Buna-Vestire

– aspecte iconografice –

Îndrumător: Pr. Prof. Dr. Cojocaru Marcel

Student: Cojoc Constantin Comin
Anul: I Teologie Pastorală
Grupa: a II-a
 Repere textologice
• 19. „Iosif, logodnicul ei, drept fiind şi nevrând s-o
vădească, a voit s-o lase în ascuns.
• 20. Şi cugetând el acestea, iată îngerul Domnului i
s-a arătat în vis, grăind: Iosife, fiul lui David, nu te
teme a lua pe Maria, logodnica ta, că ce s-a zămislit
într-însa este de la Duhul Sfânt.
• 21. Ea va naşte Fiu şi vei chema numele Lui: Iisus,
căci El va mântui poporul Său de păcatele lor.
• 22. Acestea toate s-au făcut ca să se împlinească
ceea ce s-a zis de Domnul prin proorocul care zice:
• 23. "Iată, Fecioara va avea în pântece şi va naşte
Fiu şi vor chema numele Lui Emanuel, care se
tâlcuieşte: Cu noi este Dumnezeu". ” (Matei,
capitolul 1)
• 26. „Iar în a şasea lună a fost trimis îngerul Gavriil
de la Dumnezeu, într-o cetate din Galileea, al cărei
nume era Nazaret,
• 27. Către o fecioară logodită cu un bărbat care se
chema Iosif, din casa lui David; iar numele fecioarei
era Maria.
• 28. Şi intrând îngerul la ea, a zis: Bucură-te, ceea ce
eşti plină de har, Domnul este cu tine.
Binecuvântată eşti tu între femei.
• 29. Iar ea, văzându-l, s-a tulburat de cuvântul lui şi
cugeta în sine: Ce fel de închinăciune poate să fie
aceasta?
• 30. Şi îngerul i-a zis: Nu te teme, Marie, căci ai aflat
har la Dumnezeu.
• 31. Şi iată vei lua în pântece şi vei naşte fiu şi vei
chema numele lui Iisus. ” (Luca, capitolul 1)
COJOC Constantin Cosmin
 Date importante despre sărbătoarea Bunei Vestiri

 în popor este numită Blagoveştenia;

 este prima sărbătoare confirmată în documente, dintre sărbătorile
Maicii Domnului;
 această sărbătoare se ţinea în Răsărit încă din anul 550;
 în Apus s-a introdus abia în secolul al VII-lea;
 data de 25 martie este la 9 luni înainte de Crăciun;
 este sărbătorită în fiecare an pe data de 25 martie.

COJOC Constantin Cosmin

 Istoria iconografiei Bunei Vestiri

 Iconografia Bunei Vestiri este una dintre cele mai

vechi iconografii cunoscute. Prima reprezentare a
Bunei Vestiri se află în Catacomba Priscilei din Roma,
pe care arheologii o datează în secolul al II-lea.
Iconografia ei a rămas fundamental aceeaşi,
diferenţele stând doar în detalii.

 Ca şi istoria evanghelică (Luca I, 26-38) şi slujba

religioasă a sărbătorii, icoana Bunei Vestiri este
pătrunsă de adâncă bucurie lăuntrică. Este bucuria
împlinirii promisiunii Vechiului Testament, prin
întruparea Izbăvitorului lumii.
COJOC Constantin Cosmin
COJOC Constantin Cosmin
 Bibliografie

1. Biblia sau Sfânta Scriptură, Ed. EIBMOR, București, 2008.

2. Manual de istoria artei, Ed. Meridiane, București, 1985.
3. Mihai-Alex Olteanu, Icoana Bunei Vestiri ‒ vestea cea bună a mântuirii noastre, în: Doxologia.ro,
25 Martie 2018, https://doxologia.ro/viata-bisericii/documentar/icoana-bunei-vestiri , 03
martie 2019.
4. Dionisie din Furna, Erminia picturii bizantine, Ed. Sophia, București, 2000.
5. Georgios Koprdis, Ritul în pictura bizantină, Ed. Bizantină, București, 2008.

COJOC Constantin Cosmin