ANEXA I

(la "Jurnalul unui geniu")

Fragment din
ARTA PRULUI
sau

MANUALUL FALSULUI ARTILERIST NEDECLARAT

scris de
CONTELE DE LA TROMPETTE

Medic al Calului de Bronz

Spre folosul persoanelor constipate1
PRELUDIU
E o ruine, Cititorule, faptul c de atta vreme tot dai la pruri i totui
nc nu tii nici cum o faci, nici cum ar trebui s-o faci.
De obicei, lumea socoate c prurile difer numai dup mrime, iar n
rest ar fi toate la fel: eroare grosolan.
Tot ceea ce v nfiez eu astzi, analizat ct mai exact cu putin, a
fost grozav de neglijat pn acum, nu doar fiindc se socotea a fi un
subiect nedemn de comentare, ci i fiindc nu prea deloc susceptibil de
vreo metod anume sau de perspectiva cine tie crei descoperiri.
Greeal.
Prul e o art i, prin urmare, ceva folositor vieii, o spun i Lucian,
Hermogen, Quintilian etc. El e, ntr-adevr, un lucru cu-att mai
important, cu ct nimeni nu se gndete, de regul, cu intenie s nvee a
da pruri.
Un pr ce, spre-a iei, s-a strduit zadarnic
i biete mruntaie cumplit a-ndurerat
Adesea cheam moartea grabnic.
Cnd st s dea i ortul popii muritorul amarnic constipat
De-un pr scpat la timp se-ntmpl-a fi salvat

n fine, poi scoate pruri cu metod i cu gust, e ceea ce am s ncerc

a v convinge pe parcursul acestei lucrri.
Nu ezit deci s mprtesc Publicului rezultatele cercetrilor i
1 Cartea, nedatat, pare s fi aprut n secolul al XlX-lea. Editorul ei n-a inut s se
fleasc, prin urmare se ascunde sub un pseudonim: Toba mare, frumoasa imbalist,
marcnd ns locul de domiciliu: Moncuq (Guyenne).

descoperirilor mele asupra acestei Arte despre care dicionarele nu ne

spun nimic mulumitor. Nu snt pomenite (lucru incredibil!) nici mcar
noiunile de baz ale crei principii ajung s fie prezentate celor curioi
abia acum.
CAPITOLUL I

DEFINIIA GENERAL APRULUI

Prul, pe care vechii greci l numeau Pord, latinii Crepitus ventris,
vechii saxoni Partin ori Furtin, nemii Fartzen iar englezii Fart, este un
compus de gaze, emise uneori cu zgomot, alteori nbuit, sau chiar pe
tcute.
S-au gsit totui destui autori, ndeajuns de mrginii, dar i de curajoi
totdeodat, care s susin, n mod absurd, arogant i cu ncpnare, n
ciuda a ceea ce spun Calepin i toate celelalte dicionare existente i
viitoare, c vocabula pr, luat n sine, adic n sensul ei natural, s-ar
referi doar la emisia cu zgomot; ei s-au bazat pe acest vers horaian, care,
totui, nu poate da o idee deplin asupra subiectului:
Nam displosa sonat quantum Vesica pepedi*. (Sat.I, 8.)
Cine nu pricepe oare c Horaiu a luat aici numai sensul generic al
cuvntului pedere, a pri? i de ce a fost nevoie, pentru a da de neles c
acest cuvnt se refer la un sunet limpede, ca Horaiu s se limiteze la
explicarea genului de pr care face zgomot cnd iese? Fermectorul
filozof Saint-Evremond avea asupra prului o idee destul de diferit de
sensul vulgar: dup el, prul era suspin; i spuse deci iubitei ntr-o zi, cnd
tocmai o delectase cu un pr:
De chinuri inima mi-e plin
i suspin
Vznd ct eti de-nnegurat
Deci pe dat
Un biet oftat, de team plin
Pe gur nu gsi rostirea
i pe-alt parte nimeri ieirea

Prul este deci, de cele mai multe ori, un gaz comprimat n interiorul
pntecelui, a crui cauz, spun doctorii, ar fi umflarea materiei
mucilaginoase, pe care cldura o potolete i o adun laolalt, dar nu
* "Plesnind ca o bic am tras un vnt cumplit ", Sat. I, 8, n Horatius, Opera
omnia

poate s-o dizolve; ranii i oamenii simpli consider c fenomenul e

produs de ntrebuinarea unor ingrediente ori alimente productoare de
gaze. Prul se mai poate defini i ca aer comprimat, care, cutnd s ias,
strbate luntrul corpului i scap-n graba mare ndat ce gsete acel
orificiu pe care buna cretere ne oprete s-l numim.
Aici ns nu trebuie s ascundem nimic; prul se slobozete prin anus,
cu sau fr zgomot: cu ct natura e mai nclinat s-l sloboad mai firesc,
cu att e mai mare nevoia de art. Aceasta, ajutat de natur, confer
prului o natere plcut, fcndu-l prilej de delectare, chiar de voluptate.
De unde i proverbul:
Via lung, sntoas,
Prul dac-l lai s ias

Dar s revenim la definiia noastr, artnd c ea rspunde tuturor

sntoaselor reguli ale filozofiei. Ea cuprinde att genul, ct i materia i
diferena specific, quia nempe constat genere, materia et differentia: 1)
Include toate cauzele i speciile pe care le vom studia rnd pe rnd; 2) i
cum genul su e unul bine definit, fr ndoial c la fel este i cauza
ndeprtat, aceea care d natere vnturilor, respectiv mucozitilor din
intestine, provenite din alimente prost digerate. S analizm deci toate
acestea cu atenie, nainte de a ne vr nasul n clasificri.
Vom spune deci c materia prului este cldu i uor alterat.
Aa cum n rile foarte calde i n cele foarte reci nu plou niciodat,
ntruct cldura absoarbe rapid orice fel de vapori, n cele dinti, iar n
celelalte frigul excesiv mpiedic exalrile lor; aa cum, din contr, n
regiunile temperate plou ndeajuns (dup cum foarte bine au observat
Bodin, meth. hist., Scaliger i Cardano); tot astfel, cldura n exces nu
numai c transform alimentele prin alterare, dar, n acelai timp, dizolv
i consum vaporii, ceea ce nu se ntmpl n cazul frigului, care tocmai
datorit acestor caracteristici este mpiedicat s emane vapori. Cu totul
altfel stau lucrurile cnd cldura este moderat, mpiedicnd astfel
transformarea complet a alimentelor; parte din materia vscoas din
pntece i din intestine d natere gazelor, care devin din ce n ce mai
energice, n funcie de gradul de gazeificare a alimentelor. Fermentarea
lor, la temperatur nu prea ridicat, produce vapori groi i turbuleni.
Fenomenul este lesne de neles, dac se compar de pild primvara i
toamna cu vara i iarna, ca i prin studierea artei distilrii la foc mic.

CAPITOLUL II

DESPRE CARACTERISTICILE PRULUI,

NDEOSEBI DESPRE DIFERENA
DINTRE PR I RGIT,
PRECUM I DEMONSTRAIA COMPLET
A DEFINIIEI PRULUI
Am spus mai sus c prul se sloboade prin anus. Aceasta l i
deosebete de rgit cruia i se mai spune i raportul spaniol". Acesta din
urm, dei format din aceeai materie, doar c n interiorul stomacului,
este slobozit pe sus, datorit apropierii acestei ieiri sau, alteori, din
pricina balonrii excesive a pntecului ori pentru c ntlnete un alt fel de
obstacol care-l mpiedic s ias pe jos. Dup prerea noastr, rgitul i
prul snt nrudite, cu toate c unii l socotesc pe cel dinti mult mai
dezgusttor: i totui, nu s-a ntmplat oare odat ca, la curtea lui Ludovic
cel Mare, un ambasador, n mijlocul splendorilor i fastului pe care le
desfura n faa lui acest monarh, s scoat un rgit grozav de brbtos,
spunnd c-n ara lui rgitul era un semn de noblee i responsabilitate?
Nu trebuie deci s tragem concluzii pripite n nici o privin, nici n
favoarea prului, dar nici a rgitului; fie c vntul e slobozit pe sus ori pe
jos, ele snt egale, nu mai ncape nici o ndoial, ntr-adevr, n Furetiere,
tomul al II-lea al Dicionarului su universal, putem citi c n comitatul de
Suffolk vasalul era dator s fac dinaintea regelui, n ziua de Crciun, un
salt, un rgit i-un pr.
Rgitul nu trebuie ns inclus n categoria vnturilor colicative, dup
cum nici n cea a murmurului ori a ghioriturilor pntecului, care snt i
ele tot vnturi, de acelai soi, agitate ns n interiorul intestinelor i care
ntrzie s se manifeste, cam cum se ntmpl cu prologul n comedie, ori
cu vijelia naintea furtunii. Sufer de ele mai ales tinerele fete i femeile
care se-ncing foarte strns, ca s-i scoat n eviden talia, n cazul lor,
spune Fernel, partea de intestin pe care specialitii o numesc coecum este
aa de plin de gaze i de strns, nct acolo ia natere o adevrat btlie,
ca aceea a vnturilor nchise de Eol n petera din munii Eoliei de
altdat. Atta vnt, nct ar fi de-ajuns pentru o croazier ntreag pe mare,
ori ca s mite morile cu aripi.
Ne mai rmne doar s facem dovada complet a definiiei pe care am
dat-o i s vorbim de cauza ultim a prului, care este deopotriv
sntatea cea fireasc a trupului, dar i delectarea ori plcerea artistic.

Despre toate acestea ne vom ocupa atunci cnd vom vorbi i de efecte. A
se vedea mai jos capitolul despre aceast tem. S mai adugm i c nu
admitem, ba chiar dezavum, orice alt scop, potrivnic bunului gust i
sntii. Asemenea abuzuri n-ar avea ce cuta n rndul inteniilor
rezonabile i delectabile.
CAPITOLUL III

CLASIFICAREA PRURILOR
Dup ce am explicat natura i cauzele prului, s procedm la
clasificarea lui, examinnd diferitele specii, spre a le defini apoi prin
afinitile care le leag.
PROBLEM
Se ridic aici de la sine o ntrebare. Iat-o:
Cum poate fi clasificat n mod corect prul? Cel ce i-o pune este ns
o fire crcota. Trebuie oare s-l msurm cu cotul, cu piciorul, cu cana
ori cu bania? Cci quoe sunt eadem uni tertio, sunt eadem inter se *.
Nicidecum: iat soluia gsit de un excelent chimist. Nimic mai simplu,
mai natural.
Introducei, spune el, nasul n anus; vrful nasului va tia orificiul anal
n dou pri egale, iar nrile vor deveni cele dou talere ale balanei; dac
prul e resimit ca o greutate, este semn c trebuie msurat cu o greutate;
daca este tare, cu cotul, ori cu piciorul; dac-i lichid, cu cana; de-i grunjos,
cu bania .a.m.d., iar dac l gsii prea debil pentru a duce la bun sfrit
experiena, facei ca gentilomii din Verriers: suflai n foaie ct putei de
tare, pn ce prul va avea volum suficient.
Dar s vorbim serios.
Grmtici nepricepui mpart literele n vocale i consoane; aceti
domni rmn ns numai la suprafaa lucrurilor; noi, dimpotriv, ne facem
un scop din a mijloci simirea i degustarea subiectului pe care-l tratm,
drept pentru care mprim prurile n Vocalice i Mute, acestea din urm
fiind Vuiturile propriu-zise.
Prurile vocalice snt de regul numite Petarde, de la cuvntul peter, a
pri, din pricina diverselor sunete pe care le produc, ca i cum partea de
jos a pntecului ar fi umplut cu praf de puc. Consultai n acest sens
* Cele care snt egale cu un al treilea snt egale ntre ele (lat.) (n. ed.).

tezele despre petarde ale lui Willichius Jodochus.

Petarda este o izbucnire zgomotoas, antrenat de vapori uscai.
Poate fi mare sau mic, dup cauza care a produs-o i n funcie de
mprejurri.
Petarda mare este plenivocalic sau vocalic prin excelen; cea mic
se mai numete i semi-vocalic.
DESPRE PLENIVOCALIC SAU MARELE PR
Marele Pr sonor, sau plenivocalicul deplin, se remarc prin zgomotul
puternic, cauzat nu numai de orificiul amplu i spaios care-l produce,
cum ar fi orificiul ranilor, ci i graie mulimii de gaze, provocate fie de
nghiirea unei nsemnate cantiti de alimente balonante, fie de
temperatura medie a ventriculului i a intestinelor. Aceast minune a
prurilor poate fi comparat cu explozia gurii de tun, a unui dirijabil, sau
cu vntul care acioneaz pedalele de org etc. Ceea ce a scris Aristofan
despre tunete e doar o palid idee. Mult mai aproape de adevr este
comparaia cu salva de tun menit s doboare ziduri, s strpung un
batalion ori s ntmpine intrarea vreunui senior n cetate etc.
OBIECIA ADVERSARILOR PRULUI
Prul nu ne ocheaz ns prin sunet, spun ei: dac n-ar fi vorba dect
despre improvizaiile lui armonioase, ar fi mai degrab plcut dect
jignitor; numai c prul este ntotdeauna urmat i de un miros dizgraios,
cu care se i confund, i care ne jignete nrile: asta-i e vina. Nici nu seaude bine c i-a i mprtiat mulimea de corpusculi infeci, care ne
strmb feele de sil: uneori e att de viclean nct lovete fr preaviz, cu
surdin; adesea e precedat de-un sunet nfundat, ns-i urmat pe dat de
sateliii ruinoi, care nu mai las nici un dubiu asupra vinovatei
colaborri.
RSPUNS
tiu prea puine despre pr aceia care-l cred att de crimi nal i vinovat
de toate aceste grosolnii. Prul veritabil, sau prul curat, este aproape
lipsit de miros, ori are att de puin, nct nici nu izbutete s rzbat de la
ieire pn la nrile asistenei. Cuvntul latin crepitus, ce denumete prul,
chiar asta nseamn: zgomot fr miros; dar, de cele mai multe ori, prul e
confundat cu alte dou feluri de vntoziti duntoare, dintre care una
supr simul mirosului i se numete n general vnt, ori pr mut, ori pr
feminin; cealalt este numit prul gros sau bina zidarului. Aceasta e

confuzia pe care se ntemeiaz teoriile adversarilor prului. E ns foarte

uor s-i zpceti dac le ari c prul adevrat este ceva cu totul diferit
de cei doi montri pomenii mai sus.
Orice boare care se-nstrun n corp i, comprimat, scap apoi se
numete vntozitate; vntul curat, prul i bina zidarului snt nrudite
ntre ele n cadrul aceluiai gen; deosebirile vin din timpul pe care-l petrec
n corp, ca i din gradul de dificultate la ieire. Dup ce se-nstrun n corp,
prul curat parcurge diferitele trasee interne fr a ntlni obstacole i iese,
cu oarecare zgomot. Prul gros sau bina zidarului ncearc de mai multe
ori s ias, dar ntlnind mereu aceleai piedici, face cale-ntoars, uneori
chiar pe acelai drum, se nclzete i se ncarc de particule de materie
grsoas, pe care le disloc n mers; astfel ngreunat, el se refugiaz n
prile de jos, nvelit ntr-o materie prea fluid, ce nu ateapt la rndul ei
dect o umbr de micare ca s erup; n fine, iese, fr cine tie ce
zgomot, ducnd cu sine i tot ce-a agonisit n drum. Vntul parcurge
acelai drum ca i bina zidarului, este i el nghesuit i oprit din cale, se
nclzete i el i se ncarc n mers de particule grase, vine apoi s se
cear afar prin poarta de jos, numai c, aflnd acolo teren uscat i gol, nu
mai are ce s apuce: i ia deci zborul numai cu ce are pe el, fr zgomot,
rzbunndu-se ns prin tot ce poate fi mai scrbos nasului omenesc.
S revenim ns la clasificare, dup ce am rspuns obieciilor
adversarilor prului.
Prurile seamn cu salvele de tun ori cu tunetele lui Aristofan, cum v
e voia. Oricum ar fi, ele snt de dou feluri: simple i compuse.
Prurile simple constau dintr-o unic salv, instantanee. Priap le
compara, cum am vzut, cu plesnetul unor burdufuri.
Displosa sonat quantum vestea
Ele se ivesc atunci cnd materia care le compune este omogen,
abundent, cnd orificiul prin care ies este suficient de larg i de destins,
ori cnd, n fine, autorul e robust i le sloboade dintr-un foc.
Prurile compuse presupun mai multe salve puternice i bine
delimitate, asemntoare vnturilor fr sfrit care vin unele din altele,
ntocmai cum ar suna cincisprezece-douzeci de focuri de puc, trase la
rnd i circular. Ele se mai numesc i Diftongi i se spune c o persoan
bine cldit poate reui chiar douzeci dintr-o singur emisie.

CAPITOLUL IV

CAUZA FIZIC,
DEDUS CU AJUTORUL BUNULUI SIM
SAU ANALIZA PRULUI DIFTONGAT
Prul diftongat se ivete atunci cnd orificiul e destul de larg, materia
suficient din punct de vedere cantitativ, coninnd particule de diferite
mrimi, uneori amestecate cu umori calde i uoare, dar i cu altele reci i
dense; de asemenea, cnd materia se formeaz n zone diferite i e silit s
refuleze n diverse pri ale intestinului.
ntr-un asemenea caz, ea nu se descompune dintr-o dat, nici nu poate
s rmn n aceleai cotloane intestinale i nici s fie evacuat cu un unic
efort, n consecin, e obligata s se elibereze cu zgomot, la intervale
inegale, pn la ultima suflare. Iat de ce sunetul prului se face auzit n
ritm inegal i de ce, dac ne dm osteneala, putem produce o canonad
mai mult sau mai puin spectaculoas, asemntoare unor silabe
diftongate, cam ca acestea: ta ta tam, ta ta ta tam, ta ta ta ta tam etc.
(Aristofan n Norii), cci anusul nu se nchide total, iar materia rzbete
afar n mod natural.
Nu exist nimic mai simpatic dect mecanismul prului diftongat, n
care personajul principal este anusul.
Mai nti:
1) El trebuie s fie, de la natur, ndeajuns de mare, cu sfincter puternic
i elastic.
2) E nevoie la nceput de un pr simplu, deci de suficient materie
omogen.
3) Dup prima lovitur, anusul trebuie s se nchid n mod reflex, dar
nu ntr-att nct materia, mai puternic dect reflexul, s nu poat s-l
oblige s se redeschid i s produc orgasmul (iritarea).
4) Anusul trebuie s se nchid puin i s se deschid iari, alternativ,
mpotrivindu-se reflexului de expulzare sau de dezintegrare a materiei.
5) n fine, dac e cazul, poate s rein restul de vnturi pentru a le
elibera n mprejurri mai prielnice. Aici, se potrivete epigrama lui
Marial, cartea a 12-a, unde zice et pedit deciesque viciesque* etc. Dar
despre asta va fi vorba n alt parte.
* i trage pruri de zece i de douzeci de ori" (n. ed.).

Fr ndoial c tocmai la aceste pruri diftongate se referea Horaiu n

legtur cu Priap. El povestete c, ntr-o bun zi, acest zeu prost crescut
ls s-i scape unul aa de grozav, nct sperie un stol de vrjitoare, care
tocmai i momondeau vrjile prin apropiere. Or, dac prul ar fi fost
unul simplu, vrjitoarele n-ar fi avut cum s se sperie i nu i-ar fi luat
cmpii, lsnd balt vrji i erpi, ca s se ascund n ora; mai sigur e c
Priap va fi nceput cu un pr simplu, cu zgomot, asemntor unei bini
bine strunite; acesta a fost ns urmat i de un altul, diftongat, apoi de
altul, mai vrtos, care le zburtcir pe vrjitoarele deja nspimntate i le
puser de-a binelea pe fug. Horaiu nu prea explic lucrurile; se vede ns
c n-a dorit s spun mai mult, de team s nu fie prost neles, dar nici na tcut, tiind c toat lumea era la curent cu-aceast ntmplare. Am gsit
deci de cuviin c precizrile de fa trebuiau fcute, punndu-ne astfel de
acord asupra acestui pasaj ce poate prea obscur i dificil numai celor ce
n-au habar de fizic: asta ca s nu spunem mai mult.
CAPITOLUL V

NECAZURI I ACCIDENTE PRICINUITE

DE PRURILE DIFTONGATE.
POVESTEA UNUI PR CARE L-A PUS PE FUG
I L-A LSAT DE PROST PE NSUI DIAVOLUL.
DESPRE CASE N CARE DIAVOLUL A FOST GONIT
CU AJUTORUL PRURILOR DIFTONGATE.
MOTIVAII I AXIOME
Dac-i adevrat c prul diftongat e mai teribil dect tunetul i dac se
tie c tunetului i urmeaz ntotdeauna fulgerul, din pricina cruia atia
i-au gsit sfritul ori au rmas surzi sau zpcii, nu-i mai puin adevrat
c, dei nu fulger, prul diftongat poate pricinui i el aceleai accidente,
ba mai mult, poate ucide pe loc inii slabi, fricoi i cu prejudeci.
Tragem aceast concluzie bazndu-ne pe ingredientele din care e alctuit
i pe teribila comprimare a aerului. O data eliberat, el face s se clatine n
aa hal coloanele aerului, nct poate distruge, rupe sau smulge ntr-o
clipit fibre ultra-delicate din creier. Capul primete o micare de rotaie
rapid, nurubndu-se pe umeri ca o giruet, pn cnd, n dreptul celei dea aptea vertebre, se rupe cmaa mduvei spinrii, provocnd astfel
moartea.
Toate acestea se ntmpl atunci cnd se consum gulii, usturoi, mazre,
boabe, napi i, n genere, orice alt aliment care produce gaze, recunoscute
ca periculoase. Ele produc acel sunet limpede i sacadat, pe care-l auzim

la nirea prului. Vai! Ci pui de gin ucii n ou, ci prunci lepdai

ori sufocai n pntecele mamei lor de puterea acestei explozii! Diavolul
nsui a luat-o la sntoasa de multe ori. Dintre nenumratele poveti care
s-au scris pe aceast tem, am s v spun doar una, la fel de-adevrat i
azi.
De mai mult vreme, diavolul chinuia un om, ca s-l fac s-i vnd
sufletul. Nemaiputnd s ndure chinurile Satanei, omul consimi, dar cu
trei condiii:
1)i ceru o groaz de aur i de argint, pe care le i primi ndat.
2)Vru s devin nevzut, iar diavolul l nv nite vicleuguri, pe care
omul le ncerc chiar de fa cu el. n sfrit, cznindu-se s gseasc a
treia condiie, ceva ce n-ar fi fost n puterea diavolului i cum mintea
nu-l ajuta deloc n acele momente cu ideea salvatoare pe care o atepta,
omul fu cuprins de fric. Or, tocmai spaima asta i fu de ajutor i-l
scoase din ncurctur. Se spune c, n clipa aceea de cumpn, omul
scp un pr diftongat, al crui zgomot semna cu o salv de muschet.
Pe loc, prinse din zbor ocazia, zicndu-i diavolului:
Vreau s-mi niri pe a toate prurile astea i apoi snt al tu.
Diavolul ncerc, dar nu izbuti s vre prul prin gaura acului, nici
chiar trgnd cu dinii. Speriat de grozavul zgomot al prului, pe care
ecoul l mai i repeta voios, zpcit i furios c s-a lsat pclit, diavolul o
lu la fug, slobozind ns o bin infernal, care infect tot inutul. Dar
astfel l ls n plata Domnului pe nefericit.
E lucru tiut n toat lumea, n toate regatele, republicile, oraele,
satele, ctunele, n toate familiile i conacele de ar unde locuiesc bone,
btrne i ciobani, n cri i n istorii vechi, c mii i mii de case au fost
izbvite de diavol graie prului i, fr ndoial, a prului diftongat. El
reprezint cel mai bun mijloc, din toate cte se cunosc, pentru a-l alunga
pe diavol; aceast Art a prului, pe care o prezentm astzi cutnd
adepi ne va aduce cu siguran binecuvntarea celor chinuii de necuratul.
i credem c artei trebuie s-i rspunzi prin art, vicleniei, cu viclenie,
cci cui pe cui se scoate, iar lumina mare o stinge pe cea mic, precum i
sunetele i mirosurile pier absorbite de altele mai tari; prin urmare, ngerul
negru va fi cu siguran ofuscat de flacra cluzitoare ce o pune acum n
mna amrilor pe care i vneaz i oricine o va purta, de nimic nu mai
are a se teme.
Prul diftongat este un fel de tunet de buzunar, pe care-l ai oricnd la
ndemn; folosul su e i activ i retroactiv; este nepreuit i a fost astfel

recunoscut nc din cea mai adnc Antichitate; de unde i proverbul latin:

un pr ca lumea se face numai cu talent.
De regul, prul diftongat nu miroase urt, dac nu cumva este
rezultatul vreunui proces de putrefacie n intestine i cu condiia s nu fi
stat prea mult n ori sub un trup mort, intrat n putrefacie, sau dac
alimentele ngurgitate nu vor fi fost ele nsele alterate. Deosebirile snt
evidente pentru un miros fin - ceea ce nu e cazul meu. Dar poate cititorul
este mai sensibil dect mine.
CAPITOLUL VI

SEMIVOCALICUL SAU MICUL PR

Prul mic, sau semivocalicul, este mai silenios dect prul mare, fie
din cauza dimensiunilor orificiului, fie din pricina conductului de
evacuare, prea strmt (ca n cazul domnioarelor); o alt cauz poate fi
cantitatea redus de vnturi care se afl captive n intestin.
Prul mic este de trei feluri: limpede, mijlociu i aspirat.
PRUL LIMPEDE
Acest tip de pr semivocalic sau prul mic este alctuit dintr-o materie
foarte uscat i foarte aerat, care strbate uor conductul de evacuare, de
felul su foarte strmt. Semivocalicul abia de-ar putea s clinteasc un pai.
n limbajul vulgar, mai e numit i prul de domnioar; nu supr nrile
sensibile i nu e indecent, cum snt prurile ori bina zidarului.
PRUL ASPIRAT
Prul aspirat este un pr mic, semivocalic, alctuit din materie umed
i greu de definit. Ca s v facei o idee, l-a compara cu prul de gsc;
nu conteaz dac orificiul care-l produce e larg ori strmt; cert e c este
att de plpnd, nct e mai mult un soi de avorton. I se mai spune i prul
brutrielor.
PRUL MIJLOCIU
Acesta din urm se situeaz undeva ntre prul simplu i cel aspirat;
materia din care e fcut e omogen, mbelugat, de calitate mediocr i
bine digerat, drept pentru care se evacueaz de la sine, fr efort, prin
orificiu; n acest caz, acesta nu e nici prea strns, nici prea deschis. Acest
pr este specific celor plictisii de burlcie i soiilor de primari.
CAUZELE PRURILOR DESCRISE MAI SUS

Trei snt cauzele cele mai nsemnate care difereniaz zgomotul n

cazul acestor trei categorii de pruri, ca i pe celelalte, de altminteri;
materia vntului, natura conductului i fora individual.
Cu ct materia este mai uscat, cu att e mai limpede sunetul prului;
cu ct e mai umed, cu att sunetul este mai nfundat; dac e omogen, va
fi un sunet simplu, iar dac materia este heterogen, va iei un pr
multisonor.
n ceea ce privete natura orificiului, cu ct acesta este mai strmt, cu
att sunetul va fi mai ascuit; dac e larg, sune tul va fi grav. Dovada o d
chiar subirimea sau, dimpotriv, grosimea intestinelor. Sunetul difer
dac intestinul e plin ori gol; cci, se tie, tot ce-i gol sun mai tare dect
ce-i plin.
n fine, cea de-a treia diferen const n vigoarea i constituia
individului; cu ct natura mpinge mai tare i mai vrtos, cu att zgomotul
prului e mai mare i mai amplu.
Este limpede c ceea ce difereniaz sunetul prului este deosebirea
dintre cauze. Lucrul se poate lesne dovedi studiind flautul, trompetele sau
flageoletele. Un flaut cu pereii groi i deschidere mare d un sunet
nfundat; un flaut subire i strmt, unul limpede; n fine, un flaut ai crui
perei i deschidere snt mijlocii d un sunet aa i-aa. Constituia
agentului este i ea un aspect care argumenteaz afirmaia. Dac, de pild,
cineva cu plmnii bine dezvoltai pune la gur o trompet, el va scoate cu
siguran sunete foarte puternice; dac e tocmai pe dos, nseamn c omul
are respiraie scurt i slab. Vom spune deci c instrumentele de suflat
snt bine gndite i de mare folos n aprecierea prurilor. Studiindu-le, pot
fi aflate fr gre cauzele deosebirilor de sunet dintre pruri. O,
admirabile flaute, tandre flajeolete, gravi corni de vntoare! etc. sntei
ntocmai ceea ce trebuie pomenit n legtur cu arta prului, dac v
mnuiete un nepriceput; n schimb, cnd o gur ndemnatic v face s
sunai, cptai atta elocven, n sunetele grave ct i n cele nalte;
suflai, deci, cu pricepere, dragi Muzicani.

CAPITOLUL VII

PROBLEM MUZICAL.
DUO DE UNUL SINGUR.
INTERVENIE MINUNAT PRIN CARE
SURDUL POATE S ASCULTE UN CONCERT
Un savant german a pus aici o problem foarte dificil: snt oare
prurile muzic?
Distinguo: n prurile diftongate e ceva muzic, ce-i drept. Concedo: n
celelalte pruri, nego.
Muzica prului diftongat nu seamn cu cea produs de voce ori de
mnuirea vreunui obiect sonor, cum ar fi vioara, chitara, clavecinul etc. Ea
nu depinde dect de sfincterul anusului, care, strns ori lrgit, d natere
cnd unor sunete grave, cnd unora ascuite: muzica astfel obinut
seamn mai degrab cu cea produs prin suflare; i, cum am spus mai
sus, e analoag sunetului de flaut, trompet, flageolete etc. Prurile
diftongate snt singurele care pot produce muzic, prin chiar natura lor,
aa cum se poate vedea i n capitolul III din clasificarea prului; aadar,
putem vorbi de muzic n cazul prurilor. Exemplul ce urmeaz va lmuri
nc i mai deplin problema.
Pe cnd eram la coal, aveam doi colegi foarte talentai, fiecare avnd
ns alt dar, pe seama cruia se distrau ns amndoi i eu pe lng ei: unul
rgia la comand, pe diverse tonuri, cellalt era specialist n pruri. Ca s
fac totul mai elegant i mai cu gust, cel din urm folosea o pnz dintracelea n care se strecoar brnz, pe care o acoperea cu o foaie de hrtie;
pe urm, se aeza deasupra cu fundul gol i, legnndu-i fesele, scotea fel
i fel de sunete, ca de org ori flaut. E drept c muzica aceasta nu avea
cine tie ce armonie, nici modulri tocmai savante; ar fi fost de altfel i
greu s inventezi reguli pentru un asemenea concert, s pui n armonie
naltele, potrivitele i joasele. Dar ndrznesc s spun c un bun specialist
ntr-ale muzicii ar fi putut s descifreze n ele un sistem original, demn de
a fi transmis posteritii i nscris n arta compoziiei: un soi de muzic
diatonic, emis n stil pitagoreic, a crei cromatic se obine scrnind din
dini. Reuita ar fi sigur de tot, cu condiia s nu fie trdate nici o clip
principiile i noiunile mai sus nfiate, ntr-o asemenea operaiune,
temperamentul i felul de a se hrni ale persoanei slujesc drept lumin
cluzitoare i busol. Dorii sunete nalte? Folosii un trup plin de vapori
subtili i-un anus strmt. Dorii sunete de dou ori mai grave? Punei la

treab o burt plin de gaze dense i un prapure suficient de larg.

Poalele umede nu scot dect sunete joase! Pe scurt, pntecul este o org
poliftong, capabil s scoat sunete diverse, din care, fr mare cazn, se
pot alege, ca de la magazin, pe puin dousprezece moduri muzicale.
Dintre acestea vom reine numai pe cele potrivite petrecerilor, cum snt
Lixoleidianul, Hipolixoleidianul, Doricul i Hipodoricul. Cci, folosite dea valma, i afectnd n acest fel semivocalicele, sunetele ar fi din ce n ce
mai slabe, pn la a nu se mai auzi deloc; dimpotriv, de s-ar scoate
simultan, la unison, mai multe sunete de-acelai fel, nalte ori grave,
muzica ar deveni insipid i neplcut auzului, ceea ce nu se ntmpl
dect ntr-un cor foarte mare, ori pur i simplu ntr-o harababur muzical.
O cugetare filozofic vine s atrag atenia asupra acestui inconvenient i
anume c tot ce e excesiv de sensibil distruge pn la urm sentimentul (a
sensibili in supremo gradu destruitur sensibile). Aadar, e nevoie de
moderaie, dac vrem s ne facem plcui; altfel, vom strni doar spaim,
imitnd vacarmul cascadelor de la Schaffouse, din munii Spaniei, ori al
cataractelor Niagara i Montmorency din Canada, care provoac surzenia
i le fac pe femei s lepede chiar nainte s fi rmas nsrcinate. Cu toate
acestea, sunetul nu trebuie s fie nici prea slab, pentru c l-ar obosi pe
asculttor, obligndu-l la eforturi prea mari i la destul silin ca s le
perceap. E o msur-n toate.
Est modus in rebus, sunt certi denique fines
Quos ultra, citraque nequit consistere rectum.*

Urmnd cu sfinenie sfatul lui Horaiu, va fi ntotdeauna bine i fi-vom

cu siguran aplaudai.
Dar nainte de a ncheia acest capitol, nu pot, ca bun cetean, ce caut
s despgubeasc fa de greelile naturii, pe ct i st-n putin, pe-aceia
dintre semeni urgisii de soart, nu pot deci s nu vorbesc de modul n care
i un surd se va putea bucura de-aceast muzic.
El trebuie s ia o pip i s-i aeze capul pe anusul concertistului, n
timp ce mutiucul i va rmne ntre dini; graie contingenei, va simi
toate intervalele sonore n deplina lor desfurare i gingie. Snt destule
asemenea exemple la Cardano i Baptiste l'orta de Naples. Iar dac lng
surd s-ar mai gsi i vreun altul, oricare-ar fi el, care s vrea smprteasc asemenea plcere, nu-i rmne dect s trag zdravn aerul
* E o maniera n toate: tu drumul drept l ine
i nu clca hotarul pus ntre ru i bine."
Horaiu, Sat. 1,106-l07, n op. cit. (n. ed.).

din pip; se va umple astfel de toate senzaiile i voluptile imaginabile.

CAPITOLUL VIII

PRURI MUTE, DENUMITE N MOD GREIT BINI.

DIAGNOSTIC I PROGNOSTIC
S lsm acum vorbria i s ncercm a ne face nelei fr cuvinte.
Prurile mute, popular numite bini, nu fac zgomot i se formeaz
dintr-o cantitate mic de vnturi foarte umede. n latinete se i spune
Visia, de la verbul visire; n nemete, Feisten, iar pe englezete, Fitch ori
Vetch.
Binile snt fie uscate, fie fecaloide. Cele uscate ies fr zgomot i nu
antreneaz nici un fel de materie fecal.
Cele fecaloide, din contr, se compun din vnturi tcute i obscure. Ele
transport ntotdeauna i ceva materie lichid; binile snt iui precum
sgeata ori ca fulgerul i snt insuportabile n societate, datorit duhorii lor
fetide. Dac ne uitm n izmene, corpul delict poate fi lesne observat. Jean
Despautere a stabilit o regul cum c o consoan lichid alturi de una
mut, n aceeai silab, scurteaz vocala; ceea ce vrea s spun c efectul
binii fecaloide este unul foarte rapid. Cum muta liquida jungens in
syllaba, eadem, ancipitem pones vocalem quae brevis esto * Am citit
undeva c un diavol venit din vechiul Latium vru s emit un pr i ddu
cogeamite bina fecaloid, care-i pt izmenele; i c, blestemndu-i
dosul trdtor, strig mnios i indignat: Nusquam tuta fides**, adic: nu
mai e pic de bun-credin pe lumea asta! Fac bine deci aceia care se tem
de acest soi de bini, dndu-i pantalonii jos i suflecndu-i cmaa
nainte de a le slobozi. I-a numi chiar nelepi, prudeni, prevztori.
DIAGNOSTIC I PROGNOSTIC
ntruct binile fecaloide ies fr zgomot, e semn c nu implic o mare
cantitate de gaze. Excrementele lichide pe care le antreneaz arat ns c
nu e vorba de nici un pericol pentru sntate, ba chiar dimpotriv. De
altfel, ele snt i semnul maturizrii materiei, anunnd momentul cnd
alele i vintrele se cer eliberate, dup cum spune i axioma ce urmeaz:
* Unind o consoan mut cu una lichid n aceeai silab vei pune o vocal
anceps" (care poate fi scurt sau lung, n funcie de poziia ei) care s fie
scurt." (lat.) (n. ed.).
** Nicieri nu exist o bun-credin sigur" (lat.) (n. ed.).

Maturum stercus est importabile pondus*

Nevoia de defecaie este, n cazul lor, teribil de imperioas i trebuie
satisfcut ct mai repede; n caz contrar, putem pi ca acel diavol din ara
latinilor (a se vedea mai sus).
CAPITOLUL IX

PRURI I BINI FORATE I INVOLUNTARE

i unele i altele snt socotite a avea drept cauz eficient gazele
produse de ngurgitarea unor alimente cum snt ceapa, usturoiul, guliile,
napii, varza, tocniele, mazrea, bobul, lintea ori fasolea etc. Pot fi forate
sau involuntare i se regsesc cu toatele n categoriile mai sus descrise.
Prul forat nu se ntlnete printre oamenii binecrescui; cel mult
printre cei care locuiesc mpreun sau care dorm mpreun n acelai pat.
Se poate ntmpla atunci s te forezi s lai vreo cteva, fie spre
amuzament, fie ca s te dai n spectacol, fcndu-le aa de dolofane i de
distincte, nct nimeni nu le-ar putea deosebi de bubuiturile de culevrin!
Am cunoscut o dam care-i acoperea dosul cu cmaa i se apropia de-o
lumnare abia stins, pe care o re-aprindea cu ndemnare, prind i
bind ncet i progresiv. Alta, vrnd s-o imite, n-a izbutit dect s-i
prleasc fundul. Pe drept cuvnt se spune c nu tuturor le este dat s
ajung n Corint. Mult mai amuzant e ns s primeti o bin chiar n
podul palmei i s-o duci apoi la nasul celui sau celei cu care eti n pat,
cerndu-i prerea asupra gustului i mirosului. Numai c tiu destui crora
nu prea le-ar plcea jocul.
Prul involuntar se realizeaz fr participarea celui care-i d natere i
se ivete, de regul, atunci cnd stai culcat pe spate, ori cnd te-apleci sau
rzi n hohote, precum i-atunci cnd te-ai speriat de ceva. Acest soi de pr
e socotit ndeobte scuzabil.
CAPITOLUL X

EFECTELE PRURILOR I BINILOR.

DESPRE FOLOASELE LOR DEOSEBITE
Dup ce am vorbit despre cauzele prurilor i binilor, nu ne mai
rmne dect s ne referim puin i la efecte; i cum snt foarte diverse, le
vom reduce la dou categorii: cele bune i cele rele.
* Materiile ajunse n stare avansat snt o povar insuportabil" (Ut.) (n. ed.).

Prurile bune snt ntotdeauna binevenite prin ele nsele, ct vreme

omul se debaraseaz astfel de nite gaze care l apas. Aceast evacuare
ndeprteaz mai multe boli, cum ar fi durerea hipocondriac, furia,
colicile, suferina iliac etc.
Dac ns snt inute-n loc atunci cnd urc din vintre ori nu gsesc
drum de ieire, prurile afecteaz creierul prin marea cantitate de gaze pe
care le transport; astfel, corup imaginaia, induc melancolia, aduc alte i
alte suferine grozav de suprtoare. Fluciunile formate prin distilarea
acestor gaze meteorice coboar nspre prile inferioare; s fim deci
fericii dac urmarea nu e dect o tuse, un catar etc., arat medicii. Dup
prerea mea, rul cel mare e ns c te scot din circulaie, fcndu-te inapt
de studiu i de munc. S ncercm aadar, drag cititor, s dm curs nevoii
de a pri, eliberndu-ne pn i de cea mai mrunt presiune cauzat de
gaze i, chiar cu riscul de a fi zgomotoi, mai bine s le dm drumul pe
dat, dragi conceteni, dect s ne lsm chinuii, riscnd s ajungem
ipohondri, melancolici, frenetici ori maniaci.
Pornete deci, drag cititorule, de la acelai principiu ca i mine, cum
c a da pruri e lucru foarte folositor pentru oricine; dac eti convins de
foloasele lui, vei fi i mai i dup ce-i voi cita cteva cazuri de persoane
care au suferit amarnic pentru c nu le-au slobozit.
n mijlocul unei adunri numeroase, o femeie se simi brusc ru;
speriat de durerea venit pe nepus mas, ea prsi serbarea, care se pare
c tocmai n onoarea ei fusese plnuit. Bgar toi de seam, toat lumea
se agit, toi se nelinitesc, grbindu-se s-i fie de folos. Snt adui n
grab s-o consulte discipolii lui Hipocrate. Acetia se consult, caut rul,
citeaz o groaz de autori; o ntreab pe distinsa doamn ce a mncat.
Dup scurt gndire, bolnava i-a adus aminte c, la un moment dat, s-a
inut s nu scape un pr de toat frumuseea.
Alt femeie inu captive nu mai puin de dousprezece pruri, care, pe
rnd, ceruser ieire: s-a supus torturii n timpul unei ntruniri care a durat
mult i dup care a mers s ia masa undeva, crezndu-se n form. Ce s-a
ntmplat? A mncat... din priviri din felurile ademenitoare, cci de nimic
nu s-a putut atinge: se simea arhiplin, stomacul su bucit de gaze nu
mai putea suferi i mncare.
Un profesora, un cleric binecrescut, un magistrat scoros, fiecare un
ipocrit n felul su, obinuiau s fac din trupurile lor adevrate peteri ale
lui Eol. Erau deci plini de fumuri, unul din pricina nfumurrii nsi,
cellalt tot predicnd, iar cel din urm datorit lungilor discursuri, n

curnd, simir apsarea unei teribile furtuni n intestine: se sumeir

contra ei, nici unul nu ls s-i scape mcar vreun pr. ntori pe la casele
lor, fur ns dobori de colici violente pe care de-abia o farmacie ntreag
de izbuti s le calmeze, tocmai cnd bieii erau la doi pai de moarte.
Mult bine ns, scumpe cititor, ne poate aduce un pr lsat la timp s
zboare! El risipete toate simptomele unei boli serioase, alung teama i
linitete dintr-o dat orice agitaie. Cte unul, crezndu-se bolnav i
pregtindu-se s-i cheme la cpti pe urmaii lui Galenus, se vzu
vindecat ntr-o clipit de un zdravn pr, ceea ce l-a fcut s se dispenseze
de ajutorul medicinei.
Un altul, se trezi cu o senzaie de grozav greutate n stomac; cobor
din pat, umflat ca un cimpoi, dei cu o zi nainte nu se fcuse vinovat de
nici un exces. Fr chef i fr foame, omul nu se atinse de nimic de-ale
gurii; intr ns la idei: nici noaptea urmtoare nu-i aduse vreo uurare,
dect poate sperana unui somn pe bucele. De ndat ce se ntinse-n pat,
simi cum i se isc-n vintre o furtun. Maele i plngeau sfietor; apoi,
dup o zglial zdravn, un pr solid se slobozi, lsndu-l pe bolnavul
nostru zpcit de gndurile negre pe care de poman le nutrise.
O femeie robit prejudecilor nu cunoscuse niciodat foloasele
prului. De doisprezece ani era nefericita victim a acestei boli i-a
medicinei deopotriv; ncercase toate leacurile. Cnd n sfrit se lmuri ct
de util e prul, femeia ncepu s le sloboad liber, din ce n ce mai des, i
gata cu durerile i bolile: era acuma sntoas tun.
Iat deci care snt marile avantaje ale prului pentru oricare dintre noi.
Cine oare s-ar mai putea ndoi de ele? Dac bina tulbur societatea prin
natura ei scrboas, prul i e de bun seam antidotul; el o anihileaz,
cci o mpiedic s se formeze, fcndu-i loc la timpul potrivit. E evident
i fr nici o ndoial, orict de superficial am fi studiat noiunile despre
care am vorbit - pr i bina - c nu bim dect pentru c n-am vrut s
facem pr; n consecin, oriunde-i pr, nu va fi bina.

CAPITOLUL XI

AVANTAJELE PRULUI PENTRU SOCIETATE

mpratul Claudiu, cel de trei ori slvit, care nu se gndea dect la
sntatea supuilor si, fu ntr-o bun zi ntiinat c unii dintre ei duseser
respectul atta de departe, nct preferau s moar mai bine dect s dea
vreun pr n prezena sa. Aflnd apoi (din raportul lui Suetoniu, al lui Dion
i din cel al altor istorici) ca suferiser de moarte, cu colici ngrozitoare,
mpratul ddu un edict, prin care ngduia oricrui supus s prie ct i
poftete inima, chiar i la mas, cu condiia s fie pruri limpezi.
Cu siguran c nsui numele de Claudiu i fusese dat prin antifraz de
la cuvntul latinesc claudere, a nchide; cci, prin edictul su, el mai
degrab deschisese organele prului, dect s le nchid. i n-ar fi oare
potrivit acum s repunem n drepturi acest edict, care, dup Cujas, exista
deja nscris n codurile cele vechi, ca de altfel attea altele pe nedrept
abandonate?
Indecena care se asociaz de regul prului nu are nici un dram de
justificare, dect cel mult capriciul i prejudecile omeneti. Nu-i vorba
aadar de nici o abdicare de la bunele moravuri i, astfel, nu este nimic ru
n a-l ngdui; avem, altminteri, dovezi destule c, n multe locuri ale
lumii, prul e liber acceptat chiar n societatea educat i c-i o mare
cruzime s mai avem vreo ndoial n acest sens.
ntr-o parohie oarecare, la vreo 4-5 leghe de Caen, dreptul feudal
prevedea dintotdeauna ca seniorul s cear vasalilor si cte un pr i
jumtate n fiecare an.
Egiptenii fcuser din pr un zeu, ale crui reprezentri mai decoreaz
nc i astzi unele latrine.
n vechime, prul slujea la prevestirea vremii - senin ori ploioas,
dup cum prul era mai mult ori mai puin sonor.
Cei din Pelouse adorau prul. De nu ne-am teme c prea multe dovezi
stric, am conchide c prul, departe de a fi un lucru denat, implic cea
mai desvrit i mai aleas bun cretere, fiind chiar semnul supremului
respect pe care un supus l poate aduce prinului su, tributul vasalului
ctre senior, oricum, ceva demn de atenia unui cezar, ba, uneori i semn
de schimbare-a vremii i, ca s spunem totul pn la capt, chiar obiect de
cult i veneraie n rndul marelui popor.

S continum ns a dovedi, prin noi exemple, avantajele prului fa

de societate.
Prul zdrnicete ncercrile potrivnicilor societii.
De pild: ntr-o adunare numeroas, un filfizon plictisete pe toat
lumea; de-un ceas ntreg i arat farmecele i gingiile, spunnd o groaz
de impertinene cu care i asasineaz auditoriul. Un pr scpat l reduce
la tcere, sosit tocmai la timp s izbveasc bietele suflete din capcana
pislogului, deturnndu-le atenia de la ciripitul ucigtor al dumanului
comun. i asta nu e tot, cci prul aduce nc i alte foloase. Cum n
societate conversaia este ingredientul cel mai ndrgit, prul nu face dect
s-i ofere din plin subiecte.
De dou ceasuri, o strlucit adunare zace ntr-o tcere i mai sumbr
dect aceea din La Grande Chartreuse. Unii tac din snobism, alii din
timiditate, n fine, ceilali din ignoran. Erau gata-gata s se despart fr
s fi schimbat nici mcar o vorb. La auzul unui pr, un murmur surd se
isc pe dat, pregtind o lung dizertaie, preluat i dirijat rapid de
critic i asezonat din belug cu observaii glumee. Iat deci cum un biet
pr a izbvit cinstita adunare de o tcere ridicol, oferindu-i prilej de
conversaie sprinar: prul e deci folositor societii n general. S-ar
putea chiar aduga c-i este i plcut.
Rsetele, chiar hohotele pe care le produce prul de ndat ce se face
auzit stau mrturie clar pentru nendoielnicul lui farmec. Nici chiar cei
mai scoroi nu-i poart pic, nu exist nelepciune care s-i reziste, iar
sunetul armonios i imprevizibil care-l compune risipete letargia
spiritului. Cnd vreun pr se strecoar incognito n vreun conclav de
filozofi, cu totul prini de pretenioasele maxime pe care vreunul dintre ei
le debiteaz, el reuete s pun pe fug morala n deriv. Se rde, se
lein de rs i astfel, natura i ia cu att mai bucuroas revana cu ct, de
regul, n alctuirea oamenilor de vaz e, de multe ori, cam strmtorat.
S nu se mai susin, pe nedrept, c rsetele pe care le strnete prul
snt semn de mil i dispre mai degrab dect semn de bucurie; cci prul
are n el nsui o veselie structural, care n-are nevoie de vreun loc sau de
mprejurri anume.
La cptiul unui bolnav familia n lacrimi ateapt momentul fatal n
care-i va pierde eful, ori fiul, ori fratele; un pr, pornit cu zgomot din
aternutul muribundului, spulber durerea celor de fa, d natere unui
licr de speran i trezete cel puin un surs.

Pn i la cptiul bolnavului, unde totul e doar tristee, prul e-n stare

s nveseleasc i s umple inimile. Ne mai putem deci ndoi de puterile
lui? El gsete mereu alte i alte feluri de a nsenina, ceea ce-l face plcut
aproape tuturor. Cnd c-o micare impetuoas d s ias, prul imit
sunetul salvei de tun i, prin aceasta, place rzboinicului; cnd e inut n
loc pe drum de apsarea celor dou emisfere printre care se strecoar, sun
precum un instrument muzical. Uneori, acordurile snt cam zgomotoase,
alteori are modulaii zvelte i moi i, prin aceasta, place sufletelor
sensibile i, practic, tuturor, cci prea puini snt cei care s nu iubeasc
muzica. Cine deci i-ar refuza sufragiul, cnd e i agreabil i util, att
fiecruia n parte ct i tuturor i atta vreme ct aa-zisa lui indecen e de
acuma combtut ferm i anulat prin demonstraii convingtoare? Cinear mai cuteza s spun c-i semn de proast cretere, cnd el a fost deja
ngduit i acceptat n anumite cercuri, rmnnd proscris doar acolo unde
domnesc prejudecile? Cnd vedem c nici politeei i nici bunelor
moravuri nu le aduce vreo urm de atingere, mngindu-ne numai cu
sunetul lui plin de armonie i cu absena oricrei miasme suprtoare. Mai
putem deci rmne indifereni atunci cnd prul e folositor oricui, cnd
risipete de ndat nelinite i boal nchipuit aducnd numai uurare?
Societatea va fi oare att de ingrat nct s nu-i arate recunotin, cnd o
ferete att de bine de nepoftiii plicticoi i cnd i face numai plcere,
iscnd n jur doar joc i veselie? Tot ce-i folositor, plcut, cinstit e socotit
i bun i valoros. Cic. Cartea l a Oficiilor.
CAPITOLUL XII

MIJOACELE PRIN CARE

PRTUL POATE FI ASCUNS
DE CTRE CEI SUPUI PREJUDECILOR
Cei vechi, departe de a-i blama pe Promani, i ncurajau chiar
discipolii s nu se jeneze. Stoicii, a cror filozofie era, la vremea lor,
dintre cele mai pure, spuneau c deviza omului trebuie s fie libertatea.
Filozofii de vaz, printre care i Cicero, care era convins de toate acestea,
mprteau ideea, prefernd doctrina stoic altor filozofii ce propovduiau
despre fericirea pmnteasc.
Pn la urm, acetia toi au reuit s-i conving adversarii. Cu
argumente de neclintit, i-au silit s admit c, printre preceptele cele mai
salutare ale vieii, nu numai prul, dar i rgitul ar trebui ngduite.
Aceste argumente pot fi gsite n cea de a noua epistol a lui Cicero ctre
prietenii apropiai, adresat Poetului, 174, unde, printre attea sfaturi bune

se afl i acesta: n toate, trebuie s ne ghidm dup cum ne ndeamn

natura. Cu asemenea minunate precepte, e inutil s invocm cu emfaz
legile pudorii i politeii, care, n ciuda semnelor de consideraie pe care,
se spune, le impun, nu trebuie s ne distrug sntatea i chiar viaa.
n fine, dac totui se afl cineva att de nrobit prejudecilor, noi nu-l
vom sftui s renune la pr atunci cnd natura i-l cere, ci l vom nva
cum s-l ascund.
Cnd i vine, omul cu pricina trebuie s-i dreag glasul. Dac plmnii
i snt prea slabi, s se fac brusc a strnuta cu for; toi se vor repezi s-i
spun noroc" i s-l acopere de binecuvntri. Dac-i cumva atta de
nendemnatic nct s nu izbuteasc nici una nici alta, atunci s scuipe
tare, ori s-i a.eze scaunul, n fine, s fac orice zgomot capabil s
mascheze prul. Dac nici asta nu i izbutete, s se in: prin comprimare
i contracie a muchiului mare anal, ceea ce urma s se manifeste la
modul viril se va feminiza; doar c subtila i nefericita stratagem va oferi
mirosului ceea ce tocmai a refuzat avizului. In acest caz, se va-ntmpla
ntocmai ca n acest fragment din Mercur galantul, de Boursault:
Snt un trup invizibil
nscut din prost aluat
Nu cutez deci a spune
Nici cine snt, nici de-unde m-am iscat;
Cnd vreau s ies, m fofilez
cu iscusin deghizat
i-ajung femeie-nelciune,
din brbatul ce-a fi fost.

Nu pot ascunde ns, la rndul meu, c toate aceste trucuri aduc adesea
prejudicii serioase celui ce le ntrebuineaz i c nu o dat se ntmpl si fi trimis napoi n vintre un greu duman, care mult ru va aduce. De
unde i multele suferine pe care le-am descris mai sus, n capitolul al
treilea.
Se mai ntmpl ca, vrnd s reinem prul, s facem chiar mai mult
mojicie. Cci, neputnd ndura colicile pricinuite de ngrmdirea gazelor
n vintre, putem scpa de-a dreptul vreo canonad n toat regula, evident,
nfiortor de ridicol. Aa a pit bietul Aeton, de care pomenete Marial,
cnd, vrnd pe Jupiter s l salute, scp un pr de s-a cutremurat din
temelii chiar Capitoliul.
EPIGRAM

Multis dum precibus Jovem salutat

Stanssummos resupinus usque in ungues
Aethon in Capitolio, pepedit.
Riserunt Comites: sed ipse Divum,
Offensus genitor, trinoctiali
Affecit domicoenio dientem.
Post hocflagitiutn misellus Aethon,
Cum vuit in Capitolium venire,
Sellas ante pedit Patroclianas,
Etpedit deciesqne viviesque.
Sed quamvis sibi caverit crepando,
Compressis natibus Jovem salutat.*
MART. Lib. 12, Ep. 77
CAPITOLUL XIII

SEMNELE EFECTELOR ULTERIOARE

ALE PRTULUI
Se cunosc trei tipuri de semne: apodicticele, necesarele i probabilele.
Semnele apodictice snt cele a cror cauz e deja prezent, astfel nct
efectele nu vor ntrzia nici ele s se manifeste. Astfel, un om care a
mncat mazre mpreun cu alte legume, struguri sau smochine proaspete,
care a but vin dulce ori i-a nelat nevasta ori ibovnica, se poate atepta
*Pe Joe preamrindu-l, n picioare,
Cu fruntea sus, cu rugi tremurtoare,
Cnd Aeton pe-a lui vrfuri s-a sltat,
Un vnt n Capitoliu a scpat.
Ceilali au rs, ns lui tata Joe
Tmia asta nu i-a fost pe voe,
i suprat, voind s-l pedepseasc,
L-a pus trei zile-acas s prnzeasc.
Acuma, Aeton, dup-acea ruine,
De cte ori n Capitoliu vine,
Pe la privata lui Patercliu trece,
i las vnturi, zece cte zece.
Cu cea mai mare grij se pzete,
Dar tot i mai e team c-o pete,
i cnd lui Joe-i d, umil, salutul,
Rugndu-se, i ine strns ezutul."
Marial, Rugciunea lui Aeton", n Persius. Juvenal. Marial, Satire i
epigrame

oricnd la o explozie iminent

Semnele necesare snt cele care dau un efect secundar: zgomot mare,
miros urt etc.
n fine, probabilele snt cele care nu apar ntotdeauna i nici nu nsoesc
de regul prul. Astfel snt contracia, ghioritul maelor, tusea, ori
trucurile cu scaunul, cu strnutul ori cu tropotitul, atunci cnd nu vrem s
fim dai n vileag ca autori.
Cei tineri i btrnii trebuie sftuii s nu roeasc atunci cnd dau vreun
pr, ci ei s rd cei dinti, ca s destind conversaia.
Nu s-a stabilit nc dac e bine sau e ru s pri n timp ce urinezi; n
ce m privete ns, cred c e bine i m bazez pe aceast axiom care-mi
pare destul de ntemeiat:
Mingere cum bombis res est gratissima lumbis*

Cci, ntr-adevr, a urina fr de pr e ca i cum te-ai duce la Dieppe

fr s vezi marea.
i totui, de cele mai multe ori, nti urinezi i abia apoi dai prul,
pentru c gazele din pntec uureaz mai mult cea dinti ndeletnicire, prin
comprimarea vezicii, abia apoi urmnd s intre chiar ele n scen.
CAPITOLUL XIV

LEACURI I METODE DE A PROVOCA PRURILE.

PROBLEM. ASPECT CHIMIC. DESPRE SPIRITUL PRULUI I
DESPRE PETELE ROII
CONCLUZIE
Cum se ntmpl de regul cnd te reii de la ceva, snt muli dintre cei
care nu dau pruri dect rar i cu greutate i care pesc fel de fel de
accidente i se mbolnvesc de felurite boli. M-am gndit deci c trebuie s
scriu i pentru ei, rezervnd un capitol leacurilor i mijloacelor de a
provoca evacuarea gazelor suprtoare. Voi spune deci, n dou vorbe,
pentru ei, c se cunosc pn acum dou tipuri de leacuri care provoac
prurile: leacuri interne i leacuri externe.
Cele interne snt: anasonul, mrarul, rdcina de ofran, pe scurt, toate
carminativele i productoarele de fierbineal.
* A urina cu pruri este un lucru foarte plcut pentru ale" (lat.) (n. ed.).

Remediile externe snt clistirele i supozitoarele. Fie c se

ntrebuineaz unele ori altele, uurarea este oricum garantat.
PROBLEM
Se ridic ntrebarea dac poate exista analogie ntre sunete: dac le
putem combina ntre ele, fcnd un fel de orchestr proidic. Ne mai
putem ntreba, de asemenea, cte soiuri de pruri exist, dac le comparm
din punctul de vedere al sunetului.
La prima ntrebare, promite de mult vreme un rspuns i un concert un
mare muzician.
n ceea ce-o privete pe a doua, vom rspunde c snt aizeci i dou de
feluri de sunete provenite din pr. Dup Cardano, podexul poate produce
i alctui patru moduri simple ale prului: ascuit, grav, reflexiv i liber.
Din ele deriv alte cincizeci i opt care, mpreun cu cele patru de baz,
nsumeaz aizeci i dou de sunete ale articulrii prului sau tot attea
specii.
Numere-le cine vrea!
ASPECT CHIMIC.
DESPRE SPIRITUL PRULUI.
DESPRE PETELE ROII ETC.

Se pune ntrebarea dac un pr poate fi distilat chimic i dac i se

poate extrage esena.
Rspunsul e afirmativ.
Un spier a stabilit recent c prul se nscrie n clasa lucrurilor
spirituale, el este numero spiritum. Iat ce a ntreprins spierul dup ce s-a
folosit mai nti de alambic.

A chemat din vecini o hybernoise, care nfuleca la o mas cam ct

carne nghit ase catrgii mergnd de la Paris la Montpellier. Femeia
aceasta, care se ruinase prin lcomie i combustia exagerat a ficatului
su, i ctiga existena cum ddea Dumnezeu. Spierul i-a dat deci s
mnnce ct carne a vrut i a putut, dimpreun cu multe legume
productoare de gaze. I-a poruncit apoi s nu dea nici un fel de pruri ori
bini fr s-l previn. Cnd a fost aproape momentul, a luat un vas larg,
ca acelea n care se prepar uleiul de vitriol, i i l-a pus la fund, provocnd
ns i mai mult evacuarea cu ceva carminative uoare, cum e de pild apa
cu anason, folosind, n fine, cam tot ce se potrivea acestui scop de prin

spieria lui. Operaiunea a reuit de minune. Spierul a luat atunci o

substan uleioas sau balsamic, al crei nume nu l-am reinut, i a pus-o
n vas, amestecnd continuu i fcnd s se condenseze totul la soare; a
rezultat o chintesen minunat. Ideea spierului era c o pictur din ea
avea puterea s ndeprteze petele roii de pe piele i chiar i-a ncercat
efectul, n ziua urmtoare, pe obrazul nevesti-sii, care s-a curat pe dat,
vznd cu ochii. S ndjduim c descoperirea le va fi de folos doamnelor
i va aduce bani frumoi spierului, cruia nimeni n-o s-i mai poat
reproa c nu mai tie altceva dect... harta rilor de Jos.
CONCLUZIE
Ca s nu lsm nimic pe dinafar n ceea ce privete arta prului, ne
place s credem c fiecare va gsi aici cu plcere lista celor cteva tipuri
de pruri care n-au fcut obiectul studiului. Evident, nu putem avea nici o
pretenie de exhaustivitate, mai ales ntr-un domeniu att de puin cercetat
i abordat acum pentru ntia oar n mod tiinific. Tot ce urmeaz a fost
extras din documente pe care le-am primit recent. Vom ncepe cu prurile
provinciale, spre a slvi astfel onoarea provinciei.
PRURILE PROVINCIALE
Ini cu experien ne asigur c acest soi de pruri nu snt nici pe
departe att de pervertite cum snt cele din Paris de pild, unde domin
tendina de a supra-rafina totul. Nu snt deci aa de savant etalate, snt ns
naturale i au un gust puin srat, asemntor cu cel al scoicilor verzi.
Remprospteaz n chip plcut pofta de mncare.
PRURILE BUCTRESELOR
Din relatrile unei cunoscute gospodine din Petersburg tim c acest soi
de pruri au un gust excelent de trufanda; nclzite, se ronie cu plcere,
dar o dat ce s-au rcit i pierd savoarea i ajung s semene cu pilulele pe
care le nghii doar de nevoie.
PRURILE FECIOARELOR
Mi se scrie din insula Amazoanelor c acolo prurile au un gust
delicios i c snt foarte cutate. Nu se ntlnesc dect acolo, pe ct se pare,
dar nu se tie niciodat. Oricum, se spune c snt foarte rare.
PRURILE MAETRILOR DE SCRIM
Din scrisorile primite de pe cmpul de btlie de lng Constantinopole,
rezult c prurile maetrilor de scrim snt teribile i c nu e bine s le
miroi prea de aproape. i cum mai totdeauna se ivesc pe sub aprtoarea

de piele, bine ar fi s nu te apropii dect narmat cu floret.

PRURILE DOMNIOARELOR
Snt delicatese, mai cu seam la ora, unde snt degustate precum
biscuiii cu arom de floare de portocal.
PRURILE FETICANELOR
Dac snt bine coapte, au gust de mai vreau o dat", foarte apreciat de
cunosctori.
PRURILE TINERELOR NEVESTE
Despre ele am putea transcrie aici un ntreg studiu; ne vom mulumi
ns numai cu concluzia autorului, zicnd deci, mpreun cu el, c n-au
gust dect pentru amani, cci soii nu prea se dau n vnt".
PRURILE BURGHEZILOR
Am primit o scrisoare lung din partea unor burghezi din Rouen i
Caen, o scrisoare avnd forma unei dizertaii despre natura prurilor prea
cinstitelor lor consoarte; am fi dorit, desigur, s-i satisfacem pe amndoi,
transcriind aici n ntregime aceast dizertaie. Ne vedem ns nevoii s
aprm reguli chiar de noi stabilite. Vom spune aadar, n general, c prul
femeilor burgheze are un parfum de calitate, cu singura condiie s fie
rotofei i la largul lui i c, atunci cnd nu e altceva mai bun la ndemn,
el poate mulumi.
PRURILE RNCILOR
Am primit din mprejurimile Orleans-ului un rspuns la glumele
proaste care au stricat reputaia prului de ranc i am aflat pe aceast
cale ct e de bine fcut i ce frumos: dei rustic, are un gust ncnttor, iar
cltorii trebuie s tie c prul rncii e o bucic pe cinste, din care te
poi nfrupta n deplin siguran, cu lingura mare.
PRURILE PSTORIELOR
Pstoriele din valea Tempe din Tessalia ne ncunotineaz c prurile
lor au chiar parfum de pr, perfect natural, ele fiind produsul unui inut n
care cresc doar mirodenii: cimbriorul, maghiranul etc. Ele solicit de
altfel s nu li se mai confunde prurile cu cele ale altor pstorie, hrnite
de vreo brazd oarecare.
Aceste pruri se pot recunoate fr gre ntocmai cum se-ncearc
iepurele dac e de cresctorie: se miroase n form.

PRURILE BABELOR
Negoul cu aa ceva e att de scrbavnic, nct nici nu mai gseti n
ziua de azi negustori. Cu toate astea, nimeni nu poate fi oprit s-i vre
nasul, dac vrea.
PRURILE BRUTARILOR
Iat o scrisoric pe aceast tem, primit de la un meter brutar din Le
Havre:
Datorit efortului pe care-l face muncitorul cnd frmnt aluatul, stnd
mereu cu burta lipit de copaie - spune el - prurile lui se diftongheaz;
uneori ies mrunte precum crbuii, de poi nfuleca i doisprezece dintro dat." Iat o observaie dintre cele mai rafinate i de bun augur pentru
digestie.
PRURILE OLARILOR
Dei snt fcute ca pe roat, nu snt bune de nimic: snt murdare,
puturoase i lipicioase. Nu pot fi atinse, fiindc ntineaz.
PRURILE CROITORILOR
Snt cu adevrat de inut i cu gust de prun; doar c trebuie evitat
smburele.
PRURILE GEOGRAFILOR
Geografii seamn cu giruetele, btui de toate vnturile. Cteodat ns
stau n loc i arat nordul, ceea ce-i face s par perfizi.
PRURILE LAICILOR
Unele dintre ele snt de-a dreptul nostime, au gust apetisant i ghiorie
necontenit de foame, pe nemete. Atenie ns, nu snt marf pur. Dac
totui nu gsii ceva mai bun, servii-v, doar dac scrie pe ele Paris ".
PRURILE BRBAILOR NCORNORAI
Snt de dou feluri. Unele suave, blnde, moi etc. Ele provin de la
ncornoraii de bunvoie i nu fac nici un ru. Celelalte snt ns brute,
lipsite de raiune i furioase; snt de evitat. Ele seamn melcului, care nu
iese din cochilie dect cu coarnele scoase. Foenum habent in cornu*
PRURILE SAVANILOR
* Snt furioase (expresie cu sens figurat, raportndu-se la obiceiul de a se pune
omoioage de fn (fenum) n coarnele taurilor furioi) (n. ed.).

Snt preioase. Nu prin volum, ci prin nobleea nveliului din care ies.
Snt i rare, fiindc savanii stau mult n bncile Academiei, deci nu pot
ntrerupe o lectur important, n plin adunare public, ca s dea drumul
unui pr. Aa nct snt silii, de multe ori, s-i feminizeze prurile,
dndu-le astfel un fel de paaport, ca s nu deranjeze ordinea de zi i
alocuiunile, n schimb, au mare vigoare cnd se nasc n singurtate i n
deplin libertate, cci savanii din ziua de azi mnnc mai mult linte dect
gin gras.
Ct despre autorii mai mruni, aa ca mine, ei au drum deschis la
closet; acolo ne nveselim cu zgomotoasa armonie a prului diftongat, ea
ne d idei n ce privete construcia odelor iar sunetul i se amestec n chip
plcut cu modul solemn n care ne recitm propriile versuri. Cu siguran
c celebrul Boursault va fi tras i el destule pruri drglae, pe care le-a
privit apoi cu cea mai mare atenie, spre a le descrie cu priceperea i
gustul cu care a fcut-o n Mercur galantul.
PRURILE FUNCIONARILOR
Snt cele mai bine hrnite dintre toate i cinste fac buctriei autorilor.
Am auzit nu o dat, prin birouri, salve de pruri cu care copitii trndavi
obinuiesc s se salute ntre ei. De ctigat, ctig autorul celei mai reuite
i mai sonore canonade. Este, orice s-ar spune, un concert strlucit i minunat interpretat. i de vreme ce aceti domni nu au altceva mai bun de
fcut, au toat ndreptirea; plictiseala ce macin birourile de funcionari
trebuie risipit i e mai bine s dai pruri, ca s omori timpul, dect s
brfeti, ori s faci epigrame sau versuri proaste.
Am demonstrat de altfel pe larg grozavele neajunsuri care-i ateapt pe
cei temtori de pr; de aceea, nu pot dect s-i laud pe conopitii harnici
care, mai nelepi dect Metroctes, prefer s fie luai de mitocani, dnd
drumul prizonierului, dect s-i ntrerup lucrul spre-a iei n coridor s-o
fac. Cci, spune proverbul: mai bine pruri cu prieteni dect moartea de
unul singur.
PRURILE ACTORILOR I ACTRIELOR
Acestea nu se-ntmpl niciodat pe scen. Dar, de vreme ce pe scen au
ajuns s stea acum i caii, nu e exclus s capete i prul cndva ngduire.
Pentru moment, nu se strecoar dect incognito, ca produs de contraband,
exact ca la savani, schimbndu-i sexul. Teatrul ne ofer ns zi de zi noi
inovaii, astfel nct nu m-ar mira deloc s aud cndva de-o prarad pus
n scen de dl Z.

SFRITUL ARTEI PRULUI

ANEXA II
ELOGIUL MUTEI
de
LUCIAN DIN SAMOSATA1
1.Musca nu-i nicidecum cea mai mrunt dintre fpturile cu aripi dac
o comparm cu muiele ori narii, fie cu alte insecte i mai uoare;
musca le depete n mrime tot pe atta pe ct e ntrecut de albin.
Musca nu are, ca ali locuitori ai vzduhului, trupul acoperit de pene
din care unele mai lungi, care s-i ajute la zbor; aripioarele i seamn
cu cele ale lcustei, greierului sau albinelor i snt alctuite dintr-o
membran fin ca esturile de Grecia. Apoi, e plin de cu lori ca un
pun, dac-o priveti cu atenie n lumin, cnd i ntinde aripile.
2.Zborul mutei difer de al liliacului, nefiind btaie continu din aripi,
dar nici sritur, ca la lcust; nu scoate sunetul acela neplcut, ca
viespea, ci plutete cu graie la nlimea la care se poate ridica. Mai
are i alt avantaj: cnd zboar, musca nu tace, ci cnt cumva, fr s
produc nici iuitul insuportabil al muielor i narilor, nici bzitul
albinei i nici freamtul amenintor al viespii. Musca le e superioar
prin suavitate, ntocmai cum flautul are accente mai melodioase dect
trompeta ori imbalele.
3.n ce privete trupul, capul mutei e ferm legat de gt. De-aceea l i
mic n toate sensurile, cu mare uurin, cci nu rmne fix ca la
lcust. Are ochi bulbucai i mari, ieii ca nite coarne. Pieptul e bine
zidit, iar picioarele se in de el, dar fr s rmn lipite, ca la viespi.
Pntecul mutei pare turnat n armur, din pricina solzilor i a dungilor
late care-l mpodobesc. Nu se apr de dumani cu coada, ca viespea
ori albina, ci cu gura, mai precis cu trompa, de care se folosete ca i
elefantul: apuc hrana sau diverse obiecte; tot cu trompa se aga, cu
ajutorul unui cotiledon aflat la captul ei. Din tromp, musca scoate un
dinte, cu care neap i apoi suge sngele. Mai bea i lapte, dar prefer
sngele, iar neptura ei nu e grozav de dureroas. Musca are ase
picioare, dar merge doar pe patru; cele dou din fa i slujesc de mini.
O poi vedea mergnd n patru labe, cu vreo firimitur-n mini, pe care
o ridic ntr-un gest att de omenesc, ntocmai ca noi toi.
4.Musca nu se nate aa cum o vedem; la nceput e doar un viermior,
ce scoate capul din vreun le de om sau animal. Curnd i cresc
1 Dup traducerea lui Eugene Talbot, aprut n 1874 la Hachette.

picioare, apoi aripi i, din reptil, iat-o devenit pasre. Puiarnic,

produce la rndul ei un alt viermu, care va deveni o musc. Musca st
la mas cu omul, gust din tot ce mnnc el, cu excepia uleiului, careo ucide. Orict de iute-i e destinul - fiindc musca are via scurt - prea
drag-i e lumina i trebluiete numai pe zi. Noaptea, st linitit
undeva, fr s mite, nu zboar i nu cnt.
5.Pentru a dovedi c nu-i deloc lipsit de isteime, ar fi de-ajuns s
spun c tie s se fereasc bine de cursele pe care i le-ntinde pianjenul,
cel mai crud dintre dumanii si. Pianjenul organizeaz ambuscade,
dar musca l observ ntotdeauna la timp i se ntoarce-n zbor, s nu se
prind-n plas i s nu cad-n labele crudei bestii. Dar despre fora i
curajul mutei nu eu snt poate cel mai ndreptit s m pronun, ci cel
mai sublim dintre poei, Homer. Dorind s fac elogiul unuia dintre
eroii si mai nsemnai, poetul nu-l compar nici cu leul, nici cu pantera
ori cu mistreul, ci cu musca, asemnnd curajul ei cu isteimea i
perseverena viteazului. i nu spune c musca se d mare, ci c e chiar
viteaz. Degeaba o goneti, adaug Homer. Nu-i prsete niciodat
prada, ci se ntoarce mereu unde-a mucat. Att de tare preuiete
Homer pe musc i-atta-i place s o ridice-n slvi, nct vorbete
despre ea n versuri, nu doar o dat i nu n dou vorbe, ci mult i n
cuvinte tot mai frumoase. Descrie undeva un roi de mute, zburnd n
jurul unui vas cu lapte; ntr-alt parte, unde vorbete de Minerva
ntorcnd din drum, precum o mam ce vegheaz somnul pruncului,
sgeata uciga trimis ctre Menelau, el are grij s strecoare i musca
n sublima comparaie, n fine, musca e mpodobit cu epitetul cea
mai cinstit". Homer le cheam n batalioane, botezndu-le roiurile cu
nume de popoare.
6.Aa de mare e puterea mutei, nct tot ce muc i pstreaz rana.
neptura ei ptrunde nu doar prin pielea omului, ci i prin cea a
calului i-a vitei. Pe elefant l zpcete doar, vrndu-i-se ntre riduri
i-l rnete cu trompa ei ct poate de adnc. Dragostele ei i nunta se
petrec n cea mai mare libertate: ca i cocoul, masculul nu coboar de
pe cal cu una cu dou, ci rmne n a" mai mult vreme, aa nct
femela i car soul n spinare, zburnd cu el, ca nimic s nu le tulbure
celesta lor unire. Dac-i tai capul, restul trupului mutei respir mai
departe nc mult vreme.
7.Dar darul cel mai minunat cu care a-nzestrat-o natura e cel despre
care am s v vorbesc acum: i cred c nsui Platon l bgase-n seam
n cartea lui asupra nemuririi sufletului. Dac presari cenu peste
musca moart, ea se trezete ndat, renscut pentru o via nou. i

astfel, trebuie s credem toi c musca are suflet nemuritor, c, dei sendeprteaz cteva clipe de trup, se i-ntoarce n curnd, l recunoate,
i d din nou via i-l ajut s-i ia zborul. i-aa ajunge s fie
adevrat fabula lui Hermotimus de Clazomene, ce pretindea c adesea
sufletul i ieea din trup, cltorind o vreme singur, pentru ca apoi s
revin i s reintre-n trupul lui Hermotimus, renviatul.
8.Cu toate astea, musca e lene, i nsuete rodul muncii altora, dnd
peste tot de mas pus. Pentru ea se mulg caprele; pentru ea, dar i
pentru oameni, desigur, i desfoar albina meteugul; ea gust cea
dinti din felurile pregtite regilor de marii buctari, plimbndu-se
nestingherit pe mese, trindca ei i mprtindu-se din toate plcerile
regeti.
9.Nu-i face cuibul nicieri i nici nu ou undeva anume, dar, fptur
rtcitoare pentru c e zburtoare, musca i face vatr oriunde
nnopteaz, asemeni sciilor. Ct ine noaptea, nu se mic, am mai
spus, cci vrea s-i fac meseria la vedere i nu crede c-ar trebui s
ascund noaptea vreun lucru de care, ziua n amiaza mare, ar roi.
10.Fabula spune c, demult, musca era o femeie de o neasemuit
frumusee, cam guraliv ns. Altfel, cntrea bun. Femeia ajunsese
la un moment dat rivala lunii, care, ca i ea, l avea drag pe Endymion.
i i plcea nespus s l trezeasc optindu-i vrute i nevrute la ureche.
Dar ntr-o zi, Endymion se supr i luna, inndu-i partea, o prefcu n
musc. Aa se nelege i de ce nu las musca pe nimenea s doarm i
mai ales pe flcii chipei, cu pielea fin, n care-l caut mereu pe
Endymion. Muctura ei, plcerea sngelui nu snt aadar semn de
cruzime, ci de dragoste i generozitate: se bucur i ea cum poate,
culegnd astfel floarea frumuseii.
11.n vechime a existat i o femeie pe care o chema aa, Musca: era
mare meter n poezie i, pe ct de neleapt, tot pe atta de frumoas.
A mai fost o Musca, una dintre cele mai ilustre curtezane din Atena.
Despre ea, poetul comic spune:
Musca l-a nepat pn n fundul inimii.

Iat ns c nici muza comediei nu s-a sfiit s pomeneasc acest nume

i chiar s-l suie pe scen; iar taii notri nici ei nu s-au temut s-i boteze
astfel fiicele. Pn i tragedia vorbete despre musc, ludnd-o pn peste

poate, cnd spune:

Cum! musca e n stare, cu nespusu-i curaj

S se mbete-n snge din trupul muritorilor
Iar un soldat se teme de strlucirea armelor?!

Multe ar mai fi de spus apoi despre Musca, cea care-a fost fiica lui
Pitagora, dar povestea ei o cunoate toat lumea.
12.Exist o specie aparte de mute mari, numite de regul mute
soldeti, ori cini. Bzitul lor este foarte puternic, zborul - foarte iute.
Triesc mult i hiberneaz pe timp de iarn, ascunse n lambriuri, fr
hran. Ce-i ns mai ciudat la ele e c ndeplinesc pe rnd rolurile de
mascul i de femel, stnd cnd deasupra, cnd dedesubt i avnd ntocmai precum fiul lui Hermes i al Afroditei - un dublu sex i-o
dubl frumusee. Multe-ar mai fi de adugat n acest elogiu, dar m
opresc, de team s nu par a vrea, cum spune proverbul, s fac din
musc elefant.

scanat si corectat de allkatraz@yahoo.com