Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
REFORMELE BISERICESTI
Averile marilor manastiri neinchinate au trecut in proporietatea Ministerului cultelor s a desfiintat tipo!rafia de la "eamt sau desfiintat manastiri sischituri bisericile lor devenind de mir iar in cladirile lor s au infiintat scoli satesti sau ase#aminte de asistenta sociala 1$ %5 decembrie s a adoptat le!ea seculari#arii averilor manastiresti a) & a aceasta situatie s a a'uns fiindca i) %5 ( din teritoriul tarii erau sub stapanirea lor ii) )taretii se faceau vinovati de nenumarate acte de abu# si lipsa de interes iii) Datorau statului o mare suma iv) Dupa le!e s a inter#is folosirea limbii !recesti in cult ,e*c+ptand cele ce deserveau credinciosi !reci v) )tatul roman a vrut sa desba!ubeasca locurile sfinte dar acesta nu au vrut vi) )tatul a vrut de asemenea sa faca si danii ,dar au fost refu#at. vii) )tatul nu a mai platit nimic considerand subiectul inchis viii)Dupa reforma au fost impropietariti taranii
Legea comunala1864
,oate activitatile de inre!istrare a casatoriilor bote#urilor ,deceselor a trecut din sarcina bisericilor is sarcina primariilor ) A dispus ca sa fie alocat biesericii un lot de pamant ptr preot si cantaret , nu era suficient , s a dispus ca autoritatea primaria din sat sa se in!ri'easca de !ri'a economica a bisericii
-OD.& -/0/&
Divorturile erau arondate 'udecatoriilor iar obli!atorie era decat cununia civila
Decretul bisericesc ptr infiintarea unei autoritati sinodale centrale $ decembrie 1856
)e declara autocefalia bisericii Ortodo*e Romane fata de -onstantinopol )e infiinta )fantul )inod Mitropoloitul .n!ro 0lahiei primea titlul de 3rimat 11 ianuarie 1855
Dupa inlaturare lui -u#a s au continuat protestele ptr canonicitate711 %$ feb 1855)
Dupa -u#a
1859 o le!e or!anica trimisa spre avi#are si patriarhiei ecumenice care aproba 3romul!ata de -arol al Romaniei la 189% 16 %5 decembrie sub numele de &e!e de ale!ere a mitropolitilor si episcopilor eparhioti precum si de constituire a )fantului )inod al )fintei :iserici Autocefale Ortodo*e din Romania7le!ea sinodala) i) 1ra alcatuit din cei doi mitropoliti al Moldovei si .n!rovlahiei ii) Din 5 episcopi eparhioti iii) 8 arhierei in functie de fiecare eparhie cate unu iv) )e intrunea de % ori la buc primav si toamna si se ocupa de probleme spirituale administrative si 'udecatoresti v) Mitropolitii si episcopii se ale!eau de un cole!iu elector alcatuit din membrii sinodulu i si toti parlamentarii si senatorii ortodo*i vi) -inul preotesc si monahal nu avea nici un repre#entant vii) Mitropoliti se ale!eau din episcopii eparhioti iar acestia din arhierei in functie 71) De atunci are aparitia oficialul sinodal :iserica Ortodo*a Romana
Mit o!oliti
ocupat de
Mit o!olitul 4a# iil Banule%cu Bo(oni era numit de tar roman cu studii la transilvania 0iev
$untele *t1os si Constantinopol unde s-a calugarit 2irotonit 1n 1791 " s-a apro!at infiintarea *riepiscopiei C1isinaului si 2otinului era su!ordonata ,eters!urgului si era organizata specific ruseste 1813 se infiinteaza un seminar la C1isinau cu profesori rusi si ucrainieni 1814 o tipografie cu foarte multe restrictii S-a tiparit in 1819 #i!lia in romaneste su! o!laduirea Societatii #i!lice 3iusesti -(,* moartea lui la Caprina au fost pusi pe tron numai rusi care au contri!uit la politica de rusificare
5 eotimea avea din destul tot ce-si dorea avand zeci dde 1ectare se intretineau azile de saraci si de !atrani 45istau congrese ale preotilor in care se discutau pro!leme de interes culturalsi moral Mana%ti ile Capriana 2ancu Suruceni si altele si-au continuat activitatea in mi+locul credinciosilor 6 manastire noua la C1itcani numita si 7oul 7eamt 'oarte multi ! eoti s-au implicat in lupta de renastere nationala " lupta fiind incununata de succes la 27 martie 1918 cand s-au unit cu Tara
BISERICA ORTO"O6A ROMANA INTRE ANII 1/18 ,1/47 NOUA OR4ANI8ARE BISERICEASCA UNITARA
In #e$ea 3i%e ica %e o3%e #a o %u3o (ona e 'ata (e %ta ia ie a $i (a(eau (o#a(a (e a3oluti%m In Buco#ina 0 uni ea cu ta a la 28 noem3 ie 1/18 %e o3%ee #a ca 3i%e ica (e!in(ea (i ect (e im!a at %i ca ! eotii o (uceau 'oa te 3ine ca in apus indepartandu-se de oameni In Ba%a a3ia o T an%il#ania -atorita statutului ei era independenta fat de stat si avea sinodalitate intre clerici 293 lsi mireni 193 la conducerea ei 8a 19 dec sau intrunit in sedinta comuna toti ar1ierei toti episcopii sufragani si mitropoliti si au ales pe $iron Cristea ca mitiropolit primat 192) Constituanta #isericeasca continua eforturile de unire " era alcatuita din mem!rii sfantului Sinod din fostii ministrii ai cultelor si din cativa profesori de teologie si preoti de mir S-a ales din mem!rii 15 ulterior cooptati inca doi ierar1i si trei preoti care su! conduceres lui $iron Cristea au lucrat la Statutul de organizare si functionare a #iserici 6rtodo5e din 3omania " Statut Care s-a apro!at ca lege: organizarea era ruseasca si oamenii o duceau foarte !ine din punct d v material unita pe 9 aprilie 1918
LE4EA SI STATUTUL "E OR4ANI8ARE A BISERICII ORTO"O6E ROMANE (in 6 mai 1/2Ri(ica ea la ang (e !at ia $ie: 7umarul credinciosilor era relativ mare fata de alte patriar1ii se duceau discutii ptr aceasta odata cu discutiile ptr unire *lte #iserici se declarasera patriar1ii inainte 3omania avea acum 3 facultati la #ucuresti Cernauti si C1isinau 5*cademii teologice in Transilvania 7umeroase seminarii in care studiau c1iar si tineri de peste 1otare Teologii romani erau cunoscutidin ce in ce mai mult in lumea crestina *stfel: 23 fe! 1925 a fost apro!at trecerea scaunului mitropolitan de primat la rangul de patriar1ie s-au trimis scrisorii tuturor !isericilor surorisi sau primit 1eterisiri patriar1ul 4cumenic a dat o!isnuitul Tomos pe 3) iulie 1925
&n Buco#ina avem e5act aceeasi situatie doar ca catredala se inc1ide la Cernauti 1948 legea ptr regimul general al cultelor rezulta &nvatamantul trece su! autoritatea #isericii Trei tipuri de scolii Cantareti !isericesti" Seminarii "Scoli Teologice de grad universitar ,ana in 89 aufunctionat 5 seminarii cei ce terminau puteau a+unge preoti la tara ,ana in 59 au functionat sidoua seminarii de calugarite *gapia si 2urezi &n 48 'acultatea de teologie s-a transformat in &nstitut de grad (niversitar avand propriul local cu internat *cademiile din Clu+ si Si!iu au devenit institute tteoogice 8a aceste institute din #ucuresti si Clu+ au studiat si studenti strraini precum si romanii au primit !urse de studiu in strainatatedi ppartea unor institute de studiu din afara ,rofesorii au fosrt foarte apreciati atat in tara cat si peste 1otare facand parte din numeroase delegatii Cei mai cunoscuti au fost -umitru Staniloae 4ne #raniste 7icolae 8ungu Teodor #ogdae In#atamantul teologic (u!a 1/44