SARBATORILE WALDORF

La Gradinita Waldorf sarbatorile sunt ale comunitatii: de copii, parinti si

educatoare. Cu totii se implica cu fortele lor ca sa sarbatoreasca cu bucurie.

n grdini srbtorile se leag ntre ele n mod firesc, nu exist o delimitare ci

doar
momente de culminare a unor triri. Copiii sunt purtai de sigurana adul ilor n
pregtirea fiecrei perioade. Asta face ca ei s tie c totul va fi la locul lui n ceea ce
vine.
Srbtorile urmeaz, n general, tradiiile locale pentru c ele sunt impregnate cu
spiritul poporului respectiv. Cnd aducem propriile tradiii culturale, ele creeaz
cadrul necesar sentimentului de apartenen (acas), de a avea propriile rdcini.
Copiii recunosc aceast n sufletele lor ca pe ceva familiar (dansuri populare, cntece,
obiceiuri).
Aceste evenimente ofer i o trire a socialului. Prin munca concentrat, prin
coexistena plcut, prin joac i odihn, prin inspiraie i expiraie corecte, copiii i
adulii nva mpreun s descopere lucruri noi, ncrederea se lrgete ncorpornd
sfere mai mari dect cea a familiei, resimindu-se totodat ca o parte important a
ntregului.
Srbtorile dau copiilor timp, linite, ordine. Ele con in un miez de sacralitate
care
face ca gesturile, cuvintele, obiectele s lucreze n folosul relaiei dintre om i
Dumnezeu.

Srbtoarea lui Mihail, Arhanghelul Toamnei

Aceast srbtoare are loc la scurt timp dup echinociul de toamn, pe 29

septembrie, marcnd momentele cnd forele naturii ajung la coacere i epuizare, n timp
ce luntrul omenesc trebuie s redevin activ.

Arhanghelul Mihail, nvingtorul balaurului, este imaginea con tien ei care

trebuie s fie treze, pentru a recunoate i nvinge rul.
Sunt solicitate forele spirituale. Povestea spune ca Sfntul Mihail i ngerii si au luptat
mpotriva balaurului i a celor ce-i ineau partea: i balaurul cel mare, arpele cel
vechi,... cel ce ispitete lumea... a fost nvins i a runcat n adncuri.
Cu aceast fapt Arhanghelul Mihail a nvins forele ntunericului, de aceea el
este reprezentat cu Sabia de Lumin ca nger sau Cavaler ntr-o armur.
Aceasta este o imagine care celebreaz curajul sufletesc, necesar pentru nvingerea
ticloiei, laitii, egoismului i ipocriziei.

Srbtoarea Sfntului Mihail este o chemare pentru om de a recunoa te for ele

care-l trag n jos, care-l njosesc i-l degradeaz, meninndu-l n limitele lor.
Zilele ncep s devin n mod vizibil din ce in ce mai scurte, iar lumina i cldura
Soarelui se diminueaz. ntunericul ncepe s domine.
n perioada de Mihail natura mbraa haina toamnei cu multele ei culori luminoase. Viaa
din natur se retrage treptat i se stinge n frumusee.
Mihail este conductorul iniiativelor i al gndirii nflcrate i cel care nvinge forele
inferioare ale balaurului.Srbtoarea Mihaelic este una a curajului, a creativit ii i
profundei nelegeri reciproce ntre oameni.

Srbtoarea Sfntului Nicolae

Sfntul Nicolae aduce copiilor mere, nuci i turt dulce. El este imaginea
exterioar a solului ceresc care aduce merinde pentru drumul interior spre Christos.
Pentru c vine din cer are o mantie larg albastr, brodat cu stele. Darurile pe care le
aduce au o importan deosebit:
- Mrul aduce cu sine amintirea cderii n pcat. Este un simbol al recunoaterii binelui
de ru el se afla la nceput;
- Se poate mnca nuca abia dup ce se face efortul de a ajunge la miezul su dulce. Viaa
d uneori nuci tari, pe care oamenii trebuie s le sparg. Fiecare pas pe care omul l face
n evoluia sa pe drumul interior al sufletului pentru a-L ntlni pe Christos este asociat cu
strdanie, cu silin;
- Turta dulce este o pine (mbogit) rafinat. Termenul german este Lebkuchen, iar n
germana veche Leb nseamn mijloc de tmduire, leac Deci turta dulce este o form
de pine vindectoare, o alt form dect cea pe care o are pinea cea de toate zilele. Ea
poate ajuta n lupta zilnic a discernerii ntre bine i ru.
Tot la nceputul lunii decembrie masa anotimurilor este pregatit doar cu pnz albastr
care simbolizeaz uniunea pmntului cu cerul i uor, uor, scena se mbogteste mai
intai cu ieslea, apoi drumul si o data la cateva zile apar personajele (pastorii cu oitele,
Maria, Iosif, magarusul) care vor constitui pana la Craciun, intreaga scena a nasterii
pruncului Isus.
Copiii sunt insotiti zilnic sa traiasca aceasta asteptare linistita pana la Craciun si
toate aceasta participare contribuie la crearea atmosferei de Advent. Calendarul de
adevent ii ajuta pe copii sa invete asteptarea, rabdarea.
Copiii au inceput pregtirea jocului de Crciun la jocul n cerc care prin versuri i cntece
simple, descrie naterea lui Isus, vestirea naterii sale i adoraia pstorilor. Acest joc va fi
fcut zilnic pn la vacana de Crciun. Rolurile se schimb zilnic iar copiii se bucura sa
joace in fiecare zi alt rol. n ultima saptamana de grdini, naintea vacanei vor participa
i prinii la acest joc la sarbatoarea de Craciun.
Srbtoarea lampioanelor

Sarbatoarea Lampioanelor celebreaza intr-un cadru mai special, mai apropiat

sufletului de copil mic, procesele din natura, care sunt specifice toamnei tarzii. Arborii
si-au pierdut frunzisul, culorile vii si vesele din timpul verii s-au sters tot mai mult, iar
pasarile nu mai canta. Ploua mai mult si copiii sunt nevoiti sa stea tot mai mult in casa.
Toate acestea duc de fapt, la retragerea in sine, la odihna, pregatind astfel pasul urmator
n manifestarea vieii. Se intuneca din ce in ce mai devreme, intunericul este tot mai
prezent, iar lumina din noi poate ajuta intunericul de afara. Si astfel, la intrebarile care se
nasc in copii in aceasta perioada: "De ce ploua?"; "Unde au plecat pasarile?"; "De ce
mor frunzele?" etc., cele mai bune raspunsuri pe care cadrul didactic le poate da sunt
cele care contin imagini vizuale, care sunt insufletite - asemenea basmelor. Toate acestea
duc la dezvoltarea imaginatiei, a vocabularului, a memoriei si mai cu seama a interesului
sustinut pentru lumea inconjuratoare si dorinta de a actiona creator.
Aceasta sarbatoare este traita cu emotie de copil, si nu simte intunericul rece de
noiembrie atunci cand cu lampionul sau cu lumina se indreapta spre radacina sau la
scorbura unui copac pentru a duce lumina in interiorul pamantului, la radacini, seminte
si plante. Iar bucuria lor este mare atunci cand gasesc langa radacini si in scorbura
copacului piticii cusuti din filt, care sunt o imagine simbolica a acestor fiintele
elementale, ce au grija de natura, o protejeaza, o ingrijesc si o pregatesc pentru a renaste
cu si mai mult forta in anul care vine.

SRBTOAREA RECOLTEI

Dup solstiiul de var soarele ncepe s-i piard puterea, ziua se mic oreaz. Etapa
creterii n natur a ncetat i se apropie timpul coacerii i al recoltei. Pmntul druiete
din roadele sale care sunt o mplinire a ntlnirii sufletului su deschis ctre cer i cldura
soarelui de var. Acest proces exterior se regsete i n natura uman: cretem, ne
maturizm i ne bucurm de roadele spirituale. Omul este strns legat de fiina
Pmntului, de ritmul acestuia, iar copilu respir odat cu el. Srbtorile ntresc tririle
copilului fa de ritmul anului i de schimbrile ce se petrec n natur.
Totul capt sens, curgere, unitate, armonie, urmeaz un fir care aduce ordine n copil,
care l mbogete treptat, care aeaz o cunotin, o deprindere, o experien peste
cealalt n mod firesc. Toamna, simurile copiilor sunt saturate, culorile din natur se
diversific, totul se transform. Fructele se coc ntr-o mare diversitate, frunzele i
schimb culoarea, fructele i scutur seminele, pianjenii argintii strlucesc atrnai de
copaci, vntul se joac n vrtej cu frunzele, parfumuri de flori, fructe, pine i pmnt se
amestec.
Srbtorile se desfoar ritmic, copilul se mic pe o spiral, el repet ceva, dar de
fiecare dat pe o alt treapt de evoluie, la nivel fizic, emoional, mental. Repetiia
creeaz un sentiment de siguran ntr-o realitate care pentru muli copii nseamn
haos.
Repetiia face ca un copil s nu se simt constrns s stpneasc un anumit
lucru
pentru totdeauna ci puin cte puin, mai mult n fiecare an. Astfel tririle sunt
mai profund ancorate n copil.

Srbtoarea Recoltei se desfoar n luna octombrie i are ca motivaie

recunotina pentru roadele pmntului.

Firul conductor n pregtirea i desfurarea srbtorii este drumul pinii,

pornind de la spicele de gru coapte de soare i trecnd prin procese de transformare
(secerat,
treierat, mcinat, frmntat) pn la coacerea pinii.
Sala de grup i schimb treptat aspectul, mbogindu-se cu roadele toamnei,
ghirlande de flori, semine, smburi, fructe slbatice, inspirate de copii. Pe masa
anotimpurilor apar couri cu legume, flori i fructe, porumb i floarea-soarelui. Copiii
nir la uscat felii i coji de mr i gutui, mcee i crengue de busuioc din care se voer
pune n ceai cnd vine frigul.

Saptmnal ei fac pine, covrigei, salata de fructe. n fiecare zi copiii merg pe

drumul pinii n jocul ritmic i l ncheie cu dansuri populare.
Copiii mari ajut la confecionarea coronielor din paie, iar cei mici sunt ajuta i s
lege frumoase ghirlande de frunze i fructe de pdure i s decoreze cu ele sala de
grup.
n parc se adun cu to ii ntr-un co mare castane, ghinde, frunze frumoase i se
bucur i mulumesc copacilor pentru darul lor.
n momente de linite se ascult vntul i psrelele, se urmresc norii care se mprtie.
nainte cu o zi de Srbtoarea Recoltei, copiii pun ultimile ghirlande i impodobesc
clasa.
Adulii decoreaz couleele de recolt pe care copiii urmeaz s le duc acas, i
mpodobesc coroniele pentru copii.
n ziua de srbtoare, copiii, prinii i educatorii, fac mpreun jocul ritmic, danseaz
o hor mare, a bucuriei i belugului, apoi toat lumea se adun n jurul unei mese
srbtoreti.
Copiii primesc n dar o coroni de toamn i un coule de recolt, i i iau cu toii
Rmas bun ntr-un moment de linite n care las ca totul s se aeze adnc n sufletul lor.
Mult timp, copiii resimt ecoul srbtorii care se regsete n jocul lor.