Poezie interbelica

MODERNISM
Riga Crypto i lapona Enigel

Ion Barbu

CONTEXT
Poezia face parte din ciclul Uvedenrode din volumul Joc
secund i este subintitulat de Ion Barbu Balad , deoarece
este o poveste stranie de dragoste cu aspect de cntec medieval,
spus de un menestrel la spartul nunii, n cmaa .
MODERNISM
Poemul se ncadreaz modernismului interbelic prin
intelectualizarea emoiei, imaginar poetic inedit, ambiguitate,
metafore surprinztoare i cuvinte cu sonoriti neobinuite, nnoiri
prozodice.
TEMA
Tema baladei este ilustrarea unei iubiri imposibile, deoarece
fiinele care alctuiesc cuplul erotic fac parte din lumi diferite,
incompatibile, Enigel aparinnd regnului animal, iar ciuperca- rege
Crypto- regnului vegetal.
TITLUL
Titlul baladei trimite cu gndul la marile poveti de dragoste din
literatura universal, Romeo i Julieta, ns la Ion Barbu, membrii
cuplului fac parte din regnuri diferite.
COMPOZITIE
Poemul este alctuit din 27 de strofe, cele mai multe catrene,
dar exist i altele de cinci sau apte versuri.

Formula literar este aceea de poveste n ram , narat

de un cntre popular la rugmintea unui nunta, aceasta
constituind rama sau prologul poemului:
Mult- ndrtnic menestrel,
Un cntec larg tot mai ncearc,
Zi- mi de lapona Enigel
i Crypto, regele ciupearc .
Aadar, prologul contureaz n primele patru strofe atmosfera
de la spartul unei muni. Nuntaul l roag pe menestrel s zic
un cnte larg pe care l-a mai spus acum o var.
Repetarea sugereaz un ritual al zicerii unei poveti exemplare.
Portretul menestrelului este fixat prin trei epitete: trist , mai
aburit ca vinul vechi , mult ndrtnic , iar invocaia este
repetat de trei ori, ceea ce determin ruperea lui de lumea
cotidian, intrarea n starea de graie necesar zicerii actului
cntec larg .
Menestrelul ncepe povestea propriu- zis prin prezentarea
regelui ciuperc, nfiat ca un inadaptat, cu o fire ciudat, nchis,
pe care supuii l brfeau cu dispre:
Sterp l fceau i nrva
C nu vroia s nfloareasc
n antitez cu regele ciuperc, lapona este prezentat cu
tandree, sugernd gingie i fragilitate. Ea plecase din inuturile
artice spre sud, n cutare de soare i lumin i poposete, n
drumul su, ca s se odihneasc i s- i adape renii, la Crypto,
mirele poienii .
Cei doi nu pot comunica dect n vis. Riga este cel care rostete
descntecul de trei ori. Povestea propriu-zis se dovedete a fi
fantastic, ea desfurndu- se n visul fetei, ca n Luceafrul ,
dar rolurile sunt inversate.
n prima chemare- descntec, Crypto i mbie aleas cu
dulcea i cu fragi, elemente ale existenei sale vegetative,
dar care aici capt conotaii erotice.
Darul lui este refuzat categoric de Enigel. Refuzul ei l pune ntro situaie dilematic, dar opiunea lui e ferm i merge pn la
sacrificiul de sine n a doua chemare: Dac pleci s culegi, /
ncepi , rogu- te, cu mine .

Lapona i explic faptul c el trebuie s rmn n lumea lui,

ntruct orice ncercare de a iei la soare l- ar distruge. Crypto o
roag pe ea s rmn n lumea lui rece i ntunecat, ndemnndo s uite de idealul ctre care ea se ndreapt, de soare i lumin.
Este prezent aici motivul soare- umbr, sugernd cele dou lumi
incompatibile, crora le aparin cele dou fiine care nu pot
comunica ideatic i sentimental.
Enigel i mrturisete teama de ntuneric- Eu de umbr mult
m tem i aspiraia spre idealul absolut- M- nchin la soarelenelept . Ca orice muritor de rnd, Crypto nu poate nelege lumea
omului superior, care triete cu ntreaga fiin pentru mplinirea
idealului, sugerat aici de lumina solar, pe care nu oricine o poate
suporta, sufletul fiind asemnat sugestiv cu o fntn, simbol al
aspiraiei spre cunoatere.
Omul obinuit, incapabil de a avea aspiraii superioare, nu se
poate nla spre absolutul cunoaterii:
C- i greu mult soare s ndure
Ciupearca crud de pdure .
Fptura firav e distrus de propriul vis, cade victima neputinei
i ndrznelii de a- i depi limitele, de a ncerca s ntre ntr- o
lume inaccesibil. Riga Crypto devine o ciuperc otrvitoare,
nsoindu- se cu mselaria mireas , o fiin din lumea lui.
Referirea la Laurul- Balaurul sugereaz aceeai idee a nunii
posibile numai ntre dou fiine aparinnd aceleiai lumi, deoarece
laur este o plant veninoas, cu miros neplcut i fruct epos.
Trei mituri fundamentale de origine greac sunt valorificate
n acest poem: al soarelui ( absolutul ), al nunii i al oglinzii.
Drumul spre sud al laponei are semnificaia unui drum iniiatic, iar
popasul n inutul rigi este o prob, trecut prin respingerea nunii
pe o treapt inferioar.
Aadar, condiia omului obinuit, comun, este tragic prin
neputina acestuia de a aspira ctre valori spirituale superioare.
Enigel, simbol al fiinei superioare, deplnge fiina uman dual, ce
oscileaz n permanen ntre ideal i material, ntre raional i
instinctual, ntre via i moarte, contientiznd drama geniului
care ar putea fi tentat de o iubire efemer ce stingherete
aspiraia absolut.

Stilul este dominat de elemente simbol, exprimate ntr- un

limbaj oral, familiar, narativ, ce face din poem o creaie alegoric i
filozofic, trimind la filonul popular prin utilizarea unor cuvinte ca:
iac , puiac , poposi .
Modurile de expunere sunt naraiunea i dialogul, alegoria
ideatic fiind transpus ntr- o poveste n ram.
CONCLUZIE
n opinia lui George Clinescu, amestecul de regnuri din aceast
balad e de factur romantic i are rol de cunoatere a unui alt
univers. Accentul cade pe anatagonismul slab/ puternic. Prin
intermediul acestui poem, Barbu neag o ntreag tradiie literar;
nlocuind ideea impus n literat, c dragostea este un miracol n
sine, poetul prezint drama incompatibilitii i legea nemiloas a
iubirii ( supravieuiete cel puternic, iar cel slab este sacrificat ).