Sunteți pe pagina 1din 145

Introducere n ISTORIA VECHE A ROMNIEI

- NOTE DE CURS -

Lect. Univ. Dr. CRISTIAN IOAN POPA

2008

Istoria veche a Romniei CURS 1 OBIECTUL DE STUDIU A ISTORIEI VECHI A ROMNIEI ntre cele patru mari perioade delimitate n istoria Romniei, cea veche nu este numai cea mai ntins n timp, ci i cu gradul de complexitate cel mai ridicat. n acest interval, cuprins ntre cca. 2.000.000 a. Chr. i sec. VII p. Chr. s-au derulat procese i fenomene istorice care au marcat, unele definitiv, istoria Romniei. Prin politizare excesiv i o mitizare voit, evenimentele n cauz au avut i nc mai au un impact deosebit asupra contiinei contemporane, aflat n cutarea unor rdcini ct mai viguroase. Teritoriul Romniei de azi se afl situat n sud-estul zonei Europei centrale, poziionare care l-a supus permanent unor curente culturale i influene venite pe trei direcii principale: sud (Pen. Balcanic), rsrit i centru. n linii mari, acest spaiu este flancat de rul Prut, M. Neagr, Dunre, Tisa i bazinele inferioare al Mureului i Criurilor. Particularitile de relief i clim, pedologia i hidrologia sa au determinat evoluii locale, regionale sau supraregionale ns, ntotdeauna, aflate n strns interdependen. PERIODIZAREA ISTORIEI VECHI A ROMNIEI Criteriile care stau la baza periodizrii istoriei vechi trebuie alese obiectiv, avndu-se n vedere rezultatele cercetrii arheologice, cumulate, ncepnd cu epoca fierului, cu cele sociologice, dar i fenomene istorice importante (constituirea regatului dac, transformarea Daciei n provincie roman, etnogeneza romneasc). Avnd totui n fa o bogie de informaii att de divers, nu pot fi trasate limite cronologice absolute. Astfel, o tentativ de periodizare are n vedere, n special, ordonarea cronologic a faptelor petrecute de-a lungul acestui rstimp i evidenierea momentelor de apariie i impunere a noului fa de vechi. n mod curent, istoriografia romneasc folosete un sistem quatripartit, funcional la nivelul informaiei acumulate pn n prezent, anume: - Preistoria; - Protoistoria; - Epoca roman; - Epoca migraiilor.

Preistoria. Reprezint perioada de timp situat ntre apariia primilor hominizi i primele izvoare scrise, fiind i cea mai lung n timp. Dac n Orient sau Egipt, aceast perioad sfrete n jur de 3.000 a. Chr., iar n Grecia n jurul a 1.500 a. Chr, pe teritoriul Romniei, preistoria dureaz pn n sec. V. a. Chr. Preistoria nglobeaz dou mari epoci, cu denumiri primite n funcie de materia prim utilizat de om la confecionarea uneltelor sale: epoca pietrei i epoca metalelor. Protoistoria. Termen consacrat n literatura romneasc de V. Prvan i czut ulterior n desuetitudine, termenul de protoistorie ncepe s fie reutilizat astzi. El acoper n timp intervalul scurs de la primele tiri scrise (sec. V. a. Chr.) pn la nceputul sec. II p. Chr (cucerirea roman). Perioada coincide cu cea de a doua epoc a fierului, n care se afirm pe teritoriul Romniei, cultura i civilizaia geto-dacic. Epoca roman. n Dobrogea, aceast perioad ncepe cu anul 46 p. Chr. i dureaz pn n sec. III, fiind urmat de o perioad de continuitate bizantin, pn n sec. VI. Zona nord-dunrean trece sub dominaia roman ncepnd cu anul 106 p. Chr., cnd bun parte din acest teritoriu se transform n provincia Dacia, provoncie ce dinuiete pn la 270/275 p. Chr. Epoca migraiilor. Dup retragarea aurelian din Dacia ncepe o perioad de regres cultural i econimic, cauzat i ilustrat de valuri succesive ale unor populaii aflate n migraie pe teritoriul Romniei de azi. Perioada primelor migraii importante dureaz pn n sec. VII a. Chr., odat cu stabilirea slavilor. Adoptnd un criteriu paralel, epocile roman i a migraiilor corespund perioadei etnogenezei romneti. Fenomenele derulate n istoria veche a Romniei au fost datate cu mijloace diferite, n funcie de perioada aflat n atenie. Cele mai vechi mrturii ale prezenei omului i activitilor umane sunt plasate n timp cu ajutorul metodei C 14, n timp ce, cu protoistoria, sursele scrise mijlocesc datri mult mai precise. n acelai timp, anumite categorii de artefacte posed valoare cronologic relativ, prin comparaie cu materiale de acelai tip aprute pe o arie mai restrns sau mai extins. Periodizarea istoriei vechi a Romniei ine cont de cele dou cronologii: relativ i absolut. Cronologia relativ stabilete vechimea unui artefact n fucie de alte artefacte sau evenimente, preciznd raporturi de contemporaneitate, anterioritate sau posterioritate. Determinarea este fcut ndeosebi prin utilizarea metodelor stratigrafic i tipologic. Cronologia absolut exprim vechimea unui obiect n ani calendaristici, prin utilizarea metodelor datrilor cu radiocarbon (C 14), a varvelor, a dendrocronologiei sau prin analiza polenului.

IZVOARELE ISTORIEI VECHI A ROMNIEI Pentru nici o perioad din istoria omenirii nu vom avea, vreodat, o imagine complet; cu att mai puin pentru nceputurile ei. Pe msur ce ne vom adnci n timp, informaiile vor deveni mai srace, mai fragmentate i mai dispuse controverselor n interpretare, astfel nct procesele istorice devin tot mai greu de reconstituit. Prin izvor istoric vom nelege orice document original (scris sau nescris) capabil s furnizeze informaii despre om sau comportamentul su. Cele mai numeroase izvoare ale istoriei vechi a Romniei sunt cele arheologice. ncepnd cu protoistoria, ele vor fi dublate de cele scrise antice. Dei sunt opinii pertinente care contest relevana altor categorii de izvoare, dect cele clasice enunate deja, nu poate fi omis dintr-o cercetare ce pledeaz pentru o istorie total, apelul la descipline precum lingvistica (cu ramura sa paleolingvistica), etnologie, folclor, tradiii i obiceiuri populare. Alte discipline concur i ele la reconstituirea mediului paleogeografic, a tehnologiilor cunoscute de ctre om, a circulaiei ideilor, dar ele nu constituie izvoare n sine, ci se folosesc de sursele nescrise sau nescrise. ntr-o clasificare ce are ca i criteriu definitor marja de obiectivitate pe care o ncorporeaz, pot fi distinse dou mari categorii de izvoare. izvoare primare (arheologice) i izvoare secundare (scrise). 1. Izvoarele arheologice (nescrise). Acestea reprezint urmele materiale ale vieii i activitii omului. Pentru preistorie sunt singurele surse avute la dispoziie, fiind formate n majoritatea cazurilor din materiale neperisabile; pe teritoriul Romniei descoperirile de obiecte realizate din materiale organice perisabile sunt foarte rare. Interpretate echilibrat, acestea se constituie ntr-o surs primar, de cert valoare. 2. Izvoarele scrise. Antichitatea ne-a lsat trei categorii de izvoare scrise, difereniate dup suportul i modul de redactare a lor: literare, epigrafice (incluznd i legendele monedelor i tampilele de olar) i papirologice. 2.1. Izvoarele literare. tirile scrise antice referiri la evenimente petrecute ncepnd cu finele sec. VI a. Chr. i, cu numeroase intermitene devin o surs secundar pn la sfritul antichitii. Ele fac referiri, n mod special, la religie, structurile sociale i politice ale populaiilor de pe teritoriul Rmniei. Fragmentele pstrate sunt opera unor istorici (Herodot, Tucidide, Arian, Diodor din Sicilia, Trogus Pompeius, Dio Cassius, Eutropius, Ammianus Marcellinus, Iordanes, Procopiu din Caesareea, PseudoMauricios, Kekaumenos), geografi (Strabon, Pliniu cel Btrn, 4

Ptolemeu, Pomponius Mela sau hrile atribuite geografilor din Ravenna ori lui Peutinger-Tabula Peutingerian), literai (Hesiod, Sofocle, Publius Ovidius Naso, Horaiu, Pliniu cel Tnr), medici (Criton) etc. Subiectivismul sau necunoaterea direct a realitilor consemnate de autorii antici impun pruden i spirit critic, cumulat cu o comparare permanent cu izvoarele primare (arheologice). 2.2. Izvoarele epigrafice. Documentele epigrafice cuprind ntreag asuit de inscripii redactate pe piatr, metal, obiecte utilitare ceramice, materiale de conmstrucii, os sau tblie cerate. Limba n care au fost redactate a fost greaca i latina. ncepnd nc din secolul al XIX-lea, prin efortul lui Th. Mommsen vor fi publicate dou corpusuri impresionante ca volum, cel al inscripiilor greceti: CIG (Corpus Inscriptionum Graecarum) i al inscripiilor latine: CIL (Corpus Inscriptionum Latinarum). Experiena epigrafitilor romni este concretizat prin redactarea volumelor zonale de inscripii IDR (Inscripiile Daciei Romane) i cele din Scythia Minor (Dobrogea). Un loc distinct, dup opinia unora, separat, l ocup n cadrul izvoarelor epigrafice, cele numismatice; legendele monedelor fac ns obiectul de studiu al epigrafiei. Piesele monetare gsite izolat sau n tezaure ofer indicii importante despre economie, relaii comerciale de schimb, perioade tulburi (ascundere) sau chiar etnicul deintorului. 2.3. Izvoarele papirologice. Fiind redactate pe papirus, ele sunt foarte rare i provin fie din Egipt, fie din Orientul Apropiat, coninnd referiri la istoria Daciei. Spre exemplu, renumitul papirus Hunt se pare c a fost redactat n preziua declanrii primului rzboi dacic. n Dobrogea, la Callatis a fost gsit, ntr-un mormnt, un sul de papirus datat n sec. IV a. Chr., unul dintre cele mai vechi din Europa, dezagregat ns dup descoperire. n ncheiere, nu pot fi omise din discuie toponimia, izvoarele lingvistice, folclorice sau etnografice, paleoantropologice, paleozoologice sau paleobotanice.

Istoria veche a Romniei CURS 2 EPOCA PALEOLITIC (cca. 2.000.000-6.000 a. Chr.) Paleoliticul, epoca veche a pietrei (gr. < plaios = vechi i lithos = piatr) (sau epoca pietrei cioplite) reprezint prima i cea mai ndelungat perioad din istoria omenirii, cu durata de cca. 2 milioane de ani. Convenional, debutul su este marcat de furirea primei unelte din piatr cioplit. n evoluia sa au fost distinse trei mari perioade, inegale ca durat: paleoliticul inferior, paleoliticul mijlociu, paleoliticul superior. Imediat ulterior paleoliticului va evolua epipaleoliticul (gr. < epi = dup), urmat de mezolitic. Mai mult dect pentru orice alt perioad, evoluia omului i a culturilor pe care le-a creat este ntr-o strns dependen de mediul nconjurtor. Ultima etap din evoluia geologic a Terrei, numit Cuaternar a fost divizat n dou mari perioade: Pleistocen i Holocen. Raportnd aceast scar geologic la cea istoric, Pleistocenului superior i corespunde epoca paleolitic, urmat apoi de Holocen, la nceputul cruia va evolua mezoliticul. nainte de toate, se impune schiat evoluia climat a Pleistocenului superior, avnd la baz analizele polinice din cteva peteri importante cu sedimente paleolitice. Primul stadiu glaciar este caracterizat printr-un climat umed i rece (cu un procent foarte ridicat pentru conifere: 85% din totalul vegetaiei pinul 70 %, molidul 15 %). Urmeaz, apoi, complexul interstadial Nandru, ce cuprinde patru faze de vegetaie i dou oscilaii climatice calde. Dac n prima faz de vegetaie Nandru 1, clima era nc rece i umed, n faza Nandru 2 avem o clim temperat, urmate de un episod stepic ntre fazele Nandru 2 i 3, corespunztoare pe ntreg teritoriul Romniei unei vegetaii de tundr, sub cota de 300 m altitudine. n ultima faz de vegetaie Nandru 4 are loc o extindere a pdurilor de foioase. Cu interstadiul Ohaba clima se va nclzi, fiind observate trei oscliaii climatice (Ohaba A, Ohaba B i Herculane I). Mult mai aspru a fost, n schimb, ultimul stadiu glaciar al Pleistocenului, lucru ce a nlesnit extinderea ierboaselor. Pn la nceputul Holocenului se interpun o serie de oscilaii climatice (Herculane II i Romneti, Erbiceni A i Erbiceni B). Prin paralelizarea acestor etape de evoluie climatic de pe teritoriul Romniei cu cele din occidentul Europei s-a reuit i o sincronizare a culturilor din cele dou spaii. Economia prdalnic, bazat pe cules, vntoare i pescuit a asigurat omului din paleolitic necesarul de hran, la care se adugau 6

produsele secundare (pielea, blana, oasele) din care se confecionau haine, se acopereau adposturi sau se confecionau unelte. Descoperirea focului, atestat n Europa ncepnd de acum 600.000700.000 ani a constituit o adevrat revoluie, cu implicaii majore n plan tehnologic, psihic, n evoluia social i spiritual a omenirii. Dac Africa deine, din perspectiva teoriei evoluioniste, primatul n ceea ce privete apariia celor dinti oameni, la odat ce se situeaz undeva n jur de 2.500.000 de ani, n Europa hominizii, n spe Homo erectus, apar mult mai trziu, pe la 1.500.000-1.000.000 ani. Tendinele actuale merg n direcia acceptrii n cadrul speciei Homo sapiens a dou stadii diferite: Homo erectus i Homo sapiens, la care se adaug o subspecie, Homo sapiens neandertalensis, ce a populat ntreg continentul european, ntre cca. 135.000-35.000 ani. Acum cca. 35.000 de ani apare pe continetul european omul modern (Homo sapiens sapiens), furitor al culturilor paleoliticului superior i utilizator al vorbirii ca mijloc de comunicare inter-uman. Aceast specie nou va coexista, dup unele preri, o perioad de timp, cu omul de Neanderthal. Paleoliticul inferior. Acestuia i aparin cultura de prund, aa-numitul abbevillian-ul, acheulean-ul i clactonian-ul. Primele unelte confecionate de om sunt realizate din galei de ru, prelucrai rudimentar la un capt, lateral, pe o singur fa (choppers) sau pe ambele fee (chopping tools), dar par i uneltele pe achii, unele denticulate. Odat cu perfecionarea tehnicilor de cioplire se constat i o standardizare, n cadrul creia se vor face remarcate protobifacialele. Exist n Europa dou staiuni, cea de la Tetoiu (Bugiuleti)-Valea lui Grunceanu (Romnie) i Sainzelles (Frana) unde lipsesc industriile litice din depozitele fosilifere, dar n care este presupus prezena omului n relaie cu acestea din urm. Pe Valea lui Grunceanu, n nivelul fosilifer cu resturi de mamut (Mammuthus meridionalis) ar fi aprut i piese de os cu urme de prelucrare intenionat, dar i trei pietre neprelucrate aduse aici de la o distan apreciabil. Descoperirile osoase aparin lui C. S. Nicolescu-Plopor i Dardu Nicolescu-Plopor i au fost interpretate de acetia drept cele mai vechi unelte de os de pe teritoriul Romniei. Alte numeroase unelte cioplite arhaice au fost descoperite n special n aluviunile rurilor din zona piemontan cuprins ntre vile Oltului i Argeului. Ultima industrie a paleoliticului inferior este cea premusterian, n care predomin, n general, uneltele lucrate pe achii de debitaj Levallois. Astfel de piese apar n staiunile de la Ripiceni- Izvor i Valea Lupului.

Paleoliticul mijlociu (cca. 120.000-35.000 a. Chr.) Din punct de vedere cultural, paleoliticului mijlociu din Romnia i corespunde musterianul, mprit n dou grupe: musterianul din aezri situate n are liber i musterianul de peter. Pentru musterianul peterilor carpatine, ce constituie, dup unii, un facies aparte al Charentien-ului n aceast zon a Europei, reprezentative sunt spturile ntreprinse n peterile de la Nandru, Ohaba Ponor i Petera Cioarei, n Carpaii Meridionali. Cele mai vechi depuneri, datate prin metoda C 14 se situeaz n jurul vrstei de 49.500 +-3.200/1.100 BP. Pentru cealalt grup, a aezrilor deschise, sunt de menionat cercetrile de la Mitoc i Ripiceni-Izvor (Moldova) sau n unele staiuni din ara Oaului i Maramure. Spre exemplu, n aezarea de la Ripiceni (cu peste 12 m de depuneri) s-au dezvelit vetre de foc, ateliere de prelucrare a uneltelor de piatr i resturi faunistice. Aici apar i primele adposturi-paravan, cu structura format din defense de mamut, oase mari i crengi, probabil acoperite cu piei de animale. Aceste structuri se constituie n precursoare a locuinelor de tip colib. O variant aparte a musterianului se ntlnete n zona Porilor de Fier, cu un debitaj Levallois, cunoscut ndeosebi prin aezarea de la Gornea. Mai multe locuiri musteriene au fost identificate i n Dobrogea, la Castelu, Cheia, Cuza-Vod, Mamaia-Sat. Singura aezare descoperit n Cmpia Romn este cea de la Vdastra (jud. Olt). Uneltele musteriene sunt lucrate, n general pe achii din cuar i cuarit, mai rar din silex. Vntoarea a jucat un rol important n economia neandertalienilor din aceast vreme. Acum peterile vor fi populate, n alternan cu locuirile umane, cu ursul de peter (ursus spelaeus). Acest animal va fi vnat de locuitorii Peteri Muierii de la Baia de Fier. n acelai timp, la Ripiceni va fi vnat ndeosebi mamutul, iar la Ohaba Ponor calul. Paleoliticul superior (cca. 35.000-10.000 a. Chr.) Grupele culturale specifice paleoliticului superior din Romnia sunt aurigancianul i gravetianul. n nord-estul Moldovei, la Mitoc a fost bnuit un facies musterian trziu, care ar fi fcut trecerea de la paleoliticul mijlociu la cel superior i chiar ar fi evoluat n aceast ultim perioad, dar argumentele clare lipsesc. Aurignacianul. n cadrul acestei manifestri, pe lng uneltele de tradiie musterian, se accentueaz procesul de leptolitizare, caracterizat prin utilizarea tehnicii lamelare i sporirea tipurilor de burine i gratoare. Sunt ntlnite i cteva vrfuri de suli, lucrate din os i corn Aezrile deschise reprezentative pentru aurignacian sunt cele de la Ripiceni-Izvor, Ceahlu, Mitoc-Malul Galben (n Moldova), Clineti II (Depresiunea Oa), Giurgiu-Malul Rou, Ciuperceni (Muntenia), 8

Tincova, Caova (Banat). La Ceahl-Dru a fost cercetat un spaiu amenajat ce cuprindea o vatr nconjurat de patru gropi ce aveau menirea de a pstra focul. Tot n aceast staiune au fost surprinse urmele unui puternic incendiu, intenionat, probabil n scopul defririi pdurii nvecinate aezrii. Locuirile n peter, precum cele de la Boroteni, Baia de Fier, Ohaba-Ponor, Cioclovina, Herculane-Petera Hoilor sunt de scurt durat sau temporare. Gravettianul. Gravettianul din Romnia cunoate mai multe etape de evoluie, identificate n aezrile de la Mitoc-Malul Galben, Ceahlu-Dru, Crasnaleuca etc. n aceast parte a Moldovei gravettianul se apreciaz i ncepe evoluia acum 24.000-22.000 de ani. Perioada final de evoluie este cunoscut i sub denumirea de epigravettian, acoperind perioada anilor 14.000-10.000 BP. Pe lng aceste locuiri pemanente, cel puin n faza final a gravettianului locuirile au un caracter temporar, fapt ce sugereaz pendulri permanente ale unor grupuri de vntori. Dac n Transilvania vnatul principal se pare c era calul, n Moldova se vna ndeosebi mamutul (precum la Ripiceni), o salb ntreag de locuiri gravettiene fiind legtur cu urmrirea i vnarea turmelor de reni ce migrau spre nord n sezonul cald. Locuirile n cadrul crora se observ spaii special amenajate, constau din vetre de foc, pete de arsur, pietre, piese litice i resturi de oase, delimitnd, eventual, locuine de tipul colibelor. Astfel de amenajri au fost cercetate la Mitoc, Bistricioara, Cotu-Miculini, Ceahlu .a. Utilajul litic este caracterizat de piese specifice: vrfuri La Gravette, microgravettes, lamele dos .a, confecionate din silex de bun calitate, exploatat din sursele locale. Spre finalul gravettianului asistm la o microlitizare accentuat a uneltelor. Acest tip de piese apar i n aezrile din ara Oaului i Maramure, unde sunt confecionate, n special, din obsidian. Comunitile gravettiene de pe linia Prutului au fost atrase probabil de zcmintele de silex aflate la suprafa. Uneltele i armele din os i corn constau din strpungtoare i trncoape, n aezarea de la Cotu Miculini descoperindu-se adevrate ateliere de prelucrare a osului i cornului de ren, din care provine i o pies interpretat drept sceptru (bton de commandement). Obiectele de podoab i art sunt puine. Merit menionat un pandantiv ornamentat, descoperit la Mitoc-Malul Galben i confecionat dintr-o achie cortical de silex, datat la 26.700 +_ 1.040 BP. Arta parietal este documentat n Romnia, n prezent, printr-o singur descoperirire, cea de la Cuciulat (jud. Slaj). Pe pereii unei mici sli ale acestei peteri au fost observate mai multe reprezentri (un cal n micare, o felin, o pasre, o siluet uman .a.) redate cu 9

culoare roie sau crmizie, fr contur. Picturile i gsesc bune analogii, n acest sens, cu cele din zona Uralilor, din petera de la Kapova, formnd mpreun un cerc rsritean al picturii parietale paleolitice europene. Fosielele umane ce aparin acestei perioade constau ntr-un craniu de femeie gsit la Cioclovina, resturi ale unui schelet tot de femeie gsit la Petera Muierii (Baia de Fier) sau descoperirea de la Giurgiu-Ostrovu Mocanu aparin lui Homo sapiens sapiens. n izbucul din Petera Ciurului, aflat n Munii Pdurea Craiului au ost descoperite amprentele a trei indivizi umani (un brbat, o femeie i un copil). Paleoliticul superior cuaritic. n zona Banatului Fl. Mogoanu a definit o manifestare cultural aparte, numit paleolitic superior cuaritic, ce prezint o evoluie paralel cu aurignacianul i gravettianul. EPIPALEOLICITUL (cca. 13.300-9.500 / 9.000 BP.) ntre epoca paleolitic i cea neolitic se interpune o perioad de timp intermediar, reprezentat prin dou grupe separate: epipaleolitic i mezolitic. Epipaleoliticul (gr. < epi = dup) reprezint, n fapt, o continuare a paleoliticului, ce caracterizeaz comunitile gravettiene trzii ce evolueaz pn spre finalul Preborealului, n rndul crora uneltele atinseser un hipermicrolitism. Astfel de grupe au acoperit zona Moldovei, Banatul i Muntenia. Probabil n paralel sau, mai degrab ntr-o perioad ulterioar are loc ptrunderea, dinspre nord, a unor comuniti alogene aparinnd swiderianului, documentate prin descoperirile din Carpaii Orientali (Ceahlu, M-ii Hma) i ajunse aici prin urmrirea vnatului. Zona Porilor de Fier era ocupat acum comuniti mici de vntori-pescari-culegtori aparinnd tardigravettianului de aspect mediteranean, ce prezint asemnri cu descoperiri din nordul Italiei. Cercetri privind nceputul acestei manifestri s-au efectuat n peterile Climente I i Climente II de la Dubova (jud. Mehedini). O etap ulterioar de evoluie se cunoate prin descoperirile de la Cuina Turcului (Dubova), n rndul crora se remarc bogatul material litic (cu 98% microlite), uneltele de os i corn i, n mod special, arta mobiliar format din piese decorate cu motive geometrice incizate. Locuiri trzii sunt i cele de la Veterani, Ogradena din zona Cazanelor Dunrii. nmormntrile se fceau n poziie chircit, peste schelet fiind presrat un strat de ocru rou, precum n petera de la Climente II. 10

11

MEZOLITICUL (cca. 9.500 / 9.000-7.500-7.000 BP.; cca. 8.000-6.500 a. Chr.) Mezoliticul (gr. < mesos = la mijloc i lithos = piatr). Vzut de unii specialiti ca un epipaleolitic tranzitoriu spre neolitic, mezoliticul de pe teritoriul Romniei este n cele din urm acceptat ca de sine stttor. n aceast vreme evolueaz i sunt caracteristice cultura tardenoasian i cultura Schela Cladovei. Tardenoasianul. Dinspre zona nord-pontic i central-european vor ptrunde pe teritoriul Romniei cete izolate de vntori mezolitici, purttoare a tardenoasianului. La Erbiceni s-au cercetat trei complexe de locuire, de form oval, n care au aprut bogate resturi. Penetrarea acestor grupuri s-a produs dinspre nordul Mrii Negre, dar i prin nord-vestul Romniei, delimitndu-se dou arii principale, cu origini diferite: aria rsritean (Moldova, Muntenia, Dobrogea) i aria nord-vestic (Cmpia Careiului). Astzi este o certitudine faptul c aceste grupe tardenoasiene nu se transform n culturi neolitice, nici mcar des invocatul microlitism nefiind un argument, ntruct acesta l vom regsi abia n plin neolitic i nu la nceputurile sale. Cultura Schela Cladovei. Cea mai evoluat cultur de aspect mezolitic din Romnia este cultura Schela Cladovei. Definit astfel de Vasile Boronean, dup descoperirile din aezarea eponim, ea cuprinde un areal ce se circumscrie zonei Porilor de Fier, acoperind o perioad de timp de cca. 400 de ani, cuprins ntre 8.040-7.640 BP. Apariia acestei culturi este favorizat i de climatul de la sfritul glaciarului, cu vegetaie i faun abudent, aezrile de tip Schela Cladovei ocupnd ambele maluri ale Dunrii, ajungnd la sud, pn n Muntenegru. Originea sa, strin de mediul cunoscut anterior, ar putea reprezenta, totui, o motenire paleoliticului superior cuaritic din Banat. Originea comun i legturile cu cultura Lepenski Vir, din Serbia nu au fost suficient argumentate. S-au identificat, pn n prezent, nou aezri, toate situate de forme de relief joase, din vecintatea Dunrii, la Schela Cladovei, Ostrovul Corbului, Ostrovul Mare, Pescari-Alibeg, Ogradena. Locuinele sunt de dimensiuni variabile, unele prevzute cu vatr de foc (n nivelurile mai vechi de la Ostrovul Corbului de form elipsoidal, iar n cele mai recente, rectangulare) n interiorul lor gsindu-se, adeseori, un inventar bogat, format din unelte de piatr cioplit, os i corn. n aceast aezare a fost cercetat i o locuin de tip bordei, de mari dimensiuni, de form cvasi-rectangular, n interiorul cruia au aprut trei niveluri de vetre.

12

n rndul uneltelor din piatr, predomin piesele realizate rudimentar, din cuarit i gresii silicioase, mai rar silex. Bine individualizate i mult mai dezvoltate pentru aceast epoc i cultur sunt uneltele din corn de cerb, folosite ca plantatoare, scormonitoare i spligi cu gaur de nmnuare; unele obiecte sunt decorate prin incizare. Pietre de ru alveolate pe o parte sau plci de gresie, plate au folosit, probabil, la un rnit primitiv. n favoarea practicrii unei cultivri primitive a pmntului au fost invocate mai multe unelte din corn de cerb, considerate de unii specialiti (Al. Punescu) brzdare, iar de alii (Vl. Dumitrescu) simple spligi, utilizate la scormonirea solului nisipos, pentru scoaterea unor rdcini comestibile. Nici chiar polenul de Cerealia, cu dimensiunile caracteristice speciilor cultivate, gsit n unele aezri nu poate fi o dovad n sensul practicrii unei cultivri primitive. Resturile faunistice recoltate din nivelurile Schela Cladovei ilustreaz o pondere important a vntorii, pescuitul fiind complementar; singurul animal domesticit acum era cinele, folosit la vntoare, paz, dar i ca hran. n cadrul culturii Schela Cladovei avem de-a face, deja cu primele necropole propriu-zise, cum e cazul celei din aezarea eponim. Alte morminte au aprut la Ostrovul Corbului (un mormnt) i Ogradena (un mormnt). Morii erau nhumai, n poziie ntins sau chircit, fiind aezai n gropi dreptunghiulare spate n interiorul locuinelor; se ntlnesc i mormintele duble. Unele schelete pstrau urme de ocru rou. Nu lipsesc nici piesele de inventar funerar (vrfuri de lance din silex, obiecte din os). Numrul ridicat al scheletelor de copii indic o mortalitate infantil ridicat, n timp ce media calculat pentru indivizii maturi atingea vrsta de 36,2 ani. Analizele antropologice au determinat prezena unor indivizi de tip Cro-Magnon oriental. *** Dei a atins un stadiu de dezvoltare evoluat comparativ cu restul culturilor epipaleolitice sau mezolitice cunoscute pe teritoriul Romniei, cultura Schela Cladovei nu poate fi atribuit unui mezolitic supus unei transformri n sens neolitic. Despre comuniti neolitice propriu-zise putem vorbi n cazul altor descoperiri, despre care vom discuta n rndurile de mai jos.

13

Istoria veche a Romniei CURS 3 EPOCA NEOLITIC I ENEOLITIC Neoliticul (gr. < neos = nou i lithos = piatr) urmeaz pe teritoriul Romniei epipaleoliticului i mezoliticului, acoperind mileniul 6 pn n prima jumtate a mileniului 3 a. Chr. Evoluia sa este continuat cu o nou epoc, distinct, n care se utiliza att piatra, ct i cuprul la confecionarea uneltelor, pentru care cel mai potrivit termen este cel de eneolitic (lat. < aeneus = de aram i gr. < lithos = piatr), cu evoluia cuprins ntre jumtatea mileniului 3 a. Chr. i cca. 2.500 a. Chr. n termeni general acceptai, neoliticul este mprit astfel: neolitic timpuriu, neolitic trziu (dezvoltat). Urmeaz evoluia eneoliticului, submprit n eneolitic timpuriu, eneolitic dezvoltat i eneolitic final. Momentul de trecere de la o epoc la alta este dat de apariia primelor obiecte lucrate din cupru, la care se adaug i o serie de transformri pe planul dezvoltrii sociale a comunitilor. Pentru datare se opereaz cu dou cronologii: cronologia scurt i cronologia lung. *** Evoluia climatului la nceputul holocenului a variat, pe perioade mai lungi sau mai scurte de timp. La momentul apariiei primelor comuniti de caracter neolitic, analizele sporo-polinice ne indic un optim climatic, cuprins ntre anii 7.000-5.000 a. Chr., urmat de o perioad uscat i cald, astfel nct n perioada atlantic (cca. 3000 a. Chr.) suprafaa Romniei era acoperit de pduri i cu o vegetaie foarte asemntoare celei de astzi. nceputurile epocii neolitice n spaiul nord-dunrean este, actualmente, destul de bine precizat. Dar pentru a putea diferenia epoca anterioar de cea discutat, trebuie, n mod necesar, s trasm caracteristicile neoliticului: a) cultivarea cerealelor o comunitate uman care nu cultiv cereale, ci doar le culege nu este neolitic. n consecin, dovezile practicrii acestei ndeletniciri, pus n general pe seama femeilor, trebuie s se reflecte n descoperirile arheologice, prin unelte specifice (brzdare, piese componente de seceri, rnie) dar, n mod necesar, n analizele sporo-polinice sau asupra grunelor carbonizate, ce trebuie s evidenieze specii cultivate (gru, orz, mei). b) creterea animalelor. Dei n mezoliticul din Romnia este domesticit primul animal (cinele), nu se poate vorbi nc de o 14

domesticire propriu-zis a animalelor. Ea debuteaz odat cu domesticirea animalelor care asigurau un necesar de hran i piele (taurine, ovi-caprine, porcine). n eneolitic, odat cu folosirea plugului cu traciune animal, domesticirea animalelor capt noi valene, acestea fiind folosite la cultivarea pmntului. c) utilizarea uneltelor din piatr lefuit. Diferena sub aspect tehnologic ntre paleolitic i neolitic, n privina realizrii uneltelor de piatr este dat de utilizarea ncepnd cu ultima epoc a uneltelor lefuite (simple, apoi perforate); ele coexist cu cele realizate prin cioplire. Perfecionarea topoarelor va conduce la o demarare cu eficien a procesului de defriare, precum i n prelucrarea lemnului necesar ridicrii construciilor. d) ceramica alturi de aspectele necesare i prezentate mai sus, prezena ceramicii vine s completeze cultura material a unei comuniti neolitice. Mai puin valabil pentru teritoriul Romniei, ceramica nu reprezint o condiie strict necesar n etichetarea unei descoperiri ca avnd caracter neolitic, ntruct existena neoliticului aceramic (specific Asiei Mici) presupune tocmai lipsa acestei categorii a culturii materiale. Creterea animalelor i cultivarea pmntului (indiferent de mijloacele utilizate) vor determina, n mod covritor, un proces firesc de sedentarizare a comunitilor umane, prin acumularea unor rezerve de hran, depozitate n gropi sau vase de provizii. Apar sau se dezvolt noi meteuguri, ntre care cel al olritului va deine un rol foarte important. mbinat cu un sim artistic dezvoltat, multe produse ceramice capt reale valene artistice. Alturi trebuie menionate meteugurile casnice: torsul, esutul, confecionarea de unelte i armelor din piatr, os, corn sau cupru, dar i a mijloacelor de transport pe uscat (snii) sau pe ap (monoxile). Pe plan social, sedentarizarea comunitilor a generat relaii noi. Acum trebuie s se cimenteze coeziunea de snge, de la nivelul familiei, prin apariia ginilor. La nivelul eneoliticului se constat chiar o organizare tribal incipient.. Femeii i-a fost acordat un rol foarte important n aceast organizare, uneori chiar exagerat, vorbindu-se pentru mult timp de un adevrat matriarhat. La finele neoliticului, dar ndeosebi n epoca eneolitic vor fi confecionate i utilizate obiecte lucrate din cupru i aur, moment din care putem asista i la apariia unui nou statut al brbatului. Dup un nceput timid, n care erau utilizate obiecte mrunte din cupru nativ, n timpul i, ndeosebi n cadrul evoluiei culturilor eneolitice Tiszapolgr i Bodrogkeresztr apare o adevrat metalurgie a cuprului, n cadrul creia sunt confecionate unelte / arme de mari dimensiuni, ce ncorporau o cantitate mare de metal. Acest metal era obinut, ndeosebi, prin exploatarea resurselor locale, cele din Transilvania ocupnd un rol aparte; existena acestor piese indic practicarea mineritului, ca ocupaie specializat. 15

*** Prelund un termen comparativ, analog celui reprezentat de impactul revoluiei industriale asupra istoriei omenirii, Gordon Childe va lansa conceptul de revoluie neolitic, n dorina de a exprima ct mai fidel saltul tehnologic i cuceririle omului neolitic. N. Ursulescu, discutnd problematica procesului de neolitizare, delimiteaz trei situaii distincte, ce ar putea fi avute n vedere: 1. Zone ale neoliticului primar n care se inventeaz modul de via neolitic. 2. Zone de neolitizare prin aculturaie n care formele manifestrilor neolitice sunt preluate de ctre comunitile epipaleolitice/mezolitice, prin difuizunea ideilor din centrele deja neolitice. 3. Zone de neolitizare prin colonizare n cadrul crora neolitizarea era impus de comuniti deja neolitizate, probabil aflate n cutare de noi terenuri agricole. La modul concret, evideniat de cercetrile arheologice din Romnia, prima teorie nici mcar nu poate fi luat n calcul. Neolitizarea prin aculturaie a fost mereu adus n discuie, n literatura romneasc n ultimii 50 de ani, invocndu-se, ndeosebi, unele descoperiri din aria culturii Schela Cladovei, n cadrul crora s-ar regsi dovezi ale unei cultivri incipiente a pmntului. Dup cum ns am subliniat i mai sus, aceste dovezi sunt discutabile. O participare a fondului local epipaleolitic / mezolitic la procesul de neolitizare nu are suficiente argumente pentru a putea fi susinut. Prin urmare, teoria neolitizrii prin colonizare, datorat unor comuniti deja neolitizate, ptrunse pe teritoriul Romniei de azi este singura demonstrat prin dovezi de natur arheologic, palobotanic i paleofaunistic. Problematica neoliticului aceramic pe teritoriul Romniei. La nceputul anilor 60 ai secolului trecut, cercettori precum Dumitru Berciu sau C. S. Nicolescu-Plopor, n dorina puin exagerat de a gsi i pe teritoriul Romniei urme ale unui neolitic aceramic, asemenea celui semnalat deja la acea vreme n Anatolia i n Thessalia vor invoca i susine prezena i la noi a unui asemenea orizont cultural. Se aveau n vedere o serie de descoperiri, precum cele de la Petera La Adam din Dobrogea, de la Ceahlu-Dru, Bile Herculane, Lapo sau Ocna Sibiului ce au oferit materiale discutabile ns ca ncadrare cutural sau context stratigrafic. Astzi, asemenea opinii mai sunt prezentate doar ca un stadiu al cercetrilor, pe deplin depit. Pe fondul chiar al contestrii, n lips de argumente clare, a unui neolitic aceramic n ntreg Balcaniul, descoperirile din Romnia se exclud de la sine. *** 16

Neolitizarea spaiului carpano-danubian nu poate fi neleas dect n conexiune cu fenomenele culturale care se petrec n bazinul rsritean al Mrii Mediterane i n Balcani, fenomene generate de grupuri umane ce se deplaseaz dinspre Anatolia, n valuri succesive. Comunitile de vntori, pescari i culegtori de tip Schela Cladovei, ca i comunitile nrudite de la sudul Dunrii, de tip Lepenski Vir aveau un mod de via i o tehnologie total diferite de cele specific neolitice. Pe baza cercetrilor din staiunea de la Ostrovul Corbului, s-a enunat i susinut n ultimul timp ideea potrivit creia la momentul sosirii primelor grupe neolitice, populaia local, de tip Schela Cladovei nc supravieuia, ns evoluia acesteia din urm va fi curmat violent i definitiv. Argumentul l costituia o serie de morminte de nhumaie ce prezentau urme de lovituri sau sgei nfipte n oase, atribuite iniial culturii Schela Cladovei. Dar, aa cum afirma recent Al. Punescu, aceste morminte aparin, n fapt culturii Starevo-Cri, deci sunt mai trzii i nu au de-a face cu primul val de neolitizare. Neoliticul timpuriu (cca. 6.600-5.500 a. Chr.) nceputurile neoliticului pe teritoriul Romniei se leag, fr echivoc, de procesul neolitizrii Peninsulei Balcanice, n care sunt implicate comuniti venite din Anatolia de astzi. Ele vor da natere aici primei manifestri culturale neolitice, denumit fie grupul Gura Baciului-Crcea, fie cultura Precri. Grupul Gura Baciului-Crcea / cultura Precri Denumirile diferite propuse pentru aceast manifestare rezid din insuficienta sa definire, ca i din divergenele actuale de opinii fa de fenomenul n sine. Cercetrile lui Nicolae Vlassa la Gura Baciului, lng Cluj au fost primele care au evideniat existena pe teritoriul romnesc a unor descoperiri neolitice cu legturi i analogii n Balcani, la Proto-Sesklo (Grecia) i Karanovo I (Bulgaria). Vlassa sublinia aspectul foarte vechi al acestor descoperirilor din primul nivel de la Gura Baciului intuind anterioritatea lor fa de cultura Cri. Descoperirile de la Gura Baciului vor fi urmate de altele, similare, produse la Ocna Sibiului-Triguri, eua (n Transilvania), Crcea-Hanuri i Viaduct, Grdinile, Verbia, Schela Cladovei (n Oltenia), lrgind aria ocupat acest prim val neolitic la cele dou provincii romneti. Materiale recente aprute la Iosel (jud. Arad) pot aparine aceluiai orizont sau unuia chiar mai vechi, Monochrom dup prerea exprimat de Sabin A. Luca. n cadrul culturii materiale se remarc vasele ceramice de bun calitate, cu suprafaa de culoare roie-sngerie, puternic lustruit. Unele vase sunt pictate cu buline, motive diverse (romburi nlnuite, spirale) de culoare alb. O specie aparte o formeaz ceramica decoat 17

cu impresiuni i ciupituri cu degetele. La Crcea a fost gsit i un vscior lucrat din lemn. Locuinele au planul rectangular, cu colurile puternic rotunjite, majoritatea de tip adncit (Gura Baciului); se cunosc ns i locuine de suprafa (eua). n cadrul nmormntrilor, acum apare pentru prima dat atestat incineraia, la Gura Baciului. Viaa spiritual a acestor comuniti este ilustrat prin plastica de lut i piatr, n rndul creia se remarc reprezentrile de taurine (dovedind existena unui cult al taurului). Descoperirea la Gura Baciului, n cel mai vechi nivel a unor bolovani din piatr cioplii, sub forma unor capete umane, indic unele moteniri Lepenski Vir. Pentru teritoriul Romniei au fost evideniate I. Paul a distins dou faze de evoluie (I-II), pe cnd Gh. Lazarovici aceste vestigii n cadrul evoluiei primare a culturii Starevo-Cri (I A-C, II A). Descoperirile acestei prime manifestri neolitice sunt n strns legtur cu fenomenele sudice, precum cele cunoscute prin materialele de la Donja Brankevina, Lepenski Vir, Grivac, Anzabegovo din Balcani. Evoluia sa acoper ce de-a doua jumtate a mileniului 6 a. Chr. (? verific !). Complexul cultural Starevo-Cri Dup unii specialiti, acest complex cultural ia natere din fondul deja existent al grupului Gura Baciului-Crcea / cultura Precri i din ceea ce n Serbia este numit Protostarcevo, n timp ce alii neag aportul local, legnd-o direct de un nou val migrator sudic, la nivelul culturii Sesklo, din marele complex cultural cardial (denumire dat dup decorul cu valve ale scoicii Cardium pe ceramic). Pe teritoriul Romniei va ocupa toate provinciile, mai puin o parte din nord-vest (ocupat nc de comuniti paleolitice) i Dobrogea, ultima, se pare, acoperit la acea vreme de apele Mrii Negre. Foarte recent ns, materiale Starevo-Cri au fost semnalate i n acest ultim spaiu. Difuziunea cultural se va produce pe direcia vest-est, cele mai timpurii materiale descoperindu-se n jumtatea occidental a Romniei. Date fiind expansiunea sa foarte mare, care cuprinde i zona Serbiei, pri din Slavonia i Bosnia-Heregovina, nordul Bulgariei i estul Ungariei, ca i variantelor locale sesizate n spaiile pomenite, cel mai potrivit este s utilizm denumirea de complex cultural, avnd ca i carcateristic unitatea n diversitate. Aezrile sunt situate ndeosebi pe terasele joase ale principalelor vi, dar se cunosc i locuiri aflate n zone mai nalte sau n peteri. Economia este caracterizat de un nceput timid de cultivare a pmntului, n cadrul creia se practica aa-numita agriculturgrdinrit. Mijoacele erau nc rudimentare: un plantator de lemn sau din corn i spligi din piatr.

18

Locuinele sunt, majoritatea, de tip adncit (bordei), dar nu lipsesc nici locuinele de suprafa, de form rectangular, unele cu vatr interioar. Ceramica Starevo-Cri continu repertoriul formelor i ornamentelor fondului anterior, la care adaug, desigur, noi variante. Caracteristice vor deveni, n fazele finale, cupele cu picior, ca i ornamentele incizate i ciupiturile cu degetul n genul spicului de gru, barbotina. Tot n faza final, sub impulsul chalcoliticului balcanoanatolian, ia natere policromia (pictura cu negru, rou i alb). Uneltele sunt confecionate, n continuare, ndeosebi prin cioplire; uneltele lefuite sunt puine i arareori perforate. Plastica antropomorf i zoomorf este bine atestat. Statuetele antropomorfe sunt stilizate, deosebindu-se cteva tipuri: prismatic, coloan, cilindric, conic. Sunt prezente, n acelai timp i aa-numitele altrae cu patru picioare, puse n legtur cu un anumit cult sau interpretate ca lmpi destinate iluminatului. Puinele morminte cercetate n arealul acestei manifestri culturale ne indic practicarea nhumaiei, n poziie chircit, foarte rar fiind prezente i mormintele duble. nc nu se cunosc necropole, morii fiind ngropai n perimetrul aezrilor. n evoluia intern a complexului Starevo-Cri au fost delimitate patru faze distincte (I-IV) care, trebuie spus, nglobeaz i evoluia grupului Gura Baciului-Crcea / cultura Precri, situaie n care, deci, aceasta din urm constituie o form de manifestare timpurie. Dac privim lucrurile difereniat, atunci mai pot fi acceptate azi cel mult trei faze evolutive. Sfritul acestui mare complex cultural se datoreaz unor situaii specifice, n funcie de arealul ocupat. Dac partea vestic este afectat de ptrunderea culturii Vina timpurii, n zona de nord ea nceteaz sub presiunea culturii ceramicii liniare. Grupul Ciumeti-Picolt Ocup partea de nord-vest a Romniei, nord-estul Ungariei i sud-estul Slovaciei. Acest grup ia natere din sinteza unor comuniti periferice Starevo-Cri i cele ale culturii ceramicii liniare vechi, lucru ce se poate observa n elementele comune celor dou arii culturale. Elementul individualizant este dat de ceramica pictat, cu motive spiralice i decorul incizat, utilizat pe scar larg. Evoluia sa trzie ptrunde n neoliticul dezvoltat, n cadrul creia, prin intermediul ceramicii pictate, se apropie mult de descoperirile de tip Lumea Nou. Neoliticul dezvoltat (trziu) Neoliticul dezvoltat este caracterizat printr-o puternic fragmentare cultural determinat de ptrunderea comunitilor viniene i a celor liniar-ceramice, care vor sparge i nlocui unitatea 19

complexului Starevo-Cri. Vor lua natere, astfel, sinteze culturale noi, care vor avea un aport subsanial la geneza eneoliticului de pe teritoriul Romniei. Cultura Vina Definit dup aezarea de tip tell din Serbia, cultura Vina, prin aportul direct ca i prin grupele sau culturile desprinse din aceasta, a jucat un rol determinant pentru evoluia spaiului din jumtatea vestic a Romniei, dar i pentru sud-estul continentului european, n ansamblu. Mediul vinian timpuriu s-a fcut resimit nc naintea ptrunderii primelor comuniti propriu-zise, prin influena exercitat asupra fazelor trzii Starevo-Cri. Aceast influen cultural este urmat, ndeaproape, de un aport demografic, datorat ptrunderii unui val de populaie nc din faza timpurie (Vina A1), ce a cuprins Banatul, sudul i sud-vestul Transilvaniei, Oltenia. n Banat, unde fenomenul se petrece mai devreme, aceast penetrare se produce la sfritul fazei Starevo-Cri III B (Liubcova). Ceramica vinian este de bun calitate, de culoare n general cenuie sau neagr, cu suprafaa puternic lustruit, decorat cu benzi incizate umplute cu puncte, pliseuri fine i caneluri. Un loc aparte l ocup antropomorf, foarte bogat, n rndul creia se detaeaz statuetele cu masc, de form triunghiular. Mediului vinian ii sunt caracteristice i capacele antropomorfe sau zoomorfe. Locuinele evolueaz de la tipul adncit la locuine de suprafa. n cadrul unor aezri apar i sisteme de aprare cu anuri i palisade. Descoperirea cea mai cunoscut din aria vinian, poate i prin misterul provocat de punerea la ndoial a autenticitii ei, estecea a tblielor de lut cu scriere pictografic de la Trtria, gsite de N. Vlassa ntr-o groap de cult, alturi 28 de idoli i late obiecte. Aceast descoperire, ca i altele, precum cele de la Turda au ridicat problema utilizrii n aceast vreme a unei scrieri sacre, cu corespondene n lumea mesopotamian. Pentru cultura Vina au fost stabilite patru faze de evoluie (A-D), dintre care doar primele trei sunt atestate i pe teritoriul Romniei. Descoperiri Vina reprezentative: Liubcova, Gornea, Zorlenu Mare, Limba, Romos. Cultura Banatului Aceast cultur se formeaz n urma contactului dintre comunitile Starevo-Cri trzii i cele viniene timpurii. Evoluia culturii, mprit n trei faze, este contemporan cu fazele Vina A2-2, B i C1. Ea nu este ns unitar. Contactele stabilite cu grupurile din Cmpia Tisei (cultura Alfld, grupul Szaklht au generat noi fenomene de sintez. Chiar n interiorul culturii se contureaz dou grupuri aparte: grupul Para i grupul Bucov. Reprezentativ pentru aceast cultur este aezarea de la Para (jud. Timi) care ne relev stadiul nalt de civilizaie atins de aceste 20

comuniti. Aici au fost cercetate locuine de mari dimensiuni, unele cu etaj, dar i o zon sacr, ce cuprindea resturile celui mai vechi sanctuar neolitic cunoscut n Romnia. Cultura Turda Dei mult vreme s-a vorbit despre o singur mare cultur, cultura Vina-Turda, cu timpul, cercetrile au dovedit avem de-a face cu dou fenomene diferite, n care componenta Turda se nate ca variant regional transilvnean a culturii Vina. Momentul formrii culturii se situeaz la nivelul fazei Vina B2 i evolueaz pn la nceputul fazei Vina C, deci are o evoluie de scurt durat. Cultura material este ns una de excepie, explicabil prin impulsurile primite din Orientul Apropiat. n rndul ceramicii se remarc vasele patrulatere, decorate cu benzi de incizii umplute cu puncte, peste care uneori apare i o pictur crud cu rou, motivele meandrice. Reprezentativ pentru ceramica pictat este aa-numita specie de tip Tuala, n care se folosete pictura cu portocaliu, sngeriu i cu bitum. Complexul cultural Lumea Nou-Cheile Turzii Pe rama de rsrit a Munilor Apuseni i pn spre centrul Cmpiei Transilvane ia natere o manifestare cultural aparte dup unii, component a unei alte culturi (Vina), dup alii. Cu o origine nc neclar, n rndul acesteia pot fi sesizate o puternic component vinian, dar i din partea ceramicii liniare, n ceea ce privete ceramica nepictat. Nota particular este dat de ceramica pictat. Aceasta este de culoare roie-sngerie pe o angob de culoare alb, sau cu bitum. Motivele sunt formate din linii curbe, spirale, motive geometrice complexe, n evoluia creia au fost observate mai multe etape. Cert este c ceramica de tip Lumea Nou apare n Transilvania la finele fazei Vina A i continu la nivelul fazei Vina B 1-B2 i i se pare c nu este altceva dect specia pictat a culturii Vina. n aezarea eponim de la Alba Iulia-Lumea Nou au fost cercetate mai multe complexe de locuire, alte descoperiri similare fiind cunoscute de la Zau de Cmpie, Cheile Turzii . a. Grupul Iclod n centrul i nordul Transilvaniei va lua natere, pe fondul unei migraii turdene trzii n simbioz cu elemente Tisa II, grupul Iclod. Descoperirile cel mai reprezentative s-au fcut n aezarea eponim, unde a fost cercetat o aezare fortificat i dou necropole de nhumaie cu inventar bogat (vase ntregi, topoare de tip calapod din piatr). Ceramica de tip Iclod se pstreaz nc o puternic component turdean, fiind nc utilizat pictura cu bitum. Se remarc vasele cu picior nalt i vasele globulare.

21

Gh. Lazarovici definete trei faze evolutive Iclod (I, II, III). Importurile precucuteniene ca i cele Petreti asigur i contemporaneitate, parial, cu aceste culturi. Cultura Tisa II Pe teritoriul Romniei, cultura Tisa II reprezint o manifestare cu caracter periferic, ce acoper doar prile vestice (sudul i centrul Crianei, Banatul). Carcateristice sunt vasele cu patru muchii (patrulatere) i decorul textil; pictura apare n faza trzie, Herply, considerat dup alii o cultur distinct. Cultura ceramicii liniare cu capete de note muzicale Originea acestei culturi bandceramice (Bandkeramik) o regsim n zona Slovaciei i Ungariei, de unde grupuri de populaie vor migra, pe la nord de Carpai, de unde vor ocupa ntreaga Moldov, cu excepia zonei de sud-est, n detrimentul comunitilor Starevo-Cri, pe care pe care le vor asimila i nlocui. Se apreciaz c este prima cultur neolitic creat de comunitile europene locale. Din Moldova, o parte vor trece n Podiul Transilvan, ajungnd pn Munii Apuseni. Aici vor aprea descoperiri la Alba Iulia, Gligoreti . a., unde, se pare, vor avea un aport la formarea culturii Turda i a grupului Iclod. Materiale liniar-ceramice au ajuns, ca importuri, pn n Dobrogea, n mediu Hamangia i n Oltenia, n cultura Vdastra. Denumirea culturii este dat de punctele imprimate ce suprapun liniile incizate n ornamentarea ceramicii, specifice variantei ce ocup o bun parte din centrul Europei. Caracteristice sunt cupele-bol, de culoare cenuie, ca i topoarele de tip calapod, lucrate din piatr lefuit. Elementele de plastic sunt foarte rare. Evoluia acestei culturi cunoate trei faze distincte, ce acoper, n linii mari, a doua jumtate a milenilui 5 a. Chr. Prima faz este atestat n zona de nord-vest a Romniei, unde este i o arie originar, dar i n centrul Transilvaniei, la Alba Iulia-Lumea Nou ; faza a doua este cea de expansiune maxim n Moldova i Transilvania, n timp ce faza trzie este ntlnit n aezrile de la Trpeti i Traian (Moldova). Acest aspect trziu, intrat n contact cu cultura Boian va da natere culturii Precucuteni. Cultura Dudeti Sub un impuls sudic, ce i are originea n Anatolia i asimilnd elemente Starevo-Cri trzii, n sud-estul Olteniei i n sudul Munteniei se formeaz cultura Dudeti. Evoluia sa cuprinde trei faze n zona Olteniei i patru faze n Muntenia. Aspectul culturii materiale din fazele de nceput este asemntor celei a culturii Vina, fiind ntlnit o ceramic neagr, decorat cu incizii i caneluri. n faza final apare decorul excizat, care va deveni, ulterior, caracteristic culturilor Vdastra i Boian. Importurile de ceramic decorat cu note muzicale indic o contemporaneitate cu aceast cultur. 22

Aspectul cultural Sudii Ptrunderea din Moldova a unor grupuri ale culturii cu ceramic liniar cu note muzicale n spaiul de nord-vest al Munteniei i n sudestul Transilvaniei, va genera, n urma contactului cu comunitile Boian, faza Bolintineanu, apariia aspectului cultural Sudii. Eneoliticul timpuriu (cca. 5.000-4.500 a. Chr.) Perioada eneolitic reprezint momentul de maxim nflorire a culturilor cu ceramic pictat, ca i, pe plan metalurgic, utilizarea obiectelor i uneltelor din cupru de mici sau mari dimensiuni. Eneoliticul ptrunde n spaiul romnesc, pentru prima dat, sub impulsul chalcoliticului balcano-anatolian n regiunile sudice. Sub aspectul habitatului, acum nregistrm nceputul unei sistematizri a locuinelor n cadrul aezrilor, apariia primelor aezri fortificate iar n sud, a aezrilor de tip tell. n cadrul aezrilor ncep s se delimiteze zone destinate special practicrii cultului. Astfel se ridic primele sanctuare, prin monumentalitate i spectacularul descoperirilor detandu-se cele de la Cscioarele (cultura Boian) i Para (cultura Banatului). Sporul demografic, dar i mutaiile n planul complex alcredinelor, determin apariia primelor necropole mari, precum cele de la Cernavoda (peste 500 de morminte Hamangia), Cernica (peste 350 morminte Boian). Culturile specifice eneoliticului timpuriu, sunt: Vina trzie (faza Vina C), Boian, Vdastra i Hamangia. Cultura Vina C Caracteristic pentru neoliticul trziu, cultura Vina i ncheie evoluia prin fazele sale trzii (C-D) n eneolitic. Faza C a culturii o ntlnim n descoperiri din Banat, Transilvania i Oltenia (grupul Rast), pentru ca ultima faz (D) s-i restrng arealul doar la zona Banatului. Aa-numitul oc Vina C va afecta teritoriul aflat pe cursul superior i mijlociu al Mureului, formnd nTransilvania un grup aparte, care va pune capt evoluiei culturii Turda i va crea premisele formrii culturii Petreti. Metalurgia cuprului la comunitile viniene trzii este ilustrat prin topoarele de mari dimensiuni, de tip Plonik. Grupul Suplacu de Barcu Indentificat n zona de nord-vest a Romniei, acest grup reprezint o sintez ntre grupul Iclod i cultura Tisa Se detaeaz, n cadrul ceramicii, pictura cu rou pe o angob alb-glbuie sau negricioas, dar i pictura cu o substan bituminoas. Aceasta din urm apare, ca un cap de pod, pn n aezarea de la Gligoreti, situat n centrul Transilvaniei. Pictura prezint similitudini

23

ce cea ntlnit n descoperirile de la Alba Iulia- Lumea Nou, Cheile Turzii, sau n grupul Iclod. Caracteristic acestui grup este numrul mare al topoarele din piatr lefuit, cu seciunea plan-convex, arareori perforate. Apar izolat, n perimetrul aezrilor, morminte de incineraie n urn sau n groap. Cultura Hamangia O alt cultur nscut printr-un process de migraie i difuziune anatolian, este cultura Hamangia. Aceasta ia natere n urma unei ptrunderi pe coasta de vest a Mrii Negre, fie pe uscat, fie pe mare. Aria ocupat cuprinde Dobrogea, cu sporadice urme la nord de Dunre i n nord-estul Bulgariei. Cultura material este total diferit de cea a culturilor nvecinate. Ceramica este decorat cu iruri de mpunsturi fine, ce formeaz motive meandrice i benzi unghiulare, iar formele vaselor sunt zvelte. Deosebit de original i excepional prin realizare, este plastica antropomorf, de sorginte anatolian, carcacterizat prin statuete cu gtul prismatic i lung, fr cap i corpul masiv, cu steatopigie pronunat. Merit a fi amintite, n acest sens, cele dou statuete din lut ars descoperite n cimitirul de la Cernavoda, aa-numitul Gnditor i perechea sa feminin. Acum apar i obiecte lucrate din marmur (o statuet, un vas . a.). La Cernavoda a fost cercetat o mare necropol de nhumaie, cu peste 350 de morminte. Cele patru faze de evoluie a culturii Hamangia (Medgidia, Golovia, Ceamurlia, Mangalia) s-au derulat n a doua jumtate a mileniului 5 a. Chr. Importurile Boian i Precucuteni III n aria hamangian indic sincronismul i contactele de schimb ntre cele trei arii culturale. Cultura Hamangia i adus un aport important la geneza culturilor Boian i Gumelnia i exercitnd influene puternice n plastica precucutenian timpurie. Cultura Vdastra A ocupat sud-estul Olteniei, sud-vestul Munteniei, formndu-se pe fondul culturii Dudeti, pe care s-au grefat influene sudice i liniarceramice. Cultura, ce evolueaz pe parcursul a dou faze (I-II) i afl originea n complexul mai vast al culturilor cu ceramic neagr, din care face parte i Vina, Dudetiul, pstrnd ntr-o prima faz de evoluie caracteristici similare acestora. Ulterior aspectul culturii materiale se modific sensibil. n ceramic, ornamentaia devine mult mai complex, tehnicile modificndu-se, trecndu-se de la incizie fin la incizii adnci i excizie. Ornamentele predilecte vor deveni spirala i meandrul executate prin excizie, umplute cu past alb. ntlnim, n acelai timp, vase

24

antropomorfe cu forme unicat, ori ase pe care sunt aplicate figuri umane, cu afiniti anatoliene (Troia). Specifice pentru faza a doua vor deveni aezrile de tip tell, formate din locuine mari de suprafa. n cultivarea pmntului, ncepe s fie utilizat plugul primitiv (aratrum) cu traciune animal. Importurile ceramicii liniare sugereaz legturile i contemporaneitatea celor dou culturi. Cultura Boian La contactul dintre cultura Dudeti i cultura ceramicii liniare va lua natere cultura Boian. Aceasta face parte complexul cultural BoianGumelnia, reprezentativ pentru neoliticul i eneoliticul de la Dunrea de Jos. Aria ocupat de triburile Boian acoper, la nceput, Muntenia, de unde, n faza a doua (Giuleti) se extinde i la sud-estul Transilvaniei, pentru ca n faza a III-a (Vidra) expansiunea s ating Dobrogea, iar spre sud, nordul Munilor Balcani. E. Coma a delimitat patru faze de evoluie, denumite dup localitile reprezentative: Bolintineanu, Giuleti, Vidra i Spanov. n cadrul ceramicii se constat, precum n cazul culturii Vdastra, la o trecere de la decorul incizat i de la caneluri fine la decorul excizat, ncrustat cu alb. Culturii Boian i aparine i cea mai veche statuet lucrat din os, gsit n Romnia. Obiectele confecionate din cupru se nmulesc n faza final. Aezrile din fazele finale sunt de tip tell, unele fortificate. La Radovanu a fost cercetat exhaustiv o astfel de aezare. Locuinele sunt de form rectangular, cu podeau de lut bttorit. La Cernica, Gh. Cantacuzino a cercetate o necropol de nhumaie, prima de acest fel din Romnia. Mormintele aveau inventarul format din ceramic, podoabe de os i cupru. Viaa spiritual a comunitilor Boian sunt elocvent exprimate prin descoperirea unui sanctuar de mari dimensiuni la Cscioarele (faza Spanov). Dou coloane de lut ars, pictate cu motive geometrice indic existena, n acea vreme, a unui cult al coloanei. nceputurile culturii Boian pot fi plasate n a doua jumtate a mileniului 5 a. Chr., evoluia sa trzie atingnd prima parte a mileniului 4 a. Chr. n cteva aezri din Muntenia au aprut cteva importuri Precucuteni III. Problematic rmne, dup unii, existena unei ultime faze, Tangru, care ar reprezenta, n fapt, o faz distinct, de trecere spre cultura Gumelnia. Acum are loc o naintare la vest de Olt, precum i n Dobrogea. Cultura Precucuteni n sud-estul Transilvaniei, contactul dintre cultura ceramicii liniare cu note muzicale i comunitile Boian, din faza Giuleti se va forma o nou entitate, cultura Precucuteni. Din acest spaiu originar se va realiza o expandare nspre centrul i vestul Moldovei, ajungnd n 25

faza final pn la Nipru, zone unde se va afirma ca prim component a marelui complex cultural Precucuteni-Cucuteni. Descoperirile din Republica Moldova i Ucraina (din fazele II-III) sunt cunoscute sub numele de Tripolie A1 i A2. Cum menionam, au fost definite trei faze evolutive (I-III), ultima de maxim expansiune. Aezrile sunt de mari dimensiuni, unele fortificate, precum la Traian (cel mai vechi an de aprare din Moldova), Trpeti, Trgu Frumos. Locuinele sunt de form rectangular, cu podina realizat pe un pat de crengi i frunze sau cu platforme. Cultura material din prima faz preia multe elemente din componenta Boian (ceramic canelat i excizat dini de lup, capace de vase cu mner), n tandem cu topoarele de tip calapod, preluate din mediul culturii ceramicii liniare cu note muzicale. n faza a doua ncepe s fie utilizat, n paralel, i decorul imprimat, pentru ca n ultima faz decorul s se rezume doar la motive incizate i imprimate, rar fiind utilizat i pictura. Plastica antropomorf s-a aflat, ntr-o prim faz sub semnul influenei directe a culturii Hamangia, pentru ca, ulterior, aceasta s se cristalizeze n forme proprii, cu redarea stilizat a capului, olduri proeminente, majoritatea modelate n poziie eznd (unele stnd pe scunele de lut special destinate). La Trpeti, n faza Precucuteni III sa descoperit o replic a celebrului Gnditor de la Cernavoda. Vase coninnd numeroase statuete pictate au aprut n aezrile de la Poduri i S, probabil truse destinate cultului. Acest lucru este sugerat de contextul gsirii lor, n cadrul unor construcii, precum la S, interpretate ca sanctuare. n mediul precucutenian apar i primele exemplare din aa-numitele hore. Plastica antropomorf precucutenian a constituit i ea, la rndu-i, model pentru cea petretean timpurie. O problem aparte o constituie numeroasele materialele Precucuteni descoperite n aproape toate aezrile turdene i petretene timpurii din Transilvania i interpretate drept importuri. O parte a acestora ar putea constitui bunuri culturale Boian, altele, ntradevr Precucuteni, ns nu este exclus ele s reprezinte o specia distinct, proprie culturilor Turda i Petreti, rezultat n urma influenelor exercitate de cele dou culturi cu ceramic excizat. Datele C 14 ne indic o evoluie a culturii Precucuteni pe parcursul ultimului sfert al mileniului V a. Chr., pn n al doilea sfert al mileniului 4 a. Chr. Aspectul cultural Stoicani-Aldeni n zona de contact a culturilor Gumelnia (A), Precucuteni (III) i Cucuteni( A) se formeaz, din inreferena celor trei manifstri, aspectul Stoicani-Aldeni. Aria ocupat de acesta, acoper sud-estul Moldovei i nord-estul Munteniei.

26

Prin spturile de la Stoicani, Aldeni, Suceveni . a. Au fost distinse trei faze de evoluie, n cadrul creia se folosete ceramica decorat cu caneluri, pictur cu culoare alb i grafit. Eneoliticul dezvoltat Eneoliticul dezvoltat este caracterizat, fenomenologic, n primul rnd de confecionarea i utilizarea uneltelor din cupru, grele, de mari dimensiuni. Este de presupus exploatarea zcmintelor cuprifere locale n cazul comunitilor transilvnene (Tiszapolgr, Bodrogkeresztr) sau a celor srbeti, din zona minelor Rudna Glava i Aibunar, pentru culturile Gumelnia i Slcua. n acelai timp, uneltele din silex i piatr sunt folosite pe aceeai scar, n paralel, ceea ce justific folosirea, n continuare, a termenului de eneolitic. Din punct de vedere tehnologic, un pas important este fcut prin descoperirea turnrii metalului n tipare (simple sau bivalv). O serie de piese, unele de mari dimensiuni (vezi statuetelepandantive) sunt lucrate din aur, n tehnica au repouss, precum cele descoperite la Moigrad, Trgu Mure (n aria culturii Bodrogkeresztr), Traian (n aria Cucuteni), Gumelnia i Sultana (n aria Gumelnia). Meteugul ceramicii atinge culmea dezvoltrii sale, folosindu-se acum, pentru ntia oar, n aria culturii Cucuteni, precursoare ale roii olarului. Se folosesc cuptoare pentru ceramic, n care erau atinse temperaturi ridicate, fapt ce permitea o ardere foarte bun, neatins dect n epoca clasic. Cultura Petreti i-a primit numele dup staiunea eponim aflat cu cursul mijlociu al vi Sebeului. Originea culturii, nc controversat, este legat, cel mai probabil, de o ptrundere sudic (din areal Dimini) ce a dat natere n Banat grupului Foeni, fr a fi negat aportul local turdean trziu. Cert este c astzi sunt descoperite tot mai multe materiale similare celor din Banat n aezri petretene din centrul i sud-vestul Transilvaniei. Aria principal de rspndire rmne centrul i sud-vestul Transilvaniei, cu extensii n aproape ntreg arealul intracarpatic i n Banat (prin grupul Foeni). Aezrile, unele de mari dimensiuni (Pianu de Jos, Ghirbom, Puca, Mihal, Caol) sunt situate pe terasele rurilor, dar i pe locuri nalte, retrase. Au fost constatate i procese de roire din aezrimatc. Locuinele sunt fie adncite, fie de suprafa, ultimele n numr mult mai ridicat n ultimele faze de evoluie. Caracteristic locuinelor de suprafa sunt platformele cu planul rectangular, realizate din lemne despicate i, ulterior lutuite. n cadrul ceramiii se remarc vasele carenate (cu umrul pronunat) i vasele-suport, cu piciorul nalt. Pictura , de o excelent calitate este aplicat pe o angob alb-glbuie; culorile folosite sunt roul, albul, negrul, foarte rar verdele. n cadrul primei faze este 27

ntlnit, adesea, monocromia de culoare sngerie, pe vase cu suprafaa puternic lustruit, pentru ca n ultimele dou faze s predomine bi- i tricromia, formnd motive spiralice i meandrice. Foarte rare sunt obiectele din cupru, cum, foarte slab reprezentat este i plastica antropomorf (doar 25 exemplare) comparativ cu culturile neolitice ce i-au precedat. I. Paul a distins, pe baza analizei tipologico-stilistice a ceramicii pictate, trei faze de evoluie a culturii, notate cu A, A-B i B, ce se dateaz ntre nceputul i mijlocul milenilui 5 a. Chr. Cultura Petreti a jucat, se pare, un rol important n geneza ceramicii pictate Cucuteni, cu care a fost, parial, contemporan. Sfritul i este marcat de ptrunderea unor comuniti Decea Mureului i a altora aparintoare orizontului toartelor pastilate. Cultura Gumelnia Dup cum am vzut, faza Spanov a culturii Boian este considerat e unii specialiti ca o faz de trecere spre cultura Gumelnia. Acesta este fondul de baz pe care nate noua cultur, la care se adaug i elemente Hamangia i sud-dunrene, de tip Maria. Aria de rspndire a culturii este una vast, ntre Munii Carpai i Balcani ce cuprinde Muntenia, Dobrogea, sudul Moldovei, nord-estul Olteniei, dar i regiuni din afara Romniei (Moldova, Ucraina, Bulgaria), elemente gumelniene ajungng pn la Dikili-tash, n Greci Reprezentative sub aspectul habitatului sunt aezrile pluristratificate, de tip tell, precum cele de la Hrova, Gumelnia, Cscioarele, Tangru, Boian etc.. Rareori sunt ntlnite locuiri fortificate cu anuri de aprare. Locuinele sunt, n general, de tip platform, cu podina de form rectangular; apar i locuinee cu pridvor, de tip megaron (Petru Rare). Metalurgia cuprului este reprezentat prin acele cu capul dublu spiralic, cu analogii n lumea sudic, topoarele masive de tip Vidra. Ceramica prezint o mare diversitate de forme; ntlnim strchini, castroane, vase de tip askos i rhyton. Exceleaz ceramica pictat, fie nainte, fie dup ardere, cu alb, rou crud sau grafit cu motive spiralice i geometrice. Fenomenul gumelniean se dateaz, n special, n prima jumtate a mileniului 5 a. Chr. Evoluia sa a fost mprit n dou faze (A i B), fiecare cu cte dou etape (A! i A2; B1 i B2). Ultima subfaz (B2) Gumelnia, numit, n genere, grupul sau aspectul cultural Brteti, este ntlnit doar n zona subcarpatic a Munteniei, formndu-se ca rezultat al presiunii exercitate de triburile Cernavoda I. Cultura Slcua Face parte din cadrul complex cultural Slcua-Krivodol-Bubanj, varianta Slcua acoperind Oltenia i sud-estul Banatului. Aceasta se constituie pe fondul vinian trziu i gumelniean timpuriu, sub impulsul bronzului timpuriu balcanic. mpreun cu cultura Gumelnia

28

face parte din cercul culturilor cu ceramic pictat cu grafit din sudul Romniei. Aezrile slcuene sunt de tip tell, cu locuine de suprafa rectangulare, prevzute cu una sau dou ncperi. Ceramica prezint forme derivate din cele viniene i asemnri cu cea gumelniean, ambele utiliznd pictura crud sau cu grafit. Cultura Cucuteni Fr ndoial, prin cultura Cucuteni, eneoliticul romnesc a atins maxima sa nflorire. Nscut din elementele Precucuteni trzii (III), dar i cu participri Petreti i Gumelnia, marele complex cultural AriudCucuteni-Tripolje va reui s acopere sud-estul Transilvaniei, Moldova, nord-estul Munteniei, spre nord ajungnd pn n sud-estul Poloniei, iar spre est pn la Nipru. Aezrile cucuteniene au beneficiat de ample cercetri sistematice, cele de la Hbeti i Trueti fiind investigate exhaustiv. Se vorbete chiar de existena, n mediul cucutenian a unor aezri cu caracter protourban. Preocuparea pentru sistematizarea spaiului de locuit reiese clar din planimetria aezrilor tocmai pomenite; la Trueti vatra cuprindea 98 de locuine dispuse n rnduri paralele ce se grupau n jurul unei curi centrale, pr cnd la Hbeti, cele 44 de locuine formau dou cercuri nvecinate. n unele cazuri, aezrile sunt fortificate cu anuri de aprare. Similar mediului petretean, sunt confecionate locuine rectangulare, cu platform, de mari dimensiuni, cu una sau dou ncperi. De o excepional calitate tehnic i artistic ceramica pictat nainte de ardere, pe forme precum castroane, pahare, suporturi, fructiere, vase binoclu sau pe lingurie de lut ars. Culorile folosite erau rou, alb i negru, motivele ornamentale ntlnite fiind spirala, menadrul, rombul, n fazele A-B i B pictndu-se, schematizat, figuri antropomorfe, reprezentri de animale de prad i psri. O realizare de excepie este cunoscuta hor de la Frumuica, rednd personaje feminine nlnuite ntr-o hor. ncepnd cu subfaza A3, n mediul cucutenian i va face apariia, constant, o categorie ceramic intrusiv, numit convenional de tip C, cu originea n regiunea nord-pontic. Aceasta se caracterizeaz prin aspectul su rudimentar, degresarea cu scoici pisate i decorul realizat cu un pieptene (Kammkeramik) i cu nurul rsucit sau nfurat. Plastica antropomorf cucutenian este extrem de numeroas rednd, cu puine excepii, personaje feminine cu steatopigie, modelate dup tipicuri precucuteniene. Obiectele lucrate din cupru nu sunt foarte numeroase; cu faza AB utilizndu-se, datorit legturilor cu zona transilvnean, i topoare de cupru cu braele n cruce. 29

Problematic rmne, la nivelul documentaiei actuale, problema mormintelor culturii Cucuteni, extrem de puine cunoscute raportat la numrul impresionant de aezri identificate. Vl. Dumitrescu, prelund sistemul de periodizare a culturii elaborat de H. Schimdt la nceptutul sec. XX va distinge trei faze Cucuteni (A, A-B i B), fiecare cu mai multe subfaze, datate ntre 4.6003.700 a. Chr. Sfritul acestei impresionante manifestri culturale este datorat ptrunderii unor populaii nomade nord-pontice. Eneoliticul final Cultura Tiszapolgr Ia natere din elemente Tisa trzii i ale grupului Iclod, ocupnd iniial regiunile Criana, Banat i nordul Transilvaniei, pentru ca, ulterior, dup ncetarea culturii Petreti s ocupe i regiuni din partea vestic a Transilvaniei. Forma ceramic specific este vasul nalt, cu picior traforat, specifice fiind i proeminenele n form de cioc de pasre. Metalurgia cuprului va lua un avnd deosebit, confecionndu-se ndeosebi topoare, iar din aur piese de podoab.. Cultura Bodrogkeresztr Peste arealul culturii Tiszapolgr se va forma cultura Bodrogkeresztr. Aezrile, ce ocup zonele joase, sunt mai puin cercetate, de investigaii mai temeinice beneficiind situl de la Pecica-Forgaci (jud. Arad), unde au fost delimitate dou niveluri de locuire. Cultura Bodrogkeresztr este cunoscut ndeosebi, prin monumentele funerare. Formele ceramice specifice sunt aa-numitele oale de lapte i ghivece de flori, troconice. Unele dintre vase au la baza torilor pastile de lut. Totui, faza incipient nu utiliza nc torile pastilate. Metalurgia cuprului atinge apogeul su, frecvente fiind topoarele masive cu braele n cruce (tipul Jszladny) cunoscute prin numeroase descoperiri izolate sau depozite. Acest tip de piese apare, ca importuri, pn n mediul cucutenian. Se remarc, de asemenea, podoabe de aur, prezentnd imagini antropomorfe stilizate (ex. descoperirile de la Moigrad i Oradea). Grupul Decea Mureului n centrul Transilvaniei vor ptrunde, spre sfritul evoluiei culturii Tiszapolgr, grupuri de populaie de origine nord-pontic, care vor natere grupului Decea Mureului. Cercetrile efectuate la Decea Mureului au pus n eviden o necropol de nhumaie, cu un inventar format din ceramic, piese de podoab, mciuc cu patru protuberane din piatr care i gsesc corepondene n descoperirile de la nordul Mrii Negre sau n necropola contemporan de la Csngrad, demonstrnd, astfel, caracterul intrusiv

30

al acestor comuniti. Un sceptru zoomorf din piatr de la Vinu de Jos aparine, de asemenea, acestui grup. Pn nu demult, aezrile nu erau cunoscute, dar cercetrile de la Aiud i eua au evideniat locuiri n care se constat un fenomen de sintez a culturii materiale cu mediul Tiszapolgr. Cultura Cernavoda I Din stepele nord-pontice vor ptrunde, n zona Dobrogei i n Muntenia comuniti care vor da natere culturii Cernavoda I. Prezena acestora s-a fcut simit nc din fazele timpurii Cucuteni i Gumelnia, prin ceramica de tip C i prin mormintele tumulare de nhumaie, cu scheletele presrate cu ocru rou. Aria de populare va fi dobndit prin ocuparea teritorului folosit de comunitile gumelniene, pe care le vor asimila. O serie de unelte lucrate din silex sau elemente de plastic antropomorf se vor regsi n continuare, ca moteniri Gumelnia. Ceracteristica principal a culturii materiale este dat de ceramica cu scoici pisate n past i decorul cu nurul. De asemenea, trebuie menionate capetele zoomorfe din piatr (sceptre), descoperite izolat sau n morminte (Casimcea).

31

Istoria veche a Romniei CURS 4 PERIOADA DE TRANZIIE SPRE EPOCA BRONZULUI Este perioada n care, continundu-se procesul de unificare cultural nceput la finele eneoliticului, se va constitui, n jumtatea vestic a Romniei un alt mare complex cultural: blocul CoofeniBaden. Aria ocupat prin cele dou culturi acoper un spaiu extrem de vast, din nord-vestul Bulgariei, Macedonia, Serbia, Banatul, Oltenia, Transilvania, Criana, Cmpia Tisei, Transdanubia, Moravia, Slovacia i o parte a Austriei. Fondul comun din care ia natere acest complex trebuie cutat n blocul cultural Cernavoda III-Boleraz, cu origini la Dunrea de jos. Totui se pot sesiza deosebiri importante, date, desigur, de aspectele regionale. Mutaiile importante produse n acest interval au fost legate, mult vreme, de populaii cu un caracter instabil, purttoare i parte a fenomenului de indoeuropenizare. Cercetrile recente au dovedit ns c sedentarizarea atinsese un nivel ridicat, cu toate c creterea animalelor deinea o pondere nsemnat. Schimbulde culturi i populaii nu trebuie vzut ca un proces brusc i epurator, ci ca pe unul de asimilare i continuitate, n cadrul cruia amprenta definitorie este dat de noile forme de civilizaie.Dac n prima parte a perioadei modul de via conserv mult din caracterul neolitic, spre partea final formele de manifestare devin tot mai pregnant apropiate cele specifice epocii bronzului. Desigur, reprezentativ pentru acest moment este cultura Coofeni, care rmne ilustreaz ct se poate de sugestiv procesul de trecere (de tranziie) de la vechiul mod de via eneolitic, la cel al epocii bronzului. n cealalt jumtate, estic, asistm la o continuare, n alte forme a complexului Cucuteni-Tripolje, prin numeroasele elemente pstrate n cultura Horoditea-Gorodsk-Erbiceni. Cultura Cernavod III este continuatoarea direct a c. Cernavod I, dar pe o arie mai restrns la jumtatea vestic a Cmpiei Munteniei i sudul Olteniei (unde a dat natere aspectului cultural Celei). Iniial a ocupat i teritorii din Dobrogea. Coninutul material al c. Cernavod III este puternic influenat de tradiiile trzii ale c. Gumelnia i Slcua, ca i de impulsurile venite din bronzul timpuriu egeo-halladic (Troia I trzie). Caracteristice pentru ceramic sunt torile tubulare, brurile n relief i decorul canelat, la care se adaug meninerea scoicii pisate n past (motemire de la c. Cernavod I). 32

Ocupaia principal a comunitilor Cernavod III era creterea vitelor i a cailor, acest din urm element fiind un argument pentru atribuirea caracterului indo-european al acestor comuniti, tiindu-se c generalizarea folosirii cailor este legat de populaiile indo-europene de step. Datorit marii lor mobiliti, n consens cu caracterul economiei lor, purttorii c. Cernavod III au contribuit, la nceputul eneoliticului final, la procesul de uniformizare cultural, care cuprinde ntreg bazinul Dunrii, din Slovacia i vestul Ungariei (c. Bolerz) pn n Dobrogea i din sudul Poloniei pn la Munii Balcani. Cultura Baden (- Pecel) Are o mare arie de rspndire, din Cehia, Slovacia i Austria de Jos pn n vestul rii noastre, i din sudul Poloniei pn n nordul Serbiei i Croaiei. Pe teritoriul Romniei este atestat n zonele de cmpie din Criana i Banat. Spre est se nvecina cu c. Coofeni. Originea sa pare a se afla n baza cultural neo-eneolitic a bazinului Dunrii Mijlocii, peste care s-au infiltrat influene nordvestice, rsritene i, mai ales, sud-estice, cu analogii pn n Anatolia. Puternica influen sudic se vdete clar n utilizarea predilect a canelurilor pentru decorarea ceramicii. Din punct de vedere a ritului funerar, purttorii c. Baden practicau att inhumaia, ct i incineraia, denotnd caracterul eterogen al comunitilor ce formau aceast cultur. Cultura Kostolac S-a format n nord-estul Serbiei, pe fondul variantei sudice a c. Baden, dar cu influene ale bronzului macedonean. n Romnia se rspndete doar n sudul Banatului, unde intr n contact cu c. Coofeni, dar influene ale sale se resimt chiar pn n centrul Transilvaniei. Caracteristice sunt vasele ornamentate cu mpunsturi punctiforme i ncrustate cu alb, decor preluat din bronzul timpuriu macedonean. Ritul funerar folosete att inhumaia, ct i incineraia. Cultura Coofeni Originea culturii Coofeni este astzi bine precizat, prin participarea unui fond Celei i Cernavoda III. Aria de rspndire a culturii este deosebit de vast, dar a fluctuat pe parcursul evoluiei sale: Transilvania, Oltenia, vestul Munteniei, zona montan a Banatului i Crianei, estul Serbiei, nord-vestul Bulgariei. Acest areal ntins, ca i rezena unor variante regionale, destul de numeroase, nate firesc ntrebarea, dac nu sunt cumva, numai chiar n cazul de fa, n faa unui complex cultural Coofeni, parte a marelui bloc BadenCoofeni. Numrul locuirilor i aezrilor Coofeni identificate pn astzi pe teritoriul Romniei depete cifra de 1300, majoritatea 33

concentrate n spaiul intracarpatic. Dac ntr-o prim faz aezrile se regsesc, ndeosebi n zonele joase de terase n faza final apar, n paralel, numeroase locuiri pe nlimi, care ajung, precum la Piatra Iliovii, n Banat, la peste 1200 m. n zona nalt de dealuri a Transilvaniei apar i aa-numitele aezri cu terase (n fapt, terasri ale pantelor abrupte, sub vrful unui promontoriu). Sunt ocupate i numeroase grinduri de pe Dunre, n sudul Olteniei. n aceast ultim regiune cunoatem i singurele aezri Coofeni fortificate, la Plenia i Castrele Traiane. Locuirea cu cea mai complex stratigrafie, cea de la Bile Herculane-Petera Hoilor, unde s-au identificat 17 niveluri succesive, a oferit i posibilitatea periodizrii interne a culturii, P. Roman distingnd trei faze de evoluie I (de cristalizare), II (de ) i III (de regionalizare). Locuinele sunt de tip adncit (bordei, semibordei) i de suprafa, ultimele se pare preferate n ultima faz de evoluie. Un numr mare de locuine de suprafa, de form patrulater, cu pridvor n fa (15) au fost crecetate n singura aezare spat exhaustiv din arealul Coofeni, cea de la Clnic. Tipul de habitat ne sugereaz i tipul de economie, cu caracter mixt al populaiilor Coofeni. Pe lng cultivarea pmntului, o pondere ridicat o deinea creterea animalelor (ovi-caprine, bovidee). Metalurgia Coofeni este una puin dezvoltat, numrul restrns de piese descoperite (mici obiecte de uz casnic, arme i podoabe) demonstrnd elocvent regresul nregistrat comparativ cu epoca anterioar. Ritul i ritualul funerar, n ciuda numrului mare de situri descoperite, este foarte puin cunoscut. Se practica cert incineraia n urn (Mediaul Aurit) dar i nhumaia n morminte plane (Vdastra). Problematic rmne, n continuare, atribuirea nmormntrilor sub tumul i fenomenului Coofeni sau numai grupelor aparinnd deja bronzului timpuriu. n prima faz de evoluie au putut fi observate, n sud-estul Transilvaniei un contact direct cu comuniti ale culturii amforelor sferice. Relaii strnse, care au dat natere i unor aspecte zonele, de interferen a avut cu cultura Baden, n fazele I-II. n ultima faz relaiile cu cultura Kostolac, au dat natere n Banat unei variante regionale Coofeni-Kostolac, iar n zona clisurii dunrene unei aspect de mixtur cu cultura Vuedol. Finalul acestei culturi este marcat de formarea n centrul i sudvestul Transilvaniei a grupului cultural Livezile, care preia multe elemente locale, coofeniene. n date absolute, evoluia culturii Coofeni se ncadreaz ntre cca. 3.500-2.600 a. Chr. Cultura Horoditea-Erbiceni ocup zona Moldovei de nord i centrale. Ea i are originea n fondul cultural al ultimelor subfaze 34

cucuteniene, peste care se adaug, succesiv, elemente rsritene, astfel c n ceramic se constat tradiii cucuteniene (pictur cu motive liniare geometrice), alturi de ceramic bogat ornamentat cu nurul sau incizat. O creaie original a purttorilor acestei culturi o reprezint aa-numitele opaie (cdelnie), avnd un cpcel cilindric pe gura foarte ngust, precum i tipul de idol cu gtul ncovoiat. Economia triburilor c. Horoditea era una de caracter mixt, agropastoral. Locuinele continu n parte tradiiile constructive cucuteniene, nelipsind ns nici cele de tipul unor colibe de suprafa modeste sau chiar semiadncite. Unealta caracteristic este toporul de silex, parial lefuit spre vrf. Ritul funerar const din morminte plane, n care se depun vase tipice, ndeosebi pictate. n faza final a acestei culturi, ea a avut puternice ntreptrunderi cu cultura nvecinat, Folteti-Cernavod II, cu care va forma n cele din urm un complex cultural unitar (Horoditea-Folteti). Cultura amforelor sferice este numit dup tipul caracteristic de vas: oala cu corpul globular. Mai este cunoscut i sub numele de c. mormintelor n ciste, dup specificul ritului funerar. Aparinnd unei populaii de pstori, aceast cultur are o arie imens de rspndire, din centrul Germaniei pn pe Bug. n Romnia, c. amforelor sferice ptrunde dinspre sudul Poloniei i Ucraina subcarpatic, ocupnd nordul Moldovei. Atestrile ei constau, pn n prezent, doar din morminte izolate. Ritul funerar este cel al incineraiei, cu depunerea resturilor n ciste sau cutii de piatr Cultura Folteti-Cernavod II s-a format, ntr-o prim etap, n sudul Moldovei i nord-estul Munteniei, extinzndu-se apoi n Dobrogea i estul Munteniei (unde a ocupat parial arealul deinut de purttorii c. Cernavod III). A luat natere pe fondul c. Cernavod I, dar prin revitalizarea unor elemente locale de tradiie gumelniean i cucutenian, ca i prin asimilarea unor influene sudice egeoanatoliene. Caracteristica principal a ceramicii acestei culturi o constitue dispariia scoicii pisate din past, ca i rara utilizare a decorului nurat. Se folosesc ns, pentru decor, irurile de crestturi i bruri mrunt crestate. Prin aspectul su, se apropie de c. Horoditea-Erbiceni, cu care a format, n cele din urm un vast complex cultural ce va continua i la nceputul epocii bronzului (Horoditea-Folteti). Sfritul acestui complex este pus n legtur cu ptrunderea n Moldova, la nceputul epocii bronzului, a unor noi populaii pastorale nord-pontice, cunoscut sub numele de grupul mormintelor tumulare cu ocru n groap simpl, i cu extinderea treptat a c. Monteoru din nord-estul Munteniei i a c. Costia dinspre nord. 35

Istoria veche a Romniei CURS 5 EPOCA BRONZULUI (cca. 3.000-1.150 a. Chr.) Cu epoca bronzului ncepe ultima mare secven a preistoriei, cea a epocii metalelor, format din epoca bronzului i epoca fierului. Pentru teritoriul Romniei trecerea la formele de via specifice epocii bronzului s-a produs gradual, inegal de la o zon la alt. Vor coexista, n spaii diferite, comuniti care deja au fcut acest pas i altele care nc aparin tranziiei spre epoca bronzului; cele dinti fiind i purttoare ale noului fenomen; influenele exercitate asupra culturilor locale vor grbi ireversibil adoptarea tiparelor de cultur i civilizaie proprii epocii bronzului. Stadiul atins de comunitile perioadei de tranziie, ndeosebi de triburile Coofeni din faza final, n cadrul crora se practica o economie mixt, n care ncep s se foloseasc obiecte lucrate din bronz arsenic iar credinele se modificaser n sens urano-solar a facilitat integrarea teritoriului actual al Romniei n aria bronzului central i sud-est european. Fenomenologic vorbind (deci din prisma apariiei primelor obiecte lucrate din bronz) epoca n discuie ncepe cu utilizarea aliajului Cu+Sn, iar n planul produselor, prin apariia topoarelor din bronz cu gaur de nmnuare transversal i apariia primelor depozite de bronzuri (vezi depozitul de la Baniabic). Sfritul epocii este marcat prin dispariia marilor depozite de bronzuri i folosirea primelor obiecte confecionate din fier. Sedentarizarea accentuat, ca i apariia unei stratificri sociale evidente va conduce va ncepe s se reflecte n cultura material prin apariia primelor cetui, locuri dominante fortificate, adevrate reedine tribale, mici copii a cetilor miceniene. Noul mod de via a impus, definitiv, organizarea de tip patriarhal, n rndul creia se cristalizeaz, n fome incipiente, prima aristocraie militar, parte a unei societi n care deja se atinsese stadiul unei democraii militare. Din punctul de vedere al evoluiei economice, punctm aici generalizarea utilizrii, n agricultur, a plugului cu brzdar de lemn sau de corn, apariia i folosirea secerilor din bronz. Reprezentri de pe vase ceramice aparinnd bronzului trziu ne indic folosirea traciunii animale n agricultur. Creterea vitelor va avea o pondere mult mrit fa de perioada anterioar. Acum se va utiliza, pe scar larg i carul cu dou sau patru roi. Dac primele erau utilizate ca i care de lupt, asemenea arealului 36

caucazian, de origine, vehiculele cu patru roi, expresiv transpuse, cu rol cultic, n replici miniaturale n lut, erau probabil folosite n activiti curente sau n cadrul unor ceremonii religioase. Credinele magico-religioase specifice epocii bronzului se vor canaliza, n principal, pe adorarea unei diviniti solare. Acest lucru se va reflecta i n adoptarea, se scar larg a ritului incineraiei n spaiul carpato-danubian. Purttoare ale fenomenului complex al epocii bronzului sunt considerate, apoape unanim, a fi triburile prototrace, parte a marii familii indoeuropene, ntr-un moment n care acetia apar, pentru prima oar, pomenii n scrierile miceniene ca locuind spaiul aflat la nordul Greciei isotrice. Periodizarea i cronologia epocii bronzului Una din periodizrile cel mai adesea utilizate pentru bronzul carpato-dunrean, este cea elaborat de Paul Reinecke. Acesta mprea epoca bronzului n patru mari perioade, notate cu A, B, C i D. Realitile impuse de cercetrile din ultimele decenii au adus corectri necesare sistemului lui Reinecke; s-a demonstrat, astfel, c epoca bronzului ncepe nainte de a sa faz A i i ncheie evoluia dup faza D. Opiniile actuale nu converg ns unanim n acest sens. Dup unii specialiti (Al. Vulpe) epoca bronzului debuteaz odat cu cercul cultural Baden-Coofeni, deci la nivleul perioadei de trecere spre epoca bronzului, aflndu-ne, n acest caz, n situaia de a ncepe naintea apariiei sale n zona egeo-mediteranean, unde i afl, de altfel, focarul. Din acest moment putem opera i cu aa-numita cronologie de contact, prin care o serie de descoperiri, pe baz de importuri, pot fi raportate la cronologia elaborat n urma studierii izvoarelor scrise din Mesopotamia i Egipt. Multe obiecte lucrate din bronz vor folosi ca element de datarea a unui sit arheologic i, prin extensie, a unei manifestri culturale oferind repere cronologice reale n stabilirea relaiilor interculturale cu zonele mai mult sau mai puin nvecinate. Astfel a fost posibil racordarea bronzului romnesc la cel egeo-anatolian, din zona Alpilor sau din zona Mrii Baltice. Multe din punile de legtur sunt sugerate de piesele produse sau vehiculate de importantele centre metalurgice transilvnene, fie c este vorba de obiecte lucrate din bronz, fie din aur. n momentul de fa, pentru bronzul romnesc este utilizat, fr excepie un sistem de periodizare tripartit: bronz timpuriu, bronz mijlociu i bronz trziu. Bronzul timpuriu

37

Trecerea la nou epoc istoric s-a fcut pe teritoriul Romniei gradual. Primele comuniti care vor dobndi caracteristicile specifice epocii bronzului le vom cunoate pentru regiunile sudice. Asemnrile multiple dintre culturile perioadei de tranziie i cele ale bronzului timpuriu (habitat, economie, obiceiuri funerare) fac, adesea, imposibil o delimitare foarte exact ntre fenomene. Exemplul classic ne este oferit de cultura Coofeni, care prin faza sa final ntrunete toate atributele specifice grupelor culturale ce o vor nlocui. n acest sens, delimitarea perioadei timpurii a epocii bronzului de perioada anterioar este rezultatul unei convenii, necesare n vederea stabilirii unui limbaj comun. Grupul Zimnicea nceputurile noii epoci sunt tributare spaiului sud-dunrean, de unde grupuri de populaie vor trece Dunrea, dnd natere n sudul Munteniei primei manifestri a epocii bronzului carpato-dunrean. Aceasta este ilustrat prin descoperirile din necropola de la Zimnicea, ce a aparinut unei populaii ptrunse de la nordul Munilor Balcani. Grupul Roia Aria de rspndire a acestu grup cultural se restrnge la peterile de pe rama vestic a Munilor Apuseni i la cteva desocperiri izolate, care ating spre sud rul Mure. n cadrul ceramicii se remarc vasele asimetrice, lucrate fin, fr ornamentaie, ce indic legturi cu unele grupe culturale din Ungaria. Mormintele sunt de nhumaie, cele mai cunoscute fiind cele din izbucul Topliei. Metalurgia a atins nivelul topoarelor de tip Baniabic sau Dumbrvioara. Cultura Glina III-Schneckenberg (dup stratul III al aezrii din tell-ul de la Glina i aezarea de la Schneckenberg-Dealul Melcilor de lng Braov), reprezint, dup unii nu o singur cultur cu dou variante, ci mai curnd dou culturi nrudite, respectiv SchneckenbergNieni n Transilvania i nordul Munteniei i Glina n restul Munteniei i n Oltenia. Aceast cultur s-a rspndit, la nceput, n centrul Munteniei, apoi n sud-estul Transilvaniei, Oltenia, vestul i sudul Munteniei, contribuind la dispariia c. Coofeni i Cernavoda III. La geneza c. Glina-Schneckenberg a participat i fondul c. eneolitice Gumelnia i Cernavoda I, la care s-au adugat i alte elemente din c. Cernavoda II i din grupul mormintelor tumulare cu ocru, din est, precum i din cel al paharelor n form de plnie (c. Trichterbecher) i, eventual, al amforelor sferice, din nord. n evoluia c. Glina s-au deosebit trei etape, dintre care una, de nceput (Proto-Glina), cu elemente de tradiie Cernavoda II, urmat de alte dou, care corespund fazelor Schneckenberg A i B. 38

Purttorii c. Glina-Schneckenberg, locuind n colibe situate n aezri cu poziie nalt sau pe terase joase, iar uneori i n peteri, se ndeletniceau cu cultura plantelor i creterea vitelor. Din inventarul arheologic se remarc cuitele curbe de silex, topoarele de lupt din piatr, unele arme din aram (topoare plate i cuite) i bronz (mpungtoare, ace, pumnale, topoare plate), roile miniaturale i modelele de care din lut, precum i ceramica, caracterizat prin ceti i cni, decorate cu nurul. Comunitile Schneckenberg aveau obiceiul depunerii morilor n poziie chircit, n interiorul unor ciste cu pereii din lespezi de piatr : nmormntrile puteau fi simple sau colective. Acest obicei se pare c este preluat de la populaiile amforelor sferice. Rar este practicat i incineraia. n zona Buzului au aprut o serie de descoperiri nrudite cu cele de tip Schneckenberg, care au primit, dup numele aezrii i necropolei cel mai bine cercetate, numele de Neni. Al. Vulpe utilizeaz, mai prudent, pentru ntregul ansamblu de artefacte numele de ceramic de tip Neni-Schneckenberg. Pentru zona subcarpatic moldovenesc, aceast manifestare st nemijlocit la geneza culturii Monetoru. n Transilvania, pe cursul mijlociu al Mureului i pe unii aflueni din M-ii Apuseni ai acestuia, s-au constituit grupurile oimu i Livezile-Bedeleu, cu aezri de nlime i forme ceramice din c. Coofeni i Glina, avnd, probabil, un oarecare rol n geneza c. Wietenberg; n sud-est se plaseaz grupul Jigodin, pus n legtur cu ptrunderea purttorilor ceramicii nurate din centrul Europei, iar n nord-vest c. Nyrseg, rspndit mai ales n Ungaria i sud-estul Slovaciei. n sud-estul Transilvaniei este definit grupul Zbala, pe baza unei singure aezri i a unei singure necropole i ocup zona actualului jude Covasna. n linii mari evoluia sa este posterioar, n acest spaiu, evoluiei culturii Coofeni i este contemporan cu faza Schneckenberg A. Bronzul mijlociu Caracteristica fundamental a acestei perioade este apariia i evoluia unor culturi clasice pentru teritoriul Romniei, clar individualizate, regional, avnd numeroase legturi cu lumea sudic, ndeosebi micenian. nflorirea deosebit a unora dintre ele (Monteoru, Wietenberg, Otomani) este de pus pe seama formrii unor triburi sau uniuni tribale bine organizate, cu o ierarhizare politico-militar, asimilat, din punct de vedere etnic, unei populaii prototracice. Cultura Monteoru Cultura Monteoru apare pe fondul anterior Neni-Schneckenberg i cu o participare din partea grupului Odaia Turcului, ocupnd zona 39

deluroas a Siretului inferior, ulterior i bazinul Bistriei, dar, nc din primele faze i sud-estul Transilvaniei. Cele mai importante cercetri s-au ntreprins n aezarea eponim de la Srata-Monteoru (jud. Buzu), unde s-au identificat 13 niveluri de locuire din epoca bronzului. Observaiile minuioase din acest sit au permis stabilirea unei periodizri foarte fine, numerotate n ordine cronologic, I c4-3, I c3, I c2, I c1, I b, I a, II a i II b. Ceramica se individualizeaz prin cteva forme specifice: ceaca cu toart prevzut cu prag i vasul etajat. Ornamentaia cuprinde, n linie evolutiv, motive geometrice incizate, apoi n relief, urmate n fazele finale de un decor canelat dominat de motive solare. Purttorii c. Monteoru, agricultori i cresctori de vite, amestecai din punct de vedere antropologic (elemente mediteranoide predominante i altele de origine central-european), ncep s ridice burguri cu construcii din piatr i lemn (platforme pentru locuine, turnuri de supraveghere i sanctuare), care atest legturile cu sudul, respectiv cu civilizaia micenian. Aceste construcii din piatr, atestate la Srata Monteoru (BZ), Fitioneti (VN) i Rctu (BC), i armele din bronz pot constitui dovezi cu privire la o form de organizare social superioar, ce se va generaliza n cea de a doua epoc a fierului. n aria monteorean au fost cercetate necropole de mari dimensiuni, precum cele de la Cndeti (cu peste 800 de morminte), Srata Monteoru. Evoluia culturii se ncheie n jurul anului 2.200 a. Chr. Cultura Costia La nord de aria Monteoru evolua n bronzul mijlociu cultura Costia, ce acoperea zona bazinului Bistriei i cursul inferior al rului Moldova. Prin natura sa, aceast manifestare prezint un caracter intrusiv, legndu-se, probabil, de grupul Bilyi Potik din Ucraina Subcarpatic. Aezrile, puin cercetate, ocup zona de terase i deal. Cele de la Costia i Silitea sunt fortificate. Cultura material este mai puin cunoscut; n rndul ceramicii caracteristice sunt cetile cu una sau dou tori, amforele decorate, predilect, cu triunghiuri haurate. Comunitile Costia au ocupat i o parte a sud-estul Transilvaniei, unde au format aspectul Ciomortan. Expansiunea triburilor monteorene spre nord a determinat o restrngere a culturii Costia doar la bazinul Moldovei. n Banat, din aceeai vreme cu c. Glina-Schneckenberg, este atestat nceputul c. Periam, pus n legtur cu complexul PeriamMokrin-Panevo, rspndit n sud-vestul Romniei i regiunile vecine din estul Ungariei, nord-estul Serbiei i nord-vestul Bulgariei. Aceast cultur, cu dou perioade n evoluia ei, s-a constituit din elemente Vuedol i Zk, cu impulsuri din Macedonia i Grecia. Ea se caracterizeaz prin ceti cu una sau dou tori i decor incizat, prin 40

unele obiecte de podoab, din aram sau bronz (pandantive n form de ochelari, brri, coliere etc.), precum i prin ritul funerar al inhumaiei. Pe baza acestei culturi s-au format c. Pecica, Vatina, Grla MareCrna i Verbicioara, din Bz. mijlociu i trziu, din sud-vestul Romniei. n ceea ce privete c. Pecica (dup tell-ul cu mai multe niveluri de locuire de la Pecica - AR), aceasta este cunoscut, mai demult, i sub denumirea de c. Periam-Pecica, iar mai recent sub numele de c. Mureului. Ea a avut o evoluie lent, de-a lungul mai multor faze, pn ctre sfritul epocii bronzului, cu legturi n c. Otomani i Vatina. Comunitile c. Pecica sunt localizate pe Mure, pn la Deva i, spre sud, pn n Banat, unde este atestat faza ei cea mai veche. Aceste comuniti au prelucrat bronzul n cuprinsul aezrilor, dup cum o dovedesc tiparele pentru pumnale, vrfuri de lance i topoare cu gaur transversal pentru mner descoperite n aezarea eponim. Nivelul mai ridicat al produciei metalurgice din aceast cultur poate fi pus n legtur cu schimburile mai active de materie prim, dar i de alte obiecte din regiunile Tisei i Mureului. Pe aceast cale au ajuns aici i unele produse de faian i chihlimbar. Ritul de nmormntare era inhumaia n poziie chircit n morminte plane. Cultura Vatina (dup o localitate din Banatul srbesc) este rspndit n zona Banatului, a Tisei i Savei inferioare, s-a constituit la nceputul epocii bronzului i a durat pn la finele Bz. mijlociu. Se caracterizeaz prin cni cu una sau dou tori, castroane i alte tipuri ceramice, decorate cu motive incizate (ghirlande, spirale, triunghiuri), unelte i arme din piatr, os, corn i, mai puin, din bronz (topoare, sbii). Ritul funerar era inhumaia. Cultura Verbicioara, rspndit n aproape toat Oltenia, Banat, vestul Munteniei, Voivodina, Serbia i nord-vestul Bulgariei, s-a desprins din c. Vatina, din grupul Periam-Mokrin-Panevo, fiind n contact i influenat, n decursul a cinci faze de evoluie, de c. Pecica, Vatina, Grla Mare-Crna, Tei, Monteoru i Zimnicea. Aezrile c. Verbicioara ocupau nlimile, fiind fortificate cu anuri de aprare, sau terasele joase. In ceea ce privete inventarul acestor aezri, se ntlnesc unelte din piatr, silex, os i corn (brzdare de plug). Obiectele de bronz sunt puine. Ceramica are caracteristic ceaca cu dou tori supranlate, decorat cu triunghiuri, romburi i motive solare (roi, cercuri concentrice) incizate, precum i vasele-cuptor portabile. Ritul funerar a fost iniial inhumaia, iar n ultimele dou faze incineraia. Cultura Tei, contemporan cu c. Verbicioara, s-a constituit pe fondul Cernavoda II, Glina i pe baza unor influene sudice, din Macedonia. Comunitile c. Tei s-au extins din zona de cmpie a Munteniei pn n regiunea de dealuri i munte i, peste Carpai, n 41

colul de sud-est al Transilvaniei, iar la sudul Dunrii pn la M-ii Stara Planina din Bulgaria. n evoluia acestei culturi s-au deosebit cinci faze, din care primele trei n Bz. mijlociu, iar ultimele dou n Bz. trziu, contemporane cu c. Coslogeni. Comunitile Tei locuiau n aezri cu poziie joas sau mai nalt, nentrite, ocupndu-se cu agricultura, n principal, dar i cu creterea vitelor. Din inventarul aezrilor fac parte foarte multe unelte i arme din piatr i silex (cuite curbe de silex sau gresie, lame de form trapezoidal, pentru seceri, topoare de piatr). Sunt mai puine uneltele, armele i podoabele din bronz. Dintre armele de bronz se remarc topoarele, pumnalele i spada lung i subire (zis i micenian). Nu lipsesc nici obiectele din aur i argint, cum o atest tezaurele de la Perinari (DB) i Turnu Mgurele. Caracteristice pentru ceramic sunt cetile cu una sau dou tori, decorate, n tehnica mpunsturilor succesive, cu motive spiralice ncrustate cu alb. Cultura Wietenberg Specific bronzului clasic transilvnean, cultura Wietenberg ia primit numele dup aezarea de la Sighioara-Dealul Turcului sau Wietenberg. Problema originii culturii este nc discutat, bnuindu-se un aport local din partea grupului cu ceramic striat i decorat cu ornamente textile, dar aspectul descoperirilor timpurii arat o at component, greu de precizat la momentul actual. Posibilitile de periodizare, teoretice pn la un moment dat au beneficiat de rezultatul concret oferit spturile de la Derida (jud. Slaj), unde N. Chidioan a observat trei niveluri successive de locuire, pe baza crora a definit primele trei faze (I, II, III) din evoluia culturii. O faz final (IV) este documentat, cu puine excepii, n ntreg arealul Wietenberg. O ncercare recent de periodizare aparine lui Nikolaus Boroffka, care distinge patru faze evolutive, dar le noteaz cu litere latine (A, B, C i D). Cultura material este de o bogie i varietate excepional. Ceramica ocup un loc important n cadrul descoperirilor. n fazele II-IV se remarc prezena vaselor de bun calitate, cu suprafaa lustruit, decorate cu motive geometrice (spirale, meandre, romburi executate prin incizie i ncrustate cu past alb. Formele specifice sunt castroanele lobate, strchinile scunde, bogat ornamentate sau afumtorile. Strnsele legturi cu civilizaia micenian sunt dovedite i de ornamentele de pe topoarele de lupt, ct i de sbiile lungi i subiri din tipul Boiu-Sauerbrunn. Att sbiile, ct i topoarele de lupt cu disc sau aprtoarele de bra din bronz, din descoperirile izolate sau din depozitele din aria c. Wietenberg (Turda - CJ, Ighiel i Sebe - AB), 42

atest activitatea rzboinic a purttorilor acestei culturi, care s-au rspndit n mai multe zone ale Transilvaniei, afectnd n bun msur comunitile tribale cu care au venit n contact. n viaa spiritual se ntlnesc aceleai elemente legate de cultul solar, ca i n celelalte culturi din aceeai vreme. Ritul funerar predominant este cel al incineraiei, inhumaia fiind ntlnit n mai mic msur, aa cum dovedesc necropolele de la Bistria (BN) i Sibieni (AB). n Criana, ntre cursul inferior al Mureului, M-ii Apuseni i Tisa, se localizeaz cultura Otomani, care s-a extins ulterior spre est, n aria c. Wietenberg, pn n centrul i sud-vestul Transilvaniei, spre sud, pn n Banat, i spre nord-vest, dincolo de Tisa, nord-estul Ungariei, estul Slovaciei, Ucraina transcarpatic i sud-estul Poloniei. Agricultori i cresctori de vite, purttorii acestei culturi locuiau, iniial, n aezri de nlime, ntrite cu an de aprare i val de pmnt, iar n ultima faz n aezri circulare de tip tell sau atol, n zone mltinoase de la es, uneori ns i n aezri ntinse din zone de deal. Inventarul aezrilor era constituit din unelte de piatr lefuit, silex i obsidian, cuite curbe de silex. De remarcat psaliile de os, asemntoare celor din Ungaria i Slovacia, care atest o intens folosire a cailor. Un loc aparte l ocup obiectele din bronz, n special armele decorate cu motive spiralice, ilustrnd dezvoltarea metalurgiei bronzului dar i caracterul pregnant rzboinic al acestor comuniti. Ceramica, reprezentat prin diferite forme de vase (ceti cu o toart, strchini, vase cu gt cilindric i marginea evazat etc.) este decorat cu motive incizate (cercuri concentrice, spirale) i cu caneluri, asociate cu puncte imprimate i proeminene, precum i motive care imit pandantivele semilunare ori n form de potcoav. n ceea ce privete viaa spiritual, n afar de decorul ceramicii sau al armelor din bronz, precum i cteva statuete plate din lut, de tipul cu cap mobil, o meniune aparte merit sanctuarul dreptunghiular din aezarea de la Slacea (BH), cu pridvor i dou ncperi, cu pereii decorai la exterior cu motive geometrice, iar n interior vetre-altare cu vase de ofrand. Ritul funerar a variat: n prima faz, incineraie n urne, n faza a doua inhumaie n poziie chircit, iar n faza final, din nou incineraie. Tot n aceast perioad se plaseaz, n nord-vestul Romniei, cultura Suciu de Sus, nrudit cu c. Wietenberg i rspndit n Maramure, nordul Crianei i Transilvaniei, nord-estul Ungariei i sudestul Slovaciei. Constituit, n condiii insuficient precizate, la sfritul Bz. timpuriu i nceputul Bz. mijlociu, probabil pe fondul c. Vuedol-Zk i Nir, a evoluat de-a lungul a trei faze, din Bz. mijlociu pn, dup unii autori, n Ha. timpuriu, dei, dup alii, ultima sa faz nu ar fi depit Bz. mijlociu.

43

Aezrile acestei culturi erau instalate, de obicei, pe terasele joase ale rurilor, remarcndu-se prin bogia i frumuseea ceramicii, ilustrat prin ceti i alte forme de vase, decorate cu motive incizate i excizate, spiralice, meandrice, zoomorfe i florale, ultimele cu analogii n Creta i la Mycene. De remarcat i bogia produselor din domeniul metalurgiei bronzului, reflectate n depozitele de arme (Apa - SM, Valea Chioarului i Spna - MM), dintre care unele erau decorate cu motive reflectnd simbolurile solare. Ritul funerar este ilustrat prin incineraie n morminte plane sau tumulare. Cultura Grla Mare-Crna de pe stnga Dunrii, la est de Porile de Fier, reprezint un aspect local al marelui complex al cmpurilor de urne, rspndit de la Dunrea mijlocie pn la est de Jiu i n unele pri din nord-vestul Peninsulei Balcanice, n Serbia i nord-vestul Bulgariei. Comunitile c. Grla Mare-Crna, cu dou sau trei faze de evoluie, n legtur direct cu acelea ale c. Dubovac-uto-Brdo i cu cele ale purttorilor ceramicii ncrustate din Pannonia, au ptruns n aria c. Verbicioara i Tei, n ultimele faze ale acestora, n condiiile micrilor din cadrul marii migraii egeene, pus de izvoarele istorice pe seama popoarelor Mrii, care au afectat nu numai zona balcanoegeean, contribuind la distrugerea civilizaiei miceniene, ci i coastele de vest ale Asiei Mici i chiar Egiptul. Aezrile acestei culturi erau situate pe boturi de deal sau pe terase nalte, precum i n imediata apropiere a Dunrii, ocupaia de baz fiind agricultura. Mormintele de incineraie din cimitirele plane (Crna - DJ, Ostrovu Corbului i Balta Verde - MH) se caracterizeaz prin urne, ceti, oale, frumos decorate cu motive spiralice sau derivate din acestea, mai puin meandrice, n tehnica mpunsturilor succesive ncrustate cu alb, cteva piese de bronz i, mai ales, idoli feminini din lut ars, cu o rochie lung terminat n form de clopot, decorai cu motive imprimate i ncrustate cu alb, reprezentnd att ornamente ale mbrcmintei ct i podoabe (coliere, brri, pandantive etc.). Decorul spiralo-meandric al ceramicii i reprezentarea mbrcmintei cu decolteuri, precum n cultura cretano-micenian, sunt n legtur cu unele influene sudice, ca i decorul n tehnica au repouss de pe discurile-falere din aur din tezaurul de la Ostrovu Mareigneti (MH), ajunse prin schimb la triburile c. Grla Mare-Crna. Situaia este deosebit n sud-estul Romniei, respectiv n prile de est i sud-est ale Munteniei i n Dobrogea, unde nu se cunosc culturi din aceast perioad, ca i n cea anterioar. In acest spaiu este atestat prezena unor triburi de origine nord-pontic ( c. Mormintelor tumulare sau, mai rar, plane, cu ocru, c. Iamnaia, cu morminte n gropi acoperite cu brne - de la sfritul eneoliticului i 44

nceputul epocii bronzului; c. Catacombelor, cu morminte cu ni lateral pentru depunerea cadavrului - din Bz. timpuriu i mijlociu; c. Srubnaia, cu morminte cu construcii de lemn - din Bz. trziu. Bronzul trziu (1350/1300 - 1150 b. c.) n aceast vreme, metalurgia bronzului a cptat o dezvoltare mai mare, dup cum o dovedesc numeroasele depozite de unelte, arme, piese de harnaament i podoabe din bronz, de origine transilvnean, central-european, estic i meridional din Transilvania, aparinnd seriei Uriu-Domneti. Din aceeai vreme dateaz i unele depozite din regiunile extra-carpatice ale Romniei, Dobrogea i Basarabia, coninnd piese caracteristice de tip rsritean i sudic. In paralel, se continu metalurgia aurului, precum o atest tezaurul de la Biia (AB). n condiiile istorice noi, probabil i de clim, din aceast perioad, aezrile ntinse ale locuitorilor din Bz. mijlociu sunt nlocuite cu slaele, n care predomin creterea vitelor ca ocupaie principal. n legtur cu transformrile n felul de via a comunitilor respective sunt i majoritatea culturilor de la sfritul epocii bronzului, care, cu toate c se dezvolt din fondul local al acelora din etapa anterioar, capt aspecte deosebite, mixte i de tranziie ctre perioada urmtoare, a Hallstatt-ului, cum sunt de pild c. Noua i Coslogeni i aspectele contemporane cu ele, cunoscute sub numele de Fundenii Doamnei, Verbicioara V i Zimnicea-Plovdiv. Cultura Cruceni-Belegi (dup necropolele de incineraie de la Cruceni - TM i Belegi - Serbia), rspndit n Voivodina i vestul Banatului, reprezint rezultatul unor ntreptrunderi culturale pe un fond comun Vatina. Aceast cultur, cu dou faze n evoluia ei, din Bz. mijlociu pn n Bz. trziu sau chiar Ha. timpuriu, este mai bine cunoscut n Romnia prin necropolele de incineraie de la Cruceni i Bobda (TM). Din inventarul acestor morminte fac parte urne, strchini i ceti, cu decor imprimat i ncrustat cu alb, la care se adaug piese din bronz (topoare de lupt cu disc, pumnale triunghiulare, brri cu capete spiralice). Armele din bronz atest o activitate rzboinic la triburile respective, cu toate c, n general, purttorii acestei culturi se ocupau cu predilecie de agricultur, creterea vitelor i cu meteugurile casnice. Ca o consecin a dezvoltrii economico-sociale din etapa respectiv, aceste triburi au cunoscut i diferenieri sociale, aa cum o atest inventarul bogat al unor morminte sau tezaurul de obiecte de aur de la Ostrovu Mare. Purttorii acestei culturi ridic cele mai mari fortificaii de pmnt n cmpiile din vestul Romniei, cum ar cele de la Sntana (jud. Arad) i Corneti (jud. Timi) Pe un spaiu mare, de la Nistrul Mijlociu i Superior pn la est de M-ii Apuseni i din regiunea subcarpatic a Ucrainei pn n sudul 45

zonei dintre Siret i Prut, este rspndit cultura Noua, dezvoltat, pe parcursul a dou faze de evoluie (I i II), pe fondul culturilor din Bz. mijlociu, n urma contactului cu elementele rsritene ale c. Sabatinovka de pe teritoriul Ucrainei, ptrunse spre vest. Avndu-se n vedere legturile cu aceast cultur, de altfel ca i c. Coslogeni, se consider c. Noua ca o variant local a unui complex cultural mai mare, denumit Sabatinovka-Noua-Coslogeni. Aezrile acestui complex cultural sunt mici, n form de movile plate sau nivelate cu mult cenu, numite i cenuare (zolniki), rezultat din resturile a mai multor locuine simple. Se constat o mare dezvoltare a creterii animalelor fa de agricultur, care se practica ntr-o msur mai redus. Purttorii acestei culturi aveau o predilecie pentru anumite specii ceramice (ceti cu tori supranlate, cu butoni sau creast, vase n form de sac cu bru n relief etc.) i o producie sporit de unelte i arme din silex, piatr i, ndeosebi, din os i corn. Lipsa minereurilor de cupru i deprtarea fa de centrele metalurgice ale Transilvaniei au determinat comunitile c. Noua din anumite regiuni s intensifice producerea de unelte i arme din os i corn de cerb, care imit uneori pe cele din bronz. Pe de alt parte, din inventarul obiectelor de bronz, destul de redus, fac parte unelte, arme i obiecte de podoab de origine rsritean, prezente n depozite de bronzuri. Erau folosite i armele din silex, remarcndu-se cuitele curbe i vrfurile de sgei microlitice, cu baza concav sau dreapt. Comunitile acestei culturi practicau ritul inhumaiei, mai rar pe cel al incineraiei, ngropndu-i morii cu un inventar srccios. n sud-estul Romniei, respectiv n Dobrogea i sud-estul Munteniei i, parial, n nord-estul Bulgariei, s-a rspndit cultura Coslogeni, fcnd parte din acelai complex cultural amintit anterior. Cu trei faze n evoluia ei, c. Coslogeni a nceput la sfritul Bz. mijlociu i a continuat n Bz. trziu, cnd este contemporan cu c. Noua, cu care prezint strnse legturi, ndeosebi n ceea ce privete ceramica. Pe de alt parte, tipurile de unelte din piatr se aseamn, ca tehnic, cu cele ale c. Tei, ceea ce indic contactul cu aceast cultur. Aezrile c. Coslogeni sunt de acelai tip ca i al celor din c. Noua (cenuare), existnd ns i aezri mai ntinse, cu o mare cantitate de oase de animale domestice, ilustrnd, i aici, principala ocupaie a comunitilor respective. Ceramica are forme variate (vase-sac, castroane, ceti cu dou tori supranlate), cu analogii n diverse medii culturale contemporane: Sabatinovka, n faza iniial, Monteoru, ZimniceaPlovdiv, Noua, n faza a doua, sau Radovanu, n cea de a treia. Vasele sunt decorate cu benzi n relief, triunghiuri cu hauri incizate. iruri de puncte. Din restul inventarului rein atenia sceptrele din piatr, de form cvasi-cilindric, secerile de tip tupik, din maxilare de animale 46

i omoplai de animale cu crestturi, alturi de alte numeroase obiecte din os. Piesele de bronz sunt puine. Relativ la ritul funerar, s-a practicat incineraia, uneori nmormntrile fcndu-se n movile mai vechi. n nord-estul Munteniei, sud-estul Moldovei i nord-vestul Dobrogei, n locul c. Coslogeni, care-i nceteaz, aici, mai repede existena, se ntlnete aspectul cultural Sihlenu, cu legturi n c. Monteoru, Noua, Coslogeni i prima faz a c. Babadag. Este caracterizat prin forme diverse de vase (bitronconice, cu gt nalt, corp bombat i ceti cu toarta lat supranlat) i unele particulariti ale decorului (proeminene, triunghiuri incizate i haurate, cerculee imprimate). n zona meridional a Romniei, n aria c. Tei, n Bz. trziu s-a rspndit aspectul Fundenii Doamnei, considerat ca aparinnd ultimei faze a c. Tei. n aceeai vreme, n Oltenia se ntlnete un aspect cultural corespunznd ultimei faze a c. Verbicioara, respectiv Verbicioara V, cu analogii pentru formele ceramice n special n sudul Dunrii. Comunitile acestor dou aspecte culturale (Fundenii Doamnei i Verbicioara V) au fost constituite pe baza fondului anterior al c. Tei i Verbicioara i cu influene din c. Dubovac-uto-Brdo-Grla Mare-Crna, ptrunse aici, probabil, n urma presiunii exercitate de purttorii c. Mormintelor tumulare. Din aceeai vreme cu cele dou culturi din zona de sud a Romniei, dateaz i cultura Zimnicea-Plovdiv, rspndit ntr-o zon ngust din sudul Munteniei, ntre oraele Zimnicea i Giurgiu, iar la sud de Dunre, pn n valea Mariei. Se caracterizeaz prin vase globulare cu dou tori supranlate i cni cu buza oblic. Ea a fost pus n legtur cu un curent cultural sudic, venit n contact cu c. Tei i, ntr-o msur mai redus, cu c. Verbiciuora, Grla Mare-Crna i Coslogeni. n celelalte teritorii ale Romniei, se consider c n Bz. trziu iau continuat evoluia, fr transformri prea mari, c. Grla Mare-Crna, Pecica, Cruceni-Belegi, Otomani, Wietenberg i Suciu de Sus, ne fiind afectate de purttorii c. Noua din est, sau cei ai c. Mormintelor tumulare din centrul Europei. n genere, nu sunt nc bine cunoscute evenimentele de la sfritul epocii bronzului care au provocat stingerea sau transformrile profunde ale culturilor specifice. Pare a fi ndreptit teza potrivit creia mai multe din culturile Bz. mijlociu au fost afectate de micrile triburilor estice ale complexului cultural Sabatinovka-Noua-Coslogeni i de cele ale Mormintelor tumulare, care au determinat deplasarea n regiunea Dunrii a comunitilor c. Cmpurilor de urne Grla MareCrna. n funcie de aceste deplasri i restructurri se pot nelege mai bine preliminariile continentale ale migraiei egeene, ca i 47

transformrile social-economice i culturale din spaiul afectat de aceste micri de triburi la sfritul epocii bronzului. Metalurgia bronzului Bronzul este un metal realizat din alierea cuprului cu staniu sau arseniu. nc de la finele eneoliticului sunt confecionate aa-numitele bronzuri arsenice (Cu-As). Alierea cuprului cu staniu, ntr-un procent al celui din urm de 10 % ddea natere bronzului optim, cu duritate i plasticitate ce permitea obinerea unor obiecte cu destinaii foarte diferite (de la obiecte de podoab la unelte, arme, echipament militar, care de lupt). Bogatele resurse cuprifere de pe teritoriul Romniei au fost, mcar n parte, exploatate nc din antichitate. Dovad ar putea constitui, pentru nceputurile epocii bronzului un ciocan de minerit descoperit n mina de la Caraci (jud. Hunedoara), alte piese similare fiind descoperite n aezri din aceeai vreme din Oltenia. n schimb, lipsa unor surse de staniu n spaiul carpato-danubian fcea necesar obinerea acestui metal, pe calea schimbului, din alte zone. Mineritul n epoca bronzului se fcea, cel mai probabil, prin sparea unor puuri ce urmreau minereul la mic adncime. ntr-unul din tumulii de la Lpu (Maramure) a fost descoperit un vas ceramic n form de cuv, ce imit vasele din lemn utilizate pn nu demult n Munii Apuseni pentru splarea zcmintelor complexe neferoase. La finele epocii de care ne ocupm, metalurgia bronzului luase un avnt deosebit, Transilvania devenind unul din principalele centre metalurgice ale Europei acelei vremi. Depozitul de bronzuri de la Uioara, cu cele cca. 15.000 de piese ce-l compun este, n prezent, al doilea depozit ca mrime din Europa. Metalurgia aurului n paralel cu metalurgia bronzului se va dezvolta i o puternic metalurgie a aurului, prin exploatarea bogatelor resurse locale existente ndeosebi n zona Munilor Apuseni. Cele mai importante tezaure din aur au fost descoperite la Perinari (n aria culturii Tei), ignai (n aria culturii Grla Mare-uto Brdo), Hinova (n aria grupului cu acelai nume). Piese izolate, sau aprute n asociere n depozite, cu obiecte de bronz au aprut i la ufalu, Sarasu, Cugir . a., ilustrnd elocvent amploarea luat n prelucrarea aurului de ctre comunitile epocii bronzului.

48

Istoria veche a Romaniei CURS 6 CIVILIZAIA I CULTURA TRACO-GETIC N PRIMA EPOC A FIERULUI (HALLSTATT) Probleme de terminologie Epoca fierului de pe teritoriul Romniei se divide n dou perioade principale, ce corespund primei epoci a fierului i celei de a doua epoc a fierului. ncepnd cu perioada interbelic, cei doi termeni vor deveni sinonimi cu cei de Hallstatt i Latne, primul dup numele unei necropole din Austria, cel din urm dup numele aezrii celtice de la La Tne, n Elveia. Pentru spaiul carpato-dunrean, termenii de Hallstatt i Latne i-au pierdut mult din semnificaia originar, nglobnd realitile specific teritoriului Romniei de azi. Dac prima epoca a fierului reprezint momentul de nceput al utilizrii obiectelor de fier, perioad ce i urmeaz corespunde generalizrii metalurgiei fierului pe teritoriul Romniei. Periodizare i cronologie nceputul primei epoci a fierului reprezint un fenomen vzut diferit de specialiti. Exist trei preri n acest sens: 1. O prelungire a epocii bronzului pn n jurul anului 1.000, sau chiar 800 a. Chr. 2. O datare a nceputului epocii fierului la 1.150 a. Chr., ce corespunde cu nceputul Hallstatt-ul A in periodizarea lui P. Reinecke, caz in care se accepta existenta unei perioade de tranziie spre epoca fierului, cuprins ntre 1.150-1.000 a. Chr. 3. nceputul epocii fierului debuteaz odat cu ptrunderea culturii Gava pe teritoriul Romniei, n jurul anului 1.000 a. Chr., n Ha B1. ncepnd cu perioada interbelic vor fi utilizate tot mai adesea n istoriografia romneasc periodizarea lui P. Reinecke pentru Hallstatt i cea a lui J. Dchelette pentru Latne. Periodizarea lui Reinecke, mbuntit de H. Muller-Karpe, este urmatoarea: - Ha A Ha A 1 1.150-1.100 a. Chr. - Ha A 2 1.100-1.000 a. Chr. - Ha B Ha B 1 1.000-900 a. Chr. - Ha B 2 900-850/800 a. Chr. - Ha B 3 850/700 a. Chr. - Ha C 700-600 a. Chr. - Ha D 600-450/400 a. Chr.

49

Noi considerm c epoca bronzului dureaz pn la nceputul perioadei Hallstatt B, moment de la care, fr o perioad de tranziie, ncepe prima epoca a fierului. Momentul de final al primei epoci a fierului se ncheie diferit pe teritoriul Romniei; n jur de 450 a. Chr. n regiunile subcarpatice i la Dunarea de Jos i n jur de 400 a. Chr. pentru Transilvania. n consecint, avem urmatoarea periodizare n sistemul lui P. Reinecke; Hallstatt timpuriu (Ha B), Hallstatt mijlociu (Ha C); Hallstatt tarziu (Ha D). Caracterizare general nceputul primei epoci a fierului coincide, pentru teritoriul Romniei, cu dispariia marilor depozite de bronzuri, deci cu declinul metalurgiei bronzului, n special a celui transilvanean. Din punct de vedere fenomenologic, ncepand cu aceast perioad ncep sa-si faca aparitia primele obiecte lucrate din fier, ce au un context al provenientei asigurat. De altfel, prelucrarea acestui nou metal, care va si da denumirea epocii, va avea un efect major asupra evolutiei societatii tracice timpurii. Bronzul va forma insa in continuare principala materie prima pentru confectionarea uneltelor, armelor sau obiectelor de stricta utilitate. Pentru perioada Ha B, vor deveni caracteristice depozitele de bronzuri de tip Moigrad-Tuteu (Ha B1), Fizeu Gherlei-Sngiorgiu de Pdure (Ha B2) i omartin-Veti (Ha B3). Pentru Hallstatt-ul mijlociu (Ha C) caracteristice vor fi depozitele de tip Blveneti-Vinu de Jos, sincronizate, in Transilvania de sud, Oltenia si Banat, cu evolutia culturii Basarabi. Din punct de vedere cultural, perioada in sine debuteaza cu patrunderea in spatiul de vest a Romaniei a triburilor culturii Gava, ce corespunde unei uniformizari culturale pe un spatiu extrem de vast. Puterea militara, reliefata prin aparitia unor centre fortificate, indic formarea unor puternice triburi si chiar aparitia unor uniuni de triburi tracice. Spre mijlocul epocii hallstattiene, dar in mod special in Hallstatt-ul tarziu avem documentate numeroase morminte de luptatori, ce faceua parte dintr-o aristicratie militara aflata in plina ascensiune. Se considera, in genere, ca prima epoca a fierului corespunde unei perioade de racire climatica, fapt care ar fi atras dupa sine o axare a comunitatilor spre cresterea animalelor si mai putin catre cultivarea pamantului. Dar descoperirea unui numar insemnat de unelte agricole (in special seceri din bronz) ne arata cel putin un echilibru intre cele doua ocupatii principale. Viata spirituala a comunitatilor din prima epoca a fierului reprezinta, in linii generale, o continuare a celei din epoca bronzului. Simbolurile solare (carucioarele acvatice de la Bujoru sau Vaidei,

50

capete de pasari acvatice lucrate din bronz, motive decorative pe ceramica sau vase de metal) devin preponderente. Ritul si ritualul funerar atestat pentru Hallstatt-ul timpuriu si mijlociu atesta atat practicarea inhumatiei, cat si incineratiei. O modificare radicala se constata incepand cu perioada Ha D, odata cu patrunderea unei populatii scitice pe teritoriul Romaniei si, in special al Transilvaniei, care a condus la o generalizare a ritului inhumatiei, rar practicandu-se, de catre populatia autohtona, incineratia. Metalurgia fierului si implicatiile sale socio-economice Fierul este utilizat, pentru prima data n sec. 16-15 a. Chr. de catre hitii, care detineau monopolul asupra utilizarii sale. Dup cderea regatului hitit (sec. 12 a. Chr.), secretele metalurgiei fierului ncep s se rspndeasc spre aria egeeic i Asia Mic. Din acest spatiu se va raspandi si in teritoriul romanesc. Patrunderea cunostintelor legate de stapanirea metalurgiei fierului trebuie sa se fi produs pe cale litorala, dinspre zona egeana, fiind putin probabila o aparitie a sa in zona. Chiar daca primele obiecte de fier sunt datate incepand cu Ha A, acestea nu au un context sigur de provenienta. In asezarile hallstattiene intens cercetate, precum sunt cele de la Teleac (Transilvania) si Babadag (Dobrogea) indica aparitia obiectelor lucrate din fier abia incepand cu nivelul II si inmultirea acestora in nivelul III (25 piese din fier numai la Teleac) deci in perioada Ha B2 si Ha B3. Prin urmare, metalurgia fierului apare asociat cu ceramic neagr canelat, fapt ce leaga nceputurile metalurgiei fierului, implicit, de generalizarea culturii Gava pe teritoriul Romniei si de aparitia culturilor cu ceramica imprimata in regiunile de sud. Descoperiri precum cele de la Cernatu (jud. Covasna) si Dervent (jud. Constanta) indica o prelucrare pe loc a minereurilor de fier. D. Berciu, pornin de la descoperirea unui mic depozit din obiecte de fier la Barlad, stipula si aa-numita cale cimerian de ptrundere a fierului pe teritoriul Romniei, legata de penetrarea cimmerienilor, populatie de calareti nomazi si seminomazi. Acestei populatii ii apartine o sabie scurta descoperita in Transilvania la Panade. Spre sfritul primei epoci a fierului (Ha D) se poate vorbi de generalizarea utilizrii fierului, cnd toate categoriile de unelte, inclusiv cele agricole sunt transpuse n fier. Hallstatt-ul timpuriu (1.000-750 a. Chr.) Aceasta perioada este caracterizata de aparitia a doua mari cercuri culturale: unul cu ceramica neagra canelata, specific regiunilor Transilvania, Banat, Crisana, Maramures si nord-moldovenesc si altul cu ceramica imprimata, caracteristic pentru Oltenia, Muntenia, Dobrogea si sudul Moldovei. Formarea celor doua mari complexe culturale sunt reflectarea asa-numitului proces de hallstattizare a zonei carpato-dunarene, reflectand, pe de alta parte, firescul fenomen de uniformizare culturala a tracilor sud si nord-dunareni. 51

Exponenta pentru cercul cu ceramica neagra canelata este cultura Gva, parte a complexului Gva-Holihrady. Aceasta ia nastere in zona Tisei superioare, dintr-un fond local de tip Lapus ajuns in contact cu elemente ale culturii Piliny. Pe teritoriul Romaniei, cultura Gava patrunde inca din prima sa faza, fiind documentata astfel in Maramures, iar mai recent si in Transilvania, in Depresiunea Simleului. In Moldova intalnim ceramica Gva I, prin aspectul Granicesti. Descoperirile de acest gen se dateaza exclusiv in faza Ha A2. Patrunderea propriu-zisa a culturii Gva, in faza Gva II, ce ocupa intregul areal intracarpatic se produce la nivelul fazei Ha B1, cand se poate constata o generalizare a formelor de cultura materiala pe intreg spatiul amintit. Acesta reprezinta si momentul la care noi plasam debutul primei epoci a fierului (Hallstatt). Elementele de noutate sunt de gasit in continutul culturii materiale, in randul careia se remarca ceramica cu aspect bicrom (caramizie la interior si neagra la exterior), avand peretii exteriori lustruiti puternic, cu aspect metalic. Formele ceramice sunt ndeosebi mari vase bitronconice, decorate cu caneluri dispuse n ghirland sau orizontal pe gtul i corpul recipientelor. Sub aspectul habitatului remarcm apariia marilor aezari fortificate, precum cele de la Sntana (jud. Arad) (106 ha), Corneti (cca. 67 ha), imleul Silvaniei-Observator (cca. 40 ha), Teleac (30 ha), Ciceu-Corabia (26 ha) . a. n paralel apar i fortificaiile de refugiu, cunoscute la Subcetate (jud. Hunedoara) sau Srael (jud. BistriaNasaud) folosite doar n caz de primejdie de ctre comuniti situate n aezri deschise din vecinatatea lor. Elementele defensive erau formate din val, an i palisad rezultnd uneori fortificatii inexpugnabile. Adeseori acestea erau dublate de bastioane, ridicate n punctele vulnerabile, precum la Teleac i Subcetate. Odat ajunse n Transilvania, comunitile de tip Gva vor da natere un facies local, numit de unii specialisti Teleac-Medias. Acestui facies i se poate datora i apariia ideii fortificrii aezrilor, care lipsesc n aria originar, de formare. Cele mai reprezentative asezari cunoscute sunt cele de la Teleac, Medias, Seica Mica, Reci, CiceuCorabia, ele reprezentand sedii ale unor centre tribale sau uniuni de triburi tracice. Pentru studiul culturii Gva din Banat, un rol important il joaca cercetarile din asezarea de la Remetea Mare-Gomila lui Pitut. La Bocsa Montana a fost semnalata si o fortificatie de refugiu, atribuita acestei epoci. Un aspect distinct in aceasta vreme il formeaza grupul Chiinu-Corlteni. Acesta ia nastere pe teritoriul Basarabiei, in urma unei migratii produse la sfritul culturii Cruceni-Belegis II (Ha A2) (sec. XI a. Chr.) din zona Dunarii mijlocii. Traseul acestei migraii a ramas necunoscut.

52

Al doilea mare cerc cultural al Hallstatt-ului timpuriu este ilustrat prin culturile Babadag, grupul Insula Banului, grupul Cozia si grupul Gornea-Kalakaa ce formeaza un orizont al ceramicii imprimate. Grupul Insula Banului Este cunoscut prin descoperirile din zona Portilor de Fier, datandu-se in perioada Ha A-Ha B. Grupul foloseste o ceramica cu decor imprimat, asemntoare cu cea a culturii Babadag cu care este nrudit. Cultura Babadag Face parte dintr-un complex mai vast, Babadag-Penievo, ce cuprinde Dobrogea si nord-estul Bulgariei. Intr-o prima faza era utilizata o ceramica canelata similara celei de tip Gva, pentru ca, ulterior, sa se individualizeze, prin folosirea ceramicii imprimate cu mici cerceuri concentrice, uneori unite prin tangente executate prin snur fals. Cea mai cunoscut staiune rmne aezarea fortificat de la Babadag, unde au fost surprinse trei niveluri de depuneri de tip Babadag. Pe baza analizei tipologico-stilistice si astratigrafiei cultura Babadag se poate data in intervalul sec. 11-7 a. Chr. (Ha A-Ha C). Prezenta unor materiale tipice culturii Babadag in nivelul VII b 2 de la Troia sugereaz angrenarea acestei culturi sud-dunrene n marea micare a popoarelor marii. Grupul Cozia A fost identificat n Moldova, ndeosebi n partea sa de sud, afirmndu-se, prin utilizarea unei ceramici cu decorul imprimat, umplut cu o past alb, ca o manifestare nrudit cu grupul Insula Banului i Babadag. Se nate la nivelul fazei Babadag II i se dateaz n intervalul secolelor 10-9 a. Chr. Cele mai importante aezri cercetate sunt cele de la Cozia, Brad i Rctau. Grupul Gornea-Kalakaa n zona Banatului i a Porilor de Fier se va nate un grup cultural, strns nrudit cu cercul nord-vest balcanic i sud-est alpin, cunoscut sub numele de grupul Gornea-Kalakaa. Acesta are o evoluie paralel cu grupul Insula Banului, evolund pe parcursul perioadei Ha B. Cele mai cunoscute staiuni cercetate sunt cele din Banat, de la Gornea, Satchinez, Caransebe. n Transilvania, descoperiri de acest tip apar n cteva aezri, precum cele de la Teleac, Hunedoara i Trtria, n asociere cu ceramica Basarabi timpurie. Ceramica folosete decorul incizat, ndeosebi sub forma de zig-zaguri. Acest grup cultural are un aport important la geneza culturii Basarabi, pe care o precede. Hallstatt-ul mijlociu (750-600 a. Chr.) (Ha C) Etapa mijlocie a primei epoci a fierului este caracterizat, ndeobte, prin evoluia culturii Basarabi. Numele provine de la necropola eponim din localitatea Basarabi, situat n sudul Olteniei. Cultura Basarabi, cunoscute prin cca. 350 de descoperiri, reprezinta un fenomen complex, cu o amploare in spatiu deosebita. 53

Aria de formare se consider c o reprezint o zon situat la vest de Cazanele Dunrii, de Porile de Fier, sudul Banatului romnesc i NE Yugoslaviei (Banatul srbesc). De aici se va raspandi spre Voievodina, Oltenia, Campia Romn, jumatatea de vest i sudic a Transilvaniei, jumtatea sudic a Moldovei, Basarabia, pn la Nistru, cu infiltrari i n alte spaii, mai ndepartate. Originea culturii este legata in mod direct de fondul local anterior, de tip Gornea-Kalakaa, de la care preia ecorul format din Suri stampilate. Avnd ns n vedere locul de formare, trebuie admis c este vorba de o enclav illir sau illir-trac. Aezrile preferate sunt cele situate in zone joase. In rare situatii, se cunosc doua niveluri de depuneri Basarabi, precum la Bernadea (jud. Mures). Nu este cunoscuta nici o asezare fortificata. Ritul funerar caracteristic culturii Basarabi este nhumaia n poziie ntins, sub tumuli, precum n necropolele de la Ostrovul Mare, Moldova Veche, Insula Banului, Iaz sau Bujoru. n Transilvania apar si morminte de incineratie in urna, cunoscute la Chendu. Ceramica se remarc prin calitatea vaselor, cu suprafaa puternic lustruit, ornamentat prin canelare i impresiuni realizate cu nurul fals i S-uri, pe forme specifice. Un loc aparte l ocupa piesele de metal, unele constituind realizri de excepie, precum carul de bronz decorat cu protome aviforme descoperit n mormntul tumular de la Bujoru. Pentru aceast perioad este cunoscut seria de depozite de tip Blvneti-Vinu de Jos, care este atribuit, n general, culturii Basarabi. Evoluia culturii Basarabi a fost mprit n dou faze, numerotate cu I, II urmate de o faz trzie (III), documentat doar n puine cazuri. Finalul culturii este cunoscut prin evoluia trzie din aezrile de la Gornea, Chendu, Bernadea, Ghirbom, Sibieni care indic o prelungire a manifestrilor de acest tip pn in Hallstatt-ul tarziu, databil n a doua jumtate a sec. VII a. Chr. contemporan cu primele manifestari scitice transilvnene. Hallstatt-ul tarziu (600-500/400 a. Chr.) Pe langa evolutia tardiva a culturii Basarabi, de care aminteam mai sus, perioada finala a Hallstatt-ului pe teritoriul Romaniei este marcata de o schimbare brusca a formelor de cultura si civilizatie, ce corespunde unor noi realitati etno-culturale. Daca regiunile estice si Transilvania se vor afla sub spectrul prezentei sau influentei scitice, zona dobrogeana va fi sub semnul prezentei si iradierii culturii grecesti, prin intemeierea primelor colonii de pe tarmul vestic al Marii Negre. Cultura si civilizatia materiala autohtona va continua se evolueze in forme proprii in cadrul unor manifestari din zona subcarpatica si a carpatilor de curbura, prin grupul Ferigile-Barsesti. Acelasi fenomen este sesizat si pentru arealul nord-vestic al Romaniei, unde intalnim grupul tracic de tip Sanislau-Nir. 54

Grupul cultural Ferigile Este specific zonei subcarpatice din Oltenia si Muntenia, parte a Banatului, putand fi observata o clara filiatie din fondul Basarabi tarziu. Acest grup este cunoscut printr-o serie de aezri (Brseti, Tigveni, Rudeni) si, indeosebi, prin necropola tumulara de la Ferigile. Cele mai cunoscute descoperiri raman cele de la Ferigile, unde au fost cercetata integral o mare necropola de incineratie, formata din 150 de tumuli, in cadrul careia au aparut numeroase arme din fier, piese de harnasament, podoabe, unele de evident influen rsritean, din mediul scitic, cum ar spadele scurte de tip akinakes. Ceramica, bogat reprezentat, este dominata de vase decorate pe suprafata interioara cu caneluri. Toate aceste morminte apartin unor razboinici, ilustrand existenta unei aristocratii militare, importanta numeric pentru acea vreme. Acest grup a fost datat intre secolele VII-V a. Chr, cu o evolutie impartita in trei faze distincte (I, II, III). In faza sa tarzie pot fi sesizate elemente ale artei animaliere si aparitia ceramicii lucrate la roata. Grupul cultural Barsesti Strans inrudit cu grupul Ferigile, acest grup cultural ocupa sudul Moldovei si partea de nord a Dobrogei. Caracteristica definitorie este data de practicarea inmormantarilor tumulare de incineratie, asemanatoare celor de la Ferigile. Inventarele funerare apropiate ca structura si compozitie, ca si asemanarile inventarului in asezari, legitima utilizarea termenului de complex cultural BarsestiFerigile. Acest complex ilustreaza, pentru Hallstatt-ul tarziu, componenta autohtona, aflata sub influenta lumii scitice. Inmormantarile tumulare sunt expresia aparitiei unei aristocratii militare, aflata, probabil in legatura cu ridicarea puterii odrise la sud de Dunare. Scitii. Grupul Ciumbrud Dintre toate popoarele barbare din prima epoc a fierului ce au evoluat n afara granielor Greciei i Romei, sciii au avut cea mai mediatizat prezen n cadrul izvoarelor istorice, incepand cu parintele istoriei, Herodot. Patrunderea scitilor pe teritoriul Romaniei s-a produs candva la mijlocul sec. VII a. Chr., enclava cea mai numeroasa si compacta fiind cea din Transilvania. Toate cele peste 100 de descoperiri cunoscute reprezinta monumente cu caracter funerar, intrucat, cu o singura exceptia din lumea scitica, nu se cunosc inca asezarile acestei populatii, care locuiau in carute. Cea mai mare necropol cercetat este cea de la Ciumbrud, cu 26 de morminte, lucru ce dovedete c populaia respectiv nu a rmas prea mult n locul repectiv. Necropolele scitice sunt plane, de inhumatie. La Blaj, spre exemplu mormintele sunt sub tumul. in faza tarzie apar, sporadic, si morminte de incineratie. Exemplul elocvent de trecere de la inhumatie la incineratie, este cel al necropolei de la Bia (lng Reghin), unde 55

din 12 morminte cercetate, 7 sunt de incineraie. Acest fenomen este pus pe seama influentei populatiei tracice. In inventarul mormintelor se depuneau, alaturi de defunct, de regula, trei tipuri de vase ceramice, tolba de sgei, sgeile, un pumnal de tip akinakes, vrfurile de lance, toate grupate dupa niste reguli stricte. Spre exemplu, vasele de lut erau aezate totdeauna la sud de schelet. Toate acestea erau completate prin resturi de ofranda de carne. La Teiu a fost descoperit un fragment dintr-un bovideu, n care era nfipt un cuita curb, cu analogii la nordul Mrii Negre. In mormintele de brbai acestia poart cercei n urechea stng, pe cand in mormintele de femei se gsesc, de obicei, doi cercei. Cine erau aceste comunitati cuprinse in grupul Ciumbrud ? Dupa afirmatiile si localizarea lui Herodot, aici putem plasa pe acea sciti agatarsi, care conform spuselor sale, erau gingai, au mai multe femei de obicei, poart podoabe de aur, iar n perioada n care scriu, n ceea ce privete alte obiceiuri se aseamn cu tracii. Desi sunt specialisti, precum Al. Vulpe care contesta vehement veridicitatea informatiilor lui Herodot, credem ca nu exista nici un dubiu in atribuirea grupului Ciumbrud acestei populatii rsritene. Grupul Sanislau-Nir al culturii Szntes Vekerzug Este singurul grup scitic ptruns spre Europa central, care rezist pn la venirea celilor. Mrturie st necropola de la Atena (600-590 a. Chr.). Din cadrul acestui grup, stabilit intre Sava i Drava se desprind comunitati care, dup anul 600 a. Chr. se stabilesc in Crisana, unde dainuiesc pana la sosirea primilor celti. Spre deosebire de grupul din Transilvania, acestia practicau incineratia, remarcanduse utilizarea, pentru prima data in acest spatiu a vaselor lucrate la roata. COLONIZAREA GREAC PE LITORALUL VESTIC AL MRII NEGRE I RELAIILE CU POPULAIA LOCAL ntr-o perioada de timp, ce corespunde, in linii generale, renasterii grecesti are loc complexul fenomen al colonizarii grecesti. Promovata de marile centre ale lumii grecesti, precum Milet, Rhodos, Megara, colonizarea trmurilor marilor cunoscute de catre greci raspundea unei necesitati stringente din sanul societatii, aflata in plin antagonism. Colonizarea survine si pe fondul existentei unor relatii de schimb cu regiunile vizate, anterioare intemeierii primelor colonii. Grecia atinsese deja un nivel avansat, atat pe plan economic, cat si politico-militar, ce-i permitea sa investeasca in astfel de intreprinderi care, nu de putine ori, constituiau adevarate aventuri. Pe de alta parte, faptul ca litoralul dobrogean al Pontului Euxin a fost tinta grecilor in sec. VIII a. Chr. Indica faptul ca populatia locala, getica, de aici era pregatita sa intretina relatii de schimb de durata. 56

In cadrul acestui proces amplu, un rol important trebuie sa il fi jucat tratativele purtate cu aristocratia tribala getica care, in principiu, era necesar sa-si dea acordul inainte de intemeierea unei colonii aflate pe pamant getic. Nu trebuie uitat nici faptul ca cetatile grecesti erau nevoite sa-si asigure mijloacele de subzistenta care, fara atragerea localnicilor in teritoriul pe care si-l consolidaua localnicilor, chiar supravietuirea devenea o problema. Prin urmare, cel putin sursele documentare nu ne prezinta contrariul, in perioada primelor secole, coloniile grecesti dobrogene au beneficiat de relatii amiabile cu populatia indigena. Acest lucru este intarit si prin descoperirea unor morminte princiare getice in cuprinsul necropolei tumulare de la Histria, ca si prezenta, constanta, indeosebi a ceramicii getice in arealul controlat de histrieni. Primele pozitii ocupate de greci, incepand cu sec. VII a. Chr. au fost simple emporii, din care, ulterior, s-au transformat in adevaratele colonii. Regiunea era cu siguranta cunoscuta de catre aventurierii greci, asa cum o exprima unele pasaje din Odiseea sau din scrierile lui hesiod. Stabilirea grecilor aici a schimbat si numele Marii invecinate in cel de Pontus Euxenios, adica Pontul ospitalier. Comertul se desfasura prin schimbul reciproc de produse. Grecii isi defaceau marfa adusa initial din metropola, apoi fabricata pe loc, ce consta din produse de lux (ceramica, bijuterii, textile) in schimul carora primeau de la geti cereale, miere, peste, animale etc. pana la aparitia monedei, acest schimb se efectua in natura. Prima colonie intemeiata in Dobrogea de azi, a fost Histria (gr. Istros), opera a orasului Milet. Aceasta era situata pe malul locului Sinoe, la cca. 50 km de o alta colonie, Tomis. Intemeierea Histriei s-a produs in jurul anului 657 a. Chr. Fiind o copie a metropolei, aceasta beneficia de o organizare similara, cu o autoritate suprema, constituita din Adunarea Cetatenilor, ajutata de un Sfat (senat) al cetatii, ambele cu un conducator comun. In administratia generala mai functiona Colegiul Arhontilor, in timp ce Epimenii raspundeau de atributiile judecatoresti. In perioada arhaica si clasica, Histria a cunoscut o dezvoltare impetuoasa din pescuitul in Delta si comertul cu bastinasii. Cu sfarsitul sec. III a. Chr., urmare a inisiparii tot mai accentuate a portului, decade, fiind adesea pustiita prin atacurile getilor. Daca Zoltes, una dintre capateniile gete o va ataca continuu, alti doi comandanti geti, Zalmodegikos si Rhemaxos isi vor exercita protectia asupra sa. Histria va emite, la mijlocul sec. V a. Chr. primele monede de pe teritoriul Romaniei, batute din argint. O alta colonie milesiana a fost Tomis (Constanta de azi), fiind intemeiata peste cca. O jumatate de secol (in jur de 600 a. Chr.). Istoria sa din primele secole nu este cunoscuta.

57

Dorienii au fost cei care au infiintat colonia Callatis, pe locul mai vechii asezari getice Cerbatis. Potrivit surselor scrise, intemeierea ei sar fi produs catre finele sec. VI a. Chr. Principalul schimb comercial era canalizat pe exportul de cereale. Organizarea orasului era copiata dupa modelul metropolei Megara, avand in fruntea sa un Eponim, numit si Basileus. Conform traditiei cetatii grecesti si coloniile de la Marea Neagra erau compuse din cetateni de orgine greaca, organizati in triburi, din mixhellenes, formata in urma casatoriilor mixte dintre greci si localnici, meteci (strainii) si sclavii. Daca pentru primele secole, relatiile cu metropolele grecesti si indeosei cu Atena erau puternice, curand dupa ridicarea regatului odris al tracilor litoralul dobrogean intra sub jurisdictia acestora. Ulterior, ridicarea Macedoniei ca putere balcanica atrage dupa sine si includerea coloniilor amintite sub sfera de influenta politica si economica a sa. Aparitia unor noi nuclee de putere in zona Dunarii de Jos, cum ar fi, penru sec. III a. Chr. regatul celtic cu capitala la Tylis sau aparitia bastarnilor la gurile Dunarii au creat o perioada de instabilitate si nesiguranta pentru coloniile grecesti. Histria a fost chiar tinta unor atacuri bastarnice repetate.

58

Istoria veche a Romniei CURS 7 CIVILIZATIA SI CULTURA GETO-DACICA IN A DOUA EPOCA A FIERULUI (LATNE) Caracteristicile generale celei de a doua epoci a fierului pe teritoriul Romaniei n continuarea epocii precedente (Hallstatt), n cea de a doua epoc a fierului se constata o intensa dezvoltare a societatii, pe toate planurile: social, economic, spiritual. Un loc important, dat chiar de semnificatia denumirii perioadei respective, l ocup perfecionrii procesului de prelucrare a fierului. Acum asistam la generalizarea, efectiva a folosirii uneltelor din fier, ca si la aparitia brazdarului din fier in agricultura. Prin urmare este de presupus o crestere a productivitatii in agricultura. Alaturi de cresterea animalelor, pentru hrana, piele sau lana, se observa un progres al mestesugurilor legate de nevoile comunitatii, dar si aparitia unor mestesugari de prestigiu, care lucrau doar pentru elita geto-daca. Acum se generalizeaza productia ceramicii lucrata la roata. Din punct de vedere al organizarii social-politice, avem documentate formatiuni cu caracter tribal sau al uniunilor de triburi, cu o ierarhie politica similara lumii grecesti, in fruntea careia se gasea un basileios (rege), secondat e conducatorii elitei preotesti si militare. In formele sale principale, a doua epoca a fierului continua in buna parte traditia hallstattiana locala, la care se vor grefa influente si elemente alogene, ce vor da o coloratura aparte acestei epoci istorice. Legaturile stranse cu lumea tracilor sudici, cu grecii din coloniile grecesti, cu scitii sau cu celtii din Transilvania sau de la Dunarea de mijloc, iar, mai apoi, cu illirii si romanii au contribuit la accentuarea progresului societatii geto-dace, in ansamblul ei. Aceste contacte sunt prilejuite, indeosebi, de intensele relatii de schimb, facilitate si de aparitia monedei pe piata comerciala. La inceputurile epocii Latne asistam la aparitia unei arte princiare, ce reflecta, in egala masura, statutul noii aristocratii militare, cat si viata spirituala a societatii geto-dacice, in stransa legatura cu lumea sud-tracica, scitica sau greceasca. In cadrul acestei arte se remarca asa-numitul stil animalier, preluat din lumea scitica si adaptat in forme originale. In privinta ritului si ritualului de inmormantare, daca pentru perioada timpurie cunoastem necropole cu un numar considerabil de morminte, precum la Zimnicea sau Murighiol, treptat numarul acestora scade simtitor, in favoarea mormintelor aristocratice.

59

Din punct de vedere etnic perioada in discutie este definita si prin prezenta, alaturi de populatia geto-dacica a unor populatii alogene, patrunse pe teritoriul Romaniei, cum ar fi scitii, celtii sau bastarnii. Probleme de terminologie Dac, in general, penru spatiul romanesc este adecvata utilizarea termenului de a doua epoca a fierului, ca reflectand evolutia societatii geto-dacice, este admis, in paralel si termenul de Latne, indeosebi atunci cand vorbim de evolutia culturala din Transilvania, dominata pana in sec. III-II de prezenta celtica, purtatoare a acestei civilizatii. Periodizare si cronologie Inceputurile celei de a doua epoci a fierului. pe teritoriul Romaniei sunt plasate diferit, de la zona la zona, avand cauze diferite. In timp ce la Dunarea de Jos si in zona Carpatilor de cusrbura, sub influenta puternica a lumii grecesti, noua perioada istorica debuteaza mai timpuriu, in jurul datei de 450 a. Chr., in spatiul intracarpatic aceasta trecere se produce doar in jur de 400 a. Chr. Periodizarea general acceptata de specialisti pentru perioada in discutie este un una tripartita, desfasurata astfel: - Latne timpuriu (cca. 450/400-inceputul sec. III a. Chr.); - Latne mijlociu (inceputul sec. III-inceputul sec. II a. Chr.); - Latne tarziu (sec. sec. II a. Chr.-sec. I p.Chr.), aceasta din urma corespunzand asa-numitei faze clasice a culturii si civilizatiei getodacice. Generalizarea metalurgiei fierului si consecintele ei pe planul vietii economico-sociale Inca de la finalul epocii hallstattiene, in lumea scitica, se poate observa o larga utilizare a pieselor lucrate din fier. Generalizarea efectiva a folosirii fierului se va produce in epoca Latne, cand vor fi transpuse in moul metal majoritatea uneltelor si armelor folosite in epoca. Metalurgia fierului implica alte cunostinte, dar si aflarea si exploatarea unor surse diferite, cu procedee diferite a fierului. Metalurgia fierului la daci avea la baza, indosebi, exploatarea zacamintelor locale, lucru atestat prin analizele metalografice asupra fierului incorporat in lupele sau obiectele finite din zona Gradistii Muncelului, pentru care a fost stabilita provenienta sa din imediata vecinatate, din Muntele Batrana. In lumea geto-dacica s-au dezvelit mai multe cuptoare pentru redus minereul de fier, precum cele de la Seica Mica sau Bragadiru. La acestea se adauga numeroasele ateliere de fierarie din perioada dacica tarzie, majoritatea concentrate in zona Muntilor Sebesului (Sarmizegetusa Regia, Capalna, Cugir, Costesti), dar si la Ocnita, Poiana, Pecica s. a. In perioada sec. I a. Chr. I. P. Chr.

60

creste considerabil numarul armelor lucrate din fier, ce exprima elocvent cresterea puterii si a rolului armatei la geto-daci. Aparitia si folosirea monedei ca etalon de schimb Desi moneda, ca piesa de schimb apare in Lydia, inca din sec. VII a. Chr. patrunderea acesteia pe piata comerciala a Daciei se produce mult mai tarziu. O serie de piese monetare, cum ar fi sagetile din bronz. In perioada sa timpurie de utilizare, moneda se foloseste, in paralel schimbul bazat pe troc. Cele dinti monede emise pe teritoriul Romniei sunt dirahmele de argint ale oraului Histria, btute n sec. V-IV a. Chr. O ptrundere masiv a monedei pe piaa Daciei se produce n vremea regelui macedonean Filip al II-lea i a urmailor si, urmat de o utilzare a monedelor emise de oraele greceti Apollonia, cele ale provinciei Macedonia Prima, ale insulei Thasos i Dyrrhachium, prezente n numr mare n cadrul unor tezaure. Sub influena monetriei greceti, geii vor bate primele lor monede n sec. IV a. Chr., n Dobrogea, unde ntlnim piese cu legenda MOSKON. n vremea aceasta, n Transilvania, celii vor utiliza moneda lor proprie, n cadrul creia se remarc cele cu legenda BIATEC. Cu timpul se formeaz i o monetrie geto-dacic proprie, ce prelua, ca surs de inspiraie, monedele greco-macedoniene, n cadrul creia pot fi distinse mai multe faze i tipuri regionale. Metalul utilizat era argintul, doar ntr-o faz trzie, dup dispariia tipurilor monetare geto-dacice, fcndu-i apariia, n zona capitalei regatului dac, monedele de aur, cu legenda KOSON. Apariia pe piaa Daciei a denarului roman republican va duce, pe de o parte, la dispariia monetriilor locale, iar pe de alt parte la acceptarea denarului roman ca moned de schimb principal, ce era btut ilegal n unele centre (precum Tilica) sau chiar n capitala de la Sarmizegetusa. Geto-dacii n izvoarele scrise antice n comparaie cu datele de ordin arheologic, izvoarele scrise privitoare la daco-geii timpurii sunt puin numeroase i disparate. Pe primul loc ca vechime ntre mrturiile scrise sunt acelea ale lui Hecateu din Milet (cca. 530-470 . Hr.), pstrate fragmentar, referitoare la crobizii din Dobrogea, la cetatea Orgame (Argamum ?) de lng Gurile Dunrii. Urmeaz apoi opera istoric a lui Herodot (cca. 484-425 . Hr.), care, n afar de prima meniune relativ la geii din sudul Dunrii de Jos, conine diverse date cu privire la geografia (Dunrea Inferioar, rurile Porata sau Pyretus - Prut, Tiarantos - Siret, Maris - Mure), etnografia, credinele i practicile religioase ale dacilor, precum i despre agatrii din Transilvania i siginii din Cmpia Tisei. Din sec. V . Hr. dateaz i informaiile istoricilor Hellanicos (prima jumtate a sec. V . Hr.), privitoare la religia geto-dacilor, Tucidide (cca. 460-396 . Hr.), relativ la geii sud-dunreni i la tribali, ca fcnd parte din statul tracilor 61

odrisi, ca i ale tragedianului Sofocle, care se refer la regele get Charnabon, nentlnit n alte izvoare scrise. Izvoarele literare din perioada sec. IV-III . Hr. sunt mai numeroase, datorit cunoaterii mai ndeaproape a geto-dacilor n urma expediiilor lui Filip II, Alexandru cel Mare i Lysimachos la Dunrea de Jos. Acestea au prilejuit lui Trogus Pompeius (primele decenii ale sec. I), a crui oper s-a pstrat n rezumat la Iustinus (mijlocul sec. II), transmiterea primelor informaii privitoare la uniunile de triburi ale geilor n frunte cu Histrianorum rex, apoi, lui Arrian din Nicomedia (sec. II) s comunice tiri despre uniunea tribal getic din Cmpia Munteniei, iar lui Diodor din Sicilia (sec. I . Hr.) despre evenimentele din vremea puternicei uniuni tribale getice de sub conducerea lui Dromichaites, la care s-au referit, mai trziu, cu unele deosebiri, i Strabon i Pausanias. n perioada dintre Dromichaites i Burebista, exceptnd unele tiri transmise de Trogus Pompeius (i Iustinus) relativ la regii Oroles i Rubobostes, istoria geto-dacilor nu se mai reflect n izvoarele literare scrise. Aceste tiri vor fi reluate odat cu expansiunea roman la Dunrea de Jos, n special n opera geografului Strabon (63 . Hr.19), deosebit de important pentru datele de ordin geografic, istoric, etnografic i lingvistic privitoare la dacii din vremea lui Burebista i imediat dup el. Despre daci i anari (trib celtic) scrie i Caius Iulius Caesar (102-44 . Hr.), care, n De bello gallico (VI, 25,2) ne spune c acetia se nvecinau cu pdurea Hercinic, din nordul Alpilor pn n munii Slovaciei. Despre cuceririle lui Burebista, n est pn la Olbia, sa referit i Dion Chrysostomos (40-120), cunosctor al geilor printre care a trit. Informaiile literare cu privire la geto-dacii din perioada dintre Burebista i cucerirea roman, i n continuare, pn la retragerea aurelian, sunt mai puin numeroase. Dintre acestea, cele transmise de Dio Cassius (sec. II-III), pstrate n rezumat la scriitorii bizantini Xiphilinos (sec. XI) i Zonaras (sec. XII), se refer att la evenimentele din Dobrogea, care au dus la nglobarea acestei regiuni n statul clientelar al tracilor odrisi, ct i la luptele dacilor cu romanii, din vremea lui Domitianus i Traianus. Din nefericire, referitor la aceste lupte, s-au pierdut operele lui Traianus i ale medicului su, Criton. Diferite informaii cu privire la geto-dacii din perioada dintre Burebista i cucerirea roman au mai fost transmise de L. Annaeus Florus, relativ la luptele din vremea lui Augustus, Plinius cel Btrn (23-79), din domeniile etnografiei, geografiei, istoriei i tiinelor naturale, Tacitus (55-120) despre numele de Dacia. Dioscorides (contemporan cu Claudius i Nero) i Pseudo-Apuleius ne-au transmis denumiri de plante medicinale n limba dacic, cu corespondenele lor n limbile greac i latin, iar Plinius cel Tnr (61/62-114) a scris despre raporturile dacilor cu romanii.

62

Informaii despre geto-daci se gsesc i n operele poetice ale lui P. Ovidius Naso (43 . Hr.-17), C. Valerius Martial (40-104) i Papinius Statius (40/45-96), informaii ce prezint interes pentru cunoaterea unor aspecte reale din viaa i istoria dacilor. tirile literare cu privire la daci scad apoi pentru perioada sec. IIIII, cnd, un loc aparte l ocup acelea de ordin geografic, datorate lui Claudius Ptolemeus (100-170), ntruct ele privesc att triburile, ct i localitile mai importante din Dacia. In aceast privin, situaia din Dacia de dup 250, eventual din sec. IV, se reflect n Tabula Peutingeriana, o hart a drumurilor mai importante din antichitate. Interferene ale civilizaiei geto-dacice cu populaiile nvecinate (greci, macedonieni, scii, romani) Relaii cu lumea scitic Aa cum o atest descoperirea unor tezaure princiare getodacice din perioada secolelor V-III a. Chr., se poate vorbi de o influen puternic n arta epocii, prin preluarea de la scii a stilului animalier. Tematica dominant n cadrul acestui stil artistic este marcat de reprezentri zoomorfe, reale sau din bestiarul imaginar, asociate unor reprezentri umane, toate acestea parte a unei mitologii nc greu de reconstituit. Asemnrile cu arta stepelor scitic sunt evidente. Relaiile cu lumea greceasc Odat cu nfiinarea coloniilor greceti pe rmul vestic al Mrii Negre pot fi plasate i nceputurilor relaiilor populaiei getice cu grecii. Raporturile ntre cele dou lumi diferite s-au intensificat odat cu dezvoltarea coloniilor i a relaiilor de schimb, situaie reflectat att n cadrul aezrilor, ct i a mormintelor de incineraie de la Histria, Cernavoda sau Murighiol. Aceeai situaie poate fi sesizat n cazul aezrilor getice din sudul Moldovei ori n Munteniei, unde apar frecvent produse greceti, precum ceramic, obiecte de podoab sau monede. De asemenea, astfel de produse ptrund i n aria intracarpatic, ns n numr mult mai mic. Pe seama influenelor greceti este de pus i prezena primelor vase ceramice lucrate la roat, aprute n siturile getice de la Alexandria, Murighiol i Zimnicea. Relaii de durat s-au statornicit ntre populaia getic i cea greac de la gurile Dunrii. Documentele scrise ne nfieaz cazul oraului Histria, ce a beneficiat de protecoratul regilor gei Zalmodegikos i Rhemaxos. Relaiile grecilor cu geto-dacii au avut, ntotdeauna, un caracter reciproc; cu toate acestea, Dacia nu s-a grecizat ci a preluat doar o serie de componente ale culturii materiale i spirituale greceti. Odat cu cucerirea, de ctre Burebista, a coloniilor greceti de la Marea Neagr va fi atestat i prezena unor meteri greci folosii pentru ridicarea primelor fortificaii cu ziduri de piatr fasonat din Dacia, ndeosebi n zona Munilor Sebeului. 63

O noua etapa in evolutia relatiilor cu lumea sudica este ilustrata prin aparitia statului elenistic al Thraciei, moment ce coincide cu aparitia, in numar mare a produselor si influentelor elenistice, in cadrul carora se inscriu si asa-numitele boluri deliene. Printre cele mai raspandite produse sunt amforele si bolurile deliene. Multe din relatiile cu lumea greaca s-au stabilit prin filiera tracilor sud-dunareni sau a illirilor. Relatiile cu lumea romana Extinderea granitelor lumii romane spre Balcani a atras dupa sine si stabilirea unor contacte comerciale cu lumea geto-dacica. Acest fenomen se poate sesiza incepand cu sec. II a. Chr., urmat de o intensificare deosebita intre sec. I a. Chr. I p.Chr. Penetratia economica romana se poate observa prin prezenta unor produse (ceramica, obiecte de bronz, fier, argint, sticla) in cadrul unor asezari sau morminte geto-dacice. Pe aceeasi linie pot fi amintite si imitatiile dupa produse romane. Un loc aparte il ocupa, in cadrul relatiilor de schimb, moneda romana care va inlocui, treptat, pe cea greceasca si cea autohtona. Concentrarea marii majoritati a tezaurelor de monede republicane romane in Transilvania indica legaturi speciale cu acest spatiu. Dar influenta romana s-a exercitat si in alte domenii ale vietii materiale sau spirituale, in cazul ultimeia prin folosirea de catre daci a scrisului cu caractere latine. Aceste relatii daco-romane coincid cu perioada de prosperitate si putere a regatului dac. Relatiile de schimb cu lumea romana vor fi alternate, in perioada sec. I p. Chr. de conflicte armate si relatii diplomatice generate de tendinta expansionista de consolidare a imperiului roman la gurile Dunarii. Cultura material a geto-dacilor continu s se dezvolte n epoca La Tne, aa cum o atest descoperirile din aezrile deschise sau ntrite( Zimnicea, Popeti, Piscu Crsani Muntenia, Coofenii din Dos Oltenia, Stnceti, Cotnari, Buneti, Cocorani i Poiana Moldova, Bedaud Dobrogea, Micui, Mateiui i Butuceni Basarabia etc., precum i din necropolele plane sau tumulare. Cetile, de dimensiuni reduse, reprezint reedine ale unor uniuni tribale i loc de refugiu n caz de primejdie. Un progres evident se nregistreaz n arta geto-dacic n prima perioad de dezvoltare a culturii geto-dace (faza veche), cnd se cristalizeaz stilul animalier n spaiul carpato-balcanic, caracterizat printr-o mbinare armonioas de elemente decorative de caracter tracic , scitic, grec i achemenid, tratate ntr-o manier local, n funcie de atelierul n care s-au produs piesele respective. Este vorba de o art cu caracter princiar sau aristocratic, bine ilustrat prin unele descoperiri arheologice importante, precum cele din mormntul tumular de la Aghighiol (Dobrogea), coiful de aur de la Poiana Coofeneti, tezaurele de piese de aur de la Biceni (IS), de argint de la Craiova, mormintele de la Peretu (TL) i Gvai (BR), sau rhyton-ul de la 64

Poroina (MH), ori depozitul de obiecte din bronz de la Olneti (Basarabia). n ceea ce privete descoperirile din necropole, acestea provin, n marea lor majoritate, din morminte de incineraie, rit predominant i n La Tne-ul dacic (Zimnicea, Aghighiol, Peretu, Craiova, Cucuteni sau Enisala i Murighiol), datate n sec. IV-III. n schimb, ritul inhumaiei, este foarte rar ntlnit la daco-gei, dup cum par s-o indice doar cele cteva morminte de copii de la Sf. Gheorghe Bedehaza (CV) sau de aduli de la Braov, a cror cronologie i atribuire etnic, ns, nu este chiar cert. La dezvoltarea civilizaiei geto-dace, ilustrat prin descoperirile mai sus menionate au contribuit, n primul rnd, relaiile cu civilizaia greac din coloniile pontice, produsele i monedele greceti ptrunznd adnc n teritoriul locuit de gei. Relaiile dintre greci i daco-gei au avut ntotdeauna un caracter reciproc. Cu toat intensitatea i varietatea acestor relaii, Dacia nu s-a grecizat ci au fost preluate i asimilate n mod creator de autohtoni. n sec. III-II, odat cu scderea relaiilor cu lumea greac i sudtracic, n urma interveniei la Dunre a macedonenilor i a legturilor cu statul elenistic al Thraciei civilizaia geto-dacic a cunoscut influenele elenistice. Aa se explic prezena, n cuprinsul unor aezri geto-dace, a produselor de import elenistice, rspndite n ntreg teritoriul geto-dacic, precum i apariia unor imitaii locale ale ceramicii elenistice (amfore, boluri deliene etc.). Grecii din Peninsula Balcanic, prin intermediul ilirilor s-au transmis la nordul Dunrii unele produse de influen greceasc, dup cum o dovedesc coifurile greco-ilire de la Gostav (OT) i Ocna Mure (AB), sau fibulele de argint cu balama din tezaurul de la Ostrovu Mare. Continu i n epoca La Tne relaiile cu civilizaia scitic, dup cum atest unele piese din metal descoperite la Medgidia, Biceni, Craiova, Scoraru etc. Celii pe teritoriul Romaniei Populatia celtica prezenta pe teritoriul Romaniei, incepand cu jumatatea sec. IV a. Chr. face parte din ramura rasariteana a marelui neam celtic, intalnit din Insulele britanice pana in Balcani. In spatiul romanesc, celtii s-au stabilit in zonele de nord-vest, Transilvania si o parte din nordul Moldovei. n sec. IV (adoua jumtate) III (prima jumtate) geto-dacii intr n contact cu civilizaia celtic, de origine vest-european, care ptrunde n teritoriile noastre. Celii, o populaie ce aparine ramurii celei mai vestice a indo-europenilor, au invadat iniial Transilvania, dinspre Pannonia, pe cile Mureului i Someului, instalndu-se aici pentru o perioad de dou secole. Aceste ci de invazie celtic sunt atestate prin numeroase descoperiri, n special de morminte de incineraie, din Transilvania, datate, n majoritate, n sec.III-II .Hr. 65

Dintre acestea se remarc necropola biritual de la Ciumeti (SM), necropolele de la Silva i Blandiana (AB), Toarcla (SB), Apahida (CJ), Fntnele (BN), Picolt (SM) sau Oradea Nou (BH) cu piese metalice sau ceramic specific celilor. Morminte cu inventar celtic s-au gsit i n Oltenia (Gruia, Corlate, Odorel), care pot s fi aparinut celilor scordisci, amestecai cu iliri i traci. Materiale de factur celtic au aprut, sporadic, n Moldova la Glvnetii Vechi i Cucuteni (IS) i la Dneti (VS), iar n Muntenia la Srata Monteoru i Tinosu. n Dobrogea, unde ns nu gsim urme celtice certe, se cunosc denumirile unor celi ca Noviodunum (Isaccea) i Arrubium (Mcin), cu rezonane curat celtice. Influena celtic a fost puternic mai ales asupra geto-dacilor din Transilvania i Oltenia, n sec. III-II, populaia autohton transmind la rndu-i celilor unele produse specifice, precum i altele, traco-getice i greceti de origine meridional. Din punct de vedere etnic, este greu s se precizeze grupurile de celi crora le aparin descoperirile celtice din spaiul carpatodunrean, ntruct localizrile de triburi celtice din acest spaiu sunt nesigure, presupunndu-se doar locuirea aici a cotensilor (sudul Moldovei), boilor, tauriscilor, anarilor i scordiscilor. Cu toat influena celtic, n Dacia au continuat s predomine elementele autohtone, att n domeniul culturii materiale, ct i al vieii spirituale. n afar de celi, n cursul sec. II-I a. Chr., geto-dacii din est au venit n contact cu cultura triburilor germanice ale bastarnilor, atestate aici, arheologic, prin grupul Poieneti-Lukaevka i pe baza izvoarelor scrise. Pe teritoriul Romniei, resturile de cultur bastarn se concentreaz n centrul i nordul Moldovei, cum atest descoperirile din necropolele de incineraie de la Poieneti (VS) i Boroseti (IS), sau din aezrile de la Lunca Ciurii (IS), Botoana (SV), care le-au servit bastarnilor ca baz pentru incursiunile lor spre Pont i Dunre, menionate n textele antice. Odat cu ptrunderea acestor triburi bastarne aici, au ncetat aezrile fortificate geto-dacice din sec.V-III din Moldova, trecndu-se la aezri cu poziie joas pn n sec.I . Hr.- I, cnd, n condiiile istorice din vremea lui Burebista Decebal, se vor ntlni din nou aezri ntrite n zona subcarpatic din centrul Moldovei. Cele cteva urme de locuire bastarn n Transilvania, identificate la Moreti (MS), nu ar fi exclus s fie n legtur cu o incursiune bastarn, de scurt durat. De altfel, n legtur cu invaziile bastarnilor n teritoriile getodace s-a pus mai demult i episodul reluat de Iustinus, cu privire la nfrngerea dacilor din Transilvania i Carpaii Orientali, de sub conducerea lui Oroles. Aceste triburi germane, cu un nivel inferior de dezvoltare fa de acela al geto-dacilor, pe care ns, se pare c temporar le-au dominat politic i militar n zonele centrale i nord-vestice ale Moldovei, decad odat cu ntrirea geto-dacilor n vremea lui Burebista, neinfluennd 66

dezvoltarea culturii locale. Nivelul civilizaiei geto-dace, mpreun cu interesele economice i politice romane ctre Balcani i Dunrea de Jos, au favorizat legturile, sub multiple forme, cu civilizaia roman, cu ncepere din sec. II . Hr., odat cu penetraia economic roman direct, dinspre Adriatica i Italia, n Peninsula Balcanic i la nord de Dunre, care va crete apoi, n sec.I . Hr.-I, contribuind la progresul culturii locale geto-dacice. Aceast penetraie economic roman n Dacia este atestat prin multe descoperiri de ceramic, piese din bronz, argint i din sticl, precum i de moneda roman republican. n ceea ce privete ceramica, pe lng specia de import roman, caracterizat prin past de culoare roie, datorit arderii oxidante, se remarc numrul destul de mare al imitaiilor geto-dace. La fel, activ a fost comerul cu vase i obiecte din metal romane, din care un loc aparte l ocup uneltele i armele din fier, precum i podoabele sau piesele de cosmetic din bronz produse n atelierele italice. Amploarea volumului schimburilor comerciale, la care btinaii participau cu vite, piei, blnuri, grne, miere, lemn i alte produse, a contribuit la introducerea monedelor republicane m Dacia, cu ncepere din sec. II . Hr., dar i a celor din coloniile greceti Apollonia i Dyrrhachium, de pe coaste de est a Mrii Adriatice. Influena roman n Dacia s-a exercitat ns nu numai n domeniul culturii materiale, ci i n acela al vieii spirituale, ndeosebi n religie, cunotine tiinifice i scrierea cu caractere latine. n felul acesta, cu ncepere din sec. II . Hr., odat cu penetraia economic roman n Balcani i la nord de Dunre, dezvoltarea pe o treapt superioar, economic, cultural i social-politic a geto-dacilor, le-a permis s vin n contact cu romanitatea, favoriznd procesul de romanizare declanat n urma cuceririi Moesiei i, mai apoi, a Daciei de ctre romani. n plin avnt n vremea lui Burebista i Decebal, civilizaia dacic, prin ocuparea Moesiei i Daciei de ctre romani, i-a schimbat cursul evoluiei, fr s dispar ns cu totul, att n teritoriile supuse Romei, din cadrul provinciilor Dacia i Moesia Inferior, ct i n afara lor, n acelea locuite de dacii liberi i carpi. Accentuarea diferenierilor sociale i alctuirea de formaiuni social-politice premergtoare organizrii statale: uniunile de triburi geto-dace Progresele realizate n domeniul metalurgiei, n epoca La Tne, au contribuit la creterea produciei de bunuri i, odat cu aceasta, la extinderea schimburilor dintre diferitele comuniti, pentru care a fost necesar introducerea monedei din metal, cum am vzut anterior. n acelai timp, sporirea produciei de bunuri a contribuit la intensificarea separrii meteugarilor de aagricultori i, datorit schimburilor de produse, la apariia unei noi categorii sociale, a negustorilor. 67

n aceste condiii, la triburile geto-dace, aflate ntr-o etap naintat a organizrii politice, atestat i prin izvoarele scrise, s-au accentuat diferenierile sociale, n cadrul uniunilor de triburi, corespunztoare unor formaiuni social-politice anterioare organizrii statale din vremea lui Burebista. Aceast accentuare a diferenierilor sociale este atestat arheologic, printre altele, i prin aezrile ntrite din sec. V-III . Hr., n jurul crora se aflau aezrile deschise, de o mia mare sau o mai mic ntindere, precum i de mormintele tumulare, pentru efi militari sau ali membri ai aristocraiei tribale, aa cum este cazul n zona Cucuteni Cotnari, Zimnicea etc. La acestea se adaug i arta cu caracter aristocratic, bine ilustrat prin unele descoperiri arheologice, menionate anterior, provenind din Dobrogea i din regiunile extra-carpatice, n care se reflect procesul de accentuare a diferenierilor social-economice la geto-dacii din zonele respective. n aceast privin se remarc tezaurul de obiecte de aur de la Biceni (IS) i mormntul princiar cu ncpere de piatr de la Cucuteni (IS); mormntul tumular, cu trei ncperi de piatr i un bogat inventar, de la Agighiol (Tulcea); tezaurul de la Craiova, probabil tot dintr-un mormnt princiar, cu piese din argint i argint aurit; mormntul princiar de la Peretu (TL), cu resturile unui car de lupt i obiecte de argint; mormntul tumular de la Gvani (BR), toate datate n sec. IV . Hr., precum i rhyton-ul de la Poroina (MH) sau coiful de aur de la Poiana Coofeneti (PH). In comparaie cu aceste dovezi concludente, relativ la existena, n sec. V-IV . Hr., a unei pturi de conductori militari, provenind din aristocraia tribal, mormintele tumulare, mult mai srace, din ultima faz a necropolei de la Ferigile (VL), atest o categorie de lupttori obinuii. n a doua epoc a fierului, ca urmare a evoluiei socialeconomice, organizarea social-politic a geto-dacilor a fost mai dezvoltat, fiind caracterizat prin uniuni tribale mai puternice, situate pe teritorii mai mari. In cadrul acestei organizri cu caracter militar, rzboaiele au avut un rol destul de important, contribuind la mbogirea regilor i a aristocraiei, fenomene care se reflect n descoperirile arheologice din aezri, tezaure i morminte. Aadar, forma de organizare social-politic superioar, statul, la care au ajuns geto-dacii n vremea lui Burebista, a fost precedat, n aceast etap, de uniuni tribale, mai mici sau mai mari, delimitate parial n spaiu i conduse de efi militari, dintre care unii apar, n izvoarele scrise sau pe monede, cu denumirea de basilei. O asemenea formaiune social-politic, corespunztoare unei uniuni tribale mai puternice, este posibil s fi existat i la geii din Dobrogea, n vremea conflictului dintre scii i perii lui Darius, primul eveniment n istoria politic a acestei zone, descris de Herodot, cu care prilej sunt menionai, pentru prima oar, geii n izvoarele scrise (IV, 93).

68

Din informaiile acestui istoric grec rezult c expediia persan din 514 . Hr. (dup alii 519 sau 513 . Hr.), ar fi avut drept scop pedepsirea sciilor, care urmrind pe cimmerieni, au ptruns n Media, tulburnd regiunile dinspre nord, adic teritoriul persan. n realitate, sa urmrit asigurarea flancului drept i a spatelui frontului, n vederea rzboiului proiectat de peri mpotriva grecilor, pe de-o parte, precum i includerea n sfera de dominaie economic i politic persan a coloniilor greceti de pe rmurile Pontului Euxin, pe de alt parte. Regele persan, dup traversarea Bosforului, a naintat pe coastele de vest ale Mrii Negre, ndreptndu-se spre Sciia, cu o armat de cca. 700.000 de oameni, cifr exagerat de Herodot tocmai pentru a sublinia proporiile marii expediii. Dup supunerea fr lupte a triburilor trace aflate mai sus de Apollonia i Mesembria, a urmat nfrngerea geilor, dup o drz mpotrivire a acestora, care, dei sunt cei mai viteji i mai drepi dintre traci, dup cum relateaz Herodot, dup ce au fost nvini de peri, urmar restul armatei (IV, 96), desigur mpotriva sciilor. Cu toate acestea, expediia lui Darius la Dunrea Inferioar, care dup Herodot ar fi durat dou luni, iar dup Ctesias dou sptmni, nu a reuit, deoarece armatele persane nu au putut urmri pe scii, care sau retras n stepele din nordul Mrii Negre. De aceea, Darius a fost nevoit s se retrag, lsnd pe teritoriul european o armat condus de generalul Megabazos, care trebuia s supun populaia rsculat din Hellespont. Consecina imediat a expediiei a fost nglobarea, pentru o scurt perioad, a Dobrogei, cu coasta tracic a Peninsulei Balcanice, n Imperiul persan. Aceast stpnire, ct i cea ulterioar, a odrisilor, care s-a extins pn la gurile Dunrii, influennd forma de organizare a uniunii tribale a geilor din Dobrogea, prin condiiile militare i politice create, au mpiedicat, timp de un secol i jumtate, ptrunderea sciilor n Dobrogea, ceea ce a permis consolidarea politic i cultural a uniunii tribale getice de aici. De-abia n a doua jumtate a sec. IV, n 341 . Hr., cnd dominaia odris la Dunrea de jos a fost nlocuit de cea macedonean, dar care nu s-a extins i la geii nord-dunreni, sciii, sub conducerea lui Atheas, au invadat Dobrogea, ajungnd la conflicte cu Filip II al Macedoniei i cu triburile trace ale tribalilor. Cu prilejul naintrii la sudul Dunrii a acestui rege scit, atestat n Dobrogea prin descoperiri monetare, geii histrieni de sub conducerea unui Histrianorum rex, i-au opus rezisten, dup cum ne informeaz istoricul roman Iustinus, din sec. II, care reproduce n rezumat opera scriitorului roman Pompeius Trogus. Numai dup moartea acestui rege anonim, sef al unei uniuni tribale de pe malurile Dunrii, au putut ptrunde sciii lui Atheas n Dobrogea i spre Balcani, intrnd n 339 . Hr., n conflict cu macedonenii de sub conducerea lui Filip al II-lea, care ptrunsese cu armata n Dobrogea, dup ce, n 341 . Hr., cucerise regatul tracic al odrisilor, din sudul Dunrii. 69

Alte informaii, deosebit de preioase, cu privire la uniunea de triburi geto-dace de la nord de Dunre, ne sunt transmise de ctre istoricul grec Arrian (Anabassis, I, 3-4), din sec. II, cu prilejul descrierii atacului fulgertor al lui Alexandru asupra geilor din Cmpia dunrean, din anul 335 . Hr., dup nsemnrile generalului Ptolemaios, fiul lui Lagos, viitorul rege al Egiptului, participant la expediia tnrului rege al Macedoniei. Din datele transmise de Arrian, rezult c Alexandru, nainte de campania din Orient, pentru a-i asigura spatele frontului, a reluat campania mpotriva triballilor, nesupui de ctre tatl su, Filip al IIlea. In acest scop, dup ce s-a luptat cu tracii din Munii Haemus, Alexandru s-a ndreptat mpotriva triballilor, dintre care unii s-au retras ntr-o insul a Dunrii cu maluri abrupte, unde regele macedonean, cu corbiile de care dispunea, nu a reuit s ptrund i unde triballii erau ajutai de geii de pe malul stng al fluviului. Din acest motiv el s-a hotrt s treac Dunrea, pentru a intimida pe geii de pe malul stng. Din informaiile lui Arrian, pe malul stng al Dunrii s-ar fi adunat 4.000 de clrei i 10.000 de pedestrai gei, gata s-i ajute pe triballi, ceea ce l-a determinat pe Alexandru s porneasc mpotriva acestora. n legtur cu locul unde a trecut Alexandru Dunrea sunt nc discuii, pornindu-se de la localizarea triballilor i de la drumul parcurs de regele macedonean prin Thracia. n aceast privin, fa de opinia mai veche, potrivit creia trecerea fluviului ar fi avut loc undeva la vest de Zimnicea, s-a exprimat mai recent i o alta, dup care locul respectiv ar fi fost mult mai la vest, n dreptul Banatului, ceea ce ar corespunde, parial, i cu itinerariul tatlui su la ntoarcerea n Macedonia, precum i cu caracteristicile cursului Dunrii din aceast zon. Dincoace de Dunre, armatele macedonene, naintnd printre lanurile de gru, au fugrit pe gei, ndreptndu-se, dup Arrian, spre un ora slab ntrit, pe care l-au ocupat, prdat i distrus. i localizarea acestui ora a provocat discuii, nu toi autorii fiind de acord cu Zimnicea, cum se credea anterior, ci cu o alt localitate din estul Olteniei sau mai degrab din zona bnean. Din informaiile lui Arrian reiese c Alexandru, surprinztor, n aceeai zi trece Dunrea napoi, revenind n tabr cu ntreaga oaste expediionar, fr nici o pierdere. Semnificativ este faptul c, la revenirea de peste fluviu, Alexandru a ncheiat pace cu triballii i a primit solii ale triburilor libere de pe malul Dunrii, precum i din partea celilor scordisci din nordul Serbiei. Descriind mprejurrile n care a avut loc expediia lui Alexandru la nord de Dunre, Arrian ne-a transmis o serie de amnunte deosebit de importante cu privire la economia, demografia i organizarea socialpolitic i militar a gato-dacilor din zona dunrean. Astfel, rezult c pe la 335 . Hr. malurile Dunrii erau foarte populate, iar agricultura 70

avea un rol preponderent n economie. La rndul lor, informaiile relativ la oastea getic, oraul slab ntrit i prada bogat sunt semnificative pentru organizarea social-politic i pentru cultura material a geto-dacilor din zona respectiv. Cu prilejul unei noi campanii a macedonenilor n nordul Mrii Negre, de sub conducerea generalului Zopyrion, guvernatorul Thraciei, n 326 . Hr. (dup unele opinii n 334 sau 331 . Hr.), geto-dacii sunt pui din nou n situaia de a se apra: Zopyrion, trecnd Dunrea prin Dobrogea, a pierit, la ntoarcere, n Bugeac, mpreun cu otenii si, n lupta cu geii (dup alii cu sciii), neputnd trece pe malul dobrogean al Dunrii din cauza unei furtuni dezlnuite pe neateptate, dup cum informeaz scriitorul roman Q. Curtius Rufus, din secolul I. nfrngerea lui Zopyrion i planul de viitor al lui Alexandru, ca dup terminarea campaniei din Asia s revin la Dunre pentru a-i distruge pe gei, constituie dovezi cu privire la fora militar i politic a geto-dacilor. ndeosebi, uniunea tribal geto-dac din zona dunrean s-a dovedit puternic i mai nchegat sub conducerea lui Dromichaites, n timpul luptelor dintre anii 300 i 292 . Hr., cu Lysimachos, unul dintre generalii lui Alexandru, ajuns ulterior rege al Thraciei. Asupra acestor lupte au transmis informaii scriitorii greci, n primul rnd geograful Strabon, contemporan cu Augustus, i Diodor din Sicilia, din sec. I, i apoi geograful i istoricul Pausanias, din sec. II. Din tirile transmise se cunoate bine att politica susinut de Lysimachos, de a-i impune autoritatea n regiunea oraelor pontice din Dobrogea, ct i rezistena acestor orae, n frunte cu Callatis, aliate cu efii triburilor locale. Cu tot succesul repurtat de Lysimachos n campania din Dobrogea, n urma creia a cucerit populaia getic de pe malul dobrogean al Dunrii, el a fost nfrnt n luptele cu Dromichaites. Cu prilejul primei lupte, din 300 . Hr., ar fi czut prizonier Agathocles, fiul lui Lysimachos, care i-a fcut atunci debutul pe cmpul de lupt. Dup cea de a doua lupt, din 292 . Hr., Lysimachos, nfrnt, a fost dus n cetatea de scaun a lui Dromichaites, la Hellis (dup unii n Cmpia Dunrii, dup alii pe cursul superior al Argeului), iar oastea macedonean a fost distrus. In fine, conflictul dintre Dromichaites i Lysimachos s-a terminat cu ncheierea pcii, restituirea teritoriilor cucerite i primirea de ostateci, precum i, dup informaiile lui Pausanias, nrudirea dintre cei doi regi prin cstorie, probabil n scop politic, a lui Dromichaites cu fiica lui Lysimachos. Uniunile de triburi geto-dace, cu regi n fruntea lor, au continuat s se dezvolte i n sec. III-II . Hr., n condiiile istorice mai grele, corespunztoare atacurilor celilor i bastarnilor n spaiul carpato-dunreano-pontic, datorit crora s-a ntrziat unificarea lor politic. Semnificativ este faptul c ariile de rspndire ale unora din

71

aceste uniuni tribale corespund cu acelea ale diferitelor tipuri de monede geto-dacice. Astfel, pornind de la constatarea c fiecare tip monetar important aparine unei uniuni tribale, s-a ajuns la localizarea i delimitarea principalelor formaiuni politice geto-dace din sec. II i nceputul sec. I . Hr. i, prin aceasta, la cunoaterea organizrii socialpolitice a societii geto-dacice dinainte de Burebista. Din cercetrile de pn acum rezult, dup C. Preda, c o prim formaiune politic mare, de caracter prestatal, se afla, dup datele oferite de descoperirile monetare de tip Vrteju-Bucureti, n prile centrale ale Munteniei, cuprinznd, cu precdere, bazinul Argeului. Este vorba, probabil, de acei piephigi menionai de geograful alexandrin Ptolemaios. Descoperirile monetare de tip Inoteti-Rcoasa i Dumbrveni (VR) atest prezena, la Curbura Carpailor, a unei alte formaiuni politice, probabil a acelor siensi de la Ptolemaios. n Oltenia, pe baza monedelor de tip Aninoasa-Dobreti, sa identificat o alt formaiune politic unional-tribal, din care fcea parte neamul geto-dac al buridavensilor. n Transilvania, n aceeai vreme, n special pe cursul mijlociu al Mureului i pe Trnave, s-au emis monede scyphate, cunoscute sub numele de emisiuni de tip Rduleti-Hunedoara, Aiud-Cugir i Petelea. Toate aceste tipuri, care au unele trsturi comune, ar documenta n zona respectiv o mare formaiune politic, aceea a ratacensilor. n zona Criurilor i la vrsarea Mureului, unde se ntlnesc monedele de tipul Toc-Cherelu, ar fi locuit neamul dac al predavensilor. Astfel de mari formaiuni politice geto-dacice (uniuni de triburi), precum cele constatate pe cale numismatic, trebuie s fi stat la baza furirii statului lui Burebista, cel puin ca prim nucleu al acestuia. Pe baza datelor epigrafice i numismatice se cunosc numele unor bazilei (Zalmodegikos i Moskon n sec. III . Hr., Rhemaxos n jurul anului 200 . Hr.), care au condus uniuni de triburi getice. Conductori de uniuni tribale dacice sunt cunoscui i n prima jumtate a sec. II . Hr., cum este cazul lui Rubobostes, n vremea cruia, dup Pompeius Trogus i Iustinus, a crescut puterea dacilor: Incrementa Dacorum per Rubobostem regem; pe la mijlocul sau n a doua jumtate a sec. II . Hr. este menionat de acelai Pompeius Trogus bazileul Oroles, din estul Transilvaniei i centrul i sudul Moldovei, care s-a luptat cu bastarnii, pedepsindu-i sever ostaii care, iniial, s-au lsat nfrni de acetia. Prin toate aceste uniuni tribale geto-dacice, din sec. VI-II . Hr., cunoscute pe baza textelor literare, inscripiilor i monedelor, la care se pot aduga i altele, neidentificate nc, se atest stadiul de organizare social-politic a geto-dacilor, care precede apariia statului dac din vremea lui Burebista.

72

Istoria veche a Romniei Curs 8 REGATUL GETO-DAC A. Premisele interne i externe ale constituirii Regatului geto-dac n cursul primei jumti a sec. I . Hr., dezvoltarea intern a lumii geto-dace (generalizarea proprietii private, ntrirea aristocraiei gentilico-tribale i transformarea ei ntr-o clas conductoare sau politic etc.) a fcut ca ea s treac pragul dintre societatea preistoric i cea caracteristic societii antice. Pe plan politic, aceasta s-a tradus prin trecerea la o organizare politic de caracter statal. ntemeietorul statului dac a fost regele Burebista, care a izbutit s supun, treptat, autoritii sale totale triburile i uniunile de triburi geto-dace. Judecnd dup un pasaj din scriitorul got Iordanes (Getica, 67), Burebista i-a nceput domnia n jurul anului 82 . Hr., coinciznd cu momentul n care Sylla a devenit dictator la Roma. Acestei datri prea s i se opun, pn nu de mult, textul unui decret votat de cetenii oraului Dyonisopolis (Balcic) n cinstea unui frunta al lor, Acornion, despre care se spune c a fost n misiune la Argedava, la tatl unui personaj al crui nume nu se mai pstrase. Deoarece n inscripie apare i numele lui Burebista, s-a crezut c stpnul Argedavei este tatl acestui rege; n acest caz, cronologia activitii lui Acornion n-ar fi permis ca domnia lui Burebista s fi nceput nainte de anul 70 sau chiar 65 . Hr. Dar, localizarea Argedavei n nordul Dobrogei (menionat ca vicus n vremea mpratului Marcus Aurelius) pledeaz mpotriva ideii c Burebista ar fi fost fiul cpeteniei de la Argedava. nceputul domniei lui Burebista n-a coincis ns cu nchegarea statului dac. Nimic nu ndreptete afirmaia c Burebista ar fi motenit un stat de la predecesorul su i este greu de presupus c regele ar fi putut imprima, de la nceput, un caracter statal formaiunii politice n fruntea creia ajunsese n anul 82 . Hr. Aceasta trebuie s fi fost o uniune de triburi, care s-a transformat n stat odat cu extinderea autoritii cpeteniei sale asupra unui teritoriu tot mai vast i a unor triburi tot mai numeroase; aceast extindere impunea crearea unor organe de guvernare noi. Exist, deci, o strns legtur ntre unificarea politic treptat a neamului geto-dac, realizat de Burebista, i procesul de formare a statului. Trebuie avut n vedere faptul c apariia acestei forme de organizare social-politic, n perioada respectiv, este rezultatul unui proces de mai lung durat, nceput cu mult nainte. Acesta s-a datorat dezvoltrii produciei, consecina folosirii pe scar larg a fierului, n agricultur i meteuguri, ceea ce a dus la separarea meteugurilor de agricultur,

73

care a avut ca efect adncirea contradiciilor i, drept consecin, apariia unei noi forme social-politice, aceea a statului. Trecerea la forma de stat trebuie considerat ca un proces complex, rezultat al interaciunii a trei factori politici principali: aristocraia tribal, masa rzboinicilor i puterea regal. Nenumrate exemple dovedesc c n antichitate aceast aristocraie prefera, adeseori, s ia puterea nemijlocit n propriile sale mini, exercitnd-o prin magistrai alei pe termen limitat. Dei monarhul era un exponent al aristocraiei, tendina de a concentra o ct mai mare putere l putea determina uneori s se sprijine pe masa rzboinicilor mpotriva nobililor. n fine, rzboinicii se puteau alia cu monarhia, care le aprea ca singura for capabil s limiteze abuzurile aristocraiei. Burebista pare a fi tiut s utilizeze aceste contradicii pentru a-i impune, n cele din urm, autoritatea. Procesul de nchegare a statului a putut fi grbit de existena, n apropierea hotarelor etnice ale Daciei, a dou pericole externe: cel celtic i cel roman. In nord-vest, seminiile boilor i tauriscilor, stabilite n Slovacia de azi, puteau repeta oricnd invazia celtic din a doua jumtate a sec. IV . Hr. n sud, republica roman se nstpnise, treptat, ntr-o mare parte a Peninsulei Balcanice: ea cucerise parial Illiria, transformase Macedonia n provincie roman, lichidase independena Greciei. Dei mai ndeprtat din punct de vedere geografic, primejdia roman era mai grav, n perspectiv, i numai o vast formaiune politic dacic, unitar, avea anse s in piept expensiunii Romei spre Dunre i la nord de ea. n msura n care unele triburi daco-getice nelegeau imperativul unitii politice i au recunoscut, de bun voie, autoritatea lui Burebista, se poate spune c pericolele externe au contribuit la naterea statului dac. Izvoarele antice nu spun lmurit unde se afla uniunea de triburi a lui Burebista, n jurul creia regele a nfptuit unitatea politic a neamului geto-dac. n aceast problem au fost exprimate dou puncte de vedere: unul, care susinea originea dacic, intracarpatic, a puterii lui Burebista, cellalt, care pledeaz pentru originea sa getic, extra-carpatic. n sprijinul primei teze se invoc urmtoarele argumente: 1. Faptul c, n politica extern, Burebista a acordat prioritate campaniei mpotriva celilor din Slovacia i de la Dunrea mijlocie, ntreprinznd abia mai trziu o expediie istro-pontic, este normal pentru un monarh din interiorul arcului carpatic, dar mai greu de neles n cazul unui rege din Cmpia muntean. 2. Dup moartea lui Burebista, n condiiile unui proces de frmiare a vastei sale stpniri, statul dac s-a meninut n regiunile intra-carpatice, n timp ce n zonele extra-carpatice se cunosc mai multe cpetenii contemporane, care i-au mprit ntre ele motenirea lui Burebista. Ar fi nefiresc ca statul s se menin unitar, pe o arie

74

geografic destul de larg, ntr-o regiune alipit cndva la nucleul unificator, n vreme ce acest nucleu s-a frmiat. 3. n sud-vestul Transilvaniei, n Munii Ortiei, se cunoate existena unui complex de ceti i de aezri dacice din sec. I . Hr. - I d. Hr., vdit superior tuturor celorlalte aezri din Dacia. Numai n aceast zon cetile, cu ziduri din blocuri de calcar, fasonate, formeaz un veritabil sistem defensiv, numai aici piatra de talie s-a folosit i n arhitectura religioas i chiar civil; n cetile i aezrile de aici nu se cunosc bordeie, ci, exclusiv, locuine de suprafa; uneltele din fier descoperite aici sunt mai numeroase i mai variate, iar materialul feros de construcie este mult mai bogat. n mai mare msur dect n alte pri, s-au descoperit n aceast regiune dovezi ale utilizrii scrisului de ctre daci i ale existenei unor cunotine tiinifice empirice. Tocmai descoperirile din M-ii Ortiei au permis caracterizarea civilizaiei dacice, din epoca Burebista - Decebal, drept o civilizaie care depete stadiul primitiv-rural al triburilor patriarhale. Faptul c acest complex din M-ii Ortiei reprezint expresia superioar a civilizaiei daco-getice este att de vdit, nct se consider c n aceast zon s-a aflat centrul regatului dac; adepii tezei originii extra-carpatice a puterii lui Burebista socotesc ns c regele i-a transferat, la un moment dat, reedina, din Cmpia muntean n sud-vestul Transilvaniei. Descoperirile arheologice pledeaz ns, dup susintorii originii intra-carpatice a puterii lui Burebista, mpotriva unui asemenea transfer: anumite elemente ale complexului din M-ii Ortiei (cetatea Costeti, de exemplu) sunt mai vechi dect Burebista; elemente specifice ale cetilor din M-ii Ortiei (ziduri din blocuri fasonate, sanctuare circulare cu stlpi de piatr) nu se gsesc n Cmpia muntean, n care aezrile dacice (Popeti, Piscu Crsani etc.) apar, mai curnd, ca foste centre tribale, iar descoperiri specifice acestor din urm zone (imitaii de cupe deliene, capace cu mnerul n form de cap de vultur) nu se gsesc n M-ii Ortiei. n sprijinul originii dacice a puterii lui Burebista se mai invoc faptul c zona respectiv dispunea de bogate resurse de minereu de fier, piatr de construcie, pduri, puni, iar agricultura avea condiiile cele mai favorabile n roditoarea vale a Mureului mijlociu. Se mai adaug la acestea imediata proximitate a zcmintelor aurifere din Mii Apuseni. Pentru teza extra-carpatic a originii statului condus de Burebista, pare a pleda faptul c geograful Strabon l numete pe rege brbat get, afirmnd c, potrivit unei mpriri mai vechi a rii, gei se numesc locuitorii dinspre Pont i dinspre rsrit, iar daci cei din prile apusene. Strabon ns nu respect ctui de puin aceast mprire; ca i ali autori greci, el i numete gei i pe locuitorii din vestul Daciei, ba chiar i pe cei din Slovacia actual. Nici un autor antic nu pune n legtur numele lui Burebista cu numele Sarmizegetusei regale, care va fi, peste un secol i jumtate, 75

cetatea de scaun a lui Decebal; de altfel, cetatea de pe Dealul Grditii, identificat unanim cu Sarmizegetusa, este ulterioar domniei lui Burebista. n schimb, Strabon vorbete despre un munte sacru al dacilor, Kogaionon, care nu poate fi identificat dect tot cu Dealul Grditii, unde, pe dou terase se afl mai multe sanctuare i care, n vremea lui Burebista, trebuie s fi fost reedina marelui preot Deceneu. Muntele Kogaionon era, deci, situat pe teritoriul uniunii de triburi cu centrul n cetatea de la Costeti, nlesnind astfel dobndirea de ctre rege a sprijinului marelui preot. Strabon afirm c regele, spre a ine n ascultare poporul, i-a luat ajutor pe Deceneu, un vrjitor care umblase mult vreme prin Egipt, nvnd acolo unele semne de prorocire, mulumit crora susinea c tlmcete voina zeilor; la rndul su, Iordanes (Getica, 67) spune c Deceneu a venit la Burebista i c acesta i-a acordat o putere aproape regal. B. Structura economic i social-politic a Regatului getodac de sub conducerea lui Burebista. ntruct o serie de istorici, romni i strini, au afirmat, cu diverse prilejuri, c Burebista s-a aflat nu n fruntea unui stat, ci a unei confederaii tribale, nu este de prisos s fie amintite aici argumentele care pledeaz pentru caracterul statal al formaiunii politice conduse de Burebista: 1. Termenul arch utilizat de Strabon pentru a desemna aceast formaiune politic. 2. Existena, n M-ii Ortiei, a unui complex de fortificaii, care nu reprezint pur i simplu un numr oarecare de ceti, ci un sistem defensiv conceput i realizat n mod unitar. Dac diferitele ceti i aezri ntrite, rspndite pe tot cuprinsul Daciei, sunt privite drept centre tribale sau unional-tribale, atunci sistemul fortificat din M-ii Ortiei trebuie s reprezinte o etap superioar de organizare politic: etapa statal. 3. Caracterul oppidan, cvasi-urban, al civilizaiei dacice, aa cum se prezint n complexul de ceti menionat, caracter greu de pus pe seama unei organizri tribale de tipul democraiei militare. 4. Anumite elemente de organizare a formaiunii politice conduse de Burebista (cancelarie, titluri aulice etc.) inspirate din organizarea regatelor elenistice. 5. Politica extern a lui Burebista. Campaniile regelui nu au fost simple raiduri de prad, ci adevrate expediii pentru lrgirea hotarelor regatului, ceea ce constituie o funcie specific statelor antice. Ca orice stat din antichitate, s-a considerat, de ctre unii, c statul dac ar fi avut un caracter de clas. S-a afirmat, n trecut, c statul lui Burebista a fost un stat sclavagist nceptor; aceast afirmaie pornea de la teza c noiunile de stat antic i de stat sclavagist sunt echivalente. Deoarece era limpede c n societatea geto-dac din sec. I . Hr-I sclavii nu constituiau fora principal de 76

producie i nici mcar o categorie productiv de oarecare importan, s-a recurs la formula sclavagismului nceptor, care trebuia s sugereze c relaiile sclavagiste, nc prea puin dezvoltate, urmau s se impun cndva, n viitor. Dup alii, antichitatea n-a cunoscut numai sclavagismul, ci i o alt instituie, cunoscut sub denumirea de asiatic (ntlnit n epoc n ri din Orient), dar care se considera c este mai potrivit s se numeasc tributal, deoarece clasa politic percepe, nemijlocit sau prin intermediul statului, un tribut de la masele care nu sunt constituite din sclavi, ci din oameni liberi din punct de vedere juridic. Daco-geii nu au cunoscut instituia sclaviei, structura fundamental a societii lor nefiind mprirea n stpni de sclavi i sclavi. Izvoarele antice (Dio Cassius, Petrus Patricius, Iordanes) vorbesc despre dou componente sociale principale: tarabostes (pileati) i capillati (komtai, comati). Primii erau nobilii (aristocraia militar i sacerdotal), iar ceilali erau oamenii de rnd. rnimea i meteugarii, dependeni n principiu de categoria politic conductoare, constituiau principalele pturi productive. Obtea steasc forma, probabil, cadrul obinuit pentru dependena oamenilor de rnd fa de tarabostes. Ct privete organizarea politic a societii geto-dace, statul dac era o monarhie cu un pronunat caracter militar. Un rol important trebuie s-l fi jucat, n conducerea statului, preoimea: marele preot Deceneu era un fel de vicerege i el i va urma lui Burebista la tron. Se pare c Burebista a mprumutat de la regatele elenistice ale epocii anumite elemente de organizare a statului su. ntr-adevr, decretul n cinstea lui Acornion spune c acesta a ajuns la rege n cea dinti i cea mai mare prietenie. Formula sugereaz c la curtea lui Burebista exista titlul de cel dinti prieten, frecvent ntlnit la curile elenistice, amplificat, poate, de grecii din Dyonisopolis n cel dinti i cel mai mare prieten. Este probabil i existena unei cancelarii regale: atunci cnd vorbete despre ascultarea fa de porunci (sau de legi), pe care o impusese Burebista neamului su, Strabon folosete, pentru cuvntul porunc sau lege, termenul grecesc prstagma, echivalent cu latinescul edictum (porunc scris). Aflat la nceputurile existenei sale, statul lui Burebista nu putea dispune de un aparat administrativ complex i bine cristalizat. Nimic nu las s se ntrevad c, spre exemplu, magistraii din oraele greceti luate n stpnire de Burebista ar fi fost nlocuii cu funcionari ai regelui; dimpotriv, un frunta al cetii Dyonisopolis, Acornion, poart un titlu onorific la curtea regelui dac i, dup cum se va vedea, va duce, n numele lui Burebista, importante tratative cu Pompeius. Este de crezut c o situaie asemntoare exista i n cazul triburilor daco-getice unite sub autoritatea lui Burebista: ele i vor fi pstrat vechile cpetenii, mai ales dac acestea se vor fi supus de bunvoie autoritii regelui. In cazul triburilor care fuseser supuse cu 77

fora armelor, este posibil ca vechea conducere s fi fost nlocuit, dar cu partizani ai politicii regelui din cadrul acelorai comuniti. Dependena triburilor periferice i a coloniilor greceti de la Pont fa de statul lui Burebista se exprima prin plata unui tribut, prin renunarea la o politic extern diferit de cea a regelui i prin furnizarea de oteni n vreme de rzboi. Centralizarea statului dac era, aadar, o centralizare politic, nu administrativ. Nu este ns exclus ca Burebista s fi controlat, prin oameni de ncredere, felul n care aceste obligaii erau ndeplinite, dar nici un izvor antic nu permite o astfel de afirmaie. C. Politica intern i extern a Regatului geto-dac Asigurndu-i sprijinul marelui preot, a crui autoritate moral se ntindea asupra ntregului neam geto-dac, i, prin el, sprijinul puternicei i influentei tagme sacerdotale, Burebista avea posibiliti mai mari i perspective mai bune dect alte cpetenii de a nfptui unificarea politic a daco-geilor. Cum se va petrecut acest proces de unificare nu se tie exact. Este posibil ca influena lui Deceneu s fi determinat o parte a triburilor daco-getice s accepte, de bunvoie, autoritatea lui Burebista. n alte cazuri, acelai rezultat l va fi avut nelegerea clar a imperativului unirii n faa pericolelor externe. Creterea treptat a puterii militare a formaiunii politice conduse de Burebista va fi inspirat i ea, unor triburi, ideea c este mai prudent s se supun. Nu excludem ns nici presupunerea c, n anumite cazuri, Burebista a fost nevoit s recurg la arme pentru a nvinge rezistena unor cpetenii tribale. Pentru aceast afirmaie pledeaz ascunderea, ctre mijlocul sec. I . Hr., a numeroase tezaure monetare n inuturile extra-carpatice i, mai ales, n Cmpia muntean, precum i distrugerea, cam n aceeai vreme, a unor aezri. Strabon las i el s se neleag c realizarea unitii a constituit obiectivul principal al politicii interne a lui Burebista: Ajungnd n fruntea neamului su, care era istovit de rzboaie dese, Burebista, brbat get, l-a nlat att de mult prin exerciii, cumptare i ascultare fa de porunci, nct, n civa ani a furit un stat puternic . . .. Din acest pasaj reiese c Burebista a tiut s impun o disciplin militar (exerciii), moral (cumptare) i politic (ascultare fa de porunci). Tot Strabon mai adaug, referindu-se la Deceneu, c geii l ascultau pe acesta n asemenea msur, nct s-au lsat nduplecai s taie via de vie i s triasc fr vin; este greu de spus, totui, dac n aceast form categoric, informaia corespunde realitii. Interesant este afirmaia lui Strabon c, n momentul urcrii lui Burebista pe tron, neamul geto-dac era istovit de rzboaie dese: ntruct nu se cunosc, din acea vreme, atacuri dinafar s-ar putea deduce c izvorul se refer la conflicte interne, inter-tribale, neatestate ns de izvoarele scrise. Potrivit acestei teze, furirea unui stat 78

puternic de ctre Burebista ar fi fost, aadar, rezultatul lichidrii frmirii tribale i al impunerii autoritii centrale, ceea ce, parial, ar putea fi acceptat. Nu este uor de stabilit momentul transformrii uniunii tribale a lui Burebista ntr-un stat. Se poate presupune, totui, c declanarea campaniei mpotriva celilor, prin anul 60 sau 59 . Hr., n-a avut loc nainte de unificarea tuturor triburilor din interiorul arcului carpatic i c aceast unificare conferise un caracter statal nceptor formaiunii politice condus de Burebista. Paralel cu aceast aciune unificatoare, Burebista trebuie s fi trecut la construirea sistemului fortificat din M-ii Ortiei, ntre cetatea de la Costeti i Kogaionon. Faza de piatr a cetilor de la Costeti i de la Bnia, prima faz a cetii de la Piatra Roie, poate i cetatea I de la Blidaru dateaz, toate, din vremea marelui rege. Tot atunci se dateaz construirea zidului din piatr de talie a cetii de la Cplna (AB), a zidurilor cetii de la Btca Doamnei, de lng Piatra Neam, i a cetii de pe dealul Titelca, de lng Trgu Ocna (BC). Fora politic i militar pe care o reprezenta acest stat n frunte cu Burebista i-a permis nu numai s supun pe toi vecinii, ci i s joace, prin politica sa extern, un rol de prim importan n istoria relaiilor diplomatice ale Imperiului roman din vremea respectiv. Pentru aprecierea just a locului i rolului statului dac n lumea antic, este necesar cunoaterea politicii externe a marelui rege dac. In aceast privin, despre politica extern a lui Burebista ne d informaii mai consistente Strabon. El spune c regele dac a supus geilor cea mai mare parte a neamurilor vecine, c i-a nimicit pe boii de sub conducerea lui Critasiros i pe taurisci (Iordanes precizeaz c aceast campanie a fost ntreprins la ndemnul lui Deceneu), jefuind Thracia pn n Macedonia i Illiria, i c a fcut, adeseori, alian cu tracii i illirii, dar c pe scordiscii de neam celtic, care triau amestecai cu acetia, i-a nimicit. In mod ciudat, Strabon nu menioneaz campania lui Burebista pe litoralul pontic, dar despre aceasta mrturisesc cteva izvoare epigrafice, precum i retorul Dion Chrysostomos (Discursuri, XXXII, 4). Autorii antici nu dau cronologia aciunilor pe plan extern ale lui Burebista, dar aceasta poate fi stabilit, n linii mari, pe baza izvoarelor epigrafice i a descoperirilor arheologice i numismatice. Pericolul cel mai apropiat de Dacia i, n special, de inuturile ei intra-carpatice era cel celtic, i mpotriva acestora s-a ndreptat mai nti Burebista. ntr-o campanie fulgertoare, ntreprins n anul 60 sau 59 . Hr., el i-a zdrobit pe boii i tauriscii din Slovacia de azi; naintarea otilor dace este marcat de ngroparea de tezaure monetare la Tthfalu, Stupova, Bratislava, Simmering. Rezultatul campaniei a fost o masiv dislocare a celilor, rmiele boilor ajungnd pn n Gallia, iar ale tauriscilor pn n Noricum. Totui, dislocarea n-a fost total i spusele lui Strabon, despre transformarea inuturilor locuite de celi 79

ntr-un pustiu, constituie o exagerare evident: nu numai c n aceste inuturi rsar aezri dacice (Nitriansky Hradok, Nitra-Chotin, Malinovec, Budapest-Gellrthegy), dar n unele din ele vestigiile dacice i celtice s-au descoperit n strns asociere, ceea ce denot convieiurea nvingrorilor cu nvinii. Este foarte posibil ca n cadrul aceleiai campanii s fi fost zdrobii i scordiscii de la gura Tisei. n urma acestor victorii, Burebista i-a extins hotarele statului su pn la Morava i la Dunrea mijlocie. Stpnirea lui se nvecina acum cu a suebului Ariovist, statul dac devenind principala for politic i militar n Europa central. De pe poziiile cucerite, Burebista putea declana un atac asupra Illiricum-ului roman i chiar asupra nordului Italiei (singur sau n alian cu Ariovist); acesta a fost motivul pentru care C. Iulius Caesar, consul n anul 59 . Hr., a cerut i a obinut nu numai guvernarea Galliei Cisalpine, ci i pe cea a Illiricum-ului. Burebista n-a atacat Italia i nici nu s-a aliat cu Ariovist. Prin lichidarea pericolului celtic (niciodat celii nu vor mai amenina Dacia) el i atinsese scopul n vest. Sosise vremea s-i concentreze atenia asupra zonei istro-pontice, unde se contura, tot mai amenintoare, primejdia roman. nc n anul 74 . Hr. generalul C. Scribonius Curio ajunsese cu armata sa la Dunre, undeva n zona Banatului, dar se temuse s o treac. n urmtorii doi ani, generalul Terentius Varro Lucullus ptrunsese n Dobrogea pentru a desprinde cetile greceti de aici din coaliia antiroman organizat de regele Pontului, Mithridates VI Eupator; rezultatul acestei campanii a fost instaurarea unui control roman asupra acestor orae, exercitat de guvernatorul provinciei Macedonia. Abuzurile comise de unul dintre aceti guvernatori, C. Antonius Hybrida, au strnit mpotrivirea coloniilor greceti. Hybrida a ntreprins, n anul 62 . Hr., o expediie n Dobrogea, a iernat undeva lng Dyonisopolis, dar a suferit, din partea grecilor i a bastarnilor, n primvara anului urmtor, o grea nfrngere; la lupte trebuie s fi luat parte i geii, de vreme ce stindardele capturate de la romani au fost duse n cetatea getic Genucla. Expediia lui Hybrida era expresia tendinelor romane de a nvlui Dacia, greu de atacat frontal. Din punct de vedere strategic, Dobrogea reprezenta un bastion ce domina Cmpia muntean, iar stpnirea ei permitea controlarea regiunilor de es din stnga Dunrii. n faa apropierii armatelor romane de Dacia, pentru Burebista se contura o singur soluie: cucerirea litoralului pontic. Pe lng oportunitatea militar a acestei campanii, luarea n stpnire a oraelor pontice ar fi adus statului dac i importante avantaje economice. Campania pontic a lui Burebista n-a nceput imediat dup victoria asupra celilor din apus. Regele trebuie s fi folosit cei civa ani care separ cele dou evenimente pentru a face progrese n 80

construirea sistemului defensiv din M-ii Ortiei i pentru unirea cu statul su a triburilor din Cmpia muntean. n sfrit, prin anul 55 . Hr. (dup informaiile de la Dion Chrysostomos), regele cucerete oraul Olbia, de la gurile Bugului. La Histria, o inscripie vorbete despre un greu asediu i despre faptul c geii au ocupat, timp de trei ani, teritoriul rural al oraului. Tomis a fost asediat i el, ca i Mesembria (Nesebr, n Bulgaria). Numai oraul Dyonisopolis a fost cruat, n virtutea vechilor legturi de prietenie cu geii, dar i el a trebuit s recunoasc autoritatea lui Burebista. Dup cum spune Dion Chrysostomos, ntregul litoral pontic, de la Olbia la Apollonia, ajunsese n minile regelui dac, care i conduce armatele victorioase pn la poalele M-ilor Haemus. Este foarte probabil ca acum s fi avut loc i expediiile lui Burebista pn n Macedonia i Illiria, despre care vorbete Strabon. Prin campania sa istro-pontic, Burebista a reuit s in departe de hotarele Daciei primejdia roman. n urma tuturor aciunilor regelui, att pe plan intern ct i extern, statul lui Burebista ajunsese s se ntind, spre vest pn la Dunrea mijlocie, spre nord-vest pn la Morava, spre est pn la Nistru i la gurile Bugului, spre sud-est pn la Pontul Euxin, iar spre sud pn la Haemus. Strabon aprecia la 200.000 de oameni numrul lupttorilor pe care-i putea strnge Burebista, n caz de mobilizare general. Chiar admind c cifra este exagerat, nu e mai puin adevrat c statul dac devenise foarte puternic din punct de vedere militar i c el reprezenta principala for politico-militar n Europa central i de sud-est. Este de neles de ce decretul dyonisopolitan n cinstea lui Acornion l numea pe Burebista cel dinti i cel mai mare dintre regii din Thracia, stpn peste ntreg inutul de dincoace i de dincolo de fluviu. Campania istro-pontic a lui Burebista crease o surs de conflicte cu Roma, cci regele ocupase unele orae greceti de pe litoralul pontic, incluse de Lucullus n sfera intereselor romane, i furise un stat puternic n imediata apropiere a frontierelor balcanice ale imperiului. Statul roman nu reacionase la aciunile regelui dac, deoarece principalele sale fore militare erau reinute n Gallia, iar regimul republican era slbit de grave disensiuni interne, culminnd cu rzboiul civil dintre Caesar i Pompeius, care izbucnise n anul 49 . Hr. Aceast situaie nu putea dura ns, astfel nct pentru Burebista era important ncheierea unei nelegeri cu una din cele dou tabere aflate n conflict. In primvara anului 48 . Hr., cnd trupele lui Caesar i ale lui Pompeius se nfruntau pe pmntul Peninsulei Balcanice, Burebista l-a trimis la Heraclea Lyncestis, ca ambasador pe lng Pompeius, pe binecunoscutul de acum Acornion. Probabil, Burebista i-a promis lui Pompeius ajutor militar, obinnd de la acesta recunoaterea vastelor 81

hotare pe care le dduse statului su. ns, nainte ca ajutorul dacic si parvin, Pompeius a fost nvins la Pharsalos i apoi, refugiindu-se n Egipt, a fost asasinat de sfetnicii regelui Ptolemeu al XIV-lea. O serie de izvoare antice (Appian, Plutarch, Suetonius) afirm c, devenit stpn al Romei, Caesar plnuia o campanie mpotriva dacilor chiar nainte de rzboiul cu parii. El i-a concentrat chiar o bun parte din armata sa la Apollonia, pe rmul estic al Adriaticei, la nceputul anului 44 . Hr. n faa noii situaii create prin victoria lui Caesar mpotriva lui Pompeius, Burebista a renunat la politica extern activ de pn atunci, concentrndu-se, probabil, asupra organizrii aprrii. Conflictul n-a izbucnit n 44 . Hr., cci la idele lui martie Caesar a fost asasinat de adversarii si politici. Cam n aceeai vreme, i dup unii poate i mai trziu, se consider c Burebista a fost nlturat de pe tron n urma unei rscoale i, fr ndoial, ucis. Autorii complotului nu se cunosc, dar este plauzibil ideea c Burebista a czut victim unei pri din aristocraia geto-dac, nemulumit de ntrirea puterii centrale n dauna vechii autonomii a triburilor. Este posibil ca dispariia lui Caesar, care ndeprta pericolul unei expediii romane, s fi constituit un ndemn pentru acei tarabostes geto-daci care doreau s revin la vechile stri de lucruri. D. Formele de organizare politico-statal n perioada de la Burebista pn la Decebal Moartea lui Burebista a provocat o adnc tulburare n inuturile peste care stpnise. Triburile de alt neam, pe care le supusese n cursul diferitelor campanii, s-au grbit s-i redobndeasc neatrnarea, iar cetile greceti au ncetat s mai recunoasc autoritatea statului dac. Frmntrile n-au cruat nici teritoriile Daciei propriu-zise. Nici chiar ntre hotarele lui statul lui Burebista nu se putea bizui pe o trainic unitate economic. n diferite pri ale Daciei, nivelul de dezvoltare economic i social era diferit, unele regiuni (Moldova nordic, Maramureul) fiind rmase, se pare, mai n urm, fa de Transilvania sud-vestic sau de Cmpia muntean. Chiar i ntre regiunile mai mult i mai uniform dezvoltate din punct de vedere social-economic nu se formase nc o pia unit, iar legturile de schimb dintre diferitele pri ale rii nu aveau neaprat nevoie de un stat unic, puternic centralizat. Nu trebuie uitate, apoi, interesele unei pri din aristocraia tribal, tendinele ei centrifuge. Separatismul acestor tarabostes fusese nvins, pentru o vreme, de puterea lui Burebista i de primejdia roman, care impuneau unirea. Dar acum, Burebista fusese ucis, iar moartea lui Caesar, strnind la Roma noi i grave tulburri interne, ndeprta, cel puin pentru moment, pericolul unei expediii mpotriva daco-geilor.

82

n aceste condiii, nu e de mirare c nsui teritoriul Daciei se mparte n mai multe formaiuni politice: numrul lor, ne informeaz Strabon, era de patru, ndat dup moartea lui Burebista, dar ajunsese n curnd la cinci; n realitate, erau probabil i mai multe. Unele dintre ele sunt cunoscute, altele nu. Soarta uneia singure poate fi urmrit consecvent, dei numai n linii generale, pn la Decebal: aceea din spaiul intra-carpatic, cu centrul n M-ii Ortiei, cea mai important dintre toate. Dezmembrarea statului dac n-a nsemnat i pierirea lui. Formaiunile politice conduse de regii Coson, Cotyso i Dicomes, cunoscute dup 44 . Hr. n Cmpia muntean, Oltenia, Banat i Dobrogea erau capabile s se confrunte cu romanii, implicndu-se n cteva evenimente politice majore din vremea respectiv. Dinuirea statului dac intra-carpatic poate fi afirmat, de asemenea, cu toat certitudinea, i demonstrat pe baza izvoarelor arheologice i literare. Cercetrile arheologice efectuate n principalele ceti din zona M-ilor Ortiei n-au constatat o ntrerupere a intensei viei economice din acest complex. Nu exist, dup Burebista, o perioad de stagnare, nu se constat distrugeri; mai mult, nici mcar de o slbire a cestui nucleu nu poate fi vorba. Dimpotriv, totul arat c aezrile de aici au continuat s se dezvolte, s nfloreasc; cetile au fost ntreinute i chiar mrite, aezrile civile au crescut i s-au mbogit. Evident, continuitatea vieii economice nfloritoare presupune i continuitatea vieii statale. Din pcate, izvoarele literare vorbesc prea puin despre perioada care a urmat morii lui Burebista. Numai Iordanes (Getica) consemneaz, dup opera lui Dion Chrysostomos sau a lui Dio Cassius, lista urmailor lui Burebista, sau mcar a celor mai importani dintre ei, la tronul statului dac. Dup ce las s se neleag c, la moartea regelui, marele preot Deceneu a fost acela care a ocupat tronul, autorul got arat c acestuia i-a urmat Comosicus, apoi Coryllus i, dup un lung interval de timp, Dorpaneus. ntr-o alt oper a sa, Romana, Iordanes vorbete despre Decebal ca despre ultimul rege al dacilor. Opera lui Iordanes permite, aadar, s se reconstituie urmtoarea succesiune, incomplet, la tronul de la Sarmizegetusa: Deceneu, Comosicus, Coryllus, Dorpaneus, Decebal. Aceast list, pe deplin convingtoare, este sprijinit i completat de alte mrturii. Deceneu, primul rege al Daciei intra-carpatice dup Burebista, nu este un personaj necunoscut. Comosicus este menionat numai la Iordanes ca urma imediat al lui Deceneu, rege i mare preot. Coryllus, despre care Iordanes spune c a domnit 40 de ani peste neamurile sale din Dacia, ridic ns o problem, deoarece numele lui pare a se regsi, sub o form puin schimbat, Scorilo, la Frontinus (Stratagema). Pe acest Scorilo izvorul l plaseaz cronologic ntr-o vreme cnd la Roma se desfura un rzboi civil. Deoarece nu poate fi 83

vorba de rzboiul civil izbucnit la moartea lui Caesar, reiese c Frontinus se refer la rzboiul civil din 68-69, care a nsoit moartea lui Nero. Este imposibil, ns, n ciuda duratei sale de 40 de ani, ca domnia lui Coryllus, care venea dup domniile nu prea lungi ale lui Deceneu i Comosicus s fi ajuns pn n vremea lui Nero. Rezult, prin urmare, c Scorilo de la Frontinus i Coryllus de la Iordanes au fost dou personaje diferite. Apoi, este evident c acel Dorpaneus, pomenit de scriitorul got, este una i aceeai persoan cu Diurpaneus, de la Orosius, un scriitor latin trziu. Este adevrat c la Dio Cassius, ca predecesor imediat al lui Decebal este amintit regele Duras, dar e posibil i chiar foarte probabil s avem de-a face cu un monarh cunoscut sub dou nume; mprejurrile n care Dio Cassius l menioneaz pe Duras sunt identice cu cele amintite de Iordanes n legtur cu Dorpaneus. n orice caz, dup Iordanes, un lung interval de timp l separ pe Coryllus, cel de-al treilea urma al lui Burebista, de DurasDiurpaneus, care a domnit pre vremea lui Domitian (81-96). n acest interval trebuie plasat domnia lui Scorilo, despre care Frontinus spune c, dei tia c Roma era sfiat de un rzboi civil, nu voia s-o atace, aa cum l ndemnau sfetnicii si, deoarece i ddea seama c taberele aflate n lupt se vor uni mpotriva unui duman dinafar. Dac Scorilo nu este identic cu Coryllus, el trebuie s fie unul i acelai cu personajul cunoscut epigrafic la Sarmizegetusa Regia. ntr-una din locuinele marii aezri civile de aici a fost descoperit un vas de form i dimensiuni neobinuite. Vasul este conic, cu o nlime de cca. 1 m, diametrul gurii de peste 1 m, iar al fundului de 1-2 cm, fiind probabil utilizat ca vas de cult. Pe pereii vasului au fost imprimate, de 4 sau 5 ori, dou tampile, dispuse una lng alta. Prima cuprinde numele DECEBALVS, iar a doua precizarea PER SCORILO. Literele latine cu care sunt redate aceste cuvinte ndeamn, la prima vedere, la interpretarea lor ca inscripie latineasc. n acest caz inscripia ar trebui neleas ca Decebal (a fcut vasul) prin Scorilus; am avea, deci, de-a face cu un proprietar de atelier de olrie (poate chiar regele Decebal) i cu un meter olar (Scorilus), care a executat vasul. La aceast concluzie se poate obiecta c ea presupune o greeal gramatical (folosirea ablativului Scorilo n locul acuzativului Scorilum cerut de prepoziia per), c e greu de admis c i olarul purta un nume regal (Scorilus, Scorilo) i c, n fine, dac tampilele urmreau ntr-adevr s indice, n limba latin, proveniena vasului, atunci ar fi fost firesc s se foloseasc o formul uzual latineasc (Decebal officina, Scorilo fecit, Scorilus fecit etc.) i nu una absolut insolit. De aceea. C. Daicoviciu a intrepretat, cu dreptate, inscripia ca fiind scris n limba dacilor, traducnd-o prin Decebal, fiul lui Scorilo; n adevr, cuvntul per (nrudit cu latinescul puer) are n limba traco-dacilor nelesul de fiu, ca de pild n numele Ziper sau Auluper. 84

Decebal apare, deci, ca fiu al lui Scorilo, fapt care sprijin ncadrarea cronologic a celui din urm n perioada rzboiului civil din anii 68-69. n cazul acesta, Duras-Diurpaneus a putut fi un frate al lui Scorilo, care pe acest temei a motenit tronul. Cnd i-a cedat domnia lui Decebal, Duras-Diurpaneus era btrn i nu se simea n stare s in piept ameninrii romane, pe cnd Decebal era n puterea vrstei. Aadar, Deceneu, Comosicus, Coryllus, Scorilo, DurasDiurpaneus i Decebal apar, fr ndoial, ca succesori ai lui Burebista: primii trei i ultimii trei formeaz cte o serie nentrerupt, cele dou serii fiind separate de un anumit interval cronologic. Este mai greu de stabilit cnd a domnit fiecare. Deceneu ocup tronul la 44 . Hr.; se tie sigur c la 87, Duras-Diurpaneus i cedeaz puterea lui Decebal. Mai exist indicaia c Scorilo domnea ntr-un moment cnd la Roma izbucnise un rzboi civil. Pe aceste ubrede temeiuri nu se poate ncerca dect o cronologie parial i ipotetic a acestor dinati daci. Este sigur c domnia lui Deceneu, vechi colaborator al lui Burebista nc de la nceputul ascensiunii acestuia, a fost scurt. N-a putut dura prea mult nici domnia lui Comosicus, cci dubla sa calitate, de mare preot i de rege sugereaz o vrst matur n momentul urcrii pe tron. Sub unul din aceti monarhi trebuie s se fi petrecut i mutarea reedinei politice din cetatea de la Costeti pe muntele Kogaionon, unde se construiete cetatea Sarmizegetusa. A urmat domnia de 40 de ani a lui Coryllus, care a putut ajunge pn n perioada cnd, la Roma, stpnea Tiberius (14-31). Dup cteva decenii, care separ cele dou serii de cte trei regi, domnia lui Scorilo a fost contemporan cu rzboiul civil din 68-69. Dac se ine seama, pe de o parte, de atitudinea lui Scorilo, care refuzase s atace posesiunile romane, iar pe de alt parte, de faptul c dacii ptrund, totui, n Moesia, n anul 69, este de presupus c la aceast dat domnia lui luase sfrit i c tronul fusese ocupat de un rege cruia expediiile antiromane nu-i displceau. Acesta a fost, fr ndoial, Duras-Diurpaneus, care va declana, n iarna 85/86, un atac mpotriva Moesiei. n 87, n faa ameninrii reprezentate de expediia lui Cornelius Fuscus, Duras-Diurpaneus i-a cedat tronul lui Decebal, care va domni pn n 106. Unii cercettori identific ns pe Diurpaneus cu Decebal i nu cu Duras, socotind c numele Decebal reprezint un atribut, eventual un supranume. Noi rmnem ns la identitatea consacrat n istoriografia romneasc. Rezumnd, s-a propus, deci, urmtorul tabel cronologic, susceptibil, eventual, de unele modificri, n funcie de noi cercetri: Deceneu 44 - ? . Hr. Comosicus ? - ? . Hr. Coryllus ? . Hr. - ? d. Hr. Un interval n care se situeaz 1-3 regi mai puin nsemnai, omii de Iordanes i nemenionai nici de alte izvoare. 85

Scorilo ? - 68/69 Duras-Diurpaneus 68/69 - 87 Decebal 87 - 106 Informaiile despre celelalte regiuni ale Daciei sunt mult mai puine. Aceasta nu se datoreaz lipsei de interes a romanilor pentru daci; dacii rmneau un adversar primejdios al Imperiului, aa cum rzbate din versurile poemului Pharsalia a lui Lucanus, din opera poeilor Horatius i Ovidius Naso, sau de la istoricul Tacitus, n a doua jumtate a sec. I . Hr. i n tot secolul urmtor, i ei apar adeseori n izvoare. De multe ori ns, aceast apariie e anonim. Istoricii antici vorbesc despre seminii dacice, despre regi i cpetenii ale acestora, dar rar le pomenesc numele. Pentru primii ani de dup moartea lui Burebista exist tiri ceva mai precise, dar mai trziu informaiile devin extrem de vagi. Ca duman al romanilor este menionat, pe la sfritul celui de al doilea triumvirat, regele Cotyso, despre care istoricul Florus vorbete ntr-un laconic, dar sugestiv pasaj (Epitomae, IV, 12): Dacii sunt aninai de muni. De acolo, sub conducerea regelui Cotyso, de cte ori Dunrea ngheat lega cele dou maluri, obinuiau s nvleasc i s devasteze inuturile vecine. Dup victoria lui Octavianus n rzboaiele civile, romanii l-au nfrnt pe Cotyso, probabil de ctre generalul Marcus Licinius Crassus, n anul 29 . Hr., cnd dacii atacaser, mpreun cu bastarnii, n sudul Dunrii. Indicaia lui Florus, referitoare la munii n care locuiau dacii lui Cotyso a fcut ca regatul acestuia s fie plasat undeva n Banat i Oltenia, de ambele pri ale munilor. Relaii a avut Octavianus cu cpetenia Coson. Pe acesta, Suetonius l numete rege al geilor, singura dat cnd folosete acest etnonim n locul celui de daci; aceasta ar ngdui ca formaiunea politic a lui Coson s fie plasat undeva la Dunrea de Jos, poate n Cmpia muntean. Acest rege trebuie s fie acelai Coson, al crui nume apare pe monedele din aur btute din ordinul lui Brutus, cu care acesta l-a pltit pentru aliana i ajutorul acordat n confruntarea cu triumvirii Octavianus, Marcus Antonius i Lepidus. In luptele interne din statul roman s-a amestecat i un alt ef dac de la Dunre, Dicomes. La el se refer Plutarch, cnd pomenete de ajutorul dat de regele dac lui Marcus Antonius n conflictul su cu Octavianus i de prizonierii daci luai de viitorul mprat dup lupta de la Actium, din 31 . Hr. Localizarea formaiunii politice a lui Dicomes este controversat: s-au propus Moldova central i Cmpia muntean, ultima variant fiind mai plauzibil. O inscripie greceasc, de pe un chiup descoperit la Buridava (Ocnia - VL), menioneaz numele regelui Thiamarkos, care va fi stpnit nordul Olteniei, n prima jumtate a sec. I . Hr. Conflictele dintre romani i geto-daci continu n toat perioada dintre Burebista i Decebal.

86

Se tie c Octavianus se gndise, prin 35 . Hr., s nfptuiasc grandioasa expediie plnuit de Caesar mpotriva dacilor, dar, din varii motive (rezistena probabil a illirilor, conflictele interne cu M. Antonius etc.) a renunat la idee. n fond, nici nu era nevoie de o astfel de expediie: divizai din punct de vedere politic, dacii nu mai reprezentau un pericol att de mare ca n vremea lui Burebista. Totui, nencetatele lor incursiuni neliniteau Imperiul; ele nu meritau, poate, un mare rzboi de cucerire, care i-ar fi unit din nou pe daci, transformndu-i ntr-o putere de temut, dar anumite msuri cu caracter militar se impuneau. n anul 29 . Hr., spune Dio Cassius, bastarnii i-au atacat pe tracii denthelei, aliai ai romanilor. Pentru a evita invadarea provinciei Macedonia i pentru a-i ajuta pe traci, generalul M. Licinius Crassus a pornit mpotriva bastarnilor i a aliatului acestora, regele Cotyso, pe care i-a nvins cu ajutorul getului Roles, din sudul Dobrogei, care a primit apoi de la Octavianus titlul de prieten i aliat al poporului roman In anul urmtor, ntre Roles i vecinul su din centrul Dobrogei, Dapyx, a izbucnit un conflict. Roles cere, i primete, ajutor din partea romanilor care ptrund astfel n teritoriul dobrogean. nfrnt i asediat ntr-o cetate, prin trdare, Dapyx este ucis. Dup aceast expediie, Crassus, trdndu-i intenia de a cuceri ntreaga Dobroge, l-a atacat pe Zyraxes, care stpnea n nordul Dobrogei, sub pretextul c deinea, n cetatea Genucla, stindardele romane capturate de la Hybrida. n faa pericolului, Zyraxes s-a retras peste Dunre, pentru a obine ajutor de la scii. n absena lui, romanii au cucerit ntreaga Dobroge, aceasta fiind primul inut geto-dacic care a czut sub stpnire roman. Roma n-a transformat imediat noile teritorii ntr-o provincie. Roles a fost cel care, n numele romanilor, a crmuit, la nceput, Dobrogea. Curnd ns, romanii au organizat, la nceputul erei noastre, o prefectur a litoralului maritim (Praefectura orae marritimae), dependent de provincia Macedonia. Restul Dobrogei fcea parte din teritoriul numit Ripa Thraciae, nglobat n regatul clientelar al Thraciei. Cucerirea Dobrogei artase dacilor c primejdia roman era grav i apropiat. Sfritul sec. I . Hr. i ntreg veacul urmtor poart pecetea unei dramatice lupte pentru ndeprtarea acestui pericol. n lupta lor, dacii au luat adesea ofensiva, organiznd incursiuni la sud i vest de Dunre. Ei au trecut Dunrea ngheat n anul 10 . Hr., cu prilejul revoltei pannonilor, atacnd aceast recent provincie roman; pentru a respinge atacul este trimis Tiberius, viitorul mprat. Peste puin vreme, dacii, mpreun cu tauriscii i anarii din nord-vestul Daciei, atac din nou Pannonia, fiind nvini i respini de generalul Marcus Vicinius, care-i urmrete, pe valea Mureului, pn n inima Daciei. Aceast expediie a inaugurat o nou strategie a romanilor fa de daci: romanii nu s-au mai limitat doar la respingerea atacurilor, ci au nceput s organizeze expediii de represalii n teritoriile dacice. 87

Dar nici aceast strategie nu a pus capt atacurilor dacice. Prin anul 6 a avut loc o incursiune daco-sarmat n Moesia, respins de A. Caecina Severus. Reaciile romane nu s-au lsat ateptate. La nceputul erei noastre (anii 11-12), o aciune militar pe scar vast a fost organizat de generalii Cn. Cornelius Lentulus i Sextus Aelius Catus. Lentulus a operat, se pare, n Oltenia i Banat: el a ieit nvingtor i a stabilit garnizoane romane de-a lungul Dunrii. Florus spune c acesta i-a alungat dincolo de Dunre, iar dincoace au fost aezate garnizoane. Izvorul scris este confirmat de descoperirile arheologice din marea cetate dacic Sucidava, de pe malul oltean al Dunrii. La rndul su, Aelius Catus a inaugurat, n Cmpia muntean, un nou sistem de asigurare a hotarelor Imperiului: deportarea n mas a populaiilor ostile. 50.000 de gei au fost, dup spusele lui Strabon, strmutai n sudul Dunrii. Raidul roman a depopulat parial Cmpia muntean: aezrile de la Zimnicea, Popeti i Piscu Crsani i nceteaz, aproape, existena. Augustus se luda c armata sa trecnd peste Dunre, a silit neamurile dacilor s rabde stpnirea poporului roman (Res gestae divi Augusti, 30). Cuvintele lui Augustus sunt, desigur, exagerate. Msurile luate de romani s-au dovedit utile, dar nu decisive, pentru aprarea posesiunilor romane de la Dunre. Abia terminase Catus strmutarea geilor munteni, c cetatea roman Aegyssus (Tulcea) a fost fulgertor atacat, n anul 12, i cucerit pentru scurt timp de daci. Peste trei ani, n anul 15, Troesmis (Iglia) a fost la rndul ei atacat i cucerit. In vest, pe la anul 20, iazygii de neam sarmatic s-au aezat, cu permisiunea sau chiar la ndemnul Romei, n Cmpia Tisei, pentru a constitui o pavz a Pannoniei romane mpotriva dacilor. Cele mai multe atacuri din prima jumtate a sec. I au fost organizate de daci i de alte seminii la Dunrea de Jos. Sub mpratul Claudius, cnd regatul clientelar al odrysilor a fost transformat n provincia roman Thracia, teritoriul Dobrogei a fost anexat provinciei Moesia, iar aprarea sa a fost organizat cu strnicie. n vremea lui Nero, guvernatorul Moesiei, Tib. Plautius Silvanus Aelianus, a organizat, ntre 62-66, o vast operaie. Prin metode diverse, diplomatice i militare, el a strmutat, n sudul Dunrii, 100.000 de transdanubieni, populaie amestecat, de gei, bastarni i sarmai; scopul operaiei era dublu: pe de-o parte, deportarea acestor oameni din aezrile lor slbea presiunea barbar la frontiera dunrean, pe de alt parte, aezarea lor n Moesia ngduia ca mari ntinderi de pmnt s fie cultivate (CIL, XIV, 3608 - ad praestanda tributa = pentru a munci (pmntul) i a plti impozite). Nici aceste msuri n-au slbit puterea dacilor ntr-att nct ei s nu poat ataca posesiunile Imperiului. Dac Scorilo credea c este mai bine ca dacii s nu atace imperiul, urmaul su sau contemporanii si din alte pri ale Daciei vedeau n ofensiv metoda cea mai bun de 88

aprare. De aceea, n primele luni ale anului 69 a avut loc un puternic atac dacic n Moesia. Romanii au luat noi msuri de ntrire a aprrii frontierei dunrene, nfiinnd o flot special - classis Flavia Moesica -, cu baze la Aegyssus i Barboi. n acelai timp, Vespasianus a ncheiat cu dacii un tratat care prevedea plata unor subsidii de ctre Imperiu, n schimbul pstrrii linitii la hotarul dunrean. i totui, n iarna anului 85/86, pe cnd la Sarmizegetusa domnea Duras-Diurpaneus, s-a produs o nou i puternic incursiune n Moesia, poate chiar sub conducerea lui Decebal, n urma creia Domitianus, n cadrul msurilor de aprare i ntrire a Moesiei, a decis mprirea acesteia n dou provincii de rang consular: M. Superior n vest, i M. Inferior n est, cuprinznd i ntreaga Dobroge. Procesul de reunificare politic a daco-geilor se va desvri sub Decebal, cnd statul dac atinge cel mai nalt nivel de dezvoltare i redevine o mare putere militar. E. Politica intern i extern a Regatului daco-get n timpul lui Decebal Msurile luate de romani la Dunrea de Jos nu erau numai cu scop defensiv, ci i ofensiv. Dacii, nelegnd aceasta, s-au organizat i ei, reuind, n condiiile social-economice, politice, militare i culturale din vremea lui Decebal, s se unifice din nou ntr-un stat. Procesul reunificrii inuturilor geto-dace n jurul statului dac intra-carpatic trebuie s se fi desvrit pe la nceputul deceniului al noulea al sec. I. Statul dac, astfel reconstituit, avea ns hotare mai restrnse, cci destule regiuni locuite de daco-gei se aflau acum sub stpnire strin: Dobrogea i zona dintre Dunre i Haemus fceau parte din provincia roman Moesia, inuturile din nord-vest, smulse odinioar celilor, erau acum stpnite de cvazii i marcomanii germanici, iar n Cmpia Tisei se aezaser sarmaii iazygi. Statul dac, cu centrul n M-ii Ortiei, cuprindea, ctre sfritul sec. I, Transilvania, Oltenia, Muntenia i Moldova, la care se aduga, probabil, o parte din inutul dintre Prut i Nistru. Etapa final a existenei statului dac a fost marcat de personalitatea regelui Decebal. Cteva scene ale Columnei Traiane l nfieaz ca pe un brbat n puterea vrstei, viguros, cu o figur care trdeaz drzenie i energie. La rndu-i, Dio Cassius i face un sugestiv portret literar: era priceput ntr-ale rzboiului i iscusit la fapt; tiind cnd s nvleasc i cnd s se retrag la timp, meter n a ntinde curse, viteaz n lupt, tiind a se folosi cu dibcie de o victorie i a scpa cu bine dintr-o nfrngere; pentru care lucruri el a fost mult timp pentru romani un potrivnic de temut. Este portretul unui mare comandant dublat de un diplomat abil. Dispunem de prea puine date despre organizarea statului dac sub Decebal; totui, exist indicii ale centralizrii mai avansate dect n perioada lui Burebista. Dio Cassius vorbete despre un frunta dac, 89

Vezina, fost, poate, i mare preot, care ocupa locul al doilea dup Decebal, i despre alt personaj, Diegis, care-l reprezint pe rege n tratativele cu Domitianus i care, dup Martial, era fratele lui Decebal. Dac situaia lui Vezina o amintete pe cea a lui Deceneu, Diegis ndeplinete o misiune asemntoare celei a lui Acornion; Decebal nu mai utilizeaz ns serviciile unui strin, ceea ce ar putea sugera c aparatul de stat era mai dezvoltat dect cu un secol i jumtate n urm. n acelai sens pledeaz informaia lui Criton, c Decebal a pus prefeci n fruntea agriculturii i a cetilor. Cele mai numeroase tiri din izvoarele antice se refer la politica extern a lui Decebal, care s-a dovedit a fi fost foarte abil, prin orientarea i ncheierea alianelor mpotriva Romei, adversarul cel mai de temut al dacilor. n acest context istoric, rolul important al lui Decebal const n faptul c a neles sensul istoric al dezvoltrii societii geto-dace, ntruchipnd, n chipul cel mai nalt, voina de aprare i de libertate a dacilor. F. Confruntrile militare cu Imperiul roman Politica de expansiune roman la Dunrea de Jos, n vremea lui Domitianus, din motive economice (suspendarea subsidiilor), dar i politice (nlturarea pericolului dacic), a contribuit la continuarea incursiunilor daco-getice la sud de fluviu, incursiuni ce reprezentau, n fond, forme de aprare mpotriva acestei expansiuni. Iordanes, n Getica, afirm c, pe vremea cnd domnea Diurpaneus, dacii, temndu-se de zgrcenia lui Domitianus, au desfcut tratatul ncheiat cu ali mprai i au atacat malul drept al Dunrii. Istoricul got se refer la un tratat ncheiat cu Vespasianus dup atacul dacic din anul 69, iar prin zgrcenia de care se temeau dacii trebuie s nelegem intenia lui Domitianus de a suprima subsidiile pltite dacilor potrivit tratatului n discuie. Dup un conflict de proporii mai mici, care a avut loc, pare-se, pe la nceputul domniei lui Domitianus (81-82), marele atac s-a produs n iarna 85/86. Poate sub comanda lui Decebal, dacii, alturi de bastarni i sarmai, au trecut Dunrea i au nceput s pustiasc teritoriul provinciei Moesia. C. Oppidus Sabinus, guvernatorul Moesiei, a fost nvins i i s-a tiat capul. Gravitatea situaiei este subliniat de Tacitus (Agricola, 41), care afirm c erau puse n cumpn taberele ntrite ale legiunilor i nsi stpnirea noastr, adic cea a romanilor la sud de Dunre. nsui mpratul Domitianus, despre care Dio Cassius spunea c nu era n stare s ndure osteneli i era fr curaj, a venit n Moesia, stabilindu-i cartierul general la Naissus (Ni), i a luat msuri grabnice i eficiente. Provincia Moesia, cu o frontier prea lung i greu de aprat, a fost mprit n dou: Moesia Superior i Moesia Inferior; comanda asupra trupelor romane i-a fost

90

ncredinat lui Cornelius Fuscus, prefectul pretoriului, care a nceput s se pregteasc pentru o ofensiv n Dacia. n aceste mprejurri, era necesar o maxim ncordare a forelor Daciei i o conducere militar pe care btrnul Diurpaneus nu se mai simea n stare s-o asigure. De aceea, n anul 87, el i-a cedat tronul lui Decebal. Acesta a ncercat, iniial, s previn ofensiva roman prin mijloace diplomatice, propunndu-i lui Domitianus o pace care, dup victoriile dacice din Moesia, nu putea fi defavorabil dacilor. ntruct mpratul a respins propunerea, Decebal i-a trimis o nou solie, care ia transmis lui Domitianus, n batjocur, c regele dac este dispus s fac pace dac fiecare roman i va plti anual doi oboli; n caz contrar, el va porni la rzboi i le va pricinui romanilor mari necazuri ( Petrus Patricius, Istorii, 4). Pentru orgoliosul Domitianus i prea puin chibzuitul Fuscus, aceast a doua solie a sunat ca o provocare ce i-a fcut s uite de cea mai elementar pruden, ceea ce dorise, probabil, i Decebal. Generalul roman s-a grbit s treac Dunrea, se pare n dreptul localitii actuale Orlea, unde au fost identificate urmele unui pod roman, i, nentmpinnd nici o rezisten, a naintat adnc n teritoriul Daciei. Decebal l-a ateptat ntr-un defileu; n btlie, armata roman a fost zdrobit, iar comandantul ei ucis. Suprem umilin, stindardele trupelor romane, printre care i cel al legiunii a V-a Alaudae, au fost capturate de daci dimpreun cu numeroi prizonieri i importante mijloace de lupt. Dei important i de rsunet, biruina lui Decebal asupra lui Fuscus nu afectase n mod decisiv capacitatea de ripost a Imperiului. n anul urmtor, 88, Domitianus a trimis n Dacia o nou armat, pus sub comanda experimentatului general Tettius Iulianus. Acesta, tercnd Dunrea pe la Viminacium (Kostolac - Serbia) a naintat, cu pruden, prin Banat, fiind ntmpinat de Decebal n strmtoarea de la Tapae (Poriler de Fier ale Transilvaniei); n btlia grea care a avut loc, unde nsui comandantul dacilor, Vezina, a fost nevoit s se dea ca mort ca s poat fugi noaptea de pe cmpul de lupt, victoria a aparinut romanilor, dar Tettius Iulianus nu i-a exploatat succesul i na naintat spre zona M-ilor Ortiei. Dup toate aparenele, motivul a fost teama de vreo curs a lui Decebal; a putut trage n cumpn i faptul c Domitianus pregtea o campanie mpotriva cvazilor, marcomanilor i iazygilor, care refuzaser s-l ajute n rzboiul cu dacii. Campania din Pannonia s-a sfrit ns ru pentru romani, ceea ce l-a obligat pe mprat s ncheie cu Decebal o pace, pe care, mai nainte, i-o refuzase, dei regele o ceruse n repetate rnduri. Pacea s-a ncheiat n anul 89, Decebal fiind reprezentat la tratative de fratele su Diegis. n litera sa, tratatul era favorabil Romei, lucru firesc dac se ine seama de victoria lui Tettius Iulianus i de prezena trupelor romane pe teritoriul Daciei. Faptul c Domitianus aeaz diadema regal pe capul lui Diegis (ca reprezentant al regelui dac) i, prin 91

urmare, ddea dacilor un suveran, demonstreaz c Decebal accepta situaia de rege clientelar al Romei. O inscripie ne informeaz c armat roman a obinut permisiunea de a trece spre frontul pannonic prin regatul lui Decebal (per regnum Decibali). Regele dac se mai obliga s napoieze prizonierii i armele care czuser n minile sale. n schimb, n calitate de rege clientelar, Decebal urma s primeasc de la Imperiu subsidii, ingineri, meteri, constructori, instructori militari, maini de rzboi etc. n ciuda prevederilor ei, favorabile mai degrab Romei, pacea din anul 89 a fost considerat, n antichitate, drept ruinoas pentru Imperiu. Aceasta se explic, n parte, prin ostilitatea aristocraiei senatoriale fa de Domitianus, dar explicaia nu este suficient. Se poate presupune c la Roma a fost socotit puin onorabil faptul c un rzboi, declanat n urma suprimrii subsidiilor ctre daci, se ncheiase cu o pace care prevedea subsidii i mai importante. n sfrit, Decebal n-a respectat nici litera i nici spiritul tratatului din 89. El nu i-a napoiat pe toi prizonierii de rzboi i a utilizat ajutorul roman, primit n calitate de rege clientelar, nu pentru a sluji interesele romane la Dunrea de Jos, ci pentru a se pregti de lupt mpotriva Imperiului; el i-a instruit i nzestrat armata, a completat sistemul de fortificaii din M-ii Ortiei etc. Cu alte cuvinte, el a ntors, n favoarea sa i n detrimentul Imperiului, pacea din anul 89. Decebal a folosit ajutorul roman nu numai pe plan militar, ci i pentru a organiza o vast activitate constructiv la Sarmizegetusa Regia. ntr-adevr, construirea impuntoarelor sanctuare de andezit din cetatea de scaun dateaz din ultimul deceniu al sec. I i de la nceputul sec. II. Unul dintre aceste lcauri de cult (marele sanctuar patrulater cu 60 de coloane de andezit) nici n-a fost terminat pn la izbucnirea noului rzboi cu Roma. Dup asasinarea lui Domitianus (96) i scurta domnie a lui Nerva, n 98 ajunge la tronul Imperiului M. Ulpius Traianus (98-117), genaral roman nscut n Italica, n provincia Hispania. Dup o frumoas carier militar, el fusese numit guvernator al Germaniei Superior i, n aceast calitate, fusese adoptat de ctre Nerva i desemnat ca succesor la conducerea Imperiului. Dio Cassius, referinu-se la calitile sale, spunea c era un om cu totul deosebit, mai ales prin dreptatea i brbia sa, precum i prin simplitatea moravurilor sale. Noului mprat problemele de la Dunrea de Jos i se preau mai urgente dect prezena sa n capitala Imperiului. De aceea, el a ntreprins o cltorie de inspecie la Dunre, terminnd drumul strategic de pe malul drept al fluviului, spnd un canal pentru navigaia prin Cazane i concentrnd o armat puternic n cele dou Moesii. Msurile luate de Traian lsau s se vad iminena unui rzboi mpotriva dacilor. Dio Cassius spune c Traian a hotrt declanarea rzboiului pentru c era iritat de subsidiile pltite lui Decebal, dar mai ales pentru 92

c vedea c puterea i trufia dacilor cresc. Este lesne de neles c pentru Imperiu ntrirea statului dac constituia o problem. Un stat dac puternic era un pericol permanent pentru posesiunile romane de la sud de Dunre; el amenina, totodat, s devin conductorul i animatorul unei vaste coaliii a popoarelor nesupuse de Roma (germani, sarmai). La toate acestea se adugau considerente de natur economic: perspectiva unei bogate przi de rzboi i a exploatrii resurselor umane i materiale ale Daciei. Aadar, cauzele conflictului daco-roman de la nceputul sec. II au fost, n primul rnd, de ordin politic i strategic, iar n al doilea rnd de ordin economic, sperana de a se redresa, cu aurul Transilvaniei, finanele Imperiului, sectuite dup Domitianus. Aceste cauze au determinat i caracterul celor dou rzboaie dacice ale lui Traian. Statul dac nu amenina Italia i Roma, ci numai cuceririle pe care Imperiul le fcuse n dreapta Dunrii. Traian voia s pstreze i s consolideze aceste cuceriri, adugndu-le i Dacia. Pentru reconstituirea acestor evenimente dispunem de foarte puine izvoare literare antice. Cele mai importante dintre ele s-au pierdut n cea mai mare parte. S-au pierdut, cu excepia unei singure propoziii pstrate la un gramatic trziu, Comentariile pe care mpratul nsui, dup exemplul lui Caesar, le-a scris despre campaniile sale n Dacia. Din Getika medicului grec Criton, nsoitor al lui Traian n rzboaiele dacice, n-au mai rmas dect puine fragmente, incluse, i acestea, n operele altor scriitori; aceeai soart potrivnic au avut-o scrierile despre daci ale retorului Dion Chrysostomos, care le-a vizitat ara chiar n preajma conflictului decisiv. S-a pierdut textul original al crii LXVIII din Istoria roman a lui Dio Cassius i au disprut fr urm crile nchinate rzboaielor dacice de Appian i Arrian. n alte izvoare, importante pentru istoria Romei, domnia lui Traian a fost pur i simplu omis. Tacitus fgduise s descrie domniile lui Nerva i Traian, dar n-a mai fcut-o. n Vieile mprailor, Suetonius se oprete la Domitianus, iar colecia de biografii mprteti, cunoscut sub numele de Historia Augusta, ncepe cu Hadrianus. Pn i un poet, Canninius Rufus, i exprimase dorina s cnte n versuri biruina lui Traian asupra dacilor; dac a fcut-o, nseamn c poemul s-a pierdut. Dac facem abstracie de cte o fraz-dou din autori trzii (Eutropiu, Petrus Patricius, Iordanes), din ntinsa literatur antic despre rzboaiele dacice nu s-au pstrat dect rezumatele ntocmite, dup cartea LXVIII din opera lui Dio Cassius, de ctre doi clugri bizantini: Xiphilinos (sec. XI) i Zonaras (sec. XII). Lor li se adaug, ca izvoare scrise, o serie de inscripii greceti i, mai ales, latineti, importante n anumite privine, dar prea puin lmuritoare pentru desfurarea operaiunilor militare.

93

In aceste condiii, era firesc ca atenia cercettorilor s se ndrepte asupra celebrului monument al antichitii ce cuprinde relatarea artistic, sculptat, a rzboaielor daco-romane: Columna Traian. Ins, reliefurile Columnei au o valoare documentar destul de limitat. Ele nu pot fi utilizate, cu rare excepii, dect n strns corelare cu datele izvoarelor literare, epigrafice i arheologice. Un alt document, deosebit de important pentru cunoaterea luptelor duse de romani cu dacii, n Dobrogea, este monumentul de la Adamclisi, ridicat alturi de oraul Tropaeum Traiani, fondat de ctre Traian. Spturile arheologice, n primul rnd cele efectuate n M-ii Ortiei, au adus cteva date privind anumite evenimente de ordin militar, dar i ele sunt departe de a putea elucida problemele desfurrii rzboaielor. Prin compararea i mbinarea diverselor izvoare s-a reuit reconstituirea, n linii generale, a celor dou rzboaie purtate de Traian mpotriva lui Decebal. n ceea ce privete primul rzboi dacic al lui Traian (101102), o inscripie, a colegiului cultural al Frailor Arvali de la Roma, atest faptul c mpratul a prsit capitala la 25 martie 101, plecnd n Moesia Superior, unde era concentrat armata care urma s invadeze Dacia. Aceasta cuprindea 13 sau 14 legiuni, crora li se adugau cohortele pretoriene, trupe auxiliare din armata regulat, precum i mai multe formaiuni speciale, iregulare (cavaleriti mauri, arcai palmyrieni). n total, armata roman cuprindea cca. 150.000 de oameni, depind considerabil efectivele pe care le putea arunca n lupt Decebal. Trecerea Dunrii a avut loc n dreptul oraului Viminacium din Moesia Superior, pe un pod dublu de vase. Ptrunznd pe teritoriul Banatului actual, armata comandat de mpratul nsui a naintat pe un drum care ne este cunoscut datorit unei fraze pstrate din Comentariile lui Traian: inde Berzobim deinde Aizim processimus (de aici am plecat spre Berzobis i apoi spre Aizis); itinerariul a fost, deci, Arcidava (Vrdia) - Berzobis (Berzobia) - Aizis (Firliug) - Centum Putei (Surduc) - Tibiscum (Jupa). De la Tibiscum armata a urcat pe valea Bistrei i a ajuns, ca i Tetius Iulianus n 88, la Tapae. Tot ca atunci, Decebal a ncercat s-i opreasc pe romani n defileu; lupta a fost aprig, cu muli czui de ambele pri. n cele din urm, superioritatea armatelor romane i-a spus cuvntul; Traian a ctigat btlia i a ptruns n ara Haegului, iar Decebal s-a retras. Este posibil ca, dup sngeroasa btlie de la Tapae, Traian s le fi acordat soldailor si un rgaz de odihn mai lung. Judecnd dup reliefurile Columnei, urmtorul eveniment important al rzboiului n-a avut loc n vestul Daciei, ci la Dunrea de Jos, unde Decebal a ntreprins o mare manevr de diversiune. mpreun cu aliaii lor, roxolani i bastarni, dacii au atacat, pe 94

neateptate, garnizoanele romane din Moesia Inferior. Planul regelui dac a fost evident: prin aceast ofensiv, Decebal urmrea s-l oblige pe Traian s prseasc inuturile cucerite n vestul rii pentru a veni n ajutorul trupelor atacate n Moesia. Nu se tie cu certitudine cnd a avut loc acest atac dacobastarno-roxolan. Fie c a avut loc n toamn sau iarna, atacatorii au izbutit s treac Dunrea i au nceput s atace castrele de pe malul drept. Venit cu trupe de pe frontul apusean, n trei grele btlii, Traian i-a nvins pe daci i pe aliaii lor. mpratul a reluat ofensiva n primvara anului 102; la ea participa acum i Manius Laberius Maximus, guvernatorul Moesiei Inferior, care traversase cu trupele sale Muntenia i ptrunsese n interiorul arcului carpatic. Traian a ptruns n regiunea M-ilor Ortiei, lund cu pericole munte dup munte (Dio Cassius, LXVIII,8); spturile arheologice confirm c cetatea de la Costeti a fost cucerit i incendiat. Sarmizegetusa a fost asediat concentric: Dio Cassius spune c generalul Lusius Quietus, cu cavaleria sa maur, a atacat prin alt parte dect Traian, dinspre sud, peste munte. ntr-una din cetile cucerite, Traian a gsit prizonierii, stindardele i mainile de rzboi capturate de Decebal de la Fuscus. n acelai timp, spune Dio Cassius, Laberius Maximus cucerea o cetuie puternic (Cplna ?, Tilica ?) i o captura pe sora lui Decebal. Regele, care ncercase nainte, prin trimiterea unor solii purttoare de neltoare propuneri de pace, s ntrzie naintarea lui Traian, a hotrt acum s duc tratative adevrate. Pacea, ncheiat n anul 102, cuprindea condiii foarte aspre pentru Dacia. Decebal trebuia s predea toate armele i mainile de rzboi, s-i extrdeze pe dezertorii romani, obligndu-se s nu mai primeasc fugari din Imperiu i s nu mai angajeze militari romani, si drme fortificaiile, s cedeze o parte din inuturile ocupate de romani (Moldova de sud, Muntenia, Oltenia de est, Banatul, ara Haegului i colul sud-estic al Transilvaniei) i s renune la o politic extern proprie (Dio Cassius: s aib de prieteni i de dumani pe prietenii i pe dumanii romanilor). S-a pus ntrebarea de ce Traian, cu toate succesele sale pe frontul din Transilvania, nu a cucerit capitala regelui dac. Ca rspuns sa invocat oboseala trupelor romane, anotimpul neprielnic, existena i a altor ceti dacice, precum i faptul c era mai uoar, pentru romani, lupta cu o Dacie slbit. Aceste condiii nu numai c-l transformau pe Decebal ntr-un veritabil rege clientelar, silit s rabde apstoarea suzeranitate a Romei, dar ele fceau din Dacia o prad uoar n cazul unui viitor conflict pe care Traian l prevedea i-l plnuia. mpratul n-a trimis n provinciile lor de garnizoan trupele care participaser la rzboi, ci le-a lsat concentrate n Moesia Superior. El cucerise, efectiv, o bun parte din Dacia i o ntrise cu garnizoane romane, n frunte cu leg. IV Flavia 95

Felix, lsat pe locul viitoarei capitale a provinciei Dacia, n ara Haegului. n fine, Traian i poruncete lui Apolodor din Damasc s construiasc peste Dunre podul de la Drobeta. Atitudinea lui Traian denota c el nu renunase la cucerirea Daciei i la transformarea ei ntr-o provincie a Imperiului. Aceast situaie nu putea fi ignorat de Decebal. Ea i arta c respectarea condiiilor pcii avea s fie fatal Daciei i regele a luat singura hotrre posibil: organizarea rezistenei. El i-a refcut n grab cetile distruse de rzboi (Costeti) sau demantelate (Piatra Roie), i-a ridicat unele noi pe locurile altora mai vechi (Blidaru). De asemenea, a primit n continuare dezertori romani, cu toat interdicia pcii din 102, s-a renarmat, a cutat aliai printre triburile vecine i a recucerit partea apusean a Banatului, ocupat anterior de iazygi. Roma a declarat cel de al doilea rzboi dacic (105-106). Traian, nsoit de Decimus Terentius Scaurianus, viitorul guvernator al Daciei, s-a ndreptat pe mare i, apoi, pe uscat spre Moesia Inferior. ia stabilit cartierul general ntr-o localitate din faa Drobetei. Aici a primit o solie de pace din partea lui Decebal, prin care regele dac cuta s ctige timp pentru a se ntri, ntruct o parte din triburile dacice se supuseser romanilor, iar ncercrile lui de a se alia cu triburile vecine euaser. Acestea, ctigate de aurul Romei sau nspimntate de armatele ei, au refuzat s-l ajute pe regele dac. Aflat pe poziii mult mai slabe dect la nceputul primului rzboi, Decebal a recurs atunci la acte disperate. Mai nti, el a trimis n Moesia oameni care s-l ucid pe Traian, dar acetia au fost prini nainte de a putea duce planul la ndeplinire. Apoi, Decebal l-a atras ntr-o curs pe Longinus, comandantul trupelor romane din teritoriile dacice ocupate, i a ncercat, fr succes, s afle de la el planurile mpratului. Decebal i-a cerut lui Traian, n schimbul eliberrii lui Longinus, pacea i renunarea la teritoriile ocupate din stnga Dunrii. Acest mijloc de presiune a fost ns dejucat de Longinus, care s-a sinucis. Probabil, n vara anului 105, romanii au nceput ofensiva. Reconstituirea luptelor, care au durat mai puin ca n primul rzboi, nu se poate face n amnunt, ntruct Dio Cassius a insistat mai mult asupra aciunilor de diversiune ale lui Decebal (ncercarea de asasinare a mpratului, capturarea lui Longinus), iar reliefurile de pe Column nu pot fi localizate. Traian, spune Dio Cassius, a purtat rzboiul mai mult cu paz dect cu nfocare, consolidnd cu grij teritoriile cucerite. Armatele romane au naintat din mai multe direcii spre centrul statului dac. Decebal a fost prsit de o parte a aristocraiei dacice, care s-a nchinat mpratului. In primvara anului 106, Traian a nceput asediul Sarmizegetusei. Dacii au izbutit s resping o prim ncercare a trupelor auxiliare de a lua cetatea cu asalt, dar intervenia legiunilor sa dovedit decisiv; se tie azi c legiunile IV Flavia Felix i II Adiutrix, precum i o vexillatio din legiunea VI Ferrata au participat la cucerirea 96

capitalei dacice. In timp ce Sarmizegetusa era cucerit i distrus, Decebal a fugit, nsoit de o escort, prin muni, pentru a ncerca s organizeze o nou rezisten. El a fost urmrit i ajuns de un detaament de clrei romani, comandat de Tiberius Claudius Maximus. Dio Cassius spune c Decebal s-a sinucis, iar Columna, ca i stela funerar a lui Ti. Claudius Maximus descoperit la Philippi, n Macedonia, confirm tirea. Potrivit inscripiei de pe stela de la Philippi, Ti. Claudius Maximus i-a dus capul i mna dreapt ale lui Decebal la Ranisstorum, fapt pentru care a devenit decurion n ala II de pannonieni. O diplom militar descoperit la Porolissum atest c la 11 august 106 Dacia era deja provincie roman, avnd ca prim guvernator (legatus Augusti) pe D. Terentius Scaurianus. Prada de rzboi, n care se include i tezaurul regal, a fost foarte mare, cum rezult din informaiile de la Dio Cassius sau de la Ioannes Lydus, autor din sec. VI, dar i din scena 78 de pe Column. Datorit acestor przi s-au putut redresa, cel puin parial, finanele Imperiului, permind lucrri mari de construcii, cum ar fi forul lui Traian din Roma, organizarea de jocuri i spectacole etc. Au fost capturai aproximativ 50.000 de rzboinici. n ceea ce privete populaia dac rmas pe loc, aceasta a fost evacuat din cetile i aezrile din muni i strmutat la es, pentru a putea fi mai bine supravegheat. Victoria asupra dacilor a fost srbtorit cu fast la Roma i n Imperiu. S-a ridicat Columna Traian la Roma, monumente triumfale pe locul unor lupte (Adamclisi), s-au ntemeiat orae noi (Tropaeum Traiani i Nicopolis ad Istrum), s-au btut monede i medalioane comemorative. Cea mai mare parte a teritoriului statului dac a fost transformat n provincie roman. Doar Maramureul, o parte nsemnat a Crianei i cea mai mare parte a Moldovei au rmas n afara ocupaiei romane, fiind locuite de dacii liberi, aflai n contact permanent cu lumea roman. Cucerirea roman a deschis calea unui proces istoric de cea mai mare nsemntate: romanizarea Daciei i nceputul etnogenezei romneti.

97

Istoria veche a Romniei Curs 9 UNITATEA I ORIGINALITATEA CIVILIZAIEI GETO-DACE N PERIOADA CLASIC Cultura material Dezvoltarea culturii materiale geto-dace din cea de a doua epoc a fierului se reflect att n descoperirile din aezri, deschise sau ntrite (ceti), ct i din necropole. Puterii politico-militare atinse de daci n anumite momente din sec. I . Hr-I d. Hr. i corespunde, pe planul culturii materiale, o nflorire a tuturor ramurilor economice - agricole i meteugreti. Civilizaia dacic din perioada existenei statului dac se caracterizeaz printr-o puternic i avansat metalurgie a fierului. Minereul de fier era intens exploatat n diverse pri ale Daciei, dar mai ales n zona M-ilor Ortiei: ntr-unul singur dintre cele trei ateliere metalurgice descoperite la Sarmizegetusa au fost gsite lupe de fier brut provenind din prelucrarea a cca. 50 tone de minereu. Dacii cunoteau nu numai cuptoarele de redus minereul, care trebuiau demontate dup fiecare arj (cuptoare monoarj, tip rspndit pe atunci n ntreaga Europ), ci i cuptoare n care puteau fi obinute, succesiv, mai multe arje, fr a le distruge. Dezvoltarea metalurgiei fierului la daci este elocvent ilustrat de marile cantiti de metal feros de construcie (cuie, piroane, inte, scoabe etc.), de unelte numeroase i variate: unelte agricole (brzdare i cuite de plug, coase, seceri, sape, greble, lopei), unelte de lemnari i dogari (topoare, fierstraie, tesle, cuitoaie), unelte de fauri (cleti, uneori cu lungime de 1,20 m, nicovale, baroase, dli, dornuri, pile), unelte diverse (compasuri, cuite). Uneltele sunt specializate, adic adaptate perfect operaiunilor care urmau s fie executate cu ajutorul lor: se cunosc mai multe tipuri de cleti de fierrie, de topoare etc. Din punct de vedere tehnic, ele sunt foarte bine lucrate; metalul lor nu conine zgur sau carbon n cantiti prea mari, meterii daci cunoscnd pn i clirea difereniat a diverselor pri ale uneltelor. Materialelor de construcie i uneltelor li se mai adaug diverse obiecte de fier, de uz practic (vase, crampoane pentru mersul pe zpad sau ghea, zbale, pinteni, frigri etc.); n numr mai redus sau gsit arme de fier: vrfuri de lnci i sulie, de sgei, sbii drepte sau curbe (falces), umbones de scut, cmi de zale, pumnale curbe (sicae) sau drepte. Numeroase sunt i obiectele de uz practic sau podoabe furite din bronz sau argint (la Costeti, Caplna, Piatra Craivii, Poiana s-au 98

gsit urmele unor ateliere de argintari). Bijutierii daci confecionau fibule, coliere, lanuri ornamentale, brri, inele, pocale, plci i catarame de argint. Din aceast perioad dateaz o seam de tezaure cuprinznd diverse tipuri de obiecte (Sncrieni - HG, Srcsu - HD, eica Mic - SB, Lupu - AB, Blneti - OT). Din bronz se confecionau, de asemenea, fibule, brri, inele, coliere, vase diverse. Mare dezvoltare cunoate producia ceramicii, care este de o extraordinar varietate i, uneori, de o mare frumusee. La Sarmizegetusa, Feele Albe, Deva, Poiana, Btca Doamnei s-au gsit vestigiile unor ateliere de olrit (cuptoare sau magazii). Ceramica se mparte n dou mari categorii: a. Ceramica lucrat cu mna, n general din past grosier, slab sau inegal ars, cuprinznd relativ puine forme (tipuri) de vase: vasulborcan, ulcica, strachina, fructiera, ceaca-opai de form tronconic; b. Ceramica lucrat la roata olarului, n ateliere specializate, din past aleas cu grij, bine frmntat i bine ars, cuprinznd tipuri mai numeroase: strchini cu picior scurt, fructiere, oale, ulcioare, capace, chiupuri (dolia), unele de-a dreptul uriae - 1,70-1,80 m nlime - , servind la pstrarea grnelor. Ceramica lucrat cu mna este, cel mai adesea, de culoare negricioas, crmizie sau brun-rocat, n timp ce vasele lucrate la roat sunt cenuii, negre sau roii. Ornamentele caracteristice ceramicii dacice sunt: linia vlurit incizat, butonii de diferite forme i mrimi, brul crestat sau alveolat. Pentru anumite zone extra-carpatice i din estul Transilvaniei sunt caracteristice imitaiile dup cupele doliene (vase semisferice, cu o bogat ornamentaie n relief, realizate n tipare). Se ntlnesc i vase pictate, imitate dup ceramica elenistic i celtic. Doar n M-ii Ortiei s-a descoperit o ceramic fin, pictat ntr-un stil original, cu motive geometrice, vegetale i zoomorfe, de obicei asociate. La acestea se adaug produsele de import din lumea greac i roman. La Piatra Roie i la Piscu Crsani s-au descoperit mici candelabre din bronz, cu trei brae, de provenien greceasc. Greceti sunt i unele obiecte scumpe, de art chiar, descoperite n fortificaiile dacice din M-ii Ortiei, ca i o parte din monedele aflate n cetuia de la Costeti, sau o greutate gsit n aezarea de la Pecica. Negoul daco-roman este i el dovedit de obiecte i monede. La Sarmizegetusa s-a gsit, spre exemplu, o cuitoaie de fier, pentru prelucrarea lemnului, purtnd tampila lui L. Herennius, din Aquileia, cunoscut n inscripii ca productor i negustor de obiecte din fier. n ceea ce privete moneda roman de argint, denarul va ptrunde masiv pe piaa dacic, ajungnd chiar s-o domine; s-au descoperit pn acum peste 25.000 de denari romani. Din aceast cauz, n prima jumtate a sec. I . Hr., emisiunile de monede dacice nceteaz; se bat, n schimb, n Dacia, imitaii dup denarii romani.

99

Arhitectura n acest domeniu, un interes aparte l prezint fortificarea unor aezri. Un grad nalt de dezvoltare l-a atins arhitectura n zona M-ilor Ortiei. Spturile efectuate n aceast zon au scos la iveal urmele unor aezri civile i militare fr precedent i fr egal pe teritoriul Daciei preromane, constituind nucleul unui sistem defensiv unic n ntreaga Dacie. Ceea ce atrage mai nti atenia n acest uria complex arheologic, ce acoper o suprafa de cca. 200 km2, este sistemul, bine gndit i bine nchegat, de fortificaii, situate pe nlimi dominante, menit s apere, din toate prile, cetatea cea mare de la Sarmizegetusa. Dinspre nord, accesul pe valea Grditii era barat de puternicele ceti de la Costeti i Blidaru. Dinspre vest, drumul era aprat de cetatea de la Piatra Roie i de valul de pmnt de la Cioclovina-Ponorici. Ctre sud, cu toat inaccesibilitatea relativ a munilor, a fost construit cetatea de la Bnia (HD). n fine, cetatea de la Cplna (AB) completa, spre rsrit, inelul aprrii. Eventual, ca o linie mai deprtat de aprare ar putea fi considerate cetile de la Tilica (SB) i Piatra Craivii (AB). Amintitele ceti reprezentau elementele principale ale aprrii Sarmizegetusei. Aceast aprare era ntregit de o sumedenie de fortificaii mai mici: bastioane izolate, turnuri de supraveghere a drumurilor etc., care formau microsisteme defensive n jurul fiecrei ceti mai mari. n ceea ce privete Sarmizegetusa nsi, avea i ea o cetate mai ntins dect celelalte, care acoperea o suprafa de cca. 3 ha. Caracterul de sistem al cetilor din M-ii Ortiei este dat nu numai de scopul lor comun - aprarea Sarmizegetusei - i de judicioasa lor amplasare n teren, ci i de unitatea lor de construcie, chiar dac planurile nu sunt identice, fiecare cetate adaptndu-se la particularitile terenului. Prezent la toate aceste ceti este zidul de piatr, i tocmai n felul de a-l construi const unitatea tuturor cetilor amintite. Inspirat din construciile elenistice analoage, tehnica zidului de cetate a fost adaptat de daci la condiiile specifice ale M-ilor Ortiei, de aceea specialitii au botezat acest gen de zid murus dacicus. Gros, n genere, de 3 m (exist ns i execepii), zidul avea dou fee, una exterioar i una interioar, formate din blocuri de calcar, tiate regulat (opus quadratum), de dimensiuni variabile. ntre cele dou paramente ale zidului se aeza o umplutur de pmnt i pietre neprelucrate (emplecton). Pentru ca aceast umplutur s nu poat mpinge zidul, unele blocuri erau prevzute cu lcae speciale tiate n forma cozii de rndunic. n aceste jghiaburi se fixau brne de lemn care legau astfel cele dou fee ale zidului. Pe coama zidului se aezau, probabil, trunchiuri groase de copac, despicate n lungime i nclinate spre exterior, pentru ca apa de ploaie s se poat scurge mai uor. Din loc n loc, zidurile cetilor erau ntrerupte de puternice bastioane, construite n aceeai tehnic; parterul lor servea drept 100

depozit de provizii i arme, iar etajul ca locuin i poziie de lupt pentru aprtori. La Costeti i Blidaru existau i platforme de lupt amenajate n spatele zidului. Chiar i porile cetilor erau astfel construite nct s constituie obstacole pentru atacatori. Dac zidul dacic, lucrat ntr-o tehnic asemntoare celei romane (opus quadratum), constituie regula, exist ziduri durate n alt mod. La incinta a II-a de la Piatra Roie i la cetile din estul Transilvaniei (ex. Covasna) s-au dezvelit ziduri construite din pietre nefasonate, legate ntre ele cu pmnt (opus incertum). La Bnia, la construirea unei poriuni de zid de piatr nefasonat s-a folosit chiar mortarul, material de construcie rar utilizat n mediul dacic. La Blidaru exist ziduri construite ntr-o tehnic mixt (opus mixtum): poriuni din blocuri de calcar alterneaz cu poriuni din micaist local. n afar de M-ii Ortiei, tipul clasic al zidului dacic, cu unele particulariti locale, mai este atestat i n alte ceti din spaiul intrai extra-carpatic. Dintre acestea, se remarc cetile de la Cplna i Piatra Craivii (AB), Srel (BN), Covasna (CV) n Transilvania; Piatra Neam-Btca Doamnei n Moldova, Ceteni (AG) n Muntenia i Polovragi (GJ) n Oltenia. Construciile cu caracter civil, ndeosebi locuinele, atest diferenierea social din snul societii daco-getice. Se cunosc numeroase aezri civile n M-ii Ortiei. Unele se dezvoltaser n apropierea cetilor, altele erau cu totul nentrite. La Costeti, cetuia era acropola marii aezri de pe locul satului actual; la Sarmizegetusa, fortificaia servea ca loc de refugiu pentru populaia ntinsei aezri civile, situat pe o lungime de peste 3 km pe terasele dealului Grditii. n alte pri ale rii, aezrile ntrite sunt centre ale uniunilor de triburi. La Popeti, incintele delimitate de valuri de pmnt cu palisad cuprind zeci de mici gospodrii, iar la Poiana, marea aezare fortificat de pe malul Siretului este nconjurat de numeroase sate nentrite. Cercetrile arheologice au pus n eviden, tot n M-ii Ortiei, la Rudele i Meleia, un tip de aparte de construcii, a cror destinaie a fost interpretat n mod deosebit (stne, sanctuare sau locuine-adpost pentru lucrtorii din mine). Tot n M-ii Ortiei, i anume la Costeti, s-au descoperit cele mai importante cldiri de locuit: turnurile-locuine. Partea lor inferioar este construit din piatr fasonat, iar partea superioar din crmid slab ars, de dimensiuni mari. Turnurile-locuin aveau cte un etaj. Tocmai acesta servea ca locuin propriu-zis, ncperea de la parter putnd fi utilizat ca magazie (de provizii sau alte bunuri). Cele de la Costeti serveau, probabil, drept reedin nsui regelui, n timp ce construciile asemntoare descoperite la Cplna, Tilica i Blidaru erau locuinele nobililor care comandau cetile respective. Turnurile-locuin constituie o excepie n arhitectura civil dacic. Majoritatea covritoare a locuinelor erau durate din lemn. Unele locuine sunt patrulatere, altele rotunde, ovale sau poligonale. 101

Multe din ele sunt aezate pe temelie de piatr, iar pereii construii din brne de lemn despicate, cu o lipitur subire de lut, sau din simple mpletituri de nuiele i lutuite din belug. Adeseori, mai ales la casele celor avui, uile de lemn masiv erau btute cu inte de fier cu floarea mare, uneori frumos ornamentat. Casele aveau, n mod obinuit, una sau dou ncperi; un pridvor acoperit nconjura cldirea. Acoperiul, n dou ape la casele patrulatere sau conic la construciile rotunjite, era durat, la cei bogai, din igle cu nervur de tip grecesc, sau, n marea majoritate a cazurilor, din indril ori chiar din paie. Alturi de aceste locuine, n unele zone gsim i simple bordeie, ca n epoca hallstattian sau de la nceputul La Tne-ului. Dacii s-au dovedit buni meteri n construcia fntnilor i a cisternelor. Nu departe de cetatea de la Costeti, s-a descoperit o fntn cptuit cu brne groase de gorun. La Sarmizegetusa, apa unui izvor, captat de o conduct, era adus ntr-un butoi de lemn pentru decantare, dup care, printr-o eav de plumb cu strecurtoare i apoi o conduct de lut ars, ajungea la locuinele din aezare. La Blidaru, n imediata apropiere a fortificaiei, a fost construit o mare cistern: fundul i pereii ei erau acoperii cu mai multe straturi de mortar impermeabil, iar acoperiul bolii era fcut din blocuri de calcar. Din aceeai perioad cu aezrile din M-ii Ortiei sunt i altele din restul Daciei, ntre care se remarc acelea de la Brad, Rctu, Piatra Neam i Barboi n Moldova, Ceteni n Muntenia, Ocnia i Polovragi n Oltenia etc. Arta Spre deosebire de etapele anterioare, cnd produsele artistice geto-dacice sunt bine reprezentate de descoperirile arheologice, o mare parte din creaiile artistice din sec. I . Hr.-I d. Hr. va rmne, poate pentru totdeauna, necunoscut: nu s-au pstrat tiri sau urme despre muzic, dansuri; n-a rezistat timpului nici sculptura n lemn, care trebuie s fi fost bogat. Arta acestei epoci poate fi judecat doar dup feronerie, orfevrrie, plastica n lut ars i ornamentarea ceramicii. Faurii daci au creat exemplare deosebite de feronerie: mrturie stau intele cu floarea ornamentat, unele de dimensiuni foarte mari, ce mbogeau porile locuinelor bogate sau ale sanctuarelor. Uneori, decorul este pur geometric (cercuri concentrice n relief), dar, cel mai adesea, motivele geometrice sunt asociate cu altele vegetale (rozete, palmete, frunze i flori stilizate). Cel mai strlucit produs al feroneriei dacice cunoscut pn acum este nveliul subire, din fier, al unui scut de parad din piele, descoperit la Piatra Roie. Motive geometrice, vegetale i zoomorfe, asociate, sunt dispuse n registre concentrice, n centrul piesei aflnduse imaginea, n relief, a unui bour. Arta prelucrrii argintului, un alt domeniu n care au excelat meterii geto-daci, este ilustrat de tezaurele sau obiectele izolate 102

descoperite n aezri sau n afara lor i, n foarte puine cazuri, n morminte. Cu toat prezena unor elemente de tradiie mai veche, nu sunt dovezi concludente c orfevrria sec. I . Hr.-I poate fi derivat din arta princiar traco-getic din sec. V-III . Hr. Pe de alt parte, se consider c piesele tipice ale acestei arte, ca fibulele, colierele, brrile, inelele, plcile decorative i vasele au fost realizate, n cea mai mare parte, n ateliere locale, i numai unele, de caracter celtic sau elenistic, au fost aduse dinafar, prin comer. n bronz au fost lucrate, printre multe alte tipuri de obiecte obinuite, dou piese de valoare deosebit: bustul-masc al unei diviniti feminine (Bendis?), descoperit la Piatra Roie, i bustul unui zeu (al rzboiului?), descoperit la Buridava. Destul de puin cunoscut pn nu de mult, plastica n lut ars s-a mbogit, n ultima vreme, cu numeroase descoperiri. Din diverse aezri (Poiana, Dumbrava) provin figurine umane realizate stngaci, la care diversele elemente anatomice sunt fie abia schiate, fie modelate exagerat, caricatural. La Crlomneti au fost gsite vestigiile unui veritabil atelier pentru producerea statuetelor de lut; n producia acestui atelier predominau piesele zoomorfe (mistrei, lupi, cai, cerbi) i ornitomorfe (psri). Figura uman, stilizat sau realizat n mod mai realist, mpodobete uneori i pereii vaselor din lut ars, fiind incizat sau executat n relief. Dintr-un sanctuar de la Sarmizegetusa Regia provine un medalion din lut ars cu o reprezentare a zeiei Bendis, imitat dup imaginea Dianei de pe aversul unui denar republican roman, emis n anul 80 . Hr. n ceramic, pe lng ornamentele menionate anterior, mai trebuie amintit decorul realizat prin tampilare (rozete, cruci nscrise n cercuri). Decorul pictat se inspir uneori din ceramica elenistic: benzi nguste de culoare, dispuse orizontal, linii verticale, n zig-zag etc. n Mii Ortiei s-au descoperit ns i vase pictate ntr-un stil original, n care se asociaz motive geometrice (triunghiuri, cercuri), vegetale (flori i frunze stilizate) i zoomorfe (animale reale sau fantastice, stilizate sau ntr-o manier realist). Aceast ceramic dateaz din a doua jumtate a sec. I. n ansamblu, arta dacic are un caracter decorativ: ea se distinge prin geometrism i stilizare. Se pot sesiza, n arta dacic, influene diferite: greceti, celtice, romane etc., cci Dacia a fost ntotdeauna o rscruce de drumuri, o punte ntre Peninsula Balcanic i inuturile din estul, centrul i nordul Europei. Daco-geii au tiut ns s topeasc mpreun elementele strine, s le adapteze firii i gustului lor, s le toarne n tipare noi, specifice. In acest sens, arte geto-dacilor, ca i ntreaga lor civilizaie, este profund original. Astronomia 103

Iordanes, n a sa carte Getica (69-70), vorbind despre activitatea lui Deceneu, afirm c acesta i-a nvat pe gei o mulime de tiine, c el le-a demonstrat teoria celor 12 semne ale zodiacului, c le-a artat mersul planetelor i toate secretele astronomice. Rezultatul acestei activiti, dup Iordanes, a fost c, la daci, pe unul l puteai vedea cercetnd poziia cerului, pe altul proprietile ierburilor i ale arbutilor, pe al treilea studiind creterea i scderea lunii, pe altul observnd eclipsele de soare . . .. Confirmarea spuselor lui Iordanes o constituie sanctuarele dacice, mai ales marele sanctuar circular de la Sarmizegetusa. Acesta reprezint un adevrat calendar de piatr. Cei 180 de stlpi nguti de andezit ai si reprezint tot attea zile, iar cei 30 de stlpi lai, numrul zilelor dintr-o lun dacic. Felul n care sunt dispui stlpii din cele dou categorii, n grupuri de cte 7 (6+1), arat c lunile erau mprite n perioade de cte 6 zile. Pe baza studierii incintei circulare din stlpi de andezit, s-a ajuns la concluzia c anul dacic numra 360 de zile i era mprit n 12 luni egale, de cte 30 de zile fiecare. In interior se aflau dou incinte din stlpi de lemn: una circular i concentric incintei de piatr, cu 84 de stlpi, iar a doua, interioar i de forma unei potcoave, cu 34 de stlpi. La Sarmizegetusa mai exist un sanctuar circular, mai mic, format din aceleai elemente din piatr (stlpi nguti i stlpi lai), dar altfel grupate. Sensul lui exact nu a putut fi descifrat nc, dar nu ncape ndoial c i el era n legtur cu observarea anumitor fenomene astronomice. Scrierea Datorit descoperirilor arheologice din ultimele decenii, cunotinele n domeniul culturii spirituale a daco-geilor s-au extins i asupra altor aspecte dect cel religios; n mod deosebit trebuie subliniat c cercetrile arheologice au izbutit s dea un rspuns clar i categoric la ntrebarea: au cunoscut dacii scrisul ? nc din secolul trecut se descoperiser, pe Dealul Grditii, cteva blocuri de calcar, lucrate cu deosebit grij i purtnd pe una din feele lor 2-3 litere greceti; specialitii le-au considerat ns ca semne fcute de meterii greci pentru potrivirea pietrelor n ziduri. Pe baza spturilor mai recente, s-a dovedit c toate blocurile cu litere fceau parte din balustrada zidului care desprea cele dou terase ale incintei sacre de la Sarmizegetusa. Zidul aparine epocii lui Burebista sau a urmailor imediai (Deceneu sau Comosicus). Interpretarea iniial a literelor, ca semne pentru potrivirea blocurilor, nu are nici un sens n cazul unui simplu zid a crui construcie nu prezenta nici o dificultate. In realitate, s-ar putea ca blocurile s fi fost grupate astfel nct literele s formeze cuvinte ntregi, poate un pomelnic de regi, preoi sau dregtori.

104

La Buridava s-a descoperit o inscripie cu litere greceti i n limba greac, incizat pe peretele unui chiup de lut de mrime mijlocie. In traducere inscripia sun: regele Thiamarkos a fcut. Din aceast aezare provin i mai multe fragmente ceramice cu microinscripiile REB i BUR. Litere greceti au mai fost identificate i pe un obiect de argint, din tezaurul de la Sncrieni (CV), iar latine pe fragmente ceramice din aezrile de la Piscu Crsani (IL), Polovragi (GJ), Brad (BC) i Leliceni (HR), precum i microinscripia Petr de pe un denar din tezaurul de la Ceteni, de la jumtatea sec. I . Hr. n sec. I, cnd relaiile cu romanii au devenit mai intense, alfabetul latin a nceput s fie utilizat alturi de cel grecesc, dup cum dovedesc cele cteva litere zgriate pe fragmente ceramice de la Buridava i mai ales inscripia DECEBALUS PER SCORILO, de pe vasul de cult descoperit la Sarmizegetusa. De altfel, i din anumite izvoare literare antice se poate deduce c dacii cunoteau i foloseau scrierea latin. Desigur, scrierea nu era rspndit n masa larg a dacilor. Ea era folosit, probabil, mai ales de preoi, precum i de cancelaria regilor daci, n relaiile cu alte state. Religi n ceea ce privete izvoarele literare, puine la numr, referitoare la religia geto-dacilor, primele tiri datorndu-se lui Herodot (Istorii), IV, 93-96), acestea au fost mult discutate, exprimndu-se diferite puncte de vedere. Astfel, unii autori au luat poziie fa de teza monoteist, bazat pe cunoscutul pasaj din Herodot, dup care acel care dispare din lumea noastr se duce la zeul Zalmoxis (alt variant Zamolxis). Unii dintre ei i mai spun i Gebeleizis . . . i mai departe cnd tun i fulger, trag cu sgeile n sus, spre cer, i amenin divinitatea, deoarece ei cred c nu exist un alt zeu n afar de al lor. De aici, pe baza textului respectiv, s-a admis de ctre muli identitatea dintre Zalmoxis i Gebeleizis, n sensul unei singure diviniti cu dou ipostaze, sau un zeu mai vechi, Gebeleizis, nlocuit apoi cu preotul su Zalmoxis. nc de mai mult timp s-a luat poziie fa de aceast tez, creia i s-a opus o alta, dualist, cu dou diviniti, Zalmoxis i Gebeleizis. Fa de aceste dou teze, s-a formulat i o a treia, admis azi de ctre cei mai muli, dup care religia geto-dacilor a fost politeist, ncadrndu-se n politeismul tracic de tip indoeuropean. Astfel, n fruntea pantheonului daco-getic se plaseaz divinitatea suprem, Zamolxis, de caracter chtonian,cu atributele de zeu al pmntului, pe baza indicaiilor lui Herodot i a etimologiei numelui su, pus n legtur cu cuvntul tracic zamol, care nseamn pmnt. Alii nclin ns, tot pe baza numelui, s-l considere zeu al cerului, sau ntr-o alt interpretare, iniial divinitate chtonian, care ar fi evoluat spre una celest. 105

Alturi de zeul suprem, Zamolxis, erau i alte diviniti, dintre care cea mai important a fost Gebeleizis, zeu al tunetului i fulgerului, cunoscut numai din textul menionat de la Herodot, care l confund cu Zalmoxis. La acestea se mai pot aduga altele: zeul rzboiului, menionat de Iordanes, corespunztor lui Ares - Mars; zeia vetrei i a focului, protectoarea cminului, asemntoare cu Hestia - Vesta; zeia Bendis, a lunei, pdurilor i farmecelor, care corespunde, n linii mari, cu Artemis - Diana; zeul Darzalas (Derjalas) nrudit cu Dyonissos. n afar de acestea, s-ar putea s mai fi fost i altele, n legtur cu cultul soarelui, atestat n perioada clasic a civilizaiei daco-gete prin carul solar din bronz i fier de la Piatra Roie. n strns legtur cu religia dacilor sunt sanctuarele, patrulatere sau circulare, descoperite ntr-un numr mare de aezri (Sarmizegetusa, Costeti, Piatra Craivii, Cplna, Brad (BC), Piatra Neam i Barboi. O particularitate remarcabil a acestor sanctuare descoperite pn acum, i care dateaz, toate, din perioada statului dac, o constituie faptul c ele par s nu fi avut acoperi. Alturi de alte cteva indicii (un pavaj de andezit circular, reprezentnd soarele, de la Sarmizegetusa, unele simboluri solare pe ceramic etc.), aceast particularitate ndreptete concluzia c religia geto-dacilor avea, n sec. I . Hr.- I, un caracter predominant urano-solar. tiri literare rzlee fac cunoscute i unele elemente ale organizrii cultului. Este sigur c dacii aveau un mare preot, al crui rol important sugereaz nsemntatea social i politic a tagmei preoeti. Sunt cunoscui, de asemenea, unii clugri celibatari, vegetarieni i abstineni, aparinnd unor secte religioase, cunoscui sub numele de ktistai (care se abin de la plcerile lumeti) i kapnobtai (cltori prin nori) la Poseidonios i Strabon, ori polistai (ntemeietor de orae) sau pleistoi (foarte muli) la Iosephus Flavius. Ritul de nmormntare Legat de religia daco-geilor i de credinele lor n viaa viitoare este i ritul de nmormntare al acestora. i n perioada La Tne a predominat ritul incineraiei, practicat nc din epocile anterioare, n cimitire plane sau tumulare, situate n afara aezrilor, oglindind anumite schimbri, greu de precizat, n conceptul despre nemurire. Dintre acestea, un deosebit interes l prezint mormintele tumulare i plane din necropola de la Zimnicea din sec. IV . Hr., care, prin bogia inventarului pot fi puse pe seama aristocraiei tribale. La fel se remarc necropola tumular de la Popeti, cu morminte princiare bogate, asemntoare cu necropolele menionate de la Cucuteni, Agighiol, Peretu sau Craiova. n comparaie cu ritul incineraiei, acela al inhumaiei este mai rar ntlnit la daco-gei, dup cum o dovedesc mormintele, de copii, de la Sfntu Gheorghe-Bedehaza (CV) i de aduli de la Braov, fr ca s fie sigure, n toate cazurile, cronologia i apartenena lor etnic. 106

Istoria veche a Romniei Curs 10 ROMANII LA DUNREA DE JOS. ORGANIZAREA PROVINCIEI MOESIA Aflat la sud de Dunre, acest spaiu s-a aflat permanent n strns legtur cu Tracia propriu-zis, lucru ilustrat pe deplin i pentru epoca Latne. Dar, n acelai timp, au existat contacte i legturi permanente cu zona nord-danubian. naintarea romanilor n Peninsula Balcanic, ce debuteaz nc de la finele sec. III a. Chr. conduce, treptat, la transformarea Dunrii n grani nemijlocit ntre republica roman i populaiile barbare aflate la nord de fluviu. Din acest moment ncep i atacurile concertate ale romanilor ndreptate mpotriva acestor barbari. Astfel, sub guvernatorul provinciei Macedonia, C. Scribonius Curio (75-73 a. Chr.) dardanii sunt urmrii pn la Dunre, posibil n faa Banatului de astzi, dar romanii se opresc aici, de teama ptrunderii n codrii ntunecoi ntlnii n cale. n acest moment se ridic Burebista, vzut de autorii antici drept cel dinti i cel mai mare rege din Thracia ce stpnea un teritoriu extrem de vast pe ambele maluri ale Dunrii. Dar fulgertoarea cretere a puterii geto-dacilor era sortit destrmrii, ndat ce Burebista va fi asasinat, regatul su estrmndu-se n mai multe mici regate. Cucerirea rmului dobrogean al Mrii Negre de ctre regele Burebista a nsemnat pentru cetile greceti existente aici, o perioad de pierdere a autonomiei. Dup asasinarea lui Burebista, oraele greceti redevin libere, dar teritoriul dobrogean va fi disputat i divizat n trei regiuni, aflate sub autoritatea a trei cpetenii getice, numite n izvoarele epocii cu titulatura de regi: Roles, Dapyx i Xiraxes. n contextul inteniei clare a romanilor de a controla gurile Dunrii, una dintre cpetenii, Roles va trece de partea acestora, oferindu-i, astfel, sprijin generalului M. Licinius Crassus n campania sa mpotriva bastarnilor. Mai mult, generalul roman va supune i pe regii Dapyx i Ziraxes, extinznd, n acest mod, autoritatea roman asupra Deltei i gurilor Dunrii. Dobrogea sub dominaia odris (28 a. Chr.-46 p. Chr.) Cu toate c deineau controlul asupra Dobrogei, romanii nu au transformat imediat acest teritoriu n provincie, ci l-au pus sub tutela regelui odris, clientelar al Romei, incluzndu-l n aa-numita Ripa

107

Thraciae. Oraele greceti vor intra sub jurisdicia guvernatorului Macedoniei, care va organiza o praefectura orae maritimae. Atacurile repetate ale geilor, care doreau recucerirea teritoriilor dobrogene pierdute au slbit mult precarul echilibru politic aflat n gestionarea regilor odrisi. Trupele romane se vedeau nevoite s intervin permanent pentru a restabili autoritatea puternic ubrezit. n anii 12 i 15 p. Chr. poetul exilat la Tomis, Publius Ovidius Naso menioneaz asalturile geilor asupra cetilor Troesmis i Aegyssus. Tot Ovidiu, n cele dou opere ale sale redactate pe trm getic, Tristele i Epistolele ne las o serie de informaii despre pericolul permanent reprezentat de atacurile geilor barbari. Primul legatus Augusti pro praetore al Moesiei cunoscut este A. Caecina Severus, pomenit n legtur cu un atac al breucilor, n anul 6 p. Chr. mpotriva oraului Sirmium. Un alt administrator al Moesiei, din vremea mpratului Tiberius, este cunoscut n persoana lui C. Poppaeus Sabinus. n anii 18-19 este pomenit Latinius Pandusa, pro praetore Moesiae, nlocuit dup moartea sa de L. Pomponius Flaccus. n momentul de fa, data constituirii provinciei Moesia este nc n discuie. Autorul antic Appian, afirm c moesii nu au fost supui la tribut nainte de domnia lui Tiberius, ns, dup alte preri, aceasta ar nsemna c abia acum provincia roman ar fi fost constituit din punct de vedere juridic. Populaiile care triau n provincia Moesia erau destul de diferite din punct de vedere etnic: gei, mysi, traiballi, dardani. n decretul lui Agathocles, inutul actual al Dobrogei apare sub denumirea de Scythia. Pentru mult vreme aceast regiune s-a aflat sub autoritatea regilor odrii, aliai ai romanilor. ns n anul 9 p. Chr., poetul Ovidius afirma c acest pmnt intrase recent sub autoritatea roman. Teritoriul Dobrogei, numit i Ripa Thraciae a rmas sub autoritatea regatului clientelar al odrisilor pn n anul 46, cnd mpratul Claudiu, transformnd Thracia n provincie roman ncorporeaz acest teritoriu provinciei Moesia. Ulterior, mpratul Domitian va mpri teritoriul Moesiei n dou provincii de rang consular Moesia superior i Moesia Inferior, ultima cuprinznd ntreg teritoriul dobrogean actual. n vremea lui Traian, n cadrul provinciei Moesia Inferior au fost incluse i sudul Moldovei, Munteniei, estul Olteniei i sud-estul Transilvaniei, nglobate ns, n timpul lui Hadrian provinciei Daciei Inferior. Moesia a fost, la nceput, o provincie de rang consular, n care au staionat fore militare importante, formate din legiuni i trupe auxiliare. n anii 167-170 se constat unificarea comandamentelor provinciilor Moesia Superior i Dacia Apulensis pentru a putea face fa atacurilor sarmailor iazigi. Aici vor fi aduse din Macedonia, Legio III Scythica i Legio V Macedonica, ultima cantonat la Oescus. Cele dou legiuni le vom afla n anul 34 ca participante la construirea drumului 108

din zona Cazanelor. n timpul lui Claudius n Moesia este adus i Legio VIII Augusta. Legiunile moesice vor fi autoare ale proclamrii ca mprai a lui Ingenuus, la 258 i Regalianus, la 260. n vremea guvernatorului Ti. Plautius Silvanus Aelianus avem tirea c peste 100.000 de transdanubieni, fomai din bastarni, sarmai i gei, vor fi strmutai n Moesia. ns vidul demografic lsat prin aceast strmutare va lsa drum liber sramailor i saramilor care vor ataca frecvent Dobrogea. Aceste atacuri sunt urmate de cele ale dacilor, care profitnd de situaia dramatic prin care trecea imperiul vor ataca ie ei Moesia. Pentru a-i exercita un control mai eficient asupra rmului pontic, romanii vor institui aici o supraveghere militar ncredinat unui praefectus orae maritimae. n timpul Flaviilor este organizat i flota dunrean, aa-numita classis Flavia Moesica. Provincia Moesia Inferior era mrginit la nord de cursul inferior al Dunrii, la est de vrsarea rului Ciabrus, dar cuprindea i teritorii locuite anterior de tribali, apoi Ripa Thraciae i, bineneles, Scythia Minor (Dobrogea de astzi). Ulterior vor anexate i oraele greceti Histria, Tomis, Callatis, Dionysopolis, Odessos i Messambria. Legat de forele militare ale Moesiei Inferior este i castrul de la Barboi, n sudul Moldovei. Moesia Inferior devine o provincie imperial, guvernarea ei fiind ncredinat unui legatus Augusti pro praetore. Administrarea finanelor se afla n sarcina unui procurator Augusti, personaj de rang ecvestru. Acesta chiar putea, cu titlu interimar, s guverneze provincia pe perioada lipsei guvernatorului. Dobrogea provincie roman (46-sec. III) Prima manifestare concret a autoritii romane la sudul Dunrii a fost sub forma unui organism provincial, supus autoritii unui prefectus civitatium Moesiae et Treballiae. Din punct de vedere geografic, la acel moment, prin Moesia se nelegea teritoriul aflat ntre Dunre i Serbia actual. Se pare c pn spre anul 46 p. Chr. acest teritoriu a rmas sub autoritatea proconsulilor Macedoniei. Tutela regilor odrisi asupra Dobrogei se ncheie cu anul 45 p. Chr., odat cu desfinarea regatului trac. Pentru mult vreme, n istoriografia problemei s-a vehiculat ca moment de intrare a Dobrogei n graniele imperiului, anul 46 p. Chr. Cu toate acestea, se apreciaz n momentul de fa c abia n vremea lui Vespasian are lor includerea oficial a Dobrogei n provoncia Moesia. Un rol important n controlul roman asupra Dobrogei i a gurilor Dunrii i l-a adus guvernatorul provinciei Moesia, Ti. Plautius Silvanius Aelianus (56-66) care ntr-un elogiu se laud, printre altele, cu strmutarea n Moesia a peste 100.000 de transdanubieni, cu rolul de a diminua pericolul barbar la graniele imperiului i de a dispune de noi pltitori de tribut. Prin aceast aciune, pe lng reglementarea 109

situaiei politice din zona nord-danubian, vor fi puse bazele anexrii oficiale a Dobrogei la Moesia. Un alt document epigrafic histrian ne demonstreaz, pe de alt parte, c un scontrol vanal roman se ntinsese, nc nainte, pn la gurile Dunrii. Autoritatea roman nu a schimbat statutul oraelor greceti de pe litoralul dobrogean. Acestea, acoperite de scutul roman, i-au pstrat cele mai importante drepturi: autonomia intern, teritoriile rurale i dreptul de a bate moned proprie. Drept recunotin, grecii vor institui n oraele importante cultul imperial. Singura cetate pe care Strabo o calific drept ora era Callatis, spre deosebire de orelele Histria i Tomis. Relaiile comerciale sunt cu mult extinse prin nfiinarea flotei de pe Dunre (classis Flavia Moesica) n timpul lui Vespasian, i avea baza la Noviodunum (Isascea). Dobrogea a constituit pe timpul rzboaielor daco-romane o zon strategic pentru romani. n timpul primului rzboi dacic (101-102), pe teritoriul dobrogean, la Adamclisi s-a purtat cea mai grea btlie a romanilor cu dacii i sarmaii. n urma victoriei romanilor i n cinstirea celor 3.800 de soldai czui pe cmpul de lupt se va ridica pe acest loc un impuntor mausoleu, iar alturi un altar cu urmtoarea inscripie n onoarea i amintirea preavitejilor brbai soldai care au pierit luptnd pentru statul roman. n apropiere se va ctitori oraul roman Tropaeum Traiani. Dup acest eveniment i nfrngerea regatului dac, Dobrogea va cunoate o perioad de linite i prosperitate. n anul 86, mpratul Domitian va reorganiza din punct de vedere administrativ provincia Moesia, Dobrogea fiind inclus n Moesia Inferior. Legtura cu teritoriile nord-dunrene, necuprinse n hotarele romane s-a realizat prin construirea unor capete de pod, la Barboi sau Gura Ialomiei. Paza frontierelor era asigurat prin cantonarea a trei legiuni: la Novae (leg. I Italica), la Durustorum (Silistra) (leg. XI Claudia) i la Troesmis (Iglia) (leg. V Macedonica). Pe malul drept al fluviului se cunosc numeroase ceti: Novae, Durustorum, Altinum, Axiopolis, Capidava, Carsium, Beroe, Troesmis, Arrubium, Dinogetia, Noviodunum, Aegyssus etc. Dup domnia lui Caracalla, atacurile repetate ale carpilor i goilor vor afecta puternic i zona dobrogean. Cndva, ntre 242 i 262 are loc distrugerea Histriei. n anul 248 marea coaliie tim c, trecnd Dunrea, a devastat i Moesia Inferior. n anul 258 se petrece un fapt inedit, cnd goii, carpii i aliai acestora i construiesc nave, undeva n nordul Pontului Euxin i ncep s atace imperiul, ajungnd pe mare i pe uscat pn n Asia Mic. Coloana barbar ns a fost zdrobit undeva prin zona litoral a Moesiei Inferior, de ctre mpratul Aurelian. Cu toate acestea, expediiile maritime ale barbarilor continu, astfel nct n anul 267 este consemnat ptrunderea

110

acestora pe Dunre (n cadrul creia numai herulii aveau n jur de 500 de corbii), devastnd numeroase aezri i ceti riverane fluviului. Populaia Dobrogei n epoca roman Raportat la suprafaa Dobrogei, pentru epoca roman se constat o mare concentare de aezri. Populaia acestora era foarte variat: geii autohtoni, grecii din colonii, coloniti traci i romani.

111

Istoria veche a Romniei Curs 11 PROVINCIA DACIA Hotarele Daciei Pri din teritoriul regatului dac (Muntenia, sudul Moldovei i sudestul Transilvaniei) se aflau deja sub autoritatea guvernatorului provinciei Moesia Inferior, chiar nainte de a fi transformat n provincie roman. Banatul i zona vestic a Olteniei erau integrate, probabil, provinciei Moesia Superior. Dup cel de-al doilea rzboi dacic (106 p. Chr.) alte teritorii importante vor intra sub dominaia roman (Oltenia, Banatul i pri din Transilvania). Odat cucerit, Dacia este organizat n provincie, cu o administraie i structuri similare altor teritorii cucerite de romani. Primul document scris care face referire, explicit, la transformarea Daciei n provincie roman este o diplom militar descoperit la Porolissum, ce dateaz din 11 august 106 p. Chr, fapt ce sugereaz c la acea vreme era deja un teritoriu roman. n acest rstimp ncep s fie btute i emisiuni monetare cu legenda DACIA CAPTA, urmate de cele de tip DACIA AUGUSTI PROVINCIA. Organizarea noii provincii s-a fcut sub supravegherea direct a mpratului cuceritor, Traian, care rmne n Dacia pn n primvara lui 107 p. Chr. Chiar n anul 100, mpratul Traian a dispus tierea unui drum n stnc n zona Cazanelor, aciune consemnat n aa-numita Tabula Traiana. Dup transformarea Daciei n provincie roman, grania ntre cele dou provincii devenea superflu, dar aceast linie defensiv nu a fost prsit n totalitate. Izvoarele scrise privitoare la graniele provinciei Dacia sunt destul de srace; ele sunt completate de cele arheologice i de cercetrile de teren ntreprinse de-a lungul limes-ului dacic. Traseul aceste frontiere este cu att mai greu de dedus, cu ct ele au i fluctuat n cei 165 de ani de dominaie roman. Principalele surse scrise pstrate sunt celebra hart, cunoscut sub numele de Tabula Peutengerian ntocmit n sec. IV, ce cuprinde doar o parte din teritoriul provinciei, alturi de unele pasaje laconice din Eutropius, Cludius Ptolemaios i Iordanes. Prin urmare, singurele repere sigure sunt oferite de castrele de grani ridicate pe frontiera Daciei. n vremea lui Traian, spre vest, grania era marcat de linia de vrsare a Mureului i Tisei n Dunre, de unde nainta spre rsrit, pe cursul Mureului pn la Micia (actualul Veel, HD) de unde urca spre nord-vest, nglobnd Depresiunea Zarandului. Linia urmat prin Munii Apuseni nu se cunoate, dar ea ncorpora, desigur, bogata zon aurifer. Frontiera este marcat, apoi, de castrul de la Bologa (CJ), cu rolul de a nchide accesul dinspre Criul 112

Repede i continua prin Munii Meseului, pn la Porolissum, unde se afla cheia de bolt a sistemului defensiv al provinciei Dacia. Castrele de la Tihu (SJ) i Iliua (BN) marcheaz limita nordic, desprit de lumea dacilor liberi. O serie de burguri descoperite n judeul Mure marcheaz traseul ce coboar spre sud-estul Transilvaniei, punctat prin castrele de la Olteni, Angustia, Cumidava. Trecnd Carpaii prin pasul Bran, grania este sugerat de descoperirea de la Rucr, de unde prin Cmpia Muntean ajungea aproape de Turnu Mgurele, pe Dunre. Din acest punct, pn la vrsarea Tisei, frontiera era format de fluviu. n timpul urmaului lui Traian, Hadrian, prile aflate nainte sub autoritatea Moesiei Inferior, anume partea din sud-estul Transilvaniei, cuprins ntre Angustia (Brecu) i Caput Stenarum (Boia), sudul Moldovei, estul Olteniei i Muntenia sunt integrate provinciei Dacia, grania natural n aceast ultim regiune formnd-o Oltul, numit, astfel, Limes Alutanus. O nou modificare survine n vremea mpratului Septimius Severus (193-211), care ridic un nou limes, numit Limes Transalutanus la o distan cuprins ntre 10 i 50 km est de Olt, cu scopul de a ntri acest segment. Dup atacurile carpilor, din anii 245247, acest limes cade, fiind abandonat, grania revenind pe lina Oltului, n vremea lui Filip Arabul. Organizarea administrativ a Daciei romane Este un fapt tiut, acela c, nc nainte de a constitui la nord de Dunre o provincie roman, o parte a pmntului dacic intrase deja sub dominaia Romei. Astfel, Dio Cassius afirm c, n schimbul eliberrii generalului roman Longinus, capturat n Dacia, regele Decebal pretindea lui Traian s-i dea napoi ara pn la Istru, cu alte cuvinte s-i retrocedeze teritoriile ocupate dup primul rzboi dacic. Se pune problema care teritorii, cnd i n ce condiii au intrat ele sub dominaia roman. Acelai istoric ne informeaz c mpratul Traian, la ncheierea primului rzboi, ls oaste la Sarmizegetusa, punnd strji i n restul rii. Astfel se poate aprecia c au fost lsate fore armate n diferitele castre ridicate n cursul naintrii armatelor romane: Banat, ara Haegului, nordul Olteniei, Muntenia, sudul Moldovei i sud-estul Transilvaniei. Forele armate de ocupaie din Dacia trebuie s fi fost apreciabile. Chiar n capitala regal, Sarmizegetusa, a fost lsat o puternic garnizoan, lucru demonstrat de cteva blocuri de piatr ncastrate n zidurile fortificaiei de aici, purtnd numele legiunilor II Adiutrix pia fidelis, IIII Flavia felix i o vexilaie a legiunii VI Ferata, dar i a legiunii Adiutrix. n acest timp, aa cum am precizat, zona extracarpatic se afla sub controlul Moesiei Inferioare. O serie de fortificaii romane ridicate n zona pasurilor de trecere spre Tansilvani, 113

ca i altele, au fost construite, se pare, chiar ntre cele dou rzboaie dacice, cu scopul de a apra teritoriile recent anexate de Traian la nord de Dunre. Prin urmare, se poate conchide c bun parte din teritoriile dacice au fost anexate nc din anul 102, parte alipite Moesiei Superior (Banatul, vestul Munteniei), parte Moesiei Inferior. La sfritul celui de-al doilea rzboi dacic, ntreaga Dacie era nfrnt. Acest lucru reiese clar din izvoarele scrise pstrate, la care se altur un basorelief pstrat la Roma personificnd Dacia sub chipul unei femei aezate, cu capul spijinit n plama minii drepte, lng un scut dacic i alte arme. Traian a mai rmas n Dacia pn n anul 107, dup care a plecat spre Roma pentru a srbtori triumful. n Dacia rmnea ns o puternic armat de ocupaie sub comanda generalului Iulius Sabinus. Probabil n timpul acestuia s-a petrecut procesul de organizare a provinciei Dacia. Prin 108-109 i-a succedat guvernarea lui D. Terentius Scaunarius. Totui, nu toate teritoriile ocupate de Traian au fost cuprinse n noua provincie. Cele ataate Moesiei Inferior au continuat s rmn sub autoritatea acesteia. Aadar, provincia Dacia cuprindea cea mai mare parte a Transilvaniei (cu excepia colului de sud-est, aproximativ judeele de astzi Sibiu i Braov), vestul Olteniei (aproximativ actualele judee Mehedini i Gorj) i Banatul. Dacia era o provincie imperial, avnd n frunte un guvernator ca lociitor al mpratului, numit dintre membrii ordinului senatorial. ntruct n provincie staionau trei legiuni, guvernatorul era de rang consular, adic ales dintre fotii consuli. Acesta avea atribuii militare i juridice, pe care le exercita n numele mpratului. Pe timpul guvernrii lui D. Terentius Scaunarius a fost fundat Colonia Ulpia Traiana Sarmizegetusa, capitala noii provincii. Importana Daciei n ierarhia provicniilor ormane rezult i din faptul c toi guvernatorii ei din timpul lui Traian au fost personaliti militare de prim mn. Spre exemplu Bassus guvernase nainte Syria, una dintre cele mai importante provincii ale imperiului. Dup moartea lui Traian, pacea vremelnic de care beneficiase Dacia a fost ameninat de sarmaii iazigi, stabilii n Pannonia. Urmaul lui Traian, Hadrian chiar avusese intenia de a o prsi, dar aa cum ne spune Eutropius, l-au oprit prietenii. Hadrian va ncredina comanda militar lui Q. Marcius Turbo, personaj militar de excepie, care apare cu titulatura de praefectus n fruntea Pannoniei i a Daciei. La ordinele lui Hadrian, lui Q. Marcius Turbo i revine i misiunea de a reorganiza n anul 118 provincia Dacia. n acest moment apare o nou structur, n care apare Dacia Superior, cuprinznd cea mai mare parte a Daciei traiane. Acest lucru implic i existena unei Dacii inferioare, ce cuprindea teritoriile nord-dunrene anexate n 101-102 de Moesia Inferior (estul Olteniei, sud-estul Transilvaniei, coluri din nord-vestul i sud-vestul Munteniei, precum i sudul Moldovei. Apoi, n 123 este atestat o a treia provincie, Dacia Porolisenssis, desprins din 114

nordul Daciei traiane. Se pare, totui, c ea a fost creat tot n 118, odat cu celellate dou provincii dacice. Dacia superioar avea n frunte tot un legatus Augusti pro praetore, dar de rang pretorian. Celelalte dou provincii erau conduse de un procurator Augusti. n vremea mpratului Antoninus Pius, prin 140-143, se pare c vestul Munteniei a fost reanexat la imperiu, n cadrul provinciei Dacia Inferior. La limita rsritean a teritoriului reanexat s-a construit un mare val de pmnt, ntrit cu castre i turnuri de paz, aa-numitul limes transalutanus. Dar, la o jumtate de secol, dup prima reorganizare adminstrativ a Daciei, s-a constatat c aceast concepie strategic era depit. n 168-169 izbucnete rzboiul cu iazigii. n aceste mprejurri, mpratul Marcus Aurelius hotrte s unifice cele trei provincii dacice sub autoritatea unui singur guvernator general, purtnd titlul de legatus Augusti pro praetore trium Daciarum. Armata roman n Dacia (exercitus Daciae) Aprarea Daciei s-a bazat pe dou elemente eseniale: armata (legiuni i trupe auxiliare) i numeroase castre i alte fortificaii mai mici. Treptat, din mbinarea acestor elemente, a rezultat un sistem defensiv unitar. Din cele 29 de legiuni de care dispunea imperiul n timpul lui Traian, trei au staionat n Dacia, acestea fiind I Adiutrix, IIII Flavia felix i XIII Gemina. Dup reorganizarea provinciei n timpul lui Traian a mai rmas doar o singur legiune, XIII Gemina cu sediul la Apulum. Dup reforma din anul 168 n Dacia a fost adus o nou legiune, V Macedonica, cu sediul la Potaissa. Comandantul legiunii era legatus legionis. O legiune era organizat n zece cohorte, ajungnd, de multe ori, la un total de 6400 de oameni. Legiunile se recrutau numai dintre cetenii romani. Serviciul militar dura 25 de ani. n castrele de pe limes staionau i aa-numitele trupe auxiliare, la nceput formate din trupe strine, iar apoi recrutate din provincii. Ele i primeau numele de la cel al popoarelor sau populaiilor din care iniial au fost recrutate, de exemplu: Gallorum, Thracorum, Dacorum etc.)., de la numele unui comandant sau de la numele mpratului. Trupele auxiliare erau grupate n uniti regulate alae (de cavalerie) i cohortes (de infanterie), precum i neregulate nationes i numeri. Soldaii auxiliari erau recrutai din diferite popoare. Serviciul militar dura 25 de ani, la captul crora veteranii erau lsai la vatr, primind cetenia roman, fapt ce atrgea dup sine dreptul de cetenie i asupra familiei sale (soii, copii). Uneori pentru fapte deosebite, unele uniti militare primesc dreptul de cetenie n mas, nainte de terminarea serviciului militar.

115

Fiecare din cele trei provincii ale Daciei (Superior, Inferior i Porolisenssis) avea propria sa armat (exercitus). Armata Daciei superioare numra, n afara legiunilor XIII Gemina i V Macedonica i un numr apreciabil de uniti auxiliare. n Dacia inferioar au staionat doar trupe auxiliare. Cea mai cunoscut este exercitus Daciae Porolisenssis, format din numeroase alae i cohorte. mbrcmintea soldatului roman consta din tunica, bracae (pantaloni), sagum (manta groas de ln), iar la gt un fel de fular, numit focale. n picoare purtau caligae, iar ofierii calcei. Vestimentaia era completat i cu alte elemente, n funcie de rang. Astfel, signiferii purtau pe cap o piele de urs. Armamentul roman consta din arme de aprare (coif, plato i scut) i armament de atac (pilumi lance de aruncat, hasta, un alt tip de lance, gladius spad scurt i pugio pumnal. Fiecare legiune i avea stindardul i semnul su distinctiv. Spre exemplu Legiunea XIII Gemina, cantonat la Apulum avea ca semn leul, pe cnd Legiunea V Macedonica, de la Potaissa avea taurul. Armata roman va juca un rol foarte important n procesul de romanizare a provinciei Dacia. Aezrile Daciei romane Singura aezare cu caracter protourban din Dacia preroman este cea nfiripat n jurul cetii de scaun de la Sarmizegetusa Regia. Procesul de urbanizare a Daciei debuteaz doar odat cu cucerirea roman, oraele i satele de aici evolund dup modelul lumii romane. Principalele izvoare pentru cunoaterea lor sunt Geografia lui Ptolemeu, unde sunt pomenite 44 de localiti, Tabula Peutingeriana i Cosmografia anonimului din Ravenna. O parte a lor apar i n izvoarele epigrafice, dar nu toate au fost identificate pe teren. Dintre toponimele acestor localiti, multe sunt de origine autohton, precum Acidava, Alburnus Maior, Ampelum, Apulum, Brucla, Buridava, Cumidava, Deusara, Dierna, Drobeta, Germisara, Micia, Porolissum, Potaissa, Ranisstorum, Sacidava, Singidava, Tibiscum. Altele sunt de factur roman, precum Salinae, Romula, Centum Putei . a. Oraele Daciei romane se mpreau n dou mari categorii: municipii i colonii. n Dacia, aproape toate oraele (cu excepia Ulpiei Traiana Sarmizegetusa) au dobndit mai nti rangul de municipium, majoritatea primind, apoi, i pe cel de colonia. Indiferent de rangul lor, oraele primeau dreptul de a se conduce singure, fiecare avnd un mic senat, aa-numitul consiliu al decurionilor. Dregtorii (magistrati) cei mai nali erau, de obicei, n colonii, cei doi dumviri, iar n municipii, cei patru quatuorviri, care rspundeau de ntreaga conducere a oraului. Edilii (aediles) erau dregtorii imediat urmtori n rang, fiind nsrcinai cu ngrijirea cldirilor publice, organizarea lucrrilor publice, poliia, ntreinerea oraului, organizarea spectacolelor etc. aceti 116

dregtori erau sprijinii de o mulime de funcionari, formai din scribi, librari, curieri, servitori . a. Paza i ordinea n ora o asigurau lictorii i poliia urban, subordonat edililor. n Dacia au fost nfiinate 12 orae. Colonia Ulpia Traiana Sarmizegetusa Acest ora, ales ca i capital a Daciei a fost ntemeiat prin 107110, pe vremea lui Decius Terentius Scaunarius, primul guvernator al Daciei, fiind singurul ora de pe vremea lui Traian i singurul cu titlul de colonia nc de la bun nceput. i numai aici fondarea s-a realizat printr-o adevrat i tradiional colonizare cu ceteni romani, muli dintre ei veterani ai legiunilor participante la rzboaiele dacice. Locuitorii si au fost nscrii n tribul Papiria, din care fcea parte i Traian, iar oraul a fost druit cu ius Italicum. La nceput oraul purta denumirea simpl de Ulpia Dacica, pentru ca ulterior, sub Hadrian s o cunoatem sub numele de Colonia Ulpia Traiana Augusta Dacica Sarmizegetusa, primind, deci i numele vechii capitale a dacilor. Sub Severus Alexander primete i titlul de metropolis. nc de la ntemeiere oraul a devenit capitala politicoadministrativ a Daciei, adpostind reedina guvernatorului n rstimpul cuprins ntre 106-118, ct Dacia a fost unitar. Tot aici i-a avut reedina i procuratorul financiar al Daciei. Din punct de vedere religios, la Sarmizagetusa se afla sediul cultului imperial, ce se oficia n incinta Palatului augustalilor. Aici, la altarul mpratului divinizat, marele preot al Daciei ntregi aducea sacrificii solemne pentru sntatea mpratului i pentru binele teritoriilor stpnite de el. Napoca (Cluj-Napoca) Este atestat imediat dup cucerire de un miliarum. Important nod rutier i centru meteugresc, Napoca s-a dezvoltat rapid, fiind ridicat sub Hadrian, n 177, la rangul de municipiu i capital a Daciei Porolisenssis. n timpul lui Marcus Aurelius devine colonia. Drobeta (Drobeta-Turnu Severin) Apare tot n timpul lui Hadrian cu titlul de municipiu. Drobeta a constituit un centru militar strategic, dar i un important centru meteugresc i de trafic comercial. Ajunge la rangul de colonie sub Septimius Severus. Apulum (Alba Iulia) Dei nu a avut rangul de capital a provinciei, Apulumul a reprezentat a principala for economic i militar a Daciei. n acelai timp era i un important nod rutier, cu port la rul Mure. n fapt, la Apulum au existat dou mari orae, dezvoltate diferit unul n vecintatea celuilalt. nceputurile celor dou orae nu este bine precizat. Oraul de pe malul Mureului, din Parto s-a dezvoltat din canabae-le Legiunii XIII 117

Gemina, menionate documentar sau, dup alii, pe locul unui presupus castru de legiune atribuit Legiunii I Adiutrix. Dup anul 160, apare cu titulatura de municipium Aurelium Apulense. Foarte curnd, sub Marcus Aurelius primete i titlul de colonia Aurelia Apulense. Cel de-al doilea ora roman de la Apulum se va dezvolta din vicusul constituit jurul castrului Legiunii XIII Gemina, care n timpul lui Septimius Severus este numit municipium Septimium Apulensis. Mai trziu, sub mpratul Traianus Decius apare cu rangul de colonia nova Apulensis. Prosperitatea de care se bucura acest ora reiese cu preganan dintr-o inscripie din timpul mprailor Trebonianus Gallus i Volusianus, n care este numit colonia Aurelia Apulensis Chrysopolis, adic oraul bogat n aur. Bogia oraelor romane de la Apulum se poate aprecia i prin numrul foarte mmare de epigrafe cunoscute, constituind peste un sfert din numrul total al inscripiilor cunoscute n ntreaga Dacie. Potaissa (Turda) Ca i Napoca este atestat prin acelai milliarum. Iniial, pentru mult vreme, a fost doar un vicus, numit Patavissensium vicus. Odat cu aducerea la Potaissa, n anul 168 a Legiunii V Macedonica, localitatea va cunoate o dezvoltare impetuoas, ajungnd sub Septimius Severus la rangul de municipium Septimium Potaissense, imediat sau n vremea lui Caracalla primind titlul de colonia. Subordonate oraului Potaissa era, se pare, i regiunea salinifer Ocna Mure, unde este pomenit localitatea Salinae. Porolissumm (Moigrad) Cum sugestiv l numea N. Gudea, Porolissum-ul reprezenta cheia de bolt a sistemului defensiv roman din Dacia, avnd, deci, un rol strategic militar deosebit pe grania de nord a provinciei. Oraul s-a nscut pe locul unei aezri dacice. Sub Septimius Severus este atestat sub numele de municipium Porolissense, rang pe care nu l va depi. n anul 213 oraul va primi vizita mpratului Caracalla, prilej cu care drumul dintre Napoca i Porolissum este reparat. Ampelum (Zlatna) Nu departe de Apulum, la intrarea n Munii Apuseni se va constitui oraul Ampelum, sediul administraiei minelor de aur ale Daciei i, n acelai timp, reedina conductorului acesteia, acel procurator aurariarum. Dei inscripiile care s ateste calitatea de municipiu a Ampelum-lui lipsesc, existena unui ordo Ampelensium presupune ridicarea sa la rangulde ora, probabil n timpul lui Septimius Severus. Tibiscum (Jupa, CS) Dintre aezrile ridicate n vestul Daciei, Tibiscum-ul a fost cea mai important. Iniial aceasta a fost un pagus, n dependen de capitala de la Sarmizegetusa. Pe msur ce rolul su crete, cunoscnd apogeul n cursul sec. III, fiind un important nod rutier al

118

Daciei, Tibiscum-ul apare sub mpratul Gallienus cu rangul de municipium. Dierna (Orova) Dierna se afl n zona de vrsare a rului Cerna n Dunre, fiind un important port i centru comercial, n permanen concuren cu oraul Drobeta. Aici a funcionat i o staie vamal, n cadrul creia este pomenit i arendaul vmilor dacice, un anume Titus Iulius Saturninus. Septimius Severus o va ridica la statutul de municipium, pe care nu l va depi niciodat. Romula (Reca, OT) A luat natere printr-o colonizare masiv cu veterani, fiind singurul ora din Dacia cu denumire curat latin. Se presupune c a primit rangul de municipiu sub mpratul Hadrian. Sub Filip Arabul oraul devine colonia. Alturi de cele 12 orae, n Dacia au existat numeroase trguri i sate. Aceste aezri rurale purtau denumirea de pagi i vici. Singurele aezri de tip pagus sunt cele aflate n perimetrul coloniei Sarmizegetusa, Aquae (Clan) i Micia (Veel). Aceste aezri un nivel de dezvoltare mai ridicat fa de satele propriu-zise. Urmeaz, ca amploare satele de tip vicus, precum Alburnus Maior (Roia Montan), Brucla (Aiud), Salinae (Ocna Mure) sau Sucidava (Celei). Staiuni balneare (Germisara, Ad Mediam) Aezri ruale (Lechina de Mure, Cristeti, Micsasa etc.). Populaia provinciei Dacia: coloniti i autohtoni Aspectul demografic al Daciei, dup cucerirea roman trebuie s fi fost schimbat radical fat de perioada precedent. Pentru a-i crea o baz socal puternic, administraia roman va trece la o colonizare masiv, care s acopere toate sectoarele vieii economico-sociale. Curnd Dacia va deveni un mozaic etnic i cultural original, al crui liant principal l constituia elementul romanizat. n momentul de fa exist nc o disput legat, pe de o parte, de continuitatea populaiei autohtone, pe de alta de nsi posibilitatea romanizrii provinciei n cei 165 de ani de existen. Izvoarele antice (Criton-Getica, Ioannes Lydus) vorbesc, n general, de o sectuire a Daciei de brbai, dup cucerirea roman. Principalul izvor n problema de fa l constituie opera lui Eutropius, Breviarum ad Urbe condita, n care acesta afirm: Traian, dup cucerirea Daciei, adusese mulimi nesfrite de oameni din toat lumea roman pentru a popula oraele i a cultiva ogoarele cci Dacia fusese sectuit de brbai n urma lungului rzboi al lui Decebal. Este curios nc c izvoarele nu fac referire, n problema situaiei demografice a Daciei ndart dup cucerire. Colonizarea masiv de care vorbete Eutropius nu se poate explica doar prin depopularea Daciei (a crei amploare este exagerat) ci prin nevoia de brae

119

suplimentare de munc, n condiiile unei valorificri superioare a bogiilor provinciei. Colonizarea provinciei s- desfurat n dou forme principale: cea tradiional, prin colonizare efectiv i cea prin atribuire de pmnt din pmntul Daciei, devenit ager publicus, unor ceteni romani sau peregrini, unii fr cetenie roman, din diferite pri ale imperiului. Ultima form a fost utilizat pe scar larg n cazul Daciei. Dar, o parte a solului a fost atribuit trupelor, de unde acestea i asigurau subzistena. Prezena dacilor n preajma trupelor este susinut prin descoperirea n interiorul castrelor a o serie de produse de ceramic autohton. Alt parte a solului a aparinut domeniului imperial: att locurile n care s-au exploatat bogii ale subsolului (i unde s-au adus din alte pri specialiti n minerit), ct i cele destinate punatului vitelor (n special n zonele montane, strbtute de pstorii daci). Contrar unor informaii antice, n Dacia s-a ntemeiat doar un singur ora prin colonizare efectiv, anume Colonia Ulpia Traiana Sarmizegetusa i, eventual, Malva. n rest, s-a procedat la atribuirea de pmnt din solul provincial, devenit ager publicus. Originea colonitilor se poate uneori stabili dup inscripiile pstrate. O statistic arat c din cele circa 2950 de nume cunoscute n Dacia, circa 74 % sunt romane, la acestea adugndu-se un lot mai mic de nume greceti (14 %), precum i de alt origine (celtice, tracodacice, siro-semite, egiptene, nord-africane). Mult mai sugestiv est repartizarea lingvistic a inscripiilor, din care majoritatea covritoare sunt latine, foarte puine greceti i ntr-un numr infim siropalmiriene. O parte a acestor coliniti au venit chiar din Italia. Dup cum o demonstreaz necropolele de la Caol i Calbor, acestea aparin unor coloniti norico-pannonici, n timp ce nceropolele de la Zlatna, Brad, Ighiu, Roia Monran, aparin unor coloniti dalmati, din triburile Pirustae, Baridustae i Sardeates. Mult mai bine atestati epigrafic sunt ns colonitii venii din provinciile orientale: Siria (muli sirieni avem atestai epigrafic la Apulum i Sarmizegetusa), Pergam, Galatia, Frigia, Palmyra . a. O parte a lor au sosit din cele dou Moesii, Thracia, Pannonia, Gallia, Germania, Noricum sau Retia. Alturi de acest element colonizat n Dacia au staionat, pentru o perioad limitat i populaii din alte etnii, ca soldai n unitile militare ale provinciei. Acest lucru este afirmat de cognomen-ul pe care unii soldai i-l pstrau, n amintirea naionalittii lor. Pe lng cei din armat i populaia colonizat, n Dacia avem i o administraie format din fucnionari, negustorii i numeroi sclavi. n paralel cu procesul de colonizare a provinciei trebuie s fi ptruns n Dacia numeroi locuitori venii din proprie iniiativ, atrai de bogiile acesteia. Cei mai muli dintre aceti nou venii poart nume de factur roman, chiar dac cel de-al treilea element (cognomen) indic adesea 120

o origine neroman. Este semnificativ c dintre deintorii de tria nomina, cei mai muli poatr ca nomen gentile pe cele de Ulpius, Aelius i Aurelius, aparinnd n majoritatea cazurilor mprailor din dinastia Antoninilor sau lui Caracalla (care a acordat, n 212, prin Constitutio Antoniniana, dreptul de cetenie majoritii locuitorilor imperiului). ns colonitii locuiau cu precderen orae, unde i atest i inscripiile. Posibil ca zonele rurale s fi fost locuite ndeosebi de populaia btina, care constituiau al doilea element demografic al Daciei romane. S-a obiectat mult vreme c dacii nu sunt atestai n inscripiile provinciei. Totui ei nu lpsesc cu desvrire: un Iulius Daciscus avem la Drobeta iar un Decebalus, luci (filius) avem pomenit la Germisara. O contribuie deosebit la rezolvarea problemei prezenei populaiei dacice n provincie i l-a adus arheologia. Criteriul general adoptat pentru identificarea pe cale arheologic a dacilor n vremea roman l constituie persistena unor elemente de cultur material i spiritual din vremea Regatului dac. Arheologia satelor daco-romane prezint un interes deosebit pentru problema simbiozei (convieuirii) daco-romane. n momentul de fa se cunosc numeroase aeyri rurale de epoc roman n care apar asociate elemente de civilizaie roman (n special ceramic) cu cele dacice. Cele mai multe se concentreaz n Transilvania, aa cum o indic descoperirile de la Caol, Slimnic, Micolaca, Nolac, Cristeti . a. Aceste descoperiri iulstreaz clar convieuirea elementului autohton dac cu colonitii, fie c triesc n casrul aceleiai comuniti rurale, fie separat, dar mprumutnd reciproc elemente de cultur material. Dacii apar cel mai conservatori n perpetuarea ritului funerar de tradiie autohton (incinerai cu variantele ei de ritual). Totui i aici i fac loc elemente de civilizaie roman (ceramic, fibule, sticlrie) alturi de cea dacic i chiar de tradiie roman (obolul lui Charon). Numeroase materiale dacice au aprut i n castrele i aezrile civile dezvoltate n jurul lor. Astfel de produse au ajuns n castre fie cu ocazia lucrrilor de fortificaii, fie prin folocirea unor produse ale btinailor locuind n apropiere de ctre soldaii romani. n aceeai msur elementul dac poate fi sesizat prin ceramic specific i cadrul unor villae rusticae romane, precum cele de la Aiud, Rhu, Chinteni . a. Descoperirile arheologice, dei nu pot rspunde mulumitor la toate ntrebrile, sunt totui elocvente pentru existena unui dialog ntre cuceritori i cucerii. Viaa economic a Daciei romane Cu toate progresele nregistrate graie fenomenului complex de integrare a Daciei n structurile imperiului, economia provinciei prezint nc un caracter predominant autarhic: pe de o parte, cea mai 121

mare parte a produciei agricole era destinat subzistenei productorilor i consumului oraelor i armatei pe de alata, nevoia de produse manufacturate era n general satisfcut de artizanatul local, ntruct slaba putere de cumprare a majoritii populaiei limiteaz volumul schimburilor. Se pot delimita patru mari etape ale vieii economice n provincia Dacia: 1. O perioad de avnt economic, de la cucerire la rzboaiele marcomanice (166). 2. O perioad marcat de o stagnare, ilustrat de perioada rzboaielor marcomanice i cea imediat urmtoare. 3. O nou etap de nflorire a vieii economice, cuprins ntre domniile mprailor Septimius Severus i Gallienus. 4. Cea de-a patra etap este una de criz general a imperiului, provincia Dacia fiind i ea afectat direct. n aceste condiii, agricultura reprezint principala ocupaie a locuitorilor provinciei. n general, n Dacia a predominat proprietatea mic i mijlocie. Este de relevat faptul c aproape toat terminologia agrar de origine latin s-a transmis n limba romn: arare (a ara), ager (ogor), seminare (a semna), colligere (a culege), machinari (a mcina), sappa (sap), aratrum (aratru = plug), furca (furc), mola (moar), secale (secar), fasoleum (fasole), napus (nap), pepo (pepene), radicula (ridiche) etc. Simplii coloni i lucrau pmntul prin munca proprie, ns unii locuitori ai oraelor ce posedau mici propriet la ar lucrau cu sclavi specializai. De asemenea, existau i unele proprieti agricole mai ntinse, ai cror stpni locuiau aa-numitele villae rusticae, precum cele cercetate la Hobia, Cinci, Ciumfaia, Aiud . a. n teritoriile unitilor militare, pmntul era cultivat de militari i de populaia civil (ndeosebi autohton) supus la plata dijmei. Creterea animalelor era practicat n gospodriile proprii ale colonitilor i autohtonilor. :i n acest domeniu, terminologia latin s-a pstrat n totalitate n limba romn: bos (bou), taurus (taur), vacca (vac), vitellus (viel), ovis (oaie), vervex (berbec), porcus (porc), capra (capr), admissarius (armsar). O alt form este reprezentat de pstoritul transhumant punile aparineau domeniului imperial i erau arendate pstorilor (pecurarii) prin intermediul unor arendai (conductores). Studiile osteologice arat c rasele erau n generald e o productivitate mic. Un domeniu special este cel al pomiculturii i viticulturii. Terminologia romneasc este de aceeai origine latin. Spre exemplu: vitis (vi de vie), mustum (must), vinum (vin), acetum (oet). Exploatarea bogiilor subsolului Domeniul cel mai important, asupra cruia suntem cel mai bine informai, este cel al exploatrii aurului. Aceast activitate a fost 122

repus n funciune imediat dup organizarea provinciei ntrerupt temporar n perioada invaziilor sarmato-germanice din timpul lui Marcus Aurelius, exploatarea minelor de aur va fi reluat dup trecerea primejdiei. Tinutul minier din Muii Apuseni se afla n patrimoniul mpratului. Cele mai cunoscute exploatri (aurariae) erau la Ampleum (Zlatna centrul administraiei miniere), Alburnus Maior (Roia Montan) i Brucla (Aiud). Administraia era ncrdinat unui procurator aurariarum. Aurul era exploatat, pe lng metoda simpl a culegerii din nisipul aurifer, prin galerii (cuniculi) i puuri (putei, putea). Aceste galerii atingeau 150-650 m. Intrrile unor astfel de galerii se mai pot observa la Alburnus Maior, n unele dintre acestea fiind gsite i o serie de tblie cerate cu scriere cursiv, de epoc roman. n alte locuri sau identificat urmele unor bazine spateu n stnc pentru strns apa necesar splrii minereului zdrobit, precum la Vulcoi-Corabia sau Muntele Breaza (lng Zlatna). Exploatarea se fcea de ctre mineri specializai, unii adui special n acest scop din Dalmatia: Pirustae (la Alburnus Maior ei formeaz un cartier: vicus pirustarum), Baridustae, Sardeates. n zona aurifer a Munilor Apuseni se cunosc aproape 80 de nume ilirice. Alii erau angajai temporari astfel dintr-o tbli cerat aflm cum un om liber i nchiriaz foa de munc unui aurarius pe timp de circa 5 luni, pentru suma de 70 de dinari. Odat cu aurul se exploatau i alte metale neferoase (argint, cupru, plum sau mercur). Asemenea exploatri se cunosc i n Banat, la Dognecea, Sasca Montan i Surducul Mare unde, n ultima, Tabula Peutingeriana nregistreaz toponimul sugestiv de Centum Putei, anume o sut de puuri. Despre exploatarea fierului suntem mai puin informai. O inscripie de la Teliucul Inferior (HD) ne face cunoscui, pe timpul lui Caracalla, doi conductores ferrariarum. Fierul, prelucrat n bare, era destinat s acopere nevoile interne ale provinciei i n special cele ale armatei. O bogie important a daciei o reprezentau salinele n chip sugestiv, pe drumul de la Apulum la Potaissa, Tabula Peutingeriana menioneaz o localitate purtnd acest nume, Salinae (Ocna Mure). Aceste saline aparineau tot domeniului imperial, fiind arendate unor conductores. Astfel de arendai sunt pomenii la Apulum sau Micia. Sarea Daciei era cel mai probabil i exportat n provinciile vecine. Un loc important n viaa provinciei o deineau carierele de piatr. Pentru exploatarea marmurei este cunoscut cariera de la Bucova, folosit pentru monuementele de la Sarmizegetusa. Pe drumul dintre Aquae i Germisara este plasat localitatea Petrae, identificat cu Mgura Uroiului (lng Simeria), de unde se extrgea augitandezitul folosit la executarea a numeroase monumente sculpturale de la Sarmizegetusa i Micia. Din cariera de la Ighiu se extrgea calcarul utilizat pentru ridicarea castrului de la Apulum i a altor monumente

123

din jurul acestuia. Urmele acestor exploatri antice s-au pstrat pn n zilele noastre. Meteugurile Constituie activitatea cea mai reprezentativ pentru a putea aprecia valoarea civilizaiei romane n raport cu cea anterioar i cu cele post-romane. Documentarea cea mai important este rezultatul cercetrilor arheologice. Pe lng produsele, de bun calitate din import, necesarul de pe piaa Daciei era completat de producia meteugreasc local. Repertoriul de ocupaii (meserii) atestat de inscripiile Daciei este sugestiv. Cei mai cunoscui erau fabrii meseriai care prelucrau materiale dure, precum fierul i alte metale, dar i constructori. La Apulum este atestat un col(egium) fab(rum) et dendr(ophorum), probabil de dulgheri. Cteva inscripii amitesc de lapicizii (lapidarii), meteri pietrari, la Aquae, Micia, Cristeti . a. Zugravii se numeau pictori un astfel de zugrav este cunoscut de la Apulum. Sigillarius era cel care confeciona sigilla figurine i statuete de lut. Comerul i cile de comunicaie Schimburile comerciale erau nlesnite i de o reea de drumuri, ce permitea circulaia rapid. Peste cursurile de ap se vor ridica o serie de poduri, pe care chiar Tabula Peutingeriana le nregistreaz: Pons Aluti, Pons Augusti, Pons Vetus. Transportul produselor se fcea ns i pe cursurile de ap navigabile, ndeosebi pe Dunre, dar i pe rurile interioare, precum Mureul, care era navigabil n amonte pn la Apulum, unde exista i un port. Acest lucru este sugerat i prin descoperirea la Apulum a unei inscripii care pomenete de un colegiu al corbierilor (collegium nautarum). Mai menionm doar faptul c n vremea lui Traian, pentru prima oar, Oceanul Atlantic a fost legat de Marea Neagr printr-un drum. Reeaua rutier din Dacia este cunoscut fie din celebra Tabula Peutingeriana, unde este indicat treseul drumului imperial ce unea principalele localiti ale provinciei, ct i din descoperirea unor miliari (indicatoare aflate pe marginea drumurilor, marcnd distanele, n mile romane) cum sunt cei de la Aiton sau Micia. Produsele de import ajungeau n Dacia aduse de negustori venii din diverse zone ale imperiului. Ei sunt pomenii n inscripiile pstrate n Dacia, care le specific originea (sirian, celtic) sau proveniena (Dalmatia sau Trierul de astzi). O alt surs pentru cunoaterea relaiilor economice ale Daciei romane o reprezenit produsele descoperite n provincie: amfore, cu tampile de origine greac sau italic, terra sigillata (din Italia, Gallia i Pannonia), opaie (Italia sau provinciile nvecinate), sticl, obiecte de bronz . a. Dar multe produse, pn nu demult importate, au nceput s fie confecionate i n Dacia, ceea ce ngreuneez diferenierea ntre ceea ce este produs de import i ceea ce este producie (imitaia) local. Astfel de ateliere locale, care copiaz modele piese din imperiu sunt cunoscute la Micsasa, Cristeti, 124

Ampelum (ceramic), Cluj-Napoca (fibule), Tibiscum, Sarmizegetusa (sticlrie). Relaiile Daciei romane s-au direcionat ns i spre lumea barbar. Un rol important l-a deinut schimburile cu dacii liberi. Prin intermediul comerului s-au rspndit dincolo de graniele provinciei, produse variate i ndeosebi monede. Pulsul vieii economice n Dacia este sugestiv ilustrat i prin descoperirile monetare produse n cadrul aezrilor sau castrelor. La Porolissum a existat i s-a cercetat o vam prin care se fcea tranzitul mrfurilor ntre lumea roman i cea a dacilor liberi de la frontiera nordic a provinciei. Vmile i impozitele Statul roman beneficia de numeroase venituri din vmuirea mrfurilor i din impozitele provinciale, ultimele de dou tipuri: directe (tributa) i indirecte (vectigalia). La acestea se adugau o serie de corvezi impuse populaiei pentru ntreinerea drumurilor, construcii publice sau pentru ntreinerea armatei. Perioada de maxim nflorire economic a Daciei corepunde domniilor Antoninilor i Severilor.

125

Istoria veche a Romniei CURS 12 CULTURA MATERIAL I SPIRITUAL N PROVINCIA DACIA Comparativ cu epoca anterioar, pe perioada ct Dacia a fost provincie roman, att cultura material, ct i cea spiritual a atins un nivel ridicat. Aceasta i datorit faptului c ncorporarea Daciei n graniele lumii romane s-a produs n perioada de maxim nflorire a imperiului, ce a corespuns acelui prosper secol al lui Traian. Cultura material Cultura material a suportat modificri eseniale, sub toate aspectele ea modelndu-se dup tiparele romane. Alturi de bunurile de import, foarte preuite n Dacia, aici funciona i o producie local intens, care era creatoarea unor bunuri de larg consum, cu destinaie special sau destinate unor elite. Astfel, cultura material poate fi mprit n dou mari categorii: una local i o alta de import, ambele subordonate unor necesiti, obiceiuri sau gusturi ce caracterizeaz nu doar pe omul modern, ci i pe cel al antichitii. Att produse ale culturii materiale ct i elemente ale culturii spirituale romane au ptruns n Dacia nc nainte de cucerirea traian, n urma circulaiei bunurilor, ideilor sau persoanelor. Viaa spiritual I. Scrisul nc i coala elementar, elevii scriau cu ajutorul unui instrumenta numit stilus, cu care trasau literele pe tbliele aezate pe genunchi. Aceste tblie erau prinse ntr-o ram i acoperite un cu strat de cear de albine, unele putnf fi legate. Greelile se corectau prin netezirea cerii. Un alt suport pentru scris era papirusul, folosit n administraie. n Dacia roman ns cele mai multe mrturii scrise sunt dltuite n piatr. Scrierea i limba latin nc din perioada preroman, scrisul era cunoscut n Dacia, dovad fiind tampilele cu caractere latine DECEBALUS PER SCORILO imprimate pe un vas de cult de la Sarmizegetusa Regia, alturi de alte grafitii aprute izolat, ca i tirea despre solia burilor care au adus lui Traian o ciuperc mare, scris cu litere latine. O dat cu transformarea Daciei n provincie roman scrisul a penetrat puternic n mediul urban, dar i n cel rural. Liantul ntre coloniti, autohtoni i peregrini n Dacia l constituia limba latin. Folosirea acesteia este atestat n Dacia prin cele peste 3.500 de inscripii, cele mai multe dintre ele redactate corect din punct de vedere gramatical i ortografic. Printre aceste inscripii, cele numite 126

instrumentum, scrise de oameni simpli, de soldai sunt foarte importante deoarece dovedesc cunoaterea scrisului i a limbii latine la aceast categorie de oameni simpli. Inscripiile aparin autoritilor administrative, armatei, veteranilor sau micilor proprietari. Scrierea folosit de textele epigrafice din Dacia este cea monumental. Caracteristicile scrisului din Dacia sunt specifice scrisului folosit n provinciile occidentale. Limba latin, prin intermediul colonitilor s-a impus i n provincia Moesia Inferior (Dobrogea), dar aici apare ntr-o form mai puin corect dect n Dacia. Scrierea i limba greac Spre deosebire de limba latin, limba greac a ptruns n Dacia preroman mult mai timpuriu, datorit relaiilor geto-dacilor cu coloniile greceti. ns ponderea deinut de aceasta n provincia Dacia este mic. colile Problema ce se ridic n problema tiinei de carte n cazul Daciei, este aceea dac aici au existat, ntr-adevr, coli publice, ntruct inscripiile nu ne indic nimic n acest sens. n schimb, la Germisara a fost gsit o stel funerar pe care apare redat un copil ce ine dou condeie n mn i un scule pentru rechizitele colare. Pe o stel funerar de la Zam (HD) este reprezentat un brbat ce ine la old o climar. De asemenea, la Micia, pe un medalion funerar apare i un colar care ine n mna dreapt un condei mare, iar n cea stng un ghiozdan. Pe cteva crmizi descoperite la Drobeta, Romula, Sucidava, Sarmizegetusa . a. sunt prezente exerciii de scris. Copiind ntru totul modelul roman, educaia copiilor se fcea n familie, precum i n coli elementare conduse de scribi pltii. Ca i n alte provincii, coala i nevoile scrierii latineti au ocupat un loc foarte aparte n procesul romanizrii dacilor i a elementelor neromane colonizate. VIAA CULTURAL-ARTISTIC Spre exemplu, de la Germisara cunoatem o dedicaie n versuri, cu valoare poetic: ie regin a apelor, nimf, podoaba pdurii Bassus, a crui rugi tu le-ai mplinit bucuros, i-a dedicat, dintr-o stan de marmur altarul acesta Lng Germisara, ta, de pe-ntritele culmi. Arta i practica muzical este documentat n Dacia prin menionarea asociaiilor de hymnoizi formate din cntrei de imnuri i cntece sacre i conduse de un dirijor de cor. Zeul cruia i se aduceau cele mai multe hymnoide era Bachus, zeul serbrilor dionisiace i al viei de vie. n castrul de la Gilu a fost descoperit un relief cu Cavalerul trac n care cntreul ine n mn o harp cu ase corzi. 127

Arhitectur i urbanism Prima realizare arhitectonic, ce inaugureaz viaa roman n Dacia, este podul de peste Dunre de la Drobeta, oper a celebrului arhitect Apollodor din Damasc. Arhitectura civil n Dacia se mpletete strnd cu urbanismul. Respectnd regulile lui Vitruvius pentru ntemeierea unui ora roman, exemplul este urmat n Dacia doar n cazul capitalei Ulpia Traiana Augusta Dacica Sarmizegetusa. n peisajul urban, un loc important l ocup amfiteatrele, n care se desfurau spectacole i lupte de gladiatori, precum sunt cele cunoscute de la Ulpia Traiana Sarmizegetusa i Porolissum, castrele i nelipsitele bi, cele din urm cunoscute prin staiunile de la Germisara, Aquae li Ad Mediam. Templele din Dacia sunt atestate prin ruinele acestora sau prin mrturiile epigrafice, n toate centrele urbane al provinciei, fiind dedicate divinitilor adorate n aceste locuri. RELIGIILE N DACIA ROMAN Izvoarele privitoare la religiile Daciei romane sunt, n general, cele epigrafice, monumentele sculpturale, diverse piese de bronz, teracote sau gliptic. Aceast provincie prezint un interesant evantai al cultelor, de la cele clasice greco-romane, la diviniti mrunte i personificri de tot felul. Constantin C. Petolescu opteaz pentru o clasificare a cultelor din Dacia dup criteriul etno-geografice, care corespunde cel mai bine nelegerii acestui complex fenomen. Din acest punct de vedere distingem divinitile greco-romane, cele orientale i nordafricane, divinitile occidentale i cele traco-dacice. Divinitile greco-romane cuprinde vechile diviniti romane i greceti, precum Iupiter, Apollo, Mercur, Marte, Vulcan, Neptun, Iuno, Minerva, Diana, Venus . a. Ca pretutindeni n lumea roman i n Dacia, Iupiter, Iuno i Minerva formeaz o triad (Triada capitolin). Un loc important l dein i diviniti admise mai trziu n Olimp: Hercules, personificare a forei fizice i Dionysos-Liber, zeul vinului i al nemuririi. Intrarea Daciei n sistemul administrativ provincial roman corespunde perioadei de asalt al cultelor venite din orient. Din punct de vedere geografic, se disting culte microasiatice, egiptene i siriene. Cele mai cunoscute diviniti microasiatice sunt Cybele i Sabazius. Divinitile egiptene cunoscute din Dacia sunt Isis, Sarapis, Amon, Ossiris, Anubis, dar i altele. Panteonul sirian din Dacia este reprezentat prin zei ca Baal sau Dea Syria. Cel mai popular dintre toate cultele orientale a fost cel de tip sincretist al lui Mithra Sol Invictus, sintez ntre divinitatea persan Mithras i cea sirian a luminii.

128

n acelai timp se manifest, sporadic i izolat, culte monoteiste ce se leag de prezena iudaicilor n provincia Dacia. Enigmatic rmne acel Deus Aeternus, cunoscut prin numeroase inscripii n Dacia Superioar, divinitate abstract, ncercnd poate o sintez ntre monoteismul iudaic i divinitatea suprem a panteonului roman. Nici cultele occidentale nu lipsesc din Dacia. Cunoatem, astfel, o serie de diviniti celtice i germanice, precum Epona sau Apollo. Din lumea sud-dunrean sunt cunoscute fie diviniti dardanice (Dea Dardanica) ori tracice (Zbelsurdus sau Cavalerul trac, ultimul prezent prin multe reprezentri figurate). Din fondul autohton s-au pstrat foarte puine elemente ale religiei geto-dacice. Sunt de amintit ns personificrile provinciei (Dacia, Dacia tres, Terra Daciae) sau genius Daciarum, precum i Dei deae Daciae, noiune ce include i zeii autohtoni. Tot legat de pmntul Daciei sunt i nimfele, ca diviniti colective; ele apar i ca protectoare al apelor termanle, precum la Germisara, fiind considerate de unii specialiti ca diviniti autohtone. nc din timpul provinciei, au existat n Dacia i comuniti cretine, ce se manifest mai mult sub forma unor erezii, precum cea gnostic. Lor le aparin aa-numitele de tip abraxas, amulete cu numele lui ...., zeul suprem al gnosticilor basilideni. Pe plan statistic, trebuie spus c divinitile greco-romane acoper cca. 75% din totalul celor cunoscute pn n prezent n Dacia. Se poate aprecia, ca o concluzie, c populaia provincial din Dacia, departe de practicile idolatrice i combinaiile savante, continu, n general, a-i adora divinitile cu vechile forme i atribuii; aceast situaie poate fi explicat numai prin prezena masiv a elementului colonizator latinofon. Credine despre mntuire de la cele pgne la cretinismul primar rmn n mare msur apanajul spiritual al oraelor i elitelor societii provinciale. ARTA PROVINCIAL N DACIA Principalul domeniu de cercetare al artei n Dacia l constituie arta sculptural. Cele mai impuntoare erau statuile de bronz ce mpodobeau forurile oraelor i principia castrelor. Fragmente din statui dedicate mprailor romani au fost descoperite la Ulpia Traiana Sarmizegetusa (capul de bronz al lui Traianus Decius) Porolissum (statuia acvestr a lui Caracalla), Apulum sau Rcari. La acestea se adaug sculptura ornamental, ca un auxiliar permanent al arhitecturii publice sau private. Un domeniu larg de manifestare a artei provinciale este oferit de reprezentrile religioase, n general, de caracter votiv: statui i statuete reprezentnd divinitile greco-romane ori orientale i basoreliefuri ilustrnd mitul unor diviniti. Unele produse,

129

excepionale ca realizare erau importate, aa cum este cazul statuii zeului Liber Pater de la Apulum, lucrat din marmur. Mult mai sugestive pentru arta provinical sunt ns monumentele funerare. Aici includem statuile funerare, pereii de edicule, stele, coronamente, medalioane, sarcofage, altare, pe care apar, adeseori gravate scene cu caracter mitologic sau chipurile defuncilor. Tematica i stilul reprezentrilor se copiau din albume de modele ce circulau pe arii geografice ntinse din imperiu. Arta provincial roman de cea din nordul Italiei, Noricum i Pannonia. Unele edificii erau mpodobite cu picturi, aa cumne sunt cunoscute la Ulpia Traiana Sarmizegetusa sau Apulum. Se cunosc fragmente de tencuial cu zugrveal n diferite culori i n special de rou pompeian. Arta mozaicului a ocupat i ea un loc aparte n mpodobirea caselor. Cele mai remarcabile descoperiri se cunosc de la Sarmizegetusa, Apulum, Napoca sau Porolissum. Arta minor este sugestiv exprimat prin gliptic. Numrul mare de geme (pietre gravate) descoperite n Dacia, unele adevrate opere de art provin, n parte, i din cele dou centre de producere a lor: Romula i Porolissum. Plastica n lut este cunoscut prin teracotele reprezentnd venusuri, dar i numeroase opaie, multe dintre ele frumos decorate. O parte a acestor produse se realizau n centrele de ceramiti de la Micsasa i Cristeti. ISTORIA POLITIC A DACIEI ROMANE Constituit ca provincie roman de rang consular n vara anului 106 p. Chr., Dacia a fost integrat istoriei imperiului, fiind prta la evenimentele politice derulate n aceast parte a Europei. Situarea sa la grania de est a imperiului din Europa, Dacia a fost n contact nemijlocit cu neamurile barbare ce o nconjurau spre nord i rsrit.. Primele probleme ale provinciei nou create au aprut imediat dup moartea lui Traian, pe timpul lui Hadrian, cnd se declaneaz cele dinti atacuri sarmailor roxolani i iazygi. Roxolanii erau nemulumii de stipendiile acordate i de refuzul lui lui Traian de retrocedare a unor teritorii luate anterior de regele Decebal, n cele din urm Hadrian cznd la nelegere cu ei, undeva provincia Moesia. ns ameninrile iazygilor au continuat, misiunea conducerii rzboiului mpotriva lor revenindu-i generalului Q. Marcius Turbo, numit prefect peste legiunile din Dacia i Pannonia. Astfel, la 118 acesta reuete s i nfrng la iazygi i s restaureze pacea n Dacia. Aceste pericole se pare c l-au determinat chiar pe Hadrian, la un moment dat, s prseasc Dacia, fiind convins doar de prieteni s pstreze aceast provincie. Prevztor, Hadrian va ntri totui grania de pe Olt, prin ridicarea acelui limes Alutanus.

130

Urmtoarele conflicte sunt consemnate n timpul mpratului Antoninus Pius. n Vita Antonini luptele mpotriva dacilor liberi, primele plasate, se pare, n perioada anului 143, cnd n provincie sunt aduse trupe noi i se reconstruiesc o serie de fortificaii din Dacia Superior. Peste un deceniu i jumtate, ntre 157-158 se constat o nou ntrire a sistemului defensiv, n Dacia fiind menionate n inscripii uniti militare noi, iar Legiunii XIII Gemina i se acord titlul de pia fidelis. Tot sub Antoninus Pius se creaz i exercitus Daciae Porolissensis, pentru aprarea graniei de nord-vest. O perioad grea pentru Dacia a debutat odat cu domnia mpratului Marcus Aurelius. Profitnd de intrarea Romei n rzboiul cu parii, n anul 166 o coaliie format din populaiile germanice, aflate la nord i rsrit de Dacia declaneaz, concomitent, o puternic aciune armat antiroman. Dacia va avea mult de suferit n timpul rzboaielor marcomanice, cnd alturi populaiile de neam germanic, la care se vor altura sarmaii i dacii liberi vor ataca provinciile dunrene. n 168/169, ca urmare a debarcrii neamurilor gotice din Gothland (Peninsula Scandinav) pe rmurile Mrii Baltice i deplasarea lor spre sud s-a produs o mare perturbare n lumea germanicilor, care au nceput s preseze asupra hotarelor romane. n faa pericoului iminent, Marcus Aurelius aduce n Dacia, de la Troesmis, o nou legiune (V Macedonica), pe care o cantoneaz la Potaissa, n zona afectat de incursiunile barbare. Luptele de pe teritoriul Daciei mpotriva barbarilor vor fi purtate ndeosebi n zona de nord a provinciei. Totui, acetia vor nainta pn la spre capitala Sarmizegetusa, creia i provoac distrugeri importante. Mai mult chiar, hasdingii de neam germanic, condui de Rhaes i Rhapatos vor ncerca, fr succes s aeze n Dacia pe prinul Tarbos. Dacilor liberi le-a revenit misiunea de a devasta zona aurifer a Munilor Apuseni, din jurul Alburnusului Maior. Acum sunt ascunse n galeriile miniere tbliele cerate, descoperite n secolul al XIX-lea. n acelai timp, castrele de pe Pomet i Citera de la Porolissum sunt atacate i distruse. Pacea se va ncheia abia n anul 175, cu marcomanii i cvazii. Noua pace cu barbarii este ncheiat dup moartea lui Marcus Aurelius, de ctre urmaul su, Commodus. Dio Cassius ne informeaz c guvernatorul Sabinus a adus sub ascultarea sa 12.000 de daci, sub promisiunea c le va da pmnt n Dacia. Sub urmtoarea dinastie, cea a Severilor se constat o important dezvoltare economic i social a provinciei. Un avnt deosebit l va lua urbanismul Daciei sub Septimius Severus, multe localiti fiind ridicate la rang de municipiu sau colonia. Frontierele Daciei sunt lrgite i ntrite la est de Oltenia (Dacia Malvensis) prin acel limes Transalutanus. n timpul lui Caracalla, prin Constitutia Antoniniana, emis n anul 212 se va acorda cetenie tuturor locuitorilor liberi din imperiu, lucru 131

ce se reflect n onomastica Daciei prin numrul ridicat al numelor de Aurelius primit cu aceast ocazie. n timpul vizitei acestui mprat n nordul Daciei, lui Caracalla i se va ridica la Porolissum o statuie ecvestr din bronz. Msurile luate de mprat pentru ntrirea graniei de nord a provinciei vor spori eficacitatea frontierei, care rezist cu succes atacurilor dacilor liberi ori ale sarmailor iazygi. Noi incursiuni ale dacilor liberi mai sunt consemnate n timpul mpratului Macrinus (217-218). Maximin Thracul, n 235-236 va reui, la rndu-i s nving pe sarmaii i dacii liberi care atac Dacia, lundui i titlul de Dacicus Maximus i Sarmaticus Maximus. ns nceputurile anarhiei militare din imperiu se vor face resimite, curnd, i n Dacia. Pe scena aciunilor militare se aflau acum carpii, aliai cu goii. Un prim atac asupra provinciei fi consemnat n anul 242. Dup strpungerea limesului transalutan acetia vor ajunge n Dacia Apulensis. Vrful acestor aciuni a fi ns atins n vremea lui Filip Arabul. Timp de doi ani, ntre 245-247 acesta a trebuit s fac fa atacurilor repetate ale barbarilor. Dup nfrngerea lor, Filip i va lua titlul de Carpicus Maximus i va lansa emisiunea monetar cu legenda Victoria Carpica. Ineficiena dovedit a limesului transalutan l va determina pe Filip s revin cu grania Daciei pe Olt. Tot el va acorda Daciei dreptul de a bate moned de bronz, cu legenda PROVINCIA DACIA, drept meninut pn n anul 256. Coaliiile barbare vor deveni ns tot mai puternice i amenintoare. Decius, proclamat mprat n Moesia va trebui s treac n Dacia pentru a face fa atacurilor sarmailor iazygi, a dacilor liberi, iar mai apoi a carpilor i goilor. Victoria asupra dacilor liberi i aduce titlul de Dacicus Maximus. Mai mult, o inscripie de la Apulum l numete restitutor Daciarum. Urmaul su, Trebonianus Gallus este forat de mprejurri s ncheie o pace cu goii, obligndu-se la plata unor stipendii i la cedarea unor teritorii din estul Daciei. Sum mpraii din a doua jumtate a secolului III, Valerianus i Gallienus, Dacia nc fcea fa atacurilor barbare. Viaa i urma cursul su firesc, dar sub spectrul ameninrilor continue. Sunt cunoscute din aceast perioad incursiuni ale dacilor liberi i ale goilor. n timp ce situaia provinciilor sud-dunrene era dezastruoas, goii ajungnd pn n Grecia, Claudius II (Goticul) va reui, n anul 269 o victorie important mpotriva unei coaliii formate din heruli, goi, gepizi, bastarni i sarmai, n lupta de la Naissus (Ni). Armata barbarilor era att de mare (se vorbete de cca. 320.000 de rzboinici i cteva mii de vase de rzboi), nct, ne spun izvoarele scrise antice se sufoca nsui pmntul care era nevoit s suporte o att de mare frmntare barbar. ocul provocat de dezastrul lsat de goi n periplul lor balcanic a schimbat statutul startegic al provinciei Dacia, lipsit de protecia graniei de sud, de la Dunre. n acest context, sub urmaul lui Claudius, Aurelianus, grania imperiului se retrage i se 132

ntrete pe Dunre, Dacia fiind, astfel, prsit de armat i administraie. PRSIREA DACIEI Prsirea Daciei de ctre Imperiul roman este consemnat n istoriografia antic abia un secol mai trziu dup ce s-a petrecut acest eveniment, de ctre Aurelius Victor, Eutropius i Rufius Festus. Relatrile acestor principale izvoare sunt reluate n a doua parte a sec. V de ctre Orosius, iar n sec. VI de ctre Iordanes, n a sa Istorie a Goilor. Rezumnd datele acestor izvoare, constatm faptul c Aurelius Victor, iar mai trziu, Orosius afirm c Dacia a fost pierdut sub Gallienus. Aceste surse sunt confirmate i de datarea ultimelor inscripii din Dacia n timpul lui Gallienus. Eutropius i Rufus Festus afirm c Dacia a fost pierdut sub Gallienus, iar Aurelianus a fost cel care a retras populaia din fosta provincie. n aceste condiii, istoriografia modern s-a flat n dilem: cnd a avut loc prsirea Daciei, sub Gallienus sau sub Aurelianus? n legtur cu pierderea Daciei s-a adus n discuie i circulaia monetar, care scade n intensitate dup domnia lui Filip Arabul. Mult mai concludent pare, n schimb, ncetarea ridicrii vreunui monument epigrafic oficial n Dacia, dup anul 260. Dup ce goii au atins chiar Asia Mic, atucurile lor au continuat n anii 263-264 i 266, urmate de cea mai grav incursiune a lor ntre 267-268, cnd probabil Dacia a fost pierdut (amissa), deci cu civa ani nainte de data oarecum unanim acceptat (anul 271) pentru retragerea stpnirii romane din Dacia. Cum atacurile carpilor au afectat doar partea sudic a provinciei, este posibil c acei care au forat limesul Daciei s fi fost carpii. Concomitent cu ei au ptruns probabil pe teritoriul provinciei dacii din nord-vest, fapt sugerat i de izvoarele arheologice. Astfel, concluzionnd, putem spune c mai probabil pare o pierdere, sub Gallienus, a autoritii mpratului asupra Daciei, n contextul numeroaselor rebeliuni militare din ultimul deceniu de domnie. Sub Aurelianus va avea loc, efectiv, evacuarea instituiilor i ndeosebi a populaiei oraelor, care nu mai beneficiau de o protecie efectiv n faa nvlirilor barbare. Afirmaia lui Eutropius, referitoare la retragerea ntregii populaii din Dacia trebuie privit cu mult circumspecie, ea fiind infirmat de descoepririle arheologice care ilustreaz o continuitate de locuire a Daciei, n forme de via romane rurale, ns un secol dup retragerea aurelian. n fostele orae locuirea se restrnge la zonele fortificate, care puteau proteja comunitile rmase pe loc, fapt demonstrat, spre exemplu, spre exemplu, la Apulum. Pe de alt parte, se tie c goii nu s-au stabilit pe teritoriul Daciei nainte de sfritul sec. III, dup ce, mai nti i-au extins dominaia asupra unei pri din Muntenia i estului Transilvaniei. 133

Ptrunderea dacilor liberi din nord-vest i a carpilor dinspre est pe timpul lui Gallienus a izolat provincia de imperiu. De altfel, chiar n condiiile unei veritabile captiviti, condiiile de via la barbari nu erau, se pare, prea dure. Revenind la afirmaia despre evacuarea populaiei provinciale din Dacia de ctre Aurelian, aceasta este unul din numeroasele falsuri patriotice ale istoriografiei romne. Aadar, pierderea Daciei s-a petrecut sub mpratul Gallienus, ns n provincie a rmas o parte nsemnat a populaiei, care nu avea unde s mearg, dar foarte probabil nici nu voia s plece. DACII LIBERI I RAPORTURILE LOR CU IMPERIUL ROMAN n aceast prelegere, prin daci liberi vom desemna trei grupuri traco-dacice, care au rmas n afara teritoriului cucerit de Traian i transformat n provincie roman: dacii din vest, costobocii i carpii la rsrit i geto-dacii din Cmpia Muntean. Dacii din vest sunt atestai arheologic prin aspectul cultural Sntana-Arad. O important aezare a acestora s-a cercetat la Medieu Aurit, n nord-vestul Romniei. Dacii din aceast regiune au fost permanent strmtorai de sarmai, seminiile germanice (ndeosebi vandali) i romani, cu care au ntreinut relaii panice de schimb sau cu care au purtat conflicte armate. Dacii liberi din vest i-au pstrat o organizare politic i militar proprie. Dintr-o inscripie de la Roma, aflm c Zia, de neam dac, fiica lui Tiatus, era soia regelui Pieporus al costobocilor, lucru ce ne arat perpetuarea instituiei regalitii la acetia. Costobocii reprezentau ramura nord-estic a neamului tracodacic. Din punct de vedere arheologic le este atribuit cultura Lipia, de caracter predominant dacic. Ei sunt atestai, de asemenea, n inscripia mai su pomenit, de la Roma, dar apar i n scrierile autorilor antice, n legtura cu aciunile ndreptate mpotriva frontierelor romane. Ultimele tiri despre costoboci se opresc n jurul anului 170, dup care n jurul lor se aterne tcerea, fapt datorat intrrii lor, se pare, sub hegemonia altor vecini mai puternici (carpi, sarmai, goi). Carpii Numele lor se leag, evident, de cel al Munilor Carpai, atestai ntia oar de Ptolemeu n Geografia sa. n ce-i privete pe carpi, prima meniune pare a fi de la Ephoros (secolul IV p. Chr.). Acetia locuiau n special zona subcarpatic i Podiul Moldovei, unde s-au descoperit numeroase aezri i necropole atribuite lor (peste 1500 de morminte cunoscute, majoritatea de incineraie). Ocupaiile carpilor sunt specifice unei populaii sedentare: agricultura i creterea animalelor, precum i meteuguri i ndeletniciri casnice. Descoperirile arheologice demonstreaz caracterul pregnant dacic al culturii carpice. Civilizaia lor material reprezint o form evoluat a Latne-ului getodacic, cu unele influene sarmatice (spre exemplu vasele cu tori 134

zoomorfe) i n special romane. Vestigiile cunoscute sugereaz i existena unei organizri de tip politic i militar. Antroponimia carpic este documentat prin numele unui anume SCORILO, zgriat pe pasta unui vas. Interesant este ns anonimatul n care carpii au rmas pn n sec. III p. Chr., ce se explic, probabil, prin aflarea lor sub tutela altor populaii. Abia dup nfrngerea costobocilor, n jurul anului 170, carpii au putut s-i manifeste propria personalitate la este de Carpai. Pn prin anul 238, carpii nu s-au implicat n evenimetele majore din jurul Daciei. ncepnd cu acest an, numele lor asociat, pentru mult vreme, cu incursiunile antiromane, ca for principal atunci cnd participau n cadrul unor coaliii. mpraii Filip Arabul i Galerius i vor lua titlul de Carpicus Maximus, ca un merit al reuitei lor n faa atacurilor carpice. Pentru a stopa incursiunile acestora, n a doua jumtate a sec. III p. Chr. o parte a carpilor vor fi strmutai fie n Pannonia, fie la sud de Dunre, n Dobrogea, fie n Tracia. Conform unei demonstraii a ilustrului savant Iosif I. Russu, o parte a carpilor au fost colonizai pe teritoriul actual al Albaniei, fenomen ce astzi la baza explicrii fondului comun de cuvinte din limbile albanez i romn, din acest substrat antic. O ultim referire la existena lor dateaz din anul 381, cnd sunt amintii ca aliai ai goilor i hunilor, sub numele de carpodaci (denumire care nglobeaz i carpi i daci), ntr-o vreme n care probabil triau disparat n diferite teritorii ale Daciei. Geto-dacii liberi din Muntenia Cultura material a acestei populaii este cunoscut sub numele de Chilia-Militari, dup numele celor mai importante situri cercetate. Ea s-a dezvoltat pe fondul Latne-ului geto-dacic trziu, sub influena roman i cu un important aport sarmatic. Astzi se cunosc peste 120 de aezri de tip Chilia-Militari, toate nefortificate, situate n zona de cmpie i dealuri. Cimitirele sunt plane, iar ca rit funerar se practic incineraia. Ocupaiile principale erau agricultura i creterea animalelor, prelucrarea lemnului, metalurgia fierului i olritul. Importurile descoperite n aceste staiuni plaseaz evoluia culturii Chilia-Militari ntre jumtatea secolului II-primele decenii ale secolului IV p. Chr. La un moment dat, teritoriul vestic aflat ntre Olt i limesul transalutan a fcut parte din cadrul provinciei Dacia Malvensis. Prin urmare, dacii din vestul Munteniei pot fi inclui ntre locuitorii autohtoni ai Daciei romane.

135

Istoria veche a Romniei CURS 13 CRETINISMUL I ROLUL SU N PROCESUL DE ROMANIZARE

Cretinismul este religia revelat, ntemeiat de Iisus Hristos. Numele de cretin s-a dat mai nti credincioilor din Antiohia, dei cei dinti ucenici ai lui Iisus Hristos au fcut parte din poporul evreu aflat n Palestina secolului I. Misiunea cretin a pornit din centrul vieii religioase a evreilor de atunci, Ierusalimul, i s-a rspndit, mai nti, n marile centre urbane, iar mai trziu i n mediile rurale. Principalele izvoare ale cretinimsului sunt formate din Scrierile sacre ale sale: Sfnta Scriptur a Vechiului i Noului testament (Biblia) i crile ce compun Sfnta Tradiie i Tradiia Bisericii. Simbolistica paleocretin Identificarea unui obiect cretin se face avnd la baz simbolistica i, arareori, forma sa. n primele secole, cele ale cretinismului primar, simbolistica folosit de cretini era format din reprezentri, precum petele, porumbelul, ancora, cocoul, punul, delfinul cu trident, vrejurile de ieder sau vi de vie, aflate n legtur cu episoade din viaa sau spusele lui Iisus. naintea secolului IV, n condiiile n care semnul crucii era utilizat extrem de rar, trebuie acordat o atenie sporit simbolurilor paleocretine primare. Dintre aceste simboluri, pentru cei iniiai n religia cretin, petele deinea ponderea cea mai important. Sfntul Clement din Alexandria recomanda chiar s se graveze pe sigiliile cretine imaginea unui pete. Petele era considerat, aadar, un simbol de recunoatere al primilor cretini, care erau chiar numii peti. El apare ca simbol la sfritul secolului II i se impune la jumtatea secolului III p.Chr, fiind unul dintre cele mai importante embleme ale lui Iisus Hristos, apelativul gnostic al Mntuitorului fiind ichthys (pete), deoarece era n acelai timp Pete i Mare Pescar. n asociere cu pinea, petele are semnificaie euharistic. Este cunoscut minunea prin care Iisus Hristos a hrnit cei 5000 de brbai cu doi peti i cinci pini. Simbolistica cretin leag petele, ca o derivare a faptului c triete n ap, de scena botezului. Cel mai cunoscut simbol al cretinismului, crucea, apare ceva mai trziu; crucea simpl trebuie subliniat, nu apare nainte de epoca lui Constantin cel Mare, deci nainte de primul sfert al secolului IV. Crucea exprim supliciul lui Iisus, ca i prezena Lui, acolo unde este

136

crucea, este i Iisus. Derivate ale crucii sunt i monogramele cu iniialele lui Iisus, nscrise ntr-un cerc. Problematica cretinismului n provincia Dacia Ptrunderea i rspndirea cretinismului n provincia Dacia reprezint o problem istoric major, aflat permanent n atenia specialitilor de mai bine de un veac. Dacia a fost printre ultimele provincii cucerite de romani, de aceea procesul colonizrii oficiale a fost temeinic organizat. Compoziia eterogen a colonitilor, precum i varietetea cultelor din Dacia se reflect elocvent n inscripiile cunoscute din aceast provincie. Se poate, astfel, observa, pe lng sincretismul religios i rolul important deinut de cultele orientale, din cadrul crora face parte i cretinismul. Izvoarele scrise, ne referim n primul rnd la informaiile autorilor antici Tertullian i Origenes referitoare la prezena cretinilor n Dacia pe parcursul secoului II au fost contestate ca vagi i neconcludente. Ceea ce se considera, de ctre savantul Vasile Prvan o necesitate logic-istoric, rmne nc doar o simpl posibilitate, susinut prin puine dovezi, exclusiv de natur arheologic. Deocamdat, singura dovad scris a existenei unei comuniti cretine pe pmntul Daciei romane l constituie un text gravat pe piatra unui inel de aur, descoperit n mprejurimile Lechinei, care sun astfel: Ego sum flagellum Iovis contra perversos Christianos, tradus Eu sunt biciul lui Juppiter mpotriva cretinilor perveri. Descoperirea se dateaz la mijlocul secolului III, vreme n care este cert c exista cel puin o comunitate cretin, dar i un duman fanatic al acesteia, care i sigila corespondena cu un astfel de text belicos. La aceasta se altur o gem, reprezentnd pe zeia Isis clcnd arpele n picioare, gsit la Apulum pe care, ulterior, dar greu de precizat dac n timpul provinicei, a fost gravat cu litere greceti inscripia: Attio Hristos nvinge vizuina arpelui. Tot n sec. III s-ar data i o gem de la Potaissa, cu imaginea Bunului Pstor, prevzut cu acrostihul (Iesous Christos Theou Yios Soter (Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Mntuitorul), aceast formul fiind generalizat ncepnd cu anul 200 d.Hr. n arta sculptural funerar din sec. III apar la Gilu i Potaissa reprezentri ale unei presupuse mese euharistice, n care apar peti i panis quadratus (pine decorat cu un o cruce decusat - n form de X), interpretate, ns nu unanim, ca mrturii paleocretine. n cazul Potaissei s-a invocat i un factor important, anume acela al provenienei palestiniene a militarilor ce compuneau Legiunea V Macedonica, cantonat aici. Cu toate c, la nceputul deceniului trecut Mircea Rusu repertoria, pentru perioada secolelor II-III n Dacia peste 50 de descoperiri cu caracter paleocretin, multe dintre acestea trebuie privite cu anumite rezerve. Ultimele luri de poziie asupra acestei 137

problematici infirm, totui, o datare a acestor mrturii nainte de sec. III. Lipsa unor dovezi arheologice peremptorii pentru cretinismul din secolele II-III n Dacia este explicabil prin numrul redus al cretinilor, ct i prin precauiile cu care acetia i manifestau credina, pe fondul numeroaselor persecuii ale unor mprai romani. Prin urmare, n momentul de fa demonstrarea prezenei cretinismului n Dacia fie este tributar modului de interpretare a dovezilor de natur arheologic i, n special, a simbolisticii, adeseori dicutabil, pe care le ncorporeaz. Descoperirile gnostice din Dacia n Dacia este documentat i secta gnosticilor, prin descoperirea unor piese (geme, plcue din foi de aur) la Porolissum, Reca sau Dierna care constituie un argument indirect al rpndirii cretinismului la noi n aceast vreme. Cretinismul n epoca postroman i a migraiilor Cretinismul la populaia daco-roman Spre deosebire de situaia expus n cazul provinciei Dacia, perioada care i-a urmat, dup retragerea aurelian, este mult mai concludent n favoarea existenei cretinismului pe teritoriul Romniei. De altfel, aceast perioad coincide, n linii mari, pentru ntregul imperiu, cu aplanarea persecuiilor mpotriva cretinilor i recunoaterea cretinismului ca religie oficial, n timpul lui Constantin cel Mare (I) i Licinius n anul 313, prin cunoscutul Edict de la Milano. Cel de-al doilea canon al Conciliului ecumenic de la Constantinopol din anul 381 stabilea c bisericile situate in Barbaricis trebuiau conduse dup vechiul obicei, iar autoritatea asupra lor revenea episcopului de la Constantinopol. Aadar, izvoarele scrise ne informeaz clar despre existena cretinismului, ntr-o form organizat, n secolul IV p. Chr. printre populaiile barbare ce locuiau dincolo de frontierele imperiului. Totui, rolul misionarilor nu este, deocamdat, documentat printre modalitile de rspndire a cretinismului n fosta provincie Dacia. Prin urmare, acesta s-a propagat n urma contactului direct cu populaia cretin a imperiului, prin transmiterea sa din om n om, la care trebuie luat n calcul populaia cretinat nainte de retragerea aurelian, care, n noiile condiii politice, nu i mai ascunde credina. Cele mai multe descoperiri cu caracter paleocretin sunt cunoscute din Transilvania, mai rar din Banat i Oltenia, fiind, aproape n totalitate produse de import din provinciile nvecinate (Italia, Pannonia, Illyricum). Categoriile de piese, folosite de cretini, datate n secolele IV-VI sunt variate ca funcionalitate: opaie de lut sau bronz cu reprezentri de porumbei sau cruci, aflate la Apulum, Dej, Gherla, Potaissa, unele pisciforme, descoperite la Apulum i Trgu Mure sau vase inscripionate cu aceleai simboluri (Porolissum, Poian CV). n aceast perioad sunt ncretinate i unele monumente funerare 138

romane, pgne, precum la Napoca, Ampelum sau Zlatna. Din secolul VI dateaz o serie de catarame de bronz, cu traforaj n form de cruce, din tipul Sucidava, descoperite n Transilvania la Alba Iulia. n spaiul extracarpatic al Romniei descoperirile cu caracter cretin sunt mai puin numeroase, dar elocvente, n cteva localiti din Muntenia (Olteni, Budureasca, Bucureti) s-au descoperit tipare pentru turnat cuciulie, alturi de alte obiecte cretine. Lcauri de cult De pe teritoriul fostei Dacii se cunosc dou de construcii de cult cretine. La Slveni a fost descoperit o sal uninavat i o absid, decorat cu simboluri certine, obiecte de cult, alturi de un schelet gsit ntr-o cript, ce aparinea, probabil, unui martir. La Porolissum, peste un mai vechi templu al zeului Bel, n secolul IV s-a ridicat o mic basilic cretin. ntre secolele VI-VII, la Sucidava va funciona o basilic cretin, ridicat de mpratul Iunstinian. Tot unui loc de cult trebuie s-i fi aparinut i aa-numitul donarium de la Biertan, de fapt fagmentul unui candelabru de bronz, compus dintr-un chrismon i o inscripie n limba latin EGO ZENOVIUS VOTUM POSUI (Eu Zenovius, am pus ofrande). Din repartiia descoperirilor se poate constata prezena unor comuniti cretine n fostele orae sau castre romane (Apulum, Napoca, Porolissum, Tibiscum, Drobeta, Romula, Gherla etc.). Acest a sugerat, aproape unanim, o apartene a lor la populaia autohton. Cretinismul la populaiile migratoare I. Goii Legat de rspndirea cretinismului la aceste populaii cea mai important informaie scris pstrat este cea despre misionarul Ulfilas, consacrat episcop al tuturor cretinilor de pe pmntul getic, ce a propovduit cretinismul de tip arian printre goii nord-dunreni, traducnd Biblia n limba gotic. Misiunea sa s-a desfurat ntre anii 341-348, pn cnd va fi alungat de vizigoi, perioad de timp suficient pentru a-i crea numeroi adepi. n vremea regelui Athanaric, ntr-un moment de conflict cu imperiul, ntre 372-372 acesta va declana n rndul supuilor si vizigoi o mare persecuie anticretin. n zona rului Musaios (Buzu) existau att comuniti, ct i biserici cretine, la care a predicat Sava Gotul, devenit martir, fiind necat n timpul persecuiei lui Athanaric. Totui, potrivit izvoarelor scrise, n anul 376, ce corespunde cu trecerea n mas a vizigoilor n Imperiu, acetia erau nc n majoritate pgni. Totui, prezena cretinismului printre goii din fosta Dacie, nvocat pe baza unor piese cu context dicutabil este astzi contestat. II. Gepizii Primele descoperiri de factur cretin aparinnd unui neam germanic sunt atribuite gepizilor. n cazul acestora, Salvianus ne las s nelegem c pe la 440 erau nc pgni. 139

Deocamdat, cea mai cunoscut descoperire o constituie, pentru Transilvania, celebrul mormnt princiar a lui Omaharus de la Apahida, n care au aprut i dou inele, ambele cu monogram, pe care apar i simbolul crucii. n mormntul su apar i piese de costum de investitur, de origine bizantin, ceea ce indic autoritatea care i-a acordat semnele de distincie social i religioas. Omaharus, recunoscut ca una din cpeteniile importante ale gepizilor din Transilvania a trit cndva la finele secolului V, fiind unul dintre federaii Imperiului bizantin. Cretinarea sa catolic urmrea, probabil, s contrabalanseze succesele arianismului printre germanicii orientali. Botezul lui Omaharus a devansat celebrul botez al lui Clovis, considerat a fi avut consecine istorice deosebite n Occident. n imediata apropiere de Apahida, la Someeni, au aprut piese dintr-un tezaur, n cadrul cruia apare i un pectoral rotund de aur, cu montur de almandine, ornamentat pe fa cu o cruce iar pe spate cu un chrismon. Piesa a aparinut unei prinese gepide care a trit ulterior lui Omharus, n secolul VI. ngroparea tezaurului s-a produs probabil pe fondul convulsiilor care au determinat sfritul centrului de putere de la Apahida. Consecinele cretinrii populaiei germanice din zona Apahidei sunt foarte importante i pentru evoluia societii romanice locale din Transilvania, pe aceast baz ea a putnd strnge relaiile cu Imperiul bizantin. Problematica cretinismului n Dobrogea Originea apostolic a cretinismului n spaiul carpato-pontic, care ar cobor nceputurile noii religii n aceste teritorii nc n secolul I, rmne doar o ipotez: evanghelizarea Scythiei (Dobrogea de azi) de ctre Apostolul Andrei sau Apostolul Filip figureaz printre tradiiile Bisericii, dar nu are, deocamdat, alt suport documentar. La sfritul secolului III, cretinismul fcuse deja progrese nsemnate n Dobrogea, mai ales printre militari. Rspndirea cretinismului s-a fcut adeseori prin martiriu. n timpul marilor persecuii din anii 303-304 sunt pomenii numeroi martiri la Tomis, Durustorum, Axiopolis, Dinogetia sau Noviodunum. n cripta de sub altarul bisericii din secolul IV de la Niculiel (jud. Tulcea) au fost descoperite mormintele a patru martiri, ale cror nume figurau pe pereii criptei: Zotikos, Attalos, Kamasis i Filippos. Martiri dobrogeni sunt cunoscui i sub Licinius (308-324) i, mai apoi, n timpul renvierii pgnismului, sub Iulian Apostatul (361-363). Din secolul IV este cunoscut episcopatul de la Tomis, pentru ca n secolul VI s apar episcopii i n alte orae. Viaa bisericeasc dobrogean a fost influenat de clugrii scii, ce promovau ortodoxismul mpotriva arianismului i monofizitismului. Se spune c originar din Dobrogea ar fi Sfntul Ioan Cassian (360-430), stabilit mai trziu la Marsilia.

140

Motenirea Nscut n Imperiul roman, cretinismul a devenit element de distincie etnic, de afirmare a aparteneei la spiritualitatea cretin. Caracterul latin al cretinismului daco-roman rezult din terminologia de baz pstrat n limba romn: cretin (christianus), cruce (crux), Dumnezeu (domine deo), biseric (basilica), a boteza (baptistare), a cumineca (communicare), nger (angelus), Rusalii (Rosalia), pgn (paganus), snt (sanctus), crede (credere), nchinare (inclinare). Mai mult, 98% din rugciunea Tatl Nostru din limba romn conine cuvinte de origine latin! Cretinismul a jucat un rol foarte important n zona norddanubian, fiind una din componentele fundamentale ale romanismului. Se poate afirm chiar c, pentru populaia romanic, cretinismul a constituit liantul spiritual care a meninut vreme de veacuri tradiiile i cutumele de origine latin. Aa cum remarca prof. I. Barnea, cretinismul daco-roman prezint o dubl importan: 1 ca fenomen istorico-cultural i 2. ca dovad a continuitii populaiei autohtone pe teritoriul Romniei n perioada marilor migraii medievale timpurii. Spre deosebire de zonele nvecinate zonei nord-danubiene sau la alte populaii, unde cretinarea s-a realizat prin presiune politic a conductorilor lor sau prin misiuni speciale ale Bizanului, cretinarea populaiei daco-romane s-a realizat concomitent cu romanizarea sa. Terminologia cretin de origine latin, alturi de dovezile arheologice, constituie un argument solid n favoarea ncheierii proceselor de romanizare i cretinare ale daco-romanilor la finele secolului VI.

141

Istoria veche a Romniei Curs 14 STPNIREA ROMANO-BIZANTIN LA SUD DE DUNRE NTRE 271 I SEC. VII. RELAIILE DINTRE ROMANITATEA NORD- I SUD-DUNREAN Dacia Aurelian n urma retragerii autoritilor romane din Dacia, frontiera Imperiului roman a fost stabilit pe lina Dunrii. n locul provinciei pierdute s-a nfiinat n dreapta Dunrii, pe o parte din teritoriile Moesiei Superior i Inferior, cuprinse ntre Dunre, rurile Utus (azi Vid), Axius (Vardar) i Strymon (Struma), aa numita Dacia Aureliana, mprit n dou: Dacia Ripesis, de-a lungul Dunrii, i Dacia Mediterranea, la sud de aceasta. Aprarea granielor a fost ncredinat celor dou legiuni retrase din Dacia traian: leg. V Macedonica, cu sediul la Oescus, i leg. XIII Gemina, la Ratiaria. nfiinarea celor dou Dacii sud-dunrene corespundea necesitii obiective de a mri numrul provinciilor, n scopul unei mai uoare administrri, msur care s-a generalizat sub Diocletian. Ea avea ns i scopul de a camufla oarecum pierderea unui teritoriu att de important din punct de vedere economic i militar, cum era teritoriul Daciei nord-dunree. n acelai scop s-a pus n circulaie i tirea c populaia roman ar fi fost retras la sud de Dunre, odat cu armata i autoritile statului, informaie greit interpretat apoi de o parte a instoriografiei moderne ca o evacuare total. Fr ndoial c transferarea armatei, a organelor administrative i a unor categorii sociale a nsemnat o ntrire sensibil a romanitii de la sud de fluviu, care va juca un rol foarte important n desvrirea procesului de romanizare a populaiei moeso-dacice, att din dreapta ct i din stnga Dunri, legturile economice, politice i culturale ntre cele dou maluri continund, cu intensitate veriabil, pn n primii ani ai sec. VII. Existena, pe malul sudic al Dunrii, a unor importante aezri urbane i centre militare a fcut posibil i pstrarea unor capete de pod pe malul de nord. Acestea au meninut legturile multiple cu fosta Dacie, dnd asftel locuitorilor rmai pe teritoriul acesteia sentimentul c ei aparin nc Imperiului, c sunt romani. De altfel, i mpraii de la Constantinopol considerau teritoriile de la nord de Dunre ca aparinnd, cel puin teoretic, Imperiului.

142

Se poate afirma deci c romanitatea rsritean s-a concentrat de-a lungul Dunrii. Acest fapt a fost deosebit de important pentru procesul de formare a limbii i poporului romn, deoarece romanizarea a putut fi dus aici pn la capt, iar romanitatea sud-dunrean a alimentat continuu grupul daco-roman rmas la nord de fluviu. Din oraele dunrene au ptruns n Dacia oameni, produse, curente ideologice i culturale. Graiul latin popular servea ca mijloc de comunicare ntre locuitorii autohtoni i populaiile migratoare poposite n valea Dunrii. Relaiile dintre romanitatea sud- i nord-dunrean Politica inaugurat de Aurelianus la Dunrea de Jos a fost continuat i dezvoltat n perioada primei tetrarhii i, mai ales, dup instalarea domniei unice a lui Constantin cel Mare. Astfel, Diocletianus i Galerius continu s acorde importan Moesiei Inferior, crendu-se, printr-o nou organizare administartiv a Imperiului (285), provinciile Scythia Minor i Moesia Secunda, ambele aparinnd diocezei Thracia, cei doi mprai lund o serie de msuri radicale de intrire a granielor dunrene, de respingere a atacurilor goilor i de desfiinare a puterii militare a carpilor. O activitate fr precedent n epoca imperial trzie este nregistrat sub Constantin cel Mare i sub urmaii si. n paralel cu refacerea aezrilor distruse din Dobrogea i ntrirea limes-ului dunrean, Imperiul ntrete capetele de pod de pe rmul nordic, recucerind teritorii n Banat, Oltenia i Muntenia. n vremea lui Constantin cel Mare sunt refcute zidurile i turnurile Drobetei, sunt ntrite i dotate cu noi garnizoane fortificaiile de la Dierna, Sucidava, Turris (Turnu Mgurele), Constatiniana Daphne (Oltenia?). Mai mult, Constantin construiete un nou pod este Dunre, la Sucidava. Aceste orae-ceti erau baze ale flotei romane de pe Dunre i constituiau importante centre economice i culturale, cu largi zone de influen n adncul teritoriului vechii Dacii, reprezentnd statornice i puternice focare de difuzare a romanitii la nordul Dunrii. Dup ntinderea, puterea militar i durata existenei lor, aceste ceti de la nordul Dunrii nu erau doar simple puncte de observare, ci, uneori, adevrate centre militare destinate s apere o populaie romanic, strns legat economic i cultural de Imperiu. Imperiul roman i apoi cel romano-bizantin au considerat pierderea provinciilor de la nordul Dunrii doar provizoie, de aceea n decursul sec. IV-VI au intevenit permanent n evenimentele militare care s-au desfurat n aceast zon a Europei sud-estice. n unele perioade, Imperiul a reuit chiar s stpneac regiuni mai ntinse de la nordul Dunrii de Jos, cum a fost cazul cu anexrile

143

fcute n sec. IV de ctre Constantin cel Mare i urmaii si. Dup distrugerile provocate de huni n prima jumtate a sec. V, unele ceti nord-dunrene vor fi refcute, ncepnd cu vremea lui Anastasius i mai ales sub Iustinian. ntrirea cetilor i fortificaiilor de tot felul, refacerea unor drumuri (precum acela din valea Oltului), circulaia intens a monedei romane, importurile de produse diverse arat c n sec. IV-V economia i cultura Daciei s-au aflat sub puternica influen a Imperiului. Aceleai ncercri de a recuceri anumite zone din nordul Dunrii au fost ncununate de succes n vremea lui Iustinian (527-565) i a urmailor si. Istoricul Procopius ne spune c odinioar erau aezri romane pe ambele maluri ale Dunrii , pe care multe dintre ele le-a reparat Iustinian, fcndu-le mult mai puternice. Asemenea lucrri din sec. VI sunt constatate la Drobeta, Sucidava, Turris etc. Odat cu nfiinarea, n 535, a episcopiei latine Iustiniana Prima, jurisdicia ei se ntindea i la nord de Dunre, la populaia de limb latin, ntruct amndou malurile sunt pline de cetile noastre. Recuceririle romane sau romano-bizantine se sprijineau att pe fora armatelor, ct i pe populaia autohton de limb i cultur roman, existent nu numai n zonele limitrofe Dunrii, ci i n regiunile mai ndeprtate, pn n nordul extrem al Daciei. Interesul deosebit manifestat de Imperiu pentru teritoriul norddunrean era determinat de mai muli factori, dintre care importan mai mare o prezint cei de ordin militar, economic, cultural i spiritual. Relaiile dintre Imperiu i autohtonii carpato-dunreni, manifestate n fiecare din aceste domenii, au avut consecine pozitive n meninerea i consolidarea romanitii de aici, astfel nct au hotrt, n mare msur, soarta romanismului oriental de mai trziu. Pe de alt parte, lumea romanic carpato-dunrean a fost mereu preocupat s menin strnse i multiple legturi cu civilizaia roman i bizantin nu numai n virtutea originii ei latine, a culturii materiale i vieii spirituale, ci i datorit vicisitudinilor istorice determinate de numeroasele i pustiitoarele migraii ale diverselor populaii dinspre rsrit, autohtonii nord-dunreni apelnd constatnt, de-a lungul secolelor, la autoritatea de netgduit pe care Imperiul o manifesta aici prin fora sa militar, prestigiul su economic i prin naltul stadiu al civilizaiei sale. Refacerile cetilor de pe ambele maluri ale Dunrii, crearea prin cuceriri teritoriale efective a unor zone largi de aprare, cum au fost cele realizate n cursul sec. IV, delimitate la nord de aa numita Brazda lui Novac, sistem defensiv de mari proporii, sau a altora de mai trziu, din sec. VI, vdesc interesul pe care Imperiul l manifesta n aceast parte a hotarelor sale. Faptul c aceast grani dunrean a putut fi meninut pn la nceputul sec. VII, i revenirea, aici, a 144

stpnirii bizantine n sec. X, ntrete ideea c Bizanul nu a renunat niciodat la posesiunile pe care le-a considerat doar temporar pierdute. Politica militar a statului roman la nordul Dunrii n sec. IVVII a asigurat meninerea i chiar amplificarea relaiilor sale economice cu locuitorii acestor regiuni. n relaiile comerciale ale autohtonilor de la nordul Dunrii cu Imperiul roman trziu, i mai apoi cel Bizantin, schimburile n natur au avut un rol important. Dar, pe lng acestea s-a folosit i moneda mrunt de bronz sau aram, emis de Imperiu, moned care a circulat continuu i intens, mai ales n acele zone ale fostelor posesiuni romane, fiind acceptat de populaia romanic de aici n aceeai msur i cu aceleai foloase ca i pentru populaia din Imperiu. Acceptarea de ctre romanicii nord-dunreni a monedei mrunte a fost, n primul rnd, consecina faptului c acetia s-au considerat ca fcnd parte din Imperiu, autoritatea politic, economic i cultural a acestuia manifestnd-se, direct i util, inclusiv prin acest aspect de factur economic. Folosirea de ctre autohtoni a monedei n relaiile comerciale cu Imperiul s-a datorat at unor vechi tradiii, ct i originii comune etno-lingvistice cu romanitatea sud-dunrean. Exceptnd tezaurele puse n legtur cu plata unor stipendii (cu monede din argint sau aur), care au aparinut diverilor migratori, din perioada sec. IV-VII pe teritoriul Romniei, pe lng sutele de descoperiri de monede izolate, sunt cunoscute circa 60 de tezaure cu monede de bronz sau aram, pe care populaia local le-a ascuns n perioade tulburi, determinate de invaziile diferitelor neamuri migratoare. Numeroasele legturi directe cu Imperiul roman trziu i Bizantin, ca i influenele pozitive manifestate de acesta asupra ntregii dezvoltri a societii locale nord-dunrene, au avut imediate i profunde consecine n prefigurarea trsturilor eseniale ale civilizaiei romneti din perioada de nceput a evului mediu. Se poate aprecia c intensitatea, durata i verietatea relaiilor pe care lumea roman trzie i bizantin le-a avut cu vechea Dacie, au contribuit la definitivarea culturii materiale i vieii spirituale autohtone n epoca ncheierii procesului de etnogenez romneasc. Prin aceste relaii s-au putut astfel conserva numeroasele elemente de factur roman, s-au difuzat creaiile lumii romano-bizantine n diferite domenii.

145