Toata Vremea-Si Are Vreme, Vol. 1

Calinic Arhiepiscopul
Toat vremea-i are vreme

Vol. I
1944 - 1971
Ediia a II-a
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei CALINIC, arhiepiscop al Argeului i Muscelului Toat vremea-i are vreme / Calinic Arhiepiscopul ; ed.: Gligore Daniel. - Ed. a 2-a, rev. - Curtea de Arge : Editura Arhiepiscopiei Argeului i Muscelului, 2013 4 vol. ISBN 978-606-8181-26-4 Vol. 1. - 2013. - ISBN 978-606-8181-23-3 I. Gligore, Daniel (ed.) 821.135.1-97
Editura Arhiepiscopiei Argeului i Muscelului, 2013 B-dul Basarabilor, nr. 23, Curtea de Arge, 115300, Judeul Arge, Romnia Tel./fax. 0348/401956 0721492070 e-mail: episcopiaargesului@yahoo.com www.eparhiaargesului.ro Tehnoredactor: Ovidiu Vlsceanu Corector: Prof. Constantin Voiculescu Lectori: Caliopie Cristian Ichim, Valentin Retevoi, Alin Mircu Editor: Daniel Gligore
Coperta 1-4: Imagine cu satul Cracul Negru.

Vol. I
1944 - 1971
Editura Arhiepiscopiei Argeului i Muscelului
Critica vreau s fie amuzant i poetic, nu rece i algebric. Baudelaire
Bine-ar fi s scrii copilria i s vorbeti despre oamenii pe care i cunoti! Ioan Alexandru
Plngea descrcndu-i oful

Fiecare dintre noi i aduce aminte de cele mai importante momente din viaa sa. Dac ar scrie tot omul cum a nvins greul drumului prin via, cred c ar fi cea mai frumoas i mult gustat literatur personal. Astfel ne-am mprti unii altora frumusei nespuse. Am fi mai bogai i mai apropiai ntre noi, evadnd din egoismul ntunecat ce ne cuprinde adesea aria vieii. Aa mi-a venit gndul de a ncepe cu amintirile de demult. Acas exista o mic bibliotec. Nimeni nu ndrznea s se ating de dulapul din scndur de brad care mirosea a rin. N-aveam voie s deschidem uile i nici s lum vreo carte fr consimmntul tatei. Cnd a vzut c iubesc cetitul crilor, mi ddea cte una pe sptmn. Acolo am gsit i brourile lui Nicodim Mndi din Bunetii Argeului. Erau cele mai cutate i iubite cri, de format mic i prezentau cte o tem anume, cum ar fi: Beia, Desfrnarea, Fumatul, Jocul de cri, njurturile, Hoia, Necredina Cea mai mare bucurie era cnd mi se ornduia ascultarea de ciobna cu mioarele. mi luam averea ntr-o tristu i citeam ziulica toat. Mioarele pteau nu prea departe de mine i cnd rdeau iarba de parc era cosit, m mutam n alt loc. i tot aa pn seara trziu.
ntr-o zi aud croncnind un corb. Era semnul c lupii erau pe aproape. Dintr-o dat o aud pe mama: - Costic, vin lupii pe coast! Hai repede cu mieii acas! V imaginai spaimele ce m cuprindeau? N-am vzut atunci niciun lup. Dar ajungnd acas, vd pe coasta muntelui, n ir indian, o droaie de lupi. Erau peste 20. Mama i numra din cerdacul casei, iar eu drdiam de-mi clnneau dinii. M mai linitea mama spunnd c Dumnezeu le ncleteaz dinii lupilor i nu-i pot deschide gura ca s te mnnce. Iar cnd povestea c pe drumuri de iarn, mai ales cnd le este foame lupilor, dac ai noroc s dai bot n bot cu ei, te mnnc de-i rmn doar picioarele ct le-a cuprins nclmintea. Aa mare nfiorare m-a cuprins c, atunci cnd mergeam iarna singur prin pdure, vedeam doar picioare de oameni rmase n cizme, opinci sau ooni. Cel mai tare m impresionau desele povestiri ntmplate aievea. Cnd mi spunea mama c Ioana lui Buzduc a fost mncat de lupi, m apuca un plns stranic, aa ca din senin. ntr-o zi, tot mama mi-a povestit c o familie din mprejurimi mergea de srbtorile Crciunului s-i viziteze neamurile dintr-un sat la care ajungeai trecnd printr-o pdure deas. Dintr-o dat iese din desiuri o hait de lupi flmnzi care au tbrt pe cai i pe oamenii din sanie. De fric, mama i-a aruncat copilul nfat n calea lupilor, creznd c se vor mulumi doar cu atta. Copilul a rmas nfat n drum, iar prinii lui i caii au fost mncai. S-au gsit doar oasele lor, sania i copilul plngnd n drum.
Nu se mai auzise de aa nenorociri! S-a nceput decimarea lupilor. Eram tare bucuros. Tata nu-mi povestise niciodat ntmplri nfiortoare. De atunci m-am ntlnit, deseori, cu lupi pe dou picioare, care au Certificat de Botez, Buletin i Diplom de oameni cumsecade!
Mama n-a dorit niciodat s fie fotografiat. Aceasta este singura imagine fcut dup film de ctre profesorul Dan Dnescu din Cmpulung Muscel ntr-o primvar eram la prit cartofii pe Tisa, cum i se spunea locului cultivat. Cred c nu aveam mai mult de 8 ani. Mama m lua mereu cu ea. Tot prind, a nceput s-mi povesteasc din copilrie. Mi-a spus c mama ei, Elena Ursu, a murit la dou sptmni dup ce a nscut-o. Era n anul 1918, noiembrie, 21. Tatl ei, Ion Popescu, oltean de neam, a stat cinci ani ca s creasc pruncul orfan. Mtua mamei, Varvara, cu un so nfometat dup motenire,
10
pe nume Ion Avram, au luat-o n grija lor cu tot dreptul de avere, iar olteanul a primit un toc de btaie ca s nu uite, artndu-i-se drumul pe unde a venit. Auzeam mereu pe mama oftnd. Pomenea de mmuca ei, pe care n-a cunoscut-o, dar i de ttuca izgonit, de care abia dac-i mai amintea. Copilul de cinci ani i-a continuat viaa n cele mai dure condiii. Cretea ncet. Varvara, mtua mamei, a nceput s aib prunci mai muli. Mama a trebuit s-i creasc pe toi. Atunci cnd nu mai putea era certat cu cuvinte grele, iar adesea primea i cte-o btaie. Mtua Varvara o apra uneori, dar brutalitatea brbteasc era mult mai mare. Dintr-o dat mama s-a oprit din povestire. M-am uitat atent la ea. Deja plngea descrcndu-i oful adunat de atta vreme i nemrturisit cuiva pn atunci.
11
Zpodea Cracului Negru

Mama era o femeie tcut. Doar cnd mi se destinuia, avea un debit verbal necunoscut mie pn atunci. i descrca amrciunile adunate din primvara vieii. Pn s se mrite, mi-a povestit c noii prini au pus-o la munci grele i nesfrite. Iarna, mai ales, cnd se potoleau cu treburile, mama i primea poria fericit de a merge n Tisa, la casa i gospodria mare unde stteau oile, caprele, caii, porcii, cinii ca s pzeasc, iar ceilali ca s se ngrae, fnul adunat servind drept nutriment pentru averea pe patru picioare. Din octombrie i pn n aprilie, mama era ngrijitoarea i gospodina harnic n ograda unor stpni nemiloi. Mi-a povestit despre nvala lupilor n stna de oi. Salvarea oilor din gura lupilor era o vitejie, a putea spune i chiar un meteug. Nu se scpa de ncierare dect atunci cnd sreau cinii, iar mama le nfigea ntre ochi un lemn care avea la capt crbuni aprini. Se vede c Dumnezeu a ocrotit-o de n-a fost mncat de lupi, de porci slbatici sau atacat de uri. Prin anii aceia, zpada era mult mai mare acolo, n muni, iar fiarele miunau peste tot flmnde, umblnd pe deasupra zpezii ngheate. Cnd i termina povestirea, mama izbucnea ntr-un stranic plns de mi se rupea inima. Cum anii treceau, a venit i vremea mritiului. Mi-a povestit c nu-i plcea s mearg la dans, la joc cum i se spunea la Cracul Negru. Avea o sfial
12
natural, chiar cam slbatic, dup o via de singurtate i batjocur necurmat. Cnd a mers un flcu s o cear n cstorie, a primit o btaie de a plns o sptmn, iar ndrzneul mire, o fugreal de nu a mai cutezat s se apropie de casa unde mama slujea de poman, cu viaa ei i cu averea motenit. Prinii adoptivi doreau s-i mrite slujnica dup cum credeau ei. Aa cum se tie, vecinii joac un rol deosebit n viaa celor din jur. Vecinul Barbu avea o fat frumuic i se adunau la casa dintre meri flcii din sat, la joc i glume tinereti. Mama mergea, de asemenea, fiind singurul loc unde ieea n lume.
Haralambie Argatu poz n curtea Mnstirii Curtea de Arge n timpul serviciului militar, ntre anii 1932-1934
13
Printre feciorii de acolo era i Haralambie, tatl meu de mai trziu. El a vzut pe mama cea sfielnic i a mers s o cear n cstorie de la prinii ei adoptivi. Tatl meu era agreat n familia lui Ion Avram i astfel mama a primit porunc s se mrite cu el. Cnd a auzit, a fugit de acas i s-a ascuns mai mult vreme. Venind mai trziu, a primit din nou o mam de btaie i porunca hotrt s se mrite cu tata. Era n luna ianuarie a anului 1941. Zpada se urcase pn spre streaina casei. O nunt pe aa vreme era un risc asigurat. Cu toate acestea lucrurile au mers nainte. Pn la data nunii, mama mai mergea la familia vecin, pe nume Barbu, pentru c avea acolo o prieten bun pe nume Mrioara. Ea era ncreztoare c va fi luat n cstorie de tatl meu. Mama o asigura c va respinge orice hotrre de a se mrita cu cel poruncit de prinii adoptivi. ntr-una din zile, stnd de vorb, ba de una, ba de alta, gazda se duce n camera vecin i, prin ua ntredeschis, s-a vzut cum a luat de dup dulap o sticl plin. Vznd astfel de lucru, mama s-a gndit fulgertor c poate fi o butur otrvitoare. Aducndu-o n camer, i toarn un pahar, zicnd: - Hai, tu, Ilean, bea un phru! Am pregtit-o pentru tine c n-ai fost de Anul Nou la noi. Mama, cuprins de fiorii morii, i spune cu curaj: - Bei voi din cas cte un pahar i ce mai rmne n sticl, voi bea eu. Dup oarecare struin i dup refuzul categoric de a bea, mama Mrioarei pune butura din pahar n sticl i o duce dup dulapul de unde a luat-o, zicnd:
14
- Dac n-ai vrut s bei, am pus-o dup dulap, ca nu cumva s o gseasc i s bea careva dintre copii. Mama mulumea mereu lui Dumnezeu c a putut refuza butura, care dup cum se vedea, avea proprieti dinainte gndite. Cnd a sfrit episodul de povestit, era galben la fa i s-a aezat jos pentru a nu cdea din picioare. M luase i pe mine frica. Mult vreme nu a mai scos niciun cuvnt. Spa la cartofi ntr-o absen total. Nu mai avea putere. Pe la apusul soarelui ne-am ndreptat spre cas. Tot drumul nu a mai scos nicio vorb. A doua zi, mergnd spre locul de prail, pe drum, mama mi-a poruncit s nu spun nimnui despre cele povestite. Nici n-am spus pn azi. Cred c m-a dezlegat din ara de peste veac, unde a plecat la 15 iunie 1993. Mama i-a nceput povestirea. Se oprea adesea. Nu ndrzneam s m uit spre dnsa. Parc m temeam s nu o supr cu ceva. Am auzit-o spunnd c prinii adoptivi au ameninat-o c, dac nu se mrit cu tata, va fi dezmotenit i alungat de acas. Pn la urm s-a nvoit s se mrite cu un om pe care nu-l iubise pn atunci. Cnd m gndesc bine, cred c mama, tiind-o ct era de distant i hotrt, nu i-a spus niciodat c l-ar iubi, ceea ce nu pot afirma despre tata. Doar el o alesese! Dup nunta n ger de crpau pietrele i pe o zpad cum nu se mai vzuse de muli ani, mama mergea cu civa pai n urma tatei spre gospodria argailor de neam popesc din prile Transilvaniei, dup cum mi se povestise cu mndria neascuns de ardelean.
15
Casa visurilor mele Cnd s intre pe poart, mama s-a oprit. Rugile i insistenele tatei erau disperate. Nu a avut ncotro. Mama s-a ntors la cei care nu au iubit-o niciodat, nevrnd s-i croiasc vatr gospodreasc alturi de un om pe care nu-l cunotea ndeajuns. Dup cteva zile de rugmini, tata i aducea mireasa n curtea sa de sub Zpodea Cracului Negru. Mi-a spus c s-a gndit c nu-i putea fi mai ru ca n anii ndurai n cas strin i c i-a schimbat doar locul i nu se atepta la ceva mai bun. N-a mai scos nicio vorb toat ziua. M uitam la dnsa cu iubire i mil fr sfrit. Eram totui bucuros c mama m-a ales pe mine ca s-i depene firul amintirilor dureroase de altdat!
16
Salvat de la moarte
Era n primvara anului 1944. Al Doilea Rzboi Mondial i semna moartea i asupra satului Cracul Negru. Pe Muntele Giurca, din zona Hangului, nemii i-au instalat tunurile, de calibru maxim, care-i trimiteau obuzele pline de moarte. Mama anuna, ngrijorat, pe moaa Anica lui Cojoc, c-i vine sorocul naterii de prunc. Cnd a auzit, moica a srit ca ars: - Vai de mine, Ilean! N-am timp s-i fiu moa la naterea copchilului. E vremea coasei. E rzboi mare. F cum poi. Cheam pe Sultana. Doar suntei neamuri. - Este prea departe, moic! Mata eti aici, n vecini. Nu m lsa singur. Nu pot s rezist. Mai am un copchil de doi ani. - Nu pot, Ilean, iart-m! - Nu m lsa, moic Ana! Vai de mine, sunt gata s nasc! Mama deja czuse jos. Moica o ridic i o duce n cas. Peste puin vreme m-a nscut. Moica mi-a tiat buricul i a avut grij de mama, cu pruncul ei, peste opt zile de luzie. Fiind bombardamente peste sat, nu s-a putut merge n comuna Crcoani pentru a m nscrie n Registrul Nscuilor. Ceva mai trziu, mama a trimis pe
17
cineva s declare naterea pruncului Constantin! Numai c, uitnd ziua cnd am fost nscut, s-a nregistrat 6 iunie.
Satul Cracul Negru Paradisul n care m-a adus Dumnezeu pe lume Uitndu-m n calendarul din 1944, am gsit data n care am vzut lumina zilei. Era ziua de 4 iunie. Am venit pe lumea asta, aadar, pe 4 iunie 1944, de Duminica Mare, sau a Pogorrii Duhului Sfnt, la ora cinci, dup mas. Oricum, mare importan nu au neaprat ziua, luna i anul cnd ne natem. Cel mai important este s ne natem sntoi, nepunnd n pericol sntatea mamei.
18
ntr-una din zile, mama, nainte de a pleca s aduc ap, m-a lsat cu fratele meu, Haralambie, care nu avea mai mult de doi aniori, dar care a nvat, pe ct putea el, s m legene. Cnd se ntorcea, cu apa acas, imediat ce a trecut de poarta deschis, de la ograda Moici Ana Cojoc, un obuz a explodat. Poarta s-a fcut praf. Mama a scpat ca prin minune, fiind aruncat la pmnt de suflul exploziei. Speriat, a ajuns acas. Eu zceam, rsturnat n odaie. Eram umflat i vnt de plns. Fratele Haralambie plngea, ncercnd s m suie n leagnul din care czusem. Uor, uor, am nceput s cresc. La numai doi aniori, cu o cmu de la genunchi n jos, mergeam de unul singur prin grdin, pe ulie, pe drumuri. Plecam pur i simplu de acas. Adesea apucam pe crarea bttorit, care ducea la fntna lui Ursu. Era plin ochi, cu ap lin i bun de but, ca agheasma. De acolo mama aducea ap pentru cas. De cele mai multe ori o nsoeam. tiam drumul. ntr-o zi, am luat-o spre fntn. Iarba era nalt. De abia m vedeam. Mama se tnguia c am disprut i nu tia unde sunt. Auzind-o, Moica Ana i zice mamei: - Ilean, fugi spre fntn! Costic mergea repede ntr-acolo. Vezi s nu se nece. Mama a luat-o la fug. Cnd eram deja pe buduroiul de piatr al fntnii, ntinznd mnuele ca s ajung la ap, sunt luat de cmu, din dreptul spinrii. Doar cteva clipe mai
19
trebuiau ca s cad n fntn i s m nec. Mama m-a luat n brae i m-a dus acas. Era tare bucuroas! Aveam atunci, ca i acum, dorina de a m uita n fntn i a ajunge la ap. Apa fascineaz! Vedeam n oglinda apei cerul albastru, nori, soare. Totdeauna aveam n minte c apa, cu oglinzile ei albastre, m va duce ntr-o lume a fericirii.
Palatul Arhiepiscopal de la Curtea de Arge Peste ani, cnd a venit mama la Palatul Arhiepiscopal din Curtea de Arge, ceea ce mi-a povestit dup atta vreme, cu deosebire, au fost spaimele ce le-a tras cnd am disprut de acas i m-a gsit la fntna lui Ursu, gata s m nec.
20
- Vai, Costic! Parc ieri a fost. i acum am spaimele de atunci. N-am s uit, ct voi tri. nseamn c n-a fost glum. Biata mam! Mult s-a mai necjit din cauza mea. Aa sunt toate mamele adevrate din lume. Pentru c tot mergeam pe drumuri, cnd mai crescusem puin, avnd peste 3 ani, de nvierea Domnului Iisus, mama i tata ne-au luat pe mine i pe fratele Haralambie, la slujba cea mai mare a Bisericii Ortodoxe.
Biserica din Cracul Negru n care am fost botezat Felul cum ne-am pregtit, inuta curat i aleas, darurile aezate ntr-un co mare i frumos, oule roii, cozonacul, pasca, pregtirea pentru Sfnta mprtanie, toate la un loc fceau asupra mea cele mai mari impresii.
21
Eram fascinat! Cimitirul ardea n flcri, iar cei dui n ara de peste veac se sculau la rugciune. Biserica n care m-am botezat era toat n lumin.
Venise Ziua nvierii! Toi mergeam tcui! Eram nvluii n taina plin de lumin. Biserica, mpodobit de pruncii adui de prini, clopote anunnd sfrmarea porilor iadului i nvierea lui Hristos, Atotbiruitorul, nu se mai puteau uita niciodat. Bucuria de atunci mi nsoete i azi paii prin frumuseile acestei lumi vzute. A fost prima mea ntlnire cu Iisus!
22
S nvee carte mai nti!

Dac mama m tot lua cu dnsa pe la lucrrile gospodreti, ncet-ncet am nceput s devin confidentul dnsei. Orice pas l fcea, orice lucrare, orice vorb i atitudine, lsau n sufletul i inima mea de prunc amintiri de neuitat. Acum mi dau seama, mai bine ca oricnd, de sfiala mamei, discreia i simplitatea ei exemplar. Aa, de pild, nu-i plcea s se mpopooneze cu haine deosebite i luxoase. Nu-i plcea s mearg la nuni i ospee. Fugea de mulime. Poate se inhiba, trind mai mult retras n sihstria munilor. Mi-a rmas de neuitat, pentru totdeauna, dac pot spune aa, prima drumeie la mnstire. Eram mic, aveam probabil 5-6 ani. n plin iarn, de Sfntul Ioan Boteztorul, am pornit mpreun la Schitul Horicioara, care era sub ascultarea Mnstirii Horaia, avnd, n vecini, peste muni, chiar satul Cracul Negru n care m-am nscut. Drumul a fost cumplit. Zpad mare. Urm nu se vedea, dar mama tia crarea care ducea la chinovia din muni. Bocancii cu talp din piele (opinci nu voiam s port!) alunecau cu mare sprinteneal. Urcam zece metri i alunecam cinci. Mama m ncuraja ducnd greutatea unei traiste pline cu daruri, pentru schitul din muni. N-am mai
23
putut urca. Am nceput a plnge n hohote. Deodat o aud pe mama, sraca, zicnd cam optit: - Taci, nu plnge c te aude lupul! - Poate s m aud! Am strigat eu printre sughiuri. - Vino la mine n traist! Nu mai plnge, aud glasul mamei. i m-a luat n traist. Nici acum nu uit, cum ducea ntr-o traist darurile pentru schit, iar ntr-o alt traist pe nevolnicul de Costic. De cte ori mi vine aievea episodul n faa ochilor, i aceasta destul de des, m osndesc c nu am tiut s am mil de mama i cum am ndrznit s m las ca s fiu crat n spinare. ncet-ncet, am pornit la drum. Printre brazii plini de promoroac zream turlele mnstirii. Bucuria m-a cuprins irezistibil. Uitasem cu desvrire greutatea drumului parcurs. Mama era vesel. i dusese la capt gndul de a m urca spre sihstriile din muni. Ne nelegeam fr vorbe. Doar privirile erau de ajuns. Slujba ncepuse mai de diminea. Cnd am intrat n bisericua Schitului Horicioara, din Munii Neamului, era deja nceput Sfnta Liturghie. Lume era cam puin i tcut. M-am aezat ntr-o stran, ghemuit. Am adormit dus. Cnd am deschis ochii, n faa Altarului, ntre Uile mprteti, pomenea de zor, la Sfintele Daruri, Printele Gherasim Vasiliu. Era un clugr n vrst, cu pr alb i barb lung, parc ar fi fost chipul unui sfnt desprins de pe pereii bisericii. Privirile ochilor de culoarea cerului i micau precum bobul de lumin din candelele ce ardeau la icoanele mprteti. M-a impresionat chipul clugrului slujitor. M cuprinsese o pace adnc intrnd din nou ntr-un somn adnc,
24
vegheat de sfnta mea mam, rbdtoare ca piatra din drum clcat n picioare. La terminarea slujbei am fost chemai la trapeza schitului. Era o ncpere srccioas. Stareul mnstirii, btrnul slujitor, m-a chemat lng dnsul. Mi-a pus bor n strachina de lut i cu o bucat de mlai (un fel de pine coapt n cuptor din fin), sorbeam cu lingura din lemn de plop. Deodat aud vocea btrnului preot: - Cum te cheam, biete? - Costic, adic Constantin al lui Haralambie Argatu din Cracul Negru, i-am rspuns pe nersuflate, de parc eram nu tiu ce fiu de prin.
Biserica de la Schitul Horicioara, din Munii Neamului, unde am fost prima oar dus n traist de mama, n anul 1950
25
- Bine, biete, adic Constantine, aud cuvntul calm al btrnului sacerdot. Nu vrei s rmi aici la Schitul Horicioara? - Da! i-am rspuns pe nersuflate i m-am apropiat mai mult de moul monahal. Eram fericit! Nu m mai gndeam la nimic, nici chiar la mama care m nscuse i m adusese cu atta greutate la schitul din vrful muntelui. - Va veni, Printe, dup ce termin coala. Acum este prea tnr i trebuie s nvee carte mai nti, se aude vorba mamei care despica aerul rece ca o sabie necrutoare. Atunci n-am neles hotrrea stranic a mamei. Regreta mereu c nu a putut s mearg la coal. Singur a nvat s scrie i s citeasc. Iar acum nu voia s-i scape pruncul fr nvtur. N-a mai spus nimic Printele Vasiliu, dar nici eu n-am mai ndrznit s insist pentru a rmne n sihstrie. Ne-am luat rmas bun de la printele cel blnd, chip de icoan i azi dup o jumtate de secol. ntorsul acas a fost mult mai uor i vesel. Din vrful coastei am mers pe cteva crengi de brad fcute ca o mtur. Mama tot striga din urm s am grij s nu cad n vreo prpastie. Dintr-o dat m simt luat pe sus i n-am avut timp nici s strig. Nimerisem ntr-o rp. Norocul meu c golul n-a fost prea adnc i m-am trezit n vrful brazilor, pe deasupra hului, n care am czut printre cetini pn jos, aa cum cad n valuri mari buci de zpad. Fiind prbuit la pmnt, auzeam strigtele i bocetele mamei ca i cum a fi murit. Din fundul prpastiei am rcnit ct am putut zicnd c n-am nimic. ncet-ncet, am ncercat s ies la lumin. Un picior nu-l mai puteam pune n pmnt. Deja nu-l mai simeam din
26
oldul care ardea ca focul. Bucuroas c n-am murit, mama m-a luat n spinare i aa am ajuns acas pn la apusul soarelui, cu dese opriri pentru a se odihni cte puin. Sraca mama! Cnd m gndesc mi vine s plng n hohote.
27
Adevrat srbtoare
N-am s uit nici ofurile mamei din timpul celui de-Al Doilea Rzboi Mondial. Cnd venea vremea cositului, prin dumbrvile munilor, pe unde aveam noi pmnturi, pe Tisa, n Borci i n Obcina de unde se vedea Ceahlul, lucrurile se agravau pn la dram. Cine tie ce nseamn s angajezi cosai la treab va nelege mai bine cum stau lucrurile, mai ales cnd este rzboi i lipsurile sunt dintre cele mai mari. Mama mi povestea cum a angajat civa tineri s coseasc. De diminea le-a dus de mncare pentru cteva zile. Mncarea era greu de rostuit. A plecat acas linitit c lucrurile vor merge bine. Dup cteva zile, mama s-a dus s strng fnul cosit i s le plteasc cosailor, dup buna nelegere, c vor primi ct vor cosi. Cnd s-a apropiat, bucuria mamei s-a topit, vznd c nu s-a cosit nimic, iar cosaii dispruser. Mhnirea a fost peste msur. Timpul trecea. Cosaii au plecat cu mncarea pentru trei zile. Alii erau greu de gsit, rzboiul lsnd vetrele pustii. Graiul mamei, ostenit de atta suprare, se auzea din ce n ce mai stins. Credeam c se prbuete la pmnt. Pe optite mi-a spus c doi-trei ani la rnd a cosit singur hectare ntregi de iarb spre uimirea vecinilor i a trectorilor. Aa nelegeam de ce are mama o att de mare pricepere la cosit. Din cnd n cnd i vrsa oful pe veriorii pe care i-a crescut mari i acum nu sreau n ajutorul
28
mamei rmas singur, ateptnd cu speran venirea tatei acas de pe front. Dup ce se punea fnul n stoguri mari, iarna mergea cu sania s-l aduc acas pentru nutrimentul bovinelor i ovinelor. Era mare primejdie! Drumul era accidentat. Muli mureau, rsturnndu-se sania peste ei. De multe ori am fost i eu la adus fnul din muni. Era o mare bucurie pentru noi, copilandrii. Drumul era mbrcat n plpumi de omt, iar sania mergea tras de caii care aveau atrnate clopote la gt. Mi se prea c mergeam n convoi de nunt.
Mergnd dup fn, iarna, cu sania Ne gndeam mereu la ntoarcere. Ajuni acas, descrcam fnul din sanie n podul grajdului. Din cnd n cnd, prin dreptul nasului, venea mireasma bucatelor care se pregteau. Era o mare bucurie pentru c tiam
29
ce va fi pus pe mas: o tigaie mare cu jumri, slnin i crnat fcut la ar cu mult dichis, peste care se adugau vreo zece ou proaspete. Din ceaun, mmliga atepta s porneasc la drum spre gura flmnzilor. Murturile se apropiau cu repezeal. nceputul era cu o uic de prune, din grdin, continund cu vin adus din vreme de la podgoriile Vrancei, ca i acum, de altfel. Moda-i veche pe la noi, deh, doar venicia s-a nscut la sat, vorba lui Lucian Blaga. Caii deja odihneau depnndu-i amintiri, iar peste noi se aternea o dulce oboseal care ndemna la somn. Ce vremuri! Adevrat srbtoare!
30
S-au mplinit patruzeci de zile

Prin Munii Neamului, animalele slbatice zburdau n voia lor pe ntinse vi i dealuri, adpndu-se din izvoarele cu ap rece i mtsoas. Prin anii 50 ai secolului al XX-lea, noi aveam n gospodrie cam de toate: oi, vaci, purcei, galie de tot felul i doi boi mari, de se mira lumea de ei. Se chemau Bujor i Cprior. Cnd nu era de lucru prin pdure, de crat lemne mai ales, tata, ca i ali gospodari, lsa boii n poienile din munte n voia lor, pscnd i bnd ap lin de izvor. n amiaza mare se odihneau la umbra brazilor, iar spre sear se adunau mai muli pentru a se uni mpotriva lupilor care-i clnneau dinii a poft de mncare pe la marginea poienii. Cam peste dou sptmni, tata i-a spus mamei s se duc n Ciungi, n poienile unde a lsat boii i s-i aduc acas. Ziua trecea, iar mama nu mai venea. ngrijorat, tata i-a luat felinarul i a pornit la drum. Cnd s-au ntlnit, mama plngnd i-a spus tatei: - N-am gsit dect pe Cprior, boul alb i voinic. Bujor nu-i nicieri. L-am cutat peste tot. N-am gsit nici urme c l-ar fi mncat lupii. - Trebuie s-l gsim, Ilean! Simt c triete, zise tata cu ncredere. Hai s mergem pe locurile unde
31
i-am dus eu s bea ap. S nu fie n rp pentru c era prea greoi la mers. S-au ntors n pdure amndoi. Au urcat i cobort pe la toate locurile unde aveau boii vad s se adape. Dintr-o dat, la strigtele tatei s-a auzit un muget prelung dinspre vale. Au cobort. Dup gemetele lui Bujor, au reuit s-l gseasc rsturnat n rp ntre dou pietre mari de unde nu mai putea iei. Cu mare greutate l-au scos. Urcnd pe povrni, Bujor chiopta de piciorul drept. Cnd s-au uitat mai bine, au vzut c oldul era strpuns de un fier. Umfltura era mare ct o pine. Curgea uor snge din ran. - Mi! Mi! Cine s fi lovit pe Bujor aa de stranic? zise tata, plin de amrciune. Fierul ajunsese la os i cangrena se ntindea peste tot. Veterinari nu erau pe la noi. Fiecare zidire a lui Dumnezeu era ngrijit dup tiina de la ar. Se puneau comprese cu ap rece peste umflturi. Mierea de albine amestecat cu esene de plante, numite iruri, - un fel de miruri se folosea drept unsoare mngietoare i tmduitoare. Bujor n-a mai scpat. L-au tiat, fcndu-l pastram i dndu-l de poman la tot satul. Din cnd n cnd, mama jelea moartea lui Bujor. Uneori era sfietor. Cnd ncepea jelania, noi, pruncii, ne ascundeam. O lsam singur pe mama cu bocetele ei aruncnd blestem asupra celui care a lovit pe Bujor. ntr-una din zile mi zice: - Gata, Costic! Nu mai jelesc. Du-te la Sihla i d un pomelnic la Sfnta Liturghie s vd semn de la Dumnezeu n patruzeci de zile. M-am dus i am povestit
32
Printelui Paisie npasta ce s-a abtut asupra casei noastre.
Schitul Sihla din Munii Neamului
Printele Paisie de la Sihla
33
Timpul trecea. Fr s se tie, numram i eu zilele pn la patruzeci. n miez de noapte, mama m trezete, zicnd: - Scoal! S-au mplinit 40 de zile. Casa lui Ion Cotei a luat foc. El ne-a omort pe Bujor! Treceam pe departe de cas. Mergeam s vedem cum se face scrum. Gospodarii erau dobori de suprare. S-a auzit c mama m trimisese ca s dau slujb la Schitul Sihla. Dup o vreme au mrturisit c ei au lovit pe Bujor cu un crlig de fier!
34
Coasa btut strmb

De mici copii, tata ne fcea o educaie stranic. Munca i coala! Nu se putea comenta niciodat. Erau ascultri sacre. Vara, cnd ncepea fnul, tata ne ducea la locurile noastre, pregtindu-ne pentru o lun i ceva. Luam cu noi ceaunul, o, ceaunul fermecat, cratie, tigi, tacmuri de tot felul, saci cu mlai pentru mmlig n burta crora se aezau un co cu ou pentru a nu se sparge pe drum, cof pentru ap, cni, chibrituri, prosoape i cele de toat trebuina. Acum ncepea cositul. Fratele meu mai mare era meter la btut coasa. Eu nu am nvat nici azi cum ar trebui. l rugam s m ajute. i o fcea cu drag, dar coasa o btea strmb ca s nu am niciun spor la cosit, mai ales c m punea s ncep cu prima brazd, iar el venea din urm zicnd: pzea, c-i tai picioarele. Adevrate pozne n Munii Neamului! Tata ne arta cum s cosim. Ddea o brazd. Era perfect cosit. Pmntul era ras. Cnd l-am ntrebat de ce face aa, l-am auzit zicnd: - Cosii ras! S nu rmn niciun fir. Aa se regenereaz iarba pmntului. Se ntrete pentru la anul. Nu l-am crezut. Vzndu-mi ndoiala, mi-a zis: - Cosii aa cum v-am spus. Cnd vor veni oile s nu aib ce pate, iar pe pmntul nostru cnd ajung, s o ia la fug. Apoi zmbea iret ca s nelegem ce
35
vom putea din poruncile lui de gospodar nemilos. Aa a fost vreo cinci ani. Cnd venea tata n inspecie, ne spunea: - Bravo! Stogul este bine cldit, iarba este cosit aproape ras, dar are coam ntre brazde. Nu sunt prea mulmit. Noi tceam mlc i gndul ne zbura aiurea. Dup ce ne trgea cteva ameninri c ne va dezmoteni, pleca bombnind spre cas. Fratele meu Haralambie era ctrnit foc. Nu mai putea s rabde atta nemulumire artat ani de-a rndul. l aud cu nduf zicnd: - Costic! Anul acesta mai facem fn. Apoi l nvm noi minte. tiu c tu eti prieten cu tata. Sper s nu spui nimic. - N-am s scap niciun cuvnt. Chiar mama mi-a spus c n-a mai vzut aa om strns la inim, necrutor i nemulmit. Chiar a zis ca s-l lsm singur i s plecm n lume. S-a sturat pn n gt, c de patru ani aude aceleai vorbe de suprare. - A! M bucur de mama! Este dreapt, dar nu-i va fi uor, c toat greutatea va cdea pe spinarea ei, zise fratele mai luminat la fa. Am mers din Obcin, unde am primit mai multe ocri, n Borci, alt loc de coas, cu relieful frmntat ca ntr-o covat uria de pine. Ne-am apucat de lucru. ntr-o sptmn i ceva totul era ornduit. Stog mare, fcut dup legea locului. Gardul era solid i nconjura frumuseea de strnsur pentru a nu fi prad cerbilor, oilor i iepurilor. Tata nu a mai venit atunci. Noi am plecat acas. Deja trecuse de Sntmria Mare. Dup vreo dou sptmni, plecnd cu mama pe la locurile unde am cosit i fcut fnul, tata fcea mereu observaii. La
36
ntoarcere, mama ne-a spus c nu e bine s mai mergem la anul ca s muncim degeaba la fn. - Mergei, copii, i muncii n lume, iar tatl vostru s fac fnul cum va crede c-i mai bine. Ne-am bucurat de sfatul i curajul mamei. Ateptam cu nerbdare anul viitor. Dup ce am terminat coala, fr s spunem nimnui, dect mamei, eu am plecat la stna din Antleni, unde aveam oile, iar fratele la pdure cu ali flci, ca s fac metri steri. A venit vremea coasei. Noi disprusem fr urm. Tata o ntreba pe mama: - Bre, femeie, unde-s copchiii notri? Nu cumva i-ai ncurajat s plece de acas? - Vom face amndoi fnul, c cinci ani nu ai fost mulmit. S-au sturat i ei. Cine s fii i tot pleci de acas. * Ne-am cptat independena. Zburam cu propriile aripi. Erau primii bani pe care-i strngeam pentru coal i internat. Nu mai auzeam nemulmirile tatei. Dar nici fratele meu, Haralambie, n-a mai btut coasa strmb n gur!
37
n tinda Paradisului!
n Munii Neamului, dup cum am mai spus, noi aveam pmnt de coas n trei locuri: Obcin, Borci i Tisa. Era o fericire s mergem la coas n Obcin. De acolo vedeam Ceahlul, n superbia lui, strlucind n soare! Apa era lin i limpede ca boabele de cristal i cu gust de agheasm mare. Soarele ne mbia s ne tolnim pe brazda proaspt cosit, auzind cntec de greieri neodihnii. Psrile cntau altfel. Ciocrlia i ducea n triile zrii trilurile ei fr` de pereche. n Tisa, locul ca o a de cal uria, btut de vnt neodihnit era ngrdit cu gard de rzlogi (scnduri de fag, tiate din bard), pentru a nu intra nicio jivin. Era loc domesticit. Tata era gospodar mare. Dorea ca acolo, n muni, s aib livad, s semene gru, s fac un schit. Eram bucuros s vin adesea n Tisa. Cositul era lucrul cel dinti. Am primit de la tata cte o postat pe zi de coas. Coseam din rsputeri. Deseori mi porneau din nas uvoaie de snge. Trebuia s fim n norma impus. Fratele meu Haralambie rdea de mine ct l inea gura. ntr-o zi tata i mama vin la strns fnul de curnd cosit s-l pun pe prepeleci. Seara venea ca o binecuvntare. n coliba fcut din rzlogi nali, scnduri late de vreo 30 de cm. i lungi pn la cinci metri, stteam ca n palatul de cletar, pe care nu-l prea vedeam din cauza fumului care ne rsfa ntru usturime de ochi i tuse duduitoare.
38
ntr-o noapte, cnd toi dormeau aezai pe un pat de cetini i fn uscat din brazd, cu un crbune am desenat o biseric mare cu trei turle. Am scris dedesubt mnstire. Era prima oar cnd fceam un desen. Eram fericit. Fcnd focul, care lumina palatul din fag, avnd singurul tablou cu mnstirea, desenat cu crbune, mi-am aezat capul spre odihn. Era prima noapte de veghere, uitndu-m la turlele bisericii care se prelungeau spre naltul Cerului. * Ivirea dimineii era o bucurie pe care numai acum mi-o desluesc. S te trezeti pentru nc o zi! Ce minune! Ct binecuvntare de la Dumnezeu! S te trezeti n cntec de psri i n murmur de zefir. Eram n tinda Paradisului! Razele soarelui anunau venirea Mirelui. Roua strlucea n mii i milioane de mrgritare. Peam pe roua dimineii cu picioruele goale. Luam cu palmele boabe de rou i m splam pe fa pentru a m trezi i a rmne ca i Ft-Frumos din Lacrim. Dup ce gustam cte ceva, se pornea la lucru. Fiecare tia ce are de fcut. Nimeni nu scotea nicio vorb. Vorba, spunea mama, este pierdere de vreme. Sau tata, mai argos, zicea: S-i mearg lioarba, dar s se fac i treab!
Toat vremea-i are vreme *
39
Tata mi-a spus mai ncetior, s nu se prea aud: - Hai cu mine s tiem un fag gros. Vreau s te nv cum se taie un copac; unde i se d tapa, pentru a-i dirija direcia. Vreau s fii om destoinic. Vd c ai pricepere la desen. Bucuros, am luat toporul ascuit brici i am nceput precum mi artase tata, dnd mai nti tapa. Achiile sreau cnd n ochii mei, cnd n ochii tatei. Dintr-o dat, izbind mai cu putere, toporul a alunecat la civa centimetri de glezna piciorului stng. Cnd a vzut, a strigat nfricoat: - Aoleu! Era ct pe ce s-i tai piciorul. Repede ia-i bagajele i pleac acas. Acum! M-a apucat btaia de inim. De azi vei fi buctar. Gata. Pleac acum, c mor de spaim! N-am tiut ce s-a ntmplat. Rcnetele tatei m-au nspimntat aa de ru nct n-am tiut cnd am fcut drumul jumtate spre cas. M tot uitam napoi spre coliba din Tisa. Eram alungat din cauza spaimei. De acum ncepea vremea celor cinci ani de ascultare la buctrie. Avea s fie bucuria mamei i mereu suprare tatei. Aa s-au separat apele. Toporul mnuit aiurea speriase pe tata, care dorea s fac din fiul lui un tmplar iscusit. Peam acum agale spre cas! Era n dricul amiezii. Oamenii coseau! Femeile adunau fn, iar fetele huleau de rsunau munii.
40
Paz la grotior!
Aadar, iat-m i buctar! Hotrrea tatei era absolut. Nimeni nu mai putea schimba nimic. Mi-am luat lucrul n serios. Aveam n jurul a zece ani. M-am apucat de curenie mare, cum fceam cu mama de mult vreme. Nu mi-a fost greu. Am ornduit cratie, tigi, oale, farfurii, strchini, linguri de lemn, blidarul, prepeleacul unde se puneau oalele de lut dup ce se splau, n aer liber pentru oxigenare i eliminare de orice mirosuri. Am vruit soba. Plita a fost curat, masa splat cu leie i cte altele. Ce mai turte din fin de gru fceam, coapte pe plita fcut lun! Dar turtele din tigaie, cu brnz de oi amestecat cu ou i mpodobite cu mrar, peste care se aduga smntn proaspt pe care o fceam cu mare grij i din care mncam cu mare spor! O! Doamne! Ce de smntn am mncat ani n ir. S ai pe mn toate buntile buctriei nu-i un lucru de ici-colea. Am s povestesc pania cu oalele cu smntn, c Doamne, tare bun ai mai fcut-o! Srut mna i picioarele Sfiniei Tale! Credei c a fi buctar este una cu a fi mprat? Niciodat! Peste capul meu trona ca o mprteas, cine credei? Mama! Nu-i scpa nimic din ochi. tia tot. mi spunea s am grij de lapte. Era mult. Gospodria avea cteva vaci la care mulgeam de zor i plngeam n
41
hohote. ele ugerelor erau tari i vacile nu slobozeau laptele. Trebuia s le cnt. Uor-uor slobozeau laptele i se uitau cu mare blndee la mine. mi aduc aminte c n Maramure, bivoliele (pentru cine nu tie, un fel de vaci mari trase prin hornul casei sau scpate din iadul plin cu smoal, aa erau de negre), nu ddeau lapte dect dac le mulgea o singur mn i le cntai s-i treac focul. Un vecin de-al meu i btea cu parul bivolia ca s-i dea lapte. i murise nevasta care singur mulgea. N-a scos-o la capt. A btut ce a btut, pn cnd ntr-o zi gospodarul atrna ntr-un par de la gard. Era deja mort. Bivolia l luase n coarne i l azvrlise acolo, dintr-o arunctur.
Bivoliele cu cel mai bun lapte din lume S ne ntoarcem la smntn! Vreo douzeci de oale de mrime mijlocie erau nirate pe o scndur pus jos, n cas, pe lng perete, la rcoare. Era o
42
frumusee. Pline ochi cu lapte ateptau s fie smntnite pentru a se face unt de vac. Ce buntate, Doamne! Cnd mi-a spus mama c cineva ar cam umbla pe la oale, eu n-am rmas mirat. - S ai grij Costic de oale, ca nu cumva cineva s se apropie i s ncerce grotiorul c nu se mai prinde laptele i se zruiete. - Bine mam, am zis eu! Fii fr grij c nu se va apropia cineva de oalele pntecoase cu lapte proaspt i grotior bun ca mana cereasc. Grija dat de mama mi-a mrit atenia i am nceput s prospectez locul. Totul era n ordine. Cnd mi ridic ochii spre tavan, vd pe perete un scule pe care nu-l mai zrisem. Uor l iau din cui. l desfac la gur i vd zahr cubic. Bucuria mea. Nu tiam ce are sculeul, drguul de el. Am luat cte o bucic i am nceput s umblu la grotior. Gustul era extraordinar. Nu mai ncercasem niciodat. Am uitat de paza oalelor i am tot mncat pn mi s-a tiat, cum se spune. Am pus sculeul la loc. Mi-am nceput lucrul obinuit. Vine mama i m ntreab: - Ce fac oalele cu lapte, dragul mamei? - Bine, mam! spun eu, netiind ce va urma. Dup ce merge n cas i mai trebluiete, iese frumuel i fr s spun niciun cuvnt, m nha de piept, zicnd: - De unde ai pe cma urm de grotior? Nu tiam ce s spun. Picturile albe ca fulgii de nea, czui din graba gustatului, ddeau mrturie c eu eram poznaul i nu pisoii pe care ddeam vina cel mai adesea.
43
Fr s scot niciun cuvnt, m trezesc cu lapte pe cap, pe ochi, pe umeri, peste tot! Aud pe mama, zicnd: - Poftim lapte, pisoiule, i te satur! De azi nainte s nu mai strici grotiorul de pe lapte, auzi? Degeaba! i astzi cnd vd oalele, mai ales la Mnstirea Robaia, m apropii, ca pisoiul din poveste i admir frumuseea de lapte ce se odihnete sub grotiorul ispititor. Ce buntate de lapte ne-a dat Dumnezeu! El rsare din lumina aternut din zori i pn-n noapte pe pajitea unde se ospteaz, vara, vaca dttoare de lapte!
44
Gndul la fug
ntr-una din zile, tata m-a chemat afar lng un trunchi de copac, pe care se crpau lemnele. O bard sttea nfipt cu coada oblic. Am nceput s m ngrijorez. Dintr-odat l aud zicnd ritos: - Biete! Cum sunt ptrunjelul, mrarul, cartofii, fasolea, ceapa, usturoiul i celelalte legume fcute de Dumnezeu? - Bune sunt toate, rspund eu aproape tremurnd! - Bine, atunci! Dac strici ce a fcut Dumnezeu i nu iese mncarea bun i voi tia capul cu barda, auzi? - Aud! Am ngimat abia inndu-m pe picioare. De atunci am cptat o mare sperietur. M gndeam s fug de acas. N-am scos niciun cuvnt cteva zile. Norocul meu era c tata mergea la lucru. Fcea case din lemn cu vrul lui, Ion Acatrinei. Tot lucrnd case n sat, ei mncau felurit i bucate iscusit gtite, iar eu nu m puteam numra printre meterii buctari. Nu aveam tria s fug de acas. M strduiam s fac tot felul de combinaii culinare ca s nu mai aud reprouri, dar nici s mai vd barda nfipt-n buturug a ameninare.
45
Ca s tiu cam ce mnnc pe la locul de munc, pe unde lucra tata, ntr-o zi m-am apropiat de buctrie, chiar n timpul mesei. l aud pe Ion Acatrinei zicnd printre pufiturile igrii aprinse, fornind pe nas: - Bre, Haralambie, eti un tiran cu Costic! De ce faci mofturi la mncare? - L-am speriat puin ca s nu uite. Nimeni nu face borul mai bine ca el. Nu tiu ce pune, ce adaug, ce folosete pentru acrit. E un iscusit la buctrie. Ne ajut. Mam-sa e fericit, c poate s fac i alte treburi. Cu gtitul mesei e o greutate mare i nici nu se cunoate c faci ceva i e mare pierdere de timp. - Pi vezi, vere! Mai uor cu aspreala c o s fug de acas. Cnd am auzit i laude i profeii nu am mai stat o clip. Am ters-o uurel pe coast n jos i am fugit spre cas. Eram fericit. Nu m mai temeam. M-am aezat pe lucru. Bucatele ieeau din ce n ce mai bune. Ceva mai greu era cnd trebuia s duc mncarea n oale mari, tocmai la munte, cnd se lucra la fn. Se iubeau bucatele calde i nu nclzite de dou sau trei ori. Se pierdea gustul i osteneala era cumva pe degeaba. mi aduc aminte de buntile fcute din cartofi noi cu unt de oaie. Doamne! Ce bucurie s guti aa minune! Borul de cartofi acrit cu zarzrele ce dau n prg. Omleta cu unt de vac mpnat cu muchi i crnat tiat rotie, dat prin mrar btut cu lapte. Varz la cuptor cu costi de purcel. Fasole psti prjite n oloi
46
din smn de cnep. Dar plcintele fcute cu brnz la cuptor? Acum mi dau seama ce vremuri de criz erau. i totui aveam de toate n gospodria noastr, numit srac. Iarna, garnia era la mare putere. Scoteai repede i puneai n crati untur de purcel, care cuprindea, colea, muchi tiat felii, crnat scurtat, slnin fcut jumri la care adugai zece ou sau mai multe, dup mnctori, btute cu lapte i cteva fire de fin. Cu murturi i mmlig cald era un deliciu desvrit. i toate din gospodrie! Nici nu am tiut vreodat ce nseamn cumprturile. O, Doamne! Dar cozonacii la care frmntam de m dureau minile dou sptmni? Ce s mai spun de pasc, ou roii, friptura de miel ce se usca uurel pe buci de i n cuptor potrivit de fierbinte, sarmalele i zeama de gin n oalele de lut! Dac a sta s scriu despre bogia i iscusina cu care fceam buctrie nu o s credei mare lucru. Scriu pentru a luda pe gospodinele, soiile i mamele noastre sfinte, care zilnic, fr odihn i ncetare fac aceste lucrri, pentru a ne duce n timp existena noastr n aceast lume vzut. Fiecare strachin de lapte cu mmlig i un pahar cu ap e nc o zi! S ne ntoarcem acas! La brazda cu ceap, usturoi, cartofi, fasole, ptrunjel, varz, mrar, la ou, lapte, la izvorul din lunc, la florile de pe prisp, la cntec de ciocrlii, la untul de vac i de oi i cte altele din grdina noastr care ne ateapt bosumflat c am prsit-o!
47
Spovedanie la Popa Dobre

Cnd era iarn, mama torcnd fir din fuior de cnep, iar eu depnnd la gheme, mi povestea cte ceva despre popa Dobre, cum i se mai zicea Printelui Nicolae. Era un preot ticluit. Se purta sobru, cu barb mare i plrie cu boruri late ca ale lui Calistrat Hoga. Mergea eapn de drept pe drum i n costumaie preoeasc, fr niciun cusur.
Printele Nicolae Dobre Copiii l ateptau s-l ntlneasc. Avea Printele Nicolae o geant mare, plin cu biscuii, zahr i bomboane. Toi se apropiau cu sfiiciune, srutndu-i mna dreapt dup care primeau doritele daruri din geanta burduhnoas.
48
ntr-una din zile, mama i cu alte fetie s-au dus, p-p, pe lng gardul uliei din grdina popii i se uitau printre scnduri s vad ce este dincolo. Pe un scaun sttea btrnul preot Nicolae i culegea cnep, fcndu-o snopi pentru a fi dus la topit. Din cnd n cnd i tergea sudoarea cu mneca suflecat. Mai trziu, cnd s-a dus la spovedanie, se uita de sub epitrahil la mna popii Nicolae i a vzut degetele galbene de tutun precum i mustaa. Dintr-o dat aude: - Spune, Ilean, lapte ai mncat? - Am but cteva cni, Printe, i-mi pare ru! - Ia spune-mi, vaca ce mnnc? - Fn mnnc, Printe! - Bravo, Ilean! Atunci laptele-i de post i l-a fcut Dumnezeu ca tu s-l mnnci. - Spune-i lui mum-ta s-mi aduc un picior de porc s-l fac spun, auzi? - Aud, Printe! i-a luat-o tot ntr-o fug spre cas. Era Ajunul de Crciun. Cnd Printele Nicolae mergea cu icoana, se auzea pe drum cntnd: Naterea Ta Hristoase, Dumnezeul nostru Mama, de fric s-a urcat n podul casei i s-a ascuns dup hornul sobei. Dup ce s-a srutat icoana de ctre cei ai casei, zice printele Dobre: - Ei, Varvar, unde-i Ileana cea micu i istea? - O fi pe aici, Printe, pe undeva, i zise mama vitreg. - i-a spus ca s-mi aduci un picior de porc pentru spun?
49
- Mi-a spus, Printe, dar nc n-am tiat purcel anul acesta. - Bine, ai s aduci la anul i primind un fuior de cnep se ndeprt de cas. De dup coul sobei, coboar mama nc plin de fric, auzind glasul baritonal ce se pierdea pe uli la vale. Era prin anii 50 ai secolului trecut, cnd priveam din deprtare convoiul ce nsoea sicriul cu popa Dobre, aezat n carul cu patru boi. Se ndrepta spre cimitirul din dealul bisericii. Clopotele sunau a jale. Babele grele de picioare, stteau pe banc lng poarta casei i povesteau ct de bun i darnic a fost Popa Dobre. Una dintre ele, cu glas pios, zicea: - Vai, ce bun pop a fost! N-om mai avea noi niciodat aa Printe. Cte crmoji mi-a dat ani de-a rndul. Nici de spun nu am dus lips. Bun spun! Fcut de doamna preoteas Ileana, c deh, noi femeile nu prea tim s facem spunul aa de bun. Doar de gur nu ne ntrece nimeni!
50
Buctar, ce s spun
Smbta se fceau toate pregtirile. Nimic nu lucram duminica. Toat lumea era obligatoriu la biseric. La noi era o mare btlie pe mersul la slujb. Cnd se lipsea de la Sfnta Liturghie se socotea cel mai mare pcat. Era o mare suprare s lipseti dou duminici la rnd. Ca s nu fie rzboi, s-a fcut sfat ca fiecare dintre noi, copiii, s facem cu rndul la rmas cu grija casei i a gospodriei. Vznd dragostea frailor, le fceam i lor de rnd ca s mearg mai des la biseric. ntr-una din duminici am fcut o ncercare. Dup ce am aezat masa i am lsat la foc calm bucatele, nchiznd uile i porile, am plecat, pe furi, la biseric, de-a dreptul peste gardurile din cale ca s nu fiu vzut c nu sunt acas. M strecuram printre oameni i m urcam la locul meu, direct n cafas. De acolo ascultam slujba. Vedeam de sus pe cretinii evlavioi. l vedeam pe tata stnd dus n vzduhuri sfinte, tocmai n faa Altarului, iar pe mama undeva, tocmai la ieire din biseric. mi vine s rd i acum: tata n frunte i mama n coad. Dup predica hotrt i mrea a printelui Gheorghe Savin, coboram iute din cafas i fugeam spre cas. Toate au fost pzite de Dumnezeu, spre marea mea bucurie. Grabnic ornduiam totul, ca atunci cnd vin prinii i fraii s fie numai bucurie. Se aezau la
51
mas cu rugciune i se ludau bucatele fcute de Costic al mamei. Tata nu prea spunea nimic. Dintr-odat l aud zicnd: - Haralambie, spune ce ai neles din predica Printelui Savin? - A fost frumoas predica, dar nu tiu cum s ncep, zise fratele meu, rmnndu-i buctura n gt. - Api, biete, nu prea eti atent n biseric i nu-i frumos, auzi? - Am s fiu, mai ngim fratele meu dou vorbe, roindu-se ca racul. Se atepta la ceva palme. Tata era darnic cu el, fiind cam ncpnat. Neavnd de lucru, am nceput s spun cte ceva din predic. Tata se uit fix la mine i m ntreab: - De unde tii tu ce a spus Printele Savin la predic, azi? - L-am auzit cu urechile mele. Mata stteai drept n fa, nemicat, iar mama sttea mai la u. Eu am stat n cafas i dup predic am venit s v atept acas. - Aa! Ai lsat casa singur? De ce ai fcut asta? Cum ai ndrznit? i n loc s fie plmuit fratele meu c nu tia nimic din predic, am ncasat eu vreo dou perechi de palme. Curat dreptate! Am fugit de la mas i m-am ascuns n podul grajdului plin cu fn. Dup o vreme am adormit. Cnd m-am trezit, tot pe zi, aud pe mama strigndu-m pe nume: - Costic! Unde eti? Iei de unde te-ai ascuns. A plecat tatl tu de diminea la lucru. Mi-am dat seama c am dormit pn a doua zi spre amiaz.
52
- Bine c te-am aflat. Te-am cutat toat noaptea cu felinarul. Du-te la mtua Eufrosina la Vratic i stai acolo o vreme, pn-i trece mnia. M-am sturat. Nu mai pot de atta scandal. Mi-am zis n gnd: - Adio blide, ceap, mrar i alte legume, adio unt de oaie, garni cu untur de purcel i alte strchini! N-am s mai fac mncare niciodat. mi luam rmas bun de la tigi, cratie, linguri i farfurii, de la satre, de la buturuga cu barda nfipt oblic.
Mnstirea Vratic Locul iubit de Eminescu
53
Mtua Eufrosina de la Vratic Cu traista-n spinare, plin cu lucruoarele adunate repede de mama, am plecat singur, tind n linie dreapt, drumul spre Vraticul vzut de mic, dus de mama, cnd n spinare, n traist, cnd pe jos, pn m dureau picioarele.
54
Spovedania cu omlet
Cnd veneau, mai ales posturile, noi ne pregteam cu mare grij. Dac scpai pe gt o pictur de lapte era mare necaz. Pregtirea ncepea cu strict rnduial. Era un adevrat rzboi printre oale, tigi, cratie i linguri, mese, funduri de lemn, oale de lut, cni, fee de mas i cte altele. Leia era la nlime i la mare cutare. Totul era splat cu peria de rdcin, c nu erau ca acum fineuri de soluii care spal rapid i curat. Toate erau splate i rs-splate i cltite de zor de parc ar fi fost otrvite i aa erau puse n cteva lzi curate i n podul casei aezate. Din ntristarea lor, acum erau scoase blidele din care se va servi mncarea de post. Este adevrat c erau mai puine, dar mult mai solide. Aadar, nceperea posturilor era ca o mare tain ce se lsa peste ntreaga fire a satului. Noi, copiii, dar i ceilali steni, ne pregteam de mers la spovedanie. Era o adevrat bucurie i srbtoare! Ce pcate mari puteam avea noi, pn n zece ani? Ne simeam ca ngerii i zburdam n bucuria cea mare. Cnd o porneam la Printele Savin ca s ne spovedim parc ne pregteam de o escapad. Ne grupam i intram pe uli la Printele. De obicei era dup-amiaz, spovedania innd pn peste miezul nopii. Noi eram muli, iar Preotul Gheorghe Savin nu ddea rasol la slujbe.
55
nainte de a pleca spre spovedanie, prima grij era s fim curai i frumos mbrcai. Pe urm, nu uitam s dm iama prin cuibare pentru a strnge ou de gin ca s le dm la spovedanie drept rsplat pentru osteneal. Frumuel, luam cteva ou, cinci de obicei, le puneam n buzunarul de la suman, un fel de surtuc, i mergeam cu grij s nu le facem omlet. Printele Savin spovedea ntr-o buctrie de var. Eram muli la rnd, pe vrste i noi nu ne prea ngrmdeam. Ne plcea s ne mai zbenguim. Dintr-o dat m trezesc cu un pumn direct n oule din buzunar. Cteva s-au spart. Cnd am vzut halul n care a ajuns buzunarul, mi-am pregtit i eu ofensiva i scond omleta cu coji cu tot l-am splat pe fa pe ndrzneul jucu. Tot trecnd vremea i fiind nc mult lume la spovedanie, unul mai apucat pe pozne ne-a zis ctorva dintre noi: - Cine ochete, colea sus, la grajd, pe gaur, cu oule pentru spovedanie?
Printele Gheorghe Savin
56
Atta a trebuit. La rnd, cu grij, fiecare azvrleam cu oule direct n sprtura de sus. Eu niciodat nu am nimerit la int atunci cnd aruncam pentru ochire, ntr-o direcie oarecare. Aa mai erau i unii dintre colegii mei. Luai o int i nimereai aiurea. Cnd s-a aprins lumina n curte era o frumusee de inte luate. Ou sparte din plesnitur peste tot: pe grajd, sus spre sprtur, pe ui, pe geamuri, unele nimeriser chiar pe ua buctriei unde spovedea Popa Savin. Un adevrat tablou cu glbenuuri i albuuri de ou prelinse pe perete pn jos. Cnd a ieit bietul Printe Savin s opreasc ostilitile, a primit direct n cap un ou care s-a prelins peste chelia i umerii lui voinici. Ca prin minune, ne-am risipit, fcndu-ne nevzui n ntunericul de sear. A doua zi, pe la amiaz, intr n curtea noastr Popa Savin, suprat oarecum, i-i zice tatei: - Bre, Haralambie, unde a fost Costic asear? - La spovedanie, Printe! rspunse tata plin de bucurie, netiind de papara, atrnat pe pereii casei, din seara trecut. - Auzi, bre Haralambie, s-au btut cu ou asear n curte i au uns toi pereii casei, ba am primit i eu un ou drept n frunte. Nu cumva, Costic al tu a fcut una ca asta? - Vai, Printe, nu se poate! Costic nu face din astea. Dac a fcut el, l omor i gata! - Las, bre Haralambie, nu te mai crmlui, aflm noi cine este capul rutii. - Deh, Printe, aa-i cnd ai copchii, trebuie s tragi npaste. Dar nu-i nimic, mi cer eu iertare pentru
57
el i mine venim s splm pereii de scrob (aa se zice la omlet pe la noi, prin Moldova). Tata nu m-a ntrebat nimic. Diminea mi-a zis scurt: Costic, ia o gleat cu ap, o mtur, o perie i un co, c mergem undeva. Cnd am ieit n drum, mi-a spus s ne ndreptm spre casa Printelui Savin. i aa am splat cu tata toat omleta de pe perei, eu aruncnd doar cu dou ou i nici azi nu tiu, n care direcie au luat-o. De atunci tata a rmas prieten cu Printele Savin. Iar cnd m ntlnea pe mine, l apuca rsul n hohote.
58
Poarta btut n cuie

Dup anul 50 al secolului trecut, se nrdcina deja ciuma roie, cum se mai numea de unii tragedia care a cuprins o parte a omenirii. Se poate spune c lucrarea Anticristului i are drumul precis fixat. Imperfeciunea bate la inima noastr i niciodat nu putem fi stpni pe vremi, ci sub vremi, care uneori ne joac renghiul. Istoria ne st mrturie. S citim aadar cu mai mult atenie. Avnd doar civa ani pe atunci, am prins vremea cnd Religia era mturat din colile de Stat, cu icoane, profesori, preoi i tot ce mai avea coala romneasc, mpodobit cu tiin i buncuviin. Eram proaspt elev n clasa nti. Preotul Savin a venit la coal, direct prin grdina lui, avnd o porti mic ce ddea n curtea colii. Cteva sute de elevi, de toate mrimile, ne-am plecat genunchii pe pmntul plin de praf i am ascultat rugciunile spuse tare de Printele Savin, druit de Dumnezeu cu talent oratoric i bun cntare bisericeasc. Impunea i prin statura lui uria i faa limpede ce i arta inima bun de printe. Cnd a nceput a ntreba elevii, laolalt adunai, ca s rspund la ntrebrile simple ce se pun copiilor pentru spovedanie, se auzea cam aa: - Ai furat ceva n viaa voastr?
59
- Da, nu, da, da, nu, nu, nu, da, i tot aa, era un murmur de da i nu, de te apuca veselia. - Ai ascultat prinii? - Da, nu, da, da, da i nu, rspundeau copiii de rsuna valea. - Ai copiat la extemporale i teze? - Nu! se auzi, ca un tunet, glasul pruncilor. - Ai fost la biseric n fiecare duminic? - !?! De data aceasta nu s-a mai auzit nicio oapt. Parc au amuit. Printele Savin Gheorghe i-a ntins un epitrahil lung peste capetele pruncilor i a rostit rugciunea de sfnt iertare. A fost prima i ultima spovedanie la coal. N-am mai vzut pe preotul satului intrnd pe porti n curtea colii.
A doua zi poarta a fost btut n cuie Pe uliele Romniei ciuma roie i arta mutra hidoas!
60
Btaia pentru Stalin

n luna martie a anului 1953, cnd eram n clasa a doua i aveam nou ani, de pe lumea aceasta pleca Stalin. Ce jelanie! Ce durere! Ce plnsete pe la coal! Profesoarele, mai ales, plngeau n hohote. Trgeau clopotele de sunau vile. Se fceau rugciuni pentru cine a distrus bisericile, prefcndu-le n cluburi i sli de dans! n cartea de citire, pe o pagin din dreapta, pe la jumtate, era o fotografie a lui Stalin. Cnd am auzit c a murit, cu un creion rou i-am fcut o nsemnare n dreptul gtului, un fel de semicerc sub brbie. Cnd a vzut profesoara de romn, mi-a tras cteva palme peste cap i m-a trntit cu faa peste capacul bncii de m-a umplut sngele. Speriat de viteza cu care am primit potopul de palme i alte izbituri cu capul de banc, am fugit spre cas ca s m plng tatlui meu. - Las, Costache! asta-i rnduiala lui Dumnezeu ca s murim. Pmntul nu face mofturi i nici nu are grea ca s ne primeasc n snul su. Ne-a scpat Dumnezeu de o nenorocire. Bine c te-a btut. Ai s ii bine minte pania aceasta. A avut dreptate. Nu se vede? n ziua nmormntrii lui Stalin, ne-am aliniat tot doi cte doi i am pornit, ntreaga coal, spre biseric pentru a asista la slujb i a face parastasul celui disprut n pmnt. Pe drum s-a plns, s-a oftat i
61
s-a bocit de mama focului. Peste garduri i pe la pori, de-a lungul drumului era mulime ndurerat. Pe icicolea auzeam: - Aoleu! A murit ttuca Stalin, ce ne facem, Doamne! Doamne! s vezi c acum ne omoar americanii! Cnd am ajuns la poarta bisericii, sus pe arcad, am vzut scris: Eu sunt Calea, Adevrul i Viaa (Ioan 14, 6). Am rmas intuit locului, uitndu-m la literele albe scrise pe fondul negru al scndurilor. Era pentru prima oar cnd am intrat pe poarta principal a bisericii. Deodat, stnd priponit cu privirea asupra slovelor, m trezesc cu un pumn n spate de mi-a srit cciula de pe cap. Era aceeai profesoar de romn. n biseric, lume mult. Lumnrile ardeau cu lumina lor molcom i izvortoare de sperane. Directorul colii omagia, ntre ofuri i sughiuri, personalitatea marelui disprut. ncetior, cu grij s nu fiu vzut, am ieit afar din biseric i mi-am grbit paii spre casa printeasc. Am luat-o drept peste grdini srind gardurile ca s ajung mai repede i s nu uit cele scrise pe arcada porii de la intrare n curtea bisericii. Ajuns acas, intru direct n camera unde era inut Biblia nvelit cu un tergar de cnep i cu o ramur de busuioc pus deasupra. Nimeni nu avea voie s pun mna pe Marea Carte dect tata, din care ne citea la toi, o dat pe sptmn, duminica pe la apusul soarelui. M apropii cu sfial! O deschid pentru prima oar i caut la Ioan, capitolul 14, versetul 6. Citesc aceleai cuvinte: Eu sunt Calea, Adevrul i Viaa. Eram fericit! Am uitat toate pe rnd: btaia de la coal pentru semiluna tras la gtul lui Stalin, pumnii primii
62
n spinare, cnd citeam pe arcada porii de la biseric, de la profesoara de romn, care mi-a zis: - Ce stai cu gura cscat la poart, mic-te, boule, din loc! Acum mi dau seama de marea rnduial a lui Dumnezeu. Noi am fost ndoctrinai de mici. Pe pereii claselor din coal au fost date jos icoanele sfinte i au aprut pui, la rnd, cei patru dascli ai omenirii: Marx, Engels, Lenin i Stalin. Noi, copiii, stteam, uneori, n faa lor i ziceam n cor, cu grij, s nu ne aud nvtoarea: - Barb alb pentru Marx, barb neagr pentru Engels, barb cioc pentru Lenin i barb deloc pentru Stalin. Se transformase ntr-un cor omofon i ziceam vrtos cele de mai sus pentru a omagia pe noii sfini ai lumii. Sracii! Plecnd spre cas, pe prul Tisa, slobozi de privirile nvtorilor speriai de noua ntorstur, noi strigam de rsuna valea, iar eu pe deasupra tuturor, btut pentru moartea lui Stalin: Barb alb, Barb neagr, Barb cioc, Barb deloc! Sau cum se spune la Cmpulung-Muscel: Dou brbi, O clie, i-o musta Cenuie!
63
Traista lcuit
Tata a dorit ca n primul an de coal s-mi fac i mie o geant sau cufr elegant, din lemn lcuit, ca o vioar, pentru a purta crile. N-a voit s merg nclat n opinci i nici s-mi duc crile n traist tac numit cnd mergeam la coal. Era o bijuterie. Mergeam ano cu diplomatul meu, aa cum m-a nvat tata. Voia s tie toi cine este Costic, fiul lui Ciocrlan, c aa era poreclit tata, din satul Cracul Negru. n clas l-am pus ritos pe banc i-mi ornduiam caietele, crile, creioanele, radiera, condeiul, cerneala. Colegii mei se uitau la minunea de geant diplomatic i erau curioi s vad mai de aproape podoaba de traist lcuit. Se uitau lung la mine. Unii fluierau a mirare. Alii a batjocur. Cnd s plec spre cas, un coleg mi-a nhat geanta i fugind a trntit-o de gard pn au srit buci i crile s-au mprtiat pe drum. Mi-au tras o btaie ca s in minte. Rmas singur s-mi strng ce a mai rmas din prpdul abtut asupra capului meu, am plns n hohote pn acas. Cnd m-a vzut tata cu geanta buci, amestecat cu cri, aducndu-le n brae, speriat m-a ntrebat: - Dar ce s-a ntmplat, biete? Cine te-a btut? Ce-ai pit cu geanta ta de lemn? Printre sughiuri i-am spus pania i cum m-au lecuit colegii de mersul ano
64
de diminea spre coal i cum m-au btut mr, fcndu-mi praf frumusee de geant. L-am auzit, dup cteva clipe: - Costache! de azi nainte s nu mai intri n ograda asta dac te mai bate cineva. Auzi? - Aud! Aa va fi! De altfel nu tiam ce spun. Am avut mari nfruntri, dar tata n-a auzit dect de plngerile prinilor, c n-am putut fi nvins de ncierrile copilreti, care n-au fost deloc puine.
65
ngerul pzitor
n vacanele colare eram obligai s plantm puiei. Era o mare bucurie s mergem prin pduri, chiar dac eram mici, doar n prima clas. Eu cram ap cu cofa pentru a o pune la rdcina noilor puiei care aveau s devin pdure mare, aa cum o vd acum dup aproape o jumtate i mai bine de secol. Pdurile s-au tiat ras, nemairmnnd niciun arbore n picioare. Cnd am vzut cum se taie pdurile i rmn munii golai am nceput s plng i s strig a disperare. Tata m-a luat deoparte i mi-a zis, optind: - Taci! Oprete-te! Nu mai striga. Or s spun oamenii c te-am nvat eu s urli ca un nebun. Potolete-te c se va pune alt pdure i va crete mare. Noi nu putem face nimic.
66
Am auzit mai trziu de ministrul Silviculturii, Mihai Suder, mare gospodar, care a mpdurit toat Romnia, pdure care acum se taie, cum se zice, ntr-o nebunie. ntr-una din zile, ne-am dus n grup mare la pus de brazi n Tisa. Acolo lucram de zor, fcnd gropi i plantnd viitoarea pdure. Pdurarul, care mergea cu noi, se numea Constantin Mihu. Ce om minunat! Ca un brad! Mereu verde! Era de o mare delicatee. Se mbrca impecabil. Buntatea inimii ntrecea orice msur, iar zmbetul lui te tmduia la inim. Mai rar vzusem pn atunci un astfel de om. La prnz, ne-am aezat toi la mas, n semicerc, pe un dmb potrivit. Era o mare bucurie. Pdurarul Constantin Mihu s-a aezat ntre noi. L-am rugat s-mi dea i mie voie s trag cu arma de vntoare cum au mai fcut i ceilali colegi ai mei. Nu s-a lsat rugat. Imediat s-a ridicat i a aezat arma n furca unui b mai grosu i mi-a zis: - Vezi gaura aceea din copac? - O vd, spun eu cuprins de emoii. Nu mai vzusem o arm de vntoare i nici nu mai pusesem mna pe aa ceva. - ine strns la umr patul armei i tragi cu degetul de aici, artndu-mi locul. Ai grij c te arunc dac nu o ii bine i strns pe umr. Eram pe alte lumi. Am uitat tot ce mi-a spus Constantin Mihu. Fr s-mi explic, atunci i nici azi, m-am rotit cu arma spre colegii care stteau la o deprtare de vreo zece metri. Aud strignd pe Bondrea, socrul lui Mihu:
67
- ndreapt arma spre fag, Ciocrlane! Aoleu! Nu ne mpuca. Eram uluit! Nu tiam de ce strig. Stteam cu degetele pe cocoaele trase asupra celor dou cartue ce erau deja pe eav. ngerul mi ncremenise mna. Dintr-odat, m simt cuprins de umeri i, uoruor, ntors cu arma spre gaura fagului. Aud glasul, tremurat, al lui Constantin Mihu, c el era cel care m-a ndreptat cu faa spre copac: - Costache, apas acum pe trgaci! O mare bubuitur i n-am mai tiut nimic. Am crezut c-am fost mpucat. Din bubuitur i reculul armei, c n-am inut-o strns la umr cum mi s-a spus, am ajuns la civa metri cu picioarele n sus. N-am mai tiut nimic. Leinasem. Mai trziu, m-am trezit udat cu ap din cap pn n picioare. Lng mine sttea Constantin Mihu care plngea, zicnd: - Slav Domnului! c a fost doar att. Dac se descrca arma asupra cuiva, mine eram bgat la nchisoare. Nu trebuia s dau arma unui copil. Cu greu mi-am revenit. Nu puteam merge pe picioare. De acolo din muni, Constantin Mihu m-a dus n spinare, cale lung, pn acas. Vreo dou sptmni am bolit de spaima tras n muni. Cred c atunci am cptat o hib la inim, hib pe care au descoperit-o medicii dup mai bine de cincizeci de ani. i acum, cnd scriu, ncerc spaimele de atunci. Mare cumpn! Aa se zice pe la noi! Am scris pentru ca nimeni s nu se joace cu focul!
68
Am nfipt condeiu-n grind

Printre nvtoarele cu inim de aur amintesc pe Elena Mihil, Raveica Ghine, Maria Nuu i Mariana Vod. Directorul colii a fost o vreme profesorul Mihil. Era tranic. Nicio urm de zmbet. Aa era i cu soia sa, o femeie de o mare delicatee. Era bolnav. Am plns cnd am vzut-o ct de mult suferea. Era greu atunci cu tratamentele medicale, iar nelegere i mil nu avea de la nimeni. Aa m-am priceput eu a nelege lucrurile. Raveica Ghine, bun ca o mam, era suferind uneori i lipsea de la ore. O nlocuia soul su, care era sever i necrutor cu indisciplinaii. Eram la o or. Colegul meu strnut cu putere, stropind pe cel din fa. Dup puin vreme l-a apucat un cscat i un oftat de viel pe pajite. Creznd c-i fac un bine, i-am pus palma peste gur, uurel. Aa am crezut c trebuia s fac, i-i civilizat. Dintr-odat sunt apucat de perciuni i tras n rspr, fr nicio mil. Aud glasul aspru al profesorului: - De ce ai tras de nas pe colegul tu? - Nu l-am tras de nas! I-am pus doar palma la gur pentru c a cscat, rspund profesorului Ghine, care m trgea n continuare de pr. Cnd m gndeam s-o rup la fug din clas, m-a lsat zicndu-mi amenintor, cu degetul ridicat: - S nu ndrzneti s mai tragi de nas pe cineva.
69
- Nu m-a tras de nas, sare cu gura colegul meu de banc. N-ai vzut bine. L-ai tras degeaba de perciuni. Trebuie s v batem pentru asta. Cnd a auzit profesorul Ghine, s-a ndreptat spre banca noastr. Nici nu tim cnd am ieit buluc pe u. Pn acas nu ne-am oprit. Am crezut c fuge dup noi. De atunci nu l-am mai vzut. Cred c a murit de mult. i acum mi este mil de Raveica Ghine. Nu o uit la rugciune. Tare mai era bun la inim. Era ca o mam.
nvtoarea Maria Nuu Cnd mi aduc aminte de Maria Nuu, nvtoarea de matematic, m apuc plnsul. Era o minune de femeie. Avea o buntate rupt din cer i toi o iubeam din inim. Aveam deja 11 ani. Examenul de sfrit de an se apropia. Ddeam tez la matematic. Toi colegii mei scriau de zor, doar Hortensia Ciudin, fiic de profesor, mai primea cte-o vizit pe la banc pentru a vedea cum merge cu lucrarea. Cnd am vzut, am strigat c nu-i drept ce face. Condeiul a ajuns n grind, iar lucrarea zbura pe jos. n aceeai zi am plecat la stna de oi din Antleni, de unde se vede Ceahlul ca n palm.
70
Fiind cu situaia colar nencheiat, nvtoarea Maria Nuu, de curnd operat, a urcat munii, n Tisa, unde fceam fnul. Acolo s-a odihnit nemaiputnd merge. A rugat prinii s m aduc la coal s-mi dau examenul. Fratele meu Haralambie a venit ntr-un suflet la Antleni, unde eram la oi, i m-a luat la drum. Cnd am vzut pe Doamna Maria Nuu, m-am bucurat, uitnd toat suprarea. O aud zicnd: - Hai la examene, Costic! Las suprarea. Ai s-i aduci tu aminte de ceea ce fac eu acum pentru tine. Am nceput coborrea pe crrile din muni. O duceam de bra pe nvtoarea Maria Nuu i m bucuram aa de mult. Din vreme n vreme ne aezam jos pe cte-o buturug pentru a se odihni. M temeam s nu moar cumva din cauza operaiei. ncet-ncet, am ajuns acas. A doua zi am mers la examene. Dup teza dat, m-a pupat i mi-a dorit spor bun i s nu mai fac mofturi niciodat. Doamna Nuu Maria avea o fat de vrst apropiat mie, pe nume Ppua. Era frumoas i alb ca zpada. mi trecea prin minte c mi-ar fi bun de soie. Aa gndeam atunci.
nvtoarea Maria Nuu i fiica, Ppua
71
De multe ori vd aievea chipul nvtoarei mele, Maria Nuu, cu soul ei, Virgil, care era i el ca o pine proaspt, scoas din cuptor. Bun nvtor, blnd i mare iubitor de biseric.
nvtorul Virgil Nuu ntr-o vreme, Maria Nuu a venit cu mama la Curtea de Arge. Au dorit cele dou mame s-i vad odrasla nbdioas de altdat. Am povestit din copilrie. Ne-am adus aminte de cte toate. Lacrimi mari se rostogoleau pe obrajii celor dou mame care mau nscut: una din fiin n fiinare i alta din iubirea mult de carte. C tot trgeam eu n muni, la stna cu oi, dac nu o trimetea Dumnezeu pe Maria Nuu s m aduc la coal, acum eram un baci btrn, pstorind oile prin Munii Neamului dar aa, am ajuns prin Munii Argeului, frumoi i nmiresmai!
72
Suveica-n cap
Cnd veneam n vacanele de iarn, de primvar i de var, m atepta tata cu nerbdare. De mama ce s mai zic! Nu tia fiecare unde s m mai pun la lucru, n ce loc s m mai trimit i la care treab a fi mai de folos. Trebuia, de bun seam, ca vreme de cteva sptmni s mergem s plantm puiei de brad, molid i alte conifere. Cram cu gleata ap s udm noii rsdii n rnduri desvrite. Aveam nevoie de adeverin la coal. Fr acel act nu ne nscria nimeni n anul urmtor. Norma era precis. Ni se ddea un snop de puiei pe care s-l punem ntr-o zi. Spam, plantam, udam. Vedeam c eu rmn mereu la urm. Colegii mei se zbenguiau de mama focului, rznd de mine. Cnd m uit bine pe rndurile din vecini vd plantai brazii, mai rrii dect ai mei. O parte din puiei erau ngropai n pmnt, li se vedeau dor crenguele. Le zic mniat: - Ai ngropat puieii? Nenorociilor! Ne vede Dumnezeu, le zic eu. - Taci, Ciocrlanule! Te crezi detept. i-artm noi ie! i s-au npustit cu sapele spre mine. Doar fuga m-a scpat de la bntuial. Civa colegi vedeau povestea i se amuzau, cum sunt copiii. A doua zi, pdurarul, de diminea, m pune s numr toi puieii de brad i s-i mpart egal. Dup aceea trebuia s verific dac sunt toi plantai. M pusese un fel de bgtor de seam. Dintr-o dat aud rcnete. Pdurarul btea cu o joard pe cei care au ascuns ieri puieii n pmnt. Nici azi nu tiu cine a spus povestea. Colegii mei credeau c eu
73
sunt prciosul, pentru c am fost pus un fel de observator al lucrului silvic. Cnd nu mergeam la plantaie i mai era vreme, tata m lua n pdure la fcut metri steri. Plecam cu cele necesare. Ceaunul fermecat nu lipsea niciodat. Fina de mmlig n sculei de cnep era mpodobit cu zeci de ou ca s nu se sparg la drum, cofa cu ap, linguri de lemn, sarea, zarzavaturi, tergare albe de cnep, tacmuri, garnia cu untur de porc i alte scafe de lemn i strchini de lut. Buctarul eram tot eu! La terminarea mncrii, o vreme trgeam la joagr i stivuiam lemnele tiate n lungime de un metru. Cnd era vremea mesei mai rsuflam. Scpam de tiatul lemnelor. Dup ce se mnca, splam totul i iari la lucru. Din cnd n cnd, tata gria: - Hai! Tiai lemne! Dac nu nvai bine, n pdure o s stai! Se aude? - Cine are carte, are parte, i termina tata discursul patetic. Prin minte mi treceau gnduri multe. M mnia vorba: cine are carte, are parte! Nu tiam ce poate s nsemne aceasta. Tot n vacane, mama m trimetea la moar. mi punea un scule cu boabe de porumb n spinare i m duceam de unul singur, trecnd peste Dealul Bisericii. Drept s spun mi era cam ruine s mrluiesc o jumtate de sat cu sacul n spate. Morria, o bab mrunt, cnd m vedea mi mcina de ndat pentru c eram un client vechi. Ba, uneori, cnd mcinam mai puin, nu-mi mai lua uium. Acum nu mai este moara. Au luat-o apele. A rmas doar s macin amintiri. Cel mai mult m bucuram cnd adunam ppuoi, nc necopi ndeajuns. Era lips de mlai i grbeam
74
coacerea tiuleilor n cuptorul ncins ca pentru pine. Era cea mai gustoas mmlig din lume. Avea i o mireasm de te sturai, fr s mnnci. ncercai i gustai. Vei vedea! Dar ce s mai spun de povestea cnepii? O culegeam n snopi, o legam i dup ce o bteam de smn, o aduceam la tocil, loc cu ap dulce pentru a se mura, a se topi cum se spune pe la noi. Noaptea o pzeam singur n lunc, pe malul apei ca s nu vin hoii s o fure. Paznic mare! M culcam i dormeam sub veghea stelelor. Noroc cu ngerul meu pzitor, c altfel eram de mult mncat de lupi. i acum, cnd scriu, m apuc nfiorarea. Cnd aduceam cnepa acas, se usca bine i tbram cu melia. Se scoteau nite fuioare ca mtasea galben i catifelat. Iarna torceam cu mama. Rsuceam firele, le urzeam, le ddeam prin spat i prin ie, fceam evi cu sucala dnuitoare, eseam cu spor, btnd cu vtalele ca s ias pnza deas. Ce bucurie s o ducem la nlbit! O puneam n ap i apoi pe prundi sau iarb verde pentru a se usca i tot aa pn se fcea alb ca omtul. Apoi croiala i bucuria cmii de cnep sau in care ne mpodobea fptura. Odat, mama venind acas de la lucru, m ntreab: - Ai esut cumva la stative? - N-am esut, mam, zic eu cam spsit. - Uite, colea, un dinte de spat. L-ai esut la jumtate de metru. Cum de nu recunoti? Pn s mai zic ceva am primit o suveic drept n cap. De atunci nu m-am mai amestecat n treburile mamei.
75
Snul lui Dumnezeu

Cnd s ncepem clasa a V-a la coala din Cracul Negru, auzim c s-a desfiinat ciclul II, cum se numea atunci. Ni s-a spus, dac cineva vrea s mearg mai departe la coal, s se ndrepte, fie spre Crcoani, fie spre Blteti. Mare mi-a fost mhnirea. Odat cu plecarea noastr, au plecat i unii dintre nvtori. Printre ei era i domnioara Mariana Vod, care venise doar de un an. Era o fetican frumoas, faa dantelat cu pistrui i cu ochii blnzi ca de cprioar. Avea o pieptntur perfect armonizat cu mrimea feei i un mers ca de gazel. Mare buntate avea! Dar scrisul? Era nvtoare de limba romn i fceam dese concursuri Cine scrie mai frumos! S m laud puin?
Totdeauna am fost ntiul. De atunci, Mariana Vod, cred c a nceput s m vad cu ali ochi. Drept s spun, i eu, mic, doar de 11 ani, am nceput s o iubesc cu nfocare. Mi-era drag, pur i simplu. Nu ai pit la fel? Cnd m duc la Blteti, ce s vezi? Mariana Vod, profesoar, ncepnd din clasa a V-a. Cum
76
credei c a fcut inima mea? Zdrang! i de atunci n-am mai uitat-o. Iubirile platonice, ngereti, nu se sting niciodat. Sunt din snul lui Dumnezeu! Era o mare bucurie s auzi pe Mariana Vod prednd limba romn! Scria frumos pe tabl. Se purta ca un nger. Eu credeam chiar c este! A fi foarte nedrept dac nu a aminti de Domnioara Profesor Verona Duu, fiica unei familii de negustor nstrit din Trgu-Neam, care dup venirea comunitilor avea s sufere mari nenorociri, c erau, drag Doamne, chiaburi. Cnd rosteai cuvntul chiabur erai deja osndit. Urma doar ispirea pedepsei. Cu greu am ndurat cu Verona Duu starea de lucruri ce se iveau la orizontul rou. Tnr cum era, pregtit n coli unde se nva carte mult, nzestrat intelectual i cu o severitate de dascl, a zice, nnscut; se simea de la distan c era un cadru didactic cruia nu i se reproa nicio stngcie. Venea la ore mbrcat impecabil. M-a impresionat de la prima vedere. Era nalt, cu chip atletic, mbrcat toamna, iarna i primvara cu pardesie de culoare bej care-i veneau perfect. Ciorapii erau de culoare alburie i pantofii din piele de ultim mod. La gt purta o earf de un albastru egiptean cu picele albe, care se asorta minunat cu bogata podoab a prului negru ca i pana corbului, tuns scurt cam trengrete. Mersul era hotrt. Privirile ochilor negri ca mura se roteau cuprinznd totul n jur i schind doar un discret zmbet, cum ar fi, spre exemplu, cel din fotografia din 26 iulie 1956, n faa Castelului Pele.
Verona Duu avea un aer de superioritate, ca s nu spun de sfidare a celor din jur. Oricum, noi simeam c este greu de
77
egalat de ctre colegi, iar pentru directorul Gheorghi Munteanu avea o aversiune profesional explicabil.
Predarea la ore era impecabil. Nu erai lsat pn nvai logic i chiar din clas. Bjbiala i inexactitatea nu le putea admite sub nicio form. Pe lng Biologie preda i alte obiecte cum ar fi Geografia, Botanica i Zoologia. La Geografie eram obligai s desenm din memorie statele lumii cu capitalele i principalele orae. Era o mare frumusee. Chiar dac m laud puin, pot spune c eram printre cei dinti care desenam repede i frumos colorat. Colegii mei stteau la rnd ca la moar pentru a le desena i lor hrile. Scrisul profesoarei Verona Duu era impecabil, ca i al nvtoarei Mariana Vod.
Verona Duu-Sferdinski Domnioara noastr, aristocrat nnscut, s-a cstorit cu inginerul Sferdinski i n-a mai venit la noi la coala din Blteti. Dei era aa de sever, noi
78
copiii am iubit-o pentru c ne-a nvat carte i nu ne-a lsat s rsuflm n nebuniile noastre colreti, eu fiind un fel de campion. A fost o stranic profesoar! N-am mai ntlnit aa dascl exigent. N-o uit la rugciune! Venind de la coala din Cracul Negru cu situaia colar, nsoit de tata, la noua coal din Blteti, neam dus la directorul Gheorghi Munteanu. Locuia ntro cas frumoas, chiar lng drum. Era un om voinic, rou la fa, cu ochii mari, n care se vedea limpezimea cerului.
Directorul Gheorghi Munteanu la festivitatea de 1 mai Cnd am auzit c sunt aprobat, m-am bucurat din adncul inimii. coala era ntr-o comun mare, umblat de lume mult, nu ca satul meu sihastru.
79
nvtoarea Mariana Vod cu elevii n drumeie documentar
Casa lui Gheorghi Munteanu din Blteti
80
Ne-am nscris la internat. Cei care aveau note mari i bun purtare primeau burs. M-am bucurat n toi anii de acea burs care te ajuta foarte mult n srcia de atunci. coala i internatul erau cldiri vechi boiereti, aezate frumos pe un deal de unde se vedeau plaiurile frumoase i mpodobite cu case i pomi de tot felul. Acolo aveam s nv, dar s m i joc cum nu am mai fcut-o pn atunci. Era lumea mea. Mi-a venit totul ca o mnu: locuri, oameni, colegi, coal, profesori, jocuri i voie bun. Noaptea citeam, la lumina focului, poezii de Eminescu. Era o adevrat bucurie. Dac cineva ne supra ziua, nbdioii care dormeau dui, erau udai cu ap n paturile fcute ca o covat pentru c aveau arcurile slabe i ruginite.
coala din Blteti
81
A doua zi, prciuni cu carul. Cnd s-a cam ntrecut msura, directorul Carp a intrat n dormitor i poc, pac, zdup, buf, trosc, a mprit pumni i picioare la rnd, ntrebnd cine este capul rutilor. Cnd s ajung la mine, cu pumnul ridicat, a strigat: - Cine pune la cale nzdrvniile? - Eu! am rspuns repede, ca s nu-i sloboad pumnul n chipul unei mnui de box. - Dar talpa de papuc cu noroi pe tavan? - Tot eu, rspund pe nersuflate! - Cine a stricat altrul de la lumin? Tot tu? - Tot eu! rspund ca un papagal. - Dar becurile cine le-a stricat? - Noi toi, rspund, tiind cam cine le stricase i restul le furase. - Aa! Ieii afar n curte, nenorociilor, c v art eu. Era iarn. Aa cum ne-a gsit, sumar mbrcai, am fcut cteva maruri, broasca, salturi pe diferite distane. Nu mai puteam respira. Vznd starea noastr a rcnit la noi: - Fuga mar, n dormitor, huliganilor. V nv eu minte! A fost prima i ultima bravur a lui Carp. Nu dup mult vreme a i plecat definitiv. tiam c este un mare profesor de matematic. Ne-a prut ru dup el!
82
Gelos de mama focului

Cnd primeam bursa, plteam datoriile la coal, internat i mas. mi mai rmneau bani pentru o uniform colar. mi plcea s m mbrac curat i frumos. Aveam i tenii albi pe care-i fceam cu creta. Peam impecabil, spuneau unii, iar alii, c merg prea drept i o s cad pe spate de-atta boenie. nainte de a ncepe coala mergeam la Alexandrina, croitoreasa. Era o femeie cstorit cu prunc i so gelos. Cnd legnam la copil, ca s-mi poat coase uniforma, vorbeam i m adresam cu drag n sus i drag n jos. Brbatul a observat aceasta i-mi face un perdaf de-l in minte i azi. l aud stropindu-se la mine: - Ce tot zici soiei mele drag? E soia ta? nva s vorbeti, c de nu, o ncasezi de te saturi. Am amuit. Nu credeam c se poate interpreta astfel. Eram doar un copil de doisprezece ani. Aveam vrst de nsurat? Tot aici, la Alexandrina cea frumoas, venea i preoteasa Ciordnia, femeie robust i cu ceva musti mrunte. Se tie c la croitori, tmplari, pietrari, fierari, trece fel de fel de lume. Unul aduce povestea, altul o duce i tot aa, ca la perpetuum mobile. Dintr-o dat zice: - F Alexandrino, a mai murit cineva? - N-am auzit, cucoan preoteas, zice Alexandrina.
Toat vremea-i are vreme fript.
83
- Vai, c de mult n-am mai mncat o gin Ca s auzi! Ca s vezi! Gina fript. i azi, dup 50 de ani, sunt uluit de Ciordnia. A mncat-o rna de mult vreme. Pe lng casa Alexandrinei era un drum care venea tocmai de la cimitirul din deal. Pe vremea aceea era iarn, nu glum. Scria zpada sub ppuci. Era aa de sticlos drumul de aveai o poft nebun de sniu. M-am perfecionat aa de bine c m-am dat cu sania cu toi profesorii mei. A fost o bucurie mare c se lsau n voia saniei mele. Acum neleg ce mare curaj aveau s rite la aa sniu i cu aa jucu. Colegii mei ar fi vrut s m dau cu sania i cu ei, dar erau la rnd profesorii. i apoi nici nu legam eu prietenie cu cineva. Nu mi-am pus problema vreodat. De aceea cred c voi muri singur ca i Gulliver. Se tie c nu se ngroap nimeni cu noi ca pe vremea faraonilor. Moare fiecare, singur, n dreptul su. Dei mic, aveam doar 12 ani, inima de prunc este cea mai sensibil. Din cnd n cnd, vznd cte o fat frumoas - toate sunt frumoase inima ncepea zvpiala. Aa a fost cu Maricica lui Bogdaproste. Parc era un nger! Ochii erau senini de culoarea cerului, faa alb ca zpada i prul blai ca spicele de gru. Era o fat perfect. Nu suportam s fie atins de cineva. i nu o fcea dect unul Axintoaia, care o ducea de bra acas. Cnd am vzut c se repet, m-am suit ntr-un mr stufos din livad, pe drumul ce ducea spre cas. Ei veneau grind de toate. Cnd s-au apropiat de locul unde eram ascuns, ca Pcal, am srit drept n capul lui. El s-a speriat cznd la pmnt, iar fata a rupt-o la fug.
84
Dup o chelfneal i-am spus s nu mai ating fata. El mi-a zis aproape plngnd: - Este doar verioara mea! Nu am de gnd s m nsor cu ea. Tu o poi face! De atunci nu am mai avut ieiri de om gelos. M gndeam c mi-ar fi fost o minunat soie. Nu a fost s fie. Cnd ne-am mai vzut, ne roeam pn-n vrful nasului, iar privirile scoborau la vrful botinelor C tot era internat, la coala din Blteti, noi bieii stteam toi la un loc, iar fetele separat. ntr-o noapte, colegii mei mai mari aveau rfuial cu fetele. Deseori s-au ncins bti. Fetele ne biruiau ntotdeauna. Ofticoii de noi nu uitam. Peste miezul nopii, cu un furtun i o motopomp, au bgat ap n dormitorul fetelor, udnd mobilierul, iar apa s-a mprtiat peste tot, prin slile de curs i prin cancelarie. Pn spre ziu am tot scos apa, dar n cancelarie au rmas bli de treceau peste pantof. Dimineaa, directorul Gheorghi Munteanu ntreab plin de mnie: - Cine a fcut mgria asta? - Eu, domnule director! Am crezut c a luat foc cldirea! - Tu s pleci imediat acas. Eti eliminat. S vii cu prinii la coal. Prinii au aflat ce am fcut i mai ales ce n-am fcut. Nu aveam nicio vin de apria mprtiat prin clas i cancelarie. A doua zi merg cu mama la coal. Directorul i spune: - Fiul dumneavoastr nva bine, dar nu-l mai putem stpni. Alii fac mgriile i minte spunnd c le face el. Cine l-a nvat aa?
85
- Domnule director, zice mama hotrt, de azi nainte avei voie s-l batei mr. Eu spun aceasta. Nu mai vin niciodat la coal s-mi pierd vremea cu trsnile lui. Aa a fost de mic. M-am sturat. Stpnii-l. M-am temut de vorbele mamei. Directorul se uita rznd la mine, vnturndu-i pumnii prin aer. Nu i-am dat ocazia s-i foloseasc!
86
Credina Luciei Melinte

nainte de a ncheia amintirile de colar la Blteti, voi arta un episod aparte. La coal se pomenea mereu c nu este Dumnezeu. La biologie se clama c ne tragem din maimu i c a fost o lung evoluie. Noi ascultam cu veselie povetile auzite din gura unor profesori care nici pe departe nu credeau n ceea ce spuneau. Unii dintre ei, cnd ridicau tonul pentru a ne face s nelegem, se uitau la noi i ne fceau cu ochiul. Noi pricepeam i nu comentam. Dup ora de biologie, se iscau anumite dialoguri, spre hazul celor din jur: - Auzi, b cimpanzeule, ce a spus doamna profesoar? - Am auzit, b, goril urcioas. - Taci, maimuoiule, strig unul cu glas subire din fundul clasei. Eu m trag din porcule de cine! - Profesoara este o maimu flocit, se aude o voce plin de haz, iar directorul este un urangutan blos. Printre profesoarele de la Blteti se distingea, cu o elegan aristocratic, doamna Lucia Melinte. Era o matematician nnscut. Auzeam c a luat premiul nti la toate concursurile. Era nalt, alb ca zpada i cu o mpletitur a prului blond fcut ca un colac pus peste cretetul capului, iar cnd preda la or avea un zmbet superb, dar niciodat nu am vzut-o rznd n hohote sau rnjindu-se.
87
Profesoara Lucia Melinte Deseori, fiind chemat, m duceam acas la dnsa. Sttea n gazd i avea prunci mricei. ntr-o vineri mi spune: - Costic, s vii mine diminea s m ajui s duc coliva pn la biseric. Era prin Postul Patelui al anului 1955, dup cte mi aduc aminte. Profesoara Lucia Melinte, mbrcat frumos, mi pune n brae coliva i-mi spune, cu o blndee aparte: - Ai grij cum mergi! Uit-te pe unde calci s nu cazi i s-mi strici coliva. - Am grij! rspund eu, mndru foarte, c mi s-a fcut bucuria s duc coliva i mai ales s merg la civa pai n urma profesoarei mele. Parc eram n procesiune, zic eu acum. Era un drum solemn. Afar
88
era soare i se auzeau psrile cntnd n sunetul de clopot ce se ridica n vzduh ca roua dimineii.
Biserica din Blteti unde duceam coliva profesoarei Lucia Melinte La biseric, lume mult. Stteam la Sfnta Liturghie, lng profesoara mea, plin de credin i evlavie. Se nchina cuviincios i nu-i ridica ochii din pmnt. Semna cu mama ca dou picturi. Preotul Diaconia, nalt i sobru, tmia prin biseric nainte de heruvic. Mergea calm, n nori de fum de tmie, cu felonul fcut ca o covat, n fa, unde cretinii puneau pomelnicele cu cei plecai n ara de peste veac. Era ceva nou pentru mine. Dup slujb ne ntoarcem acas i m aaz la mas. A fost examenul cel mai greu. Nu am avut prilejul niciodat ca s fiu servit de profesoara mea. O
89
bucat era n mn, alta mi sttea n gt. A doua zi sunt chemat la cancelaria colii, n biroul directorului. l aud, cu vocea lui sonor, baritonal: - Ai fost la biseric ieri cu tovara Melinte Lucia? - Da! i-am rspuns linitit, vznd pe profesoara mea stnd deoparte, ca n boxa acuzailor. - Cine te-a nvoit s mergi la biseric, strig directorul, umflndu-i venele de la gt de parc era nconjurat de erpiori. - M-am nvoit singur! rspund eu, vznd pe Lucia Melinte c zmbete imperceptibil. - Aa! Eti eliminat din coal. Cnd am auzit de eliminare gndul mi-a zburat la tata i mai ales la mama, care-i dduse voie directorului s m instruiasc la nevoie. Dintr-o dat aud pe director, care umflndu-i bojocii, a zis aproape rcnind: - Tovara Melinte! dumneata nu tii c nu este Dumnezeu? Cum de faci coliv i i-o car elevii la biseric? - Dumnezeu exist, domnule, iar de credin nu m las niciodat. Eu am luat pe elevul meu s m ajute s duc coliva. Faa directorului s-a fcut stacojie i ochii i s-au umflat ca dou cepe. - Tovara Melinte, tii c poi fi dat afar din coal? Btnd cu pumnul n mas se ridic de pe scaun. Se face o pauz lung. Aud peste cteva clipe, cu un calm desvrit, vocea profesoarei Melinte Lucia: - De azi nu voi mai clca n coala aceasta unde se url ca n codru. Iar de credina n Dumnezeu nu m voi lepda niciodat!
90
Cu stpnire de sine i un firesc nemaintlnit se ridic de pe scaun i lundu-m de mn ieim din biroul directorului. A doua zi, profesoara Lucia Melinte ne scria pe tabl formulele matematice cu aceeai linite i zmbet caracteristic. Nu peste mult vreme, furtunosul director a prsit coala. A fost promovat la Trgu-Neam. Profesoara Lucia Melinte mi-a rmas ca o icoan. Dup o vreme, directorul Gheorghi Munteanu a revenit la coal. Cnd mi-a eliberat diploma, m-a ntrebat: - Unde vrei s mergi mai departe la coal? - La Seminarul Teologic, i-am rspuns pe nersuflate! - Dac mergeai la o coal mai bun aveai nota zece la purtare, dar pentru c mergi la coala de popi, ai doar nota opt. Era nota care te oprea s fii primit la orice coal superioar. i aa am plecat, din iubitul Blteti, cu inima plin de ngrijorare. mi ieeau pe nas toate apucturile mele de elev fnos, plin de evlavie i purttor de coliv, clcnd ano pe urmele profesoarei Lucia Melinte!
91
Directorul i Ciobanul
Iar ca ultim episod bltetean voi aminti, c nu prea mi-au fost la inim, directorii de coal. Cei de la Blteti, c au fost vreo trei-patru n trei ani, erau mcinai de ideologia ateo-comunist, care se aeza pentru mult vreme pe faa Romniei. C n-am fost u de coal, cum s-ar spune, paralel cu u de biseric, s-a vzut i din faptul c mama a fost chemat la edina cu prinii. A dorit ca pruncul ei s nvee carte. De aceea i veghea mai mult ca tata la mersul meu colar. Spunndu-mi-se c sunt eliminat episodul cu coliva am plecat acas, la Cracul Negru. Am stat cteva zile. Mama s-a ntristat. Mi-a tras o chelfneal. Apoi m-a pus la treab. Cel mai urt lucru era s te duci la moar cu sacul n spinare. O aud pe mama plin de nduf: - Mergi la moar, Costache, dac la coal nu-i place! i aa luam sacul, aproape mai greu dect mine i-l duceam n spinare, civa kilometri, pn la moara Varvarei. Ajuns acolo, uitam de suprare i de greutatea sacului care se mai uura cu vama luat i parc sacul cu fin era mai uor la ntors acas. Uneori, luam cu mine i cinele, pe nume Ciobanul. Era un uria, los i cu labe de urs. Avea o voce sonor de bas-bariton. Cnd ltra te nspimnta. Att oamenii, ct i jivinele stteau departe. De obicei era legat de cote. Cnd erau primejdii sau venea vreun lup, Ciobanul urla i fugea cu cote cu tot dup el. Era o adevrat comedie. Mama m punea, adeseori, s scot
92
coteul de pe rp i s-l aduc la locul lui. i aa m-am mprietenit cu Ciobanul la cataram, cum s-ar spune.
Ciobanul pe care l-am dus la coal ca s-l mnnce pe director Cnd plecam la moar sau s pasc oile, Ciobanul era prezent. Ce mai joac! Ce mai bucurie! Nu mai vzusem aa cine. Zilele treceau. Tata primete veste de la directorul colii din Blteti ca s-i duc podoaba la studii. Bucuros m-am pornit la coal. Ciobanul a simit c am devenit intelectual i a nceput s urle de i se sfia inima. Mergeam ngndurat. Trecnd peste deal, din satul Magazia la Blteti i aezndu-m s m odihnesc puin, am adormit dus. Cnd m trezesc,
93
Ciobanul era lng mine. Se bucura, slta, se da de-a dura. Era numai veselie. Ne-am jucat, am alergat pe coastele dealului. Am uitat de suprare i mergeam cu mare bucurie spre coal. Ajungnd, am nchis pe Ciobanul n magazia cu lemne. I-am spus s stea cuminte, s nu latre i s m atepte. Am intrat la or. Directorul tocmai preda, cu ton ridicat, iar noi stteam ncremenii, fr s micm careva. Dintr-odat ua clasei se deschide i Ciobanul vine direct la mine unde stteam, srind peste celelalte bnci. Cnd a vzut directorul dihania loas a tunat: - Iei afar cu potaia, mgarule! n clipa aceea, Ciobanul a nceput s latre cu vocea lui joas i hotrt, ndreptndu-se spre directorul colii. l aud zicnd, dndu-se spre catedr: - Te rog, ia-l i pleac! Du cinele acas. - Nu pot s-l duc. N-am zgard i nici curea. A venit de acas i m-a ajuns pe drum, i spun speriat. - Ia cureaua mea, l aud zicnd cu vocea tremurat, scondu-o de la pantaloni, cu iueal i ntinznd-o n ltratul sonor al Ciobanului, care se rcduia ctre catedr. Am luat cureaua, l-am legat pe Ciobanul de gt i am ieit din clas. De data aceasta plecam rugat acas. Trecnd pe lng magazia de lemne unde-l lsasem pe Ciobanul, am vzut ua trntit la pmnt. Biruise ncuietoarea i tbrse n clas unde ascultam cu nfricoare lecia profesorului marxist-leninist. Ciobanul era foarte bun, credincios i fidel. Deh, ca toi cinii!
94
mpotriva valului
mi iau rmas bun de la Blteti. Colega mea, Maria Munteanu, cu pretenii literare i edilitare, mi spunea: - Bltetiul nostru este un col de Bucureti, nu ca satul tu plin de slbatici! - Aa! Dac satul Blteti este un col de Bucureti, atunci i Cracul Negru este un col de Paris. Nu tiu ce a mai zis c a luat-o la fug i s-a ascuns dup fusta doamnei Coofre Sanda, profesoara de limba romn, la care ne pra pe toi.
Seminarul Teologic de la Mnstirea Neam
95
Drumul meu se croia spre Seminarul Teologic. Mama, fr s tie tata i nici eu, s-a dus la Mnstirea Neam, unde mergea adesea la hramul de nlarea Domnului. Acolo a cutat pe directorul colii care era profesorul Ioan Ivan. Nici azi nu tiu cum a decurs convorbirea ntre un director de coal i mama mea cobort din Munii Neamului. tiu doar c i-a spus s fac o cerere pentru dispens de vrst la Arhiepiscopia Iailor. Eram mai mic cu un an fa de Regulamentul impus i trebuia mplinit formalitatea. Venind acas, discret a mers la preotul Gheorghe Savin i l-a rugat s fac demersul la Iai pentru dispens i cu recomandare pentru a urma coala la Seminarul Teologic. Doar nota opt pus la purtare de Gheorghi Munteanu, pentru c i-am spus c merg la coala de popi m strngea de gt a disperare. Putea fi un impediment, desigur. Cu documentele pregtite, am ateptat nscrierile pentru examenele de admitere. Printele Savin m-a chemat la el acas i mi-a spus cu vocea lui hotrt: - Bre Costache, m bucur c vrei s mergi la Seminar! Pentru pregtire trebuie s nvei din cartea aceasta. O citeti toat i dup aceea vii s te ascult, s vd ce tii. Iau cartea i plec spre cas. Pe drum am citit pe copert: Hristos n coal de Dumitru Clugr. Era pentru prima oar n via cnd puneam mna pe o astfel de carte. Bucuria mea era peste msur de mare. M-am apucat de nvat. Nu mai pierdeam o clip. Mergeam cu crlanii (mieii mai mricei) pe Zpode i toat ziulica, de dimineaa pn seara, citeam din nvtura despre Dumnezeu i rnduielile Bisericii.
96
Cu creionul n mn, pe un caiet fceam nsemnrile precum mi-a spus printele Savin. Tata m asculta n fiecare sear ca s-mi vad progresele. i trecuse suprarea c nu am vrut s merg la Liceul Militar din Cmpulung Moldovenesc. La sorocul mplinit, merg la examenul preliminar, la casa Printelui Savin. - Ia s vedem, Costache, ce isprav ai fcut? i, pe srite din cartea dolofan, ncepea s m ntrebe. mi mai ddea sfaturi i acum mi dau seama ct de folositoare mi-au fost.
Mnstirea Neam Cnd a venit vremea potrivit pentru nscrieri, cu toate actele ne-am dus la Seminar. Pentru mai mult siguran la drum, cu mine a mers tata i Printele
97
Savin. Era ultima zi de nscriere. Sute de prini erau cu pruncii lor. Cnd ne-am dus la Cancelaria Seminarului, ni s-a spus de ctre secretarul Chiril Arvintie: - S-au ncheiat nscrierile! Avem deja 300 de candidai, pe 30 de locuri. Cnd am auzit parc se nvrtea cerul cu mine. Tata insista. Preotul Savin a plecat, vznd mulimea candidailor i mai ales cioroviala de la Secretariat. Cnd era gata s fim nvini, mi-a venit n gnd s-i zic secretarului, cu faa isihast, ngropat n barba alb spilcuit: - nscrie-m i pe mine, Printe, c nu se tie de unde sare iepurele. Se vedea c eram din pdure. Cnd a auzit vorba, s-a uitat la mine, m-a msurat cu privirea lui obosit de ziua grea a nscrierilor i a zis scurt: - Iat c te nscriu. Dar tot degeaba, c este greu concursul. N-ai s intri la coal. i aa am trecut cel mai greu prag spre Seminarul Teologic din Mnstirea Neam. Tata m-a lsat singur, plecnd acas pentru c examenele ineau aproape o sptmn. Parc l-am vzut bucuros c n-am s iau niciun examen, tmduindu-i suprarea c nu l-am ascultat s merg la Liceul Militar, focul inimii lui i pentru c acolo erau toate gratuite de la Stat. Luna septembrie a anului 1958 a fost o binecuvntare pentru mine. Ateismul se ntindea peste tot ca o cangren, iar eu ddeam examene la o coal unde se nva despre Dumnezeu. Am nceput s merg mpotriva valului!
98
Iisus mi arat subiectul n vis
Lsat n purtarea de grij a lui Dumnezeu i a Maicii Domnului care vegheau asupra mea, pe timpul examenelor m rugam vrtos n Paraclisul Seminarului mai ales noaptea i fceam mtnii de duduia duumeaua. Cel care mi-a fost mereu aproape era Vasilic Ungureanu, un tnr robust i inteligent. Mergeam mpreun la rugciune, ncurajndu-ne. Dup mas eram liberi ca s nvm. Fiindu-ne foame, am mers n grdina Seminarului i m-am urcat ntr-un pr. Eram ca Tarzan. Mai mult pe sus dect pe jos. Cnd culegeam
99
pere, paznicul a venit i hart! mi-a luat plria de pe cap, pe mine de ureche i m-a dus la directorul Seminarului. Am primit o chelfneal de la Ioan Ivan, iar plria a dus-o la cancelarie. Urma examenul la Cunotine Religioase. La Vechiul Testament nu prea m descurcam. Era mult material i foarte stufos. Confundam profeii cu patriarhii, pe David cu Macabeii. i tot aa, speriat m-am apucat de rugciune n Paraclis i i-am spus lui Iisus: - Doamne! Eu nu m prea pricep la Vechiul Testament. Este prea greu pentru mine. Te rog s-mi ari n somn subiectul ce va cdea mine la examen. Noaptea am visat subiectul. Bucuros, cnd m-am trezit, am mulumit lui Iisus i m-am dus cu Vasilic la rugciunea obinuit. Dup rug, i-am spus s ne concentrm asupra unor subiecte. Am ales cinci, printre care era i subiectul artat de Iisus n somn. Dup aceea am zis: - Hai s alegem din cinci, trei mai importante, dintre care nu lipsea subiectul visat. Au urmat examenele. Dintre cele trei subiecte tocite de noi, a czut chiar cel pe care mi l-a artat Iisus n vis. Mi-am ntors capul s-i vd faa lui Vasilic. Radia de bucurie. Am scris lucrarea cu grij, mulumind lui Iisus c m-a scos teafr din Vechiul Testament. Vasilic, gur spart, a spus prietenilor lui c eu a fi tiut subiectul dat la examene. Vestea s-a dus degrab i la urechea directorului. Sunt chemat ntr-o camer i-l aud, dup ce a nchis bine ua: - Spune-mi, de unde ai tiut subiectul? - Nu am tiut niciun subiect, m apr eu cu vehemen.
100
- Spune drept, c de nu spui eti eliminat din examene. Trebuie s oprim ntreg concursul. i ncepe s-mi rsuceasc perciunii i s-i trag n rspr. Cnd m gndeam s-i trag un pumn n burt, m-a slobozit uurel i a insistat s-i spun drept de unde am tiut subiectul. - n vis, ast-noapte, Iisus mi-a artat subiectul pentru care m-am rugat. Eu n-am spus la nimeni. Doar lui Vasilic Ungureanu i-am optit s nvm cinci subiecte, apoi trei ntre care era i cel ce ne-a czut la examene. Am nceput apoi a plnge, zicnd c acesta-i adevrul. S-a uitat la mine bnuitor. Mi-a spus: - Bine! Aa s fie. Nu mai vorbi nimic, la nimeni. Cnd se citeau rezultatele, cei care se auzeau admii strigau de bucurie de nu se mai auzea nimic n curte. Neauzind ce a spus despre mine, m-am urcat pe cerdac unde era directorul i trgndu-l de mnec, l-am ntrebat: - Printe Director, eu sunt admis? - Cum te cheam? sunt ntrebat. Dup ce i-am spus numele, mi-a rspuns c sunt admis i c m ateapt s-mi iau plria de la cancelarie. Din trei sute de candidai, au reuit doar 30 de ini, 20 pentru Iai i 10 pentru Roman, cele dou Eparhii care susineau Seminarul. Ne-au chemat pe cei 30 de elevi reuii pentru a ne spune care sunt condiiile de ndeplinit. De la nota 8 n sus era bursa ntreag. Eu avnd nota 7,33, al noulea din 30, am avut semiburs, doar n primul an. n ceilali ani am avut note de la 8 n sus, fr s excelez la nvtur, cu orice pre, sau s plng cnd alii m ntreceau la note.
101
Mi-am luat plria de la cancelarie. Parc-l vd pe printele Ivan Ioan cum se uita la plria mea verde, tot nvrtindu-o n mini. Mi-o pune pe cap i-mi spune apsat: - S fii cuminte! Ai o mam minunat. S o asculi. S nu o superi. Mi-am luat zborul prin muni spre cas. Am tiat-o de-a dreptul, trecnd Ozana, mergnd pe la poalele Mnstirilor Agapia, Vratic i drumul lui Ferdinand, prin pdurea cu miros de rin. Cnd m-am apropiat de cas am strigat-o pe mama: - Mam! E acas tata? - Nu-i acas. Vino repede. Ai reuit la coal? N-am rspuns nimic. ntr-o fug am ajuns n braele mamei, bucuroas c fiul ei a luat examenele la coala pe care a dorit-o. Mi-a spus c tata se ruga s nu intru la Seminar, c-i scump i c nu avem bani. Mama se ruga s intru la coal, c bani d Dumnezeu. Mtua Sultana profeea c va veni Costic acas cu examenele luate. Vecinii se bucurau. Colegii mei m invidiau, iar alii m huleau i m luau n rs. Aa am ntmpinat succesul din vatra Mnstirii Neamului, unde era Seminarul Teologic n care voi nva cinci ani, avnd ilutri profesori, printre care Ioan Ivan strlucea ca diamantul!
102
Drum cu peripeii
Cnd m-am dus acas cu lista lung i lat cu cele ce trebuiau pregtite pentru nceperea anului nti la Seminarul Teologic de la Mnstirea Neam i am artat-o mamei, tata a nceput a face toate calculele posibile. Nu i-a scpat nimic. Din cnd n cnd l auzeam: - Dac mergea la Liceul Militar, acum nu mai aveam de fcut un ntreg inventar. De unde vom lua att de multe i chiar la nceput? i apoi ncepea: - Ilean, ce spui tu c trebuie fcut? - Nu-i prea mare beleaua la care ne nhmm. Ia, colea, 30 kg. de cartofi, 5 kg de fasole, spun, ceap, un jambon de porc, o bucat de slnin, untur, usturoi, nuci vreo dou sute, tergare de cnep. Se mai adaug lenjerie de pat 2 rnduri, cmi cinci buci, ciorapi 5 perechi, 2 pijamale, pern, costum, uniform colar, apc i numr la mn, palton de iarn, cciul, 2 rnduri de ghete, crem de fcut pantofi, past de dini, perie i multe altele trebuitoare savantului de la Seminarul neamean. Era o ntreag tevatur s le strngi la un loc, s le faci bagaj i s porneti la drum. Auzeam ntreaga poveste. Cu greu m-am abinut ca s nu plec pe furi, adic s fug i s nu m mai ntorc niciodat. Nu voiam s fac niciun fel de problem, nimnui i mai ales prinilor mei sraci de la ar.
103
Cnd toate au fost gata, tata a nchiriat o cru cu cal pentru a merge la coal, cei aproape 40 de kilometri nefiind o distan prea mare cnd este vorba de pasul calului. Noi aveam boi mari i voinici, dar cu crua am fi fcut dou zile bune, cu odihn cu tot. Mama a dat soluia cu calul. i aa a rmas. Ne-am pornit la drum cu crua prea mare pentru calul cam mroag, dup cte am priceput eu a face comparaie ntre boi i cai. Dup miezul nopii, ca s nu vad lumea c plecam cu o cru ticsit cu tot felul de zestre, am pornit ncetior cu felinarul atrnat pe partea stng, legnndu-se i scond fum uor. Trecnd pe lng casa cntreului Ghi Nuu, om de carte i fost mare capitalist, cu aciuni n Elveia, dar ajuns n sap de lemn de cum au venit comunitii, a strigat pe tata: - Mi Haralambie, ia-m i pe mine cu crua. - Vino, domnule Nuu, l aud pe tata. Acum eram 4 ini n cru cu tot calabalcul. Cu greu trgea la drum, bietul cal, care i tuea pe deasupra, avnd picioare scurte i destul de rebegit. Codi cruaul plesnea cu biciul ca un nebun pe biata mroag, trgnd tutun i mai slobozind cte o njurtur. Stteam speriat n crua care se hurduca, roile intrnd i ieind de prin gropile drumurilor care erau numai leauri i bli cu ap. Spre ziu ne apropiam de Trgu-Neam, ora prfuit cu dughene, cu andramaua pn la pmnt. Cnd s o lum spre stnga, drum ce ducea spre Mnstirea Neam, pe dreapta am vzut coala mare care avea n grdin statuia lui Ion Creang. Eram emoionat! Vedeam pentru prima oar o coal mare
104
nchinat povestitorului humuletean. M gndeam la plecarea lui la Broteni unde i-a fcut coala primar, la Flticeni, la coala de Catehei, sau mai trziu la Seminarul Socola din Trgul Ieilor. La Humuleti, domnul Nuu s-a dat jos, ndreptndu-se spre Trgu-Neam. Parc se mai uurase crua pentru bietul cal. Intrnd n Vntori-Neam, la un hop mai mare, partea din spate a cruei se desprinde rsturnndu-se i mprtiindu-se toat zestrea mea de nsurel cu noua coal din vatra Mnstirii Neam. i apoi s auzi pe Codi: - Luate-ar dracu de cru, cu cal cu tot! - Dracul s te ia pe tine, nenorocitule! dar fr cal, c nu are nicio vin, i zise tata, rcduindu-se ctre el cu pumnii ridicai n aer. I-am lsat s-i spun vorbe bune i ndeprtndu-m la civa metri de cru stteam i m rugam s nu-l bat pe Codi. Deodat vd c vine ncet spre noi un camion abia notnd prin gropi. Fac semne disperate ca s opreasc. Tata mi strig: - Stai locului! Nu avem bani de main. Am pltit crua. Dregem stricciunea i mergem cum vom putea. - S ncrcm bagajele n camion i s te ntorci acas. Calul este slab i nu mai poate merge. Te rog, ai mil de dobitoc. Bani am eu de drum. Am economii de cnd am mers la plantaie n pdure. Camionul a oprit n drum, iar oferul i ciulea urechile auzind convorbirea mea cu tata. Deodat se d jos din cabin i apuc sacii i bagajele transferndu-le din cru n camion. Eram bucuros. Scpam de mila calului din care ieeau aburi. Scpam de tata mniat
105
care se njura cu Codi, ca la ua cortului. Cnd m-am vzut n burta camionului cu ntregul calabalc eram fericit! Am ajuns la Seminarul cel frumos. mi trecuse spaima de pe drum. oferul m-a ajutat s descarc toate alimentele la magazie. Printele Calist scria cu grij totul eliberndu-mi un bon de intrare, document absolut necesar la nscriere n anul I la Seminar. La dormitor nu erai primit dac nu aveai bonul Printelui Calist i nici de garderob nu te puteai apropia. Pn seara trziu eram deja internat cu acte n regul i puteam merge la mas, la dormitor i la clas. Pedagogul te trecea n catastif. Mergea cu toate dovezile la contabilitatea colii. De acolo, se ddea oficial actul c ai devenit elev cu frecven la ore i ncartiruit n cel mai aspru internat din viaa mea.
106
nvrtecu bun de btut

Cine nu-i aduce aminte de prima zi de coal? Cnd devii elev la un liceu sau mai ales la o coal special, numit Seminar Teologic, bucuriile cresc i inima i mrete ritmul i emoia. Aa mi s-a ntmplat i mie. Aveam un sentiment deosebit, chiar dac eram luat peste picior i ironizat fr niciun fel de ndurare: - Bi, feciorul lui Ciocrlan! Vrei s ajungi pop? mi strig ciobanul Ilie, rou ca racul i voinic ca un taur de pe vremea lui tefan cel Mare. Eu urcam la munte cu spor, iar cnd am auzit vorba mscriciului, am tcut mlc i m-am fcut nevzut ntr-un huceag de arbuti. Cu vorbele de ocar, cu iz de ironie, am ajuns la Seminarul Teologic din Mnstirea Neam. Cu uniforma eapn i cu apc, un fel de caschet militar, mergeam n fiecare sptmn, smbta, la vecernie n Biserica lui tefan cel Mare. La mnec aveam pus un numr i cu sigla Seminarului pentru a fi mai uor de identificat. M cam ruinam, crezndu-m din start un infractor, iar mai trziu cnd am citit Fabrica morii, m-am ngrozit, cum deinuii de la Auschwitz primeau un numr, singura identitate, fr identitate La biseric se fceau cele mai frumoase slujbe din lume. Marii protopsali executau cntrile ntr-o evlavie nemaivzut i nemaiauzit. Noi, cei din prima clas, eram ornduii n biseric dup potriveala nlimii. Cnd am fost aezat de ctre pedagog, chiar la
107
capul mormntului marelui stare Paisie, am avut o mare bucurie. Eram fericit. Parc eram cuprins de o tain pe care o voi deslui mult mai trziu. Aproape patru ani am vegheat ntru rugciune n locul cel mai drag din lume pentru sufletul meu de copilandru cobort din slbticia munilor.
Biserica nlarea Domnului din Mnstirea Neam, ctitoria Sfntului Voievod tefan cel Mare Cursurile au nceput cu o precizie de ceas. Directorul Ioan Ivan era profesor de Studiul Vechiului i Noului Testament. Cnd am vzut cu cine aveam de-a face ne-am speriat. Era att de sever! Nu l-am vzut zmbind. De rs nici vorb. Dar l-am vzut plngnd o singur dat n cei cinci ani ct am colrit. Chiar din clasa I, direciunea colii ne-a ornduit ca diriginte pe Gherasim Cucoel. Era un
108
clugr sever. Se mbrca impecabil. Avea hainele esute n stativele moldoveneti. Vedeam pentru prima oar o culoare aparte a hainelor. Am aflat ceva mai trziu c la vopsitul stofelor clugreti se foloseau cojile de ceap amestecate cu cojile de arini, punndu-se un fel de substan chimic, numit calaican, pentru a se fixa culorile. Era o stof de mohair, cum ar fi stofa englezeasc. M uitam cu admiraie la acest clugr sobru, iute ca argintul viu i cu o privire ca a ghepardului. Pasul era msurat, negrbit, cu o uoar rotire a capului mpodobit cu un pr castaniu bogat, ascuns sub rasa protocolar i cu o barb neatins de iuimea oeloas a foarfecei. ntr-o zi, la o or de dirigenie, vorbindu-ne despre Dumnezeu, am ridicat mna ca s pun o ntrebare, dup ce ne-a lmurit, c tot ce vedem n lume este fcut de Dumnezeu. - Spune, nvrtecu c aa mi spunea, avnd un vrtej n frunte ce nelmuriri ai? - Printe profesor, ai spus c tot ce este pe lume este fcut de Dumnezeu! Dar pe Dumnezeu, cine l-a fcut? Era ntrebarea pe care o puneau mai muli pe atunci i o pun i azi i o vor mai pune-o ct va mai fi lumea! - Iei afar, nvrtecu! Cine te-a nvat s pui asemenea ntrebri? - Ies afar imediat, am spus vesel, dar la ntrebare nu rspundei, c nu tii! - Stai, nvrtecu! Nu este greu s dovedeti existena lui Dumnezeu i cine l-a fcut pe El. Cel mai
109
greu este s dovedeti inexistena lui Dumnezeu. Mai trziu vei nelege. Dar te ntreb i eu: - Cine te-a fcut pe tine? - Cine? Mama, pe care a fcut-o bunica, fcut de strbunica i tot aa pn la Adam, pe care l-a zidit Dumnezeu! - Bravo, nvrtecu! Acum s-L ntrebi tu pe Dumnezeu cine L-a fcut i ntr-o zi vei afla. Pentru aceasta ai venit la coal. De atunci, profesorul-diriginte se uita la mine cu o severitate care m nspimnta. Doar o singur dat l-am vzut zmbind, ludndu-m c am scris, la Gazeta de perete, un articol frumos de ziua lui Eminescu. Aa mi-am nceput viaa de elev la cel mai auster Seminar Teologic din Romnia.
110
n taina rugciunii
Odat cu venirea la coala cea tainic din vatra Mnstirii Neamului, mi-am reluat rugciunile i mtniile n Paraclisul Seminarului. Cu Vasilic Ungureanu nu prea m mai ntlneam n taina rugciunii. Lui i plcea foarte mult s joace volei i fotbal.
Dup cursuri, ntre mas i meditaie, mergeam la rugciune i citeam din Psaltire. Era o mare bucurie. M simeam n paza lui Dumnezeu, despre Care, de
111
altfel, nu tiam aproape nimic, dar m bucuram de binecuvntarea Lui! La nceput dispream la Paraclis, singur. ntr-o vreme s-au mai adugat, unul cte unul i grupul s-a mrit. Era o bucurie nemaintlnit. Ne-am ornduit cu citiri, cntri, mtnii, meditaie. M apucase, aa subit, evlavia, spuneau unii colegi, pedagogul i chiar unii profesori. Deja au nceput i unii dintre colegi s ne strige: misticii! Printele Vasile Igntescu, profesorul cel drag tuturor colegilor din orice clas, ne-a povestit despre viaa sa pastoral. Eram fascinai de misiunea n satul Vldeni, de unde era Dumitru Stniloae. Cum vruia biserica legat cu funii i fcea slujbe n fiecare zi spre bucuria vldenilor, dup o zi anevoioas de munc. Uor-uor, povestirea Printelui Vasilic s-a apropiat de Mnstirea Smbta de Sus. Spunea c Printele Arsenie Boca i Printele Stniloae au pregtit tiprirea Filocaliei i c au ieit de sub tipar patru volume foarte valoroase, cri care nu mai erau pe nicieri, dar pe care le avea n biblioteca personal. La auzirea acestor lucruri, l-am rugat s-mi aduc i mie cte un volum pentru a-l citi i copia pe caiete. Vesel, Vasilic Igntescu, a doua zi, mi-a adus n geant primul volum din Filocalie.
112
Printele Dumitru Stniloae, autorul celor patru volume din Filocalie, pn n 1948 Era prima oar cnd vedeam Filocalia! Am fost nfiorat! Am citit pe nersuflate ntreg volumul. Am nceput s scriu cu rvn. n civa ani, am scris n nenumrate caiete cele patru volume. i acum mi aduc aminte c Maxim Mrturisitorul mi s-a prut cel mai greu de neles. Aezam cu grij n garderob caietele umplute cu nelepciunea Sfinilor Prini, scrise noaptea n Paraclisul colii. Ca s pot scrie n pace, m-am mutat din Paraclisul de la parter n Paraclisul de la etaj, fr s
113
tie careva dintre colegii mei. Doar pe un singur coleg care era paracliser i avea cheia de la biseric l-am rugat s m ncuie nuntru, ca s m pot ruga i s scriu n pace din Filocalie.
Fil din caietul de lecturi personale decembrie 1962
114
Pn la urm s-a auzit unde sunt. ntr-una din zile, cnd m pregteam s scriu, aud zgomot i tropial pe scri. ncep btile n u. N-am scos un cuvnt. Dintr-odat, cu bti mari, colegul meu de banc, Pun Gheorghe, strig: - D drumul la u, crturarule i fariseule! Nu te mai ruga. Nu are cine s te mai asculte. Dumnezeu a plecat n concediu! Mi-a venit s rd pe nfundate. mi plcea ndrzneala lui, dar nu zeflemeaua.
Arhim. Arsenie Boca, sihastrul i ctitorul-editor al Filocaliei romneti
115
Ca s scap de furtunoasele strigte mi-am schimbat tactica. Foloseam fereastra paraclisului de la altar, care ddea pe cerdacul care mpodobea ntreg etajul colii. n fiecare sear, dup rugciune, elevii mergeau la dormitor. Dup ce adormeau, deschideam fereastra i intram n Altar, dup care o nchideam la loc, fr zgomot. M rugam n Altarul Paraclisului. Era o bucurie fr margini. O parte din noapte scriam din Filocalie. Tot de acolo, timp de trei ani am adresat o serie de scrisori Arhiepiscopului Teofil de la Cluj. Aceasta era bucuria sufletului meu de colar, cnd aveam 14-15 ani!
116
Un munte de profesor
Profesorul celibatar, Ion Serafimceanu, era un personaj aparte. Om delicat, cu pas i comportare aristocratic, ne impresiona prin garderoba lui curat i spilcuit. Se mbrca numai n nuane de gri. Niciodat nu l-am vzut altfel. Cmile erau impecabil clcate, iar butonii ddeau o not plcut, finui i nu mari ca potcoava de cal. Faa era alb ca i prul, iar de sub frunte te priveau doi ochi negri ca dou mrgele mari de sticl, fr s le citeti n clipiri vreun sentiment oarecare.
Se povestea pe optite c ar fi doctor n tiine i c ar fi pit o pozn fcnd experiene chimice, arzndu-i faa i minile, care, de altfel, aveau uoare pete n urma arsurilor. Mai era i doctor n Teologie. tia limbi strine, precum franceza, germana, greaca,
117
latina, ebraica. Ceilali profesori parc erau copiii lui ntru ale tiinelor. De aceea, dup discuii cu ei se iscau preri contradictorii care sfreau: - M rog, m rog, suntei nite pezevenghi! Iar alteori, tonul era ridicat, mustrtor. Delicatul profesor i prsea o vreme confortul intelectual pentru a pune la punct ndrzneala tinerilor profesori. La ore aveam bucuria s ne aflm n faa unui profesor universitar care preda studenilor. Aa era el i aa ne credeam i noi. Dac tiai sau nu, el avea acelai aer imperturbabil n faa noastr, iar notele le punea dup o metod pedagogic nc netiut de noi. Lucru sigur era c ne temeam de el, dar nimeni nu rmnea corigent. Tezele trimestriale erau o spaim pentru noi. Nimeni nu vorbea. Nimeni nu trgea cu ochiul la lucrarea vecinului. Profesorul Serafimceanu preda i Dogmatica. Era cam greu s pricepi ceea ce ncurcau alii. Cnd porneam pe scris, el se plimba printre bnci. Dintr-odat, cnd nici nu gndeai, se ntorcea brusc, fcnd o piruet ca la perini. Dac te apucai s copiezi, erai prins la anc. Tot plimbndu-se i fcnd gesturi legnate ca barca pe valuri, vede lng o banc, jos, czut o fiuic. Probabil c era una dintre cele cteva pe care le avea elevul nvat cu furtiaguri intelectuale. Se oprete n dreptul elevului. l bate uor pe umr. i arat corpul delict czut i-i face semn s-l ridice i s-l bage n buzunar. Am rmas uimit! Nu mai vzusem o comportare asemntoare a vreunui profesor. i nici mcar nu a pus vreun semn pe teza infractorului. La cei mai muli ne era ruine s copiem. Ion Serafimceanu era un munte de profesor!
118
Deseori, primvara m culcam pe pmnt, n parcul din faa Seminarului. De la etaj, Ion Serafimceanu, cu fereastra deschis i aplecat pe jumtate pn la bru peste pervaz, striga ctre mine, mai ales: - M rog, m rog, mi pezevenghiule! ridic-te imediat de la pmnt c rceti. Culc-te pe banc, auzi? M sculam de jos i m aezam pe banc. Fereastra se nchidea. Creznd c s-a culcat sau scrie, iari m trnteam la pmnt, obicei pe care l am i azi. Cnd era s adorm, aud: - Mi, mi, m rog, m rog, scoal-te de jos c vin cu un ciomag la tine, auzi, pezevenghiule? M sculam ruinat i plecam spre clas, la meditaie. M bucuram c se ngrijete de noi, elevii. Erau semne c suntem preuii i c are cineva grij de noi. ntr-una din zile, stnd, de data aceasta pe banc, ntr-o vizibil cuminenie, m strig din acelai loc, din camera de la etaj: - Vino pn la mine sus, m rog, m rog, s te ntreb ceva. Era o mare onoare ca un profesor s te cheme la el. M-am dus repede. Urc la etaj. Nu mai fusesem niciodat la chilia lui sobr i curat, cu un minim de mobilier. Totul era n ordine absolut. Cnd m-a poftit n cas am crezut c-mi va da cteva palme c nu-l ascultasem. Deodat, l aud: - M rog, m rog, vezi tu borcanele cu miere de colea? - Da, rspund linitit c nu-i vorba de oarecare mutruluial.
119
- M rog, m rog, nu cumva este stricat? M aplec, iau un borcan dintre cele cteva aezate n ir pe lng peretele camerei. M uit la el cu atenie. - Cred c este cam stricat, domnule profesor, zic eu plin de cunoatere n apicultur, c doar tata avea vreo cincizeci de stupi cu albine. - M rog, m rog, ia te uit i n garnia aceea! Ridic capacul i vd vreo 20 de kilograme de miere, galben ca ceara. Ca i n borcane, mierea se solidificase i mai rmseser ici-colea bule de aer. Acelea erau problema. i spun profesorului meu, de data aceasta cam speriat, dup cum m-a vzut c analizez mierea, de care nu mai auzisem c s-ar strica. - Mierea este toat stricat! Dar am spus-o cu o jumtate de gur. - M rog, m rog, ia-o i arunc-o imediat la gunoi. M duc i iau un co mricel i mai chem un coleg i ncrcm toate borcanele i garnia. Erau cam 30 de kg de miere n stare solid. Profesorul nostru savant nu tia c mierea se ntrete uneori. N-am tiut c-i ignorant ntru ale apiculturii, dar nici eu nu prea tiam exact ce se ntmpl. Pe drum, mergnd spre groapa cu gunoi mi vine n minte c ar fi potrivit s facem o ncercare. i spun colegului: - Hai la buctrie! Maica Partenia buctreasa ef trebuie s tie mai bine dac mierea este stricat sau nu. Intrm cu povara dulce i o punem la examenul priceputei monahii. Se uit la fiecare borcan, se uit la garni, apoi se uit la noi i ncepe a rde, zicnd: - Mi, mi, ce-i i cu profesorii tia! Ei nu tiu c mierea nu se stric niciodat? Ia s o punem noi la dezgheat. ntr-o crati mare cu ap fierbinte aaz
120
borcanele pe rnd. Stteam curioi s vedem cum devine mierea solid n stare lichid. Dup cteva zeci de minute, mierea era o frumusee intrat n normalitate, gata s fie pus pe pine i mncat cu ceai de tei sau ment, cum ni se servea la mas mereu, c lapte nu prea vedeam cu lunile. Cteva luni de zile, toi elevii, profesorii i chiar nsui donatorul fr s tie, au mncat bucuroi mierea cea bun care nu se stricase. Din cnd n cnd m ngrijoram. M temeam s nu aud savantul nostru teolog de ntorstura ce luase buntate de miere n drumul hotrt spre gunoi. Cnd mi-aduc aminte i azi m apuc hazul!
121
Suferinele Tnrului Werther

Pe lng nvtur ordonat i consistent, noi, elevii din primele dou clase eram programai s facem cu rndul, nu numai la buctrie, ci i la porci! Cnd se pomenea cuvntul porci, i se ridica prul mciuc. Toat lumea vorbea cu mare spaim despre rndul la porci. De abia ateptam s vd ce este i cu povestea aceasta. Ne-a venit rndul. Fceam ascultare, tot doi cte doi. Unul pregtea mncarea pentru dihnii erau foarte mari i fioroase iar cellalt fcea curenia necesar, lucrare anevoioas pentru c erau peste dou sute de lighioane de diferite vrste.
122
Tiam lemne, fceam focul, pregteam cartofii, dovleceii, tra i cazanele duduiau sub focul care scotea scntei i lumina bojdeuca n care pregteam bucatele porceti. La gura sobei citeam pe nersuflate Suferinele tnrului Werther de Gethe. Odat, fiind cuprins de suferinele tinereti ale lui Werther, am uitat s duc prnzul la neamul porcesc. Fr s tiu sau s aud, grohiala rmtorilor a ajuns la urechile directorului Ioan Ivan. Pe ua bojdeucii intr tiptil i, lundu-m de perciuni, l aud: - Nu auzi cum grohie porcii? De ce nu le-ai dus de mncare? Aruncndu-i ochii pe o bncu, vede cartea. O ia, se uit, o rsfoiete i ntreab: - De unde ai cartea, biete? Cine i-a adus-o? De cnd citii voi cri de dragoste? - Am cumprat-o din Trgu-Neam, cnd am mers n vacana de iarn. Srghie Vasile, colegul meu, avea cea mai mare poft de citit cri, aduse din lumea laic. Cu el fceam concursul Cine citete cele mai bune cri! Ceea ce nu tia printele director Ioan Ivan era obiceiul nostru de a citi la gura sobei, cnd ceilali colegi dormeau, sforind de duduia dormitorul. Fcusem un cenaclu i eram civa ini care citeam diferite cri, dup care urma convorbirea pe seama celor citite. Ion Canciuc i Srghie Vasile erau cei mai harnici. ncercam s m in i eu de ei. Pn la urm, pedagogul a reuit s ne taie pofta de a mai citi noaptea la gura sobei. Nu aveam voie s citim la lumina becului, de la ora 10 seara. Toat lumea trebuia s doarm la comand.
123
Cel mai delicat profesor crturar, cu dou doctorate Ion Serafimceanu cnd fcea de serviciu, pzindu-ne noaptea, nu dormea nicio secund. Cu o or nainte de a se da semnalul de trezire, intra n dormitor i tuind semnificativ zicea: - Somn, somn, ce s-i faci! i nchidea repede ua. Atunci noi ne trezeam. Ne apuca rsul, apoi intram ntr-un somn greu ca plumbul. Se da semnalul de sculare. Elevul de serviciu mergea cu clopoelul pe la toate dormitoarele. Dac n zece minute nu se mica nimeni, profesorul Serafimceanu venea i deschidea iute ua zicnd: - M rog, m rog, sculai-v, pezevenghilor! Ne bucuram de felul cum ne trezea. Elevii l iubeau tare mult. Mai trziu s-a fcut clugr la Cernica primind numele de Iulian. Avea obiceiul s se nveleasc iarna, n loc de plapum, cu ziarele Scnteia, cusute unul de altul. Mai trziu, fiind stare la chinovia Sfntului Calinic, profesorul meu nemean vine s se plng de anumite nenelegeri pe la buctria mnstirii. ncercnd s mpac lucrurile, l aud, spre uimirea mea: - M rog, m rog, i ce dac eti stare! Dac nu-mi dai dreptate i trag vreo dou palme de te nv eu minte. Se vedea c profesorul meu, mai la btrnee, se sturase de atta delicatee. Urma s ncasez palmele pe care trebuia s mi le dea atunci cnd l-am pclit cu mierea de albine c ar fi stricat.
124
Ca i ngerii
La Seminarul Teologic din Mnstirea Neam am avut dou rnduri de colegi. n primii doi ani de coal de Cntrei, cnd se ddea o Diplom, colegii mei au fost: Alinei Constantin, tcut i harnic, Antonescu Valerian, silitor la carte, Canciuc Ioan, mare cititor de cri i un bun ahist, Chelaru Valerian, fiu de preot, de o mare delicatee, Chic Gheorghe, harnic misionar de zeci de ani n America, Dragomir Nicolae i Ferchiu Ioan, preoi ostenitori, Frunz Ion i Iacob Constantin, Malanca Victor, misionar n America, Palade Vasile, misionar la Bruxelles, Perju Octavian, linitit i meditativ, Radu Vasile, preot n Bacu i fost n lucrri administrative eparhiale, Srghie Vasile, coleg de citit noaptea, la gura sobei, Tunaru Ioan, care nu tulbura pe nimeni, Ungureanu Vasile, colegul de rugciune i mtnii de duduia podeaua paraclisului, Toma Constantin, harnic preot prin Olt i Trifu Cornel, biat de treab. n clasa care mi-a luat-o nainte cu un an, Bogdaproste Gheorghe s-a adugat, pind i el ca mine, c eram prea mici, potrivit regulamentului colar. Cnd terminai Seminarul, trebuia s ai 20 de ani, vrsta legal pentru a ndeplini stagiul militar. Un an a trebuit s stau acas pentru a crete. Atunci am citit cele mai multe cri din viaa mea. - Costic, mai las crile c nnebuneti! Mai treci la treab, mi spunea mama de cte ori m vedea
125
aplecat asupra crilor, citind i noaptea la lumina lmpii cu gaz, iar alteori la smburele licrind al lumnrii. Aveam o poft, chiar nebun, de a citi mereu. M obinuisem la seminar. Ne concuram pe titluri de cri, pe mrimea volumelor i mai ales pe rezumatele i prezentarea liber a personajelor i a momentelor mai importante. Cnd m-am nscris n anul al III-lea la seminar, am gsit o nou clas. Noi fee, noi caractere. Printre ei eram o apariie bizar. mi venea greu s m acomodez. i cunoteam pe cei mai muli dintre ei. Am fost doar un an coleg de seminar. M ntmpinau Argatu tefan, de la Boroaia, care susinea c este un fel de vr cu mine, Arsenie Jorj, un gligan de la Gumzeti, silitor i zgrcit foc. Am fost colegi de banc. Blan Vasile, amarnic pe nvtur i cu priviri superioare, mai ales cnd venea Ioanichie Blan, arhimandritul sihstrean, Cerbu Encache, cam tot singur, cu nasul mereu n carte, Florea Vasile, cu umor i talent poetic, azi preot n Germania, Radu Gheorghioasa, fiu de preot rsfat din Sabasa, Gorechi Mircea, falnic precum prinii slavi, cu voce nalt i pe tot att ca maniere, Holban tefan, sincer i, precum i spunea profesorul Mircea Pcurariu, mmligarul, Ichim Dumitru, sensibilul poet, acum misionar n America.
126
Cu oarecare particularitate, Constantin Mosor, humuleteanul, franuzit de mic i cu logic de oel, a avut o mam superb, pe nume Ecaterina. Am cunoscut-o bine mai ales cnd venea la seminar i-i aducea lui Costic plcinte cu brnz de oaie, coapte pe vatra de crmid. Se bucura c sunt prietenul lui Costic. M iubea ca pe propriul fiu i m chema s osptez la mas. Acas fcea cele mai bune i gustoase dresele din lume.
Ecaterina i Vasile Mosor
127
De cte ori am fost la Humuleti, la casa printeasc, pe malul Ozanei, l ntlneam pe Vasile Mosor, tatl su cu chip de aur cobornd din calendarul vremii. Cnd m vedea, i spunea feciorului su: - Costic, tu eti de ctre om, iar prietenul tu de la Cracu este din brazd. Am neles c eu a fi un bou care trage greu n jug. Eram bucuros s aud cuvnt bun de la un om zdravn, care nu prea glumea cu vorba. Fiul preotului Constantin Munteanu din Piatra Neam, Drago, era un zvpiat. Nu se inea cu nasul pe sus, c drag Doamne el era orean, iar cei mai muli, copii de la ar. Cnd i venea dor de duc acas, se prezenta cu biletul de voie ca s fie semnat de dirigintele, Vasile Igntescu. - De ce vrei s mergi acas, Drago? - Mi-i tare dor de mama! gria cotropit, Drago cel iste. Era argumentul suprem. I se semna de ndat biletul. Drago zbura spre cas, fcndu-se nevzut. Greoi la pas i tacticos n glas, Pdure Gheorghe, un munte de om, era numai zmbet. Nu l-am vzut niciodat suprat. Rspndea un optimism dinamic. A luat-o spre Ceruri naintea mea! Pun Gheorghe, de o srguin ieit din comun, a dat examene de cinci ori la seminar. A asea oar a luat. Nu s-a lsat! Era un mare iubitor al Sfntului Apostol Pavel. Acum este la Vaslui, preot n ora, cu prunci teologi. Roibu Valerian, alt fiu de preot, era de o naivitate angelic. Ne bucuram cnd ne cnta din
128
cobz. El mi-a zis Costic de zahr. Dac eram aa, pn azi m topeam!!! Cu o fa de nger i prul negru ca pana corbului, Stnule Constantin, din Drmnetii Comnetiului bcuan, ne privea cu superioritate copilreasc. Era sever cu colegii dar i la studiu. Acum e preot bucuretean. Cei doi Vrjitoru, Vasile i Ionel, ncheiau clasa care a absolvit, n anul 1964, Seminarul de la Mnstirea Neam. Cu o parte dintre colegii mei m-am zrit! Sper s ne mai revedem, ct vom mai fi pe aici, prin dumbrvile lumii vzute.
129
Copist la Primrie
Primriile de acum 50 de ani aveau acelai rol ca i astzi. Administraia nu se schimb din rdcin. Doar mldiele difer de la caz la caz. Se tie c primria oreneasc sau steasc, atunci cnd nu vrea primarul, spunnd c orice aprobare st n pixul lui, devine o instituie local ce adpostete mici dictatori. Aa era pe vremea dictaturii, mai ales. Cnd plecam la Seminarul Teologic, asupra mea trebuia s am o adeverin de la Primria Crcoani, de care aparinea i satul nostru, Cracul Negru. Fr acel document nu erai nscris n anul urmtor. Doar anumite stri de lucru te puteau salva: s mergi la plantaie, s aduni fructe de pdure i s le vinzi la stat, s faci prestaie la drumuri, sau, n mod norocos, s ai vreun funcionar binevoitor ca s te salveze. Bucuria mea a fost c din satul Cracul Negru, zeci de ani, la Primria Comunei Crcoani, a fost secretar, Ursu Ionel, om de distincie aleas, cult i omenos. Ca s-mi uureze drumul spre adeverina miraculoas i deschiztoare de ui colare, m chema la Primrie pentru a face, o vreme din vacan, ascultare de copist.
130
Familia Ionel Ursu Zile ntregi aveam norm de copiere n registrele cancelariei. Era anevoios, oarecum, pentru c nu se admiteau greeli. mi aduc aminte de Registrele agricole i de cele cu Roluri, unde exactitatea datelor trebuia s corespund cu realitatea. M bucuram c aveam prilejul unic de a cunoate anumite lucrri, pe care cei care trec prin Primrii, n audiene, nu le tiau. mi aduc aminte i acum c trebuia s pstrezi tcerea asupra lucrului pe care l fceai i s nu-i pori limba tr pe uli.
131
Toate lucrrile le fceam sub ascultarea i supravegherea lui Ionel Ursu. Avea ceva printesc, apropiat. Lucram cu tragere de inim i el se arta mulumit, ludnd scrisul frumos pe care-l aveam, iar soia sa m invita s gust cte ceva la prnz pentru ntrire. De cte ori trec pe lng Primria Crcoani am oarecare emoie, amintindu-mi de tinereea i lucrarea mea de copist. i nu doar de att. Ne-au rmas pn azi n minte primarul i secretarul care s-au opus colectivizrii. Aa a rmas comuna necolectivizat i oamenii nebatjocorii. Au scpat cu identitatea i independena nedistrus, cnd aproape ntreaga Romnie era o jale colectiv. Atitudinea nefricosului primar i a secretarului Ionel Ursu, care au ndrznit s nfrunte glorioasa colectivizare a rmas n istorie. M-am bucurat de verticalitatea lor. Pentru aceasta au pltit cu destituirea. Cred c nu le psa. Ca atitudine, erau de dreapta, pentru c mai ales primarul scria frumos i iute cu mna stng!
132
Minunile sfintei msline

Cteva ore pe sptmn, cnd cptam nvoire, cu bilet de la pedagog sau de la profesorul de serviciu, mai muli elevi adunai porneam n cte o escapad prin Mnstirea Neam. Din grup, fceau parte Mosor Constantin, Munteanu Drago, Gheorgheasa Radu i Pun Gheorghe. Nu ne-a rmas nicio biseric nevzut i niciun turn n care s nu ne suim. Orice cotlon nu mai era o tain pentru noi.
n faa Seminarului Teologic de la Mnstirea Neam. De la stnga la dreapta: Mosor Constantin, Munteanu Drago i Argatu Constantin
133
Am vzut Schitul Vovidenia, casele din jur, Casa Mitropolitului Visarion Puiu, mai trziu Casa de Creaie n care sttea Mihail Sadoveanu, locul n care pescuia scriitorul de romane istorice. Mergeam la fabrica de cherestea, proprietatea Mnstirii Neam, bolnia unde se retrgeau btrnii clugri bolnavi care se ntreau s nu moar prea curnd. Acolo era i tipografia cea vestit, care a tiprit ani n ir cele mai valoroase cri ziditoare de suflet.
134
Printre clugrii celebri pe care i-am vzut, trecndu-le pragul, mi aduc aminte de Gamaliil Pvloiu. Era tcut. Pioenia lui se citea pe fa. Avea portul modest i nu-i ridica ochii de la pmnt. A scris i a tiprit mult literatur religioas. Se spunea pe acolo c-i evreu ncretinat, ca mai trziu Nicolae Steinhardt de la Rohia. Cnd mergeam la Printele Mina Prodan era o mare bucurie. Ne primea cu drag n cas. Ne arta paapoartele avea vreo cteva cu vizele ce umpleau paginile pn la refuz. ncepea povestirea, dup ce ne ospta cu dulcea i un pahar cu ap. Ne aezam pe cte un scaun. El se aeza ritos ntr-un fotoliu. Era rotofei, mbrcat frumos i cu priviri ca de vulpe mbtrnit. l auzeam fornind pe nas: - Sunt hagiu! Voi tii ce nseamn asta? - Nu! rspundeam pe un ton, ca la comand. - Ia s v spun eu, fiilor! Hagiu vine de la aghios, cuvnt grecesc, ce se traduce cu sfnt, adic se numete hagiu acela care a fost n locurile sfinte la Ierusalim. Ai neles? - Da! rspundeam noi cu gura pn la urechi. - Iat, aici am adus de la Ierusalim frunze de finic, palmieri, lemn de chiparos, moate de sfini, msline din Grdina Ghetsimani. Am i niel pmnt din ara Sfnt i uite, colea, o sticlu cu mir din care Maria Magdalena a splat picioarele lui Iisus. - Ai neles ce v spun eu? - Da! rcneam noi, c moul Mina Prodan nu prea auzea.
135
- Ia venii voi la taica s v miruiasc i s ajungei i voi la Ierusalim. Pupai colea i mslina din Grdina Ghetsimani, de unde a mncat i Iisus! Primind binecuvntarea i ieind veseli din chilie, am pornit s vedem pe Printele Veniamin, cel cu barba pn la vrful picioarelor. Mergnd cu veselie mare, unul dintre colegi ne arat mslina Printelui Mina pe care o terpelise de pe msua pe care se odihnea de atta btrnee. Ne-am uitat la ea. Era mare ca o prun, dar uscat i tare ca piatra. - Du mslina napoi, mgarule! Ne va spune la director i nu o s mai vedem nvoire un an de zile. Radu Gheorgheasa, pentru c el era furtorul, a luat-o la fug pe Poiana Vovideniei. L-am ajuns din urm. L-am trntit la pmnt i cutam mslina pe care o pitise. - Unde este mslina, neisprvitule? Hai s o ducem napoi! - Nu am nicio mslin, artndu-ne buzunarele i minile goale. Dar de cum a zis am neles c mslina o avea deja n gur. ncercnd s-l prindem, din nou, ne-a spus: - Degeaba! Am nghiit mslina. Nu ne-am mai dus nicieri. Gndul era numai la mslina nghiit. Dup cteva zile, directorul colii ntreab: - Cine a furat mslina Printelui Mina Prodan? - Noi! am strigat toi trei. - Da? Un an de zile suntei consemnai pentru mslina furat i nghiit. Avei i cte o sut de mtnii pe zi. Dup cum treceau zilele n canon, am nceput s ne simim i noi hagii!
136
Tortura cu penia de aur

Printre profesorii severi pot aminti i pe Sebastian Barbu Bucur. Era un clugr extrem de elegant, curat mbrcat, haine de mohair, cmi impecabil clcate, butoni de aur la mnecuele albe ca zpada luate de la Sadoveanu. Att era de ngrijit nct clctura uor legnat, din cauza unei suferine la un picior, nici nu se observa. Cnd asculta la Muzic Psaltic, materia predilect, mai ales c fcea i Conservatorul, era ceva nspimnttor pentru mine. Ne punea la tabl s scriem propoziii muzicale. Eram printre cei care ncurcam notele psaltice. Vedeam naintea ochilor bee culcate pe jos, bee cu crj, arcuri ovale, dou bee alturate, nclinate oblic i alte sucite i rsucite artri ncrligate. Cnd m-a pus s scriu, dictndu-mi, le-am amestecat n aa fel nct mi-a pus un trei, clar i limpede. A doua zi, artndu-m tot aa de priceput, mi mai trntete un trei. M uitam la frumosul stilou de aur care era batjocorit scriind cu el note slabe. M nspimnta privirea ochilor negri precum crbunele aezai pe o fa neted i cu o barb tot att de neagr, fasonat la apte ace. M-am trezit deodat c ursc pe profesorul de muzic psaltic. M uitam urt la el. Dar o ntmplare hazlie m-a fcut s uit tortura cu penia de aur.
137
ntr-una din zile, ne-am dus cu clasa la munc patriotic n pdurea de lng fabric, pentru a spa la plantaie. Am mers cu profesorul nostru plin de elegan. S-a ntmplat atunci s vin i sora lui, clugri spilcuit care-i fcea ntreaga garderob.
Printele Sebastian Barbu Bucur Dup ce am lucrat o parcel, trebuia s trecem un an cu ap. Lungimea anului era mare. Civa colegi au trecut prin apa adnc pn la bru. Profesorul nostru se tot uita, se tot codea cu o prjin n mn de vreo trei metri. Dintr-o dat l vedem pe
138
Sebastian Barbu Bucur cum i ia avnt i sare de pe un mal pe cellalt folosind prjina, ca un adevrat campion. Am auzit cum i flfia dulama prin aer. Nu mai vzusem aa ceva. Am rmas nepenit locului i fr grai. Eu am mers pn am gsit o punte. N-am avut curajul s fac sritura profesorului meu, sprinten ca un cerb. L-am avut un an i ceva dascl sever cu cei care sunt lenei sau nu voiau s nvee. Era un profesor care nu se juca, aa cum se mai poart, cu lucrurile serioase. Avea un cult pentru munca de profesor. Pe atunci nu era parivenia de azi. n octombrie 1959, regimul comunist a dat Decretul 410 care a decimat ntreg monahismul romnesc. A fost reactivat Decretul lui Alexandru Ioan Cuza cnd a secularizat averile mnstireti. Mii de clugri au trebuit s prseasc tagma monahal i s plece n lume s se angajeze. Mitropolitul Iustin l-a chemat i i-a spus, cu ton printesc: - Printe Sebastian, mergi la Forele de Munc i te angajeaz. i mai trziu vom mai vedea. Dei era liceniat n Teologie a trebuit s-i ia boccelua i s porneasc pe drumul fr ntoarcere. Iar noi, elevii am rmas orfani de profesor. Pn n anul V al Seminarului am avut un crd de profesori care fceau muzica doar de ocazie. Ne era dor de Profesorul Sebastian Barbu Bucur, dar i de stiloul de aur care scria nota trei!
139
Totul era n bezn

Din primii ani de coal am nvat s fim ca la armat. Trezirea era la or fix. Prunci fiind, nu ne prea bucuram cnd suna clopoelul la ora cinci dimineaa. Ne trezeam pe rnd ca s ne putem spla, neavnd internatul mai mult de opt lavoare, iar iarna erau ngheate i trebuia s aducem apa de la fntn. Era un adevrat vacarm. Cei mai istei i aduceau apa de cu sear ntr-un borcan mai mricel, punndu-l cu grij la capul patului, lng piciorul de fier. Cei mai lenei, dar cu ochi buni, vedeau cam pe unde-s borcanele cu ap. ncetior, pe la orele 3-4, spre diminea, se trezeau fr a face zgomot, luau borcanele aduse de alii i mergeau la spltor. Cnd se trezeau, ceilali vedeau c nu mai era ap n borcane. Nimeni n-a aflat cine sunt autorii, orict vegheam cu rndul ca s-i prindem. Dormitorul era foarte mare, avnd peste aizeci de paturi de spital, din fier, vopsite frumos n alb, i era mai greu s-i dai seama pe unde se umbl, mai ales c totul era n bezn. ntr-una din diminei s-a ntmplat o mare hrmlaie. Unul dintre elevi, striga ct l inea gura: - Cine mi-a luat borcanul cu ap? Vecinii au nceput a primi pumni n disperare. ntreg dormitorul s-a transformat ntr-o mare de perne care zburau pe deasupra capetelor. Cnd era btaia mai cu foc intr pedagogul, care primete i el cteva perne peste cap. Striga i el din rsputeri:
140
- Stai, nenorociilor! Afar cu voi din dormitor. La terenul de sport de pe coasta Vovidenia. Un ceas ntreg, aa cum eram n pijamale, am fcut fuga mar de ne-au apucat durerile de piept, mai ales c era iarn geroas.
Terenul de sport din faa Seminarului Unul dintre elevi, mai slbu la trup a nceput a plnge, rmnnd mai la urm, cznd pe jos. Pedagogul arunca zpad pe el, lovind cu vrful bocancului n stratul de omt. De jos, elevul ngima: - Iertai, domnule pedagog, cineva mi-a luat borcanul cu ap de sub pat. S-a splat la chiuvet i apoi l-a pus gol la loc. Cnd m-am sculat i am mers s m spl pe dini, am observat c nu este ap. i apoi ne-am btut cu pumnii i cu pernele aa cum ne-ai prins. - Aa? tun pedagogul.
141
- Stai! Pe loc repaus. Stnga-mprejur! Suntei consemnai un an de zile dac nu se afl fptuitorul. Fuga, mar la dormitor, mgarilor! Nici azi nu s-au aflat fptuitorii. Cnd era criz de ap i mai ales iarna, cnd nghea totul bocn, mi umpleam o sticl i o puneam frumuel n pat. Dimineaa, apa era cldu. Colegii mei m invidiau i unii au adoptat metoda pe care o foloseam eu. M nvase maica Agnia, o clugri micu de statur, dar cu inim mare de mam, care era ngrijitoare i fcea curenie n internatul colii.
142
Glasul nevzutului din pr

La unele seminarii teologice, pe vremea aceea, se povestea cum era ornduiala tradiional. Anii nti i doi erau obligai s se adreseze cu domnule elev celor din anii trei, patru i cinci. Noi, cei mititei, venii proaspt la coal, auzeam i alte minuni, cum c cei mai mari obligau pe cei mici s-i duc n spinare, s le aduc de mncare, s fac de serviciu n locul lor i multe alte nfricori. Nu am prea vzut astfel de manifestri. Se mai ntmpla ca, din cnd n cnd, cei mai mari s plesneasc pe cei mici aa, ca din ntmplare, cu cte o palm. Ba, se mai ndrznea i la cte o btaie. Eu nu am suportat s fiu btut. Dar nici s ndrznesc a bate pe cineva fr un anume motiv mai serios, dup judecata copilreasc de atunci. Fiind n ultimul an de seminar, mai muli elevi din clasele mici veneau i m rugau s-i apr mpotriva celor mai mari care-i batjocoreau pn la btaia de-adevratelea. Azi aa, mine aa, poimine altfel, mam gndit s curm apucturile celor pui pe scandal i btaie. Zis i fcut! Mi-am format o echip de colegi, bine fcui i spornici la isprvi abrupte. Ne-am fcut un plan de lupt pentru a tmdui pofta rzboinicilor. Ne alegeam btuii, care erau deja avertizai s nu mai fac abuz
143
de putere. Dac se repeta, btuul, dup mas era chemat de unul dintre colegi afar din clasa unde fcea meditaie, pentru a se prezenta la directorul Ioan Ivan, n spatele colii. Elevul, netiind nimic, rspundea repede la chemarea adresat. Era un loc potrivit, ferit i tare linitit, cu un an mare plin cu pietre i urzici, umbrit de meri, peri i muli nuci.
Costic, numit Cavalerul Dreptii Cnd aprea, vinovatul era nhat ferm de civa colegi. Dac striga era legat rapid cu o batist la
144
gur i cu minile la spate. I se fcea judecata cu nvinuirile dovedite de agresiune i btaie asupra anumitor elevi mai mici. Nevzut, din vrful prului stufos unde amenajasem un scaun potrivit pentru hotrri drepte, sttea Cavalerul Dreptii, c aa eram poreclit de unii i de alii. La un semn se auzea sentina: - Desclai-l! Cu picioarele goale i cu pantalonii suflecai pn la genunchi, de zece ori s mearg prin anul mpodobit cu urzici i cioburi din crmid. Era un adevrat spectacol. La fiecare tur era pus s-i arate tlpile. Fluierele picioarelor erau brodate cu broboane roii de la urzici. Pedepsitul fcea gesturi disperate. Dup cteva ture era dezlegat i auzea, ca avertisment, glasul nevzutului din pr: - Dac mai bai pe cineva i va fi i mai ru! Eliberat, disprea, fugind de-i scprau picioarele. Btuii aveau zile potrivite cnd i primeau rsplata. Niciodat nu erau doi pedepsii ntr-o singur zi. Treceau cteva zile ca s se uite i apoi ncepea din nou rnduiala special, dup tipicul original. Dup cteva zile intrase spaima n rzvrtiii btui ai colii. Plngeri nu mai erau. anul a rmas pustiu. Urzicile ateptau n zadar noi clieni. Iar din vrful prului stufos nu se mai auzeau sentine usturtoare de picioare i tlpi. Nimeni nu s-a mai plns de vreun abuz. De atunci mi s-a scos vorba, cu care m cam ludam, c-mi plcea la auz i spirit, ntru numirea de Cavaler al Dreptii!
145
Vino s m ajui!
Chiar dac profesorul i fostul director Ioan Ivan era de o severitate exemplar, fr s zmbeasc vreodat personal nu l-am vzut pe lng leciile predate cu mare miestrie la Noul i Vechiul Testament, ne scotea pe Coasta Vovideniei pentru exerciii fizice, mai ales dimineaa la deteptare. Eram civa colegi care ne jucam de-a rzboiul. Ca s vedei! n plin pace noi ne pregteam de rzboi. Ore n ir ne ascundeam prin pivnie, cmri, dulapuri, magazii cu lemne, poduri. Din ascunztoare, cnd vedeam colegul, strigam din rsputeri: - Te-am prins! Pred-te! Exact ca pe front. De cele mai multe ori eram biruit. Ca s-i fac pe amicii de joac s m caute mai mult, m-am suit pe scara care ducea n podul colii i m-am ascuns dup un co mare de fum. Am stat degeaba. Nimeni nu m-a gsit. S-au lsat pgubai. Dup cteva zile am pornit din nou pe front. M strecuram din nou n podul colii i m ascundeam dup coul sobei. Cnd auzeam paii c se apropiau, uurel am ieit pe acoperi, lucarna fiind mare i fr geam. M-am ascuns dup turnul Paraclisului. Cnd stteam bucuros c nu m gsesc prietenii de joac, aud de jos, glas strignd: - Argatule, vino, te rog s m ajui la cancelarie, la nite lucrri. Ai grij s nu aluneci de pe acoperi! Uurel, sprijinindu-m de ptratul de la turl, m-am
146
cobort n pod i de acolo pe scri, la director, ntr-o rsuflare. Cnd ajung, fr ntrziere, primesc dou perechi de palme nsoite de vorbe dulci: - Mgarule! De ce te-ai suit pe coal? Vrei s intru n pucrie din cauza ta? Dac tu cdeai, ce m fceam? De unde s te dau ntreg prinilor? Pleac acas! S nu te mai vd n ochii mei! i-mi mai trntete vreo dou palme pe nersuflate. Aa am fost ntmpinat de aprigul director tefan Alexe, care nu glumea cu disciplina. Voia, poate, s se arate mult mai sever ca directorul de pomin, Ioan Ivan! Dar i spaima lui era justificat.
Profesorul tefan Alexe Iar palmele primite erau un dar binecuvntat de la Dumnezeu!
147
Un voinicel tras prin inel

Printre profesorii nou-venii, Mircea Pcurariu era apropiat de elevi, dei sobrietatea pe care o afia te ducea cu gndul c ar fi distant i cu nasul pe sus. Eram la scos de cartofi, prin luna octombrie a anului 1959, n grdina Seminarului Teologic. Elevii erau niruii pe rnduri i supravegheai din scurt ca s nu tiem cartofii.
Mircea Pcurariu aprea pe rzor cu pantofii lustruii, iar pantalonii erau clcai cu o dung de se vedea de la distan. Un balonzaid de culoare bej-gri, legat la mijloc cu o curea din acelai material, desvrea elegana tnrului profesor de numai douzeci i apte de ani. Pe cap purta o plrie de fetru de culoare gri cu boruri nguste.
148
Aa i-a fcut apariia noul profesor de Noul Testament i alte discipline cum ar fi Istoria, n care excela spre marea noastr bucurie. nainte de a veni la Seminarul Teologic de la Mnstirea Neam, tnrul teolog, care era la cursurile doctorale la Bucureti, a fost scurt vreme bibliotecar la Episcopia Romanului, unde era vicar eparhial Arhimandritul Emilian Birda, despre care va mai veni vorba. n lumea aceasta, simpatia este o for creia nu i te poi opune. Este ca fulgerul. Unde lovete, las urme. Aa s-a ntmplat i cu profesorul nostru delicat, elegant i tras prin inel. Cei mai muli elevi l iubeau, nvnd cu toat dragostea. La ore preda impecabil. La ascultat elevii, era sobru i cuta s druiasc notele meritate. Nu fcea nedreptate nimnui. Aa l-am cunoscut pe cel care m-a preuit, lundu-m ca un fel de ucenic. Fceam curat prin camer. Focul din lemne, mai ales iarna, duduia n sob i fcea o cldur minunat. Cnd nu era ap, aduceam cu gleata, proaspt i limpede precum cristalul. mi aduc aminte, cu mare bucurie, c Mircea Pcurariu, atunci cnd pleca la Bucureti s-i susin lucrrile de cercetare tiinific, la ntoarcere mi aducea portocale i bomboane fondante. Netiind s mnnc portocale, singur pregtea fructul exotic, tindu-l i ndeprtnd coaja sub form de rozet. De obicei, nou, elevilor nu ne ajungea pinea la mas. Era tare bun, fcut din fin mcinat integral, fr trei nule ca acum. Ca s-mi potolesc foamea, mergeam la Printele Calist, magazionerul, i-i
149
duceam un bon ca de la Mircea Pcurariu, pentru un sfert de pine, imitndu-i scrisul. I-am spus Magistrului c mult pine a pltit, fcnd poman fr s tie, elevilor flmnzi care erau n cretere. Cum i noi eram copii, nstrunici de mama focului, cnd am vzut c avem trei profesori burlaci: tefan Alexe, Ilie Georgescu, Mircea Pcurariu, n fruntea cu al patrulea, Ion Serafimceanu, am nceput a face pe seama lor glume de tot felul. Profesorii clugri, Gherasim Cucoel, Sebastian Barbu Bucur i Nicodim Grosu au fost ndeprtai din nvmntul teologic, prin Decretul 410 din 1959. coala parc rmsese pustie. n locul lor, prin grija Mitropolitului Iustin al Moldovei i Sucevei, coala avea s se mpodobeasc cu o echip nou de profesori, dup cum am spus, unii fiind chiar foti studeni de teologie nalt. Ceva mai trziu avea s vin i sfielnicul profesor, Vasile Bria, tot de la Bucureti, de asemenea i el necstorit.
Profesorul Vasile Bria
150
Dintre toi profesorii, doar Mircea Pcurariu i Ion Serafimceanu stteau n coal cu noi, avnd chiliile la etajul Seminarului, cu faa spre drumul care ducea n Mnstirea Neamului. Aveau vedere superb spre munii luminai de soarele dimineii. Cnd l-am vzut pe Mircea Pcurariu, gndul meu a zburat direct la Mariana Vod, profesoara mea de limba romn, despre care am mai amintit, de la Cracul Negru i Blteti. Nici acum nu-mi explic ce s-a ntmplat cu mine. M ardea grija ca profesorul meu, Mircea de la Neam, s nu rmn cumva nensurat i Mariana Vod, acum profesoar la TrguNeam, s nu rmn nemritat. Am fcut rost de un plic frumos i hrtie de scris. Aezat spre ultimele bnci din clas, chiar la ora lui Mircea Pcurariu am nceput scrisoarea. M uitam atent la candidatul meu la nsurtoare. I-am fcut un portret numai n lumini, fr umbre, dect doar spunnd c este ca un voinicel tras prin inel. Dup ct pricepeam eu, spuneam c este persoana cea mai potrivit ca s-i devin so pentru ntreaga via. Deja i vedeam mire i mireas. Eram fascinat de mic atunci cnd vedeam la biseric, n faa Altarului cele mai frumoase fpturi din cer i de pe pmnt, pereche plin de frumusee i dragoste. i socoteam ca ngerii mbrcai mprtete, iar de mireas ne ndrgosteam cel dinti, mai ales atunci cnd noi ne uitam vrjii, iar ea ne fcea cu ochiul. Scrisoarea a plecat la drum prin pot. Eram fericit c am reuit s termin o treab care nu-mi lsa loc de linite. Ateptam acum s vd ce se va ntmpla.
151
n mintea mea de copil se aeza pacea, c Mircea i Mariana vor fi perechea pe care am vzut-o i visat-o, cu marea dragoste, zile i nopi de-a rndul. Nu dup mult vreme lucrurile au luat o ntorstur neateptat i nedorit niciodat pentru mine.
152
Fata din mormnt

nc din toamna anului 1958, cnd primeam nvoire, duminica dup mas, fiind doar n anul nti, grupai pe simpatii, mergeam prin Mnstirea cea vestit a Neamului muatin. Doream s nu-mi rmn nimic necunoscut. Duminica dimineaa mergeam la Biseric, tot doi cte doi, ntr-un irag de mrgele negre, avnd uniform colar de culoare nchis. Cnd intram pe sub clopotnia ctitorit de Alexandru cel Bun, vedeam cum Biserica Sfntul Gheorghe, din incinta generoas ca spaiu, se demoleaz crmid cu crmid. Mai ncolo, n zidul de rsrit al mnstirii se fcuse o sprtur mare. Mai trziu am neles c biserica mult mai nou de prin secolul al XIX-lea trebuia s-i mute locul. Ctitorul, se vede, n-a ales tocmai bine spaiul potrivit. Nu se putea admite n vederile Mitropolitului Iustin al Moldovei i Sucevei, o alturare a celor dou secole: al XIV-lea i al XIX-lea. Diferena de stil i valoare era prea mare. i aa, dup civa ani, am intrat cu sfial n biserica plimbat civa zeci de metri, care acum sttea ntre zidurile cetii, prins ca-ntr-un clete. Odat cu mpingerea Bisericii Sfntul Gheorghe n zidul voievodal al Mnstirii nemene, toate mormintele au luat drumul Cimitirului Bogoslov, loc aezat spre rsrit, n afara incintei monahale.
153
nainte de a fi strmutate mormintele, m duceam de unul singur s m uit cine sunt cei nmormntai pe lng biserica ce se demola de zor. Pe una dintre crucile de marmur am vzut imaginea, n relief, a unei fete, sculptat de o mn miastr. Era de o mare frumusee. Se vedea c a murit de tnr. Prul ondulat se cobora pe umeri n valuri. Curiozitatea de copil m ducea mereu s vd, dac atunci cnd va fi scos sicriul din pmnt, imaginea de pe cruce este asemntoare cu fata din mormnt. Mintea m fcea s gndesc la o nostimad: baba n mormnt, iar fata pe cruce! Iscoditor cum eram atunci, nu m-am lsat. Tot trecnd pe lng mormintele care dispreau, unul cte unul, am auzit un lucrtor zicnd: - Mine vom muta mormntul cu fata frumoas. A doua zi, dup cursuri, am mers cu pai repezi spre mnstire. Cnd am ajuns, deja scoseser grilajul de fier cu lampadar frumos ce atrna n stare de veghe deasupra bogatului mormnt. Am fost de fa cnd au ridicat piatra, tot de marmur, mpodobit cu flori i inscripie. Dintr-o dat aud pe unul dintre lucrtori: - Mi, mi, dar bogai au mai fost prinii fetei! Uurel, cu mult grij au scos sicriul de plumb i l-au aezat la suprafa. n sicriu se odihnea de peste o sut de ani fata a crei imagine era exact ca i aceea sculptat pe cruce. Nu a avut ansa s ajung bab, cum gndeam eu. Fata a fost foarte tnr. Prul se revrsa n valuri, aezat pe pieptul mpodobit cu un vemnt esut din borangic i fir de aur. Era un mormnt care adpostea o fptur princiar. Totul era pregtit pentru mutarea osemintelor, iar stareul mnstirii, Dionisie Velea, a rnduit s se
154
trag clopotele. Era pentru prima oar cnd urcam n clopotnia uria a Mnstirii Neam. Scara din piatr era n spiral. Ajuni sus, s-a nceput trasul clopotelor dup un tipic special, de la cele mai mici pn la cel mai mare.
Clopotnia Mnstirii Neam
155
Sunetele se ngnau unele cu altele ntr-o armonie perfect, lundu-i zborul spre naltul cerului. Clopotul cel mare, cntrind multe tone, avea un sunet puternic. Vibra ntreaga clopotni cu pmnt cu tot. Cei doi clugri care trgeau cu putere la clopot, inndu-se de funii erau ridicai la civa metri de la pmnt. Priveam nmrmurit. A fost pentru prima i ultima oar cnd vedeam un astfel de mod de a se trage clopotele.
156
nsurtoarea burlacilor
Bucuria cea mai mare era atunci cnd, dup mas, pe la ora trei, se ncepea programul obligatoriu de meditaii intensive. Nu existau lipsuri de la ore. Nici mcar nu inteniona cineva s se motiveze c ar fi bolnav, spre exemplu. Mai era cte unul care, subit, clama temperatur i cerea s mearg la infirmerie. mi aduc aminte de un coleg care avea temperatur mai des. mi era mil de el. M temeam c-o s moar. Cu nvatul sttea cam pe sponci. Era i unul la prini i mofturos n toate cele. ntr-o zi, n sala de meditaie, l auzim: - Aoleu! Srii c mor! i dintr-o dat cade la pmnt. l lum pe brae i-l ducem la izbvitoarea infirmerie. De la pedagog am primit porunc s-l supraveghez pe muribundul de ocazie. Veghind pe bolnavul proaspt, deodat deschide ochii i ncepe a rde. Mare mi-a fost mirarea. Juca perfect pe bolnavul nchipuit. L-am ntrebat: - De ce faci astfel de figuri, Radule? - M-am plictisit de meditaie i vreau s stau cteva zile s dorm la infirmerie. Prea ne scoal de diminea nenorociii tia! Nici prin cap nu-mi puteau trece astfel de iretlicuri colreti, a! golneti, am vrut s zic. - Dar cum ai temperatur la comand, Radule? - Pi, cum s am, b, apinarule! mi spune el. Ca fiu de intelectual, nghit cu ap o bucat de cret. Uite, am n buzunar poriile pe mai multe zile.
157
Am rmas blocat. Nu tiam ce s mai zic. M-a rugat s nu spun nimnui aceast poveste cu mbolnvirea subit. - Nu spun la nimeni, doar ie c e bine s nu mai mnnci cret niciodat. S-mi promii, sub cuvnt de onoare. Dac nu ncetezi, te vei mbolnvi cu adevrat, i spun eu cu toat convingerea, mirndu-m de procedeul folosit. - N-am s mai iau cret, dar eu tot o s am temperatur. Voi pune termometrul n ceaiul fierbinte. Voi pcli pe infirmier. Doar n-oi fi prost s m scol cu noaptea n cap. Asta-i coal de huhurezi. Mie mi place s m scol pe la 8-9 dimineaa, nu la ora 5. Cine-a mai vzut aa rnduial?!? La meditaie se perindau efi din clasele mai mari. Unii erau tot ca noi. Uitau de efia impus de direciunea colii. Dup o vreme de meditaie, ncepeam s cntm Sfnta Liturghie. Era o bucurie fr seamn! Deschideam uile la toate clasele, -apoi s auzi cntare! Cnd ajungeam la Sfinte Dumnezeule, vocile luau un volum de se zguduiau ferestrele. -acum parc triesc acele vremi minunate. Nu ne temeam de nimeni. Cu mintea i inima treceam peste graniele impuse de disciplina colar. Fiind n toiul cntrii, intr furtunos directorul tefan Alexe. - Cine face aici astfel de neornduial? - Eu, Domnule Director, sar imediat, ca de obicei, artndu-m totdeauna capul rutilor. - Tot tu? Mereu tu? Ia vino cu mine la cancelarie.
158
Clasele de meditaie au intrat ntr-o linite de mormnt. Ateptau s vad ce mi se va ntmpla. Mergeam n urma lui tefan Alexe. Nu scotea niciun cuvnt. Atunci era mai ru, gndeam eu. M ateptam la o chelfneal, la o cheleal sau o eliminare mai scurt din coal. n cancelarie, m poftete s stau pe un scaun aezat mai lturalnic. Vd c scoate o scrisoare din buzunar, de culoarea celeia pe care o trimisesem Marianei Vod, cu mritiul. - Cine a scris scrisoarea asta, trimis Marianei Vod? - Eu am scris-o, rspund bucuros c-mi vd opera care nu s-a pierdut. Eram prea tnr s neleg gravitatea unui asemenea gest copilresc, fcut din dragoste i grij pentru profesorii mei ca s nu rmn nensurai.
Profesorul Mircea Pcurariu - Cine te-a nvat, mgarule, s scrii aa?
159
- Eu m-am gndit c-i potrivit, ca Mircea Pcurariu s se nsoare cu Mariana Vod! - Treaba ta este s nvei, c pentru asta ai venit la coal, nu s nsori profesorii i s mrii profesoarele. Vei fi eliminat din coal. F-i bagajele. -acum, iei afar! N-am mai scos un cuvnt. Eram bucuros c plec din coal. Nu aveam atunci judecile de acum. S-a fcut consiliu profesoral. S-au amuzat, o parte din profesori, c elevii se ocup de nsurtoarea burlacilor. Erau cinci: tefan Alexe, Ilie Georgescu, Ion Serafimceanu, Mircea Pcurariu i Vasile Bria. Eu ncepusem cu Mircea Pcurariu. Ucenicul-elev dorea s-i nsoare profesorul care se apropia de treizeci de ani. La vot, n consiliul profesoral, n-am fost eliminat, ci doar priponit, n internat un an ntreg fr nicio nvoire. Ivan Ioan dorea s fiu eliminat definitiv din coal. Nu putea admite o astfel de comportare. Dar n-a trecut nici peste iertarea celorlali flci nensurai. Trebuia s-mi aplice personal o pedeaps ca s m usture mult vreme.
nvtoarea Mariana Vod
160
- Nrodule, mi zice Mircea Pcurariu, trgndu-mi o palm de la cot pn-n vrful degetelor, de ce te-ai apucat de prostii? S-a suprat Mariana Vod, care acum e mritat i soul i-a gsit scrisoarea cu nsurtoarea. M-ai bgat la necaz. Se crede c eu te-am nvat s scrii. Vezi ce prostie ai fcut? - S m iertai, domnule profesor, n-am tiut c s-a mritat Mariana Vod. N-am s mai fac una ca asta. - Ai fcut-o, deja. n casa mea s nu mai calci. S nu te mai vd n ochii mei. Mai trziu, dup 50 de ani, ntrebnd pe profesoara mea, Mariana Vod, dac a primit scrisoarea, mi-a spus c nu-i aduce aminte. Mai mult ca sigur, directorul colii avea grij s nu plece nicio scrisoare de la pot fr s-o cenzureze. Drumul scrisorii a fost din clas la pot i apoi n buzunarul lui Alexe. Furtuna cu scrisoarea de amor era doar n curtea colii. coala vuia de povestea cu scrisoarea. mi era o mare ruine. Nici acum nu-mi dau seama cum de am rezistat. Suportul meu, totui, era c n-am fcut nimic ru i c tomnaticii trebuiau s se nsoare. Vin examenele de diplom pentru doi ani de cntrei bisericeti. La muzic, examina diaconul profesor Ioan Ivan. Atunci mi-am zis: gata! Voi fi picat. Presimirea a fost adevrat. Intransigentul Ivan m-a pus s cnt Axionul Schimbrii la Fa. tia el c toat lumea se va ncurca ntre oligoane i elafroane cu chendime i petasti. M-a lsat corigent n diplom. A dorit s-mi dea o lecie de inut minte. Aici nu se mai putea face nimic. Rugminile nensurailor au rmas fr rezultate. Trebuia s merg la Bucureti pentru reparaie. Aa am
161
vzut Bucuretiul n luna septembrie a anului 1960, biat de 16 ani, ndrgostit de nsurtoarea altora i autorul scrisorilor de amor. Tata nu m-a certat. Mama s-a crmluit mereu, pn am luat examenele la Bucureti, iar preotul Gheorghe Savin a suferit cel mai mult, innd s merg neaprat la examene. El m-a dus la Piatra-Neam i m-a suit personal n tren spre Bucureti, ca s fie sigur c no iau n alt parte. Doamne! cnd mi-aduc aminte cte inimi am mhnit i ct am fost sprijinit n drumurile mele prin via, m ngrijorez c n-am mulumit nici lui Dumnezeu i nici oamenilor c m-au ajutat cu atta iubire!
162
Balena i mntuirea
Orice coal cu profesori i administraie inteligent i ornduiete activitatea nuntrul i n afar dup normele naintate, n domeniul nvmntului i al activitilor extracolare. N-am s uit c i la Blteti, colul de Bucureti, dup imaginaia colegei mele, Maria Munteanu, care nu vzuse niciun Bucureti n viaa ei, se ornduiau, pe lng un nvmnt sever i alte activiti de mpodobire i completare a celui teoretic. mi este vie n minte drumeia la Trgu-Neam, trecnd mai nti n pas pios prin casa printeasc a scriitorului diacon Ion Creang din Humuleti. Trecnd Ozana, vedeam oraul de sub Cetatea Neamului care avea cea mai mare cldire, Spitalul nfiinat de Mnstirea Neam, prin secolul al XIX-lea.
Casa Veronici Micle din Trgu Neam
163
Lundu-o spre Cetate, pe stnga drumului, vedeam o csu mititic prin apropierea creia erau plopii fr so, unde locuia Veronica Micle, pe care-i cnta Eminescu n cunoscuta poezie, care a devenit i roman binecunoscut. Urcnd drumul piepti, n faa ochilor aprea Cetatea Neamului, probabil, fiind numit aa pentru c la temelia dintru nceput sttea osteneala Cavalerilor Teutoni, adui din Germania, care se numeau de ctre autohtoni, nemi. Impresia era copleitoare. Era pentru prima dat cnd vedeam de-aproape o zidire mai mare. Cetatea se surpa mereu. Era neglijat total. Pustiul era ca la el acas. Noi, elevii, ne-am mprtiat peste tot. Fiecare aveam de acas, n tristu, cte ceva de-ale gurii. Bietul Juncu Gheorghe a nceput s plng, atunci cnd din fundul traistei lui curgea lapte. Un nzdrvan i lovise sticla cu preiosul coninut. Aceast excursie de documentare mi-a adus aminte de o alt ieire a seminaritilor nemeni la Piatra-Neam. Au mers doar cei care aveau cu ce plti drumeia. Obiectivul principal era vizitarea unei balene uriae, conservat, adus din alte zri ale lumii. i acolo se pltea la intrare. Nu mai vzusem aa dihanie lung, neagr i dat cu unsori ca s nu se strice. Avea o gur mare i un gt foarte strmt de putea intra doar un pui de gin. Ni se spunea istoricul. Auzeam o nregistrare dinainte fcut. Ne-am bucurat mult. Poate era singura ocazie s vezi aa monstru marin, plimbat prin ri ca s-l vad lumea.
164
Dihania marin plimbat prin Romnia Cum era i firesc, vestea cu balena s-a mpnzit peste tot. Acolo erau ca s vad uriaa artare i trei clugrie de la Mnstirea Vratic. Veniser fr aprobarea stareei Pelaghia Amilcar. Erau tare curioase. Se uitau cu mare atenie. Le-am vzut impresionate. Una dintre ele i-a ndreptat degetul ca s pipie dihania. n clipa n care a pus degetul, s-a declanat din ntmplare banda nregistrat i auzim: - Aceast balen i clugria czu leinat. Au luat-o i au dus-o la spital. i de aici mare trboi.
A urmat judecarea lor n Consiliul Duhovnicesc al Mnstirii Vratic, conduse de maica stare Pelaghia Amilcar.
165
- De azi nainte vei fi dezbrcate de hainele clugreti i vei face ascultare la porcii mnstirii, c tot v plac dihniile. - V rog, maic stare, iertai-ne. Nu vom mai pleca fr binecuvntare. - Ba mai mult, am s v spun c nici n-o s v mntuii. Disperarea lor era mare. Din ntmplare erau vecine cu casa unde stteam la maica Eufrosina. Cnd le-am ntlnit, m-au ntrebat ngrijorate: - Frate Constantine, oare nu ne vom mntui pentru c am vzut balena? - O s v mntuii dac o vei mai vedea-o nc o dat. Ce are balena cu mntuirea? Trebuiau s mearg toate maicile, cu starea n frunte, ca s vad dihania lustruit cu crem. Le-am strnit un rs sntos. Au priceput cum st povestea cu balena i mntuirea.
166
I se umfla gua ca la acordeon

Am mai amintit c n vacanele de iarn i var mai zboveam n casa maicii Eufrosina de la Vratic, att de primitoare i cu un aer proaspt, cum rar mi s-a dat s respir n vreo cas omeneasc.
Casa maicii Eufrosina din Mnstirea Vratic, unde mi-am petrecut o parte din copilrie Maica Eufrosina era de o mare hrnicie. Totul era numai curenie i prospeime. Rnduiala slujbelor de la biseric era mai mult dect o obligaie oarecare. Totul plutea ntr-o ordine i o mare sfinenie. Mult mai trziu am neles ce nseamn s fii mare tipicreas.
167
Credeam c e ceva mai mult dect o stare de mnstire. Tipicul este inima slujbei. E curat matematic. Nu este de glum, mai ales atunci cnd trebuie s respeci, n liter, Tipiconul Sfntului Sava i mai ales s mpaci aceasta cu sintagma, cum hotrte cel mai mare! Cnd auzi: cum hotrte cel mai mare, e gata! Nu mai ncap discuii, chiar dac tipicarii mai vorbesc ncetior ca s nu se aud nduful c nu s-a respectat tipicul, ntocmai. Cnd nu este timp prea lung pentru slujbe, se aplic iconomia n desfurarea rnduielilor bisericeti. Maica Eufrosina nu voia s aud niciodat, cum vrea cel mai mare. Cea mai mare era dnsa! S fi ndrznit cineva s se abat de la tipic!
La gospodrie, era nentrecut. Din puin, fcea minuni! esea covoare cu o mare miestrie. Punea
168
suflet ca i la slujb. Bucatele, sraca, le fcea numai ntr-o rugciune i voie bun. Eram aa de bucuros c m poftea la mas! N-am s uit niciodat bucuria pe care o vedeam citindu-se pe fa, cnd mncam cu o poft de lup. mi era foame i pentru c eram n cretere. Te sturai repede c era totul fcut cu binecuvntarea lui Dumnezeu.
De cele mai multe ori o ajutam pe maica Martiniana, mama duhovniceasc a maicii Eufrosina. Depnam la gheme, torceam fir de mohair din cea mai pur ln. Nu trebuia s faci niciun nod, dar nici s subiezi firul cumva. Trebuia aceeai grosime pe toat lungimea. Dup ce se rchiau firele toarse strns adic rsucite bine rschitoarele se legau cu o sfoar i se coborau n fntn cu ap bun de but. Acolo stteau dou sptmni pentru a se obinui firele ntinse
169
ca struna de vioar. Urma vopsitul cu coji de nuc i de ceap. Coaja de arin i calaicanul definitivau culoarea. Dup ce se usca urzitura, se depna n gheme, firul fiind bine ntins. Din aceste fire se esea cel mai frumos i durabil mohair stof esut n patru ie care lsa n urm mult ludata stof de Flandra. Cnd venea Vinerea Mare, pentru mine, ca i pentru muli alii, era o mare emoie. Ceea ce m fermeca era corala Mnstirii Vratic. Cntau peste o sut de micue n cafasul catedralei monahale.
Mnstirea Vratic
170
N-am mai auzit nici pn atunci, dar nici pn acum, un cor pe ase voci, de femei. i acum sunt emoionat cnd scriu! La Prohodul Domnului aa cntau de frumos i cu adnc pioenie nct credeam c Dumnezeu a trimis o ceat de ngeri n biserica Mnstirii Vratic. Cred c aa a i fost! Era fascinant! Ceea ce m-a trezit, totui, din frumuseea fr seamn a glasului coralei monahale a fost pedala de bas-bariton, care vibra vzduhul. - Ce brbat, oare, s-a amestecat printre clugrie n corul din cafas? m-am ntrebat eu plin de copilroas curiozitate.
Dirijoarea Antonia Bor Gndul, dar i sunetele n not joas, mi ddeau brnci s merg n cafas i s vd minunea. Uurel, urc scria ce ducea la cor. Dirijoarea, Antonia Bor, era numai ochi i mai ales urechi. Vedeam pentru prima
171
oar o dirijoare clugri i un puhoi de micue cntnd din rsputeri.
Maica Sofia Apintei, baritonul coralei Mnstirii Vratic M strecor, aplecat ca s nu fiu vzut i, ajungnd lng maica bas-bariton, am rmas uimit. Scotea sunete melodioase. I se umfla gua ca la acordeon. Nu-mi venea a crede. Cnd s m ntorc spre plecare, nefiind atent, am rsturnat un sfenic. Bocnitura a speriat dirijoarea. Corala a amuit! n biseric au rsunat cteva palme, pe care le-am primit peste cap i doar n cteva secunde, cntul funebru se ridica spre Cer n nori de tmie bine mirositoare. Am ascultat Prohodul lipit de zidul bisericii. nsui Iisus asculta minunea de cntare! mi pare ru c n-ai fost cu mine!
172
* I-am purtat o mare preuire maicii Antonia Bor. i crescuse din vreme o bun urma, pe Onufria Nechifor, care la rndul ei, nelsndu-se mai prejos, a lsat pe maica Elefteria Balco, care se strduia s cnte pe psaltichie mai mult. Cum mi era obiceiul din Munii Neamului, nelsnd nici un loc necercetat cu de-amnuntul, plecam de la casa maicii Eufrosina s vd livezi, muzeul, clopotnia care avea un ceas uria, artnd orele i btnd clopotul mai ales la ora dousprezece.
Mormntul Veronici Micle
173
La Biserica Sfntul Ioan, n cimitirul mprejmuitor pn sub strain, privirea mi-a fost atras de o cruce supl. M apropii Citesc versurile spate n marmur, scrise de Veronica Micle. Fotografia ei, cu prul bogat ca florile de cire din luna mai, era aezat ca i acum, n priveghere ateptnd izbvirea: i pulbere, rn din tine se alege Cci asta e-a lumii Nestrmutat lege Nimicul te aduce Nimicul te reia Nimic din tine-n urm Nu va mai rmnea Veronica Micle 4 august 1889
174
Maica Fevronia Srbu, n casa creia a murit Veronica Micle, mrturisea adesea vizitatorilor care treceau pragul Mnstirii Vratic: Veronica, n durerea ei a but toat sticlua cu medicamente. A nceput s verse snge. Snge mult... S-a chinuit o zi. Cu zece ani mai nainte, n ziua de 4 august 1870 murise tefan Micle. n noaptea zilei de 4 august 1889, n a cincizecea noapte de la moartea lui Eminescu, moare Veronica Micle, cum noteaz Augustin Z.N. Pop. Dup ce am memorat cele dou strofe de pe cruce, ca s le in minte i s m art, uneori, c am memorie poetic i s m trufesc puin, am pornit la vale spre Vatra Mnstirii Vratic.
Schimonahia Safta Brncoveanu
175
Broderiile Saftei Brncoveanu M-am bucurat s vd turnul clopotni i chiliile vruite n albul imaculat ce strluceau n razele soarelui. Statuia Saftei Brncoveanu, scldat n lumin, ctitorul Mnstirii Vratic, dar i aceea care a brodat vemintele Sfntului Calinic de la Cernica, parc te poftea s-i ndrepi paii spre Casa Domnului.
176
Cele cteva sute de clugrie erau conduse n duh de pace i rugciune de Pelaghia Amilcar, starea din neam boieresc, econoama Gligheria Mnstireanu, avnd asociat n administraie pe egumena Nazaria Ni, care peste vremi avea s-i urmeze n ascultarea monahal de superioar a mnstirii.
Maica Pelaghia Amilcar- starea, Stavrofora Nazaria Ni-egumena i Maica Gligheria Mnstireanu- economa
Casa n care gzduia, n tineree, Mihai Eminescu
177
Mai spre marginea satului monahal, o cas btrneasc gzduia, uneori, pe Mihai Eminescu. Spunea adesea maica Evghenia Ermoghen c nsinguratul Eminescu, de cele mai multe ori, cutreiera potecile munilor cu brazi i poieni nsorite. Dormea n grajdul cu fn. Scria pe o msu srac din scndur, la lumnarea din cear de albine, uitnd s mnnce ziulica-ntreag. Dup mas se ntindea pe o bncu s se odihneasc, fluiernd i imitnd cntecul psrilor.
Stul de umblat pe uliele satului monahal, m ntorceam n vatra casei maicii Eufrosina. Pe o piatr mare din curte, m aezam ca s-mi odihnesc picioarele i s-mi limpezesc gndurile. Sufletul lui Eminescu i al Veronici Micle se aterneau n veghere de vecernii, ateptnd ispirea de la Dumnezeu!
178
Pcat c a murit i el
Cteodat, cnd rmneam singuri la meditaie i profesorul de serviciu lipsea, iar pedagogul ntrzia, noi mai fceam cte-o isprav ct o zi de trg. eful de meditaie, uneori, avea i el temperatur i se ducea s se lecuiasc, iar noi rmneam de capul nostru. i apoi s vezi! Una dintre grijile colegilor de an i a celorlalte clase era c o duceam ru la capitolul dans. Ori, s nu tii a dansa era o ruine i o neputin. Unii ncercau s danseze n clas vals sau tango. Colegul Ferchiu Ioan se aeza la catedr i btea tactul transformnd-o n tob sau contrabas. Cei mai ruinoi ncercau s joace tango dup tabla de scris cum fceam eu ca s-l nv pe Stnule Constantin, biat cuminte i silitor la nvtur. Odat ns m-am gndit s pregtim clasa, adic s o transformm n sal de dans. Am ridicat bncile pe lng perete i m-am apucat de lucru. Eu, fiind bun de picior, nvasem de la tatl meu toate dansurile i horele din sat. Acum mi artam iscusina de la Cracul Negru. Cei care tiau romane cntau, iar noi ne legnam n pai cadenai pstrnd ritmul dansului. Cteva ore de tango, vals, hore i srbe au fcut n clas un nor de praf. Dintr-odat, se deschide ua i apare directorul tefan Alexe. Toi am rmas ncremenii. Era n
179
noiembrie i focul duduia n sob. l auzim strignd dup obiceiul tiut: - Cine a fcut focul n sob? - Eu, am srit ca ars, recunoscnd isprava. - De unde ai luat lemnele, mgarule? tun vocea directorului. - Din magazie, mai zic eu cu o jumtate de gur. - Cine i-a dat voie? - Eu am luat singur voie c era frig, rcim i ne mbolnvim. - Da? De azi nainte, tu eti directorul colii. i-n clipa urmtoare, un maldr de chei au zburat pe lng urechea mea. Noroc c m-am ferit ntr-o parte, c altfel aveam o droaie de broate pe cap. Directorul a ieit izbind ua de a czut tencuiala de pe lng toc. Am luat cheile de pe jos i bucuros am zis colegilor care rmseser nemicai: - Iat, de acum sunt directorul vostru. Vom avea lemne la timp pentru foc, ap cald la baie, mncare mai bun, nvoiri mai dese i dans din belug. Cnd colegii au izbucnit n aplauze i ntr-un rs zgomotos, ua se deschide din nou. Directorul, fr s strige, a zis calm, artnd cu degetul ctre mine: - Vino la cancelarie! Am ieit din clas cu cheile n mn i am mers n urma directorului la civa metri. M gndeam c va urma o btaie pe cinste sau o eliminare din seminar. Oricum eram pregtit pentru amndou, fie ce-o fi. M invit s stau. El s-a aezat la birou tacticos i cu faa vesel, cum nu se prea ntmpla. l aud calm i hotrt: - S-mi spui, Constantine, cine te-a nvat s iei lemne fr aprobarea mea? - Nimeni, domnule director.
180
- Absolut nimeni? repet puin mai nervos directorul, care-i inea calmul, dup cum observam eu printre ntrebri. - Cine a pus la cale dansul din clas n timpul meditaiei? - Eu, domnule director, rspund oarecum spsit a prere de ru. - Tot tu? Bine. De azi nainte nu mai ai nvoire ntreg anul i te tunzi zero. Aceasta era cea mai mare pedeaps. Eram bucuros, totui, c am scpat doar cu att. Cnd gndeam astfel, directorul se ridic de la birou, ia maina de tuns i-mi face din frunte spre centrul capului o dr n chipul literei V. Dei eram flcu de acum, am nceput a plnge cu spor, n hohote. l aud, calm glsuind: - Constantine, nu plnge prul! El va crete. S plngi apucturile de care trebuie s te tmduieti. N-am mai zis nimic. Am ieit din cancelarie i m-am dus la tuns. Dup o vreme, ntlnindu-m prin curtea colii, exclam: - O, Constantine! dar ce biat frumos eti cu aa tunsoare. Ironia m-a durut mai ru ca pedeapsa dat. La ore, profesorul tefan Alexe era tot aa de ferm. Nu glumea niciodat. M gndeam c ce-or fi avnd profesorii de la Seminar de le plou n gt? aa cum era expresia pentru cei posaci i triti mereu. Leciile erau predate matematic ca timp i cu mult bogie de cunotine. Notarea era corect, indiferent dac fceai vreo boacn. Cartea era carte, joaca era joac, iar pedeapsa era pedeaps. Nu confunda planurile niciodat. Pentru aceasta era iubit de elevi. l admiram iat ce sentiment sntos i pentru
181
c era un muzician superb i un dirijor nnscut. Corul Seminarului de la Neam mergea strun. Cnd l-am auzit cum i rspundea profesorului su de la Bucureti, Orest Bucevschi, preedinte de Comisie la examenul de Diplom, admiraia a crescut i mai mult. mi aduc aminte cu drag de tefan Alexe, eminentul dascl, profesor de Seminar i Facultate de Teologie, scriitor cu har i preot srguincios. Pcat c a murit i el!
182
Domnilor elevi, ai scris cuvini?

Ar fi pcat s nu scriu i despre Printele Igntescu Vasile, profesor i mare misionar, zidind biserici i fcnd misiune n stilul su propriu. Buntatea inimii sale i a soiei erau recunoscute de toi elevii. Era o bucurie s-i vezi pe amndoi. Parc era perechea desvrit.
Biserica Mnstirii Pocrov Tnrul Ilie Georgescu, profesorul de istorie universal, nu era numai de o elegan desvrit n mbrcminte, dar i n modul cum ne preda la ore. Era
183
tnr i mereu numai ntr-un zmbet. mi amintesc de un drum la Pocrov n Munii Neamului. Nu prea era obinuit cu mersul pe jos i se oprea mereu, gfind i nroindu-se ca racul. mi era mil de Iliu Georgescu, nenvat cu pripoarele.
Profesorul Ilie Georgescu Slab la trup ca o libelul, Bria Vasile ne preda la clas cu precizie de ceasornic. Niciodat nu ne-a spus pe nume i se adresa totdeauna cu: Domnilor elevi i Domnule elev! La note era cam zgrcit ca i la forma scrisului. Nu ddea note mari din principiu. i apoi trebuia s tii carte pentru a lua o not pe merit. Mereu morocnos i cu privirea fix n tavan, Printele Irina Vasile preda limba romn, micndu-i mustile n sus i jos. Se purta n haine maro, aa cum
184
i era culoarea feei. i citeam i n inim nefericirea sufletului su i parc era mereu ntr-un doliu nesfrit. Mergeam adeseori cu el n cutare de ghebe, hribi i alte ciuperci prin poienile i Munii Neamului. i plcea cum nv i scriu la limba romn, mai ales dup ce i-am fcut o lucrare mai original la una dintre tezele date, apreciat cu cea mai mare not: 9.
Printele Irina Vasile Fcusem o compunere! Cnd venea profesorul Opaski, de la cancelarie spre clas, te apuca hazul de-a binelea. Era un moulic simpatic, cu ochelari mari pe nas, chioptnd de un picior. Orele se desfurau ntr-un vacarm de nedescris. Era numai un rs, iar la limba rus predat de el nu s-a nvat mai nimic. Nimeni nu rmnea corigent. El nsui provoca veselia. Cnd ieea din clas, aa era de mare ngrmdeala nct unii dintre colegii mai
185
obraznici l trgeau de urechi i-i luau ochelarii de pe nas.
Profesorul Nicolae Bivolaru De la Buzu a venit Nicolae Bivolaru, ocupnd catedra profesorului Mircea Pcurariu. Se silea cu toat seriozitatea s predea academic, pentru a nu fi mai prejos ca naintaul su. Se nva bine i notarea era corect. Aveam numai zece. l auzeam cteodat: - Domnilor, nu-i pot da mai mult de zece. Dar i eu nvam pe rupte pentru a-i demonstra lui Mircea Pcurariu, care a plecat la Sibiu, c era un mare zgrcit la note. Cu totul atipic era profesorul Turcu, naintaul de limba rus al lui Opaski. Te impresiona prin statura lui. Era un fel de Dostoievski. Pe faa lui citeam o mare suferin. Se pare c era bolnav, ca i soia lui. Era obligatoriu s avem carnete de cuvinte la toate limbile strine: rus, francez, greac, latin. Profesorul vedea carnetul i te ntreba din el ca s vad cum i-ai nsuit lecia.
186
l auzeai pe profesorul Turcu, dup ce fcea prezena: - Domnilor elevi, ai scris cuvini? - Da, strigam cu toii n cor! - Cine-mi aduce carnetul de cuvini ca s-l ascult? - !?! Muenia ne apucase pe toi. - Azi predm o nou lecie, domnilor elevi. Ascultarea o facem spre sfritul orei. Urma o lecie la care nimeni nu era atent. Profesorul era absorbit de cele ce preda, singur ascultndu-se doar pe sine. Suna de recreaie. El preda fr s aud pe nimeni i nimic. Doar cnd venea urmtorul profesor se oprea. i cerea scuze i ieea din clas. Aa l-am avut profesor cteva luni. Mitropolitul Iustin Moisescu mtura tot ce era vechi i prennoia totul. Un profesor cu totul bizar era Nicodim Grosu. Sttea la catedr ca Eufrosin Poteca pe soclu. i sprijinea capul mare nfipt ntr-un comnac clugresc din ln de oaie, iar barba neatins de foarfeci i ajungea pn la bru. Niciodat nu a cobort de la catedr, ca i ceilali profesori, s se mai plimbe printre bnci. Vocea lui baritonal era ca din alte lumi. Dup cteva sptmni n-a mai rmas nicio urm din prezena lui. Era alt candidat la mazilire, potrivit Decretului 410 din 1959. Peste capetele noastre de elevi treceau furtuni pe care noi nu le pricepeam atunci!
187
Absorbit doar de tain

Cnd a venit mitropolitul Iustin Moisescu de la Sibiu la Iai, n ianuarie 1957, a intrat toat lumea n speriei. N-am tiut atunci din ce cauz. La coal, n toate clasele, pe perete, am vzut pentru prima oar tabloul alb negru al marelui ierarh, la propriu i la figurat. Noi, elevii l admiram. Nu mai vzusem un personaj aa de zvelt i frumos. i spuneam: Zeus din Olimp! Se vorbea de deteptciunea sa i c ar ti foarte multe limbi clasice i moderne. Mai trziu toate se adevereau. Cnd venea la Mnstirea Neam, trecea pe lng Seminarul Teologic fr s intre. Prin anul 1962, ntr-o toamn ploioas i cu noroi, limuzina imperial nota spre Mnstire. Noi am fost scoi afar n drum, pe malul anului, pe iarb, niruii n linie dreapt pe vreo sut de metri. Cnd a vzut Mitropolitul Iustin irul indian, cred c l-a impresionat. Deodat se oprete convoiul cu delegaia Consiliului Mondial al Bisericilor. Se deschide ua i din main se arat nti piciorul drept, apoi cel stng, ieind la suprafaa noroiului cel mai pedant, detept i fos mitropolit din multe vremuri. i auzim vocea lui baritonal, sacadat: - Dumnezeu s v binecuvnteze! Felicitri! La muli ani! i ridicnd ambele mini, a tiat vzduhul n patru pri a binecuvntare apostolic, venind peste noi un val de parfum mirosind a rozmarin. Apoi, ridicndu-i picioarele cu pantofii ncrcai de cteva kilograme de noroi, le-a bgat n luxoasa main cu mici covorae aezate pe jos, esute de maicile de la Vratic sau Agapia.
188
Patriarhul Iustin Moisescu cnd era Mitropolit al Moldovei i Sucevei
189
A fost pentru noi o ntlnire impresionant, inedit. Convoiul motorizat se ndeprta uor n Imnul arhieresc, cntat din toi bojocii. Directorul tefan Alexe, studentul i doctorandul profesorului de altdat, Iustin Moisescu, zmbea fericit de izbnd. Mi-au rmas n amintire papucii lui Iustin necai n noroi, prezena ameitoare de frumusee i parfum, binecuvntrile care tiau vzduhul ca sbiile de oel i vocea care-i nghea sngele n vene. Directorul Ioan Ivan ca i ceilali profesori, atunci cnd se anuna vizita Mitropolitului Iustin, intrau n panic. Starea aceasta morbid, spun eu acum, nu m afecta ctui de puin. mi spuneam doar mie, n gnd, c toi suntem oameni. Difer statura, rostul social i religios i greutatea n kilograme, mrimea stomacului i nelepciunea. i apoi cu toate aceste diferene, toi suntem la fel. Cu toat spaima la vederea impetuoas a persoanei Mitropolitului Iustin Moisescu, de cum i-am vzut imaginea n tabloul aezat pe peretele clasei, l-am citit a fi un om tare bun. La nlarea Domnului, hramul Mnstirii Neamului, din cnd n cnd, venea la slujb nsui Arhipstorul Iustin al Moldovei i Sucevei. naltul ierarh nu era un mare pios, cum nu sunt nici azi constenii din Cndetii musceleni din ara Argeului. Nu suporta ignorana, prostia i oamenii pitici la trup. Avea oroare. Se manifesta, uneori, chiar vizibil, artndui nemulumirea. I-am neles aversiunea mpotriva ignoranei i a prostiei, dar cu atitudinea mpotriva piticoeniei trupeti, nu sunt de acord nici azi. Sttea la slujb nemicat, ca un faraon pe tron, mbrcat n porfir i vison. Din vreme n vreme,
190
arhidiaconul Ioan Ivan, uor apropiindu-se i optea ce urmeaz a zice la Sfnta Liturghie. Iustin Mitropolitul era cu totul absorbit de misterul dumnezeietii slujbe i se dorea netulburat, absorbit doar de tain!
191
M-au dat afar din mnstire

Decretul 410 din anul 1959 a aprut dup ce Hruciov a vizitat Romnia i a avut loc marea minune: retragerea trupelor ruseti de pe teritoriul rii noastre. A fost un act deosebit al lui Gheorghe Gheorghiu-Dej i Emil Bodnra care era un mare strateg. Ei i-au adus i tot ei i-au scos pe cei care au venit cu tancurile, aducnd noua ideologie care avea s cuprind, ca un cancer uria, ntreaga Europ de Rsrit. Ce a nsemnat oare Decretul 410 din anul 1959? Mii de clugri au trebuit s prseasc mnstirile: brbaii pn la 55 de ani, iar femeile pn la 50 de ani. Era repus, dup aproape o sut de ani, n lucrare, Decretul lui Cuza prin care secularizaser averile mnstireti. S-a fcut doar o reactualizare. Tot tineretul prsea vatra monahal, iar btrnii i btrnele, priveau din pridvorul mnstirii n bocete, cum pleac fr ntoarcere, puterea mrturisitoare a credinei n Hristos Domnul! Multe mnstiri i schituri s-au desfiinat. De lng satul Cracul Negru, Schitul Alma de clugrie a devenit parohie, aa cum au devenit i mnstirile argeene i muscelene: Negru Vod din Cmpulung Muscel, Vleni, Cotmeana, Glavacioc, Valea Mnstirii, Aninoasa, Bascovele, transformndu-se, multe dintre ele, n aezminte sociale cu handicapai care au distrus totul n calea lor. n octombrie 1959, spnd cartofi n grdina Seminarului Teologic de lng Mnstirea Neamului,
192
vd pe lng gard trecnd un om mbrcat civil, cu o boccelu n spinare, plngnd n hohote. Deodat l aud: - Costic, m-au dat afar din mnstire comunitii, arz-i-ar focul iadului. N-am dect hainele de pe mine dup o munc de 40 de ani. N-am putut scoate niciun cuvnt. Era clugrul btrn, cu barba pn la bru, care slujea mnstirea ca ajutor de econom. Dac nu mi se adresa trecnd pe drum, mergnd spre Trgu-Neam, pe jos, niciodat nu l-a fi cunoscut. Mi-am adus aminte, ceva mai trziu, cnd am trecut pe la Mnstirea Dragomirna, cum Miropia Gheorghiu, fosta stare de la Schitul Alma, desfiinat, mi povestea plngnd despre tragedia ndurat odat cu plecarea n for din frumosul schit, unde mbtrnise deja. Iar rudenia noastr de la Mnstirea Vratic, monahia Eufrosina, cnd a fost scoas din mnstire, jelea dimpreun cu suratele sale monahale de vuiau codrii de aram. Vznd pe clugrul, acum mbrcat civil, prsind vatra monahal de la Mnstirea Neam, miam zis n inima mea: M voi face clugr, ca s mplinesc lipsa celui plecat pe drumul fr ntoarcere! Era prima rzvrtire din inima mea mpotriva unor rnduieli care zguduiau ara din temelii. N-am realizat atunci ct ru se fcea Bisericii strbune! Cnd am venit la Seminar, toamna, o scar lung era pus pn sub streaina colii, la intrarea principal. Un vruitor ddea cu bidineaua peste frontonul pe care scria Seminarul Monahal Superior. Directorul Ioan Ivan mplinea poruncile stranice.
193
Lucrarea Securitii i a samsarilor de la Culte cotropeau totul! Puin mai trziu, colegii mei de seminar au disprut unul cte unul: Iachint Unciuleac, Gherontie tefan, Dima Stamate, arhidiaconul Laureniu Boran i ali muli de care nu-mi mai amintesc. De asemenea, profesorii notri din vatra monahal: Gherasim Cucoel, Sebastian Barbu-Bucur, Nicodim Grosu, despre care am mai amintit, s-au dus fiecare pe unde a putut, la ascultrile ce s-au impus, iar unii au fost trimii direct la Forele de Munc pentru angajare n viaa civil, cum a fost i bietul Sebastian Barbu-Bucur.
Acum se cleau n focul ispitelor i suferinelor, cei care se lepdaser oarecnd de lumea care acum i primea napoi ca s-i huiduie sau s le fie mil de ei!
194
Prima ntlnire cu Emilian Birda

n vara anului 1960, dorul de munc i de a fi angajat pentru a lucra undeva, ca s fac ceva parale pentru coal, m-a dus la Episcopia Romanului, n oraul cu strada Alexandru cel Bun, numrul 5. Am rmas impresionat de aezarea Episcopiei, unic n felul ei. Vicar eparhial era Arhimandritul Emilian Birda. Un maramureean harnic i iute foc. Se mbrca la apte ace, cum s-ar spune. Culoarea gri, mai ales vara era de mare distincie.
Emilian Birda Spre sear se plimba prin faa bisericii mari. D semn ca intendentul su, Epifanie Bulancea, un clugr ferche, cu care semna aproape leit, s-i aduc pantofii, c era n papuci. Cnd vine cu ei n mn, i spune:
195
- Copile, cum s m ncal eu n faa Altarului? Pleac de aici cu pantofii! Atunci mi-am zis c Emilian Birda este un adevrat clugr i cleric, cu mare temere de Dumnezeu. Ca ascultare, m-au pus s scot iarba de pe aleile care nconjurau lacul frumos mpnat cu peti de toate felurile. Cnd m-a vzut, mi-a luat sapa din mn. Izbea cu ea de-i srea pietriul cu iarb cu tot peste sandalele lustruite. Plin de nduf strig: - Copile, ai vzut cum se sap? - Da, i-am rspuns! - Nu te uita cu capul strmb la soare, c aa fac doar neghiobii, auzi? - Aud, Printe Vicar, rspund repede ca s nu se nfurie mai tare, c deja se nroise ca racul, i se umflaser venele la gt. - Pn desear, copile, s fie aleile gata c mine am alt treab cu tine. Altfel nu iei niciun ban. A doua zi m-a pus la fn. Era de ncrcat carul iar calul, pe nume Ioca, azvrlea din picioare i rsturna crua cu fn cu tot. ncercnd s-l potolesc, m-a mucat de mn, rupnd o bucic din palm. Dup ce m-am pansat, m-a vzut Vicarul Episcopal, cu mna bandajat spnzurnd. l aud strignd: - Prostovane! Eti un nemernic! Ai bgat mna n gura calului ca s te mute? Nu vrei s munceti? Te voi da afar, nenorocitule. N-am scos niciun cuvnt. Doream s nu supr pe nimeni. Nemaiputnd s lucrez am fost ornduit s ajut pe maica Iustina la btut covoarele de la cancelarie, dup mas cnd pleca personalul angajat. Eu ineam covoarele, iar maica Iustina le btea cu mtura ca s ias praful. Cnd ne mai odihneam puin, mai vorbeam cte ceva.
196
Dup contrafortul Catedralei, vd c apare un cap acoperit cu fes i cu barb alb, care-i ajungea pn la bru. Era duhovnicul, slujitor la Catedral. i spun maicii Iustina: - Maic, printele se uit de dup contrafort! La auzul cuvintelor, capul a disprut cu barb cu tot. Am gndit atunci c va fi ceva ru. A doua zi, Printele Vicar, m cheam la cancelarie i-l aud zicnd subire i tios: - Copile, ce vorbeai cu maica Iustina, ieri cnd bteai covoarele? - Nu-mi aduc aminte ce vorbeam. Eu ascultam mai mult! - Dar Iustina ce vorbea, dobitocule nclat? Nu-i aduci aminte? - Nu-mi aduc aminte, c m uitam cum printele Creu pndea de dup contrafort. - F-i bagajele i azi vei pleca de la Episcopia Romanului. Casier, f-i plata pe zilele lucrate.
Clopotnia de la Episcopia Romanului
197
Am pornit la drum. Luam calea spre cas, bucurndu-m c am scpat teafr din frumoasa curte a Episcopiei Romanului. Din deprtare vedeam doi tineri care vruiau, legai cu frnghii, pe scri de lemn, uriaa clopotni care strjuia oraul linitit de cmpie, cu dropii, ciocrlii i mii de greieri, care cntau ntr-o fericit neodihn.
198
Buntate nnscut
Ct am stat la Episcopia Romanului am cunoscut cteva personaje aparte. Ilie Murrau era secretar eparhial. Zvelt i ngrijit mbrcat, iste ca un proverb, cum se spune, era mai apropiat de cei zvpiai. M bucuram de o oarecare preuire. ntr-o sear mi spune: - Bi, Constantine, hai la o bere n parcul oraului. Nu mai busem bere niciodat. Cnd am auzit poftirea, m-am bucurat. Am pornit pe jos spre frumosul parc. Muzica era n toi, iar berea disprea de pe mas n cntece i jocuri de veselie. Spre miezul nopii i spun secretarului: - Domnule Murrau, s mergem acas c mi-i tare ru. Se nvrte cerul cu mine. Am pornit la drum. - Cad jos, domnule secretar, aoleu! Mor! Mor! Nu mai pot. M urc n spinare i m aduce la Episcopie. Poarta la clopotni era ncuiat. Am mers apoi la ua de fier prin care se intra la garaje. Trece el nti, apoi m trage i pe mine sus, ca s pot intra. Cu greu am ajuns la camera ornduit. nainte de a ne despri, mi-a zis: - Ai grij, Constantine, s nu afle nimeni de isprava cu berea. N-am pomenit la nimeni pn acum. *
199
Printele Epifanie, rvnitorul slujitor al Altarului ca ierodiacon era de o buntate proverbial. Stteam adesea de vorb cu el pe malul lacului. Povestea cu mare bucurie i eram fericit c ntlnisem un om cu inim mare. Cnd am plecat la coal primeam prin pot, adesea, cte 50 de lei. Erau bani pe atunci. Se scuza c nu are mai mult. I-am purtat o preuire aparte, nu pentru bani, ci pentru buntatea nnscut. Acum este la fel. L-am revzut la Mnstirea Mgura din Trgu Ocna, unde a ctitorit o catedral i unde este duhovnic iscusit la monahiile, mult ostenitoare. * Ierodiaconul Benedict! Ce bucurie, rbdare i uitare de sine! Cnd venea de la biseric, pe aleea dreapt i lung de la Catedral spre turnul clopotniei, eu udam florile i gardul viu de buxus cu furtunul de incendiu, avnd la capt un tu de aluminiu. Jetul de ap ajungea cam la douzeci de metri. Cnd a prins a zmbi, am ndreptat furtunul spre el i l-am udat din cretet pn-n tlpi. I-a zburat plria de pe cap. S-a oprit locului i rdea de-a binelea. - Ud-m, Costic, dac asta i place! M-am ruinat. Am lsat furtunul i am fugit n grdina cu lacuri. De atunci i port o bun amintire i-l pomenesc n rugciuni. M biruise cu rbdarea lui.
200
Dispariia Episcopului Teofil

Totui, vara petrecut la Episcopia Romanului avea s-mi aduc, din mila lui Dumnezeu, o bucurie i binecuvntare cu totul i cu totul deosebit. Se povestea cu mare pioenie c Teofil Herineanu, fost Episcop al Romanului pn n 1957, plecat apoi la Cluj, era de o mare evlavie cuprins. n fiecare zi, la ora cinci dup mas, mergea la biseric i se ruga timp de peste o or. Dup slujb, paracliserul ncuia uile bisericii. Pe la miezul nopii mama Episcopului Teofil, Ludovica, speriat, striga: - Unde-i Teofilic al meu, unde-i Teofilic al meu? Vai, ce s-o fi ntmplat cu el? Cutai-l peste tot. O noapte ntreag au mrluit, negsindu-l. N-a rmas niciun cotlon nevzut. Se face diminea. Paracliserul intr n biseric. La u atepta Episcopul Teofil. Cnd l vede, cade n genunchi i i cere iertare, cu umilenie adnc, zicnd: - Iertare, Preasfinite, v-am ncuiat n biseric fr s tiu c ai rmas nuntru! - Bine! Bine! Bine! Te iert! Te iert! Te iert! M-am simit bine n biseric. M-am rugat toat noaptea. Fii linitit, fii linitit, fii linitit, repet Episcopul, dup obiceiul su tiut. Dac vestea c dispruse Episcopul Teofil s-a ntins cu mare repeziciune, aflarea lui n biseric, vesel i nevtmat, s-a dus cu o vitez greu de atins. Bucurie mare peste toi i peste toate. Eparhia Romanului i ntreaga Moldov vuia de dispariia i apoi de apariia
201
piosului ierarh venit din Transilvania cea bntuit de multe rele. Dar fiina care s-a bucurat cel mai mult a fost Ludovica, mama sa, vduv de muli ani. Cnd l-a vzut ntreg i voios, l-a mbriat i a nceput a plnge n hohote. Printre suspine, se auzea linititor glasul fiului ei, Teofil:
Episcopul Teofil Herineanu al Romanului i Huilor (1949-1957)
202
- Nu mai plnge, mmic, nu mai plnge c sunt viu, nu mai plnge, c m-am rugat mai mult n biseric, o noapte ntreag. Aa a intrat n legend moldav i chiar mai departe Episcopul Teofil Herineanu, despre care voi mai reveni, viaa mea clerical fiind legat de baierele inimii sale arhipastorale. Am rmas pn azi cu o amintire netears despre vremea petrecut la Episcopia Romanului. Acolo am cunoscut oameni blnzi i aparte dup comportament i caracter. Frumuseea calm a locului, cu flori i cnt de psri, adugau culoare culeas din razele soarelui, care coborau peste cupolele mpodobite cu cruci poleite n aur. Dac se spune c Dumnezeu ne ocrotete paii pe pmntul acesta, pot spune i eu, c paii spre Roman au fost druii de Dumnezeu. Acolo aveam s cunosc pe ierarhul cruia i-am scris trei ani la rnd, din vatra Seminarului de la Neam, gndurile mele i admiraia c este un episcop rugtor la Dumnezeu. Nu i-am ascuns faptul c doresc s merg n Transilvania, la Cluj, pentru a fi preot misionar, n ara de unde strbunicii mei au venit n Moldova, fugind de prigoana celor care muceniceau Ortodoxia. Mare bucurie a avea s m ntlnesc cu scrisorile mele trimise la Cluj. Dar i rspunsurile venite cu o punctualitate de ceasornic de la Arhiepiscopul Teofil, care semna la expeditor: Arsenie Purdea. i ca s-mi iau rmas bun de la Roman, cei care au vzut, mrturiseau c ntr-o var era o secet cumplit. Ierarhul romacan ndemna:
203
- Mergei i facei rugciuni pentru ploaie! Dup o vreme, seceta bntuind fr mil, zicea celor din jurul su: - Mergei la rugciune! Voi veni i eu. S credem c Dumnezeu ne va trimite ploaie. Nu tim care a fost biserica unde s-au ridicat rugi la Ceruri pentru ploaie. Cnd au ieit de la rugciune, peste tot erau bli cu ap. Ruga a fost ascultat. Aceasta m-a emoionat. Nici azi n-am uitat acest episod, mai ales cnd se fac rugciuni i plou. Episcopul Teofil Herineanu, era un om al rugciunii!
204
Cu fruntea-n soare
A venit i sfritul anului. Studiile la seminar s-au ncheiat. S-au dat examenele de diplom. A fost o bucurie c vom pleca n largul lumii. Regimul de internat era o mare povar pentru elevi, dar pentru administraia colii era i mai mare. La terminarea grijilor colare, dirigintele din cei cinci ani organiza o excursie pentru rmas bun. Mare ne-a fost bucuria, cnd profesorul, directorul i dirigintele nostru Ioan Ivan ne-a adus vestea mare i mbucurtoare c vom face o drumeie pe Ceahlu.
Muntele Ceahlu
205
Pregtirile erau n toi. Vedeam marile frumusei semnate de Dumnezeu pe pmnt. Acum aveam s urc pe muntele Ceahlu, pe care, atunci cnd mergeam la coas n Obcin, l vedeam trufa cu fruntea aternut spre soare. Dup o noapte de ateptare, mai mult dect de somn, am nceput urcuul muntelui. Era pe la nceputul lunii iulie mi se pare soarele strlucind cu veselie neastmprat. Noi mergeam unul dup altul, hrjonindu-ne pe pieptiul muntelui. Dirigintele nostru nu ne pierdea din ochi. Era ca o cloc grijulie cu puii ei rspndii pe crrile care urcau n zig-zag pe panta muntelui. Dup cteva ore de urcu, auzim vocea baritonal a Printelui Ivan: - S facem un popas. Poate-i nevoie i pentru o pan de tufi. Era prima oar cnd auzeam astfel de vorb. Cu att mai zglobiu suna din vocea unui om biserica care nu glumea niciodat. Cu mari opinteli am ajuns la Vrful Toaca. Are 1904 metri, dup cum mi aduc aminte. Privelitea de pe vrful Ceahlului este nucitoare. Nu-i venea s crezi ochilor. Era o zi superb. Zarea era limpede i fr niciun nor. Ne fcuse Dumnezeu o mare bucurie. Cred c a dorit i El s-i vedem frumuseile zidite. Noaptea am dormit ntr-o caban cu paturi aezate n comun i suprapuse. Seara, rugciunea, s-a fcut la lumin de opai. Ne-am schimbat straiele i ne-am aezat pentru odihn. Cnd a nceput s se pregteasc spre somn, la dirigintele nostru cu purtri de monah convins, am vzut o cruce de lemn ce o purta la gt. Am adormit cu imaginea aceea unic. Se fcuse
206
ca noi elevii, fr niciun ifos didactic sau de efie la minunata drumeie.
Absolvenii Seminarului Teologic de la Mnstirea Neam cu dirigintele Ioan Ivan, pe Muntele Ceahlu Dimineaa auzim din nou vocea cam rguit a Printelui Ivan: - Sculai-v s vedem rsritul de soare! Iese direct din Marea Neagr. Am srit din paturi. Ne-am splat i, mbrcndu-ne n fug, am urcat iari la Vrful Toaca. Rsritul de soare a fost uimitor. Un bulgre uria de aur ieea din Marea Neagr, splat pe ochi i rznd lumii trezite din somnul de noapte. Ne-am rugat! Am mulumit Domnului! Am chiuit! Am hulit! Era o veselie nemaintlnit. Pe faa directorului Ivan s-a aezat un uor surs de mulumire. Se bucura de bucuria noastr, izbvit i el de faa sobr cnd preda elevilor, de la catedr.
207
Uor, s-a nceput coborrea pe la Duruitoarea. Grija cea mare a Printelui Ivan era ca nu cumva s clcm strmb sau n gol. Era o crruie ngust. Primejdia era mare. Aa am ajuns la Mnstirea Duru unde era stare Printele Pimen Zainea, Arhiepiscopul de mai trziu al Sucevei i Rduilor. Fr s vrei te izbea n privire chipul sobru de sihastru, slbu la trup ca i acum, cu prul negru i privirea ager. Era mbrcat impecabil. Ne-a povestit de Tonia pictorul. Pictura, unic n ar, este n tehnica encaustic, adic fcut cu cear de albine. Era o noutate pentru noi i nu nelegeam mare lucru. Dup ce s-a ndeprtat puhoiul tineresc, m-am apropriat de Printele Pimen i l-am ntrebat: - E bine, oare, Printe, s m fac clugr? - E bine, biete! Dar s nu uii: dac ai pornit-o pe clugrie s nu glumeti. Drum de ntors nu mai este. Auzi? - Aud, am ngimat eu vznd degetul sihastrului ridicat a ameninare n form de semilun. De atunci nu l-am mai uitat.
208
Dorul de Iisus
Cred c ar fi potrivit s mai art doar cteva ntmplri din viaa de elev din Seminarul de la Neamul Moldovei. Cnd luam vacan, adeseori mergeam la schiturile i mnstirile din jurul satului meu. Sihla i Sihstria erau pentru mine locuri de inim. Cnd mergeam la aceste vetre de sfinenie, mama mi punea o desag mare n spinare cu alimente, pomelnicul i ceva gologani. Ajungnd la mnstire, prima grij era s scap de povara desgii. La magazia sihstreasc se predau alimentele. Dac erau voluminoase, primeai un bon tampilat cu care mergeai la trapeza mnstirii dup terminarea slujbei, ca s te ntreti puin pentru drumul de ntoarcere. Apoi la biseric se ducea pomelnicul cu viii i morii pentru pomenire. Mama mi spunea la plecare: - Costic, duci alimentele, dai pomelnicul, stai la slujb i apoi drumul spre cas. Ai neles? - Am neles, spuneam repede pentru c mama nu avea timp de vorb mult. - S mnnci din traist! La mnstire nu se merge s primeti, ci s duci, aud vorbele mamei rsunnd n timp ce eu eram deja la poarta care ducea spre Tisa, Metocul lui Blan, Ciungi, Sihla, Sihstria. Nici acum nu neleg de ce plecam la mnstire de unul singur. Ba, neleg! M gndeam mereu la dorul de a-L ntlni pe drum, singur pe Iisus. mi doream s-L
209
vd pe Iisus cum m ia de bra ca s trecem mai repede munii n zbor. Mergeam cu spor. M odihneam. Cntam singur. M rugam plin de fericire dar i de fric s nu m mnnce lupii i urii. Spre sear eram acas. Mama era tare bucuroas c nu mi s-a ntmplat nimic. i acum m gndesc cum de m lsa mama, aa mic i de unul singur, s umblu prin Munii Neamului! Venind de la Seminar spre cas, mai ales n vacana mare, o tiam de-a dreptul pe drumul care era mai scurt. Odat, pe Valea Secului, vd un clugr care se apropia ca o umbr. Repede m-am urcat ntr-un fag stufos. Cnd se apropia, am auzit cum zicea cu glas ncet: Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-m pe mine pctosul!
Copacul dintre Mnstirile Secu i Neam n care m ascundeam cnd trecea Ioanichie Blan
210
Deprtndu-se m-am dat jos i mi-am vzut de drum. Era Ioanichie Blan, casierul Mnstirii Sihstria care mergea, tot singur, rostind rugciunea care-i scurta drumul i-i mrea ndejdea.
Arhimandritul Ioanichie Blan, sihastrul cercettor de la Sihstria Odat asistam la Sfnta Liturghie. Stteam la stran, Ioanichie Blan slujea ca diacon. Era predicator iubit de credincioi. Vorbea simplu i pe nelesul tuturor. n biseric era lume mult. Mai lng Sfntul Altar era un om ntre dou vrste, cu pantalonii suflecai pn la genunchi i cu tlpile goale, pline de noroi. Sttea cu faa cuprins n palmele fcute cu.
211
Cnd ncepea predica, omul cu tlpile de peste 60 de centimetri de lungi, ncepea s-i sufle nasul. Auzind pe oratorul Ioanichie Blan, smiorcielile se nmuleau. Vecinii lui nu se lsau mai prejos. n cteva minute ntreaga biseric era un plns de te apuca rsul. A nceput veselia pe capul meu. De abia ncepuse predica i nici nu spusese mare lucru i gata, plnsul era n toi. Din cnd n cnd, vznd comedia, m-a apucat un rs pe nfundate. Evlaviosul predicator s-a uitat peste mulime i m-a vzut hlizindu-m. Doi ochi mnioi se ndreptau spre mine. Finalul predicii a fost cu vai! ah! oh! i aoleu! Am ieit uurel din biseric. Am auzit c Printele Ioanichie Blan, purttorul de barb neatins de foarfec i cu o ras elegant din iac colorat cu coji de ceap, ar dormi cu capul pe o crmid, aezat pe nite scnduri acoperite cu un licer din cnep. Se spunea c nu ncuie niciodat ua de la chilie. M-am uitat, ba n stnga, ba n dreapta i am intrat. Ua era ntr-adevr deschis i putea intra oricine. Am rmas surprins de marea simplitate a chiliei mici i curate cu un aer proaspt i nviortor. Candela ardea molcom pe mas. Soba micu era ntr-un col iar un mic cuier atrna pe peretele scund, al crui tavan l atingeai cu mna. Cteva cri stteau pe marginea mesei, iar lng pat o pereche de papuci sraci n podoabe trectoare. M-a apucat o mare mil. Vedeam cea mai srac chilie din lume. Cnd eram cuprins de farmecul srcuei chilii, aud paii cadenai i hotri pe cerdacul casei ce se ndreptau spre camera de vieuire a sihastrului lepdat de lume. M dau imediat dup u. Ioanichie Blan
212
intr n camer, i descoper capul coborndu-i camilafca pe umeri i spune: Cuvine-se cu adevrat, dup rnduiala veche monahal. Face cteva nchinciuni, mulumind lui Dumnezeu. Eu stteam smirn dup u, neputnd iei. ntorcndu-se, m vede preacuviosul printe, de care rsesem la slujb, ncercnd s stoarc lacrimile cretinilor. Se apropie de mine i hart! mi trntete o palm peste obraz, zicnd plin de obid: - Aici eti, obraznicule? Fr s spun nimic, am ters-o pe u, lund-o la fug, pe coasta muntelui spre cas. De atunci, de cte ori m ntlnea, pentru c venea la Seminar s vad pe fratele lui Vasile Blan, se uita chior fr s-mi zic niciun cuvnt. i rspundeam cu acelai sentiment de preuire. Mai trziu, cnd eram stare la Cernica, m ruga s-i culeg date despre prinii mbuntii pentru a pregti Patericul romnesc, o carte acum de referin. Suprrile au trecut. A scris mult, a alergat peste tot n ar, culegnd nectarul duhovnicesc care a mpodobit obtile monahale din toate timpurile. Cnd l-am vzut, dup mult vreme, nu mai cunotea pe nimeni. Prea mult muncise! Acum i se odihnea mintea cea ager i mult cuttoare. Dup o vreme, a plecat n ara de peste veac s se ntlneasc ntru bucurie cu sfinii despre care a scris cu atta rvn.
213
ntru veghe neadormit

Amintiri despre viaa de seminarist ar mai fi o droaie. nainte de a prsi frumoasele depresiuni ale Neamului, de care nu m-am sturat niciodat, voi aminti despre serile de meditaie duhovniceasc pe care le fceam, mai ales, cu profesorul i directorul Ioan Ivan.
Mitropolitul Nicodim Munteanu Fiind var eram adunai, seara la rugciune, afar n faa Paraclisului, care mpodobea marele Seminar Teologic, ctitorit de Mitropolitul Nicodim Munteanu al Moldovei i Sucevei, iar iarna, nuntrul
214
Paraclisului unde ncpeam toi. Uneori se fceau meditaii i n clase, separat. Cuvntul eruditului profesor era fascinant. Ne copleea cu modul de a ne prezenta cte o tem. Parc tia din granit cuvintele sale apsate pe tonuri baritonale. Greu mi vine s uit acele momente unice din viaa noastr. La sfrit de an colar i mai ales la terminarea celor cinci ani de nvtur, se fcea o mare serbare. Absolvenii anului cinci erau strni ntr-o clas, pentru a ne lua rmas bun de la dirigintele nostru, care a fost n toi anii de coal cu adevrat un Printe sever, dar i ncrcat de buntatea ce se arta cu mult discreie, aa cum i era i viaa care-i ncerca puterile de a rbda suferine pe care noi nu le tiam. Dndu-ne ultimele sfaturi de adevrat printe, dintr-odat a nceput a plnge. Nu ne ateptam. Ne-a impresionat att de mult nct am nceput s plngem i noi. l auzim: - Iertai-m! N-am putut s m abin. i tergea lacrimile cu batista i ncerca s se ntreasc. Spre finalul ntlnirii de adio, unul dintre colegi a spus cteva cuvinte, mulumind purtrii de grij a directorului, profesorului i dirigintelui pe timpul celor cinci ani de nvtur i bucurii colreti n Seminarul de prestigiu, de lng Mnstirea Neam. Ne-am dus fiecare n drumurile noastre.
215
Profesorul i directorul Seminarului Mnstirii Neam, Arhidiaconul Ioan Ivan Chipul Printelui IOAN IVAN ne-a rmas ca o icoan. El ne amintete de un sfnt printe care i-a trit viaa ca un sihastru, n studii i scris crturresc, dltuit ntru veghe neadormit.
216
Vino la Cluj s te vd
Ultima scrisoare primit de la Teofil Herineanu, arhiereul druit de Dumnezeu cu zel apostolic i evlavie mult, mi-a adus o mare bucurie. Ceea ce m-a fcut s-mi ntresc ndejdea au fost doar cteva cuvinte i un ndemn hotrt: - Vino la Cluj s te vd!
Episcopul Teofil Herineanu al Vadului, Feleacului i Clujului
217
Am luat trenul Pacani Timioara, care trecea prin metropola Clujului. Cnd am trecut grania din regiunea Suceava n regiunea Cluj, am avut o mare emoie. Intram pentru prima oar n Transilvania. Cele nvate din istorii se derulau n capul meu: Biserica lui tefan cel Mare de pe Feleac, de lng Cluj, Biserica din Vad, luptele lui Mihai Viteazul, iretlicurile lui Petru Rare, revoluiile i rscoalele, dramele i tragediile martirilor romni din cele aproape zece secole de supravieuire prin Credin n Dumnezeu i Iubire de brazd romneasc. Ajuns la Cluj, am mers la Episcopie. Teofil Herineanu m-a primit imediat ce am ajuns n anticamera biroului. Vedeam n sfrit pe Episcopul Teofil Herineanu, cruia i adresasem scrisorile n cei trei ani de via colar. l aud zicnd: - Ia loc! Ia loc! Ia loc n fotoliu! S-a aezat i el, ntre noi fiind o mas rotund. i aa a nceput interviul: - Spune-mi drept! Spune-mi drept! Cine a scris scrisorile pe care mi le-ai trimis? - Eu le-am scris, l asigur pe nersuflate. - Bine! Bine! Bine! Ia tocul i scrie. mi ntinde un stilou i cteva coli. M-a poftit la biroul lui. Am nceput a scrie, Episcopul dictndu-mi din Amintiri din copilrie de Ion Creang. Dup jumtate de pagin, mi cere foaia ca s vad cum am scris. Dintr-odat trage sertarul din dreapta biroului. Vd cum scoate un mnunchi de scrisori. Mi le arat una cte una i m ntreab: - Chiar tu le-ai scris? Nu i-a dictat nimeni, cum am fcut eu acum?
218
- Le-am scris noaptea n Paraclisul colii, ca s nu m vad nimeni. S-a uitat lung la mine clipind din ochi i poftindu-m s stau din nou n fotoliu. mi spune apoi s merg la Mitropolitul Iustin la Iai cu o cerere ca s-mi dea drumul s plec din Moldova pentru a primi nfierea n Ardeal. mi pltete drumul pn la Iai i napoi la Cluj, pentru a-i aduce rezultatul. Eram fericit. Vedeam, n sfrit, pe omul care m-a fascinat din povestirile de la Roman. n el mi pusesem ndejdea hirotonirii mele ca preot celibatar. Am luat drumul Iaiului. Cnd am ajuns la Catedral, era n anul 1964, Iustin Mitropolitul prennoia pardoseala n curtea Centrului Mitropolitan, ndrumnd pe ingineri i arhiteci. naltul ierarh era izbitor de elegant i cu acelai parfum de rozmarin. Cnd m-am apropiat, Episcopul Irineu Crciuna m prezint cine sunt i ce doresc. l aud pe Iustin Moisescu, ondulnd gutural i n note baritonale: - De ce vrei s mergi n Transilvania? Este greu. n sate sunt noroaie mari, iar salariul este mic. - Vreau s merg acolo, de unde-s venii strbunii mei prigonii din cauza Credinei, i rspund pe nersuflate, ca s m art c-s sigur n dorina mea de a primi ieirea din Eparhie. - Biete! te sftuiesc s mergi la Bucureti, la Facultate. - Nu am bani ca s pltesc, zic rapid, spernd c nu va mai avea i alte mpotriviri. Cnd credeam c l-am convins, fcnd o pauz, msurndu-m, cu ochii lui mari de dup ochelarii cu lentilele groase, l aud: - i dm noi burs. Nu primeti ieirea din Moldova pentru Ardeal. F-i hrtia ca rspuns la cerere,
219
i zice lui Irineu Crciuna, care nu a scos niciun cuvnt. I-am srutat mna i coboram val-vrtej pe scri. Dintr-odat aud aceeai voce inconfundabil. - Mi biete, stai puin! Armata ai fcut-o? - Am livret militar, naltpreasfinite, rspund aproape strignd de bucurie c poate s-a rzgndit i-mi d drumul spre Transilvania. - Bine, mergi i vom vedea. Eram ameit, nu doar de foame, dar i de audiena mijlocit de Episcopul Irineu Crciuna, de care m-am desprit, cu sfatul su, ca s m rog lui Dumnezeu pentru a-mi ndrepta crrile dup voia Lui. Prseam Iaiul, ntr-o dup mas de iulie dogoritor, ntorcndu-m n Munii Neamului, att de dragi inimii mele.
220
Un munte de duhovnic
De la Iai am pornit spre Mnstirea Agapia. Acolo era marele duhovnic al Moldovei, pe lng Paisie Olaru i Ilie Cleopa. Un triunghi duhovnicesc n cele trei vetre de credin: Agapia Sihla Sihstria, vetre desprite doar de codrii pstrtori de taine adnci. Despre el am auzit de mult vreme. Cred c a scris cel mai mult n secolul al XX-lea. Am citit brourile sale cu nesa. Era monumental nu numai ca alctuire de la Dumnezeu, dar avea i o aezare de erudit i duhovnic mbuntit. Nicodim Mndi din Bunetii Argeului avea muli fii i fiice duhovniceti. Cnd am fugit de acas ca s nu m bat tata c am reuit la seminar, m-am dus ntins la Vratic. Acolo m bucuram de gzduirea rudei noastre, Eufrosina monahia. Dup cteva zile mi-a zis s m spovedesc i s merg la Sfnta mprtanie. De cu sear m-a pus s citesc rugciunile pentru a doua zi. Cnd citeam despre pcatele grele, m-a apucat un oftat nestpnit. - Ce ai acolo de oftezi, Costic? - Maic, dar sfinii tia au avut pcate mari. Ia uite ce scriu aici. - Taci, neruinatule! Sfinii au scris rugciuni i au amintit de pcatele despre care au auzit c sunt n lume. Cum s pctuiasc sfinii? Iei afar din casa asta i du-te la maic-ta-n bttur. Mi-a luat traista cu lucruoarele pe
221
care le aveam i mi-a aruncat-o n drum, trgndu-mi cteva cozi de mtur pe spinare.
Arhimandritul Nicodim Mndi, povuitorul meu din tineree Unde s m duc? mi-am zis n gnd. Acas nu puteam merge. La maica Eufrosina am stricat ornduiala. Atunci, m-am gndit s merg la uceniele Printelui Nicodim Mndi. ndat m-am dus la biseric. n curte era o cas frumoas din lemn cu cerdac vopsit n culoarea cerului.
222
Dup ce le-am spus trenia, m-au primit n cas i m-au aezat ntr-o camer plin de icoane. Doar pe tavan nu erau. nainte de a merge la biseric, unde se fcea privegherea de miezul nopii, m-au sftuit zicnd:
Casa de la Mnstirea Vratic n care vieuiau uceniele Printelui Nicodim Mndi.
223
Aici am gzduit o vreme. - Noi mergem la slujb. Poi veni i tu. Te odihneti i apoi vom mai vedea. Nu avem voie s primim pe nimeni n chilie. Aceasta este porunca Printelui Nicodim de la Agapia. Am mers la biseric o vreme, dup care m-am dus n odaie s m culc. M-am aezat pe podea, cu faa n sus. Mi-am zis c nu-i frumos s stau cu spatele la vreo icoan. i aa am adormit. La o vreme, m trezesc. Un damf venea pe la nasul meu. Fiind din ce n ce mai persistent, am luat-o dup miros. Am ajuns n buctrie. Acolo, pe plit, un ceaun mare fierbea, aburii sltnd capacul. Am luat coada mturii. Am ridicat capacul i am vzut ceaunul plin de ciolane care fierbeau de mama focului. Am prsit buctria i m-am dus s-mi reiau somnul. Dimineaa micuele m-au ntrebat: - Constantine, ai fost cumva n buctrie? - Am fost. Am mers pe urma mirosului i am vzut ceaunul plin cu ciolane. Am zis, hotrt, c poate au vzut urme Poate nu am aezat mtura la loc cum au lsat-o ele sau uile deschise. - S nu te sminteti cumva. tii c nu folosim carne de nici un fel. Am postit mai mult de ct ne-a spus Printele Nicodim. Ne-am mbolnvit din lips de calciu. Medicii ne-au dat reet cu ciolane fierte i s lum cte o can pe zi, pentru ntrirea oaselor. N-am uitat povestea, dar nici numele Printelui Nicodim de la Agapia. Acum m duceam s-i cer sfatul. Nu tiam cum s procedez. Era o vreme de rscruce din viaa mea. Ajuns la Agapia, dup slujb, m apropii de muntele de duhovnic, avnd nfiarea unui patriarh biblic. i spun povestea mea. M ndeamn:
224
- Faci patruzeci de acatiste i paraclise! Citete la psaltire trei zile i trei nopi, cu gndul la drumul ce-i doreti s-i croieti. ncredineaz-te Maicii Domnului i vei vedea minunea! Tmia, lumnarea i candela s nu-i lipseasc. Am urcat cu mari sperane la Schitul Sihla pentru a mplini sfatul dat de Nicodim Mndi.
225
Cinci zile la rugciune

Drumul spre Schitul Sihla era de-o rar frumusee. Psrile cntau zburnd n slav. N-am tiut cnd am ajuns la frumoasa chinovie sihstreasc. Sub o stnc uria era o chiliu i o bisericu dintr-un lemn. Printele Martinian, clugr vesel i plin de evlavie pustnicea n csua lui srcu de mai multe zeci de ani. I-am spus rostul meu pe acolo. M-a gzduit ntr-o cmru cu un pat, fcut dintr-o scndur lat, acoperit cu un covora de ln.
Biserica dintr-un lemn - Schitul Sihla din Munii Neamului
226
Ziua ntreag citeam canonul prescris de duhovnicul Nicodim Mndi, n miros de tmie, lumnare i candel aprins. mi fcusem un mic cotlon cu un altra din stnci, mai jos puin de petera Sfintei Teodora. Acolo am stat trei zile i trei nopi. Dup terminarea ornduielii am cobort la Mnstirea Secului nemean, stare fiind Gherontie tefan, fostul coleg, izgonit de Decretul 410/1959. Nu puteam sta mai mult de trei zile la mnstire.
Bordeiul n care am locuit n timpul sihstriei de la Sihla M-a primit cu bucurie. Speram s fie mai viteaz i s m in mai mult de trei zile, mpotriva dispoziiunilor primite cu porunc nfricotoare, c nu are ce cuta tineretul n mnstire. Era o adevrat
227
vntoare, fiind doar cinci ani de la monstruosul decret. Plecnd de acas, doar mama tia unde am mers. Am pltit pe potaul Vasile Maftei, ca s-mi ndrepte orice scrisoare la Mnstirea Secului, unde aveam domiciliul provizoriu. Tata, pltise i el pentru a-i duce corespondena care ar putea veni. Printele Savin nu s-a lsat mai prejos. A dat i el bani pentru a i se duce scrisorile venite pe numele meu. Erau cu toi ngrijorai s nu m fac cumva preot celibatar, cum se cam auzise la Seminarul de la Neam. N-am avut de lucru i m ludasem.
Ctre Sihstria Sihlei din Munii Neamului Dispariia misterioas a dat de bnuit. Potaul, cu banii luai de la toi trei, mi punea doar mie scrisorile ntr-un plic mai mare i le ndrepta spre
228
mnstirea unde aveam domiciliul tainic i ferit de ochii iscoditori ai prea multor oameni. Ateptnd n rugciune i lucrri la cmp, ntr-o zi sosete vestea cea mare. Teofil al Clujului mi trimitea telegram s m prezint pentru hirotonie ntru preot celibatar. Am aflat cum a intervenit de mai multe ori la Mitropolitul Iustin pentru a-mi aproba plecarea la Cluj. Reuise n cele din urm i m chema cu bucurie s-mi rostuiasc un loc pastoral, din cele multe vacante ale Eparhiei Vadului, Feleacului i Clujului.
Singur prin pdurile pline de sihstrii
229
Pregtit de drum, din nou plec spre Clujul care m fermecase. Ajung ntr-o smbt, spre apusul soarelui. Seara Teofil Herineanu mi spune: - S te rogi! S te rogi! S te rogi, pn mi arat mie Dumnezeu i Maica Domnului c am dezlegare s te hirotonesc preot celibatar! Auzi? Auzi? Auzi?
Catedrala Schimbarea la Fa din Cluj
230
Acum ncepea calvarul. Din Munii Neamului am ajuns ntre munii de blocuri ai Clujului, fr verdea ca i astzi. M-am dus s caut un loc de rugciune mai retras. Din biseric n biseric, prin Clujul ncins de cldur, am ajuns la Schimbarea la Fa, fosta Catedral Episcopal a greco-catolicilor, devenit ortodox, dup cum aveam s aflu ceva mai trziu. Cinci zile la rnd am mers s m rog n biserica pus tocmai n calea drumeilor. Pind n Biseric, pe dreapta, am vzut pe Sfntul Anton de Padova cu Pruncul Iisus n brae. Pe lng icoan se aflau zeci de plcue din marmur pe care scria cu litere spate adnc: Mulumesc! cu numele persoanei i data mplinirii rugciunii adresate. Spre stnga era o icoan imens a Maicii Domnului. i acolo, pe perete, erau atrnate plcue spate tot cu Mulumesc! ncurajat de atia Mulumesc! m-am apropiat sfielnic i m-am aezat n genunchi n faa icoanei Maicii Domnului. La atingerea pragului mpodobit cu un covora, pentru a nu te durea genunchii, se aprindeau zeci de beculee. Te impresiona, oarecum. Eu, nvat cu lumnri i candele, eram surprins vznd c Dumnezeu i Maica Domnului primesc ca ofrand i lumin electric. Trecnd peste aceste detalii, s-au scurs cele cinci zile de rugciune intens. Nu m mai rugasem niciodat ca pn atunci. Vineri, pe la amiaz, am simit c m nvrt cu biserica. Uor uor, deja ameisem, cznd lng icoan. Mi-am revenit, fiind udat cu ap din belug. Probabil c se obinuiau pe acolo i astfel de manifestri i tiau cum se iese din situaia creat.
231
Cred c programul prelungit de rugciune i foamea de care sufeream mi-au slbit puterile. Cnd m-am vzut scpat de ameeal, mi-a venit o mare pace n suflet. Nu mai doream nimic. M simeam luat n grija Maicii Domnului. Ajuns la Centrul Episcopal, m-am dus la cmin unde eram cazat i aezndu-m pe pat, am adormit cu gndul la Maica Domnului i la foamea care mi bntuia stomacul de mai multe zile. Stnd aa, ntre somn i trezvie, intr n dormitor printele Onisie Moraru, consilier administrativ pe atunci, i, cltinndu-mi uor piciorul, mi-a optit cu un zmbet triumftor: - Frate Constantine, sunt ndejdi bune. Preasfinitul Teofil te cheam la ora cinci n audien. - Poate s m cheme. Acum nu mai doresc nimic. Cum va dori, aa va face, i spun ca din alte lumi, intrnd ntr-un somn adnc. Cnd dormeam mai bine, la margine patului sttea nsui Episcopul Teofil, zicnd repetat: - Scoal, somnorosule! Scoal, leneule! Scoal i vino la birou! Ai auzit? Ai auzit? Ai auzit? Dup cteva minute eram sus la etajul cldirii unde se afla biroul simplu al evlaviosului vldic. Repeta mereu licrindu-i ochii de dup ochelari: - Am avut semn! Am avut semn! Am avut semn de la Maica Domnului ca s te hirotonesc preot celibatar. Mergi la Printele Mircea Tomu, duhovnicul de la Catedral i te spovedete. Duminic te hirotonesc diacon i mari, de Naterea Maicii Domnului, preot. De atunci, Maica Domnului mi-a rmas cea mai duioas aprtoare i ocrotitoare sub Sfntul Ei Omofor.
232
Fntna lui Nestor Ureche

Cine se putea gndi vreodat, c George Blan, muzicologul, profesorul universitar i scriitorul consacrat, om de mult carte, absolvent al colilor din Piteti, avea s joace un oarecare rol n viaa celui care avea s ajung, peste ani, arhiereu chiar n spaiul argeean. Se poate vorbi de ntlniri inspirate de Sus. La Mnstirea Secu din Depresiunea Neam, ntr-o duminic, dup slujb, cnd scoteam ap din fntna ce se afla n faa bisericii, ctitorit de vornicul Nestor Ureche, mi s-a cerut o can de ap, de ctre cel care s-a recomandat scurt, uitndu-se peste rama ochelarilor: George Blan. Era n vacan universitar. De la Agapia, unde sttea de mai mult vreme, George Blan colinda pe la vetrele de sihstrie moldav. Asistase la slujb. mi spunea c am voce bun i c trebuie s merg la Conservator. Mi se preau glume vorbele binevoitoare ale profesorului. Ca s m determine s merg la Conservator, ma rugat s-l ajut, ca tahigraf, la istoria vieii lui Richard Wagner. Era un mare cunosctor al tainelor muzicii, tlmcind, cu o precizie uimitoare gndurile ascunse ce izvorau din opera celebrului compozitor. De cele mai multe ori nu puteam ine pasul cu debitul su de inspiraie. Cu toate c era nemulumit de prestrile mele
233
tahigrafice, ne-am continuat drumul pe la vetrele de sihstrie: Sucevia, Moldovia, Dragomirna, Ptrui, Putna. Vedeam n ctitoria lui tefan cel Mare cea mai frumoas srbtoare de Adormirea Maicii Domnului. Curtea Mnstirii Putna era plin de mii de oameni mbrcai n cel mai frumos strai naional popular. Am rmas fascinat. Nu ndrzneam s intrm. Eram singurii mbrcai n haine nemeti, adic civile. N-aveam haine de nunt. Pe drum i-am povestit ce gnduri m stpneau n legtur cu pastoraia din Transilvania i c atept un rspuns la solicitrile mele adresate Episcopului Teofil Herineanu al Clujului. Dup o scurt vreme de pelerinaj pe la vetrele monahale, am mers fiecare n drumurile noastre. La desprire i-a exprimat dorina ca s participe la hirotonia mea, pentru c n-a vzut n viaa lui asemenea rnduial. La sorocul potrivit i-am spus data hirotoniei: 6 i 8 septembrie 1964. Mare mi-a fost bucuria cnd l-am vzut la slujb n Catedrala ortodox din Cluj. Cu el mai erau doi nsoitori pe care-i numea prieteni. S-au recomandat: - George Bu - profesor universitar din Cluj. - Ioan Alexandru - poet naional, la care George Blan adaug: - Este cel mai mare poet romn al zilelor noastre. Este mai mare chiar dect Eminescu. L-am msurat bine din cap pn-n picioare i mi-am dat seama de gogoaa umflat. Simeam c, atunci cnd este vorba de poezie i poei, nu-i potrivit s rosteti grade de comparaie. Fiecare este unic. Timpul va lmuri care-i mai mare sau mai mic. Uneori, rmnem doar prizonieri ai himerelor.
234
Drept s spun, m-au acrit povetile cu mai mare dect. Cu ce se ocupau oamenii! Doream s nu-i mai vd pe ludroii care, totui, m-au bucurat cu prezena lor la cel mai frumos moment din viaa mea. Erau de altfel singurele mele cunotine ocazionale. Dup o vreme, prin primvara anului 1965, m-au vizitat la Parohia Tioltiur, bucuroi c au un cunoscut, proaspt preot ntr-o parohie transilvan.
Iustinian cu Ion Alexandru
235
Erau nfometai de adevr. Doreau s tie multe. Mai multe dect tiam eu. Trebuia s gsesc o soluie. M-am gndit la colegul meu de la Facultatea de Teologie din Sibiu, Justinian Chira, iscusitul stare de la Mnstirea Rohia Maramureului. Cu o scrisoric de recomandare, le-am ndreptat paii spre chinovia rohian. Aa vor rmne prieteni cu Justinian stareul i, mai trziu, Arhiereul lui Hristos.
236
Omenia nu are confesiune

Ateptnd s-mi vin rndul la hirotonie, la Cminul Preoesc a fost gzduit i un printe, nsoit de feciorul su, cu care venise s dea examen la Universitatea din Cluj. Chipul printelui se remarca prin inuta preoeasc impecabil i cu o barb mare pn la bru, de culoare neagr, lucitoare. Peste puin vreme aveam s aflu c monumentalul printe nu era altul dect Constantin Galeriu. n tot Clujul n-am mai vzut o asemenea fiin ortodox, la credin i la port. Ajungea numai s-l vezi i nelegeai Ortodoxia de la prima vedere i dac aveai pricepere, intuiai i partea luntric a celei mai frumoase credine de pe pmnt. Am avut bucuria s schimbm cteva vorbe. De la un timp nu l-am mai vzut. Lsase n urm chipul fpturii sale. i azi m gndesc: ct bucurie i ce impresie poate lsa asupra cugetului omului, chipul unui preot n vemntul su zilnic, purtat cu nepmntean modestie. C tot vorbim despre oameni alei, voi aminti de doamna Ileana, o venerabil fptur care sttea ntr-o csu din ograda reedinei episcopale de atunci. Am intrat adeseori acolo, n cmruele mici care abia c puteau adposti pe acea doamn, tare voinic i mult tiutoare despre tot ce se preumbla prin eparhia care cuprindea cele trei judee: Cluj, Bistria-Nsud i Maramure. Era o eparhie ct o Elveie ca ntindere, dar i ca frumusee.
237
Cnd intrai n cas sau stteai pe banc afar, lng csua mititic, erai luat la tot felul de ntrebri. Pn s-i dai seama, sacul cu poveti era golit n ntregime. Primeai, dup caz, tot felul de povee. Se arta aa de binevoitoare i de egal cu toat lumea, nct am gndit deseori c doamna Ileana era bun de artist, care ar fi jucat toate rolurile, de la comedia de dou parale la scene pline de tragism. N-a crede acum c era un fel de tiutoare pus chiar n calea tuturor celor care intrau pe poarta Episcopiei Vadului, Feleacului i Clujului. Oricum, vorbea aa de frumos, cu iz ardelenesc, nct o ndrgeai de la prima vedere. Doamna Ileana era cam tot att de cunoscut ca i Ierarhul Teofil Herineanu. Sar putea s fi fost vorb exagerat, dar pe acolo aa se spunea de ctre cei care o cunoteau mai demult. Personal, i sunt dator s-i mulumesc i s nu o uit n rugciuni, pentru c atunci cnd aveam necazuri, ea era cea dinti care tia tot i care m ncuraja n lucrarea mea pastoral. Mult mai trziu, se vorbea c mama Vldicului Teofil, Ludovica, era tare prieten cu doamna Ileana, care se nelegea c-i picta ntreaga curte dimpreun cu audienele pe care le lua ea mai nti i apoi le tria spre urechile ierarhului, care nu avea alte mijloace de priveghere, mai la ndemn, dup cum se optea prin unghere. Mi-a rmas n minte, printre altele, i srcia de prin Cluj. Dac acas, la prini, chemam trectori cnd prnzul era n toi, la Cluj aveam s rabd de foame, neavnd dect foarte puini bani. Drmuiam totul cu mare grij. mi ngduiam s m bucur de un prnz mai modest, servit la o pensiune ungureasc, mai sus de
238
biserica Schimbarea la Fa. Acolo m-am bucurat de pace i loc linitit. La mas m servea o doamn pe nume Erika. Se purta impecabil. Avea i un suflet minunat. - No, domnule drag, azi avem o muncare tare fain. Ce doreti s serveti? No, privete la meniu i degrab atept comanda. Era pentru mine o mare noutate. Nu mai fusesem la o pensiune. Nu tiam de meniu i c trebuie s comanzi ceea ce vrei s mnci. M-am uitat s vd bucatele. Auzeam pentru prima oar de porodici umplute, de gula de oaie, de slnin mpudrat cu paprika, sup cu tiei, pui la ceaun, ficai de gsc i multe altele. - No, domnule drag, cu ce v putem servi? - Cu porodici umplute cu orez nfrit cu carne i cu smntn pe deasupra, zic eu mai sfielnic, aducndu-mi aminte de smntna din oalele pe care le pzeam altdat. - Api, domnule drag, este prea puin pentru dumneata, care eti destul de mare, no! Dup puin vreme, sosete Erika voioas cu o tav mare, n care mi-a pus de toate, bune de mncat. - No! Domnule drag, servete de aici tot ce doreti i plteti cnd se termin luna de zile. M abonasem o lun ntreag doar pentru masa de prnz. Dup hirotonie am mers mbrcat n uniform preoeasc. Surpriza a fost peste msur. - Ioi! Ioi! Ioi! Istenem, Istenem! Istenem! Doar nu cumva eti tisteleteur. n traducere aceasta ar nsemna: Vai! Vai! Vai! Dumnezeul meu, Dumnezeul meu! Dumnezeul meu, doar nu cumva eti preot!
239
Erika a fcut nite ochi mari ca porodicile, numite roii de noi romnii. Se luda la cei de fa, fiind bucuroas c are la mas un preot ortodox. - No! Domnule Printe, sunt onorat s vii la noi la mas. Poi s vii dimineaa i seara, nu numai la amiaz. Masa este cadou de la mine. nc dou sptmni m-am bucurat de atenia deosebit a doamnei Erika. Masa a fost un rsf. ncetncet, m dregeam de atta drmuire la mncare. De atunci am iubit Clujul i mai mult. Omenia nu are confesiune! Izvorte din inima lui Dumnezeu!
240
Dorul inimii mele

Mult mai trziu aveam s aflu de ce Episcopul Teofil m-a pus la rugciune mai ndelungat. Cu cteva zile mai nainte, un alt candidat la celibat a cerut s fie hirotonit. L-a ndemnat la rugciune i dup cteva zile a disprut. Au ncercat i cu mine acelai procedeu.
Pe parcursul sptmnii pline de rugciune i de foame eram chemat la cancelarie, n fiecare zi, de cte un consilier eparhial. Vicarul Florin Geamoleanu, un ardelean ndesat, de nlime mijlocie, m ntreba: - De ce vrei s te faci preot celibatar, b biete? Urt nu eti, prost nu prea eti, ce-i lipsete? n alt zi,
241
consilierul administrativ bisericesc, Onisie Moraru, mai cu simpatie, zice: - Frate Constantine, este grea viaa de unul singur. Fete sunt destule. De ce nu te cstoreti? Mai delicat ca alii, Inspectorul eparhial, Gheorghe Simu, m sftuia: - S ai grij c ispite sunt multe. S nu cazi n pcate care s-i ruineze viaa. Se bucura c am gndul de a fi celibatar. Cu totul parc din alte lumi, pe consilierul economic Simion Coman, cu ochelari n cercuri ca undele pe ape, l auzeam: - Gndete-te bine! S nu regrei mai trziu! Iar ultimul pus pe capul meu a fost Secretarul eparhial, Iosif Butuc, un bihorean voinic, cu priviri de vultur. Degajat i fr nconjur, mi-a zis: - Dac tu vrei s fii preot celibatar este foarte bine. Eu te felicit. mi strnge mna i-mi ureaz succes. Am aflat dup aceea c el era celibatar i slujea ca arhidiacon. Cred acum c Teofil Episcopul a pus la cale toat povestea asta. Probabil c am trecut examenul. De aceea m-a i chemat pentru hirotonia ntru preot celibatar. Dorina mea era mrturisit, planul tainic pe care mi-l doream mplinit: intrarea n monahism, atunci cnd va fi ngduit de Bunul Dumnezeu. Scrisori a primit Episcopul Teofil de la Preotul Savin, ndrumtorul meu de la Cracul Negru, tefan Alexe, directorul Seminarului i chiar de la tatl meu. Ei se exprimau mpotriva celibatului pe care doream s-l mbriez. naltul Ierarh al Clujului era n dilem.
242
Trebuia s cumpneasc ntre cei care se ngrijorau de mine, amestecndu-se n viaa mea i dorina de a sluji n Biseric, n ipostaza dorit, gndit i cerut cu insisten.
Catedrala Arhiepiscopal din Cluj n care am fost hirotonit diacon i preot n 6 i 8 septembrie 1964 * Eram bucuros. M-am spovedit, dup porunca Episcopului Teofil Herineanu, la Mircea Tomu, n Catedrala Ortodox a Clujului, unde aveam s fiu hirotonit peste cteva zile. Se vede c din mila Domnului i a Maicii Sale, rugciunile au fost primite. Lucrurile au nceput s mearg bine. ntre timp venise i binecuvntarea de ieire din Moldova i intrarea n Transilvania mult dorit. Am auzit c Teofil, superbul
243
prelat al Clujului, a dat de mai multe ori telefon Mitropolitului Iustin pentru a m libera n bun pace. Am ateptat Ziua Domnului cu mare emoie. Nu nchideam bine un ochi, c-l deschideam i m rugam pn aipeam. Am nceput s pricep somnul greu, de plumb, al ucenicilor lui Iisus din Grdina Ghetsimani. Dis-de-diminea m-am dus la Catedral pentru a-mi face rnduiala Sfintei mprtanii. Lcaul Domnului m-a impresionat. Mai trziu am aflat cine a trudit la aa frumusee ecleziastic. Nicolae Ivan, micul Episcop la statur, a fcut o biseric uria. Se nvase de la Sibiu unde-i fcuse nceputul lucrrii glorioase, la Catedrala Mitropolitan. Mare este Dumnezeu care d omului astfel de puteri! * Hirotonia ntru diacon a fost fr incidente, la 6 septembrie 1964, zi de toamn nsorit. La slujb participase Ioan Alexandru poetul, George Blan muzicologul i profesorul George Bu. Dup sfritul Sfintei Liturghii, cei trei m-au condus pn la Cminul preoesc. Mi-au spus c vor veni i la hirotonia ntru preot, George Blan promindu-mi c mi va aduce i un magnetofon pentru a nregistra slujba. Mari, 8 septembrie, ziua Naterii Maicii Domnului, a fost i ziua naterii mele n ierarhia Bisericii Strbune. Totul era un mister i o bucurie. Ateptam ca Duhul Sfnt s vin a doua oar pentru a m sfini ca preot, prin rugciunile i punerea minilor evlaviosului Arhiereu al lui Hristos, Teofil Episcopul.
244
Acum se mplinea dorul inimii mele de a fi hirotonit de Episcopul pe care-l credeam ajuns arhiereul lui Hristos, fr intervenii omeneti. Nu tiam c Teofil Herineanu a ajuns Episcop la Roman cnd avea doar 38 de ani i cnd m-a hirotonit, 53. M temeam s nu moar i s rmn nehirotonit. mi legasem, fr s tiu, n mod tainic, viaa mea de viaa celui care mi-a devenit arhirereul hirotonisitor pentru totdeauna.
245
S-a uitat la mine rugtor

Cnd totul era pregtit pentru Sfnta Liturghie, urmnd s fiu hirotonit ntru preot, Episcopul Teofil, dintr-o simpl ochire a vzut pe o msu un aparat de nregistrare magnetofonul promis de George Blan i, dup obiceiul su, acrit peste msur, zice n oapt, s se aud doar de cei din apropiere: - Cine a pus povestea asta aici? Scoatei-o afar! Acum! Acum! Acum! M apropii de Vldica Teofil, ii spun c-i aparatul pus de mine pentru nregistrarea hirotoniei i s m ierte de ndrzneal. - Bine! Bine! Bine, l aud, oarecum mpcat! M-au trecut toate nduelile. mi prea ru s tulbur lumea nainte de nceperea slujbei. Era o linite desvrit. Se slujea impecabil. Disciplina era impus de naltul Ierarh. Fiecare tia exact ce are de fcut i nimeni nu scotea vreo oapt. M-am bucurat aa de mult. Duhul Sfnt venea n linite, cu limbi ca de foc. Am citit Mrturisirea pentru hirotonia ntru preot. M-am silit ca nu cumva s greesc vreun cuvnt. Totul era solemn. Hirotonia a decurs n pace i bucurie. Episcopul Teofil Herineanu, pentru care m temeam s nu moar, acum implora Cerul, ca Duhul Sfnt s vin peste mine. Parc-l aud pe piosul Ierarh, cu glasul su aparte: Dumnezeiescul Har, cel ce totdeauna pe cele neputincioase le vindec i pe cele cu lips le mplinete, rnduiete pe prea cucernicul diacon
246
Constantin, ntru preot! S ne rugm dar pentru acesta, ca s vin peste el Harul ntru tot Sfntului Duh!
Maica Eufrosina de la Vratic, cu surata ei, Xantipia, m sftuia, nainte de plecarea la Cluj, ca la hirotonie s-I cer lui Dumnezeu, printre altele, doar un lucru mai aparte. Stnd lipit de Sfnta Mas, cu minile Episcopului Teofil pe capul meu, m gndeam s-I cer dou lucruri lui Dumnezeu, dar m temeam ca nu cumva s-L supr. Dintr-odat mi-a venit n minte s-L rog pe Dumnezeu, ca s-mi rspund atunci cnd voi face rugciuni ca s reverse ploaie peste ntreaga fire n vreme de secet. N-am ndrznit mai mult. Mi-am amintit de Episcopul Teofil cnd se ruga pentru ploaie la Episcopia Romanului. La stran cntau absolvenii Seminarului de la Cluj, care erau angajai n vacana mare cu grija
247
slujbelor: Simeon Felecan, Drago Grigore, Florin Grliona i Mihai Smrghian. Aveau voci superbe. Se armonizau perfect. A fost o adevrat bucurie duhovniceasc. Nu mai auzisem o astfel de slujb cu desvrii cantori. Cu ei am rmas prieten pn azi. i pot spune c prietenia cu ardelenii este ca o tain. Cnd te prinzi prieten cu ei trebuie s fii extrem de atent. Ei nu glumesc cu lucrurile serioase. Ieind din Catedral, Episcopul cel iute de picior, mi-a spus cu struin: - Auzi! Auzi! Auzi! S nu m faci de ruine! Doar eu singur am fost de acord ca s fii hirotonit ntru preot celibatar. Toi s-au mpotrivit. S juri c nu m faci de ruine! - N-am s v fac de ruine niciodat. Dumnezeu este mare i ajut pe cei neputincioi, dintre care cel dinti sunt eu. S-a uitat la mine rugtor. Nu mai ntlnisem o astfel de abordare. M-a apucat o mare mil de Episcopul Teofil, dar i de mine. Era doar o singur soluie: ajutorul lui Dumnezeu! Am svrit dou sptmni Sfnta Liturghie n Paraclisul de la Reedina Episcopal i apoi am dat slujba de prob. Dac nu greeai erai liber. Mi-a fost greu s-l vd n jilul arhieresc pe Teofil, aintit cu ochii spre mine. tiam c va pedepsi orice greeal, orict de mic ar fi fost. Era necrutor i suprat pe lenei i ignorani. Proba a fost cu succes. Din Paraclisul lipit de reedina sa episcopal m-a poftit la mas. Micul dejun era srccios. Mai bogate au fost prnzul duhovnicesc i sfaturile date cu mare grij i temere ca nu cumva s fac vreo boacn.
248
- Ai grij s nu cazi n ispite. Am pit multe pozne cu preoii frumoi. Auzi! Auzi! Auzi! Era pentru prima oar cnd auzeam c cineva m considera ntre preoii frumoi. Dac pn atunci nu bgam n seam oglinda, dup aceea m uitam, din cnd n cnd, pe furi, s vd ce anume a remarcat piosul arhiereu la noul preot hirotonit i trimis n lucrare pastoral, la parohia Tioltiur cu filia Brlea, cu noroi pn la genunchi, nu ca azi drum pietruit, dar cu oameni minunai. A doua zi, de la cancelarie mi s-au dat hrtiile ctre Protoieria Gherla, unde era protopop Roman Rzlog. Am plecat cu traista plin de cri, printre care i cele ale Printelui Andrei Buzdug. Erau predici la duminici i srbtori, la nmormntri i botez. De la Cluj am luat trenul pn la Gherla, ca s m prezint oficial, cu hrtiile puse n ordine de Episcopia Vadului, Feleacului i Clujului.
249
Cnd m-a vzut protoiereul c m uit cam de sus la el, m-a poftit s stau. I-am dat documentele. S-a uitat la ele. S-a uitat la mine, apoi la acte i iar la mine. I s-a prut c stnd i pe scaun, tot m uit de sus la el. Nu tiu cum artam.
Mi-a spus ce am de fcut. M-a ncredinat fostului preot de la Tioltiur, Covalciuc Vasile, care acum era n centrul comunei Lujerdiu, pentru a m duce la parohia cu drumuri pline de gropi cu ap i noroi cum n-am mai vzut n viaa mea. nainte de a ne despri, mi-a zis: - Ce te uii de sus la mine? N-ai vrea s-i pup mna? Te i crezi episcop? Vezi, nu-i purta nasul n prjin, c nu-i merge. - Aud pentru prima oar astfel de vorbe, printe protopop. M surprind. Nu m-am gndit. Dar n-ar strica s fie i aa. Este o idee, nchei eu dialogul.
250
Poiata i trnaul din Tioltiur

Cu oarecare mhnire, am ieit din casa Protoiereului Roman Rzlog, om aspru n administraie. Printre ui am zrit-o pe soia lui, alb-galben la fa. Gndul m-a dus c viitorul meu protoiereu era aspru i prin cas Cnd pe jos, cnd pe sus, n cteva maini de ocazie, m-am ndreptat spre Tioltiur, noua parohie la care am fost numit. Cnd am fost agreat de a fi preot celibatar n Transilvania, mi s-au oferit trei parohii, pe care s le vd i s m decid. La aa mare deschidere, am rspuns: - Nu merg nicieri. Nu vreau s vd nicio parohie dinainte. Am venit s lucrez acolo unde hotri s m trimitei. Merg n cea mai srac i amrt parohie. Atunci, consilierii au zis n cor: - La Tioltiur! c acolo nu-i biseric pentru slujb. Auzeam pentru prima oar de aa numire. Mai trziu aveam s aflu c a fost un sat pe nume Ttr, cu populaie maghiar, cu preponderen, dar acum, nemaifiind niciun cretin, Biserica lor reformat a ajuns n cea mai amar ruin. Aa aveam s vd, ntr-o zi de toamn cu soare i nsoit de Printele Covalciuc Vasile parohia Tioltiur i ruinele bisericii de piatr. Rugciunile se fceau ntr-o bisericu de lemn afar din sat, la vreo trei sute de metri. Romnii nu aveau voie s aib biserica n
251
mijlocul satului, ci doar la o oarecare deprtare pe o coast abrupt. Mergnd prin colb, ntrebam pe nsoitorul meu, mic i ndesat: - De unde ncepe parohia Tioltiur? - De aici, Printe, artndu-mi cu mna dinspre stnga drumului i tot aa pn la dealul Cherit, de unde veneau furtunile mari cu ap mult. - Apoi de unde numele rului biblic Cherit, tocmai aici n aceast fundtur, ntreb eu puin cam intrigat? - Aa se numete. Iar atunci cnd un stean se burzuluia peste msur, auzeai pe cei din jur: - Ferii-v, frtailor, c s-a nnorat de ctre Cherit! Am ajuns la casa parohial, cas n care locuise Printele Covalciuc Vasile, de unde plecase cu ani n urm, dar tot el fiind lsat s suplineasc parohia pn la venirea noului preot. Eram atent la fiecare pas, la fiecare cas, uli, fntn, troi, garduri de nuiele. Cnd ne-am apropiat de locul unde era casa parohial, preotul paroh Vasile, cu glas piigiat, sfie pacea inimii mele: - Aici este casa Parohiei Tioltiur. Fntna are ap, florile sunt cam ofilite, c nu am avut timp s vin s le ud. Colea-i coteul pentru cine, iar mai ncolo este poiata. - Care poiat, printe? - Adic grajdul, sare rapid popa Vasile. La noi, pe aici, grajdul se numete poiat. M gndeam la coteul de gini din Moldova, care n Ardeal se numea poiat pentru vite. Apropiindu-ne de cas, pus cam spre ru, aud:
252
- Acesta este trnaul. - Care crna? Eu nu vd aa ceva! - Trna, printe! nu crna. Este pridvorul casei. Aa se numete pe la noi. Mai nvam ceva numiri locale. Cnd deschid ua i vd casa pustie, goal puc, doar cuiele artau c a fost ceva pe perei, iar n mijlocul camerei o movil de pmnt, l-am ntrebat: - Aa ai lsat casa, Printe Vasile, la plecare? Parc au fost barbarii pe aici. M-a apucat o mnie mare i m sileam s nu-i trag un toc de btaie. A ieit repejor din cas. L-am vzut puin grbit i mai mult speriat. I-am spus rspicat, drept consolare: - Pe aici s nu mai calci de azi nainte fr tirea mea. - Nu am s mai calc, dar nainte de a pleca s-i fac cunotin cu domnul prim-corator, David David. Auzeam pentru prima oar de un nume i prenume aa de frumos - i unde? - tocmai n buricul Transilvaniei, ntr-un sat srac i cu glod pn-n gt. Cnd m prezint, coratorul se uit sec i fr nicio tresrire a bucurie, dar nici a sfial. Dintr-o ochitur l-am cntrit. l aud sacadat i cu fum pe nri dnd: - Api, dumneata eti rgean. Dup cte vd eu, pe la noi n-ai s faci prea muli purici. n casa parohial nu poi sta. Trebuie s facem curenie. Pn atunci vei sta la noi, n gazd. Vino cu bagajele dup mine. Eram surprins de mersul lucrurilor. Fr s observ, popa Covalciuc Vasile, nsoitorul meu, dispruse fr s mai dea binee. Aa mi ncepeam noua lucrare bisericeasc dup care am nzuit att de mult.
253
Rbdare de diamant
Se apropiau examenele de admitere la Facultatea de Teologie. Atunci se ddeau toamna. M-am repezit la Sibiu ca s fiu n calendarul zilnic al examenelor. Nu tiu, dar acolo la Sibiu, lucrurile se petreceau tainic. A fost cel mai linitit examen din cte am dat vreodat n viaa mea de pn atunci. Sibiul m-a impresionat. Eram ca n satul meu de munte. Parc nsui oraul ntea n tain acea linite care se aeza n firea ta odat cu respiraia. Vedeam pe anumite strzi i strdue, c de bulevarde nu poate fi vorba nici acum, dup 45 de ani, aezate anumite plcue care vesteau despre oameni i vremuri care nu se vor mai repeta niciodat. Rmneam emoionat, cu gtul ntins, citind despre Eminescu care a trecut n tineree prin Sibiu i a locuit chiar n spaiile Mitropoliei Ardealului. Cred c aguna a avut prilejul, ca i Eminescu, de a sta mpreun, la gura sobei, gndind i grind despre necazurile romnilor robii n propria ar. La Sibiu aveam s m bucur de cei mai buni profesori de Teologie. Rectorul Sofran Vlad, preda Istoria, dar era specialist i n Noul Testament. Profesorii i doctorii n teologie de la Sibiu, dar i cei de la Bucureti, puteau preda la toate disciplinele. Greii pmntului, cum i numeam noi erau: Ioan Belu, profesorul care ne preda ca un desvrit pedagog. Suferea enorm. i murise fata. Suferea i pentru cei care nu nvau i plecau nepregtii n lume. Grigore T. Marcu, specialistul fr egal n Noul Testament, redactor
254
ef la Telegraful Romn, scriitor de precizie i talent, gospodarul Revistei Teologice; Milan esan, profesor de mare cuprindere n Istoria Universal, poliglot recunoscut, fiul marelui Valeriu esan, profesorul i rectorul Facultii de Teologie de la Cernui, cu care se luda pe drept; Nicolae Mladin, scriitorul i profesorul de moral cretin, savant teolog, apoi mitropolit nefericit al Ardealului din 1967, care a ajuns surghiunit la Mnstirea Smbta de Sus; Neaga Nicolae, profesor de Vechiul Testament, stil de om aparte, care s-a nsurat cu regina balului, dintr-un concurs: Cine tie mai multe limbi strine. La el mi-am luat lucrarea de diplom universitar, cu tema: Lupta profeilor mpotriva formalismului, inspirat de Arhiepiscopul Teofil al Clujului. El ne povestea multe ntmplri. Voi aminti doar una: cltorea cu autobuzul de la Sibiu la Rhu, satul su natal. Printre cltori era i un miliian. Cum era pe atunci i azi pe alocuri, miliianul, la vederea preotului, l ntreab: - Printe, ce deosebire este ntre un mgar i un pop? - Popa poart crucea pe piept, iar mgarul pe spate - a fost rspunsul prompt al profesorului, iritat oarecum de ntrebarea ndrzneului miliian, n faa multor cltori. Toi cei din autobuz au izbucnit n rs. Dup o vreme, ntreab acum, profesorul Neaga pe miliian: - Domnule miliian, poi s-mi spui i dumneata, ce deosebire este ntre un miliian i un mgar? ntreg autobuzul era plin de hohote. Miliianul ncurcat a rspunde la aa ntrebare, tot ruga pe profesorul Neaga s-i spun care ar fi deosebirea. - Mai gndete-te, poate gseti rspunsul - l ndeamn mucalitul universitar de la Sibiu. Se apropia
255
staia Rhu unde trebuia s coboare Nicolae Neaga. Civa dintre cltori l rugau pe profesor s dea el rspunsul, vznd pe miliian n ncurctur. Doreau s aud din gura profesorului care este deosebirea dintre mgar i miliian. nainte de a cobor, i zise miliianului cuprins de nerbdare ca s afle rspunsul: - Auzi, domnule miliian, nu te mai gndi. ntre miliian i mgar nu este nicio deosebire. ntreg autobuzul a izbucnit n rsete. Ua s-a deschis. Profesorul a cobort rznd i el cu gura pn la urechi. Printre marile personaliti universitare era i Dumitru Clugr. ntr-o zi, trecnd prin gangul Institutului Teologic Universitar, tuea de mama focului. Profesorul Mladin, i el clugr, fiind n apropiere, i zice uor flegmatic: - Mi Dumitru, de ce tueti ca un mgar? - Aa tuim noi clugrii, rspunde profesorul, servindu-i mingea inteligenei la fileu.
Profesorii Institutului Teologic de grad Universitar Sibiu din perioada studeniei
256
Isidor Todoran, nfricotorul dascl de Dogmatic fcea ravagii nu doar cu severitatea de oel, ci i cu privirea care te sgeta pe deasupra ochelarilor trai pe nas. Nu rdea niciodat. n anul III i IV se studia Dogmatica. Spaima era aa de mare nct muli studeni fceau anul I i II la Sibiu, iar ultimii doi ani se transferau la Bucureti, ca o mare izbvire. La examene se trecea greu. Trebuia s tii carte. Dac rmneai corigent era o catastrof. Unii dintre studenii care ateptau la u cdeau jos leinai, fiind dui cu targa la spital. Se vorbea c pe colegul meu, mai mare cu un an, Justinian Chira, stareul Rohiei, l-ar fi ncolit la examene. Aceasta m-a ndrjit i m-am pregtit s-l nfrunt, cu orice pre. mbrcat n gri-albastru, nici eu nu am mai vzut aa culoare i material, numit tu turcesc, cu sandale maro i cu ciorapi albi, cu lan i ceas de buzunar ca-n secolul al XIX-lea i stilou pus n buzunarul de sus, i-am dat lista cu subiectele, dup ce strigase catalogul cu glasul lui de bariton gutural. Cnd am spus prezent, s-a holbat la mine coborndu-i ochelarii ca s m vad mai bine. M ateptam s m pofteasc afar s m mbrac ca oamenii. Acum nu a mai avea acea ndrzneal. L-am privit i eu gata de atac. N-a scos niciun cuvnt. S-a uitat pe lista subiectelor pe care le-am scris. Deodat am auzit: - Cine te-a pus s mpari lecia n dou subiecte? Acum s-mi spui titlul ntreg ca n carte. M-a prins n ecuaia n care doream s nving. Nu m ateptam. Am neles de ce fugeau studenii la Bucureti.
257
- Lecia era lung, Printe Profesor i m-am gndit c ar fi mai bine s fie mprit n dou. i ridic ochelarii pe frunte i zice: - B, da ce minte ai! Auzi la tine! S m pui la ncercare? Ia s vedem acum ce tii. M-am bucurat din inim de dialogul cu nspritul profesor, spaima Sibiului universitar. Am escaladat zidul. Era altfel n sinea sa. Trebuia s ai curaj. Am simit c agreeaz aceast stare. - Ia s-mi spui bibliografia nemeasc, englezeasc, franuzeasc, greceasc i latineasc, la lecia pe care ai tiat-o n dou. Norocul meu c tind lecia am zrit i bibliografia i am fotografiat-o cu memoria mea vizual. I-am spus vreo apte cri, pe care le nota pe coala de hrtie pe care i-am dat-o cu subiectele. Cnd credeam c-mi spune s ies afar, aud: - Primeti nota opt. Eti liber. Nu-mi venea s cred. Colegii m socoteau un erou c am scpat, nvingnd la examenul de Dogmatic. La studiul limbilor clasice i moderne era Mircea Pcurariu, fostul meu profesor de la Neam, pe care n-am reuit s-l nsor cu Mariana Vod. A fost adus la Sibiu de ofron Vlad pentru a-l lsa urma la catedra de Istoria Bisericii Ortodoxe Romne. Pn atunci preda de toate. Era sobru, erudit, serios i drept cu notrile. i era ruine dac nu tiai. i lui i se fcea ruine cnd te nota pe ct ai merita i nu ct ar fi dorit el. Secretarul binevoitor era Constantin Voicu! Nu rmnea nicio problem nerezolvat. Era mereu vesel. A dorit s rmn diacon, dar asta nu l-a oprit s fie profesor i decan rzbttor i conductor de doctorate, mai recent.
258
La casieria Institutului Teologic, de dup ghieu, te privea, ca un ghidu, Ic Ioan. Pe masa casieriei vedeam dicionare dolofane de nemeasc, mai ales. Rar s-a vzut un ins cu voin ntru a se realiza ca om de carte nalt. Ceea ce a i reuit, prednd Dogmatica n stil propriu, ca prezentare i gestic hazlie. Figura cea nostim, care aducea cu chipul lui Einstein, Corneliu Srbu, profesor, tob de carte, avea o mare rbdare s te asculte ce tii i mai ales ce nu tiai din Teologia Fundamental. Era un mare pelerin i tare hazliu. Sracul Floca Ion se ocupa cu efia la cantina colii. El avea s ajung profesorul cunoscut de Drept Bisericesc i internaional. Mi-a fost mereu mil de el. Nici azi nu tiu de ce. Muzicianul, muzicologul, dirijorul i compozitorul Gheorghe oima era de o delicatee angelic. l ajuta i chipul su aproape serafic. Se simea n el Duhul lui Dumnezeu nvlind pe portativ i n cnt coral desvrit. Avea o rbdare de diamant. Cu pas molcom pea Spiridon Cndea, profesorul de Teologie Pastoral. I-am trecut pragul. mi povestea despre studiile n Grecia, cnd l-a avut coleg pe Iustin Moisescu. Cnd l-a ntrebat Petru Groza, dup ce s-a vacantat Scaunul de Mitropolit al Ardealului, n anul 1955: - Spiridoane! cine crezi c poate fi urma n Jeul Arhieresc al Transilvaniei? Colegul atenian din tineree recomand: - Cel mai bun nu poate fi altul dect Iustin Moisescu, colegul meu de doctorat de la Atena.
259
Aa a ajuns Iustin Moisescu Mitropolit al Ardealului, recomandat de colegul su din tineree, Spiridon Cndea. Se vorbea c Justin Moisescu n-a prea fost ncntat de aceast perspectiv, dar a acceptat totui nalta ascultare bisericeasc. Doamne! Ce pcat c muli nu mai sunt fizic printre noi!
260
Colegii nu se uit
Din vremea studeniei se pot povesti multe. M-am bucurat de mult preuire, nedeclarat. Iubirea se simte, cum simt psrile, ghioceii i ntreaga natur c vine primvara. Dup patruzeci de ani, mi vin n minte chipurile colegilor mei sibieni. i acum aud cntarea liturgic a celor patru colegi, care mi-au bucurat inima la hirotonie n Catedrala ortodox a Clujului: Simion Felecan, Grlona Florin, Grigorie Drago i Mihai Smrghian. Cu prezena lui de conte, Lazr Marius i dregea glasul sonor, precum erau paii hotri, cadenai ai lui Victor Miiga, iar cu zmbet, Petru Ru, ntmpina pe Doru Vasiu i Dumitru Popa, cel sfielnic ca o fat mare. Ca mai mare i cu experien, Preotul Teodor Irimia, sftuia cu rbdare pe Gheorghe Pop, Remus Gvru, Octavian Turtoiu i Gheorghe Enache. Nici eu nu eram prsit de grija lui printeasc. Cu ochii ca albastrul cerului, cu pas linitit i voie bun, Paisie Tinca, cel cu vorb puin i dojeni duhovniceti, cnd era cazul, trecea ca umbra binefctoare prin curtea Institutului Teologic.
261
Arhimandritul Paisie Tinca, duhovnicul meu din anul 1964 Aproape fr glsuire i mereu cu aur tainic, Ioan Brsan i Ioan Ciociu, ca i Moise Vuici, Eugen erban, Gheorghe Cornea, Ilie Mari, Gheorghe Stroe, Teodor Bej, Marian Ioni, Vasile Ramfu i Neofit Man, cu preocupare nvtoreasc, nu ndrzneai s-i tulburi din meditaia lor. Mai volubili, din cnd n cnd, Aurel Crciun, Victor Fgra, Mihai Popescu, Aurel Puca, Iosif Bogdan, Ioan Bli, Gheorghe Pop, Andrei Vlaica, Simeon Crea, Victor Pop, Alexandru Cmpeanu, Simeon Frcu i Dumitru Farca te binedispuneau, pstrnd o bun delicatee cu prezena lor de spirit. Parc i acum vd pe Vladimir Marcovici i Al. Mihailovici, doi preoi srbi, care aveau un comportament model, fr s demonstreze aceasta prin vorbe i priviri.
262
Dar Ion Moraru, ca mai subire intelectual, se impunea prin mersul i mai ales poziia i privirea lui de sfinx. Pentru asta avea s sufere mai ales, c ideile lui din licen, referindu-se la Shakespeare, nu se potriveau cu ale Episcopului Teofil Herineanu. Mare durere i deziluzie pentru ntraripatele lui idei! Cu o poft nemaivzut pn atunci, de a citi psalmi, Ioan Iuracu, sanitarul colii, era totdeauna vesel ca i acum cnd sihstrete prin Episcopia Giurgiului, ctitorind Altare printre ape. De cte ori m gndesc la Dan Dumitru, acum arhimandritul Dionisie, fostul vicar arhiepiscopal, am n fa un om de o sinceritate debordant. Ca mai la urm, am lsat pe Preotul Adrian Cruu. Cazul lui m-a impresionat i n-am uitat drama i tragedia din familia sa. Era student la Teologie, proaspt logodit. A fost arestat. A fcut nchisoare din 1946 pn n 1964, aproape 20 de ani de suferine nemeritate. Logodnica, precum Penelopa, l-a ateptat s se ntoarc.
263
Ieind din pucrie, n 1964, s-a cstorit cu logodnica lui, care ateptase cu ndejde atta amar de vreme. I-am cunoscut, fiind colegi de protopopiat la Trgu Lpu. Era un model de familie! Unic! M-am bucurat de prietenia lor i i-am vzut cum gndesc i cum lucreaz n ogorul Domnului Iisus. M consideram vinovat dac nu aminteam de minunaii colegi din Cetatea Sibiului, care nfruntau vremile adverse, mrturisind credina n Dumnezeu.
264

Cu examenele luate la Sibiu, m-am ntors la Parohia Tioltiur. Cretinii m ateptau, chiar dac nu prea credeau c fac muli pureci prin satul lor. La propunerea coratorului David David, am pornit-o pe jos, prin sat. M-a dus la locul vechi de biseric unde s-a turnat o temelie prin anii 40 ai secolului al XX-lea de ctre preotul Todea. - Api, popa Todea, n-a mai putut spori, c ne-a prsit plecnd ntr-o parohie mai bogat i noi am rmas fr besearic. Iar dac e s spun drept, a plecat cu bani cu tot, iar materialele au fost furate. L-am ascultat n linite. Era greu s-l ntrerupi. i am vzut c nu are nevoie de prerile mele. Avea nevoie doar de prerile lui. Mergem prin sat. mi arat un loc potrivit pentru biseric nou. - Acesta este, domnule Printe, locul potrivit pentru besearica nou. Temelia pe care am vzut-o este prea la vale. Oamenii nu sunt de acord. Cobornd, lng coal, vd o ruin i-l ntreb: - Dar cu ruina aceasta ce se va ntmpla? - Este o besearic reformatu care s-a drmat de mult vreme i aici nu mai este niciun ungur care s o ngrijeasc. ine de parohia preotului reformat din Stoiana. n tain, mi-am zis c acela este locul pentru biserica ortodocilor. N-am spus nimic despre gndul meu ascuns. Nu era nc vremea potrivit. Toat vremea-i are vremea ei, zicea mtua Irina, baba
265
mucalit, cu casa btrn, acoperit cu stuf i trna nclinat s cad, acoperiul fiind mbrobodit cu stirigie i fum ieind alene din podul fr aerisire. Seara mergeam la David David s gzduiesc i s gust cte ceva. n cas era curel. Fata lui, Mariana, mritat, avea un prunc mic n leagn care plngea ntruna. Trebuia legnat vrtos. Cnd toi plecau de acas mi spunea: - No, Domnule Printe, te rugm s ai grij de biat adic de fat c noi plecm la cmp. Era toamn i mult de lucru. Eram oarecum bucuros s nu-l mai vd pe David David fumnd n cas. ntr-o zi, m-am hotrt s-i zic de la obraz, s nu mai fumeze: - Domnule prim-corator, v rog s nu mai fumai n cas. Biata e mic i-i atacai plmnii. M plngeam i pe mine. M durea capul de fumul de igar proast. - S comanzi la mum-ta n cas, nu la mine, veneticule de rgean! Eram gata s-l potolesc M-am abinut. Dar am prsit imediat casa birului (primar la unguri, pe vremea stpnirii maghiare). Se inea b. Se spunea, de ctre steni, c a cam asuprit pe romni cnd a fost pus biru. Se i vedea de pe mutra lui slbnoag i afumat de igar. Scpasem de legnat, hrnit i ngrijit copilul. Cu boccelua sumar, m-am dus n casa parohial i am nceput lucrul: curenia pe dinuntru, pe afar, iarba cosit, gardurile reparate, casa vruit. Pe drum trecea lumea i m saluta cu ndemnul: - Spor la lucru, Domnule Printe! ziceau mai ales femeile, care se uitau cam lung la mine. Aveam spor mare. Doream s le art celor care-mi spuneau cu
266
dispre veneticule de rgean, c-s harnic i c n-am venit s mi se slujeasc, precum milogului din poveste. Se apropia prima duminic din proaspta via de preot paroh n buricul Transilvaniei, aproape de Boblna istoric. Vestea c duminic va sluji popa cel nou, se dusese pe toate uliele. Doream s fac fa. Se spune c prima impresie este cea cu care rmi o via ntreag, mai ales c prim-coratorul, tot amintea: - Popa Todea era un mare predicator. Nimeni nu a mai fost ca el. Era un preot greco-catolic detept. - Da, rspundeam eu, a fost foarte detept, dup cum ai spus, mai ales c a plecat i v-a halit bniorii i n-ai mai fcut biserica. Ca s fiu i eu detept, mai mult ca popa Todea, m-am apucat s pregtesc predica duminicii. N-am tocit niciodat pn atunci. A fost lucrul cel mai greu i anapoda pentru mine. Dup eforturi de cteva ceasuri, aproape c puteam spune pe de rost cuvntul de nvtur. Am ateptat cu mari emoii duminica fatal sau plin de biruin.
Gherasim, ftul bisericii din Tioltiur
267
Ftul bisericii, pe nume Gherasim, paracliserul nostru sau omul de serviciu al bisericii, ornduise totul. Era cucernic i plin de bun-cuviin. Cred c era cel mai evlavios i nelept om pe care l-am ntlnit n viaa mea de pn atunci. Cntreul era cam stropit de mndrie. Cnta puternic de-i iuiau urechile, fr nicio simire duhovniceasc. Totdeauna, ct am stat acolo, i-am simit palmele mele pe obrajii lui plini de roea i tupeu. Slujba a mers strun. A cntat toat biserica. La sfrit am inut predica. Am spus-o de la cap pn la coad, pe nersuflate. M temeam s nu uit irul. Dup aceea le-am spus cine sunt, de unde vin i ce caut la ei n bttur. Le-am citit decizia episcopal de numire n Parohia Tioltiur. Le-am spus: - Azi, m instalez singur, ca preot paroh, aici, la dumneavoastr. Printele Protopop n-a vrut s vin c-i parohia srac i prpdit. l nvm noi minte ca s nu ne mai jigneasc niciodat, termin eu triumfal n rpitul din palme al cretinilor din biseric. i aa mi-am nceput prima zi de pstorire, ntr-o parohie fost greco-catolic. Cretinii se artau a fi de treab i inimoi. Cu ei aveam s birui ntru construirea bisericii noi, dorit de atta vreme.
268
Mi-au clnnit dinii

Vrnd s fac pe democratul ntr-o dictatur comunist-atee, le-am spus cretinilor care au venit la biseric pentru a-l vedea pe popa nou-venit, c-s rugai, la sfritul slujbei, dac are cineva vreo nemulumire, s o spun direct. Dintr-o dat un tnr, pe nume Iosif, zice: - Domnule Printe, iertare, dar prea repede ai zis predica. Parc te fugrea cineva. S predici mai rar i nu grbit ca o moar stricat! n gndul meu mi-am zis: ce-am crezut i ce am auzit despre mine, n prima duminic de pstorire ardelean. M-am bucurat de francheea transilvanului, mai ales c eu i-am rugat smi arate hibele pentru a m ndrepta. Dup miruire, i-am rugat s stea afar c vom vorbi despre biserica nou a satului. Cnd am intrat n biserica cea veche, la care m adusese coratorul David David, cu o sptmn nainte, nefiind atent, chiar n pridvor, mi-am izbit capul de tavanul jos ca la o tavern, de mi-au clnnit dinii. M-a apucat plnsul. Veneam din Moldova lui tefan cel Mare. Cinci ani vzusem superba biseric de la Mnstirea Neam, unde ne-am rugat cu toat rvna tinereasc. Vehement, la sfritul predicii, artnd enoriailor lumina de afar care se vedea prin tavanul i acoperiul bisericii, am zis plin de obid: - La anul, la Sfntul Ilie, s trsneasc direct n taverna aceasta! Doar atunci ne vom apuca de biseric.
269
Am simit trecnd prin mine fulgerul poftit la anul. Cretinii au amuit. Aud, totui: - No, Domnule Printe, dar dumneata ne blestemi bisericua? - Nu o blestem, ci doar am zis, s o trsneasc Dumnezeu, dac nu ne apucm de lucru la biserica nou. Eu nu am vzut nicio bisericu. Asta-i o tavern. Un culcu de animale. Voi avei grajduri mari i mpopoonate, nu ca biata bisericu. Le-am vzut prin sat. Ba, avei case i curi frumoase, iar biserica ai lsat-o n paragin. Mai mare ruinea, mi-am terminat eu discursul apucat spre scandal. - S ieim afar din biseric, dac zicei c asta-i biseric. S punem la cale lucrul nou de acum. Chiar de azi, strig eu, uitnd c sunt n biseric, chiar dac era prpdit, cum nu mai vzusem alta n viaa mea. - No, s auzim, Domnule Printe, ce ne spui dumneata nou azi despre noua biseric ce se va zidi la noi n sat? - V spun, c avei gospodrii frumoase. Suntei oameni harnici, dar o biseric nu poate face tot satul? Uitai-v la bisericua de lemn! V place? Plou nuntru! Acoperiul s-a stricat, iar temelia s-a surpat. - No, doar noi vedem aceasta. Cum s pornim acum la drum? - Am aflat c tot satul i-a fcut casele i grajdurile cu piatr din Dealul Stoianei. Adevrat este? - Aa este! au rspuns toi, netiind unde voi ajunge cu povestea. - Nu-i aa c biserica nou trebuie s o construim din piatr? - Da, domnule Printe.
270
- i acum facem un program, zic eu. Casierul Sandu va face o list i se vor da pn la Anul Nou cte 50 de lei pentru cap de familie. Cu banii strni se vor plti meterii care scot piatra i transportul pn la noul loc de biserica, pe care-l vom gsi a fi cel mai bun i pe dorina tuturor. - Bine, bine, cu prima propunere suntem de acord. Dar cu locul de biseric, ba. Auzeam pentru prima oar acest BA, folosit de ardeleni ca o hotrre absolut. mi venea s rd, dar nu era locul potrivit i timpul era prea scurt ca s-i cunosc cu adevrat. - Locul de biserica l-am gsit! le spun eu bucuros, c poate i voi nvinge. De zeci de ani cutau locul. Cei din partea de sus a satului o voiau acolo, cei din jos, nu se lsau. Chibzuind eu cu mintea mea de copil nc, mi-am zis c soluia de mijloc ar fi cea mai bun. - Care-i locul? strigar toi ntr-un glas, brbai i femei urcai pe muuroaiele din faa bisericuei de lemn. - Ai vzut ruinele bisericii de piatr din mijlocul satului? - Da! au rspuns pe nersuflate. - Ce prere avei? ntreb eu. - No, Domnule Printe! dar este besearic reformatu! Noi nu putem face nimic. n secunda urmtoare au nceput strigtele: unii c nu se poate, alii c se poate, iar cei mai conservatori, s rmnem pe deal, n bisericua de lemn, din moi strmoi. Dac pn ieri erau dou partide, acum aveam trei grupuri care se certau pe locul nou de biseric. M-am bucurat s-i vd pe aceti ardeleni, dintr-un sat de piatr, cum i disput prerile, cam unde-ar fi locul cel mai potrivit pentru biserica nou.
271
- Oameni buni! le strig eu, urcat pe un muuroi mai mare, v rog s m ascultai! Sptmna viitoare gndim cam unde ar fi locul cel mai bun, iar eu voi vorbi cu printele reformatu de la Stoiana pentru locul lor din centrul satului. Este pcat s rmn o ruin, iar noi s ne certm. - Aa rmne, Domnule Printe, alduiasc-te Dumnezeu, strigar cei mai muli. Ne-am desprit. Fiecare mergea ngndurat. Din cnd n cnd se auzea:
Bisericua de lemn din satul Tioltiur, aezat pe o coast la 300 de metri de sat, pentru c romnii, sub stpnire strin, nu aveau dreptul s aib biseric n mijlocul satului. Din interiorul bisericii, vedeai prin acoperi albastrul cerului
272
- B, dar afurisit este rgeanul sta. Poate acum s ncepem biserica, zicea altul. Este bun i ideea cu ruina reformatu, i d cu prerea unul mai conciliant. Eram deja fericit. Lucrul ncepuse n mintea lor, dar i n mintea mea. Mai trziu aveam s neleg ce a vrut s spun Brncui: Nu lucrurile sunt greu de fcut, cel mai greu este de a te pune n stare de a le face.
273
Zece pari la un car cu oale

ntors la casa parohial, vecina de mejd, adic de hotar, mtua Irina, a nceput s m ajute. La nceput mai sfielnic, apoi cu mai mult curaj. Eram nou-venit i nu tia cam ce poam acr sunt. Aa micu cum era, aproape o jumtate de femeie, avea o minte vie, sprinten precum ochii, minile i picioarele. Era o furnic de zile mari, cum s-ar spune. Am fost bucuros c este o vecin bun. Aa s-a artat cugetului meu i am gsit c va fi de mare folos la zidirea bisericii, mai ales c nu cunoteam pe nimeni din sat. M-a invitat s-mi ofere primul prnz dup ce m-am instalat singur ca preot paroh. M-am apropiat de castelul mtuii Irina Iuan, vduv de mult vreme, cu patru copii. Cei mai cumini au plecat la rosturile lor n lume. Acas a rmas, mereu fcndu-i probleme, dragul mamei Iona. Casa era din lemn, de peste dou sute de ani, din brne afumate i cu stuf acoperit ca o colib uria. Pe jos era pmnt lipit, complet gol, adic fr vreun pre. Sob nu avea. Un horn mare, cu o vatr pardosit cu crmizi din alte vremi, avea un lan gros n care se aga ceaunul, pururea folositor pentru toate trebuinele vieii. n colurile odii mari casa avnd doar dou ncperi erau dou paturi nalte, de ajungeai cu mna la tavan. Cergile esute de mn, iar prosoapele din fir de cnep i in atrnau deasupra icoanelor pe sticl. Cteva farfurii aezate pe perei, cu cte un coco mare,
274
cntnd Ioreghelt, adic bun dimineaa, n melodioasa limb maghiar, mpodobeau srcua cas din poveti. Nite dulapuri, numite creden, nu tiu pe ce limb, adposteau rufele necesare acestei viei amrte i trectoare. Mtua Irina, vesel i binevoitoare, m-a poftit s stau: - Stai locului, Domnule Preot mi zicea aa, pentru c era oleac de martor a lui Iehova, dup cum o criau vecinele la noi e srcie, nu ca la gzdacul de David David. Mult ru ne-a mai fcut, nenorocitul, cnd a venit stpnirea ungureasc i l-a pus biru peste sat. Numai noi tim. Vai de pcatele noastre! N-am spus nimic. Tcerea este bun, cnd nu cunoti oamenii i este mai bun cnd i cunoti, c nu tii de unde-i vine rul. M-a poftit la masa ei curat i aezat cu grij. Am fcut rugciunea. Tavanul era cam jos i nu puteam sta n picioare. Cu ochiul cutam s vd dac mtua Irina i face vreo cruce. La urm a fcut una mare i a nceput s rd n hohote. Observnd privirea mea ndreptat asupra ei, a zis: - i-a spus afumatul de David David, c-s baptist? De mult m ocrte, ca s nu aib popii ncredere n mine. Mi-au spus c-s penticostal, reformatu, catolic, baptist, martor a lui Iehova. Dar ei nu tiu c sunt ortodox mai bun ca toi crtitorii mei, de cnd m tiu, de parc le-a fi mncat mlaiul din lingur. Am gustat bucatele mtuii Irina. Era prima oar cnd stteam la mas ntr-o cas att de veche, singura rmas n sat i chiar n mprejurimi.
275
Din vorb n vorb, aud pe baba Irina: - Domnule Preot, s ai grij! Nu-i bine s fii hiretic. Pe aici oamenii sunt suprcioi. Te poi atepta la ceva neplcut. Am auzit n premier expresia de hiretic i nu pricepeam cum ar veni. - Dar ce nseamn hiretic? ntreb eu nelmurit. - Cam cum te-ai purtat cu oamenii la biseric. Odat-i ludai, apoi i criticai, alteori ne blestemai biserica de parc ar fi o ur, s ard de Sfntul Ilie, la anul. M-am uitat lung la baba neleapt. S-a fcut tcere. Dup o vreme, o aud din nou:
Mtua Irina Iuan - Dac mai ceri lumea, au spus c te-or scoate afar din sat. C doar n-or fi batjocorii de un rgean venetic. M gndeam ce aiurea sun rgean i mai
276
ales venetic. Asta durea cel mai tare. Eram doar n ara mea. Cum s-mi spun venetic? Gndindu-m la vorbele sincere ale Irinei din Tioltiur, am ntrebat-o: - Dar acum ce s fac? Cum s m comport ca s le plac oamenilor din Tioltiur? - De acum nu le mai zici nimic. Ajung zece pari la un car cu oale. Eu am s fiu mereu printre ei i am s-i spun cum merge valul, ca s tii cum este mai bine ca s nvingem i s facem biserica nou. Cnd am auzit vorbele btrnei nelepte, m-am gndit c Dumnezeu mi-a scos-o n cale: un nger pzitor. M-am bucurat. Aveam acum un mare ajutor. Cunotea satul i melicurile stenilor. Puteam mai uor ptrunde n judecata i vrerea lor. I-am mulumit din inim pentru masa gtit n specificul ardelean cu rnta gras i gustos. I-am mulumit, mai ales, pentru sfaturile date, masa cea mai preioas. Eram deja pe drumul cel bun.
277
M-a fi bucurat s am o sut de inimi

Cu gndul la ruina fostei biserici reformate din Tioltiur, m-am hotrt s-mi ndrept paii ctre Stoiana, unde era preot paroh Banyay Bella. Am ntrebat unde-i satul. Mi se arta o crare care trecea peste Dealul Stoienii, de unde aveam s scoatem piatra pentru noua biseric.
Pastorul reformat Banyay Bella Ajuns n sat, am fost ndreptat la casa parohial. Am btut la poart. De pe crarea curii, se ndrepta spre mine un om bine legat, de statur mijlocie, cu plrie de paie pe cap, cizme de cauciuc n picioare i
278
un halat nu tocmai nou. M-a poftit n curte. Dup ce i-am spus cine sunt i cum m cheam, mi-a zis: - Intr n curte, fiule, i m iart c-s la lucru. Scot cartofi n grdin. Cnd am auzit cum mi spune eram gata s plng. Un preot reformat mi spune fiule, iar romnii mei m gratuleaz cu veneticule. Anapoda treab. M-a poftit s stau. I-am spus c vreau s merg n grdin i s scoatem mpreun cartofii. Cum am zis, nu a mai fost cazul s negociem. Ne-am ndreptat spre locul cu cartofi i ne-am apucat de lucru. M-a ntrebat de toate i cum am ajuns tocmai la Tioltiur, venind din Moldova. Dup ce i-am povestit cum stau lucrurile, i-am zis c doresc s zidesc o biseric nou, dar nu am un loc potrivit. - Cred c cel mai bun loc este acolo unde avem noi biserica n ruin, l aud pe preotul Bella, rostind totul ntr-un firesc care m-a uluit de-a binelea. Nu-mi venea a crede. M uitam fericit la fptura lui bonom i de o fireasc simplitate. - M voi duce la Episcopia Reformat din Cluj. Acolo voi vedea ce-mi vor spune. Nu are rost s stea locul pustiu, iar noi nu mai avem niciun cretin reformat acolo, l aud din nou pe preotul reformat. Inima mi cretea ntr-o iubire nestvilit. Tot vorbind s-a terminat de scos cartofii. - Hai s gustm ceva! Cine muncete are dreptul i la mas. Nu tiam pe ce lume mai sunt. ntlnisem, fr doar i poate, pe cel mai mare om din Transilvania. mi rspundea la amarurile mele cu locul pentru biserica nou din sracul Tioltiur. Nu tiam cum s mai
279
mulumesc lui Dumnezeu. Chiar i cnd gustam cele puse pe mas, gndul meu era la izbnda neateptat. Cnd eram pe terminate, preotul Bella zice: - S mulumim Domnului pentru mas i pentru c ne-am ntlnit. Voi strui s capei locul pentru biseric. De mult ateptam aceast zi fericit. Iat c a sosit vremea! I-am mulumit din toat inima. M-a fi bucurat s am o sut de inimi ca s-i mulumesc din toate, dintr-odat.
Familia pastorului Banyay Bella Ne-am dus n biseric s ne rugm. Aceeai sobr simplitate, acelai preot egal cu sine i cu cei din jur. Acolo am nvat primele cuvinte n graiul maghiar: Ctre Tine, Doamne, mi ridic sufletul meu! Aceasta era ruga i ziua cea mare a vieii mele de pn atunci. M
280
bucuram i pentru fiul su, Laslo, student la Teologie, pe care-l iubea ca pe ochii din cap, considerndu-m i pe mine ca pe al doilea fiu al su.
Biserica Reformat din Stoiana unde slujea Printele Banyay Bella, prietenul nostru de inim Era deja spre sear. Ne-am desprit cu ndejdea c totul va fi aa cum am vorbit. Cnd m-am vzut pe ulia care ducea spre Dealul Stoienei, parc aveam aripi. Nici n-am tiut cnd am ajuns la Tioltiur. M-am oprit direct la palatul din stuf al mtuii Irina. Era afar la focul ce fierbea mncarea pentru purcel. - Am veti mari! mtu Irina. Vino n cas s i le spun. Irinuca cea istea, salt de pe scaun i n bordeiul ei tainic puneam la cale cele pentru ziua de mine. - tiam eu c nu te lai. Niciun loc nu este mai bun ca acela din mijlocul satului, cu ruina bisericii
281
maghiare. Bella e un pop bun. Iubete pe toat lumea. Nu face diferene. Sigur se va rezolva problema. S ne rugm lui Dumnezeu. Dintr-o dat, vd pe micua Irina cznd n genunchi i cu minile ridicate, spune: - Acum, Doamne, a venit vremea bisericii noastre. Ajut-ne s o facem ct mai repede! N-am avut vreme s m aez i eu n genunchi, c baba Irina s-a i ridicat n picioare. Avea ochii plini de lacrimi. Am rmas uimit. Cele ce se petrecuser, doar ntr-o zi erau din taina minunilor. Credeam i eu c a venit vremea bisericii noi din Tioltiur. - S nu spui la nimeni, mtu Irina! S tim numai noi. Toate la vremea lor. - Dar nici dumneata, Domnule Preot, s nu spui i mai ales cele ce te nv eu. Nu trebuie s avem suprri cu oamenii. Nu-i cunoti cine sunt. - Da! am asigurat pe bunicua cea istea i iute ca argintul viu. Nu voi spune nimnui nimic. i apoi tim numai noi. Nici preotul Bella, nc nu va spune pn nu avem actul ncheiat. - Eti tnr, continu mtua Irina! S nu uii, ct trieti, c o tac plti o vac. Pe cer licreau stelele ca luminia n candele. Toamna se arta ploioas. Cerneau norii mrunt, iar ceaa mpodobea dealurile pn spre satul necat ntr-un noroi negru i clisos. Mi se prea totul sinistru. Doar izbnda cu locul nou de biseric mi lumina ndejdea i eram bucuros ca un copil care primete daruri de la prini. M-am ndreptat spre casa parohial, fericit c Dumnezeu nu m lsase singur. Bucurndu-m de cele druite de Dumnezeu, dup cteva zile, primesc veste de la Protoieria Gherla ca s m prezint cu actele contabile i inventarul parohiei
282
Tioltiur, la controlul obinuit, anual. Practic, nu luasem niciun document n chip oficial i nici nu fcusem vreo operaie n registrele parohiei. Cum nu se putea glumi, nici ntrzia de la ziua i ora chemrii, mi-am luat cizmele, haina de ploaie, geanta cu hroagele contabile, fcute de alii i, la drum biete! Trecnd dealul Stoienei, am btut din nou la poarta printelui Bella, rugndu-l s-mi gzduiasc cizmele pn m ntorc de la Protoieria Gherla, unde eram chemat pentru verificri gestionare.
Casa parohial reformat din Stoiana unde mi se gzduiau cizmele de cauciuc - Las-le aici, fiule! l aud din nou pe buntatea de om, scoas n cale de Atotbuntatea lui Dumnezeu. M ncal cu pantofii scoi din saco. Cu autobuzul am ajuns la Gherla, cam trziu, de altfel, din cauza drumurilor groaznice. - Te-ai cam boierit, Printe Argatu! Te scoli trziu, ca boierii, nu? Cine te crezi dumneata? m ia la
283
bee Roman Rzlog, care nu-mi agrease figura de la prima ntlnire. - Am plecat cu noaptea-n cap de acas. Am schimbat trei autobuze pentru c am rmas n pan. Iat dovada, artndu-i trei bilete pe ziua i orele respective. Se uit la bilete, se uit la mine, se uit la geanta plin de noroi. - Scoate actele, aud vocea de metal a lui Roman Rzlog, nume frumos, de altfel. Dup vreo dou ore de verificri i proces-verbal fcut rapid, m avertizeaz c nu tiu contabilitate i c am datorii ctre protoierie o sum de bani pe ntreg anul 1964. - N-am inut eu contabilitatea i nu mi-a dat nimeni nimic n primire. S plteasc cine a suplinit parohia Tioltiur, pn la 1 octombrie. - Eti colos. Nu ai s ajungi departe. Iat chitana cu datoriile ce trebuie s le plteti. Aa am ajuns s pltesc, din banii de la tata din Moldova, datoriile parohiei din Tioltiurul Transilvaniei. Frumos nceput! Mi-am spus doar mie, de data aceasta. Am renunat s-i trntesc geanta cu actele drept n cap, celui care-mi va face multe greuti, ct am stat preot n Tioltiurul cel iubit. La ntoarcere spre cas, pe drum, mbrcat n uniform preoeasc, tot fceam semne disperate s fiu luat i eu de vreo main de ocazie pentru c autobuze nu mai erau, trecnd vremea lor din orar. Mergeam pe jos plngnd i hotrt s plec pentru totdeauna din Transilvania, pe care mi-am dorit-o cu atta ardoare. Ajuns la Iclod, drumul peste deal ctre Tioltiur era de vreo nou kilometri. l fcusem pe ziu i pe vreme uscat. Acum era ploaie dens de cteva zile i nu tiam cum ar mai arta drumul plin de crri i
284
hgae adnci, fcute de crue ncrcate, trase de bivoli, mai mult dect de boi, vaci sau mgari, cum am vzut prin alte pri. Mi-am luat inima n dini. M-am pornit pe drumul luminat doar de stelele cerului. Am mers cale de vreo dou ore. Un picior l bgam i altul l scoteam, cu mare grij s nu-mi fie smuls din picior pantoful cel legat cu nur. Jeleam c nu am avut cu ce s ajung la Stoiana Printelui Bella, pentru a-mi lua izbvitoarele cizme din mocirla groaznic de pe drum. - Doamne, Dumnezeule! De ce m-ai adus pe lumea aceasta? Nu mai pot merge. Izbvete-m! Urcnd cu greu i ridicnd pantoful cu cteva kilograme de noroi, am nceput s numr paii pentru a ti cam cte tone de glod am purtat pe picioare. mi gsisem de lucru. N-a fost n zadar. Tot numrnd, mi-a ieit piciorul din pantoful ngropat n nclial. Orbecind s-mi gsesc pantoful pierdut, mi-a ieit i cellalt din picior, mpovrat de afurisitul de glod, cum nu mai ntlnisem n viaa mea. Degeaba mi-am cutat pantofii. Pe ntuneric, mi-am pierdut direcia drumului. Doar cu ciorapii n picioare am ajuns pe culmea dealului. De acolo am vzut Tioltiurul. Era prima dat cnd iubeam satul amrt, aezat ntr-o fundtur de deal. Eram hotrt. Nu voi pleca pn nu voi face biserica nou.
285
Veneticule de pop
Ascultnd sfaturile nelepte ale mtuii Irina, mi-am cam pus pavz la pupz. Orice cuvnt era msurat i mi-am propus s nu zmbesc sau s rd vreodat cu cineva. Slujbele la biseric mergeau bine. Lumea venea n numr mare. ntrebau din cnd n cnd: - Domnule Printe, ce mai facem cu biserica nou? Noi am dat cte 50 de lei de familie. Cnd ncepem s scoatem piatra din Dealul Stoienii? Am ncercat o mare bucurie. Lucrurile ncepeau s intre pe fgaul normal. Poate c tcerea mea potrivit sfatului Irinei poate dragostea lor de biseric, ne artau acum c Dumnezeu binecuvnteaz hotrrea noastr. - M bucur de ntrebare. Dup Boboteaz ncepem scosul pietrei pentru biseric. Mulumesc din inim. Faa celui care ntreba s-a luminat i un zmbet s-a aezat peste firea lui. Era un nceput bun de respectarea codului bunelor maniere. Am neles c nu se poate face nimic prin strigte i urlete. Trebuia s uit definitiv comportamentul meu de la Seminarul de la Neam i umbletele prin muni, creznd c-s stpn peste ntreaga fire. Nu era uor, dar era necesar! De Crciun nu se umbla cu Icoana, ca n Regat. Se umbla ns cu Crucea. Adic de Ajunul Bobotezei, cu cteva zile nainte. Trecnd pe drum, lng un pod unde era aezat cazanul de uic pe firul apei, aud o voce bloas, hrbuit:
286
- B, popo venetic, ai venit aici flmnd ca s te hrnim noi? Ha! Ha! Ha, popo venetic! Cnd am auzit frumuseea de vorbe, i-am spus cntreului: - Acum prsesc acest sat nenorocit i fr biseric. Mi-am ndreptat paii spre casa parohial. Lumea atepta s mergem cu agheasma. Cntreul se ruga s iert pe techergheul de beiv, c aa face i celor din sat. Iar eu, una i bun, c voi pleca definitiv din Tioltiur.
Povarna unde se distilau prunele i unde un chefliu mi-a zis: - B, popo venetic, ai venit aici flmnd ca s te hrnim noi! La rugmintea diacului c aa se numesc acolo cntreii glsuind molcom, c este bine s mergem cu Crucea prin sat, dup care m pot duce unde vreau, am iertat vorba beivanului de la gura podului. Era prima ncercare mai amar. Era greu de rbdat. i era doar nceputul.
287
Printele Nicolae Lungu din Berindetii Argeului Pe la case mergnd, uor-uor, lmuream lumea pentru ajutorul ce trebuie s-l dea bisericii noi. Cnd se apropia Ajunul Bobotezei, terminam i noi cu cruciada prin sat, cum i zicea, Nicolae Lungu, preotul din Suciul de Sus, nscut n Berindetii din Corbenii Argeului. Seara trziu, aud un btut uor n ua casei parohiale. Ies s deschid. Stteau afar prim-coratorul, David David i Consiliul Parohial. I-am poftit n cas. Refuznd s intre, aud: - Domnule Printe! iart pe cel ce v-a jignit la gura podului, la cazanul de uic. S ne ieri i pe noi. Drept iertare noi i dm cte doi litri de vinars aa se numea palinca acolo de la toi cei care fierb prunele.
288
- Nu primesc nimic. Eu nu beau vinars. Iertai-m de refuz. - Apoi, no, Domnule Printe, dac nu primeti nseamn c nu ne-ai iertat. i apoi, noi nu plecm de aici pn nu spui: DA. - Primesc! am spus ncurcat peste msur, aducndu-mi aminte de sfaturile Irinei, ca s nu m pun n bee cu tiolturenii, c nu-i bine. Pn-n martie s-au adunat sute de litri de vinars sau horinc, cum se zice n Maramure. L-am pus n damigene de 50 de litri. n dou ierni s-au strns peste o jumtate de ton de butur, de prim mn. Neateptat dar. Nimeni nu crtea c la popa s-au strns sute de litri de uic. Eu tceam mlc i ateptam o bun zi ca s le mulumesc. - Nu mai avem bani la biseric, Domnule Printe. Ce ne facem oare? - Avem bani destui, le ziceam, zmbind. - Unde avem bani destui? Deschiznd ua cmrii le art peste zece damigene de cte 50 de litri, pline de uica pe care mi-o druiser n cele dou ierni ct am stat la ei. - No, noi nu primim ce am druit. Asta nu se poate. Doamne feri! nseamn c nu ne iubeti, Domnule Printe. - Tocmai c v iubesc pe voi i biserica, luai damigenele i vindei uica i cu banii adunai s lucrm c trece vremea. Srcia ne-a fcut s ne cunoatem mai bine. Am simit i eu i ei c suntem dintr-acelai sat fr biseric.
289
Ora bucuriei
Nu tiu cine a spus de nelegerea mea cu preotul Bella din Stoiana. Stenii din Tioltiur ateptau minunea n tain. Nu voiau s m mai supere cumva. Luna martie avea s ne aduc i nou, muritorilor din satul srac din piatr, dar cu oameni de inim, o mare bucurie. Rugciunea mea se mplinise. Episcopia Reformat din Cluj, la cererea noastr i recomandarea freasc a celui ce acum este n ceruri, Bella preotul reformat, aprobase cumprarea locului cu ruina bisericii i intabularea pe seama Parohiei din Tioltiur.
Judectoria Oraului Gherla unde s-au perfectat actele de vnzare-cumprare a terenului pentru Biserica din Tioltiur, care a aparinut Episcopiei Reformate din Cluj
290
Numai Dumnezeu din Cer tie ct fericire am avut cnd, pe 24 martie 1965, am semnat documentul de proprietate la Judectoria din Gherla. Nu tiam cum s-I mulumesc lui Dumnezeu. Dumnezeu a ntins ntreaga Sa mn. El putea, pentru c Biserica este Casa Lui. Noi, doar casnicii. Vestea a cuprins ntreg satul. Era o bucurie de nedescris. Crescusem foarte mare n inima i ochii cretinilor din Tioltiur. Acum credeau c vor avea i ei n sfrit biseric nou ca i celelalte sate din mprejurimi. Cu mai mare spor, acum participau tiolturenii la scos piatr pentru biseric din Dealul Stoienei. Eram mereu printre ei. Era greu s despici piatra mare n felii, potrivite pentru o zidire trainic. Din 26 martie, dup cele dou Bune Vestiri, s-a nceput scosul i cratul, cu atelajele gospodriei colective, piatra cea aleas pentru Casa Domnului. Ce mare iure! Ce voie bun! Ce entuziasm desctuat! Din deal la vale, vedeam cum noat boii prin fgae adnci, veseli i ei c poart pe grumaji frumuseea bisericii care se va zidi. Muni de piatr se ridicau mprejurul ruinelor bisericii reformate, care acum va deveni ortodox. Eram ntr-o mare bucurie c lucrrile au nceput s mearg pe drumul cel bun. Ca s mprtesc bucuria cea mare, m-am dus la Cluj, la Episcopul meu hirotonisitor, Teofil Herineanu. M-a primit frumos. M-a poftit s iau loc. - Ascult! Ascult! Ascult! Nu i-am rspuns la scrisoarea plin de pesimism, plin de pesimism, plin de mhnire. Te-am lsat fr rspuns. M-am rugat la
291
Maica Domnului s-i rspund. C noi suntem neputincioi. Auzi? Auzi? Auzi? Eram copleit de vorbele spuse ca drept ntmpinare. Uitasem de scrisoarea trimis, dup ce m batjocorise ameitul de la cazanul de uic. I-am descris toate ntmplrile i mplinirile cu demersurile pentru locul de biseric. - Sunt frapat! Sunt frapat! Sunt frapat de bunvoina preotului Bella de la Stoiana i de aprobarea Episcopiei Reformate din Cluj! i urez spor binecuvntat la ridicarea bisericii noi din Tioltiur. Acum aveam binecuvntarea de a ncepe biserica nou. Nimeni nu-i ddea aprobare oficial. Era o restricie absolut. nainte de a prsi biroul, Episcopul Teofil mi-a spus n oapt: - i aprob s faci biseric nou, dar s nu tie nimeni, auzi, auzi, auzi? S nu spui nimnui, dar nimnui. N-am priceput atunci mare lucru. Mai trziu aveam s neleg temerile ierarhului, hituit de autoritile comuniste. Era prin luna mai. ntors acas, am nceput pregtirile pentru noua biseric. Zidurile czute le-am curat i ndreptat. Interiorul, de asemenea, a fost degajat de prbuiri, iar pe dinafar s-au ndeprtat toi bolovanii czui timp de sute de ani din trupul bisericii reformate. Pentru a respecta dorina Episcopiei Reformate de la Cluj, de a se proteja ce a mai rmas din zidurile vechi, noi am croit biserica nou tocmai ca o continuare a bisericii drmate de intemperiile vremii. Exact pe acelai contur s-a nceput mult ateptata lucrare.
292
Temelia noii biserici din Tioltiur Bucuria era de nedescris! Rugciunile de ncepere s-au fcut la 10 mai 1965. Doar eram rgean, adic din Regatul Romniei. Hramul era acelai ca al bisericii vechi de lemn: Sfinii Arhangheli Mihail i Gavriil. Mtua Irina era numai zmbet i voie bun. Tiolturenii erau ntr-un entuziasm dezlnuit cum nu am mai vzut pe nimeni, niciodat. Le sunase ora bucuriei. Era bun la ceva i rgeanul venetic.
293
Sinistrul rmag
Ca la nceput, nu tiam de niciunele. Trebuia s ai cunotine de arhitectur, rezisten, fierrie, tmplrie. M-am dus n trg la Gherla i mi-am cumprat: Cartea Zidarului, Cartea Lemnarului, Cartea Fierarului, Cartea Betonistului. M mir i acum, cum de au fost astfel de cri. M-am apucat de studiu. Noaptea citeam i m instruiam, iar a doua zi le puneam n aplicare, lucrnd cot la cot cu salahorii i meterii zidari. Nisipul i balastrul le aduceam de la 40 de kilometri. Mergeam cu maina i ncrcam ziua ntreag pentru a ncuraja pe muncitori la lucru, nainte de a auzi autoritile locale, mai ales. Lemnele i scndurile au fost aduse din Munii Apuseni, trecnd prin Cluj, unde erau dese controale. Toate aceste transporturi veneau prin comuna Lujerdiu, unde era preot amicul meu Covalciuc Vasile. El nota cu grij orice transport i raporta celor n drept. l aveam ca prieten chiar de la venirea mea n Tioltiur. Nu-i convenea c se face biseric nou unde el slujise ani n ir, fr s ridice un pai de jos. Nu ntmpltor ziceau cei din Tioltiur, cu oftat adnc: - Popa Covalciuc a venit cu pantalonii rupi n i a plecat de la noi cu nou crue de strnsur. Grija cea mai mare o aveam ca lucrrile s mearg fr ntrerupere. Primarul Vasile de la Lujerdiu venea adesea i ndemna, pe furi:
294
- Grbii-v! v rog, pn nu vin cei de la Cluj s v opreasc. Mi-au spus s v amendez pentru lipsa autorizaiei de construcie. Partenie, preedintele de colectiv, ntr-o sear, vine pe netiute s-mi arate nasul rupt din btaia ce a primit pentru c a ajutat biserica dnd atelajele: crue, cai, boi i muncitori colectiviti. Viman, eful miliiei comunale, m sftuia s grbesc lucrarea, c va fi mare bai. Era silit s alunge pe meteri i s aresteze pe mpotrivitori. Nu era de glum. Chiar cu astfel de stri alarmante eram nelipsit de pe antier. Zidurile se ridicau cu mare spor. Bucuria era aa de mare nct nimeni nu se mai gndea la ameninri i primejdii. Grija mea era ca s facem ct mai repede turnul clopotni i s-l acoperim. Aveam spaima c vom rmne cu el pe jumtate fcut, aa cum stteau de zeci de ani, cele dou turle de la biserica din Apahida, din drumul Clujului.
Cretinii din Tioltiur lucrau cu rvn la noua biseric
295
Unii cretini din satul Brlea, filiala Parohiei Tioltiur, avnd biseric frumoas, mi spuneau plini de vnjoenie: - Tiolturenii n veac nu vor face biseric. Pun rmag. Au ncercat de mult vreme, dar nu au reuit. Degeaba te strdui, Domnule Printe. Ei nu sunt unii la lucru. - mi pare ru de vorbele astea, ftule, i zic paracliserului bisericii, care avea mustaa galben de tutun i duhnea a cocin. Vei vedea de data aceasta biseric la Tioltiur.
Lucrrile mergeau de zor Vorbele duhnite a igar m sgetau la inim. M rugam lui Dumnezeu s nu fie pe voia lor. Nu dup mult vreme a venit i ziua s le art turnul clopotniei, de pe locul unde punea rmag ftul c nu se va face biseric.
296
Zidurile ajungeau spre turla bisericii
- Ce mai zici, ftule, artndu-i turnul clopotniei! l vezi, sau nu?
297
- N-am crezut n minunea asta! Ce s mai zic ... Au biseric acum. S se roage sntoi! i termin vorba amrt i abia auzit.
Biserica din Tioltiur ctitorit ntre anii1965-1966 De atunci, de cte ori ne ntlneam, nu se mai uita n ochii mei. Neruinatul! Se mai numea i cretin. Bine c nu-i mai in minte numele. Satele erau foste greco-catolice i ar fi trebuit s ne ajute. Am neles c invidia, prostia i rutatea nu au niciun soi de confesiune.
298
Adevrat comdie
C veni vorba de greco-catolici, m bucur s spun c am fost trimis preot tocmai n parohia care trecuse, n 1948, la Biserica Ortodox. Erau doar 16 ani de atunci, iar eu prea tnr ca s neleg toat estura acelui fenomen religios i istoric. Orict n-a fi bgat n seam, vedeam c rnduiala, pe alocuri, se deosebea de cea pur ortodox. Ceea ce era ns demn de laud, slujba nmormntrii o fceau exact ca la carte, adic nu lsau deoparte absolut niciun stih i nicio cntare. Slujba dura dou ore, iar viersul ghiersul, cum zic ei, vreo jumtate de or. Ct despre iertciuni, ce s spun? Erau un adevrat calvar pentru mine. Orict am ncercat s mai modific strile de lucru, mi-a fost imposibil. Dac nu ziceai iertciunile, nu erai un pop adevrat. Am scpat teafr, chemnd la nmormntri pe unii preoi vecini, care fceau o adevrat comdie. Dar plcea la lume. - sta da pop, nu ca al nost. Nu tie a lua iertciuni. E rgean venetic. Sracul! Iar eu plteam bine pe preotul care fcea cum i se dicta n parohie, pentru a nu mai avea neplceri cu iertciunile care sunt i acum la mare ctare, cum zic ei. Mai era la mare mod, la nmormntri i poria bocitoarelor care jeleau doar din gt. n cru cu mortul, cele patru gaie mbrcate n negru, se boceau de mama focului. Nu se mai auzea nicio slujb,
299
cntrile erau cotropite de glasul sfietor al cotoarbelor pltite gras de familia nfumurat a mortului. Mare prostie i cu povestea asta. Teatru de prost gust. Cnd s citesc Sfnta Evanghelie, critoarele, care probabil buser nite uici mai mari, au nceput s urle ct le inea gura. Fr s se atepte, strig i eu: - ncetai odat, nenorocitelor! c se sperie lumea. Subit au ncetat din bocete. Doar aa am putut citi Sfnta Evanghelie n pace. Dup ce a fost ngropat mult jelita persoan, stul de mersul pe jos cu cizmele afundate n noroi, m-am dus direct acas. M suprase toat povestea cu bocitoarele: A doua zi vine soul moartei i bate la poart. - Domnule Printe, mi eti dator cu 400 de lei. - Cum aa? zic eu, netiind despre ce este vorba. - Pi, ai oprit bocitoarele. Eu le-am dat 400 de lei, iar acum trebuie s-mi dai banii, c le-ai oprit ca s cnte; aa se numea bocetul pe acolo. - Poftim banii, dac atta au costat. La cei 50 de lei pe care i-am primit pentru slujb am mai pus 350 ca s m nv minte s nu mai merg la nmormntri cu bocitoare, c nu tii ce peti dup aceea. Ct am stat preot n Transilvania, niciodat nu a fost dus decedatul n biseric. - De ce nu lsai s mergem cu mortul n biseric? ntreb eu pe careva din familie. - No, pe la noi aa i. Doar se spurc biseric i trebuie de fiecare dat sfinit. Din cas se scoate mortul n curte i i se face toat slujba afar, iar de acolo, direct n cimitir. Nu am fost de acord, dar nu am avut ncotro.
300
Cnd am avut prilejul s constat o alt poveste cu nmormntrile, m-am suprat ru de tot. Dup slujba de afar, capul familiei zice: - l nmormntm pe tata, aici, dup cas, n grdin. - Vai de mine, cum aa? zic eu de-a dreptul surprins i nemaiauzind astfel de poveste. Cnd m duc i m uit, am mai vzut vreo trei cruci nvechite de vreme, aezate n spatele casei la o distan de vreo zece metri. Am rmas blocat. Groapa era deja fcut. i atepta clientul. Aa au rmas pn azi i aa or mai rmne.
301
Clugrul de la Tioltiur
Cnd este vorba de sinceritate, cu ardelenii nu este de glum. Aa i-am cunoscut, mai ales pe cei din Tioltiur. La slujbele din srbtori i duminici, toi cretinii veneau la biseric s se roage, s stea n rnduial i s cnte de se zguduiau ferestrele. Era o mare bucurie s fii n mijlocul lor. Dac m mai supram, la biseric m vindecam. Era obiceiul bun, ca tinerii care mergeau la armat s vin s se spovedeasc i s se mprteasc, stnd la Sfnta Liturghie n genunchi, tot timpul. Modul sincer de a se spovedi unii tineri m-a uimit. Nu mai vzusem i auzisem astfel de oameni. M-am gndit c se mntuiesc, fr nicio ndoial. Eram fericit c sunt pe lume astfel de oameni. Cu mirii i miresele era o bucurie s-i vezi nainte de nunt, cum vin dimpreun s se spovedeasc la duhovnic. Cele trei Sfinte Taine: Spovedania, mprtania i Cununia sunt trei fore spirituale ale Duhului Sfnt, care ntresc pe cei doi la drumul plin de greuti. Aadar, mirii spovedii stteau la Sfnta Liturghie, se mprteau i se cununau. Adevrat aezare spiritual. Sntate deplin la suflet i la trup. Tot fcnd slujbe mai des, adic n fiecare zi, s-a auzit de clugrul din Tioltiur. Eu nu auzisem. Eram mirat de vorbele ce se spuneau i de care am auzit mult mai trziu. i ca s nu
302
uit, voi povesti un episod din cele multe. ntr-una din zile vine la Tioltiur o femeie din Aluni, un sat de peste dealuri, la vreo zece kilometri. La ntlnire mi-a spus c fata ei, de vreo 8-9 ani este mut din natere. - Va vorbi de n-ai s te mai nelegi cu ea! Nici n-ai s-i mai aminteti c a fost mut, am ncurajat-o pe biata femeie care plngea n hohote. Am fcut Sfnta Liturghie i am citit la urm toate rugciunile pentru sntate, inclusiv cele de la Sfntul Maslu. Am sfinit hainele, sarea i fina pentru cas. Le-am miruit, plecnd n pace. Pe drum, fata a nceput a vorbi, ca i cum n-ar fi fost mut niciodat. Bucuria mamei, dar i a fetiei au fost fr margini. Satul ntreg vuia de vestea vindecrii fetei mute. Aa au aflat i satele din jur, c la Tioltiur este un fctor de minuni, fr s se pomeneasc de credina mamei ndurerate. Drept urmare, nu peste mult vreme, n satul din fundtur, veneau bolnavi cu cruele pentru a se vindeca. M-au apucat spaimele. Am vzut bolnavi care m-au speriat. - Doamne, Dumnezeule! Scap-m de aceast nenorocire! Ce s fac cu aceti bolnavi? Te rog vindec-i nainte de a pleca de acas! Nu pot spune ci bolnavi am vzut i n ce stare jalnic erau. Credeam c-i un vis urt. Uor-uor, Dumnezeu m-a izbvit de venirea bolnavilor la Tioltiur, pe care sigur i vindeca Dumnezeu, nainte de a porni la drum. Cnd cineva se vindec la Sfntul Maslu, sau cu alte rugciuni, nu tii cine s-a rugat mai mult, mai bine, cine a crezut mai puternic, sau cine este mai curat n faa lui Dumnezeu. Taina rmne tain n faa
303
oamenilor pentru a nu cinsti creatura mai mult dect pe Creator. Cel mai uor lucru este s te crezi sfnt i mare fctor de minuni. i mai periculos este atunci cnd au i alii prerea ta. Astfel, nelciunea se furieaz, pe nebgare de seam, n sufletul naiv i nematurizat duhovnicete.
304
arlatanul care ne-a stricat piaa

Lucrrile naintau la biseric, iar lumea era ntr-un entuziasm fr margini. Cnd s-a pus centura de acum nceput pe ruinele cele vechi ale bisericii reformate, s-a lucrat o noapte ntreag i o zi. Cu rndul fceam betonul manual, l cram cu targa i-l puneam peste fierul aezat frumos ntr-un cofrag de scndur bine construit. i acum am oasele ntinse ale minilor de atunci cnd n-am lsat pe nimeni s care cu targa. Doream s fac o jertf dup atta glceav cu biserica ce acum cretea frumos spre cer.
Etapele de lucru la biserica nou din Tioltiur
305
Prcioii i fceau datoria. Nu tiam de unde se primesc veti despre mersul lucrrilor la biserica din Tioltiur. ntr-una din zile sunt chemat la Raionul Gherla. Cnd am intrat n holul mare, privirea mi s-a oprit la etaj, unde pe cerdac mergea, ca la el acas, Vasile, consilierul parohiei de la Tioltiur. - sta-i Iuda! mi-am zis cu inima strns de spaim. Trdtorul este chiar unul dintre casnicii din Tioltiur. ntors acas, am spus stenilor pe cine am vzut la Raion, plimbndu-se ca la el acas. Doar att. Restul l-au neles ei. - S pleci din sat, Iuda Iscarioteanul! l apostrofau stenii pe Vasilic trdtorul. N-a scpat de un toc de btaie administrat de civa gligani, lucru nedorit de mine pentru c el devenea mult, mult prea periculos, ceea ce s-a i adeverit pe parcurs. Printre suprrile de tot felul, se mai ivea i cte-o faz nostim. - Vai! zicea o bab, care spunea c i este ru cnd m vede, iar ntr-o alt zi m ntreab, aproape plngnd: - Domnule Printe, ai nevast sau nu ai? ca s tiu. - Am nevast foarte frumoas. Studiaz la Londra i vine n iulie, n vacan, rspund babei plngcioase. - Dar nu-i prea trziu? Ce te faci singur? M gndeam, ca omul, ce griji o macin pe baba Eleonora. ntr-o diminea, femei multe din Brlea, filiala Parohiei Tioltiur, au umplut curtea casei parohiale. Aveau couri i papornie cu rae, gte, gini, cocoi, bibilici i cte un curcan eapn, cu capul pe sus i
306
moul spnzurnd. Baba Eleonora le ndemna s-i rstoarne ortniile ntr-o poiat mare ct ziua trgului. - i-am adus galie, Domnule Printe, ca s ai ce s mnnci, c eti tare singur, alduiasc-te Dumnezeu! - V mulumesc, le spun tare i cam rznd. Dar cu ce hrnesc puhoiul sta psresc? - Aducem i boabe imediat. Nu duce grij. Peste dou ore suntem cu sacii aici. Mare mi-a fost mirarea cnd am vzut un car cu saci plini de boabe pentru a da la galie. n cteva zile am numrat vreo cinci sute de psri de toate felurile i mrimile. n poiat era o vnzoleal i o btaie ntre noroadele naripate nct te apuca mila, dar i hazul. Cu mtua Irina la sfat, am hotrt s vindem toate psrile aduse ntre vaiuri i ofuri bbeti. Zis i fcut. Am chemat pe Sandu, consilierul parohial i i-am spus: - Sandule, te-am chemat s ne ajui. Adu i pe fiul tu Alexandru i s facem cuti pentru psri ca s le ducem grabnic la pia n Cluj, ca s le vindem. Avem nevoie de bani la biseric. Au venit la anc. Babele mele iubitoare au fost inspirate, alduiasc-le Dumnezeu! Era mari. Pn seara totul a fost gata. n zorii zilei de miercuri, ortniile, pe categorii i vrste au fost aezate n cuti. ncrctura era bogat. Uor, maina s-a desprins din curte. Scpasem de povara darului. Cu o main de pripas am ajuns la Cluj, naintea ncrcturii. Am testat piaa. Am vzut preurile cum se poart. Sosete maina. Piaa s-a umplut de cuti. La tarabe au nceput vnzrile. Le-am
307
spus c este bine s lase cu 2-3 lei mai ieftin dect ceilali ca s putem vinde i pleca imediat. Nu puteam sta cu sptmnile n pia i s purtm galiele pe drum. n cteva ore, toate ortniile de la Tioltiur s-au vndut. Eu supravegheam de la distan. Cnd m uit mai bine, un gligan, cu un par mare ridicat n aer, striga venind spre mine: - sta-i arlatanul care ne-a stricat preurile. Pe el, nenorocitul de pop negustor. Am luat-o la fug, ieind din pia i m-am ndreptat spre Tioltiur. Era o mare bucurie. Banii din vnzarea galielor se adugau la cei ctigai din uic. Acum aveam cu ce cumpra lemnul, c deja se ajunsese la acoperiul bisericii. Ne descurcam. Nu ne plcea s ntindem mna la cerit. Simeam aripile ocrotitoare ale Sfinilor Arhangheli Mihail i Gavriil.
308
Luna m inea de mn
n tot vacarmul administrativ i al zidirii de biseric n Tioltiur, am avut i un gram de bucurie. i tocmai de unde? De la Arge frailor! Era n luna februarie, a anului 1966. Dup examenul de la Institutul Teologic de grad Universitar din Sibiu, am cunoscut pe Marinescu Vasile, coleg de Facultate, fiul Preotului Gheorge Marinescu din Crpeniii Cepariului argeean.
Biserica din Crpeni
309
Mi-a povestit d`a fir a pr, cum tatl su a zidit o biseric mare, mpletindu-se n arhitectur stilul transilvnean cu cel muntean. Cnd a ajuns cu povestitul la prbuirea turlei de pe naos, i rsreau lacrimi pe obrajii feciorelnici. Am neles drama. mi doream s-l cunosc pe eroul care zidea biseric n vremea cea amar a srciei. Ctitorul fericit al acestei zidiri a fost profesorul medic tefan Minovici, care i-a zidit siei cas lng biserica drag sufletului su.
Dndu-mi sfatul cum s ajung la Crpeni, mam dus spre Argeul fermecat, despre care nu tiam prea mult, dar care-i fcea, oarecum, emoii atunci cnd l pronunai. De la Sibiu am plecat cu trenul pn la Vlcea i de acolo cu autobuzul pn la Tigveni. Deci, de la Tigveni, pe drumul plin de zpad i cu rul Topolog ngheat bocn, am ajuns la casa parohial din Crpeni, potrivit desenului fcut de Vasilic al Printelui Marinescu.
310
Vasilic al Printelui Marinescu Btnd la u, pe la miezul nopii, iese afar un om uria mbrcat ntr-un cmeoi de cnep pn la vrful picioarelor. Apariia m-a fermecat. Era ca i Creang, nu numai ca voinicie, dar i ca nfiare. - Vin cu o vorb bun de la Vasilic al matale de la Sibiu. Sunt colegul lui de la universitate, zic
311
repede c era tare frig, iar pe u ieeau, n valuri, aburii care nvluiau pe sacerdotul de la Crpeni.
Printele Gheorghe Marinescu - Intr n cas, Printe. Nu-i lucru uor i nici prea bine nu este s se umble noaptea pe drumuri i mai ales cnd e frig de se crap oule sub cloc.
312
Am neles de la capul locului c are dreptate. Fr vorbe multe m-a pus la mas i a nceput povestea vizitei. A fost o desftare s-l aud pe preotul ctitor de biseric i de obte cretin, dup toate rnduielile bisericeti.
Printele Gheorghe Marinescu, pstorul care a vieuit i a slujit o via ntreag n Crpeni i Morti, avea o sfnt preuire nu numai din partea cretinilor pstorii, ci i din mprejurimi, nelipsind niciodat din parohia unde-i avea casa, familia i gospodria cea de toate zilele. - neleg, c ai greuti, Printe Costic! Te vom ajuta la biserica nou din Tioltiur. Voi apela i la cretinii din Crpeni i Morti. Sunt iubitori de biseric. Suma o vom trimite la parohia din Ardeal.
313
E btrn! Ani de-a rndul a fost frecventat de inimi greu asuprite de grijile vieii. Aici oficiaz prietenul Dvs. Este de cca. 300 de ani. A fost adus din alt sat (Sic Gherla). Aa cum este mi este drag - pentru c drag mi este i suferina. P.C. Printe Marinescu Din prietenie, Preot Argatu Const. 19. III. 66
Fr s dau semn c a avea nevoie de ajutor, singur a intuit ceea ce era de fcut. M-am bucurat de atenie printeasc. Parc eram din casa lor, dintotdeauna. Bucuros de primire i de vederea bisericii impuntoare, mi-am luat drumul spre Tioltiurul Transilvaniei. Nu dup mult vreme, am primit suma de peste 5.000 (cinci mii) lei. A fost unicul ajutor primit, de bunvoie, de la un preot cu stenii pstorii din zona Argeului.
314
Era ca un fel de arvun pltit de argeeni, pentru a m prezenta la lucru peste ani i ani! Cine ar fi gndit atunci, c voi veni ca arhiereu al spaiului argeean, plin de mistere? Formidabil poveste!
Un detaliu adnc gritor. Cele spuse de mine, acum se adeveresc! Indiscutabil, sunt mult mai nefericit dect cum erai Dvs. cu bis. avut. V druiesc detaliul acesta cu inima mea care e ca i indrila de pe acoperi. 19. III. 66 preot Argatu Const.
Dup primirea obolului de cretineasc dragoste, am scris o scrisoare de mulumire Printelui Gheorghe Marinescu i Protoiereului Curii de Arge, Constantin Tia. Era prima coresponden oficial cu
315
locul unde aveam s vin ntru ascultare bisericeasc dup douzeci de ani. Din anul 1985, am mers mereu la hramul Sfntului Arhidiacon tefan, patronul bisericii din Crpeni. M simeam dator pentru buntatea vrednicului Preot Gheorghe Marinescu i pentru delicateea cu care nelegea amarurile din vremurile vitrege.
n umbra codrului din parcul Bisericii Crpeni, Arge, iunie 1966 i aa, m bucur i acum, de prima venire la Arge, n furar 1966; de ncurajare i primul ajutor bnesc pentru biserica din Tioltiurul transilvan i de noaptea cu lun plin ce m inea de mn pe Valea Topologului!
316
Dragoste la prima vedere

ntr-una din zile, o cretin din Tioltiur, dis-dediminea vine la casa parohial i m roag s-i fac o slujb doar pentru casa ei. - Am o fat, pe nume Cornelia i d bacul. F o slujb ca s reueasc. Este fat bun i frumoas, ai s-o vezi cnd vine acas. Femeia era chipe i ndrznea. N-am tiut atunci unde bate cu vorbele ei. M-am gndit la preotul care a fost solicitat de o cretin pentru o rugciune, care i d n grij: - S citeti, printe, biletul! - Da, voi citi biletul, dar i fata s nvee. La examene, fata pic. Mama ei se duce val-vrtej, la popa i-i spune indignat. - Nu ai citit biletul, printe, pentru fata mea. - Ba l-am citit. Fata matale nu a citit. Pentru aceasta nu a reuit. Aa se povestea i-n alte pri. i c tot veni vorba de coal i examene, voi arta aici episodul cu strostia mea. La coala nemean aveam, printre ali colegi, un bun prieten de la Scluetii Trgului-Neam, pe nume Blan Gheorghe. Era foarte serios i silitor la carte. Fiindu-i dor de nsurtoare, mi spune ntr-o zi printr-o scrisoare: - Nu gseti pe acolo prin sat vreo ardeleanc? Vreau s m nsor. Am auzit c-s harnice tare i gospodine mari. I-am scris c voi cuta i-i voi da de tire cum voi gsi vreo ftuc, aa cum se numesc
317
fecioarele n prag de mriti. Gndul mi zburase deja la Cornelia din pomelnicul pentru reuit la bacalaureat. Mergnd prin sat cu doi consilieri pentru a mai aduna bani pentru biseric, am intrat ntr-o cas de gzdac adic un gospodar mai rsrit, pe nume Rus Iosif i soia sa Marta. Ne uitam cum gospodina lucra la croitorie. n faa mea era o oglind mare cu ram aurit, atrnat pe perete cu o uoar nclinare din partea de sus. Deodat, n spatele meu zresc o fat care se strmba ca pe scen, imitndu-m cnd vorbeam. M ntorc rapid i o prind fcnd semne ca o ghidu din poveste. S-a roit ca floarea de mac. i-a lsat capul n jos. Pe chipul ei am citit trsturile mamei care a venit cu pomelnicul. - Cum te cheam pe dumneata? - Cornelia Rus, a fost rspunsul pe loc al feticanei frumoas foc. Gndul m-a dus la colegul meu Blan din Moldova. Credeam c ar fi cea mai bun pereche, dup prima impresie: - Nu ai vrea s te mrii cu un viitor preot din Moldova? - Nu tiu. Este o surpriz. S m gndesc. Vorbesc i cu mama. N-a trecut prea mult i mama Corneliei a venit cu fiica, s-mi spun c este de acord s se mrite cu un pop moldovean. Bucuros, am scris colegului meu, spunndu-i c am gsit mireasa pentru el i c o cheam Cornelia. L-am chemat urgent ca s o vad, pentru c este istea i frumoas i o pot fura i ali pretendeni la mariaj. Peste o sptmn, Blan Gheorghe a venit cu aripi la picior i cu inima zvpiat. Grija mea era, dac, la vederea Corneliei, o s-i plac, adic: dragoste la prima vedere.
318
I-am ntlnit la casa parohial i i-am lsat singuri s se neleag. Dup o vreme, au ieit n trna spunnd c se vor cstori. A fost, aadar, dragoste la prima vedere. Eram fericit de izbnd. i aa a venit Blan n Transilvania, la Parohia Ciocoti din ara Maramureului, unde a lucrat cu mare srguin, ctitorind biserici i alte instituii ecleziastice la Baia Mare, mai ales. Cornelia s-a dovedit a fi o profesoar de excepie, soie ideal i mam a celor doi prunci minunai.
Familia Gheorghe Blan cu fiii si Milan i Emilian, precum i soia Cornelia din satul Tioltiur pe care i-am strostit
319
Ca fapt divers, familia Blan avea i oi la o mic stn. Cnd venea vremea tunsului de oi i a facerii caului i urdei, o auzeai pe Cornelia: - M duc la stn. Vreau s tund eu oile, s fac cu minile mele caul i urda. Nu vreau s se amestece nimeni. mbrcat n strai de cioban i cu toate cele de trebuin, ciobnia Cornelia lua munii n rspr, uimindu-i pe ciobani cnd o priveau cum tunde i mulge oile, cum pregtete caul, jintia i urda cea gustoas.
Creteam mpreun cu Milan, cel dinti fiu nscut al familiei Cornelia i Gheorghe Blan Eram bucuros de aceast femeie viteaz i harnic. M bucuram c n-am dat gre cu strostitul mea, gsindu-i prietenului Blan o soie pe msura sa.
320
nsurtoare cu Psaltire
Cte eforturi nu face omul ca s-i mplineasc toate gndurile, sau barem o parte din ele. mi amintesc cum Sandu, consilierul blnd i mare preuitor al lucrurilor bine fcute, ntr-o zi, parc mai amrt ca alt dat, vine la casa parohial i-mi spune oful su: - Am un flcu, Domnule Printe, pe nume Alexandru. Este fain. tie lucra. Dar nu prea le are cu nsurtoarea. Cred c i-a legat cineva cununiile. No, ce zicei? O fi aa? - Dezlegm cununiile mpreun. Feciorul matale, Alexandru citete 10 Psaltiri i eu tot pe attea. Gndul l punem pentru nsurtoare. Lsm s fie voia Domnului. Noi nu putem face nimic. Au trecut vreo ase luni. Nimeni nu venea cu nicio veste. Eu am citit Psaltirea de nu tiu cte ori. N-am numrat. ntr-una din zile, nea Sandu ne calc-n bttur, numai voie bun i veselie. - Domnule Printe, ucu-i tlchile, minunea s-a fcut. Feciorul meu este gata de nunt. A citit cele zece Psaltiri. Cnd ne-am dus la moar s mcinm, din vorb n vorb, nea Cocrl se plngea ca i mine c are i el o fat fnoas. - Nu-i place de nimeni, nea Sandule. Orice peitor a ieit cum a venit. Are ceva ani. N-a vrea s mpleteasc la btrnee coad alb. Tot depnnd povestea cu ofurile ce le are, nea Sandu i spune de-a
321
dreptul c i el are un biat, care tot alege pn culege, vorba noastr romneasc. - Unde-i biatul, ntreab n grab Cocrl. Vreau s-l vd, poate c i putem orndui. - Uite-l colea, la ridicat sacii, artndu-l nea Sandu, cu mna a lehamite, pe Alexandru cu cununiile legate. - O, dar este nealco, adic frumos. Cred c se poate mpca la noi n cas cu Marica noastr. S ncepem chiar azi lucrarea. Pe la amiaz, Sandu, Cocrl i Alexandru intrau n curtea gospodarului cu fata cea frumoas, dar tot pe att de fnoas. - Marico, e amiaz. Ia s vedem ce ne poi da de mncare. Am venit i cu Sandu, pe care l-am ntlnit la moar. Feciorul lui e nensurat i umbl n peit. Cnd a vzut fata flcul cel chipe i bine fcut, i mergeau picioarele, tot fuga-n sus i fuga-n jos. Dup mas, cei doi cuscri s-au retras la un pahar de vorb. Cei tineri au rmas i ei la strns masa i splat vasele. - No, m Sandule, zice Cocrl, plin de bucurie: asta se cheam dragoste la prima vedere. Cnd i face inima zdrang, gata. Nu mai poi scpa. Rmi cu aleasa inimii pn la moarte. Era o mare fericire pe bietul om. Acum va scpa de grija cea mare i riscant a nsurtorii. Poate c cineva ar putea rde de astfel de procedee, gsite potrivite doar pentru cei ce au credin puternic i curajul rspunderii. Vestea nsurtorii cu Psaltire s-a dus repede n lung i n lat. N-a trecut mult vreme i aveam s fiu asaltat de tineri i tinere pentru a le face rugciuni de nsurtoare i mriti. Plecau bucuroi, mplinind canonul cu Psaltirea. Au rmas douzeci de Psaltiri ca
322
numr i un post negru, mai ales vinerea. -apoi Dumnezeu va hotr cum tie El. Aa s-a ntmplat i n Maramure. Printre atia necjii care veneau la un cuvnt bun, ntr-o zi trece pragul bisericii i o doamn ntre dou vrste cu o fat frumoas ca un nger. - Domnule Printe, fata mea e vduv de zece ani. Nu vrea s se mai cstoreasc. O tot bat la cap, dar n zadar. Are acum treizeci de ani i este pcat s nu se mrite. F-i o rugciune de dezlegare. Cine tie, poate a gndit ceva, poate a fcut vreun ru - mi vine greu s m mrit, zice Florica, sfielnic i cu privirea cobort. Soul meu a fost ca un nger. Nu mai gsesc nicieri n lume aa buntate i frumusee. Cred c m voi duce la mnstire. Nu are rost s-mi mai stric inima. - S facem rugciuni i Dumnezeu va hotr. El tie ce ne este nou mai de folos, i-am spus Florici. Vei citi douzeci de Psaltiri i vei avea semn de la Maica Domnului. Cnd a dorit s onoreze pomelnicul dat, i-am spus: - Avei vreo vduv btrn, singur i bolnav n sat acolo la voi? - Avem una, chiar lng casa noastr, a fost rspunsul Florici. - Atunci vei ngriji pe vduva btrn cu tot ce are nevoie, de acum nainte. A plecat cu mama ei spre cas. Dup vreo jumtate de an, vd venind pe uli, spre casa parohial trei persoane: un brbat i dou femei. Cnd se apropiau, recunosc pe cele dou: mama i fiica.
323
- Bun ziua, Domnule Printe! Am venit s-i mulumim. Iat ce Ft-Frumos i-au adus, Dumnezeu i Maica Domnului, Florici mele. M-am bucurat aa de mult. Au ncercat s-mi druiasc o traist plin cu de toate. - V rog ducei traista aceasta la femeia btrn i banii dai-i pentru nevoile ei. - Mai avem o btrn oarb n captul oraului. O vom ngriji toat viaa noastr, m ncredineaz Florica din Sighetul Maramureului. Spre apus de soare, priveam perechea binecuvntat de Dumnezeu. Iar cele dou btrne s-au bucurat de grija celor doi Fei-Frumoi din lacrim.
324
Mtua Irina i Mo Alexe

Cum a putea uita, c la Tioltiur, satul de piatr, dar cu oameni de inim, care se splau cu vinars pe mini n loc de ap, era Mo Alexe, vecinul de la trei case mai ncolo. Lucrrile la biseric mi luau tot timpul, de la rsritul pn la apusul soarelui i peste noapte o bun bucat de vreme. Mergeam cu meterii la scos piatr n Dealul Stoianei, pn cnd, ntr-o zi, se prvlete, din coast, un bolovan mare peste picioarele mele. - Du-te acas, Domnule Printe. Vezi c nu te pricepi la scos piatr pentru biseric? Pe aici s nu mai dai. tim noi ce trebuie fcut. chioptnd de picioare, m-am trt uurel spre cas, fr s mai scot niciun cuvnt. Vorba era prea hotrt, iar privirile nu te mai lsau s rmi locului. La vreo patruzeci de kilometri erau nisipul i balastrul pentru betoane, zidire i tencuieli. Cu lopeile, adunai ntr-un camion cu remorc, am ncrcat zeci de tone, fr ntrerupere, zile la rnd. Nu erau pe atunci mijloacele tehnice de azi. Odat, ca prin minune, am scpat cu via, dup ce ne-am prbuit cu camion cu tot ntr-o prpastie adnc. S-a risipit tot nisipul pe coasta abrupt, dar cei civa lucrtori am scpat teferi. Se defectaser frnele la main. Nu mai vzusem pe viu o minune ca aceea. i azi slvesc pe Dumnezeu pentru purtarea Lui de grij.
325
Tot umblnd dup materiale, pe acas nu treceam dect seara trziu pentru cteva ore, dup care iar se ncepea lucrul. A venit vremea de a face rost de tabl. Trebuia s aduni sute de gini ca s le dai cot la Stat pentru a putea cumpra. Nu a fost lucru uor. Prin sat umblam cu Sandu consilierul, care nu obosea niciodat i nici nu avea urechi de auzit ocri de la oamenii care se sturaser de atta milogeal. Peste toate acestea, bucuria mi cretea cnd, ntors acas, gseam gleata cu ap proaspt, adus de la fntn i aezat n pridvorul, zis trna lng u. Iar alturi sttea coul cu lemne adunate i tiate mrunt, gata pentru a fi puse pe foc. Niciodat nu l-am vzut pe Mo Alexe cnd fcea acest lucru i nici n-am apucat s-i mulumesc dect prin mtua Irina, cu care se mai ntlnea ziua pe ulia satului, el aducnd apa i lemnele, iar Irinuca udnd florile care au umplut curtea casei de parfumul care se ridica n vzduhuri. Din cnd n cnd, Irina cea baptist m ruga s vin la masa pregtit dup ornduiala ardeleneasc. De multe ori strmbam din nas. Aa mi se spunea c fac, vznd cam aceleai bucate tradiionale: supe dulci, sup de gluti, gula, turtie fcute pe plit, c pine nu prea era, iar mmliga nu se mnca niciodat, spunnd c din aceea mnnc doar porcii. - Nu-i bun mncarea, mtu Irina. M-am sturat. Mai f i altceva, i spun cu nduf. Pleac glon spre cas cu tava acoperit cu un prosop de cnep ca s nu se vad ce este acolo aprnd mncarea de mutele care umblau peste tot. Dup vreo jumtate de or, mtua Irina vine cu pai siguri i spune:
326
- Domnule Preot, i-am gtit alt mncare. Ia de mnnc i vei vedea singur. M apuc s gust. Baba Irina se uita la mine ca gina la uliu, zmbind imperceptibil. Cnd am gtat de gustat s-a pornit pe un rs zgomotos. - Mtua Irina, eti o artist. Ai fcut bucate foarte bune. Mulumesc din toat inima. Printre hohote de rs mi spune: - Domnule Preot, o fost aceeai mncare. Am adugat ceva pe deasupra ca s-i schimb aspectul. M-am bucurat de iscusina prompt a babei Irina. Era o minune de femeie! Mtua Irina era mare econoam. Din orice i orict de puin fcea bucate gustoase. Cnd vedeam c poria este prea mare, mpream o parte lui Mo Alexe i o alt parte o ducea babei Ana, care avea un copil bolnav de cincizeci de ani. Nu pusese piciorul pe pmnt niciodat. Dar nici n capul oaselor nu a stat vreodat. Era groaznic. Era de neconceput aa ceva. Ana avea peste aptezeci i cinci de ani. Mereu zicea cnd ne vedeam: - M-a pedepsit Dumnezeu! Acesta-i semnul Lui. N-am ce face. l rog din inim s nu mor pn nu este pruncul acesta mai nti chemat la Dumnezeu. Dac mor eu nainte, nu are cine s-l ngrijeasc. De la o vreme, s-a dus pruncul Anei la Dumnezeu, cum a dorit. I s-a ascultat rugciunea, iar Ana de la Tioltiur, n pace s-a svrit i ea din cltoria prin Valea Plngerii. tia Irina Iuan cu cine s fac milostenie.
327
Rscoala de la Tioltiur
Vestea c la Tioltiur se face biseric nou s-a dus mai repede dect ne ateptam noi. Nu voiam s se tie. Lucram repede i speram c i bine. Primejdia era c nu aveam autorizaia legal pentru a zidi o biseric nou.
Turla bisericii ncepea s se nfiripe Prcioii au dus tirea i la Protoieria Gherla c se lucreaz n mare iure. Nu peste mult vreme, secretarul protopopului Roman Rzlog este trimis s vad cum stau lucrurile. Eu am disprut fr urm, iar civa flci l-au luat n primire pe nepoftit, confiscndu-i motocicleta. Bietul secretar a fugit cum a putut i pe unde nu i-a fost voia. Atunci nu mi-am dat seama de cele ce vor urma.
328
Spre sear, pe rnd, mergeam cu motocicleta secretarului protopopesc de-a lungul satului s le spunem oamenilor c vor fi probleme cu biserica ce se ridica ntr-un ritm rapid. Acum deja ncepeau i oamenii s priceap cte ceva. Nu mult dup aceea, se anun c vine n control primul-secretar al raionului Gherla. Cnd am auzit povestea aceasta ne-am strns cu Consiliul Parohial pentru a pune la cale un fel de aprare. Astfel: pe mtua Irina la biseric pentru a trage clopotul cnd va vedea maina venind; femeile cu furci, greble i alte ciomege i traiste cu bolovani, pentru a ntmpina pe Baroiu, c aa se numea primul-secretar gherlean. La un semn, se aude clopotul. De pe cmp unde lucrau, femeile i brbaii s-au cobort la biserica nou. Fiecare avea la ndemn obiectul muncii. Apare maina lui Baroiu i n urma lui un mare camion pentru a lua materialele de la biseric. Cnd se d jos Baroiu, cu mneca scurt i capul descoperit, ntreab cu glas ridicat: - Unde e popa vostru? - Acas c a murit mum-sa, strigau femeile n cor, vnturnd greblele pe sus. - Dar coratorul, David David, unde este? - La moar, strigar femeile din partea cealalt. - Dar diacul bisericii, nu-i pe aici? - E la doctor, c nu vede bine, se auzi glas ridicat de femei puse pe scandal. - Ia ncrcai lemnele n camion, c nu avei autorizaie de construcie, strig Baroiu, cu ochii holbai. ndat, o femeie zdravn, c ele nu au judecat
329
se spunea pe acolo se apropie de Baroiu i trgndu-i dou palme peste cap, i strig: - No, m nenorocitule! prim-secretar eti tu? Te bucuri la lemnele bisericii, biserica mamii-mtii! i-i mai trage vreo cteva palme peste minile goale de la cot. Atta a trebuit. Femeile au nvlit cu furcile i greblele, iar civa brbai cu pari ridicai n aer. Speriat, Baroiu s-a urcat n main i a luat-o spre podul rupt al satului. Neputnd trece, dar nici ntoarce, i-au rsturnat maina cu roile n sus, brbaii tindu-i cauciucurile. Cu greu au ieit Baroiu i oferul din maina rsturnat. Cnd s-au uitat nu mai era nimeni prin jur, doar ei singuri. oferul camionului fugise de mncase pmntul. Cei doi au disprut mergnd tot peste grdini ca s nu se ntlneasc n cale cu oarecare dintre tioltiureni. Noaptea a disprut i maina hcuit ca prin minune. Femeile erau bucuroase c s-au rfuit cu Baroiu pentru biseric. Vestea rscoalei de la Tioltiur, de data aceasta, s-a dus ca fulgerul. Nu se mai ntmplase aa bravur. M apucase i pe mine ngrijorarea. Mtua Irina ncuraja: - Nu te teme, Domnule Preot, Dumnezeu nu doarme! Doar este vorba de biseric. Nu au ce s ne fac dac suntem unii. Peste cteva zile se aude c primarul Vasile din Lujerdiu a fost dat afar. eful Miliiei, Viman, pentru c nu m-a arestat a fost mutat disciplinar, iar preedintele colectivei nlocuit. Cnd au auzit stenii c este vorba de arestare, s-au hotrt s fac de veghe cte douzeci de ini pe noapte, ascuni bine pe lng casa parohial ca s nu fie vzui de cineva. Eram bucuros de paz, dar nu doream
330
ca oamenii s se lipseasc de somn. Eram fericit de dragostea lor. Nu am mai ntlnit astfel de fiine extraordinare! Femeile s-au hotrt ca s posteasc, post negru, pe rndul satului, ncepnd de la numrul nti de cas. Era fantastic. Ele se rugau pentru biseric i pentru popa nost cum ziceau aa de frumos. Cum s uii pe aceti oameni, care pentru mine au rmas pururea vii, chiar dac unii nu mai sunt printre noi? Nici acum, cnd scriu, nu-mi vine s cred c a fost aa. Cu adevrat ca-n poveti. Dup aproape 45 de ani se mai gsesc nc martori, care pot spune cum a fost pe atunci. Dup dou sptmni de rugciuni i paz nocturn se aude c Baroiu, primul-secretar al Gherlei, a fost demis, disprnd de pe scena politic a locului. Au venit momente mai relaxante. Se lucra cu un iure rar ntlnit. Stenii au prins mare curaj. Vrednicia lor era glsuit peste tot prin mprejurimi, iar eu eram mndru de mama focului.
331
Un om bizar
n Rohia Maramureului se nscuse un copil, care mai trziu va deveni un om bizar, un episcop tumultuos de Alba Iulia, arhiereu al Aradului i mai apoi titularul noii Eparhii renfiinate a Caransebeului. L-am cunoscut la Episcopia Romanului, ca vicar episcopal sub oblduirea Mitropolitului Iustin Moisescu. Am scris despre el cnd mi-am bucurat sufletul stnd o vreme din var, lucrnd pentru a aduna ceva parale. Paii notri aveau s se intersecteze dup civa ani, cnd era Superiorul Catedralei de la Alba Iulia, iar eu eram student la Sibiu. Aflase c lucram la biserica nou din Tioltiur i aveam necazuri cu autoritile. ntr-una din zile, m ia de la Sibiu n Moskviciul lui, pe care-l conducea cu mare abilitate. nainte de a pleca spre Alba Iulia, l ajut s ncarce un covor mare, fcut sul. Era foarte greu. l aud zicnd tiat, la note nalte: - Ridic, biete! Nu te face! Altfel, nu eti bun de nicio para! Dup ce am aezat covorul, ne-am croit drumul spre Alba Iulia. Cnd anumii oferi i cam tiau calea, l auzeam, cu aceeai voce ascuit: - Boule! Trage pe dreapta! Nu-i este ruine s mergi prost pe drum? btndu-i cu degetul n rotundul obrazului. Tot mergnd i fcnd fel de fel de observaii de cum conduceau oferii, motorul se oprete. Trage pe partea dreapt. Fr s se dea jos din main, strig: - Copile! D-te jos! Ridic deasupra motorului capota. Vezi ce are! Nu mai vzusem un motor de limuzin.
332
- Ce te uii ca un viel la poarta nou? De ce s-a oprit motorul? - Nu m pricep la tehnica motoarelor. Iertai-m! - Te iert! Mergi vreo 60 de metri mai nainte i oprete pe cineva ca s ne ajute. Poate dm peste un mecanic sau cunosctor de ocazie. M-am bucurat c m-am ndeprtat puin de nbdiosul arhimandrit. Fceam semne disperate. Mainile treceau cu spor mare. Dintr-odat, una cu numr de Polonia oprete n dreptul meu. Au venit i s-au uitat la motor. Sriser cteva fie. Le-au pus la loc i maina a pornit. - Vd, biete, c te descurci! M-am gndit s te iau preot slujitor la Catedrala din Alba Iulia. Lai parohia n paza Domnului. i dau eu clopot, catapeteasm, icoane, policandre i ce mai ai nevoie. Tot povestind, din neatenie, a fcut o triplare i un blocaj: dou limuzine i un container lung i ncrcat la refuz. - D-te n lturi, boule, cu mgoaia ta cu tot. Cine te-a nvat s ncurci circulaia. De sus, din cabin, un ofer vnjos, cu igara n colul gurii, i zice pe un ton grav: - Bi, popo, tac-i gura, c acum cobor la tine cu manivela. - Eti un porc! Eti un mgar! Eti un dobitoc! i o terge uurel pe lng hardughia pe paisprezece roi. Mi-a fost team c se coboar oferul cu manivela i i-o aterne pe spinarea preacuviosului. Nu tiu cum a fi procedat. Asistam la frumusee de dialog. Nu mai auzisem astfel de ntmpinri!
333
- De ce n-ai srit copile, s m aperi? Nu cred c eti bun s fii preot slujitor la Catedral. Acolo trebuie oameni integri, hotri i detepi, auzi? N-am mai scos niciun cuvnt pn la Alba Iulia. Nu puteam s-i spun ca s opreasc maina pentru a m da jos. Intrm n oraul Alba Iulia. Cetatea m-a impresionat. Zidurile parc vorbeau i fiecare piatr sau crmid ddea glas vremurilor care nu mai erau demult. Catedrala i cldirile nconjurtoare erau de o mare frumusee. - Copile! Hai s dm jos covorul i s-l ducem n biseric. Cu rapiditate, apuc de un capt i eu de cellalt. l aternem de la ua din pridvor pn la Sfntul Altar. Era o frumusee. Peripeiile cltoriei nu mai contau.
Catedrala din Alba Iulia nite - Mulumesc, copile! Iat, o cretin dorete rugciuni de sntate. Ia epitrahilul i
334
Molitfelnicul din Sfntul Altar i citete bolnavei, colea, lng stlp. Pregtit, ncep citirea tuturor rugciunilor de sntate. Probabil c ntrecusem msura. mi face semn s termin. ndeprtndu-se femeia, care mi-a dat 10 lei, pe care i-am pus n Molitfelnic, aud glasul arhimandritului: - Copile? Nu se citete tot Molitfelnicul! O s cread lumea c faci vrji. i s mai tii ceea ce zicea Patriarhul Nicodim, c ntreaga existen se bazeaz pe cele cinci operaii aritmetice: nmulirea, scderea, adunarea, mprirea i potriveala, neisprvitule! - Cei 10 lei sunt pui n Molitfelnic. Bun ziua, printe arhimandrit! Dup aa primire, n-oi pleca eu niciodat din Parohia Tioltiur. Am plecat fr s m uit napoi. De cte ori se ntmpla s ne ntlnim, l ocoleam ca s nu intru n vorb cu el. Mare mi-a fost ns surpriza, cnd primesc o scrisoare de la Printele Emilian Birda. Pe o singur pagin, n prima parte i cerea iertare de suprarea de pe drum i din Catedrala de la Alba Iulia, iar n partea a doua, m ruga s-i spun, cam ce zic oamenii despre dnsul, din zona Maramureului. Cu bucurie i rspund la scrisoare. Ct despre ce se spune la adresa sfiniei sale, ndrug cteva cuvinte: c-i un mare nvat, c slujete frumos, c-i de viitor i c are mare trecere la cucoane. Trimit scrisoarea. Dup vreo trei luni, mai sosete un plic. Scrisoarea era scurt i semnificativ. - Cine te-a nvat, copile, s scrii aa? Ai nceput s fii diplomat. Bravo! ine-o tot aa! Mi-a rmas imaginea unui om cu firea de oel!
335
Biserica trebuia salvat

Se apropia seceriul. Scandal mare cu normele care se atribuiau bieilor colectiviti din fundtura de piatr a Tioltiurului. Mtua Irina ntr-una din zile mi spune: - Domnule Preot, oamenii ntreab, ce s fac? s ias sau nu, la arie s secere? Se secer cu mna. Normele sunt mai mici ca anul trecut. Noi le vrem mai mari, o r. - S nu ieii pn nu primii normele pe care le cerei. Timpul trecea. Grul a nceput s se scuture. Pn la urm au czut la nelegere i tot satul a ieit la secer. Vestea c popa se amestec n Gospodria Agricol Colectiv n-a bucurat pe cei care pzeau ordinea social. Autoritile de Stat locale se gndeau cum s m nlture din Tioltiur, dar fr scandal. n ziua de 13 iulie, trimiii de la Cluj din partea mputernicitului de Culte, Horia epe Hoinrescu, vin i m someaz s le dau ntreaga gestiune cu lucrrile de la biseric. Vznd c nu am scpare, le-am prezentat un registru special n care notam toate veniturile i cheltuielile la zi, lipind facturile i bonurile pe filele registrului, numerotat de la prima pagin la ultima. Pe fila stng scriam un fel de jurnal al lucrrilor. Nu lipseau nici dialogurile pe care le aveam cu Ierarhul Clujului, Teofil Herineanu, n privina mersului zilnic al lucrrilor de la biseric.
336
Se face un proces-verbal de predare-primire a ntregii gestiuni. De atunci am neles c lucrurile pot lua o ntorstur grav pentru mine. ndemnul la lucru era vehement. Doream s ajungem la acoperi cu orice pre. Trebuia salvat biserica. Toate documentele ridicate au ajuns la consilierul economic eparhial al Clujului, Simeon Coman. El a vzut povestea cum st i a transmis inspectorului financiar Pompiliu Muteanu s mearg urgent la Parohia Tioltiur, c acolo este un caz foarte grav de rezolvat. Despre Pompiliu Muteanu se auzea c este un om nfiortor i c te bag, una-dou, la pucrie, chiar dac ai probleme i mai uoare. Mai mult, se apela la el doar n cazuri extreme. Peste cteva zile se prezint la Oficiul Parohial Tioltiur, Pompiliu Muteanu, n persoan. - Bun ziua, printe! Dumneata eti preotul paroh Constantin Argatu? - Da! rspund, dup ntrebarea pus. - Dar nu pari aa de monstru, cum te-au descris cei de la Culte. Mi-au spus c-i grav. Poi s-mi ari i mie, ce anume ai fcut aa grav? - Da, domnule inspector. S mergem la biseric. Pe drum i spun cum au decurs lucrurile pn la data prezent, el ascultnd povestea bisericii din Tioltiur. Ajungem la antier. Se uit, msoar cu ochii, mai pune ntrebri la muncitori, zidari i la cei care lucrau la acoperi. Dup ce s-a lmurit asupra antierului, mergnd spre cas, l aud, ca pentru sine zicnd:
337
- Dar dumneata eti un preot extraordinar. E o minune ce se face aici. Cum de s-a produs atta scandal i ur la Centru? - Din cauza comportamentului meu, rspund nedumeririlor bietului Pompiliu Muteanu, care m privea de dup dioptriile groase, care-i fceau ochii mari ca de bivol. - Dar eti copil, ai doar 22 de ani. Sunt nebuni de-a dreptul. n loc s te felicite, s te premieze, te batjocoresc n halul sta? Hotrt, de azi nainte, n mine ai cel mai bun prieten. Vreau s te ajut. Merii acest lucru. Eram uimit! Spaimele mi-au trecut. Vai de inima mea. Ajuni acas i-am dat un pahar cu ap. - Nu pot servi nimic. Orice gest se socotete mituire. n geanta plin cu hroage era i dosarul meu luat cu hapca, pe 13 iulie 1966. I-am artat felul cum am procedat n gestiune i ntreaga sum care era la epitropul casier. Dup ce a vzut totul, a zis: - Gestiunea este perfect pus la punct. Doar un singur lucru mai trebuia fcut i anume, s treci totul n gestiunea parohiei. L-am vzut pe inspector linitit. Mi-a spus la ureche: - S nu uii! Nu faci nimic pn nu m ntrebi i nu semnezi niciun act de azi nainte. Vreau s tiu totul din vreme. Cu hroagele adunate a pornit pe drumul Clujului. Era vesel. Credea, nainte de venire, c popa de la Tioltiur este un fel de dinozaur.
338
Pivnia din Boblna

Dup plecarea trimiilor de la Cluj, a venit stranic porunc de la mprie ca s se opreasc orice lucrare. Se amenina cu arestarea tuturor celor care lucreaz la biseric, pn vor prinde pe cel care a ameninat, c va face o rscoal ca la Boblna. Ca s lucrm ct de ct nelept, ntregul acoperi al bisericii se pregtea, pe poriuni, n anumite curi ale oamenilor, iar tabla se croia n iruri exacte pe feele acoperiului. n dou sptmni a fost gata totul. ntr-o noapte s-au btut grinzile i cpriorii, peste care s-a aezat asteriala i s-a pus tabla peste tot. Dimineaa cnd au venit trimiii cu ctuele n geant, au rmas uluii. - Cnd s-a pus acoperiul? Ieri nu era, ntrebau pe cte o femeie, adus de spate, din cauza muncii nenormate. - Nu tiu maic, eu nu-s de aici. tirile care-mi veneau n ascunztoare, aduse de mtua Irina, care era urmrit pas cu pas, nu erau dintre cele mai bune. Trebuia s fiu arestat pentru mpotrivire fi fa de ornduirea socialist. I-am spus c plec acas n Moldova, punnd o hrtie pe ua casei parohiale. Fr s spun nimnui despre locul adevrat unde merg, noaptea am plecat, pe ascuns, peste dealuri, la Boblna. Acolo era preot Vasile Vasilache care ieise curnd din pucrie, pedepsit pentru credina n Dumnezeu. Cnd cntau cocoii de ziu am btut la fereastra unde dormea savantul teolog. mi fixasem
339
reperele cu cteva sptmni nainte, cnd am fost s-i cer sfatul i ajutorul. ncetior, ua se deschide i apare chipul de patriarh biblic al marelui crturar.
Printele Vasile Vasilache, parohul de la Boblna, care a gzduit n casa parohial pe fugarul de la Tioltiur (pictur pe peretele din biseric) - Vino repede s nu te vad cineva, c-s urmrit i eu! Cnd am auzit, mi s-au muiat picioarele de tot, obosite de drumul lung de toat noaptea. - M urmresc s m aresteze. Am venit peste dealuri, ca s nu m vad nimeni.
340
- Bine, dar biserica ai acoperit-o cum am vorbit noi? m ntreab moul Vasile cu barba pn la bru. - E gata acoperit. Biserica este salvat. Are cciul acum. n timp ce vorbeam, m-a luat de mn i m duce ntr-o camer anume. D covorul la o parte i ridic o u de mrime mijlocie. - Cobori pe scar. Ai acolo loc de odihnit, ap, pesmei i puine fructe pentru dou sptmni. Poate c urmritorii i pierd ctuele i rmi liber, i ncheie discursul hazliu, spre ziu, Mo Vasile Vasilache. Acest om uria ca fptur, dar i cultur, avea o for mare de a te liniti. Spaimele mi-au trecut. n pivnia cu geamurile groase i pline de pianjeni, pe dinuntru i pe din afar, avea un aer curat i uscat. Nicio umezeal, de niciun fel.
Casa n care am fost ascuns n timp ce m urmreau autoritile
341
Ziua fceam rugciuni i citeam la cele cteva cri date de Vasile Vasilache, nainte de a m arestui n pivnia lui primitoare. Noaptea fceam mtnii ct cuprindea. Lumina era interzis, iar la lumnri nu aveam voie. ntr-una din zile aud din pivni: - Nu a trecut pe aici popa de la Tioltiur? ntreab cineva cu vocea nepat. - A trecut prin primvar. E moldovean de al meu i m-a ntrebat cum s procedeze cu lucrrile la biseric, aud vocea moldoveneasc a lui Mo Vasile. Eram deja gata. Ateptam din clip n clip s se ridice ua. - Nu-l arestm. Duc-se dracului de venetic. S ne lase n pace, cu biserica lui cu tot. Dac pleac nu i se ntmpl nimic, i ncheie povestea vizitatorul nepoftit. - Dac trece pe aici l lmuresc s plece din Regiunea Cluj. Ndjduiesc c m va asculta, d oarecare asigurare dulcele printe de la Boblna. Gata, mi-am zis. S-a sfrit cu regimul de pivni. Ateptam cu nerbdare un semn de la ocrotitorul meu. N-am mai auzit dou zile niciun zgomot i nicio vorb. n mintea mea se rzboiau gnduri nenorocite. Credeam c l-au nhat din nou pe bietul Printe Vasilache: s-l strng cu ua, s-l bat, s-l joace n picioare pentru a le arta unde m aflu ascuns. ntr-o zi, dup mas, aud pai moi deasupra pivniei. Ua se deschide i apare chipul de Moise al Printelui Vasile.
342
- Vino afar! Poi s pleci la Vatra Dornei la Episcopul Teofil Herineanu. Este acolo la bi. Vei avea aprobare s te duci din Transilvania. Fii cuminte. Nu mai face scandal. Nu schimbi tu vremile, cum am crezut i eu ca naivul. E pcat de tinereile tale. Nu tiu unde a fost Mo Vasile dou zile, dar nici nu l-am ntrebat. Sfaturile lui erau bune de urmat. Am prins curaj s ies afar din cas i s plec de la Boblna pe care am visat-o mereu n flcri.
Biserica din parohia Boblna unde mi-am plecat genunchii ntru ndejdi de izbvire
343
- Bogdaproste, Printe Vasile. Alduiasc-te adic miluiasc-te Dumnezeu pentru c m-ai gzduit i sftuit ce s fac i de data aceasta. Dup ce gustm puin i soarele se ducea dup Dealul Boblna, iar stelele se artau pe cer, dup ce ne-am rugat n Biseric, am luat drumul spre Vatra Dornei, pentru a vedea ce spune Printele meu hirotonisitor. Se plngea s nu-l fac de ruine cnd m-a hirotonit, c sunt flcu frumos. Acum eram sigur c ne-am fcut de scandal.
344
Turla zmbea n soare

Drumul spre Vatra Dornei a fost o bucurie. Frumuseile vzute n galopul trenului erau de domeniul visului. A fi dorit s merg aa pn la sfritul lumii! Dup-mas am ajuns cu bine n recunoscuta staiune balnear, nc din secolul al XIX-lea. Cu adresa aflat de la Cluj, am gsit casa Printelui Olaru, dup cte mi amintesc. Era nainte de ora 5 dup-amiaz. Gtit de rugciune, ierarhul cel pios, Teofil Herineanu, iute de picior i clipind din ochi, zice: - Bine ai venit! Bine ai venit! Bine ai venit! Nu te speria, c nu te aresteaz nimeni. Ai fcut doar biseric. Fii linitit! Fii linitit! Fii linitit! i termin bineele repetate, n stilul propriu. Hai s ne rugm ca s ne lumineze Dumnezeu mintea, repet el de trei ori ca mai nainte. El intr prin ua de la Altar, iar eu merg prin faa bisericii. M uit n pridvor pe perei, citesc istoricul i apoi trec n pronaos, n strana din dreapta. ncep rugciunile. Le fceam mecanic. Nu simeam nimic. nchid ochii. Era prea mult lumin. Biserica avea ferestre mari i lumina inunda totul. Cnd deschid ochii, vd c perdeaua de la uile mprteti se clatin uor, ca btut de vnt. M apropii i ncerc s m uit n Sfntul Altar. Acolo am
345
vzut pe Teofil Herineanu, cum fcea de zor mtnii. N-am mai ntlnit aa arhiereu rvnitor de cele sfinte. Nefiind atent, am rsturnat un sfenic pentru lumnri. S-a fcut un zgomot, duduind, mai ales c biserica era de lemn i sfenicul greu de alam. Mi s-a fcut inima ct un purice. Dintr-odat se d perdeaua deoparte i apare chipul lui Teofil, speriat de-a binelea. - Mgarule! Mgarule! Mgarule! mi zice pe nersuflate bietul arhiereu, tulburat n rugciunile lui tradiionale, de fiecare zi, la ora cinci dup-mas. - Roag-te n linite! Dac nu, iei afar, iei afar, iei afar! M duc i ncep s fac i eu mtnii. Adic cum? Arhiereul este pios i harnic duhovnicete i eu s-l tulbur la rugciune? Dup o or i ceva, am ieit din biserica primitoare, arhaic i cu duh de rugciune. Eram trist c nu m-am putut ruga gndindu-m la cei care m hituiesc, iar pe deasupra, suprarea naltului Ierarh, la care am venit s cer izbvirea din ncurctura n care intrasem i cu binecuvntarea sa tacit. M-a poftit s stau n pridvorul casei Preotului Olaru din Vatra Dornei. I-am povestit despre cele ntmplate. M-a ascultat cu atenie. Privirile i scprau dup lentilele ochelarilor aezai bine pe nas. - Mai ai ceva de spus? Mai ai ceva de spus? Mai ai ceva de spus? - mi pare ru de cele ntmplate. Plec din Parohia Tioltiur. V mulumesc c m-ai hirotonit preot i ncep a plnge n hohote. Nu mai plnsesem de mult vreme. Era un plns izbvitor! Printre lacrimi mi-am dat seama c Vldica Teofil nu prea era impresionat.
346
Cnd credeam c voi auzi un cuvnt consolator, m trezesc cu un potop peste mine de: - Mgarule, de mii de ori. Cine te-a pus s scrii n jurnalul tu despre convorbirea noastr de la Cluj? tii ce nseamn confidenial, sau nu tii? Nu m ateptam. Consilierul Simion Coman i-a dus dosarul cu actele ce mi-au fost ridicate pe 13 iulie 1966. tia acum totul. Se uita la mine mirat c nu prea spun nimic. mi venea s fug. Deodat am simit c se nvrte casa cu mine. N-am mai vzut nimic n faa ochilor. Am czut de pe scaun pe duumea. Leinasem de fric, de oboseal, de foame i mai ales de mutruluiala arhiereasc, de care nu mai avusesem parte niciodat. Cznd, am mai auzit glasul Episcopului: - Ap! Ap! Ap! Repede c moare. Probabil c mi-au ieit ochii, limba ct un cot i cine tie cum mai artam. Dup o vreme aud: - Ventileaz bine! Ventileaz bine! Ventileaz bine, c-i revine! Fierul ru nu piere! Mi-a venit s rd, dar nu eram stpn pe mine. A fi dorit s nu-mi mai revin. Cred c n-ar fi dat o lacrim Ierarhul meu, pe care l-am suprat att de mult. n cele din urm, m-am ridicat uor. Eram tot ud. Turnase apa cu gleata peste mine. - Vino s guti ceva. Las, c trece. Eu am leinat de multe ori i tiu cum e cu povestea asta, m consoleaz, n sfrit, Vldica Teofil. Pe la zece seara era tren la Cluj. M-am ridicat s plec. Am srutat dreapta ierarhului intransingent i am
347
plecat s-mi fac cererea de transfer, fr niciun fel de scandal. Biserica din Tioltiur era deja acoperit. Turla zmbea n soare, iar oamenii se puteau ruga fr s-i plou la slujb, ca-n biserica de lemn din afara satului, de pe coasta plin cu muuroaie.
348
Slujbaul sistemului
Drumul spre Cluj a fost mai lung ca de obicei. Nu-mi fcea bucurie s mai vd pe cineva. Eram suprat pe toat lumea. Pe mine i mai mult. Spre diminea ajung n gara de la Cluj. ntre timp primesc porunc s m prezint mai nti la mputernicitul epe Horia Hoinrescu. El avea biroul n primria oraului.
epe Horia Hoinrescu M-am prezentat la cel care era colonel de securitate, pensionat, dup cum se gria n trg, dar rencadrat n munca de Culte. Venea din Regat i i
349
fcea datoria, cu rvn neostoit. Sfida orice prere. Amenina cu mare uurin. Cnd intru, m ia n primire cu mari vorbe de ocar. Chiar dac nu m-a poftit s stau pe un scaun, m-am aezat cu de la mine voin. - Nu te-am poftit s stai jos. Scoal n picioare! Cum m vezi c stau eu, zice epe, ncruntndu-i fruntea i sprncenele. - Stau pe scaun, socotind c aa era manierat s m poftii de la nceput, i ntorc eu vorba. Eram pus pe scandal. i aa m sileau cu ameninri s plec. Era ultima ntlnire. - Ce frumoase tablouri avei n birou, continui dialogul, de-a surda! Sunt de valoare, nu-i aa? - Cine este n audien? Eu sau dumneata? strig epe Hoinrescu. - Suntem amndoi n audien. Ne ascult cinii din Giurgiu. - Iei afar, ticlosule! - Nu ies afar. Nu-i biroul dumitale. E biroul nostru. Chiar poate fi aici i Biserica din Tioltiur, c nu plou prin tavan, iar dumneata s-i mui biroul n acolo, ca s te trsneasc Dumnezeu, cnd va ploua nti, n luna iulie. Cu pai repezi prin birou se repede la telefon. Sun pe consilierul administrativ Onisie Moraru, profesor de limba romn i om de omenie. - Printe Onisie, chemai pe preotul Argatu Constantin la Episcopie c nu vrea s ias din birou afar. Consilierul cere s vorbesc cu el. l aud cu vocea lui linititoare:
350
- Frate Constantine, vino la Episcopie. Vor trece toate. Te ateptm aici. - Ies din birou, doar pentru c m chemai Sfinia Voastr, nu c m d afar veneticul de la Brazii Ploietiului. M ndrept spre Episcopie fr s spun un cuvnt. Eram voios c l-am putut nfrunta. Mergeam pe strad la o distan de civa metri unul de altul. - Pucria te mnnc! Ai nvat pe oamenii din Rctu s fure lemne din pdure pentru biseric. - Ei fur de mult. N-au avut nevoie de poveele mele, i ntorc vorba, fr ntrziere. Cnd se mai ndeprtau cltorii, l aud din nou: - Vei fi dat afar din preoie, c eti un scandalagiu, strig Hoinrescu n urma mea. - Scandalagii suntei voi care nu lsai oamenii n pace s lucreze linitii. Pn la Cancelaria Episcopal nu a mai spus nimic. n capul meu se nvrteau lucrurile de nu mai tiam ce nseamn povestea de a avea dialog contradictoriu pe drumul mare prin Cluj. Eram totui mulumit. i spusesem oful adunat de mult vreme. Hoinrescu se rzbuna pe mine, pentru c Episcopul Teofil, nti te hirotonea i te trimitea la parohie i apoi cerea confirmarea decizia de recunoatere de la Departamentul Cultelor. Eu eram unul dintre cei care trebuiau alungai din Regiunea Cluj, unde el se credea stpnul absolut al Ardealului. Nu m-am dus s m prezint, dup ce m-a recunoscut ca preot la Tioltiur, dei mi atrsese atenia: - Preoii celorlalte culte, dup ce primesc Decizia de recunoatere, vin s se prezinte, s-i
351
cunoatem i noi dup ce le-am semnat documentul. Doar voi, ortodocii, nu avei maniere. N-am fcut acel gest protocolar pentru c nu ne-a spus nimeni s facem aa ceva din partea Episcopiei. Dar nici nu ne fcea bucurie s ne ntlnim cu astfel de oameni. Aveam, de la distan, un sentiment bizar de respingere. Cnd am ajuns la birourile episcopale, Hoinrescu ce mai nume! a urcat la etaj, iar eu am fost chemat la parter, n biroul vicarului eparhial, Florian Geomoleanu. Acolo erau: consilierul economic Simeon Coman, consilierul administrativ Onisie Moraru, inspectorul eparhial Gheorghe Simu i secretarul eparhial, Iosif Butuc. Teofil Episcopul era la bi la Vatra Dornei. Ua se deschide. Intr, cu pai grbii, epe Hoinrescu ncepnd s strige ca la el acas: - Acest individ ticlos ndrznete s m insulte pe mine, care am luptat pentru ornduirea socialist din Romnia, cnd el era cu colastr pe dini. - Mare lupttor! Unde ai luptat i mpotriva cui? Cine v ngduie s vorbii aa? tie Departamentul Cultelor pe cine a pus mputernicit la Cluj? Plec la Bucureti s spun ce teroare se ntmpl n Biserica din Transilvania. - El a nvat pe oamenii din Rctu s fure lemne pentru biserica din Tioltiur, zidit fr autorizaie. - Ei tiau de mult s fure. Nici nu era nscut preotul Argatu Constantin pe atunci, aud glasul n note joase al vicarului Florian Geomoleanu. L-am simit om tare pe picioare. n sfrit, mi-am zis, este un nceput bun.
352
- A furat banii credincioilor. S-a plimbat numai cu avionul la examene, la Sibiu. I s-au gsit biletele la percheziie, tun epe, ca s nfricoeze lumea. - S mergi numai pe jos, de acum nainte, se arat sfielnic, dar hotrt, Gheorghe Simu, fr s sesizeze cineva ironia fin. Nimeni nu se mai asculta dect pe sine. - S plece din Transilvania acum. i nu va mai primi niciodat recunoatere de la Departamentul Cultelor. Cnd am auzit de aceast ameninare, am strigat din rsputeri: - Eu nu prsesc Transilvania, niciodat. E ara mea aici. Fr voia mea, m-a apucat un plns sfietor, cum nu am mai fcut-o niciodat. Toi au rmas mirai de trecerea mea de la polemic vehement, la plnsul de copil nstrunic, cum mi vor spune mai trziu, cei care au asistat la un duel nemaivzut de ei. Cred c plnsul meu a avut efect pozitiv asupra celor care au hotrt, dup cteva minute, noul meu drum n viaa pastoral din Transilvania.
- Cutai cea mai slab parohie din Maramure. S se sature de scandaluri, mai adug pe alt ton de data aceasta, vehementul mputernicit. Toi cutau parohiile vacante. Gsesc cea mai prpdit parohie din zona
353
Lpuului maramureean: Inu, cu cele dou filii: Borcut i Cufoaia.
- Scrie cererea de transfer, frate Constantine, aud vocea calm a Printelui Onisie Moraru. Ca vrjit de bonomia acestui om de aur, m apuc i scriu, cernd transferul, pur i simplu din Regiunea Cluj n Regiunea Maramure, cum era pe atunci. - Azi s se mearg la Vatra Dornei, ca s fie aprobat urgent aceast cerere de ctre Episcopul Teofil, i ncheie lucrarea, cel pe care l voi vedea, mult mai trziu, chiar la Departamentul Cultelor, cnd i-a cerut scuze pentru cele ntmplate la Cluj. Nu m ateptam! Era slujbaul sistemului. Poate c nu era aa de ru precum se arta oficial. L-am apreciat pentru inteligen. Mai puin pentru tonuri nalte i rutate.
354
Limbari funebr
nainte de a pleca din Tioltiur doresc s mai scriu cte ceva. n filia Brlea, am mers la prima nmormntare din viaa mea. M cam codeam. Nu voiam s merg. L-am chemat pe preotul vecin s vd cum este procedeul pe la slujbele de jale. n cas se fcea slujba scurt, dup carte. Se ieea afar n curte unde cteva ore, punct cu punct, se desfura ntreaga rnduial fr s se omit niciun cuvnt. Era pentru mine o mare surpriz. Am rmas impresionat de seriozitatea lor. Nu se grbeau, nu se lungeau la cntri, nu strigau cu voci nalte ca s-i arate frumuseea tiinei de carte i vocea voluminoas. La iertciuni am rmas puin contrariat. L-am rugat pe colegul slujitor s zic el iertciunile, c nu tiam obiceiul. l aud, ntr-o limb piigiat: - Acum, fratele Gheorghe, plecat la Domnul, prin ghiersul meu, se adreseaz soiei sale: drag soie, ne-am iubit aa de mult nct ne-am cstorit i am fcut trei feciori, frumoi ca ngerii. - De ce m-ai lsat Gheorghi, vai de mine, sunt acum singur. Ce m fac? Ce m fac? strig din rsputeri soia sa Ileana. - Tat drag, strigau pruncii, de ce ne-ai prsit i n-ai mai stat s ne aezi pe fiecare la cile noastre? Aoleu! Aoleu!
355
- Fratele Gheorghi, continu oratorul, i cere iertare de la nai, frai, surori, nepoi i chiar de la preotul satului i de la mine. - Au! Au! Au! Bade Gheorghi cum de-ai plecat aa de repede dintre noi? Te rugm s ne ieri i noi te iertm pe tine. Dumnezeu s ne ierte! S nu se cread c toi preoii fac astfel. Doar pe ici-colea, cte unul. Cel mai halucinant era un preot din zona Suciurilor pe care noi l porecleam Rcnetul ibleului. Sigur c iertciunile i au rostul lor, dar nici chiar aa. Folclorizarea rnduielilor bisericeti mi se pare o impietate. Dar ai cui s spui? - Obiceaiurile, Domnule Printe, trebuie cinstite. Din moi-strmoi, noi aa am prins. Nu schimbm nimic. Ne-am dus cu mortul la groap. Diacul, i el cu 50 de strofe, fcute de cnd s-a nscut decedatul pn n clipa morii, le cnta pe nas, socotindu-se mare poet: i-a venit moartea cu coasa, i-a ctat n toat casa. Pe Gheorghi nu l-a aflat, C era la spital n pat. Dac nu se luau iertciuni i nu se zicea ghiersul, aceea nu era nmormntare. Puteai s fii pop orict de bun i cu multe diplome. Nu fceai dou parale. ntr-un fel, ei aveau dreptate. Eu nu luam nici dou parale, pentru c plteam pe popa care avea darul limbariei funebre. Nu condamn. Dar o decen s-ar impune, chiar dac este un obicei strbun. Ceea ce n-am putut schimba cu niciun pre era spovedania impus, ca obiceai. Tocmai unde? n
356
Sfntul Altar, dup Sfnta Mas. Trebuia s dezlegi pe cei spovedii i s-i lai la mprtanie. Dac femeia nu se mprtea ca s o vad brbatul, zicea imediat c a alunecat n cine tie ce pcate. i apoi era vai de capul ei. Unii preoi ca s mpace i capra i varza, n nelegere cu cel oprit, se fceau doar c le d grijania. La Brlea am reuit, totui, s ornduiesc un spaiu pentru spovedanie chiar la intrare n biseric, pe mna dreapt. ntr-una din duminici, dimineaa, s-a anunat c dorete s se spovedeasc o femeie gravid n ultima lun. Repede am mers n locul de spovedanie. Dup rugciunile ndtinate, m-am aezat pe scaun i cu epitrahilul peste cretet s-a nceput spovedania. Dintrodat cretina i-a pus coatele pe genunchii mei. Probabil ca s se sprijine, sraca. Avea doar povara sfintei sarcini. M-am ridicat uor, aezndu-i mnuele pe msua din fa i s-a continuat Sfnta Spovedanie. Dup ce am citit rugciunea de dezlegare am ieit repede afar. De atunci am nvat c rnduiala n Ortodoxie trebuie respectat cu grij. Spovedania se face n picioare, n biseric, n faa icoanei lui Hristos Iisus, Domnul. Aa se scap mai uor de ispite, greuti i alte bnuieli.
357
Rgean fricos
Cei care au postit s-au rugat i au fcut de paz ca s nu m nhae miliia, aveau s aud acum cea mai mare veste de dezamgire din viaa lor: Preotul Argatu Constantin i-a fcut cerere de plecare din satul lor n care se nfiripase biserica cea nou. Au tiut oficialii cum s-mi ntind capcana. mi era ruine s mai scot capul n lume. Stenii erau revoltai pe cei care m-au silit s-i prsesc. Cu greu am oprit pe muli cretini care voiau s se rfuiasc pe fa cu Episcopul Teofil Herineanu. - Nu putei avea pe Preotul Argatu Constantin i biserica nou zidit. Biserica trebuie s rmn. Noi, preoii venim i plecm. Atta a fost. Bucurai-v c avei biseric nou. Dorul de mult vreme vi s-a mplinit. Slav lui Dumnezeu! - Eti un la. Eti un fricos, aud strigte de mai departe. Facem grev chiar dac v bag la pucrie la Gherla. Facem noi toi greva foamei i v scpm de acolo. Deja lucrurile mergeau prea departe. M-am obinuit cu ideea c nu mai pot rmne pe baricade la Tioltiur. A trecut faza cea mai important. M sturasem de ameninri i spaime. ntrziind totui s plec, am fost chemat la Comisariatul din Gherla. Fr s bnuiesc nimic din cele ce aveau s mi se ntmple, am luat buletinul i m-am prezentat la ora i ziua de pe documentul de chemare.
358
Comandantul Comisariatului, un om robust i vesel la fa, m primete n biroul su militresc. M poftete s stau i ncepe: - tim situaia prin care treci. Ai fcut o cerere de transfer pe care trebuie s o onorezi. Vei pleca n Maramure. Nu te mai poi opune. Este pcat. Eti tnr i nu trebuie s suferi personal i nici prinilor s le faci jale. Dac nu te liniteti, te nrolm n armat i nu vei mai face nicio tulburare. S nu respingi sfatul meu pe care i-l dau ca i tatl dumitale. Gndete-te bine. Eti biat inteligent. Nu m ateptam la o aa ntorstur. Aici gseam un om de duh i meter la cuvnt. Mi-a vorbit printete. Nu puteam s-l refuz, chiar dac mi-a spus s-l instalez pe urmaul meu la Parohia Tioltiur de unde plecasem. L-am luat pe Preotul Nifon i am mers mpreun n satul Tioltiur. Pe drum i-am spus despre toate cele ce avea de fcut acolo, pentru a continua lucrrile ce se vor mai impune. ncet i costeliv, Popa Nifon ddea din cap a nelegere. Se prea a fi un om bun, dar prea boieros i molatec pentru o parohie cu noroi i treab mult. Ajuni n sat, stenii s-au adunat la biserica nou. Le-am spus scopul venirii, artnd pe preotul lor nou, de acum nainte. - Nu primim niciun pop nou. Trecem cu toii la pocii. - Suntem deja pocii, i ncurajez eu. Este bine s primii pe printele care va fi mai bun i mai vrednic ca mine. Plec i nu mai pot reveni. Am cerut eu lucrul acesta. Dac m iubii, primii pe noul preot. Dac nu,
359
voi fi arestat imediat. - l primim, strigar toi. Pleac, laule, din parohia noastr. Eti un rgean fricos. M-am bucurat de ocar. Am luat-o la picior imediat, lsndu-le pe noul preot n grija lor. Nu m-am mai uitat napoi. Eram bucuros c l-au primit. Nici nu m gndeam ce se va ntmpla n lunile urmtoare.
360
Oleac de petrecere
Potrivit cuvntului dat i mulumit c mi-am fcut din plin datoria, am pornit spre o nou lume a Maramureului de bucurie i legend. Cu un camion, de la Glgu, unde ajunsesem cu o rabl de autobuz care bga praf cu carul, am pornit spre ara care m va fascina. Cu 40 de kilometri / or, camionul pufia, urcnd serpentinele drumului cu gropi pline cu noroi i ap. Cnd am intrat n Vlenii de Lpu, cu o biseric zvelt de lemn, n zare am vzut un munte zdravn. oferul mi-a spus c se numete atra lui Pintea Viteazul. Nu tiam c la poalele lui era Parohia Inu, unde am fost numit preot. Cu greu am ajuns la Trgu-Lpu. Ca i n 1964, acum, dup doi ani, a trebuit s m prezint la protopopul uteu Petru. Era un om de vrst medie, voinic, fr s se formalizeze de faptul, c sunt sau nu preot celib. Mi-a urat bun venit. Imediat mi-a dat gestiunea parohiei pe care a inut-o n timpul vacanei. Noua parohie avea trei filii: Cufoaia, Borcut i Inu, pe o arie de 40 kilometri ptrai. Am nceput s merg s vd satele. Eram ntmpinat de epitrop sau de corator, cum se numesc n Ardeal. Bucuria era mare! De mult vreme nu au mai avut preot slujitor, pentru c parohia nu era cutat de nimeni, fiind srac i mprtiat peste dealuri.
361
n satul Cufoaia, fost greco-catolic, cu peste 50 de familii, am fost primit cu entuziasm. - S facem mine un botez! Domnule Printe, zice o femeie voioas. Aa, ca s rmi pe aici, s nu mai pleci de la noi. Se spunea c, dac faci un botez sau cununie cnd vii pentru prima oar n parohie, rmi mult vreme n locul acela, iar dac faci nmormntare, nu stai mult. De aceea femeia dorea s se fac un botez la sosirea mea n Maramure. Lumea a fost bucuroas. Botezul unei fete le ddea lor sperana c nu voi mai pleca. Se vedea ngrijorarea cretinilor. Preoii pe acolo nu prea fceau pureci, stnd prea mult ntr-un loc, iar ei erau mereu vduvii. - Venii acas la noi, c facem oleac de petrecere. Auzeam cu bucurie cuvntul oleac folosit ca n Moldova. Vedeam obiceiurile locale, bucatele, mbrcmintea i vorbele calde, spuse din inim. Casele erau sobre. La icoane atrnau terguri, adic prosoapele esute din in curat i cusute cu flori vesele, multicolore ce mpodobeau icoanele lui Iisus rstignit i a tnguirii Maicii Domnului. Am remarcat c fiecare cas avea o mic bibliotec aezat n camera de curat. La Liturghia de duminic am slujit la Cufoaia. Ca i la Tioltiur, m-am instalat singur, spre hazul meu, pe dinuntru, c nu m puteam arta nemulumit c nu a venit protopopul uteu Petre, pe care de altfel, nici nu-l chemasem. Cum era i cazul am anunat programul slujbelor la cele trei biserici, cum nu au mai avut niciodat. Deci Sfnta Liturghie se va face n fiecare sat, pe rnd, iar Vecernia la orele trei i ase, la celelalte dou biserici. Astfel n fiecare duminic se tia
362
rnduiala i Evanghelia care era propovduit spre marea bucurie a enoriailor. ncet-ncet, am nceput s uit de furtunile de la Tioltiur. Linitea pe care o aveau cretinii se revrsa i asupra sufletului meu zbuciumat. Dar lucrurile nu aveau s se aeze chiar aa cum a fi dorit. La Tioltiur, preotul Nifon nu a fcut fa. Nu a ascultat ce i-am spus. L-am sftuit s nu-mi pomeneasc numele n niciun fel. A uitat. Cnd a hulit pe naintaul su, stenii l-au scos imediat din sat iar primul vinovat am fost considerat tot eu. Chemat la Cluj de Vldica Teofil, am fost primit n birou, fiind suprat Dunre: - De ce nu lai cretinii din Tioltiur n pace? Ai devenit un idol acolo. i place s fii idolatrizat? Argumentele mele c nu m-am amestecat, nu au avut niciun succes. - Cea mai neagr pagin din pastoraia Sfiniei Tale este cea de la Tioltiur. Lumea crede doar n dumneata. Ai fcut mare sminteal. S mergi s instalezi un alt preot. Dac l alung i pe acela, te caterisesc, te caterisesc, te caterisesc! cum avea obiceiul s repete, pn te ameea de-a binelea. Deci, dup cteva luni, spre toamn, eram din nou la Tioltiur, cu un alt candidat ca s le fie pstor. Era un omule mititel. i era mil de el numai cnd l vedeai. Eram sigur c i el va sfri alungat din sat, dac nu va asculta sfaturile date ca i lui Nifon. - Bine c te vedem, Domnule Printe! Pe Popa Nifon l-am alungat c a nceput s te huleasc. S-l vedem i pe acesta ce va zice. Popa mititel cnd a auzit vorbele hotrte ale tiolturenilor, s-a fcut i mai mic de
363
statur. L-am lsat n grija coratorului David David, lundu-mi calea ntoars n Maramure. * Prima biseric la care s-au nceput lucrrile a fost din Borcut, mai srac i amrt. I-am promis Episcopului Teofil c la anul, adic n 1967, l voi chema la sfinirea bisericii. - Doresc s vd i minunea aceasta, repetnd tot de trei ori, evlaviosul Episcop Teofil, care devenea tot mai intransigent cu mine. Nu era cazul?!?
364
Lucrare n stil propriu

Stnd n gazd la epitropul bisericii din Cufoaia, au nceput lucrrile de restaurare i aici. Ei nu se lsau mai prejos. Se credeau superiori satelor din jur.
Bel Ioan
Bel Valer
Dintre consilierii satului, Bel Ioan era cel mai blnd i cuviincios. Avea nou prunci i pe mine m considera a fi cel de-al zecelea. Dintre cei nou prunci, lui Bel Valer i-am ndreptat paii spre Teologie, iar acum este profesor la Universitatea Babe-Bolyai din Cluj. Nu se putea bucurie mai mare. Aveam i eu familie n Maramure! Pentru toate lucrrile, Bel Ioan a fost desemnat casier. i inea cu sfinenie operaiile financiare. Cnd s-a hotrt n consiliu restaurarea bisericii, sumele erau mricele.
365
- Dm cte o mie de lei n sus, pentru fiecare familie, zice un cufoian mic de statur, care cnta la vioar de te ardea la inim. Cnd m-am dus n trg, s vd cum merg lucrurile i aici, nu numai din piaa Clujului, dau de violonistul nostru. - Dar ce faci aici, artistule? i zic eu, pentru c era tare mucalit. Ai lsat etera singur acas? - Am venit cu un bivol i un porc la trg s-i vnd i s dau banii la biseric. N-am spus aa la Consiliul bisericesc? De la o mie n sus. Hotrrea lui m-a uimit. Puteam acum compara puterea economic a satului Tioltiur cu cea din Cufoaia? Diferena era mare. n Tioltiur se adunau cu mare greutate cte o sut de lei, iar aici se srea de la o mie n sus. Aadar, mi ncepeam i aici, n Maramure, lucrarea pastoral-administrativ n stil propriu. n primele zile ale lunii septembrie, pn spre opt, Naterea Maicii Domnului, cnd fceam doi ani de cnd am fost hirotonit preot, deja aveam un plan de lucru la cele trei biserici, care alctuiau parohia ntins ntre dealuri i muni. Dac la Cufoaia am fcut un botez, la Inu eram chemat s fac o nmormntare. Cruaul a sosit pe la ora zece cu o pereche de cai uriai i o cru mare cu patac pentru pus fn. Eram mbrcat n bleu-ciel cu sandale i plrie cu boruri mari, atrnndu-mi pe nas o pereche de ochelari de soare. mpodobit ca un cavaler de var cu ari, m-am urcat n cru, aezndu-m pe o bncu nvelit ntr-un ol de ln colorat, ca s nu m doar coloana la scuturturi. - Gata, Printe? Te-ai cocoat n cru? - M-am cocoat. Din drumul mare a luat-o pe scurttur direct peste muuroaie, gropi, viroage. Slta
366
crua n toate prile. Slta ncruatul. Am nceput a striga, cuprins de fric: - Mergi ncet, c rstorni crua! Dup strigt, n loc s ncetineasc, cruaul d bice cailor, care nspresc galopul. Nu mai pisem aa pacoste. Cnd gndeam s sar din cru, face un viraj la dreapta, c n fa i apruse o balt cu ap. Din virajul abrupt, m-am trezit catapultat direct n mijlocul smrcului, srindu-mi plria ct colo. Degeaba strigam i fluieram din mijlocul blii unde m afundam ncetior, pentru c era plin de ml. Am reuit totui s ies la mal, plin de noroi i mtasea broatei. mi recuperez i plria mea frumoas plin cu ap tulbure. Mai la vale era prul Borcut. M-am dezbrcat i mi-am splat toate hainele. Le-am pus la uscat pe malul plin de nisip curat i fierbinte, meditnd la cele ntmplate. M bucurasem c am nimerit n balta cu ap i nu pe pmnt tare, c apoi vedeam eu nenorocirea. Cruaul urca acum ncet panta coastei care ducea la Inu. Deodat se ntoarce s vad dac m simt bine. Cnd vede crua goal i d o palm peste cap de-i sare plria n lturi. Oprete caii ndat i ntoarce crua. Cnd a ajuns la pru unde mi uscam rufele, cade n genunchi i se roag plngnd: - Iart-m, Printe! N-am vrut s cazi din cru! Iart-m. Nu m ridic pn nu m ieri. - Te iert, ridic-te! - Iart-m, iart-m, c mor de ruine! - Te iert, nu mai plnge! - Ce m fac? Ce m fac? Iart-m i nu m spune la nimeni!
367
- Te iert, ridic-te! l prind de umeri i-l ajut s se ridice. Cnd l-am vzut plngnd sincer, m-am bucurat oarecum, c am crezut c a fcut-o n batjocur. - Am strigat la dumneata s mergi ncet. De ce ai dat bice la cai? - Ha! Nu aud din copilrie. Nu neleg ce spui. Mi-am dat seama c familia mortului din Inu mi-a trimis un crua surd i c puteam striga degeaba. Acum nelegeam de ce nu rspundea la strigtele mele din balta cu ap, nvluit n ml i mtasea broatei. Hainele puse n cru ntinse pe patac, s-au uscat pn la intrarea n satul Inu. M-am mbrcat. Nu se cunotea nicio urm c notasem prin smrcuri. Se face nmormntarea. M-am aezat n capul mesei. De-a dreapta sttea preoteasa vduv a printelui Thira, fostul paroh din Inu. Eram atent la toate obiceaiurile locului. La astfel de prilej se ddea un gula de oaie, cu vreo dou degete de grsime fierbinte pe deasupra. O femeie cu or, aducnd o crati mare, i alunecnd chiar lng mine mi rstoarn tot gulaul pe cap, pe haine, fcndu-m pestri ca o gai. Mi s-a ntunecat privirea. Era prea de oaie cu gulaul lor cu tot. M-a apucat o mnie cumplit. Deodat aud glasul preotesei Thira, din dreapta, zicnd sacadat i hotrt: - Nu te mnia, Printe. i spl eu hainele. A alunecat, sraca femeie. Nu are nicio vin. Felul cum a zis, gsind i soluia splrii hainelor, mi-a potolit mnia care m ncerca. Fr s tiu gustul mncrii, mpodobit cu grsime de oaie, numit gula, cu hainele splate i clcate repede, am luat-o pe drum, singur, spre Cufoaia.
368
M lecuisem de crua cu cai, cruaul surd i pomana cu gula. Pania n-aveam s-o mai uit. Gulaul vrsat pe cap avea memoria lui btrn. Reflectnd la cele ntmplate i uitndu-m cum eram mbrcat, mi-am dat seama c nu era potrivit costumaia, prea deschis, la asemenea momente. Atunci am neles c toate au venit de sus, de la Dumnezeu, ca s m lecuiesc de neatenia cu care m nvemntam la slujbele speciale, cum ar fi i nmormntarea. Luasem lecia! La botez, nu-i ca la nmormntare.
369
Cuvnt bun ca roua dimineii

Pe lng toate acestea, avnd mare dragoste s citesc de mic copil, am nceput s mprumut cri din biblioteca cretinilor din Cufoaia. Credeam atunci i cred i acum, c nu mai este niciun sat ca s aib o mic bibliotec aproape n fiecare gospodrie. Nu degeaba satul se numete: Cu-foaia. M temeam s nu fiu ntrebat ceva din crile lor tiprite de Biserica GrecoCatolic i s nu tiu. Aveai ocazia s-i vezi cum i zmbesc n fa cu vdit ironie. Este greu de suportat astfel de stare. n cteva luni, printr-un fecior student din sat am reuit s m pun, oarecum, la punct cu literatura cufoienilor harnici i hotri pe lucruri mari. Dar grija cea mare era s m abonez la toate revistele i publicaiile din vremea aceea, cnd Romnia era mprit administrativ n regiuni. Aveam abonamente pe mas: Tribuna, Steaua, Astra, Tomis, Ramuri, Familia, Convorbiri literare, Romnia literar, Luceafrul, Contemporanul, Manuscriptum, Magazin istoric i altele, pe care nu le mai nir. Citeam tot ce era de citit. ineam caiete cu fragmente mai alese. Cunoteam tot ce se putea cunoate n fuga antierelor i a obligaiilor religioase zilnice. n prim grij erau manualele de Teologie Ortodox. nvam ebraica i m instruiam n greac i latin. Dar gogomnia cea mai mare pe care am putut-o face, uneori zi i noapte, era grija de a memora
370
cuvintele din Dicionarul de neologisme. Doream s m cultiv i s nu mai fie nimeni ca mine. ncepusem s scriu i s vorbesc aa de neologistic nct nu mai nelegea nimeni, nimic. Toate pn ntr-o zi. La conferina preoeasc din toamn, de la Gherla, mi s-a venit de hac. Era prima mea ieire n public. Doream s-mi art tiina i oratoria. Voiam s impresionez. De fa era i mputernicitul epe Hoinrescu, vechiul meu prieten. Cnd li s-a prut c am ntrecut msura cu psreasca mea, aud vorbele epoase, aruncate peste capetele preoilor: - Unde te trezeti dumneata, printe? Ce este cu limbajul acesta? Nu nelegem nimic. Stai jos! Ca la comand, Popa Ernest Ionescu, trecut peste 60 de ani se ridic i-mi face un perdaf de zile mari n legtur cu rostirea romneasc, adugnd, c tie i el ceva literatur, c doar a botezat pe poeta Ana Blandiana, fiind preot n satul unde s-a nscut literata de mai trziu. C tot este vorba de carte, la librriile din oraele pe unde treceam, mai ales: Cluj, Sibiu, Gherla, Baia Mare, cercetam ce nouti mai sunt. Toi banii erau cheltuii pe cri. mi aduc aminte c prin 1966, a aprut o crulie: Viaa i opiniile lui Zacharias Lichter de Matei Clinescu. Citind-o dintr-o rsuflare, am neles mesajul ei mistic. C tot nu costa prea mult doar 3 lei i nici nu era prea voluminoas, am luat toate exemplarele care erau n librrie. Librarul s-a holbat la mine, fr s scoat un cuvnt. Dup ce le pun n traist zice: - Dar ce faci cu crile astea?
371
- Sunt bibliotecarul Protoieriei Gherla i le dau tuturor preoilor, pentru bibliotecile parohiale. I-am spus s mai aduc, colea, vreo cteva sute. Aa am mprit crulia ca pe cartea de rugciune, dorind s-l cunosc pe curajosul scriitor, despre care am auzit c prsise ara din cauza prigoanelor literare. Bucuria mea avea s se mreasc odat cu venirea n Inul Maramureului. La numai 10 km. era aezat frumoasa Mnstire Rohia. Stareul Justinian ia terminat studiile cu un an naintea mea. La Sibiu ne ntlneam adesea, dar nu am legat niciun fel de dialog cu dnsul. Mi se prea prieten doar cu sine, ca s m nel i eu n preri, bineneles. Era mai mult dect la prima vedere i altul la nelegerea lucrurilor prin apropierea crora noi treceam grbii. l simeam nelept i om de mare profunzime. De aceea, atunci cnd George Blan i Ioan Alexandru, unul profesor, muzicolog i cellalt poet, au venit la Tioltiur, creznd c sunt mare av, i-am trimis de ndat la Rohia, recomandndu-l pe Justinian al Maramureului, ca duhovnic i nvtor fr` de pereche. M-au crezut. i-au luat tlpia i au mers direct n Munii Rohiei. De atunci Ioan Alexandru a rmas prietenul stareului rohian, mai puin George Blan. La Cufoaia eram iubit de babe, mai ales. Le ascultam povetile i necazurile cu mult rbdare. ncercam s nu m dau n stamb. - Domnule Printe, de ce eti aa de iubit n satul meu? m ntreab Lati Vasile, profesor la Liceul din Trgu-Lpu. M uit la el cu ochi nencreztori.
372
Eram surprins de povestea asta. Am stat de vorb ore n ir. La urm, l aud zicnd, bucuros c a aflat secretul: - Api, acum tim de ce te iubete lumea. Orict i-am repetat povetile, dumneata m-ai ascultat cu aceeai rbdare. Acesta este secretul. Ai rbdare i tii s asculi ofurile oamenilor. Oricnd, un cuvnt bun este ca roua dimineii!
373
Jocul cu mrgelele de sticl

Printre alte antiere de restaurare i picturi la bisericile din Borcut i Cufoaia, m apucam serios i de carte. Am dorit s scriu i la main. Pe biroul lui Justinian de la Rohia am vzut un astfel de obiect. ntruna din zile ndrznesc: - Printe Stare, a dori s nv a scrie la main. - Bine, frate Constantine, ia maina i nva a scrie, dar vei avea multe belele de tras de pe urma ei. S nu uii asta. Nu am tiut atunci cam la ce se referea ncercatul stare din Munii Maramureului. ntre timp, cnd ne vedeam, m ntreba cum merge cu lucrul. i-mi spunea c este timpul s-i aduc obiectul metalic i clmpnitor. - Vi-l aduc, dar s m iertai, i-am rupt vreo trei litere, c mi-am lsat prea greu degetele mele de apinar pe fineea clapetelor, i spuneam ca s-l tmduiesc de suprarea pricinuit. - Nu are nimic. Le repar meterul. i eu am pit la fel. Ai citit cartea pe care i-am dat-o acum dou sptmni? m ntreab stareul Justinian, neartndu-se c ar fi suprat c i-am stricat maina de scris. - E complicat, Jocul cu mrgelele de sticl, de Herman Hesse. N-am neles anumite lucruri. Le-am subliniat. Cnd termin de citit, v aduc cartea i sper s avei timp pentru lmurirea nepriceputului.
374
Cu maina de scris n sac, m-am dus la Rohia. Stareul era acas i bine dispus. I-am artat cele trei clapete rupte i cteva ndoite. - Mi, frate Constantine! Doar nu ai scris la main cu picioarele. Cum Dumnezeu s-au ndoit? Doar sunt de oel. M-am roit la fa ca racul. Nu mai tiam ce s spun. mi dduse lucrul bun i acum i duceam maina de scris de parc ar fi clcat bivolii pe claviatur. - Bine zic romnii: s nu mprumui lucrul tu nimnui. N-am ascultat proverbul. Nu eti vinovat tu, i izbucnete n hohote de rs. Nu m ateptam la aa fel de rspuns, ce singur i dduse ghiduul de stare rohian. Cnd intram n Casa de Stejar, palatul din lemn, cu cri pe scri, la intrare, pe perei acoperii cu sute i mii de volume, mi se prea c sunt i pe tavanul casei. Cnd vedeam atta noian de carte, nu tiam de unde s ncep mai nti. Era o mare provocare pentru mine. M-am gndit s nu rmn coda. Dup slujba de diminea, n balconul casei, sub norul de raze, ne aezam s povestim, cum zic moronii, care stteau pe bnci afar pe la porile sculptate ca i colacii atrnai de stele.
375
Pzea, Printe, groapa leilor!

Ca s am o situaie clar a aezrii caselor, numerotate de la numrul unu, n parohii am fcut harta cu uliele trasate n aa fel ca s pot oricnd, zi i noapte, s rspund chemrii de urgen a bolnavilor pentru rugciune i a celor doritori de spovedanie i mprtanie. Pentru promptitudine, aveam o mic valiz, dotat cu absolut tot ce trebuia, de la Crucea pentru binecuvntare, pn la Sfintele Taine, epitrahil, lumnare, ulei i carte de slujb. Cnd eram anunat, mi se spunea ulia i numrul casei de ctre toboarul satului, care printre alte nsrcinri o avea i pe aceea de moaa nopii. Pentru cine nu tie ce este un toboar, voi arta c el avea atunci i poate mai are i azi ndatorirea de a anuna veti importante pentru obte. Dup ce btea toba de cteva zeci de ori, de pe coasta satului, se auzea: - Dm de tire la tot satul, c azi, la Cminul Coltoral este adunare giniral. S participe tot omul c este vorba de bisearica cea nou! Dup aceea mai btea de cteva zeci de ori n tob pentru a se ti c vestea dat s-a terminat. i tot aa mergea pe marginea satului, sus pe coast i striga, btnd toba lui i strignd vetile pentru obte. Cnd eram anunat, sream drept n picioare. M mbrcam i m uitam pe harta satului pentru a vedea ulia i numrul exact. Cu vitez mare, alergam cu valiza pregtit din vreme, ndreptndu-m spre casa bolnavului. Nu erai iertat s lipseti sau s ntrzii.
376
Dac nu erai om de cuvnt i caracter, nu aveai ce cuta n parohie. O singur greeal i ieeai din inima cretinilor ardeleni. Asta era cea mai mare pedeaps.
Preotul Constantin Argatu n drum spre Inu Constantin de departe nalt Prin zpezi uriae sosete Cciula moldav lovete n grinzi Cu barba nrourat scoate din sn Inima-candel i ncepe s cnte.
Poetul Ioan Alexandru, Rohia
377
De la Inul, de sub atra lui Pintea Viteazul, spre miezul nopii, ne-a venit vestea, c un prunc de cteva zile era gata spre moarte i s mergem urgent s-l botezm. Fr ntrziere, mi iau trusa ecleziastic i cu diacul Lee Pavel pornim la drum. Era un noroi groaznic. notam la deal nclai cu cizme de cauciuc. Intrai n pdure nu mai vedeam nimic. Se mai lumina un pic cnd trgea diacul din igri. Plesnii de noroi pn n vrful capului, am ajuns i am botezat pruncul care nu a mai murit, dup teama prinilor alarmai. Ne-am silit s stm o r s mncm cevuca pregtit n grab. Era o mare jelanie dac refuzai. Refuzul nsemna cea mai mare jignire. Nu aveai ncotro. Jucai cum era obiceiul. La ntoarcere, dup ora trei noaptea, urcam dealul din Inu spre Borcut. Era la fel de jalnic. Ca s scurtm drumul, diacul Lee Pavel, a pornit-o nainte. Dorea s-mi arate el c doar protii merg pe drumul mare. Cnd bombnea el de unul singur, luminnd noul drum pe scurttur, l aud din fundul gropii, unde deja ajunsese: - Pzea, Printe, groapa leilor! Pn s termine de zis am alunecat i eu n fundul gropii, plin de frunze i de ap. Nu-i cazul s mai descriu vorbele slobozite cu duhneal de igar din icnelele diacului. Stnd chircit, aa cum czusem drept n capul lui, m ncuraja s nu-mi pierd cumptul, nici s m tem, c ieim minghiar, adic de ndat. Minghiar neminghiar, urcam pe peretele abrupt, un metru-doi i cdeam la loc n fundul gropii plin cu ap, frunze i noroi. Cu umbrela, am ncercat s vd unde-i marginea gropii. ntr-un trziu, aflam c groapa avea vreo trei metri adncime cu pereii abrupi i cu greu se putea
378
iei de acolo. n cele din urm, i-am spus diacului s urce pe umerii mei. ncet a reuit, mpingndu-l de picioare s ajung la suprafa. - ine umbrela ca s-o apuc de capt i s m tragi i pe mine sus. Cu greu am ieit. Cnd eram sus mi-am adus aminte de valiza mea, cu cele sfinte, c a rmas n fundul gropii. Pe un ntuneric, de-i bgai degetele n ochi, am cobort n groap ca s scot scumpa mea vlijoar. Am aruncat-o spre marginea gropii. Apoi l-am rugat pe diacul Lee Pavel s-mi ntind iari umbrela ca i nainte. Cnd s m apropii, diacul s-a descumpnit i a ajuns din nou n fundul gropii. Ce a fost la gura lui nu pot nici s m gndesc a scrie. L-am scos afar din nou. Cnd i-am spus s ntind umbrela l aud zicnd: - Doar nu-s bolnd, Printe! Iei cum poi c eu nu mai am putere. Nu vreau s cad iari n groap. Las-m s mai fumez o igar, c nu mai pot. igrile luaser ap. Chibriturile la fel. l auzeam cum le trimitea pe toate la origine. Cnd s-a mai potolit, i strig din groap: - Diece! Te rog rupe o creang mai lung din fag i ajut-m s ies de aici. - No, m, c bine zici! Asta trebuia de la nceput. Rupe o creang i-mi d captul mai subire. Cu grij, am ieit din groap. Eram cu apa n cizme pn la genunchi, plin de noroi, fr s mai bag de seam c fesul rmsese n fundul gropii. N-am mai scos un cuvnt pe drum. Dar nici diacul.
379
Cnd ajungem acas, inspectorul financiarcontabil de la Cluj, Sergiu Chiril, venit n revizie i control, vzndu-m a rmas uluit. - Dar ce s-a ntmplat, Printe? Cine v-a btut n halul sta? - M-a btut diacul, n fundul gropii, plin cu ap, iar dumneata stai aici la clduric i dormi fr grij. Aa se fcea pastoraie n Maramure, unde am fost trimis sub lege.
380
Frumusee fr de pereche
La nviere, fceam slujba la ora unsprezece noaptea la Cufoaia, dup care, fugeam prin cheiul Borcutului, nsoit de un pdurar cu puc. O luam pe o crruie de-a coasta, aa de ngust c numai la un sfert de pas greit erai tocmai n fundul prpastiei. Nu te puteai prinde, n cdere, de nimic. La ora dou, dup miezul nopii ajungeam i se svrea slujba nvierii. Cretinii ateptau cu emoie mult pentru c nu se mai fcuse slujb de vreo cincizeci de ani, dup cum povesteau inoanii. Dup aceea, nc patru kilometri, tot o fug peste deal la Borcut. Acolo se fcea a treia slujb a nvierii i se ncheia cu Sfnta Liturghie. A doua zi de Pati, Sfnta Liturghie la Cufoaia, vecernia la Borcut i o alt vecernie la Inu, dup ora ase seara i tot aa, prin rotaie, la fiecare biseric din cele trei sate. N-a fost niciodat vreo srbtoare sau duminic s nu se oficieze cele trei slujbe, la ore precis puse n programul liturgic. Prezena la biseric era numeroas, iar tineretul de la coal venea la slujbe, dar i la leciile de Religie. Era frumos, de folos i fascinant, mai ales, cnd fceam pelerinaje pe la mnstirile din ara Lpuului. Odat, cnd se trecea din primvar spre var, mergnd prin cheiul Borcutului, spre Inu, care acum are drum cu asfalt, pe la amiaz fiind, m-am aezat ntr-un loc cu iarb, ntre ape. Dup ce am citit din Biblie, am pus-o sub cap, apucndu-m un somn binecuvntat. Cnd m-am trezit i am deschis ochii, eram nconjurat de zeci i sute de oi care pteau n jurul
381
meu. Altele dormeau sau beau ap cristalin i proaspt din prul Borcut. Fr s m ridic, privind pe sub burile oilor care m nconjurau, auzeam tlngile rsunnd pe vile Borcutului. Cinii stteau pe la marginile turmei, iar vreo doi-trei mgari erau prin mijlocul oilor, cu botul bgat ntre lnele lor care spnzurau aproape pn la pmnt. Era un tablou fr de pereche. ncet-ncet, oile cu ciobanii tineri, au trecut prul i au luat-o pe coasta muntelui. Se auzeau doar tlngile cum se ndeprteaz i fluieratul spornic al ciobanilor, iubitori de pstoritul oilor. Am ludat pe Dumnezeu pentru prezena Lui att de vie n natur. Alt dat, venind de la Inu spre Borcut, m-am aezat n vrful dealului ca s vd marea frumusee ce se deschidea n faa ochilor: oraul Trgu-Lpu, satele din jur i chiar munii unde se ascundea sihstria Rohiei. Dup ce am citit, potrivit obiceiului, cteva capitole din Sfnta Scriptur, m-am ntins pe pmnt, privind norii i cerul de un albastru ntunecat. Stnd i admirnd minunea ce ni se arat nou mereu, dintr-odat, de la civa metri, a izbucnit n cntec fermecat, ciocrlia, care se nla drept spre ceruri, n triluri nemaiauzite. Credeam c n-o s-o mai vd niciodat. De sus, cu o vitez incredibil, venea un punct care se mrea foarte repede. Nu tiam ce ar putea fi. La numai trei metri de pmnt, punctul de sus, ciocrlia, i deschise aripile, continundu-i drumul pe orizontal. Am rmas uimit. Inima i sufletul mi-au spus s-i mulumesc lui Dumnezeu, Cel care face multe i mari minuni.
382
Zile pline de bucurie

De neuitat rmn obiceiurile de srbtori n zona rii Lpuului, de unde fceau parte i cele trei sate, care compuneau Parohia: Inu, Borcut i Cufoaia. nainte de Crciun se pregtea lumea prennoind totul pe lng cas i n cas. Se vruia, se spla, se vopsea. Toate hainele de prin cas erau scoase la aer i apoi se aezau pe grind. Pe paturi erau puse n stiv pernele cu puf de gsc n cotei din pnz de cnep sau in. Cergile sau oalele, din ln de oaie alb, erau puse, pliate deasupra unei lzi n care erau de toate: cmi brodate, izmene largi pn peste genunchi cu horbot alb, terguri sau prosoape esute n rzboi, cu flori alese i icoane sfinte. Pe pereii casei erau atrnate icoane pe sticl, iar pe grinzi oale colorate, ulcioare i farfurii cu desene locale. ntr-un cuvnt, ntr-o cas maramureean erai ca ntr-un muzeu. Se apropia Crciunul. Bucuria era fr margini. Ne adunam laolalt flci, copii de coal i cei doritori de colind i ne pregteam. Cntam de se zguduiau ferestrele de la casa parohial. Totul era ntr-un farmec sfnt. Ne pregteam caietele cu colinde mai lungi, de cte 20 de strofe. Auzeam pentru prima dat colinde specifice numai rii Lpuului maramureean. n seara de Ajun, colindtorii veneau mai nti la preotul satului. Cum s-a ntunecat natura, aud n faa casei o colind pe care noi nu o fcusem. Era ceva nou pentru mine. Am ieit afar pe trepte. n curte erau vreo cincizeci de colindtori, cu traiste mari pe umeri i cu
383
toiege de corn. Dup colinda prea frumoas, a urmat o urare stranic. Toi cu voci n cor i cu lovirea pmntului cu toiege, mi spuneau c sunt de-al lor i c-mi ureaz s rmn pe veci la ei. Dup mprirea darurilor: colcei mpletii, mere, cozonac i vin fiert, aud: - Domnule Printe, pi cum s stai acas singur n Ajun de Crciun? Hai cu noi la colindat! N-am stat niciun pic pe gnduri. De ndat m-am mbrcat de drum. Cizmele erau la ctare, pentru c noroiul era mare, dup ce czuse mai mult lapovi. i aa am pornit-o la drum. Am luat-o de la numrul unu. Ne primea gazda-n prag. Cntam o colind doar, pentru a ne pstra vocea pentru ntreg satul. - Haidei n cas oleac, s gustai ceva. - Nu intrm, c avem noroi pe cizme. Ad-ne n prag ce crezi c ne dai n cas. ndat gazda iese cu o covat de lemn mare n care erau plcinte calde cu brnz proaspt. Eram peste cincizeci de colindtori. La plecare, gazda a mrs cu noi, la numrul doi. Cnd eram n toi cu colinda, de pe fereastr, auzim: - No, bine, m, dar a venit tot satul? Ce srpani s v dau? Numai am nimic. De cu sear am primit pruncii. Pe voi cine v-a scos pe drum? - Hai cu noi la colind, c nu umblm s te mncm. Ne ndreptm, ci vrei, la numrul trei. i tot aa pn la ziua, am fost ateptai toat noaptea. Nimeni n-a dormit. S-a dus vestea c popa lor e cu colindatul. Cnd s-a fcut apte dimineaa, ne-am mprtiat fiecare pe la case, cu nelesul, c spre sear mergem, i o lum de unde am rmas, ca s nu se supere nimeni c n-a fost colindat.
384
La biseric ntreg satul a venit s se roage de Crciun, lui Iisus, Cel venit printre noi. Cnd s-a terminat Sfnta Liturghie, cntat de toat Biserica, s-au nceput colindele cele frumoase. Pruncuii cu obrajii mbujorai cntau cu gura pn la urechi. Cnd s-a gtat programul am fost invitai s mergem cu colinda, cum am promis. Fcuserm vreo aizeci de case. Ne-am adunat iari vreo treizeci de ini i am pornit la drum. Era frumos. nghease bine dup ce ninsese cam o palm de zpad. S vezi chiote! Strigturi! Bti cu zpad! Am ajuns la casa care ne atepta. Am tras o colind i urturi cu mari sperane c-i va plcea gazdei. Era i sperana unor gustri dintr-ale purcelului c doar se terminase Postul Crciunului. - Ia luai loc, colea, pe bncile de lng cas. C doar i la noi o fi ceva de gustat. Ne aezm frumuel i ateptm minunea. - Hei, Catio, pune o palinc i nite orici proaspei, c n-om srci. Ad i un darab de pine pentru fiecare, c-om gusta i slnin bun cu popric. Gustarea la casa gospodarului a durat mai mult. Dup tratarea omenoas, ne-am pornit din nou la colinde i urri. Vecinii veneau i se uitau ca la minune. Copiii mergeau nainte i anunau c se apropie convoiul de colindtori. Acum numram vreo patruzeci. La celelalte case doar colindam, fceam urri i plecam. ncet-ncet, am nceput a rgui. Ne-am neles s ne oprim din colindat i s continum a doua zi spre sear, pn vom isprvi tot satul. Dup slujbele de la biseric, n fiecare sear, am fost la colindat pn spre diminea i aa n-a rmas
385
nicio cas fr cntare de Naterea lui Hristos. N-au rmas nici penticostalii i nici martorii lui Iehova necolindai i neurai. Aa am reuit s ne veselim n cntri duhovniceti de Sfintele Srbtori de Crciun, Anul Nou i Boboteaz. La Inu, cretinii mai cu voce, au colindat cum nu m ateptam. ntr-o noapte, pn la ziu, ntreg satul a fost numai un cntec i voie bun. La Cufoaia a fost mai puin poft de colindat. Acolo colindau doar pruncii, mai de cu sear. Cele trei sate, fiind pe raza oraului TrguLpu, ne-am gndit s o lum cu colinda, c doar ne-a mai rmas timp pn la ntmpinarea Domnului. Ce drum prin ora! Vreo treizeci de colindtori cntam cu atta rvn nct se deschideau pori, ferestre pe la case i blocuri, pentru a fi poftii nuntru. Ne-am oprit la casa unde locuia Printele tefan Gheie, un venerabil cleric, fost i protopop de seam al Trgului-Lpu. I-am strigat cntri i urri, ducndu-i i un co mare cu colaci i mere. Centrul oraului rsuna de colinde. Ne-am oprit apoi la doctorul Ioan Buteanu, marele cretin ortodox i doctor fr de argini. Bucuria a fost fr de margini. Fiind casa mare, am ncput toi guralivii itinerani i pui pe cntri sfinte. Dup trataia srbtoreasc, dimpreun cu doctorul Buteanu, am mers la Spitalul orenesc. Acolo am cntat colinde. Chiar bolnavii cntau cu noi. Uitaser c sunt internai pentru diferite hibe.
386
Familia dr. Ioan Buteanu Spre ziu intram n satul Borcut. Eram mulumii de bucuria ce ne-a fcut-o Dumnezeu, venind la noi n bttur. Zile de adnc tain. n cnt de colinde, Cerul se rsfa pe pmnt, iar noi ne umpleam de negrite bucurii, slvind pe Iisus Hristos, Domnul.
387
Ierarhul rbdtor
Cnd am fost transferat de la Tioltiur la Inu, n Maramure, m-am dus n cele din urm la Episcopul Teofil Herineanu, pentru a-l vedea i a-mi cere iertare de suprrile pricinuite, fr voia mea. - Stai jos! Stai jos! Stai jos i spune-mi oful! zice tiat, dup obiceiul tiut de-o lume. - Nu mai am niciun of. S m iertai de orice suprare. N-am dorit s v supr niciodat. i am nceput a plnge n hohote. - Nu plnge! Nu plnge! Nu plnge! Doar femeile plng. Dup ce m-am ostoit, i-am spus c la anul, era n 1966, deci, n 1967, l vom invita s sfineasc biserica din Borcut. - Am s i vd, repet el de trei ori. S-i ajute Maica Domnului s rzbeti. Am luat trenul de la Cluj pn la Dej. De acolo am ieit dup podul peste Some s m ia cineva la ocazie spre cas. Stnd n drum, trece cu vitez maina Episcopiei cu evlaviosul Teofil. Dup cteva minute, maina s-a ntors i apropiindu-se de mine, cu geamul lsat, aud: - Vino n main! Vino n main! Vino n main! Rostind acel vino, mi mai alina durerea nstrinrii. M urc n limuzina episcopal. l aud pe vldica Teofil, vorbind astfel: - Vrei recompens pentru biserica fcut la Tioltiur? Vrei o cruce crescut, nu-i aa?
388
- Nu tiu ce nseamn o cruce crescut, dar tiu c la ali preoi, pentru c dau cu un var biserica pe dinafar i pe dinuntru, le dai cruce i bru rou. - S mergi la Valerian Zaharia de la Oradea, s-i dea el distincie, zice ofuscat mritul meu vldic, pe care-l iubeam ca pe tatl meu. - Dar eu am muncit n Episcopia Clujului i nu la Valerian al Oradiei, de ce m trimitei la el, i rspund, nedndu-mi seama c am ntins coarda cam mult. - S nu fii obraznic! Auzi! Auzi! Auzi! - Oprii maina s m dau jos! strig eu, rou de mnie, pe bancheta din fa. oferul ncetinete maina. Cnd s opreasc, i spun: - Nu m dau jos din main. Merg pn la Glgu de unde voi lua o alt ocazie. Maina asta este a Episcopiei, cumprat din taxele de la parohii. i Parohia Inu a contribuit. Am dreptul s merg n ea. Teofil Herineanu, Episcopul drz, n-a mai spus un cuvnt. La Glgu s-a oprit maina. nainte de a cobor i a-i da binee la desprire, urechile mele aud: - Eti un neruinat! Eti un neruinat! Eti un neruinat! Auzi! Auzi! Auzi! - Aud! trntind portiera limuzinei care i-a urmat drumul la Baia Mare. Nu tiu ce a mai zis Arhiereul Teofil. Inima mea era trist pentru c am mhnit un om al lui Dumnezeu. Mi-a prut ru c mi-a srit andra cnd m-a trimis la Valerian al Oradiei, care era moldovean ca i mine, ca s-mi dea distincie. Indirect, m fcea venetic. Dup cum i-am promis, n octombrie 1967 l-am invitat pe Vldica Teofil, s vin la Borcut, s
389
sfineasc biserica satului, care suferise prbuiri i alte stricciuni n decursul timpului. Eram ngrijorat c nu va veni, mai ales c era n delegaia care a ntmpinat pe Patriarhul Athenagoras. Dar chiar de la Bucureti a venit direct la Borcut, spre marea noastr bucurie, a stenilor i a celui care i trntise ua la main, cu un an nainte.
Preotul Argatu Constantin mprtit de ierarhul su hirotonisitor, Episcopul Teofil Herineanu Slujba a decurs minunat. A fost o zi frumoas de toamn. Lumea a venit i din satele vecine. Rbdtorul ierarh a cuvntat, urcat pe o mas ca s-l aud cretinii mai bine. Grija mea era ca s nu-i scape picioarele de pe tblia mesei, pentru c spunndu-i
390
cuvntul, se tot mica n doime de piruet i, din cnd n cnd, se apropia de marginea mesei.
Teofil predicnd, sus pe mas, la sfinirea Bisericii din Borcut
391
Ce e drept, e drept. M-a ludat pentru lucrri, dndu-m exemplu celorlali preoi peste douzeci de la parohiile vecine, ceea ce a i prins, pentru c n fiecare duminic, a anului 1968, Vldica Teofil venea la sfiniri de biserici n ara Lpuului. ntr-un fel deschisesem drumul. Iar eu am rmas doar cu lauda. Ateptam o distincie ca tot omul rpciugos. Dar se vede lucru, c tot la Valerian Zaharia, la Oradea, trebuia s merg. i aa am rmas i de data aceasta cu buza umflat, nu din cauza Episcopului, ci din cauza mputernicitului de la Culte, care nu agrea promovarea recalcitranilor, dintre care cel dinti, pe semne, eram eu. Aa credeam atunci! Aa mai cred i azi!
392
Distincie crescut
Lucrrile de la Biserica din Cufoaia aveau s-mi dea mai mult de furc. Lati Gheorghe, n casa cruia am gzduit o vreme i mai ngrijeam de mama lui soacr, fiind tare btrn i neputincioas, era un om de mare scandal i fcea pe eful, fiind prim-corator, cum se spune n Maramure, sau prim epitrop. Consiliul Parohial era aa cum era, doar Bel Ioan, casierul fiind de nenvins prin cumsecdenia i blndeea lui, de toi cunoscute i ludate. Dei un sat micu, avea cretini cu inim de aur i hotri pe lucru. Erau foti greco-catolici i au vzut pe Episcopul Iuliu Hosu, n carne i oase. El a vizitat toate familiile, trecndu-le pragul i lsndu-le, pe lng binecuvntare i fotografia cu chipul lui. n toate casele, poza era pus lng icoan. Cnd era vorba de venirea la biseric, la ora zece punct, erau prezeni toi credincioii i nimeni nu se mai fia pe u du-te vino deranjnd slujba i pe credincioi. ntr-o diminea de duminic, magazinul mixt era deschis i vnztorul lucra de zor. Intru i eu s vd ct lume cumpr duminica. - S nchizi magazinul att timp ct este slujb la biseric, i spun vnztorului. Dup mas, dac este cazul, poi s-l deschizi. N-a fost nevoie s spun de dou ori. Cnd intram n biseric, de sus, din cafas aud: - Sunt aici, Domnule Printe! Am nchis magazinul. N-avei nicio grij. Vnztorul era croit, totui, din stof fin.
393
nainte de nceperea lucrrilor la biseric, s-au fixat sumele ce vor trebui strnse de la familiile satului. Casier a fost desemnat Bel Ioan, ireproabil om i cretin de rdcin. El inea toat evidena ntr-un registru i ddea seama lunar despre mersul lucrrii financiare. Biserica prea mare pentru cerinele religioase ale cretinilor trebuia acoperit, restaurat pe dinafar i pictura pe dinuntru, iar zidurile de sprijin trebuiau refcute din drpnarea lor. Toate aceste lucrri s-au fcut ntre anii 1968-1971, trei ani de munc i scandal cu autoritile, pentru c nu ddea nimeni un act de autorizare nici s-l tai felii. Aa a trebuit s nfruntm opoziii din cas i din afar. ntr-o zi, scrbit peste msur, mergeam de la Cufoaia spre Borcut pe cmpul neted aerodromul local cu gndurile mele rebele, fcndu-mi sperane. Mergnd cu capul aplecat, am vzut o uoar umbr trecnd pe lng mine. Dup civa pai m uit napoi. Era casierul Bel Ioan, care mergea acas, spre Cufoaia. - Vai, casiere! dar cum treci fr s m vezi? i spun cu jumtate de cuvnt mpnat cu repro. - Nu te-am vzut, Domnule Printe. Iart-m! M rugam lui Dumnezeu s-mi mai scoat n cale un ajutor, ca s biruim cu biserica. N-am mai ntlnit pe nimeni pn azi, ca acel om, care este sfnt, de bun seam. ntr-o zi, prim-coratorul Lati Gheorghe, s-a dus n biseric i s-a urcat pe schel s vad cum merge pictura i dac se face cum a zis. - Unde-i Cina cea de Tain, de pe tavanul din Altar? Dar Sfntul Anton de Padova, unde-i? Cine-i mai mare aici? Eu pltesc, eu comand. Pictorul
394
Artemie, clugr cam dintr-o bucat, i strig, repezindu-se cu o pensul spre ochii lui: - D-te jos, huliganule, c-i rup picioarele! De azi nainte s nu mai calci prin biseric. Deja scandalul era n toi. Pictorul s-a baricadat n biseric pentru a putea lucra. L-am asigurat c facem Cina cea de Tain pe cupola Altarului, n locul Maicii Domnului, c se va picta Sfntul Anton de Padova cu Pruncul Iisus n brae, n vreo zece locuri, pe care ni le-a artat el. S-a terminat pictura. S-a dat jos schela. Vizita consilierilor s-a anunat mai furtunoas, mai ales c se buse bine la palinc pentru a se vedea culorile mai desluit. - Unde-i Cina cea de Tain, Domnule Printe? strig cu glas nalt prim-coratorul, Lati Gheorghe. - Uite-o colea sus, n-o vezi? i-o art pictorul Artemie. - Da, bine, o vd. Dar unde-i Sfntul Anton cu Pruncul Iisus? se ine de hrag nbdiosul primcorator. - Vino s i-l art, sus n cafas, lundu-l de mn, Artemie ca semn de mbunare. Mergnd n cafasul mare ct o biseric mai mic, se apropie de Sfntul Antonie cel Mare. - Uite, aici este Sfntul Anton de Padova, l arat, cu zmbet Artemie pictorul. - Pi, nu-i Anton de Padova. El nu avea barb, uitndu-se mirat, Lati Gheorghe, pe perete, la Sfntul cu barba pn la bru. - Domnule prim-corator, dumneata s tii una i bun: c Sfntul Anton de Padova a mbtrnit i de atunci i-a crescut i barba, iar Iisus din brae, nu mai
395
este prunc, a crescut i el mare. Iat, acesta este Sfntul Antonie cel Mare. - No, no, no, nu m pclii voi pe mine. Dar poate c avei dreptate. Iisus a crescut mare. Aa este. Este mare acum. Uor-uor, legnndu-se a cobort. A ieit din biseric mormind. De atunci nu s-a mai legat nimeni de pictur. Era ceva nou n ara Lpuului. Pictura ortodox era o noutate pe lng statuetele din gips vopsit. Biserica s-a sfinit n 1971, n plin iulie. Teofil Episcopul nu a venit seara s-l gzduim la parohie. - Te scutim, te scutim, te scutim, de gzduire! Eti srac i n-ai de niciunele. Ajunge c-ai muncit. Lumea a venit n numr mare. Slujba s-a fcut afar. Pe mas, sus urcat, Episcopul biblicist a inut un rsuntor cuvnt pe-nelesul tuturor. De fa a fost i Justinian Chira, arhimandritul i stareul rohian.
Arhipstorul Teofil la sfinirea Bisericii din Cufoaia, n anul 1971
396
Ca i la Borcut, evlaviosul Episcop a ludat pe credincioii harnici i evlavioi din Cufoaia. A zis vreo cteva vorbe, aa mai slcii i despre preotul lor muncitor, care a tras ca boul n jug. n sinea mea, credeam, fr s mrturisesc nimnui, c de data aceasta, mi va acorda o cruce crescut. Probabil c trebuia s merg tot la Oradea, la Episcopul Valerian Zaharia, ca s m hiritiseasc oficial, pentru munca de ocn, ani n ir n Episcopia Clujului.
n faa bisericii din Cufoaia De la stnga la dreapta: doi copii din satul Cufoaia, Milan i tatl su, printele Blan Gheorghe, Bel Ioan, casierul parohial din Cufoaia, parohul Constantin Argatu, preotul Lee Nicolae, originar din Borcut, pictorul Artemie cu fratele su, preotul tefan Liviu, cu fiul su Cristian
397
Eram nc o dat lovit n fiina mea de naiv i credul n oamenii vremii, c i vor recunoate vreun merit pentru munca depus n ogorul Domnului. Aa gndeam atunci! Era cineva mai sus, care vede mai bine i nu uit pe grdinarii Si!
398
Baba furat i colectiva falimentat

M-am gndit ca procedeul de la Cufoaia s-l aplic i la Borcut, n privina magazinului mixt, care era deschis n toate duminicile i srbtorile. Ba, mai mult, la Borcut, se servea la tejghea uic rafinat cu phruul. Cu binoclul, de la casa parohial, m uitam direct n magazin vznd i etichetele de pe sticle nu numai pe cei care trgeau la msea i din pip, de ieea pe u fumul valuri-valuri. M-am pregtit de drum. Era ntr-o dup mas, spre sear. L-am luat cu mine i pe Pop Filip, coratorul bisericii de la Borcut. Cnd am ajuns acolo, i-am poftit pe oameni s ias din bodeg. Unii au ieit, cei mai muli, iar civa nu se ridicau de pe scaune. - Ha! Ha! Ha! Uite popa! A greit ua bisericii. Ia, printe, un phru cu noi, strig unul mai fnos c i-am poftit afar. - Afar! strig eu, lovind cu bastonul de corn, lung de vreo doi metri, peste toate paharele, care cznd s-au spart n cioburi. Ct ai clipi, le-am rsturnat mesele i rafturile cu sticle cu tot. Cnd m-am uitat, nu mai era nimeni n dughean. Dispruser ca prin minune. Doar Filip se uita zmbind la mine. - Domnule Printe, s nu uii. Bta are dou capete. Eu n-a fi fcut una ca asta. A doua zi s-a nchis bufetul pentru totdeauna i nu s-au mai vzut beivani pe ulii, legnndu-se. Peste o vreme, acelai Filip mi spune:
399
- I-ai alungat de la bodeg, dar ei s-au mutat n podul grajdului, de la colectiv. Acolo joac la cri de mama focului pe bani i beau palinc de le iuie urechile. L-am rugat pe Filip s-mi spun cnd sunt n pod ca s-i prindem i acolo. Cnd erau n toi cu jocul: preedintele de colectiv, miliianul, directorul colii, secretarul de partid i ali ostenitori, am pornit la drum. Ne-am urcat pe locul unde se d fn din pod la vite i m-am repezit cu toiagul de doi metri ctre ei: - Nu mic nimeni! Banii se pun n desag. Ct ai clipi, Filip a adunat toi banii, iar eu stteam cu toiagul nfipt n mijlocul lor, ntre bani i paharele de uic i sticlele pe jumtate bute. i acum m gndesc, cum de nu a reacionat nimeni. Toi au rmas uimii de apariia neateptat: - Bravo! Capii satului, joac aici n grajd, joc de noroc pe bani. Peste dou ceasuri venii s v dau chitana. Banii luai sunt pentru lucrrile de la biseric. Am cobort repede. Pn s se dezmeticeasc, noi eram deja spre casa parohial. S-a tiat chitana. Domnii: preedintele de colectiv, directorul colii, miliianul i secretarul de partid, doneaz pentru lucrrile bisericii, suma de 8.500 lei, din joc de cri pe bani, n ziua de n grajdul colectivei din Borcut. Pe rnd, juctorii de cri m-au rugat s nu spun nimnui despre cele ntmplate. Nu s-a auzit nimic. Dar, din cnd n cnd, cei prini ddeau pe la biseric s ajute cu cte ceva. Oricum, spaima cam intrase pe uliele Borcutului, mai ales, c erau cam lenei, unii dintre ei. Iar ca semn c era aa, biserica npstuit nu avea gard. De asemenea i cimitirul.
400
ntr-o duminic, la biseric le-am spus: - Iubii credincioi din Borcut, vd c nu-i gard la biseric. M-am gndit s mearg ofron cu crua lui i s adune porile din sat. Cred c vor ajunge pentru mprejmuit biserica. - No, Domnule Printe, dar acesta este gnd bolnd, -nebun -, cum s ne iei porile de la ograd. Mai bine strngem scndur i bulumaci i facem gard ca oamenii. - Bravo! strig eu entuziasmat. Iat c soluia ai gsit-o dumneavoastr. A doua zi, ofron, cu crua lui de patru metri i cu doi cai uriai, pe rndul satului a adunat un munte de scndur cu stlpi cu tot. n urmtoarele zile gardul era fcut. N-am s uit ofurile cretinilor din Borcut, mai ales. Mereu mi se spunea c se fur din colectiv. Le-am poruncit tuturor s nu mai vin niciodat la mine cu astfel de poveti. - Unde-i pmntul vostru? Dar vitele voastre? Unde muncii voi de dimineaa pn seara? Unde sunt atelajele? i ntreb, spre surprinderea lor. - n colectiv, Domnule Printe. - Cnd luai de la colectiv, nu furai. Luai ce este al vostru. Aa c luai tot i nu spunei la nimeni. ntr-o zi, preedintele colectivei, Todor, vecinul meu, m ntreab, pe optite: - Domnule Printe, ai nvat pe oameni s fure din colectiv? - I-am nvat s munceasc cinstit i s ia tot ce se cuvine, potrivit muncii lor. Iar dumneata s faci la fel. Ia tot ce i se cuvine. Este dreptul vostru la munca voastr. i te mai nv: ia probe de pmnt i mergi la
401
Bucureti. La analiz va iei c pmntul nu este productiv i ai scpat de colectiv. Nu tiu ce au mai fcut. Colectiva a fost furat, am vrut s spun luat, de fiecare n tain i a dat faliment, desfiinndu-se. Eram bucuros c biruisem o gospodrie colectiv care a nenorocit atia oameni. Filip mi spunea adesea: - Domnule Printe, ce voie bun era cnd aveam pmntul nostru. Din zori i pn-n noapte rsunau vile i munii de cntece i veselie. De cnd a venit colectiva, nimeni nu mai cnt. Ne-au distrus viaa i veselia otrvurile de comuniti!
* n spatele satului Borcut era o bab vduv. Nepoii mai veneau i o mai furau. Noi o ajutam cu cele de trebuin, fiind i bolnav. ntr-o diminea aflm c baba a disprut. - Cine a furat baba, domnule miliian? strig eu din rsputeri. S-o cutai urgent pn nu moare. Speriat, miliianul a cutat peste tot. ntr-un trziu, mi spune c a gsit baba. S-a dus la cimitir s-i cnte plng soul i n loc s mearg la cimitir a ajuns ntr-un sat vecin.
402
Se umfl prul
Umblnd cu ajunul de Boboteaz cu Crucea se spune n partea locului, pentru c n ajunul Crciunului, cu icoana Naterii lui Iisus nu se umbl n Ardeal, de la fiecare gospodar se strngeau fuioare de cnep. M-am gndit cum s procedez, ca s nu se piard nimic. Zis i fcut. - Filipe, s facem o clac i femeile s toarc aceast cnep, s rsuceasc firele i s fie pregtite ca urzeal pentru nite covoare la biseric. - Bun gnd, Domnule Printe! ne adunm i ncepem lucrul. Cu mare bucurie s-au adunat cteva zeci de femei la tors fuioarele de cnep. Ca s mai ncurajm, lundu-mi toiagul fctor de minuni, m-am dus cu Filip la casa cu pricina. Cu felinarul n mn naintam pe o potecu strmt ct ar clca un picior. nainte de a ajunge la casa luminat i cu cntec vesel, am trecut un mic pria, pe un pode de scndur. - Doamne ajut-ne i bun seara suratelor! zic eu, intrnd cu Filip dup mine. - Bun s v fie cuttura, Domnule Printe! N-am neles cum ar veni vorbele femeilor, care se uitau unele la altele, zmbind cu subnelesuri. Lucrul mergea strun. M-am apucat i eu de depnat. Din cnd n cnd, unele femei se mai uitau cum depn la firele de tort. Fr s ne dm seama, se apropia miezul nopii. Dintr-o dat, un miros de sarmale s-a mprtiat n toat casa. Pe plit
403
erau cteva oale de lut care fierbeau mocnit. Stnd aa la lucru, Filip a disprut fr s spun vreun cuvnt. Dup o vreme venind, l aud zicnd: - Vai! dar ru mai plou afar. Este mare primejdie. Prul ncepe s se umfle i nu mai putem trece. S mergem acas. Eu auzeam, nu auzeam, dar mna-mi mergea la depnat. Filip dispare din nou. Cnd intr n cas zice mai speriat: - Domnule Printe, s mergem repede! Apa se ridic i nu mai putem trece prul. M ridic, m mbrac, mi iau toiagul i ies. Mergeam repede s nu se umfle apele. Dup ce-am trecut priaul m opresc mirat i i zic lui Filip: - Dar nu plou afar. Iar prul e ca i atunci cnd l-am trecut. Unde vezi, Filipe, ploaie i ap umflat? - V-am pclit, Domnule Printe. Nu v puteam scoate din cas altfel. Femeile doreau s mnnce i apoi s trag o hor. Iar de dumneata le era ruine. Iart-m de data asta. - Mergi napoi, Filipe, i mncai i horii pn diminea, dar cnepa s fie toat toars. M-am bucurat c m-au pclit. mi plceau nstruniciile. Cu torsul cnepii i apoi cu torsul lnii care s-a adunat de prin sat, toate pregtite i vopsite, s-au esut cele mai frumoase covoare, care au fost puse peste tot n biseric, pe jos unde se btuse parchet, cum n-a mai fost i nici nu s-a mai auzit n ara Lpuului. Ani de-a rndul, m-am ngrijit de curenia din biseric. Era lun peste tot. Cretinii veneau de acas cu cizme, cnd era noroi, iar n saco papuci curai. Se nclau cu ei i pstrau cea mai frumoas curenie.
404
O nsurtoare cu cntec
Un personaj cu totul pitoresc, pe care nu-l uit, chiar dac nu mai este fizic printre noi, a fost Printele Lee Nicolae. Era tocmai din Borcut. Mai avea o sor pe nume Zamfira monahia, dat afar din Mnstirea Polovragi, cu Decretul 410/1959.
Printele Lee Nicolae Din copilrie a fost i el frate la Polovragi. Tot de pe atunci a pit o pacoste. Stnd sub o poart mare, cu acoperi, ca s se adposteasc de ploaie, a czut peste el i l-a turtit, fcndu-i o cocoa i scurtndu-i gtul. Aa a fcut liceul i a ajuns funcionar la Baia Mare, dup ce a fost alungat din mnstire, potrivit
405
aceluiai decret nenorocitor. La Baia Mare a fost ocrotit de protopopul Carol Pop. La un moment dat s-a auzit c vrea s se nsoare cu sora Mihaela de la Cluj, ngrijitoarea Episcopului Teofil Herineanu. Eu credeam c se face clugr. Nici nu-mi trecea prin cap cstoria lui, vznd cum arat: mic de statur i cu cocoaa proeminent. Chiar c m amuza povestea, vznd c s-ar putea i una ca asta. Viitorii nsurei chiar o luau n serios. Cnd i vedeam mpreun m apuca rsul, de nstrunic ce eram. Poate c n-ar fi fost o cstorie chiar nereuit. ntr-o dup mas, Carol Pop mi transmite, de la Episcopul Teofil, ca fiind mai apropiat de Lee Nicolae, fiind nscut n parohia n care slujeam, poate c-l lmuresc s renune la cstorie n favoarea clugriei, cu toate c actele erau depuse. Am ncercat, totui, s vd ce se poate face. tiindu-l c este la Rohia de mai mult vreme secretar, am luat o biciclet pentru a ajunge mai repede. Plouase mult. Era un noroi vscos. Cnd mergeam pe biciclet cu roile nnmolite, cnd luam bicicleta n spinare i fugeam piepti pe coast. n sfrit, ajung la Rohia. M duc direct la stareul Justinian Chira. i spun ce dorete Teofil Episcopul via Carol Pop, din Baia Mare. Justinian m ascult, se uit la mine fix, dup obiceiul su i-l aud: - Cine nu se poate nvinge pe sine cnd vede o femeie, nu-i vrednic s fie preot al lui Hristos. narmat cu astfel de vorbe m duc s-l ntlnesc pe Nicolae al nostru, candidat la cstorie. Cnd m vede, face o strmbtur la mine, ca semn de respingere a unui dialog pe problemele care-l privesc doar pe el. I-am spus dorina Clujului de a rmne clugr,
406
transmis via Baia Mare, inclusiv vorba de duh a stareului rohian. - M-am hotrt. Mi-am dat cuvntul Mihaelei, iar actele sunt depuse de dou sptmni la TrguLpu i trebuie s ias. - Spune-mi, te cstoreti c nu poi tri singur n monahism? Simi nevoia unei familii? l ntreb pe de-a dreptul. - Mi-e mil de Mihaela. Vreau s o ajut. Nu are pe nimeni pe lumea asta, zise el cu suspine negrite. - Dar la sora ta, Nicolae, nu te-ai gndit? Ea nu trebuie adunat de pe drumuri? Dac tot i-e mil, s-i fie n primul rnd de ea. Dialogul a continuat n termeni neamicali. Struind l-am convins c este mai bine s se clugreasc. Dar asta o va hotr singur, astfel drumul meu la Rohia fiind ncununat de izbnd. Nicolae Lee a renunat la nsurtoare, iar Mihaela s-a bucurat la rndul ei de hotrrea luat. A urmat sfinirea ntru preot pe seama Parohiei Luncceti din Protoieria Baia Mare, unde am fost de mai multe ori la slujbe. Era harnic, cuvios, rvnitor, corect, rbdtor, inteligent i nelept. Slujea impecabil, iar bisericile erau lun. De mai mare dragul! Pentru Sfnta mprtanie aducea vin de la Episcopia Catolic de la Alba-Iulia. Era trimis n lzi de lemn, sigilate i cu lact. Cheia se trimitea prin pot. Nimeni nu i-a but vinul vreodat. Nu tiu dac acum se mai face vin de slujb la Episcopia Catolic. Era bun, alb i de vi nobil, fcut boab cu boab, i fr alte amestecuuri.
Toat vremea-i are vreme *
407
Printele Nicolae avea un frate la Borcut cruia i-a venit sorocul s se nsoare. L-a invitat la nunt i pe sacerdotul nostru, la cununie i apoi la mas. - Printe Nicolae la cununie mergi, c-i Sfnt Tain. Dar la mas n-ai ce cuta. S asculi, ca s nu regrei. Nu i-au plcut vorbele mele. - Am s m duc i la mas. E fratele meu. S nu te amesteci n familia mea. mi pltea polia, dup cum se vede de cnd cu cstoria. N-a ascultat. S-a dus la mas. Dup miezul nopii bate la ua casei parohiale. Cnd deschid i-l vd, am rmas crucit. Peste tot era numai ciorb, sarmale, pilaf, vin i uic. - Dar ce-ai pit, Printe Nicolae? - Las-m s intru, s m spl i-i spun dup aceea. Parc era scos dintr-o troac de porci plin cu lturi. Primenit, Nicolae Lee, nu mai sttea cu nasul pe sus. ntr-un trziu, ieindu-i din starea de amrciune, l aud: - Eram la mas. Se cnta. Se dansa. Din cauza unor fete s-a nceput btaia. Zburau strchinile, pinea, vinul, rachiul. Cnd am vzut hrmlaia, m-am bgat repede sub mese i am ieit la captul cellalt cu feele de mas n cap i cu ce m-ai vzut pe mine cnd am venit. M-a apucat un rs sntos. Eram bucuros de pania lui pentru c i-am spus s nu se duc i nu a ascultat. Dup o vreme ne-am mprietenit. Tot fiind hituit de miliie, m-am gndit s fug din Romnia n America prin portul Constana. Auzeam
408
c se poate pleca ascuns prin cala de motoare sau printre crbuni. Mi-am pregtit actele parohiale. Voiam s las totul n ordine i s-i dau inventarul cu gestiunea chiar Printelui Nicolae, el fiind din Borcut.
Biserica din Remetea Chioarului Ca s-i spun gndul meu, l-am invitat la biserica din Remetea Chioarului, parohia bunului nostru prieten, tefan Liviu. Ne-am suit n turnul bisericii. M gndeam c acolo nu a pus nimeni aparatur de ascultat. I-am spus povestea. S-a uitat la mine fix.
409
Dup ce am cobort din turnul clopotni cu Printele Lee Nicolae, parohul tefan Liviu (n mijloc) ateptndu-ne linitit n vzduhul rugciunii - Dac vrei s pleci, acum merg i te spun la miliie. Simeam c se nvrte clopotnia cu mine. Mam uitat la el. Nu tiu ce uittur voi fi avut. Credeam c m denun i pentru a-mi plti polia cu cstoria. Cnd mi se nvrteau gndurile n cap haotic, l aud: - Nu-i cazul s fugi. Asta o fac doar laii. Dac am fugi toi, cine ar mai rmne n ara asta? nc nimeni nu te-a jupuit de viu. Trebuie s stai aici i s mori pentru Credin. Dac juri c nu pleci, ai scpat de miliie. - Jur c nu voi pleca! i n-am plecat. Dar de miliie tot n-am scpat!
410
Moul de sub pod

Deseori mergeam la Remetea Chioarului s vd biserica de lemn, monument istoric, rsrit din grinzi i brne de stejar, lucrat de mini sfinte purtate de credin neclintit n Dumnezeu. Este i azi aezat pe un dmb, de sute de ani, dnd mrturie c sufletele chiorenilor remeteni se nal mereu ctre triile cerului. ntr-o vreme, dup 1968, avea s vin preot paroh, n Remetea Chioarului, colegul meu mai mare de la Sibiu, din anii studeniei, tefan Liviu, nscut ntre Abrud i Brad, ntr-un loc frumos, numit Mihileni. Era de o mare suplee artistic. Seara, cnd luna i arta faa, cnta din chitar, acompaniindu-se cu vocea lui de o rar frumusee. Nu doar noi, studenii, l ascultam ca vrjii, dar chiar i profesorii erau fericii c aud cntece de dor i jale. i eu eram printre cei care l admirau pe studentul cu nume frumos, mpodobit cu mare inteligen dar i cu talent artistic. La una din ntlniri mi-a povestit c mama lui, Maria, a dorit s-l avorteze pentru c era nceputul rzboiului i se temea pentru viitorul prunc ce avea s se nasc n timpuri nesigure. Tot gndindu-se, s-a hotrt s mearg la dr. Tisu din ebea pentru a lepda ftul de cteva luni.
411
Noaptea a avut un vis deosebit. Se fcea c sub podul din sat, unde se ducea cu pruncul n poal, pentru a-l arunca, a vzut un Btrn cu barb alb. - Ce vrei s faci cu pruncul pe care-l ai n poal? - Vreau s-l arunc. M tem de viaa lui. E rzboi mare. Dect s moar mai trziu n suferin, este mai bine acum. - Nu face asta, femeie, pentru c biatul care se va nate, va deveni preot, i spune Moul ce i s-a artat n vis. Maria tefan, mama pruncului Liviu de mai trziu, s-a trezit nfricoat. A doua zi nu s-a mai dus la doctor pentru a lepda pruncul.
tefan Liviu n tineree La vremea cuvenit, Maria tefan nate un prunc voinic, de toat frumuseea. Cu mare grij veghea
412
la creterea lui. Nu uita visul i vorba Moului ce i s-a artat n vis i mai ales ceea ce i-a spus. Cnd a venit timpul colii a fost ndrumat spre Seminar i apoi spre Institutul Teologic de grad universitar din Sibiu. Se cstorete cu Ariana, face nunta i este hirotonit preot pentru Parohia Batiz. De ndat dup hirotonie, mama, Maria tefan, povestete visul, pe care l-a tinuit vreme de 24 de ani, fiului su, Liviu, care ajunsese preot potrivit povuirii Moului, care nu era altul dect Dumnezeu. Am rmas uimit de purtarea de grij a lui Dumnezeu i pentru viaa noastr pmnteasc. De atunci eram bucuros s fiu n preajma lui Liviu tefan, om salvat de la moarte prin artarea Bunului Dumnezeu. El era fructul unei minuni! Eram bucuros cnd ne revedeam. Avea un umor sntos i o gndire profund. l ascultam cu atenie. Odat eram foarte necjit. I-am spus necazurile. Deodat l aud: - De ce te superi? Nu poi face nimic. Exist doar o singur soluie. ncearc s te consideri ori n secolul al XIX-lea ori n secolul al XXI-lea. Uit c eti n secolul al XX-lea! Sfatul m-a amuzat dar m-a i ntrit. Trebuia s jonglezi cu secolele ca s scapi teafr din suprrile veacului n care triai. Cnd mergeam la Remetea Chiorarului i intram n cas, dintr-un arc de lemn, fiul lor mai mic, Florin, sprijinindu-se de bar striga: - Mam! a venit pintele de la Bocut. Era mic i nu putea pronuna pe r. Se bucura
413
strignd ct l inea gura. l luam n brae. El sttea singur, izolat, oarecum, pentru c fiul mai mare al familiei tefan, Cristian, era cel nti nscut i se bucura de o atenie preferenial.
Preotul tefan Liviu cu pruncii si, Cristian i Florin Am crescut civa ani mpreun. Azi, Florin este artist plastic, iar Cristian, profesor de Teologie cu titluri de vrf academic. Iar cei doi monegi Liviu i Ariana au rmas ca-n floarea vrstei, amintindu-i de vremuri ce nu se vor mai ntoarce.
414
Vrem popa nost

n Inul de la umbra muntelui atra lui Pintea Viteazul, m-am bucurat de o mare frumusee natural. Aducea un pic cu satul unde m-am nscut. Biserica din lemn, de o mare frumusee artistic, adus din Rusul Bii Mari dateaz de prin 1778. Iarna era un frig groaznic n biseric.
Biserica de lemn din Inu din anul 1778, adus din Rusul Bii Mare
415
- La noi nu-i voie s se fac foc n biseric Domnule Printe! S venim muli ca s suflm aburi i s ne nclzim. Aa mi-a ngheat apa n sticle i vinul n Potir. Le dezgheam cu minile. Iar frigul ndurat, cine-l poate povesti? Gndul meu era ca s se fac o biseric nou n Inu, s-o pstrm pe cea de lemn i s-o ferim de primejdia focului. Pentru aceasta s-a fcut proiectul nou i cutam un loc de zidire. A rmas s o fac urmaul meu Horvat Aurel, originar din Inul cu oameni gospodari. Din cauza necazurilor care nu se mai sfreau, doream s pregtesc un preot din zon. Ei nu mai voiau venetici care veneau i plecau. Le era greu s tot schimbe popi, cum ziceau ei. - No, Domnule Printe, vrem popa nost`. Nu c dumneata n-ai fi bun, dar gsete unul de aici, ca s nu mai plece. M bucuram de sntatea vorbei. tiau ei c aa se va ntmpla nu peste mult timp, c prea doreau acest lucru.
Horvat Aurel, viitorul preot din satul Inu
416
ntr-una din zile, umblnd prin Inu cu Crucea, de Boboteaz, am intrat n casa familiei Horvat. Dup ce am stropit casa, n picioare, drepi ca la armat, un tnr srut Crucea cu un respect aparte. Atunci mi-a czut pictura din cer: acela va fi preot! La plecare ntreb pe tatl su, care m-a condus: - Cine este tnrul care s-a nchinat aa frumos? - Fiul meu, Aurel. A venit de la armat acum. Se va angaja i-i vom face curnd nunt. - Fiul dumitale, Aurel, trebuie s ajung preot! S amne cstoria i serviciul s-l lase pentru a se pregti n vederea examenelor. La Curtea de Arge este un Seminar vocaional, special, pentru preoii din Ardeal. mi dai rspunsul sptmna viitoare.
Printele Horvat Aurel slujind Cnd ne-am ntlnit, rspunsul a fost afirmativ. Le-a rezolvat pe toate aa cum le-am spus. Am plecat cu fiul su Horvat Aurel la Sihstria, n Moldova, pentru a se pregti serios pentru examene. Bucuria mea a fost c am ntlnit pe Printele stare al Sihstriei
417
Neamului, Protosinghelul Caliopie Apetri, strnepotul lui Ion Creang.
El a primit pe tnrul Horvat Aurel pentru a se pregti n vederea admiterii la Seminarul Teologic special de la Curtea de Arge. n anul 1971, toamna, cnd plecam din Maramure, Horvat Aurel era admis la Seminarul de la Curtea de Arge. Gndul inoanilor biruise. Vor avea popa lor, aa cum au dorit, iar eu eram fericit pentru c va ridica i biserica cea nou, de la Inu, care sttea ascuns n proiect. La ziua Crucii, 14 septembrie, a fiecrui an, dup svrirea Sfintei Liturghii porneam un grup mai restrns, ntr-un pelerinaj pe atra lui Pintea Viteazul. Ne luam de mncare i fceam drumul ntins pn pe podi, sus, n vrful muntelui. Acolo, la izvorul rece, aezam o fa de mas i scoteam buntile. Era o bucurie mare s vezi izvornd apa rece n vrful muntelui, iar bucatele erau o binecuvntare de la Dumnezeu. Dup aceea, ne urcam pe scri n vrful observatorului, de unde se vedea pn la Baia Mare i mprejurimi.
418
Acest munte, drag inimii mele, a fost loc de refugiu pentru viteazul Pintea, care s-a rsculat mpotriva strinilor care ne asupreau, prin anii 1700. A murit sub zidurile Bii Mari, cu gndul la dezrobirea romnilor de sub stpnirile strine.
Mnstirea Sfnta Cruce de sub atra lui Pintea Viteazul, ctitorit de Preotul Ioan Cozma De cte ori urcam muntele, celor prezeni le spuneam gndul de a zidi acolo mnstire. n chip minunat, imediat dup 1990, preotul Ioan Cosma a ridicat o mnstire la poalele muntelui atra lui Pintea Viteazul i un schit chiar sus pe platou, exact unde noi ne-am ntins prnzul de altdat. La Mnstirea Sfnta Cruce, acum slujete permanent ctitorul ei harnic i devotat, Preotul Ioan Cosma, cu aprobarea i binecuvntarea special a Arhiepiscopului Justinian, conductorul Eparhiei Maramureului i Stmarului. Laud pe Dumnezeu pentru marea Sa iubire de oameni!
419
Desctuare
Cnd plecam la examene la universitate trebuia s m mbrac adecvat, pe dinuntru cu tiin de carte, iar pe dinafar cu inut impecabil. Pe drum nu se tia ce ai n cap, dect la examene, dar cu inuta te vedea toat lumea pe unde treceai. Cnd plecam m ornduiam cum se cuvine. mbrcmintea era curat i din materiale din mohair, esute la Mnstirea Suzana, de maica maestr, Emilia Carabela. Pe cap mi aezam o plrie de fetru, neagr, cu boruri late, iar pe nas, o pereche de ochelari cu oglind, ca s-mi ocrotesc privirea de razele strlucitoare ale soarelui. Cu o geant supl, cum d la vestimentaie, am pornit la Trgu-Lpu s iau autobuzul spre Cluj, de unde, uneori, cu avionul, plecam spre Sibiul universitar. O ploaie torenial a umplut drumurile cu ap, iar n Trgu-Lpu, pe lng borduri se aflau mari bltoace. Un camion vine exact pe lng mine i roile trecnd prin bltoaca de lng bordur, mi-a croit o pnz de ap cu de toate: frunze, cutii, hrtii i alte noroaie cu surcele, drept pe hainele mele, pe inuta de gal universitar. Noroc de ochelari, c astfel ochii au scpat. Mi-au prins chiar gura deschis care s-a umplut cu ap i ace din cetin de brad. A fost un spectacol. Nu mai era nimic din ilustrissima mea persoan. Eram o mocirl umbltoare pe picioare. mpodobit de zile mari, m duc repede la croitorul Covaci, un evreu ungur din Trgu-Lpu, om de mare omenie i suplee. Cnd m-a vzut, s-a crucit. M-am dezbrcat de haine i de tot ce era cuprins de noroiul
420
lpuean. Cu drag i voie bun, meterul Covaci a ornduit toate, de parc nu s-ar fi ntmplat nimic. Dup un prnz frugal am pornit din nou la drum. M feream de orice posibilitate de nmnjire cu lturi de pe strad. Am ajuns la Cluj, la autogar. Peste cteva ore era un autobuz spre Sibiu. Stnd n sala de ateptare, se apropie un preot de la Huedin. Din vorb n vorb, era mhnit de prelucrarea pe care le-a fcut-o Episcopia i mai ales mputernicitul Horia epe Hoinrescu, prin care i avertiza s nu fac vreo abatere de la legislaia n construcii, spunndu-le c un anume Preot Constantin Argatu, din Tioltiur, a fcut o biseric nou, fr autorizaie. Drept urmare a fost bgat la pucrie. - Tare a vrea s cunosc pe omul acela! De ce oare a riscat? Pcat de el! Am auzit c-i i tnr, i depna povestea printele, artndu-i mhnirea. M uitam la el. Doream s-i spun c are n fa persoana despre care vorbete. - Cunosc pe preotul acela. A fcut biseric pentru c nu era dect una de lemn prsit i afar din sat. Acum e liber n Maramure. N-a fost la pucrie, dect pe la u, c l-au sftuit unii s se cumineasc, iar cei care au spus minciuni au vrut s v sperie ca s nu mai nceap nimeni nicio lucrare fr aprobare n construcie. Auzind aceste vorbe, m-am bucurat din inim i mndria mi ncerca sufletul. Dar tot att de repede mi-au disprut fumurile. Am auzit c dup rfuiala mea, preoii de la Cluj, au nceput vreo treizeci de biserici noi. A fost un curent de desctuare i curaj de a nfrunta unele bestii comuniste, care batjocoreau aceast ar minunat.
421
Bunvoin cu carul
Pornit la drum spre Sibiu, nainte de a intra n Turda, un autobuz are impact cu un autoturism. Maina s-a fcut buci, iar din cei cinci ini dinuntru a scpat doar femeia. Dup numr era de la Alba-Iulia. Pe an sttea i plngea: - Vai de noi, ne-am nenorocit! Vai! Maina noastr! C am fcut zece ani economii ca s o cumprm, i acum, no, uitai-v oameni buni cum au ajuns. Salvarea a venit i i-a luat pe toi la spital, iar maina bocit mai mult dect oamenii dintr-nsa, a rmas turtit-n drum. Mi-a rmas acea imagine mereu vie n minte. n cei patru ani de cursuri, la profesori de mare inut academic, cernd carte i nu gini prjite i alte galie, se ddeau note mici. La Noul Testament nu m laud aveam not maxim. Profesorul Grigore T. Marcu m poftea la plimbare i pe la el acas, pe Tribunii, 24. Din vorb n vorb, mi-a propus s iau licena la dnsul. M-a ncurajat. - Doresc s faci Licena la mine. Te ajut i eu. Dup aceea poi lua doctoratul i te las urma la catedra de Noul Testament. Am i civa metri cubi de manuscrise, studii pe care nu le-am putut publica pn acum. i le las motenire i pe acelea ca s-mi completezi opera la timpul potrivit. Nu mai tiu ce i-am rspuns la aa bombardament de bunvoin. tiu doar c am gafat
422
lamentabil. N-am luat nimic n seam din cele nirate cu atta dragoste de profesor ctre studentul su. Mai mult, am luat licena n Teologie la Vechiul Testament. Profesorul Neaga Nicolae nu-mi promisese nimic i nu voia s m lase urma la catedra de Studiul Vechiului Testament. Aa am ratat un doctorat. Voi povesti, n volumul II, cum am mai pierdut nc dou doctorate: unul tot n Teologie i altul n Litere. N-am avut tria s accept, necum s m rog. O spun despre mine. Nu dau peste nas nimnui. Cum s ndrznesc? Este alta viaa universitar. Un profesor bucuretean, pe nume Sebastian Duicu, mi spunea c la Valea Cascadelor n Bucureti, se vnd la tarab lucrri de licen i doctorate, n mai toate tiinele. Incredibil i fr comentarii! Cnd a venit vremea, am luat subiectul de diplom la Vechiul Testament. Profesorul Grigore Marcu a rmas surprins, iar mie mi-a fost ruine. El n-a mai zis nimic, dar nici eu. La fixarea temei am cerut binecuvntarea Episcopului meu, Teofil al Clujului. Am ajuns la un consens. Lucrarea s-a numit: Lupta profeilor mpotriva formalismului. M ghicise Arhiepiscopul Teofil, de mai trziu. La baza lucrrii a stat mai ales Scriptura. Atunci am citit profeii cu mare atenie. Parc luasem din duhul lor. M trezeam, de multe ori strignd cu vehemen mpotriva relelor care bntuiau lumea. S-au fixat examenele pentru Licen i nsi susinerea lucrrii ntr-o inut academic. Astzi, nici chiar la doctorat nu se mai procedeaz la fel ca atunci.
423
Pentru examene am primit o lun de zile pentru pregtire. n Dumbrava Sibiului nvam pe rupte. Trebuia s repetm toate materiile din cei patru ani de studiu. Era o enormitate. Simeam c-mi iau foc creierii. Nu era de glum. Dup o zi de studiu, seara ne adunam i ntre colegi se pornea o eztoare a nvceilor ntru ale Teologiei i ne limpezeam materialul pentru examene. A sosit i ziua cea mare. Toi ierarhii din Patriarhia Romn, care aveau studeni absolveni i n prag de Licen erau rugai s participe la examenul final. Se voia, ca ierarhii s-i vad pe viu liceniaii, viitorii pstori n viaa Bisericii lui Hristos. Mai nti se ddea scris la o serie de materii, considerate capitale. Apoi urma examenul oral. Era emoionant. Cnd mi-a venit rndul, m-am poticnit la Dreptul Bisericesc. Profesorul despre care nu am pomenit pn acum, Iorgu Ivan, avea o rfuial mai veche cu mine. Prcioii s-au dus i m-au spus c a fi afirmat, c nu tie s predea la catedr, iar cursul lui e otova, de la un capt la altul i c mai este i surd pe deasupra. Fceam haz doar cnd l vedeam permanent venind din pia, aducnd n saco trei cornuri i dou borcane cu iaurt. Aceea era mncarea lui zilnic. Era vduv i se pare, tare srac. mi era mil de el. Nu l-am jignit niciodat cu nicio vorb. Nici azi nu neleg cine mi-a fcut pocinogul. Cnd a hotrt s m cad la Diplom, Teofil Episcopul s-a ridicat n picioare i a spus c prsete Comisia de Licen dac nu sunt admis. Pn la urm, profesorul, nelat de prcioi i-a nmuiat inima i m-a admis numai dup ce mi-am cerut scuze, despre
424
lucruri pe care nu le-am svrit asupr-i. Mi-am clcat pe inim mpotriva obiceiului meu. Dup ce am depus jurmntul ndtinat, m-am ndreptat spre Maramureul meu iubit. Era n vara lui 1968. Aveam o vrst superb, doar de 24 de ani, cum o au i au avut toi la vremea potrivit. Ce-ar fi s rmnem de 24 sau de 33 de ani, toat viaa!?!
425
Marele Pedagog i delirul tineresc

Viaa studeneasc este unic n felul ei. Unii dintre noi am avut bucuria s fim colegi n internate, la coli normale, licee sau alte medii de nvmnt universitar. Nu tiu cum s-a brodit, dar am avut prilejul s stau n internat sau n gazd. n ambele situaii au fost i sunt ndemnri, dar i lipsuri mai mari sau mai mici. Ci dintre noi n-ar putea scrie pagini de mare miestrie din viaa de Seminar, nvmnt preuniversitar sau universitar? La Sibiu, n primul an, am stat la internat. Buna preuire i nelegere se artau de la nceput, chiar dac unii dintre studeni erau i clerici n pastoraia duhovniceasc, cum am fost i eu. Vedeai cele dou planuri n chip practic. Nu se atepta, uneori, peste zece ani ca s se treac de la nvmntul teoretic, la cel practic. Unii poate se grbeau, cum am fost i eu. Credeam c se sfrete lumea fr lucrarea mea mai grbit i mai bun n pastoraie. Aa gndesc unii tineri. Vor s se maturizeze mai repede. S intre n valurile vieii. Aceast grab, dac merge pe aripile Duhului Sfnt, atunci este binecuvntat, cu mult spor i de folos obtesc. M-am grbit mereu. Am muncit mult, dar nu tiu dac i bine. M-am expus uneori inutil. Dar cine s
426
te trag de mnec atunci cnd o iei razna, creznd c alii sunt napoiai sau troglodii, ncepnd chiar cu proprii prini, frai i surori? Delirul acesta tineresc nu se ostoiete uor. Dac nu vin ncercrile, prbuirea noastr ar fi iminent. tie Dumnezeu cum s fie Marele Pedagog cu noi, care ne vedem prea adesea buricul pmntului. Poate aa m gndeam i eu n cte o strfulgerare. Dar, precum veneau gndurile tot aa i dispreau. Nu a vrea s spun c unii dintre noi ncercm ipostaze luciferice. Cnd mergeam cu avionul de la Cluj la Sibiu i napoi, odat am intrat ntr-o furtun groaznic. Nu mai pomenisem s se scuture avionul n sus i n jos, n dreapta i n stnga. Ne-am rsturnat pe podea c nu s-au putut pune bine centurile, c furtuna a fost subit i nu se mai auzea glasul nsoitoarelor de bord. Noroc de linitirea furtunii. M pregteam s mor. Lumea se uita la mine disperat. - Trebuie s scpm. Este i un preot cu noi. Doamne, scap-ne de moarte! Cnd am auzit astfel de vorb m-am ncurajat i dup spaima de moarte, toi eram bucuroi. La aterizare, lumea parc uitase. Rmn uimit i azi ct de repede uitm. Este un mare dar i acesta al uitrii necazurilor i lucrurilor care ne-au amrt sau zdrobit viaa. Cred c am cpia cu toii dac ne-am aminti zilnic de cele ntmplate n via, cu sau fr voia noastr.
427
La Sibiu am stat n gazd la tanti Ana. Era soia Pretorului andru. Cas boiereasc, greu de inut, mai ales dup ce i-a murit brbatul, credincios i tritor al celor sfinte. Tanti Ana avea un mare dar, acela al povestirii. Seara dup oboseala de toat ziua, mai avea vreme, cteva zeci de minute, s ne povesteasc din viaa familiei. - Mama mea, povestea cu pasiune, a postit i s-a rugat 16 ani ca s am un prunc. n grdin, var-iarn, primvar-toamn, pe o movil de ogrinji lujeri de cartofi cu lumnare aprins citea din Psaltire. Eram uimit de aceast voin i credin stranic. S atepi 16 ani!?!
Cele dou Ane, mama i bunica. Ele s-au rugat 16 ani ca s se nasc Mircea.
428
- Dup atia ani, mama continu tanti Ana andru - i ntrea credina c voi nate un biat. i minune! Am nscut un biat frumos. I-am pus numele Mircea. Cnd l-a vzut tatl su, l-a luat n brae, l-a ridicat n faa icoanei lui Iisus i a zis n hohote de plns: - Doamne, Dumnezeule! Te-ai milostivit spre casa noastr. Ne-ai dat un biat. i-l nchinm ie. Este al Tu! Mircea cretea ca unul la prini. Bunica l iubea la nebunie. Doar vzuse ntruparea credinei ei de atia ani. - L-am dat pe Mircea la Drept, la Cluj, continu tanti Ana. Doream s-l urmeze pe tatl su n tiine juridice. Este att de cuminte i harnic. Are numai zece. Dar am dat de o belea. S-a ndrgostit de o coleg a lui, pe nume Liliana. - E sntos lucru. Se va nsura. Nu se va face clugr. Dac are douzeci i patru de ani, parc ar fi vremea normal, m bag n vorb. - S se nsoare cu oricine, dar cu Liliana niciodat i arunc un spltor umed, stropind oglinda de cristal deasupra bufetului adus din Austria, spre finele veacului al XIX-lea. mi ferisem capul la timp. N-am mai scos niciun cuvnt. Trebuia ales un alt drum.
429
Mircea cel blnd

La examenele de sfrit de an, tanti Ana, cu casa pe strada Lnei, nr. 9, pleca la Cluj ca s ncurajeze pe ngerul ei, c numai aa i zicea lui Mircea.
Tria cu mare intensitate emoiile fiului su. l idolatriza. Nimeni i nimic nu trebuia s-l ating pe odorul mamei.
Cnd pleca, noi studenii, de vrsta lui Mircea, inui n gazd, rmneam la baz, adic eram stpni
430
pe cas. Aveam grij de curenie, flori i mai ales s facem economie de ap, lumin i gaz metan. Dup ce am fcut curat i prin curte, culegnd i viinele, ne-am apucat de o joac nemaivzut. La mod atunci era joaca de-a v-ai ascunselea. Trebuia s te ascunzi aa de bine ca s nu fii gsit prea degrab. Venind rndul colegului Puri Ioan, l-am lsat s se ascund bine. S-a nceput cutarea. N-a rmas loc nescormonit. Tot cutnd, din greeal, am rsturnat un dulap cu rufe peste uile care erau nchise. Nu tiam ce s-a ntmplat cu Puri al nostru. Dintr-o dat auzim: - Scoatei-m de aici, c m nbu. Mai repede, strig Puri din dulap. Atunci srim toi i punem dulapul pe picioare. Cnd a ieit era rou ca racul. ncepea s se sufoce. Pe cap purta umeraele cu bluzele i fustele lui tanti Ana. Am rs pn am czut pe jos. El se bgase n dulap. Nici nu ne-am gndit la aa posibilitate. Cnd vine doamna andru de la odorul ei din Cluj, ne strig din prag: - Cred c voi nnebuni! Liliana nu se las de capul lui Mircea. Pe deasupra, mi-am pierdut umbrela i sacoul, pe care le-am uitat n tren. Care mai de care o ncurajam i o mngiam cu vorbe dulci. - Liliana m-a nenorocit! Cum s-mi ia pe fiul meu? Nu-l las nici moart! - Bine. Atunci, credem c Mircea e cel mai bun pentru clugrie. Nu se nsoar cu Liliana. Gata cu suprarea! l ai ntreg, i spun eu, conciliant. - Nu-l las la clugrie. Ieii afar din casa mea. Eu hotrsc ce face Mircea, odorul mamei, se apr vehement Ana andru, vnt de mnie i cu ochii mari i negri ca dou prune date-n prg.
431
Nu mai auzisem astfel de vorbe, dar nici nu mai vzusem o mam att de pornit pe o prieten a copilului ei. Din aproape n aproape, am aflat adresa Lilianei pe care doream s o vedem i s punem la cale mritiul ei cu Mircea. tiam acum poziia mamei, care srea ca ars cnd auzea despre nsurtoarea lui Mircea cu Liliana, aleasa inimii lui. Cnd am vzut pe Liliana ce nume superb! ne-am bucurat fr s spunem. Era o frumusee de fat. Subiric i nltu, cu priviri cumini. Zicea cu o oarecare mhnire din inim: - tiu c nu sunt dorit de mama lui Mircea. E dreptul ei. Nu m voi cstori cu el. Nu vreau s produc niciun fel de suprri. Fr nvoirea ei, de azi nici nu vreau s mai am nicio ntlnire cu Mircea, zice Liliana, cu un ton aa de firesc i admirabil n acelai timp. Ne-a plcut fata. Era modest i bine educat. Ne-am legat c o vom ajuta, dar s asculte ceea ce i vom spune i noi. Msurnd situaia creat, adic vznd pe Mircea cel blnd ca o Psaltire i pe Liliana, cu comportament sincer, ne-am gndit c o pereche mai potrivit nici nu poate fi. - Vrem s o vedem i noi pe Liliana, i spunem doamnei andru ntr-o zi cnd parc se mai potolise. Dac-i urt i neneleapt, nici nu merit s se mrite cu Mircea. Trebuie vzut cum face mncare, cum spal, calc, face curenie, treburi de gospodrie, c doar n-o s fie pus la icoan. Vei vedea singur ce fel de fat este. Singur vei hotr apoi ce va mai fi de fcut. Tanti Ana s-a luminat la fa. A fost de acord s vin la un fel de prob. Am anunat-o pe Liliana despre cum stm cu demersurile. I-am spus unde am ajuns i
432
c va fi poftit la prob de viitoare gospodin i soie iubit de Mircea. - S nu te uii la Mircea cnd vii. Privirea numai pe tanti Ana i nu iei din cuvntul ei, iar dac se supr s nu-i faci griji. Este doar vulcanic i se moaie mai trziu. O cunoatem noi, de vreo patru ani, o ddceam pe aleasa inimii lui Mircea. Ne-am pus pe lucru. Eram siguri de izbnd. Liliana pete n casa viitorului mire. Doamna andru era numai ochi pe biata fat. i urmrea orice privire i orice micare pe la buctrie. - Pune aa zarzavatul, Liliana mamei, taie aa ceapa, drag Liliana i tot aa auzim, noi ascultnd pe la u, cu mare grij s nu se descopere planurile noastre de nsurtoare. Au urmat i alte ntlniri. Lui Mircea i-am spus s nu apar, dect din ntmplare i s nu stea pe aproape dect dac tanti Ana va cere aceasta. Iar de mn nu cumva s-o ia sau s-o pupe de fa cu mum-sa, sau s-o in de bra, sau dup umeri, pentru c la Cluj o fcea de mult vreme.
Liliana i Mircea andru
433
A trecut vremea. Liliana a fost mai des chemat. Are loc nunta. Lucrurile au intrat n normal. ntr-un an am dat pe la locul nostru de gzduire din timpurile academice. - Vai! Liliana mea este o minune de fat. Este atent, harnic, cu grij pentru toate, sritoare la orice lucru. Niciodat n-a fi avut o fat mai bun. i aa se ornduir toate. Acum ne aducem aminte de superba doamn Ana andru, care tria cu noi emoiile examenelor, pentru care se ruga n ziua susinerilor, ca s biruim. Se purta ca o mam!
434
Riscul prieteniei
Nu m-a putea desprinde de Sibiu, dac nu a pomeni de prietenul meu Liviu Streza. Eram colegi din extrema anilor de studenie. Nu mai tiu exact cum ne-am ntlnit. Parc a fost o ntlnire de veacuri! De atunci nu ne-am mai desprit. n cas la tanti Ana mai stteau n gazd i dou fete simpatice: Lavinia, care arta ca o ruc i Geni, care avea s devin soia lui Liviu.
Seara ne adunam n poveti cu doamna andru Ana. Venii de pe drum, de la locul de munc, fiecare i depna ntmplrile. Geni Stanciu era volubil i cu un arm aparte de a povesti, iar rsetele erau aa de
435
sntoase nct se legase ntre noi o adevrat frie. Nimic pctos sau ceva ru nu ne trecea prin minte. Cnd i-am vzut prinii lui Geni de la Ucea, mai ales pe mama, cu care semna leit, mi-am dat seama n ce mediu sntos s-a nscut i a copilrit. Era de o mare frumusee i buntate a inimii. Doreai s stai n preajma ei s-o asculi cum povestea, mai ales ntmplrile de la Spitalul din Sibiu, unde lucra, fiind cadru medical. Nu mai tiu cum s-a ntmplat idila. Liviu i cu Geni Eugenia au devenit prieteni. Amndoi erau o pereche ideal. Cu Liviu Streza am pstrat legtura freasc tot timpul. Ne-am neles totdeauna ca fraii.
Mnstirea Smbta de Sus mi aduc aminte c i-am fcut odat o vizit la parohia din Lisa. De acas am mers pe jos, linie dreapt pn la Mnstirea Smbta de Sus pentru a-l vedea pe Printele Teofil Prian, despre care povestea lumea cu mult bucurie i entuziasm.
436
Printele Teofil Prian Pe tot drumul am vorbit despre Filocalia aprut n cele patru volume. Eram n patria de unde a plecat n lume, gospodrit de Dumitru Stniloae i Arsenie Boca. Preotul Liviu Streza aborda probleme de isihasm i dorea s tie cum neleg eu rostul rugciunii inimii i nu a lui Iisus, cum se mai spune de obicei. Rugciunea lui Iisus este Tatl nostru i marea adresare ctre Atotputernicul Dumnezeu, din capitolul 17, din Evanghelia dup Ioan. Mai sunt i alte rugciuni pe care le-a fcut Iisus n lucrarea Sa dumnezeiasc pe pmnt. Fr s simim oboseala drumului, prin iarba cu flori, am intrat pe poarta cea mic a mnstirii brncovene. Acolo am vzut pentru prima oar pe Printele Teofil cu care am schimbat cteva idei i pe care aveam s nu-l mai uit. Tot acolo era i colegul i duhovnicul meu, Paisie Tinca, bun Printe, sculptor miglos i iubitor de scris i crturrie. Totdeauna cnd
437
m uitam n ochii lui albatri, vedeam cum din adncul lor izvorte Mureul cu ape limpezi i cristaline.
Liviu Streza, viitorul Mitropolit al Ardealului Nu tiu dac, de cnd ne cunoatem cu Liviu Streza, ne-am scris vreo scrisoare. Pentru mine era i este o bucurie s am prieteni i frai transilvneni. Este o srbtoare s-i auzi vorbind. Nu-i mai este foame, iar prietenia cu ei nu este o glum. Este o dram dac trdezi. De aceea, ntotdeauna m-am temut de prietenia transilvnean, bun ca lumina pentru suflet i ca apa de but pentru trup! i iari, n-a putea s nu-mi amintesc de Sibiul tineresc, unde Mircea Pcurariu, fostul meu profesor de la Seminarul nemean i mai apoi profesorul sibian, preda cu aceeai statornic for de munc i severitate pentru nvceii si att de numeroi. Cred c venirea mea la Sibiu a fost influenat de Mircea Pcurariu, care, dei i fusesem ucenic la
438
Neam, totdeauna mi-a dat note mai mici dect meritam. Aa consideram eu. Cnd l-am ntrebat odat de ce mi d note mai srcue, mi-a spus: - Nu pot s-i dau note mari. Va crede lumea c te protejez, pentru c eti ucenicul meu. sta-i riscul prieteniei. Cnd l-am auzit grind aa, nu m-au mai interesat notele pe care nu ddeam dou parale, de altfel ci rmneam bucuros, c un profesor i vorbete elevului i apoi studentului su despre prietenie.
Profesorul Mircea Pcurariu de la Institutul Teologic de grad universitar din Sibiu i azi, l aud pe Printele Mircea Pcurariu, cum spune dup cincizeci de ani de cnd ne cunoatem c dintre toi elevii i studenii si arhierei, Calinic ar fi rmas singurul neschimbat, adic fr nas n vrful bului a traduce eu i cu acelai fel de a fi, de la prima ntlnire. Este o mngiere i vorba asta pentru c vine de la un profesor foarte sever. La Sibiu, n timpul studeniei, i vedeam casa unde locuia. i plcea ordinea n toate. Preuiam
439
curenia din casa lui i aerul mereu proaspt. inea adesea fereastra deschis. Sobrietatea spaiului unde locuia, ca i acum, inea de firea lui, lepdat de zorzoane i fleacuri omeneti, aa cum i st bine unui ardelean de la Ruii Haegului hunedorean. Grija mea cea mare, ca i atunci cnd eram elev la Neam, a rmas statornic: nsurtoarea lui Mirciulic, aa cum l alintau colegii si, Ilie Georgescu i tefan Alexe. Iustin Moisescu, elegantul i savantul profesor, Mitropolit al Ardealului i apoi al Moldovei i Sucevei dorea, mai n tain, mai pe fa, ca Mircea Pcurariu i tefan Alexe, s se clugreasc i s fie promovai ca arhierei n Biserica lui Hristos. ntr-o vreme, tefan Alexe era ct pe ce s ajung. Ct despre Mircea, eu nu-l vedeam dect nsurat. Dac ceda, la un moment dat i accepta viaa monahal, acum era mitropolit al Ardealului i prietenul meu, Liviu de altdat i pupa mna respectuos. M sfiam s-l ntreb pe Mircea, atunci cnd mai stteam cteodat pe banc aezai n faa casei, cum mai st cu nsurtoarea. Anii se ngroau ca numr. Iar eu nu puteam s am linite, c magistrul meu nu are curajul s abordeze vreo fat, pentru nsurtoare. Spun asta pentru c Mircea Pcurariu, ca i acum, nu s-a despovrat de acea sfial din primvara vieii. Cteodat l vedeam pe Mircea cum se pregtea cu grij. Se mbrca impecabil, i punea cciula i pantofii n galoi ca s nu alunece pe zpad. i cu mnuile gata de tras pe mini, pleca de unul singur, spre sear, prin Sibiul medieval.
440
- Hai s mergem! i spun eu colegului meu, Puri Ioan, s vedem unde se duce Mircea Pcurariu, spre sear. S-l protejm n plimbarea prin ora, netiind noi, care ar fi rostul ieirilor sale spre apus de soare. La o distan potrivit, pas cu pas, eram pe urmele lui Mircea. Se poart moda i n literatur. Dintr-odat, se oprete n faa unei fete voinice i frumoase, dup cum vedeam noi de la distan. i-au dat binee, Mircea pupndu-i mna domnioarei. Au pornit la plimbare mpreun. Nu ne era team c vom fi vzui, ba chiar ne-ar fi bucurat.
Mioara Breazu, 1966 Eram siguri c se vor cstori. Peste cteva luni s-a i ntmplat minunea. Mioara avea s fie marea binecuvntare pentru Mircea. Nu mai aveam grij! A tiut s aleag!
441
Cei trei Nicolae: Blan, Colan i Mladin

n perioada studiilor din metropola Sibiului, dou au fost evenimentele cu ecou rsuntor: moartea Mitropolitului Nicolae Colan i ntronizarea noului mitropolit, Nicolae Mladin. Un Nicolae pleca i un alt Nicolae venea. Era la nceputul verii anului 1967. Am fost martor ocular la nmormntarea Mitropolitului Nicolae Colan. De muli ani nu mai mergea pe picioare. Se slujea de un crucior automat. Mitropolia, practic era condus de vicarul arhiepiscopal, Traian Belacu, dup cum se spunea prin partea locului. La biseric era adus mai rar duminica i mitropolitul suferind. Prin Altar era ridicat de civa ini pe crucior. Era aezat n faa Catapetesmei, pe solee, ascultnd Sfnta Liturghie. Din cnd n cnd, se auzea o bubuitur cu ecou. Probabil c se neca i striga din toi bojocii, dup care se desfundau plmnii. Era dramatic s vezi o jumtate de mitropolit mergnd cu cruciorul. Nu-i de rs. S ne fereasc Dumnezeu pe toi!
442
Nicolae Blan, Mitropolitul Ardealului (1920-1955)
Nicolae Colan Mitropolitul Ardealului
Toat vremea-i are vreme (1957-1967)
443
Plecarea din aceast via a fost pentru el o mare izbvire, ca i pentru nsoitorii nedormii de ani de zile. Lng mormntul Mitropolitului Nicolae Blan se aduga i mormntul lui Nicolae Colan, amndoi foti rectori, profesori de Teologie nalt i mitropolii ai Ardealului i amndoi cu numele de Nicolae. Al treilea mitropolit, unul dup altul, a fost s fie tot Nicolae. Parc s-ar fi mutat Sfntul Nicolae la Sibiu. Alegerea noului mitropolit se anuna furtunoas. Printre candidai era i Nicolae Mladin, profesorul de Moral i redactorul providenial al Telegrafului Romn, zeci de ani, fr ntrerupere, n vremuri tulburi ideologic. Mama candidatului Nicolae Mladin, Letiia, vduv de muli ani, era o r de femeie, cu nite ochelari mari din baga, de culoare neagr, aezai pe ochii trai n fundul capului de post continuu i rugciune. Dac la Bucureti se pregtea un nou mitropolit pentru Ardeal, Letiia vduva, cu vreo cteva sute de surate, bteau mtnii, posteau i se rugau, ca Nicolae al mamei, s vin de la Bucureti, mitropolit ales la Sibiu. O vedeam pe biata Letiia, slab i adus de spate, acum cu ochelarii czui pe vrful nasului de atta post negru. Se legna n pai mruni, de acas la biseric i de la biseric acas, dus de brae, pind mrunt. i se fcea o mare mil. Posibil c ea, srcua, nu tia ce avea s nsemne mitropolit, i mai ales al
444
Ardealului. Rugciunea sibiencelor evlavioase, a mamei Letiia i poate a ardelenilor, a fost ascultat. - Vai! Nicolae al mamei este mitropolit. Mulumesc, Sfinte Nicolae, c mi-ai ajutat. Nici nu se putea altfel. Nicolae al meu e cel mai bun i cuminte, gria mama mitropolitului Nicolae, mbtat de fericire. N-am mai vzut o bucurie i o lumin mai mare ca pe faa Letiiei. Am fost, pur i simplu, copleit. Parc triam vremurile patristice.
Nicolae Mladin Mitropolitul Ardealului (1967-1981) Ardelenii au primit cu mare bucurie vestea alegerii. Era un mare triumf. Tronul ecleziastic al Ardealului a fost slvit de oameni cu nalt carte i trire religioas i social, deopotriv. Adic trebuia s fii un om deplin, complet.
445
Cred c era pe la nceputul lui iunie a anului 1967. De la Palatul Mitropolitan se ndrepta coloana oficial ecleziastic i politiceasc spre Catedrala din metropola Sibiului. Noi, studenii fceam un cordon dens ca s nu se strecoare nimeni pe drumul destinat procesiunii. Prin faa noastr trecea, cu pas calm, dar ferm, ntreg soborul mprtesc, ndreptndu-se spre Altarul strbun. Au urmat: slujba, ntronizarea, cuvntri interminabile pentru aa moment att de important i festiv. Ca la nceput, ntreg Soborul s-a ndreptat, acum n frunte cu noul Mitropolit, Nicolae Mladin, spre vechea reedin, dnd binecuvntri din vrful treptelor Catedralei Mitropolitane.
Catedrala Mitropolitan din Sibiu
446
Lucrurile se aezau ncet-ncet. Noul mitropolit avea de adus la zi vremea pierdut de naintaul su n scaunul cu rotile. Dup 15 ani se ndrepta spre Smbt de Sus, scos din Jeul Arhieresc. El trebuia s treac la cele venice ca profesor i savant teolog. Administraia ns i-a distrus sntatea i l-a omort nainte de vreme. Odat plecat de la catedr, piciorul lui de mitropolit nu a mai clcat prin clas dect de cteva ori. Nu mai avea timp i de draga lui lucrare universitar. Avea alte ncercri, mult mai mari i grabnic de rezolvat. Marele Mitropolit Nicolae merit ca opera sa, att de mult i dens, ca i a celorlali mitropolii, s se ntrupeze ntr-o Integral Mladin. Aceasta o va face, desigur, urmaul su n Tronul Arhieresc al Mitropoliei Ardealului, Vldica Laureniu, prietenul nostru de demult. Era cunoscut presrarea de anecdote hazlii ale Mitropolitului Nicolae Mladin. De pild, la un Simpozion, prezenta referatul profesorul Grigore T. Marcu care, din cauza gtlejului uscat, cam bea ap repetat. Gestul su nu a rmas neobservat de mucalitul Nicolae Mladin. La finalul lucrrilor, Mitropolitul i zice: - Mi Grigore, mi-a plcut - Mulumesc, mulumesc, naltpreasfinite, zice precipitat confereniarul, nelsnd loc de a-i termina vorba nceput. - Cum ai but ap! i termin propoziia mitropolitan.
447
Casa tremurtorilor
Definitivndu-mi ostenelile universitare, unde examenele, din fericire, nu se luau pe claponi, rae i alte papornie, m-am ntors la lucrarea de pe plaiurile maramureene. Gndul efemer de a da la doctorat l-am amnat pentru alt vreme. mi spuneau colegii ce umiline ncasau bieii candidai. Nici nu intrm n buctria doctoral. Ar fi prea riscant. M bucurau drumeiile, parohia fiind n bun parte aezat de la deal spre munte. De la Inu treceam pe poteci cu piciorul n Parohia Ciocoti. Acolo pstorea bunul meu coleg i prieten, Blan Gheorghe, nsurat cu fata din Parohia Tioltiur, Cornelia Rusu. Am ajuns, n sfrit, i vecini de lucrare duhovniceasc. M-am bucurat mult pentru acest lucru. El fcea toate cu maxim seriozitate i mult spor, ca i acum, la Baia Mare, n calitate de consilier economic al Eparhiei Maramureului i Stmarului, de aproape douzeci de ani, n casa cruia a fost gzduit, o vreme, Episcopul Justinian care nu avea unde s-i plece capul. ntr-una din zile m vestete c n Ciocoti va fi mare adunare a tremurtorilor, cu un mare predicator din America. M ruga s merg urgent ca s fim mpreun la adunare, pentru c a fost invitat i el. Ca s nu merg singur, am invitat i pe umoristul poet i scriitor, Nicolae Lungu, de la Suciu de Sus. Cu Bibliile la noi, nvtura de Credin i Sectologia lui Deheleanu, am aprut la ora cinci n Ciocoti. Seara, la nou, s-au adunat ntr-o cas peste patruzeci de persoane. Am vzut pe pastorul din America.
448
Era un romn plecat mai de mult i acum venise s-i vad rudele. S-a gndit, ca ntre timp, s mai pun de o adunare. Se chema fratele Vasile, cel care conducea adunarea din care, acum fceam parte i noi. Am stabilit rnduiala slujbei ce avea s se in. - Dorim, ca slujba la care participm noi, la adunarea dumneavoastr, la care ne-ai invitat i v mulumim, s nu fie nimic improvizat, ci doar din Sfnta Scriptur. Orice abatere nu-i admis. De acord? ntreb eu n numele invitailor. - De acord, auzim ntr-un glas unit, rostirea celor prezeni i curioi cum va iei o slujb comun, cu tremurtori i preoi ortodoci. Acum mi dau seama c povestea era inedit. Cei prezeni s-au aezat n genunchi cu faa spre pereii camerei i au nceput, fiecare, cu glas nalt: - Doamne Iisuse, iart-m, c am greit anul trecut cnd am furat porodici a se nelege roii de la vecinul meu, cnd nu era acas, striga o femeie ct o inea gura. - Doamne Dumnezeule! iart-m c mi-am nelat soul nainte de a muri, striga plngnd o femeie mbrcat n doliu. - Scap-ne, Isaia, prorocule i tu Ilie, de popii idolatri care sunt aici de fa. Era o babiloneal. Laolalt strigau din rsputeri toate pcatele de nu mai nelegea nimeni, nimic. Dup ce s-au ridicat i s-au aezat pe bnci, fratele Vasile a zis ritos: - Cine are cuvnt prorocesc? S nceap acum. - Ioralticov magarilovum, calosumbac critoesul, bahole drisocom vitatorum, benicusic cericodou
449
unadocrastor, i debiteaz sora Maria care pretindea c are legtur cu cerul, prorocia sa misterioas, adic bolboroseala bolnd. - i acum, sora Ileana, zice pastorul Vasile, va tlmci ceea ce a prorocit sora Maria. - La noi n adunare sunt trei lupi mbrcai n piele de oaie adic noi preoii i peste ase luni vor avea o mare nenorocire. Iar celui mai nalt adic eu i va muri nevasta, cznd cu avionul. Printele Blan Gheorghe avea un prunc pe nume Milan, iar Printele Lungu Nicolae, de la Suciu de Sus, dou fete. I-am vzut schimbai, oarecum, la fa, mai ales de comedia ce ni s-a dat s vedem i s auzim. Exact ca la casa de nebuni. n ceea ce m privete, nu aveam nicio nevast. Dar cnd eram ntrebat: - Unde-i soia, Domnule Printe? Le rspundeam: - La Londra, la studii. Vine n vacan, la var. Cu aceasta scpam, oarecum, de ntrebrile iscoditoare. - Care este versetul din Biblie care st la baza modului cum v-ai rugat pn acum? pun eu prima ntrebare. - Frai i surori, s deschidem Bibliile la Faptele Apostolilor, capitolul 4, versetele 24, 29 i 30. Ia citete frate Iona, zice, cu sufletul la gur pastorul Vasile: Iar ei, auzind, ntru-un cuget au ridicat glasul ctre Dumnezeu i au zis: Stpne Dumnezeule, Tu, care ai fcut cerul i pmntul i marea i toate ce sunt n ele i acum, Doamne, caut spre ameninrile lor i d robilor ti s griasc cuvntul Tu cu toat ndrzneala. Tinde-i minile spre vindecare, i semne i minuni svrete prin numele Sfntului Tu Fiu, Iisus!
450
- E bine ales capitolul din Faptele Apostolilor i versetele de asemenea, pentru o alt rnduial, dar nu pentru ce ai fcut voi, aici, strignd fiecare, cum l-a tiat capul, le spun eu delicat, pe ct mi-a stat n putin, vznd cum i acoper babilonia verbal, cu versete din Sfnta Scriptur. - Mai citete, sor Catrina, nc o dat versetele i spune ce ai neles dumneata, din cele citite i dac se potrivesc lucrurile, o ndemn pe cretina care era puin mai n vrst. - Am neles bine! Nu d cu ceea ce am fcut noi aici. De azi nu mai calc la nicio adunare. M ntorc la biserica de unde am plecat. Se va bucura mama mea, de acolo, de sus, de unde este cu Maica Domnului. Catrina se ridic, d binee i iese afar. Dup ea se mai ridic vreo zece surate i golesc casa. Dup alte lmuriri, spre ora cinci dimineaa, se prsete casa tremurtorilor, fiecare lundu-o pe crrile lui, bombnind, c au pierdut noaptea degeaba. Peste cteva zile, toi cei trei misionari, suntem chemai la Baia Mare, de ctre mputernicitul de Culte, Traian Chilian. - Ai fost la adunarea neoprotestant de la Ciocoti? - Da! Am rspuns noi n cor de trei. - Pastorul de acolo a spus c nu tii Biblie i c ai fcut bancuri la adresa lui Ceauescu. L-am lmurit cum au stat lucrurile cu adevrat i ne-am mirat de minciunile croite de pastorul neisprvit. Ne-am dat seama c nu-i cazul s mai mergem pe la adunri n spirit fresc.
451
S fim un pic i ecumenici

Trind o vreme n Transilvania, am neles c trebuie s fim un pic i ecumenici. Nu m oprea nimeni s intru n sinagog sau moschee i cu att mai mult n bisericile cretine. Mergeam i n bisericile romanocatolice, reformate, luterane, unitariene. De cteva ori am mers chiar la adunrile neoprotestanilor. n Transilvania i n Dobrogea nimeni nu se mai mir cnd se vede o nelegere i preuire freasc. Acest simmnt normal i necesar l aveam noi n Transilvania. M-am bucurat mereu c Printele Gheorghe Blan avea aceeai manifestare i, poate, mult mai deschis. ntr-una din zile mi spune cu bucurie: - Am ntlnit un preot luteran la Sibiu, pe nume Karl Waedt. Cred c este un om deosebit. Vreau s-l cunoti. Este la Mlncrav de Cri. M-a invitat s-i fac o vizit. Mergi i tu? - Merg, desigur, i spun bucuros prietenului i colegului meu, mare iubitor de escapade. Ne pornim la drum. Blan Gheorghe nu mergea niciodat cu trenul, autobuzul sau avionul. i fcea o mare bucurie s ias la ocazie. De obicei eu nu plteam nimic la drum. Singur se gospodrea cu finanele, iar eu nu ziceam nimic, pentru c eram invitatul lui. De cteva ori, tot mergnd mpreun, dup ce ne ddeam jos din maina de ocazie, am observat c nu prea se nelegea cu posesorul mainii. - Domnule, dar drumul de la Baia Mare la Alba Iulia cost vreo 50 de lei. Cum s-mi dai doar doi lei?
452
- Ia, colea, doi lei c-s de ajuns. Dac nu-i primeti, este treaba dumitale. Eu stteam mai la distan, c-mi era ruine de astfel de discuie. Cnd am ncercat s-i dau completare de la 2 lei pn la 50 lei, mi-a luat din mn bancnotele i punndu-le n chimir, mi-a zis: - Tu nu tii valoarea banului i nici distanele. S nu te mai amesteci. oferul a plecat i fr cei 2 lei, bombnind de mama focului. Am ajuns la Karl Waedt, care, de atunci, a devenit i cunotina mea pn azi. Ne-a dus la biserica veche, monument istoric din btrne secole. Avea o via plin de ntmplri dureroase. Spunea c la nceputuri a fost biseric ortodox, dup care a devenit catolic, iar acum este luteran. Se vedeau picturile care erau de o vrst cu cele de la Vorone.
Familia Karl Waedt
453
Mai trziu i-am fcut vizit la ManradeDane, lng Blaj. Era pastorul unei comuniti de cretini luterani ntr-o parohie mai mare ortodox. De la el am primit un Liturghier greco-catolic, aprut cu binecuvntarea Mitropolitului Vasile Suciu de la Blaj. Fr niciun fel de greutate se lega ntre noi o bun cunoatere i prietenie. Karl Waedt venea la Mnstirea Cernica i apoi la Mnstirea Sinaia. Sttea la slujbele ortodoxe, de la Amin la Amin, fr s se mite din loc. Era plin de bucurie. - La voi, la ortodoci, este purul adevr. Avei cele mai frumoase slujbe din lume. mi pare ru c Martin Luther nu a cunoscut valoarea ortodoxiei. Poate c nu era dezbinarea aa de mare. Avea i el mult dreptate! ntr-o var, Karl Waedt a venit la Ciocoti, n vizit reciproc, fiind nsoit de prietenii si din Germania, abel cu casa i Bibra. Pe atunci era foarte grav s primeti strini prin casele romneti, fr s le declari imediat prezena pe teritoriul Romniei. Deseori abordam probleme teologice. Karl Waedt era un mistic. l interesa bogia de har a Ortodoxiei. Cnd m-a poftit s ne rugm n altarul bisericii luterane din Mnrade, am ncercat s neleg dac se gndete la oarecare convertire. Am stat n genunchi. - Karl Waedt, ai toate calitile posibile pentru un preot adevrat. i mai lipsete hirotonia, i spun eu dup ce ne-am ridicat din genunchi. Fr hirotonie nu poi svri Euharistia mntuitoare, potrivit Sfintei Scripturi din capitolul 6 a Evangheliei dup Ioan. S-a uitat lung la mine. Am deschis Biblia i i-am artat ceea ce nu se respect de ctre Biserica
454
Luteran i c Martin Luther i-a lsat fr preoie lucrtoare, efectiv. Era convins n sinea sa c aa este. A dat ns vina pe Luther. - Apoi, Luther nu-i Dumnezeu! El a greit n reforma lui, dar noi trebuie s ndreptm lucrurile, caut eu s-l lmuresc. S ieim din ineria teologic secularizat.
Pastorul Johannes Waedt De atunci n-am mai discutat astfel de probleme fundamentale pentru mntuire. Cred c s-a ntmplat, odat, ca fiul su, Johannes s asiste la un astfel de dialog. Acum el este preot n Germania. Cred c a neles exact cum stau lucrurile. Duhul Sfnt l lumineaz i mai mult. Este, desigur, pe drumul cel bun!
455
Gzduagul lui Dumnezeu

Mi-au rmas n minte multe ntmplri, care mai de care mai nostime, din perioada celor cinci ani ct am stat n frumosul Maramure, care mi-a umplut inima de negrite bucurii. De pild, la Borcut, am pit o pozn, ca la Cufoaia, aruncat din cru n groapa cu mocirl i la Inu cu capul i hainele pline de gulaul din carne de oaie cu seul de un deget. Cnd predicam nfocat despre existena lui Dumnezeu, am mutat puin lumnarea de pe iconostasul mic, mai spre interior ca s nu o dau jos cu minile, pe care le nvrteam prin aer. Deodat se aprinde o coroan de hrtie mbibat cu cear. Flcrile ivite cu repeziciune, le-am stins cu minile. Ceara fierbinte s-a prins de palme i degete. Arsura m-a dus repede n Altar. Mi-am bgat minile n oala cu ap. Cretinii din biseric au nceput, unora s le par ru, iar alii rdeau de-a binelea. i mie mi venea s rd, aducndu-mi aminte de cele pite, doar cu o sptmn nainte la Cufoaia i Inu. Mi-am continuat predica, dar cu mai puin nfocare i doream s mprtesc cunotinele proaspete ca mierea de albine. Cnd cuvntam, atenia mi-a fost atras de un consilier parohial, numit de steni Soccia, pentru c fcea bucatele la nuni i nmormntri. La sfritul slujbei, m apropii de dnsul i-l ntreb dac i-a plcut predica. Stnd picior peste
456
picior, rezemat de stran, ca i-n crm, sloboade nelepciunea sa nucitoare: - Domnule Printe, predica a fost frumoas. Dar eu te sftuiesc, s nu te mai amesteci n gzduagul lui Dumnezeu, c nu te prea pricepi. Vorbele lui au fost ca o mciuc n cap. Nu mai auzisem aa ceva, dar nici felul n care au fost spuse. De atunci, am fost atent la cele grite.
457
O petrecanie hazlie
Pentru prima oar am vzut bivoli n Transilvania. Erau negri, cu coarne mari, evazate spre gtul gros i puternic. Ochii mari i melancolici parc te nvluiau cu iubire. Am vzut cum trag la cru. Orict ar fi fost de greu i pe orice drum, chiar pe dealuri, n urcu, nu rmneai n pripor. Am vzut bivoli, care njugai, urcau drumul n genunchi cu crua ncrcat, pn peste deal. M-a apucat plnsul. Ei tiau c trebuie s ajung acas, cu orice greutate. Mi-am adus aminte de rezistena ardelenilor, peste o mie de ani sub stpniri strine. i bivolii au nvat de la ei s rabde i s care greul n spinare, fr grai.
458
La arat, la crat sacii de la moar, la dus fnul pentru iarn, docilul bivol se arta fr oboseal. Am vzut, ntr-o var cu cldur mare, cum doi bivoli njugai la crua plin cu saci de la moar, cnd au vzut apa n cale, n-au mai mers pe pod, ci s-au dus direct n teoaln s se scalde i s se rcoreasc de cldur. Orict s-a mpotrivit gospodarul, nu a putut face nimic. Bivolii i-au bgat gospodarului sacii la ap. Am rs cu gura pn la urechi. Era un adevrat spectacol ca i atunci cnd ali bivoli au intrat n ap cu crua plin cu fn. Au bgat bieii bivoli ncldurii i fnul la ap. Cnd se mulgea, bivolia ddea laptele cel mai gras i bun din lume. Era o mare problem! ntr-o zi, Domnica, soia lui Filip Pop, coratorul bisericii din Borcut, btea cu un par bivolia i striga la ea de rsuna ulia. - Na! s te saturi. Ia s vd dac nu dai lapte! Na muls niciun strop. Bivolia nu suporta s fie btut, dar nici suduit. Erau de o mare gingie. Doreau s fie mulse doar de o mn. Aa se nvau ele de la nceput. Unele nu se lsau mulse dac nu le cntai tot timpul ct le mulgeai. Dimineaa, pe uli, era un adevrat concert. Fiecare gospodin cnta din rsputeri ca s poat mulge. Bivoliele erau i iubitoare de muzic. O adevrat sensibilitate. Nu glumesc! Ceea ce m-a fcut s rd la o nmormntare, a fost tot o ntmplare cu bivolii, njugai la sanie, n plin var, care duceau mortul la groap. Plecnd preotul din satele vecine, Dumbrava i Stoiana, la treburi, pentru mai multe zile, am fost chemat la nmormntare. Dup slujb, vd c pun
459
mortul ntr-o sanie. Bivolii stteau epeni la jug cu prosoapele atrnate n coarne. Un adevrat spectacol. Dintr-odat, probabil nepai de ceva viespi, au luat-o la fug de-a coasta abrupt, ieind de pe fgaul drumului. Nefiind mortul legat, a srit sicriul cu totul: capacul ntr-o parte, sicriul n alta, iar mortul de-a dura pe coast. Am leinat de rs. - No, Domnule Printe, nu rde, c-i mare bai. Acesta e un semn ru. nseamn c intr n iad. Bivolii n-au mers pe drumul drept, iar mortul a luat-o singur, de-a dura. Mare bai, mare bai. Vai! Vai! Vai! Bivolii nu s-au mai oprit dect n ura lor cu fn i umbr. Nu le plcea la petrecanie. - Hai s adunm mortul de pe jos. S-l punem n sicriu i s-l ducem pe brae la groap, mai ales c cimitirul nu era prea departe, le spuneam eu mpciuitor, stpnindu-m s nu rd de o astfel de nmormntare hazlie. Oricum, a fost o zi vesel.
460
Parc nici n-ar fi fost

C tot am amintit de nmormntare, cred de cuviin s mai art un alt aspect de la o petrecanie din satul Brebeni, unde am fost invitat, ca i prin alte pri ale Maramureului. Cel trecut n ara de peste Veac era un biet ofer, cruia, venind obosit de pe drum, nevasta i-a poruncit s fie dus cu maina la mam-sa n vizit. Pe drum a adormit la volan, iar maina a luat-o pe o rp adnc. oferul a murit, iar soia nu a avut nicio zgrietur. Slujba s-a fcut ca la carte. Nu s-a lsat nimic pe dinafar. Jelania soiei era de nedescris. Sttea ntins peste sicriu, cu prul despletit i cu minile mngia faa soului adormit. Lumea lcrima, iar cte o femeie, mai zicea n oapt: - Ticloasa! mai i plnge! Ea l-a omort! A fost o ipocrit toat viaa! - Tare bun era bietul om! Mai bine murea scroafa care bocete acum. Ascultam oaptele din spatele nostru, stnd la nmormntare sub pomii din grdin, la umbra crora se desfura slujba ntre lacrimi, bocete i oapte vehemente. Nu era de glum. S-a sfrit slujba. Cuvntrile s-au inut lan. S-au lungit mai mult ca nsi slujba nhumrii. Iertciunile au scos vaiete, strigte, bocete. Glsuirea diacului ghiersul cum se zice pe acolo, a fost dramatic, n accente de imn de laud a disprutului i
461
urgisire a morii nemiloase, care umbl prin casele noastre. Dup ofuri i suflat de nasuri, dei era var torid i dup srutarea cea de pe urm, convoiul a pornit-o pe o costi blnd, spre cimitirul satului. Pind alene, spre locul de veci, nevasta oferului, sprijinit de dou femei, glsuia: - Vai! Vai! Vai! Drag Neculai, c bun ai fost, ca pita. Cum te-am pierdut eu pe tine i tu pe mine. Cum au rmas copiii orfani, de prea puini ani. Vai! Vai! Vai! drag Neculai! Groapa era adnc. Pmntul era reavn i mbietor. Groparii au luat sicriul i l-au aezat pe marginea viitorului mormnt. Au aezat capacul. Cu un ciocan mare a nceput btutul cuielor. - Vai! Vai! Vai! Nu mai pot! Mor! striga nevasta disprutului so, care sta pe marginea gropii. - Linitete-te, Marghioalo! Asta a fost voia lui Dumnezeu. Nu mai plnge, c i se face ru la cord. Auzeam pentru prima oar aa expresie la nite femei din satul Brebenii Maramureului. - Aoleu! Nu mai batei cuie n copreu! Parc intr n inima mea. Vai! Vai! Vai de mine i de pruncii mei! Bocind din rsputeri, dintr-odat cade pe spate. Mai multe femei o culeg de pe jos i o pun n picioare, sprijinind-o. Cociugul se coboar n adncuri, luminat de razele soarelui, cnd Neculai se ascundea sub brazd. Dup ce se pecetluiete groapa, pn la a doua venire a lui Hristos, fiecare participant arunc peste sicriul lui Neculai, cte o mn de rn, netiind ei c
462
acest obicei ne amintete i de participarea noastr la plecare n ara de peste veac, dnd ceva din pmntul din noi. Cobornd de la cimitir, spre locul unde era aezat masa cu poman pentru Neculai, cel mult jelit, aud pe nevasta vduv i ndoliat: - Vai! Dar parc nici n-ar fi fost Neculai. Am rmas uluit. Nici nu fcuse douzeci de pai de la cimitir, unde Neculai a rmas singur, i nevast-sa i nega existena. Cnd am auzit vorbele Marghioalei, am tiat-o pe coast, drept spre drumul care ducea n satul Cufoaia, lsnd praznicul n grija Marghioalei, s-l mnnce cu neamurile ei cu tot. M-am ndeprtat de locul unde unele neveste erau fr inim, bucurndu-m, n sinea mea, c nu m-am nsurat.
463
Cei trei jlbari

n cei cinci ani de pastoraie duhovniceasc i gospodreasc n Inu, Cufoaia i Borcut, am avut dese suprri din partea Parohiei Tioltiur, de unde plecasem. Cretinii de acolo nu voiau, cu niciun pre, s se obinuiasc n pace cu ideea c preotul lor nu se va mai ntoarce de unde a plecat. Civa preoi numii au fost alungai din sat, dup dou-trei luni. ntr-o zi, vine n vizit la mine un clugr, pe nume Justinian Petrinca, trimis de Episcopul Teofil, cu rugmintea de a-l povui cum s procedeze pe mai departe, ca s nu mai fie i el alungat ca i ceilali preoi din Parohia Tioltiur. - Printe Justinian, zic eu, vei avea pace bun, dac, n toat lucrarea de acolo, nu-mi pomeneti numele sub nicio form. Iar dac vrei s zici ceva, la oarecare provocri, s spui numai lucruri bune, c nu te doare gura, sau s evii orice vorb despre preotul care a fost acolo. Aa nu vei avea probleme. n clipa n care ai nceput cu brfa, vei fi dat afar imediat, cum au fost dai i ceilali preoi care m-au criticat. Sfaturile au prins. A mers acolo i a continuat lucrrile. Cu toate acestea, stenii s-au gndit s mai fac o ncercare, pentru a m readuce n satul lor. Sandu, n fruntea altor doi consilieri s-a hotrt: - No, s mergem la Ioan Gheorghe Maurer, Preedintele Consiliului de Minitri, poate vom birui s-l aducem pe Printele Argatu Constantin napoi.
464
N-am tiut atunci i nu tiu nici azi, cine i-a sftuit s plece la Bucureti. Pregtii de drum, au ajuns n capitala rii, unde nu au mai fost niciodat, mergnd cu trenul, de la Cluj o noapte ntreag. Au fost primii, chiar de Ion Gheorghe Maurer. I-au spus povestea lsndu-i un memoriu cu problema lor arztoare. - Cu ce anume ai venit de la Cluj? ntreab Ion Gheorghe Maurer. - Cu ghezul, adic tren, Domnule Preedinte. - Pe ce a venit trenul de la Cluj la Bucureti? fu a doua ntrebare a lui Ion Gheorghe Maurer. - No, pe linie. Pe ce altceva putea veni? ntreab n cor cei trei jlbari de la Tioltiur. - Iat rspunsul meu: mergei i respectai legile Statului, c sunt drepte ca linia trenului, le zice Preedintele. - No, Domnule Preedinte, dar linia trenului nu-i mereu dreapt. Ea mai are i curbe. tii, doar ai mers cu ghezul. - Bine, aa-i! Memoriul am s-l trimit Patriarhului Justinian. El este eful Bisericii i trebuie s rezolve problema de la Tioltiur. Bucuroi c au fost ascultai de nsui Ion Gheorghe Maurer, au plecat pe Dealul Mitropoliei, cernd audien Patriarhului Justinian. Au fost primii fr s atepte prea mult. I-a ascultat. La sfritul audienei, aud: - Dragii mei, mergei acas. Vom ncerca s rezolvm problema de la Tioltiur. Avei dreptate. S sperm. S ne rugm la Dumnezeu pentru reuit.
465
Delegaia din satul cu biseric de piatr se ntoarse cu ghezul la Cluj. Stenii erau fericii. Ateptau minunea care nu s-a mai ntmplat nici azi. Patriarhul Justinian a primit jalba de la Ion Gheorghe Maurer cu rezoluia de a rezolva problema. Telefoanele au nceput s sune. Teofil de la Cluj este ntrebat cum stau lucrurile. ncet-ncet, se aflau toate cum au fost.
Gheorghe Nenciu Departamentul Cultelor era ntrebat ce s-a ntmplat c epe Horia Hoinrescu a scris aa de ru despre cele petrecute la Tioltiur, c doar s-a fcut o biseric. Gheorghe Nenciu, director pe atunci, om cu minte limpede i sntos la suflet, ntreba Clujul:
466
- Dar ce ru a fcut Preotul Argatu Constantin? - A fcut o biseric fr autorizaie, rspunse mputernicitul de Culte. - Dar de ce nu s-a dat autorizaie? ntreb la rndul su Gheorghe Nenciu. - Dar dumneavoastr de la Centru, nu tii c nu se dau autorizaii pentru biserici noi? i replic epe Hoinrescu. - i atunci ce vin are omul, dac a fcut biseric? i ntoarce vorba cu acelai ton, Gheorghe Nenciu, care mi-a povestit tot dialogul pe tema construciei bisericii noi, muli ani mai trziu. Dumnezeu mai avea ngeri de rezerv! Ca s ajute la mare nevoie.
467
Dorul de Transilvania
Cazul meu trebuia nchis. Eram monitorizat, adic urmrit, mai de aproape sau mai de departe. Se auzea c a face o rscoal ca la Boblna, ba c a pune la cale o haiducie ca Pintea Viteazul, btuul legendar de la Baia Mare, iar culmea, c-mi pregtesc epe ca Vlad cel neierttor, ca s-i aez pe cei care mi urmresc clciul. Adevrul este c mai glumeam cu colegii mei. Dar gluma s-a dus, iar oamenii i fceau probleme. Trebuia fcut ceva. ntr-o dup mas, n luna septembrie, spre apus de soare, sunt chemat n drumul care lega Lpuul de Baia Mare, lng cimitir. Acolo m atepta protoiereul Carol Pop. - Printe Argatu, Securitatea mi-a cerut s-i dau dou nume de preoi recalcitrani, ca s fie arestai urgent. Printre cei doi, unul eti dumneata. Mi-ar prea ru s fii arestat. Mai bine pleci pn n zori. Prseti Transilvania, ca s nu mai fii urmrit. Te duci n Moldova, sau unde vezi c este mai bine. Am vrut s-i spun. Hotrti singur, cum crezi c-i mai bine. Dar trebuie s te grbeti. - Plec definitiv din Transilvania! Chiar acum! I-am vzut pe fa o bucurie pe care nu o putea ascunde. N-am tiut atunci care ar putea fi adevrul. Mi-am fcut traista fr s spun ceva, cuiva. nainte de a se nchide ua autobuzului i-am zis primului-corator care m nsoea:
468
- Filipe, ai grij de cas. Plec pentru totdeauna. Ua s-a nchis. L-am vzut pe Filip cum plngea n hohote. Nu tia ce mi-a spus protopopul Carol Pop, atunci cnd m-a anunat s ies n drum la el. Eram pentru prima oar fericit c ies din cazanul de foc. mi tremurase destul inima. Nu dormisem nopi la rnd, de fric. Trebuia s schimb locul. Era nceputul peregrinrilor. Din Baia Mare, am luat trenul spre Bucureti. M-am ntlnit cu George Blan. I-am spus toat trenia. L-am rugat s-mi mijloceasc o audien la Patriarhul Justinian, prin Ovidiu Marina, fiul su, cu care era bun prieten. Mi-a fixat audiena a doua zi, la ora cinci dup mas, la Palatul Patriarhal. Nu-mi venea s cred c se merge aa repede. La timpul potrivit am fost la u. Sun. A aprut Mitrofan Ifrim, umoristul ambelan. M-a dus n faa Patriarhului Justinian. Era n anul 1971, septembrie, 5. I-am spus scopul audienei solicitate. - tiu c vrei s pleci din Transilvania. Nu teau iertat pentru biserica din Tioltiur. Acum civa ani, delegaia de acolo a venit s te cear napoi. Nu s-a putut face nimic. Eram uluit. Cum de tia amnuntele de civa ani? - De ce vrei s vii n ara Romneasc? Poi merge n Moldova, de unde eti dumneata i sunt mnstiri mult mai mari i mai frumoase, i continu discursul agerul Patriarh Justinian.
469
Patriarhul Iustinian Marina (1948-1977) - Doresc s-mi dai, Prea Fericirea Voastr, un loc, pe care-l credei de cuviin, la orice mnstire din Arhiepiscopia Bucuretilor. Din Transilvania plec
470
pentru totdeauna, spunndu-i episodul cu Carol Pop, pe care-l cunotea foarte bine i de mult vreme. - Bine! Dac aa hotrti tu, eu te primesc. Faci o cerere pentru nchinoviere n Mnstirea Cernica i nfiere n Arhiepiscopia Bucuretilor. Voi cere transferul oficial de la Episcopul Teofil al Clujului. - V mulumesc, Printe Patriarh! Am plecat dup ce m-a inut dou ore i jumtate. Am rmas uimit de ct deschidere avea i cu ct apropiere aborda problemele Bisericii. ntors spre Baia Mare, am oprit la Dej, unde era conferina preoilor de toamn. Cnd m-a vzut Teofil Herineanu, mi-a grit: - Eti un la! Eti un la! Eti un la! dup cum i era obiceiul a zice. Prseti Ardealul! i-am dat aprobare s pleci fr voia mea. S nu uii c ai abandonat pastoraia lui Hristos n Maramure. n glasul ierarhului se simea o mare mhnire. mi venea s plng. mi prea ru c prsesc Maramureul, pe cretini, pe colegi i pe nsui Preasfinia Sa Teofil. Ct am inut s ajung s m hirotoneasc! i acum plecam ... Mai trziu am auzit c directorul Seminarului Teologic din Cluj, Ioan Pop, propunea Episcopului Teofil s aprobe un schimb cu Arhiepiscopia Bucuretilor, adic: - S mearg, Preotul Argatu Constantin, profesor la Seminarul Special de la Curtea de Arge, c tot i venetic, iar Veniamin Micle, de-al nostru, s vin profesor la Seminarul Teologic de la Cluj. Cnd am auzit c m-au fcut din nou venetic, n ara mea, m-am bucurat c am plecat din Episcopia drag mie, atta vreme.
471
N-a fost uor! Plecam cu rni n sufletul meu. Dorul de Transilvania nu avea s se mai tmduiasc! Aa s-a ncheiat pastoraia mea timp de apte ani!
21 mai 2010, Sfinii mprai Constantin i Elena
472
Cuprins
Plngea descrcndu-i oful .........................................7 Zpodea Cracului Negru ..........................................11 Salvat de la moarte ....................................................16 S nvee carte mai nti! ...........................................22 Adevrat srbtoare .................................................27 S-au mplinit patruzeci de zile....................................30 Coasa btut strmb ...................................................34 n tinda Paradisului!...................................................37 Paz la grotior! .........................................................40 Gndul la fug ...........................................................44 Spovedanie la Popa Dobre .........................................47 Buctar, ce s spun ....................................................50 Spovedania cu omlet ................................................54 Poarta btut n cuie ..................................................58 Btaia pentru Stalin ...................................................60 Traista lcuit ............................................................63 ngerul pzitor ...........................................................65 Am nfipt condeiu-n grind ........................................68 Suveica-n cap ............................................................72 Snul lui Dumnezeu...................................................75 Gelos de mama focului ..............................................82 Credina Luciei Melinte .............................................86 Directorul i Ciobanul................................................91 mpotriva valului .......................................................94 Iisus mi arat subiectul n vis ....................................98 Drum cu peripeii..................................................... 102 nvrtecu bun de btut......................................... 106 n taina rugciunii .................................................... 110
473
Un munte de profesor .............................................. 116 Suferinele Tnrului Werther.................................. 121 Ca i ngerii ............................................................. 124 Copist la Primrie .................................................... 129 Minunile sfintei msline ....................................... 132 Tortura cu penia de aur........................................ 136 Totul era n bezn .................................................... 139 Glasul nevzutului din pr ....................................... 142 Vino s m ajui! ..................................................... 145 Un voinicel tras prin inel ......................................... 147 Fata din mormnt..................................................... 152 nsurtoarea burlacilor ............................................. 156 Balena i mntuirea ................................................. 162 I se umfla gua ca la acordeon ................................. 166 Pcat c a murit i el ................................................ 178 Domnilor elevi, ai scris cuvini? .......................... 182 Absorbit doar de tain.............................................. 187 M-au dat afar din mnstire.................................... 191 Prima ntlnire cu Emilian Birda ............................ 194 Buntate nnscut ................................................... 198 Dispariia Episcopului Teofil ................................ 200 Cu fruntea-n soare ................................................... 204 Dorul de Iisus .......................................................... 208 ntru veghe neadormit ............................................ 213 Vino la Cluj s te vd .............................................. 216 Un munte de duhovnic............................................. 220 Cinci zile la rugciune ............................................. 225 Fntna lui Nestor Ureche ....................................... 232 Omenia nu are confesiune........................................ 236 Dorul inimii mele .................................................... 240 S-a uitat la mine rugtor........................................... 245 Poiata i trnaul din Tioltiur ................................... 250 Rbdare de diamant ................................................. 253
474
Colegii nu se uit ..................................................... 260 Toat vremea-i are vreme ....................................... 264 Mi-au clnnit dinii ............................................... 268 Zece pari la un car cu oale ....................................... 273 M-a fi bucurat s am o sut de inimi ...................... 277 Veneticule de pop .............................................. 285 Ora bucuriei............................................................. 289 Sinistrul rmag ..................................................... 293 Adevrat comdie .................................................. 298 Clugrul de la Tioltiur ........................................ 301 arlatanul care ne-a stricat piaa ........................... 304 Luna m inea de mn ............................................ 308 Dragoste la prima vedere ......................................... 316 nsurtoare cu Psaltire.............................................. 320 Mtua Irina i Mo Alexe ....................................... 324 Rscoala de la Tioltiur.......................................... 327 Un om bizar............................................................. 331 Biserica trebuia salvat ............................................ 335 Pivnia din Boblna ................................................. 338 Turla zmbea n soare.............................................. 344 Slujbaul sistemului ................................................. 348 Limbari funebr .................................................... 354 Rgean fricos ........................................................ 357 Oleac de petrecere .............................................. 360 Lucrare n stil propriu........................................... 364 Cuvnt bun ca roua dimineii ................................... 369 Jocul cu mrgelele de sticl ..................................... 373 Pzea, Printe, groapa leilor! ................................... 375 Frumusee fr de pereche ........................................ 380 Zile pline de bucurie ................................................ 382 Ierarhul rbdtor ...................................................... 387 Distincie crescut ................................................... 392
475
Baba furat i colectiva falimentat ......................... 398 Se umfl prul........................................................ 402 O nsurtoare cu cntec............................................ 404 Moul de sub pod ................................................. 410 Vrem popa nost ...................................................... 414 Desctuare ............................................................. 419 Bunvoin cu carul ................................................. 421 Marele Pedagog i delirul tineresc ........................... 425 Mircea cel blnd ...................................................... 429 Riscul prieteniei....................................................... 434 Cei trei Nicolae: Blan, Colan i Mladin .................. 441 Casa tremurtorilor............................................... 447 S fim un pic i ecumenici.................................... 451 Gzduagul lui Dumnezeu .................................... 455 O petrecanie hazlie............................................... 457 Parc nici n-ar fi fost ............................................... 460 Cei trei jlbari .......................................................... 463 Dorul de Transilvania .............................................. 467 Cuprins.................................................................... 472

Toata Vremea-Si Are Vreme, Vol. 1

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Toata Vremea-Si Are Vreme, Vol. 1

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Calinic Arhiepiscopul

Toat vremea-i are vreme

Coperta 1-4: Imagine cu satul Cracul Negru.

Toat vremea-i are vreme

Toat vremea-i are vreme

Editura Arhiepiscopiei Argeului i Muscelului

Critica vreau s fie amuzant i poetic, nu rece i algebric. Baudelaire

Toat vremea-i are vreme

Toat vremea-i are vreme

Plngea descrcndu-i oful

Toat vremea-i are vreme

Toat vremea-i are vreme

Zpodea Cracului Negru

Toat vremea-i are vreme

Toat vremea-i are vreme

Toat vremea-i are vreme

Toat vremea-i are vreme

Toat vremea-i are vreme

S nvee carte mai nti!

Toat vremea-i are vreme

Toat vremea-i are vreme

Toat vremea-i are vreme

Toat vremea-i are vreme

S-au mplinit patruzeci de zile

Toat vremea-i are vreme

Printelui Paisie npasta ce s-a abtut asupra casei noastre.

Schitul Sihla din Munii Neamului

Printele Paisie de la Sihla

Toat vremea-i are vreme

Coasa btut strmb

Toat vremea-i are vreme

Toat vremea-i are vreme

Toat vremea-i are vreme *

Toat vremea-i are vreme

Toat vremea-i are vreme

Toat vremea-i are vreme

Toat vremea-i are vreme

Spovedanie la Popa Dobre

Toat vremea-i are vreme

Toat vremea-i are vreme

Mnstirea Vratic Locul iubit de Eminescu

Toat vremea-i are vreme

Toat vremea-i are vreme

Printele Gheorghe Savin

Toat vremea-i are vreme

Poarta btut n cuie

Toat vremea-i are vreme

Btaia pentru Stalin

Toat vremea-i are vreme

Toat vremea-i are vreme

Toat vremea-i are vreme

Toat vremea-i are vreme

Am nfipt condeiu-n grind

Toat vremea-i are vreme

nvtoarea Maria Nuu i fiica, Ppua

Toat vremea-i are vreme

Toat vremea-i are vreme

Toat vremea-i are vreme

Snul lui Dumnezeu

Toat vremea-i are vreme

Toat vremea-i are vreme

nvtoarea Mariana Vod cu elevii n drumeie documentar

Casa lui Gheorghi Munteanu din Blteti