Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
II. OBIECTIVE:
Definirea noţiunilor: creativitate, creatie, eurema, synectica;
Identificarea nivelor de creativitate potrivit concepţiei lui Irwing Taylor;
Descrierea etapelor procesului creaţiei;
Analiza structurilor care conlucrează la realizarea creativităţii si a proceselor psihice
implicate;
Stabilirea tipologiilor creative în funcţie de activitatea de învăţare;
Evidenţierea metodelor şi condiţiilor de dezvoltare a creativităţii elevilor;
Descrierea a cel puţin două modalităţi de dezvoltare a creativităţii în mediul şcolar/
preşcolar.
Argumentarea rolului creativităţii ca factor condiţional al învăţării.
Eurema asociativ-combinatorie
Este realizată în cea mai mare mă sura de cuplul imaginaţie-inteligenţa. Combinarea
informaţiilor intrate în sistemul uman este de natură să contribuie, în mare mă sură , la realizarea
noului şi originalului. În acest sens, A. Osborn ară ta: "combinarea e adeseori numită esenţa
imaginaţiei creatoare".
Este de presupus ca în acest joc combinatoriu intervin legi probabilistice, fenomene aleatorii
şi necesare precum şi procedee extrase din experienţa sau independente de ea. Combinarea nouă şi
5 CREATIVITATEA Carmen-Mihaela Varasteanu -
DPPD
originală se realizează tocmai prin abaterea de la schema dată prin experienţa. La situaţii identice
combinarea ideativ-comportamentală va fi identică schemei care, în repetate râ nduri, a asigurat
succesul organismului. Dar se ivesc situaţii noi, dinamice, neprevă zute, ce se cer soluţionate
corespunză tor. La situaţii variabile persoana creativă ră spunde cu strategii variabile. În acest caz se
manifestă "experimentă rile mentale" de elaboră ri şi reelaboră ri, de combină ri şi recombină ri. Noul
şi originalul se nasc la antipodul schemei stereotipe, sub formă de antischemă, ce se realizează prin
combinaţii variabile la situaţii variabile prin elaborarea de n soluţii la una şi aceeaşi situaţie.
Comportamentul necreativ se caracterizează prin aplicarea unor scheme non-variabile la situaţii
variabile, prin incapacitatea de a gă si soluţia optimă .
Creativitatea constă tocmai în elaborarea de strategii combinatorii noi la situaţii noi, şi
uneori în elaborarea de strategii posibile la situaţii probabile.
Imaginaţia are capacitatea de a anticipa realul, de a-l prefigura, de a vedea viitorul cu ochii
prezentului. Graţie ei, facem saltul de pe coordonaţa prezentului pe aceea a viitorului, vedem cu
ochii minţii nu realul, ci posibilul, nu actualul, ci perspectiva.
Desigur, ca să combini trebuie să ai ce combina. Se consideră că , cu câ t cantitatea de
cunoştinţe este mai mare, cu atâ t şansele de a gă si combinaţii noi şi originale sunt mai mari.
Capacitatea combinatorie este pusă în dependenţă de cantitatea de cunoştinţe oarecum divergente,
care sunt de natură să faciliteze jocul asociativ combinatoriu, analogiile multiple: "...combinaţiile
originale apar cu mai mare probabilitate, atunci câ nd diapazonul cunoştinţelor noastre cuprinde
domenii apropiate sau chiar mai îndepă rtate ale cercetă rii" (W. I. Beveridge).
Creativitatea care presupune noul şi originalul se realizează la confluenţa informaţiilor
inedite intrate în sistem, cu cele existente deja. Aceste informaţii pot restructura în modalită ţi
diferite vechile combinaţii, le pot pune în ipostaze noi, în noi raporturi şi relaţii, pot evidenţia noi
faţete şi aspecte (pâ nă atunci ascunse), generâ nd, pe această , cale elemente creative noi şi originale.
Una din funcţiile psihice care-şi dispută întâ ietatea cu imaginaţia în creativitate este
inteligenţa. Ea are o pondere mare în creativitate în raport cu alte componente ale acesteia. Se pare
că inteligenţa funcţionează aici în strâ nsă legă tură cu imaginaţia, ele acţionâ nd complementar. Este
de presupus că inteligenţa îndeplineşte o funcţie relaţională în cadrul combinatoricii creative.
"Desigur că inteligenţa este un proces de prindere de relaţii, însuşi cuvâ ntul spune: intellegere de la
legere = a încheia, a asambla, a alege, acelaşi cu româ nescul ,,a înţelege’’ înseamna a stabili selectiv
anumite legă turi... Inteligenţa este procesul prinderii de relaţii corespunză toare într-o situaţie
relativ nouă , detaşâ nd pă rţi din experienţa trecută sau fă cută pe loc, integrâ ndu-le într-un nou
asamblaj şi acţionâ nd în consecinţă ori de câ te ori este cazul" (M. Beniuc).
Alfred Binet considera ca inteligenţa se caracterizează prin urmă toarele tră să turi: percepţie
corectă şi rapidă , direcţionarea gâ ndirii, funcţia critică , inventivitatea, la care Mihai Ralea a mai
adă ugat comprehensiunea şi obiectivitatea.
Am putea sublinia că în cadrul euremei asociativ-combinatorii, imaginaţia participă în mare
mă sură la realizarea funcţiei combinative, iar inteligenţa la realizarea funcţiei asociative
(relaţionale).
Ală turi de imaginaţie, inteligenţa şi, în strâ nsă legă tura cu ele, în cadrul euremei asociativ-
combinatorii, mai participă şi alte procese, ca de pildă intuiţia. Din perspectiva combinatoricii
creative, intuiţia poate fi caracterizată ca fiind realizarea unei combinatii informaţionale reuşite
care a dus la o soluţie nouă şi originală . Ea ne apare cu o stare de iluminare bruscă , de surprindere a
unei relaţii creative fundamentale, de clarificare a unei probleme, de gă sire a unei că i îndelung
că utate.
Eurema energetico-stimulatorie
Această euremă este formată dintr-o multitudinde de fenomene şi procese psihice, care,
împreună , îndeplinesc funcţia de dinamizare creativă a persoanei. Creativitatea implică atâ t
componenta intelectuală câ t şi pe cele afective şi volitive.
Eurema de acumulare şi comprehensiune a informaţiei şi cea asociativ-combinatorie se
desfă şoară pe un fond energetic amplificat, cere un mare travaliu psihic, un consum energetic foarte
mare, solicită mobilizarea tuturor potenţelor energetice şi dirijarea lor spre actul şi procesul
creativ. Combinatorica creativă se înfă ptuieşte pe fondul unor fenomene psihice dominatoare, cum
ar fi: pasiunea, succesul, interesul, curiozitatea, voinţa (capacitatea de efort), curajul (cutezanţa),
dorinţa, ambiţia, etc.
Creativitatea se desfă şoară din punct de vedere psihofiziologic, pe un tonus cerebral ridicat,
care generează şi întreţine starea de continuă concentrare, dirijată de voinţă . O voinţă puternică
este generatoare de potenţe creative: "aproape fiecare dintre noi poate să -şi conducă mintea într-
7 CREATIVITATEA Carmen-Mihaela Varasteanu -
DPPD
un mod mai eficient decâ t o face în mod obişnuit. Într-o mă sură mai mare sau mai mică , cu toţii
suntem înzestraţi cu puterea voinţei, şi aceasta este cheia efortului creator" (W.I.Beveridge)
Naşterea ideilor noi şi originale se realizează printr-un efort prometeic şi sisific chin. Efortul,
uneori dramatic, ţine de esenţa creativită ţii şi a persoanei creative. Cine nu este capabil şi dispus să -
l facă n-are pentru ce bate la poarta templului creaţiei.
Munca l-a creat pe om - în sens antropologic - iar omul, înzestrat cu harul muncii, cu potenţe
creative, devine fiinţa prin excelenţă creatoare. Efortul creativ se concentrează în zecile, chiar sutele
(uneori) de încercă ri neizbutite, care apropie pe individ de ţintă , pâ nă câ nd apare soluţia nouă şi
originală , numită uneori inspiraţia. Ea este, de fapt, rezultanta efortului creativ fă cut moment de
moment, care, prin progresele parţial acumulate, generează , la un moment dat, această
stră fulgerare intuitivă .
Voinţa, exprimată prin capacitatea de efort creativ, se conjugă adesea, în mod fericit, cu
pasiunea creativă . Aceasta din urmă se poate naşte în însă şi munca creativă , care, apoi, să devină
suport dinamizator al acesteia, sau poate să -i preexiste.
Pasiunea este forţa emoţională care propulsează persoana şi o susţine energetic şi moral în
îndelungata expediţie creativă .
Marea pasiune poate duce la fenomenul ce este numit "minimalizarea psihică a efortului".
Sub impulsul pasiunii, munca creativă poate să pară mai uşoară , deşi ră mâ ne la fel de grea, timpul
consacrat creaţiei poate să pară mai scurt, comprimâ ndu-se în plan subiectiv, deşi la modul fizic
ră mâ ne identic cu sine. Pe de altă parte, pasiunea puternică duce la simplificarea energiei şi a
capacitatii de efort. Câ nd există o mare şi statornică pasiune, forţele psihice şi fizice se înzecesc,
obstacolele devin mai uşor de depă şit.
Eurema critică
Se impune o conlucrare între imaginaţie şi gâ ndirea critică care judecă , compară , analizează ,
apreciază , aprobă sau respinge total sau parţial produsele imaginaţiei. În creativitate şi în actul de
creaţie, este foarte necesar ca între funcţia imaginativă şi cea critică să existe un echilibru.
Hipertrofierea funcţiei critice va duce la anularea ideilor aflate în germen - fenomen specific
persoanelor inventiv-ideative, dar finalmente neproductive. Hipertrofierea funcţiei imaginative, în
lipsa unei corelaţii echilibrate cu cea critică va duce la fabulaţie. Comentâ nd relaţia dintre
imaginaţie şi gâ ndirea critică , A. Osborn consemnează că intelectul nostru este dual:
pe de-o parte o facultate critică care analizează , compară , alege;
pe de altă parte o facultate creativă , care vizualizează , prevede, şi generează idei.
Facultatea critică trasează drum imaginaţiei, iar aceasta luminează demersul raţional.
„Să nu-i educăm pe copiii noştri pentru lumea de azi. Această lume nu va exista
când ei vor fi mari. Şi nimic nu ne permite să ştim cum va fi lumea lor.
Atunci să-i învăţăm să se adapteze.” (Maria Montessori)
Multă vreme creativitatea a fost apanajul oamenilor de geniu ; mai spre zilele noastre se
consideră că fenomenul creativită ţii este o tră să tură general umană şi toţi oamenii pot fi distribuiţi,
la niveluri diferite, pe o scară imaginară a creativită ţii.
Prof. Florin Colceag-Preşedintele Fundaţiei Edu-Gate a afirmat cu prilejul lansă rii
Programului CRED - Centrul Roman Pentru Educaţie Diferenţiată că „sistemul de învă ţă mâ nt din
româ nia descurajează abilită ţile copiilor, este bazat pe reproducerea informaţiilor, iar majoritatea
profesorilor nu au capacitatea de a capta şi de a motiva elevii, ei înşişi nefiind motivaţi”
Stimularea creativită ţii este un demers complex ce cuprinde fenomene de activare,
antrenare, cultivare şi dezvoltare a potenţialului creator. În sistemul metodelor şi tehnicilor de
stimulare a creativită ţii s-au impus brainstorming-ul şi sinectica elaborate de alex osborn şi gordon
unde are la bază principiul amâ nă rii, evaluă rii critice, ideilor noi, asigurarea , menţinerea unei
atmosfere favorabile producerii unor idei originale, neobişnuite. Sinectica presupune ca strategie
dominantă asigurarea premizelor favorizate generă rii de idei şi produse noi prin utilizarea
analogiilor, a metaforelor, a reuniunii unor elemente diferite şi aparent irelevante. Creativitatea
reprezintă mai mult decâ t a avea şi a folosi un talent artistic sau muzical. În acest context, talentul
se referă la posesia unui înalt grad de îndemâ nare tehnica într-un domeniu specializat; creativitatea
nu se manifestă doar în muzică , artă şi scris ci în toate domeniile curriculare, în ştiinţă , dar şi în
studiile sociale.
Un copil, că ci doar el are inocenţa începutului, a deschiderii spre învă ţare, a descoperirilor
fascinante şi semnificante. Iar cel ce vrea sa pornească în asemenea că utare are nevoie de
disponibilitatea” copilului” lui interior.
Preşcolaritatea este apreciată , tot mai mult, ca vâ rsta care cuprinde cea mai importantă
experienţă educaţională din viaţa unei persoane, pe parcursul ei înregistrâ ndu-se ritmurile cele mai
pregnante în dezvoltarea individualită ţii umane şi una din cele mai semnificative achiziţii cu ecou
evident pentru etapele ulterioare ale dezvoltă rii sale. De aceea nu putem face abstracţie de una din
dimensiunile esenţiale pentru întreaga dezvoltare şi afirmare a personalită ţii – creativitatea.
Vă zută prin prisma personalită ţii, creativitatea capă tă sensul de potenţial creativ, de sumă
de însuşiri sau factori psihici ai unor viitoare performanţe. Educatoarei îi revine misiunea de a
depista de timpuriu posibilită ţile creative ale copiilor şi de a crea condiţii optime de dezvoltare.
La varsta prscolara este necesar a valorifica si dezvolta spiritul de observatie al copiilor- ca
premisa a aparitiei si manifestarii conduitelor lor creatoare.
POVESTE – „BAIETELUL”
CONCLUZII
Creativitatea umana este un dar nepretuit. Iti aduci aminte de usurinta cu care puteai sa iti
imaginezi jocuri cand erai copil, sau sa vezi in jucaria de carpe cea mai frumoasa papusa din lume?
Einstein spunea ca " Mintea intuitiva este un dar sacru iar mintea rationala este servitorul ei
de incredere. Am creat o societate care onoreaza servitorul si a uitat darul. "
Cine spune ca floarea trebuie sa aiba petale rosii si frunze verzi? Puterea de a fi creativi este
ceea ce ne defineste ca oameni, iar atunci cand vom fi inlantuiti in proceduri de lucru... nu ne vom
diferentia prea mult de masinile care le-am construit.