Testament

de Tudor Arghezi
Poezia Testament a fost publicat n fruntea primului volum de versuri publicat de Tudor Arghezi
Cuvinte potrivite (1927) i constituie, poate, cea mai cunoscut art poetic din lirica romneasc.
Tema exprim concepia despre art a poetului i definete pragmatic ntreaga crea ie liric a poetului n care
cuvntul este atotputernic, stpn absolut al universului, iar opera literar este rodul harului divin i al trudei.
Titlul este sugestiv pentru ideea fundamental a poeziei, aceea a relaiei spirituale dintre genera ii i a
responsabilitii urmailor fa de mesajul primit de la strbuni. Titlul ilustreaz, de asemenea, ideea c poezia este un
act oficial ntocmit de poet, prin care las motenire urmailor opera sa literar: Nu- i voi lsa drept bunuri dup
moarte,/ Dect un nume adunat pe-o carte.
Textul poetic este conceput ca un monolog adresat de tat unui fiu spiritual cruia i este lsat drept unic
motenire cartea. Lirismul subiectiv se realizeaz prin atitudinea poetic transmis n mod direct i prin mrcile
subiectivitii: verbe i pronume la persoanele I i a II-a singular sau plural.
Incipitul este o adresare direct ctre un fiu spiritual care primete motenire opera literar, bunul cel mai de pre
al poetului.
Creaia literar constituie o acumulare spiritual motenit de la strbunii mei, realizat cu mult efort: Prin rpi
i gropi adnci/ Suite de btrnii mei pe brnci.
Continuarea tradiiei strvechi i a operei nfptuite de strmoi constituie o treapt n evolu ia spiritual a
omenirii, simbolizat aici prin vocativul fiule, o adresare direct, care d poeziei un ton familiar: Cartea mea-i, fiule, o
treapt.
Ca mesager al trudei i durerii strbunilor, poetul aaz cartea la cptiul ntregii civiliza ii, cu ndemnul de a
respecta acest bun spiritual i de a-l duce spre progres: Aaz-o cu credin cpti/ Ea e hri ovul vostru cel dinti.
Poetul surprinde i evoluia spiritual a omenirii care a trecut de la munc fizic la activit i intelectuale: Ca s
schimbm acum, ntia oar/ Sapa-n condei i brazna-n climar.
Limbajul poetic vine din vorbirea btrnilor, din limba popular Din graiul lor cu-ndemnuri pentru vite/ Eu am
ivit cuvinte potrivite. Poetul d cuvintelor o nou valoare. La Arghezi, cuvntul este omnipotent, el poate sa mngie
sau s pedepseasc, s aline sau s ocrasc. Cuvntul este dat de la Dumnezeu, iar genera iile viitoare au datoria de a-l
pstra i de a-l nla.
Datoria poetului este aceea de a ilustra n poezia sa durerile neamului romnesc, biciul rbdat ntors n cuvinte
devenind izvor al izbvirii i al pedepsirii celor care au provocat suferine. Limba poetic n care sunt exprimate aceste
idei este surprinztoare, Arghezi aducnd n literatura romn estetica urtului: Din bube, mucegaiuri i noroi/ Iscatam frumusei i preuri noi.
Ultima strof d o definiie concret a operei literare care, n concep ia lui Arghezi, este o mbinare armonioas
ntre talent, inspiraie i trud, efort: Slova de foc i slova furit/ mperecheate-n carte se mrit.
Poetul se consider robul cititorului, care este Domnul, el creeaz o opera care s fie citit de urma i, e cel care
trudete din greu pentru ca cititorul s fie contient de datoria sa de a contribui la evolu ia civiliza iei spirituale a
omenirii: Robul a scris-o, Domnul o citete.
Limbajul artistic se individualizeaz n ntreaga noastr literatur prin:
Sintagme poetice aflate n relaii de opoziie: zdrene/ muguri i icoane
Metafore surprinztoare: cuvinte potrivite , slova de foc i slova furit
Limbaj popular: pe brnci, plvani, zdrene.
Versurile au metric variabil, iar lexicul e abrupt, coluros, n consonan cu asprimea ideilor transmise.
Arghezi a mbogit i nnoit vocabularul poetic romnesc .... prin impunerea de termeni nu numai pn la el
tabu, ci i de alte vorbe fr acces, pna atunci, n literatur, recolte din toate zonele i straturile limbii(asta face ca poezia
s fie una modernist) . Limbajul su exceleaz mai mult dect al oricrui scriitor romn prin bog ie, noutate i
varietate. Dimitru Micu