0ltimurire care pune

h stare pe fiecare
sti vad3 implinitg do-
rinta cea mai mare
aneamuluiomenesc,
ba chiar si speran-
tele sale cele mai
fndrknete.
e
 Autorrrl Mrn
IMPACARE, C R E A T ~ ,
LIBERARE, GWERN,
PROFEm L U m
6 a1 altor

RICHES :Rumanian

L? * morf
*., . SOCIETATEA DE BEBLlE SITRACTATE
. .8 .:. ' ., Soc. ~n0qP.kde EdrturS
. . str. Cri$%xa No. 33
BUCURESTT 2

diului sincer a1 acestei ctirti, cetin6-o cu atentiune
D& da, atunci v& ve$i cbqtiga 0 &nogtin@
aduce pacea adevgrati a sufletului, fiindc& a
carte nu se intemeia
ci cuprinde a d e r b u l care e
DuInnezeu $icine o cite~tecu h a r e aminte se \-a
ra. Milioane de o m e n i cinstiti.s'au intors dela
Dumnequ 'si dela Biblie, deoarcce anumiti
re-au prezentat pe Dumnezeu $i Biblia intr'o
falsL. Alte milioane cte oameni . i u fost retin
cetirea continutului Bibliei prin aceea c i b
goiHi au cis poporului eil nu vor p&ea intele
Fapt e ins.& @ Scrigtura a fost ,,,inrmfl+tg
nezeu" in scopul' hotgrit .de 8 .ar&ta calea ee
oamenilor $institi. $i f@& f r i d . 12 T k o t
Scriptura insuflats.
tre bogztia fals&'gi c
BOGATIE FALSA $I BOGLTIE ADEVAR9TK 7
Iiecirui om sincer trebue si-i. fie &cum cu putin@ sii
cunoascL calea adevgratg pqntruca 5%-$i 'poatiL alege
el insusi soarb, sa. Aceastg ,ocazie vi se prezintk
acuma. . .
Bog5Ga falsi, compusil din bani, case sau mogii,
care este cb$tigat& i n egoism pe 'spinarea altora $i
care esfe iritrebuinhtg in mod egoist; a format de cele
mai multe ori prkina.ap&&rii multor oameni. Ast,izi
citiva oameni digpun de aproape toti banii, dg aproape
toate p h i n t u r i l e $i togte averile, in timp ce mare&
mass& a oamenilor sufere lip& de cele mai necesqe
lucruri ale 3etE zilnice. B0ggB.a care este cbtigatq
in mod egoist $i eete iintrebuinfatg i n chip nedrept este
numitg de Scripturl ,,cbtig ru$inosG'.Oamenii egoivti
iubesc puterea pe care li-o d i posesiunea multor bani,
insg Scriptura zice Jubirea de bani este rzdilcina tu-
Luror relelor". (1Timotei 6:10). R;iul nu zace in h n i i
insg~i,ci in patima dupk ch$tig t i dupH puterea pe
care o aduce banii aceluia care ii are ~ i - iiitrebuin-
t e a d in mod .nedrept. Acolo ins& uhde bani1 a n t
+
cR$tigati intfun mod cinstit sunt intrebuintati peq.
tru o csu& dreapt5 spre slinrea lui Dumneseu, ej ,inu
fac rgu ci bine.
PuiW oameni eari se aflg ast6z.i En posesiunea
marilor b q i t i i materiale ale p&m&ntului nu hunt fe-
riciti intr'.adev&r. E i sunt i n c e l e mai multe c ~ i
semeti, mbndri,. aspe, neprietenosi $i estrem de egoigti,
Desi posed5 cu mult mai . p d t decbt le-ar f i + lips%
de fapt, sunt chinuiti tot mereu de frica d e , a putea
pierde ceva. Banii-celor ultra-bog+ sunt intrebuin-
tati adeseori la apharea serneniIor lor, '$i aceia cari
ii intrebuitead in felul acesta p a r a fi inc5 d n d r i
' Dumnezu . W . l i 'deserie duM. cnm.
de ~ u t e r e a:lor.
. .. . . .
urmead : ,,Deaceea mandria le slujeste ea salbg
asupsirea este haina care4 inreleste. Li se bulb
ochii de grbime, $i a u mai mult decLt le-ar dori i
ma. Riid si vorbesc cu rildtate de asuprire : vorbes
sus, i$iinaltggura phi%la ceruri, gi limba le cutr
pZim&ntuL.. @ zicg: ,,a a r putea sk $tie Du~unez
ce ar putea s& cunoa& Cel F'rea Inalt ?" &a si
rli: totdeauna fericiti f i r & grij8 ; dnp5 trad.
~ t z u l e s c u ,gi i$
mih s c bogil~ile". Ps& '7
11 , 1 2
Intocmai dupg Cum a p r e z i ~C U V ~ Rhi~ k U~
a u sosit mum timpuri primejdioase deoarece n
acum in ,,zilele din u r d in cari oamenii
credincioti ~icsldtori de invoeala gi cauti s i
pe spinarea celor bogati . ~celor i s d, inleresele sale wle
3 : 1 4 ) . StZp5nitorii egoisti, poli,ti
r8mhnL l a putere. Influenb in mod ials de
cautii ,,s% c4tige ~e cei bowti ~ e n t r uei" P
se ereieze posturi nou5 pentru poiiticiani $i
de a r 8 m h e a ei in$i$i in oficiu. Oamehii
duiesc i n felui acesta si%dvtige c'eva Pe
nu sunt fericiti. Atit meia caii pose&
boggtie materialii cLt gi aceia cari
pedtru .ei, sunt mh,ati de doh@, eg6
desiguringelati in curlnd pe cgile lor
deti in e p r i r e $i n u vH puneg niid
in rHpir6 ; e n d . ere* boggtiile; g u v i lipiti jnima
ble". (Psalm-6E:iO). .,Cine se increde in bogitii b
teriaIe] va 3deauUU(&ovetbe 11:,%). ,,Ca o p o t l r i - :
chie, care doce~tenigte ouH p e c a r i nu le-k duat
111 le p&r&seasc& in mijlocul zileloisale, ~i La urm8:'nu
0110 dwLt un nebun". (Ieremia 17:ll). :
Un astfel @ om de aceea e ~ t eun nebun f i i n d d face
ca I)umnezeu a1 siiu mofitul egoistsau ,,baniiU .$i so
fnarede in puterea cii ocrotirea pe care tr6bue sB i-o
&duck banii sili. El dispretuielte pe Dumnezeu vi in-
lolepciunea adeviiratk-gi dovede~teprin modul sku do
a luora c& este necbibzuit. Scriptura zice : ,,Nebunul
$lee fn inima lui : ,,Nu este Dumnezeu !"(Psalm 14:1)
Pdn faptele sale el descopere~motivelelui e r i sunt ro-
prezenta'te aci w i n ,,inima l u p ; el dovedeste prio
urmare c& este un nechibzuit, Prin faptul c& cincva
dlagretuiegte ingrijirea lei ~~m~~~~~ pentru .oamoni
11 "meado tale egoist&, el dovine cu totul orb fa@
inalte. cei mai multi oa-
menl de ge * h i n t au dovenit deadregtu, f g r d judo-
tn upma igcomic.i lor nesi[tioase dung bobstie
msterialp. ~ ~ ~ g nu t este
i ~decat de scurtg du-
Pal&. cu moartea omului si sfirsitu, boggtiei
gat-o intr,un fel gresft : ,,ln ziua mp&-
sluje8te nimic ; dar nepri),&nirea
moa*e", (Proyorbe l:4). ,,Abia ti-ai
spre ea Bi nu mai esto ; caci bog&,ia i8i
, ca vulturul, isi ia sborul spre ceruri".
5 ) Aceste scripturi se referesc la ,,bo-
,,BOGKTIA ADEVXRATA"
Pontru a putea deveni intr'adevir fericit estc de
llpsi ca Dumneavoastr& s6 puteti deosebi cumsecade-.
I~ogllCiaadevkrati de cea fats%. Numai Biblia ne a-
rut6 deosebirea clar8. Iehova Dumnezeu este bogat ;
 BOGATIE
bogstia sa intrece cu mult orice inchipuire a spiritulu
omenesc. Expresia ,,lumetl cuprinde cerul $i p
tul, adic&.tot ce este vizibil $i invidbil
%Bntru
omeness. Toate lucrurile apartin lui I e 0t.a Dumne
zeu : ,,A1 Domnului este p m n t u l cu tot ce este
el, lumea gi cei ce o locuiesc I" (Psalm 24:l). ,,La
ceyut, Dumnezeul a fticut cerurile gi ptimintul". (
neza 1:i). ,,Vrednic e ~ tDoamne
i $i Dumnezeul nostr
88 prirnegti slara, cinsteagi putoreta, c&ci Tu ai f&c
!oat0 lucrurile, $i w i n roia Ta stau in fiintli si a
fost iscute 1" (Apocalips.4:ll). Din acest motiv p
a afla ceva despre bog5tia aderiratg trebue s&
gem la izvorul adevilrat.
Chrilristos Isds posed% bogSitie nem8iuratti. Scrip
tura spune cB numele lui original este lCuvlntul lu
Dumnczou, Logosul, $i cEi I e h o ~ aDumnezeu il intre-
buinteazil s&i vestease8 $i s8-i implineascg poruncile.
',,Cuvbntul" sau Logosul a fost inceputul creatiunii
lui Iehova. (Apocalips 354). Iehova Dumnezeu I-a
fticut apoi (pe Logos, Cuvbntul stu) mester la creierea
t u h r o r lucrurilor. ,,Lainceput era Cuvhntul, 8i '&-
rbntul era cu Dumnezeu, $i CnrZntul era Dumne-
zeu". (Ioan 1:l). Traducerea literar& in ,,Emphati
Maglott" sun&: ,,La inceput a fost [Logosul],
Loposull a fost la Dumnezeu, si un Dumnezeu a fo
".
[I,ogoaul] Aceasta inseam116 cti Iehova Dumnezeu
care n'are nici inceput nici sfirqit este mare. ,,Cauz&~
Pdn~ii",adic& ,,Dumnezeul", 8i cli inceputul creatiunii
sale a fost Logosul sau Covbntul,. adick ,,un Dumne-
zeu', u n ,,puternic". CLnd Iehova Dt~mnewua trimis-
pe iubitul s5u Fiu, Cuvbntul, pe p6mbnt i-a dat nu-
mele ,,Isus", Isus a zis : ,,Tati%l.este mai mare dec&t.
Mine". (Ioan 14:28). Iehosa Dumnezeu este Tatlil-;
Christos Isus este fiul. Iehovn Dumnezeu, Tat&& a
areat toate lucrurile prin I s u Christos Fiul sSiu.
(Efeseui 39). Despre ChCistos Isa~s,Cuvilntul, citim :
,,Pentruc& prin El au fost facute :Gate. lucrurile cari
runt in ceruri $i pe pgmbnt, cele ~Xzbte$i cele n e v b
ruto : fie scaune de domnii, fie dregqtorii, fie domnii,
fto rt&p&niri.Toate au fost f k u t e prin El %ipentru.
121.
- . - El este mai inainte detoatelucrurile, gi. toate ee
kin prin el". (Coloseni 1:16,17).
Toate lucrurile pe cari le face Ieholra Dumnereu se
foo in ordine r)i in armonie deplinli cu otganizatiunea
I*lul universal&. Aceasta se compune dill Logosul, he-
ruvlmi, serafimi, ingeri ei altii ; deasupra tuturor st&
Cal Atotputernic. Unul dintre numele orgallisatiunii
divine este ,,SionU ; aceastii organizatiune este repre-
Lontatil in mod simbolic printr'o femeie, 6i aceasts
11femeie" naqlo copii. (Isaia 5C;I-13). Durn-
Iel~o\~a
nezeu alege din organizatiunca sn universal& anumite
oreaturi a r i sun1 in armonie cu el $i le pune i n orga-
nlcatiunea princigal& a lui. Capul organizatiunii prin-
olynle este Christos Isus, Regele msririi. El intrebuin-
loaz(L organizr~tiuneap r i n c i ~ l 8a lui Iehora fltr'uu
mod dcovebit la aducerea la indepliniro a scopurilor
rale. AccastB orgaui-zatiune este nunliti i n Scriptur&
,,lmp&r&\ia".
- nurnnezeu a creat pe primul om gi i-a dat nu-
mele Adam. Dupil aceea~Dum~~czeu a creat o tenlee
yl a numit-o Eva. Aceastii perecho de oameni a foat
Inmstrati de Dunpezeu cu puteroa de a naste specja
lor proprie, adick de a aduce in existent& c0Pii Prln
concopere $i nagtere. Primul bLrbilt $i femeea lui a u
apariinut la partea p&mbnteascBsau vidbil& a orga-
nlzaiignii universal0 a Lui Iohova, care a stat sub su-
 ' msedat, 8i chiar $i copiii lui au venit pe lume imper-
fecti, ca p&ciitogi cari n'au avut dreptul de a tr&i.,,De
aceea, d u g cum printr'un singur om a intrat p h -
tul in lume, $ pii n pricat a intrat moartea, gi astfel-~
I moartea a trecut asupra tuturor oame
cin8: c& toti au pticfituit..!' (Romani 5:l
rat& clar c& Iehova Dumnezeu a creat
pLmLnt, gi p&mintul pentru om. ,,Eu
mbntul, gi am fllcut pe om pe el ; Elu cu
am intins cerurile, ~i am agezat toat&ogtirea lor C8ci...
I
aga vorbegte Domnul, FkAtorul cerurilor, singurul
I Dumnezeu, care a intocmit pimbntul, 1-a f&cut $i 1-a
i n t t i t , 1-a fBcut nu ca s&fie pustiu, ci 1-a intocmit ca
1i; s i fie locuit : ,,Eu sunt Domnul, gi nu este altul 1".
(Isaia 45:12,18).
Zlldgrnici-va neascultarea omului g i pierderea
dreptului s&u la vieat& gi la boggtie adev&rat&,hot&
rirea lui Iehora in ceiace priverite scopul p&mbntu-
1 mintului pe spinarea semenilor ei ; ins&gi acestor oa-
lui ? HotMrea lui Iehova nu poate sk deie greg, ea tre-
bue s&fie implinitg. Cu privire la aceasta este scris :
,,Da, am zis-o, $i o coiu face s& vin5, am cugetat-o, gi
. o voiu $ face". (Isaia 46:11 ; trad. Dr. N. Nitzulescu).
...
,,Cuv&ntul hfeu nu se intoarce la Mine fEr& rod, ci
va face voia Mea gi va implini lucrurile pentru cari
I 1-am trimes". (Isaia 55:11). Iehova nu ca permite ca'
/ ceva sit irrpiedece implinirea vointei sale. Dumnezeu
nu se schimbg 9i nici legea sa nu se schimbg. (hfa-
leahi 3:6). El nu va anula nici judecata, nici sentinta
gi nici dispozitia sa. V%nd ck in urma dcatului lui
Adam tooti oamenii se nasc imperfecti g i f&r&drept la
vieat&, cum este atunci cu putintti ca un om s&pri-
meascH din m&na lui, Dumnezeu Iehova mare bog&-
tie gi sit se bucure vegnic de ea ?
1'1
I
RBSCUMPXRARE
Irr
Prin strgduintele sale proprii omul n u poate do-
bbndi niciodatg boglltia a d e v t a t l dorith. Este scris :
,,Uci cunoagteti harul Domnului nostru Isus Hrisfos.
El, mscar c& era bogat, s'a fgcut sfirac pentru voi,
pentruca prih s&&cia Lui, voi s&vEi imboglltiti". (2
Corinteni. 8:Q).Aceastil scriptur& aratil in putine cu-
vinte cum se wate implini dorinta cea mai mare dup&
boghtie adevBrat&a tuturor oamenilor cari cugetil in-
klept, Nllscuti in p&cat .$ dmisliti in nele~iuire
(Psalm 51:5), instrfinati de Dumnezeu, stknd sub pu-
terca phatului gi a mortii sigure - aga au .\'enit in
lume toate creaturile omenegti intr'o stare de cca mai
mare skgcie. Numai o mic& parte a oamenilor s'a
ImbogHti in ce privegte lucrurile materiale ale I%-
meni le lipsegte cu totul bogxtia adeviiratll, 6i bunurile
am&gitoarecbgtigate in felul aeesta nu le aduc in cele
din urm& niciun folos. ,,Ei se inclred in avutiile lor,
~i se flIlesc cu bog&iia lor cea mare. Dar nu pot 88 SO
1 rhscumplrare unul pe altul, nici 8%dea lui Dumnezeu
prctul r&cump&rHrii... Nu vor trBi pe secie, nu pot
a& nu ~ a d l lmorm8ntul. Dar, il For ~ e d e a: cHci iote-
lgptii mor, nebunul $i prostul deopotrivii pier, '$i lass
altora avutiile lor. Ei i$i inchipuiesc cll vecinice le vor
fi casele, cll locuintele lor vor d&inui din rcac in veac,
oi, cad dau numele lor la t j r i intregi. Dar omul pus
!n cinste nu diinuieste, ci este ca dobitoacelo cari se
taie". (Psalm 49:7,9-12). Aria este dcscris ornul im-
perfect in neputinta de a se ajuta, cum esfe cu totul
r~oputinciossit-gi cbtige ceeace dorerjte atst de mult.
Degi. Dumnezeu n'a putut revoca sentinta sa impo-
v

18
,"
B oG A TIE
.. 1.
'Domnul ..Slav& lui Dumnezeu in ~curllbrprea5naI
Mariei un copi1,'ei anume inainte ca Iosif sil o fi luat
de nevastil. Acum ingerul lui Dumnezeu a transmis
lui %qif vestea urmiltoare.: ,,Iosife, fiul lui David, nu
tetemb s& iei la tine pe Maria, nevast&ta, clici ce ~ ' a
+@slit in ea, este dela Duhul Sfant. Ea.,v@nafjte un
Fiu, Si-i vei pune numele Isus, pentru cli &I v a . d n -
tui pe poporul Lui de pticatele lor''. Toate aceste I@
cruri s'au inthmptat ca sp se implineascL ce vestise
Domnul pri6 pioorocul, care zice : ,,Iat5, fecioara va
f i insHrciriat5, va naste un fiu, $i-i vor pune numele
"'
,ii 1 Ernapuil", caro, .tillm5cit, inseamnH ; Dumnezeu este
cu noi". (Matei 1:20-23).
Lh timpul fixat hiaria a niscut copilul cu care, a
f08t fnsilrcinatil prin puterea supranaturalil a mare-
1st Crea'tor. Dumnezeu a produs copil&.la nasterezi
8a, el 1-a zilmislit, ceeace inseamnil .cli 1% recunoscut
:a fiu ei I-a numit Isus; aceasta aratil cil el a fost
&cut pentru a f i hl&ntuitorul lumii. In timpul na-
eterii lui Isus ingerii lui Dumnezeu trimisi din c e r ~ a u
adus ome'nirii a veste de cea rnai mare 'importan&$ :
,,Si iatli cil un inger a1 Domnului s'a fnfilti-wt inaintea
lor, ~ s l a v aDomnului a strillucit Emprejurul lor. Ei
s'au infricogat:.foafie tare. Uar fngerul le-a zis : ,,Nu
vli temeti : cilci vil aduc veste bun&, care v s fi o.mare
bucurie pentru tot norodul : astizi in cetatea lui i h-
vid, vi s'a nliscut un Mantuitor, care este Hristos,
111
'
--
BOGATlE FALSA $1 BOGAT1E ADE'
.*u.-
... .
e:9-14). , ,
.
- ,
81 pace pe.pih&nt intre oamenii p!&ou\iErui'.':. (LQW
.,.. . . -4
. -.,. . ....
. .
AQa a vex& in lume uh copil yerfeot cu n b t ~ 1 a l e 1 . s ~ ~
,,Ear PrunGul cre8tea ~i se fntarea ; era p&n .de inW
lepciune, ~iharul lui Dumnezeu era pestebW'. (Lucai. . . ~
2:40).Dupri legea diving un om a trebuit s&impli-
neascri treizeci @pani pentruca sli poatK servi ca serv
sau preot in organizatiunea lui Dumnezeu: s a n d Isus
a ajuns la vttrsta b&rMtiei a fast g a b $i capabit s&
aducH la in+plinire ,+scopulTatLlui s&u &#wa El a -
mers la Iordan la Ioan D;ve La derere&+?ui -a botezat
ln rttu. Acesta a fost udsemtl exterior .vl@bilpe l&ng&
aceea c2 Isus s'a invoit sL facri vointa TatHlui &u,
f&r&s& fie i d j o r a t de ceeace ,va,cuprinde',aceasta.
,,De indath ce a fost botezat, I
apil. Q i in clips, aceea cerwiles,
pe Duhull@ Dumneau pogorku
rumbe1 $i Snind peste El. Si
glas, care zicea : ,,Aceat& &te
caro ;Imi ghesc pl&cerea". (Matei 3:16,17).
recunoscut sau a n b c u t in felul acesta pe Isus Hristos 1
ca pe Fiul silu prea.iubit pe care-1-a tri& pe p h h t
gentru a implini scorn1 sXu. I n dwursul celor trei ani ;
gi jumritate cari au urmat, omul, Isus a fo6t.sapus
probelor celor mai grele, ins& I&&$@ @cer&ile.o 1; *:
doredit. credinciogiqsi devot&mentulsilu faw de D m - . 3,.
nozeu- gi $-a pilzit idtegritatea sau nep~ihilnireaf@.tir i-L*
de Tat&lsliu.
Pentruce a fost Isus pe flm&nt 3 @pH cum araa . .,
Scriptura el a venit pe p&mHnt ca in primul r&nd s& .,,
justifice nymele lui hmnezeu, a1 lui Iehova, Q i numat. -#
In a1 doilea rjnd s&rtiscumpere pe neamul omenesc
~iastfel a& c%tige pe seama omului o posibilitate de a
tr&. Noi cece~cetainaci mai intiiu motivul a1 doilea ei
vom ljmuri apoi motivul principal intr'un a1 capitol
ce va urma duP& aeesta.
RlCscumpHrarea omului este atiit de impdtantg $!
o fntelegere ,&r& a ei atgt de necesarg incdt unele
puncte pe cari le-am amintit deja vor fi repetate aici
p n t r u a face aceastti ehestie &t se poate de clar&. 0-
mu1 imperfect Adam care a stat sub sentinta de moarte
n'a putut transmite urmavilor lui dreptul de a tr&i.
Fiind toti oamenii urmwii lui Ada,? toti vin pe lume
f&r&drept -eat& lncrul acesta este spus in putine
cuvinte i n Scriptufi: .Be aceea, dup&cum printr'un-
s i n y r om a intrat pZcatul in lume, $i prin p&cata in-
trat moartea, $i astfel moartea a trecut asupra tutu-
ror oamenilor, din pricing & toti a u phituit..!' (Ro-
mani 5:12).
Toatc creaturile#mene~tisunt pgciititoase prin ere-
ditate $idin acest motiv nu sunt r&spunziltoar&u mod
direct pentru imperf&iunea lor. Ele sunt n&cute in
#at $i nelegiuire din pricina imprejurririlor de car1
copilul nu este riispundtor. ,,Iat& c& sunt nheut i n
nelegiuire, $i in @at m'a ztirnislit mama mea".
(Psalm 51:5). Neamul omenesc n'a putut fi liberat de
neputinta lui numai de omul perfect Isus prin
c'a mupit ca un pficiltos gi in locul pX&tosului 4i prin
a &tigat pretul.de rkcumplirare Pentru oa-
meni. Isus a fost ca om perfect v i a corespuns in toate
privinble omului perfect Adam inainte de ciiderea
El nu numai c'a am: vieab ca o creaturk omeneascs,
ci gi d r e ~ t u lla vieatir, f i i n d d cine ascull& totleapna
pe Dumezeu @ se a m in armonie cu el are dela h m -
nezeu dreptul la vie*. Omd perfect 1 6 ~ as avut tea-
BOCATIE FALSA $I BOGXTtr' ADEVARATA
te calitiitile necesare pentr.u a deveni Riiscump&r&to-
21
I
rul neamului omencsc. Mai intiiiu a trebuit sll cjstige
aretul de rLscumpirare, $i dup& aceea a 'rebuit 5%
urmeze justificarea numelui lui Iehova.
Dumnezeu in mod consecvent nu poate s& sileasd
pe un om perfect s& moar& wntru un p5catos ; ins&
Dumnezeu ii poate da o ocazie, in armonie cu voinh
sa, sti moar& de buntivoie. A fost voinb lui Durnnezeu
s&c%tige pe seama oamenilor o posibilitate de a do-
bin& vieatii., $i Domnul Isus a fost ihsarcinat s&ser-
veascii acest scop divin. De aceea s'a supus de buni-
voie vointei lui Dumnezeu pentru a deveni in modul
acesta R&scump$r&torul.Inprijirea sau legea lui Dum-
nezeu sun& in felul urm&tor : ,,Fiindc5 plata pkatu-
lui este moartea : dar darul f i r &plat& a1 lui Dumne-
zeu este vieab vecinica in Isus Hristos, Domnul no-
stru". (Romani 6:23). Aceastti lege a lui Dumnezeu
fnseamni c& piic&tosul de bungvoie trebue s&moarii,
ei c& nimeni n'ar putea sc&pa de moarte sau n'ar .pu-
tea avea o ntidejde de vieatii. viitoare dacil Iehova n'ar
f i prer&zut aceasta pentru oameni. Vieata este un dar
a1 lui Dumnezeu $i el s'a ingrijit de aoeea sti deie oa-
menilor asculttitori vieati prin Isus Christos.
Numai Iehora Dumnezeu poate da vieata $i dreptd
la ea. Din acest motiv este scris cil ,,vieah a t e darul
lui Dumnezeu prin Isus Christos". Inainte ins& ca a-
cest dar s&fie oferit cuiva trebue liberat de neputinta
ma, $iaceasta va f i inliturat&numai prin 1ieab jertfitil
a omului perfect Isus ~i prin intrebuintarea pretului
' de rikcumpllrare pentru omul pgciltos. Din acest motiv
a zis Isus : ,,Pentruca nici Fiul omului n'a venit sX
1 se slujeasci, ci El s&slujeasc&$i sti--qi dea vieata ca
rilscum~rarepentru multi. (Matei 20:28) Isus n'a
 vehit s i p r i m e a d ceva pentru sine, ci a venit sH ser-
veasci pe altii ~i sl-$i deie vieata ca mijloc de salvare
pentru acei oameni cari corespund cerintelor legii lui
Dumnezeu indatice primesc o cunoetinfi i n aceasth
privint8.
Omul perfect Isus a trebuit sil moar&, ins& nu de
': sascultare
i l i sau fiindci a r fi fitcut ccva nedrept, ci fiindcg i n
fatX de lcma TatHlui silu a fost nata sil moarH
de bunilvoie; Isus a g&sit bucurie in a&ea de a face
voia Tatilui s&ugi a . ~exprimat
i aceasta. (Psalm'40:8).
C11 el n'a fost silit s6 moarii ci a mcrq in moarte de
bunlvoie ~i in armonie co vointa Tatnui siiu, este.a-
deverit p i n cuvintele sale proprii : ,,Tat61 M& iubeste,
p e n t r u d Imi dau vieata, ca i a r a s'o iau. Nimeni nu
Mi-o ia cu sila, ci o dau Eu dela Mine. Am putere s'o
dad, vi am.putere s'o iau i a r b : aceasta este porunca,
pe care a m primit-o dela Tatiil Meu". (Ioan 10:17,18).
Aceste cuvinte ale lui Isus dovedesc clar cti el a fost
in armonic deplina cu TatU s%ucji a f b u t cu bucutie
vointa Tatiilui s5u,.orice a r insenma aceasta pentru el.
I n cer Isus a fost foarte bogat. Prin Iaptul c'a parasit
s
'I ~ inEltimile cereeti pentru a prirni form&.de om, cl
devenit.s&racin comparatie cu bogiltia sa ca creatura
spiritual&. Se poate spune ins& despre el' c& el a fost
bogat si ca om, deoarece afar%de Adam el a fost sin-
1 lucrarea de rkcumpEirare indeplinith do Christos Isus
s I gurul om perfect care a W i t vreodatll pe pihirnt.
-';,Fiul omului" este unul dintre titlurile cari i s'au dat
si sub care este cunoscut incir si ast&zi ; aceasta in-
seamnil cii el ca singururom perfect a avut gi a poso-
pierdut. I n urma p&catului s i u Adam a devenit sXrac,
8i acum Isus a trebuit s&devinX de bun&voies&racca
s&ocupe locul pXc%tosului Adam. Pentru r.iscump&
rarea omului ~Aciltos,el a trebuit sil renunre in mod
necesar la tot dreptul gi la toat& posesiunea. Urmil-
loarere cuvinte ale Scripturii sprijinesc aceasta : ,,Isus
I-a r t u n s : ,,Vulpile a u viziuni, gi &&rile cerului
au cuiburi ; dar Fiul omului n'are unde-$i odihni ca-
pul". (Luca 9:58). Aceasta nu fnseamnil cir Isus n'ar
fi gasit locuintH ca s l se odihneascg corporal, ci el
veieste s& zici c&n'a putut wetinde nimic dacll a voit
8X ieie locul omului pilcltos. Din acest motiv a descris
el situatia persoanei sale in cornparatie cu cea a vul-
pilor $i uptilrilor. El a trebuit sX devin&cu totul s b a c
I
ei s l renunte la toate bunurile.
$i pentruce a devenit Isus silrac ? I n r n k u r a in
care rZisPunsu1 se referegte la oameni, Isus a devenit
sarae, dup& cum aratX Soriptura, ,,pentru voi [pen-
tru om], pentruca prin silrgcia Lui, voi s&vil fmbog&-
titi". (2 Corinteni 89).Exprimat in alt chip, Isus prin
supunerea sa deplint sub vointa lui Dumnezeu s'a do-
vedit capabil pentru a deveni RHscumpilriltorul ome-
nirii si intrumentul lui Dumnezeu, prin care trebue
st vin&vieat&tuturor celor ascultiltori ai neamului o-
menesc. Din acest hotis a zis el : ,,Eu a m venit ca oile
nit aibti vieat&" (Ioan 10:10).
1 Afar& de ingrijirea pe care a flc~it-oIehova gi dc
n u exist& pentru nicio creaturti omenoaseX vreo posi-
1
4
I
bilitate de a cP$tiga vreodatg vieat8 : ,,In nimeni altul
nu este mbntuire : c&ci nu este supt cer nici un alt
Nume dat oamenilor, in care trebuie s&firn mfintuiti".
(Faptele Apastolilor 4:12). Numni cine crede pe de-
 plin in mingele v & r s a t a l w $ 9 ~ 3 1\11de ~liscum-
pHrare, poate primi vi%b,$ #qjob% pezeu a cbti-
gat pl seama c$or a&c&i!d,.m!jbBu~ pentw vieata
fggLduit8: ei sustinerea.coet~y& a ~ ~ 6 t vieti.
e l Pro-
videnta lui Dumnezeu.;a;foat+.pe9umwt&In procedarea
lui cu copiii lui Izrael, prin. mijlpoltorpl Noise. Izrae-
litii au suferit,in pustiede mare, lips&,de hranli ; prin
$
mbna lui Moiae, O care Ihmge&@q rlndujt p y t r u
conducerea lor, el le-a trimia b & n .,Referindu se la
aceastk tngrijire divid&,.ientru 8~stinekpa.vietii, ome-
neeti, ludeii au zis lui Isus : ,,l$&rin$ilnoqtri au man-
cat' man&'in pustie,' dup& cum eSte mpi8 : ,&-a dat
8% rnilnannce pane din cer". fsv.s,le-a zis ;. ,,lldev&rat,
adevgrat, v& spun, c&,.Moisenu !v'a dat'.p$mba din cer,
ci Ta&l Meu v& dB aaev&rata pkne. din cer i clici Pi-
nea lui Dqmnezeu este aceea care se pogoar,&din cer,
$id&lumii vieat&'$.,,DoamneU,I-au zis ei, ,,dLne tot-
deauna aceasti3 pine". Isus le-a zis : ,,Eu sunt Pbnea
vieui, Cine vine la Mine, nu va, f l 8 d n z i nicicdatfi ;$i
...
cine crede in Mine, nu. r a inseta niclodat8 CXci M'am
Ilogarit din cer ca sd fac nu voia Wga, ci voia Celui
ce M:a trimes ... Voia T a t h i Met1 este ca oricine vede
pe Fiul, $i crede in El, s&aib& vieam vecinic&; si Fu
il voi fnvia in iiua de apoi". (Ioan 6:31-36,38,40).
Pbnea serveete la nutrirea si sustinerea corpului o-
menec. Isus a intrebuintat aici ouvbntul ,,pine1' ca o
repmzentsJe a aceluia pe care Dumnezeu I-a prereut
ca d&t&torulqi sustiq&torql vietii, ca un eimbol a1 lui
insusi. ,,Adevilrat, adevilrat, rll spun, c&cipe crede in
Nine, are vieata vecinicH. Eu sunt PfLnea vietii. PB-
rintii vogtri a u d n c a t man& in pustie, ~i au murit.
Pbnea, care se pogoari din cer,'este.de asa fel, ca
cineva s&mhbnce din ea, $i sit nu moarw. (Ioan
6:47-50) ...Isds s rostit aceste cQvintein autoritatea
absolutg a lui DUmne+U-IPbova. . ,
C& moartea hi fsus~rmmriiaeelorafo16segtB cari
cred in Domnul $~i4&calt&este mji&mai ,demrte
prin cuvi'ntek lui Isus pecarile-a mstiteu autoritate
de sus: ,,Eu am venit casir fiu o 1uminiLin lume, pen-
truca oricine wede iii .Mine, sir n u &m&d In intune-
rec. Pe cine M 2 iiesocoteste $i nu prime* cyintele
Mcle, are ciie-l.osAndi :Cu6ritul pe-&re tarn vestit
Eu, acela il v a osAndx i n iiua .de.apoi. Csici E u n'am
vorbit dela Mine insumi, oi Tatkl, m r e Pd'a trimes, El
tnsu~iMi-a poruncit ce trebue' s&spun $i cum trebue
sIL vorbesc. Si qtiu cil porunca Lui.este vieata vecinicL
Do aceea lucrurile, pe cari le spun;'le spun aSa cum
Mi le-a spus Tat.%'. (Ioan 12:46, 48-40] Dumnezeu
nu sileste pe nimeni s& se.foIoseasc&de biriefacerile
jcrtfei de r%cumpirare. Vieah cste ,,darul luitui'Dum-
nczeu", ei 3 n dar numai acelapoato prim1 care este
instiintat despre'el-qi dup&ace+ iIacceptea+. . .,
Moartea omului petfect Isus, in orfee h o d a fost
@apricinnit&, asstisfcicut. erintere It+giid&iretie pe-
deapsa care a fost iiplicattl 116 Adam a fostmoartea.
Pantruce a fost ckbificat ISUS?-Isusn'a &st pil'o!onit
pa o cruce, a d i d $e u n Iemn ,%n f o r m un& crUci de
antbi, cum estereprezentat a c e d a In muHe Mtra-
frini $i tabloug ,cari sunt f%ute$i expuse de &&ni.,
\ rus a fost crhoificat prin aceea c&.trupdlui a fost
un-
r'. ronit de lemn simplui'0'astfel de'moarte a cis
a sipbol : ,,Acest om este blestemat'de Du,pmezeu".
muri ca un p@c$t&a fost.o;moarte rugiqoasri, $i
orucificarea pe lemn a voit B E &&: ;,Gel etj moare aici
ante condamnat la Goart'ea unhi yEc&tosned@mn".A-
wastaa fost o pohIcH pe ca* a ticrib6 IYumnezeu
. . , . '
+
h u l " . ( ~ i l i ~ ~ n i , & & ~ : l ) :-
? - . :

E&om:Dumn.~ieua,&ii.i~'m:@~istoeISUS
, .
. 7..
, :
b cea
m~ir:inaltipozitiune din htreg universul, imediat du-
o& Dumnemr Cnl I h n r Tnalt. El a.primit Masbog&-
~ ~,- .-.-..
-~~ ~

~orjj;88@.cu autorib& absolua. ':EI ~ : m e b t e mhi

l
Iehha. fa' facePea.taturor lumrilor: gi'dgla bpierea

Ssu, cu ingerii S f i ; .ei alunci va risplnti f i e c h i a
dupti faplele lui" (Mntei 1&%. 26 27).
&cctite cuvinte ale lui Xsus aralX d omul care vo-
ieete sii fie un urmag adevBrat a1 lui Christos Isus tre-
bue sii se lepcde de sine, adic& trebue s&fllgllduiad
de bunilvaio sil rennnte l a voinh sa'egoistit ei s8 f a d
cu bucurie vointa lpi Dumnezeu. Aceasta este consa-
crare. A fost vointa lui Dumneseu ca Isus sH moars
o moarte de jerffii, gi esle do usemenea vointa lui DumL
nezcu ca cci ce a u parto cu Christos Isus la fmpdlrlltia
sa sii moarli, impreunii cu'elgi s&fieinviati din morti
cn creaturi spirituale. Aceasta inseamnl ciS omul care
voiegte sii tr&iasc&cu Ghristos Isus trebue sX moar&
ca om ; el trebue s&-gi dovedeascg credinciogia fat&de
Dumnezeu +iChristos d'in timpul consacriirii sale p&nl
la moarte prin faptelc a l e . Cine se dovodeete creclin-
cios pe acela il rlpl%tegte Cbristos la venirea sa a
dona.
Omul care &at& credintg in Dumnezeu gi lahristos
Isus prin aceea c& in hotilrima 's& facB vointa lui
Dumnezeu. a t e acorn po pui~ctulde a putgafi f h u t
drept sau de a puten .stn inaintea lui Dumnezeu ; a-
,ceasta este nurnia ,,;indrept&tireU. Apostolul a scris
prin inspira,tiunc ucelora cari au u ~ m n cu
t el pe Chri-
stos Isus eii A v r a m gi-a dovedit credinta cloplinil in
Dumnereu, g i cil din pricina credintci arlltate in felul
aceata Dumnezeu 1-a socotit ca ,,dreptl'. &poi' a m t o -
lul adaoge : ,,$i nus'a scris numai pentru el eil i s'a
socobit [ca dreptate] ; ci ei pentru noi cxrora ni se va
socoti, noi cari eredem i n accla onre a sculat dintre
cei morti pe Isus, Domnul uestru, care a fost dizt pen-
tru.gmjalcle noastre 9i a fost eculat pentru hdreptg-
, BOGXTIE FALSh $I BOGhTIE ADEVXRATX 43
tirea noastr8". (Romani 4:20-25) ; Noul Testament
in limba rominll, traducere nouH dupii textul original.
Dumnezeu este acela care indreptltegte s r u soco-
twte ca drcpt m acela care i se consacrenzEi. (Romani
8:s); Cel indreptiitit st& inaintea lui Dumnozeu ca
drept, ca cineva care are toate dreyturile cnri se cu-
vin unui dregt: ,,Deci fiind indreptirtili prin credintil,
avo111 pace la Durr~nnuzeuprin Dotnnul nostru Isus
Christos, prin care am avut gi' intrare priu credinlil
la acest har, i n care st&m; tji no lAud5m i n niidejdea
slnvei lui Dumnezeu". (Romani b:1,2 Noul Testament
In limba romirnii). Rczultatul indrepttibirii este d r e p
tul de a trili ca o creaturii omeneascli.
Un om este indreptiitit penlruca prin a&asta sA
p0atil fi un urmag a1 lui Christos Isus ;,indre~t&tirea
oste a w d a r acelag timp o invitaro do a cllfca pe ur-
~ncleDornnului : ,,$i la aoca~taati fosts chomati ; fi-
lndcii qi Ca~rislosa suferit gentru voi, gi v'a l h a t o
1)ildii cn N& clilcati pe urnyAe Lui". (1 Petru 2:21).
'
Fiind vointn lui Dumnezeu ca cei indreyttititi ei che-
rnati s8 moarii cu Cilrisios Isuu, acela care incheie un
log&luirnt do a face voinb lui Dun~nozeu trebue sA
rnonril ca creaturll omeneascli pcntruca, sit fie lnviat
dln morti ca creaturit spiritualti,. Dunmozou permite
ca cel indreptiilit sti, fie jertfit cu Christos Isus ; a-
outrsta insoamnii cli dreptul silu la viealii ca om sau
oroalurti o ~ n e n e a s dinceteazti $ i privilegiul s i n la
vleat3. ca creaturti spiritual& inccpe : ,,CAci voi ati
r~~urit, gi vie& voastrL este ascunsti, cu Christbs in
1)umnozeu. CBnd So v a ariita Christos, vieah voastrll,
ulunci v& veti a r i t a gi voi imYreun& cu El in' slavil".
(Coloseni 3:3,4). Dumnezeu recunoa~tepe unul ca a-
aouta de fiu a1 s3.u; adicti il nagto, dupll ouln este- scris:

,,8,de bung voia Lui, ne-a nt(s~utgrin 'Cuviintul ade-
v&rului, ca 81 fim un fcl,J$d,@&r!j&:af&yturilor Lui".
(Iacob 1:18)'. Sub ,,artgterP ihte egem c& Dumnezeu
rccunoa$te p cineva ca fiul sLu care este chemat la
impitriltia cereascg : ,,B~np&ilv$nta(, ,q& fie Dumnezeu,
Tattil Ltomnului nhstru lius .Clr@stos, care, dup& in-
durarea Sa cea mare, no-a nlscut din+nou prin fnvie-
rea lui Isus Christos din morfi, la, q n&dejae vie, qi la
o uiogtenire nestri,cLcioas.&,$ i
neintinatg, gi care nu se
mate ycgteji, pilstrat5 in ceruri penlru voi. Voi sunteli
itzi ziti de guterea lui Dumnezou; prin credintil, pentru
mhtuirea gala sil fie desooperitil in vremurile de
apoi I''. (1 Petru 1:3-5).
PRrsoana ,,nkscutli" astfel prin viinta lui Dumnezeu
este o creaturg nouit ill, Clhristos : ,,Chi, dacit este
;cinova in Christos, cstc o flpturit nouit., Cole vechi s'au
dus : iatit c&toate lucrurile s'au fiicut noi". (2 Corin-
teni 5:17). Toate nldejdile de viitor au devenit nouil
deoarece acum exisll speranta de a avea parte cu
Christos Isus la bogiitiile. c@e$ti,.intrucit respectivul
stilruiegte i d credinciogie, Din timpul consacritrii sale
piin5 la moarte trebue sti-gi dovedeasd aceas6 cre-
dinciogie chiar gi in mijlooul celor. mai mari greutlti.
Isus a zis,eu privirc la venirea sa ye y b h n t : ,,Eu
pentru aceasta.., am vcll.ilin lume, ca sii mHrturisesc
desprd adevgr:Oricine este din aclevt ascult& glasul
Meu''. (Ioan 18:3?), Intocmai dup& cum a lost Isus
. un martor creclincios gi a d e v l a t pentru numele lui
Iehova Dunmezeu, a$a trebuesg m&rturiseasc&gi mar-
torii. sG credinciogi~despreel. Fiindck Isus a.vestit
adevkul .a fost *grit $i prigonit ; din acelag motiv
trebue sL agtepte gi urlnaeii lui de a fi oc&r&fi.tii iri-
gonifi,' du& cum aratg acessta Scriptura. '(Romani
. BOGATE FASA $I BOGATlE ADEVARATA 45
15:s ;.Psallh'~O:O). Poporul ales pentru numete lui
Iehova dintr6 natiunl este d&p,itrtif de lume ; CWlstos
Isus Lice despre el : ,,Dacl v l 'urQte lumea,: $titi..c&
pe Mine M'ii:'ur%t inaintea voagtrii. h c i l ati fi hih
lume, lumea a r iubi *'ke este a1 ei ; dar, pentrucl nu
sunteti din iirme;.gi pentiucz EZ1 L'am alcs'din mij10'-
cul lumii; de aceea v& ur&$telumea. AduceG-v& arninte
de vorba, pe care v'am spw-o : ,,Hobul nu este mai
Inare deciit sttiptinu1 s8u". D a d M'au prigonit ye
,
Mine, s i p e voi v l vor prigoni ; clacil au 'pilzitcuvhn-
tul Meu, gi PO a1 vostru 'I1 vor pkzi. ']jar v& vor face
toate aceste lucruri pentru Numele Meu, pentrub& e i
nu cunosc 'p&Ice M'a trim.esl'; (Ioan 15:8-211,
Ockile gi prigonirile au venit asupra urmqilor
credinciogi ai l'ui Christos Isus pentrucH au dat mHr-
turie despre adev8r ; &$a au pdmit ei o ocazie s&gi
dovedeascil credinciegia gi sbgi p&easc& neprikLnirea
fa\&do L)umuozcu. 1)ela toti w r i au inccput'sil ur,he-
ze pe Isus se cere divotament clcplin fat&(18 lehova d.
Cbristoa Isus 4i credincio.$io phrlil la sfdr&t. Isus i-a
sIiltuit : ,$ii cre&incios.pirnti la moarte,.8i-ti voi d a '
cunuua vie~ii".,,(Apocalipe2:PO). Aceasfa nu insqamnL
nunmi o creciincio$io phrtialil m u crectinciogie pentru
uu anurnit timp, ci inseamnil a fi credincios lui Ourn-
nomu neidtrerupt .QS stutornic.' Unora ca acestbra fe
oslo datA fkgduinta : ,,Atlevhat wte cuv&atulacesta :
daicl am mutit Empreuna cu El; vom g i triti imyreunil.
ou El. Dac&rilbdkrn, voin gi imp;irHli irnpreuu&cu El.,
hrc& ne leyiict8m de' El, s i Q se va lcptkla de9hoi:'.
(2 l'imotei 2:11. 12).' -,
Apostolul Wvid a foal un serv. vi u ' r ~ c&didcios
a~
a1 lui Chriiiios Isus,'8icbnd a ajuns sf;irsitul cursului
vletii eale p&m&ntegti,a %ria urmzitoaceb cuvintela

Judec~lorulcel &opt. @ .$ti n$@i mie, t i $i tuturor
cclor cc $or fi- iubit ireilfrea L ~ I "(2 . Timotei 4:G-8).
Accslc cuuinte s ~ ~ l ( l 8 ' ~ ~ ~ i ? : ino,
~ ccire
~ 1 ctrcbue
ci s&
o .ur~l~,czc un drqiad ,qi.lu:~.;6hris'ios.Isus.
Ilcla' Rusalii ijin%'l&vcnirea @ Qqua 8 lui Christos
Isus, cllcnlarea '-gi alegoreil. ;1h8rqbriIo~,casei regale a
inaintat. Cine a slil~uitcredincios in crcdintx pjn&
la sf&r$itulsilu gi a murit iii.'dpcurs$l ac,qstui period,
a rimas in starea do moaSfe $i a, tr&uit s& a~tepte
vcnirei Domnului $i invicrea.Acu~dJnt,carcerea Dam-
nului este un fapt inclciilinit; .Ti astiel do ci.edincit%i
ca do pildil almstolul ravel,, au fogt $?viati gi au fast
f h u t i o garto a organizatiuqi diyinc din cer (sau a
case? rcgalc). Accia qirorp dcla irdoarbrea 1)omnului
li.&a 'pcriis -s?L ril~niinii&nl in. d u & de astszi pe
ip%m&nt8i cari igi indeplinesc in mod credincios fa-
girduinta de dc)nsahare IuG,de Dumnezeu gi Christos,
formca.&, p a r t i p&m&ntcasc& sau vizibill a organi-:
Jiqtiunii lui Dumnezeu ;dacil rtithiin credinciogi piing
la,nrolrle, vor 'fi schimbati 10 ipviep biptr'o dip&dela
creaturi omenegf k creaturi spirltu&le, &up& cum
este scris : ,,Iat%, vil spun o lainti : ;:nfi:vbmbdormi
toti; d a r toti vonl fi schimbati, idlr'o clip&,intr'o cli-'':
pealti dihbchi, la cea& u r n ~ gtrbmbifi. .. ... TrBmbita.
, va
suns, mortii vor invia nesupuqi putxeur~~, gi noi vom
f i schimbag. &i trebuie ca trupul awta, s u p pu-. ~
tre~irif,~'i& se imbface in neputrezire, $ i
tmpd.ace$ta
muritor a& se imbrace in n&murire; Cand hrupul a- :
cesta supus putrczirii,' so va ,imbrica in noputrezirc,
si t r u ~ u acosta
l muritcr so va ,irnbr&cain ncmurire,
atunci se vaimplini cuvbntul care este scris : ,,Mom-
tea a foslinghititil do biruintp. ( 1 Corinte~i15:51-54).
Aceia cari primesc nprobarea lui Du'mnczeu, trcbue
8& fie t p dccursul timpului e$t aunt pc pZmAnt martori
mntru numcle ~ iimpXr&iia
, lui Iehova. In niciun all
chip nu-gi pol dovodi crc'dincioiia gi indcplini instir-
cinarea. Unii ca acegtia sunt u n ~ i ,adic& insarcinnti
facb lucrarea itespre care cste scris : ,,Dullul Dom-
nului Dumncmu este pcsto Mine, cXci .Domnul Xl'a
uns sil aduc vcali buns cclor nenorccili : El M'a tri-
!nos sti vindce pe cci cu inima &obit&, s&vcstcsc ro-
bilor slobomhia, $i pringilor do rbzboi izlAvirca ; s&
vestesc un an de indurarc a1 Domnullli, 8i o zi de rbz-
bunarc a Dumnezet~luinostru ;.dm&ngtii la toti cei
fntristati ; sii dau celor intristati din Sion, s5 le dau
o cnnung imp&rbtoasc&fn loc do eenurjil, un untdclomn
do bucuriu in locul'pliinsul~~i, o hain&dc lautl&En lo-:
oul unui duh mdhnit, ca sii fie numiti ,,terebinti ai I
noprih&niriiU,,,un sad a1 Domnului, s~rreslava lui".
(Isnia 01:l-3).
Gei ungi trcbue s& asculto poruncilc lui 1chos.a cari
11 so dau prin Christos Isus. Cineua care nu voicgto
oau r e f u d sii ascultc pe Cllristos Isus, ire hfoise cel
antitipic, vapicri dc bun&seami. (Fnptclc A'postolilor
R:22, 23). Sfilrqitul lumii a sosit ncum ; rcfcrindu-se
la aceit limp, Gus a dat o wruncl deosebit&cure cste
vcllal~il&pentru to(i urmngii lni crcdinciogi ei care
onto scrisg in hfatci 24:14 : ,,Evnnghelia aceasta a 11n-
pkrtitiei va fi propovsduitti i n tontL lumca, ca s5 slu-
Joascl de miirturic luturor ncamurilor. Atunci va veni
. )fhrgitul". Aceast&porunca trcbue urmats, ~i do aceea
DUHUL $1 MIREASA Z1C :,,VUiO I"'br~.48)
 @ este scris : ,,Inaugi Duhul adeveregte impreunB cu
-duhul noetru c& suntem copii ai 1Ui Dumneceu. St,
dad suntem copii, suntem 9i mogtenitori : njgtenitori
iilui Dumnemu, gi impreunii mostenitori cu Christoe,
w. suferim cu adevilrat fmpreuni cu El, ca ail fim
l@#rosl&vitiimpreunX cu El. Eu &cotesc d suferintele
vremea de acum nu sunt vrednice s&fie puse a l L
~&ri cu slava viitoare, care are s i fie deswperitti fati4
noi". (Romani 8:1&18).
decursul unui timp de aproximiti'v 1900 db ani,
'isbova a chemat, invXtat 9i ales pe acei cari vor apar-
li.ea casei sale regale, a cfirei cap gi Domn as@ Ohri-
bus. Dela toti cari vor' fi fiicuti membrii ai fami-
&j sale regale, se cere credinciwie. Milioane de oame-
fost fgcuti s&creadii c& ei sunt cregtini, $iei a u
ns a fi urmagi ai lui Christos, deai aproape toti
gtiut niciodatH ce se cere de fapt dela un urmae
Christos. Scriptura a n t & clar clinumilrul mem-
sei regale este miirginit la 144.000. E l este
ilor $i Regele regilor &icei ce sunt cu el
, alegi gi credincioyi: (Apocalips 17:14 ;
egt~aprimeic boggtia tui Dumnezeu nu ca un
la credincio~ie,ci ca providenta lui Dumhezeu
igi dovedesc credinciogia gi-gi pb
pi&& la moarte. Iehova nu'tdcineate
serviciul silu. El nu promite nimilnui
uca ah-1 aerveascii. Orice a r face o
nu goate aduce niciun fotoa lui Dumnezeu.
:lo). Aeia cari au intrat intr'un legI(m8nt
voinb lui Dumnezeu, apoi a u fost invitati in
ul pentru irnpirilfie ei au dovedit cu bucurie
tin&.la moarte; vor mogteni comori
..
 Seriptura aratg c& iubirea este lucrul cel mai
mrtant. A iubi pa 1)umnezeu inseamnii cii o creaturll
esle devotatii pe deplin 8i i n mod dexintoresat lui Dum-,
nezeu f h i j sii tie soarnii de suferintele la cari este
pus& din pricina credincioviei sale.
6Migatiunei de a face voinb lui
o gi ImplineascZi. Credinciogia deplin&
iubiie 'sau dezinleresare formead
mirea bogii~iilorlui Uumnezeu. Roferindu-se la aceasta:
urmacjul credincios a1 lui Christos Isus a a s : ,,O, a-
dPncul hghtiei inlclcpciuilii ei stiinlei lui Dumnezeu I"
(Honiani 11:33).
Uog&tiilo lui Iehova sunt athl de adanci kncat nicio
crcaturli nu le yoate cunrinde cu mintea pe deplin
~i totugi urmavii credinciogi ai lui Cllristos Isus vo
lua parte la aceastil bogtitie ncni&surat&.
Cei 144.000 de metnbri ai casei regale sunt singurii
cari sun1 alcgi dintro oan~enicn sd pri~lleasctilocuinla
lot \vegnic& in imp&r&tialnvizibilii e lui iehovo Dutm-
nezeu. Cu lrrivire la ei cste scriu : ,,Prea iubililor, a-
cum stintem copii-ai 1ni I)un~nozeu.Si ce vom B, nu s'&
artitat inc5. I)ar glim cil atunci cdnd Se va arilta El,
.- fi ca --
vom- El ,: -w, n t r u d il vom vedca'asa cum este".
~
(1 Ioan '32).
Inseamati aceasta d nimoni altcinova~afariido
144.000 nu va posed&din hglitia i~np&rtit& de Iehova
Nu, ass nu a e iqvata Cuvintul lui Dumnezeu. Cal
144,000 de creaturi spi,iritualccnri formead casa r
g a b sun1 p&rtagi cu Christos Isus la imNrlltia sa. C
lor doisprozecc apostoli, csri a u reprerentat pe t
credinciosii, li s'a dat fiigiiduinta : Isus le-a r b p u n a
,,Adevilrat vti spun cti, atunci c a d va sta Fiul omulu
pe scaunul de domnie a1 rngririi Sale, la inoirea tu
I-,
lsus a inv&tat pe ueenicii s&i, gi cuvintele sale se ., ..
.fl
aplicll tuturor cari doreso s& trsiascil ; el a zis : ,,Nu
1a :
','','~
vll strangeti oomori pe @mint, unde le mEn:n$nc&mo-
.)I-*& comori i n car, unde nu le m&n&ciiinoliile s i
r u ~ i n a ,gi unde hotii nu sparg, nici nu le fur&. Pen-.
Lruc&unde esfe comoara voastrii, acolo va fi qi inima
I:,
lllle si rugina, gi unde sparg hotii +ile furti ;ci strln- . ::., $.
,;;
voastril". (Matei 6:19-21). Aceeto cuvinte se a n l i d
Joalgur urmagilor lui Christos Isus, totugi ele se a p l i d
mol departe tuturor acelora cari vor face vointa lui
Dumnezeu.
h l e de lips& ca cineva sll mearg&in cer pentru cs,
I&cnatigo comori in cer ? Nu. Cineva iei poate stringe
,,oomori in cer" chiar gi dacg nu este acolo. Cerul este
OOmoara bunurilor bogate ale lui Iehova, gi din pb-
n!tut?a. lor-curge bog%ie acelora cari clgtigll din Cu-
van'u1 Mrnnemu 0 cunogtinii a swpului &u gi se
'Lraduiesc sarguitor sg facg vointa sa. Iehova este
Ilvorul bogzfiei, ~i Christos ISUS o imparte. Cine cc
@ L 1 ~ lpe
l phant bogatii material0 8i n u este cu luhre-
mintela fnv&Etura Domnului, a gisit deserticiune.
alns ins& se strgduieste s&cunoascl ~i s&fac&vointa
IuI hmnezeu, it4 strange 0 cornoar& care r&m&nevev-
&lo- Boggtia Pa care 0 vor m0gteni cei asculttitori ai
 cu sine. Acum veti dori a& gtiti ce Ingrijiri a f k u t 1%-
pllmlintului, vine din cer. Iehova Dumnezeu este DUb- lrova pentru milioanele de oameni de pe p&mPnt mri
torul a tot darului bun gi delvirgit. (Iamb 1:17). doresc s& facb ce este drept, dar cari nu merg nicio-
Multi ei-au adunat comori pe.p&mbnt cari la urmb datk fn cer.
ii vor deziluziona. Indemnati de egoism oamenii @ i k u 3
cbgtigat mare bog&tie material&, de multe ori w spi-
narea altora, cari au suferit prin aceasta ; astfel de
bogHtii nu pot fi de o valoare durabilh. I n Iacob 6'2.3
esla scris dcspre aceasta : ,,Dog&tiile voastre au pu-
trezit, ~i hainelo voastre sunt ronse de molii. Aurul
gi argiutul vostru au ruginit ; $i rugina lor v a f i o do-
vad& impotriva voastri : ca focul are s& v& mhtince
carnea I V'ati strins comori in zilele din urmb I"
i. Cuvintele lui Isus aratil cH bogiitia cAqtigatH tn felul
P
I
acesta nu va oferi ocrotire $i ajutor in strimtorare gi
r, necaz. Oanlenii do bine cari cau(& s& cunoascti gi 85
t f a d ce este pl&cut lui Dumnemu, vor cerceta prin
urmare stirguitor in Cuviintul lui Dumnezeu ca s&do-
bbndeasc8 o cunoqtint& a lui Dumnemu gi a lui Chri-
I st08 gi s&urmeze calea cea d r e a ~ t &Ei
. vor gti cum pot
s&string& acelo ,,hg&Gi i n cer" cari aunt destinate
1 oentru ei si cari lo \lor aduce mingbiere si bucurie

I durabile. .
Sfdnta Scriptur& ~i faptele arat&.cHalegerea celor
144.000 acum aproape s'a terminat. Ceeace se public5
fn aceastL carte este scris cu doosehire spre ajutorul
oamenilor binevoitori cari traiesc acunl pe pgmant,
cari sperb sii g5seascH in Cuvbntul lui Dumnezeu ca-
lea care-i conduce la bogHtie neperitoare. Ci~e-8itine
inima fndreptatb spre aoeea de a face vointa lui Durn-
nezeu, va g b i plinktatea boggtiei. Aceasla vine dela
Dumnezeu ei inseamna binecuvbntarea sa yentru oa-
1 meni ,,gi Bl nu lasb sb fie urmaUL de niciun necaz",
gi care, dimpolriv&, aduce pace 6i fericire adevbratti

IONADAB
I ETTOVA a trimis pe ingcrrll s&u insilrcinat i n
al)rol)icrca 1:hn~ntului ca sil rcstcasd aici in
nozol oamcnilor nagteroa lui Isus, Rilscump&-
riltorul oaincnilor. ,,0 multime de oaste ccreasc&" a
lnsotit pe sol din cer. Imediat dupH anuntarea nagle-
rii lui Isus s'a auzit un cantec dc laud& minunat, care
din acca clild a r h u n a t &nil in ziua de adkzi pe p&-
mLnt. Oasten dc ingeri a prcamlrit pe Ccl Atotputer-
nic ei a zis : ,,SlavB lui Dumnezoa in locurilo prea
inalte, $i pace po pllmirnt intre oamenii plilcuti Lui".
(Luca 214). Alti traduc&tori redau acest text i n felul
urmiltor : ,,Slav&lui Dumnezcu i n locurile prca inalle !
gi pace pe ptirnitnt intre oarnenii de bine" (Rother-
ham) ; ,,Slav& lui Dumnezeu i n locurile prea inalte, $1
pace intre oamcnii de pe pXmLnt cari sunt binevol-
tori I" (Allioli). h o s t mcsaj divin vcstit din inilltime
dovedegte indiscutabil c& Dumnezau v a area pe p&
mant o clasi de creaturi omenesti cari aunt ,,binevoi-
toare" fat& do Dumnozeu gi de Cllristosul siu, si c i a-
cestea vor dobirndi pace veqnicil. Aceavta nu inseamnh
buntivoire Entre toti oamenii, wa dup& cum a fost a-
plicat accst text adeseori, ci insearnng pace pe pblm8ut
pentru acei oameni cari aunt ,,hinevoitoti'f fat& do
Ielrova gi Christos Isus. Sprc f o t o ~unora
~l ca acestora
a lost procureti marea jcrtfil clt rilscumplirare. ,
Ceartli $i sfad& umplu astilzi pKr :irutul gi pretutin-
tlunea lipscstc pacea. Fiecare nati:ne estc st&pbnit&
,do cgoisln cras ; crimele gi cea mai rea nelegiuire 8e
lo1 inmulbsc. Toate institutiunile lumegti ,secvesc sco-
I~uriegoiste g i faVorizdazll ncdceptatea ; accstea cu-
Irrind in sinc gi pe fieeare migcare sau confcsiuno de
I)o l)tin~&ntcare se numeste ,,bisericliU. Din cuvirntul
blmur a1 profetiei divine gi din faptele incontostabile
ltlm c&sislemcle stricate, dedate egoismului, stlipLncsc
I)ELlrlLnlul. I n curirnd ins& acestc organiurtiuni nele-
yluite vor pieri intr'un timp de mare necaz'cum n'a
nisi cunoscut vreodatll omenirca qi nici nu 8i-a:putut
tncliipni. Dumnczelr face s&vie accst necaz nsugra a-
ooslor organixaliuni nclogiuite cari servcsc numai ih-
,lO~.use cgoiste lprltruca in idtreg universul sli fie
llolir~i'itoatil nedrbptatca, .r
h r i p t u r a 8i faptele araul "Gste orice indoealll kX
dl11 uccst ncoaa marc vot veni lnlllli oameni cpri sunt
blnuvoitori fa(% dc Dumnezou qi imp5riltla sa; c& a-'.
oo~stilmultirne mare dc oameni, care incepe 8% se i-
Youoil, incepe s & , ~arate @ tot mai ldult $i cbntil proa-
~nllrlrilolui Ieliova, zicLnd : ,,Mirittuirea esle a Dum-
noatului nostru, care qade,pe scaunul d e domnie, gi
,hliolului I" (Apocalips 7:9,10). Ace~tiarecunosc pe
fi~lovaca ye Dumhewlll cel adevhat 81 alotputernic
81 pe Christos Isus,&a pe llcgcle uns a1 lui Dumticzcu
t 1 hlngura sperantll a popoarclor vi natiunilor pilniiipi
~ 1 ~0 1 .cuno.~tirk!&'a scopului 2ui Ielldva e'steladum :
w n l n ~oamcnii do bihe do 0 i1lil)ortangi vitalil. Toti
@all~onii binevoitori 85-gi deie silinta 86.0cQtige fiirid-
d osle privilegiul lor de a inteleye, asWi acopul lui

Dumnezeu. Oamenii cari lucreazti aga vor umple la
timpul s&upiimhntul cu laudele lui Iehova gi ale imp&-
r6tiei sale, gi vor mogteni un bel~ugde pace, bun&
stare gi bogxtie, mai mult decit a cutezat s& spereze
omul in cele mai indraznete visuri ale sale.
I n cuvdntul infailihil a1 lui Dumnezeu sunt rapor-
tate urmittoarele adevtiruri clare : ,,Clici dac& prin
gregala unuia singur [Adam] moartea a clornnit pri-
tr'unul singur, cu mult mai mult ceiace yrimesc pri-
sosirea l~aruluigi a darului drcptitii vor domni in
vieatti printr'unul singur, Isus Christos. &a dar, dui%
cum iwintr'o siugur&gregaln [a lui Adam] judecata a
fost pentru toti oamenii spre oskndk tot asa 8i rintr'o
singurii fapt& do dreytate [a lui Isus ~llristosy,darul
slobod a fost pentru toti oamenii spre o fal>t&de in-
dreptiitire dc vieat%.C&cidup5 cum prin neascultarea
unui singur olri [Adam] cei lnulti au fost f6cuti pit-
chtosi, tot a.sn gi prin ascultarea unuia singur [Isus
Cllristos], cei rnai rnulti vor f i f6cuti drepti". (Romani
5:17-19) ; Noul Testament in limba rominll.
,,Acela [Isus], care a fast £&cut,,wntru putin&vre-
me mai pe jos dectit ingerii", ... din pricina mortii, pe
care a suferit-o ; pentruca, prin harul lui Dumnezeu,
El s& guste moartea pentru toti". (Evrei 29). A w ~ t e
scripturi arat& C& valoarea jertfei lui Christ~sIsus
esle pe segma fiecsrui orn care c&tig& o cuno$tint&a
scopului plin de har a1 lui Iehova gi apoi face ascult&-
tor voir~talui D;mnneeeu. Mai departe este scris cg
moartea lui Isus trebue s&foloseascii f i e c h i creaturi
omeneqti oa pret de rXscump&raredac&crede in Dom-
nu1 Isus Christos $i in Iehova si sorvesb in mod cre-
dinoios pe Dumnezeu. Cine leapgdg i n d cu rmindrie
~uviintullui hmnezeu, nu poate si primcasc6 Mne-
IONADAB
facerile jertfei de rriscumplirare. Ar fi absurd de a a-
~teptadela Dumnezeu c&el va permite celor nelegiuiti
s& se foloseaseti de jertfa do rtiscumpkare, Iehova
elrune clar c& cei ce sunt r&i cu voinfa, a d i ~ unii
i CR,
aceia cari nu voiesc s&-qi cdgtige o cnnorjtinf&a Cu-
vhntului lui Dumnezeu gi sti fie asculttitori, vor f i ni-
miciti. ,,Domnnl pszegte pe toti cei ce-L iubesc, gi ni-
micegte pe toti cei riii". (Psalm 145:20). Toate crea-
lurile cuminti igi vor da repede seama de aceea c&
dac& voiesc s& primeascii bogtitia lui Dumnezeu care
aste manit& pentru omenire, trebue sB cunoasc& pe
rohova si Christos Isus precum gi Cuvantul lui Dum-
nozeu ca s& dovedeasc&a w i iubirea lor pentru Dum-
nezeu gi Christos prin ascultarea lor. Dumnezeu n'a
lhcut pgmdntul degeaba, ci ca s& fie locuint& pentru
oameni. Aceasta este o dovadti concluzivti pe lQng&a-
oaoa c5 locninta vegnic5 a oamenilor ascult&tori do
b m u u l va fi pimkntul. (Isaia 45:12,18). Acum a
rosit timpul cind toti oamenii binevoitori igi pot c%gti-
ga cunogtinta doritti a scopului loi Iehova ; coufol'm
8copului acestuia Iehova le pune in vedere binecuvhn-
lkrile bogate ale cerului prin impirtitia sa.
&la timpul c5nd Dumnezeu a condus pe Izraeliti
dln Egipt prin m2na loi Moise, phn&la sfkr-raituldom-
nlel lui Zedechia, ultimnl rege a1 lui Izrael, in anul
006 inainte de Christos, ei an format poporul deosebit
LI lui Dumnezeu ales pentru scopul s4u. Dumnezeu
D lnchoiat cu arest powr un legtimilnt gi dac& a r fi
rkmas credincios, ar fi ales din Israel ,,poporul pen-
Iru numele s & ~ "Nceredinciogia
. Izraelitilor a prici-
nuit lop&dare%lor ca natiuue. rn timpul &nd nu stat
In favoarea lui Dumnezeu i-a intrehuintat la facerea
do tablouri profetice cari au prezis lucruri mai mari

80 B-UGATIE
riitoare. A w t e lucruri se referesc la irnpgrstia
Duninemu sub mristoa precum $i in binecuvbntgr
pe cari le vor primi oamenii prin ea. Prin ma
MoiSe, rnijlocitorul, Dumnezeu a dat Izraelitilor
sn, (1ospl.e care ~criplttrn-ziceCFL ,,arc umbra bu
lor viitoare". (Evrei 10:l). Multele lucruri pe o
-au f b u t Izraelitii i n decursui timpului favon
Dumnezeu, vi ceeace au flicut alte m ~ o a r ei
iurlcu ei, 'an prournlait evcnimentele dcla
lumii. (1 ~orinteni10:ll). Sfar~ituliumii a sosit
acelo tablouri sau drame profetioe an f0sL fkcute
mila Iui Durnneziu ugor de inteles, ma inck
votati lui Dumnezcu not cunoaste insemnarea lor
pot pricem scopul lui Dumnc7au. Un numllr
din acesto tnl,louri vor f i examinate aici pe
pun& jn stare .qii vedeti scopul lui Ieh
]urnin%mai clar&
unu] dintre aceste tahlouri proletice ale 1
om: ~ 1 numele
1 ,,Tonadfib" sll se suie la el
ceast& dram%profeticll ajulg acelora ca
credinfi in Dumnezeu .gi in Cuv5ntal -still, SS vad8
oamenii de bine si timpului prezent. a*$tia
referit mesajul oastei eeregti la naeterca lui Isus. Du
neavoasw voiti acum desigursz aflati Ceva desP
Ioliadab ca 5% vedeG in ce leggturl 8ttLfi Dvs. 0 0 tee
-
ce s'a preumgrit prin el. .
printre v r i a figurat +iIehu, vor fi de
loo. ~ 1 % seminti ale lui Izr,~.el
.
.:.Uncle fapte istorice despre domnitorii lui Izra
slau r
potriva ~ m luii David oi ei-au ales re:el
A- $ fost un rege a1 ini Iuda C a guvernat in I
salim aproxinmti~in anul 979 inainte de' Ch'ri
IONADAB --
Cole zece semintii au licuit in ~r!t.tea de nard, a Pa-
loetinei. Omri, o clpetenie a ogtirii ui Izrael a lust in
ILh~aniretronul lui Izrael ei s'a fbct rege. hfai tarzin
b c u m s r a t niuntele Samariei $i n clijdit scdlo casa.ea
rogalg de undo a domnit peste cele eece seminfii ale lui
Israel. (1 Irnpbati 16:10-24).. Urmaeul lui Omri ca
Peste Izrael a fosf Ahab. ~ c a s s'a b &&torit
Isabela, fata lui Etbaal. Fata care li ssa
numit Atalia. Cova mai tiLrziu Tlie profetimt ,$
tlmp Be trei ani ei. jumtitate va veni famete. ~~~g
LOOea Ahab a fast ucis Entr'o blt&lie,ei fiui sgu Ahazia
a fo$tu r m ~ u St ~ U(1, Imp&rati 2 2 : 3 W ) .
AMia fica lui Ahab 8i a Isabelei s ' ~ e&s&toritcu'
Toram most~nitoruttronului lui Iuda. ~1 ei-a inceput
domnia Ierusalim cam in anul013 inainte de christos,
(g Cronic,i 213). Urrnagul sill, pc t,l.on a fast *llazia,
flu1 Ataliei ei nemtnl Izabeloi. Ioram, fiul lui *hab, a
Urmat pe tronul lui Izrael d u p l fratel0 'sgu ~ h a ~ i ~ .
1110a fast h a t $i profetul Elise" a fast urmagut du.
D u 3 aceea a fost uns de r?ge pcste Izpad Iehu, fiul
Id Iosafat, fiul h i Nimgi. (2 Implirati $:I-6). cu:ul&nd
du 11 ace@ Iehu a ucis . ~ regele.Ioiam..
e (2 Imp&*a\i
B&). D u p i l - t c e ~ lIehu
o a nimicil intreaga ?as&a lui
Ahab.
C H E I A
8 ~ 0 lui
~ ~Iehova
1 prin nimicirea case{ lui Ahab
oohia principal6 .la intelegerea lucrgrii fscukdo
0i a r a t l w re~rezint&.aceastl
lucrare in mod fi-
IPrativ. Ahab a reprezentat pe Satan, pe ~ a r p e l e
vochiu, Diavolul. Izabela, femeea sa, a fast ,un
,,femelil' aau organiza\iuni lui Satan. Urmagii
 62 B D Q X T I E
sau sXm6nta lui Ahab 8i a Imbelei a re
manta sarpelui" care trelluo s&fie nim
a t e impotrivs lui Dumnezeu, impotriva
~i fmbtriva impgrttioi. Lucrarea lui Iehu si
z e a d procodarea lui Iehova cu ocazia nimicir
ce a degenorat ncamul omenesc 8i a dezonorat
lui Iehova.
Cauza p r i n c i d &care a f g c ~necesar
t l"crul
cel&rire a1 lni J ~ h u , fast scrviciul lui 13aa1
cultul Diavolului. Numole ,,naal" iWamn5 ,,a
stru", sau in sens f i w a t ,>a80 insura"~ fi
in i n k l o ~simbolic , , ~ r o ~ r i o t a r uDin
p . areast
cg ,erviciul lui Baal estc adornroa I#avolu
faptul ell persoana resl)ectiv& so lcaea cu
tiunea a clirci lnaostru sot 8i proPriotar esto
qi prime~tcpa Diavol ca damn ei cap. +,Baa1-
seamng practicarea acostei religii diavolo~t
' tur8 cu f m e i imorale 8i desfrgnato. Aces
un mijloc seducgtor pentru a abate Do oa
Dumne7,cul Iohova.
nalaam, prezic8t~ruldin ' M o ~ ~ o t a m iaa fnvgtat
, ni si jumgtate de foamete venira pest0 Iz-
Balac, regole hfoabuloi, s&scduci IN Izraelili Win
ligiunoa diavoleascil a lui Raal-Poor. Ufmatoarelc
,,into arat& c& Xelrova a urkt lucrul acesta : ,,Ts~ae
locuia in Sitirn ; gi poprul a inc0Put 80. (lea
curvie cu fetele lui Moab. Ele au oft
jertfele dumnezeilor lor ; 4i P ~ a D ~ ~
fnchinat p&n&la pXmhnt inahtea dumneze
rael alipit do Baal-Peor, $i T)omnul S'a a ~ r i n s
manic impotriva lui Israel. Domnul a $8 lui Moise
,,strange toa:e clipeleniilo po~*or~llul, ei SPanzur
pe cei vinovAti inaintea Domnului fn fala soarclu
pentru ca dl Se inlourcg dela Israel lndni
k-
8
.-xw--4-
'
" ~ "
~ONADAB 63
mnului". M~~~~a zis judec&torilor lui Israel : ,,Fie-
o din voi s6 ucidg pe a(,oia dintre ai lui cari s,au
t de 13aal-peor~. ( ~ A~~~
N 25:1-6). ~ &,laam,~ ~
de nimica, a fast omorit cu sabia, conforrn~poruncii
nnlllui pe care a dat-o lui ~ ~( i ~ 31:8).
~ ~~ . ~
upgce cele acesemintii spau desgrtit de ~~d~ $i
at o imp&rgtieproprie in Samaria, O d a
a ofidalg cultului satanic &I ~ ~ ~ ~ ~ l i t i l
b 1-a urmat pe tron ;despre el este scris : , , ~ h ~ b ,
lui Omri, a facut ce este r&u inaintea ~ ~ ~ ~
mklt dec&i.toti ceice fuseser&inaintea lui. fji, a .
,
m a r fi foal putin lucru pentru el sg se dedea la
ele lui Ieroham, fiul lui ~ ~ ba ~mai t lut
, de
t& q i pe I?abela, fata lui ~ t b ~imp&ratul
~ l , side-
, gi a slujit lui Baal qi s'a Enchinat inaintea lui.
t un altar lui B a t jn templul lui ~~~l pe care
la Samaria, 8i a f h o t un idol ~ ~ t ~ ~h t ~ ~ b~ i
mai multe relo dec&ttoti jmNratii lui ~~~~~l
eser8. lnaintea lui, ca sg rn&nie pe ~~~~~l
i Israel". (1 Impirrafi 16:30-33).
i cum a profetizat Ilie. Cam la sfirgi-
Ilie a intillnit pe Ahab qi i-a spua
ribtoarea lui Izrael se datorefle absolut
b i i religiei Diavolului, pus; la tale de
rit Ahab pe Ilie, si i-a zis : ,,Tu esti acela
~ ~
rocegti pe Tzrael 1‘‘ Ilie a r&spuns : ,,Nu eu
nOrocesc pe Izrael ; ci tu, $i casa tatiltului t8u, fiind-
LC1 parbit poruncile Domnului 8i te-ai dus dup&
~11". (1 Impgrab 18:17, 18).
hhab gi Izabela au sustinut pe ,,profebi lui Baal"
111 cari Izraelitii au fost demoralizati ~i instreinati
bova. Iehova ])omnezeu a folosit pe llie ca
s i a d u d la indeplinire judecata lui asupra celor
de profoti a i lui Baal. Mai thrziu ctlnd Iehu a v
d t r e o mare adunare a powrului, a zis: ,,Ah
slujit... lui Baal". (2 1mpirat.i 10:18). Aceste scri
arnt& cu hotlriro c& Aliab era devotat cu totul serv
~ ~
ciului Diavolului.
I n timpul domniei lui Ahab, Iehu a'fost un ofit
En oastea regelui. El a fost .cilpetenio a ogtirii Bi
conduc&tor de cur. C ~ n dIehova a poruhcit lui Ilie
ungi I)O Iehu 8i pe Elisou, a m i ris afar&do aceast
,,Dar voi l&sa.inIzraol $apt0 mii de biirbali, gi anum
pe toti cei co .nu $i-au ~ljlekatgenuncl~iiinaintea
Raal, ~i a d r o r . gurii nu 1-au silrutat". (1. Imp&r
19:18). De aceea Pare a f i o p r o s u m e r e rational&
Iohu dogi a servit in oiistcit lui Ahab, a fgcut parto
cei sapte niii do 1,zraeliti eari au ,refumt s&se algt
inchinilrii la 1)iavolul sau idolutriei lui Baal.
Ahnxin s'a urcat po tron d u f i tattil s i u Ahab. El 8'
r&nit lwilitr'o d d c r c si' a trimis spli la Uaul-Zeb
adicl la. dumnozeul-1)iavol din Ecron, ca s& intr
dac& se va vindoca sau nu. ,,hhazia a e h u t w i n
brelele odUi iui do aus fn Samaria, 9i d a fmbolnli
A trimes n i ~ t esoli, $i lo-a zis : ,,l)uceti-vi ~i intreb
pe Baal-Zcbub, dutnnozeul nronului, ca a& etiu
mil-voi vindeca de h u l a aceasta". Dar ingorul DO
n d u i a zis lui Hie, Ti@bitul: ,,Scoal&te, suiete
solilor imnfiratului Samariei, #i wune-le : ,,O
nu este Dumnezeu in Izrael, do vii duWg 55 intre
pe %nl-Zobub, dumnezeul 'Ecronului Y De 'aceea,
vorbste Domnul : ,,Nu te vei rn&ida: jos din Patu
care te-ai suit, ci vei muri". Si IIie a ylecat". (2 I
parati 1;2-4).
Ioram a fost ~no~tenitorul tronului lui Ahazia. E.
nu era attlt de stricat ca Ahab, ins&ciwtirea lui Uaal
fn Iwael a fost practicati in tot cursul domniei sale.
In lilnpul domniei sale bgtrtlna Izabela a fost Inca in
via* si a continuat s l 8prijineascH fnchinarea la
1)iavol. (2 Irnptirati 3:l-3). Dup& acensb este scris
dospro Iehu i Jehu a nimlcit pe Baal din ruijlocul lul
Izrael". (2. Impiirati. lO:28). Aici ne termin& tabloul
lui Iehu. Fapiole de mai ttlrziu raportab despre el nu
mai preumbrosc fn niciun chip vreun lucru execuht
do vreun sorv a1 lui Iehova.
Cliristoa Fiul prea iubit a1 lui Dumnezeu esle sor-
vul ales a1 lui Iehova. (Isaia rld:l). Pontru a face un
lucru tn numole sHu, Ihmnezeu R intrebulnbt fn ve-
olrirno oameni cre6incior)i pe cari i-a numit ,,proieti".
Yrofetii si fantele lor au preumbrit o l u c r a t m a i mare
oare a trebuit s&se fac&in viitor. Profetul Ilie a ser-
vrt in nlod crodincios po Iehova Dumoezeu, de oceea
I-a Introbuinlat Iehova ca sH erprime a d r b e ea faw
de roligiunea 1)iavolului sau a lui Daal. llie 9i lucrarea
lul au preumbrit ace& lucrare care a fost fllculi de
uredincioeii de pe Nmtlnt sub oonducerea lui Christos,
robul ales a1 lui hrnnezeu, in timpul dela a ~ ~ r o x i -
mativ l@?8dupll Qirislos pan& la 1818. Ilie a fost
h u t tnldun vilrlej, 8i Eliscu I-a urtnat in ofiuiul aiiu
01 profet 81 serv a1 lui Uumnozeu. Activitnlea .-l.~ i d--
nr~li-
r --
~.
~
nltll dug&aceon de Eliseu a re~reiienhllucl.&ert care
..
P fonl fHcut5 do urniasii credincioyi iii h m ~ i u l u ide
DO vklldrit
.. - sub conducerea lui C2iristos ISUS.s i i v u ~
Llus a1 lul lehova, dela tinrpul vonirii Don~rlului~b;
1 l e ~ n ~ l lui
u l Iehova. (%laleahi 3:l-3).
 Orcdinciogii cari scrvarc sub conducerea lui f i r i s - '
tos Isus sunt numiti de Scripturii clasa ,,robului cre-
d i ~ ~ c i o$1s adev&ratU.m a t e i 2k45-47). Acestei cete de
ontncni crodineiogi ii $ncredin\eaz& Domnul inlere-
acle irn~&r&tiei sale de pe pllmiint ei o insllrcinead s&
vcsteb~cllimpiIr&lin sa, propoviiduind evanghelia sau
vesten bun& a inlpilr&tiei acelora din toate natiunile
~)llmirntului,cari aunt gala s& asculte. DupB iuarea
lui Ilie n trecut un scurt timp inainte ca Eliseu s&-gi
inccnyil lncrul. Scriplura 9i faptele arat& &%lucrul pe
cnre 1-a facut Ilie ca profet a preumbrit o lucrare a
clasei aervului credincios sub conducerea lui Chrialos
lsus a r e s'a terulinat in anul 1918 dup& Christos.
I h p & aceca a urrnat un scurt timp in care urmaeii
credinciosi a i lui Christos Isus nu fost inaclivi, dufi
care apoi e'a inceput o lucrare mai -re care a fast
yreumbrit& de proIetul Eliseu gi care activitate este
numitii aici ,,lucrarea Eiiseu" sau ,,lucrarea periodu-
lui Eliseu". AcemtB ,,lucrare a peridului Eliseu" sae
,,lucrarea Eliseu" s'a inceput In anul 1918 duphi Qri
stos ~i trebue continuat& pilnli d n d lucrarea de mllr-
turie va fi indeplinitg. Cine se dovedwte ca credin-
cion pe deplin fafi de Dumnezeu in implinirea datorie
preumbrite prin proleti, va f i f h u t 0 parte a d
,,servului sliu alaa" a clirui cap ~i condudtor
Clhristos IPB. Astfel do credinciorfi vor fi &duel 1
ternplul lai Dumnezeu gi wr fi destinak vi ungi 8..
fie martori ai lui Iehova. (Isaia @:lo-1%).
Regele Iehu a fost u n tip sau un tablou a1 servul
ales a1 lui Iehova ei dip d n d i n &nd a
atirt pe Christoa Isus d t 9i pe urmasii saic
Drama proleticti a Iui lehu a trebu~tsti se 1
dupg 1918, anul veniri Domnulul ISUS i n templd lu
Inhovn. Iellh n venit in alinrcrn cu p r o f o l ~ ~Tlio l vi
11 f 0 R t rmto 28 dd ani gi contimr~ranullqi E l i ~ c u A.. .
onn~tapara n nrhtn c& Tchova a Snccwt ah preg8- ,
1nnnr.X in rkcuruul timl>ului Tlie, ndic& din 1878 pilnai
lib 1!)1(1 d111~tiChrintos, un popor cn martori )wntru
nninelo shu. Accin cari in decursul timpului llia nu
flnvntfit n fi cmdincioqi no font allugi fn timpul F,1iseu '
((:&reR'R t~\cnl)\itin nnul 1919 d u M Cliristns) gi an
font fnclifi m~cnbria i orgnnizn(iun1i lui l)un~nozou gi
n u loat numiti clasa ,,scrvolui crndinclos el tntalept".
r e ncosti crcdineio~in pus 1ehor.n ,,numelo col noe",
lnnrtorii lui Ielrovn, pi dncit rllinAn crddincitrqi pinil
In inonrto vor f i schidmti fa ..intriin inviere" fn chi-
11111 r)omnnlui Isun Chrlston. (Al\oealip~20:a). Accaa-
~ ( I I nrntll w i n rcrmnro cX mnrlorii lui I e h o ~ aaunt
n~~lrrinqi in tn'l~lorilRnu d r a m lui Iehu vi Ionndah
Filnd aaocinti cu oi in lucrnrca cnre ae. . -- - nrbilrna~
frrco -- - .- ----,
p~ilomconalntn cnre ceatli d o oalnoni wte reprozen-
l ~ r t rdrin
l Ionndab.
K') TNTRU BPRTJINTREA
lnlru s~wijinimnconclualej cK Ieliu rel~rszinl&I)II
nsrvlil a h a n1 1ui Tehova, ~e nduc urmi(toarclo : Tehu
1'11 nfiscllt sub legXmlmnntu1 lcgii, prin urrnnre n fovt
11 ixrrrclit 81 n atnt tntr'o leghtui~llde l c d n ~ i t ~ ~t
c.11
!D~lnvn. Acnsle hl*e w i t din S(:t*i,,lurh ,i (lit1 , , , I V ~ .
WII 111i~)unineacocn 01. (2 i i n ~ r d r n ~ i - l ~ : t4:2?-27).
:i-~
I I 01 n lost tln~!otri\'n inoliinliroi lui.llnnl. errtn
~ I I ) ~ I cll
0 11011% ilovndil cll a RLRI in fnvonrezr Do~nni~lr~i T~UIII-
nov,1111.
N I I I I I P,,lr1111"
~~ insenn~na,,TI,~IOVRcsle el". Nutuol,!
lilu cbs(edo I I I R ~ ROnse~nnfilnlcintrrtcill ntrnqc? Ittar~>il-.
ne
IONADAB 69

i ~ i , ] i .(,in
~ i mij.
rlllaSoot[,Lio dOOIm,.~O.
.-I tI,,q\i ca,,u\ lui,
To l]),g illl,,fil.nt,'I ltli
r)i fuyi fnrn N&, te
r111 ,.U~IX, ~i ,,~llfir,l,
ziofindtr-i : ,,,AylLzit,,
": , im,,filn(
l~)rklllti I I I ~ U (2 U Jnll,fiPafi
I&"& regulKWi rust i118fi,.cillnt ca
4Jvil N& s[hl.l)c%;ls(:&
dill ]Zrnol in-
doc&" snu ,& rORti0 80 I ti J)inv(ill~lui.rnsi(rcicltirondnt&
pontru fin^ jml)otri~n Hullill : ,,Sc "imicG.gli crlRn Ht&-
i vc~i l u l lulllcloi,
,,& jllatificn"., Acest 1 '~Oro~ii.,qi erttlgolo in(uror
fii n,yeng person ~ * S J ,Itli AiIRIJvlL ; vo[
lllll1i(:i nl.i~:c1:011il (10 !HI VI,!~I l ) x ~ ~ ~ f i lIli ( ~A~ ~~ ~~ ~, (~ ~I j ~~
Tllli,firti~iiij:24.. rare
,,u,,,ele, Ninaei IbOtl ill 1z1.11e1,gi \,oi f ~ cnsti ~ : ~
cnl.n co este dosfgcut li tlli ic!rolro~r,m,ticti iui pJol,at,
c'lls('i 1lii fkloqtt, fiul Iui Allin.. (>&iilii"or
numolui lui Iehova. ,,ll!,, 1*,
fi ,.jlln S',) jlld

naroll. ,,si fast, ,.and

dt raportend dare c!i lui Altnb.!a (2 Cro-
oln c.nm a lost I ~ ~ S C;Ll~eosto
I) ctlvialo
mge Izsrae,,
: ,i rcitlfirii lrrirl~i(o.dubs
ca Em$rat ro&,llli I(!llovn, yi Iu-
~ ~ , , findrumnr
i I t i I i "or
,,ti\n5rulu @au8 1 .I cot~tor.j~~i~;ct~
$5 d ~ l ) l , l i ) ( pnll*u
~~~g
#all!Jl.lllilllli dill tr1.11la8ii l u i lalto, i1cnasltr. insrillnn&
 IONADAB 73
72 BOGXTlE

intilor noelri, $i
arn
lrlr Dumnr>mrt. citrtr
A~n)nlolilor ;

lnl~ova,ircbttr xi1
. , ZEL PENTRU IEROVA -11Tnltovn, ,,... l p u s
fgrirrn drenptll n ~ o n ~ n u l n o i ; onorgio do i l r l r i r o i l
(In n 111elrl1liniceenco i ~ ' n ' i n c r c d i r r ( ncuivn t d i n pnr- ca t i r i e ca p r l n isdurnrott 1111 1)unraosou do n i r d m
Icn l ) o r r ~ ~ ~ r ~Tnnonnrrrii
lrri. n nu~111In(10 I~II~II~ZCII 111ni. s i nu no lnso irnoicdecnl& in indo~rliniren~ Icrodin- I
IIIIII~ dccat do onmoni. ciogio n daloriutoi snlo. , A15 girrdctsc lu c i i l e melo,
l e l r r ~n nlergnt cn a n ,,nol)un" snu ,,smintitM co o bi i ~ n ii n d l a l ~~ricionrolespro i r ~ v i l l i l u r i l t tTale. MB
i ~ o t i i r i r cf e ~ n > tdi nr~slrjircrul~~.t~. &. nu uo lnse dn ni- ~rAl*sc, yi tiu twogot ail yAu:~cp h n c i l o 3'1tle. IU~IIU
riricn i ~ ~ i o c l i r . I : ~ t exccrrlnrcn l e c r v h ~ ico i-n ( 0 4
~. .- .~.-
Momlbrii r 6 1 1 ; ~ l e i (.~u))IIo a8 iuc& ,in grab& luc:rul
-
, , .,..,,
.~
n'n HVIIIRI. i r n l ~ r ( \ ~ r nru
i l nlnt-ninjor-II\ si(u cn afi-$i in-
~~linon.sr.il tnufirciunrrn. (Xnct solii r e ~ o l r l in'nn ntn'o- II:~~H~II itun l a calo in nirrr~olul u i Iohovn. ul oylirilor,
p i n t e l * 01 b i i-n11 5111s i ~ ~ t r ~ ~ ~ofi l ~ ~mn11~1rcc
n r @ : l nlnnr~fi y i d i l l ~ w i a i ~ IL~CILY~L
r~r 114uIti ii IIIC.~ 110I)ur1i. 111srL
R ~ R la-n , &puns : ,,(:urita\i-vil d i n cnln 9i drnti-'i(, ccbclttco filtuao durilnilnol, ii Insit i~olbildctori, oi i e i lne
n'nin tirnlr en sfi-1 pic.rtl c.11 voi". Tn nod nsemimritor Irrc:rul cu Ir~~c~orie. (':iincl Uavid IInrct.8 ca ua luylo i r r

r.ilncl l;llristos larln n 1)r'irnit jiortinc'n elin 11a.rt.n llli or~slerr J ) o r ~ u ~ t ~ tau i .xis : ,,lsudrci~rttro~tr ~ ! g d u i ertr
Icl#rvn sE i t ~ n i n t r ~vic 8% rlorn~~rasq,& i n lniilocrrl ch13- yrr~lr~~icil". (I Su~nrrecrl'21:s ; tmd. J3r. N. Nilzrdaucu).
~nnnilor,i ~ n r d i n n t incep~rl.,,r8zl)oictl in err", n nrtln-: 1)rrc:il unaii 1)otnnalul r o e i t ~ ~ ~i ~ reo ( u i c . ~CB iml&
~t >
rillit1 t i uuuil, vfid y i ~cc!c!tr d crilo l i n l l ~ uH& l r w t r l l o cu
c11.t t>o Sntnn ~i 1)n Ingerii l e i din rcr, qi i-R, nnsArlil
jon ~ ) c p f i r n i l t ~ Sc.rltb[~rrt~
t. nrnlfi (5 i~r(InlKce 111e!rlli urilbiru do ~ a r ~ c l r c i l n . l I)trc~~nszou,
u i a i ui aunt srlryuin-
111&rt11rici,(!arc c ~ t oticurn i n crirs, ~ t fti terniinnt It cioyi i ~ r t r r r
i n l f i r i r t a c:lren~i(rii y i eleuc?rii lor. (2 Pclru
: I lii i n ~ tIttirto In m 8 v i c ! i t ~ll) o n ~ r r ~ l lcu ~ r i
o rhvrl&
lni(surnt vointc4 lui Dan~~loaor~, Tnnn vn.lncrpo itlainto
Mrk intbrsierr v i (lo sinric n u se vn lhsn irnl~irclocnt ~I~IIIIIIA do c.ct#a l u i ic~l~uvn. .,III ~ l u 1 1acwa, WC vt1 Y.~CB
in nimicirctt cluq~nanaltri.(l'8nl111 1lO:I-0 ; A ~ m o n l i l ) ~ l o r u ~ t ~ l i r ~ :
~ u
,,Nul u i to lerno de t~irnicI Sioarie, s& nu..
11:17-19 ; 12:7-12 , . ; . Xlnlci 24:14, 21, 2%; Psnlrn li rlalu~irncii nuinilo 1" ('refi~nia 3:10).
1S:R. 4).
Mc!nkl)rii .~,ortn11,1i 111i (~liri~l,on".inrl118iv r8111hvittl
cnr'c 11elreco nclilnti pn phmbnl, trel)ue 6 niljR n.crrn
I?ivn& po cnro n nrrltnt-o Tel~n.A \,edrn ei n ntvrc'ci I d t , , ~ t ~:tt*eiIltx!trJ>+-I,*YI &I foal IIII C1101rit r~r~ri~it
)ltt111i11.( I Oruiliei 2:fili). (;lrc!it~i(iian lot:uil turn yu-
fnyttrcl cR i m p l r t i t i n OR((! n i ~ iin ~ n n n ~ l rr.8
f i rfirnfiqi nllo clitrtro 'lurrlen (lo sutl it C:nnnnnultri ~in r u ~ ~ i o l e
trrbrre nX f i r siErguilonro in f n n n r ~ nl u c r ~ r l a ei i I)%
Hintti. 1Zi nu lost nlinli cu Mutlianilii. (:And Farllutr
eitnd vn ~ ~ R I I X ~ orire
C: nr~niin orprrniwUei dt~ernnn
1 trlc:orc?~t6it ucidil Iw Moisn, t&r161:111Moise u fugil
I r l i . (Isnin 09-12). J(!lrovn n p o r u n r i l c n Iocrul illirr tlltr JSui~ble i n rrlore itr lnrrr hfadit~ni ~ n d us'tr irrsurnt
lnrioi afi $0 far& inninlo tln n RC inncpo 111c:rlll net ('11hln l u i lolru, IIII Cllorrit. ( & x o d ~ t l2:15-21). TUrrd
derii, qi m r n 4 i l a $1 ftlcro i,lin (lo 781 qi esto holtiril
M o i ~ on loat ~ I strirn~lorare
I (.:l~oriitiiatr nl.lltni do
 ric~lXdn 11 cunon~to9i a acrvi pe Iehov
1'1~~l~icn
R& vio licnprtl chnd acn$li onlnon
.~#rimio ocizie'sir aud& ndebllrul qi sil vadll
tirnlv n s o ~ i acutn.Clasn
t IMnrnicX nornit& ,,
Lnte nrgnnizatit" n lost prnurob~~it& prin I
crrdinaiosi rnri nu ~ustinutn fi l m o r u l
inair nu rcf117at &-I n~lclle,si cnri s'
inrl~in:~renIn Urnnnerfin ei rtu n.cordat pe Dnnl
IXnvott~t.Oa~neniido [line cnri Lr&ionc
~niintnu fost preum1)riti prin mcrnhri
nntlnl). 'I)ulri( ncenstti m r m t ~ r aail ntudiem mni d
1)nrte Scriptnrn qi rcdottr co ntitudinc nu lul Jznt
li(ii nccrcdinciosi initintea lui Dumne7xx in cow)%
rtitie ~ I Ionnclnhii.
I
T~llovan~indcm,nntno pmfctul R & ~ IIercrnin- d
o lvrofnlio in care n i ~ u spo Imael
contrn~tcu Ionadabii. Prin nqa.stiX
tat cli Inhovn vn Iepirda pe N?RIIII
o~+p;nnr,intll" fii(crrniai(, 9i cu deo.%birc pe conducil
ci flltkrnici, qi c& el diiruic~tefnvoarea 9i ldnecu
tarcn RR onmenilor do blne cari
dreptfi\ii iji cnri nu fo36 rei?rc.l*
lonndnl~.In(& profefin respcti
clltro Teremia d i n parten J)onmul
Toiacl~im,liul lui Ioiin, i~npiiratul
fel : ,,Du-le !a cann Recnl~itilor,yo
in C R I)omnului,
~ in una din ck
Vin". (Jeremia 35:1, 2).
Acrastji p a r k a wofctiei preumbregte
mu dewhide pentru onmeni do &no cnri tr&iea
mn pe pgm$nt calm de a fi adusi in cRsn 8RU o
srtfl.iuncn-aa9i de a primi binecurGntliril
tnni d111fi cum nrnlX nrenstii profclie, acunl vin in
'I
(r'adevtir ~nultioameni bineroitori In o r g a ~ ~ i z a ~ u n e a
lai Ieltova. ltofetul continuli: ,,Am lunt 1)e Inass-
niah.fiul lui Ieremia, fiul iui Halmurnia, pc Jratii sgi,
pe.toli iiii sai, $i toat1 casa liecabi(ilor, 9i i-am dua
L,Cksa J)otnnuioi, in ohilia Iiilor lui Hannn, fiul lul
Igdalia, omul lui Jhininezeu, IBngii chiliu c&~)cleniilor,
W a p m chiliei tui MaRseia, fiul lui $slum, ugierul.
b '#ma fnainton fiilor mwi Hecnbitilor ili$tei vam
idioe cu rin, ei pahare 8i le-am xis :.,,Beti vin I" Dar
&nu rlapuns : ,,Noi nu bem vin l Qcl lonadab, fiul
@ Ilocnh, tatll nostru, ne-a.ilat nrm&tonrea porund:
i Vin, nici voi, nici fiii vostri".
hitii nu refuenf .& beai Gnu! & li
di~colmritl~olilrirealor itc-a ti-.
cuvtintul dat. Ei a u font iiotiirili
oflin sti 9i a d u d la fndeplinire eeeaco a u fa@-
L Mal dewite prof$in, dencogere & Racnl~itii88s
riisl~nnscum au font inviitati do Ionnd~h,irrlerne-
ul w c i lor : ,,$i nici-a6 nu zicliti cuss, .a&.nu 867
i nicio uiimiinti, R& nu snditi vii, nici sK pu st&- r
vii, 1 4 t0n1A v i ~ t t vnitnt~il
i~ ail litouiti Tn'ooklnri,
trUti multii vrcm,, in (ara, in cnrc sunt*
in. Astbl, rtoi aicultilln tot ce ne-R poruncit I*
ficd lui Hecab, tatiil no~trtl; nu bern vin toatH
oaslrll, rrici noi, nici nevcstele noestrk, nici fiii,
iicrlc noaslre ; nu cidi~nnici case ca locuinte
noi, 9i nu ~tilpLnirnnici vii, niei ogoare,: nici
trrri inniin18ntnie: ci locuim i n chtturi, 81 ur-
gi iml~linitiitot cie no-n )mf~~ircittat81 n ~ ~ s t r u
ah". (Icrrmid !lG:7-10.
i Ilecnljili ni tCns~i lui lonad~ihnu ~i-at1pus ini-
 , .
IONAUAD 87
80 j~ 0G A 'r I I4

ruueilo kitiilui vovlru lolritdtrl), 11onlruc& R f i ljkait

("ale orBrkduirile lui ei nfi Ii(c111 lot ce v'll l~oru1lcit
el ; ~lolrtru ~ ~ e ~ Y t 1npa
1 , vorItc!gto i)on~nuloetirilor,
Dlllllnez~ulllli igrilol : , , l o n i i d ~ l ~fiul
, 111i Hecall,
vi, li liljsil lliciodatil du ~rr~l~clrji ctrri sIrl ~ ( 0 illilill((f~1
~ 1
Moil I" (leron~iciI)5:16-19.

hon('lt\i cn nnii c;iri stnrt 1rp.nlru ncest lucrtl ]>un.

Iln cnr rr~)rcldntirin nrod nimbolic, o orgnnipatiune.
Tn linlrl cr Tel~un tidnn la indcpliniro locrul itti ~ e -
Ilo\'n, ll cillirtorit. inlr'nn cnr. Accst wr roljrozin(i5 or<
I l l l ~ l i ; t . n ~ i l viilnfinlonscil
tn~~ I\ri Iohova din tigllpul
I~r~7fin(.. n(Iic& PQ ..cln~n.sarvuloi" credincios, rim%-
O I ~ I l. l l i Tnllnvii, care lu<:r'on7A cn ,,mnrtorii llti Tollova"
RllI, (:olldllc~l0~11~ Cl~rislosISIIH. I'cllu $1frtnl in, Ion#,-
'dllll tic! manil ei I-n invitnt s& RO llrre i n t.a~nl si(n.
In nrr~tstnrI n rel)reaontnt pe Dwnnul IRUR
allrijin Inlurnr onnrenilor (10 bin0 cnri d o r e ~ d8s so
Rlnl'~lrsorunni7atiunii snlo. Olnorvnti cil Jehu. n facut
RcOnSln d1ll)fico Jnnndnl~n drrlnrnt in mo(l .sineer c&
wln do nrord cn Trhu nn i n i m l qi nlintc: cccmo In-
. nc~nn~niit!R a'ir nflnt in siml~ntio(lnlrlin& cu Tnhtr ei
,IIIAI.III silti, qi c+ lnoti~ol6anln ~ . I Ifnsl dednl,areaat,r,
tlllorinni r n eel* nlo lrli inhr~.P r i n fnptn sn Tonadah
11-n dcscopcril atilutlint'n l w pnrlen loi Jel~orn: A-
Oc~llnl:~. clo~~edogto c5 cine voiepto s& prirnertscfi lpine-
cru~ilnlnrrnJ)otnnr~lni Dtunnrzeu trebrre RB 80 ilotB-
r118c:hrl inuriei pentni Durnncxcu ei i t n l ~ i r i t i n8% ~i
 86
~ONADAB 89
treltua s& se pun& 110 parten orgrrnizatiunii vi7.ibilo
A lui lel~ovnda pe ~ i h i l n t . pentru a dr&ngepe toti preo-
noP&ce Ieliu \-i(;r.ul oit i'onadflb 8 fast do ncord i Diavolului intrlun lot ~i a-
! rji i n sitnl,atie din toat rsns tot papal, 8i.le-azis :
a spns f ~ i . ~jndoial&
& Baal, Iehu ins& ii va sluji
fac&a&um. ,,$iA e pe toti proorocii lui.Ba&l,
r;lvnn jlontru ])OIIIIIII oti preotii lui, fBr& s& l i p
sgtl, (2 Ilnp&m(i 10 :LO). 1 aduc o mare jertf& lui

.
*proerilt~ren
, ,.i , veiljtl&s&afa(.& jw!
ttcaluir
ri". Iehu lucr&cu vic16

, ta llli ~ ) ~ ~ ~ ~Geearef i ~ 7 ~ n . Btoare .in ciustea lui

.?. riozitnle si elltttzia.sii~.C

ililtorin I~ol&r
~)oinlrcilrti venit, Au intrat En
hovn 1)umnorxu. ionadz$ I n d t templul lui Baal sVa
8 r. jillil fr,m ~ l l i ~ o c nill
l &1lccr.nrcb
, ll& la celalt. Jehu a zis ,ylui y
tele : ,,Scoate ve$minte pentr"
Si omul meIa a &s vesminfe
- ~ r r ~ , t , i n ~prlknrofi
n p.ntrll ti1
,
sprijin 9i lll&np&iori?8i tr v
do servi pc! Ial,ovn Tl~~tnn
tor vorhste )lorn11111 ~ r t r t nonrncnilo1: 'bino. f de ai lui Baal*.
lllsotit ile Ionndaf)
(&t olnof$li i l l r i n ~ r i i
, . Allah. Dlir& aceea in\
:. knicirca (utllrbr conducK~or
din f n ( l . c rzmolijl,
~ Fi1~1111 I

: le~,u fi aducem(~ indnplinira 'n ave*tai insArvin

, . nrna c& qi a dcv,l
~ ~8i iinl&(riva
l , i)involti
~ ~ ~
- lril do I , I C ~ R ~1 TonniIn1)il
cq fndrbne&l&. ~i curngips
va Dlllnlieze" qi p e f l t r ~I
 BOGATlU IONADAB 91
. .
: . ~tlIl ~ ~ 8:
"y,i Laiucl, cfilld it lorrt fl~:risb~ r o f e t i ulollu
' ' nimioit i?e Baal din ~ ~ ~ i j i ofui c u lIZr~el".(2 llllpfirutl
"4 l IeIlovu l)uri;nezeu a fr~slrcina<PO lehu
l q l p ~ u e&
',. n~ sthl.poi~sc& servicil~llui J11t1il aratfi cL relillirlnucb
, ~ i i l v o ~ lc.stt.
i ~ ~ol ur6ciuno
i i n ot!l~iinbi. Aco:ua~l~uroulr1-
, 4 bro$te c.& ffi\br,liciic pn~oli(:irl&in llulllc!lo 1)olllnulUI
olicll ei nlli roproaon(anIl
no in ochii lui lollova.
u $11 ctisa lui final lj~in,
it dug~ufillilfldorlltill~ll!lt I ) ~ u -
a iui Icllovtt. A B ~ lu-'

ehova, cciutnti-lo rli 81)

)ii suu O U I I I P I ~ do
~ 1)i
uintoa goporului oh ei sulll
tIitnrllice ~ l i ~diuvolorlti
il cunl
I L - ~ ~ I ,,c~ctvti~rdli~la
L or~~iaimlv',
IL lui II~ILOVII gi tt i~nll&~btioi ~ttl(~
riytu~~ i ~rrp~ijitl~Hc
r i 1M (lolllirl
tchorc~si i\c%elo sga Cllrislo~
i lonntl~il)o peueio s&5ii h v o -
til do impiirfitiu drei)tCtii ~ r i n,
ii lui Iellova trtlnsllli-
cu erleraio 111

$.riitiui trebrlo
ncile f)or~lrtu!l
- privilegilll 5i daloritt cltrxci ~ 0 1 1 t ~ ( l t ~ioro
~
inltlfinuroa acostui awauj dories..
lellu a irlvila( p~(oli inclrinlltorii h i fiflal HI
R f i ~
 IONADAB 93

,,lSN S n M N I'E FRUNTl?'

edgtign co~~olstin(k ca R# fio c~tlllthilieil ltdfirnsck e
inyigi c*ui voirsc .a&-iservoi~scfi.. h i Iohova i-a plllcut a& fack de recunns-~ut~i s&
S1( RO i n f c l o t ~ ~li1110oc10
d cii. Tol~ovn1)1unnczo111 dn~crie8i ~ r i nnlti profoti poporul R ~ U do ' bin0 care
fllocarc&sg finlyrxc! onlnnni 1 El II'IL i ~ n l d r l i tlri(~illn [I'hWfc nnculrm po p&mlmbnt. Orgnnimt,iunca rercnscX
8ol;iptjlfi s;111 C.C~I! {lo o:~lllcrlitlr III! lv6.111$111 ills~l~(!illil Invidhilll fl lui Tehova. lucrcazd in a r o m n i ~&din&
pea en so, os(onea~c!iin& sill\'cz~)oitn~rni.I)IIIUIIWCI !ml,reunii CII nlembrii orgnnimtiunii #ale pfim;inbrtti.
8" ~ ~ u tCII ~ fillcerc.iiri
i ~ildi~rnico ; CI i ~ t ~ l ~ l i ~81: ~rblo I'nrlon invirihilit s n u corcancil a organimtiunii sale
8fill t ; ~ ~ l l f v\y~i~t(,)i
r l ~ ~ snit*, ' T I * ~ O ~ ~ I I IIVO
. t ~ r ~ ~ c l 111)ilt! Lro conducereu. Tn rxofetin l u i Ezechiel nrynre o (lrnrng
6i bilre(:rl\.i\l~lKritlilt I!t-.tgu~\wntvu nani~ic.nl.i il Rcl prolotid RRU un tnblou rrrofetic cnre nratx conIucrnrea
voso. El so ingrijeglo tln r\at!rt~on c~~llllorlii xi( f i ~~ I ~ C I Lrlnonioiml( n idrtii reregti t t 0rgnni7~~tiunii lui h m -
Rtclr(i ~ R ~ I I ) I .jl(I~~iil.t~l~ll
R 11~nlr11t'ii jlrilllr'o rllll~$til1 llomu CU cna. do po plLmAnt ; cn dencoporo in acelaq
llli s& , l t , ~ l &j l l l ~ tei! ~l ~~o~l f~ipi
~ ii ~ t ~ i 11;11!5v i \,(I~(~S(: R
h l l f d n l cum Runt invritnfi rti despllrtiti oamenii.
sorl~euscfi1," ~ ) ~ I I ~ I I P Zyi~ I Ati J I P ~ I ~ C I ~I R) ~~I I~o(c I ~ v ~ Z I I I ~ ~ Proreti* crlprinsx in capitoIul RI not~Xlen lui ~ x e -
rile
cnri
Rnll d~lcil(II.cIcI.KRI(
i i ai colltl~lsi
srrr(!~~~t:fi
1 1 i t 1
O I L I I I P ~I ~ R O ~ B ( olliol - a~rijinililpo deplin de nlte profrtii -
1 1 1 O l ~ l t l ~ n i l ~ lllorlll do dent,firtirc cnrc a r e loc cs.uputin timp inninte
&rat$.
l!nvi arnl& c.l.cc\i~l\il,ill I)IIII~III!~IIU $i ill (:llt'i~los CK do rfizlloiul xiloi cele mnri a DumnemUl"i Celui Atot-
H&se~~~~~l~i(rBLorul o ~ ~ n ~ei-8il u i dovptlcs(: cllw*i urnit intr*nlt lot. Bi , , A ~ face~ ~ ~
l,rin 1lcpci;l cg i.ol*l~t\scCII i~~tlriizllnalti flllor lilnp~declasn osmenilor +inovoitofi.
~~esllrc R~!,c.l.lm~ll, 1rrill1t.m I~i~\rcnvdnlR.ril(\ I)omulllui+, 8 rsu8 e ~ b ?lltiternic~~l execll&r a1 sentinhi
ljI1ii tLrc,yliil81! cln n v c ~ t si ~ l o v ~ r C.tlvfirl- ul care conduce osiirilo cereqti in bfi.tXlia silei
tul,,i lui ~ ) l ~ l r ~ r l cqi*aI r oilr~lliirktic!i
~ snlo ~olnollilorlor.. nri a Dumnrzoului Ce111i Atdtmternic ei erne-
Din acest. Ino[iv trilllitc! I)~lmllcn!it rrtloviirlll Onlllollilor ~ontintn, lui I ~ h o v n'Im~otrivnorganixatiunii lui
~ (I;illlifn
f n l , ~ l lcfi nlnrlorii. l r ~ i11Vill i ~ l I r ( ~ ~ ~ K &
L h n . Tn i~rofetinlni Ezechiel rminfittl 1nni sus citim
tnra ca yor.ljenaci tlosl~ro~ ~ u t n r lrtiu i ~ l l l ~ ~ r f i t i f ~ ~Wm~toarnlo cuvinte : ,,Apoi n ~ t r i g n tell' glas taro la
~1 in fellll l l c ~ ~ t onutonilor
" clo Itinu irnaillili(nlm lele : ,,Apropi~\i-vilvoi ca.ri tre\).uie R& pe-
ei pri,~ilogilllRn so llnensck CII tnnrturii ~ & lln8Ji In Witi cCtflt@R,fiecnre co I I I I ~ ~ I111i I Kde nimicire i n
vcstilvec,lll(.snjul~li AGII 111 ~d~\.J(ru111i f?i 8%I u c ~ ' *in- ~~ mnnfi 1'' tE;l*~liiel 0:l). Tn conformitnfe cil ncest &in
teln(1t prirl acoert cfi Re I l ~ t f i ~ pe f i ~ciotrc voiosc 8k nvjcibilg n lui Tnhova trel,tle R& fnc& prea&firi
voawg. 1)rnrnn prv(elici( dosi,ro Idlo si l ~ ~ ~ ~ ~ ' ~ \ 'luptn ~ finals. ~ ~ ~&i,.i~invifif,ile.
~ tD ~ ~ ~ -i
,l,rin llrlrulre 0 i.(!lirl!r~!n~nr~! clrtr& 11 oi~nlellilorde Itin0 poruncesto R& se npr~opie,fiocnre cu 0 ynel-.,
I pii~nfinlai c i r i fie Ilun -Po I
cari il.&iesa ~ ( : I ~ I I I I)I(, cire in manil. Ezrchicl n vllx11t tn vedenie
ten 111i I)u~r~ar?zou yi ti i1111~kl.fitioi sale, 4i in llnir du-80 arise creulllrl : ,,$i iatfi ~ Z Lo.u ?We
n,srtorii lui 1(!llor,1 dut: acue.sto ~tlcvilruri pollorlllui.
! o a r n e ~ ~doi pe drurnol ~ ~ o ~dol isus i dinspw n ~ i n d - 0 parle sau po cealallg inainto de exccutarea
nonlrle, ficrcaro cu ~~nrrtllii lui (lo ni~nicirei n u~iiuil.In gtii. Mai intfiiu trebue fiicut lucrul vestirii, qi
~nijlocullor era 1111 0111 i~nbrBcitlintr'o lltrinii de in, e se va termina, parlea invizibilii a organizs-
ei c e o cXlil~lnr&la I)r?irt. All vcnit si nu stat ling& Ilunii lui Ielrova vn oxecuta pe aceia cnri sfi ail& pe
altnrul tlc ~ r i ~ m i i "(ISzc$~icl
. 03). ynrtca 1)iavolului in orgirniea~iunealui nelcgiuilll.
S;~seeste un n u l i ~ h rsi111bol1ccnre ill Scripturll eat0 Ileligiunea este o parte ncdosptirtil& a organiea-
lnlrebuinlirt ~ w ~ l Fau rol~rczcnln slaron incollll)lotfi, i &tan. Din eilele lui Nimrod Diuvolul a adus
in thnp co ~ ~ u l n i t r ur]apto
l rsprezinlk d~l)\illtit~ts. Or- igiune ocark a s m a numelui lui Iehova si a
I ynniz~itiul~ca lui Tcl~o~~ii c!slu o 1111i1i~lo elo~rlini. a lat pe oameni ei i-a intors dela Dumnezeu. Popo-
-st& draltd cei ,,g;~soonmcni" rc1)reeintii ~ ) a r t c ain rUI a cugetat in genere CB organizatiunile religioase
! viziLil& s d ~'cc~cisc.A
l tr ovgci~~iurlil~nii lui iklnlllezea 10 compun din oa~nenicari adoar.&pj Durnnezeu, in
si ornlll ii~~l~yticnl i~tlr'ohitinil do in c11 o clilirl1nrit 1 Panlitate ins& aceste a$a zise organiwrtiuni ,,religion-
brau ral)rc!zir~ttli)et clnsn , , s c r ~ u l ~credi~lcios"
li do I 18" aU un caracter politic deoarece cautg sB cLgtige
l$llljint, l,,~rtont~izjl'!i18 n orgnniziitiunii lui Durnrlo (1 88 exerciteze st&&nirea peste ppoarele p&m&n-
mu care 616 g~ll)( % O I ~ ~ U C C ~ I I! I)LO I I I ~ U ISUS
~ U ~ CI)rist0~1 t ~ l ~ tMulti
i. oameni do hine se aft&sub tirunia acestor
&i oo111et1ircrlwcv,intll pnrlra corcnsc:h, ~i ol1luli lluleme aw zise ,,religioase" ; biig&nd frim in ei, a u
c.sl sillgur ptt,.tc;r I , ~ ~ ~ ~ i ~ ~; in~prttunk
t o ~ r s c &rol)rcrint 1081 indemnati sti sprijineascii astfel de organizatiuni
fntrea@i orgc~niz~r(i~cric~ d ~ ~ ~ x l iP~~r dr l.c i ttdtlrfintonsc Dodrcpte, f&tarnicc. Intreag5 organizatiunea pSm&n-
OrgR~izil(il~nii' lrli J)aalaamu it ~!riruit Voruocn 8 i este reprezentath i n mod simbolic printr'o ,,ce-
Jeie r~lilrlurioelcsl~rciJello\:ct yi i ~ l l l ~ ~ r i l t i a8i ' Pe care ~ u m n e z e uo v a nimici in Atmaghedon.,
ste*qci( R(IOP&~UI. Clnsn ,,~ervtilt~i credincios" do. nle de aceastti nirnicire Iehova d&porunc& mar-
p&lnani ,cste a s e ~ h i n a l iMI o mniretbs&:cl~rde8te i l l l ~ o ilor sLi, vestitorilor, adicg ,,omului cu c&limara
, &bilB ponlril l)&rtiiilulci ; noi cc!ll~rl~in S~rilltoril Lrhu", a& facii 0 kucrare. Aceaall porunca sung. :
pre ea.: ,,$i i S'R dnt HA SO i m l ~ r n ~ CIIe in sltl~lire,strtu 1 i-a zis : ,,Treci prin mijlocul cemii, prin
lucilpl*; .$ coral". (111111su\)li.ro wuol I t l l ~ l ~ ncln'ill& le C U ~Ierusalimului, $i f& u,n aemn pe fruntea oa-
nite' a10 tj(jali1or). (A[~,ociriil~s 10:8) Omul fmbr or, cari8uspinii $i gem din pricina futuror u r b
in in cu c&li"lara 1s 1)lyiu re)~r~eilll& 110 i n t r ~ n ~ g , ~ a r i , ' s es&v&rmeecacolo".. (Emchfbl 9:4), ,.
sa r&ln&rjl(nisay a .sorvului, uclirii IN ~nartoriilo icia sau fnchinareela Diavolul este o uri-
bova. A n k l e pirtj nle orgnniultiunii Domllului 1" dune inaintea lui Iehova. 8dilioane de oameni bine-
areaz&in nrllroriio exnctil i111l)rcunX. l'srtea inuizibi VOltori cari v&d lucrurile uricioase, nedrepte ~inele-
indeyljne810 e ~ o c o ~ i o n rcelor
ti llelwitcti, h ti*nll tlulle cari se intfirnplil in aistemele bisericesti fn nu-
partea rieiljil& sail ~ ) & ~ c i & ~ ~vesloqtet c a ~ c &1ne9ajul ado mole lui Dumnemu si at lui Chrieton;se aflg sub pu-
4, Y & mlmntrucn ~ ~ croa~urilectl jvdecat& sb I+O inat h a ; ~ l i r t i icondudtoare a aceetor organizatiuni re-
b

ligioase, 8i a n u m a ierarhiei romano-catolice. A
oumoni do bin0 sunt simbolizati prin aceia ,,oari
pin& gi gem din pricina tuturor uriciunilor, cart
s&vlrgesc acolo".
Eate vointa lui Ielrova ca accsti oameni de bine
yrimeascii o ocuzie di afle adevcirul. B'runtea u
om roprozintd in mod figurali\r sediul inteligontei.
aceen dack trebuo f b u t ,,un semn pe frunteu oamo
lor. cnri susyini tji goni", accasta inseamnil c5 la
fel do oatxreni li se va da o inlolejero limpedo
rului ~copuluidivin. Aceasl& eltitoria este i
acum lnarlorilor lui Iehova oi prin mila lui
mu oi o-i~nl~linosc prin fitplul ck mcrg din cas
cask ei inforrnoaz8: po popor dospro sco~rullui D
nomu . In nccsl scop ~nnrloriilui lolrova a u publics
mare nunrhr do wrieri cnri lhnluresc Biblia .$ le I
nea& eilnic ucelora cari doresc sii primease& ,,
nut iw, frirntea lor" : celor stnoiili 9i celor ce 8%
sit fie invktati 9i caul& cuno.$lint4L, oamenilor de'
nurnili ~i Ionadabi, cari prit~tosco cuno8tinUL a a
vhrului ei asttol aunt lnarca$i pe frunte. Acestia
fac cunoscuti prin a w u a c k so usoeiazEL cu partea
eibilk a organlzafiunii lui h m n o z s u , 8% .uneeo
nlartorii lui Ieliova 'oi dau irnpreund cu ei m&rtu
Snainlea allora.
La t i n ~ ~ mrlnduil
l a l lui Dumnelsu acest lucru
ludrluriei, a d i d lucrul insemnilrii fruntilor a
cari doresc BdevBrul, va f i terminat. Cuvintele
tului
.---- vorbesc desoro aceasta: ,,Si in(& e& omu
tmbri5cat in lraiia do in. ei $re avea ciUimara a Acenuti5 prrrlc ib prufuliei trrnlfi tln rnnru h~crirfie
br&, a adus urmUorul filspuns: ,,Am facut 101
mi-ai poruncit I" (Ezechiel 9:11).
Aceasla eeto In arnonie p e r f ~ Ucu cuvlntele I1
IONADAB
lsus, car0 a goruncit ccr ,,oviiriglrulia awasta a fmlii5-
rllliei sd lio ~ ~ r o g o v i d u ilat l touttr ~rciliunileepre mhr-
lrrric", dt~piicur0 vir vani apoi sldryili~l,Acost sfAr$it
vu li un t i ~ n pdo nutu~zctrw n'a nrrri cunoscirl vroodalfi
lur~tuu (Miilei ;21:14, 21). In~lulHco11arrll ~irllrturioi
va fi fiici~tni va li lcrnkirral lwin ncoiu urri s~irltro-
(rrazarrlnli cu ,,o~r~tll inrh~dcntio in cu o cllirnurk la
I)riruW,va ttrlrrtr l~icrul.urroin t)rofctio es10 reprozcti-
1111prin ci!i ,,tjtr:;o oi~rnuni" (itcci~sla(!.do )lnrIoa c'u-
rutla:% cr o r g u t ~ i u r ( i ~ ~lui
~ l iI)IIIIIIICZO~OI().
i At:ostoi cote
In\~i%il~ilo 1htr11111l18119 ii titi ~ ) ~ r r ~ ~ r ~ . . aiIu i r ztb1.0-
i(ii
rul vi rill~ortulkin cr~vintnlo11r1ni5lo;rrc: .,,Iiir cclor-
ltrlli lu-rr %is,i n ri~iziilleuti : ,,'l'roca!li clula al in eoliil~!,
41 lovili : oclriitl vosl~.uoii lio litrii ~nilil,ei air i,u uir
fn~liirtrliI lJciilt!\i, bi niiiticili lw I~i5tri\11i,1)o linuri, IW
fuc:iotrru, 1 ~ 9cul)ii ~i pu lu~i~ci ; tlirr sit inr vil irtinpuli tle
nloi u ~ n t.lt l i n cuir~i.ontr i;~nrrnully f r u ~ ~It oI11co1)~li
INHI e a I,oqu$r~lhtt~ctcol ~ l t i n I"l 1Si uct incepi~tcu I)&-
U). I)in rit:tn~nlnroicuo ti( oxc!c?ttlo~ctlactnlitrlei Itti I h ~ m -
nc!mrr ~ I ecklu
L [w toti, irft~riitlu cei uu 1)ourliI scau~ul
lm ircc1111~. ICI inwl813 ~ : I I ,,l~htrii~~ii",
crdit;&.#?ti coi i r ~ i ~ l t i
oirri uxurc:ilua~iiln~lerccrnltipil~riloirruiist~pru.ornirni-
iu~lit~nii. Nuti~~ri uculil cur0 'isle inaen~nutpa frrcnlo,
VII f i er1111rL. Ab:uitstir pure u no ntferi 111 incoi)uIul A c -
m~rgl~ctlonr~lr~i, r&rl)oiril zilui celoi nl;tri h l)ua~nuzou-
I111 Coliti Atotl~utttrnii:: ,,$i 151 It!:ir xis :.,,Yl)urcnli. ca-
~ I Ivi, 11111pl(!tit:itv\ilc cu rnorli 1,;. 1t:viti... ,,'lCi ti11 io:jit,
41 1111 inco1b11t*fi ut!itId in ci!tcil~" (l~~guclriol ?:7).
llcitloru gi ucuca c& tino stii po pucl(!n I)iitvoliil~ritji a
orgtuii?aliei siile nu <a f i crtrt:~t,c i va fi nimicil. ,,li
vol efAfi~nnlw unii tlo ullii, piiril~li$1 pc fii lilo-
100 BOGATIE
rugllciuni pentru ei. Tonti ingolXciunile acestoa isi tr'a
origins dola Satan si ole sun1 ~?flcticotedo 01 8
raatn sn do l~lcste~nati. Satan .$tie acum cll ol nu
foarto pntin timp mai a r e p i n & cand va iz1)ucni lap
Armngl~odonului.8i el gr%boslosEi impingll po lo
oanionii i n cursn spiritismului snu d o m o n i ~ m u ~ u i
astfol sil-i intoarcil fmpotriva lui Dumnozou; ei d
acost motiv se poate -redon astXzi prolutindeni co
nierg oan~cniico griiniatla la sl~irilismgi la metlii s
ritisto. Toti ins% r ~ r ourmoaziL cond~iceroalui Sa
gi a aliatilor sili r8i vor muri in Armagl~edon. .
~nnvKn'IMM)~TANT
Care ndcvL estc do con m& n ~ n r oin~nortant&pen
tru toti accia cari dorosc sd cii.rti~ogi sll a i l 5 inconti
nuu favoarea lui Iohora D u ~ n n o z c? ~Esto~ adcvKrii
acestn : c& existg numai itn s i n c ~ ~loc r unde cste si
gurnnt8, si ncoastn inscamnii a fi $i a rXmhncs i n o
ganizaliunen lui. TCIIOVR Dumnezeu. ,,Fiti IinWi
'
$i recunoaqlcti,'cll ell sun1 1)11mnszoo,Enalt, intre
ponre, inalt pe p5mhnt I Iehova, Damne7*ul o ~ t i r i
este cn nni, sc&pnroa noastr6 eslo h m n e z c u l lui
cob" (Psalm 46:10, 11). Tot ce so impotrivostclni I
hova D~imnc&u'va f i l a urmg nirnicit. - I n t i cstov
excmple : "
Lucifer a ~ t i u cilIc11o~a
t esto ~ u m n e z e ~&I
i l At
puternic gi c& el, 1,11cifer, a fost dator s8-1 ascul
a lost :in organiratft~norz'lui Diim1ie7&11 ins& a
sit60 do butillvoie, s'a rXsculat in~potrival u i D
zeuei a t,rau clt sino o.coat& de inaeri care-i e r a u s
pugi. AOeast&piirllsire a organizatinnii l u i Domne
bsesrnnk geire8 lor. lehova .s'a argtnt fat%de oi
delnny-1.BbdiIlor prin aceon c'a permis lui Satan ~i
celoi sale btesteniatc sil trfiiasci mai depnrto ai &-si
arate r8iitnlett lor 11iin&c&nd soso.$to tin~puliriild~~it
1 ~ 1h i D111nneze11ca 6%-i exocule. Cocacc a trcccntuat
Dumnozou in ' C n ~ b n t n ls8q CII ltrivire In aconst&
oofltil nolcginitli sorvc~tointrogii crotrtiuni inteligente
Oa avertisment.
Piecare croat~lriicare a fosl 111atilotlatd in orgn-
nlznliunon lui Dumnozou yi cnro Egi 1)oglijenzil privi-
logiut si so ironrtii CII indiforenlil, so o~lbllne11s sine
alact~rilorsubtile ale d ~ l s m a n ~ l l iDncn
~ i . aceasta cren-
lurk codenell npoi influcnloi dusmnnnlui, so intoarco
dola o~.sanizatiunotrhli ~ u m n o z e aii dupil icoul~tie-
vlno in adins potrivnicul oi, aronsta insonmzili . t i i ~ l i -
Olrea ei siaurll. PXcatul c a vointa esto c%lcaroit logii
1\11 i~1imne7aucu qtiinta. Acenstn esto r8alnto. si 1)rrm-
nOYao vrr nimiei 1)o toti cei 'riii ~l'srrln~145:aj).
este h n alt exemr~lua1 aceiora cari a11 fovt
Itlati odatii in orgnniza(iunoa lrii Ifumtiezct~ei care
d t 1 ~ 6acooa cat1 ( I Sainncl 0: l h 1 7 ; 15:12-26). lriiln
(e 1111 flit oxeln1b111 a1 acelora eo-an a~lartinutodnlll
Rnnixatiunii lui 111iinneeo11,care dcvin tns& inn&-
tnici, citd victimo vicleniilor lui Satan, apoi se in-
?O do h~inllvoin dald 111imnomt1 ei i so imputl.i~*osc,
R ciiror niuliciro oslo sigurii. Aceasta rsto soarla
OInol11i pilcftll~lui"S ~ I rrI ,,fillhi ~iierz.lrii" (2 'I'cqa-
llconi 2:3-0). Acocilia an fnnl ndntii irr aclevhr, in fa-
sron lui, D u n ~ n o z ayi~ ~iii o~.gnnizit(inncu~ sa, ins6
In cnuza eaoisniul~iilor au cilzut dola Dumnnaci yi
8 noeon vor fi nimicili. Apostolul l b t r u 6 zis CII pri-
HPO la aco~lia: ,,Cilci clacii, dupli~%IIII ftigit (lo no-
Ur&toniilolumii prin chnostiiittt dn~~linll a l)oinn11111i
Mllqluitorului norttrn Ta~inClirislori, inrKdi s't~uin-

curcat in elc ~i stmt biruiti, starea lor de
ajuns mai rea tlcckt oea dintdi. Cilci mai
pentru ei. s5 nu fi cunoscrct deplin calca dre
ckt dupilco a u cunoscut-o deplin, sil se intoarc5
sfiLnta pontncti incredinfatb. lor" (2 I'etru 2:20,
Izrael ca nafinne a fost organizatiunea tipicti a
Dumnezeu ~i S'H, bucrcrai do favoaroa gi oc
insti n dcvenit necredincioasft, s'a dat drnculni ~i
aceea a fost nimicitti. I n acelaq fel a ince
niitatca" sau ,,crcstinismul" cu s c o ~ u lbin
tat do a servi pc D~kmnezou,insti wndu
intors dcln Dumnemu gi dela Cliristos .gi a
n a eu organizn$iunoit Di;ivoli~lni.,~i clc! acoea
a5 sufero nimicire in Armaghedon.
S I C U R A N T A
,,
Unde poate f i g5sit5 siguranla 7 Qi cine son
,
cari gilsesc un astfel de adtipost sigur 7 Nim
t i
lumii din zilele lui Noo prin to top n prcumhrit
circa lumii prezente in Armnglledon. Deoarc
a fost devotat lui Iehova, vi ei-a mentinut into
sa fat& do ,Domnezcu 6i a r5mas credincios, a
drept in ochii lui Tollova. La porrlncn lui Dumn
Noo a c o ~ s t r u i twritbin care a slujil cu. 11.n loo
sc5pare qi ocrotire a lui Noe $i a celor asociati cu
Aceasta a p~.oitmbrit c& singurnl loc de scgpare
decursul celui mni mare necaz nl lnturo
s& g5seqte in organizatiunea lui Ichova.
care a zidit-o Noo la porunca lui Dumnezeu,
d a r u n tablou al organizatiunii lui Iehova, si i n
simholic zico tut~crorcroaturitor inteligente : O
nizatipnea lui Ielcova este singurul ,lot de scilr)aro.
IONADAR
' Potopul a adus mare necaz pesto lume. Armaglro-
donnl va nduce cel mai mare newz si suierinlti (Ma-
lei 24:21, 2%). I n nccazul A~cnaglicdocrut~~i 1rotri1,nicii
lui l)timnezou nu vor gtisi nici o calo do sctiltaro 4i
#i niciun ad51tost (Ieromia 25:Xj-8.5). l*'uptul oh se
nlcmesc croqtini saut dup5 nunrelo lui Christos n.n lo
vs itirnim niciun adiipo..it. Din zilelo lrti iCtios s'iitl
~lunlitoan~cniiin mod ftitainic dup5 numelo lui Ijutn-
nczou, insti accasta nu csto altcova decilt u batjocurii
((ionma /1:3(1). I)umncze~titisit 1111 poato fi I~aUocorit
furti p~d~al18ti. (Calnteni 0:7). Tnti cari so im[yotl.i-
vpsc niartorilor lui lolrova in tlaroa rn&rt~irieicu pri-
, Vlro la inipfiriitiw, lui 1)umnezeu vor f i hitniciti; cji in
ucc$i;r sunk c1118riovi yi ,,olirtrl l~C\ci~tnl~ii" ,,fir11 1)ior-
Yarii". Ncfilim-ii (Goneza 0:4), cari s'au riisculal im-
1r01in5cu Satan, vor ii ciitrticili irnl>reunC\c i ~el in
I .
~Illiiltaeiloi colei ~rrririn 'I)~ttnncxoulni(2cloi Atotpn-
lor~ric (Veai ,,JustificitrcU, volucnul doi, iittgina 311,
In ongleaeyte). ,,Fiii hci 3~nrnnc.m~" cari a u fast nciis-
aulllitori $i a11 iGriisil or'gitnir~rliunca lui 1)umriezou
!n zilula loi Nou, ILII lost inlut~tt~ittt{i j~ontructu lung
b1ir11) (1 i'ctru $:I@, 20). Ei tr&cnc incfi, rji se ytiro cj
~iotleiilrsitlor sc ~ r sfitryi
t can1 in litnihul' Arn~iigliedo-
nulni. Accln din ccitta ircoiinti~care so va iiilonrco
It\rlt?ji iti drol)latu vii Ii s>~luat
qi rustwtornicit.
CEATA IONADAI)
Mrrrtorul lui Uurnneeetr Hoe, ,,pro~outiduitorul
dr~ptiitii'~,
a prcfigurat riinrtivi\a cretlinciot~sticnre
#ole acuma pe i)ilm&rct. IJersoanelc cari rtu fost in co-
rublo cii Noe prufigrrrenrd pe ct?;tltr lonnclab carc so
Uociaz& acvlma pe piimknt cu organizaliuuea lui Duxn-
neseu. Acestora le este fiigilduit c& vor fi crutati
ziua miniei lui Iehova dacir.vor implini conditiu
urmltoare (Tebnia 2:s). Conditiunile s ~ n cll t ei
bue sii se asocieze cu organizafiunea Domnului
r&m&nBi n ea gi sir serveascir statornic po Dum
s& lvcreze i n armonie cu martorii lui Iehova gi
fuze sL facii vreun campromis-cu iumea. Ori
care de a riimgnerr in organizatiunea sau in ,,ca
Domnului tji do a sprijini i n acelnq limp lumea
chiar gi numai prin dorinta ncinleleapl& de a' o
drepta, va f i dezastroasii. Orgknizatiunea lui Ieho
e s b singurul loc de sigurantii gi cine s'a refugiat
dat& i n acest kdirpast fnsii &up%aceca il p5rSseqte
bung voie, mergo la peire sigurir. Cei ca apar
Ionadab trebue sii continue s& studieze cu
hothirile lui Dumnemucare aunt cuprinse in
tul siiu, prin urmare publicarea Cu-4ntului
lui se face spro folost~llor. E i trebuo s&arate iubi
lor pentru Dumnezou prin aceoa c& Nzesc porun
sale. Spre folosul clasei tornpl~dnid t @ispre fol
acelora cari s'au suit la ei id carul Domnului, a tr
Domnul acum perdelele ei r)el.rnite ca luniinn s a
lumineze i n fata acelora care-i sunt dovotnti, $1
pormite ail a d i l lucrurile caro so vor intampla i n c
r&nd gi s B intelagii inscmnarea intLmpli5rilor cn
au avut loc i n decursul celor $ase mii de ani trecu
Adeviriul a r e i n aceasti( vedonie se a r a t l ca fiintl
mai mare importnntii clecnt toate cdelalte, este aces
Iehova, Dnmnezeul Cet Atotp~itornic, mte nlitltor
viefii, $i el va p&zi po aceia care-1 iubesc ei-1 ascul
si e i r e r h & n totdeauna cret1incioc;i organifati
sale, gi'n tot timpul aratii o iubire nescllin~balgsi
peritoare pentru Zellova. Incercarea hotAritmre a I
trouii crenfi~uiiinteligentc a sosit. Do aceea fiecare e,ii
fie avortiznt gi s l sc 1~ilzensc8,,Tehova este i n templul
Iui cel slant; lac& tot plm&ntul inaintea lut" (Raba-
i e ~ t es&cunoascL calea .cea adevLratL tro-
.I~IIC85 refuiro do a u'ma invii(iiluri10 onmct,ilor. Tc-
I~ova1)urnnezeu gi Cttristos 1su.s snnt inviitltorii ade-
Vlrnti a i tuturor ncelora cnvi iul~rscdreptnten ei eari
doresc s l c~inoasciradovLr111. (Isaia RO:20). Oameni
agoirjti cari se insitreinenzil do n vesti invStiituri in
0nl.i ~ ~ G S O S Cplhera ei ingi~i,nu ciizut victime influen-
ol viclene ei ineelgtoare a lni Satan rji aqk a u fost
ntlntnnnli R& inlocuin~cl ndhviir111 cuviintulrii lui
D I I I I I ~ ~ ~CI! R IpIr ~ s u p ~ ~ n e rsii l einvtititl~rilefalse ale
Inr. In modul accstrt sunt ineelati multi onmeni sin-
~dori.Dacir cinevn dorerite sir ~)rimcnso% bogi(tia lui Te-
vn, alnnci trcbuesii cbtige o cuno.stinf& a aclevir-
Iui, si acensta nu. ponto fi c&tigatil dccdt printr'un
l ~ t l i u~8.1'guincios nl C u v ~ n t ~ ~11d l uDurnnezcu
i rji prin
loc~tlile ajutor ~urcv5zatdo 1)oninozeu. Este prisi-
ul ei dnloria tnturor ournonilor de bin0 RB so strB-
WCB sL ciqtigo aceasti5 cunogtintl.
CICTATI DE S G A P A ~ E
Oamenii de Line nilmiti bi ,,Iona.dabi" so vor inte-
an acum in mod deoscbit pontrli ingrijirna plinfl, tle
tlurnre R 11ii Dumne7&11i n ceonce 1)rivefite,,cetSt.ile
sc&pare" amintite in Scripturfi. &Latile do scgpare
rezinti de fn.pt sctltul pe oarn 1-a previlzut Dum-
tru anumiti oameni 50 dectirsul timpului
~~Armn~liedonului. 3foise a fast nn tip a1 ini Christos
b u s ; el a fost eel dintliu cnro n primit tnvirtliturii

d o h Tel~ovnco prit,iro la celiltile (10 sclpare, rnai 1
aiu Molse a inlor~oatei popornl dcspre ole : ,Porn
a vorbit lni Moise, ai a xis : ,,Vorhe$lo copiilor .lui
rnel vi 8))unc-lo: ,,CAnd voti lrece Tordnnut d v
intrn in tara Cannonului, sii v4, nlegcli nigte cet
cari sil v i fie cetilfi do scGpnre, unde s l post& scll
~loigne~tl cnrc,'vn omori pe dncva fitrii roic: Acc~te
tlti s l vti slujcnsc& drnl,l .co\l'rti do aciiparo iml)otr
r&d)unitorului &inpeltti, potdrucu ucigagnl s& nu
:n~orit innintc do n se infit(iaa i n fnla adungrii ca :
fie jrtdccnt" (Nr~meriA5:Ci-12).
llin porttncs lui Tohovn Moiso n adus aceastil
stiune It; cunorjtintr~Iaraclitiloc act putin fimpin
ds inlm.rca i n tnrn Cnnnnnului (1)euteronomul
3). T c I I o \ ~ n lunt nthsuri pentru gnsc celfiti dc a
pnre (Ntttneri 35:0). Nolnilrnl sane este u n .sim
pontru s h r e incoa1111etiianu pcnlro imperfedinne:
se rolcrcglo la ingrijirna l!o~nnului pentru oa~noni
drct~rsnltitnl)ttlr~iciotl slXpi.nn~csliiri irn~orfoc
1,tniint. Cuvlinlol ,,sc.Yvarcu cum esle inlrcbuint
ares1 tcsl descrie IIII lor xau sinrc ocrotirii. sau 1
zirii. Ilcidoro;~unui otn prinlr'un nllul 1nscn111nit
carea lcgi(~t~8ntuloi vP$nic a1 lrri D~t~neozeu En ~ r i
ta sfintenioi. vietii (Gcnexn 0:4-10). Pentrn un
care n. ucis pe sen~nGnr~l sfiu printr'o inl8mplare
norocitil sau din are$alZ, Darnnereu n prevllzt~tc
tile do sciipnrc pontruca ucigagul sit se i ~ o a t l i r e f n
intr'o nslfcl ttle celnte (sau c~titfi),ca sd @*ensc
colo ocroliro in nnt~lnilecondiliuni, ei sii fie s
dinainten r&zhu~~i(tornlui sin1 riiabriniilorului sftn
lrii ph?i aupK lreccron unui anurnit timp. Acea
nratil clar ce ralionnl eat0 do a concl~ide&Dumne
a previ\zal nn l ~ sau c o alnre do sigurnnt5 penlru
IONADAB
~~rerlii de hino de &lo gtnliLn1, i)enlruca sll gheascll
ocrclire in dccursul 1inll)ului nimicirii uni\~ersnlei n
Arrnagltodon. Acest maro nccuz vine yesto naliuni
I M I ~ ~ C UaCu ~c&lcat 1egiimPntul verjnic.
111 urma l~olilririlorlegii, accste celirli de scfiparo
Urma s&scrveascit do ocrotiro acclora, care a u ucis
00 eineva din grcgalfi, f i r & sii li avut intentiunca. ,,A-
r!clnlc vase celdti sir fie cottiti de scfiljare ycntru copiii
h i Javaal, ]lcnlru d r l i n gi ~ ~ t ~coi t ~col ~locucsc
~ o in
lllljlocul voslru ; acolo vu yulea scil~jqorice om, care
VU ueido pe cineva iilrti voic" (4 Moiso 85:15). Ce
Wlu it ao inti!lcgc sub curitttolc : ,,uric0 om, care vn
Zoldo I)O cinova ftirl voie 7" Orgcrnizatiunoa lui S t t a n
dolle pitmint iute~~lionat si cu voia a ciilcat lcg61ndn-
la\ vcsnic, inlrt~cktin.mocl riuvoi'lor ai intcn\iorrat R
nltnicit fill#luri o~ncncgti. Pc111ru uccasla IJt~n~nczou
Ju~lariiprin gum 1~roIctuluifiii~icZi a hotiirit eii init-
Lure d e ~ ~11Bnliinl
c organizc~tiuncaolieialii n lui Yalan
~ricinacZlcilrii lcgiln~i~nlultti vccinit:. ,,Tarn tr fost
lruulii tlc locuilorii c!i ; ci ciilcnu logilc, IIU linaca
runcile, ~i rupouu lcgkmdnlul cel vocinic. I)eacccn,
nitncil bloslcmul tarn, .rji sufitr locuitorii ci 1)edeap
nclcgiurilor lor ; doucoen sun1 l)r8t~iiditiloct~itorii
II, ~i nu I I I U ~r3111dne docit un n ~ i cnumlir din ci"
in 24:5,6).Cirupiirile politic% rji corn@ciale ale or-
7a.aliunci viziWle a lui Satan, in mod ~wecuyetat
ltliirruit gi nu pu$ i n apliearo rtizlwaio gtUo?avc,in
81 xdr~goleon~nenilorncvinovnti curgea riilr-i. Eld-
111~1rnligios a l ,,Crc$tiniilil[ii", iodcosebi ~ i i e o t i ~ n ~ a ,
Ilntil rilzboiul ucesta, $i in inod l~ulilord o Uumnc-
RII dcclnmt cil u(:csio rll~lx~aiio NU intiL~t~ltlii din
lui 1)omnoeeu. Toti acoeli ucigabii l~recogoiali,vor
miciti i n Armaghedon. '
b
1 108 no(;~.rle
i'e do allii parle cxivlh oa~rreniye plimint,
i soBi in llrile ,,crc~tinirlllii", cnri a u lucrat in
I
sul siste~nolorcomurciolu $i politice de aylsare 61
I prolejut ; a u servit in nr~uate$i flole $
ceutu nu ucis oalnoni ; ~ ~ l r dol~urte
ri
i liiny
pe
a u a p k a l sis
I
melo coinercialo gi politice asuyriloaro de p o ~ o r .,
I'
!'
eruu in slr&ns&lcgirlarl cu abten~ulreligios, cnri
aiintit riizboiul yi din yriciua tuluroi aeeslora,
nlcni ace81i;r. sunt coi~ii~lici in w i ~ n achl&rii lelrhtn
tului veci~iin.h i doparto al(i ine~~lbrii a ,,b~*a(uIu
for" din yolitie a u conlriboit 1 ; ~firsecult~reaurtn
lor crcdi~~oioyi ai lui lsus Ghrisloa gi nu col11M1u
awia, cari scrvosc yo l)uninezeu. i n cursul rcizboiu
monclial, inulli s'nu fllaut vinovati de astfel do crii
iudeosubi prin peruceutarccr yol~oruluilui Jhmne'
toluqi oin'au flcut aceeala din riiutate, ci din nc$ti
dcsyre ticeca c l IJI.~ILaceasla a u violat Leyoa lui 11~1
nemu.
]':lcniotltelu do1nnilou1.0 ill Izraol s'au fllcut viilovl
chiar do acole nclegiuiri, eari a u fosl enumiralo
alinialul anlerior, $i lsus lo-a zis : ,$a s b vinil asuy
roastrir to1 singe10 nevinoval csre a fost vhraat
p&11rLr11, dcla sdnyule neprilrilnilului Abel &nL
sin&t.lelui Zallaria, Iiul lui Ihrachia, ye care .la-ti
111orit iujre Tetnldu 8i nllar. Adevilrat v l spun d 10
accslea v o r voni pusto neamul ucosta" w n t e i 23
30). Elen~enlulsdngoros Jomnitor a1 natiunoi Izr
care a consiiirirt indeosebi s6 aauyreasc& ei S& uci
pe servii lui ~ u r r ~ n e m~iu fa general a asuprit ~i
ollrorit ye oslilepii slaM 8i dezar~lmti,a font lovit
urgia lui I)umoeeeu. P d e a p s a acfe? E C O ~ M ~ C ~
111alc t ~~u(i81dull& r&sliyniroa lyh 1 ~ ~~i8 l'olr ,
& spirit stint, vorbirrd despre ~ronoroclrea~ i l
. -.--
\ &
IONADAB 108
a vorbit d t r ~nraeliti:
~ ,,M&ntuiti-r& din mijlocul a-
~stuineam ticHlos" (Paple 2:40).
owru rut lui L)umnozeu a fost in mare mllsurli por-
ecculat i n @rile ,,crcrjti~iltl~ii",gi sun1 vinovali de
&nge loti acoia, cari a u luat parlo la perscculiunile
acostea nclegiuilo intentionat. Allii deasen~cnca nu
lunt gar10 la en din ncatiinp. ,,Crc~lint(laloa" indoo-
scbi partea oi oficialEi, susline cu IliudiSrosio cH face
voia fui Dun~uezcu; d a r in acelw limp se face vino-
vat& do lr~ullecrilile viidile ~i groaznice. l'rofetul lui.
Ielrova face indicatie la aceasta citnct spune : ,,Vai do
cclatca nccoa crcdincioasii [l,rctinsti], cum a ajuns o
burvir I E r a plin& do judocatil, droylatea locuia i n en,
pi acunia e ylind do ucignvi 1 Arginlul t l u s'a pro-
fbcut in zgurci, yi vinul tliu eel alcs a fast anie~locat
Ou awl. hlai ~ n a r i i1% aunt riizvr8liti .gi p&rlagi cu
holii, toti iubosc n ~ i t nyi alocirgl dup& pliitir ; orfanu-
lul nu-i fac dreptalo, $i yricion viduvei n'njungo -p!
la ni. Dcacoca ink&co xico IJon~nuI,l)u~r~nczoul ogtl-
or, ~'ulernicul lui Irraul: Ah l voi cere soc~)tcala
olivnicilor m i , y i roi rEizbuna pe vrU~nasii
i" (lsaia 1:2t-24). l'roolirnca, indeasrbi iorarl~ia
lano-calolicii a lost in coi~~lolegere secret& cu nlarii
l l c i t o d a i cornorlului ;gi a ~oliliceila jefuirea $i
rprirea poporolui ; 6 i profclia citat8 n ~ a sus i so po-
vclrle asupra lor, deoareco chiar ei sun1 acoia, cari
r ~ nd i sunt i~npSriitialui Dun~nozou.Din nou spu-
no lirorctul Iui ~ t u n n e z c u:
,,(:lici en autl ~rigtclipctc aa ale unci fen~cii n chi-
nuvilc nng;lorci, ti~rclcdo durcrcc~ala cea dintdi fa-
+@@ro. Este glasul fjicei Sionului, care st~spinllvi intin-
?Pa n~inilo,zicind : Nenorocita de mine I Mor din pri-
olnn upigaqilor" (Ier. 431). ,,Cuilalli a u p u s niina.;
I
 IONADAD .

0'0 86 fie ull !OC do $c$l~urcitn]rolriva r5~l~lln&tonllui

e~nnelui. -, Acente a u fost cet&lile ltotfil.ite pontfu
c o ~ i i i Izrnel 8i pcntru striiinul care locuegto
fn lnijlocul lor, .lrontruca eel, care \:a ucide 1," cincra
firs \.oic, sii p0nt& fllgi in ele, ei s$ ~)u.'lnoaphucis
do rfi~bunfitoruluisilngelui, inninto de a m . in-
fufisa inainten adunairii"- I O S 20~3.9.
U~
I)ilr (rn% cincvn R 1081 O I I L O ~cU~ ~voin; fie CU
noall& do fer CH flrkn;?,.anu prin 0,arunc.iLur& do
nu cl1 une&lt&de lcrnn,.cu o m&ciuc?i, atunci col
a ssvargit aCCn~La,.fllost vinovat de.omor, vi a (re.
lit 86 ~ n o a r &(4.M0i.w 3516-18). SAngelo ociynau-
i a trebuit ail fie vilesat de cfitre rlizbunfito~uls&n-
I IONAVAB 115

nlrii, ca sii fie judecat" (4. Moise 3532). Toti ceilalti

ucigasi au trebuit s&fie executati. Celfitile de scitpare
nu servit ca o cale de mapare, ,,penkruca ng cumva
rllsbuniitorul slngelui, aprins de mlnie qi urmilrind
pb ucigav, a&l ajungs, fiind prea lung drumnl, $i sii
loveasc5 de voarte pe cel ce nu era vinovat de moarte,
liirtdcL mai inainte nu fuseso vriijn~aq aproapclui
~ 1...1pentruca
~ s i nu fie v&sat sbngele cclui nevino-
vat in nlijlocul fiirii pe care ti-o dk de moatonire Ie-
Iiova, Dumnozeul t&u, $i astfel sil fii vinovat de omor"
(6. Moise lD:G, 10). liotiriroa nceasta a Iegii dum-
ozocriti a protunBrit lucruri mult mai mari, cari se
or inthrnpla dupli primirca celor crcdinciosi in le-
I~nlntulImp5riitiei (Evrei . 10:L ; 12:12-291.. De-
rece legitmilntul nou s'a sfintit deja gi credincioeii,
fost prim.it.i in leg+n&~tulpentru Impiirtitie, din
onslu tr.el~uies&se deduc& c& cetiitile adevkrate de
Lpare acum sunt infiinbte, gi anume spre binele
lorn, cari se subordonead l~oliiririlor. .
ingrijirei
iloaro a lui Durnnezeu,
Grid Ieflu a iesit 65. justifice ~ k m e l u lui
i feho-.
, ,,inirna lui era aprinsil", ca ducP la indeplini-
lucraroa incredint;tt% lui. Tot a$a e'a nprins,.ini-
a mai marelui Zehu, Christos Isus, mind a fost tri-,
ca sit domness~ilin'mijlocul du$maniloi. sBi $ sS:i
ifice Numele lui Iehova, gi inima sa va f i Jot a-
n ~ &fn El, i>Ln&chnd 'nu-qi \:a fi (erminat omra.
mare. Ciilcarea v&dit&brutal&qi nerug,i,natiia le-
Bntului vecinic prin vgrsare 'de singe' omenesc, '

uio 5% fie odalii riizbunatli ; deoareco ziua r5zbu-

1 Dumnezeuiui nostru a sosit ei cei 'inipovlirati CIZ
viirstirii do sbnge, trebuie ii fie oaatil judecati
mdna marelai Ex&cutor. Pentru aceilsb gtle Dia-

volut ,,cl po(in t'i~npare", ~ji cii incnrhnd va a
loc b%t&liazilei ccloi mari a l~utunozeuluiColui A
11ulcrnic. (Al~ocali~rs 12312). Atunci uci~agilor li 5
va plfiti cu droplato qi Nunrele lui Ichora va fi
stificat. Cei cc din ne$liin(&nu lual 1)drlelu opera
volouscti contra ~ornonirei81 la dcl5irnuren Nu
lui lel~ova,iar acurntt nr dori sil swPe prin
dc scilpnrc, troboic 5'0 facti cLt inai repode. Urlii
ncegtin trobuio s& so grii11onctciL kii i~tsLuIur& tlin o
geni.haaliuunea i)iavolului, ei & so retugicee in
zatiunea lui i)umnciriu, si 5% ril~niatiRCOIO;
accas(;l s f 5 scris : ,,l?u~ilidin 1l;tl>ilo11,vi ficrilr
seape viatn, ca n u cumi.a sii Ueri(i in pieiron lui.
aceasta cstc o vrelne do riLzk)onnro ~ ~ o n t rJ.eh u Oel ~ 5 d t~ si ~nevhitt
I\scc~fi\isiigafile, printlc(i scitturilo I Inlror~n n
duhul itnlr;tralilor Mcdiei puntrucl vrea sir ni~nicoas
c& Bsbilonut ; cBci aconstit cste rtizbutl~%rca 1 fic0Pul shu (Pa. 83:l-6). Procum Ahab si Iza-
va, rlzl,lularea pentru Tonlylul F%U" (reremi
It).
Do inni n~ullo vcncuri II~IIIC~L intreugii 'zace
dolnnia asul,riloarc a celui r i u , Satan s i a Org
ea(itlnei sale isole yi ni.lcyiuito. JSxoc'ulor~tlllli 11ul
llezou, sl81q)i cu tli!stT,vill.~iro i n Arir~nytlcdon
cei nelegiuiti., Isns Cl~ristos,Esecutorul, V(IC
Telnplu la, judocatiY, iji Dumnozeti i30runcc8to IU
ror neamurilor, cn s l tab& inainten lui 8i ~ f i g . fie
tellti . kosit (in11)ul.sau, im
qorunc;~lei ~ c t l o < a A
trl, d,, ine(iro scolsul silll, yi ilin ~ ~ , ~ i R~Ci Cl ~l ~aS
las$ rrg sc'dea \ f a s ~ i rsii on n\.ortist~~hnt. 1CIcn1t.n
bficinl a1 oi.gnnizli(iilnbi viribila a lost inciinoati
tat qi avertiat c& lurnon accasln csl0 0,rganizatiUn
luj Satan. cfi fi zdrobilZi, $i cti nlitrtorii 1u.i Iell
1
va sunt .gtuugi do El, ca & vostmscti aiiev&rurilo Sca
IONADAB
lea $1 proclame avortisrnonlul acesta. Vestirea a-
costor adevgruri n'a priit preotirnei, comertului mare
, Bi ~olilicianilor,ci dimpotrivl, ei nu refuzat s&dea
atenlie prerostirei qi averlis~nontului#j 4i-au fm-
lrietrit inirnile. Accesln se potrivo$to in mod deosel)it
~ u p r a~ ~ w t i r n ehceeti
i. potentali continua, cu voia,
Inlonlionat, i)recugetat ,si cu r&utate sli a~ul)reasc&ei
lrorsecute ~e poporul lui Diimnezeu, dconroce a-
cosla vnsteete aderdrul. Intr'edevir preofimua 80 duce
&(tit (10 deimrte incilt cauqamii dureri wrpomle ce-
lor devolati l)on~nului, ba elliar ii $i uoide.. CIOruI
ftlco 1mgubc $i oc~~rrcnilor cu bun- sirat, inlrucat ne-
'0011t01litCaul& 55-i. retin5 dela adev&r.
Elo~nenluloficial a1 organiwrtiunei lui satan, atht
1 n f k u t un coml)~ot,c a s&
nl~niconscii 1~ u n ~ i i Do~nnuluisi ca s& i~n~)iedcco
)roolamarea ndovilrului despro Iehova, Numelo &u
In Pus rnarlori f&lgi, ca n~tfol5% poal& ucide rm
a h t si sil-i fure avulia, asa duc i n eroare pe altii
1)rooGirnort 9i blbi aliati ai Ior in complot ca s& sor-
nsc& de mllrturii false contra martorilor lui Ieho-
; si aea cauzeaell suferisto eelor crdiucio$i $i asl-
dornonstrerrz8 rllotate ~i o urii amarnicg. Accqti
tconitori ptndesc a u p m lor cu intentie ucizagll,
desnre ei spune Cuvhntul lui 1)umnozeu : ,,.Dg&
om impinge p aproapele s l u din urll, sau deck-]
ndeste ~i a r u n d cera a r u ~ r alui si n ~ o a r e ,sau
ck-1 lovogle cu lnar~ldin vr.ajm&+ie, ei mmaare, .ce-1
I-a lovit sil fie pedepsit cu nloartsa ; esle un uci-.
: dizbunitlorul sAngolui sll omoare ge ocigag,
d il V I ~i t ~ l b l ~ i "(4. Noise 3.5:20,. 21).

toat& inijna cu hotxriren lui Du~nnezeu,do a 'du
la.indeplinire rilzbunarca sa nsupra lor. In mod co
sccvcnt trcbuie sti so gi ronge c%re El, ca sn!ucg
fndepliniro scopul sxu, de a stlrpi po cei ral. C u .
ccnsta isi vor demonstrn nr~noniaclnplin& 121lo
rji intenfil11liIc sale 8i derotarr~o~lt~~l
lor din inilna
do El. Aceqti cretlincioei trebuiu dcci sir. continu
vcsteaficil cu indrlizncalA gi far& lricg r57.bnnnr
la executnren vrcunei crenturi ci, cti ci nu p ~ t ~
';
P,fihoveasc&c,u vmtiren.adev&ruE~i ccnd sodB 0 1 x 7
ne, Si n u pot t ~ btncti, cn w i n aoeasta d ascundx
preotimea, indeoszVi iorarl~inromnno-cnt
rtorii lui Ioliovs li a t a c i
IONADAB
&sta eate cll totul nea$ev&rat. L)umn&eu a 'impus
PoPoruiui Sdlu fndatori~ea,ca 8% vesteascg adeviirul;
lwntruca altii s& Doat& canoagte scopul lui,D!~mne-,
mu. Adevhut este acela; care' d8 de go1 pc eel nele-
gilliti gi adeviirul ests declarut in spre bineke a&elora,
. ,Oari doresc s& fa& drept.
Mareie Judecdltor, Christos Isus, $ade pe iront~l
u in T4m1)lu 8i desp&rtegte pe oalneni unii de altii ;
cine doregte s8 fie in armonie cu Dumnoztl~l~i cu
optatea trebuie s&se pun& po partea DomnuIui 110-
atomic $i 58 fac& altoru de cunosc~dc 3 e i
reruurile aunt pentru Dumnezou gi guver-
roa Luicea d r d p l . Martorilor lui Iehova Ii s'a
us acuma obiisatfunea, da sti invete'lw clt~snTO-
ntruca cei cu bun simt s&Goat8 l>rocedn cu
ne. Ace$%osmcni Cu bun simt ei i n h a tin-
au fost linuti in orbio de ciitre sat an^ gi con-
h i , in special prcotimea; p&n&cbnijin
auzit adovilrul despre Domnul gi despre
,
8a; si astfol in ne$tiint& au protejat po
ffiuiu 8i FLU stirbgit actc do violen& atbt
ac~lora,cari sunt dovot$$ii lui Iehovs ei
sale, Cbt gi inlpotriva altora.
)ola venirea Domnului Isos in Templu $i zidirea
nnlui cei ggsiti credinciogi gi primiti in lcg&m&n-
pontru Ilnpgriltie, constitue o parte a orgaaies-
noi iui Dumnezcu. Mni ,int&icu ocazia infiinwrii
&ilnantului de credinciogie in Moab s'a fntjmplat
ku f08t infiintate cetiiti .de,sc&pare; gi aceastaara-
C& in impliuire cctX(iie' de sciipare llumai dup&
lmirea fiilor credinciogi ai lui Dumneieu iufost
fllnlrrte, salt gjsoso :aplicnre. Inainte de intrarea
hbitei credidcioase i n legl(n1ittrtt11 pentru. Imp&
(10 ei de atunci, au existot onmeni cu bun simt,
Cari in negtiint6. qi din gre~alkau. chlcat lelI&mfinb
veoigic. perioada de jertfH, penlru aloger~a~ n u i
par penlru Nurnele lui Iehova, trobnie 86 f~cotez
terminarea Sionului ; ce ingrijire s'a prevhlt.at
pentru cei cu bun simt, cari ,pil cowacrca& a
lu; Ichova? Ei deyi 80 afl& in lumca elB:s
%tan, nu a u nici o si~npatiefatii do doinnid
delegiuit&, gi bjau desficut dela ea. Ei doresc
voaseg lui Dumnezeu c)i s&fuc& ~ 0 i t lsfl. Est0 illw
tant, ca chiar acumu s& lntel~a!45,CC estc scol,ul
Iehova cu ei, ui ce obliyatiune are r&m&ita cred
ciaits+ in icgiiturii cu Ionadabii. ,
oanlcnii au lners in rii!bi~~lmondinl vi a11cz
e l l , vuoinic, iotruc5l U ~ I, ~ 6 r s u saltgo
t Olora, cari 80 pun CII tot111 pc partea organiznliunoi
nest ; mu!\[ an ficut acousttt, dooaroee era11 ail
aceasla de sL&lGnirilo urguniu~liunei lui satan '
acoasta RU fgcut in r~ocunorjlintil,closllreR c ~ c l'~
aceasla legilmintuk ~eoinic.In rtM)oi
au vszllt f&l$riu~~recitiluoi, care in \'ronlo c
c& llnnayn lui Cllristo~Isus 8i ri0l1\'i10i1~C1?
L ) ~ nu ~nulnai ~ 1~~ 'rh~ljoi,
~ cir ~a h a~t purte , c& acesli lsibttti ~i arasto fon~eisun1 nqyinovati
mai mult a fndernnat pe allii 8.5, uci@ 0unlc11i.
ce a v e ~ u adasta,
t credinta nceluia in preoti H. in
tat ; ~i dac& atari oalncni s'au intorn din rbzl~oi
ajuns 1% ounoglinln adev&rt~lrtidcs11ru Ing
lui ~~~~~~u l)entiu neaxnul omenw win GI
&tunciau aorit s& cunoasd ei s B lac& voil~lui
nezeu. au nelegiuirea qi cil inillril sinrref
c&uhts& gascasc& calea .dreapt&. Altii iarasi an
organjzatiuneu. nelegiuilii 6i aa~ll~riloflre,
rrt&ganegto lumea aeeasta qi'au s&vir$it violenl&
de oameni, inciusiv martorii lui.1ehova. Iar alUi
rau in aso&ieroc u organieatiile religioaso,. cari'
p b t in mod groav pe poporulcredinoIos a1 lIli
umn'374u, 8i astfel s'au f&cnt vinoliati do aceeqr)
@rim&ca8i l'nvel din Tarsus (Fapielb ~d~oytolilor.,
R:i-3 ; 0:1-22). ~ a altii r rit rnemllrii puterbi pcili-
tlene~timu a bratolui.tare aiPlegii fgr& voie a,l im-
dinit mrunca nreotirnei, ei au sSivirgit acte do
fala d~ p o 1 ~ ~ U l a, h i Uumn&i2n ; lordu-
uns
pll(!o ei ajuns la cunogfinb adev&ruhli, in ellip
dit, @'all nh'4llit Sil 8pllco o alt&'@a10dqoapt&. cine
schimhn follll 1)urtSri i n mod111ace st^ ,csinslit,
utg PC nomnal in felt11 ordonat do EI, va ,g ggsi.
Antitip111 cetiltilor de sciiparu este organil.a lunea
I Iollova ; cli El a g&it ingrijire pentru qcrbtireq
10, oi nu i n c&lcat legiirniintul vecinic ill~cntionat
cu roavoinfi. ,,Infentionat .igi cu reavoint&", in-
n& a h s v i r ~ i0 . f ~ ~rea
f n ,$liut, dintr'un motiv
ei netinhnd ddoc smun& do c ~ r e l h r i la~lo,va. ~
'11, do piids, a stat in inlelegere ascull& cu
ilorii 8i uci~arliimflrtorilor lui Iehoya, ei binesti-
estesc Cuvanful h i . Dumnezcci. Indemnul acestor
ti era deoarece oi uu c&utat 68 st&rpegscgpe
i martori din cab. Altii id-au ajlltat la fap:ele :
nlagirtilo : lohtcl anii dintro' rtcc!gt[ ajtItbri au
1 aceflsta in neStiint~..;gifgr& r$,ltrtc, Leg,& fui
nemu Cu privirb la sciQ&r$ireaastorf&lde crime,. ,
datain elire Izradlitilor ; a ~ + a in antitip ~&-..,;
Im altii; 82 SU& : ,,Acpslo vase Cotciti s .fi? ~ c&&fi
&Pare Pentru. copiii'li~iIzragl, ipntru ,qtf&iigl'.. .
rU cel ce. lwueqle, ln mijloiul ?os,tr" : ico*o
h sg scnlje orice om, clre vci' iicicir pe cijevn fgrs
' (4.Moise 35:16).
:
..,
. .. . .
 IONADAR 125
. .
Astkzi, dela venires 1)omnului la Ten~~blu, oanlc a sn den Illmuriri, ajlltor $i sprijin arelora, ~~~i
cari c,, ioitoc& triiesc in ,,cre$tin~htoW, totu+i orcetaaz& acnma organizatiunea Do~nn~tlui, ~ c e : ~ ~ l ~
~ j ?in~ oa, ~ci sun1 t cu ~ bun simt $i servesc lui rol)uie 5'0 f a c i intrttcill fac un se111n.pe. f r y
nezeu ai ~ r n ~ & r & \ sale
i e i de d r e ~ t a t ePat
, -sii 81 dnn accntora 0 cx.l,jic;iro
un azil, un ol-ay libor sau un lo^ de sc5iml.u , co trol~eiosn faoil, CR Sk
(adec& f n orgnnizatiune), care este consacrat& all a 1)otnnnl. Dutnnemu a pOl.uncit
tnl lui fchova qi servici~lluisiiu. Cu m i ~ i r efa cl I sHu E74cltic.1, c ~ci l n s ~ . p ~ ~ ~ t ~
aceasta, caro dorel)le s8 fa& Ce es1e r e P t % # i s &f f l d un ,,btv" (evrc8to) sau
nat IeIlova pe niarlorii ~ i i iin ~ r ~ f a n t 0, itceIo~.~, cRri caul&,calcil nom.
tiune, gi obligaiiunea accnslu, nu POllle fi 1 do oarneni oslo areen, cari vor
incunjurat&. Obliga(iunea aceasla const%i n a in nrn~ilintrii in cfitato, $& lo-
de a duce Oamenilor cu bun sinib mos2tjkil Inl*r vor fi oorotiti 6i trecuti pesto sl.r$m-.
si a-i 1iinlnri desmo ingrijirar hli Dc~mn(!Xnlr (ICzcchic?! 9:(I.; Tof;tnia 2:s).
,,ire la acoia, so nli~uescOU s i n ~ o r i l ~ ~ o , r&mfisifilnl lui Dcunnezea are o-
cunocisc~si 8 ~ - 1sorveascll. Prin Marele Pro01 a1 s li1m~smcidil fat%de oamenii do i,inc, capi 1%-
phristos Taus, ~ e l ~ o vpao r u n c e e ~ ,en. martorii ~ & i ncclrcptatc, qi all fltgit din;lintea
ptedico ace;ist& i~vaargItoIiua, 1a116r&tioi. El1ninlo dcspro a.codi(n st& s,,ris :
ce \reni clf$r9itul final. Ei trebnie sH W1lP in ra ju(!eca a(11annre~~ infro col
dere oamollilor $i sti-i avertinom, PentrUea cei cu I' n ~ t o r u l s 6 n g c l u i .Atlunnrck
simt s&so T,ontto cu ~,re\~udcro 8i sk poatlr Wlria a rn.ia;l r5zl)uniltorului &golai,
pnsabililutca ]or proprie Enaintou h i 1)um ~Onl.c&in cotittea do sc&pare. untie.
&t&tilo do scilparo a n £051 locuite do somi & acolo ltltn& in h a p t e a marelui
b v i : ,,ucig&l sit 1ug5 intr1rt~a:din acosto 4 care. este uns cu imtdatumn .sf&nt1' (4, h.foise
se opreasc& IR intrurou. porlii cetstk 8i
fntHmplarea llli ~ t r h n i l o rcot8tii aculcia; ei trn nceea, cine so codot:to $a11 neglijeaz5, . c s. . s ~
la oi in cetate,'fji sX-i dea 0 locilin( i 8s C O ~ C O ~ Q110
~

Z ~ oanteni ill castle

locniasr.& impre,an& cu ci. ?ad .riivl)llnntQrnl srtj~ildiitil(or do via+& nl
lui 21 va urm&ri cis! nu dea p 4 . ~ ~ i & ~mAni l]:~n ics, bornhat sau dwcllrar
cfici far&s&. vrea a omorit pe avroa*lo lui do Do~nnul,intillcgt due
~s&-i fi loat vrHjmag mai inninle" (I,osua ului, prin accnqta d# (lo.
~ ~ , , i t idin
i colgtile de scilparc e i a a 'lndatoreti t egoist ei nedrbpt, &eodrocc.
de aceia, cari slbu retugiat la. dhnciii, s8 le ad! eclttorlllni pe clasn ,Tons-
w; 8i ,,rotire, 'A@&e e b $i d d o i i a I~vi!ibr antiti tatx fn Armagltcdon. 0 nekli jenti(
 4

lONADAU 121
..
sail un refuz,. de a prelua r h ~ m n d e r e aaceasta
. o jljdoplini, nn v a fi llia~fnicidecurn noobsorva
J)omnui, deoaroce El a lurninxt pe Un$ii sii, Bi ei
buie bk-i fie usoultgto~~i. ,,Tzl)livegto po coi tfirit
ttloarte ; vi scapd pe cei ee 8unt aPrOaPe 6s fie
glliati. - &c& zici : All n'am 6tiut 1. .. C r ~ Ci & ' ~ d u i l a r ~ inb .docis cii louitura . dp ;Goarle ,lu
~ c d coar0 Celco clntkreste inimile 8i Gel ce vegh lltirnl~tatdili. rgutnlo, ui din intdtnplare rji fk&.
u i ? $i nu vn riisplliti El f i ~ c h
nsupm ~ u f l o t t ~ lt&u fast pl~Ccu&elat,atlihci acigayul u. Cobail s& rh-
tlnltli [aptole i,ni ?" (Prov. 24:11, 12). , , M ~ r t o r ~ I
sptlne adevkrul, scal)li suflote, dar cel in$eliitor a1
mjnciuni" - 14ovcrhc l4:25.
r,XrrrANi) snXrBi\nr;:
 IONADAB 14

Iehova esle ntarele pastor care conduce, ocrote~te

ai nilrre@e po cei ce-i sun1 dcvotati. ,,Ilomnul oste P&
storul meu : nu roi duce lips5 de niniic" (Psalm
23:i). Christos Tsus care face tothnuna vointa Ta-
lhlui sgu este asemAnat in Scriplurfi cu un miel care
se supune pe deplin Celai Prea Inalt f i r & mormllit
(Isain li3:7).
CRnd 1ehova a condun pn poporul sAu antitipic.
Ile Izraetiti din Egipt, atunci ,,a pornit pe pomrul
b%u ca pe nigle oi, +i i-a lrovtituit ca pe o turmg in
pustie" (Psalm 78:52). Cei aacultiitori ai lui Izrael
,nu fosl u n lip a1 aievilor l t ~ Dumnezeu
i cari vor fi in
celo din urmfi membrii casei regale (Fsalnl 95:7).
Ielrova a fllout ~o prea iubitul YBU Fiu lsus pB;storul
bun, capul si couduciitorul acelorn cnri dovin mem-
r ai rasci nnlo regale. Ifomnul Isun ii tri~niteca
,,oiU ei ei urmcaa8 n~cultiitorichelnarea vi porunca
Ha. 1)eonreco ei 80 gl(scsc CR o oil^' intre ,,lupi", Chri-
8108 i n u s lo diiruiegto uuroliroa lui (Malei 10:16).
18~8,1d~toru1 oel bun, gi-a dat vinlw pentru aceia cari
Rant urrriayii lui adelfiritti. IRUS i n s u ~ ente
i uga, calea
yi inlrflrea la viuta ttentru oi. llccuatn se aratn prin
ouvintolo din lonn 10:O-11, 1 4 : ,,Eu sun1 U9a. D a d
Intrii cirtern 1)rin Mine, va fi n15ntttit ; vn i ~ d r ay i va
lerri, ei ra gAyi y&euno. Ho[ul nu vine decGt sfi fure,
HB jun~liicvi sti prllp&dcasc.il. 12u an1 venit ca oile dt
nihn vinIL/., iji 8.0 nil)il din bulyug. 161 sunt Piistorul
eol bun. f'iislontl cel hurl ivi dB vinta r~entrttoi ... Eu
runt I'5storul cel bun. Eu Ilni crtnosc oile Mele, rji ele
Mil cunosc pe Mine'.
In ur~niitowrolc curinle IHUH SC' refel.eete la aceia
cari sunt chemafi s& cake pf! urmele sale, @icari se
dotedesc ca a d e ~ i r a i isi credinciugi : ,,Oil@Mele as-
 IONADAB

hpede el seeLe ,,oiw cari vor fi

Dvmnesen, snnt mitrghib in IU-am 6
~ ~ e n C h d e t o s ~ a I B v ~ b o g s C H .
mi SnvPtha din BiMie ci o multiou me-
pe esri Iehm les pnwatit p s n h
ChristwDutmmemur~
mtelesnl C
u ~ od u i si dihmte
tdLi in timu 6
h atnoam ra plinll
oamenii de biae
or", Carl Ea re&-

va da binecuvHnw aab pe piwat. A3te

&atice ale Scriptmi d e m h aosees de&
at bog45 de nepmbit pie-
~doritor&odls
a rn-ni acaste bi-
138 BOGXTIE
10:17). $tiind cb; Cuvkntul lui Dumnezeu este adev&
rul, ne gutem sprijini plini de lncredere pe el dcoa-
rece ne d5 dovezi adevitrate ei convingiltoare despre
acele 'lucruri pe cari le speritm. Din acest motiv Du-
tern aetepta binecuvilntitrile pe cari le tine Dumnezeu
pregiltite pentru toti cari-1 iubesc ei-1 servesc.
Fiind toti oamenii lmperfecti gi neavgnd garan-
tie cil cineva vorbeste adevilrul exact, noi nu ne pu-
tem intemeia credinta pe etiintil omenease&. OricHt
ds sinccr sil fie un om, plirerea lui este totusi far&va-
loare dac& nu este aprijinitil p i n Cuvhntul lui Dum-
nezeu. DacH cineva so lncrede in ceeace zice un om im-
perfect, aceasta este credulitato (dispozitiune de a
credo prea ueor lucruri lipsito de temein), si nu cre-
din* Oricc aperanfi nLcut& din credulitate se va
zildLrnici de bun& seam&. Pentru a ,,credeU fn tnte- , oameni despre hotiiriroa sa; Ei nu vestesc pitrerile
lesul adevilrat, cincva trebue sL aud% adevilrul, sil-1
recunoasc&a adov&r vi sL se sprijineascb; plin de in-
crederr po el. Cine ascult& apoi constiincioe mesajul $
adevitrului, nu poiit0 riltflci. A NP ineredo in coeace
aude cineva din Guvilntul lui Dumnczeu a1 adevilru-
lui, inseam& a credo in Iehova ei in hotilririla sale
descoperite fn Sfhnta Scripturil. Obsorvati v& rog do-
vada biblid cu privire la acest punct : Fiindd ,,ori-
cine va chema Numole bmnului, va fi m&ntuit". Dar
cum vor chsma pe Acela in care n'au crezut 7 $i cum
vor crede in Acela, despre care n'nu auzit ? Si sum vor
auzi despre El filril propovHduitor ? [Cineva care ve-
steete Cuvjntul Ini Dumnezeu al adevlirului aga cum
este scris in ScripturL] Si cum vor propovldui, d a d
nu sunt trimeei 7 DupL cum este scris : , , a t de fru-
moase sunt picioarele eelor ce vestesc pacea, ale ce-
lor ce vestesc Banghelia I" (Ron~ani10:13-16).
CUM POATE DEVENI ClNEVA BOGAT ? ' 130
Un om eare:mut&cu o vwo imimrhnt& s& d i u p n i
pe alti oamerii' inf favor& conctuziunifor sale &u in
favorul conclusiuliilor 8au:pilreriior altora, nri' a t e
un pro@v&duitor" hi Irit61esul. Scripturti. Unui ca
acestuia f s'ar botrivi maibine expresiuned ,,vbfbild
in vilnt". CIne apeleas& I* s f m l ~ n t e l esat1 pasiu-
nib semenilor .a&+, nu proroD6v&duiegte itdevlrul,"85ci
adev5ml nu poate ti pricbput numai dac& so cunlpii-
neeto linistit ei raHona1. ."Veniti toto~id n e jttdcclim,
ziw l)omnul; De ror ff Dgeatete voaglre cum e clnnb-
ZUI, se vor f+ce albe ca d p a d a ; do v6r f i rogiica'pur-
w r a , m v o r ,lwae~ 1&naw(laaia 1:lR). A sa;;jude-
'
'ca" cu .Don~~iul fnscirh.n&a stedin C~~vbntui d u cu
rughiune, chibzuit tji ntent.
1)omnul trimite .mmartorii siil'sif limurcaa& pe
lor, ci atrag atentiunea asugra 'kieaajului-adev$dTui
care esle ~uprininsfn. Scripturii. Cine p~im05teadc&st&
1iimuiii.e din Biblie, so bucurii $rin aceGta deprivi-
legit11 do a ctedcin Domnitl- Dunlnczeu ei in Donlnul
Cltristos Isus. Wac& cinova ,,credou fntr'adevilr va; do-
vedi aceasla prin f&Ne corespumziitoam. Cine m n e
temeiu p e Cuv&nlul':lui D~tmnezou-il ,'ceeaee 'face o
-
parte a credintei sale .mdla trebuie a& ae sroarte in
qrmon,io eu'acebt CuvBnt. . . . ...
oamenii au f h u l o.institutiune dare se numegte .,&-
#eri&")i are invat31 anumite Ihoruri'cari sunt nu-"
mlte .,crezbriU., l'o[sorul cste sftituit ou ihsiateni&.d
orcadit astfel de invilt&turi gi&obscrVe 2n modstrict-
~oremo+iileanudritor confensiuni. A-gi puns incre-
,
derea i n InvWturi omengetl : s ~ uih cqace. recomxn-
dll vreo otganizatiune omenekd, nu inseamninici-
d e d t .,,credinf&".ahvi4ratii.Iehova U q n o m u -qi Chri-.
140 BOGL'rlE CUM POATE DEVENI CINEVA. BOGAT 1 141
etos Isus sunt tnvH@torii noytrii, $i inviit&turile sau ritelo sale nu& m u tilli~rimot foartg ,wmnificative.
doctrinole adovHrale so giisosc in Scri~turd.Ele w. Numole 8Hu DumtzckitE inseamnB Atotputornic,
fost s ~ r i s eacolo ca sir serveascn de conduciitor sigw Creatorul tuturor lucrurilor ; numcle lel~ovcc arpt&.
omului care cautH mlea dreptiitii @i vrcn s'o urmeze
(2 Ti~nolei3:16, 17). Din aceaskt urmeazg cti cineva Scopul s&u cu crcaturih sale ; nltmelo Albl~h~l$r$ticul
I)unl*ieseu cuprinde cugotul putorii sltie nem&~.sinitc.
nu poate pliicea lui Dumnezeu d a d so sprijineste 8i Titlul Cd Prea inall tnscrmn& cd el este Biinta 'St{"-
8% increde in ceva ce n g b i t el insui, qi llici nu p08b Prom5 inaintea cB~~uin ttltril nu esto. Ntlmlb ,=&lilp-,
pri,ui al~robureastl dac& credo Covn pirrori s;ru dm- la a r a a pe dCit&taruk vielii. EL esto Tali1 bmcituiri
trine omene$li $i se sprijincvte pu ole. Cjnevr nunlai
atunci poale plriccnlui Du~nnozoudarir cunolrr~+CII-
nostru b u s C E ~ ~ i ~fiindl&
fos C>I~rist.os tfi~r;',$~-
ISUS,'
ce~)utul.zidirii"lui Icl~oQn, b 1)ritnil viat%rtiroct dcla:
v&ntul siiu, cl&tte$tepo el ei-1 ascult&. 01 (t\D~eali~s 344). leltO\'cr i~ i1dk5rit ca.p&j iubilill
Pentro a putea ,,credo1' in intolesul adovtirat este ,@u F ~ airistos
u ISUS 8&fie Ex&utor*il principal
prin urmnre de con mai mare importrultR do a egti-' ludedtii sale si Salvntorq11 onmenilor. ..
ga o anurnits cuno@tint&a Sfintei Scril~luri.Inalnte h p a c e cincva a pri~uilo cunogti.nm deipro iei&va,
de toate trehue croeol ,,cH Dumnezerc oste", adi& ca 1)umnezcu 8I prod iubitul s5u Fiu Cl~ristdsIsus,, do-
el trkiogto $i cil el,este unul deln care vin toate bine- 'reete i Z vinii la el rji sti inteloagii S C O ~ I Uigu.
~ ~~,.f6st
cu+&ntilrile (Evroi ll:@.Dumnezei~esto ice1 V08nfC. alnintitc scri~)turim r i se' ref era^^ nc.ein
El a f&cnt ~ e f u gi l p5tniintul qi tot ce este in ele. Du-! alesi din tunkc in 1w.lioor l)dnlri~nufnblo lui Iuho\.a. A-
$& cum .rat& Scriptura, el esle marele ,,Eu- 8ual"ti oolcaqi pa&e din Seripturii so refere.qc p$n& la u n
a d i d nu numai cineva care a fost odatfi sau a veniti 1
ununlit pulidt la toti cari vor dobdndi in Cole din
in existens $i aeum esto, ci ~ 0 1 ~,,Eu 0 S U I ~ ~; "Gel ee
exist& vognic (Exodul 3:14). ,,Doan~noTu ai fast 10-
V h h . Ib6aroce 010 so referesc ei 116 banlenii do bin0 -
n111niU $1 ,,Tonadd)iu- so *a atrago 'annot&alon-
cul nostru de, adtipost, din neanl i n noam. Inninto tllln% tisupra lor. Isus, cuvlntiitortlli~~i Iolrovn, sgu-
s& f i niiscut munfii, .$i inainte ca sH so fi fficut... ne cu sigurantil : ,Etk sun1 eaiea, adov&rulbi viala;
'

flm&ntul 8i lumen, din vecinicio in vecinicie, TU evti';

Dumnezeu 1" ( p a l m 90:1,2). Scripturn lice n ~ a ide- nu 'vine la.
149). Inainitca
Nimoni omulTatlil
85 poaiii-,,credow,
dcciit iwin Mine"
trobue b&
(Tdan
fie
part0 : ,,Aw vorbeete Domnul Dumnezeu, car? 'a f k u t tncunwtiintat dospro acest fa$ si dnpii accea ,.froby
rnrurile gi 10-8 intins; care a inlins phmintul gi celo
de pe el, care & dat suflare color co-1 locuiesc, $i an- d.so sprijinksd' w.cunwtintr primilri. Dtl&iezeu
flet mlor ce merg po el" (Isaia 4'25).
, #'a fngrijit'~rin.Cl~riStos Isus de a<intuiroa 8i vine-
ouvantareii omenirii ; ptin urm.&ro nu exist& p &it&
prin cuvitntul s & ~ Biblin
, sau Sfinta Scriplur5,
Jjumnozeu.. se descopere creaturilor sale $i reveleaa- Ode do ale primi.: ,,Innimoni altyl nu esl6 in&niuipe:
a c i nu oste~suptcernici pn alt'Nilliio 4i#a&inolriloi.,
in el hoarirea sa cu priviro la~creaturiloSale: Mfe- tn care trebue sH .fim m&ntuitiU (Faptele'~p"d'9'tolfJor
BOGXTIE

CONSACRAREA
nac&sunteti o porsknii cu bunXv6intll fat.&de Ijum-
nezeu, atunci aveti o dorintii cinstitii qi sincarit de s
face voia sa. Dumnoavoastrli vll veti incredo po deplin
in el si veti fi prin urmare convins c& vointa lui' cu
privire la p e k s ~ n aDvs. este ces-justil. Ca om per-
fect Isus a zis : ,,Iatll-ML... vin s i lac voia Ta, Dum-
nezeule l"'. (Evrei 10:7). ,,Vreau sil fao voia Ta, Dum-
nezeule l Si Lgea Ta este in fundul inimii rnele"
.(l'snlm 409, 8). Armlo cuvintn arat8: c:i Tsua s'n fn-
crezut cu tohl fn Iehova Dun~nezeuvi e'a dcc1arat.c~
bucurie gats de a face voinb lui~I)umnezou,a Tat&-
lui s&u.0 .ptfel, de hotgrire de a face vointa lui Dum-
ne7au inseamnll consacraw. Fiecare ,care dorevte s&
i)rirnenscl[ favoarea lui Durnnemu, trebne sS urmeze
. acccas cale. GI trebue sil crendil in Domnul Isus Chri-
slos ca 1~fiscumpfirStorul si .MBntuilorul siru ~ i ,
Incrduindu-so In 1)urntiiizcu ei .C)rristo8 isus, trebue
eB. f l l g l ( d u i d ~i s i se hotilrascii s& fa% voinb lui
hmnemu. Scrilttura a r a a din ce constll aceastfi
vain* cu psivire la el, 8i de aceea el trebue a& stu-
diem din aoest moment Biblia ca e& afle vointa lui

voia lui Dumnezeu ; in felul acestn. ceilalti vgd d a d

olneva s'a .pus pe partea lui Dumnezeu si a lui. C h i -
mtos. Cu privire la acon.qtn Scripturn zice : ., .,Dad
mllrturiaegti deci cu R U ~ Rta r ~ eIRUR
cti Domn, ~i dacii
orezi in inima ta c i Dumnezou L-n insiat din morti,
vel fi mantuit. Cgci prin cradintn din inimll ne capiitil
144 . BOGX'I'IE
/ ,
'.., A,.,
,
' ,'
ne~rilt6nireh,qi yrin mLrturirit-en c i gurnse a
la rnAntuireU (Romani 10:0,10).
Un srmn exterior 81iu o milrturisire public
incunogtiintare; cti cinevn n 1uat fiotilrirea sa
W u i t sii fac&voinh lui Dumnezeu, este' i~nMrtant
deoarece..w i n aceasta cineva :igi eiatil . credinfa ' i
nutnnczee $i Fngrijirea sn $i exercitea~ilqeastii cr
dint& Multi. onmani sustin contrn~pigknilor - -
fi ,,crostini" ei- totusi al)roape cei mai' rnulti se
nenz&.sX miirlurisea~cii.numole,,lui. Dumnozev $i
lui C31cistos Isus. Cine se -.ruslneaz?i a%; dovede
prin acwkta mi n'a filgiicluil s&:facE voinb Iui Durn-,
nemu, deoarece Scriptura &ice! ,,(hicine erede in
nu va f i dat do rusine" ., (R0mttn.i 10:llj: Cum e&
rusineze cineva sll rnlirturlseasdii .fnain
mole aceluia dola care prirnegte tbate'
rile ? . .. .
,
I' B,OTBZUL
Este de fat& de Dudnezeupentru u n ,;loha:,,
dab" 8811 om de bine sit fie botemt sBU .cufu.ddt in-
ap&? Desiqr. Este nn' ~ 8nocberi~@ % potrivit a1 as:;
cultllfii aceluia. cn!e s'a consacrat $&ifggitduii -hi,
Dumnezeu s&'f a d voin lui. Boteiitl sau:cufnndar&a
in aps nu spnl& 8au curikgte pe dn&a ,de p h t e l e :
pe 6ari le-a mobtenit pdn errdilate in urma ,negscul-
t&ii lui Adam; Jei.tfa sau sjngolo lui Imia iwcur&/
teste &3 #cab (1 Joan 1:7-9)': nu'exiatE hiciu& alt'
miiloc penira cu~&tireaBau ie~tareapilcatelor d d i .
nwmai s h g d e - ?&reat al - lui Chrietos Isus (htrki.
922). Nuniai aceluia i se va idrta pica
gi arat&credintll' fn 'sangele vbsat 81
. . .
CUM POATE DEVENI CINEVA BOGAT? 140
hue. Dotent1 in ap?i este un simbol exterior po ling&
kmca, c& acela care so botead a incheiat cu Dumne-
mu un leg5rnknt de a face vointa sa ; el este..an semn
I a) credintei in sdngele v&rsnta1 lui Christos ISUR.Cand
porsoanii se snpune cufundbii i n apil, lucreaail in
multaro 81 aratg cL se predl cu totul in mlnile Dom-
Rului. Ava dar esle just $i de lips& ca tofi cnri s'au
h~liirits&fat:& vointa lui Dumnezeu, sX so botem.
Ca om perhcl Jsus s'a prezentat lui Ioan la Iordan
I-a rugat st[-I botero tn a@. Stiind Ioan cii Tsus n'a
rt om pilciltos vi prosipunknd c& botezul in a p l
ulnai creaturilor p8c6tonse poate sii foloseasc%,a re-
t sii hoteze pe Tsus. Dcei Isus flu i-a explicat rnai
nproape motivul fnptei sale, totugi a riispuns la
iectiunea lni Ioan: ,,h5-hI& acum, &ci aga. se
qade sit iinplinim orice neprih&nireW (Matei 3:15),
h e s s'a preirentat acolo fiir& pat&, perfect, s f b t $i
me& p5ent. Paptul c,? s'n l h a t s,? fie botezat sau CU-
fundat in apil, a mXrturisit fnainten altora c& el s'a
lnvoit pe deplin s& fac&voia TntElui situ Iehova.
'iEsto scris oti imediat dup& botct7ullui-Tsus En npil
+ivilodi au audt o voce de aprobare din fnMtime:
,,,@I din ceruri s'a auzit.un g l a ~ a, r e zicon t ,,Aceeta
~ l Fiul e Meu. prea iabit, i n c ~ r eImi giisesc pllice-
rba" (bfatei 3:17). Aqn, ei-a exprimat Dumnomu bu-
QUrin despre fapta ascultilrii prea iubitului sfiu Fiu
#I In acelas Limp a recunoscut eficial pe Christ03 Isus
i& Piul s&u. F i h r e care n luat atitudino peritn
firnnezeu 8i Christos Isus v a avea dorinta 8%fncu-
nottiinteze $i pe altt oameni despre acest f a d pen-
lmca ei ei a& recnnoasc& importanta de a servi m
lobova. Prin uqnam eslo just de a'm&rturisi Q astfel,
de l~otnrireprih botezul eau cufundnren in spa. Fnp-
10
846 BOGITIE
tul cll cineva permite ail fio cuhtndat sub ap& inseafi-
n& simbolic : ,,Vointa mea egoislll esle moart&; mll
bucur s&fac de aci inainte volnta lui fehova Dum-
nezau".
0 astfel de cufundare in apll este potrivitii pentru
loti cari se consacreazT s&fac& vointa lui Durnnezeu.
Cline voiegte s&aiM parte de bingcuvintarea ccreascit
$i sit devinii un rnembru al casei regale, trebue 5%
gusle afar&de botoeul in a$ un alt botez care are un
niltoare cu a h i . $tin1 binc cii otnul nostru cel vechi a
fost rHstignit irnpreun6 cu El, pentruca t r u ~ u &a+
l Isus arat& c5 porunca lui Dumhezeu pe care tocmai
tului 85 fie desbrbnt de liuterea lui, in aria fel ca st
nu mai fim robi ai p6catului4' (Romani 0:3--6).
Aceste-cuvinte nu fie referesc Is bolezul in a&i, ci
CUM POATE DEVENI CINEVA BOGAT? 147
4ceia'iri.d cari dorwc s& ctllce pe urmete lui Isus $i
lac lucrul a m t a , aunt asigurati de speranb de a
doveni membrii in cam sa regal& 9i de a fi,botezafi
fn moartea lui Isus Christos.
IUBIHE
,,Inv&t&torule,care este cea mai mare poruncil din
Lege ? (Matei 22:36), @a a sunat intrebarea pus& lui
Isus Chriitos. S& tinem in minte d legea lui Dum-
nezeu nu se schimbdl niciodatil! Rispunsul lui Isus
la aceast& intrebare este prin urmare valabil pentru
flocnre creaturH a familiei omene~ticare va primi
In cole din urm& vieata ve~nic& eerease& sau piimkn-
teaso&. ,,,Isus i-a r&s~)uns: ,,S& iubqti pe h m n u l
I)umnezeul tau, cu toat& inima ta, cu tot sufletul t&u,
gi cu tot cugetul ttiu". ,,Aceash asle cea dintiti, $i cea
mai mare poruncV (Matei 22:37, 38). Cuvintele lui
am amintit-o este cea mai important& g i m a rnai
marq gi trebue urmatii mai int&iu $i inainte de toate
celelalto daeil cineva erea sB fie pliicut lui Iehova, Durn-
nezeu. Ge inseamnil ,,iubirel' ?
Desigur nu sentimentalism. I n iatelesul Soripturii
luhire insearnnl un devolament dezinteresat fat& de
Iehova. Iubirea este tocmai contrarul egoismului. Este
rcris cH Dumnezeu esle iubire deoarece la el toate se
lac fn dainterosaro. Deoarece Dumngeeu este acela
oaw dgrulegte ereaturii viehta, este pentru creaturii
neapirrat de lio& & fie in armonie cu Dumneeeu qi
8ki fie eeneacrai& i n mod dezinteresat. Dumnezeu
trebue aii oeupe primul loc in mintea gi inima crea-
turii. Nu se poate vorbi de ,,iubir'eU de diferik grade.
vbntirile sale. Toti cafi pri.mw hog@ia binecuv&nt&?
rilor sale, trebue ail drmeze d e bun& voie regulele .p.
cari. le-a dat Iehova omului. pentru wndqwrea sa.
Ca r&spuns,la intrchre Isus a atraa atentiunea as!*
pra bruncii a doua gi a zis : ,,Lac a doua, asemenerr,
ei, este : ,,Sl iubegti pe aproapele tliu ca pe tine in-
suti". In 'awste &ou&porunci se cultrindo toatlt Leg*
ei Proorocii" (M@ei 22:39, 40). Nimeni nu .voi%@.
si-ei facti ijagubl lul insu$i. Cine iube8te pe soam&,nt$l:
sau camaraaul ibu ba p sine i'nsugi, nu va a v . do;,
r i n b gi nici n u va face ceva ca eH-1 ytigube&c&, ci v+,
trata in mod drept pe semenii slii.
Isus, a adeverit aceeafii regull in J,nca ,.B:Si : ,
viriti s&v& fack voui oameaii, faceti-lo gi voi la
In alt loc Domnul a Wcut cunobcutd legea &in
trebue s l ee lese condud o creatur8 'pentcu a-i.
cia : ,,Si,ce',alta.cere Dornnul d e b ,tine, decbt i1
dreptate, s& iubsgti mila, $i sti umbli smerit cu Du
nemul tliu ? (Mica 6 : ~ ) . Cine tine . aceste dou&
ruhci ale lui Iehova mentionah do D@mnulIsus v
urma calea ce+ ~ldrewtll~i va fi ~ K c u tCelui ' Pr
Inalt. Omul' np-i perltiie 1 se lese wndus numai
wnstiinta sa. $meepcd sbcottmte c& w(e dWN. I)@C
congtiinta ea $1 mustrh are dovada c& a lucrat gkel
git. Se poate htiimpla fnsd s i fa& ceva fals chiar Bf
cu cea mai bunk .wngtiint&'Congtiinta omului n u este
un wnducgtar s i p ngmai d a d , este sftitqit&,.pri~
. .
Cuvantul lui i).u,mnezcu.::
Nimpi e l ,nli .&.Sngele" a a s& ee a d g & c & PC<
aupujibnd cil purfarea eit congtiincioas&ti poate a-
duoe vieat&,vegnicg. Toti oamenii , e(au din pricinq
plicatului sub sentinta de tnoarto~gi aceaslEL condam-
nere a lui Adam gi a tutufor urmaeilor d i este cu
t:J;
totul dreaptii. Ca dovadi a iubirii gi indurgrii sale
Iehova Dumneutu a presstit o cnle pe care oamenii
pot fi liberati de sllibiciunea care vine din pJcat. Nu-
mai cine nnneazH aceasti cale prescrisli va f i scilpat
de neputinb sa. Pentru a dohandi binecuvdntarea lui
Ihmnezeu, omul trebue sH facH i n mod credincios
partea sa, 9i anume de a urma poruncile Doinnului.
Noi cetim cu privire la aceasta : ,,Ava dar, dup5 cutn
printr'o singurti gregalii judecata a fost pantru toti
~ oamenii spre odnd&,tot aga si printr'o singuri faptK
de dreptate, dam1 slobod a fost pentru toti oamenii
apre o faptti de indrepatire de vieatll. Wci dupl cum
prin' neascultarea unui aingur om cei multi nu fost
lllcuti pb&togi, tot a m gi prin ascultarea unuia sin-
gur, cei multi vor f i filcuti dreMi". Romani 6:18, 19;
Noul Testament in limba roman&, traducere noui
dupi toxtul original, publicat in 1032 de Sociotaten
niblicti Britanici.
Adam prin citlcarea sa si-a ntras ~entintade moar-
to. AceastH senlin* a fost rosliti in contra lai Adnn~
@Iol a fost condamnat win urmare la inoarte. Toti
oamenii ca urmasii lui Adam au simtit de alunci
lncoace u r n t i l e acestei sentinlo. Qhiar gi fnainte do
L i se nagte copii lui Adam, :ol a stat ,,murind" sl111
rontinta de moarte. El n'a putut da prin urmare ur-
m ~ i l o rsKi nici vieata perfectH gi nici dreptul la ea.w
.
Din acest motiv toti ,,sunt niscnti in pilcat ei cgmts-j?r.
llli in nelegiuire". Deoarece 3)umnezeu nu poate a- +-
. proba un lucru imperfect, fiecnre creaturti imperfec-
111 njunge sub condamnare din pricina imperfecti~lnii
rle. Toti oamenii n5scuti in p.ilc8te trebue 81 moari
In nfjirsil, afar& doar de cazut cL s'i~rfi flicut o pre-
~lltiropentru ei de n pri~nivieata. Durnnezeti a ficut
 acsanta prin iuhitul s&u Fiu care a suferit moart
yentruca oamenii s& poalii trHi. Aceasta este
or&nduit&de Dumnezeu, o alta nu exist& Prin
culkrea lui Adam cei multi a u devcnit pBcXioai ; pr
ascultarea lui Christos Isus pan& la moarte
crod in. el ~i pSzesc poruncile lui l~umnezeu,,
f h ( i drepti". Aceslia aunt aceia cari sunt pre
Iwntru nrimirea bunurilor h g a t e ale lui Ielrova.
Fiecare .sii tin& in minte 14.Mnecuvbntilrile
Dumnezeu nu sunk dostinate f~ seirtna acefora c
neglijeazg wru relue& sii cread8; in . l l ~ r n . ~ tTi i
Christos. Credintci ei ascultare sunt conditiunile
sunt logate de hineouvitnt&rilc lui Durnoeeett cari
hogatl ne o croaturg.. Toti au lost n h u G sub so
tinta do moarte ; nu oxistit numai o calo do a H ~ L
de. ea ; ea este descristi in Ioan 3:30 : ,,Cine crede
Piul, are vieata vocinic&; dnr cine nu crodo in Fia
nu va vedea vieata, ci mania lui Dumnoxen r i i ~
peste 01". Mlnin lui Dumnozeu inseamni aici
d a m n ~ r c acare npas& natlDrn toturor ~15n8toqilore
prim piicat au fost instr&inati de Damnomu. S i t l ~ ~
rul mijloc ile a sc&pk de acettslB mrlnio sau do
tinfa de moarte este credinb in.s&ngeIe lui Clrr
Isus si ascultare. Cttvintole de naai sus a r n t i linilm
c& cei ce neglijeazii sau nu voieslo sii creadk, rl
avut ccazie penlru aceasta, no va vaden vieakr.
nia loi Dumnezeu, sau judecata lai h m n e z e u rL
peste el. .Acmsta este o dovndi hot8ritoaro cii jert
de r&scump&rarenu folose~tepur ei simplu fie&
creaturi, ci numai acelora cari iai aralii crediirb
Dumnezeu 9i Christos Is~isgi ascultti Cuvhutul 1
Dumnezeu.. Aceasta nu este nicidocum contrar col
spnse in 1 Timolei 2:4 6 : ,,...Ornu1 Isus CJlrietos, ca
.,,
6's dial p e , ~ ' i n &irisug;
' ca pret ;&s~uinp#&re p e i i
Iru toti". Jertfa' pre$,ului de riiscuniplli.are be rdC&
resle aici :ln !ciU cari ere& :$,nu h,tofi."oswflnii , . f&rB .
+,
deosebiro aralEl crdjntii m u no.
Niciun om sti na $0. inwtete pe sine a i u 8ii 98 .l&
.
lndua do rlli in ereare 'de R crede d d p a t e dispre-
\ui cnlea s p r e ~niintuiroor&nduiUI Q 'Dumneieu, qi
lolugi (mate piimi .bin(x:ilv&n&ile lui Dumne74u, A
urnm inviI(6turile unui 'om. imper'iecl'& a $une . m e i
po 01.0, c-onduce al~olttltsingur la pieil'C.. Susbinere'e,
c l cinova ,,mntC face CO-i dacs *nu co:Ol&FO.B&eete
du cuviint6, 9i cii VIL, li apoi mrinluit",eute ma< mult
d c d t neciribzuit3~giva condue pa. persoaha reapec-
cirri cu siguran@.'la pieri're. Tocmai acest pudct este .
~~we~rtiuat de Sciipturil : ,,Incredo-to in Doinnul. din
Lontii inima la,.qi nu te - bi*i p e .intePepclun.ea ta'l'
1tcc:urron~te-1,fin loate d i l o ble, 'si El ?ti ca netezi c&-
riirile", (Provcrlm 3:5, 6 ). A c c n ~ t aaratil c& omul
sil so 11iztrirsi:l nici to ~ o n c k z i ~ n i sl od d
nu-i l.).ev~~tiu
~goiatoqi nici ne priceperen sb, ci tr6bue 8% se lewq
condus do Cuvbntul lui Dumnezert ; gl num* dtdptice
rccunoafjte po feltova igi Christos Tsus iri toate d i l e
sale, este sigur de R f i condrts dri!pt. A r e c ~ o r i 9 t epe
Dumnozeu f n toate cZle tale inseamnti a studia hi
clArguiat& Scriptur& p.entru. n, olmoaBto chile sale, gi
~ n o ia-1 nsculla
,, . si.
.. . -
a-i d a onoarea imntru 'tbate ce ,.$.
Giinkgte. . s,
Nimeni n fioate ius(ine'pe-&e~tcii 6redp *-&m-
qul I s q Christos dacli riii a%nfi.sii d $ t i ~ e 4 N $ . u ~ m
deupre fointa h i )umi)cxeii. Este de Lips& a cW6&te
voinb lu$ ' d a d , voegti a& o' faci. CineGa care nu: o
,
ounoarjte ' ru 'o +te far.' temdia actidrig sale. :Din
ncest itotiv n d i i r a i l Domnnl, . . aceloC~
.
&ti a u o dti-
 1rn'

Orenlura care dorqto a8 pomdeze ire ne.&e& ceeace

spartine altuia 'qi care in atrilduintn de a-gi satisface
.&rinta nelnfrdnst& nu se (111 inapoi deia inspllciune,
r&yire sau alte mijloace nedrepte, descopero o inimg
tp intr'un mod nofast sP fa& pagdbx
Fapteli rapoi'tate de Sfiinta ~crlpturlldespre 8%-
vbreirea crimei eelcai di.ntiiiu sun1 urmltoarele :
ux1)resiune b puterii sale nemirginite, fntetepciunii
, Rnle perlgcto gi iubidiqake f&r& margini Dutnnczeu
a ereat cemrilo. Ele w compune din Logos, helri~vi-
Ini, seralimi, ingeri,"domniigi puteri, cari b a t e ves-
lcsc gloria lui .Iol~ot~a. .,&rurile &pun alava lui
'Dumnezeu; sir intinderea.lor' Testegte lucrarea m h i -
?or I.ui.0 zi istotisevte slteia acest lucru, o noapte
d& de etiro a l l e i ~desnre el I" (l%alm '18:1,2); h m -
nwaa a facut qi piimi~ntul(Qene7a d:i), gi cu aceash
aosi~etimpul .r&ndui.tpentru a croa po omul cnre 88-1
mo$teneas&. Jehova a nranjat o pnrtd a piirniintul~ii
-tnlr'o locuililii plPctit8 wnlru onmeni tji. a numit~d
'eleinentele p&m$ntului.Quggvewu. & ere4
efect .Bailrn ; o qreaturii, vie, misc&lo~:re
n r i Aceatuin i-a dat grldiiaa .w, la,
h i n t 5 minunaUi .$i 1-a invltnt, despre legoa sa.$i i)o.
donpsa care va urma in urnia unei qelciiri a ei (Ge-
neaa 2:7, l&-17). El i-a £&cutg i o aiutoare, o,fcm&e,
i-a det-0.;gi a i~izcstratpea6

-
ecii poqbcti ctx capaci1.ataa .gl
Mi. k i t on~ular f j urm8t ir?
ea lui Durn-nezeu, p&mfintul ar f i
una patria ra i i e'ar f i permis
bogHtiiL sale mari. : . '. ;:' ; . .
1 Psalniistului omul ,,epte £&cutin-
 , .
PRFCINA
. SIBACIUI $1 , A MOR'I'II
,
161

, GI& ~ u c f f o r a dcvenit do bun& voio nologiuit si

lr'on chi11 ~ainua\;rtqi u&ll'll,iI!ltb~&~~~ r&u,Dumtiomii i-R kchi~nbntnua~clo,:ei: din ncqst iinw
eE ~s'sc~ln*Fstul Aco : ,,Afinuntrtw cl a ap&iui'.iix kkriltLn~ris~ibur1niitptrr6lo ijalri~nu-
@ hahn 139:t@.: 0 1 1 me : oar*, adic8 inrjcllor, S ~ t h ncobaco , init!ilrund
nnnl 8n11 t!oronni~I! ~1rivnicr,~DalA11r, cocfico qsto sitnbolol nni!i inkl~ititor
11@ze11. I n in~ltu"r%ti qi Piavdl,.adicg dofEii~uiiUor.CIiu~$:'zifost inch l i y f b ~ t ,
w erc~alwuils1)iritui Lucifer n fosl.d~rnnlc~&c .mti stliltiinitdrul jiutor~iicul
I l c z t ~H filct~t-uI) m i &cost Oficiu nil i B'aluitit indi~tlice'a .:dc.vonit ,
nolcgiuiti:El a fotitprin itrmnflrs tin~i,$c venc~iri'tlullb
IlCr~~i.111'
wrokilor, cn rtriyrfL itat no~j,til~ I I I PI i ~ ~ ~ u l : i ~ i v iUI l ~ i l IIIII)~, @ i o lo$lg
z iu~vstoi
Ill~tillI~fo
ct.1 sf2 nt 11.l-lui IA~rrrnp vinovar d,o aceoa @
12:31 ; 14:W. . . ',
llin~oa
i ~y!p aga cle slricatii. I'qiin -
. ,
IIOZCU care o s h ~ V I SIK.S+C n nnu1ni15 parto a o r
urtinsii anlr?. l)cse~*icre;~ 111i.Llicilcr. ,,tl~~'J~~l . ,
c n.1 M A S A~
ocl'utilo~, cw nripitc 'ilrtimd" rlescot,(!rc! eb;r ~ c . Aviind' tuuif~r'intr?yo libeefi in curlile k r c g i , it
ucnpil 1, o 11oziIiurno iltctR6. Ihrc~~nczc!~ if c i i l t ~ ~ . IL lui Tolrova @i n O~IJCP-
vilztut n ~ c ~ , i o ~ l ~i~ierur~nt&
llunristl 8s nc:ulw. nett ofir:in inall' la ,,n vnt Cum q adornt intl.cn~8crcntitclion I W ~ ) L I I I I ~ C Z O ~ ~ .
.s.filnt al hri ~ I I I U ' ' , I L I ~ ~ I I ~ It n Ii r w 151 R gliut ctl el $ fost dor$i~uloanionilpr @i&pul .o-
G& 111i 1,111:i.rl~ i ~ ' i b it~crt!tIi~ti>~i~ ~ ~ ~ t r i ~ v t ~ g l ~ f i ~ r t ~ i t ~ t i r ifngorilor di do n~?ooir.ii norit~iclail clo.;n$&% in el
urdui, i t o~nuhriilt?rlc*ct*i rr ytrlriei aidn, vdotu r:in[l sil Ciiljlib'U 11clil1~1t ~ i n u ~~lii~'ircn'$i cin~tonPO
un1~18tunrclo c~trintt!irk Scrilttccrii : ,,Slillecti ill I*
ur8dinn l t ~ i~ I I I I I i, @mi nm1~>1'/6. CII tot
iri tollto 'cral(\~rilc
.
dro1)ln lo-nu nilliu 111i Iohova fi-
Indo8 fiii i ;se c.uyln. Doriiil? l u i ' ~ ~ ! a i f Ro i.fo$ , n.&uni-
dc jrielrc scl~nrl~o : c~r. skrtl~t~~it!,
I:II .lopzx, an. d i m &titi& iji ~ocu~viineio~~sll;, (?I ,I)'. (luvot~it I~LCOIII '6i u
cu hrisolit, cu cioix, t a u infillin, ciu s;dir.,. cu ruthin, hiceht cje &iuN IO~IOYU. 1':111 i!oY~~\il'un n$lop;iuil
smnragcl, qi t:u auu w y .: tin' & d l o l . el' logii I I I ~ ; D I ~ I J I I ~A~C; ~C O ; I ~S I~eato
.~
bn l t ~ 11r($g5lile
, 114~1 evedI1 ..tocxivintclo uim&l?nro'id6 @cy/'rlturii-cari se
-
chiel %3:13). El it fosl n .&rc!nlt~r
cii o upariiiur
h eiiilc (Irlc, di
~ c f c .in i .&itiuffioa
~
dUc~roa1ui wro:,'C.un~:
,I& fnj~$(.:$"$$zo~~~al],
l i ~ iI,ucif@r.d11~Rco.:&~'s2lv&~~it
ri clrql, ijin'chr 1 [ C I I I ~a i ~
Xjucoifiir ~~ifiiucitor,.:fju..al-..
.
.

'In .zitcrtc81111$a R&ilo%,l h m a i f e s l dolloyil lib P&,III&~~, Iu, lflfi~iidrul.

2635). Aceivsiri a r
Sn ' d i t ~ irriocl'
~ nd
p&hiurilor 1 Tit rdcmii in inlmit' t t ~: ,!v& voi, suii.n.
':dfh. Smivoi, iidiea;. Wnulyded91nriip. mri .W %us da
potrirs lui i)itnt11e7~11. Vnh - .. .: ... . . .. . .. . .. . .,
1 1 ' .
. .

i
'

i~olun~u~l 2, pnginc~111,.. ill onyl'o;m?$te. .,,.i.

:
. .
I

I
" .
L ...
 IW
184 B 0 C: A 1' I E
SATAN VA MUNI
i111)itnici .E\~IL
; c&!i rl1~6fi. a r f i i111?it-ointy1n+Ievit
nl~lnoiill. fi ciielnl ftrlrr ioi 1)atnni~j~tt tilt ~ic-1.1.0 Cdnd Dt~l~inerot~ n jadocnt p Adnm ltr monrle, a
do iortiir~p o n t r ~grcqnh
~ ci' fiiadr-5 n fnut ttiiiiigi ~~oalil in ncol~~y tilnp yi scntinln (lo monrto a lni 91r-
A d a h n $tiot.c& drc:il finrdne nrrli~rtit$i cr;?rli~~ci Irla (Oenoiu 8:15 ; Xsain 14:14-20 ; 1Szochiul %:la,
f t t g do Dr~ttinezon,Eus VK ti dos~~ir$it% (to nl ; n1 19). Ponlrorm n pennin inail Dunlnc.raa ca I)involul
dorit ca i~ic!ii~).itAnnro sii o 1)Rstreen jn!ifirr~pliti;er13i MI s t lrXi$sc:il nrni dop1tl.10 in tlccur8ul t~lturorvoacarllor
Adnnt yi'gvn all f~hutoontliinlnnti l i ~ li~otrrto
~ si n ~~c~!stonr ei nil nduck atAta rn~forin.[t pe onmnni ?
fost alr~nCnti'(tin Etlon; yi nt.rmsta a fost CII tot1 I\hi~~n~n$ul ecurt ellnil ck Stitan II noatiinlt in mod
tl~*opt.t Gc!narh 3:1!)~--21).Ilfi1tci11nrt ktirtlk yi fill1 I~Tt~tldrrm n fi in gtaro.sil inloat-cK 1.10 to11 onmoaii dcla
EnaclXtonro a ' l i t i Salnn an-ndttrr lnhnrleh tistlpra ,b Iht~nnczo~~ si siGi indnntnn 8%-1 Mt.ston~o; n ~ n i de-
n~snirii.T)t! ncoea n zis HII IS d e ~ f ~ rSr~lnn. e. I)inv(ili (r111.10 PA 1)11nrno?a11R dnt o~:ii~io I u i Sntan s&yi roa-
foat.un ticignq qi"11n n~inc.inhrrdi,li~~ I ~ C S ~ I I ! ~ Iisnso kctatinoron IllutIhronrrK; ei i n ncelag limp a o-
(Toan 844). 110 ntunci inconco ni"gtirrk ilslllni t!r( r un 11rilcj-si 'dovocloascii ar6dincioyia
cnri 1111 recurs l a nrinci1lt15 ],t!btrtt t i - ~ irt!nlizrr. k o
p u r i l ~nedropte,
. .nu fost instrt~n~enlc!loDinVOlt~l~ti., i nc?n~c!l 811t111, n s~lstinllkinainton 1111
Tntiil~liminciunii. . . ' I
. , Tttl~ovtr cil loti onlnonii vnr I)l+!qtc!tnaire D~untromu
I n 1Sdon hrann n fost. wrfoctd yi n r . fi rlncd trobtlo sk trcnok.prinlr'o irrcorcnro graa. Dnck
nia vienta, o m e n e n s o ~ acolor ase~tltdtotl.11. I)r~l~lnoilotcHI* f i I I ( : ~ Y iltiodiirl 110 Siilitn ffii.8 RB-i doi0
care a prodns-o p51nAnttll i n afni.5 (lo 1.2len Qailv.io &-yi dovitdc!nwil a\is\inuro~,rrhtnci deaigur in-
lil&i d a venin.. Dupil a111n~nrc;~ kti ATInm yi Ir111)arcu~ nr ti ~ ~ I I I lnni I I I H~ln~~n~'!nOn npi~it111,.11nor
, .mnartea a ~ ~ C C I I I I Lnil jntnl incol~rl ,ot~n11111ridarll no CIIIIIVIL s1~11l.n n ~ 1 ~ailovfir111.
1s h-
Btiiro po oi yi i ~ fine
) R I I ni1,rit. Tn,decnrn! pro.iicost lrunct este e c r i ~ & in Sldnln Scrildurii o dra-
ncerrtor ani' noliniiti~ic n Dijrinli ph5tflgi n aa poll mil profoticd. Tn oar osto virl)n dnaltrci n o r ~ ~ ~ i h ~ t ~ i t t ~ l
; tween Eior8ro (idllil lil(wut 5
naste copii p o r i e e ~ do 1ov 8i dospre 1)iavol. Iov, I-hm nrn rdnlprinci~)ak,
acenotil lumo i.n. mod, firoso a fi~stau .plLCkto,r)i )on1 nn om drogt. S n h t t n ziu cX hl'pont6 tndo~nnnpe
Itue. s& monrii l a t i ~ n l ~ ukaliirit l, :(R~rnnfl IOV R& blmte~noPO I ~ o m n w ~ (fov n %:3-5). D~rrnn?
Psalmi 51:51. .Pontru loate holilo;grijile, sXriic mu a primit provoqma lui Sittan. Proha .n trnbuit
tru fiocare d~irare'yi CriniX care 'a l o j i j PO fnmi tlovodanw& dncl 1111 om VIL rfirnhne crodincios l u i
omoncaseu d d a Edefi . g b 5 in zinik de.nst?iri' osto ~nnnomuf n c o n nwi grtin fncorc:nro. Ace+st& probll
vinll Satan Diavollrl. Fiociiro cmle dnnonzli cuvoin
si intentiodat. o c a l e care 'ridueo boalii, n~irerieyi :en a trelrtlit ~L~ofdrons#!El
tt~turorcroa-
pfi.rrare aomenflor d i , trnl)~ioprivit c a u n instr~ini b oeazie R ~ Asloag& intco 1)umnoeea
~urllorinteli~enlo
a1 Dinsolului.. .
,
.. .
'~

!. ,
< - ;
,-'r. ,A
.-.. .-
. ,, -
tee ' B O G A T ~ E
8:1&21). Porunca esto datil de Iehova si mnrtorli.
trobue sil vorbcascil asliizi semonilor lor ilos~)ro,
mele ei impilriIIia sa. IntlatEe acast It~crriul' milrlu
va fi ~erminat,Damnezeuiai va dosc,opcri suj~rema
prin nimiciroa lui Satan ei rt trrturor ~mrtizanilor,
(Isaia 43:10-12; Matei 24:14-21). Oumonii co.ben
numiti @iI o n a d ~ b trebue
i 8 5 . 8 lose
~ invRtali prin
vir. Acenstn ao face nrtn~aiprin str~il/oror~ iiiblie
a allor acriori. cari ex~)liciiprolctiilo milo eo se
plinesc: aslhzi. Cine voiogte s& njulc fi.iwnDeirli
nii inteleagil adevsrul, trel~ueHZ 11r~8cilIlr(:omia (
neza 18:21). 1)ad cineva vine in a l i n ~ e cu r ~on
sau institutiuni omenegti cari umklil clitpii iirof
fie & acest profit const& dintr'en nurnlir mai m
de membri a i acelei miicllri en11 dinproprieta
putore sau influonti - atunci s&so foronscil
deoarece ole nu pot f i servii lui Ilumno7aa. A
se va fntelege mai bine &nd cineva observil ce or
nizatiune puternic& a intemoiat Satan pe ttiimhn
cum a stat totdeauna dttyrniinoas& fat&,& Dumne
.ORGANIZATIUN.EA L U ~SATAN
' foal cirpnnival Idinel &. mldr, fiocclro nitiunb a
Satan a egotat totdoatiha s€ifnvingil pe Dumne "
in marea contestatiune a supromatiet Dumnezcu
permis lui Satan a& meargil in rtiutrrtea aa p&n&
extrem 9i nu 1-a impiedecat in procedarca sa. La tin
pui fixat el va dovedi inti& intregii creatiun
tan esta un mincinos, adeuirata intrupare
giuirii, gi numai el, Iehova, este adevilrat si a
drept. Satan a tnceput cucliIdirea organizatiunii-sa
p h ~ i n t e g t iin d m p , i a Binear. El a Sndemnat acolo
oameni s& sic& : ,,Haidem 1 & ne zidim a %tale Bi
. PRICINA
, .SARX(:IEI $1 'A h101vr11 . .
180
lurn a1 c&l.ui vdrt s&acing& corul, gi sH no facorn un
nume, ca $5 nu fim impr5etinti po toatti fats 'p&nln-
I~lui'' (Gerieza' 11:4).
Nimrod a foRt promntat oamopilor tntr'o .luminH
oalSe1-a f5cu.t sB, aiiar!i mni n~nrucliiirr gi dcoill 1)utn-
hortou. Aconcll~ia inr~olnt.pdbi~nreniail-l urlt~eze (Ge-
noui, 10:s-lQ)iA £hat o cuVHil a 'l)irvoluti~isit amti-
#OW?& w i n folbiune crea1ari ca n(L tlijn~iaucfih cr-
'nurnili oaiiloni 01101~regigiorie, peolruca acesfe crea-
trade dele leltova. l'ontri d-.yi'@duee ki
lucic?ia~oa. nclcgi~it.$i)ic~lolut8 ' *errit ~ do-
onoB 'i'nconli~~uu. de' bein Coi p&rU nlo orga,
siilc, Acclqlb ~iunt: r(riigit~.nea,.@lic& o .for-
I~inaro';fH'H(arpicLl&. I ) ~ i ~ n n e zc!o~nertul,
o~~,
ala F n d m n l i o in(rc~l~~.indore cgoist& mntry ?@ti-
611 dq,pr&fitinittorial', t j i poliiic~r,irdiag siliptnirw
nurn piltilli pi!~~te. t)ol!or. VecIi1rrl Ihrl~ilonn - ~.uj~re-
a t C I ~d e ~ s u l ~ irdllgiuriei~.
to l)i:~\'(diili~
j; ve~41iulIL
oomoitul $i vockeir Aiiriu. p r i t o r ~ p o l i t i c ~(Vozi .
rorc!ti(~,'c:a~~ik~ltil 6,iurci'iqi, (3.4, i~i o~~~lur,c!ijte).
1Wn~tilelo' ~ i e l t i i ~ l ulkibilon
i pil~tiiin ,timpul &.nd
lmfinlnlui s'a d d a t relfgiunii Diirvolilui. Dtlmnazeu
c q d a s . '$0 i~rmnsii!ai lzrartl, ditr brrq Kgipltthii,
facut un .loirii~ridntcia, 'ei, b-9.Lit. leg&&8it t i i-a
~atQidwllro ,ador'tii~n~t'i a?e~&rcttil.a ~e1:elui.~ t b t - .
ter'nic:~(P6,IJ Endnql jW1-10). Aeusl popor a fost
11 cu &re''u ~ t i i ' I ~ I . I ) ~ t ~ n n,\ri
~ %Wakc . u .a&stn
32).'& l / m ~ l ' a H 'u& i i i ~ ~ l r@r linwint wi pe
naf.iuw ei- e'n11 T~rlors &I.* ~ u i n n ~ e r ~
rbljgi,u~li/h i .llnnl htru XHa+o!,~ltti cc.e~\cb
r i ~ i ~ i c llio~r a (ER~liio12.1:2&~7).~ Po-
I a servil a i t. i.. p . %ace s'a tniaU~rplat .win
. , . , ..
174

SIShZNE IN- C E H
Inl&~nai dup& CUIII a i)reais isus in lllnlci 24:7,8
Deoarew eosisc timpul lui Uun~nemuufi fac& cu-, din 1914 .inc6nco ~ ) w ~ z \~it l $mulAtilo ~ ' e uinnlullit
noscut nnu~nitn ~dovBruri- liindcll icn~l$c~t. lui neincelal 1)e pRn1iln1. Snrilcia, suforintelc, crimele $i
-
i)umnezcu f~tsoscdcscl~is cei co-au lost darota moartoa 8'au intnul(it. I n ace la^) timp prcotii &$a-zi-
Domnului ince1)iind cu l9lR qi dn rttunc.i incoa #elor sisle~ne,,l~ixnriceipti" spun 1wl)orului rh 1hr11-
l>ulut sd intelectytt iinsomnarcn ',,celor doilk n noznu n a~ltrsIon10 stArilo acc'atci~nclericile ileutn ntr-
snn .ien~nedin cer": 15le Aunt doxcrise i n Ap 1rv.1ii pr.nlrltcil II'IIII ~l)rijinilit1 .rt1011 crf!dil~cio~ ))i40-
12:t--5. Profctin vo~.bt$stearolo drw[)re o fome rieri. Asl[nl th! x~lncu~ de .ale r>rtto\il<wst1111c:i\ur.n e&
,,car0 a lost inv6luitii in sorrre, .ee ,uIla in. dureri u t r l r ~ i ~u ~i ~~ ~i c rHR
r i inton! (lotit lh~tnnozc*~~ r)i-1 I)lnntl(rn5.
p ~ ~ l c rgii i a n8sc11t un co1)il"' : rit8pln11l n6u, lopit' Tocttr~nii ~ i ~ t ? t r x t texto
r ctnencc, voieritn HS fitc:ii I)ittvolol,
a1 lurnii. Accasik femcic este on silttbol ni- gi IINIICI ei nut11 inxlr~r~I~c'.ole TII ~nfinaI)isvoIului. 1)uln-
tir~niiunivorsnlo a hri .l)~.~nlrlru!r~ (Iwii~ II(!Z~II IIII et1t0 dt!l&: riyrt~nz&toi. 1)cmtl.u s l r i ~ t ~ ~ t o r a r e a
,,Copilul do. p r t c biirh&lewcir" cslo (;hrislos ailnonilor el nici pot~lru vreotnizcrie oitrcc,are cC-a
gele l u i i)urnnczou, domnilorul clrept n111Bm vnnit 1)csto ci. I'ontr~~c:~ exist6 dar aliltrt sgr6oin. du-
Acosia a fost r~rimul ,;somn. mare" eau t,n~inuno'! r'nrc, HII/~I.~II.{R qi ~~('n~rocir(!. 110 j~5r11ilnl?Apocnlir)s
(du11&trad. englerd a i b l i o i ) . lP:l2 IIO (1% i . i l s l ~ ~ ~IIIn snti(~n11tn: ,,Vai do voi 1)Arniinl
A1 doilea somn mare eale ,,un Enare I~alnui ror) bi n1qr.r 1. (aci ciirt~oluln'n 1n)goril III voi, c:u[)rins d0
caro stglett i n ~ i n t o afernoii ca sil-i rn&n&nce copil~r o ~nilnienlrtrr. fiindc3 btir arc! 1)ulinll vrerne".
citnd il vir nrtytc". Accxl 11nIrr11rr n ~r ~ i ) r ~ i n Linj I mo l)ul16 ncottntii conatntnn! S;~Iiinrstc 11ricinn mize-
simbolic po Satan. ei pe brgiinizatiuneo lui rea, a rid rji a sc~fct.intri.Ziun decitlerii mt~riicl~ealiunido
d r u i scop este sll nimicoascii impgr&ia lui i)umneh rontrovrl.ri diutrtr i)tctnrrrzro bi i)involnl n s o ~ i t .I n
zeu sub conducerea Lui Cllristos. Indnt$cc Christ eorilr~dSI? vn (111, l r r ) ~ l i r A r r n t ~ g l ~ c ~ t l o r ~n ~ zilei
~ . ) ~ ~colei
i.
Isus a fhat f&cut domnitor, s'a tncepiit o.lupt& in c ~nnria l ) e ~ ~ r u ~ c ~(:olui r ~ u l Alotl)rilr~.t~if:.
~~i .%ton $tie
fntre Satan 9i ~ t i r i l esale p+ o parte ~i Christ08 $1 c.A tirnliill sfi~tcfilen~tin~~:rilt ai (1' eato.l~olllritss-gi a-
omlea sa de ingeri ne cOaIall& rlarle : ,,qi in cer e'a dornrt!asd ~ e s t i n o r c tIRudllroarc~
~ ch el poaG nlrRRe
£&cutu n rgzbi'. Mihail i)i ingerii lui s'au luptnt cu 11e oamooi dcla S)un~ncz~u in nilnitire; I n timv ce
balaurul. $i b l a u r u l cu ingerii lui s'iru lul~tatqi ei, 1)involnl insugi esto r8st~unahlor ))cnlru lonte sufe-
d a r n'au p~ltutbirei ;.gi.l~cullor nu li s'a mni y&sit rintde dc pe pl(n~&nf,el cnulB ~ ) r i hngontii sau re-
in cer. $i balaurul cel mare, garpele cel \.ecl~i,nnmit ~)rezrntantiilui .1~5n1iint~~ti xfi frt(16 1s poilor 8% creadg
Diavolol ~i Satan, acola care ingealg intrenga.lumo; ER I I I I I I I ~ ~ ~ O UdcR vine ~ pentro ole.
a fost aruncat pn pplrrmint ; @iimweun& cu el a u fost 11il~:11aiI I a poruncit , lohovn, mortorii
nruncati qi ingerii hi" ( A ~ o c a ~ i p12:7-0).
s
tn~l~ilriltiei SIIIU ~nt'rgR(:UIII8i slnln ~~oporuI.ui ade~&
rul. Ei nunt copii oi ,,lcroeiiu lui Dt~mnezet~, adicii

u voicm R vesl@~c&
mnrlorii sili iieglijcaraT ~ a 'nu
dcviirul, nluneincnrcscullnren lor ii i,cr dur% la 11ioi
(F'aptele. A ~ l o l i l o r822, 28): Mnrtorii lui; lohov
irilxsc pe Iel~ovn$1 aderZLru1 sXa ; ,ei se btiouril
asculle ~ m ~ u n c i lnalo
o i n ciudn colei mni a i i ~ r i'd
milniri, ?i din aces1 n>olSv conliriiril A& voskcn& a
vilrul. Fiecare cnre iolmah nltirii ndevllrul il vd
niuniqa. ,$allora. Nurtrtri a1 i m ~ ~ i n gi ne 111111iuii
minciunile lui Snlnn iwin cari n inwlnt po o
ante de ani. 'Deaccon, adov&rul ;,valLmii ~cnlimen
reiigioase" ale acelorn c ~ r RII i traa niult c,i~tigd'n
i.sliljionen organil.al&. Nulnai in org~nisatitinrn1
Dumneeu -se aoate g&ii 8cul. O l ~ e r v a t inrln d n r
adeviiktB I . .
CAPITOLUL V
MINCIUNI.
I~IXLARA'~!IE PALS^ care este fiicutll f&
tln cinovn caro e& indreljtiitit sii $tie ndevii-
rul, ; ~ caro
i are de scop s& 11Lgul1ensd pu ci-
~rcva,csto o minciuns. O doclaratie neadeviiratl -care
no face i n scopuf do a inaeln yi .a plgubi pe cinevn
ofilo o minciuns precouetntii; riiutiicioasi.
I)u~nnczeoa instituit m ,Zr~ciferdomn a1 omului.
C~~otlincioein falil do Dumnemu gi datorin fat& do om
1111 poroqcit lrii Lucifer sL sl~itni(adevilrul. Evil, a
kv111drcb)ti~Jsil elif? adevitritl. Lucifer i-a zis c& ,,m&n-
caroa fructirlui o ~ w i tn o va riven nicidecum eel ur-
~nnt-emonrlea ei, ci va cAaliu:~mare intelepciuno prin
nccn~ln". Prin ncannlii drei:trn\in fnlsil 6 tost ingelalii
h n : r)i en ,n pricinuit mon.l.tc!n lsvri igi & 'idr1.q sure-
rinlK. .$i moarlc asupra omenirii. 1.ucifer a mintit deci
pe 'Em ~trocrige.ttit,rjlulIc.ios 91 uiclenn. Aceask a fust
tncrpotul minciunilor.
Llcifrr -,cunoscut RCUm cn Sntnn Rtta Vnrpe -
FRIC cel mai invrntiv dintre loti mincinogii. Din'clipa.
ohnd a devenit Salan, n fosl r r u mincinos. I'rima sa
minciuns; a avut 68; ur111nre un omor. laus de acee,a
n zis de81)re *tan iiiat.olul : ,,El tleltt incrput a fost
an ucigng ; gi nb st& i n adevlr, pentrucil i n el nu, esle
r d e r b . Oridodleori spuno o minciung, rorbette din
I0
178 u o (; A 'I' I rc
ale lui, csci este mincinos .5i tatlii nnlinciuuii" (1
8:44). ,,Tat&" fnsearnnti nulor sau dlitltor do v
Toate jninciunile so trag dela l>ictrolul ; prin UI
cine ao dedA minciunilor esle un coltil nl ilia
Din aceat ~nolivn zis I ~ n color s rnai ~ n a r stru
i pr
tilor lucleilor : ,,Vui awli dc tnt& p%diavolul ; qi vr
811 i111pIit1iti)~oilelotittfilui vostr~".Cine esle dill l)u
nomu nude Cuvfin111l h i DIIIIII~PZOII qi-i dZ are~tlln
Cei ce, r&s~~iindcsa ins6 ~ninciunilolui Saton 8.u
copiii l)involul~ii(Ioao H:M, 47).
Isns a deoseliil clnr inlro aclnvjlr gi ~oineiunli.
r&.puns la o intrchtrc en 'i s'n p1i8 t~ cis : ,,ISu;lten
nceasta M'am nAscat qi ttnl vpnit in Jc~ille,ca sli m
luriscsa.desp~%nOnv&r. Oricitlb Palo din ndev&r:
cull5 glaaul Illeu" (font] 1H;'!)7). ,.Du~onc+ctc:c?lro
yoato x& ntirrt5" ('l'it. 1 :a; lgvroi 0:18). 1C1 esto
adovllrnt, cel drept ;C:uritnIul'sXu (%to~tdovfitul (I
17:17). Din acraslrt ornrcrit~iicA tonlo invfifiturilo
dot:lrinelo olnonrrsli cnri slint v o ~ r t q r o.Cus;hitelui.
Durnnezc~isun1 false ; dacB ttslfcl dndoalri~!~. anu,
vtititturi i ~ i t d enrop stl ~~i(~;uIwasc!iCC ~ I I O Yaunt
~ vonstrl(. Rugnti pe D111nnezou a toat& in(e1epciunea
gur minciuni. S11 cercr111111ncrrtn .1n10 ~CRI)I'OHPR
nurnite docliinn stttr- invfit.?tl~rideqlre c ~ r ali' i nu
multe i+l'ea : stbra fologul l h p . lrebuo 88 ~0nAtnt
dacA .nun1 adevllr~tteaau false. 1)acA obscrvali cli.
'
cede invlitHturi xtnu in con1raxicc:re c u C ~ ~ v d n l n l
Dumnezeu, atunc/ sun1 cu ni:.urant.& nvinciuni c
vin dela ,Diasolul, nulorni sau ta(A1 rnin'ci~lnilor.
datlice redoti, ci( ' n nna~nitildoclritliL 8i.u id%&(?
'este o minciunti, l&r&sili-o ir~~edictt far11 sli jinoti
m i de ncoea cino o tn\.ntil si rht tinll) ati crezut
este adcvlira4B. P r o s p e r i t ~ t mIYw. provrie ei
Dvs. fat& dB Deninezea \GI Ijoruncesc ca s & . l
n~inci~~nltilo, oricino lo-ar inviila.; ,?i aceasla din Ino-
livul penlruc6 110 acelkr carc scoroo$te snu a[r&ril min-
ciuni il aglenl~tlmoarle veynica (Apocalips 2124: 27).
1)umnemu ur&vtc po col co vorbcl~tonrinciuni (L'ro-
verlm 6:1G-19). ,,Martor01 mincinoe nu ramfine ne-
pcdci~it, vi cotre sInnlne minciuni va pieri" (13-0-
vcrlm l$:0). 1)iauolul a miofit yi a ingelal po femeid
~~c!rfecUi Eva. Deci este sigur, cil IHarolol w i n repro-
rnntantii sili mintevtc gi ingtiltl rnullo creaturi impcr-
loctc. Exivia nulnai ociilu sigurii, gi aceasla c s k a
cunoagte adeviirul i(.;uvtintolui lui Dumnezeu, a-1 ur-
mn gi a evila doctrinelo o~nencglicari sun1 conlrare
(:~tviinl~llni h i i)untnczcu. 1);tcci vocleli cd uli aparli-
n111un limp 111 o organizetione care eete numil& ,,bi-
noricA" 9i qnro rel)rezintii invfitilturi cart contrazic
(:~~vilnluluilui 1)urnnoieu a1 adov&ruiui, atuaci tre-
l~uos&v& l~otiiritidac!& voiti sil ri(milncti la acpste
trya-xiee oryanizatiuni Bisericegti gi la jnv&tliturile
lor, sau dacA voiti sii lo intoarceti spalolo 8i s& v&
~ l ~ r i j i n i t1)o
i G ~ ~ v i i n t ~Ini
t l I)~~n~noztru.
Ohsorvare*
1111nc1eiorurniblotire va f i o yrol~irl~enlro1)urnnea-
. 41 rningitiereia sil vli pertnit& sli cunoasteti adcvllrul !
MOARTE
Desigur ati auzit din gura unni proot o declaratie
nse~n&n&loaro ~ ~ r n ~ c i t o i:~,,Nu
r u i oxistH moarle. Ilacii
Itn om este iunt prin crenco RR n111ne6te moarle, alunci
(lo Tnpt nu este moartr, ci lrfiieqle mai departe ; cor-
pul silu moare, ins& sufiotnl ~ A I Ilrliiegle vcgnic mai
doparle". Aceasla este po scurt invlitlitura ags zicknd
n 11it.nror sistemelor religioauo nle ,,cregtin~l&{ii".
ItY) BOGK'rIE
Este aceasta doctrina yau inv&titur&ndevArat& s
este ineelhciune ? S f i n t a Scripturii accenlui
ea este lninciuna lui Satan. Dun~nezcua eis
,,In ziua c i n d vei piiciitui vei muri negre~il"
za 2:1'7). Satan mincinosul a zis : ,,IIot;irit, cct n
nluri" (Geneza 3:4). lsus a spus cct Satan cste
cinosul (loan 8:44). Cui voiti sct-i eredeli ? Er;
,,Plats pftcatului eslb moartea" (Hornani U:2
nu exstll rnoarte, atunci creatura este nem
adicct nu w a t e rnuri. Uo6arccoo ~ n i n c i u n itrebue
sprijineascct pe aka, o all& doctrin& care c
tat& $0 organi7aCiunilo religioase sl)une (:
ornuhi cste nemuritor ei prin urrnaru 1riI
Si aceasta este o niiilciun&.
Uumnozou SPUne c& fiecare orn osto 1111
meni nu are sau posectit un ~til'let.,,l)ornrrttj i)otnr
mu a f h u t pe om din birirna i~brnintului,i-a .suf
in u&ri suflare do vieaw, gi om111 s'a f6cut ~ s t f e l
suflst viu" (Geneza 2:7). .Aceastct scriptu
c& trup~il8i sullaroa do vie&@ for~neaz
,,suflotul" sau crcatura mi~citoaro,vle.
rea de vieat8 esle rclrasir 'dolit ua coil
moare ; ace$ wiflct estc atunci mort. Du
scris : ,,Sullctul care pitc&luicqto, acola va ir
(Ezecliiel 18:4 ; Tacoli 5:W ; Apocalii~s10:H): Fieca
om esle un suflct, si acest suflet lnonrc din pricit
pikatului strirnogeuc. ,,Kate vroun orrk c.aro sil
tr&i ei sil nu \,adti moartoa, c a r e . s i L ~ ~ osii-rji
a i ~ sc
suflelul din locuinta morlilor 3'' (Psalm 8t):48).
priti-v& 8i cugotati-v& I Nici ingerii nu sun1 ne
tori deoaroco D u n l n e z ~.va
, ~ nimici 11e toti inge
r&i (Psalm 145:20). Nici Diavolul n u aqte nemurit
Dumnezen tiS ~ U SCB el va fi'nimicit prin Clidstos Is
(Evrei 214). Cine este dcci nemuritor? Sfinta S c r i p
lurii eice cir Dnmoczeu esle ,,singct.rul care a r e ncmu-
rirea" (1 'ritnotei 0:l(i). fjumneu?u a inviat INISUS din
monrte 81 i-a ditt ncniurirc, 8i aSa Isus nu mai poatc
lnuri niciodal&; do accea oste (~bristosIsus, divititil,
acuw nemuritor ( A ~ a k i p s1:18). Dumnezeu va d a
111 irni&rcttie la cei 144.000 do tovarWi ai lui lsus ne-
, In dtcincvn la nitnoni ( A p m l i p s 2 :lo;
~ n r ~ r i r oInsA
liornani 2:7 ; 1 Gvrinleni 15:B:1). IXn aceshe scripturi
veli vedea e& inv6#&tura despre nemurirea tllturor
sullelelor esle o mindunct a Diavolt~inicare este r&s-
~~dntlit& ca s&amBgcitscA i1e on~neni,.$i care le cau-
zeazh paguM veenicii.
Conduc&torii sau reprezontantii rnarilor organiza-
tiuni rellgioase dc pe pctmknt invitth; - ~i prin acea-
sla am&gcsc ~iitionnedo oamoni la aceastct credin-
-
t& c i un om bun atunci chnd nloare merge imediat
fn eer, in timp ce un altul ficrge in purgatoriu sau in
chillui veertic, 8i cct fiecare riimAne deydin constient
8i are eunostintct despre ceeace se intiimp)&cu el. 1)actt
ohservati c& urn om mort nn #tie nimic despre sine
insligi $i n'are de loo cuno$tinth deslrre cevn, atunci
veti recunoaqte cB invAt8lnra desgre yurgntoriu cste
o altk minciun& a lui Satan care R fost inventat8 ca
a& invele @i8& ~xlgubeasciipe ultii.
Nu exist& niciun wlrgnloriu ti niciun chin vegnic,
care este numit do obicoil1 ~i ,,h)cal iadului". Cinu esle
mort nu so afl& nichiori intr'o stare constienti. ,,Cei
vii, in ndev&r, mhcar gtia c& vOr muri ; dar cei rnorli
no etiu nimio, $i nu nlai an nicio rii.sl)lat&, fiindcg
prdicarea ei s'a I
menii au fast indornnafi sii deie h n i preeti
mare iwntru. astfcl rle ru
de mod de a Ggtiga tmni
do bani noeinsliti prin crrro ftuluirtil~~rul
pllgubit. Cea mai nrrrre nudreidaiu illail e
un om viu sii creaclii c& r~rioteniilui
i n pllrgatoriu ei suf&r
acoasta oste o ocar& n
de mop sll atmgh milioane qe oamea
Dumnezeu, $i.toc~nai
daslo in nlodtil. col mai sigt~reil fnvfitlllha. daspre. ,
, pctrgatotriu esla o minciuns d lui Satan.,
Ajuns-au oa+ni,i",buni chid au murit imodi~;t' in
cor P Nu 1 Inviereb color.horti nu are ioc ?nhinto $0
vsnirea lui Cii~isfos. I i ~ l sq 'i inainto de venirea f n i ~ d -
riltiei .safe (2 Timotei 4%). A;lwstolu[ credincios a zi8
c& ol va iavia..la verilrea a doua, a 1)omnului. ,Ur-
mrsii c r e d i n c i ~ ai7 Domnalui lsua Christw vor avea
lirtrtu (to . o inviare ~ n a ihllnil, salt dw',,ihvioi.oa cog
dinlitiu", qi vor fi memtiiii rri casei rogtile a lili leho-
.va in car ;m~mllrrrftor astc xnllrgiait in 144.(300. Sm-
rrntn Lutumr oolorlalti oameni st& in inviorea 'Bi PO-
etl~ililiileade a dolldndi vieafii,vogilicii po ph~nfint..
. . ,
T'RE I 'M]i: ..
.
~ ~
. .
0 a1.a mineiunii eaMl a fast inveAt8tii si rXsgbdiJii
do Satan ca sit necinste&cEl' numola 'ltli Dumnezeu 9i
DP, inloa?c& .poameni d o h TJu~nnozep,este cea. des-
pro ,freime". AcRastg teorie esle fnvQiit8 '&e repre-
gentanlii roligianii ,,,crc~tin&t&tii" $i e'iinil pescnrt i n
,fohd urmiilor : ,,Sunt trei duninemi uniti in unul' . .
Ilngur: 3)umnemu Tatill, dlunne7~11F i u l 8 i d?im.n.e-
wu duhul sf&ni;toti snnt ancntonea fn,ce ,privo&ta
;putoron; m h t a n t a .gi vognicin", Deoarec? aceas16 ?n-
.q&it&tur&esla falsii niciun om, nil o Poate oxpkica. '&-
*beas18 !nvgtL(turil miaciniias& a ocuwt un loc d6
lrunte 9i in religii~nilevechiului .Bahilon, Egipt 9i ',a
6lte mitologif, cart toate eutit do origin5 diavoleasd.
, D a d intrebati pb un inviitRtor al, t r c i m ~ is&'L+ deie
$0 oxflicare mai amiinnnfilii, el, vii va r & s m d e tot:
,deanria &:,,acea.ota esto 0: tainii~pe care nu o puleti : .
Inlelege". Aceas(& leorie a fost. .introdus& f t i ,,crc$ti-
I ,
 . .
. . , BOCI.TIE" . , MI-N'O I i t N I . .. 187.
..
. . . .. ..
.. . , . . ,
nismul organizat" ?n sccolul a l 1V-lea do 811ro a l u c r ~ ~ r i l ocaki r aunt !IS i n ctorc!ri, +ti jpe (lo
giec. Pentruca poporul naiv s i poati tinon ~rllnltnt;',s&uin.aiicle m a i do jo$ d Q .c;iit l@n~&ntQl" ,.
bine in minle acwt Ictcru, s'a lacut u n lnblou ( l ~ x o ~ l%):&4):
i~l ,,Eu' ~ i ~ h>111;i~i1
nt ,[l'i:tco1vt1, .I~I++I*
un triunglliu, un, cerc, un trifoiu sau despra un wle NHIIICI~MBI" gi ,,af&i'i (b Mino 911 @ip .l)fix~r
triunghiular, epre a fi tnirebuintak pcntru ~ C I nczau"' (Idnia 42p ; 45:bY. , , E A Inn ~ wingur 'I)u.~qnf:-
tarea acestei doctrige. Oan~eniicari a u d o r i t aB a a011.gi-Tald ... enro c s t n m a t ~ r nncesdsi .to(it: (-ISfcioni
lnlelenti inaintda wrnonilor lor, ail chair1 .~clael .(:(I). El c ~ t el m ~ t i r i uvsrfnic:far& ii~cei,t~t':~i'fir&.
time vicleniei lui &tan $ i s'au lOat tllwlxtl 8 . ; a I'lnflirk~l cutc ,DIIIII~CZP.II CII. a1tc)~3ra(,~
Intoarc& dcla adevkrul CuvBntului Irll ,f)urnne oulc u n ~ ~ ~ ~ ~ i ~ i vir~ n o i#i . f tan
! u I~nr~irnt.~~:inic.'l~~im'ii~~ -
sH fac& tahloori cart nu lost iiitrul~uintnlocti 1111Irotn~lriclo.nt11niaI.t!i, t;i n&i~murilcnt,. pol sii nit-,
rug&ciunilor 'lor. In iolul acosla nu fAcu1. l>e i k ~ r oitrdn Ld". (lercraia: 1C:lO ; J k t ~ l e r o i q m u$i37), l .:
creadti cti nu existti un Durnnemu Ato11)uter [stis (:ltrisloi, YIul lei llu~nnozecc Iclco~a;inegpit-
t r ~ i .mspro aslfel dc ormoni ni~cfril,a~ii\i zilm Se h ~ lclarttitmii, R ft-iul,nnmil i n inaim\. ,,l.og~st~t'i.
...
I

tura : ,,FiindeH s'a11 clodtiL la gitrldiri Jwi'r 4CI zi(!c :, , l k ~ ~ n n nv'n i ~ l . fiicnt e!c>it. di~tliil, ~ n i r lt~t:r&-':
t~
ma lor f i r &pricoPeq s'a inti~necal.S'HU'fBI t rile tctj'. (I+roVorl&t3:FA).I,oynuul, ;flul, ri fast. itldc-
tnlcledi, gi nu inohunik ; gi a u ~ ~ I t i m h asll 111iltl.l.croKtiehiii 8i ]Arnmmiu I-it flicirl inoy~edl"rnl
nemului lremurilor intr'o ico~rniicctro scarniinb Itllrtc!or lwcrtikilor (b:fc!sc!n.i :)lib ;'JCvrni'l:1, 2). . . .
omel muritor? Olo~nttni1 : 21-23). InvoIBci~r~~ca~ i Mdirtiiriti lui 18th f.:t~,ridld& nde\.ot.estv f ~ de~ p l i occla
amiigirea reprezentantilar h i Satan - in lcgfituri,. apuk mb-i 811s;. ul a eia : ,,En ant itmil:to Ntmqlc.
a w i i a a inv&t&turlia troimii roiesd clnr, TntHlui Mou" (loan 6:48). ,,Gus kl'iqn 1 w ~ o f idin t 'cer
de cti aceatzli fnv@tHluri cautti b i 1,CIi ha ~ l i . f ~ c (nii
! voi~chr:?il, ci tpoi:i.Cc!4i1! 0 s M'ti Iri~l)cs"
jirea l u i Dumnozcu pentrq . m&ntuirQib (loan 6::s). ;,TntBL culc ~nciiniitro dcdii Minq". (loa11
jertfa lui Cl~rislosIntas cn fiin4 !&ti vuloaro. &I I ll:2Hf. ~ , , l h i m n o ~ ~ a 'i:n111rt ~ s i o ltri (B~i:lnlo~"( I h r i n - ' .
gHduiolgte t n , felul aced+ vdlortroa silnwlui vbcwl; tcrni 11 :H). .,,:ff 1i- itrllt yB flu: .\.oill M'i~n,ci vain Totiild, ,
lui Ch'ristoe Isus. . . '
Utire M ' s I!+I!IL~W"(littc~~ 6::U)). .J:fic:i 'I*;II i i i ~ l ubhtkit ,
Sf&n& Scri11lurH aratti h mod 8uln btinoinit~~ni; yi 'fxili(l, cbal'c Al.'ii' I r i l l t ~ ~43
; ; ffld!ijlt&i ,
,

este numai u n mmnezeu, Cel Atotputernic, c a - 1r n t 50 IroLtro RIdlrrii ~ i cum ' lrel)~tiO'iif
vieat& crci+tu:~ilor,$i c i c h r i s t o a 1 8 ~ 8et~leP i 0 ~I0nit:'1%:ll)).:%nil lsav $i-iL'illde~dihi~.,i~,-,
b m n o z e u , irrcepu!ul YcreaQunii lui Dumnozcu $i rsl; a'il n~gtrlla iolibri D~cnr~t&tt,TrttRl .e311 8 ' ii.
atrul lui Johova la facorea luturor lucruribr;', I8 : ,,TR~&~..' ia??irll(vcrrllo 11o Fitjl TR11,:ca.vi qj<((&c;:
Iehoia '8 dat omului, leaea sa, :n zis : ,,Eusunk. b 're f W 0 ~ 1 9 b b n ~ Aj~ 'rind'. Gti ni?enitfi o@i;iune:el "

nu!, 1)umnezeul ULu.;. Sii nu a i 'alti c1umnem.i R r&ti($1 ~-.ii~.lc:ilinc?tt. cttl~i.iit~& C:~pilq]!li,'l:7$6! bi)-; . ,.
de Mine. $ti nu-ti tsoi chip cioplit, nici v r ~ i . n : t r i i jcc I'~rri:.n I ~ ~ I ~ ~ I ~ ~ I ~ Il&Il0~.;<
P n l 1 ~ ~ l ~ ~ i : .,lonimi: :~!~I~~.(',
... . ' '
 5 ,
188 . BOCi'fir:
MINCIIINI 1ti0
Tale1 ssu, DncL TIIIAI 9i Fiul HI. fi una in cu priv.e8teto..
suhslanla gi vegnicia, .atirnd pentruce, e& JO r ~ ~ ~ & l f i ldl ~ ur iol r c.,;LI'L~IIIo"
~ . IIII OSIO s~)t-ijitlilRni-
I unul dintre"ei la sinefnsugi 7 . . cliorotr in llil~liu. I)~IIIIIOIV~VE, h'rti111~tS I ! I . ~ I ~ I I I11ci-
~C
I Odatbl a zis si Isus': ,,Ed si Taliit u n a su vcrl(!sto cl811' cfi eil. dslo o inv&(iiltll:iia T)involr~l~~i c;rrc
(Ion11 10:SO). El ins& &'a volt eii z i d cu nrausla d:i it fost i11tl)unii nntnenilor intfnll mod ingolii(or T I ~ ~ I -
ei aunt unu ca 1)orsoanii IMU srihtan16, ci s! u vbi* IL.II(:I~ (:r(llintit lor. III fcl~ovii13~111111ezc\1 ~i ingrijiro;~
sil zic& c& ui sit'nt dn acord"iitol~lt&fifnclo8 oi iuovoa- H ~ Lt~listi(lo 11irr lrcntrtc rfi~n:tlrnpll~.;~~~o;~ $i roge~~eraro;~
e i totdenunir fn nrmonio dodin& laoldtil. Faus a e x 4 flu~lilic!io~r~oncqli eii dislis?~l.Ilin nco;~sta'reics",;laf
I , primat limpodo fn?clesul cuvintutui n i unn? i11~A1Alern tlox111.on,yrt-zini~,,.qfiitit;r ~rc!i~ne"e s l ~(I,!
rugiiciunea po c z r o n ndccsnt-o I'atfitni': ,,Bi M i , 1ls1!111oneii cr ~r~inc!ir~~iii a hli & I ( ~ I ) .
nu nuntnipentru ei, ci ei p ~ n t r icoi ~ ' co vor c~*oct STAN(:A
Mine .prin cov&nlul lor. M& r o l ca toll a& fie unni
cum To, Tnki, e$ti in Mine, $i d u i n 'Pinu ;OI\, 8i si wit. Sttlrm so'st!rrc!ylc! inlr'lln c:l~i))*;ic:lo~n x l l ~ i r e ,
fie una in qai, rmntru c ~ III~III!I~
r siL B~L!II(IB cti 'I'II M.'u~ t i i ' I ~ I I ~ I I II I I 11 r(!1)~.e20n(~1 jlltr9U11
trimes" CIoan 17:@ 21). Taus Tiui ct.fost ttitnis din.: ~llotlf ~ t ct~lui'firnl
l ~ b i n intlotnnn 1,rin aceasla p" on-
cer pe pgmiint cn sl-si dcie viecikCu. iwcSCdo riiawum-.; ( llloni 6% orf!;~tlil o a n ~ ~ r ~inincictr~ii ~itii rji i11follll a~onl:~.
pirare pontru ontenire. ,,TIotul nu vfao docit a6 fare,<' HA-^ i n I ~ C ~ I~'(IIIOVII.
I n I I IX)lllrel
ebl jungl~iegi e i pr&lfideitscii. EII irni vonit ea oile a& Ill!~'*t hY:ol, nn tlh i ~ ~ l r c ~ ~ r a ccrvintutor l a r ~ ~ n , !hi rslls
a i b l viea@, gi 8'0 ail)& d i s LMlsrtg... ICu sil~ttP & l o , r ~ t l ~ ~ llriviro 11; ,alAncau 11o cit1.o 1rol)11oclAtlil,g ~ , i s c ! ~ i ~ ~ .
cel bun. Eu Imi .cunow oito Mdu, #i d o Ma cunosc! Slfillcn crsle UIIIII ilintro lillr~rilopo care fii I-;, &lt,
pe mipe, sea C I I ! ~ MG ci~noiteto11oMil111'llcltil, vi C ~ I ~ I I - ~ Jollovrt 411i inxuyi liin!loii cl (!SIC lri;tl~.;t fu~ltlltnl~>~t;~lfi
cunosc E u 1mTatl1 ; bi Ett imi d n ~viuat~t r ponlru oilo: ~ i ~ r g ; ~ ~ ~ i z r t (!ill(!
\ ' I * V I I ~ I .11 i t ~ ~I It iI iI ~ I ~ ! ~ c;;tru
S ~ ~ C1111 ,miltc
Mele" (Ioan i0:10, 14, 1.5). Ilacll Tnlill iji lFirll a r -fi" f I (.t.ilElii. li:xlu 8c1'i.s: ,,Voi v15sli Nu~nnlo~ o ~ ~ l ~ ~ ~
una in substan@, atundi nr ti fwt itli nc!wllil~t&crr;~ 151 <!stcS!AIII:~I ; Iclcriic.ilt? T,ui set11111~~1(\'$~$ilo'l (T)cll-
Flu1 ai-si dcie Via@ ca POI 40 riisc~tlnl~iirar@ lml).(rtc 1 1 ~ 4). I51 oslr! ,,Slks~c;~
~ 1 ! ~ 0 1 1 ~ 1 1 * ~32:3, ~ttAtllc~i~*ii" (f)(:ll-
om. Iivitiitura kls& n t,reimii a m do e ~ 6 ~ > . niroi ,s5 t(!f*011(1111111 !32:1.5). ,,Ni~nctniIIU esto sf&lllc;l nolnnul;
mas& credintn in. siinyele viraitt at lui Chrialo? Tsu I I I I I ' I ; 1111 PRIII slfinc:5 ca
ca pretul do riscumldrnre pcntru oamcni.. 1)1lnlltc7aal nosln~", ( 1 &1111111!13:')); , , T O I I ~ Y ~0 ~ 1 ~
- CyvBntd ,,au~rut sftint" nu arntii o prsoanb, n l f i ~ ~J I ?~ O~H~... , v i cornr~i 111antllirii lnclc" (psal,n
18:2: It't~d.Dr. N. N~IZIIII!SI!LI). ,,I);I, ntxn~:li ill T),ll~l-.
cqatur&.sau o Yiintg, ci pgtorea ltli l l g ~ : ~ n c ~Jehov au
~I(!ZI!II nti So inoi.e~Io~ I I ~ I I ! ~;I (1~1;~ I~ illli \.inc! njll-
care aste invizibilil ochiulei omul\esc, D u l ~ u l ~ , ~ tf L i n"t
eeamni prin urmnro puterea iiwieibilk a .lai ~chov.& I 1 1 I I v i Ajllt,~l.ltlinnu, ' ~ n r . ~ u i
eptfitii g i sflntenibii , ,
~ I ~ I I I I(10 s c A i ~ ~ r onicidecutn
: 1u1 m& ibi, c]&tina!4p y i
I ' N ~ L I I(!2:1,
~ 2).
I . ... %'
R

-< 7
 I@ BOGXTIE
i
stas a fntrebuinbt 'expresiunoa ,,bi.rerica moa",
intoloo sub acoasta ,,biscrica lui L)ea~nczoii".
tci 9:lB) gi nu vroo organia\iuae orncnoad
piinlint. Numcle ;,biseric& [[adunarel" cui~rii~do
oanxenii cari aunt adnwti dintro naliuni pontru
mele lui Ihrnlnezcu Ieliova, qi cari vor fi f k u t i m
brii ai casei sale regale in cer (Apocalips 81:4)
sorica n'a fost lutcnleiati3 pe l'otra c i w Christos
Coi doisprezbcc apostoli ai l u i Cltristos 8u11.t a r
ca celo doiriisl)ree~!ceI.urir6lii, Cliriotos leas 1ns8
meaz& ternolia princil1al8 9i. piatm fundamontit1
ei (Apocalip~21:14). Este scrir c6 Ilnrnnemu ,
dat rrw 'Chrislos Isiis] ciilmlcnie posto Ionlo i~torn
Ilisoricii, care &lo trul~ulLui" .(lCfeseai I:%,
,,Dar acunl, i n Chrisloa I8us, voi, cari odiniotrr& e
dopilrlali, ali fast apropiau prin siin~olelui'(;hri
Cdci prin El yi unii rji al(ii ~rveniinlraro 1;r 'Patiit
tr'un Dull. Aea. &a!, voi nu mai sunloti iiici d r
nici, &spcti ai casei, ci silnloti inrlweUtr8 cetiNcni
sfinl.ii, oarneni din caw lei Duiunoeeu, fiind ei
pe (omolia .aposlblilok $i lbcoorocifor, iri2rtra d.in
pul unghiului fiind .Tsi~rGlirilristos. In El' torrtrl. cl
rea, bine incliegal~'cra$tocti $5fib un 'I'ucn~Je
En Domnul.. $i [win 121' $i voi sea lo^ zitlifi ilr11ir
ca 8%fili un lLclts a1 ltli I)un~nczoir,pris'I)~ihi# "
femni 2:13, 16-22). El eula b p u l trirputiii, d l .
scricii. El oste inceliutul, co3 i~ilBinlLqcti1' dinlro
' in m gi. IW p&mlnt.
morti, i~entru.%in toate lucrurile .sii . ai.M
. fnlbicta!
..(Coloseni 1:iB). .'. . . ' .
a n d a zis ~ s u scuvintelp : , , ~ kacoasth D L
p&rU inblea de .bua&&mi cii el w v d t 88
ac&la, ck-ei. va zidi bi.wrici. jiO C I L P ~8i: S ~PO;'
m i Altcihe$a ;a&asta. reiese din c u. v l. n I ~ l o . . . ~ ~ i &
~
MINCIUNI IQ 3
...
tnsuqi. Petru':" d~cli.ati '$ustat i n 'adevpr. ch liun
este b u l . Apiopiati-vil d i El, piatra vie, lolei-
datH de oarneni, dar aleLsH ~i scumpd- inuieton l u i
Dunnersu:$i vbi, c3a n&tO pietra vii, suntcli ziditi ca
a&.fill o oas8 duhovniceitscii, o prootie sfdntii, gi 'ah
aduwUjerlfe Puhovni'cedi, n!iicutc lui Dunmc~cig,
prin Ieud aristos: a c i .asto scris id Scriyturg : ,,Iatii
ci3pun in Sion @-piatrr& din a p u l ungl~iului,aloasii,
scumpit ; 9i c h e se inoredo in El, nu va fi .dat 40 ru-
[nine". Ci.nstea'aCQasttiebto dar pontru roi cari ali
crezut I Dar. ponlru cei hocGe(tincihgi, ;,l~iatra,'po.&re
au lepildat-o zidurii,. a ajuns 86 jio lturii, irr cnpul
unghuluiU-; si ,;o piatrJ do imlicniro,~io stfinch do
&deruU. Ei lovesc: do oa, rtentruc&n'au crozut Cu-
vhntuli 8i. la :acoarita :sunt rlnrliiiti. Voi ins& s ~ ~ n t o l i
o semintio aloas5, b proolio impiiriitbiucii, un 'h-m
eflnt, un g~por;PO .&o l ) u ~ ~ m c w.Si u 1-a &tigat
ca sii fie a1 Lui; ~ ~ ~ ' v o sliuLerilc1 i ~ i nlinunntu 81e
Celui ce',vla chomst din intunurec in lunrina Sa mi-
nanttlll" 0 :Pet% 2:tl--W; Stfind, cii 1liI)lia outo CU-
vintul lui Durnneu.u qi oslc adqvihsut8,pbato sti: mai
oxibte incg eiivai-iridoeitlh dusl)iu ins~mnaroci,cuvin-
telor 1111.Isus c u pr.i,vire iartaienstdl n ( l t r ~2 'l'cin.ar7
tuare s'a adus d~vada.c&,;aceurld 'ljicttrci" esie insogi.
Cllristos Isus, care' este E~~utorul:'l)r'irici~al nl Jui
Uurnneiou #t d i i u i a h t n n o m q i-ib t toh.tlil~utorQi
' , . .
. ~

tea multor oa'meni minciuna cca mai vicleanil yi cea
mni ~nnrodinlrotoatc. Tntr'un mod vic:loan Satan a ;
biigat-o i n cnpui oamcnilor incotul cu inootul, urm&
rind in nceia~it i m ~acopul stl-i intoarcl deln Dum- .;
nc7~11.rjupii moartea itpostolilor n venit in existent%
I o organizntitinc religioaa&, c,aro incctul cu incetul
I ajuns la rn*hreputore $i influent&intro oameni $1 care.
. , a fost numit& ,,cre$tin&". Invitiitari cari s'au tras
doln phgilni sau dcla rclrrcrnntanpi rcligiunii.J)iuvo-
lului, au foal introduse i n ,,organizatiunea creelinii". +
, fisc01) Bi motropolit a1 provinciei romnano, suvc~anul
Oan~oniiarnl,i(io$i din adunkilo pretinrjilor cre$tini
an dcvcnil miindri, austc,ri r)i aemcti ei a u stspanit
comunit&l.ilointr'un fol car0 a scrvit idoilor lor a o i - , ,
ste. EI ss'au,ingrijitde o deosebire a mernbrilor &du- '.
nirrii gi an nuwit po grupul atipjnitor preoti 9i pB .
cci sliipbniti i-au numit popor do rbnd 8au laici.
Dupri accca p o t i m o a a format organimtiunca
care a fost numit& doatunci income .,bii~erica", *
roia ins& poporul do r l n d nu-i apartinn. Partea 6 1 s .
..
jfi~titoaroaau lrriotimka so compano din rolntiv pu-
tini onmoni, in limp ce poporul de rand a1 lnicilor, ,
' maiinainlo. (Ionn 1:42), c l tc vci rrrrrii Petrrr ciici 111
mro eprijinegte cu bani .$i in alt chip organieatiunea i'
1, stiipbnitoare, so compuno din milioane ,& ~ m e n i . ':'
stiipbnitorii m r a gHsr cil e Mne s& a i M un Om- ca .I
capul sau ,,tatW organizatlunii. :DiavoIul lGa dat ::
acoat cuget ; ei se pare eH pentruca s&-l watH apri-
.
jini, a u d.utat o autorizatiune din Sfanla Scrlpturg
#i a u interpretat alwi in mod fala cuvintele lui 1 s ~
din &Lei 10:1&18': c 5 apostolul Petru si nu Cliri-..'
sloa ~ a u swte piatra a m i n t i s acolo, ei cii Christos
1 8 ~ 8a cl&dit biserica pe ,.Petru #i griulma~iiilui in 01% .
ciu" ; C& Christ08 Isus a pls pe -P&u ca prezidenf. .,
m u a p 81 ,,republicii cre&inoU; gi oii dela moartea
MINCIUNI
lui Wiru a foal alcns& din timp tn limp 0 cent& (10
Mrlutti cb urmaig& a lui, cn sii oliciozo en tat& gi cap
n1 Bisericii, Parten. s t & ~ ~ n i t o nar ow a ~luruiloi,,biso-
rici" este numil& iararl~io,ei cnpului .orgnnimbiani
.i a'a dat urmiitdarele titluri : ,,13roa sfintin aa, Papa,
episcopul do Ronln 8i loctiitori~l lui ISUN Cl~~~istos,
tirma8ul lui sfiintu Potru, ~ v i n l u ln~m.stolilor,l'onli-
fex Mnximus [col mai mare proot] . a l hisoricii uhi-
versalo, patriarhul npusultii, primntol Italioi, nrhia-
: coliitii Vaticanalui".
Ol~ervqtiacimm nrgumontol sr;btil, gi inrjolstor po
care 1-au sdus sciiitorii clislingi ni nwslai o.rgi~ni~a-
tiuni ca aqeijin a1 conoli~zi~inii $i inlcrprotntiunii lor
, ffllsc-a cuvjnlolor Damnult~i.Coeaco ~lrmcnz&aci s'c
lont din notclo ,,Uihlioi mtolice do Hdydocks" ; 8-
I coasta R fost apsolfat& dd John arlmio~iscopol New-
York-ulul ,,confor~n.traclucorilor lui D o u ~ pgi Rhoi-
niish" :
,,Qi cu ili spun. 9i iti 'fac c u n ~ s c i O~Pt, O B ~ Oirn ddclnrat
fornioai iaiatra po caro r~ temolie voieb a&-mi cl~dosc
bi*rica, ,+i antlme atat do sigurs inc&t portilti (ndic&
P~loi.ilo)iadnlui nu- pot b i r ~ ~tenmolia i ei ;.pentrnc&
ducii pot.sgudul: totnolic~oi (adicB 1m tine gi pe'urn~a-
llii tKi); aktod vor .igudtil $i l)&rica'qare,so bdihnodo
po oa. Christos f5.gMuio$to ppin ur~nnrenici limi 1%-
~ ~tru oil 01 @I uimaiii 111ivnr f i pan& L sfiireit,,d $ t a
limp &t va durqbisorica,
. . pbtorii ei mi thui Iirblti $i
1mintii ei". ' ,, , .
O h w a l i acum V & rok conlrreikGrea enci rciose
dln urmitt~rulcitnt caro oat0 luat .din acolohgi. noto
lo acwtei giblii : ;,E dreM cfl sf6nlrrF Arcflrtsfh, 1.ctll

Wnhw a da un motiv @ntru cixistenta oficiului'
papal, a&r&torii aaeetei inv&fituri au . declarat qu
tat k mod aimbolio &*ISU 8 repremnta privilegiul do
a d&iL a d e v h r i ae@unaeon:.& paatll fi gnfeldse.
Pbntrd 'lhngrilzta wp&unit .Is&' a'.fribre.l'
buint~t@.eu0 .a t t & - w & f d ~ : a c:~ev$kt.
~ ~ ~ Pariseti @i
tnvII@tb&i~4eg%au for@&t.ektpUl g i -wnJu@tdrii IL-
'

IndrEzneali~c8 pgpii au uurmat .pe Petiu i n . oflciu;,

,

Niciun cuvililt din Sfinta Scril~tnrPLnu aratg

.:
rneki$ilob:.& ttu:.kvut.&.lbrirt &. '@4vi4egiul exfllico
legoa ifii .Bulyllezsii popotur~k,':S$s& P a u Iost'nclcire-
Petnl a r fi avut vroodat8, u n urmm; dimptriYg,'
d i n o i o @ ' ~ ~ : - ~ r i t n ~ ~ ,fn.
: ~ne$bpstintlirl~-
r&ma~
lao i d & $ e @ aii rHI?iS'p$p$&lui
i oeadu a& ciLfltiga,
toate &cripturiia s@u In conlra~icore'&eplIn&cu W a - ' . o fn+ebgere.a 8copul?iilsl @~lnu\e@,i&. .Din aw:l jrr~iiv
eta: 5fbnta ScripturX amintegte pe ooi ,,dbiepm3~&y
amstoli ai Mielului" ( A ~ l i p 21:14),
a b l nu .spun?;
niciun sincror c u v b t devpre urmagii vrounuia' dhiirQ*' - - ~. ~ .~. ~ - ~ .-~~.
acebti amstoli. ,,Acum dar Duriigem,u a pvs rn~hd't,
->

inire;'. piivil&jiiii 'de.&,re$ayiPi .plttiit.i&ira i & ~

larele m trup [biserf&J, po fiecare aqa cum a Iudei a.v~n&j81,. Ziiis, :!%ti^ ,4giita:,luf , : prin
El". Niciun om einioi o corpdra{i~ne.de' oarneni faptd .:c& f-a 'dat ,$ie?l?, 4$i@&{ii.~<ir$ritOr?;+I$$
mate sdhimba nimic tn keeasta, ,a. Cor a k l alar eX..Pslru la. ~/PIIWI rhnduit
. . :$a'&~ilsi'
.., .. o ,c$-
B i n . ce autoritato sr puloa iace un grup no$llnP .a.5in$r11QI1~.ctlrulqi. . . ~,
, . . , ,. ,.
pe oineva un suwmor a1 apostolulni flomn ..;
Christos? h o a r & Domnul n'a luat iiibari xnwitiittii ~doiiutriiaf : i) ~t ~ i t l i~1)(3~,Ag
~. DB CB.w
avea urmagi ai apostolilor, suspneka, c& bamenj onmenil n'au putut-o. f i ~ b l in ~ ~docurnul
~o mutior sute
de ani. In Coloee i 1:20, 2 '7 ,gbim'fn DiWie 'dovuda
Itt
dsepre a w l + ;,, aina SmldW#ot corului a r e a f o d
aeoundl fa. loate ~ew%~ila, d a r aaum a fwt.daacow
r i a rfl@alor I'd".,ImyMLti+ oerul.uiUtnseanln+; i-
ra regatll"s,oerului gi se ao~alyuedjn Chrietoh sun
d din aii t44MY) de m d r l l . at tmpiiii, ' h i . uil
de patm QIIde mi 4 fort aoeet mare, ader(k..o'@inH
k.
t&ul& llmlna, @ I lui feu8 a9 t w p u t uB 0
*nicil
~ ~ t e l e a pC
l l .m a i tbilllarea l u i Ieue id yr'"cu
venires &h tui rl$M la R ~ a B l i @'aW.&dtolt~
lor 8:~--1& Cbnd e h!b u r k <&ni-
Cuvintului lui Dumnezau.. . oli ler yorbil' tri parabob gi lo bu~&.nGf'bttuno-
fn Sf&nbSorip(e.et&@&
~

ate, qlssrrre .. oiUm L Ma!d 'la:@ip

. :.. :'.%$inu

-
a00 BOGXTIE
..
lo vorbetl de loc fir& pil@&, cn sH so implineascA
fusese vcstit yrin proorocul, care zice :... voi s p ~
lucruri ascunse dela facerea lumii". Deoarece Durn
nemu a voit BH dewopere odatii acerratl tain8; Is
a zis, lui I'elru cH el este alesul si favoriiatul care
afla taina despre desvoltarea lmDg.riitiei cerului. I
a dat lui l'etru ,,cBei:e", adic6, privilegiul s&d w l i
acesto adeviiruri wntru sine si pcntru frntii sli
Cbristos.
Obscrvati oii cwintul ,,ilieieu estc l a p l u r d gi p
urmare a r a t l mai mult dec&t o chcie; D u p l cum
icse din ovonimontolo de mai t b i u cari sunt amin
in Biblie au existat doul chei, 8i anutne : 1) o cl~ei
care descoln?re liotiirlroa lui Dumnozeu de a fi
dintre Iuclei unii monlhrii ai bisericii sau oor
tiunii irnp:Briiuei, $i 2) cealalSH chee care dewope
voink lui Ih~~innezou de a alcge dintre pilgdni s
1.iuni o park a acclora cari formeid clasa ,,im
fiei cerurilor".
a n d au fost date aceski ,,cbeiM sau privilogii.
Petru $i el le-a intretiuintat, n'a fovt nici u r m l
vreuu urmag. Nuexistl nici o dovxdH 13iblicH pe iiin
a-a c i Pstru a r f i avutvreodatH un urma*. Priv
legiu! -aminlit i s'a dat B X C ~ U S ~ lui.
V Din mila lui
nezeu s'a folosit de el gi $-a indeplinit datoria
descl~ideacoste taine. VH reg sii observati acum
Sfiinta .&riptur& cum a f&cutaceasta.
PetFu, $i ceilalti ucenid au cugetat d Christ
Isus va Entemeia impitriitia cuIudeji in Limp m
h t in& .p p i t k n t . Aesst lucru'%i&o din cuvi
d r i i le-au adresat t o c k i . in ziue inllfhii
fa eer. Dupl cym se vede din Faptele Apostolilor
ei au zis : ,Doamne, in vremea ~ t ai deagknd
MINCIUNI
aw?, ciin'liou tmDdl.iiHa ltii ~ i q ~3"e .aiispunsul i Li
Ibas la &mas!& inlr~\~mro, r f p l c& wenieij s&aqtclptrr
in Ieysakim p&n&,$nd vor prin~ispirit111 6 f b t Bi cH
atunci vor fi iifm~t~ifi desnre .imliHrHti.a Zoce .?Ale mai
L$rzi&au. fmt.RusaKb, .i numiri atunci a prirnil Po-
tru. fn lerusajim, prima dintre' aceata chei. Y t i s du-
l ~ u l s f & ni ts'a d ~ o , p e r i t ~ a c opcntru,
lo tntAiadatl oe
eate~defapi @ins irnpiidtiei cerurilor. Cadtol\~ldoi
a1 FRptelor Aposkslilor vorlmslc (loaltre.acetla altn a'a
r i d i d Petru $2 a vorbit fratitor siii gi 10-a clarificnt
insemnarea. n i o i t J invicrii lui Taus Cl~rtstoe;9i in-
ce~utul Emp&~X#e/. Prin inepiratiunea spiritului.
sftlnt el a sxplicst ~ml,or~tlui' c l 1soa Christ08 q~tq,cel
aprobat de hmnezeb; m r e l e Messia ,muregel& IM
cafe I-au agteptat 9i cclre Iudeii 1-ail omorit, dar
~wcare Dumnezeu 1-a inrial din moartc, 1-8 uns $i
I-a de~tlnat& fie rege.. lYati acecii .l'otru a a(liiugd
urmlitoarele cuvinto 2 ,S& @tiebine dm, toatil casa tui
I~raei,cl;.~)umndzeu.l-r i11cut atAt h r n n ckt gi Cliris-
bs, IWJ~J~, )HIS!'.. Tymai cu fico~stii ocazie s'a int*ar-
plat c i Petru A -.&irebuin@t prima cheie care i-a
foat predatl de Isua Christos ca' ~ i.closcltidH l Ludelbr
taina tmpdietTgei csrului,. l$.le-a eis c'L1 Dumaemu v a
1riwi.b ia#ilr)i pa THUS C4rriatos, :[)a'akru cnrtil t ~ b t l e
$G1 primeagcLL p&nH la timpui Snte~neieriiinijdrgtiei
ei al .d@lornicipii tuturoc l ~ c r u r i l u r ~ fceeace. n. Vri?
vel)te .h@r,&#ia,. denwe caw au soria @ti,.Drofelii
sfin(i9 ,.(k'api91e~postolilor8:lB-91). . .', . .
Du* aaceaats elpslolii.'au predicat evvanghelia imJ
p4rlylei lul D~mneeeu.+umai la Iudei tlsrrgdb trei
ani Bi jumiUa&. &xii Domnul a dat 3Ylf PBPCIL -oE , ~ e a -
lattll'oheie 00' wit).a dwbia ( a h a imNr&Uei.6&1ne-
nilor caii n*ao qmrvnut l a patiure: fzrsei, a d i d
 , MINCIUNI
pitgitnitor. fetru s'a aflat in ace1 timp in lope pi no
neliu, un p&gitn; s
seam&din F a M e Aposlolilor f0:4, 5 aratg 'cB.
n t ~ al zis prin ingerul siiu lui &rh.eiiu : ,,Rug
gi lilostcniile tale. s'au suit inain@a lui Du
~ ( ecare a primit-o prin ingerul Domnuiui.
Bcum cnvintel? apos~oluluidin li'apteie A
1034, 35: ,,Atunci Petru a inceput s& vorhca&, g i '
s zis : ,,In adev&r, v&d cll Dumnezeu nu este p&rtini;);.'.
tor, ci cll in orice noam, cine se tome do El2
tn nepb.ih&nireeste primit dc El". . rniinteric. Tu 81 urirla~iitili voti fi repre~eutan&ii
Mai t&rziu cu ocazia anei convorhiri 'cu cc
nici,. Petru 10-8 explicat cll Dumnezeu a c
p&g&nigi le-a dat
mntru numole lui
vor forma impKr&t
tole Apostolilor 16:7--18): I n felul aoests
a doua, po care a plrimit-o Fetru deIa CA
s'a limpozit taina imp&ri%$iei cn privire la
doplin cheile cari
pul lui. Dumn&
lua at$t dintre I
s& intoarcit pe on
203
tnagi Bi c& urmagului s&u in oficiu i s'a dat autori-
tatea supremll In Msericll. Aceaeta este o hul& v&dit&
a lui 1)urnnozeu gi cste o altll dovadit, deapre knijloa-
cele pe cari Ie intrehuirlteae& Satan ca s& ingele gi s&
InOucii i ~ roroare pol~orull ~ i r ,,creytinlttaloa
l organi-
Sprijinit& p e Snv8tlltui-a mjncinoasll cll bisorica
o8to clllditil po Petru, iorarhia rotnano-catolicll a a-
~dicatin mid fals Bin sucit urmiitoarele cuvinte a10
lui Xsus : ,,Iti voi da cheile Im~)&rllfioi cerurilor". Co-
rnontaruf uriui scriitor bino cunoscut de at ierarlliei
sun& ih folrrl urthtltoc : ,,and n zis lui Petru 'iti voi
da clreilo eto., el a voit sir sic& f 6 ~ 5indoial&urmStoa-
role : Ifi voi $a autoritatoit supreniii peste Mserica
mcu, care esto cotaton crodintei, ~erusalirt~ui meu p&-
moi
vizibili p h l l lit tinq~ul8l&ryitofui". (,,C;redinb p&-
rintilor norjtri", pagina 78, in engleeogte ; edibune
rov&cutd 8i m&rit&,1W).
vat aci c&Sfiinta Scripturil nu cumin-
11t doslrro ,,urmayii a~ostoluluiPetru".
Din mirrcittna rnare cll Cl~rislosiqi cl8degto 13ise-
rlcir
l'etrtr $1 urrnnsii lul, s'ir desvoltat rji inv&lii-
lura fal,d c# I N L ] ) ~ esto infailibil @icii atuncl c&nd in-
lorprdeaz& Sfhnta Scril~turllvorbegte cu autoritate
#I nu paate grogi. (Qodinta Mrintilor nogtri, iwgi-
Illlo lit), 'tm) Acmslii sustinere cste t&g&duitliprin
Oll~intel8h i Petru jnsugi gi prin aite ixripturi. - 2
i PetrU : ,,PO aceasti piat& {sari& ;
.] IClrristou, Iteiele atrrs a l lui Dum-
a04 BOGXTIE
nozou] voi zidi fiiserica Men [celo 144.000 de
vii], 8i l>orlile Imuintei morfilor [altetrad. :
iad~llui]nu vor binti". CuvBntol ,,iad"
eort~nnl starea mortii, mormtlnlul s a u . gro
limp ce ,,portkle iadului" so refercsc la calea
merge cineva. l a ' moarle nnu groat?&.
catnlai Adam rt Iost condamnat la.
ercdihle intreagil omrnirea csle nil
do nceea nu a8te1)tat por4ile deuchise a10 iatlu
locuintei mortitor ! & loti octtncnii, $i nilnoni n a
tot 1 le inconjoare. '.
Dumnezeu 1-a filcut w Isus-s&fie ntiscump
torul vi Liberntor~il.o~nenirii&la monrle ~i gron
Isuta ~ i - ndat vbata pentrum cine crede in eI ei-l
, 8%tr3liascir. I n 17wlm%~l
cults, 85 no n ~ b r i l3.i a1
easprezecelca este scris c& Isur
in locuinta morlilor, insil. n'a rijma
Amstolilor 2:24--32) ~hrislonIsus este capul 8i
Ira fundamentall a bisericii; Locuinta morl,ilor (i
m u geol-ul) nu I-a Mruif fiindcit Dumnezeu 1-
vial din moarte (Faptele Apostolilor 10:40).
cum reiese din Almcalilrs Isun a ds i n ace1
...
',,Eu sunt Gel viu. AK ' n fost mort, ~i iat& Ca. sun
in vedii veeilor. Nu tin cheile
mortilor"., Isus Christos a cd ,
acmpra rnotili ei locointei
cheile" inseamna CA i s'a 'dat
menirea de moarte si gmafi.
me,&+ uredincioei ai &ei rega
pocalips m6: ,,Ferici
acestora a doua moa
dovedegte definitiv d mor
pe Chrinloa ,si nici gw:
... . ,, ,.:- - . . ,, , 7
birid. ~ c & t p r ali de va ddiuu.4 -id inviere nemt~.rire,
coeace.inscam~tilcii ci nu.\ ' ~ r ~ n i u
fii enl%uyiniciodtrlit
~rimejdioimrkii (1 Corinloni t5:52-54).
Cu priviro b Isus 8i l a .acoitt ctiri 'vor avca Rtrtt!
lo iatclin inviere ~ ih. Imjdrlltio, este weis uhrii de
n p s t r r & ' ' b u r v q ninljci 110 duga~aiutn~ourteac~i
~norrruinlul. ei vu du neruuriru riieiilbrilor truli~lui
a u . :Noi' cilitn in t Oorinteni 15:25; 2 , 54 : ,,Chi
trul8uie & I El Lb tnrviIrill~&wElj l t t t i vu 1mne lw toti
vrkilnu6ii sub1 l)icioarel'e Sulo. Wrliitnu#ul p l dlli ur-
rul, care va fi pimicit;,ya:'£i monrtw... a , n d Liupul~
accsta q1)Ubt mitlozirii, t+c ('a. iiitl~~iicd ia ndputrcri-
re,.. ahiodi & e V a i~nl~lini cttvJntttl. care ealu *ria :
. .
,,Monrtcir a f o s t inghililii do biruintii". ,
. Cuvinlele C I I lwiviru . la ,,lwrtilc indu111i" au b s t
nw clarac~citewin rjof~~ticiirii.ot~~c~~o~~I, uw t~tuitnu:
d r u t a '~ucu?n~~ta, 4% Uwricu rcnnauro-eut6ti~usto de
nebiruii ei n u l x ~ t cf i ,,bi+i~V' twin. niutic (,,Cre-
dints piirintiioc noglri", pzginu 131). BLrhafii eon-
dudtori a i nuiri o~~~uttiztrliu~ii ruligiwtwcuri au avut
neattala ijlrorc l a l d , 61lucn~tctt liotdrirc in rrool)ul
I& ttducB:.litn~ca~114)~ ~ I I I U P OIIIP ~ ~ ~CLO-
P 1 ) t ~ i t i ~ ' f tC'UU ui
clarut cil iadul trtl va triurnh nicicxlalij RPIIIIITU: bl-
uericii eaioli~o; CII ullu 'ictvirilc asn$cteii(orii :aestoi
organiza.tiuhi - au$in r ii £i$ut t ~ n'lcginAnt: tau o
'
lnvdall['cu lnourleu tji iudul, a$! in& uici m,gaitei
81 n b i ilulul nu vn exon.i(i, ~liciaclaliiW R j,illerp
'
pwto orgs[nizuticaneu lor. Toc~ttuiw i ~ l n i ru riC@sta
Sfhta Scriptid ittVuliiclui bi Iihtilril c&U~itrnewu
va ninrici @&In p c ierilrl~iuro~nun,a-calolie&. . ' , ,
H&@inlicir,ea g i st~bir%a ctlvinhhr lui: Isus cari
uunt,imriuetaZ'fitei 16:lll--18,41 c u e d t ~ a ' L ~ ~ ~ i h c i u n a
ooa nrrihwiUL. plo oaw asooinit-o vrbodatil
. . . %tan,
,
. .
, .
 k.. * , " MINclUNr 207

In 11Kn1hotlo irivn.lX ~i inwlil prin acesten pol,orul?

hllsl)un.stll esto : Orgnniza[iuncin cnro onto cu~toscutR
(IIL iornrl~inroinano-cnlolid ai ccnre iai are sodirtl in
~~c~tnlcn Vatic@n din llomn. Milionno din ,,noporn1 cu-
(olio" sunt oamcni sincori, bincvoitori ; ci nu s ~ ~ n t
niciclnc~ttnri(spunr.lori pet~lrlt.nc:e~lein~ii\iitucifnl-
no. i)i~n~r~trivii, ni a11 fost t n d o ~ iin oronro bi rill tost
Illtlcltlnnli R% iipriiinnnnck o r ~ ~ ~ t i i z c r ~ i u#i~ ~elli ! ~a'ar ,
In~riigrtl'din .venilurilo cnri mr fost ~tolrrsodin tm-
~ ~ o r do u l rind 8nu pol>ulutitrnon ccttolicii.
Eutn trine t?itn?sct~tcit icrurl~i~c rotnnno-cn(oiici trsto
0 orgfrni7lt(iiot1o,)~oli(iic:kknro c:rn~til fiii infIt~c~t(uzfi
11 NZstii~nincnscil~nvurnelc~k%rniinlului. Atnl~nsnclorii
111 in nl)ronlw .tonto i~ti{innilr~i $i cnlkul nccstoi irksti-
. ,
UN XIUNfl'il.i,
. . , MTi$CIUNI t.111it111i ~ ' Z I I I~ ~ ~ r t ( ~ s tdo
n c n~!ntttt~iiriito
t~t ori it1 I I ~ U G O -
riln rtoliticc nle 111rnii.Cil nwasta nu poato fi nici, or-
~c~llixnli~tii~tr kui 'l)utt1no7~~u si nici o urtnnsg a lui
I ~ l l n , d ~ v n + t l!r~vii~lnlo
~~k Dntnnolui Tsus nnt-c! s zig :
,,Illli~Kvitinhfon IIII n ~ t ndill 1111ootrnc:c!i~~I;t" (lonn
18:90). Sittnn 1)irrvolnl esto ,.duinnezcul ncoiitei lu-

. .
 BOGAT1E
pere curn btirbatij ritiI1,rin
~ B n pdelh c a l i r o ~Uildiei.
. fiti p&clagi?a pgcatole ei, $i s& nu fiti loviti cu urgiile-
recunoaglc vointa, sa $i
mntat in mod .figurJ
fiindci5 Dumnemu. ei-a.
. .
mu1 vietii gi din eetatea sfant&, scrim in cartea acea-
sla" (Apocalips 2218, 19).
Lrarhia romana-calalic&)a inibiltat natiunile 8i
le-a ameHt,'cu inv&@turileei false. Toate Mrtile or-
ganizatjunii Diavolului, inclusiv ierarhia, aunt numite
de L)umnezeu cu numele ,,Babilon". h n n e z e u strig&
acum tuturor oamenilor, ~ r ini ziua de azi aunt bi-
nevoitori fa* de el ei imp&riltia 8% urmitoarele cu-
vinte : ,,Ieaiti din mijiocul ei; poporul Meu, ca a& nu
'
ei I". (Amalipe 185--4).
- . .. . . . '
nu
212 BOCXTtE PRIZONIERI 213

un popor penlru numnele'lui Iehova gi au fost des@r-.

Gu de ert, t$ at&* fsplele crtt gi cuvinlele profeuei sunt
de acord &supra punct~lui.cildorinta lor a fast sll fie

pe ceb i n c i i t u ~ t iai sili". (I'saim 60:33 ; traduceres

romijneascll a Bibliei de Dr. N. Niteulescu). Plini de
Sncredere aceeti prizonieri continull deci sB, se roage :

.LIBNRATORUL
lehoia Dumnezeu a hotliri't ca Christos Isus & fie'
eonduclitorul, at6;piinul gi liberatorul popornlui &u.
(Isaia 65:4) Urmagilor ungi gi credinciogi a i Iui a r i -
stos cari trgiesc acu~napa p&rn&ntli s'a p o ~ n o i t ' & '
depuns rnsfiurie dwpre numele lui. Iehova aab con-
du&torut lor Cbristos Iaus. Awgti credinciosi sunt
o parts a servdui, si 8ervul lui Iehova este fnsilrcinat
ail . gcdatg pe prieonieri din bchisotsre, &up&' ,cum
eate rapoTfBt i n .Isaia 43:6, 7:Lucrarea IWrlirIi Pri-
-.
214 nocx~ia
zonierilor se face intr'qn timu do controve
tll, cknd Diavolul e strkltlieste din toate
Entoarc& pe oameni Jcla Qumnea6u, s
ncre 8i in cele din urtuq 65. le pricinuias
Adovarul oste vestit acurn din ir~s$l.cina
nez,u ~ n t r u c aoqn~eniide tiine .cari,
sullt yrizoniori, sd, primcascfi l u m ~ i u$i
vileyiuf fugfi din tenmitzi lui Satau.
. INSAI~C~,NA~IEA ..
~&&~;inarea servului"este fiicutil acum .CU~D&U
i .sun& : ,,To voiu *&xi, gi lo voiu da do leyihn
I[cauliu~o.ppntru izbilvircaj poporulni [unui POP
Rotlierl~am,c j n g l e ~ :] ca s& ro~ntoclncQt
faci 65 ltlo$teue&sccimovttinirile yustiite"
Ira& Dr. N. Nilzulcscu). Acaasla so cefer~$te
lllul r&nd la Izraelul spiritual, Chri8t0~IS US'^^
cautiunea pentpa ,,yo~orul" cure intril .cu r g l ~ l b
h orgafiizqtiuncn lui f)uxotl&u, bdio
birkecari forlneaz& ,!tillc. oi", dul
.xsus ; 8i wnlcu ace$tla. esle sorvul
&,heria 8:=23 ; loan 10:1(j). - A
face cunoscit ~~utnclo lui Dumtlezou.
accsla este timpul c&itLcrCdiilcio$ii
akrturie peutru nurnelo sku, l)e weea
: .,&~ .q& reinto,cn~er)titara". Starea
tea& k rkIn&g&eia fosl cillmtil .iu picioa
rnrsu1 ,r&Oiil$ mo~tdi&l: de nntiuni .
' Ru vonit mai intsiu la rind, qi dupx accea ur-
11:2). Da+ (Ljlp& libertwea e i , intkrirea::sil
6.a sculat,ei 'a lutninat spro onoa
xn -
hova, Isaia 6011 ; 51:17 ; 52:2.
1saia: w ; ,esle
~ scris.: ,,IMbul ~ueu%8 8 ridici
semintiile luj Iacob [.rhnii#iia credincioasid!'. . I n t r ' u ~ .
PRIZONIERI 215
lot a1 ~rofetieiIeliova declarg : ,,Despre cct&t.ile
hti Iuda : vor fi zidito i a r i ~ i $i
, vain ritficn, tl&r&-
mgturile... Des~rreCir [acesta inscamn& CUristos] :...
Pfistorul meu, $i el va implini toat5 voia mea" (Is&&
44:24--28).' CU privire la acela8 lucru zice Iehova
Prin profotul s&u; ,,In vrcmea acrea voiu ridica [prin
hcrvl*l meli Christos Isu,sl din citderea Ini cortul l t ~ i
David, ii voiu drege spilrturile, ii voiu r i d i a dkr&-
m~turil.0,$i-l voiu zidi iarxqi ca in zilele dc demult".
(Amos 9:ll): I n ceoace priveqte oarnenii itinevoitori,
ace$tia sunt ,,alte o r , temelia p&m&ntuluitrebue pus&
do Ichova, $i lucrul acesta so face acuma, dup5 cum
08te declarat in b a i a 51:lG.
Servul ales nu reintocme~tennmai tar*, ci afar&
d0 acea~tabste ins&rcinat ,,s& faci s& mo$teneascj
nWtcnirile . pustiite" (Isaia 40:8). Profetia in Isaia
40:19aratil C& cuvintelc de mai sus se alslic&mai in-
ill la Izraclul sfdritnal, dooareco ace& a fast a-
Mat in decursul r5zboiuIui mondial din propria-
lea lui : ,,C%ci locurile tale pustiito qi pustii, tar%
micit8". Unii ca awetia devin apoi ,,torebinti ai
t~gnirii,un sad a1 IYotnnnlui, spre slava [nume-
ui". Dupx aceea zice ~irofatul:,,Ei vor zidi ia-
vechite dXr&mXturi, vor ridica iarliai nliruirile
'ccllime, vor Ennoi cot.&t.ipustiite" (Isaia 01 3,4).
st&mstiire s'a fgcut in decttrsul rilzlmiului mon-
. CU ocazia eidiriipornrului lui Durnnezetl, coi
hm'area pontru ,,site oi", (sau clasa Sonadah)
re cari DomnuI Isus zice : ,,Vqniti binecuvdntatii
i meu de mo~tonitifmp&r&tia,care v'a fast pre-
dela intemeierea lnrnii" (Matei 25:54).
ina8rcinarea oficialil pe care a dat-0 Iehova
... . . . ' '"
,,!
. .
~
!
216 BOGXTIE
servului s&u este spus mai - departe :. ,,S& spui
oilor de rtizlroiu [prizonierilor ; dupil Biblit1 amor
n&] : ,Iegiti gi celor ce sunt in intuneric : A
Ei vor p g t e pe drttmuri s i vor gXsi locuri de p
pe toate coastele" - Tsi~ia49% .
Cine rrunt ,,pringii de rbboid" amintiti aci sau
zonierii saw ,,cei inciltusat,iU (Rotherl~ari~, enxle
Pri~.fiieriiaci sunt inainte de toata aceia cars.
format la inceiiut cliturr' ,,xcrv111ui crodincins 8i in
lept" (Matei %:46), $i au fovl j>rcu~nbritide M
hen p i Naomi ; si dasa Rut ei-Esterti care a fost
s&din inchisoare gi a fovt facut5 o ~ a l . i ea 1'gm
t ~;iqi ~ ~ m o nhinevoitori,
ii a~licii,,alto oi"; 1
Toti acestin au fost primnie~'i in llrbilon,
organieaG\~neaiui &(an, ei servul ales adresea
v&ntul pe r i n d fioc8rci clase $i le zice : ,,Te$iti",,
n u m ~ idin. tan>ni\ilo literale, ci din o l ' b n i ~ a \ i u
lui &tan numiti% ,,nabiIon" ; ei accasta se Enti
cu putin (imp inainte do Arma~hodon.,,Fuuiti di
)$Ion, iegiti din tarn 4:ha4deilor, vi mcracti ca
tapi i n f r u n b a turmii t" (Ieremia 60:8) , , h i t i
p"mijiocul lui, poporul. mou, $i fiecare sh-Bi FaPe
' :fits, ac&p&nij&e mbnia aprinsH a f i n ~ n u l u1"i
mia 61 :46). (Vszi qi Toromin 51 :0 ; Apocn
2 Corinteni &17, 18).
Amti& a u p z u t $n intuneric, do acee
s&pcinapea cu privire la ei : ,,Gelor Ce S U
neric : Arfitati-vr4. Acea~tanu ft~soarnn&C& ei ar
prizonieri. goi. oond.u$i do bandti lui Satan, @ic&
t r ~ b u e se arata ca unii CR ace$tia, ci ei trebue,
80 arate prin mepgcrea in mijlwul puhlicului oi
declarauune ww miirlurisire I)til)fic& ca ei nu
$n armonie eu organieatiwea lai S h n , ci au
PR~ZQNIER'I ' ' 217
1 btitudine pentru Iehova $i stint mtrturii vii mntru
( numele lui Iehova ; in felul aceslp trebue y& f a d ca
* lumincze lumina lor (Efescni 5:8). Iehova zicg
despre toti aceia cari-s e poartii in felul a c m h si-1
slujesc In mod credincios : ,,Ei vor mste pe drumuri
Bi VOr egsi :locuri de ~&une po toate copstele pg toale
fnkltimile ; t r a d Dr. N. Nitzulescu':. ,,In8ltimilo" do
bici in&ltimilc 'itn$ir&tigi. Ei nu ged mai l,lrtlt
f n i~tunsriiogi. nici nu mai fl&mhnzcsc, ci sun( con-
,
du.si $i ' P ~ S C Ude
~ ~Iehova urin P t t o r u l s&u bun 1 i n
.decursdl r-iului mondial pligunea lor a fost pus-
tiitti, scum ins& Domnul declar& : ,,Voiu face & izvo-
r 1 . d r h r i pe dealuri" (Isaia 41:18).
, Mo~nbiioesaniz~tiunii lui 13umnezeu Bunt conduqi,
Inviorati si hindcuv,&nbti de El iji do mrvul s&,, ales :
Nu le va fi f o a m , nici nu lo ya fi set0 ; nu-i va
arsita, njci soarela ; &i Cel ce are mil& de ei
.If va c&lguzi $i-i va duce la izvoaro de ape". (Isaia
! 6U:10) A&ste.cuvinto ale profetiei &par: bi sn ~ m ~
8il1)s 'I:l6.$iac010 SUnt aflicak .,multimii mari de oa-
menii":'%wasta dovedeyte d ei ,,mulG~neamare de
OtImeni" este cuprinsil in profatha lui Isai& ; ea nu
aDlic& numai adorrki multinli m r i de oameni., ci
.Luluror @],or 00 a u ULnjit odat& i n inchisorile &bi-
lonului, qi ,cari aufosf scogi afar& $i au fwt f&cutio
Prte a ore&eatiunii lui Dumnemu ;.ace- reiem
din cuvintele profetiei : ,,IatM esi vin de demrte,
.Unii d e b rnictzgnmpte gi dela apus, iar aItii din bra
. .
-v.&' &uri 1 Veselegte-te p&&tule 1
bucniP de strikrte de .bucurie, muntilgr 1 Wi
But m8ng& h.POPWl :Siiu, ei. a r e mil& de .nbnor&
*OItii Lui". Sion'ulzicea : ,&'a QXrhit Domnul, gi m'a
. ..
in inchisorile Dabilonului. Eslc scris : ..Oricn su.f
s l fie supus inaltolor stiiljfiniri.:. C h i
nire docat dola Dumnezcti, i a r celece sunt, sun4
duite de Dumnczcu. Jncit,cine nu este supus st
nirii, so fmitotrivcgtc intocmirii . lui Dlmnezeu ,
ceice se impotrivosc igi VOF 1ua o judecatri. CgC
ggtorii nu sunt o team& gontru fal>la bung ci
cea rea. $i voioriti s &nu tc lcmi do st&p
-
binolo, ~i vei i i v c ~laudH'dcl+ on". Romani 19:i
Noul Tcstamont $11 limba romhnL
Acesto cuvinte insuflatc d e Dumnezou nu ee
resc la guvcrnclc sau still6initorii nntienilor p&
tului. S c r i l ~ t ~ nu
~ r acstc adreveta ailor
ror, cari suntoti cltemali sil fifi sfinti" (R
g i ,,inaltolo still18niri" cari conduc
Iehova Duninozcu gi Christos ISIW,a
~i impiirti~ia.sa Cn cer. Ibtorile cari
mea-.rca dc a s t & i 8i cari aunt numile ,;st
meqti" n u sunt rdnduite do Durnnezeu.
limpcdc :, , I m ~ d r l t i aMea nu cstedin lomea accas
(Joan 18:30) -El. a'mni zis $i acmn cH Satan Di
este printul sau at(tp611ilorul accstci lumi; gi cei
stm 1s11s n'arc niniic dcafnce cu c l . (Toan 1
14:M ; 2 Corintcni 4 3 , 4). Cinc esto dovobl lui
nezeu va axculta legile acevtoi lumi d a d nu e t a
contraziccrh cu lcgca lui Dumnezeu.,.
Isus a poruncit urma~ilorski s&deio Cewr
[guyernelor .tcmporala.:.sau lumcgti\ c c csti. a1
rului, si lui Dumnerbu cc estc al lui Dumn
(Luca 20:2.5). Nicio logo ~dmirntcirscHnu poahc a
o dispoeitie a lui D.umnozeu, dooarcce
nezeu este sl,lLpCnirba cca mai inaltil qi
&u executor, 8abia sa, ostd Christos J s u s
R nomul 32:41)., :iehova va executa pe Satan $ i
organi-
zatia sa prin sabia lui. ,,C&ci nu degcaba p o a r u 833-
bia. E l [st&p&riirea:.Gl~ristosIsus] este in slujba lui
numnczeu, ca ail-L r&zbune. gi 'sti pedeiK3easd l'h eel
,
cc face r&u" ( R o m n i 13:4). Fi6Care 1cgc.a guvcrno-
lor acostei lumi care aste drcapti trc4uc ascultat% :
EnsE Loate legile cari sunt contrare legii lui h m n c -
?.eU, aunt &resite $i nu pat fI urmate de urmagii lui
Christos I&s. . ,
Iat& o pildg: Legea anei tgri prokinde ca condu-
c&totut,unui automb1)il s & ~ iClqtige un permis dC
condueere. Aceasta n u oste in contrazicerc cn leiea
divinti.
~.. , esto 0, cerara'.dreaM 8i trobuc s b fie' urmat&
-~~
de fiecare bucuros. Dac&-ina&statul sau sa&nirea
temporal& zice : ,,Nu estc pcrmis ca ovanghelia s&%fie
prokviiduitX din cssg in cadi f , & r al scoitte mai inlriiu
o permisiune pentrtl aceasta d d n .noliti6", atunci a-
cost ordin aste in eontrazicere cu lcgea lui, Dumnezeu
qi nu p a t e fi. urmat. 1)umnezc~spune )impede d
toti ca6 ap f.is&duit a face ,vointn:lai, trebue s&vos-
teased evanghelia impXrLtiei, altora, i , Christos ISUS
a amintit 'aceaetil poruncs fa@ de urmagii s&i in mod
deosebit (fsaia 42:10-12; Matoi %:la; 105-10); Dum-
nczeu $i Christcs aunt ;,inaltele stEi~bniri", $i gei c e
nu sscultil Domnul,. vor fi nimicitj -(F~pteleAposto-
lilor 3:B. 23). Dinacest :motiv a u zis apstolii IuPqio-
narilor gukernetar tcmlmrate d n d a u fost arestat1 i n
limp w propivllduiau evaoghclia :.,,Trebuie si( cL.lcyl-
tam h a i muli de Dumnczeu docit de oameni (Fap- r'
tele Apostolilor 52%; 413-19) P r i n faildul @ c i p v a
Isi scoate un permis do conducere l h n f r u t i s&1 se
ymitt conduo& un automobil, e l d& ,,G&ulpi
guvernulu~tempotall] ce este a1 ~ e d r i i l u i " , gi prln
lint cu. slalul, d~~Pgce crcdinb primilivh a fast co.
rul~th; dupk ce 8u xrslilin $i iilosofia de$art& {faw-
1
ri7~18de 1)iavolul inlrasc in rindurite credinciogi-
lor ... duyloe sinoadolo nu fost ~ d u s esub influenh
politic6 ;... dup* polilica gidog~naticaauniers ~nh-
-
n& in JIifitlb,... s'a iotdrnplat cg oan~enicu rang
nu inlrsl in Userid. CBad crwtinimul a devenit re-
ligiunen curtii rji a clasnlor inaltc, a fosl intrebuinlaf
penlru suslinerea acoll~iasi rriu in contra cHruia a
yroteslal.la ince~mt~, Uiserien nu Jlumni c'a fast um-
~dutilcu eroriie filosoiiei lAgine, ci &far&de aceasla
s luni adoptal gi o lnullimo do cerctnonii dc ate cultu-
...
lui o r i c ~ t a iicullyl Dinvolului~ Clerul, a~nbitiosgi
Iumesc, n clIutnt rnny @i ...
dislincliune El a devenit
Innes, nrognnt, $i indcrlcndenl. Polmrul a fost cxclus
din gurcri~ufenu co~irlucel~ea biaericii. Eyiucol~ula
deseait un mrsonnj ienlt core a stSpp8nit rli nurnit
IIO clerul ahu ... Mixiunea binerlicii [adevilrate] a fost
j~ier<Iullidin vcJcro istr,'o aliant6 dogmdnionre cu
~lnlul". i'ezi $i ,,SLutlii in Ycripluri", volumul. 2, pa-
gin11284 gi urm&toarclc, i n engleze$lc.
I n nccst sladiu nl ut~oiorynniznli~~ni degenerate a
I~iacri~ii am nuntit& ,,creHinli" a lorit nliscul aisle-
ulul roomno-catolio. S'a /aceput cu alegerm unui
ninyur e~rist:oj~ din miiluc!ul~nwltorepisco~ri,e i e t p ~ ~ n e
11. eldscopului din 1101ua ca y r i r ~ ~ u yap&.
l Dcatunci
pAnh asttizi sistenlul romnno-cafolic numil $i rec&-
l l i ~romnn~cntolieha el6l)huil wsle ~nilioanede'oa-
ntcni prin 'eumrititio, iricli $i ihvfit&!uri mincinpitse?
I'ilistenii dinvbcl~itneau 'e~nlgratdin E g i ~ l , ggu i vef
nit in b r a Palasif?. V&cIiiul' Egiyt es(n f ~ l t r e b i j ~ l a l
ntleseori in Scriptur(L itetttru a rcprezenla lumen nau
orgnnicatiunea lui Sntan. Uieerice crgylinll e'n Inc&
 B O G k TI'E
1 !i: t u ~v e ~ ~ ~ntl ue ni s ~ ~ m e ~ multeetm wr~n8n~
In slatolo Lutlcal~icc,Irlantla, itnglii~,t.lorrnnnia, Fran-
'i; \it, Moxic, C I I ~ R; I I B liii~tal~~~oitlm. in toittc tarilo nlo
ncuzate do erezio pentrut4 a u Dndriiznit& e x nya-zisci ,,croglinillil~~i".
1, ', i, pilrcro &re nn'afost ,pa &ceul. organizafienii Ur~niltoarcla noun sumno cnractoristice ale inchi-
, 'I cafdice, Bi si a u fost e x e c t ~ t np ~i n ardere sau ziliunii sun1 116lfitonro I n ool~i: I1vigoni~-opentrn li-
II mare. , '

Jnchiai,Et,ni a So& instiluit-8;.s' ; seopul d o ' \ a .

I~orleloac t i v i l n l ~ ~eil ~a~)iisaroit~i ~I'(!CIIII ei ni~nipil.ea
e8rtilur. Scol)ul riitlil nl 'enoi listfa1 cle 111-igoniri$i 11i-
, 1. ei wdepsi toate perwanela cnre s'ku fiicntvi miciri clc cirti n fost 1tin$ y e pollor in no$tiintii oi
. ,
de 'o o f e n d fa$&do ortodoxia. ~o&inaoo-ca(&idl. SIX ascnndi dinainlcn lui ingellcionilc! organizntinni
coluk al troisprnzeceloa inchizitiunca: a fost i n ro~ni~oo-calolico. l s t o r i c ~ ~zico
l : ,,'Po~rto c&rlilo a u trc-
tiuno depI*. Papii a n pus con*&ari:wri a u ' c bnit sil trcacii prin ininilb ol~iscolntlui" ca sil se
rit din toe t loc ca sb, spionwe po pop,or. Cifn qtcnrgi din ele lo1 cc 8'8 pBrrlt it. fi indreptat in covu
misarii a ~ i a j u n si n t r h n . ti&ut poporol .a f o s t s fol i~nlmtrivaorg:tni)~i~(innii 1,0111nno-cn101ico.Aconstb
8
9
I
' s?i miirturiseasc& cia& so afl&oreljei printrp el urgi~nirati~~no 11'11 ~borrnisci11111ci ail se ]!ttl~licu ninlic
denunle pc nceia' pe cnri i-eu tinnt do erctlci ;ei. - I I , ~ I i 1 1II 5 1 1 i 1 l l ercligiunsu", 8i eti
nu fost areskiti qi poctepssiti numrti it6 hazq rtnoi continab plinii i n riua do nsl5zi aB. (ipo in gura mare.
fel de invinov&iri. El)iseopii ei-nt~11ent rlvpun ..'(:ontlacBtorii incllini(i14nii nu silviryit to1 felol do
, R& f a d rost do temnito si alto mijlonco clo M e crina cu nu~nctisu 11ol in~'llit)~~i. I ' o ~ o n ~clo
l ' d n d it
1 Pentru e, stoarco c n de-a siln miirtnrisiri aeta c 1'081 iinnt intr'unnin fricii rji groar5. blul(i diplro ci
vinuiti do erszie, $'a intreF~t~inbt o torturX cn nu fosl siliti sii clonun(o po vccinii lor 8i sii pricinu-
acesle chinari att fost ktrel)irin(ite tot f e l d I~txelcxcc~~liii.ca lor, slwrbntl c:& pi'in aeeasln so vor
strumente gatinice. Jat& o &lit a crittorva din ~r~tcur rniilfit 11u ci inpi~itlu ~ntini~r incl~iritinaiiicriir-
c o b do iorfnrll h h h n i n b K e : riicioirr~lo.vid IliL4. l'olmr~~lui i-tr fost att ncl~nlir~tk sg-yi cAvligo vreu
fwt arsocn fior um$!~~.'mu a trol~uit.s&
fncnno 011nwj1intPiwrocare dospro lel~ovn @i4i~~griji'rcn st?
Be fiec n r n p b ~ r t l q~ltetnlb
i topit ;afar5 do ?cons plin& do ltnr lm111r11 I I C I I I I I I I ~ ontc!~~cs:,cleon.rcco Pili-
tima a fmt- inb&nslifnt.rlo mtt8inPi *lie i-R rrrpt D stnnii n~odorni, ieritl-liin. i o I i 5 , I-n impiedccnt la
ieturile ; am aa la%t gu8i' sub o mavin8 n e&mi tloluindircn unei astIel dl$ cr~nc~alinle.
IInr Sliinlir Scrild~~t-5
Nicio onrto dcs-
n'n fnsl. ]~c!rlnis8% njonpil in
a u fost fa rsW , d o mocl arnn jato i n d t n tltia
I
victim5 m, Imodnl Fn btwcliti. l D ~ ~ cvrenn & ~ i l tI . I I (Vc!ri ~ ,,l':ncy~:lol~otlinUrildnnicii"
cutezat a& ieio ~ @ ~ a r &unei + mr.qt?~n&acu 1111) ,,incJ~iai\.i~tl\o").. (:ri~nc!lo infittnc qi strigittoa~~o la
rozie, n fa& prME ei hllcisi cn vinnriit $0 wez tl%~r nlo ierarhioi $i r~langcnfilt~rc!i t i l l sufcrit cam 1)rin'
a s t M 'a'a litat viefitetoi, orice posilrilitnte d p n I \ I I I I ~t8W) intr'o n~fist~rk oitc'c!c;~.rt?o fichi~ubnroslll~itX,
s a u njhtor. In.chi'z$fivnoa !A fost practical& c11 11 (lo alurci inconce iortrrlriit so st:rveyto rlo o int!lotli(
c~itvlic&',n nis nrlviupinco~~ol Ireinnd cu ocndn.setb
cxistoatei do o sulii do ani n ierarl~iciromnno-
lice in Stnlole Unilo; hnre ser1)nre a avut loc in
limoro in 10 Noe~nl)rio1889. 'Noi trcbue a& facem
msriccr catolicfi. 1)eor~reccnoi no iubim biserim e
juns sX zic:a~nc& Il~crulei strignrcti nonatr&~iroIu
fie : Uu~nnczeuvoeyte ltlcru nccnta I 8 i inirnilonoa
vor siltn 1)rntru n.ccndl5J choutirr~roc i ~oatltz
crr~cin(ilor'. ...,l'cnt~.c~cto.e;i.
ne ~ C I I I P I Inna
~ .sA cai
,Noi nu~e&r&iii 7e~:e tnilionnc -
u aontinrrrit el cu rRvniI infocntii gi cu lnadll
o awnat& 1rnte~1
c8nd foricle mililnro vor l i condurro f$i putcrrtr lor
culls& vn fi pus& in ncli\vitnln. Gatolicii din fi111o
tin eel crctli~rciosie 18 1)isnricir lor @i.suntdov
conctuciitorilor lor. Strittlrtinloln ~i hiru.intnlo lo
cnt~.s~ti printulr~ivcna ;il istoric!i lor lirritn (lo co 11
w n t ctlttnblli i n vonaol viitor dacl uunt conetion
puterea lor @inu lost ndugi c~ totrll .sob orga
non icrnrhicfi"'. - Tl~nConvnmed Catholic
crtl Cmnrartil), Now-York.
Tn ,,The: Nationql Catllolic I t ~ ~ i r r t o ~ eato
' ' 8E)
,,%te 111anrtl lui i)utnncmr~ ca Gfilntul - Pl(rinte;
1~o111n sX fie ntilt cnpul:to~n~~ornl CIU$1 spiritunl n1
ptiriitioi sale do 1n1 il&lll&~~t''. l n t w n ~ a ic a .Filiatdi
(lilt vecl~inzeirmrhirr aro aci o p~.btentiunoaem
Is poxilioncn: saki Iocril ,,1110on", cnre (1w11iI dr011Y
locul aixlorn cnri sa incltifia in ndevllr lui Icdl
L)rrr~it~~zcu qi Clsristos Isus gi-i sorvesc. Jn anul 1
~~roscdintolo Statolor Unita II I h u t secrohr partic
nl :pbn' yo tin cui'nro Totnrrltg, u'n cnvnlor do-nlC
CbIatnb de 3:) d o g r c l e ; $i dcrriiro,crcesta n %is',
Nn!tion+l (IRtIiolic ilegislor" : ;,Jh~l& ~ ) r a w d i n l ~ . ~ .
multy:. exemilea& con mc~inlare putore. l>olitio@~
cRt 01-icnro 1i1.I 0111 tliri Amorirrr". I n timpul in care,
11 lost in oficiu 1vre9edi1~tele Wilson $i Tnmolly a'a .gi
InlAt~il~lnt &dofapt cil lnartorii I~ti'l'oltovanu fost jude-
8 cnli fieenre In'O)?tinci cke:nni i r ~ r h i ~ o k rfiindc&
e a11
AljU8 R~CVXCIII,~ ii~hstruinbillclo
' ierarhidi nli l~ricinuit
nconntil sontintti. . ,
Tn at11111932 a fost ales cn pregefiinto Frnnkl'in D.
~loc~scvolk' Condr~ciltorr~lcnni~~c~nini srilo olcctol:alo,
caro este acumi eel .mni innI1' rr~rrnhran1 a ~ l i i n e t u h ~ i
slio, eslo un. ro~nn~~o-calolic crtro se iiitercso&d ~ n a l
~lniltdo iorarlrio doctit d o pop6rul americnn. In orga-
i~i%..nti~lnan volitioitn 111inoosovnlt nunt mni mulli ca-
lolici dtsirt aderonli do a1 orcZrei n.lle confotisiuni: In
Alxilio 19d3 papa a inangurnt ngn antnit111;,en sfirnt",
ti ncc~tnn primit n;rrolmrci ~>m$odinteloiStatnlor-
IJi~ite8i a c c r c ~ ~ l n8 i% ~do' fnru:tiunnri. ltoii~nno-ento..
licii n u ' c : o ~ ~ din
t ~ snr~ii.:flinurrnii o c;lr,il~arrie-.<l~do-
fnilrmre 8i cnlonlnie diavblcascll fm~~olrtvn n~~rlorilor
lui 'lcltovn, ;gi nu innnrcnt: R&-ir l l ~ ~ n rdklne rndio iji 86.
Int1~i4~v:e in k l ~ r nt:cub
l po 1)opor do n.nr~xinclovlirul.
u i innintat o lmtitiuna imalitii do clou&
~ ~ ~ \ ' c r n uil s'a
lr~ilioanoei jnmiitaLi+.de cntiifeni amrriccmi-in cam s'a
oorut CIL guvornul NR -ieio I ~ Z S I I I . ~pnntr,, I m p i e d ~ n r e a
~ocstciamcstcktiri ~escu7ahilei ~ droptul i jioporului do
a nuzi nctovlrul. Insii g u r e r n ~ ~Hoosevelll a -refuurt
fnc&~covakt:.ncaasti privintil. Prigonirsa marto:-
rilor Id.I c l i o v a ~ ~ r iierarhie
n so tot mliredo, ,si mulli
bkrI)nti nevinovnti $i fornei naviriovale R I I I I ~ar~incicti
.
incl~isoarenutnni Pentrncii rT1s~iit~desc mdduria
I ~~Antrilui loi i)urnno%cu.
I n 8 Aiartie 1W.1ziarul ,,Nen---Y~jrkR I I ~ a" yithli-.
lrRt O. @tit%slmcial& din Ilo~nciin corc a'n r a ~ ~ o ~c& tat
Il~lrovrcectlinlele Roosevc.lt ei Vat:icnli s'n. Xfiwtt o in-
 <j:'B
UOGA'l'IE

votaitlii dctiuili\.& i i Sttttelu U~tiluvor intra in

.I..

,
, 1;
.
, .,., - 'b'. .' * . ~ , ~ I ~ ~ ~ ~n7 ~ e
..
.~ . .
.

fitctti cli~~lotonticc cu s c i t t ~ ~ ~~ml)nl

n l $~~dnl&co q) nrt~ltcitliitt te~unilii~rc~~ttrrtoii r ~ t trtvul s:iU nur5nl1iL1r-
I I C ! ~~~uldicii. dill Antt.ricii vit f i fiiculti nscultiitonro dit nsllt.1. de ecriori, yi i~ilre:tg%;~rigcyi~%cn acotxsla no-
inlelcsul ;tcestit. Ca itllo cuvinlo :' pro8cdintcle S l a Icgiltilil a initrlurilor lui. G!ltovi~. so fi~co1)rin ncoinqi
iJnilo s'u. ioroit sii sj~rijinc!itscil ~ I C'icrilrhia rom aii~ttc!nl.&ri :$usli~~ it f i ul.it.taeii :.l11'0~t(lil!luiI'ctru
ci~toicii,o pnterc f;lri~it~fi, yi 8% lac& accrcstn i n qi ' r c j z t ~ t l i ~ oIici;ik
ii .ni lui 1)11llttt~e11
' y i ni lui
cl(~scl~is itrdntiice p ~ ~ l ~ l i snc u lli tIost111clo orhit &: ( ~ i ~ i ~ ~ . ~ ~ ' , ~ ~(:~filtiirnicio l l i ~ ~I Act!itsl& ))ti-
! j ~ f i t l l ~ .ul:rru
s i t ~ ~ tliti i iroc.itstit. I.)II~I&nct.~;~ irlrnrltia a purtat u v ~ ~ i tric 111it1~1(;rilor 111ild~vviv~ I I * ~ Filistc~~~ii
II dc as-
j~nr~io j~cwtrtl ciiytigic~.crr ~~ul~oroltti. alncricun tilv,C.uo fztc*~.!din: ,,r&zI~trt~i~~~c" bi ,,irt c ~ ~ i ~ ~ . ' l ~ ~ t j o e o ~ i t
ric:r!:tslii eltostinrrr?. 111 17 Alarliu 19:& nu fost .nto ri , , d i ~hlldiict~l
~ nc~llc~lulzti", '1oci1,:ti Rg:r .cull1 a u pro-
zirle loi~toasociitliuttilc cnlolicc d i t t America, cu ccttl;rt .F'ilisii!~rii tli~tvcc:l4itiln itt~po~riiv.~ ;.wiiuruli~ialoe
itit) l:dc*litt~t. (1~:7~!citiel25;15)..
(11l!<i I.)I~I:II,II~~A~!~I
sool~ulc?xllrcs sil ieflttet1lo7~~)ul)orclintrtoricnn
I I t l ~ i i r i ireliili~~t~ilur d i ~ ~ l u ~ t ~ : tdinlro
licc 1~ ' v . 0AI,A
1 ( i i ~ . ' . r . ( ~ ( i t ~ Ii ~i l' i~~~. l,Olt
l , ~ ~ ,.l
(:it11 qi Stiitt4lc Uttite, ttclicii xci eoasitnl& In aceca;, I)& 3iintrkici io~tro~~~&ci(o~ii;i, ~ i ~ i s t c n tithl)u~ui
ii
t111I~tsi11orii j~ulitici iri Vi~ticitr~t~lt~i sii fie ndetigi ntodctcn, s ffic6t' IN! ~~~ilicuitto .do un111atti.s;l cri!tid&.c6
oonsiliilti politicc i t ~ ~ ~ c r i ~ditt.wi~sl~it~gtun,
nlkc PIJIQ wuAstii i~tstiiUut~~ku t ~ t 'tIJIIIIIIIO~(!LL i 110
xlrilinii, urr:nt~izit(iuac;( ic?t*:trl~ioi ron~iulo-calolicc, CI~risttyt s ~ t s . # n~~~.S i t ~ ft'olukii t ~ t , ~ ~ c c c : ~org~irti7.ii\iu11o
~lil
clcja in \Vasl~inglunIIII ,,clnln~ntn~mslolic". ,,TIto ~tele~ginilii)~ruvc!tlc'ctzil oxilol colrlrnr (:ttv;inl~.tlui lui
ficiul (~itltulic I ~ ~ i c c t o r y "I I O 1!):35 zicc : ,,'hi~ni 1 1 1 1 r 1 t u ;t i ' I t ~ i .Ir!l~dVn ilit?rtixb:r;nS ])a ptrl)oa-
rclo i&nl;i~~f~lltti diiriiinlca zitt!i, . . A ~ I I I ~ M ~ I8i~ ~ ~ ~
gogtlitlri, niisct~tin itiiliit in 24 Fcl)rt~nrieIW,.. . d.tnninlcki i l i s i r ~ i ~ t ~ittit~~l
r i i j . ) ~ciiio
'

.O '?a ntlucc atmi

u ~ i ttrit~tisi ~ ~ ~ o s l t ~11o1ttrt1
l i c ; Stntt!!~?.1J11itcyi nrlh I)o+i~ctl.arn~~)r:~t'c:i~lor~ 'ftc!l(.'~iui(i. loriivl~inti116 in frtta
col) titttliir tlo 1atotlicc.a tliti 17 Miirtie 193D" ; lwt~ontluicttvitittliyi ' l ~ ~ ~ r ~ l ~ i t~x. It Iifu(6 t : u pic>:~sogi CU-
dul~ilco11 r t j u n ~1iot)aovult ]~~~caetliate. vi~tlofillrkriticu, $i i t l i n ~ t ac& ' acovto yrofrtii ciesl)re
1.n i~ttleri~nul iarnrhiui r0111iino-cntolico mnrtorii hr~na.glinctoantr k r ~ u tiitlot;&rittc,gk cil cu tlcioscl~irenu
lello\.ci sunt irrigolri(i rrc~ltnin nlod e r u a in tollte 1 cx(e ilctfiy$r:tl $ 9 . se -slmata 'deslfit-0,o r ~ n n htitlnc:& l ;at-
tilo , , r c l i t ~ t i i ~C'I ,I tlcosol)irn i l t At~slrin, ( i c r ~ toticli. Glt jiildtl fi&..hrv&cil cec.nfo zir:e zinrul ,,C:lta-
tltoljc .b1rilc~ttni~$ Joiii~nnl" c6 aparo f t l Sytlnay, A<-
I I I ~ Ist18
~ (I(! llil~liatilo Soe
(.iit.(ile ek~~iicittuitru strnlin, din Mni,.l!):l5, eil l~rivirbl a ~ p c c g t )$ofc~.i, i $i
,,Wittclt 'l'u~ror" 8\11 tosl c o t ~ l i ~ t :qir ~ni~itit:ile!,
l~~ ~i ,dcnlyo .tnn:r.lciriiI& Ielrovir : ,,l\ofr@ht~l~ ~ c s i ~ j u,102 lui
din itrttrturii lui lul~ovti,t~rnriuyiindo~iirelini lui dn111.c&.luato o r g a ~ i w t i u n i l cpolitico qi wlczindico se
nfi&.'substtl~&rri.rg& liti Salan, inr c;r(olicii.su~il:tinut,i
rturi nlult sub 1)ulore diavo~enfidc!aultt yrolosl'nntii ;
 ~.~ . .
I3ooxTrE.
liv t~njmli~tlpliniriijudeclitii ~ a l o .Dornnul a vonit in
a n d 1918 ln tenlplu ca sb tin& judecatll ; judecata
$'a itlcol~utcu casa h i Jkmnemu $i dul)l accoa vin
In riind alto organiz~t(iuni. (hIalotllli 8:l-:) ; Mtttoi
Z4:31-40). 'hI&i~dlro$iaFilislenilor do n s t b i care
exte iarre~r~rlat& in lxaia W l 5 , ,,avenl ca loc do scb- I
Itare n c a d e ~ i r u l si GR adjlpost minciunt~I" lel~ova
2:O : hlalc:~l~i.
3:1-5). lIor~~cln',~lo netfi~5eiuit(!Ste: r&y>t~ndc acum i n accsle cuvinte : ,,Voi fuco din ne- I
~qrihilnirco bgc e i d i n dre~+tato o c u ~ n l d n ;l vi grin-
ie~~arlria rn~l~:~t)o-mlolic:R 111ol~irtl:ilIN? (:l~ristos~ ~ C R C
lun~ii.I l e ~ isus{inr ;L rel~r~e?xe~llit pe l)un~ne~'er~ 8i Chr dinn va surpa locul do sclparo a1 tninciunilor,. 8i
ir~aleii vor i ~ ~ o cad81wutul"
a (l'st~ia%:17). .LI oca-
1
stos T S I ~ S IIO l~il~nfint, rru nrin1;1i c';r rcfuant sX I)K
rnrii~c% ire C111.istos141!4 (::I Iie~c!.c f gel n vcnit I;r ten aia~judcahtii casci lui L)urnnczcu ccl altrol~atisunt
1111r)i; ci priniosc n ~ ~ n ~ lui
c l oIol~ova$i aunt trirnigi c r
I i I i i I : t o I . li d,r(!l~tr~l diriri 1111lr10riixiii 246 j~roclamo eiua riizl)onlrii Uumno-
ier;irl~iei,rollinno- a~lolic!esil sth~~iincase~ii ~)c.xlc,n
tiunile I)PLIIIAII~IIIII~.Tel~oriitrinlile pc ~nilrtoriisfii eeului nos(ru. (1 IJitru 4:17 ; Istria 4;3:(9-12 ; B l : l , 2),
faci cu~ioscrilnn~iunilo~. ~~A~nAntulr~i (sit el esto Jja llrern.ntul cste tinilwl lui Durnncreu de a punt si se
I I C Z ~ I Isi Cllrislos isas csto t\egolc sfill, ei e:R i~ntijlrjlfl
restcnscl udoviirul cu privirc lit ol ei la irr~ytiral~a m, I
cste nici. Icritrhia roni:rno-cr\lolic.ir so ol)rtne insli" yi elesajal s i k a1 ~tde\~ilrului esto intoc~naica o fur-
siolcnt;i nresnjrll~liyi mrs~gerilc~r pi indcnrnnjl l c RI ten& ~tutornirr&cu grindinit c w e rujw valul minciu-
j~initmriipolitici ni lurni sA st! ~lirens<:A cu t+i in srri nilor rli ~ikilturbadil~)o.stul,lor qi. irwlfcl lo dosco)x?ro -
nirc!a solilor lui Inl~ora.ICi urwsc o eonsldl.iiti~lnt!o itlaintea ochilor otrmenilor. cinatiti. (Aj~waliys10:21 ;
tru ninlicirca tutul.or ac!clama cnri s11n1r~r~ntru Tcho. Exodul 0:2~2U);'
el. Regole a h in?nlru, a i1111)iotlncai n Ie1111acrsta f I n docursul anilor i i n u r n d martorii lui Iohora
au ficut tocmai aceat lucru nrin lnila i)o~nnului..sub
unyii lui . i)unrn?r~j~. s% dovin:i o llarte a irnl~ilviti
contluccroa sa @i dup& poruncn sa. UacA acc!yti mar-
sale, (Psnlri~2:2, ;7);;,So ~ t r l ? . ~ ~ g(.'II o inirr~fi,fr
toti tori a r voxti accstc lucruri nurnai lwntru a piigubi la
un legg~nrint imlmtrivn TR'!,zicc i)rofctuI : ;Si alfii, atunci a r lucra contrar vointei lui llumnezou,
Domnul antintqto in mod specinl i n arecar) pro oi ins& spun aceslc adeviruri divine p n t r u c 8 . a so-
yc Filistbni $i,~alit~,(ii l o r ox corn1)lic.i ni qonspirntiu sit timl)ul c$nd.l)urnnozcud& onmenilor ocazie s4 ~ t i o
do a, so impotrivi i~nl~liriliiri do s n t ~Clrrislos. (T'8al c&el e ~ t siniurel
e 'I)u~i~riezeuadeviilxt bi Chrisloa este
83%-7). Q1tleosel)iro iernrllia vornnno-eatolicll 1% itegble 8i imNr&tiaeste singuri~aperant& pentru lu-
me, e i c l in zadar $i pun0 cinova increderoa i n oa-
meni iinmrfec&isau. ar.ganizaiiuni. Acum esto timpul
274 UOGArfIE
into atacul po care-1 va face Iehova pri11 C l i r i ~
ISUS i1111~otrivsdu~manilor,Pilistonii do a ~ t f i ~ i ..
David n nlcrs in spi~tclod~rgnutnuluic$nd Do~nn
i-a dat asinurarea c& v i ~drt po dusman do bun& k
m l in mbinilo srilc : ,,i)nvicl a vcnit la T!nal-l'orilt
undo i-a irtlti~t.Apoi a zis : ,,l)oti~~lr~l a risipit 110 vr
mngii tnoi dinaintca me*, eo n i ~ l oape m r i so r
Do aceell S'R dal locrrl~~i aceluio 11t1meloBaal-l'en
(Sesul ru~)turii).ICi B ~ - R I I lasat idolii acolo si D
qi onmenii lui i-au lotit (duo& alto traducctri : i-
ars)". (2 Samuel 5:20, 21).
Tnfrdngvr.on ~ i l i s t ( * i l i lin~ racost loo n lost non1l)l8
t&. Xioslrrt{iunccbdalii prin cuvi~ltclencosttti text
ncea a uriui i)oto~tu ~ a gde aru'i rtwe ~ f l l l l c3nd ~i
rupo miiturn t o h ~ lin calm sa. Filistenii nu 'fast;;
lotul no~)utincio~i sA rnzisto asnlttll~~i 1)oto1)111tti1)
lnrr~icdo lwloro po cnro 1-;L indral)t:~tI c l ~ o v aS I ~ P
trivib lor. InfrBngortcn lor a fosl atB1 do Inam in6
In f u ~ alor sllll~tticIInu &&it cl~inrqi pe cliil~ur(r.
lor cioplito po cari lo-1111 vc!nrrnl atdt tlf! I I I I I ~~i~
RU fost i~~stt'utnento i)cntr~tincl~i~int-on la Diavol,
cnri .David lc-a nilnicit al~oi.Ir~*nrlti;tromilno-ca
toato ceromoniilo sale, ci lo atiu~tlil.ndcsoori in zi
spre vSnzare, deoarcce eln sunt un izvor do cs.s
(Vozi anunciurile din ,,Ci\tl~oli~ Ilirectory" po 19
gi din irlto locuri). E drevt cL lu~r(ita f ~ r dtlta t
Ilavid, ins& el a flicut acctlsla 111~n1iiiin ~ ~ u t e r e(L)oIa
nului, pi afaril do ncen.stn lr~ptaa foal un lip gi u
umbrit covn do o irnl~ortnn(lcu nlult rnlai micro.
sc va int81npla sub conducorea mai marclui Dav
Christos Isue. I)escrierra 1ul)tei a r a t l cli ~tlitnaDO
nului a f o ~ tacolo, $i acensla este adeverit 1m deld
, , I: ,,,, ,.c.. , ' ,.::.'<I
I, . 8'
lrrin cuvintele raportulni in care Iehova d e c : .,Dom-
nu1 se va scula ca fa muntele Peratifi". ( I d a 28:21).
. G A 13 A 0 N . '
Intro David @IF i ~ i s t e n i amni ivut loc qi o a' doiis
luplii, dup& cum eslo scris in a doua carto a lui Sa-
muel. Iarlqi a u venit Filistenii cu gramada tn n b b v
loc : ,,Filistenii ~ ' a i ssuit Wn noa, gi s'atl rllspdndit
in vnlea ]<ofaim". (2 Samuel 5:22). El a11 cugetat
l David va incdrcn s&i atace in acelag
filrli i n d o e ~ l ccti
chip ca. fn krpta cle mai inahto, t n ~ de l data acoasta
an voit sir-i j)rogiltcasc& o primire buns. Devi Scrip-
tura nil sice ci%David s'nnfi poxorit $i de data aceasts
in cetlitttie, totugi so porrte presupuno c'a. fost i a i s ~ i
acolo. 151 n it~trob:t(inrdsi 'po Domnrtl ei r5sp"nsul
Ilo~nnuluid& do it~tclosc& h v i d a-a allat ib cei3ttoic
qi dc acolo a ~ ~ l e lah atac.,,I)nvict
t p intrebat pe Dom-'
nut. $i Dotnnul a ds: ,,S& nu to sni ; ci la-i pe' la
spato, si nlorgi &supra lor in droplui duzilor". (2 Sa-
muel 5:23). ..
Cuvintele ,,fa-i po In slkte" aratX I% David a pri-.
mil ilorunca s&mnr~nvro7iin astfsl do niiid oatirhn sn
iricilt s1G 1)onfAa4nca 110 dugman atilt d'in coast&,' adic&
flancul duqmnnului, dt ei d i n spate.
Aceasta pare R fi lrimti amintire a unui atic a1
flancului i n a r t a rlizboiuiui~. Aici Filistenii n ~ 'foki.
l
apuca)i iftr&;g~if&r& veAte t)rintr40 cbnd~.c$rda$: r i b
boi iseusilil,. c v d e arat& milna 'Domnulni in chG'stiu;,
'ne. El a pwuncit IuiDavid sii iWeanii atncul diritr'un
anumit punct sirategib, in dreptul ,,iludlorU.'Nu onto
fnvederat ce a ' m t s& Re arale firin ,,duzi". Lexidp
grafii Bibliei 'definest? acest cuviant - c a ,,piizdg&tOiG'
sau ,,arbore pl5ngXtoi.''. A@. dar .miti acebfa;'k pu-
2," D O G A ' ~ I L
tut fi proumbrit punclrcl ciirrtl dugtnanc~lVR li 1
do o nanorociro cnrc-l fnco sil plii111:K. 1)tlpXco l)a
ii adux oglirea sn in ~)ozilictnc!:i(lo 1n1)tit. t i trcbuit
aqlei~Loctt;rcui 11fi.nHefind vct ])l*irnidolit 1)omn11l SCI
tlul wntrtr nccasln. Ac(!i~xf:td o ~ e d c ~ c& l o lhivi(l n ft
acolo IIIIIIIR~ la yuruc~cului lolio\,u, si w:a;cctt n.tiwu
ol a yrcu~l~brit in nod 11roIcbticlucruri mrti illtrrri cct
trohro s&so iritdirr~~lo s ~ l b( ; l r r i ~ L o ~Isus. ACI!RSIIL ox
sirruurul loc in Sfiicrl~iSoril~turaiuntlc srrcrt acrli~rLi
,,diizi", r)i prin un~lcirt!(4 lrel!uo sit lic! tln o irrut!rt~~~C
late deouul,ilH at31 in lng&turS cu Filislorlii lli~rvc
lue parto la luld& '(Apoc'c~lipq110:14). Lul~Laa lunt
sfbsit Snnrozitor gontru Filistoni. ,;l)avid n fllcul C l
Ei porunciscr iJon~l~ul, ei +I l)iilot po 1"iliutunl d
Gheba p i n 8 la Gl~nr.or". (2 Sitn~uol6:25ZT,).
Nu exist& moliv do a no -fr~doicil ucelo dou& lulrt
dintre David si II'iliutoni rrunt acclea~iccri aunt
.rn
:21. E drept dr in d a r , a . d e seam&
din 2 Samuel 5:25 cuvitntul ,,Oi~eba" csto intrebuin-
tat pcnlru a nrtita locul. Diferite traducori d o a l e Bi-
I~licirodau acest coviLnt sau in text fiau i n nota mar-
ginnlt cu Gal)ion ~i in darea dc. ncnnlii dosj)ko aceeae
l u t ~ t k d i nI Cronici 14:16. ,,David a fLcot cum i i po-
runciao l h ~ ~ ~ n e z3 e uonstea
, Filisteniior n fost biltutll
dcln Cabaon ]>&nillaGliezcr". (1. Cronici 14:16). Prin
acmsla este arlltal d profetia din Tsnia 28:21 so re-
forceto la nirnidirea I'ilistcnilor, dugmanii principali
ni lui izrnnl, ai poporului alcs a1 lui I)umnw&u. 2hp-
~ I I cii
I tlardn de sea1r16 dirt Sfdnln Scripturii vorbegte
(It? dooa lul~le,r)i mulmo do luptolo doln l'cratirn si
(;libnun, nu ~ i n m m n in l mod necesar d.Domnul va
da (IOU& lupte ~ellaraloyi dco.+bite imwtriva Fitis-
tcnilor do a.stti. Punctul de importan\&pmcrninont&
dwprc care cste vort~anici, esto : .,.l)ornnul Se va
ficul:~ca In niuntolo Yoratim, 8i Se v a mania ca in
valon Giil)n(>nului".f & nltc cnvintc?: cecncc! R'R intbm-
III;LL la. cnanlc.le I?rr,itim ei in 4:rrI)aon IL preumlwit
cncnce va hen Don~ttull!ilislonilor antilipici.
Unspro ~ U I I C Raoln muntcle Pemtiin d c e darea de
scarnil : ,,Ilavid a venit la Ilaal-Feratim, undo i-a
I~litl~t. Apoi a z i s : ,,l>orn~~.ul a risipit oe vrirj~naeiimci
dinsintea mea, ca niste ape cari 8a rup". Aceasts do-
v d e ~ t c$11'mod :defi~lilivc& ceoace a inde~liu~it David
in nccn 111ptL n'u, fhcut fn nuterea na propiie, ci in
tilrin h i Ieliova.~ila poruncn lui Dumnezeu ; ei a-
consta a n u n s dinainb cL lunta tmpolriva cluqmanilor
antilipici, Filisteni do astilzi, va f i condusl d e mai
mrtrele David la poruuca lui lehova. David a primit
biruinb dela Iohovs, qi nceagta anunt8. dinainte ck
lupta a n t i t i p i d nu va f i lupta creaturilor . Empottiva
 1 3 . 0 ~X T L~
Pilislenilor de acurn, ci lu~>tului ichovn. Cuvi
,,ca nigto ape cnri so rup" fnscamni rcpezireir, R
izbucnirea de ape tmrari, intocmni ca nilvirla unui
top puternic de apil cnra rupD, diirdr~idpi distr
toate in &lea SR. 'Wse compnre accasta cu cuvin
profe(iei lui Isnia din vcrselt~lprcccdaot : ,,Grir~di
va surycl. locul de sciIpare a i mincinnilor. qi ~ r ~ c l
vor inec*%~d4rostul".Acoasln 1)ero a ariltn d Ur
nef.eo va face s&trosnoascil H S I I ~ ~ duellinnil~r
U a
sajul RBU plin do ndeviiru~.iviir1otr.w dolmritonre, $i.
aceasla va f i insotila de oxorcitnFcn pulorii sale rlla
in cnre vu dislrt~go nd&l10~1111 arni~i~it~nilor inill,,
cilrrria s'au ascunrr qi gi-nu fgcut lucrul l~ilisto~rii
astilzi, $i vrr ~ r ~ i i l u rcu
a t0111l n(:1?:1slii oraania~li
I n judecata sa imlmtrivn Filistcnilor moderni'. io
hia romano-catolic&, nu vor f i clescol~eril'oinain
. ccl~iloroernenilor cinsliti numnai planurilc n~inc!irt
8% gi nelegioirilo nccslci o r ~ t t n i u r l i u ~ ci~ i .afar&,
I accnstn ccr, va fi. udusli iu ruainc! $i vu fi ni111i6
ne7a.u sc vn 8culn in
lor do astilzi ei i n t w i i lor.
FILISTENI
a l m ~ ~ n t e Pl ee r u f i ~ nei la OR-
(:c?car'e n'a i n t d ~ n ~ l In
]):don; n'n fcmt 11mcr111unui om ci lucrul lrii WIOVR,$
w i n nrnmare ~~rertrnbregto clur un anundt iucrtt mai
Irlclrn 1,n c:nre-1 vir I ~ C Tcl~nvn
O rnai titrzit~.T,UCI.ILPO~
nr*~!nrlnviilonre este des!.sarisiiin wofetia lai Ixclia
,.lnc:r~riicaLni (u l~mii)umne7~u)", si profolul adaugii:
,,l,rlc:ri~rcaLui cir~dati", ,,lucr111Lui nsnniaurit". lm-.
~ ~ o r t n nnwstei
t:~ lucrHri aste accentnntit p p r ~accen
(:a S(~rij)tllritrq.wti%ouvintelo : ,,Ca 89.-$1 fit(:& I U C ~ L -
rf>s, I\~c:rncon Ltti ciuclatii, on nii-$i irnp)inortsck 121-
crrrl, lucrul Lui nenmi:ruzitU. C,r~v&ntul,,ciudut" in-
~c!:trnnii,,ncobirinait; extraordinar, minunat, uimilor,
nemirinudt, fBr& rwreclto, nemni vgrut, ceva ncaq-
1rl~laL.".
S3( .sc! o))wrve in nooastX IcuXturil co rice llumncreu.
11ri11~)rofctulsBt~dc~slircr~~~mlli~r~cn fHtnmicB care se
nli~+oldetln d,nunmi en Burn, nrin CPORCO se &rat&
fAr& iadoc?nl& la Fili~lenii[lo nrrtkxi,. ornnni7artiunoa
rom~no-cnlolic:Fi: ,,l)omnol nice : ,;Cirnd so apiopie
dc! Minn p o p ~ w lacollla, MB cinflhgto ol g u r n ei cu
I I U ~ A ~d~a,r ,inilnti lui wte clclmrte do Xlinc, si frica
i>o,care d nrc do M~IIC, nti cute tlecAt o it~vlitii~urit dc
dating omeneac& De acwn vci lovi inrdei pe pol>o-
rul acestn cu somne ei minuni. din co EII CQ mni mi-
e~mnate,nga cX intdeldunen inteleptilcr lui YR piori.
vi pricopenea oan1811ilor lui pricspuM se va facc no-
vHrut&". Vai de ceice lei ascund planorilk d i n n i n t e ~
Domnuhi, cari igi fac faptele i n intunerec, d ric :
,,Gin0 ae vede gi cine no $tie ?", (Isaia 29:13, 16).
Isrnrhin catolicil este nceen care a Wat frici In
popor 9i 1-8 f n d e m ~ ~ as&ei t deie banii ctigtigati cu
 280 UOGXTIE
amnr, ei ,,fntelcpf%" ei so fitlekc inni
ca reprezcntanfii.lui D~rrnncxeugl
gi cino ne $tic 7'''
. En b m lui
Iol~ovan. 1 i h t pa ~ilixtc~xi ~ ~ c ad t
$ncorcope Izmelili ca sit qlie dnc& vor n~cultnpd
rcilo lui Dumno7.e~.(Judoctilorii. 3: 1-4) : Fills
%U cx)~lontnt)m Iz~nclitis))rc fvlox111 $1 .i>lKc(jrccl
Vrnnla profdtic# Stunson a m ( & c i . 110
aezeu trebeo nil fie credincios .pan&.la monrtd.
:bloul r>rofet.icdotipre 1111Nnlul JSnvicl cu Filist
S a t &un locr~t~~ddcqsol~it. Icl~ovnn lrt~spo Dnvia rcge
to inti.eg Izritclul, $i ncum Fifistcnii
' Wiirnicensci scoj)nl lui Drrntnezcr~; F
.mul[i ani al~ilsiltoriiI'zrndi~ilorgi nc
. l u i Du~nnezou.sit libcrczc. i ~ oi n r . ~ o n ~ an11
l clir
npitsiitorilor sili. Ccenco s'n' intii~nplntprin u
:Iamunlole Fernli~nqi 'ln Ccilifion, n tost primn.
festnrc a puterii lui T ~ l ~ n v)tc?nln~n in~pilrilii
'censla a fost pritnn InptH a i i~nprLPh(ic~i, Yi dil
r n r e n nlkolulit c i Tel1ovn va I n ~ t n1wtrtru Tar[
+a. ?ndnt& ce David n dovctlit r e ~ ei n . I
I.,
lcoi cinci domnilorini Filist~tnilornil f5cnt
'plot dc a nZmici po Jlnvitl ~i do a %nr~ictlir.nin
accata impliniroa. 11otXrinli l u i Durn
g i a intinsmfinn ql n . oprit 'oxccut~~ren 'ac
Yiuni nolcgiuito. . '
dornnnt po 11rofe18% ~ c r i npsnlmul nl doilon in can,
dn~ninnii811111.~repremnlnntizi&ntl : ,,S&lo r u m m
Ic~&inl~ilc (ixdic21 Iegtitoriln cari a u tinut pe IzraoliQ
in t~nitnlenxn11 Llavicl rouelo lor ~i nnin cn.ri li'ilistc-
hii atr Cost i ~ n l ~ i e d min ~ l inclivitalea lor) qi s&sc5-
h p#rn Go tnnturilc 1w, I" Concluziunea lor trebuo b'n
n11io7al po i ) o ~ n ~ ~rji,u cleaceca
I, continoil Psnlmistul
in ktlrtl 11rr11.~1tor : .,,CcIcb gndo in coruri mUo, Do~nnuI
fqi lrcttc joc dc ci. Ajwi, ilk nlilnia lui, lc vorbegtc, gi-i
Fngrwzn~locu nrgia S?". (Psnlm 2:4,5).
Acc:mta pcofe(ic m irn~~lincgte;ia ti~rrltcd m e 7 ~ n t
f n n~&~isl~rit,cu ir<~ulllnni innru. Moi 8 t h G% loti UP
m;tqii ndovik&i a i l u i Clrristos Isus sun1 uniti acum
snb llc~ele,nrii ninrclo Dnvid, gi oiE '$ccqtin loti ves-
t,esc itnnnitn rji eri vocnn tnra pa Iolrovn; l l e ~ e l os&u ti
ir~~irirril\in sn. Odin/Uar~ierurl~ii*r~n~~lto-cnlolicii a
putr~ti~rocnclndu112i placul el, si acc~wtn n fost 0
mnro li~ccrcaroponlru urmngii adevErnti. ni Ini. Ckris-
tos 1Rtls. ~c(!ns(XLvr~~ui7a~i11110 n~legiuitBHUIJ IWO-
lnxul cil cn rol~l%zintipe 1)lunnorau 1~ y#m&nt, t%
ulrtd)it 118 fiocctro orunni7aliune cnro s'a ridicat vre-
,o?at& i~npolrivioi. Acum insZ Christos a'a urcnt IM
( ~ I I I I Isfill
I I bi 81 s o ~ i ttirnl)ul (!a iiln[)5ril{ia xa s&i(!io
stilpimire cloNin6 wste lumo. In docuraul anilor tco-
cnti, ~i dela unitntoa adungnii loi Damnezeu shb
Ghristos, i e n r h i n romano-cnlolio& R. inceput e u ab-
curilc sale impotrivn poporului ad.evllrat al lui Dum-
ne7m1 pi 1-a marit. Tn fieear6 tnril n $m&ntjrlui

. Dnrca do sean~&.s~in%
fuxese u n s ~ f m ~ ~ l l'paslo
: ,.Pilistcnii,n.u nflnt cii
r a t IRFRO~, Oi s'an suit 10
$auto!', Acooa a trebriil 6% fie. o h v r d & rnorm
QRrneni; cad toti d'au ~ u i .nti~ncicn
t &:e(~rc(eCU d
pellire un singur ont (tin cnle, $i, fi~ost?. $i. pe'.
ierarhia se. indeletniceete mi grigon,irea ei iatanicii a
tnnrtorilor lui Iebova ; $i, d u p i crrm declarii yrofe-
tul lui Iehova; ierarhia siw acurn : ,S& le r u m m
fog5lulrile (unitaten lor sub Christos care insenmnL 0
&stfel.de pied* mare pentru uoi)". fn acoaktcl ie-
i c @ h cari 'au U ~ u cn t el. Ests fonrle peol~zibil:cK
zest marg. a1 Filisldnilor tmpolrivh lui DRvid n
. . I,' ' s-.

. . , .
. -
- -. . .. ....,
 VILISTENI m
284 uo(;a,rIE . ,
. .
... . .
111 f i s l r ~ l nc:cnlri;
' '.&i~~rincnxil C~~vilntrrl
nSri ~i n.rccultiu
in mod dinperat sk nirniccnsck. ~m n~nrtoriilni I ~ h o I~ot'111rcilo ~ilio.,Xi I ~ I *Iosl lhrn~r~iti
ncurt~tIcsl~~'n IICOOB
pentrucn 8 5 nu-i slnio nicio piedie5 in cnlon (!on a& 1~liora.cnto Po pohcln! do R ni~niciirrnrl~inro-
nukrii lrror~~rib snlo de n stSjGni qi rontroln afacnri! 111nnu-cnluli&,4 i oi 8liu d'l10(8rircr~tui lehovn va fi.
nrrliunilor pk1rlil11111~~i. lol.ilrJiin ii~Ieiil)til1)lillil d v ir ~xt*cttl~fi. (J'aaia~48:li.). : . . ." . . . .',

crednro sil lil)crc!fio it1 si?urt tin~j,jr51n:i1111ll dnncCy I'n intrek. piliniiitli~lN u r ~ t ~ ~ r i g o n i l i ' n wicrcdin-
~nii~,
oimi do ioraririn rotnnno-cnlolicil. Aeonski arinoriiro
'
~.
FN~(! nl&l cle ingro~ilnci~o $ poCbn\ic&'inq~.tc~er1incid-
qi i i)oi.&. vi;clil D~ r~jyio
.$I" *$. I)II!$~~!
,."it ytjt~~ri61~8CBnrnr fiuien
rcziat:icii'~dc&s.nC(.~teii,runnii;ntiunk n&loaiuilo. . . ~. Cine
~

ca la n ~ ~ r n k i'o'orntitn
lo i i lit t.inl~non;vi-.si vat c x j ~ r i r ~ ~ CII .two in(!?~tlci.ecltiirlir~A'si eroclir~wi n Duiorhc~ur$
nrBnia sa drwytB i~npotrivndu$~rrnt~ilor s8i cari 8: 111 ffi~~iftl11lntoJ6. W I ~ I ) , nn vn indriixt~i&K N))IIII& n0nvk-
, prigonit [IO itoj)ol.rtl ail11 n l ~ s .8i v i i ~'Rstu~'rra
1.~1 r111d r S f ! t o ~ ~ n i i i ~ n ~ i i i ticrnrl~ieci
nen r~plo~ir~iti(,'ijoi cr&
Ilia rorrriuio-c>ntolick,nca.st Irroru ya fi atG1 tlo III linaiogi Shsk 8'n.i1 I)tx+'cn total 1% pnrtcn llolnnului; qi
nnt, ntkt do neol~iqnrrit,at;it (lo ciutlrit si fhrk I 1'0 (!I voit!xia n i k5-l ncrv@a~c& $i n u pc om.. TCi ?fill
Cnccii milio~i~ko

c i u r l ~cB
dn onu~cr>icnri n111i inninto :\!I f
adoronti ni iogr.ltic4 rolur~no-cnlolicovor cxc!nrna:
t I)UUIII~~A:II nirnicc$lo nc?orislA or~'~iiri?&liu
..
Ei vor vcdcn cil acrs(n 111s csln l~rc!crrlonnrdnilor, c
crul Cclui Alotyuk~rc\ic> ; qi nc.c.rt irlcr'c~vil fi ..ciutlir
1)p11tr'11 pi. So po~itci~71tq1l:i1bri1111r141:i.rcCII nig~kvi~~
c& aupmvic~uilori,ivor eiw cnnl urnrhtonrol
cilldut cK ncc~ast8o r ~ ~ n i x n t i ~~~r e~l ~a ~e ~ ~cnno
~ic:iL
crat po pKlnint [lo ~ o t o(In ntri c i ~ o ! ) r t ~ z < ~ I~~tii
Ilun~nomuqi ai h ~Gllristw,
i ebte nirnicltn do 1
Acen.s(rt Oslo ntdt clc cindnt gi nu ~ R s o ~ nkon lo
en toato tnttirnjil&rilo trcrntu~ui.Noi tur pu
lene ncensla'~. Lycr111 l ~ r ilcl~ovnn111irlti1 n
ciudat 1)onlru fiocaro cnro IIU-l iri~olc~o ;8
acoia ik vor in(ol9go cnri aunt dovotali l i o d ~ p
dql~ovatji impk.rk.(iei nnlo. lln~ilur.lui IL'II()~'R
so va j)Krca lucrarca air rricio~liitB.ci~~d~~tii. dom
on . ~ > Q ~ I I . I ~ O 'Zl~oI rI ~16 va. i e n i in. a i ~ ~ l o r X. , i ttiu
nl I)invol~~l~ri pe .$in%nt, .gi oli Du1nne7411
-?a:nhii:i. jm lihti..dr~rnn~i~;&iy i dn nso-
n, iorrirrlrie. Avcinrl crnciincio+ii haennfii c u -
..nsigtirari d i n Cuv5ntnl l ~ r iDorn11e~~11, so'
i' d e filcredoro In Dlirnnezeu ~ igrhbewclri
vop.tliwliilrc:t daerniinii dn po pilrnirnt $i cu
ioas& uontiriuii sii c i n t h ' lnudn lui Tehova,'
dug~nanulhn lo' ])onto f n q nirni6 mai rtiu
t 6%-i'bmonroiDwm11a7~u va ilrb6ri ire poporttl #Xu
msnti lui.Ctlri~toil'n~ih,nntitir~ic1111Invid. pren'
' I d Iehova, p i mnrelo ]:tcf@ zico nco.Stor unqi
nqiogi i ,,Fi,ijorgdiriciw p$n8 la moarto, &ti. voi
brinna yielii". "(Apckaliiih '.2:10);Unqii .so ,odili-
drmdrp d i n k do i~raredorein IAghcluin~olo
ova, qi' do adeen se l)uucur& #i in naca%ul cam '

ei a u fost inslruiji do ilo111n111 1)i1inCuvii~ttrlsi(u lno peete. 0i d i ' n : l r r i 4 m crodincioJci lor; Vgzind
~ r ace-+ co SO va inth~npltt,8i d u p h o au f d Inv
.. ~
 288 B O C A ' ~ ~ E P'11-1STENI 289
, .
vei inai aven locclituri 1" ('fofc,~li~t,?A, 6). MAIL cu roc. (:i(ci IJurnnczutr it p u ill ~ ini~nilelor ca sk facd
Filistanilor do asl5ii i so vcr. fnco i ~ nciif$l. (%ill ~ d n d u liui vi H& iinldinea~ciiun si~tgurg i n v (Ailo-
0:03 Itoyrem~lb~tlii iiliali, fjibrnici.gi aclc,yiuili a 1 )7 : 17 ; Noal Tcstalnt:~~tin litnlra romkni,
ligiici vor fi pr@)i(diti, gi zicen'.$til i d ~ u u r i ~ c dii lrilducere l~ouiidul)iL textill original). (Vuzi ,,~u~I,i-.
s ~ ~ r o f o l o s rilll~ilgitci
ul ~i slrre lolosul IOIIH~IUIJ~I nn", volt~muldoi, pnginilo Rt-114, ill o,~gi~;ra~t~!). A-
a ,,mutCimii muri .do wi~iceri". GVofii ;,l'lwg.% censtn estc in annor~ieexaclii c ~ rp~offc{iitlui Ipaia,
Conllict", lqgirln IbIi, iu cnnlozc8to): . . Grilldint%h i l o l ~ ~ vvn ii surj)~l o c ~ do
~ l ficilpi~ro niin-
Scril,tum 1)tire t i s l ~ r i j i t ]Jc!:tlclJiill
~i concluzittn circllii gi \.a dcn~olido lot inllSt.gii c1111oniridul,liaitnl&
nilnicirca rci)rczeuliilltilor raligici ellb condupere Clirvci cclci l~blrr2nn; rlirllicirca ei v~ prcccda pPg-
w r l ~ i c iromsno-ciltolico \,a. fi prilc~ti~)clrto~ i ' i t i ~ s d i r o a,,fiarei" ~i n ,,1),~orocuIuim i i ~ c i n o s (hpocn-
~
(elui Arr~~nglic~rlol~c~l~~i, Hrligi~~~~o;t~l)ixivt~l~~ltci 11 I i l ) ~: I E'ilislrnii i~clegitlili as(&,i fi
ill 1n~c1fals ,,(:r~!$Iit~isnx" S'IL i ~ ~ t r ( x l u
iniii
s ..i.t11iii11.: I)rin$i in Intnl lucrului mlnilor lor proprii. - I'saIm
numulo ,,l~iscricadill Ib~nn",rgi d i t ~accnsln S'U \):ID, 16. (\:(!xi I ' r t r ~ i ~ ~ p;rgi~rile
o ' , i~$)-lgj,
: volht al)oi .icrnrl~irtrnrc~;ti~o-~.i~(tdic.fi. Acr;lslE !)i'#, fn anglczcglc).
zalitmo rslc o~niutilil111 S f i ~ i k iS(;ript~rr&sul!. .t Ar fi 0 l)rc.zuml~lianodaed cineva, in1recA11d cooace
pot.i~iltliig~litor,,cunva (:c;r ~ ~ ~ c i r oA" . 'fovt u1l::t d(bclnril Sf2utn Scriltlurci desprc ifrcastn., a r voi 86
csnd i n !(II~~o(6 cxistd o or~:uri~;ilii~~lo clulUS~IIl &A in (:c lllock iqi r.n it~doidini1)111nn~zeu ,,)~~cra~n,
,,l~votcstanti~t~l" cnro s'cr in~l)~tl.i\'it 01.~~11i7~!iillnir lucrareri Lu.i ciod:rtW, ,,lucrrrl, lucrul Lui nelllaia,u-
Ilmrlo-cntolico ; 111,qcin l ~ r ~ ~ i ~ l i :i in( i1itnl)11l
v l'gd zit". Ije orico mijloncc SO vn norvi ])omnu[ la exec"-
lui ,lnotl(liiii crw-zkii or.~lll!i~:l~illll~ ..l~~OkW!f~l1t ( R W ~ilo(&ririi s;tlc, (olugi va Ti f n l ~ [ aInaro a lui
jllcclat (10 a nlai sxist:~ti t~ t r e c ~ ~ cuflitrog
t hn I)nn1tlc;.&u, degi it~trcbuinlauda~runliteinstrulnento
llarl+jujcrarl~it!i, [IC!IIII~ ittIr(>nxfi~~:llldfi. f~l'l~t. onlclle$Si It1 fn&ccl,linirenncol)ului slin, intoonl&i &up&
mare". Acerislii bn~idil,(lo ~ i i n ~ s t ~ (!ltm intrel)yinl;rl I)R 1)nvid In n~untclo P e r ~ f i m .
,,curve (:ei crcdinciogi sd xe odillneascd a c ~ u n11, certitur~inon
plontnlori; 8ullt:lgiyti) ~nkbliciti du$rnntti :ti lui.
neleu 1)l1a ~ J tQi g a Nirli~inilorccr i111octlirc.I)o Cii tot a & de noindmlnic, dur,il cuin prigbnogte .jn
~ I I 1 p & r i ( (11i1~1 ,UUIIIIIC~~II. Niciun ~niiloar l r l le Iimpul pl'C7Rnt ierarl~ia ron1nno-~atn1i~&kle acoia
vrca ri(u .peobu it intoarou 1;n i : o ~ o rclcln sol10 rriri servcsc pc Tel~ovit.~e vrr scula ~cllovn,yi vn a-
d& newlo 8%". p;i proli~ido ialcrveni I!QIIIEU..I rum in y u l h r e IJC icrurhia romnno-cnloli&. Do-aceca
nazc,u, in a&(jvfir'ins&rol~ro+inlitpi) I)invoh~l.8i fh cci credincio~is6; ilrainteze ca lucrol lor fkr& s&
sa bald& ticetista ~art~rcrr@ 0,par1o.hxtfip$x!irii renmc do aceen cc lac cci nelogiuiti. Dumne7au 8 a d l
lo pesla pfil~ldnt.,,ccI~. zcco conrilo. 110 m r i lbal,. Iat c& ierarhia'cstc organizafiuni$nroa, viiibil6 a ' D i i -
qi ciarn, rr(!egliib vor uri 1)c cni\;$ .$i ti \.or iN voluluii ei Icborn a dc!clnrat in c ~ ~ v i n tdesln$ijb
e C(L
loli chi i-&i!-&Y li ni~nicili. , .
goal& 91 cilrtluriio ei le vor ~uci~lca 8! 0 Vor Qrdo
. ~

Boystle I0

a,. . 7:?;,.;
-.-=....'.,T
?
, 7'. i
'
,<
s 'fi
.a
.., , *
P,
I.:. , 1 '*.' * . ..
 ,, . .," ;..
,

%XI BOGA'rIE
- 8

',A A ~ I ~ ~ I K I I C I I O tvle
I I I I I l11c~r111
111iIt~11ov11,
deo:rrccc cle nu inleleg a1 cELrui dumnezeu. I)a& acunl Dum-
nezeu apuc8 i n mod deosebit neeas& orga~rizatiuno
turn :rccc~nlui;tz&1:tl L)~~lntlor.c!~~
isi vn indcplirii romano-cntolici $i R ~ U C Cru$ine gi ocn1.8 rji utnilire
stiu in ~lrn~aglicilon
I P ~ \ ~ ~ilrsb
prin I I t:lirintos
h t l cil I r l ~ t i v w f i ~ c r1)r r)rolclnl sBtr .a& ~)estoen - ~breumbriteprin netiiieren imlnc!jur il lq-
listcnilor $1 y ~ i nacoctr GA ,,nu avul.'~ u1)uzenie de
clnri! r&.Uo~nnezcoso vn scul;~,,(-a 5%-si f;\cli 1
ren, lucmrca I,ui ciuclnlil, (:;I s8-$i iml>linmsc&11
bubc In yczul" - t i dnpK ncoen mHtur& adliywtul
niinciunilor inagoin ctiruia si-n fHcut icrnrhia ro-
lucrul %oi nc~~rrti;u~zit", 11nrc a arcla, clar Prin ~urrno-cntoticl lucrul ei il~fmnnl2t de n111lt ti~njj.,8i
11o1nn.n rr~\'intelol-(lout7 ii%.r\i :tlo Arn~apl~cdonlt Ut~scoj~oro .f&(&rnicin~ccsloiorgtini7~Cioni @i nimi-
1) (,:cc~a.rctvn c;rtlzn nicnic.irc~;io:unc!nilor s:ru re ceylo npci clc to1 INorgnnizntinncn romnno-catolici,
z11itite(.ilor fiitarnici ni ieligici, ai 2) cccacc vn , nI~~ti(:i ncenstn v:r hen dc hullti s ~ a m l i m l ~ r e i iunei n
del~lininiali(,irc:ir r.onllilerlB a orsnnizntionii lui ,,lucrHri cindate" t i n unui ,,tuciw neinaia117il" n A-
I . Arrn:tgl~cdon~~l rnl i 1 1 r i 1 c*te lhrin iih
tclwtcrnit:nlui Dttinnezen : gi ec~lelnltc milionnc de
lr~craicirei lucrol lui lellovir ; ctcen parlc ins5 onmcni do pc jd~rrfintcciri Ifor r&mfinen in rie;ttil 8 i
cstc descrisii c11 ,,I~(:ri~rrn1,ui cil~dntR'~ yi ,,Iu ; L I U C ~ MI I I ~ I I U I I U ~vov
c:wi FOC \ ~ c ~ cacest , e x c l n ~ n fill4
~i
I i~r~n:ri;~r~ziL".
rmrn n ,zrRla in mot[ clar In. intloenlA fonrte III~I-nti : .,Ce ciudnt ex Atotl~ulerni-
cc vri f i pcnlou nnzlli o;r~ti!~niforrrtc tlc mirarc. ctll nimice$le acenstii o r g ~ r i i ~ ~ t t i udespre'care
ne am
tn fint~lil11'o.r 1rc:ltui sii lin1,il ciudnlR. ilponrece, fost invillati cil nimic m~ o 1)onte biiui, nici chinr
cari~ec.l:~rii n fi rreglini, nu Itst ppu~iin cttnoy Io~rr~i~iln tnor~(i1orI".
]win Se~il)tiir& mu ~ I Iall cliip ck A.nllnfcliedon~ FXtiirnicic~csto dispruluitg in oc:t~ii111i I~amnczou.
f i e n 'tiin11 de nlnrc! necnz.
C:c~xcln(i-VRinst7 In fn1)tul c& exist8 o marc o 121 zicc: ,,Ntbunulsl)unc nebtlltii. 8i inimn Ini gdnde8-
nizn{,ii~nerelipio;is&, cnrc de nitllte vencuri s'a to nRu, cn sX lucreze in chip nologiuit, clul~ilalto trnd.
innin,ka on~neniicrsuslinAnc1 x i f i rcpre;rentnnta (flibrnic) ; r)i s& spun& neadiivtin~ritmpotriua Dom-
riului, cn 55. lam lil~nitsuflclel colui llimitnd; gi 8s
'in Muturn celui insetat" { T ~ a i :32:0). i~ Atci Domnul
llieni RII fost filcuti s& crentlii c:'r acensla a r fi i n descrie clnr ieritrhin romnno-cntolicti. (:ca mni mare
dcvkr o organi7~tiune divinti. &$ti oamcni 1 f&l&rnicie ce sk practical vreoclatEL. ~ ~ r i n t ronmeni e
lil.ti, binc idtcles, nu ne itgteaptil R& vndX acm~f,&, wto fllfgrnicia ieradiiei, yi sfiryitul ei esle nimiciren
gnnirn\iune niniiqitil. A C C H Rorgnnimtiunp
~~ mare. deplins. Sad a devenil un f i t a q i e (1 Samuel 159-
Iigioasil cste. nialel~iulroni:mo-calolic, stl(pirnit de, 123), El a f w t f h u t rcge In doiinta por~orului.ei el
rnfhin 'sk; $i In dnrd esto 'nlilturntzt.?.,,populntiq preunibre~tcpe acele pdr.40nne. c n ~ inth fwt odjttit
catolid" do miliodnc do pcrsoane. Toate natis cnndidnti l a iinpilrlllie &nr n~otivullor a foul o do-
,,crcytiqtit&(ii"drnit in mod tacit c& sistemul riafb e~ois16,d:itpK oistia porubnnl, vicnfil, bstere ei
man&chtolic L t e reprozentnntul lui-,,durnnezeuN,
 ma BO(:E.I'IE

0floal.o (1 S u n ~ u e l8:4-22; 10:17-%). Cand tdico, n u tiunt nicidecu~n.nlgnbri do a i biriericii 8i

nofl1lllllui ~ ' nilrgiirlnt tlcln Srtul, el n lucnnt ar rl'au niniic dGaf+cc cn qondocnt-en nc.e8toi o,n~,anizu-,
eu Pilistertii in strWuinlelc lor noincet;ttc, tion+ : pi s n n t nu!niti (lo. iornrl~ic:, ~III.I!&,CIIII~. atrat5
muno do a 0mol.i 1)o l)nvitl, u n s t t l l u i l)umnc p~~l~lictiti~inilo ~ l ~sii , .8 i n ~ t ~ ~ ~ b l
i~oostoio r ~ a ~ ~ i z n [ i ~l)orS
Saul pare d e x r i ~ .clnr ,,SOP\~II~ r i u a LCare
, CI~LS~ ,,popi~lafi~mi catolicii" ( i , ,,Official Gatholic Ih-
d f ' f l ~ l ' j ~(10
c ~ O l l l l l l l1~11s.
~ Acotjtia at1 lost od:rt& rocioryv, 1935). 1Sxigt&miliuirt10 do t)orYo&noa t r i as.
(lidilt1 la i t u ~ l i ~ d l i hc l. i s ~ z t ido <.yoism si lelnfidu crilt& con!&iincias { ~ r n n c i t oit.mrhipi . rq~niv~o-uitoli-
Dofnnul cu o c n z i i t ' j ~ ~ d e cin. ~ iteml)lu. a11 incell co, ei arri s~rtitco tot111 nct:tiiatti dosthr~!hl>lul c&
ljntt 110 tovntbii lor Oo sl~~jl)?(., ~idrsyrre ri zicn i s w i n aconrln h~cron%I~ ~ n n l r i Cuviintnl~ti
ir lui nutn:
, , ~ l u t ~ ; i n urol~ului
l 1 . 1 1 i . . il v i r t8i:t ill doll;
soartn lui vn li soartn, i$t.tnrniciior". ( M ~ t c 24.:/r..R i
Durnnemu n u v s permito en citlev:l.u& o p r c n s d . nm hit ll~inciunile.ca loc do scliwre nl,no-strl~ei
succc* intc!meicrei~ itnp8rfitici sale. IIC-nm invclil it1 ncndcviir; Cine l\o'$tia ei clnu nwar
p,utos rt!(l~~n aic:i 7" TI( lo1111.nronln ?u ~ ~ a l l8% t l tinil
CATOLICI SkNCERl ill nrvlii~~(L m i t a ~,,~~crl)olrilie~tii
i~ ontollco" deapro Dunr-
nezotc'lt ,fii ' i ~ n i ~ ~ ail r ~;l tii i lG!etrtt
~ n-i i?nlen tino lnili
O~nloniisinccri n11.fost adcseori illylati cond, tlet~iirte In noqliint:~ lor, nvo~.tinon.zK t,c ~:ntoliri nil
fntr'o cum%. Ol'nnni7,n\i11no:~ cntolicb so f&logtc n n calmus\ sit ceto~sc,kscrieri t t o h Swictntaa ,,\V~ts:l\
cc~vin~nlo nccste:~: ,.'I.asii 1- rtlrjnn n d s t r l 6 To\vorU: Toti cnri doresc drnptnlon a& fio asigu~:ati
pAn5 18 vbrstn de ~a11teitni, si ol "8, l)fircsi', (lo nroen cK Dnlnnczsu, ( I I I ~ %own n ffi~fidoit,vn .olt-.
odatL eredinla cntolic5". T)acE un col~ilcsle c:mua rE(i pd&l~os(i~l a i i n c ~ i ~ ~ n i~lIoI I~L' I ) ( I ~( !I%~ ~ I I ~ ac!
I L nsr,on-
neitiilltn clwpre Dctn~noer~l vi (:t~u;int~rldll.~ i - i , (lo iorarl~is,gi estfcl vn dcnc,ltiilq ochii ~ I I I I I M P,OR-
.
l
'

bfim(e in on!) invSt%t~tride ale onmenilor. a ntonilor ainceri pcntre ndovXr. Cnlc~liciisin(-&tiso vor
air?confcsillriii cn1olice;tmri nunt contra1.e oov I)II(:III*IL (10 ~ n z i nSX inlolcngfi. nclevii~'ul, si apoi vnr
hti Wlnnr;seu, si dncii coaitnl cste nnlni\intnt tdt ~ ~ P*;tie . c & ~ I ~ ~ I I I I@i
~ I ~ I I ! I sii I ~i&ttl)X?fi(iit
XI~U , 81x1)
reu cu lwdo~~qelo PurP;ttoriel~ti~i a11&i?dttlui, si Clrristos osto aingurn trl4cj?c~ iwniru nennpl .o~Pct-
h u i 60 l)+?l'mite 8 6 cilm~srXnimic rc! n a font n c ~ o .T)u~)l.reiornrl~in.vn fi in.io$t! rli nim$ilit, 06%-
do preolii catolioi,,.rltonci so 'ponto aptoptn, ap tnnnii .rcinoeri, in nnri o4tn c~tprinfin.,ei ,,pnn~li~$i~t:rio~
~ l r a in na.liinin a
CE . ~ ~ l l i ( n i ~ ; efitni.nrC I.:tlolicin", vqr .c&uln Sion)ll, rt~\icKorannizn\~upa*% hi
, f i zmrlozeu: Din nccst motiv a n p Drt~nncae~~. Tti leglitnrK CII l~irninlek,dcln tn~lnlalePe-
lu)p&, l)&Vlw 4q sitnani in nnrtiia(E prin f ,tt(itu 8i ilolir C;ht)~rntc,~ ntri a n fosi c.'iytilznlo s n h con-
~q?%f)ci;.@ fle...w1~je,ujlor.Mnrnt mnsn n oatu clll~\urnnlrli 7)nvid: cr;la, u t ~ r ii n~ tl~trr~tt do nearnil (1
cp$.,$@l~fllpp .,.orm,iratiunrn hisericii rdlnnn ( ;l.ot~ici 7 : , , ' l i i ~I ihvid . . .8'11 rfisl~fil~c~j.. ill
 194 no(; A ~ IS I
toat& tara, yi Dolnnul I-a fiicut do tcmut lm~ltru
neamurile". Aici David repreeintll inrtigi pp CII
ISUS, mai rnarele David, prea irtbitul lui Tehova
frica de Clri-istos Tsus, rnai n~areleDavid, in
-
vxdit, liberarca a milioanc? tlc onmeni ai ,,
,tiunii catolicc" din schvia nelcgiuitoi iertu:1111.
DacB multimea mare dc onmeni sc puno in
hotszit PC partea lui Iehova si ,z irnpirBlioi sr~lc
~ 8 c u l t l n ddc i~orr~ncilc
lui Dun~nczcil,catrtil m i i
~ n r t esmerenic ti dreptalc, vn sofcri m a r c dola
instrumentele lui Satan oari air riinlas 11e l*iim,i
deoseltire tiin partea rclor rcprc7m1tnti prin ,,fiat
,,profclul mincinos". ICi vor sr~feripcnt.rt~q.ilstilrt
vsrxsii acclora rari vestcsc n~Pncotitli111r)Krfifi:t
IJ)~~rnnezen sub stfi~>:iniret~
lni Christ03 (Evrci 10:s
3.5). Toli, cari itil~csc TIC Di~mnexeu gi Cl~ristos,:
hilt5 Bsigamron de~dinAa c~.eclintciI:% limmll l18i
how pentro inlcmcicl.ea in~~~iiriitici sale IL sosit
don~nia. RL s'a inco~>ut$i tutunor potrivnicilor
criri-i vfl n~ohilisaTliiivolul nil It! va fi cir r)lllin(sr
po:~lllirnniedicii inte~nc!iorca,de111in5a im~~iirii(ici.
Domnczau. Tohora n demonstrat popornl~~i d u ti
litrKtat clar c& so va scrllrr in crlrAntl ei va p l ~ r t n
lliliile pol1otului s i u care intervine pent.rir ilnl~%
tia sa ; d el va cilrlili cn si~rirantiipimtintul tln
rnrhia romnno-catolicB gi (lo toti reprezentn~~(ii
volulni. Sco~rllacestor fnpfe mnri cstn jr~stific
nuri~eluih i Tchova 8i' d a aceon i(eclarB 01 prin p
fetul siiu in Inbiitnrii co iil)licaret~.~ ) n i l t t ~st,.ln
~ c i dr
tice nsnpra I%listcnilor ilc astii7.i : ,,Si \,or 6ti cli
I crr~nlDomnrtl, chnrl Tini voi rRd)itnit lw! ai". - E
chiel 25:17.
Ternrhirr romano-cbntolici r:onducc : i l ~iti
FlI,ISTKNI 295
p&c(ilo pilrniintolui o ciin~l~anit! oeel.gic5 cn s15 i ~ n ~ t i n -
gi lu? l)opor in wgaaiznliunun catolicil. Ierarhia pro-
cctlcircll d u y I tcorin.cii csiatit ntuuiri tlouir. clam Lto-
~rerirle(lo onmeui, yi anurrle cornunigti gi romnno-c;r-
tolici, gi: d de aceea taE cnri nu so pun pc parlea r'o-
mano-catolic8; trebuosc clasificati, firesto, cn coxnu-
rriqti. Ac~nsta,evident, estc! o strfidttinlti a. Dic~volului
sil dosp~irtilpe onmcni unii dc altii, ei astEcl sP a&-
diirnicensc5 lucrul lie care-1 face 8cuni Domnul
Isr~s.Cl~rist&Ixur desl~arloncalti 1)c oitmeni bhw- .
voitori, nilmihi clam ,,oilor", dtj cei r.ii pa car@-i nn-
tnoplo clasa .,caprelon" (Mntoi 25:32-&(\I.fiavotttl
t:nut& actam, locrilsd pritc, i w t ~ r l ~ i csX, lucre~efim-
llotriva lrrcrilrii l)oinnr~lui14nia nccutr cil d c s ~ n r t e
ocin~nniin doll& clnsc, qi ~ n n n l ei n co~nanisti8i to-
III;III~-catolici.
Tcrarl'iin rontnno-rntolicKyi nlirltii ei polilici gi fi-
ni~ncinri,cnri i ~ t ifovt tnwl-lati do ra. nu apilsat SO-
cicti~lea,,\Vntcll Towcr" qi i-nil confiscnl projht~iota-
~ ! I I in Aastri~i,(:ormani;~ $i itr alto l>Sr\i nlo ,.c:rrr8-
ti~ldtiltii". lornrl~iit;L indcrnnnt do crtrilnd mnltc tgri
si stnto r;& fnrn l r ~ iponlrn a~~#sn.rei~ IiborlBtii cnviia-
lrtlrri vi r b l~irl)li~iivii i t d e r i ( ~ ~ ~ lI ~ t in. i)ricini~it ca
mrtlti clintm cei crcdinciogi 8% tio 1)rigoniti. mtkltra-
lati si iirirncnti in incliisoaro f i r &milii, si on i6i con-
t i t i t i & lucwlrca~rcit. Acogti Filisl~?nini t i r n ~ ~ u l pre- r~i
xrnt lr~craizfidin riii?lrrinare rji c11 o i11.iT din ~ d i n c t l l
st~flct~lui, si pol)orc~lt:~*otlinciosnl Dornnitlr~i conti-
tin& s& sttfcro. hhlI(i s'iut mirat \~etttrucc: ~ ~ e r ~ i i i t e
I)o~nnlllilconstn. 1nsX niciiln~tldin cci erodinciosi sli
no fie uelinistit din nr.icinn aceastn. Toti, c.ari iobesc
pe Dunlnezoo .si pe Clristos Istls, 8% se odilipcascli a-
cunj w Bsplin in crecIin(5. ei sil continue acrviciul
303 13 0 (; .r I
/i E hllJl,'l'lMEA M A R E I)E OAMENF
l)k[ifn unn de nlla si ~ & ~ fjudecntc. ic $i r~rulti~
Itl:l.rc (lo onnieni vine ,,din to:t(o nt!:tmui'ile" pfirnit
l~tlui,ei nllnro int~inlcalui (:l~rislos Isus pcnlru
dccntii. AcetintiL j~tdac!i~tfin r ~ l i i&L cei cu bunivoi
runt ncclin cari PC 1i11n 1 ) ~lrttrtan Domnului r;i d
I J ' 11) vri'sclul ill ~~:ttv~~nln'~!zccrlcc~ ill ncrsltti
blou este dcclnrat irriri cc-nu fost fficule lrninelc
nlbc". C~!sinlelc intrel)uin{nto in vt*rsotul nl nou6
,;lrninc :~llrc" drc:lnril in nrotl nin~l~olic c5 mcmb
~rrul(imiinlnri do onnlcni st;trc i t ~ ; ~ i ~ &1ro111ll11i
le:l
aprolmti,
i n Alroc:~li]r.sC,:9-l( mln tlrsrrixil o olasA cli, ontt
crcdincioei cnro tlin r:lrtz:l iIovol;it~tonlultti lor c
~iluct f n \ &do Tcl\ova nu stric~itinnrtiriul (mon
snu clrinuri sufcrite 1rc.nlru eredinti) : .,fieczruia 4
ei R':I dnt o hain% nlbi.", l'olu~iin nccst cnz nu '
sliune cii ci'.,ei-no ~ l t f i h lIlninolc, gi lo-:in allril.
singelo bficlalui". Ilninele nlbe (late acclor oam
dnu rnilrturio despre nllroT~areaIQT~ fare cn s&f i s
cur11 RU fost ficalo nllte.
dccln~.iic& 6 ei-nr fi nplilat 1,ainclo ~i le-ar fi albit
stingole Mielului, toIu!?i alto lcxlo bilrlicc arntil. oh.
au R , V I I ~~iexercilnt creclin,(i .la6:ingde v&rf;zt nl
Chrinln* :fall#.
'31
Alrocalilrs l9:8 dcsario fcn~ciiiJliclnlui, cfi,roilr i s'a
(In1 1sc ir1i11ra1y cu it1 sul)liro, slrilluoitor Si carat ;
ins5 nc~sl,(exlnil sn rufrrraslc! ln,,~n~cllimctr rn:ne do
ontr~vni.(:e (!st; ~ r r r ~ t n t l]rt.in
~ ~ ~1r:~inolo
it > ~ l l,cnro
~ o sunt
d;rtt? nrc~l~ilirilor nll~lliiniinritri (I(! O R I I I O ~ 4.
~ cu c t r o
st1111 i11il~r&c:n(i'? Aceste ilnino irllx, rcl)rczint& cb. ei
st1111c~rtnliyi aprobnli. ( : I I ~ A ~ I ~ ~ salt
: L ~rtlri{:ttcne.Pdo
~w!~ltalttlcrcilintoi in s;inRoln lui Chridos Isus, care
rtc-n i~tbilyi nt!-:t siril~itdo lrilunlolo n m s t r e ill siin-
~ c l cstir1 ~~rolbviti(A~rocalilrs1 . 5 ) . blul~iiite~t nwre de
(~:lltrrltiiqi rri~itlil.haint.lo i n siingeto Miclului 8i ac cu-
~~illoglo 1)rirt credinln ci in 89ngclo viirsat a1 lui Chria-
10s ti 11riit dcvulanlcrrtul ei fn\& rlo l)umec?~u..
1'i~c:nro rrmlurii orr~cnenscitciwc ~ r i n ~ t ~rienfL stc
lrrl~ucn& o i ~ r i r r ~ c : ~ca s c i un clirr a1 lui Demnezeu
1)rir) (:ltrislos fsus, gi aco:ratn 1 . ~ 1singum~ cnlc : fi toti
aceritia lrclito n&@i 8.sp)cle pitcnlelo prin exorcil@redn
c!rotlitrl?t in sii~~gc~lc!-viirsnt it! lui (:l~rislosIsus. Oamenii
l~irrcvoitori,ndic:ii c!lnsn Tonndnl,, no crcdintii fn sdn-
pclo vfirsnt a1 liti Clirislos Isun c:n ainuurul mijl*
$wntrr~~iaru~nlriirirre, $i tniii~luiron nonmuiui. omo-
nesc, pi ci s'tru consnoritt dc Imn& roio 66, fncB ,voia
lui Ilw~nno~eu. D ~ c 5f~ioI H ~ R I Ido
~ n Re consncrn tui
I)unlnoxcu pria crotlintci in dngole lui CBristns ISUR,
stnu c a nj)~oba\,iinninloa scnunului de judecnti a1
lui (:lrrislna ;$i.@ce:16t& :tl~ro~,aro CSIA simboliz&t&Prin
Ilninetc aall4o. CII a ~ r ii-a vilrut in11)rhti toan. .Ei
& ~ i t prin errdint& naslrfimutnt8. .ti
~ i - n u . . ~ r ~ r l~ninnlo
do\-otimel~t$lnturnic fnt5 do D I I ~ I I I C ~gRi U Cbristos
Isua, Regole ,&u uns. hlullimeit inure de oclmoni 'pcin
urmnrn ii'a lxu111I exisla inninle do a so a r i l b bin-
nut Chrjstos J ~ U in R tomlrlu $i inninte de a-qi kc@-
judorat&.; yl 'rxlen Innro.40 oalnoniny ,ek @11uJ
7.-4
tcl%.ta aqa dar aa hle de l9f8..
 li 0 (; A 'I' I v;
Ce in~cnrnnl.,,rn.rnuriio definic ill rnbinilo lor ?
nnnl 1918 n fost inrplinitii in mnrr l~jlnorea,,lr/ell:
nngllinl;\ro (lo ilrct" it1 Sios, d n t l Cl~rislosIsus
fwl ) ~ r c x e ~ ~9io1111li~i
lat WI. Hegala lui lohova. La ti]%
pul rrinduit ib5migiln n intelcu c& icenstii piatrti uni
ghiulnrk principal& a Iost pus& ca i~nplinirefioa
si s'a hueorat. I)ul)K nceaa nu nilst qi altii awst ad
vtir inarc?, I-au croral . ~ IIII
i iniillnt strigiitc de buc
rie altro i)on~niiorulr~nua1 11ii 1e11'0\.~. Cllri8tos 1st
stl~)i\nitorulleml ill lumii. Aceast5. rnultirnc. hare
orrnlani URIII~&110 (:I~rislos lsus cn liegolo $i 1)omr
torul indregtiitil a1 lumii p i Minluitorul o~nenir~i,
CAnd a inirat Christos IRUSl)e un 111tignrin. Icrus*
l i ~ nqi x'rt pre7~1tnt sit~ocn Iicgc, ibintrn unfihiu
lard s forst ayezatit in inic ei prin ncoaslu s ' n n ~ i i d
tnt dinttinlo averarea pictrei tinglliulare in mrtro'
artitoren lui Ciiristos cn liege in tdmplu.. Cind DO
(Ivan 12 : 12, 13). Atfit i n omn~k~olia dur~ilIonn cat
~i 'in Apocatips nnrintegte ioun ramurile do fi~ricgi
~i in amindoe& lomrrilo in iegllturit ca glcak s a u
lnultinlon 1narn.de oainoni. Intilmplilrile cnri a i ~ n v r r l
lw: chnd 's'n p t ~ spiatro unghit~lar&In n ~ i cau preum-
brit aceea cc a vnnut loan in vedcnie ciind n'a pus
pirrtrn anpl~iuln&definiliv. . .
S H so 02hor\~oc&glonta maro cnro Gu icaziu intrgki
Iui Isus in Jorukalim $i-a ,nste~.nulvegmintc.io pe onlo
ei n firlfftit rnmurile do finic, nu s'a cornrus atunci
din ucenici de a i lui is~isCt~,rislos,d u ~ ) &cur11 nu a-
riitrtt fnptolo de nlni tAl-ziit. Nrrnrt~i cu potin timlr
inninte do intrnrea un t.riumfnl& in Jorusnli~nIsus
vorbind ukenicilor i-tr numil o .,turmH micl". Si
11ulnni drlpil ntrcm c;incl Isus n inlrnt cilnro pa mX-
m r cn Ilrge s'a n,nl(tlrt ~ l o n l arnnro $i rr stripat : ,!0-
snna Fir11 l r ~ iDavid I l3in~ovi\ntatode Coi ce vine
in numole Domnului (lehova) I Tn acela8 chin ~i la
urcnre pe Iron tL lui Tsas Cl~rislw,glonln mare eau
mulli~t~en marc de onnleni n'n fast cunascntl(,'obser-
vat& ei infolensit, qi oi rlil N U ~ Iucer~ici
~ c~itui Chrlptw
!Json. ~Numnidtt~riiccs'n gre7fintnt ca Rewe ni s'a a%-
ml pa lronul 'jodecltii, esio otmervnt& mullitnea nlnro
do oarncni cu M ~ n u r dei finic in m~inilt!lor. So puro
deoi (111 irnpliniren in nlic ? ~!ttnel.ii i)ielrei un~lriu-
lare in Sion'~i.f.nt6mrdilviblegate cu ncmsts repre-
zint& punesen liiolrei unihiulnro in fnrpliniren, . in
'
nltiro ei inf&nlpltirile lrgato crp noeust:l.. Aceash clove-
deste cK ,.multimoa m n l r cle O I I I I I P I I ~ntnirititb. in Apo-
e n l i ~ :7 9 n incol)ut sd oxislo nunrni dul)L vonirea
Domnului ,tn l'einplo l)c?ntrn iurletbatti.
FAr&indoenli cei nrtrintiti in i\l)ocnlil~s.,ci ramnri
do finic jn rnBinilr lor nri sun1 urmneii tm prmele lui
 B '3 G A 'r 1s AZI.JUI'IMEI\ MARE J)E OnMENI
%0

lfu~nnezt!~ sub Clrristo~,o prin~wcsi so bucurR
,(in. 1~11n11rilo do finic in mii~rilolor zit do fa111: ,,
s~,tlutir~~~ j)o IIegnlc $i hlililuitorul noslru, noi ii 811
~ ~ ! I I su1111pi yi dc\.ot;t(i. hliilit.uira:n 1lw1s11.Avin6 dd,
I
I I r l i i Icliov;i oi prin Cl~rist
Isus, Sliilril~litorolSBII uns al lumii". - Ei miirtu
scsc inlii~~tca tutr~rorc& ci sunt pc l~artonDomnul
ADIINAI11?A TIShIk'T,IILUI
ios Isus biielul lui 1)umnczca $ado i)o tronul s8u
mkinii. El a ocupitt accastll poziliune innltct ]win i
putcrniciroa lui lol~orain anul 1014 : adunnroh
acegti plloiltogi nolegittiti!' (luda $4, 16).' Acetiela
rnnrclreai;li timpi~larltilrii Domhullli Isiik in tomplu
j m l r a j~~docal&. , .,
2 .
Moiso u ilrofeti7at dosl~reacclag l u c ~ ~cindu a zis.:
,,Uomnul a venit... din mijloctil eecilor de mii de sfin-
ti [alto trad. : cu zocile do rnii do slinti, ai sili]" '(Deu-
loronomul Y3:2). Acegti ingeri sfinti a u fost adunali
pentrtt serviciul' l u i Iel~ova$i a1 lui Ghristos Isus, ei
tal~loaldin Apocalipe a r a t l ell acoasta s'a f h u t i n
(irr111i11vonirii J)o~n~ruloi Isus iik temp)u, ceeace esto
dovdil nini departe prin cuvinlele urmlltoare ale lui
Isnn : ,,Cimd va veni Fill1 omului i n slavn sa, c6 toli
~ f i ~ r liugori,
ii vn gcdea pe ecarrnul de domnie.ai. sla-
vci sale" --(:Malei2531). Acosta este scaunul' de ju-
docntii nl lui lehova $i po el mde Chriatos Isus ca pro-
$edin(o nl justiliei penlru ti r h t i jtlfde&ti.
l)ost*riintl npostol~~l.I.'avelncclae locru, zice: ,,V'ali
aprot)ialdo... adunarea in slrbittoare ... si de Dam-
nrzou .Tl~tlccRtowlfnturor ... $i cle Tsm" (Evrei 12:22
-2.1). Jndwnta in lo~nl~lo incefro cu ins581 m s a lui
Dumnezcu (1 Pelru 4:17 ;. Maleahi 33). Pd,n aceele
texle ale Scripturii timpul estc fixat drfinitiv .$i a-
reastit. do!'odo~lo pente orice ind'ucalii cll ~ n d H i m ~ k
lrlnrn tlq :ontncni tiin Avor:r~lir~s7 : 0 so 'nl+rtlll fiumai
clyph voniren lui C11ri~tosISIISIn t ~ n i ~ :I unco~sln
n a r fi fost r.a.))utinl.ii.inuinte d s 11318 $i e'b intam-
plat dr fnpt nutnai oiai tdreiu l i dup& vcirnarea spi-
rititlui sftin?, pealo intreakii clasa sorrolui lui Dum-
nemu (~a"a.pbel~.,Apwlolil~ 2:17, 18).
Sii. se obsorve cil Apocalips 7:0 dcnoriind m u l t i ~ e a
mare (lo oameni dec1ar.i : ,,Sl&toa inninlea tronului
ei inaintea Miclului", in limp ce descri'ereu dalil in
Apoc~lips731. a adunllrii colei templalui z i c ~ ;,Toti :
 316 e'oa AI' I E
d~toarcceei zic : ,,A D I I I I I I ~ ~ Z ~ I I I II I ~O S I I I ill
vecilor I" Ei nu dorcsc nici nlgoar o (:li~b& s.T
vrcnri colnl~rtrn~ia cn 13inuolnl tji Ibnntln sn, ei P.
aunt ,,mcti mult sno r~raiputin lnolillsili tlct slbi
lumii", udic& dc idcilo rji cliile organisnlinnii n'
lolui. Aceeaa atitudi~w$i ncela$ d ~ ~ ~ t i ~ la1n ~ l l t
MUL'rlhfEA hlARE DE OAMENI
tilnii niin-4 de onrneni este mai joa& ca cba a
brilor casei regale $i ca cen a printilnr pcste introg
pbmintul, nccnrrta n o lace nici deosc!&ire. Po-
ritiunea PO car? 0 ocub& snit o va ocupa vreo cqea,
tura onWCar0 in organi~atiunealui Dumnezeu este -

,. .. al~rolrutiai lui I ) I ~ , I I I I ~snnt~ O I Invtiltttc ill c ~ ~ v i

. urn~iitoiirct alo dlirii (19 seumX din Alr~ta~lips
,,V~.odliiaariti, n o i ~ m n ~$it i)u~n~~c!zqut
- 0 out toalo rji pentru voi!~ tn crnu vi a11 fost ~SCIIIC"
n~)x(r~~,sg:
,. n i c ~ l islnva iji c i n ~ l e aei pubre:&, ponL~-~~c:ii
4:

Lu a i
totdeauna onornbilg. A primi vieat& dola ~
h w w " u este favoarea CPII nlni Mnec~lvilnlat&,tji
inainle de R ~ u t avca e ~ parte de aceastk binecuv&n-
tare 8i a Peten OCUpa o pozitiune onrecnre, tfebue s
jul~lIt(! ~rlroritcu loatii ~ I I ~ I ICIII ~Lot
L , ( ; ~ I K O ( ~8i
~I
~

tit
h

cenala trehuc s& fie c~titudincato111rorcroitl~rrilor sufletul. I ~ l t r e n ~organizati~~nea

& lui It!hova este one-,
l~l.imosc i t vt!vnicl, vi irr 1 cslu <:u1)iv ~mbilli8i binecuriinLat&, ei 1cricitA creatura car,,
al.0 vreun l0c in F . I Unii a u dorit i n lnotl egoist s&
'
, , i n inecs i I I I I ~ l o r ! n i . Ilrtrf!1~
':,%ti1 cure trt4uc s& rXsl)c~ndLla ti1nl1111 still fiocare f:! fio cer ei S& ajulc la conduccrca universului.
. 1: g: tur# este : Sun1 ell 11oj)nrtaa 1)involnltti st111i r loi &nd altii nu &is: ,,Oricare va fi pozifiullea pe cur0 1
:\< '
'hovu ? -
Nu exist& niciun luc:n!r i ~ r ~ e ~ . n l e ;~ ei; lii~r hi-0 va da I)omnal, ra 11111va face feriait". ~ c e s h
din urln?i este ntitndincn potfivitg. i
811eninu 11o;lte fi cinntit ini~int~!n l ~ l i)un~nozcu
i
r..
.. :4
F.
*r
~ceiikqtirnp & caute s& ~dtic$.Imntlci Dinvoluloi.
I n orgicniuttiuneti h i Dnrnnc!sn~lorcti~lr~rilunc.
qi,
TaJ)lou! nici nrnt& ccata ingerilor ei aiinfii in
nlonio de~linllei do aseynonea qi i , ~ multirne;r mare
!b:;
;li diferite poeitiuni : uncle dcupll in cc privegte rrkr de mmeni in armonie deplinE cu ei, cir1t;jlld toti tm-
Freun& laudn numelui lui Iehovn.
$: o poaifiuno rnwi inaltk decilt t~ltclo,totuai ,111 ex
niciun lnotiv do a zico c& deln vren crc;it11ri5 m
. rrb star cere o ~nii~riril mai rnioli do. ct.c!ilinc:it
;oatc! crenluvilu t~.d,uo eil fio tlovo111t1,irc dt!rJin+
;.P Iohova. Noc~odinc!ioqie esle son~nuldisti~rc:tiv nl
.,i
:%
( ganiz~tiunii11ii Satan ai a1 111t11corc r e t t t ~ ~ . ~t1i1
. Crcdinciogie fnl&' do Dumnozeo ~narclrcaall lio
Ior
Crcnturile de Do p & n ~ i ncari
t fllujcac.pe ' ~ u ~
1)'au FututntRhili pin% n.cumn in mnd olnr cipo este
!nu!timea mare do oameni. Acum reclcm insii. c& mul-
&

4
:. p ~ r l on orpanizutiunii lui Icl~ovu.P~.ofutii$i-nr~. t i l n ~ amrti.f! de oamb1li n'ii nn111t fi idmtificn.tii, do
urmadi Itti Christos Tsus innintc do vcnirea'T)omnc-
n t ncpribXnirea fa15 cic Durnneu.u~~ rii 1141 fost
.-" la a c o l a ~fel do probo do cnre a u venil $i p e ~ t o
,,:I
luiln tempIu..Aan SO ~ c d c6 e Ioan n fost in nesiguran-
I.$ roegal&. Pbzitiunea profntilor cmrlincioei tlin vee 1% cfind fi '1rt1.9 ill(r~I~nrcn cu p r i v i r ~I:\ iqlent.itaten.
mu!timii mtiri dr oamenl. DacX R * f i nvut cuno8iin-
*a fi mai jonsil ca con a c a r i rug:da. P o z i l i u n c ~ ,
18 d-1)re aceasta, atunci n'aa fi intrebnt ; ei d a d
-. 5;,, . ,- I r

. .
, .
.
, -I . ,
 322 ~ Q G X T ' I E
rindnit (l'rovarbc :30:8). I n ~ c r i iDomnului cnri-1 i
~o!cscIn judecntn in tornl~lu,slujcsc sub poruncii sd,;
dov;tct;r nsill:~lri ni;ri i n i iirin ~ i i ~ l ~ l i c n l i ~ ~ ~ ~ i l o
cicl&lii uraLX in niotl tleliniliv cit I ) ~ I I I I I I Iin
~ f
nocskr &trocccle:17ir cu crcclinriosii sili do pc ~ B l n
l'rin cuvinlt~le:,,vi cl itli-i~zis" se arnlii c& lo
va vn dn rfisl~uns ]win ran;tlul silu viaibil la j
t i d i c u t i 1 1 I n ~ l ti~nl),
t ~ji 6111111no
Linlpul d u rinduit, ei c% nccsl S ~ ~ ~ I I vriI ~ fiI Sdut
luiigilci dul~ficem fi iijulis starea do ~)%Lr~11c~o a tI('svo1lalir i n dc!t:~tr:iulttniloc. trect~\i.Nivi I I I ~ I ~ ~in-
do 11 i181olili~tit a u
viirnlit. 1)o uc:ccii esln r~~(ion:t.l
curfitiron nnnctu:trr~lni c:c,i ;~j~rol);tli
ill tc1r1111uvor:i
invitn.(.i dcsltro mrtl(i~nenIII;LSC (lo otuncni qi atur!
vor iuleleye insc~nnarcaiiduv&rnt&IL ei.
NICCAZ
- Rslc Lrinlin ,,necnzul (,el rnnrn", caro ostn amin
In varselul RI ~ ~ ; t t r r ~ x ~ ~ s c zi n . c liotltcritrn
~~. q ~ ~ l i n c slil)surile
cinl& pentr~lrasii pric.iriiiii~stXin ~ni~l~irllen innro'
oonlnni cr+iin(iiadcvirr:tl% pcntru piicnte, y i ir a1)rec
re.ndnviirolii. n nllivurii tlivinc n ndcvXru111ifii a dro
t&(iiW,dupR,com a'n nl~us? Se vn trimito nccl nod
pcstc multin~canlnre do onmcni, dupX CUIII s'a sb
mni ilcnlnl', ,,ponlrucn s~tlarilltclcnlnltimii mari
on~neni fie nlni mari cn cnla sufcritc do Lurmn n
cit 7" I%irspunsul rationdl la nccnst% iiitrobare est
Nu. Nu exist& niciun text biblic cnrc sri no indr
ttiteascil En un alt r%sr)uns. Alte lradncnri redau
text in fclul urmiltor : ,.Ace~tia stint 'ceico nu
din necazul col mnre" (INotll Testament tradus
' piscopul Nicodem). ,.Aceqtia sunt ccico vin din
cazul eel mare" (0 altiilriitlnccre rorninoascii n:N
lul Toslnalont). I)e rnulle o1.i H'R exprin~fttCUKOLLII CY
mti1timea rnnro de onlneni R fosl desvoltnt& in dccur-
st11 nnilor ereii dreqline in ~ColiL$tirrrp cu turznn mi-
c&, ei do nccea ei nu foxL nunziti adcseori .,sfintii no-
cnz;cllui".
'Dnc& ins% nocnaul ~ritintitestn ace1 nccnz de care
h'a rnai fost niciodatii (Mittei 21:21), ~i cnro vine la
sffirgitul lurnii, irlu~lci mrrl(ifnua, lnclro n'n putut fi
LC
trcilgii i i d ~ ~ n n r elui
a I)t~~nnczc~t nu suferc ucc!carj rnd-
nurh do nccae. Scrriotr~ranr.nt8 clirr c& rli1116:itn vtt
vctlcn ncr:aXul ccl ~niirc.(.:I& ~trivit-oI;?. urn~ft$iicro-
dii~ciovi I lui Cllrislos Isus, cnri furnleir7X rm cei
144.000 esle ~ c r i :s ,,In lunto veCi nverr nccitzuri" ; ma1
doparto, I:& ei trcbuc ~ i fie i diiti in nwaz. Noi trcbuo
n i i n t r h ~ nprin ntulto nc~..nzuriin irr~jtilr&tiah ~ Dum- i
IIOZCU ; no IiIudBm i ~ rilerrrL yi r5btlfi111i n el : ei Inl-
c nccn~orilorlui Clrriston : et son1 fa-
culi o priveliyte nlkt prin wBri ciit si nocszuri, gi a-
far& do n.coasa 8unt tovnrZaii ncetoril care se afl6 in
lle('11z; !$i (ti vor UV(!IL Ilcncnz ..zocc! eilo" Ioan 1(5:33;
Mtilol 24:Q ; Fnptolo Apwtolilor 14:22 ; llornttni 5:3 ;
12:12 ; Colosolli 1 : ; Evrci 10:33 ; Apocnlips 1:Q;
2:io.
~ ~~
Esto UII astk!l do nocnz privit ca intrecrime ,,noca-
zul cel mnre" d i n caro vino rnullinl~!n mare dn onme-
ni ? illlsl~unsuloste : nu, dnr& nu so poato gX~icll
nlullilnea maM do oarncni eslo idor1lic8. udic& unul
$i ncelna lncru, CII coi 144.OW Cei tliu on,% rbgttl8.
adicll cui 144.000, a u rnr~renecnz, ai accat necuz i)crl-
lru ci n durot ill to1 tin~lllll Orci O P ( : ~ ~ ~ I I ON. O O I $ ~ L J ~
cel ma1 umro dinlrc Iwrlo, cktro HHLU i ~ i r i i ~ ~ in\ i8orip-
t
lurk trc!bue sn vio Innil ilui~tiiirilti~~ott rrlultinlii mari,

el ireboo sb fie nocazul po care Isus il descrie CLI.
vintolo : ,,Un ~locazasa do mnro, cvm n'a foe1 n
od1rli5 dola inccputul lumii p i n & acum, ei nici nu
mai fi" (Malei 24:21). Acenl limp
!
!
i
11r1l c:u.,,7,iu;l Iui IeI~ovn", vi R I I I I I I ~ O .
S'R inwput lupta in cer impotriva
Sdlntl (Apocalips 12:7-10) ei sjunge punclul &u c
minnnt in rld)oiul Armng1mcdonului, in xiua cea m
a Duoi~~czeului Cclui Atotputcnnic. In armonie cu
~eilstaApocnlip.su1 nutnevte aces1 timp ,,necazul
mctro" ( Apocalips 7:14,).
I Din aceasla u r t u c s d in mod clar ~ 5 acest , no
I riu vine pcntru dosvoltarea sau desilviirgirea mu
n ~ i msri
i de onmeni, ci el esto necnzul care vine pe
l organi7dr(iunca viaibilli qi invizi1)ilfl a lui Satan
vn nitnici cort~ploctirltroagit orgnni7,SLt'Iunca aceas
(2 Tesaloniceni I:6 ; I{omnar~i2:s-!); Apocalips 2:2
Dupb cum a m vfizut ,,ziua lui Ichova" s'a inwput
nrlrtl !$)I4 In niigtcma imlKwiitioi (Al)oonlips 11 :
18). 1)ncfi necnzul carc s'a inccput atrlnci a r fi
f$r& intrerupere ydah la nfArrjitu1 silu, atunci
carnoa ar fi fost nimicitx. Necaeul ins5 a fost sc
do Dornnul cind a filcut sX incctcze rdnmiul mon
!I ei a ~ t f e ia dttt ocaziune m a r t o ~ l o slli r 8% meargil
porunca sa $i s& vesteascil lumii mesajul cu pri
la nnmele gi impfirfitia sn spro mgrturie. I n curs
accstui period cnnd so seslerjte nccwtli
c& c&nd se predic& ,,era~mgheliaa
ei", iese a f a r 5 multimea mare de oam
I
I este spre fdosui multimii m ~ r do i o
cru a& se pun& deogarte odatii, si pcntru totdeau
I i deonrece necazul vine peste orgnnimtiunea lui Sata
.,Vin din necazul cel mare" nu inseamu& numai.
I I'i,
l
MULTIMEA MARE DE OAMENI 325
supravietui necazulni ca ,,cei co von fi scllpati" (Ma-
toi %:22), ci itxscarntmii in prirnul rtirtd c.d rnultir~~er~
mar0 do oamcni vine din or~nnizntiunealoi Satan gi
se pune pe partea lui Iol~ovnin cursul periodului din-
trc incotarea r&zboiului mondinl phnb in xiua Arnma-
ghedonului, ndioll in decursul 1imr)ului ciind zilnle
necazului vor fi scurtate 'qi ovangholia inlpllriltiei va
ol~ulprescurtbrii nccstor. zilo ale necaeu-
1 rbspundc : ,,Din pricina color nlosi d-
lolo acelea vor fi scurtnio". I n decarsul acwtui timp
!
cei dogi ca mnrtori a i lni Jehova qi er~bcotnanda sa
a u d e fbt:ut o lucrnre, ~i ccl putin o parte a ac?xtei
lacrbri constfi din faccren ilnui serntm pe irontile mul-
timii mnri de oapeni, d u ~ &cum a poruncit Iehova
(E~achiol0:4). Acenstn insonton& cb martorii lui Te-
hovn trol~uos& vcsteascii rnesnjr~latlevkrttlui pentru
ca sll deie in fclul acosh o lntolegeue intoloctuall n
adovllrulrti color din clana multirnii mimri do oameni,
~i acoaslii clasll fuue in rnunti ei in loo in ootatea de
scllparo (Mite1 24:1(1 ; Numeri 35:U). Aceastn ~e In-
fbrnpl8 ,,indata dopX accle zilc de necnz" (Matei
24:20),adicll. dup% prirnn ptirte a nrcuzului wro. s
durat din 1914 pitnti in 11)18, $i r~ul[imeamare do
oanleni va enprirvietui Armaglmctlonul, adicil va rb-
mrfnaa ~ I I vieat& in tirrtpul Ammghedonului, deoa-
rece Dnmnemu a fB&duit ncolora care cnl~.t&ernare-
nie qi dreptate cL vor fi ~ ~ t i ~ i r r 511
t v i nee1 (itnl) (Tcftrnia
2:s). Toale textele a.costpa biblico til~lduiesoc u ~ e t r ~ l
cll necazul 6 nvut do scop dcsvoltitrra ~i de.$vdrijirr~a
accstci claso a pqporului lui TIut~iili!~c~t. Nectleul ccA
marc este oxcc~rlaroitjudacitilnr lui Juhuva i~mipolrita
orgai~imtntiunii l r ~ iSatan, ins& el nu esle hotlirit 111
scop~dde a desvolta p41 ci~meva,
3% BOGATIF:
m,tiunea lui Satan vi cL a fost lipsii sL se curiitea
prin pBrhirea ncestci orgnnimiiuni. Ei $i fac ac
s t i ~: ei piirdsesc. org~~r~ize.(iunen
lui Satun ei se
cunoscuti cu supuyii orgilnimfiunii lui Dumno
Iful)& exlruneren din Ayucnli])~multimea ~ n a r e
lor do a lucra se d c s ~ ~ ucle r l organizutiuneu. necu
a lui ~ a t n n8i so aratti po fat3 I= partea lui Ieh
yi ei fa(; lucrul acesti~prin ncoea cii miirturisesc
;~;c~mcntullun in@ do Dulnnezou haintea tutu
,;lJrin nthrturisirc~acu yctra 60 ajuuse la m;intu
(Itomnni 10:lO). Dupn co nu ajuns la cunti6tinta
numole lui I o l r o v ~ t r o b ujuslificat
~ $ic& acca
rcu p8culelor ~i b r a lui h n i n e e e u w ~ l t r uierta
' vi ~~r*.iu uc:i~a~rtl
necurtitoniei. Prin crcdinlfi in s;:lngole vgrsat a1
partea lui Iebova f&rL s & W s a d in silngelo' v k s a t
lui Christos Isus ca. rnijlocul do mbntuire.
Mi)ioane do oameni w r i apartin la diferite his
MULTIMEA MARE DE OAMENI 329
vxtati fn mod fnls clL Christw nr fi nrln~ai0 Pi!& do
urlnat,.ei n'au nici 0 intclegere in ce ppiveglo singolo
lrli CIaristos $i oficacitnlen lui. Cdnd ins& li des-
chid och/i fntelegedi ~i se pun oc parton lui Iehbva,
~ I ~ I JCllln L , S'R ariitnt mni eos, ci se curlitoso. , E l a u
sf illain!~do acoen dorinta sB fac3 es(e dropt
11 au primit i ~ m u r i m dntlovkat& ,despre crilea
cl~m~)t&. l'reotimea irtincinoasiL gi necro(linciorts8 ogle
rhs~)tu~&toaro pcntru accca cli lo-n lost aritntU u ca-
jircsitil ; deonrcce noi vedem cum t$g&duicqte pre*
illlea C& fn.sil~gt!lo vilrsat (11 lui Cl~ristosIsus locu.
@$tovrco plltero onrccnre. CY~nt1.ins& oatnenii cinuliU ' I . .
)ltcl(!b Po dortlin c 5 C:l~ristos Jsus estc I\eg& gi ~ S E Q
1r~ijlol:llltronului" irnl)reurt& clr Tallova, ol\lg!ci
l l l t l i f i SjIi'C (?lti-ist~lSisrcs, ilor.c!ln, cilntnce de bucorio,
i l l r o ~ l n l l llwin ~ . nl%.rt~lriuEdr ]~ul)lic& : ,,M8atuipca
*((! 11 I ~ u ~ l l n ~ %nostru, ~ t l I ~ care ~ i $ado pe scknula do
olnnio, y i a hlielahni 1'1 1%nu 1:tsii nicio indoin!& deb-
IICCCIL undo s!AII. Sitult(iun(~nlor ente r ~ ~ r e z C " -
fiitfi voic smr neintentionat cnre
rcfrltin74 in cnfntca de ucilpare iNumeri 3$:11).
h l ~ i l ( i n ~I~I It~iI~- I ?do O ~ I . I I I C I I ~fugo acr~rrtin ~ o l $il ~ ~ ~
3 , .,lllrrtl~ii", ilctt~ogBxcgtn r ~ f u ~ In i u or#&ni-
t i ~ ~ n eiui n IrtI~.ovq8i rXrncinc nco~opirnil lnbqrlck
irc*lui~wi'ot Gkrntcti 24.:10 ; Nu~rlori35:33-34), a-
c& O ~ Lri(1niLno acolo 11inK cknd so va afitrgi maren
irn~18c;~ro (J,nvt'ticul ~0:(;-84 ;
,
. .
3 ,, .
Noi v e d ~ mncnrn o cortth care corosp&do in i;lod
nct dcscricri' cnrt! c:do dntk in Ap0c~lip.qqnvte doR-
0 ~ntlllimc+in~nr.o do onrnrni, l r l curaul aniloi trs-
li, rji tror~moi n titnp~tlcAnd ovilll~ltelinn(a0a8t& a
apro ~ilbrlunie,a vonit 0 ntul-
11firNiai NQ ,prc'~(liq&
,.: ' '9
 - ."' "' -
. . .,. . .. , .

. , . . .~ , . . ..

332 B OCA'I'I E
noi nm presuplls mai inninlo c l mnltimen mnt Plini de bucurie $i gata bii tnc&,tot ce it& Tn: butore+,
oameni o r fi o cent& nlsc111.ldo spirit, a clroi lor! Do ns6incnek b'i oxtrniinoa7il: c",icl C U V & ~lui (~I~
lni a r fi neglijat privilcgiilo lor pi a r Xi rofi~mtjilb l)ufnnezou $i f n ielui acesth'c&ut&inicronio $ d&$-
r*nrto in ssrriciol Domnoloi, dnr cu tonta acest tale; agn str&duiescei sX'urniozo iioru~rcilulu]:Ie-
u r f i privit si a ~ ~ t e p tcil
a l Iol~ovr~ Ti va bincciivbn hova. ! ,. . , , , ,

pat,nl do moarto din gricina ciiintei lor. Apocali
ins& decliirli in doscricron, sa a rnultitnii mari de
mcni : ,,I3 stnu inninton tronului lui Dumnc!zc:u,
slujcsc p~ihlic" (Diaglott) ; ,,$-i ttdrlc enrvici~idi
(llotl~c-rl~irrn).Firnil atunci din nerjIiinl5 intocmtt
@iallii din lumo ,.au slujit yi s'itu incl~inatf i l ~ l ~ r r k
locul P'Ac6torului" (Romani l:25). Acnln ins5
intolog g i urmgMil cuvintclo iiii ISIIS,a10 hfiolului
Duntner&o, core lo pori~nceglo: ,,l)ornnull~i. Du
?&ului tLu sB to incliini si numai lui s&i 'slu
cari c:uvintc so t11)licli tul~trorcrot~ti~i-ilon 1)o ca
bova lo aprohL (Xlnlei 4:lO).
I n co n16strril slujoslo n~ul(ilncsmare do onmen
Jehovn ? Apacalipnnl r8spunrlo : I sluiosc
noal~toi n templol li~i". Zi yi nonptn inscrt~~lril in.
timpul, $i ncoastli doscrioro ar.atil c6 gloclta milre
mul(imea mare do onmoni nlujogto no Inliov;~in.
timpul fhvB sli~tio~eilmildo ccaa. Ei nu sunt rnut
miti cu sccon s l luarozo opt 01-ezilnic 6i lrt orir
cial anu ciintl slink sit incctsze, ~i nil refnag ~ 5 .
Tellvplul lui .Jellova esid orna~~i&tiunoi ' i n bl.iiir,i-
@all.Bi .el se afI& prin. urmiro yo 'iuiltdlo Si6nului.
Mu~tmeii"mare de .oamoni slujegto ,,zi. si noj~jtoin
tChPl$ hi". E u 'lrebuo sil v h cu rnnrlorii lui lokr6vd,
eari sunt'o pitrho s l~mpll~lui,, l$~Sion,'organi~atiu~e&
lui Dumneuu, ei lucri~lncesta a fost tinuntat dirla~ntk
in urmatoarolo c i ~ ~ i n n10t o profotului ZahaPia : >;Aya
vorbeeto Doirrnul 6$tirilor : Vdr ~ n a i r o ~ ~ibdgi i 'pa-.
ponrc gi l&aitori dinlr'un 'rnaro numEilr dicot6ii.Lo-
caitorii unci eefitti vor morgo la cealtillit, gi vor zlco :
IIaidom. rel)ede sX oerem buniivoii~ta1)otnntilui Bi s&
eXuthn lie boinnu'l. oytirilvr I $i au waau 8% merg I
S i m u h i)opt)are ~ i . m u l l neuiriuri.+or
e vor~i'astfoliii
cauje rm'Domnu1' ogtirilor 1s: icrrusaliiir, Q! s l se $age . .
Domnului: io1*l6gtc.l)otnriul ogliriior : I n .anell, .
dcolba,xctco onlnoni din totdo lirllbilo n e a n ~ l ~ i l ovor r -
apuca po un Iudeu do rmi~la Ilainoi; ~ i - ivor zico :
ITreni &ii,'mGrgdmcu voi ; cXci ~tok nrjtit c l '19ilruno-
mu e s E ~ " ~ rv6i
t ' I (18liiria 8 : W - 2 3; voai ;,?rcg&iti
do %bnfllcl";::$agi~la 130, fn engld~e,y[~). ' ,

crczs mni dcparte sarl sit fitcl ,,om sul)limc~nla
dup5 cum oldgnt~iasc't~llii sii In nu1nei~sc6,ci s1111t
ci $i nonl)le s5 usrncm cl~,?marc;~ la s~Psiciu.Ilnp
telo care no-&!I sosit in lnnilo din nri11.Lde pe cll
do 11111tri.adcvorosc acoistfi concl~lzil~nc. &Inlli di
acoin cari aclrnla si~rll.lonadubi, ou aucit ii~tr'o1%
zi aileviirul, npoi 8'au cnnst~crnlc11 lolnl I)omnlll
hu plecat imedin.t in sr!l*viciul do campanio ; oi 8
Z~rrfiltbtiif~lo cuvi111o SPUYU de Bloi~olui IzratB sd
aplicii ae& c& n16i ~r~ultll palero 'Ieruolului~giritnal;
nlimiIgitdi :: ,,S5 nu ,fncoli d i i ~'ou~lrfi~cein'noi nclilt~
aici, uoclo':Piocl~refsco ce-i r)tn~:o... Va .fi.ur; lot; j~o
care-1 va & i ~ .IJornqo.l,
c l)~i~iir~ozo~tl
voslru, c;t a&
f a d a& l0ch~ificlnllnlelo lui t~colo.Acoloyi( adiact!ti
tot. ce V& POPUIZOQS(: ... -Vozi HK ~~'H#uci ~I'LJC.[.IIQ I U I O ( i ~
lot in toutu'lac!irilt~ PC ciwi lo vei vedca ; ci sfi-li o t l ~ ~ c i

I
. . . f ,

I;:xistii. n~ilioanodo onrnoni jm rk%rn%.ntcnre a
lnilnxit dal)&cevn mzi bun decRl cojilc p c cnre lo
primit cn hm.nil in sistomele hnhilonice numite ,,M
rici". Deln vcni.wa Thmnului in tomplu niartorii
Te11cn.n aa n . w t privilcgiel sii nduciL, acestor
mesajul adev5rului Illi Uumnozcu, gi
nit din el nu mai trebuc s&'flZrnCinzen
toze : ,,Nu Ic va mt~if i fonme, nu le va mni f i
nu-i va n ~ a dogori
i lrici sonrcle, nici vroo all& a
(Apocalips 7:lO).
I n organiza[iunca 1r1i Satan,. aaunrni tine d s s
en, cei sinccri n.u flirl~&~eitgi du inscttrt, gi
atiU simbolic cdt qi liternl. ,,Copncul lrli Satan,
mijlocul pkni;intului" (Daniel 4:10) nu le
Mcmbrii lumii lui Satan aus$in a fi luinina.
lurnii gi ci urd gi intenlS.pc oalnrnii cinsliti. Ill& d
vonirca Domnului in templu $i tlela punarcti trsln
bi a patra (Apwalips 8:12) gi dcln v5rmrea
lol milniei a1 pntculo:r .(A])oc;~lips1(1:8; 9). a
cruri au pricinuit o inlu.?ecare a ,,soarclu
(oum se nurnesc ei in$igi). J)o atunci inconce
Inrnii" r$i-;~~rielrlut..putcrendo n dogori asui)rn
sei 'oilm de 8311, el, deoame ci nu nuzit % cotiti m
~ j u despre
l nun~elogi iml&riltia lui D ~ I
ccrrte yers,o%no sincere s k u intors ~ 1 )
hen l ~ Dumneqqu,,
i adicit spre ,,!chin" 1
7su ,,inv&l,qitilin soaro" (Apoc:nli~js
lul ,,rrr,nre a1 lum,ii".nu-i innti 6-
in nrrnonio ex@%)& pu cuvinteh pr
, mine.. . Mai am ei alte oi, cari'nu sun6 din staulql .a;-
yrivire la oalflenti cinslifi ai lumii
~ ~ n e r e n gi
i e drc,utat,e: ,,Nu lo va fi
vn Ii soto ; nu-i'va bate arsita, nibi parole
co are mil& deei ii va cgl&uzi vi-i va dn
-- -
MULTIMEA MARE DE OAMENI 337
de ape... Tit&-i cil vin de depilrte, unfi dela miarA-
noaptc si dela &pus, iar altii dill. tarn Sinim" (Isaia
4~:10,12). .,,
Clvistos'Isus in templu fiind eapul organizatiunii
principale 4 lui Iehova, conduce gihr&ne$teoamenii
cari so, pun'in mod siricer subt conducerea sa. ,,I&%,
1-am pus nlartor ge izngii popoare, cap ~i st&l~l,;initor
nl .l~ol)o:trolo~'' (Isaia 65:4).LS1 estc soarcle adcvllrat
,,luininci'lumii" (loan 8:lZ). Nicidatli nu va mai
flitrnilnxi bi inseta inultimea m a r e da oameni care
stil inantoa tronului : ,,C?ici Miolul, care st& fn mij-.
locl~l's~nunului(10 dyrnnie, vib fi Fi(storu1 Jor,.li va
iluco la izvoarcle npelor vie@; ~i Dumnezeu va gter-
ge orice lacrim5 din ochii lor" (Apocalips .7:17). I n
kndnilo Domnului Jsus a fost pus& toatil puterea, 8i
Mielul lui Uurnne~suvn fi PKsloruE. ei. El.este ade-
vtiratul Rege-Pi(stor, gi Davicl' n fosi un tip al aces-
tui Rege. ,:Voi puno peste ele [oil un singur pllstor,
care le va pagte. gi anume pe robul meu David ; el le
va pa;gtc, va f i p&.storul lor. u Domnul, - v o i u .f i
Dumnozeul lor, vi r01)ulmeu Dnvid va fi voi~od'[in
mijloc~ilscaunului de domnie] in miflocul lor, Eu
Do'mnul; am vorhitl" (Eechie1.34:23, 241..
Mcmbrii multirrrii mari de bamelii sau ai clnsoi
Ionactab'sunt far&indoialg ,,celclalte oi" sau ,,alte oil,
dupll cum i-a nunlit Isus. Isus iice iicenicil.or sgi ere:
hinciogf, filmi(.si'tei: ,,Eu sun1 Pkvtoru11 cel bun. Eu
imk cuaos0 oite mele., el'eie [rkrn&gta1 m& cunbsc pe
cesta [nu aunt inembri ai caiiei regale] ; ~i m acelea.
[pe clask oilor Mmiintcetil trehue s&le aduc. Ell, vor:
asculta de. lasul meu, ,pi va f i idup& alte traduoeri :
si v& f s r x d ' b tuix$it bi un Pbtor" (Ioan iO:i4-16).
BOsatl. aa
338 ~ O G X ' ~ I E

Toti cnri inlril in orgnnizi~[i~rnan lui Iel~ovnei r

~ n d ni n en trcl~uostf lormcxc! o trirmti nrmonioaii 't
MUL'J'IMGA MARE DE OAMENI

mcni'lrcbuc condasL $i ]1ir8culti de Chrislos Isus in-

3B I
1
I
c & s n n t in. cer xnu 1)e l)~n~i:ci~t.
Ilmmiltoarclc cpvin &into de Anliagllodon, cn lrebue SK njurrgg sub scu-
nlc lui Isus se nl?licR dcln, vcnircn ltii IIL tcnlpln I lul ulu pi sil fie trcctilri prin Armaal~odon.,,Mielul
[lui TJuinrwm~~l Si vn dnce 1% ievonrele apelor vietii".
Chrislos rncvgo [a cnlca croilL n sfinteniei ~i turma
'
OilOE sale, n l e n b ~ i iu-& ai c w i ' r e g a l e ; iL ura~eazir
(Isain ilD:8-10). Apoi Domnul zice : ,,$i voiu face
toli-111urttii[~~iLr(ilc ungnniintiunii'lni Dumner~u]mei
cgi, ai clilo mela so vor inHllaU (Isain 49:11).
;,Alto oi", ndic& mlrllimca mare de oanleni vine'in
urn15 r)i ~ncrgiind i ~ r l ~ ~ c ncun &nlartorii 11ii Iellovn
po cult, slrltt contlrrqi ,,lit ievoilrele n ~ a l o rvietii", n e
I
licccrr cc!i concl~rgiin folal riccstlt nu vor m;ti ins&
niciodulii. Ei nu 1nct.i inorg In pttlunilo sccate ale sic
L C I ? I I I ~ ~ I ~(:tbtt(I di:t\.til('s(:, (:i din rnil:~.lui i~lrctm~i ijrin
lnRtia Donliiului Isns Cl~risloss~irrtc:ondugi ,,la ik.
voarclc npclor viclii" (lcrcrnin 2:19). I)ucprea color
sinceri del;~npclc sLr:rlc, s'ti incer)at cRrld Uorclr$ul
i~ snn:rl 11 lrcsii~116tr1l1ilR qi n vXrs:rl r>l:~.grt11 ( ~ o i n ~ b t ~
a l trcilca 11otir a1 innnioi (Apocalips 8 : [ 0 , 11 : 10:4).
I'rin acrcn :Ill fnst drsvc!~it.c nncln ,znrnr13a:lc acestei
I ~ i r r l i .l ~ 1 1 1 6IICCCIL 1)01nn111? cn~ulun11c c r i ct!-l iultesc
la aln'lo viclii, 8i ol kicc aceaslit itlcii a i :tcurnn.

l~ll~:~?r~I
!I
~ ( ~ i t (lr o:trl~(tni.nu sf! V.OIII!III~I(>(lin ,.sfin.
E l \ ~ l ( i r ~it1n.r~
ti tlc ; ~ i ncr.:~z~tlni".I nu \,or fi rle~volhn{ijwin ne-
caz. l$i sunl o (:c:11.'1(la crc:iltcri voio:~sc%, nclive d %-
lonso t*cnl.rr~Jcllusn ~i inlprirtitin xn. Inclinle c : ~nn
c&nlAtbnsillcwl! (10 l)ctn~nczerrgi drr!pt;c.tn sti li allal ge.
o n ~ i i ~1i ,n fosl (lo I I I I ~ Xscamti a t l d ~ t cmghnit diu
~ n i o i n aneleginirii ucitlito pt-intrc nccik cari sustin a
 .*;
. . . ,
,
!..:
r . '
, , ,
p.0 G<ir;.'f;l-E ::
ii urmagi ai lui Christos gi cari 1~creazXin nu
&u nrin organizatiunile l~is~ricwli.,- Acesle inimi
vsrsat lacri~nidill prieincb utioiunii pe
ut-o f&&ndu-se' in :nurkule Do~~~oului.
rvat acoasta in .toato,fiistep&ele biericeqti, $i
deo.pebire sub c l i c ~iera~hi.ei,romi~iy~-catolicc. I k 08
. in
,
i
r i
sp Domnul Isus' a yenit ,la t o r ~ k pqi
~ a
~ adunet,
crediqciopii s?ii In. sine, accylia abi!lti.uit d e
Unii dintre ace$!i,a nu iegil . din ' aislemole
~in'au bucerat fqarte tnult.Ni~~d .%&I q$~nohcat PO
' ndl. Pa dcegua i)omnul i-,a trirneq .BU vestea
,fn' felul aces& a llinlurit pe oan18tiiiinovoitori c
a'hotilrit s& nimicensc&stlrllcinirefl:&$~uciltoare
ndrdciri $i' ap&s&toareR l u i Sntnr?p i & o inlocuia
'guvernul s&u ul dl'cpl&fii.U?!?it vest
a fast rirnit&.in inilni bane r]i s i t l ~ .e~ ,
, oameni-yoiosi si &a umplut do~l~uc$r.io. C ts", adicti organiz:~liunc!i~lni Ih~tnnnzc?~
fntofs cu t o l u l s l ~ eilu~nnczou9i inijt&riiti~. sa
cet.at p i n urmare s& ~1,1Ang&.
,,$i Dun~nowu., va gtergo orice .l@cr&~niI din.
lon",. Lacfimi au fost vlirsate de cei sincori. din
ocllrllor cnri aufost aduse w u i ~ r numdlui i~
gl,'lui Ieltova, r)i anume clt deoscbiqe prin acoi rnin
cinogi cari ingealii pe oamcni zic;i~wlctZ ei a r f i slu
,jitorii lui Durnnozeu. Aceste-per.soano sii~coreau vat-
sat kacrimi deoarece n'au put116 iratelcye pet~Lr,tlCQ
oamenii. piri n!#rturisesc a . slnii I)e. I)urnnewu En' ti-
celag limp, pAng5reqc numelo slrrr.sfGr~t;.Ins
~ i i ainceri
i p r i ~ o ~ c m e s a j uadevirului
l $i af.1
fingiIri~.nun?elelui Ielrova dc~a~inceput,
rii lui: Satpn au- adus ruyi~~o ei $car& Gu.
fbnt a1 lui Dumnozcu..~ ~ r iin$olticir~ue,
n'
xte falm. Acum J.ellova.iei vit. jutitilica i n cu
MULTIMEA MARE DE OAhlENI
riind nuniele prinirnpXrtilia sa sub domnia lui Cliris-
tos.Acest mnsaj face ca li~crirrlilcccxlor sinoeri sb in-
cetoee de a mni cqrge, $i in loc (lo aceastit inirnile lor
Ei aunt urnplute de bucurio $i felolu i s'au fnsoninat, $i
ei s'i111 intors ca ttilul lii 1)onubnl. .
Cl~iarqi Ioun, reveliltoral, a ,,i~l,ins mull" pdn5
c&nd i s'a fiicut cnnoscrlt cti Cl~rislosIsus $i-a dove-
(lit vrednicia tie a fi ,lustificatorul lui Iahova, $i cli
cl dnscol$ro sco~nrile111iTehovn tji cxcculii jodeclr-
ule salo ( A ~ c a l i ~5:4).
~ n Fiecare creat1tr5.sincerli ca-
re vcde $i intelogc flcoi,ril. Ini Inl~ovnse hucur&. Tn
intnlesol aco8ta a u prirnit ciiotiitorii cinstili ai atlc-
de . v&rrilr~i,,senin~il11efruntilc lor" ~i an fogit cu price-
pcro la Do~nnul (Ezccl~idO:4). Ei ~ l i ud loato lu-
crurile bung bi'toato binecnv&ntiirile vin dela Iehova,
qi ago. lo qtorge cI tonto li~crimile. ,,Cetatea sfdn-
se co11oariT.
din eer, qi scum vi~.fi inlrodt~siipentrn totdeaunn
droptatca. Dnpil ar.ec!n. nirnoni clin11.e accia cari r i l
mG.11 i n nrmonic (:\I D111nnc7fiunu va tnaiplk~~go nici
o lacrim5 (Apoc:~iips21 :I--4).
8 Clnsa sorvuloi uns nl lui Iollova 8% ~tt!ie scum in
ton' o cli!lii ~i s&cugcte ce ~lrivilogiilo..& tliirbuitSttl~ovn
tlin 1018 inconco. Nocazr~l 11ostt1org;~~~i';rti~txrca 111i
Satan s'n inccput in nnul 19th ciutl cc!l rli.11 ~liin-
gerii ski au fost alnng~tfidin cqn. Shl.an 11 inlolos cii
nnmai pctlin titnp i S'II lnai lG~t1.1, ~i I?! s'a i ~ n ~ ~ ) l t ~ t
apoi tle lrliinic rii do nfnnci inoo~l(:os'ii str6dttil sH
niniiccascti po Loato crnrttur.ilo !Apoerili[~s 12:12) ;
$i $i (!I yi-ar fi si iinl,linit s i : o ) ~ l ~tl:tc:il
l lelt~]\,:t
Dtin~rrc!zoe
rlu i-at f i stat in caln. ,,'[)in irrieina ct!lor nlovi" pen-
lru ea sit ])oat&f i inurtori pontru nomelo s&, s flicut
I)IIIIIIIW%CIIsil incctt!xcr r;ii.Iloiill fnolxdinl (Marcu 15:M;
 , , )I

JZl$;cia kd IS$' : ,,Tuai id$ qeprihhire*' ~i ai'urtt

nelegiqirea' : de aceea, Dumnezeule, Dumnezeul T&u
T%auna gu.,un untdelemn de buourie mai prt sue Q.
&t pe fovarhii T W (Evrei 'l:9 ; Psalm 45:7). ,I%-
ho~& a n p i t pe isua 81 judec&tor pentruca ail deci-
dB judlcia+ ,toate ohestiunile cari s'ar nidica tntre Ie-
h p a .9i crkturile eale (Toan 6 :%?-27). '. ..
%eh&a este Dumnezeul adpvurat si. atotpu3rnic:
COPUL PRINCTI'AL ~)e~~tt~rrce
S R l r i n ~ iIt!l~ovit
rrrtta iul~iluldiu fio lsus IN! ~)finliilttIL fast (:a. RCO-
~
sln sK ieic fu l)~!imirooric.il11 jr~slifiefirii n l l l ~ l t ~ l ~ ~ i
1s S a t ~ ; . b i ~ v o ; leste.
u l dumnezaul fals pentrucg el pof-
teete ceeage. &partine 'lui Lhova gi pentrucL el se fo-
losegte toweaun? do xilntate penlru a-8i ,reali!i% si0-
SKU.Sol)ordonnlii ~rct:sloi sc!o~> ~ ) r i l l r i l ~ r!slc
: ~ l r8settr11- purile. Iehoya, numele iui Dumnezeu garanteaz&pen-
plrareu. ~i nliintuirea tuluror crri~turilororne~~ngti cfuji Eru tot.* este bine $1 drept, pe c b d liumele Diavo-
iubesc dret)tnlect rli 1 s ~ e l ~ n :i ~ . l\ts,.cti:~- . lului g a r a n b a d pentru tot ce'este &u. Chestiund
rea s;l cu 1inlil1nea I'i~~'it('l, 11011or111 8511 nt~tili~~ic, ,re- de eontrover& care trebue decis8 'acum'eate : Pufea-
bovc~(I ~)rou~~ibrit 8itu u iluslrnl ,scol)ul sku. IS1 11 fa- va face.eatan 'ptoate areaturile & se intoarc&&la
cut uceasla pria acoc!n c'c~~ P ~ I I I PI)O H hfoia? on rcllrc- Dumnaeu gi s&-1 blesteme, sau multi oameni vor 8118-
zentnnlnl still irk Bpitrl ,,t:n s5-yi rkacu~ul)c!roun go- unea cu.sumes proba ei vor dovedi credincio~ieade- .
I)or si sd-yi lilc:i U I I I I ~ I I I I O " ( I S ~ I I I I ~ I7~%)I). ['en- v&mtl( fat& de Dumnezeu 7 Poate sH aib& Dumnezeu
tru a in~pliniflcest tal)loo rrrotolic yi lrcnlrl~n-gi f ~ ~ t l u - ' oameni. pe p&mApt csri 8b.Lr&m$n& credinciogi ?
f
11li1tiucopul, Iol~ovct:t ~ P ~ I I I P R IHUS, hloiti~eel i~r~fili- DupX lcgee neschimb&tosre a l u i Duppezeu .fiecare.
pic, pe pkmint ill Egiplul et~(iti~)ic. Jirnintt! do loate .care:.profer& all .urmeze pe Satandumnezeul fals i ~ .
Isus a trebuit R& dovedeascii d nro c:tlit;ttc~~i cc!nl(C cursui sHu nedrept, va muri; ciue In& se dovedegte
pentrr~a f i executor~~l voi~lfciItti Iel~orcl,ei (!I a fost sincen 8i credincios fat$. de Iehova, va doMndi vim-.
s urluaro timl) do lrci arli si jt~~ncilnta
e u ~ ~ uprin trrtoi tii ves&c&. Cei cari dov,&ek bredinciosie fa$&Be
prole, ins& lsus a dotrotlit iu tot~tulucsurilo crodi~l- Dumnezey, formead ,,un.popa .peatru el". Guy4nhrlL
cioeia sct f c t l i de'Durnncecu : ,,Qi fiil~dfficut deuK- ei qu~uele:Iui Dumnezeu Iehova, ylq necesarmnte;
pirgil, s'n fkcut tultiro~~ celorce tls~ulEiIdo el lhici- i n ,joo @, marea Ghestiune de controve~s&,~'si peqtru ;

nuitar~dnkfi~~luirii~vccinice". (Ev18ci5:I) : Nu111Ttsllr- a-ei 3ovedi suprtm$a,. Iehova f r e b e s&$i justifice

n ~ o n t fn 1it11lkZ romrinl(). Toltovn a r l t ~ r ~ ~ 1)oi t lsr~s numble. "bkqhtos Isus :Fte marele j,uati£icitori: $I@-: -
rogo a1 lurnii, rfiscu~nl~~rlltor nl c~rllel~irii, rriala exe- c&t.qrgT,.~,xlxeO~f,or. , , . , . . , ... . . . .,...j. ,.
I I %

C U ~ O DRIjudcciilii sale ~i juslifici~torttl'I I U ~ I L ' I I I ~ s & ~ . ' Timplul lui Dembqeu eete orgadjzatiunea aa.,prh;.
cipal& a &rd. &p,. piatra: fundatngntal&:$i tepleue .
este Christos Isus. (0 ex
temalu se ggsegte in carte
dela pagina 111, in engle
du~& invierea sa s'u fn&l
tolwl tuturor lucrul~ilor

anal 1914 pe tron gi a fost trimis ca domni

tirn~>co Sntur~ durj~nanul exurcitonzil 111c6.
(Psalm 2:0 ; 110 1,2). DupB cum dovedeyte

sh~vitpe carb:'i'al&l i-
veni Fiul amului in s

tal& a curtiisalp glorioase do judecatii.

,, ,

Sfinta Scriptu* arat4 d jude4atn lui Christos Isui

fntemplu se face tn ordinea urmgtoare : ,,Judecata
,st&s& fnceapll dela casa lul Dumneeou"; prin cecace
 c&ti toti cei egoisti sunt declarafi ca duqmani ei ,,sunt
culagi din impiir5t.ie $i sunt arnncati in intunericul
cel mai dinalar&". Aceetia formea& clasa ,',servului
rXu" tt c&rei sfkrgit estg nimicire. Toti aceia oari sunt
gitsiti credinciogi gi adevilrati s u n t adunati in tem-
plu, adicil sunt fxcuti o parte a organiratiunii prin-
c i p a l ~n iui Dbmnezeu. Ei sunt unqi si inconporas la
clasa ,,robului credincios pi intelept" c&ruia Christ08
Isus i-a Encredinbt interesele irnpllr&tiei sale .de P!
pxmhnt, prin faptut c& i-a £$cut martori oficiali a1
lui Iehova gi reprezentanti a i lui Christos pe p&mknt
(Matoi 13:41-43 ; 24,:45-51).
Martaeii unei a i lui Iehova trebue s&me+rg% 8i
8 ,,s& propov&duiasc& aceastg evanghelie a irnP&r&tiei
! spre mi(rturiea pentruca oamenii natiunilor s& pri-
meascit o o c a h s& I~otilraadei ineiei po cine voies::

. s& serveascg ; dupgce va fi terminal& lucrarea m&r-

turiei urmeazll Armaghedonul (Matei %:I&,21). P r i n
aceen c& Christos Isus, marele judecXtor, pune stl se
I
propov&duiasc&poporului ,,acewt& evanghelie a iln-
! p&r%$ieiU,adung inaintea sa vopoarete natiunilor BI
lucrul de despitrlire incepe. I n awnst& judecat& oa-
mcnii de bine, cari sunt numiti aici Ionadabi, se pun
rtea sau ,,la dreapta" Bomdului, @iel i i nu-
,,oi", Toti potrivnicii lui Dumnezeu ~j ai im-
iei sale de~copitrei ineiai cX s t a u p e partea Dia-
ui, qi Isus ii pune la ;,stingnu sa, pinin ceeace se
ege partea potrivnicului. Prin faptul c& oamenii
adusi in ntingere cu aclev&ruI fm~Ar&tioi. lui
rnnezeu, pot sii aleag& ei ingifii soarta lor gi prin
are aunt ei i n g i ~ i rXspunzAtori pentru ea. Mar-
lui Tehova a u datoria s& EnmLneze oamenilor
esajul fmpXf&tie.i,gi dup& aceea cei ce aud, poartii ei

. .
 JUDECATX 31

cogti birbati crotiinciogi vor fi o justificnye rt nume-

i n g i ~ ir8spundoroa i)cntro 11~ltirireaDO car0 o i l o i lui Iel~ova.Omul ]~erleotJsus formoa7A din wi-
&poi (Erecl~iel3:18-21). Cl~rinlosInus so ocupl cina crodincio~iei. ~ascultiirii i sale deglinq, pdn& la,
jndccata finnlil t i fiecliruin, dooavc:co i)u~nocmu i I I I O R I ; ~' r~ l~~ ~ i n o i i ~
cirli.~~ n a in~ticojustifi~t~rea CU-
drtt lui tontri judnafltn (Toan fi:22, 27). vlntului si t~umclui'lui Dunmezeu, ~i de accea a f ~ s t
Snlnn a fost t1trc:lnrnt la timltul H ~ I Icn vinovnt numit justificator sau.crt~u1functionarilor lui Dum-
moarlo. Cine r l ( ~ n h ~ ~ c ?1,arton sa, v t ~ fi nimic iiezci~:Yembrii credincio$i a i organizaliuniic?alo oaxi
I'rintre acoiu 110 oari ii njrmao j~ldccab,nolnnul srnt E&culi o parlo a casci sale rcgale din cer, for-
n~intc.?to$11 chip dcoso1)it I)(! fitlu.nici i)i po ,,sorv x'n0a& do lasemenon o justificace a numolui lui Ie-
mu" ; acecng soar(% ustraptll I)(! toli cei rBi (17sal 1qt.t~.T o t gi oit~ncniido binc, numiti Ionadnbi
'14.5:20). IGrut~elo snu ornitnifi~tiunilorcli~iunseai B'ilt~ ,,multi~noamnro de oa~i,lon?', cari id ,dove$esc
omcnirii formend f i ( t t r ~ ~ i cfiintlcil
ii iicoritiit sr~sli~i c r o d i n c i ~ i af.&t& ilc Iohova gi Regolo sgu, do aseme;
servi l>o I)runnrzou, d;~ri l l 1.~nliti11~ st1111scrvii i)i ncit vor G:o jusfifienre a numolui lui Iehova. Uupg
volului. Sfinta Srrii~lrtriliiriilil cii ;~t:cglici uor fi r acoea urnlehz& iuvidrcn color morli ai juderatn lor ikv
~niciti mni ir~ltiiu in Ar~nnwl~c~doo. l)t111i(acecii u docursui .guvcrnului lui Christos (Ioan 5:27-$9). Toti
rnoaeil st&ri~ircmt u t r ~ ~ +cclorlt~lte
or olorncr~to a10 o oramenit ,&ri se dovedosc ca crcdinciogi $i atlev8rati
gani7ntiunii niavolului (A~~ocrtlilw - 2 ) Sat; in ddcurs\ll acesl.oi judccLti, vor f i o .miirturid'bn-,
Irc~l~r~r s& I CIIIII I Io.~lii O : I ~ I I ~ ~ ~ uiI I. I I l r u ~ul~rnnlatia lui: lollova $i pontru cinstea numoilli
Apoi 1)omnol ISIIS,~nttrclt!cxcc:~~tor. ul jntlooli(ii, v R&G. Toti on~honiicredinciosi vor mogteni bogiltin pre-.
o~nori81 pe Satan gi i~i111k111nl va fi ct~rrrt(Al~ocali g%titS rionlru ei de Jellova. P&mitntul va fi &minu1
QO:1-3; Evrci 2:14). Nirl~i~:ivt!i~ lrti Sirlrin ei it c o ~ lor vognic ; oi se vor bucura do pkintitatci lui. de
b~liciiorlui servoqlo apro justificnvr!n n i ~ n ~ c ! l rlui ~i 1 pnco statornid ~i bung stare rji fericire.voenic&(Psalm
hova pentrucil ])rill n ~ e t ~ s l80 a d~\~rd(!rjto cli Sptt~ 67:0, 7).
esto un mincieos ipj Iol~ova0810 1)un111o~auI atlovlirn AstXxi ,,caprule" iei amtil d u i m ~ n i afm~otrivnlui
Cel Atotpoternic. h m n e 7 , u gi a impilriltiei sale prin aceea cil prig*
Deln Abcl piing la Tocul l~olrziito~~c~l ~ I I I fost cAtiv nesa pe martorii lui Iel~ova.Reprozentanfii religiei,
oameni cari gi-au ))hait ne~wil~dnirc!it fi~tktlo Iellov clerul iernr*hiei romano-catolice $i alti conducltori
8i a o rimi it aprol)are;i 311. I)oyi i~ccli c~.c:tli~~e:io$i 11 religiogi formeax&prigonitorii principali. Acegtia. pri-
rnurit in credinl8, oi tccbuo nil ~,X~n;ir~ll irt rrlonrtn cinuiesc arestarea $i intemnitarea martorilor lui ze-
8% astopto irnplinircta i~nltdriltic.i, inair~lotlv n f i i Pova pentruca s&i opreascg de a duoe mesa.jul im-
viiiti tlin n~oarto.'Atunci vor f i c:hc~~lnti l;t vicnf8 p&r&tieip a p o r ~ ~ l$i ~ ~astfel
i, Incrend cn instrumente
f&c:uti perfecti ca nil fncli serviciu CII rc~l~rorol~tnn deosobite ale. Diavolului. I)espN potrivnicii cari aunt
Ini Christos Jsus in iroziliu~~ilc .inalLe all? ir111)Xriit a s e m b a t i de Domnul cu capre, Domnul. zice : ,,Du-
. .
de pe p&mrint (Evroi 1 1 ; - - 4 0 ; k'~a11n45:10). $i i

~, . ' - ' .
%'a BOGATIE

celi-vfi dela Mino, blcstemn~.ilor,En focul cel vecin

[uti siinbol a1 nimicirii care d u r e n d vegnic], care
-fast progitit diavolului ~i fngerilor 1 I Cine
binevoitor f a t i de Dumn
ta aceasla nnin aceen cC a#.
Jin martorilor lui Iehava q
liv cu zel de a 'spuno gi a
Christos Isus, marele Jude
eentiuW cu privire la accgtia : ,,At~rnciIrnpLratu
. .
zice color dola drenpta Lui : ,.Voniti binecuvin EHOYA"ce poertg drept fat& do toat& crea(i,ine,a
TnttXlui Meu de mwtetiiti
prog&tilX dola tnternoierea ma. ,,%@!@tea este bmelia scaunului t&u do doh-
turor acestora le este gara nic" (P@,;,
')in R9:14:; Apoealips. $53). ,,Dumnek,u
mbnt. 1 . ,
u u s R t ~ tinilor" (Pnptelo Apwtolilor lo:%),a
a
1 permifflui"S@ia~dll, fnci tot w-n vrut penliu a-ei rea-
Deoarece aecst mcsn 'lim fluetihired Iiudllrond. Iellorn purre lie mnrtoril
care trobue s i se Iiotlr 1 4s i velifs#spti mesnjul s&u a1 adevjrului spre mgr-
Undo vfi puneli Dunlne turie yi't!s~,@~nC~ea,iqiur+t&putereti 8ui)remi [Exodul
snu pe parten lui Cllrist
plrfitioi sale ? Obligatiu O:lO). Bu' ~!Vflntilnp fnainte do Arr~~agl~erlon, Ikmne-
rau fnce & , , n e ' d e p u n lo nrare mirturie desyre nde-
a& slujifi, se aflii acrlnt asui!m Dvs. v l r p e n t r a p onmenii s&'primoascl o occltie 8% alen-
a& ei,hf&j!+@i cine voieec till, servcasctX. Po cei ce-an
~ n u r i lin ~e$tiint& despr'e udovir, Durnnczeu fi va h- .
via fa, timpul riinnduitdin moarle ei ii va face cnnos-
ruca 8i-l)i poRd:alego oi insirri
UL acum favonrea ~a prin.fap-
unre o u udevi~111ego. Cd estc a-
Bqtgne~+u v& puue cuvintelo iii .
yute\i face :" ... ,I?irn$ nu se im-
-
r@ c a pktava trece vrenloii - p$irij
yoi nibrria rit?rine&a ,l)gmnulni. 1)1inK
un iniinrei Domr)oll~il Ciiutati I,@
witi din tR?&, knri frnl~lini[irm-
, puncilo Lull C&~i(al,i, drcl~tn((?a,cKut~tl smerenin !
SO~il(lC ra;. -,
, . 1 , i.v.,,s.
I '
seamkhul Dvs. care este 1)iaevoitor (blutci %!:YO). I)u.-
piice Bti invetat s& cunoagkti pe lehova ei scopui sku,
trebue vorbiti 6i nproapolui Dvs, despm mesaiul
lui Dumnemu pentrucn sk poj~tligibi caloa spre 1W
@tie, care vn fi datk nwlorn cnri seryesc iw! Iefiova
$i impkriitia aa. Oliservnti R C I I I I ~ c11 atentiunc c&.@vn
pom~lcidate de Dornnul pe cari ird)ue sil lo a w t ~ l -
tnti de acuma inaintt!.
PlJGITI I
Idnlti dintre acein cari ao .$ozt~tinl~llti11111in ~ I L -
tunorio, ~ e n t r o c kSatan i-a luat prizonieri snu i-rc
t,innt in cgtuge prin repre~*ntrtntii Itti cari a u htcrnt
i n mod in,qeliitor sob nunrole lui (:br,istc*q. vol. citi a-
ceste riindnri. Tsun n zis ucenieilor ski : .,Vot~&",le-a
zis El, ,,v'il fost dut sli ct~noi~ylcti Itlion imr)lir%\ioilui
Dumneieu"(Marcu 4:Il). Acenstil lttink este ,,Clrrie-
tosul" ; Jsus for.mcnz& i > i ~ ~ tfr~ndarnc+ntnl&
ra' 1)riilc.i-
pnlii sau pintrn de temelio la. c u e a nrlitnl c$od rr
zia : ,,lie 1tee~t5])inIra [ ~ l ; i n ~ & ]
VL'('IIII HB zidtw b i ~ &
ricn melt". Uernl)rii cirsc-i sal~lregait! etlill ccli~t;rcultu.
144.W cari Hunt cle*(:rigi 'c:n 1riel1'e vii yi stcul nu.
niili ,,bisericaU (Coloseni L:?fi, 27 ; I PeC1tu2::!-Q).
Satan 1 1wont y i i ~fnvo~irat,,tclina fll~.l[delegii"cilro
co~nbi~te 1~ Dt~mnozeoyi iml~&rlitiaHH (2 Tosaloniceni
3:4-8), rji a pus-o in locul irnl18rilliei lui Dumnezeu.
Iurarhia romuno-calolici nastine n reprezcntir pe
Dumnumu in mod oficial pc 11BmAnt 8i do acr!c:n a
forma llarten r i n i ~ l i la aw-zisei .,cregtinElA.tii".
Poponrelo ,;crcyliabti\ii" iun fnclteint intra elc! 'I.igic
Natunilor iji l11111en~'tbli~i(~aaii i i ~r(!nzBbt~rip en it ca
,,expreclioneit 11olitic:fi I n i i ltii U t i n ~ n c t ~JIB
r~

lui lel~ovas u l ~condj~mea,lui Christos ei d m d n crC-
' ati flicut in~pt.&tialui Dumneaca UUI) Chrihtw addt-
dincio~ir)om'nnlui. Dnii vor intrel)n iicum : Cum Pol . ,
aunbagte poruncile data de Domnnl cnri I I ~ H1)rivew Si
po cari trcbue s& lo tin ) Cuvilntul lui Dumne7~11Cu- '
prinde invL~LturRdcslire ficopr~lsiiu cu creatllrile 8810.
Vcniroa Domnului Isus l a teml?l~illui Dumnezou in
anul 1!)18 marcheo.zii timpul in cirrc i-a plgcut lui
Dumnczcu sA facR ctlnosc~rti pc aceia cu scopurile
sale, cari il car~tllei-l acrvcnc ca zol. Pentruca PODO- ,,
rul d 1,oatti fi instrait in coeace privogte, adeviirul,
Domnul a'a ingrijit intr'on mod plin do indurar?
pentru puhlicart!a mesnjnlui S%II in form& de eiirti.
I'c pi~@ni)c!din uim& nlc? accst+!i carti g b i t i o Iisti :
a i~.rtor,fcldc stlriori i i r i 1.5 ajt~tilsit ~ i s i t i~ ( : r i l l l ~ r i 'l, ~
cari & inloreseai, si sari r l s l , ~ ~ l >litd intrel~&rile",:
1)"s. C:iatigntj-vL accstn scricri ei kludiati-lo CII aju-
. torul Dil~lieinvs. ! I210 nu contin nicidecum jlc'srik
ogmenibr, ci vFi fac capebili sii gilsiti cusintele Dom-
nului yi, s i aflali ceci~cs.qloriti 5% *titi. T,urrled i n
fclul ncesta, uscnita(i poruncilc lui nl~mnc!xc~u.
..
,,zrce~t
: 'VFNO1'1
?
Una dintro porancil? Uwnului, ei>~'oKC' i11di1:d CII
r1c:oscbire t~::apr~:lirn~nilui pl'ezcrit, cstr : ,,l*:ri~~~gl~c-,
lia ncensta EL Impdritiei va fi p ~ o p o ~ 8 d r ~ iin( ktoatii:
lumcm, ca sii nlojonsc8 d e m&rRrric toturor nonlliuri-,.
lor. Alunci r a seni sfa5rsiltll" (Matei 24:14). I n in\-i,i. '
pliniroa accstei poqln'ci hilrbnti ci*ctlinJani a i femc-i+,,
crodincioa8ct, ctlri a a pririlegil~lde it f i martori a i luii
I q h ~ v a J , , pd~i nql g , in
~ loc ca xi5 preninle oamenilor
~ c c ? . e p h t.*~j,$st@
~)~ rclprins mesaj~~l imotir8tiei. J)uc.l
v ' ~,{:i.ipiw . ,na,nltq~
.. p~ ...+rgani7nLiu11ii lui 17urnncv.en mi,
' . . '6. ,"<.>.; . *a* C1
DATORIE $1 HF:ZZILTiITE
mstul DvH., ntunci vn fi ~ir.ivilegiol~i dntoticr Dvu.
s& transmiteti llirnuriren primiti gi altofa I , ~ ~i o i e s r
s& audL. De aceen trebuie HX vX uniti cu mnrtorii lui
lehova ca ,,s& propovliduili evanphpliir nceast,t a im-
p&rtitici".
Christos Isus este marele spirit qi c o n d ~ ~ c i t o or-
n~l
gnnizatiunii principale a lui Dumnezeu. Aceia gari
sunt nniti ca el cn memb~iicasoi sale refinlo s u ~ nu- ~t
rnic.,,rnireasa". Toti i~ceytiatrohle s& so allo in ar-
monie deplinii unul CII altul, ei ei $i sunt in armonie
dealing w i n favtnl CS aduc la indeplinire lucrul
proamllririi 111iTellova. 7k! accca este scris : ,,$i Du-
hol ei Mireasit zic : .,Vine !" $i cine audc, si~zicci :
,.Vim !" Si celuicr? ii este sc?te,%s&vinH : cine vrex, .sti
in apa violii f6rB piall !" (Apocalii,~24:17.). :,Ceice
and [mcsnjul implirlltiei lui Dumncau]" sun% oa..
lnol~iide hine, Ionndahii. aceia m r i s'an mfggiat i n
cctateil tle scfllmre sau mri xunt numiti ,,alle oi" it18
S).onlnului. Ilnor auzitol.i ca aceslia Dolnnul, ,,dul~ulU,
le (15 insRrcini~rcflurmillonrc : ,,Si cine arlde SR zicii:
.,Vine I" Aceasta este o i:orund ]impede datL clasei
Ionadab d prime.wcil mcsnjul im~br&liei si 8%-1d u d
nllora. Prin fnpt111 c& faccrilcensta, en dovedeste iu-
11ircir (ti .lkentro ~nmnwerrsi in~r)ir:&]iil an si i l l ace-
18s timp ,,cine vrea" poitte R& vini gi .,sil.ia apa vietii
f i r &illalti 1" Tohova, marele izvor a1 hgLtiei d s nc-
%%trans,dliruieirle acinn tuturor cari doreso s&a i N
vieatk. vcgnicli, c~~nogtintnn a c e s a ~in s c a t sco11.
UncK iubiti pe ..Dumnezeu. veti nscalfa poruacile sale
llrin fnptul c& coetinna(i in crdinciasie s&testiti RI-
to1.n jrestea bun8 c& fm~)&r&tia este aioi, 8i cli ea 111-
sealnnli ningurit spernnffi a orn~nirii.Dac& iuhiti pe
 ..

36.2 n a r: x 'r-rc.
aproapele Dvs. il reti face co bucucie c u ~ ~ o s c ucu
t
n~wajuladevlrului pontruc~lji ol uii itrinlenso5 lline-
cu~.int&rilelui ,Dumner&u ei sil 11oalA do~goni h a t .
. . .. . ,
rofii&&I*;..'
, . 1
. . , , .
I
:
1 i i 1 , i 1i
. .
. . .
n t i i i i
I
. .. . .
,
- . .- ...
..,,
.',,
n . !:
. '

IWPLINIT , . . .. .... ,
kfiv;i*~i$@Fii$eeou'$i
, a con&is lfl rnot~rtend;&ipir&,i , . . .
' ~ h c T v i $ . ~ ~I ~ 8 .c&~ tC B I I Q R C ~.ficn1)~1
I~ SIT . nti~cn-a .,,s$=, . ,

I
Nu exist& l&io jndooalil cii scol)ul I r t i Jellova \'I! @~dnf&!'iqa;t.eva dn pria fhginornr,e viea.t& t u t n ~ o ~ ; y : ..,c :'. . .
f i implinit p o deplin. Don~nulIol~o~*n~eic~o : ;F21i lit11 6clortt, &&i:'%.. prolit igi dovectesc nel%ril~$trivexi flit&. .-- '

suus. si. Eu \roi imt)linif'; ,,Cnvtnlul Mort..: vn f l i t - a , tlo 61. (?kistos eslo sli;t~ilnla f t i ~ a d ~ ~$ii t aDunl~i&iii',, .. ,, ,

plini l u c r u ~ i lpet)tiait
~f cnri I-tiiir tri~i~tfs" . ( [ t i t ~ i ; ~N : I t ; - si-n incl&d,i.nit, 'U 7 .
ncenstll fir6dnin(i i11.rnnformitt<tc..ctl' . - j ,

55:11). Fi@c&recan?crede in l~ulnn~Ze11, $tic?c& 1)uln- RCW%I~ $&ti. 1'.10Cnrecnrc agartitie &ici regate Tii d~ ~'.:
11 a e a u implinegte tocinai ncecrt cc 11, ffigatluit, $i ofi ~ l i -
rnic nu-1 ponfi f.rfi~)icdcc:ttin i t ~ n ~ i ~ . n t tIl'.n l ~ t l ' t t ~ ~ ~ ~
v#(Tiib~iii~c~citnlcn snu ncpril~linirer~
n&&lr.:dQpi' priino$lo '1)ogGliile 11~11lrt~irii
fn@ d e lhi~n-
(li rK~nli,lF@
deic cinovil ntenliunc fin ~i n u ~ n t ~lu!n1?11 i un i~lotllrllt cltip.5 aceidti tntdeannn la nomnnl Cbriitos f s t ~ s(.&'
te&ilor mdnpnice d e onmenilor itiiperfecl.i ? {Nu-. pc)c:+ilipd:,S&)~1.n nni CR n(..~$tiase r c f ~ r mcuvidW* ~ .. - . 1. ;

un nnhun B ~ Unaeitib~.~~it V ~ ltutlii

I I)(! oitn~c!!vi ?i iF
),, , .: , S;i . 'I,%
' .. li1111ir)oaiwliii ini~nii,'ca'sii.~)NcowE~.
w i n a ~ e ~ u rvl na eiee in i n i ~ n~ L~ L: ,,Nu i~slirl)trn~nc~- #:#re estW A8dojdca Chelnbrii I,ni, . calrc- eetc hogittin.
-
I' mu". ,,Ocieq om eltibznit 111cycl~&~ 1 crrtioyti~~lic,
1
neblnu] j$ dX la,ivod& aobunia. Silrilcin rl;l pn$ille;r ' , ~
'eunt partea e ~ h ce l 'tea*di$ certnren, d n r ccl m i s .
d1c.1. ':! slnifi-1i1&1611irii Llli in sfinti, s i cnrc! eSte fat.5 de noi,
~~~i~in~i'~~ii,,,hm
-Inc!t;iuen
.. .
o li li r~i~n~~n1~~i>rittvii ! ~ ~ dupy ;,
~ i 1 1 iRt&Ic,
i)ilOrii lirici 1,ui". -- I.2femni 1 :1:8, 10. . ,Li: ',

a w n * t ~ u eylo ~ ~~I I H~in ciost*,,"

~ ~ (i'rovc!~.la!
m I:\:l(i, :"ininto. (In: venire& ?nmtic~lrri TRIW );n l>At~l:iit,r,fi,?: .,
:ti$$ barnet~,?',a'nui ~ n i i o l ~ , i l)iiivo1~111ii;
~i!~ $i-a.~kt iiq.fi8~.:. . ,
18). ]jag&
)or, ~ ~ ~ cBon~mal.ui
fq&lrl e& v& nt-.
.aqn]nll ~ k ~rmiltl
& ~ se
i
Q refar&@$
h~nrm~-rtmi~rta
~
doctrineIn 0amels.i- ;,
111, i-lva. tlriw
icm~jtraada!hi+a
' , ' t i e p ~ . i l ~ ~ nfrltti i Dulnnnzc~t. ~ nu
f ~ - ccln i 1nuri.t cre$lig.
.Qinr]i:%nini$(l,ifftii. Nl1111ble !1nb1*ntlinlic! ncieti oacj!enC .~ :,
' 1 i ,b&
m
~ -
&!A. a d t a g aFta.t:flrulI
t - h ~~ & ~ .w ~ . D u m a e w e +we pro&lil
&
1r~4elidot)ivd k&&li&@n<lii ~ n ~ i l o lad~ ruln s ~ i i r ~ c o l oa1 a c,bislol&i:&:
I~iirl)nti,crodincioaijror fi h.n:i~+fi- i ~ . . \ , ~

l a ; ~ vor
i fiflctiti pvfyp"~ntr!,~&:.:
,:BLII rc!l)rc!zenZn~~tii'xiiil~ii ~i iml;&~u.,b&.. .! ,

1)51nirnt ( P f i i l ~ 4!5:$6
~t j This .'325151.:. . , '

ngiifie,~ @ine8nc;ill-1mggtfe;qi. .$iq9tc!cr,i z --

'W &, p0 I I M vointa 111il ) i i ~ i ~ t ~ e w refnic.?,
u, . . ,~-;
Wht T&..Lb\r*)(t,tINi: >;ohtit c&:-afkcr~tjir?rttn . isenlit$ . . . . , . . ... : :
n,&m'il$t;
~- '

pmwnd r i itrfCut~n!r.itaih . . . ...

,' , .
 , .
vi p&m&ntalpentruomul ~~scultiitor (lsaia,&:.l2, '1t))fi
Pllmintuk vn fi desigur lbcltin(a rcrjnicai ir celor can'
trlliesc acum pe pllmknt cari iqi a r a U . n e ~ r i h & n i r m
. - 'fat8 de Dumnczeu. Aceeti vietaitori vor fi judecail
mai intiiiu ;dull& w w a vor fi inviati mice au mu& ;,
I
in necuno3tintL gi vor 11rirni o ooaric s8-si tloredcasc~.l
do asctncnen neprihainirczz fa\& do 1)umnczetl. Cei cre- :.
dinciogi vor t d i veenic 6i so vor bocura dc tnate b-:
gaitiile ~aimitntuluifii~ldclia c c a ~ t nR fost flldduit do:
Dumnezeu ( I o a ~ i8 5 1 ; t l:26).
O ~ ~ n e ntot
i i mai pun vi acuma toi~tlirhulatea
... s a ~ a i n.~nlui i)urnnnmu, ins% ei se
Ilrrne in ~ ~
pregalg in acaastll pririntli clooal~~rn nu c\l"o*c sc0-
pul lui llunine7r?u. hlulti intrealHi : I'cntri~cc 1wrmitcc
Dumneireu s& sufllr atlita ? 10.r. le aunt adresato cu-
viqtele : JIar,' mai cle gruM, c,ine uvli 111, oai~tls,eu
$I raispund impotriva lui Dun~nc!zecl ? N u cltnl\'a rtr-
~ u del lut vn zice celui ce l-a flicut : ,,l'ontrltcc~ nk'ai
filcut aea?" $i ce putom spune, dncai Deinnoeco. fi-
indc& voia n&-$i arata mania pi ail-lji doacol)c!ro pu-
term, a suferit cu multll rli!)dnre n i ~ l uvnse nlu mh-.
niei, fkcutn lmntru !*ire ; r)i x8-$i nvnte lmgiitin stavei
Lui fat&
. cle nisto vnse ale indurllrii, ve cari le-u r~rr-
. . - Itoma11i Q:W,
~~
&it ikai clin&~te l ~ n t r uslav&?"
22, 23.
Duninemu reietjte RB deie tuturor oarnonilot* o oci~:..
zie S& se piin& m,u ~ I ) I L P ~ ODi~~voluIlti$i
H bi4
sau ~ i sei alature Domnelei ~i sli fie crediaciogi lui
Dumnemu 8i H& trfiiasci. V& hot&rirc veli lua Ilu~n...
. nei~v&atr&'? .
, a . JOT. 8i moartoa nu v a mai ti. .Nu-va m;li
, . sileglo-to ca lui ~untn07&uwii ice
insoli dovedit bun yi yrcdnic :. conlt&
hovagii pe (nlrln(onJsas j)oalri~r:ii
. .
duce h xieata ve$nic&I (2 ~ i m o t e i2:IR). tat& cll ae
'qi.aralk inaintoa privin'lor oamenilor bog&$iile.imen-
ee ale lui Dumnewn prin portile iml>l.r&tieidale mti
sc-dwhid acum. Imp&rlitia este nici fii in eurknd va
nimici pe potrisnicii ei. Cine crede in Cuvcintal fui.
IeAova gtie &.el este adevlrat. A~ostolola apartinut
1 la cei wdinciogi ; prin inspiratiune divinai' a 8~ri8
d r m n hotlldroa lui Dumieuu de a nimici !$mh
~titiit.i#c 'luniii. Acum a hoit ziua nimicirii osganC
zstiunii rele n IuiSatan. De kceea a ecris acest' ur-
a1 lui Christos Jsus :' ,,AqtepNnd si &bind ve-
bimn ziici lrri Dltmner&n, in. care ccrurile aprinw mr
niert. si trunurile cererjti .ue vor tor)i .do c@dusn foc11-
, 1ui 3 Oar noi, dup& faig8iiuinb I,ui, a*Dt$ln coruri
I noi ei un piinuint nou, in care vn Iwui t l ~ i l r h i -
- , .
'
~.ea". 2 Pelru .. - 3:12, 13.
~
c.
. ,,C+?rariic noi" no comriun d i n Ch~istoslaus ~i :din
c-.membrii wsei wlle regale. ,,P&mAntul non" se rem-
1r pun0 din blrbatii crddinciwi q r i r o r rel,rezonti, pe
Dumnsmu .INpliiniint yi m r i aunt amintiti in ~ r t e
in canitolul aI rrns~)rezecel~a n1 e~ristolei&(re Ecrei.
I! hci?$tia vor face oficiul de d?n~nitnri riziJ)ili. ~ ~ o k t a
! nu. insennlnai o ,irestatornic!irr" a tuturoc lucrurjlol.,
deoarwfe t&tte tacritrilc vor ii tlicltre norii, du,,,ti cunl
: 09te S C ~:~.,,Si S am w a i t ttn gins fnre, <!am inera din
w u n u l dc domnie, ti dcnn : .,rat&cortul fui film-
n-o cu oalnenii I" El vn Tocr~icu ei, qi ef vor f j po-
WW h i , rji Dumnemu in3118 v i ~fi co ei. El va ti
Durilneze~~l lor. El VR @tet'p9orivr! Inerim& din w h.... ii
,,ici,ti"-
@&%PO) nici tipxt, nici durera, pontrucd lacrllrile din-
~ i i b a uttecut". Cdcn wden m) t,&llnlrl de domllie ".
*.a
%is:: ,,lati, Eu fnc tonte I U C ~ I ~ ~~ ,~ ~I iO-,cji
:
 " i cum ,chi&+2 ,@ sd rkpi procure .h-
A g i i e i k spirituals ,ad&& o a m i i cu rim$ bun
: I. : pot sii aiunga la casa de tezatir al . adevkului :st

pot. s&-gi aleagg cele mai frumdage bropuri,:cari sunt

I.ig+te.irS copettil frumos 'colbraUL :
, C h i n si feiicire
' , .. Ingeri.
~riMrfire, . . Popor. privilegiat
;F\eFre
..,' b i q u a arc 64 prgibi' ii cuprind? explici-
$& biblice expuse pe scurt a ~deoPtomluiRqthiii:.
f e d . Ffcease le ' PO& proelra c u ' o mici uuqi8 pe
cbre o contribue la vesnrea l m p i r i ~ i i1ui.lehova prin
s Christos. - .
Una din aceste b~ogurico@t&.numai . ~.
5 lei.
. carter qreafitlae*, logat8 lnti6 jrumoasi ciylmre
'"'l$bastr8;,cu tittul imprimat lo apr, ,qi:.avAod 16 illis-
h t i u n i eobratet pi .*ste 3 5 ( h d e - . p a @ M 58 iei.
;:;.~evisk&e~~torplnumelui I d - ~ e h o t a ~ aapatq re
lunar, av4nd 16 .pagiai, tipgrit& pe kifiie velink, pre-
Y',
,,
111,,1 imui-hfbnamebt pe un an ests .de'120 l ~ i .. '

1 Le pukti. ddminda la adresa d s ~i jos:

..
.Sbcidtatea de ~ i b l i e ~ i ~ r a c t M.
a t e0. .
e c . Anonlmti ae eol?~~+d
B U C , U R ' G ~ - r I2 .
' Str. Crlgalla., No 33.