Sunteți pe pagina 1din 2

Maitreyi este un roman erotic, al experienei, scris de Mircea Eliade.

A fost publicat pentru prima oar n


1933 i s-a bucurat de popularitate n ntreaga lume, fiind tradus n mai multe limbi: francez, englez,
italian, german, etc.

Este un roman al experientei, reprezinta o orientare tematica in romanul interbelic, categorie care
valorifica trairea cat mai intensa, in plan interior de catre personaje, a unor experiente personale. Este si
un roman subiectiv, deplaseaza interesul spre estetica autenticitatii, iar naratiunea se concentreaza
asupra evenimentelor vietii interioare. Personajele traiesc mai putin ca individualitati determinate social
si mai ales ca realitati psihologice sau morale.

Geneza romanului se afla intr-o experienta cu un profund caracter autobiografic, consemnata de autor
in memoriile sale. In timpul sederii sale in India, tanarul Eliade a fost gazduit de inteleptul Dasgupta,al
doilea om de cultura al Indiei dupa celebrul poet Rabindranath Tagore. Acolo o va cunoaste pe fiica
acestuia, Maitreyi, de care se va indragosti, dand astfel nastere firului epic al romanului ce poarta
numele personajului principal feminin.

Tema romanului lui eliade este iubirea-pasiune infiripata intre doi oameni cu formatii sufletesti foarte
diferite. Cei doi protagonisti, Allan, inginer englez venitsa proiecteze sistemul unei delte, si Maitreyi,
tanara poeta hindusa, isi traiesc iubirea ca pe oexperienta extatica, insa cultura ii determina sa o
abandoneze.Intensitatea relatiei dintre cei doi reprezentanti ai unor culturi foarte diferite creste odata
cudragostea lor, pentru Allan avand insa o dulba semnificatie: erotica, predandui-se trup si
sufletMaitreyiei, si culturala, descoperind lumea exotica a Indiei.

Titlul operei Maitreyi coincide cu numele personajului principal feminin, considerat de critica literara un
simbol al sacrificiului pentru iubire. Fiind protagonista romanului, Maitreyi este nativul ce declanseaza
diferenta de acceptatiune a iubirii iesind din tiparele hinduse pentru a incerca sa imbratiseze civilizatia
europeana.

Conflictul romanului se intemeiaza pe opozitia dintre doua lumi diferite: europeana si asiatica. Desi uniti
prin iubire, cei doi tineri raman exponenti ai acestor mentalitati diferite. Conflictul dintre europeanul
Allan si bengalezul Narendra Sen, tatal fetei, reda opozitia dintre libertatea dragostei si constrangerile
traditiei, si reprezinta incompatibilitatea sau lipsa de comunicare dintre civilizatii si mentalitati. In
sufletul lui Allan, fire autoreflexiva, se petrece un puternic conflict interior, in care trairea iubirii este
experienta definitorie. Iubind-o pe Maitreyi, Allan descopera atat lumea tainica a Indiei, cat si forta
iubirii reale. Incipitul il prezinta pe naratorul-personaj Allan care se hotaraste sa scrie intr-un caiet
intreaga poveste de dragoste traita alaturi de Maitreyi, folosind jurnalul sau. Se pare ca nu-si aminteste
exact ziua in care a intalnit-o ci doar faptul ca era intr-un targ impreuna cu un prieten englez cu care
plecase sa aleaga niste carti pentru cadourile de Craciun. Atunci o zareste pe Maitreyi in masina tatalui
sau. In plus, in incipit este realizat si un portret al protagonistei, atitudinea lui fiind dispretuitoare fata de
fata pe care o considera respingatoare pentru ca e indianca. Cu toate acestea, intreaga descriere din
roman dezvaluie amanunte stranii referitoare la frumusetea tinerei bengaleze pe care el o compara mai
mult cu o zeita decat cu o fiinta umana, de unde se poate deduce povestea ce va urma. Construit parca
intr-o antiteza subtila cu incipitul, finalul romanului reia aceeasi imagine a personajului-narator care,
aflat la o masa intr-un restaurant, converseaza cu nepotul doamnei Sen, incercand sa afle povesti despre
Maitreyi si despre evenimentele care au urmat dupa despartirea lor. Finalul deschis al romanului
intretine misterul frumoasei Maitreyi, care va ramane pentru europeanul rational o enigma.
Framantarile lui Allan pentru a o intelege pe Maitreyi nu aduc risipirea indoielii, lasand atat
protagonistul cat si cititorul intr-o zona a indoielii. De asemenea, din acest final putem deduce ca Allan
inca nu este capabil sa inteleaga alegerile pe care Maitreyi le-a facut dupa ce el a plecat, acest lucru
dovedind incapacitatea lui de a o intelege de fapt pe ea.

Allan i Maitreyi sunt implicai ntr-o poveste de dragoste care fascineaz prin faptul c aaz fa n fa
dou civilizaii diametral opuse: lumea britanicului este dominat de pragmatism i raiune, lumea
bengalezei este tradiional, patriar, conservatoare, spiritualizat. Eroina crii simbolizeaz misterul
feminin, portretul ei fiind realizat din perspectiva subiectiv a lui Allan. Felul n care acesta o vede
variaz n funcie de strile i sentimentele lui care sunt schimbtoare (recunoate c fata l tulbur, l
fascineaz, l amuz pn cnd se ndrgostete de ea). Pentru Allan, Maitreyi reprezint un mit, o
enigm a feminitii. Protagonistul romanului, n acelai timp i personajul-narator, este un exponent al
culturii i civilizaiei occidentale, obinuit s experimenteze, s observe, s noteze impresii n jurnal, s
analizeze. Allan este inteligent, sensibil, dornic de cunoatere, socializeaz uor, se integreaz n
societatea indian i n familia lui Sen, care-i ofer protecie i l-ar adopta ca pe un fiu spiritual. El
nelege greit gesturile de afeciune ale soilor Sen care se dovedesc ospitalieri fa de el, dar care nu l-
ar accepta niciodat ca so al fiicei lor, Maitreyi, fiind ancorai n mentaliti nvechite ale castei lor.

n opinia mea, viziunea despre lume a scriitorului Mircea Eliade este oglindit si prin personajele
principale, Allan i Maitreyi, isi exprima traiirile sufletesti si sentimentele prin protagonistul Allan.

In concluzie Maitreyi fiind un roman modern, subiectiv, al experientei, cu character de confesiune dar
si exotic exprima sentimentele profunde a geniului creator Mircea Eliade prin personajul principal Allan.