Sunteți pe pagina 1din 2

Maitreyi este un roman erotic, al experienei, scris de Mircea Eliade.

A fost publicat pentru prima oar n


1933 i s-a bucurat de popularitate n ntreaga lume, fiind tradus n mai multe limbi: francez, englez,
italian, german, etc.

Incadrarea in tipologie a acestei opera este constructia epica in proza, de mare intindere, cu o actiune
complexa la care participa un numar mare de personaje, supuse unor conflicte puternice, romanul isi
gaseste exprimarea plenara odata cu realismul. Este un roman al experientei, reprezinta o orientare
tematica in romanul interbelic, categorie care valorifica trairea cat mai intensa, in plan interior de catre
personaje, a unor experiente personale. Este si un roman subiectiv, deplaseaza interesul spre estetica
autenticitatii, iar naratiunea se concentreaza asupra evenimentelor vietii interioare. Personajele traiesc
mai putin ca individualitati determinate social si mai ales ca realitati psihologice sau morale.

Geneza romanului se afla intr-o experienta cu un profund caracter autobiografic, consemnata de autor
in memoriile sale. In timpul sederii sale in India, tanarul Eliade a fost gazduit de inteleptul Dasgupta,al
doilea om de cultura al Indiei dupa celebrul poet Rabindranath Tagore. Acolo o va cunoaste pe fiica
acestuia, Maitreyi, de care se va indragosti, dand astfel nastere firului epic al romanului ce poarta
numele personajului principal feminin.

Tema romanului lui eliade este iubirea-pasiune infiripata intre doi oameni cu formatii sufletesti foarte
diferite. Cei doi protagonisti, Allan, inginer englez venitsa proiecteze sistemul unei delte, si Maitreyi,
tanara poeta hindusa, isi traiesc iubirea ca pe oexperienta extatica, insa cultura ii determina sa o
abandoneze.Intensitatea relatiei dintre cei doi reprezentanti ai unor culturi foarte diferite creste odata
cudragostea lor, pentru Allan avand insa o dulba semnificatie: erotica, predandui-se trup si
sufletMaitreyiei, si culturala, descoperind lumea exotica a Indiei.

Titlul operei Maitreyi coincide cu numele personajului principal feminin, considerat de critica literara un
simbol al sacrificiului pentru iubire. Fiind protagonista romanului, Maitreyi este nativul ce declanseaza
diferenta de acceptatiune a iubirii iesind din tiparele hinduse pentru a incerca sa imbratiseze civilizatia
europeana.

Conflictul romanului se intemeiaza pe opozitia dintre doua lumi diferite: europeana si asiatica. Desi uniti
prin iubire, cei doi tineri raman exponenti ai acestor mentalitati diferite. Conflictul dintre europeanul
Allan si bengalezul Narendra Sen, tatal fetei, reda opozitia dintre libertatea dragostei si constrangerile
traditiei, si reprezinta incompatibilitatea sau lipsa de comunicare dintre civilizatii si mentalitati. In
sufletul lui Allan, fire autoreflexiva, se petrece un puternic conflict interior, in care trairea iubirii este
experienta definitorie. Iubind-o pe Maitreyi, Allan descopera atat lumea tainica a Indiei, cat si forta
iubirii reale. Incipitul il prezinta pe naratorul-personaj Allan care se hotaraste sa scrie intr-un caiet
intreaga poveste de dragoste traita alaturi de Maitreyi, folosind jurnalul sau. Se pare ca nu-si aminteste
exact ziua in care a intalnit-o ci doar faptul ca era intr-un targ impreuna cu un prieten englez cu care
plecase sa aleaga niste carti pentru cadourile de Craciun. Atunci o zareste pe Maitreyi in masina tatalui
sau. In plus, in incipit este realizat si un portret al protagonistei, atitudinea lui fiind dispretuitoare fata de
fata pe care o considera respingatoare pentru ca e indianca. Cu toate acestea, intreaga descriere din
roman dezvaluie amanunte stranii referitoare la frumusetea tinerei bengaleze pe care el o compara mai
mult cu o zeita decat cu o fiinta umana, de unde se poate deduce povestea ce va urma. Construit parca
intr-o antiteza subtila cu incipitul, finalul romanului reia aceeasi imagine a personajului-narator care,
aflat la o masa intr-un restaurant, converseaza cu nepotul doamnei Sen, incercand sa afle povesti despre
Maitreyi si despre evenimentele care au urmat dupa despartirea lor. Finalul deschis al romanului
intretine misterul frumoasei Maitreyi, care va ramane pentru europeanul rational o enigma.
Framantarile lui Allan pentru a o intelege pe Maitreyi nu aduc risipirea indoielii, lasand atat
protagonistul cat si cititorul intr-o zona a indoielii. De asemenea, din acest final putem deduce ca Allan
inca nu este capabil sa inteleaga alegerile pe care Maitreyi le-a facut dupa ce el a plecat, acest lucru
dovedind incapacitatea lui de a o intelege de fapt pe ea.

n opinia mea, viziunea despre lume a scriitorului Mircea Eliade este oglindit ntr-o afirmaie care
aparine chiar acestui autor: Orice se ntmpl n via, poate constitui un roman, din care se
nelege c el opteaz pentru categoria romanului experienei, autentic, psihologic, capabil s exprime
cel mai bine punctul su de vedere asupra vieii i asupra lumii.

In concluzie Maitreyi fiind un roman modern, subiectiv, al experientei, cu character de confesiune dar
si exotic exprima tema si viziunea despre lume a geniului creator Mircea Eliade.