Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Autonomii Locale
Autonomii Locale
Factorii externi
* manifestarea autoritatii Imp.Bizantin( care isi mentine statutul de mare putere ) si considera
spatiul romanesc un spatiu de maxima importanta , acest fapt accelereaza procesul de unificare al
autonomiilor locale.
Factorii interni
* cresterea demografica grabeste de asemenea procesul de coagulare a autonomiilor locale din
spatiul romanesc.
* accentuarea diferentierii sociale si astfel se vor afirma elementele conducatoare cu rol essential
in procesul de centralizare statala.
ETAPE.
II. Cucerirea Transilvaniei de catre maghiari( sec. al X lea – al XI – lea )Politica de anexare a
Transilvaniei începută de Ștefan I a fost continuată de urmașii săi pe tot parcursul secolului al XI-
lea.
*la începutul veacului al XII-lea, ungurii au încercat să introducă în spațiul transilvănean instituții
administrative, religioase și politice de tip occidental.
În zonele de margine ale Transilvaniei s-au păstrat vechile autonomii românești cu denumirea de
”țări” (Țara Hațegului, Țara Bârsei, Țara Făgărașului, voievodatul Maramureșului). Pe lângă
faptul că aceste țări își păstrează vechile datini, ele au mai jucat un rol extrem de important,
contribuind la formarea statelor medievale românești: Țara Făgărașului – Țara Românească,
Voievodatul Maramureșului – Moldova.
Banatul de Severin, voievodatul lui Litovoi, cnezatele lui Ioan și Farcaș erau controlate de
regalitatea maghiară și administrate prin intermediul banului de Severin.
1. prima etapă a reprezentat-o revolta antimaghiară din 1277 a voievodului Litovoi -(cel
menționat în diplomă sau un urmaș cu același nume), care a dorit să înlăture suzeranitatea
maghiară. În timpul luptei, Litovoi a fost ucis, iar fratele său, Bărbat, a fost făcut prizonier și
răscumpărat ulterior de supușii săi cu o mare sumă de bani, aspect ce arată forța economică a
voievodatului.
2. a doua etapa- ”Descălecatul” lui Negru-Vodă din Făgăraș în jurul anilor 1290.
Din cauza presiunii exercitate de ultimul rege arpadian Andrei al III-lea, Negru-Vodă a trecut la
sud de Carpați, unde și-a stabilit reședința la Câmpulung. ”Descălecatul” lui Negru-Vodă a fost
succedat de întemeierea Țării Românești, prin unirea treptată a formațiunilor politice existente.
”Teoria descălecatului” nu este susținută de izvoare.( romanii din spatiul intracarpatic-
Transilvania)
3. a treia etapă a întemeierii Țării Românești –unificarea formatiunilor politice prestatale sub
conducerea lui Basarab I (?1310-1352)- primul voievod al Tarii Romanesti.
A patra etapă reprezintă perioada de consolidare a Țării Românești. Este perioada în care apar
primele instituții. După moartea lui Basarab I, la conducerea Țării Românești vine Nicolae
Alexandru (1352-1364). Acesta a avut relații normale cu noul rege al Ungariei, Ludovic I de
Anjou. Mai mult decât atât, în 1359 el s-a autointitulat ”domn autocrat” (domn de sine stăpânitor)
și a ridicat Mitropolia Ortodoxă de la Curtea de Argeș.
Acestuia i-a urmat la tron Vladislav Vlaicu (1364-1377), care a devenit vasalul Ungariei, primind
în schimb, ca feude, ținuturile Severin și Făgăraș. Acesta bate prima monedă locală, crează
cancelaria domnească, ridică cea de-a doua mitropolie ortodoxă, la Turnu Severin.( 1370). In
timpul domniei sale au loc primele ciocniri militare cu otomanii( 1369)
În sec al XI lea - la est de Carpați existau mai multe formațiuni locale, numite tradițional țări,
codri, câmpuri, ocoale, cobâle ( Tara Brodnicilor, Bolohovenilor, Berdladnicilor..Campul lui
Vlad, Campul lui Dragos)
*La moartea lui Bogdan, în 1365, a urmat la conducere fiul său Lațcu, care, din cauza presiunilor
coroanei maghiare a trecut la catolicism pentru a obține sprijin din partea papalității. În 1371 a
luat ființă Episcopia Catolică de la Siret (noua capitală a țării).
* În 1375 Lațcu s-a stins din viață, fără a lăsa urmași direcți în linie masculină. În condițiile date,
la conducerea Moldovei ajunge Petru Musat (1375-1391), care a luat următoarele măsuri: a
restaurat ortodoxismul, a creat instituții civile și ecleziastice (a întemeiat Mitropolia Ortodoxă de
la Suceava, a creat cancelaria domnească), a stabilit capitala țării la Suceava, a bătut prima
monedă etc.. În anul 1387, Petru al II-lea a recunoscut suzeranitatea regelui Vladislav al II-
lea Jagiello, inaugurând astfel lunga tradiție a vasalității Moldovei față de Polonia.
*Lui Petru al II-lea i-a urmat la tron Roman I (1391-1394), care a alipit Țara de Jos, finalizând
procesul de extindere teritorială a Moldovei. Într-un hrisov domnesc din 1393 el se intitula
”domn autocrat” și ”domn al toată Țara Moldovei, de la munte până la mare”.
Un alt teritoriu locuit de români este acela dintre Dunăre și Marea Neagră, care s-a aflat multă
vreme sub autoritatea Bizanțului.
1. Prima mențiune despre o formațiune politică din acest spațiu datează din 1230, fiind vorba
despre Țara Cavarnei, care era recunoscută de Imperiul Bizantin drept o unitate politică
distinctă, aflată sub autoritatea religioasă a Patriarhiei de la Constantinopol. Țara Cavarnei
constituie nucleul viitorului stat dobrogean. Formațiunile existente în vecinătatea Țării Cavarnei
au fost unificate sub conducerea lui Balica (1346-1354). Acesta a fost destul de puternic pentru a
se amesteca în războiul civil din Bizanț.
2. Fiul său Dobrotiță (Dobrotici – 1354-1386) a primit din partea Imperiului Bizantin titlul de
”despot”, un rang politic și militar, reușind să unifice teritoriul dintre Dunăre și Marea Neagră.
Odată cu formarea statelor medievale românești apar și primele instituții centrale și locale din
spațiul carpato-danubiano-pontic. Dacă în Transilvania, Ungaria și-a pus semnificativ amprenta
în privința organizării interne a statului și în domeniul religios, în Moldova și Țara Românească
s-a căutat un model care să concureze cu cel maghiar. Astfel, instituțiile din cele două țări
extracarpatice au un puternic accent bizantin. Spre deosebire de Occident, în societățile feudale
răsăritene lipseau raporturile de vasalitate. Principalele instituții centrale ale societății medievale
românești au fost: Domnia, Sfatul domnesc, Adunarea Țării și Biserica.
2. De fiecare dată, noul domn prelua tronul doar după ce era uns cu untdelemn de către mitropolit
și apoi confirmat de către Poartă.
- instaurarea dominatiei otomane in spatiul romanesc in sec. al XVI lea a condus la declinul
domniei, domnitorii erau numiti in prima etapa de reprezentantii Ad. De Stari , dar erau
confirmati de catre Poarta( Imp. Otoman).Domnitorii isi pastrau atributiunile in plan intern, dar
erau limitate cele din plan extern. Treptat domnitorii au fost numiti de catre Poarta , declinul
Domniei s a accentuat si obligatiile Tarilor Romane fata de Poarta au crescut.
- Sec al XVIII lea a fost instaurata domnia fanariota- domnitorii erau fanarioti, straini de
tara( greci din cartierul Fanar, de la marginea capitalei otomane); isi cumparau tronul, astfel
domniile erau foarte scurte( 2-3), iar obligatiile se inmultesc; domnitorii Principatelor( Tara
Romaneasca si Moldova) erau functionari ai Portii, regasindu se in ierarhia administrativa
otomana.
II. Sfatul domnesc era aparatul administrativ consultativ prin care domnul administra țara. La
început, această instituție era alcătuită din toți marii boieri. Ulterior, s-a făcut o selecție și au
intrat doar boierii cu dregătorii. Rolul sfatului domnesc era de a-l ajuta pe domn în politica sa
internă și externă. În interiorul acestei instituții exista următoarea ierharie: după domn, personajul
secund era mitropolitul, apoi banul Olteniei (Țara Românească) și portarul
Sucevei (Moldova); celelalte dregătorii erau vornicul (șeful curții domnești), logofătul (șeful
cancelariei domnești), vistiernicul (șeful finanțelor), spătarul (purtătorul de
spadă), postelnicul (șeful diplomației – se ocupa cu primirea solilor străini).
III. Adunarea Țării era compusă din reprezentanții boierimii, clerului, orășenilor și țăranilor
liberi. Această instituție avea un rol consultativ. In Țara Românească și în Moldova, aceste
adunări erau convocate pentru confirmarea domnului.
Pentru prima dată în spațiul românesc, asemenea adunări au fost convocate în Transilvania în
1288 și au purtat numele de Congregații Generale. In Din sec al XVIII lea, in timpul regimului
fanariot rolul acestei institutii scade semnificativ. Iar, in secolul al XIX lea este reorganizata sub
forma unei Adunari Obstesti
IV. Biserica era considerată cea mai importantă instituție dintr-o societate, reprezentând puterea
supremă pe plan spiritual. Întemeierea mitropoliilor în ambele țări a consolidat ortodoxismul și a
dat o legitimare ecleziastică celor două state. Din punct de vedere dogmatic, ea aparținea de
Patriarhia de la Constantinopol. Capul Bisericii Ortodoxe Române era mitropolitul, care era
numit sau revocat de către domn. Intre Domnie si Biserica a existat o stransa legatura,
Mitropolitul fiind cel care il unge cu mir pe domnitor,conferindu i astfel harul divin si putea tine
loc de loctiitor al domnitorului in caz de vacanta al tronului.
În Transilvania întâlnim o situație specială, unde erau recunoscute patru religii: catolicismul,
unitarianismul, calvinismul și lutheranismul. Aceste religii purtau numele de ”religii recepte”.
Românii, care constituiau majoritatea populației, erau ortodocși, însă religia acestora nu era
recunoscută, fiind tolerată.
Armata era formată din ”oastea cea mică” (armata permanentă) și ”oastea cea mare” (convocată
numai în caz de primejdie).
Un rol important in apararea tarii l au avut si cetatile de aparare,de la hottare si din interiorul tarii
Neamt, Suceava, Hotin, Cetatea Alba, Chilia, Turnu, Giurgiu, Cetataea de Balta. Dupa
instaurarea dominatie otomane, sub forma Regimului fanariot, oastea cea mare nu a mai fost
chemata sub arme, tarilor romane fiindu le interzise sa mai detina ostire.
Evolutia institutionala a Transilvaniei
Instituția centrală a fost voievodatul (sec. XII-1541) și, ulterior, principatul (sec. XVI-XIX)
*între 1688-1867 – principat sub stăpânire habsburgică – condus de împărat care avea și titlul de
principe; conducerea propriu-zisă revenea guvernatorului militar care conducea un guberniu care
prelua atribuțiile Dietei;
II. ADMINISTRATIA