reprezentat cu siguranță o perioadă destul de tulbure în societatea europeană. Acest lucru se pate observa și în raporturile diplomatice existente între Biserica Romană și sferele de influență imperială de pe bătrânul continent. Un exemplu în acest sens este episodul istoric, cunoscut în istorie sub denumirea de: Cearta pentru investitură, iscat între papalitate și suveranii germani. În anul 1076, Grigore al VII-lea (1073-1085), episcopul Romei, a decretat exclusivitatea investirii episcpilor, abaților și clericilor, de către biserică, în fruntea căreia autoritatea supremă era însuși Papa, lezând astfel dreptul monarhilor de a influența aceste numiri. La aceastp politică s-au raliat și următorii episcopi ai Romei; este vorba despre: Urban al II-lea (1088-1099) și Pascal al II-lea (1099-1118), care au intrat în conflict pe această temă, cu împărații germani: Henric al IV-lea și Henric al V-lea. Conflictul a fost aplanat prin Concordatul de la Worms din anul 1122, asupra căruia sau pus de acord Papa Calist al II-lea (1119-1124) și împăratul Henric al V-lea (1106-1125). Acest document prevedea ca reprezentanți Bisericii să fie investiți și de puterea ecleziastică și de cea monarhică, semnele acesteia fiind: cârja și inelul, respectiv sceptrul și sabia. Totuși episcopii urmau să depună jurământ de supunere față de Papă, care avea drept de impunere a jurisdicției canonice a acestora.1
1 Preotul Prof. Dr. Ioan Rămureanu, Istoria Bisericească Universală, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 2004, p. 336-337