Statul medieval şi instituţiile sale în Evul Mediu românesc
Formaţiuni politice româneşti şi statele vecine
Transilvania - În primele cronici românii apar ca primii locuitori ai Transilvaniei şi ai regiunilor de la est şi sud de Carpaţi. a. GESTA HUNGARORUM (ANONYMUS) - cea mai completă şi mai bogată relatare medievală despre situaţia găsită de unguri la pătrunderea lor în teritoriile locuite de români; - formaţiuni politice: în Crişana – Menumorut – ducele - cu centrul de puterea la Biharea; în Banat – Glad – cu centrul de putere la Cuvin; în S-V Transilvaniei – Gelu – duce, un anumit român – cu centrul de putere la Dăbâca. b. GESTA HUNNORUM ET HUNGARORUM – autor Simon de Keza (sec. XIII) - confirmă vechimea şi autohtonia elementului românesc. c. CRONICA MOLDOVEI LUI LUDOVIC DE ANJOU – autor Ioan de Târnave (sec. IV) - date importante despre formaţiuni politice în Maramureş şi despre trecerea lui Bogdan din Maramureş în Moldova şi întemeierea acestui din urmă stat. d. CRONICA PICTATĂ DE LA VIENA – autor Markus Katt (sec. XIV) - informaţii despre confruntarea dintre Basarab I şi Carol Robert de Anjou, consacrarea independenţei Ţării Româneşti. e. CHRONICA HUNGARORUM – autor Ioan Thuroczi (sec. XV) - aminteşte despre Iancu de Hunedoara şi faptele sale de arme. Ţara Românească a. DIPLOMA CAVALERILOR IOANIŢI – emisă la 2 iunie 1247 de regele Bela al IV-lea al Ungariei în favoarea cavalerilor ioaniţi, chemaţi să protejeze statul maghiar de năvălirea tătară. - Este de mare importanţă pentru istoria românilor deoarece: menţionează elementele ce ilustrează intensa activitate economică din zonă; organizarea militară a românilor; informaţii asupra stării sociale existente la români (mai marii pământului şi rustici); informaţii despre organizarea politică: existenţa a 5 formaţiuni politice (marca de graniţă – Banatul de Severin, cnezatele lui Ioan şi Farcaş, voievodatele lui Litovoi şi Seneslau); relaţiile acestora cu regalitatea maghiară. Moldova - Informaţii sărace privind organizarea românilor la est de Carpaţi. - Sunt amintite existenţa câmpurilor, a codrilor sau a ţărilor (ex. Codrii Orheiului, ai Lăpuşnei, Câmpul lui Dragoş, Ţara Şipeninţului etc.). Dobrogea - Formaţiuni politice între Dunăre şi Marea Neagră menţionate în: sec. X – jupanatele lui Dimitrie şi Gheorghe; sec. XI – formaţiunile conduse de Tatos, Satza şi Seslav; sec. XIII – (1230) Ţara Cavernei.
Transilvania – de la voievodat la principat
1. Cucerirea maghiară - În perioada cuprinsă între secolul al IX-lea şi al XI-lea formaţiunile politice din Transilvania manifestă tendinţe spre: centralizare politică; unificare teritorială. - Această evoluţie este întreruptă de cucerirea Transilvaniei de către Regatul Ungariei, proces ce se încheie la începutul secolului al XIII-lea. - Regii maghiari au organizat provincia după sistemului feudalismului apusean. - Expansiunea maghiarilor se desfăşoară progresiv, de la vest spre est. Mijloace folosite de maghiari: pe plan militar – cucerirea şi anexarea cetăţilor de apărare; pe plan administrativ – organizarea comitatelor (unităţi specifice regatului maghiar). Acţiunea începe în NV (Bihor) şi se încheie în a doua jumătate a sec. al XIII-leaa; pe plan politic – încercarea a eşuat: o În 1176 – este menţionat Leustachiu voievod. Această formă de organizare se menţine până în sec. al XVI-lea. pe plan religios – încercarea de impunere a catolicismului; o teritoriile românilor sunt uneori confiscate în beneficiul Bisericii Catolice; o sunt aduse în Transilvania ordine călugăreşti catolice predicatoare (dominicanii, franciscanii) şi războinice (teutonii, ioaniţii); o diplomele regale din 1366 – date de Ludovic I de Anjou. Se introduce sistemul religiei recepte (oficiale).
excluderea de la viaţa politică a oricui nu era catolic.
- Transilvania, care va păstra aceste elemente de organizare locală şi
instituţii specific până în secolul al XVI-lea, va fi transformată în1541 în principat autonom sub suzeranitate otomană. 2. Organizarea internă a. Voievodatul Transilvaniei – autonom faţă de coroana maghiară - condus de un voievod cu atribuţii: administrative, judiciare, militare; numit de regele Ungariei cu acordul nobilimii transilvane; există cazuri în care regele doar confirma decizia nobilimii; unii voievozi au reuşit să fondeze adevărate dinastii (Lackfi, Csaki). b. Organizarea administrativ-teritorială - comitate – impuse de regalitatea maghiară; - scaunele – unităţi administrative specifice secuilor şi saşilor;
autonomie judiciară aveau două districte: Braşov şi Bistriţa
- districte – specifice românilor: se menţin în zonele în care românii sunt majoritari (Maramureş, Ţara Bârsei, Haţeg); conduse de cnezi, juzi, voievozi; Atribuţiile acestora: administrative; judecătoreşti; fiscale. c. Structura socială a Transilvaniei - se caracterizează prin existenţa stărilor privilegiate: nobilimea maghiară; clerul catolic; patriciatul săsesc; fruntaşii secuilor. d. Statutul politic al românilor - Structura etnică a Transilvaniei nu s-a schimbat: majoritatea populaţiei este formată din români. - Participarea lor la viaţa politică este limitată: Treptat românii sunt excluşi; Din 1366 – calitatea de nobil este condiţionată de apartenenţa la catolicism.
Întemeierea statelor medievale Ţara Românească, Moldova, Dobrogea
1. Ţara Românească Etapele întemeierii Prima etapă - 1277-1279 – voievod din zona Olteniei – încercarea de înlăturare a suzeranităţii maghiare eşuează. - Basarab I (?- 1352) – reuşeşte unificarea formaţiunilor politice sub o autoritate centrală este un urmaş al lui Seneslau; menţionat în documente cu titlul de mare voievod şi domn: o 1330 – organizează o expediţie la sud de Carpaţi cu scopul supunerii acestor teritorii; o 9-12 noiembrie 1330 – victorie strălucită a lui Basarab I la Posada (izvor – Cronica Pictată de la Viena). semnificaţii: obţinerea independenţei faţă de Ungaria; Ţara Românească cuprindea Banatul de Severin, Oltenia, Muntenia şi Basarabia. A doua etapă - consolidarea ţării şi crearea instituţiilor interne sub urmaşi: Nicolae Alexandru (1352-1364) – fiul lui Basarab I, asociat la domnie: îşi ia titlul de domn autocrat (de sine stăpânitor); întemeiază prima mitropolie ortodoxă din N Dunării la Curtea de Argeş (1359); Vladislav Vlaicu (1364-1377): creează a doua mitropolie ortodoxă (Severin); creează cancelaria domnească; bate primii bani de argint. Formarea Ţării Româneşti – legată şi de tradiţia istorică care atribuie această acţiune lui Negru-Vodă. Prin aceasta s-a instituit teoria descălecatului prin venirea acestui domn de la Făgăraş la Câmpulung şi Curtea de Argeş în 1291, în condiţiile în care regatul maghiar încerca să-şi impună stăpânirea asupra teritoriului de la sud de Carpaţi. 2. Moldova - La E de Carpaţi are loc un proces similar de unificare teritorială şi emancipare politică. - În cazul Moldovei, „teoria descălecatului” poate fi demonstrată. Etapele întemeierii Prima etapă – „descălecatul” lui Dragoş - Cu ocazia expediţiilor maghiare antitătăreşti (1345-1354) este organizată în N Moldovei o marcă de apărare condusă de Dragos – cneaz român din Maramureş. - „Descălecatul” lui Bogdan din Cuhea: voievod al Maramureşului care intră în conflict cu regalitatea maghiară – care încerca să lichideze autonomiile româneşti; Bogdan se revoltă, trece în Moldova şi cu sprijinul boierimii moldovene îl înlătură pe Balc; pune bazele unui stat independent (izvor – Cronica lui Ioan din Târnave). A doua etapă - Capitala la Baia. - Consolidarea ţării şi crearea instituţiilor interne sub urmaşii lui Bogdan: Petru Muşat (1375-1391): se bat primele monede; întemeiază mitropolia ortodoxă; creează cancelaria domnească. Roman I (1391-1391): Unificarea teritoriilor dintre Carpaţi, Nistru, Dunăre şi Mare – Moldova mare. 3. Dobrogea - La începutul secolului al XIV-lea – unificarea formaţiunilor existente în jurul Ţării Cavernei sub conducerea lui: - Balica (1346-1354) – destul de puternic pentru a se amesteca în războiul civil din Imperiul Bizantin; - Dobrotiţă (Dobrotici) – (1354-1386): primeşte titlul de despot; fiul lui Ivanco (Ioancu); se confruntă cu pericolul otoman. - Într-o situaţie de mari frământări politice şi militare, în 1388-1389, Mircea cel Bătrân ia sub autoritatea sa Dobrogea, pe care o uneşte cu Ţara Românească. Concluzii - Evoluţia lumii româneşti spre o structură statală autocrată – fenomen general în spaţiul carpato-dunărean; - În Transilvania şi Dobrogea – procesul este stopat prin cucerirea Transilvaniei de către maghiari şi a Dobrogei de către Imperiul Otoman. - Ţara Românească se constituie în urma a două domnii autocrate. - Moldova se constituie în urma a două sinteze politice locale. Organizarea statelor româneşti în secolele al XIV-lea – al XV-lea Instituţiile 1. Domnia - instituţie centrală a statului în Ţara Românească şi Moldova; - Domnul avea atribuţii: o politice – stăpânul întregii ţări (executive şi legislative); o militare – mare voievod – comandant suprem al armatei; o administrative – conducea întreaga administraţie; o fiscale – instituie sistemul de impozite; o judecătoreşti – este instituţia supremă de judecată. 2. Domnul era ajutat de sfatul domnesc: - organ consultativ; - avea şi atribuţii juridice; - format iniţial din mari boieri şi apoi din boieri cu dregătorii. Dregători: - vornicul (şeful curţii domneşti); - logofătul (şeful cancelariei domneşti); - vistiernic (şeful finanţelor domneşti); - spătar (purtător de spadă); - funcţii importante: ban al Olteniei (Ţara Românească), portar al Sucevei (Moldova). 3. Adunarea ţării - adunarea stărilor reprezentative. Era convocată în cazuri speciale. 4. Biserica - reprezintă puterea pe plan spiritual. Întemeierea mitropoliilor în ambele ţări a consolidat ortodoxismul şi a dat o legitimare ecleziastică celor două state. 5. Armata este formată din: - oastea cea mică – care este armata permanentă; - oastea cea mare – convocată numai în caz de primejdie. 6. Administraţia - unităţile administrative erau: o judeţele – Ţara Românească; o ţinuturile – în Modova. - acestea erau conduse de dregători locali cu atribuţii: administrative, fiscal-judecătoreşti. 7. Justiţia - până la sfârşitul sec. al XVI-lea nu avem informaţii despre legile scrise. - pricinile erau judecate după dreptul pământului – (obiceiuri transmise de tradiţia orală). - în secolul al XVI-lea apar primele legiuiri scrise, de origine bizantină.