Universitatea ,,Al. I.

Cuza
Facultatea de Teologie Ortodox ,,Dumitru Stniloae-Iai

Contribuia Printelui Profesor Ene

Branite la mbogirea tezaurului
liturgic romnesc

Rezumatul tezei de doctorat

ndrumtor:
Prof. Dr. Pr. Viorel SAVA
Doctorand:
Pr. BUCUR Ctlin-Mihai

Iai
2017
 Cuprins

Introducere
1. Alegerea i actualitatea temei
2. Obiectivele lucrrii i metodele tiinifice folosite n
elaborarea ei
3. Stadiul actual al cercetrii
Cap. I - Contribuii mai nsemnate n cmpul
Teologiei practice de la noi, pn la Pr. Prof. Ene
Branite
I.1. Teologia Liturgic romneasc - de la primele
tiprituri pn la apariia Facultilor de Teologie
I.2. Teologia Liturgic de nivel academic
Cap. al II-lea. - Viaa printelui profesor Ene
Branite
II.1. Familia printelui profesor Ene Branite
II.1.1. Strbunii pe linie matern
II.1.1.1. Strbunic ctitor de biseric
II.1.1.2. Mitul argeean
II.1.1.3. n cutarea tatlui
II.1.1.4. Urmaii strbunicului Rdan
II.1.2. Linia patern
II.1.3. Ascensiunea profesional a tatlui
II.1.4. Viaa la Susenii Argeului
II.1.4.1. Cstoria
II.1.4.2. Rzboiul
II.1.4.3. Anica i Marin Branite, vzui prin
ochii copiilor i ai nepoilor
II.1.4.3.1. Maica mare
II.1.4.3.2. Taica mare

1
 II.1.4.3.3. Marin D. Branite - dascl de
vocaie
II.1.4.3.4. nvtorul Branite - mereu n
slujba semenilor
II.1.4.3.5. Marin D. Branite credincios
practicant
II.1.4.4. Roadele csniciei
II.1.4.5. O familie unit
II.1.4.6. Moartea tatlui
II.1.4.6.1. Somn uor, tticule
II.1.4.7. Moartea mamei
II.1.4.8. Rentlniri familiale
II.1.5. Concluzii
II.2. Viaa printelui profesor Ene Branite
II.2.1. Venirea pe lume
II.2.2. coala primar
II.2.3. Seminarul Teologic
II.2.3.1. Colegii de Seminar
II.2.3.2. Programul liturgic i corul
prioriti ale seminaritilor
II.2.3.3. Rezultatele obinute la nvtur
II.2.3.4. Ene Branite elevul rebel
II.2.3.5. Absolvirea Seminarului Teologic
II.2.4. Anii de Facultate
II.2.5. Asistent delegat
II.2.6. Cstoria
II.2.7. Cetean onest. Diaconia
II.2.8. coala Doctoral Doctoratul
II.2.9. Asistent titular
II.2.10. Diaconul Ene Branite - cadru didactic
activ
II.2.11. Preoia

2
 II.2.11.1. Recunotina fa de magistrul su
II.2.12. Ene Branite profesor universitar
II.2.12.1. Autor de Manuale
II.2.12.2. Profesor cu activitate bogat
II.2.12.3. Reevaluarea titlurilor tiinifice i a
gradelor didactice
II.2.12.3.1. Autobiografia
II.2.12.3.2. Ene Branite - n lumina
profesorilor refereni
II.2.12.3.3. Hotrrea comisiilor
II.2.12.4. Diverse activiti
II.2.12.5. Salariul de dascl
II.2.12.6. ndrumtor al doctoranzilor
II.2.12.6.1. Doctori n Teologie
II.2.12.6.2. Doctori n Teologie care au
susinut teza dup moartea ndrumtorului
II.2.12.6.3. Doctoranzi care nu au finalizat
teza
II.2.13. Profesorul Ene Branite i membrii
familiei
II.2.13.1. Ajutorul oferit fratelui Manole
II.2.14. Nostalgia dup satul natal
II.2.15. Moartea i nmormntarea
II.2.16. Casa memorial
II.2.17. Concluzii
Cap. al III-lea - Opera printelui profesor Ene
Branite
III.1. Cri
III.2. Studii i articole
III.3. Recenzii i note bibliografice
III.4. Studii i conferine tiprite n strintate
III.5. Opere rmase n manuscris

3
 III.6. Concluzii
Cap al IV-lea - Contribuia Prof. Ene Branite la
dezvoltarea Liturgicii academice160
IV.1. Sfnta Liturghie preocupare major n
activitatea de cercetare a printelui profesor Ene Branite
IV.1.1. Debutul activitii tiinifice
IV.2. Diaconul Ene Branite i explicarea Erminiei
cabasiliene
IV.2.1. Elemente introductive
IV.2.2. Sfnta Liturghie jertf i tain
IV.2.2.1. Jertfa liturgicsfinirea Darurilor
IV.2.2.2. Sfnta Liturghie ca tain a sfinirii
credincioilor
IV.2.3. Sfnta Liturghie ca act de cult
IV.2.4. Semnificaia mistico - simbolic a
Liturghiei
IV.2.5. Consideriii critice asupra interpretrii
lui Nicolae Cabasila
IV.3. Traducerea Tlcuirii liturgice cabasiliene
IV.4. Preotul profesor Ene Branite i primele
manuale complete de Liturgic
IV.4.1. Liturgica Special manual al Sfintei
Liturghii
IV.5. Sfnta Liturghie n Dicionarul de cunotine
religioase
IV.6. Sfnta Liturghie reflectat n studiile
printelui profesor Ene Branite
IV.6.1. Scurte lmuriri asupra Sfintei Liturghii
IV.6.2. Explicarea Sfintei Liturghii material
catehetic i omiletic
IV.6.3. Prticelele oferite credincioilor

4
 IV.6.4. Participarea credincioilor la Sfnta
Liturghie
IV.6.5. Liturghia Darurilor originea, istoria i
rnduiala ei
IV.6.6. Liturghia dup Sf. Gherman al Parisului
IV.6.7. Biseric i Liturghie n Mystagogia
Sfntului Maxim Mrturisitorul
IV.6.8. Liturghierul carte de cpti n cultul
ortodox
IV.7. Preotul liturghisitor i liturghisirea sa nainte
i dup Liturghie
IV.7.1. Preotul n viziunea printelui profesor
Ene Branite
IV.7.1.1.Chipul preotului n lumina Sfintei
Scripturi
IV.7.1.2. Preotul liturghisitor i vocaia
pentru preoie
IV.7.1.3. Viaa luntric a liturghisitorului
IV.7.1.4. Preotul liturghisitor i pregtirea lui
pentru slujb
IV.7.1.5 Puratea preotului ndreptare sau
piedic pentru credincioi
IV.7.1.6. Preotul, model n parohie i
contiincios colaborator al forurilor superioare
IV.8. Liturghia de dup Liturghie responsabilitate
i druire
IV.8.1. Pastoraia n lumina Sfintei Scripturi
IV.8.2. Legturile preotului cu credincioii
IV.8.3. Preotul duhovnic i pastoraia
individual
IV.9. Cultul divin n opera printelui profesor dr.
Ene Branite

5
 IV.9.1. Cultul divin i teme de referin
identificate n formele acestuia
IV.9.1.1. Definirea cultului
IV.9.1.2. Cultul divin de la origini pn la
definitivare
IV.9.1.3. Aspecte sociale reflectate n cultul
Bisericii Ortodoxe
IV.9.1.4. Rolul cultului ortodox n pstrarea
i transmiterea dreptei credine
IV.9.1.5. Dragostea, pacea i buna nelegere
ntre oameni - coordonate ale cultului
IV.9.2. Adaptarea cultului la cerinele lumii
contemporane
IV.9.2.1. Cultul ortodox n cadrul lumii de azi
IV.9.2.2. Probleme de actualitate ale
bisericilor de azi
IV.9.2.3. Opinii i atitudini n vederea
revizuirii" cultului ortodox
IV.9.2.4. Durata sfintelor slujbe revizuire i
adaptare
IV.9.3. Unitate i uniformitate liturgic
IV.9.3.1. Cultul divin din veacul al IV-lea,
chezie a uniformitii liturgice
IV.9.3.2. Unitate i varietate n cultul liturgic
al Bisericilor Autocefale
IV.9.3.3. Uniformitatea n svrirea
serviciilor divine
IV.9.3.4. Slujba n sobor poticnire n
pstrarea uniformitii liturgice
IV.9.3.5. Uniformizarea tipicului i a textelor
liturgice
IV.9.3.6. Inovaiile

6
 IV.9.3.7. Diversitatea crilor de cult, cauz a
lipsei de uniformitate
IV.9.3.8. Tipicul bisericesc
IV.9.4. Cultul divin la ceas aniversar
IV.9.4.1. Schisma i cultul cretin
IV.9.4.2. Rolul Athosului n istoria cultului
IV.9.4.3. Contribuia Sfinilor Trei Ierarhi la
dezvoltarea cultului cretin
IV.10. Sfintele Taine
IV.10.1. Sfintele Taine n traducerile printelui
profesor Ene Branite
IV.10.2. Rnduiala Botezului i a Mirungerii
IV.10.3. Sfntul i Marele Mir i Taina
Mirungerii - povuiri liturgice i pastorale
IV.10.4. Tainele iniierii la Sfinii Prini
IV.10.5. Cuvnt de ndemn la spovedanie
IV.11. Laudele Bisericeti
IV.11.1. Istoria i explicarea slujbei Vecerniei
IV.11.2. Litia - studiu comparativ
IV.11.3. Slujba Utreniei. Istoric i explicare
IV.12. Anul liturgic
IV.12.1. Posturile din cursul anului bisericesc
IV.12.2. Zilele pentru pomenirea morilor
IV.13. Preocupri omiletice
IV.13.1. Datoria i modul de a predica
IV.13.2. Predicile printelui Branite, izvor de
inspiraie omiletic
IV.13.2.1. Efemeritatea vieii
IV.13.2.2. Pcatul
IV.13.2.3. Caracterul spiritual al cultului
IV.13.2.4. Viaa cotidiansurs de inspiraie
IV.13.2.5. Evaluri critice

7
 IV.13.3. Panegirice
IV.13.4. Ene Branite - imnograf inspirat
IV.13.5. Necrologuri
IV.13.6. Predici tematice
IV.13.7. Ene Branite predicator talentat
IV.14. Arta cretin
IV.14.1. Iconografia cretin
IV.14.2. Teologia icoanelor
IV.14.3. Programul iconografic al bisericilor
IV.14.4. Forma arhitectonic a bisericilor
IV.14.5. Vechi locauri cretine de cult disprute
IV.15. Pr. Prof. Ene Branite scrieri cu coninut
variat
IV.15.1. Biserica la ceas aniversar
IV.15.2. Smerit omagiu patriarhului Iustinian
IV.15.3. Tiparul i cartea bisericeasc
IV.15.4. Gnduri despre carte i citit
IV.15.5. Rscoala din 1907 n literatura epocii
IV.15.6. La moartea lui Mihail Sadoveanu
IV.15.7. Cinstirea Maicii Domnului n cult
IV.16. Concluzii
Cap. al V-lea - Cercetarea teologico - liturgic a
printelui profesor dr. Ene Branite, n context
ecumenic
V.1. Elemente de Liturgic comparat
V.1.1. Cultul Bisericii Ortodoxe fa de cultul
celorlalte confesiuni cretine
V.1.1.1. Credin i cult
V.1.1.2. Caracteristicile cultului ortodox
V.1.2 Cultul romano-catolic n comparaie cu
cel ortodox
V.1.3. Sfintele Taine privite interconfesional

8
 V.1.4. Rentregirea Bisericii din Ardeal
V.1.5 Cultul Bisericilor Vechi-Orientale
V.1.6. Cultul Bisericilor Vechi-Catolice
V.1.7. Cultul Bisericii Armene i al Bisericii
Copte
V.2. Vizite cu caracter ecumenic
V.2.1. Vizitarea Bisericii Anglicane
V.2.2. Al doilea Simpozion Ecumenic de la
Regensburg
V.2.3. Vizita n Armenia a printelui profesor
Ene Branite
V.2.4. Printele Branite ghid i translator
pentru episcopul armean
V.3. Unitatea cretin i pacea lumii n viziunea
printelui Branite
V.4. Ridicarea Bisericii Ortodoxe Romne la
rangul de Patriarhie perspective ecumenice
V.5. Atitudinea fa de eterodoci
V.6. Efecte ale ecumenismului favorabile
Ortodoxiei
V.7. Sinodul Panortodox
V.7.1. Calendarul i data Patelui piedici n
realizarea unitii liturgice
V.8. Concluzii
Printele profesor Ene Branite, liturgist i
liturghisitor (n loc de concluzii)
Bibliografie
A. Izvoare
A.1. Scripturistice
A.2. Patristice
A.3. Documente de arhiv
B. Cri de cult

9
C. Enciclopedii i Dicionare
D. Publicaii
E. Studii

10
 Introducere

Lucrarea de fa se dorete a fi o atent lefuire,

menit s dea strlucire i s pun tot mai mult n
valoare, inestimabilul diamant al Teologiei Liturgice
romneti, aa cum poate fi numit printele profesor Ene
Branite, personalitate marcant a secolului trecut, care,
prin contribuia sa valoroas, a dezvoltat i a mbogit
tezaurul liturgic al Teologiei Ortodoxe Romne.
Am ales folosirea n titlu a termenului ,,tezaur,
utilizat n mod genial de ctre inimosul profesor i
cercettor n domeniul liturgic, Badea Cireanu, n opera
sa celebr scris n trei tomuri, pentru c Liturgica, chiar
dac nu este numit regina disciplinelor teologice, totui,
constituie un adevrat tezaur ce mbogete deopotriv
att pe teologi ct i pe laicii, care o studiaz.
Alegerea temei a fost inspirat de faptul c n anul
2013, la data de 12 octombrie, s-a mplinit un secol de la
naterea marelui liturgist romn, iar n anul urmtor, s-au
mplinit 30 de ani de la trecerea sa la cele venice.
Simpozioanele organizate att la nivelul Patriarhiei
ct i n cadrul mai multor centre teologice universitare,
11
precum i articolele susinute i publicate pn la acea
dat, ne-au determinat n alegerea temei, fiind hotri s
adunm ntr-o lucrare unitar, analiza ntregii activiti a
ilustrului printe profesor, contieni fiind c demersul ar
putea fi pe ct de frumos, pe att de anevoios.
Poporul romn, este un popor ce a avut
dintotdeauna o credin de inspiraie liturgic, ntruct a
vzut n fiecare firimitur de pine i n fiecare bob de
strugure darul lui Dumnezeu, ce trebuie nmulit i
mprit dar niciodat risipit. Astfel, cu toate c nu a
consemnat prea multe n scris, dect accidental i mai
ales cu ocazia basmelor sau a poeziilor populare, poporul
nostru a simit i a trit misterul liturgic la intensitate
maxim.
A venit ns vremea ca, din snul su, s se nasc
ilustre personaliti1, ce s-au aplecat cu precdere asupra

1
Un bilan, minuios ntocmit, cu toi marii liturgiti romni i
activitatea lor neobosit la punerea bazelor Teologiei Liturgice, vezi:
Pr. Prof. Dr. Ene BRANITE, Literatura liturgic n teologia
romneasc, n Liturghia sufletul etern al Ortodoxiei n
rugciune: studii de teologie liturgic, ediie ngrijit de .P.S. dr.
Laureniu STREZA, Arhiepiscopul Sibiului i Mitropolitul Ardealului,
Pr. Prof. Dr. Nicolae D. NECULA i Conf. Dr. Ciprian-Ioan STREZA,
vol. I, Ed. Andreiana, Sibiu, 2013, pp. 69-90; Sebastian PACANU,

12
cercetrii liturgice la nivel academic, aternnd pe hrtie
rezultatul activitii lor neobosite. ntre aceti mari
liturgiti, care au trudit la cldirea nvmntului liturgic
universitar romnesc, considerm c cel mai de seam
loc l ocup marele profesor Ene Branite, preot iubitor
de Biseric i neam, teolog erudit, harnic crturar i nu n
ultimul rnd, printe iubitor pentru numeroase generaii
de studeni, sfinia sa fiind cel mai mare profesor de
Teologie Liturgic din ara noastr i unul dintre cei mai
mari din ntreaga ortodoxie2.
Scrierile sale, impresionante ca numr3 i alctuite
cu o rigoare tiinific de excepie, se datoreaz i
inspiratei decizii a Preafericitului Printe Iustinian

Teologia Liturgic romneasc n secolul XX, Editura Anco, 2008,

234 p.
2
Pr. Prof. Univ. Dr. tefan BUCHIU, Printele profesor Ene
Branite 100 de ani de la natere, n Anuarul Facultii de
Teologie Ortodox ,, Patriarhul Justinian, XIII (2013), p. 327.
3
O list complet a studiilor de Liturgic, a studiilor i
articolelor de Pastoral, Art cretin, predici i cuvinte de
nvtur, cuvntri de pomenire (aniversare), meditaii religioase,
necrologuri, materiale omiletice i catehetice, studii i articole cu
coninut variat (omiletic i catehetic, de literatur patristic, muzic
bisericeasc), manuale de Religie, cri de cult, cuvntri, cronici,
note, reportaje, prefee, recenzii i note bibliografice, studii i
conferine tiprite n strintate, vezi: Pr. Asist. Dr. Nicolae NECULA,
Printele Prof. Dr. Ene Branite la aniversarea a 70 de ani de la
natere, n Studii Teologice, XXXV (1983), nr. 7-8, pp. 563-581.

13
Marina, Patriarhul de atunci al Bisericii Ortodoxe
Romne, care a decis ca preoii profesori s nu fie
ncadrai la parohie, pentru a se dedica cercetrii i
scrisului. Este tiut faptul c Printele Patriarh Iustinian
fusese preot de mir4 i cunotea greutile cu care se
confruntau preoii la parohie5, aceast activitate
ngreunnd cercetarea i limitnd timpul dedicat
studiului. ns chiar dac nu a fost numit niciodat n
postul de paroh, printele profesor Ene Branite a
cunoscut foarte bine problemele ce vizeaz viaa
parohial, abordnd, n scrierile sfiniei sale, toate
aspectele de care un preot trebuie s in seama, pentru a

4
Pr. Prof. Dr. Ene BRANITE, Preotul i preoia cretin n
gndirea i trirea Preafericitului Patriarh Iustinian, n Preoii Ti,
Doamne, se vor mbrca ntru dreptate..., Studii de Teologie
Pastoral, predici i cuvntri, ediie ngrijit de .P.S. dr. Laureniu
STREZA, Arhiepiscopul Sibiului i Mitropolitul Ardealului i Conf.
Dr. Ciprian Ioan STREZA, vol. IV, Ed. Andreiana, Sibiu, 2014, p.
183.
5
Mai bine de douzeci de ani am fost preot ca voi. Cunosc, prin
urmare, nu din cri sau din povestirile altora, greutile misiunii
voastre i pentru aceea inima mea arde de dorul ca voi s fii
contieni de toate i s v strduii pentru slujirea n via a idealului
de preoie cretin ntrupat de Mntuitorul Hristos...", vezi: ***
Cuvnt la mplinirea a 30 de ani de slujire a Bisericii, la 14 oct.
1954, n Biserica Ortodox Romn, LXXII (1954), nr. 10, p.
1045.

14
rspunde tuturor cerinelor naltei misiuni, n contextul
societii actuale6.
Faptul c scrierile Printelui Profesor Branite au
depit de multe ori domeniul disciplinei Liturgic,
tratnd teme care s-ar fi pretat foarte bine pentru
disciplina Omiletic, Pastoral, Patrologie sau Art
bisericeasc i uneori chiar pentru Literatura romn, l
recomand a fi un profesor de excepie, care a scris din
pasiune i nu din obligaie, scriind din dorina de a
mprti ideile sale semenilor nsetai de cunoatere.
Actualitatea temei este motivat de nsi
actualitatea operei printelui profesor Ene Branite,
scrierile sale dnd rspuns chiar i astzi, cerinelor de
ordin liturgic i pastoral cu care ne confruntm. La
conferinele semestriale susinute n prezena ierarhului,
la conferinele lunare protopopeti dar i n cadrul
cercurilor pastorale, sunt aduse n discuie anumite
aspecte din viaa liturgic actual, pe care printele
Branite le-a soluionat deja cu mult timp n urm.

6
Pr. Prof. Dr. Konstantinos KARAISARIDIS, Actualitatea operei
liturgice a regretatului profesor liturgist Ene Branite, n Analele
Universitii din Craiova, Seria Teologie, III (1998), nr. 3, p. 205.

15
 Tema propus spre cercetare, o considerm actual
i pentru faptul c scoate la lumin un model de elev
silitor, student preocupat de formarea personal, teolog
erudit, dascl dedicat activitii la catedr, cercettor
neobosit i preot de vocaie, generaiile actuale avnd
nevoie de asemenea modele. Se cuvine aadar ca astzi,
opera grandioas, frmntat cu mult trud de mintea
creatoare a marelui liturgist, coapt n cuptorul
tiparnielor i al bibliotecilor, s fie scoas la lumin,
pentru ca cei interesai s se mprteasc cu nesa din
aceast ,,pine hrnitoare, care satur pe fiecare, fr s
se mpuineze.
Putem afirma astfel cu trie c, eruditul Pr. Prof.
Dr. Ene Branite, este cel mai mare liturgist al neamului
nostru, afirmaie pe care vom ncerca s o demonstrm n
paginile acestei teze de doctorat, fr s uitm faptul c
un profesor rmne viu prin scrierile sale dar i prin
discipolii pe care i-a format i ndrumat.

16
 Scurt descriere a capitolelor

Capitolul I

Scopul lucrrii de fa este acela de a evidenia,

contribuia printelui profesor Ene Branite n marea
ramur a Teologiei Practice, profunzimea scrierilor sale,
actualitatea operei i efortul depus de acesta n slujba
nvmntului liturgic romnesc i a Bisericii. ns
pentru a vedea locul pe care se situeaz ilustrul profesor,
am analizat succint n debutul lucrrii, cercetarea n
domeniu i activitatea profesorilor de Liturgic de pn
la el, profesori care au slujit nvmntul romnesc i
care au avut un rol esenial la dezvoltarea acestei
discipline.
n acest prim capitol am evideniat contribuia
ctorva predecesori mai nsemnai ai Pr. Prof. Ene
Branite, urmrind istoric evoluia cercetrilor n
domeniul Liturgicii romneti mai cu seam n
principalele centre teologice universitare, pe de o parte,
iar pe de alt parte am semnalat cteva teme de Liturgic
i Pastoral asupra crora s-au aplecat teologii romni, nu
neaprat liturgiti, dar care, prin scrisul lor, au contribuit

17
la dezvoltarea acestui domeniu de cercetare, ncununat n
cele din urm de vasta oper de analiz i sistematizare a
Pr. Prof. Ene Branite.
Aa cum era i firesc, primele traduceri din
domeniul Liturgicii nu au reprezentat altceva dect
lucrri cu caracter de popularizare, uneori ndeplinind i
un rol catehetic. ns ceea ce ne-a interesat pe noi aici, n
primul rnd, nu au fost lucrrile liturgice de popularizare,
scrise de clerici pentru a tlcui credincioilor slujba
sfintei Liturghii sau cultul divin, n general, ct mai
degrab studiile de nivel academic. Pentru c nu am dorit
s ncrcm ntr-un mod excesiv acest prim capitol cu
enumerarea de studii i articole de Liturgic i Pastoral,
ne-am limitat doar la cteva, fr a avea pretenia c am
fcut o trecere n revist exhaustiv a literaturii liturgice
romneti de pn la Pr. Prof. Ene Branite. Probabil c
acest lucru ar mai fi nsemnat umplerea ctorva pagini cu
note bibliografice nu tocmai relevante pentru tema
noastr. Am intenionat doar s ne facem o imagine de
ansamblu a ceea ce a nsemnat cercetarea n domeniul
Teologiei practice pn la, s zicem aa, debutul tiinific
al printelui Branite. Mai exact, considerm c dac este

18
s urmrim un fir rou al evoluiei scrisului liturgic n
teologia romneasc, acesta este reprezentat de un numr
destul de restrns de precursori: Mitrofanovici-
Tarnavschi Badea Cireeanu Petre Vintilescu.

19
 Capitolul al II-lea

Personal, am fost marcat n ziua hirotoniei mele n

treapta preoiei, de cuvintele unui preot, naintat n vrst,
care m-a ndemnat s meditez mereu la faptul c nu am
primit aceast sfnt Tain pentru vreo vrednicie de a
mea, ci pentru meritele unor naintai ai familiei, care au
ctigat ndrzneal naintea bunului Dumnezeu.
Reflectnd mereu la aceste cuvinte, am ncercat, n
acest capitol, s le probm n familia printelui profesor
Ene Branite, familie care a dat Bisericii, precum s-a
putut vedea, o preoteas i patru absolveni de Teologie,
dintre care doar trei au primit Taina Hirotoniei, fr s
mai lum n calcul descendenii generaiei liturgistului
romn, tiut fiind c i un nepot al printelui Emanoil
Branite a mbriat aceast misiune sfnt7.
Oricum, nu multe sunt familiile care se pot mndri
cu trei apariii editoriale8 despre familie, i un album

7
Este vorba de printele Marius Emanuel I. Branite, preot n
comuna Bogai, Protopopiatul Topoloveni, judeul Arge; vezi:
Gheorghe M. BRANITE, Arborele genealogic al familiei nvtor
Marin D. Branite din comuna Suseni-Arge, Bucureti, 2010, p. 59.
8
Ibidem, 127 p.; Nicolae E. BRANITE, Viaa ca o amintire,
Piteti, 2012, 271p. i Pr. Emanoil M. BRANITE, Consemnri, note
1939-1951, Piteti, 2013, 167 p., la care se adaug un album tiprit:

20
complet, alctuite chiar de descendeni, ce descriu, cu
mult admiraie, amintiri i consemnri, att despre
naintai ct i despre contemporani. Iar dac inem cont
de faptul c, una dintre cele trei cri reprezint
monografia i arborele genealogic al familiei, putem uor
s ne dm seama de erudiia i nobleea acestor argeeni,
stiut fiind c doar familiile nobiliare de odinioar se
puteau mndri cu existena unui arbore genealogic9.
Din cele prezentate n acest capitol, putem observa
o familie cretin de argeeni foarte bine nchegat,
binecuvntat de Dumnezeu cu prunci sntoi i
credincioi care au ascultat de prini i i-au urmat,
devenind oameni destoinici ai societii.
Prinii liturgistului romn Ene Branite, au
provenit la rndul lor din vechi familii instruite, att ct
era cu putin la acea vreme, strbunicul dinspre mam
numrndu-se printre ranii ntreprinztori i iubitori de
carte.

Viorel DINESCU, Album de familie Marin D. Branite, Anica

Branite i descendenii, comuna Suseni, Arge, needitat, Bucureti,
2015, 330 p.
9
Mihai RDULESCU, Singurtatea Anici upu stnd de vorb
cu sine nsi, n Povestiri din viaa printelui Nicodim, cartea a
doua, Editura Agapis, Bucureti, 2001, p. 52.

21
 Dar nu numai dragostea de carte i de aproapele i-a
caracterizat pe naintaii printelui profesor, ci mai ales
credina n Dumnezeu, n cinstea Cruia au nlat un
loca de nchinare, zidit cu mult trud iar mai trziu
chiar cu jertf uman.
Viaa n snul familiei Branite era ct se poate de
armonioas, copiii avnd parte de o educaie aleas,
majoritatea timpului petrecndu-l cu tatl lor, cu care
erau att acas ct i la coal, acesta fiind nvtor n
sat. Aadar o mare influen n educaia copiilor a avut-o
tatl.
De la mam au motenit drzenia i ambiia
lucrului bine fcut, Anica Branite fiind o femeie hotrt
i mereu activ, care, dup spusele copiilor, se odihnea
de la o treab la alta ns niciodat nu a fost vzut stnd
fr a face ceva.
Aceast hrnicie a mamei a motenit-o i printele
profesor Branite care, avea s lase motenire colii
teologice i Bisericii, sute de titluri, toate scrise cu mult
trud, pn aproape de epuizare.
ns pe lng cuvintele de laud la adresa
prinilor, ceea ce i-ar putea caracteriza cel mai mult i

22
mai bine sunt tocmai realizrile copiilor, tiut fiind c
urmaii sunt oglinda prinilor. Iar dac n familia
Branite cei mai muli dintre urmai au absolvit studii
superioare iar patru din cei nou copii au studiat
Teologia, faptele lor vorbesc de la sine.
n aceast frumoas i vrednic familie, a vzut
lumina zilei, la data de 12 octombrie a anului 191310,
Ene, al treilea dintre cei unsprezece copii nscui n
familia nvtorului Marin D. Branite i al soiei
Anica11, cel care avea s devin mai trziu, un slujitor al
Bisericii de mare valoare12.
Am putut observa aadar, parcurgnd capitolul ce
face referire la viaa printelui profesor Ene Branite, c
proverbul din btrni, ziua bun se cunoate de
diminea, s-a confirmat i n aceast situaie.
Astfel am avut ocazia s descoperim un elev harnic
i inteligent, modelat de iscusina nvtorului Radu
Belea, cruia Branite i-a purtat mereu o profund

10
Arhiva Facultii de Teologie Iustinian Patriarhul din
Bucureti, Memorii i acte Pr. Ene Branite, Profesor la Institutul
Teologic din Bucureti, Dosar nr. 5, f. 9.
11
Pr. Prof. Dr. Nicolae D. NECULA, art. cit., p. 564.
12
Ion M. DINU, Oameni de seam ai Argeului de ieri i de azi,
Vol. I, Editura Tiparg, Piteti, 2004, p. 109.

23
recunotin. Cu siguran c la devenirea sa profesional
a contribuit i tatl su, nvtorul Marin Branite,
distana parcurs mpreun de la cas spre coal i
viceversa, fiind un bun prilej de discuii i sfaturi
printeti constructive.
Considerm ns c adevrata contientizare a
misiunii sale, Ene Branite avea s o descopere n cadrul
Seminarului de la Curtea de Arge, acolo unde, departe
de prini, i-a dat seama c doar prin munc se poate
realiza ceva n via. A purtat mereu o adnc
recunotin profesorilor care au contribuit la formarea sa
dar mai ales tatlui care, de cteva ori pe an, cu mult
efort, parcurgea drumul de la Suseni la Curtea de Arge
pentru a-i cerceta fiii i a le aduce din roadele
gospodriei.
n documentele Seminarului am descoperit i un
elev rebel care, cu toate c avea mediile cele mai mari,
fiind mereu primul din clas, nu s-a sfiiit s-i nfrunte
pedagogul, atunci cnd a considerat c are dreptate,
asumndu-i cu curaj repercursiunile nevinovatei sale
peripeii.

24
 Anii de facultate au modelat caracterul printelui
profesor Ene Branite, personalitile marcante ntlnite
acolo influenndu-i traictoria vieii n mod decisiv. ns
toate ndemnurile i poveele profesorilor de la Facultatea
de Teologie au gsit n sufletul printelui Branite un
pmnt fertil, care s-a lsat cu uurin modelat, pentru a
da Teologiei Liturgice romneti roadele cele bogate.
De asemenea, n calitate de asistent iar mai apoi de
profesor a desfurat o intens activitate didactic
concretizat n zecile de studii de specialitate publicate.
ns, toate aceste realizri nu erau posibile dac
printele Branite nu avea alturi un suflet cald i
nelegtor, n persoana doamnei Ecaterina, cea care l-a
susinut, l-a motivat i l-a inspirat mereu n activitatea
profesional.
Ca ndrumtor al doctoranzilor, printele profesor
Ene Branite a tiut s descopere n fiecare doctorand,
potenialul intelectual, stabilind fiecruia teme de
cercetare potrivite cu capacitatea lui i dorina de
cercetare pe care o arta.
ns chiar i n vacarmul capitalei, printele
Branite a purtat mereu n suflet nostalgia dup satul

25
natal, neprecupeind nici un efort n a se deplasa fie
pentru a-i vizita prinii, ct acetia au fost n via, fie
pentru a participa la unele evenimente culturale ale
comunei, hramuri sau sfiniri de biseric ori pur i simplu
pentru a purta de rnduial prinilor dup ce acetia au
trecut la Domnul.
S-a stins din via n mprejurri neateptate, poate
prea devreme cnd nc ar mai fi avut un cuvnd greu de
spus n cercetarea academic, ns Dumnezeu, asemenea
unui grdinar care i culege florile la vreme potrivit, a
cules s duc n gradina Raiului i acest trandafir catifelat
i frumos mirositor al Teologiei Liturgice romneti.
ntreaga activitate a printelui profesor Ene
Branite l calific drept unul dintre cei mai mari liturgiti
ortodoci contemporani13, Facultatea de Teologie
artndu-i recunotina prin numele dat unei importante
ncperi, din partea dreapt a uii de la intrarea
studenilor, Sala Pr. Prof. Dr. Ene Branite.

13
Pr. Prof. Dr. Nicolae D. NECULA, art. cit., p. 571.

26
 Capitolul al III-lea

Am avut aadar ocazia s vedem, n capitolul

anterior, bogata i multilaterala activitate desfurat n
ogorul Bisericii dar i n cadrul Catedrei de Liturgic,
Pastoral i Art cretin, pe care printele Branite a
condus-o cu vrednicie i devotament. ns, pe lng toate
aceste realizri, printele Branite a depus i o uria
munc de cercetare tiinific, oglindit n impresionantul
numr de titluri de lucrri publicate pn n prezent14.
Dac la o inventariere fcut de printele
profesor Nicolae D. Necula, ucenicul apropiat al
printelui Branite, a rezultat un numr de 175 de studii
i articole, la care se adaug cele 29 de cri i contribuii
la unele cri, n afar de cele rmase n manuscris, de
cele peste 90 de recenzii i de crile de cult diortosite15,
putem afirma, fr s greim, c printele profesor Ene
Branite, a fost unul dintre cei mai prolifici teologi
romni pe tot parcursul secolului al XX-lea16.

14
Ibidem, p. 569.
15
Ibidem, pp. 572-581
16
Pr. Prof. Dr. Viorel SAVA, Opera printelui profesor dr. Ene
Branite n contextul cercetrii liturgice contemporane, n Anuarul

27
 ns valoarea operei i meritul printelui profesor
Ene Branite se vede i din faptul c a publicat n aproape
toate revistele teologice ale momentului, dei regimul
care guverna ara noastr se arta de multe ori ostil,
culturii n general i scrisului n special17. Considerm
aadar c opera printelui profesor Branite ar fi fost
altfel receptat dac, scrierile sale ar fi fost la ndemna
teologilor strini ai vremii, ntruct observm c, astzi,
chiar i la atta vreme, opera liturgistului romn devine
din ce n ce mai cutat, citit i citat.
Opera printelui profesor Ene Branite
impresioneaz nu numai prin multitudinea de titluri, ci i
prin calitatea lor, abordnd teme care vizeaz toate
aspectele disciplinei pe care o preda18, cteva scrieri de
foarte bun calitate, depind uneori domeniul su de
activitate. n ceea ce privete calitatea scrierilor sfiniei
sale, Branite a scris doar ceea ce era esenial, ghidndu-

Facultii de Teologie Ortodox ,, Patriarhul Iustinian, XIII

(2013), p. 341.
17
Ibidem, p. 339.
18
DANIEL, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne, Printele
profesor Ene Branite Un mare dascl al teologiei romneti, n
Preot profesor Ene BRANITE, Cuvntri i predici, Editura Basilica,
Bucureti, 2014, p. 8.

28
se probabil dup cuvintele marelui profesor I. G. Coman,
care ndemna studenii s nu scrie nimic la ntmplare, ci
totul s fie esen sau muchi, aa dup cum i plcea
sfiniei sale s spun.
Tocmai de aceea, opera printelui profesor Ene
Branite a cunoscut mai multe reeditri, acest fapt
constituind un semn al calitii i actualitii coninutului.
n acest capitol am ncercat s prezentm opera
printelui profesor Branite, limitndu-ne doar n a
enumera cronologic publicaiile i reeditrile lor, fr a
zbovi asupra coninutului, coninut care a fost deja
rezumat ntr-o lucrare de specialitate19 i care va fi
evaluat de ctre noi, tematic i pe ct posibil critic, n
capitolul urmtor. Am sesizat totui cteva aspecte legate
de structura operelor i volumul lor.

19
Conf. Dr. Ciprian Ioan STREZA, Printele Profesor Ene
Branite: Slujitorul, profesorul i teologul: prezentare bio-
bibliografic a personalitii sale, Editura Andreiana, Sibiu, 2013,
308 p.

29
 Capitolul al IV-lea

Lecturnd cu atenie studiile printelui profesor

Ene Branite, nu putem s nu remarcm
contiinciozitatea i profesionalismul de care a dat
dovad n realizarea acestora, fiind bine documentate,
minuios ntocmite i atent verificate, cu numeroase
elemente de originalitate, ce relev gndirea profund a
eruditului profesor, precum i geniul su literar.
Dragostea fa de cele sfinte i fa de frumuseea
slujbelor ortodoxe, s-a manifestat n viaa printelui
profesor Branite nc din copilrie, atunci cnd
frecventa cu regularitate, alturi de tatl su, slujbele
religioase oficiate la biserica ctitorit de strbunicul
dinspre mam. ns maturizarea acestor sentimente a avut
loc n anii studeniei i n perioada imediat urmtoare,
atunci cnd, n calitate de cntre iar mai apoi de diacon
a cutat s nfrumuseeze slujbele religioase printr-o
cntare armonioas i prin slujirea cu mult naturalee.
Considerm c tot de atunci s-a conturat dragostea
Printelui Branite fa de formele cultului divin,
dragoste sdit n snul familiei din Susenii Argeului, o

30
familie cu muli copii, ce au fost crescui cu
responsabilitate i mult credin n Dumnezeu.
Dintre multele teme de Teologie Liturgic ce au captat
atenia eruditului liturgist romn, studierea cultului divin
sub toate aspectele lui, s-a evideniat n mod deosebit,
printele Branite evalund att aspectele generale ct i
pe cele particulare ale cultului, strduindu-se s ne arate
c toate formele de cult ne apropie de Dumnezeu, ne
ajut s rmnem ancorai n dreapta credin i ne
pstreaz unii ntre noi, cci numai n unitate ne putem
mntui.
Am putut observa importana pe care o acord
printele profesor dr. Ene Branite cultului divin, pentru
sfinia sa cultul fiind totalitatea formelor acceptate de
Biseric, prin care obtea ortodocilor i exprim
sentimentele fa de Dumnezeu, rmnnd elementul
principal de rezisten, ultima fortrea care
supravieuiete n declinul tuturor religiilor i
confesiunilor.
Cu toate c n cultul divin al Bisericii Ortodoxe se
pune accent pe suflet i pregtirea acestuia pentru
mntuire, totui, printele profesor Ene Branite, a reuit

31
s extrag pasaje din slujbele Bisericii, din care putem
desprinde ideea c, Biserica nu rmne cu totul
indiferent la trebuinele materiale ale credincioilor ei,
rugndu-se pentru belugul caselor acestora, dar i pentru
pace i bun nelegere ntre oameni.
Potrivit printelui profesor, cultul divin a reprezentat
de-a lungul istoriei cel mai bun mijloc de primire,
pstrare i transmitere a nvturii de credin, poporul
romn rmnnd unit i pstrndu-i credina i
identitatea naional tocmai cu ajutorul cultului divin,
cult care, continu s rmn chiar i astzi factor de
unitate i identitate naional, mai ales pentru romnii din
diaspora.
Atent la necesitile lumii contemporane, liturgistul
romn nu rmne indiferent la starea naiunii, drept
pentru care, vine n sprijinul acesteia prin recomandri de
ordin liturgic, contribuind la o mai frecvent i
folositoare participare a acestora la sfintele slujbe. Ne
rmn selectate de dnsul cteva pasaje din slujble
religioase, care ar putea fi eliminate, pentru o mai bun
fluidizare a cultului, ns trage i un semnal de alarm c,
aceast intervenie trebuie fcut cu mult pruden i

32
doar de ctre forul superior de conducere al Bisericii.
Constat de asemenea cu tristee c, orice solicitare de
scurtare a slujbelor, a posturilor sau a altor forme de
manifestare religioas, sunt semn de slbire a credinei i
barometru ce indic o secularizare a societii.
Unitatea i uniformitatea liturgic a fost un alt capitol
cruia printele Branite i-a dedicat pagini importante din
scrierile sfiniei sale, dorind s dispar din cadrul
rnduielilor liturgice improvizaia de orice fel, confuzia
i nesigurana, pentru ca slujitorii s svreasc slujbele
bisericeti ntr-o atmosfer de perfect ordine, fr
inovaii, avnd ca ghid cri de cult diortosite i
actualizate.
De asemenea, toate interveniile asupra rnduielilor
tipiconale, ncununate de tiprirea Tipicului bisericesc, l
recomand pe printele profesor Ene Branite ca un
maestru al tipicului i bun cunosctor al rnduielilor i
practicilor liturgice, att din mnstiri ct i din bisericile
de enorie, sfinia sa reuind s clarifice multe aspecte,
crora slujitorii sfintelor altare nu le gseau rspuns.
Iar dac multe inovaii, menionate de liturgistul
romn, nu le mai ntlnim astzi n practica liturgic,

33
prndu-ni-se chiar absurde, nseamn c un mare merit
n eradicarea lor l-a avut printele profesor dr. Ene
Branite, care, la cursurile susinute n cadrul Facultii
de Teologie Ortodox din Bucureti, a insistat asupra
importanei pstrrii uniformitii liturgice, convingnd
viitorii slujitori ai altarelor sau chiar preoii studeni, s
respecte rnduielile liturgice, spre binele Bisericii.
Din coninutul scrierilor sale, desprindem dorina
arztoare a printelui profesor Ene Branite, de a sesiza
cititorii, studeni i slujitori ai altarelor, asupra
importanei uniformitii liturgice, att pentru Biserica
Ortodox Romn ct i pentru Ortodoxia universal,
svrirea slujbelor bisericeti n mod unitar,
caracteriznd o Biseric organizat i bine ancorat n
tradiia bimilenar.
Teolog erudit, nzestrat cu o minte sclipitoare,
printele profesor Branite, a scris inspirat fiind de
contextul istoric n care a trit, dar i de situaia Bisericii
la acea vreme. Aadar rvna pentru Biserica lui Hristos l-
a inspirat, dorind unitatea Bisericii, vrnd ca slujitorii s-
i svreasc slujba deplin (2 Tim. 4, 5), fr inovaii,
avnd ca ghid cri de cult diortosite i revizuite, ca

34
astfel, credincioii s nu fie confuzi i derutai, ci fii
activi ai Bisericii, motivai s participe la cultul public cu
toat convingerea, avnd preoi instruii, care s-i atrag
printr-o cntare armonioas i prin predici bine
documentate i frumos susinute.
ns, pentru a pune n valoare acest tezaur de mare
pre al Bisericii Ortodoxe, avem nevoie de preoi
slujitori, care s recunoasc superioritatea cultului nostru,
s-1 neleag, s-1 ptrund i s-1 triasc ei nii
cnd l oficiaz, pentru ca, la rndul lor, s-1 poat
explica credincioilor i s transmit gustul i iubirea
pentru acest cult20.
Atunci cnd preoii vor fi contieni de principala
chemare, aceea de a fi liturghisitori responsabili,
svritori ai cultului, mijlocitori ai Harului i sfinitori ai
lumii, cnd vor face din cultul ortodox, un mijloc de
atragere a credincioilor n jurul sfintelor altare, cnd vor

20
Pr. Prof. Dr. Ene BRANITE, Cultul Bisericii Ortodoxe
Romne fa de cultul celorlalte confesiuni cretine i a sectelor din
ara noastr, n Liturghia sufletul etern al Ortodoxiei n
rugciune: studii de teologie liturgic, ediie ngrijit de .P.S. dr.
Laureniu STREZA, Arhiepiscopul Sibiului i Mitropolitul Ardealului,
Pr. Prof. Dr. Nicolae D. NECULA i Conf. Dr. Ciprian-Ioan STREZA,
vol. I, Ed. Andreiana, Sibiu, 2013, p. 135.

35
ridica nivelul vieii lor religios-morale, atunci vor fi cu
adevrat iconomi ai tainelor lui Dumnezeu" (I Co. 4, 1).
De aceea, n articolele alctuite cu mult
profsionalism, printele Branite abordeaz teme de
maxim interes, implicnd n soluiile pe care le ofer,
att ierarhia ct i pe preoi, fr ca s neglijeze
importana laicatului n Biseric.
Impactul pe care l au lucrrile liturgistului romn
asupra cititorului este foarte puternic, astfel nct nu se
poate ca un preot, care lectureaz studiile liturgice i
pastorale ale printelui profesor Branite, s rmn
insensibil i s nu intensifice activitatea liturgic i
pastoral la parohie.
n acest sens, considerm binevenit propunerea ca,
articolele sfiniei sale s fac parte din bibliografia pentru
examenul de capacitate preoeasc i chiar pentru
examenele de gradaie.

36
 Capitolul al V-lea

Cultul cretin este diferit de la o confesiune la alta,

evolund n timp21. De aceea, o latur foarte important
n preocuprile i scrierile printelui profesor Ene
Branite, o constituie studiul comparat al cultului i
riturilor diferitelor Biserici i confesiuni cretine, fiind
determinat n acest demers i de participarea Bisericii
noastre la misiunea ecumenic22.
Este binecunoscut faptul c, n calitate de profesor
de Liturgic, printele Branite a reprezentat Biserica
Ortodox Romn la diferite evenimente ecumenice din
Anglia, Germania, Armenia, Franta, Grecia, Elvetia i
Austria23, unde a confereniat i a publicat mai multe

21
IDEM; Prof. Ecaterina BRANITE, Dicionar enciclopedic de
cunotine religioase, Editura Andreiana, Sibiu, 22010, p. 115.
22
Pr. prof. dr. Nicolae D. NECULA, Coordonate ale activitii
preotului profesor doctor Ene Branite, n Analele Universitii din
Craiova, Seria Teologie, III (1998), nr. 3., p. 192.
23
n ianuarie 1969 viziteaz Anglia mpreun cu printele
profesor Dumitru Stniloae, unde a susinut dou conferine n cadrul
unor instituii de nvmnt teologic anglican: la Oxford, printele
Branite susine o conferin n limba francez despre Problema
evoluiei i adaptrii n cult, din punct de vedere ortodox, fiind
audiat de ctre P. Cuv. Arhim. Kallistos Ware i ali clerici ortodoci
din Anglia, iar la Mirfield, printele profesor Branite susine, n
limba francez, conferina cu tema: Caracterele specifice ale cultului

37
studii n limbi strine24, prin care a promovat n faa
opiniei publice internaionale, gndirea i Teologia
ortodox romneasc25.
Toate aceste deplasri, i-au pus amprenta asupra
preocuprilor de cercetare ale printelui profesor,
determinndu-l s aprofundeze studierea comparativ a
cultului diferitelor Biserici, asemnrile i deosebirile
care ne apropie sau ne distaneaz de o eventual unire.

ortodox n comparaie cu cultul celorlalte confesiuni cretine, ; n

anul 1970 ine dou conferine la Regensburg cu titlul: Cateheza
mistagogic n epoca patristic Catehezele baptismale ale
Sfntului Ioan Gura de Aur i Desfurarea slujbei Botezului n ritul
bizantin i explicarea ei; n anul 1972, viziteaz Armenia unde
susine dou prelegeri la Ecimiadzin cu titlul: Aspecte i preocupri
actuale din viaa religioas a Bisericii Ortodoxe Romne pe plan
intern i extern i Bazele liturgice comune ntre Biseric Ortodox
Romn i Biserica Armean; n anul 1975 particip la Conferinele
liturgice interconfesionale de la Saint-Serge, Paris, innd o
conferin i participnd la discuii; n anul 1976 a participat la
Congresul de teologie ortodox de la Atena; n anul 1977a
reprezentat Biserica Ortodox Romn la Consftuirea de
specialiti n problema pascal de la Chambesy Elveia, susinnd
referatul principal i participnd activ la discuii; n 1979 a susinut
conferine la Facultatea de Teologie catolic a Universitii din
Viena, pe tema revizuirii cultului ortodox iar n anul urmtor a
confereniat la diverse centre i instituii teologice din Germania i
Austria; vezi: IDEM: Printele Prof. Dr. Ene Branite la
aniversarea..., p. 566.
24
Pr. Prof. Alexandru STAN, Lucrri ale profesorilor Institutului
Teologic Universitar din Bucureti, aprute n limbi strine, n
Ortodoxia, XXXIII (1981), nr. 4, pp. 567, 568.
25
Sebastian PACANU, op. cit., p. 43.

38
 Cultul comparat al diferitelor confesiuni cretine a
constituit, dup cum am putut observa, o preocupare
major a printelui profesor Branite, prin acest demers
dorind s ne apropiem mai mult de unitatea mult rvnit,
cci numai cunoscnd ceea ce ne separ dar mai ales ceea
ce ne apropie, vom putea face pai importani i siguri n
realizarea unitii.
Aceast predilecie pentru analiza comparat a cultului
confesiunilor cretine poate fi constatat i din lucrrile
de seminar i tezele ncredinate doctoranzilor, att celor
romni ct i doctoranzilor strini, pentru acetia din
urm Branite fiind un adevrat ambasador al Ortodoxiei
romneti, ntruct, prin valoarea scrierilor dar i prin
atitudine le-a artat acestora frumuseea cultului nostru.
Printele profesor Branite s-a arrtat deschis
dialogului i prin vizitele cu caracter ecumenic fcute n
strintate, conferinele susinute cu aceste ocazii
relevnd un teolog echilibrat, care apr cu brbie
nvtura de credin ortodox, respectnd n acelai
timp opiniile diferite ale celorlali.
Nu putem omite nici faptul c, din ncredinarea
Patriarhului Iustinian, s-a aflat mereu n grupul celor care

39
se ocupau de primirea oficial a unor lideri religioi din
strintate, adaptnd slujbele religioase n armonie cu
momentul svririi lor i cu disponibilitatea musafirilor.
Aceste momente au rmas vii n memoria studenilor de
atunci, acetia neputnd uita cum slujbele prilejuite de
vizitele unor oaspei din ndeprtata Indie, se desfurau
n prezena grzilor mbrcate n tradiionalii alvari i
avnd n mini iatagane.
Dorina de unificare a calendarului i stabilirea corect
a datei Patelui, menionat frecvent de eruditul profesor
ca o necesitate de prim rang, s-a simit ca un ecou pn n
zilele noastre, astzi noi putnd s ne numrm printre
cei care suntem foarte aproape de acest moment, cu toate
c, din pcate, mult ateptatul Sinod Panortodox a evitat
acest subiect controversat.
n ceea ce privete atitudinea pe care ar trebui s o
artm fa de eterodoci, printele Branite consider c
o vorb dulce sau chiar un ajutor material oferit la vreme
de necaz, poate s ne apropie mai mult de o unire n
adevr, dect polemicile interminabile i atitudinile
ostile.

40
 Dei se simte un pronunat sim irenic n scrierile
sfiniei sale, totui, printele profesor Branite, socotea
cultul Bisericii Ortodoxe superior, considernd c, att
prin concepie ct i ca structur i valoare, precum i
prin folosirea unui limbaj accesibil i mereu adaptat
nelegerii zilelor noastre, cultul ortodox a depit cu
mult valoarea celorlalte culte cretine.
Printele Branite consider c diferenele liturgice, nu
au provocat, nu au justificat i nu au constituit motive
temeinice de ruptur ntre Biserici, ele nefiind astzi
obstacole de netrecut n calea refacerii unitii Bisericii.
Potrivit opiniei sfiniei sale, chiar dac deosebirile
liturgice nu mai pot fi terse, totui refacerea unitii
Bisericii poate avea loc i n aceste condiii, dac sunt
eliminate orgoliile i interesele omeneti.

41
 Printele profesor Ene Branite, liturgist i
liturghisitor (n loc de concluzii)

Printele profesor Ene Branite se numr aadar

printre cei mai de seam teologi, care au trudit la
ctitorirea nvmntului liturgic universitar romnesc,
actualitatea teologiei, vocaia, erudiia i profunzimea
scrierilor recomandndu-l ca fiind, cel mai mare profesor
de Teologie Liturgic al Ortodoxiei romneti26 i unul
dintre cei mai mari din ntreaga ortodoxie27.
Considerat a fi cel mai valoros teolog i cercettor
din ci a avut teologia romneasc n secolul trecut28,
printele profesor Ene Branite, a reprezentat cu cinste
catedra de Teologie Liturgic, avnd ca scop al vieii i
cluz n ntocmirea studiilor tiinifice, bun cuviina,
demnitatea academic i consecvena tiinific, toate

26
DANIEL, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne, art. cit., p.
323.
27
Pr. Prof. Univ. Dr. tefan BUCHIU, art. cit., p. 327.
28
Pr. Prof. Dr. Viorel SAVA, art. cit., p. 349.

42
fiind ncununate de rvna cu care i susinea prerile,
mergnd pn la epuizarea argumentelor29.
Printele profesor Branite a fost un model pentru
noi i prin faptul c predica att prin cuvnt ct i prin
pilda vieii sale. Evanghelia era tlcuit cu mult for, ce
izvora din aceeai surs, Sfnta Liturghie. Cuvntarea sa
era captivant, impresionnd nu numai prin erudiie i
simplitate, ci i prin originalitatea ei, exprimat de viaa
duhovniceasc i trirea liturgic, a celui care transmitea
vestea cea bun, sufletelor nsetate de mntuire30.
Cu expresii calde, dulci i melodioase, ca un literat
ntru cele duhovniceti, predica att n biseric ct i la
catedr, nct o or de curs se consuma ca o rugciune
binefctoare31, dovedindu-se a fi un filocalic i un
calofil32.
ns mai nti de toate, printele profesor Branite a
fost un om de aleas omenie i de adevrat i pilduitoare
29
Pr. Prof. Dr. Konstantinos KARAISARIDIS, art. cit., p. 195.
30
IPS Dr. Laureniu STREZA, Sfnta Liturghie n preocuprile
i viaa printelui profesor dr. Ene Branite, n Anuarul Facultii
de Teologie Ortodox ,,Patriarhul Iustinian, XIII (2013), p. 331.
31
Ibidem.
32
IDEM, Prinos de recunotin, n Pr. Prof. Dr. Ene BRANITE;
Prof. Ecaterina BRANITE, Dicionar de cunotine religioase,
Editura Andreiana, Sibiu, 22010, p. 6.

43
atitudine cretin33, fiind prieten al rugciunii i maestrul
al meditaiei religioase, pe care le considera adevrat
ozon spiritual34 pentru preot. Chipul su, cu aspect de
sobrietate i demnitate distant, ascundea un suflet plin
de buntate i sensibilitate, de larg nelegere
omeneasc, de ncredere n oameni, considerndu-i pe
toi semenii si tot att de cinstii i coreci cum se tia pe
sine 35
, rmnnd astfel n memoria i n sufletul
discipolilor si ca un printe iubitor i o autoritate de
nezdruncinat n domeniul pe care l-a slujit cu
devotament.
ntreaga sa via a fost o permanent Liturghie, o
continu legtur cu Cerul, aducnd lui Dumnezeu ca
ofrand toate darurile sale de care a fost nvrednicit,
pentru a se mprti de harul iubirii divine. Ne-a lsat

33
Pr. Asistent Dr. Nicolae D. NECULA, In memoriam - Pr. Prof.
Dr. Ene Branite, n Studii Teologice, XXXV (1984), nr. 3-4, p.
283.
34
Pr. Prof. Dr. Ene BRANITE, Viaa interioar i trirea
religioas a preotului pe drumul desvririi, n Vocaie i
responsabilitate n slujirea preoeasc, Editura Basilica, Bucureti,
2014, p. 82.
35
Conf. Dr. Ciprian STREZA, Printele Profesor Ene Branite
liturgistul, omul de cultur i slujitorul, Repere ale unei
biobibliografii teologice, n Revista Teologica, (2013), nr. 4, p. 45.

44
nou spre contemplare i mpropiere studii i experiene
liturgice, teologice i duhovniceti, toate avnd aceeai
surs - Sfnta Liturghie36.
De aceea se poate afirma c el reprezint pentru
Teologia Liturgic romneasc ceea ce reprezint
Printele Dumitru Stniloae pentru Teologia
Dogmatic37.
innd cont de toate aceste aspecte, profesorii de
Teologie Liturgic din ntreaga ar, ntre dnii
numrndu-se i discipoli ai marelui liturgist romn, au
propus nfiinarea Asociaiei liturgitilor romni Ene
Branite38, acest fapt demonstrnd nc o dat locul n
ierarhia liturgitilor romni, pe care printele profesor l-a
ctigat cu mult trud, fiind nc, considerm noi, greu
de depit.

36
.P.S. Laureniu STREZA, Mitropolit al Ardealului, Sfnta
Liturghie n preocuprile..., p. 331.
37
Pr. Prof. Dr. Viorel SAVA, art. cit., p. 349.
38
Ibidem, p. 340.

45
 Bibliografie selectiv

A. Izvoare

A. 1. Scripturistice:
Biblia sau Sfnta Scriptur, Editura Institutului
Biblic i de Misiune Ortodox, Bucureti, 2008.
Noul Testament cu Psalmii, Editura Institutului
Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe
Romne, Bucureti, 2008.

2. Patristice:
AMBROZIE, Sfntul, Despre Sfintele Taine,
traducere introducere i note Pr. Prof. Dr. Ene
Branite, n colecia Prini i Scriitori
Bisericeti, vol. 53, Editura Instititului Biblic i
de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne,
Bucureti, 1994.
CABASILA, Nicolae, Sfntul, Explicri la
dumnezeiasca Liturghie. Scrieri II, Studiu
introductiv i traducere diac. Ioan I. IC JR.,

Editura Deisis, Sibiu, 2014.

46
 IDEM, Tlcuirea Dumnezeietei Liturghii, Studiu
introductiv i traducere romneasc de diaconul
Ene Branite, Editura Institutului Biblic i de
Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti,
1
1946; Editura Institutului Biblic i de Misiune al
Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 3
1997;
Editura Institutului Biblic i de Misiune
Ortodox, Bucureti, 42011.

3. Documente de arhiv:
Arhiva Facultii de Teologie Iustinian
Patriarhul din Bucureti, Memorii i acte Pr.
Ene Branite, Profesor la Institutul Teologic din
Bucureti, Dosar nr. 5.
Arhiva Facultii de Teologie Iustinian
Patriarhul din Bucureti, Registrul lucrrilor i
examenelor de doctorat.
Arhiva Facultii de Teologie Iustinian
Patriarhul din Bucureti, Registru-Matricul
pentru Doctorat, nr. 42.

47
 Arhiva Facultii de Teologie Iustinian
Patriarhul din Bucureti, Registru Matricol
pentru magisteriu, nr. 40, 190.
Arhivele Naionale Direcia Judeean Arge,
Fond coala Primar Boiereti (Suseni), Registru
Matricol, Dosar 15 / 1922-1923.
Arhivele Seminarului din Curtea de Arge,
Diplome, 865/2.
Arhivele Seminarului din Curtea de Arge, Dosar
nr. 645/7, 1932.
Arhivele Seminarului din Curtea de Arge, Dosar
nr.656/5, 1933.

Cri de cult
Dumnezeietile Liturghii ale Sfinilor notri
Prini: Ioan Gur de Aur, Vasile cel Mare i
Grigorie Dialogul, Tipografia Bisericeasc din
Sfnta Mnstire Cernica, 1927.
Dumnezeetile Liturghii ale Sfinilor Prinilor
notri: Ioan Gur de Aur, Vasile cel Mare i
Grigorie Dialogul, Editura Institutului Biblic i
de Misiune Ortodox Romn, Bucureti, 1950.

48
 Liturghier, Editura Institutului Biblic i de
Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti,
2000; Editura Institutului Biblic i de Misiune
Ortodox, Bucureti, 2012.
Molitfelnic, Editura Institutului Biblic i de
Misiune Ortodox, Bucureti, 2013.
Octoih Mare - care cuprinde cntrile nvierii
pentru toate zilele sptmnii pe cele opt glasuri
bisericeti, ediia a VI-a, Editura Institutului
Biblic i de Misiune Ortodox, Bucureti, 1975;
Editura Institutului Biblic i de Misiune al
Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 2003.
Sfintele i Dumnezeietile Liturghii ale sfinilor
notri Prini: Ioan Gur de Aur, Vasilie cel
Mare i Grigorie Dialogul, Tipografia Crilor
Bisericeti, Bucureti, 1937.
Slujba nvierii, Editura Trinitas, Iai, 2000.
Tipic Bisericesc, cuprinznd rnduiala celor
apte laude a Sfintei Liturghii, a Sfintelor Taine i
a ierurgiilor mai de seam, precum i alte
ndrumri liturgice, Editura Institutului Biblic i
de Misiune Ortodox, Bucureti, 1976.

49
 Triodul, ediia a VII-a, Editura Institutului Biblic
i de Misiune Ortodox, Bucureti, 1970.

Enciclopedii i Dicionare
BRANITE, Ene, Pr. Prof. Dr.; BRANITE,
Ecaterina, Prof., Dicionar enciclopedic de
cunotine religioase, Editura Diecezan,
Caransebe, 2001; Editura Andreiana, Sibiu,
2
2010.
Enciclopedia Ortodoxiei Romneti, Editura
Institutului Biblic i de Misiune Ortodox,
Bucureti, 2010.
PCURARIU, Mircea, Pr. Prof. Dr., Dicionarul
Teologilor Romni, Editura Andreiana, Sibiu,
3
2014.

Publicaii
BOTONEANUL, Calinic, Episcop Vicar al
Arhiepiscopiei Iailor, Cartea sfinirilor, slujbe de
sfinire la lcauri laice i ecleziastice, Iai, 2012.
IDEM, Rnduieli i rugciuni la diferite trebuine,
Editura PARS PRO TOTO, Iai, 2014.

50
 BRANITE, Emanoil M., Pr., Consemnri, note
1939-1951, Piteti, 2013.
BRANITE, Ene, Pr. Prof. Dr., Cuvntri i
Predici, Editura Basilica, Bucureti, 2014.
IDEM, Despre Preoie, Editura Renaterea, Cluj
Napoca, 2004.
IDEM, Explicarea Sfintei Liturghii dup Nicolae
Cabasila tez de doctorat, Tipografia Crilor
Bisericeti, Bucureti, 1943; Editura Institutului
Biblic i de Misiune Ortodox, Bucureti, 2011.
IDEM, Explicarea Tainelor de iniiere, Botezul,
Mirungerea i Sfnta Euharistie n literatura
cretin, ediie ngrijit de .P.S. Dr. Laureniu
Streza, Arhiepiscopul Sibiului i Mitropolitul
Ardealului, Editura Andreiana, Sibiu, 2015.
IDEM, Istoria arhitecturii bisericeti la romni,
ediie ngrijit de .P.S. Dr. Laureniu Streza,
Arhiepiscopul Sibiului i Mitropolitul Ardealului,
Editura Andreiana, Sibiu, 2015.
IDEM, Liturgica General, cu noiuni de art
bisericeasc, Editura Institutului Biblic i de

51
 Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti,
1985; vol. I, Editura Basilica, Bucureti, 32015.
IDEM, Liturgica Special, Editura Nemira,
Bucureti, 3
2002; Editura Lumea Credinei,
Bucureti, 42005; Editura Basilica, Bucureti,
5
2016.
IDEM, Liturgica teoretic, manual pentru
seminariile teologice, n colaborare cu Arhim.
Prof. Ghenadie Nioiu i Pr. prof. Gheorghe Neda,
Editura Institutului Biblic i de Misiune al
Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1978;
Editura Credina noastr, Bucureti, 31997.
IDEM, Observaiuni i propuneri pentru o nou
ediie a Liturghierului Romnesc. Contribuie la
problema revizuirii crilor noastre de ritual,
Tipografia Crilor Bisericeti, Bucureti, 1945-
1946.
IDEM, Programul iconografic al bisericilor
ortodoxe. ndrumri pentru zugravii de biserici,
Editura Institutului Biblic i de Misiune al
Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1975.

52
 BRANITE, Gheorghe M., Arborele genealogic al
familiei nvtor Marin D. Branite din comuna
Suseni-Arge, Bucureti, 2010.
BRANITE, Nicolae E., Viaa ca o amintire,
Piteti, 2012.
CIREEANU, Badea, Tezaurul liturgic al Sfintei
Biserici Cretine Ortodoxe de Rsrit, Tomul I,
Tipografia Gutemberg, Bucureti, 1910; Tomul
III, Bucureti, 1912.
DINESCU, Viorel, Album de familie Marin D.
Branite, Anica Branite i descendenii, comuna
Suseni, Arge, needitat, Bucureti, 2015.
DINU, Adrian Lucian, Pr., Maica Domnului n
teologia Sfinilor Prini, Editura Trinitas, Iai,
2004.
DINU, Ion M., Oameni de seam ai Argeului de
ieri i de azi, Volumul I, Editura Tiparg, Piteti,
2004 i Volumul II, Editura Tiparg, Piteti, 2006.
FELMY, Karl Christian, De la Cina de Tain la
Dumnezeiasca Liturghie a Bisericii Ortodoxe,
Traducere Pr. prof. Ioan I. IC, Editura Deisis,
Sibiu, 2008.

53
 GRBEA, Gheorghe, Pr., Preot profesor dr. Petre
Vintilescu, preot profesor dr. Ene Branite: viaa
i opera, Editura Universitii din Piteti, Piteti,
2008.
MARINESCU, Gheorghe C., Seminarul din Curtea
de Arge 1836 1936, Tipografia Ziarului
Universul, 1936.
MITROFANOVICI, Vasile, Dr., Liturgica Bisericei
Dreptcredincioase Rsritene, Cernu, 1909.
NECULA, Nicolae D., Pr. Prof. univ. Dr., Tradiie
i nnoire n slujirea liturgic, vol. I i II,
EdituraTrinitas, Bucureti, 2014.
PACANU, Sebastian, Teologia Liturgic
romneasc n secolul XX, Editura Anco, 2008.
PCURARIU, Mircea, Pr. Acad. i RUSU Dorina N.
Dr. membru corespondent, Teologi romni i
strini membri ai Academiei Romne, Editura
Andreiana, Sibiu, 2016.
RDULESCU, Mihai, Singurtatea Anici upu
stnd de vorb cu sine nsi, colecia Povestiri
din viaa printelui Nicodim, cartea a doua,
Editura Agapis, Bucureti, 2001.

54
 SAVA, Viorel, Pr. Prof. Dr., Ostenitori i rodiri n
ogorul Teologiei Practice, Editura Erota, Iai,
2003.
IDEM, Sfintele taine n tradiia liturgic romano-
catolic, Editura Performantica, Iai, 2007.
IDEM, Taina Mrturisirii n riturile liturgice
actuale, Editura Trinitas, Iai, 2004.
SCHMEMANN, Alexander, Pr., Liturghie i via:
desvrire cretin prin intermediul experienei
liturgice, Traducere Pr. Viorel SAVA, Editura
Basilica, Bucureti, 2014.
STANCU, Sabin, Pr. Prof., Istoria Seminarului
Teologic Neagoe-Vod Basarab Curtea de
Arge, Editura Arhiepiscopiei Argeului i
Muscelului, 2016.
STNILOAE, Dumitru, Pr. Prof., Teologia
Dogmatic Ortodox, vol. III, Editura Institutului
Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe
Romne, Bucureti, 32003.
STREZA, Ciprian Ioan, Anaforaua Sfntului Vasile
cel Mare: istorie, text, analiz comparat,

55
 comentariu teologic, Editura Andreiana, Sibiu,
2009.
IDEM, Printele Profesor Ene Branite: Slujitorul,
profesorul i teologul: prezentare bio-
bibliografic a personalitii sale, Editura
Andreiana, Sibiu, 2013.
VINTILESCU, Petre, Pr. Prof., Contribuii la
revizuirea Liturghierului romn. Proscomidia.
Liturghia Sfntului Ioan Gur de Aur, Tipografia
Crilor Bisericeti, Bucureti, 1931.
IDEM, Liturghierul explicat, Editura Institutului
Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe
Romne, Bucureti, 1998.
IDEM, Liturghiile Bizantine privite istoric n
structura i rnduiala lor, Tipografia Crilor
Bisericeti, Bucureti, 1943.

Studii
BARONIAN, Zareh, Arhim., Cri de slujb ale
Bisericii Armene, n Biserica Ortodox Romn,
LXXXVIII (1970), nr. 9-10, pp. 1082-1091

56
 BELDIMAN, Nicuor, Pr. Lect. univ. Dr., Preotul
profesor doctor Ene Branite dascl erudit i
vorbitor captivant, n Anuarul Facultii de
Teologie Ortodox ,, Patriarhul Iustinian, XIII
(2013), pp. 363-369.
BRANITE, Ecaterina, Prof., Cuvnt despre
manuscrisele rmase de la Pr. Prof. Dr. Ene
Branite, n Analele Universitii din Craiova,
Seria Teologie, III (1998), nr. 3, pp. 211-217.
BRANITE, Ene, Pr. Prof. Dr., 90 de ani de la
recunoaterea Autocefaliei Bisericii Ortodoxe
Romne i 50 de ani de la nfiinarea Patriarhiei
Romne, n Preoii Ti, Doamne, se vor
mbrca ntru dreptate..., Studii de Teologie
Pastoral, predici i cuvntri, ediie ngrijit de
.P.S. dr. Laureniu STREZA, Arhiepiscopul
Sibiului i Mitropolitul Ardealului i Conf. Dr.
Ciprian Ioan STREZA, vol. IV, Ed. Andreiana,
Sibiu, 2014, pp. 576-592.
CHILEA, Sebastian, Pr. Prof., Pr. Prof. Dr. Ene
Branite. Liturgica Special, pentru Institutele
teologice. Tiprit cu binecuvntarea Prea

57
 fericitului Printe Patriarh Iustin. patriarhul
Bisericii Ortodoxe Romne, Buucreti, 1980,
510p., n Studii Teologice, XXXIV (1982), nr.
1-2. pp. 143-146.
COMAN, Vasile, Pr., Diaconul Ene Branite,
asistent la Facultatea de Teologie din Bucureti:
Explicarea Sfintei Liturghii dup Nicolae
Cabasila, Bucureti, Tipografia Crilor
Bisericeti, 1943, p. XVI+238, n Revista
Teologic, XXXIV (1946), nr. 11-12, p. 517.
COSTELIAN-DOBRESCU, Maria, Jertfa bisericii
din Suseni, n Formula AS, XIV (2004), nr. 613,
p. 19.
CRCIUN, Casian, .P.S. Arhiepiscop al Dunri
de Jos, Dascl, liturghisitor i mare pedagog:
preotul profesor doctor Ene Branite, la un secol
de la natere, n Anuarul Facultii de Teologie
Ortodox ,, Patriarhul Iustinian, XIII (2013), pp.
333-334.
DANIEL, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne,
Printele profesor Ene Branite Un mare
dascl al teologiei romneti, n Preot profesor

58
 Ene BRANITE, Cuvntri i predici, Editura
Basilica, Bucureti, 2014, pp. 5-9.
DINESCU, Ioan, Amintiri deosebite cu oameni
deosebii, n DINESCU, Viorel, Album de familie
Marin D. Branite, Anica Branite i
descendenii, comuna Suseni, Arge, needitat,
Bucureti, 2015, p. 287.
FARCAIU, Lucian, Pr., Printele Profesor Dr.
Ene Branite mistagog al Dumnezeietii
Liturghii. Medalion la comemorarea a 100 de ani
de la naterea sa n Biserica i coala, SN, XCIII
(2013), nr. 1-3, p. 5.
IDEM, Printele Ene Branite mistagog al
Liturghiei i creator al unei viziuni istorice asupra
cultului, n Anuarul Facultii de Teologie
Ortodox ,,Patriarhul Iustinian, XIII (2013), pp.
351-362.
IC. JR., Ioan I., Diac., Explicarea liturgic a
unui umanist bizantin din veacul al XIV-lea
sens, destin, receptare, variante, n Sfntul
Nicolae CABASILA, Explicri la dumnezeiasca
Liturghie. Scrieri II, Studiu introductiv i

59
 traducere diac. Ioan I. IC JR., Editura Deisis,
Sibiu, 2014, pp. 5-198.
IOSU, Mihai, Pr. Lect. Dr., Valoarea vieii
luntrice a preotului n gndirea printelui
profesor Ene Branite, n Revista Teologic, SN,
XIX (2009), iulie septembrie, pp. 136-144.
IZVORANU, Alexandru, Pr. Lect., Cinstind
memoria naintailor n Teologie, Analele
Universitii din Craiova, Seria Teologie, III
(1998), nr. 3, pp. 185-187.
KARAISARIDIS, Konstantinos, Pr. Prof. Dr.,
Actualitatea operei liturgice a regretatului
profesor liturgist Ene Branite, n Analele
Universitii din Craiova, Seria Teologie, III
(1998), nr. 3, pp. 194-206.
NECULA, Nicolae, Pr. Lect. Dr., Catedra de
Liturgic, Pastoral i Art cretin, n Studii
Teologice, XXXIII (1981), nr. 7-10 (volum
dedicat centenarului Facultii de Teologie din
Bucureti, 1881-1981), pp. 582-587.
IDEM, Coordonate ale activitii preotului
profesor doctor Ene Branite, n Analele

60
 Universitii din Craiova, Seria Teologie, III
(1998), nr. 3. pp. 189-193.
IDEM, Contribuia preotului profesor dr. Vasile
Mitrofanovici la dezvoltarea Teologiei practice,
n Studii Teologice, 1988, nr. 5, pp. 102-114.
IDEM, Cultul liturgic fa de nevoile i crizele
spirituale ale timpului nostru, n Biserica
Ortodox Romn, CIX (1991), nr. 10-12, pp.
106-109.
IDEM, Cum restaurm pictura bisericilor
ortodoxe, n Vestitorul Ortodoxiei, XII (2000),
nr. 250, p. 7.
IDEM, In memoriam - Pr. Prof. Dr. Ene
Branite, n Studii Teologice, XXXV (1984), nr.
3-4, pp. 280-285.
IDEM, Participarea credincioilor la cult n
Bisericile Rsritene, n Studii Teologice, XXII
(1970), nr. 3-4, pp. 278-290.
IDEM, Particulariti ale ritualului liturgic
ortodox fa de cel al celorlalte Biserici Ortodoxe
Autocefale, n Studii Teologice, XL (1988), nr.
1, pp. 71-75.

61
 IDEM, Printele Prof. Dr. Ene Branite la
aniversarea a 70 de ani de la natere, n Studii
Teologice, XXXV (1983), nr. 7-8, pp. 563-581.
IDEM, Printele profesor doctor Ene Branite
100 de ani de la naterea sa, n Anuarul
Facultii de Teologie Ortodox ,, Patriarhul
Iustinian, XIII (2013), 335-337.
IDEM, Postfa, n Cuvntri i predici, Editura
Basilica, Bucureti, 2014, pp. 251-255.
IDEM, Prefa, n Pr. Prof. Dr. Ene Branite,
Liturgica general cu noiuni de art
bisericeasc, arhitectur i pictur cretin,
Editura Basilica, Bucureti, 32015, pp. 5-7.
IDEM, Privire de sintez asupra sculpturii
religioase n piatr la sfritul secolului al XVIII-
lea, n ara Romneasc i Moldova, n Biserica
Ortodox Romn, LXXXVIII (1970), nr. 11-12,
pp. 1259-1274.
IDEM, Ritualul Botezului cretin i al Mirungerii
n riturile liturgice rsritene, n Glasul Bisericii,
XXX (1971), nr. 9-10, pp. 828-846.

62
 IDEM, Scurt privire asupra literaturii religioase
a Bisericii Copte i ndeosebi asupra crilor ei de
cult, n Biserica Ortodox Romn, LXXXIX
(1971), nr. 5-6, pp. 644-659.
SAVA, Viorel, Pr. Prof. Dr., Aspecte legate de
citirea pomelnicelor, n n biserica slavei Tale
studii de teologie i spiritualitate liturgic, vol.
I, Editura Doxologia, Iai, 22012, pp. 111-117.
IDEM, Aspecte pastorale n opera preotului
profesor dr. Vasile Mitrofanovici, n Pr. Prof.
Dr. Viorel SAVA, et alii (coord.), nvmntul
universitar vocaional la ceas aniversar 2010.
Studii i cercetri, Editura Doxologia, Iai, 2010,
pp. 447- 454.
IDEM, Aspecte pastorale privind relaia
duhovnic-penitent, nainte, n timpul i dup
oficierea Tainei Mrturisirii, n Comuniune
Euharistic i trire filocalic, Editori: Pr. Ion
Vicovan, Pr. Paul-Cezar Hrloanu, Emilian-
Iustinian Roman, Editura Doxologia, Iai, 2015,
pp. 252-270.

63
 IDEM, Caracterul teocentric al cultului divin
ortodox, n Dialog Teologic, II (1999), nr. 3, pp.
102-115.
IDEM, Cntarea i arta bisericeasc n tradiia
bizantin. Locul i semnificaiile lor n cadrul
cultului divin, n Dialog Teologic, VII (2004),
nr. 14, pp. 158-173.
IDEM, Cultul divin ortodox, o Cincizecime
perpetu, n n biserica slavei Tale studii de
teologie i spiritualitate liturgic, vol. I, Editura
Doxologia, Iai, 22012, pp. 9-14.
IDEM, Cultul divin ortodox, punte de unire ntre
cei ce cred i cale ctre Hristos, n n biserica
slavei Tale studii de teologie i spiritualitate
liturgic, vol. I, Editura Doxologia, Iai, 22012,
pp. 25-40.
IDEM, Cultul ortoxox spaiul prezenei i lucrrii
duhului Sfnt, n Dialog Teologic, I (1998), nr.
1, pp. 112-123.
IDEM, Icoan i cult, n n biserica slavei
Tale studii de teologie i spiritualitate

64
 liturgic, vol. I, Editura Doxologia, Iai, 22012,
pp. 85-98.
IDEM, Inovaiile n cult singularizare
liturgic, n Analele tiinifice ale Universitii
Al. I. Cuza Iai, SN, tom. V, Teologie, 1999-
2000, pp. 75-84.
IDEM, Iubirea lui Dumnezeu fa de creaia Sa
reflectat n cultul ortodox, n Teologie i Via,
SN, VII (1997), nr. 1-6, pp. 43-50.
IDEM, Limbajul liturgic al lui Dumnezeu, n
n biserica slavei Tale studii de teologie i
spiritualitate liturgic, vol. I, Editura Doxologia,
Iai, 22012, pp. 41-46.
IDEM, Liturghia dup Sf. Gherman al Parisului
o perspectiv istoricoliturgic, n Teologie i
Via, IX (1999), nr. 16, pp. 117125;
IDEM, Locaul de cult semnificaii teologico-
liturgice, n Analele tiinifice ale Universitii
Al. I. Cuza Iai, SN 2001, tom VI, Teologie,
pp. 111-120.
IDEM, Ndejdea nvierii i a vieii venice
exprimate n rugciunile pentru cei adormii, n

65
 Analele tiinifice ale Universitii Al. I. Cuza
Iai, SN 1999-2000, tom V, Teologie, pp. 63-74.
IDEM, Opera printelui profesor dr. Ene Branite
n contextul cercetrii liturgice contemporane, n
Anuarul Facultii de Teologie Ortodox ,,
Patriarhul Iustinian, XIII (2013), pp. 339-350.
IDEM, Participation at the Divine Liturgy -
personal necessity and ecclesial event - in the
theological reection of Father Professor Ene
Branite, n Teologia, 2013, nr. 4, pp. 56-73.
IDEM, Preotul duhovnic i Taina Spovedaniei,
n Spovedanie i Euharistie: studii publicate n
revistele Mitropolia Moldovei i Sucevei i
Teologie i Via, coordonator Diac. lect. dr.
Ctlin Vatamanu, Editura Doxologia, Iai, 2014,
pp. 19-38.
IDEM, Preotul, mpreun slujitor cu ngerii la
Sfnta Liturghie, n n biserica slavei Tale
studii de teologie i spiritualitate liturgic, vol. I,
Editura Doxologia, Iai, 22012, pp. 52-56.
IDEM, Rnduiala Liturghiei dup Sf. Gherman al
Parisului, traducere i prezentare, n colaborare

66
 cu Ierom. Mark ALRIC, n Teologie i Via, IX
(1999), nr. 16, pp. 126141.
IDEM, Relaia dintre nvtura de credin i
rugciune, reflectat n rnduiala Sfintelor Taine,
n Autocefalia Bisericii i mrturisirea credinei,
coordonatori: Pr. prof. dr. Viorel SAVA i Pr. lect.
dr. Ilie MELNICIUC PUIC, Editura Doxologia,
Iai, 2011, pp. 30-53.
IDEM, Rugciunea liturgic sau dialogul omului
cu Dumnezeu i o posibil cale de dialog
intercretin, n Analele tiinifice ale
Universitii Alexandru Ioan Cuza Iai, SN, X
(2005), pp. 339-356; republicat n n biserica
slavei Tale Studii de Teologie i spiritualitate
liturgic, vol. III, Editura Doxologia, Iai, 22012,
pp. 99-121.
IDEM, Slujirea preoeasc, sfinenie i
responsabilitate, n n biserica slavei Tale
studii de teologie i spiritualitate liturgic, vol. I,
Editura Doxologia, Iai, 22012, pp. 47-51.
IDEM, Studiul Profesorului Nikolai D. Uspensky
despre Liturghia Darurilor mai nainte sfinite, n

67
 n Biserica slavei Tale Studii de teologie i
spiritualitate liturgic, vol. III, Ed. Doxologia,
Iai, 22012, pp. 28-60.
IDEM, The Liturgical Language in the Romanian
Orthodox Church: A Historical, Theological and
Cultural Perspective, n Analele tiinifice ale
Universitii Alexandru Ioan Cuza Iai, SN,
XVIII (2013), nr. 2, pp. 145-162.
STAN, Alexandru, Pr. Prof., Lucrri ale
profesorilor Institutului Teologic Universitar din
Bucureti, aprute n limbi strine, n Ortodoxia,
XXXIII (1981), nr. 4, pp. 567-572.
STREZA, Ciprian Ioan, Conf. Dr., Printele
Profesor Ene Branite liturgistul, omul de
cultur i slujitorul, Repere ale unei
biobibliografii teologice, n ,Revista Teologica,
(2013), nr. 4, pp. 33-45.
STREZA, Laureniu, P.S. Dr., Episcopul
Caransebeului, Cuvnt nainte, n Pr. Ene
BRANITE, Despre preoie, Editura Renaterea,
Cluj Napoca, 2004, pp. 5-6.

68
 IDEM, Originea i sensul divin al cultului
ortodox, n Plinitu-s-a Hristoase taina rnduielii
Tale: studii de Teologie liturgic, Editura
Andreiana, Sibiu, 2012, pp. 83-98.
IDEM, Pstrarea unitii n svrirea cultului
divin i importana ei pentru unitatea Bisericii
Ortodoxe Romne. Combterea inovaiilor i
practicilor liturgice necanonice, n Plinitu-s-a
Hristoase taina rnduielii Tale: studii de
Teologie liturgic, Editura Andreiana, Sibiu,
2012, pp. 112-125.
IDEM, Prefa, n Pr. Prof. Dr. Ene BRANITE,
Liturgica Special pentru Facultile de Teologie,
Editura Nemira, Bucureti, 2002, pp. 5-6.
IDEM, Prinos de recunotin, n Pr. Prof. Dr.
Ene Branite; Prof. Ecaterina Branite, Dicionar
de cunotine religioase, Editura Andreiana,
Sibiu, 22010, pp. 5-7.
IDEM, Sfnta Liturghie n preocuprile i viaa
printelui profesor dr. Ene Branite, n Anuarul
Facultii de Teologie Ortodox ,,Patriarhul
Iustinian, XIII (2013), pp. 329-332.

69
 IDEM, ,,Sfnta Liturghie n preocuprile i viaa
pr. prof. dr. Ene Branite, n Analele
Universitii din Craiova, Seria Teologie, III
(1998), nr. 3, pp. 207-210.
IDEM, Sfnta Liturghie n preocuprile i viaa
printelui profesor dr. Ene Branite, n Bucuria
sfinitoare a Liturghiei: studii de teologie
liturgic, ediie ngrijit de .P.S. dr. Laureniu
STREZA, Arhiepiscopul Sibiului i Mitropolitul
Ardealului i Conf. Dr. Ciprian-Ioan STREZA, vol.
III, Ed. Andreiana, Sibiu, 2014, pp. 5-9.
IDEM, Viaa ca o Liturghie - Printele Profesor
Dr. Ene Branite, n Liturghia sufletul etern al
Ortodoxiei n rugciune: studii de teologie
liturgic, ediie ngrijit de .P.S. dr. Laureniu
STREZA, Arhiepiscopul Sibiului i Mitropolitul
Ardealului, Pr. Prof. Dr. Nicolae D. NECULA i
Conf. Dr. Ciprian-Ioan STREZA, vol. I, Ed.
Andreiana, Sibiu, 2013, pp. 5-9.
STREZA, Liviu, Pr. Prof. Dr., Caracterul dinamic
i cel statornic al cultului ortodox. Tradiie i

70
 nnoire, n Revista Teologic, SN, V (1995), nr.
4, pp. 47-57.
CHIOPU, Iulian, Drd., Publicaii mai importante
din domeniul Liturgicii n literatura teologic
romneasc din secolul al XIX-lea, n Glasul
Bisericii, XXVII (1968), nr. 1-2, pp. 163-176.
TEFNESCU, I. D., Cuvntul Institutului
Biblic, n Nicolae CABASILA, Tlcuirea
Dumnezeietei Liturghii Studiu introductiv i
traducere romneasc de diaconul Ene Branite,
Editura Institutului Biblic i de Misiune al
Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1946, pp.
VII-VIII.
VLCIU, Marian, Pr. Prof. Dr., Priesthood and
the Image of the Priest in the Work of Father
Professor Dr. Ene Branite, n Studia Theologica
Doctoralia, vol. VIII, coordonat de Pr. Prof. Dr.
Viorel Sava, Editura Doxologia, Iai, 2016,
pp.73-84.

71