c Ar RE oR roooq$

dlu
L\\1 :::r'*ff
Master cardurile Yu Gi Oh!

Ar P t rna re
copi are se j aca cu m agic
a rd TI o I a d
P rI vt re st me nIn ta rea ce-o
ft h pur IIA
m gi I e I a te r al sI -ar
indrepta lrn potri va piri

@ubryt orodinoioyi, Preot loan

,,&tnd frdlobgii to {t luqaa,;k €d"*r;**; e;d, ffilto ft so tmpr,*nA do

ld o ai h at6, d6 16 un c€6 h ofu,l$ ane si sa ridt'ru h Wff M nu noi,
Prw{ii $ profaoni fu *rtEe spurmlt da pnnyii qttlor oa sunt {n lryelae
Din pScate, dupl nflrcE'Ia Pokemon urmeazi ca o continuare Isterflre Yu Gfr Ofu9
Frivili sus in partea st0ngd si ?n partea dreapt[ imagini ce apff pe pachetele de carduri. Au figura unui copii
extravagant si nonconformist(Yama Yugi). Ochii lui sticlesc ardzvrdtbe si sunt piini de urd driceascS.
PErul din cap este si el risculat de parci s-ar fi eiectrocutat 1a 380 de volti. Are doud coame in cap, iar pe
mijlocul capului semnul fulgerului despre care
Mintuitorul Hristos spune in Biblie: ,,Am
vizut pe Satana ca un fulgercizdnd din
cer" (Luca 10:18). Iar in partea de jos a
cardului cu litere albe scrie l)ark Magic
Master, adrcd, Stfipflnul magiei
negre. Cine este stSpinul magiei negre?
Diavolul! Putem spune cd secolul acesta este
un secol al gtiinlei, fErE cunoqtin{d de Dumnezeu,
Cel ce este Minunat intru Sfinfii S5i. Omenirea
IleatrWoIlSenIhagon
a gustat din pomul cunoasterii si nu va mai Seatrsaodfic.lngDIa*
Monshulmonstrilor
renun{a la el. insd dorin(a trebuie sd fie aceea de Monstru insplimintltor cu
plin de gheare, colfi, fepi qi
a-l cunoaste pe Dumnezeu Ei nu pe diavol. un ochi mai mare si unul mai
rlutate pe care o transmite
Asadar, iatd dragii mei copii, ce cumpird(i voi mic, acoperit de tepii si colfii
tuturor celor cel privesc.
de fapt si in ce pericol sufletesc vd afla{i. riutitii diavolesti.
Dragonul sabie, Dragonul din metal negru si cu ochii rosii,
Atac cu pietre, Dragonul cu 1.000 de urechi, Atelierul
intunecat, Bestia verde care deranjeazi, Borcanul ldcomiei,
Fratele harpiei, Omul dinozaur, Blestemul dragonului,
Cipciunul umbrei...
Xocuri psriculoasc
Un lucru alarmant care se petrece inziuade astdzi este interesul
care se cultivd in rAndul copiilor pentru anumite jocuri de inspiraqie ocultS,
precum : rrQuij aotr rrClarv dzdtorulotr rrHoroscopt'r rrKab balao',
,,Woodoo", rrYu Gi Oh!'o Unul dintre aceste jocuri este numit ,,inchisori Spilrcbot
si dragoni". Simbolurile pe care le folosesc sunt cercurile magice. Dupd cum se vede are doui
pentagramele qi triunghiurile taumaturgice, care sunt aceleagi cu cele cornite si un cap mic, unde
folosite in magia neagrd si in vrdjitorie. Juc5torii sunt invitaqi s[ se inchine primegte comenzile de a ucide
zeilei viciului - Tlazeotl, zeulti epidemiilor - Lu Yeuh si centrului cu cele doul mingi cu tepi.
universului - Azathoth. intr-o revistd care insoleste jocul, numitf, ,rZei si
semizei", se spune: ,,Cei care se inchinl lui Azathoth se inchini
nebunieioo. Juc[torii sunt indemna{i sd dea curs fanteziilor colective si si
se lase in voia fo4elor supranaturale. Sunt indemnali si rosteasci blesteme,
s5-si activeze capacitd(ile de percep{ie extrasenzorial5, sf, leviteze si sf,
contacteze spirite, v6rcolaci, mediumi qi,alli zei". Copiii sunt indemnali
si-qi imagineze monstri, vdrcolaci etc., iar frica este elementul care asigurb
distrac{ia jocului.
De ce ingdduim copiilor nogtri s5 cumpere asemenea magic
carduri? in loc sd ne strdduim sd p6zim pacea lor sufleteascd prin insuflarea
credin{ei creqtin oftodoxe contribuirn latulburarea lor sufleteascS dindu-le
bani pentru asernenea jocuri.
Exist[ parinli care au o dragoste exageratd, fbrd discerndmAnt, Hyozauyu
dar aceasta poate h vdtdmdtoare. Spuneau Sfinlii Pirin{i cd acolo unde Acest diavolin afarl de coarnele

este Dumnezeu nu este rdu. Tot ce vine de la Dumnezeu este pasnic (toate din cap mai are gi unulin nas.

chipurile sfintelor icoane sunt pasnice) qi de folos. Prin aceste jocuri copiii Hidoaslimagine.
dau drepturi diavolului asupra sufletelor lor in loc sa-qi p[streze harul
Sfintului Botez.
Copiii carejoacf, acestejocuri cu chipuri drf,cegti, fiecare cu o
anumitd putere de atac qi de defensiv6, vor simli in sufletele lor din ce in
ce mai multi r6ceali (r6ceala sufleteascd vine de la diavol) in totald opoziqie
cu Dumnezeu care (dupa cuvAntul Sfintului Serafim de Sarov) este foc gi
incllzeste qi infldc[reazi inimile qi rdrunchii cu dragoste nu numai cdtre
El, ci si citre aproapele. Diavolul acoperl prdpdstiile cu trestii spre a-i
atrage qi a-i surpa in ele pe cei lipsili de prevedere.
Doctorul Dmitri Aleksandrovici Avdeev spune cE li se
imbolnlveqte sufletul copiilor care joacf, asemeneajocuri. Ei pot suferi in
via!5, mai clevreme sau mai tdrziu,crize psihologice. in cartea sa intitulat5
,rNumirul fiareioo, preotul si profesorul neuropatolog Anatolii Rerestov
descrie amdnun{it sindroamele asa-numitelor,rboli oculte" in r6ndul cf,rora
Sllverlorfcae
Acesta, dup[ cum aratI, mai
gdsim: sindromul fobic, sindromul psihotic, sindroame psihosomatice.
mult ca sigur c[ este Sarsail[ mai
Ocultismul e ?nsoiit adeseori de droguri, de desfrAu Ei de alte p[cate foarte
marele dracilor, clci prea are
grele. $i cAte necazun nu le aduc celor apropiali rdt[ci1ii! Se destramf,
multe coarne si gheare.
familii, se impristie averea-agonisit[ cu multd trud[. Iatfl urmflrile
ocultismului!
 Swc{Af,mdcr
Aceast[ imagine pare a li
moartea cu platosl av0nd
m6inile pline de cutite si un
piciordelemn.

trmfE&rom amomgter
Ilra$on Adici chemarea
corp si monstrului.
Monstru hitlos cu [/ndene chearni sS'Bnagon
acoPerite cu poartl
rniini omeneqti' acest rnons{ru
ineornoraf dacd
Acest rnonshu
cu caP
nlatose osoase si numele de Dragonul ceruiui"
rtu in iad?
'Jr[cesc gata s6 inghitl
. Mai degrab[ este dragonul
nestiutori'
suflete de coprt iadului dupl multimea de
coarne si gheale ce le are.

morccdngPtmm
ltlonstru plin de gheare
care doreste si ucid[.
In primul rflnd ucide
sufletele celor cel privesc. adicd
 @ubtyt orodinoioyi,
,rTu, Doamne, fereste-mi de oameni gilcevitori, de draei sl de patimile trupesti
si toate lucrurile necuvioase".lDin rugdciunile Sfdntului loan Gurd de Aur
in lumea ceavdzutdsi vremelnicl in care triim nimic nu este statomic, totul curge si trece. Si
via(a curge si trece. Cine nu merge pe calea rnAntuirii, {Er[ indoialS merge pe calea pierzdrii:,,Cine nu
este cu Mine este impotriva Mea si cine nu adunl cu mine risipesteo' (Matei 12:30). Asadar cel ce nu
merge pe calea mdntuirii cade din viala duhovniceascf, qi se pr[vileqte in viala iadului. Si ne-a spus
Mintuitorul: ,,Eu sunt Calea, Adevirul si Viata" (ioan 14:6). Unde duce aceastd cale? Aceastd cale
a fost netezitd de Hristos pentru noi si duce la ceruri,la insusi Dumnezeu Tatal.
Anii de ateism gi de prigoand impotriva Ortodoxiei nu au trecut fbri s5 lase urme. Aproape
dotr[ generalii au crescut fErd s[ Etie de Dumnezeu qi de Sfinta Lui Bisericd. Astdzi trdim vremuri foarte
grele. Golul sufletesc al unor contemporani se umple cu inv5l5turile mincinoase ale sectelor, cu erezii.
cu practici oculte. Oamenii care nu sunt int[ri(i in credinld prin post, rugdciune si mers la Bisericd sunt
pnndi{i de tot felul de superstilii, de tot felul de pseudovalori (magie, ocultisrn q.a.m.d.). Sf, nu fim p[rtaEi
la lucrurile intunericului. Mulli oameni s-ar putea sd-si pund intrebarea: Cum de Ie place at6t de mult
copiilor nostri sd se joace cu aceste carduri ce confin imagini gi mesaje diavole;ti'? Dac[ despre copiii am
putea spune c[ nu stiu ce fac, nu acelaEi lucru am putea spune si despre pbrinlii lor. incd de c6nd erau
mici le-au ingdduit s5 vad[ la televizor desene animate, multe fiind asemlndtoare cu cele de pe magic
carduriie despre care discutim, iar acum acestea li se par lucruri normale.
in Biblie scrie cf, duhurile rele intr[ in om qi ies din el: ,,Si era in sinagoga lor un om cu
duh necurat, care striga tare zicind: Ce ai cu noi, Iisuse Nazarinene? Ai venit ca si
ne pierzi? Te stim cine esti: Sfdntul lui Dumnezeu" (Marcu l:23). Privind aceste imagini
nefire;ti (cu monEtri incomora{i), sufletele copiilor noEtri devin nefiresti (monstruoase), tAnjesc qi sufer5.
Gdndindu-ne la proverbul popular: ,,Daci triiesti printre Iupi inveti si urlioo, suntem convinqi
cI in timp, aceste imagini diavolegti produc tulburdri sufletesti, ale imaginaliei, ale ra{iunii etc. IatI o
dovadd: profesoara de religie dintr-un liceu craiovean a mers clr elevii intr-o Biseric5. in tindi era
pictatd scena Judeca{ii de apoi, cu imagini ale raiuiui qi iadului. Cum au privit spre aceastl scend biblicd
cdliva copii s-au dus direct unde era reprezentat diar.olul si au pus m6na pe el. Iatd cd nu i-a atras
Dumnezeu, ci diavolul cu care s-au jucat adeseori folosind cardurile DARI( MAGIC MAS'[BI3
(sTaP,iNUr, MAGTET NBGBE).

Xgnoranfa r€ligioasa, anfurajul ;i e6deyea in p6eat

in lume existi multi rdutate iar pdcatul a devenit mod5. Prin aceste carduri magice se umf,regte
distrugerea copiilor nostri in primul rind din punct de vedere spiritual. Duph ce vor cidea pe povArniEul
,,dulce" al pdcatului cu greu se rnai pot opune anturajelor care ii influen{eaz[ mult pe copii. Aceasti
joacd aparent nevinovati este o cf,dere in pdcat, fiindc5 in acest fel este ignoratd opera de rdscump[rare
a Domnului nostru Iisus Hristos. Jocurile cu aceste carduri diavoleqti sunt rodul anturajului si al ignoranqei.
SfAntul Marcu Ascetul spLrnea cd,,Nestiinta este maica tuturor relelor".
Aceste jocuri trebuie comb[tute firi incetare fiindci impiedic[ copiii nostri s5-si mAntuiascd
sufletele. in Vechiul Testament gisirn interdic(ii drastice impotriva vrljitorilor si implicit irnpotriva
practicilor magice: ,,Bdrbatul sau femeia, de vor chema mor$ii sau vor vriji, si moard
neapirat: cu pietre sX fie ucisi, ci sdngele lor este asupra loroo (Levitic 20'27)" in Noul
Testament Sfintul Apostol Pavel pune magia intre t-aptele trupLiir:i, ar[tAnd cE cei ce fac une]e ca acestea
nu vor mosteni implrilia cerurilor: ,,{ar faptele trupului sunt cunoscute si ele sunt: adulter, desfrf,nare,
necuri(ie, certuri, zavistii, m0nii, gAIceve, dezbinf,ri, eresuri, pizmuiri, ucideri, betii, chefilri si
cele asemenea acestora, pe care vi la-am spus dinainte, precum dinainte v-am spus ci cei ce fac
unele ca aceste nu vor mosteni irnp[rfltia lui Durnnezeuno (Galateni 5:20-21'1.
 l:egea civilE ;i legea divini
Conform legilor civile pdrinlii rdspund in fala legii de toate abaterile copiilor lorpAnd la ?mplinire
virstei de 18 ani. Conform legilor divine p[rin{ii vorrdspunde in fa(a lui Hristos, Dumnezeul nostru, la
infrico;ata JudecatS, pentru abaterile de la credin{a si morala cregtinf,, fhcute de copii lorpe tot parcursul
vie(ii.

Esfe vinovaf producaforul sau disfribuiforul?

Sunt vinov a\i a6tproducdtorii cAt Ei distribuitorii acestor magic carduri pentru cd impreund
contribuie la rispindirea magiei. A,sa cum este si in cazul producf,torilor qi distribuitorilor de droguri,
gi unii;i allii sunt condamnali de lege. Tot asa va fi in fala lui Dumnezeu. Vinova{i qi pedepsili vor fi
nu numai cei care au produs aceste magic carduri, ci Ei aceia care le-au vindut. Cei care le vAnd spun
cdfac acest lucru pentru bani, ins6 slujind pe Mamona in loc sd slujeasci pe Dumnezeu se fac cop[rtaqi
la lucrarea diavoleascd de distrugere a sufletelor atAtor copii inocen{i. La cele 9 Fericiri Evanghelice s-ar
mai putea adiuga incS una: Fericiti cei care au intors pe plcIto;i de la calea riticirii lor cI isi vor
mf,ntui sufletele (Iacov 5:20), dar vai de aceia care au fost unelte ale vrljmasului diavol^;i nrin
ei a venit sminteala. Pdcatui celor care v6nd aceste magic carduri se numeste smintealf,. In Noul
Testament termenul de smintealS se refer[ la ac{iunea de a intoarce pe cineva de la drumul cel bun (in
cazul nostru de la credinla ortodoxd), prin exemple rele, priti compere. MAntuitorul Hristos stiind c[
lumea se va sminti, din catza multor riutSli Ei a nenumiralilor smintitori (aici intrd Ei produc[torii gi
distribuitorii de carduri) si cunoscind gravitatea pedepsei acestora, o deplinge zicdnd: r,Vai lumii din
pricina smintelilor! CI smitelile trebuie si vini, dar vai omului aceluia prin care vine sminteali!'o
(Matei 18:7). Sminteala este lucrarea diavolului, care seamdndzdzanii,impotriviri qi dezbindri, cotuplie,
erczlr si urd intre fi"ali etc.iar cei ce sdvirsesc acestea si toate celelalte pdcate care depdrteazd de
Dumnezeu gi de credin{a mdntuitoare a Sfintei Biserici, sunt numiti ,,fiii diavolului* (Matei 13:38)
sau ,,fiii celui riu" (Ioan 8:44) ale cf,rui lucriri a venit Hritos sI le strice. Si iata ce spune insuqi
Hristos:

YA mtcl
atirne de git o piatrl de moarl si si fie afundatin adAncul mIrii" (Matei18:6).

P6rinli ;i indaforiri duhovniee;fi

Dumnezeu a dat primilor zidili, lui Adam gi Evei, rnarea binecuvAntare de a deveni impreunl
:-
creatori cu El. In continuare pdrin{ii, bunicii etc. sunt Ei ei impreunl creatori cu Dumnezeu, pentru cd er
ddruiesc trupul iar Dumnezeu sufletul nemuritor. Cu privire la aceasti binecuvdntare Cuviosul Paisie
Aghioritul spltne: ,,PIrintii care ii nasc pe copii;i le dau trupul, tretruie sI contritruie, pe cflt pot si
la RENA$TEREA LOR DUHOVNICEASCA".
Dacd pdrin{ii in perioada in care copilul este incd in pAntecele mamei sale, merg la Bisericd , se
roagd, se spovedesc, se impirtiqesc am putea spune ci acel copil se naste sfinlit. Apoi cAnd este mic
trebuie ajutat duhovniceste, adicd sf, se intdreascd in credinlE pentru c5 atunci metehnele lor sunt mici Ei
se pot ,rtdia" usor. Frica de Dumnezeu si evlavia sI umple inimiie lor din fragedi copilSrie si atunci
p[rin{ii pot spune cE au copii buni. Dac[ copiii ar fi cresculi intru Hristos n-ar mai trebui si lie legi si nici
un alt mod de constringere, dupd cum scrie in Biblie:

aceasta, ci legea nu pusi p en

 5i nu uifi, drepf miriforule cre;fin
Scopul vie{ii tuturor crestinilor este mAntuirea. $i dacd o vei dobdndi, destuli{i este {ie. Fii
credincios lui Dumnezeu gi Sfintei Sale Biserici Ortodoxe, cit vei tr6i Ei vei avea in via{a aceasta tot
binele, iar in cealaltd vei dobdndi cunund de mdrire. Iubeste si cinsteste pe pdrin(ii tdi cd bine i{i va fi fie
in via!5 si vei trdi ani mulli pe pim6nt. Diminea{a pe nemincate ia
Sfinta AnafurS, aghiasmd si unge-te cu ulei sfinlit prin care primim
binecuvAntarea lui Dumnezeu Ei harul Preasfhntuiui Duh! Sd te
impotrivegti cu toat5 tdia marilcr pScate ce b6ntuie lumea: necredin{a,
vrdj itoria, des fr0narea, avortul, sinuciderea,
sinuciderea treptatd prin droguri, tutun,
alcool, cafea Ei s[ te striduiesti s5-{i
sfin{egti via{a. Depdfieazd-te de nedreptate
gi nedreptatea se va depirta de tine.
Nim5,nui nu-i dori riul, iar binele ce ii-a
fEcut nu-l uita. Fii cu toat6 lumea ?n pacel
Ura aduce ceartd, iar dragostea acoper:i
toate cusur-urile" Pe Hristos s6-i ai in fata
ochilor t6i sufletesti si nu imaginile
diavolesti. Despre El sa ?{i amintesti ?n
,,Preasfdnta Fecioard fi,Iariw, ea fiecare mi*ut, in fiecare clipa. Nu te mai
Sfdntul inger pdzitcr
singurd, ;ezhnd futre frumnezeu gi juca cu aceste ,rDark magic mastet'n fiindci dupd cum spune si nurnele
oameni, pe Dumneiea L-a fdcwt Fial
lor sunt c lucrare subtili a diavolului impotriv5 sufletului t5u. tn credinEa
omulai, iar pe oameni fiii lwi
ortodoxd nu eristd noroc sau taiisman" ci purtarea de
Dumnezeu" (Sfdntul Nicodim) "
grij5 a lui Dumnezeu. Orice lucru s5-1 incepi cu
binecuvintarea lui Dumnezeu qi sd-l termini mullumind Lui!
3 ,,Nurnai Dumnezeu poate vindeca sufletele noastre.'(Sfintui Ioan
GurS de Aur).
I ,,Cand vd ve{i curdia sufletele voastre, atunci vor str6luci si se vor
?mpdfi5qi de prezen{a lui Durnnezeu si de dumnezeiasca si cereasca Sa
str6lucire. Atunci, sufletele vor fi ca niste oglinzi curate, receptive la lumina
duranezeiascd si vor putea prirni si ele str"Siucire" (SfintuX Dionisie
Areopagitul).
$ .,Sufletul si Hristos, doar acestea doud sd te intereseze! I-umea
toatS sd cad5, pe acestea doui nimeni nu !i le poate lua, afari numai dacS nu
le dai tu cu voia ta" (SfAntul Cosma ai Etoliei).
$ ,,Ai fost creat liber gi chemat spre iibertate, asa cd nu te face robrrtr
patimiloro', una dintre ele este patima cardurilor Yu Gi Otr! (Av",za Taiasie).
Crestinul este un om al p6cii cdci el stie c5: ,rDe n-ax'zidi Domnul
casa, in zadar s-ar osteni cei ce o zidescl de n-ar pizi Domnul cetatea,
ittzadar ar priveghea cel ce o pizeste" (Psalm l26:l);,,Domnul te va
plzi pe tine; Domnul este acoperf,mflnfuI tiu, de-a dreapta ta'o (Psalm
120:5). $i atunci sd strigdm din adincul sufletului:

Bineeuvflntf,rra pe Tbt6l, pe FiuI

Ei pe Sfflntul Iluhr IDomnuI, eflntAndu-i
qi preainSt{&ndu-[., intpu to{fr veeii. Amin!
BIBLTOGRAFIE: Biblia, E.LB.M., Bucuresti, 199,1; Samuel F{eifer, Sdndtate cu orice pre{?, Editura Agape, Pagdras,2005;
Dr. Dmitri Aleksandrovici, Avdeev, Cdnd sutletwl este bolnuv, Editura Sofia, Bucureqti, 2005;Sf6ntul Igantie
Breanceaninov, Ofrandd monahilor contenrporani,Fundalia Dosotlei, Bucuresti,2004; Ieromonah Tihon, Arhiereul,
Editura Marineasa, Timisoara, 2004"