Maitreyi Mircea Eliade roman modern, subiectiv roman al experienei Operele literare ale lui Mircea Eliade reprezint

dou direcii: pe de o parte experiena, autenticitatea trirea intens a realitii, pe de alt parte fantasticul, ca manifestare a sacrului (La ignci). Publicat n 1933, romanul Maitreyi este un roman modern subiectiv, de analiz psihologic, un roman al experienei i al autenticitii, dar i un roman exotic. Modernitatea romanului se manifest prin compoziia ei nou, autorul combinnd mai multe specii literare ca eseul, reportajul sau jurnalul. Modern este i tehnica narativ: naraiunea realizat la persoana I este mai degrab o confesiune a autorului devenit personaj-narator. El rememoreaz (evoc ) episodul iubirii cu Maitreyi fcnd referire la jurnalul scris n perioada ederii n India. Astfel naraiunea se desfoar pe trei niveluri: cel din jurnal cnd tria iubirea - , nsemnrile ulterioare ( notaii, adnotri ) ale naratorului, oglindind o analiz i o autoanaliz lucid i confesiunea-naraiune, adic povestirea ntmplrii. Noutatea construciei discursului narativ const i n dubla perspectiv temporal: exist un timp narat al jurnalului, consemnnd evenimentele n momentul tririi iubirii, dar exist i timpul naraiunii ulterioare, care se concretizeaz prin adnotrile pe marginea jurnalului ( ex. eu scriam n odaia mea. Am avut o sufocare penibil de gelozie, de care mi-e ruine. (Not: De fapt, nu eram prea ndrgostit atunci. Totui eram gelos pe oricine o fcea s rd pe Maitreyi.) ) respectiv prin povestirea propriuzis a iubirii. Acele adnotri pe marginea jurnalului confer autenticitate ntmplrii. Neconcordana dintre iubirea descris n jurnal i rememorarea acestuia confer romanului caracter subiectiv, naraiunea concentrndu-se asupra descrierii vieii interioare a personajului ndrgostit. Utilizarea acestor tehnici narative moderne ( confesiunea personajului-narator, relatarea la persoana I, introspecia, analiza lucid ) d autenticitatea operei ceea ce este completat de stilul anticalofil (=mpotriva scrisului frumos ) aa cum mrturisete Eliade: eu nu tiu s povestesc. E un dar sta al povetilor. Nu-l are oricine, adic i descrie tririle fr nfrumuseare artistic exagerat sau pretenioas. Orice se ntmpl n via, poate constitui un roman. Orice e viu se poate transforma n epic, orice a fost trit sau ar putea fi trit ( M. Eliade ) Aadar Maitreyi este romanul experienei, o creaie confesiv, cultivnd verosimilul i documentul biografic. La baza romanului a stat o experien a autorului trit n India. n dec. 1928 pleac cu o burs n India pentru a studia limba sanscrit i filosofia oriental la Universitatea din Calcutta. Este gzduit n casa profesorului su, Surendranath Dasgupta cine n roman este inginerul Narendra Sen, unde se ndrgostete de fiica acestuia, Maitreyi. Relaia lor a fost descoperit i Eliade este rugat s plece din cas. El merge n munii Himalaya unde nva tehnici ale meditaiei apoi va prsi India n 1931. O va rentlni pe Maitreyi n 1973 la Chicago, unde el era renumit profesor de istoria religiilor. curnd dup aceea, ntlnirea cu Maitreyi. Dup aproape 43 de ani. Totul mi se prea neverosimil, ireal, fals i ntr-un anumit sens, de prost gust noteaz Eliade n memoriile sale. Romanul Maitreyi este o poveste de iubire, un roman unic n literatura romn prin modul cum este prezentat iubirea : o iubire misterioas i exotic, o profund experien uman, vzut ca o trirelimit, vzut ca o dezlnuire a pasiunilor ce culmineaz n tragedie. Este urmrit naterea, evoluia sentimentului, fiind numit un jurnal al descoperirii dragostei autorul analizndu-i reaciile de iubire. Prin moto-ul romanului i mai aminteti de mine, Maitreyi? i dac da, ai putut s m ieri? autorul parc vrea s gseasc o explicaie la tot ce s-a ntmplat, caut un rspuns la dragostea sa misterioas. ntr-un fel i cere iertare Maitreyiei c a iubit-o, c a rnit-o, c a ptruns n lumea ei, n sufletul ei.

Incipitul romanului surprinde prin tonul confesiunii i atitudinea autorului-narator, prin sinceritatea povestirii, prin luciditatea analizei, prin autenticitatea faptului trit. Am ovit atta n faa acestui caiet pentru c n-am izbuit s aflu ziua precis cnd am ntlnit-o pe Maitreyi.... Tnrul inginer englez, Allan, dup ce s-a vindecat de malarie, este invitat de superiorul su, Narendra Sen s locuiasc n casa lui. Aici o cunoate pe Maitreyi, fiica inginerului care la nceput i se pare urt, respingtoare. Cunoscnd-o mai bine, ncepe s fie interesat de persoana ei, i descoper frumuseea exotic, se simte atras de fat. Allan vede n ea o lume exotic, un mister de care este din ce n ce mai atras. Curios pentru Allan este c Maitreyi nu este supravegheat de prini, din contr, este ncurajat relaia lor. Prinii fetei cred c este ntre ei o iubire freasc i doreau s-l adopte pe Allan. Treptat cei doi tineri se cunosc mai bine, descoper c sunt suflete nrudite, simt o atracie reciproc. Sunt descrise amnunit gesturile de iubire, jocurile seduciei, plcerile i tririle intense. Atracia se transform n pasiune i cei doi i dau seama c relaia lor e prea adnc pentru a mai exista cale de ntoarcere. Maitreyi, fata indian avuse un mod specific de a iubi: n copilrie a iubit un pom, apoi pe Robi Thakkur, cine n realitate este filosoful Tagore. Allan, dei la nceput i neag sentimentele, este vrjit de iubirea care i se ofer i de lumea n care este iniiat de Maitreyi. Iubind-o pe ea, devine gelos pe toate fiinele dragi Maitreyiei : pe pom, pe Robi Thakkur. Iubirea lor ritualic ii atinge apogeul prin logodna lor secret de la locul numit Lacuri, unde Maitreyi rostete un emoionant jurmnt de iubire. Iubirea lor e ntrerupt de prinii fetei cnd Chabu dezvluie c ntre cei doi este o dragoste profund. Dup ce Allan prsete casa, se retrage n munii Himalaya unde caut uitarea n alcool i n braele unor femei, dar nu se poate elibera de chipul iubitei sale. La rndul ei, Maitreyi vrea s se rzbune pe prini i n sperana c va fi alungat din cas, se druiete unui vnztor de fructe. Dar este pedepsit brutal i inut n cas. Maitreyi rmne pentru Allan o etern obsesie i enigm, nereuind s neleag ce s-a petrecut n sufletul lui. Aceast incertitudine a eroului face ca romanul s aib un final deschis: i dac n-ar fi dect o pcleal a dragostei mele? De ce s cred? De unde s tiu eu? A vrea s privesc ochii Maitreyiei Parc aceste cuvinte vor s dezlege misterul acestei iubiri dar oglindesc i durerea personajului. Tema romanului este iubirea incompatibil a doi tineri venii din culturi diferite, iubirea pur, spiritualizat care este imposibil. Titlul crii corespunde cu numele personajului feminin, considerat de critic literar cel mai exotic personaj feminin din literatura romn, fiind un mit i simbolul sacrificiului n iubire. Conflictul dintre europeanul Allan i bengalezul Narendra Sen reprezint incompatibilitatea celor dou civilizaii, a celor dou mentaliti, red opoziia dintre libertatea dragostei i constrngerile tradiionale. Allan triete un conflict interior dintre intensitatea iubirii i luciditatea autoanalizei. Construcia personajelor se realizeaz ntr-o manier modern. Allan, personajul principal i n acelai timp personajul-narator al romanului, care ofer o perspectiv subiectiv asupra ntmplrilor, reprezint un alter-ego al autorului. Tnrul european este raional i triete o experien erotic iniiatic prin care i analizeaz lucid sentimentele. Prin Maitreyi i se deschide o lume nou, misterioas prin ritualurile ei, o lume a iubirii pasionale, o lume a tririlor intense. Este un personaj lucid, care experimenteaz iubirea i ajunge s cunoasc o alt cultur. Inteligent dar plin de pasiune dorete s triasc n profunzime plcerile iubirii. Prin aceast experien de dragoste el i caut identitatea i are ocazia de a se autoanaliza. Relaia cu Maitreyi este un joc intelectual i erotic: primul pas este cunoaterea lumii celuilalt apoi cunoaterea sufletului celuilalt ca apoi s se ajung la dezlnuirea pasiunii. Dei i analizeaz sentimentele, Allan se zbate ntre luciditate i pasiune, ntre certitudinea i incertitudinea iubirii sale. n final, tot din pur raiune renun la Maitreyi, refuz orice contact cu ea, acest refuz fiind o autosalvare pentru el dar i o dorin de a o ocroti pe fat. Suferina

ndrgostiilor este imens, ruptura legturii lor e un sacrificiu, Allan simindu-se sufocat de durere. Cu timpul durerea se estompeaz dar rmne neeliberat de chipul fetei. Maitreyi, tnra bengalez de 16 ani simbolizeaz misterul feminitii, este o fat stranie, ciudat ca ntreaga Indie pentru Allan. o priveam cu o oarecare curiozitate, cci nu izbuteam s neleg ce tain ascunde fptura aceasta.... Pentru Allan ea nseamn pasiune i mister, un suflet feminin plin de vraj. O vedem pe Maitreyi aa cum o vede Allan: la nceput o fat bengalez urt dar cu trecerea timpului devine o femeie atrgtoare, care poart n ea toate tainele Indiei. Ea cucerete prin misterul ei, prin sufletul ei neptruns i neneles. Este o fiin pur, inocent, sensibil, jignit de apropierea unui brbat, dar dragostea i confer o pasiune ce nu are limite. Impresionant ptr. Allan este acest amestec de nevinovie, senzualitate i instinctualitate. Dei lupt din rsputeri pentru a pstra iubirea, este pedepsit aspru ( brutal) iar rzbunarea ei este umil. Asemenea lui Allan, i pentru Maitreyi aceast iubire inseamn o regsire de sine ( autoconoatere ) i cunoaterea unei lumi diferit de a ei. Prin persoana ei iubirea capt dimensiuni mitice, transmite o aspiraie spre infinit, spre absolut n iubire. Iubirea ei nate magia, deschiderea spre sacru: cum te-a pierde eu pe tine, cnd tu eti soarele meu...cum s uit eu soarele? i spune lui Allan. Dragostea descris n acest roman este o zbatere ntre pasiune i raiune, cu ntindere spre limite finale.