Maitrey - Allan

Romanul Maitreyi de Mircea Eliade, aprut n 1933, este un roman al experienei i al

autenticitii", pentru c valorific trirea ct mai intens, pn la capt, n plan interior, de
ctre personaje, a unei experiene definitorii cum este iubirea.

Cei doi ndrgostii aparin unor culturi diferite (oriental i occidental), iar
incompatibilitatea se datoreaz diferenelor de mentalitate, civilizaie, religie. Pentru europeanul
Allan, iubirea pentru Maitreyi are semnificaia unei duble iniieri: erotic, ntr-o iubire total i
cultural, n lumea exotic a Indiei. Iniierea rmne la stadiul de experien, far ca personajul
s cunoasc o transformare ireversibil i profund. Pentru Maitreyi, iubirea ofer iluzia
mplinirii cuplului arhetipal, dincolo de cutumele de cast i de religie, iar eecul este previzibil.

Evoluia cuplului cuprinde etapele unui ciclu complet: nceputul, cnd indianca i pare
mai curnd urt i vulgar' tnrului englez, jocul erotic, apropierea treptat cnd Allan dorete
s nvee limba, tradiiile fetei i s adopte chiar religia acesteia, culminarea n logodna de la
Lacuri i mplinirea erotic, destrmarea brutal a cuplului ca urmare a interveniei familiei fetei,
cderea n derizoriu (profan) a iubirii prin aventurile ocazionale, respectiv, mitizarea ei
(sacralizarea) de ctre Maitreyi.

Maitreyi, eroina romanului cu acelai nume scris de Mircea Eliade, cel mai exotic
personaj feminin din literatura romn simbolizeaz misterul feminitii. Cel mai reuit portret al
tinerei este realizat de Pompiliu Constantinescu. Maitreyi este o femeie i un mit; este mai ales
un simbol al sacrificiului n iubire, trind cu o intensitate i un farmec de substan tare,
aromitoare ca nsei parfumurile orientale. Portretul fetei este realizat n ntregime din
perspectiva subiectiv a personajului-narator, Allan, care se ndrgostete treptat de ea. Opiniile
asupra tinerei bengaleze, felul n care Allan o percepe variaz n funcie de strile i sentimentele
ndrgostitului, care sunt, prin excelen, schimbtoare (mai nti i neag sentimentele fa de
Maitreyi, apoi recunoate c fata l tulbur i l fascineaz, dar crede c nu este ndrgostit de ea
i c doar l amuz jocurile ei, pentru ca n cele din urm srealizeze c o iubete). In plus,
europeanul Allan este fascinat i de mentalitatea indian, pe care nu o cunoate i care l farmec
prin ineditul ei. Allan este un tnr inginer englez care, atras de exotismul Indiei i dornic de a-i
face o carier, se angajeaz la o societate de canalizare a deltei n Calcutta. Raional i lucid,
tnrul este interesat n primul rnd s avanseze din punct de vedere profesional, s fie liber, s
experimenteze i s nu se implice ntr-o relaie de iubire. De aceea, reaciile lui iniiale fa de
Maitreyi, de care simte c ar putea fi atras, sunt defensive. Cnd o vede pentru ntia oar, n
timp ce alegea cri pentru vacana de Crciun mpreun cu tatl ei, Allan nu este impresionat de
Maitreyi, ba dimpotriv, adolescenta bengalez i se pare chiar urt - cu ochii ei prea mari i
prea negri, cu buzele crnoase i rsfrnte, cu snii puternici, de fecioar bengalez crescut prea
plin (caracterizare direct). Aceast prim impresie a englezului se modific ntr-o oarecare
msur n momentul n care merge mpreun cu un prieten ziarist francez, Lucien Metz, care
scria o carte despre India, la o cin n casa familiei Sen, cand ii se pare mult mai frumoasa. Ba
mai mult, rsul Maitreyiei l fascineaz pe Allan. Cnd se mbolnvete de malarie, iar Maitreyi
vine s-l viziteze la spital mpreun cu tatl ei, Allan se simte tulburat n prezena fetei, dei nu-i
explic motivul acestei reacii, mai ales c nu crede c ea ar avea ceva deosebit, care s-l atrag.

Caracterizarea indirect a fetei se constituie treptat, din faptele, gesturile i cuvintele

ei, pe msur ce Allan se ndrgostete. Dup ce se mut ns n casa lui Sen, Allan ncepe s ia
lecii de bengalez de la Maitreyi, iar el o nva n schimb francez. Treptat, tnrul englez este
fascinat de viaa bengalezilor, dar i de complexitatea sufletului Maitreyiei. Cu siguran c
tnra are o anumit complexitate, dar ea capt un plus de profunzime n mintea ndrgostitului
Allan. Adolescent, poet precoce preocupat de filozofie i apreciat n cercurile intelectuale
bengaleze, care ine conferine despre esena frumosului, copil i femeie, n acelai timp,
Maitreyi reprezint pentru Allan un mister inepuizabil, o surs de uimire continu. De asemenea,
candoarea, inocena sufletului ei indian l impresioneaz. Astfel Maitreyi i mrturisete lui Allan
c a fost mai nti ndrgostit de un pom apte frunze", aa cum este acum i sora ei mai mic,
Chabu, apoi a iubit ani n ir un tnr care i-a druit o coroan de flori ntr-un templu, pentru ca
n cele din urm s se lege cu jurmnt de Tagore, modelul ei spiritual i gurul su. Aceast
senzualitate, a crei universalitate este greu de neles de ctre protagonist, se dovedete a fi o
parte component elementar a concepiei filozofice a indienilor. Insui Allan observ
complexitatea i misterul sufletului ei de brahman. Toate iubirile Maitreyiei se dovedesc ns
efemere n faa pasiunii fetei pentru Allan. Dei iniial i neag sentimentele fa de Maitreyi,
englezul se las, n cele din urm, sedus de jocurile asiaticei, jocul privirilor, al minilor, al
picioarelor, jocul pasiunii, care se transform pe nesimite ntr-o iubire devoratoare. Maitreyi se
joac cu naivitate, far s realizeze c la un moment dat, pentru ea, nu va mai exista cale de
ntoarcere. La nceput, fata l admir pe tnrul englez, crede ca l iubete ca pe un frate, aa cum
i dorea familia ei, pentru ca ntr-un final s nu mai poat tri far el. Ca s oficializeze ntr-un
fel legtura lor, naiva asiatic imagineaz o logodna mistic, svrete un jurmnt cosmic la
Lacuri, avnd ca martor pmntul, apa, pdurea, cerul. Intr-una din nopile urmtoare, Maitreyi i
se druiete lui Allan.

Descoperit prin imprudena sorei Chabu, iubirea dintre Allan i Maitreyi este repudiat
cu ferocitate. Albul este alungat din familia Sen i tnra concupiscent, vinovat fa de tradiia
hindus, este sechestrat. Dup suferina despririi de Maitreyi, Allan se va retrage n Hjmalaya,
pentru a se purifica de pasiunea i dependena pe care le simte fa de Maitreyi. Cu toate acestea,
el are o scurt aventur amoroas cu Jenia Isaac care i confirm o dat n plus lui Allan, c trise
alturi de Maitreyi iubirea absolut. Apoi el pleac din India la Singapore, hotrt s o uite
definitiv pe tnra bengalez, ns dup o vreme se ntlnete cu J., nepotul doamnei Sen, care i
povestete c Maitreyi, n ncercarea disperat de fi alungat de acas pentru a-i regsi iubitul, i
se druise vnztorului de fructe. Sacrificiul ei se dovedete inutil, pentru c Narendra Sen refuz
s o izgoneasc. Lucid, raional, individualist i oarecum egoist, europeanul Allan se vindec n
cele din urm de pasiune i i duce viaa mai departe, chiar dac fata va rmne pentru el un
mister. Maitreyi ns se consum n focul pasiunii pn la capt. Desprit cu sila de Allan
nnebunete, ca i Chabu. Fata se sacrific pe altarul pasiunii, i sanctific iubitul, l idealizeaz,
iar prin gestul disperat de a se drui vnztorului de fructe ncearc nu numai s-l regseasc pe
Allan prin izgonirea de acas, ci i s nlture posibilitatea cstoriei cu un alt brbat.

Maitreyi i ia asupr-i toat vina pcatului; noiunea de ispire i este att de organic,
nct suport umilini, claustrare, dar nu-i reneag i nu regret o pasiune funest. Vrea s-i
rentlneasc iubitul i s se cufunde, nelimitat, cu un sim al eternului indic, n pasiunea care a
sanctificat-o prin suferin. Dac nu-l va putea regsi, i d ntlnire n viaa de dincolo.

Allan este personajul principal i, n acelai timp, personajul-narator al romanului

Maitreyi scris de Mircea Eliade, el putnd fi considerat un alter-ego al autorului. El ofer o
perspectiv subiectiv asupra ntmplrilor. Noutatea construciei discursului narativ const n
faptul c personajul-narator nu evoc pur i simplu ntmplrile, rememorndu-le, ci reconstituie
evenimentele trecute prin raportare la timpul prezent, dar i la felul n care percepuse
respectivele evenimente n momentul n care le trise, folosindu-se n acest scop de jurnalul
acelei perioade. Astfel c pe msur ce scrie romanul, viziunea lui Allan asupra ntmplrilor
trecute se modific. Neconcordana dintre istoria propriu-zis relatat n jurnal i rememorarea
acesteia n romanul pe care Allan l scrie relativizeaz evenimentele i le confer caracter
subiectiv; are o dubl perspectiv asupra evenimentelor: contemporan i ulterioar. In epoca
iubirii pentru Maitreyi, el ine un jurnal intim pe care l completeaz i corecteaz mai trziu,
cnd istoria acestei iubiri s-a consumat; cnd scrie n jurnal ntmplrile fiecrei zile, nu tie cum
se va sfri totul, dar cnd rescrie jurnalul, sub forma unui roman, cunoate acest sfrit. Din
aceast perspectiv Maitreyi poate fi considerat i romanul scrierii unui roman. Allan este un
tnr inginer englez care, atras de exotismul Indiei, dar i dornic de a-i face o carier se
angajeaz la o societate de canalizare a deltei n Calcutta. Raional i lucid, tnrul este interesat
n primul rnd s avanseze din punct de vedere profesional, s fie liber, s experimenteze totul i
s nu se implice ntr-o relaie de iubire. De aceea, reaciile lui iniiale fa de Maitreyi, de care
simte c ar putea fi atras, sunt defensive. Allan se mbolnvete de malarie iar inginerul hindus
Narendra Sen l invit s locuiasc n casa lui, n timpul convalescenei. Narendra Sen
intenioneaz s-l adopte ca fiu pe Allan, iar apoi s se mute cu toat familia n Anglia, pentru c
n India ncepuse revoluia. Ins Allan crede iniial c inginerul hindus vrea s-l nsoare cu fiica
lui cea mare, Maitreyi. Tnrul european raional, preocupat de fizic i matematic se implic
treptat ntr-o experien erotic iniiatic i, prin introspecie, monolog interior, confesiune i
analizeaz cu luciditate tririle. Dei la nceput o considerase pe Maitreyi urt", i atrage apoi
atenia rsul Maitreyiei. Dup ce se mut n casa lui Sen, Allan ncepe s ia lecii de bengalez de
la Maitreyi, iar el o nva n schimb francez. Treptat, tnrul englez este fascinat de
complexitatea sufletului Maitreyiei. Dei este nzestrat cu luciditate i cu spirit de analiz, Allan
se las sedus de jocurile Maitreyiei, traversnd toate etapele iubirii: nceputul, negarea
sentimentelor, ndoiala, instalarea, cristalizarea" i, n cele din urm, apoteoza, iubirea total,
pasiunea i dependena fa de cellalt. Europeanul lucid e gata s-i abandoneze religia i s
treac la hinduism de dragul femeii iubite. Cu toate acestea, n vrtejul marii pasiuni pentru
tnra bengalez, Allan pstreaz o urm de luciditate, specific omului civilizat, incapabil s se
piard n totalitate pe sine

Descoperit prin imprudena sorei Chabu, iubirea dintre Allan i Maitreyi este ntrerupt
brutal, Allan este alungat din familia Sen, iar fata care a nclcat tradiia este sechestrat.
Disperat, Allan rtcete o vreme pe strzile din Calcutta, i se va retrage apoi n Himalaya,
pentru a se purifica de iubirea, pasiunea i dependena pe care le simte fa de Maitreyi.
Pasiunea las urme n sufletul tnrului englez pentru c Allan devine un individ situat ntre dou
lumi, euat, care nici n lumea indian nu a putut intra cu adevrat, nici n cea european nu se
mai poate ntoarce. Dup izgonirea lui Allan din casa lui Narendra Sen, d. Eliade urmrete i
procesul de dezintoxicare al romanticului su erou. Retras ntr-o singurtate de pustnic indian,
departe de oameni, de civilizaie i de prezena fascinatoare a Maitreyiei, Allan se exerciteaz s-
i recapete luciditatea. Aici apare contrastul ntre dou mentaliti: ntre europeanul stpn pe
voina care-i scpase din mn i asiaticul cufundat n fericirea propriei suferini. Dou civilizaii
i dou moduri specifice de reaciune moral se definesc n final. Maitreyi i ia asupr-i toat
vina pcatului; noiunea de ispire i este att de organica, nct suport umilini, claustrare, dar
nu-i reneag i nu regret o pasiune funest. Vrea s-i rentlneasc iubitul i s se cufunde,
nelimitat, cu un sim al eternului indic, n pasiunea care a sanctificat-o prin suferin. Dac nu-l
va putea regsi, i d ntlnire n viaa de dincolol. Cltinat n temeliile personalitii, Allan
dorete o refacere i o purificare. i-o regsete n retragerea n sine.

Cuplul Allan i Maitreyi ilustreaz mitul iubirii imposibile, ntre cei doi aflndu-se
profunde diferene cauzate de civilizaie, mentalitate, religie. Spre deosebire de alte cupluri
celebre din literatura lumii, aici doar femeia i asum dimensiunea tragic, n timp ce brbatul
eternizeaz iubirea n poveste.