Valorile morale au un rol esential in formarea caracterului, tocmai din acest motiv, acestea fac unul dintre obiectivele

explicite ale educatiei. Fara un set de valori morale bine definite sau si mai rau, o moralitate slab sau deloc dezvoltata, individul este susceptibil comportamentului delicvent sau antisocial. Onestitatea: valorizeaza increderea si onoarea. In orice relatie sociala increderea este necesara, iar copilul trebuie sa stie de mic ca trebuie pretuita atat increderea pe care ceilalti o au in el cat si increderea pe care el le-o poate oferi altora. Aceasta valoare se coreleaza direct cu diverse trasaturi comportamentale, asemenea sinceritatii, minciunii, prefactoriei, manipularii dar si cu principiile personale si curajul moral. De asemenea responsabilitatile si respectarea promisiunilor reprezinta metode prin care se poate forma la copil onestitatea. Respectul: a fi preocupat de demnitatea, valoarea si autonomia celor din jur dar si a propriei sale persoane; a-i trata pe ceilalti civilizat, a folosi normele de politete atunci cand sunt necesare in interactiunile sociale, a accepta fara prejudecati diferentele individuale, a se abtine de la violenta sau intimidari sunt doar cateva dintre caracteristicile pe care educatia se poate axa pentru a dezvolta respectul in individ. Responsabilitatea: corelata cu onestitatea, reprezinta recunoasterea si indeplinirea atributiilor proprii. Se poate educa prin intermediul autodisciplinei, perseverentei, recunoasterea propriilor greseli dar si a propriilor succese. Dreptate si corectitudine: aceasta trasatura influenteaza direct luarea deciziilor corecte si afecteaza moralitatea foarte grav in cazul in care nu este dezvoltata. Se bazeaza pe luarea decizilor intr-un mod cat mai obiectiv, lipsit de prejudecati. A fi sincer cu tine insuti este unul din cele mai mari daruri pe care poti sa ti le faci. Sinceritatea te elibereaza de povara mastilor, de contabilizarea minciunilor, iti reda libertatea si fericirea. Te face nesantajabil, transparent, iti reda demnitatea. Poate ca nu poti sa fii mereu sincer cu altii (pentru ca ei nu iti permit, nu sunt pregatiti iar tu inca nu stii sa fi sincer fara sa ranesti sau sa revolti) dar nu te costa nimic sa fii sincer cu tine. Dimpotriva. Castigi totul. Te despovarezi si te inseninezi, iti redobandesti linistea si stabilitatea, simti ca nu mai

datorezi nimic in schimb, poti onora pe cei din jur cu puterea ta de a patrunde si recunoaste fatetele adevarului si ale realitatii. A tri alturi de un optimist, care este mai mereu plin de umor i voie bun, este deosebit de plcut din cel puin dou motive: optimistul nu este suspicios, brfitor, rutcios, sentenios sau gelos; pe de alt parte, optimistul este pentru majoritatea fiinelor umane "contagios", astfel nct putem prelua prin empatie o parte din energia sa benefic, pentru a traversa cu mai mult uurin momentele dificile ale existenei noastre. Gndirea pozitiv, simul umorului, in de asemenea de o atitudine preponderent optimist Strduindu-ne s gndim pozitiv vom elimina tot ce este nefast n mintea noastr. O gndire optimist este aceea care se bazeaz foarte mult pe speran, ncredere sau credin. A avea permanent ncredere n reuita unei aciuni sau a alteia fr a pierde bunul sim, a gsi soluii acolo unde alii s-au resemnat, a avea curajul s strbai neprevzutul i s provoci la lupt misterul, nseamn c manifeti o gndire pozitiv. A vedea binele din orice lucru, a te opune rului din om, dar nu omului, a ti s transformi o nfrngere n victorie, a ti s pierzi atunci cnd eti nfrnt, toate acestea provin dintr-o gndire pozitiv. In ziua de azi, tehnologia ne ajuta sa obtinem o seama de lucruri instantaneu: comunicare, diferite aspecte pe care le pretuim, dar si altele, mai futile, care insa ne fac viata mai usoara. In era vitezei, in care se pot face atatea in cea mai mare graba, mai e nevoie de rabdare? Ei bine, da, rabdarea este un element esential in viata, in orice epoca si in orice activitate, fie ca ne place sau nu. Altfel ne-am transforma in butoaie cu pulbere, gata sa explodeze in orice moment. Nu-i tocmai o perspectiva placuta, nu-i asa? Copiii nu au rabdare sa creasca si nu stiu sa se bucure de copilaria lor, adultii nu au rabdare cu ei, nu au rabdare la serviciu, nu au rabdare sa avanseze, nu au rabdare cand colegii ii impiedica printro greseala sa plece la timp de la munca, seara... Sunt atatea lucruri care ne pot scoate din sarite cu multa usurinta! Soferii imprudenti, copiii poznasi, relatiile cu ceilalti, chiar si tehnologia care nu merge mereu cum vrem. Cum in ziua de azi timpul este vazut ca o resursa esentiala (sa ne amintim celebra afirmatie a americanilor, "Timpul inseamna bani") si, din motivul mai sus amintit, suntem obisnuiti sa

obtinem totul instantaneu... in momentul in care ceva nu merge cum trebuie, imediat ne enervam. Mai intai, intreaba-te de ce te grabesti, de ce te enervezi. S-ar putea ca situatia sa nu fie atat de grava pe cat crezi. Incetineste putin ritmul. Respira. Grabindu-te, s-ar putea sa nu iei cele mai bune decizii. Detaseaza-te, macar cateva secunde, de elementul care te face sa nu ai rabdare. Apoi revino la ceea ce faceai si ia-o metodic. Gandeste-te ca trebuie sa iasa bine, nu repede. Bunul sim, n forma sa de pledoarie pentru msur i echilibru, se regsete ntr-un cod nescris al bunei cuviine pe care-l descoperim n nelepciunea tuturor popoarelor din timpuri ndeprtate.. Omul a pierdut msura just n toate, dar mai ales a modului n care trebuie s se comporte cu aproapele su. Snt multe persoane care consider c, dac o fiin le ajut sau este bun cu ele i le respect, ele pot face orice, se pot comporta oricum. De multe ori buntatea este confundat cu prostia, astfel fiind perceput omul bun de cei lipsii de bun sim. Atunci cnd o fiin nu nelege adevrata valoare a unor lucruri, stri, relaii, sentimente, tinde s-i piard bunul sim i s desconsidere fiina prin care acea graie s-a manifestat. n spatele unei mari graii se ascunde i o mare ncercare, deoarece n momentul cnd i se d, i se cere i s te transformi. Deseori o mare graie este ocultat, ascunzndu-se n spatele unor fiine sau situaii diferite de tot ceea ce ne imaginm c ar trebui s fie. Aceasta pentru c sistemul de valori divin este diferit de sistemul de valori uman. Starea de bun sim ne poate ajuta s avem discernmnt n aprecierea corect a realitii.