Din punct de vedere al analizei sistematico-structural-funcional familia reprezint instituia social de baz care interacioneaz cu mai multe domenii

ale vie ii sociale. Familia dintr-o perspectiv integratoare, utiliznd pe lng abordarea clasic a sociologiei familiei i aspecte teoretice legate de calitatea vieii i stilurile de via, sociologia valorilor, demografie sau politici sociale. Analizele comparative a diverselor societi asupra mai multor aspecte; modelul familial de baz, orientrile valorice cu privire la familie, politicul de suport pentru familie i copil. Studiul cercetrii sistematico-structural-funcional combin analiza teoretic a schimbrilor din domeniul familiei cu analiza de date a Diagramei calitii vieii (ICCV), Barometruuil de opinie public i Ancheta. Familia a constituit de-a lungul timpului un reper de stabilitate n vieile indivizilor. Ritmul accelerat al schimbrilor sistematico-structural-funcionale din societatea contemporan a fcut tot mai complex o relaie de durat. Perspectiva structurii familiei a evoluat de la un consens cvasiunanim asupra dominaiei familiei nucleare i a rolului ei central n societate pn la pluralitatea modelelor famililale i a abordrilor teoretice n societatea contemporan. Din punct de vedere sistematic i structural democratizarea vieii de familie i trecerea ei de la tradiionalism la o familie modern i postmodern este dezbtut din prisma diferitelor perspective cel mai adesea sociologice i antropologice schimbrile valorice sunt considerate a fi cel mai adesea principalele explicaii pentru transformarea structurii familiale i a funciilor acesteia. n conformitate cu aceasta este tratat problematica funciilor valorilor i a modului n carea acestea pot fi surprinse i cercetate. Fiind realiti latente, demersul este unul dificil. Putem evidenia unele structuri funcionale precum atitudinea fa de cstorie, relaiile intime, divorul i rolurilor de gen. n funcie de mai multe sisteme i structuri: importana familiei n societate, tendina spre modele familiale alternative, participarea femeii pe piaa muncii, tolerana sunt doar unele aspecte ale funciilor ocupate de familie. O alt structur familial recent aprut o reprezint uniunile consensuale, fenomen relativ nou i mai puin explorat. Rednd un nou tip de relaie intim i structur, numit de Giddens ,,relaie pur care exist numai prin ea nsi, fr presiuni exterioare, coabitarea este o structur de explorare a noilor orientri valorice de tip postmodern n curs de consolidare. Referindu-ne la politicile de suport destinate familliei i copilului putem spune c surprinde configuraia sistemului de prestri i implicaiile asupra nivelului de bunstare, comparativ cu statele nvecinate. Familia este o sfer n care se ntreptrund i se interacondiioneaz structuri i

msuri de politic social, astfel nct impactul politicilor familiale devine dificil de

estimat. Analiza vizeaz n principal sistemul de transferuri financiare i nu numai incidental serviciile de asisten social, din cauza insuficienei datelor i a lipsei lor de comparabilitate la nivel european. Ratele extrem de sczute a fertilitii au atras ngrijorri majore cu privire la viitorul societii: accelerarea mbtrnirii demografice i implicaiile sociale ale acesteia, diminuarea populaiei active i a forei de munc, impactul asupra creterii economice i perspectiva iminent a declinului populaiei. Vizibil este faptul c sistemele i funcionarea lor se interacioneaz reciproc. Trendurile demografice influieneaz transformrile politicilor sociale, avnd un impact puternic asupra sistemului de protecie familial. Analiza se centreaz pe relaiile dintre politica public i fertilitate, pe msura n care diferitele msuri de protecie social pot fi asociate cu anumite medele de fertilitate. Majoritatea cercetrilor din domeniul familiei, a actorilor sociali i opinia public susin c, n ultimele decenii, familia din societile contemporane a suportat transformri importante. Imaginea familiei acea a unei structuri care pstreaz prin intermediul funciilor sale tradiiile i valorile naionale fiind relativ independent. Rmnnd una din cele mai importatnte sisteme sociale, schimbrile din ultimele decenii n sfera familiei ndreptesc concluzia c, familia nu mai constituie structuri

conservatoare, ci sunt tot mai adaptate transformrilor de la nivelul social: familia

caut s se debaraseze de ,,gloria conservatorismului, de ,,meritul de a fi pstrtoarea valorilor naionale, devenind mai curnd ,,barometrul schimbrilor sociale, trecnd printr-un vizibil proces de democratizare, laicizare i liberalizare (Mihilescu, 2000, p.17). Fiind un sistem bine constituit familia este mai integrat n dinamica social, e tot mai condiionat de evoluia de ansamblu. Actualmente n urma schimbrilor sistematico-structural-funcionale din cadrul societilor am ajuns n faa unei noi civilizaii postindustrial, postmaterialist sau postmodern. Apar noi stiluri de via, o filosofie a libertii i a experimentului, o nou faz a consumerismului, un hedonism controlat, alte modaliti de petrecere a timpului liber. Spre exmplu n cadrul structurii familiei pe prim plan sunt interesele individuale i nu ateptrile pe care le are societatea de la familie, rspndirea modelelor alternative de la familia nuclear clasific redefinirea funciilor familiei, democratizarea rolurilor i statusurilor n familie i nu n ultimul rnd schimbarea valorilor familiale. schimbrile structurale sociale i economice dar care prin funciile pe care le ndeploinete influieneaz la rndul ei

Mai putem spune c familia a constitui un sistem funcional n viaa indivizilor dar ritmul accelerat al schimbrilor contemporane fac tot mai dificil o opiune defiinitiv sau o relaie de durat. n acest context indivizii i schimb pe parcursul vieii domiciliul, locul de munc, specializarea, prietenii sau confesiunea religioas face dificil compatibilitatea de durat ntre parteneri demonstrnd strnsa corelaie ntre sistemele sociale, structurile acestora i funciile ndeplinite att n domeniul politic, social, cultural ct i economic. nc de la sf. sec.XIX-lea se observ multiple schimbri la nivelul structurii i funciillor familiei spre exemplu se trateaz teme precum scderea patriarhatului, slbirea spiritului de obedien, influiena statului n viaa familial sau condiia moral precar a familiei creia i se propun remedii filantropice,moraliste sau ideologice (Mihilescu, 1999). Sub influiena psihanalizei, se subliniaz pericolul intern ce pndete familia, rezultat din presiunea interdiciilor familiale. Aceste teme au luat form radical n lucrrile feministe sau inspirate de ideologia feminist. ncepnd cu anii 1970 tema crizei familiei este reinterat n contextul prbuirii natalitii, a proliferrii divorurilor i a dinamicii ,,alarmante a noilor structuri familiale: familie comasat, cupluri consesuale. Asupra familiei exist dou categorii de dispute una mai optimist susine c familia traverseaz o perioad de tatonare n scopul unui nou echilibru familial. Viaa familial va fi reconstruit n baza relaiilor interpersonale de afeciune i nelegere reciproc. Actualmente din punct de vedere sistematico-structural-funcional familia este mult mai democratic n interior i deschis spre exterior, mai bine conectat i integrat n societate. O alt perspectiv susine c familia cunoate un declin continuu i nu mai reprezint un sistem fundamental n societate funciile sale fiind preluate de stat sau de alte instituii i actori sociali. Spre exmplu unul din cele mai discutate subiecte din cadrul sistemului familial este femeea rolul i funcia rceia a suportat carevai mutaii drept consecin individualizarea, independena economic i autonomia personal au determinat femeea s se sacrifice mai puin pentru familie. Vieile individuale au devenit autonome, autoconstruite i autoreflexive. Perspectivele teoretice asuprasistemului familial au evoluat de la un consens cvasiunanim asupra dominaiei familiei nucleare i a funciei ei centrale n societate pn la pluralitatea modelelor familiale alternative i a abordrilor lor teoretice din contemporanietate.

Perspectiva funcionalist pune accent pe proprietile structurale i pe funciile sistemelor finaliste care este influienat i influieneaz la rndul su societatea ntrun echilibru relativ. Familia ndeplinete urmtoarele funcii de baz: Reproducere Socializare ngrijire Protecie Sprijin emoional Conferirea unui status Reglementarea comportamentului sexual Economic

Katz i Kahn clasific familia n; 1. familii deschise,care postuleaz un proces al schimbrilor permanente cu mediul nconjurtor, proces n urma cruia se inregistreaz unele imputuri n familie (bani, resurse, prestigiu, mesaje ideologice) dar i autputuri ( lucrtori, persoane specializate ntr-o meserie) 2. familii nchise care nu reuesc s pstreze acest schimb. Perspectiva interacionist-simbolic susine c oamenii sunt fiine sociale care atribuie sens aciunilor lor prin relaionarea cu ceilali. Spre exemplu exercitarea rolurilor n cadrul familiei este rezultatul unui proces de nvare social. Majoritatea problemelor care apar drept exemplu la nivelul sistemului familiei se datoreaz ateptrilor nerealiste. Comportamentul uman nu este mecanic ci se construiete n mod colectiv i creativ. Familia este o entitate dinamic n cadrul creia oamenii i modeleaz continuu relaiile i construiesc o existen de grup. Conform teoriei conflictului familia este conceput ca un sistem de reglementri conflictuale permanente. O prim form de antagonisme de clas n care bunstarea unui grup este derivat din represiunea i influiena celuilalt grup, putndu-se explica n acest fel i dezorganizarea accentuat a familiilor srace. Membrii familiei se confrunt cu dou solicitri conflictuale: soii concureaz ntre ei pentru autoritate i privilegii i n acelai timp coopereaz pentru a supravieui. Lund n considerarea teoria schimbului social interaciunea dintre indivizi n cadrul unui sisem structural- funcionale presupune ntotdeauna costuri i recompense la care se adapreaz reciproc. Putem lua drept exemplu cstoriile care se destram

atunci cnd unul sau ambii parteneri nu mai gsesc satisfctoare recompensele din interiorul familiei n comparaie cu cele pe care le-ar putea ob ine n afara ei. Teoria schimbului a fost folosit n studiile privind alegerea partenerului material, calitatea relaiei materiale, conflictele materiale i chiar n studiile despre divor. Putem spune c din punct de vedere al analizei structural-funcionlale familia este puternic stratificat, brbaii primind mai multe recompense dect femeile. Diviziunea de gen a sarcinilor domestice e inegal femeiie contribuind mai mult i primind mai puin. Spre exemplu feminismul susine c rolurile sexuale nu fac dect s menin femeile subordonate brbatului. Sistemul stereotipurilor de gen afecteaz practic toate sistemele sociale de la familie, munc, sistem economic, politiic religios i educaonal. Iar legturile familiei tradiionale au fost nlocuite de ,,relaiile pure ca fundament al vieii personale. O relaie pur se construiete pe comunicare emoional, recompensele derivate din aceast comunicare fiind baza principal pentru continuarea relaiei. Nu este meninut de factori exteriori, ci construit de participani prin efortul lor personal. La nivel funcional susinem c familia tradiional asigur totalitatea nevoilor individului de la funcia de reproducere pn la transmiterea modelelor culturale. Analiznd structural-funcional familia extins putem spune c este specific societilor preindustriale prin atributele asociate funciei fundamentale n societate, distribuia inegal a statusurilor i rolurilor, relaiile strict reglementate dintre membri, autoarhia i izolarea de societate. Revenind la analiza structural-funcional a familiei tradiionale aceastaa fost tulburat de schimbrile macrosociale care au avut loc odat cu dezvoltarea urban i industrializarea. n cadrul familiei au nceput s se pun accent pe dezvoltarea personal, pe nevoi de independen i pe libertatea alegerii partenerului. Nevoia de libertate i funcia de solidaritate devin tot mai important. Pe cnd din punct de vedere structural-funcional familia modern se caracterizeaz prin flexibilitatea structurii de autoritate i putere. Burgess definea familia drept ,,o unitate de indivizi aflai n interaciune sau mai simplu o unitate de interaciuni. ncepnd cu anii 1960 discuiile tot mai frecvente asupra familiei i a noilor sale forme a determinat apariia termenilor noi precum: stiluri de via alternative, diversitatea familial sau pluralism. Se trece de la modelul nuclear standard de familie, la modelul diversitii familiale.

Putem spune c n prezent avem parte de o o societatea modern ce a devenit entitate ndreptat spre diversitate, spre afirmarea individualitii, spre tehnologie i spre un nozu tip de consum. M.Voinea identific cteva cauze eseniale n ,,restructurarea familiei care au dus la dezvoltarea unor modele alternative ale familiei: angajarea femeilor n activiti extrafamiliale mobilitatea teritorial sub forma unei migraii definitive sau temporare care contribuie la extinderea ariei i a seleciei partenerului procesele de urbanizare i modernizare care permit apariia uniunilor consesuale hetero sau homosexuale creterea nivelului de instruire a femeii Analiznd sistemul familial Margaret Mead susinea c familia modern reprezint un ,,eec totali promova schimbarea la nivelul familiei pentru ca ,,indivizii s poat funciona pentru prima dat n istorie ca indivuizi. Mead argumenta c, ngrdind potenialul creativ al femeii, familia standard a privat societatea de contribuiile sale poteniale. Un alt cercettor Foucault considera c familia a fost influienat de trecerea de la primatul rudeniei, axat pe reproducerea biologic i social, la dominarea sexualitii ntemeiat pe libertate i experimentare, orientat ctre plcere. Astfel urmrind sistemul structural-funcional al familiei putem spune c schimbarea, instabilitatea, diversitatea devin caracteristici ale vieii cotidiene. Putem aminti aici de cercettorul Bauman care vorbete despre ,,sindromul turistului ce ar caracteriza viaa individului, acesta are relaii diversificate n spa ii sociale, culturale, geografice diverse, i schimb locul de munc, de trai, prietenii sau partenerul de via, fiind un ,,turist n propria via ceea ce creaz dificulti n stabilirea unei relaii de lung durat. Familia contemporan este cea n care se negociaz n permanen rolurile domestice, de cuplu iar regulile se stabilesc din mers, este liber i mai bine integrat n societate. Foarte rspndite fiind uniunile consensuale. Noile funcii ndeplinite de femee a determinat ca aceasta s fie tot mai angajat n piaa municii drept consecin fiind un numr redus de copii de unde i o natalitate destul de sczut. n prezent rspndite sunt familiile monoparentale i uniunile consesuale. Iar cele mai importante motive pentru divor sunt violena, alcoolismul, infidelitatea, ncetarea iubirii dintre parteneri i nepotrivirea de caractere.

Mai putem spune c foarte important n analiza sistematico-structuralfuncional a familiei o reprezint valorile care sunt realiti latente, interioare indivizilor dar puternic determinate social. Ct privete valorile cu referire la familie sunt determinate i determin la rndul lor valorile din celelalte domenii ale vieii. Pe parcursul timpului ele au fost integrate valorilor sociale mai generale iar individul a rspuns acestor valori diferit. n trecut structura i funciile familiei erau altele iar ateptrile comunitii i loialitatea fa de familie erau mai presus de propriile interese, iar din moment ce s-a extins spaiul de alegeri acceptate social, indivizii au devenit tot mai activi n realizarea propriilor interese. Sistemul familiei patriarhale a dominat cea mai mare parte a instituiei familiei. ,,Tradiionalitatea vizeaz nu doar caracteristici ale trecutului ci i un tip aparte de instituii, societi, obiceiuri, moduri de a aciona i gndi care se pstreaz n grade diferse i n prezent n cadrul sistemului familial. Pentru Schwartz omul postmodern este unul deschis spre schimbare, curiozitate,concentrare asupra sinelui, putere, hedonism, autorealizare. i identific trei axe bipolare: 1. autonomie versus dependen de societate, 2. egalitarism versus preferin pentru ierarhii 3. dominare versus armonie. Pe cnd Hofstede indic cinci dimensiuni ale orientrilor valorice: 1. distana social 2. individualism 3. masculinitate 4. evitarea incertitudinii 5. orientarea ctre viitor Cercettorul Inglehart avanseaz dou explicaii pentru modul n care se structureaz valorile cea a ,,raritii i ce a ,,socializrii. Astfel indivizii tind s acorde prioritate lucrurilor care sunt rare. Oamenii care au crescut ntr-o abunden a bunurilor tind s manifeste nevoi superioare ,,postmaterialiste (non-materialiste, expresive). Orientarea postmodern contrar modernitii i tradiionalitii presupune valori de autoexprimare, autorealizare orientate spre valori superioare n contrar cu valorile supravieuirii i asigurrii. n postmodern se redefinesc n continuu nevoile, dorinele, ateptrile n sfera relaiilor personale i intime. Credina n cstorie ca un angajament pe via a fost zdruncinat. Tot mai mult cuplurile alegnd s se despart. Steven L. Nock rezum atitudinea general fa de cstorie n cteva aseriuni

oamenii vor s se cstoreasc pentru a se cstori trebuie s ating un anumit grad de materiallitate cstoria este monogam cstoria e heterosexual soul e capul familiei n cadrul cuplului rolurile de gen sunt distincte a avea copii e componenta cea mai important ntr-o cstorie

Atitudinea postmodern se caracterizeaz printr-o evoluie ctre credine materiale practice i individualiste, cstoria fiind una din opiunile posibile, vzut ca o datorie impus de societate i mai puin ca un mijloc de mplinire personal. Dei animat de idealul egalitii familia modern a pstrat structura inegal a rolurilor. Asimetria rolurilor casnice a fost dezvoltat pe inegalitatea emoional dintre so i soie; soiei i reven drepturile i responsabilitile afeciunii, empatiei pe cnd soului dreptul i responsabilitatea raiunii i autoritii. Femeile moderne au aspiraii legate de profesii care pot intra n conflict cu cele familiale. Atitudinea egalitarist are un efect pozitiv asupra brbailor care sunt mai liberali au o satisfacie material mai mare, mai puine probleme i nenelegeri. Schimbarea balanei funciilor ndeplinite n cadrul familiei poate duce la apariia efectelor negative dintre care cel mai alarmant e nedorina de a avea copii reflect ,,credina femeii despre rolul ei n societate. Brbaii tradiionali trebuie s aib o carier de succes i o familie armonioas, partenerele lor fiind constrnse s i asume rolul de soie i mam pentru a ajuta la realizarea acestora i astfel la reafirmarea identitii lor masculine ca urmare cuplurile tradiionale au semnificativ mai muli copii. Mai putem susine c n cadrul abordrii structural-funcional a familiei se mai pstreaz clasica diviziune a muncii n cadrul creia femeea are de fapt dou servicii unul pe piaa muncii i altul acas. Familia reprezint un sistem fundamental n societate a crei importan ar trebui s creasc. Putem susine c n prezent uniunea consensual, coabitarea, concubinajul sunt termeni care fac referire la cuplul necstorit care triesc mpreun i sunt frecvent ntlnite ceea ce demonstreaz o alt mutaie din cadrul sistemului familial. Pentru cercettorul Giddens uniunea consensual e n esena sa o ,,relaie pur, care exist doar prin ea nsi, fr alte constrngeri i care dureaz att timp ct ambilor parteneri le aduce suficient satisfacie. n cadrul uniunilor consensuale limitele n care funcioneaz relaia nu sunt impuse din afar ci sunt stabilite n comun acord. Partenerii fac nelegeri care nu au

nici o referire social exterioar ca n cadrul cstoriei. Printre motivele de coabitare evideniem de la dificultile financiare, lipsa de ncredere n viitorul relaiei pn la lipsa ncrederii n cstorie. De obicei coabitarea e rspndit la persoanele pn la 35 de ani numit i coabitare juvenil. Iar brbaii sunt mai deschii la uniuni consensuale dect femeile, la fel studenii, persoane cu nivel sczut de educaie sau statut ocupaional precar. Exist mai multe modele de coabitare iar cercettorii Carl Kidey, dan Petreman i Arthur Avery identific patru modele de coabitare care au la baz categorii diferite de motivaie. Modelul siguran. Coabitarea de acest tip este mai degrab o alternativ la singurtate. Are explicaie mai mult psihologic dar i raiuni sociale sau economice fiind rspndite la persoane vulnerabile i dependente emoional, economic, social. Se apreciaz cca fiind mai rspndit la femei al cror statut e de regul mai vulnerabil comparativ cu cel al brbatului. Modelul de emancipare. Modelul corespunde tinerilor angajai nc n sistemul de educaie sau celor aflai n perioada de nceput a integrrii pe pia a muncii. Modelul de convenien care este o relaie bazat pe schimb, n care, dei motivaiile pentru care intr n relaie pot fi diferite fiecare partener primete ceea ce vrea. Modelul testarea aceast coabitare poate fi o perioad de prob pentru cstorie e o etap pentru cunoatere reciproc i compatibilitate ntre cei doi. Motivele pentru care persoanele aleg s triasc n uniuni cosensuale probleme financiare comoditatea lipsa locvuinei pentru a se cunoate mai bine sunt prea tineri sau btrni pentru cstorie prioriti, studii carier un partener nu este divorat Coabitanii reprezint o categorie mai tolerant la differite aspecte privind viaa de familie i de cuplu comparativ cu cei cpstorii.

Tot mai multe abordri din domeniul familiei consider c n ultimul timp aceasta i-a pierdut caracteristicile structural-funcionale. Astzi cuplul familiei este tot mai interesat s satisfac propriile interese i mai puin de realizarea funciilor pe care societatea le atribuie sistemului familiei. Modificarea structurii i a modelelor familiale a generat necesitatea unui suport social sporit. Familia i-a diminuat funcia economic, fiind mai mult o unitate de consum. Copilul care n trecut era aport economic acum este consumator. Avantajul de a avea copii este unul afectiv i nu material. Politicile sociale abordeaz familia ca pe o structur relativ autonom, cu propria dinamic, coeren a relaiilor interne i propriul organism de reglare. Nevoia interveniei statului n viaa familial e diferit de la o societate la alta i depinde de condiiile concrete de via ale membrilor ei, de tradiii i orientri, aspiraii i mentaliti. n Republica Moldova spre exemplu, exist un sistem de transferuri financiare amplu configurat, n urma constituirii unui sistem de ajutor social funcional pentru familiile srace i a multiplicrii categoriilor de familii care beneficiaz de alocaii. Beneficiu cu caracter universal, alocaia de stat pentru copii se acord copiilor de pnn la 18 ani. Suportul financiar rezolv doar o parte a problemelor srciei importante fiind serviciile destinate s integreze copii n mediul de via mai larg s sporesc perspectivele de mobilitate i realizare social. Astfel putem oidentifica urmtoarele tipuri de beneficii: Alocaii pentru copii Alocaii pentru susinerea colar a copiilor Alocaii speciale pentru prinii studeni Alocaii la natere sau adopie Concediu de maternitate

Putem deci susine c totalitatea schimbrilor sitematico-structural-funcional din cadrul familiei a determinat i intervenia acestuia la nivel de familii. Politica familial social principal n Republica Moldova i Europa o reprezint diminuarea mbtrnirii populaiei, sporirea natalitii, principiul noninterveniei statului n sfera familial, familia i copii reprezint alegeri individuale.

Concluzii

Putem evidenia c familia rmne a fi veriga cea mai important a societii i funcionrii benefice, pozitive a acesteia. La momentul actual familia nu mai mai reprezint o structur conservatoare, dar una tot mai adoptat transformrilor de la nivelul societii democratice i deschis. Muitaiile sistematico-structural-funcionale a familiei fiind tot mai mult condiionat de schimbrile economice i sociale. Iar structura familiei clasice fiind nc rspndit i puternic valorizat ca model. Ct privete schimbrile de structur i funcie din interiorul familiei putem spune c acestea sunt de natur expresiv: o familie n care deciziile se iau n comun, n care se negociaz rolurile casnice, de cuplu i regulile se stabilesc din mers. O familie mai liber, mai bine conectat i integrat n societate. Familia spre exemplu reprezint aspectul vieii care ofer societii noastre cea mai mare satisfacie, urmat de munc i religie. Ataamentul de familie rmne valoarea cea mai important pentru fiecare dingtre noi. Potrivit abordrii sistematico-structural-funcional actualmente familia este una egalitar n care nu conteaz cine conduce i deciziile se iau n comun acord . Iar cauzele ce duc la apariia problemelor n familie o reprezint dificulcti de ordin material i financiar dar care se ncearc a se rezolva prin intervenia statului i susinerea familiilor prin mijloace financiare sau instituii speciale. Putem aminti c scimbrile de structur i funcie a familiei au fcut posibil apariia unei grave a societii noastre care este rata sczut a fertilitii ce poate fi considerat drept consecin a schimbrilor radicale socio-economice dup 90. cele mai importante probleme cu care s-a confruntat familia au fost mai degrab de ordin economic i valoric principalii subieci fiind copii cu prea puine resurse pentru dezvoltare i societate n ansamblul ei cu tot mai puini copii. Putem concluziona c conform abordrii sistematico-structural-funcional

modelul familiei clasice a suportat nenumrate mutaii la nivel de structur i funcie acestea la rndul lor fiind condiionate de totalitatea schimbrilor din cadrul societii att de ordin economic, social, politic sau cultural cu toate acestea imaginea structurii i funciei familiei din trecut este vzut ca un model ce s-ar dori de urmat dar care se adapteaz conform cerinelor sociale i a vaolrilor urmrite n cadrul fiecrei societi.

Ministerul Educaiei al Republicii Moldova Universitatea de Stat din Republica Moldova Facultatea Istorie i Filosofie Catedra Filosofie i Antropologie

Referat la Metodologia cercetrii tiinifice

Tema: Analiza familiei conform abordrii sistematico-structural-func ionale

Coordonator: apoc Vasile A realizat: Brnzan Nina Antropologie, master I