Pentru a prezenta trasaturile romanului experientei selectez Maitreyi de Mircea Eliade.

Romanul se defineste ca o mare forma epica in proza,deschisa modificarilor de structura si imbogatirilor de

continut.Definitia termenului evolueaza odata cu istoria speciei si in raport cu epoca si idealul literaturii.
Perioada de maturizare a romanului romanesc este cea interbelica, cand se realizeaza sincronismul cu
romanul european. Romanicerii experimenteaza mai multe tehnici: cu trimitre la mitologie (Baltagul),
tendinta de revenire la modelele traditionale prin romanul balzacian(Enigma Otiliei) si romanul experientei
de Mircea Eliade, creatorul romanului Maitreyi. Despre acesta se stie ca a avut cunostinte vaste in
numereoase domenii: a fost eseist, romancier, hermeneut,mitograf (in vizunea sa,mitul constituie o
hierofanie,o manifestate a sacrului,o structura cu un limbaj prereflexiv care necesita o hermeneutica
particulara), dar si istoric al religiilor.
Eugen Simion afirma despre Eliade in cartea pe care i-a dedicat-o,Micea Eliade-Spirit al amplitudinii ca
ideea de autenticitate se bazeaza pe cea de experienta si ca romanele trebuie sa porneasca de la forma de
cunoastere si de la trairea actelor fundamentale in sfera existentialului.
Romanului Maitreyi a fost primit ca o revelatie de critica literara fiind comparat cu Le gran
Meaulnes. Al.Piru il socoteste ca pe cel mai izbutit roman de dragoste exotica romanesc.
Tehnica pe care Mircea Eliade o abordeaza in scrierea romanului este fara sincope.
Naratorul,Allan,tine un jurnal intim pe care il adnoteaza mai tarziu. Exista,deci trei nivele ale scriiturii in
Maitreyi: jurnalul intim al personajului care inregistreaza intamplarea chiar in momentul manifestarii ei,
insemnarile ulterioare ale diaristului si confesiunea naratorului pe masura ce naratiunea se scrie dupa ce
experienta s-a incheiat.Tehnica folosita diminueaza sentimentul fictiunii si sporeste iluzia autenticitatii.
(Indica sursa din care ai preluat)
Maitreyi este un metaroman in care s-a topit o parte din biografia autorului.. N.Manolescu (Istoria
lit.romane) este de parere ca Eliade nu are imaginatie de romancier, romanele sale se sprijina pe propria
biografie.Tot N.Manolescu,in studiul Arca lui Noe, considera ca romanul metafizic sau existential pe care
Mircea Eliade il teoretizeaza impotriva celui social-psihologic (Camil Petrescu ) trebuie privit in legatura cu
redescoperirea supraindividualitatii, in care conditia umana inlocuieste psihologismul.
Mircea Eliade afirma :Am scris cum am simtit, grabit si dramatic, cu sinceritate, neevitand
contradictia.
Maitreyiincepe cu o propozitie despre neincrederea scriitorului asupra diaristului : Am sovait atata in fata
acestui caiet,pentru ca nu am resuit sa aflu ziua precisa in care am intalnit-o pe Maitreyi.Imprecizia
scriitorului in roman face parte din scenariul eliadesc,care da o prima sugestie despre misterul erosului erotic.
Un tanar european,Allan,este invitat in casa inginerului, Narendra Sen, unde are prilejul sa o reintalneasca pe
fiica lui, Maitreyi, in varsta de doar 16 ani. Allan reprezinta tipul europeanului lucid, caracterizat printr-o
extraordinara putere de cunoastere. Experienta traita de Allan in India este una totala:spirituala,intelectuala si
erotica. Prin Maitreyi,Allan descopera dragostea si prin dragoste patrunde in sufletul Indiei.
Maitreyi,este o adolescenta in care zace o senzualitate rafinata laolalta cu o inocenta derutanta pentru
Allan,obisnuit cu alt comportament.
La inceputul relatiei cu Maitreyi,Allan se dovedeste un observator rece, lucid:Maitreyi mi se pare mandra si
despretuitoare.Cand Allan da primele semne de iubire,ea il refuza.Cand sufletul ei sigilat se deschide primul
semn de acceptare este cutia cu suvita de par al lui Tagore, gurul sau.
Maitreyi,crescuta intr-o civilizatie cu stereotipuri si mentalitati diferite care definesc o cultura de
profunzime,il atrage pe Allan intr-un joc erotic imprevizibil. Micile gesturi precum privirile (s-a vorbit
despre estetica primei priviri) sau dezgolirea bratului sunt coduri ce trebuie descrifrate,pe cand atinegerea
mainilor este deja un act de curaj si o tradare a vechii iubiri. Cand intr-o zi Maitreyi ii atinge piciorul,aceasta
inseamna o mare promisiune care este intarita de o coronita de iasomie.Este dovada logodnei.Juramantul este
un legamant mistic, reprezinta simbolic o hierogamie cosmica (nunta cerului cu pamantul) sau nunta materiei
cu spiritul.
Mitul erotic se desfasoara in situatii neobsinuite, incompatibilitatea dintre sentiment si datorie. Datoria este
mentalitatea rasiala adanc inradacianta in cultura occidentala, in care iubirea este inteleasa ca forma de
cunoastere. In acest sens, N. Manolescu afirma c: In Maitrey, iubirea se dovedeste o experienta completa.
Ea are pana aici toate atributele pasiunii... initiaz ntr-o ordine proprie de lucruri, cu alte cuvinte
converteste, creeaz prin ritualul ei solemn, iluzia obinerii absolutului
Descoperita prin imprudenta sourorii Chabu, iubirea dintre cei doi este repudiata cu ferocitate.
Europeanul este alungat din familia Sen,iar tanarara este sechestrata.Tanarul,dupa zadarnice incercari de a
lua legatura cu Maitreyi, isi gaseste refugiul in Himalaya. La intoarcere,tanarul alb si-a pierdut gustul
aventurii si placerea pentru misterul asiatic, neraspunzand la apelurile fetei incatusata de familie si de
traditie. La Singapore, afla de la nepotul doamnei Sen ca Maitreyi si-a tinut promisiunea: i s-a daruit
vanzatorului de fructe pentru a fi repudiata de familie.Familia nu a repudiat-o,ci a trmis-o in exil la
Miduapur,sa nasca. In privinta relatiei cu Maitrey, P. Constantinescu afirm: Allan refuza sa intre in magia

unei pasiuni devoratoare, din cauza individualismului lui de european egoist. Allan are o conceptie
europeana; laica, orgolioas a pcatului: sinuciderea personalitii prin pasiune. Metafiyica lui este o
experiena care ii refuza absolutul, sub aspectul indic al pasiunii, a individului. Ratiunea european ii
ingduie numai imbogatirea eului, care din experienta umana face material de reflexie i prilej de
contemplatie poetica si poate de aceea pe Maitrey, Allan o numeste: animal asiatic cu o alta itelegere
despre viata.
Finalul este deschis,drama erotica se prelungeste in scriitura care tocmai incepe.
Criticii literari sunt de acord(te rog sa amintesti macar unul 2 la care te-ai gandit ca au afirmat asta) ca
romanul este unul substantial si ca tasnuirea epica este autentica,ceea ce face din Maitreyi unul din cele mai
bune romane a lui Mircea Eliade.