Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
>>
I. Crestinismul Ortodox
II. Zoroastrianism
III. Islamism
IV. Iudaism
V. Repere bibliografice
resurrectio mortuorum) este o doctrin de credin cretin care se gsete n Simbolul ortodox de la Constantinopol (381) sub forma unei fgduine i ateptri : Atept nvierea morilor i viaa veacului ce va s vin
timp vor iesi din snul pmntului transfigurat trupurile mortilor pnevmatizate si trupurile vii se vor preface n trupuri nviate Lumea cea nou e anticipat de o descompunere a lumii actuale, dovedind c chipul lumii acesteia, care s-a adaptat vietii de dup cdere a oamenilor, trebuie s treac printr-o adevrat descompunere pentru a se nnoi, asa cum omul trebuie s treac prin moarte pentru acelasi motiv. Iar daca trupurile au fost nsufletite la nceput prin suflarea lui Dumnezeu cel nentrupat, ele nvie acum prin iradierea puterii ntregi a trupului Su nviat, care e Duhul Lui.
o stare transfigurat de Duhul care este n Hristos, sau o extensiune deplin a Duhului, de Care este plin El, asupra lumii. Duhul nu va mai lucra atunci n mod ascuns n lume, ca acum, ci si va arta efectul lucrrii si la vedere
Aa este i nvierea morilor : se seamn trupul ntru stricciune,
nviaz ntru nestricciune ; se seamn ntru necinste, nviaz ntru slav se seamn ntru slbiciune , nviaz ntru putere ; se seamn trup firesc, nviaz trup duhovnicesc(gr. soma pnevmatikos) (I Cor. 15, 4244).
<<
crestinismului, mai exact din secolul VI.i.Hr si avandu-l ca initiator pe profetul Zoroaster. Religie predominanta in Persia antica, zoroastrianismul incepe sa fie persecutat de musulmani in evul Mediu; Initiatii zoroastrienii rezista pana in secolul XVII
imuabil si incogniscibil, creatorul Universului , al adevarului si al ordinii, aflat in antiteza cu Angra Mainyu ( sau Ahriman) raul, haosul si dezordinea Universul va cunoaste un process de reinnoire: toate sufletele se vor reuni cu Ahura Mazda in Paradis. Frashokereti; este doctrina unei finale reconstructii a Universului cand raul va fi distrus si toate celelalte vor intra intr-o perfecta comuniune cu Ahura Mazda Venirea unui Mantuitor, Saoshyant, care prin sacrificul sau , va invia mortii, va purufica Universul si va aduce Paradisul <<
teritoriul actual al Arabiei Saudite, de ctre profetul Muhammad i bazat pe textul religios cunoscut sub numele de Coran Pe parcursul timpului s-a rspndit pe un larg teritoriu care se ntinde n Europa, Asia i Africa de Nord. Centrul religios se afl n oraele sfinte Mecca i Medina. Coranul continua traditia ebraica si zorastrista a credintei intr-o inviere generala a trupului Maad si o Zi a Judecatii pentru intreaga omenire
tinuta secret muritorilor, cu toate acestea se vor arata cateva semne care vor vesti apropierea momentului. Acestea sunt aparitia Anticristului (Al-Dajal), intoarcerea Lui Hristos si sosirea celui indrumat Al Mahdi. Momentul Invierii Generale este precedat de Arhanghelul Israfil care va suna de trei ori din trambita.La prima suflare, cea a consternarii, toate creaturile din cer si de pe pamant vor fi cuprinse de groaza, pamantul se va cutremura si Soarele se va intuneca.
La cea de-a doua suflare, a examinarii, toate fiintele umane vor
muri. Apoi se va produce cea de-a treia strigare a Invierii cand intreaga omenire va invia din morti. <<
cretinism i islam. Termenul iudaism i are originea n numele regatului Iuda, ara tribului Iuda -- descendenii celui de-al patrulea fiu al patriarhului Iacob (sec. XVIII finele sec. XVII .Hr.) -- cu capitala la Ierusalim, lcaul Marelui Templu.
Ziua Iui Yahve sau ziua maniei este manifestarea sau aratarea lui Yahve in
plenitudinea maretiei sale. Dupa Ieremia, toate popoarele vor fi judecate pentru ca apoi sa devina partasi ai imparatiei lui Iahve
Dupa Talmud, numai cei drepti vor invia, desi ocazional se accepta ca dreptii dintre neamuri vor invia si ei neinsufletita pentru ca la inviere sa participe si el la rasplata divina, prin unirea finala cu sufletul in vederea vietii vesnice
Dupa moarte, sufletul nu este anihilat, iar trupul ramane doar simpla tarana
Ceea ce trebuie retinut referitor la viata viitoare, dupa conceptia iudaica, este ca
<<
Sf. Simeon Noul Teolog, Cuv. 45, ed. Siros Sf. Isaac Sirul, Ed. Theotoke, Cuv. 84 Cuvnt etic I, n: Simeon Noul Teolog, Trasaturi teologice si etice vol. I Sf. Ioan Damaschin, De fide orth., P.G
Sfantul Simeon Arhiepiscopul Tesalonicului, Erminia dumnezeiescului Simbol al credintei Ortodoxe, E.I.B.M.O., Bucuresti 2010 Fericitul Augustin, Despre credinta si crez, E.I.B.M.O. Bucuresti 2010