Teoria Literaturii PDF

UNIVERSITATEA DE STAT ALECU RUSSO DIN BLI
FACULTATEA DE FILOLOGIE
CATEDRA DE LITERATUR ROMN I UNIVERSAL
Valentina Enciu
Introducere n teoria literaturii

Curs universitar
Bli, 2011
CZU 821.0(075.8)
E 52
Lucrarea este recomandat pentru tipar
de Consiliul Facultii de Filologie
a Universitii de Stat Alecu Russo din Bli
Descrierea CIP a Camerei Naionale a Crii.
Enciu, Valentina
Introducere n teoria literaturii: curs univ. / Valentina Enciu. Bli: Presa universitar blean, 2011.
- 152 p.
100 ex.
ISBN 978-9975-50-055-5
821.0(075.8)
Recenzeni:
Maria Abramciuc, conf. univ., dr. n filologie
Diana Vrabie, conf. univ., dr. n filologie
Corector: Svetlana Stanieru, lector superior universitar

Redactarea computerizat: Liliana Evdochimov
Tiparul: Tipografia Universitii de Stat Alecu Russo din Bli

Valentina Enciu, Presa universitar blean, 2011
ISBN 978-9975-50-055-5
AVIZ
la cursul Introducere n teoria literaturii, elaborat de conf. dr. Valentina Enciu
Cursul Introducere n teoria literaturii, elaborat de conf. dr. Valentina Enciu a fost coordonat cu
programa analitic a respectivei discipline, studiat n anul I la specialitatea A, disciplin care \a
fi reluat, ntr-o dimensiune aprofundat, la anul III. Devine, astfel, explicabil modalitatea de
prezentare sumar a problemelor, principiul de organizare a materiei de studiu, selectat din
aria de interes genera] al acestui domeniu, toate fiind orientate la iniiere, i nu la epuizarea
problemelor ce in de studiul teoriei literaturii.
Organizat n 6 compartimente, Cursul .... insist pe completarea i aprofundarea
cunotinelor studenilor din anul I, familiarizai, n gimnaziu i liceu, doar cu unele aspecte ale
teoriei literaturii. Omogenizarea acestor informaii - aceasta ar fi una din finalitile Cursului. In
acest sens, remarcm prezentarea riguroas i adecvat a problematicii, lizibilitatea expunerii
n care sunt prezentate elementele imanente operei literare (noiunile form, coninut,
structur, gen, stil. curente), coninutul formativ i aspectul strategic al acestor informaii,
servind ca suport la nsuirea de ctre studeni a altor discipline literare fundamentale.
Diversitatea terminologies este ilustrat prin exemple variate, capitolele i subcapitolele
finaliznd cu recomandri bibliografice obligatorii i facultative, cu citate celebre sau cu
paragrafe intitulate Reinei, ceea ce denot sobrietate i rigurozitate. Abordarea teoretic i
istoric a literaturii, definirea categoriilor, conceptelor se remarc prin accesibilitate i claritate.
Autoarea Cursului mizeaz pe punctele de vedere ale unor autoriti n domeniu, devenite deja
repere clasicizate: de la Aristotel la Adrian Marino.
Cele afirmate anterior, la care adugm mbinarea tradiiei i modernitii n cadrul
demersului interpretativ, ne permit s menionm utilitatea acestui Curs n procesul de
instruire a
Studenilor.
La capitolul observaii, propunem reducerea compartimentului IV. Genuri literare, care ni
s-a prut prea amplu (conine aproape o treime din materie) i amplificarea celui de al IlI-lea.
Opera literar, mult mai util. credem, la studierea problemelor de profunzime.
Conf. dr. Maria
07.04.2011
Abramciuc
'
'^
AVIZ
la cursul universitar
INTRODUCERE N TEORIA LITERATURII
(autor conf,univ.dr. Valentina Enciu)
Cursul Introducere n teoria literaturii are o influen indispensabil asupra formrii
viitorilor filologi, datorit valenelor sale informativ-formative. Cursul urmeaz s informe/e
asupra conceptelor cheie ale domeniului teoriei literare i s formeze deprinderi de analiz
profesioniste, contribuind la dezvoltarea abilitilor aplicative ale studenilor.
Cursul Introducere n teoria literaturii, elaborat de conf.univ.dr. Valentina Enciu. se
axeaz pe o serie de obiective ce rezult anume din aceste finaliti. n vederea realizrii
obiectivelor respective, autoarea i structureaz cursul n 6 compartimente (tiina literar i
compartimentele ei; Alte discipline....), corelate n mod logic, fiind precedate de un Argument
i de Bibliografia indispensabil. Cursul este nsoit, de asemenea, de programa analitic, n
vederea unei delimitri punctuale a tematicii rezervate orelor pentru prelegeri i pentru cele
practice. S-a omis ns trecerea numrului de ore pentru prelegeri i laboratoare, fiind trecut
doar cel prevzut pentru seminare. De asemenea, co.robornd coninutul cursului cu tematica
seminarelor, l-am gsit mult prea dens. fiind binevenit o uoar decongestionare.
Argumentul, n opinia noastr, ar fi trebuit corelat la fel cu programa analitic, urmnd
s fie mai bine definit, iar obiectivele s fie structurate n funcie de competene.
Din structurarea i intitularea compartimentelor s-ar desprinde cteva observaii, cu titlu
de sugestie. Formularea compartimentului al II-lea: Ce este literatura? la modul retoric, ni se
pare mai puin specific pentru un curs universitar. Uor desuet nu s-a prut formularea celui
de-al doilea compartiment. Alte discipline ce studiaz literatura. Titlul compartimentului III.
Opera literar. Accepiile termenului. Caracteristici. Elementele definitorii, este redundant,
dat fiind faptul c elementele definitorii presupun tocmai ceea ce caracterizeaz un anumit
fapt.
Sunt de remarcat, n schimb, paginile n care autoarea dovedete spirit analitic, insistnd.
spre exemplu, asupra literaturii ca limbaj. De asemenea, este bine explicat conceptul de oper
literar. Gsim analize pertinente i n capitolele: Literatura: concept i spaiu; ...
Ar trebui meninut aceeai coeren conceptual pentru toate compartimentele. Astfel,
unele capitole sunt nsoite de concluzii, altele nu. Rubrica Reinei nu se respect la toate
compartimentele, fiind binevenite rezumatele concluzive dup fiecare unitate. La fel. n cadrul
compartimentului Alte discipline ce studiaz literatura, sunt recomandate n mod salutabii

studii bibliografice orientative pentru domeniul stilisticii, dar lipsesc pentru retoric i poetic.
Sunt de apreciat, n schimb, schemele recapitulative de la sfritul unitilor i Anexele.
In concluzie, considerm c respectivul curs ntrunete n principiu condiiile eseniale ale unei
astfel de lucrri, extrem de utile, fiind sugerat revizuirea unor formulri i fiind aduse
completrile de rigoare.
Conf. univ. Dr. Diana Vrabie
Catedra Literatura Romn i Universal
07.04.2011
SUMAR
ARGUMENT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Compartimentul I
Tema 1. TIINA LITERATURII I COMPARTIMENTELE EI
1. Teoria literaturii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 7
2. Critica literar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ...
3. Istoria literar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . 11

Tema 2. ALTE DISCIPLINE CE STUDIAZ LITERATURA
15
1.Poetica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . 15
1.
2. Retorica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . 16
2.
3. Stilistica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .
18
3.
4. Semiotica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .
19
Compartimentul II
21
Tema 3. CE ESTE LITERATURA ?

1. Literatura. Concept i spaiu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 21
2. Literatura ca limbaj . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
3. Imaginea artistic concept specific literaturii. . . . . . . . . . . . . . .
29
1.
4. Literatura i ficiunea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
31
2.
5. Literatura modalitate de comunicare interuman . . . . . . . . . . . .
33
3.
6. Intertextualitatea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
4.
7. Tipuri de literatur. Literatura popular i literatura cult. . . . . . . . 39
5.
8. Metaliteratura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . 40
6.
9. Textul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . .
Compartimentul III
42
46
Tema 4. OPERA LITERAR

1.
1. Opera literar. Accepiile termenului. Elemente definitorii . . . . . .
2.
2.Opera literar asociere obiectiv dintre o form i un coninut. . . 48
3.
3.Opera ca structur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4.
4.Opera ca o strict relaie de lectur i receptare. . . . . . . . . . . . . . . . 50
46
49
Compartimentul IV
Tema 5. GENURI LITERARE. DEFINIIE. ETIMOLOGIE.
53
SCURT ISTORIC. OPINII

Tema 5.1. Genul epic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
59
1. Generaliti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . .
59
2.Subdiviziuni (specii) ale genului epic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
60
Tema 5.2. Genul liric . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
72
1. Generaliti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . .
72
2. Poezii cu form fix (sonetul, rondelul, trioletul, gazelul, glosa). . . 73

3. Alte specii ale genului liric . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
77
Tema 5.3. Genul dramatic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
83
1. Generaliti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .
83
2. Speciile genului dramatic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83

3. Didascaliile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . 88
Tema 5.4. Elemente specifice genului epic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
1. Personajul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . 90
2. Aciunea. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .
92
3. Subiectul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . 93
4. Naratorul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . 94
Tema 5.5. Elemente comune genurilor literare . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
1. Titlul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . 96
2. Tema . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . .
97
3. Motivul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . .
98
4. Mesajul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .
99
5. Conflictul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . 100

6. Cronotopul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . .
102
7. Incipitul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . .
103
8. Compoziia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . 105

Tema 6. MODURI DE EXPUNERE
106
7
1.
1. Naraiunea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
106
2.
2. Descrierea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . .
107
3.
3. Dialogul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .
108
4.Monologul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . 109
Compartimentul V
Tema 7. PROCEDEE DE EXPRESIVITATE ARTISTIC
111
1.
1. Figuri de stil: genez i clasificare. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
111
2.
2.Figuri i tropi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .
115
Tema 8. METRIC I PROZODIE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134

1. Generaliti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . 134
2. Versificaia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . 135
3. Versul. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . 136
4. Strofa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . 138
5. Rima . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . 140
6.Ritmul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . .
141
Compartimentul VI
Tema 9. CURENTE LITERARE
144
1.
1. Conceptul de curent literar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
2.
2. De la curentul cultural umanism la postmodernism: breviar. . . .
3.
3. coli i micri teoretice moderne. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166

Anexe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .
146
174
Fiier: teoreticieni, critici i istorici literari . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174

Curriculumul disciplinei Introducere n teoria literaturii . . . . . . . . . .
176
Bibliografie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . 187
De bun seam c cele mai multe erori constau

numai n aceea c nu denumim corect lucrurile.
Spinoza
ARGUMENT
Prezentul curs de prelegeri la disciplina Introducere n teoria literaturii este
conceput pe o dimensiune pronunat didactic i propune examinarea unor
categorii, principii, concepte, forme literare eseniale pentru nelegerea ideii de
literatur i de oper literar.
Teoria literar este domeniul n care rigoarea noional constituie un element
sine qua non. Din acest considerent, lucrarea dat sintetizeaz definiii, accepii,
principii, noiuni viznd elementele imanente ale studiului intrinsec al operei
literare.
Principalele repere ale cursului snt studiile unor reputai teoreticieni ai
literaturii, dicionarele de teorie literar i terminologie literar, textul reprezentnd
i o sintez n baza principalelor manuale de teorie literar aprute recent att n
Romnia, ct i n Republica Moldova (vezi Bibliografia).
Cursul i propune o sum de obiective precise i anume:
-
s defineasc tiina literaturii i alte discipline ce studiaz literatura;
s precizeze conceptul de literatur i modurile de existen a operei
literare;
- s prezinte conceptele operaionale ce vizeaz studiul intrinsec al literaturii.
Oferind ntr-o form accesibil un anumit volum de cunotine din domeniul
teoriei literare, cursul Introducere n teoria literaturii este elaborat pentru studenii
Facultii de Filologie, pentru profesorii de limba i literatura romn din licee,
colegii, precum i pentru elevii din clasele liceale.
10
Compartimentul I
Tema 1. TIINA LITERATURII I COMPARTIMENTELE EI
1.Teoria literaturii
2.Critica literar
3.Istoria literar
1. Teoria literaturii
Odat existent literatura ca fapt socio-cultural, se impune i necesitatea
studierii ei, adic cunoaterea i explicarea operelor literare.
Posibilitatea studiului literaturii presupune definirea i determinarea
trsturilor de maxim generalitate i a profilului unor discipline care se afl n
posesia unor concepte i metode de observare a fenomenului literar.
Disciplinele ce studiaz literatura snt: teoria literaturii, istoria literaturii,
critica literar. Ele constituie trei compartimente mari ale tiinei literaturii.
Teoria literaturii (din gr. theorein - ,, a contempla, a observa, a examina)
este aciunea de observare a literaturii. Ea se constituie din ansambluri de reguli,
legi, principii, criterii de cercetare a literaturii i definire a componentelor operei
literare.
n opinia teoreticienilor R. Wellek i A. Warren, literatura poate fi abordat
extrinsec i intrinsec. Abordarea intrinsec presupune definirea literaturii, studiul
structurii generale a literaturii: a genurilor, speciilor, curentelor, stilului,
versificaiei etc.; studiul extrinsec se refer la problemele literaturii n raport cu alte
arte, alte valori culturale, la relaia literaturii cu biografia, a literaturii cu
psihologia, a literaturii cu ideile, a literaturii cu societatea etc.
Teoria literaturii este o metatiin a literaturii care opereaz cu entiti
conceptuale dinamice, variind de la o perioad cercetat la alta. Ele nu se impun
criticii i istoriei literare, snt flexibile i nu au caracter normativ.
Primele teoretizri asupra operei literare se atest n retorica antic sub
numele de tiin a exprimrii alese. Este preocuparea filozofilor sofiti din Grecia
antic Gorgias, Socrate (sec. V . Hr.). Teoria lui Gorgias va fi preluat de filosofii
11
romani Quintilian (lucrarea Despre formarea oratorului, anul 95 . Hr.) i Cicero

(lucrarea Despre orator, anul 57 . Hr.).
Renaterea va considera aceste dou discipline identice.
O etap n dezvoltarea teoriei literare a nsemnat apariia, n anii 334-330
.Hr. , a Poeticii lui Aristotel, care a influenat literatura european timp de peste
dou mii de ani, pn la apariia micrii romantice, perioada numindu-se poetica
clasic dominat fiind de ideea aristotelian a artei ca mimesis (imitaie a
realitii).
Concepia despre poezie (poesis-creaie) se va modifica radical n perioada
romantismului, care renun la ideea artei ca mimesis, definind-o ca pe o re-creare
a realitii. De aici apariia unor istorii deterministe, negate ulterior de studiile
literare din secolul al XX-lea. Lingvistica lui Ferdinand de Saussure, curentul
teoretic
coala formal rus, Cercul lingvistic de la Praga i alte idei din
Occident vor fi generatorii i sursele unui amplu curent antideterminist Poetica

structuralist.
Structuralismul, care mai este numit i curent neoretoric, deoarece reia
vechile preocupri din poetica i retorica clasic, domin cercetrile literare pn n
anii 70 ai secolului al XX-lea. n ultimii ani, n vizorul studiilor literare intr, n
afar de textul literar propriu-zis, emitorul i receptorul. Se dezvolt o estetic a
receptrii iniiat de coala de la Konstanz (Hans Robert Jauss). Apariia
semioticii i a teoriei textului marcheaz o nou etap n evoluia teoriei literaturii,
fapt ce o oblig s-i adopte principii noi, s-i modifice instrumentarul, s-i
rafineze limbajul pentru a moderniza teoria textului artistic, pentru a conceptualiza
pe nou raportul dintre literar i non-literar.
Lucrri celebre de teoria literaturii:
Aristotel, Poetica (aa. 334-330).
Horaiu, Epistol ctre Pisoni; Ars Poetica (15 . Hr.).
Boileau, Ars poetica (1674).
F. Brunetire, Evoluia genurilor n istoria literaturii (1890).
B. Tomaevski, Teoria literaturii (1925).
12
R. Wellek, A. Warren, Teoria literaturii (1942).

2. Critica literar
Critica literar (lat. criticus - a judeca, a discerne) este actul de emitere
a judecii de valoare, de comentare, caracterizare sub unghi artistic a operei
literare, de stabilire a configuraiei i a valorii estetice a unei opere.
Prin actul critic se descoper sensul i semnificaia unei lucrri literare. n
ansamblu, este o modalitate ordonat de a studia opera literar. n obiectivul criticii
literare intr i alte aspecte ale operei (sociale, politice, morale), ns toate snt
subsumate dimensiunii estetice.
Preocupri critice se atest din cele mai vechi timpuri. Apar note critice n
tratate de poetic, retoric, n alte texte filologice ale Antichitii.
Pe atunci, critica era confundat cu gramatica i nsemna orice interpretare i
comentare de text. Cel mai vechi fragment de critic literar apare sub forma unui
agon n Broatele lui Aristofan (a. 405 . Hr.). Elemente de critic se atest la
Platon (n Republica), la Aristotel (n Poetica), la Horaiu (n Ars Poetica), la sf.
Augustin (n Confesiuni) etc. n Evul Mediu la Dante, Petrarca, Boccacio. n
aceast perioad se observ preocupri pentru exegeza biblic i astfel apare
necesitatea detectrii sensurilor ascunse, mistice ale textelor religioase.
Renaterea se remarc prin preocuprile ce in de aprecierea (emendatio)
textului, dat fiind nflorirea filologiei. n neoclasicism i n baroc, explicarea
textului devine deja preocuparea criticului specialist echipat cu metode i principii
mai rafinate de evaluare.
La constituirea fundaiei criticii literare a contribuit substanial lucrarea lui
Boileau Arta poetic (1674), tezele teoretice ale lui Pope, Diderot, Lessing,
Herder, Goethe, Schiller, Aestetica lui Baumgarten (1750), critica romantic, n
special cea german, prin lucrrile frailor Schleghel, ideile critice promovate de
Coleridge, Novalis, tezele teoretice ale doamnei de Stal i ideile critice ale lui
Victor Hugo din prefaa la drama Cromwell (1827).
13
Critica literar i ctig pe deplin autonomia n a doua jumtate a secolului

al XIX-lea prin scrierile lui Saint-Beuve, Taine, Francesco de Sanctis, anume acum
i definitiveaz statutul i i pune la punct instrumentarul analitic.
n secolul XX, teoreticienii disting dou direcii critice: critica impresionist
i critica hermeneutic. Prima declar inutil analiza metodic i accentueaz
necesitatea inteligenei intuitive, a simului analitic, a capacitii de a-i exterioriza
impresiile (criticului literar). Apare n Frana, fiind teoretizat de F. Brunetire. n
spaiul literaturii romne, a fost practicat de Eugen Lovinescu, fiind considerat
tot o creaie, deoarece este expresia spiritului creator.
Critica hermeneutic este un tip de exegez care apeleaz la metod sau
aparat conceptual pentru evaluarea operei literare. Presupune o cunoatere
sistematic axat pe diverse perspective tiinifice.
Tradiional, se discut despre:
- Critica lingvistic, premisa creia o constituie ideea identificrii operei
literare cu materialul su constitutiv limba. Subdiviziuni ale acesteia snt critica
stilistic (studiaz proprietile limbajului operei literare), critica semiotic
(studiaz formele semnificante ale textului). Reprezentani: Roman Jakobson,
Roland Barthes, Julia Kristeva, Umberto Eco etc.
- Critica formalist-structuralist consider opera literar o structur
funcional, elementele ei constitutive aflndu-se n strns corelaie. Este metoda
predilect a formalitilor rui, a new criticismului englez i francez, a neoaristotelienilor din Chicago. Reprezentani: Roland Barthes, Tzvetan Todorov,
Grard Genette, Grupul Tel Quel.
- Critica tematic studiaz prezena diverselor teme prin exponenii si
specifici: motive, imagini, simboluri. Reprezentani: Gaston Bachelard, Jean-P.
Richard, Leo Spitzer etc.
- Critica psihologico-psihanalitic. Fundaia ei teoretic o constituie
elaborrile freudiene referitoare la tripartiia psihicului uman (contient,
incontient, subcontient), tiparele copilriei, rolul complexelor i al obsesiilor.
Bazndu-se pe psihanaliz, teoreticianul Charles Mauron inventeaz psihocritica,
14
care confer ntietate punctului de vedere critic, nu celui clinic. El cerceteaz

asocierea ideilor involuntare n structurile voluntare (contiente) ale textului. Ali
reprezentani ai metodei: Georges Poulet, H. Hartman, Jean-Paul Sartre.
Mari critici literari:
Sainte-Beuve, Albert Thibaudet, V. G. Belinski, Eugen Lovinescu, George
Clinescu, Pompiliu Constantinescu, Tudor Vianu, Jean Rousset, Georges Poulet,
Jean Pierre Richard, Grard Genette etc.
3. Istoria literaturii
Istoria literaturii este o disciplin metaliterar care cerceteaz literatura n
plan evolutiv, pe perioade sau de la origini pn la o anumit dat.
Istoria literaturii studiaz continuitatea procesului istorico-literar, fenomenul
tradiiei i al inovaiei n literatura naional sau mondial, ierarhizeaz valorile i
distribuie poziiile prime i secunde ale scriitorilor n procesul literar dintr-o
anumit perioad.
Istoria literaturii presupune diverse forme de cercetare literar: sinteze,
studii, monografii, lucrri specializate (N. Manolescu, Arca lui Noe. Eseu despre
romanul romnesc) sau totalizante (G. Clinescu, Istoria literaturii romne de la
origini pn n prezent).
Termenul istoria literaturii a aprut nc n sec al XVII-lea. Se practic i
n perioada romantismului, fr a se face diferenierea acesteia de critica literar.
Ca disciplin autonom s-a definitivat mai trziu, graie studiilor colii germane,
care a iniiat eruditismul preocupat de detalii, de amnunte, de precizie i
exactitate.
Dat fiind specificul literaturii ca obiect de studiu, conteaz mult n evaluarea
ei i impresia personal, i gustul estetic al istoricului literar. De aici apariia n
istoria literaturii a dou tendine: pozitivist (preocupat de date, documente, surse)
i impresionist (propag gustul, impresia personal, subiectivismul).
G. Clinescu, autorul monumentalei Istorii a literaturii romne de la origini
pn n prezent, adept al criteriului estetic, consider c istoria literaturii are dou
15
pri: istoria literar propriu-zis i istoria literar auxiliar. Respectiv, Tudor

Vianu discut despre o istorie intern i o istorie extern.
n secolul al XX-lea, realizrile teoriei i ale criticii literare au determinat
modernizarea i modificarea metodelor de abordare a fenomenului istoriei literare.
Astfel, n viziunea lui Gerard Genette (Poetic i istorie, 1969) este necesar s se
fac distincie ntre istoria literaturii i istoria literar. n opinia exegetului, istoria
literaturii nseamn o studiere a faptelor literare n succesiunea lor cronologic, iar
istoria literar ar trebui s ilustreze transformarea faptelor literare, s fie o istorie
a circumstanelor, condiiilor i repercusiunilor sociale ale faptului literar.
Au scris istorii literare: F. De Sanctis, Istoria literaturii italiene (18701871), E. Lovinescu, Istoria literaturii romne contemporane (1926-1929), R.-M.
Albrs, Istoria romanului modern (1962), M. Cimpoi, O istorie deschis a
literaturii romne din Basarabia (1994 ).
Schem recapitulativ:
Teoria literar cerceteaz caracteristicile generale ale fenomenului literar, n
atenia ei intrnd:
- Definiia
literaturii
- Structura
general a literaturii
- Genurile
i speciile literare
- Compoziia
- Curentele
operei
literare
- Receptarea
operei literare
- Literatura
n raport cu celelalte ramuri i cu alte valori culturale
- Literatura
i realitatea
- Stilul
- Versificaia.
Istoria literar cerceteaz:

- Operele
literare n succesiunea lor istoric
- Legturile
cauzale dintre literaturile diferitelor epoci

16
- Elementele
care difereniaz sau apropie aceste literaturi ori similitudinile
dintre acestea
- Formele
literare, care se nasc i snt diferite de cele din alte veacuri, epoci,
decenii.
Critica literar:
- Descoper
structura individual a operei
- Descifreaz
- Definete
esena original a operei literare
- Descoper
- Respinge
semnificaiile inedite ce se desprind din respectiva oper
i afirm valori, le selecioneaz, le ierarhizeaz
sau neag nonvalorile
- Informeaz,
educ gustul public, spiritul militant

Opinii:
I.Tneanov: ...disciplina (istoria literaturii- n.n.) nu nseamn nici

nsumarea de studii monografice asupra unor autori (n care accentul de importan
era pus cnd pe oper, cnd pe biografia literar a scriitorului), nici prezentarea
panoramic a unor secvene din desfurarea cronologic a unei literaturi, ci
succesiunea de sisteme literare.
M.Bahtin: Frontierele ntre ceea ce este art i nu este art, ntre literatur
i nonliteratur, n-au fost fixate de zei, odat i pentru totdeauna. Orice
specificitate este istoric.
G.Clinescu: Critic i istorie snt dou nfiri ale criticii n nelesul cel
mai larg. Este cu putin s faci critic curat fr proiecie istoric, cu toate c
adevrata critic de valoare conine implicit o determinaiune istoric, dar nu e cu
putin s faci istorie literar fr examen critic. Cine exclude criteriul estetic din
istoria literar, nu face istorie literar, ci istorie cultural. Istoria literar este forma
cea mai larg de critic, critica estetic propriu-zis fiind numai o preparaiune a
explicrii n perspectiv cronologic.
17
Literatura recomandat:
Manuale:
1. Crciun Gheorghe, Introducere n teoria literaturii, Chiinu, Editura
Cartier, 2003, p.56-73.
2. Duda Gabriela, Introducere n teoria literaturii, Bucureti, Editura
ALL, 1998, p.12-28.
3. Vasile Marian, Teoria literaturii, Bucureti, Editura Atos, 1997, p.516.
4. Tiutiuca Dumitru, Teoria literar, Iai, Institutul European, 2002, p.813.
5. Bomher Noemi, Iniieri n teoria literaturii, Iai, Editura Fundaiei
Chemarea, 1994, p.15-20.
Studii speciale:
1. Clinescu George, Teoria criticii i istoriei literare, n Principii de
estetic, Bucureti, EPL, 1968, p. 74-99.
2. Clinescu George, Istoria ca tiin inefabil i sintez epic, n op.
cit., p. 156-188.
3. Martin Mircea, Singura critic, n Singura critic, Bucureti, Editura
Cartea Romneasc, 1976, p. 68-81.
4. Wellek Ren, Teoria, critica i istoria literar, n Conceptele
criticii, Bucureti, Editura Univers, 1970, p. 1-22.
5. Wellek Ren, Termenul i conceptul de critic literar, n op. cit., p.
22-38.
18
Tema 2. ALTE DISCIPLINE CE STUDIAZ LITERATURA

1.
2.
3.
4.
Poetica
Retorica
Stilistica
Semiotica
1. Poetica
Literatura mai constituie i obiectul de studiu al Poeticii, Retoricii, Stilisticii
i al Semioticii. Conform dicionarului de Terminologie poetic i retoric, poetica
(lat. poetica care are darul de a crea) desemneaz orice teorie intern a
literaturii care-i propune s elaboreze categorii ce permit punerea n eviden att a
unitii, ct i a varietii operelor literare.
Iniial, la Aristotel i Horaiu, poetica nsemna o tiin normativ a
limbajului literar, un tratat despre poiesis (poezie, creaie), care se limita la
structurile versificate sau la conveniile ce acioneaz n cadrul unui gen literar.
Ulterior, poetica va nsemna normele i principiile teoretice ale unei coli
literare (de ex. poetica romantismului) sau particularitile creatoare ale unui
anumit scriitor (de ex. poetica lui Eminescu).
Principiile aristotelice elaborate n lucrarea Poetica (mimesis, catharsis,
verosimil i necesar, caracteristicile structurale ale tragediei i ale epopeii etc.) vor
constitui principiile fundamentale ale poeticii clasice, care era una normativ.
Tratatele de poetic elaborate ulterior (de ex. Arta poetic a lui Boileau .a.) reiau,
n fond, aceleai principii aristotelice.
n epoca modern ns poeticieni din diferite coli i curente literare,
ncepnd cu romantismul, i vor adopta alte principii (unul din ele e c opera
literar este un domeniu autonom, suficient siei), iniiind astfel poetica modern, o
poetic descriptiv.
n primele decenii ale sec. XX, sistemul de principii poetice se modific prin
tezele formalitilor rui. De exemplu, R. Jakobson elaboreaz conceptul de
literaritate, determin funcia poetic a limbajului, V. hklovski vorbete despre
19
funcia de insolitare, B. Tomaevski emite prerea c sarcina poeticii este de a

studia procedeele.
Fundaia poeticii moderne este pus cu adevrat de Paul Valry, care
lanseaz teza, conform creia literatura este extinderea i aplicarea unor proprieti
ale limbajului. Mai trziu, acceptndu-se aceast tez, se va face apel la lingvistic,
de unde s-au preluat concepte, procedee, modele. n acelai context, Paul Valry a
emis ideea necesitii de a studia i mecanismele procesului de creaie, care vor
deveni obiectul de studiu al poieticii.
Din coala formal rus i poetica lui Paul Valry vor descinde poetica colii
morfologice germane, a noului clasicism englez i german, a noii critici franceze.
Poetica se constituie definitiv odat cu micarea structuralist din anii 60.
Se va discuta cu mijloace noi relaia semnificant / semnificat, paradigmatic /
sintagmatic, literal / literar, problema de semn / hipersemn al textului, problema
intertextualitii (Grard Genette, Roland Barthes, Tzvetan Todorov, Paul
Zumthor, Julia Kristeva etc.).
Dup anii 70, poetica marcheaz o perioad de stagnare, structuralismul
deplasndu-i atenia asupra emitorului i a receptorului ca elemente ale
comunicrii interumane, este interesat de problemele lectorului i ale lecturii, care
ulterior devin preocuparea colii de la Konstanz n frunte cu Hans Robert Jauss.
Mecanismele procesului de creaie vor constitui obiectul de preocupare al
poieticii. Irina Mavrodin, n studiul Poetic i poietic, consemneaz legtura i
distincia dintre aceste dou domenii: Poietica este o tiin despre activitatea
specific prin care este instaurat opera, despre raportul care-l unete pe artist cu
opera sa pe cale de a se face, nu cu opera ca proiect, nici cu opera ca produs
finit, tiina despre etapele traseului dintre genez i structur, structura nsi
fiind obiectul de studiu al poeticii.
2. Retorica
Retorica (gr. retorike a vorbi) este o art-tiin de elaborare a unui discurs
persuasiv.
20
Apare n sec al V-lea . Hr. la Siracuza, ntemeietorul ei este socotit Corax,

care o definete drept arta vorbirii care produce convingeri. Este dezvoltat
ulterior de Gorgias, filosof sofist din Atena. n opinia lui, adevrul se afl n limbaj
i conteaz mult modul de argumentare. n fond, aceleai opinii emit i anticii
Platon i Aristotel. Cicero o va considera arta de a vorbi bine, iar Quintilian
tiina de a vorbi bine.
n antichitate, retorica este mprit n trei genuri: elocina judiciar,
elocina politic i elocina panegiric.
n Evul Mediu, retorica este una din cele apte arte liberale i se compune
din cinci pri: inventio (gsirea temei), dispositio (ordonarea ideilor), elocutio
(mijloace de expresie), memoria (memorizarea argumentelor) i pronuntiatio
(diciunea).
Partea a III-a, elocutio, este cea mai apropiat de conceptul modern al
noiunii, deoarece descrie tropii i figurile.
Un interes sporit pentru discursul mpodobit l manifest Renaterea i
clasicismul. Acelai concept al retoricii ca tiin a tropilor i figurilor se menine
pn n sec. al XIX-lea, dovad snt i o serie de tratate de retoric scrise n
perioada respectiv: C.C. Dumarsais, Despre tropi (1730), P. Fontanier, Manual
clasic despre studiul tropilor (1822).
n a doua jumtate a sec. al XIX-lea, retorica cade n dizgraia unor scriitori
ca Novalis, Victor Hugo . a., care o acuz de artificialitate. Retorica se va reabilita
mult mai trziu, dup 1930, pe o dubl direcie: filozofic i lingvistico-poetic.
Retorica de orientare lingvistic se va constitui n mai multe coli: New
Criticism (I. A. Richards), Grupul de la Chicago (Wayn C. Booth), Noua critic
francez (Grard Genette, Tz. Todorov, Roland Barthes).
O realizare remarcabil vor nregistra cercettorii belgieni din Grupul de la
Lige (Jacques Dubois etc.) prin tratatul de Retoric general (1970), n care
retorica se extinde la ntreaga problematic literar (proz i poezie).
21
Retorica elocven, figur, form, metabol, poetic, neoretoric,

operaie retoric, paleoretoric, trop, tropologie, stilistic.
3. Stilistica (lat. stylus, gr. stylos).

Stilistica se definete ca fiind tiina stilului. n accepiune clasic, stilul
nsemna modul de exprimare verbal sau scris.
A aprut ca disciplin de sine stttoare la finele secolului al XIX-lea i a
preluat o parte din sarcinile retoricii. Ea are ca obiect analiza i inventarul de mrci
variabile ale unei limbi (stilistica limbii) sau analiza resurselor stilistice ale textului
literar (stilistica literar).
Stilistica nu are o tradiie anterioar secolului al XX-lea, dei stilistica
discursului literar i a vorbirii cunoate abordri sporadice nc din Antichitate.
Preocupri pentru stil a avut Aristotel , care distingea dou stiluri ale limbii:
unul comun i unul nobil; iar Teofrast - stilul nobil (auster), stilul simplu (nflorit),
stilul mediu (o combinaie ntre primele dou). Aceeai opinie o mprtete i
Dionis din Halicarnas. Teze similare atestm n tratatele Renaterii i n
clasicismul francez. Romanticii consider stilul expresie a individualitii.
n 1904, apare I tratat de stilistic al lui Charles Bally, adept al lingvisticii lui
Ferdinand de Saussure, i care mai trziu va fi considerat ntemeietorul stilisticii
lingvistice. Mai apoi, pornind de la Bally, prin Vossler i Croce, se pun bazele
stilisticii literare. Un continuator al liniei vossleriene este teoreticianul german Leo
Spitzer. El consider c stilul este rezultatul unei utilizri particulare a limbii
concretizat n abaterile de la normele exprimrii comune. Adept al colii germane
este ilustrul stilistician romn Tudor Vianu. Modelul teoreticianului german este
preluat de spaniolii Damaso Alonso, Alonso Amado, de germanul Erich Averbach,
continuat de tematistul Georges Poulet, de psihanalistul Gaston Bachelard i de
psihocriticul Charles Maurron.
Stilistica literar ar putea fi divizat n mai multe ramuri:
- Stilistica genetic (L. Spitzer, G. Bachelard, M. Riffaterre);
22
- Stilistica funcional (R. Jakobson, S. Levin);

- Stilistica efectului (M. Riffaterre).
4. Semiotica (gr. semeion - semn, marc)
Termenul apare mai nti la John Locke n sec. al XVII-lea, ulterior n
cercetrile filozofului american din secolul al XX-lea C. S. Peirce. Este sinonim cu
semiologia, disciplin iniiat de lingvistul elveian Ferdinand de Saussure la
nceputul sec. al XX-lea, n Cursul de lingvistic general (1916). Semiotica i
propune s studieze semnele de orice natur. Disciplina constituie un ansamblu de
concepte, principii care ncearc s subsumeze tiinele n baza teoriei semnelor
(lingvistica, logica, matematica, retorica, estetica). n opinia semioticianului
francez Julia Kristeva, literatura exist doar ca text, semiotica literar interpreteaz
doar sistemul de semnificaii al unui text i codurile sau conveniile utilizate n
cadrul acestuia, cu scopul de a permite corecta lui nelegere (decodare). Textul
este un cod i, respectiv, un inventar de semne sau un proces semnificativ.
Un studiu important n domeniu este Elemente de semiologie publicat de
Roland Barthes n 1965. Pentru teoreticianul francez, semiologia este o tiin a
semnelor, dar una limitat numai la aspectul lor conotativ. Un alt specialist n
semiotic este A. J. Greimas. Pentru el, semiotica e teoria tuturor sistemelor de
semnificaie. Italianul Umberto Eco considera semiotica un domeniu al
comunicrii i sensului (Tratat de semiotic general, 1976).
Semiotica este un domeniu al cercetrii nc deschis att din punct de vedere
conceptual, ct i ca metod i obiective, aflat ntr-o strns relaie cu cercetarea
literar.
Cele mai importante consecine ale perspectivei semiotice a literaturii este
reevaluarea noiunii de text i a importanei sale.
23
Manuale:
Cartier, 2003, p.73-84.
ALL, 1998, p.28-43.
Studii speciale:
1. Tomaevski Boris, Definirea poeticii, n Teoria literaturii. Poetica,
Bucureti, Editura Univers, 1973, p. 21-28.
2. Starobinski Jean, Leo Spitzer i lectura stilistic, n Relaia critic,
3. Carpov Maria, Ce este semiologia?, n Introducere la semiologia
literaturii, Bucureti, Editura Univers 1978, p. 9-92.
4. Curtius Ernest Robert, Retorica, n Literatura european i Evul mediu
latin, Bucureti, Editura Univers, 1970, p. 78-97.
5. Grupul , Introducere la Poetic i retoric, n Retorica general,
24
Compartimentul II
Tema 3. CE ESTE LITERATURA ?
1.Literatura. Concept i spaiu
2.Literatura ca limbaj
3.Imaginea artistic concept specific literaturii
4.Literatura i ficiunea
5.Literatura modalitate de comunicare interuman
6.Intertextualitatea
7.Tipuri de literatur. Literatura popular i literatura cult
8.Metaliteratura
9. Textul
1.Literatura. Concept i spaiu.
Problema literaturii, a conceptului i a spaiului este una mult controversat
care a durat secole. ntrebarea ce este literatura a primit de-a lungul timpului
diferite variante de rspuns, ulterior amendate sau acceptate.
Este oare literatura tot ce s-a tiprit ? Or, literatura nu poate fi identificat cu
ntreaga istorie a civilizaiei umane. Este literatura domeniul crilor mari,
remarcabile ? Or, limitarea la crile mari face imposibil continuarea tradiiei
literare, dezvoltarea genurilor i chiar nsi evoluia procesului literar.
Conceptul de literatur ne arat cu ce domeniu al artei avem de a face.
Spaiul reiese din concept i cuprinde totalitatea textelor literare, o geografie i o
istorie a lor.
Conceptul de literatur este relativ nou. El se contureaz la nceputul
secolului al XVIII-lea, cnd apare necesitatea de a totaliza i a ncadra n context
fenomenele din sfera scrisului.
Etimologic, termenul provine de la cuvntul littera, care este legat de scris i
de toate implicaiile scrisului.
Termenul literatura (fr. littrature, lat. litteratura, liter, scriere, scrisoare)
cunoate mai multe accepiuni, n funcie de criteriile care se aplic la definirea lui:
I. Criteriul bibliografic: totalitatea scrierilor pentru o anumit disciplin. n
aceast accepiune vorbim despre literatur tiinific i literatur de specialitate;
25
II. Criteriul estetic-expresiv: totalitatea operelor artistice scrise ntr-o limb

(literatur naional) sau n toate limbile (literatur universal) i care constituie o
art a cuvntului, art a scriitorului, un domeniu al valorilor estetice.
Literatura ca art a cuvntului, ca spaiu al valorilor estetice, al limbajului
degrevat de funciile sale practice, pn n secolul al XVIII-lea, era denumit cu
ajutorul cuvntului poezie, provenit din latinescul poesis i grecescul poiesis
(creaie).
n domeniul poeziei intrau toate creaiile lingvistice supuse principiului
ritmului, metricii i muzicii.
Mult vreme tot ceea ce nu era scris n versuri a fost considerat vulgar,
neartistic.
Abia marea dezvoltare de mai trziu a romanului va impune recuperarea lui
estetic, specia va cunoate o extraordinar dezvoltare n secolul al XIX-lea, cnd
i va dovedi importan artistic, marea audien la cititori.
Conceptul de literatur n neles estetic este echivalent cu arta literaturii sau
arta literar, cu domeniul literaturii de imaginaie (fr a exclude speciile de
grani: jurnalul, memoriile, autobiografia).
Aceast accepie a noiunii de literatur e mprtit de foarte muli istorici,
critici i teoreticieni ai secolului al XX-lea. George
Clinescu, de pild, n
Prefa la Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, distinge

literarul de cultural prin urmtoarea afirmaie: Nu intr n cadrul literaturii dect
scrierile exprimnd complexe intelectuale i emotive avnd ca scop (ori cel puin ca
rezultat) sentimentul artistic. Deci, literatura este ansamblul operelor lingvistice
(scrise) care au un caracter estetic, care au n vedere frumosul, arta, imaginaia,
ficiunea.
Literatura ca art a cuvntului recreaz materia lingvistic, o modific
structural i funcional, n dependen de codurile culturale ale fiecrei societi.
Limbajul literaturii este diferit de cel al limbii vorbite i de cel tiinific, fapt
consemnat nc de anticii Aristotel, Quintilian. Specificul verbal al literaturii este
definit de Tudor Vianu prin termenul de reflexivitate, aceasta nsemnnd
26
afectivitate i dimensiune conotativ. Formalistul rus Roman Jakobson consider

literaritatea (de la rus. ) un semn distinctiv al literaturii. Prin
literaritate (ceea ce face dintr-o oper s fie literar) se nelege totalitatea
nsuirilor care difereniaz textul artistic de celelalte tipuri de texte. Conceptul
este variabil, se modific de la o epoc la alta, n funcie de stiluri, curente, micri.
A defini literatura doar prin referire la funciile limbajului nseamn a o concepe ca
pe o construcie lingvistic autonom.
Literatura ns nu poate fi conceput n afara receptorului (cititorului). Ea
este obiect al tririi estetice i al plcerii dezinteresate. Textul literar produce un
efect catharhic (de purificare) asupra celui care citete. Termenul catharsis este
formulat nc de Aristotel n Poetica sa. Ideea o ntlnim mai apoi la Corneille,
Lessing, Shopenhauer, Croce i, mai recent, n teoriile reprezentanilor colii de la
Konstanz. n viziunea lui Hans R. Jauss, conceptul de catharsis denumete acea
desftare rezultat din incitarea propriilor afecte prin discurs sau poezie, desftare
care poate determina pe auditor sau spectator s-i schimbe o convingere sau s se
elibereze de tensiunea sufleteasc.
Literatura este un univers ficional, imaginar, autonom. Uneori, n poezia
didactic, de meditaie, de frontier i n unele romane contemporane, ficiunea
este discutabil.
Literatura are o serie de funcii care s-au schimbat n decursul istoriei. n
Antichitate i Evul mediu, n iluminism i romantism se insist asupra funciilor
educativ i instructiv.
n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, literatura devine un spaiu
autonom, unde creatorul este interesat de funcia de cunoatere a literaturii (poeii
Rimbaud, Mallarm, T. S. Eliot, mai trziu romancierii Proust, V. Woolf, Joyce),
dar i de efectul estetic produs de text. Literatura modern uzeaz de un limbaj
opac, ermetic, care-i suprasolicit cititorul prin a fi impus s decodifice structuri.
Textul postmodern invit cititorul la dialog, transformndu-l ntr-un coautor activ.
Exist literatur mimetic, fantastic i de frontier (memoriile, jurnalele
intime, jurnalele de cltorie, de bord, reportajele).
27
Literatura se clasific i tematic: de aventuri, erotic, poliist, memorialistic, tiinifico-fantastic. Exist literatur scris i oral, cult i popular, sacr
i profan.
Noiuni nrudite sau subordonate conceptului de literatur: literatur de
mas, paraliteratur, infraliteratur, subliteratur.
Modificarea spectaculoas a spaiului textelor literare a impus inventarea
unor noiuni noi ca antiliteratura, metaliteratura.
Reinei*:
Distincia literatur tiina
(opera literar opera tiinific)
1. cunoaterea subiectiv (cu participare afectiv; selecteaz aspectele;
interpreteaz formulnd concluzii proprii);
2. transfigureaz (modific; reduce/dezvolt);
3. recurge la procedee de expresivitate;
4. subordoneaz toate formele de limbaj (popular, tiinific).
*A se vedea: A.Vldescu i t.M.Ilinca, Teorie i lectur literar n
gimnaziu, Bucureti, Editura Logos, F.a, p.9.
2. Literatura ca limbaj
Motto:
Unde lipsesc ideile, cuvintele vin s le ia locul. Cu
cuvinte discutm vitejete, cu cuvinte construim un sistem.
Putem foarte bine s ne ncredem n cuvinte .
Johann Wolfgang Goethe
Ideea c limbajul poeziei ar fi unul diferit apare nc n Poetica lui
Aristotel. Mai trziu, Quintilian va susine c figurile snt moduri de a vorbi care
se ndeprteaz de la modul natural i obinuit, ideea perpetund de la retorii
antici pn la G.Genette.
n secolul al XX-lea, Tudor Vianu determin o dubl intenie a limbajului:
tranzitiv i reflexiv, ultima intenionalitate fiind, n accepia teoreticianului, o
28
caracteristic special a literaturii. i n opinia lui Leo Spitzer, limbajul literar este
unul deviant, ideea de deviere se atest la Jean Cohen (violare), Jan Mukarovski
(deformare, violentare), Tzvetan Todorov (anomalie), J.Peitard (subversiune). i
Mallarm, i Valry consider limbajul literaturii o abatere de la vorbirea
obinuit, noional.
Pornind de la teza: literatura e n primul rnd o ntrebuinare singular a
limbajului (Grupul ), stilisticienii au ncercat s-l defineasc prin serii de opoziii
terminologice: denotativ conotativ, sens propriu sens figurat, transparent
opac, literar literal etc.
Formalistul rus Roman Jakobson, n studiul Lingvistic i poetic, insist
asupra funciei poetice a limbajului literar prezent, n viziunea teoreticianului, i
n poezie, i n proz, aceasta manifestndu-se prin utilizarea unor elemente
gramaticale, semantice i prozodice specifice. De exemplu, poezia i realizeaz
funcia poetic, afirm Jakobson, prin utilizarea unei serii de mijloace: metric,
ritm, vers, figuri de sunet i figuri lexicale, ceea ce are ca efect opacizarea
mesajului.
ns opoziiile enumerate anterior nu snt ndeajuns pentru a putea distinge
operele literare de oricare alte scrieri. Termenii se pot referi i la alte tipuri de
limbaje, n special la cel colocvial, deoarece limba vorbit nu exclude
reflexivitatea. Ba mai mult: Tropii snt un fenomen frecvent n viaa limbajului
uman. nc din vremea lui Boileau se afirmase c ntr-o zi, la trg, n hale, se fac
mai muli tropi dect exist n ntreaga Eneida sau dect se produc la Academie n
mai multe edine executive. Aceasta nseamn spune Fontanier c tropii
reprezint o parte esenial a limbii vorbite, ei snt dai de la natur pentru a servi
exprimrii gndurilor i sentimentelor noastre, n consecin ei au aceeai origine
cu cea a limbilor naturale. Aceeai idee o susine i Du Marsais: ntr-o zi de trg
se produc mai multe figuri ca n cteva zile de edine academice. i limbajul
tiinific poate admite uneori o doz infim de reflexivitate.
Cu toate argumentele invocate, discuia despre un anumit limbaj al literaturii
continu, deoarece doar ...n literatur sntem mai dispui s cutm i s
29
exploatm relaiile dintre form i coninut sau tematic i gramatic i, n

ncercarea de a nelege cum fiecare element contribuie la efectul produs de ntreg,
s descoperim coeren, armonie, tensiune sau disonan , afirm Jonathan
Culler*. Ceea ce ar trebui s ne intereseze, remarc acelai autor, este modelul de
organizare a limbajului. O idee asemntoare detectm la Northrop Frye n
afirmaia: Literatura nu este un agregat de cuvinte, ci o ordine a cuvintelor.
Poezia modern i, n special, cea postmodern nu mai ilustreaz teoriile
reflexivitii sau ale conotaiei etc. Ea rotunjete n substana sa idei i reflecii,
face apel la alte tipuri de discurs, cuprinde elemente din varia domenii (sociologie,
filozofie), uneori renun n genere la limbajul metaforic. Teoreticienii R.Wellek i
A.Warren remarc i dimensiunea denotativ sau enuniativ a limbajului poetic.
Cert este c poezia modern nu mai poate ncpea n modelele explicative
enumerate anterior.
Teoreticienii au semnalat dificultatea i au ncercat rediscutarea antinomiilor
teoretice depite. Grard Genette propune o alt opoziie terminologic: literal
i literar. El discut despre limbajul poeziei care a precedat simbolismul i pe
care l numete literar, traductibil i despre limbajul literal, netraductibil al poeziei
moderne ulterioare simbolismului.
Cercettorul spaniol Carlos Bousoo, n studiul Teoria expresiei poetice,
propune termenii de imagine tradiional i imagine vizionar, explicnd
textualizarea imaginii poetice i prin procedeul rupturii sistemului. Lingvistul rus
Iuri Lotman discut despre fenomenul confruntrii prin antitez sau identitate la
facerea textului imaginii poetice, iar Roman Jakobson elaboreaz teoria
nonconcordanei dintre nivelul paradigmatic i nivelul sintagmatic n constituirea
expresiei poetice.
Toate teoriile expuse intenioneaz s demonstreze, c semnificaia poate
rezulta din jocul combinatoriu al sensurilor denotative, comune ale cuvintelor.
A se vedea: Culler Jonathan, Teoria literaturii. Traducere de Mihaela Dogaru. Bucureti, Editura Cartea
Romneasc, 2003, p. 39-47.
30
Discuia referitoare la limbajul poetic, afirm Gh.Crciun n eseul

Denotaie i conotaie n limbajul poetic, are n vedere nu att o terminologie, ct o
problematic, deoarece problema este una fundamental i ea are n vedere
faptul c, cel puin din punctul de vedere al configuraiei limbajului, astzi sntem
obligai s vorbim despre dou mari tipuri de poezie: o poezie tradiional i o
poezie modern. Primul tip aduce n scen un limbaj figurat, adic ornamental i
retoric. n cel de-al doilea tip de poezie avem de-a face cu adevratul limbaj poetic
care urmrete s ating condiia originar a limbajului motivat.
Concluzia este c opiunea formalitilor rui pentru conceptul de literaritate
este una motivat pn n prezent, deoarece problema limbajului poetic este
relaionat cu accentul pe care un moment literar sau altul l pune pe una din
proprietile sale sau pe un aspect al su.
Explicaia o gsim la eseistul srb Jovan Hristi: Nu exist nici un element
care face ca un text s fie poetic, n timp ce absena acestui element l-ar exclude
din literatur; caracterul literar i caracterul neliterar snt nsuiri care se spune c
nu depind de comparaie, este pentru c unele comparaii fundamentale au i fost
fcute pentru noi, fr s bgm de seam.
Teoriile mai recente nu mai susin opoziiile tranante sens propriu i sens
figurat, limbaj obinuit i limbaj figurat.
Jacques Derrida, prin deconstrucia fenomenului, demonstreaz c limbajul
n general este eminamente figurativ, c limbajul literar se constituie de asemenea
din figuri de stil, natura figurat a crora a fost dat uitrii. Opinia n cauz nu
intenioneaz s nege totalmente distinciile literal i literar, dar insist asupra ideii
c figurile i tropii snt structuri fundamentale ale limbii.
ntr-un cuvnt, explicaiile fenomenului literar nu ofer grile teoretice prin
care poate fi triat orice oper poetic, pentru a putea fi calificat ca literar. Este
foarte dificil s tratezi unele texte ca literatur i altele s le excluzi din sfera
literarului. Textele moderne au rsturnat vechile teorii ale limbajului poetic,
conceptul de literaritate redus la procedee de ctre formalitii rui a czut demult
n desuetitudine. Poezia modern propune un alt limbaj care poate fi supus la o
31
nou interpretare literar. Culler afirm c literatur devine limba scoas din
context, rupt de alte funcii i scopuri, ea ...reprezint nsi un fel de context
care provoac sau strnete un anumit fel de atenie.
n eseul Limbajul, nelesul i interpretarea, Jonathan Culler explic: Un
fragment de propoziie o bomboan pe pern dimineaa pare s aib anse mai
mari de a deveni literatur pentru c imposibilitatea ei de a fi altceva n afar de o
imagine atrage un anumit gen de atenie, te pune pe gnduri. Atrage o atenie pe
care o putem numi literar: un interes pentru cuvinte, pentru legturile dintre ele i
pentru implicaiile lor i mai ales pentru modul n ceea ce se spune se leag de felul
n care se spune.
Ea rspunde unui fel de atenie care astzi se asociaz literaturii.
Dac cineva v-ar adresa aceast propoziie, atunci ai putea ntreba Ce vrei
s spui ?, dar dac priveti propoziia ca pe o poezie, ntrebarea nu e chiar aceeai:
nu ce vrea vorbitorul sau autorul s spun ci ce vrea s spun poezia?
Poezia i spune cititorului cum i n ce mod s acioneze, limbajul literar i
se impune acestuia i i cere s-i caute nelesuri implicite, s analizeze premise i
s efectueze anumite operaiuni de interpretare. Contextul, pauzele, aranjarea n
pagin nu snt nici ele deloc de neglijat.
n ultim instan, ajungem la ideea, c realitile literare ne impun s
revenim la ntrebarea-cheie: Ce este literatura?
Reinei:
- Formalistul rus Roman Jakobson consider literaritatea (de la rus.
) un semn distinctiv al literaturii. Prin literaritate (ceea ce face
dintr-o oper s fie literar) se nelege totalitatea nsuirilor care difereniaz
textul artistic de celelalte tipuri de texte. Jakobson e de prerea c literaritatea
const n stilul, structura unui text literar. Cu alte cuvinte, textul artistic se
difereniaz de celelalte tipuri de texte nu att prin ce descrie (subiect, tem,
motiv), dar cum descrie. n opinia lui Jakobson, comunicarea verbal se transform
n una literar, atunci cnd ea conine un limbaj figurat.
32
- Teoreticianul rus Victor hklovski propune pentru definirea specificului

literar termenul de insolitare, iniiat din rus. i-l comenteaz n
felul urmtor: Dac examinm legile generale ale percepiei, observm c
aciunile odat devenite obinuite se transform n automatisme. Astfel toate
deprinderile noastre se refugiaz n sfera incontientului i automatismului (...).
Pentru a reda senzaia vieii, pentru a simi lucrurile, pentru a face ca piatra s fie
piatr exist ceea ce se numete art. Scopul artei este cel de a produce o senzaie a
lucrului....
-
Teoreticianul
romn
contemporan
Adrian
Marino
menioneaz:
Dificultatea enorm a disocierii ntre literar i neliterar nu const n stabilirea unor

categorii abstracte, ci n recunoaterea realitii lor n materia vie a literaturii. Este
greu de trasat o linie de demarcaie dintre literar i neliterar.
- Cercettorul Constantin Parfene, n ghidul practic Teorie i analiz
literar, selecteaz i explic cele mai relevante trsturi ale acestuia:
- Este afectiv, el se adreseaz emotivitii omului, dimensiunii lui estetice.
- Este sugestiv, exprimarea poetic modern nu numete direct, ci sugereaz
solicitnd din plin sensibilitatea, intuiia artistic a cititorului.
- Se caracterizeaz prin sinonimie absent: este incomutabil, insubstituibil,
datorit unicitii sale.
- Este deschis leciunilor multiple: limbajul tiinific opereaz cu noiuni,
judeci, legi, rezultate din procesul cunoaterii tiinifice, limbajul poetic modern
e o structur de semnificaii i nu o configuraie cu raporturi directe n planul
empiricului.
- Este opac: limbajul poetic modern are proprietatea de a atrage atenia
asupra lui nsui, de a reine privirea asupra sa i nu de a o lsa s treac prin el,
pentru a detecta o semnificaie anumit. Ceea ce exist, mai nti, din punct de
vedere estetic, este textul n sine, n care privirea noastr se oprete. Aceast
proprietate se numete forma estetic a limbajului.
- Este muzical, ceea ce constituie un atribut al formei expresiei i al
substanei lirice.
33
- Este alogic, dac-l raportm la raionalitatea logic a limbajului tiinific,

dar este consecvent cu logica sa imanent.
- Este conotativ, el st sub semnul creaiei, e rodul inventivitii poetice.
3. Imaginea artistic concept specific literaturii
Imagine (artistic) (fr. image, lat. imago)
Tradiional, imaginea artistic se definete ca form concret a unei idei
artistice. n acest sens, ea se poate echivala cu:
- opera de art n ntregime: de exemplu, romanul Ion de L. Rebreanu reprezint imaginea ranului purtnd n suflet mitul pmntului; romanul Groapa de
Eugen Barbu;
- element al operei (descriere, evocare): imaginea satului sau a mamei din
Amintiri din copilrie de Ion Creang sau imaginea cubului din Lecia despre cub
de N.Stnescu;
- orice trop sau figur de stil: ...viaa mea este un celofan violet prin care
transpare un gale pachet.... (Mangafaua de M.Crtrescu).
Imaginea este un tablou mental rezultat din contactul senzorial cu realitatea.
Poetica veche o definea prin ideea concreteei senzoriale, tez valabil doar pentru
o parte a poeziei.
Ex.: ,,Ziua ninge, noaptea ninge, dimineaa ninge iar,
Cu o zale argintie se mbrac mndra ar
(Iarna de V. Alecsandri) imagine vizual.
Prin astfel de imagini se poate doar percepe lumea: imagini vizuale, auditive,
tactile, olfactive, chinestezice etc.
Arta (literatura) contemporan pune accentul nu pe percepiunea lumii, ci pe
transfigurarea ei, aceasta nsemnnd, n opinia teoreticianului L. S. Vgotski, o reprezentare, re-modelare, re-creare, potrivit legilor gndirii artistice, dirijat de
emoie.
Ptrunznd n sistemul contiinei, senzaiile i semnalele senzoriale snt
trecute prin registru emoional i snt definite prin cuvinte. n cazul artistului,
34
cuvntul este n stare s cuprind senzaia interioar, o senzaie resimit

luntric (Herbert Read). Cuvntul poetic nu este un simplu vehicul, el este o
structur capabil s ncap propria structur i cea a lumii.
Imaginea va desemna, astfel, trirea momentan a sufletului, va fi nsi
emoia, sentimentul (i nu va povesti sentimentul), acea reprezentare care ntr-o
singur clip reuete s nfieze un complex intelectual i emoional, s
realizeze unificarea mai multor idei disparate, consider Ezra Pound.
Comparate cu imaginile poeziei tradiionale, cele ale poeziei moderne apar
ca nonsensuri i par a fi alogice:
Ex.: ,,Globul s-a-ntors cu irisu-nuntru (Peisaje de iarn de tefan
Augustin Doina).
Limbajul textului dat ns are o logic intrinsec, are o gramatic proprie,
care fac posibile cele mai frapante combinri sintagmatice, cele mai insolite
textualizri ale imaginii.
A se vedea: C. Parfene, Teorie i analiz literar, Editura tiinific,
Bucureti, 1993, p. 47-101.
4. Literatura i ficiunea (fantezie)
Motto:
,,Dintre toi cei care scriu sub soare, poetul e cel mai
puin mincinos (...) cci nimic nu afirm, deci niciodat nu minte
Philip Sidney
Literatura a fost definit i ca o lume a ficiunii (fanteziei, imaginaiei), a
inveniei. Iniial, ideea artei ca invenie o ntlnim n Poetica lui Aristotel. Istoricul,
spune Aristotel , ,,nfieaz fapte aievea ntmplate, pe cnd poetul nfieaz
fapte ,,ce s-ar putea ntmpla, (...) ,,n limitele verosimilului i ale necesarului.
Mimetismul nu este o fotografiere mecanic, plat a realitii. Literatura nu
preia cu exactitate i precizie realitatea, ci o transfigureaz. Transfigurarea literar
se face prin ficiune.
35
Creaia imaginaiei presupune voina autorului de a iluziona, de a sugestiona,

de a se exprima simulnd adevrul. Literatura se afl n relaii specifice cu
adevrul. nc Homer considera literatura un domeniu al adevrului. Cu toate c e
o creaie a contiinei, o invenie, dar, n fond, ea exist n alt plan, al realului
posibil.
Adevrul literar este cuprins de literatur, adic este filozofia operei.
Opera de art are anumite relaii cu realitatea. Ea este o selecie din via,
fcut cu o anumit finalitate.
Opera de art nu este o copie a realitii, ea ns este verosimil. Iat o
explicaie atestat la Eugne Ionesco: ntmplrile pe care autorul ni le povestete
snt inventate i tocmai de aceea autorul nu minte. A mini nseamn a ascunde sau
a ncerca s substitui o realitate altei realiti, nseamn a tria, nseamn a nega
sau a afirma nite lucruri cu un anumit scop, meschin sau generos, din punct de
vedere moral. Autorul nu nlocuiete un lucru cu altul, cum face mincinosul, el
face un lucru care e lucrul acesta. Tocmai de aceea adevrul literar i trage
izvoarele din imaginar.
Cel care imit riguros natura este istoricul ei, cel care o compune, o
exagereaz, o slbete, o nfrumuseeaz, dispune de ea dup bunul su plac este
poetul ei. (Voltaire)
Reinei*:
Concepte specifice (indispensabile abordrii textului literar)
Imaginaia:
Capacitate specific a autorului de:
- transfigurare a realului;
- reprezentare a imaginilor realului;
- creare de noi combinri ale imaginilor;
- nscocire indiferent de experiena direct i uneori chiar n afara realului i
a legturilor logice;
Ficiunea:
- invenie, plsmuire a imaginaiei urmrind scopul de a plcea;
36
- calitatea creaiei artistice de a sugera iluzia realitii, cnd - de fapt - ea

este nscocit de autor;
- ncearc imitarea artistic / depirea realului, prelundu-i valorile cele mai
grave: morale, pedagogice, social-politice, de cunoatere toate subordonate
funciei estetice.
*A se vedea: A.Vldescu i t.M.Ilinca, Teorie i lectur literar n
gimnaziu, Bucureti, Editura Logos, F.a, p. 10-11.
5. Literatura - modalitate de comunicare interuman
Motto:
Fenomenul literar nu este numai textul,
ci i cititorul su i ansamblul de reacii posibile
ale cititorului fa de text .
Michael Riffaterre
Omul a avut ntotdeauna o atitudine interogativ fa de via, fa de
existena sa, fapt ce a favorizat apariia limbii i a limbajului.
Limbajul i instituie omului condiia colocvial i, respectiv, implicarea n
procesul comunicrii interumane, care se constituie din urmtoarele elemente:
a) emitorul (E), care poate fi un individ, un grup, o instituie etc.;
b) receptorul (R), de asemenea, un individ, un grup, care primete:
c) mesajul (M), adic informaii, coninutul comunicrii;
d) codul (C), constituit dintr-un sistem de semne (lingvistice) sau de
semnale sonore, vizuale, gestuale, n cazul diverselor tipuri de comunicare),
cunoscut deopotriv de emitor i receptor i n care snt traduse semnificaiile
mesajului, i
e) canalul (C) de transmitere a mesajului codificat sau suportul fizic al
comunicrii (cartea, ziarul etc.).
Elementele
specifice
alctuiesc,
mpreun,
un
sistem,
sistemul
comunicrii interumane.
37
Literatura, de asemenea, este un mesaj, care face parte din sistemul

comunicrii literare i n care se mai conin subsistemele Autor, Lector / Receptor
(care funcioneaz prin intermediul lecturii).
Lectura presupune contactul cu o oper literar. Problema receptrii este una
deosebit de important n tiina literaturii, fiind abordat nc de antici. La
Aristotel, n Poetica, atestm ideea c prin receptarea tragediei, comediei trim
sentimentul de catharsis (purificare). Renaterea i clasicismul francez remarc
funcia hedonist a artei. Teoreticienii R.Wellek i A.Warren consider c unul
dintre modurile de existen a operei literare este conceperea ei ca o strict relaie
de lectur, n care percepia i interpretarea snt acelea care produc configuraia
textului.
n opinia lui Paul Cornea, lectura i receptarea anticip interpretarea care
este o explicaie post-factum a textului.
Lectura nseamn ntlnirea cu textul, adic cu un grup de semne organizate
ntr-un anumit mod, n scopul producerii unui sens. Or, sensul textului nu este
niciodat finit, el se produce la fiecare ntlnire cu lectorul / receptorul i depinde
de experiena i cultura individului. Ideea transpare i din afirmaia lui Paul
Cornea: Ea (lectura n.n.) se adapteaz scopului urmrit (vreau s studiez, s m
amuz, s culeg informaii, s-mi a fantezia, s-mi intensific viaa interioar, smi calmez aprehensiunile etc.), n egal msur naturii textului (poezie, se adaug!
manual literar etc.), dar nu mai puin circumstanelor (bun sau rea dispoziie, stare
de vigilen sau oboseal, ambian zgomotoas ori solitar etc.).
Lectorul este un factor esenial implicat n procesul comunicrii literare,
conferind prin lectur ansamblului de semne un coninut de sens.
Interesul pentru lector a variat ca intensitate de-a lungul timpului.
Deplasarea de accent spre lector ( cititor / receptor) ca element component al
trinitii comunicrii literare (Autor Oper Lector) devine evident prin
dezvoltarea n anii 70 ai secolului trecut n Germania a esteticii receptrii. n
opinia reprezentantului notoriu al colii de la Konstanz, Hans Robert Jauss, fiecare
cititor posed un set de norme, cunotine despre literatur nsuite din lecturi
38
anterioare i care constituie orizontul su de ateptare. Cu fiecare lectur, el

nsuete norme noi, se adapteaz acestora i astfel i modific orizontul de
ateptare.
Orice text literar este unul codificat i pentru ca lectorul s se poat apropia
de nucleul obiectiv al operei, trebuie s utilizeze cteva coduri. D. W. Fokkema
distinge cinci coduri necesare n decodificarea mesajului unui text literar: codul
lingvistic, codul literar, codul generic, codul perioadei sau sociocodul, codul
ideolectal al autorului.
Pornind de la codurile generale indicate, lectorul contacteaz cu opera
utiliznd i un cod individual de interpretare. Or, fiecare lectur este unic i
depinde de starea emotiv, dispoziia psihic, pregtirea estetic a individului n
momentul lecturii. n contactul su cu textul literar, lectorul, afirm Paul Cornea n
studiul
Introducere
teoria
lecturii,
ndeplinete
mai
multe
funcii:
comprehensiv (de nelegere), evaluativ (de apreciere afectiv sau axiologic),

cooperativ (de conlucrare).
Indiferent de intenie i statut, fiecare lector dispune n momentul contactului
cu opera literar de careva competene electorale (Culler) care-l fac s reacioneze ntr-un anumit fel i care i determin interpretrile. Interesul pentru lector i
pentru reaciile lui n faa operei literare, remarc Jonathan Culler, a determinat
apariia unui curent special preocupat de interpretarea reaciilor cititorilor, aanumitul reader response criticism, care consider nelesul unui text chiar
experiena cititorului (o experien care include ezitri, speculaii i autocorecie).
Interpretarea unei opere, consider J. Culler, nseamn a spune povestea
citirii ei, care este dependent de ceea ce teoreticianul german Hans Robert Jauss
numea orizont de ateptare. Estetica receptrii elaborat de Hans R. Jauss
motiveaz reaciile cititorilor n faa unei noi structuri literare, reacie de acceptare
sau neacceptare, precum a fost, de exemplu, cazul literaturii romantice nfruntat
de rezistena valorilor clasice sau atitudinea reticent a publicului cititor fa de
literatura modernist, de avangard sau cea postmodern.
39
Care ar fi condiiile de formare a lectorului ? Oricare cititor / lector se

formeaz ntr-un anumit mediu poetic, este educat n procesul de nvmnt, n
familie, n societate. Anume n aceste cadre nsuete anumite convenii, criterii,
norme, de aici atitudinea sa mai mult sau mai puin contradictorie fa de orice
noutate literar. Reacia sa, n urma lecturii unei opere literare, determin
modificarea sau nemodificarea setului de competene lectorale (Culler) pe care le
posed sau, opernd cu termenul lui Hans R. Jauss, a orizontului de ateptare.
n acelai context al ntrebrii referitoare la constituenii orizontului de
ateptare al unui lector, teoreticianul Marian Vasile i exprim opinia conform
creia n componena acestuia intr tradiia poetic asimilat n coli i n procesul
de educaie al copilului, care constituie factorii cei mai trainici, esenial
ndeosebi fiind tradiia poetic naional al crei limbaj fiind limbajul cititorului
nsui, devine un bun intim, niciodat abandonat sau abandonabil de cititorul dintro ar sau alta, toate operele noi asimilndu-se pe acest fond tradiional autohton.
n orizontul de ateptare, conform altor surse teoretice, intr i numeroase
alte dispoziii de alt ordin dect pur artistice: morale, ideologice, religioase, istorice
etc. Snt factori determinani ai receptrii care condiioneaz o lectur proprie a
textului, astfel nct textul autorului poate deveni text al receptorului, de cele
mai multe ori diferit de intenia auctorial, lectura / receptarea fiind o activitate
creatoare, deloc pasiv, influenat de contexte sociale, literare, de factori
psihologici, teoretici etc.
n eseul Limita, nelesul i interpretarea, Jonathan Culler aduce argumente
probante n favoarea tezei c lectura / interpretarea snt practici sociale, diferite n
funcie de perspectiva pe care i-o adopt lectorul, ns, n ultima instan, toate
tipurile de lecturi, de la cele familiare pn la cele hermeneutice, se pot reduce la
invariabilul despre: ,,despre ce e vorba n aceast oper ?
colile i micrile teoretice, ca versiuni ale hermeneuticii, nu snt, n opinia
lui J. Culler, dect tendine de a da anumite tipuri de rspunsuri la aceeai
ntrebare (despre ce e vorba ntr-o oper literar), numai c le suprapun pe o
anumit terminologie: lupta de clas (marxism), posibilitatea de a unifica
40
experiena (Noua Critic), complexul lui Oedip (psihanaliza), reprimarea

forelor subversive (noul istoricism), asimetria relaiilor dintre sexe (feminism),
natura autodeconstructiv a textului (deconstrucia), puterea represiv a
imperialismului (teoria post-colonial), matricea heterosexual (gay and lesbian
studies).
Opera literar este un obiect al experienei de lectur, dar totui nu o poi
reduce la orice. Ea este o construcie obiectiv, autosuficient care se reveleaz
prin lectur.
ntrebarea fundamental este ce anume determin sensul operei?
Un rspuns univoc i exhaustiv la aceast ntrebare nu exist. S-a afirmat n
literatura de specialitate c sensul operei ar echivala fie cu textul, fie cu contextul,
fie cu lectorul / cititorul, fie cu intenia auctorial. Fiecare variant de rspuns
suscit i genereaz numeroase argumente pro i contra, problema rmnnd n
permanen deschis.
Indubitabil, sensul operei nu este ceva simplu, uor de determinat, el este o
noiune inefabil.
Cel mai vehiculat i vechi argument este cel conform cruia textul ar
echivala cu cel care l-a produs, adic cu autorul, ar fi o realizare a inteniei sale
auctoriale.
Autorul este individul creator de literatur, este persoana care elaboreaz un
text literar. Orice text literar, artistic se creeaz pe terenul culturii i gndirii
auctoriale, fiind o expresie subiectiv emoional-reflexiv asupra realitii. Prin
intermediul imaginilor artistice, autorul creeaz universuri paralele lumii reale.
Prin capacitatea sa de a crea artisticul, autorul implic afectiv cititorul /
receptorul, l face un coautor al textului, i ofer posibilitatea s triasc n planul
acestui univers n momentul n care se integreaz artei. Autorul este o persoan
bine individualizat, profesionalizat. Opera lui este expresia erudiiei, a
cunotinelor retorice, a unei mentaliti culturale.
41
Autorul unei opere lirice i exteriorizeaz propria subiectivitate. Autorul

unei opere epice i dramatice este creatorul personajelor, al naratorului /
naratorilor, al subiectului, al aciunii, al conflictelor etc.
ns opera literar nu poate fi identificat nici cu experiena creatoare, nici
cu percepia ei: Ea este altceva dect crede c a lsat n ea cel care a creat-o i mai
mult dect descoper n ea cel care o interpreteaz (Gh. Crciun).
Orice oper literar depete intenia auctorial, deoarece ea nu se
constituie doar din elementele introduse cu intenie de ctre autor. Indiscutabil, la
constituirea textului particip i factori venind din incontientul i subcontientul
autorului. Opera este rezultatul unei experiene totalizante. Exemple edificatoare n
acest sens prezint R. Wellek i A. Warren: (...) mentalitatea baroc se constituie
ntr-o micare estetic mult mai puternic i mai original dect au crezut artitii
baroci i criticii lor. Zola, care a elaborat o ntreag teorie tiinific despre
romanul experimental, al crui reprezentant se consider, a scris n realitate romane
melodramatice i simbolice. Gogol se considera un reformator social al Rusiei, dar
n realitate a scris romane i povestiri cu caracter fantastic i grotesc.
Actul lecturii realizat de ctre lector instituie o relaie literar cu textul, care
nu este dect o modalitate de interpretare, de revelare a existenei ei, care este, n
opinia autorilor americani R. Wellek i A. Warren, un sistem de norme, de noiuni
ideale care snt intersubiective. Trebuie s se considere c ele exist n ideologia
colectiv, se schimb odat cu aceasta i snt accesibile numai prin experiene
intelectuale, bazate pe structura sonor a propoziiilor.
6. Intertextualitatea
Iniiatorul conceptului este teoreticianul rus Mihail Bahtin. n studiul su
Problemele poeticii lui Dostoievski (1929), el ,,detroneaz conceptul formalist,
conform cruia textul literar ar fi o entitate nchis, monologic, autonom i
dezvolt o teorie avansat privitor la funciile dialogice ale discursului literar (n
special ale romanului), considerndu-l pe Dostoievski creatorul unui roman
plurivoc, polifonic, n care se aud mai multe voci distincte care dialogheaz.
42
Ideea dialogismului a fost preluat de Julia Kristeva, care dezvolt i

redefinete conceptul, afirmnd c orice discurs intr n relaie nu numai cu
propriile componente, dar i cu alte discursuri: Orice text se construiete ca un
mozaic de citate, orice discurs este o absorbie i transformare a unui alt text.
Conceptul de intertextualitate a generat multiple discuii i teorii. De obicei se
analizeaz trei forme de relaii intertextuale:
- intern (situat n interiorul textului);
- propriu-zis (ntre textele literare);
- extern (textul literar este raportat la textul lumii).
n studiul su Palimpsestes , Grard Genette consider, studiind punctual
fenomenul, c i este mai adecvat termenul de transtextualitate, care se subdivide
n:
I.intertextualitatea propriu-zis:
a) citatul: deci, drag, s ne bucurm de via
pn nu se rupe funia de argint,
Pn nu se sfarm vasul de aur,
(Mircea Crtrescu, Mic elegie)
b) plagiatul (Eugen Barbu, Incognito, Constantin Negruzzi, Toderic)
c) aluzia (Maria leahtichi, Scrisori ctre Virginia Woolf)
II. paratextualitatea (textul n relaie cu titlul, prefaa, postfaa) - Nichita
Stnescu, Pomule, copacule, Cntec, sau altfel spus, repede ochire asupra
plantelor; Cntec de scos ap din urechi.
III. metatextualitatea (relaii de comentariu ntre texte) - Mircea Crtarescu
Levantul: Dar efendi narrator/Cam grbii cu diegesis i te lu gura-nainte./S
purcedem dar n locul ce-l lsarm fr minte
IV. arhitextualitatea (relaia de apartenen a textului la un gen) J.L.
Borges, Cartea de nisip, Mircea Horia Simionescu, Bibliografia general, Nichita
Stnescu, Opera magna.
43
V. hipertextualitatea (derivarea unui text din altul prin imitaie sau

transformare) - Nichita Stnescu, n dulcele stil clasic, Marin Sorescu, Singur
printre poei.
Ca procedeu literar, intertextualitatea este caracteristic postmodernismului.
7. Tipuri de literatur. Literatur popular i literatura cult
Referindu-se la tipurile de literatur, specialitii n domeniu discut
tradiional civa binomi terminologici, care intenioneaz s cuprind imensa
varietate de texte din spaiul literaturii: literatura oral i literatura scris, literatura
sacr i literatura profan, literatura cult i literatura popular. Mai exist
literatura documentar, literatura artistic. Alte noiuni colaterale literaturii snt
subliteratura, paraliteratura, metaliteratura, antiliteratura.
Literatura cult i literatura popular.
Literatura cult este o literatur scris. Are caracter individual, autorii ei snt
persoane care i-au fcut din scris o profesie i i pot exercita dreptul de autor
asupra lucrrii create. Textul scris este un spaiu al subiectivitii i denot erudiia
i mentalitatea cultural a autorului. Scrisul (tiparul) este modalitatea de difuzare i
pstrare a literaturii culte. Este instituionalizat, este recunoscut oficial, are un
limbaj elaborat.
Literatura popular trimite la ideea de popor, are caracter oral, colectiv (un
text poate circula n mai multe variante), anonim.
Adrian Marino, n studiul su Biografia ideii de literatur, prezint patru
sensuri ale conceptului:
- literatur compus de popor considerat autor colectiv (de exemplu, crile
populare Alixandria, Varlaam i Ioasaf);
- expresie a sufletului popular (vox populi);
- literatura care se bucur de popularitate;
- literatura scris pentru popor (literatur de o accesibilitate calculat).
Temele i motivele specifice literaturii populare snt: comuniunea omnatur, binele i rul, dorul, nstrinarea, dragostea matern, viaa i moartea etc.
44
Clasificri:
Specii ale genului epic: n versuri (balada, legenda), n proz (legenda,
basmul, snoava).
Specii ale genului liric: n versuri (doina, poezia obiceiurilor calendaristice),
n proz (strigturi, zictori, proverbe).
Specii ale genului dramatic: teatrul cu mti, teatrul de ppui, ursul, capra
etc.
8. Metaliteratura
Metaliteratura (gr. meta cu, dincolo, dup, lng i literatura) este un
concept relativ nou n vocabularul critic. A aprut n secolul al XX-lea din
necesitatea de a acoperi:
- Fenomenele literare care se realizeaz n spaiul literaturii pentru a o
explica i a o sistematiza. Este vorba de teoria literaturii, istoria literaturii i critica
literar, alte discipline ce studiaz literatura (poetica, retorica, stilistica, semiotica),
care nu snt dect nite forme de reflecie asupra literaturii, domenii ale cercetrii
literaturii.
- Realizrile efective ale literaturii propriu-zise care recurge la urmtoarele
modaliti: citatul, motto-ul, adaptarea, prelucrarea, imitaia, parafraza, pastia,
parodia, intertextualitatea. Or, literatura existent constituie fundaia pe care, prin
care, din care se fac alte texte literare, fiind o modalitate de transformare a
literaturii n nsi substana scrisului.
Vom exemplifica prin parodia lui M. Sorescu Greierele i furnica la fabula
omonim a lui La Fontaine:
Surioar drag, am...
Am venit s-mi dai i mie...
Pn la primvar...
N-am.
...un grunte... ai o mie.
N-am.
Dar toat lumea tie:
45
E doar lucru cunoscut.

Am, da nu vreau s-mprumut!
Ast-var ce-ai fcut?
Am cntat...
Acuma joac!
mi e foame, c-a juca...
Joac...
Nu m enerva,
C-s nervos... mi dai, or...
Ba.
Eti zgrcit...
M nchin.
...da o s te-ndind puin.
i-agind vioara-n grind,
Greieru-nfac furnica
i-ncepu s o destind
i-a btut-o zdravn, vere!
Apoi s-a oprit. Tcere.
Amndoi stteau ca mui.
Ei, acuma m-mprumui,
Surioar?
Cu plcere.
9.Textul
Textul (lat. textus estur, ntocmire, alctuire) constituie un grup de semne
organizate ntr-un anumit mod n scopul producerii unui sens.
n dicionarul Terminologie retoric i poetic atestm urmtoarea definiie:
Textul este un ansamblu finit i structurat de semne care propune un sens.
Caracteristici:
- textul este un semn, el are un semnificat, un semnificant i un referent;
- textul se realizeaz n procesul de comunicare cu prezena elementelor
46
comunicrii: emitor, receptor i un obiect denotat;

- mesajul textual nu poate fi privit izolat, ci doar n cadrul comunicrii
umane;
- sensul textului nu este niciodat finit , el se produce la fiecare ntlnire cu
receptorul;
- textul ocup un anumit spaiu, crearea i producerea lui are loc n timp;
- textul are un suport material (hrtia, scoara de copac, piatra, pnza,
partitura, discul electronic);
- textul instituie un sistem de corelaii:
a) intratextualitatea (ca raporturi interelemente constitutive);
b) intertextualitatea (ntre text i alte texte exterioare lui) specific textului
artistic.
Tipuri:
I.a) artistic, poetic (pune accent pe producerea sensului);
b) non-artistic, non-poetic (este o structur de comunicare).
II.a) oral;
b) scris.
Textul artistic este de mai multe feluri:
a) liric;
b) narativ;
c) dramatic.
Este obiectul de studiu al mai multor discipline: lingvistica textului, poetica
textului, stilistica textului, estetica textului.
Reinei:
* Relaiile specifice literarului se stabilesc cu:
Realul :
- literatura presupune desfiinarea limitei dintre real i imaginar;
- opera literar nu preia cu exactitate i precizie realitatea, ci o
transfigureaz;
47
- transfigurarea literar se face prin ficiune, prin creaia imaginaiei i

presupune voina autorului de a iluziona, de a sugestiona, de a se
exprima, simulnd adevrul.
Adevrul:
- adevrul literar este cuprins n literatur, adic este filozofia existent
n oper;
- (el) este conceptual i teoretic (deci: literatura nu este o form a
adevrului);
- se mai admite c adevrul este realitatea fictiv a scriitorului, care
trebuie i poate fi verificat; ea nu face dect s sugereze adevrul
sau minciuna;
- adevrul operei literare nu este altceva dect o sporire a puterii
acesteia de a crea iluzia (realitii).
Realitatea:
- realitatea prezentat ntr-o oper literar este o realitate de
circumstan, de detaliu sau de rutin banal;
- are anumite raporturi veridice cu viaa;
- opera de art nu este o copie a realitii, ci este verosimil (adic: nu
este important dac a existat cu adevrat situaia prezentat n oper,
ci dac ea ea ar fi putut s existe);
- realitatea dintr-o oper literar este, de fapt, iluzia realitii.
*A se vedea: A.Vldescu i t.M.Ilinca. Teorie i lectur literar n
gimnaziu, Bucureti, Editura Logos, F.a., p.9-10.
Manuale:
Cartier, 2003, p.7-56.
ALL, 1998, p.107-120.
48
3. Vasile Marian, Teoria literaturii, Bucureti, Editura Atos, 1997, p.1626.

4. Tiutiuca Dumitru, Teoria literar, Iai, Institutul European, 2002,
p.14-116.
Chemarea, 1994, p.20-38.
6.Vldescu Andreea, Ilinca tefan M., Teorie i lectur literar n gimnaziu,
Bucureti, Editura Logos, F.a., p.7-14.
7. Parfene Constantin, Teorie i analiz literar. Ghid practic, Bucureti,
Editura tiinific, 1993, p.58-74.
Studii speciale:
1. R. Wellek i A. Waren, Literatura i studiul literaturii, n Teoria
literaturii, Bucureti, EPLU, 1967, p. 37-42.
2. Escarpit Robert, Definiia termenului literatur, n Literar i social,
3. Jakobson Roman, Lingvistic i poetic, n Probleme de stilistic,
Bucureti, Editura tiinific, 1964, p. 83-125.
4. hklovski Victor, Arta ca procedeu, n Poetic i Stilistic. Orientri
moderne, Bucureti, Editura Univers, 1972, p. 157-171.
5. Vianu Tudor, Dubla intenie a limbajului i problema stilului, n Arta
prozatorilor romni, Bucureti, EPL, 1966, p. 11-19.
6. Aristotel, Sfaturi n legtur cu strnirea sentimentelor de mil i fric
(cap. XIII). Tragicul brutal i tragicul artistic. Feluritele chipuri de a strni emoia
tragic (cap. XIV), n Poetica, Bucureti, Editura Academiei, 1965, p. 69-72.
7. Marino Adrian, Literatura oral. Literatura sacr i profan, n
Hermeneutica ideii de literatur, Cluj, Editura Dacia, 1987, p. 47-73.
8. Marino Adrian, Literatura popular, literatura de mas, paraliteratura,
n Op. cit., p. 161-175.
49
9. Marino Adrian, Literatura cu literatur. Literatura despre literatur.

Literatura critic, n Hermeneutica ideii de literatur, Cluj, Editura Dacia, 1987,
p. 367-417.
10. Hulic Cristina, Intertextualitate, n Textul ca intertextualitate,
Bucureti, Editura Eminescu, 1981, p 17-87.
11. ugui Grigore, Interpretarea textului poetic, Iai, Editura Universitii
Alexandru Ioan Cuza, 1997, p.77-131.
12. Culler Jonathan, Teoria literar. Traducere de Mihaela Dogaru,
Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 2003, p.26-53.
13. Cornea Paul, Introducere n teoria lecturii, Iai, Editura Polirom, 1998,
p.58-100.
50
Compartimentul III
Tema 4. OPERA LITERAR
1.Opera literar. Accepiile termenului. Elemente definitorii
2.Opera literar asociere obiectiv dintre o form i un coninut
3.Opera ca structur
4.Opera ca o strict relaie de lectur i receptare
Motto:
Cercettorul literaturii este pus n faa unei probleme
speciale a valorii. Obiectul lui de studiu, opera literar, este nu
numai impregnat de valoare, ci este ea nsi o structur de
valori.
Ren Wellek
1. Opera literar. Accepiile termenului. Elemente definitorii.
Problema identitii operei literare este una ce ine de filozofia artei. Fiind o
realitate complex i controversat, ea a constituit mereu obiectul de studiu al
teoreticienilor i al mai multor micri teoretice ca formalismul, coninutismul,
structuralismul etc.
Odat produs, ea devine un obiect determinant n timp i spaiu. Ideea
consun cu cea a lui Iuri Lotman, care afirm c opera finit devine ea nsi un
produs al realitii fr a-i pierde calitile ideale.
Aceasta nseamn c opera artistic nu are existen egal cu a unui obiect
material, ea este obiect artistic oferit percepiei i interpretrii. Tudor Vianu
remarca statutul ontic dublu al operei literare: ideal, deoarece lumea ei se revel n
seria actelor de contiin, i material, pentru c se obiectiveaz concret ca limbaj.
Fiind un fapt al contiinei umane, opera literar este expresia concretizat n
cuvinte a interaciunii dintre eul creatorului i realitatea obiectiv. Ea exprim
contiina de sine a creatorului care este una individual i, totodat, a umanitii
care este general, universal.
Faptul mplinirii unei opere literare are loc prin actul comunicrii
interumane, atunci cnd lucrarea se ntlnete cu o contiin receptoare. Existena
operei, spune I. Pascadi, este evident de natur spiritual, chiar dac purttorul ei
51
este material (pnza, marmura, vibraii ale aerului etc.), ntruct definitorie este
semnificaia uman i nu obiectul ca atare.
n aparen, o construcie intrinsec, ea se manifest i exist prin relaii
extrinseci, n acelai timp fiind, n opinia lui Gh.Crciun, o construcie obiectiv,
autosuficient, caracterizat printr-o imanen, o form, un mod de organizare.
Pentru a fi mai explicii, este necesar s revenim la definiia operei literare:
Opera literar este un obiect artistic, concretizat n discurs i predestinat
lecturii, receptrii i interpretrii. Este fie o creaie popular, fie o creaie cult;
are structur i finalitate estetic; uzeaz de funcia expresiv a limbii; creeaz un
univers imaginar autonom i coerent; are un mod de organizare i existen
autonom.
Exist numeroase opinii referitoare la modul de existen a operei literare.
Sistematiznd i generaliznd foarte mult, menioneaz autorul manualului
Introducere n teoria literaturii Gheorghe Crciun, putem vorbi astzi despre trei
modele diferite de existen a operei literare:
- opera poate fi perceput ca o asociere obiectiv dintre o form i un
coninut;
- poate fi identificat cu o structur sau un sistem imanent;
- poate fi privit ca o strict relaie de lectur, n care percepia i
interpretarea produc configuraia obiectului.
52
2. Opera literar asociere obiectiv dintre o form i un coninut

Motto:
n discuia sistematic despre creaia artistic nu
trebuie s se practice, o dat pentru totdeauna nici estetica
formei, nici aceea a coninutului, ci e necesar s se acorde de
aici bipolaritii dreptul ei.
Oskar Walzel
Orice analiz / comentariu al unei opere presupune discutarea asociat a
acestor elemente a formei i a coninutului.
Este necesar ca analiza i interpretarea s le evidenieze simultanietatea. Ele
se condiioneaz reciproc, snt faete indivizibile, precum faa i reversul unei file.
Coninutul (fondul) este substana unei opere literare: fapte, sentimente,
triri, relaii ale personajelor, unele din acestea prevalnd n funcie de genul
operei. n sfera coninutului intr temele, motivele, mesajul, personajele,
evenimentele, conflictele, ideile, strile sufleteti. Elementele enumerate alctuiesc
universul operei i devin o lume paralel celei reale, n urma modelrii lor prin
form, adic prin expresie.
Forma unei opere literare este expresia verbal n care se ajusteaz
coninutul.
Expresia artistic i arhitectura interioar snt componentele fundamentale
ale formei unei opere literare. n acest context, este oportun afirmaia lui Goethe:
Subiectul l vede oricine [], coninutul l gsete doar cel care are el nsui ceva
de adugat, iar forma rmne pentru cei mai muli o tain.
Forma constituie o modalitate de difereniere a genurilor literare, prin ea se
evideniaz specificul literar al textului; asociat coninutului, individualizeaz
opera literar prin stil, limb / limbaj, procedee de expresivitate: tropi, figuri de
stil; elemente de metric i prozodie, ritm, rim, msur.
53
3. Opera ca structur
Motto:
Opera poetic este o structur funcional, iar diversele
ei elemente nu pot fi nelese n afara conexiunii lor cu
ntregul.
Din tezele Cercului Lingvistic de la Praga
Odat cu integrarea conceptului de structur, s-a renunat la tradiionala
dicotomie form i coninut, opera fiind considerat o structur imanent, deschis,
care este completat prin actul lecturii cu sensuri i triri.
Structura este o noiune mai complex care include i forma i coninutul.
Viziunea operei ca sistem stratificat de semnificaii descinde din teoria lui
Ferdinand de Saussure, n viziunea cruia limba este un sistem de semne. Preluat
de formalitii rui, teoria dat este transferat n domeniul literarului, considernduse, prin analogie, i opera literar drept sistem sau, ulterior, structur. Cuvntul
structur are sensul etimologic de edificiu, iar o definiie judicioas a structurii
artistice atestm n lucrarea Nivele estetice de Ion Pascadi: Structura artistic este
astfel sistemul relaiilor eseniale ale unei opere alctuind o totalitate care-i
subordoneaz prile, cu o pronunat coeziune interioar, cu un limbaj conotativ,
cu o funcionalitate i o finalitate relativ autonome reprezentnd att un scop n
sine, ct i un mijloc de comunicare de o natur polisemic.
n structuralism, termenul se folosete pentru a numi o totalitate de relaii
care constituie un ntreg: oper, gen, specie, curent literar
Teoria operei ca structur stratificat este elaborat de teoreticianul praghez
Roman Ingarden, care delimiteaz patru niveluri ale operei literare.
Sintetiznd teoria lui Ingarden, autorii R.Wellek i A. Waren reduc structura
stratificat a operei literare n felul urmtor:
1. stratul sonor indispensabil, pentru c, pe baza sonoritilor (sau a
grafemelor), se ridic
2. stratul unitilor semantice, constnd din sensul cuvintelor, al sintagmelor
i propoziiilor, pe baza crora ia natere
54
3. stratul obiectelor reprezentate, lumea operei (aciune, personaje etc.).

Fiecare din aceste straturi i are la rndu-i, grupul su de elemente
subordonate. Stabilirea acestor distincii ntre diferite straturi are avantajul de a
nlocui tradiionala distincie derutant dintre coninut i form. Coninutul va
reaprea n strns legtur cu substratul lingvistic n care este inclus i de care
depinde (R.Wellek i A.Warren).
4. Opera literar ca o strict relaie de lectur
Motto:
Cititorul este acela care prin actul su de lectur i
acord textului realitate, sens.
Wolfgang Iser
A treia categorie de modele consider opera ca pe o strict relaie de lectur,
n care percepia i interpretarea snt acelea care produc configuraia obiectului.
Teoria care vizeaz cititorul ca element determinant n existena operei literare ine
de estetica receptrii, promovat de teoreticienii germani Hans Robert Jauss,
Wolfgang Iser, reprezentani ai colii teoretice de la Konstanz. Pentru Jauss,
,,estetica receptrii se vrea un mod de analiz centrat n deosebi pe relaia
text/cititor (Pentru o estetic a receptrii, 1972-1975).
Teoria n cauz este preocupat de atitudinea cititorului potenial fa de
opera prezumat receptrii. Hans R. Jauss, prin noiunea orizont de ateptare,
propune (dup Grard Gengembre) explicarea a trei factori determinani ai
receptrii:
- experiena prealabil pe care o are publicul n privina genului n care se
nscrie textul;
- forma i tematica operelor anterioare, a cror cunoatere noua oper o
presupune (o competen intertextual);
- opoziia ntre limbajul poetic i cel practic, ntre lumea imaginar i
realitatea cotidian.
Opera literar poate fi interpretat din mai multe perspective. Condiia
55
obligatorie a interpretrii este nelegerea modului ei de constituire i funcionare.

Exist o multitudine de doctrine, direcii i metode care ghideaz spiritul
uman preocupat de nelegerea i evaluarea unei opere literare, care urmresc
punerea n eviden a unor anumite componente ale operei. Alegerea uneia din ele
st sub semnul subiectivitii i ine de opiunea cercettorului.
n lucrarea sa Interpretarea textului poetic, Grigore ugui
analizeaz
urmtoarele tipuri de interpretri ale textului literar:

1.
Interpretarea sociologic pune n eviden un determinism ce
acioneaz mai ales dinspre factorii externi, sociali, ctre oper, ndeosebi prin
intermediul creatorului privit ca produs al societii, dar i ca aciune a
mecanismelor economico-sociale asupra fenomenului literar.
2.
Interpretarea tematic are n vedere substana coninutului literaturii.
Aceast substan se constituie din elemente ale existenei umane, devenite teme i
motive ale operei. O atare existen include raporturile dintre fiina individual i
societate, mediu, istorie etc., ca i lumea interioar, psihologic, sentimental i
intelectual, aa cum apar ele n opera unui scriitor, la nivelul literaturii unei epoci,
a unui popor sau n cea universal.
3. Interpretarea psihologic i psihanalitic preocupat de universul literar,
care este prin excelen uman, iar n sfera umanului factorul psihologic este
fundamental. Textul este privit ca expresie a autorului, aceasta trimite la
necesitatea studiului personalitii creatorului, n vederea identificrii prezenei
acesteia n oper. Cercetarea realizat din perspectiv psihologic i impune un
anumit parcurs: dinspre oper spre autor i numai n subsidar n direcie invers.
4. Interpretarea mitologic-arhetipal este un derivat al celei psihanalitice;
scopul ei este punerea n eviden a modului n care mitul se infiltreaz n
literatur, surprinderea metamorfozei lui n funcie de viziunea scriitorului i de
universul pe care-l creeaz.
5. Interpretarea stilistic urmrete ptrunderea n miezul ideatic profund i
specific al literaturii, pornind de la particularitile ei de expresie. Ea constituie, de
fapt, cheia analizei i interpretrii operei literare, calea regal a acestora.
56
Opinii:
Adrian Marino: Dei realitatea concret a operei de art este eminamente
unitar, din necesiti pur analitice i metodologice, viziunea dicotomic a
domeniului estetic devine inevitabil. Dac exist o idee i o aparen, o form
substanial i una accidental, o materie i o form a cunoaterii, un spirit
absolut i o form sensibil, atunci firete i opera trebuie s se despice n
dou, orict de speculativ, pur teoretic, ar fi aceast concepie. Estetica idealist
(Kant, Schiller i, mai ales, Hegel) consolideaz i chiar dogmatizeaz dualismul,
perpetuat sub diferite definiii pn azi, ntruct satisface din plin nu numai
necesitatea logic, dar i cea practic.
R. Wellek i A. Warren: opera literar ne apare ca un obiect de
cunoatere sui-generis i care are un statut ontologic special. Ea nu este nici
concret (fizic, ca o statuie), nici ideal (ca un triunghi). Ea este un sistem de
norme, de noiuni ideale care snt intersubiective. Trebuie s se considere c ele
exist n ideologia colectiv, se schimb odat cu aceasta i snt accesibile numai
prin experiene intelectuale individuale, bazate pe structura sonor a propoziiilor
I. Vlad: Opera literar e un produs specific al limbii, o realitate finit,
existnd i n afara creatorului, obinnd un destin nou conferit de relaia operei cu
receptorul.
Luigi Pareison: Opera de art nu este un corp nensufleit cruia trebuie s
i se adauge sau s i se mprumute o via: ea este mai degrab o existen vie, care
cere s triasc din nou i mereu.
Reinei:
Moduri de existen a operei literare:
- opera poate fi perceput ca o asociere obiectiv dintre o form i un
coninut;
- poate fi identificat cu o structur sau un sistem imanent;
- poate fi privit ca o strict relaie de lectur, n care percepia i
57
interpretarea produc configuraia obiectului.

Manuale:
Cartier, 2003, p.98-112.
ALL, 1998, p.75-96.
p.127-199.
4. Vldescu Andreea. Ilinca tefan M., Teorie i lectur literar n
gimnaziu, Bucureti, Editura Logos, F.a., p.15-16.
5. Parfene Constantin, Teorie i analiz literar, Bucureti, Editura
tiinific, 1993, p.173-218.
Studii speciale:
1. Marino Adrian, Structura operei literare, n Introducere n critica
literar, Bucureti Editura Tineretului, 1968, p. 28-80.
2. Walzel Oskar, Coninut i form, n Coninut i form n opera
poetic, Bucureti, Editura Univers, 1976, p. 18-57.
3. Ingarden Roman, Structura fundamental a operei literare, n
Probleme de stilistic, Bucureti, Editura Univers, 1972, p. 53-65.
4. ugui Grigore, Interpretarea textului poetic, Iai, Editura Universitii
Al. I. Cuza, 1997, p.77-131.
5. Gengembre Grard, Marile curente ale criticii literare, Iai, Institutul
European, 2000, p.67-69.
58
Compartimentul IV
Tema 5. GENURI LITERARE. DEFINIIE. ETIMOLOGIE.
SCURT ISTORIC. OPINII
Motto:
Genul literar e o instituie n sensul n care i
Biserica, Universitatea i Statul snt instituii.
R. Wellek i A. Warren
Toate genurile snt bune n afar
de cele plictisitoare.
Voltaire
Genurile literare (lat. genus - neam, ras, fel, mod) snt grupri de
opere formate pe baza afinitilor (elementelor comune): structur, caracteristici,
prezena autorului, intenie auctorial etc. Problema definirii genurilor
i-a
preocupat n mod deosebit pe cercettorii literaturii din Antichitate i pn n

prezent. Punctele de vedere susinute de Platon, Aristotel, Horaiu constituie
fundaia clasic a teoriei genurilor valabil pn n prezent. Primul cercettor care a
definit genurile este filozoful antic Platon. n lucrarea sa Statul, el numete
genurile tipuri de imitaie a naturii, distingnd tipul dramatic, expozitiv i liric. n
cartea a III-a a Republicii, va enumera i modalitile de reprezentare specifice
poeziei: pur narativ, mimetic i mixt.
n Poetica lui Aristotel, gsim o clasificare cu patru tipuri: dramaticul
superior (tragedia), dramaticul inferior (comedia), narativul superior (epopeea) i
narativul inferior (parodia). n ansamblu, cu excepia primelor patru capitole,
Poetica se reduce la o teorie a tragediei i a epopeii. Termenul gen, ns, nu este
prezent nici la Platon, nici la Aristotel. El apare pentru prima dat n scrierile lui
Diomede (sec. IV d. Hr.), care propune mprirea literaturii n genus imitativum,
genus enarativum i genus commune.
n Evul Mediu i Renatere, se opteaz pentru o clasificare a operelor n
funcie de coninutul lor social i a tipurilor de personaje. De aici ,,genul simplu,
59
humilis, care evoc lumea pstorilor, ,,genul de mijloc, mediocris, care se refer la
lumea agricultorilor i ,,genul sublim, gravis, care-i alege subiectele din lumea
eroilor. Renaterea e preocupat de elaborarea unor canoane generale pentru
fiecare gen i specie. Se susine ideea puritii genurilor, teoreticienii snt interesai
n special de tragedie. O deosebit atenie se acord definirii i clarificrii statutului
poeziei lirice, pn
atunci considerndu-se c poezia liric este de natur
nonmimetic i nu se preteaz modalitilor imitative elaborate de Aristotel. Prima

teoretizare a liricului aparine abatelui Batteux (Artele frumoase reduse la acelai
principiu). Concluzia e c imitaia este unicul principiu al poeziei, inclusiv i al
celei lirice (poezia liric imit sentimente, stri, atitudini).
Dac secolele al XVII-lea i al XVIII-lea susin principiul puritii genurilor
pe care l-au preluat de la Aristotel i Horaiu, n secolul al XIX-lea ideea de gen se
schimb. Romantismul promoveaz amestecul formelor, genurile cunosc un proces
de hibridare, astfel iniiindu-se o teorie modern a genurilor teoria descriptiv.
Emit opinii asupra genurilor J.W. Goethe, Fr. Schlegel etc. n secolul al XX-lea, o
contribuie substanial asupra genurilor au adus reprezentanii formalismului rus
V. hklovski, Iu. Tnianov, B. Tomaevski, interesai de caracteristicile, evoluia i
modificarea genurilor. B. Tomaevski le numete grupri specifice de procedee,
procedee evidente sau ,,dominante, care snt, n viziunea teoreticianului rus,
indicii ale genului, care i subordoneaz alte procedee necesare constituirii operei
dinamice, dovad a evoluiei genurilor: Cauza care a generat genul poate s
dispar, indiciile fundamentale ale genului pot s sufere treptat nite modificri,
genul ns va continua s triasc genetic, prin fora orientrii naturale, prin
obinuina atarii operelor noi la genurile existente. Genul trece printr-o evoluie
net i, totui, prin fora raportrii lucrrilor la genurile existente, denumirea
genurilor se pstreaz, n pofida modificrilor radicale care au loc n construcia
lucrrilor asimilate genului dat.
Teoreticianul german W. Kayser, n lucrarea sa Opera literar, remarc o
coresponden ntre liric, epic i dramatic i formele funcionale ale limbii
obinuite: monolog, povestire, dialog. Asemntoare este i opinia teoreticianului
60
Tz. Todorov, care le consider clase de texte sau discursuri literare

corespunztoare vorbirii.
De importan teoretic deosebit snt consideraiile teoreticienilor americani
R. Wellek i A. Warren, pentru care genul literar este o instituie, aa cum
Biserica, Statul, Universitatea snt instituii. Exprimndu-se prin intermediul
genului literar, scriitorul intr n raza de aciune a unei instituii. El poate s
conteste sau s reformeze aceast instituie, s-i nnoiasc structurile i modul de
organizare sau s o contopeasc cu alta, mai funcional, dar ea tot instituie
rmne. n cele din urm se poate spune c genurile literare snt nite imperative
instituionale care exercit o constrngere asupra scriitorului, dar care, la rndul lor,
sufer i ele o constrngere din partea acestuia.
n opinia lui Hans Robert Jauss, genurile s-ar prezenta ca orizonturi de
ateptare pentru cititori i ca model de scriitur pentru autori.
Teoreticianul romn contemporan Adrian Marino clasific genurile literare
n funcie de cteva criterii: psihologic i antropologic, social, etic, filosofic etc.
Un studiu contemporan esenial asupra genurilor literare este cel al
teoreticianului francez Grard Genette Introducere n arhitext (1979), n care
autorul propune un model de clasificare a genurilor conform constantelor:
tematice, modale (moduri de enunare) i formale.
E de remarcat c din antichitate i pn n prezent , n teoria genurilor, s-a
admis, n principiu, doar mprirea lor tripartit: n epic, liric i dramatic.
Cutarea originalitii n literatura modern duce la apariii de opere
remarcabile, care se prezint ca antiromane, antidrame, antipoezie. Ele detroneaz
clasificri, distrug canoane, depesc cliee i instituie noi modele de scriitur. n
acest sens, Gh. Crciun menioneaz: Astzi, mai mult dect oricnd, diferenele
dintre genuri i forme se pulverizeaz, topite n discursuri personale cu pretenia
unicitii, fcnd aproape imposibile inteniile de clasificare. Literatura a devenit un
spaiu al tuturor limbajelor, ea tinde s ajung la statutul de gen literar unic,
autarhic i polimorf.
61
Opinii:
Adrian Marino: ... Poezia, arta literar n sens larg, nu poate fi prin
definiie dect plural, solidar, poligen. Ea este n acelai timp epic, liric,
dramatic, ntruct toate aceste situaii snt incluse obiectiv, n proporii infinit
variabile, n orice poezie, n orice oper literar.
Voltaire: Un merit al poeziei, de care mult lume nu se ndoiete, este acela
c ea spune mai mult dect proza i n mai puine cuvinte dect aceasta.
Tudor Vianu: ... Liricul, epicul i dramaticul reprezint n poezie i
modaliti ale clarificrii care sporesc n valoarea lor sensibil anumite aspecte ale
realitii. Intuiia liric a lumii o rsfrnge ca stare de suflet, pe cnd cea epic,
drept succesiune de evenimente, iar cea dramatic, drept conflict i lupt de fore
antagoniste.
R. Wellek i A. Warren: Teoria genurilor este un principiu de ordine: ea
clasific literatura i istoria literar nu n funcie de timp sau loc (epoc sau limb
naional), ci n funcie de anumite tipuri specifice de organizare sau de structur a
operelor literare (...).
Principalele trei genuri au fost separate nc de Platon i Aristotel, n
funcie de modul de imitaie sau de reprezentare: n poezia liric vorbete
propria persoan a poetului; n epic (sau n roman) poetul vorbete, pe de o parte,
n numele su personal, ca narator, i, pe de alt parte i face personajele s se
exprime n vorbire direct (naraiune mixt); n dram poetul dispare n umbra
personajelor sale.
Adrian Marino: Singura soluie pe deplin ntemeiat a genurilor literare ar fi
definirea lor n sensul unor tipuri de creaie, surprinse n mecanismul creaiei
nsi, n atitudinea cea mai specific a eului creator, care este autoreflectarea i
distanarea (...).
Tzvetan Todorov: Genurile snt locul de ntlnire ntre poetica general i
istoria literar, evenimenial.
62
Tema 5.1. GENUL EPIC

1. Generaliti
2. Subdiviziuni (specii) ale genului epic.
1. Generaliti
Genul epic (gr. epikos epos - cuvnt, zicere, ceea ce se exprim prin
cuvnt, discurs) ntrunete operele care povestesc, prin intermediul unei instane
narative, faptele, ntmplrile, evenimentele i sentimentele unor personaje.
Paul Valry definete textul epic drept un text care poate fi povestit.
Elementele definitorii ale genului epic snt naraiunea, personajul, subiectul
i aciunea. n epic, prezena indirect a autorului poate alterna cu prezena direct
(n proza modern, care este mai subiectiv, autorul poate dispare n spatele unui
personaj narator), naraiunea, ca mod de expunere, poate alterna cu descrierea i
dialogul.
Epicul, ca i dramaticul, este dinamic, fiind condiionat de fapte, ntmplri
care se deruleaz n timp. Se raporteaz obligatoriu la temporalitate i spaialitate.
Este mai obiectiv dect liricul i mai subiectiv dect dramaticul.
Era reprezentat la antici de epopee (Iliada, Eneida etc.). n Renatere apare o
specie hibrid, epopeea eroicomic, ilustrat la noi de Ioan Budai-Deleanu cu
iganiada. n Evul Mediu, predomin romanul cavaleresc, mai trziu romanul
picaresc. Romanul realist i cel naturalist snt cele mai importante specii epice din
secolul al XIX-lea. n epoca contemporan a dominat noul roman i proza
postmodern.
Personajul, aciunea, subiectul, ca trsturi eseniale ale epicului, snt
definitorii i pentru genul dramatic. Lirismul, comicul, umorul, procedeele de
expresivitate artistic constituie elementele de interferen ale epicului cu genul
dramatic i cu cel liric.
Clasificri:
a) epica oral (popular) n versuri: balada (cntecul btrnesc), legenda; n
proz: legenda, basmul, snoava;
63
b) epica scris (cult) n versuri: balada, legenda, poemul, epopeea, fabula;

n proz: anecdota, schia, povestirea, nuvela, romanul, eseul, reportajul.
2. Subdiviziuni (specii) ale genului epic
Schia (it. schizzo - moment) - specie a genului epic n proz de
dimensiuni mici, ,,moment epic, care evoc, printr-o intrig simpl, un episod
semnificativ din viaa unui personaj sau a ctorva personaje, din care se poate
rezuma un mod de via, un fel de a fi, o atitudine etc.
Aciunea este linear, axat pe un conflict elementar, lipsit de amploare.
Parametrii cronospaiali pot fi precizai cu exactitate sau doar sugerai.
Modul de expunere predominant este naraiunea obiectiv. Personajul
conturat este omul obinuit surprins ntr-o situaie. Portretul fizic i lipsete, din
comportament i limbajul personajului se schieaz aspectul (portretul) lui moral.
Deznodmntul este, de regul, scurt, surprinztor.
Toate elementele schiei stau sub semnul laconismului i al conciziei.
Procedeele artistice nesofisticate snt utilizate n aa fel, nct confer textului un
stil inedit i expresivitate.
Se afirm n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, odat cu proza realist
reprezentat de Mark Twain, Anton P. Cehov, Guy de Maupassant etc. n literatura
romn, s-a impus odat cu apariia n 1901 a volumului Momente i schie de I. L.
Caragiale.
Nuvela (fr. nouvelle, it. novella - noutate, nuvel) - specie a genului epic
n proz cu un conflict puternic, pronunat, cu personaje relativ puine, mai ampl
i mai complex dect schia i mai mic dect romanul.
De obicei, nuvela se centreaz pe un moment esenial din viaa unuia (sau
mai multor personaje), desfurarea aciunii este rectilinie, adeseori redus la un
singur fir narativ, toate elementele construciei conlucrnd pentru o concluzie
final, care marcheaz rezolvarea conflictului.
Obiectivul nuvelei l constituie un personaj deja format, care este
caracterizat prin derularea epic, prin analiz, observaie, finalul nuvelei marcnd i
ncheierea destinului acestuia.
64
Nuvela are o construcie foarte riguroas, prin aceasta asemnndu-se cu

drama, fapt ce face posibil punerea ei n scen.
Are afiniti cu povestirea, ns poate fi delimitat de aceasta prin
urmtoarele: nuvela are un grad de obiectivitate mai mare dect povestirea, unde
naraiunea este subiectiv; n nuvel atenia se centreaz pe personaje, n
povestire pe firul narativ; subiectul nuvelei se sprijin pe verosimilitate,
povestirea, ns, i poate adopta i perspective fantastice (face excepie nuvela
fantastic).
Complexitatea personajului i a conflictului din nuvel o apropie i de
roman. L. Rebreanu afirma c nuvela este un roman scurt.
Istoricul nuvelei: n secolele al XVII-lea i al XVIII-lea se scriu nuvele n
versuri; n sensul actual al termenului apare n Renatere; n secolul al XIX-lea
nuvela cunoate un avnt considerabil: se scriu nuvele n romantism, n realism, n
naturalism; n literatura romn, iniiatorul speciei este considerat C. Negruzzi.
Teoreticieni ai nuvelei: fraii Schlegel, E. A. Poe, formalistul rus B.
Tomaevski, . a.
Clasificri tematice: istoric, mitologic, exotic, fantastic, moralizatoare,
psihologic, filozofic etc.
Autori de nuvele: M. de Servantes (Nuvele exemplare), G. de Maupassant
(Bulgre de seu), N. V. Gogol (Mantaua), A. P. Cehov (Stepa, Duelul, Salonul
6), F. Kafka (Verdictul, Metamorfoza, Colonia penitenciar), I. Slavici (Moara
cu noroc, Budulea Taichii), I. L. Caragiale (Pcat, O fclie de Pate) . a.
Povestirea (fr. recit; engl. story) - specie epic a literaturii culte n proz,
care evoc din perspectiva unui narator, martor sau participant un fapt, conform
unei scheme epice prestabilite.
Povestirea constituie esena epicului. Este o naraiune subiectivizat de o
oarecare ntindere, mai ampl dect schia, mai scurt dect romanul, cu o
construcie mai puin riguroas dect nuvela.
Conflictul povestirii este mai puin pronunat. Specia implic un numr
redus de personaje.
65
n povestire, materia narativ se dezvolt pe trepte, descentrat, lejer.

Naratorul evoc un timp trecut, respectnd un ritual al istorisirii: se apeleaz la o
formul introductiv, se ofer indici temporali i spaiali, se incit atenia
asculttorului cu care se instituie o relaie explicit, n aceast estur integrnduse i ntmplarea propriu-zis. Finalul este pregtit treptat. El poate fi suspendat,
nencheiat, nerezolvat, uneori un asculttor este chemat s ofere o soluie de final.
Povestirea se bazeaz pe oralitate, dat fiind tradiia folcloric.
Din punct de vedere compoziional, povestirea poate apela uneori la tehnica
embotement care const n introducerea povestirii una n alta sau se prezint ca
povestire n povestire sau ca povestire n ram.
Temele i motivele predilecte ale povestirii snt dragostea, ura, prietenia,
trdarea, dezrdcinarea etc. Volume clasice de povestiri: O mie i una de nopi,
Decameronul de Boccacio, Povestiri ale grotescului i arabescului de E. A. Poe,
Serile n ctunul de lng Dikanka de N. V. Gogol, Povestiri pentru Ninon de .
Zola, Hanu Ancuei de M. Sadoveanu etc.
Romanul (fr. roman - ,,limba vulgar vorbit n Evul mediu timpuriu n
Frana) - specie de proporii a genului epic, cu aciune ampl desfurat pe mai
multe planuri, cu numeroase personaje antrenate ntr-o intrig complicat. Se
distinge prin profunzimea analizei psihologice a personajelor, a conceptelor, a
situaiei, a atmosferei.
Romanul este cea mai complex structur epic. ntr-un cuvnt, romanul
ofer o imagine panoramic asupra lumii. Hegel, referindu-se la romanul de epoc,
l numete epopeea societii burgheze.
n roman, conlucreaz i snt explorate la maximum toate modurile de
expunere. Se ofer spaiu generos descrierilor care creeaz atmosfera i indic
cadrul general al lucrrii. i probeaz toate virtuile dialogul i monologul.
Conflictul complex antreneaz personaje contradictorii, deosebite ca pondere n
ansamblul epic, plasate n multiple situaii ale vieii sociale i psihice. Naraiunea
poate fi subiectiv (pers. I) sau obiectiv (pers. III), snt implicai un narator sau
mai muli. n roman, timpul i spaiul snt nelimitate.
66
Unele romane se prezint ca o suit de nuvele. Teoreticianul rus B.

Tomaevski consider romanul o form narativ mare ce se reduce, de obicei, la
conexarea nuvelelor ntr-un ntreg. n funcie de legtura ce se instituie ntre
nuvele, B. Tomaevski distinge romane etajate sau nlnuite, romane inelare,
roman al construciei paralele (B. Tomaevski, Teoria literaturii, p. 346-354).
Romanele de tip tradiional, modern, postmodern se deosebesc n mai multe
privine: tipul de naraiune, raportul fabul-subiect, tipul de mimesis, personaje,
conflict, deznodmnt etc.
Romanele se clasific n funcie de mai multe criterii:
Cadrul social:
urban: Craii de Curtea-Veche de Matei Clinescu;
rural: Viaa la ar de D.Zamfirescu;
exotic: Maitreyi de M.Eliade.
Structura epic:
epistolar: Patul lui Procust de C.Petrescu;
diaristic: Jurnalul unei scriitoare de V.Woolf;
eseistic: Cubul de zahr de N.Popa, Disc de G.Meniuc.
Amploarea epic:
fresc: Rzboi i pace de L.Tolstoi:
saga: Casa Buddenbrock de Th.Mann;
ciclic: n cutarea timpului pierdut de M.Proust.
fluviu: Ulise de J.Joyce;
Raportarea la realitate:
alegoric: Istoria ieroglific de D. Cantemir;
fantastic: Alice n ara Minunilor de Lewis Carroll;
realist: Moromeii de M. Preda;
experimental: Tratament fabulatoriu de M. Nedelciu;
parabolic: Cimitirul Buna-Vestire de T. Arghezi;
existenialist: Strinul de A.Camus.
Tehnica narativ:
67
balzacian: Enigma Otiliei de G.Clinescu;

stendhalian: Ion de L.Rebreanu;
tolstoian: Cel mai iubit dintre pmnteni de M.Preda.
Tematic:
istoric: Fraii Jderi de M.Sadoveanu;
de aventuri: Aventurile lui Gulliver de G.Swift;
de dragoste: Adela de G.Ibrileanu;
de rzboi: Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi de Camil Petrescu;
uor: Mite, Bluca de E.Lovinescu.
Perspectiva narativ:
subiectiv (de analiz, autoanaliz, orientat spre explorarea psihicului);
obiectiv (perioada clasicismului i a realismului).

Garabet Ibrileanu distingea ntre romanul de creaie i romanul de analiz.
Apare iniial n antichitate (Satiricon de Petronius, Dafnis i Chloe de
Longos etc.), se definitiveaz ca form i obine numele de roman n Evul Mediu.
A cunoscut o evoluie constant de-a lungul timpului. Triumful deplin se realizeaz
n realism prin Balzac, Stendhal, Dickens, Flaubert, Thacheray, Lev Tolstoi etc.
Cronologic, primul roman romnesc se consider Istoria ieroglific de D.
Cantemir (1705). Prima ncercare de roman n sensul modern al termenului este
Tainele inimii de M. Koglniceanu (1850). Primul roman realizat este Ciocoii
vechi i noi de N. Filimon (1863).
Balada (fr. ballade, lat. ballare - cntec de dans) - o creaie epic n versuri,
popular sau cult, cu tematic nuvelistic, n care converg elemente fantastice,
lirice i, uneori, dramatice.
Iniial era un cntec ce acompania anumite dansuri. n Evul Mediu trziu, n
Frana se numea balad o poezie cu form fix.
Specia a renviat n romantism. Pstrndu-i caracterul epic, fantastic, fora
expresiv, preromanticii i romanticii au reorientat-o spre tradiiile populare i
istorice.
68
n literatura romn, a circulat i cu numele de ,,cntec btrnesc. L-a

utilizat pentru prima dat Vasile Alecsandri. A fost cultivat ulterior de George
Cobuc, G. Toprceanu, t. O. Iosif etc.
Termenul s-a schimbat sensibil n diverse vremuri i la diverse popoare.
B. Tomaevski afirma c, n ultim instan, prin balad a nceput s se
neleag orice poezie cu fabul.
Caracteristici:
- balada este, de obicei, de dimensiuni reduse;
- intriga este simpl, evoluia liniar a naraiunii, personaje puine;
- protagonitii, de obicei, snt exponeniali, au atribute excepionale, de
basm;
- conflictul este acut, de cele mai multe ori marcheaz o situaie limit, care
ns se termin cu triumful eroului;
- compoziional, dezvoltarea aciunii urmeaz formule tradiionale:
expoziiune, naraiunea faptelor, deznodmnt, uneori prolog (cuvinte de adresare
ctre asculttor) i ncheiere (cntreul mulumete asculttorii i face aluzie la
darurile cu care va fi onorat);
- stilul este simplu, se utilizeaz procedee retorice i stilistice adecvate
textului;
- predomin elemente narative, se utilizeaz personificri, hiperbole,
repetiii, aliteraii, antiteze, epitete, se exploreaz arta dialogului.
Clasificri tematice:
- fantastice (Soarele i luna, Iovan Iorgovan);
- legendare (Mnstirea Argeului);
- pstoreti (Mioria);
- haiduceti (Toma Alimo);
- istorice (Novac i corbul).
Balade culte:
69
Dolca, Soarele i luna, Toma Alimo, Vidra etc. de V.Alecsandri,
Balada
cltorului, Balada munilor, Balada chiriaului grbit etc. de G.Toprceanu,

Moartea lui Fulger, El-Zorab de G.Cobuc, Gruia de t.O.Iosif.
Basmul (sl. basni - poveste). Este o specie a genului epic n proz (uneori
n versuri), popular sau cult, care, apelnd la fantastic, ilustreaz lupta dintre
forele binelui i ale rului cu raportare la realitate.
Impregnate de miraculos, magic, mitic, fantastic, basmele conin profunde
sensuri etice, estetice, filosofice.
Ideea este subliniat de G. Clinescu n Estetica basmului: Basmul e un gen
vast, depind cu mult romanul, fiind mitologie, etic, tiin, observare moral.
De regul, aciunea basmului se deruleaz conform unor scheme narative clasice,
liniare. Subiectul se dezvolt fr nclcarea ordinii consacrate. Timpul i spaiul
snt indicate sumar. Personajele snt strict pozitive sau strict negative. Unele
reprezint Binele, Adevrul, Frumosul, altele Rul, Minciuna, Urtul. Adeseori
personaje snt animale cu comportament uman sau fiine fantastice (zne, zmei,
cpcuni, obiecte nsufleite). n basm, se exploreaz din plin toate modalitile
discursive: naraiune, descriere, dialog i monolog. Stilul basmului este simplu, se
utilizeaz frecvent arhaisme, proverbe, zictori, verbe, interjecii, adverbe etc.
Se apeleaz, de obicei, la cteva formule stereotip de structurare a basmului:
a) formula iniial: a fost odat...;
b) formula median: i-nainte cu poveste, c de-aicea mult mai este...;
c) formula final: m-am suit pe-o roat i v-am spus povestea toat...
Basmul este ntlnit n folclorul tuturor zonelor lumii din cele mai vechi
timpuri. B. P. Hasdeu presupunea c basmul ar fi aprut cu naterea omenirii.
Basmele se clasific n populare i culte (scrise i prelucrate de autori
cunoscui). Ex.: Ft- Frumos din lacrim de M.Eminescu, Narcis de Al.Odobescu,
Palatul de cletar de B.Delavrancea, Spaima zmeilor de I.Slavici.
Eseul (fr. essai - ncercare) - oper care se rezum la o succint reflecie
personal cu o anumit doz de afectivitate asupra unor probleme, fr intenia de
elucidare a acestora. Este cultivat nc din secolele al XVII-lea i al XVIII-lea, cnd
70
nsemna o cercetare metodic a unui subiect, a unei probleme. Specia a fost creat
de Michel Montaigne, Eseurile sale datnd cu 1580, mai apoi a fost abordat de
Francis Bacon, John Locke etc.
Eseul modern este o oper de imaginaie cu o tematic foarte variat. Poate
trata subiecte filozofice, etice, tiinifice, literare, ns obligatoriu i adopt o
manier artistic de interpretare. Anume n eseu conteaz originalitatea viziunilor,
ideilor, gradul nalt de subiectivitate.
Este considerat de A. Marino un gen semiliterar la intersecia structurii
imagistice i ideologice, o interferen de lirism i reflexie, care ncearc s dea o
prob, o soluie, ispitete, incit adevrul, nu-l definete integral,
obligator, definitiv pentru nimeni (Dicionar de idei literare).
n literatura romn au scris eseuri Al. Odobescu (Cteva ore la Snagov,
Pseudokynegeticos), Camil Petrescu (Teze i antiteze, Doctrina substanei), Lucian
Blaga (Daimonion, Cenzura transcendent, Zri i etape, Spaiul mioritic), Mircea
Eliade (Destinul culturii romneti, Carnet de iarn, Tragism 1933, Fragmente
nefilosofice), George Clinescu (Sensul clasicismului, Studii i conferine, Ulysse),
Emil Cioran (Amurgul gndurilor, Schimbarea la fa a Romniei), Alexandru
Paleologu (Spiritul i litera, Bunul sim ca paradox), Mihai Cimpoi (ntoarcerea la
izvoare, Cumpna cu dou ciuturi), Andrei urcanu (Martor ocular), Lucia Purice
(A patra dimensiune, Lumea pe chenarul geamului) etc.
Colindul - specie popular a genului epic, care presupune o declamaie
melodic a unei urri adresate gazdelor de o ceat de copii sau maturi cu ocazia
srbtorilor de iarn, de Pate sau alte prilejuri fastuoase. Iniial, a fost un cntec de
binecuvntare sau urare, aceast din urm funcie meninndu-se pn n prezent.
Colindul presupune un ritual dramatizat respectat att de gazde, ct i de
colindtori. Structural, colindul se constituie din trei pri: o succint introducere
invocaie, care uneori poate reveni periodic n refrene, partea epic care nareaz,
apelnd la hiperbole, gradaii, repetiii, viaa idilic, belugul, subiectul biblic, i
finalul textului cu urarea propriu-zis.
71
Colindul se cnt n unison sau antifonic, pe dou-trei grupe. Poate fi nsoit

de un acompaniament muzical. Colindul poate avea caracter laic sau religios.
Tematic, colindul este foarte variat: cosmogonic, vntoresc, agrar,
pstoresc, pescresc, de btrni, de flci, de mireas, de nsurei.
Colindul de copii, de obicei, vestete srbtoarea, conine urarea i pretinde
daruri de la gazde.
Ex.: Ia sculai, voi, Boieri mari.
I
Ia sculai, voi, Boieri mari,
Florile dalbe,
Ia sculai, romni, plugari,
Florile dalbe.
II
C v vin colindtori,
Florile dalbe,
Noaptea pe la cnttori,
Florile dalbe.
III
i v-aduc pe Dumnezeu,
Florile dalbe,
S v mntuie de ru,
Florile dalbe.
IV
Dumnezeu adevrat,
Florile dalbe,
Soare-n raz luminat,
Florile dalbe.
V
Noi v zicem s trii,
Florile dalbe,
72
ntru muli ani fericii,

Florile dalbe.
Legenda (lat. legenda - ceea ce trebuie citit, naraiune) - specie a genului
epic, popular sau cult, n proz sau n versuri, care reinterpreteaz, prin prizma
mentalitii populare, printr-un amestec de frnturi de datini, vechi credine
populare, elemente fantastice i reale, unele lucruri, fenomene, evenimente sau
personaliti istorice, pentru a le explica originea sau menirea.
Particulariti:
a) amestec de adevr, fantastic, credine populare;
b) dimensiuni relativ reduse.
Tipuri:
1. Dup coninut:
a) etiologice (explicative) explic proveniena elementelor de flor, faun,
cosmos: ex.: Legenda ciocrliei de V. Alecsandri, Stigletele de M.
Sadoveanu;
b) mitologice sau religioase (s-au dezvoltat n cadrul literaturii apocrife)
scurt istorie a personajelor sau faptelor religioase: ex.: Alixandria, Varlaam
si Ioasaf etc;
c) istorice (explic prin fapte imaginare evenimente i personaje istorice): ex.:
Cea din urm noapte a lui Mihai cel Mare, Mircea cel Mare i solii de
Dumitru Bolintineanu, Monastirea Putna, Codrul Cosminului de Miron
Costin.
2.Dup autor:
a) popular aparin folclorului: ex.: Soarele i luna, Legenda albinei.
b) cult (s-a inspirat ca tematic i structur din legenda popular): ex.:
Lostria de Vasile Voiculescu, Dumbrava Roie de Vasile Alecsandri.
3.Dup form:
a) n proz: ex.: Stejarul din Bozeti de Eusebiu Camilar.
b)n versuri: ex.: Dan, cpitan de plai de Vasile Alecsandri.
73
Biografia (fr. biographie gr. bios via i graphein a scrie). Cunoscut

n istoria literaturii universale nc din Antichitate, biografia ca text este o
povestire n proz care ilustreaz n mod organizat i riguros viaa unor
personaliti remarcabile. Cunoate trei perioade care s-au derulat succesiv:
perioada clasic, romantic i modern.
Fiind iniial, din antichitate pn n romantism, o preocupare exclusiv a
istoricilor, relata viaa, aciunile i faptele oamenilor celebri (de ex.: Plutarh, Vieile
paralele, Suetoniu, Vieile celor doisprezece Cezari, Voltaire, Viaa lui Carol al
XII-lea (1727) etc.). Termenul biografie apare n 1683 ntr-o lucrare asupra vieii
lui Plutarh a scriitorului englez John Dryden.
S-a definitivat ca gen la hotarele secolelor al XVIII-lea i al XIX-lea, cnd,
n perioada romantismului, ncep s scrie biografii i poeii preocupai de viaa
oamenilor excepionali, a eroilor. n literatura romn, Heliade Rdulescu scrie
scurte biografii dedicate lui V. Crlova, B. P. Mumuleanu, se remarc n domeniu
Nicolae Blcescu cu biografiile sale din Magazin istoric.
Odat cu reacia antiromantic, avntul biografilor interesai de viaa
oamenilor ilutri se tempereaz, accentul deplasndu-se de la autor spre oper, n
virtutea preocuprilor pentru cercetri psihanalitice n literatur.
A treia perioad de nflorire a biografiei este cea modern. Alturi de
biografii, se scriu i forme mixte ca portretul literar, psihobiografia, romanul
biografic. Concomitent, vor aprea i reflecii teoretice asupra genului, se nteesc
disputele asupra necesitii sau inutilitii studierii biografice a scriitorilor.
n
spaiul
romnesc,
polemizeaz
asupra
problemei
P.Zarifopol,
M.Dragomirescu, E. Lovinescu, A. Marino etc. E de remarcat definiia pe care o d

genului G. Clinescu, autor a dou biografii (a lui M. Eminescu i a lui I. Creang):
Ce este biografia unui scriitor? Este viaa n sensul cel mai nalt al cuvntului,
succesiunea de momente explicnd opera, sinteza ideologic a zilelor trite,
proiectat pe tabloul epocii. Biografia, ca i romanul, e o oper realist, adic de
generalizare concret, iar nu de notaie naturalistic... Capitolele unei biografii snt
implicit sau explicit o cronologie a epocii.
74
A se vedea: Terminologie poetic i retoric, Editura Universitii Al. I.

Cuza, Iai, 1994, p. 25-28.
Tema 5.2. GENUL LIRIC

1. Generaliti
2. Poezii cu form fix (sonetul, rondelul, trioletul, gazelul, glosa)
3. Alte specii ale genului liric
1. Generaliti
Genul liric (fr. lyrique, derivat din fr. lyre, lat., gr. lyra - lira) se
caracterizeaz prin modalitatea direct a comunicrii.
Genul liric este, n linii generale, genul poeziei. Subiectivitatea este trstura
esenial a poeziei lirice. Faptul a fost consemnat de G. W. Hegel n Prelegeri de
estetic: ...subiectivitatea interioar este adevratul izvor al liricii, (...) punctul
central l formeaz aici individul cu reprezentrile lui interioare i cu sentimentele
lui.
Cele mai vechi poezii lirice cunoscute snt cele egiptene i dateaz din 2600
. Hr. Grecii au numit lirice textele acompaniate de lir, de aici i etimologia
termenului gen liric. Ca gen autonom, liricul s-a conturat trziu. Fiind iniial
sincretic (cuvintele rostite erau nsoite de acompaniament muzical), mai trziu se
individualizeaz prin intermediul scrisului. El este numit i poezie liric, n antitez
cu poezia epic, care desemneaz naraiuni versificate.
Cea mai veche specie liric a fost ditirambul. Este un text liric intonat de un
cor n cinstea zeului Dionysos. Apare la grania dintre secolele al VIII-lea i al VIIlea . Hr. Poeii Pindar, Alceu, Sappho, Anacreon constituie pleiada ntemeietorilor
liricii greceti. La romani, apariia poeziei lirice dateaz cu sec. I . Hr. Renaterii i
aparine meritul de a fi ntemeiat lirica modern. Se atest un interes preponderent
pentru unele specii noi, de mic ntindere: epigrama, sonetul, epistola, elegia, oda
etc. Lirica cunoate un declin n secolul al XVIII-lea, n clasicism, date fiind
rigorile metodei. Poezia cunoate o nflorire i o revoluionare a formelor n
romantism (sf. sec. al XVIII-lea nceputul sec. al XIX-lea). Lirica contemporan
75
i-a cizelat metodele i instrumentarul, se atest o utilizare tot mai rar a speciilor
lirice tradiionale, se remarc un rol crescut al sugestiei, o libertate a expresiei
figurate.
Prima ncercare de motivare i teoretizare a genului liric o ntlnim la abatele
Batteux (Artele frumoase reduse la acelai principiu, 1746). Dac celelalte specii
de poezie imit aciunea, conchide, n spiritul teoriei aristotelice a mimesis-ului,
abatele Batteux, poezia imit sentimente, aceasta este materia, obiectul ei
esenial.
Trsturi definitorii:
1.subiectivitatea;
2.vocea liric* care poate fi: subiectiv (cel care spune, se identific cu ceea
ce spune); obiectiv (se poate obiectiva n diferite personaje); impersonal (poate
crea iluzia impersonalitii de parc textul se rostete singur pe sine);
3.elemente formale: versificaia (ritm, rim, metru, msur, strof).
Clasificri:
Lirica oral (popular): doina (de dor, de jale, de voinicie, de ctnie),
cntecul (haiducesc, de leagn, ritual, de munc, de lume), ghicitoarea, strigtura,
proverbul, zictoarea.
Lirica scris (cult): pastelul, idila (pastorala), elegia, romana, oda, imnul,
meditaia, satira, pamfletul, epigrama, sonetul, rondelul, glosa, trioletul, gazelul
etc.
Teme majore: iubirea, moartea, natura.
2. Poezii cu form fix

Gazelul (fr. gazel arab. ghazal - poezie erotic) - poezie de form fix,
constituit dintr-un numr variabil de distihuri (variind ntre 5 i 15), n care
G. Duda, Analiza textului literar, Bucureti, Humanitas educaional, 2002, p. 140-148.
76
rimeaz fiecare al doilea vers al fiecrui distih cu versurile primului distih (aa ba ca
da ea).
Gazelul este de origine oriental, se atest n poezia indian, persan, arab.
Cei mai vestii autori de gazeluri snt poeii arabi Rudaki (859-941), Saadi (12131291), Hafiz (1325-1390), ultimul considerat un maestru al speciei.
n literaturile turc, persan, gazelul evoc amorul, vinul. Este o poezie
uoar menit s provoace efecte hedonist-estetice. Prin intermediul traducerilor,
gazelul a ptruns i n Europa secolului al XIX-lea. Se atest n literatura german,
unde scriu gazeluri Goethe (1819), Fr. Ruckert (1818). Interesat de cultura
oriental, va rmne influenat de acest exerciiu tehnic i Mihai Eminescu, care
ns confer textului un caracter gnomic, sentenios. Este vorba de gazelul De
vorbii m fac c n-aud:
,,De vorbii m fac c n-aud,
Nu zic ba i nu v laud;
Dnuii precum v vine
Nici v uier, nici v-aplaud,
Dar nime nu m-a face
S m iau dup-a lui flaut;
E menirea-mi: adevrul
Numa-n inima-mi s-l caut.
n literatura romn, a mai exersat n specia dat i G. Cobuc prin textele
Lupta vieii, Gazel, care, de asemenea, renun la tradiionalele motive erotice,
uznd doar de tehnica structural.
Glosa (lat. glossa, dup gr. glossa - limb). Este o poezie de form fix,
care are un numr de strofe identic cu numrul de versuri al primei strofe plus
dou. Fiecare dintre strofele glosei, ncepnd cu a doua, reia n final un vers din
prima, iar ultima o rescrie pe prima inversat.
Prima strof se poate constitui din patru, ase, opt versuri i se mai numete
strofa-tem, deoarece formuleaz problema fundamental a poeziei dezvoltat n
77
strofele ce urmeaz. Textul are un caracter filosofic, gnomic, este o structur

poetic foarte dificil i se scrie destul de rar.
Pentru prima dat, a fost atestat n literatura spaniol prin secolul al XVlea. S-au scris glose n literatura francez, n literatura german etc. Glosa de tip
francez a lui Boniface Htrat este alctuit din ase strofe, cea de tip german are
zece strofe.
Urmnd modelul german, Mihai Eminescu a demonstrat o sublim
virtuozitate stilistic de re-prezentare a unui profund mesaj filosofic n inegalabila
sa Glos.
Rondelul (fr. rond - cerc) - poezie cu form fix, alctuit din treisprezece
versuri, care pot fi grupate n trei catrene i un vers independent; sau din
dousprezece versuri repartizate ntr-un catren, un teret i un cvintet. Primele dou
versuri se reiau n poziia a aptea i a opta, iar ultimul este identic cu primul.
Versurile rondelului snt aranjate doar pe dou rime: respectiv, rondelul din
treisprezece versuri conine opt rime masculine i cinci rime feminine, iar cel de
dousprezece versuri are ase rime masculine i ase feminine. Este structura
consacrat a rondelului.
n literatura de specialitate, se discut despre mai multe tipuri de rondel:
rondel simplu, numit i triolet, cu numai opt versuri; rondel dublu, constituit din
patru catrene; rondel perfect, cu ase catrene.
Unii teoreticieni l consider identic cu rondoul, alii dou specii diferite.
Literatura de origine a rondelului este cea francez medieval, la nceput
nsemnnd un cntec i un dans. n secolul al XIV-lea scriu rondeluri francezii
Charles dOrleans, Villon, Clemont Marot. Va fi renviat de unii parnasieni n
secolul al XIX-lea.
Este cultivat n toate literaturile. n literatura romn este ilustrat mai cu
seam de Alexandru Macedonski cu Poema rondelurilor.
Sonetul (prov. sonet - cntec) - este alctuit din paisprezece versuri
repartizate n dou catrene i dou terete, cu msura de unsprezece silabe, ritmul
iambic i rim structurat dup schema abba, baab, cdc, dcd. Versul final apare ca
78
o concluzie a ntregii poezii. Acesta este sonetul clasic italian, care a fost
definitivat i fcut faimos de Petrarca. Sonetul romnesc i spaniol urmeaz acest
model. Sonetul francez i cel englez marcheaz unele modificri ale celui italian la
nivel de numr de versuri, rim, ritm.
A aprut pentru prima dat n Sicilia, provenit de la strambato, o form
popular de poezie de dragoste destinat oamenilor de rnd n Sicilia medieval
(sec. XIII). Strambato erau structurate n dou grupe de cte patru versuri,
organizate pe doar dou rime ab ab ab ab.
Un poet de curte de la Palermo, Giacomo da Lentini, pornind de la
strambato, a iniiat o nou form de poezie de dragoste, mai aproape ca structur
de sonetul consacrat. Numele i provine din provansal, unde fiecare poem liric de
ntindere mic se numea sonet.
Ca poezie cu form fix, sonetul impunea i unele canoane: interdicia de a
se utiliza n text unul i acelai cuvnt de mai multe ori, cu excepia
instrumentarului gramatical: prepoziii, conjuncii, verbe auxiliare, i necesitatea
producerii unor efecte de intonaie diferite n catrene i terete.
Mai trziu, ns, autorii de sonete au deviat substanial de la calapodul
impus, producnd i alte variante structurale de sonet: sonetul cu coad (care
adaug n final 1-2 versuri sau terete), sonetul rsturnat (n care teretele anticip
catrenele) i sonetul sincopat (n care snt lips unele elemente structurale: un
catren sau un teret etc.).
Primul sonet romnesc este semnat de Gheorghe Asachi. Specia sonetului la interesat i pe Mihai Eminescu (de ex.: Trecut-au anii...). Au scris sonete Ion
Pilat, Vasile Voiculescu, tefan Aug. Doina, Emil Brumaru, Arcadie Suceveanu.
Trioletul (fr. triolet it. trio - trei) - mic poem liric cu form fix
constituit din opt versuri octosilabice aranjate pe dou rime. Primul vers se repet
n poziia a patra i a aptea, iar al doilea n final. Reluarea tripl a unuia i
aceluiai vers i-a dat numele de triolet.
79
Are unele similitudini cu rondelul, unii autori l considerau un tip de rondel

constituit din opt versuri. A aprut n poezia francez din Evul Mediu, unde se
menine pn n secolul al XIX-lea.
Este o poezie uoar generat de stri nostalgice sau plictis existenial,
precum n textele romanticilor germani Rchert, von Platen, ale simbolitilor rui
K. Balmont, N. Briusov etc.
Specia a fost ilustrat n literatura romn de B. Fundoianu, A. Naum etc.
Ex.: A. Naum, Ritmuri i rime
Lng murmur de izvoar
Supt o salcie plecat
Primvara m-nfioar
Lng murmur de izvoar.
i sub apa lor uoar
Viaa mea se scurge toat,
Lng murmur de izvoar
Supt o salcie plecat.
J.B.Hetrat, Triolet
n versuri scurte, uurele
esnd un ir de triolete,
N-avui de gnd s-nir mrgele
n versuri scurte, uurele...
Triete-un suflet cald n ele
Ademenit de-a vieii sete,
n versuri scurte, uurele
esnd un ir de triolete
3. Alte specii lirice
Imnul (fr. hymne, lat. hymnus, gr. hymnos - cntec de biruin) - specie a
genului liric care exprim sentimente de veneraie pentru o divinitate, o
personalitate remarcabil, un eveniment major de importan social, naional. De
80
regul, are o tonalitate solemn i se rostete, se intoneaz (se pune pe note), cu o

ocazie deosebit.
Este de origine oriental i se consider prima form de poezie. n
Antichitate, avea un caracter religios, este atestat n crile sfinte, n inscripiile de
pe mormintele egiptene (imnurile vedice, imnurile biblice, litaniile ebraice etc.).
n Grecia antic (sec. al VI-lea . Hr.) nsemna orice poezie, mai trziu va
purta nume diferite, n funcie de divinitatea evocat: pean (imnul nchinat lui
Apollo), ditiramb (imnul cntat n cinstea zeului Dionysos) etc. De regul, erau
acompaniate la chitar.
Noiunea de imn este atestat la Platon, n Republica, i este considerat
cntec nchinat numai zeilor.
S-au scris mai multe tipuri de imnuri: mistice, populare, erotice, filozofice.
Celebri autori de imnuri snt Alceu, Pindar, Sappho etc.
O categorie special de imnuri snt cele orfice, care au fost scrise ntre
secolele III-IV e. n. i autorul real al crora a rmas necunoscut. Culegerea de 38
de imnuri nchinate zeilor i forelor naturii i se atribuie personajului mitologiei
greceti Orfeu, care, se consider, prin cntecul su, a mblnzit fiarele i forele
naturii, de aici utilizarea termenului orfic cu sens de misterios, ezoteric.
Cu timpul, specia va acoperi i coninuturi profane, apar imnuri nupiale,
funebre, patriotice, naionale etc. Snt forme laice i desacralizate de exprimare
solemn a bucuriei, a recunotinei, a entuziasmului.
n literatura romn au scris imnuri Iancu Vcrescu (Imne), Vasile
Alecsandri (Imn lui tefan cel Mare), n literatura modern I. Pillat (Imnuri
trzii), Ioan Alexandru (Imnele Transilvaniei, Imnele Moldovei) .a.
Oda (gr. ode -cntec) - specie liric care presupune un text de aclamare i
slvire a unei personaliti sau a unui eveniment. Descinde din ritualurile antice,
cntece i jocuri, de preamrire a unei diviniti, a eroilor, zeilor.
Iniial acompaniat de muzic, i-a adoptat structura triadic a cntecelor
corului: strofa (partea iniial din cntecul corului), antistrofa (partea de rspuns
liric din cntecul corului) i epoda (partea de ncheiere din cntecul corului).
81
Detandu-se ulterior de aceste elemente (muzic, structur fix triadic), ea

continu s-i pstreze caracterul solemn i s-i structureze textul cu respectarea
unui calapod: debuteaz cu o invocaie iniial a subiectului admiraiei auctoriale,
motiveaz n continuare sentimentul de preamrire i veneraie, finaliznd cu un
ndemn ncurajator.
n Antichitatea greac, au contribuit substanial la dezvoltarea speciei poeii
Sappho, Alceu, Anacreon. Poetesa Sappho a iniiat n odele sale un tip de vers i
strof numite ulterior, respectiv, vers safic i strofa safic. Aceste tipare prozodice
au fost utilizate mai trziu i de M. Eminescu n textul Od (n metru antic).
Oda a devenit faimoas i prin textele lui Pindar, care a valorificat-o
fructuos i a mbogit-o tematic.
A fost ilustrat de Horaiu, Ronsard, Hugo, Lamartin etc. n literatura
romn, au scris ode Gh. Asachi (Ctre Italia), V. Alecsandri (Od ostailor
romni), V. Eftimiu (Od limbii romne) etc.
Doina. Termenul are o etimologie controversat. Varianta cea mai plauzibil
este cea a lui B. P. Hasdeu, conform creia la origini s-ar fi numit doin orice
cntec liric. Este concludent n aceast privin titlul volumului lui V. Alecsandri
Doine i lcrimioare (1853), care insereaz mai multe tipuri de poezie liric.
Doina este nsoit ntotdeauna de o melodie specific n form liber. Are
afiniti cu cntecul, acesta ns are o form melodic fix. n privina structurii
prozodice, a unor formule verbale se apropie de balad.
Se constituie din versuri cu msura de 7-8 silabe, cu ritm trohaic, rim
mperecheat sau monorim, nu este strofizat.
Un sentiment predominant al doinei este dorul, o dimensiune romneasc a
existenei (C. Noica). Alte triri i sentimente ce constituie vasta arie tematic a
doinei snt jalea, nstrinarea, ura, precum i motivele: pstoria, ctnia, norocul,
soarta, natura etc.
Mesajul doinei se organizeaz, de obicei, n jurul perechii antonimice bineru, dragoste-ur, frumos-urt etc.
82
Textul doinei este de o mare concentrare metaforic, intensitatea

dramatismului tririi atinge cote maxime.
Particulariti:
- are o structur organizat;
- se bizuie pe un sistem de analogii ntre lumea fizic i psihologia uman;
- conine indici spaiali i temporali clar precizai;
- uzeaz de expresii tipice precum frunz verde, foaie verde;
- apeleaz la elemente de oralitate, la figuri de stil (epitete, comparaii,
repetiii, hiperbole, gradaii) . a.;
- abund n imagini vizuale i auditive.
Cuvntul doin a fost utilizat i ca titlu pentru creaii originale: V. Alecsandri
(Doina iubirii), G. Cobuc (Doina) , t. O. Iosif (Doina) , M. Eminescu (Doin) .
Elegia (fr. lgie, gr. elegeia cntec de doliu) - specie a liricii culte
(analoag bocetului popular), care exteriorizeaz o cugetare impregnat de regret i
tristee. Se aseamn cu meditaia. Iniial, termenul era utilizat pentru epitafuri i
versete comemorative. n timp, i modific menirea i aria tematic. La greci i
romani, prin elegie se exprim jalea funebr, se tratau diverse teme filozofice,
morale i chiar politice. Textul era organizat n distihuri, de regul, acompaniat de
flaut i avea un ton grav. Un poet elegiac latin este Ovidiu. Renaterea, prin
reprezentantul su de vaz Petrarca, imprim elegiei accente erotice. i poeii
romantici Lamartine, Shelley, Byron, Pukin se lamenteaz, prin aceast form
poetic, pe tema iubirii, specia distingndu-se prin sensibilitatea expresiei, tandree,
patetism i melancolie.
n literatura romn, elegia ptrunde odat cu preromantismul i
romantismul. Autori de texte elegiace snt V. Crlova, Gr. Alexandrescu, D.
Bolintineanu, V. Alecsandri . a.
Lirica modern i adopt un caracter meditativ, deplngnd iluzii
existeniale, alte probleme filozofice privind viaa i moartea (Trecut-au anii,
Melancolie, Desprire de M. Eminescu; De ce aa de trist rmi, O scump prieten
de t. O. Iosif; Elegie n faa mrii, A doua elegie, A patra elegie de Ion Pillat;
83
Opiune la real, Paradis n destrmare de Lucian Blaga; Elegie n amurg, n

mijlocul lupilor de
Vasile Voiculescu . a.). Uznd de o simbolistic pe potriva
atmosferei din textul elegiac, poezia se structureaz pe perechi antitetice: viamoarte, trecut-prezent, tineree-btrnee, iluzie-deziluzie etc.
Pastelul (fr. pastel, it. pastello - pictur cu creioane moi) - poezie de factur
liric, care, uznd de o tehnic pictural a limbajului, desemneaz un tablou de
natur, o realitate subiectivizat i interiorizat.
Termenul care denumete specia are o etimologie francez nsemnnd n
limba de origine o art pictural care utilizeaz culori moi, catifelate.
Ca termen literar conoteaz sensuri mai largi, implicnd i atitudinea discret
a creatorului fa de frumuseea ingenu a naturii.
Versul de pastel face trimitere subtil, delicat la armonia dintre om i
natur, la un echilibru interior. Se instituie astfel, prin intermediul acestei
modaliti, o armonizare a naturii cu sufletul uman, pastelul avnd menirea s
sensibilizeze i s emoioneze receptorul.
Trsturi:
- apel masiv la imagini vizuale, auditive, olfactive, tactile;
- muzicalitate asigurat de enumeraii, repetiii, aliteraii;
- simplitatea expresiei, dei textul este nesat cu metafore, hiperbole,
comparaii;
- prozodie simpl, ritm trohaic;
- descrierea modalitate predominant de expunere.
Primele elemente de pastel se atest la V. Crlova (n nserare), la I. H.
Rdulescu (n Zburtorul).
Creatorul speciei este considerat Vasile Alecsandri (Dimineaa, Bradul,
Malul Siretului, Tunetul, Semntorii, Puntea, Balta), care a utilizat pentru prima
dat termenul pastel n calitate de titlu al culegerii de versuri publicate ntre
1868-1869 n Convorbiri literare.
n literatura romn, au scris pasteluri George Cobuc (Pace, Pe munte, n
miezul verii, Pastel) , t. O. Iosif (Prin sat alearg paparude, Tresari din somn,
84
Coboar seara pe cmpie) , Ion Pillat (n toamn, Seara la Stnca, Poteca din
pdure, Limpezimi) etc. n secolul XX, aproape c nu se mai scriu pasteluri.
Cntecul (lat. canticum, fr. chanson - .,,cntec) - specie a liricii populare care
exteriorizeaz ntr-o form simpl stri de spirit, atitudini, impresii, emoii.
Cntecul este un text versificat care necesit un aranjament muzical: se cnt
pe o melodie sau presupune un recital acompaniat de un instrument muzical.
Se distinge prin simplitate, accesibilitate, spontaneitate, ritmul lui variind n
funcie de mesajul textului (poate fi alert, vioi sau grav, domol etc.).
Aria tematic a cntecului este divers, precum multitudinea aspectelor de
via: de dragoste, de leagn, haiducesc, patriotic, satiric etc. Cntecul btrnesc se
mai numete balad, cel de dragoste roman, iar cel de tristee i doliu bocet.
Valorile afective i structura tematic a cntecelor variaz n funcie de epoca
istoric i cultural, el fiind expresie a existenei unei comuniti, etnii.
Autori romni de cntece: V. Alecsandri (Cntec haiducesc, Cntec ostesc,
Cntecul lui Noe junior), G. Cobuc (Cntec ostesc, Cntecul redutei, Carol
Robert, Pe drumul Plevnei, Oltenii lui Tudor) , O. Goga (Cntecul cmii, Cntec
modern), t.O. Iosif (Singurel ca un haiduc, Drag codrule, te las).
Tema 5.3. GENUL DRAMATIC

1. Generaliti
2. Speciile genului dramatic
3. Didascaliile
1. Generaliti.
Genul dramatic ntrunete operele scrise sub form de dialog. Tradiional,
operele dramatice erau scrise pentru a fi reprezentate pe scen. Afirmaia rmnea
valabil pn la apariia n dramaturgia modern a pieselor pentru lectur, care
modific ntructva canoanele operelor dramatice.
85
Referindu-ne la textul dramatic tradiional, vom formula cteva trsturi de

baz ale acestuia:
- eseniale pentru genul dramatic snt aciunea i dialogul;
- aciunea, liniar sau ramificat, construit riguros, se orienteaz ctre un
punct maxim: rezolvarea conflictului dramatic;
- opera dramatic se constituie dintr-o suit de dialoguri i monologuri,
uneori i aparteuri (mimare de dialog cu spectatorii);
- autorul nu intervine direct n text, dect prin intermediul didascaliilor foarte
sumare, n dramaturgia clasic, mai dezvoltate la dramaturgii moderni;
- monologul, de regul, imprim textului lirism sau distribuie unele accente
psihologice;
- lucrrile dramatice snt structurate n acte, tablouri, scene, uneori pot avea
prolog i epilog;
- personajele dramatice i asum derularea aciunii, autorul lsnd doar
impresia, prin elementele metatextuale, c dirijeaz din umbr aciunea;
- conflictul dramatic poate fi interior sau exterior;
Clasificri
Specii populare ale genului dramatic: teatrul cu mti, teatrul de ppui,
ursul, capra etc.
Specii culte ale genului dramatic: tragedia, comedia, drama.
2. Speciile genului dramatic

Tragedia (fr. tragdie, gr. tragodia, tragos - ap i ode - cntec). Specie a
genului dramatic care, prin intermediul categoriilor tragicului, reprezint
nfruntarea unor personaje excepionale, prin for, triri, elevaie, cu destinul, cu
propriile pasiuni, cu ordinea existent a lumii, conflictul soldndu-se cu nfrngerea
sau cu moartea protagonistului. Tragedia provoac spectatorului sentimente de
mreie i sublim.
Prima teoretizare a tragediei o atestm n Poetica lui Aristotel: Tragedia e,
aadar, imitaia unei aciuni alese i ntregi, de o oarecare ntindere, un grai
86
mpodobit cu felurite soiuri de podoabe osebit dup fiecare din prile ei, imitaie
nchipuit de oameni n aciune, i nu povestit, i care strnind mila i frica
svrete curirea acestor patimi. i are originile n Grecia antic, unde,
primvara, se organizau srbtori n cinstea lui Dionysos, zeul vegetaiei, al
recoltelor, al vinului. La acest spectacol se dansa i se cnta n jurul unui altar pe
care se afla un ap sacrificat. Cu timpul, corul se mparte n dou pri, iniiindu-se
astfel dialogul, prin care mai apoi va fi invocat corifeul, aceste elemente
constituind o form rudimentar a tragediei. Treptat, tragedia se ndeprteaz de
cultul lui Dionysos, aducnd n scen i alte personaje mitologice, mai rar
legendare sau istorice.
Creatorul tragediei se consider Tespis (secolul al IV-lea . Hr.), care
nlocuiete corifeul cu un actor pus n dialog cu personajul colectiv corul. Eschil
va introduce n textele sale al doilea actor, Sofocle pe cel de-al treilea. De regul,
tragedia antic se structura pe conflictul om-destin (moira), respecta o serie de
rigori privind subiectul tragediei, caracterele, structura, graiul tragediei, de
asemeni unitatea de loc, timp, aciune. Tragedia antic dureaz un secol: de la
Eschil la Euripide.
Tragedia clasic apare n cultura francez a secolului al XVII-lea prin
P.Corneille i J. Racine, care menin regula celor trei uniti, dar nlocuiesc corul
prin confideni, iar destinul prin pasiuni.
Renaterea englez, prin W.Shakespeare, modific substanial specia:
renun la principiul unit ii de timp, loc, aciune, atenueaz filonul tragic, admit
n text elemente comice, aduc n scen multe personaje i caractere.
n secolul al XVIII-lea, tragedia cade n desuetitudine, treptat este nlocuit
de dram, iar n secolul al XX-lea tragedia dispare, genernd specii noi precum
tragicomedia.
Tudor Vianu spunea c eroul tragic cade jertf tocmai din cauza excelenei
sale.
S-au scris tragedii n versuri i n proz. Tragedii reprezentative din literatura
universal: Orestia, Prometeu nlnuit de Eschil; Oedip Rege, Antigona de
87
Sofocle; Medeea, Andromaca de Euripide; Romeo i Julieta, Hamlet de

W.Shakespeare; Cidul, Horaiu de P.Corneille; Andromaca, Fedra de J.Racine.
Comedia (fr. comdie, lat. comoedia, gr. komodia - cntec de srbtoare) specie a genului dramatic n proz sau n versuri care ridiculizeaz
necorespondena hazlie dintre aparen i esen, dintre valoare i non-valoare,
dintre scop i mijloace, dintre vechi i nou etc.
Comedia nseamn materializarea comicului n form literar-artistic.
Conflictul este unul uor, avnd un deznodmnt vesel. Personajele, situaiile,
moravurile snt re-prezentate ntr-o manier comic. Adrian Marino remarc
tendina comediei de a-i reduce personajele la scheme morale abstracte, cu
simpl funcionalitate comic(...).
Pentru Aristotel, comedia e imitaia unor oameni necioplii, nu ns o
imitaie a totalitii aspectelor oferite de o natur inferioar, ci a celor ce fac din
ridicol o parte a urtului. Ridicolul se poate dar defini cu un cusur i o urenie de
un anumit fel, ce n-aduce durere i nici vtmare; aa cum masca actorilor comici e
urt i frmntat, dar nu pn la suferin.
Apare n Grecia antic, are origini populare, provine din comos, srbtoare
pe care grecii o organizau n cinstea zeului Dionysos. Era vorba de o procesiune
vesel care strbtea satele la sfritul recoltrii, unde se obinuiau glume satirice,
uneori chiar licenioase, menite s creeze o atmosfer vesel, deschis bufoneriilor.
Din schimbul de replici, s-a constituit dialogul comic i respectiv forme
rudimentare ale comediei.
Primele comedii culte apar la Atena n sec. al V-lea .Hr., avndu-l ca
reprezentant pe Aristofan. n aceast perioad, se scriu comedii satirice, politice,
bufe. Mai apoi, n I jumtate a secolului al IV-lea se dezvolt comedia medie,
ulterior comedia nou care anticip comedia de moravuri, creatorul creia este
Menandru. Deja se observ un interes sporit pentru intrig, comicul se rafineaz,
devine spiritual.
Dup modelul grec, se dezvolt comedia la romani. n Italia, apare comedia
dell arte, care se dezvolt din textul popular italian.
88
O nflorire a speciei se atest n clasicismul francez prin comedia de caracter

a lui Mollire. Un aer de vioiciune i prospeime aduc n comedia englez piesele
lui Shakespeare. Comedia rus se dezvolt prin textele lui N. V. Gogol.
n literatura romn, au scris comedii V. Alecsandri, A. Russo, I. L.
Caragiale etc.
Romantismul aduce n comedie i elemente de tragedie dnd natere dramei.
Comedia este cultivat i n teatrul modern, care i adaug comediei un substrat
tragic, de aici apariia tragicomediei. Din aceast simbioz s-a nscut teatrul
absurdului.
Tipuri de comedii:
- comedia de moravuri (Ce nseamn s fii onest de O. Wilde, Chiria n
Iai de V.Alecsandri);
- comedia de caracter (Mizantropul, Avarul de Molire; Hagi Tudose de
Barbu t. Delavrancea);
- comedia de situaii sau buf (O noapte furtunoas de I. L. Caragiale, Cei
doi tineri din Verona de W. Shakespeare) etc.
Subspecii ale comediei:
- feeria (Visul unei nopi de var, Furtuna de W. Shakespeare, Amorurile
Diavolului de Jules-Henri Vernoy de Saint-Georges);
- vodevilul (Coana Chiria n provincie de V. Alecsandri, Prpstiile
Bucuretiului de Matei Millo, Crlanii de C.Negruzzi),
- farsa (Conul Leonida fa cu reaciunea de I. L. Caragiale, Tragedie fr
voie, Ursul de Cehov);
- scheciul (Fabula de Dan Mihescu, Furia de Eugen Ionesco).
Comedii reprezentative din literatura universal i romn: Psrile, Norii,
Broatele de Aristofan, Comedia erorilor, Visul unei nopi de var de W.
Shakespeare, Revizorul de N. V. Gogol, Chiria n Iai, Chiria n provincie de V.
Alecsandri, O noapte furtunoas, O scrisoare pierdut, D-ale carnavalului de I. L.
Caragiale.
89
Drama (fr. drame, gr. drama - aciune) - pies de teatru, n versuri sau n
proz, axat pe un conflict puternic, n care snt antrenate personaje exemplare
aflate n situaii de via complicat, cu un final nefast.
Apare n a doua jumtate a secolului al XVIII-lea, cnd romantismul
pledeaz pentru tergerea granielor dintre genuri i specii literare, contopete
comedia cu tragedia i d natere dramei.
Termenul dram a fost folosit pentru prima dat de D. Diderot.
n prefaa la drama sa Cromwell (1827), Victor Hugo legitimeaz apariia
dramei romantice, considernd-o capabil s exprime ntreaga complexitate a vieii,
ea topete n acelai suflu grotescul i sublimul, teribilul i bufonul, tragedia i
comedia.
Caracteristici:
- renun la regula celor trei uniti existent n teatrul clasic;
- mbin tragicul i comicul;
- este mai puin supus conveniilor comparativ cu tragedia;
- este de un ton mai puin elevat dect tragedia;
- ilustreaz viaa n multitudinea aspectelor i complexitii sale;
- componenta esenial este conflictul;
- reprezint diferite tipuri de personaje, sentimente, tonaliti.
Tipuri: dram psihologic (Moartea unui artist de Horia Lovinescu, Iona de
Marin Sorescu); dram istoric (Rceala de M.Sorescu, Rzvan i Vidra de B. P.
Hasdeu, Vlaicu Vod de Alexandru Davila); dram social (Frumos i sfnt de Ion
Dru, Rinocerii de Eugen Ionesco); dram de idei (Jocul Ielelor de Camil
Petrescu, Meterul Manole de Lucian Blaga) . a.
Drame reprezentative din literatura universal i romn: Cromwell, Hernani de V.
Hugo, Casa cu ppui de H. Ibsen, Cadavrul viu de L. N. Tolstoi, Despot Vod de
V. Alecsandri, Npasta de I. L. Caragiale, Zamolxe de L. Blaga.
90
3. Didascaliile (gr. didaskalia - nvtur) sau indicaiile scenice (metatextul)

snt prescripii pe care autorul dramatic le altur n piese dialogului propriu-zis.
Unele didascalii pot precede segmentele dramatice (act, tablou, scen), altele
pot fi inserate n interiorul dialogului.
Termenul este cunoscut nc din Antichitate, dei n tragedia clasic s-a
utilizat foarte puin. Se practic intens n teatrul secolelor al XIX-lea i al XX-lea,
dei difer n funcie de autor i perioada literar (V. Alecsandri, B. P. Hasdeu, C.
Petrescu, L. Blaga etc.).
Didascaliile se prezint ca instruciuni pentru actori i regizori:
-indicaii gestuale, mimic, tonalitate, micare n spaiul scenic:
ex.: CETEANUL: (ovind) Sluga! (n tot jocul sughite i ovie).
(O scrisoare pierdut de I.L.Caragiale)
-succinte prezentri ale personajelor: vrst, aspect, inut vestimentar, alte
detalii care le particularizeaz:
ex.: tefan vine din drapta din ograd. Mustile i prul, aproape albe...
(Apus de soare de Barbu Delavrancea ).
- o prezentare a elementelor de decor, sugestii privind efecte vizuale i
auditive; precizri de spaiu/elemente spaiale i de timp (ale aciunii).
ex.: O gur de grot , sprtura ultimului pete spintecat de Iona. n fa,
ceva nisipos, murdar de alge, scoici. Ceva ca o plaj. n dreapta, o movil de
pietroaie, case, lemne. La nceput, scena e pustie (Iona de Marin Sorescu).
ex.: Sufrageria apartamentului n care locuiesc Gelu i Coca: mobil
sculptat, covor persan i tablouri (fr valoare) pe perei (Boul i vieii de Ion
Bieu).
Unele didascalii se adreseaz direct numai cititorului (n teatrul de lectur) sau
numai spectatorului (n aparteuri).
91
Reinei:
Concluzie asupra genurilor literare:
- Din Antichitate i pn n prezent, n teoria genurilor, s-a admis, n
principiu, doar mprirea lor tripartit: n epic, liric i dramatic.
- Nu exist genuri pure, ele se clasific n funcie de procedeele
dominante.
Clasificri convenionale ale genurilor literare:
Genul epic:
a) epica oral (popular) n versuri: balada (cntecul btrnesc), legenda; n
proz: legenda, basmul, snoava;
b) epica scris (cult) n versuri: balada, legenda, poemul, epopeea, fabula;
n proz: anecdota, schia, povestirea, nuvela, romanul, eseul, reportajul.
Genul liric:
Lirica oral (popular): doina (de dor, de jale, de voinicie, de ctnie),
cntecul (haiducesc, de leagn, ritual, de munc, de lume), ghicitoarea, strigtura,
proverbul, zictoarea.
Lirica scris (cult): pastelul, idila (pastorala), elegia, romana, oda, imnul,
meditaia, satira, pamfletul, epigrama, sonetul, rondelul, glosa, trioletul, gazelul
etc.
Genul dramatic:
Specii populare ale genului dramatic: teatrul cu mti, teatrul de ppui,
ursul, capra etc.
Specii culte culte ale genului dramatic: tragedia, comedia, drama.
92
Tema 5.4. ELEMENTE SPECIFICE GENULUI EPIC

1. Personajul
2. Aciunea
3. Subiectul
4. Naratorul
1. Personajul (fr. personnage, lat. persona - masc de teatru, rol).
Personajul este un individ sau un obiect implicat n raporturi intratextuale, pe care
le determin i pe fundaia crora se determin. Este specific genurilor epic i
dramatic. De-a lungul veacurilor, termenului i s-au dat multiple i variate
accepiuni. Prima apariie a personajului se atest n tragedia antic, unde avea
alura eroului rezultat din unirea unei diviniti cu omul. Clasicismul ilustra prin
personaj o idee sau o calitate uman: avarul, mizantropul, cinicul . a. Personajele
romantice snt pur negative sau pur pozitive, ele snt n conflict cu lumea, cu sine,
evadeaz n vis, n trecut, n istorie, n himer etc. Realismul sondeaz, prin
personajul de roman ndeosebi, profunzimile sufleteti ale omului reprezentndu-l
n continu evoluie psihologic. n modernism, apare insul banal, anonim, numit i
antierou. Este omul obinuit, absorbit de griji cotidiene, purttor i de virtui i de
vicii, n funcie de circumstane. Fiecare dintre cititori se poate regsi n el.
n lucrrile de specialitate, alturi de termenul personaj literar, se opereaz i
cu alte categorii corelative: arhetip (tipar vechi al unui lucru sau fiine ca
Prometeu, Icar, Mioria etc.), prototip (modelul exemplar), tipul (personajul
reprezentativ pentru o tagm: avarul, fiul risipitor, arivistul, snobul, ratatul etc.),
eroul (un model eroic, religios sau etic din tragedia antic, epopeea medieval sau
basmul popular), noneroul (antipod al eroului, o replic dat tuturor tipologiilor
anterioare).
Clasificri:
Dup locul pe care-l ocup n aciune: principale (Victor Petrini, Cel mai
iubit dintre pmnteni de Marin Preda), secundare (Elvira Olteanu, Pactiznd cu
diavolul de Aureliu Busuioc), episodice (sublocotenentul ceh Svoboda, Pdurea
spnzurailor de Liviu Rebreanu).
93
Dup complexitate: simplu (Emilia Rchitaru, Patul lui Procust de Camil

Petrescu), complex (Apostol Bologa, Pdurea spnzurailor de Liviu Rebreanu)
Dup relaia realitate-ficiune: realist (Mara, Mara de Ioan Slavici),
alegoric (Serafim Ponoar, Povestea cu cocoul rou de Vasile Vasilache).
Dup gradul de implicare n aciune: implicat (tefan Gheorghidiu, Ultima
noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi de Camil Petrescu), observator
(Gheorghi, fiul Vitoriei Lipan, Baltagul de Mihail Sadoveanu).
Dup modul de prezen n oper: individual (Darie, Descul de Zaharia
Stancu), colectiv (ranii, protii, Rscoala, Protii de Liviu Rebreanu).
Caracterizarea personajelor:
Direct (realizat de autor: portret, evocare, descriere).
Ex.: Chipul ei parc-ar fi zugrvit; alb, i cu dou rsuri pe obraji. Ochi
negri ca mura, frumoi de pic, dar cnd i ncrunt te sperie ca-ntunericul. Prul
lins, cu unde albstrui. Se poart cu tmple...Sultnichii i este drag curenia, c
chiar de n-ar avea sprncenile trase ca din condei, i buze rumene ca bobocul de
trandafir, tot n-ar da cu foi i cu muc de lumnare. Cnd merge, salt puin i se
mldie. Trup omenesc de n-ar fi, s-ar frnge (Sultnica de Barbu t.
Delavrancea).
Indirect (realizat de alte personaje i de relaiile cu alte personaje).
Ex.: - Mi Stane, la tine am vzut ppuoiul frumos.
Stan i suci mustaa:
- Apoi cnd are omul trei feciori ca mine!...
- Asta s fie zis i rspunse Pvloc plugar ca Bujor al tu nu mai este
n sat!
- Pe asta o au unii de la fire, gri Gligor. Trebuie s fie n nelegere tainic
cu pmntul. Mai n var aram ca s seamn ovz aici. Ru faci c pui ovz aici,
mi zise Bujor, este pmntul cam gras i i se plete. Aa am i pit-o. Apoi la
potrivirea vremii nimeni nu se pricepe mai bine ca Bujor.
Oamenii ncepur s-l laude pe Bujor (La crucea din sat de Ioan Slavici).
Autocaracterizare (se prezint prin propriul discurs i aciunile nfptuite).
94
Ex.: Cad sleit i nemngiat. Interminabilul bombardament a sfrmat toate

resorturile din mine. Vorbesc rar i numai cnd e nevoie neaprat s rspund...M
simt palid i cnd mi trec mna peste obraji vd c mi-a crescut o barb ca de
mort (Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi de Camil Petrescu).
2. Aciunea (fr. action - aciune, micare). Este un element dinamic
esenial al operei literare generat de succesiunea ntmplrilor i evenimentelor din
text. Determin configurarea i dezlegarea intrigii, definete personajele, timpul i
actul derulrii sale.
Important n genul epic, esenial n genul dramatic, aciunea nu este
proprie operelor lirice, ns, uneori, poate aprea n ele cu valoare simbolic sau
alegoric. Ex.: n Scrisoarea a III-a de M. Eminescu, aciunea este concentrat n
prima parte a poemului, realiznd antiteza timpului glorios, patriotismul lui Mircea
cel Btrn, raportat la prezentul deczut.
Aciunea s-a caracterizat mult timp prin unitate cronologic i cauzal, prin
linearitate i raionalitate, ns, evolund n timp, a suportat modificri substaniale.
Astfel, proza secolelor XIX-XX deviaz de la tiparul picaresc al aciunii
tradiionale i va propune prin romanul de tip balzacian aciunea cu planuri
paralele ntlnit n romanele-fluviu sau n cronicile de familie de tipul Forsyte
Saga de J. Galsworthy.
Fragmentarismul i discontinuitatea prozei moderne pulverizeaz aciunea, o
supun dicteului subiectivitii, ea poate fi imaginar, poate fi o trire interioar.
Ex.: romanele lui M. Proust, F. Kafka, V. Woolf, Noul roman francez.
Tipuri:
Dup timpul desfurrii evenimentelor:
- aciune continu, n care evenimentele se deruleaz cronologic. Ex.: Iliada
de Homer, schiele Vizit, Dl Goe de I. L. Caragiale, romanul Neamul
oimretilor de M. Sadoveanu . a.
- aciune discontinu, n care evenimentele nu respect criteriile temporale.
Ex.: Odiseea de Homer, La Vulturi de G. Galaction, Ciuleandra de L. Rebreanu,
. a.
95
Dup complexitate:
- linear. Ex.: Dan, cpitan de plai de V. Alecsandri, Alexandru
Lpuneanul de C. Negruzzi;
- n planuri paralele. Ex.: Paa Hassan de G. Cobuc, Sobieski i romnii de
C. Negruzzi, Ion de L. Rebreanu . a.
3. Subiectul (lat. subjectus - ceea ce este spus; subordonat). Totalitatea
evenimentelor asamblate (construite) artistic n text, care antreneaz ntr-unul sau
mai multe conflicte personajele unei opere epice sau dramatice. Subiectul
ordoneaz (nlnuiete) n succesiune i particularizeaz motivele unei naraiuni.
Exist o deosebire dintre evenimentele povestite i modul n care snt acestea
povestite. Distincia a fost explicat de formalitii rui prin perechea terminologic
fabulsubiect. Teoreticianul rus B. Tomaevski definete subiectul ca totalitatea
acelorai motive n aceeai succesiune i legtur n care snt date n lucrare,
deosebindu-se de fabul care reprezint totalitatea motivelor n legtura lor logic
temporal-cauzal. Adic subiectul ar fi modul de combinare a evenimentelor n
text, iar fabula ansamblul motivelor unei naraiuni, n succesiunea lor temporal
i cauzal.
Numit fie fabul (B. Tomaevski), fie istorie (Tz. Todorov), fie diegez (G.
Genette), n fiecare caz este vorba de acelai lucru: evenimentele, reale sau fictive,
care constituie obiectul discursului narativ.
Subiectul este astfel neles ca tehnic de relatare a fabulei, ca procedeu
artistic i, n consecin, element al discursului. Subiectul, afirma Tomaevski,
este n ntregime o construcie artistic.
Tradiional, subiectul se structureaz din urmtoarele momente:
1.Expoziiunea este o descriere introductiv a atmosferei/cadrului n care se
va derula aciunea, expune careva date despre personajul/personajele principale i a
relaiilor dintre ele, prezint indici temporali sau/i spaiali.
2.Intriga moment esenial n care se polarizeaz forele i se nlnuie n
conflicte firele aciunii.
96
3. Desfurarea aciunii prezint evoluia i amplificarea conflictului iniiat

n intrig, dezvoltarea planurilor narative.
4. Punctul culminant momentul de maxim intensitate a conflictului care
concentreaz dramatismul sau lirismul relatrii.
5. Deznodmntul este rezolvarea propriu-zis a conflictului. Uneori, prin
epilog, autorul poate urmri destinele personajelor, dincolo de limitele relatrii.
Prezena n opera literar a tuturor acestor momente-elemente nu este
obligatorie, oricare din ele poate lipsi i pot aprea n alt ordine dect cea indicat.
4. Naratorul este instana aleas de autor pentru a-i expune simbolic sau
aluziv, direct sau indirect viziunile, atitudinea fa de o problem.
Element specific fundamental al genului epic, naratorul poate, uneori,
coincide cu autorul sau poate fi investit cu acest rol un personaj.
De obicei, naratorul este o voce care nareaz la persoana I evenimente,
ntmplri, fcndu-se evidente aici atitudinea lui subiectiv, unele note de lirism
etc.
Relaiile naratorului cu faptele povestite snt de dou feluri:
- naratorul nu ia parte la ntmplri, evenimente;
- naratorul particip la ntmplri, evenimente.
Tradiional, n literatura de specialitate se discut despre trei funcii
principale ale naratorului n discurs:
- funcia narativ (fundamental, de reprezentare);
- funcia de control sau regizare (insereaz discursul personajelor n
interiorul propriului discurs, marcndu-l prin ghilimele);
- funcia de interpretare (de comentariu, de analiz a discursului
personajelor).
Potrivit teoriei lui Grard Genette referitoare la raporturile naratorului cu
faptele povestite i nivelele narative, se opereaz n analiza naraiunii cu
urmtoarele situaii narative n care:
- Naratorul coincide cu autorul i povestete ntmplri la care nu a
97
participat
(extradiegetic-heterodiegetic):
Neamul
oimretilor
de
Mihail
Sadoveanu, Pdurea spnzurailor de Liviu Rebreanu.

- Naratorul coincide cu autorul i povestete ntmplri la care a participat
(extradiegetic-homodiegetic): Cafeneaua Pas-Parol de Matei Viniec.
- Naratorul coincide cu un personaj i povestete ntmplri la care nu a
participat (intradiegetic-heterodiegetic): Hanu Ancuei de Mihai Sadoveanu
- Naratorul personaj povestete propriile ntmplri (intradiegetic
homodiegetic): nsinguratul de Eugne Ionesco, Orbitor de Mircea Crtrescu.
Exist numeroase clasificri ale tipurilor de narator. n scopuri didactice,
vom recomanda urmtoarea clasificare:
1. Naratorul omniscient (relateaz la persoana a III-a, cunoate derularea i
finalul evenimentelor): Moara cu noroc de Ioan Slavici, Ultima noapte de
dragoste, ntia noapte de rzboi de Camil Petrescu.
2. Naratorul personaj (relateaz evenimentele la care ia parte): Luntrea lui
Caron de Lucian Blaga.
3. Naratorul martor al evenimentelor (nu cunoate dect parial evenimentele
pe care le relateaz): Tlpi. otronul de Nichita Danilov.
98
Tema 5.5. ELEMENTE COMUNE GENURILOR LITERARE

1. Titlul
2. Tema
3. Motivul
4. Mesajul
5. Conflictul
6. Cronotopul
7. Incipitul
8. Compoziia
1. Titlul (lat. titulus - indiciu, semn, pretext)
Titlul este un element paratextual, un indiciu al textului literar. Formulat
printr-un cuvnt, sintagm, propoziie sau fraz, el, de regul, este situat n fruntea
operei literare pentru a-i da un nume, a o prezenta i reprezenta. De cele mai multe
ori, este o metafor-simbol care sintetizeaz semnificaia general a lucrrii.
Alegerea titlului operei literare este dependent de epoca literar, moda literar,
gen sau este determinat de lucrarea propriu-zis. Exist i titluri-entiti de sine
stttoare sau relativ independente, exist titluri subversive care nu anun textul.
n Evul Mediu, primul cuvnt din text sau primul nume propriu era utilizat i
ca titlu. Iniiativa de a da titlu poeziei aparine Renaterii. Barocul opteaz pentru
titluri-rezumat ale lucrrii. n secolul al XIX-lea se observ preferina pentru titluri
antroponime: (Mara de I. Slavici, Cezara de M. Eminescu, Doamna Bovary de
Flaubert etc.). Noul roman francez instituie titlul ambiguu, enigmatic, paradoxal.
Modernismul i avangarda se caracterizeaz prin titluri extravagante, excentrice, de
obicei ironice.
Aflndu-se n relaie intertextual cu opera literar, titlul poart diverse
semnificaii:
- reliefeaz momentul esenial al subiectului operei literare;
- contureaz personajul-cheie;
- subliniaz atmosfera predominant a textului;
- nglobeaz (rotunjete) semnificaia ntregii opere.
99
Titlul poate fi dublu, constituit din dou uniti lexicale legate prin
conjuncia i, sau, ori: I. Barbu, Riga Crypto i Iapona Enigel. V.Alecsandri,
Chiria n Iai sau Dou fete -o neneac.
Poate fi susinut de un subtitlu (un cuvnt sau o construcie-chintesen a
lucrrii sau o explicaie): D. Cantemir, Divanul sau Glceava neleptului cu lumea
sau Giudeul Sufletului cu Trupul.
Exist titluri-citat: Dialog cu Od n metru antic de N.Stnescu, Panta rhei?
de M.Sorescu, Ex libris de T.Arghezi.
2. Tema (lat. thema - subiect de discuie, de tratat ntr-o lucrare)
Tema este o reea funcional care organizeaz i centreaz totalitatea
elementelor unei opere n funcie de concepia, perspectiva, opinia creatorului fa
de fragmentul de realitate re-prezentat.
Ex.: dragostea, ura, prietenia etc.
Catacteristici:
- are caracter abstract;
- se reliefeaz (se concretizeaz) prin intermediul motivelor;
- este ubicu (este infuzat n estura textului, spre deosebire de motiv,
care poate fi desemnat printr-o expresie din text);
- n opera literar de proporii mici (n schi, poezia liric), tema i motivul
coincid;
- o oper literar complex poate aborda mai multe teme convergente;
- literatura presupune un numr limitat de teme, impresia de varietate este
cauzat de viziunile i modalitile artistice variind n funcie de autor.
Tipuri:
a) teme centrale: dragostea, moartea, aventura, lumile fantastice,
absolutul, binele, rul, familia, minciuna, adevrul etc.
b) teme secundare: desprirea, datoria, adulterul, lcomia, parvenirea,
laitatea, trdarea etc.
100
Tema se afl n relaii intrinseci cu celelalte elemente componente ale operei

i presupune relaii extrinseci cu alte teme circulante ntr-o literatur sau n toate
literaturile.
Opinii:
Boris Tomaevski: Conceptul de tem este unul de nsumare, de unificare
a materialului lexical al lucrrii.
Tzvetan Todorov: Temele constituie universuri semantice, nu prea multe
la numr, care se ntlnesc n toat literatura.
Maria Corti: Temele snt ansambluri structurale de motive.
3. Motivul (lat. movere - micare)
Element component indivizibil al unei opere literare care conine un sens
unitar i constituie modalitatea prin care se realizeaz tema.
Ex.: motivul florii, motivul lunii, al cifrei apte, al fntnii etc.
Caracteristici:
- modalitate de concretizare a temei;
- preluat din artele decorative i muzic;
- fiecare tem se realizeaz prin mai multe motive;
- n lucrrile de dimensiuni mici, uneori tema i motivul coincid;
- n textul literar, este desemnat printr-un cuvnt sau o sintagm, un
personaj sau poate fi sugerat de o imagine;
- semnificaia unuia i aceluiai motiv este variabil n funcie de autor,
tem, gen, curent literar.
Tipuri:
I.a) central (fundamental, ocup o poziie central):
motivul ngerului (R. M. Rilke, N.Stnescu);
motivul dezgregrii materiei (G.Bacovia);
motivul creaiei (balada Monastirea Argeului, Meterul Manole de L.
Blaga).
b)secundar (apare sporadic):
101
motivul clavirului, al cimitirului (G. Bacovia);

motivul supunerii (T. Arghezi);
motivul mcelului (Alexandru Lpuneanul de C. Negruzzi).
II.a) explicit (numit printr-un cuvnt, sintagm, personaj):
motivul crucii (V. Voiculescu);
motivul nopii, lutului (T. Arghezi);
b)implicit (sugerat de o imagine):
motivul mucegaiului, al bubelor, al urtului (T. Arghezi);
motivul apocalipticului (L. Blaga).
III.a) static (descrieri de natur, de personaje, interioare):
motivul ploii, al ninsorii (G. Bacovia);
motivul divinitii (T. Arghezi);
motivul spnzurtorii (Pdurea spnzurailor de L.Rebreanu);
motivul locuinei (Enigma Otiliei de G.Clinescu)
b)dinamic (prezente n derularea evenimentelor):
motivul cltoriei (n poveti i basme);
motivul demonului (Maiestrul i Margarita de Bulgakov, Faust de Goethe)
motivul central (fundamental) repetat cu insisten n opera literar se
numete laitmotiv ( germ. Leitmotiv -motiv conductor)
Opinii:
R. Barthes: Motivul este cel mai bun spaiu n care se poate observa un
sens.
B. Tomaevski: Motivul este cea mai mic particul a materiei tematice.
4. Mesajul (lat. missus - trimis)
Este cea mai profund semnificaie implicat n structura operei literare. Iar
semnificaia este oarecum sinonim cu informaia poetic coninut n structura de
profunzime a textului literar. Aici se va conine viziunea, atitudinea auctorial
asupra temei sau realitii abordate.
102
n literatur, scriitorul va apela la un cod special, codul lingvistic, realizat

prin intermediul stilului.
n Iona, M.Sorescu i surprinde eroul dominat de iluzia victoriei asupra
destinului. Jocul pescuitului devine o realitate grav atunci cnd Iona devine el
nsui captiv n burta chitului. Astfel eroul intr ntr-o aventur a cunoaterii.
Prizonieratul presupune trecerea unor obstacole exterioare (burile balenelor), dar
i interioare (cunoaterea de sine). Personajul sufer o metamorfoz: de la
incontien el ajunge la cunoatere de sine printr-un drum interior.
Piesa ilustreaz o trstur a fiinei moderne singurtatea - i nevoia de a
o depi prin comunicare.
Starea de suferin devine pretext de meditaie:
claustrarea este o prob a oricrei existene.

Revenirea pe uscat aduce din nou iluzia libertii. Redescoperirea de sine
echivaleaz cu trezirea contiinei sale: de rzvrtit. Libertatea nu se afl n afar,
ci nluntrul fiinei. Deci depirea trebuie s cuprind limitele interioare, singurele
care te fac prizonier al destinului.
5. Conflictul (lat. conflictus - ciocnire, oc)
Fora motrice a formelor fabulatorii este o colizie, o ciocnire de interese,
fapte, caractere, personaje. Aceast opoziie n cadrul operei literare se numete
conflict. El se manifest diferit, n funcie de speciile unui gen sau altul.
i n lucrarea epic, i n cea dramatic atestm necorespondene de
atitudini, concepii, sentimente ntre dou sau mai multe personaje sau ntre
personaj/personaje i societate. Epicul are posibilitatea de a desfura o aciune
larg, uneori panoramic, conflictul fiind ajustat la ritmul narrii, care poate fi lent,
rezultat din utilizarea unor fraze ample, cu multiple subordonate sau alert, efect
obinut cu ajutorul propoziiilor scurte, al frazelor construite prin coordonare.
Reprezentarea dramatic impune o concentrare maxim pe care alte genuri
nu o cunosc i o situare a personajelor n momentele limit ale existenei lor. n
tragedie, conflictul se va rezolva prin moartea sau nfrngerea protagonistului, iar
103
n unele drame sau comedii prin destinderea tensiunilor create pe parcursul

aciunii.
Tipuri:
1. Exterior (sau social): ntre personaj i societate, personaj i destin,
personaj i personaj;
Ex:. Povara buntii noastre de I. Dru: Onache Crbu nu poate accepta
schimbrile sociale, progresul tehnologic i tendina de renovare. El opteaz pentru
pstrarea valorilor tradiionale; Moromeii de M. Preda:
Ilie Moromete este
stpnit de stabilitatea filozofic rneasc i refuz principiile feciorilor si

plecai de acas pentru un trai mai bun ntr-o societate n schimbare; Alexandru
Lpuneanul de C. Negruzzi: Lpuneanul i impune domnia i provoac astfel
nemilumirea poporului i a boierilor. Ulterior, acest conflict evolueaz spre un
osp fictiv ncheiat cu moartea a 47 de boieri etc.
2. Interior (sau psihologic): ntre datorie i pasiune, ntre raiune i
sentimente.
Ex:. Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi de Camil Petrescu:
tefan Gheorgidiu oscileaz ntre datoria de cetean aflat pe cmpul de lupt i
dorina de a afla adevrul despre fidelitatea soiei sale; Frunze de dor de I. Dru:
Rusanda se afl n faa unei dileme: dragostea pentru Gheorghe i dorna de a pleca
din sat pentru a-i face studiile; Pdurea spnzurailor de L. Rebreanu: Apostol
Bologa este mistuit de o continu lupt ce se d n interiorul su: luptnd de partea
dumanului, el este nevoit s trag n cetenii romni din al cror popor face parte
el nsui etc.
Aciunea unei opere epice sau dramatice poate fi determinat doar de un tip
de conflict sau, de cele mai multe ori, este prezent i conflictul exterior, i cel
interior.
i n operele lirice poate aprea un conflict generator de lirism ntre strile
afective ale eului liric.
104
6. Cronotopul (gr. chronos - timp i topos - spaiu) este un concept

dicotomic care se constituie din indisolubilitatea parametrilor temporali i spaiali
ai unui univers artistic (ai unei opere literare).
Preluat din domeniul tiinelor exacte, unde a fost iniiat n teoria
relativitii de ctre Einstein, termenului cronotop n estetic i se confer noi
conotaii.
Principiul funcionrii cronotopului n opera literar a fost explicat
temeinic de ctre G. Lessing n lucrarea sa Laocoon. Interesul pentru cronotop
reapare n special n secolul al XX-lea. Unul din cei mai importani teoreticieni ai
fenomenului este considerat savantul rus M. Bahtin, care l definete n urmtorul
mod: Vom numi cronotop (ceea ce n traducere ad litteram nseamn timp
spaiu) conexiunea esenial a relaiilor temporale i spaiale valorificate n
literatur.
Caracteristicile cronotopului:
- este un principiu ordonator i unificator al textului epic, dar este prezent i
n cel dramatic, dup caz, i n cel liric;
- constituie centre organizatorice ale subiectului operei literare: poate fi
intrig, punct culminant, deznodmnt; prin el se pot defini i profila personajele
operei literare;
- are un caracter indisolubil: indiciile timpului se relev n spaiu, iar
spaiul este neles i msurat n timp (M. Bahtin);
- ntr-o singur lucrare pot funciona mai muli cronotopi, de regul unul
fiind dominant, ceilali subordonai, deoarece fiecare moment esenial, motiv al
operei are valoare cronotopic;
- se prefigureaz n compoziia exterioar a lucrrii, ine de domeniul
observabilului, iar funcionarea lor este o subtilitate pe msura filozofiei artei;
- cronotopul concretizeaz i condenseaz n anumite sectoare ale spaiului
(drum, castel, ora .a.) timpul vieii umane, timpul istoric.
Forme ale cronotopului:
105
Exist categoria general a cronotopilor mari, eseniali
i categoria
subordonat a cronotopilor mici, speciali. De ex., cronotopul general drumul l

ncorporeaz i pe cel al ntlnirii, al despririi etc.
n istoria literaturii universale de-a lungul secolelor au funcionat cu valoare
simbolic o serie de cronotopi ca: drumul (Epopeea lui Ghilgame, Odiseea lui
Homer, Povestea lui Harap Alb de Ion Creang, Baltagul de M. Sadoveanu),
insula (Shakespeare, Comedia erorilor, A dousprezecea noapte, Furtuna),
castelul (ntr-un mare numr de basme, Castelul lui Kafka), salonul (n romanele
lui H. de Balzac, Stendhal), orelul provincial (n romanele lui Turgheniev, n
proza lui A. P. Cehov), oraul (n romanele lui C. Petrescu), satul (n romanele lui
L. Rebreanu, M. Preda, I. Dru).
Bibliografie:
1. Bahtin Mihail, Probleme de literatur i estetic, Bucureti, Editura
Univers, 1982, p.294 i urm.
7. Incipitul (lat. incipio,-ere - a ncepe) sau introducerea unui text
epic este un factor intrinsec al compoziiei operei literare. Funciile incipitului
variaz de la text la text:
- instituie relaia textului cu receptorul:
Ex.: L-am ntlnit, recunosc, ntr-un restaurant. De fapt, n-are importan
unde l-am ntlnit, pentru c l-a fi ntlnit neaprat, l cutam, iar locul n-are nici
o semnificaie...Ai ghicit, desigur, c el avea s fie eroul a cele ce urmeaz i in
s v confirm imediat presupunerea (Singur n faa dragostei de A. Busuioc);
- indic registrul afectiv al textului:
Ex.: Cnd rndunica i face cuibul, cnd drumul prinde a toarce crrui,
cnd mugurul i desface din fa podoaba lui verde, atunci vine s m vad
copilria (De demult i de departe de I. Dru);
- enun in nuce conflictul lucrrii:
106
Ex.: A rmas Mara, sraca, vduv cu doi copii, srcuii de ei, dar era
tnr i voinic, i harnic, i Dumnezeu a mai lsat s aib noroc (Mara de I.
Slavici);
- poart semnele refereniale ale stilului, genului, manierei:
Ex.: Floarea lumilor, val verde cu lucori de petre rare,
Mri pe care vase d-aur port piper i scorioare,
Prnd piepini trecui molcom printr-un pr mparfumat,
Strop de rou-n care ceriul e cu nouri mestecat (Levantul de M.
Crtrescu);
- conine elementele-cheie pentru decodarea ntregului text:
Ex.: nceputul primverii coincidea cu nceputul unui haos, ce se revrsa
peste meleagurile rii. Fila calendarului de pe perete indica pentru noi, panicii
ceteni ai unei patrii ajuns la rscruce, ziua acestui nceput de primvar i de
haos: 15 aprilie 1944 (Luntrea lui Caron de L. Blaga);
- se poate prezenta ca descriere propriu-zis sau efuziune liric:
Ex.: Sub cerul cenuiu de toamn ca un clopot uria de sticl aburit,
spnzurtoarea nou i sfidtoare, nfipt la marginea satului, ntindea braul cu
treangul spre cmpia neagr, nepat ici-colo cu arbori armii (Pdurea
spnzurailor de L. Rebreanu);
- constituie o strategie narativ:
Ex.: Sptmna trecut contabilul (a treia cas din col) a fost invitat la o
logodn a unui nepot. S-a nvoit contabilul de la serviciu, s-a nvoit soia de la
eful direct, s-a nvoit biatul de la tovara dirigint. Eroul principal se opintete
cu piesele de mobilier, trage o draperie mai lung, dou geamuri cu soarele
ridicat spre amiaz (Logodn de D.Vighi).
De exemplu, n povestirile sale din ciclul Hanu Ancuei, M. Sadoveanu, n
incipit, face convenie narativ cu receptorul pe care-l oblig s tie cine
povestete, instituind i o strategie narativ de construcie a textului n ram (sau
text n text).
107
5. Compoziia (fr. compozition, lat. compozitio - asamblare).

Asamblarea prilor unei opere literare ntr-un anumit
fel se numete compoziie. Principiile ordonatoare ale materialului lingvistic snt
unitatea, contrastul i gradaia.
Compoziia este de dou feluri:
1. Exterioar segmentarea operei n acte, pri, capitole, scene. De
exemplu, romanul Ion de L.Rebreanu se constituie din dou pri mari: Glasul
pmntului i Glasul iubirii, fiecare cu capitolele aferente.
2. Interioar (n strict relaie cu prima), care organizeaz materia literar
n jurul unui motiv coordonator i determinant. Ex.: motivul jertfirii de sine n
numele creaiei n Meterul Manole de Lucian Blaga.
Creaiile epice sau lirice pot fi organizate n construcii succesive i liniare,
conform faptelor sau strilor afective (Ex.: Vizit, Dl Goe de I. L. Caragiale,
Pdure, verde pdure de Gr.Vieru) i construcii simultane sau dislocate, care
prezint alternativ aciuni sau triri lirice (Ex.: Ciuleandra de L. Rebreanu, Patul
lui Procust de C. Petrescu, Povara buntii noastre de Ion Dru).
Elementele eseniale ale compoziiei snt extensiunea temporal, ordinea,
ritmul, motivarea.
Noiunea de compoziie nu se identific cu noiunea de structur a operei literare
108
Tema 6. MODURI DE EXPUNERE

1.Naraiunea
2.Descrierea
3.Dialogul
4.Monologul
1. Naraiunea (lat. narratio -relatare, istorisire, niruire).
I. Mod de expunere fundamental pentru genul epic, care, prin
intermediul unui narator, relateaz ntr-o anumit succesiune aciunile,
evenimentele, ntmplrile n care este implicat unul sau mai multe personaje.
Este baza speciilor epice: schia, nuvela, povestirea, romanul, reportajul.
Sporadic, poate fi ntlnit i n genul dramatic, uneori pentru a prezenta
evenimente care au loc n afara spaiului scenic. n operele lirice, are valoare
simbolic. Aceast manier interacioneaz n textele literare cu alte moduri de
expunere (descrierea, monologul, dialogul).
Ordinea i gradaia momentelor narate snt puse n eviden prin indicaiile
temporale i spaiale propuse de narator.
Tipuri:
1. n funcie de atitudinea naratorului:
a) subiectiv (se centreaz pe confesiune, pe utilizarea verbului la persoana
I, n acest tip de naraiune funcia naratorului i a personajului se cumuleaz)
ex.: Maitreyi de M. Eliade, Amintiri din copilrie de I. Creang, Cel mai iubit
dintre pmnteni de M. Preda;
b) obiectiv (se bazeaz pe observaie, pe utilizarea verbului la persoana a
III-a, presupune detaarea autorului ca narator) - ex.: Moromeii de M. Preda,
Rscoala de L. Rebreanu, O sut de ani de zile la porile Orientului de I. Groan.
2.n funcie de structur:
a) simpl (linear, se axeaz pe un singur conflict, are un singur fir narativ,
central) ex.: Sania de I. Dru, Ciuleandra de L. Rebreanu, Moara cu noroc de I.
Slavici.
b) complex (ramificat, bazat pe interferena conflictelor) ex.: Patul lui
109
Procust de C. Petrescu, Maiestrul i Margarita de M. Bulgakov, Povestea cu

cocoul rou de V. Vasilache etc.
3.n funcie de form:
a) n proz ex.: Neamul oimretilor de M. Sadoveanu, Vizit de I. L.
Caragiale, Zbor frnt de V. Beleag, Bietul Ioanide de G. Clinescu, n vreme de
rzboi de I. L. Caragiale;
b) n versuri -
ex.: Mioria, Dan, cpitan de plai de V. Alecsandri,
Dumbrava Roie de V. Alecsandri, Odiseea de Homer, iganiada de I. BudaiDeleanu, Levantul de M. Crtrescu.

II. Naraiune identificat cu un text n proz. Odat cu structuralismul, se
dezvolt o tiin a naraiunii numit naratologie care opereaz cu o serie de
categorii: enun, enunare, poveste, categoria timpului, categoria modului,
categoria aspectului etc.
2. Descrierea (fr. description , lat. describere - a zugrvi, a descrie).
I. Mod de expunere literar care const n relevarea trsturilor caracteristice ale
unui fenomen, obiect, peisaj, personaj sau a unei stri sufleteti prin intermediul
imaginilor artistice.
Limbajul descrierii este plastic i sugestiv i are scopul de a sensibiliza
cititorul i de a-i oferi o imagine ct mai vie a obiectului descris.
Descrierea ca mod de expunere, de regul, se integreaz i conlucreaz n
textul epic cu celelalte moduri de expunere: naraiunea, dialogul i monologul.
Descrirea aspectului fizic sau moral al unui personaj se numete portret (sau
autoportret).
Descrierea unui peisaj, a unui anturaj, a unui eveniment istoric se numete
tablou. Descrierea n versuri a unui peisaj se numete pastel.
II. Tip de text realizat pe baza acestui mod de expunere.
Exist mai multe tipuri de descrieri :
- n proz:
Ex.: Era la nceputul lui mai i , dup cteva sptmni umede i reci,
survenise deodat un neltor miez de var. Dei vegetaia de abia nfrunzise, n
110
Englischer Garten era zpueal ca n august, iar n apropierea oraului se

nghesuiau trsuri i oameni ieii la plimbare... (Moartea la Veneia de Thomas
Mann);
- n versuri:
Ex.: ,,Spaiul de lng noi:culoarea cald-l / inund, toamna, punctat de
ruguri, n/ spaiu-acesta-i scufund dispersia/ spectaculoas-a lumii i soarele,
co-/bornd spre amurg, ntr-un anume punct ( De la mine la eu de Victor
Teleuc).
3. Dialogul (fr. dialogue, lat. lit. dialogus - vorbire cu) . Mod de expunere
care se rezum la o discuie sau schimb de replici dintre dou sau mai multe
personaje ntr-o naraiune, n opera dramatic i, cu titlu de excepie, n speciile
lirice.
n funcie de tipul textului n care este utilizat, dialogul are predestinri
speciale:
- n textul liric, are funcii simbolice i, de obicei, personific elementele
naturii (ex.: ah de Marin Sorescu, Replici de Mihai Eminescu);
- n textul narativ, este supus naraiunii propriu-zise, oferind textului
vioiciune i oralitate (ex.: Povestea cu cocoul rou de Vasile Vasilache, Rscoala
de Liviu Rebreanu);
- n textul dramatic, servete drept schem compoziional exclusiv, fiind o
caracteristic dominant a acestuia (ex.: Cntreaa cheal de Eugne Ionesco,
Angajare de clovn de Matei Viniec).
Dialogul este o modalitate de a defini relaiile dintre personaje, de a exprima
reacia lor mental i afectiv n raport cu o anumit situaie. Este cel mai eficient
mijloc de caracterizare i autocaracterizare a personajelor.
Se atest trei tipuri de participani la dialog: locutorul (emitorul),
interlocutorul (destinatarul) i alocutorul (adresantul mesajului, indiferent de
prezena sau absena lui n dialog).
111
4. Monologul (gr. monologos - vorbire de unul singur). Mod de

expunere utilizat n toate genurile literare, presupunnd o modalitate de vorbire prin
care o persoan i reproduce direct sentimentele, raionamentele sau nareaz un
subiect (un eveniment), fr intervenia unui interlocutor.
Form de retorism, monologul constituie o modalitate esenial a liricii. n
epic, se manifest n general n scrisori i jurnalul intim, n confesiuni (romanul
modern). ndeplinete funcii speciale de structurare a subiectului n speciile
dramatice.
Tipuri:
a) monolog propriu-zis, ce presupune prezena unui interlocutor care nu d
replic: ex.: S admitem c am spus c vorbii ca s nu spunei nimic, dar asta
nu nseamn c vorbii ntotdeauna ca s nu spunei nimic. Snt situaii cnd nu se
vorbete i nu se spune nimic... Asta depinde de situaie i depinde de oameni. Dar
voi ce spunei aici de atta vreme? Nimic, absolut nimic. Oricine ar putea depune
mrturie despre asta (Scen n patru de E. Ionesco);
b) monolog interior: este discursul pe care personajul l adreseaz siei:
ex.: Ofteaz badea Andrei:
Iaca, nu i-a venit n cap prostului cela de Lisandru s intre n vreo ograd
ca s pot trece eu...
n cealalt cru Lisandru ofteaz i el:
Iaca, nu i-a venit n cap prostului cela de Andrei s trag n vreo
ograd...
(Piept la piept de I. Dru).
Monologul interior (sau intern) se mai numete soliloc (monologul lui Hamlet din
tragedia omonim a lui Shakespeare).
Manuale:
Cartier, 2003, p.84-98.
112
ALL, 1998, p.149-207.

3. Vasile Marian, Teoria literaturii, Bucureti, Editura Atos, 1997,
p. 113-130.
p. 205-357.
Chemarea, 1994, p.73-121.
Studii:
1. Tomaevski Boris, Genurile literare. Genurile narative, n Teoria
literaturii. Poetica, Bucureti, Editura Univers, 1973, p. 336-357.
2. Marino Adrian, Genurile literare, n Dicionar de idei literare,
Bucureti, Editura Eminescu, 1973, p. 703-734.
3. R. Wellek i A. Warren, Genurile literare, n Teoria literaturii,
Bucureti, EPLU, 1967, p. 299-324.
113
Compartimentul V
Tema 7. PROCEDEE DE EXPRESIVITATE ARTISTIC
1. Figuri de stil: genez i clasificare
2. Figuri i tropi
1. Figuri de stil: genez i clasificare

Limba este o entitate abstract, care se realizeaz, n funcie de mprejurri,
prin variante concrete. Limbajul literar este una din variantele stilistice ale limbii.
Structura polisemic a limbajului literaturii i prezena n el a figurilor
retorice a constituit, de-a lungul anilor, obiectul de preocupare al unui numr mare
de filozofi i teoreticieni.
Primele studii retorice dateaz din cele mai vechi timpuri. nc anticii Cicero
i Quintilian explicau proveniena figurilor din indigena limbii. n opinia lui
Cicero, limba este prea srac i insuficient i nu poate oferi termeni ndeajuns
pentru toate obiectele i fenomenele lumii: Sensul figurat al vorbelor, foarte
ntins, s-a nscut din nevoie, din cauza srciei de vorbe, iar mai trziu a devenit o
plcere artistic, pentru c dup cum haina a fost inventat la nceput pentru nevoia
de a nltura frigul, iar n urm a devenit un ornament demn al trupului, tot aa
sensul figurat a pornit de la lipsa de vorbe, mai pe urm fu o distracie.
Baza clasificrii tropilor o datorm lui Aristotel. n Poetica, el definete
valorile stilistice ale limbii ca abateri de la vorbirea comun, subliniind c
faptul de a fi altfel dect n vorbirea comun [cuvintele] deprtate de nfiarea
lor normal au ntr-adevr darul s nlture banalitatea; n acelai timp, n msura
n care mai pstreaz cte ceva din formele obinuite de exprimare, nu lipsete nici
claritatea. n continuare, referindu-se la analiza graiului (limbajului) tragediei,
Aristotel prezint o prim definiie a metaforei, care, n esen, rmne una valabil
pn n prezent: Metafora e trecerea asupra unui obiect a numelui altui obiect, fie
de la gen la spe, fie de la spe, fie dup analogie.
Ulterior, discipolul lui Aristotel, Teofrast realizeaz prima ncercare de
definire i clasificare a figurilor n:
114
- figurae sententiarum (figuri ale gndirii);

- figurae verborum (figuri de cuvnt).
Reprezentantul retoricii clasice franceze Du Marsais (Despre tropi, 1730) nu
mai consider figurile fiice ale srciei i ale necesitii, el intuiete deja, n
secolul al XVIII-lea, polisemia ca surs a sensurilor figurate ce se atribuie
cuvintelor, acestea venind din legtura dintre ideile accesorii, adic dintre ideile
care au legtur unele cu altele.
Du Marsais distinge, n acest context, patru categorii de figuri de cuvinte:
1. Figurile de distincie (sincopa, aliteraiile etc.).
2. Figurile de construcie (elipsa, pleonasmul, silepsa, hiperbatul, paranteza,
anacolutul).
3. O categorie de cuvinte care i pstreaz semnificaia
(repetiia,
sinonimia, onomatopeea, paronomasia etc.).

4. Tropii (de la gr. trop conversie, ntoarcere, schimbare) cuvinte care
obin semnificaii diferite de propria lor semnificaie (metafora, alegoria, aluzia,
ironia, hiperbola, sinecdoca, metonimia etc.).
O contribuie remarcabil la dezvoltarea studiilor retorice a adus, prin
lucrarea Manual clasic despre studiul tropilor (1822), Pierre Fontanier, considerat
ntemeietorul retoricii moderne. El clasific figurile n dou grupuri mari de tropi:
1. Tropii ntr-un singur cuvnt (propriu-zii) sau figuri de semnificaie.
2. Tropii din mai multe cuvinte (non-tropii) sau figuri de expresie.
n opinia lui P. Fontanier, la tropi se apeleaz din necesitate sau n urma unei
alegeri. Tropii apar n cazul cnd se instituie o relaie ntre sensul propriu al
cuvntului i un sens suplimentar care se adaug la acesta. Astfel, ntre idei se pot
stabili trei tipuri de relaii: de corelaie (metonimie), de conexiune (sinecdoc), de
asemnare (metafor).
La nceputul secolului al XIX-lea, retorica este atacat de unii filozofi i de
poei romantici ca Novalis, Victor Hugo, imputndu-i-se formalism, artificialitate,
inutilitate n planul creaiei artistice.
115
Abia dup 1930, se produce o reevaluare a retoricii de ctre Noua critic

francez, care, profitnd de teoriile elaborate de Paul Valry, Roman Jakobson,
Ferdinand de Saussure, au regndit, din perspectiva lingvisticii structurale i a
semioticii, problemele de construcie a textului literar.
Elabornd modelul stratificat de existen a operei literare, formalitii rui
propun cercetarea structural a stilului axat pe aspectele fonetic, lexical, sintactic,
etimologic, semantic ale textului literar. Esena literaturii, consider formalitii,
trebuie cutat n natura sa lingvistic. Meritul lor, i a lui Croce, i a lui Vossler,
este de a fi conferit, prin tezele lor tiinifice, autonomie stilisticii. Sarcina
disciplinei respective este de a cerceta toate procedeele care au un scop expresiv
anume, i nu putem vorbi n prezent doar de cteva stiluri.
Teoreticienii americani R. Wellek i A. Warren, n studiul Teoria literaturii,
descriu o multitudine de stiluri:
n funcie de relaiile dintre cuvinte i obiecte, stilurile pot fi mprite n
conceptuale i senzitive, succinte i prolixe, sau n minimalizatoare i
amplificatoare, categorice i vagi, linitite i agitate, vulgare i elevate, simple i
nflorate; n funcie de relaiile dintre cuvinte, ele pot fi clasificate n: tensionate i
destinse, plastice i muzicale, netede i aspre, incolore i colorate; n funcie de
relaiile dintre cuvinte i ntregul sistem al limbii, pot fi deosebite: stiluri orale i
stiluri scrise, stiluri ablon i stiluri individuale; n funcie de relaiile dintre cuvinte
i autor, stilurile pot fi mprite n obiective i subiective.
ncepnd din deceniul al VI-lea al secolului al XX-lea, apar numeroase
studii, semnate de Roland Barthes, Tzvetan Todorov, Grard Genette etc., n care
se opteaz pentru revalorificarea retoricii.
n anul 1970, din convingerea c retorica apare astzi nu numai ca o tiin
de viitor, ci, mai mult, ca o tiin la mod, la graniele structuralismului , noii
critici i semiologiei i c retorica este cunoaterea procedeelor de limbaj
caracteristice literaturii, un grup de profesori belgieni (J. Dubois, F. Edeline, J.
M. Klinkenberg, P. Minguet, F. Pire, H. Trinon), aa-numitul Grup , elaboreaz o
ilustr lucrare consacrat figurilor Retorica general.
116
Studiul dat se constituie din dou pri: retorica fundamental i retorica

general. Prima parte constituie o teorie general a figurilor limbajului, unde se
conine i o mprire a lor n urmtoarele categorii:
- metaplasme figuri ale substanei expresiei;
- metasememe figuri ale substanei coninutului;
- metataxe figuri ale formei expresiei;
- metalogism figuri ale formei coninutului.
Clasificarea dat este realizat prin prisma teoriei semnului lingvistic
elaborat de teoreticianul elveian Louis Hjelmslev, care constat existena n
limb a dou planuri corelative: planul coninutului i planul expresiei, fiecare din
ele avnd o substan i o form.
Teoreticienii R. Wellek i A. Warren atenioneaz n capitolul Imaginea.
Metafora. Simbolul. Mitul din studiul Teoria literaturii asupra pericolului de a ne
limita n discuiile referitoare la figurile retorice doar la structura lor extern,
superficial, ceea ce poate conduce la privarea limbajului literar de una din cele
mai importante funcii ale sale funcia expresiv, afirmnd n acest context:
Lsnd la o parte ornamentele, putem mpri tropii, n mod adecvat, n figuri de
stil bazate pe contiguitate (metonimia i sinecdoca) i figuri de stil bazate pe
similitudine (metafora).
Opinia dat consun cu cea a formalistului rus Roman Jakobson, care
distinge ntre figurile de tip metonimic i cele de tip metaforic, acestea reproducnd
deosebirea dintre sintagmatic i paradigmatic. Discutnd cele ase funcii ale
limbajului, el postuleaz existena unei funcii poetice a limbajului, care mut
principiul echivalenei de pe axa paradigmatic a limbajului (unde se opereaz
selecia) pe axa sintagmatic (unde are loc combinarea).
Reiternd n acest sumar expozeu mai multe opinii referitoare la limbajul
literar, considerm necesar a propune, n scopuri didactice, termenii adecvai i
clasificarea oportun, pentru a fi n msur s definim i s decupm corect figurile
ntr-un text literar.
n discuiile referitoare la stil, de regul operm cu termenii de trop i figuri.
117
Unii autori (de ex. Paul Magheru) consider figura (de la gr. schema
statur, figur, inere) orice schimbare (modificare) a limbii neconform cu
natura.
Tropul (de la gr. tropos - conversiune, rsucire, ntoarcere) este un caz
particular de figur care const n ntrebuinarea rsturnat a sensurilor proprii.
Figura este deci o noiune cu o sfer mai larg, care o include i pe cea de
trop.
Potrivit altora, termenii figuri de stil i trop snt sinonimi.
O util i funcional clasificare a figurilor de stil conine lucrarea Analiza
textului literar de Gabriela Duda:
- figurile de contiguitate (metonimia, sinecdoca);
- figurile de analogie (metafora, personificarea, comparaia, alegoria);
- figurile de insisten i figurile de atenuare (perifraza, climaxul,
hiperbola, litota, eufemismul, ironia);
- figurile de repetiie (aliteraia, asonana, chiasmul, anafora, epifora,
rima);
- figurile de opoziie (antiteza, oximoronul);
- figurile de adresare (apostrofa, invocaia, retorica, interogaia retoric);
- alte figuri (epitetul, simbolul).
n continuare, vom ilustra clasificarea invocat cu una sau cteva figuri
reprezentative pentru grupul respectiv.
2. Figuri i tropi
Alegoria (lat. allegoria vorbire figurat)
I. Figur de analogie care const dintr-o construcie lexical avnd n centru
o metafor narativ i alte figuri de stil, care sub aspectul unei convenii reprezint
o alt idee sau realitate.
a) de exemplu, textul ce urmeaz, reprezint alegoric cele trei etape ale
creaiei auctoriale:
Mi-am zis:
118
Voi scrie trei romane...

i-n trei romane-mi voi nchide,
Ca-n trei sicriuri de aram, trei mori iubii
Trei clipe reci
Ce-mi stau n suflet mpietrite,
Ca trei luceferi stini pe veci (Romana celor trei romane de I. Minulescu).
b) exemplul constituie imaginea alegoric a artei poetice:
Nadir latent! Poetul ridic nsumarea
De harfe resfirate ce-n sbor invers le pierzi
i cntec istovete: ascuns, cum numai marea,
Meduzele cnd plimb sub clopotele verzi (Din ceas dedus... de I. Barbu)
II. Procedeu artistic de structurare a unei ntregi opere (ghicitoarea, fabula,
mitul, unele romane, de la antic pn la modern, pot fi creaii alegorice).
Ex.: Istoria ieroglific de Dm. Cantemir, fabulele Vulpea i mgarul, Leul i
iepurele de Al. Donici, Divina Comedie de Dante.
III. Formul (alegoric) utilizat n unele lucrri artistice.
Ex.: Luceafrul de M. Eminescu; Mistreul cu coli de argint de t. Augustin
Doina, Poeii de L. Damian, Lostria de V. Voiculescu, La ignci de M. Eliade.
Aliteraia (fr. allitration repetarea aceleiai litere) - figur de repetiie
care asigur sonoritatea, expresivitatea sau efectul onomatopeic (imitativ) al unui
text prin repetarea insistent a unui grup de consoane, de obicei la nceputul sau n
rdcina cuvintelor. Procedeul confer structurii prozodice efect ritmic i
coloratur afectiv.
Ex.: ,, Toamna i-a ntins marama de aram pe zvoi (Ion Pillat, La
culesul viei).
Crivul de miaz-noapte vjie prin vijelie (V. Alecsandri, Viscolul).
Ateapt s te-adoarm aa cum te dezmierzi (I. Barbu, i-am mpletit).
Aliteraia este un procedeu utilizat nc din cele mai vechi timpuri, n poezia
antic, n poezia medieval italian i german, la trubaduri, la romantici, la
119
simboliti. Funciile stilistice deosebite ale aliteraiei au fost explorate n poezia lui
G. Bacovia, I. Minulescu, M. Eminescu, G. Cobuc, T. Arghezi, I. Barbu, N.
Stnescu.
Antiteza (gr. antithesis opoziie).
I.Antitez imagine artistic.
Figur de opoziie care const n alturarea n acelai text a unor contrarii
noionale sau lexicale (verbale) din aceeai categorie superioar nenumit (viamoarte; sus-jos; azi-ieri) pentru a le pune n lumin caracteristicile.
n relaii antitetice pot fi puse antonime, forme verbale (prezent-trecut),
persoane (I-III), cuvinte cu sens propriu i cuvinte cu sens figurat.
Ex.: Eu veneam de sus, tu veneai de jos.
Tu soseai din viei, eu veneam din mori. (T. Arghezi, Morgenstimmung).
Ex.: i-acuma, cnd pmntul i apa ne desparte,
Tu-mi vii tot mai aproape, cu ct plec mai departe...
i-aicea firea-ntreag numai de tine-i plin
i-n jocul ei de umbre, i-n jocul de lumin. (O. Goga, Departe).
Ex.: Azi te-adorm cu dnsul eu,
Ieri el m-adormea pe mine (t. O. Iosif, Cntec sfnt).
Ex.: n prezent, ticloia; n trecut, un vis de mai (Al. Macedonski,
Noaptea de februarie).
Ex.: n portul blond al unei mri din Nord,
Au debarcat corsarii bruni din Sud (I. Minulescu, Roman nordic).
II. Antitez este i un procedeu compoziional de structurare a unei opere
ntregi, n special n romantism. St la baza mai multor lucrri eminesciene.
Ex.: Epigonii, Scrisoarea III, mprat i proletar de M. Eminescu.
120
Asonana (fr. assonance < lat. assonare a face ecou).

Figur de repetiie care const n prezena insistent a vocalelor accentuate
n dou sau mai multe cuvinte dintr-o unitate prozodic (vers) pentru a produce
efect eufonic.
Ex.:
E-o muzic de toamn
Cu glas de piculin,
Cu note dulci de flaut
Cu ton de violin...
i-acorduri de clavire
Pierdute, n surdin,
i-n tot e-un mar funebru
Prin noapte, ce suspin... (G. Bacovia, Nocturn).
Ex.: Muzica sonoriza orice atom...
Dor de tine, i de alt lume.
Dor...
Plana ...
Durere fr nume
Pe om....
Toi se gndeau la viaa lor (G. Bacovia, Largo).
Ex.: Sonor vuia vzduhul n rsul uria
i aburea prin cupe belug de ambrozie (I. Barbu, Ixion).
Comparaia (lat. comparatio asemnare)
Figur de analogie prin intermediul creia se pune n eviden proprietatea
(forma, culoarea, mrimea, mirosul, sunetul etc.) unui obiect, fenomen, fiin prin
compararea lui cu a altuia, mai bine cunoscut cititorului, conferindu-i contur
expresiv primului.
Structural, comparaia se constituie din doi termeni:
a) Termenul 1 (T1) subiect al comparaiei sau termenul de comparat;
b) Termenul 2 (T2) obiect al comparaiei sau termenul cu care se compar;
121
c) Elementul de legtur: ca, precum, cum, asemenea, aidoma etc.).

Ex.: Valuri limpede de aer ca o mare nevzut (V. Alecsandri, Vntorul).
Ex.: Viaa lui mult ne-a mirat
ca un cntec cu tulbure tlc,
ca un straniu eres (L. Blaga, Poetul).
Ex.: Bubuitor, furtuna lung pe zvoi rsun
Ca o caleac-n goan pe o podic, tun (I. Pillat).
Enumeraia (fr. numration, lat. enumeratio a enumera)*. este o
figur a insistenei care const n enunarea succesiv a componentelor unui ntreg
sau a elementelor unei aciuni n scopul desemnrii complete a acestora, conferind
textului expresivitate.
ex.: Nu-l speria, cpitane... Boierii snt slabi la fire:
Braul, haina, mintea, faa, inima, totu-i subire
(B. P. Hasdeu, Rzvan i
Vidra).
Tipuri:
1.Dup structur:
a) deschise termenii enumeraiei se leag prin coordonare:
Ex.: ,,Deasupra tronurile i puterile
Distribuiau peste lume iernile, verile,
Plantele, gloabele, cerul. (Mircea Crtrescu, Iluminare).
b) nchise ultimul element din ir e legat de penultimul prin conjuncie:
ex.: ,,Parc m strig pe nume
Mugurii, iarba, rna i apele-n spume (Vasile Levichi).
c) distributive repartizate n perechi:
ex.: ,,Cine-a scris, n ce odaie, fr pat i fr foc,/ Imnul sta de izbnd,
de iubire i durere (T. Arghezi, Caligula).
A se vedea: R.Leahu, Conceptul de enumeraie n cinci aplicaii pe text // Semn, anul XII, nr. 3 , 2009, p.
37-50.
122
d)intercalate n interiorul unei enumeraii se intercaleaz altele :

ex.: - ,,E un joc viclean de btrni/ Cu copii, ca voi, cu fetie ca tine, /Joc de
slugi i joc de stpni,/Joc de psri, de flori, de cini, /i fiecare l joac bine.
(T. Arghezi, De-a v-ai ascuns).
2.Dup coninut:
a) progresiv sau ascendent termenii niruii amplific ideea exprimat:
ex.: ,,Un gnd de puternic var, un cer de nalt lumin, /s-acunde n fitecare din
ele, cnd dorm (L. Blaga, Mirabila smn).
b) regresiv sau descendent termenii niruii diminueaz ideea
exprimat:
ex.: ,,n rnduri de saci cu gura deschis Boabele s i le-nchipui: glbii,/ sau
roii, verzii, sinilii, aurii, cnd pure, /cnd pestrie. (L. Blaga, Mirabila smn).
Din punct de vedere gramatical, enumeraiile pot fi complemente, atribute,
apoziii.
ex.: C-am avut nuntai
Brazi i pltinai
Preoi, munii mari,
Paseri, lutari,
Psrele mii
i stele fclii (Mioria).
ex.: Tata s-a ngrijit de voi,
V-a lsat vite, hambare,
Pune, bordeie i oi,
Pentru tot soiul de nevoi
i pentru mncare (T. Arghezi, De-a v-ai ascuns)
Epitetul (lat. epithetum, gr. epitheton cuvnt adugat) este un
determinant poetic (adjectiv sau adverb) adugat pe lng un termen (nume sau
123
verb) pentru a-l particulariza i a-i conferi valene estetice corespunztoare emoiei
auctoriale.
Nu orice element determinant (adjectiv sau adverb) este epitet. nc Pierre
Fontanier propunea a se face distincia conform unei reguli: dac prin suprimarea
determinantului enunul i pierde nelesul, avem un adjectiv obinuit, dac i
pierde culoarea, dar nu nelesul, avem un epitet.
Componentele din structura binar a epitetului au o semantic diferit: unul
se utilizeaz n sens direct, cellalt n sens figurat.
Tipuri:
Dup semnificaie:
- ornant sau general, cel care aparine clasei ntregi (genului, speciei) din
care face parte (T. Vianu). El este implicat chiar de numele obiectului
determinant:
ex.: Am privit n jurul meu i-n mine:
Soba rece,
Pipa rece,
Mna rece,
Gura rece (I. Minulescu, Cu toamna n odaie).
- individual , care este propriu unui anumit termen, fiind legat de o anumit
circumstan:
ex.: O, fiarb-v mnia n vinele stocite,
n ochii stini de moarte, pe fruni nvineite
De snge putrezit (M. Eminescu, Junii corupi).
Dup raportul lui cu alte figuri:
- metaforic, care o for expresiv deosebit:
ex.: Ochii ti mari caut-n frunza cea rar (M. Eminescu, Sara pe deal).
- personificator:
ex.: Ele trec cu harnici unde i suspin-n flori molatic. (M. Eminescu, Clin(file
de poveste)).
- hiperbolic:
124
ex.: Zile cu trei sori n frunte... (M. Eminescu, Epigonii).

- antitetic sau oximoronic:
ex.: Neguri albe strlucite
Nate luna argintie... (M. Eminescu, Criasa din poveti).
- litotic (un determinativ este atenuat prin diminutiv): micu, prostu,
srcu.
Dup eufonie:
- aliterativ:
ex.: Dormeau adnc sicriele de plumb, /i flori de plumb i funerar vestmnt... .
(G. Bacovia, Plumb)
- onomatopeic:
ex.: Pe freamtul de frunze la tine tu m chemi... (M. Eminescu, O,mam... ).
- pleonastic:
ex.: Moaie pana n coloarea unor vremi de mult trecute,/Zugrvete din nou iari
pnzele posomorte (M. Eminescu, Epigonii).
- tautologic:
ex.: Cobori n jos, luceafr blnd... (M. Eminescu, Luceafrul).
Dup tipul imaginilor:
- cromatic:
ex.: n aer rumene vpi/Se-ntind pe lumea-ntreag.. (M. Eminescu, Luceafrul)
- sinestezic:
ex.: Primvara.../O pictur parfumat cu vibrri de violet. (G. Bacovia, Nervi de
primvar).
Dup topica termenilor constitutivi:
- inversat:
ex.: Snt solitarul pustiilor piee/Cu tristele becuri cu pal lumin... (G. Bacovia,
Plind).
- reluat:
ex.: Carbonizate flori, noian de negru...
Sicrie negre, arse, de metal,
125
Vestminte funerare de mangal,

Negru profund, noian de negru (G. Bacovia, Negru).
Dup structur:
- simplu:
ex.: Se bate miezul nopii n clopotul de-aram... (M. Eminescu, Se bate miezul
nopii...).
- dublu:
ex.: ...de dup ue se auzi un glas ascuit i nepat... (B. Delavrancea, Neghini)
- triplu:
ex.: De-a avea i eu o floare/ Mndr, dulce, rpitoare... (M. Eminescu, De-a
avea...).
- n lan sau multiplu:
ex.: Bugecii n plin iarn, fr uriaul, generosul, abundentul, profundul,
afinatul, sclipitorul, imaculatul, mereu rennoitul lor strat de omt! (Geo Bogza,
Cartea Oltului).
- dezvoltat:
ex.: Vezi colo pe urciunea fr suflet, fr cuget,
Cu privirea-nmproat i la flci umflat i buget.
Negru, cocoat i lacom, un izvor de iretlicuri... (M. Eminescu, Scrisoarea a
III-a).
Dup expresivitatea gramatical: adjectiv, substantiv n acuzativ sau n
genitiv, adverb i locuiune adverbial, atribut, subordonat atributiv cu valoare
de epitet, complement de mod, nume predicativ, element predicativ suplimentar.
Hiperbola (gr. hyper - peste i ballein - a arunca)
Figur a insistenei prin intermediul creia se amplific sau se diminueaz
aspectele sau valorile unei realiti n scopuri expresive.
Ex.: Aripat gigant ce arde galben foc zvrlind sub stele
ncrustat n stnca frunei arde-un glob cu ape grele,
Universul ca o hain i plesnete-n custuri
i se taie-n putrezi lae atrnnd de-ncheieturi
126
Galax ii s dau n lturi zob fcute d aripe,

Pere limitele lumii ndrt n dou clipe
Loc i vreme blmjite-s ca n gure de copil
Blcite, luate-n peptul nottorului pn sine. (Mircea Crtrescu,
Levantul).
Hiperbola este generat de o gam variat de impulsuri emoionale fa de
ceva sau de cineva: admiraie, ur, indignare, dispre, ironie etc.
Ex.: Pmntul acesta nendurtor de larg i ucigtor de mut (L. Blaga,
Pmntul)
,,i-aprins n valuri de lumin
Strfulgerat de avnturi nemaipomenite (L.Blaga, Vreau s joc).
Se ntlnete i n vorbirea uzual: urt de-ncheag ap, mort de
oboseal.
Se suprapune uneori metaforei, metonimiei, sinecdocei, oximoronului. De
aici, apariia unor termeni de genul metafor hiperbolic etc.
Din punct de vedere stilistic, i unele comparaii pot avea valori hiperbolice.
Ex.: Prul lui care se pstra nc negru, avea de-asupra tmplei drepte o
uvi alb, care licrea ca un val de argint pe un ocean de smoal. (I. A.
Bassarabescu).
Se disting hiperbole verbale, adverbiale, adjectivale, substantivale.
n basm, hiperbola apare sub forma fabulosului:
a) este o modalitate de caracterizare a personajelor (Setil, Flmnzil,
Ochil, Geril etc.);
b) este utilizat n formulele structurale ale basmului: iniiale, finale:
Ex.: i s-a adunat lumea de pe lume la aceast mare i bogat nunt, i a
inut veselia trei zile i trei nopi, i mai ine i astzi, dac nu cumva s-a sfrit (I.
Creang, Povestea porcului).
127
Interogaia retoric (lat. interrogatio ntrebare)

Figur de stil care presupune o ntrebare (sau o serie de ntrebri) cu caracter
lirico-emotiv, la care nu se cere un rspuns, el coninndu-se n nsi ntrebarea.
Ex.: Care e mai mndr dect tine ntre toate rile semnate de Domnul pe
pmnt? / Care alta se mpodobete n zilele de var cu flori mai frumoase, cu
grne mai bogate? (A. Russo, Cntarea Romniei).
Ex.: Ce caut, m-ntrebam, ce caut
Pe luciul vechilor candori
Printre aceste vrfuri de lumin cltinnd
Priveliti moarte, destrmat
n spaii de singurtate?... (Nichita Stnescu, ndoirea luminii).
Ex.: Cine este frumoasa mea?
Cine mai poi fi tu, frumoasa mea, draga mea?
Cine etu tu, iubito, dragoste, drago?
(Mircea Crtrescu, Femeie, femeie,
femeie)
Caracteristici:
- confer afectivitate discursului;
- exprim ncredere n veridicitatea mesajului rostit;
- inoculeaz textului energie, intensitate i dinamism.
A fost utilizat n toate formele de discurs: de la cele oratorice pn la cele
didactice.
Poetica veche distingea ntre interogaia poetic (folosit n poezie) i
interogaia retoric (utilizat n vorbire).
Inversiunea
Figur de construcie care const ntr-o intervenie stilistic n topica
reglementar a cuvintelor dintr-o propoziie sau, mai rar, dintr-o fraz.
Ex.: De prea mult aur crap boabele de gru ( Lucian Blaga, n lan).
Exist patru modaliti de realizare a inversiunii:
a) antepunerea: A noastre inimi i jurau credin pe toii vecii?.. (M.
128
Eminescu, Cnd amintirile...)

b) postpunerea: Feciori, la zece fete, cinci... (G. Cobuc, Nunta Zamfirei)
c) separarea: Urechea lui nchis pentru graiuri
Cu scam s-a umplut, de mucegaiuri (T. Arghezi, Psalm)
d)dislocarea: Eti ca vioara, singur se cnt. (T. Arghezi, Ex libris)
Cel mai frecvent se ntlnete antepunerea.
Inversiunile snt proprii i limbajului popular:
Ex.: Jelui-m-a i n-am cui...
Inversiunea este un procedeu stilistic cu finaliti specifice:
a) impune ritmicitate descrierii;
b) este un mijloc de conservare a versului;
c) confer originalitate i valene expresive construciei poetice;
d) pune n eviden trsturi, sporete for sugestiv a imaginii.
Invocaia retoric (lat. invoccatio chemare, rug)
Figur retoric de adresare care se rezum la un pseudodialog cu o persoan
real sau imaginar pentru a marca stilistic textul.
Este modalitatea predilect a romanticilor. Aceast convenie permitea
punerea n valoare a puternicului dramatism liric trit n cazul invocrii divinitii,
a strmoilor glorioi, a muzei, a personajelor feminine. Se ntlnete din cele mai
vechi timpuri. Se atest la M. Costin n poemul Viaa lumii, la Ioan Budai-Deleanu
n iganiada, la Gr. Alexandrescu n Umbra lui Mircea. La Cozia, la poeii
romantici etc.
Ex.: Cu chiotele-i de lumin
i cu-adncul ochilor de mare,
cu urmele n lut, ce i se las
nenumratele fecioare
cutremurate-n clipa asta
de-un dor
pe minunatul tu pmnt,
te chem.:
129
vino,
Lume,
vin! (Lucian Blaga, Strigt n pustie).
Metafora (gr. metaphora transfer)
Este figura de analogie care, n virtutea unor asemnri (n poezia
tradiional) sau neasemnri (n poezia modern), transfer un nume de la un
obiect la altul n vederea plasticizrii unuia dintre ele (de ex.: claviatura rului;
obrajii palizi ai pudorii).
Metaforele se distribuie n dou clase mari:
A.Metafor cu ambii termeni (T. propriu i T. figurat) prezeni sau in
praesentia:
Ex.: Un cuibar rotind de ape, peste care luna zace (M. Eminescu, Clin
(File din poveste)).
B. Metafor constituit doar din termenul figurat sau in absaentia. n acest
caz, se elimin din construcie termenul propriu (Tp) i elementele de legtur
(precum, ca, ca i, asemeni), conferindu-se elegan stilistic expresiei:
Ex.: Doamna mrilor i-a nopii vars linite i somn... (M. Eminescu,
Scrisoarea a III-a).
n acest exemplu, cuvntul-obiect (luna) este substituit de cuvntulimagine (Doamna mrilor i-a nopii...)
Exemplul urmtor substituie imaginea poetului, care nglobeaz n sine un
univers alctuit din elemente eterogene:
Amestec fr seamn: cer i glie,
Iubiri, dureri i chiot i blestem. ( I. Pillat, Poetul).
Prima teoretizare a metaforei se atest n Poetica lui Aristotel: Metafora e
trecerea asupra unui obiect a numelui altui obiect, fie de la gen la spe, fie de la
spe la spe, fie dup analogie. Au emis opinii asupra metaforei Cicero, Du
Marsais, G. Vico, A. W. Schlegel. Esteticianul german Alfred Biesse disput
130
despre caracterul metaforic al limbii, considernd metafora i o component a

vorbirii obinuite.
Teoreticianul spaniol J.O. y Gasset distinge ntre metafora poetic i
metafora tiinific.
Lucian Blaga atest dou mari tipuri de metafore: metafore plasticizante i
metafore revelatorii. Unul din studiile eseniale consacrate metaforei este Metafora
vie (1975) de Paul Ricoeur. Filozoful francez deosebete metafora-cuvnt de
metafora-enun, conchiznd c metafora nu poate fi izolat de sensul integral al
enunului care o conine.
Metonimia (gr. metonymia nlocuirea unui nume cu altul).
Este figura de contiguitate prin intermediul creia dou cuvinte relaionate
logic se pot substitui reciproc.
Ex.: Apoi cofia-ntreag o beau
(V. Alecsandri, Rodica).
Deodat se trezete pdurea i rsun
De-un tropot de copite pe ghea ropotind
(V. Alecsandri, Tunetul).
Se cunosc urmtoarele relaii metonimice: coninut substituit de conintor;
cauz substituit de efect / efect substituit de cauz; opera prin numele autorului;
concretul prin abstract; numele unui lucru prin simbolul lui; un produs cu numele
locului de unde provine.
Metonimia este nrudit cu metafora, deoarece ambele figuri se bazeaz pe
substituie. Pentru a se evita confuzia acestor dou figuri de stil, trebuie s inem
cont de urmtoarele:
a. termenii care alctuiesc metafora se afl n relaii de asemnare;
b. termenii constitutivi ai metonimiei snt n raport de coresponden,
remarc P. Fontanier n Figurile discursului, explicnd, n continuare, c ei depind
unul de altul n ceea ce privete existena sau modalitatea de a fi.
Ex.: n expresia metonimic La noi snt lacrimi multe (O. Goga), s-a utilizat
n loc de cuvntul-cauz durere, necaz etc. cuvntul-efect lacrimi.
131
Tomaevski propune o regul practic pentru a distinge metafora de

metonimie: ...metafora poate fi transformat de obicei n comparaie (...),
metonimia nu permite aceast operaie.
Oximoronul (fr. oximoron, gr. oxys ascuit, neptor
i moros prost, nuc, nebun).
Figur de opoziie care presupune o organizare sintagmatic neateptat prin
asocierea a dou cuvinte incompatibile care, alturate, produc efecte poetice
excepionale.
Ex.: Ulcioare mai frumoase i mai zvelte
cu mijlocul de pctoase sfinte fete (L. Blaga, Olarii).
Condiii de construire a oximoronului:
1.Sinteza termenilor constitutivi ai oximoronului (de regul, unul cu sens
propriu, cellalt cu sens figurat) s reprezinte o imagine poetic, un analogon al
realitii subiectivizate.
2.Incompatibilitatea semantic din structura de suprafa a sintagmei s se
rezolve n structura ei de profunzime.
Oximoronul se realizeaz:
a) printr-o determinare adjectival:
Ex.: ...focul rece al topirii de sine (T. Arghezi).
b) printr-o determinare substantival:
Ex.: ...o scnteie de-ntuneric (G. Toprceanu, Lumin).
c) foarte rar, printr-un verb la imperativ asociat cu subiectul:
Ex.: nghee-te cldura, arz-te rcoarea (T. Arghezi, Blesteme de bab).
Este utilizat mai ales de poeii romantici ca M. Eminescu, T. Arghezi i
postromanticii creatori de imagini.
Putem vorbi de o nrudire a oximoronului cu paradoxul.
Nu poate fi asemnat cu antiteza, deoarece aceasta evideniaz un contrariu,
pe cnd oximoronul i-l asum.
132
Bibliografie:
G. Dragomirescu, Dicionarul figurilor de stil, Bucureti, Editura tiinific,
1995, p. 215-218.
Personificarea (fr. personnification personificare).
Figur de analogie care const n atribuirea de nsuiri i caliti umane unui
lucru sau unui obiect, unui fenomen sau unei abstracii.
Ex.: Lumea curge nepstoare
Prin muzee,
Tablourile nu se mai satur
Privind afar din rame (M. Sorescu, Perspectiv).
Poate fi considerat o categorie formal a metaforei. Utilizat cu predilecie
n poezia clasic i n special n cea romantic. Se ntlnete n poezia cult i cea
popular. Este schema figurat a fabulei i a alegoriei i este numit n acest caz
prozopopee.
Se realizeaz prin:
a) asocierea unui obiect (lucru, fenomen, abstracii) cu un verb:
Ex.: Cu grele rsuflete apele dorm,
Pe lanuri dorm spicele grele (O. Goga, Diminea)
b) utilizarea unui substantiv inanimat la vocativ:
Ex.: Dunrea vorbea cu Oltul:
- Tu, copile drag al meu,
Zbuciumat tu vii la vale
Tulbure mereu (G. Cobuc, Dunrea i Oltul).
Ex.: D-mi, pmntule, cu bobii,
Dup cum ne-am mai jucat.
Culc-te tu i viseaz,
Eu te scormon i te ar (T. Arghezi, Miracol).
Repetiia (lat. repetitio repetare).
I. n accepie lrgit: orice reluare de sunete (aliteraia, asonana, rima), de
cuvinte (epifora, anafora), sinonime neindicate (pleonasm, tautologie, redundan).
133
II. n accepie restrns: figur a insistenei care const n reluarea unui

cuvnt, a unei sintagme, a unui enun pentru a-l impune, a-i spori semnificaia i a
produce un efect de energizare sau a conferi muzicalitate pasajului prozodic sau
narativ.
Repetiia-refren este o repetare cu regularitate a unui vers, strofe, pasaj,
propoziii sau fraze.
Ex.: n trecut era iubire, erau raze, era trai... (Al. Macedonski, Noaptea
de februarie).
Ex.: A iubi aceasta vine
Tare de departe-n mine.
A iubi aceasta vine
Tare de departe-n tine (L.Blaga, Primvara).
Ex.: nti i-nti cuvntul despre ar,
De-ar fi s-l spui a oriicta oar;
nti i-nti cuvntul despre cas,
nti i-nti cuvnt despre printe,
Semntor de obiceiuri sfinte (V.Romanciuc, nti i-nti).
Simbolul (fr. symbole, gr. symbolon - semn de recunoatere).
Este un semn care nlocuiete i reprezint un obiect n baza unei analogii.
Simbolul indic asupra unei relaii de analogie dintre un obiect concret i o
abstracie, prin aceasta devenind posibil substituia unuia prin altul.
Este cea mai concentrat figur de stil redus la un singur cuvnt cu multiple
i profunde semnificaii (porumbelul, bradul, arpele, ghiocelul etc.).
Relaia (legtura, corespondena) dintre aceti doi termeni poate fi:
a) antologic (harpa ca simbol al muzicii);
b) analogic (porumbelul alb ca simbol al pcii);
c) convenional (drapelul, stema) ca simboluri ale rii.
nc din Antichitate, simbolurile au fost utilizate n diverse domenii: art,
mitologie, religie, filozofie etc.
134
Miturile, legendele, basmele, baladele fantastice aparin gndirii simbolice.

Textele biblice snt ntreesute cu simboluri, unele din ele nici pn n prezent nu
snt decodificate.
Simbolurile pot fi:
a) colective (integrate ntr-un context cultural, ntr-o comunitate: bourul,
pajura (stema Moldovei), dragonul, lotusul (n China), mslinul (popoarele
ebraice) etc.
b) individuale , create de poet, scriitor, care le d o interpretare proprie; snt
efectul unei configuraii a textului poetic: teiul, luna, marea etc. poart valori
simbolice individuale n creaia eminescian; lumina, misterul (L. Blaga), ploaia,
cimitirul, moina (G. Bacovia), vatra, focul, casa (I. Dru), ngerul, cuvntul
(N.Stnescu).
Cuvntul simbol a dat natere unei micri literare: simbolismul.
Sinecdoca (fr. sinecdoque, gr. synekdoche - cuprindere la un loc).
Considerat un caz special de metonimie, sinecdoca este figura de
contiguitate realizat prin substituia a doi termeni aflai n raport de cuprindere,
adic acetia se includ n acelai domeniu, aceeai structur, aceeai entitate.
Sinecdoca poate substitui: ntregul prin parte, pluralul prin singular, genul
prin specie, obiectul prin materialul din care este confecionat, obiectul prin
nsuirea lui, persoana prin obiectul folosit de ea.
Ex.: Trec albe fruni cu flori, i brae dalbe,
Trec negri ochi cu foc, i snuri albe,
Iar prin vzduh se-mprtie uor
Un farmec viu, aprins, mbttor (V. Alecsandri).
135
Reinei:
Model de clasificare a figurilor de stil:
- figurile de contiguitate (metonimia, sinecdoca);
- figurile de analogie (metafora, personificarea, comparaia, alegoria);
- figurile de insisten i figurile de atenuare (perifraza, climaxul,
hiperbola, litota, eufemismul, ironia);
- figurile de repetiie (aliteraia, asonana, chiasmul, anafora, epifora,
rima);
- figurile de opoziie (antiteza, oximoronul);
- figurile de adresare (apostrofa, invocaia, retorica, interogaia retoric);
- alte figuri (epitetul, simbolul).
* Dup Duda Gabriela, Analiza textului literar, Bucureti, Humanitas
Educaional, 2002, p. 25-26.
Opinii:
Grupul . Retorica general: Ceea ce caracterizeaz discursul poetic e
faptul c el nu vorbete despre lucruri. Poezia st n ntregime n cuvinte (forme i
sensuri). (...) Ct despre scriitor, e prea puin spus c ntrebuineaz figura: el
triete din ea. n ceea ce l privete nu e vorba de a-i mpodobi fraza, ci de a face
s existe limbajul fr garania lucrurilor (...).
Leo Spitzer : Stilul reprezint exprimarea necesar, condiionat biologic,
a acelui psyche individual.
Roland Barthes: ...Stilul se elaboreaz la limita dintre trup i lume, el
fiind limba autarhic, cufundat n mitologia personal i tainic a scriitorului, n
acel subfizic al cuvntului, unde iau natere primele mbinri ntre cuvinte i
lucruri, unde apar o dat pentru totdeauna toate marile teme verbale ale existenei
sale.
Julia Kristeva: E nevoie mai nti, de-o baz fiziologic, e nevoie de un
corp aparte, de un raport intersubiectiv intens, un raport particular cu limbajul,
pentru a crea un nou stil.
136
Ion Coteanu: Stilul nu este mesajul. El este o sum de proprieti ale

acestuia, suma regulilor pe baza crora un emitor alege, combin i eventual
modific materialul de limb disponibil. Mesajul este spaiul lingvistic, materialul
care poart n sine proprietile amintite. El constituie concretizarea stilului, de
unde rezult c raportul dintre el i stil seamn cu raportul dintre sistemul limbii
i manifestarea lui concret.
Gh. Crciun: Unei stri de excitaie mental, care constituie o abatere de la
habitus-ul normal al vieii noastre intelectuale, trebuie s corespund, pe plan
lingvistic, o abatere corespunztoare de la exprimarea normal.
Roland Barthes: Stilul nu este niciodat altceva dect o metafor, adic o
ecuaie care unete intenia literar i structura carnal a autorului.
Paul Valry: Poetul care nmulete figurile nu face dect s regseasc n
el limbajul n stare nscnd.
Manuale:
Cartier, 2003, p.112-121, 138-158.
2. Vasile Marian, Teoria literaturii, Bucureti, Editura Atos, 1997, p.70-88.
3. Tiutiuca Dumitru, Teoria literar, Iai, Institutul European, 2002, p. 335360.
Chemarea, 1994, p. 38-64.
5. Magheru Paul, Noiuni de stil i compoziie (cu modele de compuneri
colare), Cimilia, TipCim, 1994, p.28-41.
6. Duda
Gabriela, Analiza textului literar, Bucureti, Humanitas
Educaional, 2002, p. 25-26.

Studii speciale:
1.Vianu Tudor, Cercetarea stilului, n Studii de stilistic, Bucureti, EDP,
1968, p. 41-59.
137
2. Markiewicz Henryk, Stilul textului literar i cercetarea sa, n

Conceptele tiinei literaturii, Bucureti, Editura Univers, 1988, p. 109-133.
3. Mukarovsky Jan, Despre limbajul poetic, n Studii de estetic,
138
Tema 8. METRIC I PROZODIE
Motto:
Rostul filozofilor i al poeilor ar fi acela de a
cuta corespondena adevrat dintre sunet i obiect.
Gh. Crciun
1. Generaliti
2. Versificaia
3. Versul
4. Strofa
5. Rima
6. Ritmul
1. Generaliti
Elementul primordial al poeziei este i a fost mereu versul. Versul a
premers prozei poetice sau ritmice, care a luat natere ulterior din contrastul firesc
al prozei obinuite cu poezia. Este i opinia teoreticianului rus Iu. Lotman, c
versul este elementul fundamental al poeziei, aceasta constituind primul sistem
poetic, pe fundalul cruia a aprut i proza artistic (ritmic), ca reacie de negare a
poeziei.
n condiiile absenei unor studii speciale asupra originii versului popular
romnesc, atestm doar unele idei sporadice referitoare la derivarea lui fie din
poezia popular latin, fie din versul european medieval latin. Pornind de la sensul
popular de melodie al cuvntului viers, cercettorul Mihai Bordeianu, n
studiul Versificaia romneasc, face urmtoarea explicaie: Logic este ca
evoluia s fie urmtoarea (de la simplu la complex) vorbirea obinuit cntec
(vers plus melodie) - poezie clasic, proza beletristic (ritmic apoi). La nceput,
singurul mod posibil al artei cuvntului a fost cntul (vorbirea n versuri +
melodie).
i n limba latin cuvntul vers are sensul de melodie, dar i cel de vers.
Ideea poate fi confirmat printr-o not lsat de Ioan Budai-Deleanu, autorul
iganiadei, la o strof a lucrrii date: Poeticul au vrut s aduc n limba noastr
139
un feliu de poezie nou, precum se afl la italieni i la alte neamuri... fiindc la noi
puin au fost obicinuite alte stihuri afar de cele de obte ce le numim viersuri.
Faptele de versificaie au constituit obiectul preferenial al primelor
preocupri de teorie literar romneasc, precum ar fi lucrarea lui Ienchi
Vcrescu Observaii sau bgri de seam asupra regulilor i ornduielilor
gramaticii romneti (1787), cea a lui Timotei Cipariu Elemente de Poetic,
Metric i Versificaie (1860), studiul lui Ion Heliade Rdulescu Curs ntreg de
poezie general (1868), lucrarea lui Th. D. Sperania Versificaia romn i
originea ei (1906), lucrarea n limba francez a lui N. I. Apostolescu Lancienne
versification roumaine (1909). Textele enumerate cuprind observaii i constatri
privitoare la originea versului romnesc, unele capitole snt consacrate msurii,
cezurii, rimei, picioarelor de vers etc.
Prima ncercare de cercetare a versificaiei moderne se consider Tratatul de
versificaie a lui Heliade-Rdulescu, n care se definete versificaia, se constat
originea popular a cuvntului vers de la viers, ghiers, ceea ce nseamn cntare
dulce, armonioas, descoper n limba romn picioare de dou, trei i patru silabe.
Descrie versuri romneti, exemplificnd cu poeme ale sale i ale altor poei
romni.
tiina figurilor de sunet, metrica i prozodia, nu se poate limita ns doar la
interpretrile individuale ale fenomenului, ea trebuie s porneasc de la nite
procedee sonore obiective, constante, cum ar fi: versul, ritmul, rima, strofa etc.
2. Versificaia (lat. versificatio).
1.Arta de a compune versuri.
2.tiina despre vers.
Tradiional, elemente fundamentale de construcie a versului se consider
ritmul, unitile metrice (silaba, piciorul metric, metrul, msura) i strofa. Aceste
elemente constituie obiectul de studiu al prozodiei i al metricii. Prozodia studiaz
tehnica versificaiei i unitile prozodice (ritmul, accentul, intonaia). Metrica
studiaz regulile de asamblare i componena versurilor (numrul de silabe,
140
gruparea lor n uniti metrice, legile ritmului . a.). Structura prozodic a textului
liric este asigurat de vers, strof, rim i ritm. Poezia european cunoate trei mari
sisteme de versificaie:
a) sistemul metric (greco-latin);
b) sistemul silabic (literaturile romanice i cea polon);
c) sistemul tonic (ntemeiat pe accent, n literaturile germanice i n literatura
rus).
n opinia cercettorului M. Bordeianu, versificaia noastr este silabotonic sau ritmic. Ritmul ndeosebi este cheia, elementul fundamental al versului
romnesc, care ar fi un vers poliritmic prin excelen.
Domeniul conine o mulime de observaii istorice i teoretice, pentru c el
era foarte bine dezvoltat nc din Antichitatea greco-latin. Astzi, cnd poezia a
nceput s mbrace forma discursului i a versului liber, metrica a czut oarecum n
dizgraie.
3. Versul (lat. versus ir al scrierii, rnd)
Este un segment sonor (un cuvnt, un grup de cuvinte, o propoziie), care
constituie o unitate semantic finit, marcat de o pauz final i uneori de o pauz
median (cezura).
Formal, organizarea n versuri a unui text difereniaz poezia de proz.
Se bazeaz pe urmtoarele modaliti: ritmul, metrul, strofa i rima.
Trgndu-i proveniena din dans, istoricete, versul (i ritmul) snt un produs al
cntecului primitiv, care era o mbinare de cor i dans dirijate de ritm. Este o
caracteristic a poeziei antice i a celei medievale (poeii medievali i acompaniau
versurile cu instrumente muzicale).
Versul este o unitate ritmic. Este ritmat n funcie de unii factori:
a) cantitatea silabelor (n latin, greac) versuri metrice, este versul poeziei
antice.
b) accentuare (n german, englez) versuri ritmice (practicate de Homer,
Vergiliu, Horaiu. n lirica modern apare la M. Eminescu, G. Cobuc, G.
Toprceanu.
141
c) numrul silabelor (n francez) versuri silabice; vers silabic este versul

alexandrin alctuit din 12 silabe cu cezur (pauz intern), este versul eroic al
poeziei epice franceze; n literatura romn apare n lirica lui Dosoftei, M. Costin,
D. Bolintineanu, M. Eminescu.
Tipuri:
Vers alb. Nu are rim, este un vers de zece silabe cu ritm ascendent. Nu
trebuie confundat cu versul liber. A fost practicat n literatura clasic francez, n
cea englez (n creaia lui W. Shakespeare) i la romantici (M. Eminescu,
Demonism, Odin i poetul).
Ex.: Noapte ntreag. Dnuiesc stelele n iarb.
Se retrag n pdure i n peteri potecile
gornicul nu mai vorbete.
Buhe sure s-aaz ca urme pe brazi.
n ntunericul fr martori
se linitesc psri, snge, ar (L. Blaga, Somn).
Versul liber. Nu respect i nu se preteaz constrngerilor prozodice. Are
msura inegal, se separ prin sens sau rim de celelalte versuri, care pot fi rimate
sau nerimate. Versul liber ns are un ritm al su, interior, care corespunde emoiei
auctoriale. A aprut iniial n creaii populare, n fabule semnalnd apariia
verslibrismului modern. S-a statornicit n simbolism. A fost teoretizat n Frana de
A. Rimbaud, S. Mallarm, G. Kahn, n literatura romn de A. Macedonski. Este
propriu poeziei lui G. Bacovia, Ion Barbu, T. Arghezi, L. Blaga, . a.
Ex.: Au murit i numrul din poart
i clopotul i lactul i cheie
S-ar putea s fie Cine tie - Cine (T. Arghezi, Duhovniceasc) .
Ex.: Carele de-argint i de-aram
Prorele de oel i de-argint
Frmnt spuma
Ridic tulpinile mrcinilor,
Curenii cmpiei.
142
i urmele uriae lsate de reflux

Se desfoar n cerc spre rsrit (A. Rimbaud, Marin).
Versurile se mai clasific i n funcie de numrul silabelor alctuitoare:
decasilab (zece silabe), endecasilab (11 silabe, ritm iambic), vers safic (nume
provenit de la poeta Sappho).
Cel mai scurt vers romnesc are dou silabe, cel mai lung optsprezece.
Foarte rar se ntlnete i versul de o silab.
Ex.:
Trec,
Plec,
Ramuri
Bat n geamuri M. Eminescu (postum)
Vers de optsprezece silabe atestm de asemenea n creaia eminescian.

Ex.:De ce n-aflm n mplinirea dorinelor din ast lume (18),
Acea sublim fericire ce nainte-i am visat (17).
Unitatea metric minim a versului este silaba. Numrul silabelor unui vers se
numete msur.
4. Strofa (fr. strophe ntoarcere)
Reprezint un numr variabil de versuri grupate n funcie de nelesul
unitar, metru, rim i msuri. ncepnd cu romantismul, nu mai este o condiie
obligatorie de existen a strofei unitatea ei de sens, deoarece se scriu poezii n care
ideea continu de la o strof la alta (de exemplu, n poezia lui Victor Hugo).
Strofa poate fi o structur autonom sau o parte component a unei poezii, n
acest caz se va despri prin spaiu grafic de alte entiti asemntoare sau identice.
Se presupune c strofa ar fi o influen strin sau un model oferit de poezia cult,
deoarece versificaia noastr popular nu cunoate strofa, dei refrenul (un cuvnt,
un vers, un grup de versuri care se repet cu regularitate ntr-o structur prozodic)
este prezent n colindele noastre populare semnalnd un nceput al sistemului de
strofizare.
n Antichitate, strofele se clasificau, dup structura metric, n alcaice
(primele dou versuri alctuite din 11 silabe, al treilea - din 9 silabe i al patrulea 143
din 10 silabe); asclepiade (alctuit din versuri de 12 silabe); safice (primele trei
versuri sunt alctuite din 11 silabe, iar al patrulea din 5 silabe). Exemplu: M.
Eminescu, Od (n metru antic).
Alte clasificri:
1. Dup numrul de versuri care le compun: monovers (dintr-un vers), distih
(din 2 versuri), terin sau teret (din 3 versuri), catren (din 4 versuri), cvintet,
cvintil, cvinarie (din 5 versuri), sextin, sizen, senar (din 6 versuri), septenar,
septin (din 7 versuri), octav, ottava rima, stan (din 8 versuri), non (din 9
versuri), decim, dizen (din 10 versuri), undecim, onzen (din 11 versuri),
duodecim, duzen (din 12 versuri).
2. Dup raportul dintre numrul de versuri i msura versurilor (sau
clasificarea lui H. Morier):
a) strofa ptrat, n care coincide numrul de versuri cu numrul de silabe
din vers. (M. Eminescu, Gloss);
b) strofa vertical, n care numrul versurilor este mai mare dect numrul
silabelor fiecrui vers (M. Eminescu, Nu voi mormnt bogat);
c) strof orizontal, cea mai des ntlnit, n care numrul versurilor este mai
mic dect msura (M. Eminescu, Strigoii).
3. Dup lungimea versurilor:
a) strof izometric, cu versurile de aceeai lungime;
b) strofa eterometric, cu versuile de lungimi diferite,
4. Dup numele poetului sau personajului care a creat-o: strofa alcaic
(Alceu); strofa asclepiad (Asclepiades); strofa safic (Sappho), strofa Ronsard,
strofa Briusov etc
Bibliografie:
M. Bordeianu, Versificaia romneasc, Bucureti, Editura Junimea, 1974,
p. 263-266.
5. Rima (fr. rime) este un factor eufonic de organizare a structurii unei
strofe prin potrivirea silabelor finale din vers.
144
nc n poezia greco-latin s-a observat fenomenul omofoniei caracterizat

prin prezena, n interiorul versului, a unor cuvinte ce rimeaz, mai ales a celor care
se afl n apropierea cezurii. Astfel, rima de la jumtatea versului va fi numit rim
interioar i se va considera generatoare de muzicalitate.
Ex.: Viaa n vecie, glorii, bucurie,
Arme cu trie, suflet romnesc.
Vis de vitejie, fal i mndrie,
Dulce Romnie, asta i-o doresc! (M. Eminescu , Ce-i doresc eu ie, dulce
Romnie).
De regul, rimele au funcie eufonic, funcie metric, funcie muzical,
acestea constituind baza clasificrii lor. Exist o mare varietate de criterii de
clasificare a rimei. Considerm mai potrivite pentru uzul didactic urmtoarele
clasificri:
Dup criteriul morfologic:
- rime lexicale, unde coincide tema cuvintelor (ex.: plai rai);
- rime gramaticale, unde coincid desinenele flexionare (ex.: plngnd
cntnd);
- rime lexico-gramaticale, unde coincid sunete din tem i sunetele
desinenei gramaticale (ex.: spumii lumii).
Dup criteriul eufonic:
- rime monosilabice (sau masculine, iambice) cu accentul pe ultima silab a
cuvntului final din vers. Ex.: La paa vine un arb
Cu ochii stini, cu graiul slb... (G. Cobuc, El-Zorab).
- rime bisilabice (sau feminine, trohaice) cu accentul pe penultima silab a
cuvntului final din vers. Ex.: Peste vrf de rmurle
Trec n stoluri rndunle... (M. Eminescu, Ce te legeni...)
- rime trisilabice (dactilice) cu accentul pe antepenultima (pe a treia de la
urm) silab a cuvntului final din vers.
Ex.: La mijlocul drmului
La tulpina plpului,
145
St Maria s-odihneasc
i pre Fiul sfnt s nasc (Ion Pillat, Naterea Domnului).
- rime tetrasilabice (hiperdactilice) cu accentul pe anteantepenultima (pe a
patra de la urm) silab a cuvntului final din vers.
Ex.: Adunndu-i flmurile
S se mire nemurile (M. Eminescu, Doina /variant/).
Dup poziia ocupat n cadrul strofei:
- rima continu sau monorim, acelai tip de rim la mai mult de dou
versuri succesive (aaa);
- rima mperecheat (aabb);
- rima mbriat (abba);
- rima ncruciat (abab);
- rima mixt sau variat mbin versuri rimate n mod diferit n acelai text
literar (abcd);
- semirima const n producerea rimei la fiecare al doilea vers (xaxaxa).
6. Ritmul (lat. rytmus micare regulat i msurat, caden melodic)
Ritmul se refer la aranjarea silabelor ntr-un vers i, totodat, la succesiunea
lor. Unitatea de baz a ritmului este silaba. Unitatea ritmic poate fi reprezentat de
un grup de silabe lungi i scurte (n metrica cantitativ greco-latin) sau a silabelor
accentuate i neaccentuate (n metrica silabic a limbilor europene moderne).
Silabele lungi i scurte, respectiv accentuate i neaccentuate, se grupeaz n
picioare metrice. Metrul este numrul picioarelor metrice.
Alternarea sau succesiunea picioarelor metrice dintr-un vers genereaz
ritmul acestuia. Ritmul este elementul esenial al armoniei poetice a versului. El
organizeaz componentele unei structuri poetice, imprim caden i organizeaz
simetric coninutul.
Exist ritm n proz, n muzic, n artele plastice, n vorbirea obinuit. n
sens general, vorbim i de ritmuri universale.
146
Opinii:
Osip Brik: Versul se supune nu numai legilor sintaxei, i acelora ale
sintaxei ritmice, adic o sintax n care legile sintactice obinuite se complic i cu
cerinele ritmice. n poezie, versul este grupul de cuvinte fundamentale. n vers,
cuvintele se combin n acelai timp potrivit legilor sintaxei prozei i potrivit unei
legi anumite a ritmului. Aceast existen a dou legi care acioneaz asupra
acelorai cuvinte constituie particularitatea distinctiv a limbii poetice. Versul este
rezultatul unei combinri de cuvinte, n acelai timp ritmic i sintactic.
R. Jakobson: (...) Limbajul poetic e n msur s corecteze defectele limbii
instrumentale.
Aristotel: Natura nsi ne nva s alegem ritmul potrivit fiecrui gen de
compoziie.
Vl. Streinu: Ritmul este n timp, pentru poezie i muzic, ceea ce simetria
este n spaiu pentru pictur, sculptur i arhitectur.
Mihai Bordeianu: Ritmul este semn i sens, n acelai timp, el este
element de expresie, element al imaginii artistice, el d via formei amorfe, fiind
viu, expresiv, generator de emoii, mijloc de exprimare specific artelor, prin care se
pot exprima idei i sentimente umane, avnd un caracter specific subiectiv.
Gh.Crciun: Rima nu reprezint doar un fenomen acustic. Fiind o form
de repetare a unui grup de sunete, rima se nscrie n cmpul larg al eufoniei. Dar
rima are i o funcie metric, ea marcheaz sfritul versului i n felul acesta ea
devine un factor de organizare a structurii unei strofe sau a unei ntregi poezii.
Indiferent de numrul de silabe, rima este aceea care determin tipul de metru
folosit, ea fiind ultimul picior al versului. Rima are un sens, intr n categoria
componentelor semantice ale oricrei poezii.
147
Manuale:
Cartier, 2003, p.121-138.
2. Vasile Marian, Teoria literaturii, Bucureti, Editura Atos, 1997, p.48-70.
Studii:
1.Wellek R, Warren A., Eufonia, ritmul i metrul n Teoria literaturii,
Bucureti, EPLU, 1967, p. 210-229.
2.Tomaevski Boris, Eufonia, n Teoria literaturii. Poetica, Bucureti,
Editura Univers, 1973, p. 105-127.
3.Tnianov I. N., Problema limbajului versificat, n Teoria limbajului
poetic, Iai, Editura Universitii Al. I. Cuza, 1994, p. 55-67.
4.Streinu Vladimir, Estetica versului liber, n Versificaia modern,
Bucureti, EPL, 1966, p. 285-301.
5.Manolescu
Nicolae,
Despre poezie,
Bucureti,
Editura
Cartea
Romneasc, 1987, p. 24-35 i 72-85.

6. Bordeianu Mihai, Versificaia romneasc, Bucureti, Editura Junimea,
1974, p. 263-266.
148
Compartimentul VI
Tema 9. CURENTE LITERARE
1. Conceptul de curent literar

2. De la curentul cultural umanism la postmodernism: breviar
3. coli i micri teoretice moderne
1. Conceptul de curent literar

Derivnd dintr-o viziune istorist asupra literaturii, conceptul de curent
literar se iniiaz pe fundaia unor teze referitoare la caracterul diacronic al
valorilor literare. Or, literatura, creaie a spiritului n ansamblu, este o valoare
relativ, dependent de perioada istoric, n care apare i de mediul socioetnic.
Ideea relativitii frumosului s-a conturat distinct din secolul al XVIII-lea,
prin filozofia lui Herder, i combate opinia predecesorilor, conform creia ar exista
o frumusee absolut, independent de timpul i locul apariiei sale. n acest
context, Taine afirma: s-a descoperit c opera literar nu e un simplu joc al
fanteziei... ci este copia moravurilor nconjurtoare i semnul unei stri de spirit,
s-a vzut c modurile de a simi i a gndi snt legate de evenimentele cele mai de
seam; c le explic i snt explicate cu ajutorul lor....
Concluzia este c fiecare epoc este dominat de un spirit comun, care
impregneaz toate aspectele vieii social-culturale. Curentul literar ar fi expresia
artistic a acestui spirit. Fiind o structur complex, curentul nglobeaz un
conglomerat de norme, din care, ntr-o oper literar, snt ilustrate doar unele.
Explicaia o atestm la R.Wellek i A.Warren: Sistemul trebuie s-l
extragem din istoria nsi, de fapt, i-l descoperim n istorie. O perioad sau un
curent, este o seciune de timp dominat de un sistem de norme, etaloane,
convenii literare a cror apariie, rspndire, diversificare, integrare i dispariie
pot fi urmrite n realitate. Istoria literar const n urmrirea schimbrilor de la un
sistem de norme la altul; sistemului i se atribuie numai o unitate relativ. Problema
149
istoriei este o problem de descriere: o ncercare de a discerne ntre un cod estetic

vechi, i un cod estetic nou, care se impune n locul celui dinti.
Conform dicionarelor, curentul literar (fr. courant littraire) este o
micare artistic ce grupeaz scriitorii dintr-o anumit epoc, unii printr-un
program estetic comun.
Definiiile snt de uz didactic, incapabile s cuprind toate subtilitile
fenomenului, deoarece un curent literar este, n viziunea lui Adrian Marino, un
fenomen viu, un organism, care are ritmul, curba, istoria i destinul su
ireversibil, din aceste motive fiind imposibil ncadrarea sa mecanic n nite
definiii clieizate.
n ncercarea de a circumscrie fenomenul, vom enumera o serie de
caracteristici ale acestuia:
- este un fenomen foarte complex, rezultat din multiple interferene ntre
curente;
- nu exist niciodat izolat, ntr-un curent pot coexista nsemnele mai multor
micri (chiar i n opera aceluiai scriitor, cum ar fi M. Eminescu);
- nu poate avea date exacte de apariie sau dispariie, periodizarea este una
convenional, n funcie de primatul unor principii estetice, al unei tradiii literare,
unele definindu-se abia din perspectiva posteritii (de ex., romantismul,
realismul);
- poate fi reprezentat de un manifest literar sau mai multe i care poate fi
urmat sau nu;
- poate fi generat de evenimente culturale, de tendinele estetice ale unei
perioade istorico-literare, de influena unui major cultural (sau o personalitate
creatoare puternic).
Alturi de conceptul curent literar coexist i noiunile micare literar,
coal literar, societate literar, cenaclu literar. Exist opinii diferite privitor la
relaia de sinonimie sau diferen ntre aceste noiuni. Vom considera noiunile
curent literar i micare literar sinonime, iar coal literar, societate literar,
cenaclu literar grupare n jurul unui mentor.
150
Cnd exist semne de anticipare a unui curent, perioada dat va fi numit cu un

termen ce folosete n formula sa prefixul pre- (de ex.: preromantism); dac
elementele esteticii unui curent persist dup perioada de nflorire a curentului, se
utilizeaz n termenul respectiv prefixul
neo- (de ex.: neoromantism,
neoclasicism).
2. De la curentul cultural umanism la postmodernism: breviar.
Umanismul (fr. humanisme lat. humanus omenesc)
Este curentul cultural al Renaterii. Perioad de afirmare plenar a omului,
Renaterea a urmat Evului Mediu, manifestndu-se n secolele XIV XV. ara de
origine este Italia, mai apoi se rspndete n Frana, Germania (secolul al XVIlea), iar n Anglia i Spania a durat pn la nceputul secolului al XVII-lea.
A aprut pe fundalul unor modificri socio-istorice i culturale (apariia
burgheziei, dezvoltarea meteugritului, a comerului, inventarea tiparului . a.) i
a manifestrii reaciei anticlericale mpotriva inchiziiei catolice.
Scopul umanismului era reevaluarea i restaurarea valorilor lumii antice
greco-latine i elaborarea unei doctrine antropocentrice, conform creia omul ar
constitui centrul universului. Se vor propaga nalte principii morale ca tolerana,
libertatea, demnitatea uman, de asemenea ncrederea n raiunea uman, n
posibilitile nelimitate ale naturii umane, ale omului universal, n adevr, dreptate,
eroism.
n aceast perioad apar gramatici, renvie retorica, n coli se studiaz
greaca i latina, se creeaz biblioteci, se deschid coli, ntr-un cuvnt, se afirm
rolul educativ al crii.
Precursori ai Renaterii italiene snt D. Alighieri, F. Petrarca, G. Boccacio.
Romnitatea, latinitatea limbii i a poporului romn au constituit accentele
majore ale umanismului romnesc. Reprezentani de vaz snt mitropoliii Varlaam
i Dosoftei, crturarii Gr. Ureche (Letopiseul rii Moldovei), Miron Costin (De
neamul moldovenilor), Dm. Cantemir (Istoria ieroglific), care, prin temele
abordate, prin relatarea evenimentelor desfurate n ara Moldovei, au contribuit
151
substanial la dezvoltarea limbii romne literare, la dezvoltarea literaturii i culturii

romneti.
Specii literare caracteristice umanismului: povestirea, nuvela, poemul
eroicomic, poemul eroic, romanul picaresc, comedia, drama, tragedia, sonetul,
oda. Teme literare: iubirea, timpul, natura, tema armoniei omului cu natura.
Iluminismul (it. illuminismo epoca luminilor)
Cu rdcini n Renatere, iluminismul sau epoca luminilor este o micare
ideologic i cultural literar din secolul al XVIII-lea, principiul fundamental al
creia este luminarea poporului.
Spiritul iluminist a cuprins din secolul al XVIII-lea i pn la nceputul
secolului al XIX-lea ntreaga Europ, apoi se va rspndi i n Statele Unite, Mexic
etc.
Prtrunznd n politic i social, a dominat toate sferele societii europene i
s-a caracterizat prin cultul raiunii, al tiinei, al umanismului, prin combaterea
fanatismului religios i prin anticlericalism radical.
Declar dreptul maselor la libertatea de gndire, necesitatea unei ordini
sociale (monarhia luminat, republica n frunte cu un monarh luminat), care s
asigure condiii de luminare a poporului i emanciparea prin cultur.
Toate tendinele iluministe converg spre raionalism, un raionalism militant,
pedagogic, luminator.
Se stimuleaz i se popularizeaz tiinele, se nfiineaz coli, se consider
c un bun accesibil tuturor trebuie s devin cartea.
Are importante consecine literare stimulnd lucrri care reprezint societi
mai bune sau critic moravurile societilor existente.
Reprezentani: Jonathan Swift (Anglia), Ch. L.Montesquieu (Frana), Al.
Radicev (Rusia), J.W. Goethe (Germania) etc.
Iluminismul romnesc a fost reprezentat de coala Ardelean (Gheorghe
incai, Petru Maior, Samuil Micu), care a promovat spiritul naional i patriotic.
Promotorii iluminismului romnesc au fost interesai de origini, latinitatea limbii
romne, introducerea alfabetului latin, mbogirea i dezvoltarea limbii literare,
152
promovarea crilor marilor crturari, trezirea interesului pentru istoria naional.

Ei snt convini c iluminarea este posibil prin combaterea superstiiilor i prin
pregtirea cultural a conaionalilor. Un scriitor reprezentativ al micrii este Ion
Budai-Deleanu, care se implic activ prin scrierea unor studii filologice, dicionare,
a epopeii eroi-comice iganiada.
Interesul pentru ideile iluministe i fora lor se pstreaz n ara
Romneasc pn dup 1870.
Acest fapt se datoreaz activitii crturarilor colii n perioada forte a
micrii, care ulterior dezvolt ideile iluministe. De exemplu, Ion HeliadeRdulescu devine membru fondator al Societii Academice Romne i primul
preedinte al acesteia (1867 - 1870). Este urmat de Petrache Poenaru, preedinte al
Societii pn n 1872.
Ideile iluministe au o continuitate asigurat prin nnoirea formelor
de
exprimare i prin interferena lor cu specificul altor curente literare (romantismul,

realismul).
Clasicismul (fr. classicisme< lat. classicus din prima clas)
Termenul clasic a fost utilizat pentru prima dat de scriitorul latin Aulus
Gellius (secolul al II-lea d. Hr.), nsemnnd un autor model, demn de urmat.
Acesta va rmne unul din cele trei sensuri ale cuvntului. n a doua accepiune este
utilizat cu referire la cultura i arta antichitii greco-latine. A treia accepie
privete clasicismul ca micare cultural-artistic care s-a manifestat n secolele al
XVII-lea i al XVIII-lea n Frana, cu toate c noiunea capt o definiie clar mai
trziu, n opoziie cu romantismul.
Este ilustrat de scriitorii francezi Molire, La Fontaine, Rasine, Boileau
(cruia i aparine prima teoretizare a fenomenului), Nicolas Boileau, n lucrarea sa
Arta poetica (1674), sintetizeaz ntreaga concepie a artei clasice, pornind de la
Poetica lui Aristotel, Epistol ctre Pisoni de Horaiu . a.
O prim trstur a clasicismului este admiraia pentru antici. Ct privete
crearea i aprecierea operelor literare, se va cere respectarea modelului elaborat de
maestrul raiunii, Aristotel, care prevedea: rigoare compoziional, respectarea
153
regulii celor trei uniti: de timp (aciunea nu trebuie s depeasc 24 de ore), de

aciune (episoadele s fie strns legate ntre ele), de loc (totul s se desfoare n
acelai cadru scenic), de asemenea mimesis-ul, proporionarea elementelor,
verosimilul, puritatea i claritatea stilului . a.
Tezele aristotelice vor fi considerate principii ordonatoare i vor nsemna o
reacie mpotriva imitrii haotice a Antichitii.
Mai trziu, din iniiativa abatelui Du Bos (1719), accentele se vor schimba i
se vor deplasa pe emoie, pe sentiment, plcerea pe care trebuie s-o provoace
textul, faptul prevestind germinarea preromantismului i a romantismului.
n ceea ce privete romantismul romnesc, el poate fi ilustrat prin unele
elemente prezente nc n secolul al XVII-lea la M. Costin, Dm. Cantemir, C.
Cantacuzino, venind din educaia i lecturile clasice ale autorilor. Mai apoi, n
paoptism se observ o coexisten a elementelor clasiciste cu cele preromantice i
cele romantice. Ideea revenirii la unele norme poetice ale Antichitii apare abia n
secolul al XIX-lea. Faptele demonstreaz c la noi nu se poate preciza o perioad
clasic anume.
Elemente clasiciste pot fi atestate n iganiada lui I. Budai-Deleanu, n farsa
Neneaca, cuconaul ei i dasclul de C. Stamati, n comediile lui Vasile
Alecsandri, n opera lui Gh. Asachi, I. H. Rdulescu, Gr. Alexandrescu . a.
Specii literare cultivate n clasicism: tragedia, portretul moral, dialogul,
aforismul, satira.
G. Clinescu, n lucrarea Sensul clasicismului, definete fenomenul ca un
mod de a crea durabil i esenial, iar E. Lovinescu conchide: Clasic e o noiune
mobil ce se aplic oricrei forme de art ajuns la maturitate, adic la suprema sa
expresie de echilibru ntre form i fond.
n ansamblu, putem considera clasicismul o estetic a echilibrului, a
expresiei elegante, simple, a transparenei stilistice.
Reprezentani ai clasicismului universal: J. Milton, A. Pope (Anglia), M.
Lomonosov (Rusia), V. Alfieri (Italia).
154
Romantismul (fr. romantisme romantique sentimental, senzaional)

Micare artistic i literar care apare n ultimele decenii ale secolului al
XVIII-lea i ia amploare n prima jumtate a secolului al XIX-lea n Europa
(Germania, Frana, Anglia i America (SUA)). Se manifest iniial ca reacie
anticlasicist, fr a avea o fundamentare teoretic, doctrina fiind formulat
ulterior.
Se caracterizeaz prin prevalarea sentimentului asupra raiunii, prin libera
expresie a sensibilitii, prin cultul eului.
Iniiatorii termenului romantic, romantism snt A. W. Schlegel i de
Stal. Primul scriitor care se autodefinete astfel a fost Stendhal.
n opoziie cu estetica rigid a clasicismului, estetica romantic respinge
regula. Dac clasicismul a cultivat modelul, romantismul cultiv unicatul. Renun
la echilibrul clasicist i devine expresia tensiunilor interioare nerezolvate.
Personajul romantic este o structur antinomic care triete ntr-o lume bulversat,
el caut cu durere un echilibru, trind o stare de exaltare interioar. Prin
intermediul fantasticului, romanticul se va refugia n mituri, basm, vis, trecut,
cultivnd astfel elementul mistic i conferind originalitate operei literare care nu
este mimesis, dar creaie.
Se caracterizeaz prin introducerea unor categorii i atitudini estetice noi:
urtul, grotescul, macabrul, bizarul, fantasticul, pitorescul. Valorific folclorul
naional, datinile, credinele. Personajele romantice snt eroi excepionali n
mprejurri excepionale. Noaptea, visul, incontientul snt cadrele prefereniale
ale romanticilor.
Romantismul promoveaz amestecul genurilor i al speciilor, de aici apariia
unor structuri hibride: eseu, poem filosofic, teatru poetic etc. Prefernd n special
poezia liric, romanticii scriu i dramaturgie, i proz, speciile predilecte fiind
meditaia, elegia, poemul filozofic, drama, nuvela istoric.
Stilul romantic este pitoresc, figurile prefereniale snt simbolul, antiteza,
hiperbola etc.
155
Reprezentani: August W. Schlegel, Fr. Schlegel, Novalis, E. T. A.

Hoffmann, fraii Grimm, H. Heine (Germania), G. Byron, S. Coleridge (Anglia),
R. de Chateaubriand, A. Lamartine, V. Hugo (Frana), A. S. Pukin, M. V.
Lermontov (Rusia), A. Mickiewicz (Polonia), S. Petfi (Ungaria).
Romantismul romnesc se integreaz romantismului european. Nicolae
Manolescu nota c romantismul romnesc e cuprins... ntre Crlova [...] i
Eminescu..., ...romantismul se prelungete, cel puin calendaristic, pn la moartea
lui M. Eminescu. La limita de sus, el se ntlnete cu spiritul victorian
junimismul, realismul, naturalismul. n orice cultur care nu se mai afl n prima
copilrie, epocile se ncalec adesea i formulele coexist.
Reprezentani: Gr. Alexandrescu, C. Negruzzi, B. P. Hasdeu, D.
Bolintineanu,
M. Koglniceanu, V. Alecsandri (literatura paoptist mbin
elemente clasice i romantice); M. Eminescu; posteminescienii G. Cobuc, O.

Goga, B. t. Delavrancea, Al. Macedonski (elementele romantice coexist cu
smntorismul, simbolismul).
Realismul (lat. realis fr. ralisme - realism)
Micare literar, care apare n secolul al XIX-lea n Frana, ghidat de
tendina de a reflecta obiectiv viaa.
n absena unui manifest literar sau a unei teoretizri, realismul apare la
nceputurile sale concretizat deja n operele lui Honor de Balzac, cruia i revine
i primatul consemnrii unor trsturi ale fenomenului n prefaa la ediia din 1842
a Comediei umane. Angajndu-se prin arta sa n rolul de secretar al realitii, el
i propune s devin un pictor mai mult sau mai puin fidel (...) al tipurilor
umane, povestitorul dramelor vieii intime, arheologul mobilierului social,
nomenclatorul profesiilor, nregistratorul binelui i al rului.
Termenul realism este cunoscut nc din evul mediu, cnd desemna o
categorie filosofic opus idealismului. Mai trziu, pictorul francez Gustave
Goubet i intituleaz expoziia cu genericul La Ralisme, motivnd alegerea prin
faptul c viaa este sursa de inspiraie pentru arta sa.
156
Doctrina realismului, ns, se consider enunat prin apariia n 1857 a

publicaiei Le Ralisme, unde francezul Jules Champfleury discut despre o art
literar inspirat de realitate, imaginaia fiind considerat regina erorii i
falsitii.
Dei coexist n secolul al XIX-lea cu romantismul, realismul se consider o
reacie antiromantic. Trstura principal a micrii este caracterul veridic al
reprezentrii realitii, revenirea la principiul mimesisu-lui negat anterior de
romantism. Aria tematic a operelor realiste se rezum preponderent la societate,
aspecte ale vieii sociale, relaiile sociale, adevrul social, problematica filosofic
i psihologic (ultima caracteristic n special realismului rus).
Lucrrile se disting prin obiectivitate, rigoarea observaiilor, lipsa de
idealizare. n ansamblu, operele realiste constituie o critic aspr a aspectelor
negative din societate.
Procedeele specifice realismului snt: tipizarea, zugrvirea personajelor
tipice n mprejurri tipice, analiza psihologic, colajul. Speciile prefereniale snt
schia, nuvela, romanul, reportajul. Stilul scrierilor este sobru, impersonal, lipsit de
artificii.
n literatura romn, accente realiste apar la paoptiti, la I. Creang, la I. L.
Caragiale. Roman realist prin atmosfer se consider Ciocoii vechi i noi de N.
Filimon, realism autentic ntlnim la Ioan Slavici n Mara, maturitatea estetic a
realismului romnesc o marcheaz mai trziu opera lui L. Rebreanu, M. Preda etc.
Reprezentani: Stendhal, Honor de Balzac, G. Flaubert (Frana), Ch.
Dickens, W. Thackeray, G. Eliot (Anglia), N. V. Gogol, F. M. Dostoievski, L. N.
Tolstoi, A. P. Cehov (Rusia), H. Ibsen (Norvegia), M. Twain (SUA).
Naturalismul (fr. naturalisme)
Curent literar aprut n ultimele decenii ale secolului al XIX-lea n Frana de
ctre mile Zola. Condiionat social i tiinific de influena determinismului i a
fiziologiei experimentale fondate de medicul Claude Bernard, naturalismul nu este
dect o form de manifestare a unui realism radical i exacerbat.
157
Teoretiznd fenomenul n lucrarea Romanul experimental, mile Zola i

fundamenteaz tezele prin convingerea c personalitatea trebuie investigat prin
metode tiinifice: Prin observaiile noastre noi continum munca fiziologului...
Omul, n opinia lui Zola, este rezultatul fatal a doi factori: ereditatea i presiunea
mediului social, care nu pot fi modificate i au o influen fatal asupra lui.
Propunndu-i scopul de a urmri n om numai animalul, romanul naturalist
prezint o lume a anomaliilor, a viciailor, unde primeaz doar fiziologicul i
carnalul. De aici un climat maladiv, patologic, pseudorealist n textul naturalist,
care repugn i care constituie, n opinia lui Baudelaire, negaia nsi a artei.
Naturalitii uzeaz n special de tehnica detaliului, snt ateni la reacii i
senzaii, insist asupra analizei psihologice.
Reprezentani: . Zola, G. de Maupassant (Frana), G. Hauptmann
(Germania) . a. Elemente naturaliste se atest n unele nuvele de I. L. Caragiale (O
fclie de Pate, Pcat, n vreme de rzboi), B. t. Delavrancea (Milogul,
Trubadurul), n unele proze de L. Rebreanu, H. Papadat-Bengescu.
Simbolismul (fr. simbolisme simbol)
Micare literar i artistic de amploare care a impus un nou concept al artei
i al poeziei. Apare n Frana, n ultimele decenii ale secolului al XIX-lea, ca
manifestare antiliterar mpotriva conveniilor estetice ale romantismului retoric i
contestare a principiilor estetice ale parnasianismului.
Iniiator al micrii se consider Jean Moras, care-i mprumut i numele de
la titlul unui celebru articolmanifest de-al su publicat n 1866.
Simbolismul francez ns a preexistat acestui moment prin texte poetice
aprute anterior i prin polemici teoretice asupra fenomenului enunate de
Baudelaire, Verlaine, Rimbaud, Mallarm - reprezentanii notorii ai micrii.
Deosebit de receptiv la teoriile simbolitilor francezi, spaiul cultural
romnesc s-a sincronizat cu tendina european, dovad n acest sens fiind apariia
articolului lui A. Macedonski Poezia viitorului, publicat n 1892 i considerat
manifestul cenaclului literar Literatorul, n jurul cruia s-au format cei mai de
158
seam reprezentani ai simbolismului romnesc: T. Demetrescu, St. Petic, D.

Anghel, G. Bacovia un reprezentant ilustru al colii.
A doua jumtate a secolului al XIX-lea n literatura romn a fost cea mai
complex perioad din punct de vedere estetic, caracterizat prin coexistena unor
tendine i direcii eterogene ghidate de acelai ideal comun originalitatea.
Simbolismul literar s-a manifestat sincronic cu cel pictural i cel muzical. S-a
integrat parnasianismului lui A. Macedonski, coexistnd n creaia acestuia
elemente preluate din ambele curente. Poezia celui mai notabil simbolist romn
George Bacovia va depi metoda coninnd nsemnele expresionismului viitor.
Lirica simbolist este o poezie a sensibilitii, avnd un limbaj aluziv i plin
de sugestii.
Caracteristicile simbolismului:
- utilizarea simbolului ca modalitate de definire a relaiei dintre imaginea
artistic i starea interioar nenumit, sugerat;
- apelul la sugestie ca tehnic predilect de nglobare a senzaiilor i
sentimentelor trite de autor;
- structurarea corespondenelor dintre eul auctorial i univers/lume; dintre
idee i form; dintre sunete i culori generatoare de sinestezii;
- muzicalitatea;
- introducerea tehnicii versului alb sau a versului liber.
Motivele predilecte: motivul singurtii, al toamnei, al ploii, al iubirii . a.
Poporanismul ( poporan )
Poporanismul se nscrie n orientrile tradiionaliste i promoveaz ideea
iubirii nemrginite pentru popor i a necesitii aprrii cu devotament a
intereselor acestuia.
S-a manifestat la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XXlea n Romnia, iniiatorul lui fiind Constantin Stere, care, influenat de
narodnicismul rus, a scris un ir de articole programatice n publicaiile timpului:
Adevrul, Evenimentul, Evenimentul literar.
Caracteristici:
159
- promoveaz convingerea c rnimea este baza societii, ns nu

idealizeaz viaa rural precum smntorismul;
- consider c singura cauz a existenei mizere a maselor este incultura i
obscurantismul;
- pledeaz pentru reforme sociale n beneficiul micii proprieti agricole;
- insist asupra necesitii emanciprii poporului prin cultur;
- cheam intelectualii s subscrie la ideea datoriei acestora fa de poporul
din care provin.
Ideologia poporanist, pe plan literar, a fost promovat de revista Viaa
romneasc (Iai, 1906) prin G. Ibrileanu, care afirma: Poporanismul... nu e
teorie, e un sentiment, e sentimentul de recunotin, de simpatie i de datorie fa
cu rnimea (...) n literatur, poporanismul va nsemna atitudinea de simpatie
fa de clasa rneasc... Concepia poporanist a reunit scriitori ncadrai din
punct de vedere estetic n diferite curente literare, animai de teoria specificului
naional, elaborat de G. Ibrileanu n studiul Caracterul specific naional n
literatura romn. Elemente poporaniste se atest la C. Stere (n preajma
revoluiei), M. Sadoveanu (Patele blajinilor, Nopile de Sinziene) . a.
Smntorismul este un termen derivat de la numele revistei
Smntorul, care a fost fondat de Al. Vlhu i G. Cobuc n 1901.
Curent cultural i literar de orientare tradiionalist, ostil orientrilor
moderniste ale epocii, avnd intenia de culturalizare a poporului.
Ideologul i teoreticianul principal al curentului a fost Nicolae Iorga, care a
preluat conducerea revistei n perioada anilor 1902-1906.
Caracteristici:
- consider problema rneasc una fundamental;
- manifest atitudine ostil fa de civilizaie, unica cale de rezisten fiind
culturalizarea maselor;
- apreciaz tradiiile istorice i folclorice, considerate surse de inspiraie
pentru literatur;
160
- insist asupra ideii specificului naional, confund intenionat eticul, etnicul

i esteticul;
- exprim simpatie pentru rnime i idealizeaz viaa satului patriarhal;
- iniiaz n literatur tema i motivul dezrdcinrii;
- promoveaz un romantism idilic, patriarhal i moralist.
Elemente smntoriste se atest la M. Sadoveanu, O. Goga, t. O. Iosif, E.
Grleanu, Gh. Cobuc, la ali reprezentani minori.
Modernismul (derivat din modern)
Modernismul constituie un nume generic pentru toate micrile literararistice care manifest atitudine anticlasic, anticonservatoare, antitradiionalist.
Modernismele contest vechile valori, reperele culturale, renun ostentativ la
convenii i ncalc programatic regulile artei.
Modernitatea a fost enunat ca micare literar n spaiul hispano-american
la sfritul secolului al XIX-lea prin poeii Ruben Dario i Antonio Machado. n
opinia lui Hugo Friedrich, ea ncepe cu poetul francez Ch. Baudelaire, ns se va
constitui ca micare autonom n primele decenii ale secolului al XX-lea. S-a
manifestat n mai multe domenii ale artei, presupunnd o faz de experiene,
revolte, opoziii dintre tradiie i inovaie.
n istoria literaturii romne, conceptul de modernitate a fost lansat de E.
Lovinescu. Prin cenaclul i revista Sburtorul, E. Lovinescu i-a propus s activeze
n domeniul esteticului pur. Criticul era convins c modernizarea societii
romneti ar deveni posibil prin sincronizarea cu civilizaia occidental, prin
integrarea tradiiei, a specificului naional ntr-o nou formul estetic. Va distinge
ntre modernismul teoretic i modernismul de avangard. Avangarda este mai
radical, mai puin flexibil i mai dogmatic dect modernismul, ea mprumut
practic toate elementele de la tradiia modern, dar n acelai timp le dinamizeaz,
le exagereaz i le plaseaz n contextele cele mai neateptate, fcndu-le aproape
de nerecunoscut (Matei Clinescu, Cinci fee ale modernitii).
161
Avangarda (fr. avant-garde - ,,grupul celor care merg n frunte)

desemneaz un conglomerat de micri sau curente ce s-au manifestat pe plan
internaional, n special, n primele decenii ale secolului al XX-lea. Aprute n
diferite
forme
dadaism,
futurism,
imagism,
cubism,
expresionism,
constructivism, suprarealism curentele avangardei, dei diferite ca amploare i

anvergur, n domeniul estetic propriu-zis tangenteaz prin urmtoarele trsturi:
- negativism suprem: neag arta tradiional, formele culturale existente i
literatura n genere;
- spirit contestatar: contest tradiia, conveniile, modelele;
- detest i ignor gustul, formele de art consacrate;
- afirm, prin acte anarhice i izbucniri spectaculoase, apelnd la modaliti
excentrice, ideea de noutate;
- renun la structuri tradiionale, caut noi modaliti de a promova
autenticul, originarul, ineditul, increatul;
- i asum funcia de a regenera creaia spiritului i a deschide drumuri noi
n art.
A aprut concomitent n mai multe ri ale Europei Occidentale, dar i n alte
ri ale lumii. Izbucnirea manifest a avangardismului dateaz ntre 1910-1940.
Puin ntrziat celei internaionale, avangarda romneasc se contureaz clar n
anii 20 ai secolului al XX-lea, dei semne sporadice s-au fcut simite mult mai
nainte, nc de la A. Macedonski, mai apoi la contemporanii neafiliai ai
avangardei I. Minulescu, G. Bacovia, T. Arghezi; de asemenea, note diferite de
conveniile literare ale epocii se observ n creaiile unor tineri poei ca Ion Vinea,
S. Samyro (Tr.Tzara).
Un precursor excepional al avangardismului romnesc, dar i a celui
internaional, este considerat Urmuz (Demetru Dem. Demetrescu-Buzu), care a
anticipat nc din 1907, prin cteva texte n proz i o fabul, micarea literar ce
urma s se declaneze. Exegeza ulterioar l va considera un anticipator al
dadaismului, al suprarealismului, dar i al literaturii absurdului.
162
Eugne Ionesco l-a numit drept unul din premergtorii revoltei literare
universale, unul din profeii dislocrii formelor sociale, ale gndirii i ale limbajului
din lumea asta.
Statutul avangardei romneti devine distinct prin constituirea unor grupri
de scriitori centrate n jurul unor reviste literare precum Contimporanul, 75 HP,
Punct, Integral, unu, Alge, Meridian etc.
Este perioada avangardismului romnesc activ, cnd revistele public
manifeste, programe, discursuri teoretice eseniale pentru demersul avangardei,
care a instituit un climat artistic, a iniiat structuri moderne, a rafinat receptivitatea
estetic i, n special suprarealismul, a ambiionat s ofere soluii existeniale cu
cuprindere general... (N. Brna).
Reprezentani n literatura universal: Tr.Tzara, Andr Breton, F.T.
Marinetti, Philippe Soupault; n literatura romn: I.Vinea, S.Samyro (Tr.Tzara),
A.Maniu, S. Pan, I. Voronca, G. Bogza, G. Naum, V. Teodorescu etc.
Bibliografie:
Marino Adrian, Dicionar de idei literare, vol I., Bucureti, Editura
Eminescu, 1973, p. 194-199
Avangardismul literar romnesc. Studiu i antologie de Nicolae Brna.Bucureti, Editura Gramar, 2003, 304p.
Expresionismul (fr. expressionisme, germ. Expressionismus)

Termenul a aprut iniial n Frana n domeniul artelor plastice, de unde a
fost preluat ulterior de ctre manifestele micrilor literare din Germania. S-a
afirmat n calitate de curent artistic i literar ntre anii 1910 i 1925 iniial n
Germania i Austria, apoi n alte ri europene. Fiind unul din cele mai importante
curente ale avangardei, el reprezint o reacie la criza din preajma i de dup
Primul Rzboi Mondial.
Fundamentele teoretice ale expresionismului se constituie din filosofia lui
Nietzsche i psihanaliza lui Freud.
163
Trsturi:
- manifest atitudine critic fa de naturalism i impresionism considerate
forme de art burghez;
- declar libertatea absolut a contiinei sensibile, a spiritului uman care nu
pot fi nbuite de tehnocraie, rzboi, ali factori depersonalizatori ai omului;
- face apel la salvarea valenelor sufleteti ale omului, promovarea omului
pur, sensibil, la cutarea i ilustrarea relaiilor transcendente ntre om i univers,
om i divinitate valoare suprem;
- consider arta o modalitate de exteriorizare a fiinei profunde, a esenei
omului, a menirii sale;
- revine la lumea misterelor ancestrale, la mit, la trecut, la legend,
considerate surse primare de teme, conflicte, subiecte;
- ndeamn la cultivarea intuiiei i caut posibilitatea cunoaterii prin apel la
psihanaliz i sondarea subcontientului.
Specii prefereniale: piesa mitologic, drama de idei, meditaia, pastelul cu
valoare filosofic . a.
Teme
specifice:
nelinitea
metafizic, iptul, disperarea,
viziunea
eschatologic, golul, absena, neantul, moartea, disoluia eului.

Categorii estetice: fantasticul, macabrul, urtul, grotescul.
Limbajul: exploziv, violent, ocant, plin de vitalitate, patos.
Particulariti ale stilului: apel frecvent la simbol, utilizarea sintagmelor
metaforice inedite, prezena invocaiilor i a interogaiilor retorice, a laitmotivului
etc.
Reprezentani (literatura universal): Gottfried Benn, Georg Trakl, Georg
Heym, Reinhard Sorge, Bertold Brecht . a.
Reprezentani (literatura romn): L. Blaga (n poezie, n teatru: Meterul
Manole, Zamolxe, Tulburarea apelor, Arca lui Noe), I. Barbu (Riga Crypto i
Iapona Enigel), elemente expresioniste se atest i la V. Voiculescu, A. Maniu, A.
Cotru, I. Vinea, T. Arghezi . a.
Suprarealismul (fr. surralisme suprarealism)
164
Este o micare literar i artistic care a aprut n Frana dup Primul Rzboi
Mondial cu intenia de a explora universul interior i lumea incontientului, de a
regsi efervescentul contact al spiritului cu realitatea.
La baza elaborrii doctrinei suprarealiste s-au aflat teoriile psihiatrului
austriac Sigmund Freud. Primul Manifest al suprarealismului a fost publicat de
Andr Breton n 1924, termenul ce a dat nume acestei micri, fiind mprumutat de
la G. Apollinaire. Noul curent s-a constituit iniial dintr-un grup de scriitori format
din Andr Breton, Louis Aragon, Philippe Soupault i Paul luard. n Manifeste du
surralisme
atestm i definiia micrii iniiate: Suprarealism. Automatism
psihic pur, prin intermediul cruia i propui s exprimi, fie verbal, fie n scris, sau
n orice alt manier, funcionarea real a gndirii, n absena oricrui control
exercitat de raiune, n aflarea oricrei preocupri estetice sau morale.
Exponenii suprarealismului exteriorizeaz o revolt a contiinei individuale
mpotriva canoanelor, a regulilor, snt ghidai de un ideal de ordine i frumusee.
Prin scrisul lor, i exprim o atitudine, o stare fa cu existena, pentru aceasta
sondnd n zonele tenebre ale incontientului, n misterul interior, vise: Explorarea
vieii incontiente furnizeaz singurele criterii de apreciere valabil a mobilurilor
care l fac pe om s acioneze (Andr Breton).
Decii s renune definitiv la tradiie, suprarealitii au intenia s reanimeze
literatura, optnd pentru absoluta libertate de expresie. Propoziiile care ajung n
contiin trebuie transmise cu maxim exactitate, afirm ei, aceast tehnic
purtnd numele de dicteu automat, scriitur automat. Unul din procedeele cele
mai familiare poeilor suprarealiti este scriitura automatic, adic nregistrarea
necontrolat a cuvintelor aa cum rsar n contiin, odat cu stri de obscuritate.
Fidelitatea notaiei garanteaz autenticitatea (P.-G. Castex, P. Super,G. Becker).
Exteriorizarea coninutului incontientului se poate face prin intermediul visului,
mitului, halucinaiilor, iluziilor, dedublrii, isteriei. Din aceste convingeri, textul
suprarealist pune accent pe imagine i este de remarcat, n acest sens, influena
considerabil a suprarealitilor asupra nnoirii limbajului poetic i a teoriei poeziei
noi.
165
Sfidnd conveniile literare i sociale, ei au generat o atmosfer nou,

original n literatur, au contribuit la apropierea ntre arte, au avut o influen
considerabil asupra teatrului (apariia teatrului absurdului cu A. Artaud, F.G.
Lorca . a.).
Reprezentani n literatura romn: Urmuz, Ilarie Voronca, G. Naum, S.
Pan, V. Teodorescu.
Postmodernismul
Micare literar care reprezint o expresie a modificrii epistemei * culturii
occidentale dup declinul i n continuarea modernitii.
S-a manifestat n cultura universal n mai multe domenii (literatur,
arhitectur, arte plastice . a.) n a doua jumtate a secolului al XX-lea, dei
termenul apare mult mai devreme: prima dat este folosit de Federico de Onis n
Antologia poeziei spaniole i hispano-americane, 1882-1932, cu sensul de reacie
conservatoare n interiorul modernismului. Concept controversat, el este atestat i
n alte studii ulterioare, configurndu-se cu greu, dup lungi dezbateri i analize, la
sfritul anilor 70, prin studiul filozofului francez Jean-Franois Lyotard La
condition postmoderne (1979).
Postmodernismul este un fenomen multiaspectual: estetic, filozofic,
economic, tiinific, istoric, social, cuprinznd toate sferele activitii umane. Unii
teoreticieni disting ntre postmodernism curent literar i cultural i
postmodernitate tip de condiie uman.
Prin nsi structura termenului postmodernism (modernism i prefixul
post-) se indic asupra complementaritii conceptelor de modernism i
postmodernism: Modern i postmodern snt termeni care definesc mai curnd stri
de spirit complementare, aflate n acelai timp n stare de ruptur, continuitate i
ntreptrundere (J. Joyce).
Epistem (gr. episteme). Structur unitar care constituie baza comun a tuturor cunotinelor dintr-o
epoc.
166
Postmodernismul nu neglijeaz tradiia, precum procedase modernitatea, ci o

accept i o recupereaz creator. Pentru postmodern, noteaz N. Manolescu,
tradiia este o povar purtat cu graie, asumat critic sau ironic.
Sortit a veni n literatur cnd, se pare, toate lucrurile au fost scrise deja,
postmodernul manifest o reacie individual, strict cultural, livresc, uznd de
citatul intertextual i parafraz. Este artistul hiper-livresc, contient de
imposibilitatea noului absolut, el face literatur din literatura ce-l precede, pe care
o revizuiete cu ironie i candoare (U. Eco), readuce faptul de cultur n poezie,
conferindu-i o alt conotaie, i i construiete din referinele livreti un stil.
Ghidai de noi aspiraii estetice, postmodernitii, i poeii, i prozatorii, snt
scriitori ironici, parodici, ludici, obsedai de meta-, inter- i intratextualitate (Gh.
Crciun).
Rezultant a diverselor orientri din ultimele decenii ale secolului al XX-lea,
estetica postmodernismului accentueaz unele trsturi care se ntlnesc i la alte
curente. Opinia aparine comentatorului de prestigiu al postmodernismului Ihab
Hassan, care puncteaz cele mai importante aspecte ale acestuia: indeterminarea,
fragmentarea, decanonizarea, ironia, hibridizarea, experimen-talismul etc. Figuri
dominante ale textului postmodernist snt metonimia, oximoronul, paradoxul.
Reprezentani n literatura universal: Vl. Nabokov (Rusia); John Barth
(Statele Unite); Jorge Luis Borges, Gabriel Garcia Marquez (Columbia); Samuel
Beckett (Anglia); Michel Butor, Alain Roble-Grillet, Emil Cioran (Frana);
Umberto Eco (Italia).
Reprezentani n literatura romn: Mircea Crtrescu, Mircea Nedelciu,
Florin Iaru, Ioan Groan, Matei Viniec, Gh. Crciun . a.
Schem recapitulativ:
Umanismul:
- a avut ca scop reevaluarea i restaurarea valorilor lumii antice greco-latine
i elaborarea unei doctrine antropocentrice asupra lumii;
- scriitorii i artitii umaniti din acea perioad au propagat nalte principii
morale, precum tolerana, libertatea, demnitatea uman;
167
- umanismul manifest ncredere n raiunea uman, n posibilitile

nelimitate ale naturii umane, n adevr, n dreptate, n eroism.
Iluminismul:
- este caracterizat de cultul raiunii;
- promoveaz valorile tiinei;
- umanismul;
- combaterea fanatismului religios;
- anticlericalism radical.
Clasicismul:
- rigoare compoziional;
- respectarea regulii celor trei uniti: de timp (aciunea nu trebuie s
depeasc 24 de ore), de aciune (episoadele s fie strns legate ntre ele), de loc
(totul s se desfoare n acelai cadru scenic);
- mimesisul;
- proporionarea elementelor;
- verosimilul;
- puritatea i claritatea stilului.
Realismul:
- caracterul veridic al reprezentrii realitii;
- revenirea la principiul mimesisului, negat anterior de romantism;
- atenie acordat prioritar societii, aspectelor vieii sociale, relaiilor
sociale, adevrului social, problematicii filozofice i psihologice (ultima fiind
caracteristic, n special, realismului rus);
- lucrrile se disting prin obiectivitate, prin rigoarea observaiilor, prin lipsa
de idealizare;
- operele realiste constituie o critic aspr a aspectelor negative din societate.
Naturalismul:
- face uz de metodele de cercetare proprii tiinelor exacte (observaia,
analiza naturii umane n manifestrile ei instinctuale etc.);
168
- personajul este considerat un produs al mediului social i al ereditii

biologice;
- ntrebuinarea tuturor resurselor lexicale ale limbajului, inclusiv a celor
considerate inestetice sau nepotrivite artei.
Simbolismul:
- utilizarea simbolului ca modalitate de definire a relaiei dintre imaginea
artistic i starea interioar nenumit, sugerat;
- apelul la sugestie ca tehnic predilect de nglobare a senzaiilor i
sentimentelor trite de autor;
- structurarea corespondenelor dintre eul auctorial i univers / lume, dintre
sunete i culori generatoare de sinestezii;
- muzicalitatea;
- introducerea tehnicii versului alb sau a versului liber.
Poporanismul:
- promoveaz convingerea c rnimea este baza societii, ns nu
idealizeaz viaa rural precum smntorismul;
- consider c singurele cauze ale mizeriei n care triesc masele snt
incultura i obscurantismul;
- pledeaz pentru reforme sociale n beneficiul micii proprieti agricole;
- insist asupra necesitii emanciprii poporului prin cultur;
- cheam intelectualii s subscrie la ideea datoriei acestora fa de poporul
din care provin.
Smntorismul:
- consider problema rneasc drept una fundamental;
- manifest o atitudine ostil fa de civilizaie;
- apreciaz tradiiile istorice i folclorice, considerate surse de inspiraie
pentru literatur;
- insist asupra ideii specificului naional, confund intenionat eticul, etnicul
i esteticul;
- exprim simpatie pentru rnime i idealizeaz viaa satului patriarhal;
169
- aduce n literatura romn tema i motivul dezrdcinrii;

- promoveaz un romantism idilic, patriarhal i moralist.
Modernismul / Avangarda:
- negativism suprem: neag arta tradiional, formele culturale existente i
literatura n genere;
- spirit contestatar: contest tradiia, conveniile, modelele;
- detest i ignor gustul, formele de art consacrate;
- afirm, prin acte anarhice, izbucniri spectaculoase i gesturi excentrice,
ideea de noutate;
- caut noi modaliti de expresie artistic, promoveaz autenticul,
originalul, ineditul, increatul;
- i asum funcia de a regenera creaia spiritului i de a deschide drumuri
noi n art.
Expresionismul:
- manifest atitudine critic fa de naturalism i impresionism, considerate
imitaii brute ale realitii;
- declar libertatea absolut a contiinei sensibile, care nu poate fi nbuit
de tehnocraie, de rzboi, de ali factori ce depersonalizeaz fiina uman;
- promoveaz omul pur, sensibil, ncearc s descopere relaiile
transcendente dintre om i univers, om i divinitate, absolut;
- consider arta drept o modalitate de exteriorizare a fiinei profunde, a
esenei umane;
- revine la lumea misterelor ancestrale, la mit, la trecut, la legend,
considerate surse primare de teme, conflicte, subiecte;
- ndeamn la cultivarea intuiiei i caut posibilitatea cunoaterii, apelnd la
sondarea subcontientului.
Suprarealismul:
- propoziiile care ajung n contiin trebuie transmise cu maxim exactitate,
aceast tehnic purtnd numele de dicteu automat sau scriitur automat, care este
170
nregistrarea mecanic a gndurilor, imaginilor i sentimentelor fr niciun control

raional;
- exteriorizarea coninutului incontient se poate face prin intermediul
visului, mitului, halucinaiilor, iluziilor, dedublrii, isteriei;
- scriitorul pune accent pe imaginea inedit i ocant, nnoind mereu
limbajul poetic.
Postmodernismul:
- exclude noutatea absolut n literatur i asimileaz tradiia;
- scriitorul e mai degrab cititor de text dect autor;
- textul este o permanent referin la textele care l preced (lumea ca
bibliotec), de unde intertextualitatea;
- echivalena lume = existen = text.
3. coli i micri teoretice moderne
Formalismul rus. Opuse istoriilor deterministe din secolul al XIX-lea,
cercetrile literare de la nceputul secolului XX snt animate de teza conform creia
mediul social, rasial, geografic, istoric, psihologic nu poate explica geneza operei
de art, dar nici opera literar ca art.
Formalismul rus, prin reprezentanii si de vaz Roman Jakobson, Boris
Eichenbaum, Victor Shklovsky, Boris Tomaevski, Iu. Tneanov, V. Jirmunski, a
orientat studiul literaturii ctre probleme legate de form i tehnic. Micarea a fost
enunat n 1914, la apariia eseului nvierea cuvntului semnat de V.Shklovsky, i
a durat pn n 1930, cnd scrierile formalitilor au fost condamnate n URSS, dei
mai trziu, ideile lor au ptruns n Occident i au constituit, ulterior, fundaia
structuralismului.
Criticul formalist
este interesat de literaritate, concept iniiat de R.
Jakobson, care scria c obiectul tiinei literare nu este literatura, ci literaritatea,

adic ceea ce face dintr-o oper s fie literar.
Importante ntr-o oper, consider formalitii, snt raporturile dintre
elementele sale constitutive (material i procedee).
171
Prin cercetrile lui B.Tomaevski (preocupat de problema temei, a relaiei

fabul-subiect, a naraiunii, a aciunii, a sistemului de procedee care difereniaz
genurile literare etc.), ale lui R.Jakobson (care a elaborat teoria funciilor
limbajului fondat pe teoria comunicrii), ale lui Vladimir Propp (care a realizat
analiza structurii basmului fantastic), formalismul a furnizat un corpus teoretic
major pentru dezvoltarea criticii structuraliste, a studiului naratologic i a criticii
semiotice.
Noua critic. A aprut n Statele Unite i n Anglia, ntre anii 1930-1940,
prin lucrrile lui I.A.Richards i William Empson. Promoveaz ideea operei
literare ca obiect estetic, care trebuie studiat fcndu-se abstracie de circumstanele
istorice n care apare. Insist asupra necesitii investigrii interaciunii dintre
caracteristicile verbale i complicaiile de sens i a contribuiei fiecrui element de
form poetic la ntreaga structur, n scopul analizei mai profunde a operei
literare. Domin cercetrile literare pn n anii 60, cnd este substituit de alte
discursuri teoretice.
Fenomenologia. Apare pe fundaia filozofiei lui Edmund Husserl (filozof de
la nceputul secolului al XX-lea). Fenomenologia este o micare teoretic dedicat
descrierii lumii, care este contiina unui autor i care se manifest n toate
operele sale. Iar n ceea ce-l privete pe cititor, opera este ceea ce se manifest n
contiina sa. n acest sens, se poate afirma c opera nu este ceva obiectiv, nu
exist independent de cel care o recepteaz, dar este chiar experiena cititorului.
O alt perspectiv a fenomenologiei care vizeaz cititorul este denumit
estetica receptrii promovat de Hans Robert Jauss i Wolfgang Iser, teoreticieni
germani, reprezentani ai colii critice de la Konstanz (Germania). Estetica
receptrii se vrea un mod de analiz, care deplaseaz atenia cercetrii operei
literare de la relaia autor / text spre cea a textului cu receptorul (Hans Robert
Jauss).
Noiunea orizont de ateptare, elaborat de Jauss, determin trei factori
principali: experiena prealabil pe care o are publicul n privina genului n care se
nscrie textul; forma i tematica operelor anterioare, a cror cunoatere noua oper
172
o presupune (o competen intertextual), precum i opoziia ntre limbajul poetic

i cel practic, ntre lumea imaginar i realitatea cotidian.
Structuralismul. Diferit de descrierile fenomenologice ale contiinei,
structuralismul este preocupat de analiza structurilor care opereaz n mod
incontient (structuri ale limbajului, ale psihicului, ale societii) i promoveaz o
poetic interesat de conveniile ce dau natere operelor literare, caut s neleag
mecanismul prin care acestea au sensurile i efectele pe care le au.
Teoria antropologic a lui Claude Lvy-Strauss, studiile culturale i literare
ale lui Roman Jakobson, Roland Barthes, Grard Genette, psihanaliza lui Jacques
Lacan, istoria intelectului a lui Michel Foucault, teoria marxist a lui Louis
Althusser, rspndite i citite n Anglia, Statele Unite, Frana etc., la sfritul anilor
60-70, aveau un nume comun structuralism.
Meritul structuralismului este de a fi oferit idei noi despre literatur i de a o
considera o practic de semnificare. Izvoarele teoriei i criticii literare structuraliste
se constituie din contribuiile formalitilor rui, cele ale Cercului Lingvistic de la
Praga, ale Cercului Lingvistic de la Copenhaga, ale Noii critici. Opera literar este,
n opinia structuralitilor, o structur funcional, iar diversele ei elemente nu pot
fi nelese n afara conexiunii lor cu ntregul (din Tezele Cercului Lingvistic de la
Praga).
n critica literar structuralist, termenul se folosete pentru a numi sistemul
de relaii eseniale care constituie un ntreg, ntregul putnd fi oper, gen, specie,
stil, curent literar.
Post-structuralismul. De ndat ce structuralismul s-a impus ca micare sau
coal, unii teoreticieni au i luat distan fa de el. S-a dovedit c operele unor
aa-numii structuraliti nu se ncadrau n structuralismul neles ca ncercare de a
stpni i codifica structuri. Barthes, Lacan, Foucault au fost identificai ca poststructuraliti, care au depit accepiunea restrns a structuralismului. Acetia au
recunoscut imposibilitatea descrierii unui sistem de semnificaie complet sau
coerent, din moment ce sistemele snt n permanent schimbare; au demonstrat c
structurile sistemului de semnificaie nu exist independent de subiect, ca obiecte
173
ale cunoaterii, ci snt structuri destinate subiectului, inseparabil de forele care le

produc.
Astfel, psihanaliza lui Jacques Lacan, feminismul contemporan, marxismul
lui Althusser toate aceste teorii au o not post-structuralist. Post-structuralismul
acoper o categorie ampl de discursuri teoretice, care conin o critic a noiunilor
de cunoatere obiectiv i de subiect capabil de a se cunoate pe sine.
Deconstrucia. Post-structuralismul desemneaz mai nti de toate
deconstrucia i opera lui Jacques Derrida. Jacques Derrida aparine generaiei de
critici francezi, care i-au nceput activitatea n anii 60 alturi de R. Barthes, M.
Focault, J. Kristeva, L. Althusser. Opera lui Jacques Derrida s-a fcut cunoscut n
America, printr-o critic a noiunii structuraliste de structur, chiar n colecia de
eseuri care a adus structuralismul n atenia publicului american (1970).
Ca mod de interpretare, deconstrucia este, n expresia Barbarei Johnson, o
ademenire la suprafa a forelor conflictuale de semnificaie dintr-un text.
Problema central a deconstruciei, menioneaz O. Vaintein [
] n studiul Leopard v hrame, ine de necesitatea unei gndiri
independente, de o libertate intern a refleciei, dat fiind faptul ncorsetrii
contiinei noastre de cliee verbale nsuite odat cu limba. Prin urmare, gndirea
noastr este reglat de cliee, prejudeci, care nu mai ofer loc raiunii i, astfel,
individul devine ncorsetat n propria ideologie, naionalitate, sex, studii,
prejudeci, fr a fi contient de acestea. Teoria filozofic a lui J. Derrida a
generat o metodologie nou de analiz a textelor artistice. Cert este faptul, c
centrul de interes n aceast direcie critic graviteaz n jurul problematicii
filosofiei limbajului, dup Heidegger. Deconstructivismul reprezint, de fapt, un
stil al gndirii critice, orientat spre depistarea contradiciilor i a prejudecilor, prin
intermediul analizei elementelor formale.
Deconstrucionitii acord un rol deosebit limbajului, n special naturii sale
retorice. Retorica asigur efectul estetic, pe de o parte, pe de alt parte, pune
capcane percepiei, fiindc limbajul creeaz incontinuu mituri. Scopul urmrit de
174
criticul literar este de a sesiza lucrtura limbajului, ritmul lui de producere,

anihilare sau denaturare a sensului.
Deconstrucia demonstreaz c axiomele de baz ale oricrui sistem nu snt
dect nite mituri ale limbajului, snt doar nite convenii.
Problema este dac deconstructivismul poate constitui n sine o teorie a
perspectivei, logice, filozofice, literare i dac reprezint doar suportul tehnic
pentru o asemenea teorie, se ntreab Ion Manolescu n studiul Deconstructivismul
ca teorie a perspectivei: Dei dateaz de peste trei decenii, mutaiile teoretice
aduse de oferta gndirii deconstructiviste rmn i astzi la fel de tulburtoare,
indiferent c snt de natur metodologic sau hermeneutic, axiologic sau
ontologic, logic sau literar. Raportat cnd la sfera filozofiei, cnd la cea a
lingvisticii, la politic sau lectur, deconstructivismul i probeaz caracterul
compozit i prin natura ambigu ce i se atribuie: curent, atitudine, metod, poziie
sau strategie.
Teoria feminist. Feminismul contemporan are scopul s deconstruiasc
opoziia brbat / femeie. Cunoscnd multiple variante, a lrgit n Statele Unite i n
Anglia canonul literar i a abordat probleme noi.
Feminitii promoveaz operele scrise de femei, snt preocupai de
reprezentrile experienei feminine, resping psihanaliza pentru temeiul su sexist i
propun o reinterpretare a ei n scopul studierii adecvate a destinului feminin.
Psihanaliza. Se datoreaz operei lui Jacques Lacan, care, prin studiile sale, a
enunat ntoarcerea la Freud, n opinia cruia psihanaliza cuta s cunoasc cu
ce fond de impresii i de amintiri personale i construiete autorul opera. Freud,
prin instrumentar psihanalist, descifreaz n fabula operei literare realizarea
fictiv a unei dorine interzise (complexul Oedip), simbolizarea unor dorine
incontiente.
Jacques Lacan (1901-1981) a introdus n psihanaliz modelul lingvisticii
structurale, elabornd astfel o nou teorie, conform creia opera literar este o
structur ce constituie o dezvluire a incontientului. Contiina este determinat
de ctre activitile incontiente.
175
Marxismul. Pentru marxiti, textele aparin unei suprastructuri determinate

de baza economic (adevratele relaii de producie). Este rspndit mai ales n
Marea Britanie prin Louis Althusser, care suprapune psihanalizei lui Lacan (acesta
explic modul n care contiina este determinat de activitile incontiente) o
explicaie a modului n care opereaz ideologia pentru a determina subiectul.
n opinia marxitilor, produsele culturale trebuie interpretate n relaie cu
baza economic.
Alte coli i micri teoretice moderne snt New Historicism / Materialismul
Cultural, Teoria post-colonial, Discursul Minoritilor, Queer Theory.
Opinii:
Viorel Alecu: O clasificare a tuturor scriitorilor pe micri literare este o
lucrare dificil i nu ntotdeauna posibil. Adesea ne gsim n situaia de a ncadra
un scriitor, rnd pe rnd, n diferite curente literare, dup cum ne referim la unele
sau altele din aspectele operei sale. Este Creang clasic sau realist ? Delavrancea
realist sau romantic ? Etichetele lipite convenional pe opera scriitorilor fac dovada
ignorrii complexitii fenomenului literar i contribuie la vulgarizarea noiunilor
de teorie i istorie literar.
Adrian Marino : Niciodat un curent nu ocup singur ecranul unei singure
epoci, dup cum el nu domin, n exclusivitate, un singur teritoriu literar sau
lingvistic i adesea nici mcar o singur oper. La un moment dat, ntr-o literatur
constatm coexistena i convergena elementelor clasice i baroce, clasice i
romantice, realiste i parnasiene etc., n raport de competiie sau de colaborare.
Paoptismul nostru este un adevrat amalgam de iluminism, liberalism burghez,
democratism revoluionar, cretinism social, socialism utopic, sub raport ideologic,
de clasicism i romantism, sub raport literar, o albie de curente multiple,
contradictorii, care n-au ajuns n nici un caz la sintez. De altfel, ntreg secolul al
XIX-lea romnesc este dominat de o adevrat suprapunere clasico-romantic.
(...).
176
Roland Barthes: (...) Opera contrazice ntr-o anumit msur istoria; opera
este esenialmente paradoxal: ea este n acelai timp semn al unei istorii i opoziie
la aceast istorie.
Manuale:
1. Vasile Marian, Teoria literaturii, Bucureti, Editura Atos, 1997, p. 101113.
Studii speciale:
1. Boldea Iulian, Simbolism, modernism, tradiionalism, avangarda, Braov,
Editura Aula, 2002.
2. Clinescu George, Principii de estetic, Bucureti, EPLU, 1968.
3. Iliescu Adriana, Realismul n literatura romn n secolul XIX, Bucureti,
Editura Minerva, 1975.
4. Larroux Guy, Realismul. Elemente de critic, de istorie i de poetic,
Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1998.
5. Virmaux Alain i Odette Virmaux, Dicionar de micri literare i
artistice contemporane, Bucureti, Editura Nemira, 2001.
6. Wellek R., Warren A., Teoria literaturii, Bucureti, Editura Univers,
1967.
7. Culler Jonathan, Teoria literar, Bucureti, Editura Cartea Romneasc,
2003, p.139-148.
177
ANEXE
Fiier:
Ren Wellek (1903-1995) i Austin Warren (1899-1986). Critici i istorici
literari americani. Autorii unui studiu de referin Teoria literaturii (1949).
Tzvetan Todorov (n. 1939). Cercettor francez de origine bulgar, autorul
mai multor lucrri de teorie literar, semiotic, poetic: Teorii ale simbolului
(1977), Gramatica Decameronului (1969), Literatur i semnificaie (1967) etc.
Boris Tomaevski (1890-1957). Teoretician rus al literaturii. Opere
selective: Teoria literaturii. Poetica (1927) .
Mihail Bahtin (1895-1975). Critic i teoretician rus al literaturii. Este
iniiatorul conceptului de intertextualitate, a elaborat teoria cronotopului etc. Autor
al unor lucrri fundamentale ca Problemele poeticii lui Dostoevski (1929) ,
Imaginaia dialogic (1975) . a.
Roman Ingarden (1893-1970). Filosof i estetician polonez. A elaborat teoria
operei ca sistem stratificat. Lucrri teoretice: Despre cunoaterea operei literare
(1936), Opera literar i concretizrile ei (1947), Oper, experien, valoare
(1966).
Roland Barthes (1915-1980), critic literar i semiolog francez. Apropiat de
cutrile grupului Tel Quel, unul din precursorii criticii formaliste. Opera critic:
Gradul zero al scriiturii (1953), Eseuri critice (1967), Plcerea textului (1973),
Roland Barthes despre Roland Barthes (1975), Lecia (1979) . a.
Gerard Genette (n. 1930). Teoretician i critic literar francez. Reprezentant
de vaz al structuralismului preocupat de funcionarea elementelor structurii
literare. Opere: Figuri I-III (1967-1970), Figuri IV (1999), Figuri V (2002)
Introducere n arhitext (1979) , Ficiune i diciune (1991) .
Roman Jakobson (1896-1982). Reprezentant al formalismului rus,
teoretician al limbajului poetic. Lucrri fundamentale: Lingvistica i poetica,
Folclorul ca form special de creaie .a.
178
Victor hklovski (1893-1984) Teoretician rus al literaturii. Considera

insolitarea un semn distinctiv al literaturii. A publicat lucrrile Arta ca procedeu
(), Despre proz () . a.
Iuri Tnianov (1884-1943). Teoretician rus al literaturii. Autor al volumelor
Gogol i Dostoievski, Problema limbajului versificat.
Adrian Marino (1921-2005). Eseist, critic i teoretician romn al literaturii.
Lucrri: Dicionar de idei literare (1973), Biografia ideii de literatur (19922003), Introducere n critica literar (1968) . a.
Gheorghe Crciun (1950-2007). Critic literar, eseist, prozator romn.
Semnatar a unor lucrri n proz: Acte originale. Copii legalizate (1982);
Compunere cu paralele inegale (1998), Frumoasa fr corp (1993) ; Pupa russa
(2004) .a
Iuri Lotman (1922-1993). Teoretician rus al literaturii. S-a fcut remarcat
prin studiul Structura textului artistic (1970), Studii de tipologia culturii .a.
Paul Cornea (1924). Teoretician i istoric literar romn. Autor al studiului
Introducere n teoria lecturii (1998), Anton Pann (), De la Alexandrescu la
Eminescu () .a.
179
Universitatea de Stat Alecu Russo din Bli

Facultatea de Filologie
Catedra de literatura romn i universal
Programa analitic
la disciplina Introducere n teoria literaturii
Curriculum disciplinar
pentru specialitatea Limba i Literatura Romn A
secia cu frecven la zi i secia cu frecven redus
anul I
Autor: Valentina Enciu,

confereniar universitar, doctor n filologie
Discutat n edina Catedrei de literatura romn i

universal din ________2007, proces-verbal nr._____
Aprobat n edina Consiliului Facultii de Filologie
din ___________ 2007, proces verbal nr._____
Bli, 2007
180
I. Baza conceptual
Cursul Introducere n teoria literaturii este orientat ctre pregtirea
teoretic a specialistului filolog, formarea deprinderilor i a capacitilor de a
discerne valorile, a determina nsemnele literaturii autentice, cptnd astfel acces
la sursele de cunoatere a unor civilizaii i mentaliti (naionale i universale), a
unor modele fundamentale de viziune asupra condiiei umane.
II. Obiectivele cadru

a) La nivel de cunoatere, studenii vor fi capabili s neleag c literatura
nseamn mai ales o activitate creatoare, iar studiul literaturii, dac nu e o tiin,
cel puin o activitate de cunoatere i erudiie.
b) La nivel de aplicare, studenii vor fi capabili s examineze unele concepte,
categorii, principii, forme literare eseniale pentru nelegerea ideii de literatur i
de oper literar i s le examineze n materie literar concret.
c) La nivel de integrare, studenii vor fi capabili s studieze funcionarea
conceptelor operaionale ce vizeaz studiul intrinsec al literaturii la realizarea unei
cercetri / lucrri tiinifice (comunicare, tez de an).
Forma scurt a programei analitice
Disciplina Introducere n teoria literaturii examineaz conceptul de
literatur, natura literaturii, funciile literaturii, raporturile dintre literatura scris i
oral, sacr i profan; metaliteratura, antiliteratura; critica, istoria i teoria
literaturii; poetica, retorica, stilistica, semiotica; conceptele de gen literar;
domeniul figurilor de stil, metrica i prozodia, curentele literare.
181
III. Administrarea disciplinei

nvmnt cu frecven la zi
Codul
Anul Sedisciplinei
de
mesn planul de studii trul
nvmnt
Numrul de ore
Lucru
P
independent dirijat
Credi- Ex./
te
Col./
Proiect
F.02.O.009
42
15
15
II
30
Evaluare
Ex.
Responsabil
de
disciplin
V. Enciu,
conf.univ.,
dr.
nvmnt cu frecven redus

Codul
Anul Sedisciplinei
de
mesn planul de studii trul
nvmnt
Numrul de ore
Lucru
P
independent dirijat
Credi- Ex./
te
Col./
Proiect
F.01.O.004
70
I.
II.
10
Evaluare
Ex.
Responsabil
de
disciplin
V. Enciu
conf. univ.,
dr.
IV. Tematica prelegerilor / repartizarea orelor de curs

Nr.
d/o
1.
2.
3.
Tema
Numrul
orelor de
curs
4
Compartimentul I.
tiina literaturii i compartimentele sale: Teoria literaturii.
Critica literar. Istoria literar.
Alte discipline care studiaz literatura: Poetica. Retorica.
Stilistica. Semiotica.
Compartimentul II.
6
Ce este literatura? Literatura. Concept i spaiu. Literatura ca
limbaj. Imaginea artistic concept specific literaturii.
Literatura i ficiunea. Literatura modalitate de comunicare
interuman. Intertextualitatea. Tipuri de literatur. Literatura
popular i literatura cult. Metaliteratura. Textul.
Compartimentul III.
4
Opera literar. Accepiile termenului. Caracteristici. Elemente
definitorii. Opera literar asociere obiectiv dintre o form
i un coninut. Opera ca structur. Opera ca strict relaie de
182
lectur i receptate.
4.
5.
6.
8
Compartimentul IV.
Genuri literare. Definiii. Etimologie. Scurt istoric. Opinii.
Genul epic. Generaliti; subdiviziuni (specii) ale genului
epic.
Genul liric. Generaliti; speciile genului liric: poezii cu form
fix (sonetul, rondelul, tridetul, gazelul, glosa). Alte specii ale
genului liric.
Genul dramatic. Generaliti; speciile genului dramatic.
Didascaliile.
Elemente specifice genului epic: personajul, aciunea,
subiectul, naratorul.
Elemente comune genurilor literare: titlul, tema, motivul,
mesajul, conflictul. Cronotopul. Incipitul. Compoziia.
Moduri de expunere: Naraiunea. Descrierea. Dialogul.
Monologul.
Compartimentul V.
4
Procedee de expresivitate artistic. Figuri de stil: genez i
clasificare. Metric i prozodie. Generaliti. Versificaie.
Versul. Strofa. Rima. Ritmul.
4
Compartimentul VI
Curente literare. Conceptul de curent literar. De la curentul
cultural umanism la postmodernism: breviar. coli i
micri teoretice moderne.
V. Tematica seminarelor / repartizarea orelor de seminar
Nr.
d/o
1.
Nr.
Tema
orelor
de curs
Gndirea estetic n antichitate. 2
Poetica lui Aristotel.
1. Biografia lucrrii.
2. Sistemul de arte la Aristotel.
Clasificarea lor n conformitate
cu obiectele i metodele de
imitare.
3. mprirea poeziei n genuri.
Definirea epopeii, tragediei,
comediei.
4. Coraportul tiin art.
Noiunea de tipic.
Bibliografie
Aristotel,
Poetica.
Studiu introd., trad. i coment.
D.Pippidi. Editura a 3-a,
Bucureti, Editura IRI, 1998.
I.
Bame,
Aristotel,
Bucureti, Editura tiinific,
1996.
At.Joja, Istoria gndirii
antice. Comentarii aristotelice.
Vol.2, Bucureti, E..E., 1982.
Studii
aristotelice.
REditura
M.Nasta,
183
5. Aristotel despre funciunile

artei.
2.
3.
4.
Stilul operei literare. Figuri de 2

stil
1. Cuvnt i imagine poetic.
2. Trsturile limbajului poetic.
3. Despre caracterul concretsenzorial al imaginii poetice.
4.
Textualizarea
imaginii
poetice.
Comunicare: T.Vianu, Dubla
intenie a limbajului i problema
stilului // Arta prozatorilor
romni,
Chiinu,
Editura
Hyperion, 1991, p.22-27.
Stilul. Figurile de stil.
2
1. Stilul. Figurile de stil.
Clasificarea lor.
2. Tropi sau figuri de stil ?
3. Figuri de stil fundamentale.
4. Metafora. Tipuri de metafore.
5. Tipuri de imagine poetic.
Comunicare: L.Blaga, Geneza
metaforei i sensul culturii //
Trilogia culturii, Bucureti,
Editura Fundaiilor Regale,
1944.
Genurile literare.
2
1. Conceptul de gen i/sau
specie.
2. Clasificarea literaturii n
genuri i/sau specii.
3. Originea genurilor.
4. Condiia genurilor. Genurile
ca
universale.
Paradoxul
genurilor.
Gh.Vlduescu,
Bucureti,
Universitatea din Bucureti,
1981.
M.Vasile,
Stilul.
Figurile de stil // Teoria
literaturii, Bucureti, Editura
Atos, 1997, p.70-77.
C.Parfene,
Limbaj
poetic i imagine literarartistic // Teorie i analiz
literar, Bucureti, Editura
tiinific, 1993, p.47-92.
M.Vasile, Op.cit., p.7788.
I.Petra,
Teoria
literaturii
(compartimentul
Figuri de stil), Bucureti,
E.D.P., 1995.
Gh.Dragomirescu,
Dicionarul figurilor de stil,
1995 (preambulul).
C.Parfene, op.cit., p.92101, 121-141.
M.Vasile,
Teoria
literaturii, p.113-130.
Gh.Crciun, Introducere
n teoria literaturii, p.107-125.
R.Barthes,
Plcerea
textului, Cluj, Editura Echinox,
1994.
M.Corti,
Principiile
comunicrii
literare,
Bucureti, 1981.
184
5.
Genuri i specii literare.

2
1. Variante originare ale
comunicrii
literar-artistice.
Comunicarea prin confesiune.
Genul liric. Speciile.
2. Comunicarea prin naraiune.
Genul epic. Speciile.
3. Comunicarea prin declanare
sau
reprezentare.
Genul
dramatic. Speciile.
6.
Metric i prozodie.
2
1. Dificultile stratului sonor.
2. Figurile de sunet.
3. Rima.
4. Ritmul n proz. Ritmul n
poezie. Nivelele ritmului.
5. Prozodia.
7.
Coninutul i forma operei 2

literare.
1. Nivelurile configurative ale
operei literare: materie, coninut,
configuraie.
2. Constantele configurative ale
operei literare: topoi (topos),
motiv, tem.
3. Modelul narativ n perspectiv
structuralist-semiotic. Structur
de suprafa, structur de
adncime. Opera literar ca
structur deschis.
C.Parfene, Teorie i
analiz literar, p.28-47.
I.Petra,
Teoria
literaturii
(compartimentul
Genuri literare).
R.Wellek,
A.Warren,
Teoria literaturii, Bucureti,
1967.
A.Marino, Dicionar de
idei literare, Bucureti, Editura
Eminescu, 1973.
M.Bahtin, Probleme de
literatur
i
estetic,
Bucureti, Editura Univers,
1982.
M.Vasile,
Teoria
literaturii, p.48-62.
I.Petra,
Teoria
literaturii
(compartimentul
Metric i prozodie).
Gh.Crciun, Introducere
n teoria literaturii, p.154-177.
N.Manolescu, Despre
poezie, Bucureti, Editura
Cartea Romneasc, 1987,
p.24-35, 72-85.
G.Duda, Introducere n
teoria literaturii, Bucureti,
ALL Educaional, 1998, p.7589, 89-96, 96-107.
C.Parfene, Teorie i
analiz literar, p.199-218.
Gr.ugui, Fond / form.
Compoziie/structur
//
Interpretarea textului poetic,
Iai, Editura Universitii
Al.I.Cuza, 1997, p.9-22.
185
VI. Tematica laboratoarelor / repartizarea orelor de laborator

Nr.
d/o
Tema
1.
Opera literar ca semn. Semn

liric.
a)
Semnificantul,
plan
al
expresiei, cod.
b)
semnificatul,
plan
al
coninutului, mesaj.
c) planurile comunicrii verbale:
paradigmatic, n care opereaz
selecia pe baz de: echivalen,
asemnare, sinonimie, antinomie,
sintagmatic, n care opereaz
combinarea pe baza contiguitii.
2.
Modelul stratificat al operei

literare
propus
de
structuralismul formal:
a) stratul semiotic, ca material
lingvistic organizat pentru a
spune ceva;
b) stratul logic, coeziunea intern
a elementelor constitutive;
c) stratul analogic, cel al
sensurilor figurate;
d) stratul anagogic, cel al
sensurilor semnelor de grad mai
profund, cu caracter eideic;
e) stratul tropologic, cel al
nelesurilor existeniale de foarte
mare profunzime, care pun n
cauz statutul ontologic al omului
n lume, n univers.
Nr.
orelor
de curs
Bibliografie
Maria Carpov, Introducere
n semiologia literaturii,
1978;
Roman
Jakobson,
Lingvistic i poetic //
Probleme
de
stilistic,
1964;
Heinrich F. Plett, tiina
textului i analiza de text,
1983;
Constantin Parfene, Teorie
i analiz literar, Bucureti,
Editura tiinific, 1993.
Iu. Lotman, Lecii de
poetic
structural,
1970, p.124;
Savin Bratu, Lingvistic
structural i critic literar
// Analiz i interpretare.
Coord.: Silvian Iosifescu,
1972, p.81-129.
186
3.
Semnul narativ n relaia de

comunicare.
a) relaia fundamental: narator
(emitor) auditoriu (receptor) i
elementul esenial naraiunea (cu
valoare de semn);
b) procesul narativ i triunghiul
fundamental de constitueni:
enunarea, enunul i povestea;
c) categorii ale discursului
narativ:
categoria timpului;
categoria modului;
categoria aspectului.
4.
Elemente specifice genului epic.

a) Personajul
arhetipul
prototipul
tipul
eroul
noneroul.
b) Clasificarea personajelor.
c) Caracterizarea personajelor.
d) Mijloace de caracterizare.
Aciunea.
Naraiunea.
Naratorul.
Subiectul / fabula / trama / istoria
/ diegeza.
Motivul i tema operei literare.
5.
Textul liric.
Vocea liric.
Poezie i proz.
Coninut i form n poezia liric.
Integrarea figurilor retorice n
structura poeziei.
Al.Clinescu, Perspective
critice, Iai, Editura Junimea,
1978;
Grupul
,
Retorica
general (n special capitolul
Figurile
naraiunii),
1974;
Ion Vlad, Povestirea,
Destinul unei structuri epice,
Bucureti, Editura Minerva,
1972;
Const. Parfene, Teorie i
analiz literar, Bucureti,
Puiu
Ioni,
Teoria
literaturii,
Iai,
Editura
Panfilius, 2001, p.118-122;
Terminologie poetic i
retoric,
Iai,
Editura
Universitii
Al.I.Cuza,
994, p.134-139;
Dumitru Tiutiuca, Teoria
literar,
Iai,
Institutul
European, 2002, p.230-273;
Noemi Bomher, Iniieri n
teoria literaturii, Iai, Editura
Fundaiei Chemarea, 1994,
p.64-73;
Gabriela Duda, Analiza
textului literar, Bucureti,
Editura
Humanitas
Educaional, 2002.
Hugo Friedrich, Structura
liricii moderne, Bucureti,
ELU, p. 321-340;
D.Tiutiuca,
Teoria
literar,
Iai,
Institutul
European, 2002, p.303-325;
G.Duda, Analiza textului
Humanitas
Educaional,
2002, p.140-157.
187
6.
Textul dramatic.
Scena i actul.
Dialogul i monologul dramatic.
Didascaliile.
Conflictul dramatic.
A.Marino, Dicionar de
idei literare, I, Bucureti,
Editura Eminescu, 1973,
p.1593.
G.Duda, Analiza textului
Humanitas
Educaional,
2002, p.157-169.
Raisa Leahu, Concepte
operaionale: Didascaliile //
Semn, An. VIII, Nr.1-2,
2005, p.67-72.
188
VII. Evaluarea disciplinei

1. tiina literaturii i compartimentele sale: teoria literaturii, critica literar,
istoria literaturii
2. Alte discipline ce studiaz literatura: poetica, retorica, stilistica, semiotica
3. Literatura concept i spaiu
4. Literatura ca limbaj
5. Imaginea artistic concept specific literaturii
6. Literatura i ficiunea
7. Literatura modalitate de comunicare interuman
8. Metaliteratura. Intertextualitatea
9. Tipuri de literatur
10.Textul literar
11.Opera literar. Accepiile termenului. Elemente definitorii
12.Opera literar asociere obiectiv dintre o form i un coninut
13.Opera ca structur
14.Opera ca o strict relaie de lectur i interpretare
15.Genul epic. Generaliti
16.Subdiviziuni ale genului epic
17.Genul liric. Specii ale genului liric
18.Poezii cu form fix
19.Genul dramatic. Generaliti
20.Genul dramatic. Specii ale genului dramatic
21.Didascalii
22.Elemente specifice genului epic: personajul, aciunea, subiectul, naraiunea,
naratorul
23.Elemente comune genurilor literare: titlul, tema, motivul, mesajul
24.Conflictul, cronotopul, incipitul, compoziia
25.Moduri de expunere: naraiunea, descrierea, dialogul, monologul
26.Figuri de stil: genez i clasificare
189
27.Figuri de contiguitate
28.Figuri de analogie
29.Figuri de insisten
30.Figuri de repetiie
31.Figuri de opoziie
32.Figuri de adresare
33.Epitetul. Simbolul
34.Metric, prozodie, versificaie
35.Versul. Strofa. Ritmul
36.Rima
37.Conceptul de curent literar
38.Umanismul. Iluminismul. Clasicismul
39.Romantismul. Realismul. Naturalismul
40.Simbolismul. Modernismul. Avangarda
41.Poporanismul. Smntorismul
42.Expresionismul. Suprarealismul
43.Postmodernismul
44.coli i micri teoretice moderne
45.Gndirea estetic n antichitate. Poetica lui Aristotel
46.Conceptele cheie ale Poeticii lui Aristotel
47.Opera literar ca semn liric. Modelul stratificat al operei literare propus de
structuralismul formal
48.Semnul narativ n relaia de comunicare: enun, enunare, poveste
49.Categorii narative: categoria timpului, categoria modului, categoria
aspectului
190
BIBLIOGRAFIE
I. Dicionare:
1.Anghelescu Mircea, Ionescu Cristina, Lzrescu Gheorghe, Dicionar de
termeni literari, Bucureti, Editura Gramond, f.a.
2. Chevalier Jean, Gheerbant Alain, Dicionar de simboluri, I, II, III,
Bucureti, Editura Artemis, 1994.
3.Dicionar de termeni literari. Coordonator: Al. Sndulescu, Bucureti,
Editura Academiei, 1976.
4. Dicionar de terminologie literar. Coordonator: Emil Boldan, Bucureti,
5.Dragomirescu Gh.N., Mic enciclopedie a figurilor de stil, Bucureti,
Editura tiinific i Enciclopedic, 1975, Editura a II-a, 1995.
6. Ducrot Osvald, Schaeffer Jean Marie, Noul dicionar enciclopedic al
tiinelor limbajului, Bucureti, Editura Babel, 1996.
7. Evseev Ivan, Dicionar de simboluri i arhetipuri culturale, Timioara,
Editura Amarcord, 1994.
8. Fierscu C., Ghi Gh., Mic dicionar ndrumtor n terminologia literar.
Ediie revzut i adugit, Bucureti, Editura Ion Creang, 1979.
9. Kernbach Victor, Dicionar de mitologie general, Bucureti, Editura
tiinific i Enciclopedic, 1989.
10. Marino Adrian, Dicionar de idei literare, Bucureti, Editura Eminescu,
1973.
11. Petra Irina, Teoria literaturii (Curente literare. Figuri de stil; Genuri i
specii literare. Metric i prozodie) dicionar-antologie, Bucureti, EDP, 1996.
12. Dicionar de termeni literari (coordonator Al. Sndulescu), Bucureti,
Editura Academiei, 1976.
13. Dicionar de estetic general, Bucureti, Editura Politica, 1972.
14. Dicionar de terminologie literar, Bucureti, Editura tiinific, 1970.
15. Mic dicionar filozofic, Bucureti, Editura Politica, 1973.
191
16. Terminologie poetic i retoric, Iai, Editura Universitii Al. I.

Cuza, 1994.
II. Manuale, ghiduri, auxiliare didactice:
Chemarea, 1994.
Cartier, 2003.
3. Gavril Camelia, Dobo Mihaela, Compendiu de teorie i critic literar.
Repere pentru bacalaureat, Iai, Editura Polirom, 2003.
4. Duda Gabriela, Introducere n teoria literaturii, Bucureti, Editura ALL,
1998.
5. Duda Gabriela, Analiza textului literar, Bucureti, Editura Humanitas
Educaional, 2002.
6. Ioni Puiu, Teoria literaturii. Concepte operaionale, Iai, Editura
Panfilius, 2001.
7. Parfene Constantin, Teoria i analiz literar. Ghid practic, Bucureti,
8. Parfene Constantin, Receptarea poetic. Analize i interpretri de texte
literare pentru bacalaureat i admitere, Iai, Editura Polirom, 1998.
9. Tiutiuc Dumitru, Teoria literar, Iai, Editura Institutul European, 2002.
10. Vasile Marian, Teoira literaturii, Bucureti, Editura Atos, 1997.
11. Vasile Marian, Noiuni de teoria literaturii, Bucureti, Editura Fundaiei
Romnia de Mine, 2000.
12. Vldescu Andreea, Ilinca tefan M., Teorie i lectur literar n
gimnaziu, Bucureti, Editura Logos, f.a.
III. Studii:
1. Aristotel, Poetica, Bucureti, Editura Academiei, 1965.
2. Bahtin Mihail, Probleme de literatur i estetic, Bucureti, Editura
Univers,
1982.
192
3. Bousoo Carlos, Teoria expresiei poetice, Bucureti, Editura Univers,

1975.
4. Burgos Jean, Pentru o poetic a imaginarului, Bucureti, Editura Univers,
1988.
5. Carpov Maria, Introducere n semiologia literaturii, Bucureti, Editura
Univers, 1978.
6. Clinescu George, Principii de estetic, Bucureti, E.P.L.U., 1968.
7. Cornea Paul, Introducere n teoria lecturii, Bucureti, Editura Minerva,
1988.
8. Corti Maria, Principiile comunicrii literare, Bucureti, Editura Univers,
1981.
6. Culler Jonathan, Teoria literar, Bucureti, Editura Cartea Romneasc,
2003.
10. Dragomirescu Mihail, tiina literaturii, Bucureti, Editura Institutului
de literatur, 1926.
11. Du Marsais, Despre tropi, Bucureti, Editura Univers, 1981.
12. Eco Umberto, Opera deschis, Bucureti, EPLU, 1969.
13. Genette Grard, Introducere n arhitext. Ficiune i diciune, Bucureti,
Editura Univers, 1988.
14. Gengembre Grard, Marile curente ale criticii literare, Iai, Institutul
European, 2000.
15. Grupul , Retorica general, Bucureti, Editura Univers, 1979.
16. Jauss Hans Robert, Experien estetic i hermeneutic literar,
Bucureti, Editura Univers, 1987.
17. Kayser Wolfgang. Opera literar, Bucureti, Editura Univers, 1979.
18. Lotman Iuri, Lecii de poetic structural, Bucureti, Editura Univers,
1970.
19. Marino Adrian, Hermeneutica ideii de literatur, Cluj-Napoca, Editura
Dacia, 1987.
193
20. Marino Adrian, Biografia ideii de literatur. Vol.I, II, III, Cluj-Napoca,
Editura Dacia, 1991, 1993, 1994.
21. Marino Adrian, Introducere n critica literar, Bucureti, Editura
Tineretului, 1968.
22. Streinu Vladimir, Versificaia modern, Bucureti, EPLU, 1966.
23. Teoria limbajului poetic. coala filologic rus, Iai, Editura
Universitii Al. I. Cuza, 1994.
24. Tomaevski Boris, Teoria literaturii. Poetica, Bucureti, Editura Univers,
1973.
25. Vianu Tudor, Estetica, Bucureti, E.P.L.U., 1968.
26. Vianu Tudor, Dubla intenie a limbajului i problema stilului // Arta
prozatorilor romni, Bucureti, E.P.L., 1966.
27. Wellek Ren, Conceptele criticii, Bucureti, Editura Univers, 1970.
28. Wellek Ren, Warren Austin, Teoria literaturii, Bucureti, EPLU, 1967.
194

Teoria Literaturii PDF

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Teoria Literaturii PDF

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

UNIVERSITATEA DE STAT ALECU RUSSO DIN BLI

Introducere n teoria literaturii

Corector: Svetlana Stanieru, lector superior universitar

Tiparul: Tipografia Universitii de Stat Alecu Russo din Bli

compartimentului Alte discipline ce studiaz literatura, sunt recomandate n mod salutabii

3. Istoria literar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . 11

Tema 3. CE ESTE LITERATURA ?

5. Literatura modalitate de comunicare interuman . . . . . . . . . . . .

7. Tipuri de literatur. Literatura popular i literatura cult. . . . . . . . 39

Tema 4. OPERA LITERAR

1. Opera literar. Accepiile termenului. Elemente definitorii . . . . . .

2.Opera literar asociere obiectiv dintre o form i un coninut. . . 48

4.Opera ca o strict relaie de lectur i receptare. . . . . . . . . . . . . . . . 50

SCURT ISTORIC. OPINII

2.Subdiviziuni (specii) ale genului epic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Tema 5.2. Genul liric . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

2. Poezii cu form fix (sonetul, rondelul, trioletul, gazelul, glosa). . . 73

Tema 5.3. Genul dramatic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

2. Speciile genului dramatic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83

5. Conflictul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . 100

8. Compoziia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . 105

1. Figuri de stil: genez i clasificare. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Tema 8. METRIC I PROZODIE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134

1. Conceptul de curent literar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144

2. De la curentul cultural umanism la postmodernism: breviar. . . .

3. coli i micri teoretice moderne. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166

Fiier: teoreticieni, critici i istorici literari . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174

De bun seam c cele mai multe erori constau

s defineasc tiina literaturii i alte discipline ce studiaz literatura;

s precizeze conceptul de literatur i modurile de existen a operei

romani Quintilian (lucrarea Despre formarea oratorului, anul 95 . Hr.) i Cicero

coala formal rus, Cercul lingvistic de la Praga i alte idei din

Occident vor fi generatorii i sursele unui amplu curent antideterminist Poetica

R. Wellek, A. Warren, Teoria literaturii (1942).

Critica literar i ctig pe deplin autonomia n a doua jumtate a secolului

care confer ntietate punctului de vedere critic, nu celui clinic. El cerceteaz

pri: istoria literar propriu-zis i istoria literar auxiliar. Respectiv, Tudor

n raport cu celelalte ramuri i cu alte valori culturale

Istoria literar cerceteaz:

literare n succesiunea lor istoric

cauzale dintre literaturile diferitelor epoci

care difereniaz sau apropie aceste literaturi ori similitudinile

structura individual a operei

esena original a operei literare

semnificaiile inedite ce se desprind din respectiva oper

i afirm valori, le selecioneaz, le ierarhizeaz

sau neag nonvalorile

educ gustul public, spiritul militant

I.Tneanov: ...disciplina (istoria literaturii- n.n.) nu nseamn nici

Tema 2. ALTE DISCIPLINE CE STUDIAZ LITERATURA

funcia de insolitare, B. Tomaevski emite prerea c sarcina poeticii este de a

Apare n sec al V-lea . Hr. la Siracuza, ntemeietorul ei este socotit Corax,

Retorica elocven, figur, form, metabol, poetic, neoretoric,

3. Stilistica (lat. stylus, gr. stylos).

- Stilistica funcional (R. Jakobson, S. Levin);

II. Criteriul estetic-expresiv: totalitatea operelor artistice scrise ntr-o limb

Prefa la Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, distinge

afectivitate i dimensiune conotativ. Formalistul rus Roman Jakobson consider

exploatm relaiile dintre form i coninut sau tematic i gramatic i, n

Discuia referitoare la limbajul poetic, afirm Gh.Crciun n eseul

- Teoreticianul rus Victor hklovski propune pentru definirea specificului

Dificultatea enorm a disocierii ntre literar i neliterar nu const n stabilirea unor

- Este alogic, dac-l raportm la raionalitatea logic a limbajului tiinific,