coala eleat sau coala din Eleea

Denumirea colii provine de la colonia Eleea din sudul Italiei, aproape de golful Neapole. Pentru eleai nu exist nimic altceva dect Existena (to einai) unic, indivizi il, nenscut i nepieritoare, omogen, nemicat i neexpus dezvoltrii i transformrii. !ilosofii din Eleea au fost influenai de pitagorism, ei fiind numii uneori c"iar # r ai pitagoreici$.%i astzi anumiI g&nditori pot fi taxa i drept#eleai$%pinoza$'sec ()II*,n Evoluia creatoare-+ergson susine o discuie despre posi ilitatea sau imposi ilitatea de a g&ndi nefiina. ,ceast coal a pus pro lema unului si multiplului-trectorului I permanentului-sc"im rii i a duratei. n ce const problema unului i multiplului? Este str&ns legat de cea a permanentului I trectorului , cci trectorul apar ine lumii multiplului, a pluralului. Pe c&nd dac vrem s g&ndim permanentul vizm implicit ceva ce este unu. Este o constant a ntregii noastre tradiii occidentale 'inclusiv a celei iudaice*. dac vrem s numim ceea ce este, ceea ce nu este nici sc"im tor nici trector, vor im despre etern sau despre unu.

Parmenide.Di
n Eleea (540-sec

5.Hr) Este un !nditor monist (monosunu)./onform

mrturiilor lui Platon i ,ristotel, a fost nvat de (enofan, dup alii ns ar fi fost elevul unui pitagoric numit ,meinias.

. Provenea dintr0o familie aristocratic. , scris i o serie de legi pentru cetate. Dintre scrieri ne0au rmas doar 123 de versuri dintr0un poem filozofic, cruia i s0a dat titlul convenional Despre natur. 4 parte a poemului, 5/alea adevrului5, const din argumente a priori privitoare la natura fiinei. /ealalt, 5/alea ,parenei5, este o cosmologie tradiional. Vino acum s-i spun singurele ci posibile de investigare pe care le putem gndi. Prima cea care spune c este i c nu poate i dect s ie! este "alea "onvingerii (cci ea conduce ctre #devr). "ealalat! cea care spune c nu este i c trebuie $n mod necesar s nu ie! a irm c este cea $ntru totul de nedesluit. %iindc nici nu se poate cunoate ce nu este - aceasta este imposibil - nici nu se poate a irma ce nu este! pentru c este acelai lucru a gndi i a i. Parmenide este cel dint&i filosof care face o distincie net ntre percepia senzorial i cunoaterea prin intermediul g&ndirii'numai a doua poate conduce la descoperirea adevrului*. 5Existentul5 unic, imo il, nesc"im tor nu poate fi pstrat dec&t prin g&ndire, cci el nsui este g&ndire. /unoaterea senzorial prin care lumea apare diversificat, sc"im toare, este neltoare. %istemul su filosofic a exercitat o puternic influen asupra lui Platon'Dialogul Prmenide 678 .9r.ncerc s unifice cele : teze ale unit ii fiin ei I diversit ii cunoa terii.,cest dialog introduce metoda dialetic din care se va inspira 9egel*, Plotin d&nd importante impulsuri i concepiei atomiste sau g&ndirii lui ,naxagora. ;&ndirea lui Parmeide se spri<in pe exigenele logicii.,firm principiul identit ii pe care0 l instaleaz n fiina nsi. ,stfel imposi ilit ile logice sunt totodat ontologice la nivelul fiin ei. Pentru Parmenide fiina nu este un concept a stract, nu este cuv&ntul#este$, care ntr0un enun logic leag un sui ect cu un predicat.El distingea ntre diferitele niveluri ale sensului.Distingea ntre tiin n sensul de cunoa tere adevrat a fiin ei n identitatea ei imua ilI, pe de alt parte, cunoaterea ce o avem despre lumea exterioar n care trim pe care o numete #doxa$adic opinie.=n domeniul acestei opinii orice cunotin privitoare la lumea sc"im rii pe care o ntlnim n experien./um ar putea exista sc"im are n fiin dac aceasta este cu desv&r ire plin> %c"im area presupune un spaiu de <oc, un vid, o alteritate. =n fiin nu exist nimic altceva dec&t fiin a, este perfec iunea ca totalitate creia grecii i atri uiau forma unei sfere.?a parmenide %fera0 fiin a perfect sie i suficient.@ai trziu filozofii vor spune #cauza de sine $,#prin sine$,#n sine$.Nu putem g&ndi perfec iunea dec&t cu a<utorul imperfec iunii. Parmenide g&ndete ns perfeciunea n sine. !ilosof, poet i rapsod grec. Poemele care ne0au rmas de la el ne dezvluie c&te ceva despre concepia i poziia sa politic i social. Diogenes ?aertios ne spune c (enofan i0a compus poemele n "exametri, versuri elegiace i iam ice. I se atri uie i un poem epic despre ntemeierea cetilor /olofon i Elea. De asemenea, a devenit cele ru pentru ai si &ili, poeme polemice. Anii scriitori din perioada cretin s0au referit la lucrarea Peri p'(seos 'Despre natur* a lui (enofan.=n poeme ataca imoralitatea i antropomorfismul religiei "omerice. 5Dac oii i caii...ar avea m&ini,...caii i0ar desena c"ipuri de zei asemenea cailor, oii asemenea oilor...5 (enofan a fost cunoscut de lumea vec"e mai ales ca scriitor practic&nd o critic sarcastic i denuntoar., adus argumente convingtoare mpotriva antropomorfismului din teologie. , vor it despre un zeu unic care acioneaz doar prin g&ndire i a postulat o legtur esenial ntre forma sferic i divinitate, eternitate, realitate. , descris ciclul apei n natur

"eno#an
$olo#on (5%0&.Hr.4'0&.Hr)

(enon din
Eleea 3B8 .9r. C
cca. 368 .9r.*
Numit de ,ristotel fondatorul dialecticii, el este cel mai ine cunoscut datorit paradoxurilor 'aporiilor* sale. %e cunosc 38 de aporii ale sale., inventat patru argumente devenind temelia unei renateri a matematicii.

Eeza )elissos

din *amos

'c. 3G8 .9r.*.

Platon spune c Denon era $nalt i plcut la vedere i c $n tinereea sa ar i ost... iubit de Parmenide . Diogenes ?aertios n cartea )Vieile i opiniile marilor ilo*o i), n care afirm c ar fi fost fiul lui Eeleutagoras, dar c a fost adoptat de Parmenides, i c a fost arestat, i poate c"iar ucis, de un tiran din Elea. Dintre operele lui Denon, nici una nu a a<uns intact p&n n zilele noastre. %e pare c argumentele lui Denon sunt primele exemple ale metodei de demonstraie denumit Feductio ad a surdum 'Feducerea la a surd*, cunoscut i ca )demonstraia prin contradicie). ,rgumentele lui Denon sunt. spaiul, unitatea, iluzia micrii. ,rgumentele aduse de Denon mpotriva realitii micrii sunt citate de ,ristotel n %i*ica.a* #rgumentul sgeii 0 %geata care z oar este n repaos. !iindc fiecare lucru este n repaos c&nd ocup un spaiu egal cu el nsui, i dac ceea ce z oar ocup ntotdeauna, n orice moment, un spaiu egal cu el nsui, atunci nu se poate mica. * #c'ille i broasca estoas.,c"ille nu va ntrece niciodat roasca estoas. El tre uie s a<ung mai nt&i n locul de unde roasca estoas a plecat. =n acest timp, roasca estoas va cpta un avans. ,c"ille va tre ui s0o a<ung din urm dar n acest timp roasca estoas va profita i va face un nou mic drum. El se va apropia tot timpul de ea dar fr s0o a<ung vreodat.=n 1GGB, +ergson n Eseu asupra datelor imediate ale contiinei a explicat paradoxurile prin confuzia dintre micare i spaiul parcurs- intervalul dintre dou puncte este divizi il la infinit dar actul micrii nu. Prima tez a primului argument$ din lucrarea lui Denon, sun astfel. dac lucrurile existente sunt mai multe, atunci ele tre uie s fie asemntoare i diferite iar aceasta este imposi il, deoarece cele ce sunt neasemenea nu pot fi asemenea iar cele asemenea nu pot fi neasemenea. +r #i scris o carte Despre natur sau despre fiin din care s-au pstrat ,0 #ra mente.+ adus c!te-a ar umente noi &n #a-oarea descrierii parmediene a realit.ii. )elissos spune c ceea ce este nu are rani.e ci este de #apt apeiron/ in#init. El a ridicat urmtoarea problem0 dac realitatea este at!t una c!t 1i #init/ ce sunt limitele sale? $u ce se mr ine1te? 2u cu -idul/ pentru c acesta ese non-e3istent/ nici cu altce-a/ #iindc atunci ar trebui s e3iste mai mult dec!t o sin ur realitate. 4ealitatea nu are corporalitate. Dup *implicius/ )elissos #ace urmtoarele a#irma.ii0(,) 4ealitatea este in#init ca mrime.(5) 2u e3ist oluri &n ea/ ci este plin.(6) 2u are corp.4ealitatea unitar (7nul) este cu necesitate necorporal &ntruc!t tot ce este corporal nu poate s nu aib pr.i. ,ceast tez a devenit mai t&rziu principiul dint&i al atomismului lui ?eucip i Democrit.