Printele Pantelimon de la

Turnu despre Printele

Arsenie Boca i Misiunea
Romniei
la Cea De-a Doua Venire a
Lui Iisus
Printele Pantelimon de la Turnu despre
Printele Arsenie Boca i Misiunea Romniei la
Cea De-a Doua Venire a Lui Iisus

O carte interviu cu Printele Pantelimon

de la Mnstirea Turnu Prahova
realizat de Daniela Georgescu
Printele Pantelimon de la Turnu ne cheam s priveghem i s
ne pocim.
Ucenicul Printelui Arsenie Boca ne vorbete i despre
canonizarea Printelui Arsenie Boca i despre campania de
denigrare a acestuia.

Aceast carte se scrie cu binecuvntarea Cerului pe care Dumnezeu a

revrsat-o asupra rii noastre i Care cere s aducem mulumire Lui Iisus
pentru patimile suferite de El, de la Natere pn la Judecat

Printele Pantelimon

Cuvnt nainte de Pr. Profesor Nicolae Popescu

Publicat cu binecuvntarea Printelui clugr Pantelimon Munteanu i a
Printelui Profesor Nicolae Popescu duhovnic
Sfetnic: Pr. Profesor Nicolae Popescu, duhovnic
 Dedic aceast carte familiei mele poporul romn

Credei oare c aceti galileeni au fost ei mai pctoi dect toi

galileenii, fiindc au suferit acestea?
Nu!, zic vou; dar de nu v vei poci, toi vei pieri la fel.

(Luca: 13;1)

Pedeaps cum nu a mai fost va veni peste noi, de nu mplinim

Cuvntul Lui Dumnezeu cerut Romniei i nu ne ntoarcem la El, de
nu ne pocim.
Judecata e aproape, e pe drum!

Printele Pantelimon
 Cuvnt nainte
Cartea de fa constituie o crmid important la uriaul edificiu al Teologiei, al
cunoaterii divinitii, al mntuirii tuturor oamenilor.
Printele Pantelimon atinge o vast problematic a tiinei despre metafizic,despre lumea
nevzut: Cer, suflet, Taine, lumea sfinilor i, implicit, lumea viitoare pentru noi, nevzut
i ea.
Printele Pantelimon, colaboratorul sfntului din Ardeal i al tuturor romnilor, Arsenie
Boca, e demn de crezut n ceea ce spune , pentru c dovedete o credin puternic , o
ORTODOXIE neclintit, care face din Printele Pantelimon, n mod firesc, neforat Capul
Teologiei .
Aa stnd lucrurile, nu avem cum s nu credem cele spuse de Printe despre romni i
menirea Romniei. Ele sunt adevrate.
Mesajul Printelui Pantelimon de pregtire de ctre Romnia a Celei De-a Doua Veniri a
Lui Iisus, repetat ca un refren, practic, vestete i cheam la mplinirea Lucrrii descoperite
Printelui Arsenie Boca, Printelui Pantelimon i lui Mo Ilie.
Toat evoluia poporului romn, n ciuda scderilor lui, arat pstrarea Cuvntului lui
Dumnezeu i a valorilor cretine dup modelul apostolic. Iar Iisus rspunde cu daruri
tuturor celor care ascult Cuvntul Su. De aceea cred i eu, ca i Printele Pantelimon , c
Iisus s-a referit la poporul romn atunci cnd a spus c: se va lua mpria de la evrei i
se va da neamului care va aduce roade.
Realitatea confirm c poporul nostru a adus road , pentru c cea mai curat credin
cretin este ORTODOXIA, i ntre ortodoci, e constatat , ca cea mai puternic Biseric
este Biserica Ortodox Romn, la rndul ei, imperfect i ea, dar cea mai puternic prin
credin.
E adevrat c Printele Pantelimon, pentru a scoate n relief unele aspecte neglijate de
Biseric i credincioi, pare c mai i exagereaz. Doar pare! Critica Bisericii este numai n
aparen. Printele scoate n eviden unele scderi, amplificndu-le din dorina de a fi
eliminate. E normal, ca n orice epoc, de-altfel, Biserica, n partea ei uman, s aib i
anumite scderi legate tocmai de neputina omenescului, n efortul general divino-uman de a
ajunge la desvrire. De aceea, cartea cheam i la smerenie. Serios fiind i profund
grijuliu pentru neam i ar, Printele Pantelimon ne cheam la smerenie pe toi, fr prea
multe menajamente. La o aa Lucrare, o aa chemare!
E absolut necesar ca aceast carte s fie citit de toi romnii, pentru a se ncredina c
Dumnezeu mai are multe Taine, o parte dintre ele fiind descoperite pentru noi prin Printele
Pantelimon. Dumnezeu descoper tainele i dup faptele noastre, iar cei trei buni romni au
dat dovad de mare credin prin fapte, i ne cheam i pe noi s le urmm, pentru
mplinirea acestei Lucrri a neamului nostru.
Am un cuvnt de spus i despre autoarea crii, Daniela Georgescu, care dovedete c e un
jurnalist avizat n problemele n discuie.

Pr. Profesor Nicolae Popescu

 Am Vzut Cum Se Schimb Omul n Lumin
Am btut la u i ne-a deschis un om care radia pace i bucurie. Sentimentul era acela c
ne ateapt i era tare nerbdtor s ne vad. Era pentru prima dat cnd l vedeam. Am
mers mpreun cu trei prietene i un prieten, care l tiau bine pe Printele Pantelimon i
care m-au ajutat la mplinirea dorinei mele de a ajunge la Turnu pentru a scrie o carte cu
Printele Pantelimon. Voiam s vorbesc cu Sfinenia Sa despre menirea Romniei la Cea De-
a Doua Venire a Lui Iisus i despre ceea ce am putea face ca poporul s aud chemarea sa
la pocin. tiam c Printele Pantelimon accept foarte greu s dea interviuri, fusesem
avertizat, ns am plecat cu convingerea c Printele, care vede cu ce gnduri vine cineva
la el, va vedea i pornirea mea sincer de a scrie aceast carte, din dragoste pentru poporul
meu, ca s tie, s nu fie orb. i a vzut i a neles foarte repede i m-a ntrebat senin i
zmbind: Ai aparatele la ine? Aa a nceput mpreun-lucrarea noastr n slujba
poporului romn. Apoi, la plecare, dup ce mi-a fcut dezlegri i rugciunile de drum, m-a
condus pn n faa chiliei i, n timp ce m pregteam s plec, mi-a spus s m opresc. i-a
ridicat minile asupra capului meu, a nceput s spun rugciuni pe care nu le-am neles,
pentru c le spunea n oapt. Auzeam doar numele sfinilor, pe care le rostea mai clar, ca
ntr-o chemare: Sfnta Fecioar Maria, Sfntul Ioan Boteztorul, Sfntul Ioan Evanghelistul,
Sfntul Nicolae, Sfintele Maria Egipteanca i Magdalena, Sfnta Parascheva. i n timp ce
spunea rugciunile cu minile deasupra capului meu, am vzut cum Printele Pantelimon se
transform n lumin i n jur degaja o pace, o linite imposibil de descris. Radia lumin pur
i simplu, iar eu m simeam mpcat cu toate contradiciile mele i ale lumii i ale
universului. Iubeam pur i simplu, fr o destinaie a gndului, care devenise atotiubitor, iar
trirea era una de cuprindere universalitii concentrate ntr-un singur punct nedual, doar
iubire. O s m credei nebun, dar nu conteaz, pentru c mi venea s-I srut tlpile i
iarba de sub ele. Nu picioarele, ci tlpile! Era un gnd care s-a aezat lin n mintea mea, ca
la el acas. Nu intra n contradicie cu nimic Apoi, am atins cu mna lumina din prul
Printelui i era dumnezeiesc de frumoas i de blnd i de cum s zic de fapt e
maximum de descriere pe care pot s o fac. Nu mi reveneam, eram mut de atta pace,
picioarele mele refuzau s mai fac vreun pas. Era atta de bine n acea stare de
atotiubire i am s m opresc aici, ca s nu o stric cu descrieri care nu pot fi cuprinse n
cuvinte. Aa s-a scris prima pagin a acestei mpreun-lucrri cu Printele Pantelimon.

Daniela Georgescu
 Partea I
Misiunea Romniei de Pregtire
A Celei De-a Doua Veniri
A Lui Iisus
DESPRE ROLUL BISERICII N PREGTIREA POPORULUI, CA
PARTE LA LUCRAREA DE PREGTIRE A CELEI DE-A DOUA
VENIRI A LUI IISUS

Semnul crucii e semn c Ziua e aproape!

Printele Pantelimon: Dumnezeu a cercetat ara noastr, Dac vrei i voi s tii, i a vrut
s ne scape chiar de la nceput de Anticrist. De cnd a intrat Comunismul, a revrsat
Dumnezeu mai mult har peste ara noastr, s ne apere. i a cerut de la noi s nu-L prigonim,
aa cum au fcut iudeii, ci s pregtim Venirea a Doua a Sa, pentru Ziua Judecii. Ne-a ales
pe noi s pregtim a Doua Sa Venire. A revenit n ara noastr aa cum a fost prorocit la
iudei. Aa cum s-a prorocit lui Mo Ilie prin proroci naterea Lui Iisus, tot aa s-a descoperit
i a Doua Venire. Apoi, prorocii mai spun c Iisus va veni i a doua oar, dar unde va veni?
Cum a prorocit Isaia c peste 800 de ani se va nate Iisus n Bethleemul Iudeei, tot aa
prorocul Ilie, Mo Ilie de la Fgra, a prorocit c Dumnezeu a ales ca Romnia s
pregteasc a Doua Venire a Lui Iisus. E foarte important s mplinim bine aceast misiune,
cci, tii, cum a fost cu Iudeii care l-au rstignit pe Iisus cu preul sngelui copiilor lor! Ei
strigau n faa lui Pilat din Pont c vrem ca blestemul s cad asupra noastr i a copiilor
nostri , numai ca Iisus s fie rstignit ct mai repede. Nimic nu mai conta, doar s-L vad
rstignit. Dumnezeu a luat darul de la Iudei i ni l-a dat nou. S-a dovedit, la noi n ar. Am
avut proroc, Mo Ilie, i apostol, Printele Arsenie Boca, care au prevzut tot ce urmeaz s
vin.
D.G.: Sfinia Voastr, vorbii-mi despre Mo Ilie. Ce fel de om era i care a fost misiunea
sa legat de mplinirea acestei Lucrari Sfinte, cum ai numit-o adesea?
Printele Pantelimon: Mo Ilie era un om simplu, de la ar. Lui I s-a dat i I s-a descoperit
pecetea apocaliptic. Lui i-a descoperit Dumnezeu tot ce urmeaz s se ntmple. Cu ajutorul
lui Mo Ilie s-a fcut un clopot pe care scrie Cu noi este Dumnezeu. nelegei oameni i v
plecai! . Acest clopot a fost construit n memoria celor 14.000 de prunci ucii de Irod, care
este primul eveniment important dup naterea lui Hristos. Acest Clopot va rsuna aa de
tare, c va chema toate neamurile la credin. Al doilea este legat de Sfntul Ioan Boteztorul,
care a pregtit Calea Sa, cel mai mare om nscut din femeie . El spunea despre Iisus c:
Iat, acesta e Mielul Lui Dumnezeu care a venit s ridice pcatele lumii . Pentru a marca
importana acestui moment, eu am avut ca sarcin s construiesc o racl din lemn n care
urmeaz s fie aezat trupul Sfntului Ioan Boteztorul, nainte de a Doua Venire. Al treilea
moment este Rstignirea. Adic Crucea. tie toat lumea c nainte de Judecat vine crucea.
i ea a venit. Semnul crucii e semnul pregtirii, c Ziua e aproape. Pentru a trezi n poporul
romn greutatea jertfei Mntuitorului i pentru a vedea noi ct de mult de iubete Dumnezeu,
Printelui Arsenie Boca i s-a descoperit de ctre Mntuitorul crucea aprut pe cerul nostru
15 ani de zile. Pentru a o vedea, trebuia post i rugciune, via curat i plcut Lui
Dumnezeu, de aceea nu oricine a putut s vad crucea. I s-a descoperit apoi c trebuie s
construiasc o cruce, placate cu aur, dup modelul crucii pe care a vzut-o pe cert imp de 15
ani de zile. Ai vzut crucea fcut dup modelul artat pe cer! Ai vzut ce frumoas e! Toate
acestea le-a pregtit Printele Arsenie Boca cu Mo Ilie i cu mine pentru c fr fapte,
credina e moart . i aa cum spuneam, aici la noi se pregtete, aici vine Mntuitorul pentru
Judecata lumii.
 Cu asta s-a pornit aceast Lucrare! Cu sfatul dat de Sfntul Ioan Evanghelistul Lui Mo
Ilie . [ ] i Biserica trebuie s aib grij s pregteasc poporul pentru Ziua
Judecii. [ ] Biserica ortodox e capul Adevrului.

Printele Pantelimon: Asta e misiunea sfnt a Bisericii, de a pregti poporu n general, i

acum, de a recunoate aceast Lucrare descoperit de Dumnezeu. E cuvntul Lui i trebuie
s-l tie cu ajutorul Bisericii! Neducerea Lucrrii la mplinire, a cuvntului lui Dumnezeu
privind pregtirea Celei De-a Doua Veniri, atrage asupra poporului mari greuti i, de aceea,
Biserica trebuie s fie foarte atent.
D.G.: Printe, povestii-mi despre cum i s-a descoperit lui Mo Ilie prorocul sfritului
de veac ceea ce trebuia s fac pentru mplinirea acestei Lucrri?
Printele Pantelimon: Totul a nceput cnd se apropiau ruii spre ar, n 1941 (n.a. dup
Ultimatumul dat Romniei de Rusia Sovietic pentru cedarea Bucovinei i Basarabiei).
Pentru a-l feri de rzboi i chiar pentru a-i salva viaa, Dumnezeu i-a dat icoan care s-i arate
drumul pe care l avea de fcut pentru a scpa. i Dumnezeu i-a spus: Pleac, pleac!
Atunci Mo Ilie, care era un om bogat, avea moar, i-a luat familia, soia i cei trei copii, a
pus n car ce a putut, mai mult fin, i a plecat. A plecat ct a putut de repede, c
Mntuitorul l grbea: Pleac , pleac! Ia icoana asta n brae i pleac repede, vin ruii!
Dac mai sttea, ruii lui Stalin l i mpucau. i a plecat pe jos prin muni i a ajuns tocmai
n Oltenia. Acolo s-a ascuns cinci ani de rui, c l-au cutat dup ce au npdit n ar. A
mncat i iarb, nu? Ce s duc ntr-o traist ct s mai hrneasc trei copii? Poi s-i
nchipui, ai familie, cum a fost s mnnce buruieni , el cu cei trei copii, aa pe drum, fr
cas, fr acoperi! Apoi, dup ce a stat ascuns trei ani n Oltenia, a venit din nou Dumnezeu
la el i i-a spus ce s fac. i i-a dat un canon : 33 ani s in post.
D.G.: Printe, pe cine reprezenta icoana pe care i-a pus-o n brae Iisus lui Mo Ilie?
Printele Pantelimon: Pe Mntuitorul i ea l-a cluzit peste tot. Ai s vezi pn unde l-a
dus. Dar s termin cu plecarea din Basarabia i ascunderea n Oltenia. Toi anii acetia, Mo
Ilie a mncat doar ce ieea din pmnt, fr ulei, o singur dat pe zi, seara. Pn n sear,
nimica n gur nu a pus. Eu vreau s art n ce fel a lucrat Dumnezeu pentru noi. Nu s-a lucrat
numai aa, cum o fi! Cineva a pltit cu dureri grele. S stai tu, s mnnci tu o dat n zi, 33
de ani, doar legume, dup ce asfinete soarele?
D.G.: Printe, postul lui Mo Ilie a fcut parte din Lucrarea sfnt de pregtire a Celei De-
a Doua Veniri alturi de celelalte: Racla, Clopotul, sfintele liturghii, masluri i Crucea, pe
care Printele Arsenie Boca a vazut-o 15 ani pe cerul nostru?
Printele Pantelimon: Api, de aia spun, noi toi trebuie s-I aducem mulumire lui Iisus
pentru toate cte Le-a suferit de la iudei n cei 33 de ani ai si, pentru tot ce a suferit pentru
noi bunul Iisus i pentru c a ales ca neamul romnesc s-I pregteasc Cea De-a Doua
Venire. Vezi, El a ales ca poporul romn s-L gzduiasc i s-L primeasc cu toi ngerii,
cnd va cobor n Slava Sa pe tronul de pe care va Judeca lumea. Nu cum l-au primit iudeii!
Noi trebuie s facem exact ce ne-a cerut: jertf de mulumire! i pentru asta, Dumnezeu ne-a
artat n felul acesta ce trebuie s facem s-l nfruntm pe Anticrist.
i totul pleac de la mulumirea adus Lui Iisus, care nu trebuie s nceteze. Drept mulumire
la mulumirea adus, Iisus ne- a artat apoi toate: cum s facem Clopotul, ca jertf pentru
sngele celor 14.000 de copii ucii de Irod. Mo Ilie l-a fcut numai n post i n rugciune. i
alt misiune a fost ridicarea a trei mnstiri, una la Bucium, una n Basarabia i la Smbta,
cum a cerut Apostolul Petru pe Tabor. Noi trei avem porunc s ne rugm s ctigm
Basarabia. Pe mine Mo Ilie m-a trimis la Sinai, n 1956, la doi ani dup nceperea Lucrrii,
la Sfnta Ecaterina, unde este o mnstire cu trei altare, ca model pentru cea care trebuia s o
construim la Bucium. Slujbele se fceau dup rnduiala de la Ierusalim. La altar, fiecare
slujea separat, fiecare cu vasele lui, i primii slujeau ortodocii, apoi catolicii i protestanii.
Dar, dintre toate, Biserica ortodox e capul Adevrului! i asta se va vedea, dac se va
construi catedrala de la Bucium. Dumnezeu vrea ca lumea s asculte i s vad cele trei feluri
de slujbe ca s poat s fac diferena, pentru a alege potrivit cu voina i dragostea lor pentru
Adevr.
O alt suferin a Lui Iisus, pe care noi trebuie s o scoatem la lumin i s i aducem
mulumire pentru ea, e tierea capului Sfntului Ioan Boteztorul. Dumnezeu ne-a dat nou
sfnta misiune s ne ocupm de trupul su i s-i facem Racl. La fel, numai n post i
rugciune! Nimeni n lume nu tie unde este trupul Sfntului Ioan Boteztorul. Tot n chip de
mulumire pe care trebuie s o aducem Mntuitorului pentru rstignirea Sa i ridicarea
pcatelor noastre, Dumnezeu ne-a ales pe noi i ne-a ales pe noi i ne-a dat puterea s inem
slujbele i s facem Crucea. Slujbele au fot n sarcina mea. Trebuia s le in 33 de ani, dar
ultimii trei ani i jumtate nu am mai putut sluji. Nu am mai fost lsat. Liturghia nu se face
oricum, ci numai unde e rnduit s fie fcut, dar acolo nu am mai fost lsat, la Ghighiu. Nu
tiu, poate alt dat am s-i spun cum am ajuns s nu mai slujesc. S nu smintim! ns, am
reuit s facem Racla pentru cel mai mare proroc i om nscut din femeie. El a artat Calea,
el L-a botezat! Noi am fcut Racla, n semn de mulumire. Dac nu fceam Racla, ruii lui
Stalin ne cucereau i ne dezbinau. Acum nu mai eram un popor.
D.G.: n legtur cu Racla
Printele Pantelimon: Ai fost s o vezi la Hurez, lng Bucium?
D.G.: Am fost, dar am ajuns prea trziu ca s o pot s o vd. ns, ce voiam s spun, Sfinia
Voastra tiu c racla a fost fcut din lemn, dei trebuia s fie fcut din argint. Cu ce v
putem ajuta noi acum pentru c Racla s fie mbrcat n argint? mi dai binecuvantare s
strng argintul necesar pentru aceast lucrare mpreun cu enoriaii de la Biserica Sfntul
Andrei i Sfnta Parascheva? Putem ncerca s gsim i alte biserici.
Printele Pantelimon: Eu m ocup de asta, eu rspund! Nu putei strnge argintul. Eu am
dat Racla bisericii, la Hurez. De trei ani lupt pentru a obine argint de la Monetria Statului,
pentru c argintul trebuie s fie tot de aceeai calitate. Ca s tii c toate se fac cu durere!
Toi cei care s-au opus acestei Lucrri Sfinte, dumnezeieti, nceput de prin 1952, au fost
pedepsii. Unii s-au mbolnvit de cancer, pe vremea comunismului. Toi au murit! Unii
acas, alii prin spitale. Tare ru s-a suprat Dumnezeu pe ei pentru c s-au lepdat de El! Au
intrat printre noi doi revenii, catolici, care au fost pui n conducerea bisericii din Sibiu. Unui
episcop al Sibiului, pentru c a zis c nu are timp s se ocupe de noi, i s-a dus gura ntr-o
parte. El ne-a nfruntat i ne-a spus: Ct voi fi eu aici, nu vei vedea biseric ortodox! Eu l-
am rugat s ne ajute s facem aceast Lucrare i ne-a rspuns c nu are el timp s se ocupe de
noi. Refuzul lui l-a dus la asta. Iar cellalt revenit a fost Ionascu, protopop. Acesta ne-a luat
Racla i a ngropat-o n pmnt, iar noi nu am tiut cinci ani de ea. Dup ce s-au mbolnvit el
cu copiii i cu toat familia, ne-a chemat i ne-a dat Racla i am bgat-o din nou n Biseric.
Copiii lui nu puteau s mai vorbeasc! Toi cei care s-au opus Lucrrii, i cei ai Bisericii i
cei din Securitate, au murit de cancere i boli grele. Asta pentru c L-au mniat pe
Dumnezeu! Apoi, eu am curat Racla dup ce a scos-o din pmnt. i acum trebuie s o
facem aa cum ne-a cerut Mrturisitorul, s-o mbrcm n argint. Aa a ajuns Racla din nou n
Biserica. Cnd am construit Racla, argintul era blocat i puteam face pucrie. Acum e
deblocat, dar cei responsabili cu asta nu fac nimic pentru a cumpra argint de la Monetrie.
Noi lucrm cu dreptate! Cumprm argint curat de la stat i apoi pltim i Lucrarea. Dac
Statul nu d argint curat, atunci cei care trebuie s se ocupe de aceast vnzare rspund
pentru fapta lor. Vezi, toate lucrurile s-au fcut cu nelepciune i trebuie s se fac i mai
departe tot cu nelepciune. i, de asta spun, c n aceste condiii, Dumnezeu ar putea s dea o
pedeaps, aa nct s nu ni-l mai dea pe Sfntul Ioan Boteztorul. S-l ia de la noi i s-l dea
altui neam. Iar pedeapsa asta cade de fapt pe popor, c el rmne fr acest dar minunat.
Poporul e n pierdere! Si, ce s-i mai spun, unii ar fi vrut ca s afle unde e trupul lui, ca s-
l scoat i s-l fac disprut. ns, nu se atinge nimeni de el!
D.G.: Se va mai arta Sfntul?
Printele Pantelimon: Trupul Sfntului Ioan Boteztorul se va arta cnd se va ndrepta
poporul. Acum , ns, e tulbure de la rul lsat de comuniti, care au distrus rdcina acestui
neam , i anume credina, i prin aceasta i morala. Sunt taine! Nu e chiar aa de simplu cnd
se arat, cui se arat! Sunt unii care, dac ar ti unde e trupul Sfntului Ioan Boteztorul, l-ar
scoate. Dar acolo unde e, ei nu-l pot atinge. Nici Biserica noastr, de ar ti, nu ar sta la
discuii ca s spun unde e trupul Sfntului Ioan Boteztorul. Numai atunci cnd ngduie
Dumnezeu, se va arta. i va ngdui cnd se va ndrepta poporul! ns, pn atunci trebuie s
continum Lucrarea de mulumire adus Lui Iisus de Printele Arsenie Boca i Mo Ilie n
numele poporului romn, pentru ptimirea Sa pentru noi. Dumnezeu ne-a dat nou aceast
misiune, acest dar, pentru c iudeii s-au lepdat de El. Iar noi suntem neamul cruia i s-a dat
darul luat de la iudei. Spune Iisus: Voi lua de la voi acest har i-l voi da altui neam care s-
mi aduc mulumire. Eee, acel neam despre care vorbea Iisus este neamul romnesc, iar
mulumirea noastr a nceput cu cele trei fapte pe care i le-am spus : Clopotul, Racla,
Crucea. La care s-au adugat Postul Moului Ilie, Slujbele i Maslurile pe care ar fi trebuit s
le in 33 ani. Iar Biserica are ca sarcin s lumineze poporul pentru Ziua Judecii. S
neleag c Dumnezeu cere de la noi s-I aducem mulumire pentru tot ce a ptimit pe
pmnt. i vrea de la noi fapte. Iar faptele fcute pn acum de Printele Arsenie Boca i de
Mo Ilie i de mine sunt dovedite n biseric, le punem n faa poporului, pentru Ziua
Judecii! Dar nti punem n faa poporului faptele care au marcat esenial viaa
Mntuitorului pe pmnt i apoi faptele noastre, ca mulumire pentru jertfa de snge a
pruncilor, a Sfntului Ioan Boteztorul i a Lui Iisus. Iar lepdarea iudeilor de Iisus trebuie
reparat. Suferina de atunci a poporului iudeu trebuie alinat. Ct durere pentru pruncii
ucii de Irod!
D.G.: Glas in Rama, Rahela i plnge copiii i nu voiete s fie mngiat, pentru c nu
mai sunt.
Printele Pantelimon: i Iisus, ct a suferit i Sfnta Fecioar Maria pentru pruncii ucii?!
Plngere i tnguire mare a fost n sufletul lor. Pentru aceasta, pentru tierea capului Sfntului
Ioan Botezatorul i pentru rstignirea Sa, noi trebuie sa scoatem la lumin toat jertfa
Mntuitorului de la Natere pn la Rstignire. Tot ce a suferit El pe pmntul iudeilor, ca
s nu se ntmple ce s-a ntamplat la iudei. Apoi, dup prunci, a urmat jertfa tot sngeroas, a
Sfntului Ioan Boteztorul, dup o via de post in pustie. El a rmas orfan de mic i a fost
crescut de ngeri n pustie, unde s-a hrnit cu miere de albine slbatice, care era foarte amar,
i cu fructe. Toat hrana lui era vegetal. Toat Evanghelia spune c vine Iisus, dar unde, nu
spune. i aa cum s-a prorocit la Naterea Sa, tot aa, s-a prorocit, prin Mo Ilie, i Venirea
Cea De-a Doua. O s tot repet acest adevr pn ntelegem toi. i tot aa, cum a pregtit
Prima Vedere, Sfntul Ioan Boteztorul, o pregtete i pe Cea De-a Doua, ca cel mai mare
om nscut din femeie . Tot el! i c va fi la noi Ziua Judecii, e limpede, pentru c aici a
fost mprtit Sfntul, nu la alt neam! i toat Lucrarea asta s-a fcut cu post, cu trud, cu
durere.
D.G.: cu nchisoare, cu exil, cu bti i chinuri.
Printele Pantelimon: Fr cruce, fr durere, nu exist mntuire! Iisus ne arat cum
trebuie s ducem crucea. Iar ce nu au fcut iudeii, trebuie s facem noi pentru a repara, dar i
ca durere produs poporului iudeu i ca misiune de nalt mulumire pe care avem obligaia
de copii ai lui Dumnezeu s I-o aducem prin faptele noastre i, desigur, tot timpul, prin
rugciune, Tatlui Ceresc. Modelul suferinei l-a urmat i Sfntul Ioan Boteztorul, care a
fost prigonit i nu a crtit, nu a zis c e greu i nu a ntrebat : de ce mie, Doamne? A luat
crucea suferinei n Lucrarea sa de pregtire a Cii Domnului. Orfan de mic! Iar despre
nerecunotina iudeilor, i-am spus c Dumnezeu le-a luat harul i a zis: l dau altui popor
care s-mi aduc mulumire. i-am spus cum s-a fcut aceast Lucrare! Acum, cnd e gata,
ateptm s fie recunoscut. n ce ne privete, noi am prezentat ce a pregtit Dumnezeu
pentru Timpul de pe Urm, iar capii Bisericii trebuie s pregteasc poporul nostru pentru
Ziua Judecii, care trebuie s aib loc la noi. Noi am fcut ce trebuias facem, Clopotul,
Racla i toate celelalte. Le-am sfinit pe toate. Toat lumea trebuie s nteleag c nu am
lucrat noi de capul nostru. Mo Ilie a spus ce aveam de fcut de la Sfntul Ioan Evanghelistul,
iar noi am executat, la ndrumarea Printelui Arsenie Boca, Clopotul i Racla, la cererea Lui
Dumnezeu, prin Sfntul Ioan Evanghelistul. Prin Sfntul Ioan Evanghelistul! Ca s se
priceap despre ce fel de Lucrare este vorba! Evanghelistul i-a descoperit lui Mo Ilie totul,
mpreun cu Sfntul Nicolae. Sfntul Nicolae ne-a susinut cu rugciune, ca s terminm
Racla de ziua lui. Nu am lucrat o zi- dou, ci un an de zile. i nu-i mai spun toate piedicile
pe care le-am avut! De Boboteaz s-a sfinit Clopotul, de Sfntul Nicolae s-a sfinit Racla i
n acea zi s-au deschis toate nchisorile, n 1962. Cnd s-a sfinit Crucea, s-au deschis toate
graniele. Mare lucrare a fost! Dumnezeiasc, pentru Biseric i ara romneasc. Pe Sfntul
Ioan Evanghelistul nu-l poate vedea oricine. El era n Cer, n Duh, nu n trup, i nu-l poi
privi, c te arde, dar pe Mo Ilie el l-a ndrumat, lui i-a vorbit.
D.G.: Aa era de curat, c harul Sfntului Ioan Evanghelistul nu-l ardea!
Printele Pantelimon: Muli nu cred tocmai pentru mreia acestei Lucrri, care e greu de
priceput cu mintea noastr omeneasc. Dar eu am fost martor i am vzut cum Mo Ilie a
inut post 33 ani, cu o singur mas pe zi. E greu acest lucru i, n afar de el, nimeni n
Romnia nu ar fi putut ine acest post att de lung i srccios. i tu asta trebuie s le spui
preoilor pe care i cunoti i prietenilor i tutror celor pe care i tii. Cu asta s-a pornit aceast
Lucrare! Cu sfatul dat de Sfntul Ioan Evanghelistul lui Mo Ilie, care a fcut mare ascultare
prin fapta postului. Iar eu spun numai ce am vzut ice am auzit de la Mo Ilie. E greu de
crezut din afar, ns dac te aezi i cercetezi i vezi cum se leag toat aceast Lucrare,
atunci, ncet, ncet, te ridici la nivelul dumnezeirii ei. Dar trebuie s vrei s luminezi poporul.
i din aceast dorin se nate i limpezimea pe care o d dragostea de neam. De aceea, acum
s-ar putea s nu mai vin Iisus, pentru c unii din cei ai Bisericii nu ne-au ascultat i nu au
cercetat. i dac nu se face ascultare, va veni o pedeaps foarte mare peste tot poporul. Va
veni o pedeaps cum nu a mai fost! Cerul i pmntul vor trece, dar cuvintele mele nu vor
trece. Adic Iisus vrea s spun c se va mplini Scriptura la toate neamurile. Noi am lucrat
dup cuvntul Lui Dumnezeu, dar fr Biseric! Pe vremea comunitilor era de nteles un
refuz al Bisericii, ar fi suferit muli preoi. i era i lipsa de curaj, pentru c era foarte greu;
puteai s-i pierzi viaa, aa cum i-au pierdut-o muli n nchisori. Mo Ilie nu putea spune
nimic Bisericii de atuncidespre cum a fost ndrumat de Sfntul Ioan Evanghelistul i de
Sfntul Nicolae n legtur cu ceea ce trebuia s scrie pe Clopot. i-a zis Sfntul Ioan
Evanghelistul: Scrie aa: Cu noi este Dumnezeu! nelegei oameni i v plecai. ns acum,
ce piedici mai sunt? A fost Capul Sfntului Ioan Boteztorul la noi. Doar sunt attea acte in
arhivele Bisericii. Dac Biserica nu accept aceste adevruri, nu va mai veni Sfntul Ioan
Boteztorul la noi. Dumnezeu l va da altui popor. i noi vom rmne de ruine n Ziua
Judecii. Eu le-am spus i le-am artat. Noi vom rspunde de Ziua Judecii, dac va fi sau
nu la noi, dac vom face voia Domnului, care ne-a ales pe noi pentru a chema aici toate
neamurile la credin. Am s tot spun, pn nu voi mai putea!
DESPRE COMUNISM I CDEREA LUI

Efectele Comunismului se simt nc n snul Bisericii. Tulburarea nc nu i-a trecut. []

tefan cel Mare, Brncovenii, nu au avut arme, nu au au avut nimic . i cu toate astea, nu
s-au vndut turcilor, nici ruilor. [] Doar prin fapte de credin ne putem salva! [] Voi
nu v dai seama, dar, de durere curg lacrimi din pomi, pentru c am avut i am auzit, pentru
c ni s-a dat.

Printele Pantelimon: Ca s vedei i voi cum a acionat Comunismul i dup cderea lui,
cum a stricat minile! Comunismul a intrat prin minciun! Voi nu nelegei prea bine cum a
lucrat diavolul, tatl minciunii! A dus de rp ara asta, prin minciun, amgire, a stricat
tineretul i familia i csnicia. Aa lucreaz i acum! ns, Dumnezeu le pregtete
comunitilor o rsturnare de situaie ntr-o singur zi! Nu o s le vin s cread! Aa
lucreaz Dumnezeu! Rabd,Rabd, pn ntr-o zi! i din acea zi se vor vdi toate: crimele pe
care le-au fcut i pe care le ascund de atia ani, toate gropile commune unde erau aruncai
deinuii, care mureau din cauza torturilor de neimaginat, toate hoiile i minciunile lor, toat
luucrarea drceasc dus mpotriva poporului roman.
D.G.: Sfinia Voastr, e departe acea zi?
Printele Pantelimon: Cam e pe cale! Mi, Dumnezeu tot rabd!
A avut destul rbdare cu ei i ei tot nu nteleg c Dumnezeu e atotputernic. i va scoate de
pe scen. Noi ne rugm s pun Dumnezeu n fruntea rii un om credincios, aezat, mai mult
cu fapte. Cci fr fapte, credina e moart! Acum i familia trebuie s se ndrepte. Noi am
spus de atia ani familiei s aib grij de copii, s-i creasc n credin. Singura care i face
puternici i le aeaz mintea acolo unde trebuie: n respect, n moral, n puterea de a munci
i a duce gruel ntreg la cap, alturea cu Dumnezeu. Acum umplu spitalele cu tot felul de boli
psihice. Nu pot face fa greutilor pentru c, din mndrie, se bazeaz doar pe ei.
Fr Dumnezeu nu se poate. Cazi de nu te mai ridic nimeni. Fr Mine, nu suntei
nimic! a spus-o Iisus ca Om, dar, n acelai timp, ca Dumnezeu. Poate cei care citesc, vor
crede c-i cert. Dar nu! E pentru c i iubesc i de aceea, i ntreb: Le-ai spus voi copiilor
votri astea? Le-ai explicat importana spovedaniei, a mrturisirii, a mersului la Sfnta
Liturghie, la Sfntul Maslu? E complicat dup atia ani de communism, care a creat iluzia c
la materialism se rezum totul. Cumplit amgire! Grav este c v-a nvat s nchidei ochii a
frdelege, la minciun, la furt, la denigrare. Ce spui de asta?
D.G.: Stpneam arta de a scpa de complicaii. Dar, au fost muli i ca dumneavoastr,
care nu au cedat. S tii c, totui, societatea, n mare, a conservat valorile prin literature,
prin teatru, prin ce a putut i ea, din instinct de supravieuire, prin moral pn la urm.
Printele Pantelimon: Ce mi spui tu mie? Eti copil, mi! ntr-un fel nu e ru! Pstreaz-i
sufletul acesta de copil! Dar s tii, Comunismul i-a nvat pe cei mai muli s in de
scaune, s fie fricoi, ce s mai, a zpcit mintea poporului! Toat lumea se temea atunci s
aib atitudine. Preferau aa, o amoreal, o amgire care le ddea sigurana locului cldu. Nu
exista sacrificiu pentru adevr! Din pcate, nici acum lucrurile nu s-au schimbat. n
continuare, lumea se teme s aib atitudine, ca s nu fie dat afar de la serviciu. Se fac
presiuni politice i acum, i, la fel, ei nu zic nimic. i asta se ntmpl pentru c nu mai au
credin. Nu au convingerea c, indiferent de riscuri, Dumnezeu nu i prsete, dac lupt
pentru adevr, pentru dreptate, pentru a se opune anormalitii egoiste. Dimpotriv, i iubete
i mai mult. Iisus a lepdat tot i a rbdat pentru pcatele noastre moartea pe cruce! i era
Fiul lui Dumnezeu, i parte a sfintei Treimi! Cnd a venit Iuda mreun cu oamenii lui n
grdina Ghetsimani, s-L lege pe Iisus i s-L predea fariseilor, toi cei care l nsoeau pe
Iuda, fr s vrea, fr s-i dea seama, au czut la pmnt n faa lui Iisus. El i-a ntrebat: Pe
cine cutai? Pe Iisus Nazarineanu , rspundeau ei. Eu sunt. Sculai-v i lsai-i pe
acetia , adic pe apostoli, s plece, dac pe mine m cutai!, le-a spus Iisus de cteva ori.
El s-a dat n mna lor i voia s-i scape pe apostoli. Acesta este exemplul unei prietenii
depline. Te dai prins i i salvezi pe prieteni. Iar cei care veniser s-L prind, de fiecare dat,
fr s vrea, cdeau la pmnt. Asta pentru c Iisus i-a artat dumnezeirea i le-a dat de
neles c oricnd putea s-i pedepseasc; i,mai ru, c putea s treac peste ei i s-i
distrug. Cum ncercau s se apropie, cum cdeau! Se loveau de puterea Cuvntului, de Iisus.
i arunca puterea dumnezeirii Lui. i ei nu au neles. Acum revin la credin i la lipsa de
atitudine. Amintete-i de Stefan cel Mare, de Brncoveni. Ei nu au avut arme, nu au avut
nimic! i cu toate astea, nu s-au vndut turcilor , nici ruilor. Ei au avut ceva mai puternic
dect toate armele: credina dreapt, pentru care Brncoveanu i toat familia sa au murit. Au
preferat s moar, dect s treac poporul la alt credin. i a venit dup secole
Comunismul, cea mai mare ruine pentru acest popor! Pn la venirea lui, se respectau
srbtorile cretine, datinile care se bazau pe respectul prinilor, al familiei, al comunitii!.
O frumusee! Hai s-i mai spun o ntmplare din vremea Comunismului! tii c vopseau
geamurile de la blocuri? S-a vorbit mult despre asta!
D.G.: Nu, nu am auzit, Sfinia Voastr! Povestii-mi!
Printele Pantelimon: Maica Domnului i Mntuitorul se artau pe la blocuri, pe geamuri.
i comunitii le vopseau, ca cei de acolo s nu-i mai vad.
D.G.: Printe, neleg bine? Chipul Lui Iisus i al Maicii Sale, dup ce se artau, rmneau
imprimate pe sticl, pe geam, de l vopseau?
Printele Pantelimon: Da. i a fost anchet mare i prigoan atunci. O alt prigoan a fost a
icoanelor. Comunitii au spat o groap mare, unde le-au ars. Multe s-au ntmplat, e mult de
povestit. n fine, ce vreau s-ti mai spun este c n toate greutile trebuie s gseti puterea
de a te bucura, de a nu crti. Orict de greu ar fi, trebuie s tii c Dumnezeu o face din
dragoste pentru ndreptarea ta i pentru asta trebuie s te bucuri. Aa trece starea de
nemuumire, prin bucurie, care aduce mult pace n suflet. Trebuie s v bucurai de creaia
Lui Dumnezeu, pentru c pe toate, cu nelepciune le-a fcut. i eti cltoare n aceast lume
i e bine s te bucuri de tot ce a creat Dumnezeu. Creaia Lui i aduce sntate, ploi, copii,
hran. Dumnezeu are grij prin toat creaia Sa de tine. i atunci, tu trebuie s te ntrebi: eu
ce am fcut pentru Dumnezeu, care a avut atta grij de mine prin absolut tot ce a creat El?
D.G.: Mai nimic, printe!
Printele Pantelimon: Eee, atunci tu, care eti creat de El, care i-a pus la dispozitie
toat creaia Sa, mcar bucur-te, ca semn al mulumirii pentru grija Sa.
D.G.: Sfinia Voastr, cum putem noi s ne convingem c e att de important aceast
Lucrare?
Printele Pantelimon: Cu credina voastr! S dai dovad de fapte. De fapte de credin, ca
romni i ca adevrai cretini. Doar prin credin i fapte ne putem salva! Iar ele, trebuie
fcute cu dragoste, cu rbdare i cu acceptarea ispitelor i a ncercrilor care vin peste noi. Tu
trebuie s spui preoilor i, prin cartea asta, i poporului, c, dac nu facem voina Lui
Dumnezeu, va lua de la noi Moatele Sfntului Ioan Boteztorul. i mai e ceva, cine se opune
acestei voine poate fi ters, i-am mai spus, dar o mai spun. Toi cei care s-au opus la Sibiu
construirii Raclei, sau care s-au atins de aceste lucruri fr credin, cu rutate, s-au
mbolnvit de cancer. Au pierit n chinuri grele. i s le transmii preoilor i recomandarea
mea: s in post trei zile, nainte de a sluji Sfnta Liturghie. S nu se abat de la aceast
dorin a Lui Dumnezeu i s pregteasc poporul, s-l ndrepte, pentru a-l primi pe Iisus la a
Doua Sa Venire i pentru ca trupul Sfntului Ioan Boteztorul s se arate aici, pe pmntul
nostru romnesc. Cci Dumnezeu ne iubete i de asta ne-a ales! Dac nu preuim iubirea
Lui, la Judecat ne va spune: Duce-v-i blestemailor, c v-am trimis pe Sfntul Ioan
Evanghelistul s se arate aici i pe Sfntul Nicolae, s v ndrume n aceast Lucrare i voi nu
ai ascultat. Voi nu v dai seama, dar, de durere curg lacrimi din pomi, pentru c am avut i
am auzit, pentru c ni s-a dat.
DESPRE CUM APOCALIPSA I PSALTIREA VORBESC DESPRE
ACEAST LUCRARE

Despre <<pietricica alb>> i <<noua Evanghelie>>. [] Apocalipsa arat cum

trebuie pregtit a Doua Venire. [] Lui Mo Ilie i s-a desluit, despecetluit, nelesul
ascuns al numelui scris pe pietricic. Iar cel care primise s spun acest nume e Sfntul Ioan
Evanghelistul. [] Crucea arat locul unde va veni Iisus. i crucea e la noi!

Printele Pantelimon: Acum, noi trebuie s completm cu ceea ce spune Apocalipsa n

legtur cu prorocirea Celei De-a Doua Veniri pe teritoriul trii noastre. De ce n Romnia?
Acum 2000 de ani Dumnezeu i-a dat Sfntului Ioan Evanghelistul pecetluirea celor ce va s
vin. Asta se ntmpla la Constantinopol. Ioan Evanghelistul se plimba i, n spatele lui, a
auzit un strigt, o voce-l chema pe nume. Cine strig dupa mine?, a ntrebat i s-a ntors s
vad cine e. Iar n spatele lui a vzut o creaie aa de strlucitoare ca Soarele, i, din cauza
asta, nfricostoare, care i-a zis: Scrie tot ce ai vzut i ce ai auzit! i pecetluiete! Deci,
scrie tot ce ai vzut i ce ai auzit! i pecetluiete, ca s nu tie nimeni! Numai cine a primit.
Aceast primire a dezvluit-o Dumnezeu aici, unde a vorbit Ioan Boteztorul! Iar Mo Ilie
a fost cel care a primit cuvntul Lui Dumnezeu, despre misiunea Romniei. Aa cum s-a
descoperit Naterea Domnului, prin proroci, tot aa, a fost descoperitlui Mo Ilie Venirea a
Doua a Lui Iisus i pe care trebuie s o pregteasc poporul roman, aa cum a fost cerut de
Dumnezeu de la noi. i toate cele ce i le-am spus, cu inscripia de pe Clopot, cu descoperirea
felului n care trebuie fcut Racla n care a fost mprtit Sfntul Ioan Boteztorul i n care
urmeaz s fie aezat trupul su nainte de Cea De-a Doua Venire, acestea toate nu le-a tiut
nimeni. Primul pas al pecetluirii a fost acela ca Mo Ilie s aduc la cunotin viaa
Mntuitorului, suferinele ndurate de El pe pmnt. Pentru ce a suferit? Pentru pruncii ucii
de Irod! Pentru care noi am fcut, aa cum am spus, Clopotul! Apoi , a doua mare suferin a
fost tierea Capului Sfntului Ioan Boteztorul ngerul trimis de Dumnezeu s pregteasc
Calea Domnului, cel mai mare brbat nscut din femeie, cel care a inut post de cnd s-a
nscut i cel care L-a vzut pe Duhul Sfnt pogorndu-se peste Iisus, atunci cnd L-a botezat
n Iordan
D.G.: i cel care a auzit Glas din Cer.
Printele Pantelimon: Da i, stai s iau Evanghelia! Uite, scrie aici n Evanghelie! Scrie i
tu, ca s tie poporul cine a fost Ioan!... i a mrturisit Ioan, zicnd: Am vzut Duhul
pogorndu-Se ca un porumbel din cer, i a rmas peste El; ci Acela ce m-a trimis s botez cu
ap, Acela mi-a zis: <<Peste Carele vei vedea Duhul pogorndu-Se i rmnnd peste El,
Acesta este care boteaz cu Duh Sfnt >>. i eu am vzut, i am mrturisit c Acesta este
Fiul lui Dumnezeu. (Ioan:I 29-34).
D.G.: Acestui nger-om i s-a tiat Capul.
Printele Pantelimon: Da. Cel mai mare brbat nscut din femeie e darul Lui
Dumnezeu pentru poporul romn! i mai scrie i din Evanghelia dup Matei (11; 7-11), unde
Iisus le spunea mulimilor adunate ca s le vindece despre ce fel de om era Ioan: Ce ai venit
s vedei n pustie? Au trestie cltinat de vnt? ...Atunci, de ce ai ieit? S vedei un
proroc? Da, zic vou, i mai mult dect un proroc. C el este acela despre care s-a scris:
<<Iat,. Eu trimit naintea feei Tale pe ngerul Meu, care va pregti calea Ta, naintea
Ta>>. Adevrat zic vou: Nu s-a ridicat ntre cei nscui din femeie unul mai mare dect Ioan
Boteztorul. i acum este la noi s pregteasc i a Doua Sa Venire!
D.G.: n afar de ceea ce scrie n Sinaxar n legtur cu felul n care Ioan a rmas orfan, a
vrea s-mi spunei, Sfinia Voastr.
 Printele Pantelimon: Zaharia a fost omort ntre altar i catapeteasm, iar despre Elisabeta
nu prea s-a scris. ns, n timpul n care s-au fcut prigonirile n vremea lui Irod, care a
omort pruncii, Elisabeta a fugit cu Ioan din Ierusalim, s nu-l omoare prigonitorii lui Irod. i
a alergat cu el n brae pn a ajuns la o stnc i, cnd s o prind prigonitorii, stnca s-a
deschis i s-a nchis iediat dup ce a trecut ea, aa c armata lui Irod nua putut s o prind. i
dup ce s-a nchis stnca, ea a ajuns ntr-o pdure, unde, sfrit de oboseal i de rnile
prigoanei, a murit. Apoi, pe Ioan l-au luat ngerii i l-au dus ntr-un loc, aa nct s fie gsit
de un pdurar. Din cauza asta, n icoane, Ioan are aripi, ca un nger.
Acum s vorbim despre cel mai nalt moment al vieii lui Iisus: Rstignirea Sa pe Cruce. Iar
Crucea arat locul unde va veni Iisus. i Crucea e la noi!
Toate acestea au fost descoperite lui Mo Ilie. Iar toat acest Lucrare dat n sarcina
noastr a fost pentru a arta i celor mari i celor mici c fr fapte, credina e moart. Iisus
a susinut credina Sa n Tatl prin faptele Sale, dintre care, cea mai nalt a fost acceptarea
rstignirii Sale, fr de care pcatele noastre nu puteau fi rscumprate. Deci, sunt trei
momente importante ale vieii lui Iisus: uciderea pruncilor, tierea Capului Sfntului Ioan
Boteztorul i Rstignirea Lui Iisus. Despre prunci, n Psaltire, scrie la Catisma 9: Facei s
rsune vzduhul de laude! Pruncii sunt cu toii n jurul Sfintei Treimi, aezai pe trei rnduri.
Primii, cei mai mici care au avut pn ntr-un an,cei din rndul doi, peste un an, iar ceilali,
pn n doi ani i jumtate, pe rndul al treilea. i cnt cu toii: Cu noi este Dumnezeu!
nelegei oameni i v plecai! Aceast inscripie ne-a fost descoperit s o scriem pe
Clopot. Asta se traduce c darul a fost luat de la Iudei i dat nou. Iar cnd va btea acest
Clopot, la a Doua Venire a Lui Iisus, tot vzduhul va rsuna de cntarea de laud adus lui
Dumnezeu. i va aduna toate popoarele la credin i pocin. i, vezi, noi asta trebuie s
facem s rsune vzduhul de laude, prin Clopotul construit de noi! Lui Mo Iliei s-a
desscoperit. Deci el a prorocit i noi am executat. Aa cum i s-a spus lui Mo Ilie de ctre
Sfntul Ioan Evanghelistul, Printele Arsenie Boca i cu mine aa am facut. Stteam la masa
de lucru i Printele Arsenie mi spunea: Tu ntreab-m i eu i spun cum s faci Nu
puteam comunica prea mult, eram urmrii de Securitate, iar Printele Arsenie Boca, de
felul lui vorbea puin i clar. El era cu calculele, cu msurtorile, cu proiectarea lucrrilor. Eu
le realizam dup modelul desenat de Printe. Apoi mi-a spus: Dup ce le faci, sfinete-le i
bag-le n biseric! . i aa am fcut nti Clopotul, apoi Racla. i e scris n Apocalips:
o pietricic alb, ce nu va ti-o nimeni, numai cine a primit-o. Iar: n-a tiut-o nimeni se
refer la cei ai Bisericii. Cci nici Biserica nu a tiut-o, orict ar fi ncercat. Vezi, eu m
ntrebam: pietricic de argint? Iar Dumnezeu a artat c e vorba de: Racla de argint. i e
scris n Apocalips i o s-i citesc de acolo. Uite ce scrie la capitolul 2, versetul 17: Cine are
urechi s aud ceea ce Duhul Sfnt zice Bisericilor. Biruitorului i voi da din mna cea
ascuns i i voi da lui o pietricic alb i pe pietricic scris un nume nou, pe care nimeni nu-l
tie dect primitorul. Iar lui Mo Ilie i s-a descoperit numele nou, numele necunoscut de
pe pietricica alba, adic de pe Racl. i numele spus lui de Ioan Evanghelistul a fost al lui
Ioan Boteztorul.
Acest nume trebuia s-l scrie Mo Ilie pe Racl i acest nume l-a scris. Acest nume nou l
tia doar Sfntul Ioan Evanghelistul, care-l primise de la Iisus. El era primitorul i i-a
descoperit lui Mos Ilie acest nume, pecetluit pn la el. Sunt Taine, Taine ascunse la timpul
de pe urm! Iar Sfntul Ioan Evanghelistul l-a ntrebat pe Mo Ilie, s vad dac tie: Dup
prunci, cine a urmat la suferin? Pentru cine a mai suferit Iisus? Iar Moul a rspuns: Ioan
Boteztorul . Atunci: F-i Racla! a spus Evanghelistul. Deci Sfntul Ioan Evanghelistul i-a
descoperit lui Mo Ilie ce nseamn o pietricic alb, i pe ea scris un nume. A fost scris
numele lui Ioan Boteztorul. Iar numele trebuia scris pe Racl. Asta cu numele!
DESPRE CUM A FOST RNDUIT LUCRAREA DE PREGTIRE
A CELEI DE-A DOUA VENIRI PE MUNTELE TABORULUI

Eu v spun doar ce am vzut i eu i ce am auzit de la Mo Ilie i de la Printele Arsenie

Boca. Doar adevrul! Nimic din alt parte! [] Toate au fost puse la rnd, rnduite, de la
Tabor. Trei colibe, care sunt de fapt trei mnstiri care ni se cer nou. [] Ele sunt i
ncununarea Lucrrii noastre: Clopotul, Racla i Crucea!.

Printele Pantelimon: Prin 1952 am nceput proiectul, dup alegere lui Mo Ilie ca proroc,
cruia Dumnezeu i-a dat, ca i Sfntului Ioan Boteztorul, cea mai grea sarcin Postul.
Atunci a plecat din Basarabia la porunca Lui Dumnezeu, care voia s-l salveze de sovietici.
Sovieticii aveau treab cu socrul lui, c era bogat. Dar i Mo Ilie era bogat. i-am spus c
avea moar. L-ar fi omort i pe el dac l prindeau. Cum au venit ruii, pe socru-su l-au
mpucat primul, imediat. i revin la plecarea din Basarabia. n timp ce punea n car mncare
pentru drum, Dumnezeu i-a dat lui Mo Ilie un b i icoana i i-a poruncit s plece imediat.
Apoi i-a luat soia i cei trei copii i au plecat. i Dumnezeu i-a spus s se duc acolo unde l
va duce icoana. i-am spus cum au trecut prin munii i au ajuns n Oltenia. Apoi, dup cinci
ani, dup ce sovieticii s-au retras la venirea lui Gheorghe Gheorghiu Dej, care i-a dat pe
sovietici afar din ar, icoana Mntuitorului i-a dus la Fgra. Aici au stat numai ntr-o
camer ca asta de mic, patru persoane! Era o cas prsit, ct o magazioar de mic. i
acolo au stat. i eu v spun toate acestea ca martor. Eu v spun doar ce am vzut eu i doar ce
am auzit de la Mo Ilie i de la Printele Arsenie Boca. Doar adevrul! Nimic din alt parte!
Iar Mo Ilie a inut post ca i Sfntul Ioan Boteztorul, fr ulei i fr vin. Daor vinul de la
mprtanie pot spune c a fost toat butura lui. Un astfel de om a ales Dumnezeu pentru
descoperirea acestei Lucrri! Dup porunca Postului, a venit Crucea. Am pus o cruce mare cu
toate patimile lui Iisus la intrarea n Biserica de la Hurez. i eu l-am ntrebat pe Mou: De ce
o cruce aa de mare, cu toate patimile, de la Natere i pn la Rstignire?. Pentru c , mi-
a spus Mo Ilie, se va interzice religia n coli. i dac cei mici nu mai pot nva la scoal,
atunci vor afla de aici despre patimile Lui Iisus. Vor veni cu prinii la biseric i copiii i vor
ntreba despre ceea ce vor vedea pe aceast Cruce aa de mare. i aa a fost, cum a spus
Mo Ilie.
A fost scoas religia din coli. i, la fel i cu ceea ce a spus despre copii! Se opreau i i
ntrebau pe prini: Ce e aia, ce e aia? i aa aflau. Aa c acea Cruce a fost fcut pentru
copii, ca s vad i ei ct a suferit Mntuitorul pentru noi. Iar lucrarea de pe cruce era o
reprezentare la o scar mai mic a Lucrrii celei mari de punere n faa poporului a toat
suferina Lui Hristos, prin fapte. Prin munca noastr, adus drept mulumire, cum i-am spus!
i Iisus a dat exemplul faptei, nu doar al credinei. Mai mare fapt dect moartea pe cruce?!
Aa c i noi, tot poporul trebuie s dm dovad de fapte de credin, ca mulumire!
D.G.: Crucea pe care ai ridicat-o la Hurez este Crucea pe care a vzut-o Printele Arsenie
Boca pe cer 15 ani de zile?
Printele Pantelimon: Nu. Aceea e placat cu aur. E cea pe care ai srutat-o cnd ai venit.
E acolo, cu Icoana Printelui Arsenie Boca, unde te nchini cnd vii. Mai sunt nc alte 24 de
cruci pentru toate vmile.
D.G.: Acestea unde sunt?
Printele Pantelimon: Sunt puse pe drumuri, prin sate, la rspntii, s le vad toat lumea.
Mai sunt la Fgra i la Bucium, unde s-au cerut n Duh. Multe dintre cruci au fost distruse.
Securitii l-au pus pe un sectant s le drme cu tractorul. Iar acela s-a mbolnvit i nu a
putut s moar. A fost chinuit. Striga ntr-una: Acoperii-m cu o cruce! i nu a putut s
moar pn nu au pus o cruce pe el. Acum, fii atent aicea!
 Trebuiau construite i trei mnstiri i una s fie cu trei altare, cum le-a cerut pe Tabor,
Sfntul Petru, care a zis: Doamne, bine este aicea s facem trei colibe. Una ie, una lui
Moise i una lui Ilie. Trei colibe, care sunt de fapt cele trei mnstiri, ni se cer i nou. De
acolo, de la cele trei mnstiri, pleac apoi propovduirea la toate popoarele. Acolo, pe
Tabor, s-a dovedit, prin Schimbarea la Fa, c Iisus este Fiul lui Dumnezeu. i trei apostoli
la picioarele Mntuitorului i trei colibe. Astea sunt din viaa Mntuitorului. Toate au fost
puse la rnd, rnduite, de la Tabor on la cele trei mnstiri din ara noastr, cu toat
lucrarea de mulumire pentru toat suferina Mntuitorului. i toate acestea au fost cerute de
la poporul nostru, nelegi acum? Iar noi s nu facem cum au fcut iudeii! S aducem lumin
toat viaa Lui, iar poporul s tie, prin Biseric, cum lucreaz Dumnezeu i ct de mult ne
iubete! S tie toat lumea c Iisus vine i a Doua oar. i unde vine? Vine acolo unde am
pregtit locul.
D.G.: Trei mnstiri, ca la Tabor!, unde au fost construite, sfinia Voastr?
Printele Pantelimon: La Smbta, la Bucium i n Basarabia. Noi aveam i misiunea de a
ne ruga pentru unirea cu Basarabia. i tot n aceste mnstiri vor trebui fcute slujbe
mpotriva lui Antihrist i rugciuni. Iar la Bucium trebuie construit o biseric i o catedral
cu trei altare, i asta arat nc o dat c darul luat de la evrei ni s-a dat nou. S vedem ns,
cum l pstrm? S nu cumva s ne facem i noi de ruine! Vezi, ce dar mare pentru ara
noastr, s-I aducem mulumire? Mare dar! Iar depre cele trei colibe, scrie aa: ele sunt i
ncunurarea Lucrrii noastre: Clopotul, Racla i Crucea. Iar despre cele trei altare, ele trebuie
construite aa: unul pentru ortodoci, unul pentru catolici i unul pentru protestani, unde s
se fac slujbe separate, care s fie transmise printr-un releu lumii ntregi.
n felul acesta, oamenii vor putea face diferena ntre cele trei feluri de slujbe, iar prin
comparaie s vad Adevrul. Pe mine m-a trimis Mo Ilie la Sinai, la Mnstirea Sfnta
Ecaterina, s aduc modelul mnstirii pentru a-l face i noi aici, la Bucium, cu trei altare, ca
la Sfnta Ecaterina. Iar altarele nu trebuiau s aib legtur unul cu altul, pentru ca fiecare s
slujeasc separat, i pe rnd, ca la Ierusalim. Prima slujb trebuie fcut de ortodoci. Apoi
catolicii i protestanii. Pentru cei care aud i vd, s neleag c Biserica Ortodox este
capul Adevrului.
D.G.: Sfinia Voastr, s facem un rezumat! Misiunea era aceea de a construi i trei
mnstiri: una la Bucium, alta la Smbta i a treia n Basarabia. Pe lng acestea, mai
trebuie construite la Bucium o biseric i o catedral cu trei altare.
Printele Pantelimon: n Biseric va fi pus Racla, iar n Racl, trupul lui Ioan Boteztorul,
la a Doua Venire. Uite cum a lucrat Dumnezeu. Cnd s-a terminat Racla de lucrat, la sfinirea
sa, de Sfntul Nicolae, s-au deschis toate nchisorile. i-am mai spus, parc!
Comunitii voiau atunci s ne duc pe toi n Siberia. Dar atunci, la Madrid, a fost o
conferin internaional pe teme de pace, la care a participat i Ceauescu. i aa l-au prins
pe Ceauescu de a semnat o nelegere, s fie eliberai din nchisori toi oamenii politici. Dar,
hai s nu facem politic.
DESPRE COMPLETRILE CARE TREBUIE ADUSE EVANGHELIEI,
PORUNCA E N DUH!

D.G.: Ct ai lucrat la Racl, Printe?

Printele Pantelimon: Un an de zile. i se mpotriveau toi, dar Dumnezeu ne-a grbit. Ne-
a grbt, ca s o terminm de Sfntul Nicolae. i el s-a rugat pentru Lucrarea asta. Sunt lucruri
mari!
D.G.: .. n care au fost implicai atia sfini, prin care a lucrat Dumnezeu, Sfntul Ioan
Evanghelistul, Sfntul Nicolae i, bineneles, primii n ordinea importanei, Maica Domnului
i Sfntul Ioan Boteztorul. Atta Sfinenie!
Printele Pantelimon: Au mai fost i Sfntul Apostol Pavel i Sfnta Parascheva. Acum
vreau s-i mai spun ceva important. Fii atent i scrie ce spun eu acum! Trebuie s aducem o
completare i o modificare Bibliei. Adic avem i misiunea de a scrie o nou Biblie, aa cum
i-a fost ea descoperit lui Mo Ilie, prin Sfntul Ioan Evanghelistul.
D.G.: E o nou Biblie Printe?
Printele Pantelimon: Da, pentru c e vorba tot de Cuvntul Lui Dumnezeu! Din cauza asta
spun c e vorba de o nou Biblie, care trebuie s conin cele descoperite lui Mo Ilie.
Modificarea nu vine de la oameni, ci de la Dumnezeu. i completarea trebuie fcut de
Biseric, aa i-a spus Mntuitorul lui Mo Ilie, prin care vorbea Evanghelistul. i acum, fii
atent! Biserica noastr va trebui s spun c nu trebuie s se mai citeasc aa: preoii i
arhiereii l-au rstignit pe Hristos. Aceste acuzaii neadevrate trebuie nlocuite cu expresia
nvtori de lege. Mntuitorul a vorbit atunci, noaptea, cu Nicodim, care era arhiereu,
cruia i-a spus: Vntul sufl unde voiete i tu auzi glasul lui, dar nu tii de unde vine, nici
ncotro se duce. i Iisus l numete pe Nicodim nvtor de lege.
D.G.: Dar Nicodim era i arhiereu.
Printele Pantelimon: Nicodim era arhiereu dup legea veche, n liter, nu n Duh. Dup
Pogorrea Sfntului Duh peste apostoli, preoia i arhieria s-au transmis prin Duhul Sfnt.
Iisus le-a spus apostolilor c le va trimite alt Mngietor, ca s fie cu voi n veac, Duhul
Adevrului. Nu le-a spus : v trimit un arhiereu. A spus: Luai Duh Sfnt. Cum,tu,preot,
s citeti c tu, preot, l-ai ucis pe Iisus?! De aceea, Iisus cere s fie nlocuite aceste cuvinte.
Mo Ilie a fost cel care a primit aceast rugminte prin Sfntul Ioan Evanghelistul, care a fost
pe Tabor cu Iisus i lui, atunci, i s-a descoperit i celor care erau cu el, c El e Fiul Lui
Dumnezeu. Mi, s fie clar! Nu e o schimbare cerut de om, e de la Dumnezeu! i foarte
frumos i-a spus lui Mo Ilie s fac aceast nlocuire a expresiei Preoii i arhiereii l-au
omort pe Iisus. Arhiereii, aa cum au fost Ana i Caiafa, erau n legea veche. Erau n liter,
pe cnd cei de dup Pogorre sunt n har. Mare greeal au fcut evreii c au lsat aceste
cuvinte fr s arate care este diferena. Iar Pavel a artat diferena: Litera ucide, pe cnd
Duhul d Via, Tot ce a fost vechi s-a ters. Pentru c arhiereii i preoii cei noi, ai Noului
Testament, sunt d ela Duhul Sfnt. Li s-a sucit mintea i i-au bgat pe toi la grmad.
Mntuitorul le-a trimis Duhul Sfnt, Duhul Adevrului, nu arhierei! Dar asta nu trebuie s o
nelegi tu; preoii tiu despre ce e vorba i ei vor nelege imediat ce misiune au. Sfntul Ioan
Evanghelistul spune, prin Mo Ilie, c trebuie corectate i completate lipsurile, greelile care
au ptruns n Biseric! Deci, preoii s nu citeasc n faa poporului arhierei. E mare
batjocur! E pcat mpotriva Duhului Sfnt! Pn la Moise au fost nvtori de lege. i Iisus
le-a artat prin aceast pild c ei nu tiu unde se duce vntul. Se nelege c nu le era dat lor
s tie. E o decdere a Bisericii nejustificat, pentru c nu preoii i arhiereii l-au rstignit pe
Iisus. i vin apoi sectanii i profit de acest neadevr i, fr s-i eda seama, svresc mare
pcat, pcat mpotriva Duhului Sfnt, care nu se iart. Spune Iisus clar: toate pcatele se iart,
dar cel mpotriva Duhului Sfnt nu se iart. Iar sectanii acum i scuip i i batjocuresc pe
preoi, pentru c noi le-am dat ap la moar prin condamnarea pe nedrept a preoilor i a
arhiereilor. Aa am pit i noi n nchisoare! Ne umileau i ne acuzau c suntem inculi. C
nu tim cine au fost cei care L-au rstignit pe Iisus. i bteau joc de noi. Voi suntei stricai
la cap, aa ne spuneau! i pentru c nu puteau, prin Constituia de atunci s ne condamne
religios, au dat un decret prin care ne-au obligat s ne dm jos haina clugreasc, M-au
chinuit i cu jurmntul depus n armat! M-au ntrebat dac l-am depus i le-am spus c da!
Am jurat c-mi apr ara i poporul!,le-am spus. Le-am mai spus c avem o Constituie
care apr Biserica i religia. Voiau cumva s m fac trdtor de neam i ar, pentru c eu
am fcut armata la Securitate, iar ei considerau c eu i-am trdat, fcndu-m clugr.
Cumva, cum s i spun, faptul c am fcut armata la Securitate, m-a ajutat, pentru c deja le
cunoteam felul de a gndi. i am vzut cu ct putere s-au ridicat mpotriva Bisericii din
cauza unor cuvinte, ca arhiereu i preot. Inculi! Nu tii nimic! Uite, ai votri L-au
rstignit pe Iisus!. Cu asta ne tocau! Noi ns nu am cedat! Voi nu ascultai de Biseric,
deci suntei fali!,spuneau. Le-am rspuns, atunci: Asta nu au fcut-o arhiereii, asta a-i
fcut-o voi!.Avem o Constituie care apr Biserica ncercam s le explic c ceea ce
fceau ei era un abuz bazat pe minciun. i cu tot chinul, noi nu am cedat niciodat! De aceea
trebuie spus adevrul! i despre arhierei i despre chinul ndurat de cei care au aprat
adevrul. E i n 1959 au dat decretul prin care au modificat Constituia, i ne-au nchis
pentru c nu am acceptat c arhireii L-au rstignit pe Iisus i nu aveau temei legal s ne
judece, dac noi nu recunoteam. Noi spuneam de fiecare dat c: Nu arhiereii L-au rstignit
pe Iisus! Putei s ne bgai la nchisoare, dar nu putem s spunem dect adevrul. Un
arhiereu nu putea s fac asta, nu avea cum! Aa ne-au chinuit prin nchisori din 1954, i
pentru c noi nu recunoteam nimic, au dat decretul. Ne-au btut, ne-au dat jos rasele, ne-au
brbierit, ne-au tuns. Apoi ne-au condamnat. Din 1954 pn n 1959 ne-au chinuit doar ca s
cedm. i nu am cedat!
D.G.: i ct ai stat nchis dup decret, Printe?
Printele Pantelimon: nc un an, apoi ne-au exilat. Ne-au adunat pe toi la Alba Iulia ntr-o
cas mare, c eram muli clugri i preoi, i ne-au trimis prin Munii Ardealului. Asta era pe
10 septembrie 1959, cnd ne-au mprtiat n lume.
D.G.: Sfinia Voastr, ai mai putut sluji? Ai gsit preoi curajoi care s v lase s slujii?
Printele Pantelimon: Am gsit! Au fost unele biserici care ne-au primit numai ca mireni.
i vin acum protestanii i spun i ei la fel: c noi am fcut aia, ailalt, c noi, cutare i cutare,
dau i ei cu pietre n preoi! Vedei, ct am tras noi pentru asta!? Am 90 de ani i lupta nc
nu s-a terminat. Arhieria i preoia au fost primite de apostoli la Pogorrea Duhului Sfnt.
Sfntul Petru a dat dovada Pogorrii i a vorbit n limbi celor prezeni, la prima cuvntare a
sa, n faa a cinci mii de oameni. Prin Petru, atunci a vorbit Duhul aa i n Biseric, vorbete
Duhul Sfnt; nu au vorbit arhiereii legii vechi! Duhul Sfnt dat proeiei vorbete! i nu
vorbim noi aa, de la noi! Vorbirea n limbi este la cel care are Duhul; e neles de ce-i care-l
ascult, indiferent de limba fiecruia. i asta nu poate fi realizat dect n Duhul Sfnt! i vin
i sectanii i vorbesc i ei n limbi, dar fr Duh aia e altceva, e o aiureal! i acum, dac
Dumnezeu, cu toi Sfinii, a cerut Bisericii noastre s nlocuiasc cu alte cuvinte, trebuie
schimbat c preoii i arhiereii l-au omort pe Iisus, noi nu trebuie s ne ncpnm, ca
iudeii, i s inem la liter, e scris n Apocalips ce ni se cere. Dumnezeu, Duhul Sfnt, api
tiu ce vorbesc i ce cer! Nu e de joac! Atta s mai spui! Acesta-i Adevrul! tiu c asta e
greu de neles, dar preoii tiu cu ce s nlocuiasc aceste cuvinte! Printele Arsenie a spus c
s-au descoperit cu rugciune toate acestea i acum sectanii, uit, scuip dup tine, preot i
arhiereu, c L-ai ucis pe Iisus. Auzi!? Dup atta rugciune fcut de noi pentru a ni se
descoperi toate pe nelesul nostru? E o mare batjocur din partea sectanilor. Iudeii i-au spus
lui Iisus c are demon. Iar Iisus le-a rspuns: Daca eu am demon, atunci fii votri ce au?! Eu
nu vorbesc de la mine. Eu vorbesc de la Tatl care m-a nvaat., le spunea Iisus. i i-au
btut joc de El! Acest lucru nu trebuie s se ntmple cu cei prin care a vorbit Dumnezeu,
Mo Ilie i Printele Arsenie Boca,. i nu vreau s se cread c mi fac nume pe renumele lor.
Eu spun doar ce am auzit i am vzut la el. Maica Domnului sufer pentru c Dumnezeu a
fcut aceste descopriri, practic pentru popor, iar cei responsabili i care au puterea s fac
aceste modificri i completri nu fac nimic. Sfntul Ioan Evanghelistul s-a artat lui Mo
Ilie, i i-a spus tot ce trebuie pentru a completa lipsurile din Biseric, pentru ca la Ziua
Judecii s fie corectat totul. Toate s fie ndreptate printr-o nou Biblie. Toate, toate i le-a
spus lui Mo Ilie. i cu arhiereii i cu zilele lunilor. Dar acestea sunt lucruri care depesc
orice minte.
DESPRE SCRIERILE DIN VREMEA LUI IISUS, ANTERIOARE
BIBLIEI, CARE VORBESC DESPRE GRDINA MAICII DOMNULUI
I CUM A RNDUIT IISUS CA GRDINA MAICII SALE S FIE
ARA NOASTR

Cartea ars cuprindea toate posturile i tot acolo scria si despre a Doua Venire a
Mntuitorului, arta i tot ce s-a descoperit apoi c trebuie fcut.
Mo Ilie era proroc i lui i-a descoperit ce nu mai putea fi aflat din carte. Era pregtit
pentru aceste descoperiri, doar inuse post 33 ani!

D.G.: Sfinia Voastr, despre modificarea zilelor lunii, ce i-a spus Sfntul Ioan
Evanghelistul lui Mo Ilie, n ce sens s le completeze?
Printele Pantelimon: Uite, a venit s rnduiasc i cu completarea lunii februarie! S ia de
la alte luni care au 31 de zile i s adauge la luna februarie. Multe au fost deviate, schimbate
n ru. Toate sunt adevrate pentru veacul de acum, pentru c sunt spuse de Mntuitorul, prin
Ioan Evanghelistul.
D.G.: i toate lunile vor trebui s aib acelai numr de zile? Trebuie fcut o egalizare a
lor, cum era nainte, n Vechiul Testament?
Printele Pantelimon: Da, s se fac fiecare lun de 30 de zile. Deci, lipsurile trebuie
completate, i mai sunt multe!
D.G.: Printe, de ce trebuie egalizate lunile? La ce ajut?
Printele Pantelimon: Ele trebuie aduse din nou la 30 de zile pentru c Dumnezeu cere ca
ntr-o lun s se fac trei liturghii n trei zile, n numele Sfintei Treimi, pentru patimile
Mntuitorului, n a zecea, a douzecea i a treizecea zi din fiecare lun a anului. Trebuie fcut
i Maslu i dezlegri, pentru a avea putere asupra populaiei i pentru a putea tia toat
puterea lui Antihrist. Iar preoii s slujeasc numai cu post: miercurea, sau dac nu, joia,
vinerea i smbta, iar toat liturghia s se uneasc cu postul. Eu vd c i-e greu s nelegi,
dar aa trebuie fcut. Preoii nteleg, pentru ei e uor, numai s vrea! Eu am n Ardeal mai
muli preoi care m ascult i fac aceste slujbe aa cum le-am spus. Le fac noaptea, pentru c
ziua nu sunt lsai. S-au luat de ei, ca i la Mntuitorul. Unele pleac tot de la preoi, de la
unii preoi! E o lupt care, ce s zic? Ei trebuie s neleag c nu facem nimic de capul
nostru, c a poruncit Mntuitorul s facem aa! Toate acestea trebuie fcute n numele Sfintei
Treimi, cum i-am spus, pentru c Dumnezeu pstreaz dragostea Sa pentru toi i atunci,
preotul face aceste slujbe pentru toi cretinii i n cinstea parohiei, pentru c Dumnezeu
ncearc pe toat lumea, i atunci toi trebuie aprai de puterea lui Antihrist, prin aceste
slujbe! Trebuie ruinat cel ru pentru rutatea lui! Am un preot care face aceste slujbe
noaptea i s-au luat ali preoi de el. De ce faci noaptea?, l-au ntrebat, iar el le-a rspuns c
ziua nu are timp. Vezi, cum face diavolul? Face el ce face i gsete unde s bage un cui,
chiar i ntre cei ai Bisericii. Ai vzut i tu din viaa de toate zilele i din viaa ta, bnuiesc,
cnd te apropii de Dumnezeu mai mult, sar ai ti, familia i cei de lng tine. Aa i cu cei ai
Bisericii, dac unul se apropie mai mult de Dumnezeu, sar ceilali. Cuiul lui Satana lucreaz
ca s simt, dar i ca s rmn mereu treaz dragostea pentru Dumnezeu. E i aici un rost!
De aceea trebuie fcute slujbe pentru toi. Toi suntem ncercai i Biserica poate prin slujbe
s duc lupta pentru toi. Pe lng pe acestea care i le-am spus, mai e un motiv pentru care
preoii trebuie s fac aceste slujbe. Acesta e nchinat apariiei lui Iisus, pentru c la 30 de
ani, Iisus s-a fcut cunoscut n viaa public. Pn atunci a fost un necunoscut. Nici fraii nu l-
au acceptat, doar Iacob, ruda Domnului. Dintre toi copiii lui Iosif, trei biei i patru fete,
doar Iacob l-a cunoscut. i cnd s-a fcut recensmntul, toi fraii s-au opus pentru c venea
astfel i Iisus la mprirea averii. Aa c au spus c nu e fratele lor, mai puin Iacob, care a
fost de acord s-i dea Lui Iisus jumtate din averea lui, ca s stea i Iisus cu ei. De aceea,
vezi, ca rsplat, i Iacob a fost fcut primul arhiereu pe pmnt.
Deci, pentru a scoate n eviden intrarea n viaa public a Lui Iisus trebuie fcute toate
lunile de 30 de zile. Iar pentru vrsta lui, de 33 de ani, avem postul, liturghiile, toate de 33
ani. Toate cu nelepciune!
D.G.: S ne ntoarcem la completri, la luna februarie i la arhierei, Sfinia Voastr!
Printele Pantelimon: Luna lui februarie e luna lui Iuda! Iniial au vrut s o desfiineze, dar
Dumnezeu nu a ngduit asta, pentru c a vrut s se tie ce a fcut acesta, c cel mai apropiat
te poate vinde. Iuda era cel mai nvat dintre apostoli i avea n el o mrire, din cauza asta. El
a fost ministru al lui Irod. Iuda a mai fost pedepsit i pentru c a minit-o pe Maica Domnului.
Aceasta l-a ntlnit odat i i-a spus lui Iuda: Am auzit c s-a ridicat tot oraul mpotriva
Fiului meu. Poi s te duci s pui un cuvnt, c l cunoti, i tu tii c Iisus e nevinovat? Iar
Iuda i-a rspuns: Da. Sigur! Numai c s-a dus s pun cuvnt, dar de vnzare, nu de adevr.
i dup ce L-a vndut pe Iisus, a minit-o din nou pe Maica Domnului, creia i-a spus: Fii
linitit, c L-am aranjat! i L-a aranjat, c L-a vndut! Aa de bine L-a aranjat. Toi cei
care fac ca Iuda, care triesc numai prin minciun, prin nelciune, pentru mbogire, pentru
mrire, ajung la trdare i sunt fii ai lui Satana! Aa s tii Odat te trezeti c arunc vina pe
cel nevinovat, doar ca s le fie lor bine i uor. Dar, ce s mai vorbim! i, aa cum i-am spus,
erau toate scrise n carte: despre posturi, ncepnd cu cel al Cununiei i cuprindea i toate
rugciunile din posturi. Cartea a trecut prin multe pn ce. n final, a fost ars de evrei.
Demult, cartea a fost gsit de un copil, care a fost omort de Iudei pentru a-i lua cartea. Dar,
copilul, nainte de a muri, a ascuns cartea sub o stnc, ntr-o catacomb, la Ierusalim. Si s
vezi cum a fost descoperit! Capra unui arab avea burta plin, iar arabul s-a mirat tare, pentru
c nu pricepea cum de e stul, din ce, c zona era arid, era mai mult cu piatr i a urmrit
capra. Aceasta s-a dus printre stnci, prin catacomb, acolo unde era ascuns cartea. Foile
fiind din pergament, capra le-a mncat. Cartea a ajuns, pn la urm, n mna unor clugri,
care au spus i ei mai departe ce au citit n ea. Cartea a fost scris imediat dup nviere,
copilul a fost omort demult, iar descoperirea crii n catacomb a fost acum aproape o sut
de ani. Apoi, n final, a fost gsit de evrei i ars. Cuprindea toate posturile i tot acolo scria
i despre a Doua Venire a Mntuitorului i tot ce s-a descoperit apoi c trebuie fcut.
D.G.: Poate din acest motiv, Mntuitorul i-a descoperit lui Mo Ilie ce trebuie s fac
pentru a pregti a Doua Sa Venire. I-a descoperit coninutul crii arse?
Printele Pantelimon: Sigur c da! Mo Ilie era proroc i lui i-a descoperit ce nu mai putea
fi aflat din carte. Era pregtit pentru aceste descoperiri, doar inuse post 33 ani! Ci pot asta?
Vezi, iudeii au vrut s tearg orice urm despre Biserica zidit de Iisus prin Apostoli, s nu
se mai tie nimic despre discuiile cu Maica Domnului i despre a Doua Sa Venire i despre
rnduiala Celei De-a Doua Sa Veniri. Acesta era oful lor, dar Dumnezeu nu a ngduit uitarea
i tergerea, i-a vorbit lui Mo Ilie prin Sfntul Ioan Evanghelistul! Minuni i taine mari! i
atunci, dup nviere, era prigoan i oamenii scriau i ei adevrul despre Iisus pe ce apucau i
cum puteau. Tot n cartea asta e i discuia Maicii Domnului cu Iisus despre poporul nostru,
pe care Iisus i l-a dat Maicii Sale s-l fac Grdina Sa. i-am mai spus? Micua i spunea
Lui Iisus c e un popor care plnge c nu are conducere. Pe atunci ara noastr nu era format
ca regiune, ca un stat cu un conductor. E, i micua i spunea aceste lucruri lui Iisus, iar
Iisus i-a spus c tie de acest popor i c l va da Maicii Sale, s-l fac Grdina Sa. i mai
sunt i altele, dar s nu smintim. Cartea mai coninea i rutile vremii. n fine!
D.G.: n ce limb a fost scris cartea i cine a scris-o?
Printele Pantelimon: n ebraic i a fost dictat de Maica Domnului. Ca s vezi despre ce
carte vorbim! Era normal ca ea s fie descoperit cuiva, i, uite, nvtura ei i-a fost
descoperit lui Mo Ilie, ca noi s nu orbecim.
DESPRE NELESUL VERSETULUI 10 DIN CAPITOLUL 2 AL
APOCALIPSEI.
DESPRE LEGTURA LUI CU CELE CE AVEAU DE NDURAT.

Apoi, tot n Apocalips, scrie ce ni s-a ntmplat nou cnd urma s fim executai. Lui
Mo Ilie i s-a descoperit aa, i era valabil pentru fiecare dintre noi: <<Fii credincioi pn
la capt i v voi da coroana biruinei>>.

Printele Pantelimon: Cum i-am spus! Pentru c e important, vreau s revin! Despre
depecetluirea Apocalipsei, numai lui Ioan Evanghelistul i-a spus: Scrie-o i pecetluiete-o i
nu va ti-o nimeni! Ai Bisericii au ncercat s neleag, dar nu au reuit. Sunt lucruri pe care
nimeni nu le poate cunoate dac nu-i sunt descoperite de Dumnezeu, aa cum le-au fost
descoperite lui Mo Ilie i Printele Arsenie Boca. Mo Ilie nu a spus nimic de la el, ci a
vorbt doar ce i-a spus Sfntul Ioan Evanghelistul. Iar completrile despre care i-a vorbit,
constituie practic o nou Evanghelie, pentru c e Cuvntul Mntuitorului. Mi! Spus unui
proroc, Mo Ilie! Printele Arsenie Boca era ca un apostol, i era ca Mntuitorulel tia
toate, vedea n noi ca ntr-o carte deschis. tia i ceea ce nu tiai tu despre tine i tot ce urma
s i se ntmple. De asta, muli nu vor nelege i vor arunca cu pietre n Printele Arsenie
Boca. A i spus: De acolo de unde vin, am mai fost. De ce l-a pus Dumnezeu pe Printele
Arsenie Boca aa de sus?! Pentru acest popor! i Printele era un cunosctor. I se dduse s
tie dogmele cretine. Era cunosctor i al Vechiului i al Noului Testament. i Mntuitorul,
pe Mo Ilie i pe Printele Arsenie Boca, i-a avertizat s aib grij s nu se ntmple ca la
evrei, i uite, c aa se ntmpl. Ni se ia darul, mi! i acum se alege, vine i cernerea!
Chiar aa se va ntmpla dac nu ne ndreptm i nu recunoatem aceast Lucrare insuflat de
Dumnezeu. Ce s zic!? Dac ai Bisericii nu cred cnd e scris i n Biblie!? Despre ce s-a
petrecut la noi i cu noi e scris n Apocalips! Cum i-am spus, cu pietricica alba, adic
Racla fcut de noi, i pe pietricic scris un nume nou, adic al Sfntului Ioan Boteztorul.
Pe care nimeni nu-l tie dect primitoul, adic Sfntul Ioan Evanghelistul, care apoi i-a
descoperit numele nou lui Mo Ilie. Apoi, tot n Apocalips scrie ce ni s-a ntmplat nou
cnd urma s fim executai. Lui Mo Ilie i s-a descoperit aa, i era valabil pentru fiecare din
noi: Nu te teme de cele ce ai s ptimeti. C iat, diavolul va s arunce dintre voi n
temni, ca s fii ispitii, i vei avea necaz zece zile. i exact zece zile am fost chinuii.
D.G.: Cnd s-a ntmplat asta, Printe?
Prntele Pantelimon: Cnd au vrut s ne execute! S-a ntmplat dup ce am construit
Racla. Atunci ne-au dus la Sibiu, la Spitalul de nebuni. n salon, Mo Ilie le-a citit nebunilor
din Biblie i s-au luminat. La fel a fcut i comisia de medici, pentru c au format o comisie
de urgen, din cinci medici, care trebuia s ne declare nebuni. Iar cnd l-au chemat pe Mo
Ilie, acesta a cerut o Biblie i le-a citit din Apocalips versetul de care am spus. Apoi le-a dat
medicilor s citeasc din Apocalipsi au spus Securitilor care ne supravegheau tot
timpul: s nu v atingei de ei, c sunt sntoi!. Apoi au semnat imediat actele de
externare, cu specificaia c nu eram nebuni, i-au chemat pe Securiti i le-au dat ordin s ne
elibereze. ns, apoi au ncercat s ne execute n alte feluri. Pe mine m-au nvinuit c sunt
terorist i c vreau s dau o lovitur de stat. i la anchet le-am spus c i eu am fost ca ei, am
aprat ara, am depus un jurmnt i nu l-am nclcat, pentru c eu chiar mi iubesc ara i
poporul!, le-am mai spus.
D.G.: Cnd se ntmpla asta?
Printele Pantelimon: Din 1955 pn n 1957. Cnd m-au arestat, m-au btut i m-au lovit
tare ru la cap, mi-au tiat pielea capului i mi s-a fcut ru de durere de la lovituri. Atunci,
m-au luat n brae patru ini, ca s m duc la main. n drum spre main, care era parcat
la vreo trei patru kilometri de mnstire, ca s nu dea de bnuit, unul dintre soldai s-a plns
c a obosit i le-a propus s m arunce ntr-o fntn secat i prsit. ns. ofierul nu a fost
de acord i le-a spus c el rspunde de mine i viu i mort. Aa c le-a spus s tac din gur i
s-i vad de drum. Soldaii ns, nu voiau s mai mearg, pentru c ei credeau c am murit
din cauza loviturilor i a faptului c pierdusem mult snge. Dac tot murisem, voiau neaprat
s m arunce n fntn i, probabil c, pn la urm, ofierul se milea de ei i accepta s fiu
aruncat. Apoi, ca s verifice dac mai triesc, m-au nepat cu baioneta, iar eu m-am micat
i, aceasta a fost salvarea mea, c ofierul a fost categoric mpotriv. i le-a spus din nou: Eu
rspund de el!

Unul orbit, altul iradiat i niciodat nu s-au opus, nu au crtit! Dac El ne ncearc,
noi nu trebuie s ne opunem! [] Pe Printele Arsenie Boca, nici dup moarte nu-l las n
pace. De trei ori au vrut s-l scoat din mormnt i s-l duc la Bucureti dar nu s-au
putut apropia, i-a arvrlit pe toi.

D.G.: Printe, a vrea s vorbim despre Mo Ilie! Pe dnsul cum l-au chinuit?
Printele Pantelimon: Cam la trei ani dup ce am fost la comisia de la Sibiu, Mo Ilie a fost
nchis la Braov i, dup ce i-a dat drumul, s-a dus la spital pentru c rmsese cu nite
usturimi de ochi. Iar la spital, aa de bine l-au tratat, c l-au orbit. I-au pus un aparat la ochi i
l-au ntrebat cum se simte. Iar Mo Ilie le-a rspuns: M simt foarte bine, m-ai terminat,
pentru c m-ai orbit!. i, de atunci, nu a mai vzut i a simit cum i-au ars ochii. Medicii
au fost forai de Securiti s-l orbeasc, dac nu cumva erau chiar securiti. ncercau pe toate
cile s ne fac ru, s ne omoare, dac vedeau c nu ne speriem. Dar, totdeauna planurile
lor de ane ucide erau rsturnate de Dumnezeu. Vezi, cum lucra Satana?! Aa lucra prin ei i
aa lucreaz i acum i aa va lucra mereu. Ei nu pot suporta sfinenia, prezena Lui
Dumnezeu lucrtoare n om! Mo Ilie era proroc, iar Printele Arsenie Boca era Apostol.
Satanei i fceau ru prezena lor i atunci lucra prin cei ai lui s-i distrug. Dar, totdeauna.
Planurile lor de a ne termina erau rsturnate de Dumnezeu. Chiar dac, unul orbit, altul
iradiat i niciodat nu s-au opus, nu au crtit Aa lucreaz Satana caut s ia viaa,
cum a fcut i cu Mntuitorul aa face cu toi care l iubesc pe dumnezeui i urmeaz lui
Iisus. i vreau s-i mai spun nc o dat, c nici dup moarte nu-l las n pace pe Printele
Arsenie Boca. De trei ori au vrut s-l scoat din mormnt i s-l duc la Bucureti dar nu s-
au putut apropia, i-a azvrlit pe toi. Cum se apropiau de sicriu, i i arunca. i pregtiser i o
racl, numai c a rmas goal! Nu au putut s-l aeze . Cum se apropiau, ! Acum,
Dumnezeu a descoperit pe fa tot ce trebuia s facem, prin cererea Sa de pregtire a Celei
De-a Doua Veniri al noi, pe pmnt romnesc. Astea sunt lucrri grele, pentru c nu le poi
dovedi; unii din cei ai Bisericii vor dovezi. Cum s dovedeti cum i-a spus Mntuitorul, prin
Ioan Evanghelistul, lui Mo Ilie, c trebuie s facem Racla, Clopotul, postul, slujbele,
bisericile i catedrala de la Bucium i toat rnduiala de acolo? Ce spui de asta?
Partea din Apocalips au neles-o cei ai Bisericii, toate referirile la Racl i la chinurile
noastre. Au priceput-o, dar nu vor s o recunoasc! Iar Dumneeu vrea o recunoatere din
partea Bisericii a acestei Lucrri fcute de noi, ca mulumire pentru suferinele Sale i jertfa
Sa pentru noi, Mntuitorul asta a cerut: mulumire pentru suferina Sa ndurat cnd au fost
ucii cei 14.000 de prunci de Irod, suferina sa c Irod i-a tiat capul Sfntului Ioan
Boteztorul, suferina Sa pentru ndurrile Maicii Domnului cnd El era batjocorit i rstignit
pe Cruce practic s-i aducem mulumire pentru toat viaa Lui .
D.G: druit nou...
Printele Pantelimon: iar noi, de nimic suntem!
DESPRE CUM VORBEA PRINTELE PANTELIMON CU MAICA
DOMNULUI

Sentimentul de prezen a Maicii Domnului este unul foarte puternic! Nu e pe Pmnt aa

ceva! Iar ca frumusee... nu am vzut pe pmnt asemenea frumusee. Iar coroana ei era
numai stele. i stralucea toat, te orbea! Toat mbrcmintea ei strlucea ca Soarele. i
coroana de pe cap, de sus!

D.G.: mi povesteai, la un moment dat, c n unele situaii ai fost foarte aprat i povuit
de Maica Domnului i, de cteva ori, chiar vi s-a artat.
Printele Pantelimon: Eu voiam s plec la Sfntul Munte. Nu am vrut s m fac preot. i
Maica Domnului a ieit din Altar., la biserica de la Ghighiu, i Micua a repetat: Eu nu te
las! Ia-l i ai grij, c la btrnee or s te dezbrace . i mi-a dat din mna ei patrafirul,
pentru c eu nu eram preot. Apoi, mi-a artat i cine m va dezbrca. i ai vzut cum s-au
mplinit, apoi, toate...!
D.G.: Cum v-a descoperit Micua cine v va da jos rasa clugreasc i patrafirul? Ai
vzut aa, n faa ochilor pe cei care urmau s v interogheze n nchisoare?
Printele Pantelimon: Da. M-a luminat s vd i i-am vzut pe toi. i m-a asigurat Micua
c nu m las, c va fi alturi de mine n acele momente grele. S ai credin!, mi-a mai
spus! A doua oar cnd mi s-a artat Maica Domnului, a fost cnd eram la Ierusalim. Eram
aa de obosit i, din cauza postului, mi-a sczut tensiunea. Eram lng locul unde au stat
magii... i m uitam dup o cimea, s-mi ud gura cu ap, s o cltesc. Nu s beau! i Maica
Domnului a venit cu un pahar cu suc i a zis: Bea-l! Iar eu am refuzat i i-am spus: Nu-l
pot lua, pentru c nc nu e ora 12:00! Iar Maica mi-a spus categoric: Ia-l acum, pentru c
eti tare obosit! i s-a aezat n spatele meu, iar eu imediat m-am ntors spre ea...dup ce am
but sucul, i nu am mai vzut-o!
D.G.: Cum ai trit sentimentul de prezen a Maicii Domnului?
Printele Pantelimon: Aaa... este unul foarte puternic! Nu e pe pmnt aa ceva! Iar ca
frumusee... nu am vzut pe pmnt astfel de frumusee. Iar coroana ei era numai de stele. i
strlucea toat, te orbea! Toat mbrcmintea ei strlucea ca Soarele. i coroana de pe cap,
de sus... i a zis: Ia-l acum, c eti tare obosit!. Mari minuni, mari taine! Nu mai vreau s
vorbesc despre mine atta...!
D.G.: Iertai-m, Printe! Nu mi-am dat seama c v pot ispiti smerenia...
Printele Pantelimon: Nu despre mine trebuie s vorbim, pot sminti! Despre rnduiala pus
de Iisus n Biseric trebuie s vorbim. Despre ce vrea Iisus de la noi. Pierdem vremea!
DESPRE MPCAREA CRETINILOR N SPIRITUL DREPTEI
CREDINE

Acum urmeaz s facem i restul, prin fapte, ca semn al iubirii noastre, ca neam... cu
toat Biserica de acord! Biserica trebuie s fie i ea asculttoare! [] Pentru c acolo va
veni Sfntul Ioan Boteztorul la a Doua Venire a Mntuitorului!

Printele Pantelimon: Trebuie s rmn scris despre Biserica i catedrala de la Bucium!

Ai scris? Scrie! E important! Eu le-am artat cum trebuie s fie biserica. Pentru c acolo va
veni Sfntul Ioan Boteztorul la a Doua Venire a Mntuitorului. Trebuie s fac o panglic de
aur pe care trebuie s scrie: Aceast Mnstire este pentru Pacea Lumii ntregi!. Asta e din
porunca Mntuitorului! Sunt taine mari pe care unii nu le pot nelege, din lipsa credinei. i
totul e legat de Ierusalim. Mntuitorul a spus la Ierusalim: Cnd va veni a doua oar, piatr
de piatr nu va rmne. Iar cnd L-au judecat, le-a spus iudeilor c li s-a luat darul... . Ni l-a
dat nou! Noi am nfptuit ce ne-a spus Mntuitorul, cci, credina fr fapte este moart!.
Acum urmeaz s facem i restul. Tot prin fapte, ca semn al iubirii noastre, ca neam, cu toat
Biserica de acord! Biserica trebuie s fie i ea asculttoare! Sarcina noastr, a Bisericii, este
s construim la Bucium o biseric cu trei altare. O s tot spun asta pn nu o s mai pot! i-
am spus, eu am fost trimis de Mo Ilie la Sinai, la Mnstirea Sfnta Ecaterina, penru a m
inspira din modelul arhitectural al acesteia. Aa ne-a artat Dumnezeu c trebuie s rnduim.
Iar Catedrala, cu trei altare, va fi conectat la un releu de televiziune, care se poate face acolo
sus, ntr-un col de munte, unde ne-a fost artat, pentru ca cele trei slujbe, ortodox, catolic
i protestant care s evor ine aici, s poate fi ascultate de ntreaga lume. i atunci, oamenii
vor vedea diferenele. Ce slujbe se fac la ei i ce slujbe se fac la noi!? Ei nu au liturghie, au o
amestectur! Nimic clar! Iar oamenii vor asculta i se vor convinge singuri. Nimic nu
trebuie fcut cu fora. Aa cum se ncearc acum... o unificare forat cu catolicii. Asta nu e
bine... pentru s-au autoblestemat... atunci la ruperea de Biserica Mam. Deci sunt
blestemai...!
Atunci cnd s-a rup Biserica la 1054, Patriarhul Fotie, i-a chemat pe catolici, aa omenete,
aa cum eu te-am chemat...omenete! i le-a zis: Sptmna asta inem post, iar duminic ne
ntlnim toi aici i slujim. i nu aprindem lumnrile. i la care va veni Lumina, la care se
vor aprinde lumnrile, singure, prin puterea Lui Dumnezeu, nseamn c acea slujb e de la
Dumnezeu i acea Biseric e potrivit voii Sale.
Slujbele se ineau la Constantinopol, iar Fotie le-a spus s in ei primii slujba, c sunt mai
muli. i catolicii nu au respectat ora stabilit de comun acord pentru slujbe. Ei trebuiau s se
ntlneasc la ora 8:00 dimineaa, iar catolicii au venit la 4:00 dimineaa i au pus sub faa de
mas, pe care se punea crucea i Biblia, un blestem. i au fugit! Fotie i-a ateptat ct i-a
ateptat, iar ei nu au mai venit. Atunci, diaconul a adunat tot ce era pe mas, ca s le pun
toate la locul lor, A strns i faa de mas n acelai scop i..., ce s vezi..., sub faa de mas,
sub pnztur!? Un blestem! Acum, fi atent ce scria n acel blestem: S fie blestemai cei
ce au nclcat ce am zis noi aicea. Cine o veni mine i o clca ce am zis noi, s fie blestemat!
Noi suntem!. Adic au pus blestem peste Biserica Ortodox. i atunci, Patriahul Fotie le-a
luat blestemul n mn i cu Evanghelia n cealalt mn l-a citit. i a binecuvntat cu
Evanghelia i a spus: Binecuvntat este Dumnezeu!. i n felul acesta, catolicii au devenit
blestemai, prin propriul lor blestem, pus nou.
D.G.: Prin simpla citire a blestemului, acesta s-a mtors mpotriva lor?
Printele Pantelimon: Da. Nu puteau pune blestemul pentru c Evanghelia era la noi, la noi
era credina, n mna noastr. Iar prin noi suntem, voiau s spun c aceea era Casa lor. Dar
nu aveau cum s fie, pentru c biserica ortodox. i au crezut c nu caut nimeni sub
pnztur, sub faa de mas. i cnd Patriarhul a dat binecuvntare de Evanghelie a spus:
Binecuvntat este Dumnezeul nostru ntotdeauna, acum i pururi i n vecii vecilor. Cu pace,
Domnului s ne rugm!. i prin citirea blestemului pus nou cu Biblia n mn, blestemul s-
a ntors imediat mpotriva lor. Pcatul se ntoarce ntotdeauna mpotriva celui care l-a
svrit! Vine asupra lui!
D.G.: Sfinia Ta, dac diaconul atunci masa pentru a le pune pe toate la locul lor, ce s-ar fi
ntmplat?
Printele Pantelimon: Era mult mai grav, pentru c se fcea Liturghie peste el. E greu, voi
nu nelegei. E vorba de Antimist, de pza aceea pe care e imprimat Moartea Mntuitorului
i fr de care nu poi face Sfnta Liturghie. i desfaci antimistul aa, l pui pe mas i st
Evanghelia pe El, adic pe Chipul Mntuitorului. Iar, n Biseric, totdeauna se spune la
Liturghie: Bine este cuvntat Tatl, Fiul i Sfntul Duh. i era vorba de moate. Nu se face
aa ceva, c se ntoarce mpotriv. n picioarele mesei sunt moate, iar masa reprezint
Mormntul Mntuitorului. i practic binecuvntarea s-a dat pe ceea ce era scris n blestem, pe
noi suntem, adic pe ei, pe catolici, c noi suntem nsemna, de fapt, c sunt ei, catolicii.
Potrivit cu ce au scris ei a fcut i Dumnezeu. Aa i-au pus mare pcat pe capul lor. i vezi,
ei, dup ce au pus blestemul, au i fugit. Pentru c Fotie a vrut o mpcare cretineasc.
ineau slujbe, vedeau la cine trimite Dumnezeu Lumina Sfnt i asta era calea de urmat.
Fr nicio suprare! Fotie a vrut o mpcare cretineasc. Ei, n schimb, cutau s ne bage n
blestem! De la ei toat pierderea. Ridicarea blestemului se va putea face dac in post i fac
liturghie ortodox. Pn atunci, ei sunt sub propriul lor blestem!
DESPRE NDREPTARE I DESPRE CUM INTERVINE CEREREA,
DAC NU NE NDREPTM

Printele Arsenie a spus c dac nu se face biserica de la Bucium, Biserica Pacea

ntregii Lumi, ruii vor nconjura i Polonia i Germania, ca s ne nimiceasc. [] Dac
poporul romn se ndreapt, cade i cutremurul acela mare de care se tot vorbete, cade i
rzboiul. Dumnezeu nu ni le mai d i dac nu ne pocim i nu facem poruncile Domnului,
vine rzboiul i vor supravieui foarte puini!

D.G.: Printe, nerespectarea acestei rnduili descoperite lui Mo Ilie ar putea avea efectul
unui blestem?
Printele Pantelimon: Da, prin pedeaps peste popor! Aa cum poporul iudeu l-a
recunoscut pe Iisus ca Fiu al Lui Dumnezeu, n ciuda urii fariseilor i crturarilor care L-au
rstignit, tot aa i poporul romn poate da tonul recunoaterii acestei Lucrri. Noi trebuie s
spunem clar c Maica Domnului cere poporului nostru ca s primeasc s se fac Judecata pe
pmntul nostru! i mai cere poporului romn s recunoasc toate lucrurile pe care le-a fcut
suferina lui Iisus pe pmnt. Iar Micua Domnului plnge i acum pentru pcatele grele
fcute n ar i pentru rutile care se fac. tii c mereu s-a spus c vine un cutremur mare la
noi. Spunea Printele Arsenie Boca mereu. i pentru c poporul s-a mai ndreptat, Dumnezeu
l-a exclus. Asta nu nseamn c, dac pctuim n continuare, Dumnezeu nu revine cu
pedeaps. Pentru a evita o pedeaps, poporul trebuie s strige, s zbiere de durere, aa de tare
trebuie s se fac auzit! Trebuie s se pociasc! i mai e ceva! Dac nu ne ndreptm,
Dumnezeu i las pe rui s ne nconjoare, n conflictul de acum cu americanii i cu Ucraina.
Printele Arsenie a spus c, dac nu se face biserica de la Bucium, Biserica Pacea ntregii
Lumi, ruii vor nconjura i Polonia i Germania, ca s ne nimiceasc.
D.G.: Dar ruii, sunt i ei tot ortodoci Printe!
Printele Pantelimon: Americanii sunt ca sectele, dar i ruii au but, au mncat, nu au
muncit, ci doar au cucerit. i acum vor la fel. Nu ne bgm la subiecte de felul acesta. Noi ne
bgm la ce a artat Dumnezeu. Deci, pe scurt! Dac poporul se ndreapt, cade i cutremurul
acela despre care se tot vorbete, cade i rzboiul! Dumnezeu nu ni le mai d! i dac nu ne
pocim i nu facem poruncile Domnului, vine rzboiul i vor supravieui foarte puini! Dac
se va mai ntlni om cu om, e mare minune! Americanii au debarcat i ei la noi, pentru c au
aflat de aliana ruso-chinez, prin care ruii vor s cucereasc zona. i a artat Dumnezeu
deja c vor da dou bombe la grania noastr. Dac vor da dou bombe, ne terg de pe faa
pmntului.
D.G.: Bombele sunt aruncate de rui i de americani n conflictul lor purtat deasupra
noastr? Ca un ecou continuu al istoriei noastre. Mereu la mijloc?
Printele Pantelimon: Aa a vrut Dumnezeu! Este i o ncercare a iubirii noastre de
Dumnezeu. Ai vzut c de fiecare dat Dumnezeu ne-a aprat, desi nu am avut niciodat
oaste numeroas. Dar ceea ce am avut noi, a nvins imperiile care, fr credin, ne puteau
spulbera.
D.G.: Rmneam n istorie pe copitele cailor lui Baiazid i ale armatei Ecaterina a II-a a
Rusiei, dac voievozii i poporul nostru nu ar fi avut credin tare.
Printele Pantelimon: Vezi cum i-a rspltit Dumnezeu pe voievozii notri pentru credina
lor? Iar acum, dac nu avem conducere cu credin i cu dragoste de popor, Dumnezeu i ia
mna de pe noi! Aa c o bomb va fi aruncat de rui i una de americani! Le arunc unii
contra altora i vor cdea pe grania noastr. Americani o arunc s scape de noi, pentru c
ruii i chinezii vor s cucereasc tot. E voia lui Dumnezeu i face asta, ca noi s ne
ndreptm i s nelegem c a ales nite oameni ca Mo Ilie i Printele Arsenie Boca, prin
care, de fapt, ne vorbete nou, ntregului popor! Iar Iisus spune: Cerul i Pmntul vor
trece, dar cuvintele mele nu vor trece. Acestea sunt cuvinte de la oameni. Sunt cuvinte de la
Duhul Sfnt i se refer i la aceast rnduial, pentru c e una dumnezeiasc, de pregtire a
Celei De-a Doua Veniri a Lui Iisus. Naterea a fost prorocit, Prima Venire, i a Doua
Venire, la fel, tot prin proroci e vestit. Prin Mo Ilie, cum i-am spus! Iar noi, prin faptele
artate am adus mulumire Lui Dumnezeu. i dac nu facem aceste fapte pn la capt, vine
pedeaps mare peste noi, cum nu a mai fost vreodat! Trebuie s ntelegi, nu sunt simple
cuvinte, sunt venite de la Duhul Sfnt! Nu te superi c tot spun asta, dar trebuie s ne trezim!
Am s spun aceste lucruri mereu i mereu, pn nu voi mai putea!
DESPRE DIMENSIUNEA RACLEI I DESPRE HAINA DIN PR DE
CMIL A SFNTULUI IOAN BOTEZTORUL CA MRTURII
ALE ARTRII SALE LA NOI I MPREUN-LUCRRII

i a venit Sfntul Ioan Boteztorul i s-a rezemat de un dulap i a artat, ca i cum ar fi

nsemnat nlimea sa pe dulap. i aa s-a descoperit msura trupului Sfntului i aa s-a
fcut Racla. [...] i Dumnezeu l-a descoperit pe Sfntul Ioan Boteztorul pe masa i lng el,
aezat haina sa din pr de cmil! i prin cine crezi c l-a descoperit? [...] i dac cei ai
Bisericii nu fac ce trebuie, Sfntul va fi luat de la noi i dat altei ri!

D.G.: Spuneai la un moment dat, data trecut, cnd eu eram pe picior de plecare, c Sfntul
Ioan Boteztorul a fost mprtit n Racl? Am neles bine? Trupul lui se afla n Racl, n
timp ce a fost mprtit?
Printele Pantelimon: Da, a fost mprtit n Racl! De trei ngeri!
D.G.: Cum ai aflat de dimensiunile Sfntului pentru ai putea face Racla, aa nct s se
potriveasc trupui su?
Printele Pantelimon: Nu a tiut nimeni de Sfntul Ioan Boteztorul, aa cum nu au tiu
despre Racl! Tot aa, nu a tiut nimeni nici msura Sfntului Ioan Boteztorul! Eu cnd m-
am dus la Printele Arsenie Boca, m-a ntrebat: Cum venii voi aa la mine, s proiectm
Racla ? Mie mi trebuie msura!. ns, cine a tiut msura lui Ioan Boteztorul!? Nimeni,
dar noi, noaptea ne-am rugat i Dumnezeu ne-a artat ce trebuie s facem. i a venit Sfntul
Ioan Boteztorul i s-a rezemat de un dulap i a artat , ca i cum ar fi nsemnat nlimea sa
pe dulap. i aa s-a fcut msurarea, de jos pn sus, pe dulap, aa cum a artat i a cerut
Sfntul prin semnele puse pe dulap. Rugciunile le-am fcut de ziua Sfntului Ioan
Boteztorul , la 7 Ianuarie. Toat noaptea ne-am rugat! i a doua zi a venit Sfntul i-a spus
lui Mo Ilie: Msoar de aici pn aici!. i la msurtoare a ieit 1.80 m. i aa s-a
descoperit msura trupului Sfntului i aa s-a fcut Racla!
Sunt lucruri care depesc puterea de nelegere. Depesc orice raiune.
Apoi, dup descoperirea msurii trupului Sfntului, Printele Arsenie Boca mi-a dat o
echip format din sculptori, artiti i am fcut o Racl foarte frumoas. i mi-a zis: Tu
rspunzi, de bani i de cum iese Racla! Toate le-am fcut cu Printele, El a desenat Crucea,
a fcut schiele i scenele ncrustate pe Racl.
Apoi, toi cei de la biserica de la Bucium s-au opus, i ziceau: Cine mai tie de trupul
Sfntului Ioan Boteztorul?!. Preotul mi punea mereu ntrebarea asta: De unde trupul
Sfntului, c de 2000 de ani nu mai are niciun os?. i Dumnezeu l-a descoperit pe Sfntul
Ioan Boteztorul pe masa i lng el, aezat haina lui din pr de cmil. Ce zici de asta!? i
prin cine crezi c l-a descoperit Dumnezeu pe Sfntul Ioan Boteztorul n acest fel, cu haina
pe care acesta o purta cnd a venit din pustie s propovduiasc? Prin Sfntul Petru i prin
Sfnta Ccuvioas Parascheva de la Iai . i i-au artat lui Mo Ilie cum st, ntr-un beci,
ntins pe o masa, i lng el era pus haina lui din pr de cmil. Haina dovedete c e Ioan!
Dup ce ne-au spus toate acestea, noi am fcut o liturghie, n cadrul creia a fost mprtit,
cum i-am spus. Mare pedeaps, pentru c a fost mprtit la noi, i biserica nu-l recunoate!
Iisus a spus: Cerul i Pmntul vor trece, dar cuvintele mele nu vor trece.
D.G.: Care este legtura dintre ce a spus Iisus i pedeaps?
Printele Pantelimon: Adic nu vor trece. Se mplinete i cuvntul spus de El pentru noi.
Dac facem Lucrarea vine, dac nu, ne pedepsete!
D.G.: Printe, unde i-a descoperit Dumnezeu lui Mo Ilie, trupul Sfntului Ioan
Boteztorul, la Bucium?
 Printele Pantelimon: Nu, nuasta nu se spune!
D.G.: Bun, Printe, nu mai ntreb nimic despre loc! E normal s nu se tie, iertai-m!
Printele Pantelimon: i unii dintre cei ai Bisericii ar vrea s tie locul, dar nu-l vor afla, c
nu o vor cu credin!
D.G.: Revin la momentul mprtaniei! Spuneai c atunci cnd a fost mprtit Sfntul
Ioan Boteztorul se afla n Racl, adic trupul lui era n Racl, cu cap cu tot, i a primit Sfnta
mprtanie de la ngeri. Printe, povestii-mi mai amnunit acest episod.
Printele Pantelimon: S-a fcut aa, ca s tii! S-a fcut slujb la 7 Ianuarie pentru Sfntul
Ioan Boteztorul, de paznicul lui, i preotul cnd iese din altar spune: Cu fric i cu credin,
apropiai-v!. Iar asta, prntele a spus-o ncet, aa cum l-au sftuit ngerii. Apoi, doi ngeri ai
lui Dumnezeu au luat Racla i au dus-o n faa altarului, la preot, iar al treilea a luat linguria
i l-a mprtit. Apoi, l-a ters la gur, i-a pus capul uor n Racl i l-au dus la loc. Iar
preotul spunea rugciunea de mprtanie, n timp ce ngerul era cel ce l mprtea pe
Sfnt. Sunt minuni greu de neles! i nimeni nu poate ajunge cu nelegerea la nlimea
darului pe care l-a primit ara noastr! S fie mprtit la noi! Iar cei cu obligaii de
recunoatere a acestor minuni nu fac nimic! Ins Dumnezeu a artat i nu vrea s se ntmple
ca la evrei, s ne ia i nou darul, cum l-a luat de la ei, pentru c nu L-au recunoscut pe Iisus
ca Fiu al Lui Dumnezeu i Dumnezeu. i dac cei ai Bisericii nu fac ce trebuie, Sfntul va fi
luat de la noi i dat altei ri. Lundu-se Sfntul, nici Cea De-a Doua Venire nu va mai fi la
noi, pentru c Iisus, la a Doua Sa Venire, va cobor n Slava Sa, acolo unde este trupul
Sfntului. Se ia totul de noi! Mare chin pe noi acum, dac cei ai Bisericii nu-l vor recunoate!
Cum s vin eu la voi?, va spune Iisus. Dac sunt mrturii, faptede ce nu credei?, este
alt ntrebare a Lui Iisus la care trebuie s rspund. Din pcate, la Ziua Judecii vor vedea.
i fie, hai s-i spun, cu tristee i spun, c deja s-au laut de la noi toate! Tot darul a fost luat
din cauza necredinei i dat altui neam Asta ca s tii! ns trupul nu a fost deocamdat dus,
doar c Dumnezeu a decis s ni se ia darul. Iar eu am ca porunc s am grij trei zile de cei
din alt neam care vor veni s-l ia. i cazez, apoi ei l vor lua pe Sfntul Ioan Boteztorul i l
vor duce n ara lor. i noi vom rmne de ruine, ca evreii!
D.G.: Of! Dar nu vreau s se ntmple asta, Printe! Cnd va fi?
Pritnele Pantelimon: Nu se tie vremea. Noi nu vrem, dar dac cei care conduc Biserica
asta vor! Uite, ct lupt pentru a pstra trupul Sfntului Ioan Boteztorul aici, la noi! Ia, f
socoteal, din 1954!
D.G.: 60 de ani mi pare att de ru c m doare inima, m doare stomacul. mi vine s
oftez i s tot oftez! Eu cred c bunul Dumnezeu a vrut doar s ne sperie, ca s lum
aminte .
Printele Pantelimon: Va fi un chin, va fi o mare durere, o mare ncercare pe ar.
D.G.: n curnd?
Printele Pantelimon: Da, dac poporul nu se ndreapt! Pcat c poporul nu a ales calea
cea bun la Revoluie! i mentalitatea comunist i nspimntarea celor rele de la americani!
Din Americade acolo va veni diavolul la sfritul veacului. Printele Arsenie Boca le-a
vzut pe toate i a spus c de la Apus vine pedeapsa pe ar, de la americani.
D.G.: Din cte mi amintesc, prin 1939, Printele Arsenie Boca sunea c peste Romnia va
veni Cinele Rou Steaua cu cinci coluri, i va fi durere mare n ar. ns, spunea
Printele, dup ce vom scpa de sovietici, va veni Steaua cu ase coluri, i atunci va veni i
prigoana .
Printele Pantelimon: i era tnr cnd spunea astea. tii istorie!
La nceput, capul Sfntului a fost a Bucium, apoi clugrii l-au dus la Mnstirea Dealu. E
o ntreag poveste
Maria Teresa i-a dat ordin generalului Bucow s distrug mnstirile ortodoxe din Ardeal. i
au nceput de la Sibiu s distrug i s ard mnstirile i bisericile. Cnd au ajuns la
Smbta, un clugr a fugit la Bucium i a anunat c vine prigoana. Auzind aceasta, stareul
mnstirii Bucium a adunat clugrii n biserica de lemn, ca s fac slujb. Cnd a sosit
Bucow cu trupa, clugrii erau n mnstire, la slujb. Bucow a ncuiat uile i le-a dat foc.
nuntru, n biseric, era i capul Sfntului Ioan Boteztorul, adus de la Ierusalim.
Treisprezece clugri au ars i doar doi au reuit s scape, salvnd capul Sfntului Ioan
Boteztorul de la prigoan. L-au dus n siguran la Mnstirea Dealu, unde l-au i lsat.
 Fiule, cnd vei crete mare i vei ajunge n capul rii, s vii la mine, acolo unde oi fi
atunci, i s m aduci inapoi, ca s-i dezleg ara.

D.G.. Legat de Mnstirea Dealu, e un loc ncrcat de istorie.

Printele Pantelimon: La Mnstirea Dealu a fost i Radu cel Mare, de i se mai spunea i
Radu cel Frumos. El l-a adus n timpul domniei de la turci pe Sfntul Nifon, care era prins de
turci, de la Constantinopol, l-a pus Mitropolit al rii Romneti, pentru nelepciunea i
sfinenia lui. Numai c Radu a stricat o cstorie. El avea o sor i un prieten moldovean i a
ncercat s-i cstoreasc, dar moldoveanul era nsurat, avea familie, soie cu 5 copii, la Iai.
Aa c Sfntul Nifon nu le-a dat voie i le-a spus: S nu facei una ca asta! Tu s-i vezi de
familie i de copii!. Dar Radu a trecut peste voia Sfntului, a trimis scrisoare la
Constantinopol i a reuit s obin aprobare pentru a doua cstorie a moldoveanului cu sora
sa. Prin obinerea acceptului de la Constantinopol, practic, Radu l-a desprit pe moldovean
de familia lui, pentru ca acesta s se cstoreasc cu sora sa. Sfntul nu putea accepta aa
ceva n snul cretintii; era de neconceput stricarea cstoriei, i a fcut public fapta lor n
biseric i i-a blestemat. I-a pus n vedere lui Radu c ara sa va fi lovit greu, cu boli grele,
pentru fapta sa i a celor doi, care au trecut peste voia Lui Dumnezeu. Apoi Radu l-a exilat pe
Sfntul Nifon i a dat porunc s nu-i dea nimeni ap sau mncare i nici s-l ascund.
Ameninarea sa era cu pedeaps aspr pentru neascultare. Dar, mama lui Neagoe Basarab,
care pe atunci avea 15 ani, l-a trimis pe fiul su s-l ascund pe Nifon i s-l hrneasc, pn
se linitesc apele. i odat, cnd i-a adus mncare, Sfntul Nifon i-a spus lui Neagoe Basarab:
Fiule, cnd vei crete mare i vei ajunge n capul rii, s vii la mine, acolo unde oi fi atunci,
i s m aduci napoi, ca s-i dezleg ara. Dup plecarea lui, peste ar a venit cium, holer,
lepr i multe necazuri. Iar, dup ce a fost urcat n scaun, Neagoe Basarab i-a adus aminte
ce-i spusese Sfntul Nifon cnd l inea ascuns mama sa, i s-a dus dup Sfnt n Muntele
Athos. Sfntul se retrsese la o mnstire de acolo, la Dionisiu, dup ce a fost exilat de Radu.
Cnd a ajuns la Dionisiu, Nifon a fost trimis s munceasc la grajdul mnstirii. Aa se
proceda acolo, pentru ascultare. Orice nou venit era trimis la grajd, la mgari. i Sfntul
Nifon a ascultat, iar ei nu l-au cunoscut. S-au gndit c e un clugr oarecare, srac, nu
Patriarhul rii Romneti sau vreun Sfnt. Iar el, acolo n grajd, noaptea se ruga. i un tnr,
un copil l pzea, iar ntr-o noapte, acesta a vzut lumin de la cer la pmnt, care se revrsa
asupra lui Nifon.
O lumin se revrsa din cer peste el! i pn atunci, clugrii nu au tiut cine e noul venit
care fcea ascultare la grajd. Iar copilul s-a dus i i-a spus sareului cum a vzut lumin din
cer acoperindu-l pe Sfntul Nifon, n timp ce se ruga. Iar stareul a fost nelept i l-a rugat pe
copil s nu mai spun nimnui. Apoi, stareul i-a pus pe toi clugrii din mnstire s
posteasc o sptmn i le-a spus: Trebuie s postim i s ne rugm, ca s ne arate
Dumnezeu cine este omul acesta, adic Nifon, cine era, c l cuta toat lumea, c era
mare ca i Sfntul Ioan Gur de Aur. i dup sptmna de post, stareului i s-a artat Sfntul
Ioan Boteztorul i i-a spus: Cel despre care vrei s tii cine este, el e Sfntul Nifon!
Aducei-l n biseric s v mntui i voi, c l caut toat lumea pentru ajutor, aa e de
apreciat!. i stareul s-a trezit pe la patru-cinci dimineaa i i-a rugat pe toi clugrii s se
mbrace frumos, cu mantii, cu camilafc, i cu Evanghelia la ei, pentru a-l primi pe Nifon
cum se cuvine. Practic, ei au ateptat pe Sfnt s vin, fr ca el s tie ce fac ei, ce primire i
pregtiser. Ei tiau c dup ce bat clopotele, Sfntul vine la biseric, aa c l-au pndit la
col i cnd a aprut Sfntul, ei au ieit n calea lui, toi frumos mbrcai i cu Evangheliile la
ei, i au nceput s-i cnte: Patriarhul, patriarhulDar Nifon nu a stat, a fugit se smerea.
El nu s-a mndrit, pentru asta, nu trebuia s tie cine e! i, mai ales pentru c au nceput s
cnte: Patriarhul nu tiu ce! i atunci, din smerenie a plecat. ns ei i-au explicat c
Sfntul Ioan Boteztorul vrea ca el s vin n biseric, s se mntuiasc i ei. La o sptmn
de la aceast ntmplare, Sfntul Nifon a adormit, iar Neagoe a venit s ia trupul Sfntului s-
l duc napoi n ara Romneasc, pentru a o scpa de blestem. S-a rugat de greci o
sptmn s-i dea moatele Sfntului i grecii nu au vrut s-l dea pe Sfnt. Atunci, Neagoe
le-a propus s vin ei cu moatele la noi, s le aduc ei i, apoi, s se ntoarc n Sfntul
Munte, dup ce ne scap pe noi de blestem. Aa a ajuns la noi Sfntul Nifon! L-au dus acolo
unde a fost ngropat Radu cel Frumos i moldoveanul, la Mnstirea Dealu, unde au fost
ngropai cei doi. Au fcut litie toat noaptea i priveghere i au mers la cele dou morminte,
al lui Radu cel frumos i al moldoveanului, iar el i-a dezgropat i le-a splat truputile, cu
vin .
D.G.: Cine, Neagoe Basarab?
Printele Pantelimon: Nu. Sfntul. Sfntul Nifon! S-a ridicat din Racl i i-a splat pe
Radu cel Frumos i pe moldovean. S-i explic! Neagoe Basarab, la priveghere, l-a vzut pe
Sfntul Nifon cum s-a ridicat din racl, cum i-a scos pe cei doi, cum i-a dezgropat, cum i-a
dezlegat i apoi cum i-a splat cu vin. Apoi, tot Sfntul Nifon i-a pus la loc n groap. La un
moment dat, Neagoe s-a aezat n stran i a adormit. Era foarte obosit. O sptmn se
luptase cu grecii s i-l dea pe Sfntul Nifon, c nu voiau s-l dea. Grecii sunt duri, aa sunt ei!
Cnd s-a trezit, Iisus i s-a artat lui Neagoe, iar el l-a rugat pe Mntuitorul s ni-l lase nou pe
Nifon, dar Iisus i-a spus: Fiule, ce ai promis, f!. Apoi le-a dat capul Sfntului Ioan
Boteztorul n schimbul capului Sfntului Nifon. Atunci, cnd l-a cerut Neagoe Basarab pe
Nifon, grecii s-au certat cu el, c nu voiau s-l dea. De-abia dup ce s-a ridicat Nifon din
racl s-au mpcat. Nu tii voi ci sfini mari avem noi!!
i nu i-am spus cum a fost primit Sfntul Nifon la mnstirea Dealu! Tot poporul a fost
acolo, la Dealu, i au fcut privighere de toat noaptea. i noaptea, cnd preoii slujeau, era i
Sfntul Ioan Boteztorul cu ei. Aa a ajuns Capul Sfntului Nifon la noi!
D.G.: l iubesc tare, tare mult pe Sfntul Nifon, Printe! Cnd am fost ultima dat la
Catedrala Sfntul Dimitrie din Craiova, m-am dus special pentru Sfntul Nifon, s-mi
lmuresc anumite ntmplri legate de numele Sfntului. Cnd am intrat n Catedral m-am
ntlnit cu un frate pe care-l cunoscusem n urm cu un an, la Praznicul Sfntului Dimitrie.
Fratele Lucian, aa l cheam, nu m-a recunoscut. Era i firesc, la ct de mult lume e la un
praznic. L-am ntrebat dac a mai pictat ceva, pentru c, n urm cu un an, mi artase cteva
lucrri de-ale sale. Foarte frumoase! La Praznicul Sfntului Dimitrie, fratele Lucian vindea
diverse obiecte de cult bisericesc i avea expuse i cteva dintre lucrrile sale. Eu eram la
coad i m rugam Sfntului Dimitrie s alunge tristeea din inima mea i s m mpace cu
mine, cu familia, cu toate contradiciile mele generate de rutatea din mine. Atunci am simit
o pace n inim, n toat fiina, o mpcare dincolo de orice nchipuire! n timp ce eram n
starea aceasta, fratele Lucian spunea: Dumneata, de acolo, vino mai aproape! Nu tiam cu
cine vorbete, ns, cnd a spus i a doua oar, m-am uitat n direcia dnsului m-am uitat n
direcia dnsului i mi-am dat seama c vorbete cu mine. M rog, mai pe scurt, l-am ascultat
i m-am dus mai aproape i mi-a spus: Nu am ntlnit pn acum atta pace ntr-un om. Stai
aici lng mine c linitea ta mi face bine! i asta a fost. i ct am stat lng el, mi-a artat
picturile domniei sale. Numai c, ce nu tia el, linitea nu era de la mine, era de la Sfntul
Dimitrie, o linite pe care o simeau i cei din jur. Aa m-am cunoscut cu fratele Lucian, prin
Sfntul Dimitrie. Acum revin la ntmplarea cu Sfntul Nifon, dup un an, cnd m-am ntlnit
pentru a doua oar cu fratele Lucian. Dup ce l-am ntrebat de lucrri i i-am spus n linii
mari cum ne-am cunoscut, fratele Lucian s-a dus, a luat o legtur de chei i m-a dus la racla
Sfntului Nifon. A deschis racla , apoi mi-a lsat cheile i mi-a spus: Ai grij de racl pn
m ntorce eu! S te uii din cnd n cnd i la pangar! Poate vrea cineva s ntrebe ceva, s
cumpere ceva. i dac vin oameni la racl, s-i primeti frumos, ca de-a casei, ca o gazd
bun! Stai linitit aici cu Sfntul Nifon, vin repede, nu lipsesc mai mult de o jumtate de
or! M duc s i aduc cteva lucrri, s-i dai cu prerea! i a plecat, Printe, fratele Lucian
val-vrtej, i m-a lsat cu maldrul de chei n mn! Eram mut de bucurie, de ceea ce aveam
de fcut, de toate la un loc! Veneau oamenii la racl, se uitau la mine, nu cred c nelegeau
de ce i primete cineva, pentru c precis nu era tipicul mnstirii s pui pe cineva de pe drum
s primeasc oamenii la racl, cu voioie! C eram tare voioas i mpcat i fericit! Printre
primiri, m mai uitam i la panagar. i, la un moment dat, au intrat doi preoi, care, cnd m-
au vzut, s-au cam mirat tare. Cam asta exprimau feele sfiniilor lor.! Apoi a venit un alt
printe i au nceput s discute i s arate spre mine. Cred c s-au speriat dragii de ei, cnd m-
au vzut cu maldrul de chei n mn, cu iniiativ, i la racl i la pangar. Eu mi-am luat
sarcina n serios i m purtam ca de-a casei, i la racl i la pangar! Unul dintre preoi
zmbea, altul se ncrunta, era ngrijorat, dar nu ndrzneau s vin s m ntrebe de unde am
cheile i ce caut acolo, aa de determinat eram!
Cred c i-am oprit din drum, pentru c, precis, nu veniser s m vad pe mine cum m
descurc! Spun asta pentru c nu plecau, discutau i se uitau la mine, cnd mai discret, cnd
mai direct, mirai tare! Au stat aa nedumerii pn a venit fratele Lucian. i-am vzut apoi,
dup ce am predat racla, cheile, nchinciunile, toat bucuria momentului, cu tot respectul
oferit sfiniilor lor, discutau cu fratele Lucian i se amuzau. i unul dintre dnii zicea: Frate,
ce ne-ai fcut!, i se amuzau! Pluteam cnd am plecat de la Sfntul Nifon! Aveam o bucurie
aparte, greu de spus n cuvinte Printe! Dar s m ntorc la lucrarea noastr, s nu pierdem
timpul cu mine!
Printele Pantelimon: Aa fac sfinii, te pun n tot felul de situaii. Te-ai dus cu drag la el
i atunci, Sfntul Nifon a vrut s i arate ct de mult se bucur. Ai vzut i Printele Arsenie
Boca cum vorbete cu tine cnd te duci la el la icoan, la cruce sau la Prislop?! Ai vzut i
Maica Domnului cum te primete!? Aa de frumos lucreaz sfinii. ara noastr e iubit de
muli sfini i e ajutat. Uite, i n Lucrarea noastr, atia sfini care s-au artat lui Mo Ilie i
Printelui Arsenie Boca! Sunt lucruri care acum s-au dovedit toate i acestea trebuie puse la
punct, i spuse aa cum au fost! Toate trebuie fcute cu credin, iar unii dintre cei ai bisericii
nu au credin!
Dac ar fi crezut, ar fi fcut biserica de la Bucium, iar n biseric trebuiau s construiasc
un baldachin, aa cum este la Cldruani i la Cernica, iar racla trebuia s fie gata, S fi fost
de mult mbrcat n argint, aa cum ni s-a cerut!
Uite, acum mi dau Racla! Iar Biserica nu a inut cont de cererea mea. i Catedrala trebuie
construit. Iar la biseric, preoii vor trebui s slujeasc numai cu post. i pentru toat aceast
necredin, pentru neducerea la bun sfrit a acestei mari Lucrri, vine mare pedeaps peste
Romnia, cum i mai spusei.
D.G.: Sfinia Voastr, s ndrznesc s v ntreb, ct de mare e aceast pedeaps i n ce
const?
Printele Pantelimon: Nu se poate spune! Dar, dac se ndreapt poporul, atunci Dumnezeu
ne iart, ne ocolete!
DESPRE ARESTRILE PRINTELUI ARSENIE BOCA, ALE LUI MO
ILIE I ALE PRINTELUI PANTELIMON. DESPRE CUM L-A
VINDECAT MAICA DOMNULUI PE PRINTELE PANTELIMON N
NCHISOARE.

Printele Arsenie Boca a spus, nc de cnd era nchis la Braov, c: <<Moartea mi

vine de la o femeie>>. i dup aceea , Ceauescu a pus s fie urmrit n permanen i
iradiat [] ca s-l tearg mai repede, s-l omoare odat, pentru c le era fric de
Printele. Aduna mult lume n jurul lui, aduna mult popor, iar Ceauetii de popor se
temeau. [] Lumea acum nu mai crede cei mai muli ar spune c facem publicitate. [...]Mie,
Printele mi-a spus prima dat cnd m-a vzut: <<Dute i f armata! Apoi vino s te
clugreti>>. i aa a fost.
Noi trebuie s spune doar ce am vzut, doar adevrul!

D.G.: Printe, se vehiculeaz mai multe variante privind moartea Printelui Arsenie
Boca.
Printele Pantelimon: Nu tie nimeni nimic! Vorbete fiecare dup cum l taie capul! Eu
ns, pot s v spun pentru c am fost mai tot timpul cu el. Hai s-i spun de unde s-a plecat i
unde s-a ajuns! La mine a venit o doamn, care a fost secretara lui Gheorghe Gheorghiu Dej,
dar i a Ceauetilor, i care mi-a spus c: anul acesta l mpuc pe Ceauescu! Se duce ntr-
o ar cu trei avioane, duce tezaurul, i dup ce se ntoarce l mpuc!. Iar mie nu-mi venea
s cred i i-am zis: Doamn, nu mai vine el n ar!.i aa s-a ntmplat, exact cum mi-a
spus ea. Iar doamna aceea a fost trimis de Dumnezeu s vorbeasc cu mine. Cnd a venit ea,
eu eram la stupi. Era diminea i ea s-a apropiat de mine, aa ca tine, i era ca tine de statur,
i plngea. Mi-a spus, cumva, disperat: Printe, vreau s vorbesc cu Printele Pantelimon!.
Ce ai cu el?, am ntrebat-o eu. Nu v spun, nu spun nimnui, doar lui!, mi-a spus ea i tot
repeta asta, n sensul c era ceva att de important, nct numai lui putea s-i spun, adic
mie . Pi hai s-l cutm! Dac doar cu el vrei s vorbeti?! S-l ateptm, c s-a dus pn
pe aici, pe undeva i se va ntoarce, i-am spus i am invitat-o s intre n chilie. Cum a intrat
n chilie mi-a zis: Aaaaa! Pi dumneata eti!. i atunci a nceput s-mi povesteasc: Anul
sta l mpuc pe Ceauescu!. i i-am spus ce discuie am avut! Avea descoperire de la
Dumnezeu!
Cnd a venit la mine, eram n luna mai i mi-a cerut s o conduc eu la Ceauescu, s-i
spun ea direct ce se va ntmpla. Eu i-am fcut un memoriu i i-am spus c este imposibil s
ajungem la Ceauescu. O s te azvrle afar cei de la paz, am avertizat-o! Nu a vrut i,
atunci, i-am spus s duc memoriul la Palatul lui Ceauescu, iar la poart s-l lase celor de la
paz, iar cei de la paz vor duce ei mai departe memoriul lui Ceauescu. Aa s-a i ntmplat!
Numai c, dup ce i-au luat memoriul, au arestat-o! Apoi au trimis-o la Cluj, unde a stat
nchis un an, iar cel mai groaznic chin a fost c i-au splat creierul. i dup doi ani, cnd m-
am dus eu odat la Braov, m trezesc cu o femeie drept n faa mea. i m ntreab: Printe,
m mai cunoti?. Nu te mai cunosc, i-am rspuns. Printe, eu sunt, cutare, i, hai,
ntreab-m repede c eu deviez!. i mi-a povestit cum a fost cu fora divorat de so, cum
au chinuit-o. I-am povestit eu ce s-a mai ntmplat, apoi, eu am ntrebat-o din ce triete i ea
mi-a zis: din ce gsesc pe drum. i gata, am terminat, nu mai pot vorbi!. Asta cu
secretara lui Gheorghe Gheorghiu Dej!
D.G.: Dar ce vrst avea doamna?
Printele Pantelimon: n jur de vreo 60 de ani, cam aa. Iar Printele Arsenie Boca a spus,
nc de cnd era nchis la Braov, c: Moartea mi vine de la o femeie. Iar Ceaueasca a pus
un ofier de securitate i l-a iradiat pe Printele Arsenie Boca n arestul de la Braov. i aa
iradiat, l-a trimis la Canal. Apoi, dup ce i-au dat drumul de la Canal, mai trziu, securitii
pui de Elena Ceauescu, l-au iradiat din nou, cnd a fost discutat memoriul dus de secretara
aceea (a lui Gheorghe Gheorghiu Dej i a Ceauetilor), cea arestat i al crui creier a fost
splat. Dup ce au pus mna pe memoriu, a spus c nu secretara a fcut memoriul. Ea fusese
secretara lor, aa c Ceaueasca a dat vina pe printele Arsenie, pe care nu-l suportau. i ct a
stat acolo dou sptmni, Ceaueasca a pus un ofier s-l iradieze tare. ns Ceaueasca nu
recunotea c a dat ordin ca Printele Arsenie Boca s fie iradiat. Toate astea sunt lucruri
adevrate! i dup aceea, Ceaueasca a pus s fie urmrit n permanen i iradiat. i inea
legtura telefonic cu cel care-1 urmrea i-l iradia pe Printele i-l ntreba: Ce face, cum
e?. Iar securistul rspundea... A slbit, nu-i mai neleg vocea. Nu mai are mult! Acum e
gata!. Toate discuiile acestea au fost interceptate de o femeie i ea ni le-a spus. Vezi,
Ceaueasca inea legtura cu securistul ca s-l tearg mai repede, s-l omoare odat, pentru
c le era fiic de Printele Arsenie Boca. Aduna mult lume n jurul lui, aduna mult popor, iar
Ceauetii de popor se temeau!
Uite, nu e aa cum spun prin cri c s-a ntmplat cu Printele Arsenie! Acum, s-i spun
cum a fost i cnd au vrut s-l aresteze la Smbta i s-l duc la Braov, la nchisoare! Era
prin 1947, cnd au venit s-l aresteze pe Printele Arsenie Boca. i erau cinci, iar noi civa
eram pe afar i ne-au ntrebat pe noi: Unde-i b, Arsenie?... i Printele a ieit la ei i i-a
ntrebat: Pe cine cutai?. Iar securitii i-au rspuns: pe voi, b, trntorilor, hoilor,
bandiilor!. Iar Printele s-a bgat aa n ei, i-i clca pe picioare, i mpingea cu pieptul i-i
clca pe picioare, artndu-le, cumva, c poate s treac peste ei. Iar securitii se retrgeau, se
ddeau napoi, n timp ce Printele i ntreba calm i zmbind: suntem mai hoi ca voi, mai
trntori ca voi, mai mecheri i mai bandii ca voi!?. Iar securitii se tot retrgeau, se tot
ddeau napoi. Apoi le-a zis Printele serios: tiu de ce ai venit! Numai c eu nu vin cu voi,
c dac merg cu voi, voi de aici nu mai plecai, vi se sfrm maina. Vin eu mine! Cel mai
bine pentru voi este s vin eu mine. Mine la 7.00 fix sunt la voi, la Braov!.
D.G.: Dac nu-1 ascultau, mureau? Fceau accident cu maina?
Printele Pantelimon: Da, mureau! i l-au lsat, iar a doua zi, Printele s-a dus singur la ei,
la Braov. Acolo, au pus un clu i l-a btut, de l-a fcut numai snge. Iar Printele i-a spus
clului: Mi, omule! Mna asta cu care m-ai btut, tu nu o mai duci la gur! i n acel
moment i s-a uscat mna. Iar pe clu l-au mutat la Sibiu ca s nu se dea pe fa, s nu se afle
ce a pit. De la Sibiu, i s-a pierdut urma de tot. Apoi, au aflat braovenii c Printele a fost
btut de acel clu i au ieit n strad. S-au ridicat mpotriva securitilor i le-au cerut s-l
vad pe Printele Arsenie. Iar ei, de frica poporului, l-au curat de snge, l-au splat, l-au
mbrcat frumos i l-au scos n faa mulimii, s-i arate c este sntos, c nu are nimic, c nu
e btut. Iar Printele le-a fcut semn cu mna s stea linitii. Apoi, dup nchisoarea de la
Braov, l-au trimis la Canal. Aa c, nu tot ce s-a scris despre Printele, e aa! Noi trebuie s
spunem doar ce am vzut, doar adevrul!
D.G.: Povestii-mi i despre arestrile lui Mo Ilie, Printe!
Printele Pantelimon: A fost arestat dup ce s-a fcut Racla. Din vorb n vorb, s-a aflat c
de Sfntul Nicolae vine Racla. Eu eram la Bucureti i ajungeam seara cu Racla, iar ei m-au
ateptat, i ntre ei era i Mo Ilie. Pn s ajung eu, securitatea a venit i i-a arestat pe toi,
preoi, civili. Nu i-au inut mult i le-au dat drumul, ns pe Mo Ilie l-au dus la Sibiu, la
spitalul de nebuni, i l-au nchis 10 zile. El nu a apucat s vad Racla, numai dup cinci ani.
Eu am scpat pentru c nu am reuit s urc cu Racla n tren i am ateptat altul i am ajuns
spre diminea, pe la ora 4. Cnd am ajuns eu, securitatea curase tot, i arestase pe toi cei
200 de oameni care m ateptau. Voiau sa vad Racla Sfntului Ioan Boteztorul, c l iubeau
muli. Dar ntre ei au fost i oameni ai Securitii, mbrcai n preoi, iar unii chiar preoi care
au trdat. Dar el nu era suprat pe ei. El nu era suprat pe nimeni. tia ce lucruri rele i vor
face i doar i atepta. Dar s tii c, n realitate, pe Printele Arsenie l iubeau muli oameni!
Muli spuneau despre el c e Sfntul Ioan Boteztorul, n sensul c Sfntul lucra prin Printe.
i revin la noaptea aceea. Am cobort Racla din tren i am ateptat s vin cineva s m
ajute. La un moment dat, am adormit pe o banc, de oboseal. Nimeni nu avea nicio treab cu
mine. Apoi au venit civa oameni cu un car i m-au ajutat s duc Racla, s o sfinim. Moul
ne-a spus: Dac nu o vei sfini-o, nu o mai vedei!. i-apoi ne-a fost luat, cum i-am spus
i inut ngropat 5 ani. Iar pe mine m-au acuzat de terorism i c am vrut s dau lovitur de
stat i m-au certat c am plecat din Securitate. mi reproau c ei m-au crescut, iar eu am
plecat, i-am trdat. Imediat dup armat, m-am clugrit, iar ei considerau asta o trdare. Eu
le-am rspuns: Cum m-ai crescut, c n continuu m-ai urmrit i m-ai arestat i m-ai
controlat i mi-ai fcut tot timpul percheziii, apoi m-ai btut de attea ori?. i-am spus
cum m-au arestat la Smbta! Eee, acolo era lacul, lng mnstire, l tii! Atunci am fost
acuzat c eram partizan... i-am mai spus... Numai aa m ineau, n percheziii, arestri...
D.G.: ...bti...
Printele Pantelimon: Eee...! Mi-ai spus c ai fost la Smbta. Cum i-a plcut la Smbta?
Cnd ai fost?
D.G.: Prin 1982. Mergeam des la Smbta, aproape sptmnal, lucram n zon. Totdeauna
era foarte mult lume i eu voiam s-l cunosc pe Printele Arsenie Boca, mi doream tare,
tare mult, numai c, n perioada aceea era ascuns de steni, din cte am neles de la dnii. l
ineau ascuns, s nu afle Securitatea c e acolo. El venea pe ascuns la Smbta. Cred c era n
perioada cnd era n exil la Bucureti. mi era tare drag Printele i l simeam prezent de
multe ori. E greu de spus cum simeam prezena sa, dar tiu sigur c era acolo i totdeauna,
cnd aveam probleme pe drum, cci mergeam pe jos sau cu bicicleta, iar distana era mare de
la Victoria la Smbta, o mn nevzut m ajuta, de cele mai multe ori, s nu-mi rup
picioarele. Eram de-a dreptul fascinat de personalitatea sa! M duceam pur i simplu.
Oamenii vorbeau att de frumos despre dnsul i simeam o team n tot ce spuneau ei. Iar eu
nu nelegeam de ce i lua msuri de siguran cnd vorbeau despre dnsul! Apoi am neles,
pentru c era urmrit de Securitate. Am suferit mult c nu m-am ntlnit cu Printele i una
dintre fetele de acolo, Maria, de prin satele prin care mergea Printele, parc pe la Ucea sau
Vitea, mi-a adus ntr-o zi o fotografie i m-a ntrebat dac tiu cine e. I-am rspuns foarte
emoionat, fr s respir, ca atunci cnd eti n clasa nti i vrei s rspunzi primul la
coal: Printele Arsenie Boca!. Avea o privire vie, de foc! Simeam cum m arde, cum m
ceart! ... De altfel, avea i de ce... eram o rebel i o rzvrtit la vremea aceea. Nu mai
vzusem o astfel de privire niciodat. Expresiv i de foc. Uneori era i blnd privirea lui.
Depindea de ct de cuminte eram, i nu prea eram. De atunci m-am simit de multe ori
aprat de Printe. El nu m-a prsit, eu da, pentru c apoi, dup ce am plecat din zon, nu
am mai mers dup Printele Arsenie Boca, aa cum mi propusesem. Anii au trecut. M-am
cstorit i civa ani am ncercat s aflu pe unde era Printele. Apoi m-am luat cu viaa de
familie i am renunat s-l mai caut, s m duc acolo unde este i el. Nu tiu ce voiam s aflu
de la dnsul!? Nu aveam probleme, voiam doar s-l vd i s-mi spun ce am de fcut n
legtur cu Iisus, cu alegerea mea, filosofia indian i aiurelile din capul meu. Poate din
cauza asta nu ne-am ntlnit, ar fi fost n zadar! Nu a fi neles nimic! Irosea mrgritarele pe
mine....
Printele Pantelimon: Ce ai simit prima dat cnd ai venit aici la Turnu i ai vzut icoana
Printelui Arsenie Boca?
D.G.: Am avut aceeai senzaie, a unei priviri care arde, dar de dat aceasta de bucurie. Am
trit sentimentul unei revederi. Parc mi spunea: uite, c ne-am ntlnit din nou! Acum eti
ceva mai ntreag la cap, i m bucur s te vd aa, n sfrit, ne revedem, mult i-a trebuit.
Uneori m ceart, dar de cele mai multe ori se bucur.
 Printele Pantelimon: Lumea acum nu mai crede, cei mai muli ar spune c facem
publicitate.
D. G.: M tem c muli or s cread, cel puin despre mine, nu doar c fac publicitate, cum
spuneai, dar i c sunt puin srit! N-ar fi pentru prima oar cnd m-a confrunta cu un
astfel de diagnostic. Asta e situaia! Trebuie s merg mai departe cu orice pre, cu orice
diagnostic!
Printele Pantelimon: Mi, ce treab ai tu cu ei? Las-i s vorbeasc! Cnd se vor trezi, or
s regrete. Cnd alegi calea Lui Dumnezeu, trebuie s te atepi la denigrri, la ocar, la lupt
de multe feluri. Reeta e aceeai i nu scap nimeni! Diavolul nu st i e neobosit. Ca
exemplu, Printele Arsenie Boca. Doar tii ct a suferit i nu s-a plns niciodat i nu a acuzat
pe nimeni de nimic. Printele era i este sfnt, era om al Lui Dumnezeu, prin care lucra
Dumnezeu. Diavolul lucreaz i el prin oameni i pentru c nu suport sfinenia, face tot ce
poate s deformeze adevrul i s-i ntineze pe cei n care Dumnezeu a pus sfinenia Sa,
dragostea Sa. Printele Arsenie i ia n paza sa pe toi cei care vin la el la icoan sau la
Prislop, la mormnt! De toi are grij! La fel i cnd era cu noi, de toi avea grij, pentru c el
vedea problemele fiecruia i care era calea cea mai bun pe care trebuie s o urmeze pentru
a ajunge la Dumnezeu. Mie, Printele mi-a spus prima dat cnd m-a vzut: Du-te i f
armata! Apoi vino s te clugreti. i aa a fost!
....fa de suferina de atunci, din nchisoare, suferina pe care o simt fa de distrugerea
rii, acum, e nimic! Nu se compar! Durerea cea mai mare e a rii. Atunci, n nchisoare
nu m durea cum m doare acum, cnd vd tineretul rtcit i tulburat din cauza
necredinei. [...] Ins, durerea pe care o simt pentru ar..., aa batjocorit de comuniti,
distrus de materialismul dialectic, alta mai mare, nu am mai trit!
D.G.: La Galai i la Gherla, ci ani de nchisoare ai fcut?
Printele Pantelimon: Api nu mai tiu... i la Gherla, i la Iai i la Braov i la Sibiu...
D.G.: ...s-au adunat 13, 15 ani de nchisoare, Printe...?
Printele Pantelimon: Api, las asta! Nu mai tiu! Au fost destui!
D.G.: Unde ai avut cel mai greu tratament?
Printele Pantelimon: Anchetele erau peste tot la fel. Ne legau n lanuri, ne puneau ctue
la mini i la picioare, ne bteau, iar la anchet ne puneau un cpstru, apoi nite ochelari
negri pe ochi; erau din tabl vopsit n negru, s nu vezi nimic, iar cu cpstrul acela i
opreau sngele i, dac nu mai urca la cap, leinai, cdeai jos! Iar ntrebrile le puneau foarte
repede, una dup alta. Lucrau aa ca s te poat prinde, dar eu tceam. Nu rspundeam nimic
la ntrebrile lor. Iar anchetatorul se enerva i le spunea celorlali care erau cu el: Uitai-v la
el, i bate joc de noi!. Dup asta eu le-am spus: Cum, eu n lanuri i mi bat joc! Cum
aa!?. i se enervau de fiecare dat cnd nu nelegeam bunele lor intenii. Spunea
anchetatorul nervos: Uitai-v la el, nici nu-i pas!.
D.G.: Tcerea dumneavoastr era un afront de nesuportat fa de munca lor de
transformare a omului. Dar n ce, nici ei cred c nu tiau. Nu conta, ordinul era unul de
transformare i trebuia respectat! Victime i ei, de fapt!
Printele Pantelimon: Da, i nu nelegeau c puterea venea de la Dumnezeu. Cum poi s
taci, de ce taci?, m tot ntrebau, iar eu le-am rspuns: Pentru c sunt un om fericit i nu am
nimic de comentat. Cum aa!?, se mirau ei, c eu vobeam serios, ct puteam de serios. Iar
eu le-am explicat n felul urmtor: Cine poate s fie mai fericit ca mine, cu gard de corp i
ziua i noaptea? Nici preedintele Americii nu are atta gard ct avem noi aici! Aoleu,
cum au srit n sus: Uite cum i bate joc de noi!. Pi nu e aa?
M ducei napoi cu garda, m pzii cnd mnnc, cnd dorm, tot timpul!, le spuneam, i ei
luau foc! Nici mpraii nu au atta! Cum s nu fiu fericit!?, le spuneam i ei turbau cnd
auzeau asta. Asta cu mpratul nu le-a plcut de loc. Dar s tii c fa de suferina de atunci,
din nchisoare, suferina pe care o simt fa de distrugerea rii acum, e nimic! Nu se
compar! Durerea cea mai mare e a rii.
Atunci, n nchisoare nu m durea cum m doare acum, cnd vd tineretul rtcit i tulburat
din cauza necredinei. n nchisoare ajunsesem s nu m mai intereseze rutatea lor. Trecusem
peste ea, peste durere.
Ins durerea pe care o simt pentru ar, aa batjocorit de comuniti, distrus de materialismul
dialectic, alta mai mare nu am mai trit! Iar rezultatul: tinerii nu au niciun rost acum, nu simt
nimic! Apoi, s spun i despre problemele de contiin. Vin la mine multe doamne care se
plng de copii, i dac le spun c au greit, c trebuiau s-i creasc copiii n credin i cu
fiic de Dumnezeu, se supr, au impresia c le cert, c le judec. Dar ele nu i dau seama c
cine le ceart este contiina lor. Contiina e cea care le judec pentru greelile lor i tot nu
neleg s se pociasc i s se ndrepte.
Oamenii nu mai sunt ateni la experiena altora, nu mai vor s nvee de la nimeni. Aa i cu
acele doamne care se plngeau c nu le mai ascult copiii, iar eu le certam. Pe mine m durea
inima i m doare pentru toi, dar ele nu pricepeau. Le spuneam de multe ori: stai linitite,
nu v suprai pentru cele ce ai fcut, c vine contiina i pune lucrurile la punct. Eu nu mai
am treab, m retrag, c vine contiina!.
DESPRE CE NSEAMN A FI OMUL LUI DUMNEZEU.
DESPRE DEOSEBIREA PROROCILOR. DESPRE POMUL BUN I POMUL
RU DUP ROADE. DUP FAPTE.
Prin Printele Arsenie Boca vorbea Mntuitorul. [...] Ca i Mntuitorul, el se uita la tine i
tia tot ce ai pe suflet i ce gndeti. Nu-i puteai ascunde absolut nimic! Pentru c vedea tot!
El era peste noi! [...] El a fost luminat i pentru Vechiul i pentru Noul Testament. In timp ce,
Mo Ilie vorbea de cele ale Sfritului, doar despre Timpul de pe Urm, cci prin el vorbea
Sfntul Ioan Evanghelistul! [...] i pn la Natere, toate prorocirile s-au mplinit! Aa se
vor mplini i cele de dup Natere, pn la Judecat, prin proroci ca Mo Ilie!

D.G.: La un moment dat, Printele Arsenie spunea: Eu am mai fost acolo i tiu unde m
duc. i de acolo, v ajut mai mult. Din cte am priceput eu, Printele a fost rpit n Duh?
Pn la al ctelea Cer?
Printele Pantelimon: Da, a fost rpit n Duh! El tria n trup, dar sufletul lui era n Rai! Iar
lui i-a dat Dumnezeu s cunoasc i cele vechi i cele noi.
D.G.: Pn la al ctelea cer, Sfinia Voastr?
Printele Pantelimon: Pn la Tronul Mntuitorului! Nu a spus el: tiu unde m duc! i
de acolo, v ajut mai mult!? E clar! Ne-a dat toate dovezile!
Prin Printele Arsenie Boca vorbea Mntuitorul. El cunotea att Vechiul, ct i Noul
Testament i ne-a vorbit nou despre completrile nelesurilor lor. Ca i Mntuitorul, el se
uita la tine i tia tot ce ai pe suflet i ce gndeti. Nu-i puteai ascunde absolut nimic! Pentru
c vedea tot! El era peste noi! El a fost luminat i pentru Vechiul i pentru Noul... . n timp
ce, Mo Ilie vorbea de cele ale Sfritului, doar despre Timpul de pe Urm, cci prin el
vorbea Sfntul Ioan Evanghelistul, cruia i s-a spus s scrie tot ce aude i ce vede. Iar ei nu se
cunoteau! Aa a rnduit Dumnezeu s ajung s lucreze mpreun un om cu carte, Printele
Arsenie Boca i cu unul fr carte, Mo Ilie.i aici mai scrie aa: i s-au petrecut toate sub
corectarea lui Ioan Evanghelistul!
Astea sunt lucruri grele, pe care nu le poate nelege lumea acum, din cauza mririi, a
semeiei. Cum i-am mai spus, Printele Arsenie era ca un apostol, el tia deja, lui i se dduse
cunoaterea. i el ne corecta i ne arta cum s facem i de ce anume s nu ne atingem. Iar
Mo Ilie era proroc.
D.G.: Au mai fost i ali apostoli?
Printele Pantelimon: Nu. i scris c tot ceea ce s-a petrecut, s-a fcut sub corectarea
Sfntului Ioan Evanghelistul, care a vorbit prin Mo Ilie! Pentru c nu puteai s stai n faa
Sfntului, te ardea lumina lui! Era nevoie de un om care putea s duc aceast grea misiune a
Postului de 33 de ani, cu rugciune. Un om btrn i fr carte a dus aceast sarcin att de
grea! i pentru c noi pctoii nu puteam s comunicm cu Sfntul Ion Evanghelistul, pentru
c era n Duh i ne ardea, ni l-a dat Dumnezeu pe Mo Ilie. Mo Ilie putea s-l vad i s
vorbeasc cu el! Prin el a lucrat Sfntul Ioan Evanghelistul i i-a artat: aici faci aa, aici
aa. ...Nu vorbea Moul, vorbea Sfntul Ioan Evanghelistul! Ca s se dovedeasc i aici, c
tot printr-un om lucreaz Dumnezeu, ca i prin Iisus! nelepciunea e mare! i-am mai spus!
n Lucrarea noastr este vorba de ceea ce a spus Iisus de la nceput, prin proroci. Pn la
Natere, Dumnezeu a lucrat prin proroci, i acum, tot aa. Iisus a zis: M duc s v pregtesc
loc..., apoi: i am s vin s v rspltesc. Cum M vedei c m duc, aa
am s vin la Ziua Judecii. i pn la Natere, toate prorocirile s-au mplinit! Aa se vor
mplini i cele de dup Natere, pn la Judecat, prin proroci ca Mo Ilie.
D.G.: Printe, dar cum a fost posibil dezlegarea pentru un post atta de lung?
 Printele Pantelimon: Eee, pn la urm a primit dezlegare, dar nu de prima dat. Mo Ilie
s-a dus la preot, la ndemnul Mntuitorului, s-l dezlege pentru a ine acest post de 33 de ani
i preotul nu a vrut s-l dezlege, de team s nu-1 bage n pcat prin dezlegarea pe care o
fcea. Nu credea c Mo Ilie poate ine acest post i i era team s nu-i cauzeze sntii. Iar
lisus a venit din nou la Mo Ilie i i-a spus. Du-te din nou i spune-i s te dezlege!. Apoi
preotul l-a dezlegat i i-a spus: Bine, dar pe rspunderea ta!. Iar Mo Ilie i-a spus: nu e
pcat, pentru c mi dai numai dezlegare, iar dezlegarea e dat de Dumnezeu Bisericii i nu
are legtur cu rspunderea. Vezi ce nseamn dezlegarea pe care i-a dat-o Dumnezeu
Bisericii!? E vorba doar de puterea dat ei prin dezlegarea pe care o face, nu c ar rspunde
preotul! Dumnezeu a artat asta, ca s-i lumineze pe preoi. Dumnezeu nu s-a artat deloc n
Biseric, dar prin Mo Ilie le-a transmis s fac dezlegri ct mai multe. S nu se team,
dezlegarea e puterea dat Bisericii i aceast putere trebuie folosit fr fric. Preoii tiu la
ce m refer, nu e cazul s explic!
CU GLASUL MEU CTRE DOMNUL AM STRIGAT, CU GLASUL MEU
CTRE DOMNUL M-AM RUGAT.
DESPRE POSTUL DE 40 DE ZILE AL PRINTELUI ARSENIE BOCA N
MUNTELE ATHOS I DESPRE RSPLATA POSTULUI.

Printele Arsenie Boca s-a rugat la Mntuitorul s-i dea un duhovnic care s-l nvee viaa
monahal. [...] Pe acesta, Maica Domnului l-a pus s-i fie duhovnic, pe Sfntul Serafim de
Sarov!

D. G.: Printe, povestii-mi despre printele Arsenie Boca, i anume cum a fost dus de
Maica Domnului ntr-o peter din Muntele Athos, s in post 40 de zile, aa cum a inut
Iisus n pustie.
Printele Pantelimon: Printele Arsenie Boca s-a rugat la Mntuitorul s-i dea un duhovnic
care s-l nvee viaa monahal. Iar Iisus i-a spus c are o Mam i s se roage ei. i aa a
fcut! Maica Domnului, dup rugciune, a venit la el, l-a luat de mn i l-a dus ntr-o
peter, care fusese cu 200 de ani nainte a Sfntului Serafim de Sarov. Pe acesta, Maica
Domnului l-a pus s-i fie duhovnic, pe Sfntul Serafim de Sarov! Ca s vezi ce duhovnic!
D.G.: ... care a stat o mie de zile i de nopi pe o piatr, afar, n rugciune, din cte tiu eu,
i un mare fctor de lumini, de minuni, am vrut s spun, Printe, dar aa a ieit! n acelai
timp m gndeam i la faptul c a fost un stlp de lumin la propriu, al ortodoxiei.
Printele Pantelimon: E, unde e Dumnezeu, e lumin, de fapt! Sfntul Serafim de Sarov a
fost un mare, mare nevoitor! Un astfel de om a rnduit Maica Domnului s-i fie duhovnic
Printelui Arsenie Boca. Chiar un stlp de lumin! i Maica Domnului l-a lsat pe Printele
Arsenie Boca acolo, n petera Sfntului Serafim de Sarov, 40 de zile i 40 de nopi. i acolo,
printele Arsenie Boca a studiat toate crile despre Sfinii Prini, Vechiul i Noul Testament
i acolo a fost luminat s neleag tot ce nu nelesese n facultate i l nelinitea. i aa a
nvat toat Biblia pe de rost, prin luminare. El nu a spus aceste lucruri pentru c tia c nu
va fi crezut la acea vreme. Dar i din smerenie. Acolo a dobndit i darul de a vedea n
sufletele oamenilor ca ntr-o carte deschis, de cnd te-ai nscut i ce urmeaz s faci.Tot
cnd era n peter, n timp ce se ruga odat Lui Dumnezeu pentru ca oamenii s neleag ce
au de fcut, L-a ntrebat de ce oamenii totui nu neleg, de ce nu pot face asta, ce i mpiedic
s neleag care este menirea i rostul lor pe pmnt? Atunci, Dumnezeu i-a artat. Pe un
munte a vzut cum Satana i-a chemat pe toi diavolii i i-a trimis la oameni s le insufle
deprtarea de Dumnezeu dup patimile lor.
Aa c unul dintre draci s-a dus i le-a insuflat unora c nu au acum nevoie de Biseric, de
rugciune, ci la btrnee. Acum distrai-v, c avei tot timpul spre btrnee s v ducei i
la biseric, le insufla dracul celor pe care trebuia s-i ispiteasc. Numai c nu tie nimeni
cnd vine moartea! Ce te faci atunci? Nu te-ai rugat i nu ai fcut voia Lui Dumnezeu la
timpul potrivit pentru a renva sufletul cu Raiul din care au czut protoprinii notri. Tot
amnnd, te deprtezi de Dumnezeu, pentru c, nefacnd ale Bisericii, sufletul nespovedit se
mbolnvete, mintea se trufete i nu mai vrea s aud de Dumnezeu i, n felul acesta, dracu
i-a fcut datoria i sufletul tu va ajunge n iad. C el asta vrea, sufletul tu, s-l goleasc de
chipul Lui Dumnezeu, de Lumina Sfintei Treimi, s te fac negru pe dinuntru, aa cum e i
el. Negru de la mndria care l-a dus la extrema rutate! i cu pocina, la fel! Dracii le
spuneau s lase pocina pentru zilele btrneii, cnd vor avea mai mult timp liber. Ali
diavoli i ndemnau pe oameni s spun c nu exist Dumnezeu. i tot aa, fiecare drac se
ducea i i ndemna pe cei slabi n credin s fac tot felul de lucruri mpotriva voii Lui
Dumnezeu.
 D. G.: Pe muntele pe care a fost dus, vedea toate acestea n realitate, pur i simplu?
Printele Pantelimon: Da! Ziua, la amiaz, cnd se ruga, n faa Printelui Arsenie Boca,
diavolul cel mare a trntit cu piciorul de pmnt i i-a chemat pe toi dracii la ordine i le-a
poruncit ce s fac. S gseasc tot felul de motive i s le insufle n minte oamenilor
neascultare, pentru a-i ndeprta de Dumnezeu.
Vezi, din cauza asta nu neleg oamenii! Nu se lupt cu necredina lor i nici nu se roag s
le dea Dumnezeu credin, dac nu o au! Sunt mndri! Nu am eu nevoie, pot i singur!,
spun cei mai muli. Se las influenai de diavol, fr s-i dea seama c ideile nu vin
totdeauna de la ei sau de la Dumnezeu. Ei cred c aa e bine i te mai i ceart pe tine, care
crezi, care ai credin, c eti nebun! Dar nebunia noastr nu face ru nimnui. Arat ce nu
trebuie s fac Oamenii, ca s le fie bine sufletete, s nu mai fie n contradicie cu ei, cu
lumea, i prin urmare, cu Dumnezeu. Aa a fost instruit Printele Arsenie Boca pentru a
ajunge ce a ajuns n plan duhovnicesc. i, ia aminte, el a fost lsat de Dumnezeu pentru noi,
ca s ne nvee. El ne-a spus ca nvtur, s citim Psalmul 48, unde Prorocul David spune c
vin unii s se mbogeasc i se las, se leapd de Dumnezeu.
D.G.: De ce ne trimite Printele Arsenie Boca la Psalmul 48?
Printele Pantelimon: Pentru a fi ateni la mbogire, cci navuirea duce la animalizare.
Nu e scpare! Nu trebuie s te ataezi de niciun lucru, inima ta s fie liber s renune oricnd
la avuii i la pofte.
D.G.: Sunt avuii i prerile de sine, ideile pe care le transformm n principii de via i la
care apoi, nu mai putem renuna?
Printele Pantelimon: Tot ce leag inima de un lucru, de o stare plcut. Omul de prea mult
bine material sau, cum s spun, nu mai vede i i creaz o lume a sa lumeasc, dar i
sufleteasc. Una se creaz pe alta, se sprijin reciproc! Din asta cade n ngmfare i apoi, tot
alunec, patimile se rostogolesc una din alta, pn ce omul ajunge la animalizare. Sunt multe
lucruri scrise acolo n Psalmul 48! Una dintre ele e prorocirea c vine Anticrist care i
ndeamn pe oameni s nu se mai ngrijeasc de cele ale Lui Dumnezeu, c Dumnezeu nu
exist. E o prorocire i despre Comunism, care i-a ajutat pe unii s se mbogeasc, dup ce
au ucis oameni i au stricat ara i au ajuns ca animalele. Ia citete n Psaltire!
D. G.: Da, sigur. Ei se ncred n puterea lor i cu mulimea bogiei lor se laud. [...] i
omul, fiind n cinste, n-a priceput; alturatu-s-a dobitoacelor celor fr de minte i s-a
asemnat lor. Aceast cale e sminteala lor i celor ce vor gsi de bune spusele lor. Ca nite oi
n iad sunt pui. Moartea i va pate pe ei.
Printele Pantelimon: Vezi la ce duce lcomia? La clcat pe cadavre, la gropi comune, la
animalizare! i de aici, la Iad! Psalmul 48 e clar! Nici post, nici rugciune, nici ...nimic!
Atunci cum s nu ne animalizm? Trebuie s avem grij s nu se lipeasc inima noastr de
cele lumeti, de bani, de averi, de slav, de ambiie. Nimeni nu a luat nimic cu el dup ce a
murit: Cci la moarte el nu va lua nimic, nici nu se va cobor cu el slava lui. i vezi c, mai
jos, ne spune i s nu ne temem, c El este cu noi. Asta e cu Printele Arsenie Boca. Toate
ne-a nvat, ca unul care avea dat cunoaterea. Printele ne-a nvat doar Scriptura. Nu s-a
abtut de la Cuvntul Lui Dumnezeu! i acum, vin unii i spun c Printele Arsenie Boca nu
era om al Bisericii, al Lui Dumnezeu. El a venit s ridice poporul! Cu toate acestea, poporul
este ntunecat i nu tie c n curnd se va afla n faa unui examen, n urma cruia ne alegem,
ne cemem! nelegi lucrul sta? Dumnezeu a venit cu crucea s ne nvieze pe toi! i pe
mori! tii, c spune n Biblie, c morii vor nvia!? Iar acum, caut s dea o lege ca oamenii
care au adormit s nu mai fie ngropai, ci ari. Dumnezeu e aa de bun c, indiferent cum a
murit omul, va fi nviat, dac trupul lui exist! De exemplu, dac unul a fost mncat de fiare
slbatice, trupul lui va fi nviat ntreg, aa cum l-a creat Dumnezeu. Dar dac va fi ars, ce trup
s mai nvieze?
D.G.: ...i fr templul Lui Dumnezeu, sufletul celor ari ce face?
 Printele Pantelimon: Pi, ... ei s-au dus n iad. i-au facut-o cu propria voie, c au renunat
la templu, la trupul creat din atta dragoste de Dumnezeu.
De asta ne batem i noi capul! S se lumineze poporul i s neleag c unele greeli nu
mai pot fi reparate. i oricum, cnd vorbim de pcat, pe care noi am ales s-l facem, ce nu
ispim aici, pe pmnt, ptimim pe veci n iad.
 Pentru noi plngea i plnge Maica Domnului! Mntuitorul i-a spus lui Mo Ilie: Spune-
i s nu mai plng, c voi mplini ce v-am spus! [...] Nu vine Judecata pn nu se
completeaz numrul ngerilor czui!

D.G.: Sfinia Voastr, a vrea s vorbim despre Maica Domnului.

Mine este Praznicul naintenaterii Sale. Spuneai c Maica Domnului a plns n trei locuri,
la noi. Unde?
Printele Pantelimon: Prima dat a plns la Mnstirea de la Vladimireti. Apoi a mai
plns la Smbta i n Basarabia. Iar n locul n care a plns, la Smbta, a fost pus o cruce,
care a fost luat, pentru c s-a construit acolo o cldire mare.
D. G.: Cei care au construit nu au tiut c n acel loc plnsese Maica Domnului?
Printele Pantelimon: Ei... au tiut, dar acuma, de! Ei se lupt ca s se nece aceste lucruri,
aa nct s nu mai tie nimeni c a plns la noi Maica Domnului i nici unde a plns. E lupta
celui ru, e Anticristul!
D.G.: Printe, i de ce a plns Maica Domnului la Smbta?
Printele Pantelimon: Pentru noi plngea i plnge n continuare Maica Domnului!
Mntuitorul i-a spus lui Mo Ilie: Spune-i s nu mai plng, c voi mplini ce v-am spus!.
Voi nu simii ce greuti sunt acuma pe ar, cu tineretul care e distrus? Pleac de aici din
ar necjii i se ntorc i mai rtcii. Vin de prin America, pentru c s-au dezbinat acolo i
nu mai fac fa. Vor fi din ce n ce mai strmtorai, mai srcii i acolo. i toate astea duc la
rtcire. Lucrarea lui Anticrist este dezbinarea. Dezbin i conduce". i atunci, Maica
Domnului, cum s nu plng pentru toi romnii!? Doar au pecetea botezului, i neamul
acesta a fost ales de Dumnezeu de la nceputuri, dup ce a luat darul de la iudei.
D.G.: i la Vladimireti, unde ai slujit i dumneavoastr, de ce a plns Micua...?
Printele Pantelimon: Api, tot aa, acolo a fost, pe vremea lui tefan cel Mare, n timpul
nvlirii turcilor, o mnstire pe care turcii au ars-o i au drmat-o. Apoi, locul acela a fost
mprit oamenilor, iar lotul pe care fusese biserica a fost dat prinilor Veronici, care l
cultivau cu porumb. i cnd Veronica avea 14 ani, n 28 octombrie 1940, Veronici i S-a
artat Mntuitorul care i-a spus s construiasc o mnstire pe acel loc. Asta se ntmpla
toamna, cnd Veronica era pe cmp, la culesul porumbului. Pe atunci era Patriarhul Nicodim,
care a primit-o pe Veronica i a lsat-o s fac acolo mnstirea.
Dar, patriarhul i-a pus o condiie Veronici, i anume s-i aduc un preot care s tie s
interpreteze vedenia Veronici i care s conduc lucrrile de construcie a mnstirii. Iar ea
nu tia de unde s ia un astfel de preot i atunci, Maica Domnului a trimis-o la Smbta, la
Printele Arsenie Boca, i aa a ajuns s conduc Printele lucrrile i a mrturisit. Apoi,
dup ce au venit i micue la mnstire, Printele Arsenie le-a gsit i un preot duhovnic, tot
de la Smbta, printele Ioan Iovan. A fcut o mnstire foarte mare, care ajunsese la 360 de
maici. Iar Printele Arsenie le spunea mereu: vin ncercri mari pentru voi, iar unele dintre
micue vor trece prin sabie, ca s se completeze numrul ngerilor czui din timpul lui
Adam i al Evei.
Nu vine Judecata pn nu se completeaz numrul ngerilor czui. Iar cei care au murit n
timpul comunismului, au completat o parte a cderii ngerilor. Apoi, dup venirea
comunitilor, au nceput ncercrile: Printele Arsenie Boca a fost arestat i nu s-a mai putut
duce la Vladimireti, iar micuele au fost mprtiate, alungate din mnstire. S-a dus o lupt
groaznic n timpul comunismului, dar Dumnezeu ne-a artat i a adus muli sfini la noi
pentru a ne ajuta n chip vzut i nevzut. Lupta a fost i sub alt aspect, cu cei cu carte, cu
intelectualii, iar acest tip de lupt continu i acum, pentru c, din pcate, ei nu accept dect
ceea ce ei pot nelege. Iar neputina unei nelegeri mai largi vine din necredin. Numai cu
Dumnezeu de partea noastr ne putem salva sufletele. Cnd l ai pe Dumnezeu, nu ai de ce s
te mai temi i toate sunt uoare. tiina uit din cine se trage!
 i Dumnezeu a descoperit c Sfntul Ioan Boteztorul e la noi i, tot la noi a fost i
mprtit. Pentru c Sfntul Ioan Boteztorul nu a luat mprtanie, a murit nainte de a da
Iisus Sfnta mprtanie prin apostoli i, prin ei, prin Biseric, ntregii lumi. i acest fapt e
o dovad c nou ni s-a dat darul luat de la iudei. [...] i mai e un sfnt acolo, pe mas cu
Sfntul Ioan Boteztorul, care nu i-a dat numele. Trebuie s-i facem i lui o Racl.

D.G.: Printe, cum e cu haina din pr de cmil a Sfntului Ioan Boteztorul, ca

mrturie? Povestii-mi mai amnunit, c nu am neles prea bine, Sfinia Voastr, unde
edea Sfntul, unde era haina?
Printele Pantelimon: Dumnezeu I-a artat pe Sfntul Ioan Boteztorul la noi! i i-am
spus cine I-a descoperit! Sfntul Petru i Cuvioasa Parascheva! Ca dovad, lng el e haina
din pr de cmil, cu care era mbrcat Sfntul cnd a venit din pustie, acum 2000 de ani.
Unii tot neag, c nu mai exist, c nu tiu ce! Este haina lui pe care a purtat-o ct a fost n
via, iar aceast descoperire a fost fcut de Sfntul Petru. El i-a spus lui Mo Ilie ce-i cu
haina, c e a Sfntului Ioan Boteztorul, ca mrturie. Acolo unde el e ntins pe o mas, i
lng el e haina. Mai mare dovad de aa! i Dumnezeu a descoperit c Sfntul Ioan
Boteztorul e la noi i, tot la noi a fost i mprtit, cum i-am spus. Pentru c Sfntul Ioan
Boteztorul nu a luat mprtanie, a murit nainte de a da Iisus Sfnta mprtanie prin
apostoli i, prin ei, prin Biseric, ntregii lumi care a vrut s-L primeasc pe Iisus. i acest
fapt e o dovad c nou ni s-a dat darul luat de la iudei, darul de a-L cinsti pe Iisus pentru c
ne-a dat nou totul, toat descoperirea pentru ce avem de fcut pentru a-L primi cum se
cuvine la a Doua Sa Venire. i noi ce facem? Punem ntrebri, n loc s ascultm, s facem
ascultare de cei alei s vorbeasc i s fac aceast Lucrare Dumnezeiasc. Ei vor i vor s
tie unde e Sfntul! Dar nu merge fr credin. Nu li se va descoperi niciodat.
D.G.: Sfinia Voastr, n ce fel v-au dezvluit Sfntul Petru i Sfnta Parascheva aceast
tain?
Printele Pantelimon: Au venit la noi i ne-au spus c s-au rugat pentru noi, apoi ne-au
spus unde e trupul Sfntului Ioan Boteztorul.
i cum i-am spus, Sfntul a fost mprtit de ngeri. i mai e un Sfnt acolo, pe mas cu
Sfntul Ioan Boteztorul, care nu i-a dat numele. Trebuie s-i facem i lui o Racl!
D.G.: Iar Sfntul necunoscut unde era aezat? Era lng Sfntul Ioan Boteztorul?
Printele Pantelimon: Nu. Era cumva de-a curmeziul Sfntului Ioan Boteztorul.
D. G.: Printe, Sfntul necunoscut i va face cunoscut numele?
Printele Pantelimon: i-l va face, dar cnd va voi Dumnezeu i dac va fi recunoscut
Lucrarea aceasta.
D.G.: Mai mare bucurie dect att, s vin atia sfini la noi...!
Printele Pantelimon: Dac nu ascultm, i-am spus, Sfntul Ioan Boteztorul va fi luat de
la noi i dat altui neam! Pe lng mprtanie i hain i attea altele, o alt dovad e Crucea
fcut de noi, care, tii, cea care s-a artat pe cer 15 ani de zile! E semnul c oamenii trebuie
s neleag unde va fi Sfritul, e semnul naintevenirii Lui Iisus. i unde e Crucea, acolo va
fi i Venirea. Sunt taine pregtite de Dumnezeu pe care eu i le spun acum i Cuvntul Lui
Dumnezeu nu se schimb. Cum a artat prin proroci Naterea, aa a artat acum Venirea Cea
De-a Doua.
D.G.: i cum era atunci Steaua, care vestea Naterea, este acum, Crucea, cea care vestete
via venic?
Printele Pantelimon: Da, Crucea e ca Steaua. Acum rmne ca fiecare s i dea seama.
Crucea a fost 15 ani pe cer, zi i noapte. i e pregtit, e gata, pentru Ziua Judecii, aa cum
a fost pregtit Venirea Mntuitorului. Iar oamenii care in de ale lumii, nu pot nelege.
DESPRE CHIPUL PEDEPSEI CE VA S VIN

i va fi un rzboi aa de mare, c trei pri din lume vor pieri. [...] Ruii nu se potolesc.
Iar americanii au constrns toate guvernele lumii s-L detroneze pe Dumnezeu.

D.G.: Tot despre Printele Arsenie Boca vreau s vorbim! Spunei c a fost rpit, ridicat n
Duh, pn la Tronul Lui Iisus.
Printele Pantelimon: Da. tia totul despre o persoan, cnd se uita la ea. tia i ce nu tia
acea persoan despre ea. Vedea viitorul celui pe care l privea i i ddea sfaturi ce s fac. El
i acum, tot aa lucreaz.
D.G. : E cu noi aici, Printele Arsenie Boca?
Printele Pantelimon: Da! i lucreaz! i toi cei care vor asculta Cuvntul Mntuitorului
i vor crede n darul lsat i vor mplini Lucrarea Sa, vor fi fericii. Cine nu, acela nu va lua
parte la fericire! i asta e! Dac nu vor duce la bun sfrit Lucrarea, rmnem fr trupul
Sfntului Ioan Boteztorul. i-am spus c am porunc s gzduiesc trei zile pe cei din alt
neam, care vor veni s ia trupul Sfntului! Vin pe jos, cu steaguri.
D.G. : Dumnezeu l va da ruilor?
Printele Pantelimon: Nu se tie nc! Iar despre rui, vor cdea intr-un necaz mare!
D.G.: ncepe rzboiul?
Printele Pantelimon: E cam gata! L-a mai oprit Maica Domnului, i-a mai amnat un pic!
i va fi un rzboi aa de mare, c trei pri din lume vor pieri. Or s dea cu dou bombe. Ruii
i americanii, ei se vor lupta. Ruii nu se potolesc. Iar americanii au constrns toate guvernele
lumii s-L detroneze pe Dumnezeu. Acum se lupt s distrug ultima redut - Biserica! Toi
s-au narmat. E ca un foc care st deasupra noastr! Dar hai, mai ntreab-m ceva n legtur
cu Lucrarea noastr, c pierdem vremea.
D.G.: Sfinia Voastr, spuneai c un alt sfnt care v-a povuit i s-a rugat pentru noi n
Lucrarea de primire este Sfntul Nicolae.
Printele Pantelimon: El a fost rugtor i prin asta ne-a ajutat n aceast Lucrare. El ne-a
cunoscut i legile. Nu s-a lucrat aa orbete. Sfntul Nicolae ne-a ajutat la Racl. De Ziua lui,
cnd s-a sfinit Racla, s-au deschis toate nchisorile. Cnd s-a sfinit Crucea, s-au deschis
graniele.
D.G.: Sfntul Nicolae, a aprut n persoan, aa cum au aprut Sfnta Parascheva i Sfntul
Petru?
Printele Pantelimon: Da, sigur! El a fost n toate prezent. tii c i-a tras dou palme lui
Arie?
D.G.: Ha, ha... da.
Printele Pantelimon: A fost i Sfntul Ioan Evanghelistul alturi de noi, care a
despecetluit Apocalipsa. Niciun popor nu a avut acest dar i nu-l are!
D.G.: Despecetluirea Apocalipsei... . Ce nseamn ea, raportat la Lucrarea noastr?
Printele Pantelimon: Ea a fost nchis, necunoscut de niciun nelept. Mntuitorul i-a
spus: pecetluiete-o i ti-o numai tu!. Satana e iscusit n rele. Dac a nelat i n Rai?!
tii, pe Adam i Eva! i acuma duce o lupt ca s cucereasc ct mai mult lume, ca s l
detroneze pe Mntuitorul. Iar, n vremurile noastre. Satana are mai muli de partea lui; i va
nela pe tineri s primeasc pecetea lui i cu ajutorul evreilor va putea s-L detroneze pe
Iisus. Evreii pier pentru acest plan al lor. i terge Dumnezeu de pe faa Pmntului.
D.G.: Poporul evreu e cumva oaia rtcit i, eu tiu, poate, poate, Dumnezeu i va primi
din nou la El!
 Printele Pantelimon: Dumnezeu l-a iertat i pe fiul risipitor, l-a iertat i pe Pavel. Dar
evreii, din pcate, nu cedeaz. Ei, i dup ce Iisus a nviat, au pltit cu bani s se construiasc
minciuni despre Iisus. Aa c evreii nu se predau!
D.G.: Credeam c l vor recunoate i ei pe Iisus la a Doua Sa Venire i se vor salva i ei.
Eu aa speram, s se ntoarc, s primeasc i ei vielul cel gras.
Printele Pantelimon: Nu, nu! Pentru c ei fac tot ce e posibil s tulbure i s subjuge toate
cpeteniile popoarelor. Evreii din America vor s conving ct mai mult lume, s controleze
ct mai mult lume i cu toii mpreun s-l aduc pe Anticrist, pentru a-L detrona pe
Dumnezeu. Vor produce mult suferin omeneasc n lupta lor de detronare a lui Iisus! Vor
suferi muli oameni amgii de minciunile lor, de promisiunile lor n care, din pcate, muli
vor crede i vor suferi! Zpcesc oamenii, pentru c, din pcate, cei mai muli se ndoiesc! i
la fel i ai notri, se ndoiesc, nu au credin! Dac aveau credin, fceau Racla! Dar ei in
Racla nchis, acolo la Hurez.
DESPRE PUTEREA POPORULUI. DESPRE CAMPANIA DE DENIGRARE A
PRINTELUI ARSENIE BOCA I DESPRE PRIGOANA MOATELOR.
...pe Printele Arsenie Boca l-a canonizat poporul! Aa i pe Sfntul Ilie Lctuul, de
aceea, acatistele lor pot fi citite! [...] Acum Printele Arsenie Boca ne atrage atenia s fim
ateni, c El e la u! Atta! [...] El se roag pentru noi acolo unde e... i ne avertizeaz.

Printele Pantelimon: i i mai spun ceva, nici biserica de la Bucium nu e fcut cum
trebuie! Trebuia construit dup modelul Bisericii de la Cemica. Ai fost vreodat acolo? Ai
vzut ce frumos e fcut?
D.G.: Da, am fost. Foarte frumoas...
Printele Pantelimon: La Cldruani ai fost? i la Sfinii Brncoveni?
D.G.: Da, am fost! Sfinii Brncoveni au fost adui de la Patriarhie la Biserica Sfntul
Gheorghe. Cnd am intrat, peste tot mirosea a moate. i era mult pace. Foarte
impresionat am fost i de Printele Ilie Lctuu.
Printele Pantelimon: Ia, hai spune, cum ai ajuns la el, cum e?
D.G.: Vine foarte mult lume la el, din toat ara, i vindec i face minuni! Odat, cnd am
fost la Sfntul Ilie Lctuu, Sfntul se uita la mine. Avea o privire att de blnd, dar i
trist. Iar eu am nepenit. Nu puteam s mai plec. n acelai timp, aveam ndoieli c vd ceea
ce vd. i asta nu pentru c Sfntul nu ar fi putut face aa ceva, ci pentru c nu m vedeam pe
mine demn de o astfel de chemare, de nici nu tiu cum s o numesc. De ce, mie, aa de
nensemnat i vai de capul meu? n timp ce eu aveam aceste gnduri, Sfntul i mica ochii,
pur i simplu m urmrea cu privirea. Tot felul de ntrebri mi treceau prin cap, ntr-o
ncremenire ca de piatr! Nu tiu ct a durat acel moment, cert e c nu puteam s m urnesc
din loc, ns, gndul c ateapt mult lume afar, iar eu nu neleg c trebuie s plec, s intre
i alii, m-a trezit, cumva, i am plecat. Aveam o fa... din spusele prietenelor cu care am
fost!
Printele Pantelimon: i, uite, l in n cimitir, nici mcar n Biseric! Atta lips de
recunotin!
D. G.: Are acatist, ca i Printele Arsenie Boca, fr s fie canonizat de Biseric, i s-a
comentat mult problema asta, c de ce li s-a fcut acatist fr s fie canonizai? Nu e niciun
pcat s le citeti acatistul?, c au fost i astfel de comentarii.
Printele Pantelimon: tiu! Ce e clar e c pe Printele Arsenie Boca l-a canonizat poporul!
Aa i pe Sfntul Ilie Lctuu! De aceea, acatistele lor pot fi citite! Pcatul pic pe ei, pentru
c ei i in afar de Biseric. i, din cauza asta, mult lume i judec. i asta e pcat!
D. G.: Printe, am aflat de un sfnt nou. Dup ce am fost la Sfntul Lctuu, am mers la
Cimitirul Bellu. Acolo a fost descoperit un sfnt nou, Constantin Nazarie.Toat zona din jurul
mormntului mirosea a mir. Venea n valuri. i venea n valuri pentru toi cei prezeni, nu
doar pentru mine...
Printele Pantelimon: S vedem ce fac cu el!
 Campania de denigrare a Printelui Arsenie Boca i a celor alei de Dumnezeu nu va
nceta! Nu are cum! Toat munca lor acum este s demonstreze c Printele Arsenie Boca,
de fapt, nu era un om al Bisericii, al lui Dumnezeu. [...] In cele din urm l vor face legionar.
[...] Cei care vor vorbi urt de Printele Arsenie Boca, svresc de fapt hul mpotriva
Duhului Sfnt. [...] i pe Printele Arsenie Boca au vrut s-l dezgroape de trei ori. Dar cum
se apropiau de sicriu, preoii erau azvrlii. Aa c l-au pus la loc. [...] i Prigoana
moatelor e o alt campanie, care e aproape, e pe cale!

Printele Pantelimon: Pe Printele Arsenie Boca i pe Sfntul Ilie Lctuu vezi cum i in,
aa, necanonizai!? De Printele Arsenie nici nu se prea mai vorbete. Iar Printele a micat
toat Europa!
D.G.: Printe, am aflat de la unii preoi care vin la moatele Sfntului llie Lctuu, c se
dorete punerea Sfntului n mormnt. Vor s-l scoat din capel i s-l pun din nou n
mormnt i sunt muli care tatoneaz, studiaz reacia celor care vin la moatele Sfntului
Lctuu. Am stat de vorb cu familia, cu urmaii Sfntului i era tare ngrijorat de aceste
notificri.
Printele Pantelimon: Apoi, s-i spun i asta! Vor s ascund toi sfinii, ca s nu mai vin
lumea la ei. E lucrarea lui Anticrist. i pe Printele Arsenie Boca au vrut s-l dezgroape de
trei ori. Dar cum se apropiau de sicriu, preoii erau azvrlii. Aa c l-au pus la loc. I-au fcut
i racl Printelui Arsenie Boca, s-l pun n ea dup ce l scoteau, dar nu au reuit.
D. G.: Printe, dar unde voiau s duc trupul Sfntului de la Prislop?
Printele Pantelimon: La Catedral. Chipurile, s se roage lumea. i or s vin din nou s-i
dezgroape moatele. Pe toi sfinii vor s-i bage n pmnt, s nu mai existe moate n
biserici. i pe sfinii nchisorilor comuniste. Vezi i tu, vine Anticristul. i vor s nchid
toate moatele, ca nimeni s nu-i mai vad pe sfini. i ct lume vine la Prislop i la Ilie
Lctuu! i dai seama, Arsenie Boca a cucerit i Europa. Vin i din America. E mereu lume
la mormntul lui.
D.G.: i cum s-a ntmplat dup ce i-au scos sicriul de la Prislop, Sfinia Voastr?
Printele Pantelimon: I-au fcut o racl, chipurile. i cnd s-au apropiat de el, i-a aruncat
cu putere. Zburau toi! Poporul e salvarea Bisericii. Poporul va iei. Focul de la Prislop e
lumea mult care merge i va merge din ce n ce mai mult.
D.G.: Era frumos la chip Printele Arsenie Boca, atunci cnd l-au dezgropat, nu?
Printele Pantelimon: Da. ntreg i neputrezit. Dar ei neag. De asta s-a ocupat i se ocup
n continuare un episcop. Lui i va da Dumnezeu o pedeaps, dac nu se potolete i tot mic
trupul Sfntului Arsenie, de nu-i las n pace! i va tia picioarele, dac nu se oprete, c el
vrea s-l dezgroape din nou!
Episcopul de care i-am spus a minit c a venit o ap, c sunt infiltraii n jurul sicriului
Printelui Arsenie Boca i, vezi, chipurile, trebuia scos, s nu putrezeasc. Cum vedea el?
Cum s vie ap acolo, de unde? i aa a inventat el un motiv ca s vad ce e acolo i s-l
scoat i s-l ascund apoi.
Iar Printele scrisese n testamentul lui s nu fie scos pn la a Doua Venire a Lui Iisus. De-
abia atunci poate fi scos, cnd va veni Iisus pe pmntul nostru, la Ziua Judecii. i Biserica
se grbete s-l ia, ca s opreasc lumea s se mai duc la Prislop. tii c Printele a spus clar
c vine necaz mare pe popor, cum nu a mai fost niciodat, i nici nu va mai fi! Nu vezi ce
frmntare e? Oamenii sunt complet derutai, nu mai tiu pe ce cale s o apuce, n ce s
cread i cum s cread. Ei vor ca problemele lor s se rezolve repede, repede. Dar, ei nu mai
neleg ce se ntmpl n luntrul lor, ce e cu ei! i se duc la mormntul Printelui Arsenie
Boca, la Prislop, i gsesc alinare i luminare acolo, cu Printele. i adun Dumnezeu din
toate prile lumii. i acum asta i roade! Nu tiu cum judec cei care vor s-l scoat din
mormnt!
Dumnezeu ni l-a trimis pe Printele Arsenie Boca pentru Timpul cel de pe Urm. i el se
roag pentru noi, pentru familie, pentru tineret s nu cad n nelare, n mna Anticristului.
Acum se grbesc i cu cipurile i cu cardurile de sntate, care au pe ele 666, care vor
distruge minile i sufletele prin simpla acceptare, care este echivalent cu lepdarea de Iisus.
Pentru toate aceste pericole se roag Printele Arsenie Boca.
D.G.: S revenim la testamentul Printelui Arsenie Boca. Se vehiculeaz ideea c Printele
ar fi lsat scris n testament s nu fie canonizat. E adevrat?
Printele Pantelimon: Nu exist aa ceva scris de Printele n testamentul su. Printele nu
vorbea mult. Era scurt i clar la vorb i toate acestea mi le-a spus. n testament singura
cerere este s nu se ating nimeni de el pn la Ziua Judecii. Restul sunt aa, minciuni
lansate n popor, ca la umbra lor s aib scuze c nu-i canonizeaz. Deci, n testament a scris
doar s nu-i dezgroape pn la venirea Judecii! Iar acum, ei au trimis pe cineva ca, sub
pretextul c au vzut ei cum curge ap pe lng mormnt, i, vezi, de grij, pentru asta s-au
dus cu o echip la Prislop s-l dezgroape. i i-am spus cum au fost toi azvrlii! Asta s-a
ntmplat de trei ori. i nu se vor lsa, acum urmeaz s-l dezgroape din nou, ca s-l ascund
de popor. Cu toi sfinii care au moate vor face la fel. Vine Anticrist. E chiar el!
D.G.: Am mai auzit i despre alte denigrri ale Printelui, cum c deschidea cartea i c
spre sfritul vieii fcuse nite greeli dogmatice i deczuse, cumva, din sfinenie.
Printele Pantelimon: Celor care te mai ispitesc cu tot felul de minciuni despre Printele
Arsenie s le spui c nu vrei s mai stai de vorb cu ei pn nu devin serioi. i s le mai spui
c diavolul nu poate suporta sfinenia sub niciun regim. Nu are legtur cu epocile. El tie c
trebuie s distrug tot ce e de la Dumnezeu i de aceea se poart aceti prieteni ai notri
aa, pentru c nu pot accepta ndumnezeirea, le face pur i simplu ru. i te rog s-i sftuieti
pe cei care mai vin la tine cu astfel de denigrri, s cear i ei seriozitate atunci cnd sunt
manipulai cu tot felul de lucruri urte despre Printele Arsenie. Campania de denigrare a
Printelui Arsenie Boca i a celor alei de Dumnezeu nu va nceta! Nu are cum! Toat munca
lor acum este s demonstreze c Printele Arsenie Boca, de fapt, nu era un om al Bisericii, al
lui Dumnezeu. n cele din urm l vor face legionar. Pe el i pe alii. Vor face n aa fel nct
s se poat lega de ei i s-i scoat n afara legii, s-i scoat vinovai i potrivnici Bisericii.
Aa lucreaz Anticrist. Cei care vor vorbi urt de Printele Arsenie Boca svresc de fapt
hul mpotriva Duhului Sfnt. Aa s le spui tuturor celor care nu sunt nc lmurii.
Problema e c cei care i pun attea ntrebri au n ei ndoiala, ceea ce arat c au credin
slab, i la nceperea campaniei, vor fi primii care se vor sminti. Vai de ei, pentru c atacurile
care vor continua mpotriva Printelui Arsenie Boca sunt mpotriva lui Dumnezeu, nu a
Printelui, aa cum au fost atacurile mpotriva tuturor sfinilor. Sunt hul. Aa a pit i Iisus
i ne-a i spus c toi cei care l vor urma, vor fi prigonii, cum a fost prigonit i El de farisei.
Printele Arsenie Boca nu pete nimic, dei cei care-1 denigreaz cred c fac dreptate i-l
pun la punct, ca pe un tlhar, care are demon i a nelat lumea. Problema real este c prin
atacurile lor ia adresa Printelui Arsenie Boca svresc hul mpotriva Duhului Sfnt. i
hula mpotriva Duhului Sfnt nu se iart, ne-o spune tot Iisus, ca s ne fereasc de Iad. Tot
aa au spus i despre Iisus c are demon. Cum putea Printele Arsenie Boca s-i iubeasc pe
vrjmaii lui, pe comuniti, sau s aduc atta lume pe calea bisericii, la Sfnta Liturghie,
dac avea demon? Diavolul nu aduce oameni la biseric i nu-i iubete. Printele vindeca i
scotea demonii. Cum vine asta, are demon, dar scoate demonii? Veneau la el ndrcii i
Printele Arsenie Boca scotea demonii din ei. Cu a Cui putere fcea aceste minuni? S
rspund cei care l acuz. Ar fi ca i cum Dumnezeu, care lucreaz prin sfinii Si, deci i
prin Printele Arsenie Boca, S-ar dezbina n Sine, atta vreme ct sfinii Si scot demoni cu
puterea demonului. Asta nu se poate! O spune Iisus. i dac nici pe El nu-L
Credem, ce ne-a mai rmas? Ce s mai, e limpede ca lumina zilei c Printele Arsenie Boca
nu avea demon i c toate acuzaiile aduse lui sunt nedrepte, adic mincinoase! Unele acuzaii
vor fi aa de urte, de murdare, c nu pot fi spuse. Dar pe mine nu m mir. Vrjmaul aa
lucreaz cu cei plcui lui Dumnezeu. Nu-i trebuie ochelari ca s vezi nedreptatea care se va
face Ortodoxiei prin denigrarea sfinilor si, ci doar credin. Cei cu demon nu fac pucrie
din dragoste de Dumnezeu i de popor. A ndurat attea suferine n nchisorile comuniste i,
cu toate astea, i-a iubit. tia c vor s-l omoare, i nu s-a opus. A but paharul, aa cum i-au
but toi cei care i-au urmat lui Iisus. i toi au fost prigonii, judecai i chinuii i batjocorii
pe nedrept. Totul e o nscenare i scenariul e acelai, de denigrare, de ntoarcere pe dos a
faptelor sfinilor, i n acest caz, ale Printelui Arsenie Boca, din a-1 face din alb, negru. i
mai e ceva, Printele Arsenie Boca nu a acceptat s fie episcop, din smerenie. i pentru c
avea smerenie,
Maica Domnului i descoperea i ce urma s se ntmple dac va accepta s fie episcop. De
cnd se smerete cel cu demon? Din pcate, pe unii vor reui s-i conving. Sfntul Augustin,
parc, spunea c unui necredincios poi s-i aduci toate argumentele din lume i tot nu va
crede, iar unui credincios nu trebuie s-i aduci niciun argument, ca s cread. Nedreptatea
care se face Printelui Arsenie Boca, se face Ortodoxiei i prin ea, lui Dumnezeu, care este
hulit, cum i-am spus.
Cine-1 apr pe Printele Arsenie Boca i pe ceilali sfini, care la fel vor pi, apr
Ortodoxia, de fapt, i nu sunt cuvinte mari. Prin aceast campanie de denigrare, vrjmaul
vrea s sting, s distrug credina.
Mai depinde i de noi pn unde va ajunge. Biserica nu o va nvinge, dar unii preoi, dac nu
sunt ateni, vor cdea. Toi suntem oameni i supui pcatului. Au venit la mine preoi s-mi
spun c li se cere s-l vorbeasc de ru pe Printele Arsenie Boca. Anticrist vrea s distrug
i ultima redut, Biserica, n care deja a pus piciorul. Nu vreau s mai zic nimic, s nu cread
c am ceva cu ei. Ei pot interpreta i aa, c m iau de ei, dar eu sunt doar ngrijorat, aa
printete, de ce va urma.
Nu am nimic cu nimeni, dar cnd spui adevrul, muli neleg c ai.
Secretul este s accepi adevrul despre tine i atunci te vindeci de durerile sufleteti, pentru
c, pas cu pas, te smereti. De aici trebuie nceput, de la noi, de la brna din ochiul nostru, de
la acceptarea adevrului despre noi. Dac nu-i acceptm, nici ct am vzut pn atunci, pn
la punerea n fa cu adevrul despre noi, nu vom mai vedea. i aa ajungem ca pe cele bune
s le vedem rele i pe cele rele, ca fiind bune. Aa ajungem s-l judecm pe aproapele nostru,
fr discernmnt, cci orbirea l nlocuiete ncet, ncet. Aa va fi i cu Printele Arsenie
Boca, pe cele bune ale lui le vor vedea rele i nimic bun la el nu vor mai gsi. Pn acolo vor
ajunge. Cderea e ca un sac fr fund. Nu tii ct cdere ncape n el. Prigoana moatelor e o
alt campanie, e aproape, e pe cale! i s nu uit, s le mai spui cum era Printele Arsenie
Boca, pentru a-i ajuta s lupte cu ndoiala din ei.
Toi eram ca o carte deschis pentru el. Nu-i puteai ascunde nimic. i spunea dinainte de ce ai
venit, cine eti i cine vei fi. Era aa de blnd!
Uneori era i aspru, atunci cnd urma ca cineva s fac o prostie, el devenea aspru, pentru c
vedea i ncpnarea acelei persoane.
i atunci era aspru spre binele celui ncpnat. Aa c, degeaba ncearc ei! Nu pot sminti
tot poporul! Printele Arsenie Boca nu a fcut nimic mpotriva Bisericii- sau cu nerespectarea
rnduielii. Ei nu i pot nchipui cum e s fii omul lui Dumnezeu, pentru c nu vd din cauza
necredinei. Mintea lor nu mai poate concepe o astfel de trire, pentru c L-au alungat pe
Dumnezeu din ei. i aici m refer la toi cei care nu cred, cci ei sunt de multe feluri.
D.G.: mi spuneai c Printele Arsenie Boca a fcut minuni nenchipuit de multe, pe care
poporul nu le tie.
 Printele Pantelimon: i acum face! Iar lumea vede i judec Biserica pentru c nu l
canonizeaz, i, din cauza asta, lumea face pcat fr s vrea.
D.G.: Printele Arsenie Boca v viziteaz, nu? i vine aici i st pe patul acesta?
Printele Pantelimon: Da, lucreaz i el acum cu noi! Cnd am fost plecat odat cu fratele
Victor, la Prislop, la ntoarcere, ct a durat Paraclisul Maicii Domnului, am i ajuns la chilie,
la Ghighiu! La ducere am fcut 7 ore, iar la ntoarcere, ct am ascultat Paraclisul!
Foarte puin, cam o or i ceva! Tot drumul, fratele Victor nu a zis nimic, doar cnd am ajuns
aici, a spus: Eee, acum, maina mea merge pe pmnt!.
Am trecut prin toate oraele pe rou i nu ne-a oprit nimeni. Prin trei locuri am vzut
accidente. La scurt timp dup ce am plecat de la Prislop, l-am rugat pe fratele Victor s
coboare i s ntrebe pe cineva dac e drumul cel bun, pentru c eu aveam impresia c am
greit drumul. El a cobort s ntrebe i, n timp ce vorbea cu cel de afar, eu am auzit cum se
deschide ua i urc cineva. i nu i-am spus nimic fratelui Victor. A urcat apoi, mi-a spus c
drumul e bun i a dat drumul la casetofon s ascultm Paraclisul Maicii Domnului. Iar fratele
Victor nu a putut s scoat niciun cuvnt. L-am ntrebat: Tu de ce n-ai vorbit? . Mi-a fost
fric!, a rspuns el. L-am ntrebat din nou: i ce ai vzut?. Am vzut c mai e cineva cu
noi n main. Cnd am ajuns la Ghighiu, s-a terminat i Paraclisul Maicii Domnului i am
auzit o voce: Pn aici! S mergei sntoi!.
D.G.: Printele Arsenie Boca v-a condus i v-a ocrotit tot drumul!
Printele Pantelimon: Da, i fratele Victor tot spunea: Maina mea acuma merge pe
pmnt!.'
D.G.: Sfinia Voastr, cnd vine Printele la dumneavoastr n chilie, ce v povestete, ce
v spune?
Printele Pantelimon: Spune destule! Acum Printele Arsenie Boca ne atrage atenia s fim
cu bgare de seam, c El e la u! Atta! Cine are urechi de auzit, s auz i cine are ochi de
vzut, s vaz! El se roag pentru noi acolo unde este i ne avertizeaz!
D.G.: Voiam s v mai spun, Sfinia Voastr, c citeam undeva, nu mai tiu unde, nu mi
aduc aminte, c Printele Arsenie Boca e Sfnt al ntregii lumi, nu doar al romnilor. C are
putere peste neamuri!
Printele Pantelimon: Pi, da, aa e! Pentru cine crede! El e trimis, aa cum a fost trimis
nainte i Sfntul Ioan Boteztorul, s vesteasc pentru toi c suntem gata, c e aproape Ziua
Judecii. Problema grav e c cine nu nelege, nici nu va mai nelege, nu mai poate
nelege!
Cnd omul s-a lsat orbit de tot de necredin, nu prea mai ai ce s-i faci! Iisus a nviat din
mori i ei nu au crezut din cauza invidiei, care i-a orbit. Aa i cu Lucrarea noastr, a
romnilor! E pentru cine vrea s cread! Dumnezeu a artat prin semne c aici va veni Iisus
la Ziua Judecii. Asta e foarte clar pentru cine vrea s aud i s vad! Tot ce a ptimit Iisus
ni s-a poruncit s scoatem la lumin, iar noi asta am fcut: am scos la lumin! Am fcut
Clopotul, Racla, Crucea, Postul, Sfintele Liturghii. Dumnezeu a fcut i semne destule, cum
i-am spus! Cnd s-a fcut Racla, s-au deschis toate nchisorile, cnd s-a fcut Crucea, s-au
deschis toate graniele i a czut Zidul Berlinului. Iar acum sunt ateni, cumva, ca s vad, ca
s afle i s se duc ei s descopere trupul Sfntului Ioan Boteztorul. Dar nu se poate apropia
nimeni de trup.
D.G.: Dar de ce aceast cutare a unora? De ce vor s gseasc trupul Sfntului i nu
ateapt ca el s li se descopere?
Printele Pantelimon: S zic c nu a fost! C nu a fost descoperire de la Dumnezeu! S
nege toat aceast Lucrare!
D. G.: La ce le ajut?
Printele Pantelimon: Mi, la ce le ajut!? La ce s le ajute!? Sunt cu Anticrist! Da. Din
pcate, acum cine i-a nclinat mintea i inima spre ru, nu se mai poate ndrepta. i din cauza
asta, vine o pedeaps mare pe ar. Ca o cernere, cum i-am mai spus! i atunci, dup cernere,
se va detepta i poporul. Din pcate, nici poporul nu a ascultat pn acum! Pentru asta
trebuie s treac prin aceast mare ncercare, dup care se va ndrepta.
D.G.:... i dup ndreptare, poate rmne Sfntul la noi?
Printele Pantelimon: Asta rmne de vzut! Acum sunt ncercri peste tot. i sunt destui
care caut s-l aduc pe Anticrist la noi, n Romnia i n rile cretine, peste toat
cretintatea. S loveasc n noi! Cel mai tare lovesc prin tineret, care s-a rtcit i nu mai
ascult. Cu atta libertate!? Iar lupta cea mai grea cu Anticristul o va purta-o ara noastr,
pentru c e pmnt sfnt i pentru c a pstrat curat credina, mai curat dect toate celelalte
ri cretine. Dar asta nu e suficient pentru aceast Lucrare. Tot poporul trebuie s se ntoarc
la Dumnezeu prin Biseric, iar aceasta trebuie s-i mplineasc misiunea de a lumina
poporul i de a recunoate aceast Lucrare. Dac Biserica i poporul i fac datoria,
Dumnezeu ne ocolete i nu ne mai pedepsete, cum i-am spus.
D.G.: Pedeapsa de la noi e prevzut n Biblie?
Printele Pantelimon: Da. Ca i la evrei, dac nu ascultm, aceast pedeaps se cere. Dar
las numai att, ca s nu se interpreteze c form noi lucrurile! Deci, scrie nc o dat:
Cerul i pmntul vor trece, dar cuvintele mele nu vor trece. Adic se va mplini Scriptura,
spune aa, la toate neamurile! i mai scrie aa, c Dumnezeu ni l-a dat pe Sfntul Ioan
Boteztorul c s mearg tot cu barul, cu jertfa Mntuitorului, pentru c el nu a apucat s se
mprteasc n vremea Lui Iisus. Pe cel care L-a propovduit i L-a artat lumii pe Iisus. Pe
el s nu-i recunoatem? El pregtete i a Doua Venire a Lui Iisus, i ne-a fost dat nou s
pregteasc la noi Ziua Judecii, dup modelul Evangheliei. Toate Evangheliile spun c
vine, dar unde vine, nu s-a spus, pentru c nu s-a tiut atunci. Era pecetluit. Dar acum s-a
descoperit unde vine. i tot Ioan Boteztorul pregtete Calea Sa. Aici trebuie s fii atent!
Ioan a spus: vine Unul dup mine, care mai nainte de mine a fost. Apoi: Iat Mielul care
vine i ridic pcatele lumii. II vestete pe Iisus, dup ce fusese prorocit c vine, prin Isaia i
ceilali proroci i prin psalmi. Aa i acum, a Doua Venire e vestit prin faptele noastre, pe
care i le-am spus. Scrie aa, c Lucrarea noastr, vestete i pregtete Cea De-a Doua
Venire, Venirea a Doua Oar, aa s scrii! La Judecat, Boteztorul va fi mpreun cu Maica
Domnului. Iar pregtirea se face prin punerea Raclei naintea Domnului i prin toate celelale
fapte. Ce i povestesc acum se ntmpla exact n aceast perioad a anului, dar n vremea Lui
Iisus, acum 2015 ani. Aceast sptmn de acum, cea nainte de nlarea Sfintei Cruci, e
rupt din Sptmna Mare i trebuie inut tot postul. Lumea nu tie, dar aa cum se ine post
n Sptmna Mare, aa i acum, n aceast sptmn trebuie s inem post. Eee, i revin la
cartea roas de capre, cea pentru care a fost omort acel copil, de care i-am spus. Tot n acea
carte e scris cum Iisus i-a dat Maicii Sale acest pmnt al nostru s fac din el Grdina Sa.
Asta s-a ntmplat n vremea Lui Iisus cnd a fost pe pmnt cu Maica Domnului. Atunci,
poporul nostru nu avea o conducere i era asuprit, nu erau comunitile sau statele formate.
Din cauza asta i spunea Maica Domnului Lui Iisus c strig la mine un popor, c nu are
conducere!. Iar Maica Domnului plnge pentru Grdina sa, pe care Iisus i-a dat-o s o
lucreze, adic pentru acest popor i pentru acest pmnt, pe care Iisus i-a ales pentru a Doua
Sa Venire.
D.G.: Noul Ierusalim?
Printele Pantelimon: Da, i s-a descoperit c e la noi, prin faptele de pregtire a Celei De-
a Doua Veniri. C aici e noul Ierusalim, tie toat lumea, i catolicii i sectanii. tiu i ei cum
a plns Maica Domnului pentru poporul nostru, despre care spunea c e un popor srac care
strig la mine c nu are conducere. Ierusalimul s-a mutat prin fapte, aici, la noi. Iisus a spus
c: Eu m duc i vin. Dar cnd voi veni, nu mai vin prunc, ci am s vin s pltesc fiecruia
dup faptele sale. Din cauza asta, credina fr fapte e moart. La Naterea Sa s-a tiut unde
vine, n Bethleemul Iudeii. Dar acum unde vine? Scrie n Vechiul Testament: vine n Valea
lui Iosafaf. Valea lui Iosafat e valea murdriilor. Ierusalimul impune un Nou Ierusalim,
pentru c iudeii nu au respectat Cuvntul lui Iisus i nu l-au recunoscut ca fiind Mesia. Ia s
te vd cum judeci? Ai neles de ce cdeau la pmnt cei care au venit s-L aresteze pe Iisus
n grdina Ghetsimani?
D.G. : Au simit dumnezeirea Lui i i cdeau la picioare.
Printele Pantelimon: Mi, cdeau la pmnt, nu la picioarele Lui.
Atunci, El i-a artat puterea Sa dumnezeiasc! Ei nu au simit nimic.
Doar le arta c El e Dumnezeu. Puterea Lui i azvrlea, i se ddeau napoi din cauza forei
Lui dumnezeieti, i de aceea nu se puteau apropia. i cdeau, nu mai puteau nainta. Se
loveau de Cuvntul Lui Dumnezeu. Practic, Iisus, care era i Dumnezeu, Le-a artat c ar
putea s-i sting, dac ar voi, c putea s-i fac praf. i le-a mai spus:
Sculai-v i dac m cutai pe mine, lsai-i pe acetia s plece. Adic pe apostoli s-i lase
s plece. i proteja: i asta e o pild, c noi trebuie s ne jertfim de bunvoie i totdeauna s-i
protejm pe cei ce sunt cu noi. El s-a dat singur n mna lor. Cnd Petru a scos sabia, i-a spus
s o pun la loc. Nu avea nevoie de aprtori. i i spune: Nu trebuie s beau eu paharul pe
care Mi L-a dat Tatl Meu?. El avea s moar, pentru ca pcatele noastre s fie iertate i s
ne arate n ce fel iubete Tatl Creaia Sa. i anume, prin jertfirea Fiului Su cel mai iubit,
nscut din snurile Sale, i nu fcut din nisip, ca noi.
i ne este i model de urmat: paharul pn la capt. i l putem bea i noi, dac pzim
poruncile Sale. Numai pzirea lor ne face s fim asemenea Lui! i pentru mntuire, alt Cale
nu exist, doar s facem voia Sa! Iar noi ce facem? Pstrm nravurile comunitilor cu tot
felul de prigoane! Nu lsm sfinii deloc n pace!
D.G.: Printe, la care dintre nravurile comunitilor v referii?
Printele Pantelimon: Pe vremea lui Ceauescu, lupta se ddea cu icoanele! Atunci a fost o
mare prigoan a icoanelor. Eram militar la Sibiu, n 1949, cnd am descoperit o groap plin
de icoane care ardeau. Erau i prapori care ardeau. M-am repezit s iau o cruce. De-abia am
luat-o, c ardea! i le-au dat foc noaptea, ca s nu vad nimeni. Numai c eu nu aveam somn
i am ieit s m plimb prin cazarm, iar la un moment dat, am simit un miros de fum, de
ceva care arde. i aa am descoperit groapa, care era mare, cu icoanele care ardeau. A urmat
apoi, prin 50 i 51, o prigoan mare, cu arestri, n 48 s-au instalat comunitii. i au umplut
pucriile cu clugri i preoi i muli nu au rezistat condiiilor de acolo i au murit. i cu
geamurile, i-am spus cum i obligau pe oameni s tearg chipul Mntuitorului i al Maicii
Domnului imprimat pe sticl! Unde nu se putea terge chipul, i obligau s schimbe
geamurile de la uile de la intrarea n blocuri, de la ferestre, de peste tot, pe unde apreau
Mntuitorul i Maica Domnului. Aa i acum! Nu au linite! Vor s tearg tot ce ine de
dumnezeire! Pn la urm, asta e lupta i trebuie s o acceptm i s o ducem cu credin!
Maica Domnului mi-a pus un deget pe ochiul spart i am simit cum dispare durerea i cum
toate oasele se aaz la locul lor, pentru c aveam i osul feei spart. Dimineaa, cnd au
venit medicii la control, c eram internat n spitalul penitenciarului, nu pricepeau cum de
stau pe picioare i nu mai am nimic la ochi.

D.G.: Spuneai c securitatea a vrut s v mpute de trei ori. Prima dat a fost la Sibiu.
Printele Pantelimon: Au trimis un securist s m supravegheze. Era noaptea de Anul Nou,
iar eu am intrat n biseric i era deschis. M-am dus n altar, iar n altar nu era nimeni, ns
cnd am ieit, Miliia: Hopaaa! Ai spart biserica! Stai, c te mpuc!. Ce sprsesem eu, dac
biseric era deschis!?
D.G.: Cum ai scpat?
Printele Pantelimon: Stai s vezi! M-au dus la Fgra, m-au lovit la cap, apoi m-au urcat
ntr-o barc i m-au aruncat n lac. Au tras i un foc de arm, s cread efii lor c m-au
mpucat. Aa c s-au gndit s m arunce n lac, ca s m nec, pentru c lacul era mare i
adnc, iar eu eram lovit tare ru la cap i eram ameit. Erau siguri c am s m nec. Iar
ceilali, supraveghetorii lor, erau siguri c m-au mpucat, c cei care erau cu mine i-au fcut
datoria. i era n seara de Anul Nou. i m-a tiat un frig!!! Dumnezeu m-a ajutat i m-am
apucat de o crac, o rdcin, aa ceva, i am reuit s ies din lac, noaptea, la ora 1.00. M-am
chinuit o jumtate de or ca s ies. Eram tot ud i din cauza gerului am ngheat imediat.
Apoi, m-am dus la chilie, i nici acolo nu am avut parte de cldur, c nu am mai putut face
focul. Eram prea ngheat. Am ajuns pe la 3 dimineaa. De atunci am avut de tras eu mereu cu
rceala.
D.G. : Ce vin au invocat?
Printele Pantelimon: C ineam legtura cu cei din muni, cu rezistena noastr mpotriva
comunismului. Apoi, ei nu puteau accepta faptul c m-am dus la mnstire, dup ce fcusem
armata la Securitate. Era ca o trdare. ns i ca militar m-am opus lor. i asta cu cei din
muni nu era adevrat, nu am avut nicio legtur cu ei, dar ei nu m ascultau. Pe ei i interesa
doar s m acuze. Aa peau toi care nu erau de acord cu ce fceau comunitii.
D.G.: Iar a doua oar, cum i pentru ce au vrut s v mpute?
Printele Pantelimon: Pentru Racl. Era, tot aa noaptea! M-au chemat la Securitate i au
vrut s m mpute. Cnd s-a apropiat s trag, l-am ntrebat: Ce vrei? Dac vrei s m
mputi, nu aici i nu aa! Eu vreau s m mputi cu act.. i a vrut s-mi dea una n cap, i i-
am spus: S nu te atingi de mine pn nu sunt judecat. i atunci s-au potolit. Erau doi.
Apoi au mai vrut s m mpute cnd eram n nchisoare, cu procurorul evreu, i-am mai spus.
in minte, m btuser aa de tare, c mi-au spart ochiul. Am crezut c mor de durere. Am
fost tratat la spitalul penitenciarului, iar noaptea, un sfnt cu Maica Domnului au venit la
mine, cum i-am spus. Maica Domnului mi-a pus un deget pe ochiul spart i am simit cum
dispare durerea i cum toate oasele se aaz la locul lor, pentru c aveam i osul feei spart.
Dimineaa, cnd au venit medicii la control, nu pricepeau cum de stau pe picioare i nu mai
am nimic la ochi. Vezi, cum lucreaz Micua Domnului!? Eee, dar s nu mai vorbim despre
mine, pierdem timpul! Ia, ce m mai ntrebi?
D.G.: Am s v pun o ntrebare aa, ca s ne mai odihnim puin, de recreaie, ca s zic aa.
Am auzit tot felul de ipoteze despre limba vorbit de Adam i Eva. Unii spun c era romna.
C limba romn e cea mai veche limb. i am mai citit n unele studii c denumirea de
Muntele Omu, face de fapt referire la Fiul Omului, Fiul Lui Dumnezeu.
Printele Pantelimon: Acum, noi trebuie s fim ateni, pentru c nu vorbim de la noi. Noi
trebuie s mergem mai mult pe descoperiri, dect pe studii. Printelui Cleopa i s-a descoperit
c ROMNIA e de fapt: OM N RAI. Printele Cleopa ne nva s nu mai spunem
Romnia, ci OMNRAI. ara asta e ca raiul, bogat i frumoas, i a avut un popor civilizat
i blnd.
D.G.: Unii confund blndeea cu prostia i consider c spiritul nostru mioritic e unul de
popor slab, care accept s fie clcat n picioare, un popor la...
Printele Pantelimon: Nu e aa! Mi, nu are cum s fie aa, dac Maica Domnului a plns
pentru aceast ar?! Voi nu v dai seama de ara noastr, c e aa de frumoas, c nu mai e
alta ca ea: bogat, cu toate formele de relief. Poporul nostru, fa de alte popoare, e blnd i
civilizat nluntrul, n fiina lui. Doar c darul acesta a fost acoperit cu faptele noastre, care
ne-au ndeprtat de Dumnezeu i acum trebuie s-l scoatem la suprafa. Dar fr Dumnezeu
nu putem scoate la suprafa bogia din noi. Poporul nostru este i foarte nzestrat, ca dar de
la Botez. Avem multe daruri, i dac nu le folosim, nu le nmulim i le pierdem, rmnem
fr ele i devenim goi. Uite, sufr foarte mult c tineretul e rtcit, c poporul s-a ndeprtat
de Dumnezeu i a ales prost la Revoluie. Conductorii nu au iubit aceast ar i pentru toate
acestea aduc mustrare, ca s ne ndreptm. Biserica mustr poporul, dar nu-i pune la zid. Nu e
tot una! Una vine din dragoste, din grij, cealalt vine din ngmfare, din lipsa dragostei
pentru mama ta, care e ara. Dar, vezi i tu c oamenii sunt debusolai. Ei sunt acum ca ntr-o
balt murdar, au mintea lipsit de adevr. Nu au nicio atitudine, pentru c nu l au pe
Dumnezeu cu ei i asta ntunec mintea i o mbolnvete. Le tot spun, cnd vin la mine aa
de debusolai, s-L cheme pe Dumnezeu, c Dumnezeu are grij. Nu le lipsete nimic, doar
Dumnezeu le lipsete, Cel care a creat totul. Dac l ai pe Dumnezeu, eti bogat! Lipsirea de
Dumnezeu duce i la nesocotirea rii. Dispare dragostea de ar. i e mare pcat, pentru c
Romnia e o ar sfnt, iar noi nu preuim cum se cuvine acest dar: Grdina Maicii
Domnului i Cea De-a Doua Venire. Poporul trebuie s vrea s se lumineze i s cear de la
Dumnezeu s fie luminat. C, apoi, Dumnezeu se ngrijete de toate. Doar s-L rugm, s
vorbim cu Cel care ne-a creat. Nu s ne facem c nu-L vedem i c nu am auzit de El, sau c
ce am auzit nu prezint interes, sau nu e modem, sau mai tiu eu ce alte trsni, care ne
nstrineaz i ne ntristeaz i ne las goi.
D.G.: i fr mntuire!
Printele Pantelimon: Acum tineretul pleac din ar s se mbogeasc n strintate. i
ce ctig? Nimic, pentru c acolo l pierd pe Dumnezeu. Vin napoi tulburai, cu mii de
probleme. Ba mai mult, acum cteva zile a venit la mine o femeie i mi-a spus c fiica ei e n
America i i-a dat telefon s-i trimit nite bani. Or s ajung s nu mai aib banii de
ntoarcere! Ca s ne salvm, trebuie s ne ntoarcem la agricultur. Munceti, mnnci! i
mnnci sntos. Nu mai stai la mna celor care otrvesc mncarea pentru a distruge omul i,
n special, cretinul.
DESPRE CUM TREBUIE DUS LUPTA

...sunt trimii s vad ce fac. tiu i cine i-a trimis. Vin mereu la mine la chilie. i cum i
vd le spun: Hai, plecai! tiu totul despre voi! i eu sunt securist. [...] Comunismul a lovit
la rdcina Bisericii i a familiei! Au distrus familia, au distrus morala, au distrus tot! Dac
tiai s mini, i ddeau funcie. Au gsit o ar plin de bunti, o ar bogat. i ce au
fcut? Au furat tot i acum vor s ngroape istoria. [...] i acum vor s fac i s dreag, tot
fr credin! Nu se poate!

D.G.: Printe, cnd am fost ultima oar la Sfinia Voastr, m-a abordat un domn, care mi-a
spus c el v-a dus la Ierusalim, c are tot felul de documente pe care i le-ai dat
dumneavoastr, i are i nregistrri. S-a oferit s m ajute. Iar prietenii cu care venisem la
dumneavoastr l-au trimis s ia binecuvntare de la Sfinia Voastr ca s lucrm mpreun. L-
am ntrebat dac a primit binecuvntarea i a rspuns aa, cumva, nesigur pe el. Spunea c s-a
i spovedit n ziua aceea, dar nu a avut cnd, pentru c noi am lucrat pn a venit el. Nu ar fi
avut cnd. i era mbrcat la costum, cred. Venise cu maina. Uite c nu m-am uitat s vd ce
fel de geamuri avea! Poate erau fumurii! Nici ce numr, nici ce marc. Era foarte curios s
afle despre ce am vorbit cu dumneavoastr.
Printele Pantelimon: tiu! Sunt trimii s vad ce fac. tiu i cine i-a trimis. Vin mereu la
mine la chilie. i cum i vd, le spun: Hai, plecai! tiu totul despre voi. i eu sunt securist!
Am trit n securitate i v tiu!. tii, c i-am spus c am fcut armata la Securitate. Aa c
le spuneam nainte s deschid ei gura: Sunt securist!.
D.G.: Printe, avei mult umor! Dar ei au simul umorului? Cum reacioneaz n faa acestui
contrast att de evident ntre ceea ce suntei i ceea ce le spunei c suntei?
Printele Pantelimon: Sunt securist!. Aa i-am spus i ultimului care a venit, chipurile s
vorbim despre Dumnezeu. Sunt securist! Niciun cuvnt nu trebuie s spui, mi omule! Am
nvat de la voi s v cunosc i tiu cine eti. Tu ai venit ca s m ispiteti pe mine!, i-am
spus. Ce s facem?! Vin i de tia. Au fost trimii de cel care se ocup s-l dezgroape pe
Printele Arsenie Boca. i-am spus. Vor s-i duc trupul la Bucureti i s-l ascund, ca s nu
mai vin lumea la Prislop. i ce te-a mai ntrebat domnul acela cu costum?
D.G.: Unde lucrez?, a fost prima ntrebare! Bine c a nceput cu asta. M-a ajutat mult. Apoi
m-a ntrebat dac mi-ai artat nite documente redactate de el la cererea dumneavoastr. I-
am rspuns c nu am nicio treab cu niciun fel de document. Chiar nicio treab. Eu am venit
la Printele Pantelimon s scriem o carte despre Dumnezeu. Cu El avem noi treab! Nimic
altceva nu m intereseaz!.
Printele Pantelimon: Vezi cum minte!? Ce documente, ce Ierusalim!? Mi, aa sunt tia!
Ce s le faci? Apoi, ce ai mai discutat?
D.G.: L-am ntrebat de cnd v cunoate i mi-a spus c v tie de mult i c tie i toat
povestea cu Mo Ilie. Zicea c de la Mo Ilie vi s-au tras multe probleme. Din cauza
dnsului ai fost alungat de la Ghighiu. Toi care s-au implicat n povestea asta cu Mo Ilie
au avut de suferit, mi-a mai spus. O fi vrut s m amenine, n sensul c a putea avea i eu
probleme, c vorbesc despre Mo Ilie?
Printele Pantelimon: Tu nu te lsa! Eti cu Maica Domnului, care nu te las! Sunt doar
ncercri, care trec. Nu trebuie s-i fie fric. Frica e de la cel ru, care prin fric vrea s te
dezarmeze, s te fac s renuni. Noi am fost arestai de attea ori i nu am cedat niciodat i
uite, n-am pit nimic! Am devenit i mai puternici! Cu ct eti mai curajoas, cu att
Dumnezeu te rspltete cu i mai mult curaj i ocrotire, c vede pentru ce te lupi i care e
cauza ta. Ia spune-mi, unde l-ai ntlnit, mai exact?
 D.G.: Acolo, sub acel pom. La bncu. Sttea de vorb cu prietenii care m-au adus cu
maina. i cnd m-a vzut, a nceput cu ntrebrile: unde lucrez, la care departament, ce am
discutat cu dumneavoastr, ce documente am vzut? Apoi s-a oferit s m ajute, s-mi dea
nregistrrile, pe care spunea c le are cu Sfinia Voastr, DVD-uri, mrturii scrise de
dumneavoastr; altele erau scrise la cererea Sfiniei Voastre de ctre el.
Printele Pantelimon: Ai vzut!? Cnd i-a spus c a venit la spovedit, a venit de fapt pe
acolo s asculte ce vorbim. C aa fac, stau pe la ferestre, pe la u, s aud ce vorbesc cu cei
care vin la mine.
D.G.: Cam la fel mi s-a ntmplat cnd am fos la Moatele Sfntului Ilie Lctuu. Erau
muli care preau c sunt de-ai casei, dar cei cu adevrat ai casei nu i bgau n seam.
Printele Pantelimon: Mi, cei care stteau acolo, pe lng capel erau securiti. Aa fac ei!
Las impresia c sunt cu ordinea, c sunt de-ai casei! Vezi i tu, nu mai vorbi cu preoii, c nu
toi sunt preoi! Te orientezi, i dac vezi c se supr, c nu-i convine, c e foc pe el, eee,
...atunci nu mai spui niciun cuvnt! Mut s fie gura ta! Ai neles? Ei falsific ce le-ai spus
tu! Mntuitorul ne-a artat c voi toat viaa vei avea de lucru cu preoii. Dar, la acest fel
de preoi se referea! Pentru c tot Mntuitorul spunea, prin Sfntul Ioan Evanghelistul, care i-
a descoperit lui Mo Ilie s spunem c nu preoii i arhiereii l-au rstignit pe Iisus", ci
nvtorii de lege. Trebuie fcut diferena. De aceea trebuie s fii atent cu ce preoi
vorbeti. Vor fi ispite! Eu i-am spus c vor fi ispite, dar tu nu te speria! Nu te teme de nimic!
D.G.: De ce-mi poate face mie omul!. Aa am s fac, Printe,... nu m voi teme de ce-mi
poate face mie omul.
Printele Pantelimon: Maica Domnului e cu tine i nu te va lsa! Problema preoiei actuale
este aceea c unii au avut educaie comunist, care le-a fost transmis de la prinii lor.
Conceptul era acela de a te duce s ctigi bani. Du-te la ora, s ctigi bani!, era sfatul pe
care l auzeai des n perioada comunist, indiferent spre ce te orientai. Ori, acest tip de
gndire a rmas ntiprit n mintea lor i i cluzete fr ca ei s-i dea seama. Consider c
e firesc aa. Apoi i Securitatea ncerca, prin tot ceea ce fcea, s ne inoculeze nevoia de bani,
de lux, de comoditate, ca apoi, n schimbul asigurrii unor condiii mai bune, a unor bani, s
devenim dependeni de toate astea i de ei. n nchisoare, securitii ne spuneau: Noi v dm
de toate. V ducem cu maina la scar. V putem asigura tot ce vrei. Ca noi nu e nimeni! Noi
i drmm i pe americani, m! Suntem puternici!. Eu le-am spus: Niciodat nu voi
accepta ce-mi propunei voi! Niciodat!. Voiau cu orice chip s ne lepdm de Biseric. i
ne fceau inculi, cum i-am spus. V-a inut Biserica ntunecai, ne tot repetau, ca s ne
umileasc i s ne enerveze. De cnd a intrat Comunismul pe pmntul nostru, a intrat i
Dumnezeu n ara noastr, n momentele grele, Dumnezeu nmulete harul. n ultima vreme,
Biserica nu s-a ridicat la gradul la care a fost nainte, n timpul regilor. A fost zdruncinat ru
de comuniti i, de atunci, nu i-a mai revenit. Nici familia nu e n regul, familia care trebuie
s fie fruntea rii! Ceea ce s-a fcut la noi n ar nu s-a fcut n nicio ar de pe pmnt! E o
mare distrugere i unul sau doi preoi, sau s zicem o sut, dou, ce pot face cnd poporul
este derutat? S-a fcut mare distrugere! Dar aa cum este Biserica acum, tot trebuie ascultat,
pentru c toi preoii au har. Ea mustr poporul din dragoste i eu dojenesc Biserica tot din
dragoste. Vreau ca ea s se ndrepte, s nu cad i mai ru. Dumnezeu ne d, dar ne i oblig.
Mult ne d, mult ne cere, iar Biserica are aceast misiune lsat de la Dumnezeu de a lumina
poporul.
D. G.: Nu a vrea s se neleag c discuia noastr e una mpotriva Bisericii, ci dimpotriv,
c ndeamn i cheam la smerenie de la vldic pn la opinc, adic tot poporul i
conductorii lui.
Printele Pantelimon: Asta e foarte greu. Comunismul a lovit la rdcina Bisericii i a familiei!
S tii i tu, c tu nu tii! Cnd au intrat comunitii aici, i-au cutat pe cei mai ticloi, pe cei
mai cruzi dintre cei de la noi, care au btut i care au omort, i i-au pus sus, le-au dat funcii.
Au pus leneii stpni peste cei care au muncit i le-au luat tot. Au distrus familia, au distrus
morala, au distrus tot. Dac tiai s mini, i ddeau funcie! Au gsit o ar plin de bunti,
o ar bogat. i ce au fcut? Au furat tot i acum vor s ngroape istoria! i generaiile care
s-au nscut atunci, acum au ieit la lumin. i de fapt, venirea comunismului a fost lupta lui
Anticrist direct cu Dumnezeu. i acum conductorii vor s arate c nu au nicio legtur cu
istoria, c ei vor s fac lucruri mari. Aiureli! Ce s mai fac dup ce s-a distrus morala? Te
lupi cu nite oameni care nu au nimic. Romnia a alimentat toat Europa, aa era de bogat.
i au venit comunitii, i-au momit cu salarii, cu viaa la ora i ncet, ncet, au distrus
rdcina, au distrus tot. i acum vor s fac i s dreag, tot fr credin! Nu se poate aa!
Pentru voi e greu de neles! Dup revoluie, puteam s punem din nou mna pe ar, dar nu s-
a naintat spre credin, nu ne-am ntors la Dumnezeu. De aceea, au venit peste noi inundaii
i srcie. ns asta nu e nimic! Vine alta mare! Vine o pedeaps mai mare, c poporul nu se
ndreapt. i mai sunt i cei care au plecat din ar i care, sracii, s-au distrus pe ei i, prin
relele nvate acolo, i distrug i pe alii. i problema e c s-a infiltrat o rutate n sufletele
oamenilor!
D.G.: N-au fost ateni?
Printele Pantelimon: Nu c nu au fost ateni! Atunci cnd s-a dat drumul la pcate, atunci
toi au zis: hai s ne mbogim! i pentru asta, pentru a se mbogi, au acceptat s cad n
mai multe pcate i aa a aprut rutatea. Cei care nu s-au putut adapta, au plecat.
D.G.: i uite cum unii au distrus ara, alii au prsit-o! Grea ncercare pentru ar,
Printe!
Printele Pantelimon: Am certat dou doctorie. Le-am zis: bine m, ai plecat voi n
America, fee aa de detepte, ca s-i mbogii pe ia? Uite, noi, dup nchisoare nu am mai
avut nimic, dar am muncit aici i am avut. Cum nu ai avut voi de lucru aici? i avem o ar
att de frumoas! Nu mai e alta n lume la fel de frumoas i de bogat! Pe unde te duci, totul
e plin de frumusee, i munii i vile, toate, o frumusee cum nu se poate povesti!. Degeaba
vorbim! Dac l avem pe Dumnezeu n sufletul nostru, simim i noi o siguran. Nu trebuie
s plecm din ara asta pe care Dumnezeu o iubete att de mult! Voi nu v dai seama ce
mil i-a fcut Dumnezeu cu noi! Ne-a dat attea, ca s care alii. Voi nu v dai seama ct se
roag Maica Domnului pentru noi! De aceea tot ce iese din pmntul nostru e medicament.
Acum toi vin din afar i aduc produsele lor, cu care v otrvesc. Dar, Dumnezeu iubete
ara noastr, i El i Maica Domnului, care se roag pentru noi! Noi nu avem voie s ne
lepdm de Hristos! Iudeii s-au lepdat de El, aa c a mutat totul n ara noastr.
Noi rspundem la Ziua Judecii! Dac nu vom recunoate Lucrarea Lui Dumnezeu fcut pe
pmntul romnesc, vom rspunde. Le spun mereu i i nv de m doare gura! i nimic!
Vorbim i att! De 60 de ani le-am tot artat i le tot spun c vor aduce ara n sap de lemn.
Eu am fost la Ierusalim i am vzut cum crau cu avioanele de la noi, iar nou ne ddeau i
continu s ne dea otrvuri. Am vzut multe lucruri despre cum a fost furat ara noastr! Nu
mai zic nimic! Cnd eram copil, prinii mei nu cumprau mncare. Munceau i mncau din
curtea lor. Nu lsau pe nimeni s-i otrveasc. Noi, copiii, mergeam cu cartea la cmp, la
vite. Munceam i nvam! Oriunde ne duceam, eram cu cartea dup noi! Nu aveam voie
altfel! Acum tineretul alearg dup uor, iar prinii i rsfa prea mult i nu le construiesc
cum trebuie cei apte ani de acas - rdcina, temelia pentru via. Cine a trecut prin greuti
de mic, tie s respecte, s aprecieze munca altuia i va ajunge un om cu dragoste de ar i
capabil s o conduc i s o apere. i orict de mult ar avea, las i pentru altul, nu se
lcomete i nu ia de la altul, doar aa ca s aib el. Pentru c temelia construit n cei apte
ani de acas s-a bazat pe o educaie moral. i aici au acionat comunitii: la distrugerea
credinei, a moralei, a tineretului i apoi a poporului, pe care I-a dus n rtcire. Noi eram
unii i ne ajutam unii pe alii. Cine era neputincios, nu era lsat fr ajutor.
 D.G.: Printe, ce trebuie s facem s ne revenim i s ne ntoarcem la credin i la educaia
sntoas a btrnilor notri nelepi?
Printele Pantelimon: S v rugai. S postii i s dai dovad c suntei romni. Romnul
a fost cu adevrat cretin nainte de Comunism. Nu v compromitei i nu dai vina pe alii
sau pe conductori pentru nereuitele voastre. Degeaba vorbim, dac poporul s-a stricat!
ndreptarea nu se mai poate face dect cu o pedeaps de la Dumnezeu! Iar cei plecai se
ntorc dezbinai, i-au lsat familiile, nu au fost alturi de prinii lor ca s-i ngroape. Cunosc
cteva cazuri cnd oamenii au pus mn de la mn i i-au ngropat pe cei care nu au avut
copiii lng ei. Situaia e tare ncurcat din toate punctele de vedere. i toat lumea ateapt.
Api, ce s mai atepte, doar o pedeaps? Numai c pedeapsa n-o s-o poat duce oricine! Aa
se face cernerea!
D.G.: Eu am s o pot duce, Printe?
Printele Pantelimon: O s-o poi duce. Dar nu-i place. Crteti. Trebuie s trii dup voia
Lui Dumnezeu i atunci El are grij s v salveze din toate. Necazurile trebuie luate ca atare,
fr suprare, c tie Dumnezeu de ce vi le d. Multe sunt pentru pcate, altele sunt ncercri.
tie El de ce ni le d!
D.G.: Din dragoste, ca s ne mntuim. Dar uneori e greu de dus, Printe!
Printele Pantelimon: Dac Dumnezeu nu ne-ar iubi, am fi pierdui. Doar c trebuie s
rspundem i noi la dragostea Lui, nu s stm cu spatele, nu s fim tot timpul nemulumii, c
ne-am nvat prost, cu de toate. i de la nemulumirea c suntem lipsii de cele cu care prost
am fost nvai, apare i ntristarea. Tu trebuie s nu te ntristezi! Pentru nimic nu trebuie s
te ntristezi. Trebuie s faci tot ce poi s nu o lai s ptrund n sufletul tu. Lupt-te cu
gndul ntristrii pn l transformi n bucurie! ntristarea doboar omul! Diavolul abia
ateapt s te vad trist, c te duce n dezndejde. De aceea, trebuie s primim necazurile fr
suprare, fr ntristare, cu bucurie dac poi, pentru c Dumnezeu i le d, c te iubete i
vrea s te ndrepi sau s ajungi mai aproape de El. Nu tii de ce i le d, dar tu trebuie s
accepi. Uite, cum a fost cu noi! Ct au ncercat comunitii s ne trimit n Siberia, dar
Dumnezeu ne-a aprat! Nu ne-am suprat. Am zis c asta e voia lui Dumnezeu i am lsat ca
viaa s mearg mai departe, cu ndejdea c nimic ru nu ni se poate ntmpla, atta vreme
ct nu ne opunem voii Lui i suntem cu El. Tot timpul trebuie s dm dovad c suntem
cretini i romni. i dac suntem cu adevrat romni, nu putem fi dect cretini. Iar cretinul
nu crtete, face voia Lui Dumnezeu. S nu fim ca maimua! i-am povestit cum a fost cu
maimua?
D.G.: Nu, Printe!
Printele Pantelimon: S vezi cum a fost! Era pe vremea lui Gheorghe Gheorghiu Dej, n
perioada n care i ddea pe rui afar din ar. Atunci, 150 de soldai rui de la Tighina, cu
doi generali nu au vrut s se ntoarc n Rusia, nu mai voiau s se ntoarc la Stalin. Aa c s-
au dus prin Ardeal ca s treac grania la srbi, la Tito, pentru c Tito se lepdase de sovietici,
de stalinism. Iar eu eram n armat atunci, eram tnr. Era n 1948. i eram trei mii, trei
batalioane, mobilizai numai pentru intervenii, pentru situaii excepionale. Iar asta era o
situaie excepional i ne-au nsrcinat s-i pzim pe ruii care nu mai voiau napoi la Stalin.
Iar ruii, care aveau experiena comunismului, ne-au spus, prietenete: Stai linitii, c voi
nu tii ce v ateapt. Nu tii ce e Comunismul i ce v ateapt!. i au avut dreptate! Dar,
dac l ai pe Dumnezeu, indiferent ce ru vine peste tine, i faci fa. Bun, s revin! Eeee, cum
stteam noi acolo toi, plini de armament, aveam 150 de kilograme pe noi, ntr-o pdure de
brazi, dintr-o dat, deasupra noastr au aprut trei nori care se nvrteau i care s-au descrcat
cu tunete deasupra noastr, de s-a zglit pmntul. Noi toi ne-am speriat, am aruncat
armele i ne-am fcut cruce. Iar ofierii, vreo 30, stteau n faa noastr i cnd s-a zglit
pmntul i-au fcut cruce i ei. i eu am rs, pentru c nainte cu cteva minute de a ncepe
tunetele, ntr-o discuie ntre noi, unii dintre ofieri m contraziceau cnd le spuneam c
Dumnezeu ne-a creat i c suntem dup chipul Lui i c ne tragem din Adam i Eva. Rdeau
de mine i spuneau c ne tragem din maimu. ns cnd a fost descrcarea electric, s-au
speriat i ei i i-au fcut imediat cruce. Iar eu, zmbind, i-am ntrebat n timp ce-i fceau
cruce: Ce e asta? Aa face maimua? De ce v-ai fcut cruce?. Iar unul mi-a rspuns:
Instinctul, instinctul!. Le-am rspuns: Cum, instinctul!? Dar, maimua i face cruce?
Unde ai mai vzut maimu care s-i fac cruce din instinct? No, la ei era un instinct
evoluat....! i i dai seama, c le-am spus asta de fa cu 3000 de oameni, care i-au dat
armele jos i i-au fcut semnul crucii?!
D.G.: Ai pit ceva ru din cauza acelei discuii despre instinct, Printe?
Printele Pantelimon: Mi-au fcut acte de transfer. i de trei ori au vrut s m execute. M-
au acuzat c eu pregteam lovituri de stat. Aa a fost din toate timpurile! Cei fr Dumnezeu
nu pot suporta ideea c alii l au i au fcut tot posibilul, mnai de cel ru, s mpiedice
mrturisirea Lui. Alii se lupt s deformeze rnduiala i cuvintele Lui Iius, dar i pe cele din
Vechiul Testament. Noi trebuie s-L cutm pe Dumnezeu i s-L aflm n felul n care ne
nva Iisus prin Biseric i Sfinii Prini. Nu avem voie s l cutm pe Dumnezeu aa dup
ureche, pentru c ne rtcim, prin cderea din ascultare. Mndria ndrcete i e punte spre
neascultare. Uite, unde a dus neascultarea din Rai a lui Adam i a Evei? Au plns ei, dar
degeaba au mai plns! Au ales s nu asculte i alegerea lor i-a azvrlit din Rai.
D.G.: Ne-am cam rtcit, pentru c am fost neglijeni i am lsat s ne prind noaptea.
Printele Pantelimon: Aa aii pit sectanii, i-a prins ntunericul. Noi nu trebuie s-L
cutm pe Dumnezeu ca ei. Doar ca s ne fie bine! Au venit unii la mine s m ntrebe ce-i cu
Judecata rnduit de Dumnezeu la noi. Nu voiau ei s admit asta! C Apocalipsa vorbete de
Valea lui Iosafat, a Plngerii, ca loc al Judecii, explicau ei. Iar eu i-am ntrebat dac au fost
vreodat acolo i le-am spus: tii voi ce e acolo?. Mizeria din veceuri i toate murdriile
acolo sunt deversate. i le spuneam i evreilor: Mi, din ct e pmntul acesta de frumos, alt
loc nu ai gsit pentru deversarea mizeriilor, dect aceast vale, pe care n felul acesta ai
spurcat-o?. Dumnezeu a hotrt unde va fi Judecata prin artarea Crucii. Iar Crucea s-a
artat pe cerul nostru 15 ani de zile. Iar noi am fcut Crucea, aa cum i-am spus, pentru c
Iisus, la a Doua Sa Venire, urmeaz Crucea. Iar sectanii nu au niciun respect pentru Cruce.
Ei spun despre Cruce c e lemn de pedeaps i c e pcat s crezi n Cruce, c Iisus a fost
omort pe lemn. i i tot ntrebam eu, cnd veneau cu felul acesta de explicaii: dar, de ce a
fost omort pe cruce, pe lemn?. Nu tiau ce s rspund! Tu cum judeci?
D.G.: Simbolizeaz lemnul pe care a rodit mrul, pcatul?
Printele Pantelimon: Uite cum e! Minciun a nceput pe lemn! Diavolul a ncolcit mrul,
lemnul, cnd a ispitit-o pe Eva. Iar Crucea este lemnul cu care Dumnezeu i d n cap Satanei.
Diavolul prin lemn a stricat rnduiala Raiului i tot prin lemn va fi ndreptat. Prin rstignire,
Iisus, ca Dumnezeu, a sfinit Crucea pe care a fost rstignit trupul Su, ca Om. Prin sfinire,
Dumnezeu curete lemnul stricat de Satana! De aceea, Crucea este cea mai puternic arm
mpotriva Diavolului, pentru c a fost sfinit anume pentru asta, pentru a-1 nvinge pe Satana!
Iar sectanii i bat joc de Cruce! i de Maica Domnului! Ea nu a fost ca toate femeile! tii c
ea nu avea acea problem lunar ca toate femeile i a nscut fr dureri? Iar naterea ei e o
tain. i vin acum sectanii i, prin atitudinea lor, hulesc. Asta e hul! Maica Domnului era
sfinit nainte de a nate. Vai de aceia care nu cred n Fecioara Maria i n Cruce!
D.G.: Raiunea fr credin duce la absurd, ne spune mereu printele meu duhovnic,
Nicolae Popescu, la cateheze.
Printele Pantelimon: Pentru cine crede, e simplu. Pentru cel care nu, e tare complicat,
pentru c e orb! Odat ce omul s-a ntunecat din cauza necredinei, nu mai vede simplitatea i
se complic i d mereu alte explicaii lumeti unor fapte dumnezeieti. Sau mai spun c ni se
pare nou, ori c nu am neles noi. Am ntlnit multe situaii n care, dei nu studiaser
Scriptura, m contraziceau. Ce s mai zic! Nu mai zic nimic!
 D.G.: ...pe care, n parte ai trit-o, ai trit Scriptura!
Printele Pantelimon: Eee, nu despre asta e vorba! Vreau s zic c ei nu citesc, dar ei dau
explicaii, ei trag concluzii, ei tiu i tu, care asta faci tot timpul, citeti Cuvntul lui
Dumnezeu cel viu, tu, dup ei, habar nu ai care e rostul tu pe lume. Mare greeal fac! Dar
asta, pentru c sunt orbi, nu vd dincolo de grania lumescului, i doar prin el argumenteaz
tot.
 PARTEA A II-A

CTEVA DINTRE NVTURILE

PRINTELUI PANTELIMON
SPRE FOLOS

n aceast a doua parte a crii am structurat cteva dintre nvturile Printelui Pantelimon
spuse cu diverse ocazii, n timpul vizitelor mele, n chilia sa de la Turnu.
Printele m certa de multe ori, pentru diverse i, prin felul n care o fcea, simeam purtarea
sa de grij. i i mulumesc mereu pentru asta. Cine ne dojenete, ne iubete! Din pcate, de
multe ori nu mai facem diferena dintre dojan i judecat. Lum lucrurile personal, ne
manifestm, din cauza mndriei, ca fiind, pe nedrept, jignii, aa cum de multe ori fac eu, fr
s pot s primesc cu nelepciune, cu bucurie, viaa aa cum vine ea spre mine. Unde nu e
bucurie, e chin, rezultat al mndriei noastre. Iar chinul dispare pe msura acceptrii
problemelor care ne fac viaa un chin. Lupta dus pn la capt mpotriva tristeii, a
dezndejdii, a mhnirii i nemulumirii, prin acceptarea cu mpcare, a durerii, d chinului
direcia dreptei msuri.
Despre cteva dintre aceste aspecte ale luptei noastre ne vorbea Printele i am s redau
cteva dintre sfaturile Sfiniei Sale, pe care eu acum le-am rezumat n cteva idei. Spre folos.
DESPRE CIPURI, VACCINURI I CARDUL DE SNTATE

Scrie cu litere mari: ASTA SA NU PRIMII!! Voi nu tii ce periculos este s acceptai
cipurile! EU AM CIPUL MEU! AM PECETEA BOTEZULUI DAT DE IISUS. [...] NU MI
MAI TREBUIE NIMIC! [...] Cine l primete, i d singur iadul! [...] Aa i cu vaccinarea
copiilor! S le spunei c odat cu cipul de la Botez, DUMNEZEU V-A VACCINAT N
NUMELE TATLUI, AL FIULUI I AL SFNTULUI DUH! De altceva nu mai avei nevoie.

S-a vorbit mult despre cip-uri, dar cred c nc nu de-ajuns de mult. Muli cred c prin
cipuire li se confer mai mult securitate, sunt mai ferii de situaiile n care sntatea, viaa
sau bunurile lor ar putea fi puse n pericol. Manipularea prin tot felul de atentate teroriste va
duce, cred eu, la acceptarea cu uurin a cipurilor, ca msur de siguran a vieii. De la
cderea celor dou turnuri gemene, la 11 septembrie 2001, parc s-a fcut primul mare pas
spre controlarea omului, prin ascultarea telefoanelor i prin inducerea unei terori iminente. i
cum s scpm de aceast nesiguran, de aceast teroare fr chip? Prin acceptarea de
bunvoie a unui control asigurtor, prin cipuire. Numai c e fals asigurtor. Oamenii vor
crede c odat ce au cip-ul, viaa lor nu mai e n pericol. La fel i cu sntatea i crdul de
sntate. Cei mai muli au impresia c a accepta crdul, ine de modernism, i consider c,
n caz de nevoie medical, vor fi mai uor tratai i salvai. Dar nu iau n calcul faptul c
exist attea cititoare de crduri care pot fi folosite mpotriva lor de persoane neautorizate i
ru intenionate. i de unde tim ce conin acele cip-uri? Dac conin numrul 666, care dup
mine funcioneaz ca o vrjitorie, ca un blestem, ca un descntec, ca ceva de vise rele?
Printele meu duhovnic, Nicolae Popescu, spune c nu e de glumit cu ele. El se tot ntreab
de ce nu pun alte cifre, de exemplu 555, sau 888? Cu acestea nu are nimeni nimic mpotriv,
nu suntem absurzi, ne explica dnsul la predic. i pentru c aceast tem mi se pare
deosebit de important, semnalat de apostoli cu 2000 de ani n urm, am considerat c e
necesar s discut cu Printele Pantelimon i despre cipuri, coninutul lor i despre efectul lor
n planul contiinei.
D.G.: Printe, a vrea s discutm despre cip-uri...
Printele Pantelimon: Tu scrie cu litere mari: ASTA S NU PRIMII! Voi nu tii ce
periculos este s acceptai cip-urile! Astea v stric creierul imediat! Voi s spunei rspicat:
EU AM CIPUL MEU! AM BOTEZUL! AM PECETEA BOTEZULUI DAT DE IISUS.
I EL ESTE N MINE PRIN BOTEZ I EU N EL I E DE-AJUNS. NU MI MAI
TREBUIE NIMIC!. NU VENI CU ANTICRIST, C NU L PRIMESC!. Asta face parte
din lupta pe care Anticrist o duce cu Dumnezeu prin noi, oamenii, fpturile cele mai iubite ale
Lui Dumnezeu i pe care Anticristul le urte nenchipuit de mult. Din America pleac acest
ru al cipurilor. Acolo se fac studii. Vor s-l detroneze pe Dumnezeu i s-l instaleze n locul
Lui pe Anticrist care, prin acceptarea cip-ului, pune stpnire pe noi. i dm voie s se aeze
pe Tronul Sfintei Treimi construit de Dumnezeu n inima noastr. Prin urmare, s spui: EU
AM CIP DE CND M-AM BOTEZAT! EU AM CIP-UL BOTEZULUI!.
D.G.: i dac e nevoie, putem spune: pentru pecetea botezului meu, eu mor? Aa cum i-au
dat viaa Brncovenii i mucenicii pentru credina n Iisus?
Printele Pantelimon: Da, da! De murit, tot mori! i oricum, cip-ul stinge n om tot ce mai
e sntate. Distruge creierul i apoi inima. Dup ce le distruge pe acestea dou, nu e mare
lucru s distrug apoi restul. i asta foarte repede. Pe cnd Botezul, ne apr i ne lumineaz
mintea! Aa i cu vaccinarea copiilor. S le spunei c odat cu cip-ul de la Botez,
DUMNEZEU V-A VACCINAT N NUMELE TATLUI, AL FIULUI I AL SFNTULUI
DUH. De altceva nu mai avei nevoie! Trebuie refuzat vaccinarea, pentru c vaccinurile
conin mercur, care nuse mai elimin niciodat din corp. El stric mintea i copiii, cnd
cresc, devin agresivi, iar cei mai muli l neag pe Dumnezeu. Refuzai cipurile i vaccinurile,
dac vrei s avei grij de suflet. nainte de a v omor prin cipuire, Anticrist transform
oamenii n animale. Stric toat frumuseea pe care a pus-o Dumnezeu n om.
D.G.: Printe, ce facem cu cardurile de sntate?
Printele Pantelimon: Tu ce ai fcut, l-ai primit?
D. G.: Nu.
Printele Pantelimon: Bine ai fcut! Tu ai luat botezul! El e pecetea ta, nu ai nevoie de crd
de sntate. Dumnezeu este sntate! Cei care vrei Raiul, s nu-i primii! Cine l primete, i
d singur iadul! Dumnezeu ne-a dat libertatea de a alege, aa c cei care l accept, se dau de
bunvoie iadului. Dumnezeu ne respect libertatea, dreptul de a alege unde vrem s avem
lca n venicie.
D.G.: Lumea se sperie c va fi scoas din sistemul de sntate, dac refuz crdul, Printe!
Printele Pantelimon: Nu-I d nimeni afar din sistem! El singur se d! Frica lui! Dac ar fi
cu Dumnezeu, ar rmne n Sistemul de Sntate al Tatlui Ceresc! Nicio fric nu ar mai
avea! Cu Dumnezeu nu ai de ce s te temi! Toate piedicile cad. Sntatea e Dumnezeu! Aa
c, fiecare e liber s aleag ntre Dumnezeu, care e Via, e Sntate, e Sigurana noastr c
ne iubete, i Anticrist, care este ucigaul de oameni, tatl minciunii i cel care vrea s
trasc, din ur, omul n iadul cel mai de jos. Refuzul crdului trebuie fcut fr constrngere.
Dumnezeu nu vrea s ne iubeasc cu fora. Noi s ne rugm pentru toi, ca Dumnezeu s aib
grij i de cei care nu neleg sau nu pot s refuze crdul. S le spui s nu se sperie i s nu se
ntrebe ce vor face, pentru c are Dumnezeu mai mult grij de ei dect pot avea ei nii. Voi
s avei grij s v rugai. Alt grij s nu avei. i n general, tot ce facei, s fie cu rugciune
pentru acel lucru, pentru binecuvntare, pentru gndul cel bun. Apoi, s v rugai s v dea
putere s ducei la mplinire gndul cel bun. i o s vedei c, rugndu-v aa, o s ajungei s
putei. Nu forai nimic, iar mintea s v fie tot timpul la Dumnezeu, indiferent c avei de
lucru cu minile. Lucrai i i mulumii Lui Dumnezeu pentru toate, l slvii, v rugai Lui
pentru toate grijile i neputinele voastre i ale celorlali, pentru aceast Lucrare, pentru
popor, pentru o familie normal i tineret normal la cap, c uite ce probleme au tinerii, dac
nu cred i nu se roag. Aa i cu cardurile. Rugai-v! Rugai-v s le ia Dumnezeu de la
poporul romn cum tie El!
DESPRE CANONUL PENTRU PRUNCII AVORTAI

E un canon dat de Maica Domnului prin Mo Ilie i Printele Arsenie Boca pentru
mamele care au avortat. Eu nu fac dect s transmit mai departe ce mi-au spus ei. [...] Ai
luat viaa dat de Dumnezeu, la ce te atepi!? Cam cum s fie efectul pentru tierea vieii!?
[...] Dumnezeu nu oblig pe nimeni ce s fac cu libertatea sa. El ne nva. Avem poruncile,
trebuie s le respectm, dac vrem s ne fie bine!

Despre canonul pentru pruncii avortai am aflat de la o prieten a mea, Augustina Lelia
Dumitru, sfetnicul meu, aa cum mi place s o numesc. mpreun cu ea am conceput un set
de ntrebri pentru Printele Panteiimon, pentru a rspunde interesului strnit n rndul
femeilor care au fcut avorturi i care voiau s tie cu exactitate ce procedur trebuie s
urmeze pentru a duce la lumin pruncii ucii n acest fel.
D.G.: Printe, multe femei m-au ntrebat dac acest canon poate fi fcut i de o alt
persoan, n afar de mama care a avortat copilul.
Printele Pantelimon: Nimeni nu poate. Doar mama care i-a avortat. Ea i-a tiat viaa, ea
trebuie s-l boteze! Nimeni nu se poate bga n treaba asta.
D.G.: Nici printele duhovnic sau preotul din parohie? Sau poate naii, ca prini
duhovniceti ai familiei copilului avortat?
Printele Pantelimon: Nu! Cine i-a tiat viaa? Mama! i dac ea i-a tiat viaa, numai ea
poate s fac acest canon. Preotul poate ns susine botezul pruncului avortat cu rugciuni
speciale. tie el care sunt acelea. Preotul face botezul unui copil nscut, nu al unuia avortat,
c nu el i-a luat viaa, ci mama copilului. Ea e responsabil cu scoaterea pruncului din iad, cu
salvarea lui! Ea i-a tiat viaa, doar ea poate s-l salveze!
D.G.: Sfinia Voastr, dac mama nu tie ce era pruncul avortat: biat sau fat, ce nume i
pune?
Printele Pantelimon: Cum o tia-o pe ea capul! Nu conteaz c nu tie. Important e s-i
dea un nume de botez. Poate face botezul acas. Cumpr hinuele pentru copil, le aaz
frumos pe pat sau pe o mas. Aprinde o lumnare din cear curat. Neaprat s fie din cear
curat! i trebuie s citeasc Paraclisul Maicii Domnului. Apoi s dea nume copilului i s
stropeasc hinuele, cumprate deja pentru prunc, ca la botez, cu aghiazm, de trei ori. i s
spun, atunci cnd d cu ap, n semnul crucii, prima or: Se boteaz... cutare, numele pus
copilului: n numele Tatlui!, apoi stropete a doua oar, n semnul crucii, i spune: i al
Fiului!, iar dup ce stropete i a treia oar, spune: i al Sfntului Duh! Amin!. Deci, d
cu aghiazm n semnul crucii peste haine i spune cum spune preotul la botez: Se boteaz
robul Lui Dumnezeu... cutare, n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh. i apoi, n
vecii vecilor. Amin! Preotul bag copilul n ap de trei ori, iar mamele doar stropesc cu ap
sfinit hinuele cumprate pentru pruncul avortat.
D.G.: Printe, i cele bolnave, ele cum fac?
Printele Pantelimon: Spun i ele cum pot. Canonul acesta, prin botezul pruncilor avortai,
i-a rnduit Maica Domnului, care ip i strig de durere, i ea nelege neputina mamelor
bolnave. Dar numai mamele pot face acest botez. Ele le-au luat viaa, doar ele pot s le dea
viaa napoi. Se pot boteza mai muli copii odat, dac a fcut mai multe avorturi. Aaz pe
pat hinuele cumprate, cum ar fi: ceva de pus pe cap, bluz sau tricou, o hinu,
pantalona, ciorapi, ceva de nclat i ce mai crede mama c e necesar, dar i n funcie de
cum are mama bani. Se scriu bileele cu numele de botez ale copiilor i se aaz cte un
bileel pe fiecare pacheel de hinue, ca s nu le greeasc numele atunci cnd rostete
formula de botez, cum i-am spus, prin stropirea hinuelor cu aghiazm de trei ori, n semnul
crucii. Dup ce i-a botezat, n urmtoarea zi i trece pe Pomelnic sau la Sfnta Liturghie, la
Adormii, ca pe oricare persoan adormit din neamul ei i i face pomenile cuvenite.
Spune-le s fac acest canon, c dac le apuc Ziua Judecii, nu mai pot face nimic.
D.G.: Sfinia Voastr, cum ai aflat de aceast rnduial pentru pruncii nebotezai?
Printele Pantelimon: Maica Domnului i l-a spus lui Lui Mo Ilie i apoi Printelui Arsenie
Boca. Maica Domnului plnge de durere c nici pruncii, nici mamele nu se mntuiesc fr
botezul pruncilor avortai. Din cauza aceasta, Printele Arsenie Boca insista att de mult ca
femeile s nu mai fac avorturi, pentru c nu se mntuiesc.
D.G.: Iar despre apa sfinit, ce fel de aghiazm trebuie s foloseasc, mare sau mic?
Printele Pantelimon: Nu conteaz! Important e s fie ap sfinit i botezul s fie fcut de
mam. Dac o ajut i preotul ei duhovnic cu rugciuni de sprijinire a botezului e i mai
bine. Mamele care au avortat copii trebuie s neleag c doar prin acest botez copiii lor sunt
adui la lumin.
D. G.: Printe, cnd am fost ultima dat la noi la catehez, la Biserica Sfntul Andrei, n
Drumul Taberei, un credincios ne-a povestit un vis al su, despre care spunea c i-a marcat
profund i c i-a schimbat radical felul de a se raporta la Dumnezeu i la efectele faptelor
sale.
Povestea acest credincios c a visat c era ntr-o cas nconjurat de canale subterane i de
pivnie. La un moment dat, a auzit o voce de femeie care l striga din acele canale subterane:
Tat!, ce faci tat? Iar el a ntrebat-o: De ce mi spui tat? Eu nu am copii. Iar femeia i-a
rspuns: Pentru c sunt fiica ta, pentru aceasta i spun tat!. Nu ai cum, i-am spus c nu
am copii, i-a rspuns el, foarte ncurcat de cele ce afla, din cte ne-a povestit. Apoi, spunea
c i amintete c a ntrebat-o pe femeie ci ani are i aceasta i-a rspuns c are 52 de ani, i
dup acest rspuns s-a trezit. Nu a mai putut dormi. Dimineaa, obosit de nesomn, atepta cu
nerbdare s se trezeasc i soia lui, s discute cu ea. I-a povestit visul, apoi a ntrebat-o dac
mai ine minte ct timp a trecut de la avortul pe care l-a fcut cnd erau tineri, pentru c, dup
calculele lui, trecuser 52 de ani. La acelai rezultat a ajuns i
Soia sa i s-au speriat. Acum nu tiau cum s vindece aceast fractur a contiinei lor, cum
s aline suferina fiicei lor, nenscute din vina lor. Dup ce domnul a terminat de povestit,
mai mult plngnd, i-am cerut voie printelui meu duhovnic, Nicolae Popescu, s m lase s
vorbesc despre acest canon insuflat de Maica Domnului lui Mo Ilie i Printelui Arsenie
Boca. i a fost de acord i cu canonul i s susin dnsul cu rugciuni botezul copilului de
ctre mama care l-a avortat.
PrintelePantelimon: Foarte bine, pentru c toi aceti copii avortai se duc n iad i i
blesteam mamele, pentru c le-au tiat ansa mntuirii. Prin botez, se nate omul nou, cel
fr pcatul strmoesc.
Ori prin avort, pruncul se duce n iad pentru pcatul strmoesc, care s-ar fi anulat prin botez.
Ori, netergndu-se acest pcat, pruncul urmeaz legea pcatului i se duce n iad. Maica
Domnului, n mare mila sa, s-a gndit i la soarta .acestor prunci avortai i la soarta mamelor
care i-au avortat, pentru c fr svrirea acestui canon, aceste mame nu se mntuiesc.
Situaia e foarte grav, pentru c mamele care avorteaz prunci nu se mntuiesc! i din cauza
acestui pcat al avortului, ara o duce aa de ru. Ne pedepsete Dumnezeu pentru c trimitem
n iad prunci nevinovai. Ei nu au pcate proprii, dar au pcatul strmoesc. Iar Iisus a venit,
ca Dumnezeu, tocmai s tearg prin botez pcatul protoprinilor notri. Iar femeile nu in
cont de acest mare dar fcut omenirii de Iisus. Femeile trebuie s neleag s nu mai fac
avorturi.
D.G.: De la Revoluie, Romnia a avortat nc o naie, peste 22 de milioane de prunci. 5
AVORTURI PE MINUT! Aa arat ultimele statistici.
Printele Pantelimon: i cum s nu se supere Dumnezeu pe noi!?
Ai luat viaa dat de Dumnezeu, la ce te atepi? Cam cum s fie efectul pentru tierea vieii,
din proprie iniiativ, prin libertatea ta de voin, dat ie din dragoste de Dumnezeu?
Dumnezeu nu oblig pe nimeni ce s fac cu libertatea sa. El ne nva. Avem poruncile,
trebuie s le respectm, dac vrem s ne fie bine. Dumnezeu ni le-a dat din dragoste pentru
noi, s nu ne chinuim sufletul pe veci.
Nepzirea poruncilor nate patim, iar patima te leag pe vecie. i aici, dar i dup ce mori,
sufletul e inut de acea patim. i dac omul nu nvinge acea patim aici, dup ce moare,
omul nu mai are nicio ans, contiina lui l va judeca. De aceea, trebuie s ne luptm cu
patimile aici pn le nvingem i s ne ferim s facem pcatul, prin pzirea poruncilor.
D.G.: Unul dintre preoii tineri despre care v-am povestit c se strduiete s duc mai
departe misiunea apostolic a Bisericii, spunea ntr-una dintre predicile sale c nepzirea de
ctre toi oamenii a unei singure porunci din cele 10, distruge ea singur, fr celelalte nou,
umanitatea!. Spun asta, pentru c am ntlnit multe persoane care sunt suprate pe
Dumnezeu c le poruncete. Li se pare c prin cele 10 porunci li se lezeaz libertatea.
Printele Pantelimon: Repet, Dumnezeu nu oblig pe nimeni la nimic! Nici pe protoprinii
notri, Adam i Eva, nu i-a obligat cu nimic, chiar dac le-a poruncit s nu guste din mrul
cunoaterii binelui i al rului. Cauza a fost neascultarea, iar efectul, transformarea lor,
decderea. Aa i cu neascultarea. Ce s-ar ntmpla dac toat lumea n-ar asculta, dac
nimeni nu mai ascult de nimeni...? Haos... Vezi cum Dumnezeu, toate cu nelepciune le-a
fcut! El e opus haosului, care e creaia celui Ru, neasculttor i rzvrtit, lacom i avid de
putere. Dumnezeu nu ne vrea aa, c ne iubete i face tot ce poate c noi s ne mntuim de
bun voie. El respect alegerea noastr i, dac alegem prost, El sufer, iar Maica Domnului
plnge tot timpul pentru noi, c suntem neasculttori. Iar, cu avortul, fapta e mai grav dect
pcatul uciderii, pentru c prin avort i-ai tiat pruncului ansa de a se boteza i de a se mntui.
L-ai trimis tu, mam, n iad pe vecie! Asta ai mai scris-o, nu? Mai scrie-o o dat pentru cine
are urechi de auzit! Maica Domnului, n mare mil sa, a gsit soluia. Aa de bun e, numai
mil! i ea nu are linite i plnge i se roag Lui Iisus s nu-i pedepseasc i s-i scoat din
iad pe copiii avortai. Muli preoi refuz acest canon. Dar ei trebuie s neleag c ei pot
ajuta foarte mult, pentru c pot s se roage pentru copilul botezat. Tu spune-le preoilor pe
care i cunoti s se roage, c nu greesc! Sunt rugciuni mari i pot completa botezul fcut de
mam. Deci formula e cea pe care i-am spus-o i spune-i preotului tu duhovnic tot ce i-am
spus i s fac aa, c nu va grei! E un canon dat de Maica Domnului prin Mo Ilie i
Printele Arsenie Boca pentru mamele care au avortat. Mai mult de att nu poate cere nimeni
alte dovezi! Eu nu fac dect s transmit mai departe ce mi-au spus ei. E cumva ca la botezul
fcut de mam, atunci cnd copilul, dup natere, nu poate supravieui i nu mai e timp
pentru botez. n aceast situaie, preotul susine botezul mamei cu rugciuni speciale. Eu caut
asemnri ca s-i ajut pe preoi, dar i de n-ar fi nicio asemnare, tot nu ar conta, c e de la
Maica Domnului, iar Fiul ei totdeauna o ascult, iar la Dumnezeu toate sunt cu putin. i s
i mai spui preotului tu duhovnic i celorlali preoi pe care i cunoti, c prin pomenirea
pruncului avortat cu numele de botez, Biserica, prin citirea pomelnicului, l scoate pe copil la
lumin. Fr Biseric, nu se poate! Ea e cea care i d lumin pruncului botezat. Numai c
Dumnezeu nu vrea s tulbure Biserica i de aceea a rnduit ca acest canon s vin de la Maica
Domnului, nu de la oameni. Deci, spune-i printelui tu duhovnic, c prin citirea
pomelnicului cu pruncul botezat, el d lumin copilului i uureaz de pcate pe mama care a
fcut avortul. E mare lucru aceast rnduial! Nu e nici din cap, nici din vis. Din vis poate s
sminteasc i preoii nu fac dac e din vis. Dar spune-i aa cum i-am spus, c nu e nici din
cap, nici din vis! Aici este vorba de porunc! E porunc de la Micua Domnului!
D.G.: Iar Micua i-a poruncit lui Mo Ilie s le spun tuturor femeilor pe care le ntlnete
s fac aceast rnduial, dac au fcut avort, Printe?
Printele Pantelimon: Da, aa i-a spus! i i-a mai poruncit s le spun c cine nu face
canonul, las copilul n iad i nu se uureaz de acest pcat. Doar botezat i trecut pe
pomelnic la Adormii, copilul ajunge la Iisus i mama scap de pcat. Pruncul numai prin
mntuirea Mamei se mntuiete! Vezi cu ct nelepciune lucreaz Dumnezeu, c l d pe
copil Bisericii i, la fel, i pe mam o d tot Bisericii i aa o dezleag!?
 Lumea e o coal! Dac nu treci prin ncercri, nu cunoti nimic! Nu te cunoti, nu tii
cine eti i nu ajungi la Dumnezeu, fr greuti! Omul cnd are un necaz, la cine strig? La
Dumnezeu, s-l scoat! Dac nu-i roag, atunci se topete degeaba. .

Printele Pantelimon: Stai puin! Bat la u! Aa sunt toat ziua! S vezi c, dup-mas,
vin iar cu autocarele! Aa de muli sunt cei cu necazuri! i vin triti!
D.G.:... i pleac veseli!
Printele Pantelimon: Fetia aceea era nervoas ru. Nu puteam s o las s plece aa. Am
inut-o de mn i s-a linitit. i uite aa e toat ziua! Vin i nu vor s mai plece de aici.
Uneori m doare capul de ct mi bat capul cu fiecare om. Ei spun c preoii i resping. Api,
s-i resping i eu!? Iar ei vin la mine ntunecai i topii de slabi i vor de la mine s-i scap pe
loc de toate problemele adunate de ei n ani de zile, din necredin i din risipire, fr s-L ia
pe Dumnezeu la greu, s-L cheme i s-I mulumeasc pentru orice! Pentru absolut orice
trebuie s-I mulumim! i pentru necazuri, nu doar pentru bucurii,. C tie Dumnezeu de ce
ni le d i pe unele i pe celelalte! i, cum i spuneam, vin la mine aa de disperai, de
tulburai, c nu mai tiu n cine s cread. Vin i sectanii peste ei cu toate ereziile, care sunt
hul i urciune n Faa Lui Dumnezeu. De aceea, cei care vin la mine nu mai tiu care este
adevrul i nu mai tiu n ce s cread. S-au deprtat aa de mult de adevr! Iar deprtarea
duce la ntunecarea minii. Api, ncerc s le explic cte minuni a fcut Printele Arsenie
Boca i cte face n continuare. ns unii nu pot crede i, din cauza asta, nici nelege. Au
mintea ntunecat, i de aici, toate! Daniela, tu ai simit o mare bucurie cnd ai vzut icoana
Printelui Arsenie Boca! E, bucuria asta, felul acesta de bucurie, care nu e lumesc, a fost sdit
n inima ta la botez! Din cauza pcatului, bucuria de la botez se simte tot mai puin, pentru c
pcatul produce durere. Dar bucuria de la botez, te nclzete. De aceea trebuie s deosebim
viaa de pe pmnt de cea n duh, dup felul bucuriei pe care o simii n preajma unui sfnt.
Printele Arsenie Boca transmite aceast bucurie sdit n noi la botez i simi c trupul tu
plutete, tresalt cu o alt vibraie de bucurie, nu ca la ctig la loto. Bucuria n duh e de
natur dumnezeiasc i mplinete i linitete sufletul. Iar patima nu are o msur, o limit.
Ea te omoar i te chinuie i dincolo de moarte. Nu dispare!
D.G.: Sfinia Voastr, care sunt problemele pentru care vin cei mai muli oameni la
dumneavoastr?
Printele Pantelimon: Cele ale lumii.
D.G.: Printe, v ntreba unul dintre cretinii care au fost aici, mai devreme: Ce e mai greu
de suportat: ispitirea n lume sau n solitudine?. Eu am plecat i v-am lsat singuri; nu am
vrut s v deranjez, ns sunt foarte curioas s aflu ce i-ai rspuns?
Printele Pantelimon: Nu prea a neles sfatul meu! Astea nu sunt ispite, sunt lecii de
via! Lumea e o coal! Dac nu treci prin ncercri, nu cunoti nimic! Nu te cunoti, nu tii
cine eti i nu ajungi la Dumnezeu, fr greuti! Omul cnd are un necaz, la cine strig? La
Dumnezeu, s-l scoat! Dac nu-i roag, atunci se topete degeaba. Foarte mult m bucur
cnd vin la mine copii. Sunt aa de frumoi i, unii, foarte cumini, alii, foarte curioi! mi
sunt tare dragi! Odat a venit la mine o mam cu un bieel de vreo 5 ani, care nu a vrut s
mai plece de la mine. mi spunea n oapt: Eu rmn aici, nu mai plec!. Ca s vezi cum
lucreaz Dumnezeu! Ei nu auzeau, dar cnd au ajuns la main, putiul s-a smucit din minile
lor i a venit la mine i m ruga s nu-i las pe prini s-l ia. i tot spunea: Eu rmn aici, nu
mai vin cu voi!. Niciun alt copil nu s-a manifestat aa! Gata! Eu rmn cu el, nu mai plec!.
Vezi pe cine pune Dumnezeu s vorbeasc? Pentru c ei sunt ngeri! Alt dat, a venit la
mine o familie cu o feti de vreo trei aniori. i a pus mna pe o cruce, destul de mricic
pentru puterea ei, dar pe care nu voia s o mai dea nimnui. Era crucea ei, ce puteam s-i
facem! Iubea crucea! Alerga prin chilie cu crucea n mn, o ducea aa, ca pe un steag! i o
pup de zor! i pentru c se chinuia, i-am cutat o cruce mai mic, potrivit cu puterea ei. Era
aa de fericit! Vezi, ea era mai mic, nu putea s vorbeasc, dar ngerii i cnd tac, vorbesc!
Ea iubea crucea!
 Dac ochii votri ar fi luminai, ai vedea, n timpul Sfintei Liturghii, c deasupra voastr
cnt ngerii. Cnt ngerul fiecruia! No, aa, mergei la Biseric i s inei minte ce v
spun acum! Atunci cnd se cnt Axionul Maicii Domnului, Fecioara Maria i miruie pe toi
cei care stau n genunchi. Care v plimbai i nu v ducei cum trebuie, v ocolete. Deci,
vine Maica Domnului cu ngerul i v miruiete!.

De multe ori, mergeam la Printele Pantelimon cu maina plin de prieteni. Totdeauna

spunea un cuvnt de nvtur celor cu care veneam i era bucuros s fac acest lucru, dei
de multe ori ajungeam seara i Sfinia Sa era de dimineaa n picioare, s primeasc
autocarele cu cretini, care veneau i vin destul de des la Sfinia Sa. Uneori era aa de obosit,
dar cu toate acestea facea rugciuni de drum i dezlegri pentru toi cei care veneau la dnsul.
De multe ori m simt vinovat c nu l-am menajat, pentru c orict de obosit era, nu refuza pe
nimeni. Iar eu trebuia s m gndesc c e foarte obosit i s merg doar cu persoane care
efectiv aveau nevoie de ajutorul lui. Redau aici una dintre nvturile date celor cu care am
fost.
Printele Pantelimon: Gndii-v la voi acum, c avei timp, c vine cernerea! Vine o
judecat de care nu ne dm seama. Ne alege de aici, de pe pmnt. Vai de cei care i-au
cheltuit viaa aici n petrecere, pentru c fr ale Lui Dumnezeu, i-au pierdut i viaa de
dincolo. Au de toate, dar de fapt nu au! O bucurie trectoare i att! Viaa n desftare nu
construiete mntuirea! Dac suntei romnce, s fii romnce adevrate. Adic i cretine.
Facei acum cele necesare pentru mntuire, cci la Judecat nu mai putei face nimic!
Contiina voastr va ipa i v va condamna pentru faptele voastre. Vedei-v de suflet i
bucurai-v! Haidei s v binecuvntez pentru drum. Aa, tu, domnioar, apropie-te! De ce
pori ochelari, c nu eti btrn? Dar tu, cu ce te ocupi, tinere?
Tnrul: ...muzician
Printele Pantelimon: Ohoo! Vezi ce faci, s nu faci numai pentru cei de aici! Ocup-te i
de cei de sus! S ai grij, s nu te neci n Treburi. Bucuria voastr trebuie s fie prin ceea ce
lsai dup voi c plcut Lui Dumnezeu. Dac nu v bucurai i nu simii i voi c e Cineva
care v iubete, care v lumineaz, c e Cineva care poart grij noastr, nu vei avea
bucurie! i acum, Domnul s v ajute s mergei sntoi i s ajungei cu bine acas! S
rmnei copii, mi, i s v bucurai! Ai auzit ce am spus? i avei grij de sntatea
voastr, c n curnd vor fi nlocuite medicamentele de pe pia cu altele i mai otrvite, ca s
v termine! Dup ce au otrvit mncarea n toate felurile, acum vor pune n vnzare
medicamente i mai toxice. Aa lucreaz Anticrist! i acum a venit la noi, s distrug
cretintatea. Dar noi nu trebuie s ne lsm. Avem rugciuni, avem crucea care ne apr. Cu
credin i ndejde n Dumnezeu, nimeni nu ne poate nvinge. Trebuie s ne ntoarcem s
lucrm pmntul nostru, care nc nu e stricat. Dumnezeu d road acestui pmnt, dac ne
ntoarcem la El i la pmnt. Ce cultivi tu pentru familia ta, nu poate controla nimeni. Tu vd
c vrei s spui ceva! Ce te frmnt?
Domnioara cu ochelari: Cum pot s aflu care este voia Lui Dumnezeu n legtur cu ceea
ce trebuie s fac de acum nainte?
Printele Pantelimon: Foarte simplu! Tu tii c te-a creat Dumnezeu, c ai venit cu voia
Lui pe pmnt, iar tu trebuie s respeci rnduiala Lui Dumnezeu! i-a dat botezul prin care
te-a iertat de pcatul strmoesc motenit de la Adam i Eva, i tu, acum, trebuie s te pstrezi
curat. Iar asta o poi face, pzind poruncile Lui. La botez, odat cu botezul, ai primit i
Sfnta Treime i pentru asta trebuie s te bucuri n inima ta. Dac prinii votri nu v-au
crescut cum trebuie, avei Biserica. Tu ai unde s te duci, la Sfnta Liturghie, unde coboar
Duhul Sfnt. Trebuie s urmezi Biserica i s cercetezi i tu jertfa Mntuitorului i suferina
Maicii Domnului. Nicio suferin nu a fost pe pmnt ca suferina Maicii Domnului! Cnd a
vzut ea ce i-au fcut lui Iisus dup ce a vindecat orbi, surzi, mui, leproi, a scos demoni, a
nviat morii. i tot nu a fost de ajuns ca ei s cread! Ba mai mult, L-au omort! Deci mergi
la Liturghie! Ascult Cuvntul Domnului n toat Liturghia. El e de fa! Dumneavoastr,
domnioar, nu putei vedea, c avei ochelari. Deasupra noastr, a fiecruia, sunt ngerii. n
rugciunea Tatl nostru spune: precum n Cer aa i pe Pmnt. Sfnta Liturghie face
legtur cu Cerul. Dac ochii votri ar fi luminai, ai vedea, n timpul Sfintei Liturghii, c
deasupra voastr cnt ngerii. Cnt ngerul fiecruia! No, aa, mergei la Biseric i s inei
minte ce v spun acum! Atunci cnd se cnt Axionul Maicii Domnului, Fecioara Maria i
miruie pe toi cei care stau n genunchi. Care v plimbai i nu v ducei cum trebuie, v
ocolete. Deci, vine Maica Domnului cu ngerul i v miruiete! Dar.voi nu vedei din cauza
pcatelor care s-au adunat n inima voastr i au ntunecat-o i au acoperit ochii sufletului,
care vd lumea nevzut. Ei, i acum, haidei, Dumnezeu s v ocroteasc, c uite mai bate
cineva la u! Trebuie s-i primesc, s le fac i lor o dezlegare. Domnul s v ajute! S dai
dovad c suntei romnce, mi! Un romn adevrat e cel cretin!
DESPRE CUM S ATEPTM VREMURILE CELE DE PE URM

D.G.: Printe, se comenteaz mult faptul c de vreo doi ani ruii renun la tot ce au i
pleac n muni cu familiile.
Printele Pantelimon: Simt c vine pedeapsa peste Rusia. Ruii nu s-au astmprat
niciodat. De la sovietici a plecat rul la ei, iar la noi, de la comuniti! Dar tu s nu faci una
ca asta, s pleci n muni! Te rogi la Dumnezeu i te gndeti c noi nu suntem de aici, din
aceast lume. O moarte trebuie s vie pentru oricine! Iar tu s o atepi aici, unde trebuie s-i
ispeti pcatele! Tu aici ai treab! Pcatele s-au nmulit. Te ia groaza! Niciun popor pe
pmnt nu a fcut attea avorturi. Mi, ct v-am spus! i am s v tot spun pn nu am s mai
pot: rugai-v la Dumnezeu. Dumnezeu a artat prin apostolul Pavel c cei mori sunt mori,
iar pe cei vii i oprete n Cer.
D.G.: Vreau s tiu mai mult despre cei care rmn pe Pmnt!
Printele Pantelimon: Mi, pe Pmnt doar trupul rmne, iar Pmntul va arde. i un
Pmnt nou i un Soare nou vor aprea, dup splarea pcatelor prin ardere. Aa apare un
Pmnt nou! Iar Pmntul va lua foc din cauza americanilor! Hai c mai vorbim, acum m ia
cu ameeal.
D.G. : Haidei c v las, Printe! M duc s srut icoana i crucea Printelui Arsenie Boca
i plec.
Printele Pantelimon: Stai, bate cineva la u, deschide-le tu!
D.G.: Printe, suntei obosit! E trecut de ora 8!
Printele Pantelimon: Las, mi! Uite aa vin toat ziua i problema e c vor s le rezolv
problemele acum, pe loc. Trebuie s-i primesc!
D.G.: Cum spunei, Printe, dar s nu v obosii, c ne trebuii puternic.
Printele Pantelimon: E mult durere, mi. Du-te dincolo c e linite! Vezi, s stai cu
Maica Domnului de vorb pn le fac cteva rugciuni. i apoi s-mi spui ce ai vorbit cu ea
i dac i-a rspuns.
D.G.: Sigur, Printe!
DESPRE CITIREA PSALTIREI I ALTE SFATURI

ine raiunea la locul ei! Cine depete limitele stabilite de Dumnezeu din dragoste
pentru noi, depete venic. [...] Trebuie s te lupi cu ceea ce eti, cu ceea ce Psaltirea te-a
ajutat s afli c eti: suprcios, nervos, invidios, lene, lacom. Nu sunt ispite, e ceea ce
eti!

Printele ne atepta ntr-o stare de bucurie luminoas. De fiecare dat, blndeea lui radiaz o
pace luminoas, pe care mi e greu s o descriu n cuvinte. Aproape material, prin
luminozitatea ei... . Printele ne-a invitat n chilia sa, s stm de vorb, s afle ce dureri au
prietenele pe care le adusesem de aceast dat. De fiecare dat, ncercam, pe ct era posibil,
s aduc persoane care nu mai fuseser la Printele Pantelimon i care aveau unele probleme
de sntate. Printele, foarte rar sttea jos cnd primea credincioi, dei era obosit. Uneori, se
mai sprijinea pe braul meu drept i, trebuie s mrturisesc, acesta era momentul meu de
maxim utilitate. Simeam c aveam i eu un rost acolo, c pot s-l ajut cu ceva. i, ca de
fiecare dat, obosit i vesel, Printele atepta s vad cu ce ne poate fi de folos. De data
aceasta, venisem cu una dintre prietenele mele, Violeta, chinuit de depresie.
D.G.: Printe, ci psalmi pe zi e bine s citim?
Printele Pantelimon: Ci poi. Nu e limitare. Psaltirea scoate rul din noi. Citind-o,
ajungem de fapt s ne cunoatem. i te cunoti vznd rul din tine, pe care l scoate la iveal
Psaltirea. Trebuie s te lupi cu ceea ce eti, cu ceea ce Psaltirea te-a ajutat s afli c eti:
suprcios, nervos, invidios, lene, lacom. Nu sunt ispite, e ceea ce eti! Aa ari pe
dinluntru i odat pus fa n fa cu relele din tine, trebuie s nu te lai pn nu le nvingi.
D.G.: Dar cum s m lupt cu urenia din mine, adunat de ani i, din aceast cauz, mai
puternic dect mine?
Printele Pantelimon: Prin citirea n continuare a Psaltirii.
Violeta: Am format deja un grup de citire a Psaltirii pentru ca Dumnezeu s scape poporul
romn de crduri i s ne dea un conductor bun.
Printele Pantelimon: E foarte bine. Citirea Psaltirii v scap de necazuri. E nevoie mai
ales acum, dup ce oamenii s-au lsat la voia lui Anticrist. Tinerii sunt vai de ei, mai ales cei
care vin din strintate! i-au nenorocit copiii! Vin cu ei ndrcii, mai toi! De curnd a venit
o alt familie la mine din strintate, cu un copil, nu avea nc 5 ani. i cnd l-a aezat maic-
sa sub patrafir, s-i citesc, nu tiu cum a fcut, s-a bgat pe lng mam-sa i m-a apucat de
aici, de bra, de old, uite aa, i m-a trntit! Apoi, dup ce i-am citit, a fost trntit el, copilul.
D.G.: De duhul ru din el? A ieit duhul ru din el?
Printele Pantelimon: Alt dat, a venit o familie cu doi copii, unul de vreo 6 aniori i altul
apropiat de vrsta lui. Cum le-am citit, cum i-a trntit, i i-a scos afar.
D.G. : Citirea i-a scos afar? Ai scos duhurile rele, diavolii, din ei?
Printele Pantelimon: Iisus i scoate afar, citirea!
Violeta: i depresia este tot de la un duh ru?
Printele Pantelimon: E duh, da, vine de la problemele lumeti.
Dac omul i face numai probleme lumeti! i aparatul sta are i el nite limite. Dac-l
pui s lucreze numai ale lumii i te sperii de cele ce urmeaz s se ntmple, pentru c eti gol
de ndejde n Dumnezeu pe dinluntru, o ia i el, deh, cum s zic...
D.G.:... razna...
Printele Pantelimon: Api, da! Ca s nu ajungi la depresie, trebuie s te gndeti i s
meditezi c eti cltoare prin aceast lume i s ndjduieti c treci cu bine orice greutate
ai, prin Pronia cereasc. Prin multele griji pe care ni le facem, practic refuzm Pronia
cereasc, grija Lui Dumnezeu. Dumnezeu ne d greuti ca s ne ndreptm, s nelegem c
fr el, nimic suntem. Greutile trebuie acceptate ca atare, cu mulumire i bucurie, dac se
poate, pentru a nu ajunge la depresie. Prin greuti, Dumnezeu ne nva rbdarea, iar din
rbdare se nate bucuria de a trece cu uurin peste toate. i mai trebuie s te gndeti c nu
ai de ce s suferi cnd ai o pierdere material. Nimeni nu a luat nimic cu el, nimeni nu i-a
putut plti un loc n venicie.
Violeta: Nu se poate rezerva.
Printele Pantelimon : Ci nu au avut bani?! i ce au fcut cu ei? Nu au putut s cumpere
viaa, nici un loc n venicie. Prin urmare, dac aa stau lucrurile, nu trebuie s-i pese de ale
lumii, de bani, de cine te discut, cine nu te mai iubete. Te iubete Dumnezeu i e de ajuns.
Violeta: Printe, i nu avem noi cum s pltim pentru pcatele noastre cu bani! Nu avem
alt cale, dect fapta bun, cu rugciune i mila Lui Dumnezeu.
Printele Pantelimon: ine raiunea la locul ei! Cine depete limitele stabilite de
Dumnezeu din dragoste pentru noi, depete venic.
D.G.: Toate poruncile Lui ne arat cum s nu ne jucm cu focul, cu focul cel venic, dar
cum s facem, Printe, s inem raiunea la locul ei? Noi femeile suntem mai puin raionale,
sau m rog, eu, ca s nu generalizez!
Printele Pantelimon: Raiunea se ine la locul ei n primul rnd cu post i cu respectarea
rnduielilor lui Dumnezeu n toate. Dar acum, vi s-a luat linitea prin tot felul de lucrri
diavoleti, prin minciun, prin iluzia libertii, prin goana dup uor i dup plceri de tot
felul. V-a convins Anticrist c avei drepturi, multe drepturi, ns multe dintre ele mai mult v
fac ru, dect v folosesc. i acum ai ajuns la un capt, nvinse de nemulumirea din voi, de
ceea ce ai acumulat n sufletul vostru. Acum nu mai tii pe unde s o apucai. Nu e trziu s
gsii calea, numai c nu mai e drum de ntoarcere. Voi vrei s v fie la fel de bine cum v-a
fost cndva i m refer la binele material. Asta nu se mai ntoarce! De acum, s v ateptai la
ncercri, la greuti. Vin ncercri de nici nu v dai seama de ce fel sunt. Voi trebuie s le
primii fr s v suprai, fr s suferii, c asta nseamn crtire, ai neles? i dac e
crtire, e i chin, e i mai mult ncrctur sufleteasc! Maica Domnului tot spune c acum a
venit Anticrist i o s ne ncerce pe toi. i a venit Anticrist i a dat libertate tinerilor i acum
se vd generaiile crescute tar frica de Dumnezeu. Aa se va vedea i cum v-ai crescut
copiii. Btrnii nu mai au nicio linite. Copiii nu-i mai ascult. Muli au plecat n strintate
i acolo l pierd pe Dumnezeu. Ce s v spun, s-a fcut un haos din ar!? i prea puine s-au
schimbat dup Revoluie. Oamenii nu au ales bine atunci i ne luptm cu aceeai mentalitate
motenit de la regimul comunist. Poftim! Ieri au venit la mine cinci de la Securitate.Voiau s
aud ei ce vorbesc i cu cine vorbesc. i le-am spus i lor. Stai linitii, c i eu am fost ca
voi!
D.G.: Au neles c v referii la faptul c ai fcut armata la Securitate?
Printele Pantelimon: Ei, da, c vin instruii! i cum deschid gura, eu nici nu-i las s
termine ce au de spus i imediat ncep s-i cert: Ai distrus ara! Uite ce ai fcut din ea!.
Iar, ultimii, au ncremenit. S distrugei ara, asta tii s facei! le-am spus din nou, s le
intre bine n cap. S tii c toi colegii mei de armat au ajuns oameni mari. Rolul superiorilor
din Securitate era s ne instruiasc pe noi, cei tineri, s luptm mpotriva lui Dumnezeu i am
vzut cu ct ndrjire ddeau n Biseric i n credin. Iar politica, instructajul de lupt, ni-1
fceau zilnic. Ne pregteau s luptm i mpotriva Americii, cum i-am spus! Numai aiureli,
dar n care ei credeau cu trie, erau convini c vor nvinge America. Eu le-am spus:
niciodat nu vei putea face asta!. Asta aa, ca s-i mai aduc cu picioarele pe pmnt.
 Fr ar, nu ai niciun rost pe lume! Al cui eti tu? De unde vii? Care e istoria
strbunilor ti? i avem o ar aa de frumoas! Cea mai frumoas dintre toate! i sfnt,
mi! i sfnt e ara noastr! .

mi amintesc, dup ce am ieit din nchisoare, m-am ntlnit cu un fost coleg de armat. Eu,
fost pucria, iar el, colonel. Ne-am ntlnit pe drum. Eu m duceam la biseric, iar el se
plimba pe strad, i el era cu o doctori. i cnd m vede, mi spune: B, slbaticulle. Iar
eu i-am rspuns: Bine, mi, ...bine zici tu! Poate ai auzit c sunt dou scri!? Cum, dou
scri?, a ntrebat el. i i-am explicat: Mi, una e n sus i alta, n jos!. i ce a neles, nu
tiu, c a rspuns: Eeee, pi, da! ce s spun?!!!. El m tot acuza c nu am tiut dect s
muncesc, de parc asta era de ruine! Nu-i nimic, eu am tiut s muncesc, iar tu, ...cine mai e
ca tine, colonel?! Cu doctoria?!. Se nsurase cu ea i, mai mult dect c trebuia s se tie,
trebuia s se i vad... . Eti tare!, i-am mai zis. tii cum erau selectai pentru Securitate i
pentru activul de partid? Erau alei cei mai beivi, cei mai puturoi, cei care aveau un viciu
sau un trecut ptat sau oameni slabi, care erau mai uor de manipulat, de antajat! Iar colegul
acesta de armat se ddea mare c era cu o femeie intelectual lng el, ce s-i faci, i m
cert pe mine c, vezi, de ce muncesc, c sunt necivilizat, c sunt slbatic! El fusese selectat
ntr-un batalion de securitate n fundul Ardealului i de acolo venea i fcea coal cu noi,
iar eu niciodat nu i-am admis nvtura. i de cteva ori mi-a spus: Las, c te aranjez
eu!
D.G.: i v-a aranjat, Printe? A fost un om de onoare? S-a inut de cuvnt?
Printele Pantelimon: Apoi, cum de nu! M-a dat pe mna Securitii. i acas eram
controlat tot timpul. Eee..., i s revin! Prima ntlnire cu acest coleg, cnd m-a fcut slbatic,
a fost dup exil. Apoi, imediat dup exil, am fost din nou arestat i m-au mai inut nc doi
ani la nchisoare. M-au arestat pentru c au gsit la mine acas Noul Testament. M-au pus s
renun la el, dar nu am cedat i m-au inut nc doi ani, fr s fiu condamnat, c nu au gsit
niciun motiv, nicio vinovie.
D.G.: Doi ani, Printe?! sta da, arest preventiv! Nici nu mai era nevoie s v gseasc
vinovat!
Printele Pantelimon: Ha, ha...! Dup doi ani, cnd vin, m duc la biseric i l gsesc pe
domnul colonel acolo. i cnd m vede, vine la mine i-mi spune aa: Mi, frate, mi!...
Ce frate sunt eu cu tine, un slbatic!?, i-am rspuns eu. Sunt frate, acum? Cum aa!?, l-
am certat eu. Nu tiu ce fcuse, ce ilegaliti, i fusese condamnat la cinci ani. Se bgase n
tot felul de afaceri cu unii ca el, i bteau, omorau pentru bani. Acum, c tia pe pielea lui
cum e la pucrie, eram frai! Ajunsese ru, lucra ca ofer la un spital. mi era mil de el.
Doctoria a fost mai deteapt. Cnd a vzut de ce era n stare, i-a pus n vedere c dac nu se
potolete, l spune la serviciu ce afaceri face. El nu s-a potolit i ea l-a denunat. Ce putea
s fac? A lucrat nelept doctora! Ea a recunoscut i a primit mai puin.
D.G.: Dei era securist, l-au arestat...?
Printele Pantelimon: Nu-i lsau chiar aa. Cnd sreau calul ru de tot, nici ei nu mai
treceau cu vederea. Nu mai puteau, era prea peste msur. Aa c l-au condamnat la cinci ani.
Aa au fost oamenii pe care i-au pus comunitii n capul rii, dup ce au luat puterea cu fora.
Iar voi, la lecia de istorie, numai prostii ai nvat. V-au spus i vou de tefan cel Mare,
cum se ruga i inea post nainte de orice btlie!? C acesta era secretul victoriei
domnitorilor romni n faa turcilor!? Apoi despre Brncoveanu, Neagoe Basarab...? Religie
nu, iar la istorie, numai minciuni! Am avut atia oameni nelepi care au luptat pentru ar i
pmnt, pentru c i iubeau ara cu adevrat, cu fapte de lupt, cu pstrarea integritii rii,
nu ca acum, numai vorbe.
Nimic despre voievozii acestui neam! Doar tcere! Patriotismul menine treaz ideea de
aprare a rii, aa cum i aperi propria mam. tii c poeii cntau ara ca pe o mam? i aa
este! Cnd i este greu, unde te ntorci!? La mama, nu?
D.G.: Nu eti patriot, nu ai ar! Nu ai ar, eti orfan! Cam aa,
Printe?
Printele Pantelimon: Fr ar, nu ai niciun rost pe lume! Al cui eti tu? De unde vii? Care
e istoria strbunilor ti? i avem o ar aa de frumoas! Cea mai frumoas dintre toate! i
sfnt, mi! i sfnt e ara noastr!
D.G.: Dar nu prea are cine s o mai iubeasc, Sfinia Voastr!
Printele Pantelimon: Oamenii s-au rcit. Cei mai muli pleac n strintate, s fac bani.
Li s-a luat pacea tinerilor i pleac. Fr linite sufleteasc aici, la ei acas, devin
neputincioi, nu mai au cu ce s se susin, mai mare durerea! De aceea i ei pleac, pentru c
nu mai are ce s-i in. Mare durere! Haos, totul e haos! Lips de decizii pentru naiune, din
lips de dragoste de popor. Nu mai e niciun pic de linite. Oamenii nu mai pot face fa
greutilor. i nu mai e mult i o s devenii argai n propria voastr ar. i dac cei care o
conduc nu se trezesc, or s fac strinii din ara noastr o ar, aa cum o vor ei: de pgni, de
hoi, imoral i destrblat. i atunci vom fi lipsii de orice bucurie. Deja ne cam putem
ntreba, n ara noastr aa de frumoas, ce bucurie mai e? Deja pmntul rii e vndut n cea
mai mare parte. i uite aa vom fi lipsii de toat linitea. Dumnezeu ne-a dat o ar aa de
frumoas i de bogat! Tot ce iese din pmntul nostru e sfnt. Dar pentru c nu mncm ce
produce pmntul nostru i cumprm de la alii hran otrvit, spitalele sunt pline de
bolnavi. Uite, cancerul! La noi nu s-a pomenit de cancer. A aprut odat cu importul de
hran. Practic, ne iau de la gur ce avem noi mai sfnt: hrana. Acum voi mncai otrvuri.
Asta nu e hran ce ne aduc ei din strintate! Uite cum a fost planul lor: nu mai muncii voi,
c v dm noi!. Au tiut ei de ce! Aa au distrus i producia i agricultura. Aa or s fac cu
noi n continuare. Noi trebuie s gndim aa. Las-m s muncesc, s-i dau eu ie mncare
curat! Nu s-mi dai tu mie otrav! mi aduc aminte c i n nchisoare ne chinuiau n multe
feluri i nu am mncat de la ei. Ce s mai! Nu ai tiut s iubii ara i s o mpodobii.
D.G.: Aa este! Cel puin n ce m privete!
DESPRE VREMURI I PSTRAREA PCII CU RUGCIUNE

Numai cu un om ferm i patriot va putea fi salvat Romnia de lupta asta dus pentru
prduirea noastr. E nevoie de cineva curajos i iubitor de neam, nu de mbogire, care s
nu fie preocupat doar de averea sa! Cineva care s fie credincios i care s treac la fapte.
Cci credina fr fapte e moart. Familia e capul rii i trebuie aezat n capul rii, nu
cum este acum! Vin alii i ne dau nou lecii cum s ne cretem copiii. [...] Dumnezeu nu
mai ngduie, s tii! A ajuns rutatea la gravitate!

D.G.: V-am adus ceva, Sfinia Voastr.

Printele Pantelimon: De ce? Nu trebuia! Eu vreau s-mi aduci doar sntate cnd vii de la
Bucureti.
D.G.: E ceva din zona aceasta, pentru c o s v bucure, cu siguran!
Printele Pantelimon: Atunci, ia s vd! Ce e?
D.G.: Un tricolor, ...s-l punei la mn!... Stai, c vi-1 pun eu! E cu mesajul: pro
Basarabia. Vi l-am adus pentru c tiu c suntei mare iubitor de ar i un mare patriot..
Printele Pantelimon: ...Mi, mi...ha, ha, ha... Hai c m-ai fcut s rd de bucurie! E
frumos!... tii c de cinci ani depun memorii pentru grbirea unirii cu Basarabia i am fcut i
fac mereu rugciuni pentru asta? Am avut porunc de la Dumnezeu s ne rugm pentru \
Basarabia. Tare chinuii au fost! Rugciunile ne-au scpat mereu i ne vor scpa de
comunismul rusesc. Aa ne-au scpat cnd s-au ntors sovieticii peste noi.
D.G.: Nu tiu despre ce vorbii, Printe.
Printele Pantelimon: Au venit ntr-o noapte i au vrut s ne ocupe.
Au venit cu dou avioane, iar restul armatei pe jos.
D.G.: Asta cnd s-a ntmplat?
Printele Pantelimon: n 1952, dup ce Gheorghe Gheorghiu Dej i-a dat afar din ar pe
sovietici. Iar ei, suprai c erau forai s se ntoarc la Stalin, de la Tighina, au vrut s se
ntoarc peste noi. Dar Dumnezeu ne-a ajutat s ne rugm i s nu ne predm lor. Atunci am
scpat, dar de comunism nu am scpat. Cnd au venit la noi comunitii, au dat la o parte
oamenii gospodari, i-au nchis i au pus responsabili cu obtea, tot felul de oameni slabi, cu
tot felul de vicii, cum i-am spus! Dac aveai acele caliti, ajungeai om mare. Aa cum a
ajuns i colonelul cu doctoria lui. Pn la urm, dup ce a fcut pucrie, a ajuns, din mare
colonel ce era, ofer. mi era mil de el.
D.G.: Aa a fost i cnd s-a fcut colectivizarea n zona n care m-am nscut eu. mi
povestea tatl meu c a fost foarte greu n acea perioad. Pur i simplu - spunea el - au dat
buzna n gospodria noastr i au nceput s ne ia tot ce munciserm. Eu m-am opus cu nc
trei din sat i ne-au arestat. Noi am scpat cum am scpat, dar n alte sate unde, la fel, s-au
opus colectivizrii, i-au mpucat. Asta ca s bage frica n oameni, s fie de exemplu, adic
cine face ca ei, aa va pi!.
Printele Pantelimon: i politica asta a fost una la nivel de ar. Au dat jos oamenii
gospodari i s-au pus pe ei, iar ei nu s-au priceput s fac treab bun. i acum au ajuns i
copiii lor, tot n funcii bune, unii chiar n fruntea rii, s ne conduc, pui de ei s le urmeze.
i nu au niciun Dumnezeu. Se uit la noi ca la nite gunoaie. Mcar de ar uni ara cu
Basarabia, atta fapt bun s fac i ei! Iar despre Ardeal, l vor americanii, vor zcmintele
de acolo! Nu tie nimeni ce avem n subsolul rii. Dar vor asta! E clar c vor s ocupe acea
zon, pentru c sunt multe bogii la subsol. Avem cel mai pur aur din lume i anumite
metale care nu se mai gsesc niciunde. De asta i spuneam c avem cea mai bogat ar din
lume. Noi nu ar trebui s avem nevoie de nimeni, la ce bogii avem. Aur, ape minerale,
pduri, dac nu le tiau, sol roditor, sfnt. Printele Arsenie Boca a spus lucrul sta, i anume
c, puterile occidentale au simit ce bogie e n Ardeal. i numai cu un om ferm i patriot va
putea fi salvat Romnia de lupta asta dus pentru prduirea noastr. E nevoie de cineva
curajos i iubitor de neam, nu de mbogire, cineva care s nu fie preocupat doar de averea
sa. Cineva care s fie credincios i care s treac la fapte. Cci credina fr fapte e moart!
Familia e capul arii i trebuie aezat n capul rii, nu cum este acum! Cineva care s repun
educaia copilului pe fgaul ei firesc. Vin alii i ne dau nou lecii cum s ne cretem copiii!
S nu-i stresm, dac le mai dm cte o plmi...! De ce? E mai bine aa: s ajung la
neascultare, la rzvrtire!? Rzvrtirea ridic pumnul mai trziu, pentru drepturi, c
rzvrtirea are drepturi. Dac nu i le ctig, copilul rzvrtit ajunge la spitalul de boli
nervoase, c e neneles, c toi au ceva cu el! Ce e aia s nu atingi copilul? Nu-l bai tu cu
nuiaua cnd e mic, nu-i nimic, c te bate el cnd se va face mare! Cine i bate copilul s-l
nenoroceasc!? Dar trebuie, totui, un pic de autoritate n educaia lui. Uite, poftim, cum i-
am spus. Fiul i-a bgat tatl la nchisoare! Educaia asta liber de acum, cu attea drepturi de
mici, i va duce la slbticire. Nu vor mai accepta c i tu vei avea un cuvnt de spus, pentru
c el tie tot! Drepturile prea multe duc la ngmfarea lor de mici! Ai vzut cum se uit acum
copilul la prini i ce uor le spune: Nu, nu vreau s fac!. i e mic! i dac i lai s spun
de prea multe ori nu, te trezeti c te conduce el. Cnd crete e prea trziu s mai ndrepi
mare lucru. Ce s mai zic!?
D.G.: Aa e, e vina noastr, a mamelor, c noi vrem s nu sufere deloc copiii notri! Am
ncercat s le dm tot ce nu am avut noi, i nu cred c a fost prea bine. I-am rsfat, fr s
ne dm seama. Iar acum, cnd ne dm seama...
Printele Pantelimon: Trebuia s-i cretei n credin! Lipsa \
de credin duce la animalizare, la pgnizare! Asta vrea s fac Anticristul din tinerii notri,
s tii! Fii mai atente! Ai vzut n Siria, ce fac cu tinerii? i trimit n lupt i au fost omori
150 de tineri ntr-o zi.
D.G.:... cu rzboiul..., m ia groaza!
Printele Pantelimon: Apoi, dee! Toate sunt lsate de la Dumnezeu. Toate se fac cu
ngduina Lui Dumnezeu, dar fiecare trebuie s-i aleag calea de urmat. Lucrurile nu se pot
ndrepta dintr-o dat. Sunt dou ci: cine are pe Dumnezeu, le trece pe toate fr s simt. Cei
care l aleg pe Dumnezeu, aleg bucuria i pacea, ceilali, aleg focul i pier! Taie, omoar,
distrug i cred ca nu conteaz. Sunt att de orbi! i focul e aproape! Dumnezeu nu mai
ngduie, s tii! A ajuns rutatea la gravitate. Urmeaz scara: n jos sau n sus! Fiecare merge
n funcie de ce a ales. Suntem n timpurile cele de pe urm. Mntuitorul este la u. Noi
trebuie s fim gata i s nu ne speriem i s lsm ale lumii. i vor rspunde conductorii, c
nu au dus poporul acolo unde trebuie, la Dumnezeu, dar vor rspunde i popoarele care nu au
fcut ascultare de conductorii buni. Asta trebuie s fie preocuparea voastr: Calea! Asta le-
am spus i securitilor care au venit ieri la mine.V pierdei n prea multe despicri ale firului
n patru, n prea multe griji i uitai de menirea voastr! Totul este s nu uitai de suflet. Dac
acesta e primul gnd, toate celelalte gnduri se vor alinia dup acesta i vei face cele plcute
lui Dumnezeu. Mare grij trebuie s avei! In fiecare sear s te gndeti ce ai fcut n ziua
aceea pentru Dumnezeu i, dac n fiecare zi ii cont de voia Lui Dumnezeu, vei vedea, seara,
la inspecia contiinei, c sufletul se va bucura. Asta e bucuria sufletului, s fac voia Lui
Dumnezeu. De-asta spun i eu mereu: bucurai-v i v mai spun s fii vesele, adic s
primii tot ce v d Dumnezeu cu veselie, cu bucurie c v-a supus ncercrii Sale. Fr
ncercri, nu v putei cunoate. Nu tii nimic despre voi, dac nu trecei prin greuti. Prin
ele, Dumnezeu v nva s luptai. i cu ct primii cu mai mult bucurie ce v d
Dumnezeu, cu att lupta e mai uoar, pn ajungei s nu v mai luptai, ci s avei o stare de
bucurie permanent, indiferent de greuti. Asta nseamn i nelepciune.
 ...Printe, eu am trit degeaba!..., e mrturia unui colonel de securitate! [...] S le spui
celor pe care i ntlneti, s se roage! Asta e ce avem cel mai de pre: rugciunea. Apoi,
trebuie s ii cont c se apropie Judecata i c doar asta trebuie s te preocupe. [...] Nimic
s nu te afecteze sau s te intereseze! [...] Iar cnd vine Judecata, nimeni nu tie! Dac
lumea ar ti cnd vine sfritul, muli i-ar pierde minile!

Printele Pantelimon: A venit odat un colonel la mine, care fusese nti la Printele
Arsenie. Primele cuvinte pe care mi le-a spus cnd a deschis ua, au fost: Printe, eu am trit
degeaba!. De ce crezi una ca asta?, l-am ntrebat? Dar el numai asta repeta: Printe, eu
am trit degeaba!. Pi, cum aa mi, ai trit degeaba!? Dar, cnd i-ai dat pe muli pe mna
securitii, cnd ai trdat poporul sta, cnd ai anchetat oameni nevinovai, a fost degeaba!?,
l tot mustram eu, s-i trezesc i mai mult contiina, dar i s-l ajut s se lupte. Iar el nu
rspundea nimic la acuzaiile mele i spunea ntr-una: ... am trit degeaba!. i i-am spus c
tiu cum a trit i ce a trit atunci, cnd eram n nchisoare...
D.G.: Printe, v-a chinuit mult...?
Printele Pantelimon: Da. i i-am spus: mulumete-I Lui Dumnezeu c te-a ndreptat spre
Printele Arsenie i c el a ars cu dragostea lui ntunericul din tine, iar acum ai nceput i tu
s vezi. i ai ajuns s i par ru. E bine c acum te vezi aa cum eti i c te pocieti!
D.G.: Aa m rog i eu mereu s m lumineze bunul Dumnezeu i pe mine, c tare rea sunt!
Printele Pantelimon: Gndul sta vd c te ngenuncheaz! Roag-te i la icoan, la
Printele Arsenie Boca. Ai vzut, el se uit la tine i i transmite starea. i spune din privire
cam care e rspunsul la ntrebrile tale sau dac e bucuros c te vede.
D. G.: Aproape mereu e bucuros c m vede. O singur dat nu am neles ce a vrut s-mi
transmit. Cnd m-am uitat la icoan, pur i simplu, a strns din ochi de cteva ori, aa!
Printele Pantelimon: Tot bucurie era i a vrut s-i arate asta mai clar: c te vede, c te are
n urmrire, ca s te liniteti! Aa face! ntr-un anume fel, i spune i s nu te lai! Nici el nu
s-a lsat. A fost la Canal, a suferit n nchisoare, i nu s-a lsat! i arat c trebuie s lai
grijile, c el se roag, dar c aa trebuie s faci i tu. S te rogi i s nu fugi de greuti! i
dac vin ncercri, accept-le cu bucurie, orict de grele ar fi, c ele vor trece! Dumnezeu i le
d s te nvee s lupi i i le mai d i pentru pcate, sau pentru c vrei s te lipeti de
Dumnezeu i, n acest caz, vrjmaul lucreaz prin cei apropiai ai ti, prin familie, prin cei
apropiai ie, dac ei nu cred. Indiferent de situaie, tu s te rogi i s le spui celor pe care i
ntlneti s se roage. Asta e ce avem cel mai de pre: rugciunea. Apoi, trebuie s ii cont c
se apropie Judecata i c doar asta trebuie s te preocupe. Nimic s nu te afecteze sau s te
intereseze! Acum, toi vor ca toate s revin cum au fost, s aib din nou bogiile i linitea
pierdute, dar asta nu se mai poate niciodat, mi, s-i fie clar! Ai auzit ce i-am spus? Vine
vremea cnd Dumnezeu ngduie ca toate s se dea pe fa, adic s se vad cine e cu El i
cine nu. i cine nu e cu El, va produce durere i suferin celor care sunt cu Dumnezeu. Aa a
fost mereu, dar nu la proporiile la care va fi nainte de Judecat. Nu simi c n toat lumea e
o ncordare? Au trit n frdelege i sunt ntunecai. Nu mai tiu nimic, pentru c se afl ntr-
o bezn care nu are rspuns la frmntrile lor. Stau i se ntreab: Ce facem? Ce facem?
ncordai! Tare ncordai i zpcii de prea multe probleme care nu au legtur cu
Dumnezeu. Au legtur cu aglomeraia din ei, care le d acea ncordare. Iar toat aceast
nelinite a lor nate n ei ntrebarea: Ce vine? i aici mintea lor se blocheaz n gol, pentru c
nu vine niciun rspuns.
D. G.: Spuneai despre Judecat c e aproape! Ce nseamn aproape, ca s nu speriem pe
nimeni?
Printele Pantelimon: Aproape poate s nsemne oricnd. Cnd vine Judecata, nimeni nu
tie! Dac lumea ar ti cnd vine sfritul, muli i-ar pierde minile! Dar pentru Judecat,
trebuie s fim pregtii n fiecare clip i nu trebuie s ne fie fric. Trebuie s ateptm cu
bucurie Judecata, c doar vine Iisus n Slava Sa. Ce bucurie poate fi mai mare ca asta? i
cnd te gndeti c Dumnezeu a ales poporul romn s-I pregteasc venirea, coborrea Lui
n Slava Sa! Aici, la noi! Ce zici de asta? Ce mare dar! Mai mare, nu se poate! Iar pentru a-L
primi cu bucurie, noi trebuie doar s ne ndreptm, s punem nceput bun n tot ce facem,
potrivit cu poruncile Lui Dumnezeu. Dac facem asta, nu avem de ce s ne temem. Poate c e
greu, dar unde nu putem noi, poate Dumnezeu. Dar pentru a putea, trebuie s ne rugm s ne
dea Dumnezeu putere. Fr rugciune, nu merge! Doar cel mndru nu se roag, c zice c el
poate i singur! Dar nu e aa! Fr Iisus nu putem nimic!
D.G.: Repetarea pcatului e un exemplu! Printe, uneori, din cauza durerii produse de
ncercrile prin care trec, ajung ntr-o zon ntunecat, apstoare. Cum s fac s nu ajung
aici?
Printele Pantelimon: Mi, nu e de joac! Nu pune tristee peste durere! Nu le amesteca! i
Maica Domnului a suferit durere, sabie a trecut prin inima sa atunci cnd a fost rstignit Iisus,
dar nu s-a ntristat. A zis: Fac-Se voia Ta, Doamne!. Aa i tu, nu amesteca durerea cu
tristeea. Diavolul asta face. Cnd vede c eti n suferin, vine i te ispitete cu tristee, i
dac-i dai voie tristeii s ajung n inima ta, atunci ajungi la depresie, la dezndejde. Poi s
suferi ct vrei, dar nu te ntrista! Accept situaia aa cum e, pentru c Dumnezeu i d
greuti din iubire, s te mntuieti. Tot gndul tu s fie c aici pe pmnt eti trectoare, eti
ca la examen. Dup ce pleci de aici, sufletul tu va merge spre ceea ce tu ai ales. Dac alegi
tristeea, dac nu te lupi cu ea, sufletul tu va fi stpnit de ea i dus, apoi, dup moarte, pe
acea treapt a tristeii iadului. i cu fiecare patim e la fel. Ai grij de sufletul tu! Primete
cu bucurie totul, cu bucuria c Dumnezeu te iubete i te clete i cu ndejdea, cu
convingerea ferm, c tot El te va scoate din aceast ncercare. El nu ne Ias niciodat, noi l
lsm! i ntoarcem spatele!
D.G.: i tristeea m golete de Dumnezeu i are culoarea ntunericului, aa o simt i e
insistent i apstoare.
Printele Pantelimon: Fii atent c tristeea desfigureaz sufletul, apoi i chipul cel atta de
frumos! Aa lucreaz diavolul, care totdeauna e insistent. Dar noi trebuie s luptm i s nu-i
lsm s rd de noi. Cnd nclcm voia Lui Dumnezeu, diavolul rde, iar cnd ne luptm,
se ruineaz. Aa c, ruineaz-l mereu! Iar lupta s o ncepi ndat ce apare gndul cel ru,
pentru c dac nu eti atent, gndul intr repede n inim, ca arpele. E foarte iute i
alunecos. Aa i cu tristeea, dup ce ai lsat gndul tristeii s intre n inima ta, tristeea te
conduce, ea e stpna ta i te poate duce la ce e cel mai ru, la luarea vieii. De aceea, lupt-te
ct poi s primeti toate greutile ca pe un dar de la Dumnezeu. Ce faci cnd primeti un
dar? Te bucuri, nu? De aceea, primete toate ncercrile ca pe daruri de mare pre, ca pe nite
nestemate de la Dumnezeu i preuiete-le ca atare! Dumnezeu tie ce avem noi nevoie ca s
ne mntuim!
DESPRE ALEGERI

Comunitii sunt acum la lecia recunoaterii rului fcut. nti, Dumnezeu i-a rbdat
mult, mult, iar la alegeri, poc, i-a lovit din senin!... Iar ce li s-a ntmplat comunitilor la
aceste alegeri e o trezire a contiinei, ca o btaie bun, printeasc!... Contiina e cea mai
bun btaie! [...] Dumnezeu nu vine cu alt pedeaps. El trezete contiina i dac n 2014
nu o ascult, e alegerea lor! [...] Acum au vzut i ei ce nseamn Biserica! Ce poate
Biserica prin post i rugciune!

Am fost la Printe dup alegerile din 16 noiembrie 2014 i era bucuros c a czut
comunismul cu adevrat, aa cum i plcea s-mi spun. n var, mi spusese c toate relele
fcute de comuniti vor ncepe s ias la iveal, c va face Dumnezeu o schimbare rapid i
profund, aa nct s se vdeasc tot rul fcut de comuniti. ntr-o singur zi cade
comunismul. Dumnezeu poate ntr-o singur clip s termine cu rul. Dumnezeu a avut
destul rbdare cu ei, dar acum gata! Schimbarea situaiei de ctre Dumnezeu e pe cale. Nu
mai dureaz mult!, mi spusese Printele, cu cteva luni n urm, n iulie, la scurt timp dup
ce am nceput s lucrm la aceast carte.
Printele Pantelimon: Eu i-am spus cum e cu comunismul! Acum, Dumnezeu i-a lovit
direct n cap i au rmas ca mori. Asta nu i-am mai spus, ne-a cerut Dumnezeu ceva:
Rugai-v, c Eu sunt cu voi. Vine, nu v speriai, c sunt cu voi i ascultai ce v spun Eu!.
i i-a lsat s conduc, cum i-a lsat i la Revoluie, tot pe comuniti, dar acuma, dup ce i-a
rbdat atta amar de vreme i ei nu au neles de niciun fel s se ndrepte, ce-a zis Dumnezeu:
Gata, a sosit vremea! Ajunge!. i ei nc nu i gsesc locul. i url toi de bani! Bani, bani
i numai bani! Asta e tot ce vor. Unde te duci, bani! Ce au vrut ei?! S se lege de Biseric, dar
Dumnezeu nu a ngduit. C unde sunt banii? Biserica are bani!, aa spuneau. i or s mai
spun i vor face tot ce pot s reduc banii pentru Biseric, dar nu e bine. Sunt oameni care
vin la mine i m ntreab de ce vrem noi, ai Bisericii, bani i iar bani? Printele Arsenie nu a
cerut bani niciodat. Noi am slujit fr niciun ban. Tot ce am cerut noi a fost ca oamenii s fie
coreci i s fie cretini adevrai, cu contiin. Cci contiina l mustr pe cel care o are i
aa ajunge omul s dea bani la biseric, dintr-o datorie cretin i o convingere la care a ajuns
singur. i Dumnezeu sporete, d mult napoi celui care druiete. Nu trebuie s cerem noi
bani! Uitai-v acolo la icoane, sunt muli sfini. Pentru toi am fcut liturghii i maslu. Iar
unii preoi cereau i ei ceva acolo, trebuia un pic, pentru c erau i dintre aceia.care chiar nu
puteau face fa altfel. Sunt situaii i situaii. Nu putem generaliza. Dar Printelui Arsenie
Boca i lui Mo Ilie, Mntuitorul le spunea: V ducei la munc i s nu v atingei de bani!
Tot ce primii s bgai n Biseric, s avei Dincolo!. i Mo Ilie i Printele Arsenie Boca
i eu, aa am fcut. Nu am inut niciodat un ban.
D.G.: Dumnezeu avea grij i v facea bogat srcia asumat!
Printele Pantelimon: Mai mult dect multor preoi! Totdeauna ne ddea mult. Odat m-am
dus la Patriarhie s iau o Evanghelie. Trebuia s fac cumva s iau Evanghelia. Era 200 de lei,
bani grei... i nu-i aveam la vremea aceea! i acolo, cnd am ajuns, am bgat mna n
buzunar i am gsit bani de Evanghelie... Ce zici de asta?
D.G.: Vi i-a pus Maica Domnului, c v iubea mult de tot?
Printele Pantelimon: nti m-am rugat Maicii Domnului s m ajute s cumpr
Evanghelia, apoi, cnd am urcat n tren, s vin la Bucureti, la Patriarhie, am simit c cineva
se mbulzea pe lng mine, o femeie, i mi-a bgat mna n buzunar...
D.G.: Maica Domnului...?
Printele Pantelimon: Da. Pi, tu care faci pentru Casa Lui Dumnezeu ceea ce i cere EL?
A fost o rsplat pentru ascultare, c am ascultat porunca S, ca tot ce primesc s dau
Bisericii i s nu m ating de niciun ban. Apoi, Dumnezeu mi-a dat stupi i binefacerea de a
putea s vnd miere. Nici de banii pe care i-am ctigat cu stupii nu m-am atins. Toi, aa
cum ne-a poruncit Iisus: Totul la Biseric!.
D.G.: Aa ai fcut Mnstirea de maici de la Covasna, de la ntorsura Buzului?
Printele Pantelimon: Da, s vezi ce rnduial e acolo! i aa am fcut i la Ghighiu. Acolo
m-am dus cu stupii i cu un miliard de lei. Nu aveau nici de mncare, dup atta chin!
Mnstirea a fost nchis 35 de ani, aa c poi s i dai seama ce srcie era. Iar la
cutremurul din 1977, a czut tot. Aduceam mncare de la un cuptor de pine i sarmale.
Putrezise tot dup atia ani ct a fost nchis de comuniti. Iar la cutremur, s-au drmat
toate i, apoi, am reuit cu ajutorul Maicii Domnului, s fac mnstirea ca o bijuterie. Am
pus-o pe picioare i apoi au vrut comunitii s o drme. Dar Maica Domnului a venit acolo
i nu i-a lsat. i'drept rsplat pentru tot ce am fcut, ntr-o noapte, m-au azvrlit de la
Ghighiu! Pe mine n drum i stupii i-au azvrlit ntr-o grl! Dumnezeu face cu omul cum a
fcut i cu Comunismul zilele acestea. l las, l las, l tot rabd, pn ntr-o zi cnd i ia tot,
pentru neascultare. Nu rmne nimic nepltit, niciun cuvnt! Ca s vad omul la ce duce
neascultarea. Aa au pit i Adam i Eva. Pentru neascultarea lor, Dumnezeu le-a luat Raiul,
i-a lsat pe afar. i oamenii nu nva! Ei cred c acum lucrurile stau altfel i nu li se poate
ntmpla lor. Publicarea acestei cri, cu toat dojana mea, ar fi o dovad de smerenie din
partea celor care conduc Biserica. Toi avem nevoie s ne ndreptm i a putea spune c
avem chiar obligaia s ne ridicm de fiecare dat cnd cdem, ca exemplu pentru cei din
jurul nostru, ca s nvee lupta i cei ce vin dup noi. i aduc mnia lui Dumnezeu, dac nu se
opresc. Cnd m-am dus prima dat la parastasul Printelui Arsenie Boca, tii, eu nu am putut
s m duc la nmormntare, i-am povestit unui episcop cum am ajuns de la Prislop la
Ghighiu, cu Printele Arsenie pe bancheta din spatele mainii. Cnd maina a zburat pur i
simplu! i acel episcop a spus c nu se poate! Nega c Printele Arsenie Boca ar putea face
aa ceva! i atunci i-am zis s-l ntrebe pe fratele Victor, care a condus maina, i s-l certe
de ce a lsat maina s zboare. i-am spus, cnd am ajuns la Ghighiu, fratele Victor a spus:
Acum maina merge pe pmnt, nu mai zburm!. Apoi, cnd am cobort, a mrturisit c
l-a auzit n spatele mainii pe Printele Arsenie, care a spus: Gata, pn aici v-am adus!,
dar pe banchet nu era nimeni. Iar episcopul nu credea, el nega! Dar, vezi, cum a spus
Mntuitorul: Cine are ochi de vzut i urechi de auzit.... Printele Arsenie Boca nu a
tulburat niciodat pe nimeni, el a umplut i mnstirile i bisericile, i atunci cnd tria, i
acum. Dar unii, ca acest episcop, nu vd i vor ca toat lumea s zic ce zic ei. Orb, asta e!
Orb! De aceea, fiecare va plti, nu c vrem noi, ci pentru c aa au ales ei s lucreze
Dumnezeu. Ce am cerut noi? S se duc la bun sfrit ceea ce i s-a descoperit lui Mo Ilie i
Printelui Arsenie Boca. Eu ce i-am spus, nu spun de la mine, ci spusele Sfntului Ioan
Evanghelistul! i mi-am adus aminte c Printele Arsenie Boca s-a artat unei profesoare de
la Bucureti, creia i-a spus: Du-te i spune-i (unei nalte fee bisericeti), ntreab-1 ce face
cu Biserica? Iar profesoara, cnd a fost la el, a uitat s-i spun ce o rugase Printele Arsenie
Boca i Printele i s-a artat din nou i a certat-o: Nu i-ai spus!. Apoi, a doua oar cnd s-a
dus, i-a transmis mesajul Printelui, dar nu s-a ntmplat nimic! Sunt multe taine! Printele a
artat tot i arat i acuma! Nu tii voi ce se ntmpl pe pmntul Romniei! Taine greu de
ptruns! Ce misiune are ara noastr cu pregtirea Zilei Judecii?! i-am mai spus i cu
evreii, care vor plti la Ziua Judecii, pentru c ei, din pcate, nici acum nu se potolesc! Au
pus peste tot n guvernele lumii conductori care s duc la mplinire planul lor - aducerea lui
Anticrist. i pentru c Romnia a rmas cam singura ar corect i curat, toate celelalte se
vor ntoarce mpotriva ei, pentru a mplini planul lui Anticrist. Avem noi problemele noastre,
dar fa de alte state, Romnia este nc o ar cu oameni curai sufletete. De aceea,
Mntuitorul vrea s aduc la lumin, prin ara noastr, toate patimile lui, de la jertfa pruncilor
ucii de Irod pn la rstignirea Sa. Eh, i acum evreii nu se las i lupt n continuare
mpotriva Lui Iisus. i cum lupt? Evreii vor s pun un singur conductor peste Biseric i
peste ar! i acela va fi Anticrist! i Anticrist e lsat de Dumnezeu s fac toate relele, ca s
ne cearn, s ne dovedim credina. Fiecare va avea de ales ntre a fi cretin sau a fi mpotriva
lui Iisus, adic cu Anticrist. Din cauza acestui plan al lor, evreii vor fi teri pentru totdeauna
la Ziua Judecii. Fiecare va rspunde pentru alegerea fcut, pentru c Dumnezeu nu oblig
pe nimeni!
i mai e un mare pcat care cade pe ara noastr, cum i-am mai spus, dar l mai spun, ca
toat lumea s ia aminte. Poporul greete mult i va ptimi mult din cauza avorturilor. Attea
crime, atia copii nevinovai crora li se ia viaa?
D. G.: Printele Arsenie Boca spunea c un avort nu te scap nici de copil i de statutul tu
de mam. Eti doar mama unui copil avortat!
Printele Pantelimon: i asta pe vecie, dac nu faci canonul dat de Maica Domnului. Ia
aminte, cine nu face canonul, nu se mntuiete, pentru c a luat prin crima sa ansa unui copil
de a primi pecetea Botezului lui Iisus. De fapt, avortul e mai mult dect o crim, pentru c
las acel copil n afara mntuirii. Ei sunt n Iad i i blesteam mamele pentru ce le-au fcut.
i pe lng avorturi, asupra poporului apas i celelalte nenorociri fcute de comuniti. i
dac nu ne pocim, Dumnezeu face schimbri de situaie cnd nici nu gndeti, ntr-o clip
ajungem s nu mai avem unde s ne facem canoanele! Dac nu ne potolim, ridic Sfnta
Liturghie! Dumnezeu, cnd vede c oamenii nu neleg s se schimbe, s devin mai buni i
s respecte poruncile Lui, pe care ni le-a dat din dragoste, ca s ne ndreptm, atunci ne las
s ne lovim de greuti i, dac nici aa nu pricepem ajutorul Lui, ne las singuri i ne
pierdem i mai ru.
D.G.: Sfinia Voastr, e posibil o unire cu Biserica Catolic?
Printele Pantelimon: Asta nu se poate! E blestemul lui Fotie. Doar dac accept s facem
slujbe, aa cum au fost rnduite pe vremea lui Fotie, ca s vedem la cine vine lumina i la
cine se sfinete apa. i cnd vor vedea c la noi se aprind lumnrile singure i se sfinete
apa, catolicii pot din nou s aleag i s treac de bunvoie la noi. Dar ca s putem s facem
asta, nu doar cu catolicii, dar i cu protestanii, trebuie nti fcut catedrala cu trei altare la
Bucium, dup modelul celei din Sinai, i al nostru s fie n mijloc, iar slujbele s se in ca la
Ierusalim, cum i-am mai spus. Acolo slujesc unii dup alii: ortodocii, catolicii i
protestanii. Slujbele lor nu se amestec. La Sfntul Mormnt, ai notri slujesc de la ora
12,00. nti se face vecernia, apoi toat lumea iese afar i vine patriarhul i slujesc pn la
ora 2.00. Dup noi intr catolicii, pn la 4 dimineaa, iar dup ei slujesc protestanii, pn la
6 dimineaa. Aa trebuie fcut i la Bucium, ca lumea s vad diferenele. Toate slujbele
trebuie televizate, ca oamenii nu doar s aud, ci s i vad. Dumnezeu lucreaz cu
nelepciune i ngduin. Ca s putem s alegem cum trebuie, Dumnezeu ne creeaz
condiii, i s auzim i s vedem. Apoi, fiecare e liber s aleag, aa nct, la Judecat omul
nu va putea s spun c nu am tiut!. Omul e lsat liber de Dumnezeu; El nu se bag peste
alegerea lui, numai c la Judecat, fiecare se va duce n Iad sau n Rai, potrivit cu voina sa
liber i cu alegerea s. De aceea, ne-a poruncit s facem trei altare, cu trei slujbe diferite, ca
oamenii s vad c Ortodoxia e singura adevrat. i dac nu aleg Ortodoxia, vor fi rspltii
potrivit cu ceea ce au ales. Dumnezeu nu umbl cu pedepse! Aa cu aceast Catedral de la
Bucium! Dumnezeu o cere poporului romn ca mulumire pentru toate patimile ndurate de
Iisus pentru noi. Iisus nu a cerut mrirea Lui, s i se aduc Lui laud; a cerut mulumire din
partea noastr, pentru patimile suferite de El, din cauza neascultrii omeneti; iar mulumirea
trebuie artat prin ducerea la bun sfrit a Lucrrii de pregtire a Venirii Sale a Doua. Aa c
noi trebuie s scoatem la lumin prin fapte, care s fie vzute, nu doar prin vorbe, care pot fi
doar auzite, toate durerile ndurate de Mntuitor pentru pcatul neascultrii noastre! Atunci
vor auzi i vor vedea cum sun Clopotul pe care e scris: Cu noi este Dumnezeu, nelegei
neamuri i v plecai!. Pruncii ucii de Irod stau n jurul Sfintei Treimi i toi cnt: Cu noi
este Dumnezeu, nelegei neamuri i v plecai!. E scris i n Scriptur, la Psalmi, n
Psalmul 9. Ct de frumos a cerut rii noastre, i toate neamurile trebuie s vin la noi, n
Ziua Judecii, dar pn atunci, trebuie s neleag i s se plece. Iar neamurile trebuie s
vin la noi, c la noi a fost Adevrul i la noi a rmas Adevrul. ns lupta e continu i sunt
luptai i cei ai Bisericii. Unii dintre ei nu se las. Mntuitorul ne-a spus: Mi, voi vei avea
de lucru toat viaa cu cei ai Bisericii, nu se vor lsa!. Unii preoi rmn uimii, ncremenii,
i alii se ndreapt cnd le spun asta.
LECIA DE ISTORIE: FUGA REGELUI MIHAI I - O MARE
MINCIUN SDIT N POPOR

Regele Mihai I s-a purtat demn, nu a isclit, nu a trdat i avea faa limpede, senin, c o
fcea din dragoste pentru popor. Era n stare s moar pentru acest popor! Puteau s-l
mpute i el tot nu ar fi semnat abdicarea. E ca un sfnt, dar voi nu vedei..., i credei pe cei
care l-au chinuit i l-au ameninat i i-au luat tot!"

Printele Pantelimon: Eu am fost martor la plecarea regelui din ar i le spuneam asta

celor care veneau la mine i deschideau discuia despre rege. Cu toate astea, veneau la mine
oameni care-mi spuneau cum c regele a furat, a plecat cu vagoane ntregi, numai minciuni
scornite de comuniti, ca s fac poporul s nu-i mai iubeasc pe rege. Fuga regelui Mihai e o
nscocire comunist, o mare minciun sdit n popor. i eu v spun c regele a plecat fr
nimic, uite aa, sttea cum stau eu acum, pe scaun, fr nimic! Iar comunitii au fcut un circ
din plecarea lui, circ care nu s-a terminat nici astzi.
D.G.: Ca martor, ai fost n calitate de militar n cadrul Siguranei Statului, al Securitii de
atunci?
Printele Pantelimon: Am fost unul dintre cei care l-a urcat n tren i l-am pus n vagon.
Avea minile goale, nici mcar un geamantan nu l-au lsat s ia cu el! i n timp ce l
pzeam, au venit doi generali i i-au spus: Isclete!. Iar el nu a semnat nimic. i pe mas
puseser un pistol, ca ameninare. Tot insistau prin tot felul de ameninri s-l fac s abdice,
dar el nu i-a trdat ara. i tot ipau la el: Isclete c ai predat ara!. Nu semnez nimic!
S tie tot tineretul c nu eu am vrsat snge, ci voi!, aa le-a rspuns regele. Avea curaj,
mult curaj! l ameninau cu pistolul, dar el era ferm n hotrre. II ameninau c dac nu
abdic, mpuc tot tineretul, iar regele le-a spus celor doi generali: Cedez, nu semnez!. i
a cedat ca tineretul s nu fie mpucat. A renunat la regen, la tot, la avere, la absolut tot ce
avea, pentru popor, numai i numai pentru popor! i acum vin tot comunitii, care i-au luat
tot, s spun c regele a furat.
D.G.: Apoi, cnd au vzut c nu abdic...?
Printele Pantelimon: Apoi au tras pe linie 10 vagoane i i-au spus c poate s le ncarce cu
ce vrea. Iar el i-a pus cteva bagaje aduse ntr-o main, lucruri personale.
D. G.: i aa a aprut zvonul c regele a plecat cu vagoane ncrcate din ar. Le-au pus la
dispoziia regelui ca s-l denigreze, probabil, s poat s-l acuze c a prdat ara. El cu
pistolul la tmpl... i putea s mai ia ceva cu el?
Printele Pantelimon: Vezi c tii?! i cu maina l-a dus s-i ia bagajele Securitatea. Tot
timpul, la dus i la ntoarcere la gar, au ncercat s-l conving pe rege s predea puterea i
ara. Iar el nu a semnat nimic. Ii puseser n main un scaun pe care s stea i o mas. Vezi,
s aib tot confortul s semneze abdicarea! Iar eu eram un amrt de soldat, care asista la
toat aceast nedreptate!
D.G.: Sfinia Voastr erai n maina Securitii atunci cnd l-au dus la gar i l-au forat s
semneze abdicarea? Ai fost i martor al ameninrilor din tren, dup ce l-ai urcat?
Printele Pantelimon: Da. i acolo, i acolo. i n tren i n main! Am fost mereu lng
rege. De aceea spun c lumea are mintea sucit. Le povestete cineva care a fost martor i ei
tot nu cred. i a dat Dumnezeu, n noaptea aceea de decembrie, un vifor i o vijelie i s-au
oprit trenurile. Iar serviciile strine au crezut c asta au fcut-o comunitii intenionat, ca s-l
omoare pe rege. i atunci, au dat din nou ordin s-l scoat viu pe rege din ar. Comunitii
semnaser un act de nelegere cu rile apusene s-l lase viu pe rege, de aceea sovieticii nu s-
au bgat i nu s-au atins de el. i cum spuneam, dup ordinul venit, pe noi toi, soldaii, ci
eram, ne-au aliniat de la Bucureti, de o parte i de alta a cii ferate i pe calea ferat, pn la
grania cu Ungaria, ca s-i asigurm securitatea regelui. Iar cei mari, generalii, ne controlau
pe noi, s nu i se ntmple nimic regelui.
D.G.: Le era fric? De cine?
Printele Pantelimon: Le era fric, acum, ca nu cumva s facem noi nefcuta i s pice pe
ei. Eram 3000 de soldai i muli credeau c regele merit asta. La unii prinsese instructajul
Securitii de atunci.
Nu era chiar imposibil s se gseasc unul la care inuse instructajul c regele e dumanul
poporului, i atunci s trag n rege. Iar trenul cu regele a fost blocat i pe noi ne-au pus pe
linia de cale ferat s-i asigurm protecie; i am stat dou, trei ore n felul acesta, pn au
nceput din nou trenurile s circule. De aceea, cnd veneau securitii la mine i ajungeam la
discuia despre rege, ei ncepeau s spun, cu gura mare, tot ei, cum c regele a crat i a
luat jumtate din ar!.
Eu am fost acolo, le spun securitilor care vin s m ispiteasc cu discuii despre rege, i
cred c i dumneavoastr ai fost acolo, parc v cunosc! De ce vorbii voi aa; cnd tii care
a fost adevrul?. i mereu le spun: Mi, i eu sunt securist!, doar am fost colegi, nu? i
eu mi-am aprat ara, dar nu tiu ce s-a ntmplat cu voi, c nu mai suntei romni! Cum
asta?, le spun de fiecare dat. Ai vzut cu ce a plecat regele i e mare ruine s spunei un
neadevr. Eu l-am dus n vagon i tiu cu ce a plecat i tii i voi foarte bine! V ntreb i eu
aa, cum ai depus jurmntul?. Atunci au tcut ruinai. i eu l-am depus i am spus c mi
apr ara, pmntul, poporul. El, regele, a fost capul rii! Atunci, voi ce ai jurat, pe cine ai
jurat c aprai, pe care conductor?. Nu mai ziceau nimic, amueau de tot! Nu mai tiau s
vorbeasc. V spun eu. La mine nu putei s venii cu minciuni dup modelul sovietic. D-
asta zic c i voi trebuie s fi fost pe acolo pe undeva, c v cunosc, tiu cum gndii i cum
acionai. n 3000 de oameni, nu se poate! Erau muli ca voi, v cunosc felul!. Uite, vezi?
Fr ruine, veneau s-mi spun cum a plecat regele cu jumtate de ar, auzi!? Le spuneam
c au stricat tineretul cu minciuni i cu lipsa de moralitate. Ce s nvee tinerii de la voi? Ai
falsificat istoria i ai lsat doar ntuneric dup voi! Dup cum artai, suntei securitii dar i
eu sunt, mi, i v cunosc bine!
D.G.: Avei mult umor, Printe! Dup calculele mele, aveai cam 25 de ani atunci cnd ai
fost martor al expulzrii Majestii Sale?
Printele Pantelimon: Da, atta aveam, eram tnr i mi iubeam ara i sufeream c nu pot
face nimic mpotriva rului care i se fcea regelui. Am fost alei dintre mai muli tineri i ne
instruiau s dm i noi o lovitur americanilor, cum am mai spus. Aa de puternici se vedeau
ei pe ei! De fapt, Printele Arsenie Boca l-a avertizat pe rege s plece din ar, c altfel l vor
omor sovieticii. Iar mie, Printele Arsenie Boca mi-a spus: Du-te i f armata, apoi vino s
te clugreti!. Printele tia de ce trebuie s m duc s fac nti armata i apoi s m
clugresc.
D.G.: tia c vei fi martor la expulzarea regelui i c vei fi unul de care tineretul are
nevoie, pentru a contribui la restabilirea adevrului istoric, falsificat de comuniti.
Printele Pantelimon: Printele le tia pe toate, vedea n tine ca ntr-o carte deschis. Aa
c, pentru asta a trebuit s m duc mai nti s fac armata. Iar Regelui Mihai, Printele i-a
spus clar: Tu pleac din ar, c pe Antonescu l mpuc, apoi te mpuc i pe tine, dac nu
pleci!. Era ntr-o smbt, cnd a venit regele la noi, cu mama sa. i regele l-a ascultat. Iar
regele, acolo unde s-a dus nu ne-a fcut ara de ruine. A muncit corect i nu s-a plns. i
acum vin i spun numai minciuni despre rege. A venit la mine, dup Revoluie, o doamn de
la Bucureti, era profesoar, i ncerca s m conving c e adevrat ce spune ea, c regele a
furat ara, c a fost un trdtor... Le-a stricat comunismul mintea i au rmas cu ea aa...
sucit!
 D.G.: Dar nici logic nu e! Cum poate cineva singur i ameninat de o armat de generali s
fure? i ce s fure, ce construise regalitatea n atia ani? Fugea cu palatele, cu toat munca
de generaii?
Printele Pantelimon: Muli veneau atunci, dup Revoluie i credeau toate minciunile pe
care le esuser comunitii atia ani. Iar eu i ntrebam, cum am ntrebat-o i pe doamna
profesoar venit de la Bucureti: Cum ai putut s crezi minciuna asta?. i erau pierdui, nu
nelegeau nimic! Le explicam: Mi, oameni buni, comunitii au venit, au luat toat bogia,
i-au btut joc de ea pentru c nu tiau cum s o administreze. Din ce s tie, au fcut ei avere
pe munca lor? Nu ai vzut i voi c peste tot au omort oamenii drepi, care s-au opus
distrugerii rii, c pe alii i-au nchis la nchisoare doar pentru c i-au iubit ara i pe
Dumnezeu!? Nu ai vzut i voi, c nu e greu de vzut, c au dat jos oameni harnici i au pus
n locul lor tot felul de oameni slabi, prin patimile lor, care erau nvai s fure, s
mechereasc, total neserioi i fr Dumnezeu? La nchisoare, erau oameni care nu tiau s
fac nimic folositor. Tot ce tiau ei era s bat i s omoare. Ce e aa de greu de neles?.
Aa le spuneam, dar aveau mintea sucit! Plecau suprai c nu neleg eu. Vezi, dac ei aa
nvaser! i printre ei erau i intelectuali. Nu pricepeau c adevraii iubitori de neam au
avut atta dragoste pentru ar i pentru Dumnezeu i demnitate, nct au preferat s nfunde
nchisorile comuniste, dect s se lfie alturi de ei n averea luat de la Monarhie. De multe
ori ncercau s ne ispiteasc cu tot felul de cadouri, bani, nlesniri. Dar cine l iubete pe
Dumnezeu i neamul su, nu poate accepta.
D.G.: Am avut un unchi care a fost coleg de facultate cu Regele Mihai, Cuna Stnel.
Amndurora le plceau avioanele i s le piloteze i erau destul de apropiai. Dup ce l-au
alungat pe rege, unchiul meu a fcut pucrie muli ani. Eram copil cnd vorbeau despre el,
dar vorbeau aa, cu jumtate de gur, s nu fie auzii. L-au chinuit pentru c era monarhist.
Dup ce a ieit din nchisoare, s-a izolat. Nu vorbea cu nimeni. Pe noi, copiii, ns, ne primea.
Avea multe cri religioase i cnd ne duceam la el, ne vorbea numai despre Iisus i ne citea
din Biblie i ne explica ce a vrut s ne spun Iisus n pilde. mi plcea la el. Apoi, de fiecare
dat, venea mtua i ne chema pe noi, copiii, s mncm o prjitur fcut de dnsa, i ne
ruga s stm mai puin, s nu-i obosim. Era foarte slbit.
Printele Pantelimon: Pentru c a fost foarte chinuit. El nu spunea prin ce a trecut, c ar fi
fcut mult ru familiei. Din cauza asta se izola. Nou, n nchisoare, ne puneau clu la gur,
s nu vorbim. Ne bteau cu lanul cnd ne apropiam unii de alii i ne ntrebau: Ce ai
vorbit? Ce te-a ntrebat?. Numai aa am dus-o! Iar acum, e bine s scriei i s nvai i voi
istorie, s spunei ce a nsemnat Comunismul pentru aceast ar. Ce au fcut din ea. Era aa
de bogat i de frumoas i de curat, aceast ar! Toate se alegeau de la nceput, de la
construcia satului, a familiei, la educaia tineretului. n toate era o rnduial plcut Lui
Dumnezeu. Tinerii nu-i stricau fecioria pn la cstorie i din cauza asta, Dumnezeu ddea
spor familiei, spor n cele bune, nu neaprat material. C de multe ori, averea, dac nu tii ce
s faci cu ea, te stric la cap, i stric i caracterul din cauza mptimirii, a lcomiei i a lipirii
de cele lumeti. De srbtori, toat lumea se mbrca n portul naional, nu ca acum, n ce
apuc fiecare. Aa era totdeauna de srbtori i oamenii erau bucuroi, veseli; nu auzeai de
ur, de certuri. La nuni, tot satul i ajuta pe tineri, fiecare cu ce avea, s-i fac i ei cas,
pentru a crete copii sntoi. Acum, nu tiu cum mai e. Dar atunci, mi aduc aminte ce
frumos era de srbtori! Toi mbrcai n portul naional! Era o frumusee, mi, o curenie a
firii noastre pctoase. i in minte c, la srbtori, noi copiii, eram lsai s mergem n faa
tuturor adulilor. Nou ne fceau loc s mergem n faa lor. Eram frumoi i curai! i e mai
mare dragul s-i vezi pe copii n port naional, c i iubesc ara, aa mititei cum sunt. Acum
i-au distrus i pe copii. Nu mai au pic de respect. Se rzvrtesc mpotriva prinilor, a
dasclilor. i asta din cauza prinilor care, nici ei, nu mai respect societatea care i-a format.
D.G.: i sunt cam violeni, de mici, Printe! Poate de la filmele pe care le vd, mititeii!
 Printele Pantelimon: n primul rnd, din cauza vaccinurilor sunt agresivi. Mercurul din
vaccin crete agresivitatea. i nici nu mai poate fi scos din corp. El st acolo, i afecteaz
creierul. Plus alte medicamente toxice pe care le testeaz pe copiii notri. Mi-a spus clar o
doamn inginer, care vine des pe la mine, ce comenzi a primit de distrugere a
medicamentelor vechi i nlocuirea lor cu altele, i mai toxice. Oamenii sunt i acum pui s
fac lucruri ngrozitoare mpotriva vieii. De aceea, va veni Dumnezeu cu biciul, s ndrepte
lucrurile. Din pcate, poporul mai are mult s se ndrepte, e n continuare ntunecat. E distrus!
Acum a ajuns la alt durere: c se nenorocesc prin strintate, cu droguri, cu tot felul de
prostii mpotriva vieii i vin cu ei s-i ajut c li s-au ndrcit copiii. Api, eu ce s fac!? Fac
i eu ce pot, cu ajutorul bunului Dumnezeu! Mamele s se roage pentru copiii lor ct mai
mult, c Dumnezeu le va auzi dac se roag cu ndejde. S-i creasc de mici n credin i n
respect pentru ar, ca s avem parte de conductori buni, cu fric de Dumnezeu i drepi. i
dac nu ne ndreptm, cum i tot spun, vine cernerea! E pe drum! Mrturisirea i urmarea Lui
Iisus sunt pe cale!
D.G.: Printe, ce s le spun celor pe care-i ntlnesc despre aceast cernere?
Printele Pantelimon: Ce s le mai spui? Sunt aa de ntunecai! Doar Dumnezeu s-i
lumineze! S ne rugm pentru asta, c muli sunt aa de ntunecai! Aa era acea profesoar
care a venit la mine s m nvee istorie. Nu mai era om, era tulbure! Venise cu la cu coame
dup ea. Pentru c i-a dat voie s-i controleze viaa, a ajuns s fie mereu cu ea. Dac era
atent, nu ajungea aa de tulbure i cu aa o companie. Ea nu pricepea c eu am fost martor la
alungarea regelui din ar i c pe mine trebuia s m cread. Nici n astfel de situaii, ei nu
neleg i nu pot face diferena, pentru c sunt ntunecai, sunt tulburi i nu mai pot vedea
limpede. Eu i spuneam: regele Mihai s-a purtat demn, nu a isclit, nu a trdat i avea faa
limpede, senin, c o fcea din dragoste pentru popor! Era n stare s moar pentru acest
popor. Puteau s-l mpute i el tot nu ar fi semnat abdicarea. E ca un sfnt, dar voi nu vedei!
i credei pe cei care l-au chinuit i l-au ameninat, i i-au luat tot!. i ea tot ncerca s-mi
explice mie c nu e adevrat, mai ales c i-am spus c regele e ca un sfnt. A luat foc! Eu i-
am spus clar ce probleme avea i de ce trebuie s se fereasc i s tie cu cine are de luptat.
Cu diavolul! Era stpnit de el i i ntunecase gndirea. Trebuia s lupte, ca s se lumineze
din nou. S mearg la biseric, s se spovedeasc, s in post, s se mprteasc, s fac
ascultare de duhovnic, s nceap lupta mpotriva celui ru cu Biserica i cu Iisus alturi, ca
s pun nceput bun. Altfel nu se poate! Am certat-o, am dojenit-o: Ce ai fcut cu tine? Te-ai
fcut portavocea lui Anticrist? V-a dat mn liber la toate pcatele i acum voi le
promovai? Primul este minciuna, pe care tu, acum, o pui pe locul adevrului. Nu e bine, cat
s te ndrepi! Pentru neascultare, pentru perseverena n pcate, Dumnezeu te bate cu
nebuneal. Asta e urmarea mndriei, a neascultrii. Aa i cu comunitii care, acum, au
pierdut alegerile! Muli nu vor rezista psihic, pentru c vin necazuri: nchisoare, datorii la
bnci, neascultarea din partea copiilor, multe. Acum ei se tot ntreb: Ce facem?. i dac
nu se pociesc, Dumnezeu i bate i pe ei cu nebuneal. Creierul lor era nchis, blocat, dar
acum a venit adevrul peste ei i se tot ntreab. Ce facem acum, c se dau pe fa toate?.
Aa cu toi comunitii. Mai bine s recunoasc ei singuri cu ce au greit, c oricum se vor
vdi toate, toate minciunile i hoiile. S recunoasc i s neleag c Dumnezeu nu se las
ruinat, c va scoate totdeauna la iveal minciuna. Se vor da toate la iveal despre ei, i vor
umple pucriile. i asta foarte repede! Acum este momentul pentru ca ei s rspund, dar
dac i recunosc greelile, poate Dumnezeu i va ierta! i cuvintele vor fi date la iveal i tot
ce face omul greit. Pentru c tot ce e greit, e mpotriva Lui Dumnezeu i, din dragoste
pentru noi toi, vdete totul aici, ca s scpm la Judecat. Ptimim aici pe pmnt, dar
scpm! Cine nu accept s sufere aici, trector pentru greelile sale, va ptimi venic dup
ce va muri. Ins cine nu nelege dragostea Lui Dumnezeu i nu se pociete i nu Ii
mulumete, dup vdirea celor rele, alege singur unde vrea s mearg sufletul lui. Cci tiu
despre ce e vorba, nu mai pot nega, li s-au spus care sunt diferenele ntre Bine i Ru i ce
efect are alegerea lor. i aici m refer la toi cei care, prin faptele lor, se aaz mpotriva lui
Dumnezeu, nu doar la comuniti. Nu mai pot da napoi la Judecat, s spun c nu au tiut!
Dumnezeu ne pune n situaia de a rspunde n faa oamenilor prin vdirea rului fcut, atunci
cnd omul singur nu poate s-i dea seama de rul fcut sau nu-i poate mrturisi. E o mare
binefacere c rspundem aici, n faa oamenilor, pentru faptele noastre! i dac nu acceptm
aceast binefacere i nu avem recunotin pentru dragostea lui Dumnezeu, atunci, dup
moarte, sufletul va rspunde n faa ngerilor, la Judecat. Iar ce li s-a ntmplat comunitilor
la aceste alegeri e o trezire a contiinei, ca o btaie bun, printeasc! i trezit contiina, se
vd cum erau ei atunci cnd nu le psa de nimeni. Contiina e cea mai bun btaie! Atunci te
vezi cum ai fost i ce ai ajuns! Dac eti detept, ntrebi cum faci s te ntorci la Dumnezeu i
aa te salvezi! Acum eu le spun s nu se mai tulbure din nou. Btaia contiinei doare, dar e
singura care trezete i ntoarce 1a Dumnezeu. E vremea s v pocii, pentru c acum, prin
lumina adus de contiin, vedei ct ru ai fcut i trebuie doar s v pocii. Dac nu, la
vremea rsplii, i ea vine, vine repede, i va cerceteaz ce ai fcut, trebuie s pltii.
Pocii-v ct mai avei timp! Dumnezeu v-a artat c v iubete, rspundei-I i voi prin
pocin! Dumnezeu nu vine cu alt pedeaps. El trezete contiina i dac nu o ascult, e
alegerea lor. Dumnezeu le-a mai dat o ans. Atta le spun! Lor i tuturor celor care greesc.
i cine nu greete? i tineretul, sracul, care ar trebui s fie puterea rii, a fost i el distrus,
lsat fr munc, alungat n toate felurile, nvat la rele, s mint, s fure, s fac ce au fcut
ei ct au condus ara. Apoi, aa stnd lucrurile, cu toii trebuie s ne rugm pentru ar i
pentru ca Dumnezeu s lumineze conductorii rii noastre, aa cum face Biserica la fiecare
slujb! Deci, rugciune pentru Biseric, pentru ar i pentru conductori, i atunci Dumnezeu
va rndui i terminarea Lucrrii. Trebuie s ne rugm, c vin vremuri grele! mi amintesc,
eram copil i mama ne citea dintr-o carte adus din Muntele Athos, Sfritul omului se
chema, i-am mai spus, nu? i n carte scria c vor veni dureri sufleteti nemaiauzite, de
nenchipuit, dureri care nu au mai fost. S trieti ntr-o ar aa, prduit, furat, i acum, i
prsit de tineret? Ce durere mai mare?! Iar comunitii, acum trezii, vd i crimele i
hoiile. Familiile lor sunt dezbinate, au luat bani din bnci, sunt implicai n tot felul de
probleme, de afaceri neclare; toate se rostogolesc peste ei acum, i unii nu vor putea s
accepte toate acestea cte au venit peste ei. De ceva vreme, vine la mine soia unui colonel de
securitate i st la ua chiliei. Nu are cine s o ajute. E distrus de bnci, de dezbinare! Tu nu
tii, attea i attea se ntmpl! E mult durere! Nu tiu dac i-am spus c ne-am rugat, cu
post, mai muli preoi, pentru ca Dumnezeu s ne dea un conductor bun, s scoat ara din
hoia i minciuna care au stricat-o. Am fcut i masluri i liturghii, tot cu post. Fr post nu se
poate face nimic! i Mntuitorul i Sfntul Ioan Boteztorul ne-au artat c trebuie s inem
post, iar asta trebuie s dea de gndit poporului. Biserica pe asta trebuie s se aeze, pe post i
rugciune.
Acum au vzut i ei ce nseamn Biserica! Ce poate Biserica prin post i rugciune! Ispite
sunt i n Biseric. Este ultima redut pe care Anticrist vrea s o cucereasc i acum asta e
lupta! Una grea, pentru c timp de atia ani de zile a trebuit s in piept Comunismului care,
deja, la scurt timp de la instaurare, a lovit la temelia rii, n familie, n moral i prin ele, n
tineret. Dar Dumnezeu a artat acum c e drept. Le-a artat c exist i c e drept, prin
lovitura pe care le-a dat-o. Dac la Revoluie, comunitii nu au vrut s cedeze puterea, acum a
bgat Dumnezeu n ei o suli de foc. Iar ei erau aa de linitii! Nicio clip nu s-au ateptat c
vor pierde puterea. Ei credeau c n continuare vor putea tia i spnzura i apoi s acopere
toate, ca i cum nimic nu s-ar fi ntmplat! Acum o s ipe de durere, c se va da totul pe fa.
Aa arat dreptatea Lui Dumnezeu, i cine nelege nu se supr i l iubete i mai mult. C o
face spre ndreptare, ntru mntuire! Acesta a fost un exemplu c Dumnezeu, ntr-o clip,
poate schimba totul. O dovad c nu ne las! i mai e i dovada celor apte ani de acas, pe
care nu i-i mai poate lua nimeni. Cei apte ani de acas sunt cea mai nalt coal. Pe vremea
comunitilor a fost i joas i dureroas! Gndete-te cum a fost n Rusia, cnd Stalin a
omort atta lume! i la noi a fost ru, dar nu ca la rui. Iar cu familia din acea vreme, cel mai
grav era c prinii nici nu simeau aceste lucruri la adevrata lor gravitate, aa de iscusii
erau comunitii cu propaganda lor i cu felul n care constrngeau omul prin nfometare, prin
persecuii. Dar cum s zic, a fost greu, dar i mult nepsare i mult slbiciune! E greu de
spus!
 Despre vremurile de acum: Atmosfera e una de rzboi i tinerii, din cauza aceasta, sunt
foarte agitai. Ei simt ceva, dar nu-i pot explica ce. i e i un rzboi sufletesc. Unul de
narmare i altul cu ispitele, cu patimile noastre. De aceea, trebuie s ne rugm ct putem de
mult pentru pacea lumii, pentru pacea dintre i din noi. C uite, ruii nu se las, dar nici
americanii.
Aa va fi sfritul Pmntului, n foc, iar focul va fi pus de americani.

Printele Pantelimon: Din toate cte i-am spus, trebuie neles c, musai, e nevoie s
deschidem ochii, s fim ateni c suntem romni, i asta e tot una cu a fi cretin. Toi trebuie
s se ndrepte, s vad unde au greit i s se pociasc. Nu merge aa, cum o fi, cnd ai n
grij atta lume, atta popor! Trebuie s avem grij cum ne nfim n faa Lui Dumnezeu.
Cei responsabili cu lupta pentru adevrul istoric trebuiau s lupte mai mult pentru a se scrie
tot adevrul despre cei care au suferit prin nchisori, despre gropile comune, s ridice gradul
de moral al poporului. S-a spus, dar prea puin, fa de dimensiunile acestei crime comise de
Comunism. Acum i-a vdit n minciun i hoie, la alegeri. i le-a luat puterea! Vor iei la
iveal toate gropile comune, tot rul fcut, toat umilina i chinul ndurat n nchisorile
comuniste. Ce s-a scris pn acum, e nimic! Uite, despre asta nu a vorbit nimeni! Cnd te
duceai ntr-un ora, la gar, auzeai numai ipete. Vedeai mame, sracele, care ntrebau: Pe
cine au mai luat? Unde l-or fi dus?. Din gar pn la grani, n trenuri, erau numai ipete.
ipau aa de tare, c acopereau zgomotul trenului!
D.G.: Unde-i duceau?
Printele Pantelimon: n Siberia. i erau aa de muli! ntr-o gar, mai sus de Tecuci, era
aproape de gar trgul de animale i, din cauza asta, mai blocau trenurile. i pentru c celor
din vagoane nu le ddeau nici ap, odat, cnd a fost un tren blocat, au srit i au but ap din
urmele de la copitele animalelor. Nu erau fntni, nu era nimic! Doar de la ploaia rmas n
urmele lsate de copitele vitelor era ap! i aa i-au potolit setea!
D.G.: Cnd se ntmpla asta, dup Gheorghiu Dej?
Printele Pantelimon: Da, dup ce au adus ai lui Ceauescu ruii lui Stalin la noi, s ne
nvee ce avem de fcut. i aa duceau n Siberia oamenii nelepi ai rii, la exterminare!
Vagoane ntregi cu intelectuali, preoi, oameni care nu-i plecau capul n faa unei ideologii
care l privea pe Dumnezeu de sus!
D.G.: Problema era c lumea credea c se salveaz prin rui, de ctre nemi. Anticrist lucra
atunci, prin cele dou brae, comunismul i fascismul. Acum lucreaz prin comunism i
democraie. Dup ce am vzut cum e cu ruii, m tem c ne iluzionm c ne salvm de ei prin
americani, i de fapt nu ne salvm, pentru c omul, odat sucit, ntors cu spatele la
Dumnezeu, se aaz pe singura poziie rmas liber, cea de for.
Printele Pantelimon: Fa de rui, totui, americanii sunt altceva! Dar, e adevrat,
Anticrist vine din America. ns i cu comunitii, nu-i ajunge mintea s cuprinzi tot ce au
fcut la noi. Nici pe noi nu ne-a putut duce mintea c omul e n stare de astfel de orori! Iar noi
am fi putut cumva s intuim, pentru c am trit acolo i am vzut de ce erau n stare! Toate
acele orori de neimaginat s-au ntmplat dup ce l-au omort pe Gheorghiu Dej. Dej dduse
pe sovietici afar din ar, iar comunitii l-au omort ca s-i aduc din nou. Chipurile, s ne
nvee! Dumnezeu a vorbit prin clugrii de la Sfntul Munte. n cartea despre care i-am spus
c ne-o citea mama cnd eram mici, de se chema Sfritul omului, acolo scria c oamenii
de tiin vor inventa o cutie care arat toate frdelegile. Eee, cutia aia pe care o vedeau
sfinii, prin dar de la Dumnezeu, era televizorul! Vezi, clugrii tiau ce vremuri vor veni i
ce nenorociri va produce aceast cutie! Spuneau c stric mintea oamenilor. Nimeni nu-i
putea imagina ce ar fi putut s nsemne acea cutie. i mai spuneau, clugrii, c vor veni
necazuri, chinuri peste oameni, c nu va mai fi respect, copiii nu vor mai asculta, prinii vor
nnebuni i se va ajunge la haos pe Pmnt. Crile acelea povesteau despre cele ce se
ntmpl acum: c oamenii se vor nri i vor fi nsemnai cu pecetea lui Anticrist. i m
ntrebau oamenii: De unde tii toate astea?. Le spuneam: Am avut o coal acas!.
D.G.: nalt coal, Printe! Aleas! Aleas de mama!
Printele Pantelimon: De la cinci ani mi tot citea mama. i cnd le povesteam ce scria n
acele cri, comunitii m fceau burghez. Dar ei habar nu aveau ce nsemna burghez!
Burghezii au dezvoltat i inut ara asta n floare. Cine muncea, cine era gospodar, era
burghez, dup criteriile lor! Acum trebuie s luai aminte la tot ce au fcut comunitii, au
srcit ara, au vndut-o, au distrus tineretul i s mai reparai i voi ce mai putei repara!
Problema e c vin toate naiile i car din ara noastr, din belugul acestui pmnt, care e
sfnt i roditor. Alte ri nu au aa ceva. La noi, pmntul nu trebuia tratat cu chimicale,
producea i aa, dar acum, i al nostru a fost stricat i otrvit. Dar cu toate acestea, tot e mai
curat dect al altor ri. i ei i-au btut joc de sfinenia acestui pmnt binecuvnat de
Dumnezeu.
D.G.: Iar despre vremurile acestea pe care le trim acum...?
Printele Pantelimon: Atmosfera e una de rzboi i tinerii, din cauza aceasta, sunt foarte
agitai. Ei simt ceva, dar nu-i pot explica ce. i e i un rzboi sufletesc. Unul de narmare i
altul cu ispitele, cu patimile noastre! De aceea trebuie s ne rugm ct putem de mult pentru
pacea lumii, pentru pacea dintre i din noi. C uite, ruii nu se las, dar nici americanii.
Ultimul cutremur, (n.a. cel din luna noiembrie 2014), nu a fost unul adevrat, nu a venit de la
Dumnezeu, ci a fost o greeal a americanilor care, acum, fac tot felul de experimente prin
provocarea de cutremure. A fost un exerciiu care a euat chiar n cutremur. De la dorina de
stpnire a climei, a secetei, a ploilor, acum vor s controleze i cutremurele. n final vor s
controleze tot universul. E tot o form de lcomie, care nate putere, care odat aezat n
inim, nu mai cunoate limite, ca oricare alt patim. Diavolul vrea s pun stpnire pe
sufletul omului prin orice patim, i nu are limit, c e obraznic i insistent. Dar cu controlul
pe care vor s-l dein americanii, nu e chiar aa cum vor ei! ns ce este clar, e c vor reui
s dea foc Pmntului. Aa va fi sfritul Pmntului, n foc, iar focul va fi pus de americani.
Oricum, acum dein destul de bine controlul comportamentului omului. Americanii au deja
sisteme de ntunecare a minii. Aceste lucruri erau i ele scrise n acea carte pe care mi-o citea
mama. Clugrii din Muntele Athos vedeau prin darul Lui Dumnezeu c omul va ajunge s
controleze natura, s fac s plou, s ning, s provoace cutremure. Eee, acum se mplinesc
acele vremuri vzute de clugri cu o sut, dou de ani n urm. Iar prin cipuire, ne vor
controla ca pe vite. Scopul lui Anticrist, de fapt, este animali zarea noastr, asemnarea cu el.
Numai c prin refuzul cipurilor i al crdurilor, Dumnezeu ne ferete de nregimentarea pe
care o pregtesc americanii. Trebuie s rezistm pn la capt. S ne propunem i s ne dorim
cu trie s rezistm pn la capt i acolo unde nu vom putea noi, va putea Dumnezeu. Totul
e s nu cdem din credin! Ai scris?
D.G.: Da, Printe!
Printele Pantelimon: Pentru c e foarte important ca lumea s tie c, fr credin, nimic
nu vor putea face n faa furiei de nedescris a lui Anticrist.
D.G.: Sfinia Voastr, cum s ne pzim de aceast minciun care se vrea Adevr?
Printele Pantelimon: Prin citirea Psaltirei, prin rugciunile insuflate de Sfntul Duh lui
Mo Ilie, prin rugciune. Rugciunile pe care am s i le dau s le publici sunt ca i Psaltirea,
insuflate de Duhul Sfnt, de aceea au mare putere i se citesc n toate situaiile. Cu ele ne
salvm. Ai scris? Persoana care era cu mine de fa la aceste discuii cu Printele, destul de
contrariat, c nu nelegea cum de tie Printele attea despre cutremure, despre ce fac
americanii, ntreb: Printe, avei televizor? Unde inei televizorul, c nu-i vd niciunde?
tii attea despre rui, despre americani, chestiuni politice! Printele i-a rspuns, rznd:
Eee, am eu antenele mele! Prin anumite unde, numai de mine tiute... unele duhovniceti,
am completat eu. La plecare, pentru c persoana care venise cu mine, tot nu nelegea c
Printele, dei nu are televizor, tie att de multe lucruri, i-am spus ntmplarea din Patericul
egiptean, cu clugrul care nu venea niciodat s-i ia poria de lumnri ce i se cuvenea
pentru a-i lumina chilia, noaptea, pentru a putea citi Evanghelia i ce mai avea de citit.
Ceilali clugri, nenelegnd cum face s citeasc Evanghelia, fr niciun pic de lumin, s-
au dus ntr-o noapte la chilia lui, tiptil, tiptil, i cnd s-au apropiat, au vzut un licr ce lumina
n chilie. Tot felul de gnduri le-au trecut prin cap, pentru a da o explicaie logic existenei
luminii din chilia fratelui lor care, niciodat, de la venirea sa n mnstire, nu venise s-i
ridice lumnrile. Dar cnd s-au apropiat mai mult i s-au uitat pe fereastr, au vzut c
fratele lor clugr citea Evanghelia la lumina propriei fee, luminate de Duhul Sfnt, pogort
nluntrul su, ca rsplat a iubirii lui de Dumnezeu. Uite, aa i cu Printele, i-am explicat
eu, nu are nevoie de televizor!
ALT FA A CAMPANIEI DE DENIGRARE A PRINTELUI
ARSENIE BOCA

...aa cum au fcut cu Mntuitorul, vor s fac i cu Printele Arsenie Boca. Lui Iisus i
spuneau c are drac, c are demon i c scoate demonii din oameni cu puterea lui
Beelzebuth, cpetenia demonilor, adic Satana; l acuzau de tot felul de lucruri urte din
cauza invidiei. [...] Antonie cel Mare spunea: Nu toi nelepii sunt nelepi!. Fr
Dumnezeu doar crezi c eti nelept. Unii nu mai 'vd c tot ce au bun n ei e de la
Dumnezeu. Aici e lupta pe care Antonie a artat-o. S te vezi cum eti!

O alt vizit la Printele Pantelimon, pe la sfritul lui septembrie 2014. L-am gsit n
curte, la albine, cu halatul su alb i cu masca de lucru. Concentrat la ceea ce avea de fcut,
luminos i blnd n micri, Printele pare cobort direct din cer, anume venit s ne nvee
cum s druim iubire. Cnd mi-a auzit paii, a micat, n ntoarcere, cu mna, lumina din
jurul su i mi-a fcut semn s pstrez linitea. Dup ce i-a terminat treaba, Printele a venit
cu lumina ca i cu o hain aezat, tihnit pe domnia sa i m-a ntrebat senin: Ei, cum e cu
cartea?.
D.G.: Srut mna, Printe! Am transcris i ultimele nregistrri. Ce facei? Pregtii albinele
pentru iarn?
Printele Pantelimon: M bucur de zilele acestea calde i frumoase. Au cam fost ploi i ele
nu au mai avut unde s lucreze. Acum vine i iama i au rmas cam nemncate, pentm c nu
prea au mai putut s adune polen. Dar am s le opresc lor toat mierea pe care au produs-o, ca
s le hrnesc. Mierea e cel mai bun tratament pentm sntate. Dimineaa s pui miere pe o
bucat de pine i s o mnnci pe stomacul gol. Dar s o mnnci neaprat cu pine, pentm
c altfel produce aciditate. Cu pine se transfer n corp prin pereii stomacali, uor, n timp,
nu dintr-o dat, bmsc. Acesta e secretul.
D. G.: Spuneai c a venit o femeie care avea cancer la dumneavoastr i s-a tratat cu miere.
Care este regimul alimentar?
Printele Pantelimon: Post, i la fiecare mas, pinea pe care trebuie s o mnnce s o
ung cu miere. S nu pun mierea n ceai, c se elimin prin vezic. Mierea trebuie s rmn
mai mult timp n stomac i trebuie mncat aa cum e, s nu se transforme.
Acum lipsesc puin. M duc s pun puin ap la albine.
----------------------------------
Printele s-a ntors linitit c albinele lui aveau tot ce le trebuie. Totdeauna purta un halat alb,
pentru a fi oricnd pregtit s lucreze cu albinele. mi spunea: Nu prea le place alt culoare.
E singura care le linitete. Se mai agit i atunci cnd cineva vine la ele, ori nesplat, ori
parfumat. Nu le plac extremele. n timp ce mi povestea despre viaa albinelor, a btut
cineva la u. Printele citete foarte uor inimile oamenilor. Pe acel domn l-a inut la u,
nu-i vedeam. E unul dintre colegii din Securitate, vine mereu i m ispitete. Vrea s tie cu
cine stau de vorb i ce vorbim, mi-a spus cnd a revenit. Printele mi spunea despre colegii
lui, c unii dintre ei nu pricepeau c el s-a prins, a neles pentru ce au venit. mi spune c
uneori era nevoit s le spun direct, adic: Mi, omule, mi frate, stai acas, c sunt alii care
chiar au probleme, n timp ce tu pierzi vremea i ii neaprat s m ispiteti pe mine! Cu cei
care veneau la dnsul, Printele avea tratament diferit, n funcie de nevoile, durerile sau
superficialitatea problemelor. Pe unii i trgea de pr, aa printete, n special pe mame,
pentru c nu i-au crescut copiii n credin. Pe alii i trimitea la munc, pe alii ncerca s-i
scoat din eroarea n care se aflau. Avea pentru fiecare un deget de pus pe ran. Toi plecau
mpcai i cu dorina de a reveni la Printele Pantelimon, la vindecare duhovniceasc. Dup
durerea suferit pentru rtcirea tineretului, a doua era pentru neascultarea celor care veneau
s-i cear sfatul, dar nu-i urmau i ajungeau astfel, la ceea ce le spunea Printele c se va
ntmpla dac vor face altfel de cum le-a spus. Suprat era i pe oamenii care nu munceau. i
primea n prag, i certa, le ddea un pachet cu mncare i i rug s se schimbe, c
Dumnezeu nu iubete leneii. Pentru ce trii!? E destul pmnt nemuncit!, le spunea adesea,
i dojenea pentru c i iubea! i pe colegii Sfiniei Sale i dojenea, chiar dac ei veneau cu
ispitirea. Numai c, ce nu tiau ei, era c Printele trecuse probe grele: canal, nchisoare,
tratament neomenesc i umiline grele prin ntoarcerea i celuilalt obraz. Nimic nu-l mai
afecteaz, pentru c iubete tot.
D.G.: Era unul dintre colegi?
Printele Pantelimon: Da. A venit s vad ce facem, ce discutm. Acum a plecat linitit. Ia
spune, cum merge cu scrisul? S fii atent, c aa vd c ai credin! Trebuie s spunem doar
adevrul, doar ce am auzit i am vzut eu. Au mai venit i alii s scrie..., dar cu ei e alt
poveste. Au venit destui s-mi ia interviuri, dar unde nu a fost credin, s-a ters tot ce
nregistraser. Eu am ncercat s le explic care e rostul Romniei cu aceast Lucrare
Dumnezeiasc a pregtirii Celei De-a Doua Veniri, dar, pentru c nu au avut credin, s-au
trezit acas cu traista goal. Nu am putut face nimic, pentru c ei nu nelegeau. i nu
nelegeau, pentru c nu credeau. i unul dintre ei a reuit s scrie cte ceva, dar incomplet i
unele lucruri nu erau adevrate. Plus c sunt multe zvonuri aruncate aa, s zpceasc
lumea, s nu tie ce s mai cread despre Printele Arsenie Boca. i-am mai spus...
D.G.: Cristian erban. Am adus-o s ne uitm prin ea.
Printele Pantelimon: Da, e bun! A scris ce trebuie, dar trebuie s scrii i tu n cartea asta
unele completri. Trebuie completat cu ce i-am spus despre arhierei i preoi i s spun
preoilor s nu mai citeasc, s nu mai spun cum e scris acum, c preoii i arhiereii l-au
ucis pe Iisus. i rugciunile i tot ce i-am mai spus. i despre campania de denigrare a
sfinilor, a Printelui Arsenie Boca, i a moatelor i despre piedicile care se vor pune n calea
celor care vor s vorbeasc despre a Doua Venire a lui Iisus. Vor ajunge s restrng, s
interzic aceste scrieri, dar Dumnezeu nu va lsa aa, nu se pot pune cu voia Lui Dumnezeu.
Cnd vor vedea ei care e voia Lui Dumnezeu i ce greeal mare au fcut opunndu-se, va fi
prea trziu pentru ei. Dumnezeu tot va scoate la lumin aceste cri i toate le va scoate. E
grea lupt cu Anticristul, c vrea s-i sminteasc pe ai Bisericii, s nu-i recunoasc pe
Printele Arsenie Boca, iar lumea s nu mai cread n el. Mare greeal, c el e un mare sfnt,
care a fcut attea minuni i face mereu. Printele a plns cu lacrimi iroaie pentru acest
popor, era balt n jurul lui, i acum, asta e recunotina.
D.G.: Am mai aflat nc o dezinformare, Printe! n unele cri scrie c Printele ar fi spus
s nu ne rugm pentru sinucigai, c mai mult ru le facem.
Printele Pantelimon: Ei vor s fac lumea s cread c Printele era mpotriva Bisericii, c
de fapt, pn la urm, nu este un sfnt. i-am mai spus lucrurile acestea, dar i le mai spun, ca
cei ce citesc s ia aminte la ce vorbesc. M supr tare mult lucrurile acestea i am s te rog
s nu mai stai de vorb cu oamenii care i spun astfel de vorbe necugetate. Chiar dac unii nu
o fac intenionat. Ar face bine s se gndeasc bine atunci cnd vorbesc despre sfinii acestui
neam, pentru a nu sminti pe cei cu i mai puin credin ca ei. Dac ar avea credin, le-ar
nega din start. Ar veni la tine i i-ar spune c, uite, iar l atac pe Printele Arsenie. Dar,
probabil, c ei vin la tine i te informeaz, fie din ndoial, fie c, uite ce am aflat: c nu e
bine s te rogi pentru cutare sau cutare, sau nu tiu ce i nu tiu cum, c, uite o spune chiar
Printele Arsenie Boca. S-mi aduci i mie cartea n care scrie asta, nu mai pot s tot spun i
s spun mereu! Degeaba, oamenii nu neleg nimic, nu neleg c trebuie s se lupte i s nu
se mai ndoiasc. Nu mai vreau s-l amestecm pe Printe aici! Fiecare scrie dup cum l taie
capul. Iar tu trebuie s fii mai categoric. Dac ar veni de pe poziia unor lupttori, ar fi
altceva, aa, doar vorbe care pot sminti! Ce attea ntrebri de acest gen? Nu mai sta de vorb
cu ei, pentru c dac, dup cte a fcut Printele pentru acest popor, nu au certitudini, atunci,
ce s mai zic? El, care iubea i iubete att de mult acest popor! Plngea i se ruga pentru
neamul romnesc.
D.G.: i cu ce lacrimi! Fcea balt de lacrimi n jurul su.
Printele Pantelimon: Nu trebuie s mai acceptm s planeze ndoiala de felul acesta: Ai
auzit ce a spus, sau ce s-a spus despre Printele Arsenie Boca?. i asta, aa ca lecie, fr s
ne suprm pe ei. Trebuie i ei s nvee ce s ntrebe. Cum s ntrebi dac un sfnt a putut
face o oarecare minune sau c, tiind c a fcut attea i attea minuni, s nu nelegi c el ne
iubete pe toi i se roag pentru toi?
D.G.: Cine m-a ntrebat, e de bun-credin.
Printele Pantelimon: Mi!... de bun-credin, de bun-credin, dar, de fapt, fr credin.
O lecie nu-i stric! Atitudinea ta ferm ar fi pus-o i pe acea persoan de bun-credin pe
gnduri i s-ar fi simit vinovat c i-a trecut prin cap s ntrebe aa ceva. Data viitoare nu ar
mai fi ntrebat, pentru c deja tia lecia aprrii credinei. Fr nicio suprare, nici din partea
ta, nici a celor care pun astfel de ntrebri. Cnd aprm adevrul, l aprm pur i simplu,
fr patim. Trebuie neles c aprarea adevrului, a Cuvntului Lui Dumnezeu, nu
nseamn patim, nseamn lupt i suntem obligai s o ducem tot timpul, fr tulburare, fr
nervi, cu dragoste pentru cel care nu nelege. Altfel, se pierde i mai ru. i aa trebuie s
faci i tu, s te lupi pentru adevr. S te lupi i cu cei care deformeaz adevrul despre
Printele Arsenie Boca. Eu i-am spus c rolul Printelui n aceast Lucrare a fost de a
corecta. El m corecta pe mine i pe Mo Ilie n legtur cu tot ceea ce trebuia s facem legat
de descoperirile fcute de Sfntul Ioan Evanghelistul lui Mo Ilie. Cum i-am mai spus, Mo
Ilie era proroc, iar Printele Arsenie Boca a fost aa cum a fost Mntuitorul. Prorocii au fost
proroci, dar Mntuitorul a venit i a corectat. i acum, se bag muli i dintre cei ai Bisericii
care nu recunosc menirea Printelui Arsenie Boca i sfinenia iui. Dar aa cum au fcut cu
Mntuitorul, vor s fac i cu Printele Arsenie Boca. Lui Iisus i spuneau c are drac, c are
demon i c scoate demonii din oameni cu puterea lui Beelzebuth, cpetenia demonilor, adic
Satana; l acuzau de tot felul de lucruri urte din cauza invidiei. Iar Iisus le-a nchis de fiecare
dat gura prin adevr. Mai tii ce le-a rspuns Iisus? Ia, caut i scrie: Orice mprie care
se dezbin n sine, se pustiete, orice cetate sau cas care se dezbin n sine, nu va dinui.
(Matei: 12; 23; 24; 25). Dac Satana scoate pe Satana, s-a dezbinat n sine; dar atunci, cum va
dinui mpria lui? Apoi i-a ntrebat ce fac copiii lor? ...dac Eu scot pe demoni cu
Beelzebuth, feciorii votri cu cine i scot? De aceea ei v vor fi judectori. (Matei: (12; 26).
Vezi, Mntuitorul le-a astupat gura totdeauna fariseilor i tot timpul le-a spus c nu El
vorbete, ci Tatl care l-a trimis pe El. Dar ei nu nelegeau din cauza mndriei i a invidiei.
Nu au neles c Tatl vorbea prin Fiul i c una erau. Degeaba le-a tot spus, c fariseii l-au
omort. Nu aveau cum, pentru c acolo unde e orbire, e ntuneric. Erau orbi. Din cauza asta ei
nu mai puteau nici mcar ntrezri dumnezeirea Lui Iisus. Erau dominai de ntunericul pe
care ei l-au lsat de bunvoie s pun stpnire pe ei. Vezi i acum, mndria din unii oamenii
nu mai accept simplitatea, sfinenia, nimic din ceea ce vine de la Dumnezeu. Aa c asta fac
i cu Printele Arsenie acum i cu Mo Ilie, prin care a lucrat Ioan Evanghelistul. i-am spus
c au ncercat de trei ori s-i mute moatele Printelui Arsenie Boca. De trei ori l-au
dezgropat i de fiecare dat au fost azvrlii n toate prile. Nu s-au putut apropia i nici nu
or s poat. Dar, vezi tu, din mndrie, ca i cei care l-au rstignit pe Iisus, i ei sunt orbi i nu
neleg c asta e de la Dumnezeu i c vor pi i data viitoare la fel. Vor fi azvrlii de
puterea lui Dumnezeu pus n Printele Arsenie Boca, de ndumnezeirea lui. Vor spune i c
au scos osemintele Printelui Arsenie Boca, o mn de oase, fr nicio nsemntate, ca s
arate lumii c Printele Arsenie Boca nu e sfnt. l tiu i pe cel de care se vor folosi ca s
fac aceast nscenare. Vor fi nite oseminte ale altcuiva, nu ale Printelui Arsenie Boca, dar
vor spune c sunt ale lui, ca s-l denigreze, cum i-am spus. n felul acesta, vor ncerca s
alunge lumea de la Prislop, s nu se mai duc acolo credincioii, dac nu sunt acolo moatele
Printelui Arsenie Boca, ci doar nite oase.
Aa vor face i vor sminti. De moatele Printelui Arsenie Boca nu se vor putea apropia. Ia
aminte, i mai spun ceva, cnd vor vedea c lumea nu se va sminti, i va fi destul, se va
duce n continuare la Prislop, la mormntul Printelui Arsenie Boca, vor arunca acolo cu o
bomb, ca s sperie credincioii. Mormntul nu va fi afectat. Nu ngduie Dumnezeu aa
ceva, pentru c este rnduit ca moatele Printelui Arsenie Boca s fie scoase doar la Ziua
Judecii. Toat aceast campanie mpotriva Printelui Arsenie Boca i a celorlali sfini care
vor urma, face parte din lupta lui Anticrist de a-L detrona pe Dumnezeu, prin distrugerea
sfinilor lui, a moatelor i, n final, a Bisericii Lui. Pregtete-te pentru vremuri grele.
Roag-te i s fii ca i gata. Vor veni muli s te atace, vezi cum vorbeti cu ei. Vor ncerca s
te atrag n tot felul de curse. La unele atacuri, tu s fii mut. Acolo unde nu putem noi s
aprm sfinii, i prin ei Ortodoxia, poate Dumnezeu. Trebuie s fii i atent. Dac vezi c nu
neleg, renun, c nu ai nicio ans s-i ntorci de la prerea lor. i n toate cte i se vor
ntmpla, tu s nu te sperii. Maica Domnului e cu tine. Anticrist vrea s sting credina i va
lupta cu toi cei care cred, iar pe cei necredincioi i va ndrji n pornirea lor incontient
spre distrugere. Fii atent, fii foarte atent, e grea lupta cu diavolul. Pe unii i va ataca, pe alii
i va folosi. n ambele situaii trebuie s fii atent, deci, att la tine, ct i la cei din jurul tu.
Ei acum nu-i dau seama ce fac, c-L hulesc pe Sfntul Duh prin denigrarea Printelui
Arsenie Boca i a sfinilor care vor pi n curnd la fel. Vor veni pedepse peste ei, ca s
ajung s neleag. Dumnezeu ne lumineaz prin suferin, dac de bunvoie nu vrem,
pentru c ne iubete! ns, dac ntrecem msura i noi tot nu vrem i nu vrem i ne tot
opunem i nu facem nimic s vedem voia Lui, Dumnezeu se supr i nimeni nu scap de
mnia Lui Dumnezeu, cum nu au scpat nici iudeii, pentru c l-au ucis pe Iisus. Iisus a spus:
Iart-i Doamne, c nu tiu de fac. Dar Dumnezeu nu i-a iertat, ca ei s se trezeasc, s se
pociasc pentru c I-au ucis Fiul cel iubit. i ierta dac se pociau. Fr pocin, nu merge!
Dar nici acum nu-i recunosc vina i nu sufer pentru greeala lor i de aceea, la a Doua
Venire, vor fi iertai doar evreii care s-au cretinat. Aa i cu cei care nu neleg s se ntoarc
la Dumnezeu. Dumnezeu lucreaz cu nelepciune, nu tim noi ale Lui, dar ce tim e c cine
nu-L are pe Dumnezeu, l are pe cel ru. Dou sunt cile: una spre Lumin, alta spre ntuneric
i fiecare e liber s aleag ce vrea s fac, s urce sau s coboare. i cu ct coboar mai mult,
cu att ntunericul l face orb i rob al su i drumul de ntoarcere e mai greu, pentru c
ajunge s-l scoat pe Dumnezeu din el, care l umple de lumin cluzitoare. Cine vede ceva
n ntuneric? Eee, acuma, orbii de mndrie, de invidie, unii dintre cei ai Bisericii nu pot s
recunoasc Lucrarea lui Dumnezeu n Printele Arsenie Boca i n Mo Ilie. Primul este
apostol, iar al doilea, proroc, cum i-am mai spus. Moul a fost un om simplu, fr carte, iar
Printele Arsenie Boca, unul cu mult carte i, vezi, dei unul avea carte i cellalt nu,
amndoi erau nelepi. Vorbeau foarte puin i numai ce trebuie. Acum, muli dintre cei cu
carte se cred mari nelepi, dar nu e aa! Muli dintre doctori sau profesori sau oameni de
tiin, se cred mari nvai. Nu in cont c tot ce au, e de la Dumnezeu. Au impresia c ceea
ce au ei, c acest dar al medicilor, sau al profesorilor, sau al oamenilor de tiin e un merit al
lor, nu al Lui Dumnezeu. Dac Dumnezeu nu le ddea aceste daruri i nu le purta de grij s
ias la iveal darul, ei ce putere aveau? Niciuna, fr Dumnezeu!
i apoi vin i spun, dup ce Dumnezeu le-a dat inteligen, inere de minte i attea i
attea, c e meritul lor! Vine i spune mndru, c el e doctor sau profesor i att, fr niciun
fel de mulumire sau recunotin fa de dragostea lui Dumnezeu. Eu am vindecat, c sunt
doctor! Eu am inventat i am descoperit cutare i cutare, c sunt om de tiin! Antonie cel
Mare spunea: Nu toi nelepii sunt nelepi!. Aa i cu acetia. Fr Dumnezeu, doar crezi
c eti nelept. Unii nu mai vd c tot ce au bun n ei e de la Dumnezeu. Aici e lupta pe care
Antonie a artat-o. S te vezi cum eti! S te lupi cu firea cea pctoas, cu ntunericul din
tine, ca s poi s te vezi cum eti. Eu i trag de urechi printete, dac nu suport dragostea
mea i sfatul meu, e alegerea lor. Ei cred c vd, dar de fapt, nu vd nimic! Cu Sfntul
Antonie cel Mare, Dumnezeu a vorbit de la suflet la suflet. Aa a vorbit cu toi sfinii, cu
Printele Arsenie Boca i cu Mo Ilie. Pe Printele Arsenie Boca nu puteai s-l ncurci. Nici
nu trebuia s deschizi gura, s spui ceva, pentru c el te vedea imediat dac eti ntunecat, i
ncerca s te lumineze. Iar acum, cei care se pretind nelepi, fac ca i evreii, dau cu pietre n
cei ai Lui Dumnezeu i arunc tot felul de zvonuri, ca s zpceasc lumea, i aa destul de
zpcit de ntunericul adus de Comunism. Trebuie judecate lucrurile, gndite! Noi spunem
doar adevrul despre aceast Lucrare, despre Printele Arsenie Boca i despre Mo Ilie! Ei,
ca i Mntuitorul, au fcut fapte! Mntuitorul nu doar a vorbit, a inut post, a nviat din mori,
a vindecat, a scos demoni. S-a luptat pentru Adevrul Tatlui Su, care e doar Unul. Prin
fapte S-a luptat Iisus, prin fapte de credin! Noi, am fcut faptele de credin cerute i am
dovedit c am fcut ce ni s-a cerut prin Duhul Sfnt: am construit Clopotul, am fcut Racla,
Postul de 33 de ani, slujbele, cam tot atia ani, pentru c nu am mai fost lsat s slujesc n,
ultimii ani. i altele, cerute de Mntuitor s le facem. Noi vorbim prin fapte, nu de la noi!
Dac vorbim de la noi, asta nu nseamn nimic, e lipsit de valoare!
Noi am vorbit doar despre ceea ce a vorbit i Apocalipsa n legtur cu aceast Lucrare. Ce
scrie n Apocalips la Capitolul 2, Versetul 7, aia am spus i noi! Lui Mo Ilie i s-a descoperit
sensul acestui verset i el ni l-a spus nou. Deci, trebuie judecate lucrurile atunci cnd le faci.
E greu s te lupi cu diavolul, mai ales c e veacul lui. Dumnezeu i-a dat voie diavolului s-i
fac de cap, ca s ne ncerce i n felul acesta, ne-a pus la examen pe fiecare. Ce e grav e c i
cei ai Bisericii tiu despre ce spune Apocalipsa, dar tac sau neag. Nu se pot face, c nu au
neles ce spune Iisus despre Sfntul Ioan Boteztorul!
D.G.: ...c e cel mai mare om nscut din femeie...?
Printele Pantelimon: Aa, i acum, ei ar vrea s le spunem unde se afl trupul Sfntului
Ioan Boteztorul, s ne dea pe noi la o parte i s-l ia ei, ca nimeni s nu tie c trupul exist.
Sunt orbi! Orbii de mndrie! Cum i pot nchipui c Dumnezeu va ngdui aa ceva? Nu au
cum s ajung la trupul Sfntului niciodat, pentru c nu au credin! Cum nu se pot apropia
de trupul Printelui Arsenie Boca, tot aa nu vor putea ajunge niciodat la trupul Sfntului
Ioan Boteztorul. i ei nu iau n calcul attea i attea situaii n care Dumnezeu s-a mniat pe
cei care au luptat mpotriva sfinilor lui. Vor plti cu toi, dar mndria i ine departe de aceste
adevruri. i sunt attea. De fapt vor rspunde, aa cum o s rspundem toi, i pentru
fiecare cuvnt. Aa ne spune Iisus. Pentru fiecare cuvnt vom rspunde. Iar noi trebuie s
spunem numai adevrul, cum s-au petrecut toate n descoperirea acestei Lucrri. C dac
spunem de la noi, aia nu mai e treab! Ce-am fcut, ce-am rezolvat? Ne atragem pedeaps!
Iar despre Printele Arsenie Boca, e denigrat i v mai fi. Cine te mai ntreab dac ai auzit c
nu tiu ce cu Printele, s le spui c Printele Arsenie Boca a fost trimis de la Dumnezeu, ca
i Mo Ilie, i el a inut i Biserica i Statul. El a cutat, cu dragostea lui, s-i lumineze i pe
cei ai Bisericii i pe cei ai Statului. S-a rugat pentru toi i i-a lsat liberi, s fac ce vor ei. Nu
s-a opus nici unora, nici celorlali. i pe el, colegii l-au trdat. Aici e durerea, ca i la
Mntuitorul. Tot unii dintre cei ai Bisericii l-au omort. i pe Printele Arsenie Boca, la fel,
unii dintre ei colaborau cu Securitatea i l-au trdat. Dar el a tiut i nu s-a suprat pe ei, nu
le-a spus nimic. tia c o s moar i cum o s moar. i-am mai spus!
D.G.: Acum, dup alegeri, au aprut tot felul de documentare despre Printele Arsenie
Boca.
Printele Pantelimon: Asta cu documentarele, doar aa, se prefac c sunt preocupai de
sfinenia Printelui Arsenie Boca! Pn la urm vor s fac din el un om fr Dumnezeu.
Amestec noiuni, ca lumea s rmn n ntuneric sau ca cei care tiu despre ce este vorba,
s ajung la ndoial.
Vor s induc ideea c nu e de-al Bisericii, c lucra neortodox. Pn la urm or s-l scoat i
legionar, nu m-ar mira! E o mare durere s vezi cum sfinii ti sunt batjocorii i defimai.
Mare pcat i mare pedeaps vine, cum nu a mai fost, pentru c a ajuns rutatea la gravitate.
Noi am artat, prin faptele noastre, ce vrea Dumnezeu de la poporul romn, pe care Printele
l-a iubit i l iubete atta de mult. Or s nceap i cu Mo Ilie! Ce s mai vorbim! Dac cei
ai Bisericii nu neleg ce misiune ne-a ncredinat nou Dumnezeu, din dragoste pentru
pstrarea Cuvntului Su, va fi ru pentru popor! Cci vine pedeaps! Altceva nu mai am de
spus. Doar att, c Maica Domnului plnge c nu ne trezim, c nu ne ndreptm, i dac nu a
fost cutremurul cel mare pn acum, e pentru c l-a amnat Maica Domnului cu rugciunile
ei. Dar i Dumnezeu, ct s ne rabde?! A ajuns rutatea la gravitate!
D.G.: Culmea e c informaiile pe care i fundamenteaz argumentele sunt doar note scrise
ale fostei Securiti. Pi, ce facem, Printe, l punem pe lup paznic la oile lui Dumnezeu? Ne
inspirm din fundamentrile celor care i-au chinuit n nchisori pe nedrept?
Printele Pantelimon: Securitatea scria despre noi aa cum nelegea ea. Despre toi avea
note informative scrise cu concluziile la care ei voiau s ajung, nu la cele pe care le cerea
respectarea adevrului. Ei nici nu puteau face altfel, asta era meseria lor, i nu te poi supra
pe cei care nu pot, sunt slabi. Eu i-am mai spus! Aici vor s ajung! S-i scoat pe toi sfinii
notri n afara bisericii i s nu-i canonizeze.
D.G.: Poate se fac presiuni asupra Bisericii, Printe.
Printele Pantelimon: Problema e, de ce accept Biserica aceste presiuni ale unor
organizaii care nu au nimic comun cu cretintatea? De cnd avem datorii sau obligaia s
dm explicaii unora din afara Ortodoxiei i a Bisericii Romne? ncepe prigoana sfinilor
necanonizai i a moatelor. E pe cale! Dar, pn la urm, nu va fi cum vor ei! Dumnezeu are
alt plan i vor rspunde toi, aa cum au rspuns i cei care s-au apropiat de Lucrarea noastr,
fr credin.
D. G.: Am asistat la unele discuii n care Printele Arsenie Boca era pus n discuie n
legtur cu faptul c ar fi spovedit partizanii din muni. Pe lng faptul c orice om are
dreptul la spovedanie, ct adevr e n aceste informaii?
Printele Pantelimon: Niciun adevr! Numai minciuni! E adevrat c au venit civa din
muni o dat, o singur dat, la spovedanie, dar Printele Arsenie Boca nu i-a spovedit, c
doar nu se terminaser preoii din Romnia?! Nu putea s fac asta, tiind c era urmrit de
Securitate. n schimb, i-a trimis la buctrie s le dea cineva ceva de mncare, c erau mori
de foame. Asta nu se mai vede? Asta ar fi facut-o i cu cei ai Securitii, cu oricine, c aa e
cretinete, iar Printele era milostiv. Or s ajung s spun c nu tiu care om de seam, dar
adormit ntru Domnul, a spus nu tiu ce nzbtie despre Printele Arsenie Boca, doar, doar
vor strica imaginea Printelui Arsenie Boca, aa nct s se agae de orice i s nu-i
canonizeze.
D.G.: Da, aa e! i apuc-te i fa cercetare pe brnci, s vezi cnd a spus cutare fa
bisericeasc sau alt om de seam, adormit ntru Domnul, o anume dezvluire din viaa
Printelui Arsenie Boca. Sintagma dezvluiri despre.... are priz la cititor i, dac nu e
dispus s studieze acele dezvluiri, crede.
Printele Pantelimon: i uite aa se mprtie tot felul de poveti mincinoase despre
Printele Arsenie Boca i pe nesimite, cel ndoielnic, ajunge s cread n aceste dezvluiri.
Mai mare dovad c nu e adevrat, e c ei dau nregistrri cu vocea Printelui Arsenie Boca.
Aa pot contraface orice, c aa lucreaz Securitatea. Au i dotri mai multe acum, le e mai
uor. Le fceau ei nainte, dar acum! Aa c, ce s mai zic, dect inei-v mintea la
Dumnezeu, ca s v lumineze, ca s putei vedea ntre minciun i adevr. E un rzboi. De
fapt el nu a ncetat i nu va nceta niciodat! Dar noi trebuie s rmnem puternici n credin,
s nu-i lsm pe alii s se joace cu mintea noastr. Ba e aa, ba nu e aa! i eu le spun i le
tot spun i nu am s tac. Am s le tot spun pn nu o s mai pot, c aceast cale e cea a
pierzaniei, c trebuie s fie ateni i s asculte de cei care tiu ce nseamn lupta cu diavolul.
Cu diavolul nu e de joac! Dup ce te prinde, e greu s mai scapi de el. Trebuie mult lupt i
rugciune a celorlali, pentru c cei ntunecai ajung s nu se mai poat ruga pentru ei. Ei nu
mai neleg rostul rugciunii i cred c nimic ru nu li se poate ntmpla lor. Nenelegerea
vine din orbirea sdit de cel ru, care nu suport rugciunea. De aceea, noi trebuie s ne
rugm s-i lumineze Dumnezeu, s treac peste mndria lor, s-i ierte c i-au ntors spatele i
s pun lumin n sufletele lor, ca s poat s vad calea de ntoarcere. C ei sunt rtcii!
D.G.: Printe, au aprut pe Facebook mai multe comentarii n legtur cu Sfntul Francisc
de Assisi, pictat cu aur, de ctre Printele Arsenie Boca, la Biserica de la Drgnescu. Am
cunoscut cteva persoane care s-au smintit i, n urma acestor comentarii, nu mai cred n
Printele Arsenie Boca. Cu ce putem s-i ajutm pe cei care nu mai cred? Ei consider c
pictarea unui sfnt catolic anuleaz sfinenia, sau c Printele nu a fost niciodat sfnt, pentru
c, spun ei, Sfntul Francisc de Assisi este eretic. O cdere grav, vtmtoare, n formalism,
dup prerea mea. Doar nu putem s spunem c Printele Arsenie Boca nu e sfnt pentru c l-
a pictat pe Francisc de Assisi?
Printele Pantelimon: La ce te atepi? Vor spune lucruri i mai grave, unele foarte urte,
ca s-l denigreze, cum i-am mai spus. Spune-le s se ntrebe ce a fcut Printele Arsenie
Boca i or s vad c nimeni nu a fcut minunile pe care el le-a fcut. Printele a lucrat ca i
Mntuitorul cu vindecarea smbta, ca s vad cum judec oamenii. Aa i cu ai notri, s-i
vad cum judec. E o ncercare pentru ei. Prin aceast pictur vrea s spun c Dumnezeu nu
d pe nimeni afar. i, cum i-am mai spus, Printele Arsenie Boca nu a fcut nimic de la el
niciodat (prin el lucra Duhul Sfnt). Printele a mai spus i c de la Apus, de la catolici, vine
pedeapsa peste ar. El nu a fost cu catolicii. Cci aici vor s ajung, s-l lipeasc de catolici,
ca apoi s-l acuze i pe Printele Arsenie Boca c i el e eretic, ca i Francisc de Assisi, care
era catolic. Ei nu i dau seama c, de fapt, ceea ce pun ei n faptele Printelui Arsenie Boca,
n realitate, e prerea lor despre catolici. Cei care l acuz pe Printe de erezie, pn la urm,
nu?, i acuz, de fapt, pe catolici de erezie. Unui om poi s-i spui c e n credin greit, c
nu e bine pe ce cale se ndreapt, fr s-l acuzi i s faci din asta ceva de neiertat, cum fac ei
cu catolicii, c esena asta este. Datoria unui cretin ortodox e s spun celui care a greit c
nu e bine ce face, pentru el, pentru mntuirea lui, nu c am avea noi o ambiie, s fie ca noi.
Nu, n niciun caz. Dar, totdeauna cei care lucreaz n felul acesta, vor s fac dintr-o situaie
pe care vor s o foloseasc mpotriva cuiva, o problem sensibil. Nu e nicio problem
sensibil. Adevrul e acesta. Printele nu era cu catolicii, adic nu fcea ale lor. Era ortodox
i fcea cele ale Bisericii Ortodoxe.
D.G.: Dar nici mpotriva catolicilor. El nu a fost mpotriva nimnui. Nici a comunitilor,
nici a celor care l-au omort, nu le-a fost mpotriv, nu s-a opus i s-a rugat pentru toi. Asta
nseamn c a fost comunist, c a fost de partea celor care l-au ucis, dac nu le-a stat
mpotriv i i-a iubit, cum de altfel a iubit toat zidirea lui Dumnezeu?
Printele Pantelimon: Printele lucra cu o tactic, la fel ca i Mntuitorul. Nu au tiut iudeii
de Iisus? Au tiut c vine i cum vine i nu L-au primit! Acum o alt ntrebare, ai notri nu au
tiut i nu tiu ce a fcut Printele Arsenie Boca? Ce a fcut Printele Arsenic Boca a mai
fcut doar Mntuitorul. Nici apostolii i niciun alt sfnt nu au fcut ceea ce face el. Vindec i
face mari minuni n continuare. Doar sfinii, dup ce au adormit, fac n continuare minuni.
Printele Arsenie Boca face minuni pe care puini le tiu. Cei mai muli care vin la Prislop se
vindec, potrivit cu credina lor n Dumnezeu, iar vrjmaul nu suport asta i din cauza asta
s-a ajuns aici.
D.G.: Iisus a spus c, spre sfritul veacului, vor fi sfini care vor face minuni mai mari
dect a fcut El.
Printele Pantelimon: Nu comentez mai mult, s nu se interpreteze. Vor vedea la vremea
potrivit. i i-am mai spus, pe lng cei smintii de aceast campanie de denigrare a
Printelui Arsenie Boca, vor fi i preoi. Printele ne spunea: Mi, ct vei tri, vei avea de
lucru cu unii dintre cei ai Bisericii. Iar faptul c l-a pictat pe Francisc de Assisi nu e o
piedic pentru nimeni, niciun neajuns. Printele a lucrat ca i Mntuitorul, cum a fcut
Mntuitorul, cnd i-a vindecat smbta pe bolnavi. i cu toate c vindeca, unii au spus c
Acesta nu e Dumnezeu. Ai vzut? Aa i cu Printele Arsenie Boca, e o ocazie s vedem cum
judec ai notri, dei el a fcut minuni ca i Iisus. S tii c, faptul c l-a pus pe Francisc ntre
noi, ntre ortodoci, e o mare tain: Francisc vrea s le arate n felul acesta, prin pictura
Printelui, c a trecut de partea ortodocilor. Le d de fapt peste obraz catolicilor, i mustr, i
le arat c el a trecut la ortodoci. Vrea ca ei s revin la calea dreapt. Printele a lucrat cu o
tain, nu v luai dup critici de-astea. Dumnezeu a vrut s le arate catolicilor c el nu e
contra lor i a pus un catolic n Biserica noastr. i ce m supr e c s-au legat de o pictur i
nu s-au legat de minunile pe care le-a fcut Printele. Pe astea nu le vd! Eu i spun c tot ce
se ntmpl e un examen de contiin i e legat i de faptul c, de curnd, au fost la Prislop,
la mormntul Printelui Arsenie Boca, n jur de 90 de mii de persoane ntr-o singur zi i,
atunci s-au speriat de atta lume! i tiu i de unde vine, de la care preoi. i nu vd c
Printele plnge! A plns i icoana de aici dup vorbele grele auzite. Ei nu neleg c
Printele Arsenie Boca nu a avut cu nimeni nimic i doar a cutat s zideasc sufletele. Iar
pictura e un mesaj pentru catolici, de atragere a acestora spre noi, de ndreptare a lor, s
ajung i ei s svreasc rnduiala ortodox. Ei sunt ca fiul risipitor i prin asta, noi le
artm c i primim. Nu au cum s zic, dup acest mesaj, c noi nu i-am primit, c Biserica
Mam nu i vrea. i de fapt, ei singuri s-au nlturat, nu i-a nlturat nimeni, prin blestemul
pus nou, care s-a ntors asupra lor. Patriarhul Fotie, dup rupere, tii, i-a primit i el. Acum
trebuie s-i primim i noi. Dac Dumnezeu i primete, cine suntem noi s nu-i primim? Iar
mesajul acesta este de ndemn, s se ntoarc la noi.
D.G.: Sunt doar fraii notri, cum s nu-i iubim i s nu-i primim! Asta nu nseamn c ne
catolicizm noi. Dac ajui un frate, nu nseamn c te transformi i treci la religia celuilalt.
Iubirea de frate nu contamineaz. Iisus a devenit orb, c l-a vindecat pe orbi, sau pgn, c a
vindecat pgni? Nu!
Printele Pantelimon: Da, aa e, i pe Francisc de Assisi l-a pus Dumnezeu n Biserica
Ortodox ca s-i cheme i pe ceilali catolici la ortodoxie. Nu cu fora, cu exemplu. Prin el, au
i catolicii un conductor. Dumnezeu, prin Printele Arsenie Boca, l-a pus pe Francisc acolo,
ca s-i aduc i pe ei la Biserica noastr. De-aia l-a pus! Printele nu era cu catolicii, dar nu
era mpotriva lor.
i dac ai simit n inima ta, nu ai cum s nu crezi n Printele Arsenie Boca. i de aceast
simire sau, mai bine zis, de lipsa ei, dm socoteal la Judecat. Asta e ncercarea. Unii cred,
alii nu. Ca i cu vindecarea orbului din Evanghelia de azi. I acuzau pe Iisus c nu respect
smbta. Aa i Printele, e judecat pentru o pictur. Dar i Francisc e zidirea lui Dumnezeu!
Punerea lui n Altarul nostru e o mare tain: Dumnezeu le arat catolicilor c le-a trimis i lor
un conductor care le arat care e Calea, la care Altar trebuie s slujeasc, i dac ei nu-i
ascult i nu se ntorc, vor rspunde la Judecat.
D. G.: Sunt muli dintre cei cu care am stat de vorb, care l acuz pe Printele Arsenie
Boca de ecumenism, c prin el se face ecumenismul.
Printele Pantelimon: Pictura de la Biserica Drgnescu e doar un motiv ca s-l
ndeprteze, s-l dezlipeasc i mai mult pe Printele Arsenie de Biserica Ortodox, s spun
c e omul catolicilor. Cum s acuzi un singur om de ecumenism, iar acela s fie tocmai
Printele Arsenie Boca? Sunt atia care s-au colit pe Ia catolici, pe la diferite culte i nu-i
acuz nimeni de ecumenism i nici nu e normal s-i acuze. Ce se vrea acum, este tocmai
ajungerea la ecumenism, dar prin alii. Iar tehnica e una veche de cnd lumea. Pun n numele
celor care nu mai sunt interesele lor i spun c ei au vrut, cei care nu mai sunt printre noi, c
ei sunt vinovai de direcia n care se ndreapt Biserica acum. Pi, de ce nu s-a ndreptat
atunci Biserica n direcia ecumenismului, c oricum comunitilor nu le psa n ce direcie se
ndreapt Biserica, atunci, cnd l acuz cei care-l denigreaz pe Printele Arsenie Boca de
pactizare cu catolicii i mpingerea Bisericii spre ecumenism? Toate acestea, i cu pictura, i
cu ecumenismul, pot fi i o ncercare a credinei. Cine are credin n Dumnezeu, nu cade n
sminteal, nu se las nelat de cei care lupt, de fapt, mpotriva cretinismului. Rzboiul e
vechi, e din vremea fariseilor i se va termina odat cu Venirea a Doua a lui Iisus, dup ce l
va nvinge pe Anticrist. Printele Arsenie Boca a lucrat ca i Iisus, cu iubire. Dac a iubit
toat omenirea, pe dumanii lui, toat Zidirea lui Dumnezeu, trebuie s ne suprm pe el c
nu-i pune la zid pe catolici? Ce are iubirea cu ecumenismul? Dar ei se folosesc de iubirea
Printelui Arsenie Boca, pentru a-l lipi de catolici, de ecumenism.
D.G.: Iubirea nu clasific, nu eticheteaz. Ori, dup mine, tocmai ortodocii care l acuz
pe Printe de pactizare cu catolicii pun o etichet i ndeamn la o atitudine anticatolic,
neortodox, de fapt. Iar Iisus ne spune clar, c trebuie ntr-un gnd i glas s-L mrturisim.
Printele Pantelimon: Toate popoarele. Fiecare popor e liber s aleag dac vine sau nu la
dreapta credin. Cine nu a neles asta, nu nelege nici c ecumenismul e o chestiune de
unitate n credina ortodox i nu n alta. Pentru cine vrea s neleag. Cine nu vrea s vin la
dreapta credin, e treaba lui i acest lucru nu trebuie forat. Cine vine, vine din convingerea
sa proprie, din dragostea sa de adevr. Printele Arsenie Boca i-a chemat pe romni la
Biserica Ortodox, nu la alta, aa cum vor s-l acuze acum. Dar s nu mai vorbim, c or s
cread c avem ceva cu ei. De multe ori, unui om, cnd l dojeneti, din dragoste pentru el ca
s se ndrepte, i se pare c te iei de el, c ai ceva cu el i din fiu i-1 faci duman. N-a vrea s
se neleag c avem ceva mpotriva lor. Pe copil nu-i ceri cnd greete? Ba da, iar asta nu
nseamn c nu-i iubeti. Aa i cu oamenii i cu popoarele, i mai i dojeneti, dac au spart
geamul cu mingea.
D.G.: Dar despre fragmentul audio despre Fericire, dat de televiziuni i postat pe facebook,
despre care se spune c ar fi al Printelui Arsenie Boca, ce spunei?
Printele Pantelimon: Printele Arsenie Boca nu a dat niciodat niciun interviu i, oricum,
nu ar fi vorbit despre Fericire. Poate despre fericiri, dar nu despre Fericire, iar vocea lui era
una ferm, hotrt. Nu e vocea lui. Vor doar s-l denigreze! Te atepi la altceva? Eu,
categoric, nu! tiu ce vor s fac, s-l scoat n afara Bisericii, s nu-i canonizeze.
D.G.: Printe, a vrea s mai lmurim un aspect, s nu lsm nimic neexplicat i s
rspundem la toate ntrebrile pe care i le-au pus n aceste zile cei care sunt suprai pe
Printele Arsenie Boca. De ce-i primea Printele Arsenie Boca pe cretini cu minile
ncruciate pe piept?
Printele Pantelimon: Pentru c toi cei care veneau la el voiau s-l ating, s-l in de
mn i i dai seama cnd veneau muli, c nu putea s se lase tras de mini de atta lume.
Oamenii se simt mai linitii, mai n siguran cnd te ating, cnd te in de mn. Asta poi s
o accepi cnd sunt puini oameni, dar cnd veneau aa de muli la el, nu putea s se lase tras
de mini de atta lume, c putea s cad, s se mpiedice. Atunci, Printele Arsenie Boca,
pentru a pstra o distan ntre el i cei care veneau cu zecile la el, i ncrucia minile, i ei
nelegeau care e limita, pn unde se pot apropia de Printe.

---------------------------------

Completare
Cine mergea spre Printele, mergea spre Dumnezeu, prin Biseric. La fel i acum. Iar
cine d cu pietre n el, hulete mpotriva Duhului Sfnt.
D.G.: Printe, totui, dup protestele unor credincioi fa de acuzaiile aduse Printelui
Arsenie Boca, am neles c Patriarhia ar vrea s-l canonizeze pe Printe.
 Printele Pantelimon: Om vedea. S-a hotrt n sinod canonizarea, la propunerea
episcopului de Deva, Printele Gurie, care de muli ani s-a luptat pentru recunoaterea ca
Sfnt a Printelui Arsenie Boca. Dar s vedem ce se va ntmpla acum, dup ce Printele
Arsenie Boca a fost denigrat ntr-un mod att de ruinos pentru acest neam. Cum s vii acum
s-l canonizezi, dup ce ai permis atta urenie pe care nu poi s o spui n cuvinte? Aa ceva
nu se poate povesti. O s vedem. Printele a spus c de trupul lui s nu se apropie nimeni, s
nu-i dezgroape, cum i-am spus c a lsat prin testament. Dac se apropie, e semn c vine
sfritul, vine Judecata. Nu se poate ca Naterea s se proroceasc i Judecata nu. Dumnezeu
nu ne las aa, fr s ne dea de neles, ca s ne pregtim. Printele Arsenie Boca este
rnduit de Dumnezeu pentru sfritul veacului. Prin Mo Ilie i Printele Arsenie Boca,
Dumnezeu ne pregtete. Iar noi ce facem? Aruncm tot felul de mizerii pe Printele Arsenie
Boca.
D.G.: Nu au mai lsat nimic neptat din Printe.
Printele Pantelimon: mi amintesc o ntmplare cu Printele Arsenie Boca. Era un tnr n
mulime, cum tii c veneau la Printele, i fuma, dar nu voia s se tie acest lucru. Printele,
cum l-a vzut, i-a spus: Du-te n pdure, c vd c nu mai poi fr igar. Tnrul a rmas
uimit i ncerca cumva s lase de neles c nu despre el e vorba, era ncurcat, c nu se
atepta. Iar Printele i-a spus: Ai ascuns n pdure nite igri s le fumezi la ntoarcere, du-
te, c vd c nu mai ai linite. Iar alt dat, a venit o femeie la el i se plngea c i s-au furat
10 mii de lei i c nu mai are din ce s triasc. Printele ns vedea n suflet i a certat-o i i-
a zis: Asta e pedeapsa c i-ai ucis cele dou fete, pe care apoi le-ai ngropat n porumb.
Toi plecau de la el schimbai. Cine mergea spre Printele, mergea spre Dumnezeu, prin
Biseric. La fel i acum. Iar cine d cu pietre n el, hulete mpotriva Duhului Sfnt. i cei
care merg la Prislop se schimb, pentru c sfinenia schimb omul care I caut pe
Dumnezeu. Odat, a venit la el un om btrn i era n Postul Patelui, iar btrnul nu s-a
mulumit cu dezlegarea la pete i a mncat carne. i era btrn. Printele, cum l-a vzut, i-a
spus: Fugi repede acas, c o ursoaic a intrat n curte la mata i i mnc porcii. Dar s tii
c aceasta este pentru c ai mncat came n Postul Patelui. Acum, du-te c-i mnnc pe
toi. i cnd a ajuns omul acas, aa era, ursoaica i mncase toi porcii. i toi cei care au
pit acestea s-au ndreptat spre Biseric, spre Dumnezeu. Atunci, de ce spun unii, acum, c
Printele Arsenie Boca avea demon i fcea vrji? Cum aa, dac ducea oamenii la Biseric,
dac i ntorcea spre Dumnezeu? Cum vine asta?
ICOANA, DOAR CU POST!

Dac vrei s faci o icoan frumoas, s o faci cu post i atunci iese singur. Ai s vezi c
se picteaz singur i Maica Domnului i Pruncul sunt frumoi, luminoi...

E ziua de natere a Printelui Pantelimon, 10 noiembrie i mplinete 90 de ani. Una dintre

prietenele cu care am venit, i-a adus cadou: o icoan cu Maica Domnului. Printele nu a tiut
ce vrea s fac cu icoana, nu a tiut c e cadou pentru dnsul i cum a vzut icoana, a nceput
s o studieze ca un adevrat profesor, i ne spunea n timp ce studia icoana cu atenie: Mi,
Maica Domnului nu este aa... nici Pruncul.... Ce icoan e asta?
Persoana care i cumprase cadoul ncerca s-i susin alegerea i i explica, cum c icoana
e fcut dup una din Muntele Athos i aceea ar fi de fapt pictat de Sfntul Apostol Luca.
Spunea i ea povestea care, practic, i-a fost vndut odat cu icoana. Dar Printele s-a uitat
mai atent i a spus foarte rspicat: Mi, aceast icoan e pictat fr post! Dac vrei s faci o
icoan frumoas, s o faci cu post i atunci iese singur. Ai s vezi c se picteaz singur i
Maica Domnului i Pruncul sunt frumoi, luminoi. Apoi a continuat: Maica Domnului i s-
a artat unui clugr n Muntele Athos i i-a spus s nu mai fac icoane fr post niciodat,
apoi clugrul acela a fcut icoane de o mare frumusee. ns, nu avei voi treab cum e
icoan, c voi ai cumprat-o c e Maica Domnului cu Mntuitorul, voi pentru asta ai
cumprat-o i doar asta conteaz n sufletul vostru. Gestul vostru e o dovad de credin. Nu e
pcatul vostru c icoana nu e reuit. Voiam doar s v spun cum trebuie pictat o icoan,
dac vrei s ai chipuri vesele i senine, nu aa de ncruntate ca acestea. La plecare, Printele
ne-a spus, ca de altfel tuturor celor care l viziteaz: Mi, s nu uitai s fii romnce! S fii
bune romnce! Un romn bun e un cretin bun! E una i aceeai. Voi, femeile, dai capul rii,
de la voi pleac!
n urmtorul an, tot de ziua Printelui am fost cu o prieten, Cristina, student la teologie.
Printele ne-a primit vesel i senin. Apoi a nceput din nou s ne nvee din experiena sa, s
nu piard preiosul timp fr ca cineva s se foloseasc.
Printele Pantelimon: Ascultai ce v spun i s v intre bine n cap i apoi s-i nvai i
voi pe alii ce v nv eu pe voi. Greutile i neputinele lumii modeme vin peste omenire de
la lcomie, care s-a ntins pn pe Marte i pe Lun i pn dincolo de ele. Omul bolnav de
patima lcomiei nu se mai poate opri, e neputincios i nu mai poate pune stop. Patima
lcomiei, pe care a crescut-o zi de zi, tot cere i, aa, omul ajunge s nu mai poat vedea
altceva, dect s aib tot i s cucereasc tot, orict de nemsurat, de necuprins ar fi acest tot.
Dup aceast scurt lecie, prietena mea, Cristina, i-a povestit Printelui unele dintre
problemele ei i i-a cerut sfatul pentru rezolvarea lor. Printele a ascultat-o, apoi a nceput s
se roage pentru rezolvarea necazului Cristinei. n acel moment, dintr-o dat, o bucurie
imposibil de descris s-a revrsat dinspre Printele Pantelimon spre noi. Ne uitam una la alta
vesele peste msur i, parc s confirmm reciproc revrsarea i trirea comun a acelui
sentiment, care izvora din Printele Pantelimon. Sufletul era golit de orice problem,
Mngietorul se revrsase dinspre Printele Pantelimon i spre noi, care eram vai de noi,
amndou cu multe necazuri. Grija pentru ele a disprut brusc i n locul ei s-a instalat o
bucurie fr margini, aproape material, cci ne nvluia. n tot acest timp, Printele era un
om de lumin care se ruga.
Starea de bucurie intens, efectiv mngietoare i printeasc, cumva, i de linite sufleteasc
a continuat toat ziua aceea, iar n zilele urmtoare a nceput s se risipeasc uor, uor. Apoi,
dup cteva zile, zgomotul grijilor multe i dezordonate a nceput s pun din nou stpnire
pe mine. Pn la urmtoarea vizit.
DESPRE BOLI

Nu trebuie s ajungi sfii bolnav, ca s ajungi la post. Dimpotriv, f din viaa ta un post
i ea va fi lung i cu bun dispoziie. [...] Nu merge post fr rugciune! Animalele
mnnc pur i simplu, aa au fost lsate de la Dumnezeu, nu au raiune! Dar noi, dac doar
ne hrnim, ajungem ca ele!

ntr-o alt vizit, Printele ne-a vorbit despre boli i cum pot fi ele vindecate fr
medicamente.
Printele Pantelimon: Toate problemele pleac de la suflet. El trebuie primul vindecat. i l
vindecm prin nepctuirea din nou, prin desptimire. A venit odat o femeie la mine cu
cancer la sn. i i-am supus: S nu cumva s te operezi!. i s-a operat, i acum plnge. Iar
alt, o judectoare, m-a ascultat i a fcut ce i-am spus eu. Avea tot cancer. i cnd s-a dus la
o comisie medical n Germania, au ntrebat-o ce a fcut, c nu mai avea nimic. Iar ea le-a
rspuns c a inut post cu rugciune i s-a vindecat cu puterea Lui Dumnezeu. Cei din
comisie au luat foc, s-au simit desconsiderai, adic, de ce nu a urmat tratamentul lor?!
Atunci au ntrebat-o foarte furioi: Noi ce suntem aici?. Adic, ce faci femeie, i bai joc
de noi? i la rspunsul acesta att de bun al judectoarei, cei din comisie au luat foc, pentru
c cele despre Dumnezeu, pe cei necredincioi i ard, i nfurie, devin orbi din cauza furiei i
se aprind, iau foc! Ei spun c starea asta e una de intens preocupare intelectual. Oamenii
necredincioi nu neleg ce li se ntmpl la nivel cerebral i de unde le vine mnia. n sfrit!
Aa c, sfatul meu este s renunai de pe acum, ct de mult putei, la came. Nu trebuie s
ajungi s fii bolnav, ca s ajungi la post. Dimpotriv, f din viaa ta un post i ea va fi lung i
cu bun dispoziie. Carnea stric i veselia, pentru c stric sufletul prin plcerea de a mnca
doar ce-i place trupului. Trebuie retezate mofturile astea, ca trupul s fie sntos. Tierea
voii, asta trebuie s facei pe ct putei i atunci vei avea i o voin foarte puternic i va
spori i dragostea! i s nu uitai de rugciune. Nu merge post fr rugciune! Animalele
mnnc pur i simplu, aa au fost lsate de la Dumnezeu, nu au raiune! Dar noi, dac doar
ne hrnim, ajungem ca ele. Iar despre leacuri, tratamentul trebuie s fie unul cu ceaiuri, fr
medicamente. Sunt otrav curat! Repar ntr-un loc, dac repar, dar sigur stric n zece!
Pentru ce medicamente? La noi n cas nu s-a pomenit de doctor. Cnd eram rcii, ne fcea
mama o ffecie cu oet, i dimineaa nu mai aveam nimic. Acum ndopm copiii cu
medicamente pentru c strnut copilul. Nu, mi! Le distrugei rezistena la microbi.
Dumnezeu ne-a lsat plantele ca medicamente. S le folosim pe acestea i nimic altceva.
Cnd sunt mici, c dac ai nceput cu tratamentul de cnd sunt mici, apoi e greu s mai
renuni. Dar poi s reduci, sunt boli unde nu ai cum altfel.
PARTEA A III-A

RUGCIUNI INSUFLATE
DE DUHUL SFNT
LUI MO ILIE
RUGCIUNI INSUFLATE DE DUHUL SFNT LUI MO ILIE,

Uite aici, aceste rugciuni! Dumnezeu a fcut aceste rugciuni pentru nfptuirea acestei
Lucrri i pentru diverse situaii. S tii, toate au fost insuflate de Duhul Sfnt lui Mo Ilie!
Nu e glum! Aici e cuvntul Lui Dumnezeu! [...] Dumnezeu a fcut aceste rugciuni pentru
toi, deci i pentru preoi, pentru a le citi n continuu la acatiste i la liturghii. [...] i
rugciunile acestea trebuie s-i zdruncine pe cei ai Bisericii!

Printele Pantelimon: Eu, acum, nu mai spun nimic, nu o s mai vorbesc, pentru c am
vorbit destul! Nu mai cert pe nimeni! Ce trebuie s neleag cei ai Bisericii este c Mo Ilie
i Printele Arsenie Boca nu au vorbit de la ei! i nici eu nu vorbesc de la mine! Nu au vorbit
oamenii, ci a vorbit Dumnezeu prin ei. i toat Lucrarea aceasta e dovada iubirii Lui
Dumnezeu pentru neamul nostru i c aici a ales s vin Fiul Su la a Doua Sa Venire.
Trebuie s ne rugm cu toii pentru aceast Lucrare Sfnt, iar Dumnezeu, n marea Sa iubire,
ne-a dat i material ajuttor, prin Duhul Sfnt. Uite aici, aceste rugciuni! Am s te rog s le
publici la sfritul crii. Dumnezeu a fcut aceste rugciuni pentru toi, deci i pentru preoi,
pentru a le citi n continuu la acatiste i la liturghii. Dumnezeu a fcut aceste rugciuni pentru
nfptuirea acestei Lucrri i pentru diverse situaii. Ia citete, aici!... De aici n jos! Citete-o
pe aceasta! S tii, toate au fost insuflate de Duhul Sfnt lui Mo Ilie... Nu e glum! Aici e
cuvntul Lui Dumnezeu. S fii tare atent cum le scrii! Citete-o pe aceasta!
D.G.: Ne rugm la mila bunului Dumnezeu, Domnul nostru Iisus Hristos, la patimile i la
durerile Lui, la Sfnta Treime, la Familia Sfnt, la Maica Domnului, la toi sfinii i ngerii,
s vin n ajutorul nostru, la durerile sufleteti i trupeti, s ne ierte, s ne dezlege de toate
pcatele pe noi toi, toat suflarea - vii i mori - s ne apere de toate ispitele, de toate
primejdiile. Pentru Biserica Lui cea Sfnt, pentru pacea lumii ntregi, s ne apere bunul
Dumnezeu de bomba atomic.
Printele Pantelimon: Vezi, Dumnezeu a venit i cu rugciuni, i prin rugciune, toate s se
mplineasc. Dar ca s se mplineasc, trebuie s le citeasc cineva.
D. G.: ...Ne rugm pentru toi bolnavii n suferin de mai muli ani, cu dureri de cap, de
nervi, anchilozai i de toate bolile cunoscute i necunoscute, s primeasc de la bunul
Dumnezeu ajutor. nc ne rugm ca, prin puterea Sfintei Cruci, toate duhurile necurate care
au intrat n oameni, animale, porci i toat fptura vie i moart... i moart?! Nu adormit?
Printele Pantelimon: Pi, da, i moart, pentru cei care au murit nempcai. Dumnezeu
vrea ca, prin rugciuni, biserica s-i scoat vii. Ea are putere s fac asta.
D.G.:... departe brbteasc i femeiasc s ias, s se deprteze pentru totdeauna i s nu
aib nicio putere asupra lor (duhurile necurate). Ne rugm bunului Dumnezeu s primeasc
rugciunea noastr, pentru patimile Domnului nostru Iisus Hristos, durerile i rnile Lui de
pe Cruce, suferinele Maicii Domnului, cuvintele Domnului artate n Sfnta Evanghelie,
pentru rugciunile Sfinilor Apostoli i Sfinilor Prini, cu puterea Sfintei Cruci, s
izgoneasc toate duhurile necurate din sufletele oamenilor - vii i mori - de cnd s-a unit
sufletul cu trupul, pentru Biserica Lui cea Sfnt i mpria Lui Dumnezeu. i nc ne
rugm s ne druiasc iertare i dezlegare tuturor - vii i morii - care nu au mplinit
poruncile bunului Dumnezeu i ale Sfintei Biserici, dup cum arat crile sfinte, ca s
aducem mulumire pentru binele i ajutorul ce ni s-a dat i toate rugciunile ce se vor face s
le primeasc bunul Dumnezeu pentru ajutorul nostru. Amin! Slav ie Doamne, Dumnezeul
nostru! Slav ie!
 Printele Pantelimon: Toate rugciunile acestea au fost dictate de Sfntul Ioan
Evanghelistul lui Mo Ilie! Tot ce ai citit nu e din gura omului, ci a Evanghelistului! i
rugciunile acestea trebuie s-i zdruncine pe cei ai Bisericii.
D.G.: Printe, s nu v obosesc acum cu citirea lor, am s scriu un capitol separat cu aceste
rugciuni i am s le completez cu explicaiile dumneavoastr, ca cei care le citesc s
neleag mai uor la ce se refer ele. E mult mai uor s le transcriu, acas. nregistrarea ne
ia mult timp i suntei deja obosit de attea vizite. Off, Doamne! De dou ori of! i pentru
dumneavoastr i pentru cei care vin s v vad!
Toate rugciunile acestea au fost dictate de Sfntul Ioan Evanghelistul lui Mo Ilie!

POMELNIC PENTRU SFNTUL MASLU

Ne rugm la mila Tatlui, Fiului i Sfntului Duh, c Sfnta mprtanie pe care o primim
s fie n numele tuturor i nc ne rugm ca toate darurile sfinte, mpreun cu sfintele cruci,
cu sfintele icoane, care s-au sfinit i care sunt pregtite.
Ne rugm Tatlui, Fiului i Sfntului Duh s le ia n primire i s fac parte tuturor i
ntregii suflri - vii i mori.
i nc ne rugm ca s trimit bunul Dumnezeu binecuvntarea ca s se poat ndeplini
poruncile Domnului nostru Iisus Hristos. Ne rugm Tatlui, Fiului i Sfntului Duh ca s
primeasc rugciunea noastr pentru ajutorul Domnului nostru Iisus Hristos, care S-a
rbdat n pustie.
Ne rugm Tatlui, Fiului i Sfntului Duh pentru rnile pe care le-a suferit la rstignire
pentru iertarea pcatelor noastre - vii i mori, ca bunul Dumnezeu s le fac parte de Sfnta
mprtanie tuturor, ntregii suflri, vii i mori.
Ne rugm la mila bunului Dumnezeu s primeasc rugciunile noastre, pentru patimile
Domnului nostru Iisus Hristos, pentru durerile i rnile Lui pe cruce, pentru suferinele
Maicii Domnului, pentru cuvintele Domnului artate n Sfnta Evanghelie, pentru
rugciunile Sfinilor Prini, cu puterea Sfintei Cruci, s izgoneasc toate duhurile necurate,
cu toate uneltirile lor vzute i nevzute, cunoscute i necunoscute, din sufletele oamenilor -
vii i mori - de cnd s-a unit sufletul cu trupul, pentru Biserica Lui cea Sfnt i mpria
Lui Dumnezeu.
nc ne rugm Tatlui, Fiului i Sfntului Duh, ca toate darurile sfinte, mpreun cu
sfintele cruci i icoane care s-au sfinit i care sunt pregtite s le ia n primire i s le fac
parte tuturor, ntregii suflri - vii i mori - iar moatele Sfntului Ioan Boteztorul s fie
scoase la lumin pentru iertarea pcatelor - vii i mori.
Ne rugm c Sfnta mprtanie pe care o primim s fie n numele tuturor i s le fac
parte tuturor, ntregii suflri - vii i mori.
Ne rugm ca bunul Dumnezeu s ne trimit binecuvntarea Sa i s se poat ndeplini
poruncile Domnului nostru Iisus Hristos, s ne druiasc iertare i dezlegare tuturor - vii i
mori - care nu au ndeplinit poruncile bunului Dumnezeu i ale Sfintei Biserici, dup cum
arat crile sfinte, s aducem mulumire pentru binele i ajutorul ce ni L-a dat i toate
rugciunile ce se vor face s le primeasc Bunul Dumnezeu pentru ajutorul nostru.

POMELNIC PENTRU VII

Ne rugm la mila bunului Dumnezeu, la Domnul nostru Iisus Hristos, la patimile i

durerile Lui, la Sfnta Treime, la Familia Sfnt, la Maica Domnului, la toi sfinii i la
ngeri, s vin n ajutorul nostru, la durerile sufleteti i trupeti i s ne ierte, s ne dezlege
de toate pcatele, pe toi, toat suflarea - vii i mori - s ne apere de toate ispitele, de toate
primejdiile, pentru Biserica Lui cea Sfnt, pentru pacea lumii ntregi, s ne apere bunul
Dumnezeu de bomba atomic.
Ne rugm pentru toi bolnavii aflai n suferin de mai muli ani, cu dureri de cap, de
nervi, de ochi, anchilozai i pentru cei afectai de toate bolile necunoscute, s primeasc de
la bunul Dumnezeu ajutor.
 nc ne rugm ca, prin puterea Sfintei Cruci, toate duhurile necurate care au intrat n
oameni, animale, porci i n toat suflarea vie i moart, parte femeiasc i brbteasc, s
ias, s se deprteze pentru totdeauna, s nu aib nicio putere asupra lor.
Ne rugm la mila bunului Dumnezeu s primeasc rugciunile noastre, pentru patimile
Domnului nostru Iisus Hristos, pentru durerile i rnile Lui de pe cruce, pentru suferinele
Maicii Domnului, pentru cuvintele Domnului artate n Sfnta Evanghelie, pentru
rugciunile Sfinilor Apostoli i Sfinilor Prini, cu puterea Sfintei Cruci, s izgoneasc
toate duhurile necurate din sufletele oamenilor - vii i mori - de cnd s-a unit sufletul cu
trupul, pentru Biserica Lui cea Sfnt i pentru mpria Lui Dumnezeu.
i nc, ne rugm s ne druiasc iertare i dezlegare tuturor - vii i mori - celor care nu
au ndeplinit poruncile bunului Dumnezeu i ale Sfintei Biserici, dup cum arat crile
sfinte, ca s aducem mulumire pentru binele i ajutorul ce ni l-a dat i toate rugciunile ce
se vor face s le primeasc Bunul Dumnezeu, pentru ajutorul nostru.

POMELNIC PENTRU ROAD PMNTULUI

Ne rugm la mila bunului Dumnezeu, la Domnul nostru Iisus Hristos, la patimile i

durerile pe care le-a suferit pe Sfnta Cruce pn la nlarea la cer, s binecuvnteze
Sfintele Cruci din orice material fcute, de la cea mai mic pn la cea mai mare, pentru
ntreg pmntul, s-l apere de bomba atomic.
Cu puterea pogorrii Sfntului Duh, cu darul i harul Sfinilor Apostoli i Sfintei Biserici,
s nlture toate primejdiile (nconjurtoare) distrugtoare de oameni i de animale de pe
ntreg pmntul.
nc ne rugm Domnului nostru Iisus Hristos, pentru suferinele Lui din pustie, s
binecuvnteze hrana oamenilor i a animalelor, s fie aprate de zpad, de nghe, de
grindin, de lcuste, de molim, de insecte distrugtoare, de ploi nprasnice i secet de pe
ntreg Pmntul.
i nc ne rugm Tatlui, Fiului i Sfntului Duh, la patimile Domnului nostru Iisus Hristos
i ale Sfntului Petru, la minunile Sfntului Ilie, s lumineze cererea Sfntului Petru cum a
luminat \
Muntele Taborului i s ia n primire tot ce s-a pregtit pentru cele trei colibe artate n
Sfnta Evanghelie, s fie scoase la lumin, pentru ca toat suflarea s laude pe Domnul.
Ne rugm la mila bunului Dumnezeu ca, prin toate patimile i durerile pe care le-a suferit
Mntuitorul pentru mntuirea noastr, s se fac parte tuturor sufletelor de rugciuni, de
mijlociri i de sfnta slujb a nmormntrii.
nc ne rugm ca prin puterea Tatlui, a Fiului i a Sfntului Duh i a Sfintei Cruci s se
binecuvnteze i s se sfineasc icoan, pinea, apa i toate alimentele, lumnrile de cear
curat din casele oamenilor, atunci cnd va veni ntunericul peste lume, dinaintea Venirii
Domnului.
Iertarea pcatelor ntregii suflri din orice vreme i orice loc.

POMELNIC PENTRU VII I MORI

Ne rugm la mila bunului Dumnezeu, la Domnul nostru Iisus Hristos, la patimile i

durerile Lui, s ia n primire toate sfintele liturghii, masluri, parastase, daruri sfinte, fcute
pentru iertarea pcatelor viilor i morilor i s le fac parte tuturor oamenilor, de la cel
dinti, pn la cel de pe urm, de cte 40 de liturghii, masluri, parastase, daruri sfinte i de
toate rugciunile necesare pentru mntuirea sufleteasc i de intrarea n mpria Lui
Dumnezeu.
 POMELNIC PENTRU VII I MORI

Ne rugm la bunul Dumnezeu, la Domnul nostru Iisus Hristos, la patimile i durerile pe

care le-a suferit pentru mntuirea sufletelor celor care au murit neiertai cu prini, frai,
surori, so i soie i cu oricine i fr lumin.
nc ne rugm pentru toate sufletele pierdute n diferite forme i n tot timpul s fie
eliberate de la ru, strnse i date sub ocrotirea Maicii Domnului i a Mntuitorului nostru,
Iisus Hristos.
i nc ne rugm pentru toate sufletele care s-au dat la duhurile cele rele de ei singuri i de
oricine, s nu mai aib nicio putere s le stpneasc.
TLMCIRI ALE RUGCIUNILOR

D.G.: A fi dorit ca dup fiecare rugciune s scriu i o explicaie a rugciunii, pe care

numai Sfinia Voastr o putei face. A vrea ca cei care le citesc s neleag mai uor sensul
rugciunii. n rugciunea aceasta cu crucile este vorba de crucile sfinite i aezate la
rspntii, la cererea lui Mo Ilie i a Printelui Arsenie Boca?
Printele Pantelimon: Da, e vorba de toate crucile, mici i mari, fcute pentru romni, pe
care unii au ncercat s le distrug, chiar i cu tractorul, cum i-am spus.
Au fost fcute i icoane ca mrturie a suferinelor lui Iisus. Icoanele s-au fcut pentru
praznicele mari ale Mntuitorului, de la Natere pn la ngropare i nviere. Pentru toate
acestea a fost sfinit cte o icoan i s-a fcut i cte o rugciune. Pentru sfinire s-a fcut i
liturghie i maslu. Iar pentru Basarabia a trebuit s fac o Evanghelie, toate vasele care se
folosesc la Sfntul Altar, disc, linguri i cruce.
D. G.: Sfinia Ta, n aceast rugciune scrie aa: Ne rugm ca Sfnta mprtanie pe care
o primim s fie n numele tuturor i s fac parte ntregii suflri - vii i mori. Cine s le fac
parte, Dumnezeu?
Printele Pantelimon: Da. Pentru c muli au murit nemprtii i Dumnezeu, din iubire,
vrea ca i ei s se mntuiasc i atunci Duhul Sfnt a insuflat aceste rugciuni lui Mo Ilie,
care era proroc. S trecem mai departe...
D.G.: Printe, bolile necunoscute...?
Printele Pantelimon: Astea le va da Dumnezeu peste noi ca s ne mai trezim. S ne
desprim de Anticrist, pentru c se va ajunge la mult rutate i atunci, aceste boli
necunoscute sunt cele care vor veni peste noi, doar, doar ne vom ntoarce cu faa la cel care
ne iubete i vrea s ne mntuim. Dar dac noi nu vrem s ne mntuim, el nu ne oblig, nu ne
foreaz. Bun, mai departe!
D. G.: Aici scrie aa: nc ne rugm pentru toate sufletele care s-au dat la duhurile cele
rele de ei singuri i de oricine, s nu mai aib nicio putere s le stpneasc. La ce se refer?
Printele Pantelimon: La blestem i la vrjitorii. Uite, am i un exemplu recent. Ieri a venit
unul i mi-a spus c n casa lui nu mai e pace. Bine, bine, i-am zis, dar mai nti de toate
spune-mi unde ai fost, ce ai fcut, pe unde ai umblat? Ce i-a dat? Ai nghiit mercur? Hai
spune tot, mi omule, s vedem de ce nu ai linite n familie! El mi-a rspuns c a fost la
vrjitoare i i-a dat s bea. Ea mi-a dat s beau!, tot spunea el. Iar eu i cert totdeauna pe cei
ca el. Bine, mi, te-ai dat diavolului? Tu singur!? Acum, f bine i du-te la biseric de care
ii i s faci 7 masluri!, l-am sftuit i aa i sftuiesc pe toi cei care fac ca el. n caz de
farmece, s mearg la Maslu de trei ori, fr ntrerupere! Bineneles, s fie spovedii i
mprtii aa cum le rnduiete duhovnicul. Vezi, prin aceast rugciune, Dumnezeu vrea
s-i mntuie i pe ei, pentru c Dumnezeu vrea mntuirea tuturor, mai pe scurt, i s-l
ruineze pe diavol chiar i n situaii din acestea, mai grele pentru cel care s-a dat celui ru de
bun voie. El singur s-a dus la vrjitoare.
D.G.: Sfinia Voastr, la rugciunea pentru roada pmntului, primejdiile nconjurtoare
ce semnific?
Printele Pantelimon: Se refer la bomba aceea care distruge viaa i las totul neatins, dar
i la toate celelalte arme fcute de om mpotriva omului. La bomba atomic referirea e mai
clar, dar la celelalte e o trimitere aa, mai general, la toate pericolele militare care-l
amenin pe om. Mi, Pmntul e aproape de a lua foc. i cei care vor da foc pmntului sunt
americanii, cum i-am spus deja!
D.G.: De la ce va pomi, de la o greeal?
Printele Pantelimon: De la rutate! Pn acolo va ajunge ura! n perioada ct Moul Ilie
inea post, Printele Arsenie Boca se ruga nencetat pentru popor, iar eu fceam acele slujbe
nentrerupte atia ani, Biserica lupta i ea aa cum putea, cu slujbe i masluri, aceste lucruri
nu ne atingeau, erau departe de Romnia, nu aveau putere asupra rii. Ce nu neleg ei, este
c celui ce face rzboi, Dumnezeu va ntoarce rzboiul mpotriva sa. Odat cu venirea
Comunismului, Dumnezeu a dat putere Bisericii. Dar acum, cei care nu au neles, ne-au dat
pe noi la o parte. Nu vreau s mai vorbesc, s nu cread c m plng sau mai tiu eu ce, s nu
smintim!
D.G.: Bine, Printe! n alt rugciune, scrie aa: i nc ne rugm Tatlui, Fiului i
Sfntului Duh, la patimile Domnului nostru Iisus Hristos i ale Sfntului Petre i la minunile
Sfntului Ilie, s lumineze cererea Sfntului Petre care a luminat Muntele Taborului i s ia
n primire tot ce s-a pregtit pentru cele trei colibe artate n Sfnta Evanghelie, s fie
scoase la lumin, pentru ca toat suflarea s laude pe Domnul. Aici, practic, este o sintez a
Lucrrii de pregtire a Celei De-a Doua Veniri de ctre Romnia i o rugciune pentru
realizarea ei, nu?
Printele Pantelimon: E vorba de cele trei biserici despre care i-am spus c trebuie
construite n cinstea Sfintei Treimi. Dou la noi i una n Basarabia. Dumnezeu a poruncit s
facem rugciune.
Aveam i preoi care fceau slujbe noaptea, cu tot ce se face, numai pentru ctigarea
Basarabiei noastre. Cine nu face aceast unire, va rspunde n faa Lui Dumnezeu, pentru c
Basarabia sufer. E ca o abandonare a unei pri din trupul rii...
D.G.: ntr-o alt rugciune e vorba de duhuri necurate care au intrat n oameni, animale i
porci... De ce se refer la porci, n mod expres?
Printele Pantelimon: Se refer la taina din Biblie cnd Iisus ajunge n inutul
Gherghesenilor, unde scoate demonii din cel care avea legiune. Atunci demonii i spun Lui
Iisus: Doamne, dac ne scoi din om, d-ne voie s ne bgm n porci. E i acolo o tain! S
le arate iudeilor c au patima lcomiei. Ei nu mncau came de porc, dar o vindeau. Iar
mesajul lui Iisus este s se fereasc de lcomie, s nu fie ca porcii. Aa i aici, mesajul este
pentru cei mptimii de lcomie, despre cei animalizai prin diferite patimi.
D.G.: ntr-o alt rugciune se vorbete de cei care au murit nempcai. Despe cine e vorba,
Printe...?
Printele Pantelimon: Sunt muli care au murit n accidente nempcai cu familia, cu cei
de lng ei, sau cei divorai, dezbinai, sau care s-au blestemat unii pe alii... E o tain i
Dumnezeu lucreaz cu mare nelepciune, ca s ne mntuiasc pe toi. Cei care au murit aa,
nempcai, i chinuie i pe cei care au rmas dup ei, pe cei cu care nu au apucat s se
mpace sau nu au putut s o fac. i Dumnezeu nu vrea s-i lase n iad. Prin rugciunea
aceasta, sufletele lor dobndesc mpcare, iertare. Aici intr i cei care au murit fr
mprtanie din cauza faptului c le-a fost interzis mprtania, pentru c nu s-au putut
mpca cu cei aflai n mare ceart, n ur. Trebuie s studiezi bine aceste rugciuni, pentru c
nu sunt de la oameni. Le-a rnduit Dumnezeu prin Maica Domnului, pentru c vrea s-l
ruineze pe Anticrist pentru toate relele fcute oamenilor.
D.G.: Aa s-i fac!
Printele Pantelimon: Hai c m faci s rd! Parc eti copil. i aa s rmi, copil!
D.G.: Printe, se consider c au murit fr lumnare, dac a fost doar candela aprins?
Printele Pantelimon: Da. Candel arde totdeauna, dar lumnarea e ca la botez, te nati cu
lumnare! Aa i la adormire, te duci cu lumnare! Candel aprins e pentru vii i ea trebuie
aprins tot timpul. Uite, eu am candel electric i o in n priz tot timpul. Se mai ard i
becurile.
D.G.: S v aduc eu cteva.
Printele Pantelimon: Vezi c aceste becuri trebuie s aib filamentul n form de cruce...
D.G.: Printe, dac cineva a murit fr lumnare, ce se mai poate face?
 Printele Pantelimon: Ce vrei s mai faci? Ai rugciunile acestea i sunt de ajuns! Citete-
le pentru cei care au adormit fr lumnare i vor avea lumin! Dumnezeu a avut grij s
rnduiasc aprinderea lumnrii. Ai pierdut momentul, faci aceste rugciuni, pentru c
Dumnezeu ne vede c suntem cum suntem i ne iubete pe toi!
D.G.: i mereu, mereu repar ce greim noi...
Printele Pantelimon: Dumnezeu ne-a dat atenia, dar dac nu o folosim?! Cineva trebuie
s fie atent atunci cnd cineva e bolnav, s-i aprind o lumnare. Cu ea trece vmile.
Dumnezeu prevestete n continuu, ca s fii gata. i mintea omului nu poate ajunge la
nlimea acestor rugciuni. Nu putem s cuprindem cu mintea toate modalitile prin care
Dumnezeu ne poart de grij, vii sau adormii.
i familia trebuie s aib grij s aprind o lumnare atunci cnd iese sufletul, ca sufletul
celui adormit s aib lumin cnd trece prin vmi.
Trebuie ca familia s aib grij, copiii de prini, soul, soia, familia, unul de altul, s fie
ateni!
D.G.: Sfinia Voastr, la ce se refer aceasta: sufletele pierdute n diferite forme, n tot
timpul?
Printele Pantelimon: Ia s te vd, cum judeci?
D.G.: Eu..., cum s zic!?... judec, Printe, c...
Printele Pantelimon: ...e vorba de beivi, sinucigai, doar ca exemplu, iar prin cuvintele:
n tot timpul, intr i avorturile, i din cauza asta a pus Maica Domnului canonul, ca
mamele s se mntuiasc i copilul s fie botezat i prin botez, scos din Iad.
D.G.: Ce nseamn de cnd s-a unit sufletul cu trupul?
Printele Pantelimon: De la zmislire. Vezi, Dumnezeu nu las niciun moment al vieii
noastre neacoperit de Pronia Sa. Aa de mult ne iubete! Dar dragoste cu fora nu se poate, de
aceea trebuie s L iubim i noi i s facem tot ce ne st n putere s facem voia Lui!
D.G.: Eu l supr mereu i mi pare tare ru c fac asta! Cuiele sunt pcatele mele cu care l
pironesc n fiecare secund, dar nu m pot opri, Printe!
Printele Pantelimon: Asta e lupta i ea e continu. Dac nvingi gndul cel ru, ai ctigat
btlia, doar c, gndurile nu se opresc, trebuie s te lupi mereu cu ele pn se curete
inima. i atunci tot trebuie s te lupi, s o pstrezi curat. i uite aa, lupta e una pn la
sfritul vieii. Totul e s fii atent la gndurile tale, c dac nu eti atent, ele intr n inim
de unde, apoi, le scoi greu, doar prin rugciune mult.
D. G.: Mai este o rugciune aici la finalul creia sunt puncte, puncte. nc ne rugm ca prin
puterea Tatlui, Fiului i Sfntului Duh s se binecuvnteze i s se sfineasc icoan,
pinea, apa i tot ceea ce..., i apoi sunt puncte. Cu ce trebuie s completm aici rugciunea?
Printele Pantelimon: Cu ceea ce va s vin, e pentru zilele care vor veni, pentru o
pedeaps mare. S ai n cas ap sfinit i pine sfinit, atunci, i lumnri de cear curat.
S fii pregtit! Deci scrie aa, n locul punctelor: s se sfineasc, atunci cnd va veni o
pedeaps mare, pinea, apa i lumnrile de cear. S avei pine uscat i sfinit. Icoane
sfinite s avei n cas. i destule lumnri de cear, pentru c va veni un ntuneric peste
toat lumea. Apa sfinit trebuie s fie n cas, aa, ca de obicei, pentru c o va nmuli
Dumnezeu atunci. Are grij de noi n toate felurile, pentru c ne iubete.
D.G.: In mai toate rugciunile este formula: vii i mori. Cei mori sunt cei din iad? Sunt
deosebii de cei adormii?
Printele Pantelimon: Se refer la toi cei care au murit n toate formele, n accidente i
altele. Mi, sunt de la Duhul Sfnt. Ce s le mai explicm? Aa cum au fost scrise e deajuns.
Omul, dac e luminat de la Dumnezeu le nelege, dac nu e luminat, s se roage s-l
lumineze i va ajunge s le neleag. Dumnezeu i cnd a fcut Sfnta Evanghelie, tot aa a
fcut. Acum s-ar putea s fim din nou ntrerupi i poate c ar trebui s ne grbim. Spune!
 D.G.: Ce se ntmpl cu sufletele celor care au rmas n Iad, ale nedrepilor, dup ce Iisus a
rupt porile Iadului i i-a scos pe Adam i Eva mpreun cu toi drepii? Vor fi iertai la a
Doua Sa Venire?
Printele Pantelimon: Pi da, dac are cine s-i scoat. Nu ai neles din Scriptur c au
nviat morii i s-au artat mult vreme n Ierusalim, cu sutele, dup ce L-au rstignit pe
Iisus? Au fost scoi ca s fie vzui de oamenii care L-au negat pe Iisus, pentru a vedea ce au
pierdut i pe Cine au rstignit i a Cui nviere o negau. Fariseii, tii din Biblie, au pltit
soldaii romani s spun c trupul Lui Iisus a fost furat. i din pcate, unii i astzi mai cred
asta. Dar dac ar studia Biblia cu atenie, ar nelege c ieirea morilor tocmai asta vestea,
nvierea i c Iisus e Dumnezeu. i mai e ceva, cei care L-au negat pe Dumnezeu - Tatl,
aceia nu au mai nviat, au nviat doar cei care L-au iubit. Doar drepii. Asta ca s se vad cine
are parte de nviere i cine nu. A fost nvtur nu numai pentru vii, ci i pentru morii din
Iad. Aa au vzut i ei de Cine s-au lepdat, c Iisus una era cu Tatl. Aici este durerea, vezi
i acum oameni care nu-L au pe Dumnezeu, apoi, dup ce L-au pierdut, II caut. Aa a fost i
atunci. Iadul a fost luminat i toi au vzut ce au pierdut, de Cine s-au lepdat, c cei mai
muli se nchinaser n timpul vieii la idoli, la animale. Erau mari taine, dar Iisus a venit i,
prin Biseric, unele dintre ele au fost date oamenilor spre nelegere. i aceste rugciuni
insuflate de Duhul Sfnt lui Mo llie ne sunt date tot spre nelegere. S le dai preoilor pe
care i cunoti s le citeasc la slujbei Pentru ei e uor s le neleag! Iar pentru credincioi,
dac nu le neleg, s se roage nainte de a le citi ca s-i lumineze Dumnezeu. Cum citesc
Psaltirea, aa s citeasc i aceste rugciuni!
D.G.: Au acelai autor - Duhul Sfnt!
Printele Pantelimon: Da, i Duhul Sfnt i va lumina prin simpla citire a acestor rugciuni.
S le citeasc zilnic, pentru c ele acoper ntreaga suflare.
D.G.: Vii i mori! i adormii!
Printele Pantelimon: Hai, c ndat or s bat la u! S nu uii s le spui preoilor s le
citeasc la slujbe, neaprat!
D.G.: Printe, ce ai mncat astzi? V-am adus una, alta.
Printele Pantelimon: Nu am nevoie de nimic, am de toate! Poate nite sntate, dac mi-ai
adus, nu refuz!
D.G.: De cte ori mncai pe zi?
Printele Pantelimon: Las asta! Nu are importan de cte ori mnnc! Hai mai bine s-i
spun ce musafiri am avut! Ia s vedem, tii cine?
D.G.: Colegii dumneavoastr i prietenii notri? Au venit s v ntrebe cum ai votat,
Printe?
Printele Pantelimon: Au venit s m ntrebe din cine m trag.
D. G.: i ce le-ai rspuns?
Printele Pantelimon: Le-am spus c m trag dintr-un tat care a murit pentru Ardeal i
dintr-o mam care a crescut 12 copii.
D.G.: Cum se cheam satul de la ntorsura Buzului n care v-ai nscut?
Printele Pantelimon: Floarea Mare. Acolo ne-am nscut toi cei 12 frai. Iar trei dintre noi
am fost pe front. Cel mare avea 16 ani i a fost n lagr, n Siberia, i cnd a venit acas,
ncerca s m conving pe mine s nu mai merg la Biseric, s m leapd. Aa vedea el
lucrurile. n 47 am plecat pe front. Trebuia s m duc cu 2 ani mai devreme, dar m-au
amnat, c eram prea mic.
D. G.: Printe, vrei s-mi vorbii i despre prinii Sfiniei Voastre?
Printele Pantelimon: Tata a fcut primul rzboi mondial din 1914-1918 i a fost luat ca
prizonier de rzboi i dus n Italia. El a luptat pentru Ardeal, s nu treac la catolici, c atunci
se voia i lucrul acesta. Mama, a fcut i ea nchisoare, pentru catolici. Dup ce a murit tata i
a rmas singur, s-a mutat cu noi la Cluj.
 D.G.: Ci frai avei?
Printele Pantelimon: Eram 12 i patru dintre noi am fost pe front. Dar s lsm istoria
familiei mele! S revenim la Lucrare. S v rugai pentru ea i s-I mulumii lui Dumnezeu
c a ales neamul romnesc s pregteasc Cea De-a Doua Venire a Lui Iisus aici, la noi. Ce
bucurie mai mare ca asta vrei?
 CUVNT DE NCHEIERE

Cartea, m tem, c ar putea fi interpretat de unii care, de regul, nu sunt cititori de carte
religioas, n sensul c noi suntem buricul pmntului. Am auzit de multe ori aprecieri
radicale, care trimit la calificative de genul: fanatism sau talibanizare, atunci cnd se
spunea un lucru nltor despre romni sau Romnia. De aceea, in s spun c n-om fi noi
buricul pmntului, dar suntem Grdina Maicii Domnului. Dac pornim cu gndul acesta,
ceea ce ne spune Printele Pantelimon are logic, pentru cei care au nevoie de argumente, i
are temei pentru cei care cred pur i simplu.

ARGUMENTE I TEMEIURI. CONSIDERAII GENERALE

Printele Pantelimon este singura persoan n via care poate mrturisi despre aceast
Lucrare i despre rostul ei, descoperite lui Mo Ilie i Printelui Arsenie Boca, Lucrare la care
Sfinia Sa a fost parte i martor. Lucrarea a prins contur n anul 1952 i a continuat pe toat
perioada de exil a Printelui Arsenie Boca, cu toate c Securitatea l inea sub observaie pe
Printele Arsenie Boca i pe toi cei care lucrau cu el. Pentru a comunica, cei trei, Printele
Arsenie Boca, Mo Ilie i Printele Pantelimon, erau nevoii s fac tot felul de artificii
pentru a lucra. De vorbit prea mult nu era nevoie, pentru c Printele Arsenie Boca vedea n
duh. tia cnd s plece la drum i cnd nu, tia ce s accepte i ce s nu accepte. Vedea
dinainte urmarea, ne lmurete Printele Pantelimon. Raportat la Lucrare, Printele Arsenie
Boca era ca i Iisus. El mai mult arta cum trebuie realizate cele descoperite lui Mo Ilie de
ctre Ioan Evanghelistul, explic Printele Pantelimon. I s-a propus s fie episcop, mai
povestea Printele Pantelimon, dar l-a refuzat pe Patriarhul Iustinian, pentru c el vedea mai
departe constrngerea la care ar fi fost supus i toate dezavantajele pe care le presupunea o
funcie public. Faptele de credin ale celor trei pot fi vzute: Racla, la Hurez, Clopotul, care
are 350 de kilograme, se afl tot la Hurez, iar Crucea fcut dup modelul celei artate pe
cerul nostru, zi i noapte, timp de 15 ani, deasupra Fgraului, se afl n chilia Printelui
Pantelimon. Primul a fost construit Clopotul, n 1962, apoi Racla i Crucea, tot n acelai an.
Cnd a fost sfinit Racla, la sfritul anului 1962, s-au deschis nchisorile din Romnia, iar
la sfinirea Crucii s-au deschis toate graniele i a czut Zidul Berlinului. Aceti oameni
minunai alei de Dumnezeu trebuie aezai la locul lor de nalt cinstire, care li se cuvine pur
i simplu, urmare a faptelor lor de credin. Minunile Printelui Arsenie Boca nu sunt fapte
de deschis cartea, de fachirism, de ocultism, cum ncearc unii s explice. Puterea sa de a
face minuni este rsplat a iubirii de Dumnezeu, de neam i ar i de oameni, n totalitatea
lor, ca purttori ai chipului Sfintei Treimi.
El nu a fost niciodat anticuiva, dei acum se ncearc acreditarea ideei c a fost
anticomunist. Dac era anticomunist s-ar fi opus celor care voiau s-l ucid, i pe care el i
tia prin vedere n duh. Printele Pantelimon spunea, cu diverse ocazii, c n-ar fi de mirare
s-l scoat legionar pe Printele Arsenie Boca, numai s nu-i canonizeze! Dar eu tiu c
aceste acuze aduse Printelui Arsenie Boca erau cele scrise n notele Securitii. Numai
minciuni! i de mine au scris c am ajutat partizanii din muni. Ce fel de fundamentare e
asta? De la cine lum referine despre Printele Arsenie Boca? Mrturiile nu ajung, nu sunt
bune? Nici minunile nu ne ajung? Sunt mai edificatoare notele fostei Securiti?. Printele
Pantelimon mi spunea c se duce acum o campanie de denigrare a Printelui Arsenie Boca,
n unele cazuri incontient, n altele comandat, dus de mass-media din simpla dorin de
cretere a audienei. n goana dup aur, televiziunile prefer spectacolul, i nu sfinenia.
Printele Pantelimon mi povestea odat ce atitudine i-a sftuit Printele Arsenie Boca pe
clugri s adopte, atunci cnd, prin Decretul 410/1959, comunitii le-au cerut s-i dea jos
rasele clugreti. Eu, cu niciun chip nu am vrut s m dezbrac de haina monahal. Orice ar
fi fost, nu puteam s concep asta! In felul acesta eram pregtit s merg la anchet i la
judecata ce urma s ne fie fcut de comuniti. Dar Printele Arsenie Boca, care vedea n duh
ne-a ntrebat: Mi, ce ne cer? Ne cer s renunm la hain!. i pentru c tia ce ne ateapt,
ce soart vom avea dac nu vom renuna la rase, a nceput s vorbeasc din Evanghelie i ne-
a spus: Nu v ducei cu ei la judecat, c urmeaz nchisoare i torturi grele. i urma s fim
judecai, asta ne spunea, de fapt! Ia stai i gndii-v, putei duce?! Are rost? Mntuitorul
ne-a nvat c, dac ni se cere haina, s dm i cmaa, i asta a fost tot i ne-a convins.
Printele Arsenie Boca a vzut n duh c noi nu putem duce att de mult, mi povestea
Printele Pantelimon. Dar am neles, mi mai mrturisea Printele Pantelimon, c
important era s ne pstrm credina i Printele Arsenie Boca asta a fcut mereu, ne-a ajutat
s ne pstrm credina. Asta era cel mai important, s ne pstrm credina!.

Ilie Burl, Mo Ilie

Cine primete proroc n nume de provoc, plat de provoc va lua, i cine primete pe un
drept n nume de drept, rsplata dreptului va lua. Matei (10; 40)
Dup roadele lor, i vei cunoate pe proroci. Dup roadele lor putem face diferena
ntre prorocii care i slujesc Lui Dumnezeu i falii proroci - mbrcai n piei de lup.
Aa c, orice pom bun face roade bune i pomul ru face roade rele. Matei (7; 16)

Ilie Burl, Mo Ilie al nostru, era numit de fgreni om al lui Dumnezeu. A trit ntre
anii 1893-1984, iar mormntul su se afl la Hurez, n comun Beclean. El dup roade s-a
artat pom bun, proroc trimis de Dumnezeu s ne ajute, prin toate descoperirile fcute lui,
s pregtim Calea Domnului la A Doua Sa Venire.
Mo Ilie a fost ajutat ntr-ascuns de Mitropolitul Nicolae Blan, pe vremea comunitilor,
mai mrturisete Printele Pantelimon, i se ntreab acum, cnd e democraie, de cine se
teme Biserica, de nu face pasul firesc spre ducerea la bun sfrit a acestei Lucrri!?
Mitropolitul l-a crezut pe Mo Ilie, om simplu i fr carte, i l-a ajutat, i-a dat toate
aprobrile pentru a construi Biserica de la Bucium. Cu asta a venit n gnd Mo Ilie, n 1940,
din Basarabia de Nord, cu construcia Bisericii de la Bucium i cu o icoan a Mntuitorului n
brae. Cum trebuie s fi fost pe dinluntru Mo Ilie, de i se arta lui Iisus-Dumnezeu?! Ca un
sfnt, de curat, cum altfel?! La porunca Lui i ntr-o conlucrare cu sfinii i cu oamenii
rnduii de Dumnezeu, Mo Ilie a construit, cu mari eforturi, de fapt a reconstruit biserica i a
renviat rnduiala de slujire a lui Dumnezeu pe acel pmnt udat cu snge mucenicesc. Pe la
1761, n vremea generalului Bucow, supus al Imperiului austro-ungar, supus al Mriei
Tereza, care dorea catolicizarea Ardealului, fostului lca mnstiresc de la Bucium i s-a pus
foc i, ntr-o noapte, toi clugrii au ars de vii. Ei au ales moartea muceniceasc, dect s
treac la catolici, st scris n analele acestei mnstiri, citate de printele Cristian erban n
lucrarea sa, Printele Arsenie Boca - Darul lui Dumnezeu pentru poporul care strig,
scris cu binecuvntarea Mitropolitului Serafim Joant; pentru romnii ortodoci din
Germania i Europa Central. Pe locul acestei mnstiri, sacrificate odat cu sufletele care o
locuiau, Mo Ilie avea porunc de la Iisus s construiasc o Biseric. Din Mila Lui Dumnezeu
lucrtor prin oameni, aceasta a fost ridicat n 1995.
Aceti oameni minunai, cu muli ani de nchisoare comunist i exil, care au ncercat s
faptuiasc cele cerute de Dumnezeu, potrivit cu cele rnduite n Biblie, n Apocalips i n
Psaltire, au vorbit pe vremea comunitilor, ca i Sfntul Ioan Boteztorul n pustiu.
Toate demersurile Printelui Pantelimon pentru continuarea Lucrrii cerute de Iisus
poporului nostru i descoperite lui Mo Ilie i Printelui Arsenie Boca, au rmas fr rspuns.
Printele Pantelimon i dorete ca aceast carte s limpezeasc i s aeze n ordine
prioritile comune ale Bisericii cu ale Statului pentru neamul nostru ntru mntuire, ntru
aezarea ntr-un singur duh. Printele Pantelimon mi-a mai mrturisit c sunt i minuni fcute
la noi, pe care nu le poate spune, pentru c, muli, din cauza necredinei, s-ar putea sminti.
Mult atenie!, mi mai spunea Printele, i cnd mi spunea asta, mi simeam inima
apsat de povara responsabilitii cuvntului care, odat spus sau scris, produce efecte pe
care nu le mai putem nici controla, nici repara. Atenionarea dnsului, spus apsat, mi
aducea n minte pilda scris n Pateric de unul dintre Sfinii Prini, care spunea c vorbele
rele, sau neadevrate, sau nepotrivite, dup caz, sunt ca nite fulgi de pene sau ca frunzele
czute pe jos care, odat risipite de vnt, nu mai pot fi adunate la loc, niciodat. Vom
rspunde pentru fiecare cuvnt al nostru!, mi spunea destul de des aceast atenionare a lui
Iisus. Uneori l ntrebam cu privire la unele subiecte mai delicate, dac s le scriu sau nu n
carte. Se gndea, apoi spunea: Vezi cum le scrii, c trebuie spuse, dar s nu smintim!. Trag
ndejde c acest lucru nu se va ntmpla.
 PARTEA A IV-A

DIN PARTEA AUTORULUI

CUVNT DE RECUNOTIN

Fr acest cuvnt de recunotin nu pot s dorm.

n primul rnd i mulumesc bunului Dumnezeu c mi-a scos n cale atia oameni
extraordinari, care m-au ajutat de multe ori, fr s le cer acest lucru.
Recunotin i mulumire i aduc Maicii Domnului i sfinilor lucrtori la aceast Lucrare:
Sfntului Ioan Boteztorul, pe care de multe ori l-am simit alturi de mine, cu mult nainte de
a scrie aceast carte, Sfntului Ioan Evanghelistul, foarte apropiat sufletului meu, din
copilrie, Sfntului Petru i tuturor apostolilor, care au mijlocit de multe ori rugciunile mele
i Sfintei Parascheva, ocrotitoarea casei noastre, aa cum o numete un bun printe, drag mie.
Sfntul Nicolae e un alt sfnt care a contribuit la realizarea Raclei, Clopotului i Crucii, ale
crui mini au acoperit de multe ori viaa mea i a fiicei mele i a celor pentru care m-am
rugat. Sfntului Ignaie Teoforul, patronul zilei mele de natere, Sfntului Proroc Daniel i
Sfntului Daniel Sihastru, Sfntului Daniel Stlpnicul, al cror nume l port, pe care i-am
rugat s m ajute s nu greesc niciun cuvnt n aceast carte, s m coboare cu picioarele pe
pmntul smereniei, cnd mintea mea fugea spre slava de sine. Sfntului Spiridon i
mulumesc, al crui praznic este astzi, cnd scriu aceste rnduri. Cel mai prezent n inima
mea i n viaa mea n toat aceast perioad a fost Sfntul Arsenie Boca, pe care l numesc
Sfnt, chiar dac nu a fost canonizat de Biseric. El a fost canonizat de popor, cum spune
Printele Pantelimon. Pentru dragostea Printelui Arsenie Boca de neam i de ar, pentru
care se roag nencetat s nu se fac de ruine la Ziua Judecii, i pentru dragostea lui, n
general i mulumesc. i bunului Mo Ilie, i aduc cinstire i mulumire pentru felul n care
mi-a cluzit paii spre mrturisirea acestei Lucrri. Cu el, familia mea de Sfini Prini s-a
extins. Nu c a avea eu vreun merit de a face parte din aceast familie, dar aa i simt,
apropiai mie. Dragostea lor cuprinztoare m-a acoperit i pe mine i m-a fcut s simt grija
lor. Apoi, scumpii mei i att de dragi, Sfntul Nifon i Sfinii Dionisie Exiguul i Ioan
Hozevitul de la Neam. Sigur c nu pot s nu-i cinstesc i pe Sfntul tinereii mele, Sfntul
Mina, pe care l simt ca pe un vechi prieten. Aa l simt, fr nicio exagerare! i cum sunt o
mprtiat, tot timpul l chem! Toi Sfinii mi sunt dragi i le mulumesc pentru gndurile
bune pe care mi le-au dat mie i celor din jurul meu i pentru c au mijlocit rugciunile mele
ctre bunul Iisus. Cinstii s fie ei n veci, pe pmnt i n cer!
Alturi de sfini, le mulumesc i celor care, prin lucrarea bunului Dumnezeu, m-au ajutat s
scriu i s ajung s scriu aceast carte. Nu trag o linie de demarcaie ntre Sfinii Prini i cei
care m-au ajutat n aceast munc att de special, de deosebit, nct nici nu am cuvinte s o
descriu.
Spun c nu fac nicio separaie, pentru c muli dintre cei care m-au ajutat la aceast carte
sunt sfini n via sau sunt cluzii de sfini sau sunt persoane dragi mie care, ca toat
omenitatea, poart nluntrul lor sfinenia Sfintei Treimi, creia m nchin. Primii crora le
mulumesc din suflet sunt Printele Pantelimon i printele meu duhovnic, Nicolae
Popescu, de la Biserica Sfntul Andrei. Nu reuesc s dau greutate cuvintelor de
mulumire. Sentimentele de recunotin nu pot fi cuprinse n cuvinte, exced formei, de
aceea, am s v povestesc n ce fel m-au ajutat, pentru a da dumneavoastr un nume acestei
preuiri. Pentru a le aduce recunotina cuvenit ar trebui s dedic fiecruia dintre ei cte o
carte.
Un gnd aparte l dedic Printelui Nicolae Popescu, duhovnicul meu, de la Biserica
Sfntul Andrei. De la el am nvat s iubesc poporul romn mai aprig, ca s spun aa, cu
mai mult hotrre i determinare. Vorbete cu atta dragoste pentru popor i cu suferin
pentru nedreptile fcute romnilor, nct i vine S te duci la rastel i s aperi atunci, pe loc
i cu preul vieii acest neam binecuvntat de Dumnezeu.
Printele Nicolae are un cuvnt puternic n blndeea lui, care te trece ca peste o ap prea
adnc i prea lat. Te aaz pe malul cellalt al problemelor tale, unde e bine, cci te
mbogete cu ndejde lucrtoare. i mulumesc pentru toate sfaturile sale cu ajutorul crora
m-a trecut de multe ori peste apele adnci i tulburi, pe malul ndejdii i al credinei
lucrtoare.
Trec de la familia preoeasc, a prinilor duhovniceti i continui seria mulumirilor cu
familia de prieteni, cei care m-au ajutat n diverse feluri s pun nceput bun acestei lucrri.
Acetia sunt att de muli, nct nu tiu cum s-i cuprind pe toi, aa nct, dac am s omit
unele persoane este pentru c pagina nu poate s-i cuprind pe toi, dar i asigur c sunt n
inima mea, da, i de acolo nimic nu-i poate terge, cci sunt scrii cu tuul iubirii, care nu
distinge i nu exclude.
Mariei Dumitru, Valentinei Alexandru i soilor Bogdan i Cristina Enache le sunt profund
recunosctoare pentru faptul c ei m-au dus la Printele Pantelimon. Mulumiri multe, multe,
multe i aduc i prietenei mele, Valentina Topor. Ajutorul ei nu este doar legat de aceast
carte, e unul cu tate vechi, cldit pe o veche prietenie, care a rezistat timpului i nu s-a
transformat ntr-o relaie. Mulumiri aduc familiei mele. Recunotina adus familiei nu
ateapt un anume moment, ea se cuvine oricnd, ca rezultant a specificitii legturii. Iar
ordinea n pagin, nu cred c are importan.
O prietenie foarte veche m leag i de Aurel i Maria Ion. Ei mi-au spus, dup ce l-au
cunoscut pe Printele Pantelimon, c: Parc am stat de vorb cu Petre uea!. Lor le
mulumesc c mi-au fost alturi n toate momentele grele ale vieii mele.
Lui M.M.M., tare bun prieten i el, i sunt recunosctoare c m-a suportat cu multele mele
probleme legate de partea tehnic a realizrii acestei cri pe care, n mare parte, el le-a
rezolvat. Apoi i mulumesc sfetnicului meu de seam, Augustina Dumitru i soului ei,
Emanuel. De la ea am aflat pentru prima oar de Printele Pantelimon i i mulumesc lui
Dumnezeu c mi-a scos-o n cale! O alt persoan drag mie, care mi-a vorbit de Printele
Pantelimon i care m-a fcut s cred c ideea care mi ncolise n minte de a scrie aceast
carte se poate concretiza, este Ecaterina Alexa! mi spunea: Nu exist nu pot! Ai grij cnd
spui nu, sau chiar cnd gndeti c nu poi, c s-ar putea ca voia Lui Dumnezeu s fie alta! Tu
ncearc i, dac Dumnezeu asta vrea de la tine, i va arta El ce ai de fcut. Dar tu ncearc
i roag-te i, apoi, vezi tu ce ai de fcut!. Ecaterina cucerete cu nelepciunea ei i prin
vocaia de povestitor. Atunci cnd povestete fapte din vieile Sfinilor, le umple cu atta
via, cu atta autenticitate, c ai impresia c a fost martorul lor, dar i c faptele Sfinilor
urmeaz. Nu se opresc aici! Nu simi unde e trecutul i unde e prezentul! Nicio demarcaie,
iar viitorul se anun ca sigur, pentru c nu te las fr acoperire viitoare: i stai, c asta nu e
tot! Stai s vezi ce o s mai fac Sfntul! Asta, ce i-am spus pn acum c face Sfntul, e
nimic!. Ii vine s o rogi s te ia i pe tine, data viitoare cnd se ntlnete cu ei, cu Sfinii, s
te invite i pe tine n anturajul lor, att de familial ei. De asemenea, i mulumesc prietenei
mele Elena Olteanu i soului ei, Niculae Olteanu. Mereu, voluntari i veseli, au avut grij de
mine s ajung la Printele Pantelimon cnd nu aveam alt soluie. i mulumesc i unui bun
prieten, Virgil, care i-a sacrificat timpul su aa de puin, pentru a m ajuta s rezolv unele
probleme administrative, n vederea publicrii crii. Prietenei mele Violeta Vilu i sunt
recunosctoare pentru toate sfaturile pe care mi le-a dat, cnd am trecut prin momente critice
ale luptelor mele cu mine. Andreei Vilu i mulumesc pentru energia pe care o desfoar, o
deruleaz spre noi cu tinereea ei cuminte i aezat, dar i puternic atitudinal. Cnd vezi
curajul ei, te apuc ruinea c eti adult! Crinei Roy, o alt prieten de la Biserica Sfntul
Andrei, i mulumesc pentru c are, uneori, discreia comportamental a caselor regale i
asta oblig la revizuire atitudinal. O preuiesc pentru c tie s se bucure de realizrile
celorlali i asta am simit n legtur cu intenia mea de a scrie aceast carte. Totodat, le
mulumesc tuturor prietenilor i cunotinelor de la Biserica Sfntul Andrei care m-au ajutat
cu sfatul i interveniile lor pentru a publica aceast carte: Carmen i Marius Hango, Anca
Ion, Sorina-Teodora Halaicu i lista rmne deschis. Totodat, le mulumesc tuturor
prietenilor de la Biserica Sfnta Parascheva. ncep cu familia Anghel, Stelian i Eugenia, i
lor le altur consideraia mea pentru: Radu, Flori, Sabina, Teodora. Tuturor celor de la corul
bisericii le mulumesc i i rog s m ierte c nu i pomenesc n scris, aici. Dar i asigur c
inima mea i poart n rugciune.
LMURIRI LEGATE DE BINECUVNTARE

Printele Pantelimon m avertizase de nenumrate ori c nu voi primi binecuvntare pentru

o carte care mrturisete despre Cea De-a Doua Venire, pentru c acestea sunt vremurile
lipsei de curaj. Nu vei gsi pe nimeni care s se gndeasc mai mult la Dumnezeu, dect la
constrngeri i la riscurile i vtmrile pe care trebuie s le sufere n schimbul unei
binecuvntri. Nu se mai vrea s vorbim despre Cea De-a Doua Venire, despre Printele
Arsenie Boca, n termenii adevrului, ci aa, cum e lsat acum, la voia ntmplrii, cu unele
exagerri, pn vor ajunge s-l scoat pe Printele Arsenie Boca n afara Bisericii. Aa vor
face i cu moatele. Eu voiam neaprat binecuvntare episcopal, urmare a sfaturilor primite
de la prieteni, care mi spuneau c, fr o astfel de binecuvntare, cartea nu va avea
greutate. Cnd i-am spus Printelui cum e cu greutatea crii a zmbit i a zis: Bine, tu
ncearc, te vd c vrei s ncerci, ns vei vedea! i eu vreau s fie cu binecuvntare
episcopal, dar nu vei primi. Ins, noi trebuie s ne facem treaba, indiferent de piedici.
Cartea trebuie s ajung ct mai repede la popor, ca s tie ce mare misiune i-a dat
Dumnezeu. Eu aa mi doresc, s ajung ct mai repede la popor, pentru c vin vremuri
grele i poporul trebuie s aib timp s se pregteasc. i dac nu va fi publicat prea
repede, cci vor fi multe piedici, Dumnezeu tot o va descoperi. Trebuie s avem rbdare, s o
scoat El la lumin, cnd va voi. E lupt grea cu aceast carte, i muli vor ataca-o, pentru
c vorbim despre Dumnezeu i cei care l-au urmat. Aa a fost dintotdeauna i aa va fi
mereu. Vrjmaul nu suport ca cineva s fac fapte plcute lui Dumnezeu i va ncerca s-l
opreasc, prin tot felul de piedici. Cei care l acuz pe Printele Arsenie Boca pe nedrept, nu
se vor lsa i vor cuta orice motiv, se vor lega de orice cuvnt, de orice virgul, ca s atace
aceast carte i s ne denigreze i pe noi. Dar noi nu ne speriem i, chiar de nu va putea fi
publicat aceast carte, ea este testamentul meu.
Printele Pantelimon ne cheam la rugciune pentru Biseric, pentru conductori i popor,
pentru ca mpreun s mplinim menirea descoperit lui Mo Ilie i Printelui Arsenie Boca.
nchei cu ceea ce mi-a spus Printele Pantelimon n urm cu puin timp, nainte de Praznicul
Adormirii Maicii Domnului: Dac nu ne trezim repede, trupul Sfntului Ioan Boteztorul va
fi luat de la noi i dat altui popor, n foarte scurt timp.
Binecuvntat s fie Biserica i puternic n lupta ei cu cel ru, care o atac n scderile
ei. Binecuvntai s fim cu toii! Paii ngerilor notri naintea pailor notri, mereu s fie!
Amin! Amin! Amin! i iertai!