Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
LEHRER
PMNT ROMNESC
(PROBLEMA ARDEALULUI VZUT DE UN AMERICAN)
B U C U R E T I 1 9 4 4
ARDEALUL
PMNT ROMNESC
N. IORGA
PREFA
CUVNT NAINTE
PARTEA I
TRANSILVANIA DUP NVLIREA UNGURILOR
Alfldul
... i Transilvania
Cucerirea Transilvaniei
Luptele cu romnii
Organizaiile politice ale romnilor transilvneni
Cnezatele
Voievodatele
Struina formelor de via autohton
Secuii
Deznaionalizarea romnilor din secuime
Deznaionalizarea prin religie
Deznaionalizarea romnilor prin coal
Maghiarizarea prin administraie
Armata factor de deznaionalizare
Bloc maghiar pe fundament romnesc
Idealuri imperialiste
Realiti dureroase
Colonitii germani
Unio Trium Nationum
Saii element izolant
vabii
Pierderile reale ale naionalitilor nemaghiare
elul colonizrilor
De la unirea Fgraului la Unirea cea Mare
Romnii se revolt
Inoceniu Micu-KIein
Horea, Cloca i Crian
O sentin unic n istoria omenirii
... i un protest vehement
De la regele Horea la regele Ferdinand
Dou documente din secolul al XVIII-lea
Deformri maghiare
Supplex Libellus Valachorum
Starea rnimii romne
Libertate, dar nu pentru romni
Machiavelismul revoluionarilor lui Kossuth
Liberalii i conservatorii unguri solidari n contra romnilor
Romnii = 0
Transilvania, provincie autonom timp de un mileniu
Uniune sau moarte!
Proclamaia lui Simion Brnuiu
3/15 Mai 1848
Revoluia din 1848
Avram Iancu
Kossuth regret...
Regimul absolutist
Regimul constituional
Ungurii nteesc lupta
Uneltiri maghiare
Sperane romneti
Dualismul
Viziunea profetic a baronului Wesselnyi
Abstenionismul politic
Epoca memorandist
Replica
Condamnarea lui Aurel Popovici
Procesul Memorandum-ului
Apusul protesteaz
Germania
Frana
Italia
Anglia
Declaraia lui Raiu
De la Menotti Garibaldi la Dl Horvth
Regele Carol I i romnii ardeleni
Propaganda ungureasc
Guvernarea lui Dsider Bnffy
Greeli capitale
Romnii reintr n arena politic
Maghiarizarea prin violen
Planurile secrete ale ovinitilor
Bjrnstjerne Bjrnson i problema romnilor transilvneni
Pentru ce lupt romnii?
Planul federalist al lui Aurel Popovici
Intolerana ungar, cauza primordial a prbuirii monarhiei
dualiste
Profesorul Domanovszky i problema Transilvaniei
Legea Apponyi
Contele Leon Tolstoi stigmatizeaz metodele maghiare
Voci maghiare nfiernd politica de maghiarizare forat
Cauzele analfabetismului ranului romn
Transilvania colonizat cu... unguri
Guvernarea contelui tefan Tisza
Prigoana
Aciunea naional
Erzberger i Iuliu Maniu
Rzboiul pentru ntregire (Ion I. C. Brtianu)
Planurile secrete maghiare
Declaraia lui Wilson
Revoluia din 1918
Haosul din Ungaria
1 Decembrie 1918
Proclamaia de la Alba Iulia
Sol lucet omnibus
PARTEA A II-A
UNGARIA DE LA TRIANON
Ungaria de la Trianon, stat unitar i omogen
De ct spaiu au nevoie ungurii?
Revizionism cu orice pre
Planul aciunii revizioniste
Injustiia de la Trianon
Documente privitoare la romnii din Panonia i din vestul
Ardealului
Fundamentul viu al Unirii
Ofensiva propagandei maghiare
Ungurii denatureaz adevrul
Oportunismul metodelor maghiare
Filo-englezi
Filo-francezi
Filo-germanismul maghiarilor
Filo-americani
i, n sfrit... filo-japonezi!
Modestia romneasc
Efectele fructuoase ale propagandei denate, dezlnuite de
unguri
Roma i romnii
Cavalerii misionarismului civilizator
Romnii la Budapesta
Civilizaia maghiar i barbaria romn
PARTEA A III-A
REGIMUL MINORITILOR SUB UNGURI I SUB
ROMNI
Maghiarizarea numirilor toponimice
Maghiarizarea numelor de persoane
Superioritatea culturii maghiare
Regimul presei minoritare sub unguri i sub romni
Reforma agrar i optanii unguri
coala sub unguri i sub romni
O nedreptate care continu...
Diktatul de la Viena
Ocupaia maghiar n Ardealul de Nord
Teroarea
Aprtorii cretinismului drmtori de biserici
Vinovaii
EPILOG
PREFA
1 Ca n cazul stenilor din Gilleleje, despre care s-a fcut atta caz la
simpozionul de la Paris din 1 ianuarie 1988, unde nimeni nu s-a simit
ndemnat s aminteasc fapta asemntoare, ndeplinit ns la scar
naional i statal, fa de multe sute de mii de evrei, de ctre poporul
romn. Vezi Europe sans rivage. De lidentit culturelle europenne.
Symposium international, Paris, Janvier 1988, Albin Michel, 1988, p. 84
88.
dezvoltrii i mplinirii aspiraiilor lui istorice, sprijinindu-le cu
aportul lor, adesea extrem de preios i oportun.
Ziaristul american Milton G. Lehrer s-a nscut n 1906, In
Brooklyn New York. Prinii si erau evrei romni, care au
revenit n Romnia, ceea ce i-a permis tnrului Milton s-i
fac o parte din studii la noi n ar, deprinznd n mod
desvrit limba romn, pe care o folosete cu o for i cu o
sev demne de pana celor mai nzestrai autori romni, dup
cum dovedete cartea sa, scris direct n limba romn.
i continu studiile la Paris, unde obine titlul de doctor n
drept internaional. n acelai timp intr n ziaristic, devenind
corespondent de pres al sptmnalului parizian Tribune des
Nations, la care va colabora din nou dup al doilea rzboi
mondial. Va colabora i la ziarul israelian Al Hamismar i la
diferite publicaii europene.
Evenimentele anului 1940 l surprind n Romnia, unde
fusese trimis de revista parizian pentru un reportaj despre
situaia minoritilor. Nu se mai ntoarce n Frana ocupat de
naziti i are prilejul s cunoasc direct reaciile societii
romneti la odiosul Diktat de la Viena i s stea de vorb cu
refugiaii venii din teritoriile cedate Ungariei horthyste.
Cunoate ndeaproape pe oamenii de tiin romni care l
ajut s-i adune materialul pentru lucrarea pe care o
proiecteaz, i care urma s apar att n versiunea romn ct
i ntr-o versiune francez intitulat Le problme transylvain vu
par un amricain, cu subtitlul La Transylvanie terre
roumaine. Lucrarea, terminat n martie 1944, nu poate aprea
sub regimul antonescian care nu permisese nici o form de
polemic direct cu implicaii neplcute pentru puterile axei. Se
va tipri ns imediat dup 23 August, cnd sfritul rzboiului
devenise previzibil i aprea la orizont necesitatea ca drepturile
romneti asupra Transilvaniei s fie formulate cu claritate i
argumentate temeinic n faa unei opinii publice internaionale
bombardate decenii n ir cu propaganda revizionismului
horthyst. Din pcate, versiunea francez, care coninea n plus
un amplu preambul istoric despre chestiunea continuitii, nu
a mai aprut i nu se tie ce s-a ntmplat cu manuscrisul
pregtit de autorul ei.
Imediat dup rzboi, Milton G. Lehrer, care-i reluase
colaborarea la Tribune des Nations, devine preedintele
asociaiei corespondenilor de pres strini din Romnia
semn al prestigiului de care se bucura ntre colegii de breasl.
Ardealul pmnt romnesc este cea mai important lucrare
a lui Milton G. Lehrer, redactat n dou versiuni romn i
francez, dar vznd lumina tiparului, dup cum am mai
amintit, numai n limba romn, din motive pe care nu le
cunoatem dar se pot bnui. Versiunea romn conine fa de
cea francez, cum ne avertizeaz autorul, numai partea a doua
i a treia, renunndu-se la dezbaterea problemei continuitii,
ceea ce d crii de la nceput o puternic tent de actualitate,
intrnd fr ocol n dezbaterea uneia dintre cele mai fierbini
probleme de politic internaional, problem care servise n
aceeai msur ca aceea a culoarului Danzig i a sudeilor
pentru a mpinge Europa n prpastia celui de-al doilea rzboi
mondial: preteniile Ungariei horthyste la o parte din teritoriul
Transilvaniei.
Dei nu era istoric prin formaie i nici nu-i propusese s
scrie o carte de istorie, ci o carte politic destinat a contribui
la reaezarea i consolidarea pcii n Europa prin evitarea
repetrii unor confuzii i decizii de felul celor fcute posibile i
de sistematica mistificare a opiniei publice internaionale de
ctre propaganda revizionismului ungar, pe ct tio abil pe att
de lipsit de scrupule, Milton G. Lehrer se dovedete stpn pe
o informaie istoric excepional. El este la curent nu numai
cu lucrrile romneti, ci i cu tot ceea ce altera pars invocase
pentru a-i sprijini preteniile, precum i cu tot sistemul de
propagand al ultimelor decenii. Nu ncape ndoial c i-a
acumulat aceast excepional de bogat informaie cu sprijinul
prietenilor si, istorici i politicieni democrai, dar este tot att
de evident c n punerea n pagin a materiei i-au dat mna
juristul specialist n drept internaional cu gazetarul de
experien european care era Milton G. Lehrer, ceea ce confer
crii sale originalitatea absolut, nervul incomparabil i o
strategie unic, ce o singularizeaz fa de tot ceea ce tiina
romneasc reuise s dea pn atunci n aceast direcie.
Dup o jumtate de secol de la elaborarea ei, cartea lui
Milton G. Lehrer se citete, de aceea, cu un interes pe care
ceasul de azi al Europei n loc s-l estompeze, s-l transforme
n pur istorie, i confer dimpotriv o nou actualitate. Poate o
actualitate pe care autorul nsui n-ar fi dorit-o!
n ce const aceast remarcabil reuit?
nainte de toate aa cum am spus n solida informaie
istoric. Dei Milton G. Lehrer a fost prin formaie jurist, nu
istoric, el studiaz dosarul chestiunii pe care i propune s o
limpezeasc avnd la dispoziie o vast informaie de
specialitate, perfect asimilat. Nu suntem nici un moment n
faa scrierii unui diletant, cu att mai puin a unui pledant
informat n grab, ci avem de a face cu lucrarea ndelung
elaborat i bine cumpnit a unui om de cultur
multilateral, dublat de un observator atent, obiectiv, al scenei
istoriei vii, acea istorie contemporan despre care N. Iorga
spunea mereu c deschide istoricului uneori mai multe pori de
nelegere a trecutului dect documentele lsate de acest
trecut. n versiunea tiprit n 1944 nu au fost folosite dect
rareori trimiterile, i acelea nu n notele subliniare care confer
aerul erudit al lucrrilor, dar pentru oricine este familiarizat cu
bibliografia problemei n cauz era sensibil perfecta stpnire
i mnuirea avizat a tuturor informaiilor, la zi. Ediia noastr
prin aparatul critic ntocmit dup sursele ce au stat la
ndemna autorului, confer textului deplina lui pondere
tiinific.
Perfect informat, deci, asupra subiectului, la curent att cu
bibliografia romneasc ct i cu cea internaional, cunoscnd
ambele perspective direct de la surse i judecnd n consecin,
Milton G. Lehrer nu d nici un moment impresia unui apologet,
ci a unui om care nu face dect s comenteze evidena nsi,
i aici el se deosebete de cei ce, n epoc, nu se puteau
sustrage unor legitime tensiuni provocate de circumstanele
istorice. Dei nu-i ascunde poziia de partizan al cauzei
romneti, Milton G. Lehrer reuete totui s rmn mai
presus de resentimente i chiar de sentimentele celor direct
implicai. Indignrile, exclamaiile rare sunt de ordin
impersonal, in de absurditatea sau tragismul intrinsec al
realitilor ori afirmaiilor pe care le nfieaz i autorul este
mereu devansat de cititor, care naintea sa reacioneaz la fel.
Milton G. Lehrer rmne mereu juristul i ziaristul american
adus de mprejurri n faa unui litigiu cu urmri grave pentru
echilibrul i existena n normalitate a unei ntinse regiuni din
Europa, i pn la urm ale Europei ntregi. Cartea sa nu este
asimilabil vreuneia dintre prile implicate, ci exclusiv
intereselor generale ale umanitii sfiate de tragedia
rzboiului, printre ai crei responsabili se numr i acoliii
comparilor ce au decis sfierea pmntului romnesc.
Tocmai spectacolul dezlnuirii tuturor forelor de negare a
dreptului i adevrului cu privire la viaa naiunilor europene l-
a fortificat, se pare, n aceast poziie singular, creia cartea
lui i datoreaz i azi o indiscutabil valoare exemplar.
A treia calitate esenial a crii lui Milton G. Lehrer este
fr ndoial cunoaterea problemelor n acelai timp din
perspectiv istoric i politic-imediat, autorul nefiind un
savant de cabinet ci un om al acestui secol n care n bun
parte istoria se scrie pe mesele redaciilor. Tocmai fiindc era
un ziarist i un observator politic cu bogat experien el a
tiut s lege necontenit planul istoric de prezent i s le fac a
se ntreptrunde de o manier care nu a reuit nimnui n
acelai grad, ceea ce iari confer crii sale un loc cu totul
aparte. n acelai timp, nimic n cartea sa nu vdete
improvizaia sau stnjeneala strinului i nici o judecat, nici o
apreciere nu ovie, nu tatoneaz. Suntem de fapt n faa unei
contiine umane ce acioneaz n conformitate cu ea nsi.
Cartea lui Milton G. Lehrer nu este o carte de istorie, dei
istoria este prezent la fiecare pas i mereu chemat a depune
mrturie n instan, dei nimeni nu a nfiat un tablou mai
complet i mai cutremurtor al suferinei romneti
multiseculare sub nedreptatea legiferat a oligarhiei ungare.
Dar n esen cartea de fa ridic i discut o chestiune de
strict actualitate i anume tocmai ceea ce N. Iorga a numit
lupta adesea nici mcar tiinific! mpotriva dreptului
romnesc.
Milton G. Lehrer este perfect informat asupra tuturor
metodelor i tuturor afirmaiilor puse la btaie de propaganda
revizionismului ungar interbelic i din timpul rzboiului al
doilea mondial. El i face o datorie din a le arta lipsa de
consisten i contradicia flagrant cu realitatea mrturisit
de istorie, punnd necontenit fa n fa cele dou planuri
cel propagandistic i cel al realitilor. n miestria cu care
opereaz aceast confruntare a rmas nc nedepit. El a rupt
ca nimeni altul masca pe care revizionismul horthyst i-a pus-o
pentru a juca toate rolurile, pe toate scenele unde credea c
poate induce n eroare o opinie public total neinformat i cu
att mai uor de dezinformat. ntre timp, aceast masc a fost
culeas din lada de gunoi a istoriei, recondiionat i pus din
nou s serveasc aceleai eluri. Ca urmare, i cartea lui Milton
G. Lehrer redevine necesar, am zice chiar salutar pentru a
face lumin n contiinele ce caut sincer adevrul.
Cititorul va admira, fr ndoial, n expunerea autorului
american tocmai stilul concis, juridic, fr nflorituri,
subordonat direct comunicrii unei informaii de o sugestivitate
egalat numai de capacitatea de selectare dintr-o mas
impresionant a citatului caracteristic, a exemplului ce face
lumin asupra unei ntregi categorii de fapte similare. Nimic
din ceea ce nu este probant prin sine. Nimic ambiguu. O
enumerare de date, de fapte, de texte indiscutabile. Este un stil
eminamente modern. Dar originalitatea i eficacitatea crii lui
Milton G. Lehrer st ns, mai presus de toate, n economia ei
interioar, n ierarhizarea problemelor luate n dezbatere i n
succesiunea capitolelor. Acolo unde istoriografia romneasc
era tentat s discute mai ales n planul istoric, s
argumenteze, s apere, ziaristul american nu face dect s
expun i s explice, cu metod, elementele unui litigiu i
dreptatea intrinsec a unei cauze. El nu pledeaz ntr-un
proces. El explic n ce const monstruozitatea Diktatului de la
Viena i neruinarea cinic, minciuna sfruntat, falsul
deliberat, ca metode eseniale ale propagandei revizioniste
ungare. Curajul minciunii fenomen din pcate nu specific
veacului nostru, dar care a atins n secolul nostru, al celor mai
perfecionate mijloace de informare, culmile fr precedent ce-i
confer specificitate, este un fenomen pus n lumin cu o
consecven implacabil de-a lungul celor 432 de pagini ale
crii. Sunt puine cri n care fenomenul s fi fost disecat i
ilustrat cu o mai acut valoare pedagogic!
Ar fi desigur de prisos s rezumm n aceast prefa o
carte ce st deschis n faa cititorului i care se citete ca un
roman deoarece autorul scrie cu verva unui ziarist i
capacitatea de evocare a unui romancier. Fr ndoial, de la
data cnd aprea Ardealul pmnt romnesc i pn n prezent
istoriografia romneasc i cea internaional au fcut muli
pai nainte n cunoaterea acelor realiti i probleme uneori
numai schiate n expunerea ziaristului american, pentru a nu
bloca ritmul succesiunii secvenelor. Dar acest progres nu
anuleaz, ci doar aprofundeaz i consolideaz o expunere ce
rmne n fundamentele ei profund adevrat. Cartea lui
Milton G. Lehrer servete chiar de prefa, de indicator, de
stimulator pentru o abordare aprofundat devenit astzi
posibil, dup apariia monumentalelor volume publicate de
academicianul David Prodan despre Supplex Libelluls
Valachorum, Rscoala lui Horea i Iobgia n Transilvania, de
academicianul tefan Pascu despre Voevodatul Transilvaniei, de
Silviu Dragomir despre Avram Iancu. Sporul documentar a fost,
n acest rstimp, literalmente uria, dac avem n vedere mai
ales momentul 1848 (1848 la romni.. O istorie n date i
mrturii, dou volume, de Cornelia Bodea) i cel al Marii Uniri
(volumele 1918 la romni coordonate de un colectiv alctuit din
Ion Ardeleanu, Vasile Arimia, Ionel Gal, Mircea Muat), iar
apariia unor sinteze de amploarea Istoriei militare a poporului
romn (coordonator principal general locotenent dr. Ilie
Ceauescu) i a celei consacrate statalitii romneti de la
Statul geto-dac pn la Romnia contemporan (trei volume de
Mircea Muat i Ion Ardeleanu) ofer o alt perspectiv global
i un alt model de nelegere a devenirii noastre istorice dect
aceea ce sttea la dispoziie acum o jumtate de secol. O
contribuie deosebit de valoroas la analiza procesului
emanciprii i luptei romnimii transilvane a adus istoricul
american Keith Hitchins ntr-o serie ntreag de lucrri1, unele
publicate i n limba romn, iar modul n care se discut,
astzi, problemele abordate de Milton G. Lehrer odinioar poate
fi cel mai bine perceput n cartea cu un titlu foarte apropiat
i nu ntmpltor Transilvania strvechi pmnt romnesc,
recent aprut ntr-o nou ediie, i pe care o datorm
Alexandre Millerand
Alfldul
... i Transilvania
Cucerirea Transilvaniei
Luptele cu romnii
acea veche limb roman (latina) ca limba valahilor; ceea ce este un semn
sigur i care nu poate nela c ei sunt n Ardeal rmaii vechilor coloni
romani, despre care nsemnm pe scurt acestea: Numele acestui popor n
limba lui proprie este romn (Rumuny), adic de la Roma sau roman
(Huszti Andrs, O s j Dacia/Vechea i noua Dacie, f. 1., 1791). Specialistul
n istorie local, ungurul Lehoczky Tiv. scria n 1890: n comitatele
Maramure, Ugocsa i Bereg, fr ndoial nc pe timpul venirii maghiarilor
au locuit romnii (Lehoczky Tiv., Adalok az olh vajdk, olh s crosz
kenezek vagy solszek s szabadosok intzmnyhez haznkban
(Trtnelmi tr, 1890, p. 155), iar alt specialist n istorie local, Petrovay G.,
civa ani mai trziu, n 1911, i exprima deschis opinia c ipoteza
istoriografiei ungare dup care romnii ar fi venit n Transilvania prin veacul
ai XIII-lea nu se potrivete la comitatele Bereg i Maramure, pentru c
acetia au fost investii cu astfel de privilegii, cum n-a putut s aib
niciodat un neam de pstori care a imigrat pe ncetul, pscndu-i
turmele, un duman de neam strin, nenrudit cu cel unguresc, prins n
lupt; iar ca un duman prins n rzboi s fie colonizat la grania rii i s
fie nsrcinat cu aprarea hotarelor, e de-a dreptul un nonsens (Petrovay
G., Mramarosi olahk betelpedesk, vagdik s knzeik, n Szzadok,
XLV 1911, p. 607 626). La rndul lor, cunoscuii istorici germani
Leopold von Ranke i Tamm Trangott au ajuns, n studiile lor, la concluzia
continuitii poporului romn. Leopold von Ranke scria: Dacia a fost
organizat n provincie roman. Indigenii (romnii) numesc i azi calea care
merge din Romnia n Transilvania Calea lui Traian, iar trectoarea Turnu
Rou Poarta romanilor. Ei sunt urmaii colonitilor pe care Traian i-a adus
n Dacia din toate provinciile Imperiului Roman. Aceste provincii (dace) erau
acum romanizate, aa cum reiese din limba actual a limbii acesteia (limba
romneasc), limb care din vremuri ndeprtate se menine pn azi
(Leopold von Ranke, Weltgeschichte, I, II, ad. I, III, Leipzig, 1883, p. 272,
448), iar Tamm Trangott scria: Romnii locuiesc i azi acolo unde acum 17
secole au locuit strmoii lor; popoarele au venit unele dup altele i au
dominat provinciile Dunrii Inferioare, dar nici unul n-a putut s infirme
existena naional a romnismului. Apa curge, pietrele rmn, spune un
proverb romn. Hoardele popoarelor, care au prsit ara lor spre a emigra,
au pierit ca norii la soare, dar romnismul, aplecnd capul, las n Dacia s
treac peste el furtuna i pstreaz terenul motenit de la strmoii si,
pn ce apare vremea frumoas; atunci el se ridic i mic membrele sale
(Tamm Trangott, ber des Ursprung der Rumnen, ein Beitrag zur F.
Etnographic Sud-steuropes, Bonn, 1891, p. 84 85).
Ungurii nu i-au putut ierta Notarului anonim al regelui Bla
pasagiile privitoare la romni i nu i-au menajat epitetele de
povestitor de fabule, inventator de etimologii, poet, scriitor
de legende, diac linguitor (Karcsonyi)1, devenind
bineneles un geograf nentrecut i un profund cunosctor
al istoriografiei2, cnd e vorba de textele privitoare la restul
evenimentelor istorice. J. Melich, de pild, l calific pe
Anonymus drept unul din cei mai distini istorici maghiari3,
iar E. Jakubovich este de aceeai prere cnd scrie c datele
Voievodatele
Secuii
1 Ibid., p. 10.
cum cu greu cltorul care poposete n faimoasa pia San
Marco din Veneia poate recunoate n locurile unde se ridic
azi maiestoase Palazzo Ducale, Basilica San Marco, Turnul
Orologiului i vestita Campanile, pajitea strveche, strbtut
de rul Danario. Rul a fost secat. Mrturia istoric a existenei
sale, ns, nu va putea fi tears niciodat. Romanitatea
autentic a inutului azi secuiesc din sud-estul Transilvaniei
a fost nbuit de unguri prin metode care de care mai
samavolnice. Disprut-a, oare, pentru aceasta nsi istoria
romneasc a inutului?1
Trecutul a reuit acum un sfert de veac s renvie
dedesubtul lespezii de granit, pe care, cu o ndemnare
diabolic o aezaser stpnitorii de milenii, dar totui
provizorii, ai fostei provincii romane. Se pare, ns, c
Dreptatea i face cu greu drum n lume. Triumful Adevrului
asupra aparenelor neltoare a fost realizat n urma unor
eforturi i a unor sacrificii nemsurate. Totui, frazeologia
steril i CIRCUMSTANE DE MOMENT, CU TOTUL STRINE
DE PROBLEMA TRANSILVANIEI au reuit s valorifice
aparenele, n dauna realitilor.
Printr-o propagand abil i susinut, printr-o continu
agitare a opiniei publice mondiale, prin manifestri zgomotoase,
dar tot pe att de oportune, de simpatie fa de ara creia i se
adresau propaganditii (suntem de obrie gepid deci
germanic, spunea Karcsonyi n Germania1; suntem amicii
Angliei, spuneau n Anglia, autorii lucrrii Justice for
Hungary), prin tot felul de insinuri coninute n simpla
discuie cu omul de pe strad sau n conferina cutrui sau
cutrui mare amic al poporului maghiar, rostit la Paris,
Londra sau Berlin i n ultimul timp i n marile centre ale
Statelor Unite ale Americii, prin aciunea de mare anvergur a
Lordului Rothermere ca i prin concesiile de tot felul fcute de
contele Bethlen marilor financiari din City (vezi cazul marilor
bnci ungureti Banca Comercial din Budapesta i Banca
ungar de Credit), ntr-un cuvnt prin toate mijloacele, ungurii
au inut s menin n actualitate o problem pe care rzboiul
1 J. Karcsonyi, Die Vorfahren der Szekler und die Szekler Madjaren ein
Volk unter Vlkern, Breslau, p. 285.
din 19141918 o tranase definitiv.
Erijndu-se n aprtori ai civilizaiei i ai culturii
europene, ungurii au inut s pun accentul n special pe
prigoana (sic) exercitat de romni n domeniul coalei. Cnd
vom analiza politica colar maghiar, vom stabili o paralel
ntre ceea ce a fost regimul colilor n Transilvania romneasc
n cursul celor dou decenii de guvernare romneasc i ce a
fost regimul colilor n Transilvania cotropit.
S analizm n prealabil celelalte metode ntrebuinate de
unguri pentru realizarea machiavelicului lor plan:
transformarea radical a aspectului teritoriului de la marginea
rsritean a Transilvaniei.
1 Ibid., p. 97.
2 Ibid., p. 91.
romne1. De atunci, cadena deznaionalizrii forate n-a fost
diminuat, ci dimpotriv a luat proporii mai ngrijortoare
nc.
1 Ibid., p. 106.
2 P. Rmneanu P. David, Cercetri asupra originii etnice a
populaiei din sud-estul Transilvaniei pe baza compoziiei serologice a
sngelui, n Buletinul eugenic i biopolitic, 1935, p. 36 66; vezi i P.
Rmneanu, Origine ethnique des Sklers de Transylvanie, n Revue de
Transylvanie,1935, nr. 1, p. 45-59 + 1 pl.
nu a rmas fr urmri vizibile. Secuizarea complet a
elementului romnesc producndu-se n mod lent, timp de
secole, s-a constatat cu timpul o influen marcant a
elementului absorbit asupra elementului absorbant.
Fenomenul este lesne explicabil dac aruncm o privire
retrospectiv asupra istorici poporului romn. Toate naiile care
s-au aflat n contact ndelungat cu romnii i au convieuit cu
ei n mod panic, au fost absorbite, treptat, treptat, de romni.
Fora lor de asimilare s-a dovedit a fi deci dintre cele mai
puternice. Atunci, ns, cnd prin mijloace violente ungurii i-au
deznaionalizat, fcndu-i s se piard n masa secuiasc, fora
lor irezistibil n-a ncetat s se manifeste, romniznd datinile,
obiceiurile i felul de via ale poporului cu care s-au contopit.
Prin desiul maghiarismului se zresc deci, ici-colo, unele
luminiuri ale romnismului deznaionalizat. Secuii pzesc
unele srbtori pe care numai romnii ortodoci le respect; ei
in posturi caracteristice confesiunilor romne; au adoptat
unele obiceiuri care sunt mrturii vii ale prezenei elementului
romnesc n masa maghiar. De pild: ei trag clopotele bisericii
vara, cnd se adun nori grei care amenin cu grindin, in
eztori de fete i feciori, fac clac, au colinde i irozi, vicleimul
este o traducere fidel a vicleimului romnesc1, la arminden
pun mesteacn la poarta fetelor i flcilor, cred n crai nou,
au tradiia fiarelor etc.
Aceste obiceiuri mrunte care formeaz caracteristica
fiecrei naiuni n parte i care contribuie la diferenierea lor,
ndtinate de secole i intrate parc n firea poporului, n-ar fi
putut fi asimilate n numr att de mare de un alt popor, dac
nu s-ar fi produs pe o scar ntins contopirea ntre cele dou
popoare.
Secuii au adoptat apoi cntecele i baladele romneti.
Subiectele acestor producii populare sunt copia fidel a celor
similare din literatura popular romneasc.2
Desigur c mprumuturile ntre popoarele conlocuitoare
Idealuri imperialiste
Realiti dureroase
vabii
Romnii se revolt
Inoceniu Micu-KIein
bun seam degrab ne-ar putea nimici, cci n Ardeal pe uor sunt de zece
ori mai muli romni dect unguri. (Haznk, I, 1884, p. 383).
1 Vezi i ediia n limba german: Rassenverwandtschaft der
Donauvlker, ZrichLeipzigWien, 1931.
condamnri. Unii dintre condamnai trebuiau s sufere
pedeapsa tierii minilor, urmat de tierea capului i
cioprirea trupului. Alii au fost condamnai s li se taie
capul cu paloul i cadavrele s li se pun pe roat.
O parte dintre romnii rsculai au fost condamnai la
sugrumarea prin strangulare. Popa George din Corbeti este
condamnat s i se taie mna i apoi s fie decapitat.
Primarului comunei Ilteu i lui George Hotru urma s li se
taie capul cu paloul, iar cadavrele s se mpleteasc pe roat.
Doi dintre acuzai sunt condamnai a fi spnzurai n faa
comunei. Un altul, n fine, este condamnat s sufere pedeapsa
morii pe roat fr ns ca s i se acorde graia de a fi
decapitat nainte de a fi supus la un asemenea martiraj, ntr-
un cuvnt el este frnt pe roat viu1.
Pn i ororile imaginate de Octave Mirbeau n Gradina
Supliciilor plesc n faa acestor grozvii care constituie o pat
pe blazonul nobilimii ungare.
Cum se mpac aceast hotrre, unic n analele justiiei
moderne, cu misiunea istoric civilizatore a ungurilor n
bazinul dunrean, de care vorbesc toate publicaiile de
propagand maghiar n strintate?!
Capii micrii, Horea, Cloca i Crian au fost i ei prini n
cele din urm, primii doi fiind condamnai a suferi supliciul pe
roat, iar cel de-al treilea sinucigndu-se n nchisoare, a fost i
el condamnat, mort fiind, printr-o procedur lugubr
efectuat asupra cadavrului, de a fi tras i el pe roat.
Viena, care la nceput pruse c ncurajeaz micarea
romnilor mpotriva ungurilor, n momentul cnd rscoala a
devenit amenintoare a trecut i ea de partea nobilimii
maghiare. Vizitele mpratului demofil Iosif al II-lea n
Transilvania precum i primirea ce i-a fost rezervat lui Horea
la Curtea Imperial, acreditaser n rndurile romnilor
versiunea c animatorii rnimii romneti, rsculndu-i pe
iobagi, ndeplinesc astfel voina tacit a mpratului2.
15, fixa astfel locul revoluiei lui Horea ntre momentele fundamentale ale
istoriei romnilor: Unitatea naional fu visarea iubit a voievozilor notri
cei viteji, a tuturor brbailor notri cei mari care ntrupar n sine
individualitatea i cugetarea poporului, spre a o manifesta lumii. Pentru
dnsa ei trir, muncir, suferir i murir. Pentru dnsa Mihai cel Viteaz
cade ucis n cmpul Turda, pentru dnsa erban Cantacuzino bea otrav,
pentru dnsa Horea moarte cumplit sufer.... Atras de istoria revoluiei lui
Horea, pe care inteniona s-o scrie, Nicolae Blcescu a studiat presa vremii
(Gazette de France, Journal politique de Bruxelles), din care a scos
extrase, dar n-a mai apucat s le valorifice: acestea au fost publicate ulterior
de Al. Papiu Ilarian n Tezaur de monumente istorice, III, 1864, p. 351
364.
1 Vezi memoriul la Alexandru Mike, Toldalk az Egyveleg III-ik
Ktethez, Horavilg (Supliment la vol. III. Miscelanea Lumea lui Horea),
p. 271 287; Szilgyi Ferenc, A Horavilg Erdlyben (Lumea lui Horea n
Ardeal), Pest, 1871, p. 253261; N. Densuianu, op. Cit., p. 363.
cu o coroan de carton purtnd inscripia Regele Daciei, i au
luptat timp de secole pentru a realiza ntr-adevr renaterea
Daciei n limitele fireti ale etnicitii romneti.
Documentele vremii dovedesc c titulatura de Rege al
Daciei nu i-a fost conferit lui Horea de romnii transilvneni
i nici el singur nu i-a atribuit-o, ea fiind o pur invenie
ungureasc, avnd drept scop a ndeprta de la romni
simpatiile mpratului Iosif.
Seine Majestt Horea, l numete pe Horea, cu ironie, o
publicaie maghiar n limba german (Intelligenzblatt, Pest), n
chiar anul uciderii lui.
Istoria ns, i are legile ei care nu pot fi desluite dect n
perspectiva secolelor i care scap simurilor contemporanilor.
Exist o nlnuire invizibil a faptelor, care ne face s atribuim
unei Justiii imanente, ceea ce n realitate este raport de
cauzalitate.
Horea n-a fost rege al Daciei, el ns a pregtit ascensiunea
unui alt conductor al romnilor la aceast demnitate.
Revolta ranilor din 1784 este un episod din evoluia ideii
de redeteptare a contiinei naionale romneti din
Transilvania i unul dintre rezultatele ei trzii este ncoronarea
la Alba Iulia, n anul 1922, a regelui Ferdinand, ntregitorul
hotarelor strvechi.
De data aceasta ns, coroana Daciei nu era o simpl
coroan de carton!...
Deformri maghiare
1 Ibid., p. 200.
2 Memoriul ntocmit n numele naiunii romne este actul fundamental
al micrii naionale romneti. El a fost pregtit ndelung i redactat de
personaliti reprezentative: Samuil Micu, Petru Maior, Gheorghe incai,
Ioan Piuariu-Molnar, Iosif Mehesi de la Cancelaria aulic, Ioan Para vicarul
de la Nsud, Ignatie Darabant episcopul de la Oradea i alii. Era semnat
de Clerul, nobilimea, starea militar i ceteneasc a ntregii naiuni din
Transilvania (Clerus, Nobilitas, Militaris, Civicusque Status Universae
Nationis n Transylvania Valachicae). Primele ediii aparin lui Ioan Piuariu-
Molnar (Repraesentatio et humillimae preces universae in Transylvania
Valachicae Nationis se pro regnicolari natione qualis fuit, authoritate regia
declarari, seque ad usum omnium iuriurn civilium, ex quo non lege, non iure,
sed temporum duntaxat iniuris cum initio praesertim superioris saeculi
exclusa est, repeni de genu supplicantis, Iai, martie, 1791) i lui I. C. Eder
pe care i l-au conferit cele trei naii care huzureau pe spinarea
umililor petiionari.
Acest memoriu este prima aciune politic de mare
amploare a romnilor din Transilvania n care accentul cade pe
ideea naional. Revoluia lui Horea ncepea s-i produc
roadele! Dei n aparen umil, suplica este n fond drz i
categoric. De la nceput pn la sfrit, ea este o puternic
afirmare a naionalitii romne transilvnene, contient de
puterea i de misiunea ei istoric pe acest pmnt. Sensul
acestei petiiuni politice a fost caracterizat de istoricul Iorga n
fraza: Suplica a fost o afirmare de drepturi care se pretind!1
Dei suntem mai muli dect toate celelalte neamuri din
acest principat luai mpreun spun autorii memoriului:
episcopii celor dou biserici romne din Transilvania dect
toate suntem mai nenorocii i mai jos n rang.2
Romnii sunt contieni de superioritatea lor numeric, dar
n acelai timp i de obria lor daco-roman, generatoare de
drepturi n baza principiului anterioritii. n consecin, ei nu
cer s li se dea, ci cer s li se redea drepturile strvechi de
care au fost despuiai, cernd n acelai timp nu de a li se
acorda drepturi politice, ci de a fi restabilii n exerciiul
drepturilor de care au fost privai, ncetnd de a mai fi tolerai
i admii.
Daco-romanitatea, invenie politic? Romnii, unii n cuget
i n simiri cu ungurii, luptnd laolalt cu nobilimea maghiar
la nfptuirea Statului unguresc? Oare istoricii, adevraii
istorici unguri, nu au nimic de obiectat n faa acestor
monstruoziti istorice lansate de politicienii devenii peste
noapte mari savani n domeniul ilustrat, chiar n Ungaria, de
attea somiti?... Oare istoriografia modern ungar socoate
c oamenii de tiin din strintate, crora li se adreseaz att
de candid aberaiile care abund n aa-zisele lucrri cu
1 Ibid., p. 355.
2 Ibid.
3 Ibid., p. 356.
4 Vezi scrisoarea din 16 august 1846 la Z. Ferenczi, Kossuth s
Wesselnyi es az rber gye 1846 1847-ben (Kossuth i Wesselnyi i
drepturile omului n 18461847), n Szzadok (Secole) 36, 1902, p. 53
Iat deci problema situat pe fgaul ei real. Milioanele de
neposedai romni n lupt cu miile de posedai unguri pentru
un pmnt care ab initio fusese proprietatea sutelor de mii de
romni, devenii printr-o natalitate viguroas, milioane, peste
care au venit ca stpnitori autocrai cteva sute de familii de
cavaleri nomazi, devenite, cu greu, cteva mii.
Dar, scrisoarea lui Wesselnyi ctre Kossuth merit s fie
citat i pentru alt constatare care deriv din ea, constatare
menit s rstoarne ntregul eafodaj pe care au ncercat cu
greu s-l construiasc, decenii de-a rndul, propaganditii
unguri n toate rile strine, cu inteniunea de a opune
toleranei ungare fa de naionalitile supuse lor
intolerana romnilor din cursul celor dou decenii de
stpnire romneasc n Transilvania.
Romnii = 0
1 Vezi discursul din Diet al lui Kossuth la G. Bariiu, Pri alese din
istoria Transilvaniei pe dou sute de ani din arm, II, Sibiu, 1890 1891, p.
155 797; Ion Lupa, Mitropolitul Andrei aguna. Monografie istoric, ediia
a II-a, Sibiu, 1911, p. 66.
2 Contient de dorina romnilor de a-i furi un stat unitar propriu,
Kossuth spunea: Romnii in la independena Transilvaniei, mpreun cu
comitatele exterioare, pn la frontier (frontiera etnic cu Ungaria n.n.);
se poate s nu le fie acordat, dar s tii c nu n zadar eternul geniu
romnesc a pstrat timp de aptesprezece secole colonia latin a Daciei (N.
Iorga, Dezvoltarea ideii unitii politice a romnilor, Bucureti, 1915; vezi i
S. Dragomir, La Transylvanie Romnaine et ses minorits ethniques,
Bucureti, 1934, p. 27).
tefan. Or, unirea cu Ungaria ar fi nsemnat o adevrat
revoluie n istoria Transilvaniei, cci din clipa n care ungurii
i-au ntins stpnirea asupra teritoriului fostei provincii Dacia
i pn la mijlocul secolului al XIX-lea adic timp de un
mileniu , Transilvania nu ncetase nici un moment de a fi un
teritoriu distinct de regatul Ungariei.
Aceast independen fusese meninut chiar i n timpul
stpnirii turceti care nglobase att o parte din Ungaria
propriu-zis ct i Transilvania. Dar, pe ct vreme Buda
(1529) i Ungaria propriu-zis (1541) fuseser transformate n
paalc turcesc, Transilvania fu recunoscut ca stat separat
(Principatul Transilvaniei), cu totul independent de regatul
ungar, pltind doar un simplu tribut Porii.
n 1688 suzeranitatea turceasc, care nu stingherise ntru
nimic libera dezvoltare a vieii autonome a Transilvaniei, ncet.
i urm o dominaie a Habsburgilor, care din primul moment
ntlni o puternic mpotrivire n Dieta Transilvaniei.
Cronicarul secuiesc contemporan Cserei caracteriza prin
aceste cuvinte situaiunea schimbrii suzeranitii:
Srmana Transilvanie a schimbat jugul de lemn al turcilor
cu acel de fier al Habsburgilor.1
Transilvnenii ncercar s se opun nclcrii milenarelor
lor liberti. Iezuitul Anton Dunod, trimisul mpratului strig
atunci n Diet deputailor revoltai: Maiestatea Sa v va
protegui cu voina sau mpotriva voinei voastre.2
Avram Iancu
Kossuth regret...
Regimul absolutist
1 I. Moga, op. cit., n loc. cit., p. 400; vezi i G. Bariiu, op. cit., vol. III, p.
10.
Avusese dreptate Nicolae Blcescu cnd afirma c Ungurii
n-au nvat nimic i n-au uitat nimic n cursul istoriei lor.1
Dup nfrngerile de la Magenta i de la Solferino i dup
pierderea Lombardiei, austriecii au hotrt s renune la
regimul absolutist, inaugurnd de data aceasta o er de
liberti constituionale.
Regimul constituional
1 Ibid., p. 410.
2 T. V. Pcian, op. cit., II, p. 653; I. Moga, op. cit., n loc. cit., p. 412.
nu-i pusese semntura pe un act de uniune cu Ungaria.
Adevrul era c numai ungurii din Transilvania votaser
uniunea, ceea ce desigur nu echivala cu voina Transilvaniei de
a-i uni destinul ei cu acela al rii lui rpd!... Cine se mai
oprea, ns, n acea epoc, n Ungaria, la obieciuni de
principiu?
Rezultatul practic al opoziiei nverunate pe care au
dezlnuit-o ungurii a fost ntrzierea cu doi ani a convocrii
Dietei transilvnene.
Protestele nesfrite ale romnilor transilvneni au reuit,
n cele din urm, s nfrng opoziia ungar i Dieta
transilvnean a fost convocat pentru luna iulie 1863.1
Contieni de importana momentului, romnii s-au
comportat exemplar n timpul alegerilor. Absolut nici un vot
romnesc nu a fost pierdut. Nici unul nu profit taberei
adverse.
Romnii, zice Pcian, mergeau la urne ca la Biseric.2
Ardealul, spune pe de alt parte I. Moga, a trecut un
strlucit examen politic3. Cu att mai strlucit, cu ct era
primul examen politic din ntreaga lor istorie, sub dominaia
nemeilor unguri.
Din cauza condiiilor electorale care subordonau votul unui
anumit cens, reprezentarea provinciei n Diet era pe departe
de a fi real, lotui, fa de trecut, era un succes uimitor.
Romanii au ales 46 deputai. Ungurii i secuii la un loc, 43 i, n
sfrit, saii, i vabii, 32. Adugndu-se la aceste cifre,
scaunele de deputat rezervate mpratului, se ajungea la
urmtoarea repartiie definitiv a locurilor de deputat: 56
romni, 54 unguri i secui, 43 saxoni.4
Rezultatul a fost de natur s semene panic n rndurile
1 Despre Dieta le la Sibiu i hotrrile luate, vezi G. Bariiu, op. cit., III,
p. 190 i urm.; Eugen Brote, op. cit., p. 31 109 (anexe); T. V. Pcian, op.
cit., III, p. 45 47; Valeriu Moldovan, Dieta Ardealului din 1863-1864, Cluj,
1932.
2 Mergeau romnii la urn ca la biseric, fr s priveasc n dreapta,
ori n stnga, ci numai nainte, la steagul naional (T. V. Pcian, op. Cit.,
III, p. 414).
3 I. Moga, op. cit., n loc. cit., p. 415.
4 Ibid.
maghiarilor din Transilvania. Transilvania, manifestndu-i
liber voina, nceta de a mai fi o colonie a nobilimii maghiare.
Muli dintre nobili vznd c poziiile lor seculare ncep s se
clatine, se pregtir s plece n Ungaria. De aici se poate
deduce pn la eviden ct ele puin se simeau legai de
pmntul Transilvaniei nobilii maghiari, profitori exclusivi ai
bogiilor acestui pmnt. Era suficient schimbarea climatului
politic, pentru ca nobilimea s-i pregteasc bagajele!
Solidaritatea i atitudinea exemplar a romnilor n timpul
alegerilor i nspimntase pe unguri, deoarece ei
subevaluaser dintotdeauna posibilitile masei rneti
ardelene. Pn i marele patriot ungur tefan Szchnyi greise
atunci cnd a confundat linitea patriarhal a vieii ranilor
ardeleni cu indiferena fa de problemele viitorului. Contiina
naional romneasc exista n pturile largi ale rnimii,
lipseau ns condiiile prielnice unei manifestri pe trmul
politic.
Dac ungurii ar fi tiut s scruteze viitorul pe baza
indicaiilor alegerilor pentru Diet, desigur c atitudinea lor ar
fi fost de apropiere de masele rneti, n vederea unei
cooperri panice. Exist, ns, o fatalitate istoric, care te face
s persiti ntr-o greeal chiar atunci cnd totul i arat c
eti pe panta dezastrului.
Ei au sabotat lucrrile Dietei ardelene de la Sibiu,
neparticipnd la edinele ei. Reprezentnd interesele marii
majoriti a populaiei transilvnene, Dieta voteaz la 10
septembrie 1863 o lege cu un articol unic, edictnd egala
ndreptire a naiunii romne din Ardeal.
Aceast lege, prima din istoria Transilvaniei care apare cu
texte paralele n limbile romn, german i ungar, este
sancionat de Franz Iosif (care detaliu picant semneaz
textul romnesc cu numele su ortografiat romnete:
Franciscu Iosifu!) la 26 octombrie 1863.1
Aceast dat ar fi nsemnat o piatr de hotar n istoria
Uneltiri maghiare
1 Eugen Brote, op. cit., p. 91 96 (anexa 23); T. V. Pcian, op. cit., III,
p. 790 833; I. Lupa, op. cit., p. 232 235.
2 I. Lupa, op. cit., p. 235. Vezi Protestul deputailor romni din Dieta
Transilvaniei contra uniunii Transilvaniei cu Ungaria (9 decembrie 1865) i
la Eugen Brote, op. cit., p. 9196 (anexa 23). Vezi i Vot separat al
deputailor sai din Dieta Transilvaniei, contra uniunii cu Ungaria (12
decembrie 1865) (Ibid., p. 97 100,1.
3 R. W. Seton-Watson, A History of the Romanians from roman times to
the Completion of Unity, Cambridge, 1934, p. 390.
Sperane romneti
Dualismul
Abstenionismul politic
1 I. Moga, op. cit., n loc. cit., p. 430; T. V. Pcian, op. cit., V, p. 41-46.
2 N. Iorga, Istoria romnilor din Ardeal i Ungaria. De la micarea lui
Horea pn astzi, p. 215.
3 Eu, cel puin, zice Vinceniu Babe nu tiu ca familia noastr
s fi emigrat aiurea. Noi am fost aflai aici cnd au venit maghiarii, i
poporul romn totdeauna a dat ajutor naiei maghiare ca s fie susinut, i
spre scopul acesta am jertfit snge i sudoare (N. Iorga, op. cit.u p. 253).
4 Ibid., p. 254.
recunosc toate statisticile ungare din timpurile cele mai
ndeprtate.
Iat de pild ce ne spune n aceast privin profesorul
ungur Bla Haynko, ntr-un studiu despre animalele din
Ungaria, aprut n cadrul volumului Das Antlitz einer Nation:
Creterea porcilor a fost cunoscut din timpuri strvechi n
Ungaria. Din scrierile lui Anonymus tim c ungurii, la sosirea
lor n Ungaria, au adus cu dnii i turme de porci, n regiunile
Ungariei de azi, unde se gsesc ntinse pduri de stejari i
locuri mltinoase, creterea porcilor a luat un avnt
extraordinar (ein gewaltigen Aufschwung).
Apostrofrile violente pe care le adresau ungurii deputailor
romni nvederau profundul dispre pe care-l resimea
nobilimea maghiar amestectur de rase, unic n Europa
fa de poporul romnesc, popor eminamente de rani, a
cror stare de mizerie i de inferioritate social se datora
tocmai mpilrilor nemeilor unguri. Ministrul monarhiei
austro-ungare la Bucureti, principele Frstenberg, relateaz
c Tisza refuza chiar s rspund la salutul deputailor romni.
Politica de absteniune i pasivitate pe care o mbriase
enorma majoritate a romnilor a dat putin ungurilor s-i
exercite, aproape nestingherii, planurile lor de maghiarizare,
iar mpratul Franz Iosif ntr-att era de influenat de consilierii
unguri, nct ori de cte ori primea o delegaie de romni, li se
adresa acestora cu un ton de mustrare, imputndu-le c nu
sunt destul de docili fa de politica ungar, ei care i fcuser
din pasivitate i din docilitate o dogm politic.
Este foarte probabil c ceea ce i-a determinat pe romnii
din Transilvania s adopte o politic abstenionist s fi fost
sistemul electoral, caracterizat de nii unguri (Pester Lloyd)
drept o adevrat babilonie, erijat n lege.
Participarea romnilor la alegeri era ngrdit de nesfrite
dispoziii icanatorii, tinznd toate la mistificarea
reprezentanei electorale din regiunile pur romneti. Astfel, de
unde n regiunea secuiasc, pentru alegerea unui deputat erau
suficiente 4.000 - 5.000 voturi, n regiunea romneasc abia
40.000 i cteodat chiar 50.000 alegtori erau necesari pentru
alegerea unui deputat.
n aceste condiii, Klmn Tisza, eful partidului, aa-zis
liberal, flancat la Ministerul de Externe austro-ungar, de
ungurul Andrssy, a putut guverna ca un adevrat despot timp
de 15 ani, de la 1875 pn la 1890.1 Exist dictaturi care
recunosc n mod formal caracterul autoritar al guvernrii lor,
justificndu-l doar prin necesiti imperioase. Ungurii,
dimpotriv, aplicau n ar metodele cele mai despotice de
guvernare i peste hotare ineau s apar drept campioni ai
libertii integrale. Fariseismul metodelor din 1848 se repeta n
toate fazele evoluiei istoriei maghiare.
Astfel, n 1868, ungurii voteaz o lege a naionalitilor n
care cele mai liberale principii sunt concretizate n texte precise
i categorice.2 Expunerea de motive poate fi citat ca exemplu
de larghe n privina tratamentului fa de naionaliti. Ar fi
fost ns prea frumos pentru ca s fie adevrat.3
Epoca memorandist
Procesul Memorandum-ului
Apusul protesteaz
Germania
Frana
Italia
1 Ibid., p. 82. Iat ce scria n anul 1890. n Pall Mall Gazette din
Londra, lordul Edmund Fitzmaurice, fost subsecretar de stat la Ministerul
britanic al afacerilor strine n guvernul Gladstone (18821885) i, apoi,
ministru n guvernele Bannermann i Asquith: Ungurii urmresc o politic
violent i oarb fa de naionalitile supuse Coroanei ungare si ndeosebi
mpotriva romnilor. Aceast politic imprudent i cu consecine fatale a
mers att de departe incit nu ezit s afirm, la nevoie pot chiar s dovedesc,
c dac sunt pericole pentru Tripla Alian i pentru pacea european, ele
sunt n Transilvania, unde atitudinea provocatoare a minoritilor maghiare
(desigur omul politic britanic se refer la clasele dominante n.n.)
mpotriva romnilor poate s provoace dintr-o zi n alta tulburri sngeroase
cu rezultate incalculabile (Vezi i G. Moroianu, Legturile noastre cu Anglia.
Scurt privire asupra legturilor anglo-romne i asupra propagandei noastre
n Englitera din trecutul ndeprtat pn astzi. Cluj, 1923, p. 21-29).
Simpatizant statornic al cauzei romneti, lordul Fitzmaurice a acordat
lui George Moroianu un interviu publicat n LIndependence Beige din 22
ianuarie 1894, n care i exprima regretul fa de spiritul intolerant al
autoritilor maghiare asupritoare i dezavua politica lor de deznaionalizare
i maghiarizare a poporului romn [Ibid., p. 24).
2 G. Moroianu, Les luttes des Roumains transylvains pour la libert et
lopinion europenne (Episodes et souvenirs), Paris 1933, p. 8990. n
cadrul unui mare miting de protest mpotriva abuzurilor autoritilor
austro-ungare, organizat la 5 martie 1894 n palatul Universitii din
Oxford, mpodobit cu 90 metri de tricolor romnesc, profesorul W. R.
Morphill a rostit n faa sutelor de studeni i profesori participani un
vibrant discurs de solidarizare cu cauza romnilor transilvneni. Scurt timp
dup aceasta, el transmitea doctorului Ioan Raiu ncurajri, i-i exprima
admiraia pentru lupta dreapt a romnilor transilvneni, asigurndu-i,
totodat, de simpatia i sprijinul opiniei publice engleze: Admirm
devotamentul dumneavoastr pentru viaa naional. V dorim curaj i
succes desvrit, c simpatia brbailor notri celor mai luminai nu v va
lipsi.
Declaraia lui Raiu
1 E. Brote, op. cit., p. 316 318 (anexa 50); T. V. Pcian, op. cit., VII,
p. 666-669.
2 E. Brote, op. cit., p. 316 (anexa 50); T. V. Pcian, op. cit., VII, p. 668.
Raiu, cu aceste cuvinte de o inut impuntoare: Nu ne cerei
deci ca s ne facem complicii acestui simulacru de proces,
ncercnd din partea noastr s facem un simulacru de
aprare. Prin violene i prin insulte ai forat aprtorii notri
s plece. Prin pres ai excitat contra noastr i contra
ntregului popor romn, opinia public maghiar, reprezentat
prin juriul din Cluj. Am fost chiar violentai aici, dup cum am
fost terorizai azi i ntotdeauna, dar mai ales dup ce am
denunat lumii civilizate vexaiunile pe care le ndurm. Cum
poate fi deci vorba de judecat, de aprare, n sensul juridic al
acestor cuvinte?! Nu! Facei ce v place. Suntei stpni ai
persoanei noastre fizice. Dar ceea ce v scap este contiina
noastr care este contiina naional a poporului romn!1
1 E. Brote, op. cit., p. 317 (anexa 50); T. V. Pcian, op. cit., VII, p. 669.
Iat n ntregime declaraia dr. Ioan Raiu, 23 mai 1894, n faa juriului
ntrunit n a XVI-a edin:
Onorabil Curte, domnilor jurai! Memorandul, pentru a crui
publicare i rspndire suntem trai ca nite fctori de rele naintea acestei
bare judectoreti, nu cuprinde, precum v-ai putut convinge, dect
gravaminele poporului romn, care ne-a trimis pe noi, ca s cerem scutul
tronului pentru drepturile lui nesocotite i clcate n picioare.
Ceea ce ne-a silit pe noi i pe ntregul popor romn s facem acest
demers este faptul, c att legislaiunea, ct i guvernul, ne-a dus la
convingerea nestrmutat, c n faa lor pentru noi vorb de dreptate nu
poate fi.
n zadar au fost toate promisiunile ce s-au dat n repeite rnduri
pentru respectarea drepturilor noastre naionale!
n zadar am ncercat toate formele i mijloacele legale!
n zadar ne-am plns la toi factorii competeni ai statului!
Exclusivismul de ras a declarat rsboi de exterminare a limbii i
naionalitii noastre.
Nu ne mai rmsese dar dect aceast singur cale a apelului la
factorul suprem al statului i la opiniunea public a lumii civilizate.
Fa cu acest act, care nu conine dect curatul adevr i este icoana
credincioas a suferinelor i nedreptilor seculare ce le ndur poporul
romn din Transilvania i Ungaria, trebuia ca regimul, ori s se
desvinoveasc, ori s se rsbune.
Desvinovirea nu era cu putin a ales calea rsbunrii!
Ne-a mpiedicat s ajungem la tron, i acum ne supune judecii
acelora, contra crora ne-am plns.
Ceea ce discutm aici, domnilor, este nsi existena poporului romn.
Existena unui popor ns nu se discut se afirm.
De aceea nu ne e n gnd s venim naintea D-Voastr s dovedim, c
Este lesne de imaginat ct de puternic a fost surescitarea
pe care a provocat-o n rndurile transilvnenilor romni
verdictul Curii cu Juri din Cluj, judecnd dup profunda
1 E. Brote, op. cit., p. 415 445. Numai la Curtea cu jurai din Cluj,
ntre 18851894, s-au judecat 50 procese de pres n care au fost
condamnate vreo jumtate de sut de persoane, la mai bine de 50 de ani
nchisoare i 10.000 florini amend (Eugen Brote, Die Rumnische Frage in
Siebenbrgen und Ungarn, p. 90).
2 Istoricul I. Lupa, referindu-se la procesele intentate romnilor scria:
Numai n rstimpul din aprilie 1906 pn n august 1908 mai muli
publiciti i conductori politici ai romnilor ardeleni au fost osndii Ia 124
ani, 6 luni i 27 zile temni de stat, iar suma total a amenzilor n bani a
depit cifra de 200.000 coroane aur (I. Lupa, Istoria Unirii romnilor,
Bucureti, 1937, p. 339).
3 Vezi articolul Magyars et non magyars, n La Rpublique Franaise
din 22 iulie 1893, unde, n continuare, se scrie: I se servete o mncare
att de rea din care el nu mnnc dect pinea, i starea lui este aa de
lamentabil nct episcopul ungur din Satu Mare, monseniorul Meszhery,
Dup ce descrie toate chinurile la care n mod voit era
supus printele Lucaciu n celula sa, Leseur i termin
articolul cu strigtul de revolt care era i acela al ntregii
Europe civilizate: i aceast slbticie se petrece n centrul
Europei noastre civilizate!... al acelei Europe pe care ungurii se
cred predestinai a o stpni n virtutea unei misiuni divine!...1
Propaganda ungureasc
Greeli capitale
1 Ibid.
2 Ibid.
3 Vezi Constantin Graur, op. cit., p. 450.
de a nfiera n faa opiniei publice mondiale actele guvernelor
din trecut. nelegem tcerea lor asupra acestei chestiuni.
Orgoliul maghiar depete cu mult obiectivitatea ce se impune
unei opere istorice. Ceea ce nu nelegem ns este curajul de a
justifica astzi politica de maghiarizare prin violen, care a
strnit valurile de indignare ale ntregii lumi civilizate. Este
desigur foarte greu a pretinde unui scriitor ungur contemporan
s aib curajul de a nfiera, n faa opiniei publice mondiale,
politica de sinucidere a guvernelor maghiare din trecut.
nelegem tcerea multora dintre istoricii unguri asupra
conflictului dintre naionalitile din Ungaria i naia maghiar.
Ceea ce nu nelegem ns, este atitudinea unora dintre istoricii
unguri care i fac un titlu de glorie din pretinsa lor
obiectivitate i care caut s justifice politica de maghiarizare
forat pe care ntreaga opinie public a lumii civilizate a
nfierat-o n curs de decenii.
Legea Apponyi
1 Telegraful Romn, an LV, nr. 75 din 10/23 iulie 1907, p. 306 nr. 76
din 12/25 iulie 1907, p. 310.
2 Ibid.
3 Ibid.
4 Nu numai n coal romnii erau obligai s vorbeasc ungurete. Din
volumul jubiliar al societii Emke, tiprit n 1910, aflm c: n urma
apelului societii Emke moierii au nceput s vorbeasc numai
ungurete cu servitorii i lucrtorii lor valahi, obligndu-i astfel pe acetia
s nvee ungurete. Vezi amnunte la Aurel Gociman, Romnia i
colile confesionale, din motive religioase lesne de neles,
erau oarecum mai avantajate fa de celelalte coli romneti
de stat, comunale i particulare.
Apponyi a gsit ns mijlocul de a le supune i pe acestea
ofensivei de maghiarizare prin mijloace indirecte care scpau
ateniei opiniei publice strine. De pild, colilor confesionale
romneti, care se susineau cu jertfe mari, legea le-a impus
salarii minimale pentru nvtori. Neputndu-le suporta din
cauza bugetelor reduse, coala era obligat s apeleze la statul
maghiar, care ntr-adevr ntregea salariul nvtorului, dar
ctiga prin acest mijloc dreptul de a dispune de coal.
Numai ntr-un singur jude (Hunedoara), 180 de coli ale
bisericii ortodoxe au fost nevoite s-i nchid porile dup
punerea n aplicare a faimoasei legi Apponyi.1 Este deci
explicabil curentul pronunat anti-ungar pe care aceast lege l-
a creat n opinia public european.
romneti, iar cele care au rmas au trebuit s reduc drastic studiul limbii
romne n favoarea limbii maghiare, devenit obligatorie, atunci nelegem
cauzele procentului mare de analfabei existeni n rndul romnilor.
1 I. Acsdy, n Kzgazdasgi Lexikon (Lexicon de economie politic),
editat sub direcia lui Taganyi, II, p. 233. Chiar i atunci cnd guvernele de
la Budapesta, n tendina lor de a grbi procesul de maghiarizare a
romnilor, au hotrt s ridice coli maghiare n zonele romneti, s-au ivit
critici cu att mai mult cu ct romnii refuzau s urmeze aceste coli. Cci
scria Dme Kroly , ce neles are s ridice, de pild, coli primare n
mijlocul maselor romneti, ca prin ele s se ctige unul sau doi Valahi
cauzei maghiare, lsnd n acelai timp s se prpdeasc n ignoran
maghiarimea neaoe? n asemenea locuri colile primare nu-i pot ajunge
inta, de aceea nici n-ar fi iertat s se ridice acolo, pn cnd nu avem un
numr suficient de coli, acolo unde le este locul (Dme Kroly,
Magyarorszg helyzete s az eurpai npek harca (Situaia Ungariei i lupta
popoarelor europene), Cluj, 1913; Vezi i Dr. Titus Podea, Transilvania,
Bucureti, 1936, p. 63).
romnesc dintre Tisa, Dunre i Carpai1 i, relund vechiul
principiu al legii colonizrii a lui Daranyi, propovduia
spargerea blocului compact al romnilor transilvneni prin
colonizri masive cu unguri.2
Guvernul ungar, spune Charles Upson Clark3 n Greater
Roumania, a cheltuit milioane de coroane pentru a coloniza
Transilvania cu unguri, iar dup ce rzboiul a nceput, el a
mrit efortul su n aceast direciune.
Planul din 1912 al contelui Bethlen4 mai prevedea o serie
de msuri, destinate n primul rnd s submineze nsi
proprietatea rural romneasc, fundamentul vieii romneti
de la ar i n al doilea loc s mpiedice libera dezvoltare
economic a milioanelor de romni.
Pentru atingerea primului i celui mai important scop,
contele Bethlen cerea pur i simplu deposedarea romnilor de
bunurile rurale, adic de singurele lor bunuri5, iar n ceea ce
privete paralizarea vieii economice romneti din
Transilvania, viitorul prim-ministru al Ungariei cerea
1 Ibid., p. 242.
2 Cinismul cunoscut al lui Tisza Istvn, fiul zdrobitorului de
naionaliti Tisza Klmn, reiese i din legea electoral, care-i poart
numele. Dup ce legiuitorii precedeni s-au strduit s sugrume
nvmntul romnesc, prin legile colare, Tisza Istvn condiiona dreptul
de vot de cunoaterea scrisului i cititului. Astfel, Tisza reuea s exclud
din viaa politic marea mas a romnilor din Transilvania (Ion Clopoel,
Revoluia din 1918 i Unirea Ardealului cu Romnia, Cluj, 1926, p. 10 11).
Acelai om politic s-a opus cu nverunare introducerii votului universal
n Ungaria motivnd c acesta ar fi fost mai fatal dect orice pericol de
criz, ntruct el ar fi nimicit definitiv statul naional (maghiar) i a propus
chiar modificarea Codului Penal (1894) pentru a face fa spunea el
agitaiilor celor fr patrie, pentru c ochiul ager i mna care pedepsete
i apr statul maghiar trebuie s intervin cu autoritate. Noi am tratat
pn acum aceast problem prea cavalerete (Aurel C. Popovici, Stat i
naiune. Statele Unite ale Austriei Mari, Bucureti, 1939, p. 46).
declare de la tribuna Camerei Deputailor: Am reuit s-i
scoatem din parlament pe domnii acetia, cu puine excepii
dureroase!,1 Domnii acetia erau pentru tefan Tisza marii
patrioi romni, pe care legea electoral i n special metodele
samavolnice care caracterizau alegerile i mpiedicaser s se
realeag n Parlament, i pe care dei Tisza cu nite ceti de
spum i cu o fata morgana (discursul din Parlament, rostit
la 11 iulie 1910)2, totui el i prefera n afara Parlamentului
avere. Fiind oral, votul era lipsit de orice libertate; corupia prin bani se
aduga presiunilor administrative i, adeseori, jandarmii tiau din registre
grupele de alegtori ai opoziiei ( Le Figaro din 30 august 1916).
1 t. Tisza s-a opus cu nverunare introducerii votului universal i a
susinut modificarea codului penal (1894), pentru a face fa agitaiilor
celor fr de patrie, pentru c ochiul ager i mna care pedepsete i
apr statul maghiar trebuie s intervin cu autoritate. Noi am tratat pn
acum aceast problem prea cavalerete (Aurel C. Popovici, Stat i naiune.
Statele Unite ale Austriei Mari, Bucureti, 1939, p. 46).
Publicistul maghiar Fnyes S. arta cauza real a refuzului autoritilor
ungare de a introduce votul universal. Clasa dominant maghiar nota
el nici nu avea argument mai puternic contra votului universal, dect c
acela ar nsemna eliberarea naionalitilor i de aceea era socotit drept
trdtor de ar oricare ungur ar fi ndrznit s cear votul universal
(Fnyes S., op. cit., p. 43).
2 I. Clopoel, op. cit., p. 11.
controlul gestiunilor bncilor romneti. Autonomia
bisericeasc este nclcat, adunrile i congresele naionale
bisericeti fiind obligate a ine edin n prezena comisarilor
guvernului. Populaia romneasc din Transilvania este scoas
de sub jurisdicia judectorilor ei fireti i pus sub jurisdicia
excepional a Curilor Mariale. Legea despre rspunderea
trdtorilor de patrie, decretat n 1915 (legea XVIII), a nsprit
mai mult nc atmosfera de teroare n care triau romnii
transilvneni de la izbucnirea rzboiului mondial.1 Era
suficient un simplu denun pentru ca averea romnului
denunat drept trdtor s fie sechestrat, iar el s fie internat
n lagr sau aruncat n temni.
Temniele din Braov, Fgra, Cluj, Seghedin, erau pline
pn la refuz de aceti trdtori, a cror singur vin era de a
se fi nscut romni pe teritoriul romnesc al Transilvaniei!
Protopopi, preoi, btrni, femei i copii, umpleau lagrele
special improvizate la Sopron (lng grania Austriei), la Veperd
etc. Regimul aplicat sutelor de nevinovai, ridicai n modul cel
mai abuziv de la cminele lor, trebuie s fi fost extrem de
aspru, dac judecm dup numrul morilor din lagre i
nchisori i dac ne reamintim de asprul tratament care le era
aplicat romnilor transilvneni n nchisorile ungureti n timp
de pace.2
Ordonana nr. 4.000 a Preediniei Consiliului de Minitri
maghiar, dat n 1917, ncoroneaz opera de deznaionalizare a
guvernelor precedente. Ea este o traducere n fapt a planului
contelui Bethlen. ntr-adevr, conform acestei ordonane
romnii nu mai puteau cumpra nici un petec de pmnt rural
fr prealabila autorizaie a Ministerului Agriculturii din
Budapesta; ntr-un cuvnt, romnii nu mai puteau cumpra
deloc pmnt la ar, cci autorizaia le era refuzat categoric,
ori de cte ori ei o solicitau. De altfel, aceasta era i raiunea
1 Ibid., p. 12.
2 Ibid., p. 1718. Despre msurile represive ndreptate mpotriva
populaiei romneti vezi i Sebastian Stanca, Contribuia preoimii
romneti din Ardeal la rzboiul pentru ntregirea neamului, Cluj, 1925; R.
Cndea, Biserica ardelean n anii 19161918, Cernui, 1926; Septimiu
Popa, Temniele Clujului, Cluj, 1937; Grigore Popescu, Preoimea romn i
ntregirea neamului. II. Temnie i lagre, Bucureti, 1940.
pentru care necesitatea autorizaiei fusese instituit.1
n acelai an, contele Apponyi, redevenit ministru al
Instruciunii Publice i al Cultelor, nfiina aa-numita zon
cultural n sud-estul Transilvaniei, cu destinaia exclusiv s
asigure maghiarizarea complet a colilor romneti din
districtele Nsud, Trei Scaune, Braov, Fgra, Hunedoara
.a., adic n acea regiune n care coala romneasc rezistase
aciunilor de maghiarizare anterioare. Consecina imediat a
aplicaiunii acestei noi legi Apponyi a fost desfiinarea a 507
coli primare romneti din acea regiune.2
Toate aceste msuri de ordin legislativ erau ntovrite de
ceea ce publicistul american Charles Upson Clark numete
persecuia meschin (petty persecution) a jandarmeriei,
exercitat n toate domeniile, persecuie pe care acelai scriitor
o compar cu aceea exercitat de austrieci la Riva i de
germani n Schleswig.3 Erau zecile de vexaiuni i de nedrepti
zilnice, pe care jandarmul la ar i organele n subordine la
orae, le comiteau fa de populaia romneasc lipsit de orice
aprare.
Prigoana
1 Despre ordonana nr. 4.000 din 12 oct. 1917, vezi Ion Clopoel, op.
cit., p. 24.
2 Prin crearea acestei zone culturale, clul coalei i culturii
romneti, cum l numea I. Clopoel pe contele Apponyi, urmrea, totodat,
s despart pe romnii din Transilvania de cei din Romnia liber (I.
Clopoel, op. cit., p. 24; vezi i Silviu Dragomir, op. cit., p. 162 164).
3 Charles Upson Clark, op. cit., p. 139.
cinstea de a se bate n liniile cele mai avansate.1
Dup ce sectuise Ardealul de tot tineretul ei, spune N.
Polizu-Micuneti n volumul nchinat lui Nicolae Filipescu, se
fptuiau slbticii asupra btrnilor i chiar rniilor, obligai
la cruii; preoi i femei btrne erau aruncai n temnie.2
La Sibiu, relateaz Octavian Goga, poetul Ardealului, femei
i preoi au fost pui n lanuri i au fost scoi n strad la
ieirea de la spectacol a mulimii, pentru a fi scuipai n obraz
de maghiari i sai. 3
Nu exist domeniu de activitate public, scrie Ion Clopoel,
n care s nu fie suspendat libertatea nfptuirilor i sigurana
zilei de mine.4
Romnii de dincoace de Carpai nu erau indifereni fa de
soarta frailor lor de peste muni. n epoca neutralitii se
formase n Regat un puternic curent politic naionalist care
cerea imperios intrarea Romniei n rzboi alturi de Aliai,
pentru eliberarea romnilor transilvneni de sub jugul
dominaiei maghiare.
Aciunea naional
1 Ibid., p. 77.
2 Ibid., p. 79.
3 Ibid., p. 78.
4 Ibid., p. 103.
caracterul naional i unitatea naional a statului maghiar.
Dar, peste aceast grani nu trec cu o liter. Aceasta este
stnca de care-i va sparge capul oricine va ncerca s-o
sfrme.1
n clipa n care fcea aceste afirmaii, tefan Tisza nu era
un oarecare deputat nensemnat ale crui declaraii s fi avut
valoarea unor preri pur personale, ci el era eful unui partid
puternic (Partidul Naional al Muncii) care se sprijinea n
Parlament pe o majoritate masiv de 257 de deputai.
Punctul su de vedere era acela al Ungariei ntregi. Ungaria
este un stat unitar i omogen, iar naionalitile sunt numai un
accident n viaa statal ungureasc. Concluzia era tot att de
fals pe ct erau i premizele pe care se sprijinea. Era ntr-
adevr o aberaie s susii, mpotriva celei mai categorice
realiti de fapt, c Ungaria este un stat omogen i uninaional,
cnd milioanele de naionali nemaghiari i confereau cea mai
impresionant tinctur eteroclit i polinaional.
Contele tefan Tisza a avut ns darul s rosteasc el nsui
cea mai perfect caracterizare a rii sale: Conglomerat de
popoare de rase diferite.2
Acestor popoare, ungurii le confereau toate drepturile, cu o
condiie ns: s renune la naionalitatea lor, spre a se contopi
n maghiarism.
S vie n irurile noastre!3, exclama el ntr-o zi de la
tribuna Parlamentului, adresndu-se romnilor transilvneni
i, ntorcndu-se spre deputaii unguri, el le spunea: n felul
acesta vom putea crea o Ungarie mare i puternic.4
Aceeai chemare le era adresat i de dincoace de Carpai.
De data aceasta ns, fr ca s li se impun condiia
renunrii la viaa lor naional. Dimpotriv, aici le era
rezervat realizarea idealurilor i speranelor pe care din
vremuri ndeprtate romnii transilvneni i le transmiteau din
generaie n generaie.
ntr-o limb pe care nici n-o cunoteau, li se cerea de la
1 Ibid., p. 52.
2 n timpul tratativelor de pace separat cu Puterile Centrale, ovinitii
unguri jubilau i fureau noi planuri de maghiarizare a romnilor. Astfel, la
nceputul anului 1918 s-a dat publicitii un nou plan de maghiarizare a
romnilor n care se preconizau urmtoarele:
1) Desfiinarea tuturor colilor romneti de orice fel.
2) Cel ce vrea s studieze, s nvee ungurete. Cel ce nu va prezenta
un certificat al unei coli maghiare, nu va avea drepturi de cetean n ar.
3) S se nchid toate teologiile romneti. Teologii greco-catolici romni
s studieze n teologiile romano-catolice. Numai pe baza certificatelor
acestora s poat fi sfinii preoii. nvmntul teologic greco-ortodox s fie
desfiinat complet. Toi romnii s accepte unirea cu Roma.
4) n administraie i oficii de stat romnii nu vor putea fi admii dect
n baza unor certificate colare ungureti i numai n regiuni curat
ungureti.
5) n regiunile romneti s se angajeze numai astfel de nvtori i
profesori, care nu cunosc dect limba maghiar (nu i pe cea romneasc).
6) Calendarul vechi s fie interzis pe veci. Calendarul nou s fie
obligator pentru toat lumea.
Acei crora aceste dispoziiuni nu le vor fi pe plac au dreptul ca n timp
de 3 ani s emigreze n Valahia (Romnia). Le dm voie s plece i astfel n
50 de ani vom face ordine n ar (n jsg, Cluj, 29 ianuarie 1918).
Ungaria i Romnia.1
Rzboiul mondial nu fusese ns purtat timp de patru ani,
milioane de oameni nu sngeraser pe cmpiile de lupt,
pentru ca rezultatul rzboiului s nsemne instaurarea n
Europa a unei noi Ungarii despotice i nici pentru a face ca
formele anacronice de guvernmnt, instaurate de unguri n
Europa Central, s renvie la o via nou.
Evoluia implacabil a destinului omenirii a fcut ca la
prima zguduire mai puternic, conglomeratul neviabil al
monarhiei dualiste s se destrame ca un eafodaj de carton.
Atitudinea ungar, n clipa n care se profila haotic
prbuirea, este demn de reinut. Nici chiar n momentele
premergtoare dezastrului, ungurii n-au neles s renune la
concepia lor politic exclusivist.2
Cuvintele contelui Tisza adresate croailor i srbilor cu
cteva sptmni numai nainte de prbuirea monarhiei, pot fi
1 Ibid.
2 I. Clopoel, op. cit., p. 38.
Chiar a doua zi, marele cotidian american The New York Times
nregistra declaraia lui Vaida-Voevod n Parlamentul din Budapesta.
Elogiind principiile egalitii ntre naiunile mari i mici enunate de
preedintele Wilson, deputatul romn arat c Dup suferine seculare,
naiunea romn proclam drepturi intangibile i imprescriptibile; de altfel,
romnii din Ungaria nu sunt o naionalitate, ci o naiune.
Cuvintele sale au produs un adevrat vacarm n rndurile majoritii
maghiare. Sndor Wekerle, preedintele Consiliului i contele Istvn Tisza
au rspuns c nu exist nici o contradicie ntre principiile emise de Wilson
i politica Ungariei.
Rspunsul lui Vaida-Voevod, n puine cuvinte, i caracterizeaz pe
exponenii politicii ungare de oprimare a naionalitilor. Tisza, Apponyi i
Bnffy sunt cei care au urmrit strivirea naionalitilor spune el. Ct
despre Wekerle, trebuie s-i reamintim c, n timp ce romnii i alte
naionaliti din Ungaria se lsau ucii pe front, femeile i copiii lor umpleau
nchisorile.
Invectivele deputailor unguri nu-l opresc pe deputatul romn s-i
spun mai departe cuvntul. Dup ce arat c distrugerea nvmntului,
politica agrar, reprezentarea inegal a naionalitilor n parlament,
presiunile administrative sunt tot attea mijloace folosite de unguri pentru
susinerea politicii lor de maghiarizare. Vaida-Voevod precizeaz c
monarhia austro-ungar este o form statal perimat, iar dreptul
naionalitilor nemaghiare la libertate este o chestiune internaional i o
chestiune de onoare pentru ntreaga umanitate.
ncheie spunnd c n cuvintele sale se exprim adeziunea unanim a
romnilor la ideea Unirii: Fii siguri c ntreaga naiune romn vorbete
prin mine i c ideile pe care le-am dezvoltat aici sunt nchise n inima
tuturor romnilor (The New York Times din 19 octombrie 1918).
3 Dup ce declarase n parlament Ungaria a pierdut rzboiul, Istvn
Tisza a fost mpucat n locuina sa din Budapesta. Contele Tisza a pltit
astfel cu viaa vina de a fi fost unul dintre autorii marelui rzboi si al
nenorocirii patriei sale (C. Kiriescu op. cit., ed. a II-a, vol. III, p. 343).
noiembrie mpratul Carol de Habsburg abdic. Se instaureaz
un nou regim, n frunte cu contele Mihail Karolyi.
1 Decembrie 1918
UNGARIA DE LA TRIANON
1 Au fost ns i voci ale naiunii ca aceea a lui Fnyes S., care scria
Rzboiul, deci, n-a sfrmat dect ceea ce osndit era, i copt pentru
sfrmare. Pentru acest lucru nimnui n lume nu i-a trsnit prin minte s
rosteasc un singur cuvinel de repro i cred c ar produce un hohot
general, dac deodat ar veni guvernul austriac i ar cere revizuirea
tratatului de pace, pretinznd s i se restituie, Galiia, Boemia, Carintia,
Istria, Bosnia etc. (Fnyes S., op. cit., p. 128).
reglementri devenite caduce n raport cu noile evenimente,
situndu-se n domeniul justiiei sau injustiiei reglementrilor
de baz din 1919 1920.
Injustiia de la Trianon
1 A. Gociman, op. cit., p. 21. Vezi i Donald, Sir Robert, The Tragedy of
Trianon. Hungarys Appel to Humanity, London, 1928, p. 298. Prin
cunoscutul publicist. Fnyes S., maghiarii din Romnia ndreptau un
clduros apel la luciditate, pace i colaborare ntre popoarele din aceast
zon a Europei: Poporul maghiar scria acesta are o singur cale pentru
mrirea i fericirea sa viitoare: din prclabi de temnii s se ridice la rangul
de popor frate cu celelalte popoare ca mpreun cu ele i poat munci toi
pentru binele tuturora. Prin aceasta e indicat, totodat, i chemarea istoric
a maghiarimii desprite, care se afl n statele succesorale: de a mijloci i
tlmci poporului maghiar din patria-mam acest spirit al bunei nelegeri
freti. Acolo, n Ungaria, e nctuat i spiritul i cuvntul; i cenzura,
intolerana ovinist, clasa dominant ce se cramponeaz de putere, toate
contribuie la nnegurarea spiritelor. La ei acas nu se poate propovdui
aceast nou evanghelie a mntuirii.
Aceast solie nu o pot trimite, direct i indirect, dect maghiarii din
statele succesoare.
Aceast, chemare ar trebui s-o neleag presa maghiar din statele
succesoare. Prin mplinirea ei i-ar ctiga merite nepieritoare, pentru c
astfel, pentru ntia oar, ar aduce sufletul maghiar n armonie cu sine i n
armonie cu postulatele umanitii ntregi (Fnyes S., op. cit., p. 138-l39).
E timpul, scria acelai publicist maghiar s vedem un frate n fiecare
popor vecin i s ne ntrecem unii cu alii pentru nflorirea cauzei universale
a omenirii (Fnyes S., op. cit., p. 173).
anului 1940, cnd a renceput din nou calvarul romnilor din
Transilvania, dezlipit de trupul romnismului i trunchiat n
modul cel mai absurd posibil.
Ei au susinut mereu c s-a atribuit Romniei un vast
teritoriu, care, din punct de vedere etnic, ar fi trebuit s revin
de drept Ungariei. Or, i acest lucru este cu totul inexact. La
Trianon, i s-a atribuit Romniei un teritoriu mai mic dect acela
la care ea avea dreptul conform principiului etnicitii, decretat
de preedintele Wilson.
Adevrata frontier etnic i lingvistic dintre Romnia i
Ungaria a fost trasat n Tratatul ncheiat n 1916 ntre romni,
pe de o parte i Puterile Aliate, pe de alt parte.
Frontiera de la Trianon este situat mai la est de adevrata
frontier a etnicitii romneti; ea las deci, n teritoriul ungar
enclave romneti. La Conferina pcii din Paris, Ion I. C.
Brtianu, primul delegat al Romniei, a susinut cu drzenie
drepturile Romniei, cernd s se respecte fruntariile stabilite
de Aliai n 1916, dup ndelungate i minuioase tratative.1
Delegaia romneasc la Conferina Pcii nu s-a mulumit,
ns, s cear pur i simplu respectarea tratatului de alian
din 1916, ca pe un drept sacrosanct izvort din litera
Conveniei, ci i-a sprijinit fiecare revendicare teritorial pe
studii i memorii extrem de documentate, nsoite de hri
etnografice ntocmite cu mult grij pentru respectul
adevrului.
Mai mult nc, Ion I. C. Brtianu, n interesul pcii, al
liberei dezvoltri a popoarelor i al progresului economic al
Europei (expunerea din 1 februarie 1919), a renunat s mai
revendice teritoriile locuite de romni n sudul Dunrii, precum
i cele din regiunea Tisei.
Conferina Pcii a refuzat ns Romniei fruntariile
prevzute n tratatul de alian din 1916 i a fixat linia de
demarcaie dintre Romnia i Ungaria cu mult spre Rsrit,
urmrind n aceasta cele mai multe din indicaiunile prevzute
1 Al. Domanovszky, op. cit., p.99; Horvth E., op. cit., p. 25. nsui
istoricul ungur Pl Hunflvy publica n 1879 diploma mpratului
Ferdinand I Habsburgul, acordat marelui crturar i umanist din familia
Corvinetilor, Nicolaus Olahus, arhiepiscop de Strigoniu i cancelar al
Ungariei din 23 noiembrie 1548, n care scria urmtoarele: Aa sunt
neamurile, naiunile cele mai renumite, din care fac parte i prinii ti.
Romnii nu sunt cei din urm, cci dup cum se tie ei sunt urmaii
romanilor, stpnii lumii, i de la dnii au luat i numele lor de romni.
Poporul tu este excelent n eroism, din snul su a ieit un numr mare de
rzbonici ca Ioan Huniade i Regele Matei (n Szzadok, Budapest, 1879,
p. 74).
2 Clugrul dominican Ricardus, descriind cltoria confratelui su
Iulian la ttari, n raportul su intitulat Ungaria Magna, scria: Qui (sec.
septem duces cum populis suis) cum multa regna pertransissent et
destruxissent, tandem venerunt n terram, que runc Ungaria dicitur, tunc
vero dicebatur pascua Romanorum (Endlicher, Rerum Hungaricarum
Monumenta Arpadiana, I, Sangalli, 18-49, p. 151).
o serie ntreag de surse istorice din care rezult c mult timp
dup invazia ungurilor, pstorii romni erau prezeni n
Panonia, adic n Ungaria propriu-zis.1 Citm, printre cele
mai nsemnate: mrturiile lui Thomas de Spalato2, care
ctre 1250 vorbind despre Panonia, spune c pe acele locuri
erau punile romanilor i acelea ale unui clugr catolic
semnalnd prezena romnilor n Panonia n1308. Acesta din
urm ne vorbete despre vlahi, adic pstorii romanilor
(Blachi ac pastores Romanorum) .3
Este demn de menionat, de asemenea n acest sens,
mrturia categoric a cronicarilor unguri Thurczi4 i Simon de
Kza5 care afirm c n momentul invaziei Panoniei de ctre
huni, se gseau de acum pe acele locuri pstorii romani,
pstori care nu puteau fi dect strmoii romnilor de azi. n
sfrit, la aceste mrturii ungureti trebuie adugat i aceea a
Notarului anonim care vorbete n mod hotrt de existena
vlahilor i pstorilor romani n regiunile Transilvaniei i ale
Panoniei.6
noile tratate, ca fiind izvorul unui nou rzboi. Acetia ar face bine s-i
aduc aminte c nu naiunile cele mici au provocat rzboiul, ci marile
puteri. Ei nu vor face lumea mai fericit dac ar aeza-o din nou napoia
frontierelor dinainte de rzboi!... Nu le poate scpa din vedere marele pas
ctre libertate i mbuntirea condiiilor mondiale, bunuri care-au fost
culese pe cmpul de btaie prin eliberarea popoarelor din Cehoslovacia,
Trentino, Serbia, Transilvania, Schleswig, Alsacia, Lorena de sub tiranie i
opresiune (n Sunday Chronicle din 13 noiembrie 1932) vezi i A.
Gociman, op. cit., p. 67).
1 Vezi la A. Gociman, op. cit., p. 221 o fotografie a uneia dintre aceste
tblie impuse de ctre autoritile ungare proprietarilor de case, pentru a le
intui pe frontispiciul locuinelor lor (chiar i minoritarii din Ungaria au fost
obligai s plteasc i s intuiasc pe casele lor asemenea tblie).
cunosctor al realitilor transilvnene le poate respinge cu cca
mai mare uurin:
1. Sacrele principii ale autodeterminrii au fost ignorate n
tratatul de la Trianon i iredentismul a fost perpetuat.1
Dar uriaa Adunare Naional de la Alba Iulia, ce a fost oare
altceva dect plebiscitul entuziast al romnilor transilvneni
pentru unirea cu patria mum?!...
Convocarea nsi a acestei mree Adunri a fost fcut n
numele principiilor lansate de preedintele Wilson.
Istoria ne cheam la fapte, citim n aceast convocare
adresat celor 3 milioane romni transilvneni de Marele
Consiliu al Naiunii. Mersul irezistibil al civilizaiei omeneti a
fcut s ias n lumina cunoaterii de sine naia romn dup
obscuritatea sclaviei. n numele justiiei eterne i al principiului
liberei dispoziii a naiilor, principiu consacrat acum de evoluia
istoriei, naiunea romn din Transilvania i din Ungaria vrea
s decid de astzi nainte ea nsi de soarta ei.2
Plebiscitul romnesc a fost urmat, dup scurt vreme, de
cel al germanilor din Transilvania, care au hotrt la 8 ianuarie
1919 n marea lor Adunare de la Media, n virtutea dreptului
de autodeterminare al popoarelor, anexiunea lor la regatul
Romniei.3
Iat ce ar fi aflat deci, politicienii englezi care au mbriat
cauza ungar, dac i-ar fi dat silina, nu s cerceteze cu de-
1 Ibid., p. 284.
2 Ibid., p. 288.
3 Ibid., p. 287.
susine o atare enormitate!
Pentru neobositul aprtor al cauzei maghiare din ara
Albionului, trasarea liniei de frontier dintre Romnia i
Ungaria mai pctuiete i prin aceea c s-au atribuit Romniei
regiuni care, din punct de vedere economic, depind direct de
Ungaria, neavnd dect o legtur extrem de slab cu restul
Transilvaniei. Sir Robert Donald nici nu-i d osteneala s
exemplifice susinerile sale, mulumindu-se a reproduce
plngerile delegaiei ungare la Conferina Pcii din Paris. Dac
pasionatul maghiarofil londonez i-ar fi dat osteneala s
studieze, chiar numai n linii generale, structura geografic i
economic a spaiului apusean al provinciei Transilvaniei,
desigur c nu s-ar fi grbit s mprteasc plngerile
inerent interesate i deci fatal subiective ale delegaiei
ungare la Conferina de Pace. El ar fi putut constata, n primul
rnd, c oraele Satu Mare, Oradea, Aradul i chiar Timioara
sunt situate ntr-o regiune, depinznd din punct de vedere
geografic de Transilvania i nu de Ungaria.
Din punct de vedere economic, oraele Satu Mare, Careii
Mari, Oradea Mare, Aradul i Timioara, situate la marginea
vestic a Transilvaniei i pe care Sir Robert Donald, urmndu-l
n aceasta pe lordul Rothermere, ar fi vrut s le vad atribuite
Ungariei, depind i ele n mod exclusiv de restul Transilvaniei,
de care sunt intim legate.1
Filo-englezi
Filo-francezi
Filo-germanismul maghiarilor
Filo-americani
i, n sfrit... filo-japonezi!
Modestia romneasc
Roma i romnii
Romnii la Budapesta
1 Ibid., p. 262.
2 Ibid.
3 G.D. Mrdrescu, Rspuns unui jurnal nediplomatic al Generalului de
divizie Harry-Hill-Bandholtz, membru american al misiunii militare
interaliate n Ungaria (1919 1920), Bucureti, 1935, p. 28-29.
4 Primul rzboi mondial (n.n.).
maghiarilor.
Civilizaiei ungureti i se opune barbaria romneasc.1
i la ce mijloace nu recurg oare ungurii pentru a aprea n
faa opiniei publice mondiale drept campionii civilizaiei i, se
nelege, drept unici deintori ai monopolului civilizaiei n
regiunea Europei Centrale?!
Atunci cnd nu gsesc n istoria lor suficiente fapte eroice
pentru a-i construi pe ele eafodajul minunatei povestiri a
celei mai mree naii central-europene, ungurii nu se dau n
lturi nici de a inventa acte de eroism i nici chiar de a
transforma marile dezastre ale istoriei lor n pagini de glorie
etern. Istoria maghiar pentru uzul nemaghiarilor, devine
astfel o transfiguraie istoric n care ficiunea ia locul realului
i legenda impregnat de subiectivism i creat ad-hoc, ridicat
la rangul de naraiune istoric obiectiv.
Astfel, pentru opinia public spaniol ungurii au creat o
istorie ungureasc sui-generis, n care luptele de la Mohi (1241)
i de la Mohcs (1526), adevrate dezastre naionale, sunt
prezentate drept victorii unice n istoria Europei, cu consecine
incalculabile pentru civilizaia Apusului.
Or, este suficient s rsfoim istoria lui Marczali Henrik
pentru a citi c n 1241 nu tria maghiarilor l-a silit pe Batu
s se ntoarc, ci moartea n Orientul ndeprtat a Hanului
Ogodai i dorina lui Batu de a-i lua locul2, sau studiul
contelui Pl Teleki (Ungarn, Vergangenheit und Gegenwart),
pentru a vedea c retragerea ttarilor i oprirea naintrii lor nu
1 Ibid.
un alt fenomen de aceeai natur, transformnd pe morii
germani n... unguri vii. Ungaria ar fi ncetat atunci de a se
numi ara cu o sut de mii de poei, devenind ara tuturor
minunilor, ntr-o epoc n care nimeni nu mai crede n minuni.
Explicaia fenomenului este ns mai simpl i mai terre
terre. Ea ne este furnizat de nii maghiarii. n statistica
dresat dup criteriul limbii vorbite de naionalitile din
Ungaria, n comuna Petreti, unde statistica etnic nu mai
nregistra n 1910 nici un german, gsim la rubrica limbii
germane nu mai puin de 1.201... maghiari vorbind germana
(cu pronunat accent vab, bineneles!). Cazul comunei Petreti
nu este un caz izolat.
Dl Zenovie Pclianu ne citeaz n cartea sa Deutsche und
Magyaren zeci de cazuri similare.1
Pentru un om civilizat, aceste fenomene repetate pe o scar
ntins i caracteristice tuturor sferelor de activitate, sunt de
neconceput. Ele constituiau totui rezultatele naturale ale unei
politici pe care n interiorul hotarelor ungureti guvernanii
maghiari nu numai c nu o ascundeau, dar o i ncurajau din
rsputeri.
Cnd elul politicii dus de unguri era nimicirea
naionalitilor, cnd din mplinirea acestui el ungurii i
furiser nsui idealul lor naional, devine cu totul superficial
a caracteriza regimul naionalitilor sub unguri, cci
rspunsul decurge n mod firesc din nsi natura lucrurilor:
pentru a desfiina fiina naional a populaiilor conlocuitoare era
necesar siluirea contiinelor, era necesar violentarea voinelor
i n sfrit era necesar s faci apel la for, la teroare, la
intoleran i la asuprire.
Silnicia i intolerana care caracterizeaz regimul
naionalitilor din Ungaria ne apar deci azi ca un corolar firesc
al principiilor care au cluzit dintotdeauna politica maghiar.
Unitatea nu se poate crea dect cu sacrificiul
particularismelor. Or, cnd particularismele i apr dreptul la
20.
1 Legea pentru introducerea limbii maghiare n colile primare (vezi
Eugen Brote, op. cit., p. 202 205, anexa 34).
2 Legea despre instrucia n colile medii (T.V. Pcian, op. cit., VII, p.
73-75).
3 Legea despre azilele de copii (Ibid., p. 428 456/1.
4 Legea despre salarizarea nvtorilor (Ibid., p. 606 621).
5 Legea colar Apponyi (Ibid., VIII, p. 456635).
din 22 mai 1875)1, au anulat cea mai mare parte din drepturile
conferite naionalitilor n 1868. Iat, deci, ce valoare aveau
pentru unguri legile lor proprii. Fapt caracteristic pentru
metodele farnice ale maghiarilor de a prezenta lucrurile n
propaganda lor din strintate: atunci cnd drepturile iniiale
ale naionalitilor se pulverizaser cu totul n urma attor legi
speciale i a nu mai puine ordonane i decizii ministeriale
publice sau secrete i, deci, cnd dispoziiile de favoare
edictate prin legea din 1868 ncetaser de mult de a mai exista,
ungurii continuau s exhibe acea lege ca i cnd ea ar mai fi
fost n vigoare.
Astzi este unanim recunoscut c legea aa strmt cum
a fost ea nu a fost niciodat aplicat n practic ntruct
opinia public ultra-ovin era refractar aplicrii ei.
n acest sens, avem dou mrturii, deosebit de valoroase,
emannd ambele de la doi foti prim-minitri ai Ungariei. Prima
este aceea a baronului Dsider Bnffy, fost prim-ministru al
Ungariei ntre 1895 i 1899.
n cartea sa Politica minoritar a Ungariei, aprut n 1903,
el arat c din cauza consideraiunilor impuse de viaa
practic, o parte considerabil din legea naionalitilor a fost
scoas din uz, fiindc, scrie textual Banffy, imposibilul,
inexecutabilul i absurdul nu pot fi executate, chiar dac sunt
prevzute de legi.2
Guvernanii Ungariei din 1868 erau deci, dup prerea
primului ministru din 1895, nite iresponsabili, la fel, de altfel,
ca i membrii Parlamentului care au votat legea, adic
personalitile cele mai reprezentative ale Ungariei din acea
epoc, cci numai un iresponsabil poate legifera absurdul,
imposibilul i inexecutabilul. Vorba francezului: On nest
jamais si bien servi que par soi-mme!.
tefan Tisza, primul-ministru al Ungariei n momentul
declanrii rzboiului mondial din 1914, a mers mai departe
nc dect predecesorul su de la sfritul secolului trecut,
declarnd n faa Camerei maghiare, n edina din 20 februarie
1 George Kristf, op. cit., p. 1156 1157; Transylvanus, op. cit., p. 27.
2 Silviu Dragomir, op. cit., p. 202 203.
3 Gyrgy Lajos, op. cit., loc. cit.; Transylvanus, op. cit., p. 28.
cea mai liberal n ceea ce privete tratamentul minoritilor
(Rumnien ist das freieste Land der Behandlung der
Minderheiten)1, iar autorul volumului de fa, fiind nsrcinat
de hebdomadarul parizian La Tribune des Nations s
efectueze o anchet n Romnia cu privire la minoritile etnice
din Ardeal, termina astfel unul din reportaje:
Romnii au rensufleit toate energiile latente ale acestei
provincii care zcea (languissait) timp de secole. Ei au
transformat radical condiiile economice ale regiunii,
contribuind astfel la progresul provinciei. Toate clasele sociale
precum i toate naionalitile Transilvaniei au profitat de pe
urma acestei politici. Pot afirma cu toat obiectivitatea c
Transilvania este un adevrat Eden al minoritilor.2
Propaganda maghiar, n dispreul celor mai evidente realiti,
continua ns a clama urbi et orbi c n Transilvania
minoritatea maghiar e persecutat i c romnii, popor
inferior, frng aripile elanului creator al culturii maghiare.
Era tradiionalul procedeu maghiar de a defima toate
realizrile romneti, orict de liberale ar fi fost ele, bizuindu-se
exclusiv pe buna-credin a cititorului din Occident, care cu
greu ar fi putut bnui c este posibil o atare deformare a
realitii.
1 Ibid., p. 247.
2 Ibid. Despre repartizarea nedreapt a pmntului n Transilvania n
timpul stpnirii ungare, vezi i Ion Luca Ciomac, Cultivarea pmntului n
Transilvania n ultimii zece ani, n vol. Transilvania, Banatul, Criana,
Maramureul, 19181928, I, unde precizeaz: la proprietatea sub 100
iugre (1 iugr = 5.755 m2), romnii (58%) stpnesc o medie de circa un
iugr, iar ungurii (28%) 6 iugre: din proprietatea mare romnii posed 2%,
iar ungurii 98%. Statisticile vechi ne arat c, n ce privete profesia, 80%
din populaia romneasc era agricol, trind n medie de pe 1/2 iugr
cadastral, iar 45% unguri i alii, trind de pe o suprafa de 15 iugre (p.
319). Vezi i Ion Luca Ciomac, Despre strile agrare din Transilvania sub
regimul maghiar i cercetri asupra situaiei exploatrilor agricole, dup
reforma agrar, Bucureti, 1931.
3 Fnyes S. arta c adevraii stpni ai Ungariei de dup 1867 au
fost cele trei sute de familii de vechi nobili care continuau s dein
nestingherite, n plin ornduire capitalist, ntinsele lor latifundii feudale.
Situaia nu s-a schimbat n esen nici dup 1918. Chiar dac baronii fi
conii i-au pierdut moiile din teritoriile ce s-au desprins din stpnirea
Austro-Ungariei reintrate n posesia legitim a naiunilor eliberate ei
continuau s dein nc 18 milioane din cele 40 milioane jugre n Ungaria
propriu-zis, n timp ce 70% din rnime era complet lipsit de pmnt i,
ranul ungur de pe moiile attor prini, coni, baroni i
palatini nu era, dup cum se exprim Iuliu Jelyes n cartea sa
Poporul Pustei, un om, ci un simplu supliment al proprietii
oligarhice.1
Garbai, ocupndu-se n general de condiiile mizerabile n
care tria ranul ungur, exclama: Ungaria este ara foametei
i a mizeriei,2 iar Istvn Turi scria n aceeai privin n ziarul
maghiar Npszava: De o parte, castele i monumentele
istorice, de alt parte, ctune asiatice. De o mie de ani satele
Ungariei nu s-au schimbat, fiind sugrumate de sistemul
marilor proprieti.3 n sfrit, Doveny Nagy Lajos relateaz n
deci, la discreia vechilor lor stpni (Fnyes S., op. cit., p. 37-38). Astfel, n
timp ce n Romnia se efectua o larg reform agrar cea mai mare din
toat Europa postbelic de care aveau s beneficieze nu numai ranii
romni ci i cei maghiari i germani, n Ungaria vechii stpni ai moiilor,
conii i baronii, condui o vreme chiar de stlpii monarhici austro-ungare
Apponyi Albert, Bethlen Istvn etc. i pstrau aproape intacte poziiile
economice i politice i izbuteau astfel s impun statului ungar s
urmreasc n continuare realizarea obiectivelor lor politice de expansiune
i exploatare.
Analiznd sistemul parlamentar din Ungaria n timpul regimului
dualist, Fnyes S. conchidea: niciodat, nainte de Trianon, Ungaria nu a
ajuns la un milion de alegtori. Chiar n preajma rzboiului, abia a trecut
numrul alegtorilor de 500 mii; va s zic, 5 6% din ntreaga populaie a
rii. Oricine poate vedea c, n aceast mas de alegtori, domnii coni i
baroni, cu ale lor 18 milioane de jugre, reprezenlau o putere att de
zdrobitoare ca i n cele mai ntunecate veacuri medievale... E de observat c
n Senat poporul nu avea nici un reprezentant, nefiind acolo dect coni,
prini i fipani (prefeci)...
Astfel se explic faptul cum a putut s se menin oligarhia medieval
n deplin putere, chiar i sub aspectul unui parlamentarism i a unei
democraii de faad (Fnyes S., op. cit., p. 38 39).
1 Vezi i C. I. Codarcea, op. cit., p. 120.
2 Ibid., p. 127. Condiiile n care se afl acum Ungaria scria acelai
Garbaiar fi provocat demult o revolt n orice ar a globului. Ungaria este
un vulcan a crui erupie este mpiedicat de teroare. Ea este singura ar
din Europa care tie s rmn feudal, o ar cu latifundii imense i cu
bogii enorme, dar care este, n acelai timp, ara foametei i a mizeriei.
Jumtate din ar aparine cu aproximaie unui numr de 3.000 de familii.
n Ungaria nu exist nici libertatea cuvntului, nici a ntrunirilor. Votul
universal nu exist. Votul oricui este cunoscut, pentru c e dat sub privirea
jandarmului (America ClevelandS.U.A., mai, 1936).
3 C. I. Codarcea, op. cit., p. 127128.
ziarul j Magyarszg constatrile pe care le-a fcut personal
n comuna Szeghalom, artnd c acolo ranii mnnc foile
de porumb cu care sunt umplute saltelele i pernele!!...1
Dac aceasta era situaia ranului ungur, nu ne este greu
a ne reprezenta care era soarta ranului romn pe moiile
acestor grofi, n sngele crora fierbea de veacuri ura pentru tot
ce-i romn. Toat aceast nobilime care struia n meninerea
unor forme vetuste de via n plin centrul Europei s-a coalizat
mpotriva Romniei cu posesorii de mai mic anvergur, n ziua
n care guvernanii de la Bucureti au aplicat i n Transilvania
romneasc msurile de progres social pe care le nfptuiser
de acum n Vechiul Regat. Exproprierea avea un el bine
determinat: s ia din posesia grofilor i magnailor exploatatori
o parte din pmnturile stpnite de ei (dar nu i muncite de
ei), dndu-le sutelor de mii de rani, unguri i romni, care
munceau pmntul de secole, dar care erau lipsii de
stpnirea lui.
Este demn de menionat c Ungaria, pe care toi scriitorii
unguri, mari i mici, din epoca noastr in s-o prezinte ca pe o
ar cu vechi tradiii liberale, a cunoscut servajul pn la
jumtatea secolului trecut, pmntul rii aparinnd n
quasiunanimitatea lui castei nobiliare, iar erbii avnd doar
uzufructul lui.
n 1916, episcopul ungur Prohszka vehicula ideea unei
mproprietriri a soldailor care aveau s revin de pe front2,
dar pn la dezmembrarea monarhiei, n toamna anului 1918
nimic nu s-a realizat pe acest trm.
Legea agrar romneasc a expropriat n Transilvania o
suprafa de 1.663.809 hectare, fa de 2.776.501 hectare
expropriate n virtutea aceleiai legi, n Vechiul Regat.3
n total, au fost mproprietrii n Ardeal 310.583 rani
unguri i romni; 227.953 erau romni, reprezentnd 67% din
totalul romnilor avnd drept de mproprietrire i 82.630 erau
unguri, reprezentnd 70% din numrul minoritarilor ndreptii
1 Ibid., p. 127.
2 Silviu Dragomir, op. cit., p. 240.
3 Vezi Emil Petrini, op. cit., n loc. cit., p. 309. Vezi i Silviu Dragomir,
op. cit., p. 247 249.
prin lege a se bucura de efectele exproprierii.1
Coaliia ungurilor interesai n meninerea i perpetuarea
unei stri de exploatare feudal a moiilor a dezlnuit, cu
prilejul aplicrii legii, o aciune furibund mpotriva statului
romn.
Guvernul maghiar, pe de alt parte, inea s prezinte
Romnia n faa forurilor internaionale i a opiniei publice
occidentale ca pe o ar care nu respect tratatele de pace.
Scopul urmrit de unguri era dublu:
I. Pstrarea netirbit a unor drepturi particulare n
dispreul drepturilor legitime ale ctorva sute de mii de
ayants droits.
II. Slbirea poziiei Romniei n concertul popoarelor
europene.
Au fost alertate toate forurile competente i incompetente,
crendu-se aa-numita chestiune a optanilor unguri, care a
fcut s curg ruri de cerneal n presa internaional, timp
de mai bine de un deceniu. A fost sesizat n primul rnd, n
1922, Conferina Ambasadorilor, n faa creia ungurii au
readus litigiul de trei ori. Apoi, ungurii s-au dus s-i spun
psul la Liga Naiunilor, la Consiliul Celor Trei, la Tribunalul
arbitral mixt romno-maghiar de la Paris, apoi la Curtea
internaional de la Haga, dar unde nu s-au dus oare ungurii
ca s se plng mpotriva legii de expropriere romneti?!... 2
Conform sistemului lor obinuit de a crea diversiuni pe
orice tem, ungurii au inut ncordat atenia opiniei publice
mondiale timp de mai bine de un deceniu asupra unei
chestiuni care, potrivit rnduielilor dreptului internaional, era
exclusiv de domeniul autoritilor judiciare romneti.
1 Emil Petrini, op. cit., n loc. cit., p. 310; Silviu Dragomir, op. cit., p.
250.
2 Despre acest lung proces vezi, La rforme agraire en Roumanie et les
optants hongrois de Transylvanie devant la Socit des Nations, Paris, 1924;
La rforme agraire en Roumanie et les optants hongrois de Transylvanie
devant la Socit des Nations Sance du Conseil du 7 mars 1927, Bucureti,
1927; La rforme agraire en Roumanie et les optants hongrois de
Transylvanie devant la Socit des Nations, Paris, 1928; La rforme agraire
en Roumanie. Mmoire du gouvernement royal de Roumanie concernant la
proposition du 9 Mars 1928, Paris, 1928.
Litigiul devenise, dup cum se exprim baronul Edouard
Descamp, o celebr cauz internaional i ajunsese, dup
cum spunea lordul Birkenhead, fostul ministru britanic al
Indiilor, de o gravitate excepional.
Trebuie s-o recunoatem n mod formal c ungurii au avut
dintotdeauna meritul de a crea n jurul chestiunilor pe care le
agitau o atmosfer dintre cele mai favorabile pentru cauza lor.
Fondurile destinate Propagandei erau inepuizabile.
n realitate, tot litigiul se rezuma la problema de a ti dac
statul romn avea dreptul s procedeze la exproprierea
bunurilor imobiliare, din Transilvania, aparinnd ungurilor
care optaser pentru cetenia ungar (de unde i denumirea
de optani unguri), i care nu locuiau n Transilvania (de unde
i numele de absenteiti), adic de a ti dac strinii puteau
avea n Romnia mai multe drepturi dect romnii.
Dac aceasta a fost cu adevrat intenia prilor
contractante la Trianon, spunea n faa Ligii Naiunilor marele
om de stat Nicolae Titulescu, permitei-mi s v spun c orict
am rsfoi tratatele pe care lumea i le-a dat de la 1918 nu se va
gsi nici o creaiune depind n seduciune cariera de optant
ungur.
Nicolae Titulescu, prin miestria cu care a condus litigiul, a
readus problema pe fgaul ei natural. Dup 8 ani i mai bine
de interminabile discuii, de pasionante polemici, conflictul
romno-ungar a fost lichidat printr-un acord ncheiat direct
ntre Ungaria i Romnia la Haga, principiul exproprierii
rmnnd deplin ctigat pentru statul romn.
Problema optanilor unguri a scos n eviden ns, nainte
de toate, sistemul nentrecut al ungurilor de a tulbura n mod
continuu pacea Europei i de a provoca n mod permanent
conflicte menite a reactualiza problemele tranate n mod
definitiv.
n afara laturii pur materiale (un numr restrns de 167
optani unguri reclamau Romniei o despgubite de 45
miliarde lei, ceea ce reprezenta exact dublul ntregului buget al
Regatului Romniei din acea epoc), litigiul a mbrcat deci, un
caracter pur politic, dublat de unul propagandistic, ungurii
nescpnd nici o ocazie de a nfia Romnia ca pe o ar
unde minoritarii sunt persecutai i unde drepturile sfinte i
intangibile ale proprietii sunt clcate n picioare.
Adevratul aspect al chestiunii care era o mai echitabil
repartiie a pmntului, stpnit pn atunci de o cast
medieval, strin de aspiraiile populaiei btinae, abia se
mai recunotea prin noianul de arguii sofistice sub care
ungurii prezentau problema.
Romnii, n definitiv, au realizat chiar pentru ranul ungur
din Transilvania acel minim de dreptate social pe care
magnaii feudalismului ntrziat refuzau n mod categoric a-l
realiza n propria lor ar.
Niciodat, scria profesorul Ionescu-ieti, ranii n-au
cultivat cmpurile cu atta zel ca dup aceast reform.
Pentru toi prinii, conii, baronii, palatinii i celelalte nobile
figuri maghiare mici dictatori pe moiile lor exproprierea
romneasc a fost o grea lovitur. Pentru rnimea
transilvnean ns, ca i de altfel pentru pacea social a
Europei, ea a fost o adevrat binefacere.
Conform tradiiilor constante, ungurii s-au plasat i de
aceast dat n calea progresului social.
1 Ibid., p. 171.
2 Socit des Nations, Journal Officiel, 1926, p. 741 742.
3 Ibid.
chestiune foarte dificil, guvernul romn a manifestat dorina
cea mai sincer, cea mai ludabil de a satisface Justiia i
Umanitatea.1
Lecia usturtoare pe care ovinitii unguri au primit-o din
partea Ligii Naiunilor nu i-a mpiedicat ns pe unguri s
continue a defima Romnia i dup hotrrea Comitetului
Celor Trei, denunnd mereu intolerana romneasc n
chestiunea colilor din Transilvania. Principiile exprimate de
Hitler n Mein Kampf cu privire la perseverena diabolic a
Propagandei chiar n chestiunile nedrepte gsise n Ungaria cel
mai bun teren de cultur!...
Ar fi de dorit ca din experienele trecutului, att ungurii ct
i strinii, care aa de uor au czut n cursa pe care le-au
ntins-o propaganditii maghiarismului ovin, s-i fureasc
ndreptar pentru viitor, primii renunnd la sistemul defimrii
cu orice pre, iar cei din urm, cercetnd nainte de a acuza!...
Diktatul de la Viena
1 Jszef Venczel, Die Zukunft der Szekler, n Ungarn. Caietul din luna
mai 1943.
2 A. de Bertha, Magyars et Roumains devant l'histoire, Paris, 1899, p.
198.
3 Ibid., p. 199
4 Nagyajtai Cserei, Mihly, op. cit., p. 1. Profesorul universitar de la
i, adresndu-se n urm Transilvaniei, pe care n 1940
Ciano i Ribbentrop au ciuntit-o pentru a nlesni ce crud
ironie unirea secuilor cu ungurii, Cserei exclama: Fie-i de
nvtur de acum nainte, o Transilvania, iubita mea patrie! Cu
ungurii s nu te ntovreti ca s nu suferi nfricotor, precum
suferi acum!.1
Dac, fa de toate aceste dovezi categorice mai este
necesar a mai dovedi sentimentele ostile care i-au animat
dintotdeauna pe secui fa de unguri, citm din istoria
Transilvaniei o mprejurare ntru totul concludent. Cnd, la
nceputul secolului al XVII-lea, domnul romn Mihai Viteazul a
intrat n Transilvania, secuii s-au alturat lui pentru a lupta
mpotriva ungurilor. Secuii au preferat deci n trecut
suveranitatea i guvernarea romneasc asprei dominaii
maghiare.2
1 Ibid., p. 22.
2 Ibid., p. 23.
3 Ibid., p. 26.
4 Ibid., p. 26-27.
5 Ibid., p. 27.
murit n cele mai groaznice chinuri.
Citm din broura Les assassinats:
Un ofier ungur (din nou un ofier!) l-a arestat n strad pe
cnd el se ducea la o nmormntare i, mpreun cu o band de
asasini, l-a torturat n chipul cel mai bestial timp de patru ore.
Cu o rbdare i o perversitate diabolic, ei l-au btut la nceput
cu pumnii i apoi cu mciucile, pn ce el a czut la pmnt.
Apoi i-a fost smuls, dup acelai rit sadic, venerabila sa barb
de preot cretin cu buci de carne, smulgndu-i n acelai
timp prul de pe cap cu piele cu tot. Aceast operaie
terminat, clii i-au sucit minile pn i-au rupt oasele.
Culmea bestialitii a fost atins de asasinul Budai Jnos
Gyepu care de mai multe ori i-a vrt un b n gur cu
asemenea for nct bul i-a ieit prin ceaf i dup ce a
expiat, n urma acestor abominabile torturi, asasinii i-au
aruncat cadavrul dimpreun cu acela al gardianului Gh.
Nicola, omort de aceeai band, ntr-un an al proprietii
nobilului ungur, contele Bnffy.1
Socotim c pn i Attila s-ar fi cutremurat de barbariile
comise la Huedin de maghiarii care se reclam direci succesori
ai biciului lui Dumnezeu!
Zeci de asemenea slbticii au fost comise i n judeul
Bihor, la Salonta i Suntion; n judeul Some, n comunele
Bretea, Mlin, Stna, Cplani i Halmd; n judeul Satu Mare
la Doba i Medieul Aurit; n judeul Trnava Mic, la Agriteu,
unde tnrului romn Emanuil Costea, nainte de a fi omort, i
s-au ars ochii i i s-a smuls limba din gur; n judeul Ciuc, la
Ditru2 etc.
Masacrele au fost svrite, spune autorul brourii Les
assassinats, att de ctre armata ungar ct i de bandele de
civili unguri. Cteodat torturile au fost duse pn la ultima
limit a rezistenei fiinei omeneti, cu o ferocitate dement i o
imaginaie maladiv. Unii au scpat de la moarte numai din
cauz c aceste brute demente credeau c victimele lor
sucombaser de-acum.3
1 Ibid., p. 28-29.
2 Ibid., p. 29-31.
3 Ibid., p. 31.
Teroarea
1 Ibid., p. 32.
2 Ibid.
3 Ibid., p. 34.
femeilor care poart n el un pui de valah.
Azi, cnd sunt cunoscute atrocitile svrite de germani
n toate rile prin care au trecut, te ntrebi care sunt maetrii
i care, elevii?!...
Prin cele dou brouri mai sus-menionate, Les assassinats
i Les Destructions dglises, s-au adus n faa lumii civilizate i
ntr-o limb de circulaie universal grave acuzaii mpotriva
Ungariei, bazate pe o documentare dintre cele mai ample. Dac
aceste acuzaii ar fi fost false sau inexacte, Ungaria, pentru
pstrarea prestigiului ei nentinat, avea datoria s risipeasc pe
baz de documente toate nvinuirile ce i se aduceau.
Dei sunt la curent cu aproape toate publicaiile n limbi
strine care au aprut pn la sfritul anului 1943 la
Budapesta, nu-mi este cunoscut nici o carte i nici o broura
prin care s se fi respins n mod serios acuzaiile aduse
Ungariei.1 Dac a fi cunoscut vreun articol sau vreo carte n
1 Ibid., p. 37.
temelie ceea ce credina romneasc a ridicat ani de-a rndul
pentru gloria lui Dumnezeu.1
Judeele n cauz sunt acelea locuite de secui, fotii
adversari de moarte ai maghiarilor, azi deznaionalizai,
aproape complet. n judeul Odorhei, au fost rase de pe
suprafaa pmntului 6 biserici, fr ca autoritile s fi luat
cea mai mic msur de protecie.
Biserica greco-catolic Sf. Nicolae din Racoul de Sus
(Fels-Rkos) a fost prima dintre bisericile distruse n acea
regiune. Tot n luna octombrie 1940, au mai fost distruse
Biserica Sfintei Treimi din Mereti (Homorod Alma) i Biserica
ortodox din comuna Biboreni (Bibarczfalva). n luna
decembrie 1940 este distrus biserica greco-catolic din Ocland
(Okland), ranii mprindu-i n urm pietrele i crmizile
construciei. n ianuarie 1941 populaia civil distruge biserica
greco-catolic din Crciunel (Karcsonyfiv) i n fine, n
februarie 1941, dup ce a fost profanat, a fost distrus
biserica greco-catolic Sf. Mihai din Vrghi.
n judeul Trei Scaune, dou biserici, amndou ortodoxe,
au fost n ntregime distruse. Una dintre ele se afla situat la
Cpeni (Kpecz). Autoritile au somat populaia romneasc
ca pn la o dat fix s-i abandoneze credina strmoeasc,
trecnd la religia reformat, urmnd ca n caz de refuz s fie
expulzat n mas.2 A doua biseric fusese situat la Comolu
(Kamalo) i a fost incendiat de secui n luna septembrie 1940.
judeean din Oradea, Curtuieni (jud. Bihor); cele mai multe din bisericile
ortodoxe din eparhia Maramureului, bisericile din Ardud, Urziceni,
Ghenciu, Cpleni (jud. Satu Mare), Rduleti, Lucceni (jud. Slaj). Cele mai
multe din aceste biserici au fost ulterior n toamna anului 1940
distruse (Un an de stpnire maghiar n Transilvania de Nord, p. 46 47).
1 Les Destructions dglises, p. 33.
2 Arhiva Ministerului Afacerilor Externe, Fond Preedinia Consiliului
de Minitri, vol. 201, f. 180-181.
ctre notarul comunei Ciutelec, jud. Bihor, s prseasc
locuina pe care o ocupa n casa colii aparinnd bisericii
ortodoxe.
Pn i episcopul ortodox din Cluj, Nicolae Colan1, a avut
de suferit de pe urma metodelor arbitrare pe care le-au
inaugurat ungurii dup ocuparea Transilvaniei.
Episcop al unei biserici numrnd aproape 350 000
credincioi, el a fost convocat ntr-o zi n faa comisiei de
recrutare unde a fost cntrit i msurat ca un simplu recrut,
fiind pus n urm s jure credin regentului Horthy... n
calitatea sa de otean ungur... desigur!
Nenumrate alte cazuri de persecuie meschin, de
violentri ale contiinei, de mizerii svrite zi de zi, cu
perseveren diabolic, ne sunt relatate de broura nchinat
teroarei religioase, pe care au introdus-o guvernanii statului
unguresc, al statului care poart ca stem simbolul
cretintii: o cruce... e drept, aplecat ntr-o parte.2
Absolut toi preoii romni din Secuime s-au vzut
constrni s prseasc regiunea; acei care nu au fost
Vinovaii
1 Ibid.
2 Ibid.
o mie de ani.
i trebuie s-o recunoatem: clica nemeilor de la Budapesta
a fost bine servit. Iar atunci cnd nu a fost servit, s-a servit
i singur, profitnd de nenorocirile vecinilor romni, cehi i
iugoslavi.
n Nouvelle Revue de Hongrie din luna decembrie 1943,
aceast politic este rezumat n chip brutal: rile revizioniste
au refuzat aliana cu rile vecine, deoarece orice alian ntre
ele ar fi nsemnat renunarea la revizionism, ceea ce era
inacceptabil.
Cei douzeci de ani de revizionism au nsemnat deci,
douzeci de ani de agitaii mpotriva pcii.
Prin pregtirea climatului favorabil revizionismului german,
Ungaria a pregtit i climatul favorabil declanrii celui mai
crncen din toate rzboaiele pe care le-a cunoscut vreodat
omenirea.
Scriitorii i ziaritii postbelici au insistat asupra vinoviei
ungare n declanarea rzboiului mondial din 1914.
Azi, rolul clicii magnailor maghiari n pregtirea terenului
pentru cel de-al doilea rzboi mondial pare din ce n ce mai
evident.
Aceste dou mprejurri s fie ele oare produsul unei simple
coincidene sau rezultatul unei cauze mai profunde?
Convingerea noastr ferm este c focarul de incendii pe
care ungurii l-au mutat din Peninsula Balcanic n Europa
Central se datorete exclusiv mentalitii retrograde
mentaliti reacionare a grofilor din Budapesta.
n loc s ofere poporului condiii prielnice unei propiri
economice i culturale, clica nobilimii maghiare i-a oferit
acestuia satisfaciile ieftine ale politicii de revan. n loc de
pine, i s-a dat mulimii prilej de manifestri zgomotoase, n loc
de pmnt i s-au exaltat calitile i, n sfrit, n loc de
libertate i s-a promis poporului n dar... libertatea altora!
Nimic nu ilustreaz mai bine situaia maselor maghiare din
Ungaria horthyst dect faimoasa ntrerupere din Parlamentul
ungar, unde romnii erau prezentai drept cei mai intolerani
guvernani i unde totui au putut rsuna vorbe ca acestea:
Dai-ne drepturile pe care le au maghiarii n Romnia.1
Cererile drepte ale poporului erau considerate ns, la
Budapesta, ca i n timpul lui Coriolan la Roma, comploturi
menite s slbeasc ncet, ncet puterea nobilimii (Shakespeare
Coriolan, Actul III, scena I) i respinse n mod brutal. Pentru
a-i menine privilegiile milenare, nobilimea ungureasc
viclean i prefcut i nepunnd pre nici pe jurmnt i nici
pe legturile ncheiate prin convenii,2 arogant i umblnd
ntotdeauna cu intrigi i nelciuni,3 (Marino Sanuto) a
asmuit poporul mpotriva romnilor, readucnd pe planul
actualitii problema Transilvaniei, nchis pentru totdeauna n
ziua de 1 Decembrie 1918 la Alba Iulia.
n ziua n care regimul despotic de la Budapesta va fi fost
lichidat definitiv i nlocuit printr-un regim democratic
cinstit i sincer nimic nu se va opune la o colaborare ntre
cele dou popoare vecine, ungurii i romnii.
Condiia sine qua non a acestei colaborri este, ns,
rentregirea Transilvaniei n hotarele fireti ale romnismului.