1. Tema lui V. Voiculescu nu e de fapt iubirea, ci poezia iubirii.

Avem de-a face, cum a sesizat Adrian Marino, cu o forma de poezie a poeziei. Poetul isi ia un punct de plecare livresc si isi inventeaza o noua maniera: zadarnic vom cauta un fior existential in aceste sonete desavarsite in felul lor, pure discursuri despre iubire." (Nicolae Manolescu - Metamorfozele poeziei, EPL, Bucuresti, 1968, p. 32) 2. Natura primeste in acest volum (Urcus, n.n.) atributele unui spatiu mai degraba launtric decat exterior, intrucat reflecta nostalgiile, tristetile, durerile, melancoliile unui suflet infiorat de trecere. Astfel, descriptia se interiorizeaza tot mai mult, devenind un soi de pastel sufletesc." (Nora Rebreanu Sava - in Dictionar analitic de opere literare romanesti, coordonator Ion Pop, voi. IV, Q-Z, Editura Casa Cartii de Stiinta, Cluj-Napoca, 2003, p. 329) 3. Capodopera lui V. Voiculescu-pastelistul ramane, fara discutie, Pe decin-dea Dunarii, text de subtile armonii sonore si perfecta structurare a miscarii si tuselor coloristice, sugerand continuitatea destinului istoric al neamului, contopirea cu stramosii indepartati, in ritmul solemn al timpului." (Ion Pop - Recapitulari, EDP, Bucuresti, 1995, p. 74)

4. Poezia de aspiratii mistice a lui Vasile Voiculescu exprima o drama a cunoasterii ai carei termeni conflictuali sunt marile energii ale omului tinzand sa se implineasca in alianta cu spiritul absolut (). Poetul reface intr-un fel experienta argheziana - cum s-a observat de atatea ori, experienta strabatuta de aceeasi nelinistita patima cereasca ce-i concentreaza toate patimile spirituale. 5. Poezia lui Voiculescu este insa mai aproape de tanguirea psalmistului biblic, indarjirea vie e mai domoala si ea, fara duritatile nonconformiste ale lui Arghezi () marcand insa impasul tragic al unei gandiri in care materialul, concretizat de viata pamanteasca, venea in contradictie cu idealul conceput ca spirit pur, desprins decontingent." (Ion Pop - Recapitulari, EDP, Bucuresti, 1995, pp. 77-78)

Mai ngrdit i mai concret, tradiionalismul lui Pillat purcede de la realiti: de la vie, de la castanul cel mare, de la Vrful Dealului, de la lunc, de la odaia bunicului *...+; ca peisagiu el se oprete la hotarele Florici *...+.

Eugen Lovinescu _________________________________________________________________________________

Originalitatea lui Pillat este de a fi dat evocrilor sale un cadru romnesc, i anume al acelui col de ar munteneasc, din proximitile Florichii, cu ctunele pitite sub dealuri, cu cerdacuri vruite, cu livezi care urc, cu Negoiul i Piatra Craiului n zare.

Tudor Vianu _________________________________________________________________________________

limpezimea este i va rmne caracterul dominant al versurilor lui Ion Pillat. Echilibru, armonie, senintate sunt calitile scrisului su poetic. n fericita sa alctuire moral, sentimentele se pacific nainte de a-i fi schiat intenia de zbucium. Gama sa psihic o strbat, cu temperan, sentimente panice de reverie sau nostalgie.

erban Cioculescu, Aspecte literare contemporane _________________________________________________________________________________

patriarhala cas a bunicului, de la putina de unde i lua baia cu foi de nuc, pn la ceasul lui de pe mas, *...+ bunica i mai ales bunicul domin aceast poezie domestic.

Eugen Lovinescu Capodopera lui Ion Pillat este ns Aci sosi pe vremuri, graioas, mictoare i indivizibil paralel ntre dou veacuri, nscenare care ncnt ochii i, n acelai timp, simbolizare a uniformitii n devenire.

George Clinescu, Istoria literaturii romane de la origini pn n prezent