ILIADA

Homer

Homer a fost un poet i rapsod grec legendar, cruia i se atribuie scrierea Iliadei i Odiseei. n antichitate, i-a fost atribuit uneori ntregul Ciclu Epic, care includea alte poeme despre rzboiul troian, precum i poeme tebane despre Oedipus i fiii si. Alte opere, precum corpul Cntecelor religioase homerice, mini-epopeea comic Batrachomyomachia ("Rzboiul dintre broasc i oarece") i epopeea Margites i-au fost atribuite, ns n prezent aceste fapte sunt privite cu incertitudine. Tradiia spune c Homer ar fi fost orb, iar diferite orae ioniene i revendicau locul de natere al poetului, ns mai departe biografia sa este aproape necunoscut. Exist o dezbatere intelectual considerabil n privin a existen ei lui Homer ca persoan real, unii considernd c acesta ar fi fost un nume dat unuia sau mai multor poei orali ce cntau materiale de epopee tradiionale. n mod repetat s-a dezbtut dac acelai poet era autorul att al Iliadei, ct i al Odiseei; cam toi istoricii au czut de acord, ns, n privina datrii operei Batrachomyomachia (cntecele homerice religioase) i a epopeelor ciclice, acestea fiind scrise dup marile capodopere. Primul filolog care a a examinat critic epopeile lui Homer, punnd n discuie unicitatea autorului epopeilor antice Iliada i Odiseea a fost Friedrich August Wolf. Ali nvai, ns, i menin convingerea n veridicitatea existenei lui Homer. Att de puine lucruri se cunosc sau au fost bnuite despre viaa sa, nct o glum popular
1

spune c poemele "nu au fost scrise de Homer, ci de o alt persoan cu acelai nume" i savantul clasic Richmond Lattimore, autor al unor traduceri poetice n englez bine primite ale ambelor epopei, a scris o lucrare cu titlul: "Homer: Cine era Ea?". Samuel Butler a fost ceva mai direct, imaginnd o tnr sicilian drept autoarea Odiseei (dar nu i a Iliadei), o idee speculat mai departe de ctre Robert Graves n romanul su Fiicele lui Homer. n limba greac numele su este Homeros, care se traduce "ostatec". Exist o teorie cum c numele su ar fi provenit dintr-o societate poetic numit Homeridae, care tradus literal nseamn "fiii ostaticilor", respectiv descendenii prizonierilor de rzboi. Cum aceti oameni nu erau trimii la rzboi din pricina incertitudinii n privina loialitii lor pe cmpul de lupt, ei nu puteau fi ucii n btlie. Astfel, erau nsrcinai s memoreze stocul de poezie epic a regiunii i evenimentele trecute, pn la timpul sosirii unui nvat ce le putea scrie. Majoritatea clasicitilor sunt de acord c, indiferent dac a existat sau nu un astfel de rapsod pe nume "Homer", poemele homerice sunt un produs de tradiie oral, o tehnic veche de generaii ce a fost motenirea colectiv a multor poei-cntrei. O analiz a structurii i vocabularului Iliadei i Odiseei arat c poemele conin fraze bine conturate ce se repet; chiar i versuri ntregi sunt repetate. Se poate ca Iliada i Odiseea s fi fost poeme oral formulate, compuse pe loc de ctre poet folosind o colecie de versuri i fraze tradiionale pe care le memorase. Milman Parry i Albert Lord au relevat faptul c o tradiie oral att de elaborat, strin culturilor literare de astzi, este tipic epopeelor ntr-o cultur exclusiv oral. Cuvintele cruciale
2

sunt "oral" i "tradiional." Parry a nceput cu "tradiional". Prile mari de text care se repet, spunea el, au fost motenite de ctre poetul-cntre de la predecesorii si i au fost folositoare poetului n compunere. El a numit aceste buci de limbaj repetat "formule". Epopeele Iliada i Odiseea sunt sinteze ioniene ale cntecelor eroice i baladelor dintr-o perioad arhaic, reunind date din stadiul matriarhatului pn prin secolul al VIII-lea .Hr. i chiar nceputul secolului al VII-lea. Acestea cuprind o materie epic bogat, centrat n principal pe legenda rzboiului troian. Sunt inserate diverse mituri i legende. Este remarcabil simul compoziiei, vizibil n tehnica nchegrii subiectului n jurul evenimentului unic sau n folosirea planurilor paralele. Sunt utilizate mijloace de ncetinire a aciunii n vederea obinerii efectului emoional. Sistemul epic este alctuit din modele i tipare nartive arhaice, reperabile mai cu seam n dialoguri i discursuri i este concurat de naraiunea la persoana I, de investigaii psihologice, monologuri. Limbajul se caracterizeaz printr-o extraordinar varietate semantic i complexitate a frazei. Iliada este epopeea despre luptele de cucerire a cetii Troia, devenit model, sursa de insperaie i izvor de studiu pentru cercettorii vremurilor de demult. ntinderea si complexitatea acestei capodopere dovedesc c autorul ei, n persoana rapsodului ionian Homer era nu numai un nzestrat creator de povestiri eroice in versuri, ci i un autentic demiurg, adic un meter nentrecut n mnuirea vastului material al cntecelor despre rzboiul troian.

Aristotel in Poetica semnaleaz trei caliti ale poetului care explic de ce Homer i nu alt poet al vremii sale s-a detaat din rndurile confrailor: 1) El a stiut s selecteze si s delimiteze subiectul. 2) A ngrdit varietatea ntmplrilor, opernd totodat o ierarhizare a lor. 3) A alctuit Iliada ca pe o dram, considernd structura organic nchegat a epopeii drept o cerin estetic de prim ordin. Apariia unui asemenea monument literar nu constitue nici un miracol, nici un fenomen artistic inexplicabil, dac inem seama de existena social din acele vremuri ndeprtate. Aezai n cursul mileniului al doilea .e.n n Peninsula Balcanic, de unde au roit n tot bazinul estic maditeraneean, ajungnd pn departe n Asia Mic si Asia Anterioar, grecii au cunoscut de timpuriu formele avansate ale culturilor mediteraneene i orientale, mprumutnd i adaptnd tot ceea ce prezenta vreo contingen cu propriile lor forme de via. Cultura cretan, mai apropriat de Pelopones, a oferit grecilor care au ptruns n frumoasa insul situat n Mediterana rsritean cele mai multe elemente de cultur material si spiritual, printe altele si scrierea, folosit ns exclusiv n scopuri de eviden economic. n prezentarea lui Fr. Engels devenit clasic, acesta prezint principalele aspecte sociale si politice ale acestei perioade: n poemele lui Homer aflm majoritatea triburilor greceti unite n popoare mici, n cadrul crora ginile, fratriile i triburile mai pstrau totui o independen deplin. Ele locuiau n orae ntrite cu ziduri; populaia cretea odat cu nmulirea turmelor, cu dezvoltarea agriculturii i cu nceputul dezvoltrii
4

meteugurilor; prin aceasta creteau deosebirile de avere i odata cu ele, elementul aristocratic n snul vechii democraii, aprut n mod natural. Diferitele popoare mici se rzboiau nencetat pentru cucerirea celor mai mnoase inuturi i bineneles, pentru prad; sclavia prizonierilor de rzboi era pe atunci o instituie recunoscut. Aceasta este intr-adevr lumea crncen din care descind eroii lui Homer, lupttori sub zidurile Troiei unde s-au zmislit nenchipuit de frumoase cntece eroice. Lumea din Iliada este aceea a unei ceti asediate, n care viaa se scurge marcat de dispariii tragice, unele hotrtoare pentru mersul aciunii. Dup mai multe calcule aciunea Iliadei se desfoar pe o perioad de 53 de zile. Prea puine sunt aspectele si scenele de via urban sau domestic aflate n epopee. Ele se vor nmuli simitor abia n Odiseea, care a pstrat cu mult mai fidel amintiri despre modul de trai al stpnilor palatelor miceniene. Dei nu ne aflm in Grecia continental ci pe pmnt asiatic, poetul Iliadei atunci cnd infieaz cetatea Troei nu face nici o diferen marcant ntre greci i troieni, nici mcar nu se strduiete s o fac, cu excepia unor detalii despre vetminte si armament. Grecii si troienii, pui adesea fa in fa n cmpia ce desparte zidurile masive ale cetii, cu pori largi si strzi drepte, de rmul mrii nu au nimic specific din punctul de vedere al particularitilor inerente unor populaii de origine etnic diferit. Rare sunt notaiile ca aceea din cntul V v. 427428 n care poetul se refer la troieni si la aliaii lor: Naveau nici glasul la fel, nici graiul totuna cu toii / Feluri de limbi amestecate fiind i brbai de tot felul. Adevrata scen pe care se desfoar aciunea Iliadei este cmpia, faimoasa cmpie a Troiei prin care
5

curge Scamandru. Cmpia troian este mrginit de ntinderea apelor mrii, lng care se afl tabra aheilor n imediata apropiere a corbiilor, rnduite de-a lungul trmului, dup neamuri de gini. Aici se in ntrunirile grecilor, aici se aduc jertfe si se pun la cale planuri rzboinice i tot aici se nal corturile, n care comandanii de oti i strng avuiile i i adpostesc roabele. Ars de soare cmpia Troei are puin vegetaie, limitat la plcuri de pomi sau vegetaie acvatic care se ngrmdete pe malurile Scamandrului. Sub picioarele gloatelor n micare, n timpul curselor de care sau n timpul luptelor istovitoare, praful se nal spre cer, element nelipsit din descrierea homeric pentru a marca micarea, ciocnirea oamenilor. Pentru ca imaginile dinamice s fie completate din punctul de vedere al impresiei sinestezice zgomotele sunt atent notate, ca si coloritul sau momentul zilei, marcat prin gradul de luminozitate. Un loc deosebit de important n prezentarea lumii materiale din Iliada l ocup descrierile de obiecte redactate cu o grij a detaliului care este departe de a fi ntmpltoare. Iliada acumuleaz zeci de descrieri de obiecte. Cercettorii, studiind varietatea lor, au observat ns c ele corespund unor epoci diferite, ncepnd cu sec. XIII-lea .e.n si sfrind cu sec. VIII-VII .e.n. Aceast varietate a fost recunoscut si cu privire la rituri si obiceiuri. Dar n Iliada nu mediul, ambiana, obiectele sunt factorul principal ci elementul uman, aciunea n sine a epopeii. Oamenii pe care-i ntlnim, dei aparin unor populaii diferite, europene si asiatice, nu posed trsturi distinctive bine definite. Ei sunt ns ncletai ntr-o lupt
6

pe viaa si pe moarte care pare fr sfrit, o lupt de asediu. Epopeea ncepe printr-o invocaie ctre Muz, n care este vorba despre pricina mniei lui Ahile, adic despre cearta eroului cu Agamemnon, i hotrrea lui Zeus de a prvli n Infern multe suflete viteze de ahei, pentru a da astfel satisfacie fiului lui Thetis, nimf iubit odinioar de stpnul cerului. n mod evident motivul acestui scurt prolog ine numai de tema mniei lui Ahile, un cntec despre o ceart, un conflict ntre efii ahei care luptau sub zidurile Troei. Poetul Iliadei a dezvoltat acest tem grefnd-o pentru a-i gsi o dezlegare, pe tema prieteniei dintre Ahile i Patrocle, iar n a treia parte a epopeei a prelungit tema prieteniei cu cea a rzbunrii mpotriva lui Hector, ucigaul lui Patrocle. Din aceste trei uniti epice care se mpletesc ntre ele, tema mniei rmne tema principal i le mbrieaz pe celelalte dou de-a lungul povestirii. Comentatorii mai receni presupun existena unor epopei, mici ca ntindere, care dezvoltau fiecare in parte, temele Iliadei. Mnia lui Ahile este tradiional, cntat ntr-o Ahileid necunoscut pentru noi. Ecouri ale acestei teme primare se pstrez doar in cntul al VIII-lea al epopeii cnd btrnul Nestor, avntndu-se imprudent n toiul btliei, este pe punctul de a fi ucis de Hector. Aciunea epopeii i desfoar firul cnd precipitat, cu nfruntri dramatice, cnd molcom cu amnri intenionat provocate de povestitor. Cntul I, cearta dintre Ahile i Agamemnon i implorarea lui Zeus de ctre Thetis, mama eroului jignit, procedur care reflect descumpnirea lui Agamemnon. Acest cnt conine i marile Cataloage ale neamurilor aheene i strine i prezentri istorico-geografice. Cntul al III-lea, unde
7

poetul a introdus celebra monomahie dintre Menelaos , soul jignit i Paris-Alexandros, fiul lui Priem, rspunztor de declanarea conflictului, are o semnificaie aparte n economia destribiiei episoadelor din prima parte a Iliadei. Povestirea sau mai bine zis acumularea de povestiri a luptelor dintre greci i troieni ncepe abia in cntul al IVlea v.436. Relatare btliilor se dizolv n mici uniti epice, de sine stttoare aezate ntr-o anumit ordine. Naraiunea epico-eroic a lui Homer poate fi asemuit cu dirijarea luminii unui reflector care prinde pe rmd n cercul lui luminos aspecte dintr-o larg ciocnire rzboinic. Acest reflector nu se oprete ns asupra oamenilor de rnd, ci alege brbaii de seam, pe cei egali cu zeii cum ar fi Diomede, cei doi Aias, Menelaos, Idomelor crora poetul le nchin uneori cnturi ntregi cunoscute sub numele de Aretalogii. O asemenea Aretalogie o constituie ntreg cntul V, nchinat lui Diomede. Aretalogia lui Agamemnon se afl inclus n cntul XI. Aciunea primei pri din Iliada este determinat de hotrrea neclintit a lui Ahile de a nu participa la lupte.Era necesar, si Homer a respectat principiul, ca n aceast secven de cnturi rzboinice s fie intercalate momente de destindere si divertisment. Prima pauz n acest lan ne-o ofer cntul al VI-lea, unul din cele mai frumoase din toat epopeea, cci surprinde celebra ntrevedere dintre Hector si soia sa Andromaca. A doua o gsim n cntul al IX-lea. Jertfire lui Patrocle care arde de nerbdare s se ntoarc pe cmpul de lupt se profileaz de pe acum. n acest cnt discursurle inute de Ulise si de Fenix pentru a-l convinge pe Ahie sa revin n tabr sunt modele ale genului oratoric.
8

Cntul al XIV-lea nfieaz un neateptat divertisment erotic i anume vicleugul Herei pentru a sustrage atenia lui Zeus de la mersul evenimentelor. Astfel de vicleuguri n care zeii erau peronajele principale intrau si ele n cmpul interesului unui creator de poezie epice tocmai pentru c rolul lor era acela de a crea o destindere. Cntul al X-lea, prinderea unei iscoade trimis de troieni n tabra grecilor si uciderea regelui trac Rhesos, sosit n ajutorul lui Priam, este recunoscut de toi comentatorii Iliadei drept o interpolare. Cntul al XVI-lea, moartea lui Patrocle imprim aciunii o ntorstur neateptat, alctuind nodul ntregului eafodaj narativ. Comportarea lui Ahile de aici nainte va hotr mersul aciunii i deznodmntul epopeii. Cu ajutorul lui Aias, Menelaos reuete cu mare greutate s sustrag cadavrul lui Patrocle, despuiat de Hector de armele mprumutate de la Ahile, prilej pentru poet de a introduce n cntul al XVII-lea vestita descriere a furirii noilor arme ale lui Ahile de ctre Hefaistos. Cntul al XIX-lea aduce mpcarea dintre Ahile si Agamemnon ca o consecin fireasc a sentimentului de durere ce-l covrete acum pe Ahile. Cnturile XX i XXI constituie laolalt o Ahieliad, aretalogia eroului din Ftia, nenduplecat i necrutor n oarba sa pornire mpotriva troienilor. Un episod neobinuit n acest parte a Iliadei este lupta lui Ahile i apele nvolburate ale fluviului Xanthos. Episodul are i o alt semnificaie: ncletarea dintre erou i nvala apelor este att de dramatica nct cititorul atept cu maxim ncordare rezultatul acestei nfruntri care putea s nsemne sfritul pentru Ahile i schimbarea hotrrilor Destinului. Dar Destinul nu poate fi ntors.
9

n descriere nfruntrii dintre Hector si Ahile din cntul XXII, Zeus insui, protectorul lui Hector, consult sorii care decid ca eroul troian s fie prsit de Apolon si lsat prad lui Ahile, ajutat de Atena. Doborrea lui Hector, figura cea mai nobil din ambele tabere rzboinice, nu nseamn inferioritatea fa de aprigul su duman, ci mplinirea unei hotrri inexorabile. Ultime dou cnturi ale epopeii, funerariile lui Patrocle si rscumprarea cadavrului lui Hector de ctre btrnul Priam echivaleaz cu o revenire a lui Ahile spre umanitate, spre dezmeticire din ncrncenarea care fcuse din el o fiar cu chip de om. Scena n care tnrul i amestec lacrimile cu cele ale regelui ce i-a pierdut fiul, luptnd pentru ar, ale tatlui care cade n genunchi n faa ucigaului copilului su este de un puternic efect catartic, considerat de vechii greci una din virtuile cele mai preuite ale unei opere literare. Astfel Iliada, acest grandioas construcie epic poate fi asemuit cu un monument arhitectonic la ridicarea cruia s-au folosit materiale preexistente i care, de-a lungul timpului a suferit diferite adaosuri.

Tzloanu Diana Alexandra, Grupa L311

10