07 Revista Tara Barsei 2008 PDF

http://tara-barsei.ro / www.cimec.
ro
CONSILIUL JUDEEAN BRAOV
MUZEUL CASA MUREENILOR BRAOV
ARA BRSEI
revist de cultur
BRAOV
2008
http://tara-barsei.ro / www.cimec.ro
ARA BRSEI (fondat n 1929)
Revist de cultur editat de
Muzeul Casa Mureenilor Braov
Piaa Sfatului nr. 25, cod 500025
Tel./fax: 0268-477864
e-mail: casa_muresenilor@yahoo.com
http://www.muzeulmuresenilor.ro
Colectivul de redacie: Valer Rus redactor responsabil

Carmen Andrei
Ovidiu Savu
Mihai-Gavril Gorbonov
Cristina Seitz
Tiprit la:
S.C. GRAPHICA PRINT S.R.L.
Braov, 500015 str. Cerbului 26
Tel.: 0744 300505, 0722 210146
Tel./Fax: 0268 410146
www.graphicaprint.ro
Corectura: Carmen Andrei
ISSN 1583-3119
Autorii i asum responsabilitatea pentru afirmaiile cuprinse n lucrrile lor.
CUPRINS
Simpozion
130 de ani de la naterea geografului i naturalistului Heinrich Wachner
Simpozion Heinrich Wachner ..... 7
Wolfgang WITTSTOCK
O personalitate care dinuie n memoria colectiv a sailor braoveni 10
Wilfried SCHREIBER
Heinrich Wachner cercettor-geograf . 12
Paul PHILIPPI
Unele amintiri legate de profesorul meu, Heinrich Wachner .. 16
Nicolae BCINAN
Heinrich Wachner, cercettor-geograf al bazinului superior al Oltului .... 18
Friedrich PHILIPPI
Heinrich Wachner ca autor de manuale colare . 22
Heinz HELTMANN
Der Beitrag von Heinrich Wachner zur botanischen Erforschung Siebenbrgens
und vor allem des Burzenlandes 26
Ioan CHINTUAN
Heinrich Wachner Geologia Trii Bistriei, o restituire tiinific .. 33
Participarea elevilor braoveni la concursuri naionale n anul colar 2006-2007 .. 37
Sesiunea tiinific de comunicri ara Brsei 8-9 mai 2008
Publicistic central i publicistic provincial n secolele XIX-XX
Istorie
Iosif-Marin BALOG
Rolul publicisticii n conturarea unui discurs despre modernizare n Transilvania
la mijlocul secolului al XIX-lea ... 38
Laureniu VLAD
Din istoria presei partizane romneti. Conservatorul Progresist, 1859-1860/1861 .... 48
Valer RUS
Locul Gazetei Transilvaniei n contiina opiniei publice maghiare,
reflectat n unele scrieri maghiare (1850-1880) ..... 56
Vlad POPOVICI
nfiinarea Tribunei sibiene (1884) evenimente, opinii istoriografice, sugestii ..... 61
Gherghina BODA
Principiul muncii i teoria social a compensaiei oglindite n publicistica
lui Mihai Eminescu .... 68
Ionela-Simona MIRCEA
Realiti contemporane n paginile gazetei Albina (1866-1876) ... 72
Alexandru ONOJESCU
Un laborator publicistic intern. Visarion Roman i Albina Carpailor 76
Nicolae TECUL
Publicistica politic sseasc din Sibiu n anii 60 ai secolului al XIX-lea 86
Livia IORGA
Cronica monden bucuretean n presa satiric din vremea lui Carol I .. 93
Lornd MDLY
ntre politic, publicistic i poezie Franz Obert (1828-1908) 99
Medina SVULESCU
Ziarul Drapelul din Lugoj expresie a identitii regionale 107
Irina ROMAN
Vrstele corpului uman reflectate n periodicul Isis sau natura ... 114
Delia MARIAN
Ceremoniile funerare i comemorative ale unor modele culturale din familia
Mureenilor, reflectate n presa vremii (Iacob Mureianu i Aurel Mureianu) ... 121
Alina BUTNARU
Periodice brldene din secolele XIX-XX n coleciile Muzeului Vasile Prvan .... 127
Gheorghe FARAON
Alegerile pentru Dieta Ungariei din anul 1910
reflectate n sptmnalul fgrean Olteanul .... 133
Marin POP
Publicistic politic i cenzur n judeul Slaj n primul deceniu
dup Marea Unire (1919-1929) ..... 140
Ruxandra MOAA NAZARE
Gazeta Transilvaniei. Abonaii i cititorii ei n anii 1921-1922 .... 148
Ovidiu SAVU
Relatri ale tirilor culturale aprute n Gazeta Transilvaniei din anul 1924 .... 161
Cornel CRCIUN
Presa scris ca factor principal de culturalizare n anii interbelici ... 167
Cristina TNASE
Micarea feminist reflectat n presa interbelic .... 172
Adriana-Cristina MIHALEA
Idealul feminin reflectat de paginile revistei Realitatea Ilustrat (1927-1945) ... 178
Mariana BORCOMAN
Caracteristicile unei comuniti n paginile unor ziare locale: Gross-Kokler Bote
i Repser Heimatdankpn la mijlocul secolului al XX-lea 187
Constantin BJENARU
Relatri din presa vremii referitoare
la nceputurile comunizrii rii Fgraului (1945-1947) .. 190
Lucia BUNACIU
Publicistica lui Mircea Gherman (1927-1991) 201
Bianca PURICE, Marinela BARNA
Gazeta de Transilvania i Gazeta Transilvaniei n Bibliografia Istoric a Romniei ... 206
Carmen-Florentina OLTEANU VOICA
Imaginea evreilor reflectat n Gazeta Transilvaniei n perioada interbelic ... 213
Mirela POPA-ANDREI
Repere ale publicisticii romneti provinciale n perioada interbelic:
Arhiva Somean i ara Brsei. Analiz comparativ 219
Radu POPICA
Activitatea artistic a Elenei Mureianu 227
Doina IONESCU
Valene artistice n publicistica hunedorean
la sfritul secolului al XIX-lea i n prima jumtate a secolului al XX-lea . 235
Daniela SOREA
Paradoxul locuirii urbane .. 246
Muzic
Constantin CATRINA
Note i nsemnri despre muzica romneasc din Transilvania ... 251
Steffen SCHLANDT
Muzica de org n Braov i ara Brsei
din secolul al XIV-lea pn n secolul al XX-lea . 262
Claudia POP
Retorica creaiei compozitorului Gheorghe Dima ... 269
Liliana IACOBESCU
Dirijorul Dinu Niculescu ... 278
Petre-Marcel VRLAN
Critica muzical n condeiul compozitorului braovean Tudor Ciortea .. 283
Paul STEGARU
Tudor Jarda i Braovul 288
Petrua-Maria MNIU
Requiemul romnesc i tradiia lui n muzica naional 293
Mihai-Gavril GORBONOV
Consideraii asupra repertoriului muzical publicat de Iacob Mureianu
n revista Musa Romn . 296
Literatur
Ioana COEREANU
Revista Dacia literar de la 1840 pn n 2008 303
Laura MOLNAR
Ioan Baciu i publicistica ... 306
Stelua PESTREA SUCIU
Frize O prim revist braovean deschis spre modernism ... 312
Adrian LCTU
Conceptul de Europa Central n publicistica cultural ardelean
din perioada 1990-2000 (Proiectul unei identiti culturale anti-naionaliste) 317
Mihaela ALBU
Agora Reper luminos n panorama publicaiilor romneti n exil ... 320
Dan ANGHELESCU
Valori i semnificaii n presa literar a exilului romnesc .. 325
Lista autorilor 332
ara Brsei
SIMPOZION
130 DE ANI DE LA NATEREA GEOGRAFULUI I NATURALISTULUI

HEINRICH WACHNER
n toamna anului 2006, Muzeul Casa Mureenilor, n colaborare cu Inspectoratul colar al

Judeului Braov, iniia o sesiune de comunicri consacrat geografului braovean Nicolae
Orghidan, la mplinirea a 125 de ani de la naterea sa. Se nzuia redescoperirea unor geografi,
geologi i naturaliti care s-au afirmat n spaiul geografic generos al Braovului sau au contribuit la
cunoaterea, la afirmarea lui, iar astzi au fost, pe nedrept, uitai.
Dorina exprimat ca aceste reuniuni s devin tradiionale a fost nsuit. Promisiunea de a
evoca, n 2007, personalitatea prodigioas a geografului i naturalistului Heinrich Wachner, la
mplinirea a 130 de ani de la naterea acestuia, a fost onorat. n acest an, instituiilor organizatoare li
s-a alturat cu entuziasm Forumul Democrat al Germanilor din judeul Braov.
n paginile ce urmeaz sunt redate comunicrile rostite cu acest prilej de distinii vorbitori ce-l
dezvluie ca un adevrat enciclopedist pe trmul tiinei, dar i ca un pasionat educator, nu numai la
catedr, ci i n natur.
Reuniunea s-a bucurat i de interveniile muzicale ale maestrului Eckart Schlandt, care a
interpretat la pian piese de compozitorul braovean Paul Richter.
Spre a marca o necesar continuitate ntre generaii, potrivit tradiiei, la sfritul manifestrii au
fost rspltii elevii braoveni remarcai la Olimpiada de Geografie i la alte concursuri naionale de
profil, precum i profesorii lor ndrumtori. Premiile au fost oferite de National Geographic
Romnia, Revista Atlas, Institutul Goethe din Bucureti, Editura Aldus i Centrul Cultural
German, ambele din Braov.
Pentru cea de-a treia ediie a acestor reuniuni devenite tradiionale n 2008 va fi omagiat, la
centenarul naterii sale, personalitatea proeminent a academicianului Victor Tufescu, ale crui
nceputuri didactice se regsesc, n anii 30, la Liceul Ioan Meot din Braov.
erban DRAGOMIRESCU
ara Brsei
O scurt biografie
Heinrich Wachner, multilateralul profesor i cercettor, de la

naterea cruia au trecut 130 de ani, a vzut lumina zilei la 3
octombrie 1877, n oraul Trgu Mure. Studiile de tiine naturale
n special geografie i geologie i le face la Cluj, Berlin i
Marburg. Printre profesorii si se disting Friedrich Keyser, care-l
introduce n cercetarea geologic, i Ferdinand von Richthofen, care
i trezete interesul pentru domeniul geomorfologiei. Dup
terminarea studiilor, n anul 1901, revine n Transilvania i devine
profesor la Sibiu, Bistria i Sighioara, pentru a se stabili apoi la
Braov.
De timpuriu mbin activitatea didactic cu cea de cercetare, de publicistic, de colectare a unor
materiale didactice. Scurtul stagiu de la Sibiu, la nceput de carier, nu a lsat i urme tiinifice, dar la
Bistria se dedic cercetrii geologice a regiunii (rmas manuscris), iar n urma sejurului de la
Sighioara apar primele publicaii.
Evident, cea mai prodigioas activitate a desfurat-o la Braov, unde a predat i cercetat pn la
pensionare, cercetrile continund i dup aceea. Aceste dou activiti de baz au fost ntregite cu
organizarea a sute de excursii, cu strngerea unor colecii, cu o prezen activ n mass-media
timpului.
Dup cel de al Doilea Rzboi Mondial a fost exilat, ca muli dintre concetenii lui, i a trit
civa ani la Raco. Fiind deja la pensie, Wachner s-a dedicat i aici unor cercetri i a elaborat o
monografie a comunei, rmas n manuscris.
Ultimii ani ai vieii i-i petrece n comuna Vulcan, de lng Braov, unde moare pe data de 16
martie 1960, la vrsta de peste 82 de ani.
H. Wachner a fost un profesor i cercettor remarcabil i multilateral. A fost un adevrat
enciclopedist, ca i ali cercettori, de exemplu Julius Rmer sau Eduard Albert Bielz. Astzi putem
s-l apreciem n zece ipostaze, ca:
geograf dascl i cercettor;
geolog, cu numeroase studii publicate;
biolog, cu contribuii reale, mai cu seam n domeniul botanicii;
istoric a publicat o istorie a rii Brsei;
desenator de schie panoramice i profile;
fotograf, fotografiile lui fiind deopotriv tiinifice i artistice;
cartograf, prin numeroasele hri geografice i geologice concepute;
educator, pentru zeci de generaii de elevi;
colecionar, colecia de roci i minerale revenind, n final, Institutului Pedagogic din Braov;
organizator de excursii, cu ocazia crora elevii au nvat multe, iar Wachner a cercetat, colecionat,
desenat i fotografiat. (W. E. S.)
ara Brsei
Principalele lucrri ale lui Heinrich Wachner
1919, Jelents az 1917. v nyarna fogarasi medencben vgzett fldtani felvtelrl, Jahresbericht
der Ungarischen Geologischen Anstalt, F. 1917-19.
1925, Das Flugsandgebiet des Rtyi nyir, Jahrbuch des Schsischen Museums, Braov.
1926, Rumnien, n: Geographie des Welthandels, Bd. 1, Europa, Hsg. Andree-Heiderich-Sieger,
IV. Aufl., Verlag Seidel&Sohn, Wien.
1929, Die Eiszeitgletscher des Bucegi in den Sdkarpaten (Rumnien), Zeitschr. f. Gletscherkunde,
Bd. XVII, 4/5, Berlin.
1929, Rumnien (1909-28), Geographisches Jahrbuch, Bd. XLIII, J. Perthes, Gotha.
1929, Judeul Ciuc, samt Toplia und der Mureenge/Judeul Ciuc, Toplia i Defileul Mureului,
Lucr. Inst. Geogr. Univ. Cluj, vol. III (1926/1927).
1930, Urme de gheari n Munii Bucegilor, Anuarul Inst. Geol. Rom., vol. XIV (1929), Bucureti.
1931, Geo-morphologische Studien im Flussgebiet des Olt, Lucr. Inst. Geogr. Univ. Cluj, t. IV
(1928/1929).
1934, Kronstdter Heimat- und Wanderbuch, Hiemesch, Braov, i n ediii succesive anastatice,
ntre 1993 (ed. a II-a) i 2007 (ed. a V-a), Edit. Aldus, Braov.
1938, Beitrge zur Heimatkunde des Burzenlandes, Mitt. d. Burzl. Schs. Mus., 3, Jg., H. 1/2, 64-72.
1945, Die rumnische Dobrudscha-Steppentafel, Mitt. Geogr. Gesellschaft Wien, Bd. 88, H. 1-12,
Wien.
1993 (ed. I), 2007 (ed. a II-a), Geschichte des Burzenlandes/Istoria rii Brsei, Edit. Aldus, Braov.
Wolfgang Wittstock
Wolfgang WITTSTOCK
O PERSONALITATE CARE DINUIE

N MEMORIA COLECTIV A SAILOR BRAOVENI
nainte de toate, doresc s v mrturisesc, att n numele Forumului Democrat al Germanilor din
Judeul Braov, ct i n nume personal, o dubl satisfacie, un dublu prilej de bucurie. n primul rnd,
salut iniiativa celor care au avut ideea organizrii acestui simpozion, dedicat unei personaliti
importante a comunitii sailor braoveni. n al doilea rnd, doresc s art c pentru noi, Forumul
German, colaborarea cu Muzeul Casa Mureenilor, ocazionat de pregtirea acestei manifestri
cultural-tiinifice, constituie o premier. Sper c va fi un nceput bun ce-i va gsi replici la fel de
reuite i n viitor.
n privina personalitii pe care o comemorm astzi, doresc s art c, pe la sfritul anilor 50,
copil fiind, l-am cunoscut personal pe Heinrich Wachner. Acest lucru s-a ntmplat n satul Vulcan,
aflat la 16 km deprtare de Braov. Acolo, ntr-un cmin de pensionari (azi cas de odihn) al
Bisericii Evanghelice C. A. din Romnia, Heinrich Wachner i-a petrecut ultimii ani de via, iar pe
aceeai strad, foarte aproape, familia mea are o cas, unde ne petreceam de regul vacanele de var.
Cum a ajuns Heinrich Wachner s-i petreac sfritul vieii la Vulcan? n anul 1952, n primele zile
ale lunii mai, aproximativ 2000 de locuitori ai Braovului i ai comunelor nvecinate, n marea lor
majoritate sai, dar i romni, maghiari i evrei, au fost evacuai, fiind somai de ctre autoriti s-i
prseasc casele n termen de trei zile i stabilindu-li-se domiciliu obligatoriu n localiti precum
Dumbrveni, Reghin, Sfntu Gheorghe, Covasna, Trgu Secuiesc etc. Familia profesorului Wachner
a fost evacuat i ea, trind civa ani la Raco. La momentul evacurii, Wachner mplinise deja 74 de
ani, fiind pensionar. Dup aceti ani foarte grei, dup ridicarea domiciliului obligatoriu, familia
Wachner s-a stabilit la Vulcan, neputnd s se ntoarc la Braov. (n anul 2006 a aprut un volum cu
mrturii ale evacuailor anului 1952 din ara Brsei, care cuprinde i amintiri ale soiei i ale fiicei lui
Heinrich Wachner.)
Personalitatea profesorului de geografie Heinrich Wachner dinuie n memoria colectiv a
sailor braoveni n special datorit crii sale Kronstdter Heimat- und Wanderbuch (titlu greu de
tradus, cu aproximaie Cartea braovean de cunoatere a inutului natal i de drumeie), aprut n
anul 1934. Nu exagerez i sper s nu comit o blasfemie spunnd c nu puini braoveni in la aceast
carte aproape tot att de mult ca i la Sfnta Scriptur. Personal am consultat de nenumrate ori
aceast carte, pregtindu-mi drumeiile din mprejurimile Braovului sau documentndu-m, n
calitate de ziarist, pentru diverse materiale de pres. Exemplarul pe care l posed provine din
biblioteca mamei mele, doctoria Thea Wittstock (nscut Depner), care, n rnd cu tinerii braoveni
din prima jumtate a secolului trecut, iubea natura, iubea mprejurimile Braovului, dovad fiind
legitimaiile ei de membru al Societii Carpatine Ardelene a Turitilor (Siebenbrgischer
Karpatenverein S. K. V.), nfiinat n anul 1880, i al Asociaiei Braovene de Schi (Kronstdter
Skiverein), nfiinat n anul 1905, legitimaii pe care le pstrez ca documente edificatoare privind
istoria bogat i frumoas a turismului braovean.
Cnd a fost tiprit cartea Kronstdter Heimat- und Wanderbuch, la insistena autorului au fost
legate dou exemplare n mod special, intercalndu-se dup fiecare fil tiprit cte o fil alb.
ntr-unul din aceste exemplare, cel pe care l vedei aici n mna mea, Wachner a notat, pn la
evacuare, multe corecturi i completri, care ar trebui luate n considerare cu ocazia unei eventuale
retipriri sau traduceri a lucrrii. Probabil c, n momentul evacurii, Heinrich Wachner a fost nevoit
s se despart de cele dou exemplare de autor ale lucrrii Kronstdter Heimat- und Wanderbuch.
10
ara Brsei
Unul, cel cu notiele sale, a ajuns n posesia droghistului Julius Teutsch, n perioada interbelic
reprezentant de frunte al Societii Carpatine Ardelene a Turitilor, iar apoi n biblioteca regretatului
Curt Liviu Munthiu, n tineree un pasionat alpinist i speolog, cunoscut printre specialiti drept un
deosebit de iscusit restaurator al Muzeului Judeean de Istorie Braov. Vduva acestuia, doamna
Felicia Munthiu, ne-a pus la dispoziie cu generozitate aceast carte deosebit, care va fi donat
arhivei Bisericii Evanghelice C. A. Braov (Biserica Neagr). Nu trebuie uitat c Heinrich Wachner,
n calitate de profesor de geografie al Liceului Johannes Honterus, liceu confesional pn la
reforma nvmntului din anul 1948, a fost salariatul acestei parohii.
Cel de-al doilea exemplar cu pagini albe intercalate al crii, nefolosit de autor, a fost predat de
acesta unui urma de-al su la catedra de geografie a liceului german din Braov, profesorul Kurt
Philippi (1913-2004), care l-a completat cu unele observaii prilejuite de drumeiile sale n
mprejurimile Braovului. i acest volum va fi predat arhivei Bisericii Evanghelice C. A. Braov.
nchei, salutnd nc odat organizarea acestui eveniment, cruia i doresc mult succes.
11
Wilfried Schreiber
Wilfried SCHREIBER
HEINRICH WACHNER CERCETTOR-GEOGRAF
Heinrich Wachner a publicat mult, att n cri i reviste de specialitate (geografie, geologie,
biologie) ct i n reviste i ziare. Prenumele lui fiind traductibil, a semnat Heinrich Wachner n
lucrri publicate n limba german, Enric Wachner n lucrri n limba romn i Henrik Wachner n
lucrri redactate n limba maghiar.
Exist liste bibliografice cu publicaiile sale, ns ele nu sunt ntotdeauna foarte exacte, iar multe
dintre lucrri nu mai sunt accesibile astzi n bibliotecile din Romnia. De aceea este dificil de
apreciat, cte din cele aproximativ 80 de lucrri sunt tiinifice i cte de popularizare. ns i n
acestea din urm exist idei i observaii originale.
Lucrrile de geografie abordeaz mai cu seam dou domenii: geomorfologia i geografia
regional.
Din domeniul geomorfologiei cunoatem apte publicaii, care se refer cu precdere la relieful
glaciar i la cel fluviatil.
Trei lucrri analizeaz relieful glaciar al Munilor Bucegi. Pornind de la observaiile efectuate de
ali cercettori, mai cu seam de Emm. de Martonne, Wachner prezint constatrile proprii, pe care le
compar cu cele ale savantului francez. Cercetrile mai recente (Micalevich-Velcea1) au confirmat
cercetrile lui Wachner. Doar pe versantul sudic al Bucegilor Wachner nu a recunoscut dect urmele
glaciare de pe valea Ialomiei, nu i cele de pe aflueni.
Celelalte lucrri de geomorfologie au ca tem relieful fluvial i, mai ales, cel creat de rul Olt. n
lucrarea Geomorphologische
Studien im Flussgebiet des Olt
(1931), Wachner analizeaz
trei sectoare ale bazinului
Oltului, pornind dinspre aval
spre amonte. Primul sector
prezentat este cel al Defileului
Oltului prin Carpaii
Meridionali (Fig. 1). Sub
influena cercetrilor lui de
Fig. 1. Schi panoramic a lui H. Wachner, publicat n articolul su despre
bazinul Oltului, aprut n 1931, n Lucrrile Institutului de Geografie al Martonne pledeaz pentru
Universitii din Cluj, tom IV (1929). originea prin captare, ns
stabilete vechea cumpn de
ap ca fiind la nord de localitatea Cineni. Argumentarea lui Wachner este ns mai puin
convingtoare dect cea a lui N. Orghidan2, care consider antecedena ca factorul genetic principal.
Un alt sector analizat este cel dintre valea Oltului i cea a Mureului i constituie o reflecie tiinific
asupra ipotezei lui Ioachim Rodeanu3 i anume c Trnava Mare ar fi curs spre sud, spre Olt, prin
valea Visei. Wachner nu accept aceast teorie, artnd c terasa nalt a Trnavei Mari se continu i
n sectorul Copa Mic Blaj. Cel de-al treilea sector prezentat este Depresiunea Fgra. Autorul
analizeaz geneza depresiunii, distingnd mai multe generaii de conuri de grohotiuri, conuri de
1
Valeria Micalevich-Velcea, Masivul Bucegi, Bucureti, Editura Academiei, 1961.
2
Nicolae Orghidan, Vile transversale din Romnia, Bucureti, Editura Academiei, 1969.
3
Ioachim Rodeanu, Observri morfologice n zona de contact a bazinelor Oltului i Mureului, regiunea Sibiului, n Lucr.
Inst. Geogr. Cluj, II, 1926.
12
ara Brsei
dejecie i terase fluviale. Nu lipsesc ns nici observaii din domeniul geografiei culturale. Punile
irigate de aici sunt considerate de Wachner ca fiind singurele din Transilvania i sunt datate ca fiind
din perioada graniei militare a Austriei.
Lucrrile de geografie regional sunt mai numeroase, ele fiind n numr de 15. Aici putem
sublinia dou direcii:
publicarea n strintate a unor sinteze despre Romnia i/sau regiunile ei;
publicarea unor studii cu nalt grad de originalitate n reviste sau edituri romneti.
Prin publicaiile din strintate, Wachner a reuit, desigur, s fac
s fie cunoscute n state ca Germania, Austria sau Ungaria, n mod
obiectiv, Romnia perioadei interbelice i regiunile sale. Printre aceste
lucrri se afl textul referitor la Romnia din ediia 1926 a
enciclopediei Der Grosse Brockhaus (Heltmann4) (Fig. 2). n acelai
an, Wachner public o contribuie n ediia a patra a unei monografii
cu privire la comerul mondial (Geographie des Welthandels). n
volumul I al acestui tratat (Europa), editat de Andree-Heiderich-
Sieger, n 40 de pagini Wachner prezint mai nti aezarea geografic
i geologia, pentru a trata apoi ntr-un mod sintetic peisajele
Romniei. Astzi lucrarea are valoare documentar, mai cu seam n
vederea realizrii unor comparaii n evoluia economic a Romniei.
O publicaie de alt natur, mai interesant pentru geografii
romni, este cea aprut n 1929, la Gotha (Germania), intitulat
Fig. 2. Extras cu dedicaia
Rumnien (1909-28). Este o bibliografie a contribuiilor geografice autorului.
romneti din perioada menionat din anuare, reviste tiinifice i
culturale, cri, tratate etc. Sunt prezentate n text numele autorilor iar n notele de subsol titlul, anul i
locul apariiei a 715 de publicaii, ordonate dup domenii i regiuni. Printre autorii citai se afl nume
sonore, cum sunt L. Sawicki, Emm. de Martonne, P. Enculescu, N. Iorga, S. Mehedini, Gr. Antipa,
L. Mrazec, I. Popescu-Voiteti, V. Meruiu, E. Jekelius, Al. Borza .a. Uneori, Wachner comenteaz
coninutul lucrrilor laudativ, ca n cazul lui Emm. de Martonne, sau critic, ca n cazul ipotezei lui I.
Rodeanu. Conform bibliografiei lui Heltmann5, Wachner i-a continuat prezentarea lucrrilor
geografice i pentru perioada 1928-1937; acest articol ns nu ne-a fost accesibil.
n anul 1945, Wachner public, n revista austriac Mitteilungen der Geographischen
Gesellschaft (Viena), o monografie a Podiului Dobrogei (Die rumnische Dobrudscha-
Steppentafel). Este exemplul unui reuit studiu clasic de geografie regional, cu fotografii i desene,
care se bazeaz pe studii proprii, dar i pe o nsemnat bibliografie (S. Mehedini, C. Brtescu, V.
Mihilescu, L. Sawicki, G. Vlsan, Gr. Antipa, V. Prvan .a.).
Dintre studiile publicate n Romnia se remarc Judeul Ciuc, samt Toplia und der
Mureenge/Judeul Ciuc, Toplia i Defileul Mureului, aprut n 1929. Este un studiu bilingv,
traducerea n limba romn fiind realizat de fiica autorului, Herta Clinescu. mpreun cu anexa
(hri, schie, fotografii) cuprinde 143 de pagini. Este un studiu clasic de geografie regional, de la
aezare geografic la economie, care are ns i aspecte inedite, de ex. prezentarea distinct a
componenei etnice a populaiei i, n alt loc, a evoluiei demografice. Acest studiu ar trebui consultat
de toi cei care scriu astzi despre inutul secuiesc.
Cinci ani mai trziu, n 1934, apare lucrarea cea mai nsemnat a lui Wachner: Kronstdter
Heimat- und Wanderbuch (Cartea inutului natal i de drumeie a braovenilor) (Fig. 3). Cartea
4
Heinz Heltmann, Der Kronstdter Heimatforscher Heinrich Wachner, Korrespondenzblatt, Kln Wien, 1975, III, p. 163.
5
Ibidem.
13
Wilfried Schreiber
cuprinde dou pri: mai nti sunt prezentate, n 13 capitole, Braovul i satele rii Brsei, inclusiv
recomandri de drumeie n munii din rama depresiunii, aceast parte fiind dedicat unui public mai
larg; partea a doua, n 9 capitole, constituie o geografie regional a acestei depresiuni. Wachner scrie
n cuvntul dinainte: Prima parte corespunde ndemnurilor profesorului Vlsan, iar cu a doua ncerc
s satisfac cerinele profesorului Mehedini. Aici autorul se refer la sugestia marilor geografi din
Bucureti de a cerceta orizontul local, de a-l folosi n nvmntul de geografie i de a strnge
material didactic corespunztor. Faptul c Wachner a gsit, prin cartea sa, soluia optim, este
dovedit prin desemnarea crii, la un congres al profesorilor de geografie, ca fiind cea mai bun
monografie (Heltmann6).
Fig. 3. Coperta crii editate Fig. 4. Foaia de titlu

n 1934. a manuscrisului.
Cercetarea orizontului local ara Brsei l-a preocupat pe Wachner i dup publicarea crii.
A comandat un exemplar cu foi goale intercalate, pe care i nota noi observaii i completri cu
ocazia excursiilor cu elevii sau alte drumeii.
Aceast lucrare a fost reeditat n anul 1993 i n mai multe ediii succesive, pn n 2007,
epuizate toate rapid de Editura Aldus din Braov, fiind o dovad c i astzi este o carte util i
ndrgit. O traducere n limba romn se las ateptat.
Totui, opera lui H. Wachner este n prezent n mic msur cunoscut. Lucrrile sale au
disprut din numeroase liste bibliografice, chiar i din acelea, care se refer la regiuni cercetate i de
Wachner. Bibliografia geologic (inclusiv volumele supliment I III, 1926-1962) este incomplet n
ceea ce privete enumerarea lucrrilor tiinifice ale lui Wachner. Acest autor mai este citat nominal
n volumele I i III ale tratatului Geografia Romniei (Editura Academiei, 1983 i, respectiv, 1987) i
apare n bibliografia volumelor I, III i IV. Dei s-a ocupat i de aspecte ale geografiei umane i de
Dobrogea, lipsete din bibliografia volumelor II i V. Lipsete, de asemenea, din majoritatea
lucrrilor mai noi de dup 1990. Surprinztor, numele su nu se regsete nici n lucrarea
bio-bibliografic Geografi romni, publicat sub egida Institutului de Geografie (autori: Sorina
Vlad, Sorin Geacu, Radu Sgeat), Bucureti, Editura Semne, 1999. Cea mai des citat lucrare este
studiul cu privire la geomorfologia bazinului Oltului. Se mai citeaz studiul asupra judeului Ciuc,
lucrrile despre relieful glaciar din Bucegi i, foarte rar, cartea despre ara Brsei.
6
Ibidem, p. 160.
14
ara Brsei
Cauzele pentru care lucrrile lui Wachner sunt astzi cunoscute doar unui cerc restrns de
geografi sunt urmtoarele:
acest autor a publicat mult n strintate i de aceea numeroase lucrri lipsesc din bibliotecile din
Romnia;
multe dintre ele au fost publicate n limbile german sau maghiar, limbi mai puin cunoscute astzi
fa de trecut;
Wachner nu a activat ntr-un mediu universitar, lucrrile sale fiind, de la nceput, recepionate de un
cerc mai restrns de specialiti;
generaia de tineri geografi adesea nu cunoate literatura mai veche i nici nu este interesat de ea.
Cunoaterea astzi a operei lui Wachner rmne lacunar. Nu exist o bibliografie cert, nu
avem acces la multe dintre lucrrile sale, cteva fiind nc manuscrise (Fig. 4). Dou dintre acestea
vor putea fi publicate, n ediie critic, alturi de alte studii despre acest important om de tiin, cu
ocazia comemorrii a 50 de ani de la moartea sa, n anul 2010: Geologia rii Bistriei, aflat n
posesia dr. Ioan Chintuan, i Die Umgebung von Racoul de jos (mprejurimile Racoului de Jos),
deinut de autorul acestui studiu.
Heinrich Wachner als geographischer Forscher

Zusammenfassung
Der Geograph und Naturwissenschaftler Heinrich Wachner hat zahlreiche wissenschaftliche

Arbeiten verffentlicht. Unter seinen geographischen Verffentlichungen sind seine
geomorphologischen Studien (Gletscher- und Flussrelief) und seine regionalgeographischen
Forschungen besonders wertvoll. Letztere behandeln Rumnien und seine Regionen in Aufstzen,
die zumal im Ausland erschienen sind. Seine wichtigsten lnderkundlichen Schriften, die im Inland
verffentlicht wurden, sind Studien ber das Seklergebiet (Kreis Ciuc) und ber das Burzenland (die
Senke von Braov).
Wachners Werke sind heute nur noch einem kleinen Kreis von Geographen bekannt. Viele
seiner Studien sind im Ausland und in Fremdsprachen erschienen und liegen in unseren Bibliotheken
nicht vor. Wachner wirkte auch nicht in einer Universittsstadt, so dass sein Bekanntheitsgrad von
Anfang an geringer war als der anderer Geographen.
15
Paul Philippi
Paul PHILIPPI
UNELE AMINTIRI LEGATE DE PROFESORUL MEU,

HEINRICH WACHNER
Mulumesc organizatorilor simpozionului HEINRICH WACHNER c m-au invitat i pe mine,

chiar dac nu sunt nici geograf nici geolog, deci nu sunt coleg de breasl al srbtoritului, ci numai
unul dintre fotii elevi ai Liceului Honterus din perioada 1934-1942 i n acest fel i un fost elev al
profesorului Heinrich Wachner.
Pentru a mprti cteva amintiri legate de persoana regretatului nostru profesor trebuie s spun
mai nti cte ceva despre Liceul Honterus din acei ani:
Liceul Honterus era (i este) cel mai vechi liceu umanist din ara noastr. Graie modului su de
organizare, conceput de umanistul Johannes Honterus n constituia colii din 1543, liceul avea un
renume european, iar n Transilvania urma s devin instituia paradigm pentru toate liceele sseti,
adic pentru cele din Sibiu, Sighioara, Bistria, Media i Sebe. O trstur caracteristic a Liceului
Honterus a fost accentul care s-a pus de la bun nceput pe educaia elevilor n disciplinele tiinelor
naturale. Honterus nsui era un geograf renumit. Cosmografia pe care a tiprit-o prima dat n anul
1530 la Cracovia i pe care a editat-o apoi de dou ori aici, la Braov, n 1541 i 1542, a fost un
bestseller european, retiprit timp de un secol n Italia, Elveia, Frana, Germania i Anglia.
Profesorul de geografie al Liceului Honterus urma deci s fac parte dintr-o tradiie de valoare.
ntre anii 1913 i 1944, liceul nu se afla n locul pe care l-au cunoscut bunicii notri i pe care l
cunoatem astzi. n 1912, comunitatea sseasc a ridicat din propriile ei resurse adic nu din
fonduri de stat o cldire modern i mare, cldire care a fost considerat cea mai modern coal a
regatului maghiar de atunci. n aceast cldire, pe lng slile de clas, existau sli speciale pentru
toate disciplinele tiinelor naturale i anume sli speciale pentru Biologie, Fizic, Chimie,
Geografie, Geologie fiecare cu anexe largi pentru colecii de material didactic, inclusiv un
observator astronomic, o staie meteorologic i o bibliotec important (cea din urm a fost jefuit n
1944 de ctre soldaii sovietici) etc. Este vorba despre nobila cldire, care n timpul celui de-al Doilea
Rzboi Mondial a fost rechiziionat ca lazaret militar i, ulterior, n anii comunismului, a fost
transformat n Spitalul Ilie Pintilie. n aceast cldire, Heinrich Wachner a fost domnitor peste
cabinetele de Geografie i Geologie.
nainte de a-l cunoate ca profesor i mult nainte de a-l putea aprecia ca savant, i-am cunoscut
porecla. Elevii l cunoteau sub numele de Kse (adic Brnz).
Dar aceast porecl nu avea nici un subton njositor. Din contr. Porecla era un fel de declaraie
de amor, un semn de intimitate. Aproape toi profesorii liceului, mai ales cei iubii, aveau o asemenea
porecl. mi aduc aminte de un coleg de clas care trebuia s se ntlneasc cu H. Wachner i btnd
la ua slii de profesori, cerea s vorbeasc cu domnul profesor KSE.
De unde provenea porecla? H. Wachner era originar din Transilvania de Nord. Saii de acolo
pronunau vocala ae (diftong) altfel dect noi, braovenii, adic mai mult ctre a dect ctre e. n
Geografia rii Brsei Wachner a pomenit o movil, Ksberg, pronunnd KSBERG n felul su i
iat: porecla i-a fost creat.
i nu a fost ntmpltor faptul c o movil, un munte, i-a devenit porecla ndrgit. n afara
leciilor de clas, chiar mai mult dect acestea, ne-au impresionat excursiile organizate i conduse de
H. Wachner n munii notri. Ani de-a rndul a invitat elevii liceului ct mai des posibil n excursii,
mprtind cu noi nopile n cort sau chiar sub cerul liber unde nu a fost uor s ne disciplineze i n
acelai timp s se mprieteneasc cu noi. Dar chiar mpreunarea acestor dou misiuni era harul
secret de care H. Wachner dispunea.
16
ara Brsei
mi aduc aminte de o noapte n spatele muntelui Ciuma, unde noi, putii, am gsit fosfor. M
rog: am pretins c am gsit fosfor i a nceput o agitaie ntre corturi ca ntr-o tabr de cuttori de aur
cnd se d peste un filon de aur. H. Wachner era surd de ureche ceea ce constituia un handicap la
predarea orelor de curs. Aa nu a observat din prima clip agitaia din jurul lui, dar n final a ieit i el
din cort, ne-a lmurit c nu am gsit dect lemne putrezite care radiaz (respectiv, emit lumin
fluorescent), domolind astfel emoiile noastre.
Ca organizator i conductor de excursii, H. Wachner a emis pretenii destul de mari n privina
condiiilor de rezisten a excursionitilor. Dar pe de alt parte, de-a lungul ntregii excursii era gata
s rspund la orice ntrebare a elevilor, s determine fiecare floare care i se arta. Toate excursiile de
care tiu erau pentru toi elevii o trire important.
n aura acestor excursii s-a format i un cerc de ucenici un cerc de elevi care au mai completat
excursiile lui Wachner, ducndu-se i singuri n muni, colecionnd de exemplu din Strunga
Bucegilor fosile pietrificate i aducndu-le profesorului pentru identificare. Eu nsumi am devenit
speolog pasionat i am fost mndru c am descoperit unele ascunziuri pe care Wachner nc nu le
cunoscuse, corectnd, respectiv, completnd astfel manualul su Kronstdter Heimat- und
Wanderbuch.
Trebuie ns s revin nc o dat la surzenia iubitului nostru profesor. Aceast surzenie a fost un
real handicap pentru leciile sale de curs. El preda cu intensitate i druire. Dar la examinarea oral a
elevilor el se lsa cteodat nelat de un discurs fluent, discurs al crui coninut nu-l putea nelege.
Aa c am putea spune: H. Wachner era o personalitate care ne impresiona prin suveranitatea
cunotinelor de care dispunea, prin druirea cu care Wachner s-a consumat n profesia sa ca dascl i
cercettor, prin amabilitatea sa omeneasc fa de noi copii, prin comportarea prieteneasc i
colegial cu noi elevii claselor superioare, prin iubirea sa neprefcut fa de natur (i patrie), iubire
pe care o puteam simi iar dup absolvire deseori ne bucuram vzndu-l plimbndu-se cu mult mai
tnra sa soie spre Poiana Braovului, purtnd ntre ei, ntr-o lectic, pe micul lor copila, care i-a
fost druit la o vrst destul de naintat.
Einige Erinnerungen an meinen Lehrer Heinrich Wachner

Zusammenfassung
Heinrich Wachner war, ber Jahrzehnte hin, ein bekannter Lehrer des Honterus-Lyzeums in
Kronstadt/Braov. Diese Schulanstalt wurde vom Humanisten Johannes Honterus um die Mitte des
16. Jahrhunderts gegrndet und hatte fr Siebenbrgen eine Modellfunktion.
Wachner war Geographie- und Geologielehrer und hat, neben seinen Fachstunden, zahlreiche
Exkursionen durchgefhrt, die fr die Schler wichtig und anziehend waren, da auch viel
Lehrmaterial gesammelt wurde. Sein Spitzname KSE kam von seiner Aussprache des Umlautes .
Der Autor schildert einige Erinnerungen an von Wachner organisierte Ausflge, erinnert aber auch
daran, dass diese dazu fhrten, dass die Schler auch selbststndig Exkursionen und
Sammelaktionen durchfhrten.
Wachner war nicht nur ein beachtenswerter Fachlehrer und Forscher, sondern auch ein
liebenswrdiger und hilfsbereiter Mensch.
17
Nicolae Bcinan
Nicolae BCINAN
HEINRICH WACHNER, CERCETTOR-GEOGRAF

AL BAZINULUI SUPERIOR AL OLTULUI
Heinrich Wachner a publicat mai multe lucrri despre diferite regiuni ale Romniei, n prima
jumtate a secolului trecut. Cele mai importante dintre ele privesc bazinul superior al Oltului. n cele
ce urmeaz, vom trece n revist lucrrile geografice publicate de Heinrich Wachner despre aceast
regiune din sudul i sud-estul Transilvaniei (sfera preocuprilor tiinifice ale acestui fiu adoptiv al
Braovului a inclus i alte ramuri ale tiinelor naturii). Aa cum a procedat Wachner n prima lucrare
pe care o vom aborda, vom porni n sens invers curgerii Oltului, de la Turnu Rou spre izvoare.
Geo-morphologische Studien im Flussgebiet des Olt (1931)1 este, probabil, lucrarea cea mai
frecvent citat (dintre cele publicate de Wachner). n ultimul capitol (IV), este analizat Depresiunea
Fgra. n aceast depresiune, Wachner distinge trei componente/sisteme, ale cror vrste descresc
odat cu altitudinea (dinspre muni spre Olt): (1) zona de grohoti de la picioarele Munilor Fgra,
(2) conurile de dejecie ale rurilor principale i (3) terasele Oltului. Aceast viziune asupra
Depresiunii Fgra rmne valabil, n linii mari, i astzi. Studiile geomorfologice din a doua
jumtate a secolului trecut nu au fcut dect s detalieze i s rafineze acest punct de vedere.
Dei obiectivul lucrrii este unul geomorfologic, autorului nu i scap un aspect de economie
agrar: pajitile irigate, n special cele de pe conurile de grohoti de la picioarele munilor. Aceast
tehnic agricol (unic n Transilvania, dup prerea lui Wachner) se pare c a fost adus din Italia de
ctre fgrenii nrolai n unitile grnicereti austriece. Cu ocazia luptelor duse de Imperiul
Habsburgic n nordul Italiei, unitile de grniceri au staionat mult timp n Lombardia, unde au avut
ocazia s cunoasc o regiune clasic de pajiti amenajate cu irigaii. Originea irigaiilor din ara
Fgraului nu a fost stabilit cu certitudine nici pn azi, ceea ce nu i mpiedec pe localnici s
utilizeze n continuare aceast veche tehnic ameliorativ.
Traversnd Munii Perani, ajungem n ara Brsei, regiune istoric care cuprinde partea
sud-vestic a Depresiunii Braov i munii nconjurtori. Descrierea geografic a rii Brsei a fost
fcut n Kronstdter Heimat- und Wanderbuch (1934)2, cea mai important dintre lucrrile
publicate de Wachner. Aceast lucrare magistral este structurat n dou pri, fiecare cuprinznd
mai multe capitole i subcapitole: (I) Descrieri individuale i drumeii i (II) Sinteza geografic a
rii Brsei. n prima parte este descris fiecare localitate din ara Brsei i fiecare masiv montan
(situat pe hotarul respectivei localiti). n cea de a doua parte, regiunea este prezentat geografic
unitar, att sub aspect fizic, ct i uman i economic. Este dificil de rezumat, i n orice caz, inutil, cele
peste 300 de pagini (text) ale lucrrii. Dar merit de menionat cteva aspecte particulare din lucrare,
care pot ilustra att evantaiul larg al problemelor prezentate n Kronstdter Heimat- und
Wanderbuch, ct i faptul c, n ciuda celor peste apte decenii scurse de la apariia crii, ea a rmas
la fel de interesant ca n momentul apariiei.
n capitolul III din partea a doua este analizat clima rii Brsei. Conform tabelului cu
temperaturi (p. 209), temperatura medie anual la Bod ntre 1912 i 1933 a fost 7,75C. Dar media
anual rezultat din adugarea observaiilor ulterioare (pn n deceniul opt al secolului trecut) indic
o valoare mai mic. ntr-o lucrare de sintez publicat de Bogdan i Niculescu (2004)3, temperatura
1
H. Wachner (1931), Geo-morphologische Studien im Flussgebiet des Olt, n Lucr. Inst. Geogr. Univ. Cluj, IV
(1928-1929).
2
H. Wachner (1934), Kronstdter Heimat- und Wanderbuch, Buchhandlung Wilh. Hiemesch, Kronstadt-Braov.
3
Octavia Bogdan, Elena Niculescu (2004), Aspecte climatice specifice ale depresiunilor Giurgeu, Ciuc, Braov, n Factori
i procese pedogenetice (serie nou), vol. 2, Edit. Univ. Al. I. Cuza Iai.
18
ara Brsei
medie la Bod este 7,3C (p. 30). Aceasta nseamn c la Bod, n intervalul 1934-1980, s-a nregistrat
o rcire de peste 0,5C. Probabil c aceast scdere se datoreaz iernilor foarte reci din anii 40 i 50.
n capitolul VIII din partea a doua este analizat evoluia aezrilor i a vieii economice. n
paragraful consacrat oraului Braov se menioneaz c (n Evul Mediu) stofele fine, de import,
ajungeau aici pe traseul Danzig Polonia Moldova Pasul Oituz. Cu alte cuvinte, actualele
drumuri europene (care strbat Romnia) E574 (Braov Bacu) i E85 (Bacu Siret) erau active
cu multe secole n urm.
n capitolul IX (partea a doua) este analizat i situaia agriculturii din sectorul depresionar al
rii Brsei. Dup Primul Rzboi Mondial, cultura grului a regresat puternic, din cauza concurenei
grului din Vechiul Regat, care era mai ieftin. Acolo, producia grului pretindea mult mai puin
capital i munc. Ca urmare, pe primul plan (ntre cereale) a trecut orzul. Acesta rmne n cmp
mai puin timp dect grul i are un randament mai bun, iar productorii strini de bere cumpr
adesea orzul de bere din ara Brsei. ntr-adevr, produciile de orz din ara Brsei erau cele mai
mari din Romnia. Aa cum este consemnat n Agricultura n Romnia anilor 30 (2003)4, (p. 32;
traducere i retiprire a lucrrii Lagriculture en Roumanie. Atlas statistique, 1938), producia medie
de orz n anii 1931-1935 era, n judeul Braov (care corespundea cu ara Brsei), de 16
chintale/hectar, n timp ce producia medie n Romnia era de 7,4 chintale/hectar (n aceeai
perioad).
Cea mai nalt unitate muntoas din ara Brsei este Masivul Bucegi.5 Prezena formelor
glaciare n acest masiv a fost semnalat, la nceputul secolului al XX-lea, de ctre De Martonne, apoi
i de ali cercettori. Dar primul care a studiat ndeaproape problema glaciaiunii din Bucegi a fost
Heinrich Wachner: Die Eiszeitgletscher des Bucegi in den Sdkarpaten (Rumnien) (1929) i Urme
de gheari n Munii Bucegilor (1930). Patru din cele apte vi glaciare descrise i cartografiate n
aceast lucrare se gsesc pe teritoriul rii Brsei: Mlieti, igneti, Urltoarea i Gaura. Cea din
urm (Fig. 1), care constituie obria Vii imon, este caracterizat de Wachner, pe bun dreptate,
cea mai grandioas i slbatic vale alpin a Bucegilor (op. cit., p. 67). Harta ntocmit (Ghearii
din Munii Bucegi), descrierile detaliate i concluziile au rmas, cu cteva excepii minore, valabile i
astzi.
Fig. 1. Abruptul vestic al Munilor Bucegi i valea glaciar Gaura (M, moren terminal).
Schi panoramic executat de H. Wachner (1930).
Mestecniul de la Reci (judeul Covasna) nu face parte din ara Brsei dar l-a atras pe Wachner
prin frumusee i unicitate. De aceea i-a consacrat cteva pagini n Kronstdter Heimat und
4
Agricultura n Romnia anilor 30 (2003), Bucureti, Fundaia Naional Satul Romnesc.
5
Doar partea nordic i nord-vestic a acestor muni aparine rii Brsei; aici se gsete vrful cel mai nalt din Bucegi,
Omul, 2.505 m.
19
Nicolae Bcinan
Wanderbuch (1934; cap. XII din partea I). Dar n prealabil, n 19256, a publicat un mic studiu despre
acest sector al Depresiunii Braov, care astzi formeaz o arie special de conservare, mpreun cu
blile de la Ozun Sntionlunca (cu o suprafa de peste 2.000 ha). Pe teritoriul comunei Ozun (jud.
Covasna) se gsete extremitatea sud-vestic a ariei cu nisipuri de la Reci. ntr-o seciune n terasa de
18 m dintre Sntionlunca (comuna Ozun) i Comalu (comuna Reci) Wachner descrie urmtoarea
succesiune de strate: la suprafa un strat de loess brun gros de aproximativ 2 m, sub care urmeaz
(dup o tranziie net) diferite strate orizontale de nisip. n urma analizei acestei seciuni i a
descrierii ariei cu nisipuri zburtoare modelate sub form de dune, Wachner pune o ntrebare la
care nu s-a rspuns nici pn astzi: cum a ajuns nisipul dunelor la suprafa? Cuvertura de loess a
fost erodat, sau sectorul cu dune nu a fost niciodat acoperit cu loess?
Urcnd pe firul Oltului, la nord de Depresiunea Braov, urmeaz Depresiunea Ciuc. Despre
aceasta din urm, Wachner a publicat un studiu geografic consistent n anul 1929: Judeul Ciuc,
Toplia i defileul Murului. Autorul a ntreprins o munc de geograf-pionier i n Depresiunea
Ciuc, pentru c, aa cum remarca el nsui, literatura mai nou fiind lipsit aproape total de datele
corespunztoare nu exist elemente pentru o descriere morfologic a acestei regiuni (op. cit., p.
286). Aa cum era deja stabilit prin studii geologice, Wachner amintete c, ntre Depresiunea Braov
i Depresiunile Ciuc Gheorgheni, exist o deosebire genetic esenial: prima este o depresiune
tectonic, pe cnd celelalte dou sunt depresiuni de baraj vulcanic. Cunosctor excelent al geologiei
regiunii, el precizeaz ns i deosebirile dintre cele dou depresiuni mrginite spre vest de lanul
vulcanic: Depresiunea Ciuc s-a nscut prin contopirea mai multor basinuri de scufundare (aprute
n catenele zonei de gresie ale Carpailor Orientali), care au fost barate spre vest de ctre erupiile
vulcanice; Depresiunea Gheorgheni este marginea estic a Depresiunii Transilvaniei, separat de
aceasta prin depozite vulcanice. Cu alte cuvinte, Depresiunea Ciuc a luat natere pe seama Carpailor
Orientali, pe cnd Depresiunea Gheorgheni pe seama Depresiunii Transilvaniei.
La fel de interesante sunt aspectele de geografie uman i economic. n legtur cu alimentaia,
Wachner observ c hrana Scuilor este mai gustoas i mai variat dect chiar a ranilor sai (op.
cit., p. 305). Despre relaiile economice ale localnicilor, Wachner noteaz urmtoarele: Scuii
ntrein i n prezent relaiuni vii cu Vechiul Regat; ... Cderea graniei este desigur pentru ei o
uurare economic. Legtura strns dintre aceast regiune i Vechiul Regat reiese i din faptul c
(dup statistica oficial maghiar din anul 1900) din 169 persoane emigrate din Ciuc, 167 (deci mai
toi) au gsit o patrie nou n Romnia (op. cit., p. 306).
Lucrrile lui Heinrich Wachner relev un cercettor cu cunotine profunde din toate ramurile
geografiei fizice. Este remarcabil stpnirea problemelor geologice la nivelul unui geolog, sau a
celor privind plantele la nivelul unui botanist. Dar n egal msur stpnea i problemele de
geografie uman, economic i istoric. Era un geograf n cel mai adnc sens al cuvntului, un
geograf care tia s surprind complexele naturale n ntregul lor i s le vad ca un rezultat al
mbinrii tuturor elementelor componente, att fizice, ct i umane.
n ciuda calitii deosebite a lucrrilor lui Wachner, a muncii de pionier n multe regiuni, ele nu
sunt cunoscute suficient. Probabil c motivul principal al acestei ignorane este necunoaterea limbii
germane (sau maghiare), dar i circulaia restrns a multora din publicaiile n care au aprut
lucrrile lui Heinrich Wachner.
6
H. Wachner (1925), Das Flugsandgebiet des Rtyi nyir, n Jahrbuch des Burzenlnder Schsischen Museums.
20
ara Brsei
Heinrich Wachner, geographischer forscher des oberen flussgebietes des alt

Zusammenfassung
Heinrich Wachner hat in der ersten Hlfte des vorigen Jahrhunderts mehrere Studien ber
verschiedene Gebiete Rumniens publiziert. Die wichtigsten davon beziehen sich auf das obere
Flussgebiet des Alt. In diesem Beitrag sind die bedeutendsten geographischen verffentlichten
Werke Wachners ber diese Region aus dem Sden und Sdwesten Siebenbrgens
zusammengefasst. Trotz der besonderen Qualitt seiner Werke, dem Studium und der Pionierarbeit
auf vielen geographischen Gebieten, sind heute Wachners Werke nicht ausreichend bekannt.
Wahrscheinlich ist der wichtigste Grund dieser Ignoranz die Unkenntnis der deutschen (oder
ungarischen) Sprache, aber auch die geringe Bekanntmachung der Publikationen, in denen
Wachners Werke verffentlicht wurden.
21
Friedrich Philippi
Friedrich PHILIPPI
HEINRICH WACHNER CA AUTOR DE MANUALE COLARE
n lumea tiinific profesorul Heinrich Wachner (1877-1960) este cunoscut n general prin
lucrrile sale din domeniul geologiei i geomorfologiei. Mai puin cunoscute sunt manualele colare
scrise de el ntre anii 1904 i 1938, dei ocupaia sa de baz, prin care i-a ctigat existena, a fost
timp de 46 de ani aceea de profesor de liceu. Lucrrile sale tiinifice le-a realizat n timpul su liber i
n vacanele colare. Astfel a activat ca profesor la Liceul Brukenthal din Sibiu (1900-1902), Liceul
german Bistria (1902-1905), Liceul pedagogic de fete Sighioara (1905-1919) i, timp de 27 de ani,
la Liceul Honterus din Braov (1919-1946).
n aceste coli cu limb de predare german, care aparineau pn la naionalizarea lor prin
reforma comunist a nvmntului din 1948 Bisericii Evanghelice C. A. din Romnia, manualele
colare au fost scrise n general de profesorii acestor coli i aprobate de Consistoriul Superior al
bisericii, respectiv, de Ministerul nvmntului. Astfel i Heinrich Wachner, nc de la nceputul
carierei sale, a simit nevoia de a scrie pentru elevii si, respectiv, pentru elevii celorlalte coli
germane din Transilvania, manuale noi din domeniul geografiei i geologiei.
La fel ca Wachner, i ali colegi de breasl de ai lui au scris manuale de geografie pentru elevii
acestor coli: R. Csallner, H. Horedt i O. Phleps (1923, 1925, 1931) M. Pfaff (1935, 1936), Fr.
Mller (1926, 1928, 1929, 1938), J. Terplan (1940), H. Schuster (1935, 1937, 1940), H. Feichter
(1942, 1944), H. Schuch i M. Wilk (1943). n felul acesta, n unele cazuri, pentru anumite clase
existau chiar manuale alternative. Dar niciunul dintre aceti autori de manuale nu a scris un numr
att de mare de manuale. n acelai timp, Wachner este singurul autor care a scris manuale de
geografie economic, respectiv, de geologie.
n general, manualele lui Wachner conin o prefa, n care autorul i motiveaz inteniile
pedagogice. n acelai timp aici aflm condiiile care au constrns autorul n inteniile sale: programa
analitic pe care era nevoit s o respecte, preul manualului, care a dus la o paginaie mai restrns,
fr descrieri geografice sau n parte fr ilustraii. Din aceast cauz manualele conin integral
materia cerut de programa analitic, deci exact ceea ce trebuia nvat de ctre elevi. Limbajul este
tiinific, ct mai accesibil elevilor, clar, sugestiv i ct mai concis. Manualele conin schie de hri,
diagrame, profile geologice i desene originale elaborate de autor.
Autorul este mpotriva memorrii cifrelor (populaia oraelor, date statistice despre producie
etc.) dar pentru folosirea lor n scop comparativ.
Ca bibliografie folosete att publicaii ale geografilor romni (imagini ale lui Grigore Antipa i
ale Academiei Romne, Simion Mehedini, George Vlsan, pe care i-a cunoscut personal) ct i
operele de referin germane (Alfred Hettner, E. Friedrich, H. Wagner, Andree-Heiderich-Sieger,
Sapper, Klute i alii, realiznd astfel o punte de legtur ntre est i vest n folosul rii i al colii.
Autorul se plnge n repetate rnduri de programa analitic foarte ncrcat, aceasta fiind
obligatorie i program minimal. Din aceast cauz este obligat s reduc manuscrisul manualului de
geografie economic pentru clasa a XI-a la jumtate, totui rmnnd pentru fiecare lecie patru
pagini de parcurs i nvat pentru acas. Programa nu ar permite dezvoltarea unor teme n
detrimentul altora.
Din programa analitic de geografie economic nu ar reiei condiionarea geografic a vieii
economice. S-ar pune accent prea mare pe producia de marf i mrimea ei i nu pe condiiile
geografice care influeneaz aceasta. Din aceast cauz nu a putut folosi ideile lui Hettner i ale altor
metoditi ai geografiei economice, publicate de acetia n Geographische Zeitschrift.
22
ara Brsei
Autorul afirm c nu s-ar fi putut orienta dup manuale de geografie din Germania pentru c
acolo coala ar avea alte scopuri i ar pune mai puin accent pe examene sau pe nvatul pe de rost al
materiei. Din aceast cauz putem sublinia originalitatea mai ales a manualelor de geografie
economic i de geologie.
n prefaa celor dou manuale de geologie din 1938, Heinrich Wachner se simte obligat s
explice folosirea toponimelor conform cu ordinele forurilor superioare. Dac n toate celelalte
manuale autorul a folosit toponimele n limba german (deci, n limba matern a elevilor crora se
adreseaz manualul), n aceste dou manuale este obligat de autoriti s foloseasc denumirile n
limba romn. Pe cele germane le adaug n parantez. De exemplu, Geologische Skizze der Carpaii
Meridionali (Sdkarpaten), n loc de Geologische Skizze der Sdkarpaten (Carpaii Meridionali).
Populaia minoritar resimte astfel de reglementri pn astzi ca restricionare n folosirea limbii
materne.
n manualele de geologie, pe lng cele de geografie economic, cele mai valoroase dup
prerea mea, aduce exemple concrete din orizontul local al celor mai multe orae cu coli crora se
adreseaz aceste manuale: profile stratigrafice, desene proprii ale unor forme de relief dup natur,
schie de hri geologice.
Necesitatea excursiilor i drumeiilor n orizontul local este subliniat de Wachner n prefaa
manualului de geologie pentru clasele de liceu din 1938. Dar aceste excursii, nefiind incluse n orarul
colii, nu pot fi declarate obligatorii pentru toi elevii. De aceea, muli profesori de geografie s-ar
limita la predarea teoretic n clas. Acest lucru l ngrijoreaz pe Wachner, care a fcut mii de
drumeii i excursii cu elevii lui, n timpul su liber. n cuvntarea pregtit pentru aniversarea sa, cu
ocazia mplinirii a 80 de ani, scrie c excursiile duminicale cu elevii mei au fost singura mea
recreere.
n manualul de geografie economic, Wachner cere editarea unui atlas colar adecvat. Cel
existent, Globus-Atlas, de Csallner, Horedt i Phleps (1925, 1931), nu ar corespunde nici pentru
clasele V-VIII.
Pentru demonstrarea intuitiv n procesul de predare, Wachner propune folosirea a ct mai
multor ilustraii/imagini geografice i culegerea acestora de ctre elevi n cazul n care manualul nu le
conine. El nsui folosete proiectarea unor imagini din manuale de referin (de ex., O. Abel), cu
ajutorul episcopului Janus Liesegang. Deci metoda aceasta, propus nou n timpul studeniei, prin
1960-1965, la metodica predrii geografiei ca o metod nou, a existat n colile germane din
Transilvania deja nainte celui de al Doilea Rzboi Mondial. n schimb, la facultate nu ne-a fost
proiectat nicio imagine.
Din analiza manualelor de geografie/geologie ale lui Heinrich Wachner se desprind unele
concluzii:
putem constata c i n perioada interbelic programele colare analitice, fiind mult prea ncrcate,
au fost de natur s ngrdeasc autonomia predrii profesorilor de geografie;
se pare c i atunci au existat dese schimbri ale repartiiei materiei ntre diferitele clase;
spre deosebire de astzi, manualele pentru colile minoritarilor au fost scrise de cadre didactice
aparinnd acestor minoriti, deci nu au fost traduceri din limba romn;
analiznd manualele colare din colecia mea, am putut constata c n unele cazuri au existat chiar i
dou manuale de geografie pentru aceeai clas, scrise de autori diferii, deci prin manuale alternative
a existat o anumit concuren;
manualele de geologie ale lui Heinrich Wachner au fost mult mai bine adaptate la nivelul de
pricepere al elevilor, la zona geografic n care au fost folosite, n comparaie cu cele de astzi, care
depesc uneori nivelul universitar.
23
Friedrich Philippi
Fig. 1. Pune degradat prin ravinare la Cioara,

astzi Slitea, jud. Alba.
Fig. 2. Harta geologic
Fig. 3. Profil geologic prin Munii

Brsei/Braovului.
Fig. 4. Unitile de relief din mprejurimile rii Brsei:

PG M-ii Perani; BaG M-ii Baraolt; BG M-ii Buzului;
Ci M-ii Ciucaului; AP P. Bratocea; Ap M. Piatra Mare; Pr P. Predeal;
Bu M-ii Bucegi; TB P. Bran; SC M. Postvarul; KC M. Piatra Craiului;
ZB/MC Mgura Codlei.
24
ara Brsei
Anexm n continuare lista manualelor scrise de Heinrich Wachner:

1. Schulgeographie I. Teil: Europa Nagyszeben/Hermannstadt, W. Krafft, 1904.
2. Erdkunde fr die Unterstufe I. Teil: Romnien Hermannstadt/Sibiu, W. Krafft, 1923.
3. Lehrbuch der Erdkunde I. Teil: Asien, Afrika, Amerika, Australien Braov/Kronstadt,
Kerscher & Hedwig, 1926.
4. Lehrbuch der Erdkunde II. Teil: Europa Braov/Kronstadt, Wilhelm Hiemesch, 1927.
5. Erdkunde-Lehrbuch. Europa fr die fnfte Volksschulklasse Sibiu/Hermannstadt, Honterus,
1928.
6. Lehrbuch der Geologie fr die Unterstufe deutschsprachiger Mittelschulen Rumniens Sibiu/
Hermannstadt, Honterus, 1928.
7. Erdkunde-Lehrbuch Auereuropische Erdteile und Himmelskunde fr die sechste
Volksschulklasse Sibiu/Hermannstadt, Honterus, 1929.
8. Allgemeine Geographie fr die IV. Klasse der Lyzeen Sibiu/Hermannstadt, Honterus, 1930.
9. Wirtschaftsgeographie fr die V. Klasse der Lyzeen Sibiu/Hermannstadt, Honterus, 1930.
10. Wirtschafts-Erdkunde fr die VII. Klasse der Lyzeen Sibiu/Hermannstadt, Honterus, 1936.
11. Lehrbuch der Geologie fr die Unterstufe deutschsprachiger Mittelschulen Rumniens, 2.
Auflage Sibiu/Hermannstadt, Honterus, 1938.
12. Lehrbuch der Geologie fr die Oberstufe der Lyzeen Sibiu/Hermannstadt, Honterus, 1938.
Toate aceste manuale se afl n colecia de manuale ntocmit de autorul acestor rnduri n
cadrul bibliotecii Centrului de Cultur i Dialog Friedrich Teutsch din Sibiu al Consistoriului
Superior al Bisericii Evanghelice C. A. din Romnia.
n lucrarea bibliografic Deutsche Schulbcher aus Siebenbrgen und anderen Regionen des
heutigen Rumnien erschienen bis 1945/Manuale colare n limba german din Transilvania i alte
regiuni ale Romniei de astzi, aprute pn n 1945 (de Gisela Teistler, Frankfurt/Main,
Diesterweg, 1996), se mai menioneaz:
13. Erdkunde-Lehrbuch Auereuropische Erdteile und Himmelskunde fr die sechste
Volksschulklasse Sibiu/Hermannstadt, Honterus, 1935.
Acest manual afl n bibliotecile de la Gundelsheim i Braunschweig.
Heinrich Wachner als Lehrbuchautor

Zusammenfassung
Da H. Wachner hauptberuflich Lehrer war, hat er, neben zahlreichen wissenschaftlichen

Arbeiten, auch dreizehn Lehrbcher fr verschiedene Klassen verfasst und verffentlicht. Es handelt
sich um Schulbcher der allgemeinen Geographie, der Wirtschaftsgeographie, der Lnderkunde und
der Geologie. In diesen in deutscher Sprache geschriebenen Lehrbchern konnte Wachner seine
Erfahrungen als Student in Deutschland und Rumnien, aber auch die als Lehrer und als Veranstalter
von ber tausend Exkursionen und Schulreisen nutzen.
Wachners Schulbcher sind hervorragend auf das Alters- und Wissensniveau seiner Schler
abgestimmt und methodisch ihrer Zeit voraus. Zum Abschluss werden Wachners Lehrbcher
aufgelistet und auch aufgezeigt, wo sie eingesehen werden knnen.
25
Heinz Heltmann
Heinz HELTMANN
DER BEITRAG VON HEINRICH WACHNER ZUR BOTANISCHEN ERFORSCHUNG

SIEBENBRGENS UND VOR ALLEM DES BURZENLANDES
Einleitung
Als vielseitige Forscherpersnlichkeit gehrt Heinrich Wachner zu den bedeutendsten
Naturwissenschaftlern Siebenbrgens und Rumniens der ersten Hlfte des 20. Jahrhunderts. Neben
seinen verdienstvollen Leistungen als Geologe und Geograph hat er sich groe Verdienste auch
durch seinen Beitrag zur Erforschung der Pflanzenwelt seiner Heimat erworben.
Als Lehrer und Wissenschaftler hat Wachner whrend seinen unzhligen Wanderungen mit
Schlern und Studiengngen die Umgebung seiner Wohnorte und anderer Teile Rumniens erforscht
und dabei das notwendige Datenmaterial gesammelt, das er fr seine Verffentlichungen bentigte.
Dafr nutzte er jede freie Stunde und notierte whrend seinen Gelndeforschungen nicht nur die
Ergebnisse seiner geologisch-geographischen Untersuchungen, sondern auch die Pflanzen- und
Tierarten, die er sah und beobachtete. Pflanzenarten, die ihm unbekannt waren, sammelte er und
bestimmte diese nachtrglich zu Hause. Die besonderen oder seltenen Arten unter diesen presste er
und bewahrte sie als Belegexemplare in seinem eigenen Herbarium auf.
Wachner als Lehrer, Forscher und Wissenschaftler in Schssburg (1905-1919)

Wie schon in Bistritz, setzte Wachner seine Gelndeforschungen ab Herbst 1905 auch als
Seminarprofessor in Schssburg (Sighioara) konsequent fort. Mit seinen geologischen Forschungen
widmete er sich whrend seinen Wanderungen immer auch botanischen Untersuchungen. Whrend
einer Exkursion in den nord-stlichen Teil der Schssburger Gemarkung entdeckte Wachner in einer
Schleife der Groen Kokel (Trnava Mare) ein naturbelassenes typisches Auenwldchen (Zvoi),
das ihm als vegetationskundliche Besonderheit auffiel und ihn zu einer eingehenderen Untersuchung
veranlasste. Er sah sich dieses Feuchtbiotop genauer an und notierte, vom Kokelufer beginnend, die
vorhandenen Pflanzenarten dieser Auenlandschaft (Bume, Strucher und krautige Pflanzen).
Schlielich schrieb er sich auch die von ihm festgestellten 13 Vogelarten auf, die hier ihren
Lebensraum hatten. Die dabei gesammelten Untersuchungsergebnisse verffentlichte Wachner 1908
unter dem Titel Der Auenwald im Karlenham beim Schburg (Zvoiul din Karlenham lng
Sighioara) in den Verhandlungen und Mitteilungen des Siebenbrgischen Vereins fr
Naturwissenschaften zu Hermannstadt (Studii i Comunicri ale Societaii Ardelene pentru tiinele
Naturii din Sibiu). Seine Naturbeobachtungen aus der Umgebung von Schssburg sammelte
Wachner auch als Mitglied der Schburger Sektion des Siebenbrgischen Vereins fr
Naturwissenschaften zu Hermannstadt, nachdem die Sektionsmitglieder den Beschluss gefasst
hatten, ein Schburger Heimatbuch herauszugeben. Fr dieses Vorhaben hatte Prof. Wachner in
den Jahren 1908-1910 auch eine Umgebungskarte von Schssburg erstellt.
Zur Durchfhrung seiner Gelndeforschungen im sdlichen Teil der Schssburger Gemarkung
und in den angrenzenden Gebieten der Nachbargemeinden Schorpendorf (apartoc), Wolkendorf
(Vulcan) und Schaas (ae), whlte Wachner im August 1908 seinen Wanderweg von Schssburg
ber den Jungkernberg (692 m), den Poiana-Gipfel (699 m) als wichtigen Fixpunkt dieses Gebietes,
dann zur Wolkendorfer Hhe, und auf Schaaser Hattert ber den Flurteil An der Helt zum
Weiherberg, dem Schaaser Moor (Lacul aeului) nach Schaas und von hier schlielich auf der
Landstrae wieder zurck nach Schssburg. Auer seinen Untersuchungen ber den geologischen
Aufbau der durchwanderten Gemarkungsteile, notierte Wachner auch diesmal die typischen
Pflanzenarten verschiedener Standorte. Im Schaaser Moor waren dieses, neben anderen
26
ara Brsei
Moorpflanzen, auch der insektenfangende Sonnentau (Drosera rotundifolia) und das

Sumpf-Blutauge (Comarum palustre). Insgesamt notierte er an diesem Wandertag 71 Pflanzenarten.
Erwhnenswert ist weiterhin, dass Wachner seine Schlerinnen whrend einer Wanderung im
Schaaser Feld bei Schssburg, in die Methode des Pflanzenbestimmens einfhrte.
In den Sommerferien des Jahres 1908 fhrte Wachner auch mehrtgige Exkursionen in das
Zibinsgebirge (Munii Cindrelului) sowie nach Kronstadt und in die nahe gelegenen Gebirge durch,
von denen er die Zinne (Tmpa) und den Schuler (Masivul Postvarul), den Knigstein (Piatra
Craiului) und das Butschetsch-Gebirge (Munii Bucegi) erforschte. In diesen Gebirgen sammelte
und notierte er whrend seinen Exkursionen auch 108 Pflanzenarten.
In seine Hefte fr Naturbeobachtungen trug Wachner jede Exkursion mit laufender Zahl,
Datum, den Wanderweg und die gemachten Naturbeobachtungen ein. Seinen geologischen
Untersuchungen fgte er gewhnlich auch Skizzen oder farbige Profilzeichnungen bei.
Ausnahmsweise zeichnete er in seine Notizhefte naturgetreu auch Teilbltenstnde von besonderen,
ihm noch unbekannten Pflanzenarten. Aufgrund der uns diesbezglich bekannten Daten hat
Wachner 1907 insgesamt 87 und 1908 sogar 107 Exkursionen und Studiengnge hauptschlich in
der Umgebung von Schssburg unternommen. Somit drfte er in seinen 14 Jahren als
Seminarprofessor in Schssburg etwa 1000 Exkursionen und Gelndeforschungen allein oder mit
seinen Schlerinnen durchgefhrt haben. Die Ergebnisse seiner Beobachtungen und
Untersuchungen hat er als wissenschaftliche Mitteilungen und Beitrge in Fachzeitschriften und
verschiedenen Zeitungen verffentlicht. Die beabsichtigte Herausgabe des weiter oben erwhnten
Schburger Heimatbuches kam, durch den 1914 erfolgten Ausbruch des Ersten Weltkrieges, leider
nicht mehr zustande. Einige seiner Notizenhefte fr Naturbeobachtungen berreichte Wachner, vor
seiner 1919 erfolgten bersiedlung nach Kronstadt, der Bibliothek der Lehrerinnenbildungsanstalt
in Schssburg.
Wachner als Lehrer, Forscher und Wissenschaftler in Kronstadt (1919-1952)

Im Sommer 1919 bersiedelte Wachner mit seiner Familie aus Schssburg nach Kronstadt,
wohin er als Gymnasialprofessor fr Geographie und Naturwissenschaften an die Honterusschule
berufen worden war. Auch hier setzte er seine Gelndeforschungen in der Umgebung von Kronstadt
und dem Burzenland unvermindert fort, die er im Perschaner Gebirge (Geisterwald, Munii Perani)
schon von Schssburg aus begonnen hatte. Auch in Kronstadt war die Erforschung der Pflanzenwelt
des Burzenlandes und seiner Kalkgebirge ein wichtiger Bestandteil seiner Forschungsttigkeit. Die
artenreiche Flora dieser Bergwelt mit ihren seltenen und endemischen Pflanzenarten, wie die
Knigsteinnelke (Dianthus callizonus, garofia Pietrii Craiului) und der Siebenbrgische Steinbrech
(Saxifraga demissa), hatten Wachner bald in ihren Bann gezogen.
Whrend einer mehrtgigen Exkursion im Juli 1921 im Climan-Gebirge der Ostkarpaten,
entdeckte Wachner auf dem Gipfel des Kuschmaner Steines (Piatra Cumii, 1211 m) dieses
Gebirges, das Moosglckchen (Linnaea borealis) als neue Pflanzenart fr Siebenbrgen und
Rumnien. Es handelt sich hierbei um einen Zwergstrauch von nur 10-15 cm aus der Familie der
Geiblattgewchse (Caprifoliaceae). Als nordische Pflanzenart ist das Moosglckchen whrend der
Eiszeit aus Nordeuropa bis in die Alpen und Karpaten gewandert und berlebte hier, seit dem Ende
dieser Epoche der Erdgeschichte vor etwa 12.000 Jahren, an geeigneten Standorten dieser Gebirge
bis heute. Somit gehrt das Moosglckchen auch in der Flora Rumniens zu den Eiszeitrelikten.
Leider wurde dieser einmalige Fundort des Moosglckchens in Rumnien spter durch einen
Hangrutsch zerstrt.
27
Heinz Heltmann
In seinem Beitrag mit dem Titel Der Alpenpflanzenschutz, den Wachner 1926 in der Zeitschrift
Der Wanderer (Bukarest) mitteilte, berichtet er ber die Naturschutzmanahmen und die
diesbezglich erzielten Erfolge in den Alpenlndern sterreich, Schweiz, Deutschland, Italien und
Frankreich. Dabei handelte es sich vor allem um die Unterschutzstellung von seltenen Alpenpflanzen
und die Schaffung von Naturschutzgebieten und Naturparken. Im letzten Teil seines Beitrages geht
Wachner auch auf die Naturschutzbemhungen in Rumnien zu jener Zeit ein und beklagt den freien
Edelweiverkauf in den Luftkurorten des obersten Prahova-Tales von Predeal bis Sinaia sowie das
Fehlen eines Naturschutzgesetzes fr den Schutz seltener Karpatenpflanzen. Gleichzeitig jedoch
begrt er die Bemhungen des Turing-Clubul Romniei um die Schaffung eines
Naturschutzgebietes im Bucegi-Gebirge sowie die Bestrebungen von Seiten des Botanischen
Institutes der Universitt Klausenburg (Cluj) fr die Einrichtung eines Nationalparks im
Retezat-Gebirge. Vorschlge, den ganzen Knigstein zum Naturschutzgebiet zu erklren, gab es
ebenfalls schon damals. Fr die Aufrechterhaltung der Ordnung in den Burzenlnder Gebirgen
schlgt Wachner hier auch die Einrichtung einer Bergwacht durch die Kronstdter Sektion des
Siebenbrgischen Karpatenvereins vor, die fr Ordnung und Ruhe in den Bergen und Schutzhtten
sorgen soll. Durch seine diesbezglichen Bemhungen hat sich Wachner schon zu jener Zeit aktiv
fr die praktische Umsetzung des Naturschutzes im Burzenland (ara Brsei) eingesetzt.
Etwa ab 1930 begann Wachner ein Verzeichnis der Sprosspflanzen (Cormophyten) des
Burzenlandes anzulegen, wobei er sowohl die von ihm festgestellten, als auch die in der Fachliteratur
angegebenen Arten hier eintrug. Die Pflanzenarten und Unterarten hat er in seinem Verzeichnis nach
Pflanzenfamilien geordnet und bei vielen auch Ihre Fundorte angefhrt (Zinne/Tmpa,
Schuler/Postvarul, Bucegi-Gebirge usw.). Gleichzeitig sammelte und bestimmte er auch weiterhin
ihm unbekannte Pflanzenarten und presste diese fr sein Herbarium. Bis 1938 hatte Wachner in sein
Pflanzenverzeichnis 1433 Pflanzenarten und 60 Unterarten, also insgesamt 1493 Pflanzensippen
(Taxa) eingetragen. Nachdem im Burzenland, gem unserem heutigen Kenntnisstand, 1948
Pflanzenarten und 86 Unterarten, also insgesamt 2034 Pflanzensippen vorkommen (6), hatte
Wachner 1934 in seinem Pflanzenverzeichnis bereits 73, 40% der Pflanzensippen des Burzenlandes
erfasst. Diese beachtliche Leistung fr die botanische Erforschung des Burzenlandes lsst darauf
schlieen, dass Wachner die Absicht hatte, in der Folgezeit eine Flora des Burzenlandes
zusammenzustellen und zu verffentlichen.
Im Juli 1933 entdeckte Wachner auf der Groen Schutthalde (Marele Grohoti) auf der
Knigstein-Westseite das Alpen-Leinkraut (Linaria alpina, linari de munte) als neue Pflanzenart
des Knigsteins und botanische Seltenheit der Karpaten Rumniens. Das Alpen-Leinkraut kommt in
der Flora Rumniens nur noch auf einigen Schutthalden im Bucegi-Gebirge vor, wo es im Sommer
1794 erstmals fr die Flora Siebenbrgens vom Schssburger Arzt und Botaniker Johann Chr. G.
Baumgarten festgestellt und gesammelt wurde.
1934 verffentlichte H. Wachner in Kronstadt sein Kronstdter Heimat- und Wanderbuch als
Monographie von Kronstadt und dem Burzenland. In seinem Lehr-, Reise- und Wanderbuch fr
diesen Naturraum Rumniens verffentlichte er im V. Kapitel Pflanzenverbreitung erstmals eine
ausfhrliche und allgemein verstndliche Darstellung der Flora und Vegetation des Burzenlandes
und zwar beginnend mit der Burzenlnder Senke (Depresiunea Brsei) bis hinauf zu den
Gebirgskmmen und Gipfeln der angrenzenden Gebirge. Hier schreibt er, dass ihm zu jener Zeit aus
dem Burzenland 1441 Pflanzenarten bekannt sind. Als besondere Pflanzengruppe behandelt
Wachner anschlieend die seltenen und endemischen Pflanzenarten dieses Gebietes, wobei er die
typischen Vertreter dieser Gruppe fr die einzelnen Gebirge angibt. Danach fhrt er die
verschiedenen Hhenstufen dieser Gebirge mit ihren Vegetationseinheiten an.
28
ara Brsei
Bereits 1938 erschienen von Wachner in seiner Abhandlung Beitrge zur Heimatkunde des
Burzenlandes erstmals Ergnzungen und Berichtigungen zu seinem Kronstdter Heimat- und
Wanderbuch, die er im 3. Jahrgang der Mitteilungen des Burzenlnder Schsischen Museums
(Comunicri ale Muzeului Ssesc al rii Brsei), in Kronstadt verffentlichte. Als von ihm fr das
Burzenland neu entdeckte Pflanzenarten fhrt Wachner hier die Bertram-Schafgarbe (Achillea
ptarmica), die Sibirische Schwertlilie (Iris sibirica) und das Zwerg-Sonnenrschen (Fumana
procumbens) an. Weiterhin teilt er hier auch Ergnzungen zu Julius Rmers Flora von Honigberg
mit, die dieser 1911 verffentlichte (8). Als zustzliche botanische Neuentdeckung fr das
Burzenland kann auch das Drsige Springkraut (Impatiens glandulifera) genannt werden, das
Wachner als Kulturflchtling (Heimat: Asien, Himalaya) am Weidenbach und Tmch (Ghimbel,
Timi) identifizierte.
In seinem Beitrag Das Blumenjahr Kronstadts, den Wachner 1943 verffentlichte, vermittelt er
als guter Pflanzenkenner einen umfassenden Abriss des Blumenreigens whrend eines
Vegetationsjahres in Kronstadt. Dieser jahreszeitlich bedingte Blhablauf beginnt im Frhling mit
dem Schneeglckchen (Galanthus nivalis, ghiocei) und dem Hundszahn (Erythronium dens canis,
mseaua ciutei) und endet im Herbst mit der Herbstzeitlose (Colchicum autumnale, brndua de
toamn), die das artenreiche Blumenjahr auch in Kronstadt abschliet. Insgesamt zhlt er hier 43
Pflanzenarten aus der nheren Umgebung von Kronstadt auf.
1946 trat H. Wachner im Alter von 69 Jahren in den Ruhestand. Seine wissenschaftlich-
schriftstellerische Ttigkeit setzte er auch danach unvermindert fort. Von 1902 bis 1956 hat er ber
80 wissenschaftliche Arbeiten und populrwissenschaftliche Beitrge in Lexika, verschiedenen
Fachzeitschriften und Zeitungen verffentlicht. Mehrere Manuskripte, die er bis 1952 erstellte,
blieben unverffentlicht. Zu diesen gehren seine Tagebcher aus 1911-1932, seine Geschichte des
Burzenlandes sowie seine Geologia rii Bistriei (Geologie des Nsnerlandes, etwa 1950, 108 S.;
Mitt. R. Rsler und I. Chintuan). Die Geschichte des Burzenlandes wurde 1996 im Auftrag seiner
Tochter Gertrud Wachner vom Aldus Verlag in Kronstadt herausgegeben.
Nachwort
Am 3. Mai 1952 wurde Heinrich Wachner, im Alter von 75 Jahren, mit seiner Familie aus dem
eigenen Haus in der Oberen Sandgasse in Kronstadt, nach Unter-Rakosch (Racou de Jos)
zwangsevakuiert. Hier musste Familie Wachner unter sehr schlechten Wohn- und
Existenzbedingungen jahrelang ihr Leben fristen. Eine lngere Zeit wurde H. Wachner auch seine
Pension gestrichen. Um die Familie wenigstens halbwegs ber Wasser zu halten, musste seine Frau
Charlotte Wachner als Steinbrucharbeiterin im Basaltsteinbruch in Unter-Rakosch arbeiten. Sogar
unter diesen unmenschlichen Verhltnissen begann Wachner seine Gelndeforschungen in der
Umgebung von Unter-Rakosch fr seine monographische Arbeit ber dieses Gebiet durchzufhren,
die jedoch unabgeschlossen blieb.
1955 erfolgte fr Familie Wachner die Freistellung von ihrem Zwangsaufenthalt in Unter-
Rakosch. Nachdem aber ihr Haus in Kronstadt von einem Securitate-Mann noch immer besetzt war
und sie hier auch keine andere Wohnung finden konnten, musste Familie Wachner auch weiterhin in
Unter-Rakosch bleiben.
Im Herbst 1957 begann ich meinen Briefwechsel mit H. Wachner in Unter-Rakosch. In meinem
ersten Brief bat ich ihn, nachdem ich fr den Naturschutz in Kronstadt ttig war, um Vorschlge fr
schtzenswerte Gebiete in der Region Kronstadt und um Ratschlge fr meine Ttigkeit am
Forstinstitut in Kronstadt. In seinem Brief aus dem Dezember 1957 empfahl er mir mehrere fr eine
Unterschutzstellung geeignete Gebiete und gab mir auch wichtige Ratschlge fr meine fachliche
29
Heinz Heltmann
Laufbahn am Forstinstitut. Auf meinen Dankesbrief folgte im Mrz 1958 ein weiterer Brief von ihm,
noch immer aus Unter-Rakosch, in dem er mir einige Forschungsthemen fr meine wissenschaftliche
Arbeit am Institut vorschlug und auch wichtige Hinweise fr die Durchfhrung meiner botanischen
Gelndeforschungen gab. In seinem letzten Brief vom 9. Juli 1958 aus Wolkendorf (Vulcan) teilte er
mir mit, dass sie im Juni d. J. in das Sonnenheim in Wolkendorf umgezogen wren. Gleichzeitig
machte er mir auch in diesem Brief Vorschlge fr forstbotanische Untersuchungen in den Wldern
der Kronstdter Forstverwaltung und lud mich zu einem Besuch und gemeinsamen Spaziergang nach
Wolkendorf ein. Eine Woche danach besuchte ich Wachner in Wolkendorf, konnte mit ihm in einem
lngeren Gesprch berufliche und fachliche Fragen errtern und lernte ihn somit auch persnlich
kennen. Nachdem das Wetter an diesem Tag jedoch verregnet war und auch Wachner nach unserm
Gesprch ermdet schien, fand die beabsichtigte Wanderung in die Umgebung von Wolkendorf
leider nicht mehr statt.
Am 16. Mrz 1960 starb Heinrich Wachner in Wolkendorf und wurde am 19. Mrz auf dem
Innerstdtischen Friedhof in Kronstadt beigesetzt.
Literatur
1. Heltmann, H. (1970), Mit der Heimat verbunden. Zum 10. Todestag Heinrich Wachners, Karp.
rdsch. Kronstadt, Nr. 11, 13. Mrz, S. 3.
2. Heltmann, H. (1970), Profesorul Heinrich Wachner, Terra, II (XXII), mai-iunie, Nr. 3, pp. 85-86.
3. Heltmann, H. (1975), Der Kronstdter Heimatforscher Heinrich Wachner, Kbl. (AKSL) 3. Fo. 5.
Jg., H. 2/3, 157-165.
4. Heltmann, H. (1984), Zur Geschichte naturwissenschaftlicher Forschungen in Kronstadt und im
Burzenland, Natw. Forsch. . Siebb. II (Siebb. Arch. III, Bd. 18), Kln Wien, 23-24.
5. Heltmann, H. (2002), Bedeutender Naturforscher Siebenbrgens. Zum 125. Geburtstag des
siebenbrgischen Naturwissenschaftlers Heinrich Wachner (1877-1960), Siebb. Ztg. Mnchen, 52.
Jg., Fo. 16, 15. Okt., S. 7.
6. Heltmann, H. (2006), Der Hohenstein bei Kronstadt und die Geschichte seiner botanischen
Erschlieung, Jb. d. Sekt. Karp. d. DAV, Mnchen, 15./16. Jg., S. 143.
7. Philippi, K. (1957), Professor Heinrich Wachner wurde 80 Jahre alt, Neuer Weg, Bukarest, Nr.
2633, 10. Okt., S. 2.
8. Philippi, K. (1957), Heinrich Wachner, Volk u. Kultur Bukarest, IX. Jg., Nr. 11, 9-10.
9. Rmer, J. (1911), Ein beachtenswertes pflanzengeographisches Gebiet des Burzenlandes. (Flora
von Honigberg), Verh. u. Mitt. d. Siebb. Ver. Natw. zu Hermannstadt, Hermannstadt, H. 1, 1-55.
10. Rmer, J. (1922), Ein neuer Brger der siebenbrgischen Flora: Linnaea borealis. Un nou
cetean al florei transilvane: Linnaea borealis, Bul. Grd. Bot. Cluj, Vol. II., Nr. 4, pp. 115-116.
11. Rmer, J. (1922), Ein neuer Brger der siebenbrgischen Flora, S. D. T. Hermannstadt, 49. Jg.,
Nr. 14689, (19.05.), S. 4.
12. Wachner, H. (1908), Der Auenwald im Karlenham bei Schburg, Verh. u. Mitt. d. Siebb. Ver.
Natw. zu Herm., Hermannstadt, Bd. 58, 165-168.
13. Wachner, H. (1910), Freude an der Natur, Landw. Bll. Hermannstadt, 38. Jg., Nr. 4, (23. Jan. ),
69-70.
14. Wachner, H. (1911), Waldgang im Sptherbst, Die Karpathen, Kronstadt, 5. Jg., H. 5, 156-157.
15. Wachner, H. (1926), Wir und die Natur, Der Wanderer, Kronstadt, 6. Jg., 69-70.
16. Wachner, H. (1926), Der Alpenpflanzenschutz, Der Wanderer, Kronstadt, 6. Jg., 76-77.
17. Wachner, H. (1929), Die Nebennutzung des Waldes, Das Burzenland, Kronstadt, Bd. V/1,
99-102.
30
ara Brsei
18. Wachner, H. (1933), Ein neuer Fundort von Linaria alpina (L.). Mill. in den Rumnischen
Karpathen, Bul. Grd. Bot. Cluj, Vol. XIII., Nr. 1-4, pp. 51-52.
19. Wachner, H. (1934), Kronstdter Heimat- und Wanderbuch, Kronstadt, 322 S., 126 Abb., 50.
Tab.
20. Wachner, H. (1938), Beitrge zur Heimatkunde des Burzenlandes, Mitt. d. Burzl. Schs. Mus., 3.
Jg., H. 1/2, 64-72.
21. Wachner, H. (1943), Das Blumenjahr Kronstadts, Volk im Osten, Bukarest, H. 4, 49-55.
Contribuia lui Heinrich Wachner la explorarea botanic a Transilvaniei

i mai ales a rii Brsei
Rezumat
Heinrich Wachner face parte din naturalitii de seam ai Transilvaniei i ai Romniei din prima
jumtate a secolului al XX-lea. Ca om de tiin, s-a dedicat n mod deosebit cercetrilor geologice i
geografice ale rii. Mai puin cunoscute sunt meritele sale privind explorarea botanic a
Transilvaniei i mai ales a rii Brsei.
Odat cu cercetrile sale geologico-geografice, Wachner a ntreprins mereu i studiul florei i
vegetaiei locului cercetat, notnd speciile de plante ntlnite. Astfel, n anul 1908, a studiat un zvoi
n lunca Trnavei Mari, lng Sighioara, cu flora i vegetaia acestui biotop deosebit. ntr-o alt
excursie n sudul oraului Sighioara, Wachner a notat n diferite staiuni ale excursiei un total 71
specii de plante, printre care, n mlatina Lacul aeului, i specia carnivor roua cerului (Drosera
rotundifolia) i apte degete (Comarum palustre). Mulimea de date adunate ntre anii 1905 i 1914
erau prevzute i pentru editarea unei monografii privind orizontul local al oraului Sighioara cu
mprejurimile sale. Din cauza Primului Rzboi Mondial, acest proiect a rmas nerealizat. n perioada
1905-1919, Wachner a fcut la Sighioara cam vreo 1.000 de excursii.
n vara anului 1919, H. Wachner s-a mutat la Braov. Ca profesor la Liceul Honterus i ca om de
tiin, i continu i aici munca sa de cercetare, att n ara Brsei, ct i n alte pri ale rii. Astfel,
n iulie 1921, a identificat pe Culmea Cumii (1.211 m) din Munii Climan, pentru prima dat pentru
flora Romniei, planta Linnaea borealis, originar din Europa de Nord.
Aproximativ din anul 1930, Wachner a nceput s-i noteze plantele superioare (cormofitele)
ntlnite n excursiile sale n ara Brsei, ct i pe cele preluate din literatura botanic despre aceast
regiune ntr-un registru de plante al rii Brsei. Pn n anul 1934, a reuit s cuprind n acest
registru 1433 specii i 60 subspecii, deci n total 1493 taxoni de plante, care reprezint 73,4% din
totalul speciilor de plante cunoscute nou n prezent din flora rii Brsei. Acest rezultat remarcabil
ne ndreptete s presupunem c Wachner a avut intenia s publice cndva o lucrare despre flora
rii Brsei.
n iulie 1933, Wachner a descoperit pe Marele Grohoti, de pe versantul vestic al Pietrei
Craiului, linari de munte (Linaria alpina), ca specie nou pentru acest masiv muntos i taxon
deosebit de rar pentru Carpaii Romniei, fiindc a mai fost ntlnit doar n Munii Bucegi.
n anul 1934, H. Wachner editeaz, la Braov, cartea sa Kronstdter Heimat- und Wanderbuch
(Carte pentru orizontul local al Braovului), ca monografie a acestui ora i a rii Brsei. n
capitolul V, Pfanzenverbreitung (Rspndirea plantelor), al acestui manual, autorul public, pentru
prima dat mai detaliat, flora i vegetaia acestei regiuni. Deja n anul 1938 Wachner comunic
pentru prima dat completri la cartea sa, sub titlul Beitrge zur Heimatkunde des Burzenlandes
(Contribuii la orizontul local al rii Brsei). Aici, Wachner citeaz i unele specii de plante noi
pentru ara Brsei, descoperite de dnsul, i anume: rotoele albe (Achillea ptarmica), Iris sibirica i
31
Heinz Heltmann
Fumana procumbens. O alt specie de plante identificat de Wachner pentru prima dat n ara
Brsei este i specia subspontan Impatiens glandulifera.
n anul 1946, prof. H. Wachner a ieit la pensie. n martie 1952, familia Wachner a fost evacuat
din casa lor proprie din Braov la Racou de Jos, cu domiciliu obligatoriu. Aici au fost nevoii s
triasc ani de zile n condiii inumane. Abia n anul 1958 s-au putut muta din Racou de Jos la
Vulcan. Aici a murit Heinrich Wachner, n 16 martie 1960.
32
ara Brsei
Ioan CHINTUAN
HEINRICH WACHNER GEOLOGIA RII BISTRIEI,

O RESTITUIRE TIINIFIC
La scurt timp dup dispariia regretatului profesor Tiberiu Morariu, am primit din biblioteca
acestui mare geograf un manuscris, pe a crui copert scrie: Geologia rii Bistriei de Heinrich
Wachner1.
Despre Wachner tiam c a fost un bun geolog, i cunoteam lucrrile referitoare la Munii
Climan i nord-estul Transilvaniei.
Caietul manuscris al lui H. Wachner conine 108 file cu observaii i profile geologice, scrise i
fcute cu cerneal i creioane colorate. n caiet apar 19 titluri, pe care le putem considera capitole i
subcapitole. Le vom prezenta mai jos, cu cteva aprecieri critice.
Sub titlul Dezvoltarea cunotinelor geologice asupra mprejumirilor Bistriei, H. Wachner face
un istoric al cercetrilor geologice n regiunea Bistriei, menionnd observaiile geologice ale
specialitilor Paul Partsch (1907), H. Wachner (1921), Th. Krutner (1932) i din nou H. Wachner.
n capitolul Cadrul geografic al mprejurimilor Bistriei, autorul arat delimitarea i forma
acestei ri i face o descriere peisagistic a dealurilor, menionnd altitudinile i alctuirea
litologic, efectele eroziunii, alunecrile, solurile, acoperirea cu vegetaie.
Capitolul III este dedicat Schieferberg-ului Bistriei (cunoscut astzi ca Dealul Codrior).
Wachner descrie geologia i paleontologia acestui deal i face referire la emanaiile de gaz metan de
aici.
n capitolul intitulat Dealungul drumului de la Bistria spre Jelna, cteva profile ne dau o
imagine a alctuirii geologice a acestui sector: unul la podul Ruba (azi, podul Jelnei), altul, n dosul
fabricii de crmid.
De la Bistria spre nord urmrete drumul spre Dumitra Nsud, ce urc treptat printr-o livad
mare, cu mici terase artificale, care permit observarea argilelor i nisipurilor Sarmaianului inferior.
Capitolul V este dedicat terasei Malul nalt (Hohes Ufer) cu dou trepte, ntr-un sector de
ngustare a Bistriei, din cauza unor conglomerate dure. n urmtorul capitol analizeaz Alte terase i
valea Bistriei, unde face referiri i la lucrrile de prevenire a inundaiilor, la evoluia pnzei freatice
i la influena ei asupra construciilor.
n Dealungul zonei tufului dacitic, autorul prezint complexul Tufului de Dej pe baza unor
observaii efectuate n diferite cariere i deschideri naturale. Apreciaz c, aici, sarea de deasupra
tufului se afl ntr-o situaie tectonic normal i nu formeaz diapire.
Capitolul VIII, Depresiunea de eroziune Dumitra Trpiu, descrie geneza i geologia acesteia,
mai cu seam formaiunea salifer badenian. Apoi autorul trece la sectorul Rusu Brgului Bistria
Brgului, unde analizeaz, de asemenea, Tuful de Dej i formaiunea salifer, care stau peste argile
cu intercalaii de gresii, considerate de Wachner ca fiind burdigaliene. Ele au fost stabilite ulterior ca
aparinnd Ottnangianului superior.
Capitolul urmtor, Aldorf, Ghinda, Dorolea, prezint mai multe areale: culmea din rsritul
oraului Bistria, versantul din nordul satului Dorolea i drumul de la Dorolea spre Rusu Brgului.
Sunt semnalate att formaiunile geologice, ct i o serie de fosile (n general, greit datate de
Wachner).
Urmeaz un capitol dedicat unei alte depresiuni, intitulat Depresiunea Budacului. Observaiile
lui Wachner privind formarea i evoluia Depresiunii Budacului sunt corecte i exacte. Prezint, de
1
I. Chintuan, Geologia rii Bistriei Caietul manuscris al geologului Heinrich Wachner (1877-1960), o restituire
tiinific, n Stud. Cerc. Geologie-Geografie, 6, 2001, Muzeul Jud. Bistria-Nsud, Bistria, pp. 39-55.
33
Ioan Chintuan
asemenea corect, evoluia reelei hidrografice. Un profil geologic prin aceast depresiune arat
sedimente miocene i cuaternare.
n zona cutelor diapire (cap. XI), autorul analizeaz o serie de aflorimente din malul drept al
ieului, afirmnd c peste ngustarea vii ieului trece anticlinalul de la N-V spre S-E. Autorul d n
detaliu manifestrile saline de la Srel, apoi noteaz litologia i nclinarea stratelor din deschiderile
naturale de la Srel i prezint, pe aceast baz i fr s beneficieze de msurtori geofizice,
aproape exact succesiunea de anticlinale i sinclinale, inclusiv traseul lor.
Urmtorul capitol, intitulat Colul de S-E al rii Bistriei, descrie regiunea cuprins ntre o linie
imaginar care unete localitile Cuma, Petri, Odorheiu Bistriei, Ragla i ieu i Munii Climan.
Autorul consider c aici stratele nclin spre S-E i c peste Sarmaian apare i Ponianul. De fapt,
aici doar stratele pannoniene au nclinarea indicat de Wachner. Ponianului i atribuim doar
cineritele (tufite, tufuri etc.), sedimentate subacvatic i bogate n flor fosil.
Capitolul XIII este intitulat Pietri Cuma. Aa ca i n paginile anterioare, i aici H. Wachner
dovedete caliti de bun specialist. El observ exact alctuirea litologic a formaiunilor care apar la
suprafa la confluena vii Schlossbach cu valea Pietriului. Autorul menioneaz numeroase fosile de
lamelibranhiate i gasteropode, considerate corect ca sarmaiene, dar la multe dintre ele determinrile
sunt greite. Wachner red n caietul su i un profil geologic V-E (Dumitria Valea Tisei).
Capitolul urmtor este intitulat Piatra lui
Iacob 949 m. Wachner scrie: Belvederul
renumit, la sud de Cuma, se nal seme cu
prete vertical asupra pdurilor de fag i el este
un martor de eroziune al vechii suprafee a
aglomeratelor vulcanice ale Climanilor.
Referitor la primele depozite vulcanice,
acestea nu se afl deasupra sedimentelor
poniene, aa cum spune Wachner, ci peste
sedimentele pannoniene. Ba mai mult, primele
depozite vulcanice constituie partea inferioar
a Ponianului. Geologul Wachner prezint
vrful Raglei ca fiind constituit din aglomerate
vulcanice i c n poiana situat la est de Dl.
Blii apar izvoare la contactul eruptivului cu
argila ponian (de fapt, argil marnoas
pannonian). Apoi sunt descrise tufuri
andezitice stratificate, care constituie, de fapt,
complexul vulcano-sedimentar.
Urmeaz capitolul Bistria Brgului
Colibia. Autorul descrie n dealurile din
sudul i nordul Bistriei Brgului ... gresii
galbene-brune, bine stratificate, alternnd cu
isturi argiloase, cari dup poziia stratigrafic
a lor (sub tuful dacitic de Dej) in la
Mediteranianul I (Burdigalian). Aici apare,
de fapt, o succesiune de argile cu intercalaii
de gresii i nisipuri care, pe baz de
nanoplancton, au fost atribuite mai nou
34
ara Brsei
Ottnangianului2. n continuare, Wachner descrie o fie de tuf de Dej i argile salifere, din care se
capteaz ntr-o fntn apa srat. Apoi sunt descrise tufuri, tufite, brecii i conglomerate andezitice,
precum i apariia unor dyke-uri. n final, este prezentat Depresiunea Colibia, mult schimbat azi, i
pe care Wachner o numete ... golf de sedimente teriare .... Autorul semnaleaz apariia unor
izvoare srate la Poiana Slatina i a unor piritizri la contactul eruptiv-sedimentar.
Un capitol important analizeaz Munii Climan. Acetia constituie cel mai impresionant masiv
vulcanic est-transilvan i limiteaz ara Bistriei spre est. Altitudinea, masivitatea i dimensiunile
sale contrasteaz cu colinele Piemontului Climanului i cu Dealurile Bistriei, a cror altitudine
depete rar 600 m. Autorul descrie morfologia i geologia masivului, bazat i pe lucrrile
geologului Trk Zoltan3 i pe ale geografului Laurian Somean4, considerai ca cei mai buni
cunosctori ai Climanului. Wachner considera c dezagregarea i eroziunea rurilor au modificat
mult suprafaa iniial a Munilor Climan, ns descrie i defririle pdurilor i exploatarea
lemnului. Insist i asupra exploatrii sulfului din bordura nalt a craterului Haitii, care a afectat
peisajul frumos al muntelui. n afara sulfului, sunt prezentate i alte bogii, ca minereurile de plumb
i zinc de la Dlbidan; n mod suprinztor ns, autorul nu face referire la izvoarele minerale.
Penultimul capitol geologul prezint ara Brgaielor. Wachner descrie mai mult peisajul
acestui inut montan, diferit de cel ntlnit n Munii Climan, i pune aceast diferen pe seama
faptelor geologice. ara Brgaielor i Nsudului aparine, dup Wachner, zonei fliului intern.
Att seciunile geologice, ct i descrierea unor aflorimente arat formaiuni sedimentare aparinnd
Eocenului. Munceii Brgului constituie un complex peisagistic dominat de masivele intruzive care,
datorit eroziunii, au fost decopertate de rocile sedimentare paleogen-miocene i au rmas n relief ca
forme pozitive, de mguri. Morfologic, M. Brgului pot fi mprii n trei uniti: Podiul
Zimbroaia, n est, Munceii eruptivo-sedimentari, n partea central, i Marile masive intruzive, n
vest. Desigur, Wachner nu intr n detalii privind alctuirea geologic a M. Brgului, aa cum nu a
fcut-o nici n celelate sectoare prezentate. Probabil, caietul manuscris constituie o prim form a
unui studiu mai amplu privind geologia rii Bistriei.
Capitolul Solurile ncheie lucrarea. H. Wachner prezint solurile din regiunea Bistria
bazndu-se pe lucrarea lui P. Enculescu, Th. Saidel i Em. Pache Protopopescu, aprut n 1926.
Astfel, autorul consider c solul dominant este podzolul, iar pe vi, lcovitea. Pe dealurile mai
joase, podzolul este nlocuit de solul brun de pdure, iar vile rurilor sunt acoperite de aluviuni
argiloase sau nisipoase. Varietatea solurilor este ns mult mai mare.
Geologia rii Bistriei, chiar n manuscris, rmne o lucrare valoroas. Ea constituie o sintez a
cercetrilor geologului Heinrich Wachner n regiune, a rezultatelor acestor cercetri, unele incluse n
rapoarte geologice, altele publicate.
Manuscrisul merit atenia specialitilor geologi i geografi, aprecierile i comentariile noastre
constituind doar o semnalare.
Caietul manuscris a fost redactat la Braov, dup retragerea din activitate a lui Wachner, fapt
probat de notaia de pe pagina de titlu: Oraul Stalin, str. Nisipului 36. Wachner, n perioada
interbelic, a fost profesor de tiinele naturii la Liceul german din Bistria i geolog la Institutul
Geologic al Romniei, perioad n care a efectuat cercetrile geologice n regiune. Rezultatele cele
mai semnificative au fost incluse n acest caiet, care, dup anul 1950, s-a vrut o carte.
2
N. Mszros, I. Chintuan, Asupra prezenei Ottnangianului superior n regiunea Bistria-Brgului (Transilvania de
NE), n Stud. Cerc. t. Nat., 2, 1996, Muz. Jud. Bistria-Nsud, Bistria, pp. 37-42.
3
Trk Z., Raport asupra cercetrilor geologice din regiunea apusean a Munilor Climani, D. d. S., Inst. Geol. Rom.,
vol. XVIII, 1930, Bucureti; A kelemen havasok eruptiv tmegnek talapzatt alkoto kpzdmnyekrl, Muzeumi fzetek,
4
1943, Cluj; Age of the volcanic phase of the M. Climani, Transylvania, n Acta Geol. Hung., Nr. 10, 1965, Budapest.
L. Somean, Consideraii geomorfologice asupra Munilor Climani, n Lucr. Inst. Geogr. Cluj, vol. VIII, 1947.
35
Ioan Chintuan
Heinrich Wachner Die Geologie des Bitritzer Landes,

eine wissenschaftliche Leistung
Zusammenfassung
Der Aufsatz berichtet ber ein unverffentlichtes Manuskript von H. Wachner, geplant als eine
Vorarbeit zu einem Buch ber das Gebiet von Bistritz in Nordostsiebenbrgen, das jedoch nicht
geschrieben worden ist. Es werden kurz die Kapitel des Manuskriptes vorgestellt und einige kritische
Bemerkungen zu dem Inhalt gemacht.
36
Iosif-Marin Balog
SESIUNEA TIINIFIC DE COMUNICRI ARA BRSEI
Iosif-Marin BALOG
ROLUL PUBLICISTICII N CONTURAREA UNUI DISCURS DESPRE MODERNIZARE

N TRANSILVANIA LA MIJLOCUL SECOLULUI AL XIX-LEA
Chiar dac nu ntru totul sincronic, economia i structurile sociale din spaiul transilvan de la
mijlocul secolului al XIX-lea au fost indisolubil legate i influenate de Revoluia paoptist, de
realitile politice i naionale, de evoluiile i curentele economice europene. Aflate n dezbaterea
public nc din perioada anterioar, problemele i obiectivele economice vizau pe termen lung
modernizarea economiei i a societii, iar succesiunea regimurilor politice la nivel regional i central
nu a modificat n termeni fundamentali aceste dezbateri. Asumarea procesului modernizator, la
nceput de ctre revoluionarii paoptiti, apoi de factorii politici, de autoritile locale i imperiale,
de elita politic i intelectual, dar i de unele categorii socio-profesionale nonelitare, a contribuit la
modificarea fizionomiei economice a teritoriilor intracarpatice. Radiografia economic i social a
teritoriilor estice ale Imperiului Habsburgic, din care fceau parte i provinciile locuite de romni, ne
dezvluie, pentru cea de-a doua jumtate a secolului al XIX-lea, o economie i structuri sociale n
tranziie, marcate de coabitarea tradiionalului cu modernul, a provincialismului cu centralismul
birocratic, a liberalismului de factur nobiliar cu cel de sorginte european. Aceast realitate a
generat, la nivelul discursului public din epoc, o puternic efervescen, marcat de poziionri
diverse, adaptri i nuanri, n funcie de viziunile politice i mai ales de condiionrile
macroeconomice care le-a direcionat i condiionat.
Reconstituirea acestor dezbateri este un demers dificil i incomplet dac ne rezumm doar la
pres i publicistic, cunoscut fiind faptul c ndeobte presa este, pentru epoca modern, o surs
istoric cel mult de mna a doua n reconstituirea oricrui fenomen cu reverberaii largi i complexe.
Punnd ns dintru nceput fenomenul modernizrii dincolo de planul derulrii sale concrete n cel al
unui discurs despre modernizare, cruia i se subsumeaz aceste dezbateri de idei, cu refleciile i
deformrile pe care le presupun, constatm c presa i publicistica epocii conin particularizri
deosebit de interesante asupra modului n care a fost perceput, gndit i imaginat modernizarea n
societatea transilvan n cea de-a doua jumtate a secolului al XIX-lea. Asumndu-ne aadar aceast
opiune legat de ponderea i credibilitatea acordat presei i publicisticii ca izvor istoric i, cu
aceasta, i posibila imagine de unilateralitate a concluziilor noastre, vom ncerca n cele ce urmeaz
s punctm cteva dintre ideile care au fost prezente n mod repetat i constant n dezbaterea
publicisticii transilvnene cu tematic economic de la mijlocul secolului al XIX-lea, referitoare la
problematica modernizrii n societatea i economia provinciei.
Fr a mai insista asupra cadrului i contextului postrevoluionar n care s-au purtat dezbaterile
privitoare la problema modernizrii, vom aminti doar c acestea s-au derulat pe fondul unei ambiane
dominate pe plan politic de rigiditate i conservatorism, dublat ns, la nivel economic, de o
atmosfer de destindere material i optimism generat de msurile reformiste ntreprinse de Viena i
la nivelul acestei provincii considerate periferice i greu de controlat. Epoca neoabsolutist
demonstreaz nc o dat c modernitatea s-a nscut din Vechiul Regim, printr-o evoluie sinuoas,
uneori lent, la limita perceptibilului, alteori mult mai rapid i chiar bulversant. A fost o epoc n
care tradiia i modernitatea au coexistat n proporii variabile de la o zon la alta, de la un popor al
38
ara Brsei
Imperiului la altul. Din acest punct de vedere, epoca neoabsolutist ofer un teren fertil de cercetare
n ceea ce privete geneza modernismului pe calea economic, pentru c a marcat posteritatea sub
dou aspecte majore: un avnt economic incontestabil i geneza unui nou tip de societate i de
mentalitate economic modern, n msur s rup vechile echilibre ale unei societi covritor
tradiionaliste, dominat de o mentalitate de esen medieval. Privit astfel, epoca
neoabsolutismului austriac, dei nsoit de inegaliti i nedrepti evidente, reprezint pentru
romni un moment de referin, mai ales cnd este raportat la dezamgirile fa de Revoluia
paoptist i de dualismul austro-ungar de dup 1867.
Dei geneza modernizrii economice nu poate fi legat n mod direct de un singur reper
cronologic, fiind rezultatul unui proces mai degrab evolutiv i cumulativ, cei mai muli istorici au
ajuns la concluzia c n spaiul transilvan, ca periferie a unui imperiu central-european, ce ngloba
provincii aflate n diverse stadii ale modernitii, anii 1848-1870 reprezint, n procesul de
modernizare, momentul de turnur decisiv spre atributele capitalismului.
Efectele Revoluiei de la 1848 asupra vieii politice i asupra ideologiei naionale au fost studiate
i (re)dezbtute de mai bine de 150 de ani. Aspectele i implicaiile economice s-au bucurat, poate cu
excepia istoriografiei marxiste, de mult mai puin atenie n comparaie cu primele. Mai cu seam n
ultimele decenii, istoricii economiei au vzut n fenomenele industrializrii specifice secolului al
XIX-lea o evoluie gradual de la societatea tradiional la cea modern capitalist.1 Contrar tendinei
vechii istoriografii de inspiraie leninist profesate n anii regimului comunist care a ncercat s aeze
Revoluia paoptist la baza tuturor nceputurilor, la nivel general, revoluia nu a impus n mod
durabil schimbrile economice proclamate de discursul (auto)legitimator al promotorilor ei, ci, mai
degrab, le-a propus, i, cel mult, le-a declanat. Se poate ns afirma cu destul certitudine, i o
dovedete multitudinea celor care au susinut-o atunci, c Revoluia paoptist a adus cu sine i
sperana unei mbuntiri a vieii materiale, materializate abia la 1854, cnd reformele agrare creau
convingerea c pe ruinele fostei iobgii se va putea edifica o via economic modern care s aduc
cu sine i ateptata mbuntire a vieii ranului. Orizontul de ateptare pe care i l-au construit
oamenii a venit, aadar, pe fondul unui optimism debordant pe care l-a propus discursul revoluionar,
dar i al unui curent mobilizator postrevoluionar care elogia ansa pe care au adus-o vremurile cele
noi, promovat att de pres, ct i de intelectualitate i sintetizat cu o rar miestrie de Bari n
paginile Gazetei la doar doi ani dup revoluie: S ne deteptm cu toii; s ne rsfrngem
mnecile, s ne apucm care aratrul care sapa i spoiul, care acul, secera i barda care iari s ne
aruncm n speculaiuni negustoreti s cutreerm lumea, s aducem mijloace de via i de
cultur2.
n viziunea celor mai muli contemporani, Revoluia paoptist a subminat multe iluzii, a
rezolvat puine probleme economice, dar a deschis calea pentru posibila lor soluionare i a oferit
temei pentru numeroase sperane. Ideile-suport pe care se grefeaz discursul despre modernizarea
economic vizau identificarea modernizrii cu europenizarea, cu progresul, cu raiunea i cu
tendinele veacului. Discursul economic al epocii a neles i a plasat la locul cuvenit rolul laturii
materiale a societii n lumea modern, strns legat de cea tiinific i cultural. n viziunea celor
ce l-au promovat, acestea erau temeiurile principale pe care trebuiau s se bazeze eforturile de
modernizare n condiiile naterii unei concurene din ce n ce mai acerbe pe care societatea
capitalist o punea la loc de prim mrime. Era valorizat i legtura indisolubil dintre cultura
spiritual i cea material, singurul temei durabil al progresului: Cine nu se uimete privind
gigantica revoluiune ce s-a produs n comer i industrie ntocmai ca i n ideile i moravurile i
1
Richard Rudolph, Economic Revolution in Austria? The Meaning of 1848 in Austrian Economic History, n John Komlos
(ed.), Economic Developement in the Habsburg Monarchy in the 19 th Century, New York, 1983, p. 165.
th
2
Gazeta Transilvaniei (n continuare, GT), Braov, nr. 18, 1 martie 1851, pp. 82-83.
39
Iosif-Marin Balog
peste tot n cultura omenirii de cnd cu descoperirea vaporului i a electricitii ... ele singure mai
mult dect toate doctrinele filosofilor i opintirile celor mai nelepi brbai de stat au fost n stare a
rupe totdeauna cu tradiiile ruginite dup care era deprins omenirea a tri pn aici3.
La mijlocul veacului 19, sentimentul concurenei pe planul vieii materiale nu doar ntre
oameni, ci i ntre naiuni se resimea chiar i ntr-o Transilvanie care nc nu participa la
confruntarea economic pe care societile industriale o avansau n scen. Aceasta nu mpiedica ns
s se constate c, i pe aceste meleaguri att de amalgamate sub aspectul apartenenei naionale, tonul
pentru modernizare nu mai era dat de masa i fora brutal, ci de puterea material, care e sorgintea
tuturor celorlalte puteri i indiciul unei stri de cultur nfloritore 4.
Exprimat n termenii atitudinii, discursul despre modernizarea economic prezint dou
dimensiuni fundamentale: una pozitiv i una negativ; dac prima pune accent pe aspectele
pozitive, cealalt scoate n eviden laturile negative ale modernizrii i ale proceselor pe care le
aduce cu sine. Aceasta pentru c, n percepia colectiv, ideea de progres nu nsemna numai beneficii,
ci i inegaliti i frustrri, izvorte din alterarea a ceea ce tradiia a conservat de-a lungul timpului.
Trebuie s remarcm de la bun nceput faptul c latura negativ a discursului despre modernizare este
mult mai puin prezent dect cea pozitiv. Dimensiunea negativ trebuie apreciat, n opinia noastr,
plecnd de la ideea c societatea capitalist real sau, uneori, ideal la care se raportau promotorii
discursului despre modernizare, i pe care o cunoteau mai mult sau mai puin, era o lume n care
valorile cele mai puternic contientizate erau banul i timpul. n aceste condiii, cnd la baza
supravieuirii n lumea capitalist se impunea tot mai mult valoarea banului, un asemenea
comportament nu putea fi vzut dect ca egoist dac era privit dinspre o societate agricol
tradiional, cum era cea transilvan. n planul general al discursului despre atitudinile i concepiile
cu privire la cile modernizrii economice, poate mai mult dect n oricare alt latur a realitii
sociale, exista un front comun de idei ntre diversele etnii ale provinciei, dincolo de interesele
particulare ale fiecrui grup etnic sau dictate de practica i aciunea politic. Dac viziunile se
particularizau era i pentru faptul c, n plin epoc a disputelor naionale, nu exista un dialog
suficient de consistent pe problemele vieii materiale sau, cum pe bun dreptate constata un ziarist al
vremii, ardelenii gem sub blestemul separatismului: ceea ce tie sasul nu tie ungurul sau romnul,
iar cunotinele aristocraiei ardelene abia de ieri de alaltieri au ncetat a mai fi un monopol
exclusiv5. Nu trebuie omis din atenie nici faptul c discursul romnesc despre modernizare a fost
marcat de aa-zisul complex romnesc, nc acut resimit i n noua ambian economic de dup
iobgie. Problema capital n jurul creia se purta discuia era din ce cauz situaia material a
romnilor era att de precar n comparaie cu a altor etnii din Transilvania. Dac pn la 1848
principala cauz era considerat vitregia sau injuria timpurilor, cu alte cuvinte iobgia,
schimbrile din perioada postrevoluionar au deschis calea ca, ntr-un rstimp scurt, romnii s
recupereze starea de napoiere n care se gseau. Acest fapt nu a eliminat ns complexul de frustrare
de care aminteam anterior. Mai mult, ei au descoperit i c, n comparaie cu alte provincii ale
Imperiului, ntreaga Transilvanie se gsea ntr-o dureroas stare de napoiere. De aceea problema
care i-a preocupat pe promotorii discursului a fost s explice care este cauza napoierii acestei
provincii pe care o considerau totui att de bogat n resurse.
O idee de larg circulaie n epoc i vehiculat de majoritatea intelectualilor cu preocupri
economice era aceea a posibilitii construirii unei industrii de fabric n Transilvania. Discuia nu a
fost una singular. Ea a cuprins ntreaga publicistic economic din Transilvania i Ungaria, fie ea de
expresie romneasc, maghiar sau german i data nc din perioada prepaoptist. Realitatea
3
D. Coma, Studii asupra strei noastre materiale, n Foioara Telegrafului Romn, Sibiu, 1876, p. 5.
4
Ibidem.
5
GT, nr. 41, 22 mai 1862, p. 161.
40
ara Brsei
remarcat de majoritatea acelora pe care i-a preocupat problema era c produsele industriei autohtone
erau puine i de proast calitate: Cei care au intrat prin boltele comercianilor din cetile noastre
i au reflectat atta c din miile de articoli, numai acele mai ordinare i lucrate mai fr gust pot s
fie din Transilvania, iar celelalte sunt strine, aduse sau din Cislaithania sau din ri mai deprtate6.
Plecndu-se de la constatarea c industria transilvan, n msura n care exista ea n anii 50-60, era
una dintre cele mai puin dezvoltate din Europa, problema era cum s se construiasc aceast
industrie, care ramuri s fie promovate i mai ales de unde s se nceap. Dezbaterea privind
necesitatea ntemeierii unei industrii potrivit cerinelor timpului a cptat dimensiuni complexe, fiind
aduse n discuie o multitudine de aspecte care condiionau reuita acestui proiect: nevoia de capital,
disponibilitatea materiilor prime, a posibilitilor de transport i, nu n ultimul rnd, formarea de
oameni calificai. S-au avansat chiar de la sfritul anilor 50 proiecte complexe bazate pe studierea
atent a realitilor i potenialului local. Merit menionate n acest sens proiectele elaborate de
Gustav Mannlicher, un nalt funcionar imperial din Ministerul vienez de Finane detaat la Sibiu,
referitoare la extinderea i modernizarea Complexului siderurgic de la Hunedoara7 i cel privind
constituirea unui complex similar STEG-ului bnean cu sediul la Braov, care s reuneasc toate
exploatrile miniere din sudul i sud-estul Transilvaniei i furnalele aferente, ntocmit de acelai
Mannlicher la iniiativa unui grup de acionari din jurul bncii vieneze Creditanstalt8. Avem n cele
dou proiecte mai sus amintite imaginea unor veritabile strategii economice pe termen lung care
puneau pe primul plan necesitatea constituirii unei industrii siderurgice i metalurgice locale care s
valorifice resursele interne de materii prime, a unei infrastructuri de transport corespunztoare i
care, odat rentabilizate, s poat s-i asigure desfacerea pe o pia deosebit de favorabil existent
la sud de Carpai, iar acumulrile de capital s poat fi reinvestite n diversificarea ramurilor
industriale i de prelucrare autohtone.
Studiind aceste premise, majoritatea celor care au cercetat realitile i posibilitile din
Transilvania au ajuns la concluzia c i aici se putea edifica, mai devreme sau mai trziu, o industrie
care s satisfac necesitile interne ale provinciei i s se valorifice oportunitile de export. Dac P.
J. Frank, un excelent cunosctor al realitilor economice transilvnene9, se arta extrem de optimist
n acest sens, Bari, ntr-o concluzie generalizatoare cu privire la posibilitile construirii de mari
fabrici n Transilvania, arta la 1857 c n Ardeal se vor putea nfiina multe feluri de fabrici, ns
numai n cea mai de aproape generaiune, adic n curs de 15-20 de ani10. n viziunea sa aceast
perioad nu este prea lung. Natura ntru nimic nu ne-a nzestrat cu talente mai puine dect pe alii
numai noi s credem n noi nine, s ne scuturm din nepsarea ce seamn att de mult cu
fatalismul rsritenilor i n cele din urm la orice intreprindere prin care venim n contact cu lumea
comercial s ducem cu noi cuget curat i caracter neptat.11
Era unanim recunoscut faptul c o industrie modern se putea construi doar cu ajutorul unor
capitaluri nsemnate, iar promotorii discursului modernizrii susineau c, n cazul romnilor,
6
George Bari, Cuvntare n senatul Imperial din 6 febr. 1865, n GT, an 38, nr. 11, 13 febr. 1865.
7
Arhivele Naionale, Direcia Judeean Cluj, Fond Tezaurariatul Montanistic, Dos. nr. 10/1854: Hauptbericht des
Ministerial Concipisten Gustav Mannlicher ber den Vayda Hunyader Eisen Werkscomplex; un succint comentariu
asupra proiectului la: Al. Neamu, Exploatrile de fier de la Hunedoara la mijlocul secolului al XIX-lea n lumina unui
raport oficial, n Acta Musei Napocensis, VI, 1969, pp. 293-306.
8
Gustav Mannlicher, Entwurf zu den Statuten des zub ildenen Kronstdter Bergbau- und Htten-Actienverein, Wien, 1858;
idem, Programm zu einem Bergbau- und Htten Actien Vereine fr die Erweiterung. Kronstdter Bergbau- und
Htten-Actienverein, Kronstadt, 1858, 12 pp.
9
P. J. Frank a scris numeroase articole despre economia Transilvaniei, ntre care seria din Siebenbrgische Zeitschrift fr
Handel, Gewerbe und Landwirtschaft, Hermannstadt, 1867, intitulate Siebenbrgens hervorragende Bestimmung als
Industrieland: nr. 20, 18 mai 1867, pp. 153-155; nr. 21, 25 mai, pp. 161-162; nr. 22, 1 iunie, pp. 169-170; pp. 177-179;
186-187; 202-203.
10
Cf. Gndirea economic a lui Bari, n Gndirea economic progresist din Transilvania.
11
GT, 21 nov. 1857, p. 366.
41
Iosif-Marin Balog
edificarea unei industrii veritabile era imposibil n anii 50-60 tocmai din cauza lipsei acestora.
Opiniile despre edificarea unui sistem modern de credit vizau calea de ntrire economic a
poporului, evitarea ruinrii produse de efectele nefaste ale cametei i, nu n ultimul rnd, la nivel
mental, creditul, care era nzestrat i cu funciunea de promovare a spiritului antreprenorial, de
economisire i de asociere: Creditul e sufletul timpului n care trim. Cine n-are credit se ruineaz.
Lipsa de credit produce usurari, cametele colosale despoaie. Rezultatele despoierii sunt aservirea
omului. Aceast ran se vindec prin deschiderea de bnci12. Vorbind despre lipsa capitalurilor i
despre efectele nefaste ale cmtriei, Ioan Roman sublinia c n realitate camta nu era adevrata
cauz a srciei, ci efectul acesteia: Adevrata cauz a srciei i prin urmare a scumpetei de
capital este lipsa de industrie i comer naional, exploatarea noastr prin industria strin,
scoaterea banilor din ar 13. n acest context, economitii vremii atribuiau bncilor un rol complex
i n primul rnd acea funciune de concentrare i canalizare a capitalurilor spre activitile
productive, iar n cazul romnilor cu att mai mult cu ct starea lor material i cultural i excludea n
mare msur de la influena politic i public pe care o meritau conform ponderii demografice.
Bncile erau considerate forma de organizare care s direcioneze inclusiv strategia politic a
romnilor transilvneni. Trebuie s se procure mai iute avere era i constatarea lui B. Baiulescu,
un fervent promotor al ideii meseriilor, care considera c prin dezvoltarea meseriilor s-ar fi creat n
centrele urbane o clas mijlocie i o burghezie romneasc i astfel s-ar fi frnat procesul de
pulverizare a proprietii rneti i de proletarizare a rnimii. Linia promovrii meseriilor a
caracterizat activitatea ASTREI i a altor asociaii care au practicat o intens politic de susinere a
tinerilor prin intermediul burselor, dar i o activ propagand n lumea rural. Treptat,
industrialismul (cum numea Bariiu nc din 1857 concepia industrial a societii romneti),
ctiga poziii evidente.14 Plecnd de la premisa c napoierea economic este urmarea natural i
inevitabil a lipsei industriei naionale, industrialismul era proclamat un adevrat mit naional:
scparea ta, romne, este numai n industrie15.
Realitatea economic avea s estompeze mult din entuziasmul de la nceput, nct acelai Bari,
care peste mai bine de dou decenii aborda din nou aceeai problem, constata c pentru dezvoltarea
industriei era nevoie nu numai de capitaluri, ci de o multitudine de alte condiii strns legate ntre ele:
mn de lucru suficient, cunotine tehnice, o anumit dezvoltare a industriei grele, drumuri bune,
cunoaterea pieelor locale i a preurilor etc.
Pn pe la nceputul anilor 80, alturi de Bari, Dimitrie Coma i Ioan Roman erau i ei
promotorii industrialismului, unanimi n a susine libertatea de aciune ca principiu al vieii
economice, al liberei iniiative i al pieei, toate avnd ca fundament dreptul la proprietate. Ulterior,
viziunea cu privire la liberalismul nelimitat al vieii economice capt nuanri n concordan cu
dezbaterile din gndirea economic european. Dac Bari fusese ntr-o prim faz susintor fervent
al liberului schimb, propagat n Transilvania prin scrierile lui Adam Smith, ulterior ideile sale se
orienteaz n direcia protecionismului economic, iar n acest sens i exprima prerea c pentru a se
dezvolta n rile n care e slab, industria avea nevoie de ajutorul statului att pe plan intern, ct i
extern. Este vremea n care protecionismul economic, profesat de ideologul su Friederich List,
ctiga tot mai muli adepi i n Transilvania, la mijlocul anilor 70, cnd criza economic reclamase
o schimbare n politica i gndirea economic n aproape ntreaga Europ.
12
I. C. Tacitu, Starea cea mizer a unor comune din ara Oltului, n GT, 26 oct. 1872.
13
Ioan Roman, S nfiinm institute de credit, n Observatorul, VI, nr. 19, 1883.
14
Gh. Zane, Problema industriei n literatura economic romneasc din Transilvania, n Probleme economice, XXII,
nr. 4, apr., 1969, pp. 34-39.
15
Industria i iari industria, n GT, 1862.
42
ara Brsei
O idee de mare rezisten n epoc a fost aceea privind contradicia dintre bogia resurselor
materiale, pe de o parte, i marea napoiere economic, adic srcia. Unii au pus-o pe seama politicii
economice proaste i nesistematice pe care a dus-o statul n privina Transilvaniei, meninut la
periferia economiei Imperiului. S-au adugat realitile concrete care au fcut ca, n ciuda condiiilor
legislative favorabile, lipsa capitalurilor, a pieei i a minii de lucru calificate s genereze multiple
obstacole n calea modernizrii economice.
Unul din laitmotivele rmnerii n urm era considerat a fi nepsarea i delsarea care dominau
mentalitatea multora, fie ei intelectuali sau oameni din popor: Pe noi ne apas nc mult mai tare
dezbinarea i delsarea. Aceasta este cauza tuturor relelor ce domnesc n popor n genere i n
poporul romn n special. Ea purcede din srcia moral, din lipsa luminelor, din prostie16.
Strns legat de problema napoierii a fost considerat cea a srciei care decurgea din starea de
napoiere. Dac n primul aspect se cutau explicaii generale ce ineau de natura societii i a
economiei n general, n problema srciei se cutau i cauze ce ineau de atitudini umane
individuale, precum lenevia, beia, lipsa de prevedere, aversiunea fa de meserii, toate i fiecare n
parte fcute responsabile pentru srcia de care se vorbea pretutindeni n anii 50-60. Se vaiet
oamenii c sunt sraci. Cine are dou mini sntoase e bogat. La 1848 era iobag i lucra
stpnului cam 104 zile pe an. S calculm fac 150 de fl. S calculm acum greutile de azi care
la gazda de frunte nu suie mai mult de 50 de fl., aadar fiecare e n profit cu 100 de fl. oamenii au
ctigat zile iar dup zile vor fi i bani, dar omului nostru nu-i place a merge la lucru, ci el pierde
zilele lng muiere la foc, or le doarme sub pom la umbr sau le bea la jidan la crm. Apoi s nu fie
srac?, s nu fie prost? Am zis c srcia urmeaz din prostie.17
La fel, rutina i tradiionalismul n practica agricol erau aspru criticate i considerate
responsabile, alturi de celelalte atitudini, pentru starea mizer a poporului. Cauza napoierii
agriculturii o avem magistral prezentat, ntre alii, de publicistul tefan Pop, editorul primului
periodic cu tematic economic din Transilvania. n articolul inaugural publicat n primul numr al
revistei Economul, aprut la Blaj n anul 1873, acesta face o radiografie a situaiei ranului
ardelean, simptomatic pentru realitatea de fapt din cea de-a doua jumtate a veacului al XIX-lea: Ni
se pare ns c de un timp ncoace a nceput poporul nostru a dispera, cindu-se c pmntul nu mai
produce ca mai demult, iar el pe zi ce merge tot srcete i oare unde zace rul cel mai mare?
Desigur nu n calitatea rea a pmntului nostru strmoesc, c acesta e pmntul promisiunii, dar
noi nu-l tim folosi. Ct de puin se pricepe poporul nostru la cultivarea pmntului ne arat, durere,
starea cea deplorabil i demn de comptimire n care se afl cea mai mare parte a acestuia. Noi
ns avem dreptul i puterea de a scoate din pmnt atta ct se afl n el, fr a-i debilita ns
puterea sa productoare. Chiar acesta e o miestrie pe care economii notri nu o pricep, dar trebuie
s o nvee dac nu voiesc s pierim, fcnd loc altora care voiesc i tiu a nva18. Netiina i
lenea erau considerate dou boli de moarte ale agriculturii transilvane: ranul nu tia cnd s
cumpere i cnd s vnd un produs i apoi tot acel produs, odat vndut, era nevoit s-l cumpere mai
trziu, pentru c pentru nevoile sale nu producea dect strictul necesar. Alii considerau c ranul
lucreaz mult, ns lucreaz fr folos pentru c nimeni nu l-a nvat la mai bine, i dac ar fi fost
ndemnai s renune la datina lor adic ceea ce au apucat din btrni, tot ar fi primit nvtura
cea bun19. Acelai tefan Pop, ntr-un efort de pedagogie economic, adresa un ndemn
mobilizator n acest sens: Dac voieti romne ca sudoarea i diligina-i s i-o ncoroneze lanul
abundenei i al fericirei, leapd-te de proverbul cel prea striccios i conductoriu spre nefericire:
16
nvturi pentru rani de la un amploiat zelos romn, n Calendarul pentru poporul romn, 1863, p. 16.
17
Ibidem.
18
Economulu, Blaj, I, nr. 1, 13 ianuarie 1873, pp. 1-2.
19
Despre cunotinele economice, n Calendariu pentru poporul romn, Braov, 1853, p. 33.
43
Iosif-Marin Balog
aa am pomenit din prini i pete nainte cu brbie pe calea navuirei i a nnoirii radicale c
aa pretinde n mod imperativ spiritul timpului20.
S-a discutat i cu ce resurse s fac ranul inovaii, atta timp ct el nu dispunea de un minim din
acestea dup ce-i asigura traiul i obligaiile ce decurgeau din noua calitate de contribuabil. i cum
nimeni nu putea oferi o soluie material, paleativul era desigur unul ct se poate de general, al pailor
mruni n care ceea ce era bun din trecut s fie mbinat organic i temeinic cu noutatea i inovaia:
Studiai i voi locurile voastre, clima voastr, msurai-v mijloacele. Nu v lepdai de datina
voastr dintr-o dat, ci ntrebuinai i datina i nnoitura, apoi credei rezultatelor, iar la fiecare
nnoitur pregtii prin ncercri mici experiene mai mari21. i dac nimeni nu putea oferi resurse
materiale ranului, se considera c acesta trebuie s le dobndeasc singur i cum altfel dect prin
schimbarea de mentalitate i mai ales prin dobndirea unei etici a muncii de esen capitalist.
ranul de tip nou pe care i-l imagina intelectualitatea vremii era extrem de diferit de cel din
realitate. Conform viziunii acestora, el trebuia s fie ntreprinztor, muncitor, cultivat, cumptat i
pstrtor. S fac din munc o lege i din ctig o dogm, respectndu-le cu sfinenie pe amndou:
Econom este acela care-i cumpnete bine lucrul de peste an, apoi i socotete bine ctigul i n
urm acest ctig l chivernisete cu raiune, cu tiin i socoteal de aa fel nct adaug s
sporeasc averea 22. i Visarion Roman fcea elogiul muncii, hrniciei i disciplinei: Munca i
hrnicia sunt fr folos dac nu sunt nsoite de rnduial i ordine. Cine iubete rnduiala acela i
duplic puterile i svrete ntr-un an mai mult ca unul ntr-o jumtate de veac23.
n explicarea strii materiale a prezentului un rol important era rezervat responsabilitii
trecutului, i apare frecvent n presa romneasc din Transilvania. Replicile la aceast idee veneau cu
argumentul conform cruia nu trecutul conteaz, ci starea mizer de azi: dac nici azi, cnd
ctuele sclaviei au fost sfrmate, dac nu ne vom sili prin toate puterile ca prin lucru i struin s
ne croim o soart mai bun, atunci strinii vor avea tot dreptul cnd ne vor numi lenei i ne vor
dispreui24. Sunt i adevrate ndemnuri la munc, subsumate unui efort de pedagogie naional pe
care l promova discursul intelectualitii, ntr-un limbaj ct se poate de direct i clar orientat:
Romni deteptai-v dac vrei s avei viitoriu, romni lucrai i nvai a crua dac vrei s fii
mai fericii. Deci dar poporul s se mbrbteze la lucru i dac fiecare a gtat lucrul su s lucre
la altul pentru bani i s nu ad toat ziua n birt sau cu pipa n gur i minile n piept a-i cuta
cine trece pe drum. Nu ntrziai, cci timpul e foarte scump, ci ncepei a lucra pentru un viitoriu mai
frumos al poporului.
n noua lume, srcia trebuia s fie perceput ca o chestiune personal, asociat tot mai mult cu
lenea i delsarea, cu incapacitatea de a distinge ceea ce e bun i eficient de ceea ce e vechi i depit.
Se adugau la acestea prejudecile i datinele care fceau ca economul mai nelept s fie sclavul
vecinilor lenei i ignorani25, atitudini care n contextul vechilor valori sociale mpiedicau
iniiativa personal. Cu alte cuvinte, privind realitatea vremii, intelectualitatea economic susinea c
dac pn la 48 ranul era iobag de nevoie, acum iobgea din dragoste, pentru c se dovedea
incapabil s se adapteze noilor nevoi: Iobgia a czut dar oamenii acum n loc de a iobgi de sil,
iobgesc din dragoste i se in scai de obiceiurile cele rele26.
20
tefan Pop, Necesitatea de a se propune tiinele agriculturei ca studiu delegat n institutele noasatre, n Economulu,
Blaj, nr. 16, 27 nov. 1873, p. 122.
21
Vezi nota 19.
22
Petru Lupu Lupulov, Introducere la miestria de a se feri de rul srciei sau trei reguli serioase: agonisete, reine,
convrtete. Testamentul unui tat ctre fiul su, Buda, 1864.
23
Vezi irul de articole publicate n TR, Sibiu, 1857, 7 aug., p. 249; 10 aug., p. 252; 14 aug., p. 256.
24
Lenea este nceputul rutilor, n Crile steanului romn, Gherla, III, 1878, p. 45.
25
tefan Pop, Disertaiune inut n adunarea Desprmntului ASTREI la Micsasa n 7 nov. 1874, n Economulu, Blaj,
13 ian. 1875.
26
Calendarul, Braov, 1863, p. 24.
44
ara Brsei
S-a recunoscut faptul c geneza mentalitii economice moderne nu putea fi un proces rapid i
simplu, ci unul ndelungat i sinuos, care era determinat nu doar de starea material, dei aceasta a
avut o importn deosebit, ci i de cea mental, de disponibilitatea spre deschidere i inovaie, ceea
ce n limbajul de astzi am numi achievement, idee promovat n msuri diferite de diversele
instituii: coal, Pres, Biseric. Necesitatea crerii unei noi etici a muncii era privit drept o
premis esenial a progresului i modernizrii. Promotorii discursului constatau c atta timp ct
ranul nu nva s munceasc eficient nu se putea atepta la vreo mbuntire a strii sale materiale.
Necesitatea reconsiderrii atitudinii fa de munc din perspectiva practicilor economice moderne
venea pe fondul constatrii potrivit creia, dup ani buni de la desfiinarea iobgiei, ranul o ducea
mai prost dect nainte. Cu toat exagerarea pe care o conine aceast constatare, realitatea era c
noile exigene ale timpului nu mai corespundeau cu atitudinile tradiionaliste. Explicaia ranului
pentru situaia mai proast n care se gsea dup 20-30 de ani de la desfiinarea iobgiei c pmntul
nu mai produce suficient era aceea c s-a rit lumea i pmntul nu mai produce ct mai demult27,
dar recunotea c nivelul ctigului a rmas acelai, iar preteniile oamenilor au crescut: Lipsurile de
azi conform cu cerinele timpului sunt mult mai multe, cci ctigul e acelai ca acum 20-30 de ani28.
Era, n fapt, o form a contientizrii impactului pe care l-au produs noile realiti pe plan economic
dup desfiinarea iobgiei i care au fost receptate cu mijloacele nc tradiionale prin care societatea
rneasc percepea realitatea economic. Desfiinarea iobgiei a plecat de la principiul: Noi [adic
statul, n.n.] v dm libertate, dar voi s ne dai fructele voastre ctigate n libertarea dat de noi
un principiu pe ct de generos formulat, pe att de greu de pus n practic n condiiile de atunci. Dei
muli istorici au evaluat efectele reformelor agrare n termeni economici cantitativi, ajungnd la
concluzii mai mult sau mai puin convingtoare, nu au acordat suficient atenie proceselor i
fenomenelor care au decurs din efortul i necesitatea adaptrii ranilor la noile mprejurri. Ritmul
modernizrii n lumea rural credem c rezid i n aceast latur a succesului sau insuccesului n
planul adaptrii la exigenele economice moderne. Presa i nenumratele prelegeri populare inute de
reprezentanii ASTREI sau ai altor instituii culturale propagau necesitatea muncii, neleas n ideea
de ctig i profit. Toate plecau de la constatarea c n noile mprejurri lenea devenea o plag grav a
societii, de cele mai multe ori asociat cu alcoolismul. Explicaia acestei stri mentale poate pleca
de la ideea c societatea modern s-a izbit de prejudecata conform creia omul tradiional accepta
prin natura sa s nu ctige mai mult dect avea nevoie. Acum deviza era Lucrai i ctigai! Cel
care i neglija munca sau o fcea superficial era judecat ca lucrnd ca i cum nc ar face robota.
Principalul imperativ al discursului era de a-i face lucrul la timp n cel mai bun mod: Azi numai acel
popor are dreptul la via care lucr din rsputeri ca s se navueasc i s se lumineze lucrul
este de patru feliuri: a lucra s nu mori de foame (am spune, azi, munca pentru subzisten), a lucra
s nu fomezi (munca pentru asigurarea unui minim necesar), a lucra s trieti linitit i a lucra s
ctigi i s te navueti29.
Ideea responsabilitii n faa viitorului era una din motivaiile des invocate de promotorii
discursului despre modernizare, fie ei romni, unguri sau sai. Erau ptruni i convini de utilitatea
demersului lor, de misiunea pe care o aveau de ndeplinit n sprijinul poporului, amintind, aa cum
spuneam, de prelungirea n plin secol XIX a unui Iluminism pragmatic i militant.
Dincolo de elaborri teoretice i dezbateri, n deceniile de dup Revoluia paoptist s-a derulat
o evoluie concret n plan economic, ce plasa treptat provincia transilvan n noile cadre ale
modernismului. n dinamica sa, procesul a avut dou tendine de manifestare. ntr-o prim faz
27
tefan Pop, Disertaiune ..., n Economulu, Blaj, 13 ian. 1875.
28
Ibidem.
29
Aron Densuianu, eranul romn n viitoriu, n Transilvania, foaia Astrei, Sibiu, nr. 9-10, mai 1873, pp. 103-105;
112-114.
45
Iosif-Marin Balog
asistm la o cert difereniere ntre zonele unde modernizarea ptrundea mai devreme i acele zone
unde, din varii motive, modernizarea economic avansa dificil, inegal. ntr-o a doua faz, urmeaz un
proces de treptat uniformizare (care trebuie remarcat c nu s-a ncheiat nici pn azi), prin care
zonele periferice se ncadreaz n tendina general a societii. De aici decurge i multitudinea de
atitudini n faa modernizrii, varietatea discursului despre modernizare din care cel economic,
surprins de noi n liniile sale eseniale n rndurile de fa, nu este dect un singur aspect.
Foarte muli istorici au susinut ideea modernizrii incomplete pe care au cunoscut-o societile
din Monarhia dunrean n rstimpul dintre Revoluia de la 1848 i Primul Rzboi Mondial i au
pus-o n principal pe seama persistenei valorilor i a comportamentelor de tip feudal. n viziunea lui
E. Mrz au existat dou circumstane decisive pentru incapacitatea Monarhiei de a se moderniza i, n
cele din urm, de a supravieui: valorile i stilurile de via feudale ce s-au perpetuat n unele medii
sociale care s-au transpus apoi n practica politic i, n alt plan, au mpiedicat constituirea unei etici
capitaliste n sens modern, ca i rigiditatea sistemului politic care le-a nsoit.30 Remarca istoricului
austriac este ct se poate de valabil i pentru cazul transilvan. Consecinele acestui tip de tranziie
sinuos au determinat apariia a numeroase componente negative ale comportamentului social, care au
devenit n timp impedimente majore n calea progresului: compromisuri, derogarea de la reguli,
tolerarea greelilor, sintagme de genul se poate i aa. S-a adugat, n cazul Transilvaniei,
complexul romnesc, grevat de motenirea unei realiti istorice care i-a exclus pe romni de la viaa
economic, aa cum a existat i un complex al maghiarilor sau al sailor, ns din alte perspective, i
care, n treact fie spus i nu neaprat n sens negativ, a fcut cazul transilvan unic n felul su.
ntregul proces i-a avut frustraii si, pentru c, pn la urm, capitalismul a fost o lupt ntre
grupuri cu interese i aspiraii diferite. A fost o lupt i n minile oamenilor, asaltate nu doar de ceea
ce modernizarea prea s le promit, ci i de ataamentul lor la valorile i instituiile vieii
tradiionale.
Ce influen i ce impact a avut discursul despre modernizare, e greu de cuantificat n termeni
economici sau sociologici: dac ranul a devenit mai harnic, industriaul mai ntreprinztor i
negustorul mai onest. Important rmne preocuparea pentru asemenea probleme care au fost la
ordinea zilei dup 1850, altminteri nu i-ar fi gsit un loc att de extins n publicistica vremii.31
30
Eduard Mrz, Some Economic Aspects of the Nationality Conflict in the Habsburg Empire, n Journal of Central
European Affairs, XIII, 1953, pp. 134-135.
31
Publicisticii cu tematic economic din Transilvania de dinainte de 1850 i-a fost dedicat deja o competent monografie:
Ioan Lumperdean, Publicistica economic romneasc din Transilvania (1800-1850), Cluj-Napoca, 2004, 256 p., cu
bibliografie; pentru perioada de dup 1850, alturi de lucrrile deja citate ale lui Toader Ionescu, cele mai serioase rmn
cele ale lui Gh. Zane, reunite n: Gh. Zane, Studii, ediie ngrijit de Elena Zane i studiu introductiv de Costin Murgescu,
Bucureti, 1980.
46
ara Brsei
The Role of Journalism in Outlining a Discourse about the Modernization

in Transylvania in the middle of 19th Century
Abstract
This study tackles the problem of outlining in Transylvania journalism from the second part of
19th century, of an economic discourse regarding the ways of modernization in the economy and
society of that time. From numerous tackled problems we resumed only to the ones that detained the
most important gravity in debates from that epoch: the industrialization problem, setting up a modern
credit system and capital market, the ways for modernization of agriculture and the problem of
adoption a set of modern economical conducts as a essential premise of the success of
transformations.
Being in the public debate even since anterior period, the problems and economical objectives
had in view for a long term, modernization of economy and society, and the succession of political
regimens on regional and central level, has not modify in main terms these debates. If the main elite
was a fervent sustaining of autonomous exchange propagated in Transylvania by Adam Smiths
writings, later, their ideas has oriented into the direction of economical protectionism, professed by
its ideologist Friederich List. He has won supporters in Transylvania over to his side, at the middle of
70s, when economical crisis claimed a change in the economical politics and thinking in almost
whole Europe.
Expressed in the terms of attitude, the discourse about the economic modernization points to two
main dimensions: a positive one and a negative one. The first one gives points to positive aspects, the
other one shows the negative flanks of modernization and of processes brought by this
modernization.
We have to remark the fact that the negative flank of the discourse about the modernization is
less present than the positive one. We can discern, at the level of the discourse of that epoch, a strong
effervescence marked by different adaptations and gradation according to political visions, and
especially by macro-economical which have directed and conditioned them.
47
Laureniu Vlad
Laureniu VLAD
DIN ISTORIA PRESEI PARTIZANE ROMNETI

CONSERVATORUL PROGRESIST, 1859-1860/1861
Introducere
Intervenia noastr i propune s reconstituie un moment din istoria presei de partid din
Principatele Unite, aducnd n prim-plan evoluia n spaiul public romnesc a jurnalului
Conservatorul Progresist (1859-1860/1861), oficios al gruprii politice conservatoare muntene
conduse de Barbu Catargiu. De asemenea, pornind de la o seam de detalii din cuprinsul publicaiei,
ncercm s nelegem cum s-a constituit jurnalul n chestiune ntr-un instrument de propagand
electoral i politic al conservatorilor din ara Romneasc n primii ani ai domniei lui Alexandru
Ioan Cuza. Este aadar o ntrebare care ine att de orientarea ideologic general a publicaiei, ct i
de profilul iniiatorilor, colaboratorilor, finanatorilor ori cititorilor si.
Mai precizm c am gsit Conservatorul Progresist la Biblioteca Academiei Romne din
Bucureti, sub cota P. IV 54; aici sunt pstrate 98 de numere, cel din urm fiind datat pe 25 decembrie
1860. Nu am vzut nicio fascicul din ianuarie 1861, moment pe care toate referinele de dicionar l
dau ca ultimul al existenei jurnalului pn la fuziunea sa cu o alt publicaie.
n istoriografia romn au fost puine ncercri de a urmri destinul jurnalului Conservatorul
Progresist. n general, ele sunt fie scurte articole de dicionar, fie aluzii conjuncturale sau referine
critice n diferite studii dedicate vieii politice romneti din primii ani ai domniei lui Alexandru Ioan
Cuza ori n istorii ale presei romneti. Din prima categorie, amintim volumele semnate de Nerva
Hodo i Al. Sadi Ionescu (Publicaiunile periodice romneti ziare, gazete, reviste, 1820-1906.
Descriere bibliografic, cu o introducere de Ion Bianu, I, Socec & Comp i C. Sfetea Bucureti,
Otto Harrassowitz Leipzig, Gerold & Comp Viena, 1906), Georgeta Rduic i Nicolin Rduic
(Dicionarul presei romneti, 1731-1918, Bucureti, Editura tiinific, 1995), respectiv, Ion
Hangiu (Dicionarul presei literare romneti, 1790-1990, ediia a doua revizuit i completat,
Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne, 1996). Din cea de a doua, dm ca exemple studiile
lui Nicolae Iorga (Istoria presei romneti, Bucureti, Sindicatul ziaritilor din Bucureti, 1922),
Dan Berindei (Epoca Unirii, Bucureti, Editura Academiei R.S.R., 1979), Apostol Stan (Grupri i
curente politice n Romnia ntre Unire i Independen, Bucureti, Editura tiinific i
Enciclopedic, 1979)1 etc.
O epistol a lui Barbu Catargiu
ntr-un sfrit de toamn, pe 20 noiembrie 1859, Barbu Catargiu i scria colaboratorului su
apropiat, Constantin N. Briloiu, despre un jurnal ce urma s fie publicat sub ngrijirea lor. Discuia
prea s fie ceva mai veche, ntruct Barbu Catargiu decidea deja schimbarea titulaturii publicaiei
din Conservarea i Progresul n Conservatorul Progresist. n cuprinsul epistolei, Barbu Catargiu
fcea referire i la un articol pe care Constantin N. Briloiu l trimisese mai devreme; era vorba de un
articol programatic al jurnalului. Barbu Catargiu se scuza c nu avusese cum s-l citeasc pn
atunci, ntruct suferea de cteva zile cu ochii. ns, i promitea amicului su c va fi citit, alturi de
alte asemenea texte, ntr-o ntlnire pe care mai muli lideri conservatori urmau s o aib ntr-o zi sau
1
Fr s facem o list exhaustiv, precizm c aluzii la jurnalul Conservatorul Progresist regsim i la Alexandru D.
Xenopol, Istoria partidelor politice n Romnia, I, partea a doua, Bucureti, Albert Baer, 1910; Dan Berindei, Problema
agrar n dezbaterea Divanului Ad-Hoc i a Adunrilor rii Romneti (1857-1861), n Studii. Revist de Istorie, XI,
1, 1958, pp. 29-52, ori Presa bucuretean n perioada formrii i organizrii statului naional romn (1856-1864), n
Cultura naional romn modern, Bucureti, Editura Eminescu, 1986, pp.161-182 etc.
48
ara Brsei
dou n casele sale din Bucureti, un fel de comitet de lectur (a crei urm o vom regsi i n articolul
inaugural al publicaiei) sau, pur i simplu, un consiliu politic:
Cher Briloiu, je viens de recevoir votre lettre, votre article. Malheureusement, le mal dyeux
dont je souffre depuis quelques jours peine ma-t-il permit de lire votre lettre et le commencement
de larticle, mais comme il faut que je vous rponde linstant mme, je le fais sans retard en
demandant le secours de mon secrtaire. (...)
Larticle dont vous prtendez que je ne vous ai envoy quun fragment ntait pas, cher ami,
prcisment un fragment, vu que sen tait lintroduction et la conclusion, le reste, comme vous avez
du remarquer devait se remplir avec les articles de la loi dun ct et la circulaire du ministre de
lautre, mais enfin toutes ces choses ne sont que des actions secondaires. Demain ou aprs demain
on se runira chez moi et alors je ferai lire votre article de mme que seront lus bien dautres encore,
car daprs ce que jentends tout le monde veut faire aujourdhui des articles dintroduction ou de
programmes. (...)
Le titre du journal sera Le Conservateur Progressiste au lieu de La Conservation et le Progrs,
et je crois que cest mieux appropri un titre de journal.2.
Dincolo de detaliile legate de istoria noastr, scrisoarea lui Barbu Catargiu dezvluia i felul n
care funciona comitetul ce se gsea n fruntea gruprii politice conservatoare muntene.3 Sub
coordonarea lui Barbu Catargiu, lideri conservatori precum Apostol Arsache, Ion Blceanu,
Constantin N. Briloiu, Ioan Emanoil Florescu, Gheorghe Len etc. se reuneau n grupuri de cte trei
i discutau problemele politice ale momentului, aa cum se ntmpla atunci i cu jurnalul
Conservatorul Progresist.
Conservatorul Progresist fi sintetic

Primul numr al publicaiei a aprut la mai bine de o lun (pe 29 decembrie 1859) de la ntlnirea
liderilor conservatori la care fcea referire epistola lui Barbu Catargiu. Jurnalul4, de 51/24 cm, ce
avea patru pagini redactate n caractere semichirilice (existau i texte traduse n limba francez), era
subintitulat organu politicu, commercialu i litterariu. Aprea n Bucureti la Imprimeria lui Adolf
Ulrich din pasagiului Romnu, avnd ca redactor-responsabil pe Constantin N. Briloiu, iar n lipsa
acestuia (din iunie 1860), pe Simion Marcovici (care avea totodat i calitatea de director). Era
prevzut i funcionarea unui comitet de lectur, alctuit din cinci membri, care decidea asupra
textelor ce urmau s fie publicate.5 Iniial, Conservatorul Progresist era sptmnal, pentru ca, din
15 ianuarie 1860, s apar de dou ori pe sptmn (marea i vinerea).
Pe frontispiciu se gsea o epigraf (reprodus n cel dinti numr i n limba francez, cci
acesta, ca multe altele, era bilingv), care justifica titulatura jurnalului: Toate politicile promit
progesulu; ns numai politica conservatoare vil poate da.
2
Biblioteca Academiei Romne (n continuare BAR), Coresponden, fond Constantin N. Briloiu, S 6(1)/CXXIV,
Bucureti, 20 noiembrie 1859; publicat de noi n Din corespondena conservatorilor romni (1859-1861). Scrisori ale lui
Barbu Catargiu, Constantin N. Briloiu i Apostol Arsache, n Analele Universitii din Bucureti, Seria tiine Politice,
V, Bucureti, 2003, pp. 3-13/pp. 4-5.
3
Ibidem. Vezi, n acest sens, i Apostol Stan, Grupri i curente politice n Romnia ntre Unire i Independen, Bucureti,
Editura tiinific i Enciclopedic, 1979, p. 81.
4
Detalii cu privire la dimensiuni, la pre (parial), la numele redactorului responsabil, la tipografie, la periodicitate, la motto,
la limb i la fuziuni cu alte publicaii regsim n Nerva Hodo i Al. Sadi Ionescu, Publicaiunile periodice romneti
ziare, gazete, reviste, 1820-1906. Descriere bibliografic, cu o introducere de Ion Bianu, I, Socec & Comp i C. Sfetea
Bucureti, Otto Harrassowitz Leipzig, Gerold & Comp Viena, 1906, p. 143. De asemenea, scurte profiluri publicistice
(numele redactorului-responsabil, tipografia, fuziunile, limba), n Georgeta Rduic i Nicolin Rduic, Dicionarul
presei romneti, 1731-1918 (Bucureti, Editura tiinific, 1995, p. 132), respectiv, n Ion Hangiu, Dicionarul presei
literare romneti, 1790-1990 (ediia a doua revizuit i completat, Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne,
1996, p. 100).
5
Conservatorul Progresist, I, nr. 1, 29 decembrie 1859, p. 2.
49
Laureniu Vlad
Pe prima pagin, editorii Conservatorului Progresist precizau faptul c abonamentele se

puteau face la Bucureti, n librria lui Adolf Ulrich, situat n faa bisericii Creulescu, pe Calea
Mogooaia, la nr. 48, iar n provincie, la administraia potelor. Tot aici era specificat i preul
abonamentului: 14 sfani pe an, 7 pe ase luni, 4 pe trei; ceva mai jos, cititorii erau informai c pentru
orice fel de ntiinri se pltete 20 de parale linia. Precizm c un sfan (zwanzig austriac) era
cotat n anii 1860 la 2 piatri (lei) i 10 parale, adic 0,84 fr. (un piastru avea 40 de parale i era cotat la
0,376 fr.).6 Aadar, dup calculele fcute de noi, 14 sfani nsemnau 29,40 piatri (lei), 7 sfani erau
14,70, iar 4 sfani echivalau 8,40 piatri. Aceasta n condiiile n care, cam n aceeai perioad, un
lucrtor agricol ctiga ntr-o zi, n medie, aproape un sfan i jumtate, adic 3 piatri (lei) i 15
parale, n timp ce hrana sa zilnic se ridica la aproximativ o jumtate de sfan, adic la 1 piastru (leu)
i 5 parale. Un hectolitru de porumb era n medie 6-7 sfani (echivalentul pe ase luni al
abonamentului), unul de gru, 11-14 sfani (echivalentul pe un an al abonamentului), iar vadra de vin,
de la 1 la 16 sfani.
Date cu privire la sumarul jurnalului

Dintre seciunile jurnalului, enunate chiar n subtitlul su, cea mai consistent din punct de
vedere cantitativ era componenta politic. Astfel, regsim n numerele din martie, aprilie, mai, iunie,
iulie, noiembrie i decembrie 1860 detalii legate de lucrrile Comisiei Centrale de la Focani,
procese-verbale ale edinelor Adunrilor Legislative, extrase din Monitorul Oficial7 (inclusiv
discursuri ale lui Apostol Arsache, Constantin N. Briloiu, Barbu Catargiu, cu privire la chestiunile
politice ale momentului; ne referim, n special, la problema agrar, a proprietii, la activitatea
guvernamental a adversarilor etc.). De asemenea, am ntlnit informaii cu privire la alegerile pentru
corpul legislativ din primvara anului 18608, alturi de alte documente administrative.
Tot n cadrul seciunii politice se nscriu i articolele semnate de Apostol Arsache (Despre
jurisdicia consular9), Barbu Catargiu (Chestiunea mnstirilor nchinate10), pledoariile
conservatoare despre proprietate ale lui Dimitrie Ghica11, detaliile referitoare la coala primar ale lui
Andrei Pretorian (Consideraii asupra instruciei primare n Romnia12) ori comentariile privind
legalitatea actului administrativ ale lui Constantin N. Briloiu (Dou circulare ale ministerului
justiiei13). Cum Constantin N. Briloiu era redactor responsabil, este de presupus c i alte articole
politice publicate n paginile jurnalului ce erau nesemnate i aparineau (poate chiar unele dintre
polemicile angajate cu publicaiile liberale Dmbovia, Naionalul, Romnul etc.14; n aceast
serie ntlnim chiar i semntura lui Ange Pechmja15). De asemenea, presupunem c i cele care
purtau semntura B aparineau tot lui Constantin N. Briloiu (spre exemplu, articolele intitulate
6
Apud Notice sur la Roumanie principalement au point de vue de son conomie rurale, industrielle et commerciale, suivie
du catalogue spcial des produits exposs dans la section roumaine lExposition universelle de Paris, en 1867 et dune
Notice sur lhistoire du travail dans ce pays (n continuare Notice sur la Roumanie, 1867), Paris, Librairie A. Franck, 1868,
pp. XXI-XXII, 55, 74.
7
Spre exemplu, trei pagini din cele patru ale ntregului numr, crora li se aduga nc una din suplimentul la Conservatorul
Progresist, I, 22, 15 martie 1860, reproduceau procesul-verbal al edinei Adunrii Legislative din 7 martie, text ce fusese
deja publicat n Monitorul Oficial.
8
Conservatorul Progresist, I, nr. 15, 23 februarie 1860, p. 57; vezi i nr. 19 din 4 martie 1860, p. 73 sau nr. 33 din 26 aprilie
1860, p. 130.
9
Ibidem, nr. 7, 26 ianuarie 1860, pp. 26-27.
10
Ibidem, nr. 11, 16 februarie 1860, pp. 50-51.
11
Ibidem, nr. 2, 5 ianuarie 1860, p. 5 sau nr. 3, 12 ianuarie 1860, p. 9 (fr titlu).
12
Ibidem, nr. 17, 28 februarie 1860, p. 67 i nr. 31, 20 aprilie 1860, p. 124.
13
Ibidem, I, nr. 13, 16 februarie 1860, pp. 50-51. Vezi i revenirea lui Constantin N. Briloiu cu privire la acest subiect n
numrul 16 din 26 februarie 1860 (p. 64).
14
Ibidem, nr. 3, 12 ianuarie 1860, pp. 9-10 sau nr. 16, 26 februarie 1860, p. 61.
15
Ibidem, supliment la nr. 10, 5 februarie 1860 sau nr. 12, 12 februarie 1860, pp. 47-48.
50
ara Brsei
Dicionarul antiproprietarilor i patriotismul cu pogonu16 sau cel care purta numele Streinii i
colonizarea17).
Demn de semnalat este i rubrica permanent, inaugurat odat cu nr. 4 din 15 ianuarie 1860,
care se numea Revista Politic, n care am regsit numeroase detalii legate de felul cum presa
occidental (Espreso, Independena Belgic, Jurnalul de Roma, Morning Advertiser,
Morning Chronicle, Morning Post, Monitorul Universal Francez, Opinion Nationale, Le
Pays ori jurnalele piemonteze)18 ilustra realitile romneti, dar i acide critici la adresa politicii
liberalilor (numii radicali, numele lui C.A. Rosetti i Ion C. Brtianu fiind cel mai des pronunate) i
a principelui Alexandru Ioan Cuza.
*
A doua seciune a jurnalului era cea literar (cultural). Amintim aici foiletonul nesemnat, tradus
din limba francez, Calendarul unui filosof (nr. 8, 15, 34, 36, 44 etc.), precum i informaiile n serial
grupate sub titlul de Thatre de Bucarest, datorat lui J. Gronlier (nr. 79, 82 etc.). Nu trebuie uitate nici
discursurile lui Victor Hugo pronunate cu ocazia Congresului pcii din august 1849, grupate sub
titlul Tendinele omenirei i publicate n numerele 46 i 47 din 16, respectiv, 17 iunie 1860.
Uneori, pe pagina 4 (destinat n general reclamelor) erau inserate anunuri de factur cultural
ori monden. Cele mai frecvente erau listele de publicaii din librria lui Adolf Ulrich, dar i
anunurile privind organizarea unor reprezentri teatrale, expoziii ori serate: spre exemplu, opera n
trei acte, Steaua Nordului, pus n scen de Teatrul Naional Maghiar, care avea reprezentaia pe 7
iulie 1860; expoziia de tablouri vii, optice, de care cititorii puteau lua cunotin n nr. 55 din 16
iulie sau informaia din 18 august potrivit creia n Grdina Belle-Vue, 12 zile mai trziu, se va
srbtori public ziua de natere a lui Alexandru Ioan Cuza (cu atracii precum un Brilant foc de
artifiie in mai multe fronturi. Pompa di festa. i la finitu iluminarea grdinei prin focu bengalu) etc.
*
Dar deja aici am intrat n seciunea comercial (economic) a Conservatorului Progresist, cci n
majoritatea lor anunurile i ntiinau pe cititori de vnzarea sau nchirierea unor pmnturi ori case, de
calitile de excepie ale unor medici sau leacuri (pomezi) orientale i europene, de oportunitatea
ncheierii unor asigurri asupra vieei (aa cum propunea, de pild, Societatea La Royale Belge
ntr-un supliment din aprilie 1860) etc. Mai erau publicate mercuriale, detalii cu privire la traficul din
portul Galai ori cursurile diferitelor aciuni sau valute europene (a se vedea, de pild, nr. 32 din 22
aprilie 1860), precum i o seam de licitaii unde se scoteau la vnzare fie o carte de rugciuni a lui
Carol I al Angliei, fie o hain pe care o purtase regele Carol al XII-lea al Suediei la Poltava, fie un dinte
al lui Isaac Newton, ca s nu mai vorbim de un baston ce-i aparinuse odat lui Voltaire sau o vest
purtat cndva de Jean Jacques Rousseau etc. (a se vedea ediia din 20 iulie 1860 a jurnalului).
Seciunea comercial (economic) era reprezentat totodat i de cteva articole de profil, din
care amintim pe cele semnate G.B. (probabil G. Bossueceanu), Despre creterea gndacilor de
mtase n Romnia (nr. 20, 8 martie 1860), semnate Y, Agricultura n Principatele-Unite (nr. 32,
22 aprilie 1860) ori Despre cutiile de pstrare (case de economii) (nr. 35, 3 mai 1860) sau Enric
Winterhalder, Vinurile noastre i exportul lor n Englitera (nr. 97, 22 decembrie 1860).
16
O serie de trei articole publicate n: nr. 33, 26 aprilie 1860, pp. 131-132; nr. 39, 19 mai 1860, pp. 154-155; nr. 42, 29 mai
1860, p. 166.
17
O serie de cinci articole publicate n: I, nr. 75, 26 septembrie 1860, pp. 297-298; nr. 76, 29 septembrie 1860, pp. 301-302;
nr. 77, 2 octombrie 1860, pp. 305-306; nr. 78, 6 octombrie 1860, p. 310; nr. 80, 13 octombrie 1860, pp. 317-318.
18
Despre Espreso, n nr. 77, 2 octombrie 1860, p. 305; despre Independena Belgic, n nr. 1, 29 decembrie 1859 (p. 3);
despre Jurnalul de Roma n nr. 28, 8 aprilie 1860, p. 109; despre Morning Advertiser i Opinion Nationale n nr. 12,
12 februarie 1860, p. 45; despre Morning Chronicle i Monitorul Universal Francez n nr. 15 din 23 februarie 1860 (p.
57); despre Morning Post i jurnalele piemonteze n nr. 9, 2 februarie 1860 (p. 34); despre Le Pays n nr. 8, 29 ianuarie
1860 (p. 29).
51
Laureniu Vlad
Politicieni i jurnaliti
Cele mai multe articole, mai ales din seciunea politic, aparineau, aa cum am vzut n
exemplificrile noastre de pn acum, lui Barbu Catargiu, Constantin N. Briloiu i Apostol Arsache,
oameni consacrai n spaiul public, cu diverse colaborri n presa vremii. Dar n primul rnd ei erau
oameni politici, liderii grupului conservator muntean, astfel c opiunile lor au imprimat i traiectoria
n spaiul public a jurnalului. Este util s amintim n acest context interveniile lui Barbu Catargiu
(care semna X) sau Apostol Arsache relative la chestiunea proprietii, articole care s-au constituit
n brouri ce au vzut lumina tiparului n 1860.19 Ori refleciile ptrunztoare semnate Y (Barbu
Catargiu sau Constantin N. Briloiu) dedicate incompatibilitilor ntre misia de deputat i
fonciunile publice (nr. 12, 12 februarie 1860). Ca s nu mai vorbim de revistele politice care-l
aveau ca autor pe Barbu Catargiu (nr. 4, 15 ianuarie 1860 ori nr. 24, 22 martie 1860).
Polemicile cu jurnalele liberale, orientarea politic i raionamentele autorilor articolelor pe care
le-am semnalat mai sus, critica refleciilor radicale ce considerau c marii proprietari nu fceau parte
din naiunea romn (a se vedea n acest sens intervenia lui Ion Heliade Rdulescu n nr. 31 din 20
aprilie 1860) sau partizanatul net n favoarea naturalitii proprietii, a statutului su de fundament al
societii (temeiul libertii civile i ordinii publice), respectiv, a imposibilitii reglrii problemei
agrare prin acte politice20 erau tot attea mrturii cu privire la opiunea conservatoare a jurnalului.
Fidelitatea fa de tradiie, orientarea ctre un reformism fr rupturi, fr bruscarea evoluiei fireti a
societii, ntr-o deplin legalitate i ordine, ntregeau viziunea politic a publicaiei nc de la
nceputurile sale, toate acestea fiind n concordan cu proiectul conservator autohton.21
Conservatorul Progresist a fost aadar consecvent pe tot parcursul fiinrii sale cu demersul
inaugural; s amintim cteva fraze din articolul de fond al celui dinti numr:
Pe ce ne-am fi bazatu noi s cerem, cu o unanimitate esemplar, recunoaterea i renvierea
drepturilor noastre, de nu conservam actele cele mari i eroice ale trecutului? Trecutulu, ca lege a
naturei, nu se poate terge, i nu numai nu trebue s ne silim al uita, ci din contra sntem datori al
avea necontenit naintea noastr, ca s urmmu faptele cele bune i s ne ferimu de cele rele, subt
neneltoarea esperien a rezultatelor lor. (...)
Conservaia este prima condiie neaprat a oricrei societi bine nelese; ns, fiindc omul
are o destinat mai nalt dect celelalte vieuitoare, fiindc este perfectibil din a sa natur, nu
poate, chiar voind s rme conservator esclusiv, adic staionar ca dnsele; el merge n naturelu cu
timpul ca s ajung la destinata lui care este adevrul i fericirea.
Calea ce face omenirea de attea mii de ani i ce va mai face n viitor, se zice calea progresului,
care ncepe n conservaie, care prin conservaie i ia repaosul, i la conservaia tuturor
progreselor i are captul, dac timpul poate avea vreodat capt22.
19
Apostol Arsache, Questiunea proprietii naintea Adunrilor Legislative, Bucureti, Imprimeria lui Adolf Ulrich, 1860;
aceast brour aprea, n acelai an i la aceeai tipografie, n limba francez, relund seria de ase articole publicate n
Conservatorul Progresist, I, nr. 14, 19 februarie 1860, pp. 53-55; nr. 15, 23 februarie 1860, pp. 58-60; nr. 16, 26 februarie
1860, pp. 61-62; nr. 19, 4 martie 1860, pp. 75-76; nr. 20, 8 martie 1860, pp. 78-79; nr. 21, 11 martie 1860, pp. 83-84. Barbu
Catargiu, nc quite-va idei asupra proprietii, Bucureti, Imprimeria lui Adolf Ulrich, 1860; aceast brour aprea n
acelai an i la aceeai tipografie n limba francez, relund cele trei articole din Conservatorul Progresist, I, nr. 5, 19
ianuarie 1860, pp. 18-20; nr. 6, 22 ianuarie 1860, pp. 22-23; nr. 7, 26 ianuarie 1860, pp. 27-28, ce aveau ca titlu Oare cari
idei asupra proprietii. De precizat c articolele din jurnal erau semnate X. Cum broura avea pe copert iniialele
numelui liderului conservator, am presupus c, n general, articolele ce purtau semntura X, n Conservatorul
Progresist, aparineau lui Barbu Catargiu.
20
Vezi articolul inaugural din Conservatorul Progresist, nr. 1, 29 decembrie 1859, p. 1. De asemenea, vezi i Dan Berindei,
Problema agrar n dezbaterea Divanului Ad-Hoc i a Adunrilor rii Romneti (1857-1861), pp. 41-42.
21
Vezi, spre exemplu, pentru fondul doctrinar al conservatorismului autohton n acea perioad, Conservatorismul romnesc
(concepte, idei, programe), antologie, prefa, note introductive, bibliografie i indici de Laureniu Vlad (au mai colaborat
la redactarea notelor introductive: Daniela Costache, Dan Drghia, Ana-Maria Rdulescu, Andrei Sabin, Adrian Sandu,
Marius Stan), Bucureti, Editura Nemira, 2006, pp. 12-13.
22
Conservatorul Progresist, I, nr. 1, 29 decembrie 1859, pp. 1-2.
52
ara Brsei
O nou epistol a lui Barbu Catargiu

Dac autorii articolelor erau oamenii politici, cine erau finanatorii Conservatorului
Progresist? Teoretic, jurnalul se susinea din abonamente, precum i din anunuri, detaliile legate de
aceste dou chestiuni fiind reglate chiar de la primul numr. Dar se pare c banii nu ajungeau, aa
nct era nevoie de subvenii. ntr-o epistol din 22 noiembrie 1860, la un an dup cea care amintea de
posibila apariie a Conservatorului Progresist, Barbu Catargiu i scria lui Constantin N. Briloiu c
nu mai poate susine financiar jurnalul. Era dezamgit de ajutoarele primite, care nu-i permiteau s
ncheie convenabil anul. Avea ceva sperane din partea lui Apostol Arsache i a destinatarului
scrisorii sale. Dar era furibund mpotriva gorjenilor, care, dei le apra interesele, nu se
nvredniciser s trimit niciun ban pentru susinerea jurnalului:
Mais assez de politique gnrale, venons une question plus particulire pour ainsi dire, je veux
vous parler, mon cher, de notre malheureux journal, figurez-vous que ce ladre de Vanguelli a eu la
vilenie de menvoyer que 100 cossars Beyzad Mitica, tout mon capital consiste en moins de 100 # et
jai solder les 3/4 des dpenses du mois de novembre et le mois de dcembre tout entier si nous
voulons comme de raison achever proprement notre anne. Tachez donc que la promesse de Mr.
Arsache dont vous me parlez d(an)s votre dernire lettre, vienne aussi un peu au secours de notre
caisse. Quant ce qui a rapport la continuation de ce journal pour mon compte je men lave les
mains; cest vraiment une folie de sacrifier son temps, son argent pour des animaux de lespce de ceux
dont nous dfendrons la cause, vos gorjens, nont pas encore envoy le sous. Cela suffit, je pense, pour
nous donner la mesure de ces gens-l et pour prouver que mon jugement sur eux est juste23.
Toate acestea ne duc la concluzia c finanarea Conservatorului Progresist cdea n sarcina
fondatorilor, c la sfritul anului 1860 dificultile de ordin material puneau n pericol subzistena
jurnalului, Barbu Catargiu, cel care prea c se ocupa de majoritatea aspectelor tehnice ale publicaiei
conservatoare, declarnd c va renuna. Din scrisoarea liderului conservator nelegem c plusul de
aproximativ 40 de galbeni (cam att fceau cei 100 de icosari turceti primii prin Dimitrie Ghica) nu
era suficient, chiar adugat capitalului ce-l mai avea (mai puin de 100 de galbeni) pentru a acoperi
costurile de editare ale publicaiei pentru noiembrie i decembrie 1860.24
De asemenea, detaliile din epistola lui Barbu Catargiu, ca i faptul c jurnalul a fost conceput ca
o tribun de propagand conservatoare, aa cum se vede clar din epigrafa de pe frontispiciul
jurnalului sau din articolul inaugural ori din apelul ctre alegtori din 26 aprilie 1860 (semnat Y),
ne dau o idee despre publicul acestei publicaii. Desigur, este vorba de partizanii grupului
conservator din Camera valah, grup reprezentat de Barbu Catargiu, Constantin N. Briloiu sau
Apostol Arsache. Dac n scrisoarea sa Barbu Catargiu vorbea despre gorjenii nerecunosctori, este
de presupus c toi cei care aveau drept de vot i care aveau opiuni conservatoare din ara
Romneasc a acelor vremi erau poteniali cititori ai jurnalului. Pentru a contextualiza ntructva
aceast afirmaie, precizm c, n conformitate cu prevederile Conveniei de la Paris din 1858,
numrul electorilor munteni era de 2072 (inclusiv cei indireci)25, iar conservatorii (i
ultraconservatorii) se gseau n Camera valah cam n acelai numr cu liberalii (i ultraliberalii)
naintea alegerilor din primvara lui 186026.
23
BAR, Coresponden, fond Constantin N. Briloiu, S 6(2)/CXXIV, Bucureti, 22 noiembrie 1860; publicat de noi n Din
corespondena conservatorilor romni (1859-1861). Scrisori ale lui Barbu Catargiu, Constantin N. Briloiu i Apostol
Arsache, pp. 5-6.
24
Un icosar turcesc, prin 1860, fcea 12,10 piatri (lei), apud Notice sur la Roumanie, 1867, p. XXII. Iar un galben nsemna
aproximativ 31,20 lei n epoca regulamentar, apud Costin C. Chiriescu, Sistemul bnesc al leului i precursorii lui, ediia
a doua, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1997, I, p. 118.
25
Ioan C. Filitti, Des origines du rgime reprsentatif en Roumanie, n Documents franco-roumains, 3-4, 1931, p. 14.
26
Conservatorul Progresist, I, nr. 19, 4 martie 1860, p. 73. Astfel, pentru Camera electiv din 1859 erau nregistrai 74 de
deputai, dintre care 21 ultraconservatori, 23 conservatori, 10 liberali, 20 ultraliberali (radicali). Pentru anul 1860, din 68
de deputai nregistrai, 10 erau ultraconservatori, 25 conservatori, 19 liberali, 14 ultraliberali (radicali).
53
Laureniu Vlad
*
Dificultile financiare, dar i faptul c prezena pe scena politic a fondatorilor jurnalului nu le
mai ngduia rgazul de a se ocupa de chestiunile editoriale, redacionale i tehnice legate de
publicaia respectiv, au fcut ca jurnalul s fie nevoit s fuzioneze, la nceputul anului 1861, cu
Timpul (jurnal politic commerciale), condus de G. Bossueceanu (decembrie 1856-decembrie
1857; aprilie 1860-februarie 1861). Timpul avusese cam aceeai orientare politic, iar ctigul
acestei fuziuni era i acela c grupul lui Barbu Catargiu dobndea un nou redactor, care putea s se
ocupe exclusiv de noul jurnal i s duc mai departe propaganda politic (dar i G. Bossueceanu va fi
tentat curnd de o carier parlamentar). Aadar, pe 16 februarie 1861 ieea de sub teascurile
tipografiei aceluiai Adolf Ulrich jurnalul Unirea (jurnal politic, commerciale, litterariu), care a
dinuit pn n 5 iunie 1862. Dar aceasta este deja o alt istorie.
ncheiere
Profesiunea de credin politic a Conservatorului Progresist (reamintim c n paginile sale se
gseau i informaii culturale, respectiv, economice) era una moderat, neretrograd sau reacionar,
dar net conservatoare, chiar dac iniiatorii i susineau n articolul programatic independena
ideologic. Aceast independen se traducea prin faptul c jurnalul gzduia i opiniile unor
personaje ce se nscriau n conceptul su ideologic, dar care nu fceau parte efectiv din grupul politic
al lui Barbu Catargiu (a se vedea, de pild, intervenia, pomenit de noi mai devreme, a lui Ion
Heliade Rdulescu). Aadar, publicaia s-a dovedit a fi o tribun de propagand electoral i politic
a unui grup partizan activ, extrem de prezent n spaiul public muntean din anii 1859-1862 (n dou
rnduri s-a aflat chiar la guvernare). Cititorii Conservatorului Progresist se gseau printre cei 2072
de electori, ci erau n Principat dup normele Conveniei de la Paris din 1858 (aa-numita ar
legal), care, n proporie de aproximativ 50% (uneori mai mult, alteori mai puin), votau cu
gruparea politic a lui Barbu Catargiu.
Majoritatea articolelor au fost redactate de oameni politici activi, precum Apostol Arsache,
Constantin N. Briloiu, Barbu Catargiu sau Dimitrie Ghica. Cu toii aveau experien publicistic,
dar vocaia lor era politica militant. Cu excepia lui Constantin N. Briloiu, care avusese n grij prin
1847 un efemer Album tiinific i Literar, niciunul nu se mai gsise la direcia vreunui jurnal. Puini
ziariti de meserie au semnat n paginile Conservatorului Progresist, ceea ce a fcut ca el s nu se
poat susine n spaiul publicistic datorit lipsei unei echipe redacionale specializate, care s nu fie
implicat n alte activiti. Acelai lucru se poate spune i despre problemele financiare, pe care
Barbu Catargiu a cutat s le rezolve prin donaiile colaboratorilor si. Nu a reuit; Conservatorul
Progresist nu a mai putut fi editat ctre sfritul anului 1860. Este clar c specializrile ncepeau s
cucereasc viaa public, semn c vremea politicianului publicist i editor ncepea s apun.
54
ara Brsei
Un moment de lhistoire de la presse partisane roumaine

Conservatorul progresist (1850-1860/1861)
Rsum
Cette contribution se propose de reconstituer un moment particulier de lhistoire de la presse

de parti des Principauts Roumaines en se focalisant sur lvolution dans lespace public dune
publication priodique, Conservatorul Progresist ( Le Conservateur Progressiste )
(1859-1860/1861), le journal officiel du groupe politique conservateur de Valachie, dirig par Barbu
Catargiu. Il sagit dexaminer ce journal afin de comprendre la manire dont il est devenu un
instrument de propagande lectorale et politique des conservateurs de Valachie pendant les
premires annes du rgne dAlexandru Ioan Cuza. Alors, il est ncessaire danalyser lorientation
idologique gnrale de la publication, de mme que le profil de ses initiateurs, de ses collaborateurs,
de son financement et de ses lecteurs.
La profession (politique) de foi du Conservatorul Progresist (ajoutons que dans ses pages il y
avait aussi des informations culturelles et conomiques) tait modre, non rtrograde ou
ractionnaire, mais clairement conservatrice, mme si ses initiateurs dfendaient son indpendance
idologique dans larticle programme. Cette indpendance se traduisait par le fait que le journal
publiait les opinions de certains personnages qui souscrivaient sa conception idologique, mais qui
ntaient pas des membres du groupe politique form autour de Barbu Catargiu (voir, par exemple,
lintervention de Ion Heliade Rdulescu). Par consquent, la publication tait en fait une tribune de
propagande lectorale et politique dun groupe partisan, trs prsent dans lespace public valaque des
annes 1859-1862 (ce groupe a t mme au gouvernement deux reprises). Les lecteurs du
Conservatorul Progresist taient parmi les 2072 lecteurs, le chiffre des lecteurs dans la
Principaut selon la Convention de Paris de 1858 (ce que lon appelait le pays lgal ), qui, en
proportion denviron 50% (parfois plus, parfois moins), votaient pour le groupe politique de Barbu
Catargiu.
La plupart des articles ont t rdigs par des hommes politiques actifs, tels quApostol Arsache,
Constantin N. Briloiu, Barbu Catargiu ou Dimitrie Ghica. Ils avaient tous une bonne exprience
journalistique, mais leur vocation tait la politique militante. lexception de Constantin N.
Briloiu, qui avait dirig en 1847 un phmre Album tiinific i Literar/Album Scientifique et
Littraire , aucun de ces personnages navaient dirig un journal. Peu de journalistes de mtier ont
publi dans Conservatorul Progresist . Labsence dune quipe de rdaction spcialise, qui ne
soit pas implique dans dautres activits, a rendu trs difficile la continuit de la publication. On peut
dire la mme chose sur ses problmes financiers, que Barbu Catargiu a essay de rsoudre par les
donations de ses collaborateurs, sans y arriver vraiment. Conservatorul Progresist na plus t
publi vers la fin 1860. Il tait vident que les spcialisations avaient commenc lemporter dans la
vie publique, un signe que lpoque de lhomme la fois politique, publiciste et diteur tait en
dclin.
55
Valer Rus
Valer RUS
LOCUL GAZETEI TRANSILVANIEI N CONTIINA OPINIEI PUBLICE

MAGHIARE, REFLECTAT N UNELE SCRIERI MAGHIARE
(1850-1880)
A doua jumtate a secolului al XIX-lea consemneaz, n Transilvania, nteirea rzboiului

romno-maghiar al imaginilor reciproce, de o manier fr precedent n istoria provinciei
multietnice. Aceasta a nsemnat implicarea unor categorii din ce n ce mai largi de persoane, instituii,
att n ceea ce privete vehiculul cu care era colportat imaginea reciproc, ct i subiectul acestor
imagini. Cnd cele dou se suprapuneau, aa cum este cazul presei de limb romn instrument
principal de lansare a poziiilor romneti cu privire la complicata ecuaie transilvnean
postpaoptist, n care unul dintre adversari era maghiarul , imaginile generate de opinia public
maghiar cu privire la presa romneasc devin complexe, nu arareori violente.
Gazeta Transilvaniei (pn la 1850 avnd denumirea de Gazeta de Transilvania, dar
recunoscut generic de maghiari sub numele Gazeta) a fost pentru foarte multe decenii principalul
vector al poziiilor politice romneti n provincia populat cu trei comuniti etnice. Din momentul
n care publicitii braoveni au revendicat un rol mai important pentru romni n cadrul concertului
politic ardelean, Gazeta i suplimentul ei literar, Foaie pentru minte, inim i literatur (n care
erau publicate adeseori articole pe teme filologice romneti), au devenit pentru maghiari sinonimul
politicii romneti din Transilvania. i cum, dup 1848-1849, maghiarii i romnii au sfrit prin a se
situa pe poziii profund antagonice (determinate n principal de viziunea diferit asupra statutului
juridic al Ardealului, i anume, parte integrant a Regatului Ungar primii, i Principat autonom
ceilali), n perioada postpaoptist nu puini au fost scriitorii maghiari (cunoscui sau anonimi) care
s-au preocupat n lucrrile lor de foile braovene.
n demersul nostru vom prezenta lurile de poziie a doi scriitori maghiari celebri din secolul al
XIX-lea, Gyulai Pl i Orbn Balzs, precum i unele articole din dou celebre periodice maghiare
clujene, Kolozsvri Kzlny i Korunk, primele reaprute dup Revoluia de la 1848-1849, n
care se fac referine la locul i rolul Gazetei n contiina opiniei publice maghiare.
n a doua jumtate a secolului al XIX-lea activeaz primul dintre autorii vizai de demersul
nostru, publicistul, istoricul literar, profesorul universitar i poetul Gyulai Pl. Nscut n anul 1826 la
Cluj, a fost secretarul politicianului Teleki Domokos (lider al Partidului mpcrii). A fost redactor la
Szpirodalmi Lapok. i-a continuat studiile la Berlin, Paris i Mnchen. Din 1858 a fost profesor la
Colegiul reformat din Cluj. Anul 1862 consemneaz revenirea sa la Pesta, n calitate de redactor la
Szpirodalmi Figyel. ntre 1876 i 1892 a fost profesor la Universitatea din Budapesta. Din 1879
a fost preedintele societii Kisfaludy, pn n anul 1899. Din 1873 pn spre sfritul vieii (1909) a
activat la Budapesti Szemle.
Impresiile sale de cltorie prin Transilvania din jurul anului 1850 le-am gsit consemnate ntr-o
lucrare postum, datnd din anul 1921. Fcnd un lung excurs cu privire la situaia general a
romnilor din cadrul provinciei, i cu referine la rolul intelectualitii i al presei n particular, Gyulai
avertiza n lucrarea sa1 c Gazeta Transilvaniei ncepe s neleag acest lucru, i de curnd
dovedete c a nceput s se ocupe de relaiile actuale. Aceast tendin era salutat de publicistul
maghiar, care totui observa c literatura romneasc are de suferit din cauza modului n care se
comunic n limba romn cult, care folosete alternativ caractere chirilice, altdat latineti. Tot
1
Gyulai Pl, Erdlyi ti benyomsok (Impresii de cltorie din Ardeal), Budapest, Franklin Trsulat Kiadsa, 1921.
56
ara Brsei
aici se recomand ca frumoasa lor limb s nu se mai franuzeasc att, s nu se mai adreseze
intelectualilor, nct azi mine s i piard motenirea i le va fi greu s mai ias n faa mulimii2.
La spectrul opus fa de Gyulai Pl se afl politicianul i publicistul Orbn Balzs. Nscut ntr-o
familie de nobili la Lengyelfalva, lng Odorheiul Secuiesc, n anul 1830, a fcut o carier prolific
n politic i n publicistic. Rentors n Transilvania din emigraia postpaoptist abia n 1859, a fost
membru al Parlamentului ungar din 1872 pn la moartea sa, n anul 1890. Membru al Partidului
Independenei, s-a aflat practic n opoziie, motiv pentru care discursurile sale au fost virulente. Din
1888 a devenit membru corespondent al Academiei Maghiare de tiine, lucrrile sale monografice
dedicate Pmntului Secuiesc i Turdei fiind de referin pn astzi, mai ales n ceea ce privete
descrierile etnografice.
n lucrarea sa celebr dedicat descrierii teritoriului ardelean locuit de secui, n capitolul care
descria ara Brsei, autorul face referine critice la adresa romnilor, care locuiau alturi de sai i
maghiari. El considera c romnii sunt prea muli i prea inculi. Se arta astfel c numrul lor a
crescut prea mult, n vreme ce slbticia i incultura lor au fost prea puin influenate. Ei nu se vor
putea de aceea ridica niciodat prin fore proprii, cu toate c prin compensaie au noroc c n Braov
s-a ridicat o categorie nstrit i educat de bulgari i greci, care deja se identific cu interesele,
naionalitatea i se pare c i cultura valahilor. Acetia colaboreaz dup cum se tie la fondarea
Gimnaziului superior din Braov, a unei coli populare superioare n Satulung, susin i editeaz un
ziar (este vorba aici, evident, de celebra Gazeta Transilvaniei), au activitate considerabil
industrial i comercial i, mai devreme sau mai trziu, vor ajuta i la ridicarea poporului napoiat i
i vor trezi pe romni din letargie i slbticie.3
Poate cea mai dur descriere a politicienilor romni fcut de un omolog maghiar ardelean era
coninut n interpelarea lui Orbn Balzs ctre ministrul justiiei cu privire la gazetele romneti, din
4 februarie 1885. Deranjat c n mai multe locuri, dar cu deosebire n prile ardelene, s-au petrecut
comunicri oficiale nu ntr-o limb, ci n dou, politicianul insinua c printre vinovai se aflau n
prile sudice ale Ardealului dou foi glgioase (Tribuna4 i Gazeta Transilvaniei n.n.), de
a cror ridicare se preocup alii din strintate i n care se afl o preocupare constant mpotriva
statului maghiar, agresarea neobosit a naiunii maghiare, mpilarea nedemn i nedreapt a
naiunii noastre, jignirea ei. Aceste practici curg de decenii i conducerea statului maghiar destul de
blnd s-a artat fa de ele, nct s permit apariia nepedepsit i liber n continuare. Spiritul
erpilor ssitori i al viperelor nclzite la sn le aprinde otrava neagr, ca la fiecare ocazie ivit s
ne sugrume. Civa agitatori fr suflet l instig, l asmute asupra noastr pe acel popor bun
(romn n.n.), care a trit de secole n pace cu noi, cu noi a muncit, al crui snge a curs alturi de
al nostru pentru libertate i n aprarea ceteniei, i al crui viitor nu este garantat dect prin
rmnerea alturi de noi n strnse legturi i freti, pentru c mduva statului suntem noi ().
Are cunotin (ministrul justiiei n.n.) c n prile ardelene majoritatea foilor valahe i germane
adpostesc agitatori i instigatori mpotriva statului maghiar, detractori orbii de mnie ai naiunii
maghiare, care le defimeaz n strintate i care agit spiritul de pace al locuitorilor Ardealului,
i ascund seminele incendiului care o s urmeze?5
n continuare vom expune unele poziii privitoare la Gazeta Transilvaniei aa cum reies ele din
publicistica maghiar ardelean a epocii. Primul ziar prezentat este Kolozsvri Kzlny. Acesta a
2
Ibidem, pp. 33-34.
3
Orbn Balzs, Szkelyfld s Erdly (Pmntul secuiesc i Ardealul), CD-ROM, Budapest, Arcanum, 2001, ISBN
9639374148.
4
Pentru locul i rolul jucat de cotidianul sibian, motiv de polemic cu publicitii maghiari, vezi Mircea Popa, Presa i ideea
naional, Alba Iulia, 2002, pp. 82-91.
5
Kemny G. Gbor, Iratok a nemzetisgi krds trtnethez Magyarorszgon a dualizmus korban. I. 1867-1892 (Scrieri
despre istoria problemei naionalitilor din Ungaria dualist. 1867-1892), Budapest, Tanknyvkiad, 1952, pp. 695-697.
57
Valer Rus
fost cel dinti ziar politic maghiar ardelean reaprut dup nfrngerea Revoluiei maghiare n 1849.
Lungii ani n care partea ungar a Transilvaniei nu a putut s i fac publice opiniile referitoare la
soarta provinciei a fcut ca, dup liberalizarea sistemului politic austriac (Diploma octroat din
octombrie 1860 i Patenta imperial din februarie 1861), ziarul clujean s fie principalul purttor de
mesaje publice cu referire la romni. i nu ntmpltor, numele Gazetei nu a ntrziat s apar n
paginile ziarului maghiar. Artndu-se c situaia din Fgra prea s fie foarte tensionat, mai
multe articole semnalau: n Gazeta Transilvaniei au publicat un articol al crui titlu atrage
atenia Restauratio in ara Oltului6 sau Cum stau lucrurile n inutul Fgraului din punctul
de vedere romnesc7.
n acelai numr de ziar, n care este anunat un incident interetnic la Media, Mezei Gergely din
Cricu (Alba) anuna ntlniri secrete de noapte ntre romni (nominalizai: Axente, Nicola) n care
au fost ameninate viaa i proprietile maghiarilor. Este amintit i o scrisoare volant n care se
incit la violene. Se exprim mirarea c Gazeta Transilvaniei i Telegraful Romn nu anun
oamenii s nu dea curs provocrilor: Sperm i ne dorim, ca naiunea romn s umple mcar o
pagin luminoas n istoria noastr (sic!)8.
Veritabile ameninri ale unui lider romn, mai veche cunotin a revoluionarilor maghiari de
la 48, Axente Sever, sunt reproduse dup Gazeta Transilvaniei. Iat presupusa conversaie cu
judectorul care l cerceta pentru un caz penal: tii german? spune judectorul. Nu! rspunde
Axente. Ei! Ct ai fost credincioi germanilor i mpotriva lucrurilor, tiai german, acum nu
tii, pentru c nu vrei. Da domnule, ct timp germanii au fost domni, i eu i dumnneavoastr
domnule eram supui; dar acum suntem liberi, i eu nu vreau, ca s v vorbesc nici att i i-a
artat negrul de sub unghie s fii mai liber ca mine9.
Influenele reciproce benefice ntre cele trei etnii ardelene erau ns evidente atunci cnd,
relund Gazeta Transilvaniei, se publica intenia romnilor de a-i face o Facultate de Drept
romneasc la Blaj. Redactorul maghiar nu pregeta n comentariul su: Salutm intenia ideii
acesteia fondatoare pentru c este important ca romnii s urmeze exemplul maghiarilor i al
sailor10.
ntr-o replic dintr-o alt lung polemic cu Gazeta Transilvaniei se reiau argumentele prii
romne, cu comentarii ale redactorului maghiar. Sunt astfel ironizate plngerile privind srcirea
romnilor, mpuinarea moiilor, dei pmntul acesta a fost udat cu sngele strmoilor lor11.
Romnii recunoteau chiar c beau prea mult, natural c nu ap; fceau datorii prea mari la
cmtari, i aa se pierdea moia, pmnt cu pmnt, care trecea n proprietatea celor care
mprumut banii ctigai din vnzarea vinarsului (att n cultura maghiar, ct i n cea romn cei
vinovai de aceast situaie, chiar dac nu erau nominalizai, erau evreii12). Soluia ntrevzut de
redactorii Gazetei era o societate de ntrajutorare romneasc, care s poarte numele Dacia.
Redactorul maghiar ncheie cu maliiozitate nencreztoare, aducnd n discuie eternele cliee
despre romni: Trebuie s i se explice poporului romn, c raiunea, munca i hrnicia aduc
bunstarea apoi totul va fi bine banca n sine nu rezolv problemele13.
6
Kolozsvri Kzlny (n continuare K. K.), nr. 85, 1 iunie 1861. Pentru locul i rolul jucat de periodicul braovean
Gazeta Transilvaniei n promovarea ideii naionale ntre romnii ardeleni, motiv de interminabile polemici cu presa
maghiar clujean, vezi Popa Mircea, op. cit., pp. 43-51.
7
K. K., nr. 87, 4 iunie 1861.
8
Ibidem, nr. 38, 7 martie 1861.
9
Ibidem, 142, 4 octombrie 1862.
10
Ibidem, 115, 29 septembrie 1863.
11
Ibidem, nr. 154, 31 decembrie 1870, p. 1.
12
Andrei Oiteanu, Imaginea evreului n cultura romn, Bucureti, Editura Humanitas, 2001, pp. 154-182.
13
K. K., nr. 154, 31 decembrie 1870.
58
ara Brsei
Un alt ziar clujean de maxim importan pentru comunicarea mesajelor maghiare referitoare la
romni a fost Korunk. Ziarul, aprut n 1860, l-a avut printre redactori pe Kvry Lszl i s-a
situat de partea partidului de guvernmnt al lui Dek Ferenc. n acesta era dat publicitii, n
noiembrie 1861, o adevrat cronic neagr a violenei reciproce. Ca reacie la un articol din Gazeta
Transilvaniei din 24 octombrie, n care se spunea c doi maghiari au mpucat un romn n Herina,
Gyarmathi Soma din Aiud (!) trimite o list de violene ale romnilor mpotriva celorlali, nu neaprat
ntotdeauna maghiari:
n aprilie 26 ase tineri romni au btut un chiria, Marsinan.
29 mai o femeie romnc a ucis pe doamna H. N. n faa brbatului ei.
n Puca N. N. a fost ucis de trei romni.
n Almor V. A. a fost ucis de patru romni.
n Mihal, pe 16 iunie, M. N. a fost btut de moarte de gazda sa, de naionalitate romn.
n Dealu Gioagiului romnul T. V. l-a ucis pe T. A.
n Tureni P. T. a fost gsit ucis, fptaul este nesigur.
n Cerghidul Mare M. J. a fost ucis de 3 romni.
n Rui l-au ucis pe N. T. D. din Cmpeni.
Pe Lzr Jnos l-au ucis 2 romni din Trtria i unul din Deleni.
Un ordean romn a fost ucis de romnul B. J. 14
Nu peste mult vreme sunt reluate ns adevratele probleme. ntr-un articol din 16 ianuarie
1875, Gazeta Transilvaniei de la Braov era acuzat de poziii mpotriva statului maghiar, a
naiunii i a conducerii15. Ba mai mult, agitatorii romni consider Ardealul ca pmnt
romnesc, iar pe maghiari doar nou-venii. Dup acetia nobilimea mare de aici, i o parte din
nobilimea din Ungaria este de origine valah, restul sunt germani, slovaci, croai, srbi .a.m.d.
precum familia Bnfi, urmai ai vechii familii Losonczy16.
Dup moartea lui Mik Imre, din acelai an 1876, declanarea crizei orientale cu siguran a
strnit nelinite n snul comunitii maghiare. ntr-un articol despre o polemic cu Gazeta
Transilvaniei se amintea: Ultimul ziar (GT n.n.) este cunoscut ca oficios al pasivitilor ardeleni,
adversar deschis al uniunii i al constituiei maghiare, unealt oarb a camarilei vieneze, curier al
regelui nsngerat al moilor ardeleni, al lui Axente i totodat al celor nrudii cu el17.
n concluzie, putem formula cteva precizri cu privire la imaginea Gazetei Transilvaniei n
contiina opiniei publice maghiare:
Gazeta, la fel ca i alte ziare politice romneti, era (ntr-o perioad anume chiar principalul)
canal de comunicare ntre cele dou pri;
foile braovene aveau o responsabilitate major n educarea publicului romnesc, de la ele
ateptndu-se modelarea unui anumit comportament social sau politic;
de multe ori (din pcate) observatorii maghiari puneau semnul egal ntre relatrile Gazetei i
opiniile politice romneti, fie ele majoritare, fie ele minoritare (vezi cazul pasivism versus
activism politic);
nspre sfritul perioadei analizate de noi, Gazeta era considerat adversar declarat al ordinii
publice i al statului maghiar, solicitndu-se de aceea adeseori represalii mpotriva sa, lucru
care s-a i petrecut ulterior prin declanarea unor procese de pres mpotriva redactorilor
braoveni;
14
Korunk, nr. 239, 20 noiembrie 1861.
15
Ibidem, nr. 12, 6 ianuarie 1875.
16
Ibidem.
17
Ibidem, nr. 241, 21 octombrie 1876.
59
Valer Rus
imaginea ziarului romnesc a evoluat de la neutru la predominant negativ, sfrind prin a se

instrumentaliza, prin hruirea proprietarilor i redactorilor acestuia de ctre autoritile
statului austro-ungar.
The Place of the Transylvanias Gazette in Hungarian Public Consciousness,

reflected in some Hungarian Writings (1850-1880)
Abstract
Our aim is to step out the image of the Transylvanias Gazette that was formed during the
years 1850-1880 in Hungarian public opinion from Transylvania. There were submitted some works
of Gyulai Pl and Orbn Balzs and some press articles from the Kolozsvri Kzlny and
Korunk. We can draw at least two conclusions: the Gazette, as other Romanian political
newspapers, was first a communication channel between Romanians and Hungarians; from a
predominantly neutral position the image of the Romanian newspaper evolved into a negative one,
ending with the harassment of its owners and editors by the Austro-Hungarian authorities.
60
ara Brsei
Vlad POPOVICI
NFIINAREA TRIBUNEI SIBIENE (1884)

EVENIMENTE, OPINII ISTORIOGRAFICE, SUGESTII
Cea mai pertinent analiz a apariiei Tribunei sibiene i aparine istoricului Lucian Boia, care
consider c ntemeierea ziarului a fost rezultatul a dou iruri de evenimente, avndu-i originile pe
ambele versante ale Carpailor. Pe de o parte, n Romnia, aderarea la Tripla Alian i apariia
Societii Carpaii ar fi determinat guvernul Brtianu s ncerce exercitarea unui control asupra
micrii naionale romne din Regatul Maghiar i, profitnd de un concurs de mprejurri, s l trimit
la Sibiu pe I. Slavici.1
n sprijinul acestei idei, L. Boia invoc att bine cunoscutele afirmaii din memorialistica lui
Slavici singuri M. Coglniceanu i I. C. Brtianu struiau s plec, ca s-mi fac datoria2, ct i
legturile ulterioare ale tribunitilor cu guvernul liberal. Dei n esen corect, aceast argumentaie
ofer un prea mare rol Partidului Liberal n apariia Tribunei. Nu exist, pn n momentul de fa,
nicio prob concret care s dovedeasc implicarea direct a guvernului Brtianu n apariia
Tribunei i nu se pot emite concluzii ferme n aceast chestiune.
Ca piese la dosarul implicrii liberale se pot numra, n primul rnd, o serie de declaraii ale lui
Slavici: ctre D. A. Sturdza, cruia i scria c se sturase de Sibiu i meniona c nu venise de
bunvoie, c i se ceruse o jertf i c el o adusese3, i ctre Titu Maiorescu, cruia i scria, n toamna
lui 1884 c, dei venise la Sibiu doar pentru a da un impuls aciunii tribuniste, nu gsise omul care s
l poat nlocui cu succes n fruntea ziarului4 i se vedea obligat s rmn n continuare n Ardeal.
Tot lui Slavici i aparine afirmaia conform creia Diamandi Manole era singurul care ar fi putut
lmuri n ntregime lucrurile n privina originilor Tribunei. Fiind cunoscute relaiile acestuia din
urm, n calitate de mare comerciant, cu cercurile politice romneti, a fost emis i ipoteza conform
creia el ar fi fost, alturi de redactorul Tribunei, persoana de legtur ntre tribuniti i liberalii
bucureteni.5 Relaiile negustorului braovean cu Romnia sunt de netgduit, ns nicio mrturie
cert nu indic sprijinul financiar direct sau iniiativa liberal prin intermediul lui D. Manole n
geneza Tribunei. De altfel, istoriografia romn nu conine niciun studiu serios dedicat acestei
figuri importante din Transilvania anilor 1870-1890, caren care ngreuneaz i mai mult cercetarea
activitii sale.
O a treia posibil dovad a ingerinelor extratransilvane este adus de zvonurile care circulau la
Sibiu imediat dup criza Telegrafului Romn. ntr-o scrisoare din 21 octombrie 1883, se precizeaz
c oamenii sunt tare nfuriai vei cpta n grab un apel n privina nfiinrii unei foi noi care s
ias n toat ziua se ateapt prerile oamenilor ctre care se vor adresa n afar 6. Nici de aici
ns nu reiese nimic clar, iar dovezi certe despre multmenionatul ajutor financiar liberal nu apar dect
n 1887.
n acest sens, corespondena dintre Slavici i I. Bianu ofer cteva amnunte interesante. n
noiembrie 1887, cnd Slavici l ruga pe I. Bianu s intervin pe lng D. A. Sturdza pentru a urgenta
trimiterea unui ajutor financiar, redactorul Tribunei fcea referire i la susinerea financiar de
pn atunci: Erau dintru nceput civa oameni. Diamandi Manole, G. B. Pop, Popea, Br. Ursu, la
1
Lucian Boia, Eugen Brote (1850-1912), Bucureti, Ed. Litera, 1974, pp. 51-53.
2
Ioan Slavici, Lumea prin care am trecut, Bucureti, Ed. Cartea Romneasc, 1930, p. 90.
3
Ilin Stancu, Ioan Slavici se pun n joc interesele tuturor romnilor, n Manuscriptum, Bucureti, VIII, 1977, nr. 2, p.
60.
4
Ilie E. Torouiu, Studii i documente literare, Bucureti, 1934, V, pp. 112-113.
5
Ibidem, III, 1932, p. 135.
6
Enea Hodo, Literatura zilei, p. 87.
61
Vlad Popovici
care ne adresam cu oarecare siguran n momentele de criz. Acum nu mai ndrznim, ci, din
contr, trebuie s le spunem c a nceput s mearg bine, cci altfel nu s-ar nvoi s continum cu
biblioteca poporal i s mrim formatul7. Chiar L. Boia recunoate c nu exist confirmarea
ajutorului financiar liberal n apariia Tribunei.8
Pe de alt parte, nu se poate spune c venirea lui Slavici la Sibiu ar fi fost fcut exclusiv la
sugestia guvernanilor bucureteni. Scriitorul plecase n Romnia cu gndul de a se ntoarce atunci
cnd n Austro-Ungaria ar fi fost posibil o lucrare panic 9 i nc din 1881 purta un dialog
epistolar cu N. Cristea n vederea unei eventuale reveniri10. La 1884 ar fi trecut oricum munii din
dou motive pur personale: n primul rnd, Eleonora Tnsescu, viitoarea sa soie, se afla la Sibiu din
toamna lui 1883 ca directoare a colii de fete i se pare c Slavici nsui o condusese acolo, prilej cu
care a fost redactat i articolul Rsplat?11; n al doilea rnd, Slavici se considera obligat s rspund
apelului lansat din Ardeal de a prelua funcia de director al unui preconizat cotidian ce urma s apar
la Sibiu, nu n virtutea vechii promisiuni de la 1871 ci, aa cum am artat mai sus, n vederea
exploatrii unui moment propice, iar inteniile sale de a se rentoarce n Ardeal erau anterioare crizei
de la Telegraful Romn12.
Trecerea sa n Ardeal a produs o serie de nedumeriri i neliniti, nefcnd dect s adnceasc
atmosfera de suspiciune care plana asupra fondatorilor Tribunei.13 Scriitorul trebuie s fi fost
contient de poziia precar n care se punea, renunnd la viaa linitit din Romnia pentru
tumultuoasele lupte politice din Ardeal i expunndu-se unor inerente presiuni doar de dragul inerii
unei promisiuni fcute n tineree. Cu toate acestea, a plecat la Sibiu pentru a profita de ansa prelurii
unui ziar care ntrunea criteriile propuse de el spre a se constitui ntr-un organ al luptei politice a
romnilor ardeleni.14
Totui, n ciuda pstrrii legturilor dintre Slavici i agunitii ardeleni, concretizate printre
altele i n articolul Rsplat?, acesta a rmas un outsider, propulsat pe orbita politicii de necesitatea
apariiei unui nou nume, care s susin proaspt-nscuta gazet. Un om care nu era stricat cu
lumea putea aduce Tribunei doza de credibilitate i respectabilitate necesar pentru a demara n
jurnalistica ardelean, asigurndu-i n acelai timp necesarele legturi peste Carpai, iar chemarea sa
a fost o chestiune de oportunitate, avnd prea puin dea face cu promisiunile unui tnr puternic
influenat de Eminescu i molipsit de optimismul festivist de la Putna.
Dac n privina implicrii liberale n ntemeierea Tribunei lucrurile rmn s fie desluite de
cercetri viitoare, aciunea intern, a grupului de la Telegraful Romn, este relevat de
documente mai numeroase i mult mai explicite, permind reconstituirea, pas cu pas, a procesului de
genez a cotidianului sibian.
Pn n toamna anului 1883, presa romneasc din Ungaria era relativ echilibrat repartizat ntre
diversele faciuni ale P.N.R.: bnenii se exprimau prin intermediul Lumintorului, pasivitii
ardeleni se foloseau de Observatorul i Gazeta Transilvaniei (atunci cnd nu erau certai cu A.
Mureianu), agunitii aveau la ndemn Telegraful Romn, n timp ce partida
proguvernamental era nc insuficient organizat pentru a avea pretenii la o publicaie. Apariia
Partidului Moderat, criza Telegrafului Romn i apariia la Pesta a Viitorului (ianuarie 1884) au
7
Scrisori ctre I. Bianu, Bucureti, Editura Minerva, 1978, IV, pp. 286-287.
8
L. Boia, op. cit., p. 56.
9
I. E. Torouiu, op. cit., Bucureti, II, 1932, pp. 210-211 (I. Slavici ctre Iacob Negruzzi, n 10 aprilie 1873).
10
Anca Srghie, Ioan Slavici n dialog cu memorandistul Nicolae Cristea, n Manuscriptum, XVIII, 1987, nr. 4, pp. 46-60.
11
Dimitrie Vatamaniuc, Ioan Slavici i lumea prin care a trecut, Bucureti, Editura Academiei R.S.R., 1968, p. 271.
12
Teofil Bugnariu, Dou scrisori din martie 1884 ale lui Slavici despre rostul cultural i politic al venirii sale la Sibiu, n
Tribuna, 1974, XVIII, 25 aprilie, p. 6.
13
I. Slavici, op. cit., p. 90.
14
T. Bugnariu, loc. cit., p. 6.
62
ara Brsei
dezechilibrat raportul de fore, lsndu-i pe aguniti fr mijloc de exprimare i oferind gruprii

proguvernamentale, n frunte cu Miron Romanul, un neateptat avantaj.
Telegraful Romn era un ziar de tradiie, iar Viitorul a fost rspndit cu ajutorul
oficialitilor maghiare, astfel c exista riscul ca cele trei ziare ale P.N.R.-ului s nu poat face fa, n
timp, campaniei activiste susinute de moderai, motiv pentru care a fost urgentat procesul de
organizare a Institutului Tipografic Ateneul Romn, care urma s editeze un cotidian, oficios al
micrii naionale. Iniiativa nfiinrii acestuia fusese anterioar evenimentelor din octombrie 1883,
n edina CCE al P.N.R. din 13 mai 188315, hotrndu-se nfiinarea unei societi pe aciuni n acest
scop, sub numele, primit ulterior (la 28 august), de Ateneul Romn.
Este foarte probabil ca, dup plecarea lui N. Cristea din redacia Telegrafului romn, D.
Manole, cumnatul acestuia, activist-agunist convins, s i fi oferit sprijinul n vederea editrii unui
jurnal care s apere poziia politic pe care o susinea. Acestei iniiative i s-au raliat att foti
colaboratori ai Telegrafului I. Bechnitz, E. Brote, D. Coma , ct i adepi ai poziiei lor cu
suficient influen sau avere pentru a-i sprijini Dr. Aurel Brote, George B. Pop, Ioan Duoiu, Ioan
Preda. Lor le aparine meritul fondrii Institutului Tipografic, conform unui Prospect, redactat la data
de 1 martie 1884.16 Prima soluie pe care acest grup a avut-o n vedere nu a fost lansarea unui nou ziar,
ci fuzionarea fostului grup telegrafist cu redacia Gazetei Transilvaniei i redactarea unui nou
cotidian.17 Tratativele cu A. Mureianu preau promitoare, mai ales c acesta afia o atitudine
antimironist, iar din 1884 Gazeta ncepuse utilizarea ortografiei fonetice.18 Soluia propus era
mutarea ziarului la Sibiu i intrarea lui I. Slavici n redacie ca responsabil cu partea literar. ntr-o
prim faz A. Mureianu a refuzat, situaie n care, probabil, a avut loc redactarea Prospectului, pe 1
martie. Ulterior ns tratativele au fost reluate i s-a ajuns chiar la o variant de contract: Punctuaiuni
preliminare (10 martie 1884). Acestea prevedeau ca A. Mureianu s preia direcia i redacia unui
cotidian nou, editat la Sibiu, iar Gazeta s i nceteze apariia.19
n asemenea condiii agunitii ar fi preluat destul de uor abonamentele Gazetei i s-ar fi
debarasat de un concurent, cci A. Mureianu intrase n tratative deoarece, la rndul su, spera s fac
din Gazeta de Transilvania un cotidian. Sesiznd inteniile sibienilor, a denunat ns
Punctuaiunile, n ciuda avantajelor materiale care i se ofereau, iar din 1 aprilie st.n. ziarul braovean
a devenit primul cotidian romnesc din Regatul Ungariei.
ntre timp, iniiativa Consoriului sibian20 a fost fcut public, mai nti prin mici anunuri n
pres, apoi prin lansarea Prospectului (dup 13 martie), determinnd reacia grupului de iniiativ de
la Ateneul Romn. Pe 19 februarie 1884, comitetul de fondatori al acestuia i solicita lui Diamandi
Manole s subscrie o declaraie de sprijin, dovad c la acea dat iniiativa se afla nc n stadiu
incipient.21 Refuzul acestuia a fost transmis CCE printr-o scrisoare din 6/18 martie, n care D.
Manole, G. B. Popp, Dr. Ioan Neagoe i Ioan Duoiu cereau s se sisteze iniiativa de nfiinare a
Ateneului, motivnd c ar fi vorba de o inoportun concuren, scrisoare care i primete
rspunsul, evident negativ, n 22 martie.22
15
Direcia Judeean Cluj a Arhivelor Naionale (DJCjAN), fond Visarion Roman, dosar II/54, f. 1-2.
16
Ibidem, f. 5-6.
17
A se vedea Aurel A. Mureianu, Un document important relativ la geneza Tribunei din Sibiu, n ara Brsei, Braov,
VIII, 1936, nr. 2, pp. 129-132; Eugen Lazr, Cteva consideraii asupra procesului de genez a cotidianului Tribuna
din Sibiu, n vol. Repere sibiene, III, Sibiu, 1980, pp.195-216; Luana Popa, Precizri privind nfiinarea Tribunei din
Sibiu i poziia Gazetei Transilvaniei(1884), n Cumidava, 1983, XIII/2, pp. 171-190.
18
D. Vatamaniuc, op. cit., p. 273.
19
L. Popa, loc. cit., pp. 180-181.
20
n documente, att grupul de la Ateneul Romn, ct i agunitii apar ca formnd consorii. Pentru a evita confuziile
facem precizarea c, pe parcursul studiului, atunci cnd vom folosi termenul de consoriu vom face referire la aguniti.
21
DJCjAN, f. Visarion Roman, d. II/54, f. 1-2.
22
Ibidem, f. 3.
63
Vlad Popovici
Cursa pentru nfiinarea unui nou institut tipografic romnesc n Sibiu intrase n linie dreapt,
devenind clar c cel dinti avea s rmn i singurul, din motive de susinere economic. Grupul de
la Ateneul Romn i-a fcut cunoscute public inteniile printr-un scurt anun aprut n ntreaga
pres romneasc din Ardeal, dar i n ziarele din Romnia23, n timp ce Consoriul a lansat
sus-amintitul Prospect.
Scris de mn ntr-o manier caligrafic, documentul prezint inteniile semnatarilor, dar i
motivaia lor pentru iniierea aciunii. Pornind de la premisa c msurile legislative colare ale
guvernului maghiar reprezentau un pericol la adresa dezvoltrii naionale, grupul de iniiativ
propunea combaterea acestora prin intermediul activitilor editoriale, obiectiv care necesita
existena unei tipografii naionale independente. nfiinarea acesteia era prezentat ca fiind un
obiectiv sublim i ideal, dar apoi i economic, totdeauna ns naional romnesc, unul din
scopurile sale fiind editarea unei foi politice zilnice, o iniiativ necesar n vederea mbuntirii
culturii politice a romnilor ardeleni. Pentru a atinge acest obiectiv, se anuna lansarea unei
subscripii prin cumprarea a 400 de aciuni n valoare de 100 fl. fiecare, suma obinut n final, de
40.000 fl., constituind capitalul iniial al societii sub al crei acopermnt juridic urmau s se
desfoare activitile propuse.
Dac prin publicitatea fcut de pres, aciunea Ateneului devenise cunoscut, gradul de
popularizare al Prospectului ridic semne de ntrebare. Faptul c exemplarul recuperat, trimis foarte
probabil lui Visarion Roman, era caligrafiat i lipsa menionrii lui pn n acest moment n
istoriografie conduc spre concluzia c a fost redactat ntr-un numr mic de exemplare caligrafiate
care au fost trimise ctorva dintre oamenii politici importani din Ardeal, nu neaprat n sperana unui
sprijin financiar, ci mai mult ca element de diversiune, innd cont de cuprinsul su (era puin
probabil ca tribunitii s fi contat pe sprijinul financiar al lui V. Roman, de exemplu).
De fapt, ntreaga aciune tribunist din aceast perioad s-a desfurat cu destul de mult
discreie, genernd o serie de nelmuriri n rndul presei i, implicit, al publicului transilvnean.24
Discreia a fost unul dintre atuurile tribunitilor, permindu-le s urgenteze procesul nfiinrii
ziarului i s se impun astfel n faa concurenei Ateneului. nc din perioada tratativelor cu A.
Mureianu se luase n considerare posibilitatea eurii lor, motiv pentru care, la 4 martie, s-a semnat
Actul de angajament al lui I. Slavici25. Este interesant c, n timp ce acest act a fost semnat de
braovenii D. Manole, George B. Popp i Dr. Neagu, Punctuaiunile ncheiate la 10 martie cu A.
Mureianu erau semnate doar de sibieni A. Brote, N. Cristea, I. Bechnitz pentru a justifica astfel
cererea de mutare a cotidianului la Sibiu, dovad n plus c nfiinarea Tribunei a fost o aciune
pregtit pn n cele mai mici detalii.
Semnturile indic i relaiile din interiorul grupului tribunist, pe care istoriografia problemei a
avut tendina de a-l prezenta sub forma unei comuniti bine nchegate n care fiecare avea rolul su
prestabilit, toi erau egali, iar Slavici era un primus inter pares. Relaiile dintre tribuniti nu au
semnat absolut deloc cu cele dintr-un falanster, ierarhiile existnd i fiind respectate. Era normal ca
Slavici, n postur de angajat, s semneze contractul cu D. Manole i G. B. Popp, cei care au finanat
puternic primii ani de existen a Tribunei i care, pltindu-i remuneraia, aveau dreptul de a pune
condiii.
Actul de angajament semnat de scriitorul irian cuprindea nou puncte, al cror coninut stabilea
linia politic a publicaiei, configuraia noii instituii, atribuiile i remuneraia directorului, care
23
Observatorul, VII, 1884, 15, 22 februarie/5 martie, p. 58; Telegraful Romn, XXXII, 1884, 22, 23 februarie/6 martie,
p. 16; Lumintorul, V, 1884, 16, 25 februarie/8 martie, p. 2; Familia, XX, 1884, 9, 26 februarie/9 martie, p. 106;
Gazeta Transilvaniei, XLVII, 1884, 4/16 martie; Romnia Liber, VIII, 1884, 1995, 28 februarie, p. 2.
24
Vezi Vlad Popovici, Zvonurile gazetreti privind geneza Tribunei sibiene, n Tribuna, revist de cultur, Cluj-Napoca,
an III, serie nou, 2004, nr. 38, 1-15 aprilie, p. 9.
25
I. E. Torouiu, op. cit., III, p. 134.
64
ara Brsei
urma s fie pltit cu 2.000 fl. v.a. anual, trebuind s dea sptmnal trei articole de fond i, pe lng
acestea, material pentru trei coloane. Personalul urma s se compun din doi redactori, un secretar de
redacie i un corector, acestora asigurndu-li-se deplina independen n redactarea materialului, cu
singura condiie de a urma principiile formulate n programul conferinei din 3/15 martie a.c. (adic
linia politic pasivist).
Tot actul de angajare stabilea numele publicaiei, care, conform memorialisticii lui Slavici, ar fi
fost ales de I. Bechnitz: Tribuna. ncepnd din acest moment se poate vorbi oficial despre
tribuniti i tribunism.
Nu avem informaii despre cumprtorii celor 400 de aciuni. Singurele date n aceast chestiune
provin din memorialistica lui Slavici i dintr-o scrisoare a acestuia adresat lui D. A. Sturdza, databil
la nceputul anului 188826, ceea ce oblig, pn la apariia de noi surse, s i se ofere credit directorului
Tribunei, care meniona c s-au vndut aciuni de aproximativ 35.000 fl. v.a., restul fiind pstrate
pentru eventuali cumprtori ulteriori. Din aceti bani s-a pltit cauiunea de 6.000 fl. v.a., din care
rmseser, la sfritul anului 1887, 5.600 fl. v.a. Pentru tipografie, dou maini, trei serii de litere i
materialul necesar s-au pltit 18.000 fl. v.a., din care numai tipografia Metzer costase, conform unei
informaii a lui V. Roman, 9.000 fl. v.a.27
Cert este faptul c, acionnd cu dinamismul care i-a caracterizat pe tot parcursul activitii lor,
tribunitii reuiser pn la nceputul lunii aprilie s pregteasc toate cele necesare pentru lansarea
ziarului, fapt care l fcea pe Visarion Roman s i scrie ngrijorat lui G. Bari, rugndu-l s urgenteze
organizarea Ateneului (pentru care i propusese s strng un capital substanial, de 100.000 fl.
v.a.), deoarece lansarea noii publicaii ar fi compromis proiectul.
CCE nu a reuit ns s adune fondurile necesare, iar singura soluie onorabil rmas era
aruncarea vinei asupra tribunitilor, lucru pe care Bari nu s-a sfiit s l fac n Observatorul, pe care
l redacta. Susinnd c de fapt Ateneul Romn nici nu intenionase s publice un cotidian i c o
asemenea aciune depea puterile financiare chiar ale unor ziare consacrate cum era Pester
Loyd, care acumulase mari datorii Bari sfrea prin a eticheta o asemenea iniiativ pe banii
acionarilor drept necinstit. ntr-un mod foarte subtil el sugera c de fapt noul cotidian urma s fie tot
ziarul micrii naionale, ncercnd s genereze confuzie: Daca foaia ce vor acei domni se o scoat
va mulumi naiunea i va fi adevratul organ al partidei naionale, atunci Ateneul nu va fi necesar
a-l scoate i nsui cu mari sacrificii un ziar cotidian 28
Iniiativa nfiinrii Ateneului Romn a sfrit nedepind acest stadiu, membrii CCE fiind
ns felicitai, n timpul Conferinei din iunie a P.N.R., pentru struinele de a ntemeia Ateneul
Romn, institut pentru nlesnirea editrii unei foi cotidiene i a tot felul de opuri literare29.
Unele opinii istoriografice tind s considere disensiunile dintre tribuniti i CCE drept simple
declaraii de circumstan, susinnd chiar c P.N.R. ar fi sprijinit financiar apariia Tribunei prin
virarea banilor pentru cauiune i ulterior ar fi susinut ziarul prin subvenii anuale, astfel c
publicaia ar fi fost de la nfiinare organul de pres al P.N.R.30. Corespondena mai sus
menionat, dintre membrii CCE, arat ns c a avut loc o adevrat competiie ntre acetia i
Consoriul sibiano-braovean, care nu i-ar fi avut rostul n cazul n care totul ar fi fost o aciune de
faad. n ceea ce privete subveniile venite din partea P.N.R., registrele de cheltuieli ale partidului
au nregistrat pe parcursul anului 1884 o singur plat ctre Institutul Tipografic, n cuantum de 24 fl.
26
I. Stancu, loc. cit., p. 61 (I. Slavici ctre D.A. Sturdza, f. d.); I. Slavici, Tribuna dlui dr. I. Raiu. Explicri documentare,
Ortie, 1896, p. 4, apud L. Boia, op. cit., p. 52.
27
Vasile Netea, Noi contribuii la cunoaterea vieii i activitii lui Visarion Roman. Corespondena sa cu George Bariiu i
Iosif Hodo, Sibiu, 1942, pp. 98-99.
28
Observatorul, VII, 1884, 18, 3/15 aprilie, pp. 69-70.
29
DJCjAN, fond PNR Blaj, d. 4, f. 13.
30
Teodor Pavel, Partidul Naional Romn i aciunea memorandist, Cluj, 1994, pp. 30-33.
65
Vlad Popovici
65 cr., efectuat la data de 23 iunie, pentru 1.000 apeluri, 2.000 declaraii, 500 circulare hrtii legate
de Conferina P.N.R. din iunie.31 Fr a nega complet o posibil colaborare, mai ampl dect las s
se ntrevad scriptele, dintre Partidul Naional i Institutul Tipografic, aceasta nu trebuie s uimeasc,
deoarece n astfel de cazuri se alegea firma care lucra mai ieftin, fiind nregistrate n acte chitane att
de la Institut, ct i de la Tipografia Arhidiecezan sau tipografia Krafft. Or, dac Tribuna ar fi fost
de la nceput organul de pres al CCE, era logic s fi fost finanat preferenial, iar banii partidului s
nu fie dai Tipografiei Arhidiecezane sau altor particulari. Pare mai probabil ca apelul la tribuniti s
fi avut rolul de captatio benevolentiae, o ncercare de a-i apropia pe cei care declarau c ei lucreaz
independent, dar susinnd programul partidului.
Motivele pentru care tribunitii au cutat constant, n primii ani de existen a ziarului, s se
delimiteze de P.N.R. ineau n mare parte de orientarea ideologic i de inteniile lor. n perioada care
a precedat apariia ziarului i n primele luni ale existenei sale, aceste motive au fost dublate de alte
cteva, considerate mai serioase la momentul respectiv. Existena n cadrul CCE a gruprii
albiniste P. Cosma, A. Trombia, V. Roman, toi membri ai conducerii Bncii Albina era
considerat periculoas de ctre tribuniti. Deoarece P. Cosma era nepotul lui Miron Romanul i un
activist convins, tribunitii se temeau probabil ca n eventualitatea nfiinrii Ateneului i a
preconizatului cotidian al P.N.R. aceste mijloace publicistice s nu intre, la rndul lor, sub influena
gruprii mironiste, situaie care ar fi permis activitilor proguvernamentali s se erijeze n
reprezentani ai romnilor din Ardeal, dndu-le anse mari de a prelua controlul micrii naionale.
Acesta a fost i motivul pentru care Consoriul s-a delimitat public de iniiativa naional a P.N.R.,
promovnd o alternativ particular atta timp ct n fruntea partidului se afla Partenie Cosma.
La 14/26 aprilie 1884 aprea primul numr al Tribunei, avndu-l pe Slavici ca director i
redactor responsabil, marcnd debutul ascensiunii tribunitilor n cadrul micrii naionale.
Privind retrospectiv, iniiativa apariiei Institutului Tipografic din Sibiu i a Tribunei pare s fi
aparinut n ntregime grupului politic al agunitilor ardeleni, principalul sprijin financiar n aceast
etap provenind din interior, dinspre comercianii, oamenii de afaceri sau cei cu o situaie material
bun (D. Manole, George B. Popp, A. Brote, I. Bechnitz) care aveau aceeai orientare politic.
Evenimentul care a generat procesul genezei Tribunei a fost ndeprtarea acestui grup de la
Telegraful romn, situaie ce a impus necesitatea gsirii sau crerii unui nou mijloc de exprimare
publicistic. Dei implicarea liberalilor din Romnia n aceast aciune nu poate fi tgduit, nu este
suficient de clar dac s-au aflat i ei la originea apariiei ziarului sau doar au ncercat s profite de
situaie i de plecarea lui I. Slavici la Sibiu pentru a impune un anume curs micrii naionale, care
ncepuse s se radicalizeze i amenina s afecteze relaiile diplomatice cu noii parteneri din Tripla
Alian. Poziia conducerii P.N.R. fa de aceast aciune, n lumina datelor de pn acum, pare destul
de evident: ostilitate i nencredere n prima faz, acceptare i tatonri atunci cnd reuita tribunist
devenise o certitudine, iar ideea apariiei unui cotidian oficios al P.N.R. era deja trecut n rndul
iniiativelor euate.
31
DJCjAN, fond PNR Blaj, d. 5, f. 66.
66
ara Brsei
The Foundation of the Tribuna Newspaper in Sibiu

Abstract
The study follows the events between October 1883 and April 1884 that ended with the
foundation of the Tribuna newspaper and the Typographic Institute in Sibiu. The initiative seemed
to fully belong to the political faction of the agunists (those who continued the ideas of the
archbishop Andrei aguna), the main financial support coming from the rich merchants of Braov
(Diamandi Manole, Ioan Duoiu, George B. Popp) and some wealthy people of Sibiu (Ioan Bechnitz,
Aurel Brote). The main event that generated the genesis of the Tribuna daily-newspaper was the
crisis of the Telegraful Romn: the young editors were fired by the archbishop Miron Romanul, so
they were forced to start their own periodical in order to sustain their political position.
Although the involvement of the Romanian Liberal Party from Bucharest in those affairs cannot
be denied, it is not clear if the politicians from Romania had their part in the launching of the new
periodical, or they just tried to take advantage of that initiative and control the Romanian National
Movement in Hungary. The main reason of that was the increasing pressure of the Romanian
nationalism that threatened the diplomatic relations between Bucharest and The Triple Alliance.
The position of the Romanian National Party in Hungary, on the other hand, was a bit confusing:
at first hostility and lack of trust, then, after the success of the Tribuna initiative, acceptance and
collaboration.
67
Gherghina Boda
Gherghina BODA
PRINCIPIUL MUNCII I TEORIA SOCIAL A COMPENSAIEI

OGLINDITE N PUBLICISTICA LUI MIHAI EMINESCU
Printre marile evenimente istorice care au marcat evoluia celor dou Principate ara
Romneasc i Moldova a fost i Pacea de la Adrianopol din anul 1829, care se baza i dezvolta n
act separat pe principiile Conveniei de la Akkerman. Printre prevederile cuprinse n actele Pcii de la
Adrianopol figura i liberalizarea comerului Principatelor Romne, fapt care oferea posibilitatea
facilitrii cltoriilor n Europa. Majoritatea fiilor de boieri care studiau n statele europene, pe lng
instrucia tiinific primit, veneau narmai i cu idei liberale. Ei au fost cei care au pornit Revoluia
paoptist i cei care au trasat, n timp, drumul reformelor liberal-democrate. Ei au fost promotorii
noilor direcii economice, sociale, politice i culturale din arealul romnesc. Prin ei ideile moderne
ale Europei apusene au ptruns i n Romnia.
Dac facem o incursiune n timp, vom constata c ntreg secolul al XIX-lea a stat sub semnul
luptei dintre modernism i tradiionalism, dintre cosmopolitism i naionalism, dintre liberalism i
conservatorism. n aceast perioad efervescent de confruntri permanente ntre vechi i nou a
publicat Mihai Eminescu peste dou mii de articole n ziarele vremii. Prin diversitatea problematicii
abordate, prin capacitatea de a releva mari adevruri ntr-o viziune de o larg perspectiv, precum i
prin analiza profund a unor adevrate idei-for dezbtute n articolele sale, Eminescu s-a impus ca
unul dintre marii mnuitori ai condeiului gazetresc.
Ideile-for prezentate n articole au cptat o structur doctrinar tematic: poporul istoric,
invaziile, principiul naiunii, principiul evoluiei naturale, principiul muncii i teoria social a
compensaiei, principiul seleciei inverse, campania de exploatare, indiferena istoriei, barbaria
semibarbaria, libertatea egalitatea, autoritarismul sau democraia, drumul de la liberalism la
comunism.1
Adept al doctrinei Partidului Conservator, Eminescu nu a ezitat ca n articolele sale s critice
vehement guvernul liberal aflat la putere, politica dus de acesta i considerat de poet ca una
antinaional i antipopular. Critica totodat i societatea vremii pe care, conform curentului
romantic al crui adept era, o compara n permanen cu vechile perioade de glorie ale poporului
romn condus de domnitori destoinici, iubitori de glie i popor. Prezentul era unul deplorabil n
viziunea poetului, multe lucruri evidente i simple fiind denaturate i complicate inutil de
multitudinea de programe i de principii politice: Attea programe au aprut n ar la noi de
paisprezece ani ncoace, emanate ba de la guverne provizorii, ba de la partizi, ba de la personaliti
politice izolate, i attea decepiuni amare au urmat tuturora nct orice om cu bun-sim trebuie s
nving un sentiment de sfial cnd ncearc a recuceri pentru cuvntul program nelesul lui
adevrat de serie de principii mrturisite, mprtite sincer de mii de ceteni, realizabile2.
Cu toate imperfeciunile societii prezente, Eminescu credea cu trie n progres, dar doar cu
condiia conservrii, pe de o parte, iar pe de alt parte, cu cea a completrii zestrei tradiionale,
ncercndu-se permanent realizarea unei vii legturi ntre prezent i viitor. Tradiiile trecutului
trebuiau s serveasc drept model, iar inovaiile improvizate i aventurile hazardoase urmau a fi
nlturate.3 Critica importul nenumratelor idei bune i rele, potrivite i nepotrivite, neuitnd c
niciodat o vorb nu poate nlocui o realitate, c niciodat fraza culturii nu e echivalent cu munca
real a inteligenei i c niciodat fraza libertii nu e echivalent cu libertatea adevrat, care e
1
Mihai Eminescu, Patologia societii noastre. Articole politice, Bucureti, 1998, pp. 6-16.
2
Timpul, 17 februarie 1880, nr. 38, pp. 1-2.
3
Ibidem.
68
ara Brsei
facultatea de a dispune de sine nsui prin munc i capitalizarea muncii nu exist nici libertate,
nici cultur fr munc4.
Eminescu afirma c orice progres real trebuia s nceap din interiorul omului spre exterior i c
mediul social i economic nu trebuie schimbat peste noapte, ci ncet, pentru ca oamenii s aib timpul
necesar s se adapteze noilor condiii.5 El constata cu amrciune srcia poporului romn, mizeria i
boala prezente la tot pasul i imensul gol sufletesc al populaiei romneti. Lipsa condiiilor de
existen ale poporului poetul le punea pe seama guvernului prea scump pentru nivelul lui de
cultur; pentru c trebuinele claselor lui superioare sunt cu mult prea numeroase ca munca lui s le
poat satisface, pentru c e un popor incult, agricol pe cnd trebuinele statului i ale societii
sunt moderne, ultramoderne chiar. Sunt ale unui stat industrial; pentru c n locul vechii organizri,
care nu costa aproape nimic, avem azi o nou aristocraie, cu totul improductiv, de sute de mii de
oameni cu aspiraiuni imense, cu capaciti nule6. El critica vehement guvernul scump i prea
numeros pentru un popor att de mic i de srac, guvern care, schimbat tot din trei n trei ani, nu-i
putea stura pe toi, cci numai cu libertatea, egalitatea i fraternitatea sadea nu se crpesc toate
coatele rupte7.
De asemenea, pentru ca progresul s fie unul real, din societate trebuiau s dispar paraziii, pe
care poetul i identifica cu evreii n general i cu orice alt element care nu-i ctiga existena prin
munc, ci prin specul, n special.
Principiul muncii i teoria social a compensaiei, dou dintre ideile directoare ale publicisticii
lui Eminescu, sunt dezvoltate pe parcursul a mai multe articole aprute ntre anii 1877 i 1882 n
ziarele Timpul i Curierul de Iai. Poetul avea convingerea adnc c baza libertii i a
dezvoltrii economice se afla n munc, privit n cele dou ipostaze ale sale: munca efectiv i
munca convertit n capital, munca fizic i munca intelectual. Bogia unei ri nu consta n
resursele sale naturale, ci n munca depus de oameni n procesul de producie, n cadrul cruia aceste
resurse erau valorificate. n aceasta consta bogia unei societi. Eminescu sublinia faptul c nu
specula, munca trebuie s determine mersul societii i naintarea pe scara social8 i c temeiul
unui stat e munca, i nu legile, astfel c bogia unui popor st, nici n bani, ci iari n munc9.
n concepia lui, banul reprezenta numai munca, dar nu munca nsi, cci dintre cel ce ctig 10 i
cheltuiete 11 i cel ce ctig 2 i cheltuiete 1, acesta din urm e cel bogat, iar cel dinti e srac10.
Din nefericire, n opinia multora Romnia era o ar foarte bogat, din care se putea cheltui orict, dar
nu-nelegea nimeni c bogia nu este n aer sau pmnt, ci n brae i c, unde lipsesc braele sau
calitatea produciei e proast, nu poate fi nici vorb mcar de ar bogat11.
n opinia lui Eminescu, exista un singur remediu mpotriva relelor de care suferea ara, i anume,
munca fizic i intelectual. El proclama primatul muncii i susinea ca aceasta s stea la baza
promovrii pe toate treptele ierarhiei sociale. Referitor la acest lucru, poetul avea o teorie despre
clasele pozitive i ptura superpus.12. n prima categorie poetul i includea pe rani, meseriai i
comerciani, dar numai n msura n care acetia ridicau valoarea produselor naionale i nu practicau
specula n folosul lor. Eminescu arta c ranul, mare sau mic pune un fir de gru n ogor i
scoate zece, deci el nzecete valoarea obiectului ce i s-a dat n mn spre munc, meseriaul ia o
bucat de lemn, de piele, de metal, o supune muncii sale i scoate obiecte cari au o nzecit, adesea
4
Ibidem.
5
Mihai Eminescu, Opere (art. De cte ori noi contestm, 12 octombrie 1882), Bucureti, 1985, vol. XIII, pp. 200-202.
6
Ibidem.
7
Timpul, nr. 287, 18 decembrie 1877, pp. 2-3.
8
Mihai Eminescu, Opere (art. Numai noi observasem, 20 octombrie 1881), Bucureti, 1985, vol. XII, pp. 372-374.
9
Timpul, nr. 287, 18 decembrie 1877, pp. 2-3.
10
Ibidem.
11
Ibidem.
12
Mihai Eminescu, Opere, Bucureti, 1984, vol. XI, pp. 172-173, 590.
69
Gherghina Boda
nsutit valoare de cea care o aveau nainte, iar negustorul caut, din mii de piee existente, pe
aceea unde productele naionale se pot desface mai cu folos, din miile de preuri relative el caut
preul absolut al obiectului ntr-un moment dat. Deci i el augmenteaz nu totdeauna fr pericol
pentru alte clase valoarea produciunii naionale13. Aadar, aceast categorie social particip
efectiv la producia naional prin munca depus i i ridic valoarea nzecit, uneori chiar nsutit. A
doua categorie era format din scribi de toate categoriile, majoritatea romni, care ngroau aparatul
administrativ destul de sufocat i care erau total neproductivi, dar i din elementele alogene care
speculau munca populaiei autohtone. Ei trebuiau susinui din munca altor categorii sociale. Pentru
ngrdirea exploatrii muncii naionale, Eminescu fcea apel la intervenia statului.
O alt cale de eradicare a relelor din ar, dup prerea lui Eminescu, era nfiinarea a ct mai
multe coli, printre care i cele de meserii. Eminescu constata c, n Moldova, de exemplu, meseriile
tradiionale romneti erau pe cale de dispariie, locul meseriailor romni, n contextul noilor
prefaceri economico-sociale, fiind tot mai mult luat de meseriaii strini. Poetul identifica mai multe
cauze ale acestui fapt14: renunarea la costumele vechi, tradiionale i adoptarea vestimentaiei
moderne europene, concurena modelelor n serie realizate n fabricile din strintate, nfptuirea
haotic a reformelor sociale, fr calcularea consecinelor sociale (de exemplu, dezrobirea a
determinat pieirea multor industrii indigene, fora de munc eliberat fiind transformat aproape n
totalitate n proletariat, meseriile acestora stingndu-se odat cu absorbia lor pe piaa muncii
industriale), desfiinarea breslelor corporative i a privilegiilor lor, cauza principal a cderii
meseriilor fiind considerat de ctre Eminescu boierirea claselor de jos, infectarea acestora cu
ruinea de munc i bolirea de deprinderea claselor vechi de-a ctiga mult prin munc puin.
Concepia economic a lui Eminescu, att de clar exprimat de acesta n articolele sale, am putea
spune n unele privine chiar vizionar, dovedete c poetul cunotea i nelegea foarte bine lucrrile
unor economiti ca H. C. Carey, David Ricardo, Jean-Baptiste Say, Adam Smith, Frederic List i
Wilhelm Rocher, dar i a principalelor concepte economice. Poetul chiar definete cteva concepte
economice, cum ar fi, de exemplu, producerea, prin care nelegea aplicarea unui instrument sau a
braului asupra unui obiect cu scopul de a-l preface ntr-un lucru de o valoare mai mare,
consumarea, adic uzarea, tocirea unui instrument prin munc sau capitalul n bani, n mobile i
imobile, prin care nelegea munca strns.15 El nelege perfect procesul de producere a unei mrfi,
precum i procesul de schimb al mrfurilor, care sunt doar munc nmagazinat, o serie
nmagazinat de munc se schimb pe o alta deci, n ultim redacie, se schimb nu numai marf
pe marf, ci munc pe munc.
De asemenea, el fcea distincie ntre munca agricol i cea industrial, ntre munca fizic i cea
intelectual. Eminescu vedea puterea fizic a omului limitat de potenele corpului, care, ca i
puterea pmntului cu toat gunoiarea, nu ajunge iar dect la o produciune cert .a.m.d.
caracterul muncii fizice, n care inteligena joac un rol mic, e deci mrginirea,
neaugmentabilitatea, simplitatea, greoiciunea16.
n schimb, arta i industria sunt guvernate de inteligen n principal. Aadar, munca agricol e
grea i fr spori mare, munca industrial uoar i cu un spor, virtualiter cel puin, nemrginit. El
era convins c pentru agricultur se vor investi tot timpul bani, cci nu fitecine poart dantele, dar
oricui i trebuie gru.
Eminescu nutrea convingerea c numai realitatea muncii, fcut n condiiile cerute de
economia politic, cu plusul ei neaprat de produciune peste consumaiune, rezist la toate crizele
13
Timpul, 24 februarie 1880, nr. 44, pp. 1-2.
14
Mihai Eminescu, Patologia societii noastre. Articole politice, Bucureti, 1998, pp. 81-83.
15
Idem, Opere, Bucureti, 1984, vol. XI, p. 147.
16
Ibidem.
70
ara Brsei
i la toate zguduirile i numai pe realitatea acestei munci se poate baza orice institut serios. Poetul
se pronuna totodat pentru dezvoltarea unei industrii naionale, chiar dac aceasta nu se ridica la
nivelul celei din rile dezvoltate ale Europei, el surprinznd deosebit de corect realitatea psihologic
c n procesul muncii industriale se formau noi deprinderi, se mbogeau cunotinele i totul
contribuia la ridicarea nivelului cultural al rii.
Teoria social a compensaiei este abordat plenar n articolul Nu numai noi observasem,
publicat n ziarul Timpul din 20 octombrie 1881. El explic aceast teorie prin faptul c procesul de
compensaie este dat de munca fizic, care ajut la producerea diverselor obiecte utile vieii omului,
i de munca intelectual, care faciliteaz producerea acestor obiecte. Eminescu insist pe faptul c, n
viaa social, importan au cei care produc, exemplificnd cazul Statelor Unite ale Americii, unde
omul fr meserie piere acolo17. La noi, el d exemplu oamenii care nu produc, dar care cost bani
publici: Existena tuturor acestor oameni cost bani, banii sunt munca cuiva. Precum ns aproape
singurul productor n ara noastr e ranul, trei din patru pri a poporului, susinerea ntregii
xenocraii se traduce n munc rneasc. n bir pltit de ran sub sute de forme!18. Poetul explic
cum puterea de care dispune ranul nu poate suporta greutatea ce i se impune fr absolut nicio
compensaie, puterea lui fizic scade i se ajunge astfel la morbiditate i la mortalitate. Dac clasele
conductoare ar compensa munca ranului prin munca lor, dac administraia, clerul i legile l-ar
ocroti, atunci lucrurile ar sta altfel. Prin instrucie, ranul ar produce mai mult i mai bine i toat ara
ar beneficia de sporul de producie. Cerea astfel o reorganizare social, care s aib ca principiu
aprarea i ncurajarea muncii, nlturarea feneanilor i paraziilor din viaa public, lucru
absolut necesar pentru binele rii.
Prin aceste idei dezbtute n cadrul a nenumrate articole, Eminescu a dovedit o mare
profunzime de gndire, o nelegere corect a problemelor economice ale timpului, att din spaiul
european, ct i din cel romnesc, el intuind cu o surprinztoare clarviziune problemele de fond ale
societii romneti, consecinele nefaste ale importului de idei i teorii strine i aplicarea lor
realitii romneti fr a se ine cont de specificul poporului romn. Relevarea relelor din
economia i societatea romneasc este nsoit i de soluii practice, care mai trziu i-au dovedit
viabilitatea. ntreaga oper a lui Eminescu a dovedit fr putin de tgad multilateralitatea
preocuprilor sale, evantaiul larg al domeniilor abordate, profunzimea gndirii i seriozitatea
implicrii n problemele timpului.
Les thories du travail et de la compensation chez Mihai Eminescu

Rsum
Mihai Eminescu a t un grand journaliste de son poque. Dans ses articles il a abord une srie
de problmes sociales, conomiques et politiques spcifiques de la socit roumaine. Mihai
Eminescu a t un bon conomiste aussi. Il a dfini des concepts conomiques, il a xpliqu des
phnomnes conomiques, il a lit beaucoup doeuvres dconomie et a formul certains thories,
parmi lesquelles la thorie du travail et la thorie sociale de la compensation.
Mihai Eminescu considrait que la travail reprsente le fondement de la libert et du progrs
social. Il encourageait la population de travailler et dliminer les parasites de la socit. Eminescu
critiquait le gouvernement libral qui nliminait pas la pauvret par la mauvaise application des
rformes sociales. Tout de mme, le pote croyait dans le progrs et le bonheur du pays.
17
Ibidem, 1985, vol. XII, pp. 372-374.
18
Ibidem, pp. 320-324.
71
Ionela-Simona Mircea
Ionela-Simona MIRCEA
REALITI CONTEMPORANE N PAGINILE GAZETEI ALBINA

(1866-1876)
Dup semnarea pactului dualist austro-ungar, n Transilvania, situaia nvmntului romnesc

s-a agravat continuu, ca urmare a intensificrii asupririi sociale i naionale. Avnd sprijinul
Romniei, romnii transilvneni au depus eforturi i au fcut sacrificii pentru pstrarea
nvmntului naional ameninat cu maghiarizarea forat, statul maghiar avnd pretenia ca din
mna nvtorilor poporali s ias nu numai ceteni detepi, ci maghiari n spirit i limb1.
n cadrul Parlamentului de la Buda, analiznd situaia colii romneti confruntat cu grave probleme
financiare, n condiiile n care, n acest sens, guvernul nu a fcut nimic, mai mult, i manifesta
interesul n direcia maghiarizrii, Vinceniu Babe insista pe ideea c naiunea creia nu i se
ncuviineaz i din fondurile rii mijloace de cultur este ndreptit, ba chiar obligat a le cuta
oriunde le poate gsi. Vinceniu Babe susinea c ntreaga cultur a unui popor este o necesitate
absolut2.
Banatul, care cuprindea trei comitate i unde populaia romneasc era foarte numeroas, nu a
avut niciun gimnaziu romnesc i nicio coal real.
De la Oradea n sus, prin comitatele romneti ale Tisei i prin cele anexate la Ungaria din corpul
Transilvaniei, o populaie romneasc de aproape un milion de persoane nu a avut niciun gimnaziu
romnesc i nicio coal real.
Trei milioane de romni de dincoace de Carpai au avut doar trei gimnazii, dou aflate la nceput,
i o singur coal real.3
Babe insista pe tot ceea ce se constituia n frn n dezvoltarea colii poporale: edificii slabe,
manuale necorespunztoare, insuficienta pregtire pedagogic a nvtorilor, metode de predare
nvechite i, nu n ultimul rnd, tutela clerului i a comitetelor parohiale.
Pornind de la contientizarea ideii c organizarea temeinic a colii, progresul ei, reprezint
mijlocul de aprare a naiunii romne mpotriva tendinelor de maghiarizare manifestate clar de
guvern, Babe a militat pentru conjugarea eforturilor elitelor romneti pentru organizarea colii i a
corpului nvtorilor ca factor de sine i principal n viaa public4. Emanciparea colii i a
nvtorilor trebuia s se fac n spiritul democraiei, dar i al unui ajutor eficient, financiar. Lucru
dificil dac se atepta acest ajutor financiar din partea guvernului n condiiile n care acesta nu
urmrea altceva dect deznaionalizarea romnilor. Cu un asemenea obiectiv, guvernul nu fcea
altceva dect s pun stavile progresului i reformelor.5
Toate aciunile organizate de forele politice maghiare conductoare au fcut ca n poporul
romn i, mai ales, n inteligena noastr s se cristalizeze credina c, prin predarea colilor
romneti n minile clerului srb, strin i ostil elementului romnesc, nu se urmrea de fapt dect
napoierea i ngroparea culturii i dezvoltrii naionale a romnilor.6
Prin finalitile ei naionale i culturale, coala romneasc din Imperiu s-a aflat ntr-o
contradicie fundamental cu principiile politicii dualiste i cu legislaia epocii, care-i propunea s
fac din ea o instituie de integrare a tineretului n specificul vieii de stat. n optica legislatorilor,
coala urma s devin un instrument politic menit s contribuie la unitatea conglomeratului naional
stpnit de Curtea din Viena.
1
Albina, Pesta, IX, 76/1875.
2
Ibidem, VI, 1871.
3
Ibidem, IV, 80/1869.
4
Ibidem, V, 67-68/1870.
5
Ibidem, VI, 37/1871.
6
Albina, Viena, I, 50/1866.
72
ara Brsei
Pentru aceasta, statul sau regimul ca reprezentat al statului a ntreprins un control n colile
populare, prin organele sale de pres, care, dup lege, cenzurau tot ce putea s cuprind ceva
periculos, prin organizaiile sale politico-administrative sau inspecionale. Acestea, confirmate de
regim i recunoscute de autoritile publice, aveau dreptul de a cere ajutorul organelor politice n
executarea funciei lor, dar i datoria de a raporta despre progresul i starea colilor populare.7
Asupra colii i episcopatul srb ndeplinea oficiul su de control prin catechei care au s
propun nvtura religiei i a moralei, prin consistoriul care va cenzura crile colare din
punctul de vedere al religiei i al moralei, prin protopopi sau inspectori scolastici care vor putea
asista la prelegeri i vor putea participa la examene pentru a se convinge de progresul i curenia
religiunii i a moralului cretinesc n coli8.
Pedagogia oficial urmrea realizarea obiectivului politic al guvernelor maghiare care s-au
succedat la crma statului: de asuprire social i naional. Noiunile de stat, patrie, naiune
dobndeau n coal coloratura acestei politici. Se vorbea de patrie comun, de naiune politic
maghiar. Se ncerca izolarea tinerilor de limba i istoria lor naional. Aceasta pentru c domnii
maghiari nu voiau oameni i popoare dup chipul i asemnarea lui Dumnezeu, ci servus pecus
(slugi pentru turme) care s le poarte jugul frumos n continuare.9
Contradiciile dintre instituiile de nvmnt i factorul politic care a elaborat legislaia se
nscriau n frontul amplu al luptei de emancipare naional pe care au dus-o romnii. Romnii
urmreau aprarea caracterului naional al colii, ntrirea funciei ei culturale. n cadrul comunitii
romneti, ea devenea o parte integrant a luptei pentru libertate i pentru unitate. Toate acestea erau
posibile dac se luau msuri pentru asigurarea unui nvmnt n limba romn. n lucrarea sa Causa
limbii i a naionalitilor aprut n 1860 la Viena, Vinceniu Babe sublinia c limba se dezvolt
odat cu poporul. Ea este fotografia spiritual a poporului, condiia de existen a fiecrei naiuni.
Limba este scutul caracterului naional, ea este spiritul unei naiuni. Pn cnd un popor i pstreaz
neviolat acest patrimoniu i atta timp ct cultiv acest spirit, nu este nicio team c va pieri.10
Limba e naiunea, susineau albinitii, iar lupta naionalitilor se ntoarce pe lng limb.11
n ciuda dificultilor, coala romneasc a reuit s-i menin rolul ei de lumintor al
poporului.
Ideea de a asigura instruirea tineretului cu scopul de a se forma ceteni luminai era o motenire
a pedagogiei iluministe. S-a accentuat n a doua jumtate a secolului al XIX-lea i ideea conform
creia rolul colii i al actelor culturale consta n formarea naionalitii.
Termenul de naionalist, n gndirea intelectualitii romneti, nu avea semnificaii ovine de
subevaluare sau respingere a valorilor culturale ale altor popoare. Deplasarea de accent
cultural-pedagogic ce se nregistra n evoluia instituiilor colare era de la rolul colii ca instituie
colar menit s contribuie la ntrirea statului spre rolul ei de aezmnt cultural-educativ de
afirmare naional.
ntre 1867 i 1918, n Banat existau coli romneti confesionale, comunale, de stat i
particulare. Dintre colile confesionale, cele mai multe aparineau confesiunii ortodoxe. Pn la 1870
funcionau n Banat vreo 210-220 de coli elementare romneti ortodoxe aflate sub controlul
Episcopiei Caransebeului, 105-110 coli naionale grnicereti, 11 coli particulare ntreinute de
Societatea Cilor Ferate Austriece, 40-50 de coli aflate sub controlul Episcopiei din Arad.12
7
Ibidem, I, 83/1866.
8
Ibidem.
9
Albina, Pesta, VI, 37/1871.
10
Vinceniu Babe, Causa limbii i a naionalitilor, Viena, 1860, p. 25.
11
Albina, Pesta, IX, 21/1875.
12
Victor rcovnicu, Contribuii la istoria nvmntului romnesc din Banat (1870-1918), Bucureti, 1970, p. 200.
73
Ionela-Simona Mircea
n Bucovina, pn la sosirea fostului pretor Mihai Pitei, nu era n tot inutul nicio coal
romneasc i numai datorit efortului susinut al acestuia vor fi organizate aici 17 coli bine
ntocmite.
coala trebuia s devin un bastion al existenei i rezistenei romneti fa de politica
promovat de cercurile guvernamentale. Ca urmare, o deosebit atenie s-a acordat i pregtirii
corpului profesoral n aa-numitele preparandii sau n colile pedagogice ale seminariilor teologice.
Muli nvtori nu aveau o pregtire corespunztoare, chiar dup absolvirea cursurilor,
deoarece durata de doi-trei ani nu era suficient pentru a scoate un nvtor bine pregtit. n plus, mai
funcionau ca nvtori i persoane care nu trecuser prin preparandie i care, din acest motiv, nu
aveau cunotine pedagogice i metodice. Ori acel nvtor este cel mai apt care ntrunete toate
calificaiunile recerute de specialitatea sa i pe lng acestea are i o cultur bine garnisit13,
spunea Babe n Albina. Mai mult dect att, un nvtor bun era considerat acela care poseda un
puternic bagaj informaional, dar i marele talent de a mprti tinerilor si discipoli din cunotinele
i experiena proprie.
Din aceast cauz, se simea puternic nevoia de ndrumare, de o conducere competent, de
conceperea unei problematici sistematice a gndirii pedagogice a vremii. Soluia a constat n
organizarea de conferine i reuniuni nvtoreti.
Iniiativa organizrii i convocrii acestor conferine aparinea autoritilor bisericeti, crora
statul le acordase dreptul de a nfiina organe de control pentru colile poporale. Organele de control
bisericesc au constatat c peste tot colile au multe lipsuri sub raport material i didactico-metodic.
Ca atare, conferinele au fost concepute ca mijloc de mbuntire a muncii didactice prin
struinele nvtorilor nii. Ele erau loc de confruntare a nvtorilor cu probleme pedagogice,
metodice, de organizare a nvmntului poporal i aveau rolul de a trezi gustul pentru reflecii
asupra propriei activiti de clas.
n dieceza Aradului, unde n 1866 era episcop Procopiu Ivacovici, n-au fost introduse
conferine nvtoreti. Ministerul nvmntului din Budapesta i-a obligat pe romnii de aici s
participe la cursurile practice organizate de minister n fiecare var. Abia n 1874 Consistoriul
ardean a luat msuri pentru a introduce conferinele nvtoreti i n eparhia Aradului.
n dieceza Caransebeului, conferine nvtoreti s-au inut din 1866 pn la 1888 pe
protopopiate. Dup 1870, conferinele nvtoreti ncep s se in i n confiniul militar.14 Se
urmrea un nvmnt contient, activ, temeinic, sistematic.
Conferinele nvtoreti nu s-au dovedit ns viabile, astfel c, ncepnd cu anul 1872, s-au
fcut propuneri de a se sista organizarea lor i de a se gsi alte forme de perfecionare a activitii n
coli.15
Reuniunea nvtoreasc s-a nscut din nevoia nvmntului de a-i apra drepturile.
Dup o lung dezbatere, la 19 aprilie 1872 s-a hotrt organizarea unei reuniuni nvtoreti a
romnilor ortodoci pentru protopopiatele Timioarei, Lipovei, Banatului, Comloului, Belinului.
Scopul acestei reuniuni a fost dublu. Pe de o parte, se urmrea promovarea culturii populare. Pe de
alt parte, se urmrea mbuntirea strii materiale a nvtorilor care vor participa la aceast
reuniune, prin nfiinarea de fonduri de pensii de btrnee, precum i pentru vduvele i orfanii de
rzboi. Mijloacele pentru atingerea acestor obiective erau puine, dar eficiente: adunrile publice,
legturile dintre diferitele reuniuni nvtoreti, diversele reviste.
Albinitii au hotrt acordarea de burse tinerilor merituoi. Din scrisoarea trimis de Vinceniu
Babe lui Visarion Roman n data de 21 noiembrie 1872, rezult c tnrul Deleanu primea 120 de
13
Albina, Pesta, VI, 6-1871.
14
Victor rcovnicu, op. cit., p. 246.
15
Albina, Pesta, VII, 52/1872.
74
ara Brsei
florini din fondul de stipendii al Mocionetilor, ndrumat fiind s se pun pe tiinele tehnice i
urmnd s primeasc mai trziu, dup putin, mai mult. Pentru orele libere, Babe se oferea s-l ia
practicante la redacia Albinei, fiind desigur remunerat.
Problema acordrii de burse unor studeni romni i a strngerii de fonduri pentru susinerea
nvmntului romnesc a constituit obiectul unor preocupri permanente pentru Babe i
colaboratorii si. Aceasta pentru c era contientizat ideea c numai romni bine pregtii n colile
naionale erau capabili s-i fac auzite vocile n ar i n strintate, n sprijinul celor muli i
asuprii de un aparat birocratic maghiar, n spijinul ideii de unitate naional romneasc. Era nevoie
de o elit capabil s organizeze i s-i conduc pe cei muli, s asigure astfel formarea unei singure
i compacte partide naionale care s in piept tuturor atacurilor ndreptate de inamici contra
existenei i demnitii naionale romneti16.
Era contientizat ideea c, aa cum preciza Babe n nr. 31 al Albinei, nvtura este
lumina, este Cristosul, mntuitorul naionalitii noastre, Cristosul, sfrmtorul jugului strin,
Cristosul nvierea, redicarea din morminte i nflorirea neamului i poporului romnesc.
Die zeitgenssische wirklichkeit in den spalten der zeitung Albina

Zusammenfassung
Die rumnische Zeitschrift Albina (Die Biene) erschien in der Zeitspanne 1866-1876 zuerst in
Wien und dann in Pest. Zu den darin vordringlich behandelten Themen gehrte das rumnische
Schulwesen, das weiter entwickelt werden mute.
Die durch die Institutionen des ungarischen Staates hervorgerufenen Schwierigkiten fr das
rumnische Schulwesen hatten Reaktionen der Siebenbrger Rumnen zur Folge, die im Rahmen
des nationalen Kampfes fr Gleichberechtigung, der Verteidigung und Erhaltung sowie der
Weiterentwicklung des rumnischen Schulwesens in Siebenbrgen dienen sollten. Zu diesem Zweck
wurden Konferenzen und Lehrertagungen einberufen, deren Arbeiten in der Zeitschrift
verffentlicht wurden, um die ffentlichkeit ber die Lage aufzuklren.
16
Ibidem, VII, 31/1872.
75
Alexandru Onojescu
Alexandru ONOJESCU
UN LABORATOR PUBLICISTIC INTERN

VISARION ROMAN I ALBINA CARPAILOR
Una dintre cele mai mari realizri pe plan publicistic ale lui Visarion Roman este editarea
publicaiei Albina Carpailor. Dup participarea la redactarea i editarea Amicului coalei
(1860-1865) i a calendarului Amicul poporului (ncepnd cu 1861) amndou, publicaii cu un
public-int bine circumscris, reprezentnd, n cazul primeia, pe nvtori i pedagogi, iar n cazul
celeilalte, pe rani , noul (din 1872) director al Institutului de credit Albina nu renun la activitatea
publicistic. Urmtoarele mari proiecte ale acestuia pot fi rezumate n felul urmtor: ncercarea de a
redacta i edita o publicaie periodic destinat oamenilor de la ar, o publicaie periodic cu
orientare cultural, un cotidian romnesc i, n msura posibilitilor, chiar nfiinarea unei tipografii
romneti, care s susin tehnic aceste proiecte.
Dintre toate acestea, poate cel mai de suflet proiect al su a fost ncercarea de a nfiina un
cotidian romnesc. n acest sens, profitnd de numeroasele cltorii pe care trebuia s le ntreprind
la Budapesta, n vederea aprobrii statutelor viitorului Institut de credit, Visarion Roman poart o
serie de discuii cu Iosif Hodo, pe care-l considera potrivit pentru a fi redactorul viitorului cotidian.1
ntr-o scrisoarea din 26 mai 1871, Roman l ntiineaz pe Hodo c, n urma unor discuii cu
tipograful Krafft (cel care mai trziu avea s se ocupe cu tiprirea Albinei Carpailor) din Sibiu, a
aflat, sub o not confidenial, c directorul bncii Transilvania, Wiederman, mpreun cu,
presupune Roman, Aurel Brote i alii, ar avea intenia de a edita o gazet romneasc zilnic. ntr-o
asemenea situaie, Roman afirm mhnit: Spiritul de ntreprindere a czut la Romni sub Nula;
dup ce vin strinii s ne creeze institute banali tot ei se vor pune s ne fac i jurnale, n draga de
Romnie nceputul e fcut binior, pentru ce s nu continue Nemii i n Transilvania2.
n scrisoarea mai sus amintit, V. Roman i pune o serie de cinci ntrebri lui I. Hodo, pentru a
afla disponibilitatea acestuia: dac s-a decis s se mute la Sibiu (din raiuni de comunicare,
conducerea unui cotidian cerea obligatoriu mutarea n oraul n care acesta urma s apar); dac
rmne la nelegerea de la Budapesta; cnd ar fi mai bine s dea startul periodicului; dac nu ar fi mai
bine s precizeze viitoarea relaie printr-un contract ntre cei doi; i i cere s-i trimit un variant de
contract.3 Mai departe, economistul sibian scrie: Am neaprat trebuin de rspunsurile D-tale la
aceste ntrebri ca s m tiu orienta, fiindc nct voi putea, nu voi lsa s cad planul acesta.
Rspunsul lui Hodo nu l cunoatem, dar este clar c a fost ori unul negativ, ori unul ovielnic
(dup cum ne arat o alt scrisoare de-a lui Visarion Roman4, trecuser dou sptmni i Hodo nu-i
rspunsese nc), pentru c mai departe ntreprinderea dintre cei doi nu a continuat. Este adevrat c
Roman a tratat problema cu prea mult entuziasm: romnii, prin posibilitile lor materiale, nu erau
nc pregtii pentru nfiinarea i organizarea unui cotidian. Acest deziderat avea s fie mplinit de
abia peste un deceniu.
Oricum, ideea rmne n stare de proiect i va reveni ca o constant n preocuprile lui Visarion
Roman. Neprimind un rspuns satisfctor de la I. Hodo, s-a impus identificarea unui nou posibil
redactor. Cutrile sale sunt ncununate cu succes, pentru c, ntr-o discuie cu crturarul Ioan
Alexandru Lpedatu, la Media, n primvara anului 1875, cei doi ajung la o nelegere preliminar.5
1
Bujor Surdu, Visarion Roman, manuscris, p. 148.
2
Visarion Roman ctre Iosif Hodo, Sibiu, 26 Mai 1871, n V. Netea, Noi contribuii la cunoaterea vieii i activitii lui
Visarion Roman, Sibiu, Ed. Revistei Economice, 1942, p. 105.
3
Ibidem, pp. 105-106.
4
Ibidem, p. 106.
5
Bujor Surdu, op. cit., p. 150.
76
ara Brsei
Aceasta este o prim etap dintr-o colaborare de succes, a crei principal zmislire a fost Albina
Carpailor, colaborare ce va dura pn la moartea lui Lpedatu, n 1878. n momentul nelegerii
preliminare, acesta era redactor la ziarul Orientul latin din Braov. Mai departe, istoricul Bujor
Surdu ne relateaz, pe baza unei serii de scrisori ntre cei doi, discuiile ce au avut loc n legtur cu
redactarea i editarea unei foi denumite Progresul.6 Acestea ns se finalizeaz printr-un eec:
Lpedatu nu a fost mulumit de condiiile contractului pe care Roman i-l trimisese.
Pentru moment, speranele lui Visarion Roman sunt din nou umbrite, dar ceea ce este interesant
este c, nc din primvara lui 1875, directorul Albinei avea un program i socotelile fcute7 pentru
nfiinarea publicaiei Progresul. n faa refuzului lui Ioan Al. Lpedatu, Roman se hotrte s
devin el nsui redactor al acestei noi publicaii. Decizia fiind luat, trebuia s gseasc o surs de
finanare a proiectului publicistic. Pentru aceasta apeleaz la o bun parte din prietenii i asociaii cu
care colabora la banca Albina. Astfel, mitropolitul Miron Romanul, Ioan Meianu (episcopul
Aradului), Ioan Hania (directorul Institutului teologico-pedagogic din Sibiu, ncepnd cu 1865),
Iacob Bologa (preedintele Astrei n 1875-77), Ilie Mcelariu (deputat n Dieta de la Pesta), Ioan
Popescu (profesor la Institutul teologico-pedagogic din Sibiu) i Ioan Popa se ntrunesc ntr-un
consoriu i ncheie cu Visarion Roman un contract, pentru finanarea publicaiei.8 Contractul,
ncheiat n primvara anului 1876, era semnat de Visarion Roman, pe de o parte, ca editorul i
proprietarul foaiei Progresul i consoriul format din sus-numiii, ca garanii ntreprinderii
numitei foi. Practic, prin acest contract, Roman se obliga s editeze de la 1 Iulie 1876 o foaie
periodic sub numele Progresul, care s apar de dou ori pe sptmn n Sibiu dup programul
alturat la acest contract sub A.; a face toi paii recerui pentru concesionarea acestei foi; a depune
cauiunea cerut de lege; a cuta un redactor i pe colaboratorii necesari i a ngriji de
administraiunea foaiei. n schimb, consoriul se obliga a garanta solidar susinerea foaiei
Progresul n timp de trei ani, adic pn la 1 Iulie 1879 i a procura capitalul recerut pentru
acoperirea speselor cu edarea foaiei, oricnd acele spese nu s-a coperi prin sumele de abonamente
incurse. Nu n ultimul rnd, membrii consoriului se obligau a restitui Dlui editor V. Roman la
finea fiecrui an deficitul sau dauna rezultat prin edarea foaiei, n urmtoarele proporiuni:
Excelena sa Dl. Mitropolit Miron Romanul: 30%, Prea Snia Sa Dl. Episcop Ioan Meianu 30%, D.
Ioan Hannia 10%, D. Iacob Bologa 6%, D. Elia Mcelariu 5%, D. Ioan Popescu 5%, D. Ioan Popa
4%. Restul de 10% urma s-l asigure editorul, adic Visarion Roman. Tot el, pentru stabilirea
remuneraiei redactorului i a celorlali colaboratori i speditori, precum i la stabilirea
contractului cu tipografia i a preului abonamentelor, trebuia s se consulte i s obin consensul
consoriului. Nu n ultimul rnd, Roman trebuia s prezint o situaie financiar anual a publicaiei.
Contractul prevedea i modalitile de a lua deciziile: Garanii se vor ntruni n edine, la care se va
convoca de regul membrii afltori n Sibiu. Deciziunile se iau prin majoritatea voturilor celor
prezeni i ele deoblig pe toi garanii. n cadrul acestor edine editorul foaiei particip cu vot
consultativ. O stipulaie foarte important a contractului prevedea ca, din profitul obinut, garanii
s fie despgubii, n msura posibilitilor, pentru investiia fcut.
Tot n acelai cadru, V. Roman prezint consoriului i acele preliminarii la spesele
aproximative n edarea foaiei Progresului (pentru 1000 exemplare)9. Documentul este semnat de
acesta cu data de 19 februarie 1876, ceea ce ne face s credem c este o evaluare reactualizat fa de
6
Ibidem, pp. 150-151, este vorba despre o serie de 4 scrisori, una trimis de Lpedatu (14 mai 1875), celelalte 3 trimise de
Roman (3 iunie, 1 iulie, 4 august 1875). Despre acestea, D-Sa afirm c ele se regsesc n arhiva personal a lui Visarion
Roman, dar subsemnatul nu le-a identificat nc.
7
Prin cele 3 scrisori trimise lui Lpedatu, Roman i trimite o schi de contract, programul viitoarei foi, precum i o serie de
socoteli, cu posibilele spese ce ar fi implicate n redactarea i editarea foii.
8
ANDJC, Fond Personal Visarion Roman, dosar I-36, filele 1-2, copie a contractului, redactat de Visarion Roman.
9
Ibidem, fila 50.
77
Alexandru Onojescu
momentul n care i-a prezentat-o lui Ioan Al. Lpedatu. Aceste preliminarii ne intereseaz din
motivul c ne arat de ce era nevoie n acele vremuri pentru a nfiina i organiza o publicaie:
Odat cu preliminariile, V. Roman mai prezint consoriului i punctaiunile programului

foaiei Progresului10. n acest document, care se gsete n arhiv sub form de manuscris semnat de
el i datat tot la 19 februarie 1877, putem observa cu uurin care era concepia editorului despre
cum trebuia s arate noua publicaie. Aceasta consta din foaia principal i din patru adause de
specialitate (I. Biseric; II. coala; III. Agricultura, industria, comerul; IV. Literatur,
enciclopedie, beletristic). Foaia principal trebuia s cuprind politica (mai mult n form de
reviste, de tiri, de nouti) orice alte materii, corespondene, varieti i inseriuni.
Toate aceste preliminarii i punctaiuni ne relev un editor i proprietar foarte contient de
munca ce trebuie depus, de aciunile ntreprinse pentru organizarea unei publicaii, care urma s
apar bilunar i care trebuia s atrag de partea ei cel puin 1.000 de abonai (prenumerani)
pentru a putea fi profitabil. Descoperim, astfel, n Visarion Roman un adevrat profesionist n ceea
ce nseamn managementul publicistic al acelei vremi. Aceasta i datorit faptului c avea n spate o
experien de aproape 20 de ani.
n ciuda tuturor recomandrilor, a dedicaiei i energiei depuse, Visarion Roman este din nou
dezamgit, din cauza retragerii din consoriu a celor doi mari ierarhi: mitropolitul Miron Romanul i
episcopul Ioan Meianu, care reprezentau adevrata osatur a ntreprinderii. Ce i-a determinat pe
acetia doi s se retrag este greu de spus. Un posibil rspuns ar fi c nu vroiau s implice ntr-o aa
10
Ibidem.
78
ara Brsei
mare msur instituia pe care o reprezentau la cel mai nalt nivel sau, probabil, nu ddeau anse de
reuit ntreprinderii: ce-i drept, foaia la care urmau s participe ca finanatori trebuia s-i fac loc
printre nite gigani ai presei romneti ardelene din acea vreme, precum Gazeta Transilvaniei,
Telegraful Romn sau Familia.
n orice caz, observm hotrrea cu care Roman se lupt pentru ceea ce crede a fi idealul su. n
urma abandonului celor doi ierarhi, directorul Albinei reuete s creeze un nou consoriu, format
din aceiai membri, cu excepia lui Roman i Meianu. Pentru a-i convinge, Roman i asum o
responsabilitate mai mare: admite s fie despgubit numai n proporie de 35% din eventualul deficit
al ntreprinderii, conform art. 2 al contractului ncheiat ntre dnsul i ceilali membri.11 Conform
noului contract, semnat la 4 iulie 1876, obligaiile lui Visarion Roman erau mult mai mari fa de
contractul anterior: el se obliga s obin toate autorizaiile necesare, s depun cauiunea cerut de
lege, s plteasc eventualele amenzi n urma aa-numitelor delicte de pres etc. n cazul n care
publicaia nu ar fi fost profitabil, Roman avea obligaia fie s o lichideze, fie s o administreze mai
departe, dar pe cheltuiala proprie.
Nici de aceast dat periodicul nu apare, motivul pentru aceast nereuit nefiindu-ne cunoscut.
n paralel cu proiectul Progresului, cu o ofert vine Vinceniu Babe, care are tot mai multe
probleme n editarea Albinei din Budapesta (aprut din 1866, mai nti la Viena i apoi mutat la
Pesta). Puternic sprijinit de Mocioneti i redactat n mare parte de V. Babe i George Popa, ziarul a
devenit unul foarte combativ la adresa guvernului maghiar12, motiv pentru care foaia a devenit
nfricoat pocit la cei de sus, guvernul cutnd s i mpiedice apariia. n atari condiii, la 12
ianuarie 1876, Albina i suspend total activitatea. ntr-o scrisoare ctre Visarion Roman, Babe
investigheaz n ce msur directorul Albinei ar fi dispus s preia sarcina editrii i redactrii
Albinei.13
n legtur cu aciunile ulterioare sau concomitente ale lui Visarion Roman este greu s ne
exprimm. Informaiile sunt mult prea disparate, iar uneori contradictorii. Interesant este existena
unui contract semnat, la 1 noiembrie 1876, ntre sus-numitul i Ioan Al. Lpedatu.14 Ceea ce frapeaz
este numele publicaiei asupra creia se decid cei doi: Aurora, aceasta fiind menit a aprea
ncepnd cu 1 ianuarie 1877 i a fi o foaie patriotic romn tiinific, literar i beletristic.
Contractul este unul amplu, cu stipulaii foarte precise nu numai n ceea ce privete obiectivele,
sarcinile fiecrui contractant, dar i n ceea ce privete remuneraia redactorului. Astfel, pe lng un
salariu fix de 600 fl. v.a., redactorul urma s primeasc sporuri n funcie de numrul de abonai: 200
fl. dac numrul acestora trecea de 600, 400 fl. dac trecea de 800, 600 fl. dac ajungea la 1000, iar
de la 1000 de abonai n sus un avans de salariu de cte 1 fl. de la fiecare abonat, trector peste
numrul de 1000. Existnd o relaie logic ntre calitatea publicaiei i numrul de abonai, ideea de
a-l plti pe redactor direct proporional cu numrul de abonamente subscrise este necesar pentru ca
editorul s fie sigur c redactorul se va dedica n totalitate foii.
Mai departe, contractul stipuleaz i obligaiile editorului: acesta este cel care ntocmete sau
modific programul publicaiei. Tot editorul este cel care va face corecturile necesare, ntre acesta i
redactor trebuind s existe o necurmat nelegere. Nu n ultimul rnd, editorul este proprietarul de
drept a tot ceea ce aparine de publicaie: Ziarele, crile i orice scripte procurate sau trimise
redaciunei sau editurei foaiei, precum i subveniunile, donaiunile i ajutoarele de orice natur i
din orice parte, fie pentru susinerea, fie pentru prestaiunile foaiei.
11
Ibidem, dosar II-52, filele 1-2.
12
Vasile Netea, Lupta romnilor din Transilvania pentru libertatea naional (1848-1881), Bucureti, Ed. tiinific, 1974,
p. 336.
13
Bujor Surdu, op. cit., p. 154.
14
ANDJC, Fond Personal Visarion Roman, dosar II-50, filele 1-2. Tot dosarul nu cuprinde nimic altceva dect acest contract.
79
Alexandru Onojescu
Toate aceste precauii i clauze se datoreaz, n opinia noastr, n primul rnd lui Visarion
Roman, care vroia s fie sigur c, n cazul n care proiectul era pornit, acesta s nu aib de suferit din
cauza incompetenei redactorului, i, probabil, s fie sigur c nu a fcut alegerea greit n persoana
lui Lpedatu. De asemenea, dup cum bine se poate observa, ca editor, Visarion Roman dorea s aib
un control foarte strict asupra tuturor treburilor publicaiei. n continuare, vom vedea c o astfel de
relaie, aproape de subordonare, putem zice, a existat ntre Lpedat i Roman n organizarea Albinei
Carpailor.
Mai multe despre Aurora nu putem spune. Intuitiv, am putea ajunge la concluzia c, n faa
eecurilor succesive nregistrate n ultimii ani, Visarion Roman se decide n final a edita pe cont
propriu o publicaie, aceasta urmnd s poarte titlul sus-numit. Se prea poate ca acesta s fi fost titlul
iniial al Albinei Carpailor, dar informaiile sunt suficient de disparate i ne mpiedic s ne facem
o prere foarte clar asupra acestui episod.15 Oricum, un fapt este sigur, i anume, acela c nelegerea
ncheiat ntre cei doi la sfritul anului 1876 a statornicit relaia de colaborare pe linia editor
redactor care avea s duc la nfiinarea Albinei Carpailor.
n legtur cu acest episod din viaa lui Visarion Roman, materialul arhivistic este unul suficient
de bogat pentru a ne introduce n intimitatea colaborrii dintre cei doi. Scrisorile reciproce, unele
dintre ele fiind la un interval de o zi distan (cei doi locuiau unul la Sibiu, cellalt la Braov), ne
relev laboratorul publicistic intern, permindu-ne s ptrundem n mintea celor doi pentru a vedea
cum gndeau c ar trebui colaboreze, s redacteze i editeze o publicaie precum Albina Carpailor.
Toate acestea coroborate cu cercetarea produsului publicistic, al ziarului nsui, sunt surse suficiente
pentru a ne face o opinie, pertinent credem, despre rolul i caracteristicile Albinei Carpailor n
rndul celorlalte publicaii romneti, dar i despre concepiile lui Visarion Roman n privina editrii
unui ziar romnesc n Ardeal.
Cronologic, prima scrisoare pe care o avem ntre cei doi, pe tema nfiinrii Albinei Carpailor,
este cea trimis de Ioan Al. Lpedatu, cu data de 5 martie 187716. n cadrul acesteia, tonul
redactorului este unul foarte optimist, dar oarecum precaut: Foaia noastr i va face cu att mai
mare renume cu ct va aduce lucruri mai surprinztoare pentru public. Lpedatu este contient i
nu ezit s-i comunice lui Roman c, dac vor ca proiectul s reueasc, noua publicaie trebuie s fie
una original, s vin cu materiale care s o diferenieze net de celelalte publicaii de pe pia. Aceasta
cu att mai mult cu ct n jurul anului 1880 existau cca. 20 de publicaii, care concurau pentru un
public destul de restrns.17
ntr-un asemenea context, pe parcursul ntregii corespondene pe care o poart cu Ioan Al.
Lpedatu, Visarion Roman d dovad de mult tact, clarviziune, rbdare, dar i determinare n editarea
Albinei Carpailor. Adeseori pislog, editorul este dominat de cteva idei pe care le urmrete cu
foarte mult nverunare i concepii de la care nu face excepie. Pe scurt, aceste concepii sunt cel
mai bine ilustrate n nsui programul foii18: orientarea ziarului ctre public, indiferent de sex, ctre
toate nevoile intelectuale ale acestuia (a instrui, a informa i a delecta), asigurarea continuitii
publicaiei, pstrarea unui anumit standard de calitate, avnd pururea n vedere originalitatea
obiectelor i a cugetrii, puritatea limbii i claritatea modului de a scrie. Asemenea, foaia va fi
dotat cu ilustraiuni, care vor corespunde ateptrii onorabilului public att n privina artei i a
eleganei, cu care vor fi executate, ct i n privina variaiunei subiectelor. Nu n ultimul rnd, un
deziderat care nu reiese din program este acela naional. Intenia clar exprimat n nenumrate
15
Nici n materialul de arhiv i nici n bibliografia referitoare la Visarion Roman nu am mai gsit vreo referire la aceast
publicaie fantom, numit Aurora.
16
ANDJC, Fond Personal Visarion Roman, dosar II-52, fila 13: I. Al. Lpedatu ctre Visarion Roman (n continuare I.A.L.
ctre V.R.), Braov, 5 martie 1877.
17
Vasile Netea, op. cit., p. 329.
18
ANDJC, Fond Personal Visarion Roman, dosar II-52, filele 46-47: Anunciu literar, reprodus la anexe.
80
ara Brsei
rnduri a fost aceea de a edita un ziar naional, panromnesc, care s se adreseze att romnilor
transilvneni, ct i celor extracarpatici. Aceasta cu att mai mult cu ct Albina Carpailor, foaie
beletristic, scientific i literar cu ilustraiuni, apare ntr-un moment fundamental pentru istoria
general a romnilor: Rzboiul de Independen. Pe ntreaga durat a conflictului oriental
(1877-1878), Visarion Roman s-a preocupat ca romnii transilvneni s fie permanent informai
despre evenimentele de dincolo de Carpai. Prin toate aceste caracteristici putem afirma c Roman a
deschis seria revistelor literare romne din Transilvania (n cazul n care excludem Foioara
Telegrafului Romn, suplimentul cultural al ziarului Telegrafului Romn, i Familia).19
Titlul iniial al publicaiei, Albina Daciei, este un exemplu al acestui deziderat panromnesc.
Fora sa conceptual era mult prea puternic i fi pentru a fi acceptat de autoritile statutului
maghiar. Cu toate c era un lucru bine tiut de Roman20, acesta a continuat pn cnd ntr-adevr a
primit o ntiinare oficial21 din partea comitelui suprem al comitatului Sibiu, Wachter. Oficialul
ns nu era dect un intermediar: la 12 august 1877, redactorul i editorul foii, ntr-un Anun22, aduc la
cunotina onor. public i a onor. notri abonai cui i aparine n fapt decizia: naltul minister
unguresc de interne prin ordinaiunea de la 5 august a.c. N. 2523 ne interzice formal ntrebuinarea
cuvntului Daciei. Aceast vorb, zice ordinaiunea nu are nici un fel de neles ndreptit ... i
aceast expresiune se ine din acele cuvinte care sunt scoase din lexiconul agitaiunilor ostile
statului. n urma acestei ordinaiuni ne-am vzut nevoii ntru toate aa, cum s-au specificat n
program. Un anun asemntor a fost inserat i n paginile primului numr al Albinei Carpailor
(numrul de prob), aprut la 18 august 1877.
Schimbarea numelui publicaiei, din Albina Daciei n Albina Carpailor, nu a avut un efect
demoralizator asupra echipei redacionale, singurul inconvenient fiind acela c ilustraiunea
capului foaiei era deja gata i am trebuit a scrie din nou la Viena pentru modificare23, ceea ce ar fi
putut duce la o ntrziere n apariia ziarului.
Roman va continua o linie naional n cadrul Albinei Carpailor, o constant a activitii sale
de editor fiind asigurarea unei rspndiri a ziarului i n Romnia. Nu pentru a fi n dezacord cu
editorul su, Lpedatu d dovad, n acest sens, de mai mult pragmatism i nu ezit s i atrag atenia
c publicul-int al foii ar trebui s fie romnii transilvneni, fr ns a-i neglija pe cei de peste
Carpai: Dvoastr credei c ziarul ar avea mari anse a se vinde n unele orae din Romnia.
mprejurrile sunt prea puin favorabile. Cu toate acestea vom ncerca tot ce va fi cu putin.
Deocamdat sperana trebuie s o avem dincoace de Carpai24.
Analiznd mai n detaliu epistola lui Lpedatu (cea din 27 aprilie 1877 st.v.), putem observa cum
nelegea editorul s mpace idealul naional cu o publicaie care nu se vroia politic. Aflat nc sub
impulsul publicaiei Progresul, Roman vroia ca i acest ziar s aib o serie de adaosuri. Lpedatu ne
vorbete de dou: politic i economic. Contrapropunerea redactorului, spre a nu se complica
lucrurile, este ca cele dou adaosuri s le mrginim la dou simple rubrici. Una va fi intitulat
Despre cmpul de rzboi, alta Notie economice. Din ceea ce scria Lpedatu putem deduce c
Roman avea intenia de a crea un supliment al Albinei, destinat relatrilor despre Rzboiul
romno-ruso-turc n desfurare. Pentru a nelege ns mai bine care erau inteniile editorului, cel
mai bine este s ne uitm n propriile sale scrieri. ntr-o scrisoare adresat lui Lpedatu, Roman i
trdeaz ct se poate de clar inteniile cu noua foaie.25 nainte de toate spune Roman ne
19
Olimpiu Boito, Periodice ardelene n rstimp de o sut de ani, Cluj, Editura Gazeta ilustrat, 1938, p. 6.
20
ANDJC, Fond Personal Visarion Roman, dosar II-52, filele 22-23: V.R. ctre I.A.L., Sibiu, 6 iulie 1877. n cadrul acestei
scrisori, vorbind despre titlu, afirm la un moment dat: Numai de nu ar avea obieciuni contra vorbei Daciei.
21
ANDJC, Fond Personal Visarion Roman, dosar II-52, fila 43.
22
Ibidem, fila 38.
23
Ibidem, fila 39: V.R. ctre I.A.L., Sibiu, 10 august 1877.
24
Ibidem, filele 20-21: I.A.L. ctre V.R., Braov, 27 aprilie 1877 st.v.
25
Ibidem, filele 22-23: V.R. ctre I.A.L., Sibiu, 6 iulie 1877.
81
Alexandru Onojescu
trebuiete mult manuscript pentru ca regulata ieire s fie asigurat i ca n ast privin s nu venim
nicicnd n strmtorri. ntlnim deci, nc de dinainte de apariia gazetei, obsesia, bine ntemeiat
de altfel, a editorului de a fi sigur c aceasta va aprea constant i la termen. Apoi ne trebuiesc ct
mai curnd portretele Domnitorului Carol i a Doamnei Elisabeta, a lui Brteanu, Coglniceanu,
Ghica, preedintele causei roii i a altor personaje din Romnia. Mai nsemnat epoc pentru
aceti brbai nu poate veni ca ce-a de-acum. Pe lng intenia de a publica biografiile tuturor
acestor personaje, editorul l impulsioneaz pe redactor s gseasc ct mai multe materiale i
ilustraii pentru a relata ct mai precis desfurarea rzboiului: Va trebui s aducem i nc foarte
curnd portretele i biografia comandanilor de corpuri romne i a tuturor acelor soldai romni,
care s-au distins i se vor distinge prin bravuri, extraordinar a ministerului de rezbel.
n aceeai scrisoare, sunt evideniate i motivele pentru care vrea s dea o asemenea direcie
Albinei Carpailor: Prin aceasta am populariza foaia curnd i bine n Romnia .... Dovedind
c are intenii foarte serioase, Roman l trimite pe Lpedatu la Bucureti, nu numai pentru a obine o
serie de informaii, dar i pentru a face publicitate i a lega o serie de relaii cu elitele intelectuale de
acolo. Cltoria se va desfura n mare parte pe spesele editorului.
Lpedatu a cltorit n dou rnduri n Romnia n decurs de mai puin de o lun. Informaii mai
multe avem despre prima cltorie, Lpedatu trimindu-i lui Roman o scrisoare26 suficient de
detaliat pentru a ne face o imagine despre ce a fcut acolo. El ntreprinde un adevrat tur de for,
fcnd practic un turneu prin Romnia: a fost la Ploieti, unde a primit de la un tipograf ideea de a
tipri nite anune n form de afie; la Bucureti s-a ntlnit cu A. T. Laurian i C. A. Rosetti, a
vorbit cu Socec (unul dintre cei mai mari librari din Vechiul Regat), a primit promisiuni de colaborare
de la B. P. Hadeu, Ioan Slavici, Grigore Tocilescu; merge la Craiova, Brila, Galai. Scriind toate
acestea, Lpedatu este plin de entuziasm n urma succesului pe care l-a avut: Scriei i Dvoastr pe
la cunoscuii din Austro-Ungaria. Struiesc n tot chipul, ca s izbutim ct se poate mai bine. Cu un
sentiment la fel de bun rmne i dup ce se ntoarce n Transilvania i se pregtete pentru o a doua
cltorie. Despre aceasta, ns, detaliile ne lipsesc cu desvrire.
Cei doi colaboratori de la Albina Carpailor nu se intereseaz numai de latura naional a
viitoarei foi, sau despre informaiile pe care le caut a le publica, dar i despre posibili competitori.
Astfel, n mai multe scrisori vedem o oarecare ngrijorare. Interesant este c, i de aceast dat,
pericolul nu pare a veni din Transilvania, ci tot din Romnia. n timpul scurtei sale ederi de la
Bucureti, Lpedatu, prin aceeai scrisoare din 18 iulie, vorbete i despre competiia unui jidan,
anume Vermaud, care se pare c att de mult a fost ncntat de ideea noastr nct s-a apucat s
scoat i el o foaie ilustrat sub denumirea de Glob ... Am vorbit cu cei de la Romnul, de la
Orient i de la Romnia liber i i-am rugat ca la timpul su, s pledeze mai mult pentru foaia
noastr dect pentru a jidanului. Bune promisiuni27. Aceast problem prnd rezolvat, la
nceputul lui august, cu numai cteva sptmni nainte de apariia numrului inaugural, tot ntr-o
epistol28, Visarion Roman se arat ngrijorat de existena unei foi beletristice similare Albinei
Carpailor n Romnia: Aa ceva ar fi pentru noi greutatea cea mai mare, sub care ar trebui s
mbrncim. Pe lng o foaie beletristic n Romnia, nu mai poate s existe o a doua n
Austro-Ungaria. Drept urmare, i cere lui Lpedatu ca, la urmtoarea vizit n Romnia, s se
informeze asupra faptului ca atare. n cele din urm, pare-se c informaia a fost una fals, motiv
pentru care Roman i scrie lui Lpedatu: Despre spaima mea cu noua foaie beletristic n Bucureti,
a fost o nenelegere, i deci aceea n-are a Te descuraja, nici indigna29.
26
Ibidem, filele 26-27: I.A.L. ctre V.R., Bucureti, 18 iulie 1877.
27
Ibidem.
28
Ibidem, filele 36-37: V.R. ctre I.A.L., Sibiu, 3 august 1877.
29
Ibidem, fila 39: V.R. ctre I.A.L., Sibiu, 10 august 1877.
82
ara Brsei
Chiar dac, pn la urm, pare c Albina Carpailor nu ar avea un competitor serios pe piaa
publicistic, preocuparea pentru a asigura un numr ct mai mare i mai constant de abonai l macin
permanent pe Roman. Tocmai de aceea, experimentat fiind n ale domeniului, i scrie redactorului
ntr-un post-scriptum urmtoarele: Cuget la vreun roman interesant, mai lung, tradus din francez
aa c cu publicarea lui s trecem i n anul viitor, pentru ca noii prenumerani s fie silii a-i
procura numerele Albinei Daciei dela nceput. Apucturi de acestea, vom trebui s facem. Oare
romanele renumitului Jules Verne n-ar fi acomodate spre acest scop? Exist ceva tradus de la acest
autor n limba romn?30.
Aceast strategie, care la prima vedere pare mercantil, este una ct se poate de necesar, dac ne
gndim c i pe vremea aceea, la fel ca i astzi, pentru ca un ziar s triasc trebuia s se investeasc
n el i material, nu numai intelectual, iar acele investiii materiale puteau fi n mare parte recuperate
numai pe baza abonamentelor subscrise, aceasta fiind cea mai sigur metod de vnzare.
n sfrit, la 18 august 1877, apare Albina Carpailor, foaie beletristic, tiinific i literar cu
ilustraiuni, fiind tiprit la tipografia Krafft din Sibiu i urmnd s apar o dat la fiecare
sptmn.
Ct de bine a fost primit aceast nou apariie publicistic?
Avnd n vedere c n acea perioad mai toate publicaiile serioase apreau numai pe baz de
subscripii, este important, pentru a vedea care a fost impactul n societatea transilvnean al oricrei
publicaii romneti, s analizm listele de abonai, acolo unde acest lucru este posibil.31 Din
nefericire, pentru Albina Carpailor nu dispunem de astfel de liste, dar din corespondena
editor-redactor se poate trage o concluzie referitoare la tirajul aproximativ pe care l-a avut periodicul.
Astfel, vorbind despre preteniile sale financiare32, care i se cuveneau n baza contractului semnat,
Lpedatu ne d o estimare pentru intervalul 15 august-31 decembrie 1877. Pare-se c, n anul de
prob 1877, publicaia a avut cel puin 1.500 de abonai, ceea ce face din Albina Carpailor un ziar
de succes. O infirmare sau confirmare din partea lui Roman nu avem.
Cu toate acestea, problemele n redactarea i editarea i Albinei nu au contenit. O defeciune
s-a produs cu numrul 4. Dei, dac studiem foaia propriu-zis, observm c apariia ei este regulat
(o dat la 7 zile), ntr-o scrisoare trimis de Roman ctre Lpedatu, cel dinti se arat foarte suprat:
Ne-am ncurcat binior, spune el, adugnd c dac cu toate numerele Albinei Carpailor va
merge ca cu numrul 4, atunci i sunt numrate zilele. Publicul nu se dezgust mai mult, ca de-o foaie
care nu apare regulat33. Editorul este nemulumit de faptul c corespondena ntre cei doi nu este
fluent: Dup vreo 4 scrisori i 3 telegrame ce i-am adresat pentru numrul 4 nc nici astzi nu
avem aici manuscrisul pentru acel numr. Cu siguran, numrul a reuit s fie scos la timp, dar au
fost ntrzieri n ceea ce privete predarea manuscrisului la tipografie, ceea ce a dus i la o ntrziere
n rspndirea foii. Aceasta, n loc s ajung la cititori pe data nscris pe prima pagin (8 septembrie
1877), a ajuns mai trziu, ceea ce ar fi putut s fie un motiv de nemulumire. ntlnim n acest caz acea
grij permanent a editorului fa de onoratul public. Din aceste motive, mai departe, tonul
scrisorii este unul hotrt (mi vei concede deci s fac toate posibilele ncercri pentru aducerea
unei ordine n afacerile noastre 34), dar i oarecum dojenitor: La repetatele mele rugri acum mai
de un an, ca s avei buntate a pregti material, mi rspundei, c s vedei odat foaia pornit i
atunci s n-am grij! Ei bine, foaia e pornit i nceput sub aa bune auspicii!!. n final, i cere
expres lui Lpedatu ca n corespondena cu el s foloseasc clindariul nou.
30
Ibidem, filele 34-35: V.R. ctre I.A.L., Sibiu, 31 iulie 1877.
31
George M. Marica, Studii de istoria i sociologia culturii romne ardelene din sec. XIX, Cluj-Napoca, Ed. Dacia, 1977-78,
pp. 13-15.
32
ANDJC, Fond Personal Visarion Roman, dosar II-52, filele 134-135: I.A.L. ctre V.R., Braov, 24 februarie 1878.
33
Ibidem, fila 61: V.R. ctre I.A.L., Sibiu, 13 septembrie 1877.
34
Ibidem.
83
Alexandru Onojescu
ntr-un ir de alte dou scrisori, artndu-ne experiena de care dispunea, Roman i explic lui
Lpedatu de ce ar trebui s aib proviziune de manuscrise pe 4 numere nainte, pentru a fi siguri c
ieirea foaiei s nu aib de suferit35. Explicaiile sunt ct se poate de profesioniste i de clare,
Roman afirmnd c tiprirea unei foi cu ilustraiuni merge mult mai ncet i mai cu grij ca a altei
foi36. Aceasta pentru c la o foaie cu ilustraiuni nu se poate culege textul n pri, ci din cauza
xilografelor tipografului numai atunci poate ncepe la culegere pentru un numr cnd ntreg
materialul aceluia i s-a predat. Lucrul este uor de explicat: e mai mare, alta mai mic, iar tiparul se
grupeaz n jurul xilografului n rnduri lungi i scurte dup cum este mrimea aceleiai. Cum poate
tipograful potrivi gruparea textului fr a ti i a avea xilograful cu manuscrisul la el? O schimbare
a xilografului, aduce prin urmare n sine schimbarea ntregului text i culegerea din nou a unei fee
ntregi37. Soluia pe care o ofer editorul, pentru a fi sigur c astfel ntrzieri nu vor mai avea loc este
un program pe zile foarte precis. Astfel, pn duminic ntreg numrul ar trebui cules, pentru ca luni
s se fac a dou corectur, mari s se tipreasc, miercuri s se tescuiasc, ndoiasc i usuce, iar joi
s se predea editorului pentru expediere.
Pe lng grija pentru scoaterea la timp a ziarului, editorul Albinei mai are n grij i
satisfacerea cerinelor publicului i grija pentru latura calitativ a ziarului. De multe ori, i cere
redactorului ca anumite materiale s fie completate sau finisate. Un exemplu este scrisoarea din 15
octombrie 1877, n care i cere completarea biografiei lui Carol, menionnd i despre tatl su, ct i
despre aliana cu ruii i preluarea conducerii ostilitilor din Bulgaria.38 n aceeai scrisoare, la
cererea unei dame abonate, Roman i amintete redactorului c pn acum ns foaia a adus mai
multe folositoare dect delecttoare, motiv pentru care femeile vor mai multe varieti, mod,
momente umoristice etc. Nu numai c l ndrum pe Lpedatu spre anumite teme (n fond, un ziar cu
ct este mai divers cu att are mai muli cititori), dar l i ajut cu materiale: Despre femei i articole
pentru femei cum i articole igienice nu ntrelsai a aduce de dincolo n tot numrul pn la finea
anului. Prenumerai pe spesele mele un jurnal de mod nemesc sau mai bine franuzesc. n atare
jurnal vei gsi mai n tot numrul cteceva interesant pentru publicul femeiesc, care se va putea
aduce fidel ori schimbat n foaia noastr39. Mai mult, editorul i trimite un pachet cu 8 cri, pe baza
crora s scrie un articol despre igien i unul destinat femeilor. Dup cum bine observm, Roman nu
i cere lui Lpedatu studii originale despre mod sau despre alte problematici legate de publicul
feminin: Zicei c nu v pricepei la mod. Cred aceasta ns tocmai de aceea v-am rugat i v rog
a nu scrie ceva original despre mod, a reproduce cte ceva ntocmai ... Apoi moda se poate scrie
mai rar i mai scurt, mai mult n notie. Important este ca publicul feminin s fie mulumit i s aib
materiale de lectur.
Rezolvnd pn pe la sfritul lui octombrie cam toate problemele tehnice sau calitative, prea
c foaia va merge bine. Abonai erau destui, att n Transilvania, ct i n Romnia, subiectele erau
variate, fiind pe toate gusturile, periodicul era rspndit la timp, colaboratori erau suficieni etc. Cu
toate acestea, procesul redacional, ncepnd cu noiembrie 1877, are foarte mult de suferit, din cauza
mbolnvirii redactorului. Dac la nceput nu prea ceva serios, cu timpul starea lui de sntate se
agraveaz, ceea ce-l face pe V. Roman s preia o parte din activitatea redacional a ziarului, n
paralel cutnd un posibil nlocuitor. Mai mult, Roman i propune lui Lpedatu s se mute la Rinari,
considernd c acesta trebuie s aib mai mult grij de sntatea sa40, cu att mai mult cu ct
35
Ibidem, fila 63: V.R. ctre I.A.L., Sibiu, 15 septembrie 1877.
36
Ibidem, fila 65.
37
Ibidem.
38
Ibidem, fila 74: V.R. ctre I.A.L., Sibiu, 15 octombrie 1877.
39
Ibidem, fila 80: V.R. ctre I.A.L., Sibiu, 30 octombrie 1877.
40
Ibidem, fila 119: V.R. ctre I.A.L., Sibiu, 21 ianuarie 1878.
84
ara Brsei
Lpedatu avea doi gemeni n vrst de 2 ani. Pentru aceasta, l ademenete cu o mrire a salariului,
plus modificarea contractului.
Moartea lui Ioan Al. Lpedatu, la 6 aprilie 1878, este o lovitur grea dat Albinei Carpailor.
n faa acestei situaii, Roman se consult n continuare cu Iosif Popescu, acesta din urm sftuindu-l
s anune moartea fostului redactor i s ia Roman n grij, ca editor, cteva numere.41 Roman va face
acest lucru pn va fi asigurat de colaborarea lui Popescu.42 Tratativele cu acesta vor dura pn spre
sfritul anului 1878, motiv pentru care, n iunie, publicaia va fi suspendat temporar pn n
octombrie 1878, cnd ncepe anul III. ncepnd cu anul IV, adic din octombrie 1879, Visarion
Roman renun la orice atribuii editoriale, acestea fiind preluate de tipograful Krafft.
n concluzie, despre Albina Carpailor cu siguran se mai pot scrie multe, pe msur ce se vor
efectua cercetri nu numai n arhiva personal a lui Visarion Roman (cum am fcut noi), ci i n cele
ale lui Ioan Alexandru Lpedatu sau Iosif Popescu, unde cu siguran vom gsi elemente noi, care vor
putea infima sau confirma anumite ipoteze lansate aici. Tocmai din acest motiv, lucrarea de fa, aa
cum a fost ea redactat, nu are nici pe departe pretenia de certitudine, ci este mai degrab o ncercare
de a investiga, a fructifica un material arhivistic, care ne-a condus, sperm noi cu mult succes, la
aflarea dedesubturilor procesului redacional care a stat n spatele apariiei Albinei Carpailor.
Visarion Roman and Albina Carpailor

Abstract
Our paper is intended to refer to one of the most important moments as a journalist from Visarion
Romans life: his collaboration with Ioan Alexandru Lpedat while editing the publication Albina
Carpailor. As it appeared with intermittences between August 1877 and October 1879, the
publication emerges from Romans idea of setting up a Romanian daily newspaper. The lack of
human resources and materials restrained him from doing that, despite the numerous individual or
part of a series of journalistic associations attempts. The collaboration with Lpedat is set in 1875,
when the two grant the availability of working together for editing the paper Progresul. That act did
not succeed, and thats why their publication would appear two years later.
Albina Carpailor accordingly reflected the journalistic principles of Visarion Roman: to be a
national paper, well written, interesting for both genders, with a panRomanian distribution (meaning
beyond the Carpathians) and dealing with topics from all the domains having a public interest
(economy, politics, culture, hygiene, etc). Despite the success and the fruitful collaboration between
Roman and Lpedat (the latter being replaced, after his death, with Iosif Popescu), the newspaper did
not last for long, greatly because Visarion Romans extremely busy schedule (he was at the time the
director of the first credit institute from Transylvania, having an entirely Romanian capital: Albina
Bank).
41
Ibidem, filele 160-163: V.R. ctre I.A.L., Braov, 19 aprilie 1878.
42
Vasile Netea, Economiti ardeleni i bneni pn la Unire. Visarion Roman, n Revista Economic, nr. 5-6, 8
februarie 1941.
85
Nicolae Tecul
Nicolae TECUL
PUBLICISTICA POLITIC SSEASC DIN SIBIU

N ANII 60 AI SECOLULUI AL XIX-LEA
Presa, n epoca modern, a fost unul dintre principalele mijloace de comunicare, un element care
a permis informarea unui public cult i tot mai avid de cunoatere cu tiri i veti variate, de la starea
politic a zilei, la evenimentele internaionale, de la aspectele economice la situaia vieii cotidiene
din diversele orae.
Prezena ziarelor, a revistelor explic gradul de dezvoltare a sistemului de comunicaie al
timpului, presa pentru aceast perioad este un mijloc apropiat, accesibil i nemijlocit de comunicare,
care determin, la fel ca i scrisorile, un dialog ntre diveri oameni.1
Pentru spaiul transilvan, prima apariie a unui ziar este legat de cercurile conservatoare i
aristocratice de la Sibiu, unde, la 1 iunie 1778, va aprea Theatral Wochenblatt fr das Jahr 1778.
Publicaia va fi editat doar n cteva numere, pn n 26 iulie acelai an, de tipografii Samuel Sardi i
Martin Hochmeister2. Aceast ncercare nu va fi ncununat de succes i va fi reluat cu mai muli
sori de izbnd de ctre Martin Hochmeister n anul 1784, cnd va tipri Siebenbrger Zeitung.
Din 1787 pn n 1791 va aprea sub numele de Krigsbote, iar pentru perioada 1791-1862, sub
numele de Siebenbrger Bote, ca mai apoi, pn n 1907, s poarte numele de Hermannstdter
Zeitung.3
Monopolul presei sibiene va fi spart destul de trziu, n prima jumtate a secolului al XIX-lea, de
ctre un tnr tipograf german originar din Wehrheim im Taunus, principatul Nassau, pe numele su
Johann Gtt. n 1832 se va stabili la Braov, unde se va angaja la tipografia lui Franz von Schobeln,
ale crei baze au fost puse n secolul al XVI-lea de ctre Johannes Honterus. n 1834 reuete s
cumpere tipografia i, n 1837, fondeaz ziarul Siebenbrger Wochenblatt, care, din 1849, se va
transforma n Kronstdter Zeitung. Importana lui Gtt4 pentru presa scris din Ardeal este
covritoare. Nu doar c a adus, dup 1830, un nou impuls asupra presei sseti din Transilvania, dar
a reuit s fie editorul presei romneti din Transilvania prin apariia, n tiparnia sa, a Gazetei de
Transilvania.
n perioada 1850-1860 vor exista doar dou publicaii periodice cu caracter politic i
informaional n Ardeal, i anume, Siebenbrger Bote, editat la Sibiu de Theodor Steinhausser, i
Kronstdter Zeitung, de la Braov, n tiparnia lui Johann Gtt. Aceast situaie i are originea n
Legea cenzurii din iulie 1852, impus de ctre regimul neoabsolutist.
n anii 60 ai secolului al XIX-lea, au loc evoluii la nivel politic. ntreaga micare naional a
sailor, romnilor, maghiarilor se manifest modern prin intermediul partidelor politice. Viaa agitat
din acest deceniu a determinat luri de poziie din partea naionalitilor cu privire la viitorul
1
Hans-Christof Kraus, Zeitungen, Zeischriften, Flugbltter, Pamphlete, n Aufri der historischen Wissenschaften,
herausgegeben Michael Maurer, Bd. 4; Quellen, Stuttgart, 2002, p. 373.
2
Despre activitatea lui Martin Hochmeister vezi: Oskar Wittstock, Martin Hochmeister. Ein siebenbrgischer
Kulturpionier, n Sudostdeutsche Vierteljahresbltter, Mnchen, 28, 1979, Folge 1, pp. 29-37.
3
Emil Sigerius, Die deutsche periodische Literatur Siebenbrgens, n Mitteilungen zur Kenntnis des Deutschtums in
Grorumnien, Sibiu, 1925, p. 2.
4
Despre activitatea lui Johann Gtt, n domeniul editrii de cri, ziare i reviste vezi: Eduard Eisenburger, Johann Gtt, n
Taten und Gestalten. Bilder aus der Vergangenheit der Rumniendeutschen, II Band, Hora Verlag, Sibiu, 2002, pp.
54-57; Hans Meschendrfer, op. cit., pp. 39-44; Lexicon der Siebenbrger Sachsen. Geschichte. Kultur. Zivilisation.
Wissenschaft. Wirtschaft. Lebensraum Siebenbrgen, Wort und Welt Kraft Verlag, 1993, pp. 391-392; Ela Cosma,
Editorul Johann Gtt i presa sseasc din Braov n anii revoluiei din 1848/1849, n Identitate i alteritate. Studii de
imagologie, II, P.U.C., Cluj-Napoca, 1998, pp. 211-225; Michael Kroner, Johann Gtt ein Frderer des
siebenbrgisch-schsichen Schrifttums, n Neue Literatur, 18, 1968, Heft 1/2, pp. 124-129; Gernot Nussbcher,
Tipograful braovean Johann Gtt (1810-1888), n ara Brsei, an IV (XV), 2005, serie nou, nr. 4 , pp. 14-24.
86
ara Brsei
monarhiei, acum elita intelectual se va grupa n diverse partide, prin intermediul crora va aciona
ntr-un sens sau altul.
La nivelul sailor ardeleni, aceast perioad determin apariia gruprilor politice. Ceea ce
caracterizeaz viaa lor politic este lipsa de unitate n privina programului naional, a modalitii de
realizare a nzuinelor naionale. Diferenele de opinie se vor manifesta plenar dup inaugurarea
dualismului, cnd, la nivel politic, vor aprea dou grupri.
Pe de o parte, avem de a face cu o grupare din jurul funcionrimii i al reprezentanilor bisericii
evanghelice, care vedeau, ca i romnii, o politic pasiv, de boicotare a Parlamentului. i gseau
sprijinul n Universitatea Saxon, n corpul comunitilor i n ierarhia bisericeasc. Ei militau, de
asemenea, pentru apartenena la marea naiune german prin studiile Asociaiei pentru cunoaterea
Transilvaniei (Verein fr siebenbrgische Landeskunde). Aceast grupare era condus de episcopul
Georg Daniel Teutsch i va primi numele de btrnii sai.
Gruparea activist vedea, n participarea la lucrrile Parlamentului pestan i n colaborarea cu
guvernul, o ans pentru idealurile naionale. Aceast grupare avea, printre membri, cercul
comercianilor i al manufacturierilor din Braov, care doreau deschiderea de piee de desfacere n
secuime, iar cluburile lor erau formate n jurul asociaiilor muzicale, sportive i de vntoare.
Gruparea era condus de istoricul sighiorean Carl Fabritius i, n opoziie cu cealalt grupare, se va
numi tinerii sai. Cele dou grupri se vor uni abia n anul 1872, prin adoptarea unui program
politic la Media.5
Dup Patenta din martie i Diploma din octombrie 1860, se inaugureaz aa-numita epoc
liberal n istoria Transilvaniei. Acest lucru a eliminat automat i legile cenzurii. Este perioada n care
presa devine cinele de paz al democaiei, luptnd pentru garantarea drepturilor politice.6
Anii 60 reprezint etapa n care presa de limb german din Ardeal devine un formator de
opinie. Exceptnd perioada Revoluiei de la 1848, ntreaga pres s-a limitat la a informa publicul
cititor cu privire la o serie de evenimente interne i externe, fr a exista o preocupare vast n
domeniul editorialelor, al lurilor de poziie cu privire la un eveniment sau altul.
Presa devine angrenat politic, o portavoce a gruprilor politice, e mediul favorit prin care
programele, opiniile politice sunt comunicate. Jurnalele sunt instrumentele prin care se realizeaz
propaganda politic sau, dup caz, propaganda de rzboi. Este epoca n care istoricul, prin pres,
poate s i fac o idee cu privire la realele fore de putere, la imaginea de sine a unora sau la
nelegerea celuilalt.7
Acum avem de a face cu o diversificare a coninutului articolelor, a rubricaturii, a aezrii n
pagin, tot mai multe informaii i luri de poziie fiind integrate n coninutul ziarelor. De asemenea,
avem de a face i cu o cretere a numrului ziarelor, dar i al localitilor de apariie. Putem spune,
acum, c presa sseasc din Ardeal face trecerea de la un jurnalism amator, al unui grup pasionat, la
un jurnalism profesionist, cu redacii i o organizare bine pus la punct.
n domeniul publicistic, dup revoluie, observm o cretere a numrului editurilor i al
librriilor, datorit cererii publicului. Evoluia este una deosebit, de la cteva tipografii i edituri n
perioada anterioar lui 1848, la 29 de librrii i 18 tipografii i litografii n 1878. n cazul sailor
ardeleni, avem creterea cea mai spectaculoas. Dup cum arta Doris Schrenk, pe Pmntul Criesc,
5
Konrad Gndisch, Siebenbrgen und die Siebenbrgen Sachsen, n Studienbuchereihe der Stiftung Ostdeutscher
Kulturrat, Band 8 Langen Mller, Mnchen, 1998, pp. 145-147; Friedrich Gottas, Vereine, Parteien und
Interessenverbnde der Ungarlndischen Deutschen, n Die Habsburgermonarhie 1848-1918, Band VIII: Politische
ffentlichkeit und Zivilgesellschaft 1. Teilband: Vereine, Parteien unt Interessenverbnde als Trger der politischen
Partizipation, Herausgegeben von Helmut Rumpler und Peter Urbanisch, Verlag der sterreichischen Akademie fr
Wissenschaften, Wien, 2006, pp. 1233-1236.
6
Buzinkay Gza, Kis magyar sajtt rtnet (Mic istorie a presei maghiare), Haza s Halads Alaptivny, Budapest, 1993, p.
34.
7
Hans-Christoph Kraus, loc. cit., p. 385.
87
Nicolae Tecul
o librrie revenea la 7.500 de locuitori. Evoluia este una impresionant deoarece, la 1850, n Viena, o
librrie deservea 8.500 de locuitori.8 Acest lucru atest gradul nalt de educaie existent la nivelul
sailor ardeleni. Era un mediu propice pentru dezvoltarea unei opinii publice contiente i a unei viei
politice bogate. Aceast emulaie intelectual aducea cu sine, automat, un public care se dorea a fi
informat i, de aici, existena unei publicistici politice angajate.
Diferene de opinie se vor reflecta fidel i n cadrul modului cum este scris presa. Ela Cosma, n
analiza fcut asupra presei n perioada Revoluiei de la 1848-1849, arta prezena diferendelor de
opinie ntre cele dou centre.9
Sibiul reprezenta n aceast perioad unul din marile centre politice, culturale i economice ale
sailor ardeleni. Spre deosebire de Braov, care, datorit activitilor comerciale i economice, era
socotit un centru liberal, la Sibiu, prin prezena Comandamentului General al armatei austriece, a
forurilor centrale ale Universitii Saxone, se imprim oraului o valen aristocratic, ceea ce a
determinat o orientare conservatoare.10
De altfel, pe de alt parte, urbea de pe Cibin era un adevrat centru n domeniul tipografiilor,
avnd de a face, n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, cu 9 firme specializate n domeniul crii.
La 1878, populaia oraului era de 19.000 de locuitori, din care 12.000 erau germani, 4.000 romni i
3.000 maghiari. Majoritatea tipografiilor i a afacerilor din acest domeniu era deinut de sai.11
Aceast explozie publicistic nu este concurat de niciun alt ora ssesc din Transilvania. Pentru
aceast perioad, aici, avem 4 publicaii cu caracter politic i informaional. La Braov aprea
Kronstdter Zeitung, cu un format definit i o redacie foarte bine organizat, iar la Bistria, Ortie
i Sighioara, timid, presa fcea primii pai.
Evoluia spectaculoas n domeniul presei nu a fost egalat nici n deceniile urmtoare ale
secolului al XIX-lea. Dezvoltarea o putem pune n legtur cu mai muli factori. Pe de o parte, Sibiul
reprezenta, dup cum am artat, principalul centru politic al sailor ardeleni. Tot aici se gsea i
Academia de Drept. nfiinat n 1844, ea a reprezentat cea mai nalt instituie educaional a sailor
ardeleni. Aici erau studiate anumite ramuri de drept: dreptul natural, dreptul administrativ, civil i
economic. Era mediul propice n care anumite probleme cu privire la autonomia sailor, statutul
Universitii Saxone i al dreptului municipal puteau fi exprimate n cunotin de cauz.12
Aceast emulaie intelectual a permis apariia unor luri de poziie n pres. De altfel, dup cum
o s vedem, o serie de ziariti consacrai n epoc erau profesori la Academie. Practic, n acest mediu
intelectual, cu aportul major al tipografilor, se va dezvolta ntreaga pres politic.
Dac ar fi s vorbim despre tipografii, mai veche era cea a lui Martin Hochmeister, unde a aprut
prima publicaie ardelean. n anii 40 ai secolului al XIX-lea a fost preluat de Theodor
Steinhausser. Aici va fi tiprit Siebenbger Bote i apoi Hermannstdter Zeitung.13
Ziarul se nscrie n aceeai atitudine ca i n perioada neoabsolutist, i anume, de a informa publicul
despre marile evenimente petrecute n Imperiu i n lume. Dei n interiorul ziarului gsim anumite
8
Doris Schrenk, Buchhandel und Verlagswesen der Siebenbrger Sachsen 1848-1818, Univ. Diss. Wien, 1998, pp. 51-52.
9
Ela Cosma, Presa sseasc i revoluia de la 1848/1849, P.U.G. Cluj-Napoca/Heidelberg, 2002, passim.
10
Harald Roth, Hermannstadt. Kleine Geschichte einer Stadt in Siebenbrgen, Bhlau Verlag, Kln, Weimar, Wien, 2006,
p. 176.
11
Doris Schrenk, op. cit., p. 51.
12
Dieter Drotleff, Die Rechtsakademie, n Taten und Gestalten. Bilder aus der Vergangenheit der Rumniendeutschen, II
Band, Hora Verlag, Sibiu, 2002, p. 104.
13
Asupra existenei foii sibiene vezi: Emil Sigerus, Die Entwicklung der Publizistik bei den Siebenbrger Sachsen, n Der
Auslanddeutsche, 1928, pp. 377-380; Die Zeitung bei den Siebenbrger Sachsen, n Gedenkbuch des Instituts fr
Auslandskunde und Deutschtum in Ausland, Leipzig, 1939, pp. 30-38; Heinrich Rz, Deutsche Zeitungen und
Zeitschriften in Ungarn von Beginn bis 1918, Mnchen, 1935, passim; Rsza Maria, Deutschsprachige Presse in Ungarn
1850-1920. Teil Zeitungen, n Berichte und Forschungen. Jahrbuch des Bundesinstitutes fr Deutschen im stlichen
Europa, Mnchen, Bd. 11, 2003, pp. 59-141; Elena Dunreanu, Mircea Avram, Presa sibian n limba german, Sibiu,
1971, p. 52.
88
ara Brsei
luri de poziie cu privire la noua organizare a Ardealului, n 1862 i ntrerupe existena, ntregul
format fiind preluat de ctre Hermannstdter Zeitung.
Avem apoi tipografia lui Samuel Filtsch. Fiu al preotului evanghelic din Sibiu, s-a format la
Gerold, n Viena, i la Brockhaus, n Leipzig. n 1826 va ridica o tipografie la Sibiu. Vor aprea sub
tiparnia lui diverse brouri, lucrri i calendare. Din 1858, afacerea va fi preluat de Wilhelm Johann
Krafft, ginerele su.14
Despre Krafft, tim c s-a nscut n anul 1833 i c provenea dintr-o familie sighiorean. Tatl
su, Friedrich Wilhelm Krafft, avea legtorii de cri la Sighioara i la Bistria i l-a ncurajat pe fiul
su s urmeze o profesie n acest domeniu. Va studia la Johann Gtt, n Braov, apoi la Sibiu,
Timioara, Pforzheim, Mnster, Schwerin i Berlin. Se va ntoarce acas, unde va lucra la tipografia
lui Filtsch. Prin cstoria cu fiica patronului, va prelua afacerea i o va dezvolta. Va juca un rol
important i n publicarea unor lucrri i reviste romneti, ceea ce va determina pe regele Carol I s-l
decoreze. Modernizeaz ntreaga editur i tipografie, deschiznd i o filial, la Sighioara. Moare n
1908.15
La Sibiu va activa i Georg von Closius, ginerele renumitului editor Johann Barth.
Acesta, din 1832, o va dezvolta i va permite publicarea, ntre 1859 i 1863, a gazetelor lui Heinrich
Schmidt, Siebenbrger Quartalschrift i Hermannstdter Zeitung. Tot la Sibiu, n 1850,
episcopul Andrei aguna va pune bazele tipografiei arhidiocezane, unde va aprea Telegraful
Romn.16
Dup cum am vzut apariia lui Hermannstdter Zeitung este legat de activitatea publicistic
a lui Heinrich Schmidt. Despre Heinrich Schmidt tim c s-a nscut n decembrie 1815, n Bratislava,
fiind fiul unui meter plrier. i urmeaz familia n Transilvania, unde frecventeaz i studiile
gimnaziale. Educaia universitar o face la Halle i Jena, unde audiaz cursurile de filosofie i tiine
politice. Se rentoarce n ar i este primit n rndurile profesorilor de la Academia de Drept din
Sibiu, n ianuarie 1844. Se remarc ca un pionier al micrii asociaioniste, fiind membru n mai
multe asociaii, dintre care se remarc Verein fr siebenbrgische Landeskunde. n perioada
revoluiei, va fi o proeminent personalitate a micrii antiunioniste. ntre lunile mai i octombrie
1848, va edita 20 de caiete ale sptmnalului Unterhaltung aus der Gegenwart, poziionat ntr-o
atitudine antiunionist i promovnd ideile centralismului austriac. Este ales deputat al Sibiului n
Dieta ntrunit la Pesta n septembrie 1848, de unde se retrage, n semn de protest, ca urmare a
hotrrii luate de Diet conform creia deputaii sai nu urmau a fi alei, ci numii de guvern. Se
ntoarce n Sibiu i devine, pentru scurte perioade, redactor la Siebenbrger Bote, unde a ncercat
ca foaia sibian s devin un organ al intereselor naionale sseti. A nfiinat i condus,
Siebenbrger Quartalschrift, pentru perioada 1859-1860. i pstreaz funcia de profesor la
Academie pn n 1867, cnd aceast instituie va fi preluat de ctre Ministerul ungar al cultelor i
nvmntului. mpreun cu ali colegi i va pierde postul. Dezndjduit, i pune capt zilelor la 3
mai 1870, la Cisndie.17
Pe osatura lui Siebenbrger Quartalschrift va construi noul ziar cu informaii diverse legate de
viaa asociaiilor, a agriculturii i industriei. Dup preluarea de ctre tipografia lui Steinhausser,
Schmidt va prsi redacia, iar Hermannstdter Zeitung se va nscrie n vechea politic dus de
Siebenbrger Bote, i anume, interesul acestui ziar se va limita n mare parte, dup cum arat i
rubricatura ziarului, mai mult la informaii cu privire la Sibiu.18
14
Doris Schrenk, op. cit., pp. 59-60.
15
Ibidem, pp. 62-67.
16
Ibidem, p. 75.
17
Ela Cosma, Personaliti sseti ale revoluiei de la 1848/1849 n Transilvania, n Tribuna, nr. 16, 1-15 mai 2003, pp.
11-13.
18
Maria Rzsa, op. cit., p. 31.
89
Nicolae Tecul
Poate cea mai important tipografie sibian era cea a lui Josef Dortleff senior (1804-1887).
Bazele meseriei i le va nsui la filiala lui Martin Hochmeister, din Cluj, dup care va face o cltorie
de studii n spaiul german. Se va ntoarce n ar, angajndu-se la tipografia lui Hochmeister. Dup o
activitate de civa ani, la insistenele soiei sale, va dori s devin independent i se va muta la
Ortie, unde, n 1847, va ntemeia o librrie. Dup revoluie, se va ntoarce n Sibiu i, n 1850, va
pune bazele unei tipografii. Aici va tipri Foaia Oficial n cele trei limbi ale rii.19
Fiul su, Johann, va prelua partea tehnic a afacerii. Secretele meseriei le va descoperi la Viena,
n tipografia lui Holzhausen, unde va avea numeroase contacte cu studenii ardeleni. Dintre ei, va
lega o prietenie fructuoas cu Franz Gebbel. ntors n ar, va scoate, mpreun cu Peter Josef Franz,
n 1865, Siebenbrgische Zeischrift fr Handel, Gewerbe und Landwirtschaft. Aceast revist va
aprea pn n 1868, cu dou suplimente, hrenlese, condus de Gustav Seivert, i Dorfschule,
condus de Michael Albert, ultima cu coninut literar.20
n mai 1868, mpreun cu Franz Gebbel, hotrte s transforme aceast revist ntr-un
sptmnal politic, cu partea politic condus de Gebbel, iar partea agricol, de Peter Josef Franz.
Primul numr al lui Wochenblatt, va aprea la 8 iunie i se va evidenia ca un ziar de lupt al
btrnilor sai.21
Ideea apariiei lui Siebenbrgisch-Deutsches Wochenblatt se vede n corespondena dintre
secretarul Consistoriului Superior al Bisericii Evanghelice, Franz Gebbel, i Georg Daniel Teutsch,
pe atunci preot n Agnita i mai apoi episcop al Bisericii Evanghelice C. A. din Ardeal. ntr-o
scrisoare din octombrie 1866 se vorbea despre necesitatea apariiei, la Sibiu, a unui sptmnal care
s se nscrie n aria larg a ziarelor i revistelor sseti. Din punctul de vedere al coninutului,
urmreau s se prezinte tirile importante ale sptmnii i informaii din domeniul economic i
politic. Gebbel, Teutsch i cercul lor de prieteni reprezentau interesele btrnilor sai.22
Observm c sufletul acestui ziar a fost Franz Gebbel. Nscut la Cluj, n 1835, unde urmeaz
cursurile Liceului unitarian, frecventeaz apoi la Sibiu cursurile Academiei de Drept. La Viena
studiaz Dreptul i, n 1862, l gsim aseist, apoi actuar i, din 1865, secretar al Bisericii Evanghelice
din Transilvania. Va rmne n aceast funcie pn la decesul su, n 1877.23
Legat de activitatea sa n fruntea ziarului, Wilhelm Bruckner aprecia c: A condus cu sabia
ascuit Siebenbrgisch-Deutsches Wochenblatt, c prietenii jubilau i dumanii scrneau din
dini24.
n conducerea ziarului a fost preocupat de recunoaterea drepturilor sailor, de reformarea i
reconfirmarea constituiilor municipale sseti. A scris de la primul pn la ultimul numr al ziarului
i a fost preocupat de pstrarea formei de organizare specifice sseti a Pmntului Criesc, pn la
desfiinarea acestuia, n 1876.25
Viaa politic agitat din anii 60 va determina apariia, la Sibiu, a lui Siebenbrgische Bltter,
la tiparnia lui Samuel Filtsch. Oficios al gruprii tinerilor sai, se va implica ntr-o activitate
polemic cu celelalte ziare sseti din Sibiu. Are o existen doar de civa ani, ntre 1867 i 1872. A
fost acuzat de celelalte jurnale c era finanat de guvernul de la Pesta26.
19
Doris Schrenk, op. cit., p. 68.
20
Ibidem, p. 69.
21
Ibidem.
22
Wilhelm Bruckner, Vom Siebenbrgisch-Deutschen Tageblatt zur Sdostdeutschen Tageszeitung. Sieben
Jahrzehnte deutscher Tagespresse in Siebenbrgen, Inaugural-Dissertation zur Erlangung des Doktorgrades der
Philosophischen Fakultt der Ludwig Maximilian Universitt zu Mnchen, 1944, pp. 5-6.
23
Marie Klein, Zur Gedchtnis Franz Gebbels, n Aus sechs Jahrzehnten, Sibiu 1935, pp. 2-5.
24
Wilhelm Bruckner, op. cit., p. 8.
25
Ibidem, p. 9.
26
A se vedea aici polemica cu Hermannstdter Zeitung i cu Siebenbrgisch-Deutsches Wochenblatt.
90
ara Brsei
Prin atitudinea combativ i polemic, l putem integra n categoria ziarelor tabloide de azi,
urmrind senzaionalul i atacul dur la concuren. Unificarea celor dou grupri politice, n 1872, va
face ca apariia sa s fie oprit.
n fruntea foii tinerilor sai l gsim pe Friedrich Krasser. Nscut n 25 aprilie 1818, n Sebe,
ntr-o familie de brutari. Dup studiile liceale din oraul natal, va urma cursurile Facultii de
Medicin a Universitii din Viena, unde va fi apropiat de micarea darwinist i de
social-democraie. n 1846 se va ntoarce n ar, devenind medic al oraului Sebe, iar n 1867 l
gsim medic n Sibiu. Aici va conduce, din 1867, redacia lui Bltter. Pe lng activitatea
editorial, se remarc i ca poet. Va publica n paginile gazetei poezia Tabula rasa, ceea ce i va aduce
un proces de pres n 1870. n fruntea ziarului se va remarca ca un opozant puternic al centralismului
austriac i va lupta mpotriva obscurantismului poporului. Dup ncetarea apariiei ziarului, se va
evidenia n cadrul micrii social-democrate din Transilvania, ajutnd cu bani i dnd consultaii
gratuite persoanele srace. Se va implica mai apoi n paginile ziarului social-democrat din Budapesta,
Volksstimme. Moare la 9 februarie 1893.27
La aceast scurt trecere n revist a activitii editoriale sibiene din deceniul 7 al secolului al
XIX-lea observm o mbogire substanial a numrului ziarelor, dar mai ales a atitudinilor exprimate
prin gazete. Dac, pentru perioada neoabsolutist, avem doar un singur ziar pentru Sibiu, i anume,
Siebenbrger Bote, i acesta un oficios guvernamental, perioada liberal aduce un numr de patru
jurnale, care au aprut mai mult sau mai puin concomitent i care exprimau idei politice diferite.
Acest lucru este explicabil dac inem cont de eliberarea presei de sub legile cenzurii i de
existena unei viei politice agitate la nivelul sailor ardeleni prin cele dou grupri. Adugm rolul
avut de Sibiu n viaa politic i cultural a Transilvaniei, n aceast perioad revendicndu-i statutul
de adevrat capital a sailor ardeleni. Nu n ultimul rnd, trebuie evideniat numrul destul de
mare de tipografii i edituri, care au permis i favorizat dezvoltarea presei politice.
Aceti zece ani reprezint, practic, o etap nou n istoria presei de limb german din Ardeal.
Prezena acestor ziare la Sibiu prefigureaz faptul c se intr ntr-o nou faz a evoluiei gazetelor, i
anume, acum se inaugureaz etapa presei profesioniste, cu redacii bine puse la punct, lundu-se, n
deceniul urmtor, modelul unor mari ziare din Imperiu sau din spaiul german. Acestui model se
raliaz nc din aceast perioad i Johann Gtt, prin al su Kronstdter Zeitung.
Pionieratul n pres se mut spre alte zone. Acum este spart monopolul celor dou centre de
pres, Sibiul i Braovul. n 1862 avem primul ziar n Bistria, la 1865 n Ortie, iar n Sighioara, la
1869. n aceste orae apar ziare cu caracter informaional, opera mediului profesoral, al clericilor i
ntreprinztorilor, care nu urmreau de cele mai multe ori vreun ctig de pe urma micului lor act
jurnalistic, ci, de cele mai multe ori, banii din abonamente i vnzri le ajungeau probabil doar pentru
finanarea tipririi unui nou numr.
27
Despre activitatea lui Friedrich Krasser vezi: Arnold Kartmann, Friedrich Krasser, n Beitrge zug Geschichte der
rumniendeutschen Dichtung. Die Literatur der siebenbrger Sachsen in den Jahren 1849-1918, Redigiert von Carl
Gllner und Joachim Wittstock, Kriterion Verlag, Bukarest, 1979, pp. 50-60; Dr. Friedrich Krasser. Eine biographische
Skizze, Budapest, 1900; Harald Kresser, Einleitung zu Friedrich Krasser, n Friedrich Krasser, Offenes Visier. Gedichte
und Lebensdokumente, Staatsverlag fr Kunst und Literatur, Bukarest, 1954, pp. 5-26.
91
Nicolae Tecul
Die Deutschsprachige Politische Publizistik aus Hermannstadt

in den 60-er Jahren des 19. Jahrhunderts
Zusammenfassung
Der Verfasser der vorliegenden Studie beschreibt die Lage der schsischen politischen Presse
aus Hermannstadt in den sechziger Jahren des 19. Jahrhunderts. In dieser Zeit spielte Hermannstadt
innerhalb der politischen Bewegung der Siebenbrger Sachsen eine wichtige Rolle. Hier waren die
Sitze des Generalkommandos der k. und k. Armee, die Schsiche Nationaluniversitt und die
Rechtsakademie.
Whrend des Absolutismus wurde hier nur eine Zeitung mit politischen Charakter
herausgegeben, und zwar der Siebenbrger Bote. Wir knnen in den sechziger Jahren eine
bemerkenswerte Entwicklung des Zeitungswesens verfolgen.
Es war ein engagierter politischer Kampf der Siebenbrger Sachsen, whrend dessen drei neue
Bltter erschienen und zwar waren dieses die Hermannstdter Zeitung, die Siebenbrgischen Bltter
und das Siebenbrgisch-Deutsche Wochenblatt.
92
ara Brsei
Livia IORGA
CRONICA MONDEN BUCURETEAN

N PRESA SATIRIC DIN VREMEA LUI CAROL I
Motto: Moravurile se ndreapt rznd
La mijlocul secolului al XIX-lea, gazetele satirice au cunoscut o dezvoltare rapid, devenind n

acelai timp un observator atipic, cu un mesaj pe ct de simplu, pe att de concentrat: Vom glumi din
cnd n cnd asupra moravurilor i vom rde cu toii asupra virtuilor societii ... tocmai pentru a
seca orice izvor al meschinriei.
Prezentarea prii ridicole a situaiilor s-a bazat pe ipostaze ale vieii i comportamentului,
oferind societii, pe de o parte, ceea ce merita ironie, iar pe de alta, asigurnd transformarea
informaiilor n sinteza unor realiti ce vor deveni surse istorice. Surprinztor, scopul nu a fost unul
comercial, publicul cruia i se adresa fiind restrns, dar suficient de inteligent pentru a nelege
principiul de baz: a distra nveselind i a moraliza
glumind.
i pentru c tonul era dat de capital, aici se poate
remarca avalana ziarelor de profil, tiprite sub diverse
titluri-simbol, ca: Zeflemeaua, Moftul romn, Furnica,
Ghimpele, cu articole de cele mai multe ori crunte,
dorindu-se a fi tratament sever la boale mari.
Capitala era nfiat ca o parvenit, care se neca n
panglici, volane, diamanticale false sau pene zugrvite, cu
nemuritorul pod al Mogooaiei minunea minunilor, perla
Orientului, plin de bcnioare, crciumioare i rspntii,
unde erau vizibile moravuri dintre cele mai diverse. Ascuiul
criticii a vizat nalta societate cu proastele gusturi i obiceiuri,
amplificate de inovaiile tehnice.
Bucuretii de atunci erau o mn de oameni, care se
cunoteau toi ntre ei i nu aveau alt distracie dect politica
i cancanurile. n acest sens, au fost creionate dou tipologii ce au reunit trsturile definitorii pentru
moneri, respectiv, madame.
Domnul era eminamente romn, patriot hotrt, naionalist exclusiv pn n mduva oaselor i
toat lumea trebuia s o tie. Guvernamental sau, cnd din nenorocire nu era posibil, opozant, felicita
Romnia n cazul nti, o deplngea n cazul al doilea, n ambele cazuri o iubea pn la nebunie. Ura
tot ceea ce nu era romn, tot ceea ce nu era naional, inamicul comun fiind strinismul. Cu
profesiune sau nu, bogat ori srac, tnr sau btrn, umbla la dernire mode, frizat, cu monoclu,
fcnd ochi dulci n saloane sau la plimbare. Om de partid trebuia s fie, i era conservator, fiind dator
mai nainte de toate s conserve Romnia i s acopere Rromnismul1. Ca orice domn
respectabil, avea o carte de vizit, considerat de gazete un moft. La Anul Nou, la aniversri, la zile
mari, la alte multe ocazii fericite sau chiar nefericite, prietenii i cunoscuii primeau, de la prieteni i
cunoscui, cri de vizit. Era un fel de paaport, indispensabil, cu numele tiprit cu ronde lapidare,
cursive, dup dorina i puterea fiecruia. Pentru unii, cartea de vizit era numai o convenien
social, pentru cei mai muli era ns expresia unei vaniti: aceea de a-i vedea i de a le fi vzut i
1
Moftul romn, Bucureti, an I, 1893, nr. 3, p. 1.
93
Livia Iorga
alii numele tiprit, iar dedesubt, titlurile atribute frapante, ce trebuiau tiprite pn la unul, afar de
cele degradatoare. Dac pentru chip exista oglinda de perete sau de buzunar, vitrinele magazinelor,
blile stttoare i limpezi, n schimb pentru nume aveau alt oglind CARTEA DE VIZIT2,
recomandare sigur pentru doamnele high-life-ului bucuretean.
Fiic de arenda, de negustor, avocat sau ofier, dumneaei era nobil i nu putea suferi
mojicimea. Vorbea romnete numai avec les domestiques, ncolo franuzete, ba mai cocheta i cu
limba englez. n fiecare zi rsturna prvlii ntregi, de la raftul de sus pn la cel de jos, negsind
niciodat ce-i trebuia. ntotdeauna i oprea cupeul de-a curmeziul strzii, dup prerea ei existnd
dou orae n care se putea tri: Paris et Bucarest!
Din datorie i nu din pasiune, avea unul sau mai muli adoratori, doar o femeie de nalt
extraciune trebuia s aib un suivez-moi. Cnd era vorba de lista victimelor ei, uita irul, numele i
datele, avea ns, n privina aceasta, despre amicele ei o memorie fantastic. De altminteri era o
romnc brav, care tia a suporta tortura concertelor clasice sau a pieselor de teatru en vogue, un bun
prilej n acelai timp de etalare a toaletelor inspirate dup jurnal lux neobinuit de plrii, pene
fantastice, coliere, mtsuri.
n anumite zone din Frana, s-a ncercat suprimarea plriei, dar la noi
n-a prins!3, damele innd la onoarea lor. Dramatic a fost lovitura dat de
directorul Teatrului Naional, care a interzis plriile, adevrate piedici
pentru spectatori. Hotrt lucru, a fost o fatalitate! Ce s mai caute madam
Popescu la teatru, neacceptnd nici moart s mearg cu capul gol ca
slujnicele4?
O astfel de femeie high-life era sentimental i nu ezita s-i ascund
dou lacrimi aprute n colul pleoapelor atunci cnd povestea drame
despre care nu avea habar.5 ns suferinele ei nu se opreau aici. n genere,
suferea i de stomac, oricnd se pregtea s ias n lume seara, nemncnd
nimic toat ziua n dauna corsetului. Poftit ori nepoftit, trebuia s se afle
la toate balurile de rigoare, ale Curii, ale Societii, ale lumii mari, la
reprezentaiile prime, extraordinare sau de gal.
Etapele vieii mondene erau jalonate de o serie de baluri mari, care se
organizau aproximativ la aceleai date n fiecare an. Primul bal al sezonului
era balul de la Palat, organizat la 1 ianuarie. Regele Carol poftea
reprezentanii acelor straturi sociale ce se puteau ncadra n limitele unei
anumite etichete, fiind foarte sever fa de moralitatea cucoanelor, cele
clasate fiind terse de pe lista invitailor.6
Orice dam cu pretenii mondene s-ar fi simit umilit s nu-i vad numele a doua zi n cronica
lui Claymoore7. Povestea n amnunt toat conversaia cu Principesa Motenitoare, aproape o
jumtate de ceas la balul din urm de la Cotroceni. i cum nu lipsea una, cte jumti de ceas o fi
inut balul acela minunat!
Gtit i mpopoonat de apte ori mai scump dect s-ar fi explicat prin mijloacele
consoartelui, dac era ntrebat despre prines, rspundea fr a ovi: Fie moner, nu zic! e
tnr, e frumuic i vous vule, da ... prea e luxoas! La balul Curii, cum se abinea toat ziua de
la mncare, abuza de ampanie, de icre, de ngheat, nu de lcomie, nu, ... de datorie. O dat supa
2
Ibidem, 1901, nr. 27, pp. 18-19.
3
Furnica, an II, 1905, nr. 56, p. 8.
4
Zeflemeaua, an I, 1901, nr. 2, p. 6.
5
Moftul romn, an I, nr. 14, p. 5.
6
Constantin Argetoianu, Pentru cei de mine, Bucureti, Ed. Humanitas, vol. I, p. 106.
7
Pseudonimul lui Miu Vcrescu.
94
ara Brsei
cu un amic, apoi cu un curtezan, mai spre ziu venea i rndul soului. A doua zi, doctorul high-life
se vedea silit a-i prescrie o cutie i jumtate de capsule de ricin.
Dup balul Curii, ncepeau celelalte balurile Suuletilor care-i succedau regulat duminica,
cu unul monstru, pe la mijlocul sezonului, i balul tirbei, cu invitai tris sur le volet. Un bal consta
dintr-un cotilion i dintr-un supeu, reuita depinznd de calitatea supeului i de valoarea obiectelor ce
se distribuiau la cotilion, precum mici cutiue de aur, ncessaire-uri de argint etc. Dup supeu,
rmneau pentru cotilion tineretul i nsoitoarele fetelor. La fiecare bal se remarcau trei-patru
perechi, care tiau s danseze; ceilali i clcau picioarele unii altora, ntr-o opial dizgraioas.8
n afar de aceste serbri clasice, societatea bucuretean aleas considera ca evenimente
nsemnate balul Jockey-Clubului i balul Obolului. Primul era rezervat doamnelor i domnioarelor
membrilor i unui numr redus de invitai, al doilea avnd un scop diferit: viza adunarea fondurilor,
alimentate prin preul biletelor de intrare, dar i prin tombola ce nvrtea toat noaptea roata
norocului. Balul presei, balul cofetarilor, balurile mascate rmneau ns petrecerile cele mai cutate.
Gentilele mti din catifea sau mtase erau mai puin periculoase dect cele naturale, umane, sub care
se afla filantropul ce dona sume mici cu reclam mare sau politicianul obinuit s-i schimbe mtile
ca un actor silit s joace mai multe roluri n aceeai pies.9 n afara balurilor, care rscoleau pn n
adncurile lor cercurile protipendadei bucuretene, damele se adunau aproape n fiecare sear, cnd
la una, cnd la alta, la taifas, cnd nu optau pentru plimbrile la osea.
ndeosebi seara, Calea Victoriei devenea un salon, unde trebuia la anumite ore s se fac act de
prezen. Era suficient o singur absen, ca reprourile s apar: E un secol de cnd nu te-am mai
vzut. Aceleai saluturi bonsoar a, aceleai cancanuri de sezon, ce ateptau s fie alungate de
altele mai de actualitate, alte toalete. n ntunericul spart de
lumina felinarelor i a lmpilor de la marile magazine,
defilarea continua, cei mai muli clcnd agale, ieii tocmai
pentru a-i face poft de mncare.10 Alii i omorau timpul
jucnd cri, prin familii sau cluburi. De altfel, casele din
lumea mare n care jocul de cri, buturile i fumatul erau
admise puteau fi numrate pe degete. Lumea ic nu se
rezuma doar la baluri, sindrofii, vizite sau reprezentri
teatrale. Iarna, ntlnirile se ddeau la patinaj, pe lacul
Cimigiului. Coniele, n costume fistichii, ntlneau conaii,
ce le fceau curte, valsnd uor dup muzic, nicidecum
pentru exerciii sau performan:
Multe fete se mrit
Tot umblnd la patinat
Multe dame se desparte
Tot pe ghia de brbat11.
Din analele Bucuretiului nu a lipsit celebra btaie cu flori, o petrecere pentru lumea bogat.
mpodobite cu ghirlande, de care nu scpau nici roile, trsurile ateptau cucoanele, ce-i
armonizaser rochiile pentru o apariie senzaional. Brbaii preferau hainele albe i plriile de
paie. Toat lumea era prezent: de la dame sulemenite i pn la conie scrobite, de la domni
autohtoni cu cipici de lac pn la don juani franuzii cu nostalgia Parisului n suflet sau ofierai trai
prin inel.12 Coulee cu flori se aruncau de la unii la alii, dup cum ntlneau mai multe sau mai puine
8
Constantin Argetoianu, op. cit., pp. 110-111.
9
Zeflemeaua, an II, 1903, nr. 70, p. 2.
10
Furnica, an II, 1905, nr. 56, p. 8.
11
Veselia, an I, 1892, nr. 22, p. 3.
12
Constantin Argetoianu, op. cit., p. 132.
95
Livia Iorga
cunotine. Se ncingeau bombardamente n regul, care ncepeau graios cu flori proaspete i se

sfreau cu cotoarele sau buchetele tvlite n noroi, cei norocoi scpnd cu un ochi umflat sau cu
nasul zgriat.13
oseaua a ncetat s mai gzduiasc plimbrile cu trsura la apariia automobilului, vzut ca un
moft i asemuit unui individ lipsit de contiin. De cele mai multe ori, n goana mare, automobilul
trecea smulgnd din fug aripa unei trsuri sau nghesuindu-se n marginea ridicat a trotuarului. De
nu strivea picioarele nimnui, sigur frngea mijlocul unui felinar. Nu trecea zi fr accident. i pentru
c proprietarii magazinelor aveau expus n vitrin o avere, au lipit pe geamul uii principale:
Intrarea cu automobilul oprit14. Dar pentru c era la mod, un mic accident nu conta, mainile
fiind prevzute cu faruri nu ca s se vad, ci ca s fie vzute.
Alii se nenoroceau din pricina duelurilor, prost obicei mpmntenit de ofierii rui din armatele
de ocupaie, cel mai la ndemn mijloc de aprare a reputaiei i a bunului renume. Au fost stabilite
reguli proprii de desfurare, ce reflectau o mentalitate tipic lumii masculine, a confruntrii pentru
aprarea mpotriva oricror ofense aduse persoanei sau familiei. Multora le-a fost imposibil s-i
nlocuiasc capetele i inimile sfrmate de glonul unui revolver sau de vrful ascuit al vreunei
spade. Alii s-au mpcat pe teren, fie dnd dovad de laitate, fie distana a fost prea mare, fie
martorii nlocuiser gloanele de plumb cu gogoloi pentru a evita catastrofa.
n genere, protagonitii erau personaje irascibile, opinia public fiind surprins atunci cnd erau
implicai oameni aezai. Motive se aflau din orice: certuri n vreme de alegeri, polemici n pres,
onoarea unei dame, dar i oricare alt nimic. Exemplul cel mai clar l-a reprezentat duelul pricinuit de
mbulzeala produs la sediul ziarului Veselia. Dornic de a se abona cu un moment mai repede, un
domn oarecare a trecut peste toate principiile de respect, pind cu atta nebgare de seam nct
victima nu a trecut ofensa cu vederea. Incidentul nu s-a terminat cu scuzele obinuite, degenernd
ntr-un adevrat conflict, ce s-a lsat cu o preschimbare de cri de vizit i o provocare n regul la
duel. Deznodmntul a fost tragic.15
Printre numeroasele varieti ce populau societatea bucuretean se afla una foarte rspndit,
dei foarte puin cunoscut fizic; era vorba de aa-numitul amic binevoitor ce juca un rol oarecare
n existena fiecruia. Se considera sufletul generos, care
dorea binele tuturor, cel care lumina spiritul, cel care
aducea un serviciu, un adevrat protector! i pentru c era
modest, apela la scris i, pentru acelai delicat sentiment,
nu se isclea. Avea grij s ntiineze asupra micilor
intimiti, sub anonimat n epistole, pentru c binele
trebuia fcut cu discreie.16 Asemenea amici binevoitori
au ntreinut bunul mers al brfelor, sub o etichet nou,
pentru aceleai lucruri vechi de cnd lumea.
i dac n sezonul friguros cele menionate nu erau
ndeajuns, pentru alungarea plictisului Moner, ce
plictiseal i cu srbtorile astea! Nici n-ai unde s iei i
s te distrezi! primvara aducea cu sine un ir de
srbtori, de la care nu putea absenta nimeni: 1 Mai, 10
Mai, Trgul Moilor.
13
Zoe Cmrescu, Amintiri, Bucureti, Ed. Vitruviu.
14
Furnica, an III, nr. 113, p. 5.
15
Veselia, an I, nr. 1, 1891, p. 6.
16
Zeflemeaua, an II, nr. 59, 1902, p. 6.
96
ara Brsei
Prima dintre acestea echivala n calendarul bucuretean cu ziua pelinului, neexistnd cetean
care s nu fi degustat mcar o jumtate de pelin de mai, deoarece astfel se cdea s fie fcut
Maiul.
Cu nerbdare, gazetele anunau marea srbtoare de 10 Mai, pentru ca doamnele s-i
pregteasc inuta pentru un eveniment aa de grandios. De diminea strada nu mai era cea obinuit,
trotuarele fiind garnisite de familiile grbite s prind un loc la parad. Cucoanele fceau fasoane,
domnii mergeau cu gravitate, discutnd politic i mirosind a pelin dulceaa obligatorie pentru luna
mai , copiii erau gtii n hainele de la Pate. Se auzeau de departe huruind regimentele de artilerie,
care se instalau pe strzile adiacente, pentru a iei la momentul potivit pe bulevard. Poporul suveran
era mare amator de ocaziile n care putea s vad pe Suveranul cellalt. Cele 101 tunuri aveau s
anune ziua cea mai cu mo, pentru societatea care fuma igri regale, nghiea la berrie regale, locuia
n Strada Regal sau pe Bulevardul Carol I.17
Favoriii treceau anoi, salutai de garditi, cu Coroana Romniei la butonier i cu biletul de
tribun n buzunar, cei de pe trotuar privind cu jind la aceti norocoi, care ar putea s vad pe rege i
armat fr btturi strivite, nasturii de la hain rupi i cteva ghionturi pe deasupra. Cei din
rndurile urmtoare nu vedeau, de obicei, dect plriile celor care au venit mai devreme. Un copil
ipa, o cucoan ocra, cortegiul regal trecea. Bragagii circulau n spatele mulimii, nghiontii de
agenii de poliie, fcnd afaceri bune i oferind buturi rcoritoare publicului nfierbntat. Dac, din
ntmplare, vreun moner galant fcea loc, era maltratat cu mersi.
10 Mai era prilejul de a vedea ca la cinematograf chintesena unui popor ntreg. Era un fel de
nfrire n care toate atingerile erau scuzabile i permise. Cnd se isprvea defilarea i clocotea
strada de trsuri i dezordine, ca dintr-un furnicar rvit se rspndea mulimea eliberat, muli,
leinai de foame sau de cldur, blestemnd parada, dei anul urmtor ar fi revenit.18
Acelai decor se repeta la Trgul Moilor: zduf, praf, miros de gogoi ncinse, nghesuial,
bti de tob. Deschiderea se fcea n preajma srbtorii Sfinilor Constantin i Elena, cu mare alai, n
prezena Familiei regale, ntmpinat de primar n frac i mnui albe, cu pine i sare, cu discurs i
muzic militar. Regele vizita tarabele cu produsele din industria autohton, fcnd i civa pai prin
mulime.
Trgul Moilor strngea hazul i urenia la un loc: dughene cu suveniruri, miros de mititei i
halbe de bere, circulaie ncurcat, mai ales c muscalii nu s-ar fi urnit din loc pn nu-i alegeau
cucoanele bucata de turt dulce preferat.
Mai exista i obiceiul ca la Sf. Gheorghe i Sf. Dumitru toi chiriaii s se mute dintr-o parte n
alta, n fiecare an aceti voiajori flotani ai sezoanelor nlocuind pe alii. Localnicii se pregteau i
ei de mutat, la bi. Imediat ce se instala, canicula devenea subiectul dezbtut la fiecare pas, n
tramvai, pe strad, la berrie.
Pivniele erau preferate saloanelor, polul nord celui de aur, frigurile fiind socotite ca o
binecuvntare.19 ncepea viligeatura i pentru o vreme centrul distraciei nu mai era capitala. ns
cronicile de sezon nu trebuiau s lipseasc, tind n carne vie, fr durere i fr otrav, n
ncercarea de a-i vindeca pe cei muli, c de ... mai rar ptur cult ca la noi!
17
Mo Teac, an II, nr. 61, 1896, p. 2.
18
Zeflemeaua, an II, nr. 84, 1903, pp. 6-7.
19
Ibidem, an I, nr. 42, 1902, p. 2.
97
Livia Iorga
Bucharest Society in the Satirical Gazettes

Abstract
In the middle of the 19th century the satirical gazettes had a rapid development, becoming an
atypical observer, having both a simple and concentrated message. They presented the ridicule
situations based on life and behaviour hypothesis, offering society, on the one hand, what it deserved
irony, and on the other hand, ensuring the transformation of information in a synthesis of same
realities that would later become historical sources. The sharp criticism had as main target the high
society with its poor habits and culture.
The Bucharest high-life was dominated by a series of important balls which were organized
approximately at the same data every year. The first ball of the season was the ball of the Palace that
took place on January the 1st. The king Carol would invite only the representatives of those social
classes that would fit to certain etiquette, being very strict about the ladies morality (those rejected
being erased from the guest list). The balls of the Press, the ball of the Pastry Cooks, and the fancy
balls, were the most important parties. Beside the balls that stirred up the circles of high society, the
ladies, when they didnt go out for a walk on the Highway or the Victory Road, would gather almost
every night to talk Some lords would spend their time playing cards at families or clubs.
In winter the meetings took place at Cismigiu Lake. The lasses dressed up in fancy suits would
meet the lads courting them, dancing for pleasure, not for exercises or performance.
The famous flower fight a party for the rich was not forgotten in the Bucharest Annals.
Bombing with fresh flowers ended with flower sticks or muddy bunches of flower, the lucky ones
being wounded only at the eyes or noses. Others were wounded in duels, a bad custom brought in by
the Russian officers, having specific rules that reflected a typical male mentality of defending any
offense brought to a person or family.
Spring time brought in many celebrations from which nobody could miss: May the 1st (the
absinthe day), May the10th, Trgul Moilor (dust, smell of hot doughnuts, overcrowding, and
drums the hilarity and ugliness in one place).
As soon as the hot summer days came, it would become the main subject debated every step, on
trams, street, restaurants. The countryside season began and for a while the capital was no longer the
centre of entertainment. But the season chronicles wouldnt miss strongly criticizing without pain or
poison in their attempt to cure people.
98
ara Brsei
Lornd MDLY
NTRE POLITIC, PUBLICISTIC I POEZIE FRANZ OBERT

(1828-1908)
Pentru contemporani, deceniul neoabsolutist a reprezentat un moment de cotitur, resimit din

plin de toate pturile societii, o epoc marcat de caracteristici divergente i controversate, n
funcie de poziia observatorului. Inaugurat dup depunerea armelor la iria n august 1849,
moment care marca sfritul conflictelor militare din jurul revoluiei paoptiste, i terminat oficial
prin Diploma din octombrie 1860, epoca neoabsolutist a nsemnat pentru Transilvania, nainte de
toate, politica autoritar a guvernului austriac, marcat mai ales la nceput de represiunea efectuat
contra fotilor insurgeni-revoluionari din anii 1848-1849, resimit mai ales de ctre elitele
maghiare ale provinciei, dar i de politica reformist i de egal ndreptire a tuturor naiunilor, care
a venit n sprijinul romnilor ardeleni, care, dup secole de lips a drepturilor politice elementare,
beneficiau acum de anse nemaintlnite de afirmare.
Pe punctul median al resimitelor efecte ale politicii autoritii n timpul deceniului neoabsolutist
s-au situat saii ardeleni, care au avut o poziie i o politic deosebit n peisajul transilvnean.
Beneficiind nc din Evul Mediu de largi prerogative oferite prin privilegii, confirmate i ntrite de
nenumrate ori, saii ardeleni au constituit ntotdeauna un factor important al politicii la nivelul
Transilvaniei, chiar dac nu i-au putut adjudeca niciodat o poziie dominant, deinut, pn n anul
1848, doar cu cteva excepii, de nobilimea maghiar.
Aceast situaie politic, care a mpins pe saii ardeleni aproape ntotdeauna la limita acceptrii
de compromisuri politice cu scopul de a ntri poziia politic proprie (ce deinea o importan
esenial pentru existena sailor ardeleni ca grup de populaie, ntrit prin prezena unor instituii
politice specifice, care asigurau funcionalitatea sistemului de organizare propriu), a determinat i
decizia istoric a anului 1848. n acel an, se punea problema susinerii autoritilor revoluionare
maghiare sau a autoritilor imperiale, care se bucurau deja de sprijinul romnilor ardeleni.
Dup o fluctuaie decizional, care a culminat n acceptarea condiionat de ctre delegaii sai
din Dieta de la Cluj a proclamaiei revoluionare maghiare, saii ardeleni au hotrt n mod unanim i
motivat s stea de partea Vienei, de unde ateptau rezolvarea i meninerea drepturilor lor istorice.
n toate demersurile politice ale sailor ardeleni din anii revoluionari 1848 i 1849, dar i n
cursul deceniului neoabsolutist, un rol important au deinut elitele, care n numeroase cazuri acionau
n numele autoritilor politice proprii ale naiunii sseti. Pe lng comitele naiunii Franz von
Salmen n toat aceast perioad , amintind i membrii numeroaselor delegaii sseti trimise la
Viena n scopul susinerii intereselor politice sau bisericeti, s-au evideniat civa lideri locali care
aveau un cuvnt greu de spus n periferiile Transilvaniei i care nu activau n cele dou mari centre
ale politicii sseti Sibiul i Braovul.
ntre aceste figuri, un rol important a avut Franz Obert, om politic, nvtor, preot i poet.
Activitatea pe multiple planuri era o caracteristic fundamental a elitelor celei de-a doua jumti a
secolului al XIX-lea, iar n cazul sailor ardeleni, o constant era mpletirea funciilor didactice i
bisericeti, nsoit de cea a activitii politice cu cea bisericeasc, dat fiind c, dup anul 1852,
reprezentarea politic nemaifiind posibil datorit dizolvrii Universitii Sseti, singurul organ
reprezentativ i consultativ al sailor ardeleni rmsese Consistoriul Superior al Bisericii
Evanghelice, care se preocupa mai ales de rezolvarea chestiunilor colare i bisericeti, care i nainte
cdeau ntr-o anume msur n atribuiile Universitii (ca, de exemplu, dotarea-finanarea
instituiilor de nvmnt).
99
Lornd Mdly
Franz Obert a fost unul dintre cei mai importani creatori de literatur cu conotaii politice din
anii 1849-1860. S-a nscut n data de 6 ianuarie 1828, la Ttrlaua, ca fiu al unui preot din comitatul
Trnavei. Dup terminarea studiilor universitare la Leipzig, a fost nvtor la Media, din mai 1860
preot la oala, iar din anul 1869 preot la Valea Viilor.1 n perioada activitii sale ca profesor la
Media a scris i prima carte de lectur sseasc pentru clasele primare (heimisches Lesebuch),
publicat n anul 1859, care s-a bucurat de o puternic apreciere din partea Bisericii Evanghelice,
considerndu-se c nutrete i ntrete sentimentele pentru Biseric i Patrie.2 Mai trziu, n anul
1861, Obert va concepe o carte de lectur i pentru clasele superioare, fiind foarte activ i n
redactarea revistei bisericeti i colare Schul- und Kirchenbote fr das Sachsenland, a crei
publicare va porni n anul 1866. Friedrich Teutsch l caracteriza pe carismaticul Franz Obert ca avnd
un spirit mobil i plin de interese diverse, avnd la inim nainte de toate coala elementar3. Este
adevrat c Obert a scris n anii 50, ntr-o perioad a acumulrii, numeroase versuri care nu erau pe
placul regimului, punndu-i-se ulterior piedici accesului la publicitate; se pare c acesta a fost
motivul pentru care el s-a considerat un rtcit sau chiar exilat de pe scena vieii publice,
ncercnd s-i publice numeroasele creaii n mod anonim, nerecunoscnd paternitatea asupra
acestora nici n cercurile apropiate.4
De amintit este i afilierea lui Franz Obert, aidoma multor intelectuali ai vremii sale, la friile
studeneti, fenomen rspndit n cazul transilvnenilor, mai ales n rndurile acelora care au studiat
n spaiul german. Astfel, acesta fcea parte nc din vremea studeniei din fria Frankonia din
Graz, afilierea sa la fria Violeta din Leipzig fiind de dat mai trzie (1874).5
Rolul presei sseti i activitatea publicistic a lui Franz Obert
Dup sfritul micrilor revoluionare, n anul 1849, saii transilvneni, ca naiune fidel
Coroanei imperiale n timpul luptelor, beneficiau de o poziie avantajoas, invidiat, dar i contestat
de ctre celelalte naiuni transilvnene, mai ales de ctre romnii care se temeau de acapararea
hegemoniei de ctre sai n cazul n care vor obine ara de coroan proprie, ideal politic n direcia
cruia erau investite toate energiile i eforturile.
Aceast situaie deosebit a naiunii sseti, care se concretiza pe plan politic prin meninerea
organizrii proprii n cadrul districtului Sibiu pn n anul 1852, sau prin prezena a numeroi
funcionari sai n aparatul administrativ, era nsoit i de o anume libertate de exprimare n pres,
pn n anul 1852 fiind aplicate doar cteva restricii. Aa s-a ajuns n situaia ca presa sseasc s
constituie o platform de manifestare pentru idei diverse, uneori contrare, conflictul acestora
ajungnd n cteva cazuri s ia proporiile unor scandaluri de pres. Aceste disensiuni, devenite
publice, au avut ns un impact negativ asupra imaginii sailor ardeleni n faa autoritilor,
evideniind lipsa de unitate a politicienilor sai. n pres au fost artate, n mod mai mult sau mai puin
voalat, chiar i critici la adresa regimului sau a evoluiei chestiunilor transilvnene. Reluarea
criticilor a continuat ns dup sfritul deceniului neoabsolutist, mai ales prin revista Siebenbrger
Quartalschrift, care era rodul revenirii pe scena publicisticii a lui Heinrich Schmidt, cel mai prolific,
dar i mai controversat dintre publicitii i oamenii politici ai sailor ardeleni din acea perioad.
1
Fr. Teutsch, Geschichte der Siebenbrger Sachsen fr das Schsische Volk, vol. III, Sibiu, p. 339; F. J. Trausch,
Schriftstellerlexikon oder biographisch-literarische Denk-Bltter der Siebenbrger Deutschen, vol. III, Braov, 1871, p.
21.
2
Vezi F. J. Trausch, op. cit., p. 22; Fr. Teutsch, G. D. Teutsch. Geschichte seines Lebens, Sibiu, 1909, p. 106.
3
Fr. Teutsch, Geschichte der evangelischen Kirche in Siebenbrgen, Sibiu, 1922, vol. II, p. 371.
4
Die Literatur der Siebenbrger Sachsen. 1849-1918, Bucureti, 1979, p. 11.
5
Horst Grimm, Leo Besser-Walzel, Die Corporationen, Frankfurt a.M., 1986, p. 339.
100
ara Brsei
n acest context se nscrie i activitatea publicistic a lui Franz Obert, domeniul su fundamental
fiind poezia, care avea foarte des conotaii politice. Doar puine dintre creaiile sale au vzut lumina
tiparului nainte de anul 1860, ns avem de-a face i dup acest an, deseori, cu poezii scrise n timpul
neoabsolutismului i reflectnd realitile acestei scurte dar intense perioade. Alturi de Franz Obert,
domeniul poeziei politice a interesat i pe ali oameni de litere dintre saii ardeleni. Aici putem
aminti mai cu seam pe Andreas Grser, Johann Friedrich Geltch (1815-1851), sau Viktor Kstner,
renumit mai ales pentru creaiile sale poetice n dialectul ssesc (de altfel, i Franz Obert a scris
cteva astfel de poezii).
Cea mai cunoscut creaie a lui Obert este de fapt o rescriere a imnului ssesc (Siebenbrgen,
Land des Segens Transilvania, ar a binecuvntrii), dar ntr-o form adaptat realitilor strii de
asediu. Primele versuri sunt foarte asemntoare cu primele din fiecare strof a imnului, ns
versurile care urmeaz n cadrul fiecrei strofe descriu deja realitatea existent, care nu concord n
nici un fel cu atmosfera senin a imnului. Astfel, n ara vesel, un tutore acioneaz dup bunul
plac, ara bogat este srcit de rzboi, fiind asemntoare cu un han unde toi au mncat dar nu au
pltit, ara liber seamn mai mult cu o nchisoare, n care toi tac i se supun, iar n ultima strof
autorul exprim ndurerarea sa fa de toate acestea i dorina de a reda rii libertatea i onoarea. Aici
avem iari de-a face cu o creaie aparinnd rtcitului, cu un stil specific folclorului politic att
de drag revistei Siebenbrger Quartalschrift. Dup lecturarea acestei poezii, ne dm seama de
impactul situaiei politice, dar i materiale, pe plan intern, asupra mentalitilor, i trebuie s ne
imaginm c aproximativ n acest fel suna imnul ssesc recitat n deceniul neoabsolutist.
Ctre patrie
Transilvanie, ar vesel,
mi pari att de ngrijorat,
Aproape ca o cas a unui orfan,
Unde mna dur a tutorelui
Face i decide dup bunul plac,
Chiar dac-l tulbur pe cel orfan.
Transilvanie, ar bogat,
mi pari att de srccioas.
mi aminteti de un han,
Afar, n rzboi, unde, ceea ce a gsit,
Fiecare a luat i a mncat repede
i nu s-a mai ntors s plteasc.
Transilvanie, ar liber,
mi pari att de nctuat,
mi aminteti de o nchisoare,
Unde cuvntul liber este exilat,
Unde convingerea tace,
Unde toi se nclin n supunere.
Transilvanie, ar scump,
O, cum m doare soarta ta!
i-a da cu plcere napoi
Ceea ce numeti tu comoara ta:
Libertatea ta, onoarea ta,
Puternica aprare a dreptului tu!
101
Lornd Mdly
Starea de asediu este fundalul pe care a fost scris i urmtoarea poezie scurt, care reprezint
practic un ndemn, izvort din istorie, pentru a sta i lupta pentru drepturile sailor. Este o creaie
interesant, n care apare din nou o evocare a frumuseilor pmntului criesc, dar i apelul la istorie:
n timpul strii de asediu6
Tu, ir al sailor, cu coroana cetilor tale,

Cu satele tale mpodobite, cu strlucirea oraelor tale,
Tu eti mpresurat, i avertizat prin noapte,
Ascultai, rsun vocea lui Honterus: O, nu dormii, pregtii-v, rugai-v, vegheai!
Urmtoarea poezie, publicat tot aici, ne prezint, prin folosirea din abunden a metaforelor,
situaia poporului ssesc din perioada neoabsolutist, mai precis sub starea de asediu, prin rpirea
tuturor libertilor, fiind lansat i ndemnul ca, n ciuda tuturor greutilor, acesta s poarte cu
demnitate capul german n continuare. La sfrit, este subliniat caracterul vremelnic al regimului
existent i exprimat sperana legat de cderea acestuia, prin venirea primverii.
Poporului ssesc7
Spulberate sunt porile cetilor tale,

Zdrobit e puterea drepturilor tale,
Libertatea ta este adus n cdere,
Tricolorul tu este n colb.
Dar, chiar dac timpurile te-au jefuit,
O, poart cu mndrie capul german!
C zeii se nclin n faa ta,

Pentru care ar trebui s fii sacrificat,
C, dac ptura de cea se rupe,
Tu te poi arta fr pat,
De aceea, chiar dac te-au jefuit timpurile,
Nu te ndoi n tristeea ta
De tine i de viitorul tu,
Dreapt este judecata lumii de ctre Dumnezeu,
Ctre El s-i ndrepi privirile ndoliate
i, chiar dac timpurile te-au jefuit,
Odat vine i primvara,

Gheaa se rupe, strnsoarea coboar,
Cnd i aduce acesta o via nou,
Sperana nc nu a minit.
De aceea, chiar dac timpurile te-au jefuit
6
Fr. Teutsch, Geschichte der Siebenbrger Sachsen ..., p. 313; reiese din text c autor al poeziei este G. D. Teutsch, fiind
amintit n acelai context i Friedrich Mller; n G. D. Teutsch, Geschichte seines Lebens, acelai Fr. Teutsch amintete
iari pe tatl su ca fiind autorul poeziei, recitat ntr-un cenaclu (p. 97). Friedrich Mller s-a nscut n anul 1828, la
Sighioara, a studiat la universitile din Leipzig i Berlin, dup ntoarcere a lucrat ca profesor la Sighioara, iar din 1869
s-a dedicat carierei preoeti.
7
Siebenbrger Quartalschrift, 1860, caietul 4, p. 119; Fr. Teutsch, op. cit., p. 340.
102
ara Brsei
Cel mai adecvat putem ncheia aceast prezentare a celor mai semnificative poezii cu conotaie
politic ale lui Franz Obert cu o versificare a dorinelor acestuia, care se ndreapt mai cu seam ctre
acordarea libertii de exprimare, urmat de expresia poetic a dezgheului politic, anunat n anul 1859:
Dorina mea8
O, a putea cnta un cntec

Care ptrunde n inim,
Care n fiecare suflet uman
Ar fora o veritabil micare.
A cnta tare n ar
Cu sunet plin i clar.
Crezul s fie desctuat
De toate constrngerile umane.
A merge cu plcere de la cas la cas

n toat patria
i a prinde toat ura
i i-a frnge legtura.
i a duce n faa tronului mpratului,

La urm ngenunchind,
Rsplata naltei faime a mpratului,
Artndu-i n cntec liber:
Dac el, din decizie proprie,

n ciuda invidiei i urii i luptei,
Spre neplcerea celor ntunecai,
Ar elibera scrierea i cuvntul!
Cntec de primvar9
Motto: Schimbri conforme timpurilor n legislaie i administraie.

Manifestul din 15 iulie 1859.
Azi rugciuni urc spre cer,

Minile sunt mpreunate;
Vestea aduce de la ureche la ureche:
Nevoile s-au isprvit!
Azi bat mii de inimi mai tare

Ca mulumire i dragoste.
O, dac ar rmne cldura cea scump
n inimi pe veci!
8
Siebenbrger Quartalschrift, 1860, caietul 3 (ciclul Aus: Gedichte eines Verschollenen whrend des
Belagerungszustandes din poezia unui rtcit/disprut din timpul strii de asediu); autor este Franz Obert.
9
Poezia aparine tot lui Obert, vezi Fr. Teutsch, op. cit., p. 340.
103
Lornd Mdly
Acum Imperiul st pe fundament solid,

Lupta poate deci ncepe,
Libertatea sfinete legtura noastr,
Deci trebuie s nvingem.
De acum, dorim tare i fidel

S folosim noua libertate,
i s ne aprm cu curaj
Contra tiraniei de orice fel.
Una dintre cele mai interesante mrturii despre evenimentele deceniului neoabsolutist n
Transilvania, cu precdere n rndurile sailor ardeleni, o constituie memoriile lui Franz Obert,
redactate spre finele secolului al XIX-lea i care au o ntindere de cteva sute de pagini. Epoca
neoabsolutist este tratat pe o ntindere de aproximativ 70 de pagini din acestea, coninnd amintiri
personale ale autorului despre unele evenimente petrecute n aceast perioad, dar i copii ale unor
documente de epoc, i, desigur, poezii care nsoesc i ilustreaz cele scrise n jurnal.
Una dintre primele chestiuni descrise n jurnalul lui Obert este Dotaia naional, decizia prin
care, la 22 august 1850, Universitatea Sseasc hotra acordarea veniturilor sale, n totalitate, colilor
de pe ntinderea pmntului criesc. Dat fiind activitatea didactic a lui Franz Obert, este normal ca
aceast decizie istoric s se reflecte pe o ntindere mai mare, descrierea acesteia fiind nceput prin
inserarea copiei actului original al Universitii Sseti.10 Conform ilustrrii, aprobarea acestei
decizii de ctre autoriti, peste un an, a provocat o stare de spirit pozitiv n rndurile sailor
ardeleni, mai ales n condiiile n care, chiar n acea perioad, se ddeau rspunsuri negative la
cerinele politice ale naiunii sseti. Acestea din urm au provocat mult suprare, conform relatrii
lui Obert, suprare care nu s-a manifestat printr-o rezisten fa de autoriti, ci prin mobilizarea
tuturor forelor, mai ales n susinerea chestiunilor culturale i bisericeti.11
Privitor la aceste amintiri ale lui Franz Obert, trebuie subliniat faptul c apar deseori relatri
referitoare la starea de spirit a populaiei, coordonat surprins destul de rar n actele private ale
contemporanilor i aproape deloc n documentele oficiale. Pentru a ne face ns o imagine ct mai
clar asupra realitilor de la faa locului, este foarte important surprinderea i a acestor detalii, pe
care spiritul de observaie al autorului, integrat el nsui n simmintele societii n care tria,
susinut de talentul su poetic i de observare, le remarc cu o mare acuratee.
Cele mai interesante descrieri ale lui Franz Obert sunt ns cele ale diferitelor evenimente care
au avut loc n condiiile strii de asediu, care consacra amestecul autoritilor n toate sferele vieii
publice, stare care a avut una dintre cele mai lungi durate din ntregul Imperiu, fiind desfiinat doar
spre finele anului 1854. Una dintre trsturile cel mai adnc resimite de ctre ntreaga Transilvanie,
dar mai ales de ctre sai, a fost angajarea ntr-un numr mare, mai ales dup anul 1852, a unor
funcionari din alte provincii ale Monarhiei, numii n popor galiieni, i care au devenit repede
renumii prin comportamentul lor n general arogant i dispreuitor. Aceste trsturi erau la fel de des
dublate i de lipsa de pregtire a acestora.12
Un eveniment interesant relatat n paginile amintirilor se refer la participarea jandarmilor, a
cror omniprezen era o constant a strii de asediu, i la ceremoniile religioase; astfel, la o slujb,
cumnatul lui Obert, care s-a nchinat n timpul unei predici, a fost atenionat de ctre un jandarm s
10
ANDJ Sibiu, Fond personal Franz Obert, pachetul 11-1, f. 191 (nr. inv. 1280/1850).
11
Ibidem, f. 200. n continuarea acestei descrieri, autorul insereaz i textul unei circulare neoficiale a comitelui sailor,
Franz von Salmen, n care acesta descrie n culori destul de stridente realitile politice ale momentului, document care nu
se mai regsete n niciun alt fond de arhiv.
12
Ibidem, f. 209.
104
ara Brsei
stea drept.13 Acest abuz a fost reclamat ulterior, ns o eventual rezolvare s-a nclcit ntre meandrele
procedurilor legale. Gustul amar provocat de acest incident a fost descris astfel de ctre autor: Acest
eveniment a fost n ochii mei un indiciu asupra a ceea ce autoritile erau hotrte s ne fac, i anume
de a crea impresia n viaa religioas a populaiei c trebuie s se orienteze spre ideile celor care dein
puterea14.
ns, una dintre cele mai adnci impresii asupra strii de asediu a avut-o Obert la Viena, unde
starea de spirit amintea de starea unei psri sub apsarea aerului, creia aerul, devenind din ce n ce
mai subire, i ngreuna tot mai mult respiraia15; viaa public srcea tot mai mult, iar situaia devenea
insuportabil, ns aceast situaie a impulsionat mult solidaritatea i a mobilizat numeroase energii.
O alt poziie important o deine i tratarea evoluiei chestiunilor bisericeti la saii ardeleni, pornind
de la demersurile legate de introducerea unei noi constituii ecleziastice i pn la resentimentele
provocate de trgnarea implementrii acestora, fapt care va avea loc doar n anul 1861.16
Din amintirile poetului Franz Obert nu putea lipsi nici misiunea printelui iezuit Klinkowstrm,
de origine elveian, unul dintre promotorii drepturilor Bisericii Catolice n Imperiu, dar i un aprig
adversar al francmasoneriei. Aciunile lui contra acestei organizaii au nceput n anul 1857, un
rezultat fiind sensibilizarea arhiducesei Sophie, mama mpratului, fa de pericolele acestei
organizaii, din care fceau parte numeroi funcionari.17 ns la fel de vestite au fost i turneele
ntreprinse de Klinkowstrm, care aveau ca scop promovarea cultului catolic, i care nu au ocolit nici
Transilvania. Pentru Franz Obert, care a fost martor la activitatea printelui iezuit la Sighioara,
misiunea acestuia era semnul clar al expansiunii religiei celui care are puterea politic. n acest sens,
relateaz Obert n memoriile sale, s-au folosit toate meteugurile vorbei de ctre iezuii, fcnd o
impresie adnc, ca la slujba lui Klinkowstrm din Media. i la Sighioara predicile acestuia au avut
numeroi asculttori, rezultnd i unele convertiri, mai ales n cazul cstoriilor mixte. ns, conform
cunotinei lui Obert, aceste treceri s-au fcut deseori prin ameninri, ca n cazul unui tmplar din
Sighioara, care s-a plns ulterior c soia sa, mama a ase biei, a fost ameninat de Klinkowstrm
c i vor muri copiii dac nu se rentoarce la catolicism, religie la care a renunat de dragul soului
su.18 Desigur, asemenea evenimente, colportate cu mare elan de ctre locuitori, au adncit i mai
mult nemulumirile existente. mpotriva misiunii printelui iezuit, dar i contra unei eventuale
stabiliri a iezuiilor n Transilvania, a acionat i Obert, alturi de ntreaga ierarhie evanghelic.
Acestuia i-a fost aprobat pn i inerea unei predici n acest sens la Sighioara contra misiunii
iezuite, o iniiativ care se putea solda cu consecine negative n cazul interveniei autoritilor.19
Spre finele deceniului neoabsolutist, Franz Obert a reuit s evite tocmai o astfel de consecin
cnd, antrenndu-se la coal ntr-o discuie despre btlia de la Mincio (1859), a spus c libertile
religioase i politice trebuie acordate din nou, fr acestea statul nemaiputnd exista n continuare.
Aceste cuvinte au fost auzite de un funcionar, care l-a denunat, ns preedintele cercual a hotrt s
nu ntreprind nimic; un pre al neinterveniei acestuia va fi faptul c Obert va trebui s acorde chiar
meditaii fiicei acestuia.20
Ultimele momente ale controversatului deceniu au fost marcate de numeroase evenimente n
rndurile sailor ardeleni, care erau totodat indicii ale revirimentului, cel puin pe plan cultural
ntre care srbtoarea poetului Schiller a ocupat un loc de frunte i care nu a fost doar un eveniment
13
Ibidem, f. 217.
14
Ibidem, f. 218.
15
Ibidem, f. 222.
16
Ibidem, f. 210.
17
Eduard Winter, Revolution, Neoabsolutismus und Liberalismus in der Donaumonarchie, Viena, 1969, p. 97.
18
ANDJ Sibiu, Fond familial Franz Obert, pach. 11-1 (amintirile lui Franz Obert), f. 219.
19
Ibidem, f. 221.
20
Ibidem, f. 224.
105
Lornd Mdly
literar, ci i totodat unul naional21 care erau menite a reaminti apartenena sailor la
germanitatea cultural.
n cele din urm a sosit i sfritul deceniului neoabsolutist, regim perceput de ctre saii
ardeleni ca fiind att de apstor, mai ales dup etapa de maxim reviriment i sperane de pn n anul
1852. n ultimele luni pn la Diploma din octombrie se acumulau zilnic semnele c absolutismul
imperial ncepe se se clatine n fundamentele sale. ntlnirile publice lipseau ... ns existau
consultaii ale asociaiilor existente legal, care nu au fost mpiedicate22. n acest sens, ca o amintire
relevant n memoria autorului nostru a rmas toastul omului de pres Heinrich Schmidt, rostit n
favoarea libertii presei, la care toi asculttorii au amuit la nceput, izbucnind apoi ntr-un fluviu
de aplauze23.
n evoluia cultural i spiritual a sailor ardeleni, figura i activitatea lui Franz Obert joac un
rol important, iar rolul su n acest context trebuie relevat n legtur cu expresia sentimentelor fa
de chestiunile politice, care transpar din creaia sa poetic; importana sublinierii aportului su capt
conotaii i mai importante, dat fiind c n acest an comemorm 100 de ani de la moartea sa.
Prin creaia lui Franz Obert putem descoperi c poezia poate deveni o arm politic; dincolo de
caracterul de documente istorice unice al creaiilor sale, aduse publicitii mai ales prin intermediul
presei, care surprind elemente de psihologie i mentaliti colective ce scap documentelor istorice de
epoc care s-au pstrat, ni se deschid valenele poeziei politice ca gen literar, care a avut un rol
important n epoc, mai ales n modelarea atitudinilor i conduitelor politice.
Zwischen Politik, Publizistik und Dichtung Franz Obert (1828-1908)

Zusammenfassung
Die vorliegende Studie befasst sich mit der Persnlichkeit des Lehrers, Publizisten und Dichters
Franz Obert. Geboren in Taterloch, nach den beendeten Studien in Leipzig, wird Obert eine rege
Ttigkeit, vor allem im Bereich des Lehrwesens, entfalten; sein wichtigster Beitrag waren die von
ihm verfassten Schulbcher. Seine publizistische Ttigkeit neben seiner Pionierarbeit beim Kirchen-
und Schulblatt, waren die vielen Gedichte, die vor allem politische Themen aus dem
Neoabsolutismus behandelten und die vorwiegend nach dem Fall des strengen Regimes
verffentlicht wurden. Durch diese Gedichte gab Obert die Stimmung und die Gefhle der
Siebenbrger Sachsen whrend des Belagerungszustandes wieder; er, als Stimmrohr, betrachtete
sich selbst als ein Verschollener. Eine noch tiefere Einsicht in die Atmosphre der umstrittenen
zehn Jahre des Bachregimes geben auch die Memoiren des Dichters, die hufig
Hintergrundinformationen liefern. Die publizistisch-dichterische Ttigkeit von Franz Obert beweist
die Wichtigkeit der Presse in der Mitte des 19. Jahrhunderts, aber auch die Rolle der politisch
geprgten Dichtung.
21
Ibidem, f. 232, 235.
22
Referire mai ales la edinele Asociaiei pentru cunoaterea patriei (Landeskundeverein); vezi Ibidem, f. 252.
23
Ibidem, f. 253.
106
ara Brsei
Medina SVULESCU
ZIARUL DRAPELUL DIN LUGOJ EXPRESIE A

IDENTITII REGIONALE
n peisajul presei romneti din Monarhia Austro-Ungar, ziarul Drapelul, aprut la Lugoj
ntre anii 1901 i 1920, are un loc bine definit. El ofer, pe lng fireasca deschidere spre
problematica general romneasc, i imaginea unei comuniti ce ncearc s-i afirme valorile, s-i
conserve specificul i s-i gseasc propriul drum, inclusiv n micarea naional.
Evoluia istoric aparte, relativa prosperitate economic, tolerana etnic i confesional, gradul
nalt de alfabetizare, existena unor forme de expresie cultural (asociaii, reuniuni literare, teatrale,
corale), moderaia i legalismul n politica naional, ce au dat identitate regiunii, i afl un firesc
suport de reflectare n publicaia lugojean.
Fcnd o incursiune n istoricul presei romneti din Banat, i putem plasa nceputurile n timpul
Revoluiei de la 1848, cnd Eftimie Murgu a redactat, la Lugoj, un ziar litografiat prin care-i
propaga programul politic. n a doua jumtate a secolului al XIX-lea sunt atestate o serie de publicaii
cu caracter tiinific, umoristic sau de informare, dintre care se detaeaz gazeta lugojean
Desceptarea, editat ntre 1879 i 1881 de ctre preotul ortodox Iosif Tempea i tipograful
Traunfellner.
Primul ziar romnesc cu caracter naional militant a fost ns Lumintorul aprut n 1880, la
Timioara, sub redacia lui Pavel Rotariu i Melentie Drghici. Dup sistarea acestuia, n 1884, C.
Diaconovici, cu susinerea financiar a familiei Mocioni, a nfiinat la Timioara cotidianul
Dreptatea, la conducerea cruia a fost chemat Valeriu Branite, cel care ulterior i va lega numele
de istoria presei bnene prin ziarul Drapelul. Dei ardelean ca origine (s-a nscut la Cincu Mare
Braov, n 1869), V. Branite a fost ataat ideilor lui Al. Mocioni i a ncercat s impun publicaiilor
la care a colaborat, inclusiv Tribuna din Sibiu, un ton mai moderat, mai sobru, mai puin ptima,
cu evitarea atacurilor personale. Potrivit memoriilor sale, n urma experienei de la Dreptatea, a
fost puternic impresionat i atras de mediul social i cultural bnean, lipsit de excesele de la Sibiu.
Dup ntemniarea sa, n 1895, n nchisoarea de la Va, n urma unor procese de pres, ziarul
Dreptatea a intrat treptat ntr-o criz financiar, ncetndu-i apariia n 1898.
Iniiativa umplerii golului lsat n publicistica bnean a fost preluat, n vara anului 1899, de
avocatul lugojean George Dobrin. n urma unei consftuiri cu Al. Mocioni s-a decis nfiinarea unui
nou organ politic naional independent, care s urmeze fidel linia programului P.N.R. din 1881.
Demersul a fost susinut financiar tot de familia Mocioni, prin Alexandru, care a pus la dispoziie
30.000 florini, i Anton, cu 4.000 florini, iar sarcina organizrii apariiei publicaiei i-a revenit lui
G. Dobrin. Acesta a luat legtura, n virtutea unei mai vechi prietenii, cu V. Branite, cruia i-a cerut,
printr-o scrisoare, prerea privind nfiinarea ziarului i angajarea lui T. V. Pcian ca
redactor-responsabil.
Branite a susinut iniiativa, rspunznd c nfiinarea unei foi solide, serioase, independente
i cu conduit politic contient este o necesitate arztoare, cci toate ziarele noastre gem de
patimi, injurii politicianiste, lips de conducere sigur. n privina lui Pcian, nu s-a pronunat
ferm, afirmnd ns c i lui i lipsete abilitatea politic i sigurana n nelegerea situaiei
noastre.
n urma propunerii lui G. Dobrin, Valeriu Branite a acceptat preluarea ziarului, ca proprietar i
editor, cu condiia existenei unui redactor-responsabil, care s-i asume articolele ce vor aprea fr
indicarea autorului sau cu pseudonime.
107
Medina Svulescu
Avnd adeziunea lui Branite, G. Dobrin a convocat, prin intermediul protopopului David
Terfaloga, o conferin secret la Vre, n 4 noiembrie 1900, cu participarea fruntailor bneni dr.
Petru epeneag i Ion M. Rou, avocat n Biserica Alb, pentru a lua ultimele decizii.
n final, G. Dobrin a organizat o ntrunire a liderilor lugojeni C. Brediceanu, t. Petrovici, Titu
Haieg, D. Florescu, G. Popovici, A. Vlean, I. Barbu, Tr. Vuia, Cornel Jucu, I. Vidu, C-tin Liuba, D.
Cioloca, crora le-a prezentat discuiile cu Al. Mocioni, corespondena cu V. Branite i rezultatele
conferinei de la Vre. Cei prezeni au aprobat demersurile fcute, devenind membri fondatori ai
ziarului.
Iniiativa a trezit totui opoziia seniorilor din partid, ce acuzau aciunea pripit, pe cont
propriu a aripii tinere. Potrivit memoriilor lui V. Branite, dispute au avut loc i n privina numelui
viitoarei publicaii, fiind propuse succesiv Dreptatea, Lupta, iar peste noapte, nu se tie la al cui
ndemn, s-a ajuns la numele final Drapelul.
Redacia ziarului a fost instalat, n urma aprobrii Comitetului parohial, la etajul fostului Han
al Potei din Lugoj, proprietate a Bisericii Ortodoxe. Stabilit n ora, n decembrie 1900, V. Branite
a investit zestrea soiei sale, Maria, n cauiunea ziarului i cumprarea imobilului de pe str. Fgetului
nr. 12, unde a fost mutat ulterior sediul redaciei.
Primul numr, aprut n 1/14 ianuarie 1901, a trezit vii reacii. Potrivit relatrii lui D. Cioloca,
fruntaii romni, adunai la masa poganilor din cafeneaua Concordia, ateptau cu nerbdare i
ncredere apariia foii, deoarece nu toi, mai ales cei mai btrni, nu prea mprteau prerea
necesitii i mai ales a viabilitii unui organ politic naional la Lugoj. Dar primul numr ce se
prezenta solemn, imediat a mprtiat rezervele celor sceptici. Treceau exemplarele din mn n
mn i fiecare se simea fericit c a putut duce cu sine, acas, aceast prghie a unei activiti
intense i contiente romneti Aa c toi cei ce trgeau la ndoial viabilitatea lui devenir cei
mai ferveni sprijinitori i colaboratori.
Drapelul s-a conturat ca o publicaie moderat, ce promova legalismul politic i susinea
solidaritatea naional. n articolul de fond al primului numr se definea ca un organ de publicitate
independent i strict pe baza programului naional de la 1881, curat n principii i onest n executiv,
menit s corespund de o parte trebuinelor publicistice ale prilor bnene, iar pe de alta s
rspund intereselor general romneti, n mod demn i serios, cu energia izvort din iubirea de
neam i moie, fr nici o rezerv ascuns.
Potrivit declaraiei de principii, menirea ziarului era s pun capt amoririi i dezbinrii din
viaa politic, fr a avea ns ambiia de a deschide direcii noi sau de a rupe cu trecutul politic. n
acelai timp, i asuma propagarea spiritului pcii i al bunei nelegeri ntre popoarele patriei ce
urmau s conlucreze pentru bunstarea comun, evitarea disensiunilor tulburtoare n snul
partidului i afar de partid, ct i colaborarea tuturor romnilor pentru afirmarea drepturilor
naionale i ceteneti.
Ziarul a reflectat din acest punct de vedere spiritul tolerant, concesiv, regsit n opiunea spre
pasivism politic i oportunism, ce a fost imputat adesea gruprii bnene. Liderii acesteia au
imprimat, la nceputul secolului trecut, o direcie specific n cadrul micrii naionale, neacceptnd,
spre deosebire de alte faciuni, concesii sau compromisuri nici cu politica oficial a Ungariei, nici cu
diferitele orientri de partid din Romnia. Ei au ncercat permanent s gseasc un modus vivendi
n cadrul constituiei maghiare, s acioneze n aprarea drepturilor naionale respectnd direcia
impus de Al. Mocioni cu arme legale, n spirit constituional.
Personalitatea lui V. Branite, mocionist declarat, s-a pliat pe aceast opiune, el aducnd
ziarului vocaia sa de gazetar cu o solid formaie intelectual, demn i tenace, cu un limbaj ce alterna
de la sobrietatea savant la ironia fin i muctoare. Cea mai mare parte a articolelor au fost scrise de
108
ara Brsei
el. A publicat editoriale, foiletoane, studii istorice n rubricile File din trecut sau Din rzmeri,
comentarii de politic extern, recenzii, studii de folclor, monografii (cum ar fi cea a lui Al. Mocioni,
n 1909), note de cltorie, Cntreii notri la Bucureti (n care descrie participarea corurilor
romneti la festivitile i expoziia din 1906) sau simple informaii.
Articolele erau semnate cu numele ntreg, atunci cnd l angajau personal, cu pseudonime ca
Ler, Bill-A-Zam (folosit i la Tribuna) Spin, Poganello, Ioa lu Toboc sau simple iniiale Dr. V. B,
V-l-r, l-r, B-A-Z.
Comitetul redacional al ziarului, organizat pe departamente, era format din Coriolan
Brediceanu, responsabil de redacie (dup moartea acestuia, n 1909, redactor-ef a devenit, fiul su
Caius Brediceanu), dr. Iosidor Pop, delegat pentru administraie i dr. G. Dobrin, delegat pentru
evidena fondatorilor. Redactori-responsabili au fost Cornel Jurca, apoi Nicolae Jugnaru, ambii
fiind de mai multe ori nchii n urma incriminrii unor articole. Dup declanarea rzboiului, V.
Branite a ndeplinit singur sarcina redactrii ziarului, iar n perioada deteniei, ncepnd cu 1918,
publicaia a supravieuit datorit eforturilor soiei sale, Maria.
n paginile ziarului se regsesc semnturile lu D. Cioloca, Gh. Noaghea, Mihail Gapar, Cassian
Munteanu, Avram Imbroane, t. Petrovici, Traian Vuia, intelectuali cu opiuni politico-naionale
ferme, veritabili creatori de opinie, capabili s influeneze prin scrisul lor contiinele celor crora li
se adresau.
n primii 3 ani de existen, Drapelul a fost administrat de comitetul fondatorilor, apoi
succesiv de G. Popovici, Titu Haieg, G. Dobrin, iar ncepnd cu 1909, de V. Branite, avnd ajutorul
soiei.
Bugetul ziarului a crescut permanent, ajungnd de la 20-25.000 coroane la 80.000 coroane.
Finanarea era realizat din abonamente (inclusiv n Romnia), taxe de publicitate, ajutoare
ocazionale oferite de susintori i membri fondatori. Ziarul a fost sprijinit sporadic i din Vechiul
Regat, de la Ministerul Lucrrilor Publice, Ministerul de Rzboi (prin mijlocirea lui A. C. Popovici),
Banca Naional i alte bnci care achitau taxe de inserii. Ajutoarele au fost ns sistate dup
intrarea Romniei n rzboi. P.N.R. a susinut ziarul doar n ultimii ani, prin Th. Mihali. n memoriile
sale, V. Branite dezminte afirmaiile potrivit crora gazeta lugojean ar fi beneficiat de finanarea
masiv a Ligii pentru Unitate Cultural, declarnd c aceasta, timp de 3 ani, nu i-a achitat nici mcar
abonamentul.
Drapelul a fost lansat ca o publicaie bisptmnal, dar ncepnd cu 1902, dovedindu-i
viabilitatea, a nceput s apar de 3 ori pe sptmn, cu formatul mrit.
Preul modic, de 1 coroan, a fost meninut pn n anii rzboiului, cnd devalorizarea a impus
creterea acestuia la 3 coroane.
Ziarul, avnd o larg difuzare, se adresa ntregii comuniti romneti din Banat. Era citit
prioritar de intelectuali i meseriai, dar a ptruns masiv i n lumea satelor. Se regsete, n toat
perioada, n inventarul bibliotecilor publice i al reuniunilor de lectur, fiind atestat n acelai timp
fenomenul de colportaj.
Numrul abonailor, n jur de 2.000, a sczut n timpul rzboiului la doar 300, fapt ce a
determinat mari dificulti financiare. Cu toate acestea, n 1916, Drapelul avea un tiraj dublu fa
de cele 5 ziare maghiare i germane din ora.
Publicul era meninut prin diversitatea i actualitatea coninutului, prin stilul clar, limbajul
accesibil i ngrijit, la nivel mediu de nelege re. Valeriu Branite a introdus la Drapelul un
ton moderat, tolerant, urmrind declarat s elimine impulsivitatea i excesele polemice, motiv
pentru care a fost suspectat, inclusiv de apropiai, de pierderea talentului gazetresc. Chiar
dac la Dreptatea, n perioada Memorandumului, uzase de tonul agitatoric, acum nu-l mai
109
Medina Svulescu
considera necesar, apreciind c prioritare pentru micarea naional erau solidaritatea i

unitatea partidului, aciunea cu pai mruni dar siguri, n spiritul legii, pentru susiner ea
cauzei poporului romn.
Modelul su gazetresc se ntemeia pe sfatul primit de la S. Brnuiu: Trebuie s tii a te opri
cnd scrii. La fiecare vorb pe care o scrii s ai naintea ochilor codul penal i s-i nchipui c la
spatele tu st jandarmul. A reuit astfel s evite procesele de pres, n ntreaga activitate la
Drapelul fiindu-i incriminate doar dou articole. n 1904, n timpul unei absene din Lugoj,
comitetul (format din C. Brediceanu, Mihail Gapar i t. Petrovici) ce a preluat conducerea ziarului
a impus un ton mai agresiv, ajungnd n 6 sptmni la 5 aciuni judectoreti, condamnri de 24 luni
i amenzi.
Structura ziarului era adaptat criteriilor gazetreti ale epocii dar i scopului politico-naional.
Articolele de fond dezbteau n general problemele interne ale micrii naionale i situaia
romnilor n cadrul Imperiului.
Existau de asemenea rubrici permanente:
Din strintate cu tiri i comentarii de politic extern;
Informaiuni rubric ce mediatiza tiri de ultim or, statistici sau informaii cu caracter
anecdotic;
Scrisoare din Romnia rubric cvasipermanent de corespondene speciale, prin care erau
vehiculate informaii diverse, de natur politic, economic, social, privind realitile de peste
muni;
Casete speciale, dedicate unor evenimente deosebite, cu o larg desfurare n timp (alegerile,
crizele guvernamentale, Rscoala din 1907 etc.);
Foia Drapelului supliment literar, n care erau publicate lucrri ale unor autori locali sau de
prestigiu n literatura universal, note de cltorie, memorialistic;
Bibliografie rubric prin care erau popularizate cri sau reviste romneti.
Sursele de informare ale ziarului erau multiple. Cel mai des se preluau articole din periodice
vieneze: Neue Freie Presse, Neuer Wiener Tagblatt, Deutsches Volksblatt, Neues Wiener
Journal, Wiener Mittagszeitung, dar i maghiare: Pester Loyd, Magyarorszg, Budapesti
Hirlap sau germane: Reichpost, Berliner Tagblatt, Berliner Boersencourier, asumate prin
publicare sau, dup caz, amendate cu comentarii proprii, adesea polemice. Un rol important l avea
presa romneasc, ziarele Adevrul, Viitorul, Patriotul, Minerva, LIndpendence
Roumaine, articolele acestora fiind de multe ori publicate integral. De asemenea, erau inserate
comunicate oficiale, proiecte legislative, discursuri parlamentare, statistici i informaii provenite de
la trimii speciali sau coresponden ntmpltoare. Ziarul urmrea prezentarea unor informaii
corecte, din izvoare demne de ncredere, uneori verificate prin punerea n paralel a mai multor surse.
Analiznd coninutul ziarului, se detaeaz clar problematica naional, susinerea cauzei
romnilor i dezbaterile privind orientrile politicii de partid.
n articolele de fond, centrate pe aceast tem, este demonstrat permanent inconsistena ideii de
stat etnic maghiar, creia i se opunea realitatea statului poliglot. Statul de drept, n concepia ziarului,
presupunea pluralism de interese, supuse unui cadru unitar de esen juridic. Susinerea intereselor
romnilor se fcea, pe aceast baz, n numele principiilor liberalismului, constituionalismului,
democraiei, considerate eseniale pentru funcionarea oricrui stat modern.
ntr-o simpl enumerare, printre problemele luate n discuie se regsesc cele privind
administraia, funcionarii publici, abuzurile aparatului de stat, deprecierea ideii de justiie,
susinerea drepturilor limbii, Bisericii, colilor romneti.
110
ara Brsei
n privina poziiei ideologice i tactice a P.N.R., ziarul a susinut fidel linia politic a gruprii
bnene, urmrind solidaritatea n jurul programului din 1881, meninerea intact a organizrii de
partid, ameninat n aceast perioad de presiunile externe i luptele din interiorul acestuia.
Drapelul a devenit, n epoc, ultima redut a pasivismului, atitudine pe care V. Branite o
explic astfel: Noi, cei din jurul Drapelului eram pasiviti din tactic i nu din principiu, ca
vechii pasiviti ardeleni, care peste tot nu voiau s recunoasc dreptul public ungar, innd la
himera dreptului public ardelenesc de la 1863-1865 ... Noi, zii i mocioniti eram pasiviti din
oportunitate, pentru c ni se fcuse imposibil a alege deputai ... Noi ineam la pasivitate pentru a
mpiedeca anarhia n partid. ineam la programul naional de la Sibiu, de la 1881, dei i cunoteam
i simeam toate greutile i slbiciunile Trebuia s inem nainte de toate la organizaia de
partid i la solidaritate.
Trecerea la activism i susinerea luptei parlamentare i-a raliat pe drapeliti, ncepnd cu 1906,
n numele aceleiai solidariti, afirmat ca principiu de baz al organizrii de partid.
Firesc, n paginile publicaiei se regsesc, pe tot parcursul apariiei sale, problemele sociale cu
care se confrunta comunitatea romneasc din Banat: colonizrile masive, pauperizarea rnimii,
insuficienta susinere a micilor meseriai de ctre stat, emigrrile, dificultile n care se afla
Comunitatea de avere a satelor grnicereti i, nu n ultimul rnd, alterarea tradiiilor sub influena
modelelor strine.
De asemenea, Drapelul a cutat s rspund, n aceast perioad, interesului crescnd al
romnilor bneni pentru strile de fapt din Romnia, asumndu-i o dubl misiune de
familiarizare a opiniei publice din Banat cu realitile de peste muni i n acelai timp de propagand
sistematic n favoarea Romniei, de construire a unei imagini pozitive i atractive a acesteia. Ziarul
ofer informaii variate i nuanate privind toate aspectele vieii romneti, de la instituii, legislaie,
sistem economic, fenomene sociale i culturale, construind cu mijloacele specifice presei o imagine
complex i dinamic, voit idealizat, a societii romneti.
Apare totui n paginile ziarului i ncercarea de delimitare, n special fa de clasa politic,
acuzat de superficialitate, indiferen, desconsiderare. n raport cu aceasta, romnii bneni se simt
victimele unor interese oculte, ale unor ncercri de manipulare sau au sentimentul prsirii. Ni se
strnge inima de durere cnd vedem primvara mii i mii de fruntai ai frailor de dincolo, trecnd
cu trenul fulger pe la noi, n strintate, fr a arunca nici mcar o privire pe fereastr, scria
V. Branite n 1906. Aceste atitudini erau ns mereu amendate, considerate conjuncturale,
nereprezentative pentru poporul romn.
O poziie intransigent are ziarul i fa de implicarea factorilor politici din Romnia n micarea
naional, condamnnd aciunile, individuale sau regizate din umbr, n scopuri politicianiste ale
unor lideri din Regat, care provocau confuzii i dezbinare. Fiecare vorb ce ni se spune trebuie
cumpnit i adus n deplin acord cu atitudinea noastr pe trmul strict legal i constituional. Noi
tim mai bine pn unde putem merge, cci pe pielea noastr mergem i de aceea noi ne-am ferit din
rsputeri de amestecul frailor din Regat n treburile noastre interne scria Drapelul n 1907.
Deosebit de numeroase n paginile ziarului sunt informaiile cu caracter cultural, privind
instituiile, personalitile sau manifestrile culturale cu caracter romnesc din cadrul Monarhiei sau
de peste muni, avnd n vedere concepia, des afirmat, conform creia cultura era cea care ddea
identitate unui popor, iar unitatea naional se putea realiza n primul rnd pe trmul vieii spirituale.
Participarea la Serbrile Jubileului Regal, turneele corurilor romneti, comemorrile istorice,
cursurile de la Vlenii de Munte, activitile Astrei, Academiei Romne, Ligii Culturale, ale unor
personaliti precum ar fi Regele Carol i Regina Elisabeta a Romniei, N. Iorga, A. D. Xenopol i
gsesc o larg reflectare n publicaia lugojean.
111
Medina Svulescu
Ca ziar de opinie i organ de pres al P.N.R., Drapelul i-a propus s transmit, pe lng
informaii variate i nuanate, un veritabil mesaj politico-naional, oferind astfel contiinei de sine a
romnilor bneni imagini i simboluri de natur s-i ntregeasc identitatea. Reflectarea realitii
politice i sociale, tributar concepiei politice a ziarului, a fost adesea modelat, reconstruit, adus
n tiparele propriei viziuni naionaliste.
Acuzat adesea pentru atitudinea mult prea moderat i legalist, pentru ncorsetarea micrii
naionale n limitele constituionalismului, ziarul a aprut, ntr-un moment care cerea acest lucru, ca
un factor de echilibru. El a reuit s coaguleze n jurul su o direcie politic ce a urmrit, prin
mijloace proprii, corespunztoare situaiei de fapt i mentalului bnean, acelai scop, declarat, al
emanciprii naiunii romne.
The newspaper Drapelul from Lugoj Expression of the Regional Identity

Abstract
Within the scenery of the Romanian press from the Austrian-Hungarian Monarchy, the
newspaper Drapelul, published in Lugoj between 1901 and 1920, has a well defined place. It
offers, besides the natural opening towards the Romanian general matters, the picture of a community
trying to assert its values, to preserve its peculiarities and find its own way, even in the national
movement.
The peculiar historical evolution, the relative economical prosperity, the ethnic and confessional
tolerance, the high degree of education, the existence of some forms of cultural expression
(associations or literary, theatrical, choral reunions) the moderation and lawfulness in the national
policy which gave the identity of the region, find a natural support of reflection in the publication
from Lugoj.
The coming out of the newspaper was based on the steps first taken in 1899, by the advocate G.
Dobrin from Lugoj with the Mocionis financial support. The leadership of the publication was given
to the Transylvanian V. Branite, and the editorial board reunited important local political and
cultural personalities.
The newspaper addressed to the whole Romanian community from Banat, having a wide
spreading in the countryside. Its contents stood out the national matters, the support of the
Romanians cause, the debates about the orientation of the party policy, the stands on administration,
justice, and the criticism of the abuses of the State machinery, the support of the rights of the
Romanian language, Church and school.
We also have found the illustration of the social matters which the Romanian community from
Banat had to face: massive colonization, the pauperization of the peasantry, the thin support of the
petty artisans, the emigrations, the hardships of the Wealth Community of the Frontier Villages and
last but not least, the alteration of the traditions under the influence of the foreign models.
As for the ideological position, Drapelul faithfully supported the political line of the group
from Banat within R. N. P., pursuing the solidarity around the 1881 programme and the passive
tactics, the intact maintenance of the party organizing (threatened at that time by the external
pressures and the fights within).
It is also of interest to mention the way in which the publication mirrors the realities of Romania
and its position often critical towards the involvement of the political factors beyond the Carpathians
in the national movement.
There is also very much cultural information in the pages of the newspaper, about the
institutions, personalities or cultural events with a Romanian character within the Monarchy and
112
ara Brsei
from across the mountains, taking into consideration the conception, often asserted, according to
which culture is the one giving identity to a people and the national unity can be achieved first in the
field of the spiritual life.
113
Irina Roman
Irina ROMAN
VRSTELE CORPULUI UMAN REFLECTATE N PERIODICUL

ISIS SAU NATURA
Studiul corpul uman a cunoscut, n cadrul istoriografiei occidentale, abordri numeroase i

variate. Menionm aici, ntre altele, numele lui Jacques Le Goff, Michel Foucault, David Le Breton
sau Georges Vigarello.
Preocuprile pentru acest domeniu sunt relativ recente n istoriografia romneasc. El se afl la
confluena cu alte tiine, precum antropologia, sociologia, demografia etc., de la care istoricul preia
metode i concepte. Pentru spaiul romnesc, merit menionate rezultatele cercetrilor realizate de
ctre Constana Ghiulescu, publicate sub form de articole sau n cadrul lucrrilor n alvari i cu
ilic i Focul Amorului. Despre dragoste i sexualitate n societatea romneasc 1750-1830, ambele
realizate n spiritul colii de la Annales. O serie de articole publicate n cadrul Revue
danthropologie, Revista de istorie social ori Xenopoliana se orienteaz ctre aceast direcie
de cercetare.
Studiul de fa se nscrie n domeniul antropologiei culturale. Ne propunem, n cadrul acestei
cercetri, prezentarea modului n care evolueaz corpul uman de-a lungul vieii (este ceea ce am
numit vrstele corpului), aa cum apare ilustrat n cteva numere din anul 1858 din periodicul Isis
sau Natura i n alte cteva publicaii de secol XIX.
Dar s vedem mai nti cteva lucruri despre nceputurile studierii/reprezentrii corpului n
Occident. Aflndu-i nceputurile nc de prin secolul al XVI-lea, cunoaterea corpului a evoluat
continuu, lund diverse forme (desene, atlase anatomice, albume de art, sculpturi etc.).
Din punct de vedere ontologic, omul este alctuit din aceste dou elemente: materie i spirit,
corp i suflet. Aceasta reprezint o teorie care ne este cunoscut astzi, ns rdcinile ei se regsesc
undeva prin secolul al XV-lea.
n spaiul occidental medieval, omul nu exista ca individ, el era perfect integrat, inserat n
comunitatea din care fcea parte, era subordonat naturii.1 Nu concepea o separare. ns ea avea s
aib loc. Cultura medieval i cea renascentist resping ideea de emancipare a omului, de separare a
celor dou entiti, de prevalare a spiritului asupra materiei. n tradiiile populare, corpul (ca materie)
era liantul ntre univers, cosmos i om (ca spirit).
Aceast emancipare a individului avea s se fac sub raportul mentalitii, omul care ncearc s
se afirme, s fie diferit, s fie altul, s ias din acea mulime n care se afla pn atunci, s se
individualizeze, dar i sub aspectul contientizrii unei diferene ntre el, corp-materie, i el ca spirit.
Le Breton este de prere c aceast individualizare merge pn la a nu mai ine cont de tradiii, de
comunitate, nu mai vrei dect binele tu, chiar dac acesta nseamn rul comunitii.
Dac, pn n secolele XV-XVI, disecia cadavrelor oamenilor era un subiect tabu, era privit cu
ochi ri i judecat ca o crim mpotriva naturii, a legilor ei, dup aceste secole, ncepnd cu secolul al
XVI-lea, acestea ncep s aib loc din ce n ce mai mult, ajungnd pn la a se organiza afar, pe
strzi, aa-numitele teatre anatomice2, unde se disecau oameni n public, n vzul tuturor
curioilor. Corpul uman ncepea s fie descifrat. A diseca un om nainte de secolul al XVI-lea
nsemna a-i distruge integritatea uman, a risca s-i compromii ansele n perspectiva nvierii3.
Trebuie spus c cel care este considerat printele iconografiei anatomice este Leonardo da
Vinci (1452-1519). Este bine-cunoscut perfeciunea cu care reda pe planele sale muchii corpului
1
David Le Breton, Antropologia corpului i modernitatea, Timioara, Ed. Amarcord, 2002, p. 27.
2
Ibidem, p. 47.
3
Ibidem, p. 46.
114
ara Brsei
uman. Motenirea lsat de da Vinci numr peste 750 de plane reprezentnd muchi, organe,
oase, muchii ochiului, seciuni de creier, inima sau ftul n uter. Contribuia cea mai impresionant,
n ceea ce privete reprezentrile anatomice ale corpului uman, a venit din partea anatomistului i
fizicianului belgian Andreas Vesalius (1514-1564). n anul 1543, acesta a realizat o lucrare
monumental, n 7 volume, despre alctuirea corpului omenesc, cu foarte multe plane. Ea a fost
intitulat De Humani Corporis Fabrica, bazat pe disecii ale cadavrelor umane. Corpul uman ncepe
deci s fie cunoscut, iar diseciile sunt treptat acceptate.
Dar s vedem cum stteau lucrurile pe spaiul romnesc. Informaii n ceea ce privete atitudinea
locuitorilor rii Romneti fa de medicina tiinific i, deci, i fa de medici ne vin din partea
cltorilor strini care au strbtut meleagurile romneti. Ajuns la Bucureti pe la nceputul lunii mai
1710, Anton-Maria del Chiaro a fost numit secretar de limb latin i italian la Curtea lui
Brncoveanu. A rmas n aceeai funcie i n timpul domniilor urmtoare, ale lui tefan Cantacuzino
i Nicolae Mavrocordat. A stat n ara Romneasc pn n anul 1716. Cartea sa, Storia delle
moderne rivoluzioni della Valachia, tiprit n 1718, este de o importan vital pentru istoria acestei
perioade romneti. El ne ofer informaii despre nfiarea romnilor, despre Bucureti, despre
vestimentaie, alimentaie, obiceiurile, ndeletnicirile oamenilor etc. n cursul ederii sale n
Bucureti, del Chiaro a avut ocazia s observe modul de via i obiceiurile romnilor.
ntre altele, el menioneaz c nu e mai mic aversiunea cu care se ridic mpotriva obiceiului
de a deschide cadavrele sau de a face pe ele anatomie; deci chirurgii, care au venit de curnd n
aceste pri, trebuie s fie cu mult bgare de seam cu privire la acest punct, asupra cruia romnii
sunt foarte grijulii, ba chiar deosebit de ateni, nct un asemenea chirurg a fi numit de ei, n limba
lor: spurcat i toat lumea s-ar feri s-l foloseasc, fie chiar i n mprejurri ce nu ngduie zbav,
ca luarea de snge sau vreo alt treab de chirurg4.
Dac unul dintre bolnavi, ca urmare a tratamentului prescris de doctori, moare, toat suprarea
oamenilor este vrsat asupra bietului medic, el riscnd s fie foarte zdravn btut sau reclamat
autoritilor. Chirurgia i diseciile erau departe de a fi acceptate de majoritatea romnilor.
Ct privete anatomia i tratatele anatomice, un pas important se face n anul 1843, atunci cnd
Nicolae Kretzulescu, ajutat de Carol Davila, a publicat un Manual de anatomie descriptiv, prima
lucrare tiinific de anatomie. n 1855, Carol Davila a nfiinat, cu ajutorul domnitorului Barbu
tirbey, coala de mic chirurgie, de la Spitalul Otirii.
Este deci foarte evident i de necontestat ntrzierea spaiului romnesc fa de cel occidental.
Medicina tiinific nu era prea rspndit n Principate, din dou motive lesne de neles: pe de o
parte, este vorba de numrul extrem de redus de medici existeni n epoc (iar cei care erau, veneau
din Occident), iar pe de alt parte, de dominaia medicinii bbeti, tradiionale, asupra celei
doftoriceti, oamenii creznd mai degrab n ceea ce tiau din btrni dect n medicii cu diplom
(colii la universiti occidentale).
Am gsit necesar s artm n rndurile anterioare decalajul, referitor la medicin i la
mentalitile legate de medicin, dintre Occident i rile romne.
Revenind la tema prezentului studiu, trebuie spus c sursa principal utilizat a fost: periodicul
Isis5 sau Natura.
Periodicul Isis sau Natura a aprut n anul 1856, la iniiativa doctorului Iuliu Barasch (nscut
la 17 iulie 1815, Brody, Galiia decedat la 31 martie 1863, Bucureti). Nu are dect trei de ani de
apariie, urmnd ca, mai apoi, n anul 1862, s reapar sub numele de Natura. Iuliu Barasch a fost
4
Anton-Maria del Chiaro, Descrierea rii Romneti, n Cltori strini despre rile Romne, ediie ngrijit de Maria
Holban, Maria M. Alexandrescu-Dersca Bulgaru i Paul Cernovodeanu, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic,
vol. VIII, 1983, p. 379.
5
n mitologia egiptean, Isis este zeia magiei i a vieii, a cstoriei, simbolul armoniei matrimoniale.
115
Irina Roman
medic i filosof romn. A popularizat tiina, mai ales medicina n Romnia. n acest sens a susinut
mai multe lecii publice i a editat mai multe manuale. n ceea ce privete asistena medical, acesta a
nfiinat un dispensar, iar mai apoi un spital (1858), dup model occidental, ambele pentru copii
(1858). i realizeaz studiile universitare la Leipzig i Berlin; n 1841, la Berlin, i susine teza de
doctorat, primind titlul de doctor n medicin. A fost medic al carantinei de la Clrai, mai apoi al
judeului Dolj. A fost medic n Bucureti (1851-1858; ntre 1856 i 1863 a fost medic la coala
Naional de Medicin i Farmacie din Bucureti), dar i profesor de istorie natural la Colegiul Sf.
Sava, la coala de Agricultur i la coala Militar.
Viaa omului, se spune n numrul 6, pe anul 1858, al acestui periodic, seamn cu o zi
frumoas de var; tinereea seamn cu momentul zilei cnd lumina Soarelui este nc nehotrt,
luptndu-se cu umbrele nopii; ncepnd cu vrsta de 15 ani, vine juneea sau adolescena, dup
aceasta, vrsta bun care seamn cu miezulu-zilei, cndu Soarele stpnete cu cea mai mare
putere, iar n cele din urm, se ajunge la epoca de declinaiune a vieei btrneea.6
Majoritatea ideilor din articolele supuse cercetrii sunt preluate de la un fiziolog occidental.
Ceea ce arat, n schimb, prezena acestor articole ntr-un periodic romnesc este interesul elitelor
fa de acest subiect, dorina de popularizare a unor idei de medicin n rndul maselor de oameni.
La natere, copilul este umedu i moale, n ctu i oasele sntu moi, iar treptat corpul se
ntrete mai multu fcndu-se i mai uscatu7. La natere, pulsul copilului bate pn la 130 de ori
ntr-un minut, scznd, odat cu trecerea anilor, pn la o cifr de 80-100 la tineri, 70-80 de la
persoanele de vrst bun i la 50 la btrni. La fel i somnul, este mult mai profund n tineree, n
timp ce, la btrnee, face loc la o insomnie nesuferit. Memorilu este o facultate mental opus
inteligenei sau raiunei: cu ctu cea dupe urm crete, cu attu celu diu decrete i se perde n
btrnee8. Activitatea tinereii las loc, la btrnee, lenei; veselia se schimb ntr-o seriozitate
melancolic, ndrzneala n fric.9
Vrsta medie, n prima jumtate a veacului 19, era de 28 de ani, pe la 1860 se ajunge la 36 de ani,
iar pe la 1900 se ajunge pe la 40 de ani.10
Copilria. Primul semn de via pe care un copil l d la natere este o strigare i unu plnsu.
Filosofii epocii au ncercat s gseasc explicaii asupra plnsului copilului. Ei sunt de prere c
razele luminii, cznd asupra ochilor copilului neobinuii cu ea, i aerul, aruncndu-se n plmunii
si, iaru neobinuii cu aceast iritaiune11, i produc aceste strigri. n spaiul romnesc, exist
obiceiul de a sclda copilul imediat dup natere n ap cald cu vin. Nou-nscutul bine dezvoltat are
17-20 oluri12 lungime i cntrete 12-15 livre13. De la vrsta de 7-8 luni, copilul ncepe s-i simt
corpul su, adec s aib o simire c toate organele sale sintu proprietatea sa. Dup zece, opt i
cteodat ase luni, ncepe perioada dentiiei. Dintre toi dinii, cei incisivi ies cei dinti, n numr de
8. Apoi ies caninii, n numr de 4, iar la sfritul primului an sau n cursul celui de-al doilea, ies
mselele, n numr de 16. Toi aceti dini cad n al cincilea sau al aptelea an, ei numindu-se dini de
lapte. Tot n al aptelea an, copilului i ies alte 8 msele. n primii doi ani, corpul copilului crete cel
mai mult. La un an, copilul poate s umble i s pronune primele cuvinte. n aceast vrst de nceput
copiii sunt admirai prin fizionomia lor dulce i naivitatea lor.14
6
Omulu, n Isis sau Natura, nr. 6, 1858, pp. 41-42.
7
8
Ibidem, p. 42.
Ibidem.
9
Ibidem.
10
Victor Bianu, Igiena omului dup etate, n Aprtorul Sntii, anul III, nr. 23 i 24, Bucuresci, lito-tipografia Carol
Gbl, 1894, p. 6.
11
Omulu, n Isis sau Natura, nr. 6, 1858, p. 44.
12
25,4 mm.
13
0,453 kg.
14
Omulu, n Isis sau Natura, nr. 6, 1858, pp. 45-46.
116
ara Brsei
Conform medicului Victor Bianu, viaa omului se mparte astfel: viaa fetal, prima copilrie,
copilria (2-7 ani), adolescena (7-14 ani), pubertatea (14-20 ani), etatea adult (20-30 ani),
maturitatea (30-45 ani), vrsta de rentoarcere (45-60 de ani) i btrneea, de la 60 de ani pn la
moarte. Observm o perpetuare a ideilor menionate anterior i la sfritul secolului al XIX-lea, astfel
c plnsetul copilului nou-nscut este pus tot pe seama ptrunderii aerului n plmnii acestuia, lucru
care produce o durere mare. Dup natere, se observ o schimbare n funcionarea i dispunerea
anatomic a aparatului circulator i a inimii. Organele ncep s funcioneze, ca, de exemplu, tubul
digestiv.15 Medicii recomand ca, dup natere, cordonul ombilical s nu fie imediat tiat, ntruct
placenta conine o cantitate mare de snge care aparine copilului, iar dac s-ar tia imediat, copilul ar
pierde cam 90 g de snge, ceea ce echivaleaz cu 1700 g pentru un adult.16
Copilul nu trebuie s fie nfat foarte strns pentru ca trupul acestuia s aib libertate de
micare. Pentru a proteja ochii copilului, leagnul trebuie s fie aezat astfel nct lumina s nu vin
nici din fa, nici dintr-o parte, ci de deasupra i din spatele capului.17
Medicii recomand ca alptarea s fie fcut de ctre mam, pentru c exist potrivirea
perfect ntre nsuirile laptelui mamei i trebuinele copilului18, i nu de ctre persoane strine
doicile. Exist ns i cazuri n care alptarea revine acestora din urm, atunci cnd mama fie nu vrea,
fie nu poate s i hrneasc ea nsi copilul. Un copil sntos suge 60-80 grame de lapte la o singur
alptare n primele luni. n primele 4 luni, copilul ar trebui s creasc cu 20-30 g pe zi, de la a 4-a pn
la a 8-a lun cu 10-20 g pe zi, de la a 8-a pn la a 12-a lun cu 2-10 g pe zi. Copilul ncepe s umble pe
la a 8-a, a 10-a sau a 12-a lun.19
n momentul naterii, copilul are cam 50 de cm, n primul an crete cam cu 20 cm, n al doilea cu
10 cm, pn pe la 14 ani crete cu 5-6 cm pe an, pn la 17 ani crete cu 4 cm pe an, iar pn la 19-20
de ani cu 2,5 cm. Pn la 11-12 ani, bieii sunt mai grei i mai mari dect fetele.20
De la vrsta de 13 pn la 15 ani la biat i de la 11 sau 13 ani la fat ncepe perioada adolescenei
sau junimei omului. Aceasta dureaz pn la 22 sau 24 de ani la brbai i pn la 20 de ani la femei.
Aceast perioad a pubertii se manifest prin diferite semne fizice i morale: tinerii cresc repede cu
mai multe oluri, devin musculoi, pieptul lor se lete, rsuflarea devine mai ntins, glasul devine
mai gros. Pe la 13-14 ani, o schimbare major apare i n organismul fetei. Fata, pe lng cheltuelele
necesitate de crescerea sa mai trebuie s satisfac i cheltuiala creat prin perderea lunar a unei
pri din propria ei substan, care ns, continu doctorul Bianu, contribuie la meninerea unui
sistem nervos echilibrat.21 Doctorul Th. Bastaky ncearc s surprind n lucrarea sa cteva simptome
ale menstruaiei: Ameeli de cap, nevralgii diverse, fiori, clduri, accese isterice, o nepeneal
caracteristic n muchii cefei, somnolen, cscatul. Lips de poft de mncare, bulimie, nevralgii
intestinale, balonare intestinal, palpitaiuni, ghioroituri prin pntece, sughi, rgueal, vrsturi,
crampe, duhoare, diaree, tenesm22 rectal, polakiurie23, acceleraia pulsului, dureri n regiunea
lombar i n coapse, senzaia de clduri i greutate n zona hipogastric, tulburri ale auzului,
mirosului, gustului, pipitului, n vedere. Adese, ochii sunt nconjurai de un cerc albstrui; erupiuni
de herpes n jurul gurii i pe vulv; pe fa se arat pete armii; corpul tiroid devine mai voluminos
etc.24. La oamenii cu barb slab se consider c voina e mai mare dect puterea, pe cnd cei cu
15
Victor Bianu, loc. cit., pp. 7-8, 9.
16
Ibidem, p. 10.
17
Ibidem, pp. 13-14.
18
Ibidem, p. 18.
19
Ibidem, pp. 20, 28.
20
Ibidem, p. 30.
21
Ibidem, p. 34.
22
Spasm dureros al sfincterului anal sau vezical, nsoit de necesitatea continu de urinare sau defecare, n cazul unor boli
(www.dexonline.ro).
23
Nevoia de a urina n mod frecvent (www.dexonline.ro).
24
Th. Bastaky, tiina i arta obstretical, Bucuresci, Stabilimentul Grafic I. V. Socec, 1893, vol. I, p. 126.
117
Irina Roman
barb deas sunt mai plcui sexului frumos. Creterea corpului n lungime se urmeaz n toat aceast
perioad. Dup 18 sau 20 de ani un tnr crete numai n mrime. Toat aceast perioad tinerii nu
devin grai, grsimea corpului fiind semn de boal.25
Vrsta bun. n acest moment al vrstei, corpul uman s-a dezvoltat n ntregime. Toat atitudinea
sa este plin de maiestate exprimnd dorina de a comanda. Capul su privete ctre cer, braele omului
nu sunt fcute ca s umble elu pe dnsele ca alte animale ci i servu ca unu organu de prindere, mna
are o lungime potrivit. Ochii omului au o poziie deosebit, ei stau unul lng altul i fac ca oamenii s
se uite la obiecte dintr-o dat cu amndoi ochii; faa omului este privilegiat deoarece numai la om se
afl sub piele nite muchi care s exprime rsul, necazuri, spaima. Gura omului formeaz o parte
important n frumuseea sa, o guri mic i frumoas cu buzele de corail (ca mrgeanu) i cu dini ca
mrgritaru este ludat de poei. Numai omul are dinii nirai unul lng altul fr distan ntre ei, pe
cnd la celelalte animale se afl nite intervale mai mari sau mai mici ntre dini.26
n continuare, autorul ncearc s traseze cteva scurte diferene ntre fizionomia brbatului i
cea a femeii. Este interesant modul cum acestea erau percepute n acele vremuri. La brbat formele
corpului sunt coluroase, iar la femeie sunt rotunde; la brbat partea superioar a corpului este mai
larg i cea inferioar mai ngust, iar la femeie este invers. La braele brbatului sunt evideni
muchii, iar braele femeii sunt rotunde i grsulii. Femeia este considerat mai frumoas dect
brbatul.27 Aceast descriere rubensian a femeii poate fi pus n relaie cu ideea de femeie ideal al
creaiei. Sunt trimiteri la ideea de perfeciune, la ipostaza de femeie-mam. Natura nsi a fcutu
o destinciune mare ntre amndou secsele: un om care are frumuseea unei femei este considerat
fad, iar o femeie care are frumuseea i forma unui brbat este considerat monstruoas. Un granadir
cu o fire timid, ca cea a unei fete mari, este considerat ridicol, iar pe de alt parte, i o fat mare care
fumeaz tutun ca un granadir i are nite obiceiuri ca cele ale unui biat este de nesuferit.28
Articolul se continu cu cteva consideraii de ordin psihologic. La brbat viaa este concentrat
n cap, la femeie n inim; Natura a druit brbatului for i geniu, iar femeii, graie i dulcea.
Brbatul pricepe lucruri mai profunde, dar pentru aceasta are nevoie de multe studii, pe cnd femeia
fr studii gndete la fel de profund ca i brbatul. Brbatul greete de multe ori n aprecierea sa, dar
femeia are n privina aceasta un instinct care o ghideaz. Trupul femeii este mult mai delicat dect cel
al brbatului, ns poate s rabde suferine fizice i morale care depesc forele brbailor.29
ntlnim, n urmtoarea parte a articolului, o alt ipostaz a femeii, aceea de mam. Aceasta
comport n jurul ei o alt discuie n ceea ce privete schimbrile care intervin n corpul femeii.
Regula nceteaz dup zmislire, dar sunt femei la care aceasta persist i n primele luni ale
sarcinii. Acest lucru este vtmtor pentru viitorul copil, deoarece poate duce la avort. Uneori, ne
putem ntlni cu fenomenul de superfetaiune, adic o femeie poate rmne gravid de dou ori n
timpul aceleiai sarcini. De exemplu, o femeie a nscut un copil de nou luni i, peste trei luni, a mai
nscut nc unul.30 Pieptul femeii suport modificri de-a lungul sarcinii. Laptele provenit de la
mam se schimb treptat, devine mai gros, pe msur ce copilul crete. Din a treia lun de sarcin
femeia ncepe s simt micrile copilului. Termenul final al sarcinii este de aproape 9 luni, dar exist
cazuri n care au fost nscui copii i la 6 luni. n spaiul romnesc, se ntlnete ideea conform creia
o femeie cu ct ocup o poziie mai joas n ceea ce privete rangul social i inteligena, cu att
naterea este mai uoar i fr efecte grave. rncile nasc mai uor copii dect femeile de la ora.31
25
Omulu, n Isis sau Natura, nr. 7, p. 49-51.
26
Ibidem, p. 51.
27
Ibidem.
28
Ibidem, nr. 8, p. 57.
29
Ibidem, p. 58.
30
Ibidem, nr. 9, p. 66.
31
Ibidem, pp. 66-67.
118
ara Brsei
Btrneea. Btrneea reprezint mpietrirea gradual a tuturor organelor. Viaa omului

poate fi mprit n dou perioade, una a creterii i dezvoltrii i alta a descreterii i involuiei.
Prima merge pn la 45 sau 50 de ani, cea de-a doua, pn la sfritul vieii. n prima centrul vieii
sunt capul i inima, n cea de-a doua este burta, de aceea i patimile tinerilor sunt n cap sau n piept,
iar cele ale btrnilor sunt n regiunile de jos ale corpului (rinichi etc.). n tineree, sngele se poart
ctre prile superioare ale corpului, de aceea obrazul este atunci rou, creierul nu prea lucreaz
mult, cci e prea sngeros, de aceea este i mult dispus pentru somn. Tinerii dorm mult i bine, din
aceast cauz tinerii pierd adeseori snge din nas i cteodat din piept; digestia lor este bun.32
La btrnee lucrurile stau invers; iueala circulaiei sngelui este slbit, de aceea sngele vnos
este dominant fa de sngele arterial i acest snge se adun mai cu seam n regiunile de jos ale
corpului, ceea ce mpiedic digestia alimentelor. Creierul, fiind parial golit de snge, creeaz
dificulti n ceea ce privete somnul, iar micorarea sngelui n piept i n inim produce o amorire a
simiminteloru generale care nascu acolo. La btrnee, creierul judec mult i adnc, ns
oamenii lucreaz mai puin, mnnc i dorm mai puin.33
Organele omului nu mbtrnesc toate odat: cu ct un organ a nceput s se dezvolte mai trziu,
cu att el mbtrnete mai devreme. De exemplu, organele care se dezvolt mai trziu (ex. organele
sexuale) i pierd capacitatea mai nainte dect celelalte organe. Un btrn de 70 de ani nc poate s
se bucure de ntregimea funciunilor organelor sale, daru din paradisulu amorului este gonitu
pentru totu-dauna. Apoi slbesc ochii, la fel i urechile i gustul, dinii cad, corpul nu mai st drept.
Se consider c o femeie care trece de 45-55 de ani are multe anse de a tri nc muli ani dup aceea.
S-a observat c, odat cu mbtrnirea, corpul femeii capt trsturi brbteti: formele corpului
devin unghiuloase, glasul devine mai gros.34
Btrneea normal, lipsit de boli, are urmtoarele semne: pielea i-a pierdut moliciunea, ea
este uscat, zbrcit, aspr, prul capului se rrete i se albete, statura i greutatea corpului scad,
dinii i mselele cad, tubul digestiv se subiaz, pieptul i plmnii se micoreaz, inima, arterele se
ncrusteaz cu materii pmntose i grsose, ceea ce mpiedic circulaia bun a sngelui.
Vederea i auzul scad, somnul e mai scurt i inteligena mai puin vie.35
Moartea reprezint ncetarea funcionrii tuturor organelor. Gndirea se stinge, ochii nu mai
vd, urechea nu mai aude. tiina fiziologiei a artat c moartea omului nu se ivete dintr-odat peste
toate organele sale, ci ele mor treptat: picioarele, minile, vederea i apoi auzul.36
Pentru a avea o via mai lung, medicul Victor Bianu recomand cumptare i moderaiune n
tote lucrurile37 i, de asemenea, pstrarea unei bune igiene.
Dup cum se poate observa cu uurin din citatele de mai sus, limbajul este unul popular,
netiinific, pentru ca s poat fi neles de ntreaga populaie. Aa cum arat i numele, Isis sau
Natura. Jurnal pentru respndirea tiinelor naturale i esacte n toate clasele, revista era una de
popularizare, neavnd caracter tiinific. Dei acest periodic era destinat poporului, i cum gradul de
alfabetizare din secolul al XIX-lea romnesc era extrem de redus, sarcina de educare a oamenilor
revenea tot elitelor. Ele erau cele care ddeau tonul n societatea acelor vremuri. Prin ele se ncerca
ptrunderea la nivelul maselor de oameni a unor informaii medicale, culturale etc. Cunotinele erau
rspndite, de exemplu, de preoi, nvtori sau alte cteva persoane cunosctoare de carte.
32
Ibidem, nr. 10, pp. 73-74.
33
Ibidem, p. 74.
34
Ibidem, p. 75.
35
Ibidem, p. 44.
36
Ibidem, nr. 17, p. 130.
37
Victor Bianu, loc. cit., p. 6.
119
Irina Roman
Articolul referitor la descrierea omului, precum i celelalte lucrri despre corpul uman
menionate n prezentul studiu pot fi privite ca un discurs de modernizare a societii romneti de la
sfritul secolului al XIX-lea.
The Human Body as seen into the magazine Isis sau Natura
Abstract
The main subject of the study is the human body. We have tried to present the way the passing of
time affects the human body. We have named that ages of the body. The main sources are some
articles from the magazine Isis sau Natura, which appeared between 1856 and 1859 under the
direction of Iuliu Barasch. Those articles talk about how the human body changes along a lifetime.
Before getting to the actual subject, we have considered useful and necessary to understand the
discrepancy between Occident and the Romanian provinces regarding medicine and the mentalities
towards it. While in Occidental Europe, the human body started to be known within the 15-16th
centuries, in the Romanian Principalities, in the 19th century, there still was a fear in exploring the
body anatomically. In Occident, there was a very important anatomical book of the Belgian anatomist
Andreas Vesalius, De Humani Corporis Fabrica; in our country the first scientifically anatomical
paper appeared in 1843 and it was written by Doctor Nicolae Kretzulescu (a compilation from two
Occidental doctors, but important for understanding the necessity of publishing this kind of books in
the Romanian area).
In the 19th century medical books, life is divided as follows: fetal life, representing the first
childhood, than the second childhood (2-7 years of age), the adolescence (7-14 years of age), the
puberty (14-20 years of age), the adult age (20-30 years of age), the maturity (30-45 years of age),
the age of return (45-60 years of age) and the seniority (over 60 years of age, until death).
Sometimes, the adult age, the maturity and the age of return are all named the good age. Along
humans life, the body changes: it grows, it develops until the adult age, and with the seniority, it
begins a process of regression. For each period, we have tried to give the reader an overview on what
the ages of the body mean and on their development.
We do not claim that to be an exhaustive analysis and presentation of the subject; it is just the
beginning of more research.
120
ara Brsei
Delia MARIAN
CEREMONIILE FUNERARE I COMEMORATIVE

ALE UNOR MODELE CULTURALE DIN FAMILIA MUREENILOR,
REFLECTATE N PRESA VREMII
(IACOB MUREIANU I AUREL MUREIANU)
n istoria fiecrui popor, cele dou momente fundamentale ale vieii naterea i moartea au
generat obiceiuri i datini, parte integrant din fenomenul complex care este spiritualitatea. Omul a
fost dintotdeauna obsedat de spectrul morii. La nivel social-uman, moartea nceteaz a fi un fenomen
cosmic sau biologic, devine o problem de cunoatere, de cultur.
n spaiul multietnic i multiconfesional care este Transilvania, se cristalizeaz n secolul al
XIX-lea o serie de discursuri extinse asupra morii, ce se pot regsi pn astzi. Este vorba de
discursuri ca relaii de putere manifestate implicit i explicit, ntr-o gam care ar presupune mai multe
variante (discurs legislativ, discurs laic, discurs religios, discurs literar sau discurs tradiional
folcloric).
Mediul universitar influeneaz maniera n care se desfoar ceremoniile morii n mediile elitei
braovene. n cmpul universitar, surprindem nu numai atitudinea fa de moarte a acestui grup
profesional categorie important a intelectualilor, a celor predispui, de obicei, s mediteze asupra
vieii i morii , ci i mprejurrile n care au trecut spre venicie, riturile i ritualurile funerare, cu o
bun parte a semnificaiilor acestor manifestri. Fiine umane, universitarii se supun acelorai legi ale
vieii, manifestnd totodat i o anumit sensibilitate fa de subiect ca toi ceilali, de fapt , ns
adeseori ca expresie public.
A fi profesor este i o chestiune de prestigiu social, ce s-a impus la noi nc de pe la mijlocul
secolului al XIX-lea, ca principiu fundamental n aprecierea individului, proces specific societii
moderne. n acest context, calitatea de universitar presupune cel puin trei dimensiuni: social,
politic i cultural. De aici rezult i fora universitarilor, care, prin poziia i intervenia lor, aduc la
cunotin public idei i principii, stimuleaz creativitatea, genereaz dezbateri etc. Motiv pentru
care sunt explicabile onorurile ce li se acord, odat cu trecerea lor n posteritate.
Pierderea valorilor din mediul universitar braovean din acea perioad las urme adnci n
memoria ntregii comuniti, lucru uor de dedus din anunul fcut cu ocazia dispariiei lui Iacob
Mureianu: Iacobu Mureianu nu mai este ntre cei vii. S-a dusu i elu n mijloculu umbreloru
aceloru bravi brbai, care de susu din nalimi privescu asupra lupttoriloru naiunei romne cu
ochi plini de buntate, dar severi i mustrtori, parc ar voi s le zic: nainte Romni! Nu ovii,
cci laurii victoriei v ateapt!1. Necrologul continu cu o descriere concentrat, cu accente
patriotice, a vieii i activitii lui Iacob Mureianu: Iacobu Mureianu, nvpiatulu dasclu, care
a crescutu dou generaiuni, mbrbtndu-le la munc i la lupt neobosit pentru ridicarea
neamului romnescu; bunulu printe, care din modestulu su cercu de activitate scia s
nsufleeasc i s electriseze tote inimile pentru marile idealuri ale culturei i progresului
naionalu; nobilulu patriotu ardeleanu, care a lucratu tot viaa sa fr pregetu pentru mblnzirea
i mpciuirea spiriteloru nvrjbite de patima urei de ras i de confesiune2.
Colectivul Gazetei Transilvaniei a alctuit acest elogiu i din pricina faptului c Iacob
Mureianu a fost redactor, editor i proprietar al acestui ziar aproape o jumtate de secol, i aa cum
spun ei, i-a jertfitu sntate i avere pentru susinerea ziarului [] i pentru aprarea steagului,
limbei, culturei i naionalitii romne. Regretul pierderii lui Iacob Mureianu transpare i din
1
Gazeta Transilvaniei, Braov, anul L, numrul 204, vineri 18 (30) septembrie 1887, p. 1.
2
Ibidem.
121
Delia Marian
urmtorul alineat: Ne-a prsitu tocmai acum cnd ne pregteam ai mpleti cununa de lauri n
ajunulu jubileului de 50 de ani de esisten a acestui organu naionalu (n.n. Gazeta
Transilvaniei). Din prezentarea care i se face lui Iacob Mureianu se poate observa tendina celor ce
au scris acest text de a-l eroiza, de a-l aeza pe un soclu istoric asemeni lupttorilor din timpuri
strvechi: n luptele grele ce le purtamu, credina lui neclintit n viitorulu strlucitu alu naiunei
noastre i sfaturile sale nelepte date din inim curat romnasc fostu-ne-au o cluz nestimat,
i spiritulu lui ne va nsuflei i n viitoru urmndu devisei sale: Totdeuna nainte cu brbie!3.
Contemporanii lui Iacob Mureianu contientizeaz c moartea acestui om reprezint un
fenomen ireversibil i c personalitatea care a fost Iacob Mureianu nu va putea fi nlocuit. Astfel,
redacia Gazetei i ia adio de la mentorul su, aciunile viitoare ale acestei generaii fiind ghidate
de ndemnurile sale: Adncu mhnii de perderea nereparabil ce o suferimu prin moartea lui Iacob
Mureianu, i zicemu: Du-te n pace, prea demnule dasclu i printe, i-ai fcutu datoria pe acestu
pmntu! Faptele tale nobile neuitate voru fi ntre noi i ne voru mbrbta a strui neobositu, ca s
se realiseze dorina ta cea mai fierbinte: rectigarea drepturiloru naiunei romne!4. Acest adio
este formulat ca o promisiune, i anume, aceea c idealurile pentru care s-a zbtut Iacob Mureianu,
flacra ndrjirii lui, vor fi purtate mai departe pentru dobndirea drepturilor romnilor.
Ulterior, apare un editorial cu titlul n memoria lui Iacobu Mureianu, care va avea ecou i n
urmtoarele trei numere ale ziarului. Faptul c prima pagin a Gazetei scrie despre Iacob
Mureianu ne arat ce nsemnat a fost acest om n viaa colectivului ziarului, tiut fiind c prima
pagin dintr-un periodic este cea mai important i cu cel mai mare impact asupra publicului larg.
Dac n memoria lui Iacobu Mureianu a aprut n patru numere ale Gazetei Transilvaniei
nelegem cu toii de ce dispariia lui a fost dureroas pentru ntreaga societate a acelei vremi.
Aa cum nii autorii articolului au spus: ... vom da azi o prob de cele mai proaspete despre
nobilele sentimente i iubirea nemrginit ctre naiunea romn ce o nutrea n peptulu su
rposatulu. Formularea ce urmeaz denot faptul c abia acum, dup ce s-a stins din via mentorul
lor, colegii si de ziar neleg i contientizeaz c poate condiia fizic i psihic a lui I. Mureianu
era un semnal de alarm a ceea ce va urma s se ntmple: nc n cursul verei acesteia, dei mai
slbitu ca ori i cnd de ani, de lupte i de greaua munc de attea decenii, spiritulu lui se ocupa
mereu de soarta naiunei sale, pe care, dac ar fi pututu, ar fi scos-o de pru deasupra necazuriloru
i suferinelor5.
Ultimele nsemnri pe care le-a fcut I. Mureianu sunt att cristalizarea valorilor i crezurilor
sale pentru care a luptat n timpul vieii, ct i doleanele sale n ceea ce privete conduita generaiei
prezente i viitoare. Din editorial transpare faptul c discipolii lui I. Mureianu privesc aceste
ultime nsemnri ca pe o ultim dorin pe care sunt datori s o mplineasc. Vrednice de toat
luarea aminte suntu ns sfaturile de auru ce le d veteranulu lupttoru, a crui moarte o
deplngemu, mameloru romne, cum s-i creasc copii, ca ei s-i iubeasc limba i naionalitatea
loru mai presus de ori i ce.6 Se observ tendina de eroizare, I. Mureianu fiind aezat parc pe un
soclu al onoarei i venerabilitii: veteranulu lupttoru, cci generaia sa l privea prin prisma
ndrjirii cu care milita pentru reconstrucia valorilor naionale.
n ncheierea articolului, se prezint unu caracteristicu rspunsu ce l-a datu rposatulu n
zilele din urm ale vieii sale, pe patulu su de suferin, cnd din ntmplare fu ntrebatu de unu
visitatoru: ci copii are? Atunci cu lacrimi n ochi i oftndu respunse regretatulu Iacobu
3
Ibidem.
4
Ibidem.
5
Ibidem.
6
Ibidem.
122
ara Brsei
Mureianu: Copii mei iubii suntu toi fii naiunei, pe cari i-am crescutu i i-am nvatu, i pentru
fericirea crora am muncitu i am luptatu toat viaa mea7.
Despre personalitatea lui Iacob Mureianu (1812-1887) se vorbete ns i dup muli ani de
zile. ntr-un album comemorativ editat la Braov, n 1913, la tipografia familiei Mureianu, se reiau
vechi epistole i telegrame de condoleane, vechi aprecieri ale personalitii defunctului: Cuprinsul
telegramei de astzi, cu care mi anunai repausarea n Domnul a preaiubitului D-Voastr printe i
al meu amic probat ntrun period de 62 ani (1825) mi-ar impune ntre ori-cari alte mprejurri
datorina freasc i romneasc ca s asist la solemnitatea astrucrei i smi iau rmas bun pn
la revedere, care din partea mea nu mai poate intarsia cu zile prea multe n aceast vale a durerilor.
Un desastru (incendiu) nfricoat, care ajunse pe fiica mea vduv, m reine de la mergerea mea la
Braov .... i m silete s plec la Ortie aa zdrobit de munca grea, la care am fost supus mai ales
de 5 luni ncoace. Eu ns avnd graia ceriului pentru o via, fie i numai de cteva luni, mi voi
face datoria cu totul altmintrelea ctre amicul meu; iar pn atunci i zic: Memoria lui s fie
binecuvntat de tot sufletul romnesc i sempitern la naiunea noastr ntreag; iar membrilor
familiei sale, pe care i iubise ca pe lumina ochilor si i ca pe mntuirea sufletului su, le implor
dela cer tot binele i toat adevrata fericire, pe care o poate avea omul pe acest pmnt. Prta al
doliului Dvoastr, Gheorghe Bari8.
Moartea unui alt membru al familiei Mureenilor, Aurel Mureianu, fiul lui Iacob Mureianu, a
nsemnat o grea pierdere nu doar pentru familie, ci i pentru toi romnii din Ardeal. Aprtor al
drepturilor i libertii naionale, patriot nflcrat, s-a implicat n politic i a luptat pentru aprarea
cauzei naionale romne, fapt pentru care i-au fost intentate procese n urma crora a fost condamnat
la nchisoare i amendat. Suferind de o boal necrutoare, care-l obliga s stea mai mult la pat,
agravat de aceste evenimente, Aurel Mureianu se stinge din via: Astfel sa ncheiat viaa
sbuciumat i plin de jertfe a unui om, care na tiut ce este odihna i mulmirea personal, care
i-a nesocotit interesele sale materiale i ale familiei sale, i care a renunat de bun voie la
avantagele carierei, pentru care era pregtit, avnd n vedere un singur scop: susinerea contiinei
naionale la poporul nostru din aceast patrie, aprarea drepturilor lui politice i ndemnarea lui la
lupta pentru obinerea condiiilor de existen pentru viitor, demne de un popor cu un trecut aproape
bimilenar, care voiete s stea cu vrednicie alturi de celelalte neamuri conlocuitoare. Pn n
momentul din urm Aurel Mureianu na lsat din mn condeiul, din care fcuse arm pentru
aprarea poporului su mult iubit; nc alalt-eri scrisese articolul introductiv i eri se pregtia
tocmai pentru munca de astzi, cnd ngerul morii i sufl cu repejune flacra vieii, lsnd n jale
adnc o familie, pe care mprejurrile o fcuser s fie departe de dnsul i ntristnd pn la suflet
pe tovarii si de lupt i pe toi aceia, cari l-au cunoscut i-l tiau preui9.
Student la Universitatea din Viena, a fost corespondent al Gazetei pe care tatl su, Iacob
Mureianu o conducea n timpul de prefaceri politice dintre anii 1865-1870 10. Dup terminarea
studiilor, intr ca practicant n biroul unui renumit avocat din Viena, dar n 1877, cnd tatl su se
mbolnvete, este nevoit s se hotrasc dac s continue cariera de avocat, de pe urma creia ar fi
putut trage foloase materiale, sau s se ntoarce n ar i s se fac gazetar.11 Fr s stea mult
vreme la chibzuri, el a ales crarea din urm dei tia bine, ce-l atept. A fcut-o, condus de
nvpiata sa dragoste de neam i de ncrederea sa nemrginit n isbnda cauzei celei drepte a
poporului romnesc.12
7
Ibidem, numrul 205, vineri, 19 septembrie (1 octombrie), 1887, p. 1.
8
Album Comemorativ, Braov, Tipografia Mureianu, 1913, p. 45.
9
Gazeta Transilvaniei, nr. 124, luni-mari, 9 (22) Iunie, 1909, p. 1.
10
Ibidem.
11
Ibidem.
12
Ibidem.
123
Delia Marian
Abnegaia cu care a slujit intereselor rii i credina neclintit n viitorul acesteia i buna
nelegere i prietenie dintre Aurel Mureianu i saii din Braov nu vor putea fi contestate vreodat
de nimeni.
Romnii din comunitatea braovean l-au statuat n ipostaza de figur exemplar a identitii
romneti: Stegarul, care primise din partea naintailor stindardul naional spre pstrare, dei
nlbit nainte de vreme n decursul celor trei decenii de lupte grele i dei greu rnit, totui i nal
fruntea cu mndrie, bine tiind, c stindardul su, dei ciuruit de gloane, na fost ptat prin nici o
umilin. Astzi braul obosit al stegarului a czut, fruntea sa sa nclinat spre pmnt pentru vecie.
Steagul ns nu va cdea n noroiu, cci avem firma convingere, c vor veni ali viteji, ca s-l susin.
Individul poate muri ... trebue s moar. Naiunea ns va tri pururea !13.
nmormntarea acestui patriot nflcrat, nu a fost lipsit de evenimente nedorite, care au
accentuat i mai mult tristeea general provocat de dispariia lui. Cociugul aezat pe catafalc era
nconjurat de nenumrate coroane cu tricolorul pe ele. Acest fapt l-a determinat pe cpitanul de
poliie s ordone ca nicio coroan care avea tricolorul s nu fie pus pe carul mortuar. Cu toate
interveniile fcute de ctre deputaii Dr. Vaida, Dr. Maniu i Dr. Vlad la cpitan, tricolorul a trebuit
s fie dat jos de pe coroane pentru a nu provoca un scandal public.
Dup oficierea slujbei n faa catafalcului, inut de Reverendissimul domn canonic Bunea,
asistat de protopopul Dian i de ali doi preoi, cociugul a fost aezat pe carul mortuar: Cortegiul a
fost deschis de un car plin cu cununi admirabile de flori i frunze, din care se zrea o fund
rou-galben i una albastr-galbin Coloarea a treia pe ambele funte era mbrcat n doliu.
Era cununa cu funta treicolor a redaciei Tribunei care a scpat nesuprat de ochii organelor
poliiei. Dup acest car au urmat membri tipografiei Gazetei i membri societii tipografilor
organizai din Braov. Au urmat beii cu serafimii i preoii celebrani apoi carul mortuar. n
dreapta carului peau representanii tinerimei romne din Braov [] purtnd tore. n stnga
carului purtau tore fruntaii poporului nostrum din cheiu []14.
Carul mortuar era urmat de familie i rudele apropiate, apoi cortegiul din cteva sute de oameni,
prieteni, cunoscui, chiar i rani din satele nvecinate, precum i un numr mare de elevi: A fost un
cortegiu imposant de cteva sute de oameni, cari au inut s-l petreac la ultimul loca pmntesc pe
cel, care a czut n lupta pentru susinerea neptat a stindardului naional. Cortegiul a trecut din
Pia prin Trgul Cailor, prin faa coalelor romneti i sa oprit n faa cimiterului din Groaveri,
unde staiona o mulime de oameni. Cociugul a fost apoi ridicat i dus n capela din Groaveri, unde
sa oficiat prohodul. Cntrile funebrale le-a executat n mod ptrunztor corul mixt al bisericei Sf.
Nicolae sub conducerea d-lui prof. George Dima.
Dup cetirea evangheliei Reverendisimul domn canonic Dr. A. Bunea a rostit magistralul
panegiric [...].
Dup Vecinica pomenire cosciugul a fost din nou ridicat i dus la groapa proaspt spat de
lng mormntul fericitului Iacob Mureianu15.
nainte de citirea ultimei rugciuni de dezlegare, au fost rostite discursuri de ctre reprezentani
ai diferitelor societi precum: Romnia Jun, Petru Maior, dar i n numele neamului romnesc,
a tinerimii romne i a sindicatului presei romneti: Dup terminarea discursurilor sa cetit
rugciunea de deslegare apoi sicriul a fost cobort n mormnt n sunetele Vecinicei pomeniri
cntat n mod ptrunztor de protopopul i profesorul de cant din Blaj Aron Papiu. Cu adnc jale
13
Ibidem.
14
Ibidem, nr. 126, joi-vineri, 12 (25) Iunie 1909, p. 3.
15
Ibidem, p. 4.
124
ara Brsei
n suflet ne-am deprtat dela proasptul mormnt, care a primit n snul su trupul nensufleit al
unuia din cei mai vrednici i mari fii ai neamului romnesc16.
Un fapt demn de semnalat, legat de nmormntarea lui Aurel Mureianu, a fost acela c la
nmormntare nu au luat parte n mod oficial autoritile publice, primarul a transmis doar
condoleane familiei, iar sai i unguri au participat n numr foarte mic. Acest fapt nu a trecut
neobservat i a fost consemnat i n pres.17
Documentul care relev cel mai sugestiv personalitatea lui Aurel Mureianu este ns
Panegiricul realizat de dr. Augustin Bunea18, istoric i teolog (20 iunie 1847-20 iunie 1909), care i
ncepe cuvntarea cu un citat din Psalmul 38: Spune-mi, Doamne, sfritul meu i numrul zilelor
mele, care-mi este, ca s tiu de ce m lipsesc eu.
Una din perspectivele lui A. Bunea asupra morii este realist-istoric; astfel, moartea este
perceput ca o ruptur ce separ un om de familie i de cei dragi. Realismul este dat i de constatarea
c moartea survine n orice condiii, fr a ine seama de situaia social: [] care nu cru nici
frumusee, nici tineree, nici putere, nici avere; care rupe far mil cele mai sfinte i trainice
legturi; care smulge pe prini din mijlocul fiilor, cnd acetia au mai mare lips de ajutor, pe fiii
dela pieptul prinilor, pe barbat din braele soiei sale iubitoare, pe soie din braele
ocrotitoare[].
O alt perspectiv este una religios-spiritual, care arunc o lumin cu substrat mult mai profund
asupra morii, cci trecerea n venicie este urmat de dreapta judecat a lui Dumnezeu naintea
cruia unul fiecare dintre noi avem s dm seam despre toate faptele noastre, despre toate
simmintele noastre, despre toate gndirile noastre din aceast via pmntesc. Potrivit lui A.
Bunea, fiecare preot are marea datorie, plin de rspundere, s-i trezeasc pe oameni din nepsarea i
amoreala sufleteasc, astfel nct fiecare dintre ei s contribuie n mod pozitiv la dezvoltarea
societii.
A. Bunea se simte dator s cuvnte la nmormntarea lui Aurel Mureianu, o numete datorie
sfnt, menit s i determine pe asculttori s acorde morii nsemntatea cuvenit i s o priveasc
ca pe un impuls de a-i tri viaa n spirit cretin, pentru a fi pregtii pentru viaa viitoare. Teologul i
continu cuvntarea dndu-i ca exemplu pe sfini: Gndul acesta sfnt a luminat minile
mucenicilor, pentru ca ei s priveasc moartea drept poart a raiului i astfel s stea nenfricai,
necltii i chiar veseli sub chinurile de moarte ale clilor pgni []. n cele ce urmeaz, autorul
apeleaz la pilda sfinilor care s-au strduit s ctige buntile lumii nevzute prin faptele lor, i
consider c ea este continuat n exemplul oamenilor de seam ai vremii, care au multe i felurite
merite; unii i petrec zilele i nopile n adncirea tainelor dumnezeieti, scriind mai apoi opere
religioase menite s cluzeasc viaa cretinilor, alii se perind prin lume fiind misionari ai
cretinismului, alii i dedic viaa alinrii suferinei bolnavilor, colonizrii unor inuturi slbatice,
[] alii nchinndu-i munca, averea i viaa pentru liberarea neamului lor din lanurile robiei i
pentru nzestrarea lui cu aezminte de lumin, de cultur, de cretere i de evlavie. Bunea
considera c doar acei oameni care reuesc s ptrund taina morii tiu dup ce valori morale s se
ghideze n timpul vieii: umilina, milostenia, hrnicia, cumptarea, iubirea, adevrul, buntatea i
dreptatea. Teologul subliniaz ideea c oamenii de vaz care se sting rmn prin actele lor publice n
sufletul i n contiina poporului lor ca exemple demne de urmat: S nu uitm a le i ntiprii adnc
n sufletul nostru i a le pzi i urma cu sfinenie chiar n interesul mntuirii noastre, n acelai timp
ns s ne gndim i la nvturile folositoare, ce le putem scoate din cazul particular, ce ne-a
16
Ibidem.
17
Ibidem, nr. 127, smbt, 13 (26) Iunie 1909, p. 2.
18
Aflat n expunere la Muzeul Casa Mureenilor din Braov.
125
Delia Marian
ntrunit n jurul rmielor pmnteti ale lui Aurel Mureianu, cruia astzi i dm cinstea din
urm.
n continuare, A. Bunea, n numele generaiei din care fcea parte, aduce un prinos de
recunotin lui A. Mureianu, pentru sprijinul pe care l-a oferit semenilor si de-a lungul vieii i l
elogiaz, spunnd despre el c este venerabil fptur de patriarch, care a tiut s rosteasc
cuvinte de mngiere i de mbrbtare, dnd sfaturi n situaii dificile, ndemnnd la bun nelegere,
dar n acelai timp dojenitor cnd era cazul. Odat cu moartea sa, A. Mureianu a devenit un sol al
neamului romnesc, cernd dreptate i ajutor de la Dumnezeu.
Fiindu-i ncredinat de ctre tatl su conducerea Gazetei Transilvaniei, A. Mureianu a
devenit un aprtor nverunat al drepturilor neamului romnesc. Folosindu-se de ntrebri retorice,
A. Bunea scoate n eviden iscusina cu care Aurel Mureianu a izbutit s resping atacurile politice
virulente la adresa sa i a politicii de emancipare a romnilor din Ardeal i ara Ungureasc. Spiritul
lui de sacrificiu i druirea pentru crezul su reies din urmtorul pasaj: Cine s nu se plece naintea
acelui character integru, care mai bucuros suferia orice batjocur, dect s se abat dela
convingerile sale, naintea acelui spirit de jertf i abnegaiune, care toat agoniseala prinilor si
a puso n serviciul cauzei sfinte a poporului romnesc?.
Compasiunea lui A. Bunea se ndreapt ctre familia ndurerat, a crei suferin nici lacrimile
unui neam ntreg nu o pot alina, fr numai bunul Dumnezeu, dac cei att de greu lovii se vor
ntoarce cu ncredere i credin ctre isvorul tuturor darurilor i mngierilor.
Ceremoniile funerare i de comemorare a personalitilor comunitii romneti din Braov
(1867-1914) precum cele din familia Mureenilor, reprezint un prilej pentru cercettor, de a observa
felul n care acestea devin prin evalurile comemorative figuri emblemative n panteonul romnesc
modern.
Les crmonies funraires et commmoratives de Iacob et Aurel Mureianu

Rsum
Dans lhistoire de chaque peuple les deux moments fondamentaux de la vie, la naissance et la
mort, ont gnr des traditions et des habitudes comme partie intgrante du phnomne complexe de
la spiritualit.
Dans lespace multiethnique et multiconfessionnel de la Transylvanie se cristallise, pendant le
19e sicle, une srie de discours sur la mort quon peut retrouver jusqu nos jours. Le discours prend
laspect dune mise en scne qui entoure un vnement comme la mort. Les discours relations
manifestes implicitement et explicitement du pouvoir supposaient plusieurs versions dans
lpoque: le discours lgislatif, le discours religieux, le discours lac, ou le discours traditionnel
folklorique bas sur le dcs. Lenqute sur la mort de certaines personnalits de Braov qui ont vcu
entre 1867 et 1912 est focalise surtout au niveau dinstruction et par rapport aux intrts de
diffrentes institutions qui voulaient imposer leur propre discours.
Les crmonies funraires et de commmoration des personnalits de la communaut roumaine
de Braov (1867-1914), tel que Iacob Mureianu et Aurel Mureianu, reprsentent une occasion
dobserver la faon dans laquelle ces personnalits deviennent, par les valuations commmoratives,
des figures emblmatiques dans le panthon roumain moderne.
126
ara Brsei
Alina BUTNARU
PERIODICE BRLDENE DIN SECOLELE XIX-XX

N COLECIILE MUZEULUI VASILE PRVAN
Viaa spiritual a Brladului, n cea de-a doua jumtate a secolului al XIX-lea i primele decenii
ale secolului al XX-lea, ajunge s cunoasc o ampl dezvoltare i datorit celor peste 150 de
publicaii periodice ale oraului. Pentru acest interval de timp, se cunoate un numr de opt tipografii
care au funcionat i pe care le menionm n cele ce urmeaz: Unirea (iulie 1869-martie 1894), G.
Catzafany (20 octombrie 1878-1908), Romn, a librarilor V. D. Vasiliu i G. Barbu (mai
1887-1888), G. V. Munteanu (27 octombrie 1890-1910), Noua Tipografie, a lui Sigismund Gross
(1894-1900), Gutenberg, condus de S. Segell i H. Stein (1896-1902), Comercial, a lui C. S. Lecae
(1900-1908) i C. D. Lupacu (1903-1910). De subliniat este faptul c n anul 1909 mai rmseser
doar trei tipografii: M. Buduteanu-Catzafany, Munteanu i Lupacu, aa cum afirma Gr. Creu n
cartea sa Tipografiile din Romnia (1910)1.
De la apariia primului ziar, n 1870, i pn n 1907, au aprut la Brlad peste 375 de lucrri,
dintre care 324 de cri, 36 de ziare i 5 reviste. Analiznd perioada de publicare a acestora, s-a
constatat c 11 ziare i 2 reviste au avut o via scurt mai puin de un an , ele fiind legate mai ales
de propaganda electoral, 6 fiind tiprite n cte un numr unic sau ocazional.
Primul periodic brldean a fost Semntorul2, aprut la 27 septembrie 1870 i tiprit, cu unele
ntreruperi, pn la 19 septembrie 1876, la tipografia Unirea. Al doilea periodic Paloda a aprut la
5 februarie 1881, fiind tiprit pn n 1908 la tipografia lui Catzafany. Pn n 1892, a fost condus de
tefan Neagoe, apoi de Th. Riga. Prezena lui George Tutoveanu3 la conducerea ziarului, dup 1895, a
imprimat un puternic aspect literar acestei publicaii. Muzeul nostru deine dou numere din acest ziar,
care avea o apariie sptmnal. Cele dou numere (65 i 66) dateaz din anul 1882. n cel de joi, 29
aprilie, este descris n amnunt un eveniment important petrecut la Brlad: marele concert de binefacere
susinut de principesa Elena Al. Bibescu4. n deschidere, ea a interpretat
concertul Stck de Weber, iar la finalul acestei prime pri, primarul
Brladului D. Iordache Ganea a oferit principesei, n numele oraului,
o coroan de lauri, legat cu o larg panglic romneasc, pe care erau
nscrise cu litere de aur cuvintele: Principessei Elena A. Bibescu, Fiicei
lui Man. Kostaki Epureanu, comuna Brlad recunoscetre. A doua
parte a concertului a cuprins Rapsodia lui Liszt i dou piese de Chopin,
primite de cei de fa cu entuziasm. Iat dou fragmente gritoare, din
ziar: [] Toi, n picire, dame i brbai, au esprimatu, prin aplause
frenetice, o nemrginit admiraiune! ... Emoiunea ajunse la culme.
Principessa Bibescu, adncu micat i cu ochii plini de lacrimi, a avut
dabia putere a mulumi. Aici, nu mai era vorba nici de music, nici de
art. Brladulu a probat nc o dat c sentimentele cele mai nobile, cele
mai delicate, remnu tot-d-una tari i vioie n inima adeverailor
Romni. [] n fine, ncntatu i fermecatu, Brladulu ntregu nu pte
dectu s mulumsc Principessei Bibescu pentru aceste cte-va ore de
adeverat fericire ce a petrecutu n Salla Renascerea. Iar sracii voru
1
Cf. Istoria Brladului, 1998, vol. I, p. 365.
2
Dou numere din acest periodic se afl n coleciile Casei Naionale (Biblioteca) Stroe Belloescu din Brlad.
3
Poet (1872-1957), membru fondator al Societii literare Academia Brldean nfiinate n mai 1915.
4
Pianist de notorietate european (1855-1902), care a contribuit la lansarea lui George Enescu n lumea muzical a epocii.
127
Alina Butnaru
bine-cuventa numele nobilei i marei artiste care alin attea dureri i terge attea lacrimi. (Fig. 1)
Un alt ziar este Vocea Tutovei foaie independent, politic, literar i comercial, al crei
fondator era G. V. Munteanu. Acest ziar a fost tiprit n perioada 12 mai 1891-15 mai 1892, aa cum
reiese din spusele celor doi autori ai publicaiei Tipografiile. Xilografiile, librriile i legtoriile de
cri din Brlad, I. Antonovici i Gr. Creu. Tiprirea lui a fost reluat n anul 1943. Deinem numrul
21, din 1 aprilie 1943, An 52.
n primul deceniu al secolului al XX-lea, mai exact n 1904, a aprut Paloda literar, anex la
gazeta politic Paloda, condus de D. Nanu. Cu o apariie lunar, aceast gazet care ieea la
lumin din tipografia Catzafany, cuprindea studii cu caracter literar-artistic i tiinific, literatur
original, dar i traduceri din literatura universal. Au semnat n paginile revistei Titu Maiorescu,
Mihai Dragomirescu, Ioan Bassarabescu, Cincinat Pavelescu, George Tutoveanu, Corneliu
Moldoveanu i muli alii. Singurul numr care se pstreaz n patrimoniul muzeului (nr. 1 din 20
ianuarie 1904, An I) conine opt pagini, din care se pot desprinde dou mici articole, semnate de chiar
proprietarul revistei (D. Nanu). n cel dinti, aflat pe prima pagin, se arat c scopul urmrit de
Paloda literar este acela de a scoate la lumin talentele cari n localitate mocnesc n umbr ca un
foc linitit din care poate va ei mine o vpae luminoas i trainic. Cellalt articol, nceput pe
prima pagin i continuat pe a doua, evideniaz spusele unuia
dintre oratorii notri de frunte Titu Maiorescu despre un alt
mare orator Barbu tefnescu Delavrancea , ntr-o edin a
senatului: Trebue s-l fi auzit ntrunul din marile lui discursuri,
ca s-i dai seama de ct frumusee e n stare limba romneasc
s realizeze, cnd i gsete maestrul care so mnuiasc. [] n
ri ca Frana unde i vnztorii de pe trotuare i in un discurs
spiritual ca s-i vnd o cutie de chibrituri, e mai explicabil
apariia unui Jaurs, a unui Deschanel; n ara noastr ns un
Delavrancea, a crui putere de naripare a cugetrei poate sta
alturi cu aceea a oricrui maestru al oratoriei strine, e un
fenomen excepional, e un Eminescu al cuvntului nostru vorbit.
Acela care ntrun viitor deprtat, se va apropia vre-odat s
studieze sufletul poporului nostru, structura lui mintal, va trebui
s se apropie de podoabele rasei noastre, i printre acestea
Delavrancea i-a cptat definitiv - locul. (Fig. 2)
Pn la nceputul secolului al XX-lea, au existat o serie de periodice cu o apariie efemer
(cteva luni), aa cum s-a ntmplat cu Voina poporului (publicaie politic, literar, economic i
comercial, la tipografia Romn, ntre 31 mai - 5 decembrie 1887) sau Lumina (editat ntre 27
septembrie-17 decembrie 1900, n tipografiile G. V. Munteanu i Comercial). Altele, la polul opus,
au rezistat civa ani. n aceast galerie se nscriu publicaiile Brladul i Tutova, ambele cu o
apariie sptmnal i tiprite la Catzafany, prima aprnd mai nti n tipografia Romn, n
1887-1888. Brladul, redactat de Gh. Ghibnescu, avea o orientare conservatoare. A fost tiprit cu
ntreruperi: 1887-1888, 1898-1899 (tipografia Catzafany), 1903-1905, cu ocazia alegerilor
electorale i coninea la nceput articole cu caracter istoric i pedagogic, iar la rubrica Foia ziarului
Brladul schie, nuvele, traduceri. Din 1903, s-a axat pe articole politice, anunuri i reclame, ceea
ce a dus la o scdere a importanei lui n viaa spiritual a Brladului. S-a continuat publicarea lui, dar
sursele consultate de noi nu precizeaz anul cnd a fost oprit definitiv tiprirea ziarului.
128
ara Brsei
Spre sfritul secolului al XIX-lea, a existat i o publicaie care avea o apariie anual Analele
Spitalului Brlad i Elena Beldiman (1892-1911), n care erau prezentate observaiile clinice
necesare celor care concepeau lucrri medicale de specialitate.
Pn n 1946, n coleciile muzeului se regsesc diferite publicaii care au marcat mai mult sau
mai puin viaa cultural a Brladului. Dintre apariiile sptmnale, ne-am ndreptat atenia asupra
ziarului Brladul un numr din 1888, unul din 1909 i cinci numere din 1934. Dimensiunile
acestuia 47x32,5 cm respectiv, 54,5x40,5 cm , ne-ar putea face s credem n existena unor
articole cuprinztoare, privind evenimente importante. Or, nu este deloc aa. Ziarele sunt pline de
articole politice nensemnate, anunuri i reclame. Sptmnal, mai apreau Libertatea
(1918-1925), Tribuna Tutovei, Viitorul, Lumina.
Pentru crearea unei imagini de ansamblu asupra periodicelor brldene din prima jumtate a
secolului al XX-lea, am recurs la o clasificare n ceea ce privete apariia acestora: lunar i bilunar.
Respectnd chiar i o ordine cronologic, situaia s-ar prezenta astfel: primele patru decenii ale
secolului sunt marcate de o avalan a publicaiilor din sferele politic, literar, istoric, pedagogic
i medical, un rol major n iniierea i conducerea lor avndu-l intelectualii brldeni, aflai sub aripa
tutelar a poetului George Tutoveanu. Se remarc revistele Ft-Frumos (1904) plin de seva
curentului semntorist pe care N. Iorga o altura fr rezerve Semntorului din Bucureti i
Luceafrului din Budapesta5, apoi Ion Creang (1908) subintitulat Revist de limb,
literatur i art popular, iniiativa aparinnd folcloristului Tudor Pamfile. Nume marcante au
semnat n paginile acestei reviste: N. Iorga, A. D. Xenopol, Barbu tefnescu Delavrancea, Arthur
Gorovei i muli alii. La 15 octombrie 1912, a aprut la Brlad Revista Cinematografic prima de
acest fel din ar. Din anul 1913 dateaz o revist cu coninut istoric, recenzii ale ultimelor apariii
editoriale etc., intitulat Miron Costin i editat de Tudor Pamfile. Timp de ase ani, aceast revist
a avut colaboratori de talia lui N. Iorga, I. Negruzzi, Arthur Gorovei.
Chiar dac publicaiile amintite mai sus nu se regsesc n patrimoniul muzeului, ele sunt de real
importan n alctuirea tabloului general al periodicelor vremii.
n 1925, revista Academiei Brldene, Graiul nostru (24x16,5 cm), vreme de doi ani a scos la
lumina tiparului 17 numere, acordnd un spaiu generos micrii culturale a oraului. Articolele
fceau referire la eztorile culturale ale Academiei Brldene, concertele de la Teatrul Carol6,
expoziiile de pictur i, nu n ultimul rnd, la opera i activitatea scriitorului Alexandru Vlahu. Se
pstraz n coleciile noastre numere din 1926 i 1927.7
n 1926, Rzeul8 (24x16,5 cm) aprea sub directa ndrumare a lui Virgil Caraivan9. La fel ca
Graiul nostru, era o revist literar care cuprindea articole legate de activitatea unor personaliti
locale, documente istorice i literare, popularizarea aptitudinilor muzicale ale tinerilor. Pstrm din
aceast revist dou numere.10 n pagina 45 a numrului 1 din 1926, se spunea c Rzeul apare ca o
revist oarecum regional a Moldovei de mijloc, aici unde n trecut sa dezvoltat i-a nflorit pe
ambele maluri ale Prutului rzimea cea mai vrednic, bogat n fapte i descendene ilustre. E o
revist de cultur, literatur i chestiuni sociale, dnd loc de cinste ns i mrturiilor istorice i
folclorului. Din acelai numr desprindem articolul semnat de Virgil Caraivan Cnd a fost
ntemeiat Societatea Scriitorilor Romni. (Fig. 3) n cele apte pagini ale articolului, autorul aduce
5
Cf. Istoria Brladului, 1998, vol. I, p. 375.
6
ntemeiat de Carol Zisman, n 1929, aa cum menioneaz Romulus Boteanu n Brladul odinioar i astzi, 1983, vol.
II, p. 857.
7
Nr. 1, 2, 3 din ianuarie, februarie, martie 1926, An II; nr. din iunie-iulie 1926, An II; nr. 3, 4 din martie-aprilie 1927, An III;
nr. 7-12 din iulie-decembrie 1927, An III.
8
Aprut la Atelierele grafice Nicolae Peiu din Brlad, cu excepia primului numr care a aprut la Tipografia Zanet
Corleanu din Hui, dup cum menioneaz prof. Traian Nicola n Valori spirituale tutovene biobibliografii, vol. II, p. 30.
9
Scriitor, publicist (1879-1966).
10
Nr. 1 din februarie 1926, An I; nr. 10, 11, 12 din noiembrie, decembrie 1926 i ianuarie 1927.
129
Alina Butnaru
la cunotina cititorilor dovezi clare: un proces-verbal scris de

poetul tefan Octavian Iosif, care a fost ncheiat la 28 aprilie
190811, zi cnd a fost votat statutul societii de ctre un comitet
format din I. A. Bassarabescu, Al. Brtescu-Voineti, Virgil
Caraivan, Emil Grleanu, tefan Octavian Iosif, Mihail Sadoveanu,
Cincinat Pavelescu i nc ali civa care fceau parte din comitet.
Pn la 2 septembrie 1909, preedinte a fost Cincinat Pavelescu,
urmnd apoi Mihail Sadoveanu.
n perioada 1929-1931, i face apariia o alt revist Scrisul
nostru, al crei secretar de redacie era G. G. Ursu12. n 1932,
acelai Virgil Caraivan tiprete revista Documente rzeti
(24x16,5 cm), al crei subtitlu era Revist regional de acte vechi,
mrturii tradiionale i relicve istorice. Apariia acesteia a fost
semnalat de Ion Bianu, membru al Academiei Romne. Cele ase
numere ale revistei pe care le deinem13 cuprind informaii privind
documente din secolele XVII-XVIII, care atestau procesul de spoliere a rziei n aceast parte a
rii, acte de vnzare-cumprare, istoria unor sate rzeti din judeul Flciu (astzi judeul Vaslui).
Seria revistelor continu cu apariia, n acelai an, a nsemnrilor medicale, editat de un
comitet de medici. Cuprindea articole referitoare la activitatea medicilor brldeni, sfaturi medicale,
anecdote etc. A fost tiprit pn n 1937, an n care aprea revista literar Avnturi culturale, cu
articole de critic i teorie literar, popularizare tiinific, traduceri din scriitorii clasici universali.
n 1942, an n care tiprirea unei reviste era foarte dificil, avnd n vedere condiiile
determinate de rzboi, aprea Pstorul Tutovei, revist lunar a Asociaiei Preoilor din judeul
Tutova. Tudor Arghezi, Pamfil eicaru, Victor Eftimiu, Arthur Gorovei, George Lesnea au colaborat
la aceast revist, din care avem un singur exemplar (n dublur)14, dedicat n exclusivitate poetului
George Tutoveanu, la mplinirea vrstei de 70 de ani. Pagina de nceput este semnat de Tudor
Arghezi care, prin cuvinte meteugite, a schiat portretul fizic i moral al poetului Tutoveanu. n
finalul revistei sunt reproduse fotografii ale familiei Tutoveanu, precum i un portret al poetului,
realizat de D. Hrlescu, n 1906.
Printre publicaiile ce apreau bilunar, semnalm Florile Dalbe revist literar, editat ntre
1 mai i 15 decembrie 1919 (perioad n care au aprut 23 de numere), Tribuna liber revist
politico-literar, pe care o putem ncadra n presa muncitoreasc a anului 1923, Moldova ziar ce a
rezistat doar un singur an (1931-1932), sub conducerea lui George Nedelea15.
O alt publicaie este Veacul nostru, din care deinem 18 numere, ce provin din perioada
1933-1935. l rentlnim pe George Nedelea ca redactor al acestui periodic, alturi de I. erbnescu.
La nceputul tipririi, n 1933, Veacul nostru avea o apariie sptmnal, din 1934 devenind
bilunar. Se subintitula Ziar informativ cultural. n numrul 15, din 22 august 1933, ne-a atras
atenia articolul Savantul Al. Philippide, semnat Vasile Damaschin, care marcheaz momentul
trecerii n nefiin a academicianului, articolul fiind scris dup 10 zile de la eveniment. Pentru cei care
nu tiu, Al. Philippide s-a nscut la Brlad, a urmat coala primar (1866-1870) i liceul (1870-1877)
n oraul n care a vzut lumina zilei. n cele cteva fraze bine nchegate, V. Damaschin a reuit s
11
Centenarul nfiinrii Societii Scriitorilor Romni a fost srbtorit n data de 24 aprilie 2008, de ctre Uniunea
Scriitorilor.
12
Poet, conf. univ. (1911-1980).
13
Nr. 2 din iunie, nr. 4 din august, nr. 6 din octombrie 1932; nr. 7 din noiembrie 1933; nr. 8 din ianuarie, nr. 9 din decembrie
1934, An I.
14
Nr. 8, 9, 10 din octombrie, noiembrie, decembrie 1942, An V.
15
Poet, bibliotecar al Bibliotecii Stroe Belloescu din Brlad, publicist (1903-1975).
130
ara Brsei
contureze personalitatea savantului dotat din tineree cu un deosebit apetit pentru studiile filologice
i istorice, a crui via a fost o spornic i neclintit munc, ridicnd aceast tiin, oprit
deobicei la colectare de date i documente, pe o treapt superioar cum ne-o adeverete nsi
atenia pe care filologii streini o dau operilor acestui disprut savant.
Un alt articol interesant apare n numrul 16-17 din 1-15 august 1934, An II O scrisoare
necunoscut a poetului Al. Vlahu (Fig. 4), ce poart semntura lui
George Nedelea. Pe a treia pagin a ziarului, n cteva rnduri, se
spune c pinacoteca bibliotecii de la Casa Naional a intrat n
posesia unui portret executat de marele pictor Nicolae Grigorescu,
ce-l nfia pe Nectarie, tatl poetului Al. Vlahu, la mplinirea
celor 100 de ani. Acest moment a fost fcut cunoscut de poetul
nsui, aflat n refugiu la Brlad, n scrisoarea trimis primarului
oraului Nicolae Simionescu datat 12 decembrie 1917,
scrisoare reprodus n ntregime n cadrul articolului. Att aceast
scrisoare, ct i adresa trimis de Primria Brladului, prin care se
confirma primirea tabloului, i mai ales portretul lui Nectarie, se afl
astzi n patrimoniul muzeului nostru, stnd ca mrturie a gestului
nobil fcut de poet, acum 90 de ani.
La fel de interesant ni s-a prut s semnalm prezena n ziarul
Veacul nostru, numrul 3-4 din 20 martie 1935, An IV, a
articolului intitulat Curentul electric la Brlad, semnat de avocatul
C. Z. Popovici. n cele patru coloane de text, care acoper suprafaa unei pagini de dimensiuni
48x32,5 cm, este evocat un istoric al iluminatului electric n Brlad. Aa aflm c n anul 1906 a fost
introdus iluminatul electric, ce l-a nlocuit pe cel cu lmpi de petrol. Acest lucru s-a ntmplat n
timpul primariatului lui Theodor Emandy, care a nfiinat o Uzin electric de curent continuu,
lucrare executat de o anume firm Ganz din Budapesta. Costurile construirii acestei uzine s-au
ridicat la aproximativ 300.000 lei aur. n continuare sunt redate momentele dificile prin care a trecut
uzina: incendiul din 1923, inundaia din 1932 i chiar neachitarea abonamentelor pentru energie de
ctre localnici. Nimic nou sub soare! Sigur c, n aceste condiii, i tariful unui kilowatt era de 16 lei,
mult peste cel practicat de alte orae din ar, precum Baia Mare, Cmpina, Cluj. Explicaia pe care o
d autorul acestui articol este c la Brlad, ora provincial fr
lume flotant, piaa de desfacere este foarte restrns, iar
societile vechi, cu debueuri mai mari, vnd curentul cu un pre
mai sczut, spre deosebire de uzina mai nou nfiinat la Brlad.
(Fig. 5)
Cele dou numere16 din Lumina revist politic, literar i
de cultur general tiprite la C. D. Lupacu, nu conin informaii
att de preioase nct s ne rein atenia. Cu certitudine ns, n
numerele care au aprut ntre anii 1945 i 1947, perioada de
existen a revistei, pot fi gsite i studiate creaii ce poart
semnturile lui Tudor Arghezi, Victor Eftimiu, George Tutoveanu,
G. G. Ursu i alii, dup cum aflm din Istoria Brladului, vol. II,
1998, pagina 107.
Dup acest periplu prin presa brldean a celei de-a doua
jumti a secolului al XIX-lea i prima jumtate a secolului al
16
Nr. 3 din mai 1945, An I; nr. 17-18 din august 1946, An II.
131
Alina Butnaru
XX-lea, se poate concluziona c Brladul s-a numrat printre cele mai importante centre culturale ale
rii, fiind nucleul formrii multor societi cultural-artistice, istorice i de tiin, dar i rampa de
lansare a celor care au devenit mai trziu savani, politicieni, scriitori, pictori i sculptori celebri.
Les publications priodiques de Brlad

dans les collections du Muse Vasile Prvan
Rsum
Louvrage prsente quelques publications priodiques imprimes Brlad dans la deuxime

moiti du 19e sicle et les premires dcennies du 20e il y en a eu plus de 150 qui font partie du
patrimoine du Muse Vasile Prvan .
On a choisi lordre chronologique pour donner une image densemble des journaux et revues qui
ont fortement influence la vie spirituelle de cette ville moldave de la Roumanie. On prcise que
Semntorul (27 septembre 1870) et Paloda (5 fvrier 1881) ont ouvert un chemin suivi
jusqu nos jours.
Quelques articles mritent une attention spciale. En 1882, Paloda voque le grand succs du
concert soutenu Brlad par la princesse Elena Bibescu, pianiste de renomme europenne. En 1904,
Paloda literar prsente la personnalit de lcrivain et orateur Barbu tefnescu Delavrancea. En
1926, Rzeul se rfre amplement la fondation de la Socit des crivains Roumains, le 28
avril 1908. Enfin, Veacul nostru publie, en 1933 et 1935, des textes sur la vie et loeuvre du savant
philologue Alexandru Philippide (n Brlad) et sur lintroduction de lclairage lectrique dans la
ville.
132
ara Brsei
Gheorghe FARAON
ALEGERILE PENTRU DIETA UNGARIEI DIN ANUL 1910

REFLECTATE N SPTMNALUL FGREAN OLTEANUL
Acest sptmnal i ncepe apariia n 15 aprilie (stil nou) 19091, se vrea a fi o foaie
sptmnal, social, cultural i economic. n Colecia Muzeului rii Fgraului Valer Literat,
primul numr este din 23 aprilie (6 mai) 1909 i va aprea n fiecare zi de joi a sptmnii. Ziarul se
afla sub conducerea unui comitet de redacie, iar sediul acesteia era n: Fgra Vr-Tr, nr. 46,
Casele I. Peia vis a via de magistrat2. Aceasta era adresa Tipografiei i a Librriei Poporului, aflate
n proprietatea tipografului romn Constantin Popp. Sptmnalul va fi nchis n anul 1916, n
momentul intrrii Armatei romne n Transilvania.
n paralel, a funcionat n Fgra i sptmnalul ara Oltului, nfiinat n anul 1907 i aflat n
proprietatea domnilor dr. Nicolae erban, dr. I. enchea i dr. Octavian Vasu. Noi ne vom axa ns pe
activitatea ziarului Olteanul.
n anul 1910, comitatul Fgra avea dou cercuri electorale: cercul de la Arpa (de jos) i cercul
de la Fgra (de sus). La Conferina Naional de la Sibiu3, unde s-a designat de candidai de
deputai pentru cercul Arpa pe vrednicul fost deputat Dr. Alexandru Vaida Voievod, un brbat de
nalt cultur i distins, iar pentru cercul Fgra pe fostul deputat Dr. Nicolae erban fii bine
venii4. Acesta a fost primul anun legat de nceputul campaniei electorale desfurate n acel an.
Candidaii pentru deputai din cele dou cercuri electorale ale Fgraului convoac
inteligena romneasc pe Luni 25 aprilie (1910) la hotel Paris din Fgra, spre a se consftui
asupra msurilor i mijloacelor ce au s se ia pentru izbnda n lupta electoral. E de dorit ca
inteligena de pe ara Oltului s ia parte n numr ct mai mare la aceste consftuiri. A doua zi de
pate candidaii nsoii de mai muli deputai i ali fruntai i ncep turneurile electorale n
amndou cercurile, inndu-i prin comune drile de seam i discursurile de program. Turneul va
dura cam patru zile, n fiecare cerc despre ziua i ora sosirii candidailor prin comune, alegtori vor
fi avizai de cu vreme5. Dup cum se poate vedea, se face apel la populaia romneasc din zon s
participe la aceast reuniune pentru a pune la punct mpreun strategia electoral care urmeaz a se
aplica pentru ctigarea alegerilor n comitatul Fgra de ctre candidaii Partidului Naional.
La adunarea desfurat n data de 25 aprilie 1910 s-a hotrt: Candidaii s cutreiere satele
din ambele cercuri unde vor ine vorbiri de program n felul urmtor:
1. Luni, a doua zi de Pati la orele 9 a.m. n piaa comunei Comna inferioar, unde se vor
grupa comunele Comna superioar i Cciulata.
2. La ora 10,30 n comuna Veneia inferioar, cu comunele: Veneia superioar, Pru i Grid.
3. La orele 3 d.m. n comuna Mndra, cu comunele Toderia i Ruur.
1. Mari dup Pati la orele 9 n comuna Mrgineni, cu comunele: Ileni, Herseni, Copcel,
Sebe i Bucium.
2. La orele 10,30 n comuna inca Veche, cu comunele: Vad, Ohaba, ercia, Perani, Vldeni,
nari i inca Nou.
1
Ioan Vlad, Ioan enchea Martirul Ardealului, Braov, Ed. Pastel, 2004, p. 201.
2
Olteanul, Fgra, Anul I, Nr. 4, Joi, 23 aprilie (6 mai) 1909, p. 1.
3
Apel [ctre alegtori] este o foaie volant aprut separat de ziar, pstrat n colecia noastr alturi de ziar; acest Apel
a fost lansat de Conferina alegtorilor romni din Fgra n 25 aprilie 1910.
4
Olteanul, Fgra, Anul II, Nr. 14, Joi, 1 (14) aprilie 1910, p. 4.
5
Ibidem, Anul II, Nr. 15, Joi, 8 (21 aprilie) 1910, p. 4.
133
Gheorghe Faraon
3. La ora 2 n Poiana Mrului cu comuna Holbach.

4. La ora 3,30 Tohanu-vechiu, cu Tohanu-nou.
5. La ora 5,30 n Zrneti.
Miercuri dup Pate la ora 9,30 n Bran la hotelul Bucegi, cu toate celelalte comune
aparintoare cercului Bran.
Pentru cercul Fgra acesta era programul, urmeaz programul pentru cercul Arpa:
1. Vineri ziua de Sf. Gheorghe la ora 9 a.m. n comuna Vajdarecea, cu comunele Hurez,
Ssciori, Iai, Sevestreni, Berivoiul mare i mic, Dejani, Telekirecea i Netot.
2. La orele 11,30 n comuna Lisa, cu comunele: Breaza, Ludior, Voievodenii mari i mici i
Poorta.
3. La ora 2 d.m. n Drgu, cu comunele: Vitea superioar i Smbta superioar.
4. La ora 5 d.m. n comuna Voila, cu comunele: Dridif, Beclean, Lua i Smbta inferioar.
1. Duminec (a Tomi) la ora 9 n Vitea inferioar, cu comunele: Corbi, Rucr, Feldioara,

Beimbac, Ucea de jos.
2. La orele 11 n Arpaul inferior, cu comunele: Arpaul inferior i de sus, Noul Romn,
Streza i Oprea Crioara, Ginar i Cra.
3. La ora 4 p.m. n Porumbacul inferior i dup posibilitate i Porumbacul superior.
Apelul ctre alegtori a fost transmis deja n toate comunele.

Atragem atenia domnilor preoi, nvtori, ca n fiecare comun, unde se va ine adunarea s
binevoiasc a se aeza o tribun (podium) pentru ca vorbitorii s poat fi vzui de asculttori6.
Acum putem remarca componena celor dou cercuri electorale i faptul c Branul era inclus n
perioada respectiv n comitatul Fgra.
Candidaii Partidului Naional Romn domnii Dr. erban i Dr. Vaida Voeevod i-au nceput
turneele electorale prin comunele din amndou cercurile, pretutindeni au fost primii cu mare
nsufleire reuita amndurora este sigur.7
n urmtorul numr apare o coresponden de la Vitea, n care este descris pe larg vizita
candidatului naional dr. Alexandru Vaida Voevod n aceast comun. Relatm i noi cteva idei din
aceast coresponden:
Duminica Tomi din acest an a fost destinat a ne aduce o mare bucurie, anume am avut
fericirea de a primi n mijlocul nostru pe iubitul nostru candidat naional Dr. Alexandru Vaida
Voevod.
nc des de diminea n sunetul clopotelor bisericilor ... sosesc din comunele vecine,
Feldioara, Rucr, Beimbac, Vitea de sus, Corbi, Ucea de jos i de sus, romnai de-ai notri
frumos gtii.
Pe la orele 7 i jumtate sosesc preoii Geamn i Nicoar din Rucr, cari ptruni de cuvintele
poetului preoi cu cruce-n frunte au venit n fruntea unui numeros popor, care pn la sosirea
iubitului nostru candidat au ntins o hor romneasc aa cum numai Rucrenii o tiu.
De asemenea printele Banciu din Vitea de sus a venit n fruntea poporului ...
6
Ibidem, Anul II, Nr. 16, Joi, 15 (28) aprilie 1910, pp.4-5.
7
Ibidem, Anul II, Nr. 17, Joi, 22 aprilie (5 mai) 1910, p. 5.
134
ara Brsei
Din comuna noastr au plecat pe la 8 ntru ntmpinarea iubitului nostru candidat vre-o 50 de
clrai.
n jurul orei 9 i jumtate se apropie de comuna noastr mult ateptatul nostru candidat Dr.
Vaida n automobil nsoit de domnii: Dr. erban, Dr. enchea, Dr. Vas, domnul protopop Borzea i
ali inteligeni din Fgra ... La marginea satului sunt ridicate patru pori de triumf frumos
mpodobite cu esturi romneti i frunz verde ... Pn s ajung la a patra poart fetele i copii i
arunc flori i cununi de flori. La a patra poart tnrul i nflcratul nostru preot Nicolae Borzea
ine un discurs de bun venit ... Deputatul le rspunde i apoi cheam poporul la locul de adunare
pentru a putea vorbi programul ... Ajuni la locul pregtit candidaii sunt luai pe sus i dui la
tribuna frumos mpodobit cu nite brazi falnici ... Adunarea a fost deschis de printele Stanciu, a
urmat Dr. erban care a mulumit alegtorilor pentru faptul c 18 ani a fost alesul acestui cerc, dar
care vznd c acum comitatul are lips de ct mai muli brbai de lupt a cedat acest cerc cu
aprobarea conferinei naionale d-lui Dr. Vaida, pe care l recomand poporului, iar dnsul a
pit n cercul Fgraului. n aplauzele poporului Dr. Vaida i ncepe frumoasa vorbire de
program. Ca puncte de program mai nsemnate a anunat:
Lupta pentru susinerea limbei noastre.
Pentru alctuirea unei legi de dare n proporie cu averea.
Pentru serviciu militar de doi ani.
Votul universal egal i secret.
Vorbirea a fost intens aplaudat urmeaz discursul domnului Dr. enchea care face istoricul
activitii parlamentare a Dr. Vaida i face apel la tinerime s susin candidatura domnului Vaida,
i dnsul este viu aplaudat Printele Protopop Borzea ine o cuvntare frumoas n care remarc
faptul c noi suntem un popor de 3 milioane de suflete, iar n parlament sunt doar 14 reprezentani ai
acestuia pe cnd trebuie s fie 100 i dnsul este zgomotos aplaudat Tinerimea din Vitea a cntat
un cntec special compus pentru dl. Vaida, care este iari luat pe sus i dus la automobil care
pleac spre Arpa8. Corespondena a fost semnat de Un alegtor9. Se poate vedea dragostea i
suportul de care beneficiaz candidaii naionali n aceast zon.
Un moment deosebit are loc la serata din 3-16 mai a romnilor din Fgra i din jur, cu aceast
ocazie au fost srbtorite cu demnitate i linite ziua de 3-16 mai, n memoria mreelor umbre a
eroilor din 1848 i memorabila adunare de la Blaj. Rar de tot s-au artat sentimentele romnilor din
Fgra i jur fa de aceste timpuri istorice ca i n aceast sear. Familii inteligente cu o pleiad de
tineri entuziasmai, nvai, meseriai, rani, preoi i nvtori au luat parte la aceast convenire
frumoas. S-au rostit mai multe toaste, remarcnd nsemntatea acestei zile mree n care s-a pus
baza solidaritii poporului Romnesc ... Tinerimea nsufleit i cu cei btrni au cntat imnul
naional i cu deosebit entuziasm i sentiment pios au aclamat de mii de ori pe iubiii lor candidai Dr.
Nicolae erban i Dr. Alexandru Vaida Voevod care tocmai n aceste zile desfoar o lupt titanic
pentru ducerea la izbnd a steagului naional10. Acestea erau sentimentele nutrite de romnii
fgreni fa de situaia i lupta politic a celor doi candidai naionali.
Pentru cercul electoral Fgra, dr. N. erban se nfrunta cu candidatul maghiar Werner Gyula
din Cluj. Pn n acel an, alegerile n acest cerc fuseser ctigate de scriitorul maghiar Mikszth
Klmn, care, la aceste alegeri, a fost desemnat drept candidat pentru Sighetul Marmaiei.11
Turneul electoral al candidatului Waren Gyula n zona Fgraului a nceput pe 25 mai. Primele
sate n care a intrat au fost Ruor i Ileni, unde nu a fost bine primit de localnicii majoritar romni.
8
Ibidem, Anul II, Nr. 18, Joi, 20 aprilie (12 mai) 1910, pp. 3-4.
9
Ibidem, p. 4.
10
Ibidem, Anul II, Nr. 19, Joi, 16 (19 mai) 1910, p. 4.
11
Ioan Vlad, op. cit., pp. 318-319.
135
Gheorghe Faraon
Urmtoarea localitate vizitat era comuna Mrgineni. Aici un pzitor, gornic de pdure din
Sebe un anume Szab, i-a trznit prin cap s le fac o primire de pomenire. S-a pus n conelegere
cu slbnogul primar din Mrgineni George Alexe Urs, au nscocit facerea unei pori triumfale nc
din preseara zilei de primire, n captul satului de ctre Sebe. Cu ali slujitori de la pdure au pus n
lucrare i au fcut poarta pe care au pus-o sub paza jandarmilor.
S-a aflat c n Ileni i Ruor candidatul a fost primit cu ou de ctre romni i a fost nevoit s
se ntoarc la Fgra.
Primind aceast veste cei implicai n conducerea comunei au ncercat s constrng pe
locuitorii comunei s ias n ntmpinarea stpnilor, n a cror slujb se angajaser. Oameni din
comun le-au rspuns ns cu cel mai hotrt dispre, ntorcndu-le spatele.
Mai muli bieandri, copii i femei mai mult din naivitate s-au dus ctre locul de prezentare. Ei
n nevinovia lor credeau c pe ulia satului i pe drumul comitatului pot merge fr griji ns s-au
nelat amarnic, c noi Romnii n aceast ear suntem afar de lege. Cnd i-au vzut jandarmii
i-au provocat s stea ndat pe loc, s nu mai dea un pas. Atunci Valeriu Lie a rspuns, c a merge pe
drum nu-i poate opri nime. Jandarmii care erau n numr de ase, turbai de veste de mai nainte
colciau de rzbunare. Ei voiau s fac jertfe cu ori ce pre cu toate c oamenii erau linitii i nu
dau cea mai mic bnuial de rsvrtire, mai ales c toi naveau n mini chiar nimic i poarta se
afla la deprtare de vro trei sute de pai, chiar dac ar fi voit nu-i puteau face nici un ru.
Cu toate acestea bieii notri oameni li se preau foarte primejdioi i fr mult btaie de cap i
primir cu salve de puc i revolvere.
Primul a tras Virgil Szab care a nimerit pe Valeriu Lie, a primit trei pucturi mortale n piept
i avnd o mn rupt tot din pucturi a czut mort pe dat fr a fi vinovat cu ceva. A fost un
brbat robust i n floarea vrstei, avea 26 de ani, cstorit de trei ani, rmn n urma-i o vduv
tnr i o orfan abea de un an. Are prini btrni i neputincioi trecui de 60 de ani.
Ali mpucai au fost: Gherasim G. Pandrea n etate de 16 ani mpucat mortal n piept era
cumnat cu Valeriu Lie. Ioan Nic. ovil tot n etate de 16 ani a fost pucat n dreapta sub coast, a
ieit glonul prin stnga i dup cinci minute a fost mort. David Dv. Lie n etate de 28 de ani era dus
la spital n Fgra, e pucat ntr-un old, glonul nu i-a fost scos dar i acesta a murit nainte de a
intra n spital. Urmailor nu li s-a dat voie s-l mai aduc napoi n sat va fi nmormntat n Fgra.
A cincia victim George Joan Vlad n etate de 30 ani a venit din Bucureti s-i fac deprinderile de
arme la care a fost chemat. La dou zile dup incident mai tria.
Acestea cinci sunt victimele czute jertf numai a urei i a rzbunrei ptimae.
Smbt 21 l.c. A sosit n Mrgineni i Dr. Nicolae erban unde deja era terminat nfricotorul
mcel. Cum ce a luat tire de aceast barbar nelegiuire, numaidect a alergat la Fgra de unde
l-a trimis pe Dr. Hamorsky, ca s constate mcelrire crud i s de ajutor celor mcelrii i rmai
nc n via.
Vestea acestui mcel barbar s-a lit ca fulgerul n ara Oltului. n toate bisericile s-au tras
clopotele pentru victimele czute jertf urei nempcate i teroarei slbatice a slujbailor.
Pe luni 23 s-a hotrt nmormntarea celor trei victime din comun, cci al patrulea a rmas s
fie ngropat n Fgra.
Ca s dea morilor notri cea din urm cuvenit cinste adunatu-sau n Mrgineni mulime de
popor din toate satele arii Oltului. Satul era garnisit cu jandarmi 26 la numr. Printre participani
remarcm: Dr. Pralea advocatul din ercaia care a cerut autoritilor s retrag jandarmi care
patrulau prin mulime, pn la urm au fost retrai.
136
ara Brsei
Pe la orele 2,30 au ajuns din Fgra cu ntristatul deputat Dr. Nicolae erban cu Doamna,
domnii: Dejenariu, Toma, Peia, Debu, i ali muli, iar dintre advocaii din Fgra a venit doar
Dr. I. enchea.
Dintre preoi notri cari mnnc prescura poporului au fost vzui urmtorii domni: Max
Receanu din Vaida Recea; Gavril Cornea din Ileni; Ioan Fulicea din inca Veche; Roman i
Valeriu Dmboiu (tat i fiu) din Sebe; pr. Ftu din Herseni i M. Fulicea din Mrgineni, cari toi
apte au slujit, celebrat serviciul Dumnezeiesc. Au fost ajutai de cantori i nvtorii: Cosma,
Moldovan, Berescu i clericii Pop i P. Debu din Toderia. Au mai luat parte preoii: Bunea din Vad,
Langa din ercaia i un preot ortodox din Veneia Inferioar cari ns nu au slujit.
A btut la ochi absena neiertat i nescuzat a preotului Damaschin Ghircoia din comuna
Bucium.
ndat dup sosirea domnului deputat Dr. Nicolae erban, a nceput frumoasa slujb
religioas. Ea s-a inut n mijlocul uliei principale care era nencptoare. Lng sicrie erau trei
cununi miestuase aduse de iubitul nostru deputat, cea din mijloc purta o fund pe care era scris:
Poporul romn din ara Oltului, iar pe partea ailalt: depunem cununa n semn de iubire i mrire
pe mormntul neclintiilor lupttori, czui victime terori slujbailor.12
Pe ntreg drumul cortegiul a fost nsoit de jandarmi, nainte de a fi aezai n mormnt, preotul
Fulicea din inca a inut o scurt cuvntare din care citm: Acestea sunt victime nevinovate sunt
iubiii notri rposai, pe cari nu-i jelesc numai prinii i neamurile ci i jelete un neam ntreg.
La Fgra fost ngropat i a patra victim David Dav. Lie. Nedndu-se ngduina de a fi
adus acas i ngropat mpreun cu ceilali trei frai omori mielete dei a murit de Duminec
nainte de prnz a fost nmormntat n cimitirul bisericesc romnesc. Prohodul a fost servit n curtea
spitalului comitates de Pr. Vicar Iacob Macavei, nsoit de preoii: Octavian Popa din Fgra,
Mateiu Fulicea din Mrgineni mpreun cu clericul Pop, ca diacon.13
n acelai numr apare urmtoarea informaie legat de desfurarea alegerilor pentru deputai:
Alegerile din comitatul nostru vor avea loc Miercuri 1 iunie a.c. Alegtorii notri din Arpa s
voteze cu Dr. Vaida, iar la Fgra cu Dr. erban. Fiecare alegtor s mearg la primria
comunal s cear bilete de legitimare de oare ce fr acestea nu vor fi lsai s intre n Fgra i
Arpa. Biletul s-l pzeasc ca ochi din cap, nu cumva s-l dea cuiva din mn, pentru c fr bilet
nu va ajunge la votare. La intrare n Fgra sau Arpa dac i s va cere, s-l arate, dar s nu l dea
nimnui. Dac de la primrie nar vrea s i s dea biletul vreunui alegtor, fr amnare s se
descopere lucrul advocailor notrii din Fgra.
Aceste msuri de prevedere trebuiau urmate de toi romnii care au drept de vot, pentru a nu fi
mpiedicai s i exercite acest drept.
Alegerile se vor desfura n felul urmtor: Dup cum se cunoate Comitatul Fgra are
dou cercuri electorale care trimit doi deputai n Dieta rii. E cercul Fgraului (de sus) i cercul
Arpaului (de jos).
Pn n acest an numai cercul Arpaului a fost reprezentat de un deputat romn, i anume Dr.
Nicolae erban. Cercul Fgraului a fost ns reprezentat de deputai strini.
n acest an deputatul dr. Nicolae erban a lsat locul su la Arpa, Dr. Vaida, iar dnsul a pit
cu toat energia n cercul Fgraului, ca s curee i acest cerc de cei care n schimbul dragostei
noastre ne ursc de moarte i ne batjocoresc fr nici o cruare.
12
Olteanul, Anul II, Nr. 20, Joi, 13 (26) Mai 1910, pp. 3-5, coresponden semnat de George Dobrin din Bucium.
13
Ibidem.
137
Gheorghe Faraon
Oamenii notri, crturari, plugari i puinii meteugari, vznd c la Mrgineni a curs snge
nevinovat, snge de mucenic, cu att mai mult s-au nsufleit i s-au jurat a apra cinstea steagului
romnesc, i ntr-un gnd i o simire au mers la alegeri.
n ziua de Miercuri, 1 Iunie, a.c. la 8 dimineaa a nceput votarea n amndou cercurile.
La Fgra au votat 1343 alegtori mprii n dou comisiuni. Dr. Nicolae erban a primit
675, dr. Werner Gyula a primit 648 de voturi; deci Dr. Nicolae erban a rmas ntiul deputat
romn n neaoul cerc romnesc al Fgraului.
Vestirea biruinei noastre a strnit o furtun de strigte de bucurie. Ca nu cumva strigtele
acestea s primejduiasc tabra contra ndat s-a pus n faa alegtorilor din tabra deputatului Dr.
erban miliia i clrei (husari) care au fost adui pentru treaba aceasta.
Toat truda i opintirea vrjmailor a fost de prisos, c Romnii notri s-au dovedit a fi un
popor cu rnduial, detept i cu minte i au votat cu Dr. erban.
La Arpa au votat 737 de alegtori, dintre cari, Dr. Alexandru Vaida Voevod, mndria i fala
neamului a primit 538 voturi; iar renegatul pripit Dr. Urdea 199 voturi, care vzndu-i pierderea
a luat-o din timp la tlpia. Iar deputatul ales al cercului Arpa a rmas Dr. A. Vaida Voevod.
Ziua de 1 iunie 1910 va rmne o zi istoric de cea mai mare cinste pentru romnii olteni.14
Trebuie spus faptul c numele contracandidatului din cercul Arpa dr. Urdea a fost pentru prima
dat menionat de autori n acest articol.
Deputaii romni alei n Dieta Ungariei la 1 iunie 1910 au fost: Dr. Alexandru Vaida Voevod
Arpa; Dr. Nicolae erban Fgra; Dr. tefan C. Pop iria; Teodor Mihali Ileanda Mare, n-a
avut contra candidat; Protopop Vasile Dmian Baia de Cri, asemenea n-a avut contracandidat.
Dei se atepta ca n noua Diet s avem 25-30 de deputai romni ne-am pomenit numai cu cinci.
Acetia sunt candidaii unui popor de trei milioane de suflete15.
Nu se ascunde aici dezamgirea fa de faptul c, din cei 25-30 de deputai romni preconizai,
au fost alei doar 5.
Camera Ungar ine cea dinti edin astzi, Joi, n 23 l.c., la care va prezida un prezident
dup etate (cel mai btrn). Smbt 25 l.c. deputai i membri casei magistrailor merg corporativ
n castelul de la Buda, unde M. sa va deschide sesiunea camerei prin mesagiul regal. ndat dup
acest act, camera ine o edin unde n care se citete din nou mesagiul regal i se anun edina
urmtoare pe Luni n 27 l.c. n aceast edin i prezint deputaii mandatele, apoi n 1 iulie c. se
ine edina de constituire a Camerei.16
Este prezentat astfel programul pe care l aveau de realizat deputaii pentru constituirea camerei.
Cititorii sunt inui la curent cu desfurarea lucrrilor Dietei i cu participarea deputailor
romni la lucrrile acestora: La cetirea mesagiului regal, prin care s-a deschis noua Diet, aleas
n zilele trecute au fost de fa ntre alii din cei cinci deputai ai notri domnii dr. Mihali i Vasile
Dmian. A doua edin a fost luni cnd deputaii i-au prezentat mandatele sau dreptile, care s-au
dat spre cercetare comisiilor sortite. edina urmtoare a fost pus pentru astzi, Joi17.
Despre activitatea parlamentar a deputailor din cercul Fgra gsim urmtorul articol:
Deputatul Dr. Vaida Voevod a inut un lung discurs n Camera ungureasc, n chestiunea
bugetului, care a avut un succes mare extraordinar, de o importan aproape istoric, i ascultat cu
mare atenie din partea colegilor. Au fost de fa toi minitri. Dup ce-a rostit lungul su discurs,
Romni cari au asistat pe balcoanele salei de edin a camerei, I-au fcut mari ovaiuni deputatului
14
Ibidem, Anul II, Nr. 21, Joi, 20 Mai (2 iunie) 1910, pp. 4-5.
15
Ibidem, Anul II, Nr. 22, Joi, 27 Mai (9 iunie) 1910, p. 4.
16
Ibidem, Anul II, Nr. 24, Joi, 10 (23) iunie 1910, p. 4.
17
Ibidem, Anul II, Nr. 25, Joi, 17 (30) iulie 1910, p. 4.
138
ara Brsei
Vaida. Seara Romni din Budapesta i ntreaga tinerime universitar a aranjat un mare banchet n
onoarea deputatului romn Dr. Vaida18.
Dup un an de zile de la evenimentele din comuna Mrgineni, gsim urmtorul articol: Este de
tiut c printele Octavian Popa, fost capelan n Fgra (azi preot n Scalul de Cmpie) a fost pus
sub acuzare pentru agitaia, ce ar fi svrit-o la vorbirea inut la nmormntarea unuia dintre
uciii de la Mrgineni. Tribunalul de la Braov la achitat, dar procurorul a naintat apel i astfel
procesul urma s se pertracteze la tabla regal din Trgul Mure. Procurorul superior de la tabl
ns a retras apelul i astfel sentina tribunalului rmne n valoare. Ministrul de culte pe baza
datelor oficioase n octomvrie a.tr. A cerut de la consistoriul din Blaj, ca n locul printelui Octavian
Popa s numeasc alt catihet n Fgra19.
n concluzie, putem spune c aceast campanie electoral a fost una agitat n zona rii Oltului,
culminnd cu uciderea barbar a celor patru persoane din Mrgineni. Acest lucru probabil i-a
nsufleit pe romnii de aici s-i voteze pe cei doi candidai naionali la funcia de deputai. Chiar dac
ateptrile erau ca un numr mult mai mare de romni s fie desemnai n aceste funcii, pentru ara
Fgraului a nsemnat o mare victorie, anul 1910 fiind primul n care romnii de aici au desemnat ca
reprezentani n Diet doi conaionali, pe dr. Al. Vaida Voevod i dr. Nicolae erban.
The Elections for the Hungarian Diet from 1910

Reflected in the Weekly Newspaper Olteanul from Fgra
Abstract
This newspaper was published for the first time at the beginning of 1910, on the 5th April, and it
was intended to be a social, economic and cultural weekly publication. The first number of the
collection kept in the Museum of Fgra Country Valer Literat is that of 23rd April 1909. The
newspaper appeared every Thursday till 1916, when it was shut down by Austro-Hungarian
authorities.
The electoral campaign was a very agitate one in the Olt Country, culminating with the
assassination of 4 Romanian people. At last, the two Romanian candidates won the elections from 1st
June 1910 and Fgra Country was the only region of Transylvania represented by two Romanian
deputies in the Hungarian Diet.
18
Ibidem, Anul III, Nr. 11, Joi, 10 (23) martie 1910, p. 3.
19
Ibidem, Anul III, Nr. 33, Joi, 1 (24) august 1910, p. 3.
139
Marin Pop
Marin POP
PUBLICISTIC POLITIC I CENZUR N JUDEUL SLAJ

N PRIMUL DECENIU DUP MAREA UNIRE (1919-1929)
Publicistica politic, n general, i presa, n special, au jucat un rol deosebit n propagarea ideilor
politice n perioada modern i contemporan.
Unul dintre primii lideri politici ai romnilor transilvneni care i-a dat seama de rolul important
al presei n politic a fost George Pop de Bseti. El era contient de faptul c un discurs rostit ntr-o
anumit mprejurare strbtea apoi ntreaga lume i putea fi citit n orice locaie. Cretinii spuneau, n
acea perioad, c dac sfntul Pavel, apostolul neamurilor, ar fi fost contemporan cu ei, cu
siguran s-ar fi fcut director de ziar.1
Primul ziar romnesc din Slaj, care apare dup 1918, este Gazeta de Duminec, la imleu
Silvaniei, pe data de 11 aprilie 1920. Dei apare n aceeai localitate ca i gazeta cu acelai nume din
anii 1904-1911, nu se poate spune c ar fi o continuare a acesteia, deoarece ncepe cu anul I de
apariie.
Ziarul era un sptmnal, la fel ca cel precedent, dar avea numai 4 pagini. Se intitula organ
politic i cultural independent, dar, de fapt, era oficiosul organizaiei judeene a Partidului Naional
Romn, devenit, dup 1926, Partidul Naional rnesc, ceea ce se poate observa din coninutul
articolelor publicate i lurile de poziie ale autorilor acestora, dar i din denumirile ulterioare,
respectiv, organ politic i naional, n 1926, organ cultural, politic i naional, n anii 1927-1928,
foaie cultural i politic a Partidului Naional rnesc, ntre 1929 i 1930 i foaie naional, politic
i cultural, n 1931-1932. Proprietar-director al ziarului era Ioan Deleu, redactor-responsabil,
Grigore Avram i era tiprit la tipografia Victoria din imleu Silvaniei.
ncepnd cu nr. 2/1924, proprietar i responsabil al ziarului devine senatorul P.N.R. Alexandru
Aciu, iar Ioan Deleu, director. Dar, tot n anul 1924, ncepnd cu nr. 51-52 din 21 decembrie 1924,
Ioan Deleu prsete redacia, Alexandru Aciu devenind proprietar i redactor-responsabil, iar
redacia era format dintr-un comitet.2
n anul 1933, din motive de sntate, Alexandru Aciu se va muta din imleu la Cluj, la fiica sa.3
n perioada 1934-1937, ziarul va mai aprea, neregulat, doar n cteva numere.
Fiind oficiosul P.N.R. P.N.. din Slaj, articolele din acest ziar scot n eviden activitatea
organizaiei sljene. Autorii articolelor iau atitudine i n problemele de interes naional, prelund i
articole din presa central, cum ar fi cele din ziarele Patria, Dreptatea, Adevrul etc.
De exemplu, din ziarul central Adevrul este preluat articolul Manifestul Partidului
Naional-rnesc, publicat n timpul campaniei electorale din anul 1927, articol n care se sublinia,
printre altele, faptul c: Partidul naional-rnesc are n faa opiniei publice un titlu serios: e
organizaia politic care, dela nfptuirea Romniei integrale a rmas consecvent cu ea nsi pe
deasupra tuturor ncercrilor i nesocotirilor nedrepte. n faa transformrilor de via public pe care
nsu vechiul i rutinatul partid liberal se vede nevoit s le accepte, naional-rnitii au, de sigur, o
ntreag educaie de disciplin moral: e educaia pe care zece ani de lupt fr rgaz i rspltire.
ncercrile, greite i aa de scump pltite de ar, ale partidului liberal de a creia pe cale
artificial al doilea partid de guvernmnt din asociaia de servitute a d-lui general Averescu, sunt
azi drastic i binefctor rectificate de realitate. Nimic n-a putut diminua rostul i nsemntatea
1
Ioan Georgescu, George Pop de Bseti. 60 de ani din luptele naionale ale romnilor transilvneni, Oradea, Ed. Astra,
1935, p. 217.
2
Vezi, n acest sens, i Valentin Drban, Doru E. Goron, Contribuii la istoria presei romneti n Slaj, n Acta Musei
Porolissensis, Zalu, VI, 1982, p. 481.
3
Gazeta de Duminec, nr. 34-35, 21 noiembrie 1933.
140
ara Brsei
singurului partid care se nfieaz viu i efectiv naintea organizrii strvechi a liberalilor i
intereselor lor: partidul naional-rnesc.
Manifestul de acum fixeaz ncodat acest adevr. Lupta electoral, nceput de fapt ntre
cele dou mari grupri de doctrin se vestete din partea naional-rnitilor leal i dreapt4.
Totodat, ziarul Gazeta de Duminec dezvluie unele abuzuri ale administraiei locale n
timpul guvernrii liberale, 1922-1926. ns, aceste articole cu caracter politic atrag dup sine i
rzbunarea conducerii judeene a Partidului Naionale Liberal. Noul guvern liberal i n special
reprezentantul su n teritoriu, prefectul de Slaj, Iulian Doma, era acuzat de ctre fruntaii P.N.R.
de mai multe abuzuri. n primul rnd, de faptul c l-a suspendat din funcie pe Ioan Deleu, primarul
imleului, pentru motivul c a publicat n ziarul Gazeta de Duminec, al crui proprietar era, un
articol care denigra Partidul Liberal. Or, cenzura presei fusese ridicat, aa c prefectul este acuzat de
abuz n serviciu. n al doilea rnd, tot prefectul judeului a emis un ordin autoritilor subordonate, n
care se stipula faptul c funcionarii publici nu au voie s fac parte din partidele de opoziie, ceea ce
se considera a fi un ordin greit. Corect ar fi fost s spun c funcionarii publici nu au voie s fac
parte din niciun partid politic. Nu n ultimul rnd, prefectul era acuzat de faptul c a fcut numiri noi
n Biroul electoral central al judeului. Acest anun l-a fcut cu ocazia edinei acestui birou din data
de 6 februarie 1922. Avocatul Gheorghe Pop, fost prefect, l-a ntrebat pe Doma n baza crei legi a
fcut acest lucru, deoarece membrii biroului erau numii pe o perioad de trei ani, iar acest termen nu
expirase. La aceast ntrebare, prefectul Iulian Doma a rspuns c a primit ordin verbal i scris dela
Ministerul de Interne i c era mputernicit s schimbe componena Biroului electoral. La auzul
acestei afirmaii, Gheorghe Pop, considernd numirea nou de ilegal, a prsit sala de edin.5
n campaniile electorale apreau i manifeste ale partidelor, unele publicate i n acest ziar, dar
partidele de la putere fceau tot posibilul s confite manifestele i s cenzureze presa de opoziie.
n urma decesului vicarului Silvaniei, Alexandru Gheie, care fusese ales senator al P.N.R. la
alegerile din anul 1922, mandatul de senator al circumscripiei imleu rmnea vacant. Au fost
organizate alegeri pariale n urma crora a ctigat tot candidatul P.N.R., i anume, Alexandru Aciu.
Campania electoral a lui Alexandru Aciu pentru funcia de senator nu a fost una uoar. I-au fost
confiscate o serie de manifeste electorale, intitulate Datoria noastr n faa primejdiei, n care ataca
dur guvernul liberal. Prefectul liberal, Iulian Doma, le consider periculoase, deoarece erau de un
coninut spre a sdi n populaie ura, dumnie, nencredere n guvern i Stat, atac ordinea public
prin discreditarea persoanelor de conducere i tot ce este stat. ntr-o telegram adresat ministrului
de interne, el i raporteaz c a dat ordin companiei de jandarmi s le confite i c a anunat Parchetul
s ia msuri mpotriva lui Aciu, pe care l considera calomniator: Luai msuri, le spune el
pretorilor, mpreun cu jandarmeria pentru confiscarea i nimicirea lor, precum i a oricrei
publicaiuni cari tind la astfel de tendine6.
n articolele aprute n acest ziar mai era prezentat programul partidului, candidaii la alegerile
parlamentare, pamflete i poezii electorale etc. Erau anunate zilele de alegeri, semnul electoral, care
era cercul sau roata, i i ndemna pe alegtori s voteze cu P.N..
Acest apel-manifest se ncheia cu urmtoarele cuvinte: Dumnezeu ine cu dreptatea de aceia
odat tot ea trebuie s nving! Dumnezu s v ajute i s ne dea noroc i sntate la toi7.
Tot n acest numr al prestigiosului ziar imleuan erau publicate i dou poezii electorale,
intitulate Triasc lista naional! i La moar la Hra-Tra (liberalii iau tra).8
4
Ibidem, nr. 25, 26 iunie 1927.
5
Ibidem, nr. 17, 19 februarie 1922.
6
Direcia Judeean Slaj a Arhivelor Naionale (n continuare se va cita D.J.SJ.A.N.), fond Prefectura judeului Slaj,
Prefect-confideniale, dos. 123/1922.
7
Gazeta de Duminec, nr. 24, 19 iunie 1927.
8
Ibidem, p. 3.
141
Marin Pop
Cel de al doilea ziar aparinnd unui partid politic, aprut dup 1918, a fost ziarul Slajul.
Acesta apare la Jibou, n anul 1920, i era tot un sptmnal n 4 pagini. Proprietar, redactor-ef i
editor era preotul Laureniu Bran, dar care era susinut, neoficial, de fratele su, Emil Bran, preot n
Dragomireti, Maramure, senator liberal de Maramure n legislatura 1920-1922 i apoi de Slaj, n
perioada 1922-1926, apoi vicarul greco-catolic al Silvaniei ntre anii 1926 i 1930. Ziarul l avea ca
redactor-responsabil pe Ioan Rusu i era tiprit la tipografia Hermes din Baia Mare.
Ziarul reflecta activitatea organizaiilor Partidului Liberal din Slaj i Maramure, n special pe
cea a senatorului Emil Bran.
n anul 1922, cnd Emil Bran ctig mandatul de senator liberal al Slajului, ziarul i mut
sediul de la Jibou la Zalu. Pn n acel an, ziarul se autointitula Foaie politic, cultural,
independent, iar din 1922 i suprim din subtitlu cuvntul independent.
Ziarul i sisteaz apariia n perioada crizei economice, mai precis ncepnd cu numrul 39-40
din 30 decembrie 1929. Mai reapare doar ntr-un singur numr pe data de 15 aprilie 1933, la Cehu
Silvaniei, ca foaie politic-cultural i informativ, fiind oficiosul P.N.L. Ducist din plasa Cehu
Silvaniei. Proprietar era tot Laureniu Bran, director Gheorghe Mercea, iar redactor-responsabil
Victor Flu.9
Dezbaterile privind proiectul de Constituie din anul 1923 a iscat vii discuii n Parlament.
Guvernul dorea s fac o publicitate ct mai mare acestui proiect. De aceea, Richard Franasovici,
secretar de stat la Ministerul de Interne se adreseaz tuturor prefecilor de judee printr-o telegram
cifrat extraurgent i cere ca autoritile locale s ia msuri n acest sens. Iat ce se spune n
telegrama pe care el o adreseaz prefectului liberal din judeul Slaj: Guvernul dorind a da pe de o
parte ct mai larg publicitate desbaterilor proectului de constituie ncepute eri naintea ambelor
corpuri legiuitoare iar pe de alta ca opinia public s fie ct mai repede i exact informat asupra
modului cum aceste desbateri se desfoar naintea Camerei deputailor i a Senatului am hotrt
ca s trimitem n fiecare zi un rezumat telegrafic al edinei din acea zi i rezumat pe care Dvs vei
face s se publice n presa local care ar primi publicarea lui. Vei lua de asemenea msuri ca acest
comunicat s se rspndeasc sub form de afi i foi volante pe care le vei afia i rspndi zilnic n
oraul Dvs trimind n acelai timp prin pot cteva exemplare n fiecare comun din judeul Dvs
unde ele vor fi de asemenea afiate.
V rog a organiza acest serviciu astfel ca rezumatul primit de Dvs s fie imediat tiprit i
mprit publicului10.
Prefectul judeului Slaj, Iulian Doma, raporta, pe data de 12 martie, faptul c a luat msuri ca
dezbaterile parlamentare susinute cu ocazia votrii Constituiei s fie tiprite i afiate pentru ca
populaiunea s fie n curent cu desbaterile parlamentare. Dar, continu el, judeul nu dispunea de
fonduri care s acopere cheltuielile de tiprire a afielor i foilor volante i cere, n acest sens, o
subvenie pentru ziarul local Slajul, ziar care ne-a fcut servicii reale partidului. Fr aceste
fonduri nu se putea executa dect multiplicarea foilor volante la maina de scris.11
Prefectul judeului Slaj primete, pe data de 15 martie, suma de 4.000 lei pentru plata
materialelor de propagand amintite mai sus.
n data de 19 martie 1923, prefectul Doma se adreseaz, din nou, printr-o telegram
confidenial, ministrului de interne, trimindu-i dou facturi care se ridicau la suma de 1.355 lei,
cuprinznd preul imprimatelor dezbaterilor parlamentare. Prefectul cerea ca suma rmas din cei
4.000 de lei s fie acordat ca subvenie ziarului local Plugarul, noul organ al P.N.L. care apare n
Slaj, la imleu Silvaniei, ncepnd cu data de 3 mai 1923 i care, spune prefectul, servete numai
9
Valentin Drban, Doru E. Goron, loc. cit., p. 480.
10
D.J.SJ.A.N., fond Prefectura judeului Slaj, Prefect-confideniale, dos. 43/1923, f. 7.
11
Ibidem, f. 14.
142
ara Brsei
cauza dreapt a partidului i a neamului fa de propaganda ntins i distructiv ce o face celelalte

foi ale opoziiei n jud. nostru. Lipsea, n Slaj, o astfel de gazet, care s susin interesele
partidului i guvernului. Dar, totui, Ministerul de Interne, la data de 4 iunie, cere restituirea acestei
sume12, deoarece subvenionarea din bani publici a ziarelor era ilegal.
Din aceast telegram reiese faptul c Slajul era, i n perioada guvernrii liberale, fieful
electoral al P.N.R., care era mult mai bine organizat, avnd i un organ de pres, i anume, Gazeta de
Duminec.
Prefectul judeului intervine din nou cu o telegram confidenial, adresat ministrului de
interne, generalul Artur Vitoianu, cerndu-i s aprobe o subvenie pentru susinerea ziarului liberal,
care era ndatorat din timpul campaniei i n proces cu editorul ziarului. Iat ce i scria prefectul
Doma: D-le Ministru! n oraul Zalu apare ziarul Slajul un organ, care susine politica
guvernului i n special al partidului Naional Liberal, ziar care numai cu mari jertfe se susine.
Avnd n vedere, c acesta este singurul ziar, care are menirea a propaga punctul de vedere a
guvernului n aceast provincie, servind mai presus de toate interesele partidului i pentru a nu fi
constrni a sista apariia acestui ziar cu onoare V rog, Domnule Ministru S binevoii a aproba o
subvenie pentru susinerea i pe mai departe a acestui ziar, i a uura pe ct se poate cheltuielile
ivite cu redactarea acestui ziar, care are datorii n suma de lei 18.000, cu att mai mult c
subsemnatul mi-am luat angajamentul n timpul alegerilor, cnd a aprut n mai multe exemplare n
scop de propagand, c voi esopera subvenia de la Dvs. Editorul ziarului a mprocesuat pe
proprietarul ziarului pentru aceast datorie i astfel o parte din rspundere cade i asupra mea
conforme angajamentului luat fa de acest ziar.
Aceast cerere a mea a fost prezentat Dvs de mine personal precum i de parlamentarii din
jude ns pn acum n prezent fr nici un rezultat.
V rog deci Domnule Ministru a da ascultare acestei cereri ca s fim pui n posibilitatea a
redacta i pe mai departe acest organ al partidului nostru complect reorganizat din jude i spre a
putea face contrapropaganda contra ziarelor opoziioniste din jude numai i numai n interesul
guvernului i partidului nostru13.
Din rezumatele dezbaterilor parlamentare, trimise de ctre Ministerul de Interne, se poate recrea
atmosfera i discuiile aprinse pe care le-a suscitat dezbaterea acestui proiect de lege, cine a susinut
proiectul i cine a fost contra lui, cu specificarea c este punctul de vedere al guvernului liberal.
Un alt ziar al liberalilor apare pe data de 3 mai 1923, la imleu Silvaniei, sub numele de
Plugarul. Era tot un sptmnal n 4 pagini. Director-girant era Emil Loboniu, iar ziarul era tiprit
la tipografia Victoria din imleu. i sisteaz apariia n anul 1925.14
n timp ce organizaiile judeene cereau subvenii, conducerea central ncerca s le impun ct
mai multe abonamente la ziarul oficial central al partidului. Este i cazul P.N.L. care, prin Ministerul
de Interne, ntr-o telegram strict confidenial adresat prefectului judeului Slaj, Iulian Doma,
cerea acest lucru: Cunoatei rolul important pe care-l joac presa n propaganda ideilor, n
pturile cele mai adnci ale populaiunii.
Fa de campania pe care unele organe de partid o duce n contra organizaiei noastre, cutnd
s creieze i s ntreie n populaiunea de la sate o atmosfer defavorabil partidului liberal, este
absolut necesar ca i prin pres s combatem aceast campanie.
Ziarul Viitorul, organul oficios liberal, rspunde foarte bine acestei meniri. Trebuie deci ca
el s fie susinut prin toate mijloacele, pentru a-i ndeplini rolul su. n primul rnd trebuie s-i
nlesnim posibilitatea ptrunderii sale n colurile cele mai deprtate ale Romniei mari.
12
Ibidem, f. 24-26.
13
Ibidem, dos. 165/1923, f. 1.
14
Vezi nota 12 i Valentin Drban, Doru E. Goron, loc. cit., pp. 481-482.
143
Marin Pop
n aceast ordine de idei fac un apel clduros Dv., rugndu-v ca comunele din acel jude s se
nscrie cu cte un abonament la sus zisul ziar15.
Poporul sljan, alt ziar, apare la imleu Silvaniei n anul 1926. Redactor-responsabil era
Tnase Puc, iar direcia era format dintr-un comitet. Ziarul avea o apariie lunar n 4 pagini. Era
oficiosul Partidului Poporului.
nc din primul numr, datat 15 aprilie 1926, apare fr program i public n locul acestuia
Programul guvernului general Al. Averescu. ncepnd cu numrul 1 din 1927 devine sptmnal,
schimbndu-i subtitlul n Foaie cultural, economic i naional. Tot de acum Tnase Puc
devine proprietar-director, iar Al. Grda, redactor-responsabil. Ziarul i sisteaz apariia odat cu
numrul 20 din 25 iunie 1927.16 Presupunem c sistarea ziarului are legtur cu cderea guvernului
Averescu, la nceputul lunii iunie 1927.
n noaptea de 4/5 iunie, regele ferdinand l-a nsrcinat cu formarea unui guvern de uniune
naional pe prinul barbu tirbei17, dei ministrul de interne, octavian goga, contrazicea aceast
iminent schimbare de guvern. el trimitea, n acest sens, pe data de 1 iunie 1927, o telegram i
prefectului judeului slaj, n care se cerea interzicerea apariiei n ziarele locale a acestor tiri: v
punem n vedere, se spunea n telegram c este cu totul interzis i vei face o supraveghiare ct
se poate de apropiat ca ziarele locale s nu mai publice tiri care nu corespund realitii, anume c
maestatea s(a) regele i-ar fi exprimat dorina pentru formarea unui guvern naional i c n acest
scop se duc tratative ntre partidele politice fapt care este dela nceput pn la sfrit o nscocire,
deoarece maestatea s(a) regele nu i-a exprimat o asemenea dorin i nici relativ la demisiunea
guvernului. ziarele care nu se vor conforma acestor dispoziiuni vor fi confiscate. dac s-ar ivi orice
caz de abatere dela aceast dispoziie vei confisca i raporta imediat. prefectul trimite ordinul mai
departe, n aceeai zi ctre efii de poliie din oraele zalu, imleu i carei i ncheie cu urmtorul
ordin: vei supraveghia de apropare acest fapt i ziarele confiscate le vei nainta oficiului meu18.
Un caz deosebit l-a constituit, n aceast perioad, publicarea unui articol n ziarul Plugul, n
care se spunea c 37 de notari aparinnd minoritilor erau transferai de guvernul averescan.
Autoritile sljene consider c acest articol dorea s produc manifestaii de nemulumire din
partea minoritilor. n urma apariiei acestui articol, prefectul judeului Slaj, Nicolae Cristea, se
adreseaz, pe data de 31 decembrie 1926, Consiliului de rzboi al Corpului VI armat din Cluj,
cernd s deschid o anchet sever i s ia msuri contra acestui ziar ce aprea la imleu
Silvaniei i asupra redactorului su responsabil, Emil Loboniu. n telegram desluim i adevrul
despre acest incident care a transpirat n presa vremii: Marele Stat Major, pentru a asigura
grania de apus a rii n caz de rzboiu, a proectat s propun transferarea ctorva funcionari
artai ca suspeci, de sigurana general, dar msura nc nu-i luat i nu se tie dac nu se va
renuna la aceast msur. n tot cazul se spune n telegram este chestiunea de aprarea rii i
nu tim pe ce cale a aflat gazeta chestiuni de comandament i confideniale, pentru a face chestiune
de politic, ndemnnd populaia minoritar la dezordine. Se cerea luare de msuri pentru
suspendarea ziarului amintit.19
Cu toate acestea, observm faptul c nu s-a reuit interzicerea lui, ziarul Plugul sistndu-i
apariia abia n anul 1928. El a aprut, la imleu Silvaniei, n anul 192620 i era oficiosul judeean al
P.N.L., alturi de Slajul. Iniiatorul acestuia, profesorul universitar Emil Loboniu, era
preedintele organizaiei judeene a P.N.L.
15
D.J.SJ.A.N., fond cit., dos. 150/1922, f. 1.
16
17
Ioan Scurtu, Istoria Partidului Naional rnesc, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1994, p. 78.
18
D.J.SJ.A.N., fond cit., dos. 120/1927, f. 1-2.
19
Ibidem, dos. 126/1926, f. 1.
20
Valentin Drban, Doru. E. Goron, loc. cit., p. 484.
144
ara Brsei
Cenzura guvernului averescan aciona i asupra altor tiprituri, cum a fost apariia Memoriilor
lui Alexandru Marghiloman. Astfel, pe data de 18 mai 1928, ministrul de interne trimitea prefectului
judeului Slaj urmtoarea telegram: Prin ordinul Preedintelui Consiliului de Minitri vei opri
vnzarea coleciunei compus din 5 volume i intitulate Note politice de Al. Marghiloman fr a le
confisca. Vei pune n fiecare librrie unde sunt depuse spre vnzare asemenea vei constata
printr-un proces verbal numrul volumelor depuse i vei pune n vedere patronului librriei, c nu
are voe a le pune n vnzare i l vei face responsabil n caz de neexecutarea acestei dispoziiuni.
Ordinul este transmis de ctre prefect, apoi, ctre efii de poliie, pretori i Brigzii de Siguran.21
n schimb, crile scrise de ctre unii lideri ai regimului averescan erau indicate i chiar trasate
sarcini pentru a fi achiziionate. Este i cazul crii lui P. P. Negulescu intitulate Partidele politice.
Astfel, secretarul general al Comisiei Centrale electorale i de propagand a Partidului Poporului
trimitea i prefectului judeului Slaj urmtoarea telegram: Fruntaul nostru Dl. P. P. Negulescu,
Preedintele Camerei Deputailor, a dat la iveal, n editura Cultura Naional opera sa de mult
ateptat: Partidele Politice. Lucrarea formeaz un studiu de cea mai mare nsemntate cu privire la
caracterizarea partidelor politice din ara noastr, fiind un ndreptar sigur n vlmagul ideilor
politice i lmurind ntre altele, situaia i rolul Partidului Poporului fa de celelalte partide, cu
ideologia sa proprie.
Ne permitem a v recomanda, cu tot dinadinsul, rspndirea acestei lucrri n cercul prietenilor
i partizanilor notri, contribuind prin aceasta la propagarea doctrinei i scopurilor Partidului
Poporului. Se trimiteau, n acest scop, pe pot un numr de 15 exemplare pentru a fi vndute.22
Pe lng aceasta, conducerea central a Partidului Poporului, la fel ca aceea a altor partide (dup
cum am vzut), ncerca s impun judeelor efectuarea a ct mai multor abonamente la oficiosul
central, ndreptarea. Astfel, pe data de 1 decembrie 1926, redacia i administraia acestui ziar, care
avea sediul n Bucureti, Calea Victoriei, nr. 65, i avea ca director pe A. A. Bardescu, trimitea o
telegram lui Nicodim Cristea, prefectul judeului Slaj, n care se sublinia faptul c acest ziar era
trimis la toate primriile din acest jude de aproape 6 luni, dar: Aceast sforare pe care o face
administraia ziarului se spune n telegram n-a fost nc acoperit, neprimindu-se pn n
prezent achitarea acestor abonamente. El atrage atenia prefectului c suma se ridica la 174.850 lei,
calculat la 650 de lei costul unui abonament, pe 269 de comune.23
La data de 8 decembrie 1926, prefectul Nicodim Cristea rspundea redaciei ziarului
ndreptarea, subliniind, printre altele: Pe lng toat bunvoina nu putem face abonamentul
ziarului pentru fiecare comun, deoarece avem comune foarte slab situate materialicete, neavnd
acoperiri n acest scop, lucrnd cu un buget foarte redus de cte 30.000 lei, totui pentru sprijinirea
ziarului vom dispune ca s-l aboneze fiecare notariat, putnd face astfel un numr de 101
abonamente adugnd nc cele 3 orae, n total 104 abonamente24.
n timp ce conducerea central a partidelor ncerca s impun judeelor ct mai multe
abonamente, organizaiile judeene ncercau s obin i ele subvenii pentru ziarele locale.
n data de 26 noiembrie 1926, acelai prefect ceruse Ministrului de Interne o subvenie de
80.000 lei pentru ziarul Poporul Sljan: Cum pentru artarea activitii ce se desfoar din
partea Guvernului, a Parlamentarilor, a Prefectului i a tuturor autoritilor avem lips spune el
de un organ de publicitate i cum aceast foaie ndeplinete toate condiiunile necesare, avnd
rspndire n toate straturile sociale, v rugm s binevoii a acorda o subvenie anual de 80.000
lei, necesar la suportarea unei pri din spesele de tiprire i redactare25.
21
D.J.SJ.A.N., fond cit., dos. 96/1927.
22
Ibidem, dos. 111/1926.
23
Ibidem, dos. 110/1926, f. 1.
24
Ibidem, f. 3.
25
Ibidem, dos. 102/1926, f. 2.
145
Marin Pop
Tot acum prefectul cere ministrului s intervin pentru a i se elibera lui Tnase Puc,
proprietarul i redactorul-responsabil al ziarului mai sus amintit, un permis de cltorie gratuit pe
C.F.R, la clasa I. El amintete faptul c Tnase Puc, care era acum primarul oraului imleu
Silvaniei, a editat n anul 1923 foaia Plugarul, care, spune el, a aparinut partidului Poporului din
jud. Slaj, ns n luna februarie a.c. aceast foaie a fost sistat i n locul su a continuat Gazeta
Poporul sljan. Meritul lui Tnase Puc era acela c, prin propaganda fcut pe cale ziaristic,
s-a adus un serviciu necalculabil organizaiunei noastre, adic Partidului Poporului.26
Dup ce ziarul Poporul Sljan devine sptmnal, ncepnd cu data de 1 ianuarie 1927,
Nicodim Cristea, prefectul judeului Slaj, face apel, pe data de 19 martie 1927, la toi pretorii,
primarii i notarii din Slaj, pentru a-l sprijini pe Alexandru Grdan, delegatul administraiei acestui
ziar, spre a face ct mai multe abonamente n comunele din raza Dv. de activitate. El motiva acest
gest politic prin urmtoarele: Scrisul romnesc spunea el corect i cu stil bogat este o mare
necesitate pentru judeul nostru, unde populaia minoritar posed trei gazete care le apr
interesele. Gazeta ce v recomandm, apr interesele agriculturii, industriei, comerului, coalei,
culturii n genere i tuturor funcionarilor, i cu ct va avea mai multe mijloace cu att va
corespunde scopului ce urmrete. Voi considera o dovad de aptitudini deosebite, felul cum vei ti
s rspundei la aceast invitare a noastr, despre rezultatul cruia am cerut administraiei gazetei
s raporteze pentru fiecare caz n parte27. Aadar, dup cum reiese din coninutul acestei telegrame,
era, totui, o sarcin de partid trasat de ctre prefect autoritilor aflate n subordinea sa.
Un alt ziar al Partidului Poporului apare la Zalu, capitala judeului Slaj, n anul 1926, deci
odat cu venirea la putere a guvernului averescan. El se numea Steaua i era un sptmnal n 4
pagini. Redactor-responsabil era preotul Remus Roca, redactor Gheorghe Matieanu, ambii fruntai
ai Partidului Poporului. Era tiprit la tipografia Luceafrul din Zalu. Primul numr al ziarului
apare pe data de 7 mai 1926, iar pe data de 4 octombrie 1926, proprietarul tipografiei la care aprea,
Grigore Avram, sublinia, ntr-o carte potal adresat Bibliotecii Universitii din Cluj, faptul c
ziarul nu mai apare, ultimul numr fiind numrul 6.28
Semnalm faptul c, dup sistarea celor dou ziare ale Partidului Poporului, Poporul sljan i
respectiv Steaua, n anul 1928 mai apare, la imleu, un nou oficios, sub numele de
Redeteptarea. Acesta l avea ca director pe Victor Gheie, iar ca redactor, pe Victor Pop i era
tiprit la tipografia Lazr din imleu. Se pare c au aprut doar dou numere ale acestui ziar, dup
care i sisteaz apariia.29
n concluzie, se poate afirma faptul c periodicele aparinnd organizaiilor partidelor politice
din judeul Slaj, cu excepia ziarelor Gazeta de Duminec i Slajul, au avut o durat scurt de
apariie. Celelalte ziare menionate apreau n preajma campaniilor electorale, odat cu venirea
partidelor la putere, cnd partidele politice aveau nevoie de jurnale pentru a-i face cunoscut oferta
electoral la nivel de jude. n paginile ziarelor se publicau programul partidelor, manifeste
electorale, liste de candidai, rezultatele electorale, pamflete electorale etc. n acelai timp, partidele
aflate la putere fceau tot posibilul pentru a interzice i confisca ziarele sau manifestele electorale ale
partidelor aflate n competiie i apoi, n opoziie, cnd aceste ziare criticau guvernul aflat la putere.
26
Ibidem, f. 1.
27
Ibidem, dos. 40/1927.
28
29
Ibidem, p. 485.
146
ara Brsei
Censorship and Journalism in Slaj County between 1919 and 1929

Abstract
The press and especially the journalism have played a special role in the propagation of political
ideas in modern and contemporary period. In the present study we intend to outline the newspapers
that occurred in the period 1919-1929 in Slaj County and how censorship acted upon them on behalf
of the parties that had been in power at that time. We can say that newspapers belonging to
organizations of political parties in Slaj County, except for the Gazeta de Duminec and
Slajul, had a short-term impression. Other newspapers appeared around election campaigns,
when the parties were coming to power, when political parties needed to make known their election
bid. In those newspapers there were published the parties manifestoes, the lists of candidates, the
election results and election pamphlets. Meanwhile, the parties that were still in power made all that
they could to prohibit and confiscate the newspapers or the election fliers of parties in competition or
in opposition if those ones criticized the government in charge.
147
Ruxandra Moaa Nazare
Ruxandra MOAA NAZARE
GAZETA TRANSILVANIEI
ABONAII I CITITORII EI N ANII 1921-1922
Bibliografia acestui subiect abonaii Gazetei Transilvaniei are drept reper i etalon studiul
lui George Em. Marica1. Firete, interesul s-a ndreptat mai ales asupra nceputurilor, pentru a defini
aria de influen i difuzarea geografic i social ale ziarului. Fondul de documente deinut de
Biblioteca Judeean George Bariiu Braov provine de la administraia Gazetei Transilvaniei i
completeaz izvoarele i perspectiva cu date dup anul 1918. Actele pun n lumin situaia ziarului i
a abonailor lui n noua conjunctur politic interbelic, n care competiia cu celelalte jurnale oficiale
a devenit acerb. Dincolo de cifre, corespondena dintre abonai i serviciul administrativ,
responsabil de controlul registrelor i situaia financiar, este departe de a fi arid. Ea dezvluie
reacia cititorilor, politica cultural, editorial, de difuzare a ziarului, precum i o multitudine de
informaii sociale, economice, politice .a. Nu n ultimul rnd, are darul chiar de a contura un portret
al cititorilor gazetei n mai multe dimensiuni, pozitive i negative deopotriv.
Scrisorile abonailor, dei numeroase, n jur de 120 dup recensmntul i selecia noastr,
constituie doar o parte din numrul total al cititorilor abonai la ziar. Totui, dei nu dispunem chiar
de registrele abonailor, avem informaii asupra mrimii lor. Astfel, unul dintre abonai indic exact
c este nr. 980, iar pe epistola altuia administraia nota cifra 1035 la care era nregistrat persoana
respectiv.2
Desigur, numrul abonailor nu reprezint integral cifra celor care citesc ziarul. tim cteva date
pariale despre vnzarea ziarului, pe care le vom discuta mai jos. Alturi de abonai i cititorii care
cumprau ziarul de la chiocuri, exista i un alt public, acela al lectorilor care beneficiau gratuit de
ziar, mai muli avnd un singur abonament. O scrisoare-jalb a unui abonat, Ioan Jalnicu (?) din
irling, din 26 februarie 1922, dezvluia practica reinerii ziarului i a furtului de lectur. Vreme de
dou sptmni, abonatul nu primise ziarele, deoarece erau oprite pe parcurs i citite de secretarul i
personalul primriei, precum i de restul stenilor. De aceea, ruga redacia s trimit gazetele legate,
fiindc expediate n numere aparte pn acum erau expuse pericolului semnalat. Dar s lsm pe
autorul epistolei s vorbeasc ntr-un stil cronicresc, arhaic, fr pauze n scriere ori semne care s
marcheze propoziii i fraze separate: V fac cunoscut prin puina scrisoare cci eu nu am primit de
doau sptmni nici o foaie, tiu pria bine cci d[umnea]voastr le trimetei, dar v rog dc sar
putea s trimetei numai de 3 ori pe sptmn. i s le legai c am aflat unde s opresc, le iau i le
cetesc i apoi cnd [i] aduc aminte, mai trimet cte una; ieu mam sfdit cu iel, s tii c s opresc
la secretariu din Nufalu i pela primria din erling i tot satu s folossc cu iele; v rog s facei
bine cas scriei o scrisoare cci cui i trebuie s ceteasc, trebe s pltiasc3. Subliniem
recomandarea strict din final privind comportamentul normal de a plti pentru lectura dorit i nu de
a profita de bunul i dreptul altuia. Dincolo de pitorescul relatrii i de moral, reinem c ziarul unui
abonat ajungea sub ochii mai multor cititori interesai, n felul acesta aria de influen a Gazetei
fiind mult mai extins dect cifrele indicate de registrele de eviden contabil.
Uneori ntlnim situaia invers, abonai prezeni n registrele administraiei Gazetei, care
primeau ziarul, dar nu recunosc c s-au abonat i chestionau indignai ce persoan a dat numele lor
1
Contribuii la problema abonailor periodicelor romneti pn la primul rzboi mondial, n volumul Studii de istoria i
sociologia culturii romne ardelene din secolul al XIX-lea, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1977, vol. I, pp. 11-111.
2
Biblioteca Judeean George Bariiu Braov, Colecii Speciale, fondul Administraia Gazetei Transilvaniei (vom face
referire numai la arhiva acestei instituii, de aceea menionm doar acum deintorul fondului i renunm pe parcurs s mai
indicm depozitarul), ms. nr. 670 i 625.
3
Ms. nr. 637.
148
ara Brsei
administraiei sau cine i-a abonat n numele lor. Astfel, la 9 aprilie 1922, Radu Niculai, viceprimar
din Ariud, anuna gazeta, pe care o numete caseta, c nu are nevoie de ziar i c nu s-a abonat.
Roag s nu se mai trimit ziarul: Am onoarea a v ruga io Neculai Radu din comuna Ariud ca s
binevoi s numai trimete casete pentru c io nici nu am abunatoa cazetea i nici pn azi nutiu
cine m va abunatoa i pentru asta nu oa recunosc4.
La nceput de an, scrisorile sosite pe adresa administraiei anunau de regul renunarea la
abonament. Totui, am reinut datele fiindc astfel aflm despre abonaii din anul 1921, pierdui n
cursul celui urmtor, precum i motivaia retragerii. Schimbarea domiciliului impus de serviciu sau
de studii, srcia i scumpirea vieii erau principalele cauze. Astfel, Niculae Goi cerea redaciei
ziarului s nu mai trimit foaia lui Gheorghe Moisescu n Draos (azi Drueni) deoarece de 2 ani i
jumtate el era n Bucureti la studii. Mama sa se afla tot acolo, la adresa Hotel Splendid, Calea
Victoriei. Dei nu avea tat i avere, totui era un bun platnic i i achita datoriile. Venea vara i
sttea la familia lui Goi (soia acestuia era var cu Gh. Moisescu) i i se comunicase problema
abonamentului. N. Goi trimisese la redacie dou cri potale i gazetele napoi, dar abonamentul a
continuat s fie livrat. Povuia s se trimit contul pe numele mamei lui, la Bucureti. n final,
sublinia: Eu sunt un bet invalid i suntem oameni sraci i cu copii i am vrea s fiim (!) i cinstii.
V rog s binevoii a nu o mai trimete foaia de loc aici5. La 8 martie 1922, din Sf. Gheorghe,
prim-notarul Pompei Pop se adresa administraiei i redaciei cu anunul c nu mai este notar n
Dane, judeul Trnava mare i c a fost transferat ca prim-notar la subprefectura Sf. Gheorghe,
judeul Treiscaune, unde sunt foi abonate din partea judeului. Nu mai are nevoie de gazet i ruga s
nu mai trimit n Dane ori n Sf. Gheorghe, precum i s fie avizat de suma restant cu care este
dator.6 Deplasarea i absena din localitate pe durat mai lung sau nedefinit atrgea sistarea
provizorie ori definitiv a abonamentului cerut chiar de cititori.7
Silit de scumpete, Ilisie Meruu din Tohanul Vechi, judeul Fgra, anuna administraia c nu
mai poate plti abonamentul la ziar, renuna la acesta i cerea socoteala pentru plata restanei. n
epistola lui, comenta astfel: Am inut foarte mult ca s am Gazeta Transilvaniei n casa mea, dar cu
prere de ru trebue s v aduc la cunotin cci nu mai pot suporta abonamentul, fiind prea
scump. Deci v rog s nu mai trimete, rugndu-v s-mi facei socoteala pe trecut ca s mi achit
restana. tiu c cauza (!) scumpetei nu provine di[n] cauza D-tr i zic i eu ca un ran s dea
D-zeu ca fostul guvern numai atuncea s mai vie la putere cnd toi munii se va drma cci fostul
guvern inta aceia a urmrit ca s ne ie pe noi ranii la ntunerec i sraci cci ne-au adus ntr-o
stare ca s nu mai putem avea i noi cte-o gazet n casele noastre din cauza scumpetei8.
Asemenea, George Gheorghiu din Berlite, judeul Cara Severin, nainta 60 lei restana
abonamentului i anuna c renun la ziar: Regret, ns lipsele bneti m silesc a refuza ce e mai
scump sufletului Romnesc, adec scumpul Dvoastr organ de publicitate9. ndat dup primirea
calendarului de perete, vznd scumpirea abonamentului, Petru Pianu junior notifica redaciei s nu
se mai trimit abonamentul. Dar expedierea nu s-a sistat i era obligat s cear din nou oprirea
4
Ms. nr. 662-663.
5
Ms. nr. 603, 9 ianuarie 1922, Draos, p. 3. Pe prima pagin, rezoluia administraiei Rez[olvat] No 161 sistat. 1/I 1919-26/I
1922 Lei 255. Vezi i ms. nr. 602, 12 ianuarie 1922, Beia Ioan Dobre anun c a sistat abonamentul din 1921 pentru
1922 i s nu mai trimit gazeta pentru c nu o pltete; ms. nr. 601, 16 ianuarie 1922, Draos I. Iosif, la fel.
6
Ms. nr. 651.
7
Ms. nr. 615, 2 martie 1922, Blueri, judeul Trnava mic Pavel Boiocu rspundea administraiei gazetei cu privire la
restana la abonament. Abzicea ziarul cu totul deoarece sunt n stare de tranzit cu domiciliul n cursul anului; ms. nr. 688,
19 mai 1922, Bucureti Arsenie Stinghe anuna administraia c era nevoit s plece n strintate i cerea suspendarea
provizorie a gazetei pn la revenire. Atepta reprezentantul ziarului pentru a achita restul de plat pn la 25 ale lunii
curente; ms. nr. 682, 1 august 1922, Alba Iulia dr. Alexandru Fodor anuna redacia i administraia gazetei c va absenta
timp ndelungat din Alba Iulia. n consecin, cerea sistarea expedierii ziarului i nota de plat.
8
Ms. nr. 687, 11 ianuarie 1922.
9
Ms. nr. 685, 26 ianuarie 1922.
149
trimiterii, dei: mi cade foarte greu din inim, On[orat] Redacie s mi s opriasc un ziar att de
iubit ba nainte de alegeri de deputai. Dar n-am ce face cci eu sunt Econom srcu. 120 i 200 de
lei este deosebire!10. Dar chiar i un avocat cu oarecare bunstare, dr. Gavril Cosma din Beiu,
comunica la 10 mai 1922 administraiei ziarului c era prea ngreunat cu abonamentele i trebue,
sunt silit s reduc costul acestora. Ca atare cerea sistarea abonamentului i dorea s i se scrie suma
restant.11
Alte motive de renunare la abonament erau comportamentul inadecvat i greelile serviciului
administrativ. Astfel, la 18 ianuarie 1922, comerciantul Gh. Brsan din Cluj observa, cu privire la
anunul administraiei din noiembrie 1921 din care rezulta c este restanier la plata abonamentului de
la 1 ianuarie 1920: M-am mirat foarte mult i am regretat c aa ru conducei Dv. registrele i mai
pretindei dela abonai, cari i-a pltit regulat i nainte abonamentul, a dou oar plata. A cerut
prin dou cri potale, expediate n 18 i 26 decembrie 1921, suma restant. Rspunsul a venit tardiv,
numai la insistena lui, cu alte 2 cri potale, datate diferit de expeditor, dar tampilate de pot la
aceeai dat. Trucul l-a deranjat i din cauza aceasta m-am vzut silit a nu mai primi i pe mai
departe Gazeta Dv.. Replica ziarului, din 12 ianuarie 1922, l ntiina de sistarea expedierii
abonamentului. Nervos, demonstreaz cu recipisele de pot c a pltit abonamentele pe anii
1920-1921 i trimite i 2 anexe, blancheta de pe ziarul Universul i recipisa la ziarul Argus, drept
dovezi de bun platnic. Concluzia lui era c orict i-am njura noi pe cei din vechiul regat i vom da
nainte cu certurile i regionalismul care s-a ncuibat n cei mai muli ardeleni, dar cei din vechiul
regat sunt n multe privine cu mult superiori celor regionaliti din Ardeal i numai acelor mari
patrioi din vechiul regat ca Tache Ionescu, Ionel Brtianu etc., pe cari i njur zilnic gazeta,
datorm astzi nfptuirea Romniei Mari, unirea rioarelor romneti cu patria mam s-a
fcut prin voina de fier a acelor brbai, pe cari nici rposatul rege nu a fost n stare s-i aduc pe
alt brazd dect aceia pe cari ei a (!) pornit dela nceput. Nemulumirea abonatului se extrapola n
critica politicii regionaliste aprate de Gazet i n mrturisirea simpatiei fa de liberali.12
Nu numai erorile administrative, dar i opiunea redaciei pentru o anumit conduit editorial a
deranjat i a dus la ndeprtarea cititorilor. Astfel, la 3/16 mai 1922, preotul Nicolae Crmnu din
Fundata se adresa administraiei i cerea s i se comunice costul abonamentului la zi, fiindc dorea s
i achite datoria. Ruga s nu i se mai trimit gazeta, cci multele, ba chiar prea multele, atacuri
prea violente fa de preoimea ortodox produce o indignare i o oroare de a o mai ceti. Eu cred c
trebue s respectm prerea fiecruia att n politic ct i n alte chestiuni i s-l convingem prin
argumente dar nu prin batjocuri i ameninri, nu intrai n bisericile lor ... etc., etc., asta e cauza
principal pentru cari ziarele cari au atacat preoimea ortodox dispar unul dup altul ... 13.
La polul abonailor care sancionau ziarul se aflau cei care se identificau cu politica lui editorial i
chiar propuneau soluii de mbuntire a difuzrii i de cretere a numrului abonailor. La 27 aprilie
1922, din Petrova, prim-pretorul dr. Vasile Filipciuc scria redaciei ziarului, relund legtura ntrerupt
n timpul rzboiului i trimind opt corespondene i un articol din Maramure pentru publicare. Fcea
comentarii politice i sugera o metod de marketing. Rspunderea moral i penal o iau pentru
scrisul meu animat exclusiv de adevr, patriotism i romnism. Interpretarea faptelor nc va fi
conform principiilor partidului nostru naional. Maramureul azi este mai apsat ca sub unguri, iar
partidul naional mai persecutat. Lupta se impune pentru salvarea Maramureului romnesc. []
Trimindu-se inteligenei numere de prob cred c interesul artat problemelor maramureene va fi
10
Ms. nr. 587, 30 ianuarie 1922, Secusigiu, judeul Timi, azi n judeul Arad. Vezi i ms. nr. 630, 26 iulie 1922, Vulcan
Neculae I. Rnovian scria redaciei c a expirat abonamentul lui la 1 iulie i cerea s nu i se mai trimit gazeta pentru c nu
putea plti.
11
Ms. nr. 683.
12
Ms. nr. 596, p. 1, 3.
13
Ms. nr. 670.
150
ara Brsei
rspltit prin abonamente. Eu pentru colaborare cer numai trimiterea gazetei gratuit .... Redacia i
administraia erau atente la sugestie i puneau rezoluia: Se va trimite gratuit. Se va scrie s ne dea
cteva adrese pentru numeri de prob. Iosif. Iar rspunsul se ntocmea la 13 mai 1922.14
Distribuia geografic a ziarului pe baza corespondenei restrnse studiate ofer o imagine aproximativ,
cu valoare orientativ, asupra difuzrii teritoriale a ziarului. n rndul municipiilor i oraelor figureaz
urmtoarele localiti: Aiud, Alba Iulia (3 abonai), Arad (2 abonai, dintre care o instituie care primea gratuit),
Baia Mare, Beiu, Braov (4 abonai), Bucureti (8 abonai), Cluj (7 abonai), Comarnic, Dej (un distribuitor de
ziare care cere 10 exemplare din gazet), Deva (3 abonai, dintre care unul s-a mutat la Petroani i altul renuna
la abonament n 1922), Galai, Gheorghieni, Iai, Miercurea Ciuc, Oradea (2 abonai), Orova (2 abonai),
Petroani, Reghin (5 abonai), Reia, Sf. Gheorghe (2 abonai), Sibiu (2 abonai), Tg. Mure, Trgu Secuiesc,
Trnveni, Timioara, Toplia, Zalu. Pe primele locuri se situeaz Bucureti (8), Cluj (6), Reghin (5), urmate
de Braov (4), Alba Iulia (3) i Deva (3), secondate de Arad, Oradea, Orova, Sf. Gheorghe, Sibiu, fiecare cu
cte 2 abonai. Repartizate pe provinciile istorice, situaia arat astfel: Transilvania: Aiud, Alba Iulia, Braov,
Cluj, Dej, Deva, Gheorghieni, Miercurea Ciuc, Petroani, Reghin, Sf. Gheorghe, Sibiu, Trgu Secuiesc,
Trnveni, Toplia (15 municipii i orae); Banat: Bile Herculane, Orova, Reia, Timioara (4); Criana:
Arad, Beiu, Oradea, Zalu (4); Muntenia: Bucureti, Comarnic (2); Moldova: Galai, Iai (2); Maramure:
Baia Mare (1). n scrisorile analizate se ntlnesc urmtoarele judee reprezentate att cu oraele, ct i cu
localitile steti i comunale: Alba (Alba Iulia, Dumbrava, p.u. Disnu, judeul Mure Turda, probabil judeul
Mure sau Alba azi, ugag-Tu), Arad (Radna, Secusigiu), Bihor (Beiu, Oradea), Bistria Nsud (irling),
Botoani (Epureni), Braov (1 ora i 17 localiti comunale i steti mprite cu fostul jude Fgra Apaa,
Beia, Bod, Braov, Cincul Mare, Drueni, Feldioara, Fundata, Hrseni, Prejmer, Rotbav, Satulung,
Trlungeni, Timiul de Sus, Tohanul Vechi, Vldeni?, Vulcan, Zrneti), Cara-Severin (Berlite, Reia),Cluj
(Aiud, Cluj, Dej), Covasna (2 orae i 6 localiti Ariud, Belin, Bixad, Boroneul Mare, Hghig, Sf.
Gheorghe, Trgul Secuiesc, Vlcele), Fgra (Tohanul Vechi, Scoreiu, D. M. Porumbacu de Jos, judeul
Fgra, azi judeul Sibiu), Galai (Galai), Harghita (Gheorghieni, Miercurea Ciuc, Toplia), Hunedoara
(Deva, Petroani), Ialomia (Lupanu), Iai (Bdeni), Maramure (1 ora i 3 comune Baia Mare, Borcut,
Petrova, Suciu), Mehedini (Orova), Mure (3 orae i 3 comune Blueri, jud. Trnava mic, Beica de Jos,
Dumbrava, p.u. Disnu, judeul Mure Turda, probabil judeul Mure sau Alba azi, Reghin, Trnveni, Tg.
Mure), Prahova (Comarnic), Slaj (1 ora i 3 comune Blan, Cehei, Hida, Zalu), Sibiu (1 ora i 3 comune
Apold, Giaca, Sibiu, Scoreiu, D. M. Porumbacu de Jos, judeul Fgra, azi judeul Sibiu), Timi (Igri,
Secusigiu, Timioara). Trebuie s atragem atenia c anumite localiti fceau parte din componena altor
judee, care, n urma ultimelor reforme administrative, au disprut sau au intrat n structura altor uniti
teritoriale. Din acest motiv, apar localiti repartizate la mai multe judee. n exterior, Gazeta era rspndit la
romnii din comunitile transilvnene de tradiie din Europa i SUA: Brno, Viena, North Little Rock-Ark,
Martinsville, San Francisco, Indianopolis, Paris, Michigan.
Abonaii din mediul rural sunt numeroi: pe lng rani, se ntlnesc proprietari funciari i
agronomi. De asemenea, proprietari de gri, funcionari ai cilor ferate, comerciani se abonau la
Gazet, dei n corespondena noastr sunt mult mai rari15.
14
Ms. nr. 646.
15
Ms. nr. 649, 4 martie 1922, Epureni D. Eremia rspundea Gazetei c a trimis cu mandat potal suma de 120 lei n 6
decembrie 1921 i are chitana potei ca dovad pentru plata abonamentului pe anul 1921. Ruga s se controleze mai bine
registrele. Rezoluie: 8/XII Lei 120; ms. nr. 691, 22 martie 1922, Epureni acelai cerea s nu se mai trimit gazeta i ruga
s i se transmit restana rmas de plat; ms. nr. 689, 17 aprilie 1922, Petroani agronomul regional Dinu Nicolae se
adresa administraiei cu reproul c a primit ziarul pe vechea adres din Deva i nu la Petroani, dei a anunat n scris
schimbarea domiciliului. Pentru nlesnire, comunica c numrul 81 l-a primit; ms. nr. 644, 28 mai 1922, Bdeni George
M. Barbu, proprietarul moiei Bdeni, Gara Hrlu, solicita s fie socotit abonat al ziarului din 1 iunie stil nou i trimitea 40
de lei. Rezoluia cu creion rou s-a trimis ncepnd din 1/VI 922; ms. nr. 618, 14 august 1922, Dumbrava, p.u. Disnu,
judeul Mure Turda Comerciantul Irimie Bta se abona pentru jumtate de an; ms. nr. 617, 2 septembrie 1922, Orova
tefan Urde, superior tehnic, se abona la gazet i cerea s se trimit foaia i lui Ioan Nasleu, proprietar gara Orova.
151
Personalul didactic, educatorii i nvtorii ocupau unul dintre primele locuri ntre abonaii
ziarului. n cazul lor, se remarc fidelitatea abonrii i lecturii ziarului pe durate lungi. n plus, prin
intermediul unui organism profesional, Casa nvtorilor, care se ocupa de ntreinerea elevilor din
sistemul nvmntului pedagogic, viitorii nvtori aveau acces gratuit la ziar. n felul acesta se
recrutau noi abonai, se formau opinii i se cultiva fidelitatea fa de ziar.16 Aceast categorie
socio-profesional avea de ntmpinat probleme financiare care nu permiteau abonarea la costul
integral sau provocau ntrzierea achitrii. Aici amintim exemplul nvtorului pensionat George
Fulea din Rotbav. Acesta meniona redaciei c a fost abonatul gazetei n mod permanent din 1886
ncoace i c, n ciuda pensiei mici de 310 lei pe an, totui gazeta nu lipsete din casa lui nici azi. Fiica
lui, vduva de rzboi Margareta Zaharia, era angajat provizoriu ca educatoare la grdinia de copii din
Apaa, ntre unguri i romni cari nu tiu bine romnete. Dorete s aib abonament la ziar, dar
nevoile materiale personale i ale copilului, precum i lipsa unei pensii dup soul ei decedat, nvtor
de profesie, nu i permit. Ruga s i se fac reducere la jumtate. Aici avem de a face cu transmiterea
preuirii pentru ziar de la o generaie la alta. De asemenea, Eugen Veres din Cincul Mare, conductorul
grdinii de copii, se adresa administraiei cu rugmintea de a nu sista trimiterea gazetei fiindc,
imediat ce primete leafa pentru luna martie n luna mai, va achita restana pe 1921.17 Emoionant este
scrisoarea nvtoarei Tinca Oltean din Deva, care se adresa redaciei cu rugmintea de abonare
ncepnd cu 1 iulie. Motivul: Nemai aflnd la nici o librrie local ziarul nostru, vechi, btrn
Gazeta Transilvaniei nu mai am posibilitatea a-l ceti. Rog deci ca cu nceperea 1 Iulie a.c. s-mi
primii abonamentul pentru ce v rog a mi se i trimite suma de abonament s o pot trimite ndat,
fr ntrziere. Dintre plcutele noastre ziare numai Gazeta Transilvaniei i Patria se aflau n
oraul nostru. Iar ziarul Dtr nu tiu din ce motiv nu se mai afl la librriile de aici. Cu att mai mult
dorim s sporeasc nrul abonenilor. Alarmat, administraia ancheta i descoperea c: Din
negligena potei a sosit la Asociaiunea din Sibiu. 6/VII 192218.
Societile culturale ale studenilor cu precdere, dar i ale unor localiti rurale, cluburile
ceteneti i de lectur, de tradiie i nou-nfiinate dup 1918, figureaz ntre lectorii ziarului.19 Ele se
adresau adesea administraiei i redaciei Gazetei cu rugmintea de reducere a abonamentului sau de
16
Ms. nr. 555, 1 decembrie 1921, Trlungeni nvtorul tefan Munteanu trimitea costul unui abonament pe trei luni la
gazet pentru perioada 1 decembrie 1921-1 aprilie 1921; ms. nr. 549, 26 decembrie 1921, Cluj Casa nvtorilor din Cluj
mulumea directorului pentru sprijinul acordat n trimiterea gratuit a ziarului i ruga s aib aceeai bunvoin i pe anul
viitor; ms. nr. 611, 23 faur 1922, Radna, judeul Arad directorul colar tefan R. Muntean anuna administraia c i-a
schimbat domiciliul din Svrin la Radna (judeul Arad). Aduga lmuritor c Svrin sau Soborin este aceeai
localitate. n plus, anexa 3 bande luate de pe gazetele trimise, cu nr. 320, 593 i una fr numr, ca s se caute n registru i
s nu i se cear s plteasc trei exemplare de gazet. Un exemplar mi-e chiar de ajuns; ms. nr. 625, 3 august 1922,
Bicsadu Oltului (!) preot i nvtor Dumitru Trifan anuna administraia de schimbarea domiciliului i cerea expedierea
la noua adres din Bicsadu Oltului, judeul Treiscaune. Totodat ruga a fi avizat n caz de restan.
17
Ms. nr. 686, 1 februarie 1922; ms. nr. 666, 7 aprilie 1922.
18
Ms. nr. 629, 2 iulie 1922.
19
Ms. nr. 550, 28 decembrie 1921, Deva Casina Romn din Deva anuna administraia c a decis, n edina din 27
decembrie, s se aboneze la gazet i pe anul 1922 i trimitea plata pe primul cvartal al anului; ms. nr. 604, 22 ianuarie stil
nou 1922, Igri, judeul Torontal Societatea de lectur i cntri Plugarul se abona pentru o jumtate de an; ms. nr. 585,
15 aprilie 1922 Asociaia studenilor romni din Frana scria directorului cu rugmintea s se trimit ziarul pe viitor pe
noua adres a sediului asociaiei: 12 rue dUlm, Paris. Rezoluia administraiei: Trecut cerere; ms. nr. 626, 15 iulie 1922,
Toplia romn Cercul cetenesc (Polgari Kr) ruga redactorul s se trimit abonamentul pe jumtate de an la gazet,
costul momentan dup primire, numai ruga s fie avizat; ms. nr. 634, 20 august 1922, Cehul Silvaniei Casina Naional
ntiina administraia ziarului c adunarea general a renunat la abonare din lips de mijloace materiale suficiente. Se
preciza c multe numere se pierdeau prin transport. Ruga s nu se mai trimit ziarul i s anune suma restant de plat.
152
ara Brsei
gratuitate20, justificat prin lipsa mijloacelor materiale i prin scopul cultural, civic, moral al
activitii lor. Argumentele lor dezvluie idei i limbaje comune, expresii i formulri aproape
identice aparinnd unor persoane din centre diferite, ceea ce atest existena unui curent de opinie
n societatea de atunci. Cererile lor erau luate n considerare de conducerea ziarului, care decidea n
funcie de politica adoptat i de cerinele proprii de reclam i difuzare. Spre pild, societile
studeneti Romnia Jun din Viena, Asociaia Studenilor Romni din Brno, care formase un cerc
cu scopuri de nelegere ntre concetenii notri i de a ne cunoate reciproc, i Societatea
studenilor n litere i filosofie de la Universitatea din Iai, ce nfiinase o sal de lectur pe lng
seminarul de litere, solicitau ziarul gratuit, n dorina de a da o orientare sistematic membrilor ei
asupra curentelor culturale, politice i sociale de acas n primul caz, pentru a uura scopul
nostru de a apropia de Romnia sufletele noilor notri conceteni n al doilea i pentru a ine
studenimea acestei faculti la curent cu micarea literar i acea a ideilor politice din ar n
ultimul caz.21
Cea mai convingtoare este expunerea Cercului studenilor basarabeni de la Universitatea din
Cluj care, la 3 martie 1922, se adresa directorului gazetei cu rugmintea s trimit gratuit revista
celora, cari pn mai dunzi n-au avut posibilitatea de a cunoate cultura romneasc, iar mne
vor avea datoria s contribue la cimentarea i rspndirea ei. Solicitarea se motiva n felul
urmtor: Studenii basarabeni, contiinceoi de chemarea lor social i importana rolului ce vor
trebui s-l aib dup prsirea Universitii pe toate terenurile n munca grea pentru ridicarea
nivelului cultural i prosperitatea rei, sunt dornici de o pregtire cultural temeinic, care, afar
de cercetarea manualelor i revistelor de specialitatea (!), mai cere i o cunoatere profund a
tuturor curentelor culturale, cari se ajit acum n minile creatoare ale rei. Cunoaterea ct mai
bun a tuturor manifestrilor culturale ale vieei poporului nostru constitue o necesitate pentru
fiecare intelectual, ce se pregtete s depun o munc productiv i frumoas pe altarul de
cristalizare al forelor i energiilor naionale. Din nefericire noi nu dispunem de mijloacele
materiale necesare ca s putem procura revistele, cari suntem convini c reprezint uriaile
frmntri pe terenul literar i ar fi trist ca cei mai muli s plecm dela Universitate fr orientarea
necesar omului intelectual. Rezoluia nu putea fi dect una singur, dat imediat, la 4 martie 1922,
i semnat de Iosif: Se va trimite22.
Trecnd la asociaiile culturale din mediul rural, ntlnim i aici exemple sugestive. Astfel, la 29
noiembrie 1921, de la Hida, pe valea Almaului, Desprmntul Alma al ASTREI se adresa
administraiei Gazetei. Vestea c, prin civa romni nvtori, preoi, funcionari, rani etc.
contii de datoria lor, au nfiinat o cas de cetire ca baz de operaiune la lupta cea mare ce o
ducem contra ntunericului, netiinii i contra rutii. n lupta grea ce ducem, pre lng sufletul i
inima ce avem, mai avem lips i de arme culturale, avem lips de foi bune, de reviste luminate i de
cri folositoare, cu ajutorul crora i cu mai mare repezial s punem lumina [n] inutul acesta
istoric, care a fost inut n cel mai mare ntuneric de stpnii notri de ieri i care e ruinea noastr a
tuturora s mai rmn aa. Roag s trimit gratuit gazeta, mcar pentru un timp, pn cnd vor
20
Ms. nr. 574, 16 decembrie 1921, Arad directorul Palatului Cultural Arad cerea redactorului s se tearg plata
abonamentului din anul acesta i s se trimit gratuit ziarul anul viitor. Rezoluia 22/XII/921: Se aprob; ms. nr. 645, 9
februarie 1922, Arad Palatul Cultural Arad solicita redaciei trimiterea mai multor numere lips din ziar pe anul 1921
care, din greeal sau din alt motiv, nu s-au trimis. Scopul era nzestrarea bibliotecii A. D. Xenopol. Rezoluia: 16/II/922:
Se vor trimite. Iosif (cerneal): Escpediat la 9/5/22 (creion). Vezi i ms. 655 din 3 aprilie 1922, cnd solicita alte numere
pentru a completa colecia preiosului ziar; ms. nr. 653, 23 aprilie 1922, Baia Mare Casina Romn din Baia Mare i jur
se adresa redaciei cu rugmintea s se expedieze gazeta ncepnd din 1 mai, cu un pre mai mic. Rezoluii: S se trimit cu
pre anual de 160 lei. V. Branite, Trecut 2/5/922.
21
Ms. nr. 543, 20 decembrie 1921, Viena, rezoluia n col stnga: S se trimit gratuit V. B. (cerneal). Rez. 30/XII. Iosif ?
(creion albastru); ms. nr. 542, 28 noiembrie 1921, Brno, adres semnat de preedinte Teodor Onciu, candidat inginer,
secretar Nicolae Ursu, student inginer; ms. nr. 588, 2 ianuarie 1922, [Iai].
22
Ms. nr. 610.
153
ctiga mijloacele materiale de plat. Semneaz preedintele i secretarul, dar scrisoarea este
confirmat i de primar i notar. Rezoluia hotra: 3 luni gratuit23. Pe alt meridian, n comuna
Lupanul, judeul Ialomia, la 15 ianuarie 1922, Casa de sfat i cetire N. Iorga anuna pe directorul
ziarului c a luat fiin aceast cas, care punea o sal de lectur la dispoziia locuitorilor. i
continuau: n urma struinelor stenilor notri, cari vor s fac cunotin, mcar prin scris, cu
starea de lucruri din Transilvania, despre care cu toii avem o prea frumoas prere, v rugm,
domnule director, dac credei de cuviin i mijloacele materiale v permit, a ne acorda un
abonament gratuit al ziarului dumneavoastr, fiindc deocamdat nu avem mijloacele de plat ale
abonamentului. Dac aceasta nu e cu putin, v rugm a ne acorda cel puin cte ceva din numerile
vechi, care se ntorc de la vnztori i trec la maculatur. Semnau: preedinte St. Brcacescu,
nvtor, secretar R. Georgescu, nvtoare, Nicola I. Gheorghe, plugar, Dumitru N. Iliescu, croitor,
Sterea I. Dimcea i Ilie I. Jugceanu, notar, ultimii patru fiind membri. Rezoluia administraiei
decidea: Se va trimite gratuit o lun de zile ca propagand. Iosif24. Este limpede c redacia i
administraia ziarului adoptaser o politic de susinere i de rspndire a culturii romne prin pres.
Desigur, alturi de motive culturale, se situau motive politice de propagand a intereselor
partidului al crui oficios devenise Gazeta, ceea ce justifica gesturile de gratuitate. Merit evocat
un caz extrem de revelator: provocat de administraie la plata abonamentului restant din 15 februarie
1919, G. Zaharia din ntorsura Buzului, judeul Trei Scaune, rspundea, la 20 noiembrie 1921, c
domnul deputat Voicu Niescu de bun voie a promis c va trimite gratis pe perioada deputiei la
vreo civa intelectuali din Buzu, mai vrtos mie ca preedinte al circumscripiei Buzu, prin
urmare nu pltesc25.
Militarii, jandarmii i poliitii se disting ca grup socio-profesional n aceast coresponden.
Cert, gazeta a numrat cititori n rndurile lor, lucru probat de faptul c au existat iniiative de a abona
ziarul n folosul membrilor unitilor de jandarmerie, Liceului militar sau chiar Bibliotecii Soldatului
Bolnav din Sanatoriul militar Regele Ferdinand din Bile Herculane26. n acelai timp, se observ un
comportament strict, destul de dur, atunci cnd se punea problema recuperrii restanelor. De
exemplu, la 21 noiembrie 1921, administraiei i parvenea rspunsul din Trgul Secuiesc, judeul Trei
Scaune, la adresa privind restana postului de jandarmi din 15 iulie 1919. eful Seciei de jandarmi,
plutonier major Virgil Dobris (?), napoia corespondena cu anunul c nu exist post de jandarmi n
localitate i nici foaia nu s-a primit la secie, nct nu exist cine s plteasc. Greu de crezut c nu
exista post de jandarmi n condiiile existenei unei secii, aa c rspunsul sun sfidtor i cinic. La
23
Ms. nr. 557.
24
Ms. nr. 599.
25
Ms. nr. 560.
26
Ms. nr. 558, 9 noiembrie 1921, directorul Sanatoriului Militar Regele Ferdinand, dr. Georgescu, se adresa administraiei
ziarului GT cu rugmintea s doneze gazeta Bibliotecii Soldatului Bolnav a sanatoriului din Bile Herculane; ms. nr. 559,
22 noiembrie 1921, Tg. Mure - Liceul militar Mihai Viteazul rspundea la adresa administraiei nr. 4909/921 c renuna la
abonament din cauza lipsei fondurilor. Semneaz comandantul liceului i casierul, administrator cpitan; ms. nr. 684, 5
ianuarie 1922 un plutonier n numele cpitanului Emil Lemeny, comandant al companiei de jandarmi Braov, fcea
abonament pe 3 luni la gazet i trimitea printr-un delegat suma de 30 lei; ms. nr. 679, 9 martie 1922 Regimentul 18
Vntori din Alba Iulia rspundea redaciei la adresa din 6 martie c nu se tie cine a fcut abonament n anul 1920 la ziar,
din care s-au primit cteva numere rzlee. Ruga s nu se mai trimit ziarul, considerndu-se dezabonai; ms. nr. 667, 4
aprilie 1922, Miercurea Ciuc eful Poliiei, I. Suciu, rspundea administraiei ziarului la adresa din 30 martie pentru
restana la abonament a lui Gh. Subu, fostul ef, transferat la Poliia de stat Lugoj i n prezent eful Poliiei Anina, jud.
Cara Severin. Recomand s caute acolo persoana respectiv i s sisteze trimiterea jurnalului; ms. nr. 628, 24 mai 1922,
Sibiu Corpul VII Armat, Serviciul de Stat Major, Biroul II de Informaie ruga pentru abonarea de la 1 iunie 1922; ms. nr.
627, 14 iunie 1922, Beica de Jos, jud. Mure eful postului de jandarmi, Bucurescu Nicolae, ruga redactorul s i se fac
abonamentul pe un an ntreg; ms. nr. 631, 12 iulie 1922, Alba Iulia eful Siguranei, Cornel Sava, cerea ncetarea
trimiterii ziarului cu ziua de 15 iulie i comunicarea sumei restante la abonament; ms. nr. 635, 1922, Boroneul Mare,
judeul Treiscaune adresa administraiei ctre George Srbu, jandarm plutonier, eful seciei, n legtur cu restana la
abonament din 1 iulie 1920 i rspunsul acestuia c nu s-a mai abonat, s nu mai trimit ziarul i s l avizeze de suma
restant, mai ales c nu mai locuiete n localitatea respectiv.
154
ara Brsei
fel, la 2 ianuarie 1922, Regimentul 8 Jandarmi Braov transmitea ordinul superiorului ca rspuns la
cererea administraiei gazetei de a se plti abonamentul restant din 1 ianuarie 1921 pentru Compania
de jandarmi Trei Scaune. Jandarmii primeau ziarul zilnic, fr s tie cine a fcut abonamentul.
Rezoluia comandantului suna sec: S plteasc cine a abonat. eful companiei cerea redaciei s
comunice numele celui care a abonat regimentul la ziar.27
Alturi de cadrele aparinnd armatei i forelor de ordine intern, angajaii altor instituii i
direcii guvernamentale se numrau printre abonaii gazetei. Evident, acetia se recrutau cu precdere
din zonele tradiionale ale ziarului, Transilvania i Criana. Este vorba de Ministerul Agriculturii,
Direcia General Cluj, care purta coresponden cu administraia pe eterna tem a abonamentului i
restanei, i de funcionari n domeniul finanelor din Arad i Gheorghieni.28 Se pare c i n trecut era
dificil recuperarea plilor de la stat, cum rezult din rspunsul Direciunii generale din Cluj a
Ministerului Finanelor c nu poate face nimic n privina cererii de achitare a abonamentului pentru
dou exemplare trimise din gazet, fiindc nu pot ordonana nimic, ziarele nefiind comandate de ei.29
V sun familiar, nu?! Termeni i comportamente contabile neschimbate pn azi! Funcionarii din
administraia local i judeean fceau parte dintre abonaii i cititorii gazetei.30 La rndul lor, se
confruntau cu probleme rezultate din lipsa banilor necesari abonamentului31 i din greutile n
primirea regulat a potei32. n plus, se pare c a existat o anumit politic a redaciei de difuzare a
ziarului prioritar n mediul rural cu scopul de a recruta viitori abonai i de a-i extinde influena. Aici
ns a avut de ntmpinat problema analfabetismului care fcea inutil rspndirea gazetei chiar ntre
fruntaii satului. Exemplar este cazul primarului din satul ugatu, despre care secretarul Ioan Pop
ntiina administraia la 5 aprilie 1922 c este analfabet i astfel nu are lips de gazet. Ziarele
trimise s-au mprit ntre cititori, dar nici ntre ei nu se afl abonai.33
Romnii din strintate, mai cu seam transilvnenii stabilii n SUA, dar i funcionari
diplomatici romni n statele europene abonau gazeta care se pare c avea un public tradiional i
fidel n aceast categorie.34 La 24 martie 1922, din Martinsville, statul Indianopolis, Vasile Gal
asigura gazeta c restana lui la abonament se va rezolva prin cumnatul su, Vasile Voina. Personal,
credea c a rmas restant deoarece ziarul s-a scumpit, dar va achita totul neaprat, deoarece suntem
din prtaii Partidului Naional din Ardeal. Un comentariu politic extrem de critic avea i
reprezentantul lui Andrei Mureianu, stabilit la San Francisco, care, dup rezolvarea chestiunii
27
Ms. nr. 579. Rezoluia: Sistat VB (?) Nr. 502 (creion albastru); ms. nr. 609. Vezi i ms. nr. 677, 18 martie 1922, Sf.
Gheorghe eful Poliiei de stat din localitate comunica administraiei ziarului c nu dispun de fonduri pentru abonament
i s se adreseze persoanei care a abonat ziarul.
28
Ms. nr. 562, 600, 650, 696. Vezi i ms. nr. 668, 3 aprilie 1922, Gheorghieni comisarul de finane Nicolae Strava cerea
administraiei s i se comunice suma restant pentru abonament.
29
Ms. nr. 647, 22 aprilie 1922, Cluj.
30
Ms. nr. 586, 19 ianuarie 1922, Diciosnmrtin un funcionar de la prefectur, Vasile Stoica, scria redaciei Gazetei
Transilvaniei cu rugmintea s fie inclus n lista abonamenilor i s i se trimit ziarul ncepnd de la data primirii
epistolei.
31
Ms. nr. 564, 11 decembrie 1921, Zalu subprefectul judeului Slaj aviza administraia gazetei i cerea sistarea expedierii
gazetei, deoarece nu aveau bani.
32
Ms. nr. 545, 28 decembrie 1921, Vlcele primarul localitii, Ion Mmligoiu, anuna redacia c nu se va mai abona la
gazet, deoarece primete doar dou gazete sptmnal din cauza potei. Banii urmeaz s i trimit ulterior sau s i aduc
personal.
33
Ms. nr. 665.
34
Ms. nr. 578, 12 decembrie 1921, Trapold Fevronea echer anuna redactorul c nu dorete s se aboneze n continuare la
gazet. n privina abonamentului, acesta a fost fcut de fiul ei, Zaharia echer, aflat n America. El i-a scris c a trimis 200
lei la redacie. Comunica adresa fiului din America pentru rezolvarea chestiunii direct; ms. nr. 616, 3 martie 1922,
Bucureti Ioan I. V. Socec, consul general al Suediei, abona gazeta pn la 1 aprilie 1922; ms. nr. 589, 31 martie 1922,
Indianopolis viceconsulul Romniei, A. J. Lupea, se adresa administratorului ziarului cu rugmintea de a fi abonat un an,
contra sumei de 400 lei. Comunica adresa i cerea expedierea calendarului editat de gazet i alte publicaii utile n contul
diferenei de 160 de lei, ct rmneau dup scderea plii abonamentului (240 lei); ms. nr. 669, 31 martie 1922, North
Little Rock-Ark Laurente Onescu se interesa de costul abonamentului i de cte ori ieea ziarul pe sptmn; ms. 590, 4
iulie 1922, Michigan (S.U.A.) Ioan Faina se adresa administraiei cu cererea de a i se face acontul privind plata
abonamentului i cu anunul noii adrese la care dorete s i se expedieze ziarul.
155
bneti a abonamentului printr-un cec, reclama greutile de comunicare i de expediie prin pot:
Rog rspundei de primirea acestui check ca s tiu dac a ajuns la destinaie, cci constatm c n
Romnia Mare, mai cu seam sub Guvernul obolanilor, e mai ru ca n Rusia. Srman Popor de
rani pe ce mni de cli a ajuns, n veacul al 20-lea!35. Aceleai probleme de comunicare, pe
plan intern de data aceasta, reclama i Mesaro Mcelariu, ef secie financiar, care cerea s se
schimbe adresa de expediere a gazetei pe motivul: La B[uda]pesta mai regulat primiam Gazeta. A
venit la direciunea financiar de aici unul de la Bucureti i toate biletele de pre ui cu inscripiunile
vechi de consilier, secretar etc. le-a rupt i bgat n foc. Nu cumva i Gazeta s ajung la soarta
aceasta ...36. Astfel, corespondena abonai administraie se fcea ecoul nemulumirii vechii
administraii fa de interveniile i centralismul Bucuretilor.
Firmele, bncile i ntreprinderile figureaz printre abonaii gazetei, pe perioade mai lungi sau
mai scurte.37 Profesiile liberale sunt reprezentate de avocai, notari, medici i farmaciti abonai la
gazet.38
Distribuirea Gazetei se fcea prin intermediul birourilor de pres i ziare, agenii de
publicitate i librrii rspndite n ar, cu care existau contracte de difuzare. n Braov, ziarul
dispunea chiar de un chioc propriu, situat pe strada Lung i aprobat prin decizia Consiliului
orenesc n anul 1920. La 10 martie 1921, acelai organism se sesiza i soma direciunea Gazetei
s nceteze s vnd alte lucruri n chioc, excepie ziare i cri.39 n afara oraului, apela la
intermediari. Astfel, la 21 iunie 1922, Biroul de ziare i papetrie Cele Trei Criuri din Oradea ruga
administraia s comunice condiiile n care era ncredinat desfacerea gazetei, iar, n august acelai
an, Agenia de publicitate Informatorul din Timioara cerea trimiterea zilnic a unui exemplar din
ziar.40 Unele birouri erau eficiente i nregistrau vnzri crescute, cum rezult din mrturia lui Darie
Micle, vnztor de gazete i jurnale romneti din Dej, care cerea administraiei ziarului braovean
35
Ms. nr. 671; ms. nr. 641.
36
Ms. nr. 675, 27 martie 1922, Arad.
37
Ms. nr. 612, 22 februarie 1922, Bod Societatea Ungar pe aciuni a Industriei de Zahr, Filiala Bod pltea 200 lei pentru
abonamentul la gazet pe anul 1922; ms. nr. 692, 10 martie 1922, Comarnic firma Heinrich Kunz anuna administraia c
s-a abonat pentru o lun, n aprilie 1921; ms. nr. 573, 4 decembrie 1921, Timiul de Sus H. Manole, n numele firmei
Scelele, Societate anonim pentru exploatare de pduri i comerul de lemne Satulung (jud. Braov) se abona la gazet;
ms. nr. 548, 23 decembrie 1921, Reia Uzinele de fier i domeniile din Reia abonau dou exemplare din gazet pe anul
1922, unul pentru uzina reiean, al doilea pentru serviciul administrativ cu sediul n Timioara; ms. nr. 569, 24 decembrie
1921, Galai, Comptoar Romno-Orient de agentur i comission, proprietar I. Schmilovici, ruga s fie expediat gazeta
din 1 ianuarie 1922 i s i se comunice costul abonamentului; ms. nr. 597, 2 ianuarie 1922, Bucureti, abonamentul Bncii
Marmorosch, Blank et Comp.; ms. nr. 608, 2 ianuarie 1922, Cluj S. A. ntreprinderile forestiere romne din Cluj abona
gazeta pentru 3 luni, de la 1 ianuarie la 1 aprilie; ms. nr. 660, 7 martie 1922, Zrneti Fabrica de celuloz braovean,
Societate anonim rspundea c a pltit abonamentul de la 1 august 1919 pn la 1 august 1922 i nu se tie restant din 15
septembrie 1921; ms. nr. 593, 6 februarie 1922, Braov Banca general ungar de credit, filiala Braov (Magyar
ltalnos Hitelbank brassi fikja, Filiale der Ungarischen Allgemeinen Creditbank in Brass) cerea redaciei Gazetei
Transilvaniei s nu mai trimit ziarul prin pot, ci s fie adus direct la banc; ms. nr. 594, 7 februarie 1922, Bucureti
Jean Grneiu, directorul fabricii Tudor, Societate anonim romn pentru fabricarea acumulatorilor electrici, cerea
expedierea a 3 numere din preiosul dv. ziar, atand i mrcile potale necesare expediiei. De asemenea, reclama
neregulariti n primirea abonamentului; ms. nr. 695, 3 aprilie 1922, Oradea Banca Central pentru industrie i comer
ruga administraia s trimit ziarul care urma s fie pltit prin centrala de la Cluj, deoarece gazeta nu exist n Oradea i nu
tiu ct cost abonamentul.
38
Ms. nr. 565, 3 decembrie 1921, Cluj avocat dr. Aurel Isac cerea redaciei s i transmit suma restant la abonament; ms.
nr. 561, 5 decembrie 1921, Deva avocat dr. Eugen Ttar ruga s i se comunice costul abonamentului restant i sistarea
trimiterii mai departe a abonamentului, din cauza absenei ndelungate; ms. nr. 693, 18 martie 1922, Reghin Gh. Maior,
ef contabil, comunica c a depus la banca Mureiana din localitate suma de 250 lei pentru abonamentul pe un sfert de an
pentru protopopul Ariton M. Popa, avocatul dr. Eugen Truia, medic dr. Eugen Nicoar, farmacistul Victor Mera i
subsemnatul, ef contabil Gh. Maior, toi din Reghin; ms. nr. 661, 12 aprilie 1922, Feldioara notarul Moise Wiesch
confirma primirea scrisorii administraiei din 1 aprilie i cerea s i se comunice suma restant pentru abonamentul la gazet
pn n 30 iunie 1922; ms. nr. 639, 9 septembrie 1922, Aiud avocat dr. Emil Pop ruga administraia s comunice de
urgen cu ce sum este restant la abonamentul gazetei pn la 31 decembrie 1922, ca s achite.
39
Ms. nr. 568.
40
Ms. nr. 643, rezoluie: Scris la 27/6/922; ms. nr. 620, anterior 29 august 1922, rezoluia administraiei: Trimis 29/8/22.
156
ara Brsei
trimiterea zilnic a 10 numere de gazet, fiind zilnic ntrebat de cetitori romni din Dej i jur41.
Altele, din contr, se confruntau cu lipsa de cerere i nevandabilitatea ziarului, fiind nevoite ca
urmare s cear suspendarea expedierii i deci ntrerupererea legturii de afaceri. Aa proceda, la 30
ianuarie 1922, Depozitul de ziare i librrie Costache Irimie din Medgidia, care cerea administraiei
s nceteze trimiterea ziarului deoarece nu se consum n ciuda concursului dat i ruga s i se
expedieze conturile, iar la 15 aprilie 1922, Librria, tipografia, legtoria de cri i depozitul de ziare
F. Ruckenstein anuna administraiei s nu mai trimit gazetele fiindc nu exist cititori. Preciza cu
regret c au existat doar doi amatori i au fost mutai n alt parte, deci nu mai are niciun doritor. Va
trimite ziarele napoi cu pota.42
Uneori, dispunem de conturi pe luni ale desfacerii Gazetei, aa cum este cel din Arad, din
aprilie - mai 1922:
1922, iunie 15, Arad Contul lunei Gazeta Transilvaniei mai - aprilie 1922
Aprilie primite retur vndute preul unitar valoare brut
220 164 56 1 56
Mai 220 200 20 1 20
76
25% rabat 19
57
kg. maculatur 30
Total Lei 8743
O alt cale de difuzare a presei i a gazetei era schimbul de publicaii. Metoda se practica n
epoc, n cazul cotidianelor i chiar publicaiilor periodice editate de diferite organizaii i institute.
Asemenea solicitri soseau pe adresa administraiei Gazetei. De pild, Ministerul Agriculturii,
Direciunea General a Agriculturii, Serviciul Publicaiunilor i statisticei agricole cereau expedierea
gazetei n schimbul Buletinului Agriculturii No. 7-9/1921. Curierul Israelit, organul Uniunii
evreilor pmnteni, ruga redacia Gazetei s accepte schimbul de ziare.44 Cel mai sugestiv exemplu
din punctul de vedere al argumentrii este cel al Comitetului regional Cernui al Federaiunii
Societilor de Sport din Romnia, care cerea Gazeta n schimbul revistei bilunare intitulate
Sport pentru cabinetul de lectur al societii. Justificarea suna astfel: Pe de o parte contribuie
aceasta la rspndirea scrisului romnesc aci n Cernui. Pe de alta parte sprijinii o societate
romneasc care muncete din greu, pentru a unifica sportul, ceea ce ne va apropia mai mult de
vechiul regat45. n sfrit, gazeta era cerut de instituii conform legislaiei, n vederea arhivrii i
supravegherii legale a presei. Astfel, la 10 februarie 1922, Oficiul telegrafic-potal din Braov
transmitea redaciei ziarului ordinul superior potrivit cruia trebuia s trimit Biroului presei din
Direciunea General a Potelor Bucureti cte un exemplar din fiecare ziar. Iar, la 22 aprilie 1922,
Ministerul Afacerilor Strine comunica directorului gazetei c s-a nfiinat o direciune a presei pe
lng minister i ruga s trimit ziarul conform vechilor dispoziiuni a legii de pres din
Transilvania, azi nc n vigoare46.
41
Ms. nr. 633, 27 aprilie 1922.
42
Ms. nr. 591, 690.
43
Ms. nr. 632.
44
Ms. nr. 607, 13 februarie 1922, [Bucureti]; Vezi i ms. nr. 664, 10 aprilie 1922 Direciunea general a Agriculturii,
Serviciul de studii, anchete agricole, publicaiuni i statistic agricol comunica directorului c ziarul a sosit n dou
exemplare. Cere pe viitor s se trimit un singur exemplar, n schimbul Buletinului Agriculturii; ms. nr. 681, 23 martie
1922, Bucureti, rezoluia 14/IV/922: Se va face schimbul. Iosif. Pentru cotidiane, vezi ms. nr. 640, 13 februarie 1922,
Cluj redacia ziarului Romnia anuna c va expedia zilnic un numr din ziar i cere n schimb gazeta.
45
Ms. nr. 613, rezoluia administraiei: Se va trimite schimb. 6/III 922.
46
Ms. nr. 595; ms. nr. 652, rezoluia: S-a expediat cu ncepere del a 26/4/22 Iosif.
157
Motivaia abonrii i lecturii gazetei este dezvluit de corespondeni. Acetia cutau s afle din
ziar tiri politice curente, care i interesau cu precdere n acel an marcat de alegeri. Actualitatea
politic atrgea publicul, aa cum rezult din scrisorile lui Gheorghe I. Hampu din comuna Scoreiu,
D. M. Porumbacu de Jos, judeul Fgra, care se scuza c nu am atta nvtur ca s pot scrie o
epistol. Eu sunt un simplu plugar crescut n America, sunt un pretin bun al Printelui Podea. n 3
martie 1922 se decidea s se aboneze i cerea s i se trimit un numr de prob, precum i preurile la
abonament. La 29 martie 1922, mulumea redactorului pentru rspuns: i sunt foarte mulumit c
am primit taman acum cu alegerile de am putut s le mai spun ceva la oamenii notri. Anuna c nu
exista oficiu potal n comun i nu gsete mandate potale. Ruga s trimit redacia un mandat
potal, pe care l va plti. Comenta c nu tie cauza lipsei de mandate potale sau poate exist i nu i
dau fiindc este membru al Partidului Naional.47 Astfel, difuzarea ziarului avea o miz politic i
constituia teren de confruntare ntre concurenii politici. Competiia politic acerb explica
recurgerea la cele mai diverse tertipuri pentru a ntrerupe comunicarea dintre Partidul Naional
Romn i electoratul propriu prin intermediul ziarului. Aceasta includea i blocarea potei.
Tot redaciei gazetei se adresa, la 4 martie 1922, George Mere din Prejmer n privina avizului
restanei la abonament a sergentului Nicu Mere. Momentan, acesta se afla n Cluj pentru o afacere
familial, iar la ntoarcere urma s achite restana. Ruga s se schimbe adresa de expediat gazeta pe
numele lui. Personal, era foarte interesat de informaiile despre alegeri: V rog a m informa dac
Dl. Victor Branisce este candidat de senator pe toate comunele din jud. Braov? Fiindc noi aici n
comuna Prejmer avem de candidat pe Dl. Polonyi i am voi s tim se ine i comuna Prejmer de
cercul electoral n care candideaz Dl. Branisce ca fiind i noi adereni nfocai ai Partidului
Naional s votm cu ai notrii. De asemenea, atent la context i circumstane, transmitea o
informaie redaciei, cernd publicarea ei: Azi au trecut prin comuna noastr n drum spre Buzu un
pluton de armat activ sub conducerea unui sublocotenent. Eu ntrebnd un soldat de ce
oftlinemerge, mia spus c s fac ordine s nu se fac scandal cu alegerile (dar eu cred contrariul).
V rog publicai n gazet aceasta48.
Cele mai interesante avataruri le-a avut Cminul Cultural din Hrseni, judeul Fgra. La 17
martie 1922, preotul Ioan Rinea, care semna n calitate de preedinte, anuna nfiinarea cminului
administraiei ziarului. Preciza c s-au abonat pn la data respectiv la foile sptmnale Foaia
Poporului, Unirea Poporului i Foaia Interesant. n continuare, meniona: Am dori mult i un
ziar de toate zilele de al partidului naional, dar nu-l putem abona din cauza c e scump de tot pe
lng modestele mijloace materiale de care dispune Cminul nostru. Foi liberale ne vin destule
gratuit, dar alipirea sincer i cald a poporului fa de Partidul Naional al nostru i dispreul cel
avem fa de liberali nu ne las s le cetim. Ca urmare, ruga s se fac reducere la abonament la
jumtate. Dac nu se aproba, cerea s fie avizai. La 19 martie administraia era de acord cu reducerea
la 120 lei anual i anuna decizia. Surprinztor, din Hrseni sosea rspunsul cu o carte potal retur:
Nu s-a abonat gazeta! ngrijorat, administraia ziarului pornea o anchet apelnd la ajutorul
oficiilor potale, deoarece credea c refuzul nu putea veni din partea cminului, ci altceva se
interpunea n comunicare. Situaia era inacceptabil pentru c noi avem pierderi dac ni se
ntmpl lucruri din acestea mereu. Oficiul potal Braov transmitea cererea celui din Fgra care,
la rndul lui, dispunea Ageniei potale din Hrseni s se fac cercetrile la faa locului. n urma
cutrilor, preedintele cminului, o persoan diferit de cea care i arogase iniial calitatea de
conductor, cerea copia originalului prin care se fcuse abonamentul i, n final, lmurea situaia.
nvtorul anuna c abonarea ziarului s-a fcut de ctre preot pe numele cminului fr tirea lui.
47
Ms. nr. 672 i 694.
48
Ms. nr. 614, pp. 2-3.
158
ara Brsei
Din pcate, cminul nu dispune de mijloacele materiale pentru a achita costul abonamentului unui
ziar cotidian. Preotul are dreptul s se aboneze pe numele su i pe spezele proprii, iar dup sosirea lui
n comun, cu mulumit fa de preot, cminul va primi ziarul, unde l pot citi toi membrii. Ca
urmare, cerea s se expedieze ziarul pe numele abonatului, pentru a evita neplceri viitoare din cauza
achitrii costului abonamentului.49
Citirea ziarului prilejuiete nu numai informarea asupra politicii zilei, ci stimuleaz aducerea la
cunotina publicului a noi tiri, precum i relatarea gesturilor de solidaritate i atitudinii vechilor
adereni. Asemenea ntmplri mrturisea nvtorul Ioan Manu din Borcut, la 20 martie 1922:
Cetind cu mare plcere foaia Dv. cu numele Gazeta Transilvaniei vznd n nr. 10 martie cte
nedrepti s-au fcut partidului Naional n alegeri v aduc la cunotin c la noi n circumscripia
Lpuului Unguresc au succes partidului Naional. Domnul deputat dr. Mihai Popoviciu au (!) avut
o primire foarte frumoas n toate comunele. Chiar la noi n comuna Borcut, cea mai apropiat de
Lpuu Unguresc, sau (!) prezentat n ziua de 20 febr la oarele 3 i eu lam (!) primit n sala de
nvmnt la coal, primind vestea c vine cci am fost ncunotinat. Am eliberat bei (!) i am zis
c s spun prinilor s vin s asculte programa Dlui Dr. Mihai Popovici de care am fost foarte
mulmit cci sau (!) adunat n numr frumos. n 22 sau (!) prezentat i candidatul liberal Hetco
nsoit de primpretorul din Lpu la care abia sau (!) adunat vreo civa ini. Au nceput
primpretorul a m executa c ce au spus Dl. Popovici, c I-am rspuns c nu tiu, ne-au lsat Dl.
Popoviciu nete manifeste i eu leam (!) lipit la prei (!) coalei i au zis c ce sunt acele, eu am
rspuns c voina poporului e aa, v rog s publica n foia Dvoastr ceie ce urmeaz oricum
mau (!) ameninat, eu nu mam (!) supus, rspunznd coala noastr e confesional, nu ne poruncete
guvernul pe ia50.
Portretul cititorului abonat al Gazetei se contureaz din aceast coresponden prin
juxtapunerea comportamentelor de sens opus. Avem abonai buni i ri platnici, la zi cu abonamentul
sau restanieri. Spre cinstea abonailor din trecut, numrul celor din urm era mai redus n raport cu
cei cinstii. Se observ adesea c scrisorile soseau la administraie cnd cititorii verificau atent dac a
expirat sau nu abonamentul i cereau de regul s le fie fcut cunoscut suma necesar de achitat.
Abonaii obinuiau s anune orice modificare ce privea abonamentul, renunarea la sau rennoirea
lui, plata, schimbarea de domiciliu, transmiteau noua adres, comunicau orice defeciune intervenit,
restituiau exemplare n plus, napoiau ziarul livrat peste termenul expirat al abonamentului, semnalau
insistent c nu vor sau nu pot s continue abonarea i solicitau repetat s nceteze expedierea pentru a
evita paguba redaciei, pe de o parte, i incapacitatea de solvabilitate i, implicit, de comportament
necinstit, pe de alt parte.51 Gesturile de corectitudine impresioneaz i credem c pot sluji oricnd
drept model abonailor de azi i, de ce nu, fiecruia din nou n purtarea de fiecare zi din viaa noastr.
49
Ms. nr. 658, 656, 584, 648.
50
Ms. nr. 678.
51
Ms. nr. 582, 25 decembrie 1921, Suciu Ioan Al. Sulic anuna administraia c a primit adresa prin care i se cerea plata
restanei. Mirat de eroare, comunica plata abonamentului pn la 18 februarie 1922 i ddea date i numrul chitanelor. n
plus, administraia, la rennoirea abonamentului, nu a inut seam c se continu vechiul abonament i a trimis dou
exemplare. Cere suspendarea unuia i trimiterea doar a unui singur exemplar. Rezoluia: Corectat dup scrisoare. VB
27/XII/921; ms. 606, 22 februarie 1922 Octavian Fulea scria lui Brotea cu rugmintea de a nu i se mai expedia gazeta pe
adresa din Hghig i s se sisteze trimiterea ei. Rezoluia: Sistat la 21/I 922. De pl. Lei 210 din 1/I 920 1/I 922; ms. nr.
676, 19 martie 1922, Giacosiu Octavian Popovici anuna redacia i administraia c nu s-a abonat la gazet i cerea s i se
spun numele celui care l-a abonat i s nu mai fie transmis gazeta, deoarece nu o poate plti; ms. nr. 674, 28 martie 1922,
Satulung Nicolae Cioca ruga s i se trimit gazeta pe adresa din Satulung de la 1 aprilie; ms. nr. 673, 10 aprilie 1922,
comuna Blan pin Chechi, judeul Slaj Augustin Tripon cerea administraiei s comunice costul abonamentului pentru
un an i s trimit gazeta; ms. nr. 654, 28 aprilie 1922, Blan pin Chechi, judeul Slaj acelai trimitea banii pentru
abonament pe 6 luni; ms. nr. 622, 18 august 1922, Vldeni Iacob Cmpian roag redacia s nu mai expedieze gazeta pe
numele lui, din cauz c abonamentul a expirat. Comenta c s-a mplinit termenul, Dumneavoastr trebuia ca s avizai pe
om c vrea s mai urmeze cu abonamentul ori nu. Rezoluia redaciei: Sistat la 21/8.
159
The Subscribers and Readers of the Gazeta Transilvaniei newspaper

from Braov in 1921-1922
Abstract
This paper is based on the documents kept into the Public Library George Bariiu in Braov.
There are the letters sent to the department of the newspaper which dealt with the subscriptions. Their
study allows us to find out a lot of information concerning the subscribers number, and social and
geographical distribution of the newspaper. We met the following social categories among the
newspapers subscribers: peasants, landowners and agronomists, teachers, officers, policemen,
gendarmes, civil servants, merchants, lawyers, banks, companies, factories, Romanians abroad,
cultural associations. We also are informed about the attitude of the newspaper toward the
subscribers and its editorial policy. At the same time, there are very interesting data about the reasons
of reading of the newspaper during the elective campaign in 1922. Finally, the letters show the real
subscribers behavior.
160
ara Brsei
Ovidiu SAVU
RELATRI ALE TIRILOR CULTURALE

APRUTE N GAZETA TRANSILVANIEI DIN ANUL 1924
Studiul urmtor este o continuare a materialului susinut anul trecut la sesiune, n care am
prezentat unele din tirile i evenimentele culturale importante desfurate n Braov n perioada de
dup Marea Unire i pn la nceputul anilor 20 ai secolului al XX-lea.
Anul acesta, ne-am ocupat n special de anul 1924, unde, ca i n anii precedeni, sunt numeroase
aciunile culturale de la Braov, aceste aciuni fiind uneori coroborate cu tirile sociale sau politice
ale acelor vremuri. Oricum, nc, tirile culturale apar pe primele pagini, fiind subiecte serioase i
bine documentate de reporter sau de pseudo-anonim.
n primele zile ale anului 1924, subiectul principal de discuie rmne problema modificrii
calendarului, fiind o continuare a dezbaterilor anilor 1922-1923. Primele numere ale Gazetei ... din
anul 1924 sunt alocate mai mult problemelor social-politice i n mod special situaiei emigraiei, care
continu i dup Unire, i ne referim aici mai ales la emigrarea populaiei romneti din Transilvania.
Titlul unui articol aprut n Gazeta ... din 2 ianuarie 1924 se numete chiar Emigrarea
populaiei din Ardeal 1. Se ntreab i reporterul care sunt cauzele acestei migraii. i cauzele acestei
situaii sociale. Dac muncitorii industriali pleac din cauza crizei economice, ranii o fac dup
mprirea pmntului, pentru c acesta tot nu ajunge. Iat ce spune un articol din epoc: Din
Maramure, unde pmntul este puin fertil, iar dup aplicarea reformei agrare proprietarii au
rmas tot ei stpni pe el, ranii sunt forai a lua drumul rilor strine, n special n Cehoslovacia,
unde sunt apreciai ca foarte buni muncitori sociali.
Unul din primele articole sau evenimente culturale importante apare n numrul din 4 ianuarie
1924 i se refer la Casina romn2, n care avem un scurt istoric al acestei asociaii romneti i
evoluia sa istoric. Totodat, se face apel la susinerea Gazetei ... din punct de vedere finaciar i se
face cunoscut preul abonamentului pe un an, n valoare de 360 lei.3
Un eveniment important pentru comunitatea de atunci era un nou sport, aprut nainte de Unire,
fiind de inspiraie sseasc, i anume, patinajul pe ghea, iar n numrul 4 din 1924 apare un articol
interesant, intitulat Festivalul costumat pe ghia4.
Un alt articol interesant este alocat Cercului Analelor, reprezentat la Braov de Maria Baiulescu,
Seciunea Braov.5
n pregtirea reformei nvmntului se prezint conferinele i discuiile reformei
nvmntului de toate gradele, relatate de ministrul dr. Anghelescu.
n numrul din 10 februarie, un articol al expune situaia scelenilor, un scurt istoric a locurilor,
situaia din timpul rzboiului, fostul teatru de operaiuni militare.
Au loc i propuneri: mpropietrirea cu pmnt a localnicilor i acordarea de subvenii
constnd n loturi de pmnt i materiale de construcii lemn, piatr, etc6.
Un subiect aparte i foarte disputat n tot anul 1924 a fost scandalul iscat de filmul erotic
prezentat la Teatrul Naional Apollo, 14 febr. 1924. tirea foarte grav se refer la un anun legat
de vizionarea filmului obscen, n care apare urmtoarea mrturie: n localul Teatrului Naional din
1
Gazeta Transilvaniei, Braov, nr. 2 din 2 ianuarie 1924, p. 1.
2
Ibidem, nr. 3 din 4 ianuarie 1924, p. 1.
3
Ibidem, p. 2.
4
Ibidem, p. 2.
5
Ibidem, nr. 5 din 27 ianuarie 1924, p. 2.
6
Ibidem, nr. 15 din 10 februarie 1924, p. 2.
161
Ovidiu Savu
Braov (Apollo) a rulat smbt ncepnd de la orele 11 noaptea un film, care n obsceniti ntrece
orice nchipuire omeneasc7.
La Braov, ca peste tot n Romnia acelor vremuri, funcionau mai multe societi culturale, mai
mult sau mai puin profesioniste, dar care i-au lsat amprenta asupra perioadei. Amintim aici
Adunarea general a societii Lumina, Reuniunea Femeilor Romne, Reuniunea de cntri i
gimnastic etc.
Tot legat de Braov i mprejurimi, ar fi de amintit manifestrile culturale din satele i comunele
din jurul oraului. Astfel, ntr-un articol din 17 febr. 1924 se relateaz un eveniment important din
punct de vedere cultural petrecut la Tohanul Vechi, al crui program frumos l-au executat copii din
coal coordonai de directorul Traian Popa.8
Comemorarea de la Liceul Andrei aguna, legat de personalitatea lui Dimitrie Cantemir,
precum i o convocare a Reuniunii Femeilor Romne apar reflectate n paginile Gazetei din
februarie 1924.
Reluarea problemei filmului obscen prezentat la Braov se va face n cel puin 10 foiletoane! 9
Tot n perioada respectiv, se ineau la Braov numeroase conferine, cele mai multe dintre ele
fiind gzduite de Liceul Andrei aguna. Exemplificnd, amintim pe cea a directorului liceului,
Radu Pricu.10
Un articol interesant, din martie 1924, ne amintete personalitatea complex a Dr. Ioan enchea
din Fgra, ucis n anii Primului Rzboi Mondial 11.
Legat de viaa cotidian, avem un articol sugestiv la sfritul lunii februarie, n care ne este
descris istoricul dansului Romana, care a avut coregrafia semnat de Iacob Mureianu nc de la
1850. Acest dans de salon se va dansa n acea perioad de doamne i domni la balul Crucii Roii12, bal
care se va relua des i n diverse scopuri filantropice.
Un alt subiect sensibil n acei ani a fost alocat bisericii catolice din Bran, n care pe lng un
istoric al acelei biserici, se fac demersuri pentru ca acel lca de cult s fie folosit de ctre ortodoci,
folosindu-se ca argument ritul majoritar al celor mai muli dintre romnii din zon i lipsa unor
biserici ortodoxe.13
Trecnd din nou la burgul Braovului, ar fi de amintit faptul c am ntlnit multe anunuri de
expoziii de carte, desfurate n anul 1924. Inedit este faptul c aceste mici expoziii de carte i
pictur se desfurau n curile caselor. Un anun din martie 1924 localizeaz o astfel de expoziie,
intitulat Klingsor, pe irul Inului nr. 31-32, dar i conferina istoricului Dr. Hans Wuhr.14
Perioada interbelic a fost una destul de dificil din punct de vedere social- economic, mai ales
dup rzboi sau n perioada crizei economice. Spre sfrtul acestei perioade, Romnia ajunge la o
dezvoltare economic fr precedent, mai ales n preajma anilor 1937-1938. Dar n toat aceast
perioad situaia studenilor i mai ales a celor care veneau din mediul rural era grea din punct de
vedere social. Ca i alte publicaii din epoc, Gazeta ... va face apel la colectele publice pentru
ajutorarea studenilor. n martie 1924, dar i pe parcursul acelui an, ni se relateaz despre o astfel de
aciune de ajutorare a studenilor nevoiai ntreprins de cotidianul Universul15.
Dei Gazeta Transilvaniei nu mai era de mult n proprietatea familiei Mureenilor sau a
cercurilor apropiate oraului Blaj, acest ziar al tuturor romnilor va sprijini aciunile legate de
7
8
9
10
11
Ibidem, p. 3.
12
13
14
15
162
ara Brsei
ajutorarea colilor Blajului i de nsemntatea istoric i cultural a Micii Rome. Astfel, n mai
multe articole din anul 1924 se face apel de participare la Loteria Astrei, care dorete mpodobirea
Cmpului Libertii cu statui a paoptitilor, precum i a altor oameni de cultur valoroi16.
n martie 1924 apare un articol interesant n Gazet, o adevrat cronic de pres i analiz a
presei culturale, intitulat Revista Revistelor. Se va discuta i comenta despre reviste ca: Viaa
romneasc, Gndirea, Adevrul literar. Sunt mai multe recenzii legate de activitatea literar a
lui Mihail Sadoveanu, Lucian Blaga, Constantin Stere, Jean Bart, Onisifor Ghibu etc.17
Activitatea muzical din braov, dar i din ar sau strintate, a fost reflectat deseori n paginile
gazetei. exemplificnd, amintim adunrile i convocrile reuniunii de cntri din braov, care
erau bine organizate la vremea respectiv; dm mai jos cteva din datele unei ordini de zi:
Deschiderea adunrii;
Raportul Comitetului;
Programul aciunilor viitoare etc.
Dintre membrii de conducere cei mai importani ai acestei Reuniuni i amintim pe Tiberiu
Brediceanu i Dr. Ioan Hozan.18
Tot legat de muzic, Gazeta ... va publica un articol dedicat turneului ntreprins de maestrul
George Enescu n Statele Unite ale Americii, n special n Cleveland; acest material are i un subtitlu
sugestiv: Glorii naionale19.
Aa cum am amintit i mai sus, activitatea Astrei va continua i n aceast perioad, iar n
primvara anului 1924 a fost o conferin a Astrei susinut la Liceul Andrei aguna de ctre prof.
Simion Mehedini, avnd ca tem minoritile. Vor urma i alte conferine ale Astrei, ca aceea
susinut de sceleanul Alexandru Lapedatu, avnd ca tem Romnii i secuii20.
Un subiect care va aprea cu predilecie n perioad a fost feminismul, ilustrat i n paginile
Gazetei ... din anul 1924, fiind convingtor titlul Feminismul n Vechiul Regat i Ardeal. n acest
articol se face un scurt istoric al luptei femeilor pentru egalitate cu brbaii. Ne este amintit demersul
d-nei Emilian, soie de profesor universitar de la Iai, care, n anul 1895, a naintat n Camer o cerere
privind drepturile femeii, semnat de 500 de doamne din ora i mprejurimi. Tot n acest articol se
pomenete i de o revist numit Educatoarele romne, precum i de nfiinarea la Bucureti n
1911 a Ligii pentru drepturile femeii.21
O chestiune sensibil, referitoare la protestele sseti legate de discutarea legii nvmntului,
se regsete n paginile Gazetei ... din 5 aprilie 1924.
Interesant ni s-a prut i o idee a liceenilor din acea perioad, privitoare la petrecerea timpului
liber i cum se poate face rost de bani de vacan. Astfel, avem titlul Festivalul Liceului Real Dr.
Ioan Meot; pentru strngerea de fonduri necesare excursiei de fine de an Liceul Real din Braov
a organizat un Festival care se va ine la Teatrul Naional22.
Aa cum se tie pentru acea perioad, Gazeta ..., devine un organ de pres favorabil Partidului
Naional Romn i Partidului rnesc care, peste doi ani, adic n 1926, vor fuziona. Pe fondul
conflictelor politice din perioad i mai ales al concurenei liberalilor cu naional-rnitii, o
personalitate ca Iuliu Maniu avea influen la Curtea Regal, dei nu n aceeai msur ca liberalii.
Astfel c, la campania de pres nceput din iarn i care chema la ajutoararea colilor din Blaj,
contribuie i Regele, care va dona 100.000 lei, o sum important pentru acea vreme. Cele relatate
16
17
Ibidem, nr. 23 din 2 martie 1924, p. 2.
18
19
20
21
22
Ibidem, nr. 38 din 6 aprilie 1924, p. 2.
163
Ovidiu Savu
le-am desluit dintr-un articol semnat pe prima pagin a ziarului braovean de ctre deputatul
Gheorghe Popp. Titlul acestui articol este Un gest regal i semnificarea lui23. Tot n acest numr al
cotidianului, la pagina a doua, avem un articol dedicat mplinirii a 200 de ani de la naterea filosofului
german Immanuel Kant.24
n lunile mai-iunie 1924 se vor desfura la Bucureti diverse aciuni culturale iniiate de Astra,
iar n numrul din 4 mai 1924 al Gazetei ... gsim i un apel al Astrei coninnd programul
manifestrilor de la sfritul lunii mai i nceput de iunie.25 Tot n acest numr a ziarului ne este
descris Serbarea Junilor, cu coborrea lor n Cetate, precum i numrul de clrei al fiecrui grup
de juni26.
La sfritul lunii mai au loc la Braov mai multe Conferine pe teme religioase la care particip
unii preoi din ora; una dintre acestea, intitulat Originea i evoluia sectelor religioase27, a fost
susinut de printele Podea, care va descrie aceste secte, va face un scurt istoric al lor i cum au
aprut.
Feminismul este din nou reflectat n paginile acestui ziar n luna iunie, cnd are loc Al V-lea
Congres al Uniunii Femeilor Romne. Federaia Reuniunilor i Societilor de Femei inut la Baia
Mare n zilele de 15 i 16 iunie. Acesta este titlul unui articol care conine i programul acestor
aciuni, rapoartele membrelor i planuri de viitor privind ajutorarea colilor de fete.28
Tot n acest numr al Gazetei ... apare un articol de pres dedicat dr. Aurel Mureianu, cel care
a continuat activitatea lui Bariiu i a lui Iacob Mureianu la Gazeta Transilvaniei. Din articolul
intitulat Comemorarea lui Aurel Mureianu dorim s punctm dou pasaje care ni s-au prut mai
relevante: n dupmeaza zilei de 20 Iunie 1909 sa stins din via n Braov unul dintre cei mai
intransigeni lupttori naionali, fostul director i proprietar al ziarului Gazeta Transilvaniei,
fericitul Aurel Mureianu.
S-a stins dup o lupt nentrerupt nchinat binelui neamului, luptnd pn n ultima clip a
viaii sale cu graiul i condeiul pentru luminarea poporului i pentru ntrirea contiinei naionale
sub regimul opresorilor seculari29.
La nceputul lunii iulie, Astra pregtete aciunile culturale dedicate Centenariului lui Avram
Iancu30. Se va ntruni la Palatul Regal Comitetul de organizare a festivitilor dedicate mplinirii a
100 de ani de la naterea lui Avram Iancu.
n lunile iulie i august ale anului 1924 se va duce, n paginile Gazetei ... o adevrat campanie
de pres mpotriva lui Arsenie Vlaicu, cel care a condus publicaia ntre anii 1916 i 1918, perioad n
care acest ziar al romnilor a fost supus cenzurii de pres, iar articolele erau favorabile autoritilor
austro-ungare. Aceast campanie era declarat mpotriva unui singur om, dar n ea au fost implicate i
Mitropolia Ortodox de la Sibiu i biserica Sf. Nicolae. Titlul articolului este, de altfel, sugestiv:
Aciunea demagogic a unui trdtor de neam. Atentatul mpotriva Bisericei i colilor romne din
Scheii-Braovului31.
Tot n aceste luni de var i toamn ale anului 1924 vom ntlni o rubric constant ca apariie,
numit tiri i Varieti. n aceast rubric avem informaii despre sport, divertisment, cultur i
educaie. Exemplificnd, amintim unele subtitluri: De ce au ctigat americanii la jocurile olimpice,
Cinci luni nchisoare pentru un srut, Scumpirea crilor de coal etc.32
23
Ibidem, nr. 45 din 27 aprilie 1924, p. 1.
24
Ibidem, p. 2.
25
Ibidem, nr. 46 din 4 mai 1924, p. 3.
26
Ibidem, p. 2.
27
Ibidem, nr. 55 din 30 mai 1924, p. 1.
28
Ibidem, nr. 63 din 22 iunie 1924, p. 3.
29
Ibidem, p. 1.
30
Ibidem, nr. 68 din 4 iulie 1924, p. 2.
31
Ibidem, nr. 85 din 2 august 1924, p. 1.
32
164
ara Brsei
Pe prima pagin a ziarului, cu tirile pomenite mai sus, avem un articol interesant pentru
pasionaii de istorie sau arhivistic, i anume, descoperirea a sute de scrisori aparinnd lui Napoleon.
Titlul acestui articol era 399 de scrisori de-ale lui Napoleon, gsite n arhiva ducelui de Bassano33.
Revenind la manifestrile dedicate lui Avram Iancu, amintim un prim articol dedicat
Centenarului lui Avram Iancu, din data de 16 august 1924, aflat pe prima pagin a Gazetei .... n
articol ne este descris activitatea lui Avram Iancu n timpul Revoluiei de la 1848, ce a nsemnat el i
ce nseamn n contiina popular. Avem chiar i cteva cuvinte din testamentul lui Avram Iancu,
din anul 1850: Unicul dor al vieii mele este s-mi vd naiunea mea fericit i ca dup moartea
mea toat averea mea mictoare i nemictoare s treac n folosul naiunii pentru ajutor la
nfiinarea unei academii de drepturi34.
Autorul articolului, care nu se semneaz, ne descrie i o parte din programul aciunilor culturale
ce vor avea loc n mai multe zone din ar: La serbrile aniversrii centenarului naterii lui Avram
Iancu. Cari vor avea loc la sfritul acestei luni n Cmpeni, la Vidra i Cluj, se ntrunesc
reprezentanii Romnilor din toate unghiurile rii. nsui M. Sa Regele vine s prezideze marile
serbri culturale ale Astrei i astfel s-l consacre pe lupttorul pentru lumin. Articole dedicate lui
Avram Iancu i Revoluiei de la 1848 se vor regsi constant n paginile Gazetei ... din lunile
septembrie i octombrie ale anului 1924.
Tot n luna septembrie a acestui an avem un articol semnat de parohul I. Pricu, la rubrica
Pagini istorice, avnd ca titlu: Racovieti ngropai la biserica Sfntul Nicolae din Braov:
Articolul cuprinde un scurt istoric al relaiilor romnilor din zona extracarpatic cu saii din Braov,
bunele lor relaii i legturi comerciale i diplomatice. Sunt amintite cteva dintre domniele i
familiile de boieri nmormntai la Biserica Sf. Nicolae din Braov. Iat ce ne scrie autorul n articolul
pomenit mai sus: Locul lor de ngropare era sigur la biserica Sf. Nicolae din Schei, mai ales n
timpurile cnd ea era singura biseric romneasc ortodox n Braov. Cel mai vechi pribeag,
despre care se presupune c ar fi fost nmormntat la noi, este domnul Laiot Basarab, rposat la
Braov n decembrie 1480. Autorul articolului folosete i note de subsol, cu trimiteri la documente
sau istorici i cri cunoscute la vremea respectiv. Ne sunt amintii i civa reprezentani ai familiei
Racovi. Dac ar fi s ne lum dup Catastiful lmurit pentru gropile ce se afl n Biseric, putem
afla o ntreag istorie a familiei lui Constantin Brncoveanu, Cantacuzino .a.35
n paginile de mai sus am relatat o parte din tirile culturale din Gazeta Transilvaniei aprute n
anul 1924, pe care le-am considerat mai importante. Aceste tiri, multe dintre ele diversificate, i vor
gsi ecoul n cel mai vechi ziar al romnilor ardeleni, Gazeta ... , care, n perioada interbelic, va
relata multe din prefacerile Romniei Mari de dup marele rzboi. Suntem convini c cercetrile
ulterioare legate de aceast tem, dar i altele, din alte surse documentare, vor mbogi cunotinele
noastre legate de activitatea cultural-artistic a perioadei interbelice la Braov.
33
34
35
Ibidem, nr. 115 din 24 septembrie 1924, p. 2.
165
Ovidiu Savu
Cultural News in the Transylvanian Gazette of 1924

Abstract
We found our study on the news and cultural events of the year 1924 illustrated in the pages of
the old newspaper named Gazeta de Transilvania (The Transylvanian Gazette).
Following the cultural news after the Great Unification of Transylvania with Romania in 1918, we
find that the year 1924 had a great significance from that point of view, socio-political news,
economics, advertisements as well as cultural news being printed on the front page of the newspaper.
Gazeta de Transilvania published announcements or commentaries on the concerts of the time, the
banquets, conferences, magazines reviews or history and literature essays, so on and so forth.
The cultural news was from Braov, but many of them were also from the rest of the country
(from each of the Romanian historical provinces). There were published pages from the history of the
area and the most notable historical events.
We mention here some of those events that reached the headlines, such as: the conferences held
by well known professors and academicians, the scandal caused by a porn movie presented in
Braov, the support given to the schools in Blaj and the manifestations in the memory of Avram Iancu
(at the 100 years anniversary of the birth of the 1848s revolutionary). All those events and even
more, tens and hundreds, are mirrored in the pages of this first newspaper of the Transylvanian
Romanians.
166
ara Brsei
Cornel CRCIUN
PRESA SCRIS CA FACTOR PRINCIPAL DE CULTURALIZARE

N ANII INTERBELICI
Activitatea editorial ocup un loc bine definit n contextul cultural al teritoriului urban
interbelic. Fie c este vorba despre presa scris ce avea o periodicitate fluctuant1 sau de
veritabilele stabilimente tipografice ce publicau literatur de cea mai bun valoare, provincia
ncerca s in pasul cu realizrile din marile centre regionale sau cu modelul impus de Capital.
Alturi de instituiile specializate din reeaua nvmntulu i naional i de asociaiile culturale
articulate la nivel regional i local, presa reprezint un factor esenial menit s se integreze plenar
n amplul proces de culturalizare derulat n Romnia anilor interbelici. Funcionnd pe dou
paliere consonante i complementare, presa scris a fost capabil s prelungeasc efectul benefic
al anilor colaritii printr-o informare pertinent i continu, prin promovarea valorilor
intelectuale i n cazurile cele mai fericite oferind un comentariu aplicat al actelor culturale
autentice.
Presa scris a deinut monopolul absolut n ceea ce privete promovarea produselor i
serviciilor culturale pe durata anilor interbelici. Concurena pe care a resimit-o, de la finele
deceniului al treilea, din partea presei vorbite (emisiunile radiofonice transmise din Capital) a
determinat o atitudine mult mai responsabil din partea tuturor celor implicai n editarea
periodicelor: directorii publicaiilo r, redactori i ziariti, colaboratori literari i personalul
stabilimentelor tipografice. n mod absolut firesc, presa exist pentru a reflecta ceea ce se
ntmpl la nivelul societii pe toate compartimentele de implicare uman: politic, social,
economic, cultural i de divertisment. Ca factor de culturalizare, presa scris posed o via
proprie, care ncepe odat cu actul oficial de natere din primul numr de apariie i se
materializeaz n programul de activitate expus cu acel prilej solemn. Patronii i personalul
angajat al publicaiilor ncearc, cu forele avute la ndemn, s ofere o perspectiv ct mai
cuprinztoare asupra preocuprilor din mediul urban pe care-l reprezint. Dincolo de inerentele
probleme financiare crora trebuiau s le fac fa autorii publicaiilor periodice, trebuie s
distingem veritabila pasiune a acestora pentru magia cuvntului scris, menit nu doar s
informeze sau s promoveze ct mai eficient actele culturale ale epocii, ci mai ales s educe
caractere puternice i s ntrein un tonus intelectual elevat. Multe dintre ziarele i revistele
vremii au avut o existen efemer, dar acest fapt nu le scade cu nimic din calitatea lor de
martori ai unor activiti exemplare, pornite din inim i susinute cu mult entuziasm. Din
aceast perspectiv, a supravieuirii ntr-o lume extrem de competitiv, se cuvin menionate
eforturile ntreprinse de toi cei implicai n redactarea i editarea periodicelor timpului pentru
a-i promova propria marf. Uzitnd de formule diferite de paginare i apelnd la structuri
semantice suficient de comprimate, proprietarii publicaiilo r interbelice provinciale urmreau s
scoat n eviden anumite caliti specifice, ce individualizau produsul tipografic n
comparaie cu alte oferte similare. Captarea benevolenei publicului cititor se putea baza pe:
accesibilitatea i ieftintatea jurnalelor2, capacitatea de aprare eficient a intereselor culturale
1
Majoritatea ziarelor din provincie aveau o apariie sptmnal (de regul, n zilele de joi sau duminic), iar n marile
aezri urbane avem de-a face cu publicaii cotidiene. n privina revistelor, acestea erau editate sptmnal, bilunar, lunar
sau trimestrial.
2
Ziarul Zarandul de la Brad, II, nr. 36/15 noiembrie 1936, p. 4 i revista Pagini literare de la Turda, nr. 19/7 iunie 1934,
p. 2; respectiv, ziarul Semntorul din Reghin, I, nr. 18/24 decembrie 1925, p. 4 i gazeta Plugarul din
imleul-Silvaniei, I, nr. 21/11 octombrie 1923, p. 3.
167
Cornel Crciun
naionale i rolul declarat educativ3, valoarea mesajului coninut4 i ndemnul la concivilitate

etnic5, vechimea6 sau unicitatea7 produciei de profil.
Triada alctuit din editur, tipografie i librrie a stat la baza efortului de promovare cultural la
nivelul provincial urban interbelic. Dac, n cazul editurilor, exemplele ce pot fi date sunt relativ reduse
din perspectiv cantitativ8, lucru perfect valabil dac lum n considerare complexul de elemente
necesare pentru buna funcionare a unei astfel de iniiative culturale performante, situaia este cu totul
alta n cazul stabilimentelor tipografice9. n afara ziarelor i revistelor aprute aici, trebuie s
menionm numeroasele brouri de popularizare, piesele ntr-un act destinate serbrilor ocazionale10,
calendarele11, imprimatele i produsele destinate susinerii procesului de nvmnt. Librriile12
anexate stabilimentelor tipografice au pus la dispoziia tuturor celor interesai cele mai noi apariii
beletristice i de specialitate pe durata anilor interbelici. Recenziile i textele promoionale coninute n
presa timpului13 au avut menirea expres de a trezi i menine interesul localnicilor pentru actul cultural
de relevan naional, respectiv, de a diminua decalajul intelectual i mental fa de marile centre
urbane ale Romniei interbelice. Prin intermediul magazinelor de profil i al chiocurilor specializate,
intelectualul provincial a fost racordat la sistemul de valori autohtone, fiindu-i accesibile i apariiile
curente de peste hotare: beletristic, jurnale de mod, ziare i reviste ce acopereau cele mai diferite
domenii de interes public ori privat, brouri promoionale i albume de art.
n calitatea sa de veritabil chintesen a mesajelor transmise prin toate tipurile valide de
comunicare existente la nivelul societii, actul cultural autentic se produce i se consum prin
intermediul instituiilor de profil ori a iniiativelor particulare, respectiv, prin anumite formule
general valabile ale efortului de educare continu, care dau natere fenomenului denumit generic
culturalizare. Presa scris este prima chemat s ia atitudine fa de aceast stare de lucruri: ea
nregistreaz pulsul activitilor derulate n mediul urban de referin, informeaz i promoveaz
3
Glasul poporului din Reghin, I, nr. 1/11 octombrie 1923, pp. 2-3; Hotarul din Carei, I, nr. 5/28 septembrie 1933, p. 1;
Slajul din Zalu, III, nr. 19/8 iulie 1922, p. 3.
4
Dacia din Miercurea-Ciuc, II, nr. 4/26 ianuarie 1927, p. 4; Glasul poporului din Reghin, I, nr. 1/11 octombrie 1923, p. 4.
5
Harghita din Odorhei, I, nr. 1/12 aprilie 1925, p. 3.
6
Libertatea trebuie citit pentru c este cea mai veche foaie poporal din Ardeal i Banat, cf. Zarandul , Brad, IV, nr.
18/7 mai 1936, p. 4.
7
Gazeta Ciucului e singura gazet romneasc din Secuime care a ptruns i n celelalte regiuni ale rii ...,
8
Gheorgheni, IX, nr. 171/15 aprilie 1937, p. 2.
Aici se cuvin menionate: Plaiuri Scelene din Scele, Pantheon din Brad i Miron Neagu din Sighioara. n prima dintre
editurile menionate au fost publicate: volumul de epigrame Spini n miniatur de Nicolae G. Moisin (1935), respectiv,
Originea ceangilor din Scelele Braovului de Aurel A. Mureianu (1937). n cea de-a doua au vzut lumina tiparului
urmtoarele titluri: romanul Ioana de Anton Holban (1934), romanul Destine omeneti de Andr Malraux (1935) i poemul
Horia de Aron Cotru (1935), acesta din urm cu ilustraii datorate sculptorului i graficianului Mac Constantinescu. Cu
referire la cea de-a treia editur menionat, nu putem indica dect un titlu care se refer la producia versificat a
9
profesorului Ion Steriopol din Odorhei, volumul fiind intitulat Credine ucise (1940).
n acest context, pot fi amintite: tipografiile Zarand i Moilor la Brad; Odorhei i Minerva la Odorhei; Miron Neagu,
Markus i Roman Robu la Sighioara; Vilhelm Laufer, Adolf Hirsch, Heim Ferencz i Tipografia Romneasc Ioan
Moa la Deva; Petr Francisc, Mikls Svoboda, Vkr, Harghita i Roman Robu la Miercurea-Ciuc; Victoria din
imleul Silvaniei i Luceafrul din Zalu.
10
Profesorul Simion Rus din Reghin, personaj cultural de prim-plan n peisajul local interbelic, a publicat un numr de 13
piese de teatru pentru popor la tipografiile din ora. Profitnd de ndeplinirea atribuiilor cuvenite redactorului-responsabil
al gazetei Semntorul, n intervalul 20 martie 1930-15 iunie 1931, el i promoveaz trei dintre creaiile sale n paginile
amintitei publicaii: comediile Primria, Comoara i Vrjitoarea, toate pe durata anului 1930. O alt situaie, de natur
similar ca nivel calitativ, s-a nregistrat la imleul-Silvaniei, acolo unde profesoara Elena Aciu a publicat lucrri
dramatice pentru ansamblurile artistice ale elevilor: Omagiile lunilor (1923), Ileana Cosnzeana i O eztoare (ambele n
anul 1924).
11
Calendarul Zarandului, Calendarul Minerului i Calendarul Satelor editate la Brad, respectiv, Calendarul Mureului la
12
Reghin.
Zarandul la Brad; Miron Neagu, F. Kamilli i V. Kotsch la Sighioara; Laufer i Hirsch la Deva.
13
Un exemplu particular l putem gsi n paginile publicaiilor scelene care promoveaz att oferta de profil cu trimitere
direct la Capital: editura Intelect (1937), Institutul de documentare Tot (1938) i Serviciul Gazetelor (1938), revista
Rnduiala (Arhiv de gnd i fapt romneasc, 1935); ct i pe cea ardelean: revista trimestrial Observatorul
Social-Economic din Cluj (1936) i ziarul Ardealul din Braov (1938).
168
ara Brsei
n cel mai activ mod cu putin iniiativele de ordin cultural, comenteaz i cuantific rezultatele
obinute, pe care le raporteaz la precedentele locale, la modelele concureniale venite din spaii
similare nvecinate sau situaie care se regsete foarte rar la prototipurile din metropolele
regionale ori la exemplul Capitalei.
Un prim tronson din domeniul pus n discuie cel al factorilor decisivi n buna funcionare a
procesului de culturalizare l constituie instituiile de profil, create din iniiativa expres a statului
i susinute prin eforturi proprii sau de provenien particular. Unitile de nvmnt14, bibliotecile
publice i Casina Naional, Biserica i structurile sale organizatorice i dedic activitile unui efort
continuu i conjugat de educare i cultivare a frumosului i a valorilor morale specifice fiinei umane,
urmrind s disciplineze modul de a gndi i a se raporta la Univers pentru generaii succesive de
ceteni. n ceea ce privete procesul instructiv-educativ derulat n sistemul nvmntului romnesc
interbelic, acesta asigura baza unui dialog veritabil i profitabil ntre cadrele didactice i elevi.
Formulele asociative exersate pe parcursul anilor de studiu: cercurile cu profil literar sau lingvistic
ale elevilor15 (organizate i conduse de ctre acetia, dar beneficiind de ndrumarea profesorului de
specialitate), corurile i formaiile teatrale, editarea unor reviste colare aveau menirea bine precizat
de a-i pregti eficient pe tineri pentru ca acetia s poat apoi ptrunde n structurile nivelului
superior de organizare cu finalitate cultural. Din rndurile personalului didactic16 se recrutau
membrii marcani ai asociaiilor i societilor cu un rol cultural bine precizat, respectiv, se articula
nucleul capabil s asigure buna funcionare a sistemului conferenial urban provincial.
Biblioteca, organizat din iniiativ statal (n cazul sistemului educaional) sau particular (cu
varianta laic ori cu cea religioas), a reprezentat o surs permanent de informaie i divertisment
pentru toi cei dornici s-i asigure o cultur personal de cea mai bun calitate. Desprmintele
ASTRA locale au nfiinat astfel de uniti culturale performante17 n subordinea cadrului legal
organizatoric oferit de Casinele Naionale sau acolo unde a existat posibilitatea respectiv ca
anexe ale instituiilor muzeale18. Aceleai desprminte locale ale ASTREI s-au implicat n
susinerea unei politici culturale coerente, cu aplicaie i n mediul rural19, realiznd conexiunea
14
Liceele: Avram Iancu din Brad; Alexandru Odobescu din Bistria; Vasile Lucaciu din Carei; Decebal din Deva;
Sf. Nicolae din Gheorgheni; romnesc Petru Rare cel romano-catolic din Miercurea Ciuc; romnesc t. O. Iosif i
romano-catolic din Odorhei; George Cobuc din Nsud; Drago Vod din Sighet; Principele Nicolae din
Sighioara; Simion Brnuiu din imleul Silvaniei i Liceul de stat din Zalu.
15
Printre cele mai importante se numr: societile de lectur ale elevilor cursului superior al liceului de biei Vasile
Lucaciu, cea denumit Mihai Eminescu funcional la coala de Arte i Meserii respectiv, cea de la coala Normal,
toate n Carei; societatea de lectur Mihai Eminescu a elevilor Liceului Sf. Nicolae din Gheorgheni i Societatea de
lectur a elevilor Liceului t. O. Iosif din Odorhei.
16
Fiecare localitate s-a putut luda cu elita personalului didactic care s-a remarcat pe durata anilor interbelici. Spre
exemplificare, vom aminti n acest context cteva dintre numele de referin ale domeniului i oraul n care i-au
derulat activitatea: profesorii de muzic Longin Bucur i Iosef Prosenc, respectiv, profesorul de desen i caligrafie George
Toma (Bistria); profesorul de desen Radu Moga i profesorul de muzic Gheorghe Prvu (Brad); profesorii de muzic
Teodor Boca i Dimitrie Simea (Carei); profesorii de muzic Sabin Drgoi, Ion Ignaton i Iosif Schneider (Deva);
profesorul de istorie Theodor Chindea i profesorii de desen Iosif Bene i Carol Brandsch (Gheorgheni); profesoara
Adelina Panicu (Miercurea Ciuc) i nvtorul Gheorghe Afloarei (Remetea Ciucului); profesorii Ion Banu, Octavian M.
Dobrot i Ion Steriopol (Odorhei); profesorul Victor Tudoran (Scele Braov); profesorii de desen Traian Biliu-Dncu
i Liviu Bordeaux-Sabo, respectiv, profesorul de muzic Dumitru D. Stan (Sighet); profesorii I. Cociiu, Emil Giurgiuca,
N. D. Petrescu-Zoia i Horia Teculescu (Sighioara); profesorii Elena Aciu i Emil Molnar (imleul Silvaniei); profesorii
Leontin Ghergariu i Theodor Lorman (Zalu).
17
n acest sens, un exemplu elocvent este cel al Bibliotecii Gheorghe Pteancu, inaugurat la data de 18 decembrie 1927 la
Carei. Respectiva instituie de cultur reprezenta rodul expres al colaborrii dintre sucursala ordean a Librriei Socec,
Primria oraului Carei i Fundaia pentru ajutorarea familiilor vduvelor de nvtori, totul fiind coordonat de ctre
nvtorul care d i numele aezmntului.
18
Cel mai remarcabil exemplu este cel al Muzeului Judeean din Deva, instituie de elit condus de ctre generoii oameni
de cultur care au fost Iosif Mallsz i Octavian Floca.
19
Conglomeratul Scele, numit aa dup titulatura plasei din care fcea parte, era alctuit din apte comune situate n
imediata vecintate a oraului Braov. Avnd un statut semiurban, el reprezint un exemplu elocvent de aplicare a
structurilor culturale urbane la un spaiu de existen rural. n acest sens, pot fi amintite: Asociaia cultural Sceleana
din Cernatu, Reuniunea Femeilor Ortodoxe i Liga Antirevizionist din Baciu i Casa de citire din Turche.
169
Cornel Crciun
acestuia cu spaiul urban graie cminelor culturale deschise n satele i comunele din structurile
administrativ-teritoriale ale timpului.
Biserica a constituit o verig puternic a sistemului instituional destinat s asigure un nivel
decent de culturalizare a populaiei pe durata anilor interbelici. Prin structurile sale organizatorice,
verificate n timpul Dualismului austro-ungar i apoi sincronizate la noile realiti create prin
unificarea ntregului teritoriu romnesc n 1918, Biserica i-a neles perfect rolul de liant al societii
printr-o implicare deplin i permanent n viaa comunitilor pe care le-a pstorit. Activitatea
cotidian desfurat de ctre societile caritative20, serviciul religios special oferit cu ocazia marilor
srbtori ale cretintii, susinerea spectacolelor ocazionale prin intermediul formaiilor corale21
nfiinate i conduse de ctre preoi, implicarea n buna funcionare a societilor culturale laice (cel
mai bun exemplu este oferit de Desprmintele ASTREI), presa de specialitate cu profil religios
reprezint tot attea modaliti practice de nelegere a rolului activ pe care trebuie s i-l asume
urmaii apostolilor lui Iisus n lumea modern.
ntr-o a doua categorie, cu referin direct la activitatea de culturalizare, se regsesc asociaiile
i societile create i funcionale pe un termen oarecare de timp. Nucleul formulei organizatorice
culturale interbelice la nivel judeean a fost asigurat de ctre filialele Desprmintelor ASTRA, ce
funcionau att la nivelul urban de relevan, ct i la cel rural prin intermediul structurilor de profil
anexate acestora. Asocierile specializate, aa cum au fost cele ale meseriailor i comercianilor22, ale
elevilor i femeilor23, cele confesionale i caritabile24, respectiv cele ale tineretului intelectual25 ori de
natur politic26, propuneau o serie de activiti cu finalitate cultural. Societile muzicale se pliau
pe structurile colare ale localitii ori porneau de la nivelul organizaional preexistent, ajungnd n
cele mai fericite cazuri pn la situaia unor autentice ansambluri filarmonice.27 De regul, acelai
personal era angrenat i n susinerea micrii teatrale de amatori. Spectacolele prezentate pe durata
anilor interbelici de ctre localnici se limitau la un repertoriu puin pretenios, alctuit din piese
poporale sau fantezii juvenile destinate serbrilor colare, din localizri ori raportri n marea
majoritate a situaiilor la comediografia naional (I. L. Caragiale, Vasile Alecsandri, Tudor
Muatescu). Toate acestea au gsit un sprijin veritabil n paginile periodicelor din epoc, care le-au
promovat insistent, le-au apreciat cu indulgena ori cu generozitatea specific patriotismului local,
reinndu-le pentru eternitate ca elemente definitorii n bagajul de informaii privind fiecare
comunitate urban n parte.
20
Reuniunea Sf. Maria, Societatea Sf. Pavel, Reuniunea marian Bunavestire a elevilor greco-catolici de la Liceul
Vasile Lucaciu din Carei; Societatea Altarul (de etnie maghiar) din Gheorgheni; Reuniunea poporal greco-catolic,
Reuniunea Ortodox Romn i Asociaia romano-catolic din Miercurea-Ciuc; Reuniunea Femeilor Ortodoxe din Baciu
(Scele Braov); Societatea Sf. Gheorghe din Sighioara.
21
Corul bisericii greco-catolice, Reuniunea Corului de Fete catolice i Reuniunea Corului de Fete Evanghelice din Carei;
Corul bisericesc al meseriailor romni i Corul Societii Sf. Gheorghe din Deva; Societatea coral ortodox din
Miercurea Ciuc; Societatea coral Sf. Gheorghe a bisericii Sfintei Adormiri din Satulung (Scele Braov); Societatea
coral a bisericii romne unite din Zalu.
22
Asociaia Comercianilor, Organizaia muncitorilor industriai constructori, Reuniunea Meseriailor, comercianilor i
Muncitorilor Romni, respectiv Camera de Munc filiala Carei; Reuniunea Meseriailor Romni din Deva; Clubul de
cultur al burghezilor din Odorhei (de etnie maghiar); Societatea Meseriailor din Reghin; Reuniunea Meseriailor i
Comercianilor Romni din Sighioara.
23
Reuniunea Femeilor Ortodoxe Romne din Baciu (Scele Braov); Reuniunea Femeilor Romne din Reghin; Reuniunea
Femeilor Romne i Societatea Fetelor Romne din Carei;
24
Un loc aparte au jucat societile de Crucea Roie care se implicau activ n viaa comunitilor urbane interbelice. Pot fi
date ca exemplu de manifestare sucursalele din oraele Carei i Miercurea Ciuc.
25
Societatea artistico-literar Liviu Rebreanu a tinerilor intelectuali din Bistria; Asociaia Tinerilor Intelectuali Romni
i Societatea Studenilor din Carei; Societatea Tinerimea Romn din Reghin i jur; Societatea studeneasc Sljana
din Zalu.
26
n aceast categorie se ncadreaz Liga Antirevizionist, care avea ca principal scop contracararea aciunii de
revendicare a unor segmente teritoriale romneti de ctre statele vecine, totul plecnd de la contestarea deciziilor
Congresului de Pace de la Paris (1919-1920). Cele mai semnificative exemple de asociere cu destinaie politic provin din
zona graniei de NV (Carei) i din Secuime (Miercurea Ciuc).
27
Societi filarmonice au funcionat la Deva i Sighet.
170
ara Brsei
La presse crite comme facteur principal de diffusion de la culture

pendant lentre-deux-guerres
Rsum
La presse crite a dtenue le monopole absolu en ce qui concerne la promotion des produits
et des services culturelles pendant lentre-deux-guerres. La rivalit quelle a senti, partir de la fin de
troisime dcennie, de la part de la presse parle (les missions radiophoniques de Bucarest) a caus
une attitude plus responsable pour la majorit des gens entrans dans ldition des publications
priodiques.
Naturellement, la presse existe pour prsenter ce qui se passe au niveau de la socit dans tous
les compartiments dintrt humain: politique, sociale, conomique, culturel et de divertissement.
Comme facteur de diffusion culturelle, la presse crite possde sa propre vie qui commence avec le
premier numro dune publication et se matrialise dans le programme dactivit expos cette
occasion-l.
La triade compose dune maison ddition, une typographie et une librairie constituait le
fondement de leffort de la promotion culturelle au niveau urbain provincial pendant
lentre-deux-guerres. Si dans le cas des maisons dditions les exemples sont rduits du point de vue
numrique, la situation est toute diffrente en ce qui concerne les tablissements typographiques.
Sauf les journaux et les revues, il faut mentionner les nombreuses brochures de vulgarisation, les
petites pices de thtre, les calendriers, les imprims et les produits destins aux lves.
Lacte culturel authentique se produisait et se consommait par lentremise des tablissements
culturels ou bien des initiatives particuliers, par les solutions dducation permanente, qui donnent
naissance au phnomne gnrique dnomm diffusion de la culture . La presse crite enregistre
le pouls des activits urbaines, informe et promeut les initiatives culturelles, commente et assemble
les rsultats remports par rapport aux prcdents de lendroit et aux models concourants rgionaux.
Le premier segment des facteurs qui contribuent au fonctionnement du procs de diffusion de la
culture est form par les institutions de profil: les units denseignement, les bibliothques
publiques, lglise et ses structures dorganisation. La deuxime catgorie est constitue par les
associations et les socits cres et fonctionnant dans un dlai diffrent du temps. Presque toutes les
associations spcialises: artisans et commerants, coliers et femmes, confessionnelles et
charitables, de la jeunesse intellectuelle ou de nature politique proposaient des activits de finalit
culturelle. La troisime situation concernant les actions de diffusion de la culture se rapporte aux
productions de divertissement proprement parler: les spectacles (musique, thtre, cinma), les
confrences publiques, la promotion de lintrt pour les uvres et les monuments artistiques de la
rgion. Et, finalement, la presse crite discute les formes particulires de relaxation obtenue par
frquentation des cours des langues trangers, les activits sportives et les runions dansantes, les
concours de beaut ou les offres des villes touristiques.
171
Adriana-Cristina Mihalea
Adriana-Cristina MIHALEA
IDEALUL FEMININ
REFLECTAT DE PAGINILE REVISTEI REALITATEA ILUSTRAT (1927-1945)
Se spune c mai degrab poi pzi o turm de iepuri, dect o femeie. Acest proverb poate fi
considerat de actualitate, ns imaginea subiectului su, femeia, a cunoscut numeroase
metamorfozri de-a lungul timpului, ce vor fi semnalate n presa vremii. n cea de-a doua jumtate a
secolului al XIX-lea, femeia era fie ntruchiparea Evei (surs a tuturor relelor i ispitelor), fie urma
a Mariei (salvatoarea omenirii, fptur sacr, angelic).1
Perioada interbelic i de atunci perpetundu-se pn n zilele noastre a adus schimbarea
acestei imagini i accentul se va pune pe emancipare i zeificare. Trebuie spus c, de-a lungul istoriei,
femeia ideal a fost urcat pe culmile cele mai nalte ale admiraiei i rostogolit n prpastia
dispreului, pentru ca, n final, s ajung simbol al frumuseii, dar i al nelepciunii. Un alt lucru
ctigat, pe lng adorare, a fost egalitatea.2
Revista Realitatea Ilustrat (sau Lucrurile aa cum le vedem cu ochii) nu va lsa ca
metamorfozarea idealului feminin s treac neobservat, ci va reda toate aspectele pe care trebuie s
le ntruneasc femeia pentru a fi recunoscut drept ideal. S dm cteva amnunte despre aceast
revist. Cunoate lumina tiparului la Cluj, la 6 februarie 1927, unde va continua s apar pn n luna
octombrie 1940. Din noiembrie 1940 i pn la 21 aprilie 1946 revista i va continua apariia,
schimbndu-i numai sediul la Bucureti.3
O caracteristic principal ce trebuie ntrunit de femeia ideal este fidelitatea, deoarece se pare
c infidelitatea, din partea femeii, reprezenta o problem n acea perioad, i nu numai atunci:
Fidelitatea sau infidelitatea femeii este o nsuire nnscut, care mai apoi se poate perverti, n
oarecare msur de mediu; dar niciodat nu-i va nela soul o femeie care nu are porniri rele.
nsuirile care ntovresc de obicei fidelitatea femeii sunt stpnirea de sine, tria sufleteasc i
sentimentul datoriei4.
Femeia ideal trebuia s recunoasc i s respecte locul brbatului n societate. n acest sens,
enoriaii unei parohii dintr-un orel din statul Massachussetts, S.U.A., au realizat un decalog.
Acesta era n mod subtil sugerat i femeilor din Romnia, prin simpla publicare a sa n paginile
revistei, n sensul c cele care vor citi articolul vor fi cu luare aminte. Iat decalogul:
1. Nu vorbi numai tu tot timpul la telefon ...
2. Dac e cu putin, iubete-i brbatul i pregtete pentru dnsul hrana i pregtete-o aa
fel, ca s fie gata la vreme i s nu sufere papilele.
3. Nu te amesteca n treburile brbatului tu.
4. Nu sta ceasuri ntregi la telefon, vorbind fleacuri ...
5. Nu te luda prea mult cu blndeea brbatului ...
6. Dac te ceri cu brbatul tu sau socoi c e nevoie s-l dojeneti, f aceste lucruri repede i
uit apoi.
7. Fii cu rbdare fa de slbiciunile brbatului tu i la nevoie exagereaz calitile sale bune,
dac le are, n faa oamenilor.
8. Nu-i preface brbatul n servitoare, dect n mprejurri excepionale ...
1
Amalia Vasilescu, Imaginarul despre femeie n Vechiul Regat ntre pozitiv i negativ, ebooks.unibuc.ro/istorie/ciupala/
imaginaruldesprefemeie.htm
2
Realitatea Ilustrat, an XI, no. 567/1 dec. 1937.
3
I. Hangiu, Dicionarul presei literare romneti (1790-1990), Bucureti, Ed. Fundaiei Culturale Romne, 1996.
4
Realitatea Ilustrat, an II, no. 1/18 ian. 1928.
178
ara Brsei
9. Nu-i ndrepta toate gndurile numai la podoab i mbrcminte i nu exagera importana

obligaiunilor sociale, cci prima ta datorie este casa i familia.
10. Ad-i aminte c, din cnd n cnd, e bine s lai pe brbat n pace. n aceste timpuri nu-i
tulbura soul, cci el este cel care asud sub povara vieii.5
Alturi de acest decalog, mai trebuia s respecte urmtoarele reguli, femeia neavnd voie:
1. S fie cochet.
2. S vorbeasc prea mult de mbrcminte.
3. S vin ntotdeauna trziu la ntlnire.
4. S brfeasc.
5. S fie geloas.
6. S fie neglijent.
7. S fie bolnav nchipuit.
8. S se pudreze la fiecare minuel.
9. S aduc la mas facturi ...
10. S telefoneze prea des la biroul soului.6
Trebuie specificat c nu numai femeile erau nevoite s respecte anumite reguli, ci i brbaii,
ceea ce dovedete o ncercare de a aeza femeia, pe ct posibil, pe o poziie de egalitate cu brbatul.
n aceast perioad femeile ncep s ias, ncet, dar sigur, din carapacea la care au fost
condamnate de societate. Iat ce se scria ntr-un articol n acest sens: Astzi pe msur ce civilizaia
i tiinele progreseaz, munca brbatului e din ce n ce mai puin n funcie de muchi, i din ce n ce
mai mult o chestiune de inteligen ... brbaii au ezitat mereu s recunoasc calitile superioare ce
i le invocau femeile, totui i fac drum o admitere a superioaritii intelectuale sau spirituale
femeieti ... Specialitatea brbatului era pn acum puterea, dar acest lucru a devenit din ce n ce
mai fr importan. n schimb ceea ce a fcut vreodat femeia a fost ntotdeauna important,
NATEREA unui copil, ALPTAREA lui sunt lucruri crora mecanica nu li se poate substitui7. O
concluzie a acestui articol atest faptul c femeile i cunosc i i ctig locul i rolul n societate. Cu
toate c ele nu dein fora fizic, fiind numite i sexul slab, ele sunt capabile de a oferi societii bunul
cel mai de pre, COPILUL, asigurnd n acest fel noi i noi generaii. Deci, femeia ideal trebuia s
fie, pe lng altele, MAM.
n 90% din cazurile cnd se discut de idealul feminin, accentele cad cu predilectie asupra
caracteristicilor fizice. Referitor la acest aspect, ne sunt furnizate toate detaliile pentru reconstituirea
schiei-portret a idealului feminin ntr-un articol intitulat Idealul estetic i un ndemn, unde se afirma
c femeile din Romnia sunt ele nsele ideale deoarece au n ochi adncul neptruns al codrilor sau
azurul cerului de mai, pe buze le flutur nebunaticul zefir; au prul ca pana corbului; faa ca spuma
laptelui, iar obrajii le poart toat dogoarea florilor de mac. Sunt zvelte ca trestiile de balt i
mndre ca znele din basme ... Petalele de trandafiri le-au mprumutat frgezimea pielii.
Strns legat de aspectul fizic al femeii ideale, iat care erau dimensiunile redate foarte detaliat
pentru idealul feminin al anului 1928:
nlime 1,63 cm
Gt 32 cm
Piept 82,5 cm
Bra 45 cm
Talie 65 cm
5
Ibidem.
6
Ibidem, an XIII, no. 660/12 sept. 1939: articolul Ceea ce nu suport brbaii i ceea ce este extrem de neplcut femeilor.
7
Ibidem, an II, no. 5/19 febr. 1928.
179
ncheietura minii 15 cm
olduri 90 cm
Pulpa 45 cm
Gamba 34 cm
Fluierul piciorului 20 cm
Piciorul 36
Greutatea 54 kg.8
Un alt exemplu de ideal feminin este cel din anul 1940, unde nu se va mai ine seama chiar aa de
mult de detalii, cum a fost cazul anului expus n rndurile de sus. Dimensiunile de care se inea seama,
n acel an, erau urmtoarele:
Gt 32 cm
Bra 26 cm
Talie 76 cm
olduri 90 cm
Coapse 48 cm.9
Se poate observa c dimensiunile gtului i oldurilor au rmas neschimbate, cea a braului a
sczut, iar cea a taliei a crescut. Deci, perioada interbelic era mult mai pretenioas n ceea ce
privete idealul feminin, spre deosebire de perioada contemporan, cnd cerinele sunt de 90-60-90,
fiecare dimensiune cunoscndu-i cu predilecie locul.
Referitor la acest aspect, pstrarea dimensiunilor ideale se putea realiza numai cu urmarea
anumitor sfaturi, care sunt prezentate n paginile revistei din 19 septembrie 1939, ntr-un articol
intitulat Cum s v facei toaleta de diminea: 1. Gimnastica
2. Du cald i friciune
3. Uscatul cu ajutorul unei m nui aspre
4. Fric iune cu ap de Colonia
5. Fardatul
6. mbrcatul.
n alt ordine de idei, idealul feminin mai prevedea un ten

perfect, care se obinea cu ajutorul produselor cosmetice i nu
numai. Reclamele nu fac nimic altceva dect s exprime cel mai
bine acest aspect. Pudra Diavolo este un produs care i-a dat
tenului tu fraged catifelarea neted, delicat i mbietoare a
petalelor de trandafiri.
8
Ibidem, an II, no. 42/3 nov. 1928.
9
Ibidem, an XIV, no. 683/20 febr. 1940: reclama la Boxberger Kissinger.
180
ara Brsei
Un alt produs este spunul Elida, Lilas Grand

Luxe, care asigur un ten fraged ca mugurele.
Cremele Scherk sunt folosite pentru pstrarea

frumuseii naturale a tenului Dv. i i dau fericita
senzaie a ngrijirii cultivate, de care avei nevoie
pentru succesul Dv..
Spunurile Palmolive au rolul de a catifela pielea i a da

tenului frgezime.
Sloganurile produselor Coty dezvluie

aspectele cutate n cazul idealului feminin, cci
farmecul ntrece frumuseea. Frumuseea atrage,
ns indiscutabil farmecul reine!.
181
Cei de la Hudnut considerau c produsele acestei firme

posed distincie i finee, femeii moderne i mprumut
suflul eleganei ngrijite i-i mrete farmecul.
Crema Genius nu fcea altceva dect s ofere o fa impecabil, roz, fin, catifelat. ntr-un
cuvnt, tenul ideal pentru femeia ideal trebuia s fie fraged i frumos, minunat i ginga,
fermector.
Un alt element ce atrage atenia la un ideal feminin sunt ochii pgni, dup cum spune titlul
unui articol n revista Realitatea Ilustrat din 16 noiembrie 1929. Aici se consider c totui
tocmai ochii imperfeci sunt acei din care izvorte un farmec deosebit. Exist i un numr
extraordinar de brbai crora le plac numai femeile mioape. Aceasta fiindc privirea voalat,
deasa clipire i ochii miopi sunt atrgtori i conin acel ceva. Se pare, de asemenea, c ochii de
pisic sunt mai ales foarte preuii ca i ochii spintecai ai mongolilor. Instinctul masculin este astfel
fcut c n caz de perfeciune se apr mpotriva a ceea ce e plictisitor i care ateapt totdeauna
imperfectul.
Referitor la locul ocupat de prezena ochilor, un alt articol ne lmurete n ceea ce privete
canonul de frumusee al timpurilor de fa, era figura de ppu cu ochii mari, speriai parc din
pricina lungimei genelor recurbate ochii fr umbre sunt aezai la suprafa. n partea de sus i
jos, genele lungi i nenatural de frumoase, dau fizionomiei ceva special10.
10
Ibidem, an III, no. 52/21 dec. 1929.
182
ara Brsei
Produsul care reuete s pun n eviden acest segment al

feei este Rimmels pentru doamnele care nu se las induse n
eroare i care in cu adevrat la frumuseea ochilor. Este
recunoscut, tot n cadrul acestei reclame, faptul c ochii sunt 50%
din frumuseea Dvs., precum i c nimic nu au cntat poeii mai
cu pasiune ca ochii femeii. Ei atrag primii privirea brbailor i
admiraia lor. Amplificai i valorificai frumuseea ochilor Dvs.
imprimndu-le un farmec cuceritor.
Un rol important n catalogarea idealului feminin este deinut de zmbet, despre care se spunea
c este arma suprem de cucerire a femeii. Exist mai multe tipuri de zmbete: ciudat,
imperceptibil ca al Giocondei, al melancoliei, zmbetul sudic i zmbetul voluptii rafinate care nu
ntlnete nici o opunere masculin11.
Afirmaia de mai sus este susinut i de faptul

c n majoritatea reclamelor la pasta de dini este
folosit prezena feminin. Astfel, Chlorodont
ofer un zmbet radios oferind un splendid irag
de dini albi i scoate la iveal strlucirea natural
a dinilor.
Pasta de dini Kolynos se utilizeaz pentru a obine dini albi i

gingii sntoase, iar pe lng acest aspect, vei avea o gur curat,
sntoas i dini atractivi.
11
Ibidem, an II, no. 45/24 nov. 1928.
183
Pe lng aspectul dinilor, care se poate observa cu

uurin, Kalodont nseamn i ngrijirea sntii,
protejnd dinii contra pericolului pietrei dentare.
Dentol v ajut s pstrai frgezimea

sursului conservndu-v strlucirea
dinilor.
Un alt element ce trebuie luat n considerare, atunci cnd se discut de idealul feminin, este
moda. Iat cum, dintr-un articol din revista Realitatea Ilustrat a anului 1929, reiese c moda s-a
schimbat radical, n sensul c talia este foarte sus, olduri nguste, rochii foarte lungi, stof foarte
mult. Un alt articol, de data aceasta din anul 1930, afirm c subiri i unduioase ca un arpe vor
apare de azi nainte la ceaiuri i serate frumoasele fiice ale Evei, crora noua mod a rochiilor lungi
le va da un farmec de siren, n contrast cu nfiarea vioaie de trengrie. Adio, deci, genunchii
rotunzi ce se ntrezreau trandafirii. Adio, pulpe, uneori perfecte, dar vai de cte i cte ori n form
de mici coloane, adio chiar gleznele divine de gazel, cci voloanele, pliseurile, godeurile s-au lsat
peste noi ca o cortin pudic, peste un spectacol frivol. n anul 1940, moda, att n ceea ce privete
hainele, ct i formele corpului, va fi radical schimbat, spre deosebire de tot ceea ce s-a spus pn
acum. Acesta se pare c este anul taliei lungi, 55 kg este greutatea medie a femeii de statur
mijlocie, s-a hotrt de data aceasta reducerea la minimum a tuturor reliefurilor din trecut, de aici
rezultnd o siluet oarecum fluid. ncercrile de a aplatiza stomacul au drept consecin o linie
exagerat a spatelui. Noua siluet a fost creat, spun marile case de mod, pentru glorificarea
tinereii i unde gsii o femeie care s spun c nu este tnr?12.
n Romnia, n anii 1928-1935, era la mod portul romnesc. Se spune c graioas din fire,
romnca a tiut de mult, prin veacuri s pun cea mai aleas distincie n portul ei. Ea s-a ferit
totdeauna de a purta costume ce bat clciele, adun praful i ascund glezna. Romncua din Banat,
Muscel, Arge a adoptat de mult moda de azi a Apusului i i-a ncins talia cu fote ce lsau
ntotdeauna liber piciorul mic al femeii. Simind profund frumuseea costumului romnesc, putina
12
Ibidem, an XIV, no. 695/14 mai 1940.
184
ara Brsei
lui de a da femeii elegana liniei, nobleea trsturilor, regina Maria i membrele Casei Regale a
Romniei nu le-au mai lepdat13.
Idealul feminin era msurat n cadrul concursurilor de Miss, care, pentru nceput, se organizau
la Glavestone, S.U.A. Iat cteva condiii de participare:
toate concurentele trebuie s aib vrsta ntre 16-25 ani i s nu fie mritate;
candidatele trebuie s se bucure de o reputaie moral fr pat i orice purtare nedemn a
vreunei concurente, n timpul concursului, are drept consecin eliminarea ei i retragerea
tuturor drepturilor ctigate;
concurentele trebuie s aib 3 costume i anume: costum de sport sau strad, costum de plaj
i rochie de sear ..., n ceea ce privete costumul de plaj, pantalonii acestuia trebuie s fie de o
lungime convenabil.
Juriul va trebui s ia n consideraie, n hotrrile sale, deopotriv frumuseea feei, puritatea
liniilor, drglenia i farmecul personal al concurentei. Nu se va ine seama de costume sau de
decoraiuni14. Se pare c romncele se apropiau foarte mult de ceea ce reprezenta idealul feminin n
epoc din moment ce, n anul 1930, ctigtoarea
locului III n competiia Miss Universe de la
Glavestone a fost o romnc, Mariana Miric. Iat o
fotografie cu semifinalistele concursului din anul
1930, ntruchiparea idealului feminin al acelei epoci.
Am discutat pn acum de anumite condiii care
trebuiau ntrunite de idealul feminin, dar mai trebuie
luat n considerare i factorul subiectiv al fiecrui
brbat, pentru c nu-i frumos ce place lumii, e frumos
ce-mi place mie sau, cum este un proverb polon, cea
mai bun u e aceea care nu scrie, precum i cea
mai bun femeie e aceea care tace. Astfel, Rudolf Valentino spunea: Eu sunt un partizan al ideii
europene, cum c femeia i are locul i rostul ei n cas. Din punct de vedere personal, mi plac toate
tipurile. Dar nici culoarea ochilor, nici a prului, nici tenul nu joac un rol covritor. n general
fizicul nu are o importan att de mare. Lucrul de cpetenie e personalitatea ... De aceea se vor
vedea brbai frumoi nsurai cu fete fr nici o atracie fizic, dar nzestrate cu spirit casnic i bune
gospodine. Dac o femeie ar reui s-i dezvolte personalitatea, devenind cineva foarte atractiv,
rmnnd ns n acelai timp casnic i pstrnd farmecul ei de femeie, atunci voi spune c ea este
idealul visat. O alt vedet, Douglas Fairbanks, considera c femeia visurilor mele nu e femeia
desvit ..., este femeia nelegtoare care face concesii fa de greelile mele. Dar eu nu cer unei
femeii numai simpatie, trebuie s aibe i o inteligen i o judecat proprie ... vei gsi ntotdeauna n
chipul unei femei reflexul mentalitii sale i o femeie cu o expresie inteligent va avea ntotdeauna
farmec i va prea interesant15.
n concluzie, idealul feminin reflectat de paginile revistei Realitatea Ilustrat nu depea cu
nimic canoanele epocii. Astfel, el trebuia s exprime, n primul rnd simul matern i gospodresc,
apoi elegan, originalitate, frumusee natural, personalitate, s fie om n toat puterea cuvntului
(Lisl Goldarbeiter, Miss Universe 1929), cu siluet chic, atrgtoare, elastic, zvelt, s prezinte
arm, candoare, zmbet irezistibil, s fie fidel, ambiioas, deteapt, inteligent.
13
Ibidem, an II, no. 33/1 sept. 1928.
14
Ibidem, an III, no. 2/5 ian. 1929.
15
Ibidem, an II, no. 40/4 oct. 1928.
185
The Feminine Ideal Reflected in the Illustrated Reality Review

Abstract
The feminine ideal knows a lot of changes like the woman herself, changes which would not
pass unobserved. For example, at the beginning of the second period of the 19th century, woman was
the image of Eva (the source of all bad things) on one hand, and the image of Mary (the angelic
rescuer), on the other.
The interwar period came with the emancipation and equality, and women became, at last, not
only the symbol of beauty but also of wisdom. Mention should be made of the standard of beauty, and
of the beginning of a new type of womans deification.
The Illustrated Reality Review or Things as we see with our own eyes shows in its pages the
perfect interwar woman: a mother and a housewife, an intelligent, smart, ambitious, an understanding
person, but also the sporty type who is elastic, lithe, expressing purity, charm and always giving the
others a big, cheery smile.
186
ara Brsei
Mariana BORCOMAN
CARACTERISTICILE UNEI COMUNITI N PAGINILE UNOR ZIARE LOCALE:

GROSS-KOKLER BOTE I REPSER HEIMATDANK
PN LA MIJLOCUL SECOLULUI AL XX-LEA
Presa a fost un canal de comunicare i de transmitere a

problemelor comunitii. Aprut la mijlocul secolului al XVIII-lea,
ca un fenomen general, a reprezentat o form de exprimare i de
evideniere a unor evenimente politice cu caracter general,
social-economice sau culturale, dar i a unor evenimente locale
importante ce priveau numai o comunitate anume. n mod specific,
vorbind de presa german, aceasta se adresa etnicilor sai din
comunitile locuite de acetia. n centre mari, cum a fost Braovul
sau Sibiul, presa apare devreme, chiar din secolul al XVII-lea, sub
forma unor foi volante, iar n secolul urmtor, ziarele vor aprea cu o
frecven regulat i vor fi diverse. Acestea ajungeau prin diferite
mijloace de distribuie n mai toate comunitile de sai din
Transilvania. Vom analiza, n rndurile articolului nostru, dou
exemple de pres local: un ziar ce aprea n Sighioara
(Gross-Kokler Bote) i unul ce aprea la Sibiu, ns era destinat
sailor din Rupea (Repser Heimatdank).
Ziarul Gross-Kokler Bote (Mesagerul Trnavei Mari sau Mesagerul de pe Trnava Mare)
era un ziar ce aprea de 2 ori pe sptmn la Sighioara, ncepnd cu 1923 i pn n 1940. Mai purta
un subtitlu, i anume, cel de Schburger Zeitung. Se adresa att comunitii germane, numeroase
n Sighioara, dar i sailor din zonele din jur. Aprea sub form de tabloid, un numr coninnd 6-8
pagini.
Articolul principal era plasat pe prima pagin i era dedicat evenimentului important din
sptmna respectiv: comemorrii unor personaliti laice sau din fruntea bisericii sau unor aciuni
naionaliste (legate de evidenierea drepturilor sailor).
Pe pagina a 2-a exista cte un articol redat episodic n mai multe numere, privind istoria unor
aezri sseti (de exemplu n 1932, n dou numere, articolul lui
Hermine Melas, intitulat Din trecutul Rupei, care continu i n
1935).
Un numr ntreg din 23 decembrie 1934 este dedicat
Crciunului: astfel c, pe primele dou pagini, sunt articole legate de
semnificaia Crciunului, poezii de Crciun, donaii fcute cu ocazia
aceasta pentru diferite opere de caritate.
Paginile 3-4 sau 5-6 sunt dedicate rubricii Informaia zilei, cea
mai cuprinztoare i interesant din tot ziarul. Regsim informaii
utile, cum ar fi:
- organizarea unor adunri ecleziastice la care participa i episcopul
evanghelic;
- adunrile asociaiilor (de femei sau ale brbailor);
- organizarea unor concerte de muzic;
- date privind starea vremii;
187
Mariana Borcoman
- evenimente legate de comemorarea unor personaliti din comunitate;

- organizarea unor evenimente, cum ar fi balul de Crciun;
- date politice privind ascensiunea lui Hitler;
- organizarea unor alegeri privind ocuparea unor funcii n Consiliul Orenesc;
- deschiderea unor grdinie.
n paginile 7-8 regsim Publicitatea. Anunurile publicitare sunt i ele diverse:
- de la deschiderea unei grdini de var la hotelul Imperial din Sibiu;
- programul bii publice (cu preurile de intrare);
- anunuri mortuare;
- nchirieri de locuine;
- vnzri de pmnt i grdini;
- servicii de reparaii pentru diverse obiecte;
- donaii de bani pentru diverse aciuni;
- anunuri de apariii de cri, cu ndemnul de a fi cumprate;
- vnzarea biletelor de loterie de Crciun;
- publicitatea pentru anumite firme: (de comercializarea buturilor Diana a lui Johann Leonhard; de
cumprarea bijuteriilor vechi, cumprarea mainilor vechi de cusut);
- apariia unor ziare destinate comunitii germane din ar, cum e Bukarester Tageblatt.
Ziarul era redactat n ntregime n limba german, numai unele anunuri de la rubrica de
publicitate erau redate i n limba romn.
Repser Heimatdank a fost un ziar cu apariie periodic, ncepnd cu 1937 i pn la 1940. Era
editat la Sibiu, sub redacia lui Franz Pildner, i era destinat populaiei de etnie german din trgul
Rupea, care, n acea perioad, ajunge la 55% din populaie. Ziarul cuprindea 6 pagini: n primele 5,
articole importante, n pagina a 6-a regsim publicitatea. Articolele de fond, plasate pe prima pagin,
cultivau sentimentul naionalist (era redat Jurmntul ssesc a lui Michael Albert, redactat n
dialectul ssesc), fie poezii, fie probleme social-economice ale comunitii rupene sau privind viaa
confesional.
Pe paginile 2-3 apar frecvent articole serial privind istoria
comunitii sseti sub titlul Din viaa oamenilor din trecut sau
prezent, ilustrnd aspecte din viaa comunitii rupene, din Sibiu, din
Braov i Bucureti. Alturi de acestea, apar date privind viaa pe
care o duceau saii ce au emigrat i au constituit mari comuniti n
jurul Berlinului i Stuttgartului.
Pagina 4 cuprinde articole de interes: n general, n preajma anilor
30-40, sunt legate de micarea naional-socialist (cu amnunte din
anii 1915, cnd exista o astfel de formaiune n Rupea).
Pagina 6 era destinat publicitii, cuprinznd anunuri diverse,
respectiv:
- donaii ctre biseric, ce vor fi folosite n diverse scopuri caritabile;
- orarul trenurilor ce plecau din gara Rupea, precum i cel al
autobuzelor ce fceau legtura dintre ora i gar;
- publicitatea unor firme diverse: de confecionare a hainelor
brbteti Kellner und Teutsch din Sibiu; Mark Medeea, de vnzare
a siropurilor de fructe, a oranjadei i citronadei; unei bnci a lui August Gross din Braov, ce ddea
mprumuturi ctre agricultori; anunuri diverse de vnzare de pmnturi i livezi.
188
ara Brsei
Ziarele erau difuzate prin sistemul potal, de abonamente, mai ales n cazul ziarului din
Sighioara, unde populaia german ajungea la cteva sute de locuitori, sau era distribuit duminica
dimineaa, la slujba de la biseric. Cel de la Rupea ns nu avea o apariie constant i, innd cont de
numrul relativ mic al familiilor sailor (poate 100-150), era cu siguran distribuit contra-cost la
biseric, duminica. Abonamente aveau preotul i profesorii de la coal. Nu avem ns date privind
solicitarea ziarelor sau scrisori privind problemele ce ar fi aprut datorit nedifuzrii acestora.
Bibliografie
A. Izvoare
1. Ziarul Gross-Kokler Bote, nr. 2812/20 noiembrie 1932;
nr. 2921/23 decembrie 1934;
nr. 2924/13 ianuarie 1935.
2. Ziarul Repser Heimatdank, nr. 3/1 octombrie 1937;
nr. 4/15 ianuarie 1938.
B. Lucrri generale
1. Bianu, Ion; Hodo, Nerva, Publicaiile periodice romneti, Bucureti, Academia Romn, 1915.
2. Petcu, Marian, Tipologia presei romneti, Cluj-Napoca, Institutul European, 2000.
3. Idem, Sociologia mass media, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 2002.
Gross-Kokler Bote and Repser Heimnatdank

Abstract
Press history goes back to the 17th century. Its life and evolution resulted from the increasing
amount of information and the effort to disseminate it on an area as large as possible. Thus, starting
from the 18th century, we can talk about the press diversification into two main categories: central
press and local press. Then, in the 19th century, it specializes on fields of daily interests, as well as on
cultural and religious ones.
Our article concentrates on two newspapers: Gross-Kokler Bote issued in Sighisoara, and
Repser Heimnatdank issued in Sibiu and targeting the German population of Rupea. Both
newspapers were printed in German, and we focused on several issues of the 3rd and 4th decades of the
20th century. The former was issued on a regular basis, whereas the latter was issued randomly.
Both of them provided the German community with relevant information. They consisted of 6, 8
or 10 pages containing various types of information: the main articles approached significant events
as well as commercials on the last pages. Mention should be made that those newspapers attended to
the needs of numerous German population living in Tarnava Mare and Cohalm Valley.
189
ara Brsei
Lucia BUNACIU
PUBLICISTICA LUI MIRCEA GHERMAN (1927-1991)
n binecuvntata iarn a anului 1989 a fost alungat din ara noastr atotstpnitorul comunism,
care a mpilat i a nenorocit ntregul popor romn. Aceast nemaisperat eliberare l-a fcut fericit pe
Mircea Gherman ca pe noi toi, de altfel! , cci el ntrevedea deja un viitor plin de promisiuni
pentru Muzeul Casa Mureenilor, pe care-l conducea de un numr bun de ani i pentru care dorea o
afirmare pe msura valorilor pe care le adpostea; datorit a ceea ce se numea origine nesntoas
i idealului de libertate pe care-l reprezenta, muzeul constituise ntotdeauna un pericol pentru odiosul
regim i fusese permanent marginalizat n viaa cultural.
Mircea Gherman, la rndul lui ncadrat n aceeai origine nesntoas i datorit refuzului
categoric de a se nregimenta n partidul comunist (ca i ceilali membri ai familiei), era tolerat n
modesta funcie ce ndeplinea: muzeograf la Muzeul Judeean din Braov Casa Mureenilor fiind
o secie destul de neglijat a acestuia.
Dar, ca un lupttor nenfricat ce era, ca i naintaii si, a ncercat cu puinele mijloace pe care le
avea la ndemn s ridice valoarea i importana instituiei ce conducea ca reprezentant al
Mureenilor, numirea lui n acest post fiind obligatorie conform Actului de donaie, care prevedea
ocuparea postului respectiv de ctre un membru al familiei.
ntruct m ocup, de aceast dat, de prezentarea lui Mircea Gherman ca publicist a fost unul
dintre cei mai valoroi ai epocii , i voi arta activitatea exclusiv n acest domeniu att de important
i totodat periculos, mai ales pentru el, n acele vremuri.
n primul rnd m voi referi la felul cum a neles s se implice publicistic, dup 1989, prin
alctuirea i editarea unei reviste, care s fie o carte de vizit a Muzeului pentru anii ce vor urma, i
anume, ARA BRSEI. Acesta era un vis care l-a urmrit muli ani, cci revista a fost, n perioada
interbelic, un instrument de cultur de prim mn; la editarea i publicarea ei a avut un rol de frunte
i unchiul su, publicistul i istoricul important care a fost Aurel A. Mureianu.
Iat de ce Mircea Gherman, pentru care publicistica era nu doar un deziderat, ci o pasiune, s-a
ocupat cu toat puterea sa mult diminuat de o cumplit boal s duc la bun sfrit apariia
primului numr al revistei, ceea ce a i reuit, chiar dac a trebuit s lucreze pe patul de suferin i nu
s-a lsat pn nu a putut ine n mn primul numr al nepreuitei pentru el publicaii. Poate
aceasta a fost i ultima lui bucurie nainte de plecarea la cele venice.
S trecem acum la ceea ce a reprezentat de-a lungul anilor publicistica pentru Mircea Gherman i
importana ei n preocuprile sale culturale.
Activitatea lui att de constant pe acest trm cred c s-a datorat naintailor si, att materni,
ct i paterni mari publiciti preocupai de a-i apra ideile puse n slujba neamului pe calea
condeiului.
Din partea mamei sale Sevastia Mureianu se trage din neamul Mureenilor, cunoscui
ziariti, interesai ca pe aceast cale s-i ajute neamul lor cel romnesc, asuprit i njosit de ocupaia
strin. Au fost lupttori cu pana i cuvntul i Mircea Gherman le-a fost un demn urma.
Dinspre partea tatlui dr. Joe Gherman de asemenea un publicist talentat, cu scrieri
importante pentru administraie, ca inspector general administrativ n perioada interbelic, i cu varii
preocupri culturale demonstrate n articolele publicate n diverse ziare i reviste. Tot el a fost cel
care a scris i editat volumul Viaa i operele lui Iacob Mureianu, compozitorul nainta, socrul su.
i dr. Dante Gherman, fratele lui Joe Gherman i unchiul lui Mircea Gherman, a fost un
reprezentant de seam n publicistica vremii, att ca profesor la Liceul Andrei aguna, ct i ca
201
Lucia Bunaciu
ziarist, la Glasul Ardealului n perioada ct a funcionat la Braov, mai apoi la Arad, unde a fost
avocat i a scris frecvent n presa local.
Cei din familia Gherman erau fii ai Munilor Apuseni. Preotul Ioan Gherman a fost i profesor
de latin i istorie la Liceul Avram Iancu din Brad ca i Iacob Mureianu, la Braov. Amndoi
i-au transmis urmaului Mircea Gherman talentul de a-i pune ideile i cercetrile pe hrtie, precum i
drzenia de a o face, chiar dac, de multe ori, cele scrise puteau s-i fie primejdioase, n vremurile n
care i-a fost dat s triasc. De altfel, el a fost botezat, n afar de Mircea, i cu numele celor doi
bunici: Ioan i Iacob, ca o predestinare n a le urma calea i crezul.
Scrierile care au rmas n urma lui sunt ntr-un numr impresionant. Unele tiprite, altele doar n
manuscris, toate reprezint valoarea intelectual i cultura lui enciclopedic, att ca istoric,
muzeograf, ct i ca muzician, economist sau cercettor n alte domenii.
n bogata arhiv a Mureenilor, lucrrile lui sunt pstrate doar n parte. Celelalte au fost
rspndite n ziarele i publicaiile timpului i, dac s-ar gsi cineva s se ocupe de ele, ar constitui
multe volume, desigur folositoare pentru cultura neamului nostru.
Eu m voi rezuma la cele pe care le-am putut gsi sau pe care le tiu din spusele lui, cci, fiind
singurul meu vr, copilrind i petrecndu-ne ntreaga via mpreun, am fost ntotdeauna interesat
de tot ceea ce scria, chiar dac preocuprile mele principale erau de alt natur.
Lucrrile lui au fost scrise fie ca unic autor, fie n colaborare cu prieteni i colegi sau specialiti
din cadrul Muzeului Judeean Braov sau din alte instituii culturale. Au strnit ntotdeauna interes,
atunci cnd au aprut sau au fost prezentate, aprecierea fiind unanim. Chiar i apariiile lui n public
sau pe micul ecran erau ceva deosebit; o s pomenesc doar emisiunea realizat de dl. Grid Modorcea,
n care prestaia lui Mircea Gherman a fost nespus de admirat.
Ca istoric avea ns i studii economice, juridice, precum i muzicale, ca violoncelist amator ,
lucrrile sale s-au referit mai ales la trecutul neamului nostru, fiind cercetri amnunite asupra
Revoluiei de la 1848, ale corespondenei vaste a Mureenilor de-a lungul anilor cu personaliti de
seam din toate provinciile romneti sau din alte ri, n probleme arheologice i cte altele.
Muzica a fost de asemenea o preocupare de prim ordin, ocupndu-se att de naintai, ct i de
activitatea Conservatorului braovean; a fcut cronici muzicale, prezentri de cri, un studiu al
imnului Deteapt-te, Romne al lui Andrei Mureanu (att ca text, ct i ca adaptare muzical de
ctre acelai autor) i multe altele.
O adevrat dragoste i druire a avut pentru jazz i asta nc din prima tineree. Ca elev, n
ultimii ani de liceu a alctuit o formaie de jazz Big Band cu care a organizat concerte de nalt
nivel muzical, apreciate de numerosul public auditor, tnr sau mai n vrst, al Braovului.
Dup muli ani, cnd era deja muzeograf, a nfiinat secia Muzica de jazz n cadrul Student
Club al Casei de Cultur a Studenilor Universitii, convingnd autoritile vremii de valoarea
acestei muzici; clubul exist i astzi i ar fi drept s-i poarte numele.
A avut ansa s-l cunoasc pe minunatul Louis Armstrong cu ocazia concertului dat de acesta la
Bucureti. Au fost nedesprii n tot timpul petrecut de artist la noi. Armstrong a fost impresionat de
multiplele cunotine n domeniu ale lui Mircea Gherman, iar aceasta, ca publicist ce era, a consemnat
aceast ntlnire i discuiile avute cu lux de amnunte. Nu tiu dac a fost publicat aceast lucrare
plin de detalii de tehnic jazz-istic, nu doar de valoare muzical a genului. Presupun c datorit
vremurilor comunismul excludea orice influen occidental lucrarea nu a aprut i eu nu am
gsit, n arhiva Mureenilor, nimic despre ea. Probabil, a pstra o asemenea lucrare, chiar n ciorn,
era un pericol pentru muzeu, cci dup cum l tiu, Mircea Gherman, dac ar fi fost un pericol doar
pentru el, ar fi pstrat lucrarea.
202
ara Brsei
Tot ca o dovad de dragoste i devotament pentru tot ce reprezint a publica, sentimente att
de nrdcinate n spiritul su, am s mai scriu despre felul cum a neles s apere ziarul Avntul
(organ al P. N. .) ale crui birouri de pe str. Mureenilor (de azi) au fost atacate de hoardele
comuniste n 1945. mpreun cu ali colegi de la Liceul Andrei aguna, au stat n sediul ziarului
pentru a opri distrugerea tipografiei i a redaciei, cu toate riscurile pe care le implic o asemenea
aciune. Mult mai puini ca numr, mult mai slabi fizic i nenarmai, au fost btui cu cruzime, zvrlii
pe scri i lovii fr mil de btele, ciomegele i furia comunist. Dup 1990, la reapariia ziaristului
Avntul, Mircea Gherman a fost unul dintre creatorii si, ca publicist cu experien.
Ca om de cultur, a fost permanent implicat n viaa Cetii, ca ndrumtor muzeograf la Casa
Mureenilor, unde a organizat nu doar lansri de cri i publicaii, ci i manifestri muzicale i
literare, n special pentru a pune la dispoziia celor tineri tot ceea ce considera necesar pentru a le
mbogi mintea i a le trezi interesul, cci a fost un mare iubitor al tinerei generaii, n care vedea
sperana de mai bine pentru ara sa.
A fost recunoscut ca un enciclopedist de prim mn chiar i de comunitii vremurilor n care a
fost nevoit s-i desfoare activitatea, avnd printre acetia i prieteni, nu doar dumani, crora nu
precupeea niciodat s le ofere ajutorul. Datorit aprecierii de care se bucura i mai ales datorit
faptului c muli se foloseau de cunotinele sale, a putut fi coordonatorul volumelor: Braovul i
independena de stat a Romniei (1977), Iacob Mureianu, Coruri (1971) i autor al crii Iacob
Mureianu, Opere, vol. I (1986).
Studiile lui ca istoric, economist sau muzicolog au aprut n reviste de specialitate: menionez
doar cteva, pe care le tiu: Crisia (Oradea), Buridava (Rmnicu Vlcea), Cumidava (Braov),
Magazin Istoric (Bucureti), Marmaia (Baia Mare), Muzeul Naional (Bucureti), Studii i
comunicri (Cmpulung), Valachica (Trgovite), Ziridava (Arad) i desigur i n multe alte
publicaii pe care nu le-am putut afla.
Studii muzicale m gndesc tot la cele pe care le tiu a publicat n ziarele Drum Nou,
Brassoi Lapok i revista Astra din Braov, precum i n revistele Steaua i Tribuna din Cluj.
i din aceast categorie sunt sigur c vor mai fi fost i altele.
A avut i multe lucrri n colaborare cu colegii si de la Muzeul Judeean i numeroii si
prieteni, cu diverse subiecte interesante, care au fost sau nu publicate. Voi cita doar cteva, ca
exemplificare: Istoria Dobrogei, Prima medalie romneasc cu caracter militar, Braovul i
prietenia Romno-Ceh, Consideraii asupra localizrii Posadei.
Am gsit, n dosarele pe care le-a lsat n Arhiva Mureenilor, manuscrise care nu tiu dac au
vzut sau nu lumina tiparului, aa c le voi numi, poate c sunt interesante pentru publicistica sa (de
care m ocup n acest articol): Portretul lui Avram Iancu, Ion Ionescu de la Brad, Mrturii
documentare despre Andrei Mureanu, Istoricul Conservatorului Astra, Contribuii la istoria
Dragosizilor.
A fost preocupat constant de istoria imnului lui Andrei Mureanu, Deteapt-te, Romne,
susinnd, ca i bunicul su (compozitorul Iacob Mureianu) i tatl su (Dr. Joe Gherman) c nu doar
versurile aparin poetului, ci i adaptarea melodiei, dup un vechi cntec bisericesc, Din snul
Maicii mele, a crui melodie i s-a prut potrivit pentru versurile sale.
n susinerea afirmaiei aduce argumente serioase, att din cele ale contemporanilor poetului, ct
i ale urmailor si i n special innd seama de faptul c Andrei Mureanu nu a fost doar un poet, un
literat i un jurnalist, ci i un muzicolog i un muzician cu studii n aceast art (avea o minunat voce
de tenor), care sigur i-a adaptat melodia aa cum a socotit-o potrivit versurilor sale, scriind-o n
notaia modern, melodia amintit fiind doar cu notaie psaltic n scrierile bisericeti. n plus, i-a dat
i ritmul necesar, att de diferit de trgnarea ritmului bisericesc.
203
Lucia Bunaciu
Mircea Gherman susine toate acestea cu argumente, aa cum am spus mai sus, n pofida
diferitelor teorii ciudate, cu prea puin justificare, prin care melodia este atribuit altora (din cei
numii, niciunul nu i-a revendicat aceast melodie n epoc), aa cum, din pcate, se afirm i astzi,
complet nedrept i netiinific. Sper ca pe viitor s se in seama de documentarea fcut de naintaii
i urmaii Mureenilor, cei mai ndreptii s cunoasc totul n legtur cu originea imnului lui
Andrei Mureanu n ntregul su: text i melodie.
n 1988 se mplineau 150 de ani de la apariia Gazetei Transilvaniei i Mircea Gherman, att
ca istoric i muzeograf, ct i ca publicist, s-a implicat trup i suflet n organizarea acestei aniversri,
pregtind un program de amploare n cinstea naintailor si i a instituiei pe care o conducea, cci
Mureenii (la nceput, cu Bariiu) i casa lor au condus i adpostit acest prim ziar romnesc din
Transilvania.
Numai c lui Mircea Gherman munca n vederea acestei comemorri i-a fost din nou
obstrucionat. Cu trei sptmni naintea sesiunii, el a fost nlturat i toat aciunea a fost preluat
de ctre Secia de propagand, prin ziarul comunist local Drum Nou.
Spune Mircea Gherman n articolul publicat n Cotidianul din 26 august 1991: N-am mai
putut influena cu nimic lucrrile, care au fost dirijate spre alt finalizare, presa noastr de astzi
factor activ la opera de creare a omului nou ... Singurul lucru ce mi-a mai rmas de fcut a fost ca
mpreun cu nite colegi coreci i revoltai de ce au vzut, cu acetia am nceput i am scris urgent o
istorie n care am adus n prim-planul istoriografiei romneti o serie de date mai puin cunoscute
sau chiar necunoscute. Acest volum se afl, cu acord de principiu, la tipografia Academiei Romne,
dar fapt regretabil n-a aprut pn azi, dei se afl ntr-o faz final de redactare. Manuscrisul este
gata predat, revzut, adugit i corectat, aa cum s-a cerut.
Acest valoros volum, intitulat Gazeta Transilvaniei. 150 de ani de la apariie, a fost publicat
peste ani, n 1997 cnd Mircea Gherman se stinsese de mult , datorit Consiliului Judeean Braov
i colegilor i prietenilor si de la Casa Mureenilor i de la Muzeul de Istorie.
Mircea Gherman (numele lui n chenar negru) este reprezentat de la cele scrise n Precuvntare
i pn la articolele din cuprinsul volumului, aa cum merit pe deplin.
Activitatea acestui istoric i om de cultur, demn de familia Mureenilor din care a fcut parte,
reprezentnd-o cu cinste n vremuri att de vitrege, s-a desfurat pe foarte multe planuri.
n articolul de fa m-am mrginit s oglindesc, n mare, doar partea publicistic, important i
valoroas i ea, pentru acest numr al revistei ara Brsei, cci publicistica secolelor al XIX-lea i
al XX-lea reprezint tema de aceast dat a revistei.
Cu muli ani n urm, a aprut o carte a unei autoare americane, intitulat S ucizi o pasre
cnttoare (Harper Lee, To Kill a Mockingbird), unde buntatea, cinstea i nobleea sufleteasc
nving relele ce le nconjoar.
O asemenea pasre cnttoare a fost Mircea Gherman, cel care, prin inteligena, cultura i
sensibilitatea lui, a putut ine piept vremurilor odiosului comunism n care i-a fost sortit s triasc i
cu care a trebuit s lupte din rsputeri, nvingnd (numai el a tiut cum) riscuri i pericole, suferind
umiline i nedrepti, ca s rmn totui pn n cele din urm un nenvins, respectndu-i idealurile
i ideile.
Primul numr al seriei noi din ara Brsei a reprezentat pentru Mircea Gherman cntecul de
lebd, cci, aa cum am spus i mai nainte, a depus tot efortul, cunoscndu-i apropiatul sfrit, ca
s nu plece de pe aceast lume pn nu a inut n mn noua revist. Iat de ce eu cred c, acum i aici,
Mircea Gherman i tot ceea ce am putut strnge despre publicistica sa sunt la locul cel mai potrivit, pe
care sigur i l-a dorit.
204
ara Brsei
Mircea Gherman et la revue ara Brsei

Rsum
Puisque cette anne la revue ara Brsei a pour thme Les publications culturelles centrales
et provinciales aux 19e et 20e sicles dans notre pays, nous allons prsenter lactivit de Mircea
Gherman dans ce domaine.
Nous pensons quil a t proccup constamment du dit domaine, cause de ses anctres
maternels et paternels qui ont toujours t prts dfendre les droits de leur peuple, par pleine voix
aussi bien que par crit.
Mircea Gherman a publi, pendant sa vie, un nombre impressionnant duvres, mais il y en a
encore bien dautres en manuscrits, qui prouvent sa valeur intellectuelle et sa culture encyclopdique,
comme historien, musographe, juriste, musicien, conomiste ou chercheur scientifique.
Dans les riches Archives du Muse Casa Mureenilor , ses uvres existent seulement en partie,
les autres tant rpandues dans les journaux et les publications du temps. Il y aura peut-tre quelquun
dans le futur proche qui soit intress au travail de Mircea Gherman et runira ses crits dans un
bon nombre de volumes. a sera utile pour notre culture. Nous allons nous rsumer maintenant
donner les titres que nous avons pu trouver ou que nous connaissons de lui-mme.
Comme historien, il a tudi et crit sur la Rvolution de 1848 de chez nous, sur la vaste
correspondance de la famille Mureianu, sur des problmes archologiques de notre pays et autres.
Pour ce qui est de la musique une proccupation de marque pour lui , il jouait du violoncelle
comme amateur. Il a crit beaucoup en matire parce quil a tudi la musique de ses anctres et celle
de son temps. Il a publi des articles sur les manifestations musicales de Braov, commentaires sur
des livres de spcialit et des analyses pertinentes aussi sur le jazz (il sy connaissait depuis sa
jeunesse).
Il sest impliqu, corps et me, dans la vie culturelle de la cit. Comme musographe, il
organisait priodiquement des concerts, des prsentations des livres ou des publications culturelles, il
a tenu des confrences pour lducation des jeunes (lves ou tudiants).
Reconnu et admir pour ses connaissances et sa culture, il a t toute sa vie opprim par les
autorits communistes qui staient empares du pouvoir, mais qui quand mme utilisaient sa
capacit intellectuelle en leur faveur. Il a pourtant pu publier car, lpoque, il tait ncessaire
dobtenir laccord du pouvoir Iacob Mureianu/Churs (1971), La cit de Braov et
lindpendance de ltat roumain (1977), Iacob Mureianu uvres (1986).
Comme publiciste, il a sign: Le portrait dAvram Iancu, Ion Ionescu de la Brad, Tmoignages
documentaires sur Andrei Mureianu, Contribution lhistoire des Dragosides.
Il y a aussi un grand nombre douvrages ralis en collaboration avec des amis ou collgues,
comme: LHistoire de Dobroudja, La premire mdaille militaire, Braov et lamiti roumaine-
tchcoslovaque, Considration sur le lieu de Posada et encore tant dautres.
Mircea Gherman a activ sur des plans multiples, mais nous nous sommes limit le dcrire
seulement comme crivain, car tait le thme que nous avons prcis au commencement.
En dpit de sa sant prcaire, il a russi diter le premier numro de la revue ara Brsei ,
son dernier bonheur avant de quitter ce monde. Par la parution rgulire (annuelle) de la revue du
Muse Casa Mureenilor du violoncelle, lun des plus chers rves de Mircea Gherman sest
accompli.
205
Bianca Purice, Marinela Barna
Bianca PURICE, Marinela BARNA
GAZETA DE TRANSILVANIA I GAZETA TRANSILVANIEI

N BIBLIOGRAFIA ISTORIC A ROMNIEI
ntr-o perioad n care Iluminismul trezea naiunile europene din guvernarea absolutismului
monarhic, apreau i primele ziare ce veneau n sprijinul acestui curent, determinnd conturarea
opiniei publice.
n spaiul romnesc i, mai cu seam, n cel transilvnean, primele ncercri de a scoate un ziar
dateaz de la sfritul secolului al XVIII-lea, ns taxele ce trebuiau pltite n acest sens au ntrziat
apariia lui. Iniiativa va avea ctig de cauz la Braov, unde George Bariiu, dornic de a nfiina o
foaie literar1 n acest ora, se bucur de suportul negustorilor susintori ai ideii de afirmare
cultural-politic i social a romnilor. Aa avea s apar, la 12 martie 1838, Gazeta de
Transilvania, avndu-l ca redactor pe George Bariiu, iar ca tipograf, pe Johannes Gtt. Conform
autorizaiei emise de Cancelaria Aulic de la Viena, ziarul trebuia s cuprind doar traducerile n
limba romn ale celorlalte foi aprute n tipografia lui Gtt.2 Cu toate acestea, ziarul va aprea fr
respectarea condiiei traducerii ziarului german, motiv pentru care va fi mereu n atenia cenzurii. O
dovad n acest sens este i schimbarea denumirii acestei foi politice din Gazeta de Transilvania n
Gazeta Transilvan (3 ianuarie 1849) i mai apoi n Gazeta Transilvaniei (1 decembrie
1849-1945).3 n anul 1843 Gheorghe Bibescu, domnitorul rii Romneti, interzice intrarea ziarului
n aceast provincie romnesc, dar cu toate acestea se gsesc diverse metode prin care fiecare abonat
s beneficieze de informaiile oferite de foaia braovean.
Astfel, editat la locul de ntlnire a celor trei provincii romneti, la Braov, ziarul se adresa
tuturor romnilor, indiferent de graniele politice, de confesiunea religioas sau de orientarea
politic, obiectivul su fundamental fiind astfel formulat: Lirea tiinelor i a cunotinelor,
mprtirea ideilor la toate plasele de oameni.4
Greutile impuse de cenzur nu au putut anula calitatea deosebit a scrisului, audiena tot mai
larg, precum i prestigiul de care se bucurau foile lui Bariiu, fapt pentru care numrul abonailor
crete tot mai mult. Astfel, n 1838, din totalul de 398 de exemplare tiprite din Gazet i Foaie
pentru minte, inim i literatur (suplimentul cultural al Gazetei), n Principate au fost abonate
135 de exemplare, adic 34%.5 Lista din 1847 prezint un total de 572 de exemplare tiprite, din care
310, adic 59%, aparin abonailor din Principate.6
Fcndu-se ecoul micrii i al evenimentelor politice i culturale din toate rile romne, n
paginile Gazetei se ntlneau articole ale crturarilor din aceste provincii, precum i articole ale
unor profesori, scriitori, oameni politici ce le semnau n calitate de corespondeni i colaboratori.
Printre acetia se numr: Ioan Maiorescu, August Treboniu Laurian, Anton Pann, Dimitrie
Bolintineanu, Nicolae Blcescu, Vasile Alecsandri, Costache Negruzzi, Mihail Koglniceanu.
n anul 1850, redactarea ziarului este preluat de Iacob Mureianu7, pentru ca n 1878 noul
director i redactor al publicaiei s devin Aurel Mureianu, fiul lui Iacob. Sub conducerea sa, la 4
aprilie 1884, Gazeta Transilvaniei devine primul cotidian romnesc din Transilvania8, iar din anul
1
Timotei Cipariu, Jurnal, ediie ngrijit de Maria Prodan, Cluj, 1972; Mircea Gherman, Geneza Gazetei de Transilvania
n Gazeta Transilvaniei. 150 de ani de la apariie, Braov, 1997, p. 8.
2
Arhiva Muzeului Casa Mureenilor Braov, dosar nr. 1, doc. nr. 884 i 885; Mircea Gherman, loc. cit., p. 9.
3
Din presa literar romneasc a secolului XIX, p. 85; Ioan Silviu Nistor, Gazetele de la Braov coal i educaie
naional pentru toi romnii (1838-1848), n Gazeta Transilvaniei. 150 de ani de la apariie, Braov, 1997, p. 22.
4
Gazeta de Transilvania, 1838, 1, nr. 1, p. 3; Ioan Silviu Nistor, loc. cit., p. 22.
5
Ioan Silviu Nistor, loc. cit., p. 32.
6
Ibidem, p. 33.
7
Gazeta Transilvaniei, nr.13/9 septembrie 1850.
8
Ibidem, nr. 40/4 (16) aprilie 1884.
206
ara Brsei
1888 va fi tiprit n cadrul tipografiei A. Mureianu9, devenind o afacere a acestei familii. Dup
moartea lui Aurel Mureianu, n anul 1909, conducerea Gazetei este preluat de soia sa, Elena,
pn n anul 1911, cnd din motive financiare publicaia va fi vndut.
Gazeta Transilvaniei va continua s apar pn n anul 1945, cnd va fi nlocuit de oficiosul
Partidului Comunist Romn, Drum Nou. Primul numr, serie nou a Gazetei de Transilvania,
purtnd pe frontispiciu banda tricolor, avea s apar n ziua de 23 decembrie 1989. Astfel, vechea
publicaie, retiprit acum sub prima sa denumire, avea s-i reia locul pe scena presei transilvnene,
ncercnd s-i menin menirea pentru care a fost creat cu 151 de ani n urm: Trebuia s devin o
coal pentru toi, s-i ridice pe cei umilii i napoiai n cultur ... dar n acelai timp s-i
mulumeasc i pe cei mai naintai s-i fac a-i iubi i cinsti neamul.
Revenind la tema acestui articol, au fost studiate 9 volume din Bibliografia Istoric a Romniei
astfel: vol. 1, vol. 2, vol. 3, vol. 4 i vol. 5 au fost studiate de ctre Marinela Barna, iar vol. 6, vol. 7,
vol. 8 i vol. 10 au fost studiate de ctre Bianca Purice. Acest proiect materializat n 11 volume,
aprute n cursul a 35 de ani, s-a dovedit a fi o bibliografie istoric curent, pus la dispoziia
cercetrii tiinifice. Trecnd n revist capitolele mari ale BIR-ului, avem imaginea evantaiului10
foarte larg al direciilor de investigare: ncepnd cu studiile referitoare la istoriografia naional i
activitatea istoricilor din Romnia, continund cu problemele teoretice i metodologice ale istoriei,
dup care se succed capitole de bibliografii, izvoare documentare i tiine auxiliare ale istoriei.
Paginile cele mai numeroase revin istoriei Romniei din cele mai vechi timpuri pn n zilele noastre,
iar viaa spiritual este reflectat de un dens i compact capitol privind istoria culturii din Evul Mediu
pn n contemporaneitate.
Pe parcursul studiului, au fost identificate 72 de titluri care conin numele Gazeta
Transilvaniei sau Gazeta de Transilvania sau care fac referire la acest ziar. n vol. II (Secolul al
XIX-lea. Tom 1: Cadrul general. ara i locuitorii) nu au fost identificate informaii pentru subiectul
nostru.
Cea mai veche meniune la Gazeta Transilvaniei dateaz din anul 1892, fiind vorba despre un
studiu tiprit n Tipografia A. Mureianu cu titlul O lmurire n disputa literar purtat de George
Bariiu n Pri alese din istoria Ardealului contra lui Iosif Sterca Sulutu care sa aperatu n
Gazeta Transilvaniei nr. 11-41 din anul 1891. (Sibiiu).. Urmeaz un articol din 1902, aprut n ziarul
Drapelul, ce are ca titlu Fil comemorativ n memoria lu Gregoriu Maior, fost redactor la
Gazeta Transilvaniei. 1859-1901.
Cele mai multe informaii apar n perioada postbelic (perioada comunist): 56, fiind cuprinse i
n cadrul a dou cri: Vasile Netea, George Bariiu. Viaa i activitatea sa, Bucureti, 1966, Editura
tiinific i Silvia Popa, Constantin Catrina, Folclor n Gazeta Transilvaniei. Indice bibliografic,
Braov, 1978.
Colecia este mbuntit de cele dou volume de studii Cumidava dedicate ziarului braovean
cu prilejul mplinirii a 130 de ani (Cumidava, Braov, 1969) i, respectiv, a 160 de ani
(Cumidava, Braov, 1997) de la apariia lui.
Perioada interbelic nregistreaz trei apariii, iar pentru perioada postcomunist BIR-ul noteaz
apte publicaii ce vorbesc despre Gazet.
Ca areal de rspndire, se remarc zona Transilvaniei, la Braov, Hunedoara, Sf. Gheorghe,
Oradea, Arad, Cluj, Sibiu, Trgu Mure, dar i Muntenia, la Bucureti, n Prahova, la Cmpulung
Muscel.
9
Ibidem, nr. 1/3 ianuarie 1888.
10
Gh. Hristodol, Cuvnt introductiv la Bibliografia Istoric a Romniei, Bucureti, Academia Romn, 2005, vol. X
(1999-2004).
207
Articolele surprind evenimente din lupta romnilor pentru eliberare naional, pentru aprarea
limbii i culturii romne, aspecte din activitatea unor personaliti, precum George Bariiu, Iacob
Mureianu, Aurel Mureianu, dar i momente ale Revoluiei Franceze sau din Italia.
Pentru o mai bun exemplificare, vom prezenta n continuare lista publicaiilor cu referire la
ziarul braovean:
*** Publicaiile periodice romneti (ziare, gazete, reviste). Tom II. Catalog alfabetic:
1907-1918. Supliment:1790-1906, n Descriere bibliografic de George Baiculescu, Georgeta
Rduic i Nonila Onofrei, Bucureti, Editura Academiei R.S. Romnia, 1969, 871 p.
*** 130 de ani de la apariia Gazetei de Transilvania. 1838-1968 [Culegere de studii], sub
redacia lui Mircea Bltescu, Braov, ntreprinderea Poligrafic Braov, 1969, 228 p.
*** George Bari i contemporanii si, Corespondena trimis, ediie de Simion Retegan,
Bucureti, Editura Enciclopedic, 2003, vol. X, 508 p.
A
Alexandrescu, I. Gazeta de Transilvania i revoluia din Frana (1848), n Analele Institutului de
studii istorice i social-politice de pe lng C. C. al P. C. R., Bucureti, 1968, 14, nr.1, pp. 101-108.
B
Bltescu, Mircea Dr. Aurel Mureianu i Gazeta Transilvaniei, n 130 de ani de la apariia
Gazetei de Transilvania, Braov, 1969, pp. 115-160.
Brbu, Nicolae Cteva aspecte privind procesele de pres ale Gazetei Transilvaniei, n 130
de ani de la apariia Gazetei de Transilvania, Braov, 1969, pp. 67-74.
Berindei, Dan Gazeta Transilvaniei i Unirea Principatelor, n 130 de ani de la apariia
Gazetei de Transilvania, Braov, 1969, pp. 67-74.
Boca-Mlin, Emil Lupta presei transilvane, Bucureti, 1945.
Botezan, Ioana Contribuia lui Timotei Cipariu la dezvoltarea ziaristicii romneti din
Transilvania n preajma anului revoluionar 1848. Documente inedite, n Apulum, Alba-Iulia,
1969, 7, pp. 95-108.
Bucur, Dorica Atitudinea lui Alexandru Papiu-Ilarian privind nfptuirea unitii culturale a
romnilor oglindit n Gazeta Transilvaniei, n Ziridava, Arad, 1977, 7, pp. 307-322.
C
Crbi, Vasile Gazeta Transilvaniei strigtul unui popor apsat i jignit, n Magazin istoric,
Bucureti, 1982, nr. 2, pp. 28-30.
Crbi, Vasile 150 de ani de la apariia Gazetei Transilvaniei [documente], n Revista
arhivelor, Bucureti, 1988, 65, nr. 3, pp. 253-261.
Cheresteiu, V. ntemeierea presei romneti din Transilvania i activitatea publicistic a lui
George Bari pn la izbucnirea revoluiei de la 1848, n Anuarul Institutului de istorie,
Cluj-Napoca, 1963, 6, pp. 11-39.
Chiorean, Eva Programul, orientarea i colaboratorii Gazetei Transilvaniei n anii
1891-1895, n Cercetri de tiine sociale, Trgu Mure, 1987, 3, pp. 405-419.
Colan, Ioan Gazeta Transilvaniei 1919-1945, n 130 de ani de la apariia Gazetei de
Transilvania, Braov, 1969, pp. 205-225.
Cornea, Paul Iubirea de dulcea noastr patrie [Gazeta de Transilvania 150 ani], n Magazin
istoric, Bucureti, 1988, 22, nr. 3, pp. 7-10.
208
ara Brsei
D
Ddrlat, Mioara Colecii de periodice ale bibliotecii Astra (1861-1944), n Centenarul
Revistei Transilvania Sibiu, Biblioteca Astra, 1969, pp. 211-214.
Diculescu, Vasile Le journal Gazeta Transilvaniei et l integration de la Roumelia orientale la
Bulgarie (1885), n Bulgarian Historical Review, Sofia, 1990, nr. 4, pp. 58-87.
Dogaru, Gabriela ara Brsei [Revist]. 1929-1938. Indice bibliographic, Braov, Biblioteca
Municipal Braov, 1971, 109 p.
Dragoman, Corneliu; Iliescu, Gheorghe Ein Pressenproze gegen Gh. Bariiu (1877-1879), n
Forschungen zur Volks und Landeskunde, Sibiu, 1977, 20, nr. 2, pp. 60-63.
Drimba, Lucian Colaborarea lui Iosif Vulcan la periodicele braovene i sibiene (1859-1870), n
Centenarul Revistei Transilvania Sibiu, Biblioteca Astra, 1969, pp. 179-182 i n Lucrri
tiinifice, Oradea, 1969, pp. 175-179.
Duu, Alexandru Trei gazete pentru toi romnii [Curierul romnesc, Albina romneasc,
Gazeta de Transilvania], n Magazin istoric, Bucureti, 1979, 13, nr. 9, pp. 16-20.
F
Faur, Viorel Gazeta de Transilvania despre raporturile Episcopului greco-catolic Vasile
Erdelyi, n anii 1848-1849 cu preoii Ioan Munteanu (din Sarcu) i Ioan Christian (din Lea Mare),
n Analele Universitii, Oradea, 2001, 11, pp. 161-169.
Florescu, Eugenia Rolul gazetelor Curierul romnesc, Albina romneasc i Gazeta
Transilvaniei n dezvoltarea contiinei naionale a poporului romn, n 60 de ani de la furirea
statului naional romn, Bucureti, Tipografia Universitii, 1978, pp. 53-64.
G
Gherman, Mircea Date i fapte privind activitatea lui Iacob Mureianu la Gazeta Transilvaniei
(1938-1877), n 130 de ani de la apariia Gazetei de Transilvania, Braov, 1969, pp. 75-89.
Gherman, Mircea Colaboratorii din Cmpulung ai Gazetei Transilvaniei, n Studii i
comunicri, Muzeul Cmpulung Muscel, 1981, pp. 89-96.
Grecu, V. V. Lupta Gazetei Transilvaniei pentru drepturile limbii romne (1842-1867), n
Lucrri tiinifice, Oradea, 1969, pp. 15-53.
Gymnt, Ladislau Din relaiile Gazetei de Transilvania cu Principatele Romne n perioada
1844-1846, n Potaissa, Muzeul de Istorie Turda, 1980, 2, pp. 215-227.
Gymnt, Ladislau Gazeta de Transilvania i aciunea emigraiei bulgare de la Galai n anii
1844-1845, n Relaii romno-bulgare de-a lungul veacurilor, Bucureti, Editura Academiei, 1984,
vol. II, pp. 51-64.
H
Hadeu, Titus N. Avram Iancu i faptele sale oglindite n Gazeta Transilvaniei din anii
1848-1849, n Cumidava, Muzeul Judeean Braov, 1974-1975, 8, pp. 141-144.
Hitchins, Keith; Maior, Liviu Corespondena lui I. Raiu cu G. Bariiu (1861-1892),
Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1970, 254 p.
I
Ionescu, Toader Lupta burgheziei transilvnene pentru construirea de ci ferate reflectat n
publicaia Gazeta Transilvaniei, n Studia Universitatis Babe-Bolyai. Oeconomica,
Cluj-Napoca, 1981, 26, pp. 16-20.
209
J
Jugnaru, N. Fil comemorativ n memoria lui Gregoriu Maior, fost redactor la Gazeta
Transilvaniei. 1859-1901, n Drapelul, Lugoj, 1902, II, nr. 13, pp. 2-3.
K
Kroner, Michael Activitatea social i naional a lui George Bariiu pn la 1848, n
Cumidava, Muzeul Judeean Braov, 1971, 5, pp. 113-136.
L
Lechinan, Vasile; Zegreanu, Octavian Gr. Corespondena de la romnii din secuime n
Gazeta Transilvaniei din 1889, n Angustia, Muzeul Carpailor Rsriteni Sfntu Gheorghe,
1998, 3, pp. 153-158; 1999, 4, pp. 277-287; 2001, 6, pp. 131-137.
Lechinan, Vasile; Zegreanu, Octavian Gr. Corespondena de la romnii din secuime n
Gazeta Transilvaniei din 1894, n Angustia, Muzeul Carpailor Rsriteni Sfntu Gheorghe,
2000, 5, pp. 89-95.
Lupa, Ioan Din activitatea ziaristic a lui Andrei Mureanu, Bucureti, Cultura Naional, 1925, p. 166.
Lupa, Ioan nceputurile i epocile istorice ale ziaristicei romneti transilvnene, n Studii
istorice, Sibiu-Cluj, 1945-1946, vol. V, p. 310.
M
Micu, Emil Gazeta Transilvaniei i Memorandul, n 130 de ani de la apariia Gazetei de
Moaa Nazare, Ruxandra Cenzura i Gazeta Transilvaniei n anii 1934-1944. Studiu de caz, n
ara Brsei, Braov, Muzeul Casa Mureenilor, 2003, 2, nr. 2, pp. 33-46.
Moru, Ilie Gazeta [Transilvaniei] i nceputurile teatrului romnesc n Transilvania, n 130
de ani de la apariia Gazetei de Transilvania, Braov, 1969, pp. 91-104.
Mureianu, Ioachim Scrisoare ctre Iacob Mureianu, proprietarul i directorul Gazetei
Transilvaniei, n Arhiva Somean, 1930 [VII], nr. 13, pp. 373-377.
N
Netea, Vasile George Bariiu. Viaa i activitatea sa, Bucureti, Editura tiinific, 1966, p. 367.
Netea, Vasile Colaborri muntene paoptiste la foile de la Braov, n Studii Mat. Prahova, 1969,
2, pp. 67-77.
Netea, Vasile Primii colaboratori ai foilor de la Braov, n 130 de ani de la apariia Gazetei de
Netea, Vasile Din activitatea lui Andrei Mureianu (1816-1863) la Braov. Relaiile sale cu
George Bariiu i colaborarea la Foaia pentru minte, inim i literatur i la Gazeta de
Transilvania, n Cumidava, Muzeul Judeean Braov, 1971, 5, pp. 653-688.
Netea, Vasile Presa romn n timpul revoluiei de la 1848 (III), n Presa noastr, Bucureti,
XVIII, nr. 7, iulie 1973, pp. 33-38.
Netea, Vasile Presa romn din Transilvania (1849-1881), n Presa Noastr, Bucureti, 1974,
19, n. 2, pp. 39-42; nr. 4, pp. 37-42.
Nicoar, Ion Gazeta Transilvaniei n timpul primului rzboi mondial i al desvririi statului
unitar romn, n 130 de ani de la apariia Gazetei de Transilvania, Braov, 1969, pp. 193-203.
Nicoar, Ion Gazeta Transilvaniei i rzboiul de independen, n Astra, Braov, 1976, nr. 3, p. 5.
210
ara Brsei
O
Odaie Veri, Sanda tiri referitoare la ara Romneasc n Foaie pentru minte, inim i
literatur i Gazeta de Transilvania 1838-1850. Preocupri de limb, n Lucrri tiinifice,
Trgu Mure, 1969, 1, pp. 459-467.
P
Pervain, I. Gheorghe Bari (1812-1893). Contribuii bio-bibliografice, n Studia Universitatis
Babe-Bolyai. Series Philologia, Cluj-Napoca, 1968, 13, fasc. 2, pp. 23-41.
Petraru, tefan Gazeta Transilvaniei, tribun de lupt pentru desvrirea unitii statale
(1867-1877), n 130 de ani de la apariia Gazetei de Transilvania, Braov, 1969, pp. 105-113.
Petraru, tefan nfruntnd prigoana stpnirii strine (Gazeta de Transilvania contre la
domination trangre), n Astra, Braov, 1988, 23, nr. 3, pp.4-5.
Popa, Luana Precizri privind nfiinarea Tribunei din Sibiu i poziia Gazetei Transilvaniei
(1884), n Cumidava, Muzeul Judeean Braov, 1983, 13, nr. 2, pp. 171-189.
Popa, Mircea Un secol i jumtate de la apariia Gazetei Transilvaniei, n Steaua,
Cluj-Napoca, 1988, 39, nr. 3, pp. 8-9.
Popa, Silvia Gazeta Transilvaniei o istorie cultural n pres, n 100 de ani de la nfiinarea
Bibliotecii V. A. Urechia, Galai, 1991, pp. 355-359.
Popa, Luana; Spnu, Margareta Revoluiunea lui Horea n paginile Gazetei Transilvaniei din
Braov, 1884, n Acta Musei Napocensis, Cluj-Napoca, 1985-1986, 22-23, pp. 665-669.
Popa, Silvia; Catrina, Constantin Folclor n Gazeta Transilvaniei. Indice bibliografic, Cuvnt
nainte de Iordan Datcu, Braov, 1978, 102 p.
Poreanu, Alexandru Gazeta Transilvaniei i micarea socialist a timpului, n Cumidava,
Muzeul Judeean Braov, 1969, 3, pp. 231-258.
Pucariu, Sextil Braovul de altdat, Ed. Dacia, Cluj-Napoca, 1977, 288 p.
R
Rduic, Georgeta; Rduic, Nicolin Nicolae Blcescu ntr-un calendar al lui George Bariiu
(1861), n Studia Acta Nicolae Blcescu, Blceti pe Topolog, Muzeul Nicolae Blcescu,
1970-1971, pp. 681-685 (fasc.).
S
Savu, Ovidiu Date noi privind sprijinul acordat de mitropolitul uluiu pentru Gazeta
Transilvaniei, n Sargetia, Deva, 1999-2000, 28-29, nr. 2, pp. 121-122.
Spnu, Margareta-Susana Poziia Gazetei Transilvaniei fa de problema rneasc i
rscoala din 1907, n Cumidava, Muzeul Judeean Braov, 1976, 9, nr. 1, pp. 115-124.
Stan, Elena Sextil Pucariu colaborator la Gazeta Transilvaniei, n Biblioteca i cercetarea,
Cluj-Napoca, 1984, VIII, pp. 65-73.
Sterca-uluiu, Iosif O lmurire n disputa literar purtat de George Bariiu, n Pri alese din
istoria Ardealului contra lui Iosif Sterca Suluu, care sa aperatu n Gazeta Transilvaniei nr.
11-41 din anul 1891. (Sibiiu), Braov, Tipografia Aurel Mureianu, 1892, 32 p.
Suciu, Coriolan Blajul, Braovul i Mureenii, n CultC, Blaj, 1925, XIV, pp. 363-376.
erbnescu, Rodica 150 de ani de la apariia Gazetei Transilvaniei, n Presa noastr,

Bucureti, 1988, 32, nr. 2, pp. 29-32b.
211
T
Teodor, Pompiliu Din trecutul Gazetei Transilvaniei, n Anuarul Institutului de istorie din
Cluj, 1963, 6, p. 10.
Teodor, Pompiliu Semnificaia Gazetei de Transilvania, n Steaua, Cluj-Napoca, 1988, 39,
nr. 3, p. 9.
V
Vesa, V. Lupta pentru unitatea naional a Italiei i presa romneasc din Transilvania
(1859-1860), n Studia Universitatis Babe-Bolyai. Historia, Cluj-Napoca, 1965, 10, facs. 1, pp.
51-61.
The Transylvanian Gazette and The Transylvanias Gazette

in the Historical Bibliography of Romania
Abstract
In Romanian territory, and especially in Transylvania, the first attempt to print a newspaper
dated from the end of 18th century, but fees to be paid in that regard had delayed the action. In Braov,
George Bariiu was able to print the newspaper when being helped by rich merchants, supporters of
the idea of the Romanians cultural and social-political emancipation. The first issue of Gazeta de
Transilvania was on March 12, 1838, having George Bariiu as editor and Johannes Gtt as
typographer.
Edited in the meeting place of the three Romanian provinces in Braov , the newspaper
addressed to all Romanians, regardless of political boundaries, religious confession or political
orientation.
We have been studied nine volumes of the Historical Bibliography of Romania (the period of
1944-2004), and we have identified 72 titles containing the names Gazeta Transilvaniei and
Gazeta de Transilvania or something related to the newspaper.
We have noticed, as area of Transylvania: Braov, Hunedoara, Sf. Gheorghe, Oradea, Arad,
Cluj, Sibiu, Trgu Mure, but also the Walachia: Bucureti, Prahova, and Cmpulung Muscel.
Those articles caught events of the struggle for national liberation of Romanians, in the defense
of the Romanian language and culture, aspects of the work of personalities, such as George Bariiu,
Iacob Mureianu, Aurel Mureianu, but also moments of the French and Italian Revolution.
212
ara Brsei
Carmen-Florentina OLTEANU VOICA
IMAGINEA EVREILOR REFLECTAT N GAZETA TRANSILVANIEI

N PERIOADA INTERBELIC
Azi, n lume, problema evreiasc cunoate un interes crescnd din partea istoricilor, analitilor,
mass-mediei. Un exemplu elocvent l constituie introducerea de ore opionale pentru studierea
Holocaustului n coli, n ultimele decenii acest aspect fiind studiat cu mare atenie, n Romnia i n
lume. n ara noastr, cercetarea acestei probleme a dus i la apariia unor centre de studiere a istoriei
evreilor, cum sunt cele de la Cluj, Bucureti, Iai, precum i a unor publicaii periodice, ca Studia
Iudaica la Cluj sau Studia et Acta Historiae Iudaeorum Romaniae.
Realitile vieii cotidiene pot fi cu greu percepute n secolul al XX-lea fr pres. Dac radioul
se rspndete mai lent, abia la sfritul perioadei 1919-1928, presa reprezint principala surs de
informare i atitudine civic.1
Presa nu se bucur de credibilitate i de multe ori se evit folosirea ei de ctre istorici. Totui, de
multe ori ziarele i revistele ofer informaii amnunite, reconstituie atmosfera vremii i modul cum
erau percepute o serie de evenimente pe care azi istoriografia le prezint altfel.
n Romnia, dup Marea Unire din 1918, presa a cunoscut o puternic dezvoltare, contribuind la
educarea i informarea opiniei publice, la punerea n valoare i la popularizarea principalelor creaii
ale oamenilor de art, tiin i cultur. Presa a participat efectiv la dezbaterile de idei din aceast
perioad, s-a diversificat foarte mult, n snul ei au avut loc transformri, nnoiri, n conformitate cu
noile condiii economice, sociale i politice.2
nainte de Unire, presa romneasc din oraele transilvnene era axat pe probleme naionale,
avea un caracter polemic i militant i era subordonat unui scop unic: conservarea fiinei naionale.
Presa era oglinda frmntrilor i preocuprilor unui popor lipsit de instituiile fundamentale ale
vieii publice.3
n ceea ce privete numrul publicaiilor periodice care au aprut n Transilvania, primul care ne
ofer o statistic n acest sens este Emanoil Bucua. El indic, pentru anul 1929, 559 periodice, dintre
care 234 n limba romn, 192 n limba maghiar, 67 n limba german, iar 64 apreau n dou sau trei
limbi (maghiar, german, romn). Liviu Malia arat, ntr-un studiu recent, c n perioada
1919-1924 apreau n Transilvania 434 de ziare (170 romneti, 184 maghiare, 53 germane, 27
bilingve sau trilingve) i 366 de reviste (142 romneti, 160 maghiare, 64 germane). Pentru anul
1928, acelai autor indic 242 de ziare (132 romneti, 73 maghiare, 37 germane) i 258 de reviste
(101 romneti, 121 maghiare, 36 germane).4
Presa transilvnean interbelic a avut o structur foarte divers: ziare politice, de informaii,
bisericeti, de cultur, specializate pe diferite domenii. Printre cele mai importante sunt publicaiile
periodice politice. n genere, fiecare partid politic i-a avut n Transilvania publicaii prin care i
fcea propagand electoral, i expunea doctrina sau ataca partidele adverse.5 Circulaia presei din
Transilvania era restrns, limitndu-se la oraul n care aprea gazeta i mprejurimile lui, iar uneori
ptrundea i n judeele vecine. Ziaritii din Transilvania s-au organizat n Sindicatul Presei Romne
1
Ion Dumitracu, Fragmente de cotidian Braov (1919-1928), Braov, Ed. Phoenix, 1999, pp. 63-64.
2
Sorin Radu, Publicaiile periodice romneti din Transilvania n perioada interbelic (1919-1939), [lucrare de dizertaie],
Sibiu, iunie, 1996, p. 8.
3
Ibidem, p. 20.
4
Ibidem, p. 32.
5
Sorin Radu, op. cit., p. 33.
213
Carmen-Florentina Olteanu Voica
din Ardeal i Banat, care apra interesele morale i materiale ale membrilor si, iar preedinte era Ion
Agrbiceanu, directorul ziarului Patria din Cluj.6
n ceea ce privete pregtirea ziaritilor, nu a existat o coal special, n care s se asigure o
instruire sistematic a tinerilor redactori. Acetia se formau prin practic. Nu erau prea muli ziariti
profesioniti datorit venitului mic. Majoritatea oamenilor de cultur au scris la diverse publicaii, n
mod mai mult sau mai puin regulat.7
Presa romneasc braovean este parte integrant a presei transilvnene i are multe
similitudini cu aceasta. Ca n toat Transilvania, aici ntlnim ziare politice, bisericeti, de cultur, de
specialitate, de umor, precum i cteva reviste. La nceputul perioadei interbelice se ncearc editarea
zilnic a Gazetei Transilvaniei, ns fr prea mare succes.
n 1923, la Braov, nu exista niciun cotidian romnesc, ci doar un ziar sptmnal, tot unul care
aprea de dou-trei ori pe sptmn, dou ziare lunare i nici unul bilunar. n ceea ce privete
minoritile maghiarii i germanii , acestea dispuneau de cte un cotidian fiecare.8
Dintre ziarele politice, cele mai importante erau Gazeta Transilvaniei, organ al P. N. , la fel i
Gazeta Braovului. n aceste publicaii se fcea propaganda partidului pe care l reprezentau, se
formulau diverse acuzaii la adresa adversarilor politici, se prezentau listele cu candidai pentru
alegeri.
Gazeta Transilvaniei a aprut la Braov la 12/24 martie 1838, fiind cel dinti ziar romnesc
care s-a adresat tuturor romnilor, indiferent de graniele politice. A fost primul ziar ardelean devenit
cotidian din 1884, avnd o tipografie proprie i depind vrsta centenar.9 Gazeta apare nentrerupt
pe toat perioada interbelic. n perioada 1919-1921, director al acestui ziar a fost Ion I. Clopoel10. n
anii 30, la conducerea Gazetei a fost Victor Branisce11, cunoscut n epoc pentru nclinaiile
antisemite, pentru care va fi condamnat la 3 ani i jumtate de nchisoare.
Ne propunem ca, n lucrarea de fa, s abordm imaginea evreului aa cum reiese din coloanele
Gazetei Transilvaniei, avnd n vedere faptul c acest subiect nu a mai fost cercetat.
Gazeta ne ofer, dintre toate ziarele braovene romneti interbelice, cea mai complet
imagine cu privire la evrei. Ne sunt prezentate aspecte economice, politice, sociale, culturale i chiar
religioase. Am observat c n paginile Gazetei evreii sunt prezentai sub form de stereotipuri:
evreul speculant, contrabandist, exploatator, sau comunist.
Am constatat c n aceast publicaie se fac multe referiri la influena evreilor n economie,
acetia sunt vzui ca speculani care au profitat de pe urma rzboiului i s-au mbogit peste noapte.
6
Idem, Consideraii privind organizarea i structura presei romneti din Transilvania n perioada interbelic
(1919-1939), n Apulum, anul XXXIII, 1996, pp. 218-221.
7
Idem, Publicaiile periodice romneti din Transilvania n perioda interbelic (1919-1939), Sibiu, iunie 1996, p. 17.
8
Ioan Scurtu i Liviu Boar (coord.), Minoritile naionale din Romnia (1918-1925). Documente, Bucureti, 1995, p. 644.
9
Ion Dumitracu, Mariana Maximescu, O istorie a Braovului, Braov, Ed. Phoenix, 2001, pp. 182-184.
10
Ion I. Clopoel s-a nscut la Poiana Mrului, judeul Braov, a studiat Literele i Filosofia la Budapesta i Viena. n
1917-1918 a fost nchis de autoritile maghiare pentru activitatea sa n serviciul cauzei naionale. A fost profesor
secundar, ziarist i publicist, precum i redactor al ziarelor Gazeta Transilvaniei (1919-1921), Romnul din Arad
(1912-1918) i Patria. n 1923 el a nfiinat, la Cluj, revista de stnga Societatea de mine, a publicat Antologia
scriitorilor romni de la 1821 ncoace. Vezi Enciclopedia Romn, Cluj, Minerva, 1929, p. 316. Ion Clopoel, Amintiri i
portrete, Timioara, Ed. Facla, 1973, pp.6-13.
11
Victor Branite i-a nceput activitatea ziaristic n 1894, n calitate de corespondent de la Budapesta al ziarului
Dreptatea din Timioara, apoi a plecat la Cernui, unde a fcut parte din redacia ziarului Patria pn n 1899. Este
expulzat datorit atitudinii sale intransigente, ajunge la Iai, de unde trimite corespondene ziarelor Gazeta Transilvaniei
din Braov i Drapelul din Lugoj. n 1902 revine la Braov, este primit n redacia Gazetei Transilvaniei, unde scrie
articole critice cu un ton vehement, ceea ce determin represaliile autoritilor, fiind condamnat la 3 ani i jumtate de
nchisoare. n 1931 devine redactor-ef girant al publicaiei amintite. A fost ales de dou ori senator de Braov, n
1928-1931 i 1932-1933. Pentru activitatea sa de coresponden din timpul rzboiului a fost decorat cu: Steaua Romniei
n grad de ofier, Medalia Pele, Medalia Ferdinand I. Dup moartea sa, n 1938, locul su va fi luat pentru o perioad scurt
de timp de Ioan Brotea. Vezi Ioan Nicoar, Aspecte privind contribuia braovenilor la lupta pentru desvrirea unitii
poporului romn, n Studii i articole de istorie, XI, 1968, pp. 185-210; vezi i Sebastian Gologan, articolul Victor
Branite, n Ardealul, anul 17, nr. 282, 15 decembrie 1938, p. 1.
214
ara Brsei
n acest sens, relevant este articolul Pentru autoriti, n care se atrage atenia autoritilor cu privire
la existena n Braov a unei evreice care s-ar fi ocupat cu specula de case, mbogindu-se astfel
foarte repede. Gazeta declara c urmrea, prin articolul prezentat, s mpiedice repetarea
evenimentelor din anii anteriori, cnd toi evreii i mbogiii de rzboi inund Braovul,
lfindu-se n belug i petreceri12. De asemenea, ne este prezentat i un caz de specul ntr-o pia
braovean, unde un grup de evrei ar fi adus din Arad cartofi noi, pe care i-ar fi vndut detailitilor
evrei cu 4 lei kilogramul, iar romnilor cu 7 lei kilogramul. Cumprtorii romni s-au revoltat, evreul
Mendelovici a fost plmuit de romni din cauza acestei specule obraznice, i a reclamat cazul
Poliiei.13
Gazeta susine ideea c evreii practicau specula organizai n cartel. Ei cumprau animalele de
la productori, vitele erau tiate n abatorul municipiului de ctre Sigelsten Iacobovici et. Comp.,
apoi carnea era vndut mcelarilor, controlndu-se astfel preurile att pentru cresctori, ct i
pentru consumatori; se afirm c datorit acestor intermediari parazii, carnea este astzi n piaa
Braovului att de scump14.
n alte articole se susine c n industria forestier capitalul romnesc era n procent de doar 8%,
restul fiind deinut de minoritari, dintre care 50% de evrei.15 Observm c aceste articole exagereaz
prin cifrele prezentate influena pe care evreii o deineau n economia Romniei, pentru a se da curs
msurilor antisemite, care s limiteze influena evreilor n economie, fcnd loc participrii ntr-o
proporie ct mai mare a romnilor.
Gazeta nu se limiteaz doar la spaiul rii noastre, ci ne ofer informaii i n ceea ce privete
influena evreilor din alte ri din Europa, cum este cazul Poloniei, unde se afirm c n proporie de
52% comerul se afla n minile evreilor, dei acetia nu reprezentau mai mult de 10% din populaie.16
O alt situaie semnalat este aceea a evreilor din Austria, afirmndu-se c la Viena evreii deineau
20% din comerul n detaliu, 50% din ntreprinderile mici i mijlocii i 90%, din marile
ntreprinderi.17 La fel ca n cazul Romniei, cifrele sunt exagerate pentru a se demonstra c evreii erau
influeni nu doar n ar noastr, ci i n unele state ale lumii i astfel trebuia s se pun capt
controlului lor asupra economiei rii noastre.
Exist n Gazet numeroase articole care vorbesc de un aa-zis control deplin al evreilor
asupra economiei rii. Un exemplu relevant l reprezint articolul Colonii jidoveti, n care se afirm
c evreii deineau controlul asupra ntregii viei economice a statului, iar romnilor nu le-a rmas
dect s-i serveasc pe evrei, devenind uneltele i servitorii lor, s moar de foame umblnd i
btnd pe la uile marilor ntreprinderi jidoveti cari i umilesc i i alung. Se mai afirm c
industria i comerul rii era peste 80% n minile evreilor.18 Totodat, ne sunt prezentate i cteva
date statistice cu privire la influena evreilor n economie, afirmndu-se c, din 120 de miliarde de lei
ct era venitul anual al rii, doar 15 miliarde erau deinute de romni, alte 15 de minoritile cretine,
iar restul, de 90 de miliarde, era deinut de minoritatea evreiasc.19 Aceste cifre se pot justifica prin
existena unui numr mare de ntreprinderi aflate n minile minoritilor naionale. Unele surse
indic faptul c proprietatea industrial din Romnia era deinut, n perioada interbelic, n proporie
de peste 80% de strini i minoritari ceteni romni.20 Aceeai surs susine c cele mai multe firme
individuale erau deinute n 1.935 de evrei, urmai de romni, germani i maghiari.21
12
Gazeta Transilvaniei (n continuare, GT), Braov, anul LXXXIV, nr. 84, februarie, 1921, p. 1.
13
Tragedia comerului romnesc de fructe zarzavat etc., n GT, anul XCIX, nr. 48, iunie 1936, p. 4.
14
Cartelul Sigelstein-Iacobovici, n GT, anul 100, nr. 68, 5 septembrie 1937, p. 4.
15
Date statistice gritoare, n GT, anul 100, nr. 41, mai 1937, p. 1.
16
Evreii n comerul polonez, n GT, anul 100, nr. 6, ianuarie 1937, p. 4.
17
Evreii scoi de pe piaa vitelor i crnii din Viena, n GT, anul 101, nr. 34, 12 mai 1938.
18
GT, anul XCVIII, nr. 85, octombrie 1935, p. 1.
19
GT, anul 100, nr. 47, 25 iunie 1937, p. 4.
20
Enciclopedia Romniei, vol. III, p. 824.
21
Ibidem.
215
Gazeta Transilvaniei militeaz pentru boicotarea evreilor, s dm banul nostru numai la

romni, dup cum ei cumpr numai de la ai lor. De asemenea, se mai susine ca niciun romn s nu
vnd evreilor moii, case sau ntreprinderi, pentru a se reui s se pun la carantin pe aceti
parazii22.
n unele articole cu un puternic caracter antisemit sunt redate discursuri antievreieti, spre
exemplu, articolul Numerus Valahicus Cifre gritoare, care prezint spicuiri din conferina de la
Craiova a lui Vaida-Voevod, care afirma, cu aceast ocazie, c la Cernui numrul de firme
romneti era inferior aceluia de firme evreieti, astfel, evreii deineau 13.584 de firme, iar romnii
doar 1.019. O situaie similar era ntlnit i la Iai, unde evreii deineau 11.680 de firme, iar romnii
doar 3.430.23 Un alt articol ne informeaz c la 8 ntreprinderi s-a gsit proporia de 19 ceteni strini
i 17 romni, dintre care doar 3 sunt romni de origine, 2 erau sai, iar restul de 12 erau evrei.24
Trebuie s remarcm i articolele care numesc fabricile particulare evreieti ca industrii parazitare.25
Gazeta Transilvaniei face referiri i la ntreprinderile cu capital evreiesc din jude. De exemplu, ne
sunt oferite informaii cu privire la mutarea Societilor Astra Vagoane i Unio la Braov. Publicaia
afirm c la aceste societi exista un numr mare de tehnicieni neromni.26
Un alt aspect surprins de Gazet, n afar de cel economic, se refer la asocierea evreilor cu
comunitii. Evreii erau vzui nu doar ca ntemeietori ai comunismului, ci i cei mai fanatici
rspnditori ai noii doctrine. Totodat, se considera c ei au avut un rol covritor n ceea ce privete
conducerea revoluiei bolevice.27 Se susine c toi bolevicii erau de origine semit. Comunismul
era privit ca o masc pe care evreii o foloseau pentru a-i extinde dominaia asupra ntregii lumi.28 De
asemenea, comunismul i evreimea este aceeai pacoste care pericliteaz existena unui stat naional
i cretin29. n ceea ce privete Romnia, se susinea c evreii din Moscova au trimis directive evreilor
romni ca s formeze un Front Popular, menit s lupte mpotriva naionalismului.30 Acest stereotip al
evreului comunist s-a rspndit deoarece n Romnia existau unii lideri comuniti de origine
evreiasc. Este semnificativ prezena unui mic grup de semiintelectuali declasai, basarabeni sau
evrei, la vrful aparatului de propagand al P .C. R.: Iosif Chiinevschi, Leonte Rutu, Mihail Roller,
Zina Brncu, Iosif Ardeleanu, Barbu Zaharescu.31
n Gazet gsim numeroase ndemnuri ca romnii s nu se lase atrai n mrejele comunismului
i sunt ncurajate aciunile de aprare a rii n faa acestui pericol, astfel toi romnii, toi cetenii
cretini ai rii trebuie s se grupeze n jurul oamenilor de stat care i-au pus ca scop aprarea rii
de pacostea comunismului32.
De asemenea, se fac referiri i la asociaii evreieti, despre care se afirm c, sub pretextul
pregtirii tineretului pentru recldirea statului evreu n Palestina, erau adevrate pepiniere pentru
pregtirea elementelor comuniste. O astfel de asociaie era considerat HaHalutz, zis i
He-Halutz. Gazeta mai afirma c taberele i coloniile evreilor erau folosite de fapt pentru o
rspndire ct mai intens a comunismului.33 De asemenea, se susinea c existau i societi evreieti
care au produs agitaii n ar, cum a fost cazul grevei de la Bucureti din iulie 1919.34
22
Un apropiat pericol naional, n GT, anul LXXX, nr. 173, august, 1919, p. 1.
23
GT, anul XCVIII, nr. 28, 7 aprilie 1935, p. 1.
24
Cifre nspimnttoare, n GT, anul XCVIII, nr. 17, 28 februarie 1935, p. 5.
25
Industrii parazitare, n GT, anul XCVIII, nr. 87, noiembrie, 1935, p. 1.
26
Societatea Astra Vagoane i Unio la Braov, n GT, anul XCVIII, nr. 92, noiembrie, 1935, p. 1.
27
Bolevismul, n GT, anul 80, nr. 217, octombrie, 1919.
28
Antisemitismul la Budapesta, n GT, anul 80, nr. 170, august, 1919, p. 1.
29
Evreii i comunismul, n GT, anul XCIX, nr. 63, august, 1936, p. 2.
30
Dumanii Frontului Romnesc, n GT, anul XCVIII, nr. 74, septembrie, 1935, p. 1.
31
Vladimir Tismneanu, Stalinism pentru eternitate. O istorie politic a comunismului romnesc, Iai, Ed. Polirom, 2005, p.
102.
32
Raiul communist din Rusia sovietic, n GT, anul XCIX, nr. 41, mai, 1936, p. 2.
33
Alte asociaiuni evreieti comuniste au fost dizolvate, n GT, anul 101, nr. 22, martie, 1938.
34
Clauza minoritilor, n GT, anul 80, nr. 197, septembrie, 1919, p. 2.
216
ara Brsei
n Gazet mai aflm informaii i cu privire la atitudinea politic a evreilor, astfel, conform
publicaiei amintite, evreii din Romnia puteau fi mprii n dou mari grupuri: grupul asimilailor i
grupul naionalitilor. Din primul grup fceau parte evreii care se considerau una cu poporul
dominant, de care se deosebeau numai prin credinele religioase, iar din al doilea grup, cel mai
numeros, fceau parte evreii care se considerau minoritate etnic. Acest al doilea grup era mprit, la
rndul lui, n dou pri distincte: cei care doreau organizarea evreimii n partid politic propriu i cei
care erau contra nfiinrii unui partid politic evreiesc i care voiau gruparea tuturor elementelor
evreieti ntr-o organizaie comun, fr caracter politic, care s lupte pentru revendicrile generale
evreieti. Evreii naionaliti, care erau contra nfiinrii unui partid evreiesc, erau grupai, n cea mai
mare parte, n cadrul Uniunii Evreilor Romni, continuarea vechii Uniunii a Evreilor Pmnteni.35
De asemenea, gsim informaii i cu privire la numrul de alegtori evrei din judeul Braov.
Astfel, n 1930, erau n judeul Braov, fr ora, 18 alegtori evrei brbai i 8 femei.36
n Gazeta Transilvaniei gsim o singur referire cu privire la organizaiile culturale evreieti,
n articolul Obrznicie evreiasc, unde se relateaz ceea ce s-a ntmplat cu ocazia serbrii
centenarului Casinei. Cu acest prilej au fost invitate i cteva societi neromneti, printre care i
Cercul Cultural Evreiesc. Reprezentanii acestui cerc au cerut organizatorilor s aib i ei
posibilitatea de a lua cuvntul, iar aceast cerere a nemulumit pe organizatori, care doreau ca aceti
reprezentani doar s asiste, nu s ia cuvntul la aceast manifestare i, n consecin, le-a refuzat
cererea. Cercul a adresat o telegram regelui, n care a protestat mpotriva acesti refuz, considerat o
jignire public la adresa populaiei evreieti. Acest lucru a tensionat desfurarea festivitilor.
Publicaia aprecia drept o obrznicie modul n care evreii au rspuns invitaiei (considerat un act de
curtoazie), prin plngeri adresate Tronului.37
n ceea ce privete nvmntul, Gazeta ne informeaz c liceul braovean Ioan Meot a
adopat, n anii 30, decizia Mitropolitului Blan din Sibiu, de a limita numrul de elevi evrei. Aceast
decizie, susine publicaia amintit, a nemulumit pe evrei. Se afirm c liceul A. aguna e inundat
de jidani. Publicaia considera c, prin primirea unui numr mare de elevi evrei n acest liceu, muli
fii de rani romni au fost trimii la vatr, nebeneficiind de educaie i cultur.38
Un alt aspect surprins n Gazet este legat i de numrul mare de studeni evrei din
universitile romneti. Ponderea evreilor n studenime depea cu mult ponderea lor n populaie
(n 1927, 15% din studenii universitilor romneti erau evrei, n condiiile n care ponderea lor era
de 4,2% din populaie). n anumite faculti, precum Medicina i mai ales Farmacia, procentul lor
depea 50%.39
Gazeta abund n articole care prezint pe larg cum studenii romni refuzau s vin la cursuri
alturi de cei evrei i mpiedicau desfurarea normal a cursurilor, cntnd cntece patriotice i
mbrncind studenii evrei afar din slile de curs.40 De asemenea, ne sunt prezentate i discuiile care
aveau loc cu ocazia congreselor studeneti, unde problema evreiesc era considerat a fi cea mai
important chestiune i unde s-a hotrt primirea n societile studeneti doar a studenilor de
naionalitate romn.41 Studenii cereau introducerea lui numerus clausus, adic limitarea numrului
de studeni evrei astfel nct ponderea lor n universiti s nu depeasc pe cea care revenea evreilor
din populaia rii.42
35
Viaa politic a minoritilor din Romnia, n GT, anul XCIX, nr. 36, mai, 1936, p. 2.
36
Alegtorii brbai i femei dup naionalitate, n GT, anul XCIII, nr. 6, ianuarie, 1930, p. 2.
37
GT, anul XCIX, nr. 4, ianuarie, 1936, p. 6.
38
Msur stupid Stat rnesc sau Canaan Jidovesc, n GT, anul XCVIII, nr. 71, 12 septembrie 1935, p. 4.
39
Maria Somean, Micarea studeneasc din 1922, n Anuarul Institutului de Istorie Recent, Iai, Ed. Polirom, 2003,
vol. I, p. 187.
40
Cum vom nvinge dumanii dinuntru i pe cei din afar, n GT, anul LXXXVI, nr. 11, 21 ianuarie 1923, p. 1.
41
Congresul naional studenesc de la Cluj, n GT, anul 83, nr. 204, 13 septembrie 1920.
42
Maria Somean, loc. cit., p. 193.
217
n ceea ce privete viaa religioas a evreilor, am gsit n Gazet un articol care face referiri la
inaugurarea templului de pe strada Poarta chei. Din coloanele acestei publicaii mai aflm c, la
inaugurare, s-a adunat lume mult, curioas s vad cum decurge ceremonia religioas. Au fost de
fa la acest eveniment toate autoritile civile i militare. Onorurile militare au fost fcute de o
campanie de honvezi comandat de un cpitan. Ziarul ne mai informeaz c serbarea inaugurrii a
nceput la ora patru dup-amiaz, cu o procesiune cu Tora mprejurul Templului. Punctul culminant
l-a reprezentat cuvntarea rabinului, care a explicat un text al profetului Isaia, apoi a binecuvntat
oraul, ara i noul Templu. La sfritul inaugurrii s-au cntat imnuri i s-au citit rugciuni.43
n perioada interbelic evreii au ncercat s participe activ n toate domeniile vieii economice,
politice, sociale, culturale i religioase i s se integreze noilor realiti de dup Primul Rzboi
Mondial.
Evreii apar n Gazeta Transilvaniei sub urmtoarele denumiri: jidani, jidovi, ovrei,
perciunai, pistruiai, aceti termeni avnd o evident conotaie peiorativ, iar folosirea lor
semnaleaz antisemitismul. De asemenea, foarte sugestive sunt i titlurile articolelor: Msur
stupid stat rnesc sau Canaan jidovesc, Alte asociaiuni evreieti comuniste au fost dizolvate,
Evreii i comunismul, Industrii parazitare etc.
Am constatat lipsa specificrii autorilor care au scris articolele, uneori la sfritul lor apar doar
iniiale, alteori pseudonime. Absena numelor gazetarilor se poate explica prin teama ziaritilor
respectivi de eventualele consecine din partea autoritilor, cum s-a ntmplat cu Victor Branisce.
n Gazet evreii sunt prezentai sub form de stereotipuri cu conotaii negative, de pild,
stereotipul evreului speculant, contrabandist, arenda, precum i cel al evreului comunist. Cifrele
prezentate n pres cu privire la influena evreilor n toate ramurile economiei i n special n industrie
sunt exagerate. Trebuie menionate de asemenea i ndemnurile la boicot mpotriva evreilor lansate n
Gazet.
Publicaia susine n paginile ei introducerea lui numerus clausus n universiti i reducerea
numrului de elevi evrei din liceele braovene. Sunt relatate pe larg i discuiile care au avut loc cu
ocazia congreselor studeneti i discursurile antisemite ale unor lideri politici.
Gazeta Transilvaniei ofer n paginile ei informaii despre activitatea economic social,
politic cultural i religioas a evreilor, multe articole avnd un ton antisemit. Aceast atitudine se
manifest i fa de alte minoriti: sai, maghiari. Se poate considera c aceast publicaie urmrea s
promoveze elementul romnesc.
The Image of Jews reflected in the Transylvanias Gazette

in the Interwar Period
Abstract
The Transylvanias Gazette is the most important Braov newspaper. It first

appeared in 1838. Two significant editors were Ion. I. Clopoel in the 20s and Victor Branisce in the
30s. The Transylvanias Gazette contains many articles about Jews and their economic, social and
cultural life. Most of the articles have an anti-Semitic tone, and they present Jews using negative
stereotypes such as: the communist Jew, the exploiting Jew, or the smuggler Jew. Such articles do not
contain the name of the author. An explanation would be the fact that the authors were afraid of the
authorities. We believe that the Transylvanias Gazette was trying to promote the native element.
43
Inaugurarea templului israelit, n GT, anul LXIV, nr. 175, 9-22 august 1901, p. 3.
218
ara Brsei
Mirela POPA-ANDREI
REPERE ALE PUBLICISTICII ROMNETI PROVINCIALE

N PERIOADA INTERBELIC: ARHIVA SOMEAN I ARA BRSEI
ANALIZ COMPARATIV
Marea Unire a stimulat, ntr-un mod care ar putea fi catalogat drept paradoxal, cercetrile
istorico-culturale regionale1, fiecare dintre provinciile recent intrate n componena statului romn
unitar, la 1918, simind parc nevoia s-i afirme contribuiile proprii la cultura i civilizaia
romneasc, s-i evidenieze individualitatea n ansamblul specificului romnesc. C ntr-adevr a
avut loc o real efervescen publicistic n epoca dintre cele dou rzboaie mondiale la nivel
provincial o dovedete abundena, dar i seriozitatea, revistelor regionale care au aprut atunci:
Analele Banatului, Cele trei Criuri, Arhivele Basarabiei, Arhivele Olteniei, Analele
Dobrogei etc.
Referitor la ara Brsei i Arhiva Somean merit, pentru nceput, fcut aprecierea c
amintitele periodice au vzut lumina tiparului n dou dintre centrele cultural-politice romneti
reprezentative ale Ardealului: Braov i Nsud. Chiar dac o comparaie ntre cele dou orae ar
putea prea cel puin curajoas, ea totui se impune. Cu toate c Nsudul nu era un ora de anvergura
Braovului, cunoscut prin prisma puterii economice a burgheziei romneti locale, dar i din
perspectiva tradiiei sale n materie de publicistic romneasc, totui orelul din nord-estul
Transilvaniei se bucura i el de o specificitate distinct, bine definit i unanim recunoscut de ctre
ntreaga societate romneasc. Individualitatea nsudean se fundamenta pe o istorie proprie de
excepie, pe o puternic elit romneasc, n primul rnd cultural, care se bucura, n perioada despre
care vorbim, de un reputat i binemeritat renume.2 De asemenea, inutul Nsudului se putea mndri
cu un trecut cultural-colar cu care puine regiuni din Transilvania, preponderent romneti, se
puteau luda. Nu n ultimul rnd, se impune menionat faptul c att Braovul, ct i Nsudul i-au
avut locul, rolul i aportul lor n ansamblul micrii politico-naionale romneti, n diferitele sale
etape de evoluie.
Realizarea unei analize comparative, fie a unor fenomene, fie a unor lucruri, situaii etc.,
presupune gsirea caracteristicilor proprii respectivelor fenomene sau lucruri i apoi compararea
acelora, astfel nct n final s fie evideniate att asemnrile, ct i deosebirile dintre ele.
Asemnrile dintre cele dou reviste avute n vedere ar putea ncepe cu faptul c ambele au prins
via n deceniul trei al secolului al XX-lea: Arhiva Somean n anul 1924, la Nsud, iar ara
Brsei n 1929, la Braov. Cum era firesc, ele i-au afirmat nc din primul numr inteniile
editoriale. Astfel, cel dinti numr al Arhivei Someene se deschidea cu un cuvnt Ctr cetitori,
n care redacia revistei i exprima n fapt programul: dorina de a face cunoscut acest inut de
grani, care are un trecut istoric i cultural att de frumos, ale crui coli au luptat alturi de
celelalte coli confesionale pentru pstrarea celei mai scumpe comori a noastre: legea i limba
romneasc, dnd Vechiului Regat attea figuri ilustre; i pe unde s-a fcut legtura cu
Maramureul i Bucovina3. De asemenea, prin acest cuvnt de deschidere, redacia anuna i
1
Fenomenul este remarcat de prof. Nicolae Bocan i subliniat n Argumentul care a deschis seria nou din Arhiva
Somean. Vezi Arhiva Somean, seria a III-a, Cluj-Napoca, 2002, nr. I, p. 9.
2
Se impune (re)amintit faptul c ara Nsudului a dat la sfritul veacului al XIX-lea i n primele decenii ale secolului al
XX-lea un impresionant numr de academicieni (dei datele sunt relativ diferite de la o surs la alta, considerm c cea mai
realist estimare este cea potrivit creia numrul academicienilor nsudeni s-ar ridica, pentru perioada avut n vedere, la
cifra de 11). A se vedea Ionela Alis Seni, Ioan Seni, Despre academicienii nsudeni la ceas aniversar 140 de ani de la
nfiinarea Academiei Romne, n Arhiva Somean (seria a III-a), Cluj-Napoca, 2006, nr. V, pp. 405-418.
3
Ctr cetitori, n Arhiva Somean, Nsud, 1924, nr. 1, p. 1.
219
Mirela Popa-Andrei
profilul noii reviste. Aveau a fi publicate articole de o bogat diversitate: istorice, culturale, sociale,
economice, lingvistice etc., care s prezinte att trecutul, ct i viaa actual a inutului. Revista se
dorea a fi una cu precdere de istorie i cultur a inutului nsudean, ns se socoteau a fi binevenite
i articole din alte pri, ntruct redactorii nu doreau nici s fac, nici s fie acuzai de exclusivism
regional. Este interesant de observat cum, n acei ani ce au urmat formrii statului naional unitar
romn, elita local era preocupat s-i continue att activitile culturale n plan provincial,
urmrind n primul rnd afirmarea, respectiv, desgroparea, desmorirea, evidenierea valorilor i
specificului respectivului col de ar, dar i, n egal msur, s-i justifice aceste ntreprinderi ca
fiind unele care urmreau doar punerea n valoare a tradiiei specifice i nicidecum un imbold la
cultivarea regionalismului.
O gndire similar ntlnim i la redacia braovean, care, n primul numr din ara Brsei
(lansat n mai 1929), respectiv, n articolul-program intitulat Brazda noastr, i exprima dorina ca
demersul publicistic iniiat i concretizat n apariia menionatei reviste locale s nu fie interpretat ca
fiind asemntor regionalismului zidurilor chinezeti, regionalismul exclusivist, orbit de patriotism
local. Se fcea precizarea c aceast revist i propunea ca prin evidenierea specificului acestui
col de ar s contribuie prin nota sa genuin, distinct, n ansamblul sufletului romnesc de
pretutindeni, a crui parte ntregitoare i indisolubil este. Continund pe aceeai linie, redacia
meniona la punctul patru i ultim al programului c i propunea s nu se izoleze de restul rii i al
neamului. Aadar, dou dintre punctele programului editorial braovean erau formulate ntr-un mod
asemntor cu felul n care erau concepute obiectivele asumate de ctre revista nsudean:
rememorarea i evidenierea trecutului4, dar n egal msur evitarea exclusivismului regional. Alt
obiectiv urmrit de revista din Braov era acela de a atrage n jurul su talentele literare i artistice
consacrate sau n curs de afirmare din regiune, ct i cele aflate n legturi strnse cu inutul Brsei5,
cu scopul de a contribui mpreun la reafirmarea vechiului prestigiu cultural, politic, bisericesc,
comercial, social etc. al Braovului. Totodat, redactorii braoveni i anunau intenia i sperana c
vor reui s oglindeasc ct mai fidel, n paginile viitorului periodic, actualitatea trit, att sub
aspectele sale pozitive, ct i ale scderilor, pentru ca tarele societii, odat depistate i semnalate, s
poat fi apoi ndreptate i astfel s fie create reale posibiliti de progres.
n ceea ce privete susinerea material a revistelor, lucrurile au fost destul de diferite de la un
caz la altul. ara Brsei i-a datorat apariia, n bun parte, susinerii financiare acordate pentru
nceput de Primria municipiului Braov i de Desprmntul Braov al Astrei, sub ale cror egide
a i fost editat n 1929-1930. La acestea s-au adugat i deloc neglijabile subvenii din partea unor
persoane juridice sau fizice6 legate prin natere, activitate sau doar sufletete de ara Brsei. nc o
dat puterea economic a romnilor braoveni i efectele benefice ale acestei situaii reflectate n
planul cultural i-a spus cuvntul, concretizndu-se de aceast dat n suportul financiar de care s-a
bucurat revista n primii ani de via. Ulterior, se pare c redacia s-a vzut pus n situaia de a se
adapta la viaa economic modern i de a depista mijloace materiale proprii, care s-i permit
continuarea activitii, acestea constnd n principal n publicitate (reclame pentru diferite firme) i
4
Brazda noastr, n ara Brsei, Braov, 1929, anul I, nr. 1, p. 3: S punem n vitrina actualitii: suflete, frmntri,
fapte din trecutul nostru, fie prin mrturii nou, necunoscute, fie prin cele uitate, mrturii care, chemate din colul lor de
ntunerec n instan de apel, s-ar putea s modifice unele sentine rostite pn acum, punnd n alt lumin faptele i
oamenii.
5
Erau invitai s colaboreze cu aceast nou revist toi cei care ... ne neleg, cei care se simt legai de acest col de ar fie
prin natere, fie prin anii de coal urmat aici, fie prin vecuirea mai ndelungat pe aceste plaiuri.
6
Din listele de sprijinitori ai revistei publicate de redacie se impun nume, precum cel al lui Al. Bcil, care a contribuit n
anul 1929 (anul I de apariie al revistei) cu 16.000 lei; n acelai an, revista a fost susinut financiar i de fraii Zernoveanu
cu 6.000 lei, fraii Orghidan cu 2.000 lei; Camera de Comer i Industrie a contribuit cu 5.000 lei, la fel i Fabrica de
celuloz din Zrneti. La aceste subvenii se adaug altele, cuprinse ntre 40 i 740 lei, din partea altor 18 donatori din
diverse localiti: Timioara, Miercurea-Ciuc.
220
ara Brsei
abonamente. Fie cu ajutorul susintorilor si, fie prin identificarea unor surse proprii de venit,
redacia revistei a reuit s se achite de promisiunea pe care o fcea cititorilor si n mai 1929, aceea
de a aprea constant la dou luni o dat , periodicitate respectat pn la dispariia revistei, la
sfritul anului 1938.
n cazul revistei din Nsud, redactorii nu i-au propus respectarea anumitor intervale de
apariie, subliniind nc din primul numr c revista nu este legat de timp i c va aprea atunci
cnd mijloacele materiale i munca intelectual a puinilor grupai n jurul ei vor face cu putin
apariia7. Arhiva Somean avea s fie susinut din punct de vedere financiar de ctre
Comisiunea administratoare a pdurilor grnicereti nsudene. Aa se explic de ce revista a ajuns
doar la 288 de numere n 15 ani de existen9 (uneori aprea un singur numr pe an, alteori 2 sau mai
multe, n funcie de posibilitile financiare), n timp ce ara Brsei a reuit s respecte frecvena de
6 numere pe an n cei 10 ani de apariie10.
Din punctul de vedere al structurii i coninutului periodicelor noastre, menionm c exist
asemnri majore, ntruct ambele prezint profilul unor reviste de istorie i cultur. Astfel, ara
Brsei este mprit n dou seciuni: prima subintitulat Istorie, a doua Literatur, cu o
pondere relativ egal, pentru nceput, n economia revistei. ns, n ultimii ani de apariie spaiul
acordat literaturii a cunoscut o continu cretere, astfel nct s-a impus divizarea acesteia la rndu-i n
alte dou pri: proz i poezie. La sfritul fiecrui numr se ntlnesc rubrici de mai mic
ntindere, sugestiv intitulate: Suflete uitate, Notie i nsemnri rzlee sau Dri de seam. Sub
titulatura Suflete uitate sunt prezentate, n scop comemorativ, medalioane-portret ale unor
personaliti locale, n schimb sub genericul Notie ..., redacia ofer informaii despre evenimentele
mondene, culturale din oraul de la poalele Tmpei (vernisaje, spectacole, colecte n scop cultural),
nouti editoriale etc. La rubrica Dri de seam, cu care se ncheie de obicei fiecare numr din ara
Brsei, gsim foarte utile prezentri de cri (cu precdere romane i volume de poezii) sau de
reviste. Uneori sunt extrase i recenzate, din diferite periodice centrale sau provinciale, doar anumite
studii, relevante pentru cercetrile tiinifice ale epocii, din varii domenii de tiin i cultur:
filologie, literatur, etnologie, istorie etc.11
Referitor la coninutul Arhivei Someene, trebuie spus c majoritatea este deinut de
cercetri, articole i documente cu caracter istoric. Alturi de acestea exist studii i din alte domenii
de cultur, cum ar fi: lingvistica, economia, geografia, botanica etc. Nota de originalitate a revistei
nsudene este dat de numrul mare de documente inedite, astfel nct ea rmne i astzi o
important surs de documentare pentru cercettorul care dorete s reconstituie trecutul
regimentului romnesc II de grani, faptele ntmplate acolo de-a lungul veacului al XIX-lea i pn
la 1918, sub multiple aspecte: politic, bisericesc, cultural-colar, economic etc. Arhiva Somean
s-a nscut ca urmare a iniiativei unui grup de intelectuali din reedina grnicereasc de altdat,
adunai n jurul lui Virgil otropa, precum: Vasile Bichigean, Iulian Marian, Iuliu Moisil, tefan
Buzil, Anton Cobuc, Pamfil Grapini, Emil Precup etc. Ei i-au propus ca pe aceast cale s fac
7
Vezi Ctr cititori, n Arhiva Somean, Nsud, 1924, nr. 1, p. 2. De altfel, n anii 1934-1935 revista nu a aprut din
cauza dificultilor financiare cu care s-a confruntat redacia. Abia n vara anului 1936 redacia a putut s reia editarea
revistei, n condiiile n care Comisiunea silvic a averilor grnicereti a dispus susinerea Arhivei Someene cu anumite
sume de bani acordate din fondul cultural al societii Regna (conform procesului-verbal al edinei Comisiei din 10 iunie
1936). A se vedea n Arhiva Somean, 1936, nr. 18, p. 478.
8
De precizat c ultimul numr, 28, care ar fi trebuit s apar n 1940, din cauza contextului politic (ocupaia hortist) a rmas
n manuscris i a fost publicat abia n anul 1994.
9
Revista a aprut ntre anii 1924 i 1940, cu o pauz n anii 1934-1935, de aceea totalizeaz doar un numr de 15 ani de
apariie.
10
Cu o singur excepie, revista a aprut n cte 6 numere independente unul de cellalt, anual. Doar n ultimul an de apariie
(1938) ultimele trei numere (4-6) au fost grupate ntr-un singur volum.
11
A se vedea, de exemplu, numerele 1-6 din anul X (n acelai timp i ultimul an de apariie). ara Brsei, Braov, anul X,
1938, nr. 1-6, pp. 73-93, 171-189, 263-287, 517-534.
221
Mirela Popa-Andrei
cunoscute romnilor de pretutindeni faptele petrecute ntr-un col de ar romnesc, inutul Vii
Rodnei.
Sub influena lui V. otropa, grupul de intelectuali nsudeni a promovat un adevrat program
de cercetare a arhivelor din regiune (ale unor instituii administrative, bancare, parohiale, colare,
fonduri personale etc.)12 i punerea n valoare, prin publicare, a documentelor inedite. n funcie de
coninutul documentelor sau al studiilor de interpretare publicate n revist, putem afirma c s-au
promovat mai multe direcii de cercetare istoric: trecutul romnilor nsudeni i al regiunii nainte
de militarizare13, istoria regimentului de grani (organizare, administraie, coal, evoluie
economic etc.)14, evoluia nvmntului nsudean15, implicarea grnicerilor i a urmailor lor n
micarea politico-naional romneasc, trecutul bisericesc i religios etc.
Materialul arhivistic cel mai numeros este cel de natur ecleziastic, iar un alt merit deosebit al
redactorilor i colaboratorilor acestei reviste consist n faptul c au evitat pe ct posibil polemicile
confesionale, prefernd ca, n locul interpretrilor personale, mai ales n situaia abordrii unor
aspecte sensibile de pild, problema tulburrilor religioase din secolul al XVIII-lea etc. , s lase
documentul s vorbeasc.16
Doar la o simpl lecturare a titlurilor se poate observa faptul c studiile de istorie ecleziastic
publicate n Arhiva Somean permit o clasificare n dou categorii: de analiz i interpretare17 i
de publicare a materialului de arhiv. Din ultima categorie menionat fac parte i circularele
vicariale18, de o importan major pentru reconstituirea trecutului bisericesc al zonei, cu att mai
mult cu ct cele de pn la anul 1848 nu se gsesc n arhive, ntruct au fost distruse n timpul
Revoluiei din 1848-1849. Scrisorile vicariale amintite au fost recuperate de ctre redactorii
nsudeni din diverse arhive parohiale din vicariat. Astfel, materialele documentare publicate de
revista noastr de-a lungul perioadei interbelice constituie un solid punct de plecare n investigarea i
restituirea istoriei Bisericii Greco-Catolice din nord-estul Transilvaniei, care, desigur, pentru deplin
credibilitate, necesit verificare i completare cu alte informaii de natur arhivistic i bibliografic.
Dup aceast succint reliefare a preocuprilor tiinifice ale redactorilor Arhivei omeene,
putem afirma c ei au reuit s creeze o metodologie i un program coerent de cercetare i s lucreze
12
Remus Cmpeanu, Evoluia istoriografiei confesionale n inuturile Oradei i Nsudului n perioada interbelic, n
Revista Bistriei, Iai, 1994, nr. XVIII, pp. 224-225.
13
Virgil otropa, Rboaje din trecut, n Arhiva Somean, nr. 3, 1925; Idem, mpratul Iosif II n districtul Nsudului, n
Arhiva Somean, nr. 4, 1926; Idem, Bejenii n secolul al XVIII, n Arhiva Somean, nr. 16, 1932; Idem, Urme din
timpul curuilor, n Arhiva Somean, nr. 17, 1933; Anton Cobuc, O relatare din secolul XVIII, n Arhiva Somean,
14
nr. 25, 1939; Florian Porcius, Istoricul districtului nsudean, n Arhiva Somean, nr. 9, 1928.
Virgil otropa, Voci strine despre romni, n Arhiva Somean, nr. 2, 1925; Idem, Regimentul grniceresc nsudean,
n Arhiva Somean, nr. 2, 1925; Idem, Din zilele de sbucium ale anilor 1848-1849, n Arhiva Somean, nr. 6, 1927;
Idem, Militarizarea Vii Brgului, n Arhiva Somean, nr. 10, 1929; Idem, nfiinarea graniei militare nsudene, n
Arhiva Somean, nr. 24, 1932; Vasile Bichigean, Pomation de secunda legione valahica sub Carolo barone
Enzenbergio, n Arhiva Somean, nr. 2 i nr. 3, 1925; Idem, Statutul grniceresc, n Arhiva Somean, nr. 8, 1928;
Iuliu Moisil, Dou vechi bnci din Nsud, n Arhiva Somean, nr. 18, 1936.
15
Virgil otropa, Contribuii la istoria coalelor nsudene, n Arhiva Somean, nr. 11, 1929; Iuliu Moisil, Viaa
studenilor de altdat de la Viena Amintiri, n Arhiva Somean, nr. 18, 1936.
16
Remus Cmpeanu, art. cit.(vezi nota 12), p. 225.
17
Iuliu Moisil, Figuri grnicereti nsudene (Vicarul Ioan Marian), n Arhiva Somean, nr. 19, 1936. Virgil otropa, O
predic din vremurile trecute, n Arhiva Somean, nr. 23, 1937-1938. Idem, Un act memorabil, n Arhiva Somean ,
nr. 12, 1929. Idem, Contribuii la istoria bisericeasc, n Arhiva Somean, nr. 21, 1937. tefan Buzil, Protopopii i
vicarii Nsudului, n Arhiva Somean, nr. 27, 1940. Idem, O predic a vicarului Marian, n Arhiva Somean, nr. 9,
1928. Idem, Autobiografia preotului I. Chita din Mintiu i genealogia familiei sale, n Arhiva Somean, nr. 26, 1939.
Ioan Pop, Din amintirile mele, n Arhiva Somean, nr. 19, 1936. Gavril Bichigean, La mormntul vicarului Grigore
Moisil, n Arhiva Somean, nr. 8, 1927.
18
tefan Buzil, Documente bisericeti, n Arhiva Somean, nr. 17, 1933. Idem, Documente bisericeti, n Arhiva
Somean, nr. 15, 1931. Idem, Documente bisericeti, n Arhiva Somean, nr. 18, 1936. Iulian Marian, Documente
bisericeti, n Arhiva Somean, nr. 7, 1927 i nr. 8, 1928. Idem, Documente bisericeti, n Arhiva Somean, nr. 7,
1938. Virgil otropa, Alexandru Ciplea, Documente bisericeti, n Arhiva Somean, nr. 1, 1924; nr. 2, 1925; Aurel A.
Mureianu, O scrisoare a vicarului Marian, n Arhiva Somean, nr. 20, 1936.
222
ara Brsei
eficient, dnd dovad de spirit de echip n activitatea de adunare i publicare a materialului arhivistic
din zon, de altfel de o mare noutate i bogie la acea vreme.
La rndul su, revista ara Brsei, aprut sub coordonarea profesorului Axente Banciu19, s-a
bucurat de fericite i preioase colaborri. n acest sens, menionm participarea cu numeroase studii
a unor personaliti culturale marcante ale vremii, precum Sextil Pucariu20 (de altfel, un fiu al
locului), Aurel A. Mureianu21, G. Bogdan-Duic22, Vasile Netea (public doar poezii), George
Tulbure23, Ioan Georgescu, dr. Constantin Lacea24, Candid Mulea25, Ion Mulea26, Carol Gllner27,
I. D. Condurachi28, poeta Ecaterina Piti (fidel colaboratoare a revistei, care i-a publicat n fiecare
numr 2-3 poezii) sau Al. Ceuianu, cruia i s-a publicat, n nr. 3-6 din Anul VII de apariie (1935),
poemul dramatic intitulat Craiul munilor etc. Doar simpla enumerare a titlurilor i studiilor autorilor
mai sus menionai creioneaz o imagine fidel a ariei preocuprilor tiinifice, att de variate ale
revistei braovene. La numele de mai sus se adaug colaborri, chiar dac sporadice, din partea unor
figuri de prim mrime ale culturii romneti, precum, N. Iorga29, Ioan Lupa30, D. D. Roca31, Nae
Ionescu32 sau Virgil Vtianu33. Se impune subliniat faptul c o mare parte dintre studiile tiinifice
aprute n revista ara Brsei sunt de natur istoric, o pondere nsemnat deinnd-o i aici cele de
istorie local. Alturi de acestea merit amintite preocuprile i scrierile din domeniul lingvisticii,
datorate n primul rnd lui Sextil Pucariu, dar i altele, cu caracter etnologic, geografic sau
beletristic, aparinnd unor intelectuali ai locului.
19
Axente Banciu, Dr. Aurel Mureianu (Scrisori), n ara Brsei, Braov, Anul I, nr. 1, 1929; tot el semneaz rubrica
Scrisori vechi, vezi: ara Brsei, Anul I, nr. 1, 2/1929; Anul III, nr. 2, 3/1931 sau rubrica Rsfoind ziarele i revistele
noastre, n ara Brsei, Anul III, nr. 1-2/1931, Anul IV, nr. 1-6/1932 .a.m.d.
20
Sextil Pucariu, Ce e romnesc n literatura noastr?, n ara Brsei, Anul I, nr. 1, 1929, pp. 15-21; nr. 2/1929;
Lingvistica modern i evoluia ei, n ara Brsei, Anul IV, nr. 3/1932; Civilizaie i cultur, n ara Brsei, Anul VII,
nr. 3/1935 etc.
21
Aurel A. Mureianu, Episcopul Nestor Ioanovici, n ara Brsei, Anul I, nr. 1, 1929, pp. 24-31; Prefectura romn a
rii Brsei din 1848 i 1849, n ara Brsei, Anul I, nr. 2 i 3, 1929; Rolul ungurilor n dezastrele romnismului din anii
1865-1866, n ara Brsei, Anul III, nr. 1/1931; Presa romneasc nainte i dup 1848, n ara Brsei, Anul III, nr.
2/1931; Contribuii la istoria vechii familii braovene a Nicolaetilor, n ara Brsei, Anul III, nr. 4/1931; Protestul din
Dieta Ardealului de la 1751 mpotriva mpilrii ranilor romni din teritoriul criesc, Anul IV, nr. 1/1932; Motenirea
unui preot romn braovean la 1579 i alte pagini din trecutul Ardealului, n ara Brsei, Anul IV, nr. 2/1932; Teofil
Frncu un nedreptit n via i uitat dup moarte, n ara Brsei, Anul VII, nr. 2/1935; O nou contribuie la istoria
romnilor n evul mediu, Anul VIII, nr. 6/1936, Anul IX, nr. 1-5/1937; La mplinirea unui veac de la ntemeierea Gazetei
Transilvaniei etc.
22
G. Bogdan-Duic, Tipograful Popa Petre, n ara Brsei, Anul I, nr. 1, Braov, 1929, pp. 15-21; Din istoria teatrului
romn n Braov, n ara Brsei, Anul I, nr. 2, 1929; 1848/9 n ara Brsei, n ara Brsei, Anul I, nr. 3, 1929.
23
G. Tulbure, Amintirile printelui Archip, n ara Brsei, Anul III, nr. 1/1931; Politica educaiei, Anul IV, nr. 6/1932; Pe
marginea unei cri, n ara Brsei, Anul VII, nr. 5/1935 etc.
24
C. Lacea, Contribuii la istoria Junilor braoveni, n ara Brsei, Anul I, nr. 1, 1929, pp. 32-35; ar, ara Brsii i
Ardeal, n ara Brsei, Anul I, nr. 2/1929 (un studiu care i propune s ofere o explicaie etimologic pentru
denominaia de ara Brsei, cu scopul de a realiza conexiuni i o mai bun nelegere att a denumirii regiunii, ct i a
revistei). Un sas din Braov care scria cu chirilice, n ara Brsei, Anul I, nr. 3, 1929; Amintiri despre Axente Sever, n
ara Brsei, Anul III, nr. 5/1931.
25
Candid C. Mulea, Din vremurile trecute, n ara Brsei, Anul IV, nr. 4-5/1932; Protopopul Bratu Baiul (1760-1831) i
fiul su Nicolae (1782-1855), n ara Brsei, Anul VII, nr. 3-6/1935 etc.
26
Ion Mulea, Pictura pe sticl la romnii din cheii Braovului, n ara Brsei, Anul I, nr. 1, 1929, pp. 36-52; Braovul n
poezia popular, n ara Brsei, Anul III, nr. 2/1931; nsemnrile popii Nicolae Grid despre cheii de altdat i
biserica lor, n ara Brsei, Anul III, nr. 4/1931.
27
Carol Gllner, Un cntec revoluionar romnesc din anul 1835, n ara Brsei, Anul VII, nr. 3/1935.
28
I. D. Condurachi, Formarea vechiului drept romnesc nescris, n ara Brsei, Anul VII, nr. 5-6/1935, Diplomai romni
n trecut, Anul IX, nr. 3-6/1937 i Anul X, nr. 1/1938.
29
Nicolae Iorga, ntre Braov i Cmpulung. Acum 100 de ani, n ara Brsei, Anul VII, nr. 1/1935; Fundamentele
dreptii naionale, Anul IX, nr. 1/1937.
30
Ioan Lupa, Contribuiuni la istoria Braovului romnesc, n ara Brsei, Anul III, nr. 1/1931; Profes. Ioan Alexandru
Lapedatu, Anul IX, nr. 1/1937.
31
D. D. Roca, Introducere n istoria filosofiei eline, n ara Brsei, Anul III, nr. 4/1931.
32
Nae Ionescu, Ce este o grani?, n ara Brsei, Anul X, nr. 3/1938; articolul este o pledoarie n favoarea conceptului
modern de grani i n acelai timp un rspuns dat revizionitilor (n special Ungariei) i prietenilor lor.
33
Virgil Vtianu, Opera pictorului Miu Pop, n ara Brsei, Anul IV, nr. 4/1932.
223
Mirela Popa-Andrei
Demn de remarcat este i preocuparea constant i sensibil a redaciei fa de prezentul pe care

l tria epoca, astfel c exist i interesante articole de istorie contemporan. n acest sens remarcm
materialele lui Caius Bardoi, n primul rnd, pentru planul politic-economic, dar i nsemnrile i
notele de lectur ale lui Axente Banciu privind evenimentele culturale locale sau pentru semnalarea
publicaiilor din epoc i a studiilor sau lucrrilor pe care le considera mai interesante.
Abordarea din perspectiva analizei comparative a subiectului propus aduce n lumin att
similitudini, n parte evideniate n paginile anterioare, ct i diferenieri ntre cele dou reviste.
Dintre asemnri subliniem: obiectivele propuse nc de la apariie i urmrite constant n anii ct au
fiinat; metodologia utilizat, care a dat acestor periodice o nalt inut tiinific, la care a contribuit,
de altfel, i colaborarea unor personaliti de marc n epoc34; accentul pus pe evidenierea trecutului
istoric al fiecreia dintre regiunile aflate n atenia revistelor (ara Brsei, respectiv, ara
Nsudului).
Se impune menionat faptul c, prin calitatea coninutului, dar i a modului n care au fost scrise
materialele publicate graie numelor care le-au semnat, cele dou reviste i-au ctigat o real i
binemeritat reputaie n lumea cultural-tiinific din perioada interbelic.
Desigur, exist i notabile diferene ntre cele dou reviste aflate n atenia noastr. n primul
rnd se remarc faptul c Arhiva Somean a acordat o mare atenie trecutului, reconstituirii
istorice, dovedindu-se a fi mult mai ancorat n memorie i amintire i excelnd n studii de istorie
local, fie despre trecutul Vii Rodnei, al regimentului sau districtului grniceresc, fie despre cel al
bisericii i colii din vicariatul nsudean. n schimb, revista braovean, favorizat probabil i de
aezarea sa geografic, dar i de puterea economic, s-a dovedit a fi de o mai larg respiraie, de o mai
mare actualitate, a manifestat un mai mare interes pentru fenomenele contemporane. n acest sens,
aducem ca exemplu rubrica Cronic extern, care reuit s creioneze extrem de plastic i fidel
evenimentele timpului, s surprind frmntrile epocii, att cele de factur politic35, ct i cele
economico-sociale (ex. criza economic)36, dar mai ales ntrebrile i zbuciumul, de ordin
spiritual-cultural, cu care lumea dintre cele dou rzboaie mondiale s-a confruntat.
De asemenea, se remarc la periodicul ara Brsei o real deschidere spre universalitate, fapt
demonstrat, n primul rnd, de subiectele abordate i dezbaterile purtate (care pot fi radiografiate
printr-o simpl trecere n revist a titlurilor din cuprinsul revistei n cei 10 ani de apariie), ct i de
numele celor ce au semnat diverse studii aici.
Referitor la punctele i momentele de ntlnire dintre cele dou reviste, nu se pot spune prea
multe lucruri. Colaborrile propriu-zise sunt foarte puin vizibile, iar atta ct ele au existat, s-au
datorat n mare msur lui Aurel A. Mureianu, aflat, aa cum bine se tie, n relaii de rudenie cu unii
dintre intelectualii nsudeni. Probabil aa se explic faptul c Arhiva Somean a publicat 2
articole care poart semntura lui A. A. Mureianu.37 La rndul su, ara Brsei semnala numerele
22 i 23 din Arhiva Somean, aprute n 1937, insistnd asupra unor materiale aparinnd lui
34
De remarcat c, dac n ara Brsei apar nume precum cele ale unui Iorga, Lupa, Vtianu etc., redactorii i
colaboratorii Arhivei Someene nu au fost cu nimic mai prejos, ntruct meritele tiinifice a trei dintre ei aveau s se
bucure de o real apreciere din partea contemporanilor, acordndu-li-se cea mai nalt recunoatere tiinific, prin
primirea lor n Academia Romn: Iulian Marian (1933), Virgil otropa (1943) i Iuliu Moisil (1943).
35
Vezi Gh. Micu, Cronic extern. Propagand pentru revizuirea tratatului de la Trianon, n ara Brsei, Anul I, nr. 2,
1929; sau Caius Bardoi, Cronica extern. Aspecte politice actuale, n ara Brsei, Anul III, nr. 3/1931; sau Cronic
extern. Alianele, n Anul III, nr. 4/1931; ncercrile de federalizare a statelor europene, n ara Brsei, Anul IV, nr.
3/1932, sau Revizionismul maghiar, n ara Brsei, Anul IV, nr. 5-6/1932.
36
Vezi Caius Bardoi, Cronic extern. Criza, n ara Brsei, Anul III, nr. 2/1931. Acelai C. Bardoi, corespondent din
Londra, semneaz de cele mai multe ori Cronica extern, prezentnd i alte subiecte, n general de cultur politic sau de
cultur european, dintre care menionm Culisele Genevei, n nr. 1/1929.
37
Este vorba despre studiul intitulat Contribuii la istoria Gazetei Transilvaniei, n Arhiva Somean, nr. 7 din 1927, n
care a publicat cteva dintre scrisorile tatlui su A. Mureianu i de o alt colaborare, constnd de asemenea n publicarea
unei scrisori adresate, n 1860, de Ioachim Mureian lui Iacob Mureian, bunicul lui A. A. Mureianu. Vezi Din scrisorile
celor disprui, n Arhiva Somean, nr. 13, 1930.
224
ara Brsei
Virgil otropa i Iuliu Moisil i precizndu-se c n numrul 23 exist cteva pagini comemorative n
amintirea lui Iulian Marian. Periodicul braovean, i din nou recunoatem aici contribuia lui A. A.
Mureianu, i exprima prerea de ru i aducea la rndu-i un sincer omagiu celui care a fost un brav
soldat, dar i un merituos scormonitor al attor preioase vestigii ale trecutelor vremi38.
n cele din urm trebuie s mai precizm c cele dou reviste i-au ncetat apariia n preajma
celui de-al Doilea Rzboi Mondial, ara Brsei la sfritul anului 1938, respectiv, Arhiva
Somean n anul 1940, n contextul ocupaiei maghiare hortiste. ncetarea existenei revistei
braovene are o dubl cauz. Pe de o parte, problemele materiale din ce n ce mai mari pe care
redacia le ntmpina, pe de alt parte, starea precar de sntate a celui care a fost redactor ef timp
de 10 ani, Axente Banciu. n ultimul numr al revistei, Banciu remarca, att de corect, dar i cu mult
sensibilitate, mplinirea unui deceniu de existen a revistei, pentru o revist romneasc i, n plus,
provincial, un record, desigur. Mai ales pentru o publicaie cu preocuprile rii Brsei i cu
punctualitatea apariiei ei. i mai spunea Axente Banciu, cel care a tiut s fie o prezen att de
discret, dar care a condus cu att de mult nelepciune i curaj ara Brsei, urmtoarele: Dac
revista nu va fi trit degeaba, ci va fi nsemnat ceva n publicistica noastr periodic, n viaa
noastr cultural [...] se va lua cndva not ...39.
Prezentarea noastr succint nu se poate ncheia fr a aminti faptul dttor de speran c, n
urm cu civa ani, graie interesului manifestat de Muzeul Casa Mureenilor din Braov i de
Muzeul grniceresc din Nsud, s-a creat o punte peste timp prin readucerea la via a celor dou
reviste. Ele ni se prezint azi ntr-o form nou, actualizat, dar care pstreaz fondul celor din
perioada interbelic, respectiv, orientarea cultural i principiile tiinifice. Avem, aadar, astzi o
serie nou, att din ara Brsei, ct i din Arhiva Somean40, reviste care i-au propus nu numai
reintroducerea n peisajul cultural contemporan a unor titluri cu rezonan n istoria publicisticii
romneti, dar care prin calitatea tiinific a materialelor publicate doresc s menin vie tradiia i
spiritul antecesoarelor lor i s duc mai departe obiectivele unei mari generaii de intelectuali
romni.
Renfiinarea n zilele noastre a celor dou reviste provinciale, acesta este rspunsul la
ntrebarea nerostit a lui Axente Banciu: dac va avea sau nu ecou, va servi sau nu drept model, va
avea sau nu locul su ntr-o istorie a publicisticii romneti o revist precum ara Brsei? Sau o
revist precum Arhiva Somean?
38
Dri de seam, n ara Brsei, Anul X, nr. 3, 1938, p. 285.
39
Axente Banciu, Avis, n ara Brsei, anul X, nr. 4-6, p. 539.
40
Arhiva Somean, seria a III-a, a ajuns la volumul VI (2002-2008), n timp ce redacia revistei ara Brsei pregtete
volumul VII, serie nou.
225
Mirela Popa-Andrei
A Comparative Perspective on ara Brsei and Arhiva Somean

Abstract
The interwar period experienced an intensive journalism development at the province level. Our
study will concentrate on two local magazines, well-known during the above mentioned period of
time, namely, ara Brsei and Arhiva Somean. The common characteristic of those magazines
is that both issued in two of the most important Romanian politico-cultural centers of Transylvania,
Braov and Nsud respectively.
The comparative perspective on proposed subject reveals not only resemblances, but also
differences between the two periodicals. The similarities include: the objectives identified from the
beginning and their constant accomplishment during the following years; the used methodology that
granted them an important scientific fame, underlined also by the collaboration of some of the most
important cultural personalities, such as Nicolae Iorga, Sextil Pucariu, A. A. Mureianu, Virgil
otropa, or Nicolae Drganu; one of the preferred topics was the history of the native regions of the
two magazines (ara Brsei and ara Nsudului respectively).
It worth mentioning that the scientific quality and the composition of the published materials
signed by well-known cultural personalities conferred to those two magazines a veritable and a
well-deserved prestige in the interwar Romanian scientific and cultural life.
The differences between the two magazines are also of interest. First, we have underlined that
the articles published by Arhiva Somean were mainly focused on the past, on the historical
reconstitutions, memoirs and recollections. That periodical excelled in studies concerning local
history. On the contrary, the publishing of ara Brsei was influenced by its geographical position
as well as by its economic power. Therefore, its articles dealt with subjects concerning the immediate
reality, pointing out the contemporary phenomena and showing themselves more open to the
universal interest through the depicted matters and the debates initiated.
226
ara Brsei
Radu POPICA
ACTIVITATEA ARTISTIC A ELENEI MUREIANU
Cariera artistic era o alegere dificil pentru o femeie de la sfritul secolului al XIX-lea.
Prejudecile epocii atribuiau femeilor doar rolul de model i obiect al adoraiei artistului.
Femeia-artist era nc privit drept o anomalie.1 Reprezentantele sexului feminin trebuiau s
depeasc serioase obstacole dac doreau s dobndeasc statutul de artist. Porile Academiilor de
Arte Frumoase le erau nchise. Pentru a dobndi o formaie artistic, erau nevoite s studieze n
particular sau n coli de art mai puin renumite. Chiar i aici, nu puteau studia dect un numr
restrns de discipline i erau ndrumate spre tehnici i genuri considerate minore. Creaia lor era
desconsiderat de criticii de art i de comunitatea artistic, fiind privit cu nencredere i ironie.2
Dificultile nu au mpiedicat ns un numr tot mai mare de femei s se impun n lumea artei.
Transilvania, unde predomina o mentalitate provincial i tradiional, nu avea cum s constituie
o excepie. Arta transilvnean a pstrat pe tot parcursul secolului al XIX-lea un caracter conservator,
respingnd inovaiile i experimentele. Privit n acest context, hotrrea Elenei Mureianu
(1864-1924) de a dobndi o formaie artistic autentic, de a deveni un artist profesionist, ne apare ca
o opiune curajoas i nonconformist. Nu era ns un caz singular, printre primele femei-artist din
Transilvania numrndu-se i contemporanele3 sale: Betty Schuller (1860-1904), Anna Drschlag
(1869-1947), Hermine Hufnagel (1864-1897) i Lotte Goldschmidt (1871-1925).
Nu tim unde a dobndit Elena Mureianu primele rudimente de educaie artistic. Interesul su
pentru pictur, care mi-a fost totdeuna drag4, dup cum singur mrturisea, trebuie s fi fost
timpuriu. A jucat un rol i o anumit predispoziie familial. Tatl su, Ioan Popovici, era un bun
desenator5. Prilejul de a-i urma vocaia a aprut atunci cnd, n urma interveniei viitorului su so,
Aurel Mureianu6, Gheorghe I. Nica7 i va acorda permisiunea de a studia arta. Elena Mureianu va
opta pentru Viena, centru artistic spre care se ndreptau majoritatea artitilor transilvneni n
secolul al XIX-lea.
Cnd Elena Mureianu sosea la Viena, n iulie 18848, cultura vienez trecea printr-o perioad de
remarcabil efervescen. Cu toate acestea, viaa artistic rmnea n mare msur conservatoare,
supremaia academismului fiind necontestat. Renumele su, de centru al academismului european,
trebuie s fi cntrit greu n decizia Elenei Mureianu. n mediul din care provenea, titlul de pictor
academist era deosebit de apreciat. Nu lipsit de importan trebuie s fi fost i exemplul ilustrului su
concitadin, pictorul Miu Popp9, format de asemenea sub influena academismului vienez. Aspiraia
1
Iulia Mesea, Rafinament i sensibilitate/demers artistic feminin, n Poduri europene-Tradiie i continuitate (catalog de
expoziie), Muzeul Naional Brukenthal Sibiu, 2007, pp. 7-8.
2
Mireia Ferrer Alvarez, Historical Studies of the Practice and Profession of Women Artists, n Professions and Social
Identity New European Historical Research on Work, Gender and Society, Pisa, 2006, p. 116.
3
Situaia lor prezint unele particulariti. Uurina cu care au fost acceptate n mediul artistic se datoreaz nu att
transformrilor din mentalitatea societii transilvnene, ct relaiilor de nrudire cu Carl Drschlag (1834-1917) i Ludwig
Schuller (1826-1903), animatorii artei transilvnene din epoc. Iulia Mesea, Rafinament i sensibilitate, p. 9. Un alt
factor favorizant l reprezint, fr ndoial, caracterul mai puin conservator al societii sseti.
4
Arhiva Muzeului Casa Mureenilor Braov, dos. 584/11, doc. nr. 1483, scrisoarea Elenei Popovici ctre Aurel A.
Mureianu, Viena, 22 noiembrie 1884.
5
Aurel A. Mureianu, Iacob Mureianu 1812-1887 Album Comemorativ, Tipografia A. Mureianu i Branisce &
Comp., Braov, 1913, p. 65.
6
Dumitale i voi mulmi totdeuna, cci numai dup propunerea ce ai facuto Dumneata Unchiului meu sa-mi permit s
studiez dnsu au luat iniiativa. Arhiva Muzeului Casa Mureenilor Braov, loc. cit.
7
Unchi i tutore legal al Elenei Mureianu dup moartea lui Ioan Popovici.
8
Arhiva Muzeului Casa Mureenilor Braov, loc. cit.
9
Virgil Vtianu, Opera pictorului Miu Popp, n ara Brsei, anul IV, nr. 4, 1932; Ion Frunzetti, Miu Popp, Bucureti,
1956; George Oprescu, Miu Popp, n vol. Pictura romneasc n secolul al XIX-lea; Elena Popescu, Miu Popp,
Reprezentant al academismului romnesc Pictura religioas i pictura laic, Muzeul Naional Brukenthal Sibiu, 2007.
227
Radu Popica
sa de a deveni portraitist10 poate fi pus n legtur cu acelai model11, dar i cu o comand

social deosebit de larg12.
Deoarece femeile nu erau admise la prestigioasa Academie de Arte Frumoase din Viena13, dup
o scurt perioad de pregtire n particular cu pictorul Johann Beer14, Elena Mureianu s-a nscris la
coala de Arte i Meserii ce funciona pe lng Muzeul Austriac pentru Art i Industrie (k. k.
Kunstgewerbeschule des k. k. sterreichischen Museums fr Kunst und Industrie), unde este admis
direct n anul doi15. Programul de studii cuprindea trei ani de coal Preparatorie
(Vorbereitungsschule), urmai de o perioad de specializare. Educaia se conforma riguros
preceptelor academiste. Accentul se punea pe nsuirea unor elemente de teoria artei i pe studiul
desenului. Studenii realizau la nceput cpii dup gravuri ce reproduceau operele marilor maetri i
dup mulajele unor statui antice. Ulterior, treceau la studii dup model viu. Abia dup ce absolveau
coala Preparatorie studenii primeau permisiunea de a practica pictura n ulei i puteau realiza
lucrri mai elaborate.
n cei patru ani pe care-i va petrece la coala de Arte i Meserii, Elena Mureianu s-a dovedit
o student contiincioas, promovnd cu succes toate examenele. Profesorii si, J. Cajetan16,
F. Hauser17, Ludwig Minnigerode18, Friedrich Sturm19, erau reprezentani minori ai academismului
vienez, pe care-l practicau ntr-o manier exact i obiectiv. Dintre acetia, ultimii doi au exercitat
o influen important n pregtirea sa. Educaia tinerei artiste s-a conformat ntru totul modelului
academist. n cei patru ani petrecui la Viena, a executat n principal studii de atelier dup model i
mai rar cpii dup gravuri. Pentru examenele i expoziiile anuale ale colii, dar i la solicitarea
unor cunoscui, va realiza picturi de gen, naturi statice, peisaje i portrete. Recurge preponderent la
tehnici grafice (creion, crbune, acuarel, gua etc.). Tehnica picturii n ulei o deprinde trziu, n
ultimul an de studiu, cu generosul ajutor al pictorului bucovinean Epaminonda Bucevschi20, al
crui atelier din Viena l frecventeaz pentru un timp21.
Contient de limitele pregtirii profesionale pe care o putea dobndi la Viena, Elena Mureianu
a iniiat numeroase demersuri n sperana obinerii unei burse din partea statului romn care s-i
10
Arhiva Muzeului Casa Mureenilor Braov, dos. 591/3, doc. nr. 1614, scrisoarea Elenei Popovici ctre Gheorghe I. Nica,
Viena, 2 octombrie 1885.
11
Miu Popp a fost un prolific portretist, realiznd un mare numr de portrete la Braov i n mprejurimi sale, pe care,
nendoielnic, Elena Mureianu le cunotea.
12
Numrul de portrete pictate n lume ntre 1860 i 1920, e prodigios. Departe de a intra n concuren cu pictura, fotografia
n-a fcut dect s dezvolte, n straturi sociale tot mai largi, o preferin marcant pentru fixarea imaginii individuale a
fiecrei persoane .... Galienne i Pierre Francastel, Portretul, 50 de secole de umanism n pictur, Editura Meridiane,
Bucureti, 1973, p. 177.
13
Interdicia a fost ridicat doar n anul 1920.
14
15
Ibidem.
16
J. Cajetan. Pictor i desenator. cf. Allgemeines Lexikon der Bildenden Knstler von der Antike bis zur Gegenwart, vol. V,
Thieme-Becker, Lepzig, 1911, pp. 358-359.
17
F. Hauser. Pictor de portrete i miniaturist. cf. E. Bnzit, Dictionnaire critique et documentaire des peintres, sculpteurs,
dessinateurs et graveurs, vol. VI, Grnd, 1999, p. 804.
18
Ludwig Minnigerode (1847- ?). Pictor de gen i portretist. Profesor la coala de Arte i Meserii din Viena ntre anii
1876-1900. cf. Allgemeines Lexikon... (ediie nou), vol. XXIV, Thieme-Becker, Leipzig, 1978, p. 580.
19
Friedrich Sturm (1822-1898). Specializat n pictur decorativ i tablouri cu flori. ntre anii 1868-1892 a fost profesor de
pictur decorativ la coala de Arte i Meserii din Viena. cf. Allgemeines Lexikon..., vol. XXXII, Thieme-Becker, Lepzig,
1938, p. 253.
20
Ion Frunzetti, Etapele evoluiei peisajului n pictura romnesc pn la Nicolae Grigorescu. Epaminonda Bucevschi un
Tytir bucovinean, n vol. Arta romneasc n secolul XIX, Editura Meridiane, Bucureti, 1991, pp. 294-311.
21
Viena, 2 aprilie 1888.
228
ara Brsei
permit s studieze pictura la Roma sau Paris.22 De asemenea, a cutat s obin un post de profesor
de desen n Romnia.23 Eforturile sale, nencununate de succes, indic fermitatea hotrrii de a-i
construi o carier artistic. Circumstane ce ne rmn necunoscute au fcut ca aceast intenie s nu se
poat concretiza. De vin trebuie s fi fost lipsa resurselor financiare necesare pentru continuarea
studiilor i restrngerea accesului femeilor la cursurile colii de Arte i Meserii, ncepnd cu anul
1887. Cert este c, la sfritul celui de al patrulea an de studiu, n vara anului 1888, a fost nevoit s
abandoneze studiile i s revin n oraul natal.
La scurt timp dup ntoarcerea n oraul natal s-a cstorit cu Aurel Mureianu. Obligaiile
legate de familie, gospodrie, iniiativele social-culturale, implicarea n micarea naional i, mai
trziu, conducerea Gazetei de Transilvania i vor lsa puin timp pentru art. Cu toate acestea, chiar
dac o va practica sporadic, nu va abandona niciodat pictura. Interesul su s-a ndreptat aproape
exclusiv spre portretistic. Printre cei portretizai se numr membrii familiei sale i personaliti de
seam ale vieii cultural-politice a romnilor din Transilvania. n 1897 a participat la Expoziia
Cooperativelor din Bucureti, organizat de Societatea Cooperativ a Constructorilor i Meseriailor
Romni, fiind rspltit cu medalia de argint pentru lucrrile expuse, mai ales acuarele.24 A practicat
i pictura bisericeasc, realiznd pictura iconstasului bisericii ortodoxe din satul Dobolii de Jos (jud.
Covasna).25 Din corespondena purtat cu Amos Frncu aflm despre un proiect privind nfiinarea,
la Braov, a unei Societi pentru ncurajarea Artelor Frumoase26, ce urma s se afle sub conducerea
sa. Iniiativa ns nu s-a concretizat.
Din creaia Elenei Mureianu au supravieuit doar un mic numr de lucrri (13 pictur i
grafic).27 Aceste circumstane ngreuneaz formularea unei aprecieri pertinente cu privire la
valoarea sa i locul pe care-l ocup n evoluia artei din Transilvania. Opera, chiar i n cazul
lucrrilor trzii, nu a depit niciodat modelul academist. Lucrrile sale, indiferent de genul abordat,
se evideniaz printr-un realism temperat, specific academismului german. Prelungirea nefireasc a
academismului n arta romneasc, mult dup ce-i epuizase prestigiul pe plan european, nu este un
fenomen izolat. Muli artiti, precum Constantin D. Stahi28 i G. D. Mirea29, rmn fideli esteticii
academiste pn n perioada interbelic.
n perioada studiilor, Elena Mureianu a abordat natura static cu obiecte vechi sau exotice.
Acest gen, cu o ndelungat tradiie, i avea originea n pictura olandez din secolul al XVII-lea.30 n
22
Viena, 23 mai 1886; Arhiva Muzeului Casa Mureenilor Braov, dos. 591/4, doc. nr. 1645, scrisoarea Elenei Popovici
ctre Gheorghe I. Nica, Viena, 9 iunie 1886; Arhiva Muzeului Casa Mureenilor Braov, dos. 591/4, doc. nr. 1647,
scrisoarea Elenei Popovici ctre Gheorghe I. Nica, Viena, 18 iunie 1886; Arhiva Muzeului Casa Mureenilor Braov,
dos. 591/4, doc. nr. 1651, scrisoarea Elenei Popovici ctre Gheorghe I. Nica, Viena, nedatat; Arhiva Muzeului Casa
Mureenilor Braov, dos. 591/4, doc. nr. 1653, scrisoarea Elenei Popovici ctre Gheorghe I. Nica, Viena, 2 octombrie
1886; Arhiva Muzeului Casa Mureenilor Braov, dos. 591/4, doc. nr. 1655, scrisoarea Elenei Popovici ctre Gheorghe
I. Nica, Viena, 9 octombrie 1886.
23
24
Sanda-Maria Buta, Date despre activitatea pictoriei Elena Mureianu (ms.), Muzeul Casa Mureenilor Braov; Aurel
A. Mureianu, Autobiografie (ms.), Muzeul Casa Mureenilor0148 Braov.
25
Ioan Lctuu, Vasile Lechinan, Violeta Ptrunjel, Romnii din Covasna i Harghita. Istorie. Biseric. coal. Cultur,
Editura Grai Romnesc, Miercurea-Ciuc, 2003, p. 308.
26
Sanda-Maria Buta, op. cit.
27
Multe din lucrrile sale s-au pierdut, fiindu-ne cunoscute doar prin intermediul surselor documentare. Printre ele se numr,
cu o singur excepie, lucrrile executate n perioada studiilor (1884-1888), menionate n corespondena cu Gheorghe I.
Nica. Portretul fiicei sale, Elena Aida, executat n anul 1913. Arhiva Muzeului Casa Mureenilor, Braov, dos. 556, doc.
nr. 14834. Portretul n acuarel al lui George Bariiu, executat n anul 1893. O serie de tablouri executate pentru familia
Frncu. Sanda -Maria Buta, op. cit.
28
Valentin Ciuc, Constantin D. Stahi, Editura Meridiane, Bucureti, 1983.
29
Theodor Enescu, G. D. Mirea, Editura Meridiane, Bucureti, 1970.
30
Printre reprezentanii de seam ai genului se numr: Jan Davidsz de Heem, Willem Kaaf i Abraham van Beijeren.
Wilhelm Bode, Maetrii picturii olandeze i flamande, vol. I, Editura Meridiane, Bucureti, 1983, pp. 327-346.
229
Radu Popica
secolul al XIX-lea, n pofida desconsiderrii naturii statice de ctre academism, s-a bucurat de o larg
apreciere n spaiul artistic german, deoarece oferea prilejul etalrii virtuozitii artistului prin
surprinderea cu fidelitate a texturii specifice diverselor materiale i a jocurilor de umbre i lumini pe
suprafaa obiectelor. n spaiul romnesc, au practicat acest gen Johann Wlder31, pictor stabilit la
Timioara, Hermine Hufnagel32, activ la Sibiu, i ieeanul C. D. Stahi.
Naturile statice pictate de Elena Mureianu, aflate n patrimoniul Muzeului de Art Braov,
dovedesc nsuirea temeinic a abilitilor profesionale. Arme bosniace33 (Fig. I), lucrare de prob
executat n ultimul an de studiu, este o compoziie de mari dimensiuni, monumental, impresionant
prin decorativismul su, accentuat de gama cromatic vie i luminoas. Fiecare element este analizat
cu acuratee fotografic, o atenie deosebit fiind acordat redrii materialitii proprii fiecrui obiect
i efectelor de lumin. O alt Natur Static34, realizat ntr-o manier similar, dateaz din aceeai
perioad.
Portretele sale se nscriu n tradiia portretisticii academiste. Diferene notabile apar ns ntre
portretele n care sunt nfiai cei apropiai i cele dedicate unor personaliti. Acestea din urm,
dintre care amintim Portretul lui Andrei Brseanu35 (Fig. II) i Portretul lui Ioan Nica Nichifor36
(Fig. III), reiau n general o formul compoziional convenional, aproape stereotip. Cu o mic
excepie, toate sunt portrete-bust, conturate pe un fundal monocrom. Gama cromatic, restrns la
tonuri nchise, amintete de acel Galerieton specific pictorilor academiti. Reducerea la minimum a
detaliilor i simplitatea vestimentaiei subliniaz sobrietatea compoziional. Rigiditatea
constructiv este compensat de atenta punere n pagin, desenul corect i exact, eclerajul
direcionat, menit s pun n valoare expresivitatea chipului, i preocuparea pentru individualizarea
personajelor. O anumit doz de artificialitate, detaarea n raport cu modelul, decurge din execuia
dup fotografii a celor mai multe portrete.
Diferit se nfieaz portretele celor dragi, n special cele ale copiilor si, Aurel i Elena Aida.
Elena Mureianu se ndeprteaz n aceste portrete de rigida formul compoziional a clasicismului
academist, dovedind receptivitate fa de unele elemente de limbaj plastic afirmate n jurul anului
1900. Cadrul devine mai complex, gama cromatic se diversific, iar postura rigid i convenional
este nlocuit cu o atitudine spontan i fireasc. Portretul Elenei Aida37 (Fig. IV) se remarc prin
sensibilitatea i rafinamentul cromatic38, ce-i imprim un efect decorativ i armonios, i prin
efortul de caracterizare psihologic. Portretul lui Aurel A. Mureianu tnr39 (Fig. V) este
singularizat prin scenografia elaborat. Tipicul fundal monocrom este nlocuit cu un cadru ce descrie
ntr-o manier veridic un col din casa printeasc, populat de o recuzit variat, nu lipsit de
conotaii simbolice. Fundalul este ocupat de pictura lui Stoica Dumitrescu, Intrarea lui Mihai
Viteazul n Alba-Iulia40, aluzie la rolul jucat de familia Mureianu n micarea naional a romnilor
din Transilvania. Dintre portretele Elenei Mureianu, mai amintim Portretul Dr. Aurel Mureianu41
31
Annemarie Podlipny-Hehn, Banater Malerei/vom 18. bis ins 19. Jahrhundert, Editura Kriterion, Bucureti, 1984, pp.
35-37.
32
Iulia Mesea, Hermine Hufnagel (not biografic), n Rafinament i sensibilitate, p. 42; Doina Udrescu, Arta german
din Transilvania n coleciile Muzeului Brukenthal din Sibiu (1800-1950), vol. I: Pictur, sculptur, Sibiu, 2003, pp.
86-87.
33
Tehnic mixt pe hrtie groas, 95 x 70 cm, semnat stnga jos cu rou E. Mureianu, nedatat (1888), nr. inv. 1146, Muzeul
de Art Braov.
34
Ulei pe pnz, 59 x 58 cm, semnat dreapta jos cu rou E. Mureianu/Elena Popovici, nedatat, nr. inv. 1066, Muzeul de Art
Braov.
35
Ulei pe pnz, 60 x 42,5 cm, semnat dreapta jos cu rou Elena Mureian, nedatat (1917), nr. inv. 1579, Muzeul Naional
Brukenthal Sibiu.
36
Ulei pe pnz, 59 x 44,5 cm, semnat dreapta jos cu rou Elena Mureian, nedatat, nr. inv. 1262, Muzeul de Art Braov.
37
Ulei pe pnz, 77,5 x 49,5 cm, semnat dreapta jos cu negru E. Mureian, nedatat, nr. inv. 1255, Muzeul de Art Braov.
38
Iulia Mesea, Elena Mureianu (not biografic), n Rafinament i sensibilitate, p. 52.
39
Ulei pe pnz, 120 x 70 cm, nesemnat, nedatat, nr. inv. 1223, Muzeul de Art Braov.
40
Gheorghe Cosma, Pictura istoric romneasc, Editura Meridiane, Bucureti, 1986, p. 84.
41
Ulei pe pnz, 48 x 44 cm, nesemnat, nedatat (1890), nr. inv. 5, Muzeul Casa Mureenilor Braov.
230
ara Brsei
Fig. I. Arme bosniace. Fig. II. Portretul lui Andrei Brseanu.

Tehnic mixt pe hrtie groas. Ulei pe pnz.
95 x 70 cm. 1888. Muzeul de Art Braov. 60 x 42,5 cm. 1917. Muzeul Naional
Brukenthal Sibiu.
Fig. III. Portretul lui Ioan Nica Nichifor. Fig. IV. Portretul Elenei Aida.
Ulei pe pnz. Ulei pe pnz.
59 x 44,5 cm. Muzeul de Art Braov. 77,5 x 49,5 cm. Muzeul de Art Braov.
231
Radu Popica
Fig. V. Portretul lui Aurel A. Mureianu Fig. VI. Portretul Dr. Aurel Mureianu.
tnr. Ulei pe pnz.
Ulei pe pnz. 48 x 44 cm. Muzeul Casa Mureenilor Braov.
Fig. VII. Autoportret. Fig. VIII. Iconostasul bisericii

Ulei pe pnz. din Dobolii de Jos
60 x 45 cm. Muzeul de Art Braov. (jud. Covasna).
232
ara Brsei
(Fig. VI), Portretul lui Aurel A. Mureianu copil 42, Portretul lui Gheorghe I. Nica43, Portretul unui
brbat necunoscut 44 i un interesant Autoportret 45 (Fig. VII), n care se nfieaz n jurul vrstei
de 30 de ani. Din creaia sa grafic s-au pstrat un Portret al lui Nicolae Teclu46, executat dup o
fotografie, i o figur de gen, Biatul cu covrigi47.
Pictura sa bisericeasc, ce ne este cunoscut printr-un singur exemplu, se nscrie fidel n tradiia
specific att Transilvaniei, ct i ntregului spaiu romnesc din secolul al XIX-lea, dominat de o
pictur neoclasic, pur imitativ, de inspiraie apusean. Iconostasul bisericii din Dobolii de Jos (Fig.
VIII), executat probabil ntre anii 1895 i 1897, cuprinde nousprezece icoane. Pe primul registru al
iconostasului, rezervat icoanelor mprteti, figureaz, n stnga, Sfntul Nicolae i Maica
Domnului cu Pruncul, iar n dreapta, Isus Hristos binecuvntnd i Sfntul Mucenic Dimitrie, icoana
de hram a bisericii. Pe uile mprteti, Bunavestire i David cntnd la harf. n registrul superior
central este reprezentat Sfnta Treime, iar de o parte i de alta, doisprezece profei. Similitudini
stilistice i iconografice evidente ne ndreptesc s presupunem c sursa principal de inspiraie la
care a recurs Elena Mureianu au fost picturile executate de Miu Popp la o serie de biserici din ara
Brsei: Sfnta Treime din Braov, Adormirea Maicii Domnului din Satulung (Scele), Sfntul
Nicolae (Cuvioasa Paraschiva) din Dumbrvia (nari), Adormirea Maicii Domnului din Cernatu
(Scele), Sfntul Nicolae din Rnov, Sfntul Dumitru din Araci (Arptac).48
Elena Mureianu nu a fost o inovatoare n art, nu se numr printre nnoitorii limbajului plastic.
A rmas toat viaa tributar clasicismului academist, nereuind s se elibereze definitiv de formulele
deprinse n perioada studiilor. Nendoielnic, asupra creaiei sale i-au pus amprenta formaia artistic
incomplet i raritatea momentelor n care se putea dedica artei. Cu toate acestea, printre puinele sale
lucrri se gsesc cteva exemple ce demonstreaz un talent promitor. Personalitatea sa nu impune
prin aportul la evoluia artei transilvnene, ci prin rolul su de deschiztoare de drumuri, fiind, dup
tiina noastr, prima femeie-artist profesionist din spaiul cultural romnesc. Pe calea deschis de
ea au pit, n deceniile urmtoare, n condiii mult mai prielnice valorificrii potenialului creator, i
alte femei-artist din Braov, dintre care amintim doar pe Elena Popea i Margaret Scherg-Depner.
42
Ulei pe pnz, 76 x 49 cm, nesemnat, nedatat, inv. nr. 1258, Muzeul de Art Braov.
43
Ulei pe pnz, 78 x 58 cm, semnat dreapta jos cu rou EMureian, datat 1918, Muzeul Casa Mureenilor Braov.
44
Ulei pe pnz, 62,1 x 42 cm, semnat dreapta sus cu rou E. Mureian, nedatat, Muzeul Naional Brukenthal Sibiu.
45
Ulei pe pnz, 60 x 45 cm, semnat dreapta jos cu rou E. Mureianu, nedatat, nr. inv. 3397, Muzeul de Art Braov.
46
Crbune pe hrtie, 30 x 24,5 cm, nesemnat, nedatat, Muzeul Casa Mureenilor Braov.
47
Creion i acuarel pe hrtie, 70 x 40 cm, semnat dreapta jos cu negru Elena Mureanu, Muzeul de Art Braov.
48
Elena Popescu, Pictura religioas n creaia lui Miu Popp, n Miu Popp, Reprezentant ..., pp. 59, 90 i 93-99.
233
Radu Popica
Elena Mureianus Artistic Career

Abstract
It was rather difficult for a 19th century woman to follow an artistic career because of the
prejudices of that time. She was only meant to be a model or a muse for the artist. But Elena
Mureianu (born Popovici) is one of the first artist women in Transylvania and in the whole
Romanian area.
Elena Mureianu studied in Vienna between 1884 and 1888, her creation being influenced by
the academic style. During the years spent in Vienna, she attended the studios of the School of Arts
and Crafts, towards the Austrian Museum for Art and Industry, where she realized especially
sketches after a model and copies of engravings. Her professors J. Cajetan, F. Hauser, Ludwig
Minnigerode and Friedrich Sturm were minor representives of the Viennese academism. Her
attempts in obtaining a job as a teacher in Romania or a scholarship for continuing her studies at
Rome or Paris failed. In 1888 she was forced to interrupt her studies and return to her native town,
Braov, where she got married with Aurel Mureianu, the editor of Gazeta de Transilvania. The
following years, due to social and family reasons, she will not have time for dedicating to her art. She
would mainly practice portraiture and religious painting. Her portraits embody either her family
members, or Romanian personalities of Transylvania. The last ones are characterized by the rigid
compositional formula of the academic clasicism. The portraits of her children were made in a less
conventional manner, proving receptivity for the art tendences of the beginning of the 20th century.
Besides her portraits, there are two still lifes remaining, painted during her studies, some
graphics and only one religious painting, the iconostasis of the church from Dobolii de Jos (Covasna
county).
234
ara Brsei
Doina IONESCU
VALENE ARTISTICE N PUBLICISTICA HUNEDOREAN

LA SFRITUL SECOLULUI AL XIX-LEA
I N PRIMA JUMTATE A SECOLULUI AL XX-LEA
Alturi de numeroase publicaii aprute n importante centre culturale transilvnene, periodicele

hunedorene au avut acelai ideal comun: afirmarea naiunii romne i a culturii sale naionale. Aceste
publicaii locale au jucat un rol important n formarea i informarea opiniei publice romneti din
zon, dar i din ar, ca element de susinere moral a unei cauze drepte purtate n interesul naiunii.
Pstrate peste ani n special n coleciile bibliotecilor, ele constituie astzi o valoroas surs
documentar, dndu-ne posibilitatea de a ne forma o imagine clar asupra a ceea ce ele i
ntemeietorii lor au urmrit prin editarea i rspndirea lor n cele mai ndeprtate zone romneti.1
La sfritul secolului al XIX-lea i apoi n cursul secolului al XX-lea, au existat n judeul
Hunedoara cteva localiti, ca: Ortie, Deva, Hunedoara, Brad i Petroani, n care se desfura o
intens activitate publicistic. Cel mai important rol n aceast activitate i-a revenit oraului Ortie,
unde au existat cele mai importante tipografii, considerate simbolul activitii de tiprire a cuvntului
romnesc din aceast zon, att datorit numrului mare de publicaii, ct i prin faptul c au avut o
serie de colaboratori de seam. n aceast mic dar activ localitate hunedorean s-a conturat un
nucleu de intelectuali care i-au unit eforturile pentru a trezi n rndurile populaiei contiina propriei
valori, precum i contiina locului pe care l merit n societatea transilvnean.
O viziune de ansamblu asupra activitii instituiilor tipografice hunedorene i a celor mai
importante publicaii aprute n acea perioad ne-am format-o parcurgnd colecia de periodice a
bibliotecii Muzeului Civilizaiei Dacice i Romane Deva. n demersul nostru ne-am oprit n special
asupra publicaiilor ilustrate (cele care au prezentat un anume interes pentru aspectul grafic) i asupra
acelora care ne-au furnizat date despre o serie de evenimente din lumea artelor frumoase. Dei
incomplet, colecia existent n biblioteca muzeului ne-a permis s urmrim preocuprile editorilor
i ale colaboratorilor legate de acest aspect, ntr-o perioad n care se aspira la un cadru estetic
superior. La rscruce de veacuri, nevoile de frumos ale societii au declanat un proces de
metamorfozare spre o alt form de spiritualitate. nainte ns de a aborda acest subiect, dorim s
prezentm succint cele mai importante publicaii aprute n perioada 1876-1945. Dup profilul pe
care l-au avut, au putut fi grupate n publicaii cu orientare politic, periodice cu profil cultural,
publicaii economice, calendare, publicaii umoristice i cele n limb maghiar. Dintre publicaiile
cu orientare politic menionm Revista Ortiei, aprut n anul 1895, cu subtitlul organ social,
economic i literar. A avut o apariie sptmnal, fiind redactat n tipografia Minerva din Ortie.
n coninutul publicaiei a existat o preocupare permanent pentru pstrarea elementelor ce definesc
cultura naional: limba, folclorul i portul popular. Prestigioasa publicaie i nceteaz activitatea n
anul 1899. Publicaia ortian Libertatea a avut o perioad lung de apariie, 1902-1940. A avut o
orientare activist, aprnd sptmnal, cu subtitlul Foaie naional politic, fiind tiprit n
tipografia Minerva. Aceast publicaie a fost cea mai puternic ancorat n viaa social a
Transilvaniei, avnd i o serie de suplimente, intitulate: Tovria, Foaie interesant i
Bobrnaci. ntre anii 1901 i 1905, s-a tiprit la Ortie publicaia Activitatea, cu subtitlul Foaie
politic, economic, social i literar. Aceast publicaie a susinut cu succes interesele romnilor
din Transilvania.2 Dup Marea Unire de la 1 Decembrie 1918, presa romneasc din Transilvania a
cunoscut o puternic dezvoltare, aprnd o serie de publicaii puternic ancorate n realitile politice,
1
Rodica Andru, Periodice hunedorene din coleciile muzeului judeean Deva, Sargetia XVIII-XIX, 1978, Deva, p. 403.
2
Ion Iliescu, Tiberiu Istrate, Ortie 750 ani, Deva, 1974, p. 159.
235
Doina Ionescu
sociale, economice i culturale ale vremii. ntre 1919 i 1939, la Deva au fost publicate cincizeci de
periodice, patruzeci i dou n limba romn i opt n limba maghiar. Dintre cele mai importante
publicaii devene menionm Solia Dreptii, ani de apariie: 1921-1940. Publicaia a avut i o parte
literar, intitulat Foia Soliei, iar din anul 1924, Grdina Soliei. Solia Dreptii a fost organ
independent, apoi oficios al Partidului Naional rnesc. Tot la Deva au vzut lumina tiparului
publicaiile: Dreptatea (1922-1945), fiind organ al Partidului Naional Liberal, apoi rnimea
(1926-1929), organ al Partidului Naional rnesc, i Voina, ce a avut un an de apariie,
1930-1931, organ al Partidului Poporului (fondat de Dr. Petru Groza), sub redacia lui Victor uiaga.
Au urmat publicaiile: Unirea Naional Hunedorean (1931-1934), considerat organ de
propagand electoral, i Lancea, an de apariie 1935, cu ntrerupere pn n 1938, care din 1939
s-a editat la Brad, devenind Foaia moilor de la Cri i din Munii Apuseni. De o importan
deosebit a fost publicaia devean Horea, cu apariie n dou serii: 1932-1933 i 1943-1949.
Aceast publicaie, cu profil politic i economic, a avut o contribuie important la crearea i ntrirea
organizaiei Frontul Plugarilor, la nivel naional. Dup 23 August 1944 s-au produs puternice
transformri cu un profund caracter ideologizanti care au avut un real ecou n presa comunist. n
zona hunedorean, o publicaie cu o atitudine militant fa de evenimentele social-economice,
politice i militare a fost Zori Noi. Numeroasele articole existente n cuprinsul su erau adresate n
special tineretului comunist.
Cea mai mare parte a coleciei de publicaii hunedorene o ocup periodicele cu profil cultural.
Cea mai valoroas a fost Cosnzeana, publicaie aprut la Ortie ntre anii 1911 i 1915, urmat,
ca importan, de Foaie interesant (1907-1917, 1919-1933), publicaie-adaus la Libertatea, o
Foaie pentru petrecere i nvtur cu o contribuie important n valorificarea folclorului
romnesc. La Ortie au fost editate cteva publicaii cu profil tiinific, dintre care menionm:
Palavre, editat n 1906 de Gavril Todica, i Studii tiinifice, cu ani de apariie 1910-1912. n
1912, Gavril Todica editeaz revista de filozofie Hades i n perioada 1917-1920 Convorbiri
tiinifice, revist de tiin i cultur considerat unic cu acest profil n Transilvania la acea dat.3
Din seria publicaiilor culturale mai amintim: Cuvntul Hunedoarei i Gazeta Hunedoarei, cu ani
de apariie 1922-1935, apoi Revista nvtorilor i nvtoarelor din judeul Hunedoara
(1927-1929), ce trateaz o serie de probleme specifice procesului de nvmnt, i publicaia
Plaiuri hunedorene (1930-1944), o revist de cultur profesional i general cu un coninut
didactic. La Brad, ntre anii 1933 i 1941, a fost tiprit publicaia cultural Zarandul, cu informaii
din Valea Criului Alb. Au fost editate, de asemenea, publicaii economice, ca Bunul Econom
(1899-1907), Tovria (1905-1911), Plugarul (1911-1927), Agricultura hunedorean i
Buletinul Camerei de Comer i Industrie. Aceste publicaii s-au orientat spre problemele
economice hunedorene, fcnd o serie de recomandri pentru mbuntirea acestei activiti n
diverse ramuri.
O categorie aparte n rndul publicaiilor au constituit-o calendarele. n anul 1907 apare
Calendarul Naional al Foii Interesante, editat de Tipografia Nou din Ortie pn n anul 1915,
apoi, din 1923, a fost tiprit de tipografia Libertatea, pn n 1930. La tipografia Minerva apare, n
1914, Calendarul Interesant, n redacia lui Gavril Todica, pn n anul 1917. Aceste calendare
cuprind date calendaristice, astronomice, informaii curente, practice, o serie de articole literare, de
istorie i de cultur general. La Brad a fost editat Calendarul Zarandului, ntre anii 1937 i 1948,
predominnd articolele literare. ncepnd cu anul 1911, au fost publicate la Ortie i cteva
publicaii umoristice: Snceaua, Bobrnaci (ntre anii 1911 i 1914), Hai s rdem (ntre 1921 i
1927) i Bambuca, n paginile lor fiind tiprite poezii umoristice, epigrame i anecdote.
3
Ibidem, p. 412.
236
ara Brsei
Fig. 1. Cosnzeana, coperta din anul 1911
Fig. 2. Cosnzeana, coperta din anul 1912 Fig. 3. Cosnzeana, coperta din anul 1913
Fig. 4. Cosnzeana, frontispicii Fig. 5. Cosnzeana, vignete
237
Doina Ionescu
Fig. 6. Cosnzeana, moda parizian Fig. 7. Cosnzeana, Xavier Sager, scen monden
Fig. 8. Cosnzeana, chenare
Fig. 9. Revista Ortiei, chenare
238
ara Brsei
Fig. 10. Foaie Interesant, coperta din anul 1908
Fig. 11. Bobrnaci, coperta din anul 1911
Fig. 12. Bobrnaci, coperta din anul 1912
239
Doina Ionescu
Fig. 13. Bobrnaci, frontispicii i vignete
Fig. 14. Plaiuri hunedorene, coperta permanent
Fig.15. Plaiuri hunedorene, frontispicii
240
ara Brsei
Din anul 1876, la Deva, n tipografia lui Adolf Hirsch, au vzut lumina tiparului o serie de
publicaii n limba maghiar, cu profil politic, economic, cu un coninut variat, incluznd i articole
de istorie a comitatului Hunedoara. Prima publicaie maghiar a fost tiprit n anul 1876, cu titlul
Hunyadvrmegye Politikai, Kzgazdasgi s vegyes tartalmu hirlap (Comitatul Hunedoara, ziar
politic, economic cu coninut variat). De o importan deosebit a fost Hunyadvrmagye trtnelmi
s rgeszeti trsulat vknyve(Anuarul Societii de istorie i arheologie a Comitatului Hunedoara).
Din seria de publicaii n limba maghiar mai menionm: Hunyadvrmegye Hivatalos lapja
tartymutatoja (Foaia funcionarilor publici), existent n biblioteca muzeului doar cea din perioada
1904-1913, Szszvros s vidke (Ortie i mprejurimile), numerele existente din anii 1922,
1925-1926, i publicaia lispni Jelentes Hunyadvrmegye (Buletinul oficial al Prefecturii
Judeului Hunedoara).
n ansamblu, publicistica hunedorean din acea perioad s-a ncadrat n arealul presei la nivel
naional, fiind preocupat n primul rnd de realitile cotidiene.4
La cumpna dintre veacuri, publicaiile locale, n special cele ilustrate, vor ncerca s in pasul
cu noile orientri artistice care doreau s deschid artei noi perspective. Unul din principalele scopuri
urmrite era schimbarea atitudinii fa de valorile artistice. ndelungile cutri vor duce la
descoperirea unor noi forme estetice, care-i vor pune amprenta n toate domeniile vieii artistice,
inclusiv n grafica publicitar i n ilustraia de carte. Apariia unui nou stil, considerat un stil al
frumuseii, al bucuriei de a tri, cunoscut sub diverse denumiri, ca: Art Nouveau, Jugendstil,
Sezession, Arta 1900, va determina n domeniul publicaiilor o schimbare a aspectului grafic,
promovnd elegana liniar, ampl i armonioas. Sub acest impuls estetic a aprut preferina pentru
ornamentaia fluid, curbilinie, reieit parc dintr-un univers vegetal, urmat mai trziu de o
ornamentaie dominat de geometrism i simplificri aproape abstracte. Noile compoziii, n care
domin vegetalul, asociat de multe ori cu prezena personajelor feminine, impun printre cititorii
hunedoreni un nou concept de revist frumoas. Redactorii publicaiilor locale vor fi nevoii s
modifice recuzita ornamental n conformitate cu noile exigene ale cumprtorilor. O influen
nsemnat asupra aspectului ornamental au avut-o publicaiile budapestane care vor circula n aceast
zon, astfel c motivele ornamentale sinuoase folosite n recuzita Sezession-ului maghiar i vor pune
amprenta asupra publicaiilor hunedorene. Aceste modificri intervenite treptat n ornamentica
local au fost considerate benefice, ele dnd o not de elegan i un aspect mai plcut paginii. Noile
elemente ornamentale vor impune, la rndul lor, i modificri ale caracterului literelor. Copertele
publicaiilor ns, n marea lor majoritate, prezint un aspect specific naional, n care abund
ornamente desenate n spiritul artei decorative populare. Primul pas spre ornamentica nou l-au fcut
publicaiile cu profil cultural, de asemenea almanahurile i calendarele care, prin diversitatea
informaiilor i prin ilustraiile incluse, au delectat lectura de familie. Publicaia ortian cu profil
cultural Cosnzeana a fost cea mai receptiv revist la noul stil, avnd cel mai bogat repertoriu
ornamental i cele mai multe tiri referitoare la evenimentele din lumea artelor frumoase.
Redactorul-ef, Sebastian Bornemisa, a strns n jurul su nume de prestigiu ale culturii naionale,
preocupat fiind att de coninutul publicaiei, ct i de aspectul su estetic. n decursul celor cinci ani
de apariie, este evident evoluia sa sub aspect grafic, ncepnd cu realizarea copertelor, cu
diversitatea ornamental i calitatea materialului ilustrativ. Unul dintre realizatorii ilustraiei a fost
Florian Murean, profesor de desen la Gimnaziul din Nagyszombat. Acest lucru este menionat n
numrul unu al revistei Cosnzeana, aprut la 15 octombrie 1911: Iniialele nflorate care se vd
la nceputul bucilor literare sunt realizate de domnul Florian Murean, profesor de desen la
Gimnaziul din Nagyszombat, care a binevoit a n-i le pune la dispoziie. Domnul Florian Murean va
4
Ibidem, p. 418.
241
Doina Ionescu
lucra pentru Cosnzeana ntreg alfabetul de iniiale, cu motive romneti, originale, foarte
frumoase5. n cuprinsul publicaiei ntlnim un bogat repertoriu de frontispicii, vignete i chenare,
n schema lor compoziional predominnd linia sinuoas specific noului stil. Din punct de vedere
cromatic, la nceput totul a fost conceput monocolor, n culoare neagr. Mai trziu au aprut i unele
accente de albastru deschis. Coperta a cunoscut i ea modificri importante. Astfel, n anul apariiei,
cadrul compoziional cuprindea n partea superioar, ntr-un frontispiciu, titlul publicaiei aezat
central i conceput cu un duct al liniei uor erpuit. Sub titlu a fost reprodus un desen n peni
ilustrnd n prim plan o tnr citind. Ea poart un frumos vemnt popular, fiind redat stnd ntr-un
jil bogat ncrustat cu motive geometrice populare. Scena este amplasat ntr-un cadru peisagistic
convenional. n dreapta imaginii, ntr-un chenar cu ornamente din recuzita artei populare, este
menionat profilul publicaiei: Revist literar ilustrat i numele redactorului Sebastian
Bornemisa (Fig. 1). n anul urmtor coperta i schimb nfiarea, autorul ei fiind Dariu Pop, aspect
menionat n primul numr, din 6 ianuarie 1912: Desenul de pe copert este fcut de Dariu Pop,
nvtor din Siseti, cruia i aducem sincere mulumiri6. Coperta din anul 1912 prezint un desen
n peni, ce red imaginea simbolic a Luceafrului personificat ntr-o tnr n costum popular,
purtnd pe cap o cunun de flori. n partea superioar este reprezentat Luceafrul de la care pornesc
raze de lumin (Fig. 2). n anul 1913, coperta a fost ilustrat de pictorul ortian Ioan Avramescu,
care prezint, ntr-un ancadrament alctuit din motive populare geometrice, o scen compoziional
ce red n prim plan un personaj feminin admirnd un frumos buchet de roze. n plan secund este
redat un peisaj n care se profileaz dealul i cetatea Devei (Fig. 3). n cuprinsul revistei au fost
introduse o serie de frontispicii realizate din linii sinuoase, vrejuri de frunze i flori (flori de nufr,
maci, roze, panselue), din repertoriul stilului Sezession (Fig. 4). Sfritul articolelor este marcat de
vignete formate din aceleai elemente specifice noului stil (Fig. 5). n cuprinsul revistei, la rubrica
Cronica feminin, apar diverse articole i ilustraii ce redau linia modei, n special a celei pariziene
(Fig. 6). Menionm, de asemenea, n suita de ilustraii, prezena celor semnate de graficianul francez
Xavier Sager. Acesta va colabora la ilustrarea revistei la solicitarea publicistului Adrian Corbul,
autor al unor articole ce conineau diverse informaii din lumea cotidian francez. Xavier Sager este
un bine-cunoscut ilustrator de cri potale n care a prezentat scene din viaa cotidian parizian de la
nceputul secolului al XX-lea. Grafica sa, de multe ori cu caracter satiric, redat cu umor, are drept
int diverse medii sociale: din lumea modei, din domeniul sportului etc. Desenele sunt realizate cu
linii simple, fluide, ntr-o cromatic aleas, ce dau crilor potale o not special. Una din
compoziiile reproduse n Cosnzeana reprezint o scen monden ntr-un bar de noapte din Paris
(Fig. 7). Repertoriul ilustrativ al publicaiei este completat de o serie de elemente ornamentale
utilizate la ancadramentele reclamelor. Delimitarea textelor i punerea lor n valoare, pentru a atrage
privirea cititorului, s-a realizat printr-o diversitate de chenare compuse din motive geometrice,
vegetale, linii sinuoase, n care regsim specificul stilului Sezession (Fig. 8). n interiorul publicaiei
sunt reproduse o serie de picturi aparinnd unor artiti celebri: Giotto, Mantegna, Rodin etc.
Cosnzeana prezint i un spaiu intitulat Cronica plastic, n care sunt prezentate diverse
evenimente artistice: expoziii de art plastic cu caracter naional i internaional, expoziii
personale ale unor artiti cunoscui sau mai puin cunoscui, realizarea unor monumente de for
public, note despre viaa i creaia unor importani artiti ai timpului etc.
Revista Ortiei a fost prima publicaie hunedorean n limba romn de la sfritul secolului
al XIX-lea n care apare un interes pentru aspectul grafic. O preocupare n acest sens o ntlnim n
spaiul rezervat reclamelor. Aici textele sunt ncadrate ntr-o mare diversitate de chenare sinuoase,
5
Cosnzeana, Ortie, Nr. 1, 15 octombrie 1911, p. 1.
6
Ibidem, Nr. 1, 6 ianuarie 1912, p. 1.
242
ara Brsei
realizate ntr-o grafie fin cu un duct al liniei dinamic, elegant. Pe lng decorul liniar, se evideniaz
i un decor floral i vegetal, stilizat. Din punct de vedere stilistic, continu s fie utilizat i o parte din
vechiul repertoriu ornamental n stil istorist, ce alterneaz cu cel sezessionist (Fig. 9). Acest lucru
evideniaz faptul c trecerea la noul stil s-a fcut treptat, renunndu-se mai greu la vechile matrie.
ntr-un numr mai restrns sunt introduse frontispicii i vignete ale cror ornamente evideniaz
influenele stilului Sezession. n cuprinsul publicaiei ntlnim numeroase informaii din lumea
artelor frumoase care sunt prezentate la rubrica Nouti. Am selectat, pentru expunere, cteva
dintre ele. n revista nr. 36, din 21 decembrie 1896, este menionat realizarea unui Tablou frumos
de ctre un pictor din Viena, care s-a hotrt s picteze cele mai frumoase scene ale petrecerii
Maestii Sale mpratul Francisc Iosif n Romnia. O serie de tablouri urmau s fie executate dup
fotografii-document realizate n momentul vizitei mpratului Austriei n Romnia, la invitaia
Regelui Carol I, n toamna anului 1895. Pentru nceput, pictorul vienez a redat scena ntlnirii celor
doi suverani pe cmpul de la Cotroceni. nsui Maestatea Sa mpratul a fost s vad tabloul
spunnd c seamn foarte bine.7 Presupunem c pentru realizarea acestor scene istorice s-a apelat
la pictorul Gustav Klimt, care era deja cunoscut de Regele Carol I al Romniei nc din perioada
1883-1884, cnd a fost invitat la Castelul Pele din Sinaia pentru decorarea Slii de teatru i pentru
realizarea unor portrete compoziionale.
n revista nr. 30, din 14 aprilie 1898, se menioneaz dorina Regelui Carol I de a se reproduce
ntr-un tablou istoric, scena lurii Smrdanului din Rzboiul de Independen din 1877. Cu
realizarea acestui tablou a fost nsrcinat pictorul Obedeanu8.
Publicaia cu profil cultural intitulat Foaie Interesant, cu subtitlul Foaie pentru petrecere i
nvtur, are n cuprinsul su publicate articole cu coninut variat: articole literare, folclor, tradiii,
aspecte din realitatea social, momente din istoria poporului romn i rubrica Curioziti. Editorii
s-au ocupat ntr-o oarecare msur de aspectul grafic al publicaiei, n cuprinsul ei fiind introduse o
serie de motive ornamentale specifice Artei 1900. O parte din ilustraie a fost realizat de Dionisie
Pecurariu, artist plastic, originar din localitatea Vinerea, din apropierea Ortiei. Pecurariu a fost un
pasionat al artei populare, crend numeroase modele decorative pentru esturi, ceramic i mobilier.
El i-a valorificat cunotinele n domeniul artei populare elabornd n special ilustraia coperte
pentru publicaii naionale i internaionale. Compoziiile create de el s-au bucurat de succes, fiind
apreciate att n ar, ct i n strintate. Repertoriul su ornamental a constituit o surs de inspiraie
pentru ilustratorii publicaiilor hunedorene. Cteva dintre ilustraii au aprut n revista francez Art
et Dcoration, aprut la Paris n 1908. Dionisie Pecurariu a colaborat, alturi de arhitectul
Gheorghe Sterian i de pictorii Apcar Baltazar i Stoica Dimitrescu, la crearea unui stil naional
inspirat din creaia popular. Este vorba de stilul neoromnesc, considerat o prelucrare a stilului Art
Nouveau, recalificndu-l ntr-un stil nu lipsit de caliti, n care elementele din repertoriul naional
sunt izvor de inspiraie. Pecurariu realizeaz, pentru publicaia Foaie Interesant, coperta, pe care o
compune cu elemente preluate din arta popular (Fig. 10). Repertoriul ornamental al publicaiei
cuprinde i o serie de vignete, chenare i reproduceri dup lucrri de grafic i pictur, n special
prezentnd scene din Primul Rzboi Mondial, dar i scene religioase pstrate n diverse lcauri de
cult de rit ortodox. Foaia Interesant prezint, de asemenea, la rubrica De toate, i informaii din
domeniul artelor frumoase, din care am selectat trei articole: n publicaia nr. 27 din 12/25 iunie 1914
este reprezentat imaginea unei machete a monumentului nchinat Regelui Carol I, nsoit de o
scurt descriere a ansamblului monumental care red o scen din luptele de la Grivia, cnd armata
7
Revista Ortiei, Ortie, Nr. 36, 21 decembrie 1896, p. 6.
8
Ibidem, Nr. 30, 14 aprilie 1898, p. 8.
243
Doina Ionescu
romn deschide focul asupra turcilor. Armata pgn cznd lng rege, acesta salut glontele
duman9.
n nr. 1 din ianuarie 1923 sunt reproduse imagini dup pictura existent n Catedrala ncoronrii
de la Alba Iulia, realizat de pictorul Costin Petrescu. Imaginile sunt nsoite de o scurt prezentare a
celor mai elaborate scene, incluznd scena de hram a bisericii, Adormirea Maicii Domnului10.
Revista umoristic Bobrnaci prezint o serie de articole satirice scrise n viu grai ardelenesc,
n versuri i proz, multe dintre ele fiind ilustrate de pictorul Ioan Avramescu din Ortie. Autorul
realizeaz interesante compoziii figurative, executate conform canoanelor noului stil, ntr-o grafie
fin, executat n peni. n anul apariiei sale, n 1911, revista prezenta o copert frumos ilustrat.
Compoziia are n partea superioar un frontispiciu compartimentat sub forma unui triptic decorat cu
elemente ornamentale preluate din repertoriul stilului neoromnesc. n cele trei registre sunt redate
compoziii reprezentnd scene umoristice ale cror personaje sunt surprinse n diverse ipostaze (Fig.
11). n anii urmtori coperta i schimb aspectul, autorul rednd ntr-un cadru, conceput cu motive
din recuzita stilului neoromnesc, o scen de gen cu tent umoristic (Fig. 12). n cuprinsul revistei
au fost introduse desene ce ilustreaz seria de articole, unele dintre ele devenind frontispicii i vignete
(Fig. 13).
Din seria de publicaii hunedorene cu ilustraii face parte i revista Plaiuri hunedorene,
publicaia Asociaiei corpului didactic primar din jude. Primul numr a aprut n 1930, la Simeria,
apoi, ntre 1931 i 1937, la Petroani, iar ntre 1938 i 1944 la Deva.11 De-a lungul existenei sale,
publicaia prezint aceeai copert (Fig. 14): un frontispiciu pe al crui fond se desfoar un vrej
sinuos, extrem de elegant peste care este amplasat titlul scris cu un caracter arhaic. n interior, fiecare
capitol este marcat de un frontispiciu compus dintr-o suit de ornamente florale i vegetale frumos
stilizate (Fig. 15). Revista a fost ilustrat, pn n anul 1938, cu o serie de fotografii cu imagini ce
prezint peisaje i monumente hunedorene, realizate i semnate de E. Marvan. Din anul 1938,
ilustraia a fost conceput de pictorul Ioan Budiu, un pasionat grafician, ilustrator de carte i
caricaturist. El este autorul peisajelor, caricaturilor i al unui autoportret pe care l semneaz i
dateaz 1939.12 La aceast publicaie nu putem vorbi despre o influen a Artei 1900 n ceea ce
privete repertoriul ornamental, ci de o ncercare de a face ca aceast revist s aib un aspect plcut,
atractiv.
Prin cele cteva exemple de publicaii hunedorene, am dorit s reliefm preocuparea neobosit a
unor talentai creatori din domeniul tipografic ntr-un moment deschiztor de noi drumuri n art. n
marea lor majoritate anonimi sau mai puin cunoscui, aceti creatori au ncercat cu mult interes s
instaureze elegana noului stil i n instituiile tipografice. Ei au avut o contribuie important n
evoluia ilustraiei de carte n cultura artistic din acea perioad.
9
Foaie Interesant, Ortie, Nr. 27, 12/25 iunie 1914, p. 111.
10
Ibidem, Nr. 1, 1 ianuarie 1923, p. 1.
11
Mircea, Baron, O revist a nvtorimii hunedorene n perioada interbelic Plaiuri hunedorene, Corviniana V, 1999,
pp. 219-223.
12
Plaiuri hunedorene, Deva, Nr. 5, 1939, p. 21.
244
ara Brsei
Les publications du dpartement de Hunedoara

la fin du 19e sicle et la premire partie du 20e
Rsum
On prsente les principales publications du dpartement de Hunedoara dans cette priode et

ensuite on fait une prsentation des illustrations de quelques unes. Le contact avec le nouveau style a
gnr aussi un processus dassimilation dans le domaine de lillustration des livres. On aborde dans
cette tude laspect esthtique de quelques publications de Hunedoara, gardes dans la collection du
patrimoine du Muse de Deva, des priodiques qui ont t imprimes dans les institutions
typographiques des villes: Ortie, Deva, Hunedoara, Brad et Petroani. Les publications analyses
sont celles ornementes avec des accessoires spcifiques pour le style Scession: Cosnzeana ,
Revista Ortiei , Foaia Interesant , Bobrnaci . On prsente aussi la proccupation
soutenue de quelques crateurs talentueux du domaine typographique qui ont contribu lvolution
de la graphique publicitaire et de lillustration des livres dans la culture artistique roumaine de cette
priode.
245
Daniela Sorea
Daniela SOREA
PARADOXUL LOCUIRII URBANE*
Aezarea omului n spaiu nu este axiologic neutr. Clar conturat n culturile tradiionale,
legtura omului cu mediul n care locuiete s-a estompat n modernitate i postmodernism. Aceast
estompare este surs de disconfort existenial. Pentru Max Weber, oraul preindustrial reprezenta
ansa manifestrii depline a omului raional i liber. Oraul contemporan, rezultat al unei excesive
valorizri a raionalitii, este ns, paradoxal, piedic n calea unei astfel de manifestri. Prezenta
lucrare aeaz fa n fa raportarea tradiional a omului la mediu i raportarea occidentalului
contemporan la oraul n care locuiete, semnalnd dimensiunile alienante ale celui din urm.
Numai pentru experiena profan, arat Mircea Eliade n Sacrul i profanul, spaiul este omogen
i neutru. Pentru omul religios, spaiul sacru singurul real se opune ntinderii informe. Tehnicile
de orientare sunt tehnici de conturare a spaiului sacru. Sacrul se manifest n centrul lumii. n fapt,
manifestarea lui d lumii un centru. Ritualul de construire a unui spaiu sacru este eficient n msura
n care reproduce lucrarea zeilor. n societile tradiionale, Cosmosul, ca spaiu locuit, se opune
Haosului, pentru c a fost n prealabil consacrat. Homo religiosus simte nevoia de a tri mereu n
Centru. Pentru el ara, oraul, sanctuarul i locuina sunt, fiecare n parte i simultan, imaginea
universului i Centrul Lumii.
Omul religios asum un mod specific de a fi n lume, mod ce presupune existena sacrului care
transcende lumea aceasta, dar se manifest prin ea, sanctificnd-o i fcnd-o real. n acest mod
existena uman i actualizeaz potenele n msura n care, religioas fiind, particip la realitate.
Omul areligios al lumii moderne se aeaz ntr-o nou situaie existenial. Refuznd transcendena,
se face pe sine desacralizndu-se i desacraliznd lumea. Existena lui tragic nu este, socotete
Eliade, lipsit de mreie. Dar pierderea capacitii de a tri contient religia reprezint pentru om o
nou cdere.
Nu numai sensibilitatea contient, ci i incontientul i are formele sale de intuiie, arat
Lucian Blaga n Orizont i stil (Trilogia culturii, I). Orizonturilor intuitive ale contiinei, kantiene i
indeterminate, li se adaug orizonturile determinate ale incontientului. Incontientul, organic solidar
cu acestea, d relief i adncime contiinei. Personana este modalitatea de manifestare n contiin
a orizonturilor incontientului, cu predilecie n creaiile spirituale.
Orizontul spaial incontient are funcie plastic i determinant, este spaiu-matrice, susine
Blaga n Spaiul mioritic (Trilogia culturii, II). n cazul romnilor, acesta se contureaz ca spaiu
mioritic, nalt i ondulat, n succesiune de plaiuri. n acord cu acest orizont spaial incontient se
aeaz n peisaj casele romneti, nici nalte i nici ntinse, i se unduiete doina. Blaga semnaleaz
dragostea organic de pitoresc a romnilor, simul msurii i discreia dezvluite de analiza
ornamenticii tradiionale romneti. Romnului i este proprie, n mod definitoriu, nostalgia plaiului.
n felul acesta, peisajul i schieaz liniile de for ale spaiului-matrice, devenind apoi, eventual,
receptacol al plenitudinii lui sufleteti.
Cultura, mai arat Blaga n Geneza metaforei i sensul culturii (Trilogia culturii, III), este
metafor i stil. Creaia cultural este o plsmuire metaforic ce poart constitutiv o pecete stilistic.
Categoriile incontientului se solidarizeaz ntr-un cosmoid stilistic. Etnicul se definete ca sum
elastic de categorii abisale.
La romni, Rsritul i Sudul au conotaii pozitive, n timp ce Nordul i Apusul au conotaii
negative, arat Ernest Bernea n Spaiu, timp i cauzalitate la poporul romn. Dreapta este asociat
* Comunicare susinut la ediia a VI-a a Sesiunii tiinifice ara Brsei (2007)
246
ara Brsei
celor corecte, sntoase i pure, iar stnga, celor impure i magicului. Estul este direcia cea mai
important n societile strvechi. n cretinism, locurile consacrate, edificiile sunt ridicate prin
corelarea direciei punctului de rsrit al soarelui cu ziua sfntului protector. n Oltenia, moia satului
se ntinde ct se aude din centrul vetrei acestuia, toaca i copiilor li se administra, pn n secolul
trecut, o btaie ritual la hotar. Curtea este limitat social, material i magic.
Venind din spaiul cultural romnesc, aceste abordri ale relaiei dintre om i locul n care
vieuiete se aeaz n proximitatea perspectivei heideggeriene asupra locuirii.
Construirea, arat n studiul Construire, locuire, gndire Martin Heidegger, strlucit nvcel al
fenomenologului Edmund Husserl, are drept scop locuirea ca modalitate specific de a fi a omului pe
pmnt. A construi (bauen) nseamn n limba german deopotriv a cultiva i a edifica. Locuind,
omul se raporteaz simultan i unificator la pmnt, la cer, la divin i la omenesc. Locuind, omul
ocrotete aezarea tetradic a lucrurilor n lume, adic le ngrijete, le cultiv pe cele ivite de la sine i
edific lucruri noi. Locul este un spaiu pe care omul l ornduiete trasndu-i limite. Construciile
sunt lucruri care, ca locuri, ngduie i ofer aezare. Ele cuprind n esena lor raportarea locului la
spaiu i raportarea locului la om. Slluind n preajma lucrurilor i a locurilor, omul ornduiete
implicit spaiile, locuind. Construirea nu d form spaiului, ci i ia regulile de formare din locuire.
Esena construirii const n oferirea de locuire, ca trstur fundamental a Fiinei n conformitate cu
care muritorii sunt. Oamenii trebuie s nvee locuirea, arat Heidegger. A aduce locuirea n
plenitudinea esenei sale nseamn a construi pornind de la locuire i a gndi pentru locuire.
Dinspre fenomenologie i existenialism, oraul occidental contemporan nu este locul cel mai
potrivit locuirii autentice. Nepotrivirea este tributar expansiunii mecanizrii n soluionarea
problemelor de confort urban i predileciei pentru tratarea creterii oraelor n termenii urbanismului
progresist.
n Oraele n micare, la sfritul anilor 60, Arnold Toynbee enumera caracteristicile oraului
tradiional. Locuitorii acestuia nu-i pot produce toate alimentele necesare i oraul e legat printr-o
reea eficient de transport de hinterlandul agricol sau de o alt zon productoare de alimente. n
schimbul acestora, oraul ofer produse manufacturiere i servicii comerciale, juridice, medicale,
religioase ori administrative. Oraul triete ct timp exist un echilibru ntre ceea ce primete i ceea
ce ofer. n ora, densitatea populaiei este mare i circulaia se desfoar preponderent pietonal.
Majoritatea oraelor tradiionale deserveau ca trguri o zon rural ce putea fi parcurs dus-ntors
ntr-o zi i aveau fortificaii la nivelul apei sau solului. Cea mai important cldire din ora era
catedrala, moscheia, biserica ori templul.
Industrializarea a provocat apariia unui altfel de ora. Acesta din urm, numit de Toynbee
mecanizat, se poate extinde, ieind din granie i invadnd zonele agricole. Posibilitatea de extindere
dincolo de fortificaii i ntinderi accesibile pietonal este rezultatul mecanizrii transporturilor.
Treptat, n oraul mecanizat zidurile i schimb funcia, nemaiaprnd oraul de cmpuri, ci zonele
verzi de betoane.
Toynbee indic slbiciunile oraului mecanizat. Prima dintre acestea este legat tocmai de
mecanizarea transportului urban. Aceasta devine treptat, din factor de extindere, factor de
constrngere, inducnd pericolul sufocrii centrelor oraelor. Aglomerarea din traficul pietonal este
nlocuit cu aglomerarea circulaiei, surs de oboseal, ncordare psihic i timp pierdut. Creterea
continu a numrului de autoturisme n ora anuleaz avantajele mecanizrii transportului.
Suplimentnd presiunile traficului urban, dificultile de extindere ntr-un spaiu deja construit
determin exodurile spre periferii ale rezidenilor cu oarecare pretenii, ale instituiilor i
ntreprinderilor. n felul acesta, nucleele istorice ale oraelor decad treptat.
247
Daniela Sorea
O alt slbiciune a oraului mecanizat o constituie slums-urile, zonele rezideniale srace i

murdare ale acestuia. Toynbee identific patru tipuri de astfel de zone. Este vorba, n primul rnd, de
ghetoul din zona rezidenial iniial a oraului, aglomerare de case i blocuri proiectate pentru
locuitori lipsii de pretenii. Apoi exist locuinele celor nstrii, prsite de acetia n favoarea
confortului din noile zone rezideniale i ocupate peste limita de salubritate de ctre oameni cu
venituri mici i foarte mici. Acestora li se adaug, de asemenea, orelele de cocioabe dintre
cartierele pretenioase ale oraului i, respectiv, cocioabele de la periferie.
Aceste slbiciuni favorizeaz perceperea oraului ca zgomotos, lipsit de suflet i greu de iubit.
Aceia care i ngduie, tind s se ndeprteze de ora, lsndu-l celor sraci. ntruct este locuit de
familii cu venituri tot mai mici, zona rezidenial urban se degradeaz treptat.
Oraul tradiional, concluzioneaz Toynbee, e asemeni unei roi solide, prins n cercul ei de
metal i avnd un ax central. Oraul actual, motenind oraele mecanizate, are o alctuire inelar sau
multiinelar. Centrul oraului contemporan, neaccesibil sau greu accesibil i nengrijit, nu mai e viu.
Expresia arhitectural a orientrii pragmatice a modernitii, apetena acesteia pentru dezvoltare
industrial, eficien i raionalitate, o constituie urbanismul progresist. n accepiunea
reprezentanilor acestuia, programatic expus n Carta de la Atena (1933), creterea oraelor
nseamn oel i beton, standardizare i mecanizare. Oamenii sunt, peste tot n lume, la fel. Exist
cteva nevoi umane fundamentale, nevoi ce ataeaz patru funciuni ale oraului: de locuire, de
munc, de circulaie i de cultivare a corpului i spiritului. Urbanismul progresist propune separarea
net a perimetrelor urbane aferente ndeplinirii acestor funciuni, proiectarea unor edificii-prototip
nalt specializate, construirea pe nlime i independena cilor de comunicaie de volumele
construite. Urbanismul progresist, arat Fr. Choay n Urbanismul. Utopie i realiti, pledeaz pentru
independena spaiului construit de cadrul su geografic, n numele aezrii raiunii n slujba
eficienei. Omului i priete ordinea, igiena, soarele i helioterapia, micarea i verdeaa. n numele
acestora, strada, loc de ntlniri indezirabile i plin de promiscuitate, aglomerat i poluat, este
exilat din peisajul urban. Urbanitii pregtesc omului-tip dou variante de locuire, relativ departe de
cile largi de comunicare: o cas joas, locuin individual sau destinat unui numr mic de locuitori
i, respectiv, imobilul colectiv uria, alturnd apartamente identice, rigid compartimentate
funcional.
Urbanismul progresist a fost criticat din perspectiva rolului su mutilant i alienant. Criticii,
arat Choay, au vorbit despre aservirea omului de ctre main, despre monotonie, plictis i astenie,
despre spaiul gol ca surs pentru disocieri mentale. Amenajarea igienic i organizarea raional a
spaiului urban nu sunt suficiente pentru a-i asigura individului sentimentul de siguran i libertatea.
Planificarea urban ce l pune pe locuitor n faa unui fapt mplinit e traumatizant. Locuitorul nu a
participat la elaborarea planului oraului su i nu are posibilitatea rspunsului contestatar. Mai mult,
pentru el, spaiul construit este lipsit de lizibilitate, nu poate fi ncrcat cu semnificaii.
Criticile acestea nu au mpiedicat, ci au nsoit proliferarea modelului progresist. Zonele urbane
astfel desenate s-au nmulit spectaculos. Suprapus pe mecanizarea vieii urbane, apetena aceasta a
edililor contemporani pentru raionalizare excesiv i exclusiv a satisfacerii nevoilor general umane
contureaz caracterul paradoxal al locuirii urbane. Din mediul cel mai potrivit pentru cultivarea
dimensiunii raionale a umanului, oraul, edificat n numele raionalului, i pierde tocmai acest
statut.
Un ora lipsit de centru viu i mpinge locuitorii ntr-o situaie contradictorie. Oreanul
contemporan nu dorete s triasc n inima oraului. Fugind ct mai departe posibil de acesta, se
socotete totui i se declar citadin.
248
ara Brsei
Oraul lipsit de centru viu pune, apoi, locuitorilor lui o problem de asumare a identitii.
Catedrala ori templul din centrul istoric al oraului nu mai reprezint dect pentru o foarte mic parte
dintre locuitorii acestuia cea mai important cldire. Pentru ceilali, dup structurarea lor
ocupaional i dup modalitile preferate de petrecere a timpului liber, una sau alta dintre cldirile
oraului devine, pentru o vreme, foarte important. A spune c n jurul acesteia se organizeaz viaa
individului nseamn ns a-l aborda reducionist pe acesta. Oreanul contemporan lucreaz undeva,
se recreeaz ori se cultiv altundeva i locuiete n cu totul alt parte. Cu ct sunt mai multe locurile
din ora crora le ataeaz timp consumat i preocupri, cu att e mai greu de identificat un centru al
lumii lui. Chiar locuina proprie e greu ataabil ideii de centru. n cele mai multe cazuri, e locul
relativ confortabil, eventual mobilat modern i impersonal, unde membrii familiei dorm. n felul
acesta, drumul spre centru devine un drum oarecare.
Grija pentru satisfacerea eficient a trebuinelor general umane a umplut oraele lumii de edificii
asemntoare. Independente de aezarea localitilor n mediul lor geografic i nepurtnd, n estetica
lor tehnic, amprenta niciunui orizont incontient, aceste edificii neutre nu favorizeaz desfurarea
oricrei matrice stilistice i a tuturor. Dimpotriv, neoferind puncte de sprijin, nu ngduie nicio
asumare cultural creatoare. Gndite a fi cas pentru oricine, cldirile noi ale oraelor le refuz
orenilor sentimentul de acas. Dincolo de disconfortul alienant pe care-l genereaz, acest refuz
semnaleaz o alt, i mult mai sever, problem de identitate. Imposibilitatea manifestrii creatoare
este, n accepiunea lui Blaga, abatere a omului firesc de tritor ntru mister i pentru revelare de
la rostul su de a fi.
Nici fa de direciile cardinale oreanul occidental contemporan nu se mai poate aeza n
modul tradiional. Greu identificabile n spaiul relativ omogen construit, aceste direcii i pierd
ncrctura semnificativ n favoarea celor valorizate individual i pragmatic. Citadinul obinuit s-ar
putea s nu tie de unde rsare i unde apune soarele n oraul su, dar tie cum poate ajunge n modul
cel mai potrivit acolo unde dorete s ajung. Uneori, nici nu tie dac i cnd a apus soarele.
Toate aceste aspecte ale locuirii urbane micoreaz ansele socotirii ei drept heideggerian
autentic. Crescut dup reguli i n modaliti greu asumabile, oraul contemporan mai degrab i
locuiete locuitorii dect se las locuit. n plin proces de transformare treptat a suprafeei terestre
locuibile n zon urban, implicit n plin proces de transformare a omului ca specie n fiin urban,
aa cum susine n lucrarea mai sus menionat A. Toynbee, problema locuirii autentice i dezvluie
ntreaga ncrctur antropologic. Ecumenopolis, oraul planetar, fie se va contura dup un alt
model dect cel al urbanismului progresist, fie va fora o mutaie la nivelul umanului. Alt fel de
oameni acolo, acas.
Bibliografie:
Bernea, E., Spaiu, timp i cauzalitate la poporul romn, Bucureti, Ed. Humanitas, 1997.
Blaga, L., Geneza metaforei i sensul culturii, Bucureti, Ed. Humanitas, 1994.
Blaga, L., Orizont i stil, Bucureti, Ed. Humanitas, 1994.
Blaga, L., Spaiul mioritic, Bucureti, Ed. Humanitas, 1994.
Choay, Fr., Urbanismul. Utopie i realiti, Bucureti, Ed. Paideia, 2002.
Eliade, M., Sacrul i profanul, Bucureti, Ed. Humanitas, 2006.
Heidegger, M., Originea operei de art, Bucureti, Ed. Univers, 1982.
Toynbee, A., Oraele n micare, Bucureti, Ed. Politic, 1979.
249
Daniela Sorea
The Paradox of Urban Living

Abstract
The connection between man and his environment was clearly shaped in traditional cultures but
vanished during modernism and postmodernism. Mircea Eliade, Lucian Blaga and Ernest Bernea are
those underlining the features of that connection. Having roots in the Romanian cultural area, their
approaches come near Heideggers view on living.
Martin Heidegger stipulates in the study Construction, living and thinking that, by living, the
man relates simultaneously to the earth, sky, divinity and humane. By living, the man nurtures the
placement of things around him, cultivates them and issues new things. Simply by living, the man
puts an order to the areas.
The result of the industrialization is the mechanical town, different from the traditional town as
it is shown by Arnold Toynbee in Cities in movement indicating its weaknesses. These weaknesses
make the city look noisy, heartless and difficult to love. Those who can afford to leave this area do it,
and let the poor people continue to live there. The downtown of the contemporary city is no longer
alive and proves to be not accessible.
The architectural term of the pragmatic orientation of modernity, its favoritism for industrial
development, efficiency and rationality, is represented by the progressive urbanism. The growth of
the cities can only be understood as steel and concrete, standardization and mechanization.
Everywhere around the world, people are the same. In order to rationally and efficiently satisfy their
needs, one should adopt urban sollutions, that are generally valid. The progressive urbanism has been
criticized because of his alienating character. Such criticism does not stand in the way but supports
the progressive model.
The consequences of the mechanic urban life and the success of the progressive urbanism shapes
the paradoxical character of urban living. Out of the most proper environment for cultivating the
rational side of the human spirit, the city loses its status although it has been originally created in the
name of rationalism.
Since the process of transforming the earth into urban dwelling is developing, the issue
of actual living raises questions of genuine anthropological nature.
250
ara Brsei
Constantin CATRINA
NOTE I NSEMNRI DESPRE MUZICA ROMNEASC DIN TRANSILVANIA
Avnd n atenie, n principal, programul activitilor

cultural-artistice iniiate de Societatea pentru Fond de Teatru Romn
(S. T. R.1), Anuarul i Revista Teatral vor acorda, nc din
primele momente ale existenei lor, spaii editoriale adecvate privind
creaia i interpretarea muzicii romneti din anii premergtori Unirii
de la 1918, n Transilvania.
Anuarul S. T. R., de pild, apare la Braov ntre anii 1898 i
1910, concretizndu-i existena n 12 numere imprimate, la
nceput, n Tipografia frailo r Ciurcu i, mai pe urm, n
Tipografia A. Mureianu din Braov.
Recenzat de cteva din publicaiile vremii, cu deosebire de
revista Luceafrul, s-a apreciat, de exemplu, c Anuarul S. T. R. ar
trebui s nu lipseasc din nici o bibliotec mai nsemnat2, iar
Horia Petra-Petrescu, ardent publicist pentru teatru i muzic, avea s
remarce i el, n anul 1913: Ele [anuarele] conin o comoar de date
i studii din viaa noastr cultural, cu deosebire teatral. n ele
gsim sforrile, zbuciumul, dar i clipele fericite, nltoare i pline de ndemnuri nsufleitoare,
peste care a trecut Societatea [pentru Fond de Teatru Romn] de la nfiinarea ei pn astzi3.
Cu deschidere pentru direcia micrii scenice romneti,
anuarele S. T. R. au acordat atenie, deopotriv, att produciilor
artistice de teatru, ct i celor cu muzic. Se publicau n aceste pagini
note i recenzii privind prezena corurilor i repertoriul acestora,
portrete de compozitori etc.
Avnd ca promotori nume de prestigiu ale culturii i artei,
precum: Iosif Vulcan, Vasile Goldi, Iosif Blaga, George Dima i
Tiberiu Brediceanu .a., anuarele S. T. R. au adunat n paginile lor
aproape toate reuitele creaiei i interpretrii muzicii autohtone i
universale. Scriind despre concertul de la Bistria-Nsud, Anuarul
din 1903 consemna: Corul a stat iari sub conducerea d-lui
Leonida Domide. Era frumos tabloul ce ni se prezenta ochilor de pe
scen. Un cor compus din 100 de persoane, ediia poporal i
amplificat a corului lui Musicescu. Nu cred s mai existe undeva
printre industriai i plugarii romni atta vigoare i avnt, ca ntre
cei din Bistria4.
ncepnd cu anul 1900, anuarele braovene includ n sumarul lor i informaii i note extrase din
Tribuna, Telegraful Romn i Luceafrul din Sibiu; apoi Gazeta Transilvaniei din Braov i,
nu n ultimul rnd, Familia de la Oradea. Practic, Anuarele S. T. R. au secondat, modest, timp de 13
ani, ntreaga via artistic din Transilvania, aa dup cum i alte publicaii, ca: Revista Muzical i
Teatral, Scena sau Teatru i Muzica, o fceau dincolo de Carpai, la Bucureti.5
1
Form prescurtat a denumirii Societii pentru un Fond de Teatru Romn (S.T.R.).
2
Luceafrul, Budapesta, nr. 16-18, 1903, p. 297.
3
Revista Teatral, Braov, nr. 6, 1913, p. 419.
4
Anuarul S.T.R., Braov, 1903, p. 156.
5
Octavian Lazr Cosma, Hronicul muzicii romneti, Bucureti, Editura Muzical, 1984, vol. VI, p. 17.
251
Constantin Catrina
Cu apariie la Braov, ncepnd cu 1 ianuarie 1913 (6 numere) i pn n august 1914 (doar 4

numere) pe an, Revista Teatral a avut ca redactor responsabil pe dr. Horia Petra-Petrescu
(1884-1962).
Pentru sublinierea profilului general al acestei reviste cel dinti periodic din Transilvania care
i-a dedicat ntreaga existen propirii teatrului i muzicii autohtone6, dr. Horia Petra-Petrescu
preciza, n 1912: sub micarea teatral s-nelegem cu cea mai mare libertate toate
manifestaiunile culturale, cari se dau la reprezentaii publice: declamri, cntri, concerte (subl.
n.), conferine din domenii apropiate micrii teatrale, la sate i orae7.
Evident, Revista Teatral s-a preocupat mult mai mult dect anuarele S. T. R. pentru
nfiarea evenimentelor artistice cu specific teatral i muzical. Dac articolele publicate sub
semnturile lui Horia Petra-Petrescu, tefan Mrcu, George Dima, Ioan Haria vorbeau despre
interpreii i creatorii romni, despre tradiiile noastre muzicale, Revista Teatral va prelua i
diferitele tiri, sau unele fragmente extrase din cronicile muzicale, publicate fie n Drapelul de la
Lugoj, Rampa de la Bucureti sau Romnul de la Arad etc. De asemenea, fiind la curent cu
dezvoltarea teatrului n Frana i Germania, prin periodicele de specialitate ale acestor ri
[Revista Teatral] a publicat o serie de articole cu caracter informativ8, din care nu au lipsit i
unele date cu privire la personalitatea muzicianului romn George Enescu etc.
La rubrica bibliografie se mai consemneaz i apariia unor cri sau partituri muzicale, precum:
Antoniu Sequens Teoria musicei elementare, Caransebe, 1914; Amintiri, cntece populare
romneti, culese, armonizate pentru piano i cor mixt de Gh. Horhocea, eful corului episcopal din
Hui, i C. Popa Raud, abs[olvent] al Conservatorului de Muzic din Iai.
Pentru a nlesni cunoaterea sumarului celor dou publicaii braovene: Anuarul S. T. R. i
Revista Teatral, propunem n continuare urmtoarea bibliografie adnotat:
I. ANUARUL SOCIETII PENTRU FOND DE TEATRU ROMN

1. Concert i reprezentaie teatral. I (1895/6, 1896/7, 1897/8), 1898, pp. 34-35.
Cu prilejul Adunrii generale a S. T. R. de la Braov (26-27 octombrie 1895), a cntat
Reuniunea de Gimnastic i Cntri, dirijat de G. Dima. n program: W. A. Mozart Cntec; Felix
Mendelssohn-Bartholdy Rmas bun codrului; Tudor Flondor Somnoroase psrele; G. Dima
Hora i Cucule cu pan sur.
Isaia Popa a interpretat Arie din opera Paulus, de Felix Mendelssohn-Bartholdy.
2. Producie artistic. I (1895/6; 1896/7; 1897/8), 1898, pp. 54-55.
Cu prilejul adunrii generale a S.T.R. de la Fgra (27-28 septembrie 1896), a participat corul
mixt al Societii Romne de Diletani Progresul din Fgra, dirijor Fr. Heller. n program: G.
Dima Cucule cu pan sur; G. Musicescu Ileana.
3. Concert i reprezentaie teatral. II, 1898, p. 56.
Cu prilejul adunrii generale a S. T. R. de la Haeg (5-6 iunie 1898), a cntat corul dirijat de
Cornel Popovici. n program: I. Mureianu Trecui valea; G. Dima Fntna cu trei izvoare;
Mendelssohn-Bartholdy Din deprtare i Cu mine fugi.
6
Mircea Popa, Revista Teatral (1913-1914), cea dinti revist de teatru din Transilvania, n SCIA (s. TMC),
Bucureti, nr. 1, 1972, pp. 90-93; I. Hangiu, Dicionar al presei literare romneti (1790-1982), Bucureti, Editura
tiinific i Enciclopedic, 1987, p. 286.
7
Biblioteca Academiei Romne Cabinetul de Manuscrise, fondul tefan Mrcu, S/b/CLXXXIII.
8
Constantin Cuza i Maria Lambuc, Societatea pentru Crearea unui Fond de Teatru Romn, Braov, Casa Creaiei
Populare a jud. Braov, 1971, p. 89.
252
ara Brsei
Au mai cntat: Elena Popovici, Cornel Popovici, Delia Olariu elevi ai compozitorului G.
Dima.
4. Goldi, Vasile. Dr. Alexandru de Mocsonyi muzician i preedinte de onoare, pe via, al
Societii pentru Fond de Teatru Romn. II. 1898, p. 44.
5. Turcu, Ioan. Istoricul Societii Romne de Diletani Progresul din Fgra. III, 1900, p. 18.
6. Goldi, Vasile. Micarea teatral la noi, n anul 1900. IV, 1901, p. 52.
Printre aranjatorii produciilor teatrale s-au aflat i reuniunile corale, corurile rneti i
corurile bisericeti.
Din cele 112 reprezentaii teatrale cu 169 de piese (comedii, vodeviluri, cntece comice), 4
asemenea activiti artistice au susinut ca repertoriu: C. Porumbescu Cisla, C. Kreutzer O noapte
n Granada (textul n traducerea lui G. Dima) i o singur reprezentaie cu opereta Crai Nou de
Ciprian Porumbescu.
7. Adunarea general de la Abrud (22-23 iulie 1900). IV, 1901, p. 168.
Invitaii, membri S. T. R., la aceast reuniune anual au petrecut, seara, n Grdina Erds, n care
orchestra vestitului lutar Ghiuiu cnta cele mai drglae melodii romneti.
n prima zi a ntlnirii de la Abrud a cntat Corul d-lui George Dima, aproape la 40 de
persoane, precum i cntreele Adelina Piso, Valeria Pop, Virginia Gall. S-au interpretat lucrri de
G. Dima, G. orban, B. Smetana, Fr. Hndel, J. S. Bach, H. Litolff, Fr. Schubert, G. Donizetti.
Acompaniamentul, la pian, a fost asigurat de Maria V. Branite.
8. Blaga, Iosif. Micarea teatral la noi, n anul 1901. V, 1902, p. 31.
n organizarea spectacolelor de teatru i-au adus contribuia reuniunile corale, corurile rneti
i corurile bisericeti.
9. Reuniunea Romn de Cntri i Muzic din Reia Montan. V. 1902, p. 63.
Fr ndoial se apreciaz n acest text reuniunile de cntri sunt n msur a putea aduce
cel mai bun serviciu culturii neamului nostru, ndreptndu-i activitatea i asupra teatrului.
Reuniunile de cntri le este foarte uor a lucra n direcia aceasta. Muzica i teatrul sunt foarte
compatibile, n toate privinele, i n ndeplinirea problemei i scopului lor se pot bine ajuta
reciproc.
10. Vulcan, Iosif. Problema adunrii. V. 1902, p. 177.
La adunarea general a S.T.R., inut la Blaj (20-21 septembrie, 1879), s-a recomandat crearea
unei burse pentru un tnr care s studieze muzica n cadrul unui Conservator, ca rentorcndu-se
de-acolo, s adune melodiile noastre i s le prelucreze.
11. Concertul i teatrul. V, 1902, p. 206.
A debutat Adela Trif. Au mai participat Virginia Gall i violonistul Virgil Pop de la
Conservatorul de Muzic din Cluj. n program: Verdi, D-Alard. La pian: Sigismund Pop i Cornelia
Maciu.
12. Adunarea general de la Bistria (7-8 septembrie 1902). VI, 1903, p. 156.
Corul, dirijat de Leonida Domide, a cntat Ce faci Ioan? de G. Dima. S-au mai interpretat:
Transcription Faust-Valse de Gounod, Ilustraiunea Romn de Karrasz, arii din Trubadurul de
Verdi, Chanson espagnol de Delibes.
13. Blaga, Iosif. Micarea teatral la noi, n anul 1902. VI, 1903, p. 55.
S-a prezentat, de dou ori, i Candidatul Linte, de Ciprian Porumbescu.
14. Principii generale i dispoziii speciale privind pregtirea cadrelor n domeniul artei dramatice i
muzicii. VII, 1904, pp. 15-16.
15. Adunarea general din Sebeul Ssesc (7-8 septembrie, 1903). VII, 1904, pp. 19-25.
253
Constantin Catrina
Concertul i teatrul. n program: G. Dima Hei, leli din cel sat, Sub fereastra mndrei mele;
G. orban Eu m duc codrul rmne interpretate de Corul Meseriailor din Sebe. S-au mai audiat:
Fantezia din opera Mignon, pentru vioar i pian, de A. Thomas J.-B. Singele. La vioar,
Octavian Murean, acompaniat de Otto Baumann. Apoi, Ce te legeni codrule, de Gheorghe Scheletti;
Solomoane cpitane, de Hermann Kirchner, interpretate de Octavian Murean, acompaniat de
acelai Otto Baumann.
16. Brediceanu, Tiberiu. Nica vestitul lutar de la Lugoj. VI, 1903, p. 12-17.
Note bio-bibliografice despre viaa i activitatea lutarului bnean Nicolae Iancu-Iancovici.
Articolul a fost republicat n Drapelul, Lugoj, nr. 105, 6/19 septembrie, pp. 1-2 i nr. 106, 9/22
septembrie, 1903, pp. 1-3.
17. Blaga, Iosif. Micarea teatral la noi, n anul 1905. IX, 1906, p. 63.
Cisla, de Ciprian Porumbescu, a fost jucat de 4 ori: la Alba Iulia, Braov, Brad, Sita Buzului.
18. Stanca, Sebastian. nceputul dramei romneti. Irozii. VII, 1904, p. 27.
Despre istoria, evoluia i circulaia acestei drame religioase populare.
19. Blaga, Iosif. Micarea teatral la noi, n anul 1905. IX, 1906, p. 63.
S-au interpretat i lucrrile muzicale: Cisla, de Ciprian Porumbescu (Bucium-asa, Ndlac,
Dalboe), Mo Ciocrlan, de Tudor Flondor (Sibiu).
20. Raportul general al comitetului ctre adunarea general din Sibium IX, 1906, p. 87.
S. T. R. a cumprat cu 500 coroane, de la Mrioara Porumbescu, mritat Raiu, manuscrisul
operei Crai Nou, de Ciprian Porumbescu.
21. Bena, Augustin. Chestiunea fonografului. IX, 1906, p. 99.
Raport de activitate privind modul de procurare i de lucru cu fonograful.
22. Discursul preedintelui Iosif Vulcan la deschiderea adunrii generale din Lipova (20 august
11906). X, 1907, p. 3.
Apreciere asupra activitii corale din Banat i a contribuiei compozitorului Ion Vidu la
dezvoltarea acesteia.
23. Raportul comitetului S. T. R. ctre adunarea general din Lipova (28-29 august 1906). X, 1907,
p. 75.
Despre procurarea unui fonograf i desemnarea lui Augustin Bena de a se perfeciona n tehnica
de culegere i nregistrare a folclorului muzical.
24. Concert i teatru. X, 1907, p. 113.
A cntat Valeria Papp, acompaniat la pian de Veturia Oros. S-au interpretat i trei compoziii
romneti semnate de E. Papp.
25. Dima, G. Rezultatele concursului de lucrri dramatice i muzicale. X, 1907, p. 43.
26. Blaga, Iosif. Micarea teatral la noi, n anul 1906. X, 1907, p. 45.
S-au jucat vodevilurile: Florin i Florica de Vasile Alecsandri cu muzica lui Iacob Mureianu
(Ilva Mare) i opereta Mo Ciocrlan de Tudor Flondor (Fgra).
27. Branite, Valeriu. Muzic i dansuri la romni n veacurile XV i XVII. XI, 1908, pp. 13-28.
28. Branite, Valeriu. Alecsandru de Mocsonyi pianist i compozitor. XII, 1910, p. 13.
29. Raportul general al Comitetului despre activitatea sa din anul 1906/7, adresat adunrii generale
de la Cohalm. XI, 1908, p. 91.
254
ara Brsei
II. REVIST TEATRAL

1. Petra-Petrescu, Horia. O arhiv de programe (afie) teatrale. I, nr. 1, 1913, p. 38.
Despre primele spectacole de teatru cu muzic, n limba romn, prezentate n Transilvania.
2. Blaga, Iosif. Raportul general al comitetului Societii pentru Fond de Teatru Romn din anul
1911-1912. I, nr. 1, 1913, p. 50.
Despre activitatea artistic a bursierilor S. T. R.: Ionel Crian, tefan Mrcu, Marioara G.
Dima, Ioan Haria, Lelia Popovici.
3. Cronic. I. nr. 1, 1913, p. 65.
Despre cteva concerte i spectacole muzicale organizate n ar i peste hotare de ctre George
Enescu, Silviu Florescu, Constana Erbiceanu, Ionel Rdulescu, Lucia Cosma, Voicu, Reuniunea
Romn de Cntri din Braov, Compania Liric Grigoriu.
4. Marin, Ilie. Muzica romneasc i gramofoanele. I, nr. 1, 1913, p. 16.
Despre selecia i difuzarea muzicii populare romneti.
5. Colindele romneti n Lipsca. I, nr. 1, 1913, p. 77.
Corul Tinerimii Romne din Lipsca a interpretat colindele: Trei pstori i Astzi prorociile de
G. Dima.
6. Cronic. I, nr. 2, 1913, p. 77.
Despre activitatea muzical a lui Eusebie Mandicevschi la Viena.
7. Cronic. I, nr. 2, 1913, p. 136.
Cronic asupra concertului Reuniunii Corale de Cntri din Braov cu oratoriul Paulus de
Mendelssohn-Bartholdy, precum i despre o nou reprezentaie cu opera Cavalleria rusticana de
Pietro Mascagni.
8. Dima, G. Concursul nostru muzical din 1911. I, nr. 2, 1913, p. 117.
La concursul de creaie muzical (Fondul Dr. I. Mihu) au participat: Dariu Pop, Aurel
Popovici, Vasile Seliteanu, Dr. Iust. Cl. Iuga, dr. Tiberiu Brediceanu, dr. Leonida Domide, Ion
Borgovan.
Au fost premiate lucrrile: nir-te mrgrite, legend pentru soli, cor i orchestr (manuscris)
de Dr. Leonida Domide; Cntece pentru voce i pian (tiprite) de Ion Borgovan; Coleciune de
melodii romneti din Maramure (manuscris) de dr. Tiberiu Brediceanu.
9. Dima, G. Dare de seam asupra compoziiilor muzicale intrate la concursul Cazotti. I., nr. 3,
1913, p. 158.
S-au prezentat: 22 cntri pentru cor, Moartea lui Mihai i mama lui, Cntri culese din popor
i armonizate pentru cor, Accente romneti, Album de compoziii pentru pian. Lucrarea aceasta
apreciaz G. Dima merit toate consideraiunea. Att jocurile romneti sunt bine simite i bine
lucrate n stil pianistic. Haina armonic este variat i destul de bogat. Considernd c lucrri de
soiul acesta abia avem, piesele naintate sunt chemate a umple un gol simit n literatura noastr
muzical. Propun deci ca ele s fie ajutorate pentru a putea fi tiprite. Braov, 11 martie 1913.
10. Mrcu, tefan. Un turneu muzical. I, nr. 3, 1913, p. 159.
Scurt dare de seam asupra turneului muzical din 1912, la care au luat parte tefan Mrcu,
Ionel Crian, Aurora de Barbu.
11. Sntion, Octavian G. Un eveniment muzical. I, nr. 3, 1913, p. 176.
Cronica concertului Reuniunii Romne de Muzic din Braov cu oratoriul Paulus de
Mendelssohn-Bartholdy.
12. Strecker, Reinhard Dr. Jubileul lui Rich[ard] Wagner. I, nr. 3, 1913, p. 195.
13. Gheorghe Dima. I, nr. 3, 1913, p. 196.
14. Petrescu-Petra, Horia. O arhiv de programe (afie) teatrale. I, nr. 3, 1913, p. 210.
255
Constantin Catrina
Despre cteva afie de spectacol din anii 1822-1832, identificate n biblioteca Gimnaziului
ssesc din Braov: Baletul Horia i Cloca, Scparea rei Romneti.
n acelai articol se fac precizri i asupra pieselor teatrale jucate n Lugoj, ntre care i opereta
Crai Nou de Ciprian Porumbescu.
15. Cronic. I, nr. 3, 1913, p. 217.
Scurte informaii despre activitatea concertistic desfurat de George Enescu, Mrcu
Crian Bil, Magdalena Cocorescu, Ion Dumitrescu, Rudolf Lassel, Gr. Gabrielescu, Adelina
Patti, G. C. Cosmovici, Ana Voileanu, Lucia Cosma, Dimitrie Dinicu, G. Dima, Reuniunea de
Cntri Lira din Beiu, Mnnergesangverein-ul la Viena.
16. P. Mascagni i Cavalleria rusticana, I, nr. 4, 1913, p. 301.
Cteva amnunte privind elaborarea acestei lucrri.
17. Mrcu, tefan. Dou turneuri artistice (1912-1913) ale fotilor notri bursieri. I, nr. 5, 1913, p.
339.
Despre participarea artitilor: I. Mrcu Crian Bil; Mrcu Crian Aca (Aurora) de
Barbu.
18. Iuga, Cl. Iustin. Concertul Reuniunii Romne de Cntri din Ortie. I, nr. 5, 1913, p. 377.
19. D-na Veturia Triteanu n Biserica Neagr din Braov, I, nr. 5, 1913, p. 384.
20. Blaga, Iosif. Adunarea general a S. T. R. n Caransebe. I, nr. 6.
i despre turneele artistice ale bursierilor S.T.R.: tefan Mrcu, Ionel Crian, Aurora de Barbu.
21. O bibliografie muzical romneasc. II, nr. 1, 1914, p. 29.
Despre intenia compozitorului Guilelm orban de a publica un lexicon al muzicienilor romni.
22. O pies pentru Crciun. II, nr. 1, 1914, p. 29.
23. Concurs. II, nr. 1, 1914, p. 25.
Se dorete o colecie de muzic popular romneasc i compoziii originale, cu motive
romneti.
Pentru selecionarea materialelor respective au fost propui, n comisia de specialitate: Gh.
Dima (Braov), I. Mureianu (Blaj) i Guilelm orban (Dej).
24. tire. II, nr. 1, 1914, p. 28.
Despre iniierea de ctre S.T.R. a turneului artistic din anul 1912.
25. Cronic. II, nr. 2, 1914, p. 64.
Date bio-bibliografice despre Dumitru Popovici-Bayreuth, preluate din Grosier Biogr.
Lexicon der Deutschen-Bhne.
26. Bayreuth. Din prilejul angajrii D-nei Veturia Triteanu. II, nr. 2, 1914, pp. 57-62.
Despre importana muzical a oraului Bayreuth i despre teatrul construit de Richard Wagner.
27. Haria, Ioan. Concursul pentru dirigenii de cor din Teaca. II, nr. 3-4, 1914, p. 127.
Cu privire la pregtirea teoretic i practic a celor 11 dirijori participani la cursurile conduse de
Ioan Haria, student n muzic la Viena, bursierul S. T. R.
Articolul respectiv a fost scris la Oltpret, n ziua de 4 august 1914.
28. tire. II, nr. 3-4, 1914, p. 105.
Despre lucrrile muzicale naintate pe adresa Concursului cu premii (Fondul Dr. Ioan Mihu,
1913-1914).
29. Molin, Romulus S. La chestia teatrului de la ar. II, nr. 3-4, 1914, p. 91.
Despre participarea corurilor i orchestrelor la adunrile generale ale Astrei i S. T. R. precum i
cu prilejul conductelor etnografice.
30. tire. II, nr. 3-4, 1914, p. 124.
Din activitatea Reuniunilor de cntri din Nsud, Bistra, Abrud.
256
ara Brsei
31. Cronic. II, nr. 3-4, 1914, p. 124.

Cteva date biografice despre Gh. Folescu, Aurelia Cionca, D. G. Kiriac i D. Dinicu.
32. Greutile nceputului. II, nr. 3-4, 1914, p. 82.
Despre ntlnirea corurilor din iria i Bistra.
33. Paracliserul sau Florin i Florica. II, nr. 3-4, 1914, p. 77.
Vodevil V. Alecsandri.
Despre muzica acestei lucrri s-a spus: Cntecele sunt puse pe note de d[omnul] Iacob
Mureianu (Blaj), de unde se i pot procura. n cazul extrem se pot cnta melodii poporale.
Pentru ntregirea informaiilor semnalate n cele dou reviste braovene Anuarul S. T. R. i

Revista Teatral anexm, i un numr de ase scrisori existente la Cabinetul de Manuscrise al
Academiei Romne Bucureti.
Anexa I
Braov, 2/15 iunie 1912
Mult stimai domni9,
Avem onoare a v comunica conclusul Comitetului Societii pentru Fond de Teatru Romn
adus n edina sa din 1/14 iunie, de urmtorul cuprins:
Cu privire la turneurile artistice, unul iniiat de d[omnu]l director artistic A. P. Bnuiu i altul
de bursierii, d[om]nii t[efan] Mrcu i Ionel Crian, pentru lunile de var, avnd n vederea
raporturile prezentate, Comitetul decide:
I. Admite a se face un turneu curat muzical de d[om]nii Ionel Crian i tefan Mrcu i cu
colaborarea D[omni]oarei Aneta Voileanu, n sensul celor cuprinse n scrisoarea din 15 mai a
d[omnilor] sus menionai.
II. Turneul iniiat de d[omnu]l A.P. Bnuiu, cu colaborarea D[omni]oarei Marioara G. Dima i
a altor dou puteri s fie curat teatral.
III. D[om]nii conductori ai turneurilor sunt rugai a trimite Comitetului Societii programa
detaliat a turneurilor lor.
IV. Pentru acoperirea speselor de nceput a acestor 2 turneuri Comitetul voteaz pentru A. P.
Bnuiu, I. Crian i t. Mrcu, 310 cor[oane]; pentru D[omni]oarele Aneta Voileanu i Marioara
G. Dima cte 100 cor[oane], iar pentru celelalte dou puteri diletante, din trupa D[omnu]lui A. P.
Bnuiu, cte 50 cor[oane] cari sum se vor plti din cassa Societii n baza chitanelor eliberate de
primitorii banilor10.
Primii ncredinarea deosebitei noastre stime.
Pentru Comitetul Societii
V. Oniiu
V[ice]preed[inte] Dr. Iosif Blaga
Secretar
9
Biblioteca Academiei Romne Cabinetul de Manuscrise, Fondul tefan Mrcu, S/7/CLXXXIII.
10
Ibidem.
257
Constantin Catrina
Anexa II
Braov, 28 decembrie 1912
Drag Mrcu,
Vei fi citit n jurnalele noastre c la ultima adunare general am fost ales secretar literar al
Societii de Teatru. De atunci i pn acum, cu o mic ntrerupere (cauz de boal trectoare), am
ncercat s m introduc n postul meu cel nou. Dup ce am scris redaciilor dup schimb i editurilor
dup cri aprute, dup ce am stabilit lista membrilor cci nu era nici o ordine n evidena
membrilor dup ce am primit mputernicire s editez o revist teatral (i scriu tocmai la primul
numr al acestei reviste) viu s m adresez ie i camarazilor ti, foti i actuali bursieri ai societii.
Eu tiu care este prerea ta referitoare la postul cel nou de una te asigur: c vreau s te conving
c societatea are lips de o persoan (nu numai de una, ci de zece!) care s se intereseze numai i
numai de bunul mers al agendelor, cari se vor spori de aici nainte pe zi ce merge. Ai s vezi n curnd
cum i ce vreau s prestez. Revista Teatral care apare n locul Anuarului (avnd deci existena
asigurat), va nregistra fidel manifestrile noastre muzical-teatrale, va da ndemnuri, va publica
biografiile oamenilor notri, cari s-au remarcat pe terenul acesta, va publica piese teatrale scurte,
monoloage, dialoage, fotografii etc.
Iat ce te rog i sunt sigur c dei nu faci parte acum din bursierii societii tot o s-mi
ndeplineti dorina, care este totodat i o dorin a comitetului: s-mi trimii fotografia (eventual i
cteva roluri) biografia pe scurt i un articole amintiri o ntmplare caracteristic, eventual hazlie,
din decursul ultimului turneu, sau altceva ca s poat figura lng fotografia ta. Vreau s-i public
fotografia i lucrurile trimise n nr. 1 sau 2 din Rev. [ista] Teatr. [al].
Asupra felului cum neleg eu micarea teatral ai s te convingi din numerii primi ai rev[istei].
Te rog spune-mi, scrie-mi prerea ta asupra celor scrise de mine chiar i atunci cnd nu eti de acord
cu mine. E vorba s aducem argumente plauzibile i s ne convingem reciproc.
Dorindu-i srbtori fericite, an nou cu noroc i o carier strlucit i rugndu-te s-mi trimii
articolul, care s nu fie prea lung, pn mult la Crciunul nostru. Te salut prietenete!
Horia Petra-Petrescu11
[Str]. Trgul Grului, 4
Anexa III
Braov, 31 V 1913
Drag Mrcu12,
M bucur din inim de succesele repetate n turneul acesta. Eram sigur de ele dar m umple de
ncredere n viitor faptul, c i publicul s-a artat mulumit. Dac se intereseaz publicul este un semn
c viaa noastr cultural ncepe s fie mai intensiv.
n nr. 3 al Revistei Teatrale13, care apare n 10-15 zile, v aduc fotografiile i un articol despre
turneu14.
11
12
tefan Mrcu (1886-1953), prim-tenor la Opera din Troppau i apoi la Teplitz Salzburg unde va interpreta roluri din
creaiile muzicale: Boema, Faust, Povestirile lui Hofmann, Rigoletto, Nevestele vesele din Windsor, Madama Butterfly,
Flautul fermecat etc. Pentru alte detalii vezi i Octavian Lazr Cosma, tefan Mrcu, Tenor cu viitor mare, n
Muzica, Bucureti, nr. 3, 2001, pp. 66-82.
13
Revista Teatral (1913-1914), publicaie bilunar patronat de ctre S. T. R.; director i redactor responsabil: dr. Horia
Petra-Petrescu.
14
Pentru programul turneelor artistice (teatru i muzic), iniiate de ctre S. T. R., vezi tefan Mrcu, Un turneu muzical, n
Revista Teatral, Braov, nr. 3, mai-iunie 1913, p. 159; Dou turneuri artistice (1912-1913) ale fotilor notri bursieri,
n Revista Teatral, Braov, nr. 5, sept.-oct. 1913, p. 339.
258
ara Brsei
Noi ne pregtim pentru Congresul Femeilor Romne15 i sperm s avem o mulime de oaspei.
Pregtiri febrile la cor, pentru Cavalleria rusticana i eztoare16.
De-ar putea fi i Tib. Brediceanu17 la probe acum e la Lukcs prd18 pentru dureri reumatice
pe srbtori sper s fie aici.
V salut pe toi cordial i v doresc tot binele. Unde s v trimit revista?
Salutri bunilor cunoscui din Selite.
Al tu,
Horia Petra-Petrescu19
Anexa IV
Fofeldea, 1913, 2/VIII
Drag frate Mrcu!20
nainte de toate primete sincerele mele felicitri la pasul ntreprins. S fie ntr-un ceas cu noroc:
Te tiu om de isprav i de lucru. Tu merii o soart fericit. S v ajute cel de sus!
Am cetit n jurnale despre succesele avute prin diferite orae i m-am bucurat21. Dac tii pe
cineva care s raporteze mai pe larg despre turneul acesta, te rog s dispui s-mi trimit un raport
despre turneu pentru Revista Teatral. l public cu mare plcere.
Am cteva rugri:
Vreau s tiu cum i nchipuiesc oamenii formarea unei trupe de actori i de aceea m adresez la
diferite persoane, ca s-mi comunice personal planurile lor. Astfel, vreau s ajung n legtur cu
diferite persoane, cari mi-ar putea da mn de ajutor n viitor. S vedem ce se poate i ce nu se poate
realiza. Te rog i pe tine, drag prietene, comunic-mi cum crezi tu c s-ar putea realiza trupa de actori
de profesie22.
Cam cte persoane s fie? Ce s joace? Ce buget i-ar trebui? Ct timp s joace ntr-un ora? Pe
unde? etc., etc. Datele acestea, firete, le voi utiliza numai cu nvoirea ta.
Te rog comunic-mi adresa lui Bil23 i Crian24.
Ai primit nr. 4 din Rev. [ista] T. [eatral]? Unde vei fi peste 2-3 sptmni? Te rog d-mi i
adresa ta n decursul verii, ca s m tiu orienta.
Cu salutri prieteneti, al tu Horia Petra-Petrescu.
[P. S. ] Lucrez la o comedie pentru popor, aici la sate.
15
Cu referire la Congresul Femeilor Romne de la Braov din 1913, iniiat de Maria Baiulescu (1860-1914).
16
n zilele de 3, 5 i 7 iunie 1913, cu prilejul Congresului Femeilor Romne de la Braov, Reuniunea de Muzic (dirijor Gh.
Dima) prezint, ntr-un spectacol de amploare, lucrrile: La eztoare (scen liric) de Tiberiu Brediceanu i Cavalleria
rusticana de Pietro Mascagni. Au interpretat: Veturia Triteanu, Elena Iuga, George Folescu, tefan Mrcu i Maria Moga;
regizori: Hans Bulhard i A. P. Bnu.
17
Tiberiu Brediceanu (1877-1968), compozitor i folclorist, membru fondator al Operei Romne i al Teatrului Naional din
Cluj (1919), al Conservatorului de Muzic din Cluj i al Societii Compozitorilor Romni (1920). Din anul 1913 a
ndeplinit i funcia de secretar al S. T. R. n aceast calitate, Tiberiu Brediceanu a semnat i cteva rapoarte de activitate:
Chestiunea teatrului nostru i Societatea pentru Fond de Teatru Romn (1914); Problema teatrului i a muzicii la Braov
(1940).
18
Luks-frd bi pentru tratament n oraul Buda (Ungaria).
19
20
21
Constantin Catrina, Trepte ale teatrului liric n Transilvania, n Cumidava, vol. VIII (1974-1975), Braov, Muzeul
Judeean Braov, 1977, pp. 249-258.
22
Principalul obiectiv al S. T. R. va consta, nc din primele momente ale nfiinrii sale (Deva, 4-5 octombrie 1870), din
pregtirea superioar a unor talente apte pentru teatru i muzic i, evident, pentru dezvoltarea unui climat propice
spectacolului liric i dramatic (Constantin Cuza i Maria Lambuc, Societatea pentru Crearea unui Fond de Teatru,
Braov, Casa Judeean a Creaiei Populare Braov, 1971. Cuvnt introductiv de prof. univ. dr. Mircea Manca).
23
Ion Bil, bursier al S. T .R. pentru arta dramatic; a jucat n Intrig i iubire, de Friederich Schiller, la Teatrul din Marburg.
24
Ionel Crian, bursier al S. T. R. A interpretat diferite roluri muzicale la Teatrul din Gablonz. Dup 1918 a fost solist al
Operei Romne din Cluj i profesor la Academia de Muzic i Art Dramatic din Cluj.
259
Constantin Catrina
Anexa V
Viena, 2 noiembrie 1914
VIII. Kochsval/29 II 18.
Frate Tiberiu!25
Nu-i om ca Rom[nul] Rom[n] ca Bneanul! Bn[ean] ca Lugojanul! Lugoj[an] ca
Brediceanu + Brediciean ca Braoveanu! Aa m-am gndit cetindu-i expunerile cu privire la Haria
compozitorul 1. H[aria]26 e desertor; 2) Pn s se poat re-ntoarce i va fi gsit un post ori va fi
compus simfonia morii de foame; 3) ansele Conservatorului din Buc[ureti] ca s-i poat continua
activitatea pn la sfritul anului scolastic, mulmit mentalitii limbute scad zi de zi. Acestea tu le
vezi clar i le expui iret pentru c 1) Rspunderea moral p[entru] Haria s nu te poat ngreuna; 2)
Salvarea bursei s nu cad n sarcina ta; 3) Cnd mestrul Haria ne va fi tras chiulul s poi zice:
non mea cupla! Eu ns i rspuns: Te vd! Deci: 1) fiind tu expertul comitetului S. T. R.: n d-ale
compoziiei depun din nou []27 soarta bursei lui Haria n minile tale obicinuite s prind octava;
2) Dac i propui bursa, - eu voi iscli, am fond [] n ndejdea c dei un Haria ne compune viitorul
Lohengrin ori [] totui s va inspira la o compoziie a textului: Hai cu mine lele-n lunci [] 3)
Rspunderea cad asupra mea n faa comitetului pentru burs. Asupra ta cad rspunderea pentru
viitoarele compoziii ale lui Haria, naintea tribunalului posteritii.
Poate ar fi bine s se publice un comunicat n ziare, n care s se spun: Fiind suspendat prin
ordin ministerial inerea adunrilor etc. adunarea gen[eral] a S. T. R. s va inea dup restabilirea
strilor normale. Agendele urgente le rezolv pn atunci prezidiul n acord cu comitetul, n limitele
restrnse, pe lng ulterioara indemnisare a adunrei generale, impuse de mprejurrile anormale i
de bugetul anului precedent: Brediceanu, Vecerdea, Vaida28 etc. Te autorizez i rog, ca la un astfel
de comunicat s m isclii i s-l trimii i lui Branite29, Dobrin, Goldi30 i Maniu31. A inea edina
ar fi mpreunat [] mare i totui hotrrea comitetului nu ar putea fi dect cele comunicate mai des,
cci afar de puinele posiii fixe ale bugetului, comitetului nu i-ar rmnea alt posibilitate dect
acordarea indemnisaiei pentru birou. Scrisorile sunt mai ieftine dect cheltuielile de cltorie ale
membrilor. Idealul tu de a crua iat s realizeaz automatic prin rzboiu. De altcum poi fi sigur c
ndat ce s va ivi vreun talent dramatic i posibilitatea ca s-i fac studiile la Bucureti, Lipsca,
Paris i Bruxelles, eu la recomandarea ta, imediat voi iscli propunerea ce mi-ai trimite pentru
conferirea unei burse, n limitele bugetului precedent. Moartea eroic a lui Sandi32 ne-a atins foarte
dureros, pe toi. Eu regret nu numai pentru c inusem mult la capacitatea i calitile lui, ci i din
punctul de vedere a S. T. R. Cci m ocupam mult cu gndul s-i deschid largi posibilitile de-a s
valida activ la conducerea societii. Lipsa celor buni, jertfii n rzboiu, urmeaz dup nchiderea
pcii vom simi-o noi popor mic i nceptor. Te mbriez frete. Alx. V.
25
Direcia Judeean Braov a Arhivelor Naionale (DJANBv). Fondul S. T. R., doc. nr. 7810/15.
26
Ioan Haria (1888-1915), compozitor i dirijor.
27
n toate cazurile, parantezele drepte [] marcheaz unu sau mai multe cuvinte ilizibile.
28
Alexandru Vaida-Voievod (1869-1928), publicist i om politic.
29
Valeriu Branite (1869-1928), publicist i om politic. A fost membru de onoare al Academiei Romne.
30
Vasile Goldi (1862-1932), pedagog, publicist i om politic.
31
Iuliu Maniu (1873-1953), om politic romn.
32
Dr. Alexandru Bogdan (1881-1914), pedagog i publicist, autorul unor lucrri de referin: Metrica lui Eminescu, Leipzig,
1904 (n limba german); Ritmica cntecelor de copii, Bucureti, 1906; Douzeci de ani de micare teatral, Sibiu, 1914
.a.
260
ara Brsei
Anexa VI
Domnule Profesor [Catrina],
Rspund scrisorii Dv. din 5 ianuarie 1960, primit n 7.
n toamna anului 1906, a avut loc la Cohalm (azi Rupea) Adunarea general anual a Societii
pentru Fond de Teatru din Ardeal i Banat, sub preedenia Directorului Virgil Oniiu,
vicepreedintele Comitetului acestei societi culturale. ntre ali membri ai Comitetului, au fost de
fa Dr. Iosif Blaga, profesorul Liceului aguna din Braov, secretarul Comitetului; apoi Vasile
Goldi, membru marcant n acest comitet, mai trziu preedinte al Astrei culturale din Sibiu, iar n
Romnia ntregit, ministru etc. i, bineneles maestrul George Dima, tot profesor al liceului
braovean i dirijor al Reuniunii muzicale din Braov i conductor al Corului Bisericii Sf. Nicolae
din chei.
Cu toate c orelul Cohalm era mai mult dect modest i n-avea dect doi-trei crturari romni,
inimosul Ion Bercan i nsufleitul romn, care a fost George Fuciu, au depus toate eforturile, au
strns pe toi preoii i nvtorii circumscripiei, s-au prezentat i plugarii cohlmeni i tineretul, aa
c sala Schlloser a fost arhiplin.
Eu33 am inut o conferin lung: Dup culise, au fost declamri i teatru, iar Corul Bisericii Sf.
Nicolae, sub conducerea lui G. Dima, a dat un minunat concert, pe care l-au admirat fr rezerve
intelectualii sai prezeni.
Dup sfritul programului artistic, stenii i stencele noastre au dansat minunatele noastre
jocuri ardeleneti.
Sunt peste 50 de ani de atunci. Totui, cu ochii sufletului meu vd ntreag desfurarea acestei
serbri, care a cinstit trgul meu de natere i-a ridicat prestigiul nostru naional, n faa concetenilor sai.
Tot ce s-a petrecut atunci, este scris n Anuarul34 de pe 1907 al Societii pentru Fond de
Teatru Romn i regret mult, c n-am la mn aceast carte, din care te-a putea lmuri definitiv
[A. P. Bnu].
Notes et remarques sur la musique roumaine de Transylvanie

Rsum
Larticle met en vidence, sous la forme dune bibliographie annote, quelques aspects lis aux
problmes de la musique roumaine signals dans deux publications subventionnes et soignes par la
Socit pour Fonds de Thtre Roumain (S. T. R): LAnnuaire S. T. R. (1898-1910) et la Revue
thtrale (1913-1914).
Linsertion des rfrences musicales dans les deux publications mentionnes constitue un point
du programme de perspective de la S. T. R., tabli par Iosif Vulcan (1841-1907) et approfondi, plus
tard, par Horia Petra-Petrescu (1884-1962), directeur et rdacteur de la Revue thtrale . Pour les
dirigeants de la S.T.R., le thtre et la musique constituaient les arts de la scne indispensables la
mise en place dun thtre durable en Transylvanie.
Ont souscrit la mme ide: A. P. Bnu, Augustin Bena, George Dima, tefan Mrcu, Horia
Petra-Petrescu, Iosif Vulcan et dautres.
Les annexes contiennent des lettres et des documents darchive, autant de tmoignages sur les
dmarches de nos prdcesseurs pour la cration du spectacle complexe (musique et thtre), de
facture autochtone et universelle.
33
Eram bursierul Societii la Conservatorul din Bucureti, i-am fost rugat de Comitetul din Braov, s strui, ca [i]
cohlmenii s primeasc a se ine adunarea general n comuna mea natal. Pe cum s-a i ntmplat.
34
Pentru acelai eveniment, vezi i Gazeta Transilvaniei (Chestia fonografului Societii de Teatru), Braov, nr. 23, 16/2*
XI 1907, p. 4; Tribuna (Serbrile culturale de la Cohalm), Sibiu, 1907, pp. 20-21.
261
Steffen Schlandt
Steffen SCHLANDT
MUZICA DE ORG N BRAOV I ARA BRSEI

DIN SECOLUL AL XIV-LEA PN N SECOLUL AL XX-LEA
Despre originea instrumentului org s-a scris n nenumrate rnduri. ns, pentru definirea
nceputurilor la Braov, este important data de la care acest instrument a fost folosit n scop liturgic.
n scrierile lui Tryphon, Vitruvius1 i Plinius este menionat Ctesebios din Alexandria, care
descoperind c, din atingerea cerurilor cu aerul presat se nasc voci i sunete a trecut la
confecionarea tuburilor cu ap. Aceast org de ap (hydraulis) s-a realizat n jurul anului 250
.e.n. i reprezint punctul de plecare pentru toate cercetrile legate de acest instrument. ncepnd cu
secolul al II-lea .e.n. instrumentul devine foarte popular n Grecia2, n cadrul competiiilor sportive
din amfiteatre, unde acompaniaz jocurile; se organizeaz chiar concursuri la hydraulis. n Roma,
instrumentul se folosea n casele bogailor. Hydraulis apare pe un mozaic3, pe o moned4 i n forma
unei lmpi de ulei5 din Cartagina.
Mica org din Aquincum (anul 228 e.n.), gsit n anul 1931 n apropiere de Budapesta, avea 4
registre cu 13 sunete, deci n total 52 de tuburi.
1
Vitruvius Pollio, De architectura IX, 9, 3: Ergo Ctesebios cum animadvertisset ex tactu caeli et expressionibus spiritus
(sonitus) vocesque nasci, his principiis usus hydraulicas machinas primus instituit.
2
Svenja Heuer, Zirkus-Palast-Sakralraum Die Orgel in ihrer historischen Entwicklung, n revista DAS Mnster,
Zeitschrift fr christliche Kunst und Kunstwissenschaft, 2007, 60. Jahrgang.
3
Mosaicul din Nennig (Trier) Germania, nfind un organist i un cornist ntr-o aren.
4
Moned reprezentnd o hydraulis, 2 organiti, 2 calcani. Paris Bibliothque Nationale de France, ARM 7 N 17235.
5
Lamp de ulei din terracotta din Muzeul Lavigerie Cartagina.
262
ara Brsei
n Imperiul Bizantin se fac referiri constante la acest instrument (hydraulis), care acompaniaz
festivitiile Curii imperiale, dar care este folosit i n scopuri cultice. Astfel, ea devine Insigne
majestatis, simbolul puterii mpratului.
n anul 757 e.n., Pepin cel Scurt primete n dar de la mpratul Constantin al V-lea acest nsemn
al puterii i astfel orga i ncepe dezvoltarea n Europa apusean. Prima org din Domul din Aachen
este atestat n anul 824 i poate fi privit ca un prim instrument care servea celor dou scopuri:
instrument al Puterii i totodat instrument spre Lauda Domnului. n secolul al IX-lea apar primele
instrumente pentru mnstirile din St. Gallen i Reichenau, care au fost confecionate de clugri.
Acetia puteau realiza proiectele dificile pentru diferitele componente ale instrumentului. Din secolul
al X-lea orga apare n bisericile episcopale, iar din secolul al XIV-lea putem vorbi de rspndirea n
majoritatea bisericilor importante din Europa.
Instrumente i organiti
n ara Brsei, primele atestri ne provin din secolul al XV-lea, n care, n anul 1427, este
menionat un organist la biserica dominican din Braov6, iar doi ani mai trziu aflm, dintr-un
document notarial din 19 octombrie 14297, c Johannes Teutonicus este menionat drept organist la
Feldioara. Despre el aflm i faptul c a i construit o org acolo.8
n anul 1476 prclabul din Trgovite i invit pe braoveni s serbeze victoria de la Bucureti a
lui Vlad epe asupra turcilor cu orgi, cntri i clopote.9
Hieronymus este al doilea organist pe care l cunoatem la Braov. Acesta a fost instruit la
Curtea din Buda i s-a refugiat n anul 1497 la Braov.10
Umanistul magister Valentin Kraus din Braov a lsat un important indiciu ntr-o scrisoare,
datat 24.12.1499, ctre Konrad Celtes. El relateaz faptul c la Braov s-a ridicat o org nou
quantum ad celaturae pulchritudinem a me ante hac non visum neque quantum ad sonoritatem et
vocum varietatem a me auditum11. Organista juvenis quidem aetate discipulus Gruenpekis sed suo
magistro arte non inferior.12
tirile despre organiti sunt mai numeroase n secolul al XVI-lea, cnd aflm din listele de
impozit despre organistul Wolfgangus. Acesta a primit retribuia anual de 40 florini. De asemenea,
aflm din registrele vigesimale (vamale) c Wolfgangus Organista se ocupa i de afaceri, fiind cheza
pentru un negustor din Suceava.13 Probabil c a deinut funcia de organist ntre anii 1509 i 1530.
n anul 1529, orga se revizuiete (repar).14
La data de 27 noiembrie 1530 este ales n funcia de organist Hieronymus Ostermayer15, care a
funcionat pn n anul 1561. Din cronica sa16 aflm multe amnunte istorice, ns nicio referire
6
Friedrich Wilhelm Seraphin, Eine Kronstdter Handschrift des Jacobus de Voragine, n Programm des evangelischen
Gymnasiums A. B. zu Kronstadt, 1901, p. 7.
7
Urkundenbuch zur Geschichte der Deutschen in Siebenbrgen, Bucureti, volumul IV, nr. 2075, p. 386, originalul la
ABNB, I E 36.
8
Franz Xaver Dressler, Deutsche Orgelbaukunst in Siebenbrgen, n Zeitschrift fr Siebenbrgische Landeskunde,
1986/1.
9
Gernot Nussbcher, Astrid Philippi (ed.), Odae cum harmoniis 1548 (Honterus), Bucureti, Editura Muzical, 1983, p.
57.
10
Idem, Organiti i compozitori transilvneni: Hieronymus Ostermayer i Valentin Greff Bakfark, n Studii de
muzicologie, Bucureti, Editura Muzical, 1984, vol. XVIII, pp. 134-139.
11
O org nou, de o frumusee cum n-am mai vzut i cu un sunet cum n-am mai auzit vreodat. Dr. Fr. Teutsch, Aus der
Zeit des schsischen Humanismus, n Archiv des Vereins fr siebenbrgische Landeskunde, N. F., 16, pp. 272-273.
12
Organistul (probabil acel Hieronymus menionat mai sus) este un elev al umanistului Josef Grnpeck, care l egaleaz pe
maestrul su cu toate c este foarte tnr Literarische Berichte aus Ungarn, volumul 4, caietul 3, p. 345.
13
Arhivele Statului Braov, Fond Primria Braov, Socoteli alodiale VI/4, Socoteala pe 1529, p. 5.
14
Quellen zur Geschichte der Stadt Kronstadt, II. Band, Seite 168: 1529 iohannes payr das her dy orgel gepeser hat vas ab
ist gegangen und fyer seher dy ab gegangen seyn.
15
Hieronymus Ostermayer (? 1561) din localitatea Scheyern din Bavaria.
16
Hieronymus Ostermayer: Historien 1520-1570.
263
Steffen Schlandt
despre muzic sau instrumente. El a fost martor la trecerea bisericii Sf. Maria (Biserica Neagr) de la
confesiunea catolic la cea evanghelic.17 Salariul su a fost de 40 de florini. Tot el a fost trimis n
anul 1539, pentru 17 zile, s cnte la Curtea lui Radu Paisie, domnul rii Romneti.18
n anul 1545, Jieronymus a cntat (probabil la o org portativ) la serbarea din grdina fostului
jude primar Martinus Draudt. Aceast petrecere s-a dat n cinstea lui Matia, logoftul domnului
Moldovei, Petru Rare.19 De asemenea, Hieronymus a fost solicitat s cnte pentru Iskender Ceau,
sol al lui Soliman Magnificul, sultanul turcilor.20
Fiul su, Gregorius Ostermayer21, a fost organist temporar la Biserica Neagr, fiind angajat, n
anul 1570, pentru un salariu de 60 de florini. A rmas ns doar un an la Braov, activnd ca organist
mai ales n oraele din Wrttemberg, i anume, n bisericile Stiftskirche din Tbingen i Stuttgart i n
biserica Kilian a oraului Heilbronn. Acolo a scris i singura lucrare pstrat pn n zilele noastre:
motetul Si bona suscepimus (1569), pentru 5 voci. Una dintre voci (quinta vox sopran II) nu s-a
pstrat i a fost recompus de F. X. Dressler. Ca stil, aceast lucrare face parte din polifonia vocal
olandez a primei jumti a secolului al XVI-lea.
n iulie 1594 orga din Biserica Neagr se nlocuiete cu alta.22
Urmtorul organist celebru este Michael Herrmann, care a venit din Ungaria superioar (azi
Slovacia inutul Zips) mpreun cu Curtea lui Gabriel Bethlen.23
Un alt instrument, amplasat pe peretele corului, se ridic n anul 1664.24 Instrumentul principal,
aflat deasupra intrrii n biseric, este lrgit (mrit) n dou pri n anul 167325 i terminat n 29
octombrie 167426. Aici trebuie s-l amintim i pe Daniel Croner (1656-1740), a crui contribuie
muzical a fost notarea caietelor sale de tabulaturi.
Acestea sunt tirile despre instrumentele din Biserica Neagr naintea incendiului din 1689.
Marcus Fronius a relatat pierderile suferite n acea zi neagr pentru istoria Braovului (21 aprilie
1689).27 ntr-o alt referire se deplnge pierderea instrumentului prin cuvintele: wir verloren das
lieblich brummende Orgelwerk und ein wohlklingendes Positiv28. Incendiul din 1689 a distrus
aproape tot oraul medieval, cu cldirile i biblioteca. Bineneles c i biserica a suferit mari pierderi.
Singurele obiecte care au scpat au fost cristelnia (din anul 1472) i ua (din 1477).
Tot el descrie momentul n care muzica a reintrat n biseric dup incendiu: Cetera liberalia
aeque vapulant. Audio musicos nec salaria post hac accepturos nec a publicis oneribus immunes
futuros, dum forte reparatis aliquando rebus eorum usus postliminio futures aliquis sit. Unde autem
17
Ibidem: 1542. Hat man im Monat Octobris angefangen evangelische Mess zu halten in Croner Kirch und die papistische
weggeschafft, Gott und seinem heiligen Namen zu Ehren. Amen.
18
Gernot Nussbcher, O org nou, de o frumusee cum n-am mai vzut i cu un sunet cum n-am mai auzit vreodat, n
revista Astra, Braov, 1989, nr. 9.
19
Idem, Organiti i compozitori transilvneni: Hieronymus Ostermayer i Valentin Greff Bakfark, n Studii de
muzicologie, Bucureti, Editura Muzical, 1984, vol. XVIII, p. 137.
20
Quellen ..., vol. II, p. 276 (1545 august 11).
21
Gregorius Ostermayer: (cca 1533-3 iunie 1572) a fost nmatriculat n anul 1550 ca student la coala din Braov, apoi
este nscris, n anul 1553, la Universitatea din Wittenberg i n 1557 la Tbingen; cf. Szab Mikls, Tonk Sndor,
Erdlyiek egyetemjrsa a korai ujkorban (Studeni ardeleni la universitile europene) 1521-1700, Szeged, 1992,
nr. 649, pp. 66-67.
22
Quellen ..., vol. IV, p. 183 i vol. V, p. 264.
23
Hermann Tontsch, Die Honteruspresse in 400 Jahren, Braov, 1933, pp. 37-39.
24
Quellen ..., vol. VI, p. 188: 31. Mai, Pfingstsonnabend wird zum ersten (Mal) in der neuen Orgel ber der Grtkammer (=
Gertekammer/Sacristie) georgelt.
25
Ibidem, p. 198.
26
Ibidem, p. 151.
27
Ibidem, pp. 427, 419.
28
Ibidem, p. 571 am pierdut orga care mormia att de frumos i un positiv care suna bine.
264
ara Brsei
tunc repente musicos? E Germania, inquunt. Festo Ascensionis tamen et tubicinis et organaedus
invere cantum sarum. Und hatten ein sehr kleines Positivchen29.
n urma incendiului, constructorul Johannes Vest, din Sibiu, a refcut un instrument, care a
inclus i resturi din vechea org. n anul 1692, cronica relateaz: Die 22 Martii novum organum
licet nondum erat perfectum, hodie tamen in coetu primo pulsabatur; laboravit autem in eo hactenus
per integrum fere annum, nam die 7. Aprilis folles et reliqua ad organum Cibinii praeparata
requisita advehebantur30.
Marcus Fronius descrie, n anul 1693, momentul n care orga ncepe din nou s rsune n
biseric: Nuper de integro revocata in templum est Musica, dum organum pneumaticum non sine
sumptu est a primis fundamentis exstructum31 este vorba de orga de deasupra sacristiei.
n anul 1704, Organo concinitur sueti hymni loco cantio poenitentialis. A sacro conventu nos
valetudo nonnihil afflictior arcuit. Incendii metum audio vanum fuisse32.
n 1708 se menioneaz suma de 30 denari pentru plata organistului.
n 1708: Hactenus Hungaris licuerat in choro cantiones organellum nostrum quidam
conspexereat, dum id organista noster absque clavi aperiebat insalutatoque missionario et aperuit et
laedere praesumpsit, cum antea sole voce sua cantores Hungari contenti fuerint, choro prioribus
annis, cantiones Hungaricus concinebant33.
n anul 1728 cantorul Johannes Rauss l convinge pe Croner (blnar) s druiasc Bisericii
Negre positivul su, care va fi inaugurat pe 15 mai, pe galeria de sud, diagonal opus cu orga de
deasupra sacristiei.
Urmtoarea informaie ne indic faptul c, n anul 1836, orga mare din partea de vest este
demontat pentru a face loc instrumentului nou, ce va fi ridicat ntre anii 1836 i 1839 de meterul
C. A. Buchholz din Berlin. Pri din aceast org demontat au fost apoi cerute de ctre autoritiile
ungare, n 1849.
n anul 1865 se demonteaz i orga (din 1693) de deasupra sacristiei (partea de nord a corului),
care va fi remontat mai nti la Gimnaziul Johannes Honterus, iar apoi va fi amplasat ntr-o comun
din regiune.
n anul 1938, constructorul Karl Einschenk monteaz la orga Buchholz un motor electric pentru
a se putea exersa i fr ajutoare la foale (calcani) i, n 1939, cur tuburile instrumentului.
Dispoziia orgii va fi schimbat n anul 1966, cnd se nlocuiesc 2 registre i se schimb compoziia
mixturilor. Aceste schimbri au fost anulate n anii 1998-2001, cnd orga Buchholz a fost restaurat
complet de ctre Ferdinand Stemmer i Barbara Dutli din Elveia, registrele schimbate fiind nlocuite
din nou cu cele originale, pstrate din fericire ntr-o cmar.
n anul 1986 se aduce o org din comuna Lechina (jud. Bistria-Nsud), a constructorului Carl
Hesse (din Viena), din anul 1861. Aceast org a fost instalat n partea de sud a corului din Biserica
Neagr, dar fr tuburi. n anul 1997 ea a putut fi restaurat de ctre constructorii de orgi Ferdinand
Stemmer i Barbara Dutli.
Acestea sunt informaiile pstrate despre Biserica Neagr.
29
Ibidem, p. 426: Celelalte tiine de asemenea au suferit lovituri. Aud c muzicienii nici dup salariile pe care le vor primi
dup aceasta nu vor fi scutii de poverile publice, pn cnd dup repararea cndva a lucrrilor, folosul lor se va
renceteni n viitor. Dar atunci, de unde vor fi pltii muzicienii ? Se zice c din Germania. Totui la srbtoarea nlrii
Domnului i trompetitii i organitii au ncntat cu cntarea lor. i au avut un positiv foarte mic.
30
La 22 martie noua org, cu toate c nc nu era gata, totui a cntat mpreun cu mulimea. El a lucrat la ea aproape un an
ntreg, cci la 7 aprilie foalele i celelalte lucruri care in de org, confecionate la Sibiu, au fost aduse la Braov.
31
Quellen ..., vol. VII, p. 252, p. 267: De curnd muzica a fost readus n templu, dup ce orga pneumatic a fost ridicat, nu
fr costuri, din prime fundamente.
32
La org s-au cntat imnurile obinuite n locul cntrilor de cin. De la sfnta adunare sntatea noastr a fost ntructva
afectat. Aud c frica de incendiu a fost degeaba.
33
Pn acum maghiarilor s-a ngduit s cnte n cor, pn cnd cineva a vzut mica noastr org, i organistul nostru a
deschis fr cheie i fr s salute pe misionar a ndrznit s deschid i s-l rneasc (s strice ceva???). Pe cnd mai
nainte cantorii maghiari s-au mulumit cu vocea lor, iar n anii anteriori au cntat n cor cntece ungureti.
265
Steffen Schlandt
n Braov mai sunt i orgi n biserici aparinnd cultelor: catolic (Sf. Ioan, Sfinii Petru i Pavel),
unitarian, reformat, baptist, adventist.
n cele 14 sate sseti din ara Brsei, n afar de Braov, mai sunt:
Bartolomeu (Bartolom), Prause - Wegenstein
Bod (Brenndorf, Botfalva), Thois
Codlea (Zeiden, Feketehalom), Prause + Anonymus
Cristian (Neustadt, Keresztnyfalva), Maywald + Einschenk
Feldioara (Marienburg, Fldvr), Prause
Ghimbav (Weidenbach, Vidombk), Prause + Schneider
Hlchiu (Heldsdorf, Hltvny), Thois
Hrman (Honigberg, Szszhermny), Prause
Mieru (Nubach, Szszmagyars), Prause - Rieger
Prejmer (Tartlau, Przsmar), Prause - Wegenstein
Rnov (Rosenau, Barcarozsny), Prause + Thois
Rotbav (Rotbach, Szszveresmart), Angster
Snpetru (Petersberg, Barcaszentpter), Thois
Vulcan (Wolkendorf, Szszvolkny) Prause + Maywald
Datele despre orgi sunt foarte puine la numr n secolele XV-XVII.
Mai trziu, n secolul al XVIII-lea, prin venirea meterului Johann Prause din Silezia prusac,
situaia se schimb. Putem estima c pn la venirea acestuia la Braov, n jurul anului 1780, toate
bisericile au avut o org mic, positiv, amplasat n cor, sau lateral fa de nava principal. Motivele
sunt diverse: o org mai mare costa mai muli bani, organistul trebuia s tie s cnte la pedalier .a.
Unele informaii culese din arhive:
1429 se face referire la o org din Feldioara;
1661 se achiziioneaz orga construit la Braov de ctre maestrul Johann din Eperies/Presov
(Ungaria superioar, azi Slovacia). Aceast org ar fi trebuit s fie amplasat la Prejmer, dar fiind
prea scump (1.050 de florini maghiari) a luat alt cale (n inutul Secuiesc); tot n 1661 toat zona a
fost prdat de pgni, i orga a ars34;
1669, Hlchiu se menioneaz organistul Georgius Bayer Hetzeldorffensis;
1676, Rnov se menioneaz organistul Simon Servatius Rosonensis35;
1676, Prejmer: Pn acum dasclul (Schulmeister) a asigurat i cntatul la org, dar de acuma se
angajeaz un organist pentru suma de 20 Ufl bar i dou cble (o cbl = cca 90 litri) de cereale i
una de mal, de asemenea s-a cumprat un positiv nou pentru suma de 60 de Ufl36;
1718 frumosul positiv din Rnov a ars37;
3.12.1716 se confisc biserica Sf. Ioan de ctre catolici i, mpreun cu ea, positivul nou;
18.11.1738 se propag foc n Rotbav din casa organistului.
Aceste informaii sumare ne sunt totui de folos pentru a putea afirma c n fiecare biseric
catolic apoi luteran a existat un instrument menit s acompanieze comunitatea la serviciile
divine.
Odat cu venirea lui Johann Prause la Braov, centrul construciei de orgi din Transilvania se
mut n acest ora, unde Prause a construit cca 30 de instrumente.
34
Robert Arpad Murany, Kirchenmusikalische Beziehungen zwischen Siebenbrgen und Oberungarn im 17. Jahrhundert,
Sesiunea de comunicri imnologice, Timioara, 2001.
35
Gymnasialmatrikel I E 144.
36
Quellen ..., vol. VI, p. 79.
37
Ibidem, vol. VII, p. 466.
266
ara Brsei
n ara Brsei i zona Rupea avem astfel o particularitate a acestor orgi: dispunerea lor deasupra
altarului. Motivele sunt de ordin acustic, dar i teologic: Cuvntul i muzica vin din acelai loc i
corp. Fiind amplasate deasupra altarului, orgile au fost de dimensiuni mai reduse, pentru a putea
ncpea n absid i pentru a nu modifica negativ proporia arhitectonic.
Aproape toate bisericile din ara Brsei au avut o org Prause deasupra altarului: Codlea,
Ghimbav, Rnov, Hrman, Prejmer, Mieru, Sf. Martin, Bartolomeu, Cristian, Vulcan, Hlchiu
(aici, altarul fiind prea mare, orga a fost pe tribuna de vest), Feldioara. Pe Prause l putem numi
constructor regional, deoarece, din 19 biserici sseti n ara Brsei, 12 au avut o org fcut de el.
Ca elevi ai lui Prause, i putem numi pe Johann Thois din Rnov i, probabil, Petrus Schneider
din Braov. Cel de-al doilea este tatl lui Carl Schneider (1817-1875), care a fost ucenicul lui
Buchholz i apoi, mpreun cu Heinrich Maywald (1800-1853), cel mai prolific i bun constructor de
orgi din Transilvania n secolul al XIX-lea. Acetia din urm au avut atelierele pe str. Vmii,
construind peste 30 de instrumente dup modelul orgii din Biserica Neagr. Tot n Braov, Jozsef
Nagy (1849-1920) i, apoi, Carl Einschenk (1867-1951) continu tradiia construirii instrumentelor
i vor efectua numeroase lucrri de ntreinere, reparaie, modificare. Dup rzboi, nu se mai
construiesc orgi noi n biserici. ncepnd cu anii 1994-95, numeroase orgi din biserici sseti prsite
sunt cedate altor biserici i amplasate dup o restaurare.
Excepie fac orgile din ara Brsei, unde avem n total 25 de orgi istorice n bisericile sseti i
cca 30 n cele maghiare i ale cultelor neoprotestante. Cele mai noi sunt orga Sauer din biserica Sf.
Martin (1927), orga Wegenstein din biserica Sfinii Petru i Pavel (1927) i orga Einschenk din
biserica Blumna (1939).
Constructori de org cu instrumente n ara Brsei:
J. Prause 12 instrumente
Wegenstein i fiii 5
J. Thois 4
H. Maywald 3
Nagy Jozsef 3
Rieger 3
Angster 2
C. A. Buchholz 1
P. G. Schneider 1
C. Schneider 1 + numeroase reparaii
Sauer 1
Einschenk 1 + numeroase reparaii
Dangl Antal 1
Soukenik Janos 1
n anul 1994 constructorul de orgi Ferdinand Stemmer (din Elveia) viziteaz Braovul, fiind
trimis de ctre parohia sa s repare orga din satul Chendu. Fiind impresionat de marea org Buchholz,
decide s se ntoarc un an mai trziu. Din contactele purtate a urmat renovarea orgii Hesse din corul
Bisericii Negre n anul 1997 i, apoi, restaurarea marii orgi Buchholz, ntre anii 1998 i 2001.
nfiineaz, mpreun cu Barbara Dutli, atelierul i coala pentru construcii de org din Hrman.
ncepnd cu anul 2004, a restaurat orgile din Feldioara, Hrman, Rnov, Hlchiu, Anghelu (CV),
Sebe (AB). n anul 2007 atelierul a fcut, pentru Universitatea Naional de Muzic din Bucureti
sala George Enescu, o org nou cu 2 manuale i 24 de registre cel mai mare instrument construit n
Romnia dup 1944.
267
Steffen Schlandt
Orgelmusik in Kronstadt und dem Burzenland seit dem 15. Jahrhundert

Zusammenfassung
Frheste Zeugnisse belegen, da es in Kronstadt und im Burzenland Orgeln und Orgelspieler

gab. Im Jahre 1429 wird ein Organist und Orgelbauer in Marienburg erwhnt. Einen Organisten hatte
auch das Dominikanerkloster in Kronstadt im Jahre 1427. Die erste Orgel der Marienkirche
(Schwarze Kirche) die schriftlich erwhnt wird, stammt aus dem Jahre 1499. Es ist anzunehmen, dass
es auch vorher schon Orgeln gab. Auf der Orgel von 1499 spielte Hieronymus Ostermayer bis zum
Jahre 1561. Seine Kunst war weitgerhmt. Die Musik hatte zu der Zeit eine erstaunlich hohe
Rangordnung. Gleich nach dem Rektor der Schule stand der Schul und Kirchenkantor. Organisten
hatten einen gehobeneren Stand als andere Musiker wie Stadtpfeifer oder Musikanten und waren bei
Nobilitierungen bevorzugt. Im Jahre 1594 wird die Orgel umgendert, Michael Herrmann ist wohl
der bekannteste Organist nach dieser Zeit. Eine Erweiterung der Orgel gab es 1673 (16 Jahre vor dem
verheerenden Stadtbrand von 1689), eine zweite Orgel stammte aus einem Kronstdter Kloster und
kam nach der Reformation in die Stadtpfarrkirche, wo sie im Altarraum stand. Auf diesem
Instrument spielte Daniel Croner, der auch eine Sammlung von Stcken fr Tasteninstrumente
anlegte, Kompositionen die er auf seinen Wanderungen durch Europa sammelte. Aus den Resten der
abgebrannten Orgel und Neuzugngen schafft der berhmte Johannes Vest eine Orgel mit Standort
im Altarraum (angelehnt an die Mauer der oberen Sakristei). 1728 schenkt der Krschner Croner der
Kirche ein Positiv. 1836 ist dann der Platz auf der Westempore frei fr die neue Buchholzorgel, die
1836- 1839 erbaut wurde.
In den Drfern des Burzenlandes gibt es zunchst nur Orgelpositive, die seitlich vom Altar oder
auf einer Seitenempore untergebracht sind. Spter wird sich dann der Platz ber dem Altar
durchsetzen.
Ab der zweiten Hlfte des 18. Jahrhunderts wird Kronstadt dann auch der wichtigste Ort in
Siebenbrgen was den Orgelbau betrifft. Mit den Namen Johann Prause, Thomas Boltres, Johann
Thois, Petrus Gottlieb Schneider, Carl Schneider, Heinrich Maywald, Jozsef Nagy, Carl Einschenk
und Ferdinand Stemmer sind die wichtigsten Vertreter genannt, die fast nahtlos in dieser Gegend
gewirkt haben. Viele Orgelbauer waren in einer Lehrer-Schler Beziehung und haben somit
Traditionen weitergegeben.
Im 19. Jahrhundert werden die Barockorgeln, die meistens ber dem Altar standen, auf die
Westempore gesetzt, erweitert und modifiziert, um auch romantische Orgelliteratur darstellen zu
knnen. Diese nderungen werden seit den 1980-er Jahren wieder rckgngig gemacht um den
historischen Orgeln ihren barocken Klang wieder zu geben.
Mit vielen Konzerten in Kronstadt und im Burzenland ist die Orgelmusik ein wichtiger
Bestandteil des kulturellen Lebens in der Region und eine bedeutende Touristenattraktion.
268
ara Brsei
Claudia POP
RETORICA CREAIEI COMPOZITORULUI GHEORGHE DIMA
Personalitatea muzical a lui Gheorghe Dima se face simit ntr-un moment de rscruce pentru
evoluia muzical romneasc din Transilvania, att n ceea ce privete creaia, ct i n ceea ce
privete educaia maselor. ntregul secol al XVIII-lea i nceputul secolului al XIX-lea sunt
caracterizate prin creaii ce pstreaz spiritul popular, care tind spre sublinierea importanei decisive
a datinilor i rosturilor strvechi, parte a vieii de zi cu zi a poporului.
Dup cum se tie, copilria i adolescena lui Gheorghe Dima evolueaz sub o dubl i egal de
puternic nrurire: pe de o parte Viena, cu atmosfera ei cultural i artistic, de cealalt parte,
cadrul familiar al vacanelor n Braov i munii Brsei, cu natura prieten ...1 Consecinele acestei
duble nruriri se vor ngemna de-a lungul anilor i vor modela fiina omului i artistului Gheorghe
Dima. Acest echilibru va fi resimit n toat activitatea sa de dirijor, profesor, organizator, dar i n
creaia sa muzical. Atracia lui Gheorghe Dima ctre muzica naional i gsete rdcinile n
acest fapt i se vdete de la primele sale creaii, putnd fi urmrit de-a lungul ntregii sale viei.
Dima a fost primul compozitor romn care a acordat o importan deosebit reliefrii unor trsturi
individuale ale limbajului muzical. n privina unui stil personal, creaia muzical a contemporanilor si
romni nu putea s constituie un model. Spre deosebire de Principate, unde apariia unei creaii muzicale
de un nivel mai nalt (precum cea a lui Eduard Caudella, Constantin Dumitrescu sau Gavriil Musicescu) a
fost pregtit cu dou generaii anterioare de compozitori, Gheorghe Dima nu are niciun predecesor.
nceputurile activitii publice muzicale ale lui Gheorghe Dima pot fi regsite ntre anii 1874 i
1879. n aceast perioad instruiete, dirijeaz i compune, ia contact cu mediile muzicale ale
Ardealului, iar primele sale compoziii intr n programele concertelor romneti. Totui, n 1879,
Dima hotrte s-i desvreasc educaia muzical i s finalizeze cursurile Universitii din
Leipzig, unde va studia i aprofunda teoria i istoria muzicii, compoziia, pianul, canto, cntarea
coral, orga i estetica. n aceast perioad (1878-1880), specificul romnesc al compozitorului se
manifest n lieduri compuse nu pe texte de poei romni ceea ce ar fi putut nlesni realizarea unui
specific romnesc pe baza cadenei limbii romneti ci pe textele unor poei germani ...2.
Totui, n recenzia realizat de profesorul Hans von Basedov, acesta afirm c Gheorghe Dima
este un om de talent, cu un sim fin pentru coninutul poetic al textului pe care l interpreteaz dup
propria sa individualitate, care este una romneasc, cu toat educaia sa german. Numai pe
aceast baz poate fi judecat Dima. A nvat mult i tie s aplice cele nvate; el exprim
individualitatea sa proprie, dar ntotdeauna n cadrul specificului romnesc.
Animat de dorina de a impregna creaiei sale un caracter naional, Dima urmrete realizarea
acestui obiectiv crend paralel cu folclorul i exprimnd, n consecin, n coninutul lucrrilor sale o
sfer emoional nrudit cu cea a muzicii populare. n viziunea sa, posibilitatea de a reda
caracteristicile principale ale modului de simire al unui popor nu se limiteaz numai la muzica popular
i la mijloacele de expresie derivate din ea, ci poate fi exprimat i prin mijloace proprii compozitorului.
Creaia lui Gheorghe Dima reprezint un echilibru ntre tematica laic i religioas, echilibru n
care aceasta din urm ocup un loc att de important, nct a nu-i acorda atenia cuvenit, n mod
obiectiv, corespunztor adevrului istoric, ar nsemna a-l vitregi de o comoar la care a trudit cu
pasiune toat viaa3. Creaia sa bisericeasc poate fi mprit n prelucrri i armonizri, pe de o
parte, i n creaii originale, pe de alt parte. Prima categorie deine o pondere mai mare, susinnd
1
Ana Voileanu-Nicoar, George Dima. Viaa. Opera, Bucureti, ESPLA, 1957, p. 23.
2
Zeno Vancea, Creaia muzical romneasc. Sec. XIX-XX, Bucureti, Editura Muzical, 1968, vol. I, p. 137.
3
Octavian Lazr Cosma, Universul muzicii romneti, Bucureti, Editura Muzical, 1995, p. 264.
269
Claudia Pop
ideea c Dima acorda o atenie deosebit perpeturii cntecelor tradiionale. ... cntrile bisericeti
care le-am motenit de la moi i strmoi sunt ale noastre i avem n ele o mulime de motive
frumoase i originale, i noi trebuie s le conservm.4
n privina creaiilor originale, trebuie subliniat faptul c Gheorghe Dima compune partituri
complexe, cu o dramaturgie mai puin obinuit, utiliznd principiul contrastului, cutnd varietate n
dispersarea corului n ansambluri adiacente i asigurnd, n acelai timp, unitatea prin gndirea
armonic i tehnica polifonic de o nalt clas. Dima a cultivat numai genul muzicii vocale, acest
lucru presupunnd crearea de cntece pentru voce i pian i coruri a cappella. Acest fapt este
explicabil, pe de o parte, prin aceea c Dima executa personal aceste lucrri n cadrul concertelor sale,
iar pe de alt parte, prin convingerea sa potrivit creia muzica asociat cu text devine mai accesibil.
Cu toate c Dima a neles noiunea de caracter naional al muzicii ntr-un sens mai larg dect ali
compozitori contemporani lui, el nu a rmas insensibil fa de frumuseea unor cntece populare de
larg circulaie, care erau mai aproape de gustul iubitorilor de muzic din mediile cultivate. Dima
deosebete dou categorii de melodii populare, pe care le-a prelucrat fie pentru voce i pian, fie
pentru cor, indicnd la unele Melodie popular, la altele Melodie veche romneasc. Judecnd
aceste melodii vechi romneti dup textele lor (provenite de la poei cunoscui, ca Asachi, Negruzzi,
Ecaterina Piti, ca i de la autori anonimi) ele erau, probabil, creaia unor compozitori amatori, ale
cror nume fusese de mult uitate. Cele dou categorii de melodii se deosebesc mai ales n ceea ce
privete structura lor ritmic, mult mai variat la cele populare.5
Vom exemplifica n continuare prelucrri de melodii populare ce aparin ambelor categorii,
fiind, pe de o parte, lucrri compuse pentru voce i pian, iar pe de alt parte, pentru cor a cappella.
Din categoria lucrrilor compuse pentru voce i pian fac parte compoziii precum Vai mndruo,
dragi ne-avem, Mugur, mugurel, Spune mndro adevrat, Sub fereastra mndrei mele, Mndrulio
de demult, Jelui-m-a i n-am cui, Ciobanul.
4
Gheorghe Dima, Ce s facem n prima linie pentru mbuntirea strei muzicale a poporului nostru, apud Octavian Lazr
Cosma, p. 265.
5
Zeno Vancea, op. cit., pp. 138-139.
270
ara Brsei
G. Dima Mugur, mugurel
Valoarea prelucrrilor pentru voce i pian rezult n primul rnd din originalitatea tehnicii
armonice i din forma artistic a acompaniamentului de pian, ntotdeauna n concordan cu textul
poetic. Miestria cu care Dima amplific expresivitatea liniei melodice prin acompaniamentul de
pian l-a fcut pe profesorul Hans von Basedov s afirme urmtoarele: Ai impresia c asculi
inegalabilul acompaniament al liedurilor lui Peter Cornelius sau Frant Liszt. Nicieri prea mult,
niciodat prea puin, cuvntul i tonul sunt nchegate n deplin armonie6.
De cealalt parte, ceea ce subliniaz valoarea prelucrrilor pentru cor este miestria lor
contrapunctic. Dei ea poate fi considerat consecina studiilor sale de la Leipzig, nu poate s nu fie
observat amprenta personal, evideniat prin caracterul eminamente cantabil al vocilor suprapuse,
trstur ce izvorte din sensibilitatea specific poporului romn i din modul su de exprimare prin
excelen vocal melodic.
Din cea de-a doua categorie fac parte compoziiile pentru cor i colindele. n cadrul
compoziiilor pentru cor avem lucrri muzicale precum: Nu-i dreptate, nu-i, Fntna cu trei izvoare,
Hai n hor, Plugurile etc., iar dintre colinde fac parte lucrri precum O, ce veste, Leagn verde, La
nunta ce s-a ntmplat. Aceste creaii opereaz cu structuri tematice de o anumit profilare
intervalic i frazare, cu sisteme armonice i acorduri ntr-un anume chip distribuite, cu aceleai
mijloace polifonice7.
Trecnd de aceast perioad a creaiei lui Gheorghe Dima, ajungem la partea cea mai
reprezentativ a lucrrilor sale corale, format din compoziii originale: Ce te legeni codrule, La
mijloc de codru des (Eminescu), Pstorul (Zamfirescu), Dor de cltorie, Primvara, Ziua ninge
(Alecsandri), Dou inimi nu-mi dau pace (poezie popular), toate a cappella.
6
Hans von Basedov, apud Zeno Vancea, op. cit., p. 140.
7
Octavian Lazr Cosma, Hronicul muzicii romneti, Bucureti, Editura Muzical, 1986, p. 264.
271
Claudia Pop
Ziua ninge G. Dima
G. Dima Dou inimi nu-mi dau pace
272
ara Brsei
Potrivit bine-cunoscutului profesor i teoretician muzical Zeno Vancea, punctul culminant al

artei contrapunctice a lui Dima l reprezint lucrrile sale vocal-simfonice cantatele Hora
(Alecsandri), Mama lui tefan cel Mare (Bolintineanu) i Cantata jubiliar, precum i numeroasele
lucrri de muzic bisericeasc, n primul rnd impresionanta Marea vieii vznd-o.
Prin scrierea sa contrapunctic, Dima a introdus un element nou n creaia coral romneasc,
punnd astfel bazele unei tradiii polifonice n Transilvania, continuat de majoritatea compozitorilor
transilvneni ce i-au urmat.
Latura cea mai caracteristic a compozitorului este evideniat n creaia sa de lieduri, mai ales n
cele compuse pe versuri de Eminescu (De ce nu-mi vii, Somnoroase psrele, i dac ramuri bat n
geam, Dorina), lieduri remarcabile datorit lirismului lor duios i atmosferei poetice profunde.
G. Dima Dorina
Aceste lucrri reprezint primele realizri muzicale romneti n cadrul liedului, ca gen muzical,
denumindu-le Cntece, fcnd pentru prima dat diferena fa de romanele timpului, caracterizate
printr-o melodie facil i printr-un acompaniament de pian redus la o simpl ntregire armonic a
melodiei. n Cntecele lui Dima, pianul particip ca un partener egal al vocii n exprimarea ideii
poetice a textului.
Pe aceeai treapt se afl i cele trei balade pentru voce i pian, care impresioneaz prin marea
lor for dramatic; acestea sunt Grozea, tefan Vod i codrul (1904) i A venit un lup din crng
(1905).
273
Claudia Pop
G. Dima Grozea
n partea final a perioadei de creaie a lui Gheorghe Dima, acesta realizeaz un ciclu de cntece
pentru copii, lucrri caracterizate printr-o rar gingie a expresiei, presrate cu umor. Totui, acest
ciclu, la fel ca i compoziia lui Schumann Scenele din viaa copiilor sau a lui Musorgski Camera
copiilor, nu reprezint lucrri destinate educaiei muzicale a celor mici, ci sunt compoziii ce se
adreseaz oamenilor maturi. n ansamblul operei lui Dima, aceste piese se situeaz printre cele mai
bune miniaturi vocale ale sale.
Puternic lovit de pierderea fiului su celui mai mare, Dima compune o ultim pies de o
impresionant for, Biata inim-nelat, dup care nceteaz s mai compun. Abia dup o
ntrerupere de zece ani, n timpul deteniei sale, va mai scrie cteva lucrri corale religioase i un
cntec pentru voce i pian, acestea fiind ultimele sale creaii.
Expresivitatea muzicii sale const n bun parte n limbajul armonic difereniat, multicolor,
bazat pe o ingenioas distribuire a contrastelor dintre consonan i disonan. Cu toate c de-a
274
ara Brsei
lungul ntregii sale dezvoltri componistice se pot urmri unele influene ale muzicii romantice
germane, de la Mendelssohn i Schumann, pn la Wagner, Dima a rmas pn azi unul din cei mai
personali armoniti din muzica romneasc.8
Retorica compozitorului Gheorghe Dima, redus efectiv la ars ratio adecvat exprimrii
frumoase n muzic, ne impresioneaz i azi, nvndu-ne, dup cum el nsui declara ntr-un
interviu din revista Luceafrul (1913), c la noi, cntecul a fost schimonosit numindu-l lied9 i
c ar trebui s cutm mai adnc n ideea de cntec, cel cu conotaii de identitate spiritual i
cultural folcloric. Eu cred, spunea compozitorul, c extensiunea lucrrii nu hotrte valoarea ei
artistic. O dram, din punct de vedere artistic poate fi inferioar unei poezii lirice. Tot aa i n
muzic. Un cntec poate ntrece o simfonie. Prerea mea e c trebuie cultivate deopotriv, muzica
simfonic, oratoriul i cntecul. Toate trei genurile sunt egal importante. Fiecare compozitor i va
alege genul care i se potrivete mai bine cu firea i nsuirile sale artistice.10
n ansamblul creaiei sale de Cntece, expresia lirico-dramatic este definitorie, spaiile de
interferen a tehnicilor de compoziie punnd n valoare prin stileme romantice apartenena,
ntr-o prim etap de creaie, la un limbaj sonor romantic de influen componistic romantic
german, dup care va urma o rapid emancipare ce va genera un limbaj muzical purtnd pecetea
originalitii, unicitii, a unui stil aparte care i va ctiga un loc important n patrimoniul cultural
romnesc i recunoatere universal. Mijloacele specifice de transpunere a mesajului ideatic n sfera
pluricolor a sonoritilor muzicale sunt concretizate n acele stileme care se evideniaz la nivelul
tuturor parametrilor constitutivi ai discursului muzical: melodie, armonie, ritm, metru, form
arhitectonic, dar i la nivelul relaiei organice dintre cele dou componente ale exprimrii muzicale
n miniatura cameral, respectiv, vocalitatea i instrumentalitatea, care, pentru justa exprimare n
procesul interpretativ, sunt condiionate de indicaii agogice, dinamice, de tempo i expresie, nscrise
n partituri de compozitor.
Nu putem ncheia fr s-l citm pe Zeno Vancea, n cuvintele lui regsindu-se chintesena
retoricii esteticii muzicale a compozitorului Gheorghe Dima: Liedurile lui Dima constituie nu
numai lucrrile perfecte de acest gen din ntreaga literatur muzical romneasc a veacului trecut,
dar mai constituie i azi modele de o deosebit valoare [...] Ceea ce l situeaz pe Dima deasupra
majoritii contemporanilor si romni este creaia sa de lieduri, mai ales cele compuse pe versuri
de Eminescu [...] n ele se remarc latura cea mai caracteristic a compozitorului, lirismul su
duios, adnca ptrundere a atmosferei poetice [...] Motenirea muzical lsat de Dima este
deosebit de preioas; n domeniul muzicii noastre vocale, lucrrile sale sunt printre cele mai
reprezentative; fora lor expresiv, coninutul bogat i perfeciunea realizrii tehnice le-au asigurat
pn azi o nealterat viabilitate11.
8
Zeno Vancea, op. cit., p. 144.
9
T. Codru, Muzica romneasc. De vorb cu dl. Gh. Dima, n revista Luceafrul, Sibiu, XII, nr. 6 din 16 martie1913, p.
204.
10
Articol semnat C. Tsluanu, din interviul acordat de Gh. Dima revistei literare Luceafrul.
11
Zeno Vancea, Creaia muzical romneasc. Sec. XIX-XX, Bucureti, Editura Muzical, 1968, vol. I, p. 142, p. 144.
275
Claudia Pop
Gheorghe Dimas Rhetoric

Abstract
The rhetoric of the Gheorghe Dimas compositions was wonderfully expressed by Zeno Vancea,
in Creaia muzical romneasc. Sec. XIX-XX, vol. I, Bucureti, Ed. Muzical, 1968: The
Gheorghe Dimas Songs are not only the most perfect musical works of the entire Romanian musical
literature from the last century, but it can be also considered, even today, as examples of a special
value In the Songs for singing and piano, especially in those pieces on Eminescus lyrics, we can
discover his tender lyricism, the deep connection beetwen words and music The Dimas legacy is
very precious; his vocal musics are the most representative works; their expressive power, their rich
essence and the perfection of the their technical realisation ensure them a perennial viability.
276
ara Brsei
Liliana IACOBESCU
DIRIJORUL DINU NICULESCU
Maestrul Dinu Niculescu, pe drept numit Musicus, deoarece, timp de

27 de ani (1936-1963), a fost sufletul muzicii braovene, s-a nscut la Hui,
judeul Flciu, la 9 octombrie 1909, din prini iubitori de muzic, profesori
de muzic vocal. Un fapt demn de menionat este c mama sa, Cecilia
Cristescu, a studiat compoziia cu Vincent dIndy, la Schola Cantorum din
Paris, iar sora geamn a Ceciliei a fost cea de-a doua soie a lui Gheorghe
Cucu. ntre anii 1920 i 1928, l gsim elev la Liceul Internat Costache
Negruzzi din Iai. De la vrsta de 12 ani ncepe s studieze trompeta, vioara
i pianul. Timp de 6 ani va cnta n fanfara i orchestra liceului, devenind n
ultimul an dirijorul acestor formaii i fiind distins, la absolvirea liceului, cu
premiul muzical pe coal.
Studiile universitare vor fi astfel structurate: 1929-1932, Facultatea de Litere i Filosofie din Iai
(Academia Mihilean); 1929-1933, Academia de Muzic i Art Dramatic din Iai, unde va avea
ca profesori, printre alii, pe Antonin Ciolan i Alexandru Zirra.
Activitatea sa de instrumentist profesionist ncepe nainte de terminarea studiilor superioare,
cntnd ca trompetist n orchestre de cinematograf, teatru sau local, dar i alturi de profesorii lui, n
orchestra Conservatorului i la Filarmonica George Enescu din Iai. Ca dirijor, organizeaz
concerte studeneti cu Asociaiile Mihai Eminescu i Ciprian Porumbescu , precum i cu corul i
orchestra Conservatorului. ntre 1928 (decembrie) i 1933 (iunie) activeaz n funcia de corist i
subdirijor al corului Bisericii Sf. Spiridon din Iai, condus de maestrul Antonin Ciolan.
Odat Conservatorul absolvit, profesorul su, Darim, l propune ca trompeta II, alturi de el, n
Filarmonic. O mprejurare fericit intervine n viaa lui n momentul n care directorul Teatrului de
Revist Crbu din Bucureti, Constantin Tnase, l aude cntnd trompeta I solo, n Tablourile
dint-o expoziie de Musorgski-Ravel. Cucerit de talentul tnrului muzician, i ofer postul de
prim-trompetist la teatrul su, unde va activa timp de 3 ani (1933-1936).
n anul 1936, Dinu Niculescu va prsi Bucuretiul, pentru a se stabili definitiv n Braov, unde
va fi numit profesor titular la Catedra de Muzic a Liceului Meot, n urma examenului de
capacitate pentru profesorii de curs secundar, la specialitatea muzic vocal, examen la care reuete
al doilea pe ar.
n oraul de la poalele Tmpei, distinsul muzician va desfura, chiar de la nceput, o activitate
foarte bogat. Astfel, n afar de obligaiile catedrei, organizeaz, ntre anii 1936 i 1939, cu elevii
colii, o orchestr i un ansamblu de muzic de camer, prezentate cu succes n public. n diferite
ocazii, i se ncredineaz conducerea corului mixt al tuturor colilor din Braov. ntre anii 1939 i
1944, dei aproape permanent este concentrat i mobilizat, i face timp pentru a ncepe unele
activiti care abia mai trziu vor da roade. Astfel, n noiembrie 1941, nfiineaz corul Uzinelor
Steagul Rou din Braov; n decembrie 1941, pornete aciunea pentru nfiinarea Filarmonicii
Gh. Dima; n iunie 1943, preia conducerea corului bisericii Sf. Adormire.
n ceea ce privete familia sa, n aceast perioad, se nasc cei doi copii Lavinia (1939) i Aurel
(1942). Soia sa, Aura, profesor de fizic i chimie, moare dup naterea celui de-al doilea copil.
Lui Dinu Niculescu i revine meritul, dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial, de a renvia
ntreaga via muzical a Braovului, lsnd o amprent de neters asupra tuturor instituiilor
muzicale prin care a trecut.
277
Liliana Iacobescu
n primul rnd, lui i se datoreaz renfiinarea Filarmonicii braovene. Continund tradiia

naintailor (Anton Brandner, Max Krause, Paul Richter, Victor Bickerich), el atrage civa adepi
entuziati, astfel nct, la 2 februarie 1945, n sala de lectur a Bibliotecii Astra, se semneaz actul
de constituire a Filarmonicii Romne.
La 15 iunie 1945, a avut loc primul concert, cu o orchestr de coarde, la Sala Reduta, avnd n
program: Francesco Manfredini Sinfonia X, J. S. Bach Sarabanda, Andante i Boure (prelucrate
pentru orchestr de coarde de S. Bachrich), E. Grieg Melodii norvegiene, J. Sibelius Suita
Rakastava i P. Ceaikovski Serenada. Nu putem trece cu vederea faptul c aceast orchestr era
format, n cea mai mare parte, din amatori, pe care, cu o rbdare demn de admiraie, Dinu
Niculescu i-a transformat n profesioniti (printre ei, se afla i violonista Ana White, la vremea aceea
cstorit cu un englez, cea care avea s devin mai trziu cea de-a doua soie a sa; din lips de
instrumentiti, ea a trecut dup un timp la viol).
Treptat, orchestrei de camer i se adaug sufltori, devenind, la al cincilea concert, orchestr
simfonic mic. La 18 decembrie 1946, se execut prima dat o simfonie de Beethoven (a V-a), n
acelai an orchestra primind numele de Asociaia Filarmonic Gh. Dima. La 27 februarie 1947, i se
acord personalitate juridic, Dinu Niculescu fiind confirmat ca director i dirijor permanent, la 1
iulie 1947. ncepnd cu 1 ianuarie 1948, orchestra primete subvenie permanent de la stat. n
calitate de conductor muzical i apoi de director permanent (1947-1949), Dinu Niculescu
elaboreaz i conduce ntregul plan de activitate artistic i dezvoltare tehnic a orchestrei, dirijnd
exclusiv toate concertele (ncepnd cu primul, din iunie 1945), pn n anul 1947, luna noiembrie,
cnd ncepe colaborarea cu dirijori strini.
O nou etap se deschide n faa Filarmonicii, odat ce devine Orchestr de Stat. i dau
concursul, ca soliti, membrii fruntai ai orchestrei (Emil Weinberger, Edda Tognel), ca i soliti din
afara orchestrei (Ilona Weiss, Emanoil Bernfeld). ncep s fie cooptai instrumentiti-soliti ai
Filarmonicii din Bucureti (Nistor Stavr, Pavel Tornea, Ionel Dumitru). Sunt programai soliti din
ar (Ion Voicu, Radu Aldulescu, Mihai Constantinescu) i dirijori (Mircea Brsan, Constantin
Silvestri, Antonin Ciolan, George Georgescu). Iat ce noteaz, n Cartea de Aur a Filarmonicii,
George Georgescu, dup concertul din 6 mai 1949: Muzicalitate, elan, dorin vdit de a nfptui
lucru frumos i o disciplin deosebit, iat un mnunchi de caliti ale orchestrei simfonice Gh.
Dima din Braov, care face cinste membrilor ei i mult apreciatului educator, Dl. Profesor Dinu
Niculescu. Mulumiri i recunotin.
Maestrul Dinu Niculescu se exprim astfel n caietul-program A V-a aniversare (1949-1954):
Cu adnc emoie m gndesc la perioada anilor 1949-1951, cnd Filarmonica devenise un
adevrat antier, cnd nici un efort n-a fost precupeit, nici un sacrificiu n-a fost ocolit i nici un
mijloc n-a fost neglijat, n aciunea pentru obinerea unei caliti sporite n prezentarea concertelor;
astfel, se organizeaz schimburi de experien, se practic muzica de camer i se organizeaz
concerte interne, se in repetiii cu grupele instrumentale, sub conducerea efilor de partide. n
cadrul repetiiilor de orchestr, se dau ample lmuriri cu privire la compozitori i opera executat,
din punct de vedere istoric, al formei, al coninutului i al problemelor speciale de orchestraie.
Pentru piesele mai puin executate, se organizeaz audiii pe discuri. Dup fiecare concert, se face o
ampl analiz a repetiiilor i a concertului, n scopul eliminrii tuturor deficienelor i al
mbuntirii metodelor de munc. De asemenea, merit s fie evideniat activitatea coordonatoare
i solistic a concert-maestrului orchestrei, Dumitru Teodoru, care, prin aportul su de nalt
valoare artistic, ridic la nivel superior execuia ntregului ansamblu.
n afar de Dumitru Teodoru, venit de la Orchestra Radio din Bucureti, unde fusese
concert-maestru, Dinu Niculescu se putea baza pe civa instrumentiti foarte valoroi: flautistul
278
ara Brsei
Eugen Vieru, oboistul Anselm Honigberger, fagotistul Mihai Marinescu, clarinetistul Teodor
Ciubotaru, trompetistul Ion Crjan, cornistul Ilie Caloianu.
Mai presus de toate, cel cruia i revine ntregul merit pentru construirea acestei orchestre, a
fost Dinu Niculescu. El i-a modelat pe instrumentiti, lucrnd pe grupe de instrumente i pe partide, el
punea arcuuri, el i nva diferite atacuri i dubla staccatur pe sufltori, el era profesorul i maestrul
lor.
n primul rnd, avea o selecie de auz formidabil; n al doilea rnd, fusese nzestrat cu o mn
de aur: gesturile lui erau precise, plastice i energice, de o fantastic limpezime i expresivitate,
mergnd direct la int. Nu n ultimul rnd, ddea dovad de o seriozitate proverbial, mbinat cu o
capacitate de munc ieit din comun. Nu se prezenta n faa orchestrei dect n momentul n care
cunotea perfect lucrarea.
Fiind att de exigent cu sine, impunea i celor din jurul su disciplin i seriozitate. Nu admitea
lucrul fcut de mntuial, ceea ce i-a adus multe neplceri din partea celor lenei sau a celor ce nu se
puteau ridica la nivelul idealului su.
De o inteligen deosebit, cu un temperament vulcanic, emana din el un magnetism care
domina orchestra i captiva publicul. Ardea n interior ca o flacr, tria fiecare simfonie ca pe o
dram existenial, la care participa cu toat fiina. Vibra mai cu seam la momentele tensionate, pe
care le reda cu mare for. Ca unul ce studiase filosofia, era frmntat de probleme profunde i
preocupat de filosofia artei. Pornea totdeauna de la o concepie interpretativ, pe care ncerca s-o fac
inteligibil orchestrei. Se afla cu fiecare autor n epoca respectiv, demonstrnd o elevat viziune
stilistic. Poseda o bibliotec valoroas i o discotec cu dou sau trei variante, pentru fiecare din
marile lucrri orchestrale.
Sub aceste auspicii, Filarmonica avea s devin, n scurt timp, o orchestr de prim rang. Dup
concertul din 23 ianuarie 1952, Theodor Rogalski scrie urmtoarele n Cartea de Aur: Filarmonica
braovean este n mare progres i, necontestat, cea mai bun orchestr din provincie. ntreg
concertul a fost foarte bine executat, coardele au avut atac ferm i strlucire, sufltorii au frazat
frumos i cu simire. Mulumesc tuturor pentru concursul dat i le urez mari succese n munc,
alturi de valorosul lor conductor, Dinu Niculescu.
Pe nesimite, Filarmonica din Braov a abordat opere tot mai pretenioase, ajungnd la un vast
repertoriu. n cei 17 ani n care s-a aflat sub magica baghet a lui Dinu Niculescu au fost interpretate
operele cele mai reprezentative ale repertoriului simfonic: simfonii de Haydn, Mozart, Beethoven,
Schubert, Schumann, Mendelssohn-Bartholdy, Brahms, Ceaikovski, Dvorak, Berlioz, Franck,
Skriabin, Haciaturian, ostakovici, dar i poeme simfonice, ca Preludiile de Liszt, Don Juan de
Richard Strauss sau Uvertura Tannhuser de Wagner.
Se cuvine s subliniem faptul c Dinu Niculescu a fost invitat de Constantin Silvestri s dirijeze
Filarmonica din Bucureti. ntre anii 1950 i 1960, a fost invitat de 16 ori la Ateneul Romn, unde a
dirijat, cu mare succes, de 10 ori Filarmonica George Enescu, de 2 ori Orchestra Radio i de 4 ori
Filarmonica Gh. Dima. A avut soliti pe: Alexandru Demetriad, Irina Lzrescu, Gheorghe
Halmo, Gaby Grubea, Vladimir Orlov, Vasile Jianu, Virgil Pop, Mihai Constantinescu, Nicolae
Drgoi, Iakov Zak. Despre aceste concerte, au aprut cronici elogioase, scrise de J.-V. Pandelescu,
Ion Dumitrescu, Edgar Elian. Concertul din 22 ianuarie 1959, de la Ateneu, cu Orchestra Radio, i-a
inspirat lui George Blan un frumos articol, publicat n Gazeta Literar nr. 5 din 29 ianuarie 1959,
intitulat O interpretare demn de ostakovici. Ultimele rnduri ale articolului, scrise dup audierea
Simfoniei a XI-a, sun astfel: Venisem la concert purtnd nc proaspt imaginea interpretrii de
neuitat a lui Stokovski. M temeam s nu alterez aceast imagine. Teama s-a dovedit ns
nentemeiat. Departe de mine gndul de-a face o comparaie ntre cei doi dirijori. Dar c Dinu
279
Liliana Iacobescu
Niculescu este un eminent conductor de orchestr, un autentic i serios artist, care st n primul rnd,
ce urmeaz lui Georgescu i Silvestri aceasta trebuie spus rspicat. Dorim s-l avem ct mai des n
mijlocul nostru, n Bucureti, unde nevoia unor asemenea fore calitative se simte destul de acut.
Un capitol special n activitatea artistic a marelui artist l reprezint contribuia sa la
cunoaterea muzicii romneti. Muli compozitori romni au beneficiat de miestria lui: Gh. Dima,
Iacob Mureianu, George Enescu, Sabin Drgoi, Ion Hartulary-Darcle, Paul Constantinescu, Ion i
Gheorghe Dumitrescu, Constantin Silvestri, Mihail Andricu, Alfred Mendelsohn, Ludovic Feldman,
Anatol Vieru, Achim Stoia, Sergiu Natra, Marian Negrea, Zeno Vancea, Nicolae Buicliu, Alfred
Alessandrescu .a.
n articolul Filarmonica de Stat Gh. Dima din Oraul Stalin (astfel se chema Braovul n anii
stalinismului) din Revista Muzica nr. 4 din 1953, Ion Dumitrescu scrie, printre altele: ndrgostit
de creaia romneasc, dirijorul Dinu Niculescu n-a lsat s-i treac nici un concert, fie n oraul
su, fie n celelalte centre din ar, unde a fost chemat, fr s dirijeze mcar o oper romneasc,
pentru a crei execuie strlucit n-a precupeit nici o osteneal. Aceast frumoas atitudine fa de
cultura romneasc i face cinste lui Dinu Niculescu.
Cu o profund admiraie i recunotin, au adus mrturii despre el compozitorii Aurel Stroe,
Theodor Grigoriu i Doru Popovici, crora le-am solicitat amintiri despre artistul braovean.
Ca acompaniator, Dinu Niculescu a fost nentrecut. Toi marii soliti ai Romniei s-au perindat
pe la Braov, unii dintre ei dorind s fac o repetiie general cu un Maestru, nainte de un concert
important n strintate: Ion Voicu (de 12 ori), Radu Aldulescu (de 9 ori), Silvia erbescu i Valentin
Gheorghiu (de 6 ori), Vasile Jianu (de 3 ori) i lista ar putea continua. De peste hotare, au cntat sub
bagheta sa soliti ca: Tatiana Nikolaeva, Barbara Hesse-Bukovska, Iakov Zak. Toi acetia au notat
gndurile lor n Cartea de Aur a Filarmonicii, avnd cuvinte pline de cldur i admiraie fa de
orchestr i, n primul rnd, fa de Dinu Niculescu.
Nume mari ale artei dirijorale, ca: George Georgescu, Constantin Silvestri, Teodor Rogalski,
Alfred Alessandrescu, Constantin Bobescu, Emanuel Elenescu, Antonin Ciolan, Carlo Zecchi, l-au
admirat i respectat n mod cu totul deosebit pe Dinu Niculescu.
Un alt capitol important al activitii lui Dinu Niculescu l reprezint turneele, pe care le-a
ntreprins cu Filarmonica Gh. Dima sau singur, prin toat ara. Cteva exemple: de 15 ori la
Bucureti, la Ateneu, de 13 ori la Cluj, de 8 ori la Media i Tg. Mure, de 7 ori la Sighioara i
Timioara, de 5 ori la Iai, Arad i Constana, i lista continu. Este necesar s menionm faptul c
aceste concerte se bucurau de un succes imens: ovaiile i chemrile la scen nu se mai sfreau, iar
bisurile erau ceva obinuit, ajungndu-se i la 6 bisuri la un concert!
Dup concertul de la Arad, din 10 mai 1958, Jzsef Nagyhalmgyi scrie un minunat articol, n
ziarul maghiar Vrs Lobog, intitulat A strlucit n mii de culori Simfonia Din Lumea Nou de
Dvorak, din care redm cteva rnduri: Arta dirijoral a lui Dinu Niculescu a copleit cu putere
sugestiv. Elanul dirijorului a strbtut orchestra ca un suflu magic, inspiraia lui a cuprins totul i,
n acest extaz comun, muzicieni i public, au fost prtai la actul creaiei Aceast realizare
excepional a fost rspltit cu o nemaintlnit nsufleire, ovaii i aplauze, ce nu se mai sfreau
(partea a III-a a Simfoniei a trebuit s se repete).
Din pcate, doar trei ri i acelea comuniste au avut ansa de a-l cunoate pe marele nostru
dirijor: Bulgaria, Polonia i Cehoslovacia. Succesele au fost i acolo deosebite. La 18 i 20 noiembrie
1960, la Ruse, au avut loc dou concerte de muzic romneasc absolut memorabile: Ludovic
Feldman Suita simfonic nr. 2, Paul Constantinescu Concertul pentru pian i orchestr nr. 1
(solist Valentin Gheorghiu) i George Enescu Simfonia I.
280
ara Brsei
Din cele 639 de concerte dirijate de Dinu Niculescu, 376 au fost simfonice, iar restul educative i
populare. La iniiativa lui, s-au organizat primele concerte educative din ar, numite i
concerte-lecii, nc din 1946. Ele erau destinate elevilor i studenilor. n ceea ce privete concertele
populare, ele constau n deplasarea orchestrei n fabrici, uzine, antiere, ateliere, cmine culturale,
licee, cluburi muncitoreti, sindicate.
O alt instituie care a atins un nalt nivel, datorit lui Dinu Niculescu, a fost Teatrul Muzical din
Braov. nceputurile acestei instituii aproape se confund cu mare parte din activitatea dirijoral a lui
Dinu Niculescu. A dirijat cu mare succes operele: Cio-Cio-San i Boema de Giacomo Puccini,
Brbierul din Sevilla de Gioacchino Rossini, Traviata i Rigoletto de Giuseppe Verdi; operetele
Liliacul de Johann Strauss, Crai Nou de Ciprian Porumbescu, La eztoare de Tiberiu Brediceanu,
Boccaccio de Franz von Supp, Ana Lugojana de Filaret Barbu; baletul Fntna din Baccisarai de
Boris Asafiev.
Un loc aparte l ocup n viaa Maestrului opera Trandafirii Doftanei de Norbert Petri, pe un
libret de Daniel Drgan, din mai multe motive. nti de toate, trebuie s reliefm contribuia lui Dinu
Niculescu la orchestrarea operei. Apoi, n aceast oper, i-a fcut debutul Ludovic Spiess. Nu n
ultimul rnd, aceast lucrare a constituit cntecul de lebd al artistului, care a dirijat-o cu un imens
succes, la Braov i la Bucureti, dar i cu ultimele puteri
Exist nc dou domenii n care Dinu Niculescu a excelat. Primul l reprezint activitatea sa
didactic, la Liceul Meot, la Conservatorul Muncitoresc, la coala Medie de Muzic i la coala
Popular de Art din Braov. n primii ani, l aflm la Catedra de Teorie i Solfegii, pentru ca, mai
trziu, s fie profesor la Catedra de Orchestr (coala Medie de Muzic 1950-1963) i la cea de
Dirijat Coral (coala Popular de Art 1953-1963).
Cel de-al doilea l constituie activitatea ca dirijor de cor (iunie 1943-septembrie 1948, a dirijat
corul bisericii Sf. Adormire din Braov; noiembrie 1941-februarie 1949, a dirijat corul Uzinelor
Steagul Rou). Nu sunt singurele coruri pe care le-a dirijat; de cte ori era nevoie de o mn de
maestru, el era cel solicitat.
Activitatea artistic prodigioas a lui Dinu Niculescu a fost rspltit cu Ordinul Muncii cl. a
III-a, n noiembrie 1953, i cu titlul de Artist emerit, n 1954. Din pcate, o boal nemiloas i-a
curmat firul vieii la nici 54 de ani, la 12 septembrie 1963, n plin glorie, exact atunci cnd era
chemat s dirijeze la Paris
Urmele lsate n sufletele celor care l-au cunoscut sunt deosebit de puternice. Fie c este vorba
de instrumentiti, cntrei, dirijori, compozitori, foti elevi sau persoane din public, toi, la unison,
mi-au povestit despre Dinu Niculescu lucruri minunate, ca despre un artist genial, druit n ntregime
muzicii. Drumul su artistic a fost scurt, dar ncrcat de semnificaii. Se poate spune c viaa lui a
echivalat cu o jertf depus pe altarul Muzicii, de la primul concert al Filarmonicii i pn la ultimul,
cu Simfonia a IX-a de Beethoven, avnd ca soliti pe Emilia Petrescu, Martha Kessler, Ion Piso i
Marius Rintzler. Acest concert-apoteoz a avut loc la 25 i 26 iunie 1962, i a fost dirijat cu ultimele
puteri.
Funeraliile lui Dinu Niculescu au fost impresionante, ca ale unui adevrat Rege al Muzicii.
Instrumentitii, mbrcai n frac, au cntat Marul funebru din Eroica beethovenian. Cortegiul
funebru a fost nsoit de mii de oameni, iubitori ai muzicii, care i-au luat rmas bun de la un mare
artist al Braovului.
Din fericire, motenirea artistic a lui Dinu Niculescu a trecut n ntregime asupra fiului, Aurel
Niculescu. nainte ca el s se nasc, Dinu Niculescu a compus o Monodie pentru violoncel solo n
toate domeniile n care a activat, Aurel a fost i este un artist de prima clas. A nceput ca violoncelist
solist, cntnd cu toate Filarmonicile din ar. A continuat ca membru al Cvartetului Philarmonia,
281
Liliana Iacobescu
timp de 12 ani, cu care a concertat att n ar, ct i n strintate (George Nicolescu vioara I, Dorel
incu i Igor Turjanschi vioara a II-a, Gheorghe Jalobeanu viol).
Ca dirijor, la fel de nzestrat ca tatl su, a condus toate orchestrele simfonice din ar, pn n
anul 1992. A fost membru al Trioului tefan Gheorghiu (Mihaela Martin) vioar, Valentin
Gheorghiu pian, precum i al unui Trio de coarde, cu Daniel Podlovschi vioar i Valeriu Pitulac
viol, pn n anul 1997.
Ultima activitate creia i s-a dedicat a fost i este cea pedagogic profesor i dirijor al
orchestrei studenilor i profesor de violoncel la Universitatea de Muzic din Bucureti, ca i la
Facultatea de Muzic a Universitii Transilvania din Braov, unde pred i muzic de camer.
A fcut parte din juriul Concursului internaional de dirijat Dinu Niculescu. Sperm c acest
concurs va fi din nou organizat, aa cum sperm c vom reui s realizm cteva aciuni care s
readuc n prim plan figura celui ce a fost Dinu Niculescu.
Le chef dorchestre Dinu Niculescu

Rsum
Lillustre chef dorchestre Dinu Niculescu tait surnomm Musicus , parce quil stait
dvou entirement la musique et parce que, pendant 27 annes (1936-1963), il a t le cur de la
musique de Braov. Ainsi, en outre de lOrchestre Philharmonique et le Thtre Musical, nous le
trouvons comme matre de chapelle ou chef de churs de travailleurs et aussi comme professeur au
Lyce Dr. Ioan Meot , au Conservatoire des travailleurs, lcole de Musique et lcole des
Arts.
Son nom est li la constitution de la Philharmonie de Braov, le 2 fvrier 1945, lui tant celui
qui a continu la tradition des chefs dorchestre Anton Brandner, Max Krause, Paul Richter et Victor
Bickerich.
Il faut souligner, ds le dbut, le fait quil a men un travail titanesque au pupitre de lorchestre,
parce que les instrumentistes taient soit des amateurs, soit des dilettantes de restaurants. Il les a
enseign tout, depuis les notes et jusquaux derniers secrets du texte musical. Son travail comme
trompettiste dans lOrchestre Philharmonique de Iai et dans lorchestre du Thtre Crbu de
Bucarest, la aid surtout dans les conseils comptents quil pouvait donner aux musiciens qui
jouaient des instruments vent.
282
ara Brsei
Petre-Marcel VRLAN
CRITICA MUZICAL
N CONDEIUL COMPOZITORULUI BRAOVEAN TUDOR CIORTEA
Compozitorul Tudor Ciortea1 a ncercat, cu mult art, pana de critic muzical, mai ales n
anii deceniului al patrulea i primii doi ai deceniului cinci. n evoluia personalitii sale, era
momentul unei dospiri muzicale, al unei maturizri interioare, din care rzbteau n afar sub
forma articolelor n care consemna, ntr-o manier superioar, cea a criticii muzicale ecouri
ale evenimentelor culturale la care asista. Dup ce, n anul 1940, aprecia critica muzical ca
fiind n mod obinuit, un larg rechizitoriu asupra vieii muzicale i c poziia ei rezid nu
att n cadrul teoretic al normelor estetice, ct mai ales n zona bunului gust, cu care se
intuiete justa apreciere a valorilor 2, ntr-o formulare mult mai trzie 3 presupunem c din
deceniul al aselea , criticul muzical T. Ciortea i expune crezul acestei vocaii: consider c,
la modul ideal, un critic muzical ar trebui s ntruneasc ntr-o virtute unic intuiia
compozitorului, tiina muzicologului i iscusina interpretului (dirijor sau solist). La
acestea s-ar mai aduga i pana versat a scriitorului. A cere aceste caliti criticului muzical
nseamn c dup cum preciza Ciortea am cere ns cam mult de la criticii notri.
ntrunea criticul muzical Tudor Ciortea aceste caliti? Credem c rspunsul este
afirmativ, ntruct era un om de o rar cultur, avea intuiia compozitorului pe care a
probat-o mai trziu, n anii cnd s-a druit total compoziiei; avea tiina muzicologului
pe care a demonstrat-o n studiile profunde dedicate creaiei enesciene i, nu n ultimul
rnd, creaiei de cvartete de coarde beethoveniene; pana scriitorului este atestat de
frumuseea exprimrilor sale literare, de un calm ardelenesc dublat, am putea spune, de o
dulcea de grai moldav. Pentru iscusina interpretului ne st mrturie relatarea unuia
dintre fotii si studeni: Noi priveam, ascultam fascinai cum cnt la pian, cum
retriete, pentru propria plcere, muzica, i pierdeam vocea n sunetul muzicii. Tudor
Ciortea nu se comporta ca un pianist de profesie, dei avea agilitatea acestuia 4.
De asemenea, cerea unui critic muzical s nu cad n pcatul unor compozitori care
imit anumite modele de tehnic fr s le treac prin filtrul personalitii lor. Criticul
trebuie s aib o cultur universal temeinic, s cunoasc diferitele stiluri, precum i
semnificaia noilor curente muzicale, toate integrate ntr-o viziune estetic, adecvat
fenomenului cercetat. Pentru c criticul considera T. Ciortea , mai mult dect
compozitorul i muzicologul, trebuie s aib o orientare mai general n cultur, el fcnd
legtura ntre creator i receptor. Deplnge faptul c, la noi, criticul muzical este lsat
s-i fundeze singur baza tiinific a determinrilor sale axiologice, fapt dificil mai
ales n cultura muzical contemporan, cnd volumul de informaii este n continu
1
Compozitor romn braovean prin natere , Tudor Ciortea (1903-1982) a fost o figur marcant a muzicii romneti din
a doua jumtate a secolului al XX-lea, att din postura de compozitor, ct i din aceea de profesor universitar. Din cele
peste o sut de lucrri muzicale compuse, aproape dou treimi sunt lieduri, ceea ce numeric, dar i valoric l plaseaz,
alturi de Mihail Jora, ntre cei mai de seam creatori romni ai acestui gen. n ceea ce privete creaia muzicologic, Tudor
Ciortea este autorul a peste 150 de studii de mai restrns sau mai ampl ntindere, critic muzical, diferite articole
muzicologice i conferine pe diverse teme.
2
Bach vzut de critici contemporani, n Chemarea vremii, 21 nov. 1940; republicat n: Tudor Ciortea,
Permanenele muzicii, ngrijire de ediie, prefa i note de Ileana Raiu, Bucureti, Editura Muzical, 1998, p. 220.
Citm i articolul din publicaiile vremii pentru a da cititorului reperul temporal.
3
Despre criticii notri muzicali, document dactilografiat, aflat n arhiva Muzeului Bisericii Sf. Nicolae din Braov
(M.B.Sf.N.).
4
Gr. Constantinescu, Oglindirile unei viei Tudor Ciortea, Bucureti, Academia de Muzic, 1997, p. 104.
283
Petre-Marcel Vrlan
cretere. De aceea, exist riscul unui fel de provincialism. Cere criticului s se fereasc
de preri aproximative, de locuri comune care nu au nici o semificaie.
Articolele de critic muzical comenteaz evenimentele cuprinse n perioada anilor
1934-1969 5, perioad din care surprinde publicistic unele dintre manifestri, probabil cele
care i s-au prut mai importante. Cu puine excepii, marea majoritate a acestora se plaseaz
n anii de pn la cooptarea sa n mediul academic i muzical oficial, fiind credem un
mijloc de refulare artistic, dar i de instrospecie reflexiv a muzicii audiate, elemente
benefice n formarea sa ca muzician complex. Protagonitii evenimentelor muzicale
consemnate sunt George Enescu ca dirijor i instrumentist , violonitii Jeanne Gautier i
Ion Voicu, pianitii Ovidiu Drimba, Alexandru Demetriade, Leopold Mnzer, Nadia
Chebap, Franois Lang, Walter Gieseking, Silvia erbescu, Wilhelm Kempff, Monique
Haas, violoncelitii Gaspar Cassado i Radu Aldulescu, cntreaa Elisabeth Schumann,
dirijorii Alfred Alessandrescu, Theodor Rogalski, Ionel Perlea, Ion Nonna Otescu, George
Georgescu, Constantin Bugeanu, Ekitai Ahn, Saa Popov, formaia coral de copii
Regensburger Domspatzen .a.
n limbajul folosit, critica muzical a lui T. Ciortea realizeaz un echilibru ntre
termenii de specialitate i limbajul comun. n unele cazuri, pentru a fi util cititorului de
rnd, instruindu-l, muzicianul recurge i la termeni de specialitate, crora le red, n
parantez, nelesul 6. Comparnd producia sa n acest gen muzicologic cu cea a ctorva
muzicieni de marc ai timpului, constatm c, spre deosebire de articolele lui C. Briloiu
care l-a precedat n consemnarea faptului muzical sau ale lui George Breazul, care
constituie la rndul lor o parte a frescei muzicale a aceluiai timp 7, limbajul lui T.
Ciortea nu este att de sec, dominat de aspectul tehnicist. Compozitorul nu se rezum la
comunicarea strict a ideii critice, ci o cizeleaz cu art literar. Nici ca lungime, articolele
sale nu sunt pe potriva celor produse de muzicienii menionai mai sus, dar suplinesc acest
aspect printr-o densitate mare de observaii pertinente, care demonstreaz deopotriv un
fin sim al observaiei, cultur general i muzical. n ceea ce privete stilul literar,
limbajul folosit atinge o expresivitate poetic deosebit, care d un farmec aparte
articolelor, devenind, pe alocuri, adevrate poeme n proz: Sunt totui culmi peste care
duhul lui pstorete mai cu drag 8 scria, spre exemplu, despre Enescu; sau formularea
metaforic n conturarea evoluiei muzicale a pianistului Alexandru Demetriad: Calea pe
care merge duce nc prin desiul plin de farmec al singurtii. O ieire spre alaiul
drumului mare i sperie deocamdat firea 9. n aceast privin avem certitudinea c i
depete pe antecesorii si, care apar mai mult ca muzicologi, oameni de tiin,
comparativ cu Tudor Ciortea, al crui lirism creator se vdete cu sensibilitate i n
formulrile eseistice, cu tematic muzical cum suntem tentai s le numim. n ciuda
acestei nunri particulare, criticul i cronicarul muzical Tudor Ciortea a relevat att o
educaie tehnic, ct i o cultur muzical, cerine formulate de un alt exigent muzicolog
5
Exist posibilitatea s fi fcut note i mai trziu. n arhiva M.B.Sf.N. Braov se afl un document dactilografiat,
intitulat Cteva prime audiii din stagiunea trecut, 1974-1975, fr indicarea unei eventuale publicri. Sunt trecute
n revist lucrri ale compozitorilor S. Todu, W. Berger, t. Niculescu, N. Brndu, Dan Constantinescu, A. Raiu,
L. Alexandra aptefrai i, amintind doar, cteva lucrri corale ale altor compozitori.
6
Cheruvimii Domului din Regensburg, n Gnd romnesc, nr. 10-11/1936, inclus i n Permanenele muzicii, pp.
265-266.
7
O scurt perioad, ntre anii 1940 i 1942.
8
Concertele George Enescu, n Gnd romnesc, nr. 10-11/1936, republicat n Permanenele muzicii, p. 263.
9
Recitalul pianistului Alexandru Demetriad, n Evenimentul, III, nr. 1016, 8 martie 1942, republicat n Permanenele
muzicii, p. 280.
284
ara Brsei
Constantin Briloiu 10 pentru a putea nfptui actul de mare responsabilitate al aprecierii prezenei
artistice muzicale.
n cazuri rare, termenii nu sunt cei proprii ideii. n acest sens, putem cita uoara
ambiguitate a unui comentariu n care credem c, referindu-se mai mult la scriitura
specific, T. Ciortea utilizeaz formularea tehnic instrumental de quartet 11.
O categorie aparte de articole sunt cele dedicate apariiilor artistice ale lui George
Enescu. Acestea sunt ptrunse de admiraia muzicianului fa de impozanta personalitate,
n care vede pe singurul artist romn care poart destinul marilor semnificaii 12. i
admir druirea, parc din ce n ce mai hotrt a acestui mare duh, mplinind rosturi
care mai trziu, n perspectiva distanei, vor aprea ca attea puncte de reazm n destinul
muzicii romneti 13. Subliniaz, cu discreia care-l caracterizeaz, faptul c ntr-o serie
de patru concerte de muzic de camer Maestrul Enescu a strecurat de fiecare dat cte
o lucrare romneasc pentru vioar i pian 14.
Condeiul criticului muzical Tudor Ciortea se arat la fel de hotrt n caracterizarea
actului muzical ca i cel al compozitorului care va deveni mai trziu. Cu toat admiraia
nemrginit pe care o nutrea pentru Enescu, criticul nu trece cu vederea unele nempliniri
muzicale, nici chiar atunci cnd acesta era protagonistul evenimentului. Spre exemplu,
relaia muzical dintre marele violonist i companioana sa muzical, Muza
Ghermani-Ciomac, n Concertele George Enescu este conturat astfel: Acompaniatoarea
[], nu a avut norocul s-l ntlneasc pe maestrul nostru n cea mai bun dispoziie
pentru sonatele de Brahms (re minor) [] 15 i de Beethoven (Sonata Kreutzer). O
fatalitate a imponderabilelor sufleteti continu cronicarul cari in de aceeai surs a
marii inspiraii 16 (s.n.). Sau interpretarea, de ctre Enescu sub bagheta lui Alfred
Alessandrescu a Concertului pentru vioar i orchestr n Re major de Beethoven, n a
crui prim parte orchestra prea o umbr anemic ce-i urma cu o distan respectuoas
vlguitul concertist. n schimb, n prile de tutti, pintenii dai aceleiai sfieli nu i-au
gsit linitea dect n acordul final al inutilei zpceli. Larghetto-ul mai unitar, dar n
Rondo-Allegro aceeai lips de nerv i subliniere a orchestrei. Putem spune, i fr vreo
intenie de ironie, c prile cele mai reuite ale concertului au fost cadenele n solo 17.
De altfel, n destule consemnri, autorul reproeaz orchestrei lipsa de participare, aa cum
o face n 9 ianuarie 1941 18, privind execuia Simfoniei n re minor de R. Schumann:
Orchestra era prea abtut pentru a ne putea reda avntul nfrigurrilor romantice.
Minuios, Tudor Ciortea este foarte atent la puritatea stilistic a interpretrii, pe care o
deduce fie prin argumentul istoric al instrumentului predilect, fie din contextul gndirii
muzicale a compozitorului respectiv. Astfel, reproeaz pianistei Nadia Chebap 19 c nu a
conferit Concertului n fa minor de J. S. Bach o anumit subliniere ritmic, o lrgire
justificat prin jocul mai lent al registrelor de org, instrumentul muzical care i-a formulat
10
Constantin Briloiu, Despre critica muzical, n Opere, Bucureti, Editura Muzical, 1974, vol. III, pp. 190-192.
11
Recitalurile de muzic de camer ale Filarmonicii, n Muzica, nr. 4, 1953, pp. 70-71, republicat n Permanenele
muzicii, p. 294.
12
Concertul George Enescu, n Chemarea vremii, 26 nov. 1940; republicat n Permanenele muzicii, p. 272.
13
Manifestrile artistice n cursul lunilor ianuarie i februarie 1944, material aprut n Buletin cultural al Ministerului
Propagandei Naionale, Direcia de Studii i Documentare, februarie 1944, pp. 40-44; republicat n Permanenele
muzicii, p. 283.
14
Ibidem.
15
Concertele George Enescu, n Gnd romnesc, nr. 10-11/1936; republicat n Permanenele muzicii, p. 264.
16
Ibidem.
17
Ibidem.
18
Concertul simfonic dirijat de d-l Mihail Jora, n Chemarea vremii, 9 ian. 1941; republicat n Permanenele muzicii, p.
274.
19
Nadia Chebap: recital de piano, n Bis, 7 aprilie 1935; republicat n Permanenele muzicii, p. 259.
285
Petre-Marcel Vrlan
lui Bach schema concepiei lui de compoziie, sau c, n execuia Sonatei op. 57
Appassionata de Beethoven, a realizat frazri greite, accente strine tematicei i, n
fine, un subito care nu exist n meandrul gndirii muzicale a lui Beethoven. Preuie te, n
schimb, interpretul cazul lui Alexandru Demetriad care tie s-i pun abilitile
tehnice n slujba muzicii, ca i bravura unei virtuoziti de bun gust 20, nensuindu-i
din jocul lor nici un folos personal, rmnnd modestul ucenic al autenticului 21. Acelai
merit l gsete la O. Drimba, pe care l elogiaz apreciind c are viziunea adncului pe
care-l tlmcete ntr-o atmosfer de muzicalitate pur. n tehnica d-sale nimic nu e
cutat, sau obinut prin efecte uoare, ci unele naripri cari lipsesc nc n tehnica
pianistului, dar acestea sunt rezultantele unei atitudini de exteriorizare pe care o formeaz
iragul de experiene. Or, atitudinea emoional primar a d-lui Drimba e tocmai
reinerea drz i concentrarea subtil, prin care adncul griete, ptrunde 22.
Totui, exigena laturii interpretative a criticului muzical poate trece peste
nemplinirile tehnice de moment, dac interpretul realizeaz sinteza creatoare 23.
Numindu-i semidoci pe aceti vntori ai unei note rzle nepenit sau greit plasat,
T. Ciortea precizeaz c aceste defecte formale sunt create de vreo indispoziie
sufleteasc, capabil s dea mai mult colorit, mai mult rezonan unei viziuni
artistice. n aceast apreciere, criticul muzical T. Ciortea se ntlnete ideatic cu ali
muzicieni autentici (unul dintre acetia fiind Enescu nsui pe care l admira att de mult
, altul fiind Sergiu Celibidache, prietenul su) care considerau c receptarea artistic vie,
n relaie nemijlocit cu auditoriul, este categoric superioar unui artefact precum
nregistrarea de studio, care n ciuda performanei sale este ireal, rece i pierde prin
rigoare tehnic i perfeciune, dar i prin decorporalizarea sunetului ori prin spontaneitatea
tririi momentului de emoie creatoare.
n evaluarea prestaiei artistice, muzicianul face apel i la memoria unor alte
interpretri, pentru o mai just poziionare axiologic. Aa se ntmpl cu evoluia lui
Gieseking, n a crui interpretare prima parte a Sonatei pentru pian n do minor op. 111 de
Beethoven a fost redat cu o amploare orchestral, mai puin fantastic dect la
Backhaus, dar mai grea de spirit. Partea a doua, Arietta cu variaiuni, am auzit-o cntat
de Kempff, mai naripat, mai poetizat 24.
Cu perspicacitate, anticip evoluia artistic strlucit a violonistului Ion Voicu i a
violoncelistului Radu Aldulescu, crora le-a sesizat nu numai virtuozitatea, dar i
muzicalitatea i interpretarea just, caliti care ne garanteaz de pe acum izbnda
sigur 25.
n cazul unor manifestri mai deosebite, aa cum este cea a corului de copii din
Regensburg 26, T. Ciortea pregtete cititorul printr-o scurt prezentare n cazul acestei
formaii a tradiiei corului bisericesc. Fcnd referiri comparative la execuia unui cor
bisericesc de copii i a montrilor colosale din epoca modern, cu sutele de
executani , criticul muzical instruiete lectorul prin mprtirea unor principii de
scriitur i execuie muzical, remarcnd spre exemplu c efectele de agogic i de
20
Hindemith Monique Haas, n Contemporanul, 25 septembrie 1969; republicat n Permanenele muzicii, p. 297.
21
Recitalul pianistului Alexandru Demetriad, n Evenimentul, 8 martie 1942; republicat n Permanenele muzicii, p. 280.
22
Recitalul pianistului Ovidiu Drimba, n Facla, 18 ian. 1935; republicat n Permanenele muzicii, p. 255.
23
Recitalul Wilhelm Kempff, document dactilografiat, aflat n arhiva compozitorului.
24
Gieseking, n Chemarea vremii, 24 oct. 1940; republicat n Permanenele muzicii, p. 267.
25
Manifestrile artistice n cursul lunilor ianuarie i februarie 1944, material aprut n Buletin cultural al Ministerului
Propagandei Naionale, Direcia de Studii i Documentare, februarie 1944, pp. 40-44; republicat n Permanenele
muzicii, p. 284.
26
Cronica a aprut n Chemarea vremii, 17 oct. 1940; republicat n Permanenele muzicii, pp. 265-266.
286
ara Brsei
dinamic se obin prin sporirea sau micorarea vocilor obligate, nu prin cifra cantitativ a
executanilor .
Referindu-se la repertoriile manifestrilor muzicale, T. Ciortea constat cu mhnirea
celui druit muzicii camerale c exist undeva o deficien n educaia noastr muzical.
Programele concertelor noastre sunt esute aproape exclusiv pe tipicul clasic al
simfoniilor i al concertelor de pian i vioar. n schimb lipsete cu desvrire muzica de
camer, instrumental i mai ales vocal 27.
S fie acesta un semn al pasiunii cu care creatorul de mai trziu , T. Ciortea, se va
dedica acestui gen n toate formele sale, ntre care un loc de cinste va rezerva liedului?
n acest context, gsete din nou prilejul de a elogia druirea cu care purcede marele
Enescu la tlmcirea superbelor sonate pentru vioar i pian. Deplnge, totodat, faptul
c tipul obinuit al melomanului nostru este nc pe linia simfonicelor extraordinare i a
recitalelor strlucite, n care oarecare virtuozitate ine nc n cumpn prestigiul acestor
manifestri de art 28, conchiznd: Audiia majoritii publicului nostru nu prinde
rezonana esenel or, ci poart nc balastul unei superficialiti care este strin de
substana romneasc i nu reprezint dect racila unui pseudo-morfism estetic care
trebuie s dispar ct mai curnd. Cultura muzical nu se nate dect pe fundalul creaiei
interioare 29(s.n.). Prin aceast nuan, de uoar mustrare, T. Ciortea se ntlnete ca
viziune asupra misiunii criticului muzical, nc o dat, cu C. Briloiu, care n a doua parte
a articolelor sale de critic muzical aluneca pe panta unor consideraii mai generale, dar
foarte importante, despre problemele fundamentale ale muzicii i receptrii ei.
Odat trecut atmosfera de acut nesiguran specific perioadei de rzboi, dup 1944,
T. Ciortea nu se reine s-i manifeste simpatia fa de reapariia unor soliti i dirijori de
incontestabil valoare muzical, nlturai pe nedrept n trecut 30.
Peste ani, atunci cnd slovele criticului muzical T. Ciortea nu se mai aterneau pe coala
publicaiilo r pentru aprecieri muzicale critice, spiritul su reflexiv, mereu activ, i dicta
totui consideraii laconice asupra muzicii audiate. Toate acestea rmn mrturie ca tezaur
de gndire i simire a unui muzician implicat pe deplin n viaa muzical a timpului din
care fcea parte.
Tudor Ciorteas musical Criticism

Abstract
Together with the contribution of other musicians who were active in the field of the musical
criticism during the first half of the 20th century, the composer Tudor Ciortea brought an important
contribution to the outlining of the musical life of Bucharest, his articles constituting important
documentary proofs. Tudor Ciortea artistically attempted the pen of music critic especially during the
years of the fourth decade and during the first two years of the fifth decade. As for the evolution of his
personality, it was time for him to go further and using his inner ripening he put down in a superior
manner that of musical criticism the echoes of the cultural events he had witnessed.
27
O sear de lieduri, n Sfarm Piatr, 8 februarie 1942; republicat n Permanenele muzicii, p. 279.
28
Ibidem.
29
Ibidem.
30
Viaa muzical de la 23 august 1944 - 1 mai 1945, n Micarea cultural din Romnia, Ministerul Regal al
Afacerilor Strine Direciunea Presei, a Informaiilor i a Relaiunilor culturale, nr. 10/15 septembrie - 1
octombrie 1945, pp. 12-13; republicat n Permanenele muzicii, p. 285.
287
Paul Stegaru
Paul STEGARU
TUDOR JARDA I BRAOVUL
Compozitorul clujean Tudor Jarda, dup o lung i fructuoas via (n. 11 februarie 1922 - m. 14
august 2007), dar mai ales dup o strlucit i prodigioas carier ca muzician de excepie, a lsat n
urm, pentru posteritate: numeroase i frumoase lucrri, diversificate ca gen i form; ele reprezint
i sunt rezultatul muncii asidue a peste ase decenii.
n cele ce urmeaz ne vom referi la o bun parte din creaiile compozitorului, pentru ca cititorul
s aib o imagine complet asupra lor i a autorului, iar mai apoi, detaliat, legtura lui Tudor Jarda cu
Braovul, cu Teatrul Muzical actualmente Oper , cci despre aceasta este vorba.
De la nceput trebuie s menionm c lucrrile compozitorului au fost aternute pe portativ cu
mult tiin de carte n domeniu, autorul avnd deci o solid baz profesional, dobndit cu un real
i autentic talent de la profesorii lui, pe drumul foarte spinos al tnrului muzician n devenire, n
perioada n care a urmat studiile muzicale la Conservatoarele din Cluj i Timioara (1941-1945;
1945-1948); dintre acetia amintim: Traian Vulpescu (teorie-solfegiu), Mihail Andreescu Skeletti
(armonie, contrapunct compoziie), George Simonis (istoria muzicii), Dumitru Crbunescu
(trompet), Augustin Bena i Lucian Surlaiu (ansamblu coral i dirijat), Anton Ronai (dirijat
orchestr).
Totodat, a urmrit i cursurile de filosofie de la Universitatea din Cluj, avndu-i ca profesori pe
Lucian Blaga, D. D. Roca i Liviu Rusu.
A activat ca: trompetist n Orchestra Operei Romne din Cluj (1945-1948), profesor de armonie
la Conservatorul din Cluj (1949-1984), secretar al Filialei Uniunii Compozitorilor din Cluj
(1954-1957), profesor i ef de catedr la Institutul Pedagogic din Trgu Mure (1967-1972),
director al Operei Romne din Cluj (1975-1981). A ntreprins i alctuit multe i importante culegeri
de folclor n comuna Leul Ilvei, judeul Nsud (1952), apoi n bazinul Someul-Mare (1955), n
ara Oaului, Maramure, Bihor, notnd i prelucrnd cntece populare n scrierile sale, conducnd
i instruind formaii corale rneti i ansambluri de tricari. A scris i publicat articole, studii, eseuri
n revistele Muzica, Contemporanul, Utunk (Cluj) etc.
Pentru merite deosebite i contribuia muzicianului la cultura naional i n special la cea
muzical, a fost distins cu titlul Ordinul Muncii cls. III (1959), cu titlul de Artist Emerit (1964), cu
Ordinul Meritul Cultural cls. IV (1959) i premiul Uniunii Compozitorilor (1964).
n cele ce urmeaz vom reaminti unele din cele mai semnificative creaii ale prodigiosului
compozitor:
n domeniul simfonic: 3 simfonii, un concert pentru flaut i orchestr prezentat publicului n anul
1963, dup mai bine de un deceniu de la prima audiie, de ctre Orchestra Filarmonicii clujene, avnd
ca solist pe distinsul profesor i muzician Dumitru Pop;
n domeniul muzicii de camer: Trio pentru oboi, violoncel i pian; Trei piese mici pentru pian;
Suit pentru pian;
n domeniul muzicii vocale: Cntece pe versurile lui Mihai Eminescu, St. O. Iosif, Maria Banu,
Dumitru Micu i alii.
n colaborare cu Celestin Cherebeiu i Erwin Junger, n anul 1963, a aprut la Editura Didactic
din Bucureti un Curs de armonie, extrem de util i necesar studenilor.
Valorificnd melosul rnesc ntr-un mod cum nimeni altul nu a fcut avnd un stil aparte i
inconfundabil i fiind un excelent cunosctor al cntecului popular transilvnean, Tudor Jarda i-a
consacrat aproape ntreaga creaie dramatic, coral i vocal acestuia, impunndu-se prin caracterul
288
ara Brsei
original al armoniilor modale, dar mai ales prin tratarea inedit a ritmicii corurilor i a colindelor
nsudene (Tudor Jarda s-a nscut i a copilrit n acest spaiu mioritic transilvnean, al marelui poet
George Cobuc) i maramureene.
A fost i rmne un admirator intransingent i consecvent al tradiiilor corale clasice din secolul
al XIX-lea (Dima, Musicescu Vidu, Mureianu), dar i maetrilor clujeni contemporani (Augustin
Bena, Celestin Cherebeiu); Tudor Jarda poate fi considerat pe drept cuvnt un neoclasic prin
scriitura omofon/heteronon sau contrapunctic, nvemntat n armonii modale sau polimodale,
cu i prin desele apeluri la isoane proprii cntecului rnesc, ceea ce i confer muzicii sale un farmec
particular, inconfundabil.
n multe din lucrrile sale compozitorul apeleaz la intrumente de suflat ca fluierul, trica,
cavalul, obinnd culori sonore surprinztoare, mbinate cu vocile feminine.
Valorificnd mai ales balada popular i cntul bisericesc specific cntrii de stran
transilvnene, n baletul Luceafrul de ziu i Liturghia n stil greco-oriental, aceste lucrri s-au
bucurat de preuiri aparte.
Ritualul folcloric, la care a apelat n Luceafrul de ziu, Privelitile lumii, rmne o alt trstur
caracteristic a creaiei lui Tudor Jarda, scond n eviden, n lucrrile sale scenice, caracterul
oratorial i mai puin conflictual, prin contraste dramatice puternice.
Din creaiile sale lirice putem aminti, n ordine cronologic: Neamul oimretilor (1956), oper
n trei acte (ase tablouri i un prolog), libretul de Ilie Balea, dup romanul lui Mihail Sadoveanu;
Cocoelul neasculttor (1959), pies pentru copii, libretul de Ion Lucian (muzica n colaborare cu
Paul Hurmuzescu); Pdurea vulturilor (1960, rev. 1964), oper ntr-un act, libretul de Corneliu Rusu
i Pompiliu Glmeanu; Dreptul la via (1965), alegorie liric n dou acte i un prolog, libretul de
Daniel Drgan; Irinca (1968), balet cu cor n trei acte (8 tablouri), libretul de Isidor Rp i Ion
Cpuianu, dup o balad maramureean; Cu urca (1969), tablou coralcoregrafic, libret de Tudor
Jarda; Luceafrul de ziu (1978), balet n trei acte (variant revizuit a baletului Irinca), libretul de
Isidor Rp; Privelitile lumii (1984) balet; nger i demon (1988) oper n patru acte, libretul de
Nicolae Prvu i Tudor Jarda dup poemul lui Mihai Eminescu.
Prin opera liric Neamul oimretilor, numele compozitorului Tudor Jarda este legat de
Braov, respectiv, prin punerea n scen a acesteia la Teatrul Muzical din acest ora.
Dup o discuie a semnatarului acestor rnduri cu autorul, ce a avut loc la Cluj, n ianuarie 1972
(compozitorul fiindu-mi profesor de armonie la Conservator), putem spune c am contribuit
substanial la punerea n scen a operei mai sus amintite, fcnd demersuri pe lng oficialitile de
cultur din Braov. n acelai timp, conducerea artistic a Teatrului Muzical a fost ncntat de ideea
introducerii n repertoriu a acestei autohtone opere. Punerea ei n scen venea dup o relativ absen
a premierelor, dei colectivul artistic al teatrului se gsea ntr-o cretere calitativ a spectacolelor
prezentate.
Premiera, care a avut loc n martie 1973, a fost rodul muncii asidue de peste un an a colectivului
artistic braovean, cu o distribuie de excepie: tenorul Vasile Pop, care a ncntat publicul cu timbrul
fermector i cald al vocii sale, prin interpretarea natural a rolului lui Tudor oimaru, cu o vdit
intuiie scenic, Eugenia Voinescu (Magda), Carmen Hanganu (Ania), Ion Ghitan (Mo Mihu) a dat
personajului, printr-o interpretare adecvat, cldur i for prin amplul su glas, foarte bine nuanat
i timbrat, Eugen Todea a conturat cu grij caracterul hangiului Chiril, iar rolul boierului Stroie a
fost interpretat de Paul Nicolaescu, care a impresionat prin timbrul su cald de bariton, gndind
personajul prin efecte dozate, dar i prin perfecta muzicalitate a sa.
289
Paul Stegaru
Corul, pregtit minuios i cu profesionalism de maestrul Vlad Sava, interpretnd corurile

Murgule, murguleul meu sau Ridic paloul dreptii, a rsunat la unison ca un imn, n ultimul
fragment al operei.
Scenografia i-a fost ncredinat lui Valeriu Vasilescu, realiznd un cadru potrivit n
desfurarea aciunii, cu maximum de expresivitate.
Stela Fericeanu regizoarea spectacolului a avut meritul de a fi neles i transmis inteniile
compozitorului i ale libretistului.
Dar despre toate cele enunate mai sus s-l lsm pe maestrul Tudor Jarda care, la premier, s-a
aflat la pupitrul orchestrei i a condus cu competen ntregul spectacol s ne vorbeasc despre
opera Neamul oimretilor pus n scen la Teatrul Muzical din Braov, ntr-un Interviu pe care
l-am realizat cu puin timp naintea premierei i pe care l reproducem:
n stagiunea actual colectivul Teatrului Muzical din Braov i-a propus s nscrie n
repertoriul su cteva opere att din literatura muzical universal, ct i cea naional, conferind
astfel coninutului o deosebit varietate. Dup premiera operei Tosca de Puccini, teatrul propune
spectatorilor opera Neamul oimretilor, a compozitorului clujean Tudor Jarda, artist emerit, cruia
i-am solicitat un interviu.
Opera dumneavoastr Neamul oimretilor a intrat n patrimoniul muzicii lirice romneti.
V solicitm cteva date asupra genezei sale.
T. J.: Am scris aceast lucrare ntre anii 1953 i 1956. Subiectul ei se desfoar potrivit unei
piese dramatice cu un conflict pregnant, care se preta la o mbinare fireasc cu muzica. La acest sens
a vrea s spun cteva cuvinte despre subiectul romanului istoric care m-a atras, ndemnndu-m s-l
transpun n muzic. De fapt i n scrierile lui Grigore Ureche se amintete de o rscoal a rzeilor,
condus de Ionacu, tatl lui Tudor oimaru eroul principal al dramei. n aceast oper se suprapun
dou conflicte: unul social foarte puternic boierii acaparau pmnturile cu fora de la rzei i al
doilea, cel liric. Conflictul social impune o anumit rezolvare a conflictului liric (Tudor oimaru
renun la Magda i rmne n satul su).
Autorul romanului, Mihail Sadoveanu, a descris n cele mai mici amnunte ntmplrile
istorice. Cum a realizat libretistul sinteza amintit de dumneavoastr fr s tirbeasc din subiect?
T. J.: Ilie Balea a reuit s rezolve ideile de baz, respectnd ct se poate de fidel cele scrise n
roman.
Cum este construit aceast oper?
T. J.: Fiecare personaj i fiecare idee literar sunt nsoite de cte un laitmotiv. Acest procedeu
uureaz urmrirea dar mai ales nelegerea de ctre spectator a discursului muzical. Exist o tem a
rzbunrii cu care ncepe opera, un motiv al nscunrii boierului Toma, motivul lui Stroie, tema lui
Mihu, a Magdei, motivul Aniei .a.m.d. Dei se afl n centrul aciunii lirico-dramatice, fiind
personajul principal, Tudor oimaru nu are un laitmotiv pentru c evolueaz pe parcursul
desfurrii conflictului n situaii diferite.
Atunci cum ai rezolvat muzical personajul Tudor?
T. J.: Am cutat s utilizez intonaia, care mi s-a prut mai potrivit fiecrui moment al operei, n
parte, urmrind evoluia acestui personaj. De asemenea, Simion Brnoav i Cantemir Bei nu sunt
nsoii de un laitmotiv muzical precis, ci de o intonaie care s caracterizeze gndirea lor, reflectat
tot timpul n contiina lui Tudor oimaru.
Ce limbaj ai folosit n coninutul muzical al operei?
T. J.: Am utilizat intonaii pe care le gsim n jocurile noastre romneti, n doine i balade, n
general n ntreaga noastr creaie popular. Am cutat ca muzica s sune acronic, dnd patina epocii
n care se petrece aciunea.
290
ara Brsei
tim c, n urm cu mai bine de un deceniu, opera dumneavoastr a fost montat, n premier
absolut, pe scena Operei Romne din Cluj. Exist vreo deosebire fa de actuala montare a Teatrului
Muzical din Braov?
T. J.: Fa de prima punere n scen de la Cluj, n actuala montare am renunat la anumite
lungimi muzicale care fceau s treneze aciunea, aceasta devenind acum mai condensat att din
punct de vedere muzical, ct i al desfurrii ntregii aciuni dramatice.
Pn n ziua premierei ai fost oaspetele Teatrului Muzical. Ce impresie v-a fcut activitatea
colectivului artistic braovean, fiind aproape de el n zilele pline de efervescente repetiii?
T. J.: Am participat la repetiii mpreun cu dirijorul Lucian Gropianu care va rmne la
conducerea tuturor spectacolelor operei mele , care s-a identificat, ntr-un timp foarte scurt, cu
concepia muzical a operei adic, bineneles, cu a mea. Teatrul are un colectiv inimos, soliti cu
reale caliti vocale i scenice, un cor omogen, foarte bine instruit de maestrul Vlad Sava i o
orchestr care urmrete pe dirijor cu mult atenie. Au existat i anumite greuti obiective, orchestra
fiind incomplet n raport cu viziunea mea orchestral, dar aceste probleme s-au rezolvat prin
colaborarea unor instrumentiti de la Filarmonica Gheorghe Dima.
Despre concepia regizoral a spectacolului braovean ce ne putei spune?
T. J.: Regia ncredinat Stelei Fericeanu a ncercat s respecte sugestiile mele, astfel c
montarea ntregului spectacol m-a satisfcut i din punct de vedere regizoral.
Dup premier, nu tiu din ce motive, au fost puine spectacole cu opera Neamul oimretilor a
compozitorului clujean Tudor Jarda, dar este cert c debutul de stagiune la Teatrul Muzical din
Braov, n anul 1977, era promitor, pentru c, n seara ridicrii cortinei, am vzut reluarea operei
mai sus amintite, dup civa ani, la care s-a muncit ct pentru o premier, n sensul recondiionarii
aproape integrale a spectacolului, redndu-se luminii rampei, una dintre operele distincte ale
repertoriului nostru contemporan dup cum, la timpul cuvenit, i se dedica acestui spectacol un
comentariu n termeni elogioi .
De aceea suntem ndreptii c atunci, n 1977, colectivul teatrului muzical se gsea ntr-o
continuu ascensiune artistic, dup cum se exprima criticul muzical Luminia Vartolomei cu o alt
ocazie n Contemporanul din 22 aprilie 1977, c: Spectacolele stimuleaz i descoper plenar
marile resurse nu doar vocale, ci i actoriceti, de care beneficiaz colectivul artistic al Teatrului
muzical din Braov.
291
Paul Stegaru
Tudor Jarda und Braov

Zusammenfassung
Der Klausenburger (Cluj-Napoca) Komponist Tudor Jarda, nach einem langen und fruchtbaren
Leben, hat krzlich 85 Jahre erreicht (geb. 11 Febr. 1922), aber vor allem nach einer ausgezeichneter
Karriere als hochbegabter Musiker, ist er stolz auf das, das was er den Nachkommen hinterlt:
zahlreiche und schne Werke, die so unterschiedlich sind als Genre und Form. Sie sind das Ergebnis
von einer mehr al sechs Jahrzehnten emsiger Arbeit.
In diesem Beitrag wird ber das Schaften des Komponisten berichtent, damit der Leser ein
vollstndiges Bild ber sie und den Autor hat, und detailliert ber die Verbindung Tudor Jardas mit
Kronstadt (Braov), bzw. mit dem Musik-Theater der heutigen Oper.
Durch die lyrische Oper Neamul oimretilor (Das Geschlecht der oimaru), ist der Name
des Komponisten Tudor Jarda mit Kronstadt verbunden und zwar durch die Auffhrung der Oper im
Musik-Theater.
Die Premiere, die im Mrz 1973 stattfand, war die Frucht von ber ein Jahr langer eifriger Arbeit
des knstlerischen Kronstdter Teams, mit einer ausgezeichneten Besetzung.
Die Leitung des gesamten Ensembles hatte der Komponist Tudor Jarda selbst.
Einen Monat vor der Veranstaltung, machte ich ein Interview mit dem Knstler, das ich im
vollen Wortlaut, in der Zeitschrift Astra verffentlichte.
292
ara Brsei
Petrua-Maria MNIU
REQUIEMUL ROMNESC I TRADIIA LUI N MUZICA NAIONAL
Pentru mine, a compune nseamn un act care nvestete operei de art un anumit sens
contemporan, mai generalizat i capabil s vorbeasc ntr-o limb universal.1
Cuvintele sunt ntotdeauna prea puine atunci cnd ncerci s vorbeti despre muzic; sau poate
... prea multe. Tcerea este virtutea rar, singura care poate supravieui n vecintatea marii muzici;
prea puini ns suntem capabili de ea i, tocmai de aceea, nu-mi pot opri, din fire, cteva vorbe despre
un eveniment al interpretrii camerale romneti, consumat dincolo de cuvinte, dincoace de ceea ce
se poate rosti despre muzic.
n principala sa carte de analize muzicale, n cadrul articolului dedicat cu atta intensitate
afectiv lui Liviu Glodeanu, tefan Niculescu potrivea cuvinte despre drumul ncrcat de
semnificaii al lui Ulise. Aceste cuvinte, recitite n anul n care Dumnezeu l-a primit printre
nemuritori, dobndesc o semnificaie unic: Prezena artistului n opera sa este singura prezen
autentic; artistul este cu att mai mplinit cu ct persoana lui se eclipseaz ndrtul operei. ()
Nesfrita peregrinare conduce n cele din urm la pacea, linitea i odihna mult rvnitei Ithaca2.
Ajuns la momentul odihnei, tefan Niculescu ne prilejuiete o retrospectiv a creaiei sale, din
care nu putem s nu remarcm ultimul moment componistic, profetic i tulburtor intitulat Pomenire
un requiem romnesc. n opinia marelui gnditor al artei sunetelor, exegeza, orict de
competent, a unei capodopere nu izbutete s descrie exclusiv verbal ceea ce a fost sortit s se
manifeste muzical3; ar trebui s recurgem la analiza fundamentat pe dramaturgie, pe o posibil
semantic muzical, mai puin subiectiv sau arbitrar4. Nicolae Steinhardt cita, cu privire la
fragilitatea descoperirii sensului autentic al operei de art, mai cu seam al unei capodopere de final
de creaie, ca aceea la care ne referim, cteva considerente estetice: Fiecare oper de art are o
aur a sa; aceasta trebuie neleas n primul rnd5. Aceast aur este cea care ne reine atenia n
singurele dou cazuri pe care le cunoatem n literatura muzical autohton, n privina abordrii
muzicii funebre n ipostaza sa de requiem: Marian Negrea i tefan Niculescu.
Fiecare oper trebuie s-i aib originea ei interioar.6

Conteaz doar dac un fapt de art sau de via e autentic.7
Ambele capodopere abordeaz acelai moment crucial al existenei omeneti trecerea spre
eternitate din dou perspective complet diferite, datorate, desigur, i poziionrii cronologice
diferite n timp. Requiemul lui Marian Negrea disponibil doar n formula nregistrat la Academia
din Cluj-Napoca este compus cu jumtate de veac naintea lucrrii lui tefan Niculescu, dar red cu
aceeai plurivalen caracterul complex i impresionant al muzicii de nmormntare sau de pomenire.
Este de remarcat faptul c numai cei doi autori au recurs la titulatura de requiem, conservnd ns
intact expresivitatea profund ortodox a termenului pomenire. Estetica expresiv a missei
gregoriene funebre8 este mixat ntr-o modalitate singular cu cea a spiritualitii ortodoxe, direct
prezente n muzica lui Marian Negrea.
1
tefan Niculescu, Reflecii despre muzic, Bucureti, Editura Muzical, 1980, p. 346.
2
Ibidem, p. 242.
3
Ibidem, p. 10.
4
Ibidem, p. 7.
5
Walter Beramin, citat n Nicolae Steinhardt, Escale n timp i spaiu, Bucureti, Ed. Cartea Romneasc, 1987, p. 10.
6
tefan Niculescu, op. cit., p. 153.
7
Ibidem, p. 336.
8
***, Dicionar de termeni muzicali, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1984, p. 409.
293
Petrua-Maria Mniu
tefan Niculescu trecut la cele venice n prima lun a acestui an a prezentat la Ateneul
Romn propria sa viziune asupra trecerii spre venicie n data de 23 i 24 martie 2007, n concertul
simfonic dedicat memoriei lui Mihai Brediceanu (disprut dintre noi la data de 5 martie 2005),
concert susinut de Orchestra i Corul Filarmonicii din Bucureti, sub conducerea lui Horia
Andreescu. Fiind martora acestui eveniment, salutat discret, din sal, de ctre compozitorul care pe
atunci se afla ntr-o dispoziie de sntate excelent, m-a marcat profund tocmai curajul su estetic
(asumat integral, contientizat!) de a altura termenul requiem caracteristic experienei spirituale
vest-europene cu cel al pomenirii caracteristic cretinismului rsritean. Formularea un requiem
romnesc ne amintete cu siguran de cea a lui Brahms, care i intitula capodopera din domeniu un
requiem german; faptul este amintit de nsui compozitorul n programul de sal al primei audiii.
Dup propria mrturisire, lucrarea dedicat vocii de bas solo, corului mixt i orchestrei este o
meditaie muzical pe texte rituale romneti, alese din marea tradiie cult ortodox (rnduiala
ortodox a nmormntrii sau a parastasului) i din tradiia oral arhaic a ranului (cntece
funebre9). Numele pomenire corespunde inteniei textelor alese (aducerea aminte de Cel de Sus i de
cei adormii ntru Domnul)10. Lucrarea are 7 pri, majoritatea pentru cor mixt i orchestr:
Odihnete, Mntuitorule, Doamne miluiete11, Cntecul zorilor, Stihirile glasurilor, Strigtul
Atotiitorului12, Evanghelia (pentru bas solo, cor i orchestr) i Pomenirea. Requiemul conine i
prelucrarea vocal-simfonic a unui fragment din Sonata sopra Sancta Maria ora pro nobis de
Monteverdi, evideniind o clar raportare stilistic la universalitatea sonor a spaiului de inspiraie
muzical a compozitorului.
Transformndu-se i afl odihna. Toate sunt unu.

M-am cutat pe mine nsumi13
Ilustrul compozitor ardelean Marian Negrea a optat pentru o armonizare, pentru transpunerea
vocal-simfonic a slujbei de pomenire (care se aseamn foarte mult, din punctul de vedere al
alctuirii) cu aceea de nmormntare. Aceast atitudine poate prea retrograd sau poate prea o
eschiv de la creativitatea care nate presiune asupra compozitorului, dar n realitate este un gest de
profund evlavie fa de tradiia muzical a Bisericii Ortodoxe, pe care a dorit s o revalorifice din
punct de vedere sonor ntr-o formulare caracteristic Vestului european, respectnd-o ns ntru totul.
Armonizarea la care recurge Marian Negrea este una de factur neoromantic, ce nu mai era
caracteristic anului 1957 n care a fost creat Requiemul; cu att mai important devine, n acest
context, situarea muzical a lui Marian Negrea n cadrul unui aparent conformism muzical, care
prefer aceast abordare tradiional pentru respectarea plin de reveren spiritual a tipicului
slujbei ortodoxe. Ascultnd Requiemul compozitorului sibian, se creeaz o situaie estetic pe care o
considerm unic: autorul dispare complet ndrtul operei sale, iar opera sa nu se mai impune
printr-un coeficient de creaie personal, ci se integreaz ntr-o tradiie milenar din care s-a nscut i
s-a alimentat: aceasta este maniera de valorizare maximal a expresivitii latente a discursului
muzical.
Muzica vorbete n noi fr s recurg la cuvinte. Exist ceva intraductibil n muzic, dar
acest intraductibil nu este incomunicabil: el se transmite tocmai i exclusiv prin muzic14. Unul
din scopurile muzicii e s refac starea pur a spaiului audibil. Ca s-i ating scopul, muzica
9
Melodia aleas se intituleaz Zorile, publicat n 1936 de ctre C. Briloiu.
10
tefan Niculescu, Program de sal al concertului din data 23-24 martie 2006 de la Ateneul Romn, n memoria lui Mihai
Brediceanu (14 iunie 1920-5 martie 2005), p. 8.
11
Corespunztor seciunii catolice Kyrie eleison.
12
Ce corespunde catolicului Dies irae.
13
Heraclit, aforisme citate n tefan Niculescu, op. cit., p. 308.
14
Ibidem, p. 350.
294
ara Brsei
trebuie s devin ct mai comunicabil.15 Prin ndelunga aprofundare a unei opere de art nu
facem altceva dect s ne descoperim pe noi nine. O creaie rmne nemuritoare n msura n care
ne ofer ansa auto-revelrii.16. n asemenea situaii cuvintele devin dificil de reinut, cerndu-i
ca ntotdeauna! dreptul febril la existen. i ele i vor consumat existena fragil n vecintatea
celei mai abstracte dintre arte, poate celei mai frumoase dintre toate. Totui, putem ndrzni s
vorbim despre muzic. Despre o asemenea muzic
The Romanian Requiem

Abstract
This aesthetical study is a reason to see the difference between two masterworks of the
Romanian music of the 20th century: Pomenire un requiem romnesc signed by tefan Niculescu
and Requiem by Marian Negrea. We try to reveal the aesthetical conception of the two great
composers, facing the ritual of the dead in two different ways. The connection between the musical
language and the philosophical conception is one of great authenticity and it has its importance in
analyzing the music.
15
Ibidem, p. 337.
16
Ibidem, p. 232.
295
Mihai-Gavril GORBONOV
CONSIDERAII ASUPRA REPERTORIULUI MUZICAL

PUBLICAT DE IACOB MUREIANU N REVISTA MUSA ROMN
Iacob Mureianu (1857-1917) s-a nscut i a crescut ntr-o familie cu vechi tradiii culturale. n
casa printeasc din Braov funcionau redacia ziarului Gazeta de Transilvania, tipografia i o
librrie, conduse mai nti de tatl su i apoi de ctre fratele lui, Aurel. Aceste tradiii spirituale ale
familiei Mureenilor s-au nrurit i asupra personalitii muzicianului.
La Blaj, locul n care ajunge n anul 1885, ca profesor, dirijor i animator al vieii
cultural-artistice, contientizeaz lipsa unui mijloc de rspndire a muzicii, a unui vector purttor de
mesaje muzicale n mediile romneti. Astfel, nfiineaz prima revist muzical romneasc din
Ardeal, cu denumirea de Musa Romn, prevzut s apar lunar, cu specificaia de pe copert:
Foaie Musical i Literar. Partea literar, n sens de text scris cu litere, care se ntinde pe dou
pagini, cuprinde articole de istorie i estetic muzical, tiri i informaii de specialitate, versuri de
cntece populare, pota redaciei i diverse. Revista, cu formatul de 28/21,5 cm, era alctuit dintr-un
numr inegal de pagini, ntre 16 i 84, n funcie de materialul existent pentru publicare, ct i de
resursele financiare de care compozitorul dispunea la momentul respectiv.
Colecia complet a revistei Musa Romn, creat de Iacob Mureianu, la Blaj, cuprinde
urmtoarele perioade de apariie:
Anul I: Anul 1888: ianuarie-decembrie, 12 numere;
Anul II: Anul 1894: ianuarie-decembrie, 12 numere;
Anul III: Anul 1895: ianuarie-septembrie, 6 numere;
Anul IV: Anul 1906: martie-decembrie, 9 numere; (nr. 5-6 numr dublu, august 1906)
Anul 1907: ianuarie martie, 3 numere; (nr. 10 i 11, numr dublu, februarie 1907)
Anul V: Anul 1907: mai, 1 numr;
Crezul su artistic i-l exprim n trei articole, publicate la nceputul fiecrei serii de apariie a
revistei, toate intitulate Precuvntare.
Astfel, n Precuvntare la nr. 1/1888, Iacob Mureianu scria: Musica a devenit unul dintre cei
mai puternici factori de civilisaiune. (...) Aa Italia, Francia, Germania sunt mult mai naintate n
music, dect acele ri unde civilisaiunea n-a ajuns acelai grad de desvoltare. Noi Romnii, cu
toate c suntem o naiune apt n grad suprem de civilisaiune i foarte bogat n talente, n-am putut
nc trece nici mcar de pragul musicei populare, i aa n-am putut face progresul ce se cere pentru
adevrata art.
Tot din acest material citm i motivele principale care l-au determinat pe Iacob Mureianu s
editeze revista. Primul motiv se refer la faptul c nepreuitul tezaur al musicei noastre naionale se
va conserva pentru totodeauna i astfel nu se va mai ntmpla ceea ce s-a ntmplat n timpurile
trecute, c o parte nsemnat din acel tesaur s se piard i s dispar cu totul; de alt parte streinii
vor putea s admire frumuseea i bogia acestui tesaur.
Al doilea motiv: Vom publica tot felul de buci de salon, alctuite din cntece populare
pentru pian n form de: Fantasii, Capricii, Rapsodii, Concerte etc. Ca i buci romneti pentru
violin i flaut. Numai aa se va putea rspndi musica noastr naional, nu numai ntre noi, ci
chiar i ntre streini.
Al treilea motiv urmrit de compozitor este cultivarea musicei noastre bisericeti, publicnd n
partitur mai cu seam cntrile Sfintei Liturgii pentru cor vocal.
296
ara Brsei
Din acelai articol, citm finalul: Acesta este programul Musei Romne. Suntem contieni
despre greutatea cu care e mpreunat realisarea lui, cu toate acestea ne inspir ncredere i
curagiu marea speran, c Onoratul public romn va lua n consideraiune sacrificiul ce trebuie
s-l aducem pentru ca s putem ajunge la scop, i c din toate prile se va spirijini cu toat cldura
modesta noastr intreprindere.
Desigur c acest program nu s-a realizat n totalitate. Greutile materiale i financiare a fost
nevoit s le suporte, de cele mai multe ori, singur.
Crezul artistic mrturisit de Iacob Mureianu este rennoit odat cu apariia seriei a doua a
revistei. Astfel, n numrul 1 din 1894, n Precuvntare, reafirm: nc de la 1888 am fost
intreprins editarea foii musicale Musa Romn cu scopul de a rspndi cntecele noastre
populare, ce le-am fost adunat de un ir de ani, ca astfel nepreuitul tezaur al musicei noastre
naionale s se poat conserva ntru totdeauna.(...) Silii de mprejurri de care sufer toate revistele
noastre, am trebuit s ncetm cu editarea mai departe a foii. Experiena fcut n intervalul acesta,
ne-a adus la convingerea, c att partea artistic ct i cea material a foii, n parte nu
corespundeau puterilor i cunotinelor musicale ale publicului nostru romnesc, de aceea ne-am
hotrt ca toate piesele ce le vom publica n foaia Musa Romn, s fie scrise ntr-un stil uor,
oferind att nceptorului ct i celui mai naintat n music, studiu i distracie; iar ce atinge
partea material am redus preul de la 12 florini la 6 florini pe an. Preul unui abonament, pe un an,
era de 6 florini pentru Austro-Ungaria i 20 de franci pentru strintate (n care intra i Romnia).
Pe prima pagin din noul numr aprea urmtorul program editorial:
a) Cntece i hore poporale, aranjate pentru pian n stil uor.
b) Cntece poporale aranjate n form de piese de salon, potpuriuri etc.
c) Cntece poporale i originale pentru voce cu acompaniament de pian.
d) Piese de dans pentru pian, eventual pentru violin i flaut.
Partea literar ... va conine: biografii ale muzicienilor romni i strini, articole, notie,
cronici, poesii populare, diverse etc.
Dar i acest program a fost greu de realizat, tot din cauza piedicilor materiale, i astfel foaia este
din nou suspendat, n septembrie 1895.
A treia serie de apariie a revistei, din anii 1906-1907, beneficiaz de un editor, medicul dr.
Eugen Solomon de la Blaj, bun prieten cu Iacob Mureianu, compozitorul rezervndu-i rolul de
redactor. Astfel, partea material i financiar era mai riguros administrat. i aceast nou serie se
deschide cu precizri privind inteniile editoriale ale revistei.
O nou Precuvntare, la nceputul seriei a III-a, amintete cititorilor de eforturile depuse cu
seriile precedente i anun inteniile de viitor: Nensemnatul sprijin de care s-a bucurat, precum i
cheltuielile avute cu tiprirea foaiei n strintate (Leipzig n.n.), neexistnd pe la noi imprimerii
speciale pentru tiprirea notelor musicale, i-au fcut imposibil continuarea apariiei acestei foi,
astfel c ea a trebuit s nceteze cu finea anului 1888. Am voit s aflm cauza de ce nu poate exista la
noi o foaie cu un scop aa de frumos i att de bine redactat i ajunsesem la convingerea, c att
partea artistic, ct i cea material a foaiei, n parte nu corespundea puterilor i cunotinelor
musicale ale publicului nostru romnesc. De aceea la anul 1894 am scos din nou Musa Romn,
mai mic n coninut, scris n stil uor, iar preul l-am redus la jumtate. Dar nici aceasta nu a fost
cu succes cci dup un an i jumtate de existen, am trebuit iari s ncetm ... Experiena fcut
n acest interval i multele ndemnri i insistene venite din toate prile, ne-au hotrt acum pentru
a treia oar, s scoatem iari Musa Romn.
i de aceast dat, ca i n 1888, programul revistei musicale musa romn dup cum se poate
vedea din fruntea foaiei, se mrginete aproape numai la cultivarea musicei noastre populare.()
297
Marea speran c onoratul public romn va ine seama de sacrificiile ce trebuie s le aducem
pentru ajungerea scopului propus, mai cu sam c acum avem un public cu mai mare pricepere
musical, precum i sprijinul clduros de care avem lips la modesta noastr ntreprindere, ne
inspir ncredere i curaj n viitor. (Nr. 1, 1 martie 1906)
Pentru comparaie cu celelalte programe editoriale, din 1888 i 1894, reproducem i inteniile
pentru seria din 1906-1907. Redacia anuna, n primul numr din anul 1906, urmtorul program:
a) Cntece i hori populare aranjate pe pian.
b) Piese de salon, din cntece populare aranjate pentru pian, n form de Fantasie, Capriciuri,
Rapsodii, Concerte etc.
c) Cntece populare i originale pentru voce cu acompaniament.
d) Piese de dans pentru pian pe 2 i 4 mini.
e) Cntece bisericeti i lumeti pentru cor brbtesc i mixt (partitur).
f) Piese romneti pentru Violin i Flaut, cu acompaniament de pian.
Dup enumerarea structurii muzicale editoriale, care nu se deosebete mult de cele anterioare, n
Precuvntare se concluzioneaz: Suntem pe deplin convini de greutatea pasului ce intreprindem
prin reapariia revistei muzicale Musa Romn. Desigur c aceste greuti, intuite de Iacob
Mureianu, nu vor ntrzia s reapar i, astfel, revista i va nceta definitiv activitatea, n luna mai,
1907.
De reinut meticulozitatea cu care Iacob Mureianu i anun cititorii privitor la programul
editorial propus, odat cu apariia fiecrei serii de editare a Musei Romne. Cu toat aceast ofert
bogat, revista nu rezist pe pia, dei, dac rsfoim Pota redaciei, constatm un paradox: lipsa de
piese instrumentale, de cntece vocale i nevoia de partituri corale, laice i relgioase, solicitate de
cititori (nr. 4/1895).
Tot la acest rubric, Iacob Mureianu rspunde Redaciei revistei Arta, de la Iai: Autorul
poesiei ct i a melodiei imnului Deteaptte, Romne este Andreiu Mureianu. Armonizat ns a
fost de un musician boem la dorina autorului, i s-a publicat ntr-un caietu intitulatu Flori
romne mpreun cu alte jocuri naionale pe la anulu 1860. Melodia original se vede n Musa
Romn anulu 1888, Nro. 2, la nceputulu Putpuriului romnescu (Musa Romn, nr. 10/1894).
Revista Arta a aprut la Iai, sub conducrea lui Titus Cerne, ntre anii 1883 i 1885 i apoi din
1894.
Un anun interesant, care urmrea cunoaterea pulsului vieii cultural-artistice din Transilvania,
apare n mai multe numere, cu urmtorul coninut: Redaciunea foii noastre roag pe toi
conductorii corurilor, s-i trimit adresele lor, artnd totodat i timpul produciunilor ori
seratelor ce le vor aranja n luna martie (Nr. 2/febr. 1894).
Cercetnd, aadar, colecia Musei Romne, putem sistematiza materialul muzical publicat, n
principal, n urmtoarea structur:
Iacob Mureianu:
a) creaii originale (pe genuri muzicale)
lucrri pentru pian (propriu-zise i reducii de partituri simfonice);
aranjamente de cntece i jocuri populare pentru pian;
lieduri originale (voce i pian), pe versuri de Ioan Neniescu;
lieduri pe versuri populare;
lucrri pentru vioar i pian;
creaii religioase (coruri brbteti);
b) Piese muzicale aparinnd altor creatori;
298
ara Brsei
c) Piese muzicale purtnd dedicaii, importante pentru legtura i relaiile cu personalitile menionate.
Dei era anunat i publicarea unor lucrri pentru flaut, nu am gsit asemenea partituri. Probabil
c unele lucrri pentru vioar erau considerate ca putnd fi interpretate i la flaut.
Capitolul cel mai bine reprezentat l constituie lucrrile pentru pian. Aici i public Iacob
Mureianu cele mai importante creaii pianistice. Astfel, vd lumina tiparului cntece i jocuri
populare romneti (hora, ardeleana, srba, btuta, someana, clueriu etc) din toate provinciile
istorice, armonizate (arangiate) pentru pian, precum i valsuri, polci, maruri, nocturne, mazurci,
fantezii, novelete, capricii, lucrri cu caracter improvizatoric .a. Se remarc, astfel, cele mai
cunoscute dintre creaiile sale pentru pian, unele dintre ele cntate i astzi:
Cimpoiul (capriciu), n nr. 1/1888;
Mic fantezie de salon, n nr. 8-9/1894;
Cucuveaua, n nr. 11/1894;
Un vis (nocturn), n nr. 12/1894;
O clip (novelet), n nr. 4/1895;
Caprice-Etude, n nr. 2/1906;
Olteanca (capriciu), n nr. 5-6/1906;
De demult (vals), n nr. 8/1906;
Impromptu, n nr. 9/1906;
Scherzo, n nr. 10-11/1907.
Acestora li se adaug alte partituri pentru pian, care au cunoscut, apoi, versiuni orchestrale:
Mar Jubiliar (50 de ani de la nfiinarea ziarului Gazeta de Transilvania (nr. 1/1888);
Cunun de flori romne, cadril dedicat Reuniunii Femeilor Romne din Braov (nr. 5/1888);
O noapte pe Tmpa (nr. 7/1888);
Potpuriul romnesc pentru pian nr. 1 (nr. 2/1888);
Potpuriul romnesc pentru pian nr. 5 (nr. 6/1895).
ntlnim n paginile revistei i reducii pentru pian ale unor lucrri ample, scrise pentru soliti,
cor i orchestr. Interesant este publicarea uverturii la balada Erculeanul, o partitur dificil n
varianta pentru pian (nr. 1/1906), probabil pentru dirijorii care nu dispuneau de orchestr i doreau s
realizeze lucrarea cu ajutorul pianului.
n ceea ce privete creaia pentru vioar i pian, Iacob Mureianu semneaz Piese populare
pentru vioar i pian, n nr. 7/1906 i La mormntul unui amic, roman pentru vioar i pian, n nr.
11/1888.
Cele mai multe lucrri pentru pian publicate aparin lui Iacob Mureianu. Explicaia, din partea
sa, o gsim tot n revist: Nu e de vin deci Musa Romn dac noi romnii n-avem compozitori
instrumentaliti. Astfel numai se explic faptul, c cele mai multe lucrri din Musa Romn sunt
productele redactorului nostru (nr. 12/1907). Muzica coral este reprezentat, n ceea ce-l privete
pe Iacob Mureianu, numai prin creaia religioas pentru cor brbtesc la 4 voci, destinat ritului
greco-catolic. Menionm cteva dintre aceste lucrri:
ngerul a strigat (nr. 3/1888);
Pe Tine Te ludm (nr. 5/1888);
Rspunsurile la Sfnta Liturghie (nr. 10/1888);
Pe tatl i Cu vrednicie (nr. 10/1888);
Imn IPS Mitropolit dr. Victor Mihali de Apa (nr. 5/1895);
Cu trupul lui Cristos, cu solo tenor (nr. 1/1906).
299
De menionat c Iacob Mureianu nu i-a publicat nicio lucrare coral laic, pentru cor brbtesc
sau mixt, n Musa Romn. O posibil explicaie ar fi c aceste lucrri corale se distribuiau, contra
cost, separat sau n fascicole.
n privina liedurilor originale, publicate n revist, toate sunt create pe versurile poetului Ioan
Neniescu. Dintre cele mai cunoscute, amintim:
Nu plnge (nr. 1/1888); Tu n-ai iubit (nr. 8/1888);
Dor de mare (nr. 7/1888); De cnd (nr. 5-6/1906).
Tot pe versurile lui Ioan Neniescu scrie i dou canon-duete, pentru sopran i tenor, cu
acompaniament de pian, cu care obine Premiul pentru compoziie Mendelssohn-Bartholdy, la
Leipzig, n anul 1882. Acestea le public n Musa Romn. Ce-a fost a fost apare n nr. 10-11/1907
i Cum n-ar fi fost n nr. 12 din acelai an.
Dintre lucrrile pe versuri populare, cu acompaniament de pian, Iacob Mureianu public un
numr nsemnat de lieduri, printre care:
Eu m duc, codrul rmne (o variant interesant a piesei corale de mai trziu, cu acelai nume), n
nr. 1/1894;
Ct trieti s nu iubeti (nr. 2/1894);
Murguleul (nr. 3/1894);
Ciobanul din Ardeal (doin popular), n nr. 4/1894;
Sus i dealul la pduri (variant a piesei corale omonime), n nr. 12/1894;
De la poarta badii-n sus (nr. 3/1906);
Mi-a trimis bdia dor (doin), n nr. 10-11/1907.
Tot la acest capitol amintim i dou fragmente din opereta Scara Mii, pe versuri de Vasile
Alecsandri. Este vorba de Romana, n nr. 1/1906 i Serenada lui Ghi, n nr. 3 din acelai an.
Se observ, aadar, rolul covritor al compozitorului la asigurarea revistei cu material.
Cantitativ, peste 80 % din repertoriu este semnat de Iacob Mureianu, nct putem aprecia Musa
Romn ca o revist de autor. De asemenea, observm i modul prin care Mureianu i-a fcut
cunoscut coala sa de compoziie.
Pe lng lucrrile proprii, Iacob Mureianu a oferit, cu generozitate, spaiu tipografic i altor
creatori, printre care membri ai familiei Mureenilor. Astfel, fratele su, Traian, public polca
Veturia, dedicat Doamnei Veturia Pucariu (nr. 2/1895). Sora sa, Elena, scrie Puiul meu, mazurc
dedicat scumpului ei so, generalul Moise Groza (nr. 11-12/1888). Hora miresei, compus de
Doamna S. (evastia) D. (avidescu), o alt sor a sa, este aranjat chiar de ctre Iacob Mureianu (nr.
1/1888). Cumnatul su, Virgil Brnduianu, public valsul Dorul (nr. 2/1888).
Tiberiu Brediceanu, n volumul Scrieri, aprut la Bucureti, Editura Muzical, 1976, la pag. 197,
relateaz:
Eram fericii i eu i colegul meu de clas, flautistul G. (uilelm) orban, s-i putem fi de ajutor
mestrului la aranjarea prii tehnice i a afacerilor administrative ale foii. n schimb dnsul,
generos i nobil cum a fost totdeauna fa de noi, elevii si, ne-a distins, lundu-ne cu cte o mic
pies poporal printre colaboratorii foii.
Astfel, figureaz cu lucrri publicate: Tiberiu Brediceanu, Ardeleana (nr. 1/1894), dr. Leonida
Domide, Suvenir de Blaj, polc dedicat iubitului meu mestru Iacob Mureianu (nr. 10-11/1907)
i Victor Cherebeu, Marul Transilvaniei, cu dedicaia Mult stimatului meu miestru Iacob
Mureianu (nr. 1/1894).
Este prezent i profesorul bljean Alexandru Borza, cel care a suplinit catedra de muzic n
momentul bolii lui Iacob Mureianu, cu Buciumane (nr. 12/1888). De asemenea, mai apar: Aurel P.
Bnu, cu jocuri populare culese din zona Trnavelor (nr. 2/1895), Demetriu Cupa cu un cor
300
ara Brsei
brbtesc (nr. 11/1888), Basil Anastasescu cu piese corale religioase (nr. 2/1906), Teodor
Teodorescu cu liedul Haiducul (nr. 7/1906), Elena Munteanu cu piese pentru pian (nr. 2/1895).
Lucrri pentru vioar i pian mai public, n anii 1906-1907, P. Pipo i Camil Negrea.
Remarcm, apoi, i unele lucrri semnate de Iacob Mureianu i dedicate unor personaliti ale
vremii: dr. Aurel Mureianu, fratele su mai mare, directorul Gazetei de Transilvania (Totul ea ...!,
vals, n nr. 9/1888), dr. Iuliu Maniu (Hora-Polca, dedicat stimatului amic, Iuliu Maniu, deputat, n
nr. 8/1906), i muzicianului Dumitru G. Kiriac, Hora Carmen, n nr. 3/1906.
Cteva concluzii se impun de la sine. Prioritatea lui Iacob Mureianu n domeniul publicisticii
muzicale n Transilvania. Contribuia lui la difuzarea repertoriului romnesc n mediul urban i rural,
precum i stimularea activitii formaiilor corale laice i religioase. Impunerea colii sale de
compoziie, prin diversificarea genurilor muzicale abordate i prin folosirea tezaurului muzical
naional.
Iacob Mureianu i-a ndeplinit, astfel, cu imense eforturi materiale, dar cu o tenacitate
exemplar, unul dintre idealurile pentru care a militat toat viaa: furirea colii muzicale naionale
romneti din Ardeal.
301
Musa Romn die erste rumnische Musikzeitschrift in Siebenbrgen

Zusammenfassung
Der aus Kronstadt gebrtige Komponist Iacob Mureianu (1857-1917) verffentlichte in

Blasendorf im Zeitraum von 1888 bis 1907 die erste rumnische Musikzeitschrift in Siebenbrgen
unter dem Titel Musa Romn mit der Absicht, damit den Freunden der Tonkunst einen Lichtblick
zu bieten. Zu diesem Vorhaben wurde er durch die publizistische Tradition seiner Familie sowie
durch whrend seiner Studienzeit in Leipzig erhaltene Impulse angeregt.
Das fr die damalige Zeit umfassende und mutige Programm der Zeitschrift war, die rumnische
Jugend mit den Musikinstrumenten bekannt zu machen, das Interesse fr das Volkslied zu wecken
und Musiker auszubilden, die die Volkslieder sammeln und auswerten sollten. Ein weiteres Anliegen
war die Pflege kirchlicher Musik, besonders in der griechisch-katholischen Kirche sowie die
Entwicklung der Chormusik im Allgemeinen.
Die Zeitschrift hatte auch zwei bis drei literarische Seiten mit Textbeitrgen ber Musikgeschichte,
Musiksthetik sowie Informationen ber die Konzertttigkeit und Musikauffhrungen, Texte von
Volksliedern, redaktionelle Mitteilungen und Verschiedenes.
Der Verfasser der verffentlichten musikalischen Beitrge: Klavierstcke, Stcke fr Geige und
Klavier, Fltenmusik und Chorpartituren sowie Lieder ist vor allem Iacob Mureianu selbst gewesen,
der auf diese Weise sein musikalisches Credo und sein musiksthetisches Programm vorstellen
konnte. Die Zeitschrift hatte nur wenige andere Mitarbeiter, unter ihnen auch einige Schler des
Meisters.
In der damaligen Zeit gab es im Altreich Rumnien keine solche Verffentlichung, so da diese
Zeitschrift sehr gnstig aufgenommen wurde. Es gab keine Konzerte, wo nicht auch Stcke aus
dieser Zeitschrift gesungen oder gespielt wurden, denn die verffentlichten Musikstcke waren der
damaligen Musikbildung angemessen.
Die hohen Herstellungs- und Transportkosten konnten jedoch vom Herausgeber Iacob
Mureianu nicht dauernd bestritten werden. Der Musikteil wurde in Leipzig und der Textteil in
Kronstadt gedruckt und die Zeitschrift schlielich in Blasendorf zusammengestellt. Die einzige
Einnahmequelle dafr waren die Abonnements, und deshalb gab es nur beschrnkte
Erscheinungsperioden der Zeitschrift.
Trotz dieser Schwierigkeiten war die Musikzeitschrift Musa Romn ein wichtiger Beitrag
von Iacob Mureianu zur Ausbildung der nationalen rumnischen Musik in Siebenbrgen.
302
ara Brsei
Ioana COEREANU
REVISTA DACIA LITERAR

DE LA 1840 PN N 2008
Caracteristicile paoptismului sunt ilustrate de perioada dintre anii 1840 i 1860. n aceste dou
decenii s-au derulat evenimente definitorii pentru destinele, att istorico-politice ct i literare, ale
naiunii romne Revoluia de la 1848, Unirea Principatelor , iar literatura i contureaz acum
importana n contextul vieii naionale. Scriitorii unioniti ai perioadei, precum M. Koglniceanu,
V. Alecsandri, Alecu Russo, N. Blcescu, G. Bariiu, Ion Ghica, D. Bolintineanu i alii, reuesc s
desprind literatura din devlmia n care coexista cu celelalte domenii i activiti culturale. Aceti
scriitori, n primul rnd lupttori pentru emanciparea naiunii romne i apoi condeieri, au realizat,
ntr-o perioad de frmntri sociale i de lupte revoluionare, s acorde importan utilizrii corecte
a limbii, cluzii de ideile europene ale vremii, legai, n acelai timp, de contextul romnesc, de
tradiii, de nevoile materiale. Este perioada n care aceste personaliti distincte ale neamului
romnesc au realizat primele opere valoroase din literatura romn, dar ndeosebi au reuit s
imprime o direcie ntregii activiti literare.
n acest context socio-politic i cultural, de asemenea continund drumul deja nceput al presei
romneti (s amintim Foaia pentru minte din Transilvania, Curierul romnesc i Curierul de
ambe sexe n ara Romneasc i Albina i Aluta romneasc din Moldova), sunt editate
reviste cu rol cultural esenial. Activitatea de mecenat a lui Gh. Asachi este continuat de Mihail
Koglniceanu, prin reviste, precum Dacia literar, Iai, 1840 (suspendat dup trei numere),
Propirea, 1844 (numit, din iniiativa cenzorului, Foaie tiinific i literar; apare doar zece
luni) i Romnia literar, 1855 (apare 1 an), care au enunat i promovat un program ce s-a cuplat
constructiv pe nevoile momentului, pe aspiraiile sufletului romnesc.
Dacia literar, publicaie periodic aprut la Iai, n 1840, sub redacia lui Mihail
Koglniceanu, reflect preocuprile intelectuale i sensibilitatea unei epoci, simboliznd i
promovnd o unitate etnic, lingvistic, teritorial. Revista milita implicit pentru realizarea
independenei, pentru unitatea cultural i naional a vechii Dacii.
Dei pe coperta tomului I (care nsumeaz cele trei numere aprute) figureaz ca date limit
ianuarie-iunie, n realitate revista a aprut la 19 martie 1840 i a fost interzis la 23 august, acelai an.
Se pare c s-a revenit asupra suspendrii, dar redactorul a neles c a continua publicarea revistei nu
mai era oportun; n jurul acestei reviste apruse o atmosfer nefavorabil.
n 1859, a fost tiprit o a doua ediie, cu caractere latine de aceast dat, coninnd faimoasa
Introduciune. Programul revistei, stabilit n Introducia semnat de redactorul rspunztor Mihail
Koglniceanu, preciza c va evita politica i se va ocupa numai de literatura scris de romnii de
pretutindeni, care ar trebui s aib o limb i o literatur comun pentru toi. Introducia formuleaz
teoria specificului naional al literaturii i relev necesitatea seleciei operelor dup criteriul valoric,
crearea i promovarea unei literaturi originale fiind posibil numai prin ndreptarea poeilor i
prozatorilor spre trecutul istoric, spre creaia popular, spre peisajul natural i social al rii. Este
prezent o implicit intenie patriotic. Colaboratori apropiai erau: Vasile Alecsandri, C. Negruzzi,
Al. Russo, Gr. Alexandrescu, Al. Donici, C. Stamati, I. Voinescu II .a. n primele numere, s ne
reamintim, au aprut: nuvela Alexandru Lpuneanu, poveti precum O alergare de cai i Cntece
populare a Moldaviei de Constantin Negruzzi, Buchetiera de la Florena de Vasile Alecsandri, poezii
de Gh. Asachi, Alexandru Donici, articole semnate de Ion Heliade Rdulescu, Gr. Alexandrescu.
Aceast publicaie reprezint, pentru istoria literar romneasc, prima tribun de prestigiu, care
a impus bazele unei direcii naionale n cultur, a teoretizat i ilustrat, pentru prima oar, orientarea
303
Ioana Coereanu
ctre o critic obiectiv, a promovat literatura beletristic, influennd decisiv evoluia culturii
romneti.
Ceva mai trziu, din 1868 octombrie i pn n 1869 martie, apare la Galai o revist literar
cu acelai nume, al crei redactor a fost Romulus Scriban, poet preocupat de etimologie istoric.
Revista are aproximativ aceeai orientare prin ideile enunate ntr-un articol-program, din care aflm
c publicaia glean i propunea s fac din literatur un instrument de aciune politic i
naional, avnd ca punct de pornire tradiiile istorice romneti.
Dacia literar, serie nou

Revist editat, n formul nou, din anul 1990, de Muzeul Literaturii Romne Iai i Societatea
Cultural Junimea 90, n colaborare cu Uniunea Scriitorilor din Romnia i Consiliul Judeean
Iai. Director de onoare: Alexandru Zub, membru al Academiei Romne. Iniiator i coordonator al
seriei noi: Lucian Vasiliu. Redactori: Carmelia Leonte, Clin Ciobotari, Liviu Apetroaie, Florin
Buciuleac. Publicaia are pe frontispiciu informaia Fondat n 1840 de Mihail Koglniceanu. Una
dintre caracteristicile de semnalat este atenia acordat spaiului cultural basarabean.
Publicaia apare din iniiativa i n coordonarea scriitorului Lucian Vasiliu care, din 2007, este i
redactor-ef. Ca redactor-ef, de la primele numere pn n 1994, l ntlnim pe scriitorul Val
Condurache, apoi pe criticul i cronicarul de teatru tefan Oprea, pn n 2006.
Structurat pe trei capitole: Istoria restaurrii, restaurarea istoriei; Junimea de ieri, Junimea
de azi; Ferestre luminate; Arca lui Noe, revista are drept program prioritar reevaluarea marilor
probleme de istorie literar i cultural, publicarea de documente literare i de lucrri de cercetare de
specialitate (muzeologie), precum i promovarea tinerelor talente din domeniul beletristicii i criticii
literare. Primul capitol al revistei i propune s reconsidere, din perspectiva actual, valorile istoriei
literare romneti. Colectivul redacional i propune s atrag cele mai nsemnate condeie
publicistice. Fiind publicaie a Societii Culturale Junimea 90, Dacia literar, n capitolul
Junimea de ieri, Junimea de azi, confer un accent deosebit reevaluarii critice a vechii societi
Junimea i a contribuiei la cultura romn i european, dar se ocup i de activitatea actual, aa
cum aceasta reiese din creaia membrilor noii societi Junimea 90. Seciunea a treia, Ferestre
luminate, i propune stimularea dialogului cultural, promovarea interviului, ca instrument de
comunicare i de decelare, precum i a eseului ca mod de a configura o ideatic personal. Cu cel
de-al patrulea capitol, Arca lui Noe, revista se deschide amplu spre fenomenul cultural
contemporan, n special spre creatorii tineri din domeniul literaturii i artei. Tot aici sunt cuprinse
comentarii asupra noilor sau mai vechilor apariii editoriale din ar sau diaspor, interviuri, profiluri
de creatori, poezie, proz, critic i teorie literar etc.
Revista public, deopotriv, documente literare inedite, precum i lucrri de cercetare din
domeniul muzeologiei realizate de specialitii Muzeului Literaturii Romne i de ali cercettori din
instituiile de specialitate (Academie, Universitate .a.).
Dacia literar are un nucleu constant de colaboratori: Al. Zub, Constantin Ciopraga, Al. Husar,
Gavril Istrate, Dumitru Irimia, Stelian Dumistrcel, Mircea Coloenco, arhimandrit Timotei Aioanei,
Cassian Maria Spiridon, Liviu Papuc, Andrei Vartic, Ioan Holban, Cezar Ivnescu, Bogdan Ulmu,
Bogdan Creu, crora li se altur, de la numr la numr, scriitori, critici, cercettori tineri,
traductori, universitari din ar i din strintate.
Colegiul redacional: Paul Miron (Freiburg), Matei Viniec (Paris), Leo Butnaru (Chiinu), Camelia
Leonte, Clin Ciubotari, Liviu Apetroaie.
n contextul literaturii actuale, revista Dacia literar propune un profil aparte, academic,
riguros, dar n acelai timp deschis nnoirilor, supus transformrilor creatoare.
304
ara Brsei
La revue Dacia literar (1840-2008)

Rsum
On prsente le profil de la revue littraire Dacia literar, parue Iai, tout dabord en 1840,
ensuite en 1859, sous la rdaction de Mihail Koglniceanu. La mission de la revue tait de
promouvoir la littrature selon le critre de la valeur, de prserver le spcifique national, de lutter
pour lindpendence et pour lunit culturelle et nationale de lancien pays de la Dacie.
Une nouvelle srie de la revue est parue en 1990, sous lgide du Muse de la Littrature de Iai
et la Socit culturelle Junimea 90, en collaboration avec lUnion des crivains de Roumanie et le
Conseil du dpartement de Iai.
Il faut faire mention dune autre revue nomme la Dacie littraire parue Galai, depuis le
mois doctobre 1868 jusquau mois de mars 1869.
305
Laura Molnar
Laura MOLNAR
IOAN BACIU I PUBLICISTICA
Profesorul Ioan Baciu, om de o nalt inut moral i intelectual, se nate n 1888 n Nadeul
Ssesc, ntr-o familie cu opt copii. Fiu de preot, rmas orfan de tat, studiaz la Sighioara, iar
facultatea o urmeaz la Budapesta, unde este bursier Gojdu la Filosofie i unde i ia doctoratul (cum
laudae) cu teza intitulat Elementul miraculos n opera lui Ferdinand Raimund, n 1910. n anul 1911
este profesor practicant la o coal din Budapesta. n 1912 vine n Braov, unde profeseaz la coala
Comercial Superioar Romn. Dup Unire, trece la Liceul Andrei aguna, unde pred latin i
german, cu o scurt ntrerupere, n ianuarie-aprilie, cnd este delegat inspector-ef colar. n
ianuarie 1918 se cstorete cu Else Sager, fiica unui inginer silvic de origine austriac. Vor avea 2
copii, pe tefan-Aurel i Ioana-Veronica, care vor fi, asemeni tatlui lor, dascli dar i rafinai
oameni de cultur.
Din 1939 este lector de limba i corespondena comercial german la Academia de nalte Studii
Comerciale din Cluj, mutat la Braov dup Dictatul de la Viena. Pred, de asemenea, limba romn
la diferite coli sseti; de exemplu, n anii 1920-1924, a predat la Liceul evanghelic german
Johannes Honterus.
mpreun cu Michael Teusch elaboreaz Rumanishes Sprachbuch, prima gramatic a limbii
romne destinat sailor din Romnia (pn n 1925 cartea a cunoscut 5 ediii). Scrie, de asemenea, i
un manual de coresponden comercial german, curs multiplicat de Academia Comercial
Cluj-Braov.
n iunie 1932 este numit membru al Ordinului Steaua Romniei cu grad de Cavaler, iar n iunie
1947, tot prin decret regal, este decorat cu medalia Rsplata muncii pentru 25 de ani servii n
serviciul statului, apoi, la scurt timp pensionat.
Dup 1950 este preedintele Societii de tiine istorice i filologice i primul preedinte al
Societii pentru rspndirea tiinei i culturei Filiala din Braov.
n 1955-1956 lucreaz la Arhivele Statului din Braov, unde studiaz i traduce documente
vechi din latina medieval.
Moare n 1956, pe 19 septembrie, fiind nmormntat n Nadeul Ssesc, alturi de prinii i
fraii si.
Printre fotii si elevi se numr Lucian Blaga, Szemler Ferenc, Eugen Jebeleanu, Mihai
Brediceanu, care l-au stimat ca dascl i ca om de cultur.
Ioan Baciu s-a bucurat de aprecierea contemporanilor si: Sextil Pucariu, Octavian Goga,
George Cobuc, Lucian Blaga, Mattis Teusch, Tiberiu Brediceanu i alii.
Fiul su, tefan Baciu, l evoc deseori n poeziile sale:
l vd pe Tata, blnd, discret i elegant
Vorbind de Goethe i de Sturm und Drang
de Hermannn Hesse i Immanuel Kant1.
Cnd am pornit acest demers, doream s prezentm o lucrare cu caracter exhaustiv, pentru a
aduce la lumin o personalitate a Braovului intrat n umbr i datorit imensei modestii care l-a
caracterizat, determinndu-l s scrie foarte puin. n ciuda faptului c ne era cunoscut faptul c a scris
relativ puin, era o incursiune optimist, ntruct deineam informaii c Ioan Baciu ar fi publicat n
Gazeta Transilvaniei, n Krostdter Zeitung i n Glasul Ardealului, n perioada 1913-1918.
1
Un agunist n Arhipelagul Sandwich (II), n volumul antologic Poemele poetului singur, Bucureti, Editura Eminescu,
1993, p. 128.
306
ara Brsei
Spre surprinderea noastr, am gsit doar cteva articole n Gazeta Transilvaniei, iar n Krostdter
Zeitung nu exist niciun articol semnat de Ioan Baciu.
Este vorba de cinci articole purtnd semntura lui n Gazeta Transilvaniei, din care patru au
fost scrise n 1913 i unul n 1914. Dat fiind numrul redus de lucrri publicate sub semntura
proprie, credem c putem afirma c Ioan Baciu nu a fost ziarist dect ocazional.
Articolele aprute n Gazet nu sunt de mari dimensiuni i, dac cele publicate n 1913 conin
ntregul nume i abrevierea titlului de doctor, cel scris n 1914 va fi semnat doar dr. I. B.
Primul articol apare n 9 (22) ianuarie 1913, ca apoi, la o frecven de dou-trei luni, s apar i
celelalte.
Dedicate nvmntului, note n urma unor lecturi sau evenimente de via, lucrrile sale denot
un om de rafinat cultur, un caracter moral prin excelen.
Ioan Baciu, nostalgic al trecutului i iubitor al tradiiei n care vede ordinea i moralitatea unei
lumi normale i sntoase, critic o stare de fapt, dar ncearc s ofere i soluii. Este la curent cu toate
noutile legate de tiin, ceea ce vdete un spirit curios, avid de cunoatere i preocupat de tot ce
este nou.
n articolul Instruciunea n coalele medii i cultura clasic2 (al doilea, n ordinea publicrii) se
pronun pentru abandonarea studiului limbilor clasice, care nu este folositor educaiei copiilor.
Articolul debuteaz prin prezentarea unei scurte istorii a cretinismului: Cultura noastr cretin
era n fae nc, cnd la leagnul ei au nceput s rsune melodiile pgne ale inimei greco-latine.
Era pe vremea augutilor mprai romani, cnd etica sublim a cretinismului ncepu a se furia cu
modestia celor demni n inimile asupriilor de veacuri, pentru ca crescnd din bordeiele asupriilor
s devie necesitatea fireasc a celor scrbii de deertciunile vieii.
Venirea pcii presupune deschiderea spre arte, primele ncercri timide ale intelectului
necultivat pun bazele culturei sufleteti.
n acest context, urmeaz o revenire n prezent la starea actual a nvmntului, care este, de
fapt, preocuparea sa. Avem de-a face cu o analiz lucid a neajunsurilor colii: n urma acestei
instruciuni lipsite de educaie, n urma acestor atitudini pur formaliste, elevii se aleg cu puine
noiuni gramaticale, dumane ideilor sublime ale filosofiei greceti, dup patru ani de coal clasic
nu tiu nici cei mai buni elementele limbei greceti.
Semnaleaz tendina elevilor de mare actualitate i n zilele noastre de a apela la traduceri
ieftine i slabe, scrise direct pentru uzul elevilor expeditivi.
Atitudinea critic se ndreapt i asupra profesorilor care nu posed simul inovaiei i nici
contiina realitii n perpetu schimbare, vorbind despre utopiile pedagogilor cari, trind n
idealurile elenismului, nu vreau s aud cum bat la u tiinele schimbrii.
Este cunoscut faptul c Ioan Baciu a fost preocupat constant de literatura clasic, dovad vie
fiind crile de acest gen prezente n biblioteca personal, dar i mrturiile unor apropiai, de aceea
exprimarea opiniei sale n acest context se refer, credem, doar strict la programa colar i la
cantitatea de cunotine pe care le poate acumula un tnr pe bncile colii.
Ioan Baciu nu se mulumete doar a critica, ci intervenia sa este i una constructiv. Pedagogul
vine cu sugestii interesante i demne de luat n considerare. Vorbete despre o coal a viitorului, care
s poat pregti oameni la pas cu tendinele timpului, contientizeaz importana concordanei cu
spiritul vremii. i dorete un nvmnt axat pe studiul literaturii romne i al cronicarilor. ine
cont, ns, i de studiul unei limbi strine capabile s dezvolte capacitatea logic: Limba francez cu
nuanarea ei att de subtil pare a fi creat anume pentru dezvoltarea unei logice disciplinate3.
2
Instruciunea n coalele medii i cultura clasic, n Gazeta Transilvaniei (n continuare GT), Braov, Anul LXXVI, nr.
216, Joi 3 (16) oct. 1913, p. 1.
3
Ibidem, p. 2.
307
Laura Molnar
n acelai stil este i articolul cu titlul Din nsemnrile unui pedagog4, cu subtitlul coala i
biserica. n prima parte a articolului urmeaz acelai procedeu ca anterior, prezentnd o stare de fapt.
nvmntul confesional se pretinde a fi unul religios, dar nu are nicio legtur cu adevrata
credin, este pur i simplu un atribut pentru a se deosebi de colile de stat. Cu un sim al
observaiei neobinuit, Ioan Baciu vede credina doar ca un element pstrat prin tradiie, care nu mai
are nicio legtur cu trirea vie a sentimentului religios. Remarc faptul c n nvmnt, dar i n
viaa de zi cu zi, s-a ajuns la trirea unor forme fr coninut, amintind astfel de teoria formelor fr
fond, vehiculat de Titu Maiorescu. Soluia ar fi, n opinia sa, predica adecvat, care s in cont de
toate manifestrile modernismului i cu un coninut potrivit inteligenei omului de la ora care are
alte prioriti dect cel de la ar. Un exemplu ilustrativ n acest sens i se pare participarea sa, la
Pesta, la predicile episcopului Probaska, inute cu ocazia Patelui, predici ce reueau s adune mii de
oameni de diferite religii.
ntr-o lume a progresului nelimitat al tiinei, n care mintea omului scruttor ptrunde tot mai
mult tainele lumii, metodele naturale i tiinifice dezleag azi probleme care nainte cu 50-60 ani
preau minuni vecinice ale naturii, dorina sa este ca religia s devin din nou izvorul dttor de
viea, locaul sfnt unde i se alin durerile zilelor de lucru, unde am putea crete acel tineret de
care suntem att de lipsii astzi.
i pentru ca acestea s se poat ntmpla, biserica trebuie s devin coala credinei, iar elevul
trebuie s ajung la convingerea c nu sistemele reci ale savanilor, nu tgduirea mefistofelic e
chemat s crmuiasc soarta omenirii, ci fericirea spre care tindem cu toii ce cuprinde n
adevrul sublim care nu s-a putut rsturna de nici un savant, iubirea aproapelui.
Profesorul este acela care dorete pentru elevii si o educaie etic ce, n opinia sa, st la baza
ntregii personaliti. Animat de un puternic sentiment religios, fiu de preot ortodox, face proba unei
tolerane religioase i a unei deschideri, credem, rar ntlnite n societatea timpului su.
Articolul din 13 septembrie 1913, intitulat Ne ucide cultura5, apare ocazionat de dispariia
prematur a lui Aurel Vlaicu. Amrciunea este nota dominant a acestei lucrri.
Ioan Baciu pornete de la deziluzia pe care o are n contextul n care optimismul su n progresul
tiinei este spulberat de dispariia aviatorului romn. Nota personal este evident: Mai zilele
trecute preamrisem epoca noastr, falnicii ani ai inveniilor uimitoare, azi m cuprinde groaza
cnd m gndesc la dezvoltarea inveniunilor.
Ajungerea pe culmi i sugereaz o cdere i mai nfiortoare. Fr a meniona mitul jertfei pentru
creaie, l amintete cnd afirm: Perfecionarea i pretinde tributul su de snge, are lips de
martiri. n ochii si, creaia care i elimin creatorul este nfiortoare: Ne gndim cu groaz la
bubuitul paserei care l zdrobete fr mil, i-a jertfit viaa ntru creare vine apoi ftul s-l omoare
i mort apoi l mutileaz pe creator.
Sub impresia puternic a dispariiei unuia dintre cei mai buni romni, meditaia sa va fi una sub
imperiul tragicului i al damnrii umane. Lupta pentru fericire este zadarnic. Orice strdanie a
omului este inutil. Eforturile doctorilor nu i au rostul n momentul n care rzboiul ia sute de viei
omeneti. Degeaba omul posed o minte de oel dac fizicul este slab. Vocea prinde accente
apocaliptice n invocaia: Ce v luptai n contra holerei, ah, idealiti incurabili, medici i
pedagogi, credei c strpii rul de pe pmnt, voi oaspei de scurt durat aici, credei s-l
alungai pe el, stpnul de ieri i de mare viitor. Tonul devine vizionar n scurt timp: Privesc la
viitorul apropiat, poate, cnd strbaterea universului nostru devine o chestiune de momente.
4
Din nsemnrile unui pedagog (II). coala i biserica, n GT, Anul LXXVI, nr. 6, Mari-Miercuri, 9 (22) Ian. 1913, p. 1.
5
Ne ucide cultura, n GT, Anul LXXVI, nr. 200, Vineri 13 (26) sept. 1913, p. 1.
308
ara Brsei
Aflat sub impresia momentelor dureroase, vorbete de evoluiile tiinei, pe care le

ncadreaz n domeniul culturii. Cultura nu-l fericete pe om, cultura ucide devine laitmotivul
unui om dezamgit n una din credinele sale cele mai profunde.
Tehnica comparaiei ntre trecut i prezent este i aici prezent. ntoarcerea spre trecutul
patriarhal, al unei lumi linitite, i se pare salvatoare. Antiteza ntre noi i voi este menit a
evidenia lumea fericit i lipsit de griji a anticilor, cu un cer albastru, case senine discutnd
domol, brbai voinici veseli discutnd vesel, Grecia veche. Nostalgic este ziaristul cnd afirm:
Ce fericii ai putut fi voi, al cror intelect s-a descrcat n ntregime n frumos, care ai avut un
Homer, un Democrit, un Epicur. n viziunea sa, anticii, spre deosebire de moderni, au neles c
viaa este vis.
Lumea modern este o lume unde zngnitul culturii este nelinititor, iar visurile sunt cel
mult halucinaii, serile sunt goale i nepsarea domnete.
Din toate articolele publicate, acesta ni se pare cel mai tulburtor i cel mai plin de dramatism, n
care se manifest revolta mpotriva firii fragile a fiinei umane, mpotriva nimicniciei acesteia.
Educaiunea femeii i vieaa sexual, din 31 martie (13 aprilie) 19136, este scris n urma lecturii
crii Vom Madchen zur Frau, de dr. Emanuele L. M. Mayer, carte pe care a cumprat-o provocat
fiind de un prieten. Mrturisete c a simit sfial la gndul s ptrund n tainele organismului
femeiesc, s m izbesc de realitatea rece, s vd femeia n goliciunea suferinelor sale. Scrie sub
impresia c este imperios s ncerce a ndeprta ceea ce numete prejudiciile cam generale,
referindu-se prin aceasta la o prejudecat a poporului romn.
Ioan Baciu pune problema emanciprii femeii, fapt ce probeaz ideile avansate ale unui
intelectual romn. Articolul evideniaz un tnr care i nfrnge timiditatea fireasc a vrstei n
favoarea pedagogului, care dorete a nva i pe alii i a aduce n atenia publicului o carte de interes
general, necesar unei societi cu precepte morale bine definite.
n Futurismul i rzboiul7, singurul articol aprut pe 1914 i care este datat 5 (18) iulie, Ioan
Baciu se declar un pacifist convins. n prim instan, zugrvete ororile rzboiului: Tu tnr plin
de viea, vei fi mine cadavrul pierdut al unei mame care te va atepta pn la ntlnirea ntr-o lume
mai bun, acest tiran nfiortor no s mai aib seceriele bogate de astzi; dup care face o
analiz a lumii contemporane, vzut ca un mediu bolnvicios, plin de bacterii sociale, predispus
naterii unor filosofii absurde (concepii despre art i via) cum este aceea a futurismului. Recurge
apoi la o imagine foarte plastic pentru a prezenta viitorul, unde omul va fi un slbatic n cteva
secole, ntr-o continu i permanent dezumanizare.
Adresarea direct: Tu omule, care azi nc te primbli linitit ntre ai ti semeni, nchipue-te peste
vre-o cteva secole absolut slbatic n nelesul crud al cuvntului unghiile, buzele-i sunt roii de
sngele nchiegat pe care lai vrsat sfiindu-i iubita are drept scop crearea unei imagini
tulburtoare, care se ncheie cu: Omul cu nervii lui degenerai o s se arunce n primejdiile fr sfrit
ale acestui pmnt al fgduinei, cu plcerea animalului rpitor, setos de sngele fierbinte8.
Tonul plin de patos amintete de vocea psaltistului: Oare o s vie timpurile din poveti, cnd
rzboiul, acest tiran nfiortor no s mai aib seceriele bogate de astzi? Pentru o fie de
pmnt suntem n stare s jertfim miliarde, s ruinm existene, s jertfim ce e mai bun n omenime.
O ambiie revolttoare, o rivalitate, care ai vrea s o poi nelege, o rutate ce strig la cer9.
Deviza timpului ce o s vie este iuimea, fuga npraznic a automobilului, zgomotul fioros al
aeroplanelor. Prezentul srccios, disordine anarhic, creeri bolnavi, foarte bolnavi,
6
Educaiunea femeii i vieaa sexual, n GT, nr. 73, Joi, 13 (6) oct. 1913, p. 1.
7
Futurismul i rzboiul, n GT, Anul LXXVII, nr. 146, 5 (18) iulie 1914, p. 1.
8
Ibidem.
9
Ibidem.
309
Laura Molnar
plcere diabolic, chip scrntit sunt cuvintele prin care i manifest propria atitudine de
dezaprobare fa de cei care propun o nou fa a lumii.
Dup ce schieaz un tablou plin de dramatism i de culoare, n a doua parte trece la prezentarea
propriu-zis a eticii futurismului. Futurismul este n ochii si doar o nou sect. O lume care
proslvete rzboiul, care i cnt imnuri de laud rzboiului, este n ochii si o lume bolnav.
Revoluia n literatur, spune Ioan Baciu, nu este un fenomen nou. Romantismul a venit i el cu
schimbri revoluionare, dar erau prolifice, aduceau mbuntiri (de exemplu, noi specii poetice).
Curentul trece n lumea fantastic a povetilor, se adap din izvorul fermecat al poeziei orientale,
dar remarc faptul c Romantismul nu eschidea (a se eschiva, a evita) simul de ordine.
Toate valorile consacrate ale Clasicismului sunt ndeprtate, iar n locul lor nu rmn dect
haosul i anarhia. n prezentarea pe care o face, Ioan Baciu nu este interesat a-l meniona nici pe
Marinetti, nici date sau alte contexte social-politice.
Atenia sa se ndreapt, n continuare, spre estetica micrii futuriste. Omul plin de bun sim i cu
solide precepte morale este deranjat de insolena cu care vin futuritii. Este de acord cu principiul
originalitii, dar una cu orice pre i se pare aberant, modelele vor fi absurditi scoase din
imaginaia artistului, iar noiunile de sfnt, mre vor fi deertciuni, religia, stupiditate.
Forma pe care o aduc futuritii presupune aceeai dezordine anarhic: interpunciunea,
gramatica vor fi nonsensuri, sintaxa un balast, deosebirea ntre timpuri ceva superflu, va domina
infinitivul, care esprima o aciune vecinic deamn de productele colosale literare.
Tonul devine vdit ironic n momentul n care trece ntre ghilimele calificativele de care erau
mndri futuritii: ntemetori de nou sect, apostoli, noii profei; i cum caracterul
principal al acestor produciuni va fi, c nu vor avea nici un caracter, se ntreab: Oare profeii
acestor vremuri numai nebuni s fie? Concluzia la care ajunge este: Apusul obosit se apropie de
paraliza progresiv.
Finalul este unul ntr-o not interogativ retoric: S dispar cndva poate singurul instinct
nobil al omenirii: iubirea? Filosofia grandioas n simplitatea ei, a lui Christos, s-i fi mplinit oare
chemarea? Iubire, civilizaie, rzboiu. Nu emincinoas lumea, dac le aaz acestea lngolalt?
n privina activitii sale ca redactor la Glasul Ardealului nu avem foarte multe date. Ion
Colan10 mrturisete c a descoperit, n octombrie 1968, n arhiva bisericii Sf. Nicolae din chei, lista
oficial a redaciei, datat 18-31 decembrie 1918, list ce conine conspectul membrilor de redacie
i administraia ziarului, de unde reiese foarte clar prezena i implicarea dr. Ioan Baciu, acesta fiind
primul menionat.
Dac, totui, a scris la Glasul Ardealului, articolele sale nu sunt semnate i nu este de mirare,
cum epoca era nc tulbure pentru exprimarea liber. Implicarea sa la apariia acestui ziar, ns,
demonstreaz un om curajos, insuflat de iubirea sa pentru ar, care a pus interesele naionale naintea
celor personale. Nu ne-am ncumetat s ncercm a-i atribui vreun text ntruct, acum, aceste articole
au caracter politic, ceea ce le difereniaz n mod total de stilul celor publicate n Gazeta
Transilvaniei.
Dup aceast dat, Ioan Baciu nu a mai scris sau nu a mai ieit n prima linie. Puinul pe care l-a
dat paginii tiprite demonstreaz un dascl n adevratul sens al cuvntului, un om cu totul special, cu
precepte morale bine definite. Fr a fi un tradiionalist convins, este un clasic n ceea ce afirm.
Deschis spre modernitate, dar i nostalgic al trecutului pur, unde omul nu era alterat de progres,
portretul dr. Ioan Baciu se contureaz foarte clar. Este mbinarea perfect a omului clasic i modern n
10
Ion Colan, Gazeta Transilvaniei 1919-1945, n 130 de ani de la apariia Gazetei Transilvaniei, sub redacia lui
Mircea Bltescu, Braov, 1969, p. 205.
310
ara Brsei
acelai timp. Moderat i exaltat, Ioan Baciu se dovedete a fi un spirit luminat, inovator, preocupat de
o educaie ct mai real, n funcie de necesitile timpului i de preocuprile tiinei.
Stilul este unul ce dorete s conving cu orice pre, n care patosul i erudiia i dau mna
ntr-un mod firesc. Folosindu-se de toate uneltele oralitii, Ioan Baciu se adreseaz direct cititorului
su, implicndu-l de cele mai multe ori, iar alteori, vorbete la modul generic.
Limba, fr a avea preteniile intelectualului, este, totui, una aleas.
Pentru a completa imaginea pe care ne-am strduit s o creionm, am recurs la mrturiile acelora
care l-au cunoscut i apreciat. Gheorghinescu Vania spune despre Ioan Baciu: erudit i modest,
civilizat n cel mai larg neles al cuvntului, se simea jignit de orice urenie sau brutalitate Visa
o lume ideal, de pace i nfrire. Viaa lui ntreag e dovad i exemplu11 Iar Rolf Pildner von
Steinburg scrie: Bun cunosctor al diferitelor limbi ce se vorbeau n Transilvania, sa remarcat nu
numai ca erudit profesor de limbi strine, dar i ca priceput propovduitor al culturii romneti12.
Ioan Baciu et le journalisme

Rsum
Ioan Baciu (1888-1956), le professeur dallemand et latin qui sest tabli Braov en 1912, a
publi trs peu dans la presse locale aprs son arrive dans la ville. Les quelques articles datent de
1913-1914 et sont ddis, pour la plupart, lenseignement et la culture, lducation de la femme
etc. Il y prconise un enseignement moderne (labandon des langues classiques, ltude du franais
etc.). Esprit profondment religieux, il est la fois un nostalgique du pass et un moderniste dans sa
vision du monde.
Ioan Baciu savre tre, travers ses articles, un intellectuel et un pdagogue proccup
denseigner les autres, un pacifiste et un tre moral par excellence.
11
Apud Ruxandra Moaa Nazare, Ioan Baciu, Unirea i Uniunea, n GT, Anul CLXIV (serie nou), nr. 3760, luni, 9 dec.
2002, p. 6.
12
Ibidem.
311
Stelua Pestrea Suciu
Stelua PESTREA SUCIU
FRIZE O PRIM REVIST BRAOVEAN

DESCHIS SPRE MODERNISM
Peisajul revuistic braovean n primele decenii ale secolului trecut era colorat de cteva reviste,
fiecare cu nsemntatea ei n istoria culturii, nu numai locale, i importante pentru cunoterea
atmosferei epocii.
Revista Frize, cu o atitudine special, a avut o via relativ scurt, din martie 1934 pn n
iunie-iulie 1935. Subtitlul Revist lunar de literatur i cronic definete orientarea publicaiei
conduse de Nicolae Cantonieru, Mihai Chirnoag i Aurel Marin. Sarcinile secretarului de redacie,
adugm noi, erau acoperite de liceanul agunist tefan Baciu. Redacia i administraia, iniial, s-au
aflat pe str. De Mijloc nr. 24A din Braov, n locuina lui Aurel Marin. De la 1 iunie 1934, odat cu
apariia numrului 4 al revistei, Aurel Marin prsete redacia, obligat astfel s se mute pe str.
Lung nr. 160. Pn la ncetarea apariiei, echipa redacional va fi alctuit din Nicolae Cantonieru
i Emanoil Radian (pseudonimul lui Mihai Chirnoag). tefan Baciu va rmne pe aceeai poziie.
Structura revistei corespunde subtitlului: deschiderea publicaiei se face sub semnul poeziei;
urmeaz apoi pagini de proz i poezie, iar n final, dou rubrici: Cronic i Note.
ntr-o tipologie a revistelor, Frize ar putea fi ncadrat n categoria celor fr un program
iniial bine stabilit. n nr. 10 din 1934, ultimul din an, gsim dou articole interesante prin coninut
care, puse cap la cap, completndu-se reciproc, au darul, pe de o parte, s suplineasc
articolul-program, iar pe de alt parte, s ia temperatura activitii publicistice din ar. La rubrica
Note, n cele cteva consideraii concise (fr a fi consemnat autorul) privind viaa Frizelor n
anul care tocmai se ncheia, citim: Pornii far programe vaste pe care s nu le putem nfptui
(lansate numai spre uimirea naivilor) am considerat c revista nseamn rsritul iar nu apusul unei
cariere literare i ne-am pus n slujba unui tineret hulit i pe nedrept ignorat, pe care n de curnd
nceputa nostr carier literar, l-am vzut distrugndu-i-se manuscrisele miglite tremurat ori
trimeindu-i-se la closet reviste scoase cu sacrificiu banului sustras covrigului de diminea1. O
prim constatare: avem de-a face cu o publicaie juvenil care, se va vedea, a unit pe tinerii scriitori
din toate colurile romnismului. Nu e vorba de o grupare literar ferm constituit, ci mai degrab
de tineri aflai ntr-un moment de efervescen care nu s-au nregimentat unei anumite coli literare
mprind munca colaboratorilor doar n literatur bun i literatur proast, tiind s se sustrag
unei mentaliti provinciale mbcsite, ce confund arta cu morala, politica, interesele familiare
ale buzunarului2. Fronda tinereii genereaz proclamarea cu ostentaie a ruperii unor legturi cu
trecutul, o atitudine de revolt moral i estetic: Va trebui ns adncit acea lupt necrutoare
ce-am angajat-o cu hienele literare i continuat curarea buboiului pn la straturile sngernde,
din convingerea c generaia noastr spiritual, ce st la o frngere de drum istoric, este indicat
s lichideze i cu toi escrocii, profitorii i proxeneii literari3. Declaraiile definesc condiia
revistei: fr a reprezenta vreuna dintre tendinele artistice, este, totui, vrnd-nevrnd, rodul
mprejurrilor literare ale vremii. Satisfacia redactorilor vine din aprecierile acelora care scriu
despre revist. n schimb, Convorbiri literare, numit ironic revist btrn i scump ca o
cocot ngmfat, este pus la col pentru aprecierea fcut Frizelor ca fiind o revist de
avangard. Suprarea nu-i are temei, deoarece unii colaboratori au cochetat cu avangardismul, chiar
au cultivat prieteniile cu poei reprezentativi ai acestei micri literare.
1
Frize, Braov, an I, 1934, nr.10, p. 12.
2
Ibidem.
3
Ibidem.
312
ara Brsei
Revista Frize st sub semnul eclectismului, neafiliat unei ideologii estetice, deschis spre
orice stil sau opinie, al crei criteriu este juneea, promovarea unor scriitori indiferent de talent.
Acest mod de a percepe rostul publicaiei se sprijin i pe independena ei fa de gruprile politice
ale vremii. La rubrica Cronic, n articolul Reviste i moravuri literare n anul 1934, semnat de
Emanoil Radian (nimeni altul dect Mihai Chirnoag), acelai bilan de sfrit de an al publicaiilor,
acelai ton contestatar fa de o pres prea puin deschis ideii de noutate. n schimb, n opinia sa,
Revista Fundaiilor Regale de sub actuala conducere a lui Camil Petrescu pare a fi cea mai bun
revist care s-a scris i se scrie n limba romneasc4. i revista Azi se bucur de simpatia
nelimitat a tinerilor, considerat deocamdat un ideal spre care s navigm cu elanurile noastre
albe i s nu ne lovim de mediocrizarea ei prea timpurie5. Prietenie este artat revistei Vremea,
n care faptul literar este la mare cinste, care adun n paginile sale ce este mai select i elevat.
Semnatarul articolului arunc i el sgei asupra Convorbirilor literare, a crei atitudine fa de
tinerii colaboratori l contrariaz. Dup cteva numere n care revista a cunoscut o transfuzie de
via nou, asigurndu-i colaborarea fruntailor noii generaii, s-a revenit la o revist
anchilozat, pergamentoas, n care fosilele unei culturi se ncpneaz s rmn n acest
domeniu cu mentalitatea anului 19106. Iat motivul pentru care tinerii s-au retras fr explicaii i
fr scandal. n aceeai parte a baricadei se afl revista Ramuri de la Craiova, care sufer de
debilitate. Fiind o revist postsemntorist, nu avea legtur cu ideile novatoare ale tinerilor
condeieri afiliai Frizelor. Dup locul apariiei, revistele sunt mprite n bucuretene i
provinciale. Un of exprimat pe ton ritos: tinerii oneti din provincie nu pot ajunge la publicaiile
din capital (visul oricrui scriitor provincial) din cauza mentalitii capiste, de moravuri
detestabile, care bntuie lumea scriitoriceasc. Dup opinia maliioas a semnatarului articolului,
sunt i tineri scriitori care au adoptat tehnica periatului. Printre cei care se complac a fi adulai este
artat cu degetul Zaharia Stancu, mai ales pentru volumul tradus din Esenin, dei i s-a contestat
paternitatea traducerii. O cronic din luna iunie la volumul amintit, semnat N. K. (Nicolae
Cantonieru) n care aprecierile sunt mai mult dect favorabile: Credem c d. Z. S. s-a apropiat
ndeajuns de ceea ce este specific n arta lui Esenin (...). Considerm c meritul traductorului este
cu att mai mare, cu ct nu s-a rezumat la o tlmcire rece, ci a putut reda nsi sensul acestor
confesiuni7, demonstreaz inconsecvena n atitudine, practic delimitarea de afirmaiile colegului
de redacie M. Chirnoag. Ar fi o explicaie: libertatea exprimrii opiniilor, principiu de baz de la
care au pornit ntemeietorii revistei. Ct privete Antologia poeilor tineri a aceluiai Zaharia Stancu,
n calitate de antologator, i se reproeaz subiectivismul, criteriul seleciei fiind fructul
prieteniilor, nicidecum cel valoric. Un alt regizor n ale presei este I. Valerian, care conduce
gloaba cu numele de Viaa literar.8 Ce a declanat suprarea criticului braovean, tonul cu
accente exagerate? Mai mult ca sigur articolul-program al revistei bucuretene, semnat de G. Murnu
i I. Valerian, n care se afirm: Literatura romneasc de azi, ridicat de o mic parte din
reprezentanii ei la rangul de mare literatur, dar cobort de cei mai muli la nivelul de diletantism
periculos are nevoie de o temeinic orientare9. Pe de o parte, tinerii grupai n jurul Frizelor s-au
simit lezai n demnitate, iar pe de alt parte, orientarea de la centru, adic din capital, le repugn.
Nici revistele provinciale nu scap de critic, deoarece s-au contaminat de dezbinare, primnd
interesul. Ideile expuse se gsesc vehiculate n alte articole, pe care redactorii le doreau de opinie. n
aceeai sfer a consideraiilor generale privind mersul literaturii se nscrie i articolul de la rubrica
4
Ibidem, p. 8.
5
Ibidem, p. 9.
6
Ibidem, p. 8.
7
Ibidem, nr. 4/1934, pp. 10-11.
8
Ibidem, nr. 10/1934, p. 9.
9
Viaa literar, 1926, nr. 1, p. 1.
313
Note, Exerciii pentru clcarea inimii10, fr semntur, dar mai mult ca sigur c, prin argumente, i
aparine lui Mihai Chirnoag. Dup ce se afirm c revista Frize se ridic modest, dar impuntor,
fr comitete i comiii, fr subvenii i fr maetri mari ori mici11, deci cu total independen
financiar, atacul este ndreptat mpotriva ctorva scriitori braoveni, Cincinat Pavelescu, Ion
Focneanu, Ion Al. Bran-Lemeny, i amendat lipsa de informaie a unor gazetari din Bucureti
privind mersul literaturii n provincie, implicit i n Braov.
Prin atitudine, Frize i-a creat dumani. Cel mai nverunat a fost profesorul sibian Pimen
Constantinescu, care a dus o campanie de pres contra revistei, cernd chiar interzicerea publicaiei.
Scandalul s-a mutat pe cmpul de lupt, ajungnd de notorietate. Denigratorul este provocat la duel
de Mihai Chirnoag. Ultimul, fiind ofier activ, este pedepsit pentru un asemenea act de bravur, fiind
acuzat i de promovarea literaturii subversive. I se interzice s semneze n pres cu numele su, aa c
apeleaz la pseudonimul Emanoil Radian. n ultimul numr din 1935 apare un articol nesemnat,
Protest contra lichelii culturale (licheaua fiind Pimen Constantinescu), din care nete revolta
redactorilor fa de acest specimen. Atitudine fa de vehemena lui Pimen Constantinescu va lua
i M. Blecher ntr-o scrisoare expediat din Roman redaciei i publicat n Frize: ntmplarea
odioas i abjecta delaiune a crei victim este prietenul nostru Chirnoag nu pot dect s m
revolte profund. Procedeele poliieneti n general i mai ales n literatur trebuiesc nfierate cu
toat scrba ce-o inspir. Transmitei-i prietenului nostru toat simpatia mea i primete te rog
asigurarea celor mai bune sentimente12.
Nefiind o revist de promovare a unei ideologii literare, Frize prezint pasager preocupri de
estetic i istorie literar. n articolul ntre modernism i tradiionalism13, semnat de N. Cantonieru,
aflm cteva consideraii fr prea mult consisten, temperat exprimate, despre cele dou concepte
care suscitau discuii n presa literar. Dup propria prere, ele pot coabita, mai ales c termenii nu
erau suficient nelei. De asemenea, susine depirea lirismului subiectiv al secolului al XIX-lea,
nnoirea mijloacelor de expresie, introducerea n sfera de inspiraie a realitilor pe care civilizaia
noastr ni le arunc la picioare14. Combate pesimismul literaturii, cu toate c sesiseaz o tradiie
a progresului, exemplificat de prestigiul Junimii. n ciuda pledoariei pentru modernism, gsim i
rezerve fa de extravangana unor reviste: suntem contra unui exces de ininteligibil i scabros
tip Unu15. Finalul Tnjim dup o continu asimilare a mijloacelor de mprosptare ce ne
vor duce sigur spre crearea unei mari literaturi, tinznd la integrarea ei n linia operelor
literare16 pledeaz pentru o literatur nou, att ca inspiraie, ct i ca modalitate artistic, viznd
prin aceasta ieirea din anonimat.
Frize nu prezint n mod expres preocupri de critic literar. n mare msur, aceasta ia forma
unor recenzii de actualitate literar, unele conjuncturale. n privina calitii, sunt mai mult fulgurante
aprecieri. Sunt recenzai, pe lng colaboratorii revistei, mai ales cei tineri, i civa scriitori afirmai
cu care recenzenii au afinitai. Din prima categorie se bucura de atenie Traian Chelaru cu volumul
Exod, Theodor Constantin cu Stane pentru nemurirea altora, E. Ar. Zaharia cu Minois sau Teofil
Lianu cu Cer valah. Ne atrage atenia lipsa de dogmatism estetic n receptarea noutilor literare i
tonul critic. Despre romanul lui B. Jordan, Vitrina cu ppui de porelan, Aurel Marin noteaz: n
cartea aceasta ns unele influene prea evidente ar putea lipsi mpreun cu o ntreag serie de
amnunte ce ar putea de asemenea s fie nlturate avnd n vedere bogia de notaii personale ce
10
Frize, nr. 9/1934, p. 9.
11
Ibidem.
12
Ibidem, an II, 1935, nr. 6, p. 2.
13
Ibidem, nr. 2/1934, p. 2.
14
Ibidem.
15
Ibidem.
16
Ibidem, p. 3.
314
ara Brsei
abund n toat cartea17. Unele recenzii sunt inabil redactate. De dragul spiritului critic,
ambiguitatea n exprimare ridic semne de ntrebare, ca aceast afirmaie a lui Aurel Marin despre
volumul de poezii ntrebare de stele, semnat de Victor Stoe: Poezia sa minor, dar de subtile
nuane prezint frumusei noi n poetica romneasc18. Ct privete romanul lui Petru Bellu
Aprarea are cuvntul, un succes de librrie la vremea apariiei, aprecierile critice sunt exacte. Este
relevat tragicul de esen inferioar gen 15 lei i amendat lipsa de imaginaie care involuntar
duce la lipsa de efect artistic19. n schimb, despre volumul lui Tristan Tzara Primele poeme urmate
de Insurecia de la Zurich, prezentat de Saa Pan, numai cuvinte apreciative: Poemele d. Tristan
Tzara au mare pre. nti pentru c au frumuseea simplitii sentimentelor, o frumusee primitiv,
apoi pentru c ele formeaz fundalul pe care s-a ridicat o ntreag poezie aa-zis modern.
Embrionar gsim n poeme toate tendinele acestei poezii20. Sunt afirmaii de recunoatere a lui
Tristan Tzara ca promotor al poeziei moderne. Un scurt comentariu despre volumul de versuri Corp
transparent de M. Blecher semneaz Mihai Chirnoag, din care citm: nti o mrturisire
personal. Sunt mulumit c m aflu printre cei dinti care scriu despre M. Blecher, acest poet cu
multiple rezonane, nerealizat desigur, fiindc claviatura sa urc toate scrile lirice i escamoteaz
cu frumoase realizri, att curentul tradiionalist precum i extrema cealalt21. n tot cazul, M.
Blecher a fost cultivat de tinerii grupai n jurul Frizelor, fiind asimilat cu un simbol al poeziei
moderne eliberate de influene nvechite cu priz nc la unii intelectuali braoveni. ederea sa la
Braov pentru cteva luni era comentat cu nsufleire n Frize: (...) L-am gsit aici, la Braov,
prbuit n labirintul sufletului su, ca ntr-o mare de satisfacii, nfrngeri i victorii proustiene, de
care-l apropie boala care genereaz geniul. Revista Frize se va onora, n numrul viitor, s-i
publice o schi. Anul acesta i deschide porile larg pentru intrarea unui mare talent. Scriitori,
nsemnai-i numele! El se numete simplu M. Blecher22.
Literatura publicat n paginile revistei confirm cele afirmate anterior: antrenarea tinerilor
scriitori prin deschidere spre toate provinciile romneti. Cum nu ne putem opri n amnunt la fiecare
dintre autorii publicai, menionm doar cteva aspecte care ni se par mai interesante. Poezia a fost
cultivat cu insisten, dovad c nr. 4 din iunie 1934 al Frizelor este dedicat n ntregime liricii.
Deschiderea se face cu un scurt argument, intitulat Pentru poem: Revuistica romneasc prezint o
impresionant flor poetic. (Diletanii, aceti minunai purttori de fclii, ca n toate timpurile i de
toat mna, ngroaa stihuirea adnc a celor chemai). Abundena liric din ultima vreme, ns,
este nscut sub dublul semn al evoluiei i al dilurii. Avem oroare de o ntreag producie poetic
provincial, fr orizonturi, de un sentimentalism eftimian cnd nu e de un modernism plat,
incoerent23. Model de revist pentru tinerii braoveni sunt Biletele de papagal, un creuzot n
care se amestecau substane extrem de variate, pentru a realiza o cerin, e adevrat elementar a
artei, a cuprinde o ntreag spiritualitate, a ngloba specificul romnesc n poezie, ntr-o epoc24.
n primitoarele pagini ale revistei, pe lng poeii braoveni tefan Baciu i Aurel Marin, i gsim i
pe Vladimir Cavarnali, Pavel Nedelcu, Al. Clinescu, Th. Scarlat, Traian Chelaru, Constantin Salcia,
Teofil Lianu, Iulian Vesper, Silviu Roda, M. Streinul, Ovid Caledoniu, unii membri ai gruprii
bucovinene din jurul revistei Iconar. Sensibili la influene, poeii la care ne referim permit s se
ntrezreasc traiectoriile eseniale ale sensibilitii specifice timpului. Abordarea direct a
modernismului, fr a avea clar termenul, nu are rezultatul scontat, produciile literare fiind n multe
17
Ibidem, nr. 3/1934, p. 11.
18
Ibidem, nr. 4/1934, p. 10.
19
Ibidem, nr. 9/1934, p. 8.
20
Ibidem, nr. 4/1934, p. 10.
21
Ibidem, nr. 6-7/1934, p. 10.
22
Ibidem, nr. 5/1934, p. 12.
23
Ibidem, nr. 4/1934, p. 1.
24
Ibidem.
315
cazuri un melanj de modernism (cu toate variantele sale) i folclorism. Aa se face c valoarea unor
colaboratori, unii uitai, este pus sub semnul ntrebrii. n ceea ce privete proza, semnat de M.
Chirnoag i N. Cantonieru, rar B. Jordan, dihotonia tradiionalism modernism este vizibil prin
identificarea celor dou orientri, una cu radcin n semntorism, cu evoluie spre un realism al
observaiei psihologice, cealalt, ataat simbolismului.
Redactorii erau preocupai s fac din Frize o revist de inut. Numai cu aceste semnturi nu
se putea intra n circuitul publicaiilor cu oarecare rsunet. n aceast situaie, se apeleaz la
colaboratori deja impui n plan literar, prieteni ai revistei. Gsim numele Elenei Farago, i al lui Geo
Bogza cu dou poezii: De vorb cu M. Blecher i Orae tristei. Este publicat avangardistul Saa
Pan. Dup cum fusese anunat, M. Blecher apare cu proza Ix Mix Fix. Nu lipsete nici simbolistul
Mircea Pavelescu, nepotul lui Cincinat Pavelescu.
Cele cteva traduceri din consacraii Paul Valry i Apollinaire, dar i din Nicolae Rainov,
Pierre Unik, Shane Leslie acetia din urm grupai sub titlul variabil Poezie tnr/liric modern
, dau imaginea total a avntatei publicaii braovene.
Frize , une revue moderniste de Braov

Rsum
Mme si elle a eu une brve existence, depuis le mois de mars 1934 jusquaux mois de
juin-juillet 1935, la revue Frize ( Frises ) a marqu la vie culturelle de la ville de Braov.
Ses rdacteurs ont encourag la littrature moderne, en promouvant des jeunes crivains de
toutes les rgions du pays. Avec un dvelopp got pour la fronde, la revue porte la marque de
lclectisme , non affilie aucune idologie esthtique ou sociale-politique, ce qui explique son
indpendance.
A part les dbutants ou les crivains du moment, dans les pages de la revue sont publis aussi des
crivains consacrs, tels Geo Bogza, Elena Farago, M. Blecher ou Saa Pan.
Notre article est un premier essai dvaluation esthtique et littraire de la revue Frize .
316
ara Brsei
Adrian LCTU
CONCEPTUL DE EUROPA CENTRAL

N PUBLICISTICA CULTURAL ARDELEAN DIN PERIOADA 1990-2000
(PROIECTUL UNEI IDENTITI CULTURALE ANTI-NAIONALISTE)
Relaia dintre tema teoretic a identitii i cultura sau istoria Europei Centrale este una
frecvent, ntr-un fel evident i motivat. Att interpretrile date acestei culturi, ct i literatura ei
sunt centrate pe tema identitii problematice, deopotriv n sfera individual i n cea colectiv
(cteva din soluiile sau traducerile celebre ale acestor crize ale identitii sunt fenomene specific
central-europene: psihanaliza, antisemitismul modern, sionismul). Atenia acordat temei o impune
n centrul, uneori chiar n (sub)titlurile studiilor sau ale romanelor modernitii central-europene
(v. M. Pollak, J. Le Rider, R. Musil, W. Gombrowicz, M. Kundera). Istoria modern a acestei zone
este de fapt una a diverselor formule de guvernare, de identitate statal, de la cele universaliste,
trans-etnice, la afirmarea naionalismelor i a statelor-naiune centralizate.
Discuia n jurul conceptului de Europa Central are o istorie de aproape un secol i, la rndul ei,
a avut mereu, indiferent de varietatea mizelor, un caracter identitar. n anii 80, conceptul este
revigorat cu valene dizidente, antiruseti, e propus (de ctre scriitori cehi i maghiari, cele mai
influente figuri fiind aici Milan Kundera i Gyrgy Konrd) ca identitate cultural subversiv sau
chiar ca proiect politic vizionar. n Romnia, discuia se poart abia n anii 90 i are dou la un
moment dat, probabil chiar trei surse majore, toate provinciale (n sens literal). Un grup de
intelectuali timioreni (mai ales critici literari), grupai n jurul unui proiect intitulat A Treia Europ
i care este mai ales un grup de cercetare i de editare a literaturii beletristice a Europei Centrale i a
celei teoretice despre aceasta , constituie primul nucleu. Al doilea grup este coagulat de revista
romno-maghiar Provincia, care apare la Cluj i are o dimensiune politic mult mai accentuat i
mai concret, dezbtnd posibilitile federalismului, ale devoluiei i pe cele ale crerii unui partid
regional transetnic. Aici, n dezbaterile Provinciei, avatarul particular (regional) al ideii
central-europene ia forma transilvanismului. Fascinaia acestor intelectuali pentru aceast tem
exprim proiectul construirii unei identiti culturale i politice particulare trans- i interetnice sau,
altfel spus, cosmopolite.
Un al treilea grup, care ns nu a dezvoltat cu consecven i nu a articulat instituional aceast
tem, exist la Braov. n 1992, un numr al revistei Interval era dedicat culturii central-europene,
iar titlul editorialului anuna dilemele reiterrii contemporane a conceptului: Reinventnd Europa
Central. Pentru percepia tonului i a sugestiilor acestui articol, sunt utile cteva fragmente: Spaima
de complotul restauraionist, angoasa renvierii Monarhiei chezaro-crieti bntuie imaginarul
multor proaspei politicieni ai fostului lagr comunist. La noi, aceast fobie mbrac forme cu totul
clinice, prin contribuia publicaiei Romnia Mare [] Istoria comun a popoarelor
central-europene e foarte departe de idil. [] Europa Central a fost, sute de ani, o lume n sine.
ntre popoarele ei exist, vrnd-nevrnd, legturi organice. [] Dar au romnii transilvneni curajul
de a-i asuma condiia de participani egali la motenirea cultural a Mitteleuropei? Mai exist,
oare, sentimentul viu al participrii la Mitteleuropa? i, dac nu mai exist, nu ar merita oare s l
reinventm?1. De la caracterul polemic al afirmrii sale pn la cel estetic i relativist (inventarea
sau reinventarea ei), problema identitii central-europene se definete i aici ntr-un spaiu ideologic
tensionat.
Argumentaia acestor proiecte susine existena (supravieuirea) unui specific cultural
transilvan, un specific innd nu de categoria etnic, ci de istoria specific a zonei i de o anumit
1
Interval, Braov, nr. 7-8/1992, p. 1.
317
Adrian Lctu
norm de civilizaie occidental i cosmopolit. Supravieuirea acestei identiti poate fi dedus2 i

din reacia (opiunea) politic a acestui electorat regional (n contextul alegerilor din 1992 i 1996).
Existena istoric a acestei identiti particulare a romnilor ardeleni pare a fi exprimat i de
frustrarea (umilirea) pe care acetia o resimt n urma integrrii de la sfritul lui 1918, formndu-se
deja o pereche contrastiv noi ei (voi) n interiorul aceleiai etnii i naiuni.3
E un proiect de construcie raional i argumentativ a unei identiti colective (comunitare) ce
vine din partea elitelor regionale. Fiind un proiect politic avansat ntr-un mediu democratic, el
depinde ns de succesul diseminrii lui populare sau de succesul diseminrii vocabularului su. Dar,
n acest punct, el este concurat de un alt vocabular, nc profund dominant i perceput ca absolut,
esenial (dei apare uneori ca incoerent): acela al naionalismului de origine romantic, tinznd s
confunde naiunea cu etnia i realiznd, n plus, o alian cu statul-naiune centralist, chiar cu o
formul etatist (ultimul aspect explicndu-se prin evoluia complex a naionalismelor romneti,
mai ales prin fuziunea originilor structural-romantice cu elemente ale naionalismului comunist din
anii 70-80).
Fora acestui naionalism vine din esena romantic (herderian) a configurrii sale, din
perceperea naiunii i a teritoriului su ca organisme absolute i sacre, cu origini i destine
implacabile i transcendente. Solidaritatea este astfel neproblematic, natural i nu poate avea
dect un singur sens: compunerea trupului (etnic) al naiunii. Aceste credine sociale nu sunt
percepute drept contingente, avnd o origine istoric. Ele au, mai degrab, o origine mitic.
Ca realitate social i politic absolut, aceast idee emite exigena conservrii sale sub forma
unei obligaii morale. Voina individului se identific cu voina comunitii organice.
Vocabularul argumentativ al descentralizrii i al solidaritii politice transetnice e perceput, din
aceast perspectiv, drept unul imoral. El redescrie naiunea ntr-un mod care ofenseaz, dei, la
rndul su, el e perceput de creatorii si drept unul moral, conectat la o etic liberal, a individului (i
nu una absolut, a comunitii organice) care vrea s-i armonizeze interesele particulare cu cele
diferite ale celui alturi de care convieuiete i pe care-l percepe ca integrat (integrabil) ntr-un noi,
solidarizat civic, transetnic. Conceptul de patriotism este profund conotat etic, dar el este legat, n
varianta romneasc a naionalismului romantic, n mod inextricabil de dimensiunea etnic. (Apelul
frecvent al naionalitilor romni la exemplul patriotismului american acesta fiind de fapt un
patriotism constituional transetnic este simptomatic pentru modul acestora de a percepe
nedifereniat ideea solidaritii patriotice, de a absolutiza propria viziune ideologic). Conceperea
unui patriotism transilvan, sugerat adesea n dezbaterile Provinciei, avanseaz un alt model de
identitate colectiv sau de solidaritate, unul care se autodefinete ca fiind mai practic, raional i, de
aceea, moral.
n cazul manifestrilor proiectului timiorean A Treia Europ, solidarizarea, patriotismul
central-european ar reprezenta mai mult o comunitate de gust i de moravuri (n sensul dat de
N. Elias), o opiune estetic i, indirect, prin ideea toleranei nelese drept coexisten a stilurilor
distincte, o opiune etic.
Exist astfel o schizofrenie a identitii transilvane (central-europene) i o distan
semnificativ, pe de o parte ntre elitele intelectuale regionale (critice, liberale) i majoritatea rmas
sub influena naionalismelor romantice i, pe de alt parte, ntre aceleai elite regionale i cele
centrale, legitimate i prin instituiile reale sau simbolice ale establishment-ului cultural naional.
2
Molnr Gusztv, Problema transilvan, n Gabriel Andreescu i Molnr Gusztv (ed.), Problema transilvan, Iai,
Ed. Polirom, 1999, pp. 12-37.
3
v. Antonescu, 1919, citat de Al. Cistelecan n eseul su Provincia ratat, n Interval, 7-8/1992, p. 2; Romul Boil, Studiu
asupra reorganizrii statului romn ntreg coninnd un anteproiect de constituie cu o scurt expunere de motive, 1931,
citat de Renate Weber n eseul Transilvania, evoluie prin devoluie?, n Gabriel Andreescu i Molnr Gusztv (ed.),
op. cit., pp. 91-92.
318
ara Brsei
Ne confruntm aici cu problema simultaneitii polemice a dou vocabulare sau a competiiei dintre
un sistem de metafore (Rorty) dominant i un altul. Cei care vorbesc (i se identific cu) vechiul
limbaj l apreciaz ca fiind o marc a raionalitii, a bunului sim i a moralitii. Noile metafore le
apar drept iraionale. Alternativa la sau chestionarea propriului mod de a vorbi i de a gndi
comunitatea va fi tratat ca fiind mai prejos de nivelul unei discuii. Uneori va fi considerat o
problem ce trebuie s intre sub incidena justiiei. [Civa intelectuali din grupul timiorean au fost,
de altfel, interogai de ctre anumite autoriti. Dezbaterile din Provincia sunt, n consecven cu
aceeai logic, plasate n sfera psiho(pato)logiei sau a cabalelor iredentiste.] Aceste deturnri ale
calitii mesajelor i ale enunurilor nu sunt specifice doar comunitilor etnice, ci i celor
intelectuale. Un dialog ntre elitele polarizate n cmpul acestor probleme pare de asemenea blocat.
Solidaritatea (ca i identitatea) se creeaz. Originile lor sunt contingente i istorice. Posibilitatea
diseminrii formulelor diferite ale identitii culturale i politice ine de competena actorilor,
eventual chiar de capacitatea lor de a redescoperi (reinventa, n condiii contemporane) un anumit
ethos al Europei Centrale un ethos care, altdat, era unul (luminist) al instruirii4 i de a oferi
proiecte plauzibile ale speranei sociale.
Suma acestor proiecte estetice, publicistice sau sociale, poate constitui, prin strategii de lrgire a
audienei lor, un complex forum al cunoaterii Celuilalt, de lansare i diseminare a vocabularelor cu
care se pot construi identitile i se poate realiza negocierea acestora. Operaia este politic n cel mai
strict sens. Eecul ei temporar ine i de imposibilitatea momentan a nsei acestei elite regionale
liberale (sau a unei bune pri a acesteia) de a trata statul (centralizat, dar democratic) ca pe un subiect
partener, i de ipostazierea lui ca subiect autoritar i unic al aciunii politice. Aici, chiar i pentru
intelectuali, motenirea Europei Centrale nu este singura motenire.
Succesul temporar i relativ a stat tocmai n perspectiva pluralist, n oferta unei formule diferite
a identitii culturale i politice, a unei formule ce recupereaz libertatea individual ca eludare a
supradeterminrii metafizice i afirmare a voinei i a intereselor particulare i, astfel, a unei
solidariti responsabile (morale).
The Concept of Central Europe in Transylvanian Cultural Journalism

between 1990 and 2000
Abstract
The concept of Central Europe was a successful theme in the 70s and 80s in the Western
academia. Important contemporary writers in Central Europe embraced it and its relevance grew in
the geo-political context. During the Romanian 90s the concept was revived in the public discourse
of three groups of Transylvanian intellectuals: one in Timioara (around the project and
journal A Treia Europ the Third Europe), one in Cluj-Napoca (around the review Provincia the
Province), and one in Braov (around the journal Interval). The concept was appealing to those
liberal intellectuals since it incorporated a sense of a liberal, cosmopolitan, trans-ethnical
community, like the one imagined living in the late Habsburg metropolis. Such a cultural and
political construction was evoked to oppose the strong nationalistic tendencies inside the Romanian
(and East European) 90s.
4
Virgil Nemoianu, Cazul etosului central-european, n Adriana Babei i Cornel Ungureanu (coord.), Europa Central.
Nevroze, dileme, utopii, Iai, Ed. Polirom, 1997, pp. 168-194.
319
Mihaela Albu
Mihaela ALBU
AGORA REPER LUMINOS

N PANORAMA PUBLICAIILOR ROMNETI N EXIL
Titlul lucrrii de fa, dei poate prea preios, acoper o realitate, iar credibilitatea rezid n
faptul c el reproduce exact cuvintele de apreciere fcute de unul dintre cei mai avizai comentatori,
colaborator i martor totodat al revistei pe care ne-am propus s o prezentm. Este vorba despre
Virgil Ierunca, co-fondatorul unicului numr al unei publicaii cu acelai nume iniiate dup rzboi de
un alt viitor exilat, Ion Caraion.
Ierunca alesese aceast formulare superlativ pentru a scrie despre noua Agora ntr-o
prezentare pe care o fcuse n paginile unui prestigios ziar din exil, Lumea liber, n ediia cu
numrul 33, la paginile 19-20.
Sunt, aadar, n istoria presei literare romneti, dou reviste cu acelai nume: una aprut la
iniiativa lui Ion Caraion n colaborare cu Virgil Ierunca, n anul 1947, dar, din pcate, numai ntr-o
singur apariie i Agora. Revist alternativ de cultur, nfiinat sub egida centrului de
politologie Foreign Policy Research Institute din Philadelphia, n anul 1987 (pn n 1993), de ctre
Dorin Tudoran, scriitorul care s-a numrat printre opozanii importani ai regimului ceauist. Ajuns
n Statele Unite, el a nfiinat aceast revist cultural-politic de mare anvergur i cu special impact
asupra intelectualilor din exil, ca i asupra celor din ar (aici trimindu-o gratuit!). i totui, chiar
dac ajungea i n Romnia n perioada comunist, aceasta se fcea n clandestinitate, iar numrul
exemplarelor nu era desigur suficient i de aceea revista este nc pn astzi foarte puin cunoscut
de cititori.
ntr-un program mai amplu de restituire/revalorificare a literaturii i, n cazul de fa, a
publicisticii literare din exil1/diaspora, o revist de anvergura Agorei va da pe deplin msura
activitii culturale a celor stabilii (din raiuni bine cunoscute) pe alte meleaguri. Este vorba, n cazul
revistei romno-americane, n primul rnd de nume sonore care fceau parte din primul colegiu de
redacie: Eugen Ionescu (preedinte de onoare), Mihnea Berindei, Mihai Botez, Marta Caraion,
Matei Cazacu, Matei Clinescu, Ioan Petru Culianu, Victor Frunz, Virgil Ierunca, Monica
Lovinescu, Ion Negoiescu, Virgil Nemoianu, Ion Vianu; la care s-au adugat, ncepnd cu al doilea
numr: Andrei Codrescu, iar dup 1989: Nicolae Manolescu, Octavian Paler i Dan Petrescu. Pe
lng romnii din exil, colegiul de redacie mai cuprindea i nume strine, ca Alain Besanon, Andr
Glicksmann, Ren Tavernier .a.
Fa de ara n care aproape tot ceea ce se realizase literar ntre cele dou rzboaie devenise
prohibit, iar doctrina stalinist sugruma din ce n ce mai mult orice libertate creatoare, intelectualii
din exil i asumaser (direct ori indirect) menirea de a continua peste grani literatura romn. De
aceea, rolul revistelor (foarte diverse i cu denumiri deosebit de sugestive), ca i cel al publicaiilor
culturale, se va dovedi extrem de important n meninerea identitii2 i n promovarea libertii de
creaie. Titlurile acestora au fost n numr destul de mare; noi apariii au fost extinse pe toat perioada
exilului, cu o continuitate pn n prezent. Nu este scopul nostru s le enumerm aici, s le localizm
geografic i nici s le analizm rolul deinut n momentul respectiv.
1
Diferenierea termenilor se face n multe studii (cvasi)recent aprute. Citm printre acestea pe cel al Evei Behring,
Scriitori romni din exil (1945-1989), Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne, 2001. Exilul acoper
(n majoritatea accepiunilor) perioada 1945-1989.
2
Ct de importante erau n primii ani ai exilului identitatea naional, cultural i religioas, ocuparea unor poziii opuse
fa de constrngerile ideologice din patrie i ctigarea unor puncte de vedere proprii n condiii de libertate o arat
valoarea de simbol a denumirilor date periodicelor din ntreaga lume. (Eva Behring, op. cit., p. 62).
320
ara Brsei
Am ales cum am specificat mai sus, pentru exemplificare o revist cu impact, ea fiind
deosebit de bine primit de publicul cititor, datorit att prestigiului celor ce au semnat n paginile ei,
ct i prin diversitatea tematic a cuprinsului su.
n acest sens, un prim aspect care trebuie evideniat este c Agora nu trebuie receptat (i nu a
fost) ca o publicaie exclusiv literar.3 nc de la apariie, paginile de poezie sau proz, eseurile i
articolele de critic literar au alternat cu opinii pe teme politice. De altfel, redactorul-ef, Dorin
Tudoran, se delimita polemic nc din articolele-program (Nu i O ar trist, plin de umor) i arta
c intenia este ca revista s fie o tribun de exprimare att a exilului extern, ct i a celui intern,
plednd totodat pentru adevratele interese culturale ale romnior de acas; i nu doar pentru
cele culturale.
i n revista Agora, ca n toate scrierile celor din exil, semnificativ este pledoaria pentru
meninerea identitii prin promovarea culturii romneti, dar mai ales prin pstrarea limbii romne
ca limb de exprimare artistic. Un exemplu elocvent (i deloc singular) este Cuvntul nainte (din
numrul 1/1987) semnat de Eugen Ionescu, n care pleda pentru o literatur de exil n limba romn:
Ecrivez en roumain!/Scriei romnete!, cunoscutul dramaturg militnd pentru o literatur a
exilului care s fie un fenomen firesc de continuitate, dar i de deschidere ctre alte spaii: n timp ce
cultura romn din Romnia a fost smuls din rdcinile ei spirituale, adevratele rdcini au putut
fi transplantate dincolo de frontiere i se pot ntinde n lumea ntreag.
ntinse astfel peste tot n lume, rdcinile romneti au crescut ramuri, Agora fiind una
dintre cele mai bine afirmate n sol strin. Nedorindu-se o revist exclusiv literar, ct una cultural,
dar mai ales o revist alternativ, nc de la primul numr publicaia i constituise identitatea
printr-o structur proprie, original. Rubricile n care era divizat erau n parte cu totul diferite de
cele ale altor reviste. Exemplificrile ar trebui s acopere sumarul fiecrui numr n parte. Ne vom
rezuma la cteva, subliniind ndeosebi diferena specific, genul proxim constituindu-l capitolele de
poezie i proz, uneori i cele de Jurnal ori de prezentare de carte. Un loc aparte va trebui s acordm
editorialului semnat constant de Dorin Tudoran, temele abordate fiind n majoritate politice i mai
puin culturale, dar ntlnim i o discuie pe mult dezbtutul caz al volumului Anei Blandiana
Romnia sau/i cazul Arpagic , interzicerea acestuia fiind, de fapt, tot prilej de dezbatere asupra
politicii regimului ceauist.
O rubric special (i prin titulatur de asemenea cu certe conotaii politice) este cea
denumit Fr viz Pagini din Romnia. Sunt aici gzduite creaii literare ale unor scriitori
(disideni) rmai acas, punte simbolic peste spaii, dar mai ales afirmaie a unitii literaturii
romne, indiferent dac era scris la Bucureti, New York, Paris, Madrid etc. Numele acestora sunt n
general bine cunoscute astzi deopotriv prin creaia lor, dar i prin atitudinea curajoas de opoziie
la regimul comunist. Se cuvin amintii astfel Dan Petrescu, Liviu Cangeopol, Luca Piu, precum i
unul care, din cntre al socialismului a devenit un fervent opozant, Dan Deliu. Multe dintre
titlurile poemelor inserate n revist vorbesc de la sine despre tematica pus cu precdere sub semn
liric (ca, de exemplu, Se-ntmpl, Praga 69 Dan Deliu). Proza are, de asemenea, prin tilurile
propuse, certe conotaii politice: Vnt de libertate (Liviu Cangeopol), Se d sau nu se d (Nicolette
Franck), Final? (Gheorghe Tomaziu) etc.
Replica n oglind a rubricii de mai sus este cea intitulat Romnia din afara Romniei, fiind,
desigur, publicai aici scriitorii exilai pe pmnt american i nu numai. Reinem, la poezie, creaiile
3
n numrul 45 al ziarului Lumea liber, la pagina 9, Cornel Dumitrescu va saluta apariia numrului 2 pe 1989 al revistei
Agora. Ziaristul consider revista pe drept cuvnt nu numai cultural, dar i politic: Jucndu-ne cu vorbele, am
caracteriza aceast minunat nmnunchere de talente, personaliti i opere din exil cu lucrri ale unor reprezentativi
condeieri opozani din ar (exilul folosete i atribuie de cele mai multe ori greit calificativul de disident) drept revist
de politic literar sau, de ce nu, de literatur politic.
321
Mihaela Albu
lui Mihai Ursachi (Explozie, Via de zi cu zi), Nina Cassian (Vis cu secet, Colegilor mei,
Nostalgic), Dinu Flmnd (Sear trist cu batiscaf, Procesul maimuelor); la proz, pe cele semnate
de Alexandra Trziu, Andrei Brezianu, Constantin Eretescu, iar la eseu i critic literar (sub rubrica
Civilizaia textului), consistentele pagini aparinnd lui Matei Clinescu, Ioan Petru Culianu,
Lucian Raicu .a.
O rubric ce ine tot de politica revistei (cu vdite accente polemice fa de tot ceea ce se petrecea
n ar) este cea intitulat Idei. Opinii. Atitudini. Vom exemplifica aici cu un text al Raluci
Petrulian Puterea de a spune da, n care autoarea, dup ce salut i subliniaz importana apariiei
unei reviste romneti de cultur de talia Agorei, eveniment cultural i politic n egal msur,
prima revist romneasc ce a obinut sprijinul financiar american, pune o ntrebare-cheie: am
redevenit cu adevrat europeni?. Autoarea este de acord c primii pai s-au fcut i acetia sunt
i cei mai importani. Aceti pai care ne deschid ua ctre (re)intrarea n statutul de europeni sunt,
n opinia autoarei, cei ctre libertatea care trebuie conceput att ca putere de a spune NU4, de a te
opune unei realiti degradante, ct i ca putere de a spune DA, recrend i reordonnd realitatea
ieit din matc.
i din nou, dup trecerea n revist a ctorva dintre rubrici i autori, vom da cuvntul tot celui
care i fcuse un fel de datorie de suflet n a urmri publicaia i a o prezenta publicului cititor.
Astfel, ca un fel de bilan, dup un an de la apariia Agorei, Virgil Ierunca o percepe a fi o
publicaie de inut intelectual care, cu fiecare numr, se impune prin rigoare, gust, inut. n
plus, consider comentatorul, cel mai mare merit al lui Dorin Tudoran este acela de a pune accent
pe publicarea textelor scriitorilor din ar, disideni sau nu, care nu se pot exprima din cauza
cenzurii din ce n ce mai stupide i mai aspre. n felul acesta, adaug Ierunca, Dorin Tudoran
realizeaz acea punte necesar ntre exilul interior i cel exterior, libertatea i demnitatea
constituind cele dou componente solare ale scriitorilor din ar i din afara rii, care nu se
resemneaz n alibiul unei tceri din ce n ce mai nejustificate n zodia neagr n care a intrat cultura
romneasc.
Aceast zodie neagr a culturii noastre au ncercat s o lumineze ntr-un fel scriitorii aflai n
exil, publicaiile lor dezvluind ceea ce acelea din ar nu i puteau permite din cauza cenzurii despre
care tim cu toii i despre care amintete i Virgil Ierunca.
Cum cel mai recent numr al Agorei de la data cronicii din ziarul newyorkez (nr. 1/1989) se
deschide cu texte ale unor scriitori aflai n Romnia i sfrete cu cele ale unor scriitori din exil,
Virgil Ierunca gsete firesc s se ocupe mai nti de textele clandestine sosite din Romnia,
deoarece, va argumenta el, curajul i cinstea trebuie puse pe primul plan.
n continuare, este recenzat ntreg volumul, ncepnd cu semnalarea unor poeme ale lui Dan
Deliu (poet hruit de Securitate n ar pentru actele sale de curaj, enumerate de recenzent), apoi cu
cele ale mai tinerilor Bogdan Ghiu i tefania Gorun. Mai departe, scrie Virgil Ierunca, cum centrul
rezistenei intelectuale i moral-politice l constituie Iaul, firesc a fost ca revista s selecteze i din
scrierile lui Dan Petrescu, Liviu Cangeopol, Luca Piu ori o pies a lui Dan Alexe. Despre acesta din
urm aflm c este refugiat de cteva luni n Belgia. Piesa poart titlul de Rmieni i este, dup cum
o apreciaz Ierunca, o iganiad n miniatur, numai c de data aceasta grotescul, burlescul fantast
sunt ntruchipate de oameni ai regimului, nite caricaturi ale clieelor comuniste, pe care Dan Alexe
le manipuleaz n aa fel nct, pn la urm, ceea ce primeaz este delirul, sub toate formele lui,
4
Agora vol. II, nr. 1, ian. 1989, p. 256; vezi i p. 257: n ar, primul pas adic puterea de a spune NU dictaturii,
minciunii, laitii, oportunismului, alibiurilor de tot felul, pseudo-tacticilor, pseudo-realizrilor etc. este o premis
absolut necesar, dei nu suficient pentru a opri procesul de compromitere grav a autonomiei societii civile, de
trivializare i nctuare a personalitii independente. Cu att mai necesar devine aici, n condiiile libertii exterioare,
puterea de a face pasul al doilea, cel pozitiv, depind o stare de spirit ancorat predominant n negaie.
322
ara Brsei
construit de autor pe un portativ inspirat, n care deriva lingvistic st pe primul plan, nsctoare de
un absurd saturat.
Sunt semnalate apoi textele lui Luca Piu i ale lui Liviu Cangeopol, acestuia din urm ns, fiind
mai puin cunoscut tot din motive de cenzur Virgil Ierunca i prezint i cteva repere
semnificative ale vieii sale i ale activitii de scriitor.5
Sunt publicate de ctre revista Agora i dou texte ale lui Dan Petrescu, iar Virgil Ierunca, dup ce
le comenteaz pe scurt, reproduce i un fragment din Proiectul de propunere6 (o caricatur a
ntocmirii unui roman realist-socialist), text n care, scrie comentatorul, se poate remarca spiritul
parodic al lui Dan Petrescu, n care ironia, strategia fals narativ orienteaz proiectul spre esena
propriei lui deriziuni.
nainte de a reproduce editorialul lui Dorin Tudoran din numrul semnalat (Romnia sau/ i
cazul Arpagic7), Cornel Dumitrescu trece n revist pe civa dintre cei care au semnat n acel numr,
recunoscndu-se n mare dificultate pentru exemplificare, avnd n vedere valoarea tuturor i
interesul pe care l strnesc cele scrise. De aceea, ziaristul spune: Cinstit, nu tim efectiv pe cine s
citm mai nti din acest al patrulea numr al Agorei, pe profesorul de tiine politice i filosoful
social Ghi Ionescu, de la Londra, fost unul dintre excelenii directori ai Europei Libere () i
autor al valoroasei lucrri Comunism n Romnia: 1944-1962 (NY, Oxford University Press,
1964), n care, cu un an naintea dispariiei lui Gheorghiu-Dej l-a intuit pe Ceauescu ca succesor, i
care, n cteva pagini, definete fundamental termenii de ideologie i de partid politic! Sau s
amintim poeziile lui Mihai Ursachi, un pisc poetic al generaiei sale, att de rar ntlnit, din
nefericire, n presa exilului? Am putea trece nepstori pe lng portretele lui Petru Dumitriu i Al.
Ivasiuc, conturate cu mil critic ca victime ale realismului socialist, pe care l-au servit ntr-o
perioad de nceput sau de sfrit a vieii lor, prezentate de criticul Ion Negoiescu? Numele lui Dan
Petrescu, Liviu Cangeopol sau Dan Deliu, proscrise acum n ar, vor fora ochiul cititorului, mai
ales al celui din exil, s se opreasc asupra scriiturii lor, pentru a cuta a nelege mai bine
personalitatea celor ce au cutezat s apere de ruine cu pana lor tagma n stare de anestezie a
scriitorilor romni. i nu numai romni, dac citim portretul scriitorului Franz Liebhard, Nestorul
literaturii germane din Romnia, ters de faldurile neltoare de ctre William Totok.
Dup cum s-a putut observa, am ales pentru prezentarea (n linii foarte generale, totui) a revistei
fondate de Dorin Tudoran o cale indirect prin intermediul aprecierilor unuia dintre cei mai
ndreptii comentatori ai literaturii exilului, el nsui una dintre vocile cele mai sonore i mai active
din exil, Virgil Ierunca. Am ales aceast cale i pentru a readuce n memoria cititorilor nu numai
revista romno-american, nu numai numele lui Dorin Tudoran, dar i pe acela al comentatorului
Europei libere. i s nu uitm c prezentarea Agorei se fcuse ntr-un ziar de cert valoare (ca
stindard de lupt comunist, n primul rnd, dar i prin rubricile sale i prin prestigiul numelor care
5
Pentru cititorii care nu-l cunosc bine reamintim c Liviu Cangeopol are 33 de ani, a publicat n revistele studeneti
Dialog i Opinia studeneasc, precum i n principala revist ieean de cultur, Convorbiri literare. N-a avut
prilejul s-i publice un volum deoarece era prea anti-conformist pentru editua local Junimea, proprietatea personal a
lui Mircea Radu Iacoban () La un moment dat, Liviu Cangeopol a ntocmit un volum de poeme cu ali confrai, pe care
voiau s-l tipreasc pe cont propriu la editura Litera. Prefaat de filosoful Mihai ora, volumul a fost, bineneles,
respins. n februarie 1988, Liviu Cangeopol acord ziarului Libration un interviu incendiar, intitulat: Fii mulumit,
domnule Ceauescu! Vei rmne n istorie. De atunci este permanent urmrit de Securitate.
6
v. Anexa
7
n numrul 53, Dorin Tudoran va semna i un alt articol cu referire la aceast problem, articol intitulat Ca la noi la nimeni.
n prima parte, autorul reia cazul romanului Lolita interzis n URSS sub acuzaia de pornografie i reconsiderat apoi
datorit unui venerabil expert n literatura rus veche, devenit apoi unul dintre cei mai apropiai prieteni ai Raisei
Gorbaciov. n final, Dorin Tudoran se ntreab retoric de ce nu poate fi gsit i la noi un specialist care s explice c
volumul Anei Blandiana ntmplri de pe strada mea nu e nimic mai mult dect o carte pentru copii i c autoarea
volumaului nu e nici pe departe o rufctoare.
323
Mihaela Albu
semnaser numr de numr n paginile ziarului), aprut tot pe pmnt american (n condiiile libertii
de expresie), Lumea liber.
n linia tot mai asidu de revalorificare/restituire a fenomenului cultural din exil att de intens
inut departe de publicul larg de ctre autoritile comuniste sperm c aceast prezentare va
aduga o piatr la conturarea mozaicului ce se cere refcut pentru cititorii de astzi cultura romn
n ansamblul ei.
Agora a Glorious Landmark among the Romanian Publications in Exile

Abstract
For almost fifty years, during the communism, the history of Romanian literature avoided
integrating a series of works of the exiled writers or their cultural activity in the countries where they
chose to live. The authors names were prohibited and unfortunately we continue ignoring them
(with some exceptions). It could be an exercise of moral responsibility by locating them in the zone of
utmost interest for the Romanian culture.
One of the most important manner of Romanian cultural expression in exile was shown in
newspapers and cultural magazines; among them there was the one named Agora (1987-1993),
founded by Dorin Tudoran in the USA.
This paper presents briefly the magazine: its identity, its program, the most important columns
and articles. From the very beginning the founder mentioned that Agora wasnt an exclusively
literary publication, but also a political one, its purpose being to become a tribune where both
external and internal exile to express their thoughts. Thus, the magazine (unlike others) constantly
published literary works or political ideas of the Romanian dissidents who were still living in
Romania, such as Dan Petrescu, Liviu Cangeopol, Luca Piu etc. We can also find, in the column
Romania outside Romania, many exiled writers (Mihai Ursachi, Nina Casian, Matei Clinescu,
Ioan Petru Culianu, Lucian Raicu etc.) publishing poetry, prose, literary or political essays.
Briefly, we can assert that Agora, being a real glorious landmark among the Romanian
publications in exile, as one of the Diasporas representatives, Virgil Ierunca, Agora used to call
it, must be known better than it is today.
324
ara Brsei
Dan ANGHELESCU
VALORI I SEMNIFICAII
N PRESA LITERAR A EXILULUI ROMNESC
Motto:
Memoria nu ncearc s salveze trecutul
dect pentru a servi prezentului i viitorului.
Jacques Le Goff
ntre farsa tragic i destin! Aceasta era formula prin care, ntr-unul din editorialele sale1, tefan
Augustin Doina califica exilul, considerndu-l drept mrturie a imposibilitii de a ne nate a doua
oar; dovad c ne zbatem mereu n placenta existenei noastre originare; confirmare a fiinrii
noastre ntr-un complex spaiu-timp, fatalitate nsumnd determinrile ce ni se impun prin natere,
cultur, ras, tradiii, educaie, mentaliti, atunci cnd se produce marea ruptur cu spaiul originar.
Aceasta i pentru c, pe urmele lui Cioran, tot el ntrezrea i imposibilitatea exilatului de a se
desprinde de mitologia prin care fusese construit ca identitate. Ceea ce ar fi echivalat, n ultima
instan, cu (inconceptibila) totala evadare din sine. Este motivul pentru care i Cioran va fi privit
exilul ca apocalips interioar a propriei identitai. Probabil i din acest motiv sublinia Doina
puini au fost acei capabili s transforme exilul ntr-o re-natere, ceea ce ar fi presupus o
re-destinare n care spiritul se salva prin abstragere din istorie.
Laureniu Ulici, n cadrul aceluiai numr, relund studiul publicat anterior n dicionarul
Scriitori romni din afara granielor rii (Fundaia Luceafrul, 1996) arta c numrul scriitorilor
plecai din ar depise cifra de 2000 (12% din numrul celor n via), mult superior cifrelor
nregistrate n oricare dintre rile din sud-estul Europei. Cifrele ilustrau elocvent caracterul opresiv
al totalitarismului din Romnia. Aceast nemblnzit istorie instaura refugiul luntric al
intelectualilor drept unic teritoriu al libertii.
Sub comunism, devenit un o insul de nonsens istoric (Monica Lovinescu), Romnia apare
ca un spaiu de ofensiv dezlnuit mpotriva culturii. Bibliotecile i arhivele distruse,
universitile i colile transformate n laboratoare de roboi, revistele, publicaiile, teatrele,
devenite centre de dezumanizare forat sub imperiul tiraniei staliniste, sunt tot attea eforturi ale
generaiilor romneti care ne-au precedat, fcute praf i pulbere. Astfel suna o analiz a situaiei
culturii din Romnia totalitar, creionat lapidar n Cuvntul nainte ce va deschide apariia primului
numr al revistei Destin2.
Iat, la fel de succint, dar i ct se poate de exact descris, i situaia literaturii romne n aceeai
vreme: Prigonirea esteticului, a ntemeietorilor i purttorilor de stindard ai acestuia (i, implicit,
ai autonomiei i modernitii operei) va fi constant i ndelungat (mai ales dup ce realismul
socialist devine curent literar i artistic oficial i de stat). Bunoar, n 1955, Georgeta
Horodinc, n calitate de purttor de cuvnt al criticii literare marxiste, anuna imunitatea operelor
literare din vreme la maiorescianism; ceva mai trziu, n continuarea btliilor cu esteticul, Savin
Bratu vitupera fantoma lui Maiorescu, N. Tertulian pe cea a lui Eugen Lovinescu. Toate acestea,
pe fondul demonstrrii prin creaii literare i la nivel teoretic (de ctre criticii literari din vreme, de
pild Ovid S. Crohmlniceanu) a valabilitii metodei metodelor: realismul socialist3. n
1
Secolul 20, Bucureti, nr. 10-11-12 /1997 i 1-2-3-/1998 (numr special).
2
3
Destin, Madrid, nr. 1, iunie 1951, p. 5.
Ana Selejan, Poezia romneasc n tranziie, 1944-1948, Bucureti, Ed. Cartea Romneasc, 2007, p. 8.
325
Dan Anghelescu
contra-parte cu o aa-zis literatur ce se va bucura de promovrile i susinerile oficiale, lua natere o

alta, care, de acum ncolo, avea s aparin nu discursului, ci tcerii sau n cel mai bun caz
aluziei i nu rostirilor clare. Mutatis mutandis, accentele, centrul ei real-semnificativ, se (de)plasau
ctre sfera crepuscular a ne-cuvintelor. Cci n condiiile n care n ar se instrumenta cel mai
amplu i mai monstruos proces de dezintegrare spiritual , tcerea devenea o ultim i
dezesperant alternativ.
Iat de ce Exilul va reprezenta, ncepnd din acel moment, continuitatea, de fapt, legtura unic
ce se mai putea pstra cu tradiia cultural interbelic. Iat de ce, n publicaiile literare ale exilului,
elitele intelectuale aveau s fie considerate monade ale vieii i culturii romneti4. Risipite n
lumea ntreag, ele vor ncerca i chiar vor reui s coaguleze un consens cultural, ale crui valori se
vor propaga prin revistele, societile i cercurile lor. Cu siguran acest exil se sublinia ulterior
care pe plan politic nu a adus nimic durabil, n comunitatea sa fragil, a realizat pe plan cultural un
efort semnificativ.5
Desigur, aspect previzibil, paradigma ideatic a presei literare din exil se va contura i pe fondul
(survenit firesc) unui evident proces de aculturaie. Dar noutatea ei se profila i pe fondul
inevitabilelor acerbe confruntri ideologice; la care se adugau inerentele frustrri cauzate de
des-rare, de suferinele exilului, de integrarea ntr-o alt limb, de obiceiuri, mentaliti, i se
subnelege de toate celelalte traume, n scurt vreme cronicizate, prin traversarea acelui cataclism
al istoriei.
Un eseu al doamnei Monica Lovinescu (O parantez ct o existen) ridica n atenie i
coloratura tensiv cauzat de ostilitatea cu care refugiaii romni erau ntmpinai n perioada anilor
de dup 47, cnd intelectualitatea occidental se situa, ntr-o covritoare majoritate, la stnga
eichierului politic. Demarxizarea elitelor pariziene se va produce abia prin anii aptezeci. O atare
conjunctur determina comfiguraii speciale n zona literaturii din exil, reliefnd cu pregnan
caracterul polemic i, implicit, politic. Pentru scriitorii romni aflai n bejenie, exilul devenea
existen n suspensie (Vintil Horia, suspendat n vidul desrrii. Ct despre dorul de ar, tot
el va spune: Inima mi-e acolo i m cheam cu mari bti de clopot, ca o invitaie la nviere!).
Comentnd un volum de studii semnat de Douglas Kellner (Cultura media, Iai, Ed. Institutul
European, 2001), Adrian-Dinu Rachieru rezuma, sintetiznd, una din ideile eseniale avansate de
cunoscutul teoretician: Producerea i receptarea textelor culturale i, ndeosebi, analiza lor cu
instrumentar critic devin imperative n contextul bombardamentului mediatic la care suntem
supui.
Inevitabil, am rememorat respectiva afirmaie atunci cnd am ncercat s trecem n revist
configuraia cu totul special, ca mediu cultural, a publicaiilor literare nfiinate de conaionalii
notri pe mai toate meridianele exilului romnesc. Am rememorat-o constatnd totodat cu
amrciune c, din nefericire, presa literar a exilului romnesc continu s pluteasc ntr-un
foarte dens con de umbr.
Primele manifestri revuistice apruser chiar n anii imediat urmtori (48-49) instalrii
comunismului prin Revista scriitorilor din exil, Luceafrul, la Paris i Orizonturi (49-53)
publicat la Stuttgart, sub egida Cercului de Studii i Cercetri al Romnilor din Germania.
nc din perioada acelor nceputuri se conturaser pregnant i problematicile dominante:
definirea i afirmarea identitii culturale, precum i grija pentru o ct mai adecvat aducere n
exprimare a sensurilor suferinei i experienelor exilului. Edificatoare din aceast perspectiv sunt
paginile publicate de Mircea Eliade n Luceafrul (Lauda culturii romneti i Dou tradiii
4
Cuvnt nainte, Destin, nr. 1/1951, p. 3.
5
George Usctescu, n Destin, nr. 10/1956, p. 6.
326
ara Brsei
spirituale romneti). Dar n egal msur i nu fr un anume patos se va scrie i despre

emigraia politic i despre misiunea scriitorilor romni din exil, despre tipologia spiritual a
emigraiei romneti, despre valorile exilului, apoi despre limba romn i caracterul naional.
Numeroase articole apar sub semnturile unor George Usctescu, Constantin Ghidel, tefan
Teodorescu.
Demersurile de promovare a valorilor culturii naionale i ale esenei sufletului romnesc vor
cpta ns o deosebit amploare odat cu apariia, la Madrid, a revistei Destin (1951-1972),
paginile ei reunind cele mai prestigioase semnturi ale elitei exilului romnesc, ncepnd cu George
Usctescu (directorul revistei), Mircea Eliade, Vintil Horia, Horia Stamatu, tefan Baciu, Nicu
Caranica, Pamfil eicaru, Basil Munteanu, Monica Lovinescu, Virgil Ierunca, tefan Lupacu,
Al. Busuioceanu, Paul Miron, I. D. C. Coterlan, Emil Ionescu, Horia Precup, Grigore Ghica,
Al. Ciornescu, Mira Simian Baciu, Radu Enescu. O preocupare la fel de constant i de altfel
intens susinut a publicaiei se va manifesta n legtur cu dezbaterile asupra destinelor culturii
occidentale i nu mai puin asupra gndirii filosofice a momentului, revista consacrndu-i dou
numere consistente6 lui Martin Heidegger.
La Paris, sub conducerea lui Virgil Ierunca, n perioada anilor 51-72 apar Caietele de dor.
Metafizic i poezie, manifestnd o evident (i bine remarcat) tentaie pentru o mai accentuat
modernizare a mesajului publicistic; dar i un anume gust pentru turnura filosofic a tratrii i
tematicilor abordate. Mircea Eliade va scrie despre Kirkegaard, George Usctescu va publica eseul
intitulat Ernst Jnger i esena nihilismului (veritabil radiografie a ideilor filosofice, pornind de la
Nietzsche, Heidegger i ajungnd la Camus i Jnger), Titus Brbulescu se preocupa de dimensiunea
balcanic a lui Ion Barbu, iar I. Cristu va scrie elogios despre Rinocerii lui Eugen Ionescu. Dezbateri
cu pronunat alur filosofic sunt de remarcat i n Fapta (Foaie de lupt romneasc pentru ziua
de azi i de mine), cretin-naional, cu caracter evident anticomunist. Aprea n 1964, la Madrid,
avndu-l ca redactor-ef pe Horia Stamatu. Mai trebuie amintite, ca publicaii importante, Semne.
Revist de gndire, art i literatur, la Paris, 1960-1963, Prodomos. Foaie de gnd i apropiere
cretin la Freiburg im Breisgau, Mele. Carta Internacional de Poesia, fermectoare revist editat
de tefan Baciu n Honolulu, ca i revista Dialog, fondat n 1977 de Cercul democrat al romnilor
din Germania, sau valoroasa Revist a Scriitorilor Romni aprut la Mnchen (1962-1990), organ
al Societii Academice Romne; i nu pot fi trecute sub tcere nici Ethos, Fiina Romneasc,
Agora, Drum, Lupta etc.
S menionm c i n paginile acestora ntlnim frecvent semnturile unor Eliade, Usctescu,
Horia Stamatu, Mircea Popescu, Monica Lovinescu, Virgil Ierunca, tefan Baciu, Vintil Horia,
George Ciornescu, Grigore Gugler, Antoaneta Bodisco, Yvonne Rossignon, Ion Dumitru. Dar vor
ncepe s se vehiculeze i nume ale unor tineri i autentici scriitori aprui n paginile revistelor din
ar: tefan Bnulescu, Marin Sorescu, Ion Negoiescu.
O remarcabil cunosctoare a limbii romne i mediului cultural romnesc, Eva Behring,
autoarea unei valoroase lucrri dedicate exilului literar romnesc (Scriitori romni din exil.
1945-1989. O perspectiv istorico-literar, Bucureti, Ed. Fundaiei culturale romne, 2001),
semnala, printre aspectele deosebit de semnificative ale presei exilului romnesc, ct de importante
erau n primii ani identitatea naional, cultural i religioas, ocuparea unor poziii opuse fa de
constrngerile ideologice din patrie i ctigarea unor puncte de vedere proprii n condiii de
libertate, subliniind c toate acestea vor fi fost ilustrate i prin valoarea de simbol a denumirilor
date periodicelor din ntreaga lume. ntr-adevr, n continuare erau menionate: Gnduri libere
la Paris (Revist literar i cultural, 1952-1953), La Roumanie indpendente (1945-1959),
6
nr. 19 i nr. 20/1969.
327
Dan Anghelescu
Revue dtudes Roumaines (1953); la Roma, printre altele, ara, Tribuna Romnilor liberi
(1949-1952), la Madrid Libertatea romneasc, la Londra Glia, n Statele Unite i Canada apar
mai multe publicaii intitulate Tribuna (Detroit i Michigan), Tribuna Romn (Toronto), la Rio
de Janeiro (1951-1958), nir-te Mrgrite, Exil i multe altele.
O multitudine dintre textele publicate vdesc o serioas preocupare analitic, focalizndu-se
asupra aspectelor specifice totalitarismului, considerat drept o apocalips spiritual a crei esen era
s inoculeze o cumplit sectuire ontologic a adevrului n cultur Orice efort ontologic al
nelegerii creatoare a fost, n perioada proletcultului, nlturat n numele unui nou pragmatism
utilitarist, autonomia procesului estetic fiind considerat un lux. () Totul integrndu-se n acel
fenomen al timpului nostru, pe care Freud l definea das Unbehagen in der Kultur7.
i semnatarul articolului continua subliniind: Opera de art i de cultur posed o semnificaie
proprie, o dimensiune a ei, ireductibil la altceva. O dimensiune ontologic deosebit, mai profund
dect profilul ei fenomenologic nscris n ordinea comunicativitii ei. Aceast dimensiune
ontologic implic un coninut i o accepie a ei, ca valoare, ca for noetic, care se deosebete,
dei se completeaz, de pulsiunea ei semantic i intercomunicativ. Apropierea nostr de
coninutul i semnificaia operei de art sau a operei literare se realizeaz, cum mrturisea
Merleau-Ponty, n spiritul unei urgene ce depete orice fel de alt urgen. n spiritul acestei
urgene, arta continu a fi ceva mai mult, mai semnificativ, mai liber dect un simplu muzeu
imaginar, deschis canalelor marelui consum.
George Usctescu nu va uita s reaminteasc lupta dramatic i exemplar a lui Soljenitsin
mpotriva politicii culturale i a birocraiei care o dirijeaz n Rusia, ca i mpotriva cenzurii n
literatur, cenzur impus de indivizi cu totul analfabei, subliniind c, la ora marilor rspunderi
morale i artistice, nu oricine poate fi Soljenitsin i c nu oricine ar fi putut avea fora, nainte de
toate moral i patetic, de a evoca dureroasa diatrib a lui Pukin: Ei tiu s-i iubeasc numai
morii. Context n care revista nu uita s evidenieze semnificativ! rencorporarea post-mortem
n patrimoniul culturii din Romnia comunist a lui Brncui sau Enescu.
Demersuri de aceeai factur regsim n mai toate publicaiile exilului. Astfel, primul numr din
seria nou a revistei Agora, aprut sub conducerea lui Dorin Tudoran, reproduce un amplu
fragment din discursul lui Soljenin la Stockholm, cu prilejul decernrii premiului Nobel: Vai de
acea naiune n care propirea literaturii e ntrerupt prin for. Nu e vorba numai de o atingere
adus libertii presei, inima nsi a naiunii nceteaz s bat. Memoria naional e sugrumat.
Acea naiune nu mai tie nici ea ce este cu adevrat. i pierde unitatea spiritual i, cu toate c n
aparen i pstreaz aceeai limb, fiii ei nceteaz s se neleag. Generaii amuite mbtrnesc,
mor fr s-i fi povestit istoria nici pentru ele nsele, nici pentru cele ce vor urma.
Cnd spirite ca Akhmatova i Zamiatin sunt zidite de vii, sunt condamnate pn la moartea lor
s creeze n tcere, fr s poat auzi ecoul celor scrise, nenorocirea nu lovete numai n indivizi. E
o calamitate pentru ntreaga naiune, o primejdie pentru ntreaga naiune. Uneori, e chiar o
nenorocire pentru toat omenirea. De pild, atunci cnd, din cauza acestei tceri, toat istoria
nceteaz s fie neleas8.
n acelai numr din Agora, Ion Petru Culianu incrimina Pcatul mpotriva spiritului9:
Singurul univers de proporii mondiale care duce direct n moarte prin pietrificare, prin ngheare,
este universul comunist singurul care nu are viitor, fiindc nu are via. Efectul su este genocidul
cultural. Cauza sa este pcatul mpotriva spiritului. unii compatrioi ai mei, chiar dac se afl de
mult n occident e ca i cum pcatul a lsat n ei boli incurabile: mintal ei sunt pe jumtate mori;
7
George Usctescu, Este posibil ntoarcerea, n Destin, nr. 24-25, p. 6.
8
Agora, Philadelphia (Pennsylvania, SUA), vol. I, nr. 1, 1987, p. 4.
9
Ion Petru Culianu, Pcatul mpotriva spiritului (articol datat 19 aprilie 1987), n Agora, nr. 1/1987, p. 37.
328
ara Brsei
dac nu mori de tot. Pecetea morii n Romnia ea n-are nume, dar este moarte spiritual nu
exist alt moarte dect moartea spiritual i nu exist alt nviere dect aceea n fluviul ideilor. Nu
n mlatina lor mohort.
Deosebit de semnificativ este un veritabil ndreptar al scrisului din exil, mrturisit n Cuvnt
nainte din nr. 1 al revistei Destin: fenomenul emigraiei e descris ca un proces de dezintegrare
istoric i spiritual, iar elitele intelectuale romneti, aruncate de circumstanele istorice tragice,
prin care trece neamul nostru, dincolo de ar, constituie, pe msura autenticitii lor, nu simple
mnunchiuri de individualiti deplasate din spaiul lor normal de creaie n spirit, ci adevrate
frnturi de ar, reprezentnd ntreg universul romnesc (), monade de viea i cultur
romneasc10.
Sunt aduse n discuie procesul indispensabil de continuitate cultural romneasc, dar i
acea misiune ce incumb n mod esenial valorilor intelectuale, avnd ca obiectiv salvarea din
haos a esenelor sufletului romnesc, fenomenul necesar de integrare permanent n destinul
neamului, elitele intelectuale opernd n libertate, adic elementele de cultur obiectiv, n
nencetat poziie de veghe, a Patriei i a pmntului romnesc.
Dup aproape dou decenii de la evenimentele din 89, textele ca i personalitile prezente
n paginile acelor publicaii continu s rmn, n marea lor majoritate, cvasinecunoscute publicului
romnesc. Cu toate c n timp aici se reuise conturarea nu numai a unui anume consens cultural,
ci i un ntreg patrimoniu care legitimeaz o inedit faet a spiritualitii noastre identitare.
Factura lor aparte element care singularizeaz ar impune o urgen a demersurilor
recuperatorii. Cci revistele exilului au devenit documente cu o considerabil ncrctur de
unicitate.
n plus, viaa de zi cu zi arat c suntem nc o naiune n suferin. Recuperarea memoriei
ntrzie tocmai acum, cnd ea ar constitui i un bine-venit demers terapeutic. Pentru a-i redobndi
integritatea, suferinzii trebuie, uneori, s-i contientizeze traumele; s i le aproprieze, s le asume
i, astfel, s le mblnzeasc efectul devastator. Desigur, actul de contientizare e un periplu prin
labirintul unor infinit-dureroase interogaii. Dar a avea (sau a formula) ntrebri a devenit cu mult mai
urgent i important dect a te adposti, prizonier sine die, sub pacea neltoare a unor (de-neclintit!?)
rspunsuri.
Poate c numai pornind de aici vom fi mai n msur s nelegem, i nu doar dintr-o raiune a
dezideratelor formal ntrezrite ale momentului c aa cum spunea Hannah Arendt demnitatea
uman i valorile ei au nevoie astzi de o nou garanie care poate fi gsit numai ntr-un nalt
principiu spiritual, a crui validitate trebuie, de data aceasta, s o reconstruim nainte de toate n noi
nine, ca naiune, pornind tocmai de la acele valori pentru care o generaie ntreag i-a ndurat
ptimirile, fie sub teroarea aberaiei totalitare a istoriei, fie n tragica parantez (ct o via) a
desrrii.
Este evident pentru oricine c n lumea romneasc au avut loc schimbri spectaculoase,
dramatice chiar. Ele necesit nu numai rgazul unor reflecii profunde, ci i o anume urgen n a
identifica noile problematici, noile provocri i latene cu care deja am i nceput s ne confruntm. n
marea majoritate a cazurilor, chiar fr a fi totdeauna contieni de esena i coninutul lor, de cile pe
care le strbatem, de consecinele ntmplrilor pe care tocmai le parcurgem cu o nc insuficient
nelegere. Atta vreme ct mesajul, valorile i semnificaiile acestor demersuri nu reintr i nu sunt
asimilate corespunztor n circuitul contemporaneitii, devine tot mai problematic c vom nelege i
vom interpreta corect datele timpului nostru. Cu att mai mult cu ct este limpede c fenomenele
culturale au devenit implicit teren de confruntare pentru a dobndi controlul asupra unor
10
Destin, nr. 1/1951, p. 3.
329
Dan Anghelescu
segmente mai mari sau mai mici ale sferelor sociale. Meandrele istoriei noastre, att cele trecute, dar
nu mai puin cele prezente sau chiar n curs de desfurare, demonstreaz c deja s-au configurat
zone de putere; i mai ales faptul c acestea nu mai pot fi lsate la voia ntmplrii fr a provoca o
serie de grave, uneori, incalculabile consecine. Un Nrnberg al comunismului rmne pentru
moment doar o dulce iluzie pentru idealiti. Dar la un anume moment, dac totui se va
petrece presa literar a exilului romnesc va avea un greu cuvnt de rostit.
Deosebit de plin de semnificaii iluminnd nu doar trecutul, ci i capacitatea noastr de a ne

nelege mai bine i mai nuanat, n primul rnd pe noi nine, cu prezentul i viitorul care n anumite
momente ncearc zadarnic a se nate apare, profund pilduitor, acel Cuvnt nainte al primului
numr al revistei Destin. Nu este vorba se preciza la prima apariie a revistei de o nou
manifestare cultural a romnilor din exil. Ci despre faptul c trebuie aduse n expresie esenele
ultime, vitale, ale sufletului unui neam al crui destin era aruncat n balan, i despre o concentrare
maxim pe linia permanenelor sale istorice. Dar nu mai puin se dorea o participare nu numai
la drama n sine, ci la consecinele ei viitoare, la plmdirea formelor de mine. Pentru c numai
astfel se sublinia n continuare putem rmne credincioi postulatelor majore ale culturii
noastre, aa cum s-a manifestat ea, de la Mihai Eminescu ncoace: o cultur cu posibiliti
universale, cu responsabiliti universale.() Generaia noastr se mai spunea n final poart
obligaia istoric de a se fixa, dincolo de drama ei contingent, pe constantele permanente ale
viitorului romnesc.
ntrezrim aici un mesaj de o actualitate mult mai acut de ct s-ar crede. Dar, n mod straniu, se
pare c nc nu suntem pregtii s-l ptrundem; nu ni l-am apropriat, nu i-am cuprins semnificaiile
lui generoase i tragice totodat. i nici nu sesizm esena grav a multora dintre ntmplrile care ne
traverseaz n realitatea noastr de zi cu zi. Am ntrezri acolo vertiginoasele semne ale urgenei.
330
ara Brsei
Values and Meanings in the Literary Press in Exile

Abstract
As everybody knows, in Romania, under the communist system and especially in the Stalinist
regime, the entire cultural creation was censured, the writers being obliged to express their ideas in
allusions or euphemisms. Thus, in our paper we assert that at least for the first period of the
communist era the cultural traditions started between the two World Wars were continued outside
of Romania, in different countries where many Romanian intellectuals found a free place to express
themselves.
One of the most prominent scholar and writer, Mircea Eliade, in his Memoirs, said that he didnt
see in exile a break from the Romanian culture, but only a change of perspective, namely a
displacement to Diaspora. This is also the meaning of the statement of one of the Romanian poets,
Stefan Augustin Doina, who wrote that some of our intellectuals in exile could be able to transform
their destiny into a re-birth.
Such a re-birth we could find in the literary press established in exile. As they were a part of one
of the most important cultural activities, those magazines became an important form to communicate
political and cultural ideas for many important Romanian writers.
331

07 Revista Tara Barsei 2008 PDF

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

07 Revista Tara Barsei 2008 PDF

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

http://tara-barsei.ro / www.cimec.

Colectivul de redacie: Valer Rus redactor responsabil

Corectura: Carmen Andrei

Autorii i asum responsabilitatea pentru afirmaiile cuprinse n lucrrile lor.

Lista autorilor 332

130 DE ANI DE LA NATEREA GEOGRAFULUI I NATURALISTULUI

n toamna anului 2006, Muzeul Casa Mureenilor, n colaborare cu Inspectoratul colar al

Heinrich Wachner, multilateralul profesor i cercettor, de la

Principalele lucrri ale lui Heinrich Wachner

O PERSONALITATE CARE DINUIE

HEINRICH WACHNER CERCETTOR-GEOGRAF

Fig. 3. Coperta crii editate Fig. 4. Foaia de titlu

Heinrich Wachner als geographischer Forscher

Der Geograph und Naturwissenschaftler Heinrich Wachner hat zahlreiche wissenschaftliche

UNELE AMINTIRI LEGATE DE PROFESORUL MEU,

Mulumesc organizatorilor simpozionului HEINRICH WACHNER c m-au invitat i pe mine,

Einige Erinnerungen an meinen Lehrer Heinrich Wachner

HEINRICH WACHNER, CERCETTOR-GEOGRAF

Heinrich Wachner, geographischer forscher des oberen flussgebietes des alt

HEINRICH WACHNER CA AUTOR DE MANUALE COLARE

Fig. 1. Pune degradat prin ravinare la Cioara,

Fig. 2. Harta geologic

Fig. 3. Profil geologic prin Munii

Fig. 4. Unitile de relief din mprejurimile rii Brsei:

Anexm n continuare lista manualelor scrise de Heinrich Wachner:

Heinrich Wachner als Lehrbuchautor

Da H. Wachner hauptberuflich Lehrer war, hat er, neben zahlreichen wissenschaftlichen

DER BEITRAG VON HEINRICH WACHNER ZUR BOTANISCHEN ERFORSCHUNG

Wachner als Lehrer, Forscher und Wissenschaftler in Schssburg (1905-1919)

Moorpflanzen, auch der insektenfangende Sonnentau (Drosera rotundifolia) und das

Wachner als Lehrer, Forscher und Wissenschaftler in Kronstadt (1919-1952)

Contribuia lui Heinrich Wachner la explorarea botanic a Transilvaniei

HEINRICH WACHNER GEOLOGIA RII BISTRIEI,

Heinrich Wachner Die Geologie des Bitritzer Landes,

SESIUNEA TIINIFIC DE COMUNICRI ARA BRSEI

ROLUL PUBLICISTICII N CONTURAREA UNUI DISCURS DESPRE MODERNIZARE

The Role of Journalism in Outlining a Discourse about the Modernization

DIN ISTORIA PRESEI PARTIZANE ROMNETI

Conservatorul Progresist fi sintetic

Pe prima pagin, editorii Conservatorului Progresist precizau faptul c abonamentele se

Date cu privire la sumarul jurnalului

O nou epistol a lui Barbu Catargiu

Un moment de lhistoire de la presse partisane roumaine

Cette contribution se propose de reconstituer un moment particulier de lhistoire de la presse

LOCUL GAZETEI TRANSILVANIEI N CONTIINA OPINIEI PUBLICE

A doua jumtate a secolului al XIX-lea consemneaz, n Transilvania, nteirea rzboiului

imaginea ziarului romnesc a evoluat de la neutru la predominant negativ, sfrind prin a se

The Place of the Transylvanias Gazette in Hungarian Public Consciousness,

NFIINAREA TRIBUNEI SIBIENE (1884)

dezechilibrat raportul de fore, lsndu-i pe aguniti fr mijloc de exprimare i oferind gruprii

The Foundation of the Tribuna Newspaper in Sibiu

PRINCIPIUL MUNCII I TEORIA SOCIAL A COMPENSAIEI

Les thories du travail et de la compensation chez Mihai Eminescu

REALITI CONTEMPORANE N PAGINILE GAZETEI ALBINA

Dup semnarea pactului dualist austro-ungar, n Transilvania, situaia nvmntului romnesc

Die zeitgenssische wirklichkeit in den spalten der zeitung Albina

UN LABORATOR PUBLICISTIC INTERN

Odat cu preliminariile, V. Roman mai prezint consoriului i punctaiunile programului

Visarion Roman and Albina Carpailor

PUBLICISTICA POLITIC SSEASC DIN SIBIU

Die Deutschsprachige Politische Publizistik aus Hermannstadt

CRONICA MONDEN BUCURETEAN

Motto: Moravurile se ndreapt rznd