Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
DE LA ERGONOMIE LA CONFORT
1. ERGONOMIE I CONFORT
2. DEFINIII I ARIILE DE
APLICARE A ERGONOMIEI
3. DESPRE CONFORT
4. ISTORIE i TRADIIE N
ERGONOMIE
5. ASOCIAII
INTERNAIONALE DE
ERGONOMIE
1. Ergonomie i confort
Termenul ergonomie este format din dou cuvinte: ergo care nsemna munc
i nomos ce semnifica lege i provine din Grecia Antic unde s-a pus aceast
problem, a continetizrii proceselor muncii.
Ergonomia se definete ca o tiin a activitii de la cea cotidian, de zi cu zi la
munca desfurat n cadrul organizat.
Ergonomia este disciplina tiinific ce studiaz interaciunea dintre om i
toate aspectele mediului nconjurtor, care aplic teorii, principii, informaii
i
metode
de
proiectare
pentru
optimizarea
activitii
omului
INSTRUMENT
OM
MEDIU
CONFORT
ergonomie
OBIECT
ODIHN
ACTIVITATE
SARCINI
MUNC
HOBBY
Iniial, ergonomia studia doar relaia dintre om i uneltele de lucru, dar astzi sunt
analizate toate aspectele activitilor umane. Aceast carte i propune s prezinte
mai multe aspecte ale ergonomiei, nu numai cele legate de planul fizic, punnd
1
Definiie adoptat n august 2000 de ctre consiliul director al Asociaiei Internaionale de Ergonomie
cele
mai
mari
transformri n materie de
design, i nu m refer la
elementele
ce
semnificau
noi
suportabilitate a
limite
de
strii de
domeniul
materialelor i ergonomiei:
pantoful sport din perioada contemporan. Pantoful sport este conceput n
exclusivitate n funcie de anatomia i biomecanica piciorului pentru a deservi o
anumit activitate, un anumit tip de micare, specific. Materialele folosite pentru
pantofii sport de alergare nu sunt acelelai pentru cei de gimnastic. Pantoful
sport este special gndit ca un instrument al piciorului pentru a-l asista n cele
mai fine micri, pentru a suplini fiecare posibil slbiciune i pentru a ntmpina
orice tip de stres i oboseal fizic.
Dou modaliti de via diametral opuse, la fel de legitime i de acceptabile. n stnga este
camera unui clugr pentru care confortul fizic este poate un pcat dar accept alte forme: linitea
,respectarea spaiului privat, aerul proaspt, zgomotul naturii etc. n dreapta este o imagine a unei
camere de zi unde confortul este sugerat, aa cum este acceptat de cei mai muli: cldur,
materiale moi i organice, culori calde.
Se vorbete tot mai mult despre relaxare, ca rspuns la stresul pe care-l lsm s ne
cuprind vieile. i cum acest stres se petrece la mai multe niveluri, la fel i relaxarea
se face pe mai multe planuri. Plecnd de la standardele stabilite de ergonomie se
ajunge la elemente ce ofer confort. Fr s ii cont de primele nu ai cum s reueti
n proiectarea celorlalte, este ca i cum ai spera s compui o oper fr s ai
Angelescu Virgiliu, Elemente de ergonomie aplicat, Editura Politic, Bucureti, 1971, pag. 25-26
de
comand
ale
locurilor
de
munc,
conform
particularitilor
performane i antrenament
interaciunea om-computer
fiabilitate uman
stresul
10
3. DESPRE CONFORT
Confortul este definit ca totalitatea condiiilor materiale care asigur o existen
civilizat, plcut, comod i igienic.3.
Confortul presupune o stare n care durerea sau stresul nu exist. Confortul este o stare
de armonie fizic i psihologic ntre fiina uman i mediul nconjurtor.4
Confortul poate fi:
Relativ
Subiectiv
11
Fiziologic
La rndul su, confortul fiziologic este:
Termic
Senzorial
Kinetic
Confortul fiziologic se refer la echilibrul dintre cldura produs de corp i temperatura
mediului exterior. n confortul fiziologic sunt implicai mai muli factori interni dintre care:
sistemul cardio-vascular, sistemul osos, sistemul nervos, sistemul pulmonar, sistemul
digestiv, sistemul de termo-reglare. n ceea ce privete factorii externi, acetia sunt clasificai
dup cele cinci simuri prin care este perceput mediul exterior.
Dup natura lor, factorii care influeneaz confortul sunt:
I.
II.
III.
IV.
V.
Practica i antrenamentul
VI.
Uzura fizic (datorat vrstei sau efortului permanent dat de activitile zilnice-cum
sunt sportivii de performan de exemplu)
Ultimii trei factori acioneaz asupra gradului de oboseal unitar, nemijlocit, dup
cum le este i denumirea. Toi aceti factori trebuiesc luai n considerare atunci cnd
analizam i mpuntim din punct de vedere ergonomic un spaiu.
La prima vedere, ergonomia i confortul nseamn acelai lucru. Cu toate acestea, ntre cele
dou noiuni exit deosebiri fundamentale. Ergonmia este o tiin i, ca orice tiin,
presupune legi i formule foarte precise i clare. Cercetrile n domeniu includ cunotine de
fizic, fiziologie i anatomie, mecanic, chimie, informatic i psihologie ceea ce face ca
12
ergonomia s fie una dintre cele mai interesante i mai complexe tiine de grani. Spre
deosebire de ergonomie, confortul este o impresie, o senzaie (vom defini aceste noiuni n
capitolul 6). Calculele care stau la baza legilor i stasurilor pe care se bazeaz ergonomia
sunt rezultatul unor statistici care in cont de caracteristicile unor grupuri de indivizi i nu sunt
particularizate. Confortul este un concept bazat, n exclusivitate, pe persoan, este un
concept individual. Impresia, senzaia, plcerea confortului are la baz un ambient, n care
includem i conformri spaiale i relaia cu mediul dar i obiectele nconjurtoare, dar poate
exista i fr acestea. Nu putem vorbi despre un scaun confortabil dac acesta nu respect
normele ergonomiei, dar confortul unei persoane aezate pe acel scaun poate fi datorat i
altor factori, de pild unui puternic confort psihic pe care persoana n simte, datorit
prezenei sau discuiei cu cineva drag. Ceea ce se petrece de fapt este c senzaia de bine
dat de discuia cu acea persoana special, sau fillm sau dezbatere care ne capteaz
atenia i ne face plcere, va prima n mentalul omului i va anihila, pentru o periaod,
inconfortul fizic datorat unui scaun inconfortabil. Acelai lucru se poate ntmpla, de pild,
ntr-o biseric organizat ntr-un spaiu impropriu. Dac oficierea slujbei reuete catharsisul
datorit preotului sau stranei, de pild, o vreme, uitm unde ne aflm, uitm c poate este
frig, sau miroase ru, sau stm n picioare de prea mult vreme etc. Cu toate acestea, fizicul
i va cere drepturile, orict ar fi de ptruns mentalul de starea de bine. Frigul ptrunde
hainele, picioarele nepenesc, corpul ne va durea. Starea de confort psihic nu poate fi
ntreinut dac cea de confort fizic nu este asigurat.
Senzaia de confort deci, depinde de mai muli factori, fizici, culturali, de personalitate i
individualitate, de ateptri etc. Este, cu alte cuvinte, foarte relativ, nu poate fi cuantificat
dect ntr-o anumit msur. Dar variabilele sunt prea multe. Cel mai simplu exemplu este
un grup de oameni aflat n acelai spaiu dintre care unii se simt bine i alii nu, dei toi
interacioneaz cu aceiai factori de mediu i au aceeai activitate. Un alt exemplu este mult
discutatul scaun care nu ofer aceeai senzaie de confort tutror, chiar dac ei fac parte, s
zicem, din aceeai categorie antropomorfic. i exemplele pot continua.
Cu toate acestea, aa cum artam mai sus, n cutrile unui proiectant de a gsi cea mai
bun soluie care s-i ofere cel mai mare grad de confort, fie c este vorba despre un spaiu,
fie de un obiect sau instrument, respectarea unor norme ergonomice este necesar. Dincolo
de ergonomia fizic ns este nevoie ca i problemele legate de planul non-fizic, mental,
psihic, s fie luate n considerare.
13
14
Scoala Busolei aplic principiile Feng Shui innd cont de orientarea direcional. Se
folosete de magnetismul terestru, de energiile punctelor cardinale i a pozitiilor
intermediare. Se crede c acest sistem de tehnici, aplicat la construirea locuinelor, la
direcionarea corect a camerelor i la amenajarea mobilierului n conformitate cu
orientarile busolei, pot aduce noroc, beneficii celor care le practic.
Cele nou principii de baz n Feng Shui sunt:
Octogonul Pa Kua care reprezint un simbol octogonal ce descrie cele opt puncte ale
busolei: puncte cardinale N, S, E, V i cele intercardinale NE, SE, SV, NV. Conform
busolei chineze, sudul este poziionat sus, nordul-jos, estul la stnga i vestul n
dreapta.
Activarea celor cinci elemente este unul dintre scopurile principale ale tradiiei Feng
Shui. Se crede, nc din antichitate, c toate lucrurile sunt alctuite din cinci
elemente principale care interacioneaz permanent ntre ele: Foc, Pmnt, Metal,
Ap i Lemn. Cele cinci elemente pot fi reprezentate prin diverse obiecte ( acvariu,
obiecte de ceramic, emineu, clopoei de metal etc), care, plasate n locurile
corespunztoare, le pot energiza sau, dimpotriv, atenua.
Echilibrarea Yin/Yang
mediului i omului este o latur esenial n Feng Shui. Principiile Yin i Yang sunt
considerate fore primordiale, care posed atribute complet opuse, dar fr de care
armonia nu poate exista.Yinul i Yangul sunt dou aspecte ale energiei, similare
celor dou pri ale aceleiai monede, care interacioneaz i produc transformri
15
importante. Ele sunt considerate de ctre chinezi factori ce pot aduce echilibru i
armonie dar i haos n Univers. Yin i Yang nu sunt corespondente ale conceptelor
de bine i ru ci conin aspecte diametral opuse ale Universului, reprezint, mai
degrab, principiul creaiei versus haos, feminitate versus masculinitate, lumin
versus ntuneric. Unul fr cellalt al crea dezechilibru i haos. Pentru Feng Shui,
crearea armoniei conteaz dincolo de relativul concept de frumos. Se crede c
energiile benefice se manifesta n locurile n care sunt echilibrate cele doua polariti
(Yin si Yang). Chi este energia invizibil care circul pretutindeni i este considerat
a avea Feng Shui pozitiv. Chi este fora universal a vieii care ea se gsete n
toate lucrurile vii. Energiile malefice sunt cunoscute sub denumirea de Shar, aa
numitele ,,sgei otrvite adic energii amenintoare. Influenele Shar aduc ghinion,
nefericire, dezastre. n Feng Shui aceste energii negative sunt generate de alte
cldiri poziionate amenintor fa de cas, de drumuri care se afl perpendicular pe
ua casei sau de aezarea locuinei pe marginea unei intersecii de strzi, modul
cum sunt aezate obiectele din cas fa de goluri sau unele fa de celelalte. Pentru
Feng Shui poziionarea obiectelor i construciilor unele fa de altele i n mediu
natural este plin de semnificaii.
Alegerea locuinei este un aspect foarte important n Feng Shui. Se spune c locuinele
au Feng Shui favorabil doar atunci cnd elementele i energiile sunt n armonie unele cu
altele. Exist multe lucruri pe care le putem modifica n interiorul locuinei pentru a o face
ct mai benefic cu putin, din punct de vedere Feng Shui. Toate obiectele care intr n
decorul casei vor influena benefic sau nu Chi-ul casei, n funcie de ncrctura
energetic pe care o au (i care este dat de forma lor, de culoare, de materialul din
care sunt confecionate, toate reprezentnd cele cinci elemente primordiale).
Elementele naturale ale mediului sunt introduse n ecuaia ambientrii spaiului de locuit
ntr-un mod nemijlocit, ceea definete aspectele ergonomice ale tradiiei Feng Shui. Pe
de alt parte, aceste aspecte sunt legate de, aa cum am i definit-o, tradiia feng-shui,
cu tot bagajul cultural i simbolistic specific zonei unde a aprut i s-a desfurat.
Remediile i simbolurile feng-shui nu pot funciona n alt tradiie cultural. Ceea ce
16
putem reine ns este modul prin care construcia se integreaz n mediu natural, fie
dac lum sau nu n consideraie valabilitatea noiunii de energie. De asemenea este
notabil n tradiia Feng Shui felul cum construcia caut s se plieze dup beneficiari, fie
chiar dac acetia sunt simbolizai ntr-un mod ancestral cu care noi putem s nu fim de
acord i care nu ni se potrivete. Amenajrile feng-shui se mbin ntotdeauna cu
beneficiarii, sunt precum carapacele de broasc estoas, ca s folosim un simbol
specific. Tocmai de aceea s-a cutat o modalitate de a se ajunge la un numitor comun
dintre om i mediu, apelndu-se la bagajul simbolistic tradiional local. Dac nou
dragonul nu ne spune prea multe lucruri bune, de pild, ci ne evoc balaurii din poveti,
mereu ri i periculoi, n tradiia chinez dragonul este un simbol al nelepciunii, al
forei i energie vitale. Dac a dori s energizez sau s exorcizez un spaiu, un simbol
al unui dragon de foc ar fi perfect pentru cineva educat n aceast tradiie. Nu i pentru
un european. Acestuia i s-ar potrivi tot un simbol de foc i de energie pentru c i n
tradiia european focul este purificator i generator de energie dar simbolul nu ar fi
acelai, un dragon ci, poate o lumnare, o lamp cu lumin puternic,un chemineu sau
un vas mare rou i strlucitor. nvtura Feng Shui, orict ar fi de contestat, este
punerea acestei probleme a legturii intirnsece dintre om i mediul n care triete,
mediu format din spaiul construit, obiectele utilizate sau decoraiile preferate dar i
natur.
O alt tradiie strveche care aduce reguli de ergonomie n construirea i
amenajarea spaiilor este VASTU SHASTRA, menionat pentru prima dat n Stapatya
Veda, care este o parte din Atharva Veda. Aceast tiin sacr s-a rspndit i n alte
pri ale Asiei, inclusiv n Japonia, din ea derivnd Feng Shui.
n tradiia arhitecturii sacre VASTU VIDYA planurile casei i funciile ei se concep n
conformitate cu rotaia Pmntului i cu poziia Soarelui pe parcursul zilei. nelepii
VASTU VIDYA decoperiser ceea ce avea s se certifice tiinific mai trziu: faptul c
fiina uman este predispus spre anumite activiti, depinznd de momentul zilei7.
Astfel nct au proiectat diferitele pri ale casei n armonie cu micarea Soarelui i cu
ciclul uman diurn. Cele 24 de ore sunt divizate la 8, numrul direciilor cardinale i
17
SURYA BHAGAVAN- perioada dintre 9 i 12, cnd ziua ncepe propriu-zis i ncepe
s ne fie foame. n acest interval, Soarele se afl n partea de Nord-Est a casei,
localizarea cea mai favorabil pentru buctrie, care poate primi lumina i cldura
cea mai puternic din cursul zilei de la Soare, ceea ce permite meninerea ei uscat
i igienic, n ciuda apei i a aburilor, prezente din belug.
VISHRANTI - ntre 12 i 15, acesta este, de asemenea, momentul cel mai bun
pentru pregtirea hranei. Este timpul pentru odihn. Soarele este acum localizat n
partea de Nord, locul ideal pentru un dormitor.
ntre 15 i 18 este perioada favorabil pentru studiu i lucru. Soarele se afl acum n
partea de Nord-Vest a casei, locul ideal pentru o bibliotec sau un birou.
ntre 18 i 21, Soarele se afl n partea de Vest a casei; acest interval este potrivit
pentru mas, citit sau discuii. Vestul este cea mai bun localizare pentru sufragerie
i camera de zi.
n mod tradiional, Nord-Vestul era locul unde se ridica staulul pentru vaci.
Intervalul dintre 21 i 12 era cel destinat ngrijirii animalelor. Practicienii moderni ai
tiinei Vastu Vidya recomand Nord-Vestul ca un loc bun pentru un alt dormitor.
18
19
Alphonse Chapanis (1917-2002) a fost un pionier n domeniul design industrial, i este considerat
unul dintre prinii de ergonomie sau umane factori - tiina de a se asigura c designul ine cont de
umane.(wikipedia.com)
20
10
10
21
11
http://www.iea.cc/about/index.html
13
https://www.hfes.org//Web/AboutHFES/about.html
14
22
Concluzia acestor date este c ergonomia este o tin bine implementat n toate nivelele
i ramurile economiei ce provesc viaa omului, cu organizaii ce genereaz documente de
legislaie i cercetare atent utilizate i controlate.
23
Bibliografie
24
WEB-ografie
o
Http://ergonomie.ro/
http://www.healthdesign.org/edac/about
http://www.iida.org/content.cfm/the-future-of-evidence-based-design
http://www.archdaily.com/tag/evidence-based-design/
http://iwsp.human.cornell.edu/file_uploads/FMandEvidenceBasedDesign_
1250007649.pdf
http://www.leanblog.ro/wp/instrumente-lean/poka-yoke/
http://www.leanblog.ro/wp/instrumente-lean/poka-yoke/
http://www.saferdesign.org/Pages/default.aspx
http://www.architonic.com/ntsht/support-structures-architecture-s-role-inthe-healing-process/7000572
www.aia.org/practicing/AIAB094858+&cd=14&hl=ro&ct=clnk&gl=ro
25