Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Rath-Vegh Istvan - Istoria Culturala A Prostiei Omenesti
Rath-Vegh Istvan - Istoria Culturala A Prostiei Omenesti
(o.vsrwnv POIIHIB
ISBN : >73-9l40-8tj G
RATH-VEGH ISTV'AN
ISTORIA CULTURAL
A PROSTIEI
OMENETI
Traducere:
DOINA TODOJSVX
in
unei diviniti cumsecade, demn de ncredere, care i ndepli -
nete contiincios i prompt ndatoririle ei de zeitate. Doar nu
s-a ntmplat niciodat ca soarele s nu apun seara i s nu
rsar dimineaa!
ns aurul ? Aurul! El surde galben cnd ici, cnd colo.
Unde nu-1 caui, se rostogolete la picioarele cltorului. Apele
l arunc la mal ca pe o pulbere strlucitoare. Pe neateptate,
muntele i deschide, sub loviturile lacome ale trncoapelor,
snul doldora de aur. Dac ii caui ins, se arat doar pentru o
clip, ca o femeie cochet, i se ascunde apoi, denu-i mai dai de
urm.
Pe vremuri, cnd spaniolii, posedai de furia aurului, vnau
comorile pieilor-roii, oamenii lui Cortez au ajuns pana in Caii'
fornia. n drumul lor rscoleau fiecare cort, fiecare colib,
sat or ora indian, dar de urma aurului n-au dat, dei ar fi trebuit
doar s se aplece ca s-l culeag, fiindc boabele de aur le scr-
iau pe sub tlpi. Visau El Dorado-ul, netiind c umbl prin.el!
Aurul putea fi mndru de festa pe care o juca adoratorilor ?
i!
De-a lungul a tni sute de ani aventurierii europeni au cutre-
ierai pmntul Californiei n cutarea norocului, dar niciodat,
nimnui, nu i-a trecut prin minte s ia un pumn din nisipul care
strlucea pe malul rurilor i s-l cerceteze. . . Oare razele soa-
relui fac s sclipeasc, ntr-adevr, doar un fleac de mic, lip-
s i t de valoare? n 1848, un anume Marshall, din serviciul
cpitanului elveian Sutter, n sfrit, i-a ndoit mijlocul ca s
ridice un pumn de nisip zgrunuros. Parc aurul doar plecciunea
aceasta a ateptat-o: omul norocos inea n palm frme de aur
curat.
Ca s-i sprijine arlatanii Ic, aurul i face o reclam uria.
Cronicile antichitii sunt pline cu nemaipomenitele minuni
ale aurului; vechile aiureli simt n stare s ae pn i n zilele
noastre fantezia unor oameni.
De pe filele btrnelor cronici strlucete aurul regelui Soio-
nioii, comorile lui Midas i Cressus, recolta aurit a Hesperidelor,
lna de aur a lui lason. Despre bogata Fenicie s-a dus vestea
c-i aducea aurul d i n Hispania. Se zice c, la ntoarcere, corbiile
feniciene aveau ancore de aur, deoarece, terminnd mrfurile,
preschimbau n aur i fierul vechilor ancore. Diodor sicilianul d
1!
i o explicaie faptului c in Hispania se gsete o cantitate att
de mare de aur. El spune c pe vremuri vechii locuitori nu cu-
noteau preiosul metal. O dat, ns, Pirineii au fost cuprini
de un incendiu uria. Pdurile s-au transformat ntr-o imens
tor; flcrile au mistuit lanurile muntoase. Groaznicul pojar a
topit aurul din mruntaiele Pirineilor i astfel metalul necunoscut
pn atunci a irumpf, spre vi, sub forma unor veritabile ruri de
aur.
AUR I FURNICI
* Tanlu pernicitas feritasque est cum aniore nuri (llist. mit., Xl>
XXXVI).
12
dat, i, n timp ce ele se tvleau de durere, aurul era iute furat.
Strabo se refer i la ali autori, din descrierile crora reiese c
existena furnicii cu o patim att de ciudat a fost acceptat
fr nici o discuie de ctre scriitorii lumii antice.
Cariera fabuloasei furnici nu se oprete aici. Ea ptrunde
i n tiinele naturale ale evului mediu, deoarece nvaii me -
dievali considerau drept profanator pe cel care ndrznea s n -
frunte cu obiecii i ndoieli scrierile clasicilor.
n jurul anului 1240, Brunetto Latini, magistrul lui Dante,
a scris o vast lucrare intitulat Cartea comorilor *. Ea cuprinde,
ntr-adevr, tezaurul tiinei din evul mediu. Lucrarea este o
grandioas enciclopedie care ncepe cu facerea lumii i ngr -
mdete n filele sale toate cunotinele de geografic, tiinele
naturii, astronomic, ba chiar i de etic i politic.
Furnica sus-amintit .t fost trecut in partea rezervata t i -
inelor naturii.
Dup Latini, hrpreele fiine nu triesc in India, ci intr-o
insul a Etiopiei. i el accept c cine se apropie de ele este sortit
picirii. Oamenii vicleni le-au venit ns de hac. Cu o iap, de
spatele creia atrnau nite lzi, treceau pe insul i acolo, dnd
drumul animalului, pstrau cu ci mnzul. Ierburile grase slr-
i eau apetitul iepei, care ptea fr grij pn la asfinitul
soarelui. ntre timp, furnicile observnd lzile de pe spatele iepei
le socoteau c ar (1 tocmai bune pentru aurul lor. Zis i fcut.
Furnicile ncarc lzile cu aur. La apusul soarelui, ingenioii
etiopieni aduc mnzul pe malul opus celui pe care pate iapa.
Bietul mnz necheaz disperat dup maic-sa, care, auzindu-l,
o ia la goan, se arunc n ap i o trece not cu povara ei de
aur cu tot. Ingenios furt, nu ?
S srim trei secole. n 1544 apare impuntoarea cosmografie
a lui Sebastian Miinster: Cosmographia universalis. Aici furnica
scurmtoare de aur este nfiat printr-o frumoas gravur.
Naivul desen o reprezint la fel cape binecunoscutele i modes -
tele ei neamuri, furnicile de rnd, a t t a doar c o umfl la o di-
mensiune colosal.
I1
I u i Aristotel, atribuindu-i-se crticica Despre ntmplri minunate.
Cartea este apocrif, ns oglindete credinele epocii. n ca
se afirm c, undeva, s-a bgat n pmnt o bucat de aur, care
a nceput s creasc, pn ce a rsrit ca oricare a l t smn.
tiinele naturale din evul mediu, orientndu-se cu contiin-
ciozitate dup scrierile unor clasici antici, au dezvoltat aceast
teorie. Aurul - se spunea - - , pe alocuri, se afund, n stare
semisolid, n adncul pmntului. Se poate ntmpla deci
ca uncie plante, n specia! via-de-vie, s-i nfig rdcinile in
aurul moale, ctcodat chiar lichid, absorbind astfel metalul
preios. Aurul ptrunde treptat prin trunchiul plantei n ramuri,
n frunze .i n fructe.
Petrus Martyr, vestit nvat al secolului al XVI-lea, profesor la
Oxford, scrie c n Hispania se ntlnesc des astfel de arbori
care absorb a u r u l . Cu ocazia fericitului eveniment al logodnei
unei prinese portugheze, logodnicul, prin de Savoia, i-a trimis
logodnicii daruri n valoare de 12 000 de taleri imperiali. n
lips de bani lichizi, curtea de la ! isabonn a rspuns generozi-
tii logodnicului, trimindu-i fel de fel de rariti. Cele mai
remarcabile articole erau: I) doisprezece harapi, dintre care unul
blond; 2) vn iepure viu fript; 3) un bulgare mare de aur de re-
colt; 4) un copcel de aur curat crescut de la sine.
Cei mai muli autori aminteau via-dc-vic ca pe una dintre
plantele crora le place s se hrneasc cu aur. n podgoria satului
St. Martin ia Plaint, din Frana, s - a gsit cic un butuc de vi
de aur, cu mugurii tot de aur. L-au trimis regelui Henric al IV-lea
care, desigur, s-a bucurat c viile supuilor si rodesc aur. nvai
germani scriau articole tiinifice n care era vorba des pre lstarele
de aur ale podgoriilor germane. n v i i l e din regiun i l e Dunrii,
Mainului i Neckarului scriau ei pe buluci apar muguri de aur
curat, din care se desfac frunze de aur.
Cele mai vestite roduri de aur au fost oferite de viile clin
Ungaria *.
Povetile au pornit de Ia culegerea de anecdote despre regele
Matei Corvin, a l u i Galeotto Marzio. n aceast culegere gsim
urmtorul fragment:
[5
,,Amintesc un lucru uimitor i nemaiauzit, despre care se
spune c nicieri nu s-a mai ntmplat. Anume c acolo (n Un-
garia) aurul crete fie sub forma unui beiga, la fel ca i spa-
ranghelul, fie ca un crcel ncolcit de butucul vici-dc-vie,
crcel care are de cele mai multe ori o lungime de dou palme,
lucru ce l-am vzut adeseori eu propriii notri ochi. Se crede
c inelele fcute din crcei de aur inele foarte uor de me -
teugit, fiindc nu-i nevoie de cine tie ce (rud s-i tragi un
astfel de crcel pe deget vindec negii. Drept care i eu ani
un astfel de inel." Aa a nceput cariera l u i aurum vegctabile,
adic a aurului vegetal".
Din oale cte se povestesc, un singur lucru este adevrat,
i anume ca ntr-adevr s-au gsii n Ungaria pe ni.tcbutucidc
vi crcei, sau mai bine zis srme spiralate de aur.
Medicul german l i . W. Happcl, n lucrarea sa Relutioncs
curiosac (Harnburg, 1683), a adunat date despre descoperirile
renumite d i n epoca sa. Iat dou cazuri de la Eperjcs (Ungaria),
pe care medicul localnic M. H. Franckenstcin Ie-a descris ntr-o
scrisoare lung, adresata prietenului sau Sachs Lcwenhcim,
vestitul medic d i n Breslau.
O dala, paznicul unei v i i , odihnindu-sc dup lucru,observ
ceva galben ce se i e a d i n pmnt. Se duse acolo, cercet: acel
ceva galben era adnc nfipt i i i sol. izbi de cteva oii cu sapa,
ins acel lucru nici nu se c l i n i i . Cu marc trud desprinse d i n el
o achie, pe care o duse la aurar. Apoi sta este cel mai curat
i mai lin aur" i spuse meterul. Fericit, paznicul preschimb
aurul pe bani i se rentoarse la minunea galben. Se ntmpla
cu adevrat o minune, fiindc dup cteva zile apru o nou
revnuric de aur. Autenticitatea ntmplrii este atestat de actele
unui proces deoarece paznicului care ducea ntruna aurarului lsta re
de aur, a ajuns s-i mearg vestea; pentru prdciunea fcut de
unul singur, att moierul, ct i vistieria l-au dat n judecat.
Un alt caz: n timp ce un ran ara, fierul plugului su a
scos la iveal o rdcin de aur de civa coi * lungime. Nc-
cunoscndu-i valoarea, el fcu din ea un cui pentru jug. O dat,
transportnd lemne Ia Eperjes, s-a oprit s se odihneasc n
fala unui aurar; acesta a remarcai ciudatul cui si 1-a cumprat
pe un prej de nimic.
2 c. 168 17
fum i cenu, mpreun cu multele lire sterline de aur adevrat ale
lordului s
englez."
nit Care
de aur ?fie laicul acestor ntmplri nscocite n delirul str-
Rdcina de aur, mugurul de aur, srma de aur n spiral
nu sunt altceva dect rmiele bijuteriilor vechi, de origine
celtic, sau, poale, de alt provenien. Pe vreme de rzboi,
proprietarii comorilor le-au ngropa!, iar cnd, o c l a i a cu tre-
cerea pericolului, s-au ntors dup ele, la dezgropare s-a rupi
sau s-a pierdut cte ceva din bijuterii. Se poate ca i stpnul
lor s ii pierii, i a r bijuteriile s fi stal pitite .sub pmnt, pn
cnd o rdcin sau o tulpin de plant, milostivindu-se de ele.
Ie-a tri cu ea la suprafaa pmntului. Astfel de srme spiralate
se gsesc cu duiumul n galeriile fiecrui muzeu,
La analiz, grunele de aur de pe boabele de strugure s - a u
dovedit a fi oule uscate, cu luciri glbui, a l e unui soi de plo-
ni. Plonia a iei! din ele i i-a lsat coaja neltoare pentru
amuzamentul nobililor bogai.
Sau, cu a l t e cuvinte, toat legenda n-a fost altceva dect cu-
rat plvrgeal nscocit de creierii nfierbntai ai unor apu-
cai. Dup expresia minunat a destoinicului i chibzuitului
Weszpremi: aiureal.
18
Jncob Horst ius n fost profesor i prorector Ja Universitatea
din Helmstdt. Amintita lucrare a iscat o mare controvers
n lumea nvailor *.
Cartea este rezultatul unei ntmplri ciudate: unui copil din
Sile/ia, de vreo zece ani, i-a crescut o masca de aur. Mseaua cil
pricina se afla jos, pe partea .stng a mandibulei. Importana
locului unde era plasata mseaua va iei ndat la iveal.
Dac pe vremea aceea vreun nvat ar fi susinut c a v/ut
un copil cruia i curgea mercur din ureche ori c i cretea o
unghie de aram, de bun seam c ar li fost: internat imediat n
turnul nebunilor. Fiind ns vorba de aur, lucrurile se schim-
bau radical. De minunea cereasc trebuia s te apropii cu capul
descoperit i s-o tlmceti cu argumentele de nezdruncinat ale
tiinei.
Pe scurt, demonstraia profesorului Horstius era urmtoarea:
Copilul s-a nscut la 22 decembrie 1585. Soarele se afla n
zodia Berbecului, n conjuncie cu Saturn. Din pricina constelaiei
astrologice favorabile, energiile din trupul copilului se manifestau
cu o putere neobinuit, astfel nct, n Ioc de mas osoas, au
secretat aur.
Luat n sine, acest lucru ar l suficient pentru explicarea mis -
terului, ns, la influena astrelor s-a adugat nc un fapt n-
deobete cunoscut: de tiina medical. n timpul sarcinii mama a
vzut obiecte de aur sau bani de aur i i-a atins din ntmplare
mseaua. Se tie c dac femeia nsrcinat poftete ceva i dac
n aceiai timp i atinge mna de fa, nas, gt sau de alte pri
ale trupului, pe copii va aprea, n acelai loc, imaginea obiec-
t u l u i poftit, sub forma unui semn din natere**.
ntrebarea urmtoare a fost: care-i semnificaia mselei ne-
obinuite ?
* />< aurei) dente nia.xillari pucri Silcsii, primuni, utrum cius generaiiu
mituralis l'uerit, nec ne ; dcindc an digna cius interpretativ duri quaeat (Lip-
siac, 1595). Aceast culc rar se gsete Ia Biblioteca Universitii clin Buda-
pesta.
** Aceasta n fost teoria a^a numitei minunri. Luminatul doctor Joubert.
n ediia din 1601 a curii s;ie despre superstiiile medicale, recomand ma-
melor nceptoare ca in astl'c) de mprejurri s se fereasc s-i ating faa.
ducnd mna repede Ia spate; o i spime unde! Acolo semnul din natere
n-o s supere ochii nimnui.
I!)
Nu ncape ndoial scria profesorul -~ c ca a aparul ca
un semn ceresc. Dup strlucita victorie de la FiileJc, au urmat
gravele nfrngeri ale otirilor cretine din Ungaria, drept pe-
deapsa pentru pcatele noastre; clar iat ~ continu profesorul
-- cerul ne d speran, fiindc dintele de aur nseamn timpuri
de aur. Adic, mpratul roman va alunga pe turci clin Europa i
astfel va ncepe o epoc de aur, care va ine o mic de ani. Cum
ns dintele a crescut pe mandibul i nc pe partea stng, s nu
Jim prea ncreztori, fiindc epoca de aur va fi precedat de
lovituri i necazuri.
Expunerea de motive s-a dovedit att de ispititoare, nct un
alt nvat, admirnd-o, a luat pana n mn i a creat" o nou
oper, despre aceeai msea bucluca. Respectivul a fost Martin
Rulandus, medic din Regensburg. Cartea, scris nc n acelai
an, s-a alturat prerii lui Horstius. n schimb, Johann Ingols-
tdter n-a crezut n cele relatate i 1-a atacat pe Rulandus. Ru-
landus a ripostat stranic. n controvers s-a amestecat i Pun-
eai) Liddel, demonstrnd c Horstius nu poate avea dreptate.
De ce? Deoarece, la 22 decembrie 1585 soarele nu era n zodia
Berbecului. Discuia lund proporii enorme, Andreas Liba-
vius, renumit chimist din Coburg, a rezumat i comentat (oale
prerile.
Sbiile tiinei zngneau i fulgerau aprig.
n sfrit, unui medic clin Breslau i-a venit o idee normal.
Ar trebui examinat copilul" a propus el, ntr-adevr, pn
alunei nimeni nu se gndise la asia. l.a nceput, examenul a fost
favorabil copilului. Au trimis dup aurar, acesta a frecat dintele
cu piatr de prob i urma rmas pe piatr s-a dovedit a fi aur
curat. Dar un medic din Irealitate, cu numele de Rhumbaurn,
descoperi pe clinic o mic fisur suspecta. A zgndrif-o i iala,
parc se mica ceva. Dintele era acoperit cu o plac de aur ! Nu
era clasica coroan cunoscut de stomatologia modern; p-
rinii inventivi mbrcaser dintele copilului ntr-un nasture de
aur, gol pe dinuntru.
Strlucitorul clbuc al profeiei plesni. Turcii au fos( izgonii i din
Ungaria, dar abia dup o sula de ani, insa promisa epoc de aur
n-a aprut.
20
Oare s fi avut dreptate Ovidiu ?
..laii epoca de aur; Stpnul nostru a devenit aurul.
Vrei o femeie? Vrei dragoste? oale te obii n schimbul aurului.
FARMACOPEEA AURULUI
, putea
liilllli
l
P te U u"vU ceWUmrH. Dri ^ _ ^va
,
u t<
aS
MISTERIOSUL OPHIR
24
n textul original al Vechiului Testament se afl scris kikkar"
i v: ..talant'1. n cartea lui despre Ophir, A. Soetbeer eva-
lueaz kikkarul la 42,6 kg n greutatea de azi. n felul acesta.
ncrctura de aur a corbiilor s-ar fi ridicat la 17 892 kg.
Din alte fragmente rzlee ale Vechiului Testament aflm c
aceste corbii ale lui Solomon i ale asociatului su Hiram din
Tir repetau din trei n trei ani excursia n Ophir i totdeauna se
ntorceau acas ncrcate cu aur.
Aceasta ar fi fost explicaia tronului de aur al regelui Solo-
mon, a celor cinci sute de scuturi de aur, a vaselor sale de aur
i a celorlalte orbitoare comori, pentru admirarea crora regina
din Sab.i nu s-a dat n lturi din faa obositoarei i ndelungatei
cltorii.
i deodat Biblia amuete. Nu mai aduce vorba despre
Ophir.
Frazele laconice nu davi nici un fel de indicaie cam pe unde
ar putea fi misteriosul Ophir. Sau, ceea ce interesa mai ales
posteritatea: unde se aflau minele de aur ale regelui Solomon?
Problema Ophirului s-a ncuibat n trupul tiinei ca o i-
mens tenie mnctoare de cerneal. Muli kikkari de aur au
costat cerneala i tuul care s-au risipit, scriindu-se despre
Ophir.
La nceput, rebusistii trudeau doar cu nasul n carte.
Lingvistul aduna denumiri geografice care aveau rezonane ase-
mntoare Ophirului. Dac ntlneau vreo denumire care le
suna bine la ureche, spuneau: aceasta a fost vechiul Ophir.
Dhofarul arab a ademenit pe un cuttor al Ophirului n Arabia.
Numele tribului Abhira, din regiunea Indusului, a ndreptat pe
altul spre coasta Indiei. S-a gsit cineva care, din grmada de
versete ale Bibliei, 1-a ales pe acela care amintete despre aurul
din Parvaim. Este clar, prin urmare, judec el, c Ophirul nu
trebuie cutat nicieri altundeva dect taman n Peru.
Cei care au identificat biblica denumire cu Africa erau mai
aproape de adevr. Bineneles c aceste cutri erau un fel de
joc de-a lingvistica al nvailor de salon. Dezlegarea miste -
rului a luat o form mai serioas atunci cnd cltoriile de ex -
plorare au nceput s reduc din ce in ce mai mult petele albe
de pe harta Africii.
25
prinza-
i
giunea Sofaliei i
se;1
KADO h mr
Piscuri de ""''J^bea'sngilC
pra{ul pmntului m.
i.kX>\
- le aventurieri ca
i mii de mile; n-are importan, se vor odihni ei cnd vor ajunge
sub cupolele de aur ale oraului Manoa.
i aceti fali eroi, ce-i vrsau sudoarea i sngele, nu-i
ddeau seama c truda lor e la fel ca un joc de copii: povestea
copilului i a curcubeului.
Cnd spaniolii, n loc s-i mcelreasc, au nceput s stea
de vorba cu indienii, cuttorilor li s-a dezvluit o poveste uimi-
toare:
..Exist o ar li se povestea a crei cpetenie iese n
fiecare diminea pe malul lacului, spre a i se unge trupul cu
uleiuri aromate. i se presar apoi pe el pulbere de aur, de se
aseamn cu o statuie de aur. Seara, n tovria preoilor si,
cpetenia vslete pe lac, se scald i-i spal aurul de pe trup. A
doua zi ceremonialul cu aurul rencepe. Toate acestea se ntmpl
n Manoa, capitala acelei ri, n care strlucete cupola aurit
a zeului Soare i n care acoperiurile caselor sunt din aur curat!;"
Att a fost de ajuns pentru a incendia imaginaia spanioli Io-,
Pe loc au i botezat legendara ar cu numele de El Dorado,
..Aurita"'. Noi tiri aau i mai tare pojarul. n ara de basme,
cic irump spre cer muni de aur adevrat; la asfinit, strlucirea
lor scnteietoare i ia ochii!
Mai trziu, s-a gsit i un spaniol viu i nevtmat care de-
clara c umblase prin Manoa i a depus mrturie, consemnat
ntr-un proces-verbal, cum c spusele despre ara de aur sunt
adevrate. Numele lui era Juan Martinez. A slujit n oastea lui
Diego de Ordaz, i probabil c a nclcat n mod grosolan disci-
plina militar, fiindc a fost condamnat la moarte; ulterior a fost
graiat i, aezat ntr-o barc fr lopei, a fost lsat n voia
norocului i a curentului fluviului Orinoco. A avut noroc. Nite
indieni binevoitori l-au pescuit din fluviu i, socotindu-1 o ciu-
denie nemaivzut ora cu pielea alb?! , l-au dus la
Manoa ca s-1 arate cpeteniei lor. Acolo Martinez a benchetuit
apte luni ncheiate. Oraul de aur spuse el arat ntr-a-
devr aa cum l descriau povestirile oamenilor, i chiar mai
frumos. Pe o strad din Manoa i-au deschis prvlii nu mai puin
de trei mii de aurari, i zi i noapte, n cele trei mii de ateliere,
se prelucreaz aurul. Dup trecerea celor apte luni, Martinez
a fost lsat s plece, dndu-i-se chiar i o escort. I s-a ngduit
s ia cu el atta aur ct puteau s care n spate nsoitorii si.
Din pcate ns, pe drum a fost atacat de un alt trib indian,
care 1-a jefuit de tot aurul.
Cnd Sir Walter Raleigh a debarcat n insula Trinidad i,
lipsit total de simminte prietenoase, a prjolit capitala spa-
niolilor, speriatul guvernator spaniol i-a fluturat prin faa
ochilor descrierea cltoriei lui Martinez; pesemne spre a-1
determina s-i vad de drum i s caute aiurea El Dorado.
S-a fcut cheza c originalul proccsului-verbal se poate gsi
intre actele arhivei de stat din capitala insulei Porto-Rico.
Raleigh a crezut povestea, a transmis-o mai departe reginei Eli-
sabeta, adugnd i acele informaii pe care Francisco Lopez
de Gomara le adunase n cartea intitulat Historia general de
las Indias... (Medina, 1553). Gomara, nainte de a fi profesor
de retoric la Alcala, a cltorit patru ani prin America pentru
a strnge datele necesare importantei sale opere. Dar se vede
treaba c bunul-sim al istoricului a fost nbuit de verva pro-
fesorului de retoric, deoarece iat ce a fost n stare s scrie
despre palatul efului de trib Guaynacapa:
Toate vasele, pn i cele de buctrie, sunt de aur. Prin
slile palatului se afl statui uriae, din aur curat. Se pot vedea,
de asemenea, mulajele n miime natural ale tururor vieui-
toarelor care triesc n ar, fie ele patrupede uriae, psri ori
peti. Guaynacapa are i o grdin n care i petrece clipele de
rgaz. Toate plantele grdinii, pomi, arbuti, flori, sunt din aur
curat. Printre alte comori, mreaa cpetenie are stivuite i
cantiti incomensurabile de aur brut'".
Ulterior, Humboldt a ncercat s demitizeze fantasticele
plvrgeli, dezvluind miezul lor real. n regiunea dintre A-
mazon i Orinoco, spune Humboldt, se afl din abunden un
minereu cu sclipiri aurii, care ns nu are nici o valoare deosebit.
Acest minereu este mica. El se afl la suprafaa solului i n unele
locuri mbrac n ntregime coastele dealurilor. Cnd razele
piezie ale apusului se rsfrng pe coaste, regiunea pare, ntr-a-
devr, scldat in vpi de aur. Rzboinicii unor triburi indiene,
n loc s se tatueze sau s-i ung trupul i faa cu vopsele, cum
fac cei din alte triburi, se pudreaz din cap pn n picioare cu
praf de mic, praf care face parte, i el, din arsenalul podoabelor
mariale.
Cu povetile despre Manoa, indienii ncercau s-i pros-
teasc i s-i pcleasc pe spaniolii pe care-i urau. n dorina
19
de a se sclda n gloria iniiatului i totodat spre a-i spla pe-
tele dubiosului su trecut. Martinez amai nflorit i el baliver-
nele. Natural c faimosul proces-verbal, care ar fi atestat n-
treaga poveste, nu este de gsit n nici o arhiv, iar gradina de
aur a efului de trib cu nume sonor n-a nflorit vreodat dect
n nchipuirea profesorului de la Alcala.
Abia daca se mai afl n istoria omenirii vreun exemplu de
fantasmagorie care s fi ameit, de-a lungul unui secol aproape,
nu numai creierii nfierbntai ai unor aventurieri nechibzuii,
ci i guverne serioase i bancheri calculai.
Iat, pe scurt, bilanul afacerii cu aurul din El Dorado:
1530, Din nsrcinarea casei Welser din Augsburg pleac I..
drum Ambrosius Dalfingei. Ia cu el dou sute de nsoitori i
cteva sute de sclavi. Sclavii erau legai, unul de altul, cu im
lan prins de gt. Dac vreunul dintre ei se prbuea, nu se pier-
dea timpul cu lecuirea sau eventual cu pilirea lanului de la gt;
i se reteza pur i simplu capul, iar peste ceilali robi, biciul vjia
mai departe. N-au gsit El Dorado, n schimb gtul lui Dal-
finger a fost strpuns de o sgeat indian, i omul s-a prpdit.
1536. Pornete la drum Georg Hohcmut. Tot german. !
nsoesc cteva sute de aventurieri germani i spanioli, insucces
total. Hohemut moare n patul su, ns strpuns de pumnalul
unui uciga spaniol.
1541. O ultim expediie german, sub conducerea lui Phi-
lipp von Hutten. Cnd se napoiaz din explorare fr rezultat
guvernatorul Venezuelei l decapiteaz.
1552. Prima ncercare spaniol de mai mare anvergur, co-
mandat de Don Pedro de Ursua, nobil din Navarra. Ca su
bage n speriei triburile btinae, i invit pe .efii de trib la un
osp prietenesc i i mcelrete pe toi. Pe ajutorul su. Pedro
Ramiro. l ucid din gelozie doi ofieri, camarazi de-ai lui. Ursua
decapiteaz pe cei doi fptai.
1560. Al doilea drum al lui Ursua. Un ofier n subordine,
cu numele de Aguirre, instig un complot mpotriva lui i este
omort de propriii si soldai.
1561. Sub conducerea lui Aguirre, expediia .se transform
ntr-o band de tlhari. Prad i ucid. Cu toate acestea, cteo
dat !i se ntmpl s rmn fr alimente. Atunci i boabele
de porumb se mpart numrate cu bucata. Din nsrcinarea lui
Aguirre, Martin Perez ucide pe Sancho Pizarro, devenit suspect.
30
Apoi, bnuindu-1 pe Perez, eful ! ucide i pe el. Un subaltern,
pe nume Antonio Llamosa, ca s-i dovedeasc credina, bea
din sngele presupusului trdtor Perez. Pe cel pe care-! atingea
doar aripa bnuielii, Aguirre l omora. In decursul a cinci luni
de jafuri, a prdat patru orae, i din propriii lui spanioli aizeci
au fost omori la porunca lui. Printre acetia se numr trei
preoi i cinci femei. A fost ncercuit de armata trimis pentru
capturarea lui, iar oamenii si au dezertat.Cnd a vzut c nu
mai are scpare, i-a njunghiat, cu pumnalul, propria-i fat.
L-au prins i l-au mpucat. Camaradul lui credincios bu-
torul de snge , mpreun cu ali civa complici de-ai si
au fost spnzurai.
15951618, Repetatele expediii ale Iui Sir Walter Raleigh.
Aceast ligur de factur shakespearian, care ntruchipa n
fiina Iui savantul, scriitorul, marinarul, comandantul, curteanul
i aventurierul, credea orbete in basmul cu El Dorado. A armat
pe cont propriu corbii, cheltuind 40 000 de lire pentru sterileie-i
rtciri. La ultima cltorie, secundul su a incendiat un ora
spaniol, din care cauz regele lacob I J-a condamnat pe Sir
Walter ia moarte; a fost decapitat la 29 octombrie 161S.
Dec:', soldul: snge, snge, numai snge.
Oh. aur. zgur galben a pmntului!. . .
HARPAGONI
32
vului domn, dndu-i astfel btrnului posibilitatea s se nfrupte,
nc un sfert de veac, din plcerile economiei, sporindu-i averea.
Un om tot att de ciudat a fost i Daniel Dancer, vlstarul unei
distinse familii. S-a purtat la fel de dumnos cu e! nsui ca toi
veritabilii avari. N-avea dect o singur cma pe care o purta
pn ce putrezea pe el. Acest lucru trebuie luat aproape ad
litteram, pentru c i splatul i concepea la fel ca i colegii si
zgrcii, adic i era mil de banii cheltuii pe spun. n zilele
nsorite se ducea pn la malul rului din vecintate, unde se
spla cu nisip i se usca culcat la soare. Tria mpreun cu sora
lui care duminica gtea toat mncarea pentru o sptmn:
sup de oase i paisprezece budinci, socotite cte dou pentru
fiecare zi. Asta au mncat ei zi de zi, sptmn de sptmn,
an de an, pn cnd btrna lady s-a mbolnvit. Fratele su a
fost cuprins de o pioas religiozitate, care s-a manifestat prin
faptul c n-a chemat un medic. Zicea el: a comite un sacrilegiu
dac m-a amesteca n sentina providenei". Presupunnd c
zilele btrnei doamne sunt numrate era firesc s n-o mai poat
ajuta nici o intervenie medical. Bineneles c n astfel de con-
diii providena a chemat-o la ea pe nfometata fiin, astfel c
domnul Daniel a fost obligat s duc tratative cu ntreprinderea de
pompe funebre Dup ndelungi trguieli, afacerea s-a ncheiat
n felul urmtor: ntreprinderea va confeciona cociugul. ns
cu scndurile domnului Daniel. Mult timp dup nmormntare
ndoliatul frate s-a zbuciumat deoarece fuseser ntrebuinateprea
multe cuie, dei ar fi fost de ajuns i mai puine.
Daniel Dancer a trit pn la vrsta de aptezeci i opt de
ani, i cum nu putea proceda la fel ca i avarul despre care
Jozsef Aszalay spune c s-a desemnat pe sine drept motenitorul
su. domnul Daniel i-a lsat toat averea verioarei sale Lady
Tempestre. Era o avere considerabil. ns a trebuit s fie adu-
nat pe bucele. n staulul vacilor au fost gsite ascunse 2 500
de lire sterline, din grajduri a ieit la iveal aur n valoare de
vreo 500 de lire sterline, n horn se aflau 200 de lire sterline iar
ntr-un ibric vechi se piteau bancnote n valoare de 600 de Jire
sterline.
3-c. 168
Toate acestea sunt date autentice. Cei pe care ii intereseaz
latura anecdotic a ntmplrilor cu zgrcii, pot apela la cule-
gerea intitulat Harpagon/ana *.
n literatur, dup cum bine este tiut, tipul statornic al
avarului a fost creat de Plaut i Moliere. Mai puin cunoscut
este ns acea avalan de cri care s-a ocupat cu regulamentul
de funcionare i viaa inexistentului club al avarilor. Gluma a
fost lansat cam pe la mijlocul secolului al XVI-lea n Italia.
Onorabilul club ar fi avut numele de Compagnia della Leina
(Asociaia avarilor) **. Se spunea, printre altele, c membrii
clubului se obligau: s nu-i schimbe cmaa vreme de 45 de
zile, s-i taie unghiile de la picioare pn la carne ca nu cumva
s Ie gureasc ciorapii, s nu-i presare praf de uscat pe scrisori
spre a nu le ngreuna, ca s poat plti o tax potal mai mic;
s nu pun punctul pe litera i" ca s economiseasc cerneal.
S-ar mai putea vorbi i despre o categorie curioas a avarilor,
i anume despre ceretorii bogai. Mai demult aprea prin ziare
tirea c Ia moartea vreun uia dintre ceretorii de la colul strzilor,
s-au gsit, dosite prin saltele, pungi ntregi cu bani i pachete de
bancnote. Poate c cel mai vestit din acest soi de avari a fost
un profesor berlinez. Acesta, n timpul zilei, preda lecii de limbi
strine, iar noaptea cerea. A murit n 1812. Sub pragul casei Iui
au fost gsii, ascuni, 20 000 de taleri. Scoianul WilJiam Ste-
venson (mort n 1817) i-a petrecut 87 de ani cerind cu srgu-
in. In mizerabilul su bordei a fost gsit o adevrat colecie
de bani de aur i de argint. Au ieit la iveal i multe polie, unele
n valoare de 1 000 de lire sterline. Pe aceti ceretori, ns, nu
i-a trece n categoria avarilor pur-snge, pentru c ei nu adunau
banii de dragul baniloi. li strnea la economii mai degrab
grija pentru asigurarea traiului la btrnee sau n caz de
boal.
35
fiindc, dnd faliment, chiriaul mi-i mai pltea chirie. Casa
s-a aprins i a ars pn Ia temelie. Sir John a primit tirea cu un
suspin de uurare: Slav Domnului c a ars, fiindc altfel n-
aveam cum s m descotorosesc de neghiob i ar fi trebuit s-1
Jas s locuiasc pe grais'\
Dac vreunul dintre chiriaii si rezilia contractul i Sir
John nu reuea s renchirieze casa, se muta e? nsui n locuin
pn o nchiria din nou. Din cauza aceasta nu avea Fa Londra
o locuin ca lumea, fiindc tot timpul se muta dinir-un Ioc
ntr-altul. Nu-i venea greu s-o fac deoarece n afar de dou
paturi, dou scaune i o mas nu avea nici o alt mobil, i nici
ali servitori n afar de o btrn care i fcea curenie.
Ca toi avarii reglementari, i Sir John i considera propria
sa persoan ca pe un duman. Tria cu ou rscoapte i morfolea
pine uscat. Nu ngduia s i se Instruiasc cizmele ca s nu i
se toceasc mai repede. Nu s-ar fi suit pentru nimic n ume ntr-o
birj fie c ploua cu gleata sau era lapovi; prefera s se ude
pn la piele. Acas sttea ore ntregi cu hainele ude pe el pn
se uscau. O dat a gsit pe strad o peruc nprlit ca vai de
lume, pe care probabil c a aruncat-o vreun ceretor, fiindu-i
i lui ruine s se mai arate cu ea. Sir John a pus mna pe nea-
teptata prad i de atunci ncolo a purtat-o mereu. Dac mergea
clare la una dintre moiile sale, n buzunar cu proverbialele ou
rscoapte, lucrul se petrecea n felul urmtor: pe ct posibil nu
clrea dect pe iarb pentru ca potcoavele calului s se toceasc
ct mai puin. Cnd trecea pe vreun drumeag mrginit cu mrcini
ncetinea lsnd calul s mnnce firele de paie agate n mrcini.
Cu riscul s-i frng gtul i conducea calul prin toate hr-
toapele, ocolind de departe toate barierele ca s nu plteasc
taxa de trecere. Dac, n vreo iarn deosebit de friguroas, era
totui ob;gat s nclzeasc vreunul din castelele sale, punea
s se adune pentru foc toate rmiele de lemne, de paie, de
oase. ntr-un rnd, vecinul su de moie 1-a surprins smulgnd
cuiburile de ciori de pe copaci. Este de-a dreptul o neruinare,
explica el omului perplex, ct material pot s risipeasc ciorile
astea pentru un cuib. Ar putea fi mai econoame".
Dintre toate cheltuielile pe care le socotea inutile, mai groaz
i era de banii pe care i-ar fi bgat n buzunar medicul. O dat
a czut, totui, pe mna doctorului. ntr-o noapte, conform obi-
36
ceiului su, htorcndu-se pe jos de Ia o edin a Parlamentului,
s-a mpiedicat de ceva i, n cdere,i-a rnit ambele picioare.
Acas, a rbdat el ct a rbdat pn ce vrul su, trecnd din
ntmplare pe la el, 1-a hotrt s cheme medicul. Cu mare greu-
tate a cedat sfatului i a ngduit s fie consultat. Ca s econo-
miseasc jumtate din onorariu, a minit c-1 doare doar un pi-
cior, prezentndu-1 doar pe acela spre a fi tratat; pe cellalt
I-a lsat n seama mumei noastre Natura.
Piciorul tinuit s-a vindecat cu dou sptmni mai repede
dect cel pe care medicul i exercitase profesiunea.
?i * 1
ii * A
38
se orienteaz dup piida sfpnitorului ei dect dup legi. Dac
in felul de via al domnitorului observ o ordine folositoare,
i-o va nsui i gloata; prin aceasta propete ntreaga ar.
Dac mulimea descoper undeva dezordine, ea i zice c
acel domnitor nu-i ntruchiparea fidel a celui adevrat (adic
a lui Dumnezeu). Respectul piere i rile acelea vor cdea prad
dezordinii. De aceea, marii domnitori au creat reguli pe care
curtenii lor trebuie s ie respecte i crora li sesupun i ei nii'".
Dei consider exagerat concepia dup care pn i domnitorii
pe care istoria ni-i prezint drept lipsii de inteligen i cu
moravuri ndoielnice ar fi ntruchipri ale divinitii, totui voi
porni pe fgaul deschis de Liinig.
Teoria cu chipul lui Dum.iezeu pe pmnt a avut mare
priz la mpraii bizantini.
n anul 404. drept urinare a unui eveniment rmas obscur,
mpraii Arcadius i Honorius au hotrt s-i disciplineze
curtenii, dnd un decret de ordine interioar, care se ncheia
astfel: Iar toi aceia care, mnai de o cutezan profanatoare,
ndrznesc s se mpotriveasc divinitii noastre, vor ii despuiai
de slujba i averea lor'*. n aceast ordonan;, scris cu cerneal
de ofran, nu bubuie glasul pgnilor imperatori romani, ci
al blnzilor mprai cretini. Scrisoarea mpratului bizantin
era considerat sfnt; legislaia lui, revelaie divin. Trebuia
s i te adresezi cu titlul de Eternitatea ta.
Fiind o personificare divin, i lui, la fel ca i lui Dumnezeu,
i se cuvenea adoraia. Nemiloasele canoane ale ceremonialului
obligau nu numai pe supui, ci i pe ambasadorii strini s se
prosterneze n faa domnitorului. Episcopul din Cremona, Liut-
prand, ambasadorul ducelui din Alilano, n-a vrut cu nici un
chip s se prosterneze n faa unui pmntean. Pn la urm,
totui, afost nevoit s-o fac. n descrierea soiiei sale, el povestete
cum s-a desfurat prezentarea la curte. mpratul sttea pe un
tron de aur, aezat la umbra unui copac, cu crengile i frunzele
din aur. Pe ramuri stteau psri artificiale; de cele dou pri
ale tronului i holbau ochii lei de mrime natural, furii din
aur curat. Cnd ambasadorul a fost introdus n sala tronului..
psrile artificiale au nceput s fluiere i s cnte; cei doi lei
au izbucnit n rgete. Rezistena episcopului s-a frnt i. mpreun,
cu suita lui, s-a prbuit n faa tronului. Cnd i-a ridicat din
nou privirea, nu mai era nici mprat, nici tron : un mecanism
secret ridicase toat panorama n aer i fulgerele dumnezeieti
ale privirii mpratului l sgetar de sus pe ambasadorul n-
lemnit.
Ceilali domnitori europeni nu pretindeau o astfel de umi-
lin cu iz asiatic. Ei se mulumeau cu simpla ngenunchere. Se
pare c faimoasa etichet spaniol a nscocit acest frumos, dar
incomod fel de cinstire. ngenuncherea este ntlnit i la Viena
unde, evident, a sosit o dat cu eticheta spaniol. mprailor
austrieci le-a plcut mult de tot aceast flexiune a articulaiei
genunchiului. Ei s-au strduit s nmuleasc pe ct se poate
ocaziile de ngenunchere. Solicitanii i nmnau cererile stnd
n genunchi; n alte ocazii, era de ajuns doar ndoirea unui sin-
gur genunchi. Dac mpratul trecea prin ora cu trsura, toi
trectorii erau obligai s-i plece genunchiul n faa l ui ; mai
mult chiar, nici nalii demnitari nu erau scutii de knix pe strad,
dac din ntmplare, trsura lor se ncrucia cu caleaca domni-
torului. Chiar aa, ct de mare demnitar s fi fost trebuia s
coboare din trsura sa i s se lase frumos pe un genunchi. Sub
domnia Mriei Tereza, s-a mai uurat un pic povara etichetei.
Cnd Lessing apru n audien la suveran poetul, lipsit
total de antrenament i experien, se mpiedic n propriile sale
picioare i nu-i reui knixul; drept care mprteasa 1-a dispen-
sat de acest exerciiu de gimnastic.
Cu toat tendina sa spre idolatrie, curtea de la Versailles
n-a urmat, n aceast privin, eticheta spaniol. Gustul fran-
cez se opunea categoric ngenuncherii. n schimb n Anglia,
rotuiele curtenilor erau puse la grea ncercare. n 1547, marealul
Vieilleville a fost invitat la mas de regele englez Eduard al
Vl-lea. n memoriile sale, el prezint oribila experien astfel:
Masa a fost servit de cavalerii Ordinului Jartierei, caro
purtau tvile; cnd ajungeau n dreptul mesei se lsau n ge-
nunchi. Tvile erau preluate de maestrul de ceremonii al curii
i el, tot n genunchi, l servea pe rege. Nou, francezilor, ni
s-a prut foarte ciudat. S ngenuncheze cavaleri care descind
din familiile cele mai vestite ale Angliei, brbai i oteni bravi,
cnd la noi i lacheii i pleac genunchiul numai la u, cnd
intr n sal ? !"
Sub domnia reginei Flisabeta sfera de activitate a genunchi-
lor curtenilor s-a lrgit i mai mult. Cltorul german Paul Henz-
ncr, n descrierea drumurilor sale *, povestete c a avut ocazia
s asiste cnd se aternea masa reginei. nti a intrat un demni-
tar de la curte, cu bastonul de ceremonie n mn; dup el, un
alt gentleman, cu faa de mas pe bra. Amndoi i-au aplecat
de trei ori genunchii n faa mesei goale. Gentlemanul numrul
doi a ntins faa de mas, din nou i-a aplecat genunchii, apoi
cei doi domni s-au restras, plini ele solemnitate. Dup ei au sosit
ali doi gentlemeni, dintre care unul purta solnia, farfuria i
pinea, iar cellalt, un domn serios, cu baston, pea n faa lui
servindu-i drept gard de onoare. Trei ndoiri de genunchi n
faa mesei, nainte i dup depunerea obiectelor din mn. Au
intrat apoi, cu pai mruni, dou ladies ; ele aduceau cuitul.
(Pe vremea aceea nc nu se folosea furculia.) Flexiunea genun-
chilor ctc. ctc. Sunete de corn, hrit de tob sosete garda,
depune pe mas 24 de tvi cu mncare, pe nite platouri de aur.
Regina nu se arat nc, n schimb se ngrmdesc n sal o
mulime de doamne de onoare, tinere. Cu mult respect, ele ridic
tvile i le duc n apartamentul reginei. Prin urmare, Elisabeta
voia s mnnce singur. Ea i-a ales un fel sau dou din mn-
crurile aduse, restul a fost trimis napoi i mncat de doamnele
de onoare.
Regele, chiar i pe vremea lui Carol al II-lea, era servit n
genunchi. Cavalerul francez Grammont a luat parte la un prnz
de la curte. Pe rege l cuprinsese ludroenia i i-a spus cava-
lerului :
N*u-i aa c acas nu vedei ceva asemntor? Regele fran-
cez nu este servit n genunchi!''
Francezul a rspuns prompt:
Sire, ntr-adevr, nu. n schimb, mrturisesc c m-am n-
elat. La nceput crezusem c domnii acetia stau n genunchi
ca s cear iertare Maiestii voastre pentru mncrurile proaste
pe care i le servesc".
41
ETICHETA SPANIOLA
42
despre curtea spaniol, editat fn 1690. Aceast lucrare a fost iz-
vorul din care ulterior s-au inspirat i autorii crilor cu anec-
dote i autorii lucrrilor serioase, cum ar fi de pild culegerea
de curioziti literare a btrnului Disracli; dei era evident c
distinsa contes a recurs Ia multe artificii, nfrumusend br-
fclile i plvrgelile cu aparena realitii.
Un fapt este nendoielnic, i anume c domnitorii spanioli,
scrntiji la cap de puterea absolut, s-au afundat n temnia
celei mai rigide etichete, furit de ei nii. Ei i-au pus ctue
de aur la mini i la picioare. Fiecare or a vieii li se scurgea cu
o rigurozitate cronometric. Regele spaniol nu putea face nici
mcar dragoste altfel dect dup regulile stabilite de etichet.
Seriosul i respectuosul Liinig descrie nltorul moment n
care regele pornete, pe vreme de noapte, s-i ndeplineasc drep-
turile i datoriile de so astfel echipat:
. . .cu papuci n picioare, iar peste umeri cu o mantie de m-
tase neagr. n mna dreapt o sabie scoas din teac, n stnga,
un felinar. De braul stng i atrn, prins cu o fund, o plosc,
care nicht zum trincken, sondern sonst bey Nacht-Zeiten gebrau-
cbet wird" (care nu folosea la but, ci, pe vreme de noapte, la
cu totul altceva).
44
n dosul barierei aurite care mprea ncperea n dou, urm-
rind ntr-o linite religioas panorama care se desfura n faa
lor, de parc ar fi urmrit o reprezentaie de gal, jucat de cel
mai mare actor al Franei.
Primul act: dezbrcarea halatului. Garderobierul-ef ajut
din dreapta, cameristul-ef din stnga. Se pare c halatul
era un obiect vestimentar mai puin distins dect cmaa, fiindc
schimbarea cmii se fcea mai complicat: un ofier gardero-
bier o ddea primului-ambelan, acesta o transmitea prinului
de Orleans, care urma n rang imediat dup rege. Regele prelua
cmaa de la prin, o trgea pe umeri i cu ajutorul a doi am-
belani se descotorosea de cmaa de noapte pentru a o mbrca
pe cea de zi. Reprezentaia de gal continua. Funcionarii de la
curte l mbrcau pe rnd i cu celelalte obiecte vestimentare, i
puneau pantofii, i prindeau cataramele cu diamante, i potriveau
sabia i decoraiile. Garderobierul-ef, care de obicei era unu!
dintre cei mai distini prini ai Franei, avea un rol important.
El inea hainele din ziua precedent, pn ce regele scotea din
buzunarele lor diferitele mruniuri i le potrivea n buzunarele
hainei pe care o mbrcase; tot el ntindea, spre alegere, pe o
tav de argint trei batiste brodate. i oferea apoi regelui plria,
mnuile, bastonul.
n dimineile mohorte, dac era nevoie de lumin, avea de
lucru i vreunul din membrii asistenei. ambelanul-ef l n-
treba n oapt pe rege cui s i se acorde favoarea de a ine lum-
narea. R.egele desemna o notabilitate i respectivul, cu pieptul
umflat de mndrie, inea un sfenic cu dou brae ct timp dura
mbrcatul. S fim bine nelei: un sfenic cu dou brae. Fiindc
n mecanismul bine gndit i lefuit al etichetei de la curte, Lu-
dovic a prevzut pn i dreptul de ntrebuinare a sfenicelor.
Numai regele avea voie s ntrebuineze un sfenic cu dou
brae; toi ceilali trebuia s-i fac lumin doar cu un sfenic cu
un singur bra. De altfel, aa era pe toat linia. Lui Ludovic i
plceau hainele cu gitane, deci nu-i era ngduit oricrui muri-
tor s poarte una la fel. Permitea, ca pe o rar favoare, unor
brbai cu totul excepionali s-i coas i ci nite galoane pe
hain. Ca autorizaie de port al galoanclor se ntocmea un act
cu pecei, isclit de rege i contrasemnat de priinul-ministru.
Aceast mbrcminte excepional se numea justaiicvrps
brevet, adic hain cu autorizaie.
45
r,p
latu
ri,
ritatea * ^7, se
e te pcta *; de fel c\c c *^^ ^ ^
fiecare , if cu fd ^ culcare Inj
la u
eucbela ,U ma
eticheta
, , i\-et- ^ ffler \U-
1 mt
lam
S :jT^
c
alte .....
lucruri,
Id o l a t i i a zilnic punea n micare o imens armat de curteni.
Pentru desemnarea rangurilor i funciilor lor nu avem expresii
ndestultoare. Numai cu supravegherea buctriei regelui se
ocupau 96 de notabiliti, dintre care 36 stolnici, 16 controlori,
12 mareali ai curii i un prim-mareal al c u r i i . Personalul
curii se ridica la 448 de capete, fr a lua n considerare servi-
torii personalului i lacheii servitorilor.
48
care avea dreptul s participe la masa regelui viu i n s i s t a s fie
de fa i la hrnirea" ppuii de cear.
Manechinul de cear suporta n tcere intrrile, ieirile, com-
plimentele. Nici mcar n-avea cum s zmbeasc.
Cum o fi luat oare fiin aceast comedie absurd?
Fr discuie, n apariia ei a jucat un rol nsemnat vanita-
tea fr de margini a curtenilor. Timp de 40 de zile se puteau
etala ranguri i se putea uza i abuza de favoruri. Dac unul din -
tre curteni apuca s ndeplineasc vreo funcie, se declana o
reacie n lan: i al doilea i al patrulea i al o sutlea i pretindea,
eu vehemen, dreptul de a se evidenia. Cina i prnzul ppuii
de cear erau fapte binevenite ca s hrneasc vanitatea ntregi
ciui.
De unde s-a ivit ns ideca dement de a confeciona un
manechin de cear? i vom gsi geneza ntorcndu-ne la m-
praii romani.
Din descrierile lui Herodianus se poate afla c atunci cnd
murea mpratul, copia lui de cear era depus n vestibulul pa-
latului, culcat pe un pat de filde. Sulemenit n culori care s-i
dea un aspect livid, mpratul de cear era tot timpul nconjurat
de senatori n haine de doliu. Pe afar, poporul se mbulzea a-
teptnd tirile. Din timp n timp, medicii examinau bolnavul de
cear i, cltinnd ngrijorai din cap, declarau c starea i se n-
rutete din ce n ce. n cea de-a aptea zi se declara, oficial,
moartea. Abia dup aceea urma adevrata nmormntare, apo-
teoza, adic incinerarea pe uriaul rug festiv i zeificarea mp-
ratului.
S-a modelat i dup Ludovic al XVIII-lea o ppu de cear.
La catafalcul lui ns ceremonialul hrnirii nu s-a mai ndeplini),
deoarece ultimului vlstar al celei mai vechi ramuri a Bourbo-
nilor i se dusese buhul de mncu ce era i curtenii s-au ferit s
strneasc mulimea, ca nu cumva hohotele de rs ale strzii
s ptrund n sala catafalcului.
4-c. 168 49
sclav, cu timpul s-a eliberat i a devenit buctarul unui conte
francez. S-a nrolat, apoi, n armat i dovedindu-se, n luptele
purtate, viteaz, a avansat din grad n grad, pn a ajuns general
i, n sfrit, preedintele republicii. Spre cinstea lui, nici dup
ce a ajuns n funcii nalte nu i-a alungat soia, dei femeia
era o fiin tare simpl.
naintea preedintelui haitian strlucea exemplul lui Napo-
leon. i el a pornit-o tot de jos. Dei preedinte de republic,
('hristophe i aroga o autoritate de cezar. Posteritii i-a rmas
un exemplar al organului de pres oficial din Haiti, n care este
descris amnunit festivitatea organizat cu prilejul zilei de
natere a soiei preedintelui.
Titlul ziarului: Buletinul oficial al statului Haiti" (30 au-
gust 1810, n anul al aptelea al Independenei).
Urmrind articolul de fond al buletinului, se poale afla c:
Ziua de 15 august s-a caracterizat printr-o bucurie gene-
ral. Fiecare cetean a fost ptruns de debordantul entuziasm
ce nsoete de obicei srbtorirea zilei de natere a preanallei
doamne, soia Preedintelui nostru. Deoarece pe cetenii Hai-
tiului i intereseaz i cele mai mici amnunte legate de nalta
doamna pe care o iubesc i o respect att de mult, vom relata
n amnunime toate acele splendori care au dat strlucire acestei
mree srbtoriri".
Grandioasele festiviti au nceput nc din ajun. Semnalul
nceperii lor a fost dat de salve de tun, care au marcat clipele
izbucnirii delirantei bucurii obteti. Pe coline s-au aprins focuri.
Noaptea, capitala era luminat ca ziua. Casele i drapelele erau
presrate cu inscripii de laud i preamrire. La miezul nopii,
in faa palatului prezidenial s-a dat un concert. Ariile i due-
tele interpretate cu ardoare aduceau prinos de dragoste srb-
toritei. Dup serenad, publicul s-a restras, eu regret ns, la
odihn; toboarii l vor chema n zorii zilei urmtoare s parti-
cipe n continuare la festivitile sublimei ceremonii."
La ora ase dimineaa, n timp ce tunurile bubuiau, notabi-
l i t i l e s-au adunat la palat, spre a fi prezentate, pe rnd, de ctre
maestrul de ceremonii graiozitii sale, eminentei doamne prese-
dint. Prim-rninistrul a inut un discurs de felicitare, terminat cu
un imn de slav ctre stpnul cerurilor, care a binecuvntat
50
Haitiul cu graiozitatea sa, eminenta doamna preedint aa
scria gazeta oficial).
Doamna preedint a rspuns foarte emoionat i foarte
pe scurt. A vorbit doar pre de trei rnduri, i aceasta a fost, din
partea ei, o realizare remarcabil, deoarece nu tia nici s scrie,
nici s citeasc. Iat rspunsul:
Domnilor! Apreciind pe deplin omagiul domniilor voastre,
inima mea nu dorete altceva dect s se fac pe zi ce trece
mai demn de dragostea i respectul poporului haitian".
Trebuie s recunoatem c a fost un discurs cumsecade i de
isprav. Iat i bombasticul comentariu al ziarului oficial:
La aceste cuvinte, insuflate de modestia i buntatea ntru-
chipate, asistena a izbucnit ntr-un freamt plin de emoie.
Pribeagul care, dup un drum lung prin pustiuri, d n sfrit
de un izvor unde i astmpr setea arztoare nu poate simi
o mai mare ncntare dect aceea care s-a revrsat n sufletul
supuilor haitieni la auzul acestor nobile cuvinte".
Dup multe alte numere de program, a urmat un banchet
la care notabilitile i-au stins, i la propriu, setea arztoare.
Preedintele Christophe nu s-a oprit la jumtatea drumului.
A urmat fidel pilda lui Napoleon, idolul su, i la 2 iunie 1811 se
ncorona, ca rege, sub numele de Henric 1.
Prima sa ndclenicirc a fost s consolideze strlucirea curii
sale. i n aceast privin 1-a imitat contiincios pe Napoleon.
Almanahul curii haitiene din 1813 enumr membrii familiei
regale i nobilimea de la curte. Iat cteva spicuiri:
Familia regal: Maiestatea sa Henric, regele Haitiului, i
soia sa, Maiestatea sa Maria-Ludovica, regina Haitiului; copiii
Maiestilor lor, i anume: dauphinul, prinul Iacob-Victor,
prinesele Emethyste i Athenals-Henriette, dintre care, prine-
sei Emcthyste i revine titlul de madame-premiere (prima doamn),
mpreun cu toate onorurile cuvenite.
Prinii i prinesele de snge: altea sa regal, prinul Nocl,
fratele reginei, i madame Celestine, soia acestuia; altea sa
regal, prinul Jean, vrul regelui, madame Marie-Augustine,
vduva prinului Gonaives,
Marii demnitari ai regatului: prinul Noel, colonelul grzii;
prinul Jean, amiral. Marealii regatului (urmeaz o mulime
de coni i de prini).
51
Marii demnitari ai coroanei: marele pomnar, marele pa-
harnic, marele ambelan, marele comis, marele maestru de vn-
toare, marele maestru de ceremonii.
Curtea reginei: un mare pomnar, dou doamne de onoare
personale, dousprezece doamne de palat, un marc ambelan,
doi ambelani, doi comii, un secretar particular i o mulime
de paji.
i motenitorul tronului, dauphinul, avea curtea sa perso-
nal, n plus, mai avea i doi profesori, educatori.
De unde a rsrit aceast mulime de demnitari?
Din Almanah aflm c Maiestatea sa a nvestit o nobilime
succesoral cu : 11 titluri de prin, 20 titluri de conte, 39 de titluri
de baron i 11 titluri de cavaler.
Almanahul amintete i despre eticheta de la curie. Aflm
c Maiestile lor aveau zi de primire n fiecare j o i . Regele i
regina se aezau n fotolii; celorlali nobili li se ofereau scaune
conform gradului, exact dup canoanele curii franceze. Prin -
eselor de snge li se cuvin scaune cu speteaz, iar celorlalte doam-
ne numai taburete, adic scunele fr sptar.
n prezena Maiestilor lor, invitaii nu au voie s se salute
ntre ei. Era de asemenea interzis s te adresezi direct Maiest -
ilor lor. Acest lucru era ngduit numai cu aprobarea marelui
maestru de ceremonii.
i aa mai departe, pn la 8 octombrie 1820, cnd, dup
obinuita reet" haitian, a izbucnit o rscoal militar. Re -
gele Henric, vznd c i se nruie tronul, s-a mpucat.
Familia regal, mpreun cu ntreaga curte, s-a mistuit n
neurile anonimatului din care rsrise.
52
Faustin I acest nume i-] luase i-a organizat curtea m-
prteasc dup acelai model ca i regele Henric. A fcut mari
nobili i mari demnitari, a instituit un ordin cavaleresc. Printre
demnitile curii, era i cea de mare maestru brutar, copiat dup
aceea de grand panetier, de la curtea france/. Dar, interveni o
ncurctur, fiindc nimeni nu putu s-i spun demnitarului n
ce const funcia lui. Fiind teribil de ncurcat, el ceru audien
mpratului, care, plin de mrinimie, l concedie cu urmtoa -
rele cuvinte: Cest quelque chose de bon (este ceva bun).
Numele marelui maestru brutar era contele Limonada.
ntr-adevr, ciudat nume! Iat ns i un a l t nobil: ducele
Marmelad. Dar s citim l i s t a noii aristocraii:
Ducele de Durduliu (Duc de Dondon), ducele de naintare
(Duc de VAvancee), contele de Avers (Comte de l'Avalasse),
contele de Cine-Rou (Comte de Terrier-Rouge), baronul de
Sering (Baron de la Seringue), baronul de Gaur-Murdar
(Baron de Sale-Prou), contele de Numrul-Doi (Comte de
Numero- Deux ).
Aceste absurditi au i ele o explicaie: Cnd mpratul Faustin a
instaurat nobilime; 1,, i-a donat i proprieti, plantaii mai mari
sau mai mici, confiscate de la diveri proprietari. Fiind cunoscut
faptul c membrii nobilimii franceze, pe care o maimureau, i
mprumutau numele de la domeniile pe care le stpneau, s-a gsit
tic cuviin ca i nobilimea haitian s poarte nume de
latifundii. Numai c plantaiile lor n-aveau denumiri melodioase
cum aveau castelele nobiliare franceze. Vechii proprietari au dat
plantaiilor nite nume tare de rnd, potrivite lic cu produsul care se
c u l t i v a ori se prelucra pe ele, fie cu aezarea sau cu nsuirile
specifice al e terenului. Astfel, s-a ajuns ea n actul de donaie,
noul proprietar al livezii de lmi s figureze eu numele de
Comte de Limonade, iar proasptul proprietar al fabricii de
marmelad s se mndreasc, pe viitor, c este Duc de
Marmeladc.
La 18 aprilie 1852, mpratul Faustin s-a ncoronai d i n nou,
mpreun cu mprteasa. De data aceasta, eu o coroan de mir
v eri ta b i l . So l em n i t a t ea a d e c u rs d up m o de l u l nc o ron r i i l u i
Napoleon.
Mai trebuie s amintesc doar cte ceva despre gard. mp-
ratul inea Ia ea ci la ochii din cap, nimic neflind socotit prea
scump pentru nevoile ci. A poruncit s i se fac o uniform
fastuoas; coifurile au fost comandate la o renumit firm din
Marsilia. Firma a livrat, ntr-adevr, nite coifuri minunate;
pe fiecare strlucea, ca podoab deosebit, o plcu de metal.
O dat s-a nimerit la curte un cltor francez, care lu parfe
la o parad militar. I-a btut la ochi plcua de metal, S-a dus
lng un militar din gard s-o priveasc mai de aproape. Pe pl-
cu era nsemnat, cu litere mrunte, o inscripie care nu avea
nici n clin, nici n mnec cu maximele mprteti; era doar o
marc de o filistin simplitate: Sardiues V'huile, Barton e(
Cie., Lorinet".
Garda nu s-a dovedit demn de coifuri, n 1859, cu ocazia
rscoalei iscate conform obiceiurilor haitiene, garda l prsi
pe mprat; drept care i acesta prsi limonada", marmelada",
fugind, mpreun cu familia lui, pe insula Jamaica, unde i-a
trit viaa nencoronat, urmnd i n aceast privin pilda
napoleonian.
PANTOFJ1 CU TOC ROU
55
rilor. Mai de mult, nltorul spectacol se desfura n public.
Publicitatea i-a fost ngrdit de Ludovic al XlV-lea. El a con-
siderat c o aciune att de intim nu trebuie ndeplinit n faa
unui public numeros. Cnd fcea uz de prozaicul tron, n scurtul
interval de o jumtate sau trei sferturi de ceas nu accepta n
preajma sa dect prini i prinese de snge, pe Madame de
Maintenon, minitri i mari demnitari de hi curte *.
Ierarhia punea de multe ori probleme foarte dificile, care ne-
cesitau nuanri subtile, pe care le stabilea chiar domnitorul. i
cei mai nensemnai prini germani hotrau, prin edict oficial,
ierarhia demnitilor de la curtea lor. De exemplu, Karl l'heo-
dor, principele elector de Pfalz, i-a repartizat, n cadrul cancela-
riei comisului, att pe cei care trebuia s se ndeletniceasc cu
ngrijirea cailor, ct i pe educatorii i preceptorii aprozilor nobili:
Pracceptores ct projessorcs philosophiae spune ordonana deci
nu era vorba de predarea tiinelor hipice. Probabil c blajinii
nvai au luat cunotin, cu resemnare, de faptul c dup rang
erau aezai n rnd cu grjdarii i vizitii i. Cel mult se necjeau din
cauza lefii mici, i pe drept cuvnt: vizitiul de la curte primea
300 de fiorini pe an, ajutorul l u i 250 de florini. i cei 12
trompei de la curte se bucurau de o leaf tic 250 de florini; un
projessor philosophiae ns era nevoit s se mulumeasc doar cu
200 de florini pe an. (Se tie c un prin de Esz-(erhzi 1-a angajat
pe Haydn ca muzicant de curte, fapt care a uurat considerabil
viaa artistului: ns trebuia s poarte livrea i n contract era
stipulat c la serviciu este obligat s vin curat . . . li adevrat
c, mai trziu, "Universitatea din Oxford 1-a fcut pe Haydn
doctor, ceea ce oricum nseamn ceva.)
Urzeala complicat a problemelor strnite de rangurile de ia
curte merit tot interesul. Cel mai indicat este s se studieze pul-
56
sul curii din Versailles, pentru c aici febra rangurilor s-aridi-
cat la cel mai n a l t grad.
Pe cea mai n a l t a treapt a piramidei se aflau p r i n i i de
snge, prinii n general i pairii. Acetia cli n urm erau consi-
derai, pe baza legii, nobilimea de baz a Franei, i, totodat,
membri de drept ai parlamentului i ai consiliului de stal. Acestei
grupe sus-pusei se cuveneau cc!e mai multe onoruri i privilegii.
Cu mult n urma lor veneau ceilali nobili.
Trebuie subliniat c una nseamn rangul i alta puterea.
Cineva putea fi ministru atotputernic, comandant victorios, gu-
vernator de colonii sau preedinte de parlament cu prestigiu n
toat Iar; n viaa de la curte ns avea un rang mai mic dect
un oarecare prin cu tuleie n barb. n tabr, marealii Fran -
ei le-o luau nainlc prinilor i pairilor, ns n viaa de la curie
nu beneficiau de nici un rang, iar soiile lor nu se bucurau nici
mcar de invidiatul i mult rvnitul tabouret.
Dumnezeiescul taburet", cum se entuziasmeaz doamna
de Sevigne, ntr-o scrisoare. Vechile dicionare ungureti l
traduceau cu guggony (ghemuici). Era o mobil fr brae, fr
sptar, mai degrab un scunel dect un scaun, ns, n pofida
bicisniciei l u i , la curtea francez avea un rol important.
Dac, fiind n mijlocul curtenilor, regele sau regina se aeza, curtea
rmnea n picioare. Dintre doamne, numai prinesele se
aezau, ns nici clc pe fotolii, ci pe renumitele taburete. Cu
toate acestea, i n faa doamnelor condamnate la chinuitorul slat
iu picioare rmnea descins portia speranei; ele se puteau
mprti cu deliciile taburetului, cnd perechea regal nu era de
fa. Eticheta de la curte a prevzut, grijulie, toate situaiile care
s-ar fi putut ivi. Astfel a luat fiin dreptul taburetului",
codificat n legi severe, de nezdruncinat. Deci:
n ('aa tatlui sau a maniei lor, copiii regali edeau pe tabu-
rete; n orice alt mprejurare aveau si ei dreptul la fotoliu. n
prezena copiilor regali, nepoii regali mi puteau avea pretenie
dect la taburet; n oricare a l t ocazie, i sub ei se mpingea un
fotoliu. De fa cu perechea regal, prinesele de snge stteau
smerite, pe taburete; n societatea nepoilor regali, beneficiau
de o favoare special, inieirnediar: primeau un fotoliu fr
brae, clar cu speteaz, un je adic. Bineneles, nici el e nu erau
57
excluse de Ia favoarea fotoliului, de care beneficiau atunci cnd
luau loc n cercul unor doamne de rang mai mic dect al lor.
Cu aceasta nc nu s-a ncheiat irul problemelor juridice:
trebuia s se aib n vedere i plasarea nalilor demnitari. n
prezena regelui, cardinalii rmneau n picioare; n prezena
reginei i a copiilor regali, puteau s se aeze pe taburete; n
mijlocul prinilor i al prineselor de snge, puteau revendica
dreptul la fotoliu. n prezena perechii regale i a copiilor regali,
principii strini i granzii spanioli stteau n picioare, n faa
nepoilor regali, pe taburet, iar n mijlocul prinilor i prinese-
lor de snge, n fotoliu.
Vor mai li fiind nc multe de spus despre dreptul taburetu-
lui, ns nu-i pot consacra mai mult spaiu, deoarece am n
fa cartea lui Galeotto Marzio i citesc cte ceva despre ordinea
aezrii la curtea regelui Matei. Beatricc, soia lui, a adus cu
sine obiceiul italian potrivit cruia dac ea se aeza, i celelalte
doamne de Ia curte puteau s se aeze, fr vreo nvoire special. Un
curtean mofturos a adus vorba despre aceasta n faa regelui Matei,
manifestndu-i profunda dezaprobare, adugnd c ar fi mai
potrivit ca doamnele s rmn n picioare. Las-le s se aeze
1-a linitit regele , sunt aa de pocite, nct dac ar sta n
picioare ar supra i mai mult privirile omului'".
Dreptul taburetului reprezint doar o frmi din tava n-
crcat cu apetisantele delicatese, care constituiau deliciile no-
bilimii.
La recepiile de la curte, doamnele de rang mai mic trebuia
s srute tivul rochiei reginei; prinesele i soiile tic pairi nu
erau nici ele scutite de srut, privilegiul lor ns consta n faptul
c ele puteau sruta fusta ceva mai .sus de tiv.
Dup Saint-Simon, legile curii hotrau astfel lungimea trenei:
Regina 11 coi.
Principesele 9 coi.
Nepoatele regale 7 coi.
Prinesele de snge 5 coi.
Celelalte prinese 3 coi.
i cu trena de trei coi se putea mtura destul praf, fiindc
un cot parizian msura 1,19 m.
Doamnele de onoare beau din pahare cu picior mic. Privi-
legiul prineselor consta n faptul c sub paharul lor se punea
o farfurioar de sticl. S-a ntmplat o dat ca pe lng prinesa
de Valois, prines de snge, s fie ataat, ca doamn de onoare,
n (impui unei cltorii, doamna Villars, ca rang tot prines,
dar nu de snge". Amndou puteau beneficia de privilegiul
farfurioarei de sticl, drept care, de la primul prnz, au izbucnit
conflicte furtunoase. Domnioara de Valois pretindea s nu i
se dea i celeilalte farfurioara, fiindc altminteri prin ce se va
sublinia rangul ei mai nalt? Replicnd, doamna Villars a decla-
rat c i ea, ca prines, aie dreptul la farfurioar. Din pricina
farfurioarelor s-au certat n toat legea. Nu li se putea face drep-
tate, deoarece n privina dreptului la farfurioara de sticl nu
exista nc o jurispruden lmuritoare. Problema neputnd (i
deci soluionat, cele dou protagoniste s-au vzut silite ca n
tot cursul cltoriei cu prilejul dejunurilor i cinelor comune
s nu bea nici un strop, prefernd mai degrab s se usuce
de sete dect s cedeze din privilegiul l-or *.
Mini/na non curat praetor spune proverbul latin, care s-ar
putea tlmci cam astfel: nu-i bate capul cu mruniurile,
ns la Versailles, lumea se uita i la frma frmei.
Un alt privilegiu al prineselor era c i puteau acoperi lan-
dourilc cu o cuvertur purpurie. Copiii i nepoatele regelui
trebuia s se deosebeasc ntr-un fel de ele. Deci privilegiul
lor s-a amplificat, ngduindu-le s prind cuvertura de acoperi-
ul trsurii, btnd-o hi cuie. Din aceast pricin, o dat s-a
i iscat o glceava grozav, deoarece prinul de snge" Conde
a pretins ca i principesele tic snge s aib dreptul s-i fixeze
cuverturile n cuie. Intriga tic la curie i-a bgat bee n roate lui
Conde. Revoltai, el a azvrlii cuvertura purpurie de pe landoul
soiei sale i, spre groaza tuturor, a intrat fr cuvertur la
palat.
Felul cum se intra la palat era de asemenea foarte important,
fiindc trsurile nobililor cu rang mai mic dect cel de prin nu
puteau nainta mai departe ele curtea interioar; acolo ci trebuia
s coboare i s-o ia pe jos pn la intrare.
59
Dac regele i vizita vreun castel din provincie, curtea ve-
nea buluc dup el. n castel, aprozi mbrcai n haine albastre
indicau, scriind cu creta pe uile camerelor, numele personalit-
ilor care le ocupau: Monsieur X sau Madame Y. Dar nici
aceast simpl formalitate nu se putea desfura n linite. De-
monul prioritii n rang a umplut cu rnjetele sale coridoarele
de la Marly i Fontainebleau. Domni i doamne de rang mai
nalt primeau i un pour (pentru) naintea numelui.
Cele patru litere scrise cu cret ale acestui pour reprezentau
o valoare cu sclipiri de aur. i anume: n dreptul numelui prin-
lilor de snge, cardinalilor i capetelor domnitoare strine, apro-
zii nscriau cu cret pe uile camerelor ce le erau destinate aceste
palm litere. Inscripia suna deci n felul urmtor: Pour Mon-
sieur X. Aceast distincie deosebit de ,,subtil" avea cam aceeai
nsemntate pe care ar fi avut-o fapta! dac nsui regele ar fi
salutat n prag musafirul.
Ambasadorii strini socoteau o mare jignire c pe uile lor
nu se nscria acest faimos pour. ns toate insistenele lor au fost
zadarnice: n-au putut toarce de la regele ndrtnic acele pa-
Iru litere desenate cu cret. Cu att mai mare senzaie a fcut eve-
nimentul c o prines Ursins a obinut vocabula pour. Femeia
reuind s dovedeasc c se trage dintr-o familie domnitoare
strin, n faa uii sale a aprut, pe loc, aprodul mbrcat n
haine albastre i a desenat cuvntul pour.
Toat Frana scria ea cu entuziasm brbatului ei s-a
nghesuit n jurul meu, ea s-i exprime felicitrile pentru acest
pour rvnit cu atta patim. M-au nconjurat cu stima cuvenit.
Lucrul a fcut mare vlv la Paris "*.
O i mai mare senzaie a fcut tirea c cei doi (i ai lui
Ludovic al XlV-lca fcui cu doamna de Montespan au traver-
sat prin mijloc sala de edine a parlamentului. Da, au traver-
sat-o! Da. chiar prin mijloc!
Pentru a nelege senzaia strnit, trebuie tiuic urmtoa-
rele: Ludovic i iubea pe cei doi copii nelegitimi mai mult dect
pe cel legitim. 1-a copleit cu titluri i demniti. Unul, prinul
de Mine, nc de ia vrsta tic patru ani, fusese numit colonel,
iar ia vrsta de doisprezece ani avansase pn la postul de guver-
60
nator al Languedocului. Cellalt, contele de Toulouse, n-a ajuns n
funcia de guvernator dect la vrsta de paisprezece a n i ; In
schimb, cnd copilul a mplinit cinei ani, tatl su 1-a numii
amiral al Franei. Amndoi bieii au fcut o frumoas carier,
ns n ceea ce privete rangul nobiliar n-au ajuns cine tie ce
sus. naintea lor erau prinii de snge, legitimi. Trebuia s se
ntreprind ceva. La 29 i u l i e 1714, un edict regal a aranjat in-
trarea celor doi biei n parlament, n mprejurrile artate mai
sus i, cu aceasta, i-a ridicat la rangul prinilor de snge.
Sub ancien re'gime, parlamentul era cel mai nalt for al justiiei.
Pairii, prinii i prinii de snge erau membri n parlament. Prinii
de snge se bucurau de privilegii importante. Cnd se fcea
apelul, preedintele nu le rostea, numele, ci se uita doar la ci, iar
cnd li se adresa, i scoica toca. La venire i la plecare ii
conduceau doi uieri. Dar (oate acestea nc nu nseamn
nimic. Cel mai serios privilegiu consta n felul cum i ocupau
locul. Ca s ajung la locurile lor, pairii, de exemplu, nu aveau
dreptul s traverseze sala prin mijloc, ci trebuia s treac prin
prile laterale, pe lng perei. Prin mijlocul slii nu puteau
trece dect preedintele i prinii de snge.
Saint-Simon descrie eu lux de amnunte memorabila zi n
care, mbtai de glorie, cei doi fii ai regelui au naintat prin
mijlocul slii.
SERVILISMUL
Dup ce Jan Sobieski i-a pus pe fug pe turci lng Viena,
a avut loc ntlnirea dintre el i mpratul Lcopold. Palatinul
polonez, de fapt lociitorul regelui, s-a prbuit la picioarele
mpratului, vrnd s-i srute cizmele de clrie. Sobieski a
vzut rou n faa ochilor i i-a smucit n sus palatinul: Palatin !
point de bassesse ! i-a strigat. Cuvntul bassesse se poate tra-
duce n mai multe feluri josnicie, njosire, degradare , ins
nelesul lui adevrat este umil singur: servilism.
Cu greu poi gsi sinonime termenului de servilism. I se poale
lia ea echivalent: slugrnicie, suflet de slug, umilire, cciulirc,
gudurare, linguire, ns nici unul nu-i acoper coninutul.
Rmn, deci, la termenul de servilism.
Morala servila de la curie s-a cristalizat in modul cel mai
evident in aceasta lege de baz; sngele domnesc nu poate dez-
1,1
onora. Att simplul cetean, ct i ngmfatul nobil luau Ia cu-
notin, cu aceeai fericit mndrie, cu fata sau nevasta lor era
rvnit de prini de snge sau, eventual, chiar de ctre suveran.
Cronicile de scandal ale timpului cuprind o sumedenie de canca-
nuri de la curte n care este vorba de astfel de poveti de dra-
goste". Aii acestor ntmplri sunt regii francezi care ,,conduc'"
detaat, dei nu rmn cu mult n urma lor nici istoriile amoroase
ale englezului Carol al II-Iea, nici vestitele aventuri ale lui Au-
gust cel Puternic *.
Este arhicunoscut porecla de ncornorai, care se d soilor
nelai. Se parc c lise (rage de Ia mpratul bizantin Androni-
cus, care i alegea amantele dintre soiile demnitarilor de la
curte. Drept despgubire, brbatul primea vaste terenuri de
vntoare, iar ca semn al noii proprieti avea dreptul s prind
pe poarta casei sale coarne de cerb. Despre aceste gospodrii
mpodobite cu coarne de cerb lumea tia cum stau cu cinstea
conjugal.
Putem citi o ntmplare edificatoare n biografia unuia dintre
cei mai emineni oameni de stat ai Angliei, lordul Clarendon. Ca
lord-cancelar, tocmai lua parte la o edin a consiliului de
stat, cnd fu ntiinat c prinul de York (viitorul rege Iacob
al II-Iea) vrea s se nsoare cu fata lui, Ana. Mai mult, c nunta
ar fi urgent, deoarece urmrile ateniei princiare ncep s fie
vizibile. Dup propriile sale memorii, afectuosul tat a izbucnit
acolo, n faa consiliului, n cele mai aspre reprouri la adresa
fetei sale. Nu pentru c devenise amanta prinului, ci pentru c
pretindea s se mrite cu el. A cerut consiliului s dispun ime-
diat nchiderea fetei n Tovver, iar acolo fiind, s-o arunce n v-
guna cea mai ntunecoas. Totodat, consiliul s nainteze par-
lamentului un proiect de acuzare, cernd pentru fat pedeapsa
cu moartea. El va fi primul care s o voteze!
02
Nu s-a ntmplat chiar aa. Prinul a luat fala de solie, iar
aceasta a devenit apoi regina Angliei, spre marea tristee a
tatlui eu moralitate" sever *.
Cminul unei familii burgheze de Ia Augsburg pstreaz
amintirea unui caz mai nevinovat. Sub un clopot de sticl se pot
vedea bustul de cear al regelui suedez Gustav Adolf i gulerul
su brodat.
Istoria gulerului, devenit relicv, c imortalizat de o pioas
plac comemorativ, n felul urmtor:
Acest guler a fost purtat de ctre regele suedez Gustav
Adolf i dat n dar iubitei mele soii Jakobine Lauber, eu ocazia
vizilei premritului rege la Augsburg; iar iubita mea soie, fiind
cea mai frumoas fecioar, cu mult respect amintita maiestate a
nvrednicit-o s danseze cu ea, la bal. mprejurarea care a pro-
vocat darul a fost c n timp ce regele ncerca s mngie pe
amintita fecioar, ea, din pudoare, n-a ngduit anumite lucruri,
i cu degetele ei a fcut gurile ce se vd pe guler".
Gulerul era tare zdrenuit, din care se poate deduce ct de
furtunoas fusese mngierea**.
G3
Ia fel de servil, atf numai cil literatura francez ne pune fa dis-
poziie dale mai bogate.
Contemporanii entuziati I-au considera! pe Ronsard drept
suveranul poeilor i poetul suveranilor. n aceast din urin
calitate, el a compus o od Iui Henric al III-Iea, dei, se
tie, n schimb, c pe tronul Franei aproape c nu a stat vreun
rege mai imoral i mai mrav ca el. Tradus n cenuie proz,
poezia avntat pe aripile rimelor rsuntoare ar glsui n felul
urmtor:
Europa, Asia i Africa sunt prea miei pentru tine, care vei
fi regele lumii ntregi; Cerul de aceea a nlat America din mij-
locul mrii, ca acest Marc Tot s devin, n ntregime, imperiu
francez, s se supun poruncilor (ale; dup cum sceptrul tu
a supus Polul Nord, tot astfel s ia n stpnire pe cel din
Sud. i cnd vei fi singurul stpn al pmntului, vei nchide cu
perei templele Rzboiului; atunci, pacea i virtutea vor nflori
pe pmnt. Jupiter i Henric i vor mpri lumea; unul ca
mprat al cerurilor, cellalt al pmntului" *.
Minunatul vis de pace, dup cum se tie, nu s-a realizat.
Cel mai dens fum de tmie se nvltucea n jurul persoanei
lui Ludovic al XlV-Iea, Cine viziteaz slile castelului de la
Versailles se poate minuna de splendidele fresce din Galerie des
Glaces. Ludovic este reprezentat n chip de comandant glorios,
erou n lupte victorioase, cuceritor de ri. Atta s-au mbulzit
n faa ochilor Regelui Soare operele de art pictate cu pensule
lipsite de bun-sim, nct, pn la urm, a crezut i el c btliile
au fost ntr-adevr ctigate de el i nu de generalii si. Este ade-
vrat c nimeni n-a pictat i luptele pierdute.
Probabil c Le Brun se justifica fa de sine nsui spunn-
du-i c tablourile i-au fost comandate; el nu fcuse dect s
mpopooneze tema. ns nimeni n-a obligat Academia Fran-
cez, adunarea celor nemuritori, s instituie un concurs cu ur-
mtoarea tem de interes general: Creia dintre virtuile regelui
i se cuvine locul nti? Ulterior, i-au dat seama c au cam
exagerat i au nmormntat concursul sul; lespezi de tcere.
5-c, 168
cule exacte el a mai demonstrat c regele a parcurs, cu ocazia
acestor vntori, n total, vreo 3 255 de mile.
66
un premiu n bani de 300 000 de franci, ceilali trei medici, cte
40 000, 60 000 i respectiv 80 000 de franci; cei patru farmaciti
cte 12 000 de franci de cap.
Este uor de imaginat emoia care a sfiat nervii curii de
la Versailles, nainte, n timpul i dup operaie. Luni de zile
nu se vorbea dect despre operaie. Era socotit norocos aceia
cruia i se ntmpla un necaz asemntor. Medicii ii fceau i
preafericitului suferind intervenia regal (operation du Roi),
iar despre starea respectivului i se raporta regelui. Aceasta era
o evideniere nemaipomenit, detandu-1 pe privilegiat de
pcla deas a invidioilor. i acum, urmeaz poanta: chiar i cei
care nu aveau furuncul se duceau, n ascuns, la chirurgi, oferind
sume colosale numai s li se fac i lor intervenia regala". Cel
mai renumit chirurg al Parisului, Dionis, numr treizeci de
domni cuprini de aceast febr, pretinznd s li se opereze i
lor marele nimic. Medicii nu luau asupra lor riscul pseudo-
interveniei, drept care domnii s-au suprat grozav, spunnd c,
n definitiv, de vreme ce nu medicii suport durerea operaiei,
nu vd de ce se codesc atta, complicnd inutil lucrurile *.
67
filde. Coafura, cldit i lipit n fel i fel de chipuri, ca s in
cteva zile sau chiar sptmni, fcea inaccesibil pielea capului,
transformnd-o ntr-un teren virgin, propice pentru dezvol-
tarea diferitelor vieti. Eticheta a rezolvat problema, dnd
drept de cetenie la curte grattoir-ului. n situaiile date, era
ngduit s-1 introduci sub coafur i s scarpini cu gingie
locurile expuse atacului.
MORBUL TITLURFLOR
69
n secolul ai XV-lea, conii erau de bun obrie (Wohlge-
boren) i a trebuit s atepte, pn n secolul al XVII-lea, ca
sii ajung la titlul de nalt obrie (Hochgeboren). n mod mi-
raculos, unificarea celor dou titluri nseamn mai puin cin-
stire. De nalt i bun obrie (Hochwohlgeboren) se cuvenea
baronilor de rang mai mic. Dac era vorba de un baron im -
perial, titlul se ntindea, devenind Reichsfrcyhochwohlgebonier.
Samuel Baur, decan din Gottingen, a urmrit variaia titlu-
rilor nobiliare * de-a lungul a trei secole. Unele dintre titluri de-
abia se pot traduce. Se mai inelege c titlurile de Ehrbar,
Wohledler, Hochedler, Hoehedelgeborner, Hochwohlgehonier n-
seamn: venerabil, cu adevrat nobil, de nalt noblee, de nalt
i nobil obrie. E mai dificil ns de tlmcit calificativul de
Ehrenvester i Gestrenger. Primul ar desemna pe cineva care i
pstreaz onoarea, cinstea: ultimul are iz de iobgie i exprima
ceva in genul c supusul se bucur mult dac seniorul lui este
aspru.
Din cauza ntrebuinrii excesive, strlucirea titlurilor pli.
i dup cum burghezele se ddeau n vnt dup rochiile lepdate
de doamnele de la curte, tot astfel clasa burghez se mpodobea,
bucuroas, cu titlurile nobiliare sclciate de atta purtare. Con-
silierul municipal i fcea intrarea in sala de edine denumin-
du-se de bun obrie. La titlurile nprlite de pe nobilime s-au
nirat noi adugiri, cu rezonane burgheze, pe care filistinii le
flfiau cu mndrie.
Am citat Titiilarhuch-u\ de la sfritul secolului al XVIII-lea.
Acesta d ndrumri n privina felului n care trebuie s te
adresezi in scris diverselor personaliti de ranguri diferite. Pri-
marului unui ora liber imperial trebuia s i te adresezi astfel:
..Celui de bun obrie, severului, neclintitului n cinste, de
mare i eminent erudiie, de mare i eminent nelepciune,
domnului Primar cutare i cutare".
Adugirile burgheze sunt reprezentate de calificativele
Hochund WohJgelehrter i Hoch- urni Wohlweiser.
Medicul curii trebuia onorat n felul urmtor:
..Domnului de nalt obrie i mare experien, neclintitului
n cinste i preanvatului domn X. Y, doctor preavestit n
71
ce putea s angajeze n solda sa tiina. Cndva, o droaie de
nvai i frmntau capul cu aceti fantastici arbori genea-
logici; domnitorii le onorau munca prin sume considerabile;
rezultatele cercetrilor lor le dezvluiau lumii n cri pompoase.
Documentul descoperii la Londra a fost ntocmit, mai mult
ca sigur, n urma strduinelor scriitorului englez Statyer. Sa-
vantul servil 1-a mgulit pe regele lacob 1 cu un enorm i stufos
arbore genealogic, la rdcina cruia era aezat nsui Adam.
n cartea sa despre Carol al V-lea, istoricul spaniol Pru-
dencio de Sandoval, dornic s cucereasc obria adamit n
favoarea regilor spanioli, a prelucrat cu o nemaipomenit trud
o sut douzeci de generaii pn s ajung la biblicul strbun.
O asemntoare osrdie 1-a cuprins i pe suedezul Messenius;
cu ajutorul penei sale de istoric, regii suedezi s-au crat pe cele
mai nalte ramuri ale arborelui genealogic adamit.
Trebuie s citim ns i printre rnduri. De fapt nu Adam era
personajul principal. Dac, trecnd de la o generaie la alta.
reueai s ajungi pn la Avram, de aici, urmnd datele Evan-
gheliei lui Matei, era uor de dovedit rudenia cu sfntul Iosif,
deci cu nsui Iisus Hristos.
Pierzndu-i ntr-asemenea hal bunul-sim, nobil; s-an fcut
vrednici de satira lui Boileau, care i exprima temerea c dato-
rit deselor ispite ia care a fost expus credina conjugal, s-ar
fi putut frnge, totui, pe undeva linia direct a descendenei.. .*
* Satira a V-a :
..';f(ih (ini m'i/ssiireru qu'cn ce long cercle d'ans A
leurs fameux epoitx ros Ayeules fidel'es Aux
douceurs des galans furent toujours rehelles?"
mulumir cu obinuita faim, care putea reveni i altora. Au
cutat i au gsit un genealog, iar acesta Ja rndul su a desco-
perit c familia princiar se trage din via leviilor Vechiului
Testament. Un prim fapt a fost asemnarea de nume; adunarea
datelor suplimentare reprezenta un fleac pentru un nvat versat
n ale istoriei. Cine ar fi ndrznit, pe vremea aceea, s pun la
ndoial autenticitatea datelor ?
Familia Le vis era nemaipomenit de mndr de rubedenia
biblic.
n memoriile sale, Lady Morgan povestete (Londra. 1818)
despre cltoria ci n Frana; fusese invitat i la castelul prin-
ilor Levis. ntr-o sal, atrna o pictur mare n ulei; pe ea se
vedea Fecioara Mria, iar n faa ei, ngenuncheat i cu capul
descoperit, un Levis. Din gura Mriei ieeau urmtoarele cu-
vinte : Afon cousin, couvrez-vous ! (Vere, pune-i plria!)
Un prin Levis, de cte ori se urca n trsur ca s mearg
la catedrala Notre-Dame la liturghie, avea obiceiul s-i strige
vizitiului: Chez ma cousine, cocher! (Vizitiu, la var-mea !)*.
Familia baronilor Pons nu era att de pretenioas, li inea
de strmo pe Pilatus Pontius. O dat s-au ntlnit seniorii
celor dou familii. eful familiei Levis i-a artat celuilalt un
crucifix, spunndu-i cu un uor repro: Vezi, baroane, cum s-a
purtat ruda ii'unu'talc cu ruda mea ? **
Perechea demn a tabloului de familie al prinilor Levis se
ail n posesia familiei franceze Croy. Pictura reprezint po-
topul. Dintre valuri se ntinde o mn, innd o diplom no-
biliar. Lng ea. n vltoare, un cap de om, gata-gata s se
scufunde, din gura cruia erpuiete, pe o panglic, asemn-
toare celei de pe pictura Levis, urmtoarele cuvinte: Sauvez Ies
titres de la mai son de Croy /*** (Salvai titlurile casei de Croy!).
i familia francez Jesse a concurat la rudenia cu personaje
din Vechiul Testament. ntocmitorul arborelui genealogic i-a
ridicat construcia piramidal tot pe o asemnare de nume. n
Evanghelia lui Matei se afl: ,.Ovid a nscut pe Jessei: Jessei
73
a nscut pe David, care a fost rege-'. De dragul unei i mai te-
meinice atestri a autenticitii obriei, in 1668, un Jesse i-a
prezentat blazonul i documentele privitoare ]a istoria familiei
n faa unei comisii oficiale. Dup ample cercetri, comisia a
ntocmit un abil i minuios raport, in care se ajungea la con-
cluzia c lucrul este plauzibil i legtura familial cu regele David
e absolut demn de crezare *.
**** ,,. . .ce que contrihue beaucoup a persuadr Vopinion publique, que
cctte race tient en quelque fason cette gratiile race de Jesse, la plus noble,
In plus glorieuse el la plus connue du nionde".
Referatul este publicat integral d e G o u r d o n d e G e n o u i 11 a c
Les mysteres du blason. Paris. 1868. p. 73 i urm.; M. Berfflann, Alt nud ucu
Wien .Viena. 1880. p. 628.
nu avea pretenii ia rubedenia biblic i capodopera lui Stabius
a fost depus la arhiv.
De altfel, fabricarea arborilor genealogici a devenit o indus -
trie din ce n ce mai nfloritoare. Cu ea se putea ctiga bine.
La ntocmirea genealogiei casei de Brandenburg au lucrat 59 de
scriitori! Preiosul material a fost prelucrat cu srguin nemai -
pomenit, cercetndu-se date din arhive i cronici, lundu-se n
considerare inscripiile de pe pietrele funerare. Lucrrii
terminate i s-a dat un t i t l u poetic: Bnmdenburgischer Ceder-
Hain (Dumbrava de cedri a Brandenburgului).
75
nfuriindu-se grozav, a contravenit dreptului internaional,
arestndu-1; la nceput, 1-a inut nchis in fortreaa Pignerol,
pe urm 1-a transferat pe insula Sainte Marguerite, ca apoi
s-1 duc la Bastilia, unde a i murit n 1703. De fapt, masca
de fier" era din mtase i, n ceea ee-1 privea pe deinut, ea con-
tituia o favoare, deoarece dac i punea masca nu trebuia s
stea toat ziua n celul, ci i se ngduia s se plimbe prin curte.
Genealogii au fcut legtura ntre Napoleon i masca de fier
n urmtorul chip: Pe insula Sainte Marguerite, fetei coman-
dantului i s-a fcut mil de bietul prizonier: din mil s-a nscut
dragostea, iar din dragoste, un biea. Copilul trebuia nde-
prtat. Persoane de ncredere i duser n apropiata Corsic i
acolo l crescur. Copilul purta numele mamei, iar mama i
aici iese cuiul din sac se numea Bonpart. Pentru cele ce ur-
meaz nu mai era nevoie de cine tie ce fantezie. Numele de
Bonpart a devenit Bonaparte, care, mai apoi italienizat Buona-
parte. Bonaparii sunt, aadar, urmaii acelui biat sau, pe
scurt: Napoleon era strnepotul omului cu masca de fier, deci
al regelui legitim al Franei. n felul acesta, nu era un uzurpator,
ci-i legaliza drepturile ea descendent de snge al regelui pri-
zonier.
Au fost i dintre aceia care au crezut cumplita aiureal.
Funck Bretano public textul unui afi care, cu prilejul rscoalei
din Vendee, avertiza pe regahti s nu dea crezare zvonurilor
c Napoleon ar fi descendent al Bourbonilor i ar avea dreptul
a tron! *
i ce a spus Napoleon la toate acestea ?
-Prostii! Cine vrea s tie de cnd trebuie socotit ori-
ginea familiei Bonaparte, s afle: de la 18 brumar **.
NC O STRBUN NELEGITIM
76
dintre cei mai erudii sciitori ai secolului su. Dintre numeroasele
sale cri, cel mai mare succes 1-a avut traducerea lui Plinius.
Du Pi net primise nsrcinarea de a ntocmi pentru ilustra
familie Agoult un arbore genealogic corespunztor. nvatul
s-a pus pe lucru. Ca punct de pornire: lupul de pe blazonul fa-
miliei. La acest lup a adugat o inexistent moie din Pome-
rania, mpreun cu o i mai puin existent principes de Val-
dugue, precum i un tnr numit Hugo, care n-a trit niciodat
pe acest pmnt. Restul urmeaz dup reeta cunoscut: dra-
goste, apoi copil. n secret, pruncul este dat unei doici s-1
creasc, ns pe drum, la marginea unei pduri, o lupoaic l
rpete din minile doicii, l duce n vizuina ei i l alpteaz,
mpreun cu puii si. A doua zi, vnnd pe acolo, regele m-
puc lupoaica i gsete copilul. Totul iese la iveal, urmeaz
binecuvntarea printeasc, apoi cstoria. Copilul crete, se
cstorete cu fata mpratului bizantin; la rndul su, copilul
din aceast cstorie intr prin alian" n familia arului rus,
i aa mai departe, pn la saxonul Detre.
Familia Agoult a primit cu bucurie aventurosul arbore ge-
nealogic. Nu ca Pierre Bayle, care l atac vehement pe savantul
autor de baliverne, declarnd u-1 nedemn s poarte numele de
nvat *.
Cum s-ar mai fi indignat dac ar fi citit i ntmplarea deu-
cheat descris de renumitul istoric al secolului al Xll-lea Saxe
Grammaticus, despre acea nobil fat rpit de un urs n timpul
unei plimbri! Desfrnatul animal a trt fata n brlogul lui,
unde a inut-o luni de zile. li cra de mncare i de but, i ntre
timp... dar restul se tie. Ursul a fost mpucat de vntori,
iar fata dus acas, unde, dup cteva luni, ddu natere unui
biat perfect dezvoltat, numai puin cam prea pros pe trup.
Copilul a primit numele de Bjorn (ursul). El a devenit un brbat
uria, puternic, i a avansat pn la efia de trib. A fost un ef
drept. Aceasta reiese i din faptul c, aflnd care au fost uci-
gaii ursului, i-a executat, spunnd c este adevrat c le dato-
raz recunotin pentru salvarea mamei sale, n schimb este tot
att de adevrat c trebuie s rzbune moartea tatlui su.
Regii danezi se trag din urmaii acestui ef de trib.
11
NEPOII FRUMOASEI MELUSINE
Etienne de Lusignan a ntocmit, fr ndoial, cel mai aiurit
arbore genealogic. Istoricul (15371590) era o rubedenie nde-
prtat a vestitei familii franceze cu acelai nume. Pe blazonul
familiei era reprezentat o siren care ine n mna stng o
oglind, iar cu mna dreapt se piaptn.
Sirena era frumoasa Mehisine, cunoscut din romanul cava-
leresc al lui Jean d'Arras, din secolul al XV-lea. Ea fusese o zn.
care se ndrgostise de principele breton i se cstorise cu e),
dar l fcuse s jure c-i va lsa liber totdeauna ziua de smbt,
fr s-o iscodeasc atunci cnd se va nchide n camera ei. Ctva
timp, brbatul s-a inut de fgduial; triau fericii, au avut
i copii. ntr-o zi ns soul a fost nvins de curiozitate i s-a
uitat prin gaura cheii: soia lui, pe jumtate femeie, pe jumtate
arpe, era culcat ntr-o cad. Lucrul se ntmpla drept urmare a
unei misterioase ornduieli a znelor.
Femeia pndit, pe loc redeveni zn, la fel cum Lohengrin
redevenise, la vremea lui, cavaler al Graalului. Din copiii ei
s-au tras dac ar fi s lum n considerare felul n care isto-
ricul le-a expus descendena conii Lusignan i Sassenage de
mai trziu.
ntreaga genealogie n-a avut alt temei dect faptul c familia
locuia n castelul Lusignan, i, dup o legend popular, de cte
ori murea cineva din familie, aprea i zna Melusine, care
zbura n jurul castelului, croncnind jalnic. Figura legendar
a Melusinei s-a nscut, probabil, din legenda pgn a zeiei
naterii, Lucina, pe care femeile, cnd se zbteau n durerile
facerii, o implorau, prin ipete sfietoare, s le vin n ajutor.
Mater Lucina Mere Lucine. Din ultima form a aprut hi-
bridul Melusine.
Cu toate acestea, blazonul trebuie s fi fost tare frumos: o
copaie de argint cu cercuri azurii, din care se ivete, nud, sirena
cu trup seductor...
Nu toate blazoanele nobiliare reuiser s fie att de ferme-
ctoare.
Regele francez Carol al IX-lea ridic la rangul de nobil pe
brbatul doicii sale. Blazonul lor arta astfel: pe un cmp rou,
o vac de argint, cu o coroan ntre coarne. Dac-i simbol,
simbol s fie.
78
n 1430, regele Sigismund al Ungariei i-a conferit brbierului
curii, Mihly Dabi, un titlu nobiliar. Proasptul nobil i-a ales
personal blazonul, pe care se vd trei msele, mpreun cu o a
patra msea, inut, n chip de trofeu, deasupra celor trei.
Mai elocvent i cu efect mai surprinztor este ns blazonul
lui Istvn Vrallyay, un cetean de la Huszt, nnobilat n anul
1599. nnobilndu-1, Gbor Bthory i-a rspltit ndemnarea
excepional cu care reuea s sting, n herghelii, focul de
prisos al armsarilor. Blazonul lui reprezenta un cmp albastru,
pe care se vede un bra ridicat, n mn cu un ciocan de lemn
gata s loveasc, iar dedesubtul ciocanului apar, foarte natu-
ralist i cu neputin de confundat, podoabele armsarului, care
constituiau obiectul operaiei pentru care a fost nnobilat Vral-
lyay *.
ARISTOCRAIA SAVANILOR
-;. 153 81
Pardormannus Fornacificis etc. Mare noroc a avut inventatorul
tiparului, Hans Gensfleisch, c n-a ajuns n aiuritul pomelnic.
Dac ar fi trit cu o sut de ani mai trziu, probabil cu astzi
elevii ar trebui s memoreze numele de Johannes Ansericarnosus
sau ceva n genul acesta, n locul nemuritorului nume de Guteu-
berg.
82
capete Miiller, cu specificarea riguroas a activitii lor literare,
Despre ceilali nu d dect o statistic, dar i acest scurt rezumat
a fost de ajuns pentru a nate n cercurile tiinifice regrete pro-
funde pentru nerealizarea acestui uria monument de istoriografie
conceput n stil mare.
Statistica se ocup i de prenumele diferiilor purttori ai
numelui de Miiller. Din ea aflm c dintre Molitori au fost
patru Ioani, dintre Myliusi 8, dintre Molano 3, dintre
Mtihlmariai 4, iar printre Muhlpforti, din pcate, nici unul;
n schimb, aceast srcie de Ioan este din plin compensat de
ctre familia Miiller, din snul creia s-au gsit, pn n 1697,
nu mai puin de 44 Ioani. Cu siguran c-1 intereseaz i pe
cititorul de azi ca, n afar de aceti Ioani, n rndul Mullerilor
se gseau i 9 Andrei, 3 Armanzi, 2 Balthasari, 5 Bernarzi,
3Caroli, 6 Gaspari, 6 Danieli, 7 Ioachimi, 2 Tobiasi etc. etc.
Mai mult, dac lista se parcurge cu atenie, reiese c au fost
4Ioan-Iacobi i 4 loan-Gheorghe; mpreun cu acetia, deci,
irul vestiilor Ioani s-a ridicat la 52.
Ce reprezint ns toate acestea fa de ce comori pot dez-
vlui numiii Mayer? ! Excelentul doctor Paullini, unul dintre cei
mai multilaterali scriitori ai perioadei baroce, a ntocmit o list
n care a adunat nu mai puin de 207 Mayer ilutri, grupai
dup profesiuni: juriti, medici, teologi etc. Strlucitei
trupe i aparineau toi cei care se mndreau cu numele Mayer,
Maicr, Meyer, Meier, eu sau fr vreo adugire la numele de
baz. Exemple pentru primii: Strohmeyer, Stolmayer, List-mayer,
Gastmayer, Ziegenmayer, Spitzmeyer, Kirchmeyer, Stallmcyer,
Hintermeyer, Wisehmeyer, Distelmeyer, Huner-meyer,
Monchmeier, Buchmeyer, Hundemeyer, i nc muli alii.
Doctorul Paullini nu voia s se mpopooneze cu pene
strine i, de aceea, a artat c n munca de sistematizare a
fost ajutat de profesorul Ioachim Mayer din Got-tingen.
Se pare c aceast list a fost primit favorabil n
lumea savanilor, deoarece Ioachim Mayer a nceput s fac
cercetri i pe cont propriu. Rodul' obositoarei sale munci 1-a
expus ntr-o crticic intitulat Antiquitates Meierianae, ap-
rut n 1700, la Gottingen.
ORIGINEA SEMINIEI MAYER
84
Marcomanii, acei clrei plini de brbie, cu siguran c
aparineau i ci familiei. Dintre orae, Marburg, Merseburg,
Wismar, ba chiar i olandezul Alkmaar sunt vestigiile gloriei
strvechi a numelui Maycr. De asemenea, nu ncape nici o discuie
c fluviul Morava, n denumirea veche Marus, adic Mairus,
i-a mprumutat numele tot de la ei.
Datorit ubcdcniei ccHo-scilo-ttarc, renumele Mayer
s-a ntins peste mri i ri, ajungnd pn n Orient. Mirza,
Mur za nseamn cpetenie de clrei la ttari, iar Fmir este
denumirea celei mai nalte demniti la turci si arabi. Deci, toi
acetia sunt Mayeri.Ca 'ncheiere, autorul nostru nal, pecreasta
uriaului edificiu al seminiei Maycr, drapelul supremei victorii
demonstrnd c ea a dat omenirii i un profet. ntruct, in Pa-
lestina, profetul llie era cunoscut sub numele de Mar-Elias.
Cu as t a a put e a nc hei a l e ge nda . ns a m ui ta t
ceva foarte interesant. Pe urmele cronicarului latin Marcellinus
(oare i acesta era un Mayer?) din secolul al Vl-lea, autorul des-
coper c i sarmaii ntrebuinau inunde de Mayer ca strigt
de lupt, deoarece cuvntul mar nsemna i la ci cal, i ajutat de
un mic sufix exprima: pe cai! pe cai! Acest lucru Marcellinus
l povestete in felul urmtor: ,,i atunci, unul dintre sarmai,
cuprins de furie rzboinic, s-a ntors ctre comandant i a
izbucnit n slbaticul strigt de lupt care la ei suna astfel:
MARHA! MARHA!'-*
87
Napoleon drept A. Avea ins tot dreptul, fiindc englezul pro
nunt bietele vocale aa cum poftete *.
Un domn englez i-a comunicat i l u i Macaulay surprinz-
toarea descoperire, ateptnd efectul. Istoricul insular a cl -
tinat din cap: Eroare, monstrul apocaliptic este Camera en-
glez, fiindc are 658 de membri i 8 funcionari superiori. Tota-
lizate, numerele dau 666"**.
Dac dorim s aflm n ce fel s-a zbenguit hazardul n numele
lui Napoleon, nici mcar nu-i nevoie s recurgem la valori cifrice.
liste de ajuns s-1 fragmentm astfel:
1.................NAPOLEON
2 , . , . , . .......... APOLION
3....... ... POLEON
4........... OLEON
5 . , , . . . . _____ LEON
6. ,.................. EON
7..................... ON
NAPOLEON
tOSEPHUS
HIERONYMUS (Jerome)
IOACHIMUS
LUDOVIC US
Citite, de sus in jos, inialele numelor dau cuvntul latin:
NIHIL.
NUMELE I NTMPLAREA
90
bai prea mult capul. Este suficient s urmezi moda epocii.
Dup apariia lui Werther, cminele nemeti erau asurzite de
urletele micuelor Lotte: ntr-o vreme n Frana numai mruni
Jean-Jacqucs erau bgai n cristelni, ca apoi, dup apariia
crii Cei trei muchetari, s se rspndeasc grozav numele de
Aramis i Artagnan.
92
Hotrrea ofierului strii civile in legtur cu reglementarea
numelor se putea contesta. Astfel, forurile superioare aveau po-
sibilitatea s desvreasc ncurctura. n 1865 a aprut un
tabel orientativ de prenume, ntocmit, din proprie iniiativ,
de nite oameni de specialitate. n 1920, un colaborator al ziaru lui
parizian ,,La Liberte", a descoperit pe undeva un exemplar din
nvechitul tabel i a publicat din el, in numrul din 5 noiembrie al
ziarului, o mostr spre edificarea cititorilor, lat cteva prenume
pentru brbai:
Abiue. Abscode. Bananuphe. Trichoux. Guthagon. Mappa-
lique. Moucherat. Tychique. Ubcdc. Ynsingo. Zotouques. Ri-
ran. Rhodopicn. Tround. Eutichien. Eusebiote.
Pentru femei: Bibienne. Ensvide. Golinduche. Mazotc. Rus-
ticule. Zingue. Yxte. Moico, Suniverque.
Va rmne o tain ce anume i-a fcut pe sus-amintiii spe-
cialiti s dezgroape prenumele citate mai sus, din diversele
calendare prfuite.
n ceea ce Ic privete pe: L.eutichidas, Anacydarax, Zypoetes
i Hippococn, ar fi de competena seciei de arheologie a Acade -
miei franceze sa descopere cror personaliti istorice le-au apar -
inut.
93
cant de piele. Prenumele frailor si, ns, doar cu chiu cu vai
se puteau nghesui in rubricile matricolei de la starea civil *.
Unul a fost numit Jcsus-Christ-came-into-world-to-save-Barebone
(Iisus-Hristos-a-cobort-s-ne-mntuiasc-Barebone). Cellalt
rspundea la numele i prenumele de: If-Christhad-not-died-for-
thee-thou-hadst-been-damned-Barebone (Dac-Hristos-n-ar-fi-
raurit-pentru-tine-ai-fi-fost-blestemat-Barebone). Registrele
suportau numele kilometrice, ns pentru uzul de toate zilele
trebuiau scurtate. De obicei se decupau primele silabe, pe care le
ntrebuinau, apoi, n locul prenumelui care se ntindea ca o
peltea. n cazul celui din urm Barebone, s-a ales ultimul cuvnt
al prenumelui. Numele Iui prescurtat a devenit Damned
Barebone (Blestematul Barebone).
Alte nume puritane:
Swear-not-all Irelon (S-nu-te-juri-niciodat freton).
Glory-be-to-God Pennyrnan (Ludat-s-fie -Domnul Penny-
man).
Hew-Agag-in-pieces-before-the-Lord Robinson (S-1-tai-in-
buci-n-faa-Doninului-pe-Agagot Robinson.
Obadiah-bind-their-Kings-in-chains-and-their-nobles-in-irons-
Needham (Obadiah-s-fereci-regii-lor-n-lanuri-i-pe-nobili-n-
ctue Needham).
Chiar i aceste cteva exemple ar fi de ajuns pentru a-i ca-
racteriza pe puritanii cei preacredincioi. Dou cuvinte sunt
suficiente pentru a-i defini: evlavie i cruzime. Nu este ntmpl-
tor c piosul Robinson a ales din miile de episoade ale Bibliei
tocmai ntmplarea cu regele Agag, care n-a fost executat ntr-un
mod banal, ci pe care Samuel, n sfnta lui furie, 1-a tiat n
buci.. n faa regelui Saul. Trebuie c i Obadiah se gsete pe
undeva prin Biblie ; despre el tiu doar att c n slang** astfel
sunt denumii quakerii. El, Cromwell. a rmas fidel prenumelui
de Oliver, iar pe fiul su 1-a lsat s-I cheme doar Richard, dei
de numele acesta, datorit Iui Richard al IlI-lea, se leag amin-
tiri nu tocmai frumoase ***.
* Dei matricolele engleze sunt destul de rbdtoare i ncptoare. La
parohia din Old Swineford am gsit aceast transcriere, care mrturisete
o nobil obrie : DancelJ Daliphebo Mare Antony Dailcry Gallcry Caesar
fiul domnului Danccll Daliphebo Kfare Antony Dallery Gallery William.
** Nume dat argoului n Anglia.
*** n legtur cu numele puritanilor, a se vedea cartea reverendului
C. W. B a r d s 1 e y, Curiosities of Puritan Notnenciature, Londra, 1882.
94
ECOURI ARGOTICE IN PRENUME
95
iniiala numelui sau. Pe primul copil 1-a numit Zerena; la ai
doilcn, fiind n pana de imaginaie, n-a reuit s nscoceasc
ceva mai actrii dect s-i biseze prenumele, pruncul devenind
Zuriel Zuriel. Dup Zuriel Zuriel, in cuibul buctarului au mai
vzut lumina zilei nc dousprezece progenituri, crora astfel
Ie-a fost ajustat i n i i a l a familial ,,Z"; Zerema, Zimri, Ze-
phrona. Zcrusba, Zctna, Zustis, Zelora, Zetliauicl, Zeruth. Zelo-
tus, Zejamcs, Zcdclia.
Doar un singur caz este cunoscut cnd printele a lsat la
aprecierea copilului s-i aleag singur prenumele care-i place.
Dr. Gatewood, medic din Chicago, n-a primit nici un prenume
la natere. Tatl era de prere c n-are de unde s cunoasc gus -
turile copilului, deci a hotrt s-i aleag biatul, cnd va fi
mare, prenumele care-i va conveni. Junele Gatewood a crescut,
a meditat asupra problemei .i a ajuns la concluzia c, n fond,
la ce i-ar folosi lui prenumele ? Nu i-a ales deci nici umil. i
aa a trit el cincizeci i unu de ani fr s aib prenume.
FRACUL DE DIPLOMA!
99
n diplomaie, nu numai talpa a avut un rol important.
Cine se aeza mai repede pe scaun i cucerea prestigiul priori -
tii. La conferina de pace de la Karlovitz, s-a gsit o modali -
tate ingenioas pentru a prentmpina discuiile dintre amba-
sadorii austro-ungar, turc, polonez i vencian, n ceea ce privete
prioritatea de rang. S-a construit un edificiu rotund, cu o singura
sal, in mijlocul creia se afla o mas rotund. Casa-sal avea
patru ui, iar n faa fiecrei ui era aezat cortul unuia dintre
ambasadori. La un semn dat. ambasadorii ieeau, n acelai timp,
din corturi, intrau deodat pe cele patru ui ale slii i. cu o
promptitudine osteasc, se trnteau, deodat, pe scaunele de ln-
g masa de edine. Nici unul n-a fost prejudiciat in rangul su *.
Frederic cel Marc a trimis la Vcrsaillcs 1 un ambasador ciung,
fapt care a pus curtea francez in marc ncurctur. Dac la
Berlin ar li fost t r i m i s ca ambasador al Franei un om teafr,
regele prusac i-ar fi rs n pumni. Att s-au tot sftuit i au
cutat, pn au gsit, iu sfrit, un diplomat olog: acesta
dobndi, aadar, funcia de ambasador, datorit infirmitii sale.
S-ar putea s fie vorba doar de o simpla anecdot, dei lucrul
este plauzibil!
n schimb, marele maestru de ceremonii, englezul Sir John
Finett, n jurnalul su, care cuprinde curiozitile ceremonialelor
la care a participat, relateaz purul adevr **. Jurnalul n-a aprut
dect dup moartea sa, deci este sigur c i-a scris amintirile
doar pentru propria sa plcere, fr a se gndi s-] dea publicitii.
Cele mai multe buclucuri le-a avut cu ncpnatul amba-
sador vencian. Odat, italianul fusese invitat cu prilejul unei
serbri la curte. nainte dea rspunde invitaiei, acesta 1-a poftit
pe Sir John la el acas, pretinznd s i se reproduc cuvnt cu
JOO
cuvnt textul i m i t a i e i adresate ambasadorului france/. A cerut
cu ndrtnicie ca invitaia lui s fie ntru totul identic cu cea
a francezului; s nu lipseasc din ea nici o liter. Sir John i-a
ndeplinit dorina i. ca unul care i-a isprvit treaba cu bine.
s-a dus acas. Din nou sosi un curier, anunnd cu sufletul la
gur c veneianul dorete s tie dac ambasadorul Marelui
Ducat o s fie i e! de fa la serbare. I s-a rspuns c da. n
acest caz, binevoiasc Sir John s-i comunice anume care
ambasador a primit mai nti invitaia, ci sau cel al Marelui Ducat,
fiindc de acest lucru depinde participarea lui la serbare. Ce
putea s fac Sir John? L-a l i n i t i t spunndu-i c, bineneles,
Veneia a fost imitat mai nti.
Sir John a realizat cea mai stranic lovitura de maestru,
cnd a aplanat glceava dintre ambasadorul francez i cel spa -
niol, care erau in venic har. Problema era care dintre ei
s ad. cu ocazia unei conferine, la dreapta nuniului papal.
Nu ncpea nici o ndoial c nuniul n-arc dect o singura
parte dreapt. Necjitul maestru de ceremonii a gsit, pn la
urm, o soluie magistral. L-a rugat pe nuniul papal de la Lon-
dra s-1 invite la conferin pe nuniul de la Paris. Omul a rs
i i-a fcut pe plac. n aceast situaie era firesc c nuniului de
Ia Paris i se cuvine s stea la dreapta nuniului de la Londra.
Celor doi arfgoi li s-a oferit s-i aleag singuri locul. Francezul
a ales locul din stnga nuniului de la Londra, fiindc in felul
acesta era mai aproape de e l ; spaniolul a optat pentru dreapta
lui, fiindc, dei era ntre ci un interpus, totui locul putea fi
socotit mai de cinste. Amndoi erau mulumii.
Au fost i situaii cnd n-ajuta nici un iretlic. In astfel de
cazuri, ambasadorii soluionau problema prioritii cu ajutorul
armelor.
ntmplarea incredibil s-a petrecut in septembrie 1661,
Ia Londra. Pe Tamisa, sosea la Londra noul ambasador suedez.
Conform etichetei de Ia curte, lng Towcr l atepta
echipajul regal, care avea s-1 conduc spre Whitehall. Corte-
giului trebuia s i se alture i landourile ambasadorilor strini.
Acest protocol fcu s izbucneasc o discuie furibund: care
trsur trebuie s urmeze imediat dup landoul ambasadorului
suedez, cea a francezului sau cea a spaniolului ? Regele Carol
a ridicai din umeri: domnii s se neleag ntre ci.
De acord, s se inlcleac ei intre ci.
101
Guvernul englez tia c nelegerea" va degenera ntr-o
ncierare urt; a luat deci toate msurile ca s fie ndeprtai
de la locul scandalului cetenii englezi. n faa portului a fost
scoas armata, care a dat deoparte mulimea imens de curioi.
Guvernului puin ii pas n ce fel i vor sparge capetele domnii
ambasadori.
Ambasadorul suedez trebuia s soseasc la orele trei dup
mas. nc de la ora zece, trsura spaniolului se afla la faa lo-
cului, escortat de cincizeci de oameni narmai. Francezul a
ntrziat puin, fiind astfel in dezavantaj. n schimb, avea o suta
cincizeci de ostai: o sut de pedestrai i cincizeci de clrei.
Apru i ambarcaiunea; ambasadorul suedez cobor,
ocupndu-i locul n caleaca regal. n momentul iu care cu-
peul s-a pus in micare, cei doi adversari, care se pndeau, au
i tbrt unul asupra celuilalt. Spaniolii s-au desfurat n linie
de btaie, barnd drumul, pentru a-i acoperi trsura, care,
profitnd de situaia avantajoas, o pornise la trap in urma tr-
surii suedezului. Francezii au tras o salv cu pistoalele i arene-
buzele apoi au nvlit cu sabia scoas asupra spaniolilor. S-a
iscat o btlie in toat legea. Spaniolii luptau mpotriva ata-
catorilor francezi, superiori ca numr, cu o furie nebun, fr
a ceda o palm de loc. Au fost omori doisprezece oameni,
rnii patruzeci. Numrul morilor a fost sporit i de un ce-
tean englez. Mnat de curiozitate ntr-un loc primejdios,
s-a ales cu un glon in cap.
Prea c fa de eroismul orb al spaniolilor, francezii ar fi
superiori in strategie. Pentru orice eventualitate, ci au inut n
rezerv un grup de clrei: acesta avea sarcina s-o ia in galop
dup trsura spaniolilor, s-o atace i s-i taie hurile. Aa s-a
i ntmplat. ns, minunea minunilor: sabia nu reuea s taie
hurile. Spaniolii fuseser i mai irei: n loc de curele puseser
la trsurii lanuri mbrcate n piele.
Soarta btliei s-a decis; nu ins i cea a prioritii. Ludovic
al XlV-lea i smulgea de furie... peruca. A ntrerupt legturile
diplomatice cu Spania. A remis paaportul ambasadorului spa-
niol, iar pe al su 1-a rechemat de la Madrid. n jurul Pirincilor
sufla vnt de rzboi. Fiind mai slab. Spania a fost nevoit s
cedeze. Ambasadorul spaniol, marchizul Fuentes, a declarat
solemn, in prezena curii de la Versailles i a celor douzeci
102
i ase de ambasadori i reprezentani strini, c Spania recu-
noate prioritatea Franei. n amintirea importantului
eveniment. Ludovic a btut o medalie. Pe o parte a medaliei se
vede un cap ncununat, iar pe cealalt parte, Ludovic pe tron, i
n faa l u i , ntr-o atitudine umil, marchizul Fuentes,
nconjurat de ceilali ambasadori. Inscripia medaliei: Jus
praecedendi asser-turn, confitente hispanonmi oratore
(Prioritatea a fost confirmat, ambasadorul spaniolilor a
recunoscut-o).
KOJA I PERUCA
105
vizitat-o pe lady Batten. Aceasta. mpreun cu soia lui Pepys,
sosise chiar atunci de Ia Tyburn, unde fuseser s vad cele trei
cadavre spnzurate. Excursia doamnelor este amintit, fr nici
un comentariu, ca cel mai firesc lucru.
liste caracteristic pentru formalismul vechii legislaii c pro-
cesul mpotriva cadavrului celui vinovat decurgea cu respec-
tarea tuturor normelor procedurale. Diferena era doar c;l se
desemna un curator pentru cadavru, deoarece, dup cum se
tie, cadavrul nu poate vorbi i, n consecin, n-are cum s se
apere. Astfel se proceda n cazul sinucigailor; un foarte interesant
extras de proces, din 1725, ilustreaz semnificativ faptul:
Proces penal, intentat de ctre procurorul regal din Fontaine
des-Nonnes, mpotriva lui Jacques de la Porte, funcionar al
judectoriei din Marcjlly, curator pe lng cadavru! iui Charles
Hayon. La proces s-a dovedit c Charles Hayon. locuitor din
Chaussee, s-a sinucis, din proprie iniiativ i n mod criminal; !e-
gndu-i picioarele, el s-a aruncat n ru, necndu-se. Drept
pedeaps, cadavrul lui este condamnai s fie plimbat pe strzile
comunei Chaussee ntins cu faa n jos pe un grtar de lemn" ' :.
N-am putut constata dac, n czu! lui Cromwell, procesul
;i decurs dup toate formalitile: n schimb, actele procesu-
lui intentat mpotriva cadavrului ucigaului lui Henric al
SH-lea se pstreaz integral pn n zilele noastre **.
Cu acei prilej au fost ascultai nou martori, care au decla-
rat cu toii, sub jurmnt, ceea ce toat lumea tia, i anume:
atentatorul Jacques Clement 1-a njunghiat pe rege, dup care
soldaii i curtenii, nvlind n camer, l-au cioprit pe
atentator, omorndu-1. Dup obinuita introducere, sentina
rostit n numele urmaului regal, Henric al IV-Iea, dispune:
,,Urmnd sfatul consiliului judectoresc, Maiestatea sa ;<
hotrt i hotrte: cadavrul amintitului Clement s fie rupt
n patrii de patru cai, apoi ars, iar cenua aruncat n fluviu,
pentru ca n felul acesta s-i piar pn i urma. Dat la St.
106
Cloud. 2 august 1589. Isclit: Henry. Adnotare: S-a n-
deplinit in acelai loc i n aceeai zi-'.
Ruperea n patru era pedeapsa ucigailor de regi.
Henric al IV-lea nu bnuia c i el va fi victima pumnalului
unui atentator, iar ucigaul su, Ravaillac, va suporta pe viu
supliciul Jui Clement.
Era mai puin tragic cnd legea i descrca setea de rzbu-
na re pe obiectele nensufleite.
La 8 aprilie 1498, mulimea ridicat mpotriva Iui Savonarola
a asediat mnstirea San Marco din Florena. Unul dintre disci-
polii clugrului a tras clopotul. La semnalul de alarm cei din
mnstire s-au strns i au rezistat un timp: pan la urm,
ns, a biruit mulimea. Restul ii tim. ns puini tiu c arderea
pe rug a lui Savonarola a fost urmat, n vara aceluiai an, de
condamnarea clopotului de ctre un consiliu de magistrai.
Clopotul a fost scos din turn, pus ntr-o cru tras de mgari
i purtat prin tot oraul: clul l biciuia tot timpul, la fel cum
zbirii iui Xerxes biciuiser Helesponuil.
Ani enumerat aceste cteva pilde, ca s pot deschide, cu aju-
torul lor, crare prin blriile vechiului drept, i, in felul acesta,
s ajung la cea mai absurd procedur judiciar;! feudal, ia aa-
numitele procese intentate animalelor.
107
Procesele bisericeti nu intr n cadrul crii mele. Le amin-
tesc, pe scurt, numai pentru a releva deosebirea dintre cele dou
soiur i de procese.
Printre calamitile naturale ale evului mediu, un loc impor-
tant ii ocupau imensele roiuri de vieuitoare mrunte care se
abteau peste o regiune: lcuste, viermi, crbui, erpi, broate,
oareci, guzgani, crtie etc. Ele distrugeau recolta i, de multe
ori, n urma lor izbucnea foametea. tiina ain vremea aceea
privea neputincioas dezastrul. Oamenii deci au renunat la
tiin, apelnd la religie.
Primejdia, care izbea pe neateptate i cu putere necru-
toare, nu i-o puteau explica dect ca pe o fapt a vreunui de-
mon. Nu lcustele devoreaz recolta, nu oarecii rod rdci-
nile plantelor, ci nsui necuratul o distruge, ntruchipat n acele
animale duntoare. Oamenii ngrozii ateptau ajutorul de la
preoii lor i pretindeau ca demonul s fie afurisit.
Bine. dar afurisirea avea reguli foarte precise. Formalismul
evului mediu s-a insinuat i n dreptul bisericesc, la fel ca si in
cei laic, lucru cu att mai de neles cu ct n ambele domeniii
legislative paragrafele erau nvrtite, sucite i crpcite de aceia
juriti.
Trebuia respectate, prin urmare, i la afurisenie normele de
judecat: denunul, desemnarea aprrii, procesul, acuzarea,
aprarea, sentina. Firete, astzi toate aceste lucruri par comice,
dar privite prin optica epocii erau ciudate doar n msura n
care astzi ni se par ciudate unele dintre obiceiurile tradiiei
engleze. tim. de pild, c n amintirea conspiraiei prafului
de puc", i astzi, ntr-o anumit ?i a anului, o gard coboar
n pivniele parlamentului britanic, luminnd cu mpae de
ulei fiecare ungher spre a vedea dac nu cumva si~~scunde,
pe undeva, ceva suspect! Crel c nici nu trebuie s amintim
c ntreaga pivni este inundat! de lumin electric. Cu toats
acestea, nu rde nimeni de zelul emeritei grzi.
Sentina tribunalului bisericesc cuprindea, pentru nceput,
na avertisment (monitoire). Apoi urma afurisirea propriu-zis
(maledicia). Nu mpotriva animulului, ci a demonului!
S-a.u ntmplat cazuri cnd i tribunalele laica ncercau o
procedur asemntoare. Aceasta era o caricatur a procjsilor
108
bisericeti, cum ne informeaz, plin cie umor involuntar, un
detaliat proces-verbai de procedur care s-a pstrat.
Procesul a avut loc n Elveia, n faa judectoriei din co-
muna Glurns *.
Anno Domini 1519, de ziua Ursulei, n faa judectorului
comunei, Wilhelm von Hasslingen. s-a nfiat Simon Fliss,
locuitor al comunei Stilfs, anunnd, n numele locuitorilor
comunei, c, n conformitate cu prevederile legii, dorete s in-
tenteze aciune penal mpotriva oarecilor de cmp. Cum,
potrivit prevederilor legale, in astfel de cazuri oarecii au nevoie
de aprtor, el a cerut ca autoritile s numeasc din oficiu un
aprtor, astfel ca oarecii s n-aib motiv a se plnge. Pe baza
acestei cereri, judectorul I-a numit pe ceteanul HansGrieneb-
ner din Glurns ca aprtor al sus-numiilor oareci, imputerni-
cindu-1 lega! n aceast funcie. Dup aceasta, din partea locui-
torilor comunei Stilfs, Simon Fiiss a desemnat acuzatorul m-
potriva oarecilor, n persoana lui Minig von Tartsch."
(Se pare fie c procesul s-a tot amnat, fie c se inea zi de
judecat numai de dou ori pe an, fiindc ultima dezbatere n-a
avut ioc dect n 1520, in miercurea urmtoare zilei lui Filip i
lacob.)
.Judector : Conrad Spergser (Cpitan de mercenari in tru-
pele conetabilului de Bourbon.) Jurai (se nir numele a 10
ceteni).
mputernicit de toi locuitorii comunei Stilfs, acuzatorii!
Minig von Tartsch a artat c el a citat pentru ziua aceea n faa
instanei pe Hans Grienebner, aprtorul animalelor lipsite de
raiune, numite oareci de cmp, drept care respectivul Hans
Grienebner s-a i nfiat, prezentndu-se ca reprezentant al
oarecilor de cmp.
Fiind audiat ca martor,Minig Waltsch, locuitor din Sulden,
a spus c el umbl de 18 ani prin ogoarele di n Stilfs si a putut
constata c oarecii de cmp produc ntr-adevr pagube nsem-
nate, astfel nct locuitorilor abia de le rmne puin fn.
Locuitorul INiklas Stocker din Stilfs a artat c el ajuta la
lucrul cmpului pe acele oocare i a vzut cum nite animale
ale cror nume i prenume nu le cunoate produc mari pagube
309
gospodarilor: acest lucru l-a putui constata mai ales toamna, n
cositul otavei.
n prezent, Vilas von Raining locuiete in vecintatea comu-
nei SLill's. dar acum zece ani era locuitor al Stilfsului. El arat
c poate afirma acelai lucru ca Niklas Stocker, fiindc i ci i-a
vzui de multe ori pe oarecii strictori.
Aceste : i i n d zise. martorii i-au n t r i t prin jurmnt de-
poziiile."
(Dup cum se vede, judectorul a e v i t a t s audieze gospodarii
interesai d i n Stilfs, dovedindu-i imparialitatea prin faptul c a
ascult at numai martori neprtinitori, dezinteresai: doi cet eni
de prin mprejurimi i un z i l i e r localnic.
Acuzarea :
Minig von Tartsch acuz oarecii de cmp pntru daunele
pe care le provoac i demonstra c dac lucrurile vor continua,
iar animalele duntoare nu vor fi ndeprtate, cei care l-au m-
puternicit vor ajunge in situaia s nu mai poat plti impozitele
i vor fi nevoii s se mute prin alte pri".
Aprarea :
Fa de aceast acuzare, Grienebner arat: A neles acuzaia,
ns reamintete c protejaii si aduc i foioase (distrug larvele
insectelor), deci el conteaz pe faptul c judectoria nu le va re -
trage ocrotirea sa. Dac acest lucru lotui se va ntmpla, e! cere
ca i n s t a n a s oblige prin decizie pe prtori s desemneze un alt
teritoriu, unde naraii s poat tri mai departe netulburai; s
pun la dispoziia l o r o gard care, in timpul mutrii, s-i apere
de dumanii lor fireti, cinii i pisicile, iar in ncheiers i.i for-
muleaz pretenia c dac in cazul c printre protejatele sale
s-ar gsi vreunele gravide, s li se dea un terme de grtie suficient
pentru a-.i putea nate puii i a-i transporta n condiii optime-'.
Sentina :
Dup audierea acuzrii .i a aprrii,, precum i a martori -
lor, se hotrete c animalele duntoare cu mumele de oareci
de cmp sunt obligate s evacueze ogoarele i punile comunei
Stilfs i s se mute in termen de 14 zile, fiindu-le interzisa pe
110
veci ntoarcerea pe meleagurile de unde au plecat; daca ns
vreuna d i n roztoare este nsrcinat sau dac din cauza vrstei
fraged; n-ar suporta cltoria, pentru acestea se asigur ocro -
tire inc 14 zile: in schimb, toi cei n stare s cltoreasc tre-
buie s plece, la termenul fixat".
Se poate vedea c formele procedurale s-au respectat cu
strictee, instana fiind la fel de neprtinitoare n sentin ca :
la audierea martorilor. oarecii trebuia s fie condamnai,
deoarece comportarea lor distrugtoare a fost dovedit de mar-
tori impariali. Fa de unii dintre condamnai instana a dove-
dii ins o atitudine deosebit de nelegtoare, lundu-se dup
procedura legal, care asigura diferite nlesniri femeilor nsrci-
nate. Fa de propunerea aprtorului a avut o atitudine rezer-
vat i rigid: n-a desemnat vreun alt loc de pripas, ci pur i
simplu i -a expulzat pe vinovai. S se duc ur.de vor S-au dus?
Au rmas ? Nu se tie '.
Procesul penal individual, agat de gtul animalului vino-
vat, avea cu lotul alt caracter. n asemenea cazuri, prin judec-
tor glsuia vechiul principiu juridic jus talionis : ochi pentru ochi,
dinte pentru dinte. Dac pedeapsa se putea ..executa" de vino-
vai fugii sau de oameni mori, de ce n-ar putea-o executa i ani-
malele delincvente? Principiul rigid al rzbunrii i al terorii
poru icea ca cel in culp s ispeasc: zeia Themis i-a legat
c e h : . , n-o interesa dac paloul ei cade peste om sau animal *.
Prima sentin care ne-a parvenit dateaz din 1266 i a fost
pronunat mpotriva unui porc: cea din urm sentin mpo-
triva animalelor condamn la moarte o iap. n 1692. Deci
moda proceselor de o absurditate \~iirn seamn a i n u t mai mult
de natru secole. Ne-au rmas n total 93 de nsemnri i procese-
verbae autentice, ceea ce reprezint un numr Toane mare, avnd
n vedere prpdul pe care-1 fceau in vechile arhive incendiile,
pustiirile rzboaielor i lipsa de grij a oamenilor. Cele mai multe
cazur provin din Frana, dar avem date i din Germania, Elve -
ia, [taiia. Din Anglia ne-au rmas foarte puine date autentice,
111
Ir
ns cteva rnduri din opera lui Shakespeare ne las sa ne-
legem c .i acolo probabil erau frecvente execuiile de ani -
male vinovate". n Negustorul din Veneia, Gratiano se repede
la nemilosul Shyloek cu aceste cuvinte:
,.Firea ta de clu mi aduce aminte de lupul spnzurat pen-
tru omucidere, al crui spirit hain s-a smuls pn i de pe spn-
zurtoare'*.
Procedura era ndeplinit de judectoria de resort. Procu-
rorul reprezenta acuzarea. Se ntmpla s se delege i un aprtor
clin oficiu. Se audiau martori, uneori se fcea i o anchet la
faa locului, consemnnd totul n procese-verbale amnunite.
Se ntmpla, de pild, ea in virtutea anumitor reguli de proce-
dur, un porc A inovat s fie supus torturii, iar amarnicul su
guiat s fie luat drept recunoatere a vinoviei.
Pn la pronunarea sentinei, animalul inculpat i petrecea
zilele n trist detenie, ia fel ca i tovarii si de suferin, oa-
meni, in aceeai nchisoare i sub supravegherea acelorai temni-
ceri. Mai mult, facturi oficiale atest c autoritile alocau pen-
tru hrana animalelor deinute aceeai sum ca pentru pucriaii
oameni. n cazurile mai sus amintite se ivea doar o singur;] difi-
cultate. Conform regulilor, trebuia inut evidena celor .ares-
tai. Sub ce nume urma s figureze deci animalul deinut? i
cu aceasta birocraia a scos-o la capt, nregistrnd deinutul
patruped pe numele stpnului su: ..porcul lui X \' u .
Dac dezbaterile dovedeau vinovia animalului aci zat, in
stana pronuna sentina. Cunoatem un caz din 1499, cnd,
potrivit regulilor, sentina s-a citit n faa animalului condamnat,
la nchisoarea unde acesta era inut n prevenie. Pedeapsa unui
animal care a svrit un omor era moartea. Dintre toate felu
rile de execuii, se aplica, ndeosebi, spnzurfoarea, socotit
ca fiind cea mai ruinoas pedeaps. Puteau surveni caz..r; i mai
grave, de pild cnd animalul vinovat i-a impus sac i-a sf
iat victima cu o cruzime deosebit. n astfel de cazuri, pedepsele
se nspreau, aplicndu-se aceleai suplicii prin care se fcea mai
ingrozitoare moartea fiorosilor criminali. \
n 1463 au fost ngropai de vii doi porci criminali; tot un
porc a fost condamnat n 1386 s fie trt prin toi oraul, de
ctre clu, spre locul de execuie, ntins pe un grtar d
a 12
Sentina de condamnare ia moarte o executa clul oficia!. n
public, cu respectarea tuturor formalitilor. Clul primea re-
muneraia reglementar, ca n cazurile de execuie obinuit,
n arhiva oraului Meulan din Frana exist i astzi o noul
datnd din 1403, n care sunt trecute cheltuielile pricinuite de
executarea unui porc condamnat. Faimosul document glsuiete
astfel:
Pentru hrana porcului din nchisoare: 6 sous parizieni.
hem, ea urmare a ordinului domnului judector-ef, pentru
clul care a venit de la Paris .s execute sentina, 54 sous pari-
zieni.
:re porcul a fost dus la Icvu!
a fost legat i spnzurat por-
//ev//, plaa pentru crua n c. de
execuie, 6 sous parizieni.
hem, pentru frnghia cu care cui,
2 sous parizieni i S centime.
hem, pentru mnui. 2 centime pariziene".
Din not reiese, aadar, c la dramaticul eveniment clul
purta mnui, Ja fel ca i Ja executarea unui om. Erau cazuri cnd
se tia rtul porcului i pe capul astfel cioprit se punea o masc
uman. Cteodat se mbrca animalul cu pantaloni i vest,
spre a se crea o i mai mare asemnare cu oamenii.
De cele mai multe ori apare ca acuzat porcul, fiind totodat
i un martor care atesta nemaipomenita neglijen a prinilor
faa de copiii lor. Aceti prini neglijeni, de vreme ce i aa era
Ja ndemn un clu, ar fi meritat s fie cel puin plesnii.
Mai rar apare ca acuzat taurul sau calul, i mai rar catrul sau
mgarul. n 1462 a fost spnzurat i o pisic, fiindc nbuise
un prunc.
n cazuri mai puin grave, animalul acuzat avea ansa s
scape de pedeapsa cu moartea. Cunoatem legea din 13 C^5 din
Sardinia n legtur cu mgarii care ptrund ntr-un loc interzis:
dac mgarul intr pentru prima dat n locul cu pricina, legea
ordona s i se taie o ureche: in caz de recidiv, se tia i cealalt
ureche. Poate este singurul caz din istorie cnd o pedeaps infa-
matoare face s dispar tocmai semnul infamiei urechile de
mgar.
Din pcate, nu avem dect foarte puine informaii in leg-
tur cu un proces penal din vechea Rusie intentat unui berbec
mpungcios. tim doar att., c judectorul 1-a condamnat pe
114
moierul, ct i primria i-au dai seama c de aici poate iei
o mare belea, fiindc judecata suprema o exercita ducele de Bur-
gundia. Daca acesta s-ar fi amestecat in proces, se putea foarte
uor ntmpla ca el s nu se mulumeasc doar cu condamnarea
celor trei porci vinovaii principali , ci s dispun execu-
tarea, pentru complicitate, a ambelor turme. Aceasta nsemna o
imens pagub, deoarece vnzarea crnii animalelor executate
era interzis. F.a se arunca la cini ori se ngropa la piciorul
spnzurtorii. Prin urmare, seniorul s-a dus personal n audien
la Fiiip cel ndrzne, ducele cu renume istoric ai Burgundiei.
Intervenia a avut rezultat, obinndu-se -de la duce nalta graiere
a complicilor porcilor criminali. S-a trimis ctre judecto rul
suprem al ducatului o ordonan dispunnd doar condamnarea
celor trei fptai principali. n urma graierii, ceilali, ,,dci
toi au fost de fa la uciderea copilului porcarului", trebuia
s fie lsai liberi.
Pentru a prezenta i sub aspectul formal nscrisurile intocmite
cu prilejul unor astfel de procese, voi reda, in traducere exact,
un foarte interesam proces-verbal i sentina respectiv. M
abat de la original doar prin aceea c pe alocuri introduc semne
de punctuaie, fiindc ar fi imposibil s citeti dintr-o singur
sutiare ntortocheatele i interminabilele salbe de cuvinte ale
textului oficial. Din nou este vorba de o scroaf criminal, care
rt-a fost acuzat de una singur, ci mpreun cu cei ase purcei
ai si, fiindc provocaser moartea unui biea de cinci ani.
Cazul s-a ntmplat la Savigny, pe teritoriul de sub jus gladii
al doamnei de Savigny. In proces a fost implicat i stpnul
scroafei, ns acestuia nu i s-a ntmplat nici un necaz.
Actul sun in felul urmtor:
,,S-a judecat in Savigny, de ctre no;, nobilul judector
Nicolas Quarroillon, in ziua de 10 ianuarie 1457, de fa cu
martori numii i citai.
Huguemin Martin, procurorul nobile: doamne de Savigny,
a ridicat acuz mpotriva lui Jean Bailly, locuitor tot de aici.
din pricina acelei ntmplri c marea dinaintea Crciunului
trecut, o scroaf cu cei ase purcei ai si. aflai n momentul de
fa in arestul amintitei doamne, a fost prins asupra faptului.
svrind, din vina numitului Jean Bailly, crima de omucidere
asupra lui Jean Martin, n vrst de cinei ani. Numitul procuror,
dorind s ia in considerare hotrrea instanei numitei doamne.
115
ntreab prin noi pe numitul acuzat dac dorete sa se pronune
n cazul acum amintit al numitei scroafe i al purceilor si.
Dup care, somat o dat, de dou ori, i n al treilea rnd, con -
statnd c ntruct nu are nici o obiecie care s mpiedice pro -
cesul, poate s expun totul n ceea ce privete vinovia i isp-
irea numitei scroafe; numitul acuzat a declarai c n-are nimic
de spus; drept care, numitul procuror ne-a adresat acea rug -
minte, ca fr nici o amnare s pronunm hotrre in acest
caz. Din aceast pricina, noi, sus-numitul judector, dm spre
cunotina tuturor c decidem urmtoarele:
Lund in considerare c este ndeajuns de dovedit cazul
naintat nou, referindu-ne ia procedura i legile ducatului Bur-
gundiei, ne pronunm i facem cunoscut ea porcul Iui Jean
Bailly la dispoziia doamnei Je Savigny s fie spnzurat
de cele dou picioare de dinapoi, pe spnzurtoarea aflat pe
teritoriul de sub jurisdicia doamnei de Savigny. n ceea ce privete
purceii de lapte ai numitei scroafe, ne pronunm i facem cu -
noscut c, dei numiii purcei au fost gsii p l i n i de snge, vino-
via lor nu este, totui, pe deplin dovedit, fapt pentru care
cazul lor este separat de cei al scroafei i pn la un nou termen,
care se va fixa, se dau in ngrijirea lui Jean Bailly, presupunnd
c Jean Bailly va depune ICO sous, garanie a unor viitoare chel-
tuieli de judecat, in cazul c totui se va dovedi vinovia pur-
ceilor.
Dup pronunare, numitul procuror a cerut ca sentina s i
se nmneze n scris, drept care eu, jos-isclitul Huguemin de
Montgachot, notar de curte al nlimii sale ducele de Burgundia,
i-am eliberat prezentul act; n ziua sus-amintit i n faa mar -
torilor amintii, ha es>-- *.
n legtur cu acest caz complicat, i bravul Montgachot,
notarul nlimii sale, a mai ntocmit nc trei ace. ntr-unui e
cuprins declaraia stpnului purceilor, des-amintitul Jean
Bailly, cum c el n-are nici un ban pentru cheltuieli de judecat
i nu-i dispus s-i asume nici o rspundere n ceea ce privete
viitoarea comportare a purceilor. Al doilea act a fost ntocmit
la executarea sentinei de condamnare la moarte a scroafei i
atest execuia. Cel mai interesant act este al treilea care
116
cuprinde hotrrea luat n cazul purceilor rmai orfani.
Pentru soluionarea problemei, s-a inut, n ziua de 2 februarie,
H prezena persoanelor pomenite de ctre sus-amintitul jude-
ctor, un proces suplimentar, dndu-se o sentin care amintete
nelepciunea lui Solomon: ntruct stpnul purceilor n-a fost
dispus s depun garania pentru cheltuielile de judecat, cei ase
pureci vor fi considerai bunuri fr de stpn, i, ca atare, pe
baza uzanelor juridice ale rii, vor fi predai latifundiarei. n
felul acesta, toat lumea a fost mulumit. Gospodarul cu
porcii a scpat de plata daunelor, cucoana a obinut purceii,
persoanele oficiale au ncasat taxele, iar tinerii porci au scpai
fr cazier judiciar.
117
Toate acestea surit prezentate n stilul pompos al barocului,
esena fiind nlocuita cu strlucire moarta, cu speculaii lipsite
de coninut.
Cu un cuvnt, romanat.
DREPTUL CANIN
118
Cinii doctorului Kliiver i-au amestecat ltratul i n drep-
tul de succesiune. Aflm astfel c un cine nu se consider avere
succesoral, n consecin este motenit de ctre cellalt so. n
schimb, zgarda cinelui numai n acel caz poale fi motenit
de ctre so dac este confecionat din curea simpl. In caz c
e btut cu argint, se va preda motenitorilor n drept.
Autorul mai scormonete o mulime de probleme canine
interesante, ins, in locul lor, voi face cunoscut o alt capodo-
per de-a lui: studiul aprut n multe ediii despre copilul
nscut n potalion.
119
Dup acestea, are Joc evenimentul care slujete ca subiect
disertaiei: cltoarea singuratic nate, pe neateptate, un copil
n potalion. Autorul nu este preocupat de problema ajutorului
medical, pentru el fiind important doar problema juridic:
oare taxa de transport trebuie pltit separat pentru nou-nscut ?
n limbajul de azi: trebuie cumprat bilet i pentru copil'.'
Sunt dou cazuri posibile:
1. Dac femeia a nchiriat toat trsura. n acest caz, are
dreptul s invite orici musafiri dorete, fr ca proprietarul
potalionului s poat pretinde vreo tax separat. Copilul
se consider drept un astfel de oaspete.
2. Dac a cumprat bilet doar pentru ea. Aceast eventualitate
a fost discutat de mai muli nvai i s-a ajuns la prerea ge
neral c pentru copil nu trebuie pltit bilet, aida partus est
portio mulieris, vel viscerum (fiindc ftul face parte din trupul
femeii, asemeni organelor ei interne). Autorul mprtete
aceeai opinie, ns din cu totul alte motive, i se pare c ntreaga
disertaie a scris-o ca s opun argumentelor juritilor retrograzi
argumentele sale nnoitoare" i surprinztoare. Argumentai
de mai sus. dup care copilul face parte din trupul femeii i
deci poate fi considerat ca persoan de sine stttoare tot att
de puin ca oricare dintre organele ei interne, nu st n picioare.
Adic st, ns numai att timp ct copilul se ascunde pe din
untru. Din momentul n care s-a desprins de mam, el trebuie
considerat o persoan independent.
Care sunt, aadar, noile argumente hotrtoare ?
1. Copilul nu ocup uni loc separat pe banc, deci nu-1
pgubete pe cru. Chiar dac mama n-ar fi n stare s-1 in
n brae, nici atunci nu-i nevoie s-1 aezi pe banc ,fiindc poate
fi culcat pe paiele din fundul trsurii.
2. Cruul putea s vad c femeia este nsrcinat, deci
trebuia s in cont de sporire.
Lucrul e clar. Se schimb oare situaia dac femeia, din
precauie, i ia cu sine i un leagn ? Da. se schimb, fiindc
leagnul ocup loc n trsur. Dar nici n acest caz nu se va
plti pentru copil, ci pentru leagn, i anume numai n cazul
n care proprietarul potalionului dovedete c locul ocupat de
leagn l-ar fi putut da altcuiva.
O nou ncurctur: femeia nu vrea s plteasc pentru lea-
gn. Ce poate s fac, n acest caz, cruul? Poate opri leag-
120
n u l ? Foarte bine, dar cu ce drept 7 C " u drept de zlog ori eu
simplul drept de reinere? Nu-i totuna, fiindc duca n-are dect
drept de reinere, i-o poale lua nainte un creditor cu drept de
zlog. Dup ce citeaz O groaz de autoriti n materie de
drept, autorul ajunge la concluzia important c proprietarul
potalionului n-are dect drept de reinere. Cine se ndoiete de
corectitudinea citatelor scrie la sfrit sa frunzreasc
opul, unanim apreciat, al doctorului Harprecht, intitulat Rechl
der Fuhrleute (Dreptul cruilor), n care va gsi toate citatele
n partea I, cap. 4, I, p. 63.
Eu unul nu m-am ndoit i n-am mai rsfoit acea carte de
marc autoritate.
.122
Cu aceasta expunere de motive, vdit prtinitoare, s-ar parca
ca autorul a fcut ordine definitiv n imensitatea stufoas a
problemelor juridice iscate de scrisorile de dragoste.
n timp ce citeam micul studiu, mi-a atras atenia acea afir-
maie a autorului ci poi nnebuni din dragoste. Este cunoscut
minuscula oper a spaniolului Quevedo, despre spitalul nebu -
nilor din dragoste; aceasta ins nu este altceva dect jocul ima -
ginaiei marelui satiric al veacului al XVlI-lea. n schimb exper -
tiza Facultii de medicin de la Helmstdt, d i n anul 1726, a
fost emis de nite savani.
Pretextul a fost furniza! de un tnr teolog luteran, care s-a
ndrgostit de servitoarea tatlui su. Fala fiind calvinist, n
faa cstoriei s-au r'dicat grave obstacole religioase. La un
moment dat, n biserica luteran s-au gsit bileele batjocoritoare
la adjesa luteranilor. Cercetrile ou scos la iveal c autorul
rvaelor fusese tnrul teolog.
Dar, oare de ce i btea joc tnrul de propria sa credina?
Fiind citat n faa conciliului bisericesc, a recunoscut totul.
Voia s ae preoimea luteran, ca apoi acetia, la rndul lor,
s-i atace pe calviniti cu putere nteit, drept care s ia natere
o puternic disput teologic, iar fata, convins de argumentele
disputei teologice, s treac la religia luteran.
Dragoste complicat de teolog!
Autoritatea bisericeasc, bnuind c ceva nu-i n ordine cu
teologul, s-a adresat Facultii de medicin din Helmstdt. Iat
rspunsul acesteia:
,,Responsuni Facultativ Medicae (Rspunsul Facultii de me-
dicin). Avnd n vedere actele privitoare la cnd. teol. C.H.
i cerndu-ni-se prerea privitoare la faptul dac din acte se
poate constata c la numitul candidat judicium rationis e perverti!
per nimium amorem (dac dragostea peste msur nu i-a luat
minile), noi, Decanul, Seniorul i Profesorii Facultii de
medicin de aici, studiind i cumpnind temeinic cazul, am
sintetiza! prerile noastre. mprejurrile cuprinse n acte permit
ntr-adevr s se trag concluzia c n cazul numitei persoane
nu-i totul in ordine, deoarece la persoanele predispuse la melan-
colie, amor fru.itratus (dragostea nemprtit) poate provoca
tulburarea minii n aa msur, nct individul nu mai e rs-
punztor de fantele sale".
12.3
Timpul trecea, ins i di l a teologului se ra mai departe prin
labirintul actelor. Expertiza Facultii de medicina a fost trans -
ferat la Facultatea de drept din Wittenberg. S-a dispus un con -
sult medical. Teologul a fost luat in primire de ctre medici, care
l-au examinat, ntocmind despre cele constatate un proces-ver-
bal. Conform procesului-verbal, afacerea s-a isprvit in mod
surprinztor: teologul a declarat ca n-arc nici pe dracu' i, de
altfel, nici nu mai este ndrgostit. ..
124
Demonii bntuie nu numai casele, ci intra i-n oameni. Ce
se ntmpla dac iau n stpnire pe vreunul dintre soi ? Data
aceasta arc loc n timpul logodnei, logodnicul sntos se putea
retrage. Daca s-a legat csnicia, soul nebntuit trebuie s rabde.
Divorul nu este ndreptit. Exemplu: s-a ntmplat ea ntr-o
femeie, care ducea o via pioas, s intre un vrcolac. Uneltirile
duhului blestemat se manifestau prin aceea c femeia devenea
tot mai murdar, iar din cas dispreau, pe rnd, toate obiectele
preioase. Brbatul s-a ruinat complet, ns a trebuit sa rmn
lng nevasta l u i , deoarece decderea ci era isprava vrcolacului,
i a r femeia n-avea nici o vin.
O ntrebare important, era, de asemenea, dac o comoar
gsit suh ndrumarea unui duh este a celui care a gsit-o sau se
poate confisca in favoarea statului '.' Se recomand mult pru-
den, deoarece este posibil ca duhul care apra comoara sa nu
fie mputernicitul diavolului, ci eventual im duh hun. Totui,
trebuie fcut deosebire i n cazul interveniei duhurilor rele.
Daca duhul nu face altceva dect s indice locul comorii, iar
respectivul o gsete i o duce acas prin propriile sale puteri,
comoara devine proprietatea legal a gsitorului. n schimb,
dac duhul l nva fel de fel de vrji secrete ca s poala ajunge
la comoar, adic i servete mijloacele pentru a o procura, co-
moara se va confisca.
Profesorul Strykius desclcete inc multe alte probleme. Se
poate oare declara decesul unui sol disprut pe ba/a faptului c
a aprut ca strigoi? Nu!, vine rspunsul, fiindc apariia se
poate baza pe o nelciune. n ca/ de omor, oare constituie o
dovad ndestultoare dac stafia victimei apare nsngerata la
locul crimei ? Nu, din acelai motiv ca n exemplul de mai sus.
Are circumstane atenuante o crim, dac fptaul a fosl ndem-
nat de ctre un vrcolac s-o fac ? Numai n cazul cnd se poale
dovedi c vrcolacul i-a dat trcoale omului i l-a ameninai c,
dac se codete, ii sucete gtul.
O alt oper de seam a decanului Strykius pune la punct
discuiile n jurul dreptului plmuitului. Titlul e i : Tractatio
juridica de alapa (Tratarea juridica a palmii).
Lucrarea se mparte n patru capitole: pentru a ilustra te-
meinicia i seriozitatea tratrii juridice, iat-lc titlurile:
I. De aliipac descriptiofte, adic despre definirea noiunii
de palm.
125
!!. De subjccto actixo despre cel caro (rage palmele.
III. De subjccto passivo - despre cel care primete pal
mele.
IV. De cffectii alapae - despre urmrile palmelor.
Nu voi urmri clasificarea tiinific a profesorului, ci voi
da cteva mostre, demne de reinut, din expunere. Omul ar fi
tentat s-i nchipuie c ntreg capitolul nti este de prisos, deoa -
rece palma este palm, n-arc neve ie de nici o explicaie. Cum s n-
aib nevoie?! Se poale cdea de acord c nu-i cazul s se
vorbeasc despre plmuirc, atunci cnd i se trage cuiva un pi -
cior n fa; n schimb, cnd palma este dat de un om cruia
ti lipsesc toate degetele de Ia mn, este necesar o precizare ci se
poate de riguroasa. Nu import dac de cv.nd c lumea s-a ivii
vreodat vreun caz de acest fel; posibilitatea ivirii lui este
suficient spre a incita la speculaie pe juristul pur-snge.
Aadar, aflai c o astfel de palm nu-i palma.
n schimb, demonstraia autorului, dup care stpnul n-are
dreptul s-i plmuiasc servitorul, vorbete despre concepi ia
sa umanist. Totui, n anumite situaii, soul poate s-i pl-
muiasc in mod legal soia, i anume dac o prinde srutndu-sc
cu a l t u l ; sau dup cum s-a mai artat dac ntreine cores -
ponden de dragoste cu un brbat strin, sau, n line, dac hoi-
nrete i nu se ntoarce acas dect seara trziu. ns dac o
plesnete de-i d sngele din nas. faptul constituie un motiv de
clivorl.
Ce se ntmpl, dimpotriv, dac soia i plimtiete brba-
tul'.' Intervin dou cazuri posibile: I) dac brbatul esie mai
( ar e dect femeia, poate linitit s-o plmuiasc i e l ; 2) dac br-
batul este mai slab dect femeia, i aciunea de pedepsire nu arc
sori de izbnd, poate intenta divor. n ambele cazuri, brbatul
arc dreptul de a nu lua cunotin c a fost plmuit, i de a se
resemna fr a ntreprinde nimic.
Este interzis s recurgi la palm ca mijloc de represalii m -
potriva unei jigniri verbale. Acest principiu juridic este important
i fiindc n practic se ridic urmtoarea problem: dac vreun
domn, cu ocazia unui bal, invit la dans vreo duduie si ca l
refuz, respectivul domn are sau nu dreptul s-i trag o palm
rcspcdivci dudui'.' Concluzia este negativa, pentru c, pe de o
parte, femeia danseaz cu cine ii place, iar pe de alt parte, chiar
daca refuzul de a dansa s-ar considera drept jignire,aceasta este
doar o jignire verbal, deci nu se poale rzbuna prin plmuia-
La baluri i n a l i c ocazii asemntoare, se poale ntmpla
i altceva. Anumii brbai cu moravuri proaste obinuiesc s
se ating de domnioarele cu bune moravuri, ntr-un fel care
nu este strict necesar desfurrii dansului. n astfel de cazuri
atentatorul poale fi plmuit imediat, deoarece o cunoscut
regul juridic glsuiete c cine cu ce greete, cu aceea s i
ispeasc. Ce a greii deci mna pctoas de brbat, pedepsete
mna femeii jignite.
Pe lrmul dreptului plmuitului, s-ar mai gsi mea multe
lucruri folositoare de tiut, ins acestea nu-i intereseaz decl
pe istoricii dreptului.
Asemntoare disertaii juridice n stil baroc ocup, in can-
titi nspimnttoare, r a f t u r i l e bibliotecilor mai mari. S-a
scris despre legea fecioriei, iscndu-se controverse asupra ntrebrii
diic mireasa are dreptul s-i pun lmi pe cap dac a fost
violat ca fal? Un jurist a susinut c da; lmia este simbolul
nevinoviei morale, iar atacul n-a avut dect urmri fizice,
cinstea fetei nesuferind nici o lezare. Juritii tipicari m-riau
ns : oricum i-ar pierde cineva nevinovia, nu poate pi, n faa
altarului, cu simbolul ei. S-a susinut i o prere de compromis:
bine, b lle interzis cununa de lmi unei astfel de mirese,
ns trebuie s i se asigure cel puin dreptul tle a pi iea pretinde
mirelui preul cununii.
Un doctorand, pe nume Simon Christoph Ursinus, a siors
o tez de doctorat desigur pe baz de cercetri asidue
despre problema dreptului prostituatelor (De qiuic.itu nwrrtri
cit/j. ( A n d se poate numi o femeie meretrix ? Cnd .i mparte
graiile pentru bani. Dar dac nu ia bani, ci cavaleri suni necesari
pentru a merita calificativul? tiina n-a l u a i o poziie hotrt:
dup u n i i autori, ar fi nevoie de patruzeci. Ceea ce i s-a dat
meretrix-ei nu i se mai poate cere napoi; dac cineva s-a
bucurai de ea i i-a lsat un zlog, zlogul trebuie preschimbat.
Dac nu i s-a pltit i nu i s-a lsat nici zlog, onorariul promindu-
i-se doar, aceast promisiune oblig. Nici o posibilitate nu era
ocolit de ochiul ager al vlstarului de j u r i s t . O m eretrix poate
face testament sau nu ? Dac da, are dreptul de a face d o n a i i
pioase? Mai mult ca sigur c autorul s a pndii
127
la Phryne, care s-ar fi oferii s recldeasc, din ctigul ei, zidu-
r i l e Tebei. Cea mai teribil problem juridic a Cosi dac o
astfel de fat care i risipete ctigul fr cruare, refuznd
s triasc economicos, cumptat, conform principiilor burgheze
poate ti pus sub tutel. Rspunsul este negativ i, n felul
acesta, autorul scap de discutarea amnuntelor asupra felului
n care ar trebui s activeze tutorele.
S-a scris despre dreptul brbii, despre dreptul tcerii, des -
pre dreptul nasului, al piciorului, al minii, ba chiar separat
despre dreptul minii stngi i al celei drepte, precum i despre
dreptul fiecrui deget n parte etc.
IU. ?
i acesta avea dreptul Iui separat.
Da, el, modestul i nensemnatul el caetera, care pn atunci
nu dusese o v i a independent, ci uilndu-i umil propria
ex i s te n a s -a mu l u m it s f ac al u z i e l a e x i s t e n a a l t o r n o i u n i, mai
d i s t i n s e ; mereu neobservat sau neluat n considerare, t n jind ca
un paria, acest et caetera a ieit prin bunvoina profesorului
Strykius din anonimat i s-a alturat, cu capul sus, irului de
concepte juridice, asemenea micii ruti urte din poveste, care
devine apoi o lebd alb, strlucitoare.
Strykius a scris despre el o carte intitulat Tractatio juridica de
et caetera, adic Tratat juridic despre et caetera. Care este povestea
lui et caetera? Care este esena l u i ? Cnd poale li ntrebuinat? Ce
fel de ncurcturi pot lua natere din ntrebuinarea lui nejust,
eic. ?
fat, de exemplu, dac n vreun act juridic trebuie nirate
oale t i t l u r i l e principelui domnitor, nu este ngduit s pui sta-
vila irului lung ele t i t l u r i la cel de-al treilea sau al patrulea, din
motiv de scurtare, scriindu-1 pe et caetera. Mai departe: notarul
este rspunztor de actele oficiale completate n fala l u i , deci
s evite ntrebuinarea l u i et caetera, fiindc partea advers,
ruvoitoare, poate s-i atribuie diverse nelesuri.
Din mica i admirabila lucrare mai aflm c pe vremea aceea
reprezenta o insult grav s-i spui cuiva: eti un et caetera'
128
(Du et caetera!). Dei, dup cum s-a artat, nu era ngduit
s-i tragi unuia o palm dac te jignea, n schimb i puteai in-
tenta un proces, iar judectorul era obligat s-1 pedepseasc
aspru. Se parc c pedepsele aspre au avut un efect binevenit nu
numai ca sanciuni, ci au dus la abandonarea treptata a folosirii
cuvntului in sens jignitor. Cu aceasta s-a restabilit onoarea I n i
et cacteru. i't caetera.
9-c. 168
NEMURITORUL NU ESTE INFAILIBIL
130
nava zburtoare. Din orice punct de vedere am cerceta proble-
ma -- scria Lalande , este absolut imposibil ca omul s se
ridice in aer i s pluteasc. Pentru aceasta, ar fi nevoie de aripi
cu dimensiuni uriae, micate cu o vitez de trei picioare pe
secund. Numai un nebun poate s cread c aa ceva s-ar putea
realiza vreodat."
La 5 iunie 1783, fraii Montgolfier lanseaz primul aerostat.... O
lun dup aceea, la II i u l i e 1783. Jouffroy, inventatorul navei
cu abur, a fcut primul drum cu vaporul su pe Saonc. El i-a
prezentat invenia guvernului. Acesta a naintat-o Academiei.
Referatul: experiena nu dovedete nimic, cazul nu e demn de
interes.
Primii cuceritori ai acrului i ai apei au czui in faa comi -
siei de examen a t i i n e i . Nici pionierii cii ferate n-au avui o
soart mai bun. tiina oficial a lichidat invenia cu o ridicare
din umeri: niciodat n-o s porneasc trenul acela se spu -
nea , fiindc roile se vor nvrti pe loc. ns roile de fier
au dezminit uruitul roilor din capul savanilor. Hle se nvr -
teau, se tot nvrteau, iar locomotiva a luat-o din loc. Atunci se
ivi o a l t pacoste, i anume c micarea cu vitez mare o s dez-
l n u i e boli grave. Conform prerii Colegiului medical regal al
Bavarici, cine se va urca n tren va suferi o comoie cerebrala,
iar cine l va privi cum merge va amei. Din acest motiv reco-
manda referatul - . dac statul ngduie aceast experien
periculoas, mcar s se construiasc de-a lungul terasamcntului
un gard de scnduri de nlimea l, aiului
De secole, cderea meteoriilor era vzut, observat i do-
vedit in toat Europa. Meteoriii se nghesuiau prin vitrinele
muzeelor, nsoii de atestate despre locul i data cderii-
In sfrii, s-a trezit d i n somnu-i tiinific i Academia, nsrci-
nndu-1 pe marele chimist Lavoisier s fac un referat despre
aventuroasele pietre. Pe baza referatului, Academia a decreta!
c treaba cu meteoriii este de necrezut i imposibil de acceptat,
deoarece nu pot cdea pietre din cer. Pietrele suspecte au fost
aruncate probabil de vreo erupie vulcanic necunoscut.
Planurile cablului transoceanic au fost taxate de ctre aca -
demicianul Babinet drept neserioase. Pe Lebon, inventatorul
becului cu gaz, l-au pus la punct argumentnd c o lamp fi
btil nu poate s ard. Cnd Harvey i-a expus teoria despre cir-
131
culajia .sngelui, colegii l u i s-au repezii la el a(( de slbatic, ncl
i-au mprtiat pacienii. Cazul lui Galilei a luat o ntorstur
aproape tragic, fiindc noua sa descoperire i r i t a nervii ..sen -
sibili" ai bisericii .i tiinei slugarnice de pe atunci. Universitatea
din Paris preda. nc i in secolul al XV JT-Iea, tezele osificate a l e
colii aristotelice, i mpotriva ndrzneilor nnoitori recurgea
Ja ajutorul Parlamentului. Acesta i-a exilat din Paris, in 1624,
pe autorji noilor teorii i a interzis, s u b sanciunea pedepsei cu
moartea, s se predea noile principii care se abal de la vechii
anton consacrai 1 '.
Lui Galvani, colegii de ia Universitatea din Bologna i-au
pus pe cap o tichie de bufon, l-au fcut de rs i |-au poreclii
..maestrul de dans al broastelor".
O soarta crud a avut i una dintre marile glorii ale t i i n e i
medicale engleze, Jenner, realizatorul vaccinului mpotriva vrsa-
tului, rnd a expus ideca c mpotriva flagelului trebuie s te
aperi cu vaccinul extras de la v a c i l e infectate cu aceeai boala,
colegii lui -au npustit asupra-i a\ furia unei turme nnebunite.
Trgeau in cuteztorul nnoitor cu a r t i c o l e i pamflete. Un anume
dr. Mosley s-a adresat opiniei publice cu mare indignare i fraze
profetice; dac injectam in corpul omenesc umori ani ma l e,
ci ne po ate sa s pu n ce co ns ecin e vo r a p rea pcs i e c i va ani ? Ce
gndur i se vor for ma in creierii infectai cu febra animalic ? Ce
efect va avea asupra caracterului uman i n f l u e n a patrupedelor? i
a l i i i-au nscris pe stindardele lor ademeni toare lozinci. Coperta
brouri i doctorului Row ley era mpodo b i t a cu poza colorat a
unui hicit cu cap <lc bou. Doctorul Smyll] a amestecai n balele
furiei sale otrava minciunilor i nu s-a sfiit s fluture pe sub nasul
neghiobului' 1 de Jenner drept pild nfricotoare un caz
fatal. Vic ti ma ar li fost un bie a vaccinat cu ser de vaca i care,
dup vaccinare, umbla in pafru labe, mugea ca o vaca i
mpungea ca l a u r u l .
( i n e nu se mulumete cu aceast scurt trecere in r e v i s t a ' ,
s rsfoiasc istoria inveniilor i descoperirilor; pildele vor mi-
una in faa ochilor, la fel ea si gngniilc care se ivesc, cnd |
c zgndri, de sub turtele care zac pe punile vitelor. 132
CREDUL INCREDULI
134
i oare cum o putut .scrie Clcopaira lui tulim Cc/esar o scrisoare
tot n limba francez'.' Pentru c din lad ieeau Ia iveal astfel
de rariti cu sulele, ba unele chiar i mai teribile, dup cum vom
vedea mai jos.
arlatanul nu s-a ncurcat n iele povetii. El urzea mai de-
parte firul povestirii cu o iscusin scprtoare. ,,Aceste scri-
sori vechi spunea el nu sunt originalele, ci traduceri din
.secolul al XVI-lea. Nu ncape ndoial c pe vremea aceea mai
existau originalele, i astfel traducerile sunt autentice. Colecia
original fusese pstrat n arhiva mnstirii de la Tours, unde s-
au fcut tlmcirile. Originalele s-au pierdut, dar autenticitatea
traducerilor a fost recunoscut de nsui Ludovic al XlV-lea,
care le a trecut n colecia sa personal de manuscrise. El i
doamna de Pompadour au mbogit mereu aceast colecie,
care a rmas n patrimoniul regal pn la Ludovic al XVI-lea.
n furtuna revoluiei, acest rege a druit ntreaga colecie
contelui Bois-Jourdain, ea nu cumva s cad n minile iaco-
binilor."
Savantul s-a l i n i t i i pe deplin.
i poate s-ar fi desftat linitit, pana la moarte, privindu-i
comorile pstrate in tain, dac amorul propriu nu-1 mboldea
s dea publicitii o parte din ele. Nu ambiia sa personal 1-a
determinat, ci orgoliul naional de france::.
Cu ajutorul setisorilor obinute pe bani grei, el voia s de-
monstreze c nu englezul Newtoti descoperise legea gravitaiei,
ci francezul Pascal. Gloria ar reveni, pe drept, geniului francez,
care trebuie repus, prin urmare, pe piedestalul de pe care l-au
dat jos, n mod nedemn.
La 15 i u l i e 1867 s-a i n u t memorabila edin a Academiei
de tiine, la care Michel Chasles ira prezentat comunicarea
privitoare la corespondena lui Pascal eu tnrul student Newton,
anexnd notiele care dezvolt teoria gravitaiei i scrisorile mamei
lui Newton, adresate iui Pascal, prin care i exprima mulumirile
pentru buntatea lui fa de fiul ei.
Comunicarea produse ns explozie. Nici zicala strmoeasc
despre furnicarul zdrit nu exprim ndeajuns agitaia iscat de
aceasta. Majoritatea l-a ovaionat pe Chasles, savantul patriot
care a redobndit pentru geniul francez gloria uzurpat de
strini. S-a gsit chiar un chimist renumit, care a analizat cer-
135
neala nlrebuinat la o scrisoare, stabilind prin expertiza c
este n mod cert din vremea lui Pascal. ns, civa ncrii
strmbau din nas: nu-i lucru curat spuneau ci , deoarece
la dala indicat pe prima scrisoare Newton era nc un elev de
12 ani: deci cs(e neverosimil ca Pascal s-i fi mprtit marea
descoperire tiinific unui biea de vrsta aceasta". Mai bteau
la ochi i a l t e mici erori i anacronisme d i n scrisori, fcnd
dubioas autenticitatea lor. n discuie s-a amestecai i Sir David
Brewstcr, v e s t i t u l biograf al l u i Newton, care a declarat, fr
nconjur, ca toat corespondena c o n s t i t u i e un fals; de a l t f e l ,
toat lumea t i e ca Newton s-a ocupai de fizic mai trziu, i a r n
perioada corespondenei eu Pascal nu putea nici mcar s viseze la
legea gravitaiei!
Profesorul Chaslcs nu s-a lsat tulburat. Scepticilor francezi
Ie-a rspuns aa cum se obinuiete n astfel de mprejurri, i
anume c sunt l i p s i i de patriotism i distructivi. mpotriva sa-
vantului englez a pornit la l u p t cu un nou transport de arme; dup
ctva timp a publicai i scrisori atribuite l u i Galilei, pe care
nvatul i t a l i a n le-ar li scris tnrului Pascal, n care acesta d i n
urma ddea sa se neleag ceva despre teoria gravitaiei. l a t a
cum Pascal se ocupa do legea g r a v i t a i e i hic:\ pe vremea cnd
Newton n i c i nu se nscute.
Degeaba i se obiecta c Ia d a l a pe c a i c o poart scrisorile Galilei
era orb; peste cteva zile se prezent eu o scrisoare original, n
limba i t a l i a n , a lui Galilei n care btrnul savant anuna cu
bucurie c i s-a ameliorat boala t i c ochi, putnd s seric d i n
nou. La aceasta, partida advers a dat lovitura de gra i e : una d i n
s c r i s o r i l e l u i Galilei era transcris, cuvnt cu cuvnt, dintr-o carie
francez din anul 1764, aprut deci cu mai mult de o sul de ani
mai trziu: Hixtoire des Philosophes moderiwx, de Savcricn. ,,Ha,
ha rspunse neclintitul academician , n realitate l u c r u r i l e
stau invers: Saverien a furat textul din scrisoarea lui Galilei."
Drept care a depus la Academic scrisoarea l u i Saverien adresat
doamnei de Pompadour, prin care i mul umea pentru faptul c
marchiza i-a pus Ia dispoziie, din col e c i a ci, scrisorile l u i
Pascal, Newton i G a l i l e i , ajiitndu-1 cu bunvoin la reali/arca
operei s a l e despre filosofii moderni.
Nu trebuie s mai spun c toate dovezile noi ieeau tot din
atelierul l u i Vrain-Lucas.
136
Cine era acest Vrain-l.ucas ?
Fiu al unui grdinar de provincie, el n-a terminat dect coala
primar, dar, ajungnd la Paris, cercet b i b l i o t e c i l e , nghiind o
mulime de cri i crendu-i cunotine confuze de autodidact.
Pe urm, deveni copist la un genealog care, pentru bani grei,
t i c l u i a arbori genealogici. Aici i-a nsuit elementele de baz
ale nobilei ndeletniciri de plastograf. ntmplarea l-a pus n
legtur cu academicianul nostru, copilros de naiv, i. dndu-i
scama ce posibiliti i se ofer, porni grandioasa campanie de
falsificri despre care, la ncepui, nu credea nici ci ca se va
desfura cu un astfel de succes napoleonian.
Timp de doi ani tic zile a tlzuit fluxul i refluxul disputei
tiinifice. C'luis'es nu voia s destinuie cu nici un chip cum ob-
inuse scrisorile. Pstra cu discreie secretul familiei Bois-Jour-
dain! Ajungnd la marc strmtoare, el i-a deschis dulapurile i i ;
fala ctorva colecionari tic autografe recunoscui, descoperii;- du-
le r e s t u r i l e comorii sale. Voia s dovedeasc prin diversele rariti
a u t e n t i c i t a t e a locului de provenien a scrisorilor.
Colecionarii privir nmrmurii minunile ce Ic stteau n
fa. I rau acolo 27 tic scrisori ale l u i Shakespcarc, 28 de la Pliniu,
cte 10 de la Platou i Sencca, 6 de la Alexandrii cel Mare, 5 tic
la Alcibiade i mai mult de 100 tic la Rabelais. n cutii zceau
vrafuri tic scrisori tic dragoste, vechi de mai multe secole: cteva
ale l u i Abelard ctre Heloi'se, 18 ale Laurei ctre Petrarca, iar una
perla coleciei a Cleopatrei, topitoarea de perie, ctre Caesar. Iar
carul s-a crezut c irul curiozitilor se ncheie cu aceasta, cu un
zmbet fin pe buze, btrnul academician a scos la iveal o
scrisoare a l u i A t t i l a , apoi una a l u i Ponlius Pilatus ctre
mpratul Tiberius i, culmea culmilor, scrisoarea Mriei
Magdalena ctre Lazr cel nvini din mori '
Aceast raritate a r a r i t i l o r suna astfel:
137
constata aici, pot presupune c tic ia ei se va rspndi pe pmnt
lumina tiinei. Ne-ar plcea s te vedem o dat .i pe tine, .i-1
rugm pe Domnul s te primeasc n mi/n !>:
Magdalena'1
IVumai un ndrtnic posedat de grandomania naionalist, cum
era Chasles, putea s nu observe aa alb eu care era cusut toat
povestea. Strmoii gali. agitnd fclia tiinei, au fost introdui
n scrisoare pentru a face s palpite inima Iui de l'ranee/ i s nu
cntreasc banii pe care-i d" pe documentul de extraordinar
valoare probatoare asupra geniului galic.
Dar n ochii compatrioilor si colecionari, i mai pnjin
dect att ar fi nseninat mult prea mult, Pe Mria Magdalena n-
au mai putut-o nghii i '- a u solicitat pe profesor s ngduie
cercetarea coleciei de ctre oameni de tiin i grafologi. Pro-
fesorul n-a fost de acord. Refuzul i l-a motivat cu ncpnare
ireat ele nebun maniac: Nu se poate spera nimic de la aceste
cercetri, deoarece omul de . t i i n nu-i grafolog, i a r grafologii!
nu-i om de tiin".
Nici de data asta nu s-a dat btut .i arii jurat, cu bun-cre-
dinf, c i cea mai flagrant falsificare este act autentic.
Avalana a fost pornit prntr-o ntmplare. Cornind cteva
matrapazlcuri mrunte n dauna bibliotecii imperiale, maestrul
Vrain-Lucas a fost dat pe mana poliiei. Acolo s-au pus pe (ape/ i
celelalte afaceri ale sale i s-au descurcat frumos i iele povetii
Bois-Jourdain. Mrturisirea escrocului l nfurie peste m s u r d e
mu l t : p e p ro fe s o r, n edi nf a d i n 1 3 s ep te mb ri e 1 8 6 9 a A ca d e mi e i d e
t i i n e , e l a r e c u n o s c u i , eu p o c i n , c fu s e . s e nelat, iar gloria
e n u n r i i (eoriei g r a v i t a i e i trebuie lsat l u i Newton,
La proces, Vrain-Lucas s-a aprat cinic. Cic, nu l-a pgubii
pe domnul Chasles eu nimic, deoarece plcerea pe care i-a pro-
curat-o eu falsificrile l u i face 140 000 de franci. Afar de aceasta
ci a adus servicii i patriei, pentru c a ndreptat atenia public
asupra gloriosului trecut francez.
Patria s-a dovedit nerecunosctoare, Vrain-Lucas a fost
condamnat la doi ani nchisoare.
Midiei Chasles n-a rnurit din cauza ridicolului. A mistuit
durerile deziluziei, ruinea procesului, numai pateul cu care
138
i-a stricai stomacul la vrsta de optzeci si op< de ani mi 1-a putut
mistui: din cauza Iui a si murit la 8 decembrie 1880.
139
n-a fosl chiar aa de rapid. Nici nu sa j ><) t. >1! f discuia i me-
dicul din provincie s-a prezentai din nou. n scrisoarea mea
anterioar - - scria ci - ani omis ceva. Am uitai sa scriu ca"
piciorul rupi al marinarului era de lemn".
[iminentul naturalist francez Bory de Saint-Vincent (1780
1846) a fost victima unei farse i mai neobrzate. De numele l u i
se leag vestita poveste a obolanilor cu tromp, S-a prezentat la ci
un zuav pensionai, pe nume Brinon, oferindu-i spic cumprare
cteva exemplare de animale ciudate, nemaivzute. Erau nite
obolani, insa nu de soi obinuit. Aveau coada scurt, n schimb
bolul se prelungea ntr-o tromp lunga de mai muli centimetri.
Sunt aa-immiii obolani cu tromp, din Sahani (rats trompe
du Sulhiruy spuse /iiavul. Savantul a cumprat cu vreo trei s u l e
de franci o femel i un mascul. n curnd, perechea de guzgani
a fof>( blagoslovit cu fericirile familiale i, peste puin, a venii
pe lume noua generaie de obolani, ns nici umil nu avea
trompa. Pn la urm, s-a aflat c zuavul fusese mai nainte om de
serviciu ntr-o sal de disecie i, folosindu-sc de cunotinele
sale, a tiat cozile obolanilor i le-a transplantat pe nas.
n cercurile tiinifice germane a produs o mare vlva des-
coperirea Iui J.B.A. Beringer, profesor universitar i consilier
duca! din Wiirzburg. Odat, plimbndu-se printr-o veche ca-
riera de piatr, privirea i-a fost atras de nite pietrificri inte-
resante: pianjeni, viermi, rme i altele de soiul acesta. Pro-
fesorul deveni atent i ncepu n carier cercetri sistematice.
Descoperirile sporeau. Apreau la suprafa erpi pietrificai,
broate, oprlc, apoi ~ minunea minunilor un pianjen,
mpreun cu pnza lui, ntreag, mpietrit in momentul in care
tocmai prindea o musc. Senzaia lu proporii. Pe unele din
pietrele scoase se puteau vedea desenate soarele i luna; mai
mult, savantul norocos a gsit i un desen nfind o comet.
Cea mai preioas parte a descoperirii o constituiau pietrele n
perfect stare, pe care ,se putea citi numele lui Iehova, scris cu
litere ebraice. i toa^c acestea nu spate n piatr, ci parc sculp-
tate, in relief!
Au nceput sa apar ipotezele. Dup una dintre preri, pie-
trele au luai fiina drept minare a unui lusus naturae, joc al
nai urii. Chiar i atunci cnd vrsm pe pmnt o gleat cu
apa, aceasta va forma fel de fel de desene capricioase, l ' s f e ade-
140
varnt insa c dac am turna i o mic de glei - - i dacica cu
prerea un altul , tot n-o sa ia natere figura unui pianjen
prinznd o musca i nici numele lui lehova scris corect. Trebuie
s ne gndim la altceva, i anume c pietrele n-au aprut ntm-
pltor, ci au fost create contient de ctre anima mumii, spiritul
universal, creator, care ptrunde ntreaga fire.
Prerea profesorului Beringcr era ns alia; de altfel, a i
prezentat-o in fala lumii tiinifice ntr-o form fastuoas, cores-
punztoare. 1:1 a prezentat materialul, mpreun cu discipolul
su Georg Ludwig Huber, sub forma unei disertaii de doctorat,
ilustrat cu splendide anexe litografice. Crticica aparii n 1726,
la Wiirzburg. Din titlul sau kilometric ajung doar cele dou cu-
vinte de la nceput: Lithographiac Wircebwgensis ctc. Comuni-
carea tiinific de alunei este astzi o raritate bibliofil *.
Profesorul n-a admis prerile prpstioase sus-amintite. De la
prima vedere, un om de tiin serios putea s tie c nu avem de-a
face cu pietrificri. Reprezentrile suni fcute de mana omului,
i anume ele provin din vremea cnd strvechiul popor german tria
nc iu starea ntunecat a pgnismului. Cu a l i c cuvinte figurile
erau idoli, obiecte de cult pgn i, ca atare, reprezint o valoare
inestimabil pentru cercetarea culturii germane strvechi. Probabil
c an ajuns in cariera de piatr din Wiirzburg cnd germanii s-au
cretinat. Este evident c primii episcopi cretini n-au admis
obiectele cultului pgn i, la ordinul lor, populaia Ie-a strns i
Ie-a ngropat pe (oale. S-ar puica ca i prin alte prli, n adncul
pmntului, s se ascund pietre asemntoare. Pentru lumea
tiinific csle un noroc providen ial c tocmai la Wiirzburg, datorit
ntmplrii, ele au ie.it la suprafa.
Argumentarea era limpede i simpla, putnd li acceptat.
Profesorul a dai un rspuns la fel de limpede i acelor scep-
tici care nu puteau include n obiectele cultului pgn i pietrele
cu inscripia Ic/iova. n snul populaiei germane din timpul
trecerii la cretinism au fost evrei care au trecui la cretinism
o dat cu ceilali, ingropndu-.i si ei obiectele cultului lor an-
terior.
.141
Crticica a ajuns la regele Saxonici. Descoperirea ii interesa
i a dat dispoziii s i se scrie profesorului ca s-i trimit cteva
exemplare din interesanta descoperire. Pietrele au Fost cercetate
la Dresda i problema s-a elucidat i mai simplu dect explicaia
simpla" a profesorului.
Cu 0 truda demn de o cauz mai hun, pietrele fuseser cio-
plite de ctre studenii din Wurzburg. l.c-au ngropat in cariera de
piatr, avnd grija ca profesorul s Ic gseasc pe rnd. l . r a o
trengrie de o ndrzneal nemaipomenit, insa a r e u i t .
Fptaii au fost solidari, aa c nu s-a putui descoperi banda
care hohotea de rs n spatele profesorului.
Se spune c nsui profesorul a cumprat i a distrus exem-
plarele lucrrii ce-i vestea gloria; de aceea cartea a i devenit o
raritate bibliofil.
142
modest, c nici el n-a Post n stare s descifreze toate ideogramele,
ns, n general, caietul cuprindea descrierea peregrinrilor unor
triburi i a misterelor strvechilor religii. Deosebit de surprin-
ztor este faptul c ilustraiile primitive dau dovezi sigure i
despre existena unui cult falie.
Descoperirea a fost primit de ctre cercurile competente
pariziene cu aprecieri laudative. Era vorba ca abatele s con-
cureze pentru Premiul Volney al Academiei, ns s-au rzgndit.
Directorul bibliotecii a povestit c nc naintea abatelui fusese
la ei un misionar d i n America de Nord i a fcut o copie exact
dup caiet. De aici teama ca nu cumva vreo societate tiinific
american sau mexican s publice caietul in facsimil i astfel s-o
ia nainte francezilor. Orgoliul naional francez s-a burzuluit i.
la propunerea Direciei artelor, guvernul a hotrt ca studiul aba-
t e l u i Domenech, mpreun cu materialul i l u s t r a t i v, s fie editat.
Cartea a aprut sub urmtorul t i t l u : Mamiscrit picta
graphique Amricain, precede d'une Notice sur Vldcographie
des Peaux-Rougcs pur VAbbe Em. Dom eiwch, Membre de
la Soeiete Geographiqite de Paris ele. Ouvrage public sous
Ies auspices de M. le Ministre d'Etat et de la Maison de L'enipcrew.
Paris, 1860. (Manuscris pictografic american, pre cedat de o nou
asupra ideografiei pieilor-roii, de Abatele Em. Dornenecl,
membru al Societii geografice din Paris etc. Lucrare publicat
sub a u s p i c i i l e domnului M i n i s t r u de Stal i a Casei
mpratului).
Aadar, s-a reuii s i se ia n a i n t e Americii.
ins a i e i t cu bucluc.
Cu ocazia m p r i r i i premiilor expoziiei de art de la Paris,
obinuitul discurs festiv a fost rost it de contele Walewski, pe atunci
m i n i s t r u de st a t . Avntul oratoric 1-a mpins pe vlstarul na-
poleonian spre piscuri primejdioase. A fcut d i n Frana ma-
estra popoarelor i a constatat ca ntreaga civilizaie apusean
exist datorit pildei franceze, purtnd amprenta spiritului
france/.
In Germania, aceste osanale oficiale ai: fost primite cu indig-
nare. Deosebit de revoltai era vestitul savant bibliograf J.Petz-
holdt tun Drcsda. Tocmai i czuse n mn opera de mari p r et en i i
a lu i D o me n ec h . C i v i l i z a i e f ra n c e z ? B in e. A l u a t
143
pana n mn i a fericit piaa germana cu o broura de aispre-
zece pagini: Das Buch der Wildeh" im Lichte franzosischer
Chilisation, Dresden, 1861 (Cartea slbaticilor" in lumina
civilizaiei franceze).
Btinaii, piei-roii, nu i-au nmuiat niciodat sgeile
n t r - o att de ucigtoare otrav ca aceea cu care savantul german
a mprocat civilizaia francez. i pentru a ncepe cvi nceputul:
Cartea slbaticilor nu e dect maculatorul unui elev german din
America. Biatul trebuie c locuia pe vreo plantaie ndeprtat
i, de plictiseal, i-a mzglit caietul cu tot felul vie figuri i linii
abracadabrante.
Silueta care fichiuiete cu biciul nu este un vrjitor, ci nv-
torul care bale un elev. Misterioasa figur lunguia nu-i
simbolul fulgerului i al pedepsei divine, ci un crnat oarecare.
Figura cu sase ochi nu-i un ef de t r i b 'nelept i viteaz, ei doar im
monstru nscut de fantezia copilului. Nu se vd trei preoi innd
in faa gurii obiecte de cult, ci trei copii mncnd covrigi. Zeul
norilor, s p i r i t u l focului i celelalte apariii de pe cellalt trm
i datoreaz existena cunoscutului l e i de a desena al
c o p i i l o r : un mic cercule, cu dou puncte, reprezint capul; un
cerc mare abdomenul; dou bee de chibrit -picioarele. n
ceea ce privete adorarea Cluului, abatele desigur c a putut
Vedea acas, la Paris, destul de multe mscri desenate rudi-
mentar; copiii neastmprai obinuiesc sa mnjeasc cu ele
pereii unei anumite ncperi sanitare.
Afacerea are i o poant. nvatul france/, nu cunotea deloc
limba german, nici mcar Uleiele gotice. Desigur, \m-
nevoie s fie cineva savant pentru a distinge literele gotice, aa
c primul neam care ar fi i n t r a t n bibliotec l-ar li putut lmuri
pe abate despre tragica sa eroare. 11 a scornit c v i n grup de
desene reprezint butura de foc, adic rachiul distrugtor de
seminii. n realitate, alaiuri scrie: Honig (miere). Pe caiet co-
pilul a desenat urmtoarele: un stup, un butoi cu miere i faguri.
144
i sub celelalte ideograme miunau cuvinte germane: w/7/, grund
foeilig, hass, v.ichi voiil, unschuldig, schaedlich, bei Gott i altele.
Frumosul castel din Spania s-a nruit.
insJ opinia publica francez n-a fost zdruncinata de regre-
tabila ntmplare. Cartea lui Petzholdt s-a tradus in francez
l ludar pe savantul german i fcur haz de abatele Domenech.
De bur seam, i de ministrul de stat.
COMOARA EROILOR
ELIXIRELE INVULNERABILITII
Un autor cu pseudonimul Johannes Staricius a scos o carie
cu un titlu promitor: GehemmissvoHer-Heldenschat: (Comoara
146
tainic a eroilor). Ea a fost redactata pe baza aa-numitei tiine
magice. Pe vremea aceea, chiar i nvaii serioi se prindeau
n plasa prezentrii acestei ademenitoare ramuri a ..tiin-
ei". Publicul se prpdea dup ea. deoarece superstiia se
prezenta nvluit n vemintele tiinei, iar cel care o practica n-
avea a se teme c va fi nvinuit de vrjitorie. Comoara eroilor a
aprut n numeroase ediii; extrasele urmtoare le-am cules
din ediia de la Koln. din 1750.
Jat o recomandare pentru a se evita rnirea: .,Caut o east
de om spnzurat sau tras pe roat, pe care au nceput s creasc
muchi. Noteaz-i bine locul i Ias easta neatins. A doua zi.
du-te d i n nou acolo i potrivete easta intr-o poziie n care
muchiul poate fi scos uor. Vinerea urmtoare, nainte de
rsritul soarelui, du-te din nou i scoate muchiul. leag-J intr-o
bsmlu i pune s i-1 coas n cptueala tunicii, sub braul
stng. Att timp ct ai pe tine tunica, eti aprat de gloane,
sabie sau pumnal--.
O a l t varianta a reetei recomand s nghii nainte de
btlie o bucic (de mrimea unei boabe de piper) din acest
muchi. Autorul se refer la un cpitan cunoscut de-al su. care
i-a confirmat c apetisantul remediu I-a fcut invulnerabil timp
de 24 de ore.
Acest remediu vegetal nu era o vrjitorie oarecare a unei
ignci nepricepute, ci se baza pe opiniile docte legate de neobi-
nuitul efect al muchiului crescut pe east.
Muchiul crescut pe oasele capului era privit de vechea far-
macopee ca un remediu cu puteri uriae, Numele oficial, latin,
era L's/ica humanci. Dup concepia de pe atunci, faptul c
cretea pe un craniu de om l fcea bun mpotriva bolilor mintale.
Datorit naturii sale vegetale, se putea luda i cu nsuiri hemo -
statice. Nici nu era nevoie s-J pui pe ran. fiind de ajuns ca
rnitul s-! in strns n pumn.
Este tiut c dup un anumit timp. dac o east de om zace
la suprafaa pmntului. ntr-un loc umed. va fi npdit de
muchi. Ins de ce oare Comoara eroilor aprecia mai ales easta
de om executat ?
Conform practicilor medicale oculte, nu orice craniu era
Utilizabil, fiindc in mprejurri normale, moartea fiind prece -
dat de boal, trupul infectat ai omului bolnav nu e potrivit ca
14/
medicament. Este nevoie deci de un om care s fi murit perfect
sntos. Adic unul executat. Ar fi fost bun i un craniu de pe
cmpul de lupt, ns la el era greu de ajuns, deoarece nu peste
tot cmpurile ele lupt se afl la ndemna unui soldat cuttor
de mu.schi.
ntmpltor, am dat nr-o gazet de o .tire care anuna o
ocazie rar: posibilitatea de a procura de la trg un craniu co-
respunztor. Numrul 7 din anul 1584 al gazdei Ordentliche
Wochentliche Postzeitungen" relateaz despre trgul de Anul
Nou de ia Lipsea. Ea amintete, ca o curiozitate a trgului, c
s-au gsit civa negustori descurcrei care vindeau hi butoi
capele de turci. Ele proveneau de pe urma luptelor din jurul
Vienei. La nceput nu s-au gsit cumprtori, dei un cap era
preuit doar la un iaier imperial. Mai trziu ns, cercurile mi -
l i t a r e aflnd despre existena preioasei mrfi, cererea a crescut,
i a r preul de cumprare se ridic la opt t a l e r i .
i regnul animal oferea remedii, presupuse cu efect. Trebuie
cercetate cprioarele scria Staricius. n cercurile vntoreti
este cunoscut faptul c ntr-o anumit perioad a anului glonul
nu ie prinde. Aceasta, deoarece cprioara cunoate ierburile care
produc invulnerabilitatea, i ct exist buruienile pate vesel i
fur team, fiindc tie c nu i se poate ntmpla nici un ru.
Problema este, prin urmare, simpl : trebuie procurate aceste
ierburi. Da, ciar care sunt i unde se gsesc? Cprioara n-o
destinuie. Natura ns s-a ngrijit ca omul s poat ajunge totui
la ele. Cteodat, ierburile prost mistuite i amestecate cu pr
de animal, adunndu-se n stomacul cprioarei, se transform
ntr-un fel de b i l . n vechile spierii aceast gluc era cunos-
cut sub numele de piatr de cprioar. Era o rubedenie mai
modest a pietrei de bezoar, care se forma n stomacul caprei
bezoar din Asia i despre puterea creia se povesteau minuni.
Deci, vntorul s atepte pn ce, o dat cu ofilirea ierbu -
r i l o r vrjite, cprioara devine din nou vulnerabil, s-o mpute
i s-i scoat din stomac piatra, n care va gsi ntrunit puterea
misterioas a tuturor ierburilor.
Modul de ntrebuinare:
..Cnd Pmntul va intra n conjuncie cu planeta Marte,
piseaz piatra de cprioar i ia din ea o frmi cu vin roaive-
zian; alearg apoi ct te in picioarele pn ce sudoarea va curge
iroaie pe tine. Repet operaia de trei ori la rnd i trupul i
va deveni invulnerabil".
ARTA DE LA PASSAU
249
vedea Sf. Gheorghe. Aveau foarte mult cutare, oamenii dnd
pentru ei, bucuroi, cte 10 12 taleri obinuii.
Soldatul citit i cultivat era mai exigent dect mercenarii?
nenvat. El purta amulete fcute de ctre alchimiti i astro -
logi, pe baza ,,tiinelor" magice.
Azi nu mai putem dezlega nelesul cuvintelor magice spate
pe amulete. Nimeni n-ar putea explica de ce ntrebuinau chiar
i cpeteniile i comandanii cuvntul Ananisapta. S-ar prea s
se fi format din iniialele cuvintelor vreunei fraze magice. Nici
nelesul aa-numitei formule Sator nu s-a putut descifra: se pare
c nici n-a avut vreodat vreunul. Se mai ntrebuinau i ptrate
magice acoperite cu cifre. Pe un astfel de ptrat, oricum ai aduna
cifrele, vertical, orizontal sau n diagonal, rezultatul e totdeauna
treizeci i patru. Dac aceste dou numere sunt adunate, dau
cifra apte care, zice-se, are dintre toate numerele cea mai mare
putere magic. Acestea erau bucurii nevinovate, la fel ca i
mascotele care atrn de geamul automobilelor.
ns magia amuletelor avea i o a l t variant, mai afurisita.
Nemii o numeau Festmachen (a ncheia un pact). Cine o nde-
plinea lega crdie cu diavolul. Gazetele timpului anunau, cu
groaz superstiioas, o mulime de cazuri. n timpul mprt-
aniei, un soldat suedez n-a nghiit azima, ci, scond-o din gur,
a fcut din ea o amulet. Nu prea i-a folosit ns nenorocitului;
cnd s-a aflat fapta, i-au smuls limba i l-au tras pe roat.
Societatea german de tiine naturale i medicale avea o
revist foarte serioas care aprea iu limba latin. Lungul ei
nume latin se ntrebuina de obicei sub forma prescurtat de
,,Ephemerides"\ Aceast revist serioas, cu barb i ochelari,
nu se ndoia nici o clip c pe baza crdiei cu diavolul acest
Festmachen se poate realiza. Ba mai recomanda i un antidot
eficace. Cnd cineva trebuie s se lupte cu un om suspectat de cr -
die cu dracul, in primul rnd s-i nmoaie vrful spadei ir:
gunoi de porc. nainte de a vr glonul n puc, s i-1 bage
in gur. Adic, mai bine zis, nu tocmai acolo, ci n locul opus.
Dup aceste dou aciuni, diavolul batjocorit se nfurie i fuge.
prsindu-i frtatul, care devine apoi vulnerabil, ca oricare alt
om.
Iat un punct de vedere tiinific" din 1691.
150
ZALELE REZISTENTE LA ARME
151
din nlimea cerului. nsoit de tunete cutremurtoare. Deci.
trebuie pndit ocazia cnd fulgerul aprinde vreun ce rac sau
ceva lemnrie, s se ia de acolo jar, s se pstreze i s se ntrein,
apoi cu grij ntr-o candel, pn cnd se ivete zodia prielnic
pentru furirea zalelor.
Cele apte metale trebuia amestecate sub zodii diferite, ceea
ce punea rbdarea la grea cumpn. ns nici aceasta nu era de
ajuns, ci dup cum am mai amintit nsui furarul zalei
trebuie s fie ntr-o dispoziie marialei. Munca aceasta trebuie
s-1 scoat din cotidian, iar n el s freamte porniri rzboinice.
Modul cel mai sigur de a realiza dispoziia marial consta n a
recita cu glas tuntor, n timpul lucrului, hexametre eroice. Ritmul
rpitor al versurilor ntreine tot timpul flacra pornirilor
rzboinice *.
Succesul va fi deplin dac se va grava pe zale vreo deviz sau
emblem nltoare, eroic; mai departe, se va avea grij ea i
curelele zalelor s aib putere magic, deci ele trebuie confec-
ionate din piele de lup sau de hien, amndou fiind animale
mariale. De lup i de hien se lega superstiia motenit nc de pe
vremea lui Plinius, dup care dac animalele l vd mai repede pe
om dect acesta pe ele, privirea lor face ca omul s amueasc i
s mpietreasc. Pielea de lup va fi deosebit de eficace, dac se
taie de pe spatele unui lup viu. Raionamentul este acebs ca n
cazul teoriei lui Usnea humana. Din animalul rpus, mpreun.
cu rmiele de via dispar i puterile magice; deci aceste pu-
teri trebuie extrase ct timp animalul este nc n via.
Aceast teorie era aplicat ntr-un mod interesant i reetelor
care ..ajutau" s se ctige procesele. Avocatului i se recomanda
s smulg limba unui cameleon viu i s i-o pun. cnd ple-
deaz, sub propria sa limb. Cu siguran c astfel va ctiga
procesul. Dup cum se tie, cameleonul i schimba culoarea dup
mprejurri.
152
SABIA CU PUTERI MAGICE
153
la soare. Las-1 s stea 14 zile, dup care, distiieaz-1, i n spirtul
astfel obinut pune o uncie de scorioar''.
Modul de ntrebuinare: nainte de lupt se va lua o jumtate
de lingur de licoare, amestecat ntr-un vin bun. Soldatul va li
cuprins imediat de curaj, i nu de cine tie ce pornire slbatic
i sngeroas, ci de o nsufleire eroic, nltoare, care n -
deamn la fapte mari.
Era, de asemenea, recomandabil s se amestece ulei de :1111a-
rant cu spirt i s se ung cu el lama spadei i mna. Un soldat
astfel pregtit putea s fac de petrecanie la 1012 vrjmai,
fiindc dumanul, vzndu-1, va fi, la rndul su, apucat de
fric. Puterea plin de vraj a elixirului se explica prin natura
marial a furnicilor. Doar se tie ce insecte rzboinice sunt
furnicile!
ns nici cu aceasta practicile eroice nu s-au terminat.
i calului de campanie trebuie s i se insufle curaj.
Potcoavele i zbala trebuie s fie fcute dintr-un fier cu
care a fost ucis cineva. Potcoavele i vor de calului curaj, l vor
face ager, inteligent i cu pas uor, iar zbala va mblnzi chiar
i pe cel mai nrva animal.
S-a gsit leac i pentru a evita epuizarea calului: dac se vor
aga de frul lui dini de lup, calul va putea galopa, fr odihn,
zile in sir.
154
mpotriva .setei: n ficatul claponului de 4 ani se formeaz
o piatr transparent de mrimea unui bob de fasole; soldatul
s i-o pun sub limb i nu va mai simi setea.
mpotriva foamei este eficace un procedeu strvechi. Aulus
Gellius scrie c atunci cnd lupttorul scit rmnea fr hran,
el se nfur peste stomac cu un brcinar lat. Dup prerea
sciilor, de la strnsoarea puternic, stomacul se adun de nu
mai ncape n el nimic; iar dac tot nu ncape nimic n el, ar fi
absurd s te zbai s-1 umpli! Se prea poate! n orice caz. con-
trariul este un adevr verificat, deoarece, cu ocazia ospeelor
mbelugate, desfacerea curelei de la pantaloni a devenit pro-
verbial.
Cu aceasta am epuizat, aproximativ, seria practicilor folosite
de ctre vitejii precaui.
Din pcate, se pare c aceste practici n-au dat rezultatele
scontate, fiindc experiena a dovedit c in rzboaie soldaii
obinuiau s fie rnii i omori.
155
Pentru uimitorul eac erau necesare tot att de uimitoare
componente:
Ia osnz de la un viei slbatic i de la unul domestic precum
i unsoare de urs mascul: din fiecare cte o jumtate de uncie.
Adun o msur bun de rme, pune-lentr-o oal. acoper-o
i arde-le scrum. Ia din scrumul de rme de trei ori cte o jum-
tate de goace de ou. adaug-i, ca de patru ori mrimea unei
nuci, muchi de east presat, luat de pe craniul unui om spn-
zurat sau tras pe roat. Mai ia nc trei uncii de hematit i
ase uncii de lemn de santal rou, pisat mru. Toate acestea
amestec-le bine cu grsime, adaug-i un pic de vin i-i gata
unguenwn armarium", nobila ,,alifie de arme".
Pe omul de azi ii apuc ameeala cnd se gndete c rnile
ar fi putut fi unse cu aceast oribil fiertur.
Spre linitea dumneavoastr: mi se ungeau rnile, ci armele !
Da, aa este! Cu aceast pomad trebuia uns arma care a pro-
vocat rana, presupunnd c arma se mai afla la ndemn. Dac.
nu ieea la iveal, trebuia nlocuit cu altceva, dup cum se va
vedea n cele ce urmeaz.
Trebuia s se constate precis, pe arm, pn unde a ptruns
n ran. Indicaia spune c acea poriune de pe arm trebuie,
uns i nc n mod diferit, dup felul armei: arm de lovit sau
arm de njunghiat. n primul caz, se recomand ungerea n
direcia tiului, fiindc altfel rana se cicatrizeaz doar la su-
prafa, iar n profunzime rmne deschis. n cazul armelor de
njunghiat, ungerea trebuie fcut dinspre vrful armei, de jos
n sus.
A doua etap a tratamentului: se leag arma cu o crp
curat i se ine nchis ntr-un loc cldu, ferit de curent. Dac
arma este expus curentului sau schimbrilor brute de tempe-
ratur, rana se va resimi imediat. Pansamentul trebuie schimbat
zilnic, ca i cum am trata nsi rana.
ncepe s se contureze sensul i non-sensul tiinific. Curio-
sul procedeu nu-i altceva dect aplicarea aa-numitei terapii
simpatetice.
Dup teoria simpatetic, legtura dintre om, animal, plan-
t i, n genera!, dintre toate elementele componente ale
universului este determinat de simpatie sau de antipatie.
Sngele rmas pe arm are exact aceeai compoziie ca sngele
din ran. adic sunt in 'evur simpatetic. La fel de misterios,
156
dup cum magnetul atrage fierul, i rana atrage ascunseie puteri
terapeutice ale componenteior alifiei de arm. Deci, este de ajuns
s tratm doar sngele rmas pe arm: rnitul se va nsntoi
chiar i de la o distan de 40 de mile.
Lucrul este destul de ciudat. Opinia tiinific general ns
considera teoria simpatetic att de indiscutabil, nct n caz
de boal de exemplu se deducea starea bolnavului din
calitatea sngelui, tratat separat. Ti\buie, se spunea, s se ia
snge bolnavului i s se nchid ntr-un vas de sticl. Datorit
puterii simpatetice, sngele din sticl va indica schimbrile care
au loc n sngele bolnavului: rmne limpede, dac bolnavul se
vindec: se tulbur, dac boala se agraveaz.
Dac nu se poate da de urm;! armei care a provocat rana,
rana trebuie zgndrit cu o bucat de lemn, pn cnd d din
nou snge. Aceast bucat de lemn trebuie apoi uns cu alifie
de arm.
n tot timpul tratamentului, bolnavul s rmn linitit, s
nu fac nimic, s pstreze rana curat i s in regim.
Acum urmeaz partea cea mai interesant. S-a dovedit c
majoritatea bolnavilor, n urma tratamentului cu alifie de arm
s-au nsntoit, pe ct vreme rniii pe care medicii i tratau
cu alte procedee piereau ntr-un procentaj extraordinar de mare
Care s fie cheia misterului?
n locul unei lungi disertaii de ittorie a medicinei, voi mai
da o singur reet, aparinnd neobinuitei terapii cunoscut
sub numele de coprophannacja *.
Dac hemoragia este foarte puternic, pregtete din tmie,
snge de balaur, aloe, precum i baleg de cal o pulbere pe care
s-o presari pe ran. Poi obine rezultat bun i cu gunoi de capr
amestecat cu oet. Poi obine un plasture la fel de eficace, ames-
tecnd gunoi de gsc n oet tare".
Ca rezultatul s fie i mai sigur, medicul recomanda i o
butur. Trebuia amestecat album graecum cu bere i apoi dis-
tilat ; din drojdia depus s i se dea rnitului, in fiecare diminea,
doua linguri.' Aceast drojdie se putea pregti uor pentru c
158
repeziciune neateptat
este reprodus astfel n
Nemzeti TrsaJiodo- -proaus
astfe
'rspunsul domnitorului.
PREAONORATUL PUBLIC
160
Credulitatea cititorului de ziare este stimulat i de vraja
literei tiprite *.
O baz psihologic asemntoare poate avea i succesul
care ntovrete stolul tirilor false **, ale roilor', sau,
cum li se mai spune, gogoi, braoave.
Din ce goace a ieit pasrea-minune, ce origine are denu-
mirea de roi", nimeni nu poate s-o spun.
La nemi, expresia blaue Ente", care nseamn ra al-
bastr, adic un lucru imposibil, este cunoscut nc din seco-
lul al XV-lea.
Francezii leag obria expresiei canard", cu care denumesc
minciuna gazetreasc, de cunoscutele peripeii ale miinchausen-
ului gascon, Monsieur de Crac, care, dup cum se povestete, a
nirat 12 raje pe o sfoar, la captul creia era legat o bucat
de slnin.
Englezii nu ntrebuineaz expresia roi". La ei numele
comun al tuturor mistificrilor este hoax". Cu acest cuvnt, ei se
gsesc, de altfel, n aceeai ncurctur ca i cei care
ntrebuineaz expresia ,,roi": nu sunt n stare s ghi -
ceasc de unde provine. Se spune c ar fi deformarea lui hocus-
161
pocus, lucru care-i vr ntr-o nou fundtur, fiindc de ase-
m enea nu pot dovedi nicicum de unde li s-a strecurat In vorbire
hocus-pocus-ul, popular de altfel i prin alte pri.
Belgienii leag originea expresiei roi" de faimoasa nscocire
a lui Cornelissen, un ziarist din Anvers. Cazul s-a ntmplat n al
treilea deceniu al secolului trecut. Cornelissen s-a plictisit de
minciunile prosteti ale ziarelor de pe vremea aceea i a vrut s
dea un exemplu de cum trebuie s se mint spiritual. A scris, n
ziarul su, un articol despre o experien tiinific menit s
demonstreze lcomia fr de margini a raelor. Nite savani ar
fi nchis ntr-un cote douzeci de rae. Una a fost tiat pe loc i
tocat, cu pene cu tot, apoi dat ca hran celorlalte. Acestea s-au
repezit ca nite cpcuni i au nghiit-o. Au rmas nousprezece
rae. Din nou a fost tiat o pasre i, fcut buci, a fost dat
celorlalte optsprezece. i aceasta a fost imediat nfulecat. Din
nou au tocat o ra; au rmas deci aptesprezece. i aa au
continuat hrnirea raelor, fcndu-se toctur din cte o ra, pe
care o ddeau apoi celorlalte. Penultima i s-a dat ultimei rae, care
i-a nghiit tovara fcut toctur cu o poft de mncare de
invidiat. Iat deci cum s-a adeverit c raa este fiina cea mai
lacoma de pe pmnt, fiindc o singur ra a fost n stare s
mnnce, n cteva ore, alte nousprezece rae.
tirea a fcut o carier strlucit. A parcurs toate gazetele din
Europa, ajungnd pn n America. Dup civa ani, ea s-a ren-
tors la locul su natal, n Europa, nsoit de un proces-verbal
autentic, ntocmit la disecia raei cu pricina, potrivit cruia profe-
sorii au gsit n cadavrul psrii diferite deformaii.
In cele din urm Cornelisscri a dat n vileag adevrul. De
atunci tirile false ale ziarelor se numesc roi".
Chiar dac originea expresiei nu se poate lega de aceast n-
tmplare, este cert totui c popularitatea i-o datorete cet-
eanului din Anvers. n prima jumtate a secolului al XlX-lea
apreau, ca ciupercile, ziare pariziene bulevardiere, care se
denumeau, cu o cinic sinceritate, ror'. Astfel au fost: Le
Canard raisonnable" i Le Canard veridique" (1834), Le Ca-
nard en colere" (1835), Canards de l'annee" (1847) i, n sfr-
it, vestitul Le Canard" (1P48), ziarul lui Xavier de Montepin
i al tovarilor si.
161
Oricnd s-ar fi nscut denumirea, este nendoielnic c tirea
mincinoas, adic roiul", este de o vrst cu gazetria. Ziarul
era nc n pruncie, n-avea dect o singur pagin, dar de pe ea
mcia roiul. De cele mai multe ori, ziarul se mpodobea i cu
vreo ilustraie senzaional, al crei text aa nervii i ademenea
cumprtorii. Pe unul se putea vedea un moier polonez transfor-
mat n cine, drept pedeaps pentru c se purta ru cu iobagii.
Pe un altul erau imortalizate ororile svrite de un monstru
uman cu cap de cmil; un altul relata despre o pereche din
comuna Bonningheim, care a dat patriei nu mai puin de cinci-
zeci i trei de copii. La Germanisches National Museum din
Niirnberg s-a pstrat o frumoas xilografie n culori, care n-
cearc s confere autenticitate acestui caz unic; pe ea se vd
toi copiii fericiilor soi, treizeci i opt de biei i cincisprezece
fete. Ziarele aduceau, pe baza datelor fanteziste din cartea a
aptea a Iui Pliniu, tiri desjjre neobinuiii locuitori ai unor ri
ndeprtate. ntlnim n coloanele ziarelor ara oamenilor cu
un picior, n care locuitorii n-au, aa cum i arat numele, dect
un singur picior, ns cu o talp att de mare, nct dac i
ridic piciorul se pot adposti de aria celui mai arztor soare,
la umbra propriei lor tlpi. Aceleai ziare informau c exist
popoare blagoslovite cu urechi de mrimea celor de elefant; cet-
enii astfel mpodobii se culc pe o ureche, iar cu cealalt se
nvelesc. Sunt fr numr tirile despre vieii cu dou capete i
vacile cu ase picioare. Dintre tirile de acest fel, cea mai caracteris-
tic este tirea referitoare la iepurele dublu. El avea cic opt
picioare: patru plasate obinuit, pe partea de jos a trupului, i
patru aezate pe partea de sus a corpului. Dac iepurele, fiind
gonit, obosea, fcea frumos o tumb i alerga mai departe pe
celelalte patru picioare odihnite.
Un ziar din 1664, care se gsete n colecia pinacotecii din
Miinchen, i druiete cititorii cu o tire i mai senzaional. Con-
tele Milclos Zrinyi ar fi capturat, n luptele sale cu turcii, un ttar
cu gt de giraf. Gtul numitului prizonier de rzboi era la fel de
lung ca i braul. tirile despre soarta omului cu gt de giraf
lipsesc; la fel i cele despre felul cum a decurs, n 1530, n Ungaria
Jnvazia de erpi, dei, dup un ziar din colecia Wicidana",
din Ziirich, isprvile reptilelor abund n orori nemaipomenite.
n comunele din regiunea Tisei, trei mii de oameni ar ii fost mu-
163
ci mortal de ctre erpi. Se spunea ca erpii se vrau n gtlejul
oamenilor i nu ieeau de acolo dect atunci cnd omul se culca
la soare. Dac voiau ns s-i prind, erpii nu se lsau i se stre-
curau din nou n gtul nefericitelor lor victime.
Multele nebunii nu erau chiar att de inofensive, dup cum
am fi tentai s credem. Vraja amintit nainte a literei tiprite,
nsoit de puterea sugestiv a ilustraiei, submina discernmn-
tul oamenilor, fcnd s izbucneasc norul otrvit al supersti-
iilor. Dac este adevrat ntmplarea cu nobilul transformat
n cine, de ce n-ar fi adevrate zvonurile despre existena oa-
menii or-lupi, transformai, tot cu ajutorul vrjilor, n fiare,
care rpesc copiii i fac ravagii n rndul turmelor ? De ce n-ar
exista vampiri ? De ce nu s-ar ascunde prin sate vrjitori i vr-
jitoare ? De ce strigoii nu l-ar putea ngrozi pe blajinul cetean ?
Roiul" i-a continuat opera distructiv i atunci cnd
ziarele s-au mai cizelat i au nceput s apar regulat. n mintea
oamenilor era nc vie credina n existena vrjitoarelor; prin
Europa mai ardeau ruguri n flcri purpurii. Pofta de profit a
editorilor nu s-a reinut s ae i mai tare focul. tirile
despre stricciunile afurisitelor de vrjitoare curgeau potop. Erau
preferate tirile despre vrjitoria cu ppui de cear; cineva mo-
dela dup vreun domnitor o ppu de cear, pe care o ne -
pa cu acul, iar domnitorul resimea pe propriul su trup fiecare
neptur, ca pe un junghi dureros. Odat, s-a gsit n patul
regelui spaniol o broasc uscat, de bun seam vreo vraj o-
culta ndreptat mpotriva vieii regelui. Goarna tirilor rspn-
dea prin lume ntmplri despre iscri de furtun, vrjirea copiilor,
provocri de boli i despre vrjitoare care iau parte la sabatul
diavolilor. Vraja acelui Festmachen, despre care am mai vor-
bit, bntuia prin gazete nc i pe la sfritul secolului al
XVII-lea. Numrul 11 din anul 1681 al gazetei berlineze Son-
ntagischer Postilion" a furnizat abonailor si urmtorul roi" :
La Stockholm, cu ocazia executrii unei femei condamnate
la decapitare, s-a ntmplat urmtorul fapt miraculos: cnd
condamnata i-a pus capul pe butuc, iar clul a izbit cu toat
puterea, barda a ricoat pe gtul ei de parc s-ar fi lovit de oel.
Femeia nici n-a fost mcar rnit; pe gt i apru doar o dr
roie. Autoritile au cercetat barda i au gsit-o ascuit ca
briciul."
164
Fantezia inventatorilor de gogoi nu s-a mulumit doar cu
prezentarea slugilor diavolului. Ea a adus n faa cititorilor pe
nsui marele maestru, pe diavol. Numrul 37 din anul 1628 al
gazetei Wochentliche Ordinari Zeitung", din Miinchen, ne
bag n speriei cu urmtoarea tire:
n oraul Itzehoe s-a artat dracul n persoan. El a sucit
gtul la mai mult de douzeci de boi i i-a izbit cu atta putere de
pmnt, nct boii s-au afundat, de nu li se mai vedeau dect
coarnele. Diavolul a mpletit i oitile de la crue, nct a tre-
buit s fie desprite cu toporul. A ridicat apoi poarta oraului
i a aruncat-o cu civa pai mai nuntru. Ce-o s mai ias din
asta?"
Roiul" nu s-a mulumit sa planeze doar pe filele gazetelor,
ci rvnea spre piscuri, spre regiunile rcoroase i pure ale tiinei.
Una dintre revistele cu cel mai mare prestigiu din secolul al
XVJI-lea a fost Theatrum Europaeum" din Frankfurt, revist
tiprit deosebit de ngrijit. Aceast publicaie serioas i cu
prestigiu anuna, cu o rece obiectivitate, c n anul 1630 oraul
Milano a fost scena unei ntmplri miraculoase: i-a fcut
apariia acolo diavolul, n ntruchiparea lui subpmntean.
De unde a dezgropat Theatrum Europaeum" aceast fan-
tastic nebunie?
Hazardul ne-a condus Ia sursa tirii.
n 1621, micul ora Rinteln, din Hesse, a fost nzestrat cu o
universitate. Podoaba corpului didactic era profesorul J. P.
Lotichius, om de tiin vestit pe vremea aceea. Probabil, pentru a
ridica prestigiul noii universiti, n 1631, el a prezentat o comu-
nicare ce promitea s fie de-a drjptul senzaional. Scris n
latin *, a fost publicat, n acelai an, i n traducere german.
Profesorul i-a citit referatul n faa plenului universitii. Este
de mirare c auditoriul nu s-a repezit la tribun ca s-1 lege
burduf pe profesor, pentru c n conferin se spuneau urm -
toarele :
Dup cum relateaz numeroi brbai ilutri, n prezent
dracul s-a instalat la Milano, njghebndu-i i acolo o adevrat
curte. Zilnic, n vzul lumii, trece triumfal prin ora ntr-o ca-
leaca tras de patru cai diavoleti. Se nconjur cu numeroi
165
curteni, care se fudulesc n uniforme de catifea verde cu fireturi
de aur. El nu neag c ar fi stpnul iadului, i cere s fie numit
prinul Mammon".
N-am putut s urmresc mai departe zborul obezului r-
oi" tiinific. Bnuiesc doar c vreun arlatan i-a fcut apariia
prin Milano i, dup obiceiul vracilor, s-a nconjurat cu mare
pomp i tmblu. Careva o fi spus, dnd din cap, c probabil
ciudatul necunoscut este nsui diavolul; att i-a trebuit ,,r-
oiului" ca s se ridice n slvi i s zboare de la Rinteln pn
la Frankfurt.
Pe vremea aceea roiul" eran plin glorie: era luat n se-
rios. Mai trziu, prin secolul al XX-lea, cu ct gogoaa se umfla
mai mult prin coloanele gazetelor moderne, cu att i scdea
influena. Cititorul ncepea s dea nencreztor din cap i s se
scuture de falsul senzaional, precum se scutur raa adevrat
de apa bltoacelor.
Pseudotirile au devenit astfel mai inofensive. n uvoiul
tirilor din secolul trecut, se blceau sirene, oameni i erpi
de mare. Acestea erau ns tiri lipsite de fantezie, oarecum un
fel de redescoperire a montrilor din vechile gazete de o pagina,
nvemntai doar cu straie moderne. Monstrul din Chile a fost
specimenul cel mai notoriu. A devenit vestit mai ales prin per-
soana autorului su, care nu era altul dect contele de Provence,
devenit mai trziu, sub numele de Ludovic al XVIII-lea, rege
al Franei. Pe vremea aceea el se distra trimind gazetelor tot
felul de inepii. Cu monstrul din Chile a fericit gazeta Journal
de Paris". Straniul animal scria ziarul pe marginea relatrilor
nobilului su corespondent a fost capturat pe rmul chilean
de ctre vntori spanioli. Seamn cu sfinxul, ns arc cap de
leu, coarne de taur i urechi uriae de mgar. Pe spate are aripi
ca liliacul. Partea din fa i se sprijin pe dou picioare uriae
de ra, iar la spate se termin, ca foca, cu nottoare. Monstrul
poate nota, zbura i alerga; nici o vieuitoare nu-i scap.
America a perfecionat n cel mai nalt grad prsitul roi-
lor ."n turbata concuren dintre ziare, ctiga cel care reuea
s-i nuceasc abonaii cu reportaje ct mai senzaionale. Cu
tiri false, concepute spiritual i finisate cu gust, se puteau c-
tiga muli bani.
166
Cartea aceasta ar deveni mult prea groas dac a vrea s
servesc toi roii" celebri din S.U.A. Arii i inutil, fiindc prin
faa ochilor notri zboar i acum stoluri de roi" americani.
Pentru exemplificare ns, voi face cunoscut unul dintre cei mai
vestii roi".
n numerele 615 619 din anul 1835 ale ziarului nevvyor-
kez Sun", se prezint o descoperire astronomic. Seria de ar-
ticole ofer, cu aparent pricepere i strict obiectivitate, carac-
teristic omului de tiin, amnunte detaliate despre aceast
senzaie tiinific.
Marele astronom Harschel cic ar fi fost trimis de ctre guvern
n Africa de Sud, pentru observa(ii astronomice. nc nu i-a
fcut raportul oficial scria Sun" , dar s-a reuit s se
obin notiele colaboratorului su, savantul dr. Cirant. Fiind
vorba de cea mai palpitant curiozitate a secolului, Sun" con-
sider c este de datoria sa s-i informeze primul cititorii.
Herschel a reuit s construiasc n cel mai mare secret un
telescop care reduce, pentru ochiul omului, distana dintre P-
mnt i Lun pn la 100 de iar zi. Telescopul este ingenioasa
reunire a unei lentile care mrete de 42 000 de ori i a unui
microscop legat de un aparat de proiecie n aa fel, nct por-
iunea vizat din Lun se poate proiecta de-a dreptul pe o pnz
prins de perete.
Luna a nceput s fie observat la 10 ianuarie, seara, la orele 21
i treizeci de minute. Din primul moment, s-a proiectat pe pnz
un spectacol nemaivzut de ochi pmnteni: muni uriai de
bazalt, iar prin vi pduri i poiene nflorite. Deci, Luna este
nconjurat cu un strat de aer, asemntor cu cel al planetei
noastre! Privitorii uimii au fo.st cuprini de febra emoiei:
pe corpul ceresc, socotit mort, trebuie s existe i vieuitoare!
n faa lentilelor telescopului, Luna s-a nvrtit mai departe. Pe
pnz sclipir muni de amei st, jucnd n jocuri violete, apoi
apru o turm de bivoli ce ptea linitit. (Un joc interesant al
fanteziei: pe vremea aceea nici nu se visa despre cinematografie,
i totui autorul articolului descrie spectacolele din Lun parc
le-ar fi vzut n sala unui cinematograf.) mprejurul lor se zben-
guiau nite animale drglae, asemntoare caprelor noastre,
cu deosebirea c aveau doar un singur corn n mijlocul frunii.
167
Deoarece animalul legendar se vede i pe blazonul regelui en-
glez, Herschel a botezat minunata regiune Valea Unicornului.
In noaptea de 11 spre 12 ianuarie, cerul fiind nnourat, nu
s-avi putut face observaii (ce stranic idee s dai iz de veridici-
tate ntmplrilor prin aceste note n stil de jurnal de bord).
n ziua de 13 le-a aprut din nou Luna i urm surpriza surpri-
zelor, descoperirea de rsunet mondial:
ntr-o vale nconjurat de stnci abrupte, s-au artat cu sutele
nite oi grase i mioase, formnd parc o turm, ns fr
pstor. Artau exact ca i cnd vreun cresctor de oi englez
le-ar fi exportat n Lun. Privitorii erau din ce n ce mai sures-
citai. Dac exist oi seleniene, trebuie s fie i oameni selenieni!
Uluirea total n-a ntrziat mult.
Pe cretetul stncilor au aprut siluete umane. Oare cum o s
coboare la tiurr.ele lor? n cteva clipe rspunsul s-a desfurat
pe pnz. Seknienii i-au ntins nite aripi enorme i s-au lsat
ncet n vale. Acolo ei au putut fi privii n:ai de aproape. Selenienii
nu se puteau luda cu cine tie ce frumusee, deoarece abia dac
aveau patru picioare nlime; corpul le era acoperit cu o blan
rocat, iar faa era cu puin mai fin dect a urangutanilor.
n schimb prezena aripilor de liliac ce le creteau din spate i
care, nchise, le ajungeau pn la glezne i fcea s fie mai des-
vrii dect pmntenii. Doctorul Herschel i-a botezat pe loc
cu numele de Vespertilio-homo, adic omul-liliac. O vreme au
evoluat prin faa spectatorilor, care-i urmreau cu ochii
cscai de uimire; se nvrteau ncoace i ncolo, se scldau n
lac, fcnd impresia unor fiine fericite i nevinovate, dei
spune articolul e greu s faci s corespund concepiei p-
mntene despre buna-cuviinl unele dintre distraciile lor".
Apoi, oamenii-lilieci i-au desfurat aripile, au zburat, i
cronica doctorului Grant lu sfrit.
n schimb, nu a luat sfrit agitaia care a parcurs ca o s-
geat ntreaga Americ. Terminndu-se exemplarele din Sun"
editorul a tiprit separat articolul. n cteva zile, au fost vndute
60 000 de exemplare. Publicul saluta cu entuziasm zgomotos
vestea despre rubedenia selenic. Micul grup al scepticilor abia
de ndrznea s-i deschid gura. Degeaba Edgar A. Poe a artat
c ideea articolului fusese luat din scrierile lui; opinia
public 1-a huiduit. Dei n-ar fi trebuit s se justifice pe o cale
168
cine tie ce complicat: oricine se putea convinge c n Southern
Literary Messenger" ncepuse s apar n fascicule, cu trei sp-
tmni nainte de apariia ciclului de articole din Sun" o nuvel
fantastic a lui Poe, intitulat Hans PfaaVs Jouniey to the Moon
(Cltoria lui Hans Pfaal spre Lun). Ziarele din New York
i din provincie au declarat c articolul din Sun" este plauzi-
bil i justificat din punct de vedere tiinific.
nsufleirea a nceput s scad numai atunci cnd au par -
venit tiri autentice din Africa de Sud. S-a dovedit c din articol
nu este adevrat nici o iot, ncepnd cu telescopul-minune
i terminnd cu omul-liliac. Autorul roiului" era un ziarist
din New York, cu numele de R. A. Locke. Farsa a reuit ntr-o
astfel de msur, nct i dup decenii consumatorii americani
de ziare erau obsedai de basmul cu omul din Lun. n 1876, Chi-
cago Times" a lansat roiul" selenic numrul doi. Potrivit
acestuia, la Paris ar fi fost montat un telescop uria cu ajutorul
cruia au putut fi cercetate amnuntele necunoscute ale vieii
din Lun. S-au observat cldiri, ba se puteau vedea i muncitori
lucrnd la construcii i nc legai cu lanuri unul de altul, ceea
ce dovedea c n Lun se cunotea instituia sclavajului.
MISTIFICAREA
169
care url diletantismul: poezii, epigrame, logogrife i altele.
Cei doi camarazi s-au neles dintr-o privire: iat ocazia ni -
merit s-i nveseleasc monotona via de garnizoan. Au scor-
nit deci un personaj inexistent, pe care l-au botezat cu numele de
Caillot-Duval. Acest Caillot-Duval intr n coresponden cu
procurorul, i atta i-a gdilat vanitatea scriitoriceasc, pn
a reuit s-1 fac s comit cele mai absurde trsni.
Succesul le-a dat curaj celor doi camarazi. Ei au continuat, n
numele lui Caillot-Duval, mistificarea, fcnd cu ajutorul cores-
oondenei o mulime de victime. Mai trziu, Fortia se gndi c
ar fi pcat pentru posteritate dac instructiva coresponden s-ar
pierde. n 1795, el a adunat scris orile i rspunsurile ntr-un volum,
publicat sub titlul de Correspondance philosophique de Caillot-
Duval (Corespondena filosofic a lui Caillot-Duval). Azi nu se
mai gsesc din carte dect unul sau dou exemplare; cei interesai
sunt nevoii s fac apel la noua ediie a lui Loredan Larchey,
aprut n 1901, ntr-un tiraj restrns i n ediie bibliofil.
Cartea merit s fie rsfoit, nu numai pentru curiosul ei
coninut. n ea gsim documente foarte interesante cu privire
la vanitate, care este nu numai oarb, ci i lacom, nghiind
cea mai grosolan momeal.
Mistificarea procurorului Le Cat ncepe cu o scrisoare m-
gulitoare, n care Caillot-Duval apare n rolul unui tnr scri-
itor nceptor, i l felicit pe procuror pentru poeziile sale,
cernd ngduina s-i trimit, pentru a-i cunoate opinia,
una dintre slabele sale poezii. Procurorul a nghiit pe loc mo-
meala, mulumind pentru apreciere i ncurajndu-1 pe tnrul
poet s-i trimit, linitit, primele producii. Caillot-Duval i
scrise din nou. i de data aceasta fcu s explodeze petarda celor
mai neruinate laude; ct privete propria sa oper, aceasta
este un poem compus din douzeci i patru de cnturi, n care
se preamresc plcerile vieii rustice. Lucrarea este expediat unei
tipografii pariziene, ns cum va primi paltul ! va trimite imediat
la Abbeville. Ca ncheiere, el mprtete, plin de modestie,
mbucurtoareaveste c Maiestatea sa mprteasa Rusiei 1-a
numit pe el, Caillot-Duval, membru al Academiei Imperiale din
Petrograd.
Rspunsul lui Le Cat: arde de nerbdare s citeasc poemul
i-1 felicit din tot sufletul pentru distincie. Este frumos s fii
170
membru al unei academii; pe el personal, o astfel de distincte
l-ar face tare fericit.
Lui Caillot-Duval nu-i trebuia mai mult. Vznd peste ce
mediu stranic au dat, cei doi ofieri au lsat libere fantezia
i neruinarea. n scrisoarea de rspuns, Caillot-Duval expune
punctul su de vedere, dup care, ntr-o societate literar, nu se
poate ptrunde dect prin diverse legturi. Meritul n sine nu-i
de ajuns. Personal, el a ptruns n Academia din Petrograd da-
torit prietenei prinului Kabardinski, fratele domnitorului
circazian Heraclius, i totodat personalitate de vaz la curtea
din Petrograd. Caillot-Duval i exprim convingerea c prinul i-
ar face serviciul s pun o vorb bun pe lng arin i n
interesul primirii domnului Le Cat la Academie; pentru aceasta
ns va fi nevoie ca i domnul Le Cat s depun un efort pentru
a intra n graiile prinului. Cel mai sigur mod ar fi o od adre-
sat acestuia din urm. El propune, aadar, ca domnul Le Cat
s scrie o astfel de od pe care, cu un comentariu corespunztor,
el o va transmite prinului. n ceea ce privete coninutul, va
fi de ajuns s tie c prinul e de os domnesc i c, la vremea ei,
soia sa a nscut cinci gemeni. Toi cei cinci biei triesc i n
prezent, fcnd fapte vitejeti n armata arinei!
Rezumat astfel, totul parc cea mai grosolan absurditate,
ns aceast nebunie fusese att de abil dozat, iar poetul di-
letant att de orbit de vanitate, nct n-a observat drceasca
uneltire. nghii i aceast gluc, zbtndu-se leinat de fericire
n undia lui Caillot-Duval. Primi plin de recunotin sfatul.
i dup prerea lui, spunea el, este necesar o od nchinat prin-
ului Kabardinski. S-a i apucat de scris: cum o termin, o va
trimite.
Cei doi camarazi urlau de plcere, ateptnd cu nfrigurare
oda promis. Aceasta sosi dup zece zile; att i-a trebuit poe-
tului pn s-o compun.
Oda ncepe cu rugmintea ca prinul Kabardinski s primeas-
c prinosul unui modest poet care, dintotdeauna, a condam-
nat i a evitat murdara linguire. ns acum se schimb situaia,
deoarece nsi Minerva va aplauda ascultnd elogiul adus acelui
brbat care, nscut dintr-o familie nobil, este i mai nobil
datorit propriilor sale merite. Prinul rus este glorificat de
procurorul-poet n alexandrini strlucii, iar ca ncheiere doar
171
att i mai dorete poetul de la soart; s poat intra cndva
mpreuna cu Kabardinski n Templul Faimei *.
Soarta i-a satisfcut dorina domnului Le Cat. Datorit
crii lui Caillot-Duval, a intrat n Templul Faimei, ns n
afara de aceasta nu i-a fost dat nici o graie, deoarece corespon-
dena s-a ntrerupt brusc, iluzia primirii la Academia din Petro-
grad destrmndu-se, n pofida aplauzelor Minervei.
Prinul Kabardinski i-a gsit o nou ocupaie.
El a trimis o scrisoare domnioarei Saulnier, srbtorita prim-
balerin a Operei din Paris. Prin cuvinte alese, i-a comunicat c
faima ei a ajuns pn n ndeprtatul nord i c moare de
nerbdare s-o cunoasc, ndat ce va sosi la Paris; cteva luni
mai trebuie s petreac la o curte domnitoare din Germania, ns
i-a trimis maestrul de ceremonii la Nancy, nsrcinndu-1 cu
expedierea scrisorii.
Plin de nsufleire, maistrul de ceremonii, Caillot-Duval, tri-
mite domnioarei Saulnier scrisoarea prinului, cernd rspuns
la Nancy.
ns zna operei era mai precaut dect procurorul-poet.
n locul ei, afacerea este tratat de ctre sora sa. Plin de tact,
aceasta se intereseaz care sunt scopurile prinului. Caillot-
Duval rspunde: prinul are de gnd s-i ofere un mic palat
mobilat, i pune la dispoziie doi lachei, un vizitiu, iar pe lng
vizitiu i d i trsur cu cai. n sfrit, afar de ntreinerea com-
plet, i mai ofer lunar cincizeci de galbeni, fr s mai pun
la socoteal i micile daruri ocazionale. Bineneles, toate aces-
tea sunt lucruri secundare, importante sunt n primul rnd sen-
timentele domnioarei, hotrrea ei trebuind s fie inspirat
exclusiv de simpatie. Anex o scrisoare i pentru balerin, n-
irnd calitile prinului care, dei cstorit (cstoria lui a
fost fcut din interes), tnjete dup o inim nelegtoare. De
data aceasta, Caillot-Duval nu pomenete de cei cinci gemeni.
Punit de aur czu n curs. Dei ca prim-balerin domni-
oara Saulnier primea anual 7 000 de franci, nchinase un palat,
avea cal i trsur, totui oferta princiar trebuia cumpnit.
173
Unui naturalist din Paris, Caillot-Duval i s-a prezentat drept
cresctor de psrele. l anuna c, n scop experimental, a n -
chis n aceeai colivie un graur i o bufni, iar acetia s-au
mprietenit att de tare, nct s-au i mperecheat. Bufnia a
ouat dou ou, pe care le-a clocit, ieind din ele o coofan i
o vrabie cu cioc ncrligat. Cum e posibil acest lucru ? nvatul
a rspuns, plin de demnitate, c, dei cazul nu-i deloc obinuit,
n natur totul este posibil. S fie amabil domnul Caillot-Duval
i s-i dea amnunte mai ample despre penajul puilor i mai ales
s-i specifice cnd face vrabia glgie mai mare: cnd se apropie
de graur sau cnd se apropie de bufni ? n cazul din urm
n-o s apuce primvara.
Cei doi persevereni autori de epistole au redactat i au expe-
diat n total 120 de scrisori. n istoria mistificrii, lor le revin
laurii tenacitii.
BOTTLE-HOAX-UL LONDONEZ
174
2. Va prezenta o sticl obinuit de vin, pe care oricine o va
putea examina. O va aeza pe mas, n mijlocul scenei, i, fr
nici o scamatorie, va intra n sticl, continund s cnte.
Spectatorii de la parter sau din loji pot veni i cu masc,
iar el va ghici numele fiecruia.
Preul biletelor: parter 7 s.; loj 5 s.; balcon2 s.
Biletele se gsesc la cas^ Spectacolul ncepe la ora 18 i se
sfrete dup ora 20.
Observaie: Dac dup spectacol vreun gentleman sau vreo
lady ar dori s intre n legtur cu o rud decedat, maestrul
va realiza ntrevederea n schimbul unui onorariu. Respectivii
l vor putea vedea pe decedat i vor putea vorbi cu el de parc
ar fi in via.
Numerele acestea au fost vizionate de ctre suveranii Euro-
pei, Asiei i Africii. Marelui public nu i se ofer dect aceast
unic ocazie. n casele particulare, tariful reprezentaiei este de
5 lire".
Efectul ntrecu cele mai aprinse sperane ale prinului. Timp
de cteva zile nu s-a vorbit la Londra dect despre omul care
intr n sticl. n seara spectacolului teatrul a fost nesat de
lume; n-a rmas nici un scaun liber; aproape c s-au btut pn
i pentru locurile n picioare.
Nerbdarea cretea din ce n ce. Ceasurile artau ora 18 i
nc nu se ntmpla nimic. Tensiunea ateptrii ncepea s se
descarce n strigte furioase i bocancii din picioare. n sfrit,
n faa cortinei apru un slujba al teatrului. El cerea, nsoite
de dese plecciuni, scuze pentru ntrziere. i direciunea este
revoltat ; dac pn ntr-un sfert de or artistul nu-i face apa-
riia, casieria va napoia costul biletelor. Disciplinatul public
englez a mai ateptat un sfert de or. Cnd a trecut i ultima se-
cund, dintr-o loj au nceput s azvrle pe scen cu lumnri
aprinse. Din fericire, n-a izbucnit incendiul; n schimb, izbucni
nemulumirea. Ca la un semnal, publicul se npusti asupra mo-
bilieiului teatrului, zdrobind i sfrmnd tot ce-i cdea n mn.
Femeile ipau i ncercau s fug, iar brbaii vociferau. Cnd
totul a fost rupt n buci, au crat sfrmturile n strad, ridi-
cnd din ele un rug cruia i-au dat foc.
^ Directorul teatrului se apra cu disperare. Nu fcuse dect
s nchirieze sala, el nu rspunde de nimic
175
CJubul tcea. Taina pariului n-a ieit la iveal dect dup
ani de zile.
Londra a fost bntuit de o furtun de rsete. Caricaturitii
ziarelor au trit din acest hoax sptmni ntregi. A aprut o
mare de pamflete; unul dintre ele, redactat poate chiar de autorii
glumei, se strduia s explice ntmplarea. Dup prerea auto-
rului pamfletului, contra a 5 lire, artistul a intrat n sticl la
locuina unui gentleman, iar acesta a astupat repede sticla. De
atunci, nefericitul artist triete h, nciiisoarea lui de sticl, pre-
cum spiritul din Halima. Din timp n timp, gentlemanul destup
sticla i-1 hrnete pe artist. Nu peste mult vreme, are de gnd
s-1 pun n libertate, n cadrul unei reprezentaii publice; data
va fi adus prin pres la cunotina general.
Probabil s-au gsit oameni care s-o cread i pe asta!
ISTORIA FLIRTULUI
CE ESTE FLIRTUL?
12-C.168 177
definirea lui. Nu se poate nega existena i nflorirea sa, deci
trebuie ncercat i explicarea lui tiinific.
Iwan Bloch l definete opunndu-1 cochetriei. Dup filoch,
cochetria are n vedere doar simurile, nelund n considerare
partea spiritual a relaiei dintre brbat i femeie. n schimb,
flirtul este ruda spiritualizat a cochetriei; n acest caz, femeia
recurge mai ales la armele spiritului.
Dup elveianul Forel, femeia cochet vrea, n primul rnd,
s plac, cucerirea lsnd-o pe planul al doilea. n schimb, flir-
tul dorete, prin mijloace variate, s trezeasc de-a dreptul iu-
birea. Excelentul autor niruie aceste mijloace cu o graioas
detaliere i stabilete cu temeinicie tiinific cum c flirtul re-
curge la organele de sim vizuale i tactile. Dintre primele, cei
mai important este graiul ochilor, pentru c, ochii destinuind
multe, se poate conta pe efecte foarte puternice. Din cercul sim-
ului tactil fac parte: strngerea de mn, apropierea, atingerea
aparent ntmpltoare, iar n locurile unde oamenii ed ngrm-
dii unul lng altul, acioneaz graiul genunchilor i al picioare-
lor, n acest caz vorba devine inutil, perechea care flirteaz
se nelege i fr ea.
Americanul H. T. Finck face, de asemenea, deosebire ntre
cochetrie i flirt. i dup el cochetria (coquetry) nseamn
dorina de a plcea. Femeia cochet dorete s cucereasc, ns
fr nici un alt scop afar de cel de a savura cucerirea. Exact
ca i avarul care nu vrea s trguie nimic cu galbenii si, adu-
nndu-i grmad numai de dragul aurului. Fa de cochetrie,
flirtul este un joc mult mai de ieitat. De altfel se i spune: flirt
nevinovat'', pe cnd despre cealalt se spune: cochetrie
crud". Pentru a scoate i mai mult n eviden caracterul flir-
tului, autorul amintete i de tipurile de femei trufae, rigide
i ipocrite. Aceste tipuri rspund cu un nu la ntrebarea brba-
tului chiar n cazul cnd gndesc da ; n schimb, femeiea co-
chet, chiar atunci cnd gndete nu, rspunde cu da. i flirtul ?
Zmbete i nu spune dect: poate... Urmrind acest ir de
idei, nvatul nostru conchide astfel, dnd o scurt definiie
a flirtului: Flirtul este arta prin care femeia vrjete i subjug
brbatul, lasndu-1 totodat n nesiguranj dac-1 iubete sau
nu".
Definiia pare acceptabil.
178
nc ceva pentru a elucida complet nelesul flirtului. Nu
trebuie s-1 confundm cu preludiile dragostei. Acestea, cteo-
dat, coincid cu fenomenele observate de profesorul Forel n
legtur cu flirtul, fiindc dragostea nu este doar ntlnirea ini-
milor, ci cteodat i a genunchilor. Francezii au o vorb exce-
lent pentru a desemna aceste preludii: le numesc petite-oie*.
Tradus, sun cam aspru: potroace de gsc, adic mrunte
gr a i i , ca r e pr e c e d ma r e l e os p , c nd se va s er vi
nsi friptura de gsc. (Pentru a nu da loc la nenelegeri :
accentul comparaiei cade asupra fripturii, nu asupra gtei!)
179
n opera sa capitala Die deutsche Frauen in dem Mittelalter,
Wien, 1882 (Femeia german n evul mediu), spune urmtoa-
rele:
Epoca cavalerismului a creat instituia slujirii femeilor
(Frauendienst). Viaa ordinului cavaleresc era dirijat de reguli
diferite de cele ale vieii civile; ei aveau o concepie despre onoare
de tip deosebit i i-au creat obiceiuri aparte. Scopul vieii cava-
lerului consta n a-i dovedi brbia i curajul prin fapte cute-
ztoare. Acest scop a generat legea de baz a dorinei de aven-
turi i a cutrii lor: s aperi pe cei slabi, n special femeile.
Cu aprarea femeii i cu slujirea ei, n cele din urm, s-a
ajuns ca serviciile cavalerului s fie nchinate doar unei singure
femei. Acest serviciu cavaleresc s-a transformat ntr-un veritabil
obicei convenional, foarte des lipsit de pasiune adevrat i
lund aspectul unei formaliti, chiar dac avea repercusiuni
asupra ntregii viei a cavalerului... Serviciul cavaleresc privea
femeile mritate, deoarece acestea aveau un rol de frunte n socie-
tatea distins. Scopul era doar jocul spiritual i al simirii
amoroase. Cavalerul i alegea o frouwe (doamn) i-i oferea
serviciile sale. Am putea spune c pentru el era oarecum o nece-
sitate vital s aib o doamn la care s se poat angaja drept
cavaler (frowt/enritter). Dac doamna ii primea angajamentul,
cavalerul ndeplinea toate aciunile sale n numele ei. Totodat,
conform obiceiurilor cavalereti, doamna nu mai avea dreptul
s primeasc serviciile vreunui alt cavaler, iar ca semn al nele-
gerii lor, ea i druia o panglic, un vl sau o cunun, pe care
acesta o purta fie pe coif, fie prins de vrful lancei, ca la faptele
sale vitejeti amintirea doamnei s-i fie mereu prezent i s-1
stimuleze la aciuni eroice".
(Mai trziu, va veni vorba despre atitudinea uimitor de indi-
ferent a soului.)
Voi aduga cteva date despre obiceiurile cavalereti franceze.
Din operele trubadurilor provensali care ne-au parvenit, aflm
c serviciul cavaleresc avea mai multe trepte. Cnd nc i
purta simmintele ascunse n inim, fr a ndrzni s-i mr-
turiseasc tainica dragoste, cavalerul sttea pe prima treapt
(feignaire). Dac a fcut doamnei declaraii, se urca pe cea
de-a doua treapt, care se cuvenea solicitanilor (pregaire).
Cnd doamna i accepta serviciile, devenea ascultat (entendeire)
Pn s ajung la aceast treapt, trebuia s treac printr-o
180
perioad de ncercare, care inea uneori civa ani, ba cteodat
putea s se trgneze chiar i cinci ani. Dup trecerea cu succes
a perioadei de ncercare, cavalerul era acceptat de doamn ca
vasal, nu numai aa, ntre patru ochi, drept urmare a unei uo -
teli intime, ci n mod public, n cadrul unei ceremonii. Ceremonia
decurgea cu aceleai formaliti uzitate ntre suzeran i vasal!
Doamna edea ntr-un fotoliu, iar n faa ei cavalerul ngenun -
chea, cu capul descoperit, depunnd cu minile mpreunate
jurmntul de credin, pe care doamna l primea, inndu-i,
n timpul jurmntului, mna ntre minile sale, consemnnd,
apoi, printr-un srut (nu de dragoste, ci de suzeran!) pecetluirea
contractului.
Nu-i aa c ncep s se limpezeasc contururile acestei nebunii
medievale ? Brbatul se angajeaz ca servitor, iar femeia nu se
oblig la nimic ...
Cu privire la ceea ce se ntmpla dup depunerea jurmn -
tului, i voi da cuvntul din nou lui Weinhold:
Tot ceea ce fcea cavalerul, fie c era doar turnir ori parti -
cipare la o cruciad, se ndeplinea n numele doamnei sale sau
la porunca ei. Cnd Hartmann von Aue a pornit la lupt mpo -
triva sarasinilor, el cnta astfel: S nu ntrebe nimeni de ce
merg la lupt, fiindc o spun singur c o fac la porunca dragos-
tei. Acest lucru-i de nestrmutat; promisiunea i jurmntul nu
se pot clca! Muli se laud c fac cutare sau cutare lucru din
dragoste, ns toate acestea nu sunt dect palavre. Unde sunt
faptele ? Adevrata dragoste este numai aceea pentru care br -
batul e n stare s-i prseasc patria i s plece ntre strini.
Iat, s vedei cum m gonete dragostea din patria mea, dei
sultanul Saladin, cu toat armia lui, n-ar fi putut s m momeasc
din Franconia...".
Cavalerul ndeplinea toate faptele sale n sperana c va fi
rspltit. Rsplata era de multe feluri. i aceea era considerat
ca o rsplat, dac, n urma slujirii femeii, cavalerul se ridica
deasupra cotidianului, ajungnd ntr-o stare sufleteasc nl-
toare (hochgemout sin). ntr-unui d i n cntecele sale, Albrecht
von Johannsdorf, minnesnger din secolul al Xll-lea, cere o re-
compens doamnei sale: ,.Oare cntecele mele, fcute pentru
tine, i faptele mele svrite pentru l i n e nu merit recompens ?"
Fii linitit rspunde femeia , i vei primi rsplata i vei
181
fi fericit!" Care mi este premiul, o, distins doamn ?"
Gloria-{i n cretere i nltoarea stare sufleteasc i sunt
ndeajuns rsplat."
De obicei, n felul acesta era pclit cavalerul cu mintea risi-
pit prin zale, i timp de secole nu i-a dat seama c starea
sufleteasc nltoare d dovad de o dragoste foarte unilate-
ral. Brbatul depune jurmnt, face fa ncercrilor, particip
la cruciade, face pelerinaj la sfntul mormnt, iar femeia pri-
mete totul plin de bunvoin, neoferind din partea ei nimic
n schimb. Istoria burghez a culturii germane taxeaz aceast
legtur unilateral cu numele de dragoste romantic i nu con-
tenete s se minuneze de cuvntul minne, care exprim att
de frumos gingaul i nevinovatul sentiment. Dar se uit c
floarea romantismului nflorete doar de partea brbatului.
Din partea femeii, ce altceva este aceasta dect flirt ? Fe-
meia avea nevoie de flirt, ca s dea strlucire vieii sale cenuii.
E tiut c n acea epoc, la baza csniciei nu sttea dragostea, ci
interesele familiale. Prinii nu prea ntrebau ce prere are fata;
soul era ales de ei. S-ar putea ca astfel de csnicii s-i ofere
femeii linite i comoditate, ns este cert c o plictiseau de
moarte. Mai mult, nici chiar linitea nu era totdeauna sigur.
Iat cteva date interesante despre felul cum se comporta, n
cercul restrns al familiei, soul medieval.
Nici nu se poate nchipui o dragoste mai nobil dect aceea,
descris n Cntecul Nibelungilor, dintre Siegfried i Krimhilda.
Totui, ce se ntmpl dup cunoscutul episod n care Krim-
hilda o jignete pe Brunhiida, tulburnd astfel pacea curii de
la Worms ? nsi Krimhilda i povestete lui Hagen ce i-a fcut
Siegfried :
183
un banchet Ja care era invitat i o anume doamn K., pe care
prinesa n-o putea suferi. De aceea, a refuzat s participe Ja os-
pf. Auzind aceasta, prinul s-a mniat grozav i s-a dus personal
n apartamentele prinesei s-o ia la rost. Cavalerul Schweini-
chen, ambelanul prinului, relateaz n felul urmtor regreta-
bila ntrevedere:
Altea sa prinul a binevoit s-o certe aspru pe prines, spu-
nnd c deoarece altea sa serenissim a invitat o mulime de
nobili, dorete ca prinesa s vin numaidect la mas. Dup
multe scuze, altea sa prinesa a rbufnit c ea nu vrea s stea
lng o scrb ca doamna K. La care altea sa serenissim s-a
suprat grozav i, ncepnd s-o tutuiasc pe prines, i-a spus:
Afl c doamna K. nu-i o scrb. Dup care i-a tras prinesei
o palm att de grozav, nct femeia amei pe loc i a trebuit
s-o prind eu n brae. Altea sa serenissim a vrut s-o pruiasc
i mai tare pe prines, ns eu i-am nchis repede ua n fa.
Din cauza aceasta, altea sa serenissim s-a suprat i pe mine,
spunnd c omul face ce vrea cu soia lui".
Din cele ce au urmat, ajunge doar s pomenim c dup lungi
tratative de pace i dup stabilirea diferitelor condiii, prinesa a
fost de acord s-1 ierte i s participe la osp, fr s ia n
considerare precizeaz cavalerul Schvveinichen c de la
palm i se umflase un ochi".
Trebuie s li fost o palm serioas i bine dirijat. Dar ce
importan a avut aceast superficial atingere princiar fa de
acea btaie despre care amintete cavalerul La Tour-Landry, n
poemul didactic adresat fetelor sale? Autorul acestei opere, clin
secolul al XlV-lea, rmas n manuscris, i instruiete fetele, de-a
lungul a nouzeci i opt de capitole; el le sftuiete s aib o
purtare bun i cuviincioas, condimentndu-i spusele cu pilde
i mici ntmplri. Mereu le atrage atenia s fie supuse, povestin-
du-le ntmplarea unei femei care-i contrazicea mereu soul.
Pn la urm, brbatul s-a nfuriat, a rsturnat-o cu un pumn
i, cnd aceasta zcea la pmnt, i-a tras un picior n fa de
i-a rupt nasul. Morala ntmplrii este prezentat de ctre autor
n felul urmtor: ...i astfel femeia, din pricina urtului ei
caracter, a fost desfigurat pe toat viaa. Era mai bine s fi
fost supus i s fi stat linitit, pentru c brbatului i este hrzit
s comande, iar pe femeie o onoreaz dac i d supus ascul-
183
tare". Purtrii soului, preabuntil cavaler nu-i gsete nici un
cusur.
Poate c att va fi de ajuns pentru caracterizarea cminului
femeii din perioada cavalerismului. Femeia, nlnuit de soul
brutal care duhnea a butur, nu rsufla dect atunci cnd acesta
pleca la vntoare, la rzboi, ori la curte. ns atunci o apsa
monotonia ucigtoare a vieii izolate de la castel. O legtur de
dragoste ar fi nsemnat un pericol de moarte, fiindc putea
aduce prejudicii soului sub raportul proprietii asupra averii
dotale; n schimb, inofensivul Frauendienst i-a prins bine, i
astfel, n ceea ce o privea, populariza cu plcere aceast deose-
bit instituie care, pentru ea, nu era altceva dect un joc de-a
dragostea, adic flirt n toat legea.
ERAGCSTE EE 1KLBADLR
184
mine, c a putea nveseli o mie de oameni triti i toate neamu-
rile mele ar putea tri din ea fr nici o alt hran.. . i l .
Sunt cuvinte mari, dar nu tirad gratuit, pentru c ntr-
adevr trubadurul era capabil de o astfel de adorare excesiv.
Este notorie mult cntat ntmplare a lui Jaufre Rude! i a
contesei de Tripolis. Fiind povestit n numeroase versiuni ro-
mantice printre care se numr i poemul lui Heine , a
ajuns ca, pn la urm, lucidul cititor modern s nu mai cread
din ea nici o iot. Cu toate acestea, smburele ntmplrii este
real. Friedrich Hjez i-a descoperit sursa; cu concizia vechilor
cronici, acesta red astfel ntmplarea:
Jaufre Rudei, prin de Blaye, s-a ndrgostit, fr s-o fi
vzut vreodat, de contesa de Tripolis, aat doar de cele po-
vestite despre buntatea i calitile ei de ctre pelerinii ren-
tori din Antiohia. Cavalerul incepu prin a-i nchina poezii fru-
moase, apoi a fost cuprins ntr-att de dorul de a o vedea, nct,
lund n mini crucea, a pornit-o pe mare. n timpul cltoriei
s-a mbolnvit grav. Ajungnd la Tripolis, tovarii si l-au crezut
mort i l-au aezat, provizoriu, ntr-un han de acolo. Contesa,
fiind ncunotinat, s-a dus la patul lui i 1-a cuprins n brae.
Cavalerul, socotit mort, vznd-o pe contes, i-a revenit,
mulumjndu-i lui Dumnezeu pentru c i-a prelungit viaa ca s
apuce o astfel de clip. Pe urm a murit n braele contesei, care
1-a nmormntat cu mare pomp n biserica din Tripolis, iar ea,
zdrobit de durere, s-a retras chiar dup nmormntare ntr-o
mnstire-'.
Diez a adunat datele referitoare la prinul Rude), ie-a com-
parat cu relatarea cronicii i cu poeziile rmase de la el, i din
toate acestea a tras concluzia c ntmplarea este adevrat.
Acest gen de adorare cu totul nefireasc explic numeroasele
fapte bizare pe care le voi aminti. Ele n-au fost iscate de vreo
scrntea donchihoteasc, deoarece cavalerii triau cu seriozitate
acest fel de iubire, ndeplinind la fel de serios isprvile lor, dup
cum lumea primea cu aceeai seriozitate vestea eroismului lor
grotesc.
Pe aceti adoratori gravi era uor s-i prinzi n mrejele flirtu-
lui cavaleresc. n cele mai multe cazuri, doamna fcea mofturi,
se lsa admirat i implorat, precum o cereau regulile bunei-
cuviine, pn cnd, n sfrit, l accepta totui drept cavaler
183
pe brbatul topit de dor i lsa la aprecierea lui faptele cu care el
s-i dovedeasc iubirea. Au fost i cazuri cnd stpna desemna
ea nsi, cu o cruzime sadic, condiii foarte aspre, pe care lu-
naticul adorator le accepta fr s crteasc; flirtul a degenerat
n astfel de cazuri n cea mai neomeneasc cochetrie.
Anthony Meray povestete ntmplarea celor trei cavaleri i
a ncercrii cmii. Trei cavaleri concurau pentru graiile unei
doamne. n cele din urm, doamna hotr c, dintre cei trei,
aceluia i va oferi dragostea care Ja proximul turnir i va purta
cmaa. Da, ns nu pe deasupra sau pe dedesubtul zalelor, ci
pe trupul gol, nenzuat. Aceasta nu nsemna altceva dect s
dai buzna peste moarte sau, n cel mai bun caz, s te prbueti
de pe cal mai mult mort dect viu, cu trupul ciuruit de rni.
Dintre cei trei adoratori, doi s-au rzgndit, retrgndu-se plini
de nelepciune. ns al tieilea ntr-att era orbit de dragoste i
de cinstea cavalereasca, nct accept ncercarea. Bineneles,
rezultatul a fost c dup turnir el fu adus n faa doamnei, n-
clit de snge, ns cu ochii arznd de dragoste fericit. Doamna
a oferit, dup cum se obinuia n astfel de ocazii, un mare os-
p. Cu astfel de prilejuri, orict nalt rang ar fi avut doamna,
trebuia, n onoarea eroului, s-i serveasc ea nsi musafirii.
Deci sus-amintita doamn i -a tras peste rochie cmaa mn-
jit de snge, i astfel gtit trebluia n timpul ospului in
jurul musafirilor.
Asemenea apariii, de cavaleri in cma, erau fenomene
obinuite la turniruri; bineneles, cavalerul o mbrca peste
zale. Pe vremea aceea cmaa doamnei era trecut in rndul
talismanelor care aprau i ddeau viteazului putere. Astzi s-
ar spune: fetiism erotic. ntr-adevr, pentru aceasta pledeaz
ntmplarea descris de Wolfram von Eschenbach despre viteazul
Gamuret, care mbrca peste zale cmaa adoratei Herzeloyde
nu numai la turniruri, ci i n btlii. -Cavalerul Coucy a trimis
iubitei sale propria sa cma i a rugat-o s doarm mbrcat n
ea. Mult mai trziu, Brantome, ntr-un capitol al crii sale
nchinat picioarelor frumoase, amintete de un foarte ciudat
obicei. EI spune c a cunoscut personal nobili care, nainte de
a-i mbrca ciorapii noi de mtase, ii trimiteau iubitelor lor,
Cu rugmintea s fie bune s i poarte fnti ele vreo optzece
zile. Dup aceea scria vestitul colecionar de brfe , nce
1186
peau s-i poarte i ei, spre marea desftare a sufletului i tru-
pului lor."
Cavalerului Guillaume de Balaun i s-au ntmplat urmtoa-
rele: ei alesese drept regina a inimii saie pe stpna Javiacului.
Aceasta a i dat ascultare implorrii lui i, conform tuturor regu-
lilor, i-a acceptat cavaler. O bucat de vreme, jocul de-a dragos-
tea a decurs reglementar, dar ntr-o bun zi Ja urechea cavale-
rului Balaun a ajuns povestea unor ndrgostii care, certai
fiind, s-au mpcat apoi. Balaun a aflat chiar de la eroul ntm-
plrii cteva detalii intime care demonstrau ct de dulce-i im-
pcarea. Cavalerului Balaun i-au plcut teribil cele povestite i
i s-a deschis o poft att de aprig s guste din dulceaa mp-
crii, nct a vrut s-o ncerce cu propria sa doamn. nti, bine-
neles, trebuia s se certe, lucru pe care bravul cavaler 1-a i
fcut. ndemna! de mintea-i bolovnoas, a dat pur i simplu
afar pe u pe curierul ce-i adusese o scrisoare de la iubit.
Aflnd de aceasta, doamna i-a fcut personal o vizit cavale-
rului, ca s afle ce J-a apucat. Baiaun a jucat de minune rolul
brbatului jignit i a dat-o i pe ea afar. Acesta ar fi trebuit s
fie primul act al tachinrii amoroase. ns, n cele din urm,
comedia s-a transformat in dram, deoarece iubita, doamna de
Javiac, nici nu mai voia s aud de grosolanul iubit, iar atunci
cnd, plin de cin, acesta s-a prezentat la castel cu gndul s-i
cear iertare, drept rspuns I-a dat i ea afar. Bietul Balaun,
cznd astfel victima propriilor sale experimente amoroase, a
apelat !a un intermediar. A rugat pe un prieten s intervin pe
lng femeia mnioas, s-i explice adevratul scop al suprrii
i s-i aranjeze, ntr-un fel, treburile. Prietenul s-a dus i s-a
ntors cu urmtorul rspuns: Bine, doamna l iart, dar drept
ispire cavalerul s-i smulg unghia de la degetul cel mic i
s i-o trimit. nsoit de o poezie n care s-i nfiereze nechib-
zuina". Nimic nu ilustreaz mai elocvent romantismul stupid
ai epocii cavalereti dect cele ce au urmat: pe loc, cavalerul
Balaun a chemat un chirurg, 1-a pus s-i smulg unghia i,
scldat n lacrimi de bucurie i de durere, a compus poezia
dorit. Dup aceea, mpreun cu prietenul su, s-a dus la castel.
Doamna l atepta Ja poart, rapsodul s-a prbuit n genunchi,
nmnndu-i unghia i poezia; stpna le primi plngnd, dup
care cavalerul, cu preul unghiei, a putut s savureze plcerea
187,
srutului de mpcare. Textul cntecului prin care implora ier-
tarea a fost gsit i publicat de ctre Saint-Palaye.
Cunoscnd asemenea ntmplri, nelegi mai uor balada
lui Schiller despre mnua aruncat ntre lei, pe care cavalerul
o scoate, aruncnd-o apoi n obrazul cucoanei. Dup ct se
tie, ntmplarea a fost descris pentru prima oar de ctre
Brantome i, probabil, e autentic. Brantome relateaz un caz
i din propria sa experien, n care e vorba despre o doamn
care pretindea cavalerului, drept dovad de iubire, s-i strpung
braul cu pumnalul. Cavalerul era gata s-o fac, i numai dup
o trudnic lupt a reuit Brantme s-1 mpiedice de la nebu-
neasca ncercare. El a relatat, de asemenea, i cazul cavalerului
de Genlis, care se plimba linitit n tovria doamnei lui pe
podul Senei, cnd deodat femeia, apucat de diavolul flirtului
sadic, i-a aruncat batista scump de dantel n fluviu, ndemnn-
du-1 pe cavaler s sar dup ea i s-o scoat. Degeaba se
apra cavalerul c nu tie s noate, femeia l fcea la, drept
care, de disperare, s-a aruncat n fluviu, aa mbrcat cum era.
Din fericire, prin apropiere se afla o barc i buimacul ndrgos-
tit a fost pescuit la timp.
DRAGOSTE I TURNIR
188
priei sale soii. Era o situaie tare ncurcat, de neneles, dac
nu sunt tiute principiile amintitului Frauendiemt, dup care
majoritatea turnirurilor se fceau n cinstea femeilor. Cavalerul
era mai mndru dect de orice alt fapt vitejeasc, dac se
putea numi servitorul unei femei. (n Frana i spuneau servi'
teurs d'amour.)
Luau att de n serios acest aspect nct de multe ori nsi
doamna scotea cavalerul n aren, conduendu-1 n semn de
servitute de un lan prins de zbalele calului.
n 1468 s-a organizat la curtea burgund un mare turnir n
cinstea soiei lui Carol cel ndrzne. n timp ce defilau cavalerii,
n aren apru un cortegiu curios. n fa, pe un clu alb, cl -
rea un pitic, iar n urma lui, o cetate uria purtat de scutieri.
Construcia de lemn avea patru turnuri unite ntre ele prin
ziduri nalte de cetate. Zidurile ajungnd pn la pmnt, nu
se putea vedea ce se ascunde n dosul lor. Piticul s-a oprit n
faa estradei doamnelor i a dat citire unei petiii care suna n
felul urmtor:
Sublime i preamrite prinese i doamne! Cavalerul, care
este prizonierul stpnei sale, v trimite umilul su salut. El
este nchis n aceast cetate i numai bunvoina i milostivenia
doamnei l pot elibera. De aceea, v implor, sublime i preasl-
vite prinese i doamne, s binevoii a ine sfat, fiindc poate c
la sfat va fi i doamna inimii sale prezent i nu va fi mpotriva
eliberrii lui. Cavalerul sper c sfatul doamnelor o s-1 elibereze
din chinuitoarea nchisoare, deoarece fr aceast graiere n-ar
putea lua parte la ntreceiile din acea zi etc".
Sublimele i preaslvitele prinese, mpreun cu doamna, au
hotrt: cavalerul trebuie eliberat! Drept care, piticul a deschis
cu o cheie uria poarta de lemn a cetii-nchisoare i, spre pl-
cuta surpriz a frumoaselor, apru cavalerul de Roussy, complet
armat, clare pe un cal splendid mpodobit.
n timpul turnirului, cavalerul purta pe coif sau pe lance z-
logul de dragoste primit de la doamna lui. Zlogul fcea parte
din ustensilele toaletei femeieti: putea fi fund, voal, pan,
mnu, brar sau un alt obiect vestimentar. Acestea erau ves-
titele talismane pe care perioada cavalereasc le cunotea sub
numele de faxeurs sau emprises d'amour. Cteodat, n focul
luptei, acest fa reur cdea; n asemenea cazuii, doamna i aiunca,
189
de pe tribun, iubitului un alt obiect. S-a ntmplat cunoa-
tem cazul din romanul cavaleresc Perceforest ca n decursul
aprigelor lupte emblemele domnilor cavaleri s cad una dup
alta. iar doamnele, cuprinse de delir, s arunce noi i noi talis-
mane, rupnd i smulgndu-i de pe trup ce le cdea la ndemn;
n momentul cnd se anuna ncetarea turnirului, observau cu
stupoare c edeau, n mijlocul publicului ce se prpdea de rs,
dezgolite pn la necuviin.
Soul avea obligaia s se bucure cnd cavalerul soiei sale
obinea victoria, chiar dac el nsui era cel scos din a.
Ca orice mod, a degenerat i moda Frauendienst-vXm. Jur-
mntul cavaleresc depus pentru aprarea celor slabi era un lucru
frumos; ntr-o lume plin de nedrepti, instituia cavalerilor
pribegi, care-i luau lumea n cap, pentru a apra vduvele i
orfanii nedreptii, dei grotesc, era plin de omenie; ns,
dup cum am spus, aceast instituie a nceput s degenereze
lepede. abloanele monotone ale turnirurilor nu mai satisfceau
dezaxatele fiine. Trebuia inventate lucruri noi pentru a c-
tiga favorurile doamnei.
Drept astfel de inovaii erau considerate strduinele cava-
lerului de a-i ngreuia, n onoarea doamnei sale, n chip deo-
sebit condiiile turnirului. Unii dintre cavaleri nu purtau zale
pe mn, bra sau picior, dorind prin aceasta s demonstreze
c mai presus de orice zale poriunea de trup lsat liber va fi
mai bine aprat de ctre ngerii lor pzitori. Pe vremea prinu-
lui de Saintre (secolul al XlV-lea), sosi la Paris un cavaler strin;
pe acesta, jurmntul l obliga s poarte pe braul drept, deasu-
pra cotului, i pe piciorul drept, n jurul gleznei, nite brri de
aur legate ntre ele cu un lan lung de aur. De la asemenea nebu-
nii nu se ddeau n lturi nici cnd era vorba de lupte serioase.
n cronica sa, Froissart amintete despre nite tineri cavaleri
englezi venii n 1336 s lupte pe pmnt francez. Acetia por-
neau la lupt cu un ochi legat, fiindc acas le promiseser fru-
moaselor lor c pn nu-i vor fi dovedit curajul prin vreo fapt
vitejeasc, vor lupta doar cu un singur ochi descoperit.
Cnd cavalerul pribeag pornea n cutarea aventurilor, m-
brcat n echipament verde, care simboliza tinereea sa nflori-
toare, ndeplinea, ntr-adevr, toate acele nerozii de caricaturile
crora rdem noi astzi, citind Don Quijote al lui Cervantes,
190
fr sa ne gndim c n perioada cavalerismului toate acestea
s-au desfurat aidoma cu o sngeroas seriozitate.
n decursul vremii, soarta femeilor lipsite de aprare a fost
trecut pe planul al doilea. Cavalerul pribeag dorea s sporeasc
numai gloria propriei sale doamne. El proceda n felul urmtor:
ajungnd pe un teritoriu aparinnd unor cavaleri strini, i
provoca pe toi la ntrecere cu armele, potir l'amour de sa dame
(n numele iubirii sale pentru doamna lui). Dup complezene
reciproce, se strduiau s-i sparg unul altuia capetele, pour
l'amour de sa dame.
nvingtorul nu se mulumea cu simpla glorie. Obiceiurile
cavalereti consfineau i fceau obligatorie ciudata condiie
conform creia cavalerul nvins trebuia s se prezinte ca sclav la
doamna cavalerului nvingtor. Nendeplinirea condiiei n-
semna eliminarea lui din rndul cavalerilor. Regina Johanna
a Neapolului a onorat, la balul curii, un nobil din Mantua,
invitndu-1 la dans. Nobilul cavaler, topit de atta cinstire, a
fcut pe loc un legmnt: va pleca imediat n ri strine i nu
se va ntoarce pn nu va furniza reginei doi cavaleri nvini.
i-a ndeplinit angajamentul, ns regina cum se obinuia n
astfel de ocazii a primit pe cavalerii-sclavi plin de bun-
voin i le-a redat libertatea.
Vuison de la Colombiere povestete o ntmplare i mai ns-
trunica. Respectivul cavaler s-ajurat ca va obine pentru doamna
sa portretele a treizeci de femei pe ai cror cavaleri i va nvinge.
Emeritul nainta al lui Don Quijote i-a pictat pe scut portretul
doamnei sale i a pornit n lumea larga. De cte ori se
ntlnea cu vreun cavaler care nu era dispus s consimt c
propria sa doamn este mai puin frumoas dect cea pictat
pe scut, voinicul nostru l provoca la lupt. Cavalerul nvins
trebuia s permit nvingtorului s-i picteze pe scut, sub
portretul ingerului su i portretuldoamnei cavalerului nvins.
Este imposibil s treci aceste nspimnttoare inepii doar
pe socoteala cavalerilor. Orict ar fi fost ei de ameii de amor, tot
nu s-ar fi scrntit n aa hal dac n-ar fi fost ncurajai de femei,
crora le plcea adorarea ce risipea plictisul.
Rene I, conte de Provence, rege al Neapolului i Siciliei, care
era, de asemenea, un mare amator de turniruri organizate n
191
c inst ea doamnelor, i-a ales drept emblem o tipsie plin cu
j erat ic, vr nd s simbolizeze cu aceasta dorul aprins fa de
d o a m n a i n i m i i s a l e . D e a c o r d , c o mp a r a i a e s t e d r gu , d a r
care era oare mobilul care meninea incandescent jeraticul din
inima cavalerilor ?
Nu putea s fie dragostea adevrat, fiindc femeia ndrgos -
tit se teme pentru viaa iubitului ei, i de vreme ce tot trebuie
s-1 lase s plece la rzboi, n-o s-i mreasc ngrijorarea numai
de dragul modei, ndemnndu-1 s alerge dup nite aventuri n
c a r e i - a r p u t e a fr n ge g t u l .
Mobil ul n-a fost altul dect flirtul.
D O N Q U I J O T E - U L D R A G O S T E I C AVAL E R E T I
1192
Manuscrisul este pstrat la biblioteca de stat din Miinchen.
Ce nseamn titlul lui, Frauedienst, tim *.
Ulrich von Lichtenstein a fost un nobil bogat din Stiria. El
a murit n 1246. Piatra funerar i se pstreaz i astzi, i este
vestit, fiindc pe ea se afl cea mai veche inscripie n limba
german.
De obicei, biografii ncep caracterizarea eroului lor cu urm-
toarea banalitate: nc din fraged tineree, s-au ivit la el semne
care marcau direcia dezvoltrii lui ulterioare etc". Aceast
fraz s-ar putea aplica splendid cavalerului Ulrich, fiind de foarte
tnr ndrgostit de o doamn din marea nobilime. Venic se
nvrtea n jurul ei. n calitate de paj, putea intra oricnd n
apartamentul doamnei. Aceast favoare o folosea ca s bea apa
cu care nobila doamn se cltea pe mini.
Nu se poate stabili precis cine a fost doamna. Din biografie
reiese doar c era de rang foarte nalt; din cteva date s-ar
putea deduce c a fost soia prinului austriac Leopold.
Cnd, la Viena fiind, domnul Ulrich a fost ridicat la rangul
de cavaler, el socoti c a sosit timpul s-i ofere, conform tuturor
regulilor, serviciile stpnei sale. ns cavalerul nu putea ajunge
tot att de uor n apropierea ei, cum reuise pajul. Trebuia
cutat un intermediar. O mtu de-a lui, prieten cu doamna,
i-a asumat acest rol. Tinerii au nceput s-i trimit unul altuia
vorb. Cavalerul Ulrich trimitea doamnei versurile sale; aceas-
ta le primea, Ie luda, ca apoi s-i rspund, mereu, c nu are
nevoie de cavaler, iar domnul Ulrich s nu-i fac nici o iluzie
c dnsa i-ar lua n considerare serviciile...
O dat, ngmfata doamn a declarat mtuii urmtoarele:
Chiar dac nepotul tu ar fi demn de mine ca rang, tot nu
mi-ar trebui, fiindc buza de sus i iese tare urt n afar".
Natura l npstuise pe domnul Ulrich cu nite buze foarte
groase i umflate, cea de sus prnd aproape dubl.
Cnd mtua i transmise cele spuse, domnul Ulrich n-a
stat mult pe gnduri. A pus s i se neueze calul i a plecat
194
fcut aceast manevr i, de fiecare dat, cu acelai rezultat.
Cavalcada a luat sfrit, iar ocazia a rmas neexploatat. La
sfritul drumului, cavalerul Ulrich a ndrznit s-i ajute doam-
nei s coboare din a.
i atunci s-a ntmplat un lucru surprinztor.
Buna, Curata i Dulcea, care i-a primit plin de bunvoin
ajutorul, a srit de pe cal, ns, n timp ce ateriza, i-a smuls lui
Ulrich, care inea scara, un smoc mrior de pr, optindu-i la
ureche: Pentru laitatea ta!' ;
n timp ce-1 ustura pielea capului, cavaierul neexperimentat
sttea i judeca evenimentul de neneles. Cum nu mai avea
ncredere n puterea viului grai, a recurs din nou la scris. i-a
expus sentimentele ntr-o poezie lung, iar mtua serviabil a
fcut-o s parvin destinatarei. Din nou a intervenit o ntors-
tur neateptat. Domnul Ulrich primi rspuns. ns ghinionul
nu-1 prsete pe cel asupra cruia s-a abtut o dat. Domnul
Ulrich nu tia s citeasc, iar secretarul su era plecat ntr-un alt
ora. Zece zile n ir a pstrat la sn scrisoarea necitit, zece zile
a tropit de nerbdare pe pragul mntuirii, pn cnd, n sfr-
it, sosi secretarul. i atunci a ieit la iveal c bietul cavaler
nclzea un arpe la sn. n scrisoare se afla o poezie scurt,
ns fiecare silab era ca o cup cu otrav pentru ndrgostitul
plin de speran. Era evident c poezia era fcut chiar de nobila
doamn si exprima ideea c cine dorete un lucru oprit singur
i-1 refuz:
,,Wer wiir.srht. was er nichl soli,
l)er hal sich selbst versaget wohl".
195
Oriunde n ar s-ar fi inut turniruri, era prezent i domnul
Ulrich, luptnd n cinstea stpnei sale. A rupt pe adversarii
si 100 de lnci; totdeauna ieea nvingtor. Numele lui era
amintit n rndul celor mai buni cavaleri. ns steaua-i nenoro-
coas apru din nou: ntr-o zi, lancea adversarului su 1-a
izbit cu atta putere n mna dreapt, nct i-a smuls degetul
cel mic. El prsi turnirul plecnd n galop la felcerul din ora,
care constat c degetul cel mic se mai ine de mn prin cteva
fii de piele i poate mai sunt sperane s-1 salveze. Luni de
zile 1-a tot pansat i tratat pe viteazul rnit, pn cnd, n sfr-
it, dei strmb, degetul cel mic s-a prins la loc.
Acum ncepe adevratul rol al degetului mic.
ntre timp, domnul Ulrich fcu rost, n locul mtuii, de un
alt intermediar. Un camarad de-al su avea acces la castelul
unde tria doamna lui. Acesta s-a angajat s poarte vetile. El
a anunat-o pe stpn prin ce fapte vitejeti i-a dovedit Ulrich
dragostea: iat, ultima dat era s-i piard degetul cel mic.
Faptul a constituit pentru femeie o adevrat gselni (iertare,
pentru expresia argotic pe care o ntrebuinez). Pe loc a fost
gata cu rspunsul: ,,Nu-i adevrat, e minciun! tiu din surs
sigur c degetul mic exist i c n-are nimic".
Auzind acestea, viteazul Ulrich s-a ntristat, din nou a srit
pe cal, dar de data aceasta nu 1-a mai cutat pe chirurg, ci pe un
amic intim. Fcnd apel la prietenia lui, i-a pretins s-i taie
degetul cel mic care se vindecase! Prietenul n-a vrut s-i fac
acest serviciu, drept care Ulrich i-a potrivit singur cuitul pe
degetul care urma s fie sacrificat i-i amenin prietenul c
dac nu-1 ajut o s i-1 taie singur, aa cum va putea. Atunci
amicul a pus mna pe un ciocan, a tras una cu el pe cuit i de-
getul cel mic a zburat. Au pansat rana i, zice mai departe dom-
nul Ulrich, pe loc s-a apucat s compun poezii. Cnd a terminat
kilometricul poem, l dict i l ddu s fie legat n catifea verde;
a comandat apoi pentru carte, la un aurar, o ncuietoare de aur
ce reprezenta un deget mic. n aceast ncuietoare i-a ascuns
degetul cel mic, amputat.
Emisarul contiincios i-a nmnat doamnei cartea i atepta
efectul, care. de altfel, nici n-a ntrziat, fiindc aceasta, obser-
vnd degetul cel mic a exclamat: O, vai! N-a fi crezut niciodat
ca un om cu judecata ntreag s fie n stare de o astfel de ne-
ghiobie!"
196
Rspunsul primit de domnul UIrich drept recompens pentru
temerara lui fapt glsuia conform reetei vechi: Spune aceluia
ce te-a trimis c voi pstra cartea n sertarul meu, iar degetul
mic l voi privi n fiecare zi; dar s nu-i nchipuie c prin aceasta
a ajuns cu un fir de pr mai aproape de int, fiindc poate s
m serveasc i o mie de ani, tot degeaba".
Totui, cavalerul UIrich nota n fericire, fiindc n sertarul
doamnei degetul lui cel mic sttea ntr-un loc mai demn dect
dac i-ar fi atrnat prins de mn. n marea sa nsufleire, UI-
rich s-a angajat la o isprav menit s ncoroneze toate faptele
cavalereti svrite n cinstea femeii alese.
Aceast isprav era cea mai smintit dintre toate nebuniile
a cror descriere autentic ni s-a pstrat din perioada cavale-
reasc. Era o grotesc aventur cavalereasc, exagerat pn
la absurd, pe care nici n-o poi nelege cu mintea de astzi.
Faptul c totui s-a ntmplat dovedete ct de aiurit era cteo-
dat mult ludatul romantism cavaleresc.
ntr-o bun zi domnul UIrich von Lichtenstein i-a prsit
castelul, pretextnd c pleac n pelerinaj la Roma. ns nu s-a
dus la Roma, ci s-a oprit la Veneia, unde a rmas ascuns toat
iarna. i-a petrecut timpul comandnd croitorilor de acolo haine
de ceremonie. Da! ns nu haine de gal cavalereti, ci rochii
de dam! i pe acestea nu pentru doamna adorat, ci pentru el
personal. i-a comandat dousprezece fuste, treizeci de corsaje,
trei mantii de catifea alb i o mulime de alte obiecte de mbrc-
minte femeiasc. Ca ncheiere, i-a comandat dou cozi lungi
mpletite cu perie.
Cnd i-a adunat laolalt toat garnitura i s-adesprimvftrat,
domnul UIrich i-a alctuit un itinerar foarte amnunit, care
ncepea de la Mestre, trecea prin Friul, Carinthia, Stiria i Viena,
i ajungea pn n Cehia. Drumul era proiectat s in 29 de zile,
specificndu-se n care zi anume sosete n fiecare ora i ajuns
acolo unde trage. Acest itinerar 1-a trimis printr-un curier c-
lare n toate oraele n care urma s poposeasc. Curierul fcea
cunoscut n oraul respectiv itinerarul i ddea citire unei scri-
sori din care reieea c domnul UIrich dorea s fac incognito
o lung cltorie pe care vrea s i-o condimenteze cu lupte
cavalereti: nu ca stpn al Lichtensteinului, nici ca vreun ca-
197
vaier anonim, ci mbrcat n haine femeieti dup chipul i
asemnarea zeiei Venus.
(O nebunie asemntoare n-a scornit dect trubadurul Pierre
Vidai care, de dragul iubitei sale, s-a mbrcat cu o piele de lup,
alergnd apoi peste cmpuri n patru labe. Aceasta, fiindc nu-
mele de botez al femeii adorate era Loba, adic lupoaic. ns
el a pit-o urt, fiindc dulii, care pzeau turmele, l-au luat
drept lup adevrat i erau ct pe ce s-1 rup n buci.)
Revenim la nemaipomenita scrisoare; aceasta suna n felul
urmtor:
Zeia dragostei, regina Venus, salut pe toi cavalerii i-i
vestete c-i va vizita personal spre a-i instrui pe fiecare n parte
n ce fel trebuie slujite femeile i ctigat dragostea lor. i anun
c pornete n ziua de Sf. Gheorghe din oraul Mestre spre Boe-
mia; cavalerului care se va lupta cu ea, n timpii! cltoriei sale.
i va drui drept recompens un inel de aur. Acest inel cavalerul
s-1 druiasc doamnei lui; inelul are puterea vrjit de a face
pe doamna care l primete s se ndrgosteasc de trimitorul
inelului. Dac n timpul luptei va fi nvins de zeia Venus, atunci
cavalerul va avea obligaia s se nchine in direcia celor patru
pri ale zrii n onoarea unei anumite doamne. Tot timpii! dru-
mului, zeia Venus i va pstra faa acoperit. Pe cavalerii care,
dei ntiinai de sosirea ei, nu se vor prezenta la lupt, zeia i
consider n afara legilor dragostei i i va face de batjocur n
faa tuturor doamnelor".
Faptul c nu l-au legat i nu l-au nchis pe cavalerul Ulrich
n turnul nebunilor, ci, dimpotriv, au primit noua aventur cu
aclamaii, este caracteristic pentru sucita mentalitate a timpului.
Din felul cum a decurs turul Venus reiese c pozna a plcut tutu-
ror, zeia" fiind primit peste tot n mod festiv. Nici un cavaler
care se afla n raza drumului su nu s-a sustras de la lupt.
Rezultatul final l anun de la nceput: mbrcat n costumul zeiei
Venus, domnul Ulrich a rupt trei sute apte sulie i a mprit
adversarilor si cavaleri dou sute aptezeci de inele de aur. L\ii,
personal, nu i s-a ntmplat, n decursul numeroaselor lupte,
nici un ru; n schimb, a reuit s doboare de pe cal 4 cavaleri.
Persoana cavalerului Ulrich n-a devenit deloc ridicol din
pricina ciudatei aventuri. Cea mai veche culegere de cntece ale
minnesnger-[\oT germani este cuprins n Codex Manasse, din
Ziirich, care provine din secolul al XIII-lea; n aceast culegere
198
se pot vedea i barzii, reprezentai n frumoase miniaturi. Cava-
lerul Ulrich a ajuns ntr-o foarte bun companie: ntre Hart-
mann von Aue i Wolfram von Eschenbach. Ulrich este reprezen-
tat n echipament cavaleresc de gal, clare pe un cal dichisit,
iar pe viziera lsat a coifului su se afl zeia Venus ngenun-
cheat. Aadar, dup mentalitatea timpului, turul Venus nu putea
fi socotit ridicol.
Pentru a reda i aspectul exterior al turului, iat cum i-a
fcut eroul nostru intrarea n oraul Mestre:
n fa mergeau cinci slujitori clare, iar dup ei un stegar,
purtnd un drapel alb. De ambele pri ale acestuia, doi trompei
suflau, dnd alarma. Urmau apoi trei armsari complet echipai
i ali trei cai pe de lturi; n spatele lor, veneau pajii care duceau
coiful i scutul argintiu al cavalerului. Dup acetia urma un ait
trompet, n spatele cruia naintau patru scutieri cu snopi de sulie
argintii, dou fete clare, mbrcate in alb, i doi violoniti
de asemenea clare. n sfrit, venea nsi zeia Venus, n mantie
de catifea alb, cu gluga tras peste ochi, iar sub mantie avea o
rochie de mtase i batist, alb ca zpada, pe cap cu o plrie
mpodobit cu perle. De sub plea ie ieeau dou cozi lungi,
mpletite i ele cu perle, care-i ajungeau pn la bru.
Venus" a parcurs tot itinerarul n mijlocul acestui alai.
Cavalerii fceau pe dracu-n patru, numai s se poat lupta cu ea.
Pentru lupt, sub rochia de femeie, Venus mbrca zale, i
punea coif n loc de plrie, ns cozile i le pstra i cnd avea coi-
ful pe cap. Descrierea intrecerilor este lipsit de interes, dei
cavalerul Ulrich le red cu lux de amnunte. ntr-un rnd a dat
peste un nebun demn de el: un cavaler vend s-a mbrcat de
asemenea, n onoarea doamnei sale, n femeie, potrivindu-i
sub coif nite cozi. n aceast costumaie, cei doi netoi s-au luptat
cu atta nverunare, nct i-au sfrmat pn i scuturile.
Campionul femeilor era ntmpinat de ctre doamne, peste
tot, cu nsufleire nemrginit. LaTarvisio, dimineaa, s-au adu-
nat n faa hanului la care trsese dou sute de femei ca s-1
petreac la biseric. nsui mersul la biseric este un element
caracteristic al turului Venus. Ulterior, s-ar fi considerat
drept blasfemie ca un brbat costumat n femeie s-i fac intra-
rea cu alai ntr-o biseric, pind mrunt, maimurindu-se ca
o femeie, i s asiste la slujb i mprtanie aezat n locul
rezervat femeilor !
199
Inimile femeilor au fost impresionate puternic de pribeagul
amorez, ns el a rmas pn la urm credincios alesei sale, cu
toate c uneori fusese expus la mari ispite. O dat servitorii unei
doamne au nvlit asupra lui ntr-un han, au presrat peste el
trandafiri i i-au nmnat, drept dar din partea doamnei care
voia s rmn anonim, un inel cu o preioas piatr de rubin.
Ins cel mai bizar episod al ciudatului tur urmeaz de-abia
acum.
Acesta este att de straniu, nct de dragul autenticitii
o s-i dau cuvntul chiar cavalerului Ulrich. ntr-o comun din
Stiria, din preajma propriului su castel, dup un turnir s-a ncuiat
n han, dar a fugit de acolo pe o u din dos. Zeia Venus se
transformase n brbat. Scurta ntmplare a strii lui de brbat
o povestete n felul urmtor:
Atunci, ntovrit de un servitor de-al meu, ra-am furiat
i mi-am vizitat scumpa soie, care m primi cu drag i se bucur
mult c am vizitat-o. Aici am petrecut dou zile frumoase ; n
dimineaa celei de-a treia zile, m-am dus la slujba religioas
i l-am rugat pe Dumnezeu s-mi ocroteasc i pe mai departe
onoarea. Mi-am luat rmas-bun cu dragoste de la soie i, cu
inima plin de curaj, m-am rentors clare la suita mea".
Din aceste cteva rnduri, cititorul afl c, zu, ntre timp
domnul Ulrich se nsurase, ba mai mult, dup cum ne informeaz
mai departe biografia lui, a devenit tatl a patru copii. Numeroa-
sa familie i calitatea de so iubitor nu l-au stnjenit defel n
serviciile amoroase hrzite unei alte persoane. Din timp n
timp, n special iarna, se ntorcea la castelul su, unde sttea o
vreme mpreun cu soia sa, ducnd o via de csnicie real.
Cum ncepea ns nmugurirea de primvar, i lua din nou
zborul, prsindu-i cuibul n goan dup visuri romantice.
Soia lui nu gsea nimic de obiectat. Poate c o i mgulea faptul
c soul su dobndete renume prin Frauendienst sau poate
c i ea la rndul su a avut vreun astfel de cavaler ce fugea
dup himere.
Minunatul incognito din perioada turului Venus fusese doar
formal, fiindc toat lumea tia c sub cmaa de femeie bate
inima de brbat a cavalerului Ulrich von Lichtenstein. A aflat-o
i doamna aleas. ntr-o bun zi, apru la domnul Ulrich un
sol confidenial cu o veste neateptat. // aducea un inel de la o
200
doamn. i transmite c se bucur, mpreun cu tine, de gloria
ta, ii primete serviciile i ca semn ii trimite inelul." Pribeagul
amorului s-a prbuit n genunchi i astfel a preluat zlogul.
Srmanul, de-ar fi cunoscut regulile flirtului ar fi putut prezice
cu o exactitate matematic urmtoarea micare a doamnei. A
venit din nou o zi i din nou s-a prezentat solul, ns de data
aceasta cu o mutr tare acr. Doamna a aflat c ai trdat-o cu
alte femei, este ngrozitor de suprat i-i trimite vorb s-i
napoiezi imediat inelul, fiindc nu eti demn s-1 pori"
Din nou un amnunt caracteristic pentru sentimentalismul ca-
valeresc: la auzul vetii fatale, cavalerul Ulrich von Liclitenstein
ncepu s boceasc amarnic. Plngea ca un copil, i frngea mi-
nile i voia s moar. Atras de bocete, intr n camer guver-
natorul cetii i, vznd starea de nefericire n care se gsea dom-
nu! Ulrich, i se fcu mil de el i ncepu s plng, ba mai mult,
s hohoteasc mpreun cu el, de parc i-ar fi murit propriu!
sau tat". Cei doi viteji in zale au tras un bocet att de zgomotos,
nct au fost auzii i de cumnatul lui Ulrich, care, intrnd peste
ei, i-a fcut d^ dou parale i i-a redat ntructva eroului, pe
jumtate mort, curajul.
Pentru ncpnatul ndrgostit au nceput zile sumbre.
De tristee, ncepu s fac poezii pe care le trimitea Nendur-
toarei. Iat cum relateaz cele ce au urmat: ,,M-am desprit
de sol plin de tristee, apoi am vizitat-o pe scumpa mea soie,
pe care o iubesc mai presus dect orice pe lume, dei ca stpn
mi-am ales o alt femeie. Am petrecut la ea zece zile fericite, dup
care am plecat mai departe cu tristeea msa'\
E greu de neles din deprtarea a apte secole o astfel de
alternare a preferinelor, ns aceasta constituia tocmai una
dintre curiozitile caracteristice epocii cavalerismului.
Romanul cavalerului Ulrich se apropie de deznodmnt.
Versurile au nmuiat inima frumoasei nendurtoare i, dup
cum putem bnui din nou, a urmat o zi cu o nou ntiinare:
doamna l iart pe cavalerul Ulrich i-l ateapt la o ntlnire.
Ins pentru a ocoli orice pericol, cavalerul s se mbrace n
straie de ceretor, s se amestece printre leproii din jurul cas-
telului care pndesc vreo poman i s atepte acolo semnalul
tainic prin care va fi chemat la ntlnire.
Don Quijote-ul dragostei s-a mbrcat n veminte de cer-
etor, nvrtindu-se zile ntregi printre leproi i mbolnvindu-se
201
aproape de grea. ntre timp, de cteva ori a fost udat parul la
piele i a drdit de frigul nopii. n sfrit, apru o fat cu mult
ateptata veste; la noapte, la ora cutare, s fie la peretele mete-
rezului sub geamul la care se va vedea lumin. Domnul .Uirich
i-a azvrlit zdrenele de ceretor i s-a postat sub geam doar
n cma. La timpul fixat, ntr-adevr, i-au lsat n jos un fel
de legtur fcut din cearafuri. Cavalerul s-a aezat in iaul
format de cearafuri i mini de femei l-au ridicat la geam.
Cum a pit in camer i-au aruncat pe umeri o mantie de mtase
esut cu aur i l-au condus n faa doamnei. Da, s-a svrit cu
adevrat ntlnirea dorit cu atta ardoare de-a lungul anilor.
Doamna i-a primit cavalerul plin de bunvoin, 1-a ludat pentru
credin, i, n general, i-a adresat cuvinte foarte frumoase. Din
domnul Uirich ins a izbucnit patima nctuat ani de-a
rndul, a devenit revendicativ i a pretins unele dovezi de dragoste.
Firete, de aa ceva nu prea putea ii vorba, deoarece stpna
era nconjurat de opt doamne de onoare. ns nebunul ndr-
gostit nu vedea i n-auzea nimic, devenind din ce n ce mai cu-
teztor, n sfrit, a nceput s se jure c nu-i pas de nimic.
orice s-ar ntmpla el nu va pleca pn nu va primi favorul
Bciiiegen*. N-au putut s-I liniteasc pn ce doamna nu i-a
pus o condiie: Bine, i se va face pe plac, ns, pentru ca s
fac dovada ascultrii sale. s se urce din nou ntre, cearafuri;
o s fie cobort puin, i, prin aceasta dovada fiind fcut, o.s
fie din noi! ridicat. De dala aceasta ns domnul Uirich a fost
viclean: a acceptat proba, dar numai cu condiia ca i n t r e liiup
s in. ntre minile sale, mna doamnei. Aa s-a i ntnrpiat.
s-a aezat ntre cearafuri i, n timp ce-1 coborau ncet. Buna,
Curata i Dulcea i-a grit astfel: Vd c merii favorul, sru-
t-m deci". Leinat de fericire, cavalerul Uirich i-a ntins spre
ea buzele chinuite de operaie i arse de setea mult doritului s-
rut, dnd drumul, ntre timp, micuei mini albe. n momentul
202
scela,fl fost prvlit, cu cearaf cu tot, la poalele zidului. Nu putea
ri vorba de nici o greeal, fiindc, pn s se adune de pe ios
cu membrele zdrelite, eeuraful a fost tras napoi.
Nici acest lucru nu ]-a dezamgit pe UIrieh, cel cu dragoste
inepuizabila! Doamna s-a explicat, n vreun fel, iar el i scria i
pe mai departe poezii, pn n clipa n care s-a abtut asupra Iui
ultima i cea mai mare catastrof. Ce a putut face maestra flir-
tului cavaleresc nu reiese din jurnal, ns trebuie s fi fost 'vreo
rutate nemaipomenit, de vreme ce domnul UIrieh scrie c acel
lucru nu s-a mai putut ierta i s-a retras definitiv de la slujire,
fiindc numai un nebun slujete la infinit pe cineva de la care
nu se poate atepta la vreo recompens''.
Ca alte cuvinte, pribeagul cavaler al dragostei s-a considerat
tot timpul drept un om nelept *.
203
Treuer Diettst cier ist gut,
Den man uhdiu'it Frauen tlmt".
204
In secoul al XVII-fea ne ntlnim din nou cu flirtul, ns
sub un alt nume. Pe atunci i spuneau: galanterie.
Conform definiiei seriosului Montesquieu, galanteriei nu-i
dragoste, ci doar un simulacru facil i drgla al ei. Cu alte
cuvinte, flirt.
Scena: Palatul Rambouillet. Actorii: preioasele. In aceste
saloane cd o atmosfer artificioas a renviat slujirea femeii din
timpul cavalerismului. Femeia s-a urcat din nou pe piedestal.
De data aceasta, ns, nu cavalerul a suit-o acolo, ci ea singur
s-a cocoat. Instalndu-se, ea a pretins slujirea cavalereasc
n aceeai msur ca i predecesoarea sa medieval. Binen-
eles, de data aceasta nu prin ruperi de lance sau alte fapte rz-
boinice, ci cu ajutorul panicelor arme spirituale. Bunvoina
iubitei trebuia ctigat prin conversaii spirituale, prin compli-
mente abile i prin declaraii de dragoste nmnuncheate n
versuri. Acestui joc i se spunea galanterie. Este cunoscut raportul
lumii preioase fa de literatura ; este de ajuns s ne referim la
ucigtoarsa satir a lui Moliere. Galanteria care se practica prin
saloane, n fond nu era altceva dect flirtul n nelesul actual al
cuvntului, adaptat, n manifestrile Iui exterioare, la moda tim-
pului.
Dup concepia preioaselor, femeile sunt podoabele crea-
iei; s>nt fcute spre a fi adorate i nconjurate de simminte
ptimae, ele oferind, n schimb, prietenia i stima lor". Cavalerii,
cel puin cei din salonul doamnei de Rambouillet, se mulumeau
cu aceast hran srac. Cum s nu se fi mulumit cu ea dac
doamnele lor erau att de diafane, nct, de exemplu, Juiie d'An-
gennes leina, n nelesul strict al cuvntului, daca se pronuna
n faa ei vreun cuvnt mai grosolan ? Se tie c ele au surghiu-
nit din conversaia lor cuvintele uzuale i n Jocul lor au fabricat
altele mai fine, stlcite att de tare. nct un om din exterior nici
nu le nelegea vorba. Saumaise a alctuit chiar un dicionar
special al limbajului lor (Dictiomun're des Precieuses}. De
exemplu, cuvntul mn suna foarte burghez, deoarece oamenii
de rnd obinuiau s-o ntrebuineze i pentru munc, de aceea
a primit o alt denumire: .,frumoasa flexibil" (la belle mou-
vante). A fost eliminat cuvntul oglind i nlocuit cu splendida
expresie: ,,sftuitorul graiilor1' (le conseiller des graces). i
cuvntul fotoliu a fost gsit c miroase prea tare a tmplrie.
205
n locul lui deci trebuia spus: ..comoditatea conversaiei" (la
commodite de la conversation). n aceste saloane nu se vorbea
dect despre superioritatea femeilor, despre minunatele lor vir-
tui i despre desvrirea lor. Era preamrit fericirea desvr-
it pe care o provoac brbailor faptul c pot adora, prbu-
ii la picioarele doamnelor, aceste virtui.
Dintr-o scrisoare, pe care Guez de Balzac, unul dintre scrii-
torii cei mai apreciai ai epocii, a trimis-o doamnei de Rambouil-
let, mulumindu-i c 1-a onorat druindu-i o sticlu de par -
fum, citim:
..Poeii Romei au cntat parfumurile zeiei Venus. ns darul
meu este oferit de o mn mai presus dect mna acelei vulgare
zeie: el este oferit de zeia adevratului paradis al iubirii, de
virtutea personificat, care, iat, s-a artat oamenilor n deplina
sa desvrire, aa cum s-a pogort din nlimea cerului pe p-
mnt. Nu contenesc s m laud cu darul primit. Toate lucrurile
omeneti, toate buntile pmntului s-au ters din faa mea.
i. dup cum nu poate exista o cinstire mai mare dect aceea
pe care mi-a adus-o darul primit, tot aa nu exist pe pmnt
vreo recunotin care s se poat asemna cu a mea. Nu pot
exprima prin cuvinte dect o parte infim a sentimentelor mele,
partea precumpnitoare rmnndu-mi in inima".
Ceea ce fceau doamnele saloanelor preioase era un anemic
joc de-a dragostea, subiat cu o literaturizare aerian, care se
autoconsurna n niperbole bombastice. ns cu toate acestea,
a reuit s nnebuneasc tineretul lipsit de experien i nclinat
spre romantism. Iat cum descrie Bussy de Rabutin care,
ajungnd brbat n toat firea, s-a ndeprtat binior de sfera
sentimentelor platonice o dragoste din tinereea sa, nutrit
pentru o frumoas vduv:
..Aveamo concepie att de ridicol despre respectul pe care
l datorez femeilor, nct frumoasa vduv, de n-ar fi observat
neghiobia mea i nu m-ar fi ncurajat, putea muri de sfreal.
Mult timp n-am ndrznit nici mcar s-i observ ncurajrile
i avansurile. Aveam o credin oarb c nu poi obine dragos-
tea unei femei dac n-ai petrecut n prealabil un timp corespun-
ztor oftnd, bocind, implornd i compunnd scrisori de dra-
goste. Dup credina mea, pn nu ndeplineam acest preambul
nu aveam dreptul s aspir nici la cel mai mrunt favor".
206
n schimb, din scrisoare reiese clar c frumoasa vduv pre-
ioasa, de ocazie, nu se ddea n lturi de la unele concesii care
nu se potriveau cu o eteric fiin cobort parc din triile
cerului. Cu alte cuvinte, comedia care imita cavalerismul n fond
nu era altceva dect flirt. Pe vremea aceea se numea galanterie,
deoarece noiunea de flirt nu se nscuse nc.
207
mnstiri. Cu alt ocazie, pentru ca regina era amuzat de p-
lvrgeala prosteasc a papagalilor si, camerara mayor a
sucit cu propria ei mn gtul bietelor psri. Aceast camerara
mayor era domnioar btrn i se numea prinesa Terranova.
n numele etichetei, putea s;Vi fac de cap. nepedepsit, i
n-a pit-o dect o singur dat, cnd regina a fost nsrcinat.
n primele luni sacre ale maternitii, conform obiceiului spaniol,
tinerei mame trebuia s i se ngduie orice poftete. Regina a
fcut uz de acest privilegiu, i cnd mult urta zgripuroaic
s-a prezentat n faa ei pentru obinuitul srut de mn, a pl-
muit-o, cu toat puterea, pe amndoi obrajii. Mi s-a fcut
poft", s-a scuzat ea candid, iar onorabila domnioar n-a
avut ce s spun.
n aceast atmosfer, doamnele de la curte se ofileau de plic-
tiseal, cu att mai mult, cu ct i suprevegherea lor se concentra
n mna unei doamne n vrst, guardadama, care, ajutat de
fore corespunztoare, veghea asupra moravurilor lor. Femeia
cstorit nu putea ndeplini vreo funcie la curte; numai fe-
cioarele sau vduvele aveau acest drept i trebuia s locuiasc
la palat. Pentru ca viaa sa le fie mai suportabil, eticheta
de la curte ngduia doamnelor s-i in unul sau mai muli
adoratori oficiali. Acetia erau denumii galanteox de palacio,
ceea ce ar nsemna cavaler de curte. Aceti cavaleri puteau fi,
dup gust, oameni cstorii, tineri sau btrni; n fond era
totuna, pentru c nu putea fi vorba de vreo recompens amoroa-
s concret. Drepturile lor se epuizau prin adorarea i slujirea
doamnelor.
Satira lui Cervantes a uierat pe deasupra palatului regal
spaniol fr s lase urme: n-au luat cunotin de ea. Cavalerul
de la curte a rmas strns nrudit sufletete cu Don Quijote i
naintaii si. Din tot anul, cavalerului nu-i reveneau dect vreo
cteva zile, n care se putea bucura de apropierea doamnei adorase.
Doamnele de la palat se artau in public numai la ocazii excep-
ionale: cu prilejul marilor serbri de la curte, la parzi. la re-
cepii, eventual la vreun ritual public de autodafe, unde ochii i
urechile lor se puteau reconforta la vederea vlvtilor rugurilor
i la auzul ipetelor vrjitoarelor- care se prjeau n flcri. Cu
aceste ocazii, cavalerul oficial putea s stea lng doamna lui
208
i o putea curta, bineneles n limitele bunei-cuviine i ale mo-
ralitii. Dreptul cavalerului de a-i pstra plria pe cap in
prezena regelui, la fel ca i granzii, ddea curtrii un ciudat aer
oficial. Cic eticheta de la curte le acorda aceast favoare fiindc,
in conformitate cu ipoteza oficial, se presupunea c din cauza
prezenei iubitei cavalerul ameete att de tare, nct nu mai
este n stare s se controleze, i dac si-ar scoate plria, ar sc-
pa-o din mn.
n celelalte zile aleanului, galanteo-x\\ n-avea dect s se
nvrteasc n jurul palatului i s pndeasc momentul cnd,
eventual, doamna o s apar pentru o clip la geam. Dac avea
fericirea s o vad la vreo fereastr el putea s fac cu ajutorul
semnelor declaraii de dragoste, care, dup obiceiul spaniol,
decurgeau astfel: respectivul ndrgostit i ducea batista nti
la gur, apoi la frunte i n sfrit se atingea cu ea n dreptul ini-
mii. Conform memoriilor contesei d'Aulnoy, un astfel de galan-
teo, topit de dragoste, gemea i ofta att de zgomotos, nct putea
fi auzit de departe. Ca s aib totui parte i de plceri fizice,
cavalerul mituia chirurgul care lua snge doamnelor de la palat ca
s-i aduc o basma sau un pansament mbibat cu sngele doamnei
adorate.
Acest serviciu cavaleresc oficial reprezenta o mare favoare.
Se i strduiau s obin acest favor nu numai tinerii, ci i b-
trnii. De bucurie, cel pe care cdeau sorii alegerii i copleea
doamna cu daruri alese: contesa d'Aulnoy povestete c atunci
cnd a fost n Spania a vzut o mulime de galanteos ruinai de
aceast manie.
CTCISBEO
210
dovad de o mbuntire a moravurilor, ntruct
mpiedic pe
tinerii nobili de la alte distracii mai urte.
PANTOFII C U T O C R O U ............................................................ 55
Servilismul ............................................................................ 61
MORBUL TITLURILOR..................................................................... 69
212
S A R A B A N D A N U M E L O R .......................................................................... 86
F R A C U L D E D I P L O M AT.......................................................................... 97
Mistificarea................................................................................. 169
Bottle-Hoax-ul londonez ..................................................... 174
213
ISTOR IA FU RTULUI 177