IDENTITATEA NAIONAL I PATRIOTISMUL

Locuitorii aceiai patrii sunt solidari unii cu alii, se simt puternic legai de aceasta. Legturile de solidaritate dintre o persoan i patria sa poart numele de patriotism.

Patriotismul reprezint sentimentul de dragoste i devotament fa de patrie i de popor. Patriotismul este astfel un sentiment care are ca univers de referin patria. La nceput, patria este identificat cu locul natal. Tririle i impresiile din prima copilrie pot urmri persoana ntr -o form sau alta, de-a lungul ntregii ei existene. Treptat sentimentul de patriotism se dezvolt prin :

extinderea spaiului de existen proprie ; dobndirea de cunotine; formarea identitii persoanei;

Se pot pune n eviden cteva semnificaii ale conceptului ,, patrie :

mediu politic, social i cultural n care triete un popor;

ar n care s-a nscut o persoan i al crui cetean este;

ar n care se stabilete o persoan, fr s-i aparin ca origine, dar avnd

calitatea de cetean al ei;

Patriotismul se manifest, astfel prin :

 crearea de valori;

fidelitatea fa de ar;

preuirea acordat : - patriei;

- istoriei ei;

- tradiiilor, obiceiurilor;

- valorilor naionale;

aprarea rii;

Identitatea naional reprezint un ansamblu de date i trsturi prin care se individualizeaz o persoan. Identitatea persoanei este influenat major i de relaiile acesteia cu cei din jur.

Orice persoan aparine unei comuniti naionale, unei naiuni.

Naiunea se definete ca o mare comunitate uman, instalat pe un acelai teritoriu , caracterizat prin unitate istoric, lingvistic, cultural, economic, i care este suveran.

Naionalismul este o doctrin care afirm superioritatea intereselor naiunii n raport cu interesele grupurilor, claselor i indivizilor din care este constituit. Naionalismul poate fi i o micare politic de indivizi care vor s impun caracterul predominant al naiunii lor, n toate domeniile.

S reinem dou tipuri de doctrine naionaliste :

1) Naional populismul , bazat pe un naionalism xenofob (urnd strinii ) i rasist,

susinnd c apr interesele poporului;

2 ) Naional-socialismul , fondat pe rasism (n particular pe antisemitism ), care a

reprezentat ideologia politic a Germaniei hitleriste (1933-1945 ).

Nu trebuie confundat naionalismul excesiv cu sentimentul naional sau cu ideea de unitate naional. Sentimentul naional nseamn ataament fa de neamul din care faci parte. n zilele noastre , excesele de rasism, ovinism ori fanatism trebuie catalogate ca maladii ale naionalismului.

Sentimentul naional trebuie canalizat spre stimularea forelor creatoare ale neamului, a calitilor lui, i spre corectarea defectelor .astfel, naiunea va participa la progresul general al umanitii, pe calea sa specific, alturi de celelalte naiuni, ntr-o competiie onorabil i demn. Membrii unei naiunii au un sentiment naional care exprim urmtoarele trsturi :

contiina naional care reprezint ansamblul ideilor, aspiraiilor, sentimentelor prin care membrii unei comuniti naionale i afirm identitatea comun pe baza unitii de : - teritoriu;

- limb;

- cultur;

- via economic.

mndria naional.

La constituirea unei naiuni sunt cinci etape distincte :

identitatea,capacitatea unui grup de a gndi despre sine c aparine unei naiuni;

legitimitatea;

unitatea sau capacitatea unei naiuni de a cuprinde ntreaga populaie;

participarea sau reprezentarea la activitatea de guvernare a diferitelor categorii din care este constituit populaia;

distribuirea sau mprirea avuiei naionale ntre diferite categorii ale populaiei;

cetenia.

Pornind de aceste etape, se poate defini identitatea naional ca reprezentnd o caracteristic dominant a membrilor unei naiuni, pe baza unitii de :

teritoriu;

limb;

obiceiuri i tradiii;

via economic.

Identitatea naional este legat de patriotism, ca sentiment de dragoste i devotament fa de patrie i de popor. i aceasta face ca, de exemplu, aprarea teritoriului, s fie o posibil expresie a fidelitii fa de patrie, sinonim cu aprarea identitii naionale. nclcarea teritoriului conduce la conflicte, uneori dramatice prin posibilele consecine.

De asemenea, lupta pentru identitatea naional a reprezentat o idee for, urmrit de diferite popoare, n momentele istorice ale constituirii lor ca naiuni. lupta acestora ca i ideea pentru care luptau erau legate de un profund sentiment patriotic.

Sentimentul naional pe care l au membrii unei naiuni exprim : contiina apartenenei unei persoane la o naiune, precum i

mndria naional.

Contiina naional reprezint ansamblul ideilor, aspiraiilor sentimentelor prin care

membrii unei comuniti naionale i afirm identitatea comun pe baza unitii de : teritoriu; limb; cultur; via economic.

Rolul contiinei naionale poate fi evideniat prin semnificaiile care i-au fost atribuite: ,, suflet al naiunii; rezultanta tuturor elementelor psihologice constitutive ale naiunii; factor de legtur a caracteristicilor specifice naiunii.

Pornind de aici, se poate vorbi de : ,, deteptarea contiinei naionale, atunci cnd comunitatea i afirm, de exemplu, dreptul ei la libertate i independen ; ,, pierderea sau declinul contiinei naionale , atunci N contiina naional nu mai vibreaz, se manifest slab sau nceteaz s se mai manifeste, n condiiile n care sunt n discuie interesele comunitile naionale.

Contiina naional este pstrat vie prin fora moral a naiunii, simbolizat prin cultul

patrie.

Identitatea unei persoane este legat, deopotriv, de :

 spaiul n care s-a nscut sau cruia i aparine n prezent; uneori, aceast legtur sufleteasc marcheaz, major, o persoan, aa se poate explica, de exemplu, pentru persoanele care triesc n alte locuri dect cele n care s-au nscut, sentimentul de dor fa de meleagurile natale;

celelalte persoane, de instituiile existente ntr-o comunitate, relaiile cu celelalte persoane dar i cu instituiile marcheaz trsturile identitii personale prin :

coninutul lor;

rolurile pe care le are o persoan;

normele i valorile culturii n care se nate i pe care i le nsuete.

Fiecare persoan aparine mai multor tipuri de comuniti umane :

familie;

comunitate etnic, religioas;

comunitate naional;

comunitate internaional.

Aceste tipuri de comuniti se integreaz una alteia. Viaa i identitatea persoanei sunt legate de comunitile din care aceasta face parte. Apartenena persoanei la o comunitate, precum i modul de organizare , pe care acea comunitate o impune, au o influen complex asupra identitii persoanei.

Conceptul de identitate multipl pune n eviden complexitatea identitii unei persoane, constituit din trsturi legate de integrarea i relaionarea acesteia la diferite forme de comunitate uman.

Persoane diferite au identiti diferite. ntr-o societate democratic, bazat pe pluralism sunt recunoscute i acceptate:

dreptul persoanei i colectivitilor la propria lor identitate;

diferenele cu privire la valorile i credinele mprtite.

Alterarea patriotismului se manifest prin : xenofobie, ovinism i demagogie

Xenofobia este o form de prejudecat care exprim teama sau ura manifestat fa de strini, sau fa de alte popoare . n prezent xenofobia se exprim, de exemplu, ntr-o form extremist, prin team aga de strini, n general, sau fa de unele grupuri etnice . Xenofobia se manifest cu privire la :

strini, considerai :

inferiori din punct de vedere intelectual sau moral;

un potenial pericol, cu intenii subversive;

cauza rului ntr-o societate, acuzai de exemplu, att de producerea unor incidente, violene dar i de existena crizelor economice, omajului, etc.

Uneori prejudecata este nsoit de un stereotip, cu o anumit imagine ,, a strinului . Un exemplu de clieu este i punerea semnului de egalitate ntre ,, emigrant i ,, delincvent .

familie, popor, patrie, n raport cu care se exercit un ataament exclusiv;

societate , fiind promovat o viziune totalitar despre aceasta, n care pluralismul este negat n favoarea ,, unitii .

ovinismul ( naionalismul ovin ).

este o form de prejudecat legat de naionalitate;

se bazeaz pe ideea superioritii unei naiuni, naionaliti, fa de alta sau alte naiuni, naionaliti.

Naionalismul este admisibil, ntre anumite limite, cu mndrie naional. Naionalismul,

ns devine periculos prin :

promovarea exclusivismului i intoleranei fa de alte naiuni i naionaliti ;

aplicarea unor politici de discriminare a naiunilor, naionalitilor de la segregaia sub forma ghetourilor, n lagre de concentrare i genocid. n acest fel, discriminarea a presupus o component acional a acestor atitudini, cu consecine dramatice pentru diferite naionaliti.

Oamenii sunt diferii prin sex, particulariti anatomo- fiziologice, limb, obiceiuri,

credine religioase. Prejudecile pot aprea i pot deveni foarte periculoase, dac diferenele

normale ntre oameni :

sunt tratate ca deficiene;

stau la baza mpririi lumii n ,, noi ,, ei ( ceilali ), considernd c unii au nsuiri pozitive, iar ceilali, nsuiri negative.

Din asemenea atitudini se poate ajunge la :

manifestri de tip totalitar ;

manifestri fundamentaliste: , adevrul este unul singur ( al unui grup ), ceilali greesc, dar aici se poate trece la fanatism.

Asemenea prejudeci pot deveni, de asemenea periculoase, atunci cnd duc la identificarea unui ,, ap ispitor . n decursul istoriei , exist nenumrate exemple n care nereuitele sau chir eecurile, suferinele sau nenorocirile unora s fie transferate altora , fcui rspunztori pentru ele ( naionaliti , popoare , adepii unor credine religioase ) i pedepsii . De exemplu

evreii ( fcui rspunztori i prigonii pentru criza economic din Germania interbelic );

protestanii ( persecutai pentru credina religioas )

Demagogia reprezint nelarea opiniei publice prin :

promisiuni false;

discursuri bombastice;

i este practicat de cineva pentru a-i crea popularitatea , de care s beneficieze n interes personal. Demagogia presupune la nivelul comportamentului persoanei, o contradicie ntre vorbe i fapte . Aceast contradicie se bazeaz pe faptul c ,, vorbele mari rostite nu se reflect la nivelul faptelor i nu se caracterizeaz ntr-o aciune care s duc la realizarea lor. n absena aciunii, vorbele rostite rmn fr acoperire , chiar dac n contextul n care sunt rostite pot s-i nele pe cei care le ascult.

Patriotismul i integrarea european.

Schimbrile majore care au avut loc, n ultimii ani, n Europa, sunt legate de : prbuirea regimurilor totalitare de tip comunist din centrul i estul Europei; autodizolvarea Tratatului de la Varovia i a Consiliului de Ajutor Reciproc ( CAER ) exprimarea opiunii pentru nfptuirea unor societi democratice.

n urma acestor procese, a devenit evident asimetria ntre rile europene, rezultat al unei dezvoltri istorice diferite i inegale;

Integrarea unei ri n structurile europene presupune ncheierea unor acorduri bilaterale ntre acea ar i instituiile europene. Aderarea unei ri la Uniunea European depinde de : - exprimarea voinei politice a naiunii, a membrilor ei;

- ndeplinirea cerinelor specifice Uniunii Europene, cu privire la

standardele europene de calitate; are drept premise :- adaptarea diferitelor domenii din ara care solicit aderarea, la

realitile rilor deja integrate;

- cooperarea cu instituiile europene i cu rile membre.

Patriotismul ,ca sentiment de dragoste i devotament fa de patrie i de popor,

Nu este afectat n sens negativ (n sensul diminurii sau tirbirii lui ), prin opiunea unei ri, de integrare european, cel puin din urmtoarele motive : principiul suveranitii naionale nu este , n nici un fel, afectat; integrarea nu reprezint pentru un stat acceptarea unei situaii de subordonare, ci realizarea unei coordonri, la standarde europene de calitate, cu rile care s-au integrat deja; integrarea deschide unei ri posibilitatea participrii, n cadrul unor structuri , la soluionarea problemelor globale ale omenirii.

Prin integrare european, patriotismul este departe de a fi afectat negativ , n schimb, poate fi impulsionat prin : contientizarea semnificaiei voinei exprimate (la nivelul naiunii i al membrilor acesteia ) pentru realizarea integrrii,

ridicarea rii la standarde europene de performan; participarea alturi de alte ri , la soluionarea problemelor Europei i lumii.