Dimensiunea religioasă a existentei

STUDIUL DE CAZ

I. DELIMITAREA TEMEI
Cultura română veche – religia, baza celorlalte valori. Modelul medieval
Factorii de coeziune a societăţii medievale
Artă şi originalitate
Lăcaşuri culturale medievale

II. DOCUMENTAREA
- împărţirea pe sarcini de lucru:
- textele propuse în manual p. 42-43 despre omul medieval, despre folclor şi religie, despre literatura română
veche; în biblioteci şi pe internet materiale ilustrative (imagini şi explicaţii) din arhitectura şi pictura
românească a secolelor XVI—XVIII.
- Neagu Djuvara, Între Orient şi Occident, Bucureşti, Editura Humanitas, 1995, cap. Biserica, - o trecere
în revistă a mărturiilor unor călători străini în Ţările Române, despre starea bisericii şi a credincioşilor,
despre religiozitatea populară , despre situaţia dramatică a convertirii la altă confesiune sau religie.
- Johan Huizinga, Amurgul Evului Mediu, Bucureşti, Editura Meridiane, 1993, capitolele Tipuri de viaţă
religioasă; Emoţia religioasă şi imaginaţia religioasă. - pentru raportul cu religia al europenilor din
diferite medii sociale, din secolele XIV-XV,
- L. Blaga, Spaţiul mioritic, în Opere, 9, ed. Dorli Blaga, Bucureşti, Editura Minerva, 1985, capitolele:
Spiritualităţi bipolare, Transcendentul care coboară, Perspectiva sofianică.
- Ovidiu Papadima, O viziune românească a lumii, ed. a ll-a, Bucureşti, Editura Saeculum I.O., 1995. -
- pentru relaţia dintre religiozitatea ortodoxă şi cultura populară românească,
- Iordan Chimet, în Dreptul la memorie, vol. IV, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1993. - o antologie a
polemicilor interbelice în legătură cu religiozitatea românească
- Doru Radoslav, Sentimentul religios la români. O perspectivă istorică (sec. XVII-XX), Cluj-
Napoca, Editura Dacia, 1997. - un studiu de mentalităţi despre religiozitatea românească:
De asemenea, se recomandă să citiţi câte ceva din textele cele mai reprezentative, în care sentimentul
religios se asociază cu o realizare estetică deosebită:
- Învăţăturile lui Neagoe Basarab către fiul său Theodosie, scrisă în secolul al XVI-lea (c.1518-1521), în
slavonă
- Psaltirea pre versuri tocmită, publicată în 1673, de Dosoftei, mitropolitul Moldovei; transpunere în
versuri a Psaltirii,
- Didahiile (= Predicile) lui Antim Ivireanul, mitropolitul Ţării Româneşti

III. DIRECŢII DE INVESTIGAŢIE (câte 2-3 observaţii pentru fiecare din ele)
 tipul de religiozitate românească în secolele XV-XVIII în funcţie de instrucţie, rang social, ocupaţie?
 religia şi viaţa cotidiană (naştere, căsătorie, moarte, sărbători, necazuri)
 religie şi politică / învăţământ
 puterea bisericii
 lectura textelor religioase
 calităţi estetice ale textelor religioase

IV. METODE DE LUCRU ŞI DE PREZENTARE A REZULTATELOR

- lucrul individual de strângere de materiale
- stabilirea unui plan de prezentare – schemă
- eseu de sinteză + o detaliere a unei direcţii de investigaţie
V. EŞANTION DE TEXTE
 Despre religiozitatea populară
 L. Blaga, Spaţiul mioritic, în Opere, 9, ed. Dorii Blaga, Bucureşti, Editura Minerva, 1985, p. 218 –
religie – creaţie populară
 L. Blaga, op. cit., p. 251. Divinitatea în lume. Legenda cerului megieş
 Neagu Djuvara, între Orient şi Occident, Bucureşti, Editura Humanitas, 1995, p. 163 – superstiţie
şi
credinţă în practicile religioase
 Religia şi puterea politică
 Dan Horia Mazilu, Voievodul dincolo de sala tronului, laşi. Editura Polirom, 2003, p. 529 –
voievodul —«uns al lui Dumnezeu»
 Viaţa cotidiană
 N. Cartojan, op. cit, pp. 224-225 – religiozitatea naivă medievală şi caritate
 Johan Huizinga, Amurgul Evului Mediu, Bucureşti, Editura Meridiane, 1993, p. 285, 288 – cele
două extreme ale percepţiei religiei: sentimente înalte - religia / instincte – lumea păcatului
 Viziunea asupra existenţei: fortuna labilis
 Grigore Ureche, Letopiseţul Ţării Moldovei, ed. P.P. Panaitescu, Bucureşti, ESPLA, 1955, p. 162
– nestatornicia lucrurilor umane
 Miron Costin, Viiaţa lumii, în Opere, ed. P.P. Panaitescu, Bucureşti, ESPLA, 1958, p. 320 – faţa
înşelătoare a lumii
 Perspectiva etică
 Grigore Ureche, Letopiseţul Ţării Moldovei, ed. P.P. Panaitescu, Bucureşti, ESPLA, 1955, p.
130, 152 - pedeapsa dumnezeiască
 Circulaţia cărţii
 N. Cartojan, op. cit, pp. 224-225 – Ţările Române – focar de cultură în sec. 17
 Lectura
 N. Manolescu, Istoria critică a literaturii române, voi. I, Bucureşti, Editura Minerva, 1990, p. 84
– imaginaţia în sec. XVI-XVIII
 Dan Horia Mazilu, O istorie a blestemului, laşi, Editura Polirom, 2001, p. 292 - Blesteme
contra hoţilor de cărţi
 Despre literatura română veche
 N. Cartojan, Istoria literaturii române vechi [1940-1945], ed. Dan Simonescu, Bucureşti,
Editura Minerva, 1980, pp. 224-225 – religia – aspectul cel mai caracteristic al culturii noastre vechi
 N. lorga, Istoria literaturii române în secolul al XVIII-lea (1688-1821), voi. I, ed. B.
Theodorescu, Bucureşti, Ed. Didactică şi Pedagogică, 1969, pp. 2-3 – firea cărturarilor în raport cu
societatea vremii
 G. Călinescu, Istoria literaturii române de la origini până în prezent, ed. a ll-a, Editura Minerva,
Bucureşti, 1982, p. 9 – inexistenţa literaturii religioase
 Vocile vremii
 Mitropolitul Dosoftei (1624-1693) prefaţa la Psaltirea pre versuri tocmită (Uniev 1673 –
îndemnul către cetitul Psaltirii
 Psalmul 47, în Dosoftei, Opere, 1, ed. N.A. Ursu, Bucureşti, Editura Minerva, 1978, p. 106
 Psalmul 59, op. cit, p. 133
 Psalmul 101, op. cit., p. 229
 Antim Ivireanul (c. 1660-1716) La Duminica Vameşului, cuvânt de învăţătură, în Opere, ed. G.
Ştrempel, Bucureşti, Editura Minerva, 1972, pp. 25-26) – păcatul înjurăturii la români
  Dimitrie Cantemir Descriptio Moldaviae, Descrierea Moldovei, trad. Gh. Adamescu, Bucureşti,
Editura Cartea Românească, 1942, p. 177 – tăria bisericii ortodoxe în Moldova