Omul fiin cultural

n lucrarea sa intitulat Geneza metaforei i sensul culturii, Blaga

susine c exist o diferen de esen, deci una calitativ, ntre om i
animal. Blaga spune c destinul omului este ntru mister i pentru revelarea
acestuia.
Omul, spre deosebire de animal, este cel care creeaz cultura i
tocmai aceste creaii de cultur sunt revelri ale misterului n care este
situat existena uman. Revelarea presupune o iluminare i o participare la
aceast iluminare. Misterul este rezultat al actului creator al Marelui
Anonim. Aici intervine diferena de natur dintre om i animal, prin faptul c
numai omul poate intra n contact cu misterul.
Omul ncearc s-i reveleze misterul prin dou moduri: prin
cunoatere i pin plsmuire. Misterul poate fi revelat mai uor prin
cunoatere dect prin creaie. Blaga face o distincie ntre cultur i
civilizaie, cultura nsemnnd existena ntru mister i pentru revelare, iar
civilizaia nsemnnd existena ntru imediat i pentru securitate, care este
mai mult proprie existenei animalului. Omul este capabil sa-i depeasc
condiia imediatului i a securitii. El poate sa-i jertfeasc propria
existen pentru crearea de cultur. n mod clar pentru aceasta se
difereniaz de animale fiind superior lui.
ntreg sensul existenei umane i deci scopul su, se afl n cultur,
prin cultur nelegndu-se operele, simbolurile i un ansamblu de valori.
Vedem astfel c omul i-a furit o lume proprie o lume a cunoaterii n care
misterul se dezvluie celui care este capabil s-l primeasc, omul avnd
aceast capacitate. Prin cultur, omul i descoper propriul su sens al vieii.
Observm astfel din textul lui Blaga, c omul exist i pentru imediat i
pentru securitate, dar c trebuie s-i depeasc condiia aceasta pentru a
nu rmne la nivelul de animal i trebuie s se ndrepte spre un nou orizont:
ntru mister i revelare Omul spre deosebire de animal, nu exist numai
ntru imediat i pentru securitate, ci i n alt orizont: ntru mister i
revelare. Omul, i numai el, are n consecin un destin creator, care i
modific i dezaxeaz chiar i legile biologice. Astfel, omul triete ntr-un
dublu orizont, primul orizont este acela care i asigur securitate i orizontul
al doilea care este orizontul misterului. Al doilea orizont, cel al misterului,
este propriu doar omului, iar misterul trebuie revelat, adic fcut cunoscut.
Ca o consecin a locuirii ntr-un asemenea orizont este faptul c omul

este capturat de un destin creator. De aceea omul nu este mplinit dect

atunci cnd creeaz cci are nevoie s transmit mai departe misterul
revelat. Omul este capturat de un destin creator, ntr-un sens cu adevrat
minunat; omul este n stare pentru acest destin s renune cteodat chiar
pn la autonimicire la avantajele echilibrului i la lucrurile securitii
Pentru c omul nu poate nelege n totalitate misterul, neles aici ca
rezultat al actului creator al Marelui Anonim, i rmne totui posibilitatea
de a ncerca s ptrund n acest mister. i aici intervine cultura, ca revelare
a misterului n care este situat existena uman. Cultura, sau mai bine spus
creaiile de cultur sunt rspunsul omului la darul revelrii misterului, pe care
Marele Anonim l-a dat. De aceea omul nu se poate nega pe sine i nu poate fii
altceva dect ceea ce este: o fiin cultural.
Bibliografie
"Dictionar de filosofie"
"Fericitul Augustin"
"Wikipedia"
Powered by http://www.referat.ro/
cel mai tare site cu referate