Astra bljean, nr.
3 (84), septembrie 2017
UNIREA CU ARA N CONCEPIA LUI N. IORGA,
ERA I ESTE UN DREPT ISTORIC I O VOIN NAIONAL*
n Vechiul Regat i dincoace de muni, n Transilvania i Banat, n
Criana i Maramure, n Basarabia i Bucovina, a dominat i a
biruit gndul venit din toat istoria romnilor, brzdat de o nen-
cetat lupt pentru independena noastr naional i statal. Purtto-
rul de cuvnt al acestui curent a fost istoricul i omul politic Nicolae
Iorga. Oamenii politici, de tiin i cultur i s-au asociat. mpreun
au format elita ce a vzut n unirea cu ara un drept istoric. Gndul
lor era i cel al mulimii, al poporului. Era o voin naional unirea
tuturor romnilor ntr-un stat unitar i suveran.
Nu putem nelege aceast concepie a lui Nicolae Iorga i
nu numai a lui fr a urmri trsturile eseniale ale gndirii sale
istorice privitoare la romni, concepia sa istoric n general. Ea a do-
minat n deceniile unu i doi ale veacului nostru i a fost o replic dat
ideii federaliste.
Se cere subliniat, n primul rnd, caracterul concepiilor sale
politice, de via n general, profund patriotice, dar i cu largi deschi-
deri spre universalitate. Este una din laturile fundamentale ale ntregii
sale activiti. Este seva lor. Iorga a cuprins ca nimeni altul pn la el
i ca nimeni altul dup el, toate sferele vieii spirituale romneti i
universale. i-a privit ara ca o parte a unui ntreg ce se numete istoria
universal. Neamul romnesc a fost n aceeai concepie armonios
integrat n rndul popoarelor civilizate contemporane. I-a simit spiri-
tualitatea i i-a recunoscut valorile datorit crora romnii au urcat n
istorie prin credin n Dumnezeu i munc panic, creatoare de bine
i de progres.
n ntreaga sa via Nicolae Iorga a aprat fiina naional i
graniele Romniei moderne. A militat, cu perseveren de tribun,
pentru o armonie social n interiorul rii, prin nfrire ntre clase,
etnii i confesiuni, ca suprem garanie a drumului Romniei spre pro-
gres i modernitate. A luptat din toate puterile sale pentru relaii prie-
teneti cu vecinii, cu toate popoarele iubitoare de pace, apropiate i
ndeprtate, ntr-o vreme n care, n multe locuri, lumea era pornit pe
glceav i rzboi. A simit marile pericole interne i externe i a aver-
tizat lumea despre consecinele lor.
Nicolae Iorga a trit primul rzboi mondial i a fost martorul
pregtirii i pornirii celui de al doilea. A trit sublima fericire a popo-
rului romn din martie, noiembrie i decembrie 1918, dar i marea
dram a Romniei Mari din iunie august 1940. A fost un osta al
romnismului, n cea mai pur i demn concepie. A fost un cetean
de onoare al lumii contemporane.
ntiul merit al lui Iorga, ca istoric, este c a vorbit i a scris
asemenea lui incai, dar depindu-l, despre toi romnii, fie ei din
Ardeal, din Banat, Criana i Maramure, din Vechiul Regat din Ba-
sarabia i Bucovina, nainte de a ne aduna toi la un loc, ntr-o singur
ar, ca un unic i vrednic neam ce suntem.
Viaa lui Nicolae Iorga s-a identificat, mai nti, cu lupta po-
porului romn pentru afirmarea fiinei sale naionale la sfrit de veac
nousprezece, apoi cu lupta pentru ntregirea neamului romnesc prin
Unirea cea Mare din 1918.
Cuvntul su i scrisul su au pregtit aceast lupt, Nicolae
Iorga nscriindu-se astfel printre cei mai de seam crturari ai neamu-
lui romnesc din toate timpurile. Dar Nicolae Iorga nu este numai ma-
rele crturar romn, nu este numai marele istoric al tuturor romnilor,
nainte ca acetia s fi hotrt la Chiinu, Cernui i Alba Iulia unirea
lor cu Romnia, ci este i marele lupttor pentru tot ceea ce a nsemnat
i nseamn cauza romneasc, i aceasta n ntreaga sa via.
* Idei i fragmente n Marcel tirban, Din Istoria Romniei. 1918-1921. Probleme ale vieii politice, economice i sociale. Vol. I. Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1987.
1
EDITORIAL
A scris i a predat studenilor si istoria fiecrei provincii ro-
mneti, dup ce a cercetat n hrisoavele vremii i dup ce a strbtut,
cu pasul, fiecare bucat de pmnt romnesc, i aceasta nainte de
1918. A cunoscut istoria i a neles sufletul i vrerile neamului su.
Drume n ara Ardealului, cu popasuri struitoare n casele
oamenilor de aici i n aezmintele lor de cultur, Iorga este istorio-
graful lor, aa cum este al tuturor romnilor. El a nfiat de fiecare
dat, precum odinioar Blcescu, frumuseile tuturor locurilor rom-
neti, bogiile sufleteti ale muntenilor i moldovenilor, ale ardeleni-
lor, basarabenilor i bucovinenilor i, mai ales, dorina lor de unire cu
ara. Acestui ideal i-a consacrat toat viaa. Lsai s vie ctre voi
spunea ardelenilor la ceasul Marii mpliniri i nduioatul glas al
cuiva care o via ntreag a urmrit, pas cu pas, fiecare din aceste
siline i dureri i s-a mprietenit n gndul su cu toi aceia dintre voi,
care, ca i dnsul, au muncit i au crezut n unire
n fiecare rnd dedicat istoriei romnilor, din toate timpurile,
Transilvania, Banatul, Criana i Maramureul, Basarabia i Buco-
vina i au locul lor firesc. Este marea calitate una din marile caliti
ale istoricului Nicolae Iorga i ale operei sale. Pe romni, el nu i-a
desprit niciodat, nici n scrierile sale i nici n inima sa, pentru c
spunea cu mndrie: suntem un singur trup, tot acest neam Suntem
un trup i ne nfim toi laolalt ca un mndru i roditor pom care
se nal n mijlocul livezii.
El nu este numai un mare istoric al tuturor romnilor, ci i un
nvtor de ideal naional, omul care s-a pus asemenea lui Ghe-
orghe Lazr n slujba rspndirii credinelor despre un viitor ro-
mnesc al tuturor romnilor. Este ideea ce strbate i caracterizeaz
ntreaga sa gndire din anii premergtori mplinirii marelui ideal nai-
onal. Unirea era, pentru Nicolae Iorga, n 1915, o necesitate istoric
fundamental a patriei noastre, el chema ntreg poporul la realiza-
rea acelui mare curent de solidaritate naional care i are ntot-
deauna de jos puterea i care ntotdeauna duce la scopul dorit.
Problema naional era pentru marele istoric problema ro-
mnilor ne liberi care trebuie s fie ncorporai, fr zbav, la Rom-
nia, fr care orice interes pentru aceast problem trebuie s se pi-
ard. Hotarele noastre afirma Iorga n 1910 trebuie ntregite
dintr-o zi pe alta cu Ardealul, prile ungureti locuite de romni, cu
Basarabia, cu Bucovina . Chiar mai nainte, n 1907, Iorga afirma
cu trie dreptul romnilor la ntregirea statului lor. Cel mai drept i
mai sfnt dect orice este dreptul fiecrui neam de a tri pe pmntul
su, cu legea sa, cu rostul su.
Pe ce se ntemeia aceast convingere? nti de toate, pe n-
treaga istorie a lumii moderne, cunoscut bine de Iorga, i deopotriv
pe ntreaga istorie a poporului romn, la fel de bine tiut. Cred n
naiune. n omenire, desigur, dar prin naiune, forma concret a ei
spunea Iorga n prefaa lucrrii sale Viaa romneasc n Ardeal
N-am neles niciodat c statul/fie el austro-ungar sau rusesc/o
poate nlocui i mpiedica. De aceea am privit neamul nostru ca /un/
ntreg, peste hotare i peste clase. Era aceasta nu numai convingerea
istoricului, ci a unei ntregi naiuni, la care s-a ajuns prin meritul co-
vritor al Bisericii i al colii, despre care Iorga nu va nceta s vor-
beasc toat viaa, dar i al oamenilor politici romni din Vechiul Re-
gat i al celor din Ardeal i Banat, din Criana i Maramure, din Bu-
covina i Basarabia.
Marcel TIRBAN
2 Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
TRAIAN GHERMAN I COMOARA LUI FOLCLORIC
A
bsolvent al studiilor teologice de la Blaj
(1887-1903), apoi al Facultii de tiine de la
Budapesta, Traian Gherman a fost toat viaa
profesor de matematic i fizic, petrecnd ultimii ani la
Cluj, unde a profesat la Liceul de elit G. Bariiu
(1936-1940). Anterior a funcionat ca director al colii de
fete din Blaj, apoi ca inspector colar n
aceeai localitate, fiind legat prin mii de
fire de viaa intelectual a orelului de pe
Trnave, unde i-a petrecut cei mai fru-
moi ani, Traian Gherman a lsat urme du-
rabile n istoria cultural a acestuia, cea
mai de pre motenire fiind revista Co-
mora satelor(ianuarie 1923-martie-aprilie
1927). Se mplinesc prin urmare 90 de ani
de la sistarea revistei sale, revist care este
considerat de majoritatea cercettorilor n
domeniu una dintre cele mai bine fcute i
n perfect acord cu cerinele epocii mo-
derne (Radu Niculescu, Ion Talo). Re-
vista are meritul de a fi resuscitat interesul pentru folclor,
cu scopul de a servi ca material de utilizat pe seama celor
care vor s scrie istoria neamului. Scopul principal al re-
vistei era prin urmare unul cu caracter colector, acela de
a pune la dispoziia celor care iubesc i se intereseaz de
folclor un mijloc de conservare i de studiu aprofundat.
n anunul inserat de ziarul Unirea poporului din ianu-
arie 1923, se specifica: Comoara satelor se numete o
revist care a ieit la Blaj...Scopul ei este s adune de prin
sate nepreuitele comori de cntece, doine, poveti, ghici-
tori, datini, obiceiuri, frnturi de limb, ngnri, amintiri
ale btrnilor i s le tipreasc spre a nu se pierde i uita
fiindc n acelea se oglindete toat viaa poporului nostru
di vremuri i de astzi...ndemn pe toi cei care au adunat
orice fel de producte ale literaturii poporane ca doine, obi-
ceiuri, zicli, zictori, rugciuni i jocuri copilreti i al-
tele de acest fel, s le trimit la COMOARA
SATELOR, n Blaj, care le va alege i tipri cu numele
culegtorului i cu numele satului cu tot. Anunul este
repetat n mod insistent i de alte publicaii bljene, astfel
c n cele din urm alturi de el au venit un numr nsem-
nat de colaboratori, cum ar fi: Ion Moldovan, Al. Lu-
peanu-Melin, Teodor Mureanu, Ion Bianu, A. Lupescu,
tefan Pop, G.T. Kirileanu, Lucian Costin, tefan Paca
etc., care au semnat contribuii importante la zestrea arha-
ic, nefalsificat a tradiiilor populare. Dac n primul nu-
mr el a fcut o trecere n revist a ceea ce s-a realizat mai
important n materie de folclor, ulterior el vine cu preci-
ISTORIE I CULTUR
zri legate de tehnica culegerii i transcrierii textelor, in-
sistnd asupra fixrii locului i momentului n care se
practic respectivul obicei, cu specificarea datelor legate
de o bun identificare. A i dat exemple convingtoare
din lucrrile lui Sim. Florea Marian, T. Burada, N. Pscu-
lescu, A. Viciu, T. Pamfile etc., dovedind el nsui c
poate s pun n valoare aspecte noi, nere-
levate pn atunci, legate n special de me-
teorologia popular, cum ar fi Ploaia n
credinele populare (1924), Fulgerul n
credinele populare (nr. mai-iunie 1924),
Grindina (febr.-mart. 1925) sau de mun-
cile agricole (Alduitul cununii, nr.
sept.-oct. 1926). Un loc important a acor-
dat el obiceiurilor de Pati sau de Crciun,
obiceiurilor de la nunt sau de la nmor-
mntare. Aria sa de interes crete de la un
numr la altul, cuprinznd bocete, datini i
credine, descntece, basme. Un rol impor-
tant a acordat folclorului copiilor (Jocul
de-a prinselea cules de Petru Dasclu din Orlat), dar i
aa-ziselor deceuri, legate de ntrebri i rspunsuri.
Sunt valorificate n numr mare i proverbele sau sfaturile
de medicin popular.
Remarcabil este preocuparea redactorului de a
face cunoscut activitatea unor folcloriti deja impui prin
activitatea lor, cum ar fi Jan Urban Jarnik (nr.2/1923), Te-
odor T. Burada (nr. 3/1923), C. Rdulescu-Codin, T. Ki-
rileaanu, Al. Viciu i alii. n special sunt cunoscute inter-
veniile lui Al. Lupeanu-Melin pe aceast tem, cel care
face la un moment dat i o incursiune documentat asupra
istoricului preocuprilor bljene pentru folclor, pe care le
prezint sistematic de la coala Ardelean pn n actua-
litate. La rndul su Al. Viciu abordeaz probleme legate
de limba graiurilor populare, din care d numeroase
exemple, iar T. Gherman i va publica n 1928 lucrarea
Meteorologia popular, una dintre cele mai informate lu-
crri din acest domeniu. Ulterior va aduga acestor preo-
cupri mai multe lucrri referitoare la Nunta rneasc
ntr-un sat din Stmar, la tovriile de Crciun, la jocu-
rile copiilor sau la obiceiurile agrare. Toate acestea dove-
desc rutina profesionalistului, atenia asupra detaliului
semnificativ, caracterizrile pertinente. Traian Gherman
se nscrie astfel n fecunda pleiad de cercetri bljeni ai
folclorului, de culegtori harnici i de interprei inspirai
ai comorilor populare mai ales din zona Transilvaniei.
Mircea POPA
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
AVRAM IANCU 145 DE ANI DE LA STINGEREA DIN VIA
ntre eroii de mare anvergur ai Ardealului, numele lui Avram
Iancu ocup un loc de prim mrime. Scurta i intensa lui
via i activitate s-au desfurat integral n miezul veacului
al XIX-lea. Avram Iancu, conductorul i strategul Revoluiei
romne din Transilvania, din anii 1848-1849, s-a nscut n anul
1824, n localitatea Vidra de Sus din inima Munilor Apuseni.
Luna i ziua naterii sale nu se cunosc oficial, ntruct numele
su nu se afl nici n Matricola parohiei i nici n registrele de
stare civil i de eviden a populaiei ale primriei.
Dei nu deine date oficiale ndestultoare pentru a stabi-
lii luna i ziua naterii eroului de la Vidra, istoricul tefan Pascu
deine totui o informaie (de circumstan) referitoare la acest
detaliu biografic, n care spune c se pstreaz amintirea unei
mrturii a lui Avram Iancu nsui, mprtit unui prieten, cum
c s-ar fi nscut la vremea cireelor, adic n luna iulie n ara
Moilor. O nsemnare de pe o carte religioas care se pstreaz
la Turda, ar sugera ca dat de natere a lui Avram Iancu, Patile
anului 1824, adic luna aprilie 1824, iar un registru moesc, n-
tocmit mai trziu, indic anul 18281. La rndul su, profesorul
Silviu Dragomir afirm i el c ziua i luna n care s-a nscut
Avram Iancu nu se cunosc deoarece Condica bisericii din acel
an s-a pierdut, iar certificatele colare de mai trziu nu noteaz
dect vrsta colarului2.
Avram Iancu, sau Avrmu cum l alintau prinii i apro-
piaii era al doilea nscut al soilor Alexandru i Maria Vila, sau
Maria cea mic, numit aa fiindc era o femeie mrunic, mi-
titic. Tatl su era un om robust, nzestrat cu o minte luminat,
cu spiritul dreptii, avnd o situaie material bun i stabil.
Motenind trsturile fizice i cerebrale ale tatlui, Avrmu
era un biat plin de spirit, dar avea temperamentul particular al
Moilor, era gnditor i scurt la vorb; inima ns i era nobil i
sincer3
Primele clase le frecventeaz la Cmpeni iar pe cele ele-
mentare la Abrud. La 13 ani, ncepnd din 1937 urmeaz clasele
gimnaziale inferioare la Zlatna, iar cele superioare i drepturile
la Cluj. Fiind coli de stat cursurile se predau n limba latin.
Dnd dovad de o voin remarcabil, tnrul nvcel nu se rbdare ziua i ceasul nceperii luptei de eliberare a naiunii ro-
las biruit de dificulti obinnd notele cele mai mari la toate
cele patru materii (eminens) i timp de patru ani se afl ntre
primii elevi ai gimnaziului ajungnd s cunoasc foarte bine
maghiara i latina, pe aceasta din urm o va folosi chiar n dis-
cuiile avute cu mpratul la Viena.
Din 1941 frecventeaz clasa superioar de umaniti la
Liceul piaritilor din Cluj, precum i dou clase de filozofie. La
filozofie Avram are foarte muli colegi romni, n marea lor ma-
joritate fii de preoi i de iobagi, n total vreo 20, fa de 12 ci
erau de naionalitate maghiar. Foarte muli dintre colegii ro-
mni ai lui Iancu se vor implica temeinic n problemele revolu-
iei, unii dintre ei devenind colaboratori apropiai.
Dup absolvirea cursului juridic, n 1845, s-a nfiat
naintea guvernului din Cluj pentru a fi acceptat ca avocat prac-
ticant fr salariu, dar nu a fost primit pentru c era fiu de ple-
beu, adic nu deinea calitatea de nobil. Aptitudinile morale i
intelectuale nu erau argumente suficiente care s-i motiveze
1 tefan Pascu, Avram Iancu, Viaa i faptele unui erou martir, Edit. Me-
ridiane, Bucureti, 1972, p. 22
2 Silviu Dragomir, Avram Iancu, Edit. Minerva, Bucureti, 1986, p. 9
3
gndurile i speranele tnrului aspirant la avocatur. Chiar
dac din punct de vedere intelectual, fizic i moral era deplin
corespunztor, i mai lipseau tnrului aspirant nite elemente
eseniale pentru timpul respectiv i anume: docilitatea, umilina,
supuenia i respectul fa de etnia dominant i multe alte n-
suiri cu care se escaladeaz i chiar se cuceresc poziiile rvnite
de arivitii i slugarnicii unei societi strmbe n gndire i n
simire. Nu era ns Avram Iancu omul care s-i ncovoie ira
spinrii, pentru c nu-i era n fire, adic nu era nscut i educat
s mucegiasc doar n rolul de concipist, ca s curee penele
domnilor, conilor i ale grofilor.
Eund n tentativa de la Cluj, tnrul cancelist Avram
Iancu (practicant la Tabla regeasc sau Curtea de apel a Tran-
silvaniei), se ndreapt spre Tg. Mure unde dorea s se preg-
teasc pentru cariera de avocat. Atunci i acolo se gseau vreo
200 de canceliti practicani dintre care peste 30 erau romni,
adic un numr foarte mare dac inem seama de rigorile severe
i condiiile pe care tinerii romni n majoritate fii de rani io-
bagi i civa fii de negustori, trebuiau s le ndeplineasc pentru
a putea accede spre cariera de avocatur.
Pe lng pregtirea profesional, cancelitii romni erau
preocupai de starea grea n care se zbtea ptura social a po-
porului din care proveneau cei mai muli dintre ei i anume:
emanciparea naional i social a poporului romn din Transil-
vania i ridicarea nivelului de cultur i de informare a tineretu-
lui, pentru nu fie surprini de marile evenimente de dimensiuni
europene care bteau la u. Or, tnrul cancelist de la Vidra de
Sus era n fruntea tuturor iniiativelor. Colegii de generaie care
mai trziu i fac portretul din aduceri aminte, l nfieaz ca
avnd fptur nalt i subire, cea mai distins personalitate
prin cultur i caliti ntre toi romnii4.
Fiind marcat pn n cele mai intime ascunziuri ale fiin-
ei sale de batjocura care apsa pe viaa sufocant de grea a con-
cetenilor si (rani, iobagi), Avram Iancu nu i gsea linitea
i pacea nici un moment. De aceleai sentimente erau animai i
ceilali patrioi romni din grupul lui Iancu, care ateptau cu ne-
mne de sub jugul iobgiei, al srciei i a suferinelor de nen-
chipuit. Starea de mizerie n care tria iobgimea din Ardeal n
acele vremuri premergtoare anului 1848, este descris fr a
putea fii suspectat de prtinire fa de rnime de ctre nobilul
liberal Kemeny Dene, care n Dieta de la Cluj din iarna anului
1846-1847, cnd se dezbtea chestiunea unei noi reglementri
a raporturilor dintre nobili i iobagi, emanciparea ranilor din
iobgie i mproprietrirea lor, spunea: ranului, dup ce a
fost dezbrcat de toate drepturile omului, de toat demnitatea
omeneasc, i s-au impus obligaii care nu numai c ntrec veni-
tul pmntului ce-l muncete, dar ntrec chiar puterile lui. i
dac ar avea numai un singur stpn, tot ar mai merge. Dar dup
ce stpnul su (nobilul n.n.), ia luat tot ce bietul om a agonisit,
vine al doilea stpn: Statul. Acesta-i impune o sarcin i mai
grea. n timp ce nobilul petrece n trndvie, ranul poart toate
greutile rii, singur pltete drile, face poduri i drumuri
grele i tot el pltete i vama cnd trece pe ele. Apr ara cu
3 Romulus Felea Ioan Felea, Martiri i oameni de valoare n ara
Moilor, Ed. Napoca Star, 2006, p. 215.
4 tefan Pascu, Op. cit., p. 40.
4 Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
arma, pentru ca nobilimea s poat stpnii n linite. Pltete
popa, dasclul, judele, notarul i tot ce i se cere. i acest om, n
zdrenele sale, e cinstit, blnd, muncitor, i iubete ara i o
apr cu credin, dei el tie c nici mcar acel pmnt de trei
coi, care dup moarte -i va acoperii trupul, nu este proprietatea
sa. Bgai de seam! Dumnezeu nu poate suferii ndelung o ase-
menea situaie1.
Cnd nobilul Kemeny rostea aceste adevruri dureroase
despre iobgimea romn din Transilvania, n sala n care se
desfurau dezbaterile se afla i Avram Iancu care urmrea cu
sufletul la gur mersul discuiilor agitate i nfierbntate, m-
preun cu mai muli canceliti venii de la Tg. Mure. Iosif
Sterca uluiu, primul biograf al lui Avram Iancu i prieten bun
al acestuia, descrie tensiunea i starea de spirit a tnrului revo-
luionar de la Vidra de Sus n urmtorii termeni: Iancu, care
asculta cum mpresc domnii pielea bietului ran, gemea ca un
taur ferecat i tremura ca varga, o convulsie i nervozitate l-a
cuprins, l scuturau frigurile. A trebuit s-l duc cu sila de acolo,
m temeam c va face un scandal. Pe drum ctre cas am n-
cercat s-l linitesc, el ns mi-a zis: Frate ulu! Nu te supra
pe mine, orict de bun romn ai fii tu, tu nu poi simii durerea
pe care am simit-o eu azi. Tu i familia ta nu suntei robi ca
mine i prinii mei. Cnd acel nobil baron a zis c: nici acel
pmnt de trei coi care ne va acoperii trupul dup moarte nu
este proprietatea noastr, era s m arunc din galerie ntre ei i
s-i izbesc de prete. Nu cu argumente filozofice i umanitare
vei putea convinge pe acei tirani, ci cu lancea lui Horia2. La
rndul su, George Bariiu, simind starea de nemulumire care
apsa pe umerii ranilor romni, prevedea repetarea unei noi
Horiade3, referindu-se desigur la Rscoala lui Horea din
1784.
Cele mai temerare iniiative i micri de protest contra
nobilimii, declanate de ctre Avram Iancu, au nceput odat cu
izbucnirea revoluiei europene pornit din Palermo (Sicilia), n
12 ianuarie 1848, care s-a extins cu repeziciune i n alte state
italiene (Lombardia i Veneia), aflate atunci sub stpnire aus-
triac.
La 20 martie 1848, are loc prima consftuire a nobilimii
liberale, din Transilvania, pentru a-i fixa poziia fa de re-
vendicrile revoluionare, iar la 24 martie are loc reuniunea
cancelitilor romni i maghiari ntre care se afla i Avram
Iancu. Tot atunci, Simion Brnuiu scrie un manifest numit
Provocaiune, n care se respinge unirea Transilvaniei cu Un-
garia i se solicit aprobarea revendicrilor romnilor de a fi re-
cunoscui ca egali cu celelalte trei naiuni privilegiate din
Transilvania, ungurii, saii i secuii, precum i tergerea iob-
giei.
In acelai scop, la 8 aprilie 1848, Aron Pumnul, care n
acel timp era profesor la Blaj, redacteaz un Apel pentru o adu-
nare naional n acel ora, fapt care se i realizeaz astfel c, la
30 aprilie 1848, are loc la Blaj, micul orel de la confluena
Trnavelor, prima Adunare naional a romnilor din Transil-
vania cunoscut sub numele de Adunarea din Duminica To-
mii, cnd se hotrte convocarea unei Mari Adunri naio-
nale, tot la Blaj, pentru data de 3/15 mai 1848.
5 Ibidem, p. 42.
2 Academia Romn, Istoria Romnilor, vol VII tom. I, p. 245 ; cf. Silviu
Dragomir, op. cit. p. 36.
Cu o zi nainte, la 2/14 mai, n Catedrala din Blaj s-au
ntlnit fruntaii micrii revoluionare pentru definirea progra-
mului de aciune, prilej cu care Simion Brnuiu a rostit o vi-
brant cuvntare i a prezentat proiectul de program care a fost
aprobat de ctre toi cei prezeni. n acel timp Avram Iancu se
afla n Muni, la Vidra, unde a pregtit poporul pentru ceea ce
avea s urmeze.
n ziua de 3/15 mai, Avram Iancu a sosit pe Cmpia Li-
bertii de la Blaj, aducnd cu el 10000 de moi, bine organizai,
disciplinai, mprii n cete. Acolo Avram Iancu i moii lui au
fost ntmpinai cu mare entuziasm de ctre mulimea prezent
pe Cmpie n acea zi de bucurie general pentru toi romnii din
Transilvania.
n ziua de 3/15 mai 1848, a avut loc Marea Adunare de
pe Cmpia Libertii de la Blaj, cu participarea a 40.000 de ro-
mni, n majoritate rani iobagi petrecui de povara corvezilor
nobiliare ungureti, pe care de multe veacuri le purtau pe umeri.
Aici s-a realizat i totodat s-a aprobat Programul Revoluiei
burghezo-democratice din Transilvania. Avnd drept idee c-
luzitoare deviza: Naiunea romn se declar i se proclam
naiune de sine stttoare, programul era structurat n 16 arti-
cole dup cum urmeaz: dreptul naiunii romne de a fi repre-
zentat n Diet proporional cu numrul su, de a avea repre-
zentani n administraie, justiie i armat n aceeai proporie,
de a-i folosi limba n legislaie i administraie, de a reunii
anual o adunare naional, independena bisericii romne fr
deosebire de confesiune, desfiinarea iobgiei fr despgubire
din partea ranilor, libertatea industrial i comercial prin des-
fiinarea breslelor i privilegiilor, desfiinarea vmilor la grani,
libertatea cuvntului i a tiparului, libertatea individual i a n-
trunirilor, nfiinarea grzii naionale romneti, nvmnt de
toate gradele n limba romn, etc4. Programul prevedea n ul-
timul articol, c problema unirii Transilvaniei cu Ungaria nu se
ia n discuie nainte ca naiunea romn, cea mai numeroas
dintre toate celelalte naiuni nu va fii reprezentat n Dieta rii
n proporie cu numrul su.
La 2/14 septembrie a avut loc a treia adunare pe Cmpia
Libertii de la Blaj a revoluionarilor romni din Transilvania,
provocat de tentativa guvernului de la Cluj de a-i aresta pe ca-
pii revoluiei aflai la Sibiu. Acest lucru s-a i ntmplat, dar cei
arestai au fost liberai de cetele de rani, precum i de ctre
ofierii i soldaii Regimentului de grniceri romni de la Orlat.
Axente Sever, unul dintre cpeteniile micrii revoluionare din
Ardeal i totodat un prieten foarte apropiat al lui Avram Iancu,
pornete n fruntea ctorva sute de rani narmai spre Blaj. Pe
drum rndurile oastei i a participanilor s-au ngroat ajungnd
la cteva mii. Numrul total al participanilor la cea de-a treia
Adunare de la Blaj, s-a ridicat la 60000 de romni. Motivul pen-
tru care oamenii s-au strns pe Cmpia Libertii ntr-un numr
att de mare a fost dorina de a-i proclama din nou revendic-
rile formulate la 3/15 mai, cnd s-a respins uniunea Transilva-
niei cu Ungaria dar cu toate acestea, la 29 mai, Dieta de la Cluj
a hotrt uniunea Transilvaniei cu Ungaria.
Un aspect impresionant cu privire la conductorii mic-
rii revoluionare din Transilvania se reflect n faptul c toi erau
foarte tineri, cu vrste cuprinse ntre 21 i 40 de ani. Simion Br-
nuiu, care era i cel mai n vrst dintre toi avea doar 40 de ani,
3 George Bariiu, Pri alese din istoria Transilvaniei pe 200 de ani n
urm, vol. 2, Braov, 1994, p. 103.
4 S. Dragomir, Op. cit., p. XXVIII.
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017 5

la rndul lor George Bariiu i Timotei Cipariu aveau 36 de ani, Eu nu-s Iancu, Eu sunt umbra lui Iancu. Iancu e mort. Boala l
Aron Pumnul 33 de ani, Ioan Buteanu i Axente Sever aveau 27 macin vizibil. Tusea urmat de hemoragii puternice l imobili-
de ani, Avram Iancu de 24 de ani i Al Papiu-Ilarian, care avea zeaz zile i sptmni ntr-o camer de spital la Baia de Cri
doar 21 de ani. Toi erau tineri i entuziati pe care ns i-a ma- din ara Zarandului. n urma unei asemenea hemoragii l-a sur-
turizat revoluia. ranii i primeau pe aceti tineri cu mare dra- prins moartea ntr-o diminea de 10 septembrie 1872, n curtea
goste dar i cu mari sperane c aciunile lor i cauza pentru care brutarului Ioan Stupin.
lupt vor fi ncununate cu izbnzi i biruine. Camarazii si de lupt mpreun cu fruntaii din ara
La temelia luptei romnilor pentru obinerea drepturilor Zarandului l declar pe Avram Iancu erou al naiunii romne i
cuvenite, sttea hotrrea neclintit de a nu da napoi i de a hotrsc s-i fac funeralii naionale. Vestea morii Craiului de
lupta pn la captul puterilor: s ne deteptm din somnul cel la Vidra este anunat prin dealuri i vi, pe muni i pe coline,
de moarte, s aruncm vemntul sclaviei, s sfrmm lanu- n toat ara Zarandului i a Moilor prin curieri clri bine rn-
rile servituii, glsuiau conductorii revoluiei prin purttorul duii i instruii de ctre organizatori. Cei doi protopopi, Mihl-
de cuvnt care era Al. Papiu-Ilarian. eanu de la Brad i Simion Balint din Roia Montan, mpreun
Din crile care s-au scris despre viaa i activitatea lui cu 35 de preoi au svrit slujba de nmormntare asistai de o
Avram Iancu, tim c el a fost nu numai un brav cpitan de oti, mulime de peste 10000 de oameni din Munii Apuseni i din
ci i un diplomat i om politic, care a reprezentat dorinele nai- alte pri ale Ardealului, din toate pturile sociale.
unii din care fcea parte n faa mpratului. Astfel, n vara anu- nmormntarea a avut loc n ziua de 13 septembrie, orele
lui 1849 el se afla la Viena unde a rmas vreme de zece luni 2 dup amiaz, n cimitirul de la ebea sau gorunul lui Horia.
cutnd s nduplece bunvoina mpratului pentru acordarea n cuvinte deosebit de impresionante i de emoionante, ziarul
drepturilor naionale ale romnilor din Transilvania. Federaiunea, exprim n paginile sale, dureroasa pierdere a na-
n timp ce se afla la Viena a fost poftit s i se nmneze iunii prin urmtoarele imagini: Brazii i stejarii plng i sus-
decoraia conferit de mprat pentru atitudinea loial pe care n pin munii, cci a murit decoarea (podoaba), mndria lor,
timpul revoluiei a avut-o fa de coroana imperial. Eroul de la Iancu; l plng muntenii, nedespriii si soi de arme, cu care
ebea ns a refuzat oferta spunnd: Am luptat pentru tron i adeseori n umbrele munilor, inea sfaturi de btlie, l
pentru naiune, nu pentru decoraiune. Naiunii s i se dea drep- plnge Ardealul, scumpa sa patrie, i poporul romn, pentru al
turile promise, atunci voi primii, altcum nu. Pentru aceast ati- crui nume, libertate i existen a purtat spad romn, i na-
tudine ferm a fost obligat s prseasc Viena n 24 de ore. iunea ntreag de la mare pn la muni este n doliu i vars
Dezamgit de ingratitudinea mpratului se ntoarce acas con- lacrimi la scumpul sicriu. Cnd cortegiul funerar a plecat spre
vins c sngele vrsat i vieile pierdute au fost nite jertfe gra- cimitir, coloana a fost att de nesfrit nct praporii ajunseser
tuite care nu au impresionat factorii de decizie n msur s uu- la cimitirul din ebea, iar ultimii oameni care l-au nsoit se g-
reze soarta iobagilor romni din Transilvania. seau nc n curtea caselor lui Simionaiu, n Baia de Cri.
Ajuns acas, la 20 decembrie 1850 i declar testamen- n momentul cnd trupul viteazului erou a fost cobort n
tul prin care las toat averea lui naiunii romne i mrturisete: rcoarea mormntului i a pmntului pentru care s-a zbtut n-
Unicul dor al vieii mele e s-mi vd naiunea fericit, pentru treaga via, au rsunat salve de tun. Pe crucea de la cpti era
care dup puteri am i lucrat pn acum, durere, fr mult suc- nsemnat urmtoarea inscripie: Avram Iancu, avocat, prefec-
ces, ba tocmai acum cu ntristare vd c speranele mele i jertfa tul Legiunii Gemina romneti n anii 1848-9, + 1872.
adus se prefac n nimic. Mai multe sptmni la rnd s-au inut ceremonii so-
n anul 1852 mpratul Franz Josef a fcut o cltorie n lemne cu pomeniri i parastase. Una dintre cele mai impresio-
Ardeal cu scopul de a cunoate ara i poporul dar Avram Iancu nante manifestri a avut loc dup vreo trei sptmni de la moar-
a refuzat s-l ntlneasc, nemulumit fiind de faptul c mpra- tea eroului. Momentul este semnalat de ziarul Alfold care scrie:
tul nu a depus nici o strdanie pentru uurarea condiiilor de vi- Duminic, 29 septembrie, n revrsatul zorilor, ne-a trezit din
a ale iobagilor ardeleni. Astfel se ncheie un episod dramatic somn un bubuit de treasc urmat de dangtul clopotului. Peste
i eroic, dureros i glorios din lupta poporului romn pentru o cteva minute un alt bubuit i dangt de clopot. Aceasta s-a re-
via demn. Aadar, un episod dureros, reflectat n poveri de petat i a treia oar. Apoi au nceput s sune toate clopotele, du-
tot felul, ilustrat prin incalculabile jertfe materiale i umane: rnd o or i jumtate, precum i bubuiturile de treascuri1. i
vreo 4 prefeci ucii, vreo 10 tribuni omori, vreo 100 de cen- alte ziare ale vremii au subliniat emoionantul eveniment n pa-
turioni czui n lupt, peste 100 de preoi i protopopi spnzu- ginile lor. Plnge tot romnul, de la munte pn la mare scria
rai, vreo 300 de sate arse, vreo 40000 de oameni pierii, parte ziarul Federaiunea din Pesta; Gazeta Transilvaniei din Braov
tiai, parte mpucai, parte spnzurai, parte czui n lupt. l socotete pe Iancu Martir al sorii naiunii!, ndemnndu-l
Revoluia a nregistrat i un capitol eroic, exprimat prin s mearg la masa cea pompoas a eternei memorii cu eroii lui
eforturile supraomeneti ale unei otiri populare ne deprins cu tefan cel Mare i Mihai. Etern fie a ta memorie, pe aripile
tehnica armei i a rzboiului, lipsit de hran i echipament, n faptelor tale, spat n istoria naiunii romne ncheie Gazeta.
msur s biruie armate bine organizate, de zece ori mai nume- Faptele de vitejie i de eroism artate de Avram Iancu i
roase. camarazii si de lupt, reflect n mod desluit calitile incon-
Din cale afar de dezamgit i marcat psihic, craiul mun- testabile ale unui popor rbdtor, care n condiii de inferioritate
ilor se retrage sus n inima Apusenilor, unde-i va tri ultimii nu a pregetat s-i apere cu pre de snge i chiar cu preul vieii
ani de via n singurtate i tristee nsoit de nedespritul su pmntul care-l hrnete i ara care-l ocrotete.
fluier, duios i credincios i precum i de o depresie psihic care Preot Petru PINCA
nu l va prsi pn la sfritul zilelor. nainte de moarte spunea:
1 tefan Pascu, Op. cit., p. 243.
6 Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017

ISTORIE I CRITIC LITERAR

Aniversri literare: Ion Agrbiceanu (1882-1963) 135 de ani de la natere
Pavel Dan (1907-1937) 110 ani de la natere

ION AGRBICEANU DESPRE PAVEL DAN

P e lng bogata sa oper de povestitor, nuvelist, ro-

mancier i teolog, Ion Agrbiceanu are i o variat
i interesant publicistic; unele dintre aceste pa-
gini se pot ncadra n specia publicistic a medalionului
literar, pentru c ele cuprind evocri sau scurte expuneri
literare n care se schieaz portretul spiritual al unei per-
sonaliti. Credincios idealului colii Ardelene de eman-
cipare cultural a poporului, renviat n programul
ASTREI, Agrbiceanu a publicat astfel de medalioane li-
terare n dou crticele din colecia Bibliotecii poporale
a Asociaiunii: Crturari romni (nr. 240-241) cu evo-
carea ntr-un stil accesibil, colocvial a unor ntemeietori
culturali, precum Diaconul Coresi, Stolnicul Cantacu-
zino, Gheorghe Lazr, Ion Heliade Rdulescu, George
Bari i Marii cntrei (nr. 182 al coleciei) n care sunt jene, care are pagini strlucite de predic funebr, nce-
prezentai Gr. Alexandrescu i George Cobuc. n volu-
mul Meditaie n septembrie. Publicistic literar. Ediie
ngrijit de Aurel Sasu. Cuvnt nainte de Mircea Zaciu.
Editura Dacia, Cluj,1971 se adaug alte medalioane lite-
rare. Din toate aceste cri de medalioane completate cu
cele despre scriitorii bljeni, Al. Ciura, Al. Lu-
peanu-Melin, Pavel Dan am alctuit volumul Medali-
oane literare, Galaxia Gutenberg, 2016.
Paginile despre Al. Lupeanu-Melin i Pavel Dan
sunt cvasiinedite. Ele sunt predici funebre i au fost pu-
blicate n ziare locale, cu circulaie redus: cea despre Al.
Lupeanu-Melin, n Unirea poporului, An 1937, nr. 39,
iar cea despre Pavel Dan, n revista Ofensiva romn,
An 1937, nr. 43.
Medalioanele literare consacrate lui Al. Lu-
peanu-Melin i lui Pavel Dan, ambii trecui la cele ve-
nice n acelai an, 1937, sunt propriu-zis necrologuri. Cel
despre Pavel Dan este precedat de un Cuvnt introductiv
al redaciei n care se arat un adevr trist i etern. La cuib, un suflet cuvios, un virtual preot. Este o intuiie ex-
ceremoniile funerare ale scriitorilor, artitilor i persona-
litilor culturale, participanii sunt de obicei puini. La
prohodul lui Pavel Dan, un suflet i o autentic valoare
ardelean, n capela cimitirului din Cluj, nclzind at- martie 1937, cu cteva luni naintea morii sale prema-
mosfera cu inimile lor ndurerate, abia civa publiciti i
gazetari din localitate. Alta ar fi fost situaia dac era un
om politic, atunci n urma sicriului s-ar fi trt anevoios
ntreg Mria Sa Partidul Pavel Dan, se mai spune n
prezentarea introductiv, a trit ntr-o nobil paupertate
profesoral, ca o slug a misiunii lui pure i a murit ca
un stpn al suferinelor pe care le-a suportat eroic cu spi-
ritul.
Urmeaz predica funebr rostit de printele Agr-
biceanu, decanul scriitorilor ardeleni. Autorul Arhan-
ghelilor este i un reprezentant de seam al omileticii bl-
pnd de la Samuil Micu, despre care biografii spun c i-
nea predici scurte, ntr-o limb accesibil, plin de nv-
minte. Aa este i predica printelui Agrbiceanu, care
n numai dou pagini contureaz un portret spiritual, im-
pregnat de nelepciunea adevrurilor biblice, eterne. n-
ceputul un fel de motto luat din Psalmi enun un ade-
vr pe care oamenii nu-l pot pricepe: Scump e naintea
Domnului moartea cuvioilor lui! Pentru oameni e
scump viaa, bucuria existenei, care se cuvine mai ales
scriitorilor, artitilor celor nzestrai sufletete; i mai
mult dect acetia se cuvine o via lung celor care n-
zuiesc n lume ctre marea creaie interioar, a lor nile,
care-i pun n fiecare clip contiina n conglsuire cu le-
gile i voina Ziditorului, care umbl pe pmnt, dar sunt
cu ochii n cer, i care triesc n lume, lund chipul nge-
rilor lui Dumnezeu.
Era normal ca scriitorul i preotul Agrbiceanu s
fac aceast asociere, vznd n autorul Zborului de la
traordinar a lui Agrbiceanu confirmat de o surprinz-
toare confesiune pe care o citim ntr-o scrisoare ctre Ion
Chinezu, trimis de pe patul suferinelor din Viena, n
ture: Ei, Ioane! Am plecat de acas cu sufletul sfrmat
i vai de capul meu; am umblat aici de la om la om i i-am
vzut pe cei mai buni doctori frmntndu-i minile i
spunnd c nu pot face nimic. i cnd am rmas singur,
cnd mi-am dat seama de toate, am pus mna pe Evan-
ghelie i am nceput s-mi adun sfrmturile sufletului
de prin lumea n care erau mprtiate. Am citit mereu,
am plns i numai am citit. i de atunci citesc mereu, mi
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
merge mai bine i profesorului au nceput s i se schimbe
socotelile. E prea bun omul acesta i prea btrn ca s-i
pot spune adevrul, l las s cread c regimul lui face mi-
nuni. M gndesc la tine i la alii. Ce v-ai fi fcut voi cu
boala aceasta? Pentru mine e mai bine aa.
Dup ce m voi ntoarce voi scrie o carte (o vd n
dou volume). Din viaa bolnavilor de cancer, a tuturor
bolnavilor pe care i-am vzut, ntre care am trit i,
Doamne, muli sunt! Apoi m voi face pop i voi ncepe
s vorbesc despre credin. Voi ncepe la Blaj i voi vorbi
cred, i pe mine credina nu m minte pn m vor
asculta oamenii ca pietrele. (v. Pavel Dan, Opere. Vol.
III. Ediie critic de Aurel Podaru. Studiu introductiv de
Andrei Moldovan, Eikon, Cluj-Napoca, 2012, p. 158).
Citite mpreun, predica lui Agrbiceanu i scrisoa-
rea lui Pavel Dan, i completeaz reciproc sensurile, i
omilia lui Ion Agrbiceanu capt accente profetice.
Ion BUZAI
Scump e naintea Domnului moartea cuvioilor lui!
Sfaturile Domnului sunt departe de sfaturile omului ca
ceriul de pmnt, zice Spiritul Sfnt prin prorocul Isaia. Chi-
vernisirea lumii prin El, felul lui de a purta de grij de oameni
e neptruns de mintea noastr. Noi cutm motive i logic
omeneasc n ntmplrile vieii, i rmnem de multe ori zdro- rerii omeneti.
bii n marile lovituri ale sorii. i nu ne gndim la misteriosul
adevr etern c sfaturile Domnului sunt departe de sfaturile
noastre ca cerul de pmnt.
Numai n lumina acestui adevr se pot primi i cuvintele
Scripturii: Scump e naintea Domnului moartea cuvioilor
si!
Pentru noi e scump viaa, nu moartea. Celor iubii ai
notri le dorim bucuria existenei n mijlocul de frumusee ale
lumii, nu hodina n misterul ce se deschide dincolo de pragul
cel nalt.
Mai vrtos le dorim bucuria existenei frailor deosebit
de nzestrai sufletete. Ochilor care se deschid mari i mirai n
faa frumuseilor firii, urechilor care aud armonii de alii neb-
nuite, inimi care se nduioeaz de durerea lumii, sufletului care
vibreaz pn n adncuri de toate sentimentele nalte, nobile,
ce bat i biruie lupta cea mare a omului n lume, intuiiei care
ptrunde n misterele vieii, puterii creatoare care zidete o
lume nou, i prin care omul se ridic mai mult pn la chipul
fcut dup asemnarea lui Dumnezeu.
i dect acestora mai mult le dorim bucuria frailor celor
cuvioi, care nzuiesc n lume ctre marea creaie interioar, a
lor nile, care i pun, n fiecare clip, contiina n conglsuire gur. Zbucium i lupte sufleteti gata s se concretizeze n lite-
cu legile i voina Ziditorului, care umbl pe pmnt, dar sunt
cu ochii n cer, i care triesc n lume lund chipul ngerilor lui
Dumnezeu. Celor dinti le dorim via lung pentru a ne-o m-
bogi i a ne-o face mai frumoas i pe a noastr. Celor de al
doilea, pentru a avea n pilda lor un reazem pentru noi i o for
n lupta binelui mpotriva rului, n nzuina pentru biruirea spi-
ritualitii ntre noi.
Dar iat c nou ne este scump viaa lor, lui Dumnezeu,
dup sfaturile Lui neptrunse, I-e scump moartea lor. Ca i
cnd, de cei mai buni i mai bine nzestrai ai notri, ar avea
7
nevoie i Dumnezeu, nu n nefiin, nu n moartea lor, ci n m-
reia i misterioasa venicie, unde a pregtit Domnul ceea ce
ochii de om nu au vzut, urechile de om nu au auzit, la inima
omului nu a strbtut ceea ce a pregtit Dumnezeu celor care l
iubesc pe dnsul.
Iat singura mngiere n faa sicriului lui Pavel Dan,
care a ntrunit ntr-o singur personalitate i pe creator i pe
omul cuvios. De obicei cei cuvioi, care triesc dup voia lui
Dumnezeu, reuesc s se ridice la cea nlime, numai dup ani
muli de lupt. Pavel Dan, dei abia n primvara brbiei, s-a
ridicat la ceast treapt a cuvioiei sfinilor ncrunii n lupte
i munci.
n ce intimitate a trit el cu Ziditorul i cu Preacurata, n
lungii ani de boal, n nesfritele luni de grele suferine, cnd
moartea spa, ceas cu ceas, n chinuitul trup tnr! N-a fost
preot, dar a slujit cu trie altarul celei mai mari jertfe, a suferin-
ei.
A slujit cu credin nezdruncinat, cu ndejde, cu un
eroism de martir cretin din vremurile vechi. Dei tnr, el pri-
mea cu smerenia i credina cuvioilor btrni, Sfintele Taine
ale lui Hristos, le-a primit cu ardoare de multe ori n greaua lui
suferin.
Tnr, suferina l-a fcut s triasc ct veacul. Experi-
ena ei amar i-a deschis perspective largi asupra vieii i a mor-
iiSe gndea, n ceasurile de ptrundere a misterului existen-
ei, s nvee medicina i s lucreze gratuit pentru alinarea du-
Pn la ce culmi, ale eticului s-a nlat sufletul de crea-
tor: s se dedice binelui, n locul frumosului!
Fruntea lui larg, palid, grea de gnduri avea luciri de
lun cnd mi spunea c ar dori s poat scrie mizeriile i dure-
rile omeneti n spitale
Dar, iat, el va continua creaia n bine i frumos, o ve-
nicie ntreag, cu elemente neasemuit superioare existenei te-
restre; i va nmuia condeiul n culori nevzute de ochi ome-
neti, i sensibilitatea lui de artist va fi ptruns de ceea ce la
inima omului nu a strbtutScump e naintea Domnului
moartea cuvioilor Lui!
Lui e scump, i ne plecm capul naintea voinei Lui.
Dar durerea pierderii noastre nc e adnc!
Pavel Dan a fost un talent real i viguros n tnra proz
a Ardealului. Abia a nceput s ne dezvluie sufletul ranului
romn din Cmpia Ardealului. Dar cu ce putere de intuiie, cu
ce sim sigur, cu ct seriozitate! Sinceritatea i gravitatea cu
care se apleca asupra nzestrrii sale artistice, ne-a dat de la n-
ceput msura talentului su.
Acum n urma lui, vor rmne pagini i volume nescrise.
Chipuri de originali cmpeni, vor rmne s mai atepte n ne-
ratura romneasc, din acel col de ar, se vor ascunde iar n
hu, cine tie pn cnd?
Pavel Dan, scriitorul i cuviosul, va crea de-acum cu alte
elemente.
i va binecuvnta, din nlime i din venicie, pe soia
care a fost sufletul lui, ngerul lui de paz i tovara eroic a
lungii i crncenei lui suferine. i se va ruga pentru fericirea ei
n lumina soarelui i a vieii i pentru odrasla ce-i poart nu-
mele.
[Pr. Ion AGRBICEANU]
8 Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
PAVEL DAN (1907-1937) EPOPEEA UNUI SCRIITOR TRAGIC
povesti este un mod specific de a comunica i
A de a se manifesta n i prin fiin. Scriitorul are
n fiina lui aptitudini fundamentale de a povesti,
de a se manifesta ca homo narrativus, simbol al
plcerii povestirii i al vocaiei creatoare: Convocate n
faa instanei supreme a contiinei universului creat,
semnele martori: pmntul, Cmpia, satul, familia,
drumul, noaptea, anotimpurile, casele i bineneles, oa-
menii se dezvolt polifonic dnd miturilor relief i sub-
stan, profunzime existenial i semnificaie. Organici-
tatea legturilor scriitorului cu lumea Cmpiei s-a ex-
primat ntr-o oper, iar aceasta a transcens o realitate
fenomenal n favoarea unei vaste mitologii; ea poate fi
numit epopeea lui Pavel Dan.1
Discursul narativ al lui Pavel Dan invoc, fr n-
doial, o adevrat epopee a spiritului care i filtreaz
masca tragic prin diferite imagini fixate ntr-un crono-
top original, uneori ntr-un domeniu al fabulosului, alte-
ori ntr-un realism de factur tragic. Metamorfozele fi-
inei se regsesc ntr-o oper care, fr a fi de mari di-
mensiuni, are o valoare deosebit. Nu puini sunt criticii
literari care fixeaz scriitura lui Pavel Dan n imediata
apropiere a lui Liviu Rebreanu, Ioan Slavici sau Ion
Agrbiceanu. Spre deosebire ns de ceilali mari proza-
tori ardeleni, Destinul lui Pavel Dan are n el mreia i
fora tragicului. Este cu adevrat un destin, expresie su-
prem a unui conflict ireconciliabil, a unei lupte cu
moartea, cu suferina. Li se opun n existena lui Pavel
Dan ncrederea netulburat n creaie, n dreptul cti-
gat prin eforturi enorme de a scrie, de a reface i de a
spera pn n ultima clip de via. Venind din aceleai
trmuri ale luptei cu ngerul, cu moartea, cu durerea ca
i M. Blecher, nrudit prin experien existenial cu An-
ton Holban i cu Mircea Eliade, prozatorul plecat din
satul Cmpiei, univers geologic ieit parc dintr-un co-
mar al unor valori uriae de mare ncremenit, poart n
privire i n organicitatea fiinei sale ncletate cu boala,
aromele i siluetele acestui topos.2
Urcan btrnul, volumul de nuvele i schie, ap-
rut la un an de la moartea scriitorului, n 1938, este astzi
o capodoper a genului. Octav uluiu spunea c moar-
tea lui Pavel Dan, n 1937, a curmat apariia unuia din-
tre cei mai mari scriitori romni, n plin evoluie3 Ase-
menea afirmaii au deplin temei innd cont de valoroasa
oper literar pe care a lsat-o posteritii. Mare povesti-
tor, nzestrat cu un talent, un talent nnscut, Pavel Dan a
reuit s creeze prin scrierile sale o lume a cunoaterii n
care sacrul i profanul converg nspre acelai cronotop
1 Ion Vlad, Pavel Dan Zborul frnt al unui destin, Editura Dacia,
Cluj-Napoca, 1986, p. 105
2 Ibidem, p. 6-7
3 Octav uluiu, Pe margini de cri, n Romnia literar, I, aprilie
1939, nr. 1
specific ce-l impune ca un homo narrativus aflat n ime-
diata apropiere a desvririi.
Actul creaiei narative, ntmplrile, mecanismele
narrii, ceremonialul solemn al povestirii fac din opera
lui Pavel Dan o epopee. n opinia mea, epopeea lui Pavel
Dan surprinde dou macrouniversuri narative specifice
scriiturii lui i anume: satul n dimensiunile unui crono-
top narativ impresionant i evocarea unui univers lun-
tric care izbucnete n pagini memorabile renviind pro-
pria existen i primind conotaii simbolice.
Asemenea lui Lucian Blaga, care mrturisea c
satul triete n mine ntr-un fel mai palpitant, ca expe-
rien vie4, Pavel Dan crede n adevrurile i adncimile
sufleteti ale unui univers rustic, un axis mundi care po-
larizeaz n juru-i mai ales imaginea familiei i a satului.
Cmpia Ardealului se regsete n toat integritatea i
splendoarea ei n opera lui Pavel Dan. La nivelul macro-
cosmic al textelor, regsim satul, casa printeasc, dea-
lurile, prinii, pmntul, averea, coala, antagonismele
sociale, sentimente dintre cele mai profunde. De exem-
plu, nuvela Uliana este dominat de imaginea satului ca
un imens spectacol. Compoziia este polifonic iar btr-
nele care stau pe la pori alctuiesc o imagine static des-
prins parc dintr-un tablou. Astfel, cmpia apare n ca-
litate de teritoriu mitologic, unde fiinele, cursul anotim-
purilor, micarea interioar a destinelor, factorii protec-
tori i cei ostili sunt angajai ntr-un spectacol al unei
lumi nchipuite n dimensiuni suprareale.5 i n O t-
cere cosmic scriitorul se las fascinat de imaginea satu-
lui cu toate ipostazele lui. Psihologia colectiv a satului
scoate la lumin vorbe, evenimente, suferine, dureri,
acte, taine ale universului rural. Fr ndoial, capodope-
rele acestui macrocosmic tipologic sunt nuvelele Urcan
btrnul i nmormntarea lui Urcan btrnul care sim-
bolizeaz totalitatea reprezentrilor produse, compozi-
ia proteic i atotcuprinztoare ca plurale ipostaze ale
vieii. Ritmul muncii i ceremonialul acesteia, dimineile
care preludiaz drumul spre cmp etc. reamintesc citito-
rului c Pavel Dan vroia s scrie epopeea unui inut cu
dreptul de a fi n literatur6.
n aceast prezentare a operei lui Pavel Dan doresc
s insist asupra celui de-al doilea macrocosmos tipologic
identificat. Renvierea momentelor existeniale de ma-
xim ncordare este un proces autentic de anamnesis.
Scriitorul se regsete n ipostaza naratorului dar i a de-
dublrii anamnetice. O scriere memorabil este Zborul
de la cuib. Dedicat unchiului su, Paul Dan, aceast nu-
vel este un reuit exerciiu de creaie prin care scriitorul
evoc un fapt evenimenial din propria-i existen. Dei
4 Lucian Blaga, Elogiul satului romnesc, Discurs de recepie rostit la
Academia Romn n anul 1937, n vol. Isvoade, Editura Minerva, 1972,
p. 34
5 Ion Vlad, Pavel Dan Zborul frnt al unui destin, p. 55
6 Ibidem, p. 63
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017 9

naraiunea curge lin, preferndu-se omnisciena perspec- i tace. n sfrit, este descris ritualul nmormntrii, cu
tivei narative, totui uor pot fi sesizate amintiri neterse, nelipsitele bocete. Reacia profesorului se simte abia
triste, dureroase chiar. Profesorul nu este altcineva dect cnd bocitoarele i cnt propria poveste. Astfel, el i
alter-ego scriitorului, faa umanizat a unei lumi care se vede toat viaa nainte ca un val de pnz desfcut alan-
descompune o dat cu moartea tatlui su. Ceremonialul dala. Ritualul continu: sosirea preotului, slujba de n-
povestirii este magistral. Incipitul dezvluie doar parial mormntare, predica, apoi drumul pn la groap. Brusc,
ideea central a nuvelei. Apoi, spaiul narativ se lrgete. naraiunea este ntrerupt. Finalul narativ pare rupt de e-
Ieirea n strad a profesorului pare o ieire n labirintul stura intim a textului. Imaginea este cutremurtoare:
fiinei umane care i caut, cu efort suprauman, identi- totul este ncrcat ntr-o cru i mama este nevoit s
tatea i sensul existenei care sfrete n moarte. Aparent se mute la fiul ei, prsindu-i astfel locul unde i s-au
pare deranjat de faptul c potaul i gazda sperau s nscut copiii. Aici s-au destrmat zi cu zi necazurile a
vad lacrimi n ochii lui de profesor. Dar el depete re- treizeci de ani din via; aici i-au murit prinii. De fie-
pede labirintul exterior pe care-l scoate din spaiul nara- care palm de pmnt o leag ceva... Ultima imagine
tiv i se las copleit de labirintul luntric. Imagini ale este expresia unui tragic i nemilos destin: btrna
povestirii se succed cu repeziciune: astfel, este conturat pleac, se mai ntoarce o dat i mbrieaz stlpul ca-
treptat un portret al tatlui i, pe msur ce se contureaz sei ca pe un prieten din copilrie. Face cruci i se urc
acesta, este schiat i profilul sufletesc al mamei profeso- n cru. La cotitur se opresc, cci btrna vrea s se
rului. O idee l urmrete obsesiv: peste toate cele exis- mai uite o dat napoi. Se vede casa de brne, acoperiul
teniale s-a instalat moartea. Brusc, eroul contientizeaz de stuf nnegrit, ce pare o plrie mare, neagr, tras de
c nu-l va mai auzi niciodat pe tatl su spunndu-i: S ochii plni. n curte calul alb al noului stpn; cal
fii sntos, dragul tatii!, pentru c peste toate moartea strin n curte pustie...
trsese acum o perdea. Urmeaz apoi o pauz descrip- Desigur, tema morii i a sfritul iminent este aso-
tiv. Naraiunea este ntrerupt de mai multe imagini des- ciat cu tema supravieuirii i acceptrii unui destin tra-
criptive: iarba tomnatec, crrile de frunze galbene, ci- gic. De aceea, trebuie s reinem c dei moartea rea-
mitirul, morminte vechi, movilele de lut, pinea de n- pare n prim-planul aciunii (i nu doar ca pretext al re-
gropciune. Aceste elemente ale cadrului spaial simbo- constituirii unor moravuri), un alt zbor de la cuib o
lizeaz o introducere n lumea satului. Rentors n satul precede: cel al fiului satului, pornit cndva spre alte zri
copilriei, profesorul se oprete mai nti la cimitir, unde s-i croiasc un drum n via.1 Spectacolul nmor-
privete groapa pregtit, imaginndu-i c acel loc este mntrii nu este doar un simbol. Este o reflectare ideatic
unul n care omul va tcea mereu.... Abia apoi ajunge a tradiiei adnc nrdcinate n mentalitatea ranului ro-
acas. Iari este interesant de urmrit ceremonialul po- mn. La fel cum tcerea tnrului este o ilustrare impre-
vestirii care dezvolt cadre tot mai largi: mai nti pre- sionant a triei de caracter i a durerii stpnite printr-un
zint imaginea tatlui mort, apoi o revede pe mama lui i efort supraomenesc. Desprirea final de casa prin-
abia apoi casa plin de oa- teasc i de sat este o do-
meni. Cnd ese dialogu- vad c asistm nfiorai
rile, scriitorul procedeaz Centenar PAVEL DAN, 2007 la desprire, ca la un
invers. Mai nti se aude sfrit al unui timp, ca la
vocea unui vecin (putem un act irepetabil i defini-
vorbi n acest context de tiv avnd n el mreia i
vocea din off). Acesta i sublimitatea marilor eve-
povestete ultima sa ntre- nimente tocmai prin tul-
vedere cu tatl profesoru- burtoarea lor simplitate
lui, concluzionnd firesc nfiorat de mister.2
c aa ne ducem toi, pe Ceea ce nu a ater-
rnd. n sfrit, intervine nut pe hrtie n nuvel, re-
vocea mamei. La rndul gsim n Jurnalul scriito-
ei, i povestete profeso- rului. Tcerea i durerea
rului cum s-au derulat ul- suprem a fiului care-i
timele zile de via ale ce- privete printele pentru
lui rposat. Acesta ns nu ultima oar devine un
rspunde. Ca i la inter- strigt al fiinei chinuite
venia anterioar a veci- dar care nu dezndjdu-
nului, profesorul ascult ite: Tac, tac. mi apropiu
fruntea de pmnt, srut
1Sergiu Pavel Dan, Permanenele unei vocaii scriitoriceti la rscrucea Cluj-Napoca, 1987, p. 16
deceniilor, Prefa la vol. Pavel Dan, Urcan Btrnul, Editura Dacia, 2 Ibidem, p. 68
10
rna. Ochii mi se nmoaie i, gata de plecare, picioa-
rele nu m mai susin, m reazim de cruce. Plng, plng.
Braele crucei parc-ar fi ale btrnului i ntr-nsa deo-
dat-l vd pe dnsul. Bunul meu btrn m privete i n
ochii lui e aceeai buntate cu care mi-a spus acum opt
ani cnd am plecat la coal: S mergi sntos, Pavele,
cine tie de ne-om mai vedea. Vezi c ne vedem, Scum-
pul meu! i minile mele strng cu putere crucea de lemn
i lacrimile curg pe fa. Trec clipele n zbor i soarele
se mai uit o dat de dup deal nvluindu-ne pe amn-
doi ntr-o lumin roietic. Mai srut o dat crucea, iau
un pumn de rn i plec...1
Tot n Jurnal, scriitorul nota nostalgic rentlnirea
cu inuturile natale, cu acel spaiu al copilriei fericite,
spaiu pe care-l evoc n attea scrieri literare: Ieri am
fost n Tritiu la casa printeasc. Abia au mai rmas c-
teva ruine mprtiate n vrful dealului. i cimitirul s-a
schimbat i crucile pe care m-am suit mai nti n viaa
mea sunt negre de ploaie i de vnt; altele s-au drmat,
i mormintele, tovarii mei dragi, i-au ncovoiat
creasta i-s lipite aproape de pmnt. Casa noastr era
lng cimitir, abia ne desprea un rzor acoperit cu li-
ioni, n care cutam cuiburi de psri i gseam urzici
i ne rupeam hainele i mai mncam btaie. n total
dezacord cu destinul tragic al scriitorului apare imaginea
copilriei din care pstreaz lumina i bucuria:
Doamne, ct lumin, ct fericire mbrac n ea copi-
lria mea. Cte zmbete nevinovate, cte jocuri, cte
plnsete i cte urecheli. Ci desculi, ct noroi i ct
lumin de soare. Ct zpad i ct ceart iarna pentru
snii. Uf, Doamne, cum mai trece vremea i ce grele-s
loviturile ei.
Nuvela Noaptea este reprezentativ tot pentru in-
teriorizarea narativ a discursului. Obsesia srciei i a
nenorocului pare dominanta textual preferat: au cinat
mmlig cu bor prgluit. E n clegi dar carne nu
prea fac. Porcul de slnin l-au vndut pentru impozite.
Descrierea unei nopi de comar este situat ntr-un anu-
mit grotesc de tip caragialian (ca n Grand Hotel Victoria
Romn, n care naratorul mrturisete simt enorm i
vd monstruos). Studentului i pregtete mama un pat
din ce e mai bun n cas (scond din lad olul de mi-
reas, i-a fcut un aternut mprtesc). Familia n n-
tregimea ei, tat, mam, o sor prsit de brbat i copi-
lul acesteia, adoarme. Studentul i aprinde lampa. Vrea
s citeasc tratate de matematici i de sintax latin, doar
ca s-i dea iluzia c citete. Se folosete de acest
subterfugiu pentru a-i liniti tatl c citete dar, n reali-
tate i revede ntreaga existent de pn atunci ns tot
dintr-o perspectiv a srciei i a existenei tragice. Su-
ferina cea mai mare i este cauzat de faptul c putea
pleca la studii n strintate dar nu avusese banii necesari
1 Pavel Dan, Jurnal, n vol. Zborul de la cuib, Antologie, prefa i tabel
cronologic de Ion Buzai, Editura ASTRA, Blaj, 2007, p. 123
2 Ion Vlad, Op. cit., p. 54
3 Ion Buzai, Centenar Pavel Dan. Secvene omagiale bljene, n
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
pentru meditaii. Suprem suferin pentru un tnr am-
biios, dornic de a se instrui i pregti pentru a deveni
dascl. Sforiturile tatlui iau ns proporii catastrofale
i-l in treaz pn n zori, cnd n dosul geamurilor apar
obraji galbeni, batjocoritori ai zorilor de iarn, i el
adoarme... Timp favorabil misterelor, halucinaiilor, se-
cretelor i tcerilor, noaptea prefigureaz ea nsi tragi-
cul, teluricul i fiorul ascuns al lucrurilor [...] Scriitorul
mbrieaz lucrurile i le integreaz Nopii, zon a fan-
tasticului, a comarului, a desfigurrii lucrurilor i a n-
corporrii lor ntr-o viziune panteist, cu totul neatep-
tat, n consonan cu tensiunea trit. Suntem n miezul
unui univers zdruncinat de suferin, violent ncercat. Ca
o pagin de jurnal e Noaptea iar insomnia studentu-
lui, n acelai spaiu nchis al Casei, se metamorfozeaz
n desen halucinant.2
Dei viziunea tragic e predominant, totui putem
citi n paginile de Jurnal c scriitorul i-a dorit s re-scrie
ntreaga lume n toat frumuseea i fericirea ei: i-mi
vine s le scriu. S prind toat lumea, tot aerul, toate
firele de iarb de pe intirim ntr-o pern care s mi-
roase a primvar, a flori, a fum [...] a vis i a fericire.
nchei cu aprecieri legate de activitatea didactic a
scriitorului, aa cum este reflectat ea n scrierile sale li-
terare. Profesorul Pavel Dan a predat la Blaj. A fost un
fiu de ran cu mult nvtur, cu priceperea i dibcia
rar a scrisului, care a fost peste un an colaborator in-
tern la Unirea Poporului, cu o dragoste fa de muli,
cari se ndemna mereu s nvee pe alii, nfrit cu sr-
cia, dar iubitor i iubit de toi aceia ceri l-au cunoscut.
Alturi de munca dscleasc, profesorul Pavel Dan n
clipe de linite, adeseori transformnd noaptea n zi, re-
tria n minte viaa satului su de natere i cu darul de-
osebit ce-l avea scria poveti minunate n care ranii
notri triau aievea, cu toate bucuriile i necazurile lor.
Pentru aceste povestiri preuite de toi cei care l-au citit,
Pavel Dan ajunsese vestit n ara ntreag.3 Dintre tex-
tele scrise la Blaj i avnd trimitere expres la acest loc
care mustete de istorie este scrierea intitulat Note din
Blaj. Desigur, n primul rnd trebuie s interpretm tex-
tul sub aspectul valorii sale artistice. Introducerea n at-
mosfera att de rece a colii de altdat poate fi un strigt
tragic care priveaz fiina de ansa mplinirii artistice.
Dac am privi existena scriitorului prin filtrul acestui
text inedit, am nelege c Pavel Dan este un scriitor tra-
gic, la fel cum Eminescu a fost un poet tragic.4 Datat
Blaj, 12 ianuarie 1935, aceast scriere de factur memo-
rialistic impresioneaz prin tragismul ei. Destinul pro-
fesorului se suprapune celui al dasclului. Incipitul e o-
cant: Geamurile-s nflorite de parc ar fi sculptate n
marmur. Pe lng singura u peretele e burat, i n
odaie e un frig tare ca oelul. Domin imaginea unui
ASTRA Bljean, Anul XI, Nr. 3 (44), Septembrie 2007, p. 17
4 Vezi Eminescu poet tragic de Ioana Em. Petrescu, Editura Junimea,
1994
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
nghe natural dar i sufletesc. Frigul de afar se rs-
frnge voit n adncimile contiinei i ale sufletului n-
singurat. Imaginea clasei, aflat n alternan cu cea a
grdinii care o nconjoar i a leciei nenvate de elevi,
este perceput subiectiv i filtrat prin sufletul naratoru-
lui: n clas e frig, afar e cea, pomii sunt burai, i
crengile arborilor din curte parc-s brae de candelabre
albe. Asta nu te-ncnt, frigul te ptrunde i, dup ce n-
chizi catalogul, iai bieii la rost:
De ce nu facei foc, mi?
Nu sunt lemne, zice un elev, ne dau buci num-
rate.
Domnul director a zis ncepe altul.
Ce domnul director?! Stai jos, c nu te-am ntre-
bat, replici tu. E pedagogia care scoate persoana direc-
torului din discuie. La lecie, bieii nu tiu. Pe tine gu-
turaiul nu te las s iai batista de la nas. Tueti, strnui
mereu, pn i se roesc ochii. i nu rde nimeni. Alt-
dat un rs de biat te-ar fi fcut i pe tine s surzi, s
spui o vorb. Acum toi sunt serioi, stau dup bnci,
parc ar fi nite pitici ascuni n anurile de lupt i a-
teptnd momentul. Tremur, se strng unii ntr-alii i te
pricep mereu neclintii, nepricepnd de ce-au venit la
coal, de ce le spui s se uite n carte. Interesant este
i textul intitulat Corigene din care rzbat puternice eco-
uri caragialeti. E imposibil s nu te gndeti la Bacala-
ureatul lui I. L. Caragiale. Ritmul povestirii este i el di-
namic, rapid. Dialogurile sunt scurte, stereotipe. Sunt va-
riaiuni pe aceeai tem. Difer doar numele elevului co-
rigent i, bineneles, persoana care intermediaz ntre
profesor i elev. Ba este o mmic matinal i nerbd-
toare, ba este un preot disperat care invoc pe toi sfinii,
ba un preot care vrea s-i dea biatul la Drept dar nu
poate din cauza latinei, ba o doamn elegant care e
convins c orice este posibil i c nimeni nu poate fi
mpiedicat s fac o carier strlucit n via doar pentru
c nu tie latin, de aceea nu ezit s-l amenine pe pro-
fesor. Finalul schiei nu are happy-end, ca n scrierea lui
I. L. Caragiale. Cucoana l bruscheaz pe dascl. Pu-
tem spune c ntlnim n acest pasaj de un realism dur,
dac nu chiar grotesc. Ameninarea i dispreul de care
are parte profesorul sunt tipice vremurilor noastre: e ui-
tm unul la altul. S ne fi trezit amndoi n lun, nu
ne-am fi privit altfel. Faa zmbitoare de adineaori s-a
ntunecat, ochii s-au micit, buzele subiri se uguiaz ca
ale arpelui ce se pregtete s-i azvrle veninul n faa
dumanului.
Dumneata, mi se pare, eti profesor suplinitor?
?...
i vrei s mai fii numit i la anul?
Nu m gndesc. Am fcut i dreptul i cred c-o
s m apuc de advocatur; n meseria asta, dac ai de a
1Mircea Braga, Postfa la vol. Pavel Dan, Schie i nuvele, Editura Mi-
nerva, Bucureti, 1985, p. 299
11
face cu tot felul de drojdie, cel puin eti rspltit. Dar
aici, vezi singur.
Cucoana nu m aude, i urmeaz gndul:
Ei bine, asta n-o s se mai ntmple. i-o garan-
tez eu. i voi spune cumnatului meu, viitorul ministru al
justiiei, cine eti dumneata i cred c...
M uit la ea linitit, zmbind, i asta o nfurie.
... Dar ce stau eu s discut cu dumneata, cu un
ran!
i smulge poeta de pe mas i, msurndu-m cu
tot dispreul, trntete ua de cade tencuiala din ni.
Fr ndoial, grotescul i, nu mai puin fantasti-
cul-grotesc sunt condiiile am zice biografice ale cre-
aiei lui Pavel Dan. [...] Realitatea lui Pavel Dan este o
realitate existenial deformat i deformatoare, selectiv
i partizan, filtrant i modelatoare. Sau, privind altfel
lucrurile, putem spune c, de fapt, ceea ce ni se pare a fi
adaptare sunt proiecii ale unei viziuni interioare con-
tinuu tulburate, sunt modalitile unei travestiri epice.
Grotescul nu este, ns, doar limbajul, instrumentele
acestei travestiri, ci adevrul unei condiii existeniale,
aadar msura dincolo de care nu ncap alte msuri.1
Destin singular n proza romneasc (dar nu i n
literatura romn sunt arhicunoscute destinele tragice
ale poeilor Daniel Turcea i Magda Isanos, care s-au
stins la vrsta desvririi artistice, adic la 34 i respec-
tiv 28 de ani), Pavel Dan ne-a lsat epopeea unui scri-
itor tragic. Scurt dar complex prin tematic i narati-
vitate modern, opera lui Pavel Dan este un univers esut
cu o dramatic sete de via i voin de a stpni i de a
mplini creaia. Mai presus de toate rmne realitatea
unor performane narative de un relief, echilibru i dem-
nitate demne, nu o dat, de nite capodopere. Accesibil
oricrui cititor receptiv cu adevrat fa de arta cuvntu-
lui, certitudinea rscumpr, n eternitate, struinele, ab-
negaia i privaiunile unei viei foarte puin rsfate de
noroc.2 Iar peste orizontul de ateptare al creaiei sale
stpnete Naratorul, destin implicat n substana pro-
zelor, protagonist prodigios prin omniprezena i veghea
sa. Convocat la ceasul privilegiat al lecturilor, Narato-
rul i deconspir liniile epopeii sale i ale zborului te-
merar. Oprit brusc, zborul acestui destin numit Pavel
Dan comunic generos spre noi mesajul unui scriitor
exemplar ca demnitate, trie moral i for a crerii
Lumii. Aceast Lume este Textul, universul polifonic i
deschis ca orizonturi al operei. Avem dreptul s credem
n ea fiindc este echivalentul exprimat n semne al exis-
tenei.3
Maria-Daniela PNZAN
2 Sergiu Pavel Dan, Op.cit., p. 29
3 Ion Vlad, Op. cit., p. 180
12
NOTE DIN BLAJ
Din Opere, volumul al II-lea, ediie ngrijit de Aurel Podaru,
Studiu introductiv de Andrei Moldovan, Eikon, Cluj-Napoca, 2012
eamurile-s de parc ar fi sculptate n marmur. Pe
G lng singura u peretele e burat, i n odaie e un
frig tare ca oelul. Pentru o clip, de [te] ridici din
pat, aruncnd vitejete plapoma, i
ncerci s te mbraci, te taie frigul, i
drdie dinii, ncepi s tueti i te
opreti, aruncndu-te din nou sub
plapom. Eti nclat de o gheat i cu
pantalonii. Stai apoi aa, strngndu-te
n haine i ncercnd din rsputeri s te
nclzeti.
Ce bine i-ar fi prins s-i [fi]
fcut cineva foc! Nu te poi gndi ns
nici la asta mcar de drditul dinilor
i te mulumeti doar s njuri. Pe cine?
Statul, care nu i-a dat leafa de luni, i,
cnd i-a dat-o, e att de mic, de nu
poate acoperi nici pe jumtate gurile
mari pe care le-a fcut modesta ta
srcie.
Oamenii? Ori pe cei care te-au
nscut ntr-o zodie att de trist?
Te mbraci apoi, fcnd gimnastic pn se
pornete inima s-alerge ca o gloab urgisit, i caui s
mnci ceva. Pe fundul cufrului mai e [o] coaj de pne;
o iai i o arunci napoi. Cznd, pnea sun ca o piatr
ntr-o lad.
i-a trecut pofta. Pleci la coal. Pe drum i
scrie zpada sub picioare; te ntlneti cu elevi care te
salut, i-i vine greu s-i scoi mnile ngheate din
buzunare i s rspunzi.
n clas e frig, afar e cea, pomii sunt burai, i
crengile arborilor din curte parc-s brae de candelabre
albe. Asta nu te ncnt, frigul te ptrunde i, dup ce
nchizi catalogul, iai bieii la rost:
De ce nu facei foc, mi?
Nu sunt lemne, zice un elev, ne dau buci
numrate.
Domnul director a zis ncepe altul.
Ce domnul director?! Stai jos, c nu te-am
ntrebat, replici tu. E pedagogia care scoate persoana
directorului din discuie. La lecie, bieii nu tiu. Pe tine
guturaiul nu te las s iai batista de la nas. Tueti, strnui
mereu, pn i se roesc ochii. i nu rde nimeni. Altdat
un rs de biat te-ar fi fcut i pe tine s surzi, s spui o
vorb. Acum toi sunt serioi, stau dup bnci, parc ar fi
nite pitici ascuni n anurile de lupt i ateptnd
momentul. Tremur, se strng unii ntr-alii i te pricep
mereu neclintii, nepricepnd de ce-au venit la coal, de
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
ce le spui s se [uite] n carte. i nimeni nu se uit i nici
tu nu pricepi de ce le spui toate astea despre vorbele
latineti, despre sintax i despre Tit Liviu.
i dispare dinaintea ochilor tot
teatrul luptelor lui Hanibal, i nainte-i
rmne cartea, ca o cutie mic ptrat,
n fundul creia sunt aezate simetric o
puzderie de insecte mici.
Clipele i vjie pe la ureche ca
liliecii. Simi c a srit de undeva un
urub, te ntorci la catedr i, privind
clasa cu ochii dui, zici:
Ei, s citeasc cineva
rezumatul bucilor traduse pn
acum.
Clasa pare deodat o spinare de
arici cu ghimpi mari, bifurcai la capt,
i animalul parc vine ctre tine, iar tu
te strngi dup catedr
La coala de menaj, unde iai
masa, dup mncare te poftete
secretara la o parte. E drgu, i rd
ochii i-i spune cteva lucruri plcute, apoi:
Drag, tii, suntem prieteni, n-a vrea s te superi,
dar uite ce, azi mi-a controlat directoarea registrul i te-a
aflat n restan cu dou mii; spunea s faci i tu ceva. i
dup aceast drgu ncheiere, urmeaz iar puin curte.
Mulumesc, eti foarte drgu.
Dar ieind afar, nu tiu cum, i se pare c cerul e
greu, i apas tmplele.
Te ntorci acas. n odaie e frig, lemne nu mai sunt
de cine tie ct vreme, i nici pe cele care au fost nu le-ai
pltit. Arunci geanta i te nvri n jur. Linite i frig. Eti
obosit i simi nevoia de a te odihni un ceas dup mas.
Te trnteti pe pat acoperindu-te cu plapoma, dar frigul te
prinde pe la picioare. Aipeti visnd c mergi pe o vale
verde i din toate prile alearg lupii spre tine. Tresari.
i-e gura plin de ap, urechile i vjie i nasul parc
i-ar fi nfundat cu plut. Strnui, ncovoindu-te pn la
pmnt, de parc ai vrea s faci o temenea unui puternic
al zilei.
i apoi te duci la redacia ziarului unde lucri dou
zile n sptmn, deocamdat pentru un nume. i
acum citete un maldr de ziare, f o ploaie de tiri,
ticluiete rspunsurile redaciei aa ca s fie spirituale,
mai cotonogete cteva poezii trimise spre publicare de
cucoane care au cap, dar n-au ce face cu el i sun
dintr-nsul ca din castagnete, iar sunetul se cheam Od
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
la naterea nlimii-sale episcopului H. Ptiu! dar i dai
drumul dup ce te-ai chinuit cu ea o jumtate de ceas.
Pe la ase iei. Din pricina schimbului de aer, te
mpleteceti de trepte. Desigur.
Afar e noapte; o noapte de iarn cu clar de lun i
becuri electrice sclipitoare. Lumea select e pe corso.
Perechi-perechi trec pe lng tine salutndu-te. Se face
curte, cci se aud rsete, vorbe de femei gdilate. Se
vorbete de sniat, de baluri i de rochii.
Faci civa pai, nehotrndu-te n ce direcie s-o
iei, apoi peti la ntmplare.
Deodat te oprete cineva.
Noroc!
Noroc! rspunzi tu.
E un prieten nvtor. A venit din satul tu, s-a
ntlnit cu mama ta i vrea s-i spun ceva. Te-a mai
cutat pe acas. Ai ti sunt suprai,
nu le-ai scris de mult. Au ateptat s
mergi acas de srbtori. Fiecare
cne i are culcuul lui, zicea tatl
tu.
Au ateptat s le trimii cel
puin o vorb, dac nu poi s-i ajui
cu nimic, acum, dup ce i-au cheltuit
averea cu tine, purtndu-te prin cele
coli. Tatlui tu i tremurau mnile i
mama ta plngea. Spuneau c a venit
perceptorul n ajunul Crciunului s
le ia singura vac i c la urm au
trebuit totui s-o vnd, s se lase fr
lapte. i el trebuie s beie lapte
fierbinte a zis mama artnd spre
tatl c se nbue, i Ludovica iar
numai lapte poate bea. Apropo de
sora ta, prietenul i spune c e mai
ru, c scuip snge i c te roag s-i
trimii ceva leacuri.
Poate nu e tocmai aa situaia,
i zice prietenul. Btrnii exagereaz,
i el prietenul tu i-a dat toat
silina s-i conving c trebuie s se supere, c tu nu poi,
c nu i-au pltit leaf etc. etc.
i mulumeti i pleci.
Ai nevoie s fii singur, s poi fugi repede, cci te
urmrete o viziune stranie, un comar, poate din pricina
oboselii. ntr-un sat, departe, la margine de cmp, e o
csu mic cu acoperiul de indril nnegrit i spart.
Casa e cu un col mai jos, i toat tinde s intre n
pmnt. nuntru e o mobil veche, aproape rneasc,
doar curenia arat c aici e o mn de femeie. E cald, i
lumina lmpii, tras n jos, picur un aer alb, neguros.
Tatl tu st cu coatele rzimate pe sob, pe care a pus un
13
lemn ca s nu se ard. E btrn, slab de i atrn pielea
sub barb. i dac nu l-ar chinui astma i perceptorul, ar
fi tare fericit. La vatr e mama, mic i strmb ca o
scoab, mbrcat n negru, rcie din cnd n cnd focul
i tace. Apoi, ntr-un trziu:
Oare pe unde o fi Pavel acum?
Nimeni nu-i rspunde. Sora, cu obrazul aprins i cu
sufletul la gur, se gndete c i-e bine acum la alte fete,
da nu zice nimic. Ar supra-o pe mama; ea i aa va muri
n curnd. Dar acum, la Crciun, ar fi trebuit s vin, se
gndete ea.
Cine tie cte are i el pe cap! zice tatl
filozofic i-i ridic mna de pe sob.
A, bun seara, domnule director.
Bun seara, ce faci, domnule D., tot poezii pe
strad?
E eful ziarului, nalt, cu burt,
lan de aur i opinie politic. Altcum,
i deputat n opoziie, lucru care tare
l mgulete.
Nu, domnule director, dar
sunt aa de necjit, nu mi-am fcut
foc de trei zile i n-am nici un ban.
A, ce generaie blazat! Ci
ani ai dumneata?
i ncepe s-i fac teoria
pesimismului i a veseliei, s-i spun
c necazul e i o cauz de boal,
circulaie [de] snge A uzi numai
culmea vorbirii i btaia bastonului n
asfalt.
Bun seara, domnule
director, i te retragi. Fugi, fugi ca
alungat de o stafie.
Pe drum te salut un coleg,
nalt, subire, cu blan mare, cu nasul
n vnt i jobenul spre ceaf. Merge
ntr-o sanie splendid, alturi de o fat
bogat, pe care o va lua-o n cstorie.
Altcum e o sectur.
Fugi, fugi. Intri n cas. Te opreti dup o goan
nebun, alungat de o hait de lupi. Rsufli. De pe prete
te privete blnd un chip de fat. E viitoarea ta logodnic,
o fat srac, dar foarte inteligent.
Te trnteti pe pat i, ngropndu-i capul n pern,
plngi, plngi
i n cas e linite, linite adnc
Blaj, 12.1.1935
14 Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017

COMOARA SATELOR TEZAUR DE NELEPCIUNE POPULAR

omoara satelor (ian. 1923 mart. apr. 1927), edi- tea s nu fluieri n cas, c i rmne casa pustie. (jud. Co-

C tat la Blaj, este o revist lunar de folclor, care apare

la nceputul fiecrei luni, cu excepia lunilor iulie i
august. De greutile muncii redacionale s-au ngrijit, de-a lun-
gul timpului, Traian Gherman director-editor i o pleiad de
intelectuali, ntemeietorii revistei: Alexandru Lupeanu-Melin,
Iuliu Maior, Ioan Moldovan, Laurean Moldovan (Bucureti),
Ioan Pop-Cmpeanu, Ion Pop-Zicani, tefan Pop.
Colectivul redaciei i anun programul n nr. 1, obiec-
tivul principal al publicaiei, fiind colaborarea tuturor (n spe-
cial a preoilor, nvtorilor i profesorilor) la adunarea folc-
lorului romnesc ca material de utilizat pe seama celor ce vor
scrie istoria neamului, i de a mntui de la pierire aceast co-
moar naional. nc de la nceput, era clar c nu se dorea ca
revista s devin o publicaie tiinific de analiz i interpre-
tare a produsului popular, ci, mai degrab, un colecionar har-
nic, preocupat s conserve i s transmit lumii ntregi tradiia
popular autentic:
Parcurgnd ntreaga colecie, cititorul este, realmente,
uimit de bogia i diversitatea coninutului revistei, care cu-
prinde o arie larg a folclorului naional. Iat, de pild, care este
structura materialelor publicate de revist n anul 1927: I. Da-
tini i credine, II. Poezii populare, III. Descntece, IV. Ghi-
citori, V. Poveti, VI. Recitri de copii, VII. Jocuri de copii,
VIII. Cuvinte dialectale, IX. Vorbe adnci, X. Scrntituri de
limb, XI. Medicin popular, XII. Colinde, XIII. Cntec b-
trnesc, XIV. Diferite, XV. Cri i reviste, XVI. De la Redac-
ie.
Nota forte a revistei este dat de culegerea datinilor i
obiceiurilor strmoeti din toate colurile rii. n aceast di-
recie un rol important revine profesorului Alexiu Viciu, care,
la ndemnul lui Ioan Micu Moldovan, preia metoda de lucru a
acestuia de a strnge material folcloric cu ajutorul elevilor si.
Vor fi publicate aici texte precum: Plugarul1 (obicei, din e-
ua, de a arunca la Pati n ap pe plugarul care a ieit primul
cu plugul n primvara aceea), Prcorul2 (datin de Pati, n
Bistra, Munii Apuseni, care are loc a doua i a treia zi de Pati,
cnd feciorii ies la joc afar, la lunc, numele obiceiului venind
de la pratum, prat, prtor, prcor), Prinderea verilor i a
vruelor3 (obicei din Ocna-Sibiului, Slite, Orlat, pring, lo-
calizat n ziua de Sf. Toader, cnd bieii i fetele de aceeai
vrst mpart o pinioar, numit brdule, pentru a realiza, pe cntatul cocoilor,/ i din cntatul cocoilor/ pn-n revrsatul
via, o legtur de frie), Obiceiuri de Pati: Furatul toacei4
(n satele din jurul Bradului, n ziua de Pati), Udatul cu ap5
(a doua zi de Pati, n judeul Sibiu, Gherla, Bistra) etc.
Alte culegeri importante vin din zona credinelor, des-
prinse din lunga experien de via a oamenilor din popor,
aproape c nu este numr n care acestea s nu fie prezente:
Cnd fat vaca, n ziua aceea nu se d nimic de la cas, nici
ap nu-i iertat s duc strinii de la fntna din curte, c duc
laptele de la vac. (jud. Slaj, Pompeiu Hossu-Longin), Noap-
jocna, Simion Rusu), Cheile i cciula nu le pune pe mas, c
te vei sfdi. (jud. Tighina-Basarabia, I. Miron), Dac visezi cu:
oi sau cu albine e a vreme bun, cu pete drum lung, cu
lapte nenorocire (jud. Cojocna, Traian Gherman) .a.
Alte rubrici precum Meteorologie popular i Prognos-
ticuri, realizate de Traian Gherman, completeaz, n mod feri-
cit, cuprinsul revistei cu informaii inedite despre viaa ranu-
lui, care Generaii ntregi, veacuri de-a rndul a observat tot
ce-l nconjoar, ca apoi din schimbri, adeseori cu totul nen-
semnate, s-i fixeze anumite semne, de multe ori uimitor de
precise, care s-i prevesteasc vremea6, fie pe termen scurt,
fie pe unul mai ndelungat. Din categoria celor dinti consem-
nm cteva: cnd se scald ginile n rn, e semn a ploaie.
Aceluiai fenomen i se altur alte constatri: dac vaca la
muls i las coada n jos, dac se joac raele i gtele n ap
btnd din aripi; dac vrbiile ciripesc mult n pomi; de
zboar rndunelele aproape de pmnt sau ating apa din zbor
ori ating n zbor pereii; dac mutele pic tare ori rmele ies
pe crri .a. n schimb nu va fi ploaie: cnd ciocrlia zboar
foarte de diminea i foarte sus sau dac se adun roiuri de
muscue n aer ori spicul grului strlucete la soare. i pre-
vederile pe termen mai lung aveau acelai izvor. Aadar, va fi
iarn grea dac splina porcului (la tierea de Crciun) e mare,
dac toamna vin iepurii din cmp n grdini sau dac oarecii
vara i adun spice multe. La rndul ei, toamna se prelungete
mult cnd rndunelele ntrzie s plece. i primvara i are
semnele ei: dac Boii Domnului ies devreme aduc primvara
devreme; dac la 40 de Sfini e vreme bun va fi i primvar
bun, iar dac la aceeai srbtoare va bate vntul, 40 de zile
va bate ntruna. De va fi la Rusalii timp frumos, aa va fi toat
vara i multe alte asemenea.
Descntecele ocupau un rol important n viaa steanu-
lui de atunci, n ele gsindu-i alinarea i-mpcarea, tmduiri
ale trupului, dar i ale sufletului, n lupta cu vrjile de tot felul,
blestemele i alte practici malefice. Sunt inserate descntece de
tot felul: de deochi, de bub rea, de bub neagr, de negit, de
fctur, de duh necurat, de friguri, de junghi, de durere de cap:
Cruce-n cas,/ Cruce-n mas,/ Cruce-mprejur de cas./ Cine
e n cas?/ C-mi ede Ion/ cu Sncion./ Pe cine pzea?/ Pe
cutare N./ din murg de sar/ pn-n miez de noapte,/ pn la
zorilor,/ i din revrsatul zorilor/ pn la rsrit de soare./
Leac Sfnt Maic Marie/ din limba mea s fie7 (jud. Ca-
ra-Severin, Lucian Costin).
Interesul pentru paremiologie se manifest prin insera-
rea n cuprinsul revistei a ghicitorilor (Cimilituri), a proverbe-
lor i zictorilor (Vorbe adnci), care atest tezaurul de ne-
lepciune a poporului romn: Umbl iarna prin poian/ i-i
gtit ca o doamn., Domnior cu haine scurte/ mare lege
ine-n curte.(Iuliu Maior); Cine las mlaiul din satul lui
pentru pita din satul vecin, nc n-are minte., Umbl dup

1 ,,Comoara satelor, an I, 1923, nr. 3 (martie), pp.33-35. 5 Ibidem, pp. 70-71.

2 6
Ibidem, nr. 4 (aprilie), pp. 49-51. Ibidem, an I, 1923, nr. 1 (ianuarie), p. 5.
3 Ibidem, an IV, 1926, nr. 1 (ianuarie), pp. 1-2. 7 Ibidem, an I, 1923, nr. 4 (aprillie), p. 58.
4 Ibidem, an II, 1924, nr. 5-6 (mai-iunie), pp. 67-68.
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
el norocul, ca bulgrii dup cini., Mintea de-ar crete pe
toat crarea, i mgarii ar pate-o. (Traian Gherman).
Trind n mijlocul naturii, nconjurat de fel i fel de
poame, de ierburi i flori, omul din popor le-a ncercat la ne-
voie, ajungnd, astfel, la adevrate tratate de Medicin po-
pular, ce ocup un loc important n cadrul revistei. Prin ur-
mare, sfaturile de medicin popular, redate de Aurelian Bor-
ianu i de prof. At. Popa sunt citite cu interes de ctre cititori,
care afl c pot scpa de dureri de grumaz dac prepar un-
soare de gsc pe coaj de ceap sau ceai de flori uscate de
soc ndulcite cu miere. Pentru arsur se recomand fin de
cucuruz muiat n ap rece sau cartofi nefieri rai i pui pe
ran. La neptur se pot folosi smburi de bostan pisai i juca, d-o cale-cteodat, a osmbri-a merita, adman-uzur,
amestecai cu fin de gru, aluatul obinut fiind aplicat pe
ran. De acelai interes s-a bucurat i Ierbarul dr. Ambrosiu
Cheianu, care mbinnd utilul cu frumosul, a pus fiecrei
plante poezia popular potrivit: Frunz verde de bujor/ Am
un neic domnior (pentru bujor), Smnai tot busuioc/ R-
sri jale i foc (busuioc), Bade pentru dumneata/ M topesc
ca cnepa (cnep), Bade trup de trandafir/ Las-m s rup rale: Serbarea zilei de 3/15 Mai la Blaj15, Poporul la con-
un fir (trandafir)1 .a.m.d. (Blaj, Ion Pop-Cmpeanu).
Literatura popular este bine reprezentat n cadrul re-
vistei att prin creaii populare cu funcie ceremonial, n leg-
tur cu momentele cruciale din viaa omului: naterea Cntec
de leagn2 (jud. Slaj, Pompeiu Hossu-Longin), nunta Uraie
de nunt3 (jud. Hunedoara, Pompeiu Hossu-Longin) i moartea
Bocete4 (jud. Bistria-Nsud, Gavril Bichigean), ct i prin:
poveti Mama cu apte prunci5, Pdurean cel cu inima de pia-
tr6, Vasile cel nflorit7, legende De cnd sunt albinele negre8,
Floarea-soarelui9 i balade Manea10, Cntecul lui Vilean11. n
special, strnesc atenia cititorului aa numitele cntece haidu-
ceti, care, n satele de pe Mure i Trnave, poart denumirea
de Cntece hoeti. Acestea au fost culese de Ion Bianu i sunt
nchinate haiducului Dianu, despre care btrnii de acum un
veac spuneau c se inea ascuns prin pdurile comunelor eica
Mic, eica Mare, apu, orotin, Micsasa i Chesler. Tot-
deauna avea n jurul su o ceat de zece-doisprezece voinici.
Oamenilor sraci nu le fcea nici un ru, ci i ajuta cu banii luai
de la cei bogai. De mai multe ori el i haiducii si au luptat cu
jandarmii, dar, de fiecare dat, el scpa mulumit calitilor
sale. Iat unul dintre cntecele nchinate acestui erou popular:
Foaie verde mgheran/ N-ai auzit de-un Dian/ De un ho
de slitean/ Care umbl prin pduri/ Cu patruzeci de panduri/
i umbl din stn n stn/ i gust brnza de-i bun,/ i urda lilor pentru acest tip de creaii. n concluzie, susinem ideea c
de-i sfrmicioas/ i pduricea de-i deas./ Bciele-i fac de
cin/ Blmoel i cu smntn/ Cu unsoare/ De mioare/ Verze
moi/ n zr de oi12. Creaiile lirice, desprinse mai ales din zona
Ardealului, au ca tem dragostea. n acest sens, reproducem c-
teva versuri populare pline de simire autentic: Cine iubete
i las/ Pune-i, Doamne, foc la cas/ El s fie-nchis n ea/ S
1 10
Ibidem, an III, 1925, nr. 4 (aprilie), pp. 42-44.
2 11
Ibidem, nr. 7-8 (sept.-oct.), p. 108.
3 Ibidem, an IV, 1926, nr. 5-6 (mai-iunie), pp. 79-81.
4 Ibidem, an I, 1923, nr. 10 (decembrie), p. 159.
5 Ibidem, an III, 1925, nr. 2-3 (febr.-martie), pp. 20-22.
6 Ibidem, an IV, 1926, nr. 1 (ianuarie), pp. 2-7.
7 Ibidem, an V, 1927, nr. 7-8 (iulie-august), pp. 93-100.
8 Ibidem, an I, 1923, nr. 3 (martie), pp. 45-46.
9 Ibidem, nr. 2 (februarie), p. 30.
15
plteasc dragostea, Spune, bade, i te joar/ Mai ai alt
lelioar?/ De mai ai alta cu drag/ S m sui n pat s zac/ De
mai ai alta cu dor/ Io m pui n drum s mor/ S m calce ca-
rele/ Boii cu picioarele/ S se mire fetele/ De ce fac dragos-
tile, Al meu drgu nu-i drgu/ C-i pui de mghernu/
Cnd iubete nverzete/ Cnd l las se vetejete13.
Cum revista aducea materiale, din toate colurile rii,
presrate cu regionalisme i expresii specifice, se impuneau, de
multe ori, i explicaii, n special a cuvintelor dialectale. Aa
s-a nscut o rubric aparte: Cuvinte dialectale i o alta de Jo-
curi de cuvinte, aceasta din urm pentru dicie, pentru deprin-
derea de a vorbi corect. Iat cteva exemple: a se jucri-a se
oam-muiere, vintre-pntece (din ara Oaului, Alexandru
Lupeanu-Melin) sau din cea de a doua rubric, numit Scrn-
tituri de limb: M dusei la lelea Floare/ S- mi deie curechi
i unsoare/ Vrui s zic i nu zisei/ Cnd voi zice, nc-oi zice/ Ca
s zic, c-am zis, c-oi zice14. (Alexiu Viciu).
Revista acord un loc important i evenimentelor cultu-
gresele ASTREI16 sau evocrii unor personaliti locale, care
au manifestat interes pentru creaia popular Folcloritii
Blajului17. i dac la toate acestea mai adugm bogia de
colinde, de oraii rneti, de jocuri de copii i nouti editori-
ale (cri, ziare i reviste) putem afirma c acestei publicaii ar
trebui s i se acorde un loc important n istoria folcloristicii ro-
mneti.
Revistei conduse de Traian Gherman i revin cteva me-
rite incontestabile: este printre primele publicaii cu caracter
strict folcloric din Transilvania, a avut printre colaboratori folc-
loriti apreciai, dintre care i amintim pe: Alexiu Viciu, Ale-
xandru Lupeanu-Melin, Ion Pop-Cmpeanu, Pompeiu
Hossu-Longin, S. T. Kirileanu, T. S. Tuescu, G. Bichigeanu
etc., a publicat un interesant i bogat material folcloric, cu pre-
cdere din zona Transilvaniei, acordndu-se atenie, n primul
rnd, culegerilor de literatur popular, n tradiia folcloritilor
bljeni: puin cunoscutul Samuil Pop, filologul Timotei Cipariu
i ucenicul su, Ioan Micu Moldovan, viitorul academician, la
ndemnul cruia: elevii, seminaritii, profesorii, preoii cule-
geau diverse specii literare populare, ce au realizat o colecie
impresionant n Biblioteca Central a Blajului.
Rolul lui Traian Gherman n susinerea acestei reviste a
fost unul esenial. El a dus la o sporire a interesului intelectua-
revista Comoara satelor prin coninutul variat, prin muli-
mea colaboratorilor din ntreg spaiul romnesc i prin aria de
rspndire reprezint prima revist de folclor din Transilva-
nia demn de interesul publicisticii naionale.
Claudia OANCEA-RAICA
Ibidem, nr. 10 (decembrie), p. 160.
Ibidem, an V, 1927, nr. 3-4 (martie-aprilie), pp. 43-44.
12 Ibidem, an I, 1923, nr. 7-8 (sept.-oct.), pp. 105-106.
13 Ibidem, p. 128.
14 Ibidem, an V, 1927, nr. 3-4 (martie-aprilie), p. 25.
15 Ibidem, an III, 1925, nr. 7-8 (sept-oct.), pp. 89-93.
16 Ibidem, an I, 1923, nr. 5 (mai), p. 79.
17 Ibidem, an III, 1925, nr. 1 (ianuarie), pp. 1-5.
16 Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017

MIHAI EMINESCU LA BLAJ

Ca orice mare iubitor de cultur i literatur, Prof.Traian Gherman a fost i el atras n mod irezistibil de scrierile marelui
nostru poet naional. Poeziile i scrierile lui nu lipseau de pe masa de lucru i erau citite ori de cte ori avea rgaz.
Nu e de mirare deci, c a fost atras i de biografia i viaa poetului, mai ales c, atunci cnd poetul a fcut un popas n Blaj,
Prof.Traian Gherman era i elev la colile din urbe. Aa se face c, la comemorarea a 110 ani de la moartea poetului a ajuns s
consemneze cteva momente legate de perioada petrecut de acest mare patriot romn, Mihai Eminescu n oraul de pe Trnava.
Prof.Traian Gherman consemneaz popasul lui Eminescu la Blaj, venit de departe, aa cum a fcut nsui Prof.Traian
Gherman n copilrie, cnd a poposit i el pe meleaguri bljene, pentru a se mprti din izvorul dttor de via al crilor
i al colii romneti. Amintirile sale legate de perioada bljean a lui Eminescu arunc o lumin nou asupra acestei perioade
a vieii marelui nostru poet, i clarific, pe ct posibil, unele informaii aprute n literatura despre Eminescu. De asemenea,
discutnd despre unele informaii ce au circulat n acea perioad, d sugestii despre cum ar trebui s ne referim la aceast peri-
oad din viaa lui Eminescu, argumentnd presupunerile i convingerile sale despre subiect, precum i ntrebrile ce ar putea s
se nasc din anumite aseriuni care circulau, de exemplu cele n legtur cu numele poetului sau cu studiul scris de Alexandru
Grama, profesor la colile din Blaj.
Prezentul material vine s completeze i chiar s clarifice unele aspecte din biografia poetului, care completeaz datele
cunoscute, i dau comentatorilor i biografilor lui Eminescu o mai larg i complet perspectiv. La fel, el aduce argumente n
favoarea celor care susin pe bun dreptate , c Mihai Eminescu este ntr-adevr un poet naional, n ciuda falselor teorii ale
detractorilor si.
Rndurile scrise de Prof.Traian Gherman, la mplinirea a 110 ani de la moartea poetului se constituie ntr-un argument
serios pentru completarea biografiei acestuia care, trecnd i prin Blaj, Mica Rom, a avut la rndul su privilegiul de a
cunoate mai ndeaproape poporul i cultura sa. Este i o dovad c Eminescu n-a fost nicicnd uitat sau marginalizat, oameni
de cultur au scris continuu despre el i opera sa, strns legat de poporul din care i trgea seva ntreaga sa oper.
n acelai timp, faptul c Eminescu a trecut i prin Blaj la o vrst att de fraged i-a dat i lui posibilitatea de a cunoate
ndeaproape poporul pe care apoi l va reprezenta cu cinste n scrierile i aciunile sale de mai trziu. I-au dat posibilitatea s
cunoasc ara i, indirect, s fie i el ctitor, al Marii Uniri, pe care o prevedea, o dorea i pentru care a militat activ n tot timpul
vieii.
Faptul c Eminescu a ajuns n Blaj de timpuriu, a fost benefic i pentru scriitor, nu numai pentru locuitorii Blajului i a
mprejurimilor sale i, implicit a ntregii ri. Periplul prin ar a marelui poet i-a dat posibilitatea s cunoasc i apoi s scrie
despre realitile ntlnite i, cunoscnd faptele pe viu, s acioneze n consecin. ntlnirea a fost benefic de ambele pri, a
fost o documentare pe viu pentru ca apoi s poat susine, n cunotin de cauz, chestiunea romneasc ori de cte ori avea
prilejul.
Iat de ce, nsemnrile de mai jos, care sunt ample i edificatoare, contribuie nu numai la cunoaterea mai ndeaproape a
celui care a fost marele nostru poet naional, dar i a oamenilor care au contribuit substanial dac nu chiar esenial, la nfp-
tuirea Marii Uniri.

Prof. Lucia Ana PAVEL

-au mplinit, n ziua de 15 ianuarie 1960, 110 ani de orel i despre oameni, cari n cursul timpului s-au pern-

S la moartea marelui nostru poet Mihail Eminescu din

Botenii Moldovei. Aproape toi biografii amintesc
c Eminescu, n anii tinereii, a petrecut i n Blaj, ca elev
de liceu. Din arhiva liceului matricole faptul acesta nu
s-a putut constata; probabil s se fi anunat ca elev particu-
lar ns neprezentndu-se, probabil, la examene numele lui
nu se gsete n matricolele din acele vremuri. Biografii lui
susin acest lucru bazai pe nsemnrile rmase pe urma po-
etului, n care face amintire despre ngrarul de la semi-
narul din Blaj. Dar dac matricolele liceului nu pstreaz
nici o amintire despre marele poet, el a rmas n amintirea
vechilor greci ai oraului, cum se mai numeau descen-
denii vechilor btinai ai Blajului.
Eu am trecut la liceul din Blaj ca elev n cl. III n
anul colar 1893-1984, am fost n cortel cu un frate mai
mic i cu ali ase elevi sub curte, la cojocarul Ion Iclo-
zan, unde am stat doi ani. Din spusele acestui grec cinstit
i ale soiei sale am prins multe amintiri din trecutul acestui
dat pe aici. Multe din ele timpul le-a vetejit, dar altele din-
tre ele, pe msur ce orizontul gndirii i al cunotinelor
mi se lrgea, au nceput s mi se cristalizeze i s le dau n
acelai timp i o importan. Acesta este cazul i cu nemu-
ritorul nostru poet Mihai Eminescu.
mi aduc aminte, cum mi vorbea gazda mea despre
un tudent venit din Moldova nu tiu s-i fi spus nu-
mele , un tnr frumuel i subirel care, dup vorbele lui
ar fi trebuit s fie elev n cl. a V-a sau a VI-a de liceu. Spu-
nea, c era blondin, purta plete lungi, neobinuite la ceilali
elevi ai colilor din Blaj. Cu coala nu prea i btea capul,
poate pentru c nici nu tia ungurete. Nu prea avea priete-
nii cu elevii, i plcea s umble mai mult singur ori s stea
de vorb cu servitorimea de la Seminarul teologic, ori s-i
atepte la ipotul din hul, de unde crau apa cu butoiul
tras de doi mgari, aa cum spune i poetul n amintirile
sale.
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
Din vorbele gazdei mele mi-a mai rmas n minte,
c Eminescu ar fi venit mai spre primvar. ndat ce au
dat zilele senine i clduroase ale primverii, poetul hoi-
nrea mai mult n partea din sus a oraului, spre Sncel.
Dar ceea ce in mai bine minte din cele ce mi spunea
gazda, era un obicei al acestui tudent strin. Avea obi-
ceiul c ndat ce a dat vremea cireelor i umplea buzu-
narele cu ciree, mai cumprate, mai cptate de la cofri-
ele din piaa oraului, i cu buzunarele umflate apuca dru-
mul spre hul i ajungnd n vrful hulii, din stnga
spre Chereteu, se plimba pe malul unui lac mare, pe mar-
gini plin de tresti i ppuri, lac adnc de adpost pentru
hode, rae slbatice i alte psri.
Aici i ntorcea plria n sus, o umplea de ciree i
i-o punea pe cretetul capului; apoi se plimba mereu n
jurul Chereteului, cntnd ncet, ori vorbind singur i ges-
ticulnd, iar cu mna lua din plria de pe cap cte-o ci-
rea. Aa i petrecea cea mai mare parte a zilei, ndat ce
ddea vremea cireelor. Ct vreme va fi petrecut n Blaj,
nu tiu; poate mi va fi spus chiar i numele gazdei unde a
stat, dar ca copil, n-am mai reinut. Cu timpul multe am
uitat, dar mi aduc aminte de hoinriile poetului n jurul
Chereteului din vrful hulii Blajului.
Referitor la Eminescu mai citez: Prin anii
1870-1872, cnd Vasile Pordea (canonic n Gherla) era
cleric, audiind cursurile de teologie la Universitatea din Vi-
ena, urma cursuri de filosofie i marele nostru poet naional
Mihai Eminescu. Clericii romni de la Universitate ntrei-
neau legturi de prietenie cu genialul Eminescu i cum ne
spunea canonicul Pordea, l ajutorau i materialicete pe
ct puteau, ngrijindu-se ca s aib n seminar vipt din bu-
ctria institutului. Se spune c renunau zilnic, n serie, la
anumite feluri de mncare, pentru ca rezervele astfel for-
mate s le dea prietenului lor i marelui poet al neamului.
n not se consemneaz numele ctorva clerici de atunci:
Chiriac Groze (Blaj), Antoniu Covaciu (Gherla), I. Boro
(Lugoj), Vasile Pordea (Gherla), Gavril Cherebeiu
(Gherla)1.
ntre nsemnrile rmase de la regretatul profesor
Dr. Ioan Raiu, am aflat o copie a unei conscripii a taxa-
litilor din Blaj, din anul XVIII. Conscripia nu e datat,
ns din comparaia cu unele date scrise pe aceast copie
se poate conclude, c conscripia a fost fcut ntre anii
1760-1765. ntre taxalitii vremii gsim i numele vidua
Standa (probabil Sanda) Iminovits. Apoi un alt taxalis,
Pavel Imminovits de 35 ani, cu fiii Szalavestru de 4 ani i
Vonu, de 2 ani, de profesiune muurar(i)us. Apoi pe Si-
vn Iminocvits, de 20 ani, cu fraii Iuin de 16 ani i Petru
de 18 ani, cel din urm mort la 22 decembrie 1811, n etate
de 70 ani, iar ivan mort n anul 1812, de profesiune co-
turnarius (crciumar).
Familia Iminovici a fost una dintre cele mai vechi
familii, cari au fost colonizate n Blaj, nc de eppul Ino-
ceniu Micu, prin anul 1738. Ne-o confirm aceasta, faptul
1Dr. Victor Bojor, Canonicii din Dieceza gr.-cat. a Gherle, Cluj, 1937,
p. 245
17
c n tabloul elevilor din cel dinti an al existenei colilor
din Blaj, Calculus scholasticorum anni T-mi 1755, ntre
cei 72 elevi grupai dup clasificarea progresului fcut n
studii, la majores adic ntre cei calificai cu nota foarte
bine de azi gsim pe un Georgius Iminovits din Blaj.
Acesta probabil s fi fost fin al Sandei Iminovits rmas
vduv pe timpul cnd s-a fcut conscripia de mai sus2.
Hazardez cteva ntrebri: oare poate fi adus n ceva
legtur numele de Iminovici cu Eminovici, numele fami-
lial al poetului Mihai Eminescu? Dac am admite aceast
legtur ntre cele dou nume de familie, oare va fi existat
i o nrudire ntre vechii taxaliti ai Blajului, adui aici din
diferite pri ale rii, i ntre strbunii lui Eminovici-Emi-
nescu din Moldova? i n acest caz, oare poetul n-a fost
atras spre Blaj i pe urma unei tradiii a familiei sale, de
care va fi tiut i poetul? Iat cteva ntrebri, desigur cam
hazardate i care niciodat nu vor avea un rspuns pozitiv.
n anuarul liceului din Blaj, anul colar 1873-1974,
se gsete nscris n cl. I elevul Ioan Eminescu ca cel mai
bun elev al clasei, cum reiese din clasificarea elevilor dup
locaiune, iar n anuarul din 1874-1975, acelai elev n-
scris n cl. II de liceu, clasificat al 4-lea dintre cei 54 elevi
de clas. n lipsa anuarelor din anii urmtori, nu am putut
urmri pe acest Ioan Eminescu, pe care ns n anuarele de
mai trziu, din anii 1878-1979 i urm., nu-l mai gsim. Ce
se va fi ales cu acest elev distins, nu putem ti.
Dar ceea ce intereseaz n primul loc e, c oare a fost
din prini din localitate, ori doar va fi venit din alte pri?
Anuarele la care ne referim, nu ne dau nici o desluire n
aceast privin. nclin s cred c prinii i-au fost din Blaj,
descendeni ai familiei Iminovici, iar numele i se va fi
schimbat n Eminescu probabil chiar pe urma faptului c i
numele poetului cam pe atunci l gsim n revista Fami-
lia a lui Iosif Vulcan schimbat din Eminovici n Emi-
nescu. Ori doar s hazardm din nou o ntrebare: s fi fost
ceva legtur familiar ntre marele poet i ntre familia
Iminovici din Blaj?
***
La liceul din Blaj am trecut n anul colar
1893-1894, ca elev n cl. III, pn aici am urmat la colegiul
reformat din Aiud. Cnd am trecut la liceul din Blaj, eu
tiam de acas s cnt cteva poezii de ale lui Eminescu.
Casa prinilor mei, preot la sate, a fost o cas plin de co-
pii i de srcie (cinci iugre proprietate i ase copii) i de
cntec. Pe lng buntatea de nger a mamei mele, tata era
unul dintre cei mai buni cntrei ai tagmei sale n acele
vremuri. i n timpul vacanelor cnd eram acas, nu tre-
buia rugat mult, ca s ne nvee i pe noi diferite cntri.
De la tata am nvat cntarea Deteapt-te Romne!,
Marul lui Iancu, Aa-i Romnul n veselie, apoi
Hora Unirii, Aa scrie prin gazete, Cine trece Oltul
mare al lui Tudor Vladimirescu i altele. Pe lng aceste
2Vezi Nicolae Albu, Istoria nvmntului Romnesc din Transilvania,
Blaj, 1944, p. 191
18 Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017

poezii eroice, am mai nvat Orfana de Bolintineanu, roman, dar reflectnd asupra cuprinsului ei, rmneam
Adio la Carpai de Depreanu, dar mai ales tiam multe stpnit de o uoar toropeal.
doine poporale, n care tata era adevrat meter. Mai Mai cutam i alte romane de acelai cuprins me-
tiam cnta, tot de la tata, pn nu am mers la Blaj, i poe- lancolic, dar dintre toate nici una poate nu era cntat de
zia Somnoroase psrele, pe care o cntam pe o alt me- colegii vremi, ca i de mine, cu atta vicreal i cu atta
lodie, dect aceea pe care o auzim azi la radio, i mai ales oftat, ca versurile:
mi plcea Vezi rndunelele se duc din care mai mult mi Dect o via trist
plcea imaginea tabloului cu stolurile de rndunele cl- -un trai nefericit
toare i bruma ce se las peste vii, semn c strugurii sunt Mai bine-un glon de puc
copi. Aceste imagini din poezie erau mai apropiate, atunci -o moarte la minut...
de sufletul meu. Aa cnta generaia vremii ndejdea viitorului.
Cnd am mers la Blaj, eu tiam de acas cteva po- Elevii colilor din Blaj, cu excepia unui numr mai
ezii de Eminescu. Cnd am trecut la liceul din Blaj, aici am mic, care sttea n internat, ceilali stteam la gazde n ora,
aflat un mediu cu totul altul dect cel de la Colegiul refor- mici meseriai, care n-aveau preocupri literare i culturale
mat din Aiud. Cu anii ce au urmat mereu mi s-a mbogit mai nalte. Ei i ineau de datorie s fim coreci, s ne fa-
repertoriul de poezii, mai ales de ale lui Eminescu. Noul cem leciile i s respectm dispoziiile colare. Directiva-
poet (pentru noi), mai ales a nceput s ne stpneasc min- rea spiritual a elevilor i revenea numai Corpului didactic.
tea i sufletul prin limba sa ca un fagure de miere, prin Blajul, vechi centru romnesc de educaie i cultur pentru
imaginile poetice i prin spiritul, curentul nou ce se crea, tinerele generaii, nu putea s rmn indiferent n ce pri-
se desprindea din poeziile sale. vete formarea ideologic i psihologic a tinerimei. Voia
Melancolia dulce ce transpira din poeziile lui nclina s ndrume tineretul pe o cale sntoas din punct de ve-
sufletul tineresc spre visri dulci, care ncerca s se iden- dere moral i psihologic. Pe atunci erau profesori de limba
tifice cu poetul n anumite stri sufleteti pe care acesta le romn Silvestru Nestor, versat mai mult n literatura ve-
destinuia cu atta sinceritate i ntr-o form att de capti- che, apoi Alesiu Viciu spirit vioi la curent cu literatura
vant. Pe lng limba literar frumoas, necunoscut pn nou a vremii i mai ales tnrul i nflcratul profesor
atunci dect n creaiile populare, poeziile lui Eminescu au Gavril Precup. Acetia, n orele de clas mai ales n cursul
deschis drumul i spre un pesimism n sufletul tineretului superior, ne artau frumuseile de limb i imaginile poe-
care, captivat de frumuseea imaginilor tlmcite cu atta tice, gndirea i simirea marelui nostru poet Eminescu.
miestrie i armonie a limbei, se lsa uor alunecat spre ns pentru canalizarea ideilor ce prindeau rdcini
acest nou, necunoscut pn atunci la poeii notri. Acest n sufletele tinereti ale vremii se cerea parc i o aciune
nou ce se desprindea din ncnttoarele poezii ale lui Emi- din afar i mai radical. Cel ce s-a simit dator s nceap
nescu a captivat toate sufletele vistoare ale timpului. S-a o astfel de aciune a fost canonicul Alexandru Grama, pro-
format de-a dreptul un curent literar, cunoscut tuturor i pe fesor de teologie, cel mai bun istoric bisericesc al timpului,
care nu am eu cderea de a-l mai prezenta n aceste amin- alturea de prietenul su Augustin Bunea. Alexandru
tiri de acum 60 de ani i mai bine. S-au gsit ns i muli Grama a scris n anul 1896 lucrarea intitulat Eminescu.
pseudo-eminescieni, care maimurind pe Eminescu, au Studiu critic. Mobilul acestui studiu, cum spuneam mai
nceput s cnte dureri imaginate, s se complac ntr-o sus, a fost crarea greit pe care o apucase tineretul, un
anumit stare psihologic morbid, care de altfel uor pu- curent datorat nu ntr-atta influenei poeziilor lui Emi-
tea pune stpnire pe sufletele tineretului vistor. i aceti nescu, ci mai mult i chiar n primul loc, mititeilor, adese-
pseudo-eminescieni cu cntrile lor morbide au nceput s ori anonimi, cari maimureau pe marele poet, cntnd du-
ctige teren, deodat cu curentul creat de marele Emi- reri nchipuite.
nescu, i ntre elevii colilor din Blaj. Atunci am nvat i Grama credea c acest ru numai aa se va putea re-
eu, de altfel frumoasa roman Dac douzeci de media, dac va diminua n faa tineretului chiar pe marele
toamne, pe care mi place s-o ascult i azi la radio, dei poet pe care l imitau cei mai muli. De aceea, a scris acel
am vrsta de peste 80 de ani. ns, ori de cte ori cntam studiu critic, atacnd nu numai ideile, ci i scrisul poetu-
aceast roman la vrsta de odinioar cnd aveam 17 pri- lui. Acest studiu a fost retiprit i ntr-o mic brour, ce
mveri, totdeauna mi se poticnea gndul, c oare atunci circula ntre noi elevii, ns departe de a se fi ajuns efectul
cnd voi avea douzeci de toamne, n adevr scontat de autor. n faa noastr Eminescu a rmas i pe mai
Sub o piatr solitar departe marele i iubitul nostru scriitor.
Ai fi mult mai fericit, O greeal a lui Grama a fost c nu s-a mrginit s
Cci a zilelor povar combat numai curentul nesntos, datorat n primul loc
Sufletul mi l-au zdrobit pseudo-eminescienilor i nu ntr-atta poetului, i a ncer-
i m csnea gndul, c oare cnd voi avea dou- cat zadarnic s diminueze i valoarea literar a scriito-
zeci de toamne n comparaie cu cele aptesprezece pri- rului. Dac s-ar fi restrns n studiul su la acest cadru mai
mveri ce le aveam atunci, cine tie ce dureri se vor putea ngust, desigur studiul su ar fi avut mai bun efect.
abate peste capul meu. mi plcea s cnt aceast frumoas
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
***
n primvara anului 1897, un nou moment important
n viaa de tinerel student al Blajului. Eram elev n clasa
VI de liceu. ntre colegii de clas cei mai citii colegi,
mai la curent cu ceea ce se scria atunci, erau colegii Gavril
Todica i Iulian Aldica, nepotul doctorului arhidiecezan
Alexandru Pop. Todica ne ntrecea pe toi n materiile
prescrise n programa de studii, cu excepia matematicii.
Era o fire contemplativ, gnditoare, ce se datorau poate i
unor infirmiti corporale. Aldica n schimb era o fire co-
municativ, expansiv pe lng toat boala necrutoare ce
l mistuia i care l-a rpus de timpuriu.
ntr-o zi din primvara anului 1897 intr n clas co-
legul Aldica cu faa radioas, i fluturnd n mn o carte.
Toi l ascultm, curioi s tim ce nou ne spune i ne
aduce. S-a aezat pe cea dinti banc de patru i noi toi
ne-am adunat grmad n jurul lui. Avea n mn un volum
nou-nou cu o copert frumos colorat i pe ea scris: Fire
de tort. Ne-a surprins nsui volumul, dar ne-a plcut mult
titlul neobinuit ce l purta. Toi l asaltam pe colegul Al-
dica s ne mprumute volumul, iar cei cu dare de mn au
cerut librriei s li-l procure. Poeziile lui George Cobuc
au devenit lectura favorit a colegilor de clas, ca i a celor
din alte clase mai nalte.
De acum aveam doi poei favorii: pe Eminescu pen-
tru limba literar aleas i pentru imaginile poetice care ne
desftau i ne transpun n visri dulci i senine, aa cum
cere sufletul juvenil, iar Cobuc pentru limba lui curg-
toare att de apropiat nou, n felul cum vorbeam i noi
acas n satele noastre ardelene i pentru momentele v-
zute, trite chiar de noi cnd eram acas. De acum lectura
noastr mult gustat erau operele acestor doi poei mari i
ne ntreceam care de care s tim recita din memorie ct
mai multe dintre poeziile acestor doi alei. Un coleg al nos-
tru (Ion Bgian), cnd am ajuns n cl.VIII tia pe de rost
toate poeziile lui Cobuc. De acum, preocuparea noastr de
juvenili, cptase o alt canalizare, am apucat pe un
drum nou, sntos i nviortor. Poeziile unor pseudo-emi-
nescieni anonimi au fost scoase din repertoriul nostru, mai
ales cnd unele poezii ale lui Cobuc, nu dup mult
vreme, le tiam i cnta.
Iat a doua greeal de concepie a criticului Alexan-
dru Grama: el voia cu orice pre, chiar trecnd unele limite
ngrdite, s pun stavil unui curent socotit de nesntos,
pe care voia s-l scoat din mintea unui tineret neformat
nc, ns n acest gol care se crea n-a pus nimic altceva
real i potrivit pentru suflete tinere. i lua ceva n care te-ai
complcut, dar nu-i ddea n schimb altceva. Cnd tinere-
tul a gsit altceva frumos i plcut, potrivit cu mentalitatea
i dorurile sale sufleteti, a prsit uor, pe neobservate, c-
rarea greit pe care incontient a apucat. Pseudo-emines-
cienii cu vicrelile i tnguirile superficiale au fost uitai,
a rmas numai marele Eminescu i alturea de el atunci
simpaticul Cobuc.
19
***
Am citi ntr-un curs de Istorie literar scris pentru
studenii de la Facultatea universitar, n care, vorbind des-
pre Eminescu, se amintete i de studiul critic aprut la Blaj
i scris de istoricul bisericesc Alexandru Grama, pe care
apoi n paginile urmtoare l amintete numai cu titlul de
criticul bljean. Profesorul nu are importan s-i fie
amintit, n aceste nsemnri fugare, numele, dup cum
era de ateptat, reduce valoarea acestui studiu critic, am pu-
tea spune, la zero. Nimic de zis, fiind vorba de o Istorie
literar, care avea menirea s serveasc de ndreptar pentru
generaia de studeni universitari, viitori profesori. Am ns
impresia, c n-a cunoscut, n orice caz, nu ndeajuns ,
mobilul acestui studiu i scopul ce se urmrea din partea
autorului, dup ce nu se face nici o amintire despre aa
ceva. i mi place s cred, c n-a cunoscut nici personali-
tatea criticului bljean, despre care istoricul nostru Di-
mitrie Onciu, care a asistat la o or de istorie a lui Grama,
a zis: locul lui Grama nu este la o catedr de istorie de la
un seminar de provincie, el oricnd ar putea s ocupe o ca-
tedr de la universitile noastre din ar. Dac ar fi cu-
noscut acestea, desigur ar fi vorbit n ali termeni despre
acest mare brbat al timpului i nu l-ar fi ironizat ca ne-
competent n materie, cu epitetul diminutiv clugraul
de la Blaj. Dar n definitiv, cercettorul de istorie literar
i-a fcut datoria aa cum a crezut c e dator s o fac.
La aniversarea a 110 ani de la naterea poetului toate
ziarele i revistele se ocup cu marea personalitate a disp-
rutului poet. n Tribuna, sptmnal de cultur din Cluj,
am citit un articol scurt sub titlul In memoriam, care cu-
prinde frumoase amintiri despre marele poet, din vremea
cnd autorul articolului era licean n Blaj. n acest articol
pomenete i autorul n trei-patru ire i despre criticul
bljean i zdarnica lui strduin de a diminua n faa ti-
neretului luminoasa figur a poetului. Nu amintete ns, i
nici nu putea ntr-un scurt articol de amintiri i impresii din
timpul adolescenei sale, nici despre starea psihologic a
tinerimei de atunci, dei era numai cu o clas n urma mea
i cunotea tot aa de bine psihologia tinerei generaii de
elevi de atunci, i nici despre personalitatea criticului bl-
jean a lui Eminescu
Am credina, c o va face mai trziu, atunci cnd va
avea posibilitatea s o fac. Pentru c e vorba de un om
bine intenionat, de un educator; i pentru c criticul din
chestiune a aparinut tagmei din care face parte i autorul
articolului In memoriam, canonic al unei biserici rom-
neti. O cere aceasta i dreptatea!
Cluj, la 17.I.1960
Prof.Traian GHERMAN
20 Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017

ANIVERSRI
SCRIITORUL ION BRADCOLABORATOR I PRIETEN AL
DESPRMNTULUI ASTRA TIMOTEI CIPARIU BLAJ

P oet, prozator, ambasador, diplomat, membru al

Uniuni Scriitorilor, Ion Brad rmne n contiina
astritilor bljeni, model de slujire al culturii, al
Blajului i al Asociaiuni ASTRA.
Particip la manifestrile ASTREI i scrie elogios
bncile liceului. Cea mai puternic impresie mi-a pro-
dus-o scriitorul i diplomatul Ion Brad. De atunci el a r-
mas prietenul i colaboratorul nostru, susintor al mani-
festrilor culturale bljene. La revederea de 50 de ani n
1998 a susinut mpreun cu ai si colegi, publicarea cr-
despre aciunile organizate la Blaj, Pnade, Sncel sau ii profesorului-diriginte Teodor Seiceanu Trnav, cu
alte localiti unde ASTRA continu tradiiile din trecut. ap rece, o bogat antologie de poezie popular, aprut
Am descoperit n scriitorul Ion Brad, un spirit viu, un co- la Editura ASTRA Blaj.
laborator autentic care se implic cu toat fiina n reali- Din iniiativa i cu sprijinul frailor Brad (Ion, Ale-
zarea aciunilor menite s contribuie la realizarea unitii xandru i regretatul Traian) s-au organizat manifestri
i solidaritii romnilor de pretutindeni. culturale de amploare, sub egida ASTREI la Blaj, P-
Am scris despre ASTRA (Asociaiunea Transil- nade, Sncel i s-au editat monografiile satelor Pnade i
van pentru Literatura Romn i Cultura Poporului Ro- Sncel. Suntem recunosctori domnului Ion Brad, n mod
mn), mrturisete scriitorul, n Gazeta nvmntului, n special, pentru eforturile i intervenia decisiv de-a defi-
ASTRA bljean i n alte publicaii. nitiva i publica volumul Teodor Seiceanu Sncel 750
Scriitorul Ion Brad ne-a fost aproape cu sufletul i-a ani , monografia satului natal, la care lucrase toat viaa
neles de la nceput intenia noastr de-a atrage intelectu- (2005). Elevul iubitor al profesorului-diriginte dorea cu
alii Blajului, intelectualii satelor, scopul urmrit fiind de-a tot sufletul s scoat cartea la lumin, pentru a releva va-
rspndi spiritul ASTREI n contiina romnilor, acolo loarea profesorului i crturarului Teodor Seiceanu, care
unde ASTRA pstra nc amintirea unor Serbri populare a trezit n inima miilor de tinerii de pe bncile celebrelor
de mare trire romneasc. coli bljene, dragoste i respect pentru cultur i coal.
Ion Brad relev contribuia major a Desprmn- Cetean de Onoare al municipiilor Blaj, Cluj-Na-
tului ASTRA Blaj, la dezvoltarea i promovarea valorilor poca, al comunei Sncel, Ion Brad rmne un model de
culturale bljene. Evoc personaliti, locuri, evenimente slujire pentru nlarea neamului nostru romnesc.
pentru a depune mrturie despre eforturile fcute n acest La muli ani!
spaiu sacru, unde s-a dus lupta ndrjit pentru aprarea Prof. Silvia POP
limbii, culturii i spiritualitii romneti.
Revista ASTRA bljean se bucur de
colaborarea scriitorului prieten Ion Brad. n
paginile revistei public consecvent articole
i eseuri, care devin ndemnuri la creaie i
nfptuiri spre folosul romnilor.
Volumele tiprite la Editura ASTRA
Blaj: Veniii de luai lumin, antologie ani-
versar a generaiei de la 1948 (2003) i n-
toarceri la Mica Rom antologie aniver-
sar a generaiei de la 1948 (2008), reflect
respectul i ncrederea pentru editur i do-
rina de a menine tradiia organizri revede-
rilor. Iniiativa pe care noi am mbriat-o cu
entuziasm a fost de-a realiza un dialog ntre
generaii, ntre cei care deveniser personali-
ti n societatea romneasc i elevii aflai pe
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
PRINTRE CRI I OAMENI: POEZIA LUI ION BRAD
entru mine, Ion Brad rmne
P prototipul ideal al scriitorului
bun i generos. O calitate pe
care i-a intuit-o i Lucian Blaga, atunci
cnd (n 1954) i-a scris urmtoarea de-
dicaie pe un volum de versuri: Lui
Ion Brad, cu bucuria nespus de rar
de a fi ntlnit unii n aceeai fiin un
poet i un om. Lucian Blaga, 23 iulie
1954)1. Definiie exact a personalit-
ii scriitorului nscut n comuna Sncel,
judeul Alba, n satul Pnade. M leag
sufletul ntreg de acest loc sacru, fiindc
i eu sunt nscut aici, n Sncel, iar nu-
mele meu este derivat (predestinat sau
nu) din denumirea satului n care s-au
nscut printele filologiei romneti,
Timotei Cipariu, i fraii Brad, scriitori
renumii, care sfinesc locul: Ion, Ale-
xandru i Traian Brad. Eu sunt Pn-
zan din Sncel i deloc ntmpltor, cred n frumuseea aces-
tui unic i sfnt: Acas.
M-am ntlnit pentru prima dat cu poezia lui Ion Brad
n anul 1987, cnd am primit la premiul din clasa a VI-a de
gimnaziu, un volum de poezii cu titlul Oracole, avnd bucuria
de a descoperi c s-a nscut la Pnade. L-am ntlnit pentru
prima dat n 1999, la Blaj, cnd a devenit Cetean de onoare
al municipiului Blaj. Deseori, doamna profesoar Silvia Pop
mi-a vorbit despre crile scriitorului Ion Brad i despre ntl-
nirile literare bljene. Aa cum l definete valorosul critic li-
terar Ilie Brad, am avut de mai multe ori ocazia s-l rentl-
nesc, fie la diferite prezentri de carte la Blaj sau Alba Iulia, n
special la Trgul Alba Transilvana. i aa este: bun i gene-
ros.
De civa ani m bucur foarte mult faptul c ne trimite
crile domniei sale i c ne consider prieteni mai tineri,
ceea ce ne onoreaz nespus de mult. Au ajuns la noi volumele
publicate n ultimii ani. i nu sunt deloc puine! Amintesc mai
nti volumele de istorie i critic literar: Crile prietenilor
mei, 2014, Alte cri ale prietenilor mei (dou volume), 2016,
Oameni i cri (dou volume), 2017, antologia Radu Brate.
Blajul i oamenii si, 2013. Sunt apoi crile de poezii primite
ncepnd din 2009, cnd am finalizat teza de doctorat i n care
am publicat un capitol dedicat poeziei religioase a lui Ion
Brad. Am scris o prezentare despre volumul Cocoarele n ul-
timul lor zbor, 2015, i am primit recent O sut i una de poe-
zii, 2017, antologie ngrijit de renumitul istoric literar i pro-
fesor universitar bljean Ion Buzai.
Am recitit zilele acestea pagini alese din volumul Ion
Brad n oglinda criticii, antologie de Maria Cordoneanu.
Aproape 500 de pagini de cuvinte alese despre una dintre cele
mai importante personaliti ale secolului al XX-lea i ale n-
1 Ioan Brad, Prolog i Epilog, Editura Altip, Alba Iulia, 2017
2 Monica Grosu, Literatura Apusenilor. O incursiune, Editura Eikon,
21
ceputului de secol XXI din literatura ro-
mn. Un scriitor evocat de Lucian
Blaga, G. Clinescu, Nicolae Mano-
lescu, Eugen Simion, Nicolae Balot,
Dumitru Micu, Ion Vlad, Mircea Zaciu,
Constantin Ciopraga, Irina Petra, Ilie
Rad, Petru Poant, i ali mari critici ro-
mni, este dovada c ne aflm n faa
unui mre i nobil spirit al Blajului
(cum l-a definit Ioan Popa). Mare i bi-
necuvntat trebuie s fie Opera care a
lefuit i a aternut, vreme de peste 60 de
ani, preioase cuvinte, ce pot, ele nsele,
portretiza chipul bun i generos pe
care-l are Ion Brad.
Sunt recunosctoare i m bucur
faptul c m regsesc n preocuprile de
istorie literar ale scriitorului Ion Brad,
printre attea Cri alese i atia Oameni
deosebii, evocai n volumele amintite:
sub o pecete a generozitii i a nevoii de a mprti cu cei-
lali bunele i relele, bucuriile i tristeile, realizrile i eecu-
rile, stau masivele volume publicate de Ion Brad n ultimii ani,
pagini numeroase i nsemnate ce vin n completarea operei
literare anterioare, pagini ce devoaleaz ntr-o anume msur
personalitatea acestui scriitor ardelean, precum i lumea din
imediata sa vecintate2.
M rentorc ns la ceea ce mi place cel mai mult: po-
ezia religioas i reevaluez aprecierile asupra acestei laturi
sensibile a liricii ardeleneti. n opinia mea, Ion Brad este unul
dintre cei mai prolifici autori de poezie care aduce n lirica re-
ligioas romneasc ipostaze dintre cele mai diverse, de la
tnguire precum n stihurile din Cartea Psalmilor, la meditaii
religioase, de la recitiri poetice ale nvturilor evanghelice,
la rememorarea pilduitoare a unor momente din viaa Mntu-
itorului, alctuind un veritabil ciclu cristologic, de la evocarea
Cluj-Napoca, 2013, p. 123-124.
22
unei copilrii a colindelor cretine i a ritualului srbtorilor la
imnurile mariane, de la evocarea martirilor neamului la oma-
gierea vrednicilor ierarhi bljeni poezia religioas este o con-
stant n lirica lui Ion Brad1 [s.n. M.D.P.] Autorul este unul
dintre foarte puinii poei crora li s-a druit ansa creaiei de-a
lungul a peste aizeci de ani de activitate literar. Din 1946 i
pn n prezent, (asemenea lui Tudor Arghezi), Ion Brad a tra-
versat numeroase etape de creaie vizibile att sub raport te-
matic ct i sub raport artistic, evideniindu-se un progres con-
stant mai ales la nivelul limbajului poetic i a formelor imnice
preferate n lirismul de tip religios. Capodopera acestuia este
poezia Turn care amintete de Pmntul transfigurat sau
de Casa printeasc, poemele lui Ioan Alexandru. Pentru
poetul nscut n satul lui Timotei Cipariu, Pnade, Biserica
este simbolul central, axis mundi n jurul cruia graviteaz
toate imaginile religioase ale sistemului su poetic. Biserica
din satul natal este pstrat n suflet, are semnificaia unui loc
binecuvntat, sfinit i eternizat n contiina dureroas a eului
liric: Port biserica n mine,/ Turn nalt printre ruine/ De du-
rerea lumii pline... Sta rea de pctoenie este asumat deplin
n acord cu btaia de clopot receptat spiritual, ca un veritabil
summus, n care se strng strbunii si: Cnd m-ntorc ctre
pcate,/ Sun clopotele toate/ i n tmple toaca-mi bate.../
Bate, bate ca nebun,/ Nici o rug n-o mbun/ Toi strbu-
nii-n ea s-adun. Este surprinztor i plcut s constai pre-
ferina poetului pentru universul rustic de Acas, universul co-
pilriei trite n ritm liturgic, ntre marile praznice ale Naterii
i ale nvierii Domnului, pe drumuri de ar i sub eterna ve-
ghere a Turnului bisericii, care pare un arc de triumf spre
cerul brzdat de chipuri rneti autentice.
Iubire pur, poezia se schimb des n rugciune...
spune poetul Ion Brad. n cel mai recent volum, antologia O
sut i una de poezii, ne rentlnim cu cele mai frumoase poe-
zii din opera sa liric. Aprut la Editura Academiei Romne,
1 Ion Buzai, Prefa la volumul Ion Brad, Poezii religioase, Antologie i
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
n 2017, ngrijit i prefaat de prof. univ. dr. Ion Buzai, acest
volum este impresionant prin selecia riguroas i temele abor-
date. Remarc un poem dedicat satului Pnade, o altfel de ru-
gciune a inimii poetului care i exprim, profund, sentimente
de nestvilit dor luntric: La Pnade, sus pe coast,/ Mai
atrn casa noastr/ Cu pustiul n fereastr./ n fereastr, nicio
glastr./ Doar pe trepte, la intrare,/ Stau cu timpul n spinare/
Oleandrii fr floare / Nimeni mila lor n-o are./ Dinspre ur
i poiat/ Toi ai mei nu se arat,/ Nici nu susur-n gleat/
Laptele de altdat./ Nu-s nici vacile, nici boii,/ Doar pe igle
plnsul ploii,/ Nici sudalmele nevoii./ Doar sub garduri bara-
boii./ Nu tiu, eu am mai rmas?/ Bufniele nu au glas,/ Se tre-
zesc la parastas/ i prin mine fac popas (Doin la Pnade,
1995). Iubirea, copilria, casa printeasc, satul, Biserica, bu-
curia, tristeea, viaa, moartea, oglindirea, toate se regsesc
ntr-o etern rentoarcere nspre sine: M-am uitat ntr-o fn-
tn/ Mi-am vzut faa btrn./ Singur m-am luat de mn/ i
m-am dus departe pn/ Am gsit alt fntn/ Faa mea, tot
mai btrn/ i-atunci m-ai prins tu de mn/ S gsim alt
fntn/ S ne fie ea stpn/ Faa mea, i mai btrn/
Faa ta nu se vedea/ Se-ascundea dup-a mea/ i plngea, r-
dea, plngea (Fntnile, fntnile, 2004).
Bucuria mea deplin este s m regsesc azi alturi de
personaliti ale culturii romne care l srbtoresc pe Poetul
Ion Brad, la 88 de ani. Elanul creator al ultimilor ani, puterea
nemaintlnit de a fi BUN i GENEROS cu toi confraii i
prietenii literari, toate ne ndreptesc s-i fim alturi i s ne
bucurm mpreun de o aniversare att de frumoas i, desi-
gur, binecuvntat. Doar celor buni, Dumnezeu le d ani i
pricepere i dragoste de semeni i de frumos! La muli ani!
Maria-Daniela PNZAN
prefa de Ion Buzai, Colecia Poei n Rugciune, 9, Editura Galaxia Gu-
tenberg, Trgu-Lpu, 2009, p.15
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
MIRCEA MAIER 60
N. 10 august 1957, Blaj Tiur, jud. Alba preot
STUDII: primare, gimnaziale la coala Gene-
ral nr. 4, Liceului Teoretic Iacob Mureianu Blaj.
Institutul Teologic de grad Universitar Sibiu (1977
1981), cu lucrarea de licen Mrturisirea la Max
Thurian, traducere n limba francez.
ACTIVITATEA: hirotonit preot ortodox n 27 de-
cembrie 1982. A fost preot la Lzeti (1982-1988),
Pnade (1988-2005), iar din 2005 pn n prezent la
Buzia, jud. Timi. A nfiinat n parohia Pnade, pen-
tru Sfnta Liturghie i celelalte slujbe, un grup vocal format din
25 de credincioi de toate vrstele, cruia .P.S. Andrei al Alba
Iuliei i-a conferit Gramat Episcopal. n 1999, a contribuit la
organizarea ntlnirii Fiilor satului srbtoare de suflet pentru
credincioii din toate colurile rii. Cu acest prilej, a proiectat i
executat efectiv plasamentul statuii lui Timotei Cipariu fiu al
satului Pnade i a fost sfinit Crucea de hotar a satului printr-o
slujb ecumenic la care au luat parte .P.S. Andrei i .P.S. Lu-
cian al Metropoliei Greco-Catolice mpreun cu un sobor de
preoi. A nfiinat i condus un grup vocal mixt, n scopul valo-
rificrii tradiiilor populare i folclorului de pe valea Trnavei
Mici, participnd la diverse manifestri cultural-artistice din
zona Blajului i nu numai: Festivalului cntecului i jocului po-
pular de pe Trnave, Festivalul de colinde de la Blaj, unde
corul a primit meniuni i diplome din partea Primriei i Aso-
ciaiunii ASTRA; Festivalul Strugurele de aur Jidvei 2004.
Pentru valorificarea tradiiilor locale a colaborat la TVR cu
IOAN OLEA 70
N. 20 februarie 1947, Unirea, jud. Alba economist
STUDII: coala general din Unirea
(1954-1961), coala profesional Ocna Mure
(1961-1964), studii liceale (1964-1968) la Aiud, uni-
versitare la Facultatea de tiine Politico-Economice
Bucureti i Universitatea Babe-Bolyai Cluj-Na-
poca. Perfecionri n ar n domeniile: Marketing,
Management i Expertiz contabil.
ACTIVITATEA: electrician la Uzina de Produse
Sodice, Ocna Mure. Prim-secretar al Comitetului
Ocna Mure, instructor CC al UTC Bucureti; Secretar al Co-
mitetului Judeean UTC Alba; Primar al comunei Unirea; Pre-
edinte al CUASC Blaj. Dup 1990 a fost director al sucursalei
Pepsi-Cola pentru judeele Alba i Sibiu; Director cu producia
al STG Blaj. ntre 2000-2004 a fost primar al Municipiului Blaj,
perioad n care s-a preocupat de dezvoltarea economico-soci-
al i cultural a oraului prin: Construcia Clubului Pensionari-
lor Blaj; sprijinirea Construciei unei biserici la Spitalul Muni-
cipal Blaj; sprijinirea realizrii unui nou sediu al Bibliotecii Mu-
nicipale coala Ardelean din Blaj; nfiinarea Centrului de
omaj din Blaj. A avut n atenie atragerea de investitori strini
pentru realizarea Fabricii de senzori Blaj, a Fabricii de uleiuri
din Blaj care a facilitat apoi investiia Bosch Blaj i a Fabricii de
confecii. A iniiat manifestarea cu titlul Bogiile toamnei pe
23
doamna Elise Stan, la un film despre obiceiurile de
nunt. A publicat articole la: Credina strbun, pu-
blicaia religioas a Arhiepiscopiei de Alba Iulia
avnd o rubric permanent despre Tradiia Bisericii;
Unirea (Alba Iulia), ASTRA bljean. A partici-
pat la sesiuni de comunicri i lansri de carte n ca-
drul ASTRA i a organizat simpozioane omagiale de-
dicate lui Timotei Cipariu la care au fost invitate per-
sonaliti ale culturii romne de nivel academic.
CRI: Satul viu, Ed. Rentregirea, Alba Iulia,
2004; colaborri la Ioan Popa, Oamenii Blajului (interviu i
eseu); Ioan Popa, Ion Bljan amintiri i eseu.
APARTENENA: Fundaia Timotei Cipariu membru
fondator, preedinte (1999); Asociaiunea ASTRA Cercul P-
nade, membru fondator. PREMII, DISTINCII: Iconom
(1995); Iconom stavrofor (2002); Cetean de onoare al comu-
nei Sncel (1999); Diploma i Cupa Direciei judeene pentru
Cultur, Culte i Patrimoniu Cultural Naional Alba; Premiul
Prefecturii Alba cu diplom i cup (2003). Diploma de onoare
din partea ASTRA Blaj (1999), Festivalului Dor de pe Trnave
(2001), Festivalul Ion Bljean Roia de Seca (2000), Sncel
750 de ani (2002); Premiul ASTRA Blaj pe anul 2004; Di-
ploma de onoare iniiator al Festivalului Cntecele nvierii,
Buzia 2005; Diplom de excelen iniiator Festivalul Co-
lindm, Domnului Bun, (2005-2012); Diploma de onoare
Centrul de reeducare minori Buzia 2006; Diploma de exce-
len Cntecele nvierii (2006-2008).
Trnave; A iniiat Festivalul de colinde din Blaj i
Camerata Bljean. A sprijinit realizarea statuii lui
I.I. Micu-Klein, i a busturilor episcopului Ioan Le-
meni i al lui Andrei aguna n Blaj i amplasarea lor
pe Cmpia Libertii n 2004. A modernizat Primria
din Blaj i a dotat Spitalul Municipal Blaj cu o cen-
tral termic nou i o cantin modern. A asigurat
privatizarea transportului n comun din Blaj i salubri-
zarea municipiului Blaj. A modernizat strzile A. Se-
ver, I.H. Rdulescu, Gh. Lazr, Stejarului, Locomoti-
vei i intersecia Horea, Cloca i Crian; A. Iancu, Al. Borza,
Aron Pumnul, C. Negri, Gh. Bariiu, P. Maior i-n Cartierul M-
nrade i a aprobat proiectarea noului cartier Chereteu n Blaj.
A asigurat posibilitatea realizrii de reele de ap pe strzile: Fa-
bricii, Plopilor i cartierele: Petrisat i Tiur. A obinut fonduri
bneti pentru nlocuirea a 21 km de conducte de ap vechi (az-
best i fier) din Blaj i pentru coborrea nivelului de trecere pe
sub podul CFR facilitndu-se astfel accesul camioanelor TIR n
Blaj. APARTENENA: Partidul Social Democrat pree-
dinte al organizaiei Blaj; Consilier n Consiliul Municipal Blaj,
n perioada 2004-2012; ASTRA, Desprmntul Timotei Ci-
pariu Blaj Membru fondator (2000) i vicepreedinte pe pro-
bleme economice (2003). PREMII, DISTINCII: Ordinul
muncii clasa a III-a.
24
MARCEL TIRBAN 85
N.. 26 august 1932, Poplaca, jud. Sibiu) istoric,
prof, universitar
STUDII: primare la Blaj i Crciunelul de
Jos (1939-1944), gimnaziale i liceale la Blaj, Li-
ceul Sfntul Vasile cel Mare (1944-1948), Liceul
Mixt (1948-1949); coala Pedagogic Trnveni
(1949-1950) i Liceul Alexandru Sahia, particu-
lar (1950-1951); universitare: Facultatea de Isto-
rie-Filologie, Secia Istorie, Universitatea Ba-
be-Bolyai (1953-1957). Doctor n istorie la Facul-
tatea de Istorie-Filologie, Secia Istorie, Universitatea Ba-
be-Bolyai cu teza Istoria rnimii, conductor tiinific, prof. Dimitrie Cantemir, 2006 (n colaborare cu Clin Florea). Bibli-
univ. dr Bujor Surdu (1974). ACTIVITATEA: pedagog la
coala Tehnic de Protecia Plantelor din Blaj (1950-1951);
profesor suplinitor la catedra de Limba i literatura romn de
la coala general din comuna Tiur Blaj (1951-1953); arhivist
principal la serviciul Regional al Arhivelor statului Alba
(1957-1962), ef de filial la Arhivele Statului din Blaj
(19062-1965). Ca arhivist, a participat la organizarea Arhivelor
Statului din Alba Iulia i Blaj, a ntocmit lucrri de cercetare
specifice i a publicat primele articole ale cror izvoare au fost
documente de arhiv legate de Revoluia lui Horea din 1774,
pstrate la Arhivele Statului din Alba Iulia i Blaj. Cercettor
tiinific (1965-1970), cercettor tiinific principal (1971) la In-
stitutul de Istorie din Cluj-Napoca. La Institutul de Istorie din
Cluj a cercetat i scris cri i articole pe probleme de istorie na-
ional: Unirea din 1918, probleme social-economice din dece-
niile trei-patru ale veacului al XX-lea. Cadru didactic universi-
tare: lector (1977-1982), confereniar (1982-1990) i profesor
universitar titular (1990-1997), profesor universitar consultant
(din 1997) la Universitatea Babe-Bolyai i profesor asociat
la Universitatea Dimitrie Cantemir din Trgu Mure (din
1995). Ca profesor la Universitile din Cluj-Napoca i Trgu
Mure a inut cursuri de Istoria Romniei, Partide i doctrine
politice, Epoca modern i contemporan; Viaa politic, soci-
al, economic i spiritual-cultural; Marea Unire, Reforma
agrar din Romnia (1918-1921); Politica extern a Romniei,
Istoria Bisericii Romne Unite; Probleme fundamentale ale Is-
toriei Romniei; Istoria Universal, veacul XX. A colaborat la
alctuirea volumelor de Bibliografie istoric ncepnd cu 1965.
Este specialist n istoria contemporan a Romniei i istoria Bi-
sericii Romne Unite. CRI: autor/coautor: Din Istoria Ro-
mniei, 9 vol, 1987-2012, Cluj-Trgu Mure; Volumele colec-
tive: Din Istoria Bisericii Romne Unite. De la Unirea religi-
oas la unirea naional (1698-1918), 2002 (n colaborare cu
Codrua Maria tirban); Din Istoria Bisericii Romne Unite. De
la desvrirea statului naional; Din Istoria Bisericii Romne
Unite (1945-1989), 2000 (n colaborare cu Codrua Maria tir-
ban); Din Istoria Bisericii Romne Unite. Biseric. coal. Na-
iune. Bibliografii i documente, 2008; Lucrrile de sintez:
Consiliul Naional Romn de la Blaj. Protocoale i acte (no-
iembrie 1918-ianuarie 1919). I-II, Ed. Dacia, 1978, 1980 (n co-
laborare cu Viorica Lascu); Istoria contemporan a Romnei.
Texte social-economice i politice, Cluj-Napoca, Universitatea
Babe-Bolyai, 1989 (n colaborare cu V. Vesa, V. Puca, N.
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
Pun); Istoria Romniei. Transilvania, II, Cluj-Na-
poca, Ed. George Bariiu, 1999 (colaborare); Istoria
contemporan a Romniei, Universitatea Ba-
be-Bolyai, Facultatea de Istorie-Filozofie,
Cluj-Napoca, Ed. Accent, 2001 (Colecia Syllabus
Historia), coordonator (n colaborare cu M. Bucur,
G., Cozma, A. Ivan, M. Slgean, V. ru); Doc-
trine i partide politice, Universitatea Dimitrie
Cantemir din Trgu Mure, Facultatea de Isto-
rie-Geografie, 2003 (n colaborare cu Clin Florea);
Politica extern a Romniei n secolul XX, Trgu Mure, Ed.
ografia istoric a Romniei, I, 1944,-1969, IV, 1969-974; V,
1974-1979; VI, 1979-1984; VII, 1984-1989; Bucureti, Ed.
Academiei, 1979-1990 (coautor sau colaborator); Bibliografia
Unirii Transilvaniei cu Romnia. 1 Decembrie 1918. Anuarul
Institutului de Istorie Cluj, 1968, 11 (n colaborare cu tefan
Pascu); Contribuii la Bibliografia bibliografiilor istorice aflate
la Biblioteca Central Universitar din Cluj-Napoca. Biblio-
teca Central Universitar, 1976, 155 p. (n colaborare cu Le-
ona Vczy). PREMII, DISTINCII: Premiul Academiei Ro-
mne (1978-1980) pentru Consiliul Naional Romn de la Blaj.
Protocoale i acte (noiembrie 1918-ianuarie 1919). I-II, Ed.
Dacia, 1978, 1980 (n colaborare cu Viorica Lascu).
REFERINE: t. tefnescu (coord.), Enciclopedia istorio-
grafiei romneti, B, 1978; Clujeni ai secolului 20. Dicionar
esenial, Cluj-Napoca, 2000; Gheorghe Iancu, Profesorul uni-
versitar dr. Marcel tirban la 70 de ani n Societate i Civiliza-
ie. Profesorului universitar dr. Marcel tirban la mplinirea a
apte decenii de via. Volum ngrijit de Clin Florea i Ciprian
Nprdean, Ed. Dimitrie Cantemir, Trgu Mure; Clin Flo-
rea, Ciprian Nprdean, Bibliografia lucrrilor publicate de
profesorul universitar dr. Marcel tirban, loc citat; Marcel tir-
ban, istoric, n Dan Fornade, Personaliti Clujene
(1800-2007), Dicionar ilustrat, Casa Crii de tiin, Cluj-Na-
poca, 2007; Gheorghe Iancu, Dou volume dedicate Marii
Uniri, recenzie la Marcel tirban, Din Istoria Romniei, vol.
III-IV, Trgu Mure, 1998, n Tribuna, nr. 5-8/1999; Blaga
Mihoc, O Istorie a Bisericii Greco-Catolice, recenzie la Marcel
tirban, Din Istoria Bisericii Romne Unite (1945-1948), Ed.
Muzeului Stmrean, Satu Mare, 2000, n Familia, Oradea,
nr. 6/2001; Alexandru Nicula, Episcopul Hossu a sftuit sau
obligat pe preoi s predica mpotriva regimului? n Alex. Ni-
cula, Cristos rstignit a doua oar, Cluj-Napoca, 2001 recenzie
la Din Istoria Bisericii.. (1945-1948); Clin Florea, Un omagiu
al tinerilor istorici i al prietenilor, Tribuna, nr. 25, 16-30
septembrie 2003; Ioan Felea, Profesorul Marcel tirban. Viaa
i activitatea, n Alte valori n ara Moilor, Cluj-Napoca, Ed.
Napoca Star, 2007 i republicat n Marcel tirban, Din Istoria
Romniei, vol. V. Veacurile XVIII-XX, Ed. Napoca Star i Ed.
Edu, Trgu Mure 2010.
Ana HINESCU
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
CENTENAR TITU MAIORESCU (1840-1917)
F iecare popor are, de-a lungul existenei sale, perso-
naliti de mari dimensiuni intelectuale care prin
inteligen, capacitate organizato-
ric i profesionalism i-au statuat locul
lor pentru totdeauna n evoluia cultural
a neamului su.
Un astfel de om a fost TITU
LIVIU MAIORESCU, fiul Mariei Po-
pasu i al lui Ioan Maiorescu
(1811-1864), un lupttor paoptist arde-
lean care a studiat la Blaj, Cluj, Buda-
pesta, a fost profesor la Cernui, Cra-
iova, Iai, cu misiuni precise la Viena, Si-
biu, Frankfurt; s-a nscut la 15 februarie
1840 i a murit la 1 iulie 1917.
El studiaz la Viena la Institutul
Theresianum (1851-1858), printre fiii
unor nobili sraci, fiind susinut din ar de Basarab Di-
mitrie tirbei i Fondul Simion Romanai (Blaj).
n atmosfera aceea, de-a dreptul cazon, nva
s-i urmreasc cu asiduitate scopul, ajungnd n scurt
timp premiantul liceului, s cunoasc mai multe limbi, s
cnte la dou instrumente muzicale. De foarte timpuriu
ine un jurnal (1855-1917). Doctoratul l ia n anul 1859,
licena n drept n 1861 la Paris La 21 de ani, revine n
ar dup ce publicase n Germania o carte de filozofie.
Rentors n ar, cu o aa bun pregtire, are la nceput o
situaie material destul de modest, dar cu uurin ac-
cede la nvmntul universitar: la 22 de ani profesor
universitar, la 23 de ani decan, apoi rector i la 27 de ani
scoate Convorbiri literare (1867) i devine academi-
cian.
Ascensiunea sa este spectaculoas, muncete mult
pentru o mai bun situaie financiar, strduindu-se s se
menin printre prietenii si politici. Ajunge la 31 de ani
deputat (1871) i apoi ministru (1874) i prim-ministru.
Angrenat n aa de multe activiti (cursuri, poli-
tic, procese), Titu Maiorescu a scris puin. Primul su
studiu de critic literar este Despre scrierea limbii ro-
mne (1965) urmat de Direcia nou i alte cteva, cum
sunt: O cercetare critic asupra poeziei (1867), Emi-
nescu i poeziile lui, Comediile D-lui I.L Caragiale, Po-
ei i critici, Poeziile D-lui O. Goga, Neologismele, Cer-
cetri limbistice i critica sistemului etimologic etc.
Activitatea de critic literar a marcat tinereea sa de
pn la treizeci de ani, cci dup aceea, aproximativ 30
de ani, a inut discursuri academice legate de ortografia
limbii romne, de judecarea lucrrilor literare sau despre
literatura romn i strin.
25
COMEMORRI
Critica maiorescian, precizeaz Eugen Lovinescu
a fost exclusiv cultural normativ i s-a orientat numai
n cadrul orientrilor generale. Este
foarte cunoscut de ctre toi cititorii avi-
zai polemica lui Titu Maiorescu cu Dobro-
geanu-Gherea, primul fiind susintorul te-
zei artei pentru art, iar al doilea arta
cu tendin, o polemic exagerat fructifi-
cat dup al Doilea Rzboi Mondial.
Descoperim ns la Titu Maiorescu
un admirator al folclorului, considerat de
critic izvor de inspiraie. Dei nu a avut o
admiraie deosebit pentru paoptiti, el de-
vine un teoretician al specificului naional
n literatur, idee mai veche, prezent n In-
troducia de la Dacia literar din 1840.
Principalul su merit const n faptul c s-a
ridicat mpotriva submediocritii n literatur i a pregtit
astfel drumul unor mari scriitori ce se vor afirma. El a pus
accentul pe forma, pe calitatea scrisului i nu pe cantitatea
operelor. Acesta a fost comandamentul epocii sale i el
s-a achitat cu prisosin de aceast datorie. Studiul i apre-
cierea fcute pe operele unor scriitori clasici romni ca:
Mihai Eminescu, I.L. Caragiale i a altor scriitori ca: O.
Goga, M. Sadoveanu, I. Al. Brtescu-Voineti, A. Naum,
dezvluie un cunosctor al fenomenului literar romnesc
n ciuda unor influene exercitate, firesc, asupra lui la con-
tactul cu filosofia german a lui Kant i Schopenhauer din
timpul studiilor din strintate.
Cu toate c s-a format ntr-o perioad, cnd roman-
tismul german era n floare, Titu Maiorescu a fost un cri-
tic literar tributar mult clasicismului. Acest lucru este evi-
dent n studiul O cercetare critic asupra poeziei romne
de la 1867, n care vorbete despre condiiunea materi-
al i condiiunea ideal a poeziei sau n Comediile
d-lui I.L. Caragiale (1885). Studiile de critic literar au
fost adunate n cele trei volume de CRITICE, ce ofer
cititorului i alte aspecte ale culturii romneti din epoca
sa.
Astfel, se constat c Titu Maiorescu a manifestat
o statornic admiraie fa de poezia popular pe care o
analizeaz n cunoscutul articol Asupra poeziei noastre
populare (1868), studiu dedicat culegerii lui V. Alec-
sandri. Atitudinea criticului este evident cartea d-lui
Alecsandri este i va rmne pentru tot timpul o comoar
de adevrat poezie i totodat de limb sntoas, de
notie caracteristice asupra datinilor sociale, asupra is-
toriei naionale asupra vieii poporului romn (Cri-
tice I, p. 74).
26
Atitudinea admirativ la adresa poeziei populare
este determinat n gndirea estetic a lui Titu Maiorescu,
de faptul c el a intuit fora creatoare activ pentru litera-
tura cult reprezentat la acea dat de Eminescu, Alec-
sandri, Cobuc.
n gndirea estetic maiorescian i gsesc locul cnd romnii au avut cteva nfrngeri, iar din punctul de
att elemente ale esteticii clasicismului ct i ale roman-
tismului, ntruct n formarea sa intelectual el a acumulat
prin studii clasicismul i i-a trit tinereea ntr-o vreme
cnd romantismul era triumftor.
Deci, Titu Maiorescu a sintetizat un echilibru ntre
cele dou curente literare, peste care s-a suprapus tipicul,
problema caracteristic artei realiste. Ca dovad este stu-
diul Comediile d-lui I.L Caragiale n care criticul vede
cteva tipuri din viaa noastr social de astzi i le dez- mul aprnd postum) i ofer cititorului aspecte ale vieii
volt cu semnele lor caracteristice (Critice III, p. 45) n
stratul social luat de jos (Critice III, p. 45).
Apreciaz opera lui Caragiale ca fiind expresia
unei realiti sociale, tot aa cum va gsi n Novele din
popor, de I. Slavici, Amintirile lui Creang, sau n Copiile
de pe natur ale lui I. Negruzzi, o literatur sntoas ce
va fi continuat la sfrit de veac de M. Sadoveanu i de
D. Zamfirescu.
Aadar, Titu Maiorescu nu este expresia pur a te-
oriei art pentru art, care a provocat o polemic exa-
gerat n epoc. Pentru vremea sa, Titu Maiorescu a fost
tot ce este mai bun n materie de critic literar rom-
neasc.
n problema limbii romne, criticul a avut constant
aceeai prere, a luptat cu consecven mpotriva defor-
mrilor latiniste, a fost pentru introducerea alfabetului la-
tin i a unei noi ortografii. n acest domeniu sunt conclu-
dente studiile Despre scrierea limbii romne, Neologis-
mele, Limba romn n jurnalele din Austria. Prerea
i-a formulat-o cu mult claritate: Limba este un pro-
duct necesar i instinctiv al naiunii i individul nu o
poate niciodat manifesta dup raiunea sa izolat (Cri-
tice I, p. 111), pentru c, precizeaz criticul Forma indi-
vidual trebuie nlturat i uzul primit ca o lege su- diagnoz corect a fenomenului literar i lingvistic al mo-
perioar (Critice I, p. 113).
Constituirea societii culturale Junimea (1863)
i apoi editarea revistei Convorbiri literare (1867),sunt
un alt capitol important din viaa criticului. A adunat n
jurul su tineri ntori de la studii din strintate, cu care
a inut prelegeri populare: Rosetti, C. Carp, I. Negruzzi,
ce i-au devenit parteneri n viaa politic partidul con-
servator i n cadrul edinelor de la Convorbiri lite- hu). i nu pot s nchei fr a nota un ndemn al criticu-
rare a coagulat cei mai talentai scriitori tineri, promo-
vndu-le operele, pentru a fi cunoscute.: M. Eminescu, I.
Creang, Al. Brtescu-Voineti, I. Slavici, M. Sado-
veanu, O. Goga, P. Cerna.
Ca om politic, a avut ntotdeauna adversari, chiar i
n partidul (partidul conservator) din care fcea parte, dar
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
a tiut s-i in la distan prin discursurile sale i prin po-
ziia ferm. Implicat politic, a trit la maxim intensitate
evenimentele de la sfritul veacului al XIX-lea. A fost
ministrul cultelor, apoi ministru de externe i chiar
prim-ministru. A dus povara evenimentelor din 1916,
vede al sntii tot mai slbit, nu mai avea nici o spe-
ran, cci steno-cardita l scia tot mai des. La 70 de ani
a fost srbtorit la un banchet organizat, unde a participat
intelectualitatea bucuretean, i primea rsplata ntregii
sale activiti (1910).
Discursurile inute ca om politic (deputat i sena-
tor) au fost adunate n volumele Discursuri parlamen-
tare (ase volume 1896, 1897, 1899, 1909, 1915, ulti-
parlamentare, lupta de idei ntre formaiunile politice ale
vremii, ntr-un cuvnt climatul vieii politice.
Moare la 1 iulie 1917, fr s se bucure de victoriile
ostailor romni de la Mrti, Mreti, Oituz i de m-
plinirea unitii de neam a romnilor. A fost o nmormn-
tare simpl, de o mare sobrietate i fr discursuri, la ci-
mitirul Belu, la locul de veci al familiei, nu departe de M.
Eminescu
Din pcate destinul operei lui Titu Maiorescu nu a
fost unul normal. S-au gsit destui reprezentani ai vremii
care au ncercat s diminueze valoarea principiilor este-
tice i ntreaga oper (1939). Cel care devine legatarul
maiorescianismului este Eugen Lovinescu, la rndul su
critic, ce i-a nchinat o monografie (1940 an aniversar)
celui care a fondat Junimea i a dominat lumea literar
mai mult de o jumtate de secol (Titu Maiorescu i pos-
teritatea lui critic 1943).
Repus n drepturi de Eugen Lovinescu, opera cu-
noate o nou izolare dup al Doilea Rzboi Mondial,
cnd dogmatismul proletar o interzice mai mult de 10 ani.
De-abia prin 1965 are loc o restaurare a ntregii opere ma-
ioresciene.
Meritul lui Titu Maiorescu este acela de a fi fcut o
mentului su, de a fi un ndrumtor cultural consecvent,
de a fi fcut o radiografie (prin discursuri) corect a vieii
politice din epoca sa. Tocmai de aceea el apare ntr-o
ipostaz exemplar i n aceste condiii s-a transmis pos-
teritii ca un titan al cuvntului (B. t. Delavrancea),
ca orator i scriitor magistral. Spus sau scris, proza
dlui Maiorescu e clar, vie i perfect construit (Al. Vla-
lui, valabil astzi mai mult ca oricnd:
Facei nti pe poporul romn mai cult i mai ac-
tiv, dai-i prin coli bune i prin o mai bun dezvoltare
economic lumina i independena de caracter a adev-
ratului cetean
Prof. Despina STANCIU
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
AUGUSTIN BUZURA IN MEMORIAM
riginar din zona Maramureului, Augustin Bu-
O zura poart nscris n gena lui scriitoriceasc te-
nacitatea i drzenia cunoscut a oamenilor din
zon, gravitatea i soliditatea construciilor, realismul as-
pru i revendicativ al pturilor rneti, obsesia justiiar
a unor oameni ndelung ncercai de istorie i de inechit-
ile sociale. Descinznd n chip direct din proza rural a
naintailor si, Slavici-Rebreanu-Pavel Dan, el aduce n
dezbatere o alt faet a conflictelor so-
ciale, cele prin care Partidul Comunist
Romn a declanat procesul de lichi-
dare a clasei rneti, prin comuniza-
rea proprietii rneti tradiionale i
transformarea oamenilor de la ar din
productori n consumatori i n hibrizi
sociali. Cu o scriitur ndelung chibzu-
it, cu personaje memorabile i con-
flicte de o intensitate dramatic ieit
din comun, Augustin Buzura s-a impus
printre prozatorii romni postbelici cei
mai citii i mai apreciai.
Debutnd n literatur cu proz
scurt, ntr-o etap de relativ destin-
dere ideologic, Aug. Buzura s-a fcut repede remarcat
prin problematic i stil cu pecete original. Primele sale
volume, Capul Bunei Sperane (19630 i De ce zboar
vulturul? (1966) au fost mai degrab exerciii de digitaie
pentru romanele care vor urma. Ele au fost destul de
multe la numr, ncepnd cu Absenii (1970) i continu-
nd cu Orgolii (1977), Feele tcerii (1974), Vocile nopii
(1980), Refugii (19820, Zidul morii. Drumul cenuii
(1988), Recviem pentru nebuni i bestii (1999), Raport
asupra singurtii (2009) etc. Avem de-a face cu fresc
social de proporii, cu o investigare metodic i adncit
a cmpului social, n care scriitorul este chemat s ob-
serve i s judece o lume aflat n micare, la grania din-
tre supravieuire sau cdere sub tvlugul istoriei. Leg-
tura cu clasa rneasc e puternic i definitiv, cu afini-
ti ce vin de departe dintr-un teritoriu al primordialului,
al unor strvechi lucrtori de pmnt sau de biei cobo-
rtori n pntecul unor filoane de metale din adncuri. De-
sigur, ca orice scriitor modern, Buzura nu omite s se
ocupe i de intelectualul provenit din aceast clas, supus
i el unor puternice presiuni de contiin. Cel dinti ro-
man al su Absenii, a se prezenta cu o scriitur ce fcea
27
trimiteri la noul val francez sau la direcia existenia-
list, onirist i a absurdist lansat de pia de un Bekett
sau Eugen Ionescu. Cu rdcini n proza comportamen-
tist occidental, cu observaii de un psihologism rafinat,
proza sa vdea experiene venite din zona profesiei sale
de medic psihiatru(a absolvit Facultatea de Medicin la
Cluj n 1964), romanul prezentndu-se sub forma unui
lung monolog la persoana I-a pe care medicul Mihai Bog-
dan l ntreine de mai mult vreme,
aflat ntr-un divor vizibil cu lumea n
care este silit s-i desfoare activita-
tea, n rspr cu legi, reguli i moduri
de comportament care l agaseaz prin
birocratismul lor, prin aplicarea de de-
cizii injuste emanate de la un ef auto-
ritar i pus pe parvenire. Tnrul medic
e pus n situaia de a fi exploatat sub
toate raporturile de eful su ierarhic,
profesorul Poenaru, mai mult absent
din viaa de zi cu zi a instituiei, nsu-
indu-i fr scrupule ideile tnrului
cu care lucreaz, fr a-i cere consim-
mntul i fr a-i respecta calitatea de
colaborator. nconjurat de o echip de subordonai i tur-
ntori devotai, profesorul se comport ca un mic tiran,
pretinznd s i se fac totul pe plac i ignornd umanitatea
profund a celor cu care lucreaz. Romanul se constru-
iete din volutele amintirii i solilocviului tnrului me-
dic, tot mai cufundat n analiza infinitezimal a propriului
comportament, dar i n coborrea haotic i nedorit in-
cursiune n timpul meu trecut. Ratarea, eecul, inadapta-
rea sunt aduse permanent n dezbatere n raport cu sufe-
rinele familiei, cu propriile sale ezitri, eecuri, ndoieli,
nempliniri. Abulic, anxios i inconstant n atitudini, tn-
rul e cnd conformist, cnd rzvrtit, cnd marcat de fric
(Frica nu mi-a mai putut iei din oase. Frica i greaa),
nct depoziiile sale alimenteaz un proces de clarificare
interioar cu discurs psihologic interesant i veridic, in-
tind la libertatea de exprimare a individului i la realizarea
unei umaniti sincopate, care se va regsi parial i n Or-
golii. Pentru cititorul care se dovedete interesat de lumea
medical, acest roman pare o prelungire fireasc a tema-
ticii abordate mai sus, prin noi detalieri i ipostazieri ale
fiinei umane confruntate cu situaii limit: aceea stabilirii
graniei dintre vinovie i corectitudine, dintre posturile
28
de anchetat i anchetator. Sondarea lumii medicale este
dus aici pn la nuane i ncrncenri patologice, nitatea, un efort de a te elibera de conveniile cu ajutorul
printr-o confruntarea dramatic dintre dou atitudini i
ipostaze ale Binelui i Rului, printr-o pervers rsturnare
de valori care antreneaz n confruntare i alte destine adi-
acente.
Romanele care i-au adus consacrarea definitiv
sunt ns cele din ciclul numit oarecum simplist epopee
a colectivizrii, i ncorporeaz romanele Feele tcerii, Antony Burgess (Tentaia risipirii). Dac n socialism a
Vocile nopii i Refugii, romane care alctuiesc un ciclu
compact privind soarta omului aflat la rscruce de timp i
istorie. Avem de-a face aici cu aceeai formul analitic
de tip dihotomic, prin aezarea fa n fa a dou destine Crile de publicistic, ncepnd cu Tentaia risipirii, Te-
i confesiuni: una a lui Gheorghe Radu, cealalt a lui Ca-
rol Mgureanu. Fiecare dintre ei va furniza propria versi-
une, din depoziiile crora ziaristul Dan Toma are sarcina
grea de a decela adevrul de exagerare sau falsificare.
Ajungem astfel s reconstituim episoade importante din
istoria satului Arini i a colectivitii de aici, care o im-
plic i pe viitoarea soie a lui dan Toma, Matilda, sau pe
Melania, fiica lui Radu, ntr-o nou dispunere radial a
personajelor fa de centru. Astfel de clarificri vor cpta
o nou extindere n Vocile nopii, unde vom asista la pro-
cesul clarificrii abuzurilor oficiale din mediul transilv-
nean al Rului Doamnei, unde aspiraia spre lumin trece
prin punile cele mai dificile ale abrutizrii i abjeciei.
Cel dinti roman al ciclului viza lumea rneasc, cel de
al doilea radiografia mediul muncitoresc, pentru a se
ajunge ca n Refugii s se ocupe de viaa intelectualitii,
spre a nchide astfel cercul complet al umanitii lumii
transilvnene din perioada comunist.
Desigur c urmtoarele romane vor diversifica i
vor nuana procesul, plasndu-l sub zodia unor scrutri
amare i dezamgitoare, adncind liniile de clivaj din so-
cietate, care vor fi meninute i pentru mediul insolit ieit
la lumin din etapa postdecembrist, cum e cel din Rec-
viem pentru nebuni i bestii. Se contureaz astfel tot mai
clar continentul Buzura al scrisului romnesc, care nu
face rabaturi de la critica celor de la putere, nici de la n-
elegerile de culise ale protagonitilor, scriitorul lup-
tndu-se din greu cu cenzura pentru fiecare carte a sa,
pentru fiecare pagin, afirmaie, caracterizare, convins fi-
ind c cele scrise de el vor ajunge la inima oamenilor.
Asta pentru c, prozatorul credea n fora meliorist a li-
teraturii, n capacitatea ei de a schimba oamenii, lumea,
aa cum o afirm la un moment dat: Literatura, arta n
general, sunt un protest mpotriva morii, a tragismului
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
existenei noastre, o tentativ omeneasc de a imita Divi-
crora, de-a lungul timpului, oamenii au cutat s ngr-
deasc haosul, s dea un sens, s gseasc un rost mrunt
n locul marelui rost pe care nu l-au descoperit nc. n
fine, o tentativ de a scrie i stpni infernul din om, de a
mpca, att ct se poate, slbticia cu civilizaia, un efort
supraomenesc de a explora estetic cuvntul, cum spune
crezut mai mult n menirea crilor de ficiune, dup pu-
ciul decembrist, scriitorul a simit nevoia s ias n Agora
cu articole polemice, cu proboziri i profeii pesimiste.
roarea iluziei, A tri, a scrie, Canonul periferiei, Bloc-no-
tes etc. ne pun n faa unui om care triete prbuirea ilu-
ziilor, dezamgirea profund n faa nfundturii so-
cial-politice i culturale n care am intrat. Dac n socia-
lism a fost nevoit s se lupte pentru existena sa mbri-
nd o serie de profesiuni brute, acum cnd a ajuns direc-
tor al Institutului Cultural, director al revistei Cultura,
responsabilitatea pentru semeni a crescut n ordine geo-
metric, crile lui fiind de-acum confesiuni tragice, pro-
feii catastrofale. Iat una dintre ele: Toate cte se petrec
la noi n nvmnt, sntate, cultur, politic, m oblig
s cred c dac mai continum aa, vom ajunge o mulime
inform. De cnd am intrat n UE suntem mai izolai ca
oricnd. Cuvintele lui Buzura ne urmresc peste timp, ca
o mustrare, acum cnd el nu mai este. Moralist, dar i ju-
dector sever al metehnelor naionale, Gusti Buzura, pe
care l-am cunoscut bine, a plecat dintre noi disperat, aa
cum o spune el singur. Laii i impostorii postrevoluio-
nari au reuit n cel mai scurt timp s mping Romnia
n groap, s-o transforme ntr-o lume a periferiei, a sinu-
ciderii naionale. E nspimnttoare stricciunea mo-
ral n care a czut o nsemnat parte din societatea rom-
neasc, spunea el neresemnat. De acolo, din ceruri, ve-
gheat de ngerii Binelui, A. Buzura ne privete consternat,
fcndu-ne cu degetul a dojan. Un mare i adevrat mo-
ralist, ale crui cuvinte avertizatoare trebuie s le credem
i s le urmm. E testamentul pe care ni-l las i pentru
care i suntem total ndatorai.
Mircea POPA
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
IN MEMORIAM ELENA MOLDOVAN-COCIIU (1918-2017)
n ziua de 13 august 2017 trecea la
cele venice la vrsta de 99 ani
Elena Moldovan, fiica Domnului
Profesor Toma Cociiu din Blaj.
S-a nscut la data de 23 iulie
1918, an cu o profund semnificaie,
n satul Pnade din judeul Alba.
i-a lsat o autobiografie din
care citm urmtoarele:
Sunt lebda lui James Joice ce
venic a cutat lumina.... Lumina zilei
am vzut-o n ziua de 23 iulie 1918,
n satul Pnade din Judeul Alba. P-
rinii Toma Cociiu i Emilia Circa.
Toat viaa am fost mndr c m-am
nscut i am mncat din holdele bogate de gru din P- tor din limba francez i englez.
nade i am but ap din acelai loc cu marele nostru
filolog, academician Timotei Ciparu. n anul 1919 ta-
tl meu a fost numit director la coala Primar de Stat
nr. 1 Blaj, care i azi i poart numele, ce a prezentat
la congresele internaionale de la Paris 1937 un origi-
nal sistem de nvmnt, publicat cu anticipaie n re- Mitropoliei Romne Unite cu Roma, Greco-Catolic,
vista Internaional de Pedagogie Pour lEre Nouvelle
1937, nr 119, La Mthode active et creatrice en lecole
Experimentale du Blaj-Romanie, sub semntura mare-
lui pedagog Adolf Feriere.
Am avut o copilrie fericit. Cele patru clase le-
am fcut la coala unde locuiam i mi-a fost nv- odinioar a studiat liceul, apoi nhumat n Cimitirul
toare d-na Raiu, soia marelui dascl bljean Ion Ra-
iu. Liceul l-am fcut la Institutul Renunotinei din
Blaj unde l-am avut director pe pe profesorul i scrii-
torul Alexandru Lupean. Dup terminarea liceului am
urmat Facultatea de Litere i Filozofie din Cluj cu spe-
cialitatea Pedagogie-Psihologie.
M-am cstorit, am avut dou fete, pe Augusta
i Marilena i un nepot inginer Antoniu Pop. Sunt str-
bunic la dou fete: Antonia i Nadia.
O via mplinit cu ajutorul lui Dumnezeu.
29
Am funcionat la coala Gene-
ral nr 1 din Turda ca profesoar de
limba romn.
Am fcut parte din Cenaclul li-
terar Pavel Dan condus de scriitorul
Teodor Murean. Poetul Dan Deliu
mi-a fcut propunerea de a fi redactor
la Editura Ion Creang din Bucureti.
N-am vzut Bucuretiul fiind refuzat
din cauza originii nesntoase.
Povetile scrise de mine au fost
transmise la Radio Bucureti i Cluj.
A avut i o mare i vast publicitate
n proz, cronic de teatru. Am fcut
traduceri avnd certificat de traduc-
Dup pensionare am venit la Blaj unde triam
prinii mei. Aici la Blaj am nfiinat Societatea de bi-
nefacere Kolping cu sediul la Viena, ajutnd familiile
srace cu medicamente i mbrcminte.
Am scris diferite articole la Unirea Blaj, ziarul
la Vestitorul din Oradea, Lumina cretin din Iai, Vi-
aa cretin din Cluj etc.
Cetean de onoare al oraului Blaj.
Trupul nensufleit a fost depus la Capela Arhie-
reilor din Blaj, Capela Institutului Recunotinei, unde
Mare din Blaj.
Slujba de nmormntare a fost inut n data de
16 august de Printele Paroh Cristian Rus alturi de
ali confrai preoi.
Odihna cea venic d-i-o ei Doamne! i lumina
fr de sfrit s i strluceasc. S se odihneasc n
pace!
Preot Cristian RUS
Capela Arhiereilor Blaj
30
EDUCAIA N FAMILIE.
CND TE NTORCI, MAM?
andu, elev n clasa a VII-a, st rezemat de gardul co-
S lii i muc fr poft dintr-un corn, privind la colegii
lui ce se joac prin curte. Faa i este palid, privirea
pierdut i ochii ncercnai.
Pn nu demult, acest biat era plin de via, alerga
prin curtea colii de nu-l ineau picioarele, iar glasul lui r-
suna peste tot. n clas era numai ochi i urechi, ddea rs-
punsuri corecte, frumoase, iar judecata lui prompt i sn-
toas te surprindea de multe ori. n unanimitate, profesorii
i aduceau cuvinte de laud. Frumuel cum era i talentat,
spuneai pe bun dreptate: Fericii prini!
Ca ntotdeauna, Sandu a plecat spre cas cu Nicuor.
Amndoi sunt plini de gnduri ca nite oameni maturi. De-
odat, Nicuor l prinde pe Sandu i i spune brusc, revoltat
de parc ar fi fost provocat:
Nu neleg, Sandule, cum te-ai zpcit, s nu vezi
tu c problema aceea se rezolv cu ajutorul unui sistem de
dou ecuaii de gradul I cu dou necunoscute? i fceam
semne disperate din banc i tu ... te uitai nepstor pe
geam. i apoi, la geografie, s nu cunoti tu lacurile din ara
noastr, formate prin depresiuni?
Nu i-a rspuns nimeni. Sandu a luat-o apoi ncet pe
strada lui, gndindu-se la vorbele lui Nicuor, la profesorii
lui. Toi l ntrebau: Eti bolnav? Te doare ceva? Nu era
bolnav, dar totui l durea ceva. Era o durere care nu are
nume. Se simea singur. i venea s fug undeva departe,
ct mai departe. S fug de el, de cel singur.
Ajunse acas. Cheia e la locul ei sub preul ud din
pragul casei, semn c tatl su nu s-a ntors de la serviciu.
Camera este aa cum a lsat-o: ligheanul cu ap cum s-a
splat tticu, un pantof plin cu noroi n mijlocul camerei,
hainele atrnate pe speteaza scaunului, ceaca de ceai rs-
turnat pe mas, din care civa picuri se mai preling ncet
pe duumea. n camer pustiu i rece.
A nchis ochii. Altdat, mama aprea n u cu obra-
jii roii de cldura sobei, l cuprindea n brae i l ntreba:
Te-a ascultat azi la ceva, Sandule? Marilena, sora lui, leg-
nndu-se ca o ruc, i lua godanul s fie i ea colri.
Acum nimeni. Camera e rece i murdar. Unde eti
mam? Cnd te ntorci? Un scrit de u l face s tresar.
S-a ntors tticul cu o mulime de pachete i cu o femeie.
Cine e femeia asta? Ce vrea? se gndete Sandu,
n timp ce, speriat, i trage capul de sub mngierile ei. Nu,
nu-i trebuie nimic nici unc, nici franzel, nici ocolat,
nici jocul tehnic pe care i l-a dorit aa de mult. S plece
strina din casa lor.
Sandule (i tata l strnge n brae) uite, tanti are s
stea la noi i are s te nvee limbi strine, i va ajuta la
lecii.
Eu pot nva i singur i rspunde aproape ipnd colii i muca fr poft dintr-un corn.
Sandu.
E cam slbatec copilul tu. Se vede imediat lipsa
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
de educaie spune femeia.
Lui Sandu i vine s strige, s ipe i ncletarea fl-
cilor e dureroas. Cnd a rmas iar singur, Sandu s-a aezat
la msua lui de lucru acoperit cu o fa de mas pe care
mama lui i-a brodat zeci de ciupecue colorate. La limba
romn are de scris o compunere: Mama mea. Cum de
profesoara ne-a dat tocmai acest subiect? se gndete
Sandu. Despre orice altceva a putea scrie, dar despre acesta
nu. Eu n-am mam, adic am... dar... i pagina n loc de
litere a fost umplut de lacrimi...
*
La un birou masiv de nuc, n piele i la lumina gl-
buie a unei lmpi cu abajur, tatl lui Sandu rsfoiete nite
dosare. S-a mirat de vizita ce i fac.
Sunt doi ani de cnd ai venit cu Sandu la mine i
mi-ai spus rspicat:
Vreau, doamna dirigint, s fac om din el!
Primii muguri ai acestui viitor om s-au ntrevzut:
Sandu a fost tot timpul premiantul clasei. n schimb acum,
dumneata, cu fiecare zi, rupi din aceti muguri. I-am ntins
caietul de limba romn al lui Sandu.
Citi: Mama mea, compunere. Ce fericit e Nicuor c
el are mam. A mea e departe. Noaptea rog stelele i luna
s mi-o aduc acas. Ziua la coal numai la ea m gndesc:
unde o fi i cnd se ntoarce?
Tatl lui Sandu a lsat ncet caietul pe mas, pri-
vindu-1 ncontinuu cu ochii plecai:
Ne-am desprit, eu l-am reinut pe Sandu, iar
mama lui a luat fetia. tii, nu ne mai nelegeam, postul
meu de director, relaiile mele necesitau altceva, i ea...
i ea e o femeie fr cultur, fr coal
Da, s-a repezit s-mi rspund.
Cnd ai plecat amndoi pe drumul vieii n-ai gn-
dit c soia dumneavoastr nu are coli nalte?
A! Asta este altceva, atunci nu deineam posturi de
acest fel, azi trebuie s fac vizite, s primesc... am perspec-
tive mari, cred c m nelegei.
neleg, ns un singur lucru v ntreb: cum v-ai
ajutat soia s o ridicai la nivelul dorit?
Am ncercat mi-a rspuns foarte plictisit am
dus-o de cteva ori cu mine i m-au enervat stngciile ei.
Ai renunat prea repede, trebuia puin rbdare,
altfel v distrugei familia, distrugei biatul. Sandu are ne-
voie de dragostea de mam care nu poate fi nlocuit cu ni-
mic i de nimeni. Ar fi bine s dai ascultare dorinei lui. Va
veni o zi cnd v va ntreba: De ce v-ai desprit? De ce nu
v-ai gndit i la mine?
L-am lsat cuprins de gnduri. Avea aceeai privire
dezndjduit ca i Sandu cnd sttea rezemat de gardul
Profesoara Elena MOLDOVAN
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
S NE AMUZM
n revista La vie Paris, am citit conversaia ntre
doi bebelui aflai n pntecele mamei lor. V-o prezint i
dumneavoastr, dragi cititori.
Doi gemeni n pntecele mamei au o conversaie in-
teresant.
Tu crezi ntr-adevr c este o via dup natere?
Da, bineneles! Aceasta este evident pentru toi,
c este o via dup natere. Noi suntem pe un teren ce este
fortificat i pregtit pentru cei care ne ateapt afar.
Acesta este cu adevrat stupid! El nu poate s
vad nicio via dup natere. Aceasta este o fantezie.
Cum crezi tu c aceast via ar putea exista? Cum ar fi?
Ei, bine! Eu nu cunosc detaliile, ns eu cred c va
fi o aur mai mult luminat pe care noi nu o putem mnca,
cu gurile noastre.
Ce glum! Aceasta nu este important. Este impo-
sibil s mergi i s mnnci cu gura noastr. Acest lucru
este ridicol, noi avem cordon ombilical, cu care ne hrnim.
Ascult la mine! Este imposibil s existe via dup
natere, fiindc viaa noastr este n cordonul ombilical i
acest cordon este relativ scurt.
Eu spun sigur c aceasta este imposibil. Totul va
fi simplu, diferit. Eu pot s-mi imaginez.
Tu tiu c vrei binele, c nicio persoan, niciodat,
nu s-a ntors aici. Este sigur c naterea este sfritul vieii.
i ce vom face cu viaa? Drept a unei ncinse suferine aici
n ntuneric.
Nu, nu, eu nu tiu exact cum va fi viaa noastr
dup natere. ns, n tot cazul, noi vom fi n final, o vom
vedea pe mama noastr i ea va tri cu noi.
Ce? Tu crezi n mama? Unde poate ea s fie bine?
Ea este toat ziua alturi de noi.
S PRIVETI SPRE CER ESTE O LECIE A LUI VAN GOGH
Sequinaturam (urmeaz natura). Filozofii din An-
tichitate au neles de timpuriu c exist o legtur orga-
nic ntre fericire i natur. Oamenii i-au imaginat Para-
disul ca pe o grdin, nu ca pe un palat. Etimiologic, cu-
vntul vine din limba persan.
Fericirea este foarte fragil. Natura hrzit de
Dumnezeu ne ajut prin rugciune s nelegem n mai
multe feluri. Ne permite prin Divinitate i rugciuni s
avem fa de natur o legtur armonioas ntre plante i
animale.
31
Noi suntem n ea i aceasta mulumit ei. Fr ea,
noi nu puteam exista.
Aceasta este o prostie. Eu n-am vzut o mam,
deci este clar c pentru mine ea nu exist.
Eu nu sunt de acord cu tine! Fiindc din timp n
timp, cnd se face linite, eu o pot auzi, nelege, pot simi
mna ei, care m mngie. Eu susin, cu trie, c adevrata
via ncepe neaprat dup natere.
Cteodat, noi suntem cei doi bebelui, copii mici,
n pntecul mamei lor. Noi suntem datori lui Dumnezeu
pentru existena noastr, nu altora.
Naterea reprezint soarta unei mori mici. Dup
natere, n fine, n sfrit putem s vedem aceast persoan
invizibil, cnd ne ia la snul su, fr ca noi s o putem
vedea, noi care ne-am hrnit prin cordonul ombilical.
Cu siguran, ntre noi se afl existena lui Dumne-
zeu, de alt parte naterea, care reprezint soarta unei
mori mici. Dup natere, n sfrit apare aceast persoan
invizibil care ne ia la snul ei fr ca noi s o putem ve-
dea, noi care ne-am hrnit prin cordonul ombilical, noi
aprobm dragostea cu mult bucurie, pentru c noi suntem
n ntuneric.
De asemenea, ni se spune c exist via dup
moarte. i dac mortul era n faa unui nceput de via,
adevrata via cu Dumnezeu?
Blaj 12.IX.2016
Traducere liber din revista La vie Paris
Prof. Elena MOLDOVAN
Traductor oficial cu certificat
Blaj, 19 iunie 2017
i tot Dumnezeu ne d nou cretinilor i tuturor oa-
menilor pe care i-a creat, s fie fericii i s aib o leg-
tur armonioas cu natura.
Andr Gide scriitor francez spunea: Cu sigu-
ran, ntreaga natur ne nva c omul este fcut pentru
fericire!
P.S: Rog iertai scrisul, dar ochii mei la cei 99 de ani
se umbresc, lcrimeaz, ns gndurile mele hrzite, date
de Bunul Dumnezeu, doresc s fie cunoscute!
Prof. Elena MOLDOVAN COCIIU
32
FRNTURI DE GNDURI I IMPRESII DESPRE MAREA SA TRECERE
Doisprezece ani de la trecerea la Iisus Hristos Domnul Arhiereul cel Venic a naltpreasfinitului
Dr. ANTONIE PLMDEAL Arhiepiscopul Sibiului i Mitropolitul Ardealului, Crianei i Maramureului...
e dou milenii ncoace, de la ntemeierea credinei
D cretine prznuim, n fiecare an, la 29 August mu-
tarea la cele venice a unuia dintre cei mai mari
mrturisitori ai lui Iisus Hristos Sfntul Ioan Botezto-
rul
n anul mntuirii 2005, n aceast zi de luni spre
sear, spre amurg, a trecut un alt mare mrturisitor i apo-
loget al dreptei credine cretine Mitropolitul Antonie Pl-
mdeal de la Sibiu, dup ce i-a purtat cu toat demnitatea
i ncrederea n Dumnezeu crucea suferinei vreme de mai
muli ani
De aceea, pentru noi, din acest an,
aceast zi va comemora cel puin aceste
dou evenimente, aceste dou treceri!...
Noi cretinii ortodoci romni i nu
numai, am petrecut joi 1 Septembrie n
Catedrala Mitropolitan din Sibiu i apoi,
vineri 2 Septembrie anul 2005 la Mns-
tirea Sfntul Constantin Brncoveanu din
Localitatea Smbta de Sus Judeul Bra-
ov acolo unde vor atepta osemintele
sale pmnteti pn la obteasca nviere,
pe unul dintre cei mai mari crturari, teo-
logi, ierarhi i ctitori de cuget, spiritualitate
i simire romneasc ai veacului al XX
lea, cu o larg deschidere i recunoatere
internaional!
Nscut la 17 Noiembrie anul 1926 la Stolniceni L-
puna n Basarabia, a urmat studii medii seminariale la Chi-
inu i din anul 1944, datorit refugiului, la Seminarul Ni-
fon Mitropolitul din Bucureti, pe care l absolv n anul
1945 dup care urmeaz Facultatea de Teologie Ortodox
din Bucureti, pn n anul 1948 cnd, datorit hruielii la
care a fost supus din partea puterii politice de atunci, care
era prigonitoare a tuturor valorilor spirituale autentice ro-
mneti, a fost nevoit ca ultimul an universitar s-l fac la
Sibiu iar examenele i lucrarea de Licen s le susin la
Institutul Teologic de grad Universitar din Cluj Napoca. n
toat aceast perioad a trebuit s fie un fugar, s se ad-
posteasc pe unde a putut datorit prigonitorilor acestui
veac care au fost comunitii, n viziunea crora tnrul Le-
onida Plmdeal constituia un real pericol pentru clasa po-
litic de atunci i, mai ales pentru clasa muncitoare de
atunci ce se afla n plin dezvoltare!
A fost prigonit aa cum au fost atia alii, contempo-
rani ai si mari i autentice personaliti ai vieii politice,
religioase i culturale i care aa au rmas i vor rmne n
contiina urmailor i a posteritii!...
n acelai an 1949 va fi tuns n monahism la M-
nstirea Prislop de ctre marele Duhovnic Arsenie Boca,
na de clugrie fiindu-i Monahul Daniil Sandu Tudor
iniiatorul i conductorul micrii spirituale Grupul Ru-
gul Aprins de la Mnstirea Antim din Bucureti, grupare
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
din care a fcut i el parte, aceasta fiind ultimul bastion du-
hovnicesc ce a mai rezistat civa ani mpotriva ideologiei
atee comuniste dar care a fost distrus de ctre acetia, toi
membrii ei fiind nchii pe motiv c ar fi constituit o mi-
care conspirativ i subversiv mpotriva noului stat romn
muncitoresc!...
i Mitropolitul Antonie a mprtit aceeai soart fi-
ind judecat n contumacie la apte ani de temni grea, prins
i arestat n anul 1954 la 14 Octombrie, la Iai!
Pn atunci s-a ascuns pe unde a putut, tiind c este
urmrit de securitate, a peregrinat la Mnstirile Crasna
Gorj i Slatina Suceava, unde a fost hiro-
tonit preot n anul 1953, acolo cunoscnd
civa dintre marii duhovnici ai Bisericii
noastre cum ar fi Arhimandriii Ilie Cleopa,
Arsenie Papacioc i Petroniu Tnase!
ntre timp se nscrie la Cursurile de
Doctorat ale Institutului Teologic din Bu-
cureti, dar va veni cumplitul an 1959 cnd
datorit Decretului 410 va fi scos i din mo-
nahism, din cler i exmatriculat de la doc-
torat!
Dup aceea a fost o perioad de mai
muli ani, muncitor necalificat la o ntre-
prindere de mase plastice din Bucureti,
cci era o persoan vizat spre recuperarea
ei deoarece avea tinichele de coad dar
iat c va veni izbvitorul an anul 1968 cnd Patriarhul de
atunci al Bisericii, de pie memorie Iustinian Marina l va
lua sub ocrotirea sa angajndu-l secretar la Institutul Teolo-
gic din Bucureti i n toamna aceluiai an i va procura o
burs de studii pentru Heytropp College de la Oxford apoi
Londra, unde n anul 1971 va fi declarat Doctor n Teologie,
urmnd ca n anul 1972 s-i fie echivalat i recunoscut doc-
toratul i la Institutul Teologic de grad Universitar din Bu-
cureti!
La sfritul anului 1970 i la nceputul lui 1971 va fi
numit, respectiv hirotonit de ctre acelai vrednic patriarh,
Episcop Vicar Patriarhal cu titlul de Antonie Ploieteanul,
fiind nsrcinat a conduce departamentul relaii externe bi-
sericeti, participnd n aceast calitate, la foarte multe con-
ferine i simpozioane n strintate, fiind membru a nume-
roase delegaii ale Bisericii i fcnd parte din diferite co-
misii i organisme internaionale bisericeti, cci a fost un
pionier al dialogului i a micrii ecumenice autentice!...
Totodat, ntre anii 1971 1974 a fost i Rector al
Institutului Teologic Universitar din Bucureti
Dup doi ani de episcopat la Buzu, ntre anii 1980
1982, iar la 7 Februarie anul 1982 este ntronizat la Sibiu
Mitropolit al Transilvaniei i Arhiepiscop al Sibiului unde
a pstorit duhovnicete timp de peste 23 de ani, perioad n
care a scris foarte multe studii, articole i mai ales cri de
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
o nepreuit valoare, a organizat i, mai ales, a dezvoltat n-
vmntul teologic, a ctitorit i rectitorit foarte multe bise-
rici i mnstiri i aici, la loc de frunte trebuie amintit m-
nstirea drag inimii sale de la Smbta de Sus al crei
cel de-al treilea ctitor este, dup Domnitorul i Sfntul Con-
stantin Brncoveanu i dup vrednicul nainta al su pe
scaunul de la Sibiu Mitropolitul Nicolae Blan, de la a
crui moarte s-au mplinit zilele acestea 55 de ani!...
n toat aceast perioad a fost foarte activ pe plan
teologic i ecumenic, contribuind foarte mult la dezvoltarea
relaiilor interbisericeti, interconfesionale i interreligi-
oase!... Datorit tuturor acestor caliti i merite, din anul
1992 a fost membru al Academiei Romne i al Academiei
Republicii Moldova, de asemenea, la 12 Octombrie anul
1998 a primit Titlul Academic de Doctor Honoris Causa al
Universitii din Oradea, iar n anul 2002 pe cel al Univer-
sitii Lucian Blaga din Sibiu!... Nu pot s uit faptul c,
n mare parte, i se datoreaz renfiinarea la 12 Decembrie
anul 1992 (a) Mitropoliei Basarabiei, neuitnd, astfel, nici
o clip, locurile sale natale ncrcate de istorie, cultur i
spiritualitate tot romneasc!...
Spicuind doar frnturi, la toate acestea i la multe al-
tele, m gndeam n timpul slujbei nmormntrii acestui
mare ierarh, teolog i crturar al Bisericii noastre romneti,
promotor i aprtor al valorilor culturii i spiritualitii
noastre, att n ar ct i dincolo de graniele ei i m acest eveniment nu a fost att de mediatizat ca altele, dei
uitam cum jumtate din membrii Sfntului Sinod al Biseri-
cii Ortodoxe Romne, n frunte cu preedintele acestui nalt
for bisericesc, din vremea aceea, n persoana Prea Fericitu-
lui Printe Teoctist Patriarhul Bisericii noastre strmo-
eti, au venit s-l prohodeasc, alturi de marea mulime
de credincioi, oameni de cultur, reprezentani ai celorlalte
culte i, de asemenea, a autoritilor civile i militare, cen-
trale i locale; unii dintre ierarhi i-au fost colegi i colabo-
ratori n diferitele comisii i structuri ale Bisericii, cum ar
fi chiar Printele Patriarh Teoctist; Mitropoliii Daniel al
Moldovei i Bucovinei, actualul Patriarh al Bisericii Orto-
doxe Romne; Teofan al Olteniei, actualul Mitropolit al
Moldovei i Bucovinei; Serafim al Europei Centrale i de
Nord care a plecat, n anul 1994 de la Sibiu i care i-a fost
timp de patru ani, din anul 1990 pn n anul 1994 Episcop
Vicar; Arhiepiscopii i Mitropolitul Bartolomeu al Vadului,
Feleacului i Clujului i el mare crturar; Nifon al Trgo-
vitei urmaul su n structurile ecumenice internaionale,
Andrei al Alba Iuliei n prezent Mitropolit la Cluj; Pimen
al Sucevei i Rduilor; Arhiepiscopii: Epifanie urmaul
su la scaunul Episcopiei Buzului i Vrancei; Casian al
Dunrii de Jos cruia i-a fost mentor i ndrumtor; Cali-
nic al Argeului i Mucelului; Gherasim al Rmnicului;
Damaschin al Sloboziei i Clrailor, trecut i el ntre timp
la viaa cea venic n luna aprilie anul 2009; Iustinian al
Maramureului i Stmarului care i-a fost un sincer i
apropiat sfetnic n multe mprejurri i situaii; Laureniu al
Caransebeului Profesor de Teologie Liturgic la Sibiu i
deci, un apropiat i bun colaborator al rposatului, n pre-
zent Decanul Facultii de Teologie Andrei aguna i
succesor al su la scaunul de Arhiepiscop al Sibiului i Mi-
tropolit al Ardealului; Ioan al Covasnei i Harghitei pe
care l-a susinut nc de la nceputul activitii sale pastorale
33
i misionare n inutul carpatic al Romniei; Timotei al Ara-
dului; apoi Episcopii Vicari mai tineri cum ar fi: Visarion
Blat Rinreanul chiar Episcopul su Vicar din toamna
anului 1997 anul nceperii purtrii crucii suferinei de c-
tre vrednicul mitropolit, care i-a fost un foarte apropiat, sin-
cer i fidel ucenic, n prezent Episcop al Tulcii, Lucian Mic
Lugojanul reprezentatul Mitropoliei Banatului i delega-
tul personal al Mitropolitului Nicolae Corneanu, n prezent
Episcop al Caransebeului; Petroniu Florea Sljanul re-
prezentantul Scaunului Episcopal al Oradiei, Bihorului i
Slajului i delegatul personal al Preasfinitului de pie me-
morie Ioan Mihlan, n momentul de fa Episcop al Sla-
jului; Ioachim Bcuanul delegatul Scaunului Moldav al
Romanului; Irineu Popa Sltineanu Episcopul Vicar al i-
nutului Rmnicului, din anul 2008 Mitropolit al Olteniei i
muli alii, numeroi profesori de teologie precum i decanii
Facultilor de Teologie de la Sibiu, Cluj i Oradea, foarte
muli preoi, monahi i monahii, starei i staree de mns-
tiri i lista ar putea continua dar ajunge!...
Am constatat c poporul nostru drept credincios dim-
preun cu slujitorii sfintelor altare au tiut s-i conduc i
s-i cinsteasc Pstorul lor duhovnicesc care le-a purtat
grija celor sufleteti, n aceste inuturi transilvane, vreme de
peste 23 de ani!...
Am mai constat faptul, pe parcursul acestor zile, c
ar fi meritat cu prisosin dar, m rog, trecem i peste aces-
tea cum am trecut noi i peste altele!...
Am vzut mult lume, i clerical i laic, pln-
gndu-l pe printele lor, simindu-se, de acum ncolo, vdu-
vii, dar convini c Arhiereul Antonie a plecat s se ntl-
neasc cu Domnul i Mntuitorul nostru Iisus Hristos Ar-
hiereul Cel Venic pe Care l-a slujit cu att dragoste i
devotament ntreaga sa via!...
Am fost foarte impresionat de linitea i starea de re-
culegere n care s-a desfurat ntreaga slujb i ndeosebi,
momentul procesiunii i al punerii sale n mormntul
anume pregtit dinainte, unde va fi de acum ncolo alturi
de Mitropoliii Nicolae Blan, Nicolae Colan i Nicolae
Mladin toi naintai ai si pe Scaunul istoric i duhovni-
cesc al Ardealului!...
Am mai constatat c lumea realizeaz faptul c nu
poate fi scris istoria contemporan a Bisericii Ortodoxe
Romne fr Arhiepiscopul i Mitropolitul Antonie Dr. Pl-
mdeal care este o adevrat piatr de hotar pentru cul-
tura i spiritualitatea Bisericii i a poporului nostru!...
Ndjduiesc c vom ti, pe mai departe, s ne cinstim
naintaii aa cum se cuvine dei n aceste vremuri, preuim
mai mult pe alii de oriunde i de aiurea cci ni se par a fi
mai exotici, mai spectaculoi, mai senzaionali!...
i, totui, suntem convini de faptul c ce este nobil
rmne iar ce este ieftin, apune!...
Dumnezeu s-l ierte i s-l odihneasc! Venic
s-i fie pomenirea! Amin!...
Cu aleas preuire i deosebit recunotin,
Dr. Stelian GOMBO
34 Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017

POEZIE
NICU STANCU
Adncire-n toamn Visul unei nopi
ncremeniser pomii, oamenii i casele Se btea din plmi
minile nu le mai simt ntr-o sal de teatru
venise toamna. cortina se deschise
Prea de nesfrit n valuri de catifea.
iar vntul mi ncolcea gtul, Apruse o scen plin
totul mi se prea c e pmnt de instalaii, prin care se scurgea
mbrcat n haina ceurilor trzii timpul ntr-o mas relativ,
peste care cdeau fulgii argintii, n zbor Pregtirea lui Icar
iar frunzele erau pline de snge Dintr-o cutie ascuns
pe care mereu le btea vntul, n desiul scenei,
numai tu puteai s le rscoleti cutie legat n funii
cu vrful pantofului ros, ca-n opera lui Cristo,
ros de trecerea timpului spre sus. nu tiu ce era, un bufon, un clown
o idealitate rsturnat
Pasrea cu ochiul de sticl un comar al extremelor,
sttea nepenit n vis, denaturri posibile
iar aripa i era asvrlit ale spaiului pe care-l cuprinzi.
n adncul nopilor ntunecate
pe cnd vntul mi strivi capul, Deodat se umple scena
atunci am nceput s simt toamna, ca-n opera lui Chirico
mi-am strigat iubita era o pies metafizic
i fr s-mi pierd cumptul Atunci am plecat acas buimcit
o iau n brae, i numai n visul de noapte
o duc, o duc n vscozitatea frunzelor am nceput s percep,
i ne topeam n fulgul de ghea era o lume virtual
amndoi, amndoi n nopi trzii; a Teatrului de noapte.
trzii ale toamnei.
Venise iarna.
Postmodernism

*** Eu nu sunt dect o trestie

Astzi mi mcinam cafeaua o pictur de ap
ntr-o rni strmt de piatr n universul meu de lut.
pe cnd Nietzsche anunase Pulsul meu o bogie spiritual
c Dumnezeu a murit schematizat-n trsturi,
att de trist poveste hri geografice i reci
ca o pasre-n deert realitate pur i absent,
ce moare ncet luciditate fr prejudecat
n tulburi nopi de toamn pictur conceptual cu noduri
cdere-n ru sau bine benzi rsucite, grupuri de semne,
pe trupuri de ierburi moarte n dimensiuni luntrice;
legate cu spice de gru. bistrionism mort;
unul ntr-altul vscos
Frumusei de neneles simetrie n col de unghi
cnd eu m plec n natere durere, sensibilitate, culoare
n cntece de laud scheme simplificate; msuri.
aduse lui Dumnezeu.
Flori, stropi de lacrimi De fapt este un fatalism orb
mini frnte, smulse prins ntr-o capcan,
degete umede de snge explozie neateptat a voinei
nfricotor trup. postmodernism activ; activ
Dac te-a culege de neneles Epicur.
mna mea te-ar plngri.
Rmi cu bine, primvar!
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017 35

IOAN MRGINEAN
S te neci ntr-o piatr, *
Rmas-n drum fr pru, Descul pe neguri albe, soarele
Cu ascultarea tiat, i cuvintele, brci sparte,
i nordul ncrustat la bru. Se cere o reevaluare a izgonirii
Lacrima lui, tron prsit Din Rai. Viaa de unic folosin.
De ngerul dezmotenit Pe-ntruparea ochiului cariile nelinitii,
Muntele n linitea-i de var Prin suburbiile pietrelor apa face
i-a pierdut pruncii cndva Provizii de singurtate. Dedesubt coasele
El, nflcratul calendar , i flutur lcomia.
Care, de fapt, e naterea mea *
* Muzica a nceput n clipa n care
Ct vreme tcerea se scurge-n buturug Frunza s-a apucat de scris.
Cine sunt n-o ntreab de solaru-i mormnt. *
* Ploaie colibie, miros de prad al fulgerului,
i vntul, clu de munte, i ifosele caniculei. Plmni erodai ai
Nici tu trap, nici tu crat, Pmntului la umbroase picanterii ale ierbii
Nici tu luntre, nici tu punte *
Doar un zeu nescptat. Dintre picturi gustul bolovanului
Chemat la nviere
Doar o volbur pe mare, *
Sufocnd dalbe izvoare in cuvintele n ploaie, despletite merinde
Roua-n vasta-i slbiciune, Singura hrtie care nu le face ru, tcerea
Cntnd golului pe strune, Comprimndu-se.
E un mod de-mpotrivire *
Dintre hri i izgonire? Linitea la munte-i mai nceat
* Precum srutul la maturitate.
Dintre ceretori, nisipul *
Dintre izvoare, rsritul Soarelui. Zori scuturai de naufragii,
* Pntecoasa raz trage draperiile
La munte sunt un arbore oarecare ntinde micul dejun peste gzele
A trebuit doar s fiu surprins Ce fac exerciii de nviorare.
De limbajul atingerii cerului
Cu pmntul. Frunzele fug dup mine,
* Asist la prima lecie de toamn,
Atacul asupra adevrului biblic Printre mruniuri l caut
Este un atac asupra lui Dumnezeu. Pe Dumnezeu-Hran rece caniculei
* *
Linite uor amruie, Miezul nopii adoarme lng mine,
Ruginie pe-amurgul uscat, Sforind i-i fericit Stelele fac plaj
Cobort n coase fn de greieri parfumat Pe umerii lui.
* *
Am obligaia s hrnesc cuvintele Fac curte ierbii. Trec la alfabetul vegetal
Doar cu adevr. Poezia este chiar Pridvor de nori, nelepciunea.
ntlnirea sufletului cu el. *
* Dintre nori cenua fulgerului
Att de nceat dragostea la munte *
Pe placul ierbii prin care Dintre memorii, lacrima Hiroimei
Singurtatea este smna raiului. *
* Eu i ploaia. Ea nvrte pe degete cerul
Dintre ndoieli tunelul vieii, Eu i cer scuze pentru deranj
Ce se leapd de pmnt
*
Coasele zburd prin iarb, aerul
Se retrage sub crengi i aplaud,
Spectacolul se termin cu draperii
Afumate de soare!
36
NICOLAE VLREANU SRBU
Smna verbelor de lumin
Nu tiu ce micri ndreapt eroarea,
auzi n tine clopotul durerii
cum bate rar i cu ecoul departe
n mruntaiele adnci ale fiinei.
Te vd cu ochiul adormit pe cuvinte
cum scormoneti n scorbura amintirii
unde cuibul a rmas gol de vara trecut,
i prin memorie trec drumurile singurtii.
Asemeni poemelor n gndul poetului
caui smna verbelor de lumin,
linitea se adaug ca o libertate oarb
mai adevrat dect coapta ispit.
Rupt de raiunea stresului obinuit
unde prezena i absena stau la aceeai mas,
scrii n fantastele clipe, poezii de suflet
cu lacrimi nvluite n parfum de crini.
M ia n stpnire gndul
Un arc se-ntinde ct un cer
ce dorete s cad din el stele,
luna rece secer i ea lumina
flmnd ca o insul naufragiat
ntr-un pustiu de ap.
n trupul tu o noapte ascuns
mparte ntunericul i-l arunc afar,
de se cresteaz pielea pe margini
i-mi intr sub ea atingeri subiri,
mai departe dospete rbdarea,
se ncheag-n tcere plcerea
rostirii unor cuvinte dorite.
M ia n stpnire gndul
ce nu m las-n rsful barbar,
mi sufl prin oase cu vntul
un cntec de miere ce se va sfri,
apoi cineva trage zvorul.
Pe acoperiul unui veac
Fulger ideea dincolo de gnduri
se nnobileaz durerea cu nelegerea ei,
n faa judecii de contiin
sngele pregtit pentru via
n camerele de tain ale inimii
se cur de mizeria care-l ncarc permanent.
Pe acoperiul unui veac neintrat n istorie
tcerile ateapt agoniile care vor veni
i le strecoar prin pnza luminii,
sub talpa morii crap coaja despririi
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
se zdrobesc oasele nemuririi n lut,
nimicul i rupe dinii n lemnul crucii.
Se consuma-n iubiri pasagere
Noaptea lui nu avea somnul ntreg
se consuma-n iubiri pasagere,
avea smalul gros de ntuneric sticlos
i pe arcade sprncene de scrum,
privea de dincolo prin geam
pe catifea pulpe bogate.
n lumea ei se nla ca o faad
uitnd s tearg colbul,
ndulcindu-se cu fructele altor nopi
rupte de nesomn.
Se nstrina n imperiul mierii,
s capete o alt amprent umbroas,
ncerca s deschid sipetul
unde-l atepta brara fermecat
nvelit n pnz argintat de in.
Cu nelinitea vindecat de fantome
ce o ddea i la alii,
neted se dezlega de pcate
ca o panglic de stele.
Oraul se plimb amnezic
Voi trece prin oraul infestat
cu senzaii nchise ntre ziduri
ale unor singurti umilite de sperane,
de lipsa fluid de comunicare
unde cuvintele nu pot fi vnate
i tcerea se scurge prin perei.
Oraul se plimb amnezic
pe strzile bulversate de incertitudine,
o mas amorf de gnduri
i caut fr int norocul.
Drumul meu este i el rupt de ideal
n-am venit c-un scop anume
urmrind o bucurie ori tristee,
ci mai degrab
o desftare a privirii cu chipuri necunoscute.
Oricum ferestrele sunt nchise
i tot ce se petrece nuntru
las semne ntr-un joc de memorie,
cntece ambientale mi curg n urechi
ca o cmpie vlurit de vnt
ntr-o simfonie a nserrii n necuvinte.
n apropiere noaptea mi sun cornul
ndeprtatelor pduri fonitoare,
oraul mi pare o mare de lumini,
plec din el mpreun cu femeia iubit
spre casa mpietrit ntre dealuri
unde sentimente de vis nmuguresc.
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
LRINCZI FRANCISC-MIHAI
Pe vremea seceriului
sub soarele amiezii
vntul i poart corbiile lin
e o tcere sfnt
rugciunea dinaintea seceratului
spicele cnt pentru ultima oar
un mac i aaz rochia
cu migal i druire
n mijlocul lanului de gru
soarele sgetat
i vars sngele peste dealuri
se apropie sacrificiul suprem
e srbtoare n sat
e vremea seceriului
holdele sunt n floare
valuri se apleac
spicele sun
ngeri cnt la harf sonata macilor
n pridvor m afl noaptea sculptnd un cuvnt
arde ca un bob de gru n prga lui iulie
i pot vedea cum i ies aripi
i ndeprtndu-se n zbor
ncepe s cnte
potcoava gndului
pe artura proaspt dup seceri
un salt de capre din desi
trei fazani n alergare
vntul cntnd
simfonia verii n apus
tceai att de frumos
n noaptea cu lun plin
pe crarea ngust fulgerat de lumin
optirea spicelor de gru fierbinte
torcea un timp fermecat
rodirea din lan se scurgea printre noi
ca nectarul prin gtul de amfor
holde uriae plng cu lacrimi de aur
picurtori de frumusee
peste oglinda roadelor
apstoarea durere de natere din pntecul
cristalelor sferoidale
boboci de litere desfcute n cuvnt
fa de mas brodat
floare de mac n lanul de gru
lebedele de cristal valseaz
i gtul i-l rotesc ginga
vaze de cristal de Boemia
peste luciul oglinzii reci
cu ochi ptrunztori n adncul lacului
pe care stau buchete rotitoare
37
nuferi pe tul auster al linitii
o barc singuratic lovete rmul
sub talazuri luna se frmnt
un tablou suprarealist
peste un dor nebun
de a face cuvintele s cnte
cu un deget doar am atins unda de ap
ngerul a plonjat din nalt
i din vibraiile sublime
am renscut din respiraiile oglinzii
n cuvinte mister
pe luciul fanteziei lebede de cristal
pregtire pentru vremea seceriului
Debut
CRISTIANA-IOANA JELER
Clasa a XII-a Colegiul Naional ,,I. M. Clain Blaj
(Societatea de lectur ,,Radu Brate)
TE VD
Te vd...
M vezi?
Suntem aproape
i parc strns de un lan
Inima-ar vrea din piept s-mi salte.
Dar braele mi stau departe.
ncerc s-ajung, s ne vedem
Dar ntre noi un zid se-nal
i ce am fost n ast via
S fim, de-am vrea, nu mai putem.
Exact, nu pot ti ce ai vrea,
S te-neleg ncerc cumva
Dar vii... i fugi, devii strin
i iar te-ntorci amici s fim.
Am fost, mai suntem i acum,
Dar tot s-a prefcut n fum.
Un fum din tot ce a trecut
Din toate cte am avut.
Te las i plec, nu vreau s m ntorc
Cu pai pierdui de-ai dorului fior.
Dar ce faci? M auzi?
M strigi prin ceaa deas?
Cnd glasul tu m cheam,
S plec iar nu m las...
Revin. Te-ascult i rzi...
S te-neleg e greu.
Cnd cred c te apropii...
Departe fugi... mereu.
38 Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017

Debut
IZABELA VASILE A VENIT TOAMNA*

De-a fi toamn Tu, dragul meu, Visele ne mai rmn,

Tu eti un vis frumos. Ca s sperm la un mine.
M-a face toamn-n gndul tu
i i-a cutreiera prin vise, Iubire Ne grbim, Doamne, s cretem,
Cad frunze pe pmntul greu, Din copii, aduli s fim,
Tu s rmi, iubire! Iubirea ta de-o toamn timpurie, Ne grbim, dar nu cunoatem
Iubirea ta i-un col de poezie, Grijile ce vor veni.
M-a face toamn-n ochii ti Iubirea ta neateptat,
i-a mocni ca focul, Sentimente rostogolite deodat. Apoi, Doamne, tare am vrea,
Niciun izvor n-ar reui, Timpul n loc s oprim
Ca s-mi sting avntul. nvlmeal de gnduri grbite, Sau mcar de am putea,
Cuvinte nescrise i nerostite, Copii, iari, s mai fim.
M-a face toamn pe ale tale Martori tcui ne vor fi,
Buze fierbini i moi, La ore din noapte trzii. Gnd de toamn
i a muri ca ntr-o dram,
Pentru-n srut vioi. Vise fr de contur i noroc, Te cheam gndul meu,
Totul pare a fi doar un joc, n toat toamna rece,
M-a face toamn de n-ai fi Miza, vezi tu, suntem noi, Te voi iubi mereu
i a bntui natura toat, n jocul acesta e nevoie de doi. i cnd frigul va trece.
Copaci de frunze a dezgoli,
S te triesc, ca altdat. Din tine... i vd chipul prin frunze
i paii pe crri,
Toamn n noi Din ochii ti a face marea, De m-a duce oriunde,
Din prul tu, pmntul sur, Te-a gsi printre zri.
Miros de toamn i ploi, Din ale tale mini i zarea
E atta rugin n noi. Ar prinde n priviri contur. Te port cu mine-n suflet
Momente de nfrigurare n natur, i i respir iubirea,
Dar noi ne inem de mn. Din trupul tu, viaa s creasc, Toamna asta, iubite,
Natura st ascuns-n tine Dansm cu fericirea.
Pim delicat i sfios, i cte-o floare s rodeasc,
Pe un fonet de frunze dureros, Din sufletu-i plin de iubire. i poa s fie frig
Delirul ne cheam agale, i poa s plou mult,
ntr-un joc fr scpare. Din glasul tu a nate codrul Noi doi ne vom ascunde,
Cu ale sale oapte dulci, ntr-un dulce srut.
Misterul se adncete uor, n el s-i cnte psri dorul,
n toate serile de dor, Iar tu, n veci s nu le-alungi. Enigme de toamn
i viaa se scurge ncet,
E-o toamn fr regret. Din chipul tu, senin s fie, Cte dorine ncap n toamna asta
Raze din soare s strluceasc, i cte visuri vor prinde contur?
Un vis frumos Ploaia s piar-n venicie, Ct de fragil poate fi viaa,
Doar cnd o chemi, s-ti mai Cnd frunze se desprind i mor?!
La ceas trziu din noapte, vorbeasc.
Cnd somnul ne desparte Ct rugin nghite pmntul
i ne presar vise, Din gndul tu s-aud ecou, i ct va ine tot acest delir?
Pe pleoapele nchise, Pentru iubirea noastr drag, Ct de ridicol poate fi destinul,
Eu te gsesc, iubite, Cu noi, ziua s-o terminm Capabil de un aa chin?!
Prin lumi neoglindite, i tot cu noi, ea s nceap.
Numai de noi tiute. Ct strnsoare apas natura,
Prin imperfectul univers, Cte dureri se nasc i pier,
Unde ncep i m sfresc, Se duc n zbor clipele Ct de grbit i va purta cununa,
Prin spaiul fr de timp Toamna, cea plin de mister?!
i zresc chipul timid Doamne, se trec uor clipele,
i ochii ti att de luminoi. Zilele se duc i ele,

* Selecie din volumul de debut OAPTELE TCERII, Editura CronoLogia, Sibiu, 2017
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
AURELIA TIRBAN
SATUL DE PE TRNAVE: OAMENI, OBICEIURI
A vrea, s mai resimt odat
Mireasma cerului curat.
S m transpun cu ntreaga-mi fiin
n mijlocul acelora, ce mi i-ai dat
S-mi fie, pe pmnt, primii mentori,
S m cluzeasc, pe drumul cel adevrat.
Lor se cuvine astzi mulumire
Pentru exemplul viu, ce mi l-au dat,
Pentru tririle i frumoasele virtui cretine,
Pentru strdania, de-a le cultiva i-n mine,
Pentru toate... i pentru tot ce este sfnt
Ca far, s-mi fie pe pmnt.
(...)
i acum copiilor, nepoilor mei dragi,
Bunica, ar vrea s tii i voi
Mcar aa la modul general
Cum erau ai votri strbunici
i cum triau viaa de la ar.
ncerc s o ptrund cu ochii mei maturi
S o privesc cu mintea mea de acum;
Pentru ei, era o via aspr grea
Ce ncepea, din revrsat de zi i pn-n sear.
Era ntreaga lor via, un minunat exemplu de rbdare sfnt
Dar i izvor de bucurie, pentru munca bine mplinit.
(...)
Era atta pace i armonie, n casa noastr de la ar
N-am auzit nicicnd pe ai mei prini
Cu brfe, judeci haine, ori vorbe de ocar.
Soacra i nora erau parc dou surori bune
Ce se ajutau n toate i erau aa de mulumite
C Domnul, s-a ndurat de ele,
Cu cei mai frumoi i sntoi copii.
Povesteau cu drag, a lor nzdrvnii
i nu uitau s adauge la toi ct de cumini eram.
i, Doamne, ct de nzdrvani!...
Cnd anii au trecut n zbor
i la coli pit-am toi,
Veneau la sfrit de an, cu braul plin de cri i flori
Ca rsplat a muncii susinute
Cu care, cei mai muncitori, erau recompensai
Pentru truda lor, de Domnul, doar tiut.
Ne bucuram de bucuria lor.
Simeam c toat truda lor, acum nu mai conta
C triau doar pentru noi
i ne vedeau, n mintea lor
Maturi, cinstii i poate domni cu carte-n viitor.
GLASUL CONTIINEI
Toi m-au crezut c-s tare obosit
De la pescuit, c nici o vorb nu scoteam
Iar la mas n-am vrut s gust vreun petior.
i-att de mult doream acum, s-i mnnce doar tata, chiar pe toi!
Credeam c am s scad cu asta
Din fapta mea, ce numai Domnul mi-o tia.
tiind c faptele ce le-am comis
Erau pe jumtate bune;
Dar jocul meu cu tata nu-l puteam uita!
Am vzut atunci c un bine i un ru fcut
Nu prea stau laolalt.
C rul i mai puternic
39
i nghite binele fcut!
i-am cugetat atunci n mine:
O fapt, dac nu e bun trebuie gndit... ce e de fcut?
C doar fiecare lucru are, chiar de e greit
O rezolvare!
Eu credeam c noaptea pe care o ateptam
Ce linitete cugetul i gndul
O s-mi fie leac, dar... nu-i aa;
Nu tiu ce a fost n noaptea aceea
Dormeam sau nu,
C numai petiori vedeam i unul mai frumos ca altul.
Dar curios i vedeam sau i visam
C ei s-au aezat cu toii frumos, n jurul inimioarei mele
i parc erau aa de grei... m mpovrau.
Aa ajunsei Duminica, ziua bucuriei,
Dar eu triam mereu ntr-un oftat.
E luni, salvarea mea, acum venea.
M-am dus la coal... aveam cu printele ora de religie
Ce bun e Dumnezeu, la toate se gndete!
C El mi-a dat ideea.
Era ultima or i ateptam cu mare nerbdare,
Izbvirea mea!
I-am spus de la nceput povestea mea,
i el m-a ascultat cu duioie n suflet.
I-am spus c nu i-am amintit bunicii,
C nu voiam s-o supr.
Atunci printele mi zise:
i aminteti, cnd am vorbit de Adam i Eva,
De-al lor pcat de neascultare?
Au trecut i ei prin ce treci tu acum.
E glasul contiinei! Pe care Domnul
L-a pus n toat creatura;
Chiar i n criminalul cel mai nrit
Ce-i omoar tatl... sau mama...
tie de el, l-aude, dar l neglijeaz.
i Adam i Eva l-au auzit, de aceea
S-au ascuns de ochii Domnului;
tiau c au comis greeala
i ce demn ar fi fost din partea lor
Umili, s-i cear Domnului iertare
Dar n-au fcut aa!
i Domnul Sfnt, i-a pedepsit
Din paradisul pmntesc i-a izgonit
i din fiine curate, fiine asemntoare Tatlui Ceresc
Au devenit, i noi prin ei,
Fii ai celui ru fiii mniei
Dumanii Domnului, Fiii trudei,
Ai muncii i ai suferinei.
Doar prin Fiul su, Domnul, ne-a iertat
Cci El prin jertfa Lui nemuritoare ne-a eliberat,
Acum ascult bine:
Cnd tatl Te mai cheam cu el la pescuit,
Se cuvine s-i spui cinstit: pescuitul nu e pentru mine...
C dac tu m iei din nou cu tine,
Tot aa o s te ntorci cu traista goal,
C eu uite ce-am fcut...
i-i spui, la fel cum mi-ai spus i mie.
El iubitor te va ierta,
Te va nelege
i linitea i pacea, ce ai simit c i lipsesc
i vor gsi din nou culcu,
Precum odinioar n inimioara ta!
40
LA FLOAREA CUCULUI DIN DEAL
P e Floarea Cucului o tiau nu doar cei din satul ei. i
mersese vestea pn ht departe, ntr-al noulea
sat.
Lumea o cunotea de pe la trguri, de pe la nuni i
cumetrii, brbtoas i istea cum era. Femeie de lume,
ce mai! Dar cei mai muli o tiau dup priceperea cu care
trata pe cei aflai la necaz. Adic pe cei apucai de dureri
ale dinilor. Dureri mari, venite aa pe nepus mas, mai
ales n plin putere a nopii. Dureri mari, mari de tot, une-
ori aproape insuportabile. De-i venea omului s ia cmpii
i, pe deasupra, s se lipseasc nu doar de ea, de mseaua
cu pricina, ci de tot ce avea n gur. Alergau, rpui de
durere, ntr-un suflet la Floarea Cucului s le fac ceva.
i Floarea Cucului le fcea. Lsa din mn orice lucru i
trecea s-l doctoriceasc pe cel npstuit, ajuns la margi-
nea rbdrilor. C doar cel ce se lovete n boae (ea le
numi n stil neao, fr menajamente), l strng ncl-
rile ori are muierea curv, zicea mai de fiecare dat, slo-
bod la gur cum era, tie ce-i durerea asta! C de te iei
de piept cu una din ele, continua pregtindu-se pentru in-
tervenie, st s te rpun numaidect. Orict ai fi de
mare i de tare!
Femeia asta brbtoas lucrase cu ceva vreme na-
intea lui Procopie, de la ea, acesta din urm motenind
parte din curajul cerut de asemenea intervenie. S umbli
prin gura omului, nu-i totuna cu plimbarea pe Ulia popii
n sus i-n jos. Aici-s multe i la toate trebuie s le pori
grija, spunea ea deseori mai n glum, mai n serios. Drept
c-aa era, dar ea nu le spunea astea toate ca s fac pe cel
suferind s se simt ndatorat. Nu! Lumea tia c Floarea
Cucului se mulumea cu orice i-ai fi dus: cteva ou, c-
iva bnui despturii din colul batistei nnodate, s nu acolo sub genunchiul femeii, ce nu-i cu putin la una ca
se piard, n lipsa oricrui portmoneu (pochilar, dup
cum tiau ei, cei ai satului) ori alte alea. i mai cu seam
pentru timpul rpit.
Ct din privina rspunderii sale aproape nimeni nu
intuia c ar mai putea fi vorba i de aa ceva. Pentru ei,
ori scotea un cui dintr-o scndur, ori o msea, totuna era.
Dar, fiecare sam deie-i, vorba poetului.
De cum ptrunsese pe portia scund, Ananie, su-
ferindul, fu degrab luat n primire: Ce-ai pit, mi cre-
tine?, i strig de sub prunul din fundul curii. Unde pru-
nele dduser deja n prg. ntrebare aa de rutin, c Cu aa om reui ea s cunoasc att de bine satul! i mai
doar ea tia c nu vine omul de dragul ei s-i calce casa i
ograda. Msaua, mam Floare!, rspunse mai mult pen-
tru el Ananie. O preciza mai mult prin gesturi, cu mna,
cci de vorbit i era tare sil. Nici cu limba nu putea s-o
mai ating.
Scurte preparative i pe spate, Ananie! Da, da!
Pe spate! Pentru c Floarea Cucului avea sistemul ei de
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
PROZ
lucru. Ei nu-i trebuia scaun s hie pe om dup cum
opera ea. Ca s fie mai sigur de reuit ea lucra cu clien-
tul ntins pe spate, cu faa-n sus i minile ntinse pe lng
corp. Asta dup ce aternea un cojoc ciobnesc cu lna-n
sus pe faa pridvorului i-i punea la cap o hain ponosit.
Odat fcut una cu pmntul, proptea hotrt unul din ge-
nunchi, dup cum i venea la ndemn, pe pieptul omu-
lui, apsndu-l cu toat tria. S fie sigur c nu-i scap.
Sub povara femeii, omul devenea mic i neajutorat.
Ca s-l mai scoat de sub teroare, c unii se artau
de-a dreptul speriai nc de la nceput, i povestea vrute
i nevrute, mai mari i mai mrunte, dup cum i veneau
la gur. De multe ori nici nu mai realiza ce spune, atent
la meteugul ei. Ba, la intervenia de fa, libertin dup
cum o tiau prea bine toi, se pomeni turuind: S(c)ul ca
Ionu meu i ca ghirul Ilarie, n-are nime-n sat!
Cel propit la pmnt, Ananie, rmsese nuc.
Uit pe moment de msaua lui, de durere i de chin. Gn-
dul i trecu ndat la cele auzite din gura femeii. La expe-
riena nemaipomenit de bogat cu care ea, Floarea Cucu-
lui, se afi aa tam-nisam naintea lui. Auzi tu, tot satu!
l preocupa peste msur vorbele astea. Femeia abia mai
trziu, cnd isprvi lucrul delicat n care era prins, i
ddu seama de cele spuse. Ei, mai bag-o, drace, napoi,
dac mai poi!, ncerca ea s mai dreag busuiocul. Fr
vreun gest de nvinovire trecu mai departe s-i vad de
ale ei. C o cunotea pe a Ionului ei, continua el s reflec-
teze printre icnete i rbufniri Ananie, n-ar fi fost nici un
bai. Era normal s fie aa, cci cu timpul, ntre soi, cade
aproape orice barier. Dar s-o mai tie i pe a ghirului
Ilarie, chiar c e prea de tot! Dar iar m-ntorc, chitea el
asta?! Pn la urm fcu i ea ce face popa i nu ce
zice! Dar cnd auzi c i pe aproape a ntregului sat o
cunoate, chiar c depea orice nchipuire! Involuntar,
Ananie, prinsese a mica din cap. A semn de mirare. Stai
cuminte, Ananie, c strici tot rostul!, l admonest femeia,
netiind de unde se trag cltinrile lui.
De unde i cine s mai culeag vorba odat slobo-
zit n vzduh? Noroc c Ion al ei nu era de fa. i chiar
de-ar fi fost, el avea valoarea ptrunjelului din zeam,
care nici nu stric, nici nu drege, unde-l pui, acolo ede.
cu seam pe brbaii lui. Cine poate ti sub ci din ge-
nunchii lor n-o fi stat i ea?! Ai iubit mult, i se iart mult!,
zice i Cartea Sfnt
Ioan POPA
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
DARUL FAGURELUI CHRISTIC
erul e npdit de lumin. Boltit n durerile naterii
C Luminii. Ies la cules de stele. Ca n hold cnd te
plimbi i spicele umile susur, cnt la atingerea
degetelor tale. i vin pn subsuori. E semnul unui an bo-
gat. Apoi vine vremea seceriului. Glasul combinelor i
grul care curge n saci. Pe toate le port n desaga amintirii.
Sacul dus la moar. Fina cald i moale ca puful aripilor
de ngeri. Aluatul dospit acoperit cu o estur brodat.
Respiraia timpului divin. Pinea coapt din cuptor. B-
tut. Pus pe mas. Srbtoare. O pine de cas fcut de
bunica pe vatr nu are asemuire pe pmnt. E pinea care
mi-a hrnit condeiul. Este acea lumin fr de msur. M-
inile care au frmntat aluatul cu rgaz, care apoi s-a odih-
nit, care a crescut i aproape a dat pe dinafar din troac,
este un aluat magic, proporie divin, care d pinii gust
ales. Gustul de acas. Pe care nu l mai regseti nicieri n
lume. Orict ai umbla pmntul n lung i n lat.
Ai simit vreodat mirosul pinii proaspt scoase din
cuptor? nseamn c ai fost i tu odat acas i de atunci
caui acel paradis. Nu l vei mai afla. S-a nchis n tine. Ca
perla n bivalv. Ce bucurie s redobndeti ceea ce ai iubit
cel mai mult i ai pierdut! De aceea i maxima profund,
voltaireian, cnd lauzi ce-ai pierdut, amintirea i devine
scump. E naterea Luminii. Suntem n tinda Betlehemu-
lui. Ceasul bate n ritm christic. Ne vruim sufletele, ca pe
o cas nou n care pereii sunt dai cu var, aa i noi n de aur la nobilul aluat, de la mmlig la pine.
postul de dinaintea Praznicului Naterii Domnului ne pu-
nem sufletele la zvntat, cum ntindeau mamele scutecele
pe o sfoar la uscat. i cum se umfla aluatul la dospit, aa
se umfl amintirile n mine, ca velele corbiilor purtate de
alizee. E cerul plin ochi cu lumin. Cerul inimii. Trebuie
s fim ateni la ce timp ne raportm pentru a tri cu adev-
rat.
Uneori ceasornicul timpului m trezete-n miez de
noapte i-mi cere socoteal: Ce am prit? Cum e lucrul n
vie? Cum se muncete? Stpnul Grdinii ne caut-n tain
s ne afle dac muncim cu rod, deoarece pendulul mare se
mic i via e n prg. Mustesc ciorchinii de struguri grai.
Ce tescuim? Curgem mustul dulce? Ce facem cu el? Vine
Fiul Stpnului viei iar i iar ca s ne caute. i de cele mai
multe ori ne gsete pierdui n lucruri mrunte, umblnd
pe ci nclcite, prin desiuri, nsetai i nfometai, pe p- A venit familia mare cu un copil. M aflu n situaie. E o
mntul din care smna nu ncolete; n ntuneric, cu toate mustrare personal.
c lumina e acolo. E acolo, n sufletul nostru, cutnd s-l
aflm.
M trezesc n noapte. Se desfac felii de timp, ca cele
de dovleac copt n cuptor, belug sau cum le asemn eu cu
feliile de mmlig care, tiate cu a, se desfac ca nite
lingouri de aur. i aceste rupturi de timp parc sunt nite
tieturi de pdure pline cu fragi. Dac-ai gustat, dac te-ai
desftat vreodat cu fragi de pdure, acea aroma paradisi-
ac, sigur poi s simi i tu ieirea din timp, intrarea pe alei
edenice, metamorfozarea sub imperiul gustului, care nu
41
poate fi turnat vreodat n tiparul cuvntului, aa cum gla-
sul viorii este ncifrat n note pe partituri.
La cules de fragi n Fetea. Pdurile copilriei. Pote-
cile dorului amprentate divin. Alei originale. Unicate. Poi
culege fragi i azi dar nu pe aceia pe care i-am gustat eu.
Un pattern complex cu sigiliu aristocratic. Rzbate aroma
fragilor, gustul lor dulce-acrior, nvelit n inefabil i n ne-
grit, umplut cu frumos i gingie, cu regesc i tumult,
boboc npraznic ce d n floarea amintirii, fecund i tainic.
Toamna rodului. Strugurii. Cucuruzul. Vara fier-
binte: grul. i umbletul pe drumul lor. De la srcie la bo-
gie. De la uman la divin. Bucata de mmlig nsoete
muncile cmpului, pe oamenii care rstoarn pmntul cu
plugul, l sap i l cultiv, l ngrijesc cu mna lor. Cu su-
doarea frunii nsmnat n brazd. n brazda de Acas.
Cu cerul de deasupra. Mngiere n suflet. Munc cu rod.
Acoperiul mereu deasupra. Rugciunea. Glasul iertrii.
Sperana. Ateptarea rodului. Pinea e srbtoarea, masa
Domnului n ateptare. Pine i vin. Cuminectur. Timpul
cu pre. Pine nou, srbtoarea rodului. n capul locului se
mnnc mmlig, pinea e mas mprteasc. Pinea
noastr cea de toate zilele, d-ne-o nou astzi! Rugciu-
nea Domnului n spicele inimii noastre. S ai mereu preu-
ire pentru darul pinii i al vinului. Pentru c doar cu ele
aflm desvrirea. Mntuirea pe drumul de la lingourile
i m trezete pinea de cas a bunicii ascuns sub
perna moale. i somnul nu vrea s m prind. Torc aseme-
nea strbunicii firul de ln de pe caier sau n ritmul pisicii
care toarce la picioarele bunicului meu. E o noapte nste-
lat. Se ridic pe cer steaua Naterii Mntuitorului. Ne
arat calea spre Bethleem. Far al vieii cluzitor.
nainte vreme se numrau ntr-un sat cte fumuri
sunt, o comunitate se afla dup numrul sufletelor iar o fa-
milie numeroas era semn de respect. Azi, dac ne uitm
ntr-un ora cte fumuri sunt, devenim derutai. Multe fu-
muri. Muli cu fumuri. Coerii nu mai cur hornuri. i ele
se nfund degrab i aduc stricciuni. n biseric numrul
sufletelor comunitii a sczut. Sunt indivizi pltitori de
taxe (cu greu, crcotind), dar unde au pierit sufletele? Cte
mai sunt n comunitate? Familia cu muli copii a disprut.
Bat clopotele n ritm alert. E furtun. Care sunt clo-
potele pe care le iubete Dumnezeu i alung furtuna? Tot-
deauna era sfad n sat: ale cui clopote sunt mai bune? Pe
care le iubete mai mult Dumnezeu? Care au puterea s
mprtie norii, s opreasc furtuna ori s alunge vremea
mare?
mi amintesc de bucuria primei portocale. Merele
frumoase i nucile. Mirosul bradului. Un bra de haine n-
gheate aduse de bunica de-afar. Ce plcere pentru simul
olfactiv, o adevrat desftare! Plcere i bucuria simplit-
ii, glasul firescului, normalitatea, preul umilinei. Bunica
42
mea mpletea rogojini din foi de cucuruz, preuri care erau
aezate-n faa uii, tergare. Trebuia s ai ndemnare, s Ritmul a crescut. Viteza s-a mrit. Omenii sunt mai agitai.
ai tehnic, s tii s mpleteti. Apoi, rogojinile erau legate
i spiralate n faa uii cu elegan, frumusee simpl. Umi- Oamenii se nsingureaz. Copiii nu mai nva. E o pustiire
lin. Atenie, nu umilire!
Atern aceste cuvinte pe o foaie de hrtie sub care
am aezat reviste pentru reclame. Afiaj bogat. Poi cum-
pra ce vrei. Preuri diferite. Produse interminabile. Ava-
lane de lucruri. Tentaia. Dar oare au pre dac nu este bu-
curie? Azi vorbim de bucuria shopping-ului la Viena i Pa-
ris. Unde a rmas bucuria pinii cea de toate zilele? A m-
inii n rugciune? A feliei de dovleac aburind cnd o frngi
n palme? Bucuria de a sta la poveti cu prinii i bunicii.
Unde este gustul primei portocale? Primul fagure de
miere? Prima gutuie din mna bunicului sau prima sfer
miraculoas: Phisalis? Poate te ntrebi, cititorule, dac nu
sunt oare un nostalgic, un vistor, un ntrziat, un deca-
dent? Dar te-ntreb i eu pe tine, exist n sufletul tu bucu-
rie? Nu fericire sau plcere, ndestulare, mbuibare, ci bu-
curie? Sntoas i simpl ca un bob de mutar. Cum cn-
trim? Cu ce cntrim?
Tremurul gndului interior. Ce nveli de pre!
Tain. Suflec mneca timpului i stau la taifas cu mine n-
sumi. Cu prietenii, cu cei dragi. Amintiri ca balenele n
oceanul din tine.
Pe baza unui specific local au aprut poreclele. M
bucur s m gsesc n coala din Apoldu de Jos. M duce
mereu cu gndul la satul meu natal, la Brghi. E un senti-
ment reconfortant, de plintate. De aceea i dragostea mea
pentru acel loc, pentru copiii i oamenii de acolo. Apolze-
nilor li se spune pprad, pprzi ori pprzeni. Celor iubeti semenul care este mereu lng tine i i este povar.
din Miercurea Sibiului marmelad, iar celor din Sngtin,
zeam de chim. Chimul sau dup denumirea literar, chi-
menul, este o plant pe care o culegeam nc din copilrie
de pe cmp (aparine de flora spontan). O legam n m-
nunchiuri i o aezam la uscat. Seminele de chimen au
efect terapeutic. Oamenii simpli de demult practicau medi-
cina homeopat. Aveau cunotine n acest sens, despre pu-
terea vindectoare a unor plante. Consumau cu plcere
ceaiuri din plante medicinale, la fel culese de pe cmp sau
cultivate n grdin. La noi era o vorb: mnnci zeam de
chim cnd eti bolnav. Este zeama sracului, se spune, de
asemenea. Dar sracul avea o alimentaie sntoas. Nu-l
prindeau bolile. Era un aman nnscut. Avea o tradiie s-
ntoas, dar i o sntate a tradiiei. Era un pstrtor i un Era nuntru o mas mic improvizat, pe care erau aezate
om aezat. Toate erau inute cu rnduial i transmise din
tat n fiu. Toate cldite prin munc. Era traiul dup ciclu-
rile anotimpurilor. Viaa comunitii rurale era reglat n
mod natural. Se petrecea ntre semnat i cules. Roadele
erau altele. Oamenii erau alii. Erau oameni. Astzi se m-
puineaz. Mai mult nrod dect norod. Roadele au devenit
produse. Prilejul s-a transformat n ocazie. Azi omul nu
mai rzbate, ci se descurc.
Ceva s-a stricat iremediabil: rnduiala. Lucrurile nu
mai sunt aezate. Nu mai exist rgaz, rstimp. Respiraiile
acelea ale aluatului de pine din troac. Nu se mai st la
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
taifas. Nu mai exist clac. Graba a schimbat rnduiala.
Bolile sunt mai multe i variate. Bucuriile s-au mpuinat.
spiritual i o mbuibare material. Sugrumare. Firul de c-
nep a fost nlocuit cu cel sintetic. La fel sufletul omului a
devenit, parc, un surogat. Oare ce se ntmpl? Unde a
disprut gustul delicios al fragilor din tieturile de pdure?
Unde, bucuria din copilria mea? Unde, candoarea?
La sat oamenii edeau la poart. Povesteau. Era o
mprtire spiritual. Comunicare real, fa n fa, om
cu om, de la suflet la suflet. Aproape c s-a pierdut acest
obicei. Au rmas bncile, din faa porilor, goale. Azi stau
ncuiai n case. La televizor. La computer, laptop, tablet,
telefon mobil. n faa ecranului cu radiaii. n faa iluziei.
Realitatea ca iluzie.
Bunica mea, cnd nu era acas, de ieea n vecini,
sprijinea de u o mtur. Era suficient acest gest simplu
pentru a arta celor care, eventual, o cutau, c nu este
acas. Astzi am pus la u yal, ncuietori, tot mai multe
ncuietori, lacte performante, alarme de tot felul. Sun n-
truna n cldiri i la maini alarmele. Aproape c deja nu
mai deranjeaz. Nu mai sunt auzite. Surzenie general.
Oricum nimeni nu mai prea este interesat de nimeni. Unde
este aproapele? Cine este aproapele? Cel mult persoana
(cred c ar fi mai corect s spun individul, o dat ce e de-
personalizat) din spatele monitorului, ecranului, cu care
comunicm. Cel de departe ne convine pentru c nu l ve-
dem. Bine spunea Tolstoi c e uor s i iubeti vrul care
st departe, i pe care l vezi o dat pe an, dar greu e s i
Avem tehnologie performant, dar nu mai avem prieteni.
Avem case mai nalte, dar nu ne mai cunoatem vecinul.
Non multa, sed multum. Nu cantitativ, ci substanial. Con-
inutul e valoarea.
Drumul de la ndestulare la mbuibare, de la rod la
produs, de la prilej la ocazie.
La marginea satului, sau n capul satului, cum se zi-
cea la noi, locuia un om srman pe nume Dnes. Nu tiu
cum a ajuns sau cum l-a mpins soarta acolo, dar c acolo
l tiu n copilria mea, locuind ntr-un bordei. Un fel de
castel mai mic. Dar era un loc misterios de frumos. Pentru
c era un suflet acolo. Dnes bcsi repara ceasuri. Sau m-
car ncerca. n bordei am fost de cteva ori. Era mereu fum.
multe ceasuri, de la ceasuri de mn pn la ceasuri de-
tepttoare i orologii. Obinuia s spun tic-tac i ceasul e
gata reparat! Dup ce i aducea acas ceasul reparat, pleca
degrab, ca nu cumva s se strice n timp ce el nc era
acolo. S nu se sfdeasc omul, clientul cu meterul. tiu
de la tata mai multe ntmplri despre Dnes bcsi, cum i
spuneam eu. Era iarn i n bordeiul su frig cumplit. Urla
viforul n voie. Niciodat nu avea lemne destule. Fum ne-
ccios nuntru. Un pat vechi stricat. Spaiu doar ct s te
ntorci pe clcie. Dar se luda c la el e mereu cald, ca-n
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
baie. C poi dormi dezbrcat. Dar apa n gleat avea pod
de ghea.
Mi-a atras atenia n copilrie acest om care umbla
cu ceasurile. Nu tiu ct de bine le repara. Se pare c nu era
tocmai un specialist. Dar i ddea silina, iar pe atunci tim-
pul se msura altfel. Uneori era nevoie ca rotiele ceasului
s fie ntreinute. i te scotea din ncaz. Era pentru mine
omul care aduce timpul. Care face ca timpul s mearg sau
s se opreasc. El tia s porneasc ceasul. Cunotea me-
canismul. Pentru mine, copil, avea un farmec aparte. S tii
cum se mic ntregul angrenaj interior. Nu o dat l-am pri-
vit cum meterea la ceasuri, lng msua lui de lucru.
Omul msura timpul. Azi nimeni nu mai d doi bani pe
ceasuri. Sunt att de multe i felurite, nct nu mai nate
mirare, uimire. Sunt ieftine. Mai sunt unele ceasuri de mare
calitate, lucrate manual, scumpe. Interesante pentru colec-
ionari sau pentru snobi. Dar ideea este c gseti ceasuri
peste tot, care merg precis, oriunde. Nici nu se mai poart
dect ca accesoriu. Nu mai nseamn un stil de via aris-
tocrat, cnd nobilul scotea ceasul din veston i l privea ca
pe un obiect preios, ceea ce de multe ori era chiar la pro-
priu, din metal preios. Azi i-a sczut importana. Nimeni
nu mai prea poart ceasuri. A fost nlocuit cu telefonul mo-
bil. Dar astzi altfel se msoar timpul dect o fcea Dnes
bcsi n satul copilriei mele. Ceasurile sunt precise, dar
oamenii ntrzie. E o ntrziere generalizat. Oamenii pierd
din valoare, la fel ca ceasurile, cu toate c tehnologia de-
vine tot mai performant i mai sofisticat. Omul pierde n
competiie cu maina. i poate nu peste mult timp maina
va prelua controlul, aa cum vedem n filmele de tiin i
ficiune. Nu mai exist sfinenia punctualitii, cinstea,
onoarea de a fi prezent la timp. Bunicul meu din partea ta-
tei avea gospodrie mare, animale, pmnturi. Munceau
din zori i pn n sear. Oamenii gliei, devotai. Munc cu supravieuirii. Cnd noi ne desftam la mas cu bucate
sudoarea frunii. Rodul cu acoperire n aur. n aurul credin-
ei. S creti animale nseamn responsabilitate. Bunicul se
simea cel mai bine n crua tras de cai. Cnd era cu dr- cea despre nemi, las-i, ei nu vor ti niciodat preul pinii.
logii n mn, pe scndura carului, n Standard, se simea
un mprat. i era pe bun dreptate! Era bucuria lui. Munca
nseamn responsabilitate. Grij, druire i bucurie. El era
un ceasornic ambulant. ngrijitul animalelor necesit un
ritm anume. Druire i timp trit alturi de animalele pe
care le ngrijeti. Se creeaz o legtur strns. Osmoz. lig, iar pe mas ne uitam cu o preuire de nedescris la darul
Exist empatie. Cnd nu o faci din obligaie, ci din dra-
goste, din druire. Aceast ndeletnicire cere o precizie dr-
muit nu cu secunde, ci cu rost i dragoste. Se trezea de
mai multe ori noaptea i ieea afar, intra n grajd s vad
de animale. Nu era o povar. Lucra cu bucurie. Azi nu tiu
ci dintre noi am mai fi dispui la un astfel de efort. Cu
pasiune i cu druire. Firesc. Era i datorie, nu numai obi-
nuin. O rspundere moral la un moment dat. Foarte fru-
mos citeam n convorbirile dintre Ioan Pintea i Nicolae
Steinhardt, cnd acesta din urm fcea trimitere la filosoful
43
rus, Berdiaev, care spunea, pinea pentru mine este o pro-
blem material, dar pinea aproapelui meu este deja o
datorie moral. Bunicul meu avea ceasul su personal,
vreau s zic timpul su personal, propriu. Trirea intim.
Sinele. Un ritm al vieii, ca respirrile. i grija noastr,
dulce povar.
Se apropie Srbtoarea Luminii. Belug de stele. La-
nul plin. Dospete pinea. Vatra e pregtit. Cuptorul ars.
Se nchid pinile n vatra ncins. Rgaz. Rsuflet. Atep-
tare. Ateptarea Domnului. Pinea cea de toate zilele. Sr-
btoare. Acas.
i totui m ntorc spre masa care m ntmpina cu
o mmlig mare, acel lingou de aur pe care l port n suflet
ca pe o nestemat. Cel care nu a gustat mmliga se poate
considera un srac al pmntului. Iar sracul care nu a
mncat dect mmlig cu creste i nu a gustat caviar, se
poate considera un rege pe pmnt. Pentru c dac nu ai
mncat mmlig, nu ai putut s simi i s apreciezi la
adevrata sa valoare gustul pinii, ospul mprtesc. i
nu ai fi n stare s nelegi miracolul divin. Pentru c dru-
mul de la mmlig la pine este drumul omului de la pcat
la mntuire. Pentru c darul presupune un drum. Munc,
efort, sudoare, druire i atitudine vertical. Curaj i voin.
Nu exist salturi calitative. Darul nu nseamn ctig. Iar
calea muncii, a sudorii frunii este singura care aduce ade-
vrata mplinire. Este calea personal de la munc la rug-
ciune, de la vie i hold la biseric, de la mmlig la pi-
nea mprteasc.
Eram n Germania, undeva n viile din apropierea
Heilbronn-ului, cnd, n timpul culesului, n vie, la mas,
povestesc cu o doamn aflat la binecuvntata vrst a n-
elepciunii, i care mi istorisete despre anii grei de depor-
tare din Rusia i de bucuria de a mnca mmlig. Darul
alese, cu pine alb, proaspt, doamna mi vorbea despre
darul mmligii, despre umilin i despre preul vieii. Zi-
Pentru ei, mmliga este doar o fiertur pentru animale, o
mncare de la ferm, polenta i att. Dar pentru noi era un
lingou de aur. i m-am bucurat pentru acel moment de
comuniune, de rugciune domneasc din vie, alturi de o
rusoaic n vrst, cnd purtam n suflet colul de mm-
pinii, binecuvntat pe faa de mas alb. Pinea cea de
toate zilele d-ne-o nou astzi! i am stat suflet lng su-
flet n rugciune. Un trup frnt n Siberia, dar un suflet in-
tegru, cald care mi-a micat inima n acea frumoas zi de
octombrie, n Affaltrach, n dealul acoperit cu vi de vie,
care poart un nume att de frumos, cinste panoramei pe
care o ofer asupra podgoriei, n Paradis.
LRINCZI Francisc-Mihai
44
POVESTIND VEI DOBNDI (SCHI)
. Era deja a treia lun de cnd Natu mergea n
1 week-end, cu deosebit emoie n suflet, s stea n
main, lng bariera veche, undeva, pe meleagu-
rile copilriei sale, cam la o sut de km de actualul su
domiciliu. S stea i s atepte, fr un anume scop.
Fr s-i dea seama pe cine anume ateapt. Atepta
pur i simplu. Atepta ca i cum ar fi vrut s se ridice
bariera i s el treac cu maina, peste calea ferat o
linie moart, ruginit, ascuns-n blrii, unde pe vre-
muri, cnd era el copil, erau parcate vagoane pentru a fi
ncrcate cu gru, cu destinaia URSS. Pe atunci, din-
colo de barier, nc nu exista cimitirul de maini care
se ntinde astzi, pn ht, departe, sub colina mpdu-
rit. i parc ateptnd, Natu trebuia s respecte un pro-
gram bine stabilit. Bine stabilit de cineva din el nsui,
de o voce interioar, care-i vorbea parc de o anumit
misiune pe care trebuia s-o duc la ndeplinire aici,
lng bariera veche. Altul, n locul lui, de atta timp de
cnd vine el aici i ateapt s se deschid bariera, ar fi
cobort din main, ar fi ridicat bariera din suportul n
care st ea sprijinit i ar fi trecut fr ps, peste linia de
cale ferat ruginit i nefolosit de prin anii 60-65, dar
ideea c niciodat nu se tie ce tren ar putea aprea din
oricare sens i l-ar putea lovi cu main cu tot, trndu-l
i izbindu-l cu vitez de stlpii din beton, ntotdeauna l
linitea. l nsenina. Aparent nu numai c era logic c
n-ar avea de ce s stea ca un fraier i s atepte a pagub
n faa barierei, dar chiar n-ar fi de mirare s fie ridicu-
lizat de trectori, cu privirile lor de mirghel care, dect
s atepte la barier, mai bine se hazardeaz i trec pe
lng aceasta, prin blriile n care ar putea da de tot
felul de obiecte contondente. De cioburi de borcane, de
capete de metal, ascuite, de fii de tabl sau chiar de
cuie. Natu tia de undeva c singur ridicolul este cel
care i poate aduce omului nemurirea. Nu-i mai amin-
tea exact cine-a spus-o, dar inea minte c acel scriitor
se referea, cu siguran, la Don Quijote al lui Cervantes.
Aa c, sptmn de sptmn, de cteva luni de zile, curile lui natale, cum ar reaciona nevast-sa dac ar
venea aici i era n stare s atepte cu rbdare de elefant,
imposibilul: s se deschid ca prin minune vechea bari-
er.
Prea la un moment dat, c salvarea lui ar putea fi
de fiecare dat, retragerea, la sfrit de sptmn, du-
minica seara, la domiciliu, ctrnit de oboseal i ne-
mncare, ca urmtorul week-end s revin cu acelai
elan, lng bariera copilriei lui. Natu simea c adev-
rata lui salvare nu i se adresa trupului su i nu era o
activitate pur exterioar. Adevrata salvare a lui se
adresa altei lumi din el. N-o putea nici vedea, nici pipi,
dar simea c ea ar putea veni de dincolo de barier i
de dincolo de cimitirul de maini. n acelai timp, la
orice or ar fi fost ntrebat, el ar fi putut spune c de
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
aceea st la barier, ca s-i caute, la negru, piese de
schimb ieftine, pentru main. Dar nu. El era decis s
spun oricui, adevrul. S spun eventual, c nu tie
exact de ce st la aceast barier. La urma urmei, oare,
putea fi aceasta o ruine? Putea fi o ruine c nu tie el
de ce pierde atta timp aici, cu traiul limitat la spaiul
unui simplu automobil: culcat, sculat, gtit, citit, vorbit
la telefonul mobil etc.? n loc s stea i el acas i s
triasc, la vrsta lui, decent cu veniturile pe care de
bine, de ru le are.
Nici mcar nevast-sa, femeie generoas de alt-
fel, n-ar fi capabil s-i neleag ideile astea, parc ie-
ite din comun. Absurde ar zice ea. Da. Absurde, din
moment ce el nu e n stare s-i explice frumos de ce
pierde timpul la barier. Ea ar zice c un om normal n-ar
face aa ceva niciodat. Adic s faci ceea ce nu face
nimeni, inclusiv ceea ce nu-i aduce absolut niciun c-
tig. De cte ori ar fi vrut Natu s prind momentul opor-
tun i s-i explice nevestei lui, unde merge el n fiecare
week-end. C nu se duce la bi, aa cum tie ea, i s-i
explice pe ndelete, ce diferen e ntre realizarea unui
om, pe plan social, intelectual, poftim, i realizarea ace-
luiai om pe plan afectiv, pur emoional. Dar constata
de fiecare dat, c ar fi inutil s-i explice. i aceasta,
deoarece, pentru un om normal, a umbla dup satisfacii
pur sufleteti a fost i este, din pcate, o adevrat ne-
bunie. E ca i cum ar cra cineva, ap cu ciurul. i dect
s i se tot reproeze c el umbl dup cai verzi pe perei
stnd degeaba la bariera aceea dezafectat, relicv din
alt epoc, mai bine minea c trebuie s fac un trata-
ment la bi i c, pentru ea, pentru Pua, acel tratament
ar putea fi contraindicat. i nu e ru pn i va ine fi-
gura aa, cu astfel de gselnie. Dar nevast-sa, obser-
vase el nu o dat, n-are dubii. Nici pe departe nu are
senzaia c el ar mini-o i, eventual, c la sfrit de sp-
tmn ar putea petrece n braele altei femei. De cte
ori nu-i punea el problema, revenind la bariera din lo-
aduce-o i pe ea mcar o singur dat aici. Adic s fie
i ea pus mcar o dat, n situaia de a atepta ceva n
nesiguran i, mai ales n ridicol. De a sta n faa acestei
bariere ca n faa unei linii de cale ferat, pe care, din
zece n zece minute, ar trece un tren modern. Aadar,
fr s tie ce o ateapt. ntr-adevr, credea Natu c,
vzndu-se ntr-o astfel de situaie ridicol, Pua i-ar
pierde minile. N-ar sta nici mcar cinci minute. Iar, ca
s-i explice de-a fir a pr, ce simte el de-adevratelea
cnd ajunge la barier, ct de tinerete i bate inima i
ce vede dincolo de ea i de zona proxim a ei, cu toat
desuetudinea n care se afl acum acea linie ferat, ar
pierde prea mult timp. i mai mult dect att, i s-ar di-
sipa lui, misterul.
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
. Ajungnd n faa barierei cu vopseaua scorojit,
2 lui Natu i se prea, de fiecare dat, c vede n faa
ochilor, iarba de odinioar, tuns scurt, din jurul
ei, eventual ici-colo cte un smoc de buruian crescut
ca bitangii, printre cele dou ine de cale ferat. Aici, pe
iarba acesta, venea cu prietenii si din copilrie, mai
bine-zis vecini de pe strada lui, s cocheteze cu munci-
torii care loptau grul transbordndu-l dintr-o bascu-
lant ntr-unul din vagoane. Eventual ei, copiii, s
mearg cnd i trimiteau muncitorii nsetai, dup cte o
plosc de ap la izvor. Iar acetia s i recompenseze cu
cte o felie de pepene rou, pe care-l rsturnau pe un
ziar mare i-l tiau n buci. i acum, ori de cte ori
muc dintr-o felie de pepene rou, i se pare c acela e
nsui gustul copilriei. Stnd aa, n faa barierei, parc
mai mult ca niciodat, lui Natu i aprea ca prin vis, fi-
gura muncitorului care, lucrnd la unul dintre vagoane,
cnd plecase, i uitase vesta n vagon, pe nmeii de
gru. Revenind a doua zi, omul recunoscu perfect vago-
nul cu pricina, care deja era ncuiat i sigilat cu o eti-
chet aplicat lng sigiliu, scris n limba rus, cum c
vagonul venea din URSS i urma s plece n direcia
Cutare. Omul, naiv, se ncpin cernd voie s-i re-
cupereze din vagon, vesta. Cei doi soldai care pzeau
vagonul, nu voiau s-l lase nici n ruptul capului, cum
era i firesc. Ei, copiii, vzuser apoi, din nite boschei,
ntreaga scen. Unul dintre soldai l lovi pe muncitor
cu patul putii, n piept i acesta czu la pmnt, dnd
cu capul de-o piatr. Neateptndu-se ca lovitura s fie
aa grav, soldaii se asigurar s nu fi fost vzui de
undeva, din mprejurimi, i-l traser pe muncitor re-
pede, pe linie, sub roile vagonului. Atunci soldatul vi-
novat i fcu celuilalt semn s cerceteze bine boscheii,
ca nu cumva s fi fost vzut scena de cineva. Noroc c
respectivul soldat ncepu a cerceta boscheii din partea
opus, n aa fel, c micuii spectatori se putur refugia
linitii, n ali boschei, tot mai n spate, spre sat, i trep-
tat, s se fac nevzui.
Natu privea aadar, cu mare atenie, ori de cte ori
revenea aici, inele ruginite i traversele putrezite de la
ploi, ca i cum, dup atta timp, muncitorul acela mort
n accident de tren, ar mai fi zcut nc, acolo, ntr-o
balt de snge. Cel mai grav lucru pentru el, era faptul
c, pn la vrsta aceasta, nu avusese prilejul s poves-
teasc nimnui despre cele vzute atunci. inu minte c
i povestise acestea n tren, unui cltor, imediat dup
anii `90, dar fr nici un efect. Fr s dobndeasc
nimic. Nu avusese nicio senzaie de eliberare de un
gnd care-l urmrise, iat, zeci de ani. Acum simea c
ar avea nevoie s gseasc pe cineva cruia s i se des-
tinuie derulnd pas cu pas, ntreaga poveste. Considera
c era prea mare ncrctura ce-o purta de zecile de
ani, n suflet, ca s poat scpa de ea, cu una, cu dou.
Pe cine oare l-ar interesa un astfel de subiect? Cine oare
45
ar crede cele povestite de el? i ce anume ar rezolva el
povestind acum, dup zeci de ani, aa ceva? Cine l-ar
mai putea rzbuna pe acel muncitor? Venise nevasta
muncitorului, ziua urmtoare, ntr-o duminic, s ridice
cadavrul i s-l duc acas, la cei cinci copii, acolo unde
locuiau. Undeva, departe.
Pn una-alta, relatat ntmplarea oricum i mai
ales n galopul noului mileniu, poate c misterul i s-ar
fi disipat. Dar aa, revenind aici, n faa barierei, Natu
se auzea nu o dat murmurnd replicile muncitorului,
toate la un loc cntrind ca un strigt de ajutor. Inevita-
bil, i ale soldailor care au crezut pn la un moment
dat, c respectivul chiar va rupe sigiliul i atunci ei vor
da de belea. Oricum, haina nu mai putea fi recuperat
din vagonul cu pricina, sigilat pentru totdeauna. Minile
acelea care mpriser tacticos, cu briceagul, feliile de
pepene rou i privirile lui blajine, ale muncitorului cu
pr uor crunt, care se rsturna pe iarb i simea cum
i cretea inima de bucurie cnd i vedea pe copii mn-
cnd de cu poft, pepene dansau i acum parc, haotic,
pe deasupra traverselor de cale ferat, azi npdite de
lobod i mohor...
Atepta de fiecare dat, cu nfrigurare, s se fac
ora plecrii de acas i a revenirii la bariera care parc-l
chema tot mai insistent. n acele momente, lng bari-
er, simea c altfel i pulseaz inima i c ar mai tri o
via. Avea senzaia c cineva, mai bine-zis copilul din
el, continua s-i cear drepturile. Mai mult dect att,
ieind cteva minute din main, pentru dezmorire,
adulmeca mirosul pdurii, care rzbtea de departe, de
dincolo de cimitirul de maini. Mirosul curat, proaspt
i unic al pdurii! Avea senzaia c pete pe covorul
de frunze uscate, prin pdure, i fonetele pailor lui se
urc, treptat, treptat mai sus de propriu-i auz.
. ntr-o zi ajunse acolo i nu mai gsi nici bariera,
3 nici linia de cale ferat, nici cimitirul de maini i
nici pdurea crat ca n urm cu ceva timp, pe
colin. Caterpilare i buldozere i oboseau braele i foa-
lele, pn departe, spre colina care, despdurit, atepta
s gzduiasc tunelul autostrzii aflat n construcie.
n sfrit, s-a deschis bariera! exclam Natu v-
znd cum ntunericul cdea piezi, peste tot ce era n jur.
N-ar fi indicat s mai rmnei cu maina, aici,
aproape de antier se auzi de afar, din spatele mainii,
o voce de bas Mulumim pentru nelegere...
Abia dup ce strinul se deprt, aprut i disprut
ca o comet, Natu, oftnd nc o dat, adnc, murmur:
Hm! i cel puin dac fceau din trunchii pdurii,
traverse de cale ferat, ca n teatrul lui Matei Viniec...
Nicolae SUCIU
46
AMICUS CERTUS IN RE INCERTA CERNITUR
IN HONOREM SILVIAE POP
P rietenul adevrat la vreme
de cumpn se cunoate, ne Maria-Daniela Pnzan
spune oratorul roman Mar-
cus Tullius Cicero, n tratatul su,
De amicitia, XVII, 64, citndu-l pe
Ennius. Din motive care azi nu mai
conteaz, n-am putut fi alturi de
Doamna Silvia Pop n ziua fast a
aniversrii Domniei Sale, dar ne
consolm cu sentimentul c ne-am
fost alturi una alteia n destule zile
nefaste, cnd mprejurrile se artau
nesigure att pentru prezentul, ct i
pentru viitorul activitii noastre
uneori paralele, alteori comune.
Anul acesta, Doamna Profesoar
Silvia Pop a mplinit frumoasa i
fructuoasa vrst de 80 de ani, prilej
pentru prieteni i colaboratori s i
cinsteasc realizrile printr-un fru-
mos volum omagial semnat i alc-
tuit de dou vrednice astriste i statornice colaboratoare,
Dr. Maria-Daniela Pnzan i Dr. Claudia Oancea-Raica.
Alctuit exclusiv din mrturii de suflet, redactat
pe dou direcii, una constnd n text, cealalt, n imagini,
aprut n condiii grafice excelente, volumul aniversar
Silvia Pop. Cultur. Destin. Iubire. Model de slujire al
ASTREI, aprut recent la Editura ASTRA Blaj, cu spriji-
nul Primriei Municipiului Blaj i al Domnului Primar
Gheorghe Valentin Rotar, ntrunete nu mai puin de 67
de mrturii despre viaa i activitatea srbtoritei. Aflat
sub semnul deplinei concilieri, pe msura spiritului i per-
sonalitii celei care l-a generat, volumul include, poate
pentru prima dat la Blaj, n anii din urm, glsuirile a doi
ierarhi n funcie, Arhiepiscopul Major i Mitropolitul
Blajului, Eminena Sa, Cardinalul Lucian Murean, i Ar-
hiepiscopul Vadului, Feleacului i Clujului
i Mitropolitul Clujului, Maramureului i
Slajului, nalt Preasfinitul Andrei. i tot
pentru prima dat aflm ntre paginile ace-
luiai volum cuvintele de laud a doi pri-
mari: primarul n funcie, Ec. Gheorghe
Valentin Rotar i fostul primar, Ec. Ioan
olea. De asemenea, apte texte poart
semnturi de universitari: Prof. univ. dr.
Dumitru Acu, Prof. univ. dr. Ion Buzai,
Prof. univ. dr. Mircea Popa, Prof. univ. dr.
Elena Macovei, Prof. univ. dr. Octavian
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
VIAA CRILOR
Claudia Oancea-Raica
Bologa, Prof. univ. dr. Vistian Goia,
Lect. univ. dr. Anton Rus. Alturi de
acetia semneaz cuvinte emoio-
nante scriitori, profesori, preoi, co-
laboratori, preedini de despr-
minte ASTRA i de cercuri astriste,
medici, bibliotecari i membri ai fa-
miliei, reconstituind astfel generaia
de astriti, s folosim cuvintele cer-
cettorului Mircea Popa, congluti-
nat la Blaj n jurul personalitii
Doamnei Silvia Pop. Volumul nu
include o tabula gratulatoria, dar ea
poate fi desprins din cuprins; cum
nu include nici un curriculum vitae,
care poate fi desprins din succesiu-
nea imaginilor care alctuiesc partea
a doua.
Cu excepia unei liste de lu-
crri (pentru c Doamna Silvia Pop
este i autor), toate celelalte aspecte
ale vieii i activitii Domniei Sale sunt rememorate n-
sufleit i cu dreapt msur de colaboratori: revigorarea
Desprmntului Timotei Cipariu al ASTREI la Blaj, n-
fiinarea Editurii ASTRA Blaj, editarea revistei ASTRA
Bljean, organizarea cercurilor ASTREI n localitile
de pe Trnave, instituirea concursurilor literare Credo i
Ocrotii de Eminescu, organizarea Cameratei bljene i
exemplele ar putea continua. Nimic nu este exagerat n
paginile acestui volum. Profesoara Silvia Pop chiar a rea-
lizat aceste merituoase i nenumrate lucruri. Cu ce pre?
Cu ce consum de energie? Cu ct voin i cu ct elan?
Ct a reuit din ce i-a propus? Care vor fi fost eecurile
sau regretele Domniei Sale, n timp? Care au fost cderile
sau nfrngerile? Nimeni nu tie, fiindc Profesoara a avut
grij s le tinuiasc n sine i s ia mai departe n cuget
numai izbnzile. Este o lecie aceasta, pen-
tru noi toi, cei care, ntr-un fel sau altul,
ne-am angajat s cldim.
Amore, more, ore, re, probantur
amicitiae, spune o vorb latineasc, azi im-
posibil de atribuit vreunui autor, dar ncet-
enit n timp. Prieteniile se dovedesc prin
iubire, prin purtare, prin vorbire i prin m-
prejurstare, iar n aceste privine putem
spune cu mna pe inim c Doamna Silvia
Pop a reuit.
Marcela CIORTEA
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
POEZIA LUI DUMITRU ICHIM NTR-UN ESEU MONOGRAFIC
E seul monografic dedicat recent poeziei lui Dumitru
Ichim, preot i poet romn aflat de ani buni n Ca-
nada, are, firete, scopul mrturisit de a evidenia re-
sursele poetice de natur religioas n special, exis-
tente n aceast liric, pe ct de discret, pe att de profund.
Autoarea exegezei, Maria-Daniela Pnzan, i asum res-
ponsabilitatea primei modelri de sintez a unui univers liric
att de original (Anca Srghie), revenind constant la mai
vechea sa preocupare pentru Poezia religioas romneasc,
studiu aprut deja n trei ediii consecutive (2006, 2010,
2012).
Poezia lui Dumitru Ichim. Eseu
monografic (2017) a aprut la Editura
Cronologia din Sibiu, marcnd un eveni-
ment editorial de finee i sensibilitate,
dedicat iubitorilor de poezie, criticilor i
ndeosebi publicului romnesc pentru
care poezia n discuie este doar parial
cunoscut. Din acest punct de vedere,
putem numi demersul Danielei Pnzan
ca fiind unul restitutiv, oferind un excurs
analitic de real nsemntate pentru mai
buna situare a poetului Dumitru Ichim n
peisajul liricii religioase de la noi. n
plus, ntreaga evoluie a poeziei n discu-
ie este urmrit cu minuiozitatea i
atenia criticului literar, stabilindu-se
etape, tendine, influene i simboluri. n
fundalul poeziilor analizate, se ntrevede
un destin uman de excepie, nsemnnd
druire pentru semeni, sacrificiu familial, iubire i putere de
renunare la sine, totul nvluit n sperana redempiunii.
Acest traseu biografic, impresionant n totalitatea lui,
i afl punctul de plecare ntr-o tineree bucuretean, ntr-o poezia lui Dumitru Ichim, plonjm ntr-un decor vizitat de
studenie aflat sub oblduirea profesorului academician
Mircea Pcurariu i ulterior, n faza doctoratului, sub cea ex-
cepional, unic, a lui Dumitru Stniloae. Sunt ntlniri fun-
damentale, ntlniri ntemeietoare, despre care preotul i po-
etul Dumitru Ichim vorbete cu sfial, cu o seriozitate grav,
dnd pild tinerilor despre dimensiunea relaiei dascl-nv-
cel. Elementul biografic transpare pe parcursul monogra-
fiei, ntrind prin mrturii, citate i aprecieri critice, o ima-
gine de ansamblu a creatorului Dumitru Ichim, a experienei
sale culturale, desfurate n mare parte pe trm american,
dar ndreptate mai mereu spre Romnia, grdina unde nflo-
resc amintirile primilor pai, primelor iubiri, primelor ntre-
bri.
Imprevizibil i impresionant de cele mai multe ori,
destinul i reveleaz preotului Dumitru Ichim taina cuvntu-
lui poetic, pe al crui altar depune mult efort i mult jertf,
concretizate n numeroase volume de versuri, dar i n eseuri
sau proz, multe mediatizate n ar mai ales pe canalul vir-
tual. Este modalitatea cea mai rapid de a iniia arcul dialo-
gului transatlantic cu prietenii i cititorii din ar. Nu putem
47
cuprinde aici lista complet a titlurilor, o face Daniela Pn-
zan n monografie, dar vom meniona totui c de la debutul
editorial din 1970, cu volumul De unde ncepe omul, au ur-
mat numeroase iniiative editoriale, unele dintre cele mai no-
vatoare (spre exemplu, poeziile de tip haiku i tanka, Valea
nisipului de aur 1977, Urmele 1977, Dar n silaba Lu-
minii plngeam orfan i greier 1987, Fntna luminii. 100
plus poeme haiku 1993, Pasrea cu apte aripi 1993
.a.). O parte important a operei lui Dumitru Ichim a fost
tradus, fiind publicat n ediii bilingve (romno-englez,
romno-suedez, romno-italian, ro-
mno-albanez) sau n antologii poetice.
Dintre ultimele volume, n ordine crono-
logic, amintim Ciree amare (2015),
Cntece sumeriene (2015), Aa-i cnta
ndrgostitul din Sumer. Poeme de dra-
goste (2016), Tu tii c te iubesc. 150 de
sonete prefaate i ilustrate de Savatie
Batovoi (2017), remarcnd ritmul antre-
nant n care scrie poetul i aprecierile
prefaatorilor.
Fiecrui volum sau ciclu poetic i
se acord atenie, autoarea insistnd, n
capitole distincte (Poezia nceputurilor,
Poeme tanka i poeme haiku sau Gr-
dina cu ngeri a fiinei, Grdina cu li-
vad, Mirela i Mireasa), asupra unor
simboluri (apa, cireul, mrul, crinul,
migdalul, melcul, cercul, scara etc.), mi-
turi sau reverberaii lirice de sorginte re-
ligioas (capitolele Marile srbtori cretine i trirea n
ritmul liturgic al vieii, Dreptul Iov .a.). Concluzia general
spre care converge comentariul critic este aceea c, odat cu
ngeri, decor hieratic n care poezia-rugciune este tutelar
i atemporal. ngerul este ipostaza liric strbtnd, solitar
i curajos, ntregul univers liric al lui Dumitru Ichim. De la
primul pas, intitulat deloc ntmpltor, De unde ncepe
omul, i pn la pasul de azi, ntr-o ordine logic, tipic hei-
deggerian, ne ntlnim cu ngerul. Suntem prtai la ngeri-
rea lumii prin poezie. Cretem, mpreun, n Grdina cu n-
geri a lui Dumitru Ichim. (p. 66)
Poezia lui Dumitru Ichim, aa cum se arat i n eseul
de fa, trebuie aezat sub bolta unei nelegeri ce implic
iubirea i credina, teme majore care l apropie pe autor de
nume mari ale scrisului romnesc, precum Voiculescu sau
Arghezi, dar l i singularizeaz prin echilibrul viziunii poe-
tice i scenariul tandru solemn al apropierii de imponderabi-
lul divin. Urcuul poetic se aseamn mersului pe mare al
lui Petru, dar odat traversat furtuna (de patimi, suferine,
ispite, renunri, ndoieli), se instaleaz linitea izbndei i a
speranei. Aceasta crete spre Marea Iubire, unic, mntui-
toare, suprem, aa cum o arat versurile sonetului: Vrui
acatist din mine, i-i gem ca o furtun./ Ascuns-ai, unde,
48
cheia? Sub care prag al lumii?/ i-s tot mai verde-n cheamt,
din nelumiri de strun,/ Cntnd pe-aceeai limb cu-Omar,
Serghei i Rumi./ D-mi zbor din porumbelul, genuni roind
prin ceuri,/ Oprit n alb, eternul, cristal i helix scrii.../ S
nu mi ceri cu-anatemi smochinul, nici cu-ngheuri,/ C Te
iubesc ilogic, urcnd talazul mrii./ Iubirii n-oferi hamuri, ci
tav cu jratic,/ ntreg oceanul legii-'i d, lege nou, geana./
F litera s zburde-n srut de foc, slbatic,/ Spre-a fi prea
sfnt cup a mirilor din Cana./ Cum poi, att de aur, din
plns s-i faci zvoare?/ Trimite-mi porumbelul cu semnul
de-mpcare!
i lsm respectuos acest cuvnt ultim poetului i in-
vitm cititorii s-l descopere pe Dumitru Ichim n profunzi-
mea liricii sale, pornind chiar (i) de la acest eseu monogra-
fic, realizat cu druire i acribie de Maria-Daniela Pnzan.
Monica GROSU
***
nou carte a neostenitei profesoare i scriitoare, Ma-
O ria Daniela Pnzan. Zic neostenit gndindu-m la
truda ei ca profesoar, desfurat n condiiile unei
navete epuizante, ca scriitoare abordnd un domeniu
deloc facil, cel al criticii literare, dar i al poeziei, ca editor de
carte alturi de soul ei Francisc Lrincz, cu responsabilitatea
imens ce-o incumb i, peste toate, ca mam. De unde timp i
putere pentru toate?! Negrit doar ea ar putea-o spune.
Recent am primit
din partea Domniei Sale cel
mai proaspt volum cu care
a venit n lumea literelor,
un volum ngrijit, o fru-
moas carte de vizit pen-
tru editura proprie, ntitulat,
pe ct de simplu, pe att de
incitant, Poezia lui Dumi-
tru Ichim Eseu mono-
grafic.
Mrturisesc sincer,
nc dintru nceput, c nu
sunt un bun cunosctor i
cititor de poezie religioas,
domeniu n care autoarea
Maria Daniela Pnzan i-a
susinut n anul 2009 o tez
de doctorat, Poezia religioas romneasc, Domnia Sa fiind
absolvent i a Facultii de Teologie Ortodox din Alba Iulia,
specialitatea Teologie Sistematic (pe lng cea de Limb i
literatur romn limba francez din cadrul Universitii Clu-
jene). La vremea colilor mele, i a perioadei ce-a urmat pentru
noi cei aparinnd tagmei dscliceti, toate cele ele credinei,
se tie prea bine, erau ceva tabu. Aa c pregtirea mea
ntr-acest domeniu era, i este, de ce s n-o recunosc, subiric
de tot. Iar acum, n ciuda eforturilor de a recupera ce se mai
poate, pare totui cam trziu. nc nu s-a descoperit reversul
zicerii potrivit creia ce nvei la tineree aia tii la btrnee.
Timpul curge nainte i nu napoi!
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
Am parcurs eseul Mariei Daniela Pnzan. Mrturi-
sesc iari c, fcnd cunotin cu poezia nou, modern a
omului, preotului i poetului creator, Dumitru Ichim, pe care
ea, autoarea, l aaz n rndul marilor creatori de poezie de
dragoste din literatura lumii, poezia sa va influena negreit
noile orientri estetice. Cci temele i motivele religioase,
simbolurile i metaforele revelatorii se nchid i se deschid
cititorului ntr-un tumult de o frumusee copleitoare (p. 134).
Cultivnd sonetul, poetul Dumitru Ichim se nscrie n cea mai
riguroas i mai solemn tradiie a poeziei universale (Sa-
vatie Batovoi) fiind i primul poet romn care a scris
haik-uri i strofe tanka la o vreme cnd cei din ar abia au-
zeau de aa ceva (Valeriu Anania). Trind n strintate (n
Canada), poetul a avut ansa de a fi n legtur cu marea cul-
tur a lumii libere, de unde i cultivarea acestor specii ale po-
eziei cu form fix, dar i neansa de a fi izolat de valorile de
acas. i asta din urm i din pricina smereniei sale att de
profunde.
Poezia lui Dumitru Ichim mustete de dragoste divin,
ea avnd ca simbol central grdina, raiul n toat splendoarea
lui liric. Aici totul este mbibat cu parfum divin, miresmele
sunt infinite, livada e n floare i se retriete miraculos prima
iubire. Ea este martor fidel a iubirii. Ne ntlnim astfel, no-
teaz autoarea, n poezia lui Dumitru Ichim cu Grdinarul
Iubirii. Divinitatea nsi a sdit n Livada poetului sfinenia
pe care doar Iubirea o imprim sufletului omenesc.
Cum n-oi fi singurul ntre cei mai puin iniiai ntr-ale
credinei cretine, autoarea aaz un Glosar, alctuit dup lec-
tura a dou dintre volumele autorului, acesta avnd menirea
de a explica cititorului ter-
meni specifici limbii sale,
pe care o remprospteaz
ntr-o manier magistral,
mbogind astfel limbajul
poetic actual.
Referinele biblio-
grafice sunt i ele bogate,
de prim mrime n litera-
tura de specialitate, num-
rul lor apropiindu-se de
cincizeci de titluri. Iar dac
la acestea mai adugm i
bibliografia web utilizat
ne putem forma o prere
ct de ct apropiat efortu-
lui struitor pentru realiza-
rea unei lucrri de referin n domeniu.
Cum creaia poetului este n plin desfurare, eseul de
fa marcnd stadiul actual, de azi, al creaiei, cercetarea au-
toarei fixeaz un punct de plecare pentru viitoarele sinteze,
mai obiectivate i sigure n a cuprinde i rodul poetic al vii-
torilor ani de creaie (Anca Srghie).
O carte care m-a micat, mprosptdu-mi interesul
pentru acest gen de literatur, n ciuda inconvenientelor la
care am fcut referire mai sus, pe parcursul succintului mate-
rial.
De fa.
Ioan POPA
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
IOAN POPA, UN PROZATOR AL RII SECAELOR
n literatur, toposul constituie un nucleu energetic spre care
autorii se ntorc n varii ipostaze, nchiznd cercul cunoate-
rii i al devenirii prin ntoarcerea la origini. Aceast micare
predominant ciclic antreneaz n evoluia sa personaje, ntm-
plri i amintiri care mpreun es o pnz epic, devenit, n caii temeinice i bucuria srbtoreasc a mprtirii clipei cu
timp, o rezerv inepuizabil de sugestii i subiecte literare. n
cazul prozatorului Ioan Popa, literatura crete
din Lumea amintirilor, pentru a trece apoi pe t-
rmul provocator al ficiunii. Substratul realist al
evocrii pstreaz ns discursul epic n zona
melancoliilor temperate, a tonului potrivit, cu in-
flexiuni moralizatoare, dar i o nestvilit joie de
vivre. Generozitatea i bucuria comunicrii, ca
nsemne ale personalitii scriitoriceti, respir
prin toi porii acestei creaii, bogate nu doar prin
substratul afectiv transmis, ci i prin varietatea
formelor de manifestare, de la eseu la proz
scurt, de la roman la memorialul de cltorie.
Pe acest fundal, se aaz firesc noul vo-
lum de studii critice, Proza lui Ioan Popa (Edi-
tura Cronologia, Sibiu, 2017), aprut sub coor-
donarea exegetei Maria-Daniela Pnzan, cea
care semneaz i Prefaa. Cartea nsumeaz
studii i articole critice publicate ntre anii 2013-2017 n presa
din ar, n reviste de specialitate sau n volume de autor, ntre
semnatarii acestora numrndu-se Ion Brad, Alexandru Brad,
Vistian Goia, Vasile Filip, Gligor Haa, Ironim Munteanu, Mo-
nica Grosu, Nicolae Suciu, Lrinczi Francisc-Mihai i, evident,
Maria-Daniela Pnzan. Numit de coordonatoarea volumului
un Creang al rii Secaelor, prin aceeai gndire jovial, Valer i a Elizei, care pecetluiete destinele celor doi ntr-o di-
aceeai frumusee a rostirii, aceeai nelegere adnc, filoso-
fic, a sensului vieii de la ar, scriitorul Ioan Popa se iden-
tific ntru totul cu satul su, cu lumea aleas a Purpurei, Roia
de Seca, judeul Alba. (p. 5).
Nu doar n proza scurt, ci i n culegerile de folclor,
Ioan Popa se ntoarce spre sat, spre rnduielile mpmntenite
aici de veacuri, spre psihologia rural pe care o cunoate i o
nelege att de bine, mai ales c o bun parte a vieii sale a
activat ca profesor i director la coala din sat. Cu siguran,
diverse momente i ntmplri au poposit mult pe retina scrii-
torului pn ce le-a venit rndul s fie statornicite n texte lite-
rare de o real limpezime i frumusee, texte care se nscriu n
mai vechea tradiie a literaturii ardeleneti, aa cum remarca i
scriitorul Ion Brad, neobosit ambasador al Transilvaniei literare
n Bucureti i n lume: I-a prins bine i lui [Ioan Popa] lecia
major pe care ne-au oferit-o n crile lor Ioan Slavici, Ion
Agrbiceanu, Liviu Rebreanu, Pavel Dan i Ion Vlasiu
(pp.15-16). Nota distinctiv se leag, n cazul prozatorului Ioan
Popa, de numele satului i al zonei reprezentative de pe Valea
Secaelor, pe care o nscrie memorabil pe harta literar transil-
vnean, decupndu-i mentalitatea, dimensiunea moral, fre-
nezia implicrii n istorie, fora genetic a rdcinilor-mume ntr-un flux narativ covritor, o lume ampl ntr-o derulare ci-
(Vasile Filip), totul ntr-un limbaj expresiv, dat de cumpna
dintre oralitate i reflexivitate (Ironim Munteanu).
Cunoscndu-i destul de bine opera, pot susine c Ioan
Popa este un povestitor cu verv nu doar n scrierile despre sat,
49
ci i n jurnal, eseu sau n nsemnrile de cltorie ce ofer pa-
gini de un comic irezistibil, de rs stenic (Vistian Goia) i
pregnan reflexiv. Marca stilului su se resimte n tonul cum-
ptat, raportarea corect la ceilali i la sine, n etica unei edu-
cei din jur. n aceste cazuri, discursul este erudit, cu trimiteri
numeroase i adecvate aprecieri de ordin
cultural. Descoperim acum intelectualul
profund aplecat asupra destinului uman n
firescul su cotidian, nevoia permanent de
cunoatere, dar i momentele de neuitat ale
experienei de homo viator. n acest sens,
memorialistica sa de cltorie constituie un
bun prilej de iniiere n tainele locurilor i o
cale sigur spre delectare. O vitalitate proas-
pt, precum doar cltoria o poate da, i o
observaie de adncime traverseaz de la un
capt la altul nsemnrile din De-a
rsu-plnsu prin Europa (2009), Prin mari
i btrne capitale (2012), Drumuri ferme-
cate prin ara Secaelor (2012), Hai-hui
prin lume (2014).
Cel mai recent volum al prozatorului
este Haz i necaz (Ed. Napoca Star, Cluj-Napoca, 2017), pre-
lucrnd teme i motive recurente scrierilor anterioare. Aici,
Ioan Popa se oprete asupra unor figuri reprezentative ale satu-
lui (dasclul, preotul, doctorul), evocnd ntmplri mai mult
sau mai puin fericite, care, n curgerea istoriei, dau o amprent
proprie oamenilor i locului. Interesant ne apare povestea lui
recie deloc visat. Tnra ssoaic, ajuns dscli n sat, tr-
iete o fulgurant idil cu Valer, flcu nalt i bine cldit...
fecior de la plug, cu frizur n valuri i ochi drcoi, dar ne-
purtat la coli. Rodul iubirii pe furate este un bieel dolofan
care mpinge povestea familiei mai departe. Valer va ncerca
s suplineasc anii de coal restani, studiind, sub protecia
unui unchi cu influen, Institutul de nvtori. Dup un timp,
ajunsese s dein i funcii pe linie de partid, dar logica expri-
mrii i gramatica i-au rmas de tot strine. Numai Eliza a fost
lsat n urm cu grijile casei, cu pruncul i treburile gospod-
riei... Identificm n aceast istorioar de via un tipar narativ
n care se nscrie destinul multor femei din proza rural. n plus,
culegerea de povestiri Haz i necaz aduce sugestii fine i gri-
toare despre un timp robust, supus nu doar legilor strvechi, ci
i ideologiei comuniste deformatoare.
Caracterul de generalitate pornit din faptul particular este
o constant a operelor n discuie, recunoscut i de ali exegei
i ntrit de Lrinczi Francisc-Mihai n Postfaa antologiei
Proza lui Ioan Popa. Studii critice. Vom prelua din aceasta c-
teva rnduri cu rol de concluzie: Proza lui Ioan Popa conden-
seaz o estur vie de locuri, oameni, evenimente i limbaje
nematografic n care satul natal din reminiscenele amintirii i
sub imperiul afectelor ajunge la dimensiuni nebnuite, devenind
un spaiu fabulos sub pana magic a plsmuirii. (p. 128).
Monica GROSU
50
41 DE ANI DE LA TRECEREA N ETERNITATE A LUI TIRON ALBANI
(1976 -2017) EROU AL MARII UNIRI DE LA ALBA IULIA
DIN 1 DECEMBRIE 1918
iron ALBANI s-a nscut n 2 martie 1887 la
T Grbova de Sus-Aiud, jud. Alba i s-a stins
din via la 12 septembrie 1976 la Oradea, la
vrsta de 89 de ani.
Ca politician Tiron ALBANI era un frunta
socialist, care mpreun cu Ioan FLUERA i Iosif
JUMANCA au fost principalii lideri care n ianuarie
1906 formau la Lugoj secia romneasc a Partidu-
lui Social-democrat din Ungaria, iar n ceea ce pri-
vete evenimentele din 1918, ei erau convini c
lupta de eliberare social i lupta de eliberare naio-
nal sunt indisolubil legate astfel c, pentru nfptu-
irea Marii Uniri de la 1 Decembrie 1918, conductorii socialiti
au luat hotrrea de a conlucra cu Partidul Naional Romn
pentru organizarea luptei naionale a romnilor din Transilva-
nia i Banat.
Tiron ALBANI fcea parte din Consiliul Naional Ro-
mn Central, organ politic constituit din reprezentani ai Parti-
dului Naional Romn i ai Partidului Social Democrat, care a
preluat controlul Transilvaniei n acele zile avnd rolul de or-
ganizare a luptei naionale a romnilor din Transilvania i de-
venind structura central a luptei romnilor pentru Unire.
Consiliul Naional Romn Central se formeaz la nce-
putul lunii octombrie 1918 dup o ntlnire la Budapesta a re-
prezentanilor Partidul Naional Romn i reprezentanii mi- trunde tot mai adnc n sufletele romneti. Srbtoarea de 1
crii social-democrate din Transilvania n
care i unii i alii s-au pronunat pentru o
colaborare n cadrul unui consiliu comun.
Consiliul Naional Romn Central
avea n componen ase naionali: Vasile
GOLDO, Aurel LAZR, Teodor
MIHALI, tefan CICIO POP, Alexandru
VAIDA-VOIEVOD, Aurel VLAD i ase
socialiti: Tiron ALBANI, Ioan
FLUERA, Eneea GRAPINI, Iosif
JUMANCA, Iosif RENOIU i Basiliu
SURDU.
La 20 noiembrie 1918 Consiliul
Naional Romn Central anun convoca-
rea Marii Adunri Naionale la Alba Iulia.
S-a optat pentru Alba Iulia datorit faptei
lui Mihai Viteazul de la 1600 de a uni cele
trei mari ri medievale care formeaz Ro-
mnia de astzi: ara Romneasc, Tran-
silvania i Moldova precum i a supliciului conductorilor Re-
voluiei de la 1784 n cetatea oraului, Alba Iulia fiind numit
n Actul Convocrii, cetatea istoric a neamului nostru.
Marea Adunare Naional de la Alba Iulia a avut loc la
1 Decembrie 1918, a fost convocat de ctre Marele Sfat Nai-
onal Romn, prin Consiliul Naional Romn Central, din care
fcea parte i ziaristul Tiron ALBANI i la care au participat
1228 (n realitate 1700) de deputai pentru a vota Rezoluia de
la Alba Iulia, prin care se pecetluia Unirea Transilvaniei cu Re-
gatul Romn.
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
Marea Adunare Naional a avut loc n Sala
Cazinoului din Alba Iulia, devenit n urma acestui
act istoric, Sala Unirii.
Astzi, mai mult ca oricnd este imperios ne-
cesar s citim, s recitim, s nelegem i s trim
cuvntul lui Vasile GOLDI, rostit la 1 Decembrie
1932:
Frai romni!
n istoria poporului romn ziua de 1 Decem-
brie va fi pentru toate timpurile viitoare cea mai fru-
moas srbtoare.
Pentru toate veacurile rmne gloria Aradu-
lui c Marea Adunare Naional de la Alba Iulia a fost conce-
put i convocat de aici, de la Arad, organizarea ei s-a fcut
de ctre ardanul i bunul nostru prieten dl. Ioan Suciu, iar
destinul a voit ca propunerea unirii s-o fac ardanul care v
vorbete acum.
Lumea ncepuse s neglijeze comemorarea acestei zile.
Atunci ca preedinte al Asociaiei culturale ASTRA, ndat
dup alegerea mea n 1923, am ordonat tuturor desprmin-
telor ei ca ziua de 1 Decembrie
s fie srbtorit pe viitor ca cea mai mare srbtoare
naional. Cuvntul meu a fost ascultat i de atunci, an de an,
aceast srbtoare crete n proporii i nsemntatea ei p-
Decembrie este nnoirea an de an a jur-
mntului nostru de credin pentru unitatea
politic netirbit a naiunii romne ntre
hotarele ei fireti mrginit de apele Nistru,
Tisa i Dunre, a jurmntului nostru de
credin n solidaritatea noastr naional
deasupra vremelnicelor deosebiri de reli-
gii, de clase sociale ori de concepii referi-
toare la organizrile mpreunei vieuiri a
oamenilor. ara noastr romneasc vrem
s triasc n veci i n aceast ar vrem
s trim n veci ca romni mpreun. Iat
nsemntatea istoric a zilei de 1 Decem-
brie pentru neamul romnesc (tirea, nr.
232, anul II, 1932).
Marea Unirea din 1918 visul de
veacuri al romnilor a fost posibil n pri-
mul rnd datorit faptului c romnii din
Transilvania au nfiinat acest organ politic,
Consiliul Naional Romn Central.
Pentru noi, este o mndrie faptul c din componena ce-
lor 12 reprezentani ai Consiliului Naional Romn Central f-
cea parte i Tiron ALBANI originar din Grbova de Sus-Aiud,
jud. Alba, fie-i memoria binecuvntat!
Istina SIMA
Preed. Asociaia Pro
Grbova de Sus
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017 51

DESCRIEREA N ROMANELE LUI RADU IGNA

limpede peste bolovanii suri ca nite carapace de estoase (Va-

R omanele scriitorului Radu Igna au un iz aparte. Le-am

citit cu plcere. n lumea acestora exist rgazul, tihna.
Se gsete un loc pentru tine, ca cititor, dar mai ales ca
personaj, care devii de ndat ce ptrunzi n lumea satului. Te
cuceresc locurile, apoi oamenii, care se mic n ritmul natural i
lea proscriilor). Uneori momentul descrierii este att de scurt
ca reflexia razelor de soare pe lama coasei, dar rolul acestuia este
decisiv: Dimineaa atrn plumburie (Vltoarea). Astfel, prin
referire la ritmul circadian, autorul ofer un reper temporal, o dis-
in de rnduial. n cronologia romanelor se observ cum scrii- continuitate evident n ritmul vieii satului, acesta fiind condus
torul fotografiaz peisaje i scene de via din satul transilvnean mereu dup legitile naturii. Muncile agricole i viaa ntr-o co-
din perioada interbelic i pn azi, cu opriri dese asupra perioa- munitate rural sunt guvernate de ritmul anotimpurilor care de-
dei comuniste. Totul i se pare firesc, viu. Viaa parc e n deru- limiteaz perioada dintre semnat i cules. n romanele scriitoru-
lare natural. Aa cum curge un ru. Mai linitit ori mai nvolbu- lui Radu Igna cele patru anotimpuri constituie delimitri structu-
rat. Romanele sunt curgtoare i te cuceresc pentru c ai n fa rale: Era noapte trzie de primvar naintea Floriilor, cu cer
un prozator autentic, druit cu harul scrierii, un condeier contem- nstelat i lun plin. Noapte cald cu parfum de flori i frunze
poran de mare finee. i peste toate, dac ai cunoscut i omul din tinere (Vltoarea); Umbrele pdurilor dosnice se mpreunau
spatele scriitorului, i ngdui s ezi n roman ca la tine acas. peste Limpejoara secat de aria verii, nct printre bolovani
nrudirea pe care o avem pe cale dscliceasc m-a apro- noroiul uscat era cenuiu spre negru (Valea Proscriilor); S-au
piat i mai mult de scriitor i de opera lui, lucrri literare n care dus ploile, s-au zbicit dealurile i vile verzi, nglbenite, pline
a creionat satul i dasclul, folosind farbe i locuri care au o situ- de petece rocate ale smnturilor de toamn. n pdurile ca
are bine definit pe harta mental proprie. Accentul cade pe su- arama s-au nfiripat, n sute de puncte, lumnrile roii ale cor-
flarea omeneasc, pe trire, pe frmntri sufleteti i estura di- nilor (Vltoarea); Fulgi rari alunec i se atern pe pmntul
amantin interioar. Acolo unde se gsete omul n Vltoa- ngheat. Pustiu pe uli, geamuri luminate slab (Nimic deosebit
rea, Valea Proscriilor i Nimic deosebit n timpul serviciului n timpul serviciului meu).
meu. V ndemn s le citii! Definitorii n pattern-ul descrierii naturii n prozele de
M-am aplecat ns acum asupra unui aspect de nuan din mari dimensiuni ale scriitorului sunt elementele de hidrografie
romane. Vreau s m refer la prezena descrierii naturii. Aceasta care contureaz orizontul local, apropiat sau ndeprtat, n care
ocup spaii restrnse. Intensitatea romanului este concentrat n autorul i-a aezat personajele ca s stpneasc pmntul n li-
naraiune i dialog, dar descrierea este condensat. Chiar dac bertate, un drept obinut mereu cu mari sacrificii: Coboar n
reprezint doar un interruptio, descrierea naturii este un moment vale s bea ap din Dobria ce curge licrind printre malurile
semnificativ, de mare subtilitate. Pentru c autorul face multe in- pline de ghiocei (Vltoarea); / Deasupra Mureului, n dreapta,
cursiuni n spaiul natal, n orizontul local apropiat sau mai nde- s-a lsat o cortin grea de ghea, de parc acolo ar fi marginea
prtat i aaz aciunea romanelor n spaii de natur de mare in- lumii (Vltoarea). Elementele de toponimie vin s dovedeasc
timitate sufleteasc. i aceasta d substan scrierii. Un cronotop statornicia, sfinenia satului, contureaz i delimiteaz spaiul ru-
autenticizat. Succesiunea evenimenial este determinant. Pu- ral: Un cer negru i greu. Praiele dintre hurile dealurilor i
tem vorbi i de o cronologie a vrstelor, nu doar a etapelor isto- deversaser puhoaiele pline de bolovani i buteni n Limpe-
rice n care se desfoar aciunea romanelor. Dramele umane, joara / Ziua era pe sfrite, soarele sta sprijinit ntr-un vrf de
alturi de bucurii nsoesc personajele. Loc central n ocup das- deal, aerul rece, parfumat. edeam la marginea Limpejoarei.
clul, un alter ego al scriitorului, n jurul cruia se es destine Valea principal, pe iarb (Valea proscriilor). Crnu urla nfu-
ntr-un spaiu rural autentic, trit. riat aruncnd valuri, valuri de ape mocirloase (Valea Proscrii-
Prozatorul privete satul panoramic i l umple cu frumu- lor).
see. Cu un limbaj delicat, cu elegan romantic scriitorul rco- Reperele de sntate moral i fizic au fost pstrate cu
rete sngele clocotind al personajelor i mersul de neschimbat strnicie, cu toate c n perioade tulburi ideologii nelegiuite au
al satului cu descrieri de natur. Aceasta e mereu n comuniune ncercat s slueasc omul curat i frumos, aa cum l-a lsat
cu oamenii: Stau apoi ntini la soare pe o lture pn ce boii Dumnezeu. Descrierea de natur aaz temporal aciunea: Nin-
termin otava. Vremea umbl i ea n rostul oamenilor (Vltoa- soarea s-a nteit. E mai degrab o ploaie deas care ngroa
rea). Acetia rsufl n ritmul naturii: Apa clipocete cu reflexe stratul noroios n care se afund bocancii (Nimic deosebit n tim-
argintii, n locurile neacoperite de anini luna s-a strecurat pe pul serviciului meu); era o primvar frumoas, cu raze fierbini
fundul apei, luminoas, legat de cea de pe cer, greierii se ntrec ce jucau vesele peste satul Hineu. Triluri de psri rsunau din
n alinarea serii cu rituri lungi, i n jur parc tremur lini- zori n noapte (Vltoarea). Natura preia din strile sufleteti ap-
tea. Numai Dumnezeu mai ine cu bietul plugar (Vltoarea). i stoare ale personajelor, mprind povara: Afar e o linite ap-
aceste momente de rcoare i tihn fac auzite respiraiile perso- stoare. Nici cinii nu mai latr, parc astzi nu au cntat co-
najelor. Aceste pauze descriptive sunt de o naturalee desvr- coii, nu gui porcii (Vltoarea).
it, dar n acelai timp i pline de elegan: Strlucea iar soa- Prin descrierile de natur personajele iau o gur de aer. i
rele, exagerat de puternic, deasupra craterului care adpostete cltesc sufletul. Relaia om-natur este de o curenie liturgic.
satul. Aa s-a nfiripat primvara cu energii noi, cu un peisaj Spaiul i sfinete destinul. ntr-un singur loc omul este acas:
cum nu mai vzusem. Peste tot pomi nflorii, livezile de pruni Acas. Unde i natura te cunoate i Dumnezeu.
revrsau perdele albe de fulgi, roz-aurii piersicii, se mbrca- LRINCZI FRANCISC-MIHAI
ser n verde strlucitor pdurile i pajitile, apa n vale clipocea
52
NOI ARHIVE, NOI COMORI, NOI DESCOPERITORI:
ARHIVELE DE LA HAEG MONOGRAFII, LEGENDE I VIVISECII,
DE CONSTANTIN STANCU
scut n toi de legend i vrtejuri istorice mile-
N nare, haeganul CONSTANTIN STANCU i
rennoiete dezvluirile i revelaiile, n noua sa
carte monumental, ARHIVELE DE LA HAEG
Monografii, legende i vivisecii, Editura CronoLogia,
Sibiu, 2017 (care o continu pe prima: Arhivele de la
Haeg: de la Neantia la Vltoarea Sufletelor, Editura
Realitatea Romneasc, Vulcan, 2010).
Cartea sa cea nou nu este, cum
s-ar crede, la o privire superficial, doar
o reluare de recenzii, publicate, n tim-
puri trecute, prin reviste ci, n primul
rnd, o viziune cronicreasc i cri-
tic, deosebit de temperat (dei pa-
tima topos-ului clocotete, sub crusta
obiectivitii!): CONSTANTIN
STANCU i iubete i-i respect, ca
nealtul, locul naterii, care coincide cu
punctul ZERO al pornirii istoriei
daco-valahe i, de ce nu, chiar mun-
dane.
De aceea, nu ne mir deloc, ci
considerm ca urmnd logica memoriei
Haegului, cnd autorul dedic mai
bine de 60 de pagini scrierilor i cercetrilor acribioase
asupra istoriei i mitologiei originar-haegane, ale lui
IANCU BADIU: Badiu Iancu, un pasionat de istoria
rii Haegului (p. 16), Cultura de Haeg: Mistere,
arheologie, suferin... (p. 19), Haeg, un turn de ve-
ghe pentru o mie de naraiuni (p. 22), Valea Sarge-
iei, povestea rii Haegului n vremuri complicate
(p. 28), Haeg, epopee i farmec (p. 35), Istoria de
Haeg (p. 43), Despre DISTRICTUL Haeg (p.
51), Haeg, un ora ntre dou lumi (p. 60), Haeg:
Cheia unui ora n tranziie (p. 65).
Se spune c Haegul ar fi fost, la nceputurile isto-
riei dacice, capitala Daciei...Nu se tie adevrul adevrat
despre aceast afirmaie, nc neprobat suficient, dar se
tiu nite realiti lingvistice:
Terra Harszoc avea un statut special, f[cea
parte din voievodatul lui Litovoi. Era locuit de
olahi. (...) Era un castelan de Haeg, era o cetate, un
district, a fost un sat, a devenit un ora, trg nsemnat,
a fost un fluvium Haczac. Sursele sunt profunde, de-
numirea trimitea la un haeg, pdure mrunt, hi, Iorga, marele istoric, care a ajuns n posesia unui do-
dar nu i denumire corupt de funcionarii din cance-
lariile vechi, interesai s fac stpnilor pe plac.
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
Poate o familie de frunte a dat denumirea locali-
tii Haczoku , apoi a pierit n negura vremurilor.
Unii au considerat c Haegul a fost colul din spate,
un umr de deal o localitate de margine de lume! De-
numirea putea proveni de la un loc de judecat, ase
scaune de judecat. Capitala Daciei romane se numea
Sarmazege, o denumire mai puin remarcat de isto-
rici, dar posibil surs pentru numele actualei locali-
ti. Cumanii puteau s-i fi lsat ur-
mele pe aici hrs, nsemna URS
(n.n.: de fapt, nu cumanii, ci dacii sim-
bolizau casta rzboinicilor, prin URS!).
n Europa Evului Mediu exista un ti-
tlu nobiliar: herzog, herstsog,
herceg, hereg (n.n.: nsui Mir-
cea cel Btrn se intitula hereg al
Amlaului i Fgraului...) cf.
Iancu Badiu, Haegul, din cele mai
vechi timpuri, pn la anul 1700, p.
22).
Suferinele haeganilor au conti-
nuat, n afar de ocupaia roman, sub
austrieci: Haegul era zon grnice-
reasc! Pentru c Haegul a fost un
ora grniceresc, a fost nevoie de o abordare a fenome-
nului regimentelor din Haeg, cu toate regulile, dreptu-
rile i obligaiile care rezultau din aceast activitate
special, ntr-un imperiu care se apra de celelalte im-
perii, cu analizarea vieii de zi cu zi, cu problemele care
mcinau traiul grnicerilor din aceast cetate (...) Ha-
egul era controlat n stilul marilor imperii! cf. Iancu
Badiu, Oraul Haeg sub stpnirea austriac,
1688-1867, p. 28).
Dar Haegul a fost i zon de cultur, iluminat de
trecerea unor personaliti de geniu, ale daco-valahilor de
altdat: AUREL VLAICU, OCTAVIAN GOGA, fa-
milia DENSUIANU, ION POP RETEGANUL,
NICOLAE R. DANILESCU dar i EMINESCU sau
BOGDAN PENTRICEICU HADEU i NICOLAE
IORGA. Pe aici a trecut MIHAI VITEAZUL, n drum
spre Praga i, apoi, spre Alba Iuliala Prislop este locul
minunat, n care are sla de veci Duhul Sfnt al lui
ARSENIE BOCA
ara Haegului a fost vizitat intens de Nicolae
cument important: CONDICA HAEGULUI, unde au
fost nsemnri n limbile romn, german, maghiar,
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017 53

latin (). Nicolae Iorga a deplns, n anul 1923, mo- toate fetele i nevestele din sat, fiind luate n rs defec-
dul n care era administrat mrturia despre o lume tele i viciile acestora, n diferite feluri de batjocuri, la
care a fost, n antichitate, n acest inut. Crturarul a adresa lor, apoi se iau n rs gospodarii beivi, minci-
revenit n ara Haegului n anul 1940, a cltorit prin noi, lenei, ludroi, zgrcii, floi etc., avnd ca
zon ca un cuceritor, fotografiile sale din acea perioad scop ndreptarea nravurilor rele cf. Raul Constan-
sunt, i acum, pstrate n casele oamenilor (cf. Iancu tinescu, Strvechi tradiii i creaii populare, din ara
Badiu, Oraul Haeg n perioada interbelic, Haegului, p. 91) apoi, apreciatul profesor de Romn,
1914-1944, p. 45). monograf i scriitor haegan, meditativul i generosul
Dar Haegul nseamn i ciocniri (uneori, snge- RADU IGNA, apreciat de EUGEN EVU ca posednd,
roase!) i armistiii religioase, ntre romano-catolici, n romanele sale, o luciditate insuportabil (Vltoa-
ortodoci, greco-catolici, lutherani, penticostali, bap- rea, Valea proscriilor, Nimic deosebit n timpul servi-
titinseamn i societi cultural-literare (Haeg fi- ciului meu cf. p. 97) dup care urmeaz un inter-
lial a ASTREI!), biserici, reviste, via literar, mai ob- mezzo poetic stacian: ara Haegului, Cer de iarb la
scur sau mai activnseamn adeziuni la micrile so- Ponorici, Toamn latin, Sarmizegetusa
ciale i naionale valaho-ardeleneti (anii rscoalei lui Mai sunt evideniai, ntru Gloria de Duh Haegan:
Horia i ai revoluiei 1848-1849, a lui Avram Iancu, sunt PETRU ISTRATE (profesor de Chimie, n Haeg, ntre
scrise, n Cronica Haegului, cu snge i lumin!) 1967-1971 i Cetean de Onoare al oraului Baia
n anii comunismului stalinist incipient, au Mare, n anul 2010), scriitor de proz scurt i cronicar
aprut la putere pturi sociale anistorice: evreii, ma- al vieii cultural a Haegului DACIAN MUNTEAN,
ghiarii, iganii, minoritile naionale, sracii, refugia- DANIEL PICU dar i, cu osebire, TIBERIU
ii de rzboi, trimiii de la centru (). n anul 1948 a LPDTONI (Tibi, cum i spun prietenii), cu mul-
nceput fenomenul de captare a Bisericii Greco-Cato- tiple vocaii: profesorale, teologice, lingvistice, seman-
lice n cadrul Bisericii Ortodoxentr-o rentregire tice, omiletice, de hermeneutic biblic etc. A cltorit
forat, din motive politice i de strategie comunist mult, fiind pasionat de peregrinri, ntr-o lume n mi-
cf. Iancu Badiu, Oraul Haeg n regimul comunist, care, i ea dar, mereu, s-a ntors la obria sa hae-
1944-1965). gan. Decedat n 2016: A lsat o vie amintire, pentru
Azi, Haegul triete mari nedumeriri i, de oamenii care l-au cunoscut i apreciat. Spirit elevat, a
multe ori, dezamgiri istoricedar, alturi de tragedii, suferit n tcere, n unele moment ale vieii, pentru c
ei tiu s ndjduiasc n victorii viitoare: marile viaa i-a rezervat i umbre, invidii, dureri. Crile sale
uniti din domeniul agro-alimentar au disprut, nu au sunt importante pentru c pun n valoare principiile
rezistat n faa cerinelor pieii naionale i internaio- cretine de via i cunoatere i au reflect lumea v-
nale. Abatorul de prelucrarea crnii, Fabrica de bere, zut prin ochii unui dascl pasionat, iubitor de cltorii
unitile industriei locale, o parte din meteugari dis- i prieten curat cf. CONSTANTIN STANCU, Ti-
par sau i reduc mult activitatea. () O nou lume se beriu Lpdtoni, un gnd optit: Spre culmi
nate, ncet, oamenii triesc dup noile reguli, respir Cartea lui CONSTANTIN STANCU se sfrete
libertate, responsabilitate, tragedii, victorii nesperate printr-o vie i dinamic prezentare a propriei viei i
(cf. Iancu Badiu, Haegul, un ora n tranziie, ntre opere evolutive, a activitilor sale de tip monahal-cultu-
dou lumi 1989-2015). rale (medioevice, dar i renascentiste!), completate de
C-aa-i romnul: cel mai adaptabil animal teres- aprecierile unor critici consacrai i de imagini foto
tru. ale crilor i prietenilor si, scriitorii analizai i psiha-
Dup recenzarea analitic i creatoare de per- nalizai, n cuprinsul acestei cri-monument.
spective de mare altitudine i sintetice, ofertante de Carte-monument pe care, ntru lmurirea unor
viziuni mai clare, asupra istoriei i destinului haegan probleme de identitate spiritual i naional, ar face tare
scriitorul CONSTANTIN STANCU pune n eviden bine s-o citeasc (i mediteze, adnc, asupra celor ci-
potenialul creator-artistic al topos-ului sacru, Haegul tite) ct mai muli dintre daco-valahisau dintre cei
natal. Adic, nu doar recenzeaz, ci prezint personalit- care, nc, se mai pretind a fia aparinea exista, ntru
ile i opera unor scriitori de prim mn, truditori ai Daco-Valahime.
Duhului i condeiului, din zona sacral: RAUL
CONSTANTINESCU (pseudonimul lui Constantin prof. dr. Adrian BOTEZ
Constantinescu), nu doar scriitor, ci i eminent folclorist
(Ca la o adevrat judecat a satului sunt strigate
54
FILIGRANE CAROLINE, 10 ANI DE LITERATUR LA FILIALA
ALBA-HUNEDOARA A UNIUNII SCRIITORILOR
n eveniment de suflet pentru scriitorii din judeele Alba
U i Hunedoara a fost apariia crii Filigrane caroline
Antologie aniversar Filiala Alba-Hunedoara a Uni-
unii Scriitorilor din Romnia 10 ani -1. Cartea a fost prezen-
tat la adunarea general a Filialei n data de 17 decembrie 2016
i a strnit interesul scriitorilor prezeni.
Autoarele Monica Grosu i Maria-Dani-
ela Pnzan au adunat textele dedicate colegi-
lor2 n aceast falie de timp. Cldur, prietenie,
bucurie a ntlnirii cu operele originale ale scri-
itorilor rzbat din paginile antologiei. Timpu-
rile nu au afectat prospeimea textelor. Din con-
tr, cititorul poate s redescopere universuri in-
teresante, mesaje profunde, galaxii lirice, po-
eme rupte din continentele de metafore. Sunt
atinse nelinitile creatoare, valorile literaturii n
general i valorile specifice poeziei cretine,
antologii dinamice, cltorii spirituale pe dru-
muri complexe, iubirea etc. Autoarele au privit
atent i au subliniat martori speciali, gustul li-
bertii, incursiunile n spaiile romneti, poe-
zia ca joc i poezia ca revelaie. Notele literare,
cronicile i semnele lsate de scriitori formeaz
un tot unitar, literatura este bogat, scriitorii pa-
sionai. Sub semnele nopilor de argint, la Masa Cuvintelor, n
plin anotimp literar, cu presiunea paradoxului, crile au punctat
identitatea romnilor, foamea lor dup frumos. Sunt analizate
romane cu mesaj puternic, piese de teatru, cri de poezie care
au intrat n istoria literaturii, sunt creionate portrete de scriitori,
cuvintele lor despre via, literatur, rni i lacrimi. Cititorul va
nelege misterul provinciei, poezia pendulnd ntre logos i
imago, lentila timpului care ne pune sub ochi drame i destine.
Poetul Aurel Pantea, preedintele filialei i apropiat al
scriitorilor, ncepe povestea crilor prezentate cu un elegant cu-
vnt nainte. Domnia sa subliniaz devoiunea celor dou au-
toare, exigena i judecile de valoare, spiritul critic autentic de
care au dat dovad. Reinem i urmtorul mesaj lansat de Aurel
Pantea: Sunt de admirat solidaritatea, elegana critic, poteni-
alul exegetic i nu n ultim instan, duhul amical ce se strvede
n paginile acestei cri (p. 6). Monica Grosu noteaz despre
poezia lui Nicolae Crepcia: n acest sens se compun poemele
(fr titlu), ca nite ceti textuale asaltate de ameninarea singu-
rtii i gnduri ncovoiate n semne de ntrebare. Ruptura de
lume, distanarea de propriul sine creeaz neliniti i accentu-
eaz precaritatea fiinei (Poezia lui Nicolae Crepcia. Cteva
consideraii, p.39). Tot Monica Grosu reine, analiznd roma-
nul Ritualul bestiei, autor Cornel Nistea: De la simple nsem-
nri despre existena cotidian se ajunge la fine incursiuni me-
ditative pe tema morii sau ample reflecii despre rzboi, tortur
fizic i moral, fric, laitate, mai precis o analiz adnc avnd
ca nucleu tematic omul, privit n visceralitatea sa biologic i
spiritual (Cornel Nistea: Lumea sub asaltul bestiei, p. 119).
Cele dou autoare se concentreaz i pe fenomene mai
largi care au marcat viaa scriitorilor analizai din filial, am re-
marca Sacrul n poezia romneasc. Studii i articole (coordo-
nator Aurel Pantea), semnat de Maria-Daniela Pnzan (p. 126).
1 Monica Grosu / Maria-Daniela Pnzan; pref.: Aurel Pantea, Filigrane caro-
line. Antologie aniversar Filiala Alba-Hunedoara a Uniunii Scriitorilor din
Romnia 10 ani , Sibiu: Editura CronoLogia, 2016
2 Scriitori prezeni n antologie: Lucian Bgiu, Ion Brad, Ion Buzai, Nicolae
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
Ea noteaz: Invit cititorii s lectureze studiul despre poezia sa-
cr a lui Lucian Blaga, studiu semnat de binecunoscutul Profe-
sor clujean Ion Pop. Este foarte interesant s descoperi c tris-
teea metafizic blagian are n ea nuane cretine i c interio-
rizarea meditativ-elegiac ascunde, de fapt, contientizarea sa-
cralizrii ntregului cosmos (p. 126-127).
Sunt evocate momentele Discobolul,
revist solid i serioas de literatur i cultur.
Tot Maria-Daniela Pnzan remarc numerele
166-167-168, oct.-nov.-dec. 2011, cnd a fost
srbtorit criticul Alexandru Cistelecan. Mo-
nica Grosu analizeaz cartea lui Ieronim Mun-
tean, Romanul feminin romnesc, scriind: Co-
mentariile critice ale lui Ieronim Muntean se
caracterizeaz prin amplitudine, reliefnd nu-
meroase aspecte ce in de laboratorul creaiei,
de structura compoziional a romanelor discu-
tate, fr a neglija nici manifestrile epicului
analitic sau diversitatea caracterologic a per-
sonajelor (p.105). Un ntreg fenomen literar
este astfel oglindit n aceast cronic, teme i
personaje, sufletul feminin n aciune, umbrind
timpul crud i naraiunea care brodeaz epoci,
evenimente, stri.
La finalul crii aniversare, Filigrane caroline, avem da-
tele necesare despre Monica Grosu i Maria-Daniela Pnzan,
dou scriitoare cu personalitate, dedicate vieii literare din Fili-
ala Alba-Hunedoara a Uniunii Scriitorilor din Romnia. Nu
scap ateniei autoarelor momentele importante din viaa unui
scriitor. Este analizat opera lui Aurel Pantea, poet premiat la
nivel naional de U.S.R., poet care a lsat semne puternice des-
pre epoca literar actual cu volumele Nimicitorul sau Negru pe
negru.
De remarcat n antologia aniversar selecia versetelor
aparinnd scriitorilor analizai, textele citate, trimiterile fcute.
Cele dou autoare au o sensibilitate aparte, rein versete sau
texte profunde, cu semnificaii i viziune. Mircea Stncel: este
ultima moarte n odile proprietarilor interbelici;/ i nimeni nu
se ntristeaz,/ dar tu ncepi s te schimbi la fa;// el a nchis
secolul XX i a luat cheia;/ probabil cerul este n sfrit atent/ i
i-a fcut patul (un trup ngropat care vorbete, p. 188, citat
de Monica Grosu). Virgil Todeas: n linitea satului/ se aude
cum trie moartea,// nebuna vine clare pe bicicleta fcut/ din
spinii uscai de seceta verii (Imagine, vara, p. 198, citat de Mo-
nica Grosu).
Atente i prietenoase, ele au dat cititorului un fragment
de istorie literar, plus bucuria lecturii, att de rar n aceste vre-
muri complexe i tumultoase. Maria-Daniela Pnzan reinnd
cteva note despre revista Discobolul, citeaz din poetul Pa-
blo Neruda cteva versuri, ele sunt simbolice, transmit esena
relaiei dintre oameni: i gndete-te, dragostea mea,/ c eu te
atept/ i c mpreun suntem/ cea mai mare bogie/ strns
vreodat pe faa pmntului (Discobolul 20, p. 223).
Constantin STANCU
Crepcia, Gheorghe Dncil, tefan Dinic, Sonia Elvireanu, Daniela Ghi-
geanu, Monica Grosu, Gheroghe Jurc, Radu Igna, Gligor Haa, Ion Mrgi-
neanu, Ironim Muntean, Cornel Nistea, Aurel Pantea, Mihai Pascaru, Ma-
ria-Daniela Pnzan, Ioan Popa, Constantin Stancu, Mircea Stncel, Virgil To-
deas, Igor Ursenco, Ovidiu Vasilescu
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
IOAN BRAD, PROLOG I EPILOG LA O CARTE
P e la nceputul anului se petrecu un eveniment cul-
tural important att n viaa cultural a Blajului, ct
i a Albei Iulia. Lume mult, lume bun din cele
dou ceti culturale ale judeului fu luat, ntr-acea zi de
februarie, de valul evenimentului: scriitori, profesori, in-
telectuali de toate mrimile, oficia-
liti, cu toii prezeni n sala de fes-
tiviti a Primriei. S fie prezeni
la o lansare de carte. O carte a Bla-
jului, ntr-un fel i pn la un anu-
mit punct, o carte autobiografic a
unui fiu al Blajului, o carte docu-
ment a evenimentelor de pn la
Revoluia din Decembrie, o cro-
nic cu bune i cu rele, cum mereu
folosete sintagma aceasta autorul
crii, Ioan Brad.
Surprinztor sau nu, eveni-
mentul se bucur de o reuit poate
nici de autor visat. Cci orice pre-
zentare de carte poate avea i sur-
prize nedorite, unii ateptnd doar
la cotitur ca s atace. Alteori cele
notate n cuprinsul crii pot strni
dispute greu de stins i astfel toat
buna intenie a autoului du-
cndu-se pe pustii. E, de ast dat, autorul se bucur de
aprecieri elogioase, de cuvinte nflcrate cu referire la
Blajul anilor 50-75 ai veacului trecut, cum poate nici nu
visa gndind la personalitile de marc prezente i care
oricnd l-ar fi putut ataca. Mai ales c i pregtise cititorii
crora le nmnase cartea s-o lectureze naintea eveni-
mentului. Ca povestea s nu se fac n gol, ci n deplin
cunotin de cauz, pe baza celor extrase i notate,
demne de reinut. n lurile de cuvnt bljenii bljeni fu-
seser de-a dreptul exaltai ntlnindu-se cu vremurile de
altdat i cu oamenii lor: copii, colegi de joac, profe-
sori, ulie i case care astzi nu mai sunt, oameni simpli
dar rmai prin ceva anume n memoria colectiv. Aici,
intervenia scriitorului Neluu Moldovan, un cronicar ne-
ntrecut al Blajului acelor ani, mi s-a prut de-a dreptul
entuziasmant. Bljean mai nou, prof. univ. Ion Buzai
scoate n eviden fapte i oameni cunoscui de la venirea
sa n orelul de coale, asta petrecndu-se dup anii 62-63
ai veacului trecut. Similar s-au petrecut lucrurile i-n ca-
zul familiei prof. Silvia i Ion Pop. Ct nflcrare! Ct
trire sub amintirea acelor vremuri! O, tempora!
55
La rndul su, preedintele Filialei Alba-Hune-
doara a scriitorilor nu contenete a-l numi drept scriitor
pe autorul crii, i asta n ciuda faptului c el este doar la
cea dinti carte cu care iese n lume. Prere susinut i de
doamna Mioara Pop, directoarea Bibliotecii Judeene Lu-
cian Blaga.
i la drept vorbind, cam aa
i stau lucrurile: arta evocrii,
umorul sntos, suspansurile cre-
ate, sinceritatea spuselor sale i
attea altele trdeaz un bun con-
deier, vrednic oricnd de alte i alte
pagini de literatur adevrat.
Cartea, Prolog i Epilog, la
volumul Cu crile pe fa, deru-
leaz firul amintirilor i al eveni-
mentelor de la natere, unele chiar
dinaintea naterii sale, pn la n-
cheierea activitii propriu-zise:
copilria pe Hula Blajului i mai
apoi la Cmpu, aproape de Gara
Mic, anii de coal cu colegi i
profesori de toate felurile, iari cu
bune i cu rele, serviciile la Braov
i Blaj, ncheind aceast parte a vi-
eii cu plecarea la coala de securi-
tate de la Bucureti, calificarea obinut oferindu-i ca
orice sector de activitate satisfacii, dar i neplceri. Nici
aici autorul nu se sfiete s declare rzboi celor ce l-au
umilit n vreun fel, apostrofndu-i i dndu-le tuturor cr-
ile pe fa!
Un capitol aparte l constituie cel rezervat Sncelu-
lui, satul de batin al familiei sale, dar i a autorului Pre-
feei, col. Dorin Oaid. Tocmai de aceea primarul Ilie
Fril a inut s-i arate, n cuvinte de suflet, recunotina
fa de cei care i preamresc satul, fcndu-l nemuritor.
Notarea celor petrecute la Blaj se face ca-ntr-un
scenariu cinematografic, cu indicaii de regie ntre paran-
teze, ca i cum cele notate urmeaz a fi aduse din nou pe
scen. Interesant, nu? Imaginile ce nsoesc textul sunt la
fel de gritoare, susinnd afirmaiile fcute la adresa au-
torului i a scriiturii sale.
Scris cu patos, dar i cu dezinvoltur, cartea se ci-
tete pe nersuflate, odat pornit lectura nemaio-
prindu-se pn la capt.
Bravo ie, scriitorule Ioan Brad!
Ioan POPA
56
CONSIDERAII CU PRIVIRE LA EXPOZIIA CELEI DE_A XXI-A EDIII A
TABEREI DE CREAIE ARTISTIC DE LA BLAJ
n perioada 1-13 august 2017 s-a desfurat cea de-a
XXI-a Ediie a Taberei Internaionale de Art Ioan
Inoceniu Micu-Klein de la Blaj, tabr care se deru-
leaz nentrerupt, ncepnd din anul 1997.
Expoziia foarte ampl a taberei, deschis n ultima
zi, a reunit 38 de plasticieni, pictori, sculptori, graficieni
i artiti decoratori, sosii din ar (Bucureti, Iai, Baia
Mare, Rmnicu Vlcea, Drobeta-Turnu Severin, Slatina,
Cluj, Alba Iulia, Sebe) i din strintate (Grecia, Repu-
blica Moldova, Germania), care au expus 69 de lucrri
variate, att din punct de vedere tematic, ct i a modali-
tilor de interpretare. Artitii plastici, aparinnd diferite-
lor generaii (vrstnici, maturi i tineri), au fost urmtorii:
Horea Cucerzan, directorul taberei, Nicolae Iorga, Nico-
lae Toma Muntean, Victor Dima, Andana Clinescu, te-
fan Popa, Eleonora Brigalda, Simion Pop, Grigore Mi-
hu, Ofelia Huul, Eugen Mcinic, Gavril Mocenco, Ni-
colae Caavei, Ion Mielcioiu Botin, Anca Delia Oros,
Lidia Kozma, Gabriel Obreja, Elena Cmpian, Floriana
Iliopoulou, Sanda Ciorna, Gheorghe Drgan, Viorica To-
pora, Silvia Anton, Daniel Crciun, Ana Jilinschi, Vale-
ria Barabas, Theodora Scurtu (pictur); Iorgos Iliopoulos,
Ciprian Hoprtean, Cristian Ianza (sculptur); Radu Afte-
nie, Petti Velici, Aurelia Sanda, Christiana Iliopoulou
Hoprtean, Constantin Plviu, Iosif Paul Le, Mirela
Anura-Isail (grafic); Ctlin Aprofirei (art decora-
tiv).
ntr-un interviu pe care i l-am luat maestrului Horea
Cucerzan, n anul 1990, acesta afirma, pe bun dreptate,
c arta noastr contemporan dialogheaz cu strinta-
tea ntr-un climat major, omniprezent, prin cteva direcii
de for: perimetrul spiritual specific naional, originali-
tate i expresivitate. Cu acel prilej, l-am ntrebat dac
poate face cteva consideraii asupra artei europene n ge-
neral i ndeosebi asupra evoluiei acesteia din ultimii ani.
Printre altele, mi-a rspuns urmtoarele: Fenomenul ar-
tistic contemporan este extrem de cuprinztor i niciodat
nu poate fi definit n limitele exhaustivului sau ale con-
cretului. Caracteristicile acestui fenomen sunt: mobilita-
tea, labilitatea, ambiguitatea, iar subtilitile i rafinamen-
tele sunt extrem de tipice pentru aceast perioad. Recu-
perarea anticului, tensionarea, detensionarea, starea de li-
nite, starea de veghe, alarma, panica, sexualitatea, oniri-
cul, violena, nostalgicul sunt doar cteva din noile direc-
ii atacate cu brio de artiti din toate generaiile. Cele ex-
primate mai sus se regsesc, n bun msur, i n operele
de art expuse la Blaj la ncheierea celei de a XXI-a ediii
a taberei de creaie.
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
PLASTICA
La aceast ediie a taberei, spre deosebire de cele
anterioare, dialogul dintre arta figurativ i arta abstract
este mult mai strns.
Arta figurativ. Se manifest o vdit preocupare
pentru renvierea unor momente i aspecte semnificative
din istoria i cultura naional. n acest sens stau mrturie
picturile pstoase, n culori luminoase i vii, semnate de
Lidia Kozma, Gloria peste timp a Blajului, Grigore Mi-
hu, Ritmurile Blajului II, Valeria Barabas, Peisaj din
Blaj, tefan Popa, Canicul la Blaj, n care apar: Cate-
drala Sfnta Treime, vestitele coli din preajm i alte
obiective istorice i culturale ale Micii Rome. Pe linia
revalorificrii istoriei naionale se nscriu i tablourile
executate de: Daniel Crciun, Transilvaniam secvenial i
Gheorghe Drgan, Legenda, n acesta din urm fiind
vorba de desclecatul lui Drago n Moldova (Voievodul
Drago ucignd zimbrul).
ntre peisajele miestrit ritmate, ce eman un auten-
tic lirism, se afl cele realizate de Grigore Mihu, Ritmu-
rile Blajului III, Victor Dima, Cmp cu solarii i Andana
Clinescu, n parc. Natura nconjurtoare nc pur, ne-
poluat este surprins de Eugen Mcinic n acuarela La
Dobra. Peisajele lui Nicolae Iorga, Dealurile Blajului I i
II, concepute ntr-o viziune modern, sunt privite panora-
mic, de la mare nlime. Mult cldur degaj Floarea
soarelui de Lidia Kozma, iar lucrarea intitulat Vegetal,
de tnra student Theodora Scurtu, dovedete o remar-
cabil capacitate de transfigurare.
Un loc aparte n cadrul expoziiei l ocup tablou-
rile lui Horea Cucerzan: Nud-Pasiune, Balerin I i II,
Flori. Toate aceste teme sunt des abordate de maestrul de
origine bljean, stabilit la Bucureti, dar ntotdeauna n
mod diferit. Formele solid construite i colorate cu deo-
sebit rafinament emoioneaz profund pe cel ce le pri-
vete.
n portretele Silviei Pop, preedinta Desprmn-
tului Blaj al ASTREI, pictate de Eleonora Brigalda, res-
pectiv de Gavril Mocenco, se dorete o nfiare fizic
ct mai fidel i relevarea tririi interioare a neobositei
animatoare culturale. Aceeai atenie se observ i n con-
ceperea portretului lui Horea Cucerzan, semnat de Eleo-
nora Brigalda. Reprezentrile sacre sunt de asemenea
prezente n expoziie: Maica Domnului cu Pruncul i Po-
tirul de Ana Jilinschi. Acestea constituie lucrri delicate,
nuanat colorate n ocruri sau griuri. Lor li se altur vi-
gurosul Copac al eternitii de Viorica Topora. Lucrarea
sensibil i misterioas a Ofeliei Huul, Cuplu (doi flu-
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
turi) se ncadreaz n lumea oniricului, iar problema se-
xualitii este discutat de Christiana Iliopoulou Ho-
prtean n gravurile, dominate de negru i cenuiu, El i
Ea.
Arta abstract. Aceasta se manifest n expoziia
taberei n diferite feluri. Deosebit de reuite ni se par cele
dou compoziii semnate de Simion Pop, n care ntre li-
niile negre ntretiate nesc culori strlucitoare bine ar-
monizate, ce ne evoc pietrele preioase sau vitraliile me-
dievale. Pnzele Florianei Iliopoulou, Simfonie marin i
Explozie vegetal prezint semne ntr-o ncrengtur di-
namic a cror cromatic, alctuit ndeosebi din verde,
albastru i portocaliu, pare a se desprinde din apele Mrii
Mediterane. Astfel se creeaz o alt realitate, strbtut
de poezie i muzicalitate. Modul n care sunt structurate
formele divers colorate din tabloul Sandei Ciorna, Ai cu-
raj s trieti la maximum, degaj un evident optimism.
Mult for exprim i lucrrile de grafic, viu colorate,
ale eminentului sculptor octogenar Radu Aftenie sau pic-
turile Elenei Cmpian, Compoziie i Germinaie. De ex-
presie filosofic este pnza Corola de minuni de Nicolae
Muntean, executat n brunuri i auriuri rafinate, a crei
punct de pornire a fost, desigur, binecunoscuta poezie a
EXPOZIIA DE PICTUR MARGARETA CATRINU DE LA CLNIC
n luna mai 2017 a fost deschis
n capela cetii Clnic, monu-
ment medieval din secolul al
XIII-lea, expoziia intitulat Emo-
ii i culori n cetate a pictoriei din
Cluj Margareta Catrinu.
Autoarea acestei reuite ex-
poziii s-a nscut la Beiu, n anul
1949. Urmeaz Liceul de Arte Plas-
tice Romulus Ladea i Institutul
de Arte Plastice Ion Andreescu
(specialitatea pictur) din Cluj
(1974). A fost profesoar de de-
sen-pictur, precum i directoare la
liceul n care s-a format
(1974-2008). ntre anii 1975-2017 a Copac luminos
avut 20 de expoziii personale la
Cluj i n alte localiti din Transilvania (Zalu, Bistria,
Dej, Clnic). A participat la numeroase expoziii de grup
ale U. A. P. -lui din Romnia. A expus deopotriv n str-
intate: Frana, Olanda, Ungaria. Lucrrile sale figureaz
n coleciile unor instituii i persoane particulare din Ro-
mnia, Frana, Germania, Olanda, SUA, Canada. Creai-
ile artistei, de o cert valoare, s-au aflat n atenia unor
critici, dintre care amintim pe: Horea Bdescu, Sanda
Rus, Maria Zintz, Negoi Lptoiu, Mihaela Bocu . a.
57
lui Lucian Blaga. Gndirea privitorului este incitat de ta-
blourile lui Nicolae Caavei, Peisaj, Peisaj diptic I i II.
O anumit not nostalgic i un nedezminit sentiment
patriotic ntlnim n compoziia, alctuit ingenios din
dou pri distincte, Pmnt romnesc a pictoriei Ofelia
Huul. Lucrarea inventiv realizat n ceramic i lemn de
Ctlin Aprofirei, Reverberaii ne poart n lumea atri-
lor, n care domin albastrul infinit.
Trei dintre sculpturi conin conotaii mistice: Clep-
sidr (lemn) de Iorgos Iliopoulos, Izvorul Tmduirii
(lemn) i Pomul cunoaterii (ceramic) de Cristian Ianza.
Capacitatea de sugestie a tuturor acestor opere este remar-
cabil. O cert fantezie creatoare dovedete i sculptura
n lemn La rscruce de timpuri de Ciprian Hoprtean, a
crei suprafee sunt cioplite cu deosebit finee.
Prin urmare, expoziia, pe care am prezentat-o n
linii mari, evideniaz principalele preocupri i direcii
urmrite de artitii participani ai taberei de la Blaj. Toi
artitii, chiar i cei la care nu ne-am referit n mod special,
s-au strduit s ne ofere lucrri de cert calitate.
Cornel TATAI-BALT
Acetia semneaz diferite articole
i cataloage, n care pun n eviden
calitile remarcabile ale pictoriei
clujene.
Expoziia de pictur de la
Clnic, ingenios panotat n capela
cetii, a cuprins 29 de pnze n ulei
sau n acril, de dimensiuni aprecia-
bile, care uneori depesc 100 X
100 cm. Acestea sunt executate n-
tre anii 1995 i 2017, o bun parte
dintre ele fiind datate n ultimii ani.
ntre respectivele tablouri au fost
expuse 8 icoane pictate pe sticl.
Lucrrile prezentate cuceresc
din prima clip atenia i inima pri-
vitorului datorit paletei cromatice
armonioase, alctuit din tonuri calde de rou, portocaliu
i galben, care vibreaz n mod plcut. Margareta Catrinu
transfigureaz natura nconjurtoare, creia i surprinde
admirabil mreia, trinicia i frumuseea. n mijlocul ei,
fiina uman, i nu numai ea, poate vieui n modul cel
mai firesc. De remarcat c autoarea trece cu uurin de
la figurativ la abstract. Capul lui Isus Hristos, pictat n
58
1995, este desenat ntr-o manier
realist, fiind foarte expresiv i spi-
ritualizat. Copacul luminos pe
fond rou (simbolul vieii) i Co-
pac n lumin concret i viguros
desenai incumb o evident stare
de optimism. n schimb, Livada
prsit, n care apar pomi nali
npdii de o vegetaie abundent,
sugereaz cu nostalgie o lume
aflat pe cale de dispariie. Pe ace-
eai linie se nscriu i tablourile ce
redau toamna: Case vechi, Valea
Dmboviei, Drumeag n care
nu ntlnim oameni, ci case p-
rginite i ici i acolo cte o c-
pi.
Dragostea ardent fa de
natura nepoluat, aflat n conti-
nu regenerare, strbate cu vi-
goare din pnza intitulat Tran-
dafiri slbatici. (Se tie c tran-
dafirul este sinonim cu frumuse-
ea, el ntruchipnd dragostea de
via, iar n cretinism a devenit
simbolul Maicii Domnului i al
lui Isus Hristos). Florile i vege-
taia din acest tablou (ct i din
altele) acoper fiecare centime-
tru ptrat al suprafeei, dobn-
dind entiti cu putere magic,
procedeu utilizat cu deosebit
miestrie de pictorul austriac
Gustav Klimt (1862-1918). (Vezi
de pild: Grdin de ar, numit i
Grdin de flori, Grdin de ar
cu floarea soarelui, Grdin de
ar cu crucifix, Cmp cu maci).
Tabloul ce poart titlul Dea-
lul cu flori constituie o lucrare em-
blematic n ceea ce privete senti-
mentul pe care l nutrete autoarea
fa de mama-natur. Primul plan
nfieaz un imens covor de flori
deasupra cruia dealuri domoale
urc treptat spre cer. Astfel se
atrage atenia asupra legturii per-
manente dintre pmnt i divinitate.
Pnzele Turnul de piatr,
Densu i Cele patru Fiine (simbo-
lurile evanghelitilor, n. n.) mrturi-
sesc din plin c Margareta Catrinu este o fiin evlavi-
oas. n prima lucrare, vechea biseric din Densu, bine
ancorat n pmnt, se nal seme spre cer, fiind hotrt
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
s nfrunte n continuare timpul.
Cea de a doua lucrare, viu colorat,
conceput ntr-un spirit dinamic i
expus n mod justificat n centrul
expoziiei, subliniaz magistral fap-
tul c ntreg universul este dirijat de
Isus Hristos.
Picturile n manier abstract
ale artistei din Cluj incit deopo-
triv interesul privitorului, care in-
tr n dialog cu ele, ncercnd s le
ptrund mesajul. ntlnim mereu
Dealul cu flori simboluri i metafore, lumini ac-
tive, cristalizate n forme flu-
ide sau nu, dup cum mrturi-
sete nsi creatoarea. n com-
poziiile ingenios alctuite, cu o
cromatic intens, solar, se
simte o tensiune interioar, po-
tenat de direcionarea divers a
tuelor, care sugereaz c natura
i viaa se afl n perpetu
schimbare i transformare. Pre-
dominant n aceste pnze este
nota optimist (Inflorescen,
Grdina lui Arap- Alb etc.), dar,
uneori, transpare i o und de
melancolie (Toamna).
Dintre icoanele pictate pe
sticl, fastuos realizate, citm:
nlarea la cer a profetului Ilie,
Cele patru Fiine n carul de foc, pentru care au-
toarea spune c a apelat la un
model rusesc, i Sfntul Gheorghe
ucignd balaurul. Aa cum se tie,
ambii sfini sunt deosebit de ndr-
gii n arealul romnesc. De o cali-
tate deosebit sunt i cele dou
icoane care l reprezint pe Isus
Hristos pe cruce, flancat de Maica
Domnului i Evanghelistul Ioan, n
coluri aflndu-se simbolurile apo-
caliptice ale evanghelitilor. Fr
ndoial, acestea sunt inspirate din
arta epocii romanice.
Artist pe deplin angrenat n
contemporaneitate, att n ceea ce
privete coninutul, ct i maniera
de execuie, Margareta Catrinu
Turnul de piatr, Densu continu cu succes filonul liric al
picturii romneti, dnd dovad de
o inconfundabil delicatee feminin.
Cornel TATAI-BALT
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017 59

BLAJUL DIN NOU SUB AUSPICIILE UNUI ACT CULTURAL DEOSEBIT

onsiliul Local i Primria Municipiului Blaj, Mu-

C zeul de Istorie Augustin Bunea i Asociaia

ASTRA Desprmntul Timotei Cipariu
Blaj, n parteneriat cu Uniunea Artitilor Plastici, au or-
ganizat la data de o6. 07.2017, vernisajul expoziiei de
pictur Minunatele Chipuri ale Maicii Domnului.
Pe o simez realizat n incinta Muzeului de Istorie
Augustin Bunea din municipiu, pictorul sibian Ioan
Lupu, a prezentat publicului bljan iubitor de frumos,
acea minune pe care artistul o transmite prin culoare i
armonie desvrit a operelor sale, credina cu care dn-
sul svrete fiecare gest al su ntr-un ritual de pioenie
i ataament fa de cele sfinte, cu deosebire fa de Maria
Fecioara, maica Mntuitorului.
Printre picturile expuse se afl i interpretri dup
Gioconda a lui Leonardo da Vinci, Fuga n Egipt a
lui Caravagio i Banii de argint opera lui Murillo dar,
aa dup cum bine sesiza criticul de art Vasile Murean
de la Muzeul Brukental, pictorul Ioan Lupu, iese din ti-
parul marilor maetrii, acesta remodeleaz fiecare univers
imortalizat, el se detaeaz de acetia prin folosirea altor
nuane i schimbarea mimicii personajelor.
Ioan Lupu s-a nscut n anul 1949 n comuna Lu-
do, jud. Sibiu. A absolvit coala Pedagogic din Deva,
apoi a lucrat n nvmnt fiind cadru didactic pn la
pensionare.
A fost pasionat de pictur de tnr, urmnd diverse
cercuri i cursuri din Deva i Sibiu, iar dup anul 1989 i
completeaz studiile n cadrul Universitii Lucian
Blaga din Sibiu, obinnd o licen n domeniul Arte
plastice, decorative i design i un masterat cu speciali-
tatea Restaurare lemn policrom. Este membru
ASTRA i al Uniunii Artitilor Plastici.
Despre omul deosebit, artistul i opera sa, cu ocazia
vernisajului de la Blaj au vorbit Prof. Univ. dr. Cornel Ta-
tay Balt istoric i critic de art, Prof. univ. dr. Dumitru
Acu Preedintele Asociaiei ASTRA, doamna Prof. Sil-
via Pop Preedinte al Desprmntului ASTRA Ti-
motei Cipariu din Blaj, doamna prof dr. Daniela Pn-
zan, doamna Prof. Livia Murean Viceprimar al muni-
cipiului Blaj i doamna prof. Simona Frncu Director al
Bibliotecii municipale.
Printre cei prezeni la eveniment au fost i domnul
Prof. Ioan Pop, doamna Prof. Cornelia Nicoar, pictorul
bljan Emil Coma, precum i alte oficialiti din cadrul i pentru a transmite acestora salutul i felicitrile Pree-
muzeului i ale altor instituii. dintelui Uniunii Artitilor Plastici, domnul Prof. dr. Ioan
Scriitorul Ioan Brad, n cuvntul su a mulumit or- Traian Mrza, care aflndu-se n prezent ntr-o tabr de
ganizatorilor vernisajului i n mod deosebit pictorului creaie la Cavnic jud. Maramure, i-ar fi dorit din tot su-
Ioan Lupu pentru plcerea deosebit pe care au oferit-o fletul s poat participa la expoziia prezentat la Blaj de
concitadinilor notri de a se ntrunii la un act de cultur i ctre colegul nostru de la Sibiu.
art, la care a venit de la Alba Iulia pentru a se bucura, dar scriitor Ioan BRAD
vicepreedinte UAP
60 Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017

MANIFESTRI ASTRA
O REVEREN A SUFLETULUI PENTRU CRCIUNELUL DE JOS I BLAJ
venimentele care ne marcheaz viaa rmn n suflet pen- patriotice venii din mai multe localiti dar i din alte judee, a-

E tru totdeauna i ncrusteaz spaiul spiritual pentru eterni-

tate! Aa a fost s fie i la Crciunelu de Jos, o comun de
poveste din judeul Alba, care are n frunte o femeie puternic, pe
doamna primar, Lenua Bubur. Rar mi-a fost dat s vd un aseme-
teptau cu zmbetul pe fa momentul depunerii coroanelor. n aer
clocotea dragostea de neam i ar. Bljenii sunt cei mai blajini
oameni pe care i-am ntlnit! Nu poi s nu te lipeti de ei cu inima!
Pe acolo spiritual marilor scriitori dar i spiritual revoluionarilor
nea col de rai creat de minile unei femei harnice i nelepte, ca planeaz nc i se perpetueaz n urmai. Zidurile parc spun po-
doamna Lenua! Despre dumneaei cuvintele nu pot spune totul. ezii, strzile poart paii spre locuri ncrcate de istorie. mi venea
Chipul blnd i strlucirea din ochi, cldura, iubirea druit, sunt s strig n gura mare Triasc naia! Eminul trecea prin sufletele
puine din trsturile acestei finite minunate care a sprijinit cu tot noastre ndemnndu-ne la lupt pentru neamul nostru. Avram
sufletul proiectul dublei lansri de carte (Nu ne mai vrea pmn- Iancu striga din nlimi poporului, s se adune i s se uneasc.
tul i Datori cu o ar), care a avut loc n 12 mai 2017, la C- Nu eram acolo doar noi, erau i ei i toi ceilali eroi din istoria
minul Cultural din Crciunelu de Jos. Blajului. Aa se explic spiritual treaz al bljenilor. De undeva, de
Contribuia doamnei director Emilia Cristian la reuita sus, vegheaz mai marii poporului care i-au dat viaa pentru o
acestui eveniment a fost una foarte important. Eleve din coala Romnie dodoloa.
condus de dumneaei (Andra Cmpean, Adina Cristea, Maria P- nainte de ceremonia de depunere a coroanelor am fost a-
curar, Andreea Popescu) au recitat poezii din cele dou volume. teptai la primria din Blaj i primii de ctre oficialiti ale orau-
M-a bucurat prezena solistei de muzic popular Ina Tudoran, o lui n frunte cu domnul primar Gheorghe Valentin Rotar i parla-
speran a muzicii populare romneti i o fat cu chip de zn. mentarul Alexandru Pere.
Peam pe aceste meleaguri pentru prima oar, ncrcat Dup depunerea coroanei din partea Uniunii Scriitorilor, a
de emoie i plin de curiozitate. Am fost primit cu braele des- avut loc la liceul tefan Manciulea, dubla lansare de carte a sub-
chise de ctre cetenii prezeni la manifestare. Sunt momente n semnatei. Crile Nu ne mai vrea pmntul i Datori cu o ar
via cnd descoperi oaze de dragoste. Crciunelu de Jos a fost au fost prezentate i druite publicului cititor.
unul din aceste momente speciale din viaa mea. Publicul cald m-a Personaliti ale Blajului, cum ar fi doamna Silvia Pop, pre-
mbriat cu privirea. Fete frumoase ca nite flori au recitat din edinta ASTREI Blaj, doamna vicepreedint ASTRA Blaj, Ana
poeziile mele cu glasurile lor catifelate. Publicul a fost ca un cmp Dinescu, domnul Ioan Mihlan, preedinte cerc ASTRA Blaj,
de flori strjuit de stejari falnici. Pentru c aa i-am asemuit pe cei scriitorii Ioan Brad din Alba Iulia i preotul scriitor Mihai Szilagy,
ce se aflau acolo dornici de frumos i iubitori de poezie. Femei cu doamna viceprimar al Blajului, Livia Murean i doamna director
chipuri luminoase, brbai deosebii care au lsat pentru dou ore al Bibliotecii coala Ardelean Blaj, Simona Frncu (modera-
totul deoparte i au fost prezeni la eveniment, spre a gusta poezia. tor), au fost prezente n public iar unele au luat cuvntul. Dar i
Prezena celor doi preoi din localitate, preotul scriitor Mihai Szi- reprezentani ai culturii contemporane mureene, domnul Mircea
lagy i preotul William Bleiziffer, mi-a ntrit credina c poporul Dorin Istrate, domnul Rzvan Ducan, domnul Nicolae Bciu, au
romn indiferent de religie, este unit i mpreun doritor de fru- rspuns invitaiei de a prezenta cele dou cri.
mos. Nu mic mi-a fost uimirea s-i zresc n public pe repre-
M-am simit acas la Crciunelu de Jos. Legtura dintre zentanii Societii Avram Iancu din Alba Iulia i pe cei din Trgu
mine i cititori a fost puternic. Ei mi-au rmas n suflet ca o amin- Mure. Crile mele care sunt bntuite de un spirit de patriotism au
tire drag i m gndesc s revin acolo cu urmtoarea mea carte, fcut cas bun cu srbtoarea din Blaj. Domnul Mircea Freniu
Tceri rscumprate, care se afl la tipar. (care prin simpla sa prezen dar i prin expresia cald de pe chip
Domnul Ioan Solea, care a fost sufletul acestor evenimente, a solidarizat cu mine pe tot parcursul evenimentului), mpreun cu
a pregtit totul cu mare grij i a fost o gazd minunat! Am fost tnra i frumoasa Andra Ioana olea, mi-au fcut surpriza de a
primii i gzduii ireproabil! A putea spune c pentru dou zile recita poezia Datori cu o ar, care d i titlul celei de a doua
am fost tratai regete! cri. De asemenea, Ioana Vintil, o tnr cu chip de nger, a re-
Mi-a rmas n minte vocea superb a doamnei Silvia Pop, citat una dintre poezii. Ne-am ntlnit cu toii armonios ntr-o re-
care a dat o valen nou poeziilor mele. Rostirea dumneaei a fost verberaie special dat de patosul poeziilor mele cu iz revoluio-
trire, cuvintele au fost via, o dat cu ele versurile deveneau frn- nar. Am cntat mpreun cntece patriotice, apoi am stat la un pa-
turi de suflet trimise ntr-un zbor lin ctre asculttori. Mi-am re- har de vorb cu duh, schimbnd numere de telefon, impresii i
descoperit poezia prin prisma acestei finite speciale care m-a m- idei, n jurul unei mese bogate.
bogit cu adevrat! Superlativul acestor lansri de carte a fost legtura att de
Patosul domnului Mircea Dorin Istrate m-a nsufleit i mai fireasc i natural cu cititorii. Am plecat spre Idicel mprit ntre
mult i mi-a dat putere s merg mai departe. Cntecele patriotice dou gnduri: a mai fi rmas la Blaja fi plecat spre cas
cntate la sfritul lansrii de carte au venit s ncununeze reuita M voi ntoarce la oamenii frumoi din zona Blajului, du-
evenimentului. cnd cu mine cri nou nscute i dorina arztoare de a-i revedea!
A doua zi, 13 mai, la Blaj, am putut descoperi ntr-un mod Cu aleas preuire, consideraie i respect mi plec fruntea ntr-o
i mai convingtor, druirea i frumuseea bljean n toat splen- reveren a sufletului n faa acestor fiine speciale! V mulumesc,
doarea ei. Parcul era plin de oameni pregtii s aduc un omagiu oameni frumoi!
pios eroilor de la 1848. Reprezentani ai asociaiilor culturale i Emilia AMARIEI
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017 61

FLORI ROMNETI PRESRATE PE PMNTUL ROMNIEI MARI

ncepnd cu luna iunie 2017, Colegii din Jud. Alba i Jud.

ajuns la a XXI- a ediie, Ta-

bra de Cultur i Civiliza-
ie romneasc Acas la noi
Olt unde avem un Cerc
ASTRA, n funcie de lista
liceelor i colegiilor eligibile
a presrat lstari tineri i nu nu- pentru proiectul colii Euro-
mai, din Republica Moldova, pe pene de Var de la Iai i a
tot cuprinsul pmntului rom- trimis elevi de la mai multe
nesc, respectiv al Romniei coli, la aceast coal de
Mari. Trebuie menionat i fap- Var, pe o perioad de dou
tul c romnii s-au ntlnit pe sptmni. Aceasta a fost or-
acelai pmnt strmoesc, att ganizat de Universitatea
n anii precedeni ct i nce- Alexandru Ion Cuza din
pnd cu anul 2017, cu ocazia Iai, n colaborare cu
unor festivaluri folclorice, sim- ASTRA, n care elevilor li
pozioane, nfriri i schimburi s-a pltit totul, inclusiv tran-
de experien, susinute de fraii romni de pe ambele maluri sportul, de unde elevii s-au ntors cu un bagaj de cunotine
ale Prutului. mult mai bogat i foarte mulumii. De acest program au bene-
Asociaiunea Transilvan pentru Literatura Romn i ficiat flori romneti din Republica Moldova, Ucraina i Ro-
Cultura Poporului Romn- ASTRA CENTRAL Sibiu, Des- mnia.
prmntul Mihail Koglniceanu Iai, Desprmntul A doua tabr organizat de ASTRA albaiulian i Des-
ASTRA Eugen Hulea Alba Iulia, n colaborare cu alte Des- prmntul Valul lui TraianTighina, preedinte ing. Lidia
prminte din Romnia i Republica Moldova, au fcut posi- Jubea, a fost la Vinu de Jos, n perioada 14-21 august 2017,
bil s aib loc aceste tabere, manifestri culturale i nfriri. unde am ntlnit oameni cu suflet mare care i-au cazat pe aceti
ASTRA albaiulian a organizat prima tabr cu un nu- elevi, respectiv Ansamblul Folcloric Vatra Satului n nu-
mr de 26 persoane, artiti din mr de 35 de persoane. Printre
Cercul ASTRA Floreti, Rai. aceti oameni minunai se nu-
Floreti, respectiv Ansamblul mr d-nul Primar Iosif Josan,
Folcloric Slcioara n locali- viceprimar Ioan Barbu, director
tatea Lupa, n perioada 19-25 cultural Eneel Albu, coregraf
iunie 2017,cu sprijinul Prim- Cristian Albu i ali angajai ai
riei, respectiv a d-lui primar ing. primriei, coregraf Petru Bran
Dnu Brsan, viceprimar ing. din Slitea i artista profesio-
Radu Penciu, director al c.gen. nist Maria Dan Pucean. Le
Lupa, doamna Cristina Andre, mulumim tuturor i pe aceast
Printele Stare de la Mnstirea cale. n ziua programat pentru
Lupa, Pensiunea Popasul Ian- Alba Iulia, aceti frai de neam
cului, Pensiunea Galaxy i i snge au participat i la lansa-
astritilor albaiulieni Dorin rea de carte a scriitorului astrist
Oaid, Ioan Brad, Vasile Todor, Sabin Cioica, Ioan Bsc, c- col. rz. Dorin Oaid, Istoria trit, care le-a dat elevilor i n-
rora le mulumim i pe aceast cale. Tot n aceast perioad am soitorilor cte o carte cu dedicaie i meniunea s nu uii c
fcut legtura de nfrire ntre Com. Lupa cu Loc. Bhrineti, eti romn! n acea zi s-au depus flori la bustul poeilor Mihai
Rai. Floreti. Legturi de nfrire am realizat i ntre Loc. Sl- Eminescu, Grigore Vieru i Adrian Punescu, dup care s-a vi-
ciua cu Loc. Baimaclia, Loc. Vinu de Jos cu Loc. Tntari, zitat Cetatea din Alba Iulia cu toate obiectivele turistice. Pe par-
Loc. Slitea de Cioara cu Loc. cursul taberei, aceste grupuri de
Mereni, Loc. Ocoli cu Loc. flori au fost nsoite de dir.
Geamna din Anenii Noi, Loc. cultural Eneel Albu, prof. Ma-
Poaga cu Valul lui Isac-Cahul. ria Cioica, primar Iosif Josan,
n sperana c Primria Munici- viceprimar Ioan Barbu, coregraf
piului Alba Iulia d curs cereri- Cristian Albu, coregraf Petru
lor ASTREI albaiuliene, vor Bran, ec. Ioan Strjan, prof. Sa-
sosi n astfel de tabere i alte bin Cioica, prof. Ioan Bsc,
grupuri de romni de peste Prut. scriitor Dorin Oaid, pre. Va-
n luna iulie 2017 Des- sile Todor, scriitor Ioan Brad,
prmntul ASTRA Eugen artist profesionist Maria Dan
Hulea Alba Iulia a contactat Pucean i ali astriti. Ansam-
conducerea mai multor Licee i blul Vatra Satului a participat
62 Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017

la Festivalul Folcloric Mrie mntul Ampeia, ec. Melania

drag Mrie de la Vinu de Jos Forosigan, Fundaia 1 Decem-
cu jocuri populare i soliti. Au brie 1918 pentru unitatea i inte-
fost minunai i aplaudai, dar i gritatea Romniei Alba Iu-
premiai de ctre Primria Vinu lia- ec. Ioan Strjan. Astritii al-
de Jos i Desprmntul baiulieni n frunte cu preedin-
ASTRA Eugen Hulea Alba tele i-au nsoit att la lansarea
Iulia, care a oferit diplom ani- de carte ct i la depunere de
versar i diplom pentru revi- flori la bustul poeilor Mihai
gorarea, conservarea i promo- Eminescu, Grigore Vieru i
varea culturii populare rom- Adrian Punescu, dar i la vizi-
neti tradiionale fiecrui ar- tarea obiectivelor turistice din
tist ct i coordonatorului Ale- Cetate. i la acest grup d-nul
xandru Cernean i coregrafului scriitor astrist col. rz. Dorin
Angela Cernean, dar i pree- Oaid le-a dat cartea Istoria tr-
dintei Desprmntului Valul it, cu aceeai dedicaie s nu
lui Traian Raion Tighina, ing. Lidia Jubea. ASTRA albaiuli- uii (uitai) c eti (suntei) romn (romni). Printre astritii
an a premiat tot la fel i Ansamblul Vinana, dar i alte per- albaiulieni care au nsoit aceste grupuri se numr: Maria Ci-
soane iubitoare de cultur ce sprijin i promoveaz obiceiurile oica, Ioan Bsc, Dorin Oaid, Ioan Brad, Vasile Todor, Sabin
i tradiiile romneti, care reprezint zidul de rezisten mpo- Cioica, Constantin Avdanei, Grigore Udrea, Ana Udrea, Bo-
triva globalizrii i omogenizrii culturale i inclusiv a pstrrii ris Rvineal, Victor Ft. De menionat faptul c cele mai
noastre ca naiune romn. Printre aceste persoane se numr: multe explicaii le-au fost date de ctre ec. Ioan Strjan i prof.
Ion Dumitrel preedintele ziarist Ioan Bsc, dou per-
Consiliului Judeean, Iosif soane dox de carte, o adevrat
Josan primarul localitii Vinu enciclopedie.
de Jos, Ioan Barbu-viceprimarul Fiecare elev din grupu-
din Vinu de Jos, Eneel Albu rile menionate, a primit la n-
dir. cultural, Cristian Albu co- toarcerea din tabr, din partea
regraf, Petru Bran coregraf primriilor i a ASTREI, pe
Slitea, Maria Dan Pucean lng diplome i cri i pachet
artist profesionist, Angela Che- de drum. La aceste atenii a con-
laru-prezentatoarea festivalului tribuit i domnul Ioan Strjan,
etc. Vasile Todor, Maria Dan Pu-
ntre aceste dou tabere, cean, Petru Bran
ASTRA albaiulian a nsoit i alte grupuri din astfel de tabere Alte flori, respectiv grupuri de artiti au fost pres-
ca: Ansamblul folcloric SIRET al Desprmntului Mi- rate la: Cluj-Napoca, Malliuc, Jud. Tulcea, Gledin, Rebra,
hai Eminescu Streni, care au fost gzduii de Primria Mu- Parva (Bistria-Nsud), Bucureti, ntorsura Buzului, Boto-
nicipiului Sebe, primar Dorin Gheorghe Nistor i Despr- ani, Barcani (Covasna) etc. care mai de care mai frumoase i
mntul Vasile Moga Sebe, mai talentate. Meritul cel mai
preedinte Gheorghe Groza i mare pentru presrarea acestor
ali colaboratori, pe perioada 28 flori pe pmntul Romniei
iulie- 4 august 2017.Au fost n- Mari i se cuvine vicepreedinte-
soii de astriti albaiulieni n lui ASTREI pe ar i preedin-
frunte cu preedintele prof. ac- telui Desprmntului Mihail
tor Maria Cioica, n mai multe Koglniceanu Iai, dna prof.
zile la Sebe, cnd scriitorul as- Areta Mou, domnului
trist col. rz. Dorin Oaid le-a dat prof.univ.dr. Dumitru Acu i
tuturor elevilor i nsoitorilor abia apoi tuturor Desprmin-
cte o carte din Istoria trit, telor ASTRA de pe pmntul
cu dedicaie i n mod special cu Romniei Mari, Primriilor i
meniunea: s nu uite c sunt romni. S-au depus apoi flori la altor persoane implicate. Toate aceste flori au trit i au simit
bustul poeilor Mihai Eminescu, Grigore Vieru i Adrian Pu- romnete, simt i triesc romnete. Sunt buni romni i patri-
nescu, apoi s-au vizitat obiectivele turistice din Cetatea Alba oi. Dovad stau i impresiile lor postate pe facebook.
Iulia. Alt grup pe care l-a nsoit a fost Cercul ASTRA Floreti
din Republica Moldova, din perioada 7-15 august 2017, n nu- Maria CIOICA
mr de 40 persoane care au fost susinui de Primria Zlatna,
primar Silviu Ponoran, viceprimar Nicolae Clona, Despr-
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017 63

TABRA DE CULTUR I CIVILIZAIE ROMNEASC ACAS LA NOI,

GZDUIT DE DESPRMNTUL ASTRA VASILE MOGA SEBE

esprmntul ASTRA Vasile Moga Sebe, Casa Memorial Lucian Blaga Lancrm. Ziua a conti-

D reactivat n toamna anului 2014, una dintre cele

mai active asociaii
non-guvernamentale att pe
nuat cu o expediie organizat la Rpa Roie i cu un mo-
ment de relaxare la iarb
verde, pe malul rului Seca.
plan local, ct i zonal, pe Cea de-a treia zi a nce-
lng activitatea cultural-ti- put cu participarea la Sfnta
inific (editarea anuarului Liturghie i a continuat cu vi-
ASTRA Sabesiensis i co- zitarea cetii medievale Cl-
lecia Personaliti marcante nic, monument nscris n lista
ale Sebeului, conferine, patrimoniului mondial
comemorri, lansri de carte) UNESCO nc din anul
s-a implicat i n sprijinirea 1999. Dup-amiaza, n ca-
tinerilor talentai. Pe aceast drul programului Biserica
linie, anul acesta, pentru a nvierea Domnului Sebe
doua oar, Desprmntul (1817-2017): dou secole n
ASTRA Vasile Moga Se- slujba comunitii, iniiat de
be a gzduit tabra de cul- Desprmntul ASTRA
tur i civilizaie romneasc Acas la noi, beneficiarii Vasile Moga Sebe, Ansamblul Folcloric Siret a sus-
acestui proiect fiind tinerii romni din Streni, membrii inut un nou concert, de pricesne de aceast dat.
ai Ansamblului Folcloric Siret (condui de doamna A patra zi a taberei a debutat cu vizitarea fermei
profesor Claudia Nestor, preedinta Desprmntului Ograda cu strui din Sebe i a continuat cu o excursie
ASTRA Mihai Eminescu Streni). pe Valea Sebeului, cu un popas la ugag (unde am vizi-
Iniiat n anul 1996, proiectul Acas la noi i pro- tat Colecia de Etnografie), la barajele de la Tu i Oaa,
pune organizarea unor tabere n Romnia pentru tinerii la mnstirea Oaa, la cabana Mihail Sadoveanu i la Ie-
romni din afara granielor rii (Republica Moldova, zerul ureanului.
Ucraina, Serbia), acetia avnd posibilitatea vizitrii unei Cea de-a cincea zi a fost rezervat vizitrii cetii
ri pe care o simt aproape, vorbindu-i graiul i de care se Marii Uniri. Vizita a nceput cu Biblioteca Judeean
leag visele i speranele lor. Lucian Blaga Alba, unde am fost primii de domnul di-
Prima zi a taberei Acas la noi a debutat cu pri- rector Silvan Stncel, cetatea Alba Carolina, Catedrala n-
mirea oaspeilor i cu un spectacol, intitulat sugestiv Se coronrii, unde am fost primii de printele consilier cul-
ntlnete dor cu dor, gzduit de Centrul Cultural Lu- tural Oliviu Botoi i de printele secretar Bogdan Avram,
cian Blaga Sebe, care, pentru o clipit, a reunit pe ace- Muzeul Naional al Unirii i Sala Unirii Alba-Iulia. n
eai scen frai de pe ambele maluri ale Prutului. La buna aceeai zi, n cadrul programului Biblio-vacana, iniiat
desfurare a acestui spectacol inaugural i-au dat concur- de Biblioteca Judeean Lucian Blaga Alba, la Sala
sul, alturi de Ansamblul Folcloric Siret Streni (co- Unirii, Ansamblul Folcloric Siret a susinut un nou con-
ordonat de doamna profesor cert de muzic patriotic
Svetlana Rebeja), trupa de (precedat de lansarea volu-
teatru Cam att (coordo- mului n umbra iubirii, sem-
nat de doamna profesor nat de scriitoarea Viorica Ca-
Sanda Negrea-Bur), trupa zan).
de dansuri sseti (coordo- Dup un program ex-
nat de doamna Anamaria trem de ncrcat i obositor,
Dahinten) i interpreta Me- cea de-a asea zi a taberei a
lissa Piu. fost dedicat distraciei i re-
A doua zi a taberei a laxului, participanii delec-
debutat cu vizitarea oraului tndu-se la piscina unui im-
Sebe, a principalelor monu- portant complex turistic din
mente istorice (cetatea medi- zona Sebeului. Dup-ami-
eval, Biserica Evanghelic, mnstirea franciscan) i a aza a fost petrecut n compania scriitorului Dorin Oaid,
continuat cu Muzeul Municipal Ioan Raica Sebe i originar din Basarabia, care le-a oferit tinerilor recentul
64 Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017

su volum intitulat Istoria trit, volum ce rememoreaz SC.BENETI.SRL, SC.MIVA CONSTRUCT.SRL,

episodul retragerii unei pri a populaiei basarabene n SC.TITANIC TRANS.SRL, Pensiunea Rustik Lancrm,
urma cedrii acestei provincii ctre Uniunea Sovietic n Societatea Profesional Notarial Beldean, Delia Crian,
anul 1940. Pentru a patra oar, Ansamblul Folcloric Si- Maria-Cornelia Postescu, Cornel Bogdan, Iuliu-Marius
ret a susinut un concert de pricesne i muzic patriotic, (Maxim) Morariu. Sentimente de gratitudine i preuire
n cadrul Bisericii Sfnta Cruce, onornd invitaia pro- adresm i partenerilor notri: Centrul Cultural Lucian
topopiatului greco-catolic Blaga Sebe, Colegiul Na-
Sebe. ional Lucian Blaga Se-
n ultima zi a taberei, be, Liceul German Sebe,
din nou, am mers la ugag, Biblioteca Municipal Lu-
unde tinerii din Streni au cian Blaga Sebe, Muzeul
avut ocazia s se ntlneasc Municipal Ioan Raica Se-
cu elevii colii gimnaziale, be, Muzeul Naional al
s socializeze, s lege prie- Unirii Alba-Iulia, Biblioteca
tenii i s schimbe date de Judeean Lucian Blaga
contact. Pentru a lsa o urm Alba, Biserica Baptist Be-
a trecerii lor prin ugag, ti- tel Sebe i Arhiepiscopia
nerii din Streni au adugat Albei i Mureului.
o fotografie de grup, amin- Domnului Ioan Opin-
tire, n capsula timpului, cariu, colegului i prietenu-
care va fi deschis n 2040. lui Iuliu-Marius (Maxim)
Dup-amiaza, ntr-un cadru festiv, la Centrul Cultural Morariu, secretarii Desprmntului ASTRA Vasile
Lucian Blaga Sebe, a avut Moga Sebe, le mulumim
loc ceremonia de ncheiere a pentru implicarea n organiza-
taberei, un nou recital de mu- rea acestui eveniment, precum
zic patriotic i recompensa- i pentru contribuia adus la
rea participanilor, care au pri- buna desfurare a activitilor
mit diplome, cri, suveniruri, derulate de-a lungul sptm-
precum i cte o umbru de nii 28 iulie-4 august 2017.
drapel, s nu uite c suntem cu Calde mulumiri adu-
toii romni, la bine i la ru, c cem i acelora care au neles
vorbim aceeai limb, c avem mesajul acestui proiect, ne-au
obiceiuri i tradiii comune i fost alturi, ne-au aplaudat i
c ne dorim s fim din nou m- felicitat cu ocazia spectacolelor
preun. Ziua s-a ncheiat i concertelor organizate.
printr-o petrecere de rmas Vineri 4 august 2017,
bun. ne-am desprit de fraii notri din Streni, cu regret n
Se poate observa, aadar, c programul a fost unul suflet, dar mplinii i satisfcui de faptul c am reuit s
extrem de ncrcat, n care au alternat momentele de rela- le oferim acestora o vacan de vis, s i facem s se simt
xare i distracie, cu cele de vizit i spectacol, oferind o cu adevrat acas, dar i c am reuit s nchegm noi
experien de neuitat att pentru organizatori, ct mai ales legturi i prietenii care vor dinui peste ani i ani. Pre-
pentru beneficiarii acestei tabere, tinerii din Streni. zena acestor tineri la Sebe demonstreaz cu vrf i nde-
Acum, dup momentul despririi, suntem cu toii mult sat faptul c aparinem aceluiai neam, c vorbim aceeai
mai bogai din punct de vedere spiritual; aceti tineri limb i c ntotdeauna, indiferent de condiiile istorice,
ne-au oferit, pe lng zmbetele i prietenia lor, adevrate fraii s-au ajutat i s-au ndrgit. Ndjduim c ne vom
lecii de patriotism, care nu vor fi uitate degrab. revedea degrab att la Sebe, ct i la Streni, i c vom
nainte de a ncheia, n calitate de organizator, am fi capabili s cultivm aceast relaie de prietenie. Suntem
dori s ne ndeplinim plcuta datorie de a-i meniona i de convini c din aceste legturi va veni, ulterior, unirea
a le mulumi tuturor acelora care au fcut posibil desf- mult ateptat de ambele pri. Vivat, crescat, floreat
urarea acestei ediii a taberei de cultur i civilizaie ro- ASTRA!
mneasc Acas la noi. Gndul nostru cel bun i senti- Drd. Mihai-Octavian GROZA
mentele de recunotin se ndreapt spre sponsorii notri: Universitatea Babe-Bolyai Cluj-Napoca
SC.ELIS-PAVAJE.SRL, SC.ALPIN 57 LUX.SRL, Preedintele Desprmntului ASTRA
SC.TRANS AVRAM.SRL, SC.SIBARIS.SRL, Vasile Moga Sebe
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
IMPRESII DUP NTOARCEREA DIN TABRA ACAS LA NOI
DIN ROMNIA
Vladimir Gutium: De-ar fi pinea ct de rea,/Tot mai bun i
mai dulce este/Cnd o mnci din ara ta (folclor)
,,Recent, un grup de copii i nsoitori maturi din raionul
Floreti n numr de 25 de persoane au avut ocazia s se afle timp
de 7 zile n Alba Iulia i localitatea Lupa, dar i s viziteze alte
locuri pitoreti din ar. Aceast posibilitate pentru floreteni a
fost oferit de ctre Asociaiunea Transilvan pentru Literatura
Romn i Cultura Poporului Romn ASTRA. V mulumim!
De asemenea aducem cuvinte de recunotin doamnei Profesor
Areta Mou, Preedinta Desprmntului Mihail Koglni-
ceanu Iai a Asociaiunii ASTRA i doamnei profesor Maria Ci-
oica, Preedinta Desprmntului Eugen Hulea Alba Iulia, pri-
marului Dnu Brzan, viceprimarului Radu Penciu i tuturor ce-
lor care au sprijinit aceast aciune, pentru oportunitatea de a pe-
trece o mini-vacan n Romnia de ctre copiii din raionul Flo-
reti. n albumul postat sunt pozele surprinse n urma acestei vi-
zite, iar pozele sunt demne de toat atenia D-voastr! Cu mult
drag v invit s le admirai una cte una, de la nceput i pn la
capt!
Eugenia Ciorb:
,,La data de 19 iunie, fiind un grup de 25 de persoane +
oferul, am pornit ntr-o cltorie minunat, sosind la Iai la invi-
taia doamnei profesor Areta Mou, Preedinte al Desprmn-
tului ASTRA Mihail Koglniceanu Iai. Aceasta ne-a ntmpi-
nat clduros i ne-a urat succese n cltoria noastr spre comuna
Lupa, judeul Alba. Sosind acolo, am fost plcut surprins de
privelitea deosebit din mprejurimea Munilor Carpai, de brazii
seculari, care exprimau vivacitate, trinicie i durabilitate, ve-
ghindu-ne odihna i cltoria. Am fost amical salutai de primarul
localitii Lupa, domnul Dnu Vasile Brzan care s-a dovedit a
fi o persoan amabil, sufletist i ospitalier, ct i de dna pree-
dinte a Desprmntului ASTRA Eugen Hulea Alba Iulia,
care a mijlocit i sprijinit ederea noastr aici. n comuna Lupa,
la pensiunea Galaxy, au evoluat cu un buchet de melodii an-
samblul de copii din oraul Floreti Slcioara, conductor artis-
tic, doamna Daniela Alexei i acompaniatorii doamna Eugenia
Ciorb i domnul Nicolae Boianovschi. Acetia au frapat publicul
prin cntece inedite, evideniind talentul copiilor din Republica
Moldova. Pe durata mini-vacanei am fost cazai n incinta M-
nstirii Lupa i la Pensiunea Galaxy i Pensiunea Popasul
Iancului. Clugrii lcaului sfnt i patronul pensiunii ne-au
gzduit cu mult dragoste i respect, delectndu-ne cu bucate de-
licioase din buctria tradiional. Timp de o sptmn am cl-
torit conform unui program bine chibzuit de organizatorii i cola-
boratorii Asociaiunii ASTRA. Am vizitat muzeul etnografic din
Lupa, cunoscnd astfel portul popular al btinailor. Am cl-
torit prin Cmpeni, vizitnd coala din localitate, fiind ntmpi-
nai de directorul liceului, o doamn inteligent, care ne-a relatat
despre activitatea instituiei. Totodat am vizitat i Muzeul
Avram Iancu, unde am cunoscut lucruri noi despre renumitul
lider paoptist, care s-a pronunat pentru dobndirea drepturilor i
libertilor politice ale romnilor. Un obiectiv turistic elocvent re-
prezint i petera Scrioara, situat n comuna Grda de Sus,
judeul Alba. Acolo am admirat cel mai mare ghear subteran din
Romnia, fiind ncntat de formaiunile stalagmitice de ghea.
Cltorind n continuare, am rmas fermecat de Cheile Bicazu-
65
lui, o zon geografic situat n partea central a Munilor H-
ma. La fel, am vizitat Lacul Rou ce se afl la 6 km de zona
Cheilor Bicazului. Mai mult dect att, datorit bunvoinei dom-
nului primar din localitatea Lupa, am ajuns i n cariera Roia
Poieni, o exploatare de suprafa de cupru aflat n Munii Apu-
seni, situat la 90 km de Alba-Iulia, aici avnd loc extragerea z-
cmntului de cupru. Dup vizionarea acestei priveliti am fost
ghidai la Uzina de prelucrare a minereului de cupru n localitatea
Abrud. Am rmas captivat, urmrind cu mult atenie totalitatea
proceselor prin care trece acest minereu pn ajunge la produsul
final. De asemenea, cuprins de fiori i emoii, am rmas fasci-
nat vizitnd mina de sare Turda Durgu, care a fost redeschis
n anul 1992. Demne de vzut sunt utilajele medievale, bine con-
servate n min, aa ca: fierria, crivacul, moara de sare. Altarul
de aici (cioplit n peretele de sare) i Scara Bogailor (o scar lu-
crat n lemn) sunt atractive pentru toi turitii. n prezent, Salina
Turda deine sli de tratament, sli de sport, o roat panoramic,
de unde am avut posibilitatea de a admira stalactitele din sare. Pe
parcursul traseului am trecut i pe la biserica Geamna, primarul
localitii familiarizndu-ne cu soarta tragic a acestui sat, care n
urma operaiunilor miniere de la Roia Poieni a fost transformat
ntr-un lac de decantare, acoperit de steril. Ctre finele cltoriei
noastre am vizitat Cetatea Alba-Iulia, destinaia final din progra-
mul nostru de odihn. M-a uimit frumuseea i mreia acestui
ora-cetate, un vechi i simbolic monument de arhitectur, ce im-
presioneaz prin dimensiune i expresivitate. Am asistat la schim-
barea grzii de onoare i am vizitat Muzeul Unirii, cercetnd
minuios exponatele ce in de trecutul nostru istoric. Am cltorit
mult, am descoperit locuri memorabile, acumulnd o experien
valoroas, am ntlnit prieteni noi, care s-au dovedit a fi oameni
amabili i binevoitori, toate acestea devenind amintiri plcute.
Cuvinte de mulumire i un profund respect le aduc doamnelor
profesoare Areta Mou i Maria Cioica, domnului Dnu Vasile
Brzan, primar de Lupa pentru toate momentele frumoase pe
care ni le-au oferit, pentru emoiile pe care ni le-au druit i pentru
faptul c au organizat la un nivel nalt odihna copiilor basarabeni
n mprejurimea oraului Alba Iulia. Totodat aducem mulumiri
i d-lui Dnu Vasile Brzan, primarul comunei LUPA, care
ne-a primit cu mare drag oferindu-ne toate condiiile pentru a ne
simi bine, organizndu-ne diferite excursii prin zona comunei cu
o privelite extraordinar de frumoas i pitoreasc, cu oameni
buni, ospitalieri i foarte receptivi. V MULUMIM!!! Va-
cana Acas la noi
Iulia Babcinechi:
O var nu se uit att de uor, dac e plin de evenimente
frumoase. Pentru mine, la sigur aceast var rmne una de neui-
tat i motivul e unul tenace. Pentru c sfritul ncununeaz opera,
n ultima luna de var, am avut frumoasa ocazie de a face o cl-
torie n Romnia alturi de nc 37 de copii din raionul Floreti.
Invitaia a fost fcut de ctre Preedintele Asociaiei Transilvan
pentru Literatura Romn i Cultura Poporului Romn
ASTRA, Desprmntul Mihail Koglniceanu Iai, doamna
Areta Mou. Timp de 21 de ani tabra de cultur i civilizaie ro-
mneasc Acas la noi, organizat de ctre Asociaia ASTRA,
i aduce romnii din Basarabia acas. Desigur, acest eveniment
nu ar fi posibil fr meritul doamnei Areta Mou, o doamn care
se dedic cu suflet i pentru suflet cu scopul nobil de a cunoate
66 Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017

rdcinile. Acum, c ne-am ntors, avem un bagaj plin de amintiri dar cel mai important ne-au copt pine pe vatr. Am avut ntlniri
i emoii care le-am trit acolo, Acas la noi. La data de 7 august, frumoase i la Alba Iulia, cu preedintele ASTREI albaiuliene
ora 6 dimineaa a nceput aventura celor 37 de copii din raionul prof. Maria Cioica, ec. Ioan Strjan, Ioan Bsc, Vasile Todor,
Floreti. Partea cealalt de Prut, la Iai ne atepta doamna Areta Dorin Oaid, Sabin Cioica, Ioan Brad, Petru Bran i ali membri
Mou, care ne-a urat Drum bun i ne-a prezentat mentorul nostru, astriti, unde am participat la lansarea crii Istoria trit carte
doamna Vali Mihil. Am strbtut o zi pentru a ajunge la Zlatna, care constituie apogeul miestriei creative a autorului Dorin
judeul Alba. Acolo, am fost ntlnii de ctre profesorii Liceului Oaid. Am stat cu respiraia ntretiat pentru a auzi mici frag-
Corneliu Medrea, cei care au fost gazde ospitaliere i ne-au aju- mente din istoria noastr. Autorul ne mrturisea permanent c a
tat s ne cazm. Prima noastr zi de vacan am petrecut-o la scris cartea fr a fi vzut vreo dat Basarabia, iar n mintea mea
Zlatna. Am fost invitai la Primrie, unde domnii Primar i Vice- nu se gsea nici o explicaie la ideea cum poi s scrii o carte n
primar ne-au relatat despre funcionarea instituiei i despre unele care sunt redate detalii fr a fi vzut bucata cealalt de pmnt
proiecte la care au contribuit n scopul dezvoltrii infrastructurii romnesc. ntr-un final, acesta ne-a mrturisit, c istoria povetii
localitii Zlatna, iar dup prnz am fost invitai s prindem puin scrise e trit pe propria lui piele. Am rmas bulversat pe alocuri
bronz la trand. Nu-mi ajunge timp i cuvinte pentru a relata tot la cele auzite i mi-am zis c trebuie s citesc cartea. Am vizitat
ce s-a ntmplat pe parcursul acelei sptmni, ns voi ncerca s apoi Obeliscul Horia, Cloca i Crian, Catedrala Rentregirii
comprim multe n puine cuvinte. Am fost onorai s vizitm Ro- neamului romnesc, Muzeul Unirii, Sala Unirii, Cetatea i alte
ia Montan i anume minele de aur ce poart-n spate istoria mi- obiective turistice din Cetate. Pe tot parcursul vizitei ne-au nsoit
nerilor plini de trud, rbdare i de druire. Am auzit istorie, o toi cei amintii din Alba Iulia, crora le mulumim. n ultima zi
istorie ce nu este scris n cri sau spus la posturile de televizi- de vacan am escaladat Munii Apuseni, am fcut un picnic, iar
une. Am reuit s vizitm castele i ceti, am reuit s mirosim spre sear ne-am luat la revedere de la Zlatna cu sperana c ne
munc i istorie. Tot ce s-a ntmplat acolo, la Zlatna, mi va r- vom mai ntoarce acolo, unde munii sunt ca oamenii i bogai ca
mne pe retina memoriei pentru ntreaga via. M simt mplinit mpraii. De asemenea, aducem mulumiri pentru momentele fe-
c am avut frumoasa ocazie de a face cunotin cu oameni fru- ricite petrecute n Romnia Consiliului Raional Floreti, domni-
moi att la chip ct i la suflet. Evident, tot ce am reuit s vedem lor Vladimir Gutium, Daniel Turcule i doamnei Zinaida Man-
n judeul Alba datorm ntr-o bun msur ghidului nostru Ale- dalac.
xandru Achim care ne-a fost mereu alturi. De asemenea le mul-
umim localnicilor din Zlatna care ne-au primit foarte clduros,

APROPIERE FREASC N GNDIRE, VORBE I FAPTE

echip din cadrul Fundaiei 1 Decembrie 1918 pentru att mai mult, declaraiile dumneavoastr referitoare la adevru-

O unitatea Romniei este angrenat de mai mult vreme

n aciuni de identificarea i strngerea de material docu-
mentar n vederea ntocmirii unei lucrri privind viaa i opera
rile istorice i credina de nemurire a neamului romnesc ne na-
ripeaz i aterne bune sperane de parteneriate cu durabilitate,
bazate pe dorine sincere de colaborare i gnduri luminoase de
pictorului Sava Henia. bun augur.
Puini sunt aceia care cunosc faptul c din rndul marilor La fel v aduc la cunotin c Florile primite de la dum-
pictori romni face parte i SAVA HENIA, nscut la 1 februarie neavoastr (de la Mnstirea Prislop, de la mormntul preotului
1848 n Sebeel comuna Ssciori judeul Alba, pictor realist, gra- Arsenie Boca) au nflorit frumos i la data de 28 august, n cadrul
fician, muralist i ilustrator de carte, contemporan cu Nicolae Gri- srbtorii Hramul Bisericii Adormirea Maicii Domnului din
gorescu, al crui bust sculptat n piatr strjuiete de civa ani Tanatari (stil vechi), au fost oferite n dar preotului Ioan Gricu.
buni n centrul localitii n care s-a nscut. Preotul Ioan cu plcere a dus Darul primit n Altarul Bisericii.
Cteva din lucrrile sale cu caracter bisericesc (icoane) de Toat lumea s-a bucurat i cu toii s-au nchinat i au mulumit
o valoare apreciabil se afl la biserica Sfntul Duh din Vinul Bunului Dumnezeu.
de Jos, la Biserica din cimitirul ortodox Sebe i la Biserica orto- Impresionai i ndrgostii de meleagurile rii, care snt
dox din Sebeel. att de apropiate i tot odat att de ndeprtate, cu plecciune i
Ajuni cu investigaiile i documentarea la Biserica Orto- credin ne rugm de nemurirea Neamului, apropierea Freasc
dox Sfntul Duh din Vinul de Jos, printele paroh Valer n gndire, vorbe i fapte.
Boca, un om de o amabilitate deosebit, dup ce a prezentat cele Cu cele mai bune gnduri, Ing. Lidia Jubea Preedinte
15 lucrri ale pictorului Sava Henia i-a invitat musafirii la o ca- ASTRA Desprmntul Vadul Lui Traian Tighina 07 septem-
fea, la casa parohial unde, de la o discuie la alta, a povestit des- brie 2017
pre vizita unor confrai din Republica Moldova, a cror coordo- Cnd citea mesajul primit din Basarabia, pe chipul i n
natorul responsabil de grup Ing. Lidia Jubea, dup ce s-a napoiat tremurul glasului preotului paroh Valer Boca, se putea vedea o
n Basarabia i-a trimis prin internet urmtorul mesaj: emoie deosebit, emoie ce ne-a fost transmis i nou vizitato-
V mulumesc de ajutor i de nelepciunea de care ai dat rilor si i am simit c prin intermediul revistelor noastre, acest
dovad n cadrul Programului de Tabra de Cultur i Civilizaie mesaj, de dincolo de Prut trebuie publicat pentru a putea ajunge
Romneasc Acas la Noi, ediia anului 2017, organizat la la toi aceia care simt, gndesc i triesc romnete.
Vinul de Jos.
M bucur s vd c lurile dumneavoastr de poziie se IOAN BRAD
bazeaz pe o profund cunoatere a realitilor romneti, c de- Vicepreedinte UAP
claraiile dumneavoastr publice dovedesc nelegere pentru gre-
utile romnilor de pretutindeni, credin i druire de sine. Cu
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
BASARABENII ADEVRAI ROMNI I PATRIOI
,,Valoarea ta st n ceea ce eti,
nu n ceea ce ai(Thomas Edison)
B asarabenii, respectiv Ansamblul Folcloric Siret
din Localitatea Sirei, Raionul Streni, format
din elevi i profesori de la Liceul Teoretic Sirei,
oameni de omenie, buni romni, patrioi, iubitori de neam
i ar, au revenit n Romnia n tabra Acas la noi
gzduii fiind de Desprmntul ASTRA Vasile Moga Mircea Abrudean i muli alii. Basarabenii au asistat i la
din Sebe, al crui preedinte este inimosul doctorand Mi-
hai Octavian Groza. n primele zile au vizitat obiectivele
turistice din Sebe i mprejurimi, unde au prezentat i
spectacole. Programul a cuprins vizite la muzee, galerii
de art, monumente istorice, seri tematice, ntlniri cu ti-
nerii din oraul Sebe, precum i deplasri la Clnic, Lan-
crm, Sibiu, Alba-Iulia. n data de 30 iulie au prezentat
un minunat spectacol la Centrul de Cultur din Sebe,
unde li s-a alturat i ASTRA al-
baiulian reprezentat de pree-
dinte prof. actor Maria Cioica i
membri: scriitor Dorin Oaid,
Elena Oaid, prof. Sabin Cioica
i vicepreedintele U.A.P. scrii-
tor Ioan Brad. De asemenea a
fost prezent i preedinta
ASTREI bljene prof. Silvia
Pop, nsoit fiind de soul su,
tot astrist i ali astriti bljeni.
Publicul spectator a avut ce n-
va de la fraii notri de peste
Prut, care au trezit n inimile au-
ditoriului spiritul de patriotism,
de iubire de neam i ar, de fr-
ietate i aceeai limb, limba
romn i nu moldoveneasc
transmindu-le mesaje de
UNIRE, fcndu-i pe muli s
lcrimeze.
In ziua de 1 august 2017,
grupul de profesori i elevi din
Republica Moldova, respectiv
de la Streni, au vizitat Cetatea
Alba Iulia cu toate obiectivele
turistice, un obiectiv de importan major pentru ei fiind
Sala Unirii, unde li s-a explicat evenimentele care au avut
loc acolo. Datorit domnului viceprimar Gabi Plea i a
domnului ec.Ioan Strjan, n aceast zi s-a putut vedea
Aeroplanul VLAICU 2 care a poposit pentru o zi la
Alba Iulia, cu ocazia mplinirii a102 ani de cnd Aurel
Vlaicu a survolat Alba Iulia. n amintirea lui au fost pre-
zeni: din partea oficialitilor locale viceprimar Gabi
Plea, din partea Muzeului Unirii directorul gen. Gabriel
67
Rustoiu, dir.adj. Inel Constantin, din partea organizaiilor
cultural-patriotice: preedinte col. Ion Galdea, preedinte
Maria Cioica, preedinte Vasile Todor, astristul ing.dr.
Constantin Avdanei, ex-preedinte ec. Ioan Strjan,
ex-preedinte prof. Emil Jurca, preedinte gen.r. Ion
Belci, col. Vasile Gombo, col. I.Paraschivescu, astristul
prof. Ion Bsc, scriitorul prof. Victor Ft, prof. Bota
Samson, artista profesionist Maria Dan Pucean, ing.
schimbarea Grzii din Cetate i au rmas profund impre-
sionai de cele auzite i vzute. Cu toii s-au oprit n faa
Statuii Ecvestre a lui Mihai Viteazul, ct i n faa bustului
mentorului basarabean al UNIRII, Pann Halipa, pentru a
pstra un moment de reculegere i a imortaliza momen-
tul. Elevii din Ansamblul Siret au fost coordonai de
preedintele Desprmntului ASTRA Mihai Emi-
nescu din Streni, prof.actor Claudia Nestor , prof. Sve-
tlana Rebeja i prof. Vera Ttar.
Dup servirea mesei de prnz
s-au ntors cu toii la Sala Unirii,
unde scriitoarea Viorica Cazan
i-a lansat cartea n umbra iubi-
rii, dup care acest ansamblu a
prezentat i aici un deosebit
spectacol de cntece patriotice,
populare i poezii, toate transmi-
nd dorina lor de UNIRE i
dragostea de neam i ar. Totul
s-a ncheiat cu HORA UNIRII.
La buna organizare a acestor
manifestri culturale i-au adus
contribuia: Muzeul Unirii Alba
Iulia, Consiliul Judeean Alba,
Biblioteca Judeean Lucian
Blaga, Primria Municipiului
Alba Iulia i nu n ultimul rnd
Desprmntul Vasile Moga
Sebe, respectiv preedintele
Mihai Octavian Groza, sprijinit
i de bunul su prieten i coleg
de facultate doctorand Maxim
Morariu(Iuliu Marius). Merit
menionat i prezentarea deose-
bit fcut cu aceast ocazie de ctre d-na prof. Daniela
Floroian, dar i talentul doamnei prof. Felicia Coldea de
a recita poeziile. Printre participani a fost i sculptorul
Romi Adam cu soia, astristul prof. Ion Bsc, cei doi lu-
nd i cuvntul, dup spectacol. Au mai putut fi observai:
scriitor Ion Popa, scriitor Ioan Brad, vicepreedintele
ATREI albaiuliene prof. Gligor Udrea, astritii: ec. Ana
Udrea i ing. Boris Rvineal, foti i actuali angajai ai
Muzeului Unirii n frunte cu dir.gen. Gabriel Rustoiu i
68
dir.adjunct Inel Constantin, preedini ai organizaiilor
culturale i patriotice: Ioan Strjan, Maria Cioica, Ion
Galdea, Vasile Todor, Emil Jurca, gen.r. Ion Belci, artista
profesionist Maria Dan Pucean, ing. Mircea Abrudean
etc. Unii dintre astritii albaiuli-
Aeroplan Vlaicu 2
eni, n frunte cu preedintele Ma-
ria Cioica, au fost att de mult
impresionai i de marcai de
spectacolul prezentat de Ansam-
blul Siret din Republica Mol-
dova, nct au hotrt s participe
i n data de 02.08.2017 la Sebe,
unde au asistat la al treilea spec-
tacol prezentat de acelai ansam-
blu, care de fiecare dat a adus ceva n plus, dnd o plus-
valoare spectacolului. De fapt, ntreg repertoriu este att
de semnificativ i bogat, nct
atinge coarda sensibil a sufletu-
lui tuturor celor ce simt rom-
nete, care iubesc neamul rom-
nesc de pretutindeni, astfel c i
doreti s-i asculi i s-i vezi la
nesfrit. La aceast a treia ntl-
nire cu spectacolul i cu arti-
tii basarabeni, astristul scriitor
Dorin Oaid a druit fiecrui
profesor i elev basarabean car-
tea Istoria trit, cu dedicaie
i meniunea s nu uite c sunt
romni, nu nainte de a prezenta sumar coninutul, iar la
final, s dezvluie misterul care plana n legtur cu per-
sonajul din carte, copilul i s spun cu lacrimi n ochi, c
de fapt, acel copil era chiar dn-
sul, autorul crii. Toi au rmas
masc, mirai i impresionai de
cele auzite. Nu le venea s
cread. Desigur din acel mo-
ment i doreau s tie mult mai
multe despre coninutul crii.
Le doresc tuturor lecturare pl-
cut, pentru a cunoate adevrul
istoric al poporului romn, chiar
dac va fi presrat cu lacrimi,
aa cum mi s-a ntmplat i mie.
Dumnezeu s fereasc poporul romn s mai ajung n
asemenea situaii! Trebuie amintit c, un alt grup de ba-
sarabeni va sosi la Zlatna n data de 07.08.2017,unde vor
fi primii de preedintele Desprmntului ASTRA, vi-
ceprimar Nicolae Clonea, iar un alt grup, conform pro-
iectului iniiat de ASTRA albaiulian, vor fi gzduii la
Vinu de Jos, cu bunvoina celor care iubesc i promo-
veaz cultura, respectiv primarul Ion Iosif Josan, dir.cul-
tural Eneel Albu, coregraf Cristian Albu, secretar cultu-
ral Marian Pdurean, ct i a colaboratorilor lor.
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
ncepnd cu ziua de 14. 08.2017, va veni din Repu-
blica Moldova Ansamblul Folcloric Vatra Satului din
Fetelia, Raionul tefan Vod, nsoii de preedintele
Desprmntului ASTRA Valul lui Traian, Tighina,
doamna jurist, prof. Lidia Ju-
bea. Acetia vor participa la
Festivalul Folcloric Mrie
drag Mrie de la Vinu de Jos,
iar n zilele urmtoare vor vizita
obiectivele turistice din locali-
tate, mprejurimi, Cetatea Alba
Iulia, Muzeul Naional al Uni-
rii, Parcul Dendrologic din
Alba Iulia, Muzeul Satului Si-
biu, Salina Turda, Ghearul Scrioara, etc. Ar fi de dorit
ca s participe un numr ct mai mare de spectatori la
spectacolul care va avea loc n
data de 15.08.2017, pentru a ve-
dea i a dovedi dragostea i iubi-
rea de neam i ar, de obiceiu-
rile i tradiiile romneti de pe
ambele maluri ale Prutului i de
ce nu, pentru a primii cu sufletul
deschis i a fi receptivi la mesa-
jul transmis de ctre acest an-
samblu, frailor din Romnia,
avnd n vedere apropierea
CENTENARULUI din 2018.
Se tie c la Streni s-a nfiinat
SFATUL RII 2,care pregtete populaia pentru sr-
btorirea CENTENARULUI UNIRII din anul 2018, con-
firmare fcut de artitii prezeni, doamna preedinte al
Desprmntului ASTRA Mi-
hai Eminescu din Streni
prof.actor Claudia Nestor avnd
onoarea s fac parte din acest
SFAT al RII 2. Consider c
este momentul ca i noi s fim
mai patrioi, mai hotri, mai
demni, ca CENTENARUL din
2018 s ne gseasc bine preg-
tii, s-l ateptm aa cum se cu-
vine. Trebuie s fim solitari cu
toi cei care vreau binele popo-
rului romn de pretutindeni, ndeosebi toi cei care triesc
pe pmnt romnesc. Pentru aceasta revin la repetatele
mele solicitri pentru unitate. Unirea face puterea. Deci
s fim unii! Dumnezeu s ne ajute ca pmntul rom-
nesc, aurul i aurul verde aprate cu atta jertf de p-
rinii, moii i strmoii notri, s revin Romniei!
VIVAT, CRESCAT,FLOREAT ASTRA!
Maria CIOICA
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017 69

S NE BUCURM MPREUN

vorbi despre Romnia, Cu acest prilej, Nsudul

A o ar binecuvntat de
Dumnezeu, cu frumu-
sei i bogii ale naturii nemr-
ginite i cu oameni luminai de
mare valoare, care prin forma-
rea lor profesional scriu despre
ara lor, i cnt frumuseea,
scriu despre oamenii satului,
despre hrnicia i obiceiurile
lor, despre frumuseea portului,
despre frumuseea sufletului -
ranului romn etc., este oricnd
o mare bucurie, este o srb-
toare.
O srbtoare determinat de voina spiritual oa-
menilor, unit n jurul unei Limbi, a unor tradiii i obice-
iuri, a unor sperane i idealuri, unite prin originea cre-
tin, toate concretizate prin actul de CULTUR.
n zilele noastre a nceput s existe un entuziasm
cultural-naional n toate zonele istorice ale rii: Braov,
Sibiu, Blaj, Nsud, Cluj, Iai, Maramure etc. prin reali-
zarea unor manifestri cultural-artistice de amploare, ma-
nifestri originale, cu tradiii pstrate din generaie n ge-
neraie, ceea ce definete identitatea noastr romneasc.
Aa de exemplu la Nsud, n ziua de 14 mai 2017
(duminic), s-a srbtorit ZIUA COSTUMULUI
POPULAR, cu participare a peste zece mii de oameni,
mbrcai n costum popular romnesc, aflai ntr-un sin-
gur loc n acelai timp, respectiv pe Stadionul oraului
Nsud, ntregind srbtoarea tradiional MAIALUL aiunea Dumneavoastr.
ELEVILOR NSUDENI, manifestare cultural cu tra-
diii de peste 145 de ani, unde se etaleaz i se premiaz
cele mai vechi i mai frumoase costume populare.
a intrat n Cartea Recordului
Mondial, cu dou recorduri
acreditate oficial de
GUINNESS WORLD
RECORDS, pentru:
1. Cel mai mare nu-
mr de oameni care poart simul-
tan portul tradiional romnesc
9.643 oameni;
2. Cel mai mare dans
popular romnesc realizat n sin-
cron de 9.506 oameni.
Evenimentul este unul is-
toric, a pus n valoare portul po-
pular romnesc, unic n lume, pstrat nc i purtat cu
mndrie n ara Nsudului, patria costumului popular.
Maialul elevilor nsudeni a adus cu certitudine
plus de valoare acestui important eveniment.
Evenimentul s-a ncadrat ntr-un proiect iniiat de
Primria oraului Nsud, Consiliul Judeean Bis-
tria-Nsud, Ministerul Culturii i Ministerul Turismului
care au co-finanat Proiectul.
Asociaiunea Transilvan pentru Literatura Ro-
mn i Cultura Poporului Romn ASTRA Nsu-
dean, a sprijinit iniiativa Primriei prin promovarea cul-
turii nsudene, prin participarea astritilor n numr
mare la eveniment i ospitalitatea fa de astritii i prie-
tenii venii din alte localiti, din jude i din ar.
Bucuria noastr am vrut s-o mprtim cu prietenii
i colaboratorii notri pe linie de cultur, adic, cu Asoci-
ec. Floarea PLE
preed. Cercului ASTRA ora Nsud
70
CERCUL ASTRA GLOGOVE SRBTORETE PERSONALITATEA LUI
VASILE AARON
ntr-o atmosfer de srb-
toare i un cadru pitoresc,
Glogoveul i-a ntmpi-
nat oaspeii la Colocviile lite-
rare Vasile Aaron, organi-
zate cu prilejul comemorrii
a 196 de ani de la moartea ju-
ristului poet Vasile Aaron.
Manifestrile ediiei a
II-a, care au avut loc ntr-o zi
nsorit de sfrit de var, 26
august 2017, s-au desfurat
pe baza unui program care a
debutat cu o Slujb de pomenire a juristului-poet Vasile
Aaron, inut de preotul Paroh Liviu Aftenie urmat de
Sfinirea tabloului portret Vasile Aaron, realizat de pic-
torul Emil Coma.
Asociaia Cultural Vasile Aaron Glogove, alturi
de Asociaiunea ASTRA-Blaj Desprmntul Timotei
Cipariu i Primria Valea Lung, prin reprezentanii lor
Ing. Ioan Mihlan, Prof. Silvia Pop i Primarul Vasile
Puc au transmis tuturor celor prezeni cuvntul de n-
tmpinare i salut.
Manifestarea s-a continuat, n atmosfera plin de
evlavie din interiorul bisericii, cu lansarea unei noi cri
din seria volumelor dedicate lui Vasile Aaron, intitulat
Povestea primei traduceri a ENEIDEI n limba romn.
Vasile Aaron,1805, scris de soii Ioan Nicolae Popa i
Liliana Maria Popa.
Este al aptelea i ultimul titlu din integrala dedicat
cunoaterii i recunoaterii meritelor acestui important
crturar, Vasile Aaron care a trit ntre anii
1780-1821.Acesta a fost un eminent jurist, dar s-a afirmat
i pe trmul literaturii ca poet original i traductor. Au-
torii Ioan Nicolae Popa i Liliana Maria Popa, ne-au dez-
vluit nc odat motivele pentru care ultimii aproape zece
ani i-au dedicat muncii de punere n valoare a vieii i a
scrierilor lumintorului transilvnean Vasile Aaron.
n paginile acestui nou volum dedicat lui Vasile Aa-
ron i se ofer cititorului de astzi o scriere aproape necu-
noscut a lui V. Aaron i anume traducerea Eneidei, ter-
minat n 1805. Pentru prima dat, editat integral, ea st
la dispoziia tuturor celor interesai, iar cercettorii se vor
putea pronuna asupra ei n cunotin de cauz. De ase-
menea, cititorul va gsi informaii despre epopeea manus-
crisului lui V. Aaron dar i despre irul lung de intelectuali
romni care s-au aplecat asupra epopeii lui Vergiliu, n-
cercnd s-i dea acesteia o hain romneasc. Primul care
a fcut acest lucru a fost V. Aaron la 1805, iar primul a
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
crui tlmcire a vzut lu-
mina tiparului a fost George
Cobuc, la 1896, ambii fiind
ieii din colile Blajului.
Soii Popa ne explic
ce eforturi a presupus redac-
tarea acestei cri i anume,
c au fost luni de munc in-
tens, de cutri ndelungate,
de cutare n biblioteci a ace-
lor publicaii care le-au oferit
informaii utile. De aseme-
nea afirm faptul c scriind
despre Aaron, n toi aceti ani, au scris de fapt despre un
militant despre drepturile romnilor, despre avocatul ap-
rtor al drepturilor romnilor.
Iar, la final, mesajul autorilor, soii Popa, a fost acela
c-i doresc ca lumea s-i ofere mai mult atenie lui V.
Aaron i altora, care au trudit n vremurile acelea, pentru
c ei stau la temelia vieii de acum.
Prezena d-lui Prof. Univ. dr. Ion Buzai la lansarea
acestei cri, a produs o adevrat ncntare auditoriului.
Prin prezentarea recenziei acestei cri pune accentul pe
faptul c soii Popa au o contribuie deosebit n redimen-
sionarea importanei culturale a lui V. Aaron i faptul c
prima traducere a Eneidei n limba romn, scrierea din
1805 a lui V. Aaron, care nu a vzut lumina tiparului dect
foarte trziu i doar fragmentar, a fost descoperit de un
dascl bihorean n biblioteca gimnaziului din Beiu i a
fost cea mai reuit i valoroas scriere.
Pe marginea prezentrii are loc o dezbatere cu tema:
Vasile Aaron, intelectual de frunte al neamului romnesc
mndrie a satului Glogove i a comunei Valea Lung.
Interveniile d-lui Primar Vasile Puc despre un alt
om de cultur, important, al comunei, i anume Ion Bianu
precum i a d-nei Prof. Silvia Pop, a d-lui Prof. Ioan Popa
din Alba Iulia sau a d-lui Ioan Brad, scriitor, au transmis
un mesaj de cinstire i nalt preuire a celor doi mari ar-
deleni, patrioi romni Vasile Aaron i Ion Bianu pentru
fapta lor cea bun de-a ne fi exemplu de urmat.
n continuare, toi cei prezeni au participat la depu-
nerea de coroane i momentul de reculegere de la Troia
i Monumentul nchinat lui V. Aaron aflat n centrul satu-
lui.
Aniversrile 2017 din finalul aciunii s-au inut
ntr-un cadru pitoresc al satului Glogove, care ne amin-
tesc de fiecare dat de tihna i spiritul satului ardelean din
care s-au hrnit i naintaii notri, respectiv acest valoros
om de cultur cum este Vasile Aaron.
Prof. Valerica COSTEA
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
COLOCVIILE LITERARE VASILE AARON GLOGOVE 2017
scut sunt eu ntr-un sat/ Cu
N
rpi mari mpresurat,/ Lng
Trnava cea mare/ Care vl-
tori multe are/ Satul Glogove se
cheam,/... versuri scrise cu peste 200
ani n urm de Vasile ARRON, att de
actuale i azi satului su, fac ca el s fie
omagiat an de an de consteni, ca o cin-
stire binemeritat pentru contribuia
adus la rspndirea culturii romneti i
a aprrii drepturilor romnilor din Ar-
deal. Manifestrile omagiale de la Glogo-
ve, cu prilejul comemorrii a 196 ani de
la moartea juristului-poet Vasile
AARON au fost organizate de Asociaia
cultural Vasile Aaron Glogove, cu
sprijinul Primriei din comuna Valea Lung, al Biblio-
tecii Municipale Blaj i al Desprmntului bljean al
Asociaiunii ASTRA. Programul de Smbt 26 Au-
gust 2017 a nceput la Biserica Sfntul Vasile cel
Mare din Glogove cu o slujba de pomenire i un p-
rstas nchinat juristului-poetului Vasile AARON susi-
nut de Pr. Paroh Liviu Aftenie, fiind urmat de Sfini-
rea tabloului portret a lui Vasile AARON, autor Emil
Coma.
Cu toate eforturile de a-i gsi o poz, un portret lui
Vasile AARON pentru realizarea unui bust, nu s-a gsit
nimic n arhivele statului i atunci ca o cinstire adus
acestui mre fiu al satului, un mare om de cultur naio-
nal, cu sprijinul Asociaiei culturale Vasile Aaron, n
anul 2012, la 27 mai, cu ocazia Srbtorii Fiii satului
Glogove s-a dezvelit un monument nchinat lui. n
acest an, dup o discuie purtat ntre astriti, d-na prof.
Ana Hinescu i-a sugerat domnului ec. Ioan Solea, vice-
preedinte al Asociaiei culturale Vasile Aaron, reali-
zarea unui portret al acestei personaliti locale i naio-
nale. D-l olea s-a implicat personal n aceast iniiativa,
a luat legtura cu artistul bljean Emil Coma, care a re-
fcut portretul lui Vasile Aaron dup descrierea din pa-
aport (la vremea aceea, paapoartele nu aveau i foto-
grafie), asigurndu-i culorile i materialul necesar din
fondurile Asociaiei. Iat descrierea personalitii lui Va-
sile AARON din lucrarea Studiu monografic VASILE
AARON (1780-1821), aprut n anul 2011 la Sibiu n
ochii celor din jur, era un tnr promitor profesional, cu
frumoase perspective. i dac e s judecm dup descri-
erea fcut n paaportul la care ne-am referit mai sus,
nici ca nfiare nu era de lepdat: avea o nlime peste
medie, pr negru ondulat, ochi cprui, pielea smead, tia
71
mai multe limbi. Era deci, un burlac dezi-
rabil. Informaiile spicuite din scrisori ne
spun c burlac a rmas pn n 1806.
Emil Coma, un renumit pictor bljean,
pasionat de a reface chipuri dup semnal-
mente pstrate n scris (a mai realizat por-
tretele lui Inochentie Micu Clain, Samuil
Micu...) ne-a redat, zic eu cu destul fide-
litate i culoare acest portret al marelui
nostru nainta i literat Vasile AARON.
Cinste celor care se mai ocup de astfel de
restituiri.
Deschiderea manifestrii a fost f-
cut de d-l Ioan olea, care dup prezen-
tarea invitailor, a fcut o scurt incursi-
une din activitatea Asociaiei culturale
Vasile Aaron, cu realizrile ei de la nfiinare (2010),
apoi propune ca Tabloul lui Vasile Aaron s fie donat
Bibliotecii comunei Valea Lung, care s-i poarte i nu-
mele (prin aceasta fiind mai aproape de cititori), iar ca
fam. POPA Liliana Maria i Ioan-Nicolae, s fie premi-
at de Academia Romn pentru contribuia lor la cu-
noaterea operei i vieii lui Vasile Aaron. n intervenia
sa, istoricul de art prof. univ. dr. Cornel Tatai-Balt re-
marc c portretul lui V. Aaron este un portret viu; frun-
tea lat intuiete creativitatea poetului, iar papionul de
culoare roz sugereaz sperana.
Un moment important n cadrul Colocviilor lite-
rare Vasile Aaron, ediia a II-a la constituit prezenta-
rea volumului: ENEIDA Povestea primei traduceri a
Eneidei n limba romn. Vasile Aaron. 1805. Recent
ieit de sub tipar, sub coordonarea profesorilor POPA,
Liliana Maria i Ioan-Nicolae, fiind al aptelea titlu i
ultimul al seriei restitutive, care au redat culturii noastre
pe nedreptitul intelectual de la nceputul veacului al
XIX-lea i s-a demonstrat c locul su este ntre numele
ilustre ale epocii. Comentariul operei literare a fost f-
cut de profesorul universitar dr. Ion Buzai, care cu mult
profesionalism surprinde mai multe aspecte literare ale
volumului: este prima traducere a Eneidei, din limba la-
tin n romn; face un elogiu operei literare a poetului
latin Virgiliu; traducerile din latin n romn au fost un
permanent cult pentru romni (G. Cobuc, E. Lovi-
nescu, T. Naum,..); se remarc la V. Aaron, arta sa de
povestitor; prefaa a fost scris de P.S. Episcop dr. Vir-
gil Bercea, un neobosit susintor a tipriri operelor de
valoare ale sec. al-XVIII-lea; aduce laude meritate din
plin autorilor Eneidei.
72
Din partea Desprmntul ASTRA Blaj, d-na
prof. Silvia Pop, aduce un omagiu crturarului patriot
V. Aaron a crui activitate a fost adus n actualitate
prin strdania neobosit, depus de un deceniu de fam.
prof. POPA din Sibiu; V. Aaron a fost un nenfricat lup-
ttor a drepturilor romnilor iar rostul i misiunea noas-
tr este de-a ne iubi neamul nostru de romni.
Un cuvnt de ntmpinare i salut a venit din par-
tea d-lui Vasile Puc, primar al comunei Valea Lung,
care se simte un om al culturi, un astrist mptimit, prin
oameni de cultur pe care i-a dat comuna, Ion Bianu din
Fget i Vasile Aaron din Glogove, care trebuie mereu
pomenii, vorbii,... n aciuni culturale care s le scoat
n eviden viaa i opera, mai ales de generaia tnr.
Profesorul Ioan Popa din Alba Iulia, scriitor i et-
nograf, face o paralel ntre opera a trei poei ardeleni,
tritori n aceeai epoc (anii 1800): Ioan Barac, Nico-
lae Pauleti i Vasile Aaron: care sunt oameni ai colilor
Blajului, sunt fii de preoi greco-catolici, sunt toi poei
i mnai de un acelai spirit patriotic care-i anim pe
intelectuali ardeleni ai vremi.
Din partea Biblioteci Judeene Lucian Blaga
din Alba Iulia, repre-
zentat prin prof. Da-
niela Floroian care
aduce un mesaj i sa-
lutri din partea con-
duceri (manager Sil-
van Stncel); cu pro-
misiunea de implica-
rea pe viitor a Biblio-
teci judeene n aciu-
nile literar-culturale
ntreprinse n jude i
de o colaborare
strns cu toate insti-
tuiile de cultur ju-
deene, afirmnd to-
todat c satul rmne nc pilonul de cultur a poporu-
lui romn.
Autorul crii, Ioan-Nicolae Popa, ne arat c
numele AARON vine dintr-o mare familie de preoi
(Petru Pavel Aaron, Vasile Aaron) care face legtura
ntre cultur i credin; susine meritul Asociaiei
culturale din Glogove n sprijinul intrri i susineri
culturi la sat; ei au pus pe hrtie tot ce a rmas de la V.
Aaron (manuscrise, poezii, lucrri juridice..) cuprinse n
7 volume; metoda de vnzare/cumprare prin lista
prenumeranilor s-a artat a fi o metoda eficient
financiar i ca tiprire / tiraj iar beneficiul trudei depuse
n ultimul deceniu, a fost scoaterea la lumin a operei
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
lui V. Aron i a satului Glogove. D-l Popa vine cu
propunerea ca pe una din casele n care a locuit poetul
n Cetatea Sibiului s fie amplast o plac come-
morativ, lucru care se va concretiza n aceast toamn.
Ceilali vorbitori: ziaristul Aurel Roman, arat
truda depus de autori n editarea operei lui V. Aaron i
necesitatea ca Sibiul s-l recunoac la adevrata lui
valoare; scriitorul Ioan Brad/ Alba Iulia arat
dificultile care apar la tiprirea unei cri precum i
propunerea de-a realiza un bust al poetului dup
portretul fcut acum, iar prof. Clina Coma arat
meritul fam. Popa de a-l scoate din anonimat pe V.
Aaron i a fcut un laudatio portretului.
La Troia Eroilor i Monumentul lui VASILE
AARON din centrul satului a avut loc depunere de co-
roane i un moment de reculegere n cinstirea lui. A ur-
mat apoi un moment de relaxare, la un picnic, n care au
fost aniversai oamenii anului 2017: prof. Silvia POP,
la 80 ani; col.(r) Vasile BCIL, la 70 ani i ec. Ioan
OLEA, la 70 ani, crora le dorim sntate i spor n
toate manifestrile n care se implic. Printre invitaii
care au onorat aceste Colocvii literare amintim: fam. dr.
Mariana Dulcea,
fam. prof. Viloria i
Ioan Coma/Blaj,
prof. Any Cheu/
Blaj, fam. Aldea/V.
Lung, fam Costea/
V. Lung; astrti:
fam. Zere/ Pnade,
fam. Buia/ Sncel,
nv.Maria Bercea i
primarul Sorin Popa
din Micsasa, Florin
Bala/Blaj etc.
Mulumiri se
aduc celor care s-au
ocupat ndeaproape
de buna desfurare a manifestrii: d-lui Nicolae B-
cil/ Tg. Mure (financiar); Vasile Bcil/ Sibiu, fam.
Mihaela i Mircel Vrenghea cu copii/ Glogove; n-
treaga familie olea (gazda evenimentului), V. Bcioiu
buctar, cu sprijinul nemijlocit al Asociaiei culturale,
prin Ioan Mihlan i Ioan olea.
Fie ca astfel de evenimente s se desfoare n sa-
tele noastre, s nu ne uitm naintai, s-i srbtorim i
s le scoatem la lumin viaa i opera, o pild vie gene-
raiei tinere care nu trebuie s uite trecutul.
Ioan MIHLAN
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
CEORGOVENII AU PETRECUT DE ZIUA FIII SATULUI 2017
impul zboar, zboar ne-
T bnuit de repede, parc
mai repede ca oricnd,
trece timpul i las urme adnci
n viaa fiecruia, ne-au prsit
muli dintre cei iubii, distanele
i timpul parc s-au schimbat.
Dnd chemare invitaie pentru a
veni ACASA, acest mirific cu-
vnt, care atrage ca un magnet,
iar fiecare ceorgovean i-a dorit
s se ntoarc la origini, s vad
casa printeasc, ulia copilriei,
Rpa din CALEA BLAJU-
LUI, Ulia unde se ntlneam la
joc duminica i n srbtori, Izvorul BUTUROI, Pdurea deasa
din ARBORI i VERIJER, de aceea Ei s-au ntors iari Tarafului de la Cergu, Grupului vocal Snceleni, Ansamblul Fn-
ACAS n august 2017 i-au participat la ntlnirea fiilor satului
ediia a II-a. Sub patronajul Consiliului Judeean Alba, a Con-
siliului Local i a Primriei Cergu precum i a Asociaiei
ALBA-AFRODA (preedinte Rodica Pru), srbtoare a debutat
Smbta, 26.08.2017 cu Campionatul de fotbal Cupa Prieteniei
la care au participat echipele: Cergu, Ciugud, Sntimbru, pring,
Sncel, Pianu de Sus, cupa fiind ctigat de echipa din Cergu
(antrenor Gh. Mrginean/ Gustin) care a nvins cu 3 la 0 echipa
din Pianu.
Dumineca a nceput dup amiaza cu Parada portului popu-
lar a formaiilor participante la Festivalul AFRODA, ediia a
XIII-a: Ciugud, Cergu, Sncel, Sntimbru, pring, Pianu de Sus,
care au oferit celor prezeni la srbtoare, defilarea grupurilor folc-
lorice mbrcai n costume populare specifice localitii lor de
batin, precum i crmpeie de joc i voie bun.
Pe scena amenajat pe terenul de fotbal Nicolae Linca
nscut aici la Cergu, s-a inut un TE DEUM de ctre un sobor de
preoi: Greab Viorel/ Cergu Mare, Puiule Nicolae / Cergu Mic
i Serafim mnstirea Cerg. Mic nchinat cinstiri eroilor i fiilor
satului disprui n cele dou rzboaie mondiale. Un cuvnt de n-
tmpinare i salut a fost adresat de ctre d-na Lenua Aldea, primar
al comunei Cergu celor care s-au ntors azi acas de pretutindeni
precum i oaspeilor venii din Frana, Mexic... Toate oficialitile
prezente la manifestare n frunte cu d-l Ion Dumitrel, preedinte al
Consiliului judeean Alba; deputai Claudiu Rcuci, Sorin Bumb,
Florin Roman; subprefect Monica Popescu, consilieri judeeni i
locali, primari din zon etc. au apreciat la unison dezvoltarea co-
munei din ultimi 10 ani prin imple-
mentarea proiectelor de infrastruc-
tur: apa curent, canalizare, asfal-
tarea de strzi, construire de cmin
cultural n fiecare sat au dus la ri-
dicarea nivelul de trai a populaiei
i a fcut ca steni s nu migreze n
alte zone. Deci omul, primarul,
sfinete locul, ne arat c acolo
unde este implicare i profesiona-
lism se poate, un exemplu de ur-
mat.
Cu aceast ocazie a avut loc
promovarea reetelor tradiionale
73
specifice zonei/ satului de prove-
nien, mult apreciate i gustate
de public: Cergu Zam de n-
tins, Paparad cu slnin crcit;
Sncel Tocni carne viel,
Pit de cas; pring Dulcea
ardei iute, Sirop de flori soc, Vi-
nars; Pianu de Sus Tocni de
miel, Plcint cu prune/ cu ceap,
Compot de mure; Ciugud Pu-
puri cu grumpene, prune, ceap,
Mlai; Sntimbru Sarmale
carne porc, Pine pe vatr etc.
Pe scena au evoluat rnd
pe rnd cu mult dezinvoltur i
farmec, ansamblurile folclorice enumerate, remarcnd prestaia
tnia de Piatr din pring, Doina Mureului din Ciugud, Grupul
de romi din Sntimbru... care prin evoluiile lor, interpretarea de
jocuri i cntece locale duc la promovarea acestor localiti, la cu-
noaterea identiti i istoriei lor.
Invitaii speciali care au susinut un Concert Folcloric au
fost: Ina Todoran, o student de 10 la medicin i muzic popular,
care ne-a ncntat cu melosul de pe Trnave, cntece de dor i su-
flet exprimnd omenia ardelenilor precum i aceia care-i gsesc
leac prin cntec; Alina Pinca, fiic a satului, tritoare azi la Sibiu,
nsoit aici de puiorul mami, micua Amina-Maria a prezentat un
recital cu cntece de aici de acas de la Cergu, cu jiene din Mr-
ginimea Sibiului i doine bnene care-i arat din plin valoarea
artistic fiind acompaniate cu virtuozitate de Ansamblul JIDVEI
Romnia, dirijat de maestrul Stelian Stoica. Trebuie amintit reci-
talul Grupului vocal JIDVEI, primenit cu voci tinere care au de-
lectat publicul trziu n noapte cu un purpuriu de cntece din Ar-
deal. Sergiu Vitalian Vaida cu NNAI, au fost pe gustul publi-
cului, cu momente pline de umor de actualitate care satirizeaz vi-
aa de azi, cu bunele i relele lui.
Printre musafirii i invitaii care au onorat acest
manifestare a Fiilor Satului Cergu amintim pe fii ai satului: dr.
Vasile Sntmbrean/ Bucureti; Mrginean Gheorghe/ manager
Duru, Hran Ioan/ Sibiu, Cristea Ioan/ Bazna, dr. Mircea
Sntmbrean/ Blaj, Rcuci Ioan i Pinca Ioan din Spania, i muli
ali. Mulumirii se aduc celor care s-au ocupat ndeaproape de
buna desfurare a manifestri, n special membri ai Consiliului
local i cu sprijinul sponsorilor: Instal arlea SRLTiur, Carina
Trans SRL Cergu, Prenis SRL
Blaj, Best Qutlet SRL Blaj,
PFA Henegar Gh., Alutus,
Dana M. etc.
Seara s-a ncheiat apote-
otic, cu un grandios Foc de arti-
ficii multicolor, urmat de o Dis-
cotec n aer liber, cu promisiu-
nea la o nou rentlnire a Fiilor
satului Cergu n anul 2022. Fe-
licitri organizatorilor.
Ioan MIHLAN
74 Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017

ZILELE DE SRBTOARE ALE SATULUI BIIA, LA CEA DE-A XV-A EDIIE,

2-3 SEPTEMBRIE 2017

Z ilele de srbtoare ale satului

Biia au loc anual la nceputul
lunii septembrie, n prima
smbt i duminic a lunii.
Biienii au ales nceputul lunii
A prezentat situaia financiar
a Asociaiei i documentele acesteia,
care de altfel sunt trecute n facsimil
n revista Cronica de la Biia, nr.11,
revist ce a fost distribuit tuturor ce-
septembrie pentru a srbtori zilele lor prezeni. A prezentat obiectivul so-
satului, innd cont de faptul c, la 1 cial construit n acest an Altarul de
septembrie ncepe Anul bisericesc, var din curtea Bisericii Ortodoxe din
cnd tot omul se poate bucura de bu- Biia- i a precizat c pentru anul ur-
ntile obinute prin truda lui, cu bi- mtor(sept. 2017 sept. 2018), Aso-
necuvntare de la Dumnezeu, i c- ciaia Fiii satului Biia are ca obiec-
ruia i aduce mulumire pentru tot. tiv renovarea interiorului bisericii.
Potrivit tradiiei motenit din innd cont de faptul c unii
Legea Veche, n aceast zi s-a nceput dintre membrii consiliului director ai
creaia lumii i tot n aceast zi i-ar fi n- Asociaiei nu mai sunt printre noi, a pro-
ceput Mntuitorul activitatea Sa public. pus schimbarea statutului i a consiliului
Cu rugciunea: ndurate director.
Doamne: binecuvnteaz cununa anului Toate documentele Asociaiei i
ce a sosit cu buntatea Ta i pzete pe bi- propunerile fcute au fost supuse votului
necredincioii cretini romni de pretutin- adunrii generale i au fost aprobate n
deni, pe pstorii i nvtorii notri. n- unanimitate.
mulete zilele vieii noastre ntru sntate A mulumit tuturor celor care
deplin sufleteasc i trupeasc i ne d- i-au adus contribuia la realizarea celei
ruiete sporire n toate faptele cele bune. de-a unsprezecea revist, n special prof.
Druiete de sus buntile Tale ntregu- Maria Suciu i a citit frumoasa poezie
lui Tu popor: sntate i mntuire i ntru Inscripie, de Alexandru Brad, aflat
toate bun sporire. Sfnt Biserica Ta, pe interiorul copertei din spatele revistei.
ara noastr cu toate oraele i satele, Primarul comunei ona, fiu al
izbvete-le de toat reaua ntm- satului Biia, Teodor Florin Mrgi-
plare, druindu-ne tuturor pace fr nean, a vorbit despre proiectele pri-
tulburare. a nceput cuvntul de n- mriei i Consiliului local ona, pri-
vtur al preotului Gheorghe Du- vind canalizarea, asfaltarea drumuri-
lu, din Blaj, fiu al satului Biia, la lor i construirea trotuarelor, proiecte
slujba religioas svrit n ziua de n care este cuprins i satul nostru.
duminic, de ctre preoii: Gheorghe Apoi, a dat citire unei scrisori de mul-
Dulu, Dumitru Frcea i Lucian umire adresat dlui Ioan Biianu,
Feteu. semnat de primarul comunei ona,
Satul pregtit de srbtoare, Teodor Florin Mrginean i de pree-
drapelul patriei fluturnd pe toate uli- dintele Consiliului Judeean, Ion Du-
ele satului, imensa scen amenajat mitrel.
n faa cminului cultural, expoziia Preedintele Fundaiei Ioan
meterilor populari ai satului i expo- Slcudean, Nicolae Sabu, a invitat
ziia de fotografie a dnei Elena Biianu, pe cei prezeni la seara literar ce are loc
amenajate n sala mare a cminului cul- an de an la Biblioteca Fundaiei.
tural, locuitorii satului mbrcai n fru- Preotul Lucian Feteu a adus
moasele costume populare au primit cu mulumire lui Dumnezeu i celor care au
drag pe toi cei care au venit s petreac contribuit financiar i prin munc la con-
mpreun i s se bucurie de realizrile struirea Altarului de var.
nc ale unui an de munc, fii ai satului Prof. Maria Suciu a urat bun ve-
i oaspeii lor. nit veteranilor de vrst: col.(r) Chesle-
2 septembrie 2017, o zi fru- rean Nicolae (93 de ani), din Bucureti,
moas i clduroas ca zilele de var, ing. Todoran Ioan (87 de ani), din Bra-
ora 9 Adunarea general a Asocia- ov, prof. Dancu Dorel (84 de ani), din
iei Fiii satului Biia Ludu, care an de an revin cu dor, drag
n sala de jos a Cminului cultu- i mult bucurie n satul copilriei. A
ral, mesele frumos amenajate au fost ocupate n ntregime. transmis tuturor, din partea ing. Aurel Dulu, redactorul ef-adjunct al
edina Adunrii generale a fost deschis de preedintele Aso- revistei, care din motive de sntate nu a luat parte la evenimentul
ciaiei, dl Ioan Biianu, care a urat bun venit i mult sntate tuturor. cultural al satului, mult sntate i zile frumoase la Biia.
Apoi a propus un moment de reculegere pentru toi fiii satului trecui
la cele venice.
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017 75

Ca preedint a Cercului ASTRA Ion Bianu Biia, a vorbit Pentru prezentarea revistei Cronica de la Biia, Nr.11, a dat
despre activitile culturale ale satului cuvntul dnei prof. Silvia Pop pree-
desfurate la Biia, membrii cercului dinta Asociaiunii ASTRA Despr-
fiind i fii ai satului. A apreciat, n spe- mntul Timotei Cipariu Blaj.
cial, contribuia dlui ing. Pop Gri- Doamna Silvia Pop a fcut
gore(vicepreedinte al Cercului) i al aprecieri asupra activitii Asociaiei
dnei prof. Mrioara Pop n organizarea Fiii satului Biia, a dlui Ioan Biianu
activitilor culturale din ultimii doi preedintele Asociaiei, precum i a
ani, precum i a cadrelor didactice(Ma- coninutului revistei. A apreciat, n
riana Costea, Carmen Dulu i Alina mod special, Cuvnt nainte, scris de
Bucur) i elevilor colii gimnaziale Ioan Biianu, citnd o parte din el. A
Gheorghe Dancu, din Biia. prezentat apoi articolele grupndu-le
Pentru c dl col.(r) Cheslerean dup coninut: biserica, coala, cultura,
Nicolae, n data de 2 septembrie a m- oameni i fapte, lirice, mass-media des-
plinit 93 de ani, dl Ioan Biianu i-a urat pre Biia i oamenii ei, evenimente care
din partea tuturor: La muli ani cu s- au loc la Biia, documentele Asociaiei,
ntate!, ntreaga adunare cntndu-i fiii satului care susin financiar Asocia-
cntecul aniversar La muli ani!, iar dl ia. A felicitat colectivul de redacie pen-
colonel(r), cu o memorie extraordinar, tru efortul depus la realizarea revistei.
a recitat poeziile: Acas, de Alexandru Despre revist au mai vorbit:
Brad i Nunta Zamfirei, de George preedintele Asociaiei- Ioan Biianu,
Cobuc. primarul comunei Teodor Florin Mrgi-
Din partea primriei ona a vor- nean, redactorul ef al revistei- Maria
bit consilierul local Emil Brbat, fiu al Suciu, bibliotecara comunei ona- Lu-
satului Biia, care este prezent la toate ac- cia Crian, ing. Ioan Mihlan (din Blaj),
iunile culturale ale satului, unde de fie- ing. Ilie Sabu.
care dat se adreseaz celor prezeni cu Seara literar s-a terminat cu o
mult patos. agap.
Dup urarea de bun venit, adre- A doua zi de srbtoare, toi bi-
sat biienilor care locuiesc n diferite ienii au participat la slujba religioas
zone al patriei, precum i oaspeilor svrit de: Gheorghe Dulu, Dumi-
venii la zilele de srbtoare ale satu- tru Frcea i Lucian Feteu. Slujba
lui, a recitat poezia Las-m, de religioas, Sfnta Liturghie au fost
Toacsen, adaptat satului Biia de Mi- svrite n biseric, iar slujba de po-
hai Iudifta. menire a biienilor trecui n venicie
Domnul Ioan Biianu a pre- a avut loc n Altarul de var.
zentat programul celor dou zile de Dup slujba religioas, toi au
srbtoare ale satului, invitndu-i pe luat masa n familie, s-au odihnit, ca
toi la vizitarea expoziiei de fotogra- dup masa, la ora 17, s participe la
fie a dnei Elena Biianu (imagini din programul folcloric pregtit de gru-
India), a expoziiei meterilor biieni: pul folcloric Pe ulia satului din
Elena Burja, Maria Dulu, Iudifta Biia coordonatori Elena i Vasile
Dulu estoare, Ioan Nicolae Du- Burja.
lu (sculptur n lemn i piatr), pre- Programul folcloric a fost
cum i a Expoziiei etnografice custode prof. Todor Blaga. deschis prin discursurile domnilor: Ioan Biianu preedintele Asoci-
Dup vizitarea frumoaselor expoziii, toi au participat la o aiei Fiii satului Biia, Ion Dumitrel preedintele Consiliului Jude-
mas tradiional. ean Alba i Teodor Florin Mrginean primarul comunei ona.
La ora 14, n timp ce cei vrstnici mergeau spre vizitarea ru- Au cntat: Raluca Dulu, Mdlina Dancu, Adelina Petric,
delor i prietenilor sau spre odihn, tineretul a participat la jocurile Andreea Dulu i Ioan Dancu, acompaniai de formaia Cristal Blaj;
sportive, pe terenul de sport al satului, responsabil fiind Costea Emil. toi fii ai satului.
Seara, la ora 19, la Biblioteca Fundaiei Ioan Slcudean, a Ne-au onorat cu prezena: formaia de dansuri Junii Trna-
avut loc o sear literar de prezentare a revistei Cronica de la Biia, vei, din Trnveni instructor Trmbia Vasile, grupul de dansuri
Nr.11. Tulipan, din satul Snmiclu.
Preedintele Fundaiei a urat bun venit iubitorilor de carte pre- Invitaii speciali, care au susinut recitaluri, au fost: Ina Todo-
zeni la seara literar. Pentru c, n ziua de 3 septembrie, dl Ioan Sl- ran i Petric Moise.
cudean, fondatorul Fundaiei, ar fi mplinit 90 de ani, a propus un mo- Acompaniamentul a fost asigurat de Centrul de Cultur Au-
ment de reculegere, apoi a prezentat cteva crmpeie din viaa aces- gustin Bena, care a participat i cu solitii vocali:. Nicolae Tuhu,
tuia. Maria Filimon i Dorina Maria.
Fundaia Ioan Slcudean atribuie burse elevilor i studeni- Seara s-a ncheiat cu un minunat foc de artificii.
lor din Biia, care fac dovada c au obinut semestrial media minim La muli ani, drag Biia!
9, asigur fondul de carte pentru premiile elevilor de la coala gimna- Prof. Maria SUCIU
zial Gheorghe Dancu Biia, ajut copiii cu situaie financiar pre- Foto. Ioan MIHLAN
car. Pentru nceputul anului colar 2017-2018, a druit unei familii
cu situaie deosebit, trei ghiozdane cu cele necesare pentru studiu.
76
SRBTOAREA ARDELENEASC FIII SATULUI LUNCA 2017
uminic, 3 septem-
D brie 2017, n satul
Lunca, com. Valea
Lung a avut loc un eveni-
ment transformat ntr-un me-
morabil dialog ntre generaii,
n care costumele populare au
fost scoase din lzile de zestre,
dnd o strlucire inimagina-
bil n vrtejul cntecului i
folclorului ardelenesc, fiecare
ntlnire a Fiilor satului, re-
face istoria satului ca o co-
loan a infinitului n serviciul
stenilor i a omeniei. n organizarea acestei manifestri
s-au implicat Comitetul Fiii satului Lunca, Consiliul Lo-
cal i Primria Valea Lung, care printr-o bun colaborare
au reuit s ofere localnicilor i oaspeilor ntori acas o zi
de neuitat.
Ziua a nceput la Bisericile satului cu slujba de dimi-
nea Liturghia, urmat de depunere coroane, slujba de po-
menire a eroilor susinut de cei doi preoi parohi ai satului:
pr. Blaga Nicolae i Suciu Clin, urmat de plecarea crue-
lor frumos mpodobite de srbtoare, cu oficiali i cetrai,
precedai de defilarea grupului folcloric local, mbrcai n
costume populare specifice satului, oferind i crmpeie de
joc i voie bun. ntmpinarea oficialitilor i musafirilor
s-a fcut n faa Cminului Cultural, cu pine i sare, cu un
pahar de vin bun, de-al locului, urmat de un TE DEUM sus-
inut de preoi locali pe scena amenajat n curtea Cminu-
lui, care s-au bucurat de bucuria revederii luncenilor n spe-
rana unui trai mai bun.
Cuvntul oficial de deschidere al manifestrii a fost
rostit de ctre d-nul Vasile Puc, primarul comunei Valea
Lung care i-a salutat pe oaspei, cu promisiunea ca n viitor
satul lor s beneficieze de amenajri i dotri la nivel euro-
pean. Gheorghe Streza i Nilca Victoria, sufletul Comitetul
Fiii satului Lunca, adreseaz salutul de ntmpinare cuve-
nit din partea gazdelor, artnd c meritul reuitei este al s-
tenilor i ntregii comuniti. Primria prin d-nul Vasile
Puc, face un Laudatio i
acord titlul onorific de Cet-
ean de onoare al com. Valea
Lung d-lor: dr. ing Ilie Laa
Media, medic Emil Bcil
Sibiu i dr. filozofie Ilie Gabra
Bucureti pentru performan-
ele lor profesionale, tiini-
fice, culturale, sociale precum
i ataamentul fa de comuni-
tatea satului Lunca.
Programul artistic Sa-
tul, Tradiia i Portul a fost
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
susinut de Ansamblul de dan-
suri populare Purtata, Corul
stesc i un joc specific satului
Lunca Verbuncul plin de vi-
talitate i strlucire. A urmat
un recital de poezie Tinere
vlstare, urmat de un pro-
gram oferit de Ansamblul
Tradiia din Puca plin de ti-
neree, premierea Comitetului
de organizare i a celorlali
factori implicai n programul
srbtorii Fiii satului Lunca
2017, ediia a II-a.
Pe scen au evoluat, rnd pe rnd, n cadrul progra-
mului Cntec, joc i voie bun cu dezinvoltur i profesi-
onalism: Mirela Mnescu-Felea din Munii Apuseni; Gior-
giana Lobon din inutul Nsudului, de pe valea Trnavei
Mici fraii Denisa i Nicuor Balu; din Tuni, binecunoscuta
Alexandra Bcil; Vldua Lupu din Maramureul istoric;
din Stmar a venit Georgiana Marina, ncheind cu localnicul
Relucu Puc, toi au delectat prin cntecele interpretate pu-
blicul local.
Prin programul artistic Jocul i cntecul popular la
noi n sat oferit cu mult cldur i sensibilitate de: Vetera-
nii Junii Sibiului, sibienii Aurica Bucea, Emilia Muntean,
Jeni Banea, Radu Dumitru i Mugurai Cergu Mare, care
au fost adus un omagiu ranului rmas acas, la glia str-
bun n sat, a trudei depus de el n munca istovitoare a p-
mntului, precum i bogiei spirituale care-l leag de sat.
Seara s-a ncheiat cu lansarea lampioanelor multico-
lore Hora Mare a stenilor, urmat de o Sear distractiv,
dedicat tineretului.
Mulumirii se aduc celor care s-au ocupat ndea-
proape de buna desfurare a manifestrii, n special spon-
sorilor: Laa Ilie, Bcil Emil, Gabra Ilie, Apulum Alba prin
manager Voican Ioan, Rusu Ioan, PFA Nistor, Velicia te-
fania, Mihu Romulus, Gherman Ioan, Rusu Gabriel, Popa
Nicolae, precum i partenerilor: Consiliului Judeean Alba,
ziar Unirea, Nova TV, Radio Media, Restaurant La Fami-
lia Blaj, Asociaia Caprimed
Media etc.
Aceast manifestare, o
srbtoare de suflet a satului
Lunca, a fost organizat cu
scopul de a duce mai departe
tradiiile i de a promova obi-
ceiurile acestui loc, crend
provocarea de continuitate i
peste ani. Felicitri organiza-
torilor.
Ioan MIHLAN
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017 77

FIII SATULUI TIUR 2017 (EDIIA I)

ei e la prima ediie, conduc acum coala, remar-

D sau poate tocmai de

aceea, aceast Srb-
toare a fost de o amploare ce a
depit cu mult toate ateptrile,
cnd c e cu mult peste nivelul
altor coli pe care le cunoate.
n acest context a vrea
s subliniez, n mod deosebit,
n primul rnd prin numrul c n satul Tiur s-a nscut Mi-
mare de participani; la aceasta hail Strjanul (1841-1918), pro-
adugndu-se valoarea perso- fesor i publicist, unul dintre
nalitilor prezente: Ion Dumi- numeroii transilvneni care
trel, preedintele Consiliului Ju- i-au gsit rostul n Principatele
deean Alba; Alexandru Pere, Romne, contribuind enorm la
senator; Claudiu Rcuci, depu- ridicarea cultural a inuturilor
tat de Blaj; Sorin Bumb, depu- dunrene. Plecat din Tiurul Bla-
tat; ec. Gheorghe Valentin Ro- jului i el a fost impregnat de
tar, primar al mun. Blaj; prof. Livia Murean, viceprimar; Se- cultul pentru clasicismul greco-latin, ca muli alii, care i-au
giu tefnescu, secretar; Toader Aldea, Sergiu olea, Ovidiu nceput studiile n oraul Blaj, de pe Trnava Mare.
Bcioiu Primria Blaj i majoritatea consilierilor locali ai Oficial, Srbtoarea a nceput la ora 11, cnd, la intrarea
mun. Blaj, acetia innd s onoreze pe vrednicii locuitori ai n sat, s-a dezvelit faimoasa ridiche, de acum simbolul satului.
satului Tiur (localitatea component a Blajului), a cror renume Aici au vorbit Gh. Valentin Rotar, primarul mun. Blaj, i Ion
de gospodari de excepie a depit demult graniele satului, a Dumitrel, preedinte al Consiliului judeean Alba. Numeroi
mun. Blaj, fiind bine cunoscui i n judeele limitrofe. Faima steni prezeni la statuie au fost impresionai de parada crue-
tiurenilor se datoreaz, cu precdere, cultivrii legumelor, a c- lor, pline cu locuitori ai satului n frumoase costume naionale,
ror calitate i-au fcut celebri i care e binecunoscut de condu- cu tricolor, steaguri i flori, nconjurate de clrei cu cai fru-
cerea mun. Blaj, acetia fiind mos mpodobii, abundnd din
foarte inspirai ca, cu ocazia plin tricolorul romnesc. Pa-
acestei Srbtori, s se ridice la rada a continuat pn n centrul
intrarea n sat o statuie din mar- satului, la Monumentul Eroilor,
mur, reprezentnd un m- unde s-a inut, de ctre un sobor
nunchi de ridichi, leguma care de preoi ai satului, o slujb re-
e reprezentativ pentru tiureni, ligioas, reinnd discursul pre-
ale crei caliti sunt de notorie- otului paroh Marcel Dulu, care
tate n rndul consumatorilor. a elogiat jertfa celor czui n
Am fost martor la ntl- cele dou rzboaie mondiale.
nirea celor rmai n sat cu cei Au fost depuse coroane de flori
plecai n toat ara, dar i peste din partea oficialitilor pre-
hotare, i am rmas impresionat zente: Consiliul Judeean Alba,
de manifestrile sincere pe care a Primriei Blaj, a Bisericii, a
le-am vzut, aceasta fcndu-m s meditez i s ajung la con- colii i din partea organizatorilor aciunii. Pe urm, invitaii,
cluzia c printre cele mai mari BUCURII ALE VIEII se peste 350, au participat n modernul Cmin Cultural al satului
numr i aceste ntlniri, dup care muli tnjesc. Majoritatea la un prnz fastuos, urmat de un frumos i atractiv program ar-
nu s-au vzut de cnd au terminat primele clase elementare de tistic susinut de: Reta Rus, fiic a satului; faimoasa interpret
la coala din sat, aici adunndu-se un numr mare de steni, a cntecului popular romnesc Ina Tudoran; cunoscutul inter-
umplnd coridoarele i curtea colii, unde au fost primii cu o pret Ionu Fulea; Mariana Deac, venit special de la Deva; gru-
atenie deosebit i cu mult drag de directoare, d-na prof. Ze- pul vocal Obria, a crui denumire este strns legat de hod-
han-Platon Ana, nconjurat de tot corpul didactic, n frunte cu: ile de la Obria Tiurului, cu un repertoriu specific satului natal.
prof. Marcu Nicoleta, nv. Cristina Brlea, nv. Pastuec Alina, Seara s-a ncheiat cu un Bal, n care veselia a cuprins pe
nv. Hajdu Florina, educat. Seicean Rodica, prof. Vincseller toi cei prezeni n sal.
tefan, precum i economista-contabil Baciu tefania. Felicitri tuturor pentru reuita deplin a evenimentului,
Doamna directoare Zehan-Platon Ana, ntr-un amplu n primul rnd organizatorilor, n frunte cu conducerea Prim-
discurs, le-a vorbit tuturor despre istoricul colii, amintind de riei mun. Blaj i apoi a domnilor: Fril Bogdan consilier
evoluia ei, a cadrelor didactice perindate prin coal, remar- local; Rusu Emil prosper om de afaceri, Maier Ioan gospo-
cnd pe prof. Virgil Fril, muli ani dascl i director al colii; dar de frunte al satului, Boitor Martin, Popa Emanoil, Seicean
carismaticul prof. Gheorghe Barbu i muli ali. Apoi am rei- Mihai, Roca Ioan, Bergheian Ioan.
nut frumosul discurs al d-nei prof. Lucia Cmpean (elev a
acestei coli), directoare a Grdinielor din mun. Blaj, amintind Aurel ROMAN
de trecutul colii, colegi pe care i-a avut, elogiind pe cei care Foto: Ioan MIHLAN
78
PREMIILE CONCURSULUI GENIILE POEZIEI ROMNETI
,,Teatrul este un aezmnt moral, menit
s reverse lumin (Shakespeare)
oncursul Geniile poeziei romneti-Mihai Eminescu,
C Adrian Punescu i Grigore Vieru recitare i inter-
pretare, organizat de ASTRA albaiulian, care a avut
loc n data de 29 septembrie 2017 la
Casa de Cultur a Studenilor Alba Iulia
s-a desfurat cu succes i bucurie pen-
tru elevii participani, dar i pentru pro-
fesorii nsoitori. Avnd n vedere c ele-
vii au venit direct de la cursuri, ASTRA
albaiuliana i-a ateptat i servit cu covri-
gei, cornulee, eugenia i ap mineral,
pentru a putea recita. Dup ascultarea
Imnului ASTREI li s-au indicat elevilor cteva criterii de care
trebuie s in cont n timpul recitrii, dup care a nceput con-
cursul. Juriul a fost format din preedinta ASTREI Maria Cio-
ica, prof. Lucia Jimborean, prof. Corina Breaz. La concurs au
participat elevi de la c. Ighiu i Ighiel nsoii de marea iubi-
toare de obiceiuri i tradiii populare, preedinte a Cercului
ASTRA Ighiu dna bibliotecar Angela Petrua i dna prof. Co-
rina Breaz. Din Municipiul Alba Iulia au participat elevi de la
colile: Gimnaziul Mihai Eminescu nsoii de dna prof. Lu-
cia Jimborean, Colegiul Tehnic Dorin Pavel i c.gen. nso-
ii de dna bibliotecar Claudia Cenan, Liceul de Arte Regina
Maria nsoii de dna prof. Rodica Olteanu i de membra
ASTREI ec. Ana Udrea. Demn de admirat i de ludat este
FESTIVALUL NAIONAL DE FOLCLOR FLORILE GALDEI EDIIA A II-A,
30 SEPTEMBRIE 2017
Nu-i nimeni fericit i mai ferit de patimi,/ Ca
cel ce rmne statornic lng datini (Seneca)
in nou ASTRA albaiulian
D premiaz elevi, de data
aceasta din toat ara, pen-
tru promovarea obiceiurilor i tradi-
iilor strmoeti. n data de 30 sep-
tembrie Desprmntul ASTRA
Eugen Hulea Alba Iulia, respec-
tiv preedintele a fost invitat s par-
ticipe la Festivalul Naional de
Folclor Florile Galdei, din
Galda de Jos. Pentru o zi, fru-
moasa comun Galda de Jos, a de-
venit capital a cntecului i jocu-
lui popular romnesc de pe tot cu-
prinsul Romniei. Au venit aici
strnepoii lui tefan cel Mare cu
graiul lor dulce, cu limb ro-
mn scldat n miere cum
spunea marele poet Lucian Blaga.
Au venit cu portul lor pitoresc, cu
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
dna jurist Claudia Toma mama a doi biei din clase diferite de
la acelai liceu, care i-a nsoit bieii pentru ncurajare. Rezul-
tatele au fost pe msur. Dup jurizare ASTRA albaiulian a
acordat trei premii I constnd n diplom, bani i mai multe
cri pentru elevii: Hileag Alina, Toma Cezar, Giurgiu Adri-
ana, ase premii II constnd n diplom i mai multe cri pen-
tru elevii: Tunsoiu Antonia, Toma Da-
rius, Costea Andreea, Costea Isabela,
Ursa Ioana Mdlina, Jorj Raluca i trei
premii III constnd n diplom i cri
desigur n valoare mai mic, pentru ele-
vii: Bartolov Alexandra, Ghivici Diana
Claudia i Di Ioana Adriana. Pot spune
c toi elevii participani au fost buni, dar
juriul a ales pe cei mai buni dintre cei
buni, descoperind astfel elevi talentai n domeniul artei tea-
trale. i felicit pe toi elevii pentru participare, dar i pe profe-
sorii care s-au ocupat de ei i i-au nsoit. Dup nmnarea pre-
miilor elevii nsoii de profesori au plecat bucuroi de premiile
primite i au promis c vor mai veni la astfel de concursuri.
Aducem mulumiri Consiliului Judeean Alba, Primriei Alba
Iulia, Asociaiei Culturale DOR Alba Iulia, dlui director al
Casei de Cultur a Studenilor Gheorghe Berghian, dnei secre-
tar psiholog Dana Irimie i nu n ultimul rnd dlui col.r.ing.dr.
Avdanei Constantin preedintele Cercului ASTRA Cugir i
dlui Dragomir Vlonga pentru sprijinul acordat.
Maria CIOICA
jocul i cntecul viguros strnepoii voievodului Bogdan, fru-
moase vlstare maramureene. La aceeai nlime au fost i
gorjenii lui Brncui, cu cntecele
i jocurile lor antrenante, parc n-
frite cu Coloana Infinitului i
Poarta Srutului. La nlime au
fost i formaiile venite din judeul
nostru, respectiv Galda de Jos,
Strem, Ocna Mure, Uioara, Sn-
timbru, Cetea i alte localiti ale ju-
deului, care au fcut s triumfe ve-
chile i frumoasele cntece i jocuri
populare ca: Taraful Florin Hu-
lea, Cluarii, Haidul, Tara-
ful Banda Iosif Moldovan, Tra-
diii uiorene etc. Demni de apre-
ciat i felicitat au fost i Ambasa-
dorii Culturali ai Galdei formai
din ansamblurile Bulzior i
Codrior coordonai de ing. Io-
nel Srbu i soia, din Cetea, etc.
La toate formaiile participante
s-a putut observa asidua strdanie
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
a profesorilor i instructorilor de a des-
coperii i modela talentele, dar s-a putut
constata i interesul prinilor de a des-
chide lzile de zestre ale strbunilor
pentru a aduce pe scen cele mai auten-
tice costume populare romneti. Ne
bucur faptul c nu ne-am uitat dacicul
nostru strai, pstrat din fericire pe al
nost petec de rai, pe tot romnescul
areal, unde-l poart cu mndrie strne-
poii de acuma ai regelui Decebal.
Ludabil este susinerea primaru-
lui Romulus Raica din Galda de Jos din
toate punctele de vedere, pentru buna des-
furare a acestor manifestri culturale de
mare amploare, precum i sprijinul Consi-
liul local i a tuturor factorilor de cultur
de la nivelul comunei. De subliniat apor-
tul deosebit i substanial adus de Asocia-
ia Global Human Recovery din loc.
Bran Braov, respectiv familia Walter i
Anca Dionisie care au organizat aceast a
II-a Ediie a Festivalului Florile Galdei,
pentru revigorarea, conservarea i promo-
varea culturii populare tradiionale de pe
tot cuprinsul rii, n aceast comun cu
oameni minunai, toi iubitori de cultur.
Festivalul a cuprins cinci seciuni pe cate-
gorii de vrste: folclor, etno-pop, grup vo-
cal i vocal-instrumental, joc popular i in-
strumental. A fost o mare plcere s-i as-
culi Ceea ce realizeaz aceast
familie merit din plin felicitri i
este demn de toat lauda. Cinste
lor i colaboratorilor. Festivalul a
fost un adevrat spectacol care s-a
desfurat ntre orele 13-21, cu o
scurt pauz de 30 minute. Ar fi
de dorit ca i ali primari care nu
prea se implic n astfel de eveni-
mente culturale, s organizeze un
asemenea festival, dovad c se
poate. Din juriu festivalului au f-
cut parte: Corina Corpodean, Marinela
Baba, Emil Anton Coma, Tudor Pstrav
i Cornelia Goia (solist) care a i cntat.
Dup jurizare elevii au primit premii con-
stnd n diplome bani i obiecte (micro-
fon, trofeu etc.), oferite de ctre Asociaia
Global Human Recovery din Bran,
Jud. Braov, respectiv de doamna Anca i
Walter Dionisie. ASTRA albaiulian a
acordat diplome pentru revigorarea, con-
servarea i promovarea obiceiurilor i tradiiilor populare str-
moeti, pentru autenticitate, diplome de merit i diplome ani-
versare. Dintre diplomele acordate de ctre preedintele
ASTREI prof.actor Maria Cioica a aminti doar civa premi-
ai: Asociaia Global Human Recovery din Bran, Jud. Bra-
ov, respectiv familia Dionisie creia i s-a acordat Diplom
79
pentru minunata preocupare de a revi-
gora, conserva i promova cultura po-
porului romn, obiceiurile i tradiiile
populare i nu numai, nsoit de sincere
felicitri i urri de continuare a acestor
frumoase preocupri. A urmat apoi Ta-
raful Florin Hulea din Galda de Jos
cruia i s-a acordat Diplom pentru pro-
movarea tradiiilor populare strmoeti
i Diplom aniversar Mrti, Mr-
eti, Oituz pentru patriotul i talentatul
elev Florin Hulea, descendentul inimosu-
lui i renumitului profesor i preedinte al
ASTREI Eugen Hulea, care n anul
1937 a ridicat i inaugurat la 14 octombrie
n acelai an Obeliscul Horea, Cloca i
Crian din Cetatea Alba Carolina, Alba
Iulia. A patra diplom a fost nmnat
Grupului Anena din Aninoasa pentru
promovarea tradiiilor populare strmo-
eti Jud. Hunedoara, apoi artistului Tu-
dor Jia din Cluj-Napoca i s-a acordat Di-
plom de merit. Urmtoarea diplom i-a
fost acordat artistului Radu Bil din
Braov pentru promovarea tradiiilor po-
pulare strmoeti, apoi Diplom de merit
i-a fost acordat lui Fabian Tlvescu din
Trgu Jiu. De asemenea Grupului Ba-
lada din Flticeni i s-a acordat Diplom
de merit, iar artistei Ioana Maier din
Galda de Jos tot Diplom de merit. A fost
premiat apoi Ansamblul Codri-
or din Sntimbru i Ambasa-
dorii Culturali ai Galdei i, nu n
ultimul rnd, i s-a acordat Di-
plom pentru promovarea cultu-
rii, obiceiurilor i tradiiilor popu-
lare i domnului primar Romulus
Raica, cu felicitrile bine-meri-
tate, etc. Elevii participani au
avut vrsta ntre 7-16 ani i au
provenit i din alte localiti din
ar dect cele amintite ca premi-
ate de ctre ASTRA, ca: Arad, Cugir, Ora-
dea, Satu-Mare, Brezoi-Sibiu etc. S dea
Dumnezeu ca Festivaluri ca acesta s fie
ct mai multe, deoarece obiceiurile i tra-
diiile reprezint zidul de rezisten mpo-
triva globalizrii i omogenizrii culturale
i implicit a meninerii noastre ca naiune.
Iar noi ASTRA suntem armata care
apr cultura i poporul romn aa
cum spunea domnul academician Alexan-
dru Surdu, vicepreedintele Academiei Romne la a 111-a
Adunare Gen. ASTRA de la Alba Iulia, din 7-9 octombrie
2016. Felicit nc odat pe toi participanii i nsoitorii lor dar
mai ales pe organizatorii implicai pentru buna desfurare a
manifestrilor acestui festival.
Maria CIOICA
80
na dintre cele mai frumoase realizri ale Despr-
U mntului Nsud este revista de cultur i opinie,
ASTRA nsudean, ajuns la Serie nou, anul V
(XII), nr. 9 (35). Revista ne ntmpin pe prima copert cu
recordul de populaie n costum naional romnesc (9506
persoane) i un motto aparinnd lui Andr Maurois: Cel
mai important lucru n via este s vrei ceea ce poi. Ultima
copert cuprinde o colecie deosebit de imagini ale crilor
i revistelor sosite la redacie.
Revista este un periodic apreciat i recunoscut pe me-
leagurile Nsudului, i nu numai, datorit articolelor calita-
tive din diferite domenii, care atrag atenia celor interesai de
cultur i nouti. Apreciem efortul di-
rectorului, prof. Ioan Seni- preedin-
tele Desprmntului ASTRA Nsud
i srguina redactorului- ef Mircea
Daroi, preedinte al Seciunii Literare
Desprmnt ASTRA Nsud, care
i-au adus aportul constant, asigurnd
apariia continu a revistei ASTRA
nsudean.
Materialul care se afl n deschi-
derea revistei este ASTRA rediviva i
membrii si de Ioan Seni, n care dis-
tinsul profesor evideniaz activitatea
astritilor nsudeni i laud modul n
care acetia se mobilizeaz pentru a
asigura continuitatea aciunilor Des-
prmntului Nsud. n plus, acest
articol este urmat de Raportul anului
2016 al Desprmntului Nsud al
ASTREI, n care, cu un ton apreciativ,
directorul Ioan Seni valorific srgu-
ina i activitatea ampl a anului ante-
rior.
Amintim articolul Festival ilvean de Ioan Mititean,
ce aduce n atenia cititorilor o manifestare cultural-artistic
specific zonei numite Lunca Ilvelor. Festivalul organizat a
adus n prim-plan colindul, costumul popular specific zonei,
dansul popular, cetele de colindtori. Prezena atritilor a fost
marcat prin preedintele Ioan Seni, care, alturi de prof.
Ioan Balea a nmnat diplome formaiilor i instructorilor, n
semn de apreciere pentru implicare.
Interviul cu domnul profesor Sever Ursa, Sunt nscut
la nlime, din neamul ctunenilor de Menu Maximinian,
a avut scopul de a marca mplinirea unei frumoase vrste a
discipolului. Cu aceast ocazie, domnia sa a avut plcerea de
a primi elogii binemeritate din partea celor apropiai. Inter-
viul surprinde mulumirile adresate celor care l-au felicitat,
precum i amintiri din satul natal, fa de care domnul profe-
sor are doar cuvinte de apreciere.
Un articol aparte este realizat n cinstea domnului Ioan
Mititean, n care i se aduc elogii pentru implicarea n activi-
tile ASTREI, pentru srguina de care a dat dovad n dez-
voltarea Desprmntului, reprezentnd cu mndrie Nsu-
Astra bljean, nr. 3 (84), septembrie 2017
REVISTA REVISTELOR
dul la toate aciunile. Preedintele Ioan Seni apreciaz deo-
sebita implicare n activitatea ASTREI i colaborarea conti-
nu cu domnul Ioan Mititean.
Nsudul n perioada interbelic. Sinteze documen-
tare de Adrian Onofreiu, cuprinde cteva informaii referi-
toare la evoluia oraului Nsud, n perioada 1932-1937.
Autorul a constatat, n urma studierii datelor furnizate de Pri-
mria Nsudean, c acea perioad s-a bucurat de organi-
zare i echilibru n ceea ce privete administraia local. Da-
tele consemnate n documente surprind activitile industri-
ale, firmele nregistrate etc.
Rodica Fercana, srbtorit ntr-o atmosfer colegi-
al i Dragostea de poezie a Elisabe-
tei Lucan, evocat n crile sale sunt
dou articole realizate de autorul Ioan
Lazr, care a remarcat sensibilitatea
care nvluie stilul poetei. Dragostea
pentru poezie reiese din versurile cre-
ate i conduce spre speran, necesar
hrnirii sufletului.
Au fost publicate i poezii apar-
innd autorilor Dumitru Alexandru
Bar i Maria Oltean, Povestirile lui
Icu Crciun de Mircea Daroi, n ca-
drul seciunii de creaie literar. Meni-
onm i articolul Mureeni la colile
Nsudului de Ilie Frand, n care
sunt prezentai dascli de seam ai n-
vmntului romnesc din Nsud.
M. Vaida aduce un elogiu academicia-
nului Dorel Banabic pentru ntreaga vi-
a cultural-tiinific i distinciile ob-
inute pentru activitatea meritorie n
domeniul educaiei i cercetrii.
Articolul Profesor Silvia Pop, cu sincer admiraie i
deosebit respect mi-a atras atenia n mod special, ntruct
suntem legai sufletete de acest suflet nobil care promo-
veaz constant cultura bljean. Autoarea Floarea Ple con-
firm deosebita implicare a doamnei Silvia Pop, care s-a de-
dicat dezvoltrii Asociaiunii ASTRA i s-a preocupat de va-
lorificarea urbei bljene. Este o personalitate marcant a
Blajului i pentru activitatea deosebit a fost rspltit cu
multe premii i distincii din partea Primriei Municipiului
Blaj, din parte Prefecturii i Consiliului Judeean Alba etc.
Faptul c este Cetean de onoare al Municipiului Blaj i al
comunei Sncel, denot valoarea i aprecierea de care se bu-
cur sufletul ASTREI bljene.
La mplinirea binecuvntatei vrste de 80 de ani, i
transmitem doamnei Silvia Pop calde urri de sntate, bu-
curii i puterea de a continua nlarea culturii Blajului.
Revista se ncheie cu o palet de fotografii ce surprind
momente din cadrul activitilor Desprmntului ASTRA
Nsud, iar o atare ediie confirm implicarea constant n
promovarea culturii nsudene.
Prof.dr. Ioana-Maria BREAZU