Sunteți pe pagina 1din 4

Universitatea Alexandru Iona Cuza Facultatea de Filosofie si Stiinte Social Politice Asistenta Sociala, Masterat Familia si Managementul Resurselor

Umane Anul I Studenta:Breaban (cas.Parlog) Alexandra Adriana

Etimologie Originea latina a termenului este familia care provine de la famulus - sclav de casa, intelesul cuvantului s-a schimbat in decursul timpului. In trecut familia era proprietatea barbatului (pater familias), ca sotia, copiii, sclavii, sclavii eliberati si tot avutul, nefiind de fapt intre ei relatii familiare ci era considerata o proprietate subordonata, astfel tatal nefiind numit pater ci genitor.1 In ceea ce priveste conceptul de familie, etnologia, antropologia, istoria si sociologia insista asupra caracterului contextual istoric al oricarei definitii. Singularul familie este tot mai mult evitat;realitatea extrem de variata impune utilizarea pluralului familii. Se considera familia ca unitate sociala constituita din adulti si copii, intre care exista relatii de filiatie naturala (de sange) sau sociala - , indiferent de orice alte considerente.2 Mai multi etnografi, filologi, istorici si specialisti din alte domenii din secolul al XIX-lea au intreprins explorari ale textelor literare, biblice si ale altor documente pentru a deduce formele trecute de organizare a comunitatilor umane, in particular a familiei. Astfel, pe baza analizei unor mituri si legende s-a ajuns la concluzia existentei unor forme de familie inaintea celei din timpurile moderne (centrate pe tata), in care viata de familie se concentreaza in jurul mamei. Trecerea de la matriarhat la patriarhat s-ar fi savarsit prin aparitia unor zeitati noi (mai ales la greci). Astazi, din perspectiva rigorii teoretice si empirice profesate de socilogie, incercarile de

1 2

http://ro.wikipedia.org/wiki/Familie, accesat pe 16.10.2012 Stanciulescu Elisabeta, Sociologia educatiei familiale, vol.1, Ed. Polirom, Iasi, 1997, p.26

acest fel par naive. Sa nu uitam insa ca ele au fost un gen de analiza de continut sugerand unele idei tematice si metodologice.3 In sens sociologic, familia, ca forma speciala de comunitate umana, desemneaza grupul de persoane unite prin casatorie, filiatie sau rudenie, care se caracterizeaza prin comunitate de viata, interese sau intrajutorare, relatiile de familie avand caracter de complexitate pe care nu-l gasim la alte categorii de relatii sociale.4 Un alt aspect este importanta economica a familiei, care este considerata celula de baza a societatii umane. Functiile familiei Familia are mai multe functii sociale si biologice: Functia biologica de reproductie umana a familiei este controversata. Ca baz biologica o familie depinde de capacitatea de reproductie (fecunditatea) sotiei si barbatului. In prezent acest punct nemai fiind concludent deoarece o familie poate adopta copii. Prin reproductie de fapt se ntelege capacitatea de a produce urmasi pentru asigurarea generatiei urmatoare. Astfel familia pregneaza calitatea de reproductie a unei societati. Sunt trei functii sociale elementare a familiei:

Functia de socializare, ca si acea de educare, prin formarea capacitatii de adaptare Functia economica, o functie importanta pentru multe familii, prin care se Functia politica, care asigura copiilor o pozitie legitima in societatea existenta. functia religioasa a familiei, care de fapt joaca un rol in functia de socializare a functia juridica a familiei, care este cuprinsa in constitutie, si care are scopul

si motivare in convietuirea sociala.

realizeaza asigurarea materiala si protejarea copiilor fata de lipsuri si boli.

Din aceste trei functii se poate distinge si:

famliei, prin transmiterea la genatia urmatoare a traditiilor religioase.

protejarii familiei in societate (platirea alocatiilor, intretinerii copiilor, stabilirea legilor de adoptare sau mostenire etc.)

functia economica a familiei este intregita de functia de timp liber si recreere a

familiei (ca sport) Forme de familie


3 4

Ilut, Petru, Sociopsihologia si antropologia familiei, Ed.Polirom, Iasi, 2005 http://facultate.regielive.ro/cursuri/drept/dreptul-familiei-6228.html, accesat pe 16.10.2012

O forma de familie care a aparut in istorie a fost familia matriarhala (capul familiei fiind mama) sau mai tarziu patriarhala (capul familiei fiind tatal). In cultura occidentala se subintelege sub termenul de familie o pereche casatorita compusa din tata si mama care au copii, o familie cu copii fiind modelul ideal al unei familii in societate. Exista si alta clasificare tipologica a familiei, respectiv familiile monogame (doar doua persoane sunt casatorite), forma larg acceptata in prezent, si familiile poligame (indeosebi un singur barbat casatorit cu mai multe femei). Forme moderne de familie au aparut ca perechi necasatorite care sunt considerati parteneri cu sau fara copii proprii sau adoptati. In decursul istoriei s-a diferentiat in Europa termenul de familie mare unde pot trai impreuna mai multe generatii, sau de familie mica cu un numar de membri de familie mai restrans. Familia nucleara (numita si familie simpla) este acea familie compusa din sot, sotie impreuna cu copiii minori care locuiesc si se gospodresc impreuna. Acesta combinatie este considerata unitatea minimala de organizare sociala, ea reprezentand nucleul tuturor celorlalte forme de structuri familiale. Familia extinsa (numita si familie largita sau familie compusa) cuprinde pe langa nucleul familial si alte rude sau alte generatii. Ea include suplimentar fata de copii si parintii acestora, bunicii copiilor (parintii celor doi parinti), unchii si matusile copiilor (adica fratii si surorile parintilor impreuna cu sotii si sotiile lor), verii primari (fii si ficele unchilor si matusilor copiilor) dar uneori chiar si strabunicii copiilor (parintii bunicilor). De regula, intr-o familie extinsa traiesc si se gospodaresc impreuna trei generatii: copiii, parintii, si bunicii. Familia monoparentala este acel tip de familie in care copiii locuiesc doar cu unul dintre parinti. Acest lucru se poate intampla ca urmare a divortului, a separarii parintilor, a decesului unuia dintre parinti, a infierii de catre un adult a unui minor sau ca urmare a deciziei unei femei de a da nastere unui copil fara a fi casatorita sau fara a locui cu un barbat.5 Notiunea de familie poate fi privita atat din punct de vedere sociologic, cat si juridic. In sens juridic, familia desemneaza grupul de persoane intre care exista drepturi si obligatii ce
5

http://ro.wikipedia.org/wiki/Familie, accesat pe 16.10.2012

izvorasc din casatorie, rudenie (inclusiv infierea), precum si din alte raporturi asimilate relatiilor de familie, familia fiind o realitate juridica prin reglementarea de catre lege. Ocrotirea familiei si casatoriei se realizeaza nu numai cu ajutorul normelor Dreptului familiei, ci si cu ajutorul altor norme juridice, ceea ce le confera statutul de institutie.6 Indatorirea fundamentala a familiei crestine este de a sluji viata si de a transmite credinta si valorile umane. Prin cuvintele si exemplul lor, parintii trebuie sa fie primii propovaduitori ai credintei si virtutii in fata copiilor lor. De aceea afirmam importanta investirii in familie, pentru un viitor mai bun al lucrarii de evanghelizare. De fapt, credinta se invata in familie, unde sporeste si se intareste prin rugaciune si fapte bune. Cu alte cuvinte, familia crestina este si leaganul credintei si al formarii crestine. Nu exista mijloc mai bun si mai eficient de a transmite credinta decat familia insasi. Capacitatea de a iubi se invata mai intai in familie. Insasi aceasta capacitate ii permite familiei sa experimenteze comuniunea si ce inseamna a imparti cu ceilalti. Intr-adevar, familia este scoala vietii. Este scoala in care se formeaza oamenii. Este, de fapt, cea mai grea scoala pe care o urmeaza omul, deoarece adevarata lectie de viata se invata aici. Caminul familial este biserica de acasa, sanctuarul in care se fac jertfe si sacrificii si creste sfintenia vietii. De aceea familia crestina devine cu siguranta fundamentul vietii Bisericilor noastre. Astfel putem fi siguri ca familiile puternice creeaz Biserici puternice. Astazi, insa, este dificil sa vorbim despre valori. De indata ce pomeneste cineva nevoia de a promova valorile in viata, este intampinat cu deriziune si neincredere. Este mai usor sa afirmi pur si simplu ca valorile au intrat in criza. Este totusi posibil sa iti traiesti viata fara a avea puncte ferme de referinta sau repere golite de semnificatie. Daca ar fi asa, cum ar fi posibil sa definim optiunile si comportamentul sau sa exprimam o judecata. A tine cont de valori implica a descoperi un orizont de semnnificatii mai inalte in viata. De aceea, educarea in credinta este de asemenea o scoala a valorilor.(Pr. prof. dr. Luis Okulik, in revista Lumina)

http://facultate.regielive.ro/cursuri/drept/dreptul-familiei-6228.html, accesat pe 16.10.2012