... acesta lasandu se identificat in grupurile de creatie ce pot fi considerate pre sau proto avangardiste.

2
sunt asemenea grupuri de creatie, ele succedandu-se in ordine cronologica:

1. grupul de creatie de la Creteil sau Abbaye de Creteil

2. Grupul de creatie de la Puteaux (el fiind identificat in istoriografia de arta si sub sintagma "duminicile
de la Puteaux)

Poetii Charles Uildrac si Georges Duhamel au initiativa constituirii acestui grup de creatie ce urma sa se
supuna unei randuieli manastiresti ( abatia de la Creteil, model linistit, caci modelul ei era cautat din
Rableais din din Gargantuia si Pantagruel).

Lucien Linard -- maestrul tipograf si el i-a invatat pe acesti membri ai grupului de creatie, mestesugul
tipografic.

Abatia de la Cretil era organizata in forma unui falanster. Lucrand la abatie, dobandeau o independenta
economica dar aceasta independenta econimica le oferea o totala libertate in ordinea creatiei artistice .
Ei teoretic nu mai erau supusi pretentiilor unui comandidar sau bunului plac al unui mecena. Poetilor li
se alaturau plasticienii iar muzica in calitatea ei de arta nu a fost nici ea neglijata caci un compozitor
important in epoca, azi uitat (Charles Doyen-- facea si el parte din structura abatiei de la Creteil) Iata ca
un paramentru caracteristic viitoare activitati avangardiste este deja atins numai ca avem in vedere
eterogenitatea grupului de creatie. Scriitori precumpaneau si prin aceasta este anuntata si evolutia
activitatii si evenimentelor futuriste. Si in grupul de creatie futurist, scriitori aveau initiativa.

Carte (Timpul cautarii) in primele capitole trateaza o foarte interesanta o istorie a grupului de creatie si
aflam din carte ca abatia aceasta avea.

Riciotto Canudo, literat si critic de film, era imprietenit cu o femeie foarte frumoasa( Valentine de St
Point) poeta, scriitoare, plasticiana, dansatoare intruchipa deja pe omul avangardist, dar a fost si model
al marelui sculptor Auguste Rodin si totodata membra prin simpatie grupului de creatie de la Creteil.

Rene Guenon- istoric si filozof al religilor, autor al unor carti ezoterice (Suveranul, Regele Lumii) are o
soarte asemanatoare in ceea ce priveste religia asemanator cu St Point)

La Creteil, simpatizanta abatie Valetine de St. Point, il intalneste se pare ca pentru intaia oara pe Filipo
Marineti. Ea scrie manifestul Femeii futuriste si apoi un al doilea manifest, Manifest de la Luxure.
Manifestele ei vor fi publicate de Marinetii in revista de tendinta simbolista, "Poezia" care isi facea
aparitia la Milano si care avea sa devina organ al miscarii futuriste.

Valentine inventase o noua forma in calitate de artist- avangardist, inventeaza o noua forma de dans
careia ii spune Metachorie/ Metaforie adica o hora.

Henrie Martin Barzain era secretar intr un minister, era un om avut, poet care a tinut in mod deoseit sa
faca parte din acest grup de creatie de la Creteil. Intr o scrisoare pe care Charles Draque o trimite lui
Merceau in Rusia, si aflat ca Draque nu l simpatiza pe Barzain, considerand ca avand o alta structura
umana decat ceilalti membri, dar era tolerat era singurul finantator..... Barzain dupa parasirea
fransterului de la Creteil (1908) va deveni initiator al unei reviste (Poeme & DRame). In aceasta revista
Barzain dezvolta pe larg teoria sa legata de poemul simultan, un poem scris pe mai multe voci suprapuse
care se prezenta asemenea unei partituri de orchesta. Poemul simultan trb sa fie altceva decat o noua
forma expresiva caracteristica unui nou eveniment cultural pe care Barzain il intrevedea si careia i a spus
era ea Dramei. In era a dramei, cuvantul scris ar fi urmat sa fie inlocuit de emisia sonora pura iar era
dramei trb sa aduca laolalta puterile creatoare ... si inspre constructia sociale. Autor al unei conceptii
asupra creatiei dar si alcaturii sociale careia i a spus unanimism . Ideea fundamentala a unanimismului
era aceea ca in ordinea creatiei colectivitatea este mai importanta, mai semnificativa decat individul si
presupunand ca ar fi posibil ca in aritmetica sa adunam valoarea tuturor creatiilor individuale suma care
ar rezulta ar fi mai mica decat valoarea creatiei colective luate in sine. Prin Jules Romains si prin
unanimismul sau se prefigureaza deja acei parametri avangardisti carora le am spus colectivism creator
si opera colectiva

Cei doi reprezentati Barzain si Romains isi disputa intaieteatea in ceea ce priveste simultaneismul si ideile
simultaneiste. Intr un poem Barzain afirma ca un poem ce se deschide catre simultanenism a fost
publicat in 1907 adica inaintea de aparitia vietii unanime. Ideile unanimiste ale lui Romains sunt altoite
pe analiza pe reprezentarea civilizatiei citadine si in poemele sale ca simbolul al civilizatiei citadine apar
prezente ale regnului mecanomorfm. Toate aceastea sunt exemple de realitati extrase din regnul
mecanomorf.

In calitatea sa de vizitator al abatiei de la Creteil, Marineti il cunoaste pe Jules Romain in unanimismul

sau dar si pe Barzain. Barzain il va publica pe Marineti in paginile reviste sale, poeme and drama. Din
perspectiva timpului care a trecut, noi percepem fenomenele modernitatii si ale avangardei ale pre/
proto avangardei ca fiind decantate, sedimentate si ca atare distincte. In epoca, la incep secolului, toate
aceste tendinte apareau mai putin distincte. Ele erau percepute global, amestecate, astfel incat
influentele reciproce stateau la indemana oricui. Exista chiar documente epistolare din care aflam ca
actorii implicati pe scena pre-avangardista si avangardista se acuzau de plagiat.

Poezia "Volant sur l`coeur Italia"--- poem de Marinetii

Poemele lui Barzin dar si ale lui Fernarnd Divoire si Sebastien Voirol nu vor trece neobservate. Initiatorul
cabaretului Voltaire, poetul german- Hugo Ball, in prima zi de razboi, in august 1914 primeste un colet cu
lirica franceza si in acest colet potrivit informatiei din jurnalul lui Bal, stim ca se aflau si poeme de
Barzain. Asadar la Tzurich, poemele simultane erau cunoscute iar la una dintre seratele dadaiste de la
cabaretul Voltaire, Richard Huelsenberck, Tristan Tzara si Marcel Iancu recita poeme simultane de
Barzain si de Fernard Divoire si mai adauga apoi Hugo Ball in jurnalul sau si ne mai spune ca a fost recitat
si un poem simultan de proiecte proprie. Acest poem simultan de productie proprie interpretat pe scena
cabaretului Voltaire era redactat in mai multe limbi, bai mai mult, nu erau ocolite nici onomatopeele.
Sinteza artelor care ea insasi ii va preocupa pe avangardisti si va putea fi considerata ea insasi aproape un
parametru avangardist este deja prefigurata la Creteil. Analizand operele din pct de vedere stilistic.

La Creteil activitate plastica e oarecum defazata daca o raportam la activitatea literara. Scriitori de la
Creteil considerau miscarea simbolista ca fiind perimata, ei propunand o noua poezie care sa nu
tinteasca catre redarea trairilor si a emotiilor individuale ci poezii care au legatura cu colectivitatea.
Plasticienii ramaneau inca cantonati in expresiile stilistice sau in stilistica impresionismului si a post
impresionismului. Cel mai important plastician din grupul de creatie de la Creteil era fara indoiala Albert
LEis. Odata cu inchiderea portilor abatiei (1908) Albert Gleze, impreuna cu Alexadre Mercerau si Barzin
vor migra inspre grupul de creatie de la Puteaux. In noua ambianta, Gleze nu numai ca va imbratisa
solutiile creatoare ale cubismului dar impreuna. DEspre cubism, In ambianta preavangardista de la
Puteaxu, aceasta carte aproape ca ar putea fi considerata drept un maifest al cubismului. De ce le
cubisme nu poate fi considerat totusi un manifest ? Pentru simplul motiv ca in textul cartii cei doi autori
cauta cubismului inaintasi. Intre acestia este este Paul Cezzane si Gustave Courbet. O asemenea filiatie ce
marturiseste respectul fata de traditie nu corespundea, si nu corespunde unei atitudini avangardiste.