Istoria Dreptului Romanesc - Curs Partial

Universitatea OVIDIUS Constana
Facultatea de Drept i Stiine Administrative

Specializarea Drept
Forma de nvmnt ZI/IFR
Anul de studiu I
Semestrul II
ISTORIA DREPTULUI ROMNESC

note de curs
Lect. univ. dr. Marin Marilena
Unitatea de nvare nr. 1

INTRODUCERE
OBIECTIVELE CURSULUI
Obiectivele cursului constau n familiarizarea cursanilor cu apariia i dezvoltarea normelor
juridice, a principiilor i instituiilor de drept, n contextul realitilor sociale, economice, politice, etc,
specifice fiecrei etape din istoria statului romn.
MOTIVAIE CURRICULAR
O bun cunoatere i nelegere a principiilor i instituiilor juridice din dreptul contemporan nu
se poate realiza dect pornind cu studiul fenomenului juridic i al evoluiei sale n timp, reliefnd
particularitile fiecrei perioade istorice. Istoria Statului i Dreptului Romnesc - disciplin de grani
ntre tiinele dreptului i istorie, presupune cercetarea factorilor politic, economic, militar, social i
juridic, din perioada formrii statului geto-dac i pn la formarea statului unitar romn.
Cunoaterea acestui proces de formare a statului i a dreptului romnesc completeaz
cunotinele n domeniu ale studenilor de la specializarea drept.
SCOPUL UNITILOR DE NVARE
Unitile de nvare au fost selectate astfel nct s ofere cursanilor posibilitatea de a corela
cunotinele acumulate la materii fundamentale deja studiate cu noiunile specifice acestei discipline.
Pe de o parte, s-a urmrit o familiarizare a cursanilor cu categoriile, principiile i instituiile
dreptului, i dezvoltarea capacitii acestora de a sesiza importana reglementrii i influena
diferitelor realiti sociale, politice, economice n diferite etape istorice, iar pe de alt parte s-a avut n
vedere contientizarea rolului acestei discipline n categoria disciplinelor de studiu.
TEMATICA UNITILOR DE NVARE

Unitatea de nvare nr.1
Introducere
Statul i dreptul geto-dacic
Cucerirea i organizarea Daciei de ctre romani
Dreptul n Dacia roman. Consecinele stpnirii romane n Dacia
rile i legea rii (sec. IX-XIV)
Formarea statelor feudale romneti. Domnia i legea rii
Dreptul scris pn la instaurarea regimului turco-fanariot. Evoluia dreptului sub regimul turco-fanariot
Revoluia de la 1821
Revoluia de la 1848
Formarea sistemului de drept romn modem.
Statul i dreptul modern n perioada 1866-1918. Organizarea politic. Evoluia dreptului
Transilvania n perioada liberalismului austriac i a dualismului austro-ungar
Statul i dreptul n perioada 1918-1938. Organizarea politic.
Statul i dreptul romnesc contemporan (mijlocul sec.XX - 1989)
BIBLIOGRAFIE
1. Istoria Statului i Dreptului Romnesc - Emil Cernea, Emil Molcu - Universul Juridic - Bucureti 2006
2. Istoria dreptului romnesc - L. P. Marcu, Ed. Lumina Lex, Bucureti, 1997
3. Istoria dreptului romnesc - M. Guan - 2004
4. Istoria statului i dreptului romnesc, FI. Negoi, Ed. Universul Juridic, Bucureti, 2013
5. Istoria dreptului romnesc - I. Ceterchi - Editura Academiei - Bucureti - 1987
6. Istoria vechiului drept romnesc, Ioana Vasiu, Ed. Albastr, Cluj-Napoca, 2009
7. O istorie sincer a poporului romn - FI. Constantiniu - Editura Univers Enciclopedic - Bucureti
2001
INTRODUCERE
Definiii
Obiectul disciplinei
Importana studierii disciplinei
Locul disciplinei n sistemul tiinelor istorico-juridice
Periodizare
Preocupri privind ISDR apar nc din perioada dezvoltrii contiinei naionale, mai precis, n
perioada marilor cronicari.
- Dimitrie Cantemir, n Descrierea Moldovei", a ncercat s stabileasc obriile vechiului drept
romnesc i ale legislaiei scrise;
- n perioada fanariot, autorii codurilor au ncercat, la rndul lor, s stabileasc succesiunea
diferitelor norme cu caracter cutumiar, n vederea ncadrrii noilor legiuiri;
- Paoptitii au dat o mai mare atenie trecutului politico-juridic romnesc, cutnd n vechile
instituii argumente pentru propunerile lor revoluionare. Dup reformele lui Cuza i dup
consolidarea nvmntului juridic, preocuprile capt o consacrare oficial prin apariia
primelor manuale de Istoria Dreptului Romnesc;
- Simion Brnuiu a publicat un astfel de curs. n cursul respectiv a ncercat s arate
continuitatea dreptului roman de ctre romni; Fr. Schuler von Libloy a publicat o istorie a
dreptului transilvnean - Siebenburgische Rechtsgeschichte", n trei volume, n perioada
1854 - 1867; N. Blaramerg, n Essai compare sur les institutions, Ies lois et les moeurs de la
Roumanie, depuis les temps les plus recules jusqu' nos jours", din perioada 1885-1886, a
fcut o tratare a trecutului juridic romnesc, prin intermediul dreptului comparat; D.
Alexandrescu, n aceeai modalitate a dreptului comparat, a tratat dreptul romnesc vechi cu
cel modern - n lucrarea Droit ancien et modern de la Roumanie", Etude de lgislation
compare, 1898; n aceeai perioad, respectiv, la sfritul sec. al XIX-lea, mai apar dou
lucrri importante, aceea a lui P. Negulescu, Histoire du droit et des institutions de la
Roumanie", vol. I, 1898 i CC. Dissescu, Les origines du droit roumain", 1899;
- La nceputul secolului trecut, 1908, apare lucrarea Istoria Dreptului Romnesc din vremurile
cele mai vechi i pn astzi", lucrarea lui S.G. Longinescu, iar n 1912 lucrarea Die
ursprungliche Rechtslage der Rumanen im Siebengurger Sachsenlande", a lui G. Muller;
- ntre cele dou rzboaie mondiale apar mai multe lucrri n care se trateaz istoria dreptului
romnesc, cum ar fi:
V. Onior - Istoria Dreptului Romn", 1925;
I. Peretz - Curs de istoria dreptului romn", patru volume, dou ediii, 1926-1931,
V. Moldovan - Curs de istoria dreptului romn", 1933,
t. Gr. Berechet - Istoria Dreptului Romnesc", vol. I, 1934;
I. Baltariu - Vechile instituii juridice din Transilvania, contribuii Ia istoria dreptului
romn", 1944,
t. Mete - Din Istoria Dreptului Romnesc din vremile cele mai vechi i pn
astzi", 1908 (trateaz foarte bine dreptul scris),
C.A. Spulber - Curs de istoria dreptului romn", 1941,
V. otropa - Introducere i bibliografie la istoria dreptului romn", 1934,

I. D. Condurachi - Formarea vechiului drept romnesc, nescris", 1935;
Dup cel de-al doilea rzboi mondial, cercetrile referitoare la istoria dreptului romnesc au
fost reluate, avnd la baz partea teoretic. Asemenea cercetri au desfurat colectivele
cadrelor didactice din cadrul universitilor romneti, catedra de ISDR - Bucureti, Iai i
Cluj, de pe urma crora au aprut mai multe lucrri, cum ar fi:
Gh. Cron - Curs de istoria dreptului romnesc, 1948,
VI. Hanga - Istoria Statului i Dreptului Republicii Populare Romne", voi. I, 1957,
E. Cernea - Istoria Statului i Dreptului R.P.R.", voi. I, 1960,
D. Firoiu - Istoria Statului i Dreptului Romnesc", 1976,
P. Gogeanu - Curs de Istoria Statului i Dreptului, 1969;
Crestomaie pentru studiul istoriei Statului i Dreptului R.P.R. (izvoare juridice), trei
volume, 1955-1963, elaborat de VI. Hanga i t. Pascu.
La publicarea izvoarelor vechiului drept romnesc i-a adus contribuia i Andrei
Rdulescu, activitate continuat de Val Al. Georgescu (ex. activitatea legislativ n dreptul
feudal romnesc i opera legislativ a lui Mihail Fotinopulos). n perioada 1980-1987, prin
grija unor juriti i istorici, deopotriv, s-au strns n trei volume lucrri i studii de specialitate
sub denumirea Istoria Dreptului romnesc". De asemenea, n cadrul Institutului de istorie
Nicolae Iorga, Asociaia Juritilor a desfurat o serie de conferine i comunicri i a luat
fiin un colectiv de vechi drept romnesc i istoria instituiilor", Institutul de studii esteuropene i Asociaia de istorie comparat a instituiilor i dreptului, cu periodic propriu,
Recherches sur l'histoire des institutions et du droit.
Definiii. Dup D.V. Firoiu, Istoria Statului i Dreptului Romnesc este tiina care cerceteaz
condiiile de via ale oamenilor, relaiile sociale, formele juridice i de stat cu suprastructura lor
ideal: filosofia, religia, arta etc, n succesiunea lor istoric i n starea lor actual (definiie dat din
Fr. Engels, Domnul Duhring revoluioneaz tiina - Anti-Duhring", Ed. politic, Bucureti, 1966,
p.92).
Dup L.P. Marcu, ISDR este disciplina care se ocup de evoluia sistemic, sincronic (n
cadrul unui anumit sistem juridic ce formeaz sfera dreptului pozitiv din fiecare epoc) i diacronic
(n scurgerea timpului) a normelor, instituiilor i concepiilor juridice ale poporului romn, din cele mai
vechi timpuri, pn n vremea noastr. Astfel, ISDR are caracter interdisciplinar, de tiin grani",
aflat la intersecia celor dou discipline.
Ca obiect, ISDR studiaz statul i dreptul romnesc din momentul apariiei lor pe teritoriul
rii i pn n zilele noastre.
L.P. Marcu susine, cu privire la obiectul acestei discipline, c ar exista unul propriu care i
fixeaz un loc aparte printre celelalte discipline juridice i care reiese chiar din definiia dat. Genul
proxim al acestei definiii cuprinde, n primul rnd, normele juridice, scrise sau nescrise. n al doilea
rnd, instituiile juridice, ca ansambluri unitare de norme juridice unite prin obiectul reglementat.
Concepiile juridice, ce se manifest sub forma doctrinei, a teoriei generale a dreptului, a
jurisprudenei, reprezint cel de-al treilea element al genului proxim.
Diferena specific reprezint abordarea fenomenului juridic dinamic, surprinzndu-l n
evoluia sa i cutnd s desprind ceea ce este specific fiecrei epoci istorice. De asemenea, tot din
diferena specific face parte i studiul evoluiei sistemelor juridice la poporul geto-dac.
ISDR are i o metod proprie, pe lng obiect, metoda limitelor, caracteristic tiinelor de
grani (ex.: metoda tipologic, clasificatorie, a modelrii) i tehnici bazate pe logic.
Locul ISDR n sistemul tiinelor istorico-juridice poate fi observat numai privind atent
diferitele tiine, pe care unii autori le numesc auxiliare" (D.V. Firoiu), i anume: istoria doctrinelor
politice, a celor sociale, economice, militar, istoria diplomaiei, arheologia, paleografia, epigrafa,
sigilografia, heraldica, arhivistic, cronologia, genealogia, chiar etnologi a juridic, metrologia,
muzeologia, criptografia; geografia juridic, antropologia juridic i sociologia juridic. Asupra
etnologiei juridice, geografiei juridice i antropologiei juridice se poate spune chiar c sunt ramuri ale
unor tiine, nicidecum tiine de sine-stttoare. Referitor Ia sociologia juridic, aceasta a devenit
disciplin de studiu tipic specializrilor juridice, ea fiind preferat ca disciplin la obiect, din ntreaga
palet de studiu oferit de tiina sociologiei.
Periodizarea ISDR este necesar n vederea cercetrii atente, obiective, a etapelor parcurse
de ctre statul i dreptul nostru n cronologia lor. Astfel se poate prezenta tipul de justiie n raport cu
tipul de evoluie statal. Se va putea observa chiar c periodizarea acestei discipline nu contravine
periodizrii Istoriei Romniei, care are la baz principii generale, dar nici nu o putem identifica cu
aceasta (D.V. Firoiu).
Se poate observa faptul c lucrrile de ISDR s-au oprit la un singur tip de periodizare, n ceea
ce privete liniile generale, autorii lor fiind pe deplin de acord. Astfel, vom prezenta o periodizare n
funcie de care vom dezvolta i mai departe, disciplina ISDR, n notele de curs.
1. Statul i dreptul daco-roman n perioada strveche (cea. 1 milion de ani pn n sec. al Vlea .e.n.) i perioada veche (sec. al V-lea .e.n. - sec. al IV-lea e.n.) - ncepnd cu prima jumtate a
sec. I .e.n. i care a durat pn n sec. al III-Iea e.n.; n cazul Dobrogei, a durat din sec. al VII-lea
.e.n. pn n sec. al VI-lea e.n.).
Aceast perioad se poate mpri n dou etape:
- statul i dreptul monarhiei dacice, bazat, mai mult, pe organizarea politic, i care a durat
pn n anul 106 e.n.;
- statul i dreptul Daciei-provincie a Imperiului roman, care s-a ntins, n continuare, pn la
272 e.n., cnd romanii au statornicit i dreptul roman pe teritoriul cucerit. Aici vom studia mai
mult organizarea de stat i dreptul.
2. Statul i dreptul romnesc medieval (sec. al IV-lea e.n. - mijlocul sec. XVIII-lea), cunoscute
a fi existat pe teritoriul actualei Romnii n perioada sec. al X-lea - 1859 (pentru ara Romneasc i
Moldova), iar pentru Transilvania, pn n anul 1860. Perioadele parcurse de statul i dreptul acelor
timpuri au fost trei, i anume:
- monarhia frmirii feudale, care a existat din sec. al X-lea, pn n sec. al IV-lea, pentru
ara Romneasc i Moldova, iar pentru Transilvania doar pn n sec, al XIII-lea, cnd s-a
dezvoltat vechiul drept romnesc - jus valachicum (drept cutumiar-agrar). Pentru uurarea
clasificrii, pentru istoria dreptului, vom denumi, pe scurt, aceast perioad, aceea a obtei
steti i a normelor sale de conduit, cunoscut a se fi ntins pe perioada 271/275 - sec. al
VUI-lea e.n.;
- monarhia centralizat fr absolutism, nceput n sec. al XV-lea i continuat pn la
jumtatea sec. al XVIII-lea, pentru Principatele vechiului regat, iar pentru Transilvania, ntre
sec. al XIII-lea i nceputul sec. al XVIII-lea; este perioada conturrii dreptului scris, pe lng
cel cutumiar, care se bucura nc de supremaie. Aceast perioad o vom numi, pe scurt,
perioada rilor" i a Legii rii" n feudalismul timpuriu, ntre sec. al IX-lea i sec. al XIV-lea;
- monarhia absolut i nceputul principiilor cunoscute ca burgheze sau medievale; aceast
etap s-a caracterizat prin descompunerea feudalismului, naterea i dezvoltarea, n plan
economic, elementelor noii societi. n materie de drept, legea scris capt ntietate perioada statelor romneti i a dreptului n feudalismul dezvoltat, sec. al XIV-lea - 1821.
Statul i dreptul romnesc modern (mijlocul sec. al XVIII-lea - mijlocul sec. al XX-lea) a
cunoscut urmtoarele etape:
- Formarea statului naional unitar romn i a dreptului modern sau perioada guvernrii
absolutiste;
- Statul de drept modern n perioada 1866-1918 i dreptul n perioada monarhiei constituional parlamentare;
- Statul i dreptul n perioada nceputului crizei sistemului parlamentar i instaurrii regimurilor
totalitate, respectiv, 1918 - 1938.
Pentru aceast perioad, vom mai aminti o clasificare, raportat la Principatele Romne,
respectiv:
Pentru ara Romneasc i Moldova:
- monarhia constituional-parlamentar, ntre 1859 i 1938, etap caracterizat printr-o
activitate legislativ intens;
- dictatura autoritar'Vregal i cea totalitar-fascist
Pentru Transilvania:
- principatul semi-autonom, ntre 1860-1867, cnd Dieta de la Sibiu nc i mia putea impune
punctul de vedere n faa Imperiului austriac;
- dualismul austro-ungar, pn la 1918. n aceast perioad, n Transilvania s-au aplicat
normele de drept austriac i maghiar.
Statul i dreptul romnesc contemporan (mijlocul sec. al XX-lea - 1989):

restaurarea regimului parlamentar;
perioada democraiei militare i a dictaturii proletariatului;

regimul socialist.
1. Statul i dreptul daco-roman n perioada strveche (cca. 1 milion de ani pn n sec. al

V-lea .e.n.) i perioada veche (sec. al V-lea .e.n. - sec. al IV-lea e.n.)
1.1. Epoca strveche, veche i rdcinile daco-romane ale Statului Romn
- Ceata primitiv, ginta matriarhal i patriarhal;
- Organizarea social a dacilor n perioada prestatal (democraia);
- Statul geto-dac sec. 1 .e.n. - 1 e.n.;
- Statul n Dacia - provincie roman;
1.2. Dreptul n epocile strveche i veche
- Originea normelor juridice pe teritoriul statului dac;
- Dreptul geto-dac sec. I .e.n. - I e.n.;
- Dreptul roman n Dacia;
Dup descoperirile efectuate pe teritoriul rii noastre, istoricii au ajuns la concluzia c primii
locuitori au ajuns pe meleagurilor noastre n urm cu cca. un milion de ani, perioad care coincide cu
aceea a epocii paleoliticului inferior. Aceste descoperiri au avut loc n Valea Drjovului. Despre
oamenii acelor vremuri se tie c locuiau n cete primitive, c, cel mai probabil, erau oameni tip
Neanderthal (dei exist dovada existenei i a altei rase umane, cu cca. 40.000 de ani .e.n., n
Europa, care ar fi convieuit alturi de neanderthalieni, aceast ras a disprut, ns, dup vreo
douzeci de milenii, fr a se amesteca cu noii venii n Europa, respectiv, cu neamul tracilor).
Cunoatem c tipul de organizare uman, dup acela al cetei primitive, a fost ginta, ca uniune
de cete, apoi tribul - uniune a ginilor, i uniunile de trib. n urma cercetrilor s-a constatat faptul c
apariia normelor juridice, scrise sau nescrise, se afl n strns legtur cu antropogeneza,
dezvoltndu-se mpreun.
Astfel, n ultima faz a epocii pietrei cioplite, din cadrul cetei s-au desprins grupe mari de rude
i au fost interzise relaiile dintre sexe provenite din generaii diferite. Datorit rolului pe care femeia l
avea n cea ce privete viaa economic, agricultura, olritul etc, aceasta se impune i n cadrul ginii
i a tribului, determinnd perioada matriarhatului. Ginta matriarhal (din uniunea mai multor gini
rezultau fratrii" sau triburi materne") era o uniune cu caracter personal, nu teritorial, condus de cea
mai n vrst femeie. Celelalte femei din cadrul uniunii reprezentau sfatul ginii. Brbaii (n special
fraii femeilor) nu erau nlturai de la treburile comune.
Filiaia matrilineal era singura posibil a fi dovedit, fapt ce a i determinat existena ginii
matriarhale (spre sfritul epocii paleoliticului). Doar descendenii pe linie matern erau recunoscui
cu calitatea de rude. Sistemul cstoriei pe grupe de vrst au determinat modificri n statutul
persoanelor, n sensul c noiunile de tat", frate", sor" au devenit mult mai importante i nu doar
simple apelative pentru exprimarea politeii, aa cum se ntmpla mai nainte. Aceste modificri au
determinat i repartizarea diferitelor ndatoriri, n funcie de locul pe care acetia l ocupau n familie i
n societate (acum ncepem s vorbim i despre aceasta - societatea).
Ca form de organizare, ginta matriliniar (matrilineal) reprezenta o uniune cu caracter
personal, nu teritorial. Ea era condus de ctre cea mai n vrst femeie, iar celelalte femei n vrst
formau sfatul" ginii. Cu toate acestea, la treburile comune luau parte i brbaii, n special fraii
femeilor. Grupate n numr par, mai multe gini matriliniale puteau forma fratrii i apoi, chiar triburi
materne.
Organizarea aceasta dual era legat de sistemul exogamiei duale, potrivit creia legtura
matrimonial nu era posibil dect cu persoane aparinnd i celeilalte, jumti a comunitii (A. H.
Post, CI. Levi-Strauss, R. Fox, S. P. Tolstov, n Liviu P. Marcu. op. cit., p.18), fapt meninut i n
sistemele matrimoniale ulterioare.
Vorbind despre cstoria pereche" din timpul matriarhatului, n cadrul acestui tip de familie,
brbatul avea o soie principal, printre alte soii, iar el, la rndul su, era un so principal al unei
femei care avea mai muli soi. Aceast convieuire a perechilor, care era bazat pe cutum, se va
consolida n timp, odat cu dezvoltarea ginii, dar i pe msur ce clasele" de frai i surori, ntre care
nu mai era posibil cstoria, deveneau tot mai numeroase. n timp, soul se va stabili definitiv la
soie, n cadrul aa-cunoscutului sistem matrilocal", fr a forma, ns, o gospodrie comun i a
avea vreun drept asupra copiilor.
Rmie ale cstoriei pe grupe vor continua s existe ca i cstorie preferenial, sub mai
multe forme, cum ar fi: cstoria verilor ncruciai (crosscousins), cstoria soului supravieuitor cu
sora soiei (sororat) respectiv, fratele soului decedat (levirat) sau poliandria (din vremea cnd o serie
de surori aveau brbai comuni).
Femeile din perioada matriarhatului s-au afirmat i n plan militar, aa cum se poate observa
i din descoperirile i scrierile vremii, cum ar fi: legenda amazoanelor cuprins i de ctre Herodot n
scrierile despre scii (populaie care a trit, se pare, i pe teritoriul rii noastre); mormintele vechilor
germani cu femei ngropate mpreun cu armele lor; practicarea duelului i de ctre femei (la slavii
apuseni); instituia femeilor lupttoare albaneze, tobelia, existente pn n secolul nostru.
Tot n perioada sfritului paleoliticului, n virtutea relaiilor de familie i n afara acestora,
oamenii au nceput s cunoasc i s interpreteze antinomia dintre bine" i ru". Aceasta a fcut ca,
pentru ceea ce ei considerau a fi ru", s gseasc modalitatea de ngrdire i sancionare, la nivelul
lor de percepie, prin mijloace sociale, religioase, juridice, chiar. Mnunchiul de interdicii a fost numit
generic tabu" (termen polinezian). Despre tabu", W. Wundt susinea c ar fi cel mai vechi cod de
legi al umanitii.
Putem analiza antinomia bine - ru i prin prisma unor lucrri de referin, cum ar fi Biblia
(Geneza), care vorbete despre pomul cunoaterii i despre sanciunea care a atras nerespectarea
cuvntului Atotputernicului de a nu se consuma fructul oprit. Mai departe, putem observa c aceast
antinomie nu a trecut neobservat nici pe lng Aristotel (care face referire la zoon politikon - omul
politic care a ales organizarea statal pentru binele cel mai ales, n Politica), nici pe lng Cicero
(care afirma c omul nu poate tri n afara unor reguli clar stabilite i manifest o nclinare spre
societate" - apetitus societatis).
Perioada metalelor este cunoscut ca perioad a ginii patriarhale. Se cunoate, faptul c
epoca metalelor a nceput pe teritoriul rii noastre printr-o perioad de tranziie (2.500 - 2.000 .e.n.),
alturi de vechile obiecte din piatr co-existnd cele din aram. n aceast perioad, ocupaia de
baz devine creterea vitelor. Acum se observ i prezena triburilor de pstori indo-europeni
(organizai n gini/triburi patriliniale), care ncearc s influeneze popoarele din jurul actualei Mri
Mediterane, cam pn n perioada epocii bronzului.
Dup anul 2.000 .e.n., n epoca bronzului, marea familie patrilineal obine rolul principal n
cadrul societii, avnd chiar i un lot propriu din terenul comun, dar i n proprietate privat
produsele, uneltele de munc i vitele. Aceast familie era organizat astfel: o grupare de mai muli
indivizi (ajungnd, uneori, pn la cca. o sut) era condus de ctre brbatul cel mai n vrst, ajutat
de ctre femeia cea mai n vrst. Mai multe familii patriarhale formau o gint, care avea n stpnire
comun o parte din teritoriul tribului i care era condus de ctre eful familiei (cunoscut n alte
sisteme ca pater familias) celei mai vechi; capii celorlalte familii alctuiau sfatul ginii, iar la adunrile
generale participau toi membrii. Femeile aveau influen n luarea hotrrilor. Mai multe gini
alctuiau, ca i la ginile prezentate anterior, fratrii patriarhale.
Aceste fratrii ndeplineau urmtoarele funcii:
organizau serbri i reuniuni comune ale ginilor,
mediau conflictele dintre gini,
pregteau funeralii,
supravegheau alegerea cpeteniilor civile ale ginilor (cpeteniile cu autoritate moral, nu
politic, erau alese de ctre toi membrii ginii, fiind considerate primii ntre egali; adunarea
membrilor ginii putea revoca oricnd alegerea),
vegheau oficierea cultului comun i alctuiau armatele care luptau sub comanda i stindardul
propriu.
Totalitatea fratriilor formau tribul patriarhal, condus de ctre cel mai experimentat ef de gint.
Celelalte cpetenii de gini i capii religioi formau sfatul tribului, care avea putere suprem i care
stabilea divinitile superioare al cror cult comun s conserve unificarea politicii.
ADUNAREA POPORULUI
EF
RZBOINICI
VRJITOR
SFATUL
CPETENIILOR
CAPII COMUNITII
GENTILICE
Matrilocatul cade n desuetudine, iar locul su este luat de ctre patrilocat n ultima faz a
cstoriei de tip pereche, apar rpirea i cumprarea femeilor, ritual n cadrul cruia soul avea
obligaia s aduc daruri rudelor de gint ale miresei (viitoare soie), ns numai celor dup mam.
Acesta era considerat a fi preul pentru fata cedat. Spre sfritul epocii metalelor aceast form de
cstorie dispare, meninndu-se numai: revenirea definitiv a copiilor n ginta matern sau
temporar a soiei la aceeai gint; a legturilor dintre nepoi i unchiul matern (avunculat).
Marea familie patriarhal pstreaz solidaritatea att ntre vii, ct i ntre mori, considernd
omul cu o dubl existen - cu trup i suflet, corp i umbr, de unde a aprut i cultul strmoilor. De
asemenea, alturi de vechea form de stpnire n comun, apare i proprietatea privat, care va
determina, n timp, diferenele de avere. n cadrul operaiilor de schimb, pe lng ideea de echitate,
apare i cea de reciprocitate, aprnd i obligaii corelative drepturilor, iar pe lng troc apar i
etaloanele de metal preios turnate n forme specifice.
n relaiile dintre triburi, instituia ospitalitii va ocupa un loc important. Vor spori conflictele
odat cu trecerea la epoca fierului, cnd se va ridica categoria aristocraiei militare, care va acapara
treptat conducerea triburilor. Practic, aceast categorie va face din operaiile rzboinice o ndeletnicire
de baz, avnd n subordine cetele de lupttori care proveneau din vechile societi secrete
masculine.
Civilizaia fierului a aprut pe teritoriul rii noastre n sec. al XI-lea, odat cu triburile tracice,
de origine indo-european, cnd aici nc mai exista bronzul. n prima jumtate a acestei epoci, se
observ o influen a triburilor tracice n ntreg spaiul carpato-danubiano-pontic, unde populaia era
organizat n forma democraiei militare. Din rndul populaiei se ridicau, cu o meserie distinct,
lupttorii. Diferenierea de rang se datoreaz autoritii dobndite prin vrst, primogenitur ori
raporturile cu strmoul comun. Populaia din aceste familii era foarte bine organizat, n sensul c
btrnii se ocupau de treburile politice, adulii de producie, iar tinerii de activitile militare.
Concentrarea puterii se putea datora puterilor magice, decderii totemismului i nlocuirii lui
cu ideea de mana, ca form de contiin colectiv, care transforma unitatea mistic tribal chiar n
unitate teritorial.
Surplusul de produse a determinat o mai bun administrare a acestora, dar i a unui control
din partea unei autoriti; aceasta putea fi o persoan sau mai multe i se transmitea ereditar. Astfel,
se trece de la organizarea gentilico-tribal la cea statal, cunoscut i ca modul de producie asiatic.
A doua perioad a fierului, Latene, fa de prima, Hallstatt, este marcat de triburi geto-dace
(ramura nordic a tracilor) bine nchegate, deja mprii politic, cu teritorii distincte. Ele erau conduse
de cte un ef militar ajutat de ctre cpetenia religioas. Adunarea poporului este amintit n
documentele vremii ca fiind format din cei aflai sub arme, i avea atribuii raportat la ndeletnicirile
lor rzboinice.
NCEPUTURILE GNDIRII JURIDICE
Normele de conduit aprute se refereau mai mult la relaiile dintre rude, prescripiile magicoreligioase sau riturile funerare. Despre proprietate s-a putut vorbi abia cnd bunurile nu au mai fost
considerate a fi comune, ale tuturor membrilor, ci cnd acestea au devenit personale, apropriate,
putnd fi transmise i pe cale succesoral. La momentul cnd s-a vorbit despre cstorie, mai precis,
despre cstoria pereche, s-au putut identifica noi relaii cu privire la filiaie (fa de prinii
adevrai), dar i cu privire la dreptul de proprietate.
n ceea ce privete pedepsele, acestea aveau menirea s purifice societatea de sacrilegiul
svrit i s evite nenorocirile care se puteau abate asupra lor. Executarea pedepsei era efectuat
de ctre toi membrii comunitii, considerai a fi i ei lezai prin relaia de rudenie cu partea vtmat.
Cu toate acestea, relaiile dintre grupele de rude de diferite mrimi, relaii considerate nceputul
relaiilor externe, nu erau practicate pe scar larg. Orice membru al altei grupe putea reprezenta
oricnd un pericol pentru oricare alt ceat. Regula era c, se luau toate msurile de precauie cu
privire la celelalte grupe de rude, iar, n cazul unui conflict, cei nvini, erau ucii.
n ceea ce privete relaiile externe, n vremea gintei matriliniare, acestea au cunoscut
instituia adopiei strinilor, care deveneau, astfel, membri ai ntregului trib supui aceluiai totem i
acelorai tabu-uri. Prizonierii de rzboi care nu erau ucii, ajungeau i ei, prin intermediul adopiei,
ntr-una dintre gini, membri ai tribului, dobndind, astfel, drepturi depline n gint i n trib, n cadrul
cultului comun.
n ceea ce privete perioada patriarhatului, dreptul de motenire opera, n general, asupra
bunurilor de uz personal (unelte, podoabe, arme etc.) dar exista i obligaia corelativ privind sufletul
decedatului i fa de strmoi, schimbndu-se n favoarea erezilor masculini ordinea de succesiune
tradiional.
Sistemul penal din perioada matriarhatului i gsete continuitatea i n patriarhat, avnd la
baz legea talionului. Rzbunarea capt, treptat, aspectul unui duel judiciar, att n ceea ce privete
probatoriul, dar i sub aspectul executrii. Cel care se fcea vinovat era supus oprobiului public i era
silit s prseasc comunitatea sau s se sinucid. n ceea ce privete sistemul sancionator, se
ajunge de la riposta imediat la cea amnat (vendeta), la cea proporionat (talionul) i, apoi, la
rscumprarea vinoviei (compoziiunea).
Strmoii poporului romn sunt cunoscui a fi geto-dacii, descendeni ai neamului tracilor i
romanii. ntruct romanii au gsit poporul geto-dac pe teritoriul pe care, dup lupte sngeroase, l-au
cotropit i colonizat, vom vorbi mai nti despre geto-daci. Pe teritoriul locuit de ctre acetia s-au
format mai trziu rile romne i, ulterior, statul romn.
Astfel, se tie despre traci c reprezentau cel mai numeros popor, dup cel al indienilor, i c
au trit n spaiul mrginit dup cum urmeaz:
- la sud - Marea Egee;
- la nord - zona Pripetului;
- la vest - Dunrea Panonic;
- la est - zona Bugului.
Printre traci, geto-dacii reprezint o ramur important, cu o cultur material i spiritual, dar
i o organizare politic care nu s-au mai ntlnit i la alte ramuri ale neamului tracilor.
Unii autori prefer formularea geto-daci, pentru a se referi att la strmoii notri amintii de
ctre greci, sub denumirea de gei, dar i la aceia amintii n scrierile romanilor, sub denumirea de
daci. Unele izvoare susin faptul c geii ar fi locuit teritoriile extracarpatice, pe cnd dacii ar fi locuit
zona arcului carpatic. Potrivit Geografiei" lui Strabo, geii i dacii reprezentau acelai popor, vorbeau
aceeai limb i locuiau n acelai spaiu.

STATUL l DREPTUL GETO-DAC
2.1. OBIECTIVE
- s familiarizeze cursanii cu procesul de formare a statului geto-dac;
- s prezinte organele de conducere centrale i locale ale statului, forma de stat;
- s dezvolte capacitatea cursanilor de a delimita ntre noiuni precum norm social, norm
juridic i instituie din dreptul dac.
2.2. FORMAREA STATULUI GETO-DACIC

Procesul de constituire a statului a fost determinat de o serie de transformri:
creterea productivitii muncii i a producie ce au nlesnit schimburile de produse;
creterea circulaiei monetare - dacii bat monede proprii;
apariia n cadrul societii geto-dacice a celei de-a treia diviziuni sociale a muncii - negustorii;
diferenierea tot mai mare ntre bogai i sraci - prin deposedarea unor obti de pmnt i
formarea unor mari proprieti aparinnd aristocraiei;
sistemul democratic devine insuficient i anacronic pentru a asigura conducerea societii de
ctre clasa dominant n ascensiune;
expansiunea roman - nc din sec. al lll-lea .Hr. romanii ajunseser pe coasta dalmatic i
mai trziu i instauraser dominaia asupra Macedoniei (168) i Greciei (146), fapt ce a
crescut teama unei ptrunderi militare.
Noua form de organizare a societii geto-dacice se va contura ncepnd cu deceniul al IVlea al sec. I .Hr., cnd Burebista organizeaz statul dac.
Burebista, continuator pe linie ereditar a poziiei deinut de tatl su, folosindu-se de
dezvoltarea social-economica intern, a iniiat aciuni de unificare politic a dacilor, n vremea sa
realizndu-se trecerea de la democraia militar la stat i unificarea triburilor din cadrul statului dac.
Pericolul roman care amenina nordul Dunrii a intensificat aciunea centralizatoare a lui Burebista n
scopul constituirii statului. Noua organizare realizat de Burebista s-a dezmembrat n patru i, mai
trziu, cinci state mai mici. n centrul fostului stat a lui Burebista s-a pstrat un stat cu capitala la
Sarmisegetuza - ce va reprezenta nucleul statului ce va fi unificat n timpul lui Decebal. Dei teritorial
statul lui Decebal nu a atins graniele lui Burebista, n timpul conducerii acestuia statul dac va atinge
apogeul dezvoltrii sale politice. Regii care au condus statui dac de la Burebista pn la Decebal au
fost stabilii de istorici ca fiind: Deceneu, Comozycus, Scorillo, Diurpaneus. n timpul conducerii lui
Burebista, statul dac ar fi cuprins teritorial Ardealul, Banatul, Criana, Maramure i probabil Oltenia i
Moldova, teritoriu care a fost extins ntre anii 60 - 48 .Hr. spre vest pn la Dunrea panonic,
Moravia i Carpaii mici din vestul Slovaciei, urmnd spre nord Carpaii Pduroi, iar spre est peste
Nistru, de la Olbia (gurile Buguiui), litoralul Pontului Euxin pn la Apolonia (Tracia), iar spre sud pn
la Haemus (Balcani). Dup moartea lui Burebista, graniele statului se restrng la partea sa central
din arcul Carpailor.
Organele centrale:
1) Regele - organul suprem de conducere; se tinde a fi ales pe cale ereditar, att Burebista,
ct i Decebal fiind fii de regi; dreptul de succesiune la tron aparinea i frailor, nu numai
descendenilor (exemplu regele Duras - Diurpaneus - urma al fratelui u ScoriiIo; succesiunea la
tron a revenit i marelui preot, principalul sfetnic al regelui (exemplu Deceneu).
2) Curtea - compus din sfetnici ai regelui i executani ai poruncilor sale; la curte funcionau
i unii dregtori, ntr-o oarecare ierarhie, i o cancelarie pentru redactarea scrisorilor.
3) n organizarea lui Burebista, marele preot - era un real vice-rege, cu atribuii de suprem
judector care interpreta, prin calitatea lui, voina divin.
Organele locale: dou categorii de dregtori locali: unii cu atribuii administrative n regiunile
teritoriale, alii cu atribuii militare. Sarcinile militare presupuneau paza teritoriului, comandanii militari
avndu-i reedinele n ceti: Costeti, Piatra Roie, Blidaru - grupate n jurul Sarmisegetuzei, sau
Bania, Cplna, Piatra Craivii, Tilica, Surduc (n Ardeal), Btca Doamnei, Ocnia, Polovragi.
Forma statului dac a fost o monarhie, care ns nu s-a putut contura deplin pn la cucerirea
roman. Parcurgnd o perioad scurt de dezvoltare, monarhia dac prezint trsturi asemntoare
cu alte state aflate la nceputul existenei lor, cum a fost Atena n sec. VIII-VII .Hr. i Roma n
perioada regalitii i a primelor secole ale republicii. Regele dac este vrful nobilimii i totodat vrful
ierarhiei aparatului de stat, purtnd nc rmie ale caracterului militar pe care poziia efilor de
uniuni de obti o avea anterior. O trstur deosebit a monarhiei dace este i alternana puterii laice
i religioase n competena aceleiai persoane, rege i mare preot totodat (Deceneu, Comozycus)
sau n aceea a unor persoane diferite (Burebista i Deceneu; Decebal i Vezinas). Tendina de
contopire, a acestor atribuii supreme nu s-a putut realiza n existena relativ scurt a monarhiei dace.
O alt trstur specific monarhiei dace este i monopolul regelui asupra minelor de aur.
2.3. DREPTUL DAC
Spre deosebire de normele sociale fr caracter juridic, normele juridice prezint:
- un coninut nou, fiind expresia voinei proprietarilor de sclavi;
- o form nou, prin sancionarea lor de ctre fora coercitiv a statului.
Apar instituii juridice precum proprietatea privat a marilor proprietari de pmnt i vie,
proprietatea obteasc - pmntul era stpnit n comun, iar roadele erau culese de ntreaga
societate. Cstoria - soia era cumprat de ctre brbat la prinii acesteia. Se menioneaz i de
practicarea dotei; familia era monogam. Ca pedepse se menioneaz pedepsirea cu moartea a soiei
adulterine.
Existau norme privind aprarea statului, proprietii, intergritii persoanei, contractelor i
obligaiilor civile. Procesele erau judecate de conducerea statului dac. Se practica duelul, ca mijloc de
soluionare a litigiilor, iar preoii foloseau un anumit ceremonial cu ocazia ncheierii de tratate cu
celelalte popoare.
Normele erau legi n sens juridic, reprezentnd porunci ale regelui, care n mod deliberat
recursese la autoritatea religie pentru a se face ascultat de ctre popor. Se menioneaz c regii
cutau s ntrein n contiina poporului teama de zei, pentru a asigura respectul legilor.
2.4. TESTE DE AUTOEVALUARE
1. Procesul de constituire a statului a fost grbit de:
a) condiii de politic extern, n primul rnd pericolul expansiunii romane;
b) creterea circulaiei monetare - dacii bat monede proprii;
c) sistemul democratic devine insuficient i anacronic pentru a asigura conducerea societii de
ctre clasa dominant n ascensiune.
10
2. Normele juridice reprezentau:

a) simple obiceiuri;
b) adevrate porunci ale regelui, sancionate prin fora de constrngere;
c) legi in sens juridic, impunndu-se i prin teama indus n contiina poporului fa de zei.
2.5. LUCRARE DE VERIFICARE
Prezentai procesul de formare a statului geto-dac.
Instruciuni privind testul de evaluare:
- dac este posibil, tehnoredactat, Arial 12, 1,5 rnduri, max. 5 pagini,
- se folosete n primul rnd cursul, dar pentru un punctaj ridicat este necesar parcurgerea
bibliografiei indicate.
Criteriile de evaluare sunt:
- claritatea exprimrii i absena formulrilor nesigure,
- identificarea elementelor de coninut solicitate,
- utilizarea bibliografiei precizate.
2.6. RSPUNS LA TESTELE DE AUTOEVALUARE
1. a, b, c
2. b, c
2.7. BIBLIOGRAFIE
1. Istoria dreptului romnesc - L. P. Marcu.Ed. Lumina Lex, Bucureti, 1997
4. Istoria Statului i Dreptului Romnesc - Emil Cernea, Emil Molcu - Universul Juridic - Bucureti
2006
5. Istoria vechiului drept romnesc, Ioana Vasiu, Ed. Albastr, Cluj-Napoca, 2009
CUCERIREA l ORGANIZAREA DACIEI DE CTRE ROMANI
3.1. OBIECTIVE
s prezinte etapele i cauzele care au favorizat expansiunea roman n teritoriul dac;
s familiarizeze cursanii cu noile hotare, teritorii i organizarea Daciei provincie roman;
s dezvolte capacitatea cursanilor de a prezenta diferite organe centrale i locale ntlnite n
Dacia provincie roman;
3.2. CUCERIREA TERITORIULUI LOCUIT DE DACI

n perioada constituirii statului dac, romanii au ajuns la Dunre, pregtind un asalt, temnduse c o consolidare a statului dac ar putea reprezenta un pericol pentru teritoriile din nord-estul
imperiului. Atacul roman realizat prin aliana ncheiat n anul 72 - 71 .Hr. de generalul Lucullus cu
cetile greceti de pe litoraiul vestic al Pontului, este respins cu succes de ctre Burebista prin
campania de cucerire a litoralului pontic de la Olbia pn la Apollonia i a teritoriului pn la Heamus.
n anul 48 .Hr., Burebista se aliaz cu Pompei mpotriva lui Ceasar, ns nfrngerea lui Pompei nu a
adus avantajele urmrite de ctre Burebista.
Expansiunea roman n teritoriile ocupate de daci a fost favorizat de moartea lui Burebista i
dezagregarea statului dac centralizat creat de el. Unii din regii daci urmtori au continuat politica
extern a lui Burebista - Cotiso devasta posesiunile romane din sudul Dunrii, Coson ajutat cu armat
de Brutus n btlia de la Philippi din anul 42 .Hr mpotriva lui Octavian, Diacomes d ajutor militar lui
Antoniu n btlia de la Actium din anul 31 . Hr. mpotriva lui Octavian.
Roles i arat ataamentul fa de romani i cu ajutorul acestora ocup statele lui Dapzs i
Zyraxes i conduce ntreaga Dobroge n numele i interesul Romei. Treptat ntreaga Dobroge este
cucerit de romani. Dup moartea lui Roles, teritoriul dobrogean este dependent de regatul Odryd din
Tracia - stat clientelar al Romei. n timpul lui Claudiu regatul clientelar al odryzilor este desfiinat i n
locul su se organizeaz provincia roman Tracia, iar teritoriul Dobrogei este anexat n anul 46 d.Hr.
provinciei Moesia.
Ca o ripost la incursiunile dacilor n sudul Dunrii, romanii ntreprind o vast aciune de
atacuri n nord, dar care au avut ca rezultat durabil asigurarea militar a liniei Dunrii; n anii 11 - 12
d.Hr., o armat din Moesia condus de Sextus Aelius Catus alung pe daci n nord, stabilind
11
garnizoane de-a lungul Dunrii, iar cincizeci de mii de daci de pe rmul stng sunt strmutai n sudul
Dunrii, n aceiai timp, o alt armat din Panonia, comandat de Cn. Comelius Lentulus ptrunde n
Oltenia i Banat. Tot atunci se pare c au fost distruse centrele unor organizaii dacice de la Popeti,
Zimnicea i Piscul Crsani. Toate aceste msuri nu stvilesc incursiunile dacilor care cuceresc
Aegyssus (Tulcea) i Troesmis (Tulcea), recuperate prin eforturile regatului Odryd i ai provinciei
Moesia. Ci va ani mai trziu (20 d.Hr.), pentru a asigura grania provinciei Panonia, romanii
colonizeaz pe iazygi, un neam sarmatic, n cmpia Tisei. Romanii au reluat metoda strmutrilor
militare ale dacilor din nordul Dunrii n Moesia, ntre anii 62 - 66 d.Hr. (peste 100.000 daci), dar cum
atacurile dacilor continuau, a fost organizat o flot special pentru supravegherea Dunrii (69 d. Hr.).
O etap nou n desfurarea relaiilor dintre daci i romani este inaugurat de aciunile
iniiate de Scorilo i Diurpaneus de a reunifica statului lui Burebista. Totodat romanii fceau planuri
de a lichida ameninarea statului dacilor la Dunre. Dacii atac Moesia n anii 85-86 d.Hr. n timpul
luptelor, Diurpaneus cedeaz tronul lui Decebal. n urma luptelor din anii 87 i 88 acesta ncheie pace
cu romanii. Romanii dobndesc dreptul de a nfiina garnizoane pe malul stng al Dunrii i de a trece
pe teritoriul Daciei mpotriva cvazilor i marcomanilor n schimbul unor subsidii bneti i a ajutoarelor
n meteri constructori i instructori militari. Dacia devine un stat clientelar al Romei.
Dar Decebal folosete ajutoarele primite spre a se pregti mpotriva Romei, mpratul Traian
pune capt acestei situaii i, prin campania militar din anii 101 - 102 cucerete anumite teritorii din
sud-estul Ardealului, Banat, Oltenia, cmpia muntean i sudul Moldovei i silete pe daci s renune
la politica extern proprie i la alianele pe care Decebal reuise sau plnuia s le ncheie.
Continuarea de ctre Decebal a pregtirilor de rzboi, ca i atacul mpotriva iazygilor - aliai ai
romanilor - au provocat al doilea rzboi dacic al lui Traian n anii 105 - 106, n urma cruia statul dac
este desfiinat i teritoriul su primete o nou organizare n cadrul imperiului roman.
3.3. ORGANIZAREA PROVINCIEI DACIA N CADRUL IMPERIULUI ROMAN
Grania Daciei se prezenta astfel: spre apus - Tisa de la confluena cu Dunrea pn la
vrsarea Mureului, apoi pe Mure pn la Micia (lng Deva), de unde se continua spre taberele
ntrite de la Bologa (M-ii Apuseni) i Porolissum (lng Zalu); spre nord - o linie paralel cu
Someul, continuat spre rsrit de versantul Carpailor rsriteni pn la Angustiae (Brecu, pasul
Oituz) i ai Carpailor meridionali pn la Bran de unde pornea o linie care cobora n diagonal pn
la Dunre; de la acest punct i pn la vrsarea Tisei, Dunrea forma grania de sud a provinciei.
Nu au fost cucerite i au rmas n afara provinciei teritoriile din Maramure, Criana, nordul
Moldovei, locuite de daci liberi. n schimb ns, sudul Moldovei, de la Piroboridava pe iret, colul sudestic al Ardealului (dintre Olt i Carpai) pn la Buridava pe Olt au fost organizate de romani n cadrul
provinciei Moesia Inferioar. Dup cucerire. Dacia formeaz o provincie n graniele de mai sus. Ea sa meninut astfel numai ntre anii 106 - 117. n 117, la moartea mpratului Traian, izbucnete o mare
rscoal a dacilor subjugai, sprijinii de dacii liberi i de sarmai, mpotriva romanilor.
mpratul Hadrian este nevoit s abandoneze sudul Moldovei i cea mai mare parte din
Muntenia - fiind mai greu de aprat. Teritoriul rmas a fost denumit provincia Dacia Superioar, alturi
de care nfiineaz o nou provincie cu numele de Dacia Inferioar, cupriznd teritoriile dacice
anexate anterior Moesiei Inferioare - colul sud-estic dintre Olt i Carpai ca i vestul Olteniei - care
fcea mai nainte parte din vechea provincie Dacia.
Prin anul 124, mpratul Hadrian desprinde din Dacia Superioar teritoriul aflat la nord de
Mureul superior i de valea Arieului i formeaz noua provincie Dacia Porolissensis.
n urma rscoalei din anul 168, mpratul Marcus Aurelius procedeaz la ultima reorganizare:
contopete Dacia Superioar i Dacia Inferioar sub numele de provincia Dacia Apuiensis, din care
desprinde n anul urmtor Banatul de vest ca o nou provincie cu numele de Dacia Malvensis. Dacia
Porolissensis este meninut n graniele anteriore.
Organe centrale:
organul suprem: guvernatorul care era numit de mprat dintre membrii ordinului senatorial de
rang consular i era investit cu imperium, deinnd astfel puterea suprem militar,
adminsitrativ i judectoreasc; reedina: Ulpia Triana era capitala provinciei.
n Dacia Superioar legatul imperial aparine deasemenea ordinului senatorial, dar de rang
consular, deoarece comanda o singur legiune; reedina: Apulum. Capitala se menine Ulpia
Traiana, creia i se adaug denumirea autohton Sarmisegetusa.
Dacia Inferioar era condus de un procurator Augusti, numit i praeses, investit cu jus gladii,
deinnd astfel puteri depline civile, judiciare i militare; Capitala - reedina la Drobeta.
Dacia Porolissensis era condus de procuratorul presidial - ce fcea parte din categoria
ducenarilor, era investit deasemenea cu jus gladii, deinnd astfel puteri depline civile, judiciare i
12
militare; reedina la Napoca.

Concilium Provinciae sau Conciliul Daciarum trium - organ consultativ, cu atribuii privind
discutarea treburilor obteti, putea doar aproba msurile administraiei provinciei sau s le
deplng mpratului. A fost nfiinat prin reforma lui Marcus Aureliu.
Procuratorul financiar al provinciei (procurator Augusti) - administra finanele provinciei, fiind
subordonat legatului imperial. Era numit dintre membrii ordinului ecvestru, de ctre mprat.
Sediul era la Sarmisegetusa. n Dacia Inferioar i Dacia Porolissensis atribuiile financiare
erau realizate de procurorii presidiali ai acestor provincii. n Dacia Porolissensis, odat cu
stabilirea Legiunii V Macedonica pe acest teritoriu, atribuile fiscale erau ncredinate unui
procuror fiananciar, care nu mai are calitatea de praeses. Aparatul fiscal era format din:
tabularii - contabilii, librarii - registratori, dispensatores - casieri, ncasatori ai impozitelor, .a.
Impozitele directe mai importante erau impozitul funciar - tributum soli, care se pltea pe
proprieti funciare i cldiri, capitaia - tributum capitis - se pltea de ceteni i peregrini.
Impozitele indirecte erau 5% pentru moteniri i eliberri de sclavi, 2,5% pe circulaia
mrfurilor i persoanelor, 1% pe vnzrile de mrfuri; 4% pentru vnzrile de sclavi.
Procuratorul vamal - ncasa taxa vamal de 2,5% pe circulaia mrfurilor i persoanelor. Erau
organizate oficii vamale - stationes, portorii, conduse de sclavi imperiali.
Armata era una singur chiar i dup mprirea teritoriului dacic, aflat sub comanda
legatului celor trei Dacii. Numrul total al armatelor din Dacia aduna peste 50.000 soldai,
care erau ceteni romani sau peregrini crora li se acorda cetenia roman; uneori soldaii
erau recrutai chiar dintre daci, dar acetia formau armata din alte provincii ale imperiului.
Organele locale:
Oraele cuprindeau pe lng aezrile locuite un anumit teritoriu propriu. Au aprut n cursul
sec. II, de la Traian pn la Septimiu Sever, majoritatea situndu-se pe marele drum imperial
care strbate Dacia de la Dunre pn la Porolissum i avnd nume dacice (excepie
Romula). Erau coloniile (Ulpia Traiana (Sarmisegetusa), i ntemeiate ca municipii dar ridicate
ulterior la grad de colonii: Drobeta, Napoca, Apulum, Romula etc) sau municipiile
(Porolissum, Dierna, ibiscum, Ampulum, Malva), ce au fost ntemeiate pe locul sau alturi de
vechi aezri dacice.
Orado decurionum - consiliul municipal - reprezenta organul suprem de conducere al
coloniilor i municipiilor, format din 30 - 50 membri alei dintre cetenii de vaz, cu vrsta de
cel puin 25 ani i un cens de avere de peste 100.000 sesteri.
Decurionii atribuiau terenuri, soluionau probleme edilitare, adminstrartive i fiscale, organizau
spectacole i jocuri publice, ndeplineau obligaii de cult, cinstirea mpratului i a
conductorilor provinciei, alegeau magistraii oraului i sarcedoii. Duumviri iure dicundo
erau numii magistraii superiori, alei dintre decurioni pe o perioad de un an, cu atribuii
judiciare i executive. Din cinci n cinci ani ntocmeau lista decurionilor i censul. n municipii
erau n numr de patru i erau denumii quattuorviri.
Edilii (Aediles) - erau magistraii civili, cu atribuii n aprovizionarea pieelor, ntreinerea
strzilor i cldirilor publice, asigurarea ordinii.
Preoii municipali - erau magistrai alei de ctre ordinul decurionilor. Cea mai nalt funcie
sacerdotal era cea de pontifex; flamines aveau sarcina de a efectua sacrificiile publice, ca i
augurii.
Dup ordinul decurionilor, urmtorul loc era ocupat de ordinul augustalilor, care ntreineau
cultul Romei i al mpratului. Era format din liberi, peregrini i alte elemente ale populaiei
oraelor. Erau asemuii cu ordinul cavalerilor (ecvestru), iar numrul acestora era stabilit, pe
via, ca o cinste deosebit, de ctre decurioni.
Colegiile - cu caracter profesional, religios, funerar, erau formate din pturile sociale
inferioare, peregrini i chiar scalvi. Cele mai importante erau colegiile meteugarilor,
luntrailor, postvarilor, negustorilor. Colegiile profesionale erau conduse de un praefectus
sau magister, aveau organizare de tip militar, membrii componeni fiind grupai n centurii i
decurii.
Satele - erau organizatre n pagi i vici, dup modelul administraiei romane. Pagus era satul
alctuit pe teritoriul unei colonii, iar vicus era un sat mai mic, situat n celelalte regiuni ale
Daciei, format din neceteni, coloniti sau autohtoni.
Stationes erau posturi fiscale, vamale, potale, de paz i control ale drumurilor i granielor,
conduse de beneficiari sau nsrcinai ai instituiilor de care aparineau.
Canabae - erau aezri ntemeiate lng castre de ctre meteugari, negustori, familii i
13
rude ale soldailor sau veterani i alte persoane care aveau interese i legturi cu trupele
respective.
1. Statul dacic este desfiinat i teritoriul su
a) n anii 85 - 86 primete o organizare nou n cadrul
b) dup primul rzboi dacic al fui Traian din imperiului roman: 101-102
c) dup al doilea rzboi dacic al lui Traian din 104-105
2. Concilium Provinciae
a) a fost nfiinat cu prilejul reformei lui Marcus Aureliu
b) era un organ consultativ, cu atribuii restrnse la discutarea treburilor obeti
c) era denumit i orado decurionum

Prezentai organele centrale i organele locale ale provinciei Dacia.
- dac este posibil, tehnoredactat, Arial 12,1,5 rnduri, max. 5 pagini,
- se folosete n primul rnd cursul dar pentru un punctaj ridicat este necesar parcurgerea
1.- 2. a, b
3.7. BIBLIOGRAFIE
2. Istoria dreptului romnesc L. P. Marcu,Ed. Lumina Lex, Bucureti, 1997
5. Istoria dreptului romnesc - l. Ceterchi - Editura Academiei - Bucureti-1987
6. Istoria vechiului drept romnesc, Ioana Vasiu, Ed. Albastr, Cluj-Napoca, 2009 .
7. O istorie sincer a poporului romn - FI. Constani ni u - Editura Univers Enciclopedic - Bucureti
2001
DREPTUL lN DACIA ROMAN.
CONSECINELE STPNIRII ROMANE N DACIA
4.1. OBIECTIVE
s prezinte particularitile sitemului juridic, n funcie de clasele i categoriile sociale crora
acesta era aplicat;
s prezinte consecinele economice, politice i sociale n Dacia ca urmare a stpnirii
romane;
s dezvolte capacitatea cursanilor de a diferenia organizarea Daciei nainte i dup
cucerirea acesteia de ctre romani;
4.2. DREPTUL N DACIA ROMAN

Romanii au introdus n Dacia normele dreptului roman, ns au pstrat i obiceiuri locale care
nu aduceau atingere intereselor romane. Sistemul de drept prezenta particulariti pentru clasele i
categoriile sociale, dup cum urmeaz:
Cetenii romani - le era aplicabil dreptul roman clasic, bucurndu-se n Dacia de aceleai
drepturi ca i la Roma, mai puin proprietatea quiritar. Beneficiau de jus italicum - printr-o ficiune
14
juridic pmntul pe care l aveau n proprietate era asimilat cu solul italic i conferea titularului
aceleai mijloace juridice de protecie ca i proprietatea quiritar.
Drepturi publice:
jus sufragii - dreptul de a alege,
jus honorum - dreptul de a fi ales n magistraturi, adic n funcii de conducere politic.
Drepturi private:
jus connubii - dreptul de a ncheia o cstorie valabil dup legile romane,
jus comercii - dreptul de a ncheia acte juridice conform dreptului quiritar, legis actio - dreptul
de a folosi n justiie anumite forme procedurale.
Latinii - aveau un statut juridic inferior fa de cetenii romani. Se bucurau de jus comercii,
dar nu i de jus connubii. Pentru a dobndi statutul juridic al ceteanului roman, latinii alegeau calea
naturalizrii. n cazul n care municipiile latine erau ridicate la rang de colonii romane, printr-o
naturalizare colectiv cetenii lor deveneau ceteni romani. Puteau dobndi calitatea de cetean
roman i printr-un act individual de naturalizare.
Peregrinii - statutul lor juridic era reglementat prin legea de organizare a provinciei romane Lex provinciae, i prin edictele guvernatorului. Formau categoria social cea mai important deoarece
curpindea aproape ntreaga mas a dacilor. Erau peregrinii obinuii - peregrinii liberi a cror
capacitate juridic era prevzut de legile autohtone. Acetia puteau ncheia acte juridice cu ceteenii
romani, n baza lui jus gentium. Jus gentium recunotea valabilitatea unor instituii fundamentale
comune tuturor popoarelor - proprietatea, sclavia, familia, obligaiile, succesiunea etc. - n msura n
care nu atingeau drepturile cetenilor romani asigurate prin jus civile. Era un drept comun al
cetenilor romani i peregrinilor folosit pentru raporturile juridice dintre ei. Peregrinii deditici erau
locuitorii cetilor distruse de cuceritorii romani i desfiinate din punct de vedere administrativ i
politic. Ei nu se puteau folosi de vechiul lor drept dect n limitele fixate de cuceritorii romani.
n relaiile dintre peregrini se aplicau att normele din jus gentium ct i norme deosebite care
formau un drept special: leges moresque peregrinorum n care se
gseau instituiile
fundamentale ale societii, reglementate ns potrivit legilor i obiceiurilor locale.
Peregrinii daci puteau ncheia cstorii ntrebuinnd formele lor juridice. Ei cunoteau tutela
i adopiunea fratern - nfrirea de mai trziu a romnilor - ca i sclavia. Se practica transmiterea
bunurilor prin succesiune ab infestat i testamentar, n forma specific a testamentului oral, practicat
i acesta mai trziu de ctre romni sub denumirea de testament cu limb de, moarte". n Dacia, la
terminarea serviciului, militarii puteau testa n favoarea peregrinilor.
Proprietatea peregrinilor. Peregrinii obinuii din obtile steti exercitau dreptul de proprietate
asupra pmntului n msura n care acesta fusese recunoscut de Roma. Potrivit unor reguli
strvechi, pmnturile cucerite erau considerate ager publicus i treceau n proprietatea statului
roman, dar n fapt ele erau lsate n stpnirea locuitorilor autohtoni. n atare situaie deintorii de
terenuri agricole se bucurau de efectele regulei de prescriptio longi tempori, instituie introdus de
mpraii romani prin rescriptul din 199, n virtutea cruia peregrinii puteau respinge orice aciune n
revendicare. Termenul prescrierii dreptului de proprietate era de 10 ani ntre prezeni i 20 ani ntre
abseni, iar dup scurgerea termenului artat, orice aciune n revendicare intentat n justiie era
respins, alturi de regula precripei, amintim c la moartea proprietarului provincial, pmntul trecea
n stpnirea urmailor prin simpla tradiiune fr nscrisuri.
Sclavii nu aveau capacitate juridic i nu se bucurau de dreptul de proprietate.
Proprietatea quiritar aparinea cetenilor romani i se dobndea n msura n care teritoriul
oraelor-colonii era considerat, printr-o ficiune juridic, sol roman. Datorit faptului c solul italic
constituia i el obiect al taxelor de impozit, odat cu slbirea caracterului proprietii quiritare i
generalizarea ceteniei romane n anul 212, potrivit Constituiei lui Caracalla, aceast form de
proprietate tinde s se confunde treptat cu proprietatea provincial. Normei juridice comune aplicabile
romanilor i peregrinilor n dacia, le aflm i n domeniul dreptului penal. Guvernatorul sau
reprezentantul su, primind aciunea, trimitea prile la un judector, care decidea n cauz.
Guvernatorul putea judeca personal cauzele, fr a le mai trimite la judector. n aplicarea legii
penale, guvernatorul Daciei era investit cu jus gladii, care i conferea dreptul de a pronuna
condamnri la moarte pentru crime. Dac inculpatul fcea parte dintre fruntaii populaiei provinciei,
pedeapsa cu moartea nu putea fi pronunat dect de mprat. Cu toate acestea, n epoca stpno
romane, dacii liberi i-au pstrat vechile lor instituii penale i procesuale, dei sistemul de drept
roman - ca i limba i civilizaia roman - nu le erau strine, datorit convieuirii n comun pe teritoriul
Daciei.
15
4.3. CONSECINELE STPNIRII ROMANE N DACIA

formele proprii de organizare politic au fost desfiinate i nlocuite cu instituii romane; obeta
steasc a continuat totui s supravieuiasc stpnirii romane;
dacii erau socotii peregrini, avnd un statut inferior celor recunoscut cetenilor romani; nu
cunoteau jus sufragii i jus honorum;
colonizarea Daciei cu numeroi ceteni romani din Italia sau alte provincii: Moesia,
Pannonia, Thracia, Dalmaia. Au fost adui i peregrini romanizai. Colonizarea a produs
schimbri importante n economie i n structura social a provinciei. Nobilimea dac este
nlturat i nlocuit prin aristocraia roman;
ostilitate imediat cuceririi pn la o politic de reconciliere ntre daci i romani, desfurat de
Roma sub conducerea lui Hadrian. Ulpia Traiana primete numele de Sarmisegetusa, se
acord statutul de colonie i municipii unor orae care aproape toate poart nume dacice; se
pstreaz toponimia dacic - ruri, muni, orae; continuarea pe linie tradiional a culturii
dacice n ceea ce privete ceramica, uneltele, podoabele, costumele, monumentele funerare;
cucerirea dacilor i transformarea ei ntr-o provincie roman a condus la mpletirea a dou
civilizaii, fapt ce a determinat o important dezvoltare economico-social.
n timpul stpnirii romane n Dacia au fost momente care au impus autoritilor imperiale nu
numai reorganizarea politic a Daciei, dar i prsirea unor pri din teritoriile locuite de daci. Astfel:
evacuarea teritoriului Munteniei de ctre Hadrian n anii 117 - 118 i retragerea trupelor romane din
castrele acelei regiuni, ca urmare a rscoalei dacilor, concomitent cu atacurile roxolanilor i iazigilor.
O situaie similar s-a produs la mijlocul sec. III, n timpul lui Gallienus, cnd de asemenea unele
teritorii la grania de est a Daciei au fost prsite i cedate goilor. Prin aceste msuri restul Daciei se
putea apra mai bine, datorit configuraiei terenului.
n anul 271, Aurelianus a retras administraia i armata, prsind Dacia, din cauza
frmntrilor sociale din interiorul ei i a atacurilor din afar ale primului val de migratori. Desigur s-au
refugiat totodat i marii proprietari, din cauza ostilitii maselor exploatate, dar nu este de presupus
c i acestea - rsculate mpotriva stpnirii romane - ar fi urmat aceast stpnire n momentul cnd
a fost ndeprtat. Romanitatea nord-dunrean era ns destul de temeinic nct s nu poat fi
ulterior esenial influenat de contactul cu popoarele migratoare.
Sub stpnire roman, dar n cadrul Moesiei, s-a gsit i teritoriul Daciei Pontice n sec. I-III
d.Hr., cucerit nc din anul 46 .Hr. Organizarea sa politic prezint unele particulariti n ceea ce
privete oraele greceti de pe litoralul maritim. Dominaia roman a creat n Dacia Pontic o situaie
similar celei din Dacia. Declarnd teritoriul ca ager publicus, au fost adui numeroi coloniti romani
civili i veterani, precum i trupe militare. Prin venirea cetenilor romani, structura clasei dominante,
s-a schimbat, dei n oraele pontice s-a pstrat situaia privilegiat a oligarhiei greceti. S-au ridicat
ns noi orae, din vechi, centre geto-dace: Tropaeum Traiani (Adam Clissi), Troesmis (Iglia), ambele
dobndind statutul de municipii spre sfritul sec. II. Troesmis a devenit chiar reedina consiliului
provinciei Moesia. Noile orae erau organizate ca i cele din Dacia. La fel s-a procedat i n privina
administraiei satelor autohtonilor geto-daci, n care au continuat s subziste obtile teritoriale. In
diferite pri ale teritoriului s-au constituit canabae ale colonitilor, villae i praedia ale marilor
proprietari particulari. Aprarea militar a fost asigurat prin transferarea Leg. V Macedonia de la
Oescus (Bulgaria) la Troesmis, unde a staionat ntre anii 100-167, i prin stabilirea Leg. IX Claudia la
Durostorum. Pe linia Dunrii a fost organizat un puternic limes de castre i lagre romane, cum erau
cele de la: Sucidava, Axiopolis, Carsium, Noviodunum, Arrubium, Capidava, Ulme-tum. Pe Dunre
patrula o flotil special Classis Flavia Moesica.
1. Cetenii romani:
a) aveau ca drepturi publice: jus connubii, jus comercii, jus actio
b) aveau ca drepturi private jus sugragii i jus honorum li se aplica dreptul roman clasic,
bucurndu-se de aceleai drepturi ca la Roma, mai puin proprietatea quiritar
2.Peregrinii daci:
a) cuprindea peregrinii deditici i peregrinii obinuii
b) formau categoria social cea mai important deoarece cuprindea aproape ntreaga mas a
dacilor
c) era un statut de excepie, aplicat unui numr restrns de persoane
16

Prezentai consecinele stpnirii romane n Dacia
1. c 2. a,b
4.7. BIBLIOGRAFIE
2. Istoria dreptului romnesc - L. P. Marcu,Ed. Lumina Lex, Bucureti, 1997
5. Istoria dreptului romnesc - l. Ceterchi - Editura Academiei - Bucureti-1987
6. Istoria vechiului drept romnesc, Ioana Vasiu, Ed. Albastr, Cluj-Napoca, 2009 .
7. O istorie sincer a poporului romn - FI. Constani ni u - Editura Univers Enciclopedic - Bucureti
2001
RILE l LEGEA RII (SEC. IX-XIV)
5.1 OBIECTIVE
s prezinte noiunile de roman i vlah;
s familiarizeze cursanii cu formaiunile politice din feudalimul timpuriu;
s prezinte conceptul de lege i procesul de formare a Legii rii.
5.2 ROMANI I VLAHI

Perioada sec. IX-XIV se caracterizeaz prin afirmarea poporului romn ca personalitate
distinct din punct de vedere etnic, cu organizare politic i cu norme juridice proprii, tipice
feudalismului timpuriu.
Romani. Trind n Romnia dunrean", autohtonii au pstrat numele Romei. Scriitori
bizantini din sec. X i numesc romani, spre a-i deosebi de barbari. Apelativul de romani se
justific nu numai prin tradiia colonitilor romani, ci i prin tradiia autohtonilor daci, ca locuitori ai unor
teritorii ce au fcut parte din imperiul roman.
Vlahi. Un alt nume cu care erau denumii fotii locuitori ai imperiului roman era acela de
vlahi", provenit de la numele unui trib celt (volcae). De la celi numele de vlahi a fost preluat de
germani, de la care a fost mprumutat i de slavi. n aceast form (vlahi) a fost folosit i de Bizan,
sau diverse popoare, cu unele schimbri: volochi - la slavii meridionali, valachi - la catolicii din
Occident, Blach-Olahok la unguri (care numesc pe italieni Olaszok), Bloch la sai, Walaszi - la
polonezi (dar Wlochi pentru italieni). Adoptarea unanim a denumirii vlahi dovedete ncheierea
procesului de etnogenez a romnilor. Autorii bizantini fac ns precizarea c ei sunt aceiai romani,
coloni venii din Italia, locuind n fosta Dacie, dar i n sudul Dunrii. Identitatea dintre ei este ntrit
i prin referirile la ocupaiile lor tradiionale: brnza vlah, femeia vlah ese la rzboi, clile de
gru ale valahilor, caii vlahi. De semnalat c abia spre sfritul sec. XIII se menioneaz apariia
unui sens secundar al termenului de vlah, anume acela de pstor.
5.3 ARA - ORGANIZARE POLITIC ROMNEASC
Termenul romnesc de ar provine de la latinescul terra i are ca sens organizare statal,
i nu sensul material de pmnt, ca n alte limbi romanice.
Cnezatul reprezenta o organizaie politic aflat sub conducerea unui cneaz; este n fond tot
o ar denumit dup forma ei de conducere. Cuvntul cnez este de origine vizigot - kunig.
17
Cnezii aveau atribuii de judectori i exercitau conducerea militar, ca i juzii. Numele cnez a ajuns
s desemneze pe ranii liberi, n timp ce unii dintre cnezi au devenit boieri n statele romneti din
feudalismul dezvoltat.
Voievodatul era o organizaie politic superioar cnezatului, avnd n subordine mai multe
cnezate; voievodul era ales din rndul cnezilor n adunarea acestora, avnd atribuii administrative,
militare i judectoreti. Cuvntul voievodat este de origine slav - vojevoda.
Denumirea cmpulung desemna tot ar i cuprindea mai multe obti steti cu steni
liberi. Cuvntul cmp indica n evul mediu o obte, iar cmpulung o uniune de mai multe obti
steti.
Prin jupa erau desemnate formaiuni politice similare rilor. Erau conduse de jupani,
termen care provine de la cuvntul trac diurpaneus.
Obtile steti au continuat s existe n aceast perioad, pstrnd organizarea lor
tradiional, dar se remarc o apropiere ntre ele sub forma constituirii unor organizaii mai ntinse,
care au cuprins o ntreag regiune: vi ale rurilor, depresiuni montane i cmpii.
Astfel:
n voievodatul Crianei: vile Mureului inferior (malul drept), Criurilor, Beretului i Crasnei,
Someului inferior, ca i depresiunile Aradului, Salontei, cmpiile imleului, Zalului;
n voievodatului Banatului: vile Cernei, Carasului, Brzavei, Mureului inferior (malul stng),
depresiunile Mehadiei, Nerei, Cataovei, Bozovici, Clnicului etc;
n voievodatul Ultrasilvan: vile rurilor Surduc, Someului Mic i Mare, Arie, Bistria,
Tarnave, Mureul Mijlociu i Superior, Oltul Superior, depresiunile Huedin, Clele, Nsud,
Rodna etc;
voievodatului rii Maramureului: vile Marei, Izei, Vieului, Firizei, Lpuului, depresiunile
Oa, Bora etc.
Situaia este asemntoare i n celelalte ri: Brsa, Haeg, Zarand, Fgra. nc naintea
epocii feudalismului timpuriu obtea romneasc depise stadiul de obte gentilic i devenise o
obte teritorial. n aceast faz ea este denumit ca o asociaie de gospodrii familiale, pe baza
unui teritoriu stpnit n comun.
Ca atare, spre deosebire de obtea gentilic n care apartenena membrilor se ntemeiaz pe
rudenia de snge, n obtea teritorial apartenena lor este determinat de stpnirea n comun a
teritoriului. Teritoriul nu mai are, aadar, doar un rol economic, ca obiect de exploatare economic, ci
i, n principal, un rol politic, acela de determinare a apartenenei membrilor si la obtea respectiv.
Existena n obte a cetelor de neam, bazate pe rudenie, nu tirbete caracterul teritorial al obtii.
Unirea mai multor sate devlmae n obti de obti, confederaii sau uniuni de obti pe teritorii mai
vaste a fcut necesar folosirea unor termeni care s le denumeasc n mod deosebit. Aa a aprut
denumirea de ar i cmpulung, lund ca baz teritoriul acum mai larg dect moia unui sat
izolat.
5.4 LEGEA RII
Conceptul de lege:
- lege nescris - totalitatea normelor tradiionale dup care funcionau obtile steti fiind
unanim acceptate de comunitate;
- legea scris - normele juridice redactate n scris i impuse colectivitilor prin constrngerea
organelor puterii politice;
- legea cretin - regulile de conduit cuprinse n scrieri bisericeti ortodoxe.
Dreptul romnesc nescris - Legea rii - s-a format n cadrul unui ndelungat proces istoric,
avnd ca principal izvor normele cu caracter social existente pe teritoriul romnesc, ale populaiei
btinae (dacii). Cele mai vechi obiceiuri i norme juridice s-au format n legtur cu stpnirea
pmntului. Astfel, ca urmare a extinderii suprafeelor de teren prin deseleniri i defriri se
nregisteraz o cretere a proprietii personale. Cele mai multe terenuri sunt puse n valoare prin
munca unei singure familii, care caut s scoat aceste proprieti de sub regimul reglementrii n
devlmie. n locul normelor care interziceau ferm membrilor obtii s nstrineze unele pri din
teritoriul obtii, intrevine o modificare, foarte important, care vizeaz dreptul de protimis (n cazul
nstrinrii unor pri din teritoriul obtii, rudele celui care nstrina i ceilali membri ai obtei aveau
preferin la cumprare).
Odat cu apariia robilor, ncepnd cu sec. XI, apar norme juridice care stabilesc privilegiile,
drepturile i ndatoririle fiecruia. n domeniul justiiei se menin normele juridice tradiionale privind
instituia oamenilor buni i btrni, precum i sistemul probator cu jurtori, martori i jurmntul cu
brazd.
Legea rii a fost aceeai n fiecare dintre rile romne, indiferent de denumirea purtat de
18
acestea, vorbindu-se aceeai limb, reflecnd astfel unitatea etnocultural i instituional a tuturor
romnilor. Legea rii este o creaie romneasc, produsul istoric al modului de via al strmoilor n
condiiile organizrii lor n obti steti i, apoi, n formaiuni politice cu caracter feudal. Norme juridice
cu privire la cnezat i voievodat reprezint nceputul dreptului public n rile romne.
a)
b)
c)
a)
b)
c)

1. Cnezatul:
este n fond tot o ar denumit dup forma ei de conducere
este o organizaie politic superioar rii
cuprindea mai multe sate (localiti) aezate, de regul, pe anumite forme de relief
2. Voievozii:
erau judectori i comandani militari peste o confederaie de cnezi;
la slavi, nu aveau atribuii judectoreti, iar situaia lor era inferioar cneazului;
numele este de origine slav, dar instituia este romneasc.

Prezentai noiunile de ar, cnezat, voievodat, cmpulung, jupa. Evideniai diferenele dintre
aceste noiuni.
1. a, c
2. a, b, c
5.8. BIBLIOGRAFIE
5. Istoria dreptului romnesc - I. Ceterchi - Editura Academiei Bucureti - 1987
6. Istoria statului i dreptului romnesc - Dumitru V. Firoiu - Editura Didactic i Pedagogic,
Bucureti, 19

FORMAREA STATELOR FEUDALE ROMNETI.
DOMNIA l LEGEA RII.
6.1 OBIECTIVE
- s prezinte formarea statelor feudale romneti
- s familiarizeze cursanii cu instituia domniei i principiile care au stat la temelia sa
s deprind cursanii cu avantajele i neavantajele principiilor alegerii i ereditii, precum i ale
sistemului electivo-ereditar.
6.2 FORMAREA STATELOR FEUDALE ROMNETI
ara Romneasc (Muntenia). n sec. XIII se constat pe ntreg teritoriul dintre Carpai i
Dunre o omogenizare din punct de vedere etnic: elemente ale ultimilor migratori fuseser asimilate
(slavi, pecenegi), iar cumanii alungai de ttari n Ungaria. Dezvoltarea economic i stratificarea
social de tip feudal determinaser o maturizare din punct de vedere politic, oglindit n afirmarea
19
cnezatelor i voievodatelor. Dezvoltarea lor era ns ncetinit de vecintatea n rsrit a ttarilor, iar
n nord-vest de a ungurilor. ndeprtarea prin lupt a dominaiei mongole spre sfritul sec. XIII a dat
posibilitate voievodatelor romneti de a se concentra asupra desfacerii legturii lor de vasalitate fa
de Ungaria. Iniiativa n acest scop a fost luat de Litovoi, conductorul voievodatului din dreapta
Oltului n 1273/7, fr succes. Ea a fost reluat de ctre Basarab, voievodul Oltului, care n 1330 a
obinut la Posada o strlucit victorie mpotriva lui Carol Robert, regele Ungariei. Acesta a fost actul
de natere a statului rii Romneti de sine stttoare. Autoritatea sa se ntinde de la Carpai la
Dunre, n dreapta Oltului pn la Porile de Fier, spre rsrit pn la Brila i Buceag, unde se mai
meninea nc, stpnirea mongol. Celelalte popoare au denumit noul stat Vlahia, Valahia, UngroVlahia (Vlahia de lng Ungaria). Romnii - ntruct nucleul politic a fost alctuit de voievodatele de la
munte, n jurul crora s-au alturat i celelalte formaiuni politice.
ara Romneasc a Moldovei. La nceputul sec. XIV romnii din rsritul Carpailor aveau
un nivel de dezvoltare social-economic i politic similar cu cel din sudul Carpailor. Totui,
formaiunile politice existente erau frnate n progresul lor de stpnirea mongol i de suzeranitatea
ungar. Ungaria constituie o marc cu centrul la Baia n 1359, sub conducerea voievodului romn
Drago din Maramure, vasal regelui maghiar. Ea nu era o ar nou, ci o creaiune de
concuren... fa de aceia care ntemeiaser ara Romneasc. Drago fusese impus peste o
organizaie politic local, ca un cpitan" regal. Lichidarea vasalitii a fost realizat prin lupta armat
a romnilor localnici, sub conducerea voievodului Bogdan din Maramure, cunoscut prin ndelungata
sa rezisten mpotriva maghiarilor pentru pstrarea autonomiei voievodatului din Maramure.
Profitnd de angajarea Ungariei n conflicte cu ara Romneasc i cu Bulgarii (Vidin), el trece munii
i reuete s alunge pe Bale, reprezentantul regelui n 1364. O nou ar ia natere, ara
Romneasc a Moldovei, de sine stttoare. Noul stat a profitat de criza Hoardei de aur i a nlturat
pn la 1386 dominaia mongol care se mai meninuse doar n partea sud-estic a Moldovei. Astfel,
teritoriul noului stat romnesc se ntinde n graniele sale fireti: Carpai, grania cu Polonia, Nistru,
pn la Dunre i Mare. Popoarele strine au numit Moldova: Terra Wallachorum, Terra Moldo-vana,
Moldovalahia, Rusovlahia (Vlahia de lng Rusia), ara Vlahilor, Vlahia cea Mic (spre a se deosebi
de Vlahia Mare - ara Romneasc). Romnii au numit-o dup ntemeiere ara Romneasc a
Moldovei.
Voievodatul Transilvaniei. Aezarea maghiarilor n Panonia i infiltrarea lor n Ardeal a stnjenit
dezvoltarea liber a voievodatelor romneti. Voievodatul bihorean al lui Menumorut nu a fost efectiv
ocupat. n sec. X i XI el s-a aflat n stpnirea romnilor, dar colabora cu oficialitatea maghiar. n
voievodatul lui Glad se gsea la nceputul sec. XI un urma al acestuia, Ahtum, n relaii cu imperiul
bizantin, socotit princeps, iar ara sa era numit regnum. La rndul su, voievodatul lui Gelu - Terra
Ultrasilvana - devenise de asemenea un regnum prosper, sub urmaii lui Tuhutum, identificai cu
societatea ardelean i trecui la ortodoxism. Maghiarii nu au putut exploata succesul obinut n prima
ciocnire armat cu voievozii romni. Rezistena romnilor la care s-a alturat i aceea a pecenegilor care nu exercitau o stpnire efectiv n Ardeal, dar fceau expediii pn n Ungaria au ntrziat
integrarea administrativ a Ardealului la Ungaria. Un Mere uri us princeps pentru Transilvania, numit
n 1111, nu a rezistat n Transilvania i nu i-a exercitat niciodat funcia. Abia n 1176 - dup 60 de
ani - Leustachius devine voievod peste Transilvania, care va rmne un voievodat autonom fa de
Ungaria. Cnezatele i voievodatele romneti au continuat s se mai menin. A trecut un secol i
jumtate de la nvlirea n Ardeal pn cnd ungurii, dup ce au mprumutat de la gemiani
organizarea lor administrativ, s introduc treptat pe plan local modelul comitatelor. Totui, pn la
mijlocul sec. XIII nc nu fuseser constituite comitatele Hunedoara, Turda, Maramure, Fgra.
Unele cnezate i voievodate romneti sunt organizate ca districte romneti. La rndul lor, secuii i
saii colonizai n Ardeal s-au organizat n scaune, dup modelul organizaiilor tradiionale romneti,
formnd i unii i alii cte o universitas condus de un comite.
ara Cavarnei. n sec. XI-XIH populaia romneasc dintre Dunre i Marea Neagr este
organizat n formaiuni politice ca acelea conduse de Tatos, Sestlav, Satza. Acest teritoriu formeaz
un mic stat sub autoritatea bizantin, sub numele de Paristrion. Mai trziu, trece sub autoritatea
taratului Bulgar. Tendina sa de eliberare gsete o conjunctur favorabil n dezmembrarea taratului,
cnd reuete s formeze ara Cavernei. n 1346 este menionat cu titlul de despot al ei - Balica, iar
apoi urmaul su Dobrotici. loan V. Paleologul a recunoscut autonomia lui Dobrotici. n 1386 este
semnalat ca despot, Ivanco. n 1386 Mircea apr aceast ar mpotriva turcilor, dar n preajma
btliei de la Nicopole devine totui provincie turceasc. Este recucerit de Mircea n 1404, dar
recade curnd sub turci pentru patru secole i jumtate.
20
6.3 DOMNIA I LEGEA RII

Domnia este instituia central suprem n aparatul de stat. Ea este rezultatul unui ndelungat
proces evolutiv, cu strvechi rdcini la care s-ai adugat elemente noi, integrate organic n cele
tradiionale. La aceasta a contribuit i cadrul juridic - Legea rii - n care s-a realizat sinteza dintre
vechi i nou. Dup cum rile aveau n esen aceeai organizare politic, tot aa normele juridice
erau identice n fiecare ar. Apariia domniei este concomitent cu ntemeierea rii Romneti i a
Moldovei. n ambele ri ntemeierea a parcurs un proces n esen asemntor; pe plan intern i
teritorial o unire a micilor formaiuni politice, de bun voie, i n mod panic, sub conducerea unui unic
voievod, urmat pe plan extern de lupte pentru desfiinarea suveranitii maghiare. Independena
cucerit de Voievodul Basarab ntemeietorul este marcat de luarea titlului de domn, purtat i de
urmaii si, dup cum se menioneaz n documentul emis de Ludovic de Anjou la 5 ianuarie 1365,
referitor la faptul c Vladislav cu acordul romnilor locuitori ai acelei ri" a cutezat, dup moartea
tatlui su, voievodul i domnul Nicolae Alexandru, s se subroge n locul tatlui, adoptnd ca i
acesta, titlul de domn. Documentele subliniaz, potrivit concepiei feudale, c titlul de domn semnific
independen, poziia unui ef de stat care nu recunoate o autoritate superioar.
Dou principii fundamentale au stat la temelia domniei:
alegerea: edificator este documentul din 30 septembrie 1364 prin care se recunoate cnezilor
romni din Bereg (Ardeal), c au, conform tradiiei lor, dreptul de a-i alege dintre ei, n mod liber, pe
voievod aa cum se bucur de acest drept i ceilali romni care slluiesc n Maramure i n alte
pri ale Ungariei. Basarab a putut rezista ca voievod pn la cucerirea independenei numai cu
sprijinul celor care l-au ales i l-au susinut mpotriva interveniei strine. La rndul su Bogdan a fost
i el ales ca voievod n Maramure, calitate pe care o pierde n 1343 pentru necredin, purtnd ns,
conform obiceiului, titlul de voievod n continuare. O alegere similar au fcut i cei din Moldova, la
venirea sa din Maramure.
ereditatea: a nceput s se afirme treptat, consacrnd o ereditate familial, att pe linie
descendent, ct i colateral. n voievodatul transilvan (Terra UI traii van a, Regnum ultrasilvanum),
ara lui Gelu, persist n sec. XI, XII sub urmaii lui Tuhutum, n cel bnean la nceputul sec. XI
stpnea Antum, un descendent al lui Glad. n Maramure dup Bogdan voievodatul revine nepoilor
si loan i tefan, fiii fratelui su luga, dar Bogdan i pstreaz cnezatul, acesta fiind ereditar. Lui
Litovoi i urmeaz fratele su Brbat, lui Tihomir - fiul su Basarab. n Moldova voievodatul devenise
ereditar nainte de ntemeierea ei.
Cele dou principii, alegerea i ereditatea, au dat natere sistemului electivo-ereditar.
Sistemul electivo-ereditar avea att neajunsuri, ct i avantaje. Succesiunea unui vr, frate, fiu
nelegitim cu personalitate proeminent, cu caliti pozitive recunoscute de contemporani era o soluie
mai bun dect venirea la tron a unor fii lipsii de experien.
Principiul ereditii i cel al alegerii au fost influenate:
prin asocierea la domnie - o cale de a restrnge cercul prea larg al rudelor cu pretenii la
domnie, prin proclamarea de ctre domnul n scaun a unui asociat la domnie, aa cum au procedat
voievozii nainte de ntemeiere;
recomandarea - domnul n scaun, spre sfritul vieii sale, recomanda adunrii strilor o
persoan indicat s fie aleas ca urma. Larga vocaie succesoral a rudelor fostelor familii
domnitoare a fost un neajuns al principiului electivo-ereditar. Astfel au luat natere lupte interne
pentru tron. Nici regula ereditii nu a fost mereu respectat, pe de o parte unii pretendeni i fceau
o filiaie fals, pe de alt parte o partid boiereasc ridica domn pe un boeir din rndurile sale.
Mai trziu, s-a procedat la calea numirii directe a domnilor de ctre sultan, fiind nlturat att
principiul alegerii, ct i cel al ereditii, fiind numii i domni fanarioi.
1.
a)
b)
c)

Numirea direct la tron:
consta n recomandarea unei persoane de ctre domn, spre sfritul vieii sale
era un atribut al sultanului
se putea face doar dintre rudele fostelor familii domnitoare
2. Asocierea la domnie:
a) era o cale panic de restrngere a rudelor cu pretenii la domnie
b) consta n proclamarea de ctre domnul n scaun a unui asociat la domnie
21
c) era o cale violent de a ajunge la domnie

Prezentai avantajele i neajunsurile principiilor ereditii i al alegerii - principii care au stat la
temelia domniei la romni.
l.b
2. a, b
6.7. BIBLIOGRAFIE
1. Istoria Statului i Dreptului Romnesc - Emil Cernea, Emil Molcu Universul Juridic - Bucureti 2006
2. Istoria dreptului romnesc - Liviu P. Marcu.Ed. Lumina Lex, Bucureti, 1997
3. Istoria dreptului romnesc - Manuel Guan - 2004
4. Istoria statului i dreptului romnesc, Florin Negoi, Ed. Universul Juridic, Bucureti, 2013
5. Istoria dreptului romnesc - loan Ceterchi - Editura Academiei - Bucureti-1987
6. Istoria Dobrogei - Adrian Rdulescu, Ion Bitoleanu, Editura Ex Ponto, Constana, 1989
7. Istoria romnilor dintre Dunre i Mare. Dobrogea - Adrian Rdulescu, Ion Bitoleanu, Editura
Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1979
8. Istoria statului i dreptului romnesc - Dumitru V. Firoiu - Editura Didactic i Pedagogic,
Bucureti, 1976
DREPTUL SCRIS PN LA INSTAURAREA REGIMULUI TURCO-FANARIOT
7.1 OBIECTIVE
s prezinte cursanilor dreptul scris existent pn la instaurarea regimului turco-fanariot
s prezinte cursanilor evoluia dreptului n timpul regimului turco-fanariot
s deprind cursanii n a sesiza transformrile intervenite n diferitele instituii de drept n
aceast perioad istoric
7.2 DREPTUL SCRIS PN LA INSTAURAREA REGIMULUI TURCO-FANARIOT
Primele pravile. Pravilele bisericeti prezint un caracter oficial, cci ele au fost ntocmite din
ordinul domnului sau al mitropolitului i pe cheltuiala lor. Dispoziiile din pravile erau impuse att
clerului, ct i laicilor, n domeniul religios propriu-zis i n domeniul juridic. De altfel, potrivit concepiei
autorilor de pravile bisericeti reglementrile de drept civil, penal sau procesual ineau tot de domeniul
religios. Biserica ortodox din rile romne a fost organizat i s-a aflat sub autoritatea spiritual a
patriarhului din Bizan. ntruct regula conform creia pravilele bisericii ortodoxe se ntocmesc numai
dup izvoare canonice bizantine era demult consacrat, domnii i mitropoliii romni au respectat-o
ntru totul. lat cum datorit fondului religios comun, precum i datorit ndelungatelor contacte
politice i culturale, romnii au preluat o serie de elemente bizantine att n domeniul organizrii
statului i bisericii, ct i n edictarea primelor izvoare ale dreptului scris. Att pravilele n limba
slavon, ct i cele n limba romn au fost iniial multiplicate n manuscrise, pentru ca ncepnd din
secolul XVII s apar primele pravile tiprite.
Pravilele scrise n limba slavon. Cele mai vechi izvoare de drept canonic care s-au pstrat
sunt Pravila de la Trgovite, scris n 1452 de ctre grmticul Dragomir din porunca domnului
Vladislav, Pravila de la Putna (1581), Pravila de la Mnstirea Bistria (Moldova) din 1618, Pravila de
la Galai (nceputul secolului XVII) i Pravila de la Mnstirea Bistria (Oltenia) din 1636. Toate aceste
scrieri de drept canonic au folosit izvoare bizantine. Pravila de la Trgovite, cea de la Mnstirea
22
Neam (1474), Pravila de la Galai i cea de la Mnstirea Bistria (Oltenia) au un coninut

asemntor deoarece au folosit izvoare comune. Cele mai importante izvoare au fost Sintagma
alfabetic a lui Matei Vlastares (scris n 1335 la Salonic), unele nomocanoane ale prinilor
bisericii, texte din legislaia mprailor bizantini, dispoziiile privind organizarea ierarhic a bisericii.
Pravilele scrise n limba romn. Pravilele scrise n limba romn dateaz din secolul al XVIlea, dar coninutul lor ne indic faptul c ele au folosit manuscrise mai vechi. Pravila Sfinilor apostoli
a fost tiprit de ctre diaconul Coresi la Braov ntre anii 1560-1580. Un exemplar din aceast
legiuire s-a descoperit la leud (Maramure) n 1921, motiv pentru care este cunoscut i sub numele
de Pravila de la leud. Textele folosite n elaborarea Pravilei de la leud au fost reproduse, sub forma
unor manuscrise, i n Moldova la nceputul secolului al XVII-lea. Pravila sfinilor prini dup
nvtura marelui Vasile are un coninut aproape identic cu cel al pravilei tiprite de Coresi. Pravila
aleas a fost scris de ctre logoftul Eustratie n anul 1632 (Moldova). El a folosit izvoare bizantine,
preluate din nomocanonul lui Mihail Malaxos (1561) pe care l-a tradus din greac n romn. Pravila
de la Govora sau Pravila cea mic a fost edictat i tiprit din porunca lui Matei Basarab la 1640 La
ntocmirea ei au fost utilizate izvoarele mai vechi ale dreptului nostru scris. Pravila cuprinde att
dispoziii de. drept bisericesc, ct i de drept laic.
Hrisoavele legislative. Pn ctre sfritul secolului al XVI-lea hrisoavele domneti aveau
valoarea unor acte individuale, de aplicare a legii rii la cazurile practice care i erau nfiate
domnului spre soluionare. ncepnd din aceast epoc unele hrisoave domneti au dobndit valoare
normativ, deoarece cuprindeau norme cu caracter general, aplicabile pe ntregul cuprins al rii. Aa
a fost cazul aezmintelor din 1595 prin care Mihai Viteazul a modificat unele dispoziii din legea rii
cu privire la relaiile dintre boieri i ranii aservii. Conform Legii rii, rumnia era imprescriptibil,
aa nct ranii legai de pmnt puteau fi urmrii oriunde ar fi fugit i readui pe moie. Mihai
Viteazul modific aceast regul, stabilind c ranii care au fugit nainte de adoptarea aezmntului
s nu mai poat fi urmrii, ci s rmn acolo unde se afl (care pe unde va fi, s fie vecin pe veci)
a avut n vedere situaia ranilor fugii din faa armatelor turceti i s-au stabilit n Oltenia. Aadar,
aezmntul nu trebuie interpretat n sensul c legarea de pmnt a fost introdus de ctre Mihai
Viteazul, ci n sensul c ranii fugii de pe moiile din Muntenia nu mai puteau fi urmrii de stpnii
lor.
Este evident c legarea de pmnt a fost anterioar aa numitei legturi a lui Mihai, de
vreme ce s-a dat hrisov domnesc de interzicere a urmririi i readucerii pe moii a ranilor fugii
nainte de 1595; dac pn la adoptarea aezmntului ranii puteau fi urmrii, nseamn c erau
legai de pmnt nc din epoca anterioar. Pe de alt parte, prin acest aezmnt sfera rumniei a
fost extins, deoarece puteau fi legai de pmnt i oamenii liberi aflai pe moii la acea dat (rumnii
de legtur). i n Moldova, tefan Toma i Miron Barnovski au dat hrisoave legislative de
modificare a dispoziiilor dreptului nescris referitoare la urmrirea vecinilor. Coninutul lor este similar
cu cel al aezmntului dat de Mihai Viteazul, cci se interzice urmrirea ranilor fugii nainte de
anumite fapte, fapt ce atest, i pentru Moldova, legarea ranilor de pmnt naintea adoptrii
acestor hrisoave.
CARTEA ROMNEASC DE NVTUR I NDREPTAREA LEGII
Cartea romneasc de nvtur este prima codificare legislativ cu caracter laic din istoria
dreptului nostru. Ea a fost ntocmit de ctre logoftul Eustratie din ordinul lui Vasile Lupu i tiprit n
anul 1646 la tipografia mnstirii Trei Sfetitele din lai. Titlul integral al lucrrii ne indic izvoarele
pravilei, metoda de lucru, precum i scopul urmrit prin adoptarea ei. (Cartea romneasc de
nvtur de la pravilele mprteti i de la alte judee cu zisa i cu toat cheltuiala a lui Vasile
voievodul i domnul rei Moldovei, den multe scripturi tlmcite den limba ilineasc pe limba
romneasc). n primul rnd titlul lucrrii ne indic faptul c lucrrile strine au fost codificate ntr-o
viziune proprie, ca urmare a iniiativei domneti i constituie o oper de sintez cu trsturi originale.
In al doilea rnd, termenul de nvtur" nu trebuie neles n sens didactic, ci n sensul de porunc
domneasc, de dispoziie obligatorie, cu caracter juridic. De altfel, sensul de porunc al termenului
nvtur" era foarte bine fixat n terminologia epocii, aa cum rezult din actele prin care sunt lovii
de urgia domneasc toi cei ce nu ndeplinesc nvturile sale.
ndreptarea legii a fost tiprit n anul 1652 la Trgovite, din porunca domnitorului Matei
Basarab, sub denumirea de Pravila cea mare. Autorul pravilei este Daniil Panoneanul, un clugr
care a ajuns, cteva decenii mai trziu, mitropolit al Ardealului. Din titlul oficial al pravilei rezult c
domnul a intenionat s o aplice n practic, s determine o evoluie a relaiilor sociale n sensul
23
prevederilor sale juridice (ndreptarea legii cu Dumnezeu care are toat judecata arhiereasc i
mprteasc de toate vinile preoeti i mireneti). ndreptarea legii cuprinde, pe lng versiunea
muntenizat a pravilei lui Vasile Lupu de la 1646, traduceri i prelucrri ale unor acte din nomocanoanele bizantine. n partea final a pravilei sunt expuse unele probleme de interes mai general din
domenii ca medicina, gramatica, filosofia, alturi de diverse chestiuni canonice. Att Cartea
romneasc de nvtur ct i ndreptarea legii sunt structurate n pricini, glave i zaciale
(capitole, seciuni, articole).
Alturi de dreptul romnilor, de strvechea tradiie, n Transilvania a fost impus, ncepnd din
secolul XV, de ctre vrfurile celor trei naiuni dominante i de ctre statul maghiar, un sistem juridic
discriminatoriu Acest sistem juridic nu a fost niciodat asimilat sau recunoscut de ctre populaia
majoritar romn, n cadrul politicii de centralizare pe care o promovau, regii Ungariei au procedat la
unele ncercri de codificare a dreptului nescris i scris aa cum a fost cazul lui Matei Corvin
1
(Decretum maius din 1486) .
La rndul su, Vladislav al lll-lea i-a ncredinat juristului tefan Verboczi sarcina de a ntocmi
o colecie de drept, prin valorificarea izvoarelor nescrise i scrise existente. Aprut n 1517, colecia
lui Verboczi nu a fost publicat oficial, dar s-a aplicat n practica instanelor, inclusiv a celor din
Transilvania, pn la 1848. De altfel, n 1691, prin Diploma leopoldin, s-a confirmat utilizarea acestei
codificri. Ea cuprinde dispoziii privind drepturile nobilimii, procedura de judecat, condiia juridic a
iobagilor, statutul oraelor libere i reglementarea juridic din teritoriile aflate n dependen fa de
Ungaria, ntruct lucrarea cunoate o sistematizare n trei pri, este cunoscut sub denumirea de
Tripartitul lui Verboczi (decretum tripartitum).
Codul lui Verboczi consacr relaiile de tip feudal, inclusiv legarea iobagilor de pmnt. De
remarcat este faptul c aceast codificare maghiar subliniaz deosebirile existente ntre dreptul
Ungariei i cel al Transilvaniei. Principalele contracte reglementate n dreptul scris al Transilvaniei
voievodale sunt: vnzarea, schimbul, donaia, mprumutul, nchirierea, locaiunea de servicii. Relaiile
de familie (cstoria, adopiunea, tutela, curatela) se aflau sub incidena dreptului canonic al bisericii
catolice. n domeniul dreptului succesoral s-a introdus un sistem care funciona n raport cu poziia
social a prilor i cu proveniena bunurilor. Astfel, bunurile donative ale nobililor se transmiteau
numai bieilor. Pmnturile ranilor aservii, care nu aveau succesori, treceau iniial n proprietatea
regelui, iar mai trziu n proprietatea nobililor. Bunurile motenite treceau asupra rudelor, iar cele
cumprate puteau reveni i altor persoane conform dispoziiilor testamentare. Instituiile dreptului
penal i procesual prezint o serie de asemnri cu cele din ara Romneasc i Moldova,
infraciunile i pedepsele fiind n linii generale aceleai.
STATUTELE RII FGRAULUI
Romnii din ara Fgraului, ca i cei din alte regiuni ale Transilvaniei, i-au aprat cu
strnicie vechile instituii, tradiiile i normele de conduit proprie. Repetatele ncercri ale regilor
Ungariei i ale nobilimii naiunilor privilegiate de a impune o reglementare juridic strin de
obiceiurile i moravurile romnilor au determinat intensificarea luptei populaiei majoritare pentru
dreptate social i naional. Acest fenomen este ilustrat ntr-o form deosebit de gritoare n ara
Fgraului, unde romnii au reuit s impun autoritilor codificarea principalelor instituii juridice
consacrate de Legea rii (Jus valachicum). n cuprinsul Statutelor rii Fgraului se arat n mod
expres c ele au fost elaborate la propunerea romnilor. Totodat se precizeaz c normele cuprinse
n aceast codificare sunt vechi obiceiuri juridice romneti. Statutele au fost redactate n limba latin.
Textul scris reda normele obiceiurilor juridice ntr-o form fidel, dar concentrat, pornindu-se de la
ideea c ele sunt cunoscute foarte bine de populaia romn, care le aplica din generaie n
generaie.
Potrivit stadiului de evoluie a ideilor i a instituiilor juridice la acea epoc, normele de drept
nu sunt grupate potrivit unui sistem clar, aa nct dispoziiile de drept penal sau de procedur sunt
intercalate ntre cele de drept civil. Statutele consacr stratificarea social prin utilizarea unei
terminologii similare cu cea din ara Romneasc. Astfel nobilii romni sunt desemnai prin termenul
de boyarones (boieri), iar ranii sunt denumii rustici walachi. Unitatea terminologic se explic prin
faptul c ara Fgraului a pstrat n permanen relaii strnse cu ara Romneasc. Aceste relaii
s-au meninut chiar i dup ce ara Fgraului mpreun cu ara Almaului au ncetat s se afle n
dependen, cu regim de feude (1452), fa de ara Romneasc. Numeroase dispoziii
reglementeaz relaiile de familie: cstoria, divorul, regimul bunurilor dotale. n vederea ncheierii
cstoriei era necesar consimmntul prinilor, n lipsa cruia cstoria se putea contracta ,,cu
fuga (printr-un simulacru de rpire, urmat de plata unei amenzi simbolice). Zestrea viitoarei soii
trebuia s fie constituit de ctre prini, iar dup moartea acestora obligaia de nzestrare trecea
24
asupra frailor, ca i n ara Romneasc.

Cstoria putea fi desfcut prin repudiere, iar bunurile dotale rmneau n stpnirea soului
care a respectat obligaiile cstoriei. i aceast reglementare este proprie romnilor din toate cele
trei state feudale. Unele dispoziii cuprinse n Statute pstreaz urme evidente ale proprietii
devlmae, cu toate c ea nu este menionat expres. Astfel este recunoscut vechiul obicei al
romnilor de a pate vitele sau alte animale pe terenul altuia. De asemenea, textele consacr
sistemul rspunderii colective n materie penal, sistem aplicat n toate teritoriile locuite de romni.
Cercetarea textelor din Statutele rii Fgraului ne ofer prilejul s tragem concluzii cu
adnci semnificaii pentru evoluia dreptului romnesc, n primul rnd, obiceiul romnesc se
caracterizeaz printr-o vdit unitate de coninut i, n al doilea rnd, el a fost aplicat de ctre toi
romnii, din toate cele trei ri, n ciuda vicisitudinilor istoriei. n acest cadru general de evoluie se
cuvine a fi subliniat faptul c politica de oprimare a romnilor din Transilvania, prin cele mai variate
forme, inclusiv prin ncercrile de a li se distruge instituiile i strvechile tradiii, s-au lovit de o
rezisten ndrjit. Ce poate fi mai gritor dect faptul c la aproape un secol de la Unio trium
nationum, autoritile au fost constrnse s recunoasc i s codifice obiceiurile romnilor. Aceste
obiceiuri juridice s-au pstrat ntr-o form nealterat pn n momentul redactrii Statutelor, cnd mai
rmseser doar trei decenii pn la ncetarea, dependenei Transilvaniei fa de Ungaria.
DREPTUL SCRIS N TRANSILVANIA, PRINCIPAT AUTONOM
Dieta ntrunit la Sighioara n anul 1540 a hotrt c Transilvania se va conduce pe viitor
dup legi proprii. Dup aceast dat legile adoptate de ctre Ungaria i-au ncetat aplicarea n
Transilvania. A continuat s se aplice numai codul Verboczi, dar nu ca lege oficial, ci ca o simpl
culegere cu caracter privat. Dintre vechile izvoare de drept adoptate n Transilvania, Unio trium
nationum a rmas ca fundament al dreptului public cu caracter discriminatoriu. Dup anul 1540 Dieta
Transilvaniei a adoptat numeroase legi (hotrri) cu caracter extrem de divers, care priveau
organizarea de stat, procedura de judecat, organizarea bisericii, dreptul civil i dreptul penal. Din
cuprinsul acestor legi se degajeaz tendina de promovare a intereselor categoriilor sociale
privilegiate i ale religiilor recepte.
Foarte amnunit sunt reglementate obligaiile iobagilor fa de nobili, biseric i stat. Prin
aceste obligaii situaia ranilor aservii, n special a romnilor, s-a nrutit i mai mult. n spiritul
Uniunii celor trei naiuni, ranii romni erau declarai tolerai i suportai pro tempore. Mai mult, li s-a
luat chiar i dreptul de a purta anumite veminte pentru a sublinia i pe aceast cale condiia lor
inferioar, de tolerai. Preoii romni erau asimilai ranilor aservii i aveau ndatoriri iobgeti.
Dat fiind numrul mare al legilor, precum i coninutul lor variat, n secolul XVII s-a trecut la
sistematizarea lor prin grupare cronologic. Prima colecie cuprinde legile adoptate ntre anii 1540 i
1653 sub denumirea Approbatae Constitutiones Regni Transilvaniae et Partium Hungariae eis dem
anexarum, iar cea de a doua ncorporeaz legile adoptate ntre anii 1653-1669 sub numele de
Compilatae Constitutiones. Aceast sistematizare formeaz o lucrare, unic, desemnat prin titlul
prescurtat Approbatae et Compilatae constitutiones. Toate aceste legi sunt creaii ale Dietei i
exprim interesele nobilimii locale n cadrul statutului de sine stttor al Transilvaniei.
Faptul c activitatea legislativ a Dietei s-a desfurat n condiiile unei depline autonomii
rezult i din denumirea acestor culegeri de legi. Ele au fost adoptate i aplicate ntr-un regnum (regni
Transilvaniae), termen care la acea epoc desemna statul suveran. Dup nfptuirea unirii celor trei
ri romne, Mihai Viteazul a adoptat unele msuri legislative prin care a consacrat, la cererea
ranilor romni, anumite dispoziii ale obiceiului romnesc. Astfel, n Dieta din iulie 1600, la
propunerea sa, au fost recunoscute drepturile romnilor de a-i pate vitele n hotarele satelor sseti
i ungureti, potrivit vechilor obiceiuri.
Totodat, preoii romni au fost scutii de robot i de alte munci iobgeti. Normele de drept
scris i cutumiar ale oraelor sseti au fost codificate n Statutele municipale sseti. Ele au fost
adoptate n Adunrile sailor din anii 1570 i 1580 i aprobate de principele Transilvaniei n 1583. Ele
cuprind n special norme de drept referitoare la materia obligaiilor, precum i dispoziii de drept penal
i procesual, redactate ntr-o form sistematic. In paralel s-au alctuit i alte culegeri de drept cum ar
fi Statutele Odorheiului sau Zarandului, n virtutea autonomiei locale de care se bucurau aceste uniti
administrative.
7.3 EVOLUIA DREPTULUI SUB REGIMUL TURCO-FANARIOT
PRIMA FAZ A REGIMULUI TURCO-FANARIOT
25
Reformele lui Constantin Mavrocordat. Au fost adoptate sucesiv n ara Romneasc i

Moldova i au urmrit consolidarea statului centralizat, ntrirea poziiei boierimii i introducerea unor
noi forme de exploatare a rnimii. Clerul a fost scutit de plata drilor, dreptul su de juceat a fost
limitat i s-au creat epitropiile mnstrireti. Calitatea de boier nu era determinat de dreptul de
proprietate deinut asupra pmntului, ci din slujba ndeplinit n cadrul statului.
Existau boierii velii - marii dregtori - scutii de toate drile, i boierii mazili - urmai ai
boierilor mai puin importani - scutii doar de o parte din dri. Dregtorii au fost remunerai pentru
slujbele deinute i au fost numii doi ispravnici la judee i ulterior la inuturi. Impozitul unic - sama
obteasc - a fost repartizat pe sate i uniti impozabile, urmnd a se plti n patru sferturi.
ranii aservii erau tot mai exploatai. n perioada 1741-1746, datorit fugii n mas, numrul
familiilor de birnici din ara Romneasc s-a njumtit. Constantin Mavrocordat a adoptat ntre anii
1746-1749, att n ara Romneasc, ct i n Moldova, reforme privind defiinarea rumniei i
veciniei.
n ara Romneasc, rumnia a fost desfiinat prin hrisoavele din martie i 5 august 1746.
Pentru a-i determina pe ranii fugari s se rentorc, la 1 martie 1746 s-a dat un hrisov prin care li se
promitea celor ce reveneau n ar iertarea de rumnie. n baza unor certificate eliberate de ctre
Divan, ranii rentori n ar se puteau aeza pe orice moie, iar fotii stpni nu-i puteau urmri.
Totodat ei aveau fa de boierii pe a cror moie s-au aezat obligaia de a munci un numr de zile
i de a plti dijm, la 5 august 1746 s-a dat un nou hrisov privind eliberarea tuturor rumnilor.
Stpnii (boierii i clerul) erau invitai s-i elibereze pe rumni fr plat. Dac totui stpnii
nu voiau s-i elibereze gratuit ranii i puteau rscumpra libertatea prin plata sumei de 10 taleri. n
anul 1749 Constantin Mavrocordat a nfptuit o reform similar i n Moldova, cu deosebire c aici
nu s-a mai condiionat eliberarea de plata unei sume de bani. Dup aceste reforme, fotii rumni i
vecini au fost asimilai oamenilor liberi, fiind desemnai prin termenii de clcai i locuitori pe moii.
Obligaiile lor erau stabilite prin prevederile urbanilor i prin nvoielile ncheiate cu boierii.
Desfiinarea iobgiei a marcat nceputul procesului de dispariie a proprietii divizate i de
consolidare a proprietii absolute. ntr-adevr, pn la reformele lui Constantin Mavrocordat, relaiile
dintre rani i boieri erau stabilite pe baze legale, iar dreptul de folosin al ranilor aservii izvora
chiar din lege. Potrivit noilor reglementri ns, marea proprietate feudal s-a degajat de dreptul de
folosin al ranilor, ct vreme acest drept izvora din contractul ncheiat ntre pri. Desigur, nivelul
de dezvoltare i structurile sociale existente nu permiteau nc valorificarea dreptului de proprietate
absolut sub toate aspectele, dar primul pas n aceast direcie fusese fcut.
La scurt vreme dup reformele lui Constantin Mavrocordat s-au extins tot mai mult
categoriile sociale ale scutelnicilor i poslunicilor, ca form de supravieuire a rumniei. Acetia nu
aveau obligaii fa de stat, ci numai fa de boierii n ascultarea crora se aflau; numrul lor a sporit
necontenit pn la revoluia de la 1821.
Culegeri de drept fr caracter oficial
Nomocanonul lui Gheorghe din Trapezunt a fost redactat n limba greac, cuprinde poruncile
apostolilor i canoanelor bisericeti i constituie o continuare a vechii noastre literaturi religioase.
Manualul de legi al lui Mihai Fotino a avut ca izvor Bazilicalele, Legea agrar bizantin, lucrrile lui
Matei Vlastares i Constantin Armenopol i Obiceiul rii.
A DOUA FAZ A REGIMULUI TURCO-FANARIOT
Pravilniceasca condic a fost ntocmit n ara Romneasc din porunca lui Alexandru
Ipsilanti n anul 1775 i a intrat n vigoare abia dup cinci ani, la 1780, datorit opoziiei Turciei. Ea a
fost scris n limba greac i n limba romna. Denumirea de Pravilniceasca condic este
convenional, deoarece oficial ea s-a numit, n limba greac, Sintagmation nomicon, iar n limba
romn, Mica rnduial juridic. Prin aceast legiuire s-a fcut un pas important n direcia
modernizrii organizrii justiiei. Intre izvoarele acestei legiuiri menionm: Obiceiul romnesc, unele
dispoziii din Bazilicale, jurisprudena (poveele) i doctrina juridic modern (Montesquieu, Beccaria).
Dei autorii nu sunt indicai, din coninutul legiuirii rezult c acetia cunoteau vechiul drept
romnesc, dreptul bizantin, practica judiciar, limba greac i limba romn. Se pare c cel mai
important rol n redactarea acestui cod 1-a avut Enchi Vcrescu, deoarece el poseda, n mod
cert, toate cunotinele necesare n materie. n fapt, Pravilniceasca condic s-a aplicat pn la
adoptarea Codului Caragea (1818), dar a fost abrogat abia n 1865 cnd a intrat n vigoare a
Codului civil romn.
Codul Calimach - a fost elaborat la iniiativa domnului Scarlat Calimach, de mai multe comisii
26
de juriti. Principalii autori sunt Cristian Flechtenmacher, Andronache Donici i Anania Cuzanos.
Principalele izvoare ale acestuia au fost Obiceiul romnesc, dreptul bizantin, codul civil francez i
codul civil austriac. S-a aplicat pn la intrarea n vigoare a Codului civil romn.
Legiuirea Caragea - a fost ntocmit i publicat n anul 1818 din ordinul domnului loan
Gheorghe Caragea. A intrat n vigoare un an mai trziu. Cunoate ca autori pe Atanasie Hristopol i
logoftul Nestor, cu rol n finalul lucrrii al stolnicilor Constantin i loni Blceanu. Legiuirea
Caragea s-a aplicat pn la intrarea n vigoare a Codului civil romn.
Paharnicul Toma Carra a proiectat elaborarea unui cod, sub numele de Pandecte, compus
din trei pri: persoane, lucruri i aciuni. Autorul a redactat, ns, numai prima parte (1806), privind
materia persoanelor, cu o structur similar prii corespunztoare din Codul civil francez, parte care
a rmas n manuscris.
n anul 1814, pravilistul moldovean Donici a elaborat un adevrat cod civil, cunoscut sub
denumirea de Manualul juridic al lui Andronache Donici. Dei nu a fost adoptat oficial, manualul sa bucurat de un real interes din partea practicienilor, deoarece era redactat n limba romn, avea o
structur modern i cuprindea reglementri avansate. Principalele izvoare ale codului au fost: unele
legiuiri bizantine, Obiceiul rii i legiuirile romneti anterioare. Pe lng legiurile care au mbrcat
forma unor coduri, s-au adoptat i legi cu caracter special, care reglementau anumite aspecte legate
de evoluia social romneasc. Ca exemplu, Sobornicescul hrisov dat n 1985 de ctre Alexandru
Mavrocordat.
PRINCIPALELE INSTITUII JURIDICE
Dreptul de proprietate. ranii dobndesc accesul la folosirea pmntului n baza unui
contract i nu n baza unui drept recunoscut de Obiceiul rii. Ulterior a fost consacrat noiunea
dreptului absolut de proprietate. Atributele proprietii erau mprite ntre dou persoane - dritul fiinei
lucrului i dritul folosului, dar acestea se puteau ntruni i asupra unei singure persoane, caz n care
dreptul de proprietate era desvrit sau absolut. Dreptul de proprietate absolut al boierilor s-a
extins n aceast perioad i asupra pdurilor. Dac n vechime, ranii aveau acces la exploatarea
pdurilor pentru satisfacerea unor trebuine proprii, n noua situaie ei trebuie s plteasc taxe sau
zeciuial ceea ce echivaleaz cu recunoaterea dreptului absolut de proprietate al boierilor asupra
pdurilor.
Prin interpretarea tendenioas a unor instituii juridice, domnii fanarioi i-au propus s
desfiineze drepturile strvechi de proprietate, nu numai ale ranilor, ci i pe ale boierilor. Astfel,
Scarlat Calimach pretinde c la origine toate pmnturile au aparinut domnului, i ca atare, nu poate
exista proprietate privat asupra pmntului fr hrisov de danie; urmarea era c pmnturile
stpnite fr asemenea hrisov aveau s treac n stpnirea domnului, ca titular al lui dominium
eminens. Sfatul de obte a respins, ns, o asemenea interpretare, artnd c, potrivit obiceiului rii
ndelungata stpnire nu putea fi strmutat i c, potrivit Bazilicalelor, opereaz o prescripie
achizitiv (uzucapiune) de 40 de ani care se aplic i la imobilele domneti; aadar, admind c
iniial toate pmnturile au fost domneti i c ele au ajuns n stpnirea ranilor sau a boierilor fr
hrisov, totui nu puteau fi preluate de ctre domn, ntruct au fost dobndite n proprietate prin
uzucapiune. Acest episod este deosebit de evocator, deoarece ne arat cum sensul conceptelor
juridice a fost exploatat sub toate aspectele sale n lupta politic i economic ce s-a dat ntre
fanarioi i ar.
Persoane. Clasificarea acestora se fcea dup noroc n slobozi, robi i slobozii. ranii
care munceau pe moii nu mai erau numii vecini sau rumni, ci locuitori sau clcai. Crete numrul
poslunicilor i al scutelnicilor, persoane care se aflau n dependen personal fa de boieri, dar nu
aveau obligaii fa de stat. Apar i primele societi comerciale, desemnate prin termenul de
tovrie n Codul Calimach, crora li se plaicau dispoziii asemntoare celor din Codul civil francez.
Familia, rudenia i cstoria erau reglementate n mare parte dup vechile dispoziii ale
dreptului bizantin. Se interziceau cstoriile ntre cretini i necretini, ntre robi i slobozi. Copilul
rezultat din unirea unei persoane slobode cu una roab, era ntotdeauna slobod. Dac svrea
adulter, soia i pierdea zestrea, care trecea n proprietatea brbatului, iar lucrurile mobile ce formau
zestrea erau preuite, astfel c la divor soul rspundea pentru valoarea fixat n momentul preuirii.
Succesiuni. Succesiunea era deferit fr testament (ab infestat) sau prin testament
(testamentar). Vocaia succesoral aparinea celor trei categorii de rude de snge . Soul
supravieuitor primea o parte viril n uzufruct (egal cu a unui copil), dar numai spre folosin cnd
27
venea n concurs cu copii, sau cu o cot variind ntre 1/6 i 1/3 n plin proprietate, cnd nu existau
copii sau veneau n concurs cu copiii din alt cstorie ai soului defunct. n lipsa unor rude
succesibile, soul supravieuitor dobndea ntreaga motenire, iar n lipsa i a lui, motenirea devenea
vacant i era culeas de ctre stat. Sunt, de asemenea consacrate, rezerva succesoral i trimiria (o
treime din motenire destinat cheltuielilor de nmormntare i de pomenire a celui decedat).
Obligaiile. Izvoarele obligaiilor sunt: legea, tocmeala (contractul) i vtmarea adus cuiva
(delictul). Contractele se clasific dup form n scrise i nescrise, iar dup efecte n unilaterale i
bilaterale. Cu privire la condiiile de existen i validitate a contractelor, Codul Caragea introduce
principiul cauzei licite, astfel nct un contract nu se putea ncheia n mod valabil mpotriva dispoziiilor
legii i bunelor moravuri. Consimmntul pentru a fi valabil trebuie s fie lipsit de sil (team) sau
vicleug (dolul), iar obiectul contractului trebuia s fie n comer (patrimonial).
Pentru prima oar n legislaia noastr, referindu-se la capacitate ca element esenial al
contractului, Codul Calimach afirm c tot omul se socotete vrednic de a-i ctiga drituri, dar n
condiiile legii; aceasta nseamn c, pe de o parte se recunoate principiul egalitii tuturor n faa
legilor, dar pe de alt parte, legislaia n ansamblul su restrnge capacitatea persoanelor. Materia
contractelor este amplu reglementat att n Codul Calimach, ct i n Codul Caragea, accentunduse n mod deosebit asupra vnzrii, nchirierii, arendrii, schimbului, depozitul, comodatului,
emfiteozei, mandatului, sechestrului, cheziei, zlogului, anticrezei.
Deosebit de amnunit este reglementat, n ambele coduri, contractul de vnzare-cumprare,
ca o expresie a nivelului relativ ridicat la care ajunseser relaiile marfa-bani. Vnzarea se putea
ncheia fie n form scris, fie n form oral; imobilele i robii se puteau vinde numai prin contract
scris. n cazul moiilor i al robilor era necesar s se respecte vechile reguli cu privire la dreptul de
precumprare i rscumprare. Prin preluarea unor reguli de drept roman, s-a admis stricarea
vnzrii atunci cnd preul reprezenta mai puin de jumtate din valoarea real a lucrului (leziunea).
Transformri mai importante au intervenit n domeniul dreptului procesual, determinate, n
primul rnd de modernizarea organizrii instanelor nfptuit de Al. Ipsilanti. Menionm n aceast
direcie introducerea condicelor de judecat la toate instanele, formularea n scris a hotrrilor i
motivarea lor cu artarea capului de pravil, introducerea reprezentrii n justiie prin mandatari
(vechili) sau prin avocai (vechili de judeci).
Tot aa, vechile probe cu caracter mistic trec pe un plan secundar, afirmndu-se tot mai mult
probele scrise, declaraiile martorilor oculari sau cercetrile instanei (dovezi cu meteug).
Judectoriile de la judee aveau obligaia de a ine condici speciale pentru vnzrile de moii, pentru
testamente sau foi de zestre, ceea ce marcheaz publicitatea tranzaciilor imobiliare i ale
notariatului. Condica ireilor, introdus n ara Romneasc, poate fi socotit ca un nceput de
eviden prin cazierul judiciar.
Elementele noi intervenite n organizarea procesului i gsesc expresia n regulile privind
procedurile speciale cum sunt: vnzarea la mezat (licitaia public), falimentul sau judecarea
comercianilor de ctre arbitri. Ca urmare a modernizrii procedurii de judecat, o serie de instituii
tradiionale ca ordaliile, zaveasca, jurtorii, dispar din practic sau trec pe un plan secundar.
1.
a)
b)
c)

Cartea romneasc de nvtur:
este prima codificare legislativ cu caracter laic din istoria dreptului nostru
a fost ntocmit din ordinul lui Vasile Lupu
era structurat n pricini, glave i zaciale
2. Reformele lui Constantin Mavrocordat:

a) au fost adoptate n ara Romneasc
b) au fost adoptate numai n Moldova
c) au determinat: consolidarea statului centralizat, ntrirea boierimii, introducerea unor noi
forme de exploatare a rnimii.
Prezentai structura i coninutul pravilelor Cartea romneasc de nvtur i ndreptarea
legii".
28

l.a.b.c
2. a, c
7.7. BIBLIOGRAFIE
5. Istoria dreptului romnesc - I. Ceterchi - Editura Academiei - Bucureti-1987
6. O istorie sincer a poporului romn - FI. Constantiniu - Editura Univers Enciclopedic - Bucureti 2000
29
30

Istoria Dreptului Romanesc - Curs Partial

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Istoria Dreptului Romanesc - Curs Partial

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Universitatea OVIDIUS Constana

Facultatea de Drept i Stiine Administrative

ISTORIA DREPTULUI ROMNESC

Lect. univ. dr. Marin Marilena

Unitatea de nvare nr. 1

TEMATICA UNITILOR DE NVARE

V. otropa - Introducere i bibliografie la istoria dreptului romn", 1934,

Statul i dreptul romnesc contemporan (mijlocul sec. al XX-lea - 1989):

perioada democraiei militare i a dictaturii proletariatului;

1. Statul i dreptul daco-roman n perioada strveche (cca. 1 milion de ani pn n sec. al

Unitatea de nvare nr.2

2.2. FORMAREA STATULUI GETO-DACIC

2. Normele juridice reprezentau:

3.2. CUCERIREA TERITORIULUI LOCUIT DE DACI

militare; reedina la Napoca.

3.5. LUCRARE DE VERIFICARE

4.2. DREPTUL N DACIA ROMAN

4.3. CONSECINELE STPNIRII ROMANE N DACIA

4.5. LUCRARE DE VERIFICARE

5.2 ROMANI I VLAHI

5.5. TESTE DE AUTOEVALUARE

5.6. LUCRARE DE VERIFICARE

Unitatea de nvare nr.6

6.3 DOMNIA I LEGEA RII

6.4. TESTE DE AUTOEVALUARE

c) era o cale violent de a ajunge la domnie

Neam (1474), Pravila de la Galai i cea de la Mnstirea Bistria (Oltenia) au un coninut

asupra frailor, ca i n ara Romneasc.

Reformele lui Constantin Mavrocordat. Au fost adoptate sucesiv n ara Romneasc i

7.4. TESTE DE AUTOEVALUARE

2. Reformele lui Constantin Mavrocordat:

Criteriile de evaluare sunt:

S-ar putea să vă placă și