Eu nu strivesc corola de minuni a lumii

de Lucian Blaga

ARTA POETIC

Arta poetic este o oper literar n care autorul i exprim propriile convingeri despre
arta literar i despre aspectele eseniale ale acesteia.
Autorul i exprim n mod direct concepia despre poezie (principiile de creaie:
elemente de laborator poetic, surse de inspiraie, teme, modaliti de creaie i de expresie;
rolul social al poeziei) i despre rolul poetului (relaie poet-creaie/inspiraie; raportul poetului
cu lumea sau cu divinitatea; rolul su social).
La nivel ideatic, artele poetice se axeaz asupra doi termini: poezia i poetul. n funcie
de termenul care deine rolul determinant, ne aflm n faa unei arte poetice clasice (cum este
poezia?) sau moderne (care este relaia poetului cu lumea i cu opera sa?).
Prima art poetic din literature universal este Poetica a lui Aristotel din secolul al
IV-lea .H. n aceast lucrare se definesc doi termini: mimesis i catharsis. Aristotel spune c
arta este MIMESIS, adic imitaia imitaiei realitii, un joc prin care realitatea este
transfigurat n funcie de viziunea subiectiv a creatorului. Pentru prima dat el vorbete
despre efectul purificator al artei (adic despre puterea creaiei de a anula suferine,
preocuprile individului i de a-l face s triasc n lumea ficiunii) CATHARSIS.
Mai trziu, Horaiu consider c orice creaie exprim partea cea mai bun a
personalitii artistului.
n istoria literaturii universale, fiecare secol a adugat idei interesante; o metamorfoz
spectaculoas a nregistrat atitudinea liric.
Eu nu strivesc corola de minuni a lumii de Lucian Blaga face parte din seria artelor
poetice ale literaturii romne din perioada interbelic. Poezia este aezat n fruntea primului
su volum, Poemele luminii(1919), i are rol de program (manifest literar), realizat ns cu
mijloace poetice.
Tema poeziei o reprezint atitudinea poetic n faa marilor taine ale Universului:
cunoaterea lumii n planul creaiei poetice este posibil numai prin iubire.
Fiind o poezie de tip confesiune, lirismul subiectiv se realizeaz prin atitudinea poetic
transmis n mod direct i, la nivelul expresiei, prin mrcile subiectivitii (mrci lexico-
gramaticale prin care se evideneaz eul liric): pronumele personal la persoana I singular,
adjectivul posesiv la persoana I, verbele de present, persoana I singular, alternnd spre
difereniere cu persoana a III-a; topica afectiv/cezura.
. Lucian Blaga a avut o preocupare intens pentru filozofie mai ales n legtur cu
problema cunoaterii (cea paradisiac i cea luciferic). Alternan ntre persoana I singular i
persoana a III-a plural denot caracterul filosofic al acestei poezii, care reprezint metaforic
opoziia dintre cunoaterea luciferic (eu) i cunoaterea paradisiac (alii).Cunoaterea
paradisiac este pentru Blaga logic, raional, n schimb ce cunoaterea luciferic nu are ca
scop desluirea misterului ci amplificarea/adncirea acestuia.
Titlul acestei poezii este o metafor revelatorie care exprim idea cunoaterii
luciferice. Pronumele personal eu este aezat orgolios n fruntea primei poezii din primul
volum, adic n fruntea operei. Plasarea sa iniial poate corespunde influenelor expresioniste
(exacerbarea eului- trstur expresionist) i exprim atitudinea poetului filozof de a proteja
misterele lumii, izvort din iubire. Verbul la forma negativ nu strivesc exprim refuzul
cunoaterii de tip raional i opiunea pentru cunoaterea luciferic. Metafora revelatorie
corola de minuni a lumii, imagine a perfeciunii, a absolutului, prin ideea de cerc, de ntreg,

1
semnific misterele universale, iar rolul poetului este adncirea tainei care ine de o voin de
mister specific blagian.
nceputul este reluat din titlu i pornete ex-abrupto. Sensul incipitului este imbogit
prin lanul metaforic i completat prin versurile finale: Eu nu strivesc corola de minuni a
lumii/./cci eu iubesc/ i flori i ochi i buze i morminte. Poezia este un act de creaie, iar
iubirea o cale de cunoatere a misterelor lumii prin trirea nemijlocit a formelor concrete.
Poezia nseamn intuirea n particular a universalului. Metaforele enumerate surprind temele
majore ale creaiei poetice, imaginate ca petalele unei corole imense care adpostete misterul
lumii: flori viaa/efermitate/frumosul, ochi cunoaterea/contemplaia poetic a lumii,
buze iubirea/rostirea poetic, morminte tema morii/eternitatea.
Compoziional, poezia are trei secvene marcate, de obicei, prin scrierea cu iniial
majuscul a versurilor. Pompiliu Constantinescu reduce tehnica poetic la o ampl
comparaie, cu un termen concret, de puternic imagism, i un termen spiritual de transparent
nelegere.
Prima secven exprim concentrat, cu ajtorul verbelor la form negativ: nu
strivesc, nu ucid (cu mintea) atitudinea poetic fa de tainele lumii refuzul cunoaterii
logice, raionale. Verbele se asociaz metaforei calea mea (destinul poetic absumat).
A doua secven, mai ampl, se construiete pe baza unor relaii de opoziie: eu alii,
lumina mea lumina altora.
Metaforele revelatorii ale luminii, emblematice pentru opera poetic a lui Lucian
Blaga, inclus n titlul volumului de debut, sugereaz cunoaterea sau instrumentul
cunoaterii, eul liric delimitndu-se astfel de poeii de tip raionalist. Dedublarea luminii este
redat prin opoziia dintre metafora lumina altora (cunoaterea de tip raional) i lumina
mea (cunoaterea poetic, de tip intuitiv). Sintagmele poetice se asociaz cu serii verbale
simetric antitetice: lumina altora sugrum(vraja), adic strivete, ucide (nu sporete,
nu mbogete, nu iubete), iar lumina mea sporete(a lumii tain), mrete,
mbogete, iubete ; nu sugrum, nu strivete, nu ucide.
Aceast opoziie este marcat i grafic, pentru c versul liber poate reda fluxul ideatic
i afectiv. n poziie median sunt plasate cel mai scurt (dar eu) i cel mai lung vers al
poeziei (eu cu lumina mea sporesc a lumii tain). Conjuncia adversativ dar, reluarea
pronumelui personal eu, verbul la persoana I singular, forma afirmativ, sporesc a lumii
tain, afirm opiunea poetic pentru un mod de cunoatere cu lumina mea i atitudinea
fa de misterele lumii. Conjuncia advrsativ dar subliniaz diferena dintre cele dou tipuri
de cunoatere.
Finalul poeziei constituie o a treia secven, cu rol conclusiv, dei exprimat prin
raportul de cauzalitate (cci). Cunoaterea poetic este un act de contemplaie (totse
schimbsub ochii mei) i de iubire (cci eu iubesc). ntreaga oper este motivat prin
iubire. Sfritul discursului liric exprim participarea la misterul universal. Dezmrginirea
este o trstur expresionist, n acest context verbul a iubi capt o alt semnificaie dect
la romantici, nseamn a cunoate. Verbul capt o semnificaie metafizic, ontologic.
Lirismul genereaz o emoie de tip intelectual.
Termenul minune devine cuvnt-cheie n discursul liric. Elementele de recurenn
poezie sunt. Misterul i motivul luminii, care implic principiul contrar, ntunericul. Discursul
liric se organizeaz n jurul acestor cuvinte.
La nivel morfosintactic se remarc repetarea de ase ori a pronumelui personal eu ce
susine caracterul confesiv al operei. Verbele la timpul prezent i modul indicativ duce la
conturarea prezentului etern i prezentului gnomic eul liric este plasat ntr-o relaie definit
cu lumea. Opiunea poetic pentru o form de cunoatere, de raportare a eului poetic n lume,
care st sub semnul misterului, este redat de seriile verbale antonimice. Apare o opoziie
ntre adjectivul posesiv mea i adjectivul nehotrt altora. Conjuncia i confer

2
cursivitate discursului liric i accentueaz ideile cu valoare gnomic. Prepoziia cu, utilizat
n trei poziii, marcheaz funcia sintactic de complement circumstanial instrumental
semnificnd cile, mijloacele de cunoatere a luminii.
La nivel lexico-semanitic apare terminologia abstract, cmpul semantic al misterului
realizat prin termeni/structuri lexicale cu valoare de metafore revelatorii: tainele, neptrunsul
ascuns, a lumii tain, ntunericata zare, sfnt mister, ne-neles, ne-nelesuri i mai mari.
Opoziia lumin-ntuneric relev simbolic relaia:cunoaterea poetic-cunoaterea logic.
Sensul termenilor folosii este cel conotativ, limbaj metaforic. Apar cuvinte ale imaginarului
poetic blagian: lun , noapte, zare, fiori, mister. Luna are o alt semnificaie dect
la romantici. Ea nu clarific, cu adncete misterul.
Din punct de vedere stilistic se remarc comparaia ampl, ce se face ntre termeni
abstraci i concrei. Se cultiv cu predilecie metafora revelatorie, care caut s reveleze
misterul esenial pentru nsui coninutul faptului, dar i metafora plasticizant, care d oncretee
faptului, fiin ns considerat mai puin valoroas.
La nivel fonetic sunt prezente pauze redate de cezur i de dispunerea versurilor cu msur
inegal, n funcie de ritmul interior.
Prozodia este modern: ingambamentul d fluiditate ideilor poetice. Ideiile sunt continuate
dintr-unul n mai multe versuri. Msura variaz ntre versul de dou silabe i el amplu. ntreg discursul
liric are o curgere solemn, grav.
Atitudinea poetului fa de cunoatere poate fi explicat cu ajutorul terminologiei
filozofice ulterior constituite. El face distincie ntre cunoaterea paradisiac i cea luciferic.
Creaia este o rscumprare a neputinei de a cunoate absolutul: Omul trebuie s fie creator,
- de aceea renun cu bucurie la cunoaterea absolutului (Lucian Blaga, Pietre pentru templul
meu). Optnd pentru al doilea tip de cunoatere, poetul desemneaz propria cale: adncirea
misterului i protejarea tainei prin creaie.
Rolul poetului nu este de a descifra tainele lumii, ci de a le potena prin trirea
interioar i prin contemplarea formelor concrete prin care ele se nfieaz.
Rolul poeziei este acela ca, prin mit i simbol, elemente specifice imaginaiei,
creatorul s ptrund n tainele Universului, sporindu-le.
Creaia este un mijlocitor ntre eu(contiina individual) i lume. Sentimentul poetic
este acela de contopire cu misterele universale, cu esena lumii. Actul poetic este acela de
contopire cu misterele universale, cu esena lumii. Actul poetic convertete misterul, nu l
reduce. Misterul este substana originar i esenial a poeziei: cuvntul originar. Iar cuvntul
poetic nu nseamn, ci sugereaz.
Poezia blagian, Eu nu strivesc corola de minuni a lumii, este o art poetic,
deoarece autorul i exprim crezul liric (propriile convingeri despre arta literar i despre
aspectele eseniale ale acesteia) i viziunea asupra lumii. Prin mijloacele artistice, sunt redate
propriile idei despre poezie (teme, modaliti de creaie i de expresie) i despre rolul poetului
(raportul acestuia cu lumea i creaia, problematica cunoaterii).
Este o art poetic modern, pentru c interesul autorului este deplasat de la tehnica
poetic la relaia poet-lume i poet-creaie.