Roman modern subiectiv interbelic al experientei Maitreyi de Mircea Eliade

ncadrarea operei ntr-un tip de roman, ntr-o perioad literar, ntr-o orientare tematic:
Romanul modern, de analiz psihologic Maitreyi de Mircea Eliade este un roman al autenticitii i al
experienei, un roman de dragoste, exotic, aprut n 1933, n perioada interbelic.
Maitreyi este un roman al existenei pentru c valorific tririle intense ale personajelor care au
experiene definitorii i un roman al autenticitii prin utilizarea unor elemente care in de realitate
(jurnalul din India al scriitorului, aspecte autobiografice, scrisori).
Principala surs de inspiraie a romanului este povestea de iubire a autorului i a fiicei profesorului su,
gazda lui din India, unde Eliade s-a dedicat studiilor de orientalistic la Universitatea din Calcutta.
nsemnrile din jurnalul acestei perioade stau la baza creaiei epice din 1933, care aparine totui ficiunii
prin modificarea numelor, ocupaiilor unor personaje, finalului povetii. Lui Allan, personajul-narator al
romanului i alter-ego al autorului scriitorul i transfer o parte din propria experien.
Maitreyi este un roman existenial prin legturile cu viaa real a autorului, prin faptul c opera creeaz
impresia de via autentic, iar eroii lui i triesc iubirea cu intensitate, prin confesiunea personajuluinarator, relatarea la persoana I, introspecia, autoanaliza lucid.
Tema romanului este reprezentat de iubirea nfiripat ntre doi tineri, Allan i Maitreyi, un cuplu de
ndrgostii care triesc o experien de iubire nefericit n decorul exotic al Indiei. Ei aparin unor culturi
i civilizaii diferite (occidental i oriental ), incompatibilitatea lor fiind cauzat de diferenele de
mentalitate, religie, civilizaie. Pentru Allan, iubirea are semnificaia unei duble iniieri: erotic i cultural;
pentru Maitreyi, dragostea i d doar iluzia mplinirii cuplului.
Perspectiva narativ: romanul este subiectiv prin relatarea la persoana I, din perspectiva personajului
narator, Allan. Exist trei niveluri ale scriiturii: primul nivel cuprinde nsemnrile zilnice ale lui Allan,
consemnate n timpul ederii sale n casa lui Sen, tatl fetei; al doilea nivel conine comentarii adugate
ntre paranteze, ulterioare producerii faptelor, care au scopul de a clarifica anumite aspecte notate n
jurnal; al treilea nivel este o confesiune a personajului-narator, care, n timp ce scrie, retriete, de fapt,
povestea de iubire cu Maitreyi, analiznd lucid sensul evoluiei i al semnificaiilor acestei istorii.
Elemente de structur i de compoziie: noutatea construciei discursului narativ const n dubla
perspectiv temporal pe care naratorul-personaj o are asupra evenimentelor: contemporan i
ulterioar.El nu evoc doar ntmplrile rememorndu-le, ci reconstituie evenimentele trecute prin
raportare la timpul prezent, dar i la felul n care percepuse respectivele fapte n momentele n care le
trise, consultnd pentru aceasta jurnalul acelei perioade.
Titlul crii este acelai cu numele eroinei, Maitreyi, considerat de critica literar un personaj feminin
exotic, femeie i mit, un simbol al sacrificiului n iubire (P. Constantinescu).

Incipitul romanului surprinde o confesiune referitoare la timp i spaiu, la misterul femeii iubite:
Am ovit att n faa acestui caiet, pentru c n-am izbutit s aflu nc ziua precis cnd am ntlnit-o pe
Maitreyi. n nsemnrile mele din acel an n-am gsit nimic. Numele ei apare acolo mult mai trziu, dup
ce am ieit din sanatoriu i a trebuit s m mut n casa inginerului Narendra Sen, n cartierul
Bhowanipore. Dar aceasta s-a ntmplat n 1929 Din amnuntele consemnate n incipit, referitoare la
frumuseea stranie a tinerei bengaleze, se poate deduce c nfiriparea unei poveti de iubire este
aproape iminent.
Finalul romanului l surprinde pe eroul-narator, care ncearc s afle nouti despre Matreyi i
despre ce a urmat despririi lor, de la nepotul doamnei Sen. Acest final este deschis, deoarece ntreine
misterul frumoasei bengaleze, care rmne pentru europeanul Allan o enigm.
Subiectul; relaii temporale i spaiale; conflictul:
Aciunea crii alctuit din 15 capitole (fr titluri), se petrece n 1929, n Calcutta, unde triete o lume
pestri, format din trei comuniti: cea autohton, foarte conservatoare, cea alb, preponderent
englezeasc i comunitatea eurasiatic, dornic s-i imite pe europeni. n acest cadru exotic se
desfoar o poveste de dragoste imposibil, pentru c ndrgostiii Allan i Maitreyi sunt fiine de rase
deosebite, de religii diferite, din lumi opuse.
Conflictul se construiete pe opoziia dintre cele dou lumi: european i asiatic. Se poate vorbi despre
unconflict exterior ntre Allan i inginerul Sen, bazat pe libertatea dragostei n cazul tnrului i pe
constrngerile tradiiei n cazul tatlui fetei. Dar conflictul interior, psihologic este cel care l marcheaz
pe erou, care are o fire reflexiv, care triete iubirea intens i se autoanalizeaz lucid. Allan este un
tnr inginer englez care, atras de exotismul Indiei, dornic de a face o carier, se angajeaz la o
societate, dar se mbolnvete de malarie, este spitalizat i apoi invitat n casa lui Narendra Sen, pe
timpul convalescenei.
La primele ntlniri cu Maitreyi, Allan este frapat de trsturile fizice i vestimentare ale adolescentei. La
nceput, nu se gndete la dragoste, dar se simte atras de misterul bengalezei i este fascinat de
universul familiei alctuit din cei doi soi i dou fete, Maitreyi i Chabu. Treptat, tnrul este cucerit de
senzuala i inocenta Maitreyi, de la care nva limba ei i pe care el o nva franceza. Allan este
surprins de gesturile ei de seducie i de concepiile fetei. Ea iubete un pom cu apte frunze, are ca
idol pe Tagore, poetul naional, oficiaz logodna lor printr-un legmnt fa de cer i pmnt, druindu-i
un inel. Alturi de Maitreyi, Allan traverseaz toate etapele iubirii: nceputul, cnd se simte tulburat,
evoluia sentimentului, cnd se simte vrjit i ndrgostit, finalul dramatic, cnd soarta i desparte pentru
totdeauna.
Fericirea ndrgostiilor nu a durat mult pentru c Chabu a divulgat prinilor secretul celor doi. Sen, care
l socotea pe Allan un fiu spiritual i nimic mai mult, care nu era de acord s-i dea fata unui strin ce nu
aparinea castei sale, l alung din cas. Consecinele sunt dramatice: tatl orbete, Chabu moare, iar
Maitreyi, n sperana c va fi alungat de acas, se druiete unui vnztor de fructe, gest care se
dovedete inutil.Allan se ntoarce n Himalaya, avnd iubiri pasagere. ntrebrile care l frmnt n finalul

romanului sugereaz c nici distanarea temporal, nici rememorarea faptelor nu pot destrma misterul
iubirii Maitreyiei.
Construcia personajelor:
Allan i Maitreyi sunt implicai ntr-o poveste de dragoste care fascineaz prin faptul c aaz fa
n fa dou civilizaii diametral opuse: lumea britanicului este dominat de pragmatism i raiune, lumea
bengalezei este tradiional, patriarhal, conservatoare, spiritualizat.
Eroina crii simbolizeaz misterul feminin, portretul ei fiind realizat din perspectiva subiectiv a lui Allan.
Felul n care acesta o vede variaz n funcie de strile i sentimentele lui care sunt schimbtoare
(recunoate c fata l tulbur, l fascineaz, l amuz pn cnd se ndrgostete de ea). Pentru Allan,
Maitreyi reprezint un mit, o enigm a feminitii.
Protagonistul romanului, n acelai timp i personajul-narator, este un exponent al culturii i civilizaiei
occidentale, obinuit s experimenteze, s observe, s noteze impresii n jurnal, s analizeze. Allan este
inteligent, sensibil, dornic de cunoatere, socializeaz uor, se integreaz n societatea indian i n
familia lui Sen, care-i ofer protecie i l-ar adopta ca pe un fiu spiritual. El nelege greit gesturile de
afeciune ale soilor Sen care se dovedesc ospitalieri fa de el, dar care nu l-ar accepta niciodat ca so
al fiicei lor, Maitreyi, fiind ancorai n mentaliti nvechite ale castei lor.
Prin introspecie i monolog interior, Allan i analizeaz cu luciditate tririle. El este europeanul/ strinul
care descifreaz esena spiritualitii indiene, avnd drept cale de acces erosul.
Prin caracterizare direct, naratorul realizeaz, n diferite etape ale iubirii, mai multe portrete ale fetei care
se arat, prin gesturi i vorbe, inocent i senzual. Dac la prima vedere ea nu pare frumoas, treptat,
prin descoperirea complexitii sufletului su, Maitreyi i dovedete frumuseea spiritual fascinant.Ea l
initiaz, de fapt, pe Allan n iubire, n cultura oriental i n sacralitate.
n opinia mea, viziunea despre lume a scriitorului Mircea Eliade este oglindit ntr-o afirmaie care
aparine chiar acestui autor: Orice se ntmpl n via, poate constitui un roman, din care se nelege
c el opteaz pentru categoria romanului experienei, autentic, psihologic, capabil s exprime cel mai
bine punctul su de vedere asupra vieii i asupra lumii.