Madone negre si misterele lor

Madone negre si misterele lor

Nasterea lui Iisus este descrisa detaliat de Matei si Luca si, chiar daca in unele locuri
ale povestirii lor difera unele detalii si perioade de timp, ambii evanghelisti sint de
acord asupra unui fapt: anume ca Mintuitorul lumii s-a nascut dintr-o femeie
paminteana.

Sanctificarea Fecioarei Maria a avut loc de-abia in secolul al XIII-lea. Era perioada
cruciadelor si a cultului cavaleresc al Femeii Minunate, cind paladinii, indreptindu-
se catre Pamintul Sfint, isi incredintau vietile acoperamintului Maicii Domnului.
Miloasa si plina de grija in salvarea pacatosilor, ea s-a ridicat la ceruri, unde si-a
ocupat locul alaturi de Fiul Sfint.

Hainele albe simbolizeaza lipsa ei de vicii, iar crinii albi mistici - efectul miraculos al
rugaciunilor.

Enigmatic este insa fenomenul Madonelor Negre. Sculptate in carbune sau colorate
diferit, ele au aparut pe cupolele vechilor biserici gotice si ale celor mai cunoscute
manastiri catolice. Pinzele pictate si icoanele facatoare de minuni cu figura neagra a
Fecioarei Maria s-au raspindit foarte mult in aproape toata Europa Apuseana: din
Spania si Franta pina in Belgia si Germania. Chiar si in Polonia, Maica Domnului
Neagra este una dintre cele mai cinstite icoane.

Aparitia lui Iisus Negru in America Latina este usor de explicat. O asemenea
inovatie misionara a contribuit la impartasirea cu adevarata credinta a robilor
adusi din Africa. Dar Fecioara Maria Intunecata a aparut undeva in Franta.

Figura Isidei cu pruncul si icoanele cu Fecioara Maria

Cind crestinismul s-a raspindit dincolo de limitele Pamintului Sfint, Imperiul

Roman a absorbit toate celelalte tipuri de credinte orientale. Culturile extatice cu
orgiile lor si aducerile de jertfe au inceput sa patrunda in Apus si sa se amestece cu
credintele locale. Cuceririle romane doar au crescut in intensitate acest proces
ucigator pentru soarta imperiului, care a atins apogeul in secolul al II-lea al erei
noastre. Din cultul zeilor orientali care murisera, pentru a renaste intr-o noua viata,
s-au insufletit ciclurile naturii cu renasterea vietii primavara si cu ofilirea ei
toamna.

Din Egiptul cucerit a patruns mai intii in Grecia si apoi la Roma misterul maret al
mortii lui Osiris si al sotiei sale nemingiiate, Isida, cea care l-a conceput in mod
miraculos pe Gor. Invierea lui Osiris, sarbatorita prin incoltirea semintelor, era
insotita de petreceri cu bucurie in toata metropola. Chiar si intr-un oras de
provincie, cum era Pompei, a fost descoperit un templu mare al Isidei. Figura ei cu
pruncul la sinul sting intruchipa ideea ravasitoare a suferintei si a iubirii (imaginea
ei este aproape o copie a icoanelor Fecioarei Maria).

Nimic nu ramine fara urmari. Iar credintele vechi nu mor intr-o clipa. Fecioara
Maria - Madona Neagra a aparut din negura timpului. Nu intimplator asemenea
imagini au fost descoperite in adincimile minelor de sare si in exploatatiile montane.
Probabil ca Madona Neagra era aleasa in taina ca protectoare de catre minerii din
vechime. Coroana de pe fruntea ei este o marturie clara despre predestinarea de
catre unele forte superioare a Imparatesei Lumii, iar pruncul la sinul sting - despre
legatura genetica cu Isida. Ca si zeita egipteana, incununata cu un disc solar,
Madona poarta binecuvintarea existenta peste tot a maternitatii si ideea
extraordinara a salvarii.

Zeita celtica Epona - tot o mama care alapteaza

Dar legatura Madonei Negre cu vechile zeite ale Pamintului, carora li se inchinau
oamenii peste tot, merge mai departe, in cele mai adinci straturi ale culturii.
Mamele marete, cele care au nascut zei si eroi, Astarta, Cibela, Hecata, erau cinstite
peste tot in lume, sub diverse nume, care de fapt denumeau inceputul unic a tot ceea
ce este viu. Tainicul, apoi negrul cult ale aceleiasi Kibela, cind castrindu-se singuri
cu o secera, fanaticii stropeau altarul ei cu singe, a lasat o amprenta de neuitat
asupra imaginii de Madona. Ei i se atribuiau si calitatile magice ale zeitei-mama.
Acest lucru era cunoscut mai ales in acele zone unde s-au raspindit curentele eretice
din timpul inchizitiei.

Statuile Madonei Negre pot fi intilnite cel mai adesea in templele din provinciile
franceze Provence si Languedoc. La Touluse si astazi mai exista obiceiul cinstirii
briului Madonei Negre. Acest briu era socotit atributul sfint al Isidei si al sotiei lui
Zeus, Hera, protectoarea casatoriei si a maternitatii.

Aport la acest fapt si-au adus si druizii, sacerdotii tainici ai celtilor. Zeita celtica
Epona era, de asemenea, reprezentata ca o mama care alapteaza. Chiar daca la
inceput a fost socotita zeita Lunii si protectoarea celor morti, iar sub numele de
Briggita - stapina apelor, Epona imbogatea roadele cimpului si sporea fertilitatea
animalelor.

Fecioara Neagra din Languedoc

Zeii vechi au disparut, dar moartea si iubirea exista in continuare in lume.

Renumita Fecioara Neagra din Languedoc, cunoscuta si ca Nascatoarea de
Dumnezeu din Marsilia, a fost descoperita linga un piriu care izvora din pamint.
Sapaturile facute in acest loc au scos la iveala un izvor termal, a carui forta
terapeutica era bine cunoscuta romanilor inca din epoca ofensivei galilor (Galia -
Franta de astazi). Brigitta nu numai ca a ocupat un bine meritat loc in panteonul
roman, dar a supravietuit si reformei prin care a fost adoptat crestinismul de catre
imparatul Constantin. Monahii care au distrus statuile antice au luat-o pe aceasta
drept Madona cea Sfinta.

O istorie asemanatoare a avut loc si la Puy-en-Velay. Acolo, pe muntele Ani, a fost

descoperita o constructie megalitica a druizilor, din care s-a pastrat doar lespedea
superioara. Din cele mai vechi timpuri, ea si-a pastrat denumirea piatra care te
apara de friguri. Mai tirziu, lespedea a fost construita intr-un templu roman, unde a
continuat sa slujeasca aceluiasi tel. In anul 250 d.Hr. unei vaduve bolnave i-a aparut
figura Fecioarei Maria care i-a aratat locul vindecarii miraculoase. Astfel, minunile
Brigittei au fost atribuite foarte repede Fecioarei din Puy. Si in zilele noastre mai
vin oameni cu daruri la aceasta piatra celtica.

La rindul lor, druizii au devenit, fara sa isi dea seama, intermediari in raspindirea
cultelor greco-romane pe paminturile galice. Marsilia sau antica Massalia, care era
protejata de zeita greaca a vinatorii, Artemis, a devenit la un moment dat
avanpostul acestor credinte religioase. Pe sora solarului Apollo galii o percepeau ca
pe propria lor zeita Epona. In curind insa, Artemis (la romani - Diana) a inceput sa
fie socotita nu numai o zeita a Lunii si stapina a padurilor si cimpurilor, ci a aparut
si in ipostaza ingrozitoarei Hecata (zeita noptii si a magiei negre), ei a inceput sa ii
fie atribuita si culoarea neagra a acesteia din urma.

Imparateasa din Saba - simbolul bisericii care asculta glasul Domnului

Inca de la inceput, Provence a devenit un punct de transbordare in Spania vecina,

dupa care cultul Madonei Negre a ajuns in Polonia (care avea legaturi strinse cu
Franta in trecut). Astfel, Fecioara Neagra a devenit incet-incet mostenitoarea legala
a marilor zeite disparute cindva.
Spusele din Vechiul Testament au fost interpretate in spiritul tainelor crestine. Eroii
si evenimentele din Biblie au fost tilcuite alegoric. Nu este uimitor nici faptul ca
imparateasa din Saba, care s-a dus la un momemnt dat cu o caravana cu aur la
imparatul Solomon, a fost reprezentata in ipostaza crestina. Originara din Saba, o
tara in sudul Arabiei, imparateasa legendara apartinea rasei semitice albe, dar ca
imparateasa a Etiopiei ea a fost tot timpul zugravita cu pielea neagra.

Legaturile colonistilor evrei cu tara veche africana sint o realitate istorica. Este
posibil ca acest lucru sa ii fi servit ca fundament imparatului roman Iosif Flavius
atunci cind a denumit-o pe imparateasa din Saba etiopianca Nikaulis si a stabilit ca
acesta este primul stat crestin pe continentul african. In constitutia acestui stat se
spune: Demnitatea imparateasca ramine aceeasi pentru urmasul lui Haile Selassie I,
urmasul imparatului Sahle Selasie, arborele genealogic al caruia isi are originea la
dinastia lui Menelik I, fiul imparatesei Etiopiei, regina din Saba, si al imparatului
Solomon din Ierusalim.

Dupa schimbarile care au avut loc in perioada marxista, Haile Selassie si urmasii sai
au fost ucisi. Cea mai veche dinastie a lumii a incetat sa mai existe in anul 1974.

In Evul Mediu, imparatesei cu pielea neagra din Sud i-a fost atribuit rolul de cea
care da suflet popoarelor pagine vechi, dar potrivit cartilor bisericesti, ea este
simbolul bisericii crestine, al carei scop principal este atragerea oamenilor catre
credinta adevarata, sprijinirea lor in dobindirea sufletul vesnic si a vietii vesnice.
Cronicarul crestin Isidor din Sevilla scria: Solomon intruchipeaza figura lui Hristos,
care a ridicat casa Domnului pentru Ierusalimul ceresc nu din piatra si lemn, ci din
toate cele sfinte. Imparateasa din Sud care a venit sa asculte intelepciunea lui
Solomon trebuie inteleasa ca biserica venita din cele mai indepartate zone ale lumii
pentru a asculta glasul lui Dumnezeu.

Cea mai veche imagine a Madonei Negre - imparateasa Sudului, datata din anul
1150, se gaseste intr-o biserica din Franta. Ea este zugravita si pe fatada bisericii din
Reims, acolo unde erau incoronati regii francezi.