Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Istoria medicinei
Istoria ca stiinta se ocupa cu studiul trecut al societatii omenesti si nu se limiteaza la
problemele politice ci la probleme economice , sociale, culturale printre ca si medicina care
reprezinta arte de a provenii , de a alina , a vindeca suferinta.
Istoria medicinei este stiinta care studiaza dezvoltarea doctrinelor medicale, organizarea
ocrotirii sanatatii si a practicii medicale in stransa legatura cu evolutia oranduirii sociale .
Pentru medici cunoasterea istoriei medicinii este necesara din trei lucruri:
-medicul este un om de cultura si un participant actin in sfera sa de activitate
-ca price stiinta medicina are o evolutie istorica determinata; aparitia,evolutia si dezvoltarea
acesteia ne fiind aleatorie.
-prin studierea evolutiaei medicinei invatam sa cunoastem legile de dezvoltare a fenomenelor
medicale .
In principiu izvoarele medicinii se confunda cu izvoarele istoriei si sunt reprezentate de
dovezi care au strabatut timpul si pe baza carora se pot construi diferite aspecte ale trecutului .
In principiu aceste izvoare ale istoriei se impart in doua categorii:
-izvoare scrise;
-izvoare nescrise; reprezentate de : urme de viata, materiale ale trecutului (unelte,
arme,bijuterii, ruine ) precum si succesiunea straturilor de pamant care contin aceste dovezi.
Izvoarele scrise:
1.izvoare epigrafice(inscriptii pe materiale dure)
2.izvoare nunismatice (monede)
3.izvoare literare
4. izvoare administrativ-economice (registre de nastere, decese..)
5.izvoare diplomatice
6.izvoare audio-vizuale(ziare, cd-uri)
Stiintele ajutatoare fara de care nu era posibile scrierea istorica : arheologia(prin sapaturi a
evidentiat izvoarele istorice), nunismatica diplomatica(studiaza documentele), paleografia(scrieri
din cele mai vechi timpuri), heraldica(steme si blazoane), sigilografia(insemnele folosite la diferite
persinalitati la familiile nobiliare sau organizatii care s-au perindat de-a lungul timpului),
istoriografia medicala (descoperirea si inventia conceptiilor medicale , tratamente medicale ,
succesiunea logica in timp).
Primele tentative de aplicare a metodei istorice in stiinta universala s-au intalnit la greci;
tocmai in literatura medicala. Autorul tratatului Hipocratic despre vechea medicina isi pune
problema origii artei medicale si realizeaza o interesanta teorie in legatura cu inceputurile
terapeutice si perfectionarea regimului alimentar.
In 1920 la Amers se sustine primul Congres de Istorie a medicinei , in 1921 se
sustineSocietatea Internationala de Istoria medicinei la Paris.De-a lungul timpului la conducerea
acestei societati au fost alesi: Jean Tricot Roie, D. Geordiano, V. Gomoiu, M. Michel Baryety.
poate amuletele , sa se faca tatuaje care aveau semnificatia indepartarii fortei malefice , iar teama de
deochi(actiunea malefica a unei priviri poftcioase , a unui individ, era protejata prin purtarea
podoabelor).
Fetisul este un obiect de adoratie colectiva care este capabil sa trimita nenorocirea asupra
unui vrajmas sau sa protejeze impotriva unei nefaste actiuni malefice : acesta era reprezentat printrun anumit lucru in care se presupune ca forta supranaturala isi are salajul .
Actvitatea terapeutica a unor medici vrajitori se baza pe rugaciuni si descantece , excitantul
verbal era insotit de un ritual exorcist si avea o mare forta sugestiva pozitiva asupra unor indivizi
creduli , adica a fortei psihoterapiei , cea mai veche forma de tamaduire de pe pamant.
2.Medicina greaca
a) Perioada epocii homerice :
Descoperirile arheologice din perioada arhaica egene au aratat ca viata indivizilor
si colectivitatiilor a fost stapanita de libertate spirituala , claritate , echilibru si intelegere
rationala a fenomenelor . Cu toate ca au emis mituri de o complexitate fara precedent , cu
toate ca invocau permanent zei care erau omniprezenti , vechii greci au cautat sa
descopere cauzele materiale ale fiecarui eveniment.
Vechii greci au mostenit de la civilizatiile cretano-miceniene preocuparile ereditare
si igienice prin folosirea conductelor de apa, a bailor , a instalatiilor de eliminare a
rezidurilor ,fapt care s-a rasfrant in mod pozitiv si in arta lecuirii. Cele mai vechi date
referitoare la practicarea medicinei in Vechea Elada au provenit din scrierile lui Homer
(Eliada si Odisea) . Intalnim aici informatii privind medicina mitica somagica . In primul
cant al Eliadei se povesteste despre o molima timisa de Apollo in tabara greceasca care a
secerat multe suflete viteze si care nu inceteaza decat dupa ritualuri de purificare printre
care imbaierea intregii ostiri a lui Agamemmon . Aceste fapte s-au resfrant in mod
pozitiv au constat intr-o serie de incantatii , un ceremoniale magice de invocare a zeilor
tamaduitori .In Eliada este descris un leac care alunga jalea si necazul si pe care
egipteanca Polimada il da Elenei din Troia . Zeii nemuritori coborau pr campul de lupta si
participau la lupta. Eroii raniti , dar nu mureau pentru ca erau salvati de zei. Desi
notiunile de anatomie si fiziologie erau imprecise si foarte sumare in cele doua lucrari se
intalnesc numeroase prezentari de cazuri chirurgicale si traumatologice .
Numai in Eliada sunt descrise 140 de relatari privind lovituri la cap, gat, piept ,
abdomen, o fractura de col femural , calcai , au fost descrise si tratamentele aplicate pe
campul de lupta constau in :alifii si pulbere din radacini de plante, care aveau proprietatii
cicatrizante hemostatice, analgezice.
Se mai discuta despre suflet care era considerat sediul vietii care se gasea sub
diafragma si moartea aparea cand acest principiu al vietii era era cunoscut sub denumirea
himos parasea corpul. Toate remediile medicale vechi grecesti erau sub denumirea
farmaco-arida , plantele cu remedii magice .In Odisea care a aparut cu circa 200 de ani
mai tarziu dupa Eliada se vorbeste deja de vindecatorul profesionist care este pus in
slujba colectivitatii, era infatisat ca un individ cu un prestigiu demn de invidiat. In
Odoseea intalnim numeroase tamaduirii mitico-magice . , se apela la ritualuri magice.
Pe langa acest tip de medicina a existat si o medicina sacerdotala practicata de sacerdoti
(medici preoti) . Existau temple in care preotii se ocupau cu arta vindecarii bine
cunoscute fiind templele zeului ile grecesti Apollo .
In timp aceste temple s-au transformat in locuri de pelerinaj pentru cei aflati in
suferinta.
Dintre zeitatile grecesti venerate ca ocrotitoare a sanatatii si vietii psihice , sunt:
Apollo:era considerat zeul purificator si lecuitor de boala sau aducator de boala
pentru aceia care nesocoteau vointa lui;
Hera,Atena si Atemis :erau considerate ocroritoare a sanatatii feminine, fiecare
indeplinea functi speciale : fertilitatea, nasterea, maternitatea si gravitatea;
Hipocrate scria ca cei care locuiesc intr-um tinuturile saracacioase , inalte , fara
apa , au infatisare uscativa , sunt nervosi si sunt mult mai galbeni si maniosi .Cei din
regiunile inalte batute de vant , bogate in apa sunt inalti , blanzi si mai putin curajosi .
Interesante sunt deasemenea opiniile hipocratice despre rolul organizarii politice
asupra conformatiei trupesti si asupra temperamentelor : europenii ne fiind stapaniti de
regi precum asiatici sunt razboinici, in timp unde exista regi sunt lasi , spiritele se
inrobesc si nu doresc sa infunte primejdii.
Fiziologia si patologia lui Hipocrat sunt de tip moralist , buna functionare a
organismului este conditionata de existenta unu echilibru intre umori(lichide
fundamentale).
Initial in scrierile lui Hipocrat intalnim 2 scrieri de umori:
-bila sau fierea
-flegma sau pituita
Mai tarziu apar 4 umori:
-bila galbena care este calda si uscata produsa de ficat;
-flegma umeda , rece , produsa de creier;
-sangele cald , umed , produs de inima;
-bila neagra sau eterna melancolie rece , umeda produsa de splina;
Fiecare dintre aceste umori predomina in anumite anotimpuri : bila galbena-vara,
bila neagra-toamna, flegma- iarna, sangele- primavara.
Varstele omului stau sub semnul unei umori : in copilarie-sangele, tinerete- bila
galbena, la maturitate bila neagra, batranete flegma.
Bazate pe predominanta unei unori au fost elaborate 4 tipuri temperamentale :
colerici-bila galbena, sangvin-sangele, flegmatici-flegma, melancolicii bila neagra .
Starea de sanatate era data de echilibru dintre cele 4 umori si poarta numele de
eucrazie . Ruperea echilibrului acestora sub forma calitativa sau cantitativa , duce la
starea de boala , care poarta numele de discrazie.
Organismul urmarea sa se insanatoseasca singur prin eliminarea materiei alterate
(materie pecans) , iar aceasta se realiza in urma unui proces de coacere asemanator
coacerii alimentelor in care mijlocul principal este febra . Pentru realizarea acestei
coaceri era necesara o durata de timp .La sfarsitul ei aparea criza numita crizis ce
reprezenta o agravare a bolii dupa care pacientul se insanatosea sau deceda sau daca
simptomele persistau boala de croniciza.
Terapiile in perioada hipocratica erau predominant eliminatorii si evacuatorii ,
practicandu-se purgatia pe cale superioaea si inferioara(iti producea senzatie de voma,
clismele , sangerarea , aplicarea de lipiori ).
Medicii hipocratici aveau o mare incredere in a restabili in mod spontan starea de
sanatate alterata . Acesta a fost motivul pentru care terapiile au fost considerate doctrine
exoectationiste sau o contemplare indelungata a mortii , lucru complet neadevarat
intrucat terapia hipocratica recomanda :
-dozarea efortului fizic;
-administrarea de substante cu caracter antivomitiv , antihelmitic(limbrici),
antispastic;
Un alt reprezentant al acestei perioade este Pedanius Dioscoride a fost distins medic ,
farmacolog, botanist , care a scris compediul farmaceutic intitulat Materia medica , a
cuprins terapii farmaceutice.
Medicina geto-dacica
Urme care atesta practica medicinei pe teritoriu tarii noastre dateaza din cele mai vechi
timpuri . A fost practicata de catre preoti, o parte fiind medici cunoscuti sub denumirea de
iatroi sau polistai .
Practica medicala atestata de istorici se refera la aceia care se desfasurau la curtile regilor
geto-daci .
Platon consemneaza in scrierile sale despre principiul medicinei integraliste pe care o
practicau iatroi, in sensul ca nu putea fii vindecata o parte a organismului decat daca era
ingrijit intregul organism .
Printre zeitatile geto-dacice care aveau virtuti vindecatoare se enumera:
-Zamoxis
-Darzos( zeul vigorii )
-Orfeu
-Zeita Bentis (mestera farmecelor)
-Asclepios si Telesfor (zeul convalescentei)
Virgiliu aminteste ca principii terapeutice mai frecvente la geto-daci: apa curgatoare
alaturi de magie si vrajitorie . Poporul credea in deochi impotriva caruia exista o serie de
inscriptii pe amulete si bijuterii sub forma unor chipuri de animale precum sarpele si
ursul .In medicina geto-dacica se foloseau plante medicinale cu efecte calmante
anestezice , antiinflamatorii , purgative , antivomitative , expectorante , sudorifice etc. ,
plante pe care le vom intalni in materia medicala a lui Dioscoride si in Herbariusul lui
Pseudoapulius , care a aparut cu circa 200-300 ani dupa cucerirea Dacilor de catre romani
, ceea ce atesta continuarea obiceiurilor geto-dacice .
Se mai foloseau pentru tamaduire o serie de produse animale , apa minerala si termala ,
ape care purtau denumirea de ape ale zeilor .
Ovidiu atesta in scrierile sale cunoasterea si folosirea otravurilor de catre geto-daci si
spunea ca ei invenineaza sagetile cu venin . Se pare ca pe terotoriu tarii noastre a fost
cunoscuta si tehnica trepanatiei craniene deoarece au fost gasite urme in descoperirile de
la Gradistea Muscelului si Sarmisegetuza . Tot in aceste locuri edificatoare in acest sens
este existenta unei truse compusa dintr-un bisturiu , pensa , cescute cu alifii si o placa de
cenusa vulcanica (pt oprirea hemoragiilor).
Istoricii amintesc de reguli de viata sanatoasa care erau citite de istroi si invatate prin
cantec pentru o mai usoara memorare de catre populatie .
Medicina in dacia-romana
Cucerirea Daciei de catre romani si transformarea ei in provincie romana a insemnat un
pas inainte in dezvoltarea si progresul medicinei in Dacia ; inclusiv in domeniu igienicosanitar. Dupa cum atesta un nr mare de inscriptii gasite pe teritoriu tarii noastre am putea
sintetiza existenta a 3 forme de medicina:
-Medicina sacerdotala: este comuna dacilor si romanilor care in cultul lui Zamolxis , al
zeului Daldos se intrepatrunde cu cel al lui Aesculap ai al Migiei.Divinitatile de origine
romana si mai tarziu cu cel al zeitelor Isis si Serapis (egiptene ) care au fost adoptate de
romani, si cu cel al lui Hercule cu cultul ninifelor , care este practicat mai ales in
statiunile balneare.
-Medicina laica sau culta a fost reprezentata prin 3 tipuri de medici :
a)Medicii legiunilor romane :
-Marc Valerius medicul cohortei romane
-Aelius Decimus medicul legiunii I romane
-Criton cel care a insotit pe Traian in timpul razboaielor daco-romane
b)Medicii din infermerii: acordau asistenta medicala tuturor cetatenilor , inclusiv
gladiatorilor
c)Medicii civili / liberi profesionisti
Fusesera atrasi de bogatiile Daciei. Din acesta perioada este atestata existenta unui orelist
si oftalmolog asa cum indica descoperirea unor indtrumente chirurgicale medicale,
vase ,biberoane.
Romani au organizat o serie de statiuni balneare pe teritoriul tarii : Herculane, Buzias . Ei
au construit apeducte , canalizari, bai publice , toate acestea indicand o intensa activitate
medicala si igienica .
Medicina autohtona vechea medicina Dacica era practicata in mod deosebit in sate.
5.Medicina chineza
Inainte de instalarea dinastiilor in China Antica se practica o medicina antica de catre
preoti , de catre magicieni si de catre samani.Acestia utilizau patru tehnici principale:
-tehnica pu presupunea cercetarea vointei cerului urmarind crapaturile care apareau
inytr-un strat de cerneala pe carapacea unei broaste testoase careia i se dadea foc;
-tehnic shen la fel ca precedenta insa startul de cerneala era inlocuit cu niste ierburi;
-tehnica cen presupunea niste rugaciuni care invocau starea de sanatate;
-tehnica tsin o modalitate de a atrage piaza rea asupra cuiva. Se mai obisnuia sa se
puna pe poarta curtii o inscriptie care indeparta duhurile rele, se purtau amulete si
implorarea bunavointei zeilor prin ceremoniale de sacrificiu se foloseau si plante cu
propietati vindecatoare( in absenta ierburilor vindecatoare se scria pe o placuta numele
plantei careia i se dadea foc si se folosea cenusa sau se punea intr-un vas cu apa si se bea
apa.
Existau doua tipuri de boli:
-boli nemeritate
-boli meritate(a caror cauza era ofensarea zeilor )
In secolul II i. Hr. existau medici si vraci. In secolul V lea d. Hr. la curtea Imperiala
existau 22 de medici care se imparteau pe ramuri medicale :
-medici internisti (medici de boli curente )
- medici chirurgi(medici de tumori)
-medici dieteticieni(medici ai hranei)
-medici veterinari(medici de dobitoace)
Printre primele scrieri medicale descoperite in China antica exista Canonul medicilor
denumita si Neiting scrisa de un imparat , ea reprezinta prima Enciclopedie medicala
chineza .
Aici intalnim o mentalitate folozofico-medicala distincta de cea europeana aupra starii de
sanatate si a patologiei, aupra interelatiei dintre boala si organ si intre organele din
organism:
-ficatul(rezerva sangelui si sediul sufletului)
-splina (face nutritia si gandirea)
-inima( produce pulsul si se identifica cu spiritul)
-plamanul(respiratia si acumuleaza energia)
-rinichi (vointa si puterea germinativa)
Exista si o ierarhie a organelor:
-inima era regele
-plamanii erau ministrii
-ficatul era generalul
-splina era ofiterul
-bila era procurorul
Exista si o genealogie a organelor:
-inima era considerata fica ficatului
-stomacul era considerat fiul inimii
Medicina indiana
In cadrul civilizatiei antice indiene exista un grad de civilizatie si cultura care s-a
rasfrant si asupra medicinei. Din anul 900 i. Hr. pana in mileniul I a existat perioada
brahmanica , iar dupa mileniul I a urmat perioada mongola.
In istoria indiana civilizatie vedica - numele cine de la vede niste carti de stiinta ale
indienilor, care au fost descoperite in orasul Mohenio Barah . S-au pastrat patru carti :
- Rig Veda (imnuri liturghice )
- Sama Veda ( cunoasterea melodiilor)
- Aiur Veda
- Atar Veda } ( cunoasterea formulelor magice , despre boli si leacuri potrivite
pentru aceste boli)
In aceasta perioada medicina a fost dominata de magie , existau in cultura
indiana doua zeitati fratii Asvin care erau vindecatori si faceau diferite vindecari ex:
pe femeile sterpe le faceau rodice s.a.
In realitate Panteonul indian cuprindea 33 de zei ai sanatatii despre care se
spunea ca personifica bolnavul prin: foc, soare, zori, vant si pamant.
Calul era animalu de sacrificiu pentru ofranda zeilor . Elementul vital este reprezentat de
un element magic numit masa considerat originea tuturor lichidelor din organism .
Sufletul se numea si prana in organism existau 5 sufluri care puneau in miscare partile
corpului, bolile generale erau desemnate dupa simtome principale: febra , durere s.a.
durerea in organism in timpul bolii era importanta si se credea ca unii pacienti sunt
pozedati de demoni.
Existau boli astrale determinate de astri, care se aflau in paza zeului Varuna , care dadea
icterul , bolile de piele care marcau psihologic pacientul .
Terapia era constituita din plante si magie in analogie cu plantele .
Scrierile medicale din perioada antica medicala sunt atribuite unor medici:
- Saraka
- Behla
Kaniska
Yoga este disciplina indiana care urmareste poatentarea pana la cel mai inalt nivel a
rezervelor de energie a corpului uman , care deobicei raman neconsumate care dupa
exercitiu indelungat capata o autonomie fiziologica si psihica si un echilibru.