Sunteți pe pagina 1din 141

Ruxandra BUCESCU BLI

ARTA ACTORULUI N TEATRUL REALIST PSIHOLOGIC

ARTES 2007

CAPITOLUL I

argument

... e nelept doar cel ce n-are teama s scrie lucruri prosteti.

A. P. Cehov

Un pictor care vrea s ating nivele deosebite de performan n creaia artistic studiaz, ca informaie de baz strict necesar formrii i dezvoltrii sale profesionale, domeniul anatomiei corpului uman. Sigur c studiul este general, aplicativ, i nu specializat pentru domeniul medical. Dar cum ar putea un artist de inut s creeze imaginea pictural a unui nud, sau imaginea pictural a unui grup de oameni n micare, fr a cunoate cu claritate datele de baz ale structurii i funcionrii corpului uman din punct de vedere al sistemului osos i muscular? Bineneles c transpunerea artistic presupune viziune proprie, imaginaie, creativitate, dar calitatea transfigurrii artistice este n mare msur dependent de calitatea suportului informaional pe domeniul de specialitate. Un actor care vrea s ating nivele deosebite de performan artistic ce domeniu studiaz? Desigur, dup cum 4

i pictorul studiaz Istoria artelor plastice, i actorul studiaz Istoria teatrului, ambii studiaz Estetica, Istoria culturii i civilizaiei i altele - domenii teoretice de maxim importan pentru structurarea orizontului cultural. Dar care este domeniul care poate oferi suportul informaional de baz n demersul creaiei artistice a unui personaj? Personajul reprezint o fiin uman n manifestare psihologic dinamic. Dac n Arta plastic suportul de baz pentru cunoaterea omului ca imagine fizic este Anatomia, n Arta actorului este logic s considerm ca fiind suport de baz pentru cunoaterea omului ca mecanism i dinamic psihologic Psihologia, tiina care se ocup cu studierea i descoperirea legilor obiective ale activitii psihice a omului. Din ce alt domeniu pot afla creatorii de teatru care sunt reperele fundamentale de baz, care sunt reperele moderne i contemporane totodat ale funcionrii omului, pentru pregtirea profesional n coal i facultate? Ceea ce presupune ca profesorii s foloseasc informaii i metode moderne i contemporane. Dac profesorii folosesc aceleai metode i informaii din secolul trecut, de pe vremea cnd ei erau studeni, ce le vor oferi generaiilor actuale care, n cadrul actului artistic, se vor

confrunta cu avalana de triri contradictorii declanate de revoluia informaional pe care o trim? n urm cu aproape un secol, Tudor Vianu propunea o analiz a procesului observrii, ca etap a creaiei i cunoaterii, pe dou coordonate distincte: tiina nu este altceva dect ntreprinderea spiritului care i propune s limpezeasc i s ordoneze icoana confuz a lumii, aa cum ea apare n mod nemijlocit i naiv n contiin. n acest scop, tiina ncepe a stabili, prin granie precise ntre eu i non-eu, ntre lumea experienelor subiective i obiective. () Prin legi, clase, tipuri, specii etc., haosul vibrant care aprea mai nti contiinei se dispune ntr-un cosmos n care fenomenele sunt grupate potrivit cu natura lor i se succed dup raporturi invariabile. Dar pentru a obine o astfel de icoan ordonat a lumii, tiina se hotrte la un sacrificiu, i anume, la eliminarea caracterului sensibil al lucrurilor, reinnd numai trsturile lor eseniale i comune. Imaginea este astfel nlocuit cu noiunea abstract. Dac tiina ar menine individualitatea lucrurilor dat n imagine, constituirea claselor i legilor generale ar deveni imposibil.1 Esteticianul considera cunoaterea acestor legi generale o necesitate de
Tudor Vianu, Estetica, Bucureti, Editura pentru Literatur, 1968, p. 100
1

prim importan n creaia artistic profesionist. La nivelul artei naive sau a artei de amatori, poate c nu e important s existe acest suport. Profesionalismul nseamn ns cultur, cunoatere, educaie i autoperfecionare continu, inclusiv n plan teoretic. Aflm, n aceeai lucrare, care e cea de-a doua direcie a ordonrii, din punct de vedere estetic: Exist ns i un alt mijloc de ordonare a icoanei lumii, i acesta este arta. Dar arta, spre deosebire de tiin, nu are nevoie de sacrificiul calitilor sensibile ale obiectelor. Arta nu lucreaz cu noiuni, ci cu imagini.2 Evident, n Arta actorului, imaginea este creat prin corelarea informaiei din mintea actorului cu trirea emoional a personajului, ilustrate prin corpul fizic al interpretului.

Idem

CAPITOLUL II

cteva repere

Lumea unui orb este mrginit de limitele pipitului su, lumea unui ignorant de limitele cunoaterii sale, iar lumea unei personaliti mree de limitele viziunii sale.

E. P. Hovey

Cine sunt Shakeaspeare i Cehov? Ce se poate spune despre ei? Ce nu s-a spus nc? Ce superlative se mai pot inventa? Shakespeare i Cehov l nsoesc pe cel ce iubete cu pasiune teatrul, n ntreaga sa via de creator sau de spectator. Cei doi inegalabili au spus aproape tot ce se putea spune despre via, teatru i despre oameni. Aria lor de cuprindere na fost ntrecut de nimeni. Spusa lor poate deveni discursul oricrei generaii din orice spaiu. Fiina de astzi se regsete n oricare dintre scrierile lor. n cartea sa despre Livada de viini George Banu povestete c, la Lisabona, s-au reunit pentru a-i mprti pasiunea pentru Cehov personaliti de marc, regizori, actori, universitari, ntr-o sal unde s-a impus ntrebarea: "Credei c piesele lui Cehov ating aceeai deschidere ca i cele shakespeariene?" Rspunsurile, evident, n-au concordat toate, dar autorul are propria sa opinie: "La Cehov, ecourile explicite sau coincidenele shakespeariene abund. Dincolo de scriere, aceste apropieri ne descoper o privire nrudit ndreptat spre lume. Nu tim dac Cehov atinge deschiderea lui Shakespeare, dar dintre "contemporanii notri", cum ar spune Jan Kott, el se apropie cel mai mult".3
3

www.Editura LiterNet.ro 10

Am ales aici s parcurgem studiu pe text cu preponderen din dramaturgia lui Cehov din motive bine ntemeiate. E relativ uor pentru un actor s gseasc soluii scenice pe un text care conine n estura dramatic elemente spectaculoase, situaii - limit, momente de criz exploziv sau imploziv, rsturnri imprevizibile i copleitoare cum sunt, de altfel, multe n dramaturgia lui Shakespeare. Dar ce poate face un actor pe un text dramatic n care, uneori, nu se ntmpl mai nimic spectaculos, pentru c autorul nsui declar: n via n-ai s ntlneti la tot pasul oameni care s se mpute, s se spnzure sau s-i declare dragoste, i n-ai s vezi n mod continuu enunndu-se idei profunde. Nu! De cele mai multe ori oamenii mnnc, beau, fac curte i spun prostii. Este necesar ca tocmai acest lucru s fie reprezentat pe scen (subl. n.). () o pies n care oamenii s plece, s vin, s mnnce, s vorbeasc despre ploaie i despre timp frumos, s joace whist, i asta nu pentru c aa vrea autorul, ci pentru c aa se ntmpl n viaa real (subl. n.). 4 Este chiar unul dintre dezideratele realismului n art.

Monica Svulescu, A.P. Cehov, Bucureti, Editura Albatros, 1981, p.80


4

11

O asemenea imagine poate foarte uor s produc o reacie de plictiseal i dezinteres n publicul-receptor, pentru c nu conine multe elemente de spectaculos din punct de vedere al aciunii, al intrigii, al deznodmntului .a.m.d. O abordare tradiional, n sensul unei viziuni limitate i nereceptive la orizonturi noi de cunoatere, va duce actorul n zona folosirii inevitabile a unor cliee interpretative, prin folosirea unor tehnici teatrale pe care, din lipsa altor repere, le va considera ca fiind salvatoare! Ele sunt cu adevrat salvatoare n sensul c l ajut pe interpret s strbat traseul spectacolului pentru a ajunge la final, dar spectatorul nu a vzut pe scen ceea ce a creat Cehov, via real, ci tehnic de rs, de plns, de impostaie vocal, de micare scenic i , eventual - n cazurile mai norocoase - i ceva emoie, dar personal, a actorului, nicidecum a personajului. Motiv pentru care publicul prsete sala, probabil, cscnd i gndindu-se la filmul de la TV pe care l-a pierdut cu sperana c poate se va da n reluare zilele viitoare. Mai exist i varianta destul de des folosit n spectacolele contemporane unor montri foarte (ca s nu spunem prea) moderne, cu elemente de ultim tehnologie 12

aduse n scen prin soluii scenografice, regizorale, de sunet sau lumin. Ele ofer avantajul c acoper totul cu o estur colorat, spectaculoas, inedit, provocnd mult adrenalin n rndurile publicului, prin asocieri sau ocuri mai mari sau mai mici. Actorul ntr-un asemenea spectacol devine aproape exclusiv sclavul viziunii regizorale ce folosete textul lui Cehov doar ca pretext pentru a pune n scen propriile sale descoperiri, soluii i imagini teatrale care au mai mult sau mai puin n comun cu mesajul autorului. Acestea sunt dou extreme care pentru actor pot deveni foarte periculoase, dac pentru integrarea n spectacol lipsesc reperele clare ale descifrrii i asumrii interpretative pornind de la textul autorului care, bineneles, trebuie corelat in mod flexibil cu contextul scenic creat de viziunea regizoral.

Pentru apropierea de teatrul lui Cehov i pentru nelegerea lui, este necesar parcurgerea mai multor etape. Primul pas, care structureaz fundamentul de calitate cultural i, de multe ori estetic a oricrei creaii teatrale, este cunoaterea condiionrilor istorice, sociale, culturale, economice, .a.m.d. ale epocii n care se desfoar aciunea 13

piesei, precum i a epocii n care a scris autorul, care nu ntotdeuna sunt identice ( a se vedea teatrul istoric). Aceast cunoatere trebuie parcurs de ctre ntreaga echip de creaie. Cum ar fi dac scenograful nu ar avea nici cea mai vag idee despre imaginile epocii antice, despre cum artau hainele, casele strzile, palatele etc, i ar avea de facut decoruri i costume la o pies de Aristofan? Aceast cunoatere nu oblig la o reproducere dus pn la identificare a detaliilor vremii respective, dar numai dup parcurgerea etapei de studiu bine documentat asupra epocii istorice poate s se activeze creativitatea plasticianului care alege formele stilizate cele mai bine armonizate cu specificul textului i, bineneles, cu viziunea regizoral a montrii respective. Din aceast munc de cerecetare se structureaz imaginea dinamic a spectacolului pe toate coordonatele sale. Se cristalizeaz contrastele, gradaiile, conflictul, traseul parcurs. Se poate aplica afirmaia lui Cehov, maestru al contrastelor blnde: Cnd te gndeti s scrii, te preocup i limitele scrierii tale: din noianul de personaje principale i secundare alegi doar unul, nevasta sau brbatul, l potriveti n cadrul povestirii i-l descrii doar pe el i astfel l scoi n relief, pe cnd pe ceilali i imprtii n fundal cum faci cu mruniul. i capei astfel ceva 14

ce seamn cu cerul nopii: o lun uria i o puzderie de stele mrunele. Dar luna nu iese bine pentru c nu o poi vedea dect atunci cnd se vd i celelalte stele, dar stelele nu s-au aprins.5 (Lui Alexei Suvorin, 27 octombrie, 1888) Este vorba despre regula de baz a contrastului. i n natur i n art. Aceasta regul/lege spune c dou lucruri diferite sunt puse n eviden - ca i diferene (sau chiar opozite) - atunci cnd sunt puse alturi sau, n alt sens, un lucru poate cpta dimensiuni diferite n funcie de contextul n care este plasat. Frumuseea acestei legi const n faptul c ea funcioneaza nu numai perfect, ci i insesizabil, de multe ori. Evident, este vorba despre o lege fundamental i n teatru. Simplitatea esenializat a teatrului realist capt valoare i mai mare n comparaie cu celelalte stiluri de teatru, prin contrast. Dar ca s putem creea contraste n art avem nevoie de termeni clari, culturali, prin care s alctuim contextul de valoare. Aici apare nevoia de informare, specializare, documentare pe care, dup cum o pretindem de la autor, regizor, scenograf, nici actorul nu o poate eluda. Nu ne
5

www.autori.citatepedia.ro

15

propunem o parcurgere detaliat a acestei arii de studiu, pentru c bibliografia de specialitate n domeniul istoriei teatrului, a istoriei culturii i civilizaiei cuprinde suficient informaie accesibil oricui, dar vom puncta cteva repere de baz pentru stabilirea unor coordonate ce l pot ajuta pe actor s parcurg drumul creaiei scenice. Aceste repere sunt de o mare importan pentru orice artist, dar este vital pentru actor s le parcurg ntruct el, prin corpul i vocea sa, are de intruchipat pe scen oameni vii din epoca istoric n care se petrece actiunea piesei. Pentru a ne putea ancora n zona teatrului realist psihologic, avem nevoie de o precizare a genului. O foarte potrivit punere n tem poate fi considerat atitudinea lui George Clinescu : - ...ce este realismul? La o ntrebare aa de grav, mi-am pus pumnul peste gur ca Le penseur de Rodin i ncruntndu-m granitic am rspuns: - Realismul, stimabile, ar fi metoda care pune arta n concordan cu realul. Prin urmare, onorabile, s-ar cdea s definim noiunea de real, ceea ce, vei ncuviina i dumneata, nu se poate face ct ai bate din palme. Deci s-o 16

lum uurel (...) Realul se identific, n cmpul foarte general al artelor, cu posibilul (...) Voi aduga c posibilul n art nu trebuie confundat cu ceea ce se ntmpl s existe, empiric vorbind. (...) Noiunea de realism i gsete aplicarea cea mai potrivit n artele de interpretare major, acolo unde e vorba de creaie de via moral, ca n literatur.6 S avem n vedere faptul c discutm despre o perioad istoric foarte bogat n evenimente pe toate planurile. i politic, i economic, i cultural. Este o vreme a unor mari transformri n Europa, care premerg unor adevrate cutremure sociale ce se vor petrece n secolul XX. Secolul al XIX-lea debuteaz cu intrarea n aren a rzboiului : ruso-persan, ruso-turc, anglo-suedo-danez, apoi strbate cmpurile de lupt de la Austerlitz si Waterloo, dup care trece n Grecia pentru eliberare naional, se ntoarce n aria ruso-persan i ruso-turc, dup care trece n zona francoalgerian, anglo-chinez, culmineaz cu Rzboiul Crimeii, dup care o ia de la capt : rzboi anglo-francez mpotriva Chinei, rzboi franco-sardo-austriac, rzboi austro-prusianodanez, rzboi austro-prusian, rzboi austro-italian, rzboi rusoturc i rzboi anglo-bur. Urmate, toate aceste rzboaie, de tot
George Clinescu, Principii de estetic, Bucureti,Editura pentru literatur, 1968, p. 380
6

17

attea tratate de pace, mai ales pentru mprirea teritoriilor ntre marile puteri, iar unele tratate refcute n repetate rnduri. n aceeai perioad marcat de lupte att de acerbe, o alt categorie de oameni studiau n domenii diverse cu mare pasiune, oferind umanitii valori de excepie. Astfel, Laplace scrie Mecanica cereasc, W. Heschel descoper razele infraroii, apare Legea Gay Lussac (principiul dilatrii n mod egal a gazelor la temperaturi egale), J. Dalton elaboreaz teoria atomic, Hegel i Kant pun n pagin fundamentele filosofiei moderne, A. Avogadro enun teoria molecular, Berzelius scrie Eseu asupra teoriei proporiilor chimice , J : F. Champollion descifreaz scrierea hieroglific, M. Faraday realizeaz lichefierea clorului i a altor gaze, apar primele idei asupra geometriei neeuclidiene (J.Bolyai), F. Whler realizeaz sinteza ureii, G.S. Ohm definete i msoar intensitatea curentului electric, K. E. Baer descoper ovulul la mamifere, R. Dutrochet descoper fenomenul osmozei, i n-am trecut nc de prima jumtate a secolului XIX . n 1831 M. Faraday descoper fenomenul de inducie (electromagnetic) i ulterior stabilete legea echivalenei magnetismul 18 electrolitice, terestru, apoi descoper polarizarea descoper i msoar magnetic rotatorie, K.F. Gauss J.Purkyne

formuleaz teoria structurii celulare a organismului, J.P. Joule definete echivalentul mecanic al cldurii, U.J.J. Le Verrier descoper, prin calcule, planeta Neptun, se msoar viteza luminii, se demonstreaz, cu ajutorul pendulei, micarea de rotaie a Pmntului (L. Foucault), se realizeaz sinteza alcolului, se descoper funciile glandelor suprarenale, se lanseaz teoria darwinist, se formuleaz biogenetic fundamental, se descoper legea periodicitii elementelor i clasificarea lor (D.I. Mendeleev), se descoper presiunea sngelui n capilare, se enun principiile termodinamicii (M. Planck). Urmeaz descoperirea stafilococului i streptococului (L. Pasteur, care descoper i vaccinul antirabic), se hibrideaz fructele, se descoper fagocitele i fagocitoza, se enun legile osmozei (I.H. Vant Hoff), se descoper funciunile glandelor endocrine, apare teoria darwinist a evoluiei, se realizeaz antitoxina difteriei, se descoper resturile lui Pithecantropus erectus, se descoper electronii, bacilul ciumei, razele X, bacilul dezinteriei, radiul i poloniul, grupele sanguine, adrenalina etc. Datorit acestei munci titanice de cercetare i acestor descoperiri extraordinare, aplicaiile n-au ntrziat s apar, n cele mai diverse domenii. Astfel : 19

- se inventeaz presa hidraulic, pila electric, arcul electric, moara mecanic, motorul electric de mare putere, giroscopul, arztorul cu gaz, frna pneumatic, lampa electric, fonograful cilindric, arcul voltaic, bobina Tesla, radioul, telegraful, .a.m.d ; - se construiete prima locomotiv, primul vapor cu abur, prima frez mecanic, prima lunet telescopic, primul transatlantic de oel, prima central electric public, calea ferat transsiberian, .a.m.d. ; - se descoper Antarctica, proprietile asfaltului etc - se realizeaz prima fotografie, alfabetul Morse, primul zbor planat, .a.m.d. ; - se breveteaz primul stilou, primul stetoscop, prima main de cusut, telegraful electric, metoda de vulcanizare a cauciucului, primul telefon, prima main de scris, troleul i tramvaiul electric, anvelopa pneumatic, motorul Diesel etc ; - se prepar nitroglicerina ; - se pune la punct procedeul fabricrii dinamitei, oelului ; - se construiete primul zgrie-nori, turnul Eiffel etc. Aceste salturi n evoluia tehnologiei au dus la o schimbare a paradigmelor valorice i din punct de vedere 20

cultural i artistic. Discutm despre perioada n care i desfurau talentul i inspiraia Goethe, Schiller, Byron, W. Scott, Lamartine, Shelley, H. Heine, Hugo, Sthendal, Balzac, Leopardi, A. de Musset, Gogol, E.A.Poe, Lermontov, Al. Dumas, Thackeray, Dickens, W. Whitman, Flaubert, Baudelaire, Ostrovski, Dostoievski, J. Verne, Tolstoi, Zola, P. Verlaine, M. Eminescu, Ibsen, A. Rimbaud, M. Twain, St. Mallarme, Maupassant, Caragiale, Sienkiewicz, A. Jarry, O. Wilde, A. Gide, Cehov, H.G. Wells, R. Tagore, W.B. Yeats, G.B. Shaw, fr a finaliza enumerarea valorilor literare ale acestui secol. n domeniul artelor plastice i lanseaz creaiile F. de Goya, J.A.D. Ingres, E. Delacroix, F. Rude, H Daumier, J.B. Corot, W. Turner, G. Courbet, Gh. M. Tattarescu, J.F. Millet, Th. Aman, Cl. Monet, E. Manet, P. Cezanne, I.E. Repin, P.A. Renoir, A. Sisley, E. Degas, C. Pissarro, N. Grigorescu, A. Rodin, I. Andreescu, I.K. Aivazovski, G Seurat, V.I. Surikov, H. de Toulouse-Lautrec, P Gauguin, V. Van Gogh, t. Luchian, .a.m.d. colile europene de art educ i formeaz valori incontestabile. Domeniul muzicii este acoperit de parsonaliti ca : J. Haydn, W.A.Mozart, L.van Beehoven, G. Rossini, F. Schubert, 21

C.M. Weber,

H. Berlioz, V. Bellini, G. Donizetti, F. Liszt, Fr. Chopin,R.

M.I. Glinka, F. Mendelssohn Bartholdy,

Wagner, R. Schumann, G. Verdi, J. Brahms, M. Musorgski, J. Strauss, E. Lalo, G. Bizet, P.I. Cheaikovski, C. Debussy, M. Ravel, C. Franck, .a.m.d. Tot n aceast perioad, spre sfrsitul secolului, se fac primele proiecii cu diverse tehnologii, primele fiind cu desene animate, pn cnd, n 1895 L. Lumiere construiete aparatul cinematografic. Peste toate acestea s adugm micrile revoluionare (mai ales anul 1848 !) ce tulbur Europa, rscoalele i revoltele populare, care duc, n a doua jumtate a secolului, la naterea unor orientri politice i a unor partide ce vor schimba faa lumii n secolul urmtor. Pe tot acest traseu tumultuos, ceea ce se cuta cu ardoare n domeniul artelor era, de la un moment dat ncolo, depirea romantismului, iar specificul artistic i specificul istoric erau cercetate n aspectele lor legice. Acesta era unul dintre elurile spre care se nainta, ns, de cele mai multe ori 22 J. Offenbach, C. Porumbescu, R Leoncavallo, A. Dvrak, R. Strauss, G. Puccini, G. Enescu,

nu direct, ci pe ci ocolite. Suntem n perioada n care, sub influena lui Comte, Hippolyte Taine ncerca s introduc, n tiinele umaniste, metoda de cercetare folosit n tiinele naturii. Se pornea de la un determinism strict i presupunea c fiecare personalitate, chiar i cea mai original, constituie un produs al condiiilor exterioare, al rasei, al mediului i al nivelului de dezvoltare pe care acestea le nregistreaz la un moment dat. Este una dintre tendinele ce marcheaz naterea realismului n art. Majoritatea artitilor, n manifestrile i creaiile lor chiar i n cele n care nu se putea nega puin afectare teatral, o nevoie de poz pentru galerie i de a arunca praf n ochii burghezilor triau o bun parte de afeciune sincer pentru cel umilit i nenorocit. Realismul care se nate nu este doar o coal de art, ci un fel deosebit al artistului, al omului, de a judeca viaa, de a se bucura de ea, de a se conduce n mprejurrile complicate care se succed odat cu evenimentul istoric. n tot decursul secolului al XIX-lea, Europa este supus la convulsii repetate, care de multe ori culmineaz n revoluii i micri de strad. Fiecare din ele zguduie din temelie organizarea statelor, transform ordinea social, influeneaz

23

manifestrile de tot felul ale popoarelor i foarte des chiar pe cele culturale. Teoriile micrii de la 1848 aveau la baza lor porniri pasionate, de un puternic idealism. Dar, n acelai timp, erau izvorte dintr-o analiz patrunztoare a vieii i a mprejurrilor sociale ale timpului. efii acestor micri erau, cel mai adesea, familiarizai cu datele tiinelor pozitive care explodau prin noianul de descoperiri i invenii, iar cei mai muli se numrau printre intelectualii de seam ai epocii. Ei studiaser fenomenele istorice i cunoteau legile, pe atunci noi, ale economiei politice. Faptul izbitor, care joac un rol determinant n crearea convingerilor lor, este apariia mainilor n industrie. Consecinele acestui fenomen att de puternic, social i economic, se prezint ct se poate de pesimiste, omul apare din ce n ce mai mult ca un sclav al mainii, aflat n pericol de a-i pierde libertatea. Artitii i oamenii de cultur ar fi putut s se in deoparte de aceast agitaie i unii au i fcut-o. E greu ns s rmi indiferent cnd oamenii din jurul tu sunt cuprini de nfrigurare. Artistul este, prin definiie, o fiin mai sensibil dect ceilali, mai vibrant, mai rezonant la ambientul prezentului su. Este unul dintre motivele ce-l determin pe Cehov ca, n corespondena sa, s afirme: E 24

vremea ca scriitorii, mai ales cei care sunt cu adevrat artiti, s recunoasc c nu pot ti totul pe lumea asta. Doar protii i arlatanii cred c tiu i neleg totul. Cu ct sunt mai proti, cu att mai largi i furesc ei orizonturile. Dac un scriitor cunoscut are curajul s declare c nu nelege totul, el va aduce o mare schimbare n felul n care gndesc oamenii care l cunosc i aceasta va nsemna un mare pas nainte.7 (Lui Alexei Suvorin, 30mai, 1888) Este un secol extrem de frmntat: rzboaiele ce se poart, politica ce se schimb peste noapte, moravurile care altereaz simul valorii, totul las urme n arta vremii i se insinueaz n alegerea subiectelor artitilor. Rareori n art a asistat lumea la polemici estetice mai rsuntoare, la nedrepti mai strigtoare, la judeci mai brutale i mai prtinitoare, dezminite mai trziu de verdictul urmailor. S-a ajuns la practicarea unor abuzuri n numele libertii de expresie i al sinceritii. Cu toate aceste dezavantaje, arta a avut de ctigat enorm. Acest ctig este valabil si pentru artist i pentru public. Artistul se cristalizeaz pe noi arii de interes, cu mijloace artistice inedite, iar publicul, inut ndelung vreme sub
7

www.autori.citatepedia.ro

25

imperiul unor legi false i strmte, cum erau cele n virtutea crora pontificau reprezentanii academismului, i completeaz educia, devine simitor la noile subiecte i formule estetice ale artei. n literatur se simte nevoia de a reflecta realitile sociale ale vremii. Exist de asemenea o atitudine critic a scriitorilor fa de aceast realitate social. postulatele majore ale doctrinei realiste obiectivitate a autorului. Trebuie numii naturaliti acei scriitori mari care, ei nii, n timpul vieii s-au considerat ca fcnd parte dintr-un curent. n acest sens, credem c ar fi nimerit s se ajung la convingerea unificatoare de a denumi realismul specific secolului al XIX-lea realism naturalist, urmnd a se discuta specificitatea fiecrui scriitor n parte, iar coala lui Zola naturalism experimental. La observaia c au existat mai multe forme de realism n secolul al XIX-lea se poate rspunde c au existat i mai multe forme de romantism, i mai multe forme de simbolism, etc.8.
8

Unul dintre este deplina

Adriana Iliescu, Realismul n literatura romn n secolul al XIX-

lea, Editura Minerva, Bucureti, 1975, p. 69.

26

Construcia realitii n ficiune literar se face, dup cum ne arat poetica literar i fenomenologia actului lecturii pentru a ne referi doar la aceste dou surse , printr-un raport de invenie reglat de reguli autonome fa de lumea real. Ideea c literatura nu ar fi dect o "oglind" a lumii reale a fost consumat ca ipotez de lucru valid, iar dac aceasta mai exist, o putem recunoate fie n produciile kitsch (intenionate), fie n formulri estetice deficitare. Diferena dintre kitsch i o expresie carenial estetic const n aceea c genul kitsch este folosit anume de unii autori prestigioi, tocmai pentru a resuscita interesul pentru parodie, disimulare a culturii populare, acceptare a acesteia pentru a o folosi drept surs de captare a interesului unor categorii de cititori ct mai largi. Construcia realitii literare, a canonului ficiunii cu alte cuvinte, intereseaz pe cei care doresc sa surprind problema mentalitilor, deoarece construcia unui canon al ficiunii literare, mai cu seam a unui canon nou, de vreme ce noutatea este fundamentul intenional al producerii de literatur n modernitate, se supune interesului cititorului. n mod deliberat, un gen att de popular cum este romanul, mai cu seama cel realist pentru a ne referi la coala romanesc care a influenat 27

cel mai de departe construcia canonului ficiunii , i propune "surprinderea" realitii printr-o asemnare recognoscibil, cernd autorului s produc verosimilitudinea, prin care cititorul este plasat ntr-un topos cultural asemntor cu lumea real. Dar tocmai n aceast asemanare intervin o serie de factori prin care, de fapt, autorul construiete cu acordul cititorului o realitate ficional, acord pe care Coleridge l numea suspension of disbelief. Pe lng aceast suspendare a nencrederii, romancierul realist i propunea s fac o tipologie a caracterului, s dezvolte o moral, s urmreasc un destin, adic s creeze reprezentarea exemplaritii vieii umane. De aceea Cehov i exprim aceast preocupare: Eu cred c nu e treaba scriitorului s rezolve problema credinei, pesimismului, sau altele. Treaba lui e doar s nregistreze cine i n ce condiii a spus ceva sau a gndit ceva legat de credin sau pesimism. Artistul nu e menit s-i judece personajele i ceea ce spun acestea,el trebuie doar s fie un martor imparial. I-am auzit vorbind nclcit pe doi rui despre pesimism, dar conversaia n-a rezolvat nimic. Ceea ce trebuie s fac eu este s reproduc aceast conversaie exact cum am auzit-o. Judectorii sunt cei care trebuie s trag concluziile, adic cititorii. Slujba mea este s fiu talentat, adic s tiu s aleg ntre 28

mrturiile de pre i cele fr de pre, s-mi potrivesc personajele n lumina n care trebuie i s vorbesc limba pe care o vorbesc ei.9 (Lui Alexei Suvorin, 30 mai, 1888) S precizm c literatura realist, cel puin la originile sale, miza pe construcia unei lumi noi, a burgheziei pe ale crei "interese" de putere le reprezenta. Dar, mai presus de acestea, literatura realist dezvolt o tez asupra realitii prin cel mai atractiv subiect al su, cel de a "arta" cum apare realitatea pentru subiectivitatea uman. S subliniem c, din acest punct de vedere, romanul realist a influenat considerabil mentalitatea cititorului n secolului 20 i c relaia cititor-autor a cunoscut n aceasta privin o i mai ampl dezvoltare prin consecinele colii realiste (a romanului) n estetica naturalist. Ideea de a analiza imaginarul unei epoci printr-o scriere de succes, nseamn a analiza n cele din urm i raporturile mai puin vizibile ale scriitorului cu orizontul de ateptare al cititorului. Din aceasta perspectiv, putem anticipa o anumit negociere n cutarea noului, pe care scriitorul modern o face cu mentalitatea unui grup social, profesional,
9

www.autori.citatepedia.ro

29

etnic, minoritar, etc, pentru a asigura difuziunea operei. Aceasta preocupare este cu att mai intens cu ct desprirea de canon este mai dramatic. Con-figurarea unui nou canon, ncercarea realizabil ori euat la care tenteaz avangarda literar, ine de capacitatea de invenie a fiecrui scriitor, lucru pe care l lsm n seama analizei criticii literare. Problema este modul n care forma scrierii i autorul izbutesc s intre n contact cu mentalitile publicului receptor. Acest lucru este posibil prin urmrirea, fie i succint, a procesului de reprezentare artistic pe care o propune prin estetica sa aceast literatur. Confruntrii individului cu nstrinarea, dogma, cutarea autenticitii vieii, exersarea drepturilor acest tip de fundamentale, testarea limitelor libertii,

literatur i propune s semene tot mai puin cu realitatea, chiar mai mult, la un moment dat, pe parcurs, s provoace o desprire de realitatea propriu-zis. n timp, aceast desprire a devenit una din frontierele care au condus mereu spre alte experimente. Se consider, n general, c literatura naturalismului francez marcheaz punctele extreme ale tendinelor teoretice realiste care recomandau drept el suprem scriitorului nu frumosul, ci adevrul, obiectul ei constituindu-l nu adevrul 30

absolut al clasicilor, ci adevrul relativ al incidenei circumstanelor asupra fondului permanent al umanitii. n raport cu literatura realist, naturalismul aduce mai ales modificri de ordin tematic, universul scrierilor restrngnduse la zone nchise, n care evolueaz oameni comuni, nu personaje de dimensiuni caracterologice pregnante. Exist categorii diferite de participani i beneficiari ai procesului de cultur, pentru sesizarea felului n care experiena cultural se depoziteaz ntr-o memorie activ, reactivabil, transmisibil, care se poate nva, perfeciona. Desigur, n acest punct trebuie menionat modificarea definiiei culturii nsi, i nceputurile unei aciuni de deconstrucie i reconstrucie a sensurilor culturii, prin renunarea treptat la viziunile fundaionaliste, conservatoare asupra culturii, spre definirea unei culturi cu rdcini n planul real al vieii, uneori chiar cu virtui terapeutice. Operele literare ale sfritului de secol XIX i nceput de secol XX s-au dovedit, la o privire mai atent, n sensul unei realocri a interesului pentru literatur din unghiul contextualitii culturale, trecnd (fr a prsi terenul autonomiei esteticului) la un canon comunicaional de anvergur. Astfel, s-au afirmat scriitorii care au evideniat 31

momentele de vrf ale epocii lor, ori chiar devansndu-i epoca., Se poate observa, aadar, cum este descris un comportament cultural, cum este eroul burghez (Bildungsroman), ideea de critic social, precum i de autonomizare tot mai accentuat a individului. Literatura a oferit o tipologie de erou cultural naintea star-sistemului, i mult timp de acum nainte va fi capabila s provoace (chiar pe un suport electronic) noutatea nsi sub diverse forme ale avangardei literare. Toate acestea se leag de conceptul de literatur universal care, la rndul su, este evident legat de dezvoltarea romantismului. naintea anului 1832 cnd Goethe proclama existena unei Weltliteratur, existau numeroase tentative de a investiga aria unor asemnri ntre diverse literaturi, cum ar fi momentul n care scriitorii europeni i dau seama de influene i diferene ale operelor lor (Schiller despre scriitorii francezi, doamna de Stel despre literatura german, romanticii germani despre cultura Greciei antice, scriitorii realiti despre influena tiinelor despre societate, cei naturaliti despre nrurirea tiinelor naturii, etc.). Conceptul de literatur universal se constituie de asemenea prin dezvoltarea instituiei literaturii, autorului, al statutului autonom al acestuia. Pe de alta parte, 32

interesul pentru localizarea toposului cultural al literaturii, legat de un anume spaiu i mai ales limba naional, aduce n prim plan rolul componentei naionale. Naterea esteticii n filosofia german accelereaz cunoaterea specializat a valorilor care pot fi universale i naionale, iar apoi, prin estetica kantian (definiia geniului, a frumosului ), exist statuarea unei relaii ntre frumosul universal i cel naional. Punctul de vedere pe care l susinem n acest loc nu subliniaz tipul de legtur dintre universal si naional, al crui model de comprehensiune a suscitat multe discuii, sau tipul de legtur dintre parte i ntreg - relaie pe care romantismul o nchegase pentru a susine tema organicismului su funciar. Amploarea pe care colile naionale de literatur o iau n decursul secolului al XIX-lea, nevoia de expresie a unei literaturi naionale trebuie privit i prin contribuia romanticilor la inventarea unui anumit Volksgeist care conducea, din ascunsurile originaritii unui neam, destinele comunitii descoperite vizionar de ctre poet. Depairea acestui prag n secolul XX, nseamn continuarea avangrzii literare ntr-o direcie i mai specializat. Curentele literare ale secolului XX valorizeaz tentativele scriitorului de a i manifesta autonomia fa de canonul literar. 33 Realismul, naturalismul,

expresionismul, se ncadreaz n secolulul XX n ipostaze noi, care demonstreaz capacitatea vital a mai sus-menionatelor curente de a dura n cmpul creaiei artistice, mai cu seam cnd graniele dintre genuri sunt permisive, iar hibridarea genurilor nu este doar o mod trecatoare. n acest context, chestiunea avangardei literare este semnul evident al rennoirii permanente a literaturii, punerea ei sub semnul unei continui prefaceri care are implicaii definitorii pentru alctuirea canonului cultural. Structura operei literare a constituit subiectul unei dinuitoare analize n opera lui Aristotel (Poetica). De atunci, prin poeticienii renascentiti ideea de literatur se organizeaz pe o sum de opere n continu cretere, n sensul c genuri noi, ca de pild povestirea, ori mai trziu romanul, eseul, se adaug canonului literar. O cretere care este posibil pe temeiul definiiei de alteritate pe care poeticienii renascentiti o dau artei i autorului. Consecinele ce se desprind pentru generaiile ce urmeaz aduc n prim plan separarea planurilor i nivelelor de percepie a literaturii, ceea ce, n cele din urm, corespunde i unei separri n cadrul mentalitii sociale. Separarea n cauz nu trebuie neleas dect ca o form de organizare i reorganizare pe care genurile literare o cunosc, de la tragedia 34

greac la drama burghez i teatrul absurdului. Sau de interesul tot mai mare acordat unor genuri ale literaturii populare, care cuceresc un public tot mai larg n dauna altora, cum ar fi poezia. Aceast dinamic este cu att mai aceentuat de contiina autorului de a produce noutatea literar, semnul de marc definitoriu pentru instituia literaturii i cea a autorului. n aceast direcie, literatura universal se leag de o dezvoltarea tehnologic-cultural pe care societatea european o cunoate, independent de circulaia i influenele reciproce n care se scriu textele literare din perioade anterioare, cum ar fi din cea alexandrin, renascentist, ori din cea a clasicismului, naintea unor formulri cuprinztoare ale universalului i naionalului. Universal i naional sunt, de asemenea, concepte care intr n joc n definirea culturii, de aceea literatura pregtete n cmpul comparatisticii o serie de unelte folosite mai apoi de canonul cultural, iar dac atribuim hermeneuticii literare (desprins din trunchiul hermeneuticilor dup cum sunt descrise de Ricoeur), rolul major n dezvoltarea temei invarianilor, nelegem mai clar importana culturii pentru evoluia umanitii i n cele din urm ale experienei i cunoaterii umane. Ce se ntmpl n teatru? 35

Confruntarea dintre mentalitatea care fcea din actor seniorul absolut al scenei i noile cerine ale reprezentaiei de teatru (care i propune redarea adevrului vieii cotidiene cu mare economie de mijloace verbale) este mult agravat, mai ales n spaiul italian, unde era o puternic tradiie a teatrului de oper, din care aa-numitul teatru de proz s-a desprins cu greu i ale crui structuri compoziionale le-a pstrat pn foarte trziu. .Nu altul dect sunetul adevrului este obiectivul

cutrilor noului limbaj scenic, care se delimiteaz tot mai apsat de tonalitatea manierist-declamativ a unei anume tradiii romantice. Dup 1860, la qualit matresse a unei piese de teatru ncetase de a mai fi sonoritatea tiradei i accentul se deplasase pe anchetarea unor cazuri neobinuite i pe analiza unui mediu pe ct posibil inedit. Eroii ctig treptat n complexitate, sunt mai umani n tonalitatea minor a noului teatru dect n avntatele tirade romantice, dar i mai puin coereni, n sensul c motivaiile comportamentului lor rmn oarecum neelucidate, nedezvluite pn la capt. Dimensiunea verbal a acestor personaje este mult redus fa de dimensiunea lor existenial un aspect care ine de o mutaie a gustului ilustrat, de pild, i la Caragiale (n eseul Cteva 36

preri, din 1896, Caragiale persifla manierismul retoricii personajelor din Hoii lui Schiller: bietele persoane, bunerele, cum ar fi, n loc s fac necontenit ce i-ar ndemna firea lor, sunt osndite s spun mereu aceea ce le sufl autorul10). Zola nsui visa, de altfel, la un teatru care, pe urmele cuceririlor romanului, s sacrifice declamaia n favoarea unei anchete a adevrului vieii cotidiene: Jattends quune oeuvre dramatique dbarasse des dclamations, tire des grands mots et des grands sentiments ait la haute moralit du vrai, soit la leon terrible dune enqute sincre. Jattends enfin que lvolution faite dans le roman sachve au thtre.11 n felul acesta, idealul aducerii pe scen a adevrului vieii intr n conflict cu tradiia cabotin a declamaiei, afndu-se n direct opoziie cu oralitatea abundent care domin teatrul din ultima jumtate a secolului. Toate celelalte inovaii ale noii poetici a dramaturgiei duc la accentuarea acestei opoziii: cerina reprezentrii atente a mediului (care duce la enorma cretere a importanei indicaiilor scenice:
10

www.agenda.liternet.ro
www.LiterNet. ro

11

37

acestea ncep a descrie, cu o minuie fr precedent, spaiile ambientale, gesturile i intonaiile personajelor, etc.), folosirea aproape exclusiv a prozei, succesiunea calculat a actelor i scenelor menit s alctuiasc o aciune cursiv, fr opriri i digresiuni. Una din cheile poeticii naturaliste, teoria dispariiei autorului n umbra personajului, lsat s evolueze liber, va cunoate o interpretare neateptat n domeniul teatrului: actorul i va adjudeca personajul, raportndu-l nu la textul dramaturgului, ci la realitatea psihologic consfinit de o ndelungat tradiie scenic. Repertoriul verist italian, jucat n toat Europa sfritului de veac, a impus definitiv modificarea conveniilor osificate ale dramei franceze cu tez. Printre inovaiile la care a adus o contribuie important se numr: suprimarea personajelor nsrcinate s expun, ca n piesele lui Al. Dumas-fils, ideile autorului i renunarea la artificiul aparteurilor i al confidenelor menite s propulseze aciunea, dezvluind secrete ale personajelor. Datorit autorilor de teatru i, nu n ultimul rnd, actorilor italieni limba i stilul operelor destinate scenei ncep s capete o patin realist, n 38

sensul c ncep s aparin personajelor i nu autorului. Urmrirea efectului de veridicitate va crea, de asemenea, premisele unei importante mutaii a punerii n scen, dnd natere conceptului celui de al patrulea perete. Dintre autorii cei mai reprezentetivi pentru scen vom parcurge pe scurt doar cteva paliere diferite din existena, semnificaia, valoarea i posibila descifrare scenic, la G.B. Shaw, H. Ibsen i A.P.Cehov. n opoziie cu dramaturgia superficial deseori a epocii, Bernard Shaw l-a luat ca model pe Ibsen, n care vedea pe unul dintre cei mai mari maetri ai artei realiste. Dar, spre deosebire de Ibsen, al crui teatru avea mai mult un caracter tragic, Shaw era nclinat spre umor i satir, creind situaii care uimesc la nceput prin caracterul lor neobinuit. Orict de paradoxale ar fi ns, ele conin, n fond, conflicte din viaa real, redate de autor cu mult finee. Shaw smulge mtile, dezvluind contradiciile flagrante ale vieii. n majoritatea pieselor lui, problema este pus i rezolvat nu n aciune, ci n replicile spirituale ale personajelor, care vorbesc deschis despre diferite aspecte din viaa societii. Procedeul preferat al scriitorului este paradoxul. Sub masca unui bufon, el a aruncat nu o dat n 39

faa publicului adevruri amare, mbrcndu-le n forma unor paradoxuri pline de haz. Shaw i-a intitulat primul ciclu de opere dramatice "Piese neplcute" (Unpleasant Plays). Publicului i se nfieaz astfel "nu numai comedia i tragedia caracterelor sau destinelor individuale, ci i acele grozvii sociale care sunt o urmare a faptului c englezul mijlociu, simplu, orict de amabil ar fi n viaa personal, ca cetean nchide ochii asupra celor mai josnice abuzuri..." 12 G. B. Shaw arat c de-a-lungul secolelor au fost create tot felul de iluzii romantice pentru a se nfrumusea adevrata stare de lucruri. Ori, scopul pe care i l-a propus el n "piesele plcute" (Pleasant Plays) a fost tocmai de a spulbera aceste iluzii, de a sdi n oameni o concepie lucid asupra diferitelor fenomene ale vieii. Alte categorii de piese sunt: Trei piese pentru puritani (Three Plays for Puritans), Piese cu coninut filozofic, Capodopere ale comediei i Opera tardiv.

***

12

www.autori.citatepedia.ro

40

Henrik Ibsen (1828-1906) este adeseori numit printele dramaturgiei moderne. Opera sa se spune c a revoluionat dezvoltarea tehnicii dramatice n Europa i n Statele Unite. Piesele sale aratau o mare varietate de stiluri, de la realismul din Hedda Gabler pna la fantezia din Peer Gynt. El este admirat pentru miestria tehnic, simbolism i adnca psihologie. Nscut i crescut n Norvegia, Ibsen a ales s triasc n strintate lungi perioade de timp. n total, i-a petrecut 27 de ani n Italia i Germania. Cu toate acestea, nu sa ndeprtat de origini, alegnd Norvegia ca decor pentru piesele sale. Dramele lui Ibsen analizeaz i critic societatea, iar autorul portretizeaz cu miestrie conflictele existeniale i psihologice. Lucrrile sale sunt n permanen subiectul unor studii extinse i a unor montri cu ecouri rsuntoare att n Norvegia i n restul lumii. Nscut pe data de 20 martie 1828, n micul ora-port Skien, Norvegia, a mai avut 5 frai. Cnd a ajuns la vrsta de 8 ani tatl sau a dat faliment. Pentru urmtorii 8 ani familia sa a trit ntr-o mica ferma de lng Skien. La 15 ani Ibsen era ucenicul unui farmacist din Grimstadt. Avea o via singuratic n momentul cnd s-a apucat de scris, n special poezie. n 1849 Ibsen a intrat la universitatea din Christiania (actualul 41

Oslo), dar a renunat repede la studii universitare datorit lipsei de bani. Viaa sa a fost grea pentru muli ani. A scris pentru un ziar i s-a ingrijit de un mic teatru, unde a fcut i regie. A cltorit n Germania i Danemarca ca s studieze designul de scen. A mai scris n aceast perioad poezie i piese fr succes. n 1864, ajutat de un mic guvernator, i de prietenii si, Ibsen a prsit Norvegia i s-a stabilit la Roma. Prima sa pies de succes, Brand, a fost scris n 1865 ca un poem narativ. Refcut apoi ca o dram, a fost pentru prima oar pus pe scen n 1885. n text este vorba despre aspra via a unui ministru care renun la compromisurile favorurilor pe care le putea obine, n favoarea tririi unei viei sincere i corecte. Urmtoarea sa pies a fost Peer Gynt (1867), povestea unui cltor prin lume implicat ntr-o serie de aventuri remarcabile. Punctul de vedere al autorului este clar: o via fr ritm are puin sens si menire. A urmat Liga Tinereii (1868), despre corupia n politic, i mprat i Galilean (1873), o pledoarie pentru un nou tip de Cretinism. Stlpii societii (1877) i Casa cu ppui (1879) se ocup de reformele sociale bazate pe principii de onestitate i libertate. Strigoii (1881), despre tragedia bolilor care afecteaz mintea, este probabil cea mai mare pies a lui Ibsen. Printre ultimele sale piese se gsesc Un 42

duman al poporului (1882), o comedie cu serioase subsensuri; Raa Slbatic (1884), care combin realitatea cu poezia i Rosmersholm (1886), care se ocup de conflictul dintre contiin i dorina de libertate. Hedda Gabler (1890) este o puternic tragedie domestic ce se termin prin sinucidere. Drama lui Henrik Ibsen este ca o tragedie antic proiectat n secolul al XIX-lea. Personajele sunt rvite de revelaii dureroase, asupra lor plutind un destin blestemat. Pastorul poate fi asemuit corului antic. Greelile tatlui imoral se rsfrng asupra copiilor si i-i mpiedic s iubeasc, mai mult, le refuz dreptul omenesc la o via normal. Boala incurabil, conduita social fals respectabil, minciuna aa-zis caritabil, sentimentele contradictorii, distrug ceea ce mai rmsese din familie. Replica mamei: Eu cred c toi suntem fantome pare s se transforme n realitate. Faima sa este aceea a unui realist care a nlocuit restriciile pieselor bine-fcute ale epocii sale cu drame naturaliste scrise n limbajul cotidian, cum ar fi Casa cu ppui (1879).A inaugurat n literatura universal teatrul de idei. Creaia lui Ibsen se impune prin adncimea viziunii, 43

simplitatea intrigii, gravitatea temei, acuitatea conflictului, vigoarea dialogului i pasiunile personajelor. Cele patru piese de teatru pe care Ibsen le-a publicat ntre 1877 i 1882, Stlpii societii, Nora, Strigoii i Un duman al poporului sunt caracterizate ca fiind drame contemporane realiste sau drame de probleme. n principal, sunt patru aspecte ale acestor texte care justific o astfel de descriere: 1. Acestea creeaz probleme n societatea care este subiect de dezbatere; 2. Au o perspectiv socio critic; 3. Aciunea este plasat ntr-un cadru contemporan; 4. Prezint oameni i situaii obinuite. Criticul literar danez Georg Brandes (1842 1927) a fost un pionier al succesului realismului n rile nordice. n anul 1871 a inut o serie de discursuri la Universitatea din Copenhaga, intitulate Principalele curente n literatura secolului 19 (publicate n ase volume ntre anii 1872 90). n aceast lucrare prezint urmtorul manifest pentru o nou form de literatur care va fi socio critic i realist: 44

Literatura din zilele noastre este vie, se prezint prin faptul c pune n discuie anumite probleme. Astfel, de exemplu, George Sand pune n discuie relaia dintre cele dou sexe. Byron i Feuerbach pun n discuie religia, Proudhon i Stuart Mill proprietatea i Turgheniev, Spielhagen i Emile Augier condiia social. Faptul c literatura nu pune nimic n discuie este echivalent cu a fi ntr-un proces de pierdere a semnificaiei.13 n Norvegia, reprezentanii realismului socio critic, Ibsen, Bjrnson, Lie, Garborg, Kielland i Skram au fost inspirai de Brandes. n cele patru piese ale lui Ibsen menionate mai sus, ntlnim din nou mai multe din problemele sociale pe care Brandes le folosete ca exemplu n citat. Relaia dintre sexe este subiectul pus n discuie n piesele Nora i Strigoii. n piesele Stlpii societii i Un duman al poporului sunt dezbtute trsturi problematice ale condiiilor dominante din societate (moralitate social, tirania majoritii, aprecierea comercial contra aprecierii generale sociale, aprecierile anturajului etc.)

13

www.agenda.liternet.ro

45

Aciunea tuturor pieselor pe care Ibsen le-a scris, inclusiv Stlpii societii, este plasat n societatea contemporan (de aici denumirea de drame contemporane). Reprezentanii literaturii realiste cereau de la ei nii s mearg n vremea lor i s se lase marcai de aceasta. Dramele istorice n stil naional romantic erau trecute, depite. Zeii i eroii clasici, mpraii romani i regii lumii au fost nlocuii de oameni ca tine i ca mine. Desfurarea aciunii n aceste drame urma s poarte amprenta timpului prezent. n dramele sale realiste, Ibsen a fost fr mil n ncercarea sa de a dezvlui aspectele negative ale societii, ipocrizia i disimularea, utilizarea forei i comportamentul manipulator, cernd neobosit sinceritate i libertate. Adevrul, emanciparea, realizarea de sine i libertatea personal sunt termeni cheie. n Stlpii societii, Lona Hessel are ultimul cuvnt i ncheie spunnd c spiritul adevrului i spiritul libertii acetia sunt stlpii societii. n Strigoii, Ibsen arunc o lumin critic asupra stlpilor care sprijin societatea burghez, cstoria i cretinismul, i scoate n eviden tabuuri tipice, incestul, bolile venerice i eutanasia. Aceasta l-a transformat pe el i pe cei care i mprteau ideile n figuri controversate pentru vremea lor. Operele acestea au creat 46

controverse sau chiar furie absolut. nelegnd ulterior toate acestea, se poate observa importana enorm pe care aceste scrieri au avut-o pentru diverse micri sociale. Prea puine opere literare au nsemnat att de mult pentru eliberarea femeilor n toate culturile din ntreaga lume precum Nora. Primele nsemnri fcute pentru Nora (datate 19 octombrie 1878) poart titlul nsemnri pentru o tragedie contemporan. Termenul tragedie contemporan este ilustrativ. Proiectul lui Ibsen n aceast pies este s aplice forma clasic a tragediei pe un material modern. La nivel formal, Ibsen nu se angajeaz n experimente radicale n piesa Nora. De exemplu, se pstreaz cele trei uniti clasice, unitatea de timp, spaiu i aciune. Ceea ce este nou este materialul modern n ceea ce privete conflictul, caracterul actual al aciunii care are loc pe scen. ntr-o scrisoare ctre omul de teatru suedez August Lindberg, care punea n scen piesa Strigoii n august 1883 (premiera lui de la Helsinki, din 22 august 1883, a fost prima punere n scen a piesei n rile nordice i n Europa), Ibsen scria: Limbajul trebuie s fie natural i forma expresiei trebuie s fie caracteristic pentru fiecare individ din pies. O persoan cu siguran nu se exprim la fel ca o alta. Astfel, foarte multe 47

lucruri se pot mbunti n timpul repetiiilor; atunci se poate auzi ceea ce nu sun natural i neforat i astfel, ceea ce trebuie schimbat i schimbat din nou pn cnd replicile au o form credibil i realist. Efectul piesei depinde n mare msur de sentimentul publicului c st i ascult ceva ce se petrece n viaa real. 14 Ibsen era foarte preocupat de faptul c n dramele sale contemporane publicul (i cititorii) ar trebui s fie martorii unor nlnuiri de evenimente care ar putea foarte bine s li se ntmple i lor. Aceasta cerea ca personajele dramei s vorbeasc i s se poarte n mod natural i ca situaiile s fie viaa lor de zi cu zi. Personajele nu mai puteau vorbi n versuri, ca n Brand i Peer Gynt. Monologurile, modurile de a vorbi n parte i pompos (ca i n Rzboinicii din Helgeland) au fost scoase. Drama realist urma s ofere iluzia realitii care s poat fi recunoscut. Respins i neneles n propria ar, Ibsen a trit timp de 27 de ani n strinatate, n Italia i Germania , n principal la Roma, revenind la Oslo n anii 1890. Era bogat, onorat de catre lume i iubit de ctre conaionalii si. Piesele sale erau traduse
14

www.autori.citatepedia.ro

48

n multe limbi i s-au pus pe scene din ri de prin toata lumea. A murit n Christiania pe 23 mai 1906. Paradoxal, dup o via petrecut n exil, a primit funeralii de stat.

***

Cehov i n genere scriitorii contemporani au elaborat o neobinuit tehnic a realismului. La Cehov, totul pare veridic pn la iluzie, lucrrile lui produc impresia unui stetoscop. Citindu-l pe Cehov eu zmbesc, m bucur, sunt cuprins de admiraie. Cehov e un artist incomparabil. Da, da, anume un pictor incomparabil al vieii. Principalul e sinceritatea sa, o excepional calitate pentru scriitor. Graie acestei sinceriti, el a creat forme noi, absolut noi, dup prerea mea, forme ale scrisului pentru lumea ntreag, pe care eu nu le-am mai ntlnit nicieri... Lsnd la o parte orice fals modestie, afirm c sub raport tehnic el, Cehov, mi-e mult superior. Nimeni dintre noi: nici Dostoievski, nici Turgheniev,

49

nici Gonciarov, nici eu, n-am fi putut scrie astfel. Cehov e Puskin n proz.15 Lev Tolstoi A.P. Cehov s-a nscut la 17 ianuarie 1860, n Taganrog (Rusia). n timpul studiilor primare i secundare, a condus o revist a elevilor i a frecventat teatrul. Dup 1879, face studii de medicin la Moscova i public n reviste umoristice. n 1886 ncepe colaborarea la revista Novoie Vremia (Timpuri noi), condus de Alexei Suvorin, cel ce-i va fi editor. Public proz, dar lucreaz i la piesele sale de teatru. ntre 1897-1901, piesele sale Unchiul Vania i Trei surori sunt publicate i prezentate. In 1903 finalizeaz piesa Livada cu viini. Moare n 2 iulie 1904, ntr-un sanatoriu din Germania, din pricina unei tuberculoze pulmonare. Revenirea la Cehov, la un alt nivel de percepie a operei marelui dramaturg, este direct legat de evoluia teatrului contemporan. E important s avem n vedere faptul c interesul fa de opera sa a fost favorizat i de situaia de frontier n care ne-am pomenit cu toii la acest nceput de secol i de mileniu, o situaie asemntoare universului
15

www.litera.ro

50

cehovian, care a reflectat un moment crucial din istoria culturii. ncercnd astfel o contientizare nou a dramaturgiei lui Cehov, teatrul a descoperit c privim opera cehovian ca o oglind, fiindc scriitorul a prevzut nite lucruri importante care se vor ntmpla cu omul n secolul XX i anume: degenerarea vieii pn la inautenticitate (C. Vidali) i transformarea personalitii umane ntr-un simulacru. Atunci, la intersecia epocilor, prea c personajele pieselor cehoviene exist ca toat lumea - nutresc sentimente, beau ceai, poart sacouri. Mai apoi, opera sa a fost mitologizat de ideologia sovietic care introducea sensuri proprii n literatura clasic, explicnd totul din punctul de vedere al contiinei de clas. ntr-o asemenea optic clieizat, Cehov nu se putea proiecta n contiina noastr fr intonaii de tristee, fr dorul de idealuri pierdute, fr visul la fericirea viitoare, dup care unii critici tnjesc i acum, militnd pentru pstrarea tradiiei de interpretare a operei cehoviene. ns s-ar putea ca mai multe din aceste intonaii i visuri s fi fost introduse de noi nine. Cehov accentua des n scrisoarile i notiele sale c a scris comedii - Pescruul, Livada cu viini, chiar i Unchiul Vanea. Avnd ca specie scene din viaa rustic, aceasta din 51

urm a fost scris pe baza comediei Pduroiul. Iar prisma comic ca mod de a nelege lumea i servea autorului n manifestarea unei viziuni asupra vieii fr a cdea ntr-un pesimism neguros, fiindc pentru un optimism entuziasmat nu i ddea prilej viaa nsi. Tradiia interpretrii scenice, pornit de la K. Stanislavski, scotea n prim-plan aspectul dramatic sau melodramatic al textelor cehoviene, ns autorul insista asupra speciei de comedie, considernd c regizorii MHAT-ului vd n piesa lui cu totul altceva. Fiindc majoritatea personajelor sale sunt, de fapt, nite oameni de nimic care contribuie i mai mult ca tot ce-i viu n jurul lor s degenereze. Unii i accept, nelndu-se cu iluzia talentului lor (Voiniki, Nina Zarecinaia etc.), alii (de obicei, medicii - Astrov, Cebutkin, Dorn) ncep s-i da seama de propria lor degradare n acest anturaj, sau ncearc diferite metode de protest ajungnd, pn la sinucidere (Treplev). De fapt, de la Cehov, care a intuit n opera sa ideile principale ale secolului XX, i au rdcini nceputurile dramaturgiei absurdului i a postmodernismului, continund, prin stilistica teatrului contemporan, s demonstreze adevruri necrutoare despre viaa noastr. Arta teatral a nceput demitizarea operei cehoviene, privind 52

realitatea de azi i din punctul de vedere al diagnosticului stabilit de doctorul Cehov acum un secol. Iat cteva dintre reperele valorice ale doctorului/omului/artist Cehov: Fericirea este o recompens dat celui care nu a cutat-o. * Nu te mini singur. Cel care se minte pe sine i i pleac urechea la propriile minciuni ajunge s nu mai deosebeasc adevrul nici n el, nici n jurul lui, s nu mai aib respect nici pentru sine nici pentru ceilali. * Cine nu izbutete cu duhul blndeii, nu o va scoate la capt nici cu severitatea. * Dragostea i arat omulul cum ar trebui el s fie. Cnd iubeti, descoperi n tine o nebnuit bogie de tandree i

53

duioie i nu-i vine s crezi c eti n stare de o astfel de dragoste. * Dac vi se d o cafea, nu cutai n ea bere. * Dac v este fric de singurtate, nu v cstorii. * Moartea este ngrozitoare, dar ar fi i mai ngrozitoare contiina c vei tri de-a pururi i nu vei muri niciodat. * Viaa nu trebuie artat aa cum este, ci aa cum o vezi n vis.16

16

www.autori.citatepedia.ro

54

55

CAPITOLUL III

actorul inteligent emoional


aplicaii n teatrul realist psihologic

Noroc de cei Ce-mbin bine chibzuieli i patimi nct nu sunt sub mna soartei fluier Din care cnt cum vrea ea. D-mi insul Nerobit de patimi, i-am s-l port n inim, n miezul inimii, precum te port... 56

Hamlet, ctre prietenul su, Horatio William Shakespeare

Avnd ca punct de pornire n creaia actoriceasc un text de o simplitate, de un rafinament i o nuanare psiholigic inegalabile cum sunt toate textele lui Cehov , este evident c, i din punct de vedere al procesului transpunerii scenice, spectaculosul, neateptatul, emoiile vor putea fi gsite preponderent n interiorul fiinei umane, i mult mai puin n exteriorul ei. Iar acest autor e generos cu noi, cuttorii de nelesuri pentru creaia artistic oferindu-ne din chei pentru ptrunderea sensibil i atent n interiorul personajului n vederea ntruchiprii scenice. Pentru actor, punctul de pornire n creaia scenic l constitue nelegerea simplitii i naturaleii funcionrii personajului. Textele lui Cehov sunt un suport ideal pentru acest lucru. Maurice Baring, n Pietre de hotar ruseti, spune: Tolstoi mrturisea c Cehov fusese fotograf, un fotograf talentat, ns doar un simplu fotograf. Dar 57

Cehov poseda acea calitate pe care rar o ntlneti la un fotograf, i anume umorul. Povestirile lui sunt adesea pline de o delicioas veselie. n nenumrate rnduri, sunt pline de pasiune, dar ele pstreaz invariabil acele caliti tipic ruseti: simplitatea i lipsa de afectare. Cehov nu mizeaz niciodat pe efecte, el nu te face niciodat atent dndu-i cu cotul.17 Cu att mai mult mintea actorului trebuie s fie vie, treaz, scoas din clieele tehnicitilor scenice. Fr a pierde din vedere neutralitatea, ca atitudine fundamental, n relaia cu personajul. Pentru c aici nu ncap judeci i etichete de tipul : e un om slab, e un om puternic, e un vistor, e un parvenit, .a.m.d. , deoarece aproape toate personajele cehoviene ating, pe parcursul evoluiei lor, momente de slbiciune, de putere, de visare sau de agonie. Aa nct singura modalitate de a ntruchipa personajul rmne fenomenul rezonanei sensibile, calde. Cehov nsui cerceteaz aria clieelor mentale care mparte valorile n bune i rele, ntr-un mod care ilustreaz acuitatea si fineea observarii estetice, precum i o mare (din nou !) generozitate : Cele ce-ai spus, ca lumea e plin de oameni ri e adevrat. Firea omului nu e perfect,
17

www.max.mmlc.northwestern/articole/sec xx

58

aa c ar fi straniu s nu vezi dect ce-i bun. este egal cu negarea complet a literaturii. Literatura este acceptat ca art

S-i ceri

literaturii s scoat afar perla din grmada de oameni ri pentru c

ea descrie lumea aa cum este ea ntr-adevr. elul ei este adevrul, necondiionat i cinstit. Ca s-i limitezi funciile doar la a scoate perle ar fi la fel de nociv pentru art cum ar fi si ceri lui Levitan s deseneze un copac fr coaj murdar sau frunze nglbenite. Sunt de acord c o perl e un lucru frumos. Dar scriitorul nu e cofetar, i nici nu se ocupa cu vnzari de prafuri sau cu clovnerii. El este un om ce s-a legat cu contract de simul datoriei i de contiina sa. Odat ce se apuc de scris, scuzele nu mai pot fi acceptate i orict de groaz i-ar fi, trebuie s se lupte cu slbiciunea lui i s-i murdreasc imaginaia cu urenia vieii. El este ca orice alt om care relateaz nite fapte. Ce-ai spune dac un jurnalist, dac se teme sau dac dorete s plac cititorilor si i-ar limita descrierile la respectabili capi de familie, la doamne rafinate i la virtuoi lucrtori la cile ferate? Pentru un chimist, nu exist nimic impur pe lume. Scriitorul trebuie s fie la fel de obiectiv ca un chimist, trebuie s se elibereze de subiectivismul zilnic i s recunoasc c blegarul joac un rol respectabil n peisaj i 59

c pasiunile distrugtoare fac parte la fel de bine din viaa noastr.18 (Mariei Kiseliova, 14 ianuarie) Din nou, legea contrastului. Care se poate aplica i n ceea ce privete atitudinea actorului fa de personaj. Cu condiia ca actorul s cunoasc, s neleag cum funcioneaz fiina uman, deci i personajul.

***

nelegerea modului de funcionare a fiinei umane poate avea loc prin intuiie sau prin cunoatere sau, de ce nu, prin ambele: intuiia tendina de a ajunge la o concluzie sau de a ndeplini o aciune fr explicaii amnunite pentru fiecare pas al procesului (cf. Dicionarul de psihologie) are dezavantajul c poate, uneori, s nu fie corect, i n mod cert nu este permanent, ci
18

www.autori.citatepedia.ro

60

fluctuant, depinznd de o serie de factori interni i externi asupra crora nu se poate exercita un control riguros i verificat. cunoaterea faptul de a poseda cunotine, informaii, date asupra unei probleme (cf. DEX) are dezavantajul c poate, uneori, s fie lipsit de sensibilitate. Se pot aplica n Actorie separat, exclusiv? Credem c formula ideal const n mbinarea stimulativ, contient, mai ales c exist i suportul teoretic i nivelul de dezvoltare a inteligenei emoionale care s favorizeze mpletirea cunoaterii teoretice cu intuiia sensibil in Arta actorului. i cunoaterea i intuiia au loc prin intermediul anumitor procese cerebrale. Dac n secolul al XVIII-lea Descartes lansa conceptul creierului global, privind creierul ca un singur tot, un organ unic, de unde s-a dedus idea universului mental unificat, n jurul anilor 1860 neurologul francez Paul Broca i cel german Karl Wernike au descoperit c leziunile emisferei cerebrale stngi provoac serioase tulburri de limbaj, n timp ce leziunile emisferei drepte nu au acelai efect.

61

Laureat al premiului Nobel, Roger W. Sperry, ocupndu-se cu studiul comportamentului persoanelor la care cele dou emisfere cerebrale au fost desprite total n urma secionrii corpului calos - la bolnavii de epilepsie - a nceput s determine atribuiile celor dou emisfere. Astfel s-a nscut teoria specializrii pe orizontal a creierului, prin separarea creierului stng de creierul drept. Diferenele dintre emisferele cerebrale au fost ndelung studiate de ctre cercettori tiinifici care au stabilit, dup riguroase verificri, particularitile funcionrii celor dou emisfere. Dintre specialitii care s-au ocupat de acest subiect, ne vom referi la Dr. Betty Edwards, profesor emerit la Universitatea din Long Beach, California, care a stabilit n 1979 un tabel cu modalitaile duale de lucru ale celor dou emisfere, pe care l-a revizuit in 1999, n concordan cu noile rezultate ale cercetrilor asupra creierului, dup cum urmeaz: 1. Emisfera stng: funcioneaz verbal, analitic, simbolic, abstract, temporal, raional, numeric(digital), logic, linear. 2. Emisfera dreapt: funcioneaz nonverbal, sintetic, concret, analogic, atemporal, nonraional, spaial, intuitiv, global. 62

Din punctul de vedere al structurii personajului n teatru, ce importan are tipul de emisfericitate cerebral? S lum, ca exemplu de aplicaie n teatru, un personaj dramatic. Vom aborda, pentru o prim exemplificare, un text din teatrul realist psihologic. ntruct autorii acestui gen sunt generoi cu didascaliile, acest indicator esenial n descifrarea psihologicoteatral, vom gsi, cu destul uurin, n text reperele de baz necesare nelegerii acestor mecanisme psihologice. Dac ne gndim la personaje cum sunt Lopahin i Gaev, din Livada de viini a lui A.P. Cehov, ce asemnari gsim dac exist i ce deosebiri? Reuim, printr-o cercetare atent a informaiei oferite de text, s descifrm cu uurin, ca diferen fundamental dintre Lopahin i Gaev, tipul de emisfericitate. Lopahin face raionamente logice, funcioneaz raional, verbal, temporal, analitic i numeric tip de emisfericitate stng. El ofer varianta mpririi livezii n loturi care s fie arendate pentru valorificare turistic productoare de profituri foarte mari, zona fiind minunat pentru asta datorit aezrii, peisajului i cii ferate. Soluia detaliat i clar propus de el pentru salvarea livezii este absolut realist, pragmatic i cu perspective financiare 63

mbucurtoare pentru proprietari: Dac terenul () l-ai arenda pentru vile, ai avea un venit de cel puin douzeci i cinci de mii de ruble pe an!19 Cum reacioneaz Gaev la aceast propunere? (Indignat) indicaie din paranteza lui Cehov el exclam: Fleacuri! Viitorul familiei, n cazul n care livada nu este salvat, e dezastruos, probabil c vor rmne pe drumuri la propriu, dar aceast posibilitate nu intr n vederile lui Gaev. Intervenia imediat urmtoare pe care o face n scen este elogiul dulapului, cu ochii n lacrimi, fapt ce denot un mod de funcionare atemporal, spaial, analogic i nonraional tip de emisfericitate dreapt. Cum poate fi pentru actor un punct de sprijin n procesul creaiei descifrarea tipului de emisfericitate? n exprimarea teatral e mai puin important tipul de emisfericitate a actorului, cel care ne intereseaz cu precdere este personajul. Dac actorul nelege i i asum aceste clarificri, nu se va simi descoperit n spaiul i relaia scenic,
19

A.P. Cehov, Teatru, traduceri n romnete de Moni Ghelerter i

Radu Teculescu Bucureti, Editura Univers, 1970. (Toate citatele ce vor urma, din opera lui A.P.Cehov, sunt din aceast surs bibliografic)

64

ajungnd la momentul n care s inventeze reacii i triri care nu-i aparin personajului. De-a lungul ntregului text scenic, personajul triete un permanent monolog interior (emoie i gnd) viu, imprevizibil, declanat de reacia specific modului su preponderent de rspuns la stimulii exteriori, adic la contextul scenic. Actorul poate parcurge traseul scenic prin asumarea contient a acestui monolog interior - de care, n majoritatea cazurilor, personajul nu este contient - n aa fel nct un asemenea moment de relaie i reacie s poat fi exprimat teatral fr dificultate i cu maximum de expresivitate. nelegnd tipul de emisfericitate al lui Gaev, actorul va ti c, n paralel cu ascultarea (de fapt, doar auzirea) explicaiei simple, logice i raionale oferit de Lopahin, mintea lui Gaev zburd n cu totul alte zone ale existenei, raportate la obiectele din cmpul vizual prezent, fapt ce-i declaneaz o reacie de negare a perspectivei viitorului i o agare de gloria trecutului familiei sale. Deci Gaev, de fapt, nu nelege pentru c nu-l ascult pe Lopahin - nimic din ce s-ar putea face pentru salvarea livezii, i n timp ce Lopahin vorbete despre soluii, Gaev se gndete la trecutul i importana familiei sale ( pn i n Dicionarul Enciclopedic scrie despre livada noastr! ), fapt ce i declaneaz emoii 65

puternice care se manifest n momentul culminant al adoraiei dulapului: Dulap scump i stimat! Salut existena ta, care (...) e destinat idealului luminos al binelui i adevrului! Chemarea ta tcut pentru o munc rodnic n-a slbit de-a lungul a o sut de ani, susinnd (printre lacrimi) n familia noastr, din tat n fiu, curajul i credina generaiilor ntr-un viitor mai bun, crescndu-ne n spiritul idealurilor de bine i ale contiinei sociale. Avnd o astfel de reacie, un astfel de rspuns la propunerea lui Lopahin, nelegem c ntre aceti doi oameni, cu tipuri de emisfericitate diferit (deci mod de a gndi diferit), nu poate exista comunicare, i nici relaie armonioas. Creativitatea presupune o colaborare, o comunicare ntre cele dou emisfere, fiecare surprinznd realitatea n felul ei propriu. Din punct de vedere psihologic i fiziologic, oamenii difer n privina funcionrii celor dou emisfere. Anumite persoane abordeaz o problem n mod preponderent analitic, logic, punnd pe mas toate datele problemei nainte de a face un examen minuios al acestora. Alte persoane vd imediat soluia , fr s se intereseze asupra detaliilor care nu le preocup, dup cum au capacitatea de a vedea obiectele n spaiu i de a le manipula prin imaginile lor tridimensionale. 66

Actorul are nevoie de folosirea n egal msur a ambelor emisfere pentru a-i putea valorifica la maximum potenialul de creativitate. *** Sunt necesare cteva precizri n ceea ce privete activitatea creierului fiinei umane. Acest organ conine aproximativ o sut de miliarde de neuroni, influxul nervos trecnd de la un neuron la altul prin sinapse. Fiecare neuron este n conexiune direct cu cel puin alte zece mii de neuroni. Creierul este un organ care funcioneaz electric coninnd un substrat chimic prin intermediul unor mediatori chimici cum sunt: acetilcolina, adrenalina, serotonina, .a. n funcie de viaa pe care o ducem, de stresurile pozitive sau negative la care suntem expui, este posibil s accelerm sau s ncetinim mbatrnirea neuronilor cerebrali. Dr. Jaqueline Renaud se refer la dou circuite hormonale: unul nociv, i altul pozitiv. Circuitul hormonal nociv/negativ (duntor): cnd o persoan se afl sub stres negativ (informaii, evenimente traumatizante) 67

hipotalamusul -centrul de comand hormonal al creierului nostru- acioneaz asupra hipofizei care elibereaz un hormon adrenocorticotrop (ACTH - nociv). Acest hormon stimuleaz (la periferie) glandele suprarenale i cortico-suprarenale care elibereaz hormoni corticosteroizi (cortizon n mod special) care pun organismul n stare de aprare mportiva agresiunii, n general util omului, ajutndu-l s se apere. Dar n acelai timp corticosteroizii, ptrunznd n circulaia sangiun, ajung la cortex i atac neuronii cerebrali ducnd la uzura lor.

Corticosuprarenale Stres negativ Hipotalamus Hormoni corticosteroizi (prin snge ajung la creier) Suprarenale Hormonul ACTH nociv Hipofiz

68

ACTH poate avea o aciune benefic cnd este provocat direct de hipotalamus (deci nu prin hipofiz) i far s treac prin sistemul suprarenalelor. Circuitul hormonal benefic/pozitiv: strile de stres pozitive, interesul pentru activitatea depus, atmosfera destins fac ca hipotalamusul s secrete un alt hormon ACTH 4-10 care favorizeaz buna funcionare a neuronilor, accelernd ciclul acetilcolinei. Cu ct acest ciclu este mai rapid, cu att se produce un efect de trezire asupra cortexului prin provocarea unei desincronizri a undelor electroencefalografice care dovedesc sporirea activitii funcionale a cortexului. Dac o persoan are o via stimulativ, interesant, sau reuete s depeasc cu bine dificultile, reuitele ei determin creterea cantitii de hormon ACTH pozitiv care, la rndul lui, accelereaz ciclul acetilcolinei, facilitndu-se astfel interesul pentru diverse activiti. Circuitul pozitiv este activat, fiind blocat astfel circuitul negativ al hipofizei.

Stres pozitiv------ hipotalamus

ACTH

4-10(pozitiv)

neuroni care produc mai mult acetilcolin

69

Ce aplicaie poate avea n teatru cunoaterea acestei explicaii ? n Arta actorului partea de improvizaie- se practic studiul personajelor observate pe strad, n staia de tramvai, la rnd la supermarket, la telefoane .a.m.d. Apar astfel fizionomii diverse, cu grimase specifice. Dac se nate ntrebarea: De ce domnul cu plrie pe care l vd n fiecare diminea lund-i ziarul, de doi ani, de cnd locuiesc aici, are acelai chip ncruntat, colurile gurii lsate n jos, iar privirea privirea lui cerceteaz aproape permanent vrfurile pantofilor proprii? E destul de puin probabil s-l doar zilnic degetele de la picioare din cauz c-l strng pantofii!! Dar putem presupune c dominanta de circuit hormonal nociv a devenit o obinuin, care a ntiprit pe chip o anumit amprent a neplcerii, sau a suferinei, sau a tristeii. Acelai lucru este valabil i n cazul circuitului hormonal benefic - exist personaje care au aceast dominant, de exemplu chiar Gaev care imprim o expresie de senintate, de surs, de bunvoin sau optimism. Este un reper important n gsirea expresiei faciale adecvate fiecrui personaj. Grimasele specifice apar ca o consecin a modului de a gndi i de a simi anumite emoii, ce se ntipresc pe chipul 70

omului care le parcurge. descifrare a uman.

De aceea este necesar nc o

zonelor de prelucrare a informaiei la fiina

Creierul s-a dezvoltat de-a lungul timpului n trei etape: Creierul primitiv, arhaic, numit creier reptilian, exist la toate mamiferele. Se ocup de satisfacerea nevoilor fundamentale, comand agresivitatea, coordoneaz grija pentru teritoriu i aprarea lui, este locul rutinei, al itinerarelor fixate dinainte, al gesturilor automatizate (scrpinat, tuse etc.). Creierul limbic sau visceral este centrul fiziologic al emoiilor, al impulsurilor, al memoriei de lung durat, al aciunii imediate, negndite. Este totodat un filtru care asigur o selecie a stimulilor dup plcere, interes, motivaie, reuit etc. Are un rol cognitiv care const n producerea de imagini, funcionnd n limbaj nonverbal. Creierul limbic nu se afl sub controlul cortexului, de aceea frica nu dispare pe cale raional.Orice informaie trece mai 71

nti

prin

sistemul

limbic

care

filtreaz

informaia i excit cortexul dup filtrul su, comunicarea de la sistemul limbic la cortex fiind unidirecional. Persoana nregistreaz caracterul plcut/neplcut al experienelor de via, anticipndu-le pe cele pozitive i evitndu-le pe cele negative. Cortexul (sau neocortexul) exist doar la mamiferele superioare. Reprezint stadiul recunoaterii obiectelor ca realitate extern ntrun spaiu dat. Nivelul urmtor este caracteristic doar omului, i anume: operarea cu simboluri, limbaj, gndire abstract.

72

La

toate

nivelele

creierului

funcionarea

este

interdependent de celelalte, creierul reptilian, creierul limbic i cortexul fiind ntr-o permanent interaciune.

***

Modelul creierului total analizeaz i stabilete interconexiunile funciilor cerebrale, conexiunea ntre cele 73

patru specializri. Nu vom discuta despre creierul reptilian, activitatea acestuia fiind modificat i mascat la om de formaiunile nervoase aprute ulterior pe scara evoluiei. S-a construit un model n care mpririle pe orizontal se intersecteaz cu cele pe vertical, la Univesitatea din Texas, Departamentul de Inginerie Biomedical Astfel se arat c deosebirile dintre emisfera stng i dreapt se completeaz cu diferenele dintre sistemul limbic i sistemul cortical: Exist dou emisfere cerebrale, dreapt i stng. Fiecare emisfer este conectat cu limbicul. Sistemul limbic este localizat la baza fiecrei emisfere cerebrale. Fiecare jumtate a sistemului limbic din cele dou emisfere este conectat cu cortexul ei, partea funcional la nivel mental. Fiecare limbic, drept sau stng, are specificitatea lui la fel ca i emisferele cerebrale i in unitate (concordan) cu acestea. Limbicul stng are, aparent, o influen preponderent atunci cnd creierul stng este predominant, cel care planific, organizeaz, structureaz, controleaz. Limbicul drept este sursa activitii emoionale i afective i are o aciune preponderent atunci cnd individual se afl in relaii cu alii20.
20

Ned

Hermann, The creative Brain NASSP Bulletin,

www.bssc.edu.au, 1982, pag. 36. 74

Orice om, n funcie de modul de reacie i de mentalitate, poate folosi predominant cortexul drept sau stng, limbicul drept sau stng, deci are o anumit preferin cortical. Acest preferin este mprit de dr. Hermann n trei categorii: 1. Preferin puternic persoana utilizeaz cel mai des i n mod spontan unul sau mai multe dintre sectoarele cerebrale i manifest comportamentele corespunztoare; 2. Preferin medie modalitate funcional prezent i deci posibil, pe care persoana o folosete numai dac situaia i-o cere; 3. Nu este preferin, ci un fel de respingere modalitate funcional care nu face parte din strategiile persoanei. Pentru a avea o imagine mai clar a acestor preferine corticale vom parcurge o sintez a specializrilor pe orizontal i vertical a modelului de funcionare a creierului, n tabelul ce urmeaz:

75

SISTEM CORTICAL (gndirea) CORTICAL STNG Logic Analitic Matematic Tehnic Raionament MOD DE FUNCIONARE STNG Controlat Conservator Planificare Organizat Administraie LIMBIC STNG SISTEM LIMBIC (emoii) n funcie de descifrarea tipurilor de reacie CORTICAL DREPT Creator Spirit sintetic Spirit artistic Globalizare Conceptualizare MOD DE FUNCIONARE DREPT Contacte umane Emotiv Muzician Spiritualist Exprimare LIMBIC DREPT

psihologic, se poate stabili specializarea pe vertical a creierului, adic dominanta de funcionare a sistemului 76

limbic sau a cortexului. Astfel vom descifra tendina unei persoane de a reaciona predominant raional sau afectiv. Continund cercetarea dominantelor psihologice ale celor dou personaje, Lopahin i Gaev, odat stabilit tipul de emisfericitate ne va fi uor s parcurgem grila preferinelor corticale. Dup cum acioneaz i vorbete, preferina puternic a lui Lopahin este pentru analiz logic i raionament tehnic i matematic, deci are preferina puternic pe cortex drept. Preferina medie pare a fi pentru cortex drept, ntruct dovedete i capacitate de globalizare, de sintez, el fcnd i deducii speculative de succes. Aceast descifrare ne arat c la capitolul emoii, afectivitate (deci n zona creierului limbic) energiile lui nu sunt foarte active i bine armonizate, existnd posibilitatea existenei unor blocaje sau traume emoionale pe care Lopahin le mascheaz. De altfel Cehov ne d cteva informaii legate de btile primite de la tatl lui beiv - n copilrie, i las un semn de ntrebare misterios n ce privete relaia lui cu Varia - ntr-un fel ar dori s se cstoreasc cu ea dar, de fapt, nu se decide s fac acest pas Actorul va ti astfel c Lopahin nu are manifestri dominant afective, ci raionale, iar momentele n care e copleit de 77

emoie (cumprarea livezii!) manifestarea lui e aproape complet scpat de sub control: Eu am cumprat-o! Stai puin, fie-v mil, c mi se ncurc toate n cap! Nu pot s vorbesc! (rde) () Livada cu viini e acum a mea. A mea! (rde cu hohote) Doamne, Dumnezeule, livada cu viini e a mea! Spunei-mi, sunt beat, sunt n toate minile, nu mi se nzare? (tropind) Nu rdei de mine! Dac tata i bunicul s-ar scula din mormintele lor s vad ce s-a ntmplat, cum Iermolai al lor, cel btut, care abia tia s citeasc, care umbla descul iarna, a cumprat cea mai frumoas proprietate din lume() Visezaiurez Aceast reacie va declana mijloace de expresie surprinztoare, gesturi brute, micri absurde, oscilaii vocale necontrolate .a.m.d. Ce nuane ale comicului se pot nate aici!...Astfel, actorul va ti s valorifice pe traseul ntregului spectacol complexitatea acestui personaj, punnd n valoare, prin contrast cu manifestarea raional de pn la acest moment, izbucnirea emoional exploziv cu totul imprevizibil a lui Lopahin. n procesul de creaie sunt implicate att analiza ct i sinteza, att imaginea ct i cuvntul, att contientul ct i subcontientul, att cogniia ct i afectivitatea, att planul 78

concret ct i cel abstract. Aceste dimensiuni ale creaiei corespund unor variate moduri de cunoatere, trire i comportament,ele fiind specifice anumitor zone cerebrale. Tipul de emisfericitate cerebral (stng-dreapt), preferina puternic pentru un anumit sector cerebral (cortex stng, limbic stng, limbic drept sau cortex drept), dominanta de circuit hormonal prin hipotalamus (ACTH pozitiv sau negativ) determin anumite moduri de funcionare mental, emoional, fizic, care pot fi descifrate cu uurin, odat parcurs grila de cunoatere a acestor noiuni de baz pentru psihologia fiinei umane. Dar artitii, oamenii de teatru, actorii au de dus mai departe aceast cunoatere n transpunere artistic, prin demers scenic. Transpunere prin mijloace de expresie specifice artei scenice. Astfel, apelm la tipare comportamentale, adic tipuri de temperament aplicate inclusiv n plan fizic prin exprimare nonverbal. n textul dramatic apar oameni, personaje, cu modaliti de funcionare diverse, cu temperamente deci cu tipare comportamentale diferite pe toate planurile: de la tonul i intensitatea vocal la ritmul mersului, al aezrilor sau ridicrilor, pn la viteza de reacie afectiv, .a.m.d. 79

Dup cum observm n crile de specialitate, n dreptul temperamentului apare urmtoarea caracterizare: latur dinamico-energetic a personalitii. n acest caz este firesc s dezvoltm puin subiectul. Se spune dinamic deoarece aceast latur a noastr ne furnizeaz informaii cu privire la ct de iute sau lent, mobil sau rigid, accelerat sau domoal, uniform sau neuniform este conduita persoanei; energetic vine de la faptul c ne arat care este cantitatea de energie de care dispune o persoan i mai ales modul n care este consumat aceasta. Unii dispun de un surplus energetic, alii se descarc exploziv, violent; unii i consum energia, se descarc, sau fac chiar economie, alii i risipesc energia. Toate aceste diferene psiho-comportamentale existente ntre oameni sunt, de fapt, diferene temperamentale. Temperamentul este una dintre laturile personalitii care se exprim cel mai pregnant n conduit i comportament (micri, reacii afective, vorbire etc.). De aceea s-au identificat o serie de indicatori psiho-comportamentali care ne pot ajuta s identificm cu uurin temperamentele. Iat care sunt civa dintre aceti indicatori: ritmul i viteza desfurrii tririlor i strilor 80

psihice; vivacitatea sau intesitatea vieii psihice; durabilitatea manifestrilor psiho-comportamentale; intrarea, persistena i ieirea din aciune; impresionabilitatea i impulsivitatea; tempoul (frecvena pe unitate de timp a tririlor psihice); egalitatea sau inegalitatea manifestrilor psihice; capacitatea de adaptare la situaii noi; modul de folosire, de consumare a energiei disponibile. Aceti indicatori nu aparin doar unui singur proces psihic, unei anumite conduite, ci ntregii personaliti. De asemenea, ei nu se manifest sporadic, accidental, ci sunt stabili, avnd manifestri continue. De-a lungul timpului au avut loc tentative de stabilire a mai multor tipuri temperamentale, s-au fcut clasificri i s-a ncercat ncadrarea oamenilor ntr-o anumit tipologie, relativ dominant. Aceste tipologii pornesc de la luarea n considerare a unor substane existente n corpul omenesc. Dat fiind faptul c aceste substane pot fi lichide sau solide, au fost elaborate tipologii corespunzatoare. 81

Hipocrate si Galenus au pus bazele clasificrii temperamentelor prin diferitele umori prezente n corpul omenesc (snge, limf, bil galben, bil neagr). Ei credeau c amestecul potrivit, temperat (de unde i termenul de temperament) al acestor substane duce la o stare perfect de sntate, implicit la un temperament perfect, n timp ce excesul unei umori produce temperamente imperfecte. Dac la o persoan predomin sngele, deci irigaia bogat, vasele dilatate, pulsul amplu i plin, aceasta va avea faa destins, surztoare, fericit, va fi satisfcut, optimist. Cnd predomin limfa cu funcii ncetinite i amorite, faa va avea trsturi rotunjite, va fi letargic, apatic, iar psihocomportamental persoana respectiv va fi lent, rbdtoare, inert. Predominana bilei galbene, produs de ficat, revrsat n snge, se asociaz cu faa rigid, cu proeminena oaselor frunii, arcadelor, nasului, persoanele respective fiind violente, pasionale, impulsive. La persoanele la care organismul este impregnat de bila neagr care genereaz intensitatea i profunzimea reaciilor nervoase, faa va fi zvelt, delicat, ochii plecai, iar psiho-comportamental acestea vor fi predispuse spre interiorizare, autoanaliz, concentrare. 82

Cele de pn aici sunt temperamentele descrise de Hipocrate si Galenus: SANGUIN, FLEGMATIC, COLERIC, MELANCOLIC. Denumirea lor s-a pstrat pn azi, nu ns i criteriul dup care au fost stabilite. Tipologiile solide iau n considerare ca: pentru porozitatea clasificarea esuturilor, temperamentelor, elemente

constituia sngelui, lrgirea vaselor, mrimea creierului, puterea nervilor, densitatea lor. Se consider, de exemplu, c la sanguin i coleric constituia sngelui este subire, n timp ce la flegmatic i melancolic este dens, sngele fiind gros-negru. Primele dou categorii temperamentale au creierul mare, nervii puternici, deni, sensibilitate mare, pe cnd celelalte dou categorii, creierul mic, nervii subiri, simuri greoaie. Aceste dou clasificri sunt foarte importante mai ales din dou motive: n primul rnd c sunt primele din punct de vedere istoric i n al doilea rnd ele conin unele intuiii de geniu ale lui Hipocrate i Galenus: intuirea naturii afective i biochimice a temperamentelor; intuirea cauzelor unor tulburri psihocomportamentale (umorile sunt rdcina unor boli: prea mult bil galben produce febr; prea mult bila neagr duce la depresie i slbiciune etc.).

83

Psihologia pornete n clasificarea temperamentelor de la constituia corporal, morfologia individului, considernd c o anumit constituie predispune la un anumit comportament. Cea mai cunoscut tipologie temperamental a fost elaborat de psihiatrul german Ernst Kretschmer (1922) care a ajuns la stabilirea a patru tipuri constituionale: Picnic caracterizat prin expansiunea cavittilor viscerale, prin tendina de a acumula grsime, statura mijlocie, faa moale i larg, gt mare, torace bombat i lsat n jos, extremiti moi, rotunde, scurte,etc. l putem vizualiza pe Nick Bottom, pnzarul actor , din Visul unei nopi de var cu aceast constituie nu tocmai de june prim, pentru a ilustra mai puternic, prin imagine,contrastul dintre el i Titania ca efect comic. Leptosom sau astenic dezvoltat mai mult n lungime n toate segmentele corpului: fa, gt, trunchi, extremiti; noiunea de leptosom vine de la leptos care nseamn strmt, ngust. Aici sigur l putem ncadra pe Francisc Flute, crpaci de foale, interpret al rolului Thisbea, deoarece un travesti cere 84

o conformaie fizic ce poate sugera apropierea de o anumit delicatee feminin. Atletic cu mare dezvoltare a scheletului osos, a musculaturii, epidermei; partea de sus a corpului dezvoltat n lrgime, gt lung, degajat, umerii i trunchiul n form de trapez. Ne putem gndi la Snug tmplarul, care primete rolul leului pentru c, la reperele artistice pe care le are Quince n stabilirea distribuiei putem presupune c un criteriu de baz este nfiarea fizic : leul e mare, puternic i, de aceea, fioros. Displastic cu malformaii congenitale. Richard al III-lea, evident, face parte din aceast categorie de tipuri constituionale. Cercetrile efectuate l-au condus pe Kretschmer spre concluzia c oamenii se deosebesc ntre ei prin dispoziii psihice, unii corespunznd strii afective diastesice, alii strii psihestezice. Primii aparin tipului ciclotim, ceilali tipului schizotim. Ciclotimul se caracterizeaz prin treceri rapide de la 85

stare

psihic

la

alta

(veselie-tristee,calm-iritare).

Schizoidul se distinge prin neconcordana dintre aparen i esen, dintre ceea ce se vede i ceea ce este ascuns. n interiorul fiecrei grupe exist o alt diviziune bipolar: ciclotimul poate fi vesel sau trist, schizoidul, cald sau rece. Totui nu trebuie s generalizm. Este adevrat c la unii oameni se observ o corelaie direct ntre tipul constituional i tipul temperamental, dar totul trebuie corelat cu fiecare individ n parte. Psihologul romn Nicolae Mrgineanu consider c temperamentul caracterizeaz forma manifestarilor noastre i, de aceea, l-a definit drept aspectul formal al afectivitii i reactivitii motorii specifice unei persoane.

Explicarea diferenelor temperamentale ine, n concepia filozofului rus Ivan Petrovici nervos Pavlov, de caracteristicile sistemului central:

Fora sau energia este capacitatea de lucru a sistemului nervos i se exprim prin rezistena mai mare sau mai mic la excitani puternici sau la eventualele situaii conflictuale. Din

86

acest punct de vedere se poate vorbi despre sistem nervos puternic i sistem nervos slab; Mobilitatea desemneaz uurina cu care se trece de la excitaie la inhibiie i invers, n funcie de solicitrile externe. Dac trecerea se realizeaz rapid, sisetmul nervos este mobil, iar dac trecerea este greoaie se poate vorbi despre sistem nervos inert; Echilibrul sistemului nervos se refer la repartiia forei celor doua procese (excitaia i inhibiia). Daca ele au fore aproximativ egale, se poate vorbi despre sistem nervos echilibrat. Exist i un sistem nervos neechilibrat la care predominant este excitaia. Din combinarea acestor nsuiri rezult patru tipuri de sistem nervos: 1. tipul puternic neechilibrat excitabil (corelat cu temperamentul coleric) 2. tipul puternic echilibrat mobil (corelat cu 87

temperamentul sangvinic) 3. tipul puternic echilibrat inert (corelat cu temperamentul flegmatic) 4. tipul slab (corelat cu temperamentul melancolic) Psihologul Gheorghe Zapan a determinat patru niveluri ale sistemului temperamental: nivelul motor general (de activitate), nivelul afectiv, nivelul perceptiv-imaginativ i nivelul mintal (al gndirii). Fiecare nivel se caracterizeaz prin anumii indici temperamentali: for, echilibru, mobilitate, persisten, tonus afectiv (stenic i astenic) i direcie (extravertit sau introvertit). Gh. Zapan a elaborat o metod de educare a capacitii de interapreciere, numit metoda aprecierii obiective a personalitii. Psihologul care va fundamenta din punct de vedere psihologic tipologia temperamentelor n perechi de trsturi polare va fi Carl Gustav Jung. El arat c, aa cum n via, n natur, n societate, ntlnim fenomene polare (via-moarte, sntate-boal, zi-noapte), tot aa i personalitatea uman este diferit orientat; fie spre afar, spre exterior, fie spre propria sa 88

interioritate subiectiv, primii fiind numii extravertii, iar ceilali introvertii. Persoanele la care aceste orientari nu sunt evidente, echilibrul fiind nota lor distinctiv, poart denumirea de ambivert. - Extravertiii sunt nclinai ctre dinamismul vieii practice, ctre circumstanele externe, fiind de aceea mai sociabili, comunicativi i uor adaptabili, vioi i expresivi. Aici putem ncadra majoritatea bufonilor din dramaturgia shakespearian, care au ca mod de a fi exprimarea mai mult sau mai puin cifrat a oricrui gnd ce le trece prin minte. - Introvertiii se ndeprteaz de obiecte pentru a se concentra asupra psihicului propriu, de unde tendina de izolare, de nchidere n sine. Dintre bufoni, evident, Jacques Melancolicul din piesa Cum v place face parte din aceast categorie, el fiind, de altminteri, excepia care ntrete regula existenei bufonilor. Mai exist i alte clasificri, dar o vom pstra ca punct de referin pe cea a lui C.G. Jung, corelat cu cea a lui I. P. Pavlov. Vom rezuma cele de mai sus spunnd c

temperamentul este dimensiunea dinamico-energetic a 89

personalitii, care se exprim cel mai pregnant n conduit i comportament. Exist cele patru tipuri de temperament fundamentale pe care le vom parcurge pe scurt: temperamentul sanguinic - este activ. Vioi, mobil, se adapteaz cu uurin la orice situaii. Fire mobil, schimb activitile foarte des deoarece simte permanent nevoia de ceva nou. Tririle afective sunt intense, dar sentimentele sunt superficiale i instabile. Trece cu uurin peste eecuri sau decepii sentimentale i stabilete repede contacte cu alte persoane. Sangvinicul vorbete mult, uneori nu suficient de bine argumentat, e vesel, tonic, optimist, extravertit, emotiv, energic, zpcit, lipsit de spirit practic, nepstor, vrea s fie n centrul ateniei permanent, i place s ating oameni, lucruri, se amuz din orice. n dramaturgia lui Shakespeare, de obicei bufonii au aceast dominant temperamental, precum i destul de numeroase personaje din comedii. Maria, sir Toby Belch din A 90

dousprezecea noapte sunt exemple tipice ale temperamentului sanguinic. temperamentul coleric - este activ. Energic,

nelinitit, impetuos, i risipete energia. El este inegal n manifestri. Strile afective se succed cu rapiditate. Are tendin de dominare n grup i se druiete cu pasiune unei idei sau cauze. Colericul este puternic, autoritar, excitabil nervos, rapid, uneori agresiv,dorete ascultare i supunere,uneori e impulsiv, brusc n decizii, , gesturi i aciuni, extravertit, neechilibrat, nu suport s piard timpul, muncete pn la epuizare i cere i celorlali acelai lucru.

Lopahin are aceast dominant temperamental, ceea ce determin caracteristicile comportamentale de mai sus. pete apsat i Descoperim astfel c el vorbete tare,

determinat, gesticuleaz puternic i ferm, se manifest dominator etc. Corelnd acest comportament cu raionalitatea, aspectul ( cu o fa de porc n mocirl) i lipsa de educaie 91

care l caracterizeaz (taic-meu era un ran dobitoc, La drept vorbind, sunt i eu tot att de dobitoc i de idiot ca i el, , scriu ca porcu! ), vom ti c, pentru ntruchiparea acestui personaj, actorul indiferent de temperamentul su personal are la dispoziie o arie larg de mijloace de expresie scenic, n special n ceea ce privete comunicarea nonverbal, pentru ntruchiparea teatral. temperamentul flegmatic este pasiv.

Imperturbabil, echilibrat,cugetat n aproape tot ceea ce face, pare a dispune de o rbdare fr margini. Are o putere de munc deosebit i este foarte tenace i meticulos n aciuni. Flegmaticul este o fire nchis, puin comunicativ, prefer activitile individuale. Permanent calm, linitit, flexibil, introvertit, cu un umor discret i savuros, nu se grbete niciodat, se retrage neobservat de la decizii i de la munc atunci cnd nu e motivat, dorete odihn i relaxare ct mai mult. Gaev se apropie cel mai mult de acest tip temperamental. Va avea deci un comportament n concordan 92

cu descrierea de mai sus: un ambitus vocal fr stridene - cu excepia momentelor de emoie intens, cu un timbru plcut,cald (datorit faptului c preferina lui puternic este pe limbic, avnd o dominant emoional), gesturi moi, relaxate, blnde. Micrile sunt elegante, innd cont de originea nobil i educaia aleas, plcute i destul de bine controlate. Are o expresie agreabil, datorit optimismului care l face s declare: Pe cinstea mea, jur pe ce vrei, c proprietatea nu se va vinde! (nfierbntat) Jur pe fericirea mea! Bate mna! Crp s-mi spui, om fr cinste, cum vrei, dac las s se ajung la licitaie!i-o jur pe viaa mea!.Acest mod de funcionare ilustreaz dominanta unui circuit hormonal benefic, pozitiv, care nu las s se ntipreasc pe chip urmele ngrijorrii pentru dezastrul ce se apropie n mod inevitabil. Vom ti astfel c mijloacele de exprimare folosite de ctre actor vor fi alese din aceast zon comportamental tipic temperamentului flegmatic transpus scenic n mod artistic i creativ. temperamentul melancolic este pasiv. Puin

rezistent la eforturi ndelungate. Puin comunicativ, nchis n sine, melancolicul are dificulti de adaptare social. Debitul verbal este sczut. 93

Melancolicul este sensibil, in. trovertit, muzical, ordonat, atent, riguros, pesimist, detest s atrag atenia asupra lui, aproape ntotdeauna e nemulumit de sine, aflat ntr-o permanent cutare a perfeciunii, nu i plac atingerile, are gesticulaia redus, nu i place s vorbeasc n public. n dramaturgia cehovian, Treplev este una din structurile melancolice, nu neaprat pentru c se sinucide, ci pentru c starea lui de nemulumire venic la adresa lui i la adresa celorlali, i rpete aproape orice bucurie de a tri. De ce am fcut aceast trecere n revist a tipurilor de temperament? Oamenii au temperamente combinate, dar exist, la fiecare, o dominant clar, definitorie, care determin un tipar comportamental specific i unic totodat. Actorul are o anumit dominant temperamental. i personajul are o anumit dominant temperamental. Cum se potrivesc? Interacioneaz? Se anuleaz? Se completeaz? Foarte rar se ntmpl ca actorul i personajul s aib acelai temperament. Ce se ntmpl dac actorul e melancolic, iar personajul e coleric? Sau dac actorul e sanguinic, iar personajul e 94

flegmatic? Sunt attea variante de combinaii! Dac un actor coleric i pune temperamenul su n toate personajele pe care le interpreteaz, se va repeta pe el nsui n diferite conjuncturi dramatice, pn cnd publicul va ti la ce s se atepte vzndu-l pe scen. Din punct de vedere emoional i fizic prin limbajul nonverbal -, acest actor fiecare rol. Descifrarea sensibil, pe grila oferit de Psihologie pentru cunoaterea i nelegerea personajului ca fiin uman, ofer actorului posibilitatea de a parcurge procesul creaiei artistice avnd puncte de sprijin solide, stabile i verificate, ce pot fi folosite inclusiv n zona alegerii mijloacelor de expresie i a comunicrii nonverbale care, s ne amintim, nseamn peste 70% din substana spectacolului de teatru. S lum un alt exemplu pentru aplicaie, tot din textul lui A.P. Cehov, Livada de viini comedie n patru acte. Ce valoare are astzi acest text ? La fel ca acum 100 de ani, cnd aprea la nceputul unui nou secol, fr s-i fi pierdut de-atunci nimic din relevan, Livada de viini intr n mileniul trei triumftoare. E 95 va folosi aceleai mijloace de expresie artistic personale i limitate, la

montat de foarte muli artiti, re-interpretat, citit printre rnduri. Nici un topor n-a reuit s o distrug, n ciuda zgomotului pe care l-au fcut din cnd n cnd. Intuiia genial a lui Cehov, care a topit n aceast pies toate angoasele omului n prag de schimbare, toate spaimele lui n faa noului fie c e vorba de proprieti sau de sentimente (cci Lopahin, cel care ctig licitaia, o pierde pe Varia, nefiind n stare s-i cear s rmn, s devin a lui) -, a nzestrat-o cu un scut ce o protejeaz invizibil. Un scut ce nu va disprea atta timp ct oamenii vor fi oameni. 21

Regizorul Alexa Visarion, o personalitate bine cunoscut a teatrului romnesc, un director de scen n genere puin declarativ, druiete teatrului romnesc o foarte mare valoare prin traducerea fcut acestui text. Valoare care, prin absen, a vitregit montrile cehoviene din ara noastra de multe dintre valenele de referin ale textului original, n limba rus. Este, n sfrit, punerea n cuvinte romneti a
21

Cristina Modreanu, Cnd totul pare s se destrame...

www.Editura.LiterNet.ro

96

spiritului lui Cehov, viu, dinamic, cu o exprimare plastic i colorat, nicidecum poetizat i literaturizat n mod nefiresc. Poezia din piesele lui Cehov nu este coninut n exprimarea poetic a personajelor, ci n delicateea i lirismul tririlor personajelor, i capt valoare numai prin contrast cu o exprimare viu colorat, ceea ce Cehov, n limba rus, pune n pagin cu mare generozitate. Nu vom dezvolta aici subiectul foarte important al srcirii textului dramatic n seva sa esenial prin traducerile poetizate, ci vom ilustra doar prin dou exemple valoarea diferenei de traducere: - aceeai replic
LOPAHIN

- D-mi, Doamne, ce n-am gndit, s m mir ce m-

a gsit!22 i LOPAHIN - Rt porcesc, strai boieresc...23 Sau - aceeai relic IAA - trengroaico!24 i

A.P.Cehov, Teatru, Bucureti, Editura Univers, 1970 p. 198 www.editura.LiterNet.ro 24 A.P.Cehov, Teatru, Bucureti, Editura Univers, 1970, P.202
22 23

97

IAA Castraveciorule!...25 Comentariile pot fi aprofundate pe nenumrate pasaje din text dar, la exemplul replicii lui Iaa, e vorba despre un servitor complet needucat, lipsit de principii i de moralitate, care, chiar dac a ajuns pn la Paris, e un mujic rus parvenit la nivel foarte mic, dar care dorete s cucereasc o femeie, i are o exprimare care poate fi plastic, dar un domnioreasc sau livresc. Personajul, la Cehov, capt, datorit acestei traduceri, prin cuvnt, o savoare de care a fost lipsit ndelung vreme (cam 100 de ani!) pentru actorul scenei romneti, i dac traducerea acestui prim text ar fi doar nceputul unei serii de traduceri care s acopere ntreaga dramaturgie cehoviana, Alexa Visarion ar face un serviciu incomensurabil scenei romneti, actorului, i, nu n ultimul rnd, chiar lui Cehov. Dintre piesele cehoviene, Livada de viini pare s fie preferata artitilor romni ai acestei perioade (au montat-o Sorin Militaru, la Odeon, Andreea Vulpe, la Naionalul din Trgu Mure, Alexa Visarion la Craiova), dei, la pasiunea local pentru auto-referenialitate i innd cont de nevoia de legitimare a teatrului resimit de regizori n ultimul deceniu, Pescruul pe care Andrei erban l-a montat la Sibiu - ar fi
25

www.editura.LiterNet.ro

98

fost o alegere mai direct. Dar Livada de viini, dincolo de a fi un text clasic, e o "poveste" de tranziie, att de specific estic, despre o lume nfrnt i una acaparatoare, cu un inevitabil aer agresiv, dar, poate, cu nimic mai bun sau mai rea dect cea care moare. Ranevskaia i Lopahin sunt pilonii acestor dou lumi, pctuind una prin incontien, cellalt prin exces de luciditate. Prin contrast capt valoare i culoare.

ncrederea n Cuvnt! ntr-un timp n care - iat - n teatrul romnesc se poate ntalni, din cnd n cnd, un fel de apetit pentru distrugerea Cuvntului, eu susin ca el poate crea, la rndul lui, preioase imagini. Cuvntul poate developa sensuri nebnuite... Teatrul () m-a ajutat prin Cehov, mai ales, s gsesc acea legtura eseniala ntre Cuvnt i Actor... Dup parerea mea, Cehov nu poate fi privit astzi ca un element aparinnd Istoriei. El nu s-a epuizat odat cu realitatea lui istoric, social. Cehov este un un pol de ambiguitate cum zice Peter Brook: Un pol de ambiguitate precum este i Shakespeare. Ambiguitate nsemnnd, n acest caz, o ans fantastic de a rezona n diferite straturi sociale, n diferite densiti, dnd asculttorului o capacitate extraordinar

99

de a accede la intrebari. ntrebari legate de realitatea n care triete. Deci nu la rspunsuri - ci la ntrebri.26 Aceast legtur dintre actor i cuvnt este primal pas n crearea personajului.Oamenii de teatru, i m refer la practicieni, neleg cel mai bine acest lucru. Vom folosi ca repere n studiul ce urmeaz n primul rnd parantezele autorului, apoi descrierea indirect (ce spun celelalte personaje despre personajul studiat) i n final descrierea direct (ce spune personajul despre el nsui). Punnd alturi aceste informaii vom descoperi pas cu pas ca la un puzzle structura i modul de funcionare a personajului, pn la detaliul mijloacelor de expresie folosite n comunicarea nonverbal. Mai departe, odat cu primul pas pe scen, toat aceast desluire se aaz n braele talentului care i druiete artistului aripi, pentru a-i putea lua zborul sear de sear, plutind mpreun cu sute de suflete de spectatori prin veacuri i lumi apuse, pline de strlucire, de comic i tragic, mai actuale ca niciodat.

26

Silvia Kerim Interviu cu Alexa Visarion, 100

www.formula-as.ro

Liubov Andreevna Ranevskaia. Care e dominanta ei, raional sau emoional? Ce tip de emisfericitate are? Pentru ce sector cortical are preferina puternic? Energetica ei e puternic sau sczut? Mobil sau inert? Este extravertit sau introvertit? Circuitul hormonal dominant e pozitiv sau negativ? Ce temperament are? Cum descifrm toate acestea? Dup aciunile pe care le face? Dac plnge uor i destul de des, nseamn c e melancolic? Dac e pasiv fiindc e opac la sugestiile i soluiile lui Lopahin pentru valorificarea profitabil a livezii, considerndu-le banale i neinteresante, ba chiar i rde de el, nefcnd absolut nimic pentru a salva livada cu viini, e flegmatic? Dac reacioneaz puternic i-l jignete pe Trofimov n scena balului din actul patru, e coleric? Sau, pornind de la semnificaia numelui pentru c acolo unde exist, nu e deloc ntmpltoare , continund cu parantezele autorului i cu replicile celorlalte personaje, ni se dezvluie aspecte nedeclarate ale personajului cercetat. Liubov nseamn dragoste, iar ranevska nseamn zori de zi, diminea. Primele paranteze ale autorului la intrarea ei n scen: bucuroas, printre lacrimi plnge l srut pe Gaev, apoi pe Varia, i din nou pe Gaev o srut pe Duniasa, servitoarea i srut minile Aniei rde o 101

trage pe Varia spre ea, i o srut l srut pe Firs, servitorul - rde, i ascunde faa cu minile, printre lacrimi sare de pe scaun i se plimb puternic emoionat srut dulapul . Ce caracteristici psihologice are ? Din modul n care se manifest e clar c Liubov Andreevna are dominant emoional i nu raional. Este extravertit, i place s comunice, s ating oameni i obiecte, s fie n centrul ateniei, s se distreze deci ca preferin cortical puternic funcioneaz limbicul drept. E lipsit complet de sim practic i se refugiaz n relaii i distracii sociale care i accelereaz prbuirea, fr a-i folosi discernmntul i raiunea, ceea ce ilustreaz un tip de emisfericitate dreapt. Incapacitatea de a face contact cu aspectele negative, neplcute, agasante sau dure ale vieii, corelat cu nemsurata (nechibzuita?) ei generozitate ne relev dominanta clar a circuitului hormonal pozitiv la nivel neuronal. Toate aceste aspecte determin o dominant temperamental de tip sanguinic. Astfel vom ti, pentru alegerea mijloacelor de expresie adecvate, c Liubov Andreevna vorbete ntr-un ritm susinut i deloc monoton, cu o arie larg de tonuri diverse, gesticuleaz dinamic i nu discret, minile i corpul ei spun deseori mai mult dect cuvintele, printr-o plastic corporal delicat, mobil i 102

expresiv totodat. Mersul ei este

vioi , graios

chiar

imprevizibil deseori, i nu greoi sau repezit. Optimismul ei dus pn la incontien, n combinaie cu lipsa desvrit a spiritului practic, determin incapacitatea ei de a aciona pentru salvarea livezii cu viini. Cnd vede livada, n mintea ei nu se activeaz soluiile administrative i economice pentru rezolvarea dezastrului ce se prefigureaz: (privete pe fereastr n grdin ) O, copilria mea!() Fericirea se trezea o dat cu mine, n fiecare diminea i livada era ca i acum Nimic nu s-a schimbat. (rde bucuroas) Totul, totul e alb! ()ngerii cerului nu te-au prsit.()Ia privii! Mama, rposata mea mam trece prin grdinE n rochie alb. (rde de bucurie) Ea e Se dezvluie astfel vulnerabilitatea unei femei nobile i frumoase rtcit uneori printre fantomele trecutului , care, prin refuzul conectrii la realitatea material a vieii, prin dorina de a nu rni pe nimeni i de a evita rul i urtul din via, devine victima propriilor sensibiliti i slbiciuni. Liubov Andreevna o perpetu dragoste a zorilor de zi pendulri n abisuri emoionale sensibilitate tragicomic.

103

Astfel, crearea unui personaj pe scen din punct de vedere actoricesc , va sluji mplinirii mesajului fundamental pe care A.P. Cehov, printele teatrului realist psihologic, l declar pentru contemporanii i urmaii lui: Vreau ca pe scen toate s fie tot att de complicate i la fel de simple ca i n viaOamenii stau la mas, nu fac altceva dect s stea la mas i totui n acest timp se cldete sau se sfrm viaa i fericirea lor27 (subl.n.) Cel mai greu e de atins simplitatea

***

Teatrul e o art puternic prin fora creaiei i a impactului pe care l are asupra publicului receptor, acionnd pe toate cele patru paliere din piramida cunoaterii/comunicrii:
27

Monica Svulescu, op. cit., p.45

104

mental - 10% (prin cuvinte); emoional - 35% (prin trire); fizic - 50% (nonverbal); spiritual - 5% (prin alte mijloace)

MENTAL 10%

SPIRITUAL 5%

EMOIONAL 35%

FIZIC 50%
Teoretic, toate artele activeaz aceste paliere ale cunoaterii/comunicrii, dar ceea ce d unicitate teatrului este folosirea planului fizic la parametrii totali. Fiecare om are o 105

hart proprie de reprezentare a a lumii, n care intr cinci sisteme de percepie i reprezentare, care corespund celor cinci simuri vz, auz, tactil-chinestezic, gust i miros. Cu ct contactul cu lumea exterioar are loc prin activarea mai multor sisteme, cu att cunoaterea este mai bogat. Teatrul folosete cele trei canale principale: vizual, auditiv i chinestezic, pe parcursul ntregului act de creaie, la intensiti foarte puternice deseori, practicnd comunicarea nonverbal n procent de peste 70%, concomitent cu comunicarea emoional, care este permanent, i cu cea mental (verbal) i spiritual. Exista trei tipuri de comunicare nonverbal: a. Paralimbajul (felul n care se spune ceva) b. Modul de utilizare a spaiului pentru comunicare c. Limbajul corpului (mimic, gestic) Sunt multiple repere de stabilire a mesajului comunicat prin limbaj nonverbal, dar ceea ce ne intereseaz cu precdere este limbajul corpului personaj, actor n care pn i vrsta este un criteriu de difereniere a semnificaiei gesturilor. De exemplu, unul dintre semnele simptomatice pentru minciun 106

acoperirea gurii se manifest diferit, n funcie de vrsta personajului: la copil prin gestul de acoperire brusc a gurii cu ambele mini, la adolescent prin atingerea uoar a buzelor, iar la adult prin mngierea n trecere a nasului sau ducerea minii strnse la gur, simulnd o tuse intempestiv. Privirea, micrile capului, a minilor, a picioarelor, poziia corpului, mimica feei etc., toate aceste manifestri nonverbale transmit mesaje cu impact mult mai puternic dect cuvintele, n teatru, ca i n via. Folosirea acestor instrumente n mod contient i pune la dispoziie actorului o gam de mijloace de expresie scenic diverse i deosebit de valoroase. n linii mari, se pot stabili astfel cteva repere de baz ca descifrare psihologic i ca alegere a mijloacelor de expresie folosite att n plan verbal ct i n plan nonverbal pentru orice personaj dintr-un text dramatic. Pentru c, n final, creaia artistic trebuie s transmit viu, dinamic, emoional i firesc, mesajul acestei imagini de via, pe care Maxim Gorki o exprim cu atta simplitate: Atunci cnd l citeti pe Cehov, te simi ca ntr-o zi trist de toamn trzie, cnd parc eti nconjurat de-un abur prin care doar copacii desfrunzii, casele nghesuite i oameni 107

cenuii se mai zresc. Totul e straniu, singuratic, nemicat i neajutorat. Orizontul albastru i pustiu se unete cu cerul strveziu, aruncndu-i suflarea cumplit de rece asupra pmntului acoperit cu o crust de ghea. Scriitorul, precum soarele toamnei, descrie cu trsturi aspre de penel drumuri monotone, strzi strmbe, case mici i amrte n care oameni mrunei i chinuii triesc strivii de propria lor plictiseal i lene, scond sunete nfundate i de neneles... () Iat-o pe lacrimogena Ranevskaia i pe ali foti stpni ai livezii egoiti ca nite copii i neputincioi ca nite btrni. Au scpat momentul de a muri la timp i se vicresc fr s vad i fr s neleag nimic din cele ce se petrec n jurul lor - nite parazii lipsii de puterea de a se lipsi din nou de via. ()Prin faa ochilor i se perind un ir nesfrit de roabe i robi ai iubirii, prostiei i leneviei lorai lcomiei fa de bucuriile lumi . () Un om mare i nelept, atent la tot ceea ce se petrece n juru-i, a trecut pe lng aceast gloat plictisitoare i cenuie de oameni neputincioi, s-a uitat la aceti locuitori plicticoi ai planetei sale i, cu un zmbet trist, cu un ton de imputare blnd, dar adnc, i cu tristee dezndjduit pe chip i n inim, le-a spus cu glas frumos i sincer:

108

Urt mai trii, domnilor!28 Cum putem face ca acest urt s devin frumos, i n via i n creaia teatral ? S-ar prea, din cte spun filosofii i oamenii de tiin, c cel mai mare obstacol n calea descoperirii i nelegerii noului este nu ignorana, ci iluzia c tii. Cnd nu tii, ai ansa de a descoperi i de a deveni creator prin ceea ce descoperi.

*** Teatrul este emoie Ni s-a spus mereu s nu ne exprimm emoiile, mai ales n public, pentru c asta nseamn imaturitate. Ni s-a spus c omul este o fiin raional. Acum apar deodat nite oameni de tiin care ne spun c omul este o fiin emoional, ca oricare alta de pe acest Pmnt. Pe cine s mai credem?

28

www.max.mmlc.northwestern/articole/sec xx

109

Majoritatea specialitilor care-i propun s consilieze oamenii asupra modului n care s-i dezvolte valenele ascunse ncep prin a le propune acestora s intre n contact cu emoiile lor. De ce este att de important? Emoiile noastre constituie factorii care ne influeneaz cel mai mult modul n care reacionm, lum decizii, ne raportm la propriul sistem de valori i, nu n ultimul rnd, comunicm cu ceilali. Astfel, dac reuim s ne nelegem i s ne controlm emoiile, putem funciona la parametri maximi de creativitate, indiferent de context. Pn de curnd emoiile erau considerate ceva de care trebuie s scapi dac vrei s nu ai neplceri. Azi se tie c emoiile pot fi educate i c beneficiile obinute n urma acestui proces sunt enorme. Inteligena emoional redefinete imaginea despre lume i om. Azi tim c emoiile sunt cele mai importante resurse ale omului i c felul cum este construit creierul uman i permite acestuia mai nti s iubeasc. n legtur cu emoiile exist mai multe mituri: Mitul : Inteligena inseamn doar IQ. Adevrul: IQ este doar o parte a inteligenei noastre generale. IQ-ul nu poate fi dezvoltat i nici educat. 110

Inteligena

general

crete

dac

se

dezvolt

inteligena emoional. Mitul : Succesul n via depinde de IQ. Adevrul: Cercetrile au artat c succesul nostru la locul de munc sau n via depinde 80% de inteligena emoional i doar 20% de intelect. n timp ce intelectul ne ajuta s rezolvm probleme, s facem calcule sau s procesm informaii, inteligena emoional (EQ) ne permite s fim mai creativi i s ne folosim emoiile pentru a ne rezolva problemele.

Conform lui Howard Gardner, reputatul specialist n psihologie educaional de la Harvard, exist nu unul, ci apte tipuri de inteligen emoional: 1. Inteligena spaial capacitatea de a vedea structuri i forme cu precizie; cei care posed acest tip de inteligen se exprim foarte uor prin desene, fotografii sau sculpturi. 2. Inteligena kinestezic capacitatea de a utiliza corpul 111 cu precizie, coordonnd

micrile foarte bine i, n acelai timp, putnd s neleag rapid toate nuanele unei micri. 3. Inteligena muzical capacitatea de a identifica stilul unui compozitor i de a recunoate diverse partituri muzicale. 4. Inteligena lingvistic capacitatea de a nva foarte uor o limb strin sau de a dezvolta un vocabular foarte bogat. 5. Inteligena logico-matematic capacitatea de a rezolva cu uurin probleme i de a te simi foarte confortabil atunci cnd se lucreaz cu numere; aceasta este cea care determin obinerea unor scoruri foarte mari la testele care msoar coeficientul de inteligen traditional. 6. Inteligena interpersonal 7. Inteligena intrapersonal capacitile care te ajut s nelegi sentimentele celor din jur i, respectiv, s i nelegi propriile sentimente; acestea sunt responsabile n bun msur pentru cele 80 de procente ale succesului organizaional. 112

Redus la esen, inteligena emoional are trei componente: cunoaterea propriilor emoii, gestionarea acestora i nelegerea i luarea n considerare a emoiilor celorlali. Cum poate un actor, fr s-i cultive, n special, inteligena interpersonal, inteligena intrapersonal, inteligena kinestezic, s se apropie de interpretarea unor roluri ca Hamlet, Richard al III-lea, Oberon, Othello sau Lear ? Presupunnd c emoiile sunt contientizate n totalitate, n ciuda faptului c unele dintre ele spun despre noi lucruri pe care nu am vrea s le auzim, partea cea mai dificil este s nvm s le gestionm n mod constructiv n vederea atingerii unui anumit scop. n acest proces este esenial nelegerea faptului c orice emoie are att o latur pozitiv, ct i una negativ, iar acest lucru este valabil i n cazul emoiilor considerate n mod tradiional negative, aa cum ar fi mnia. Dac latura negativ a mniei este legat de faptul c i ndeprteaz pe cei din jur, tensioneaz corpul i afecteaz raiunea, latura pozitiv privete funcia autoprotectoare pe care aceasta o are pentru individ, precum i capacitatea de a

113

mobiliza

la

aciune.

De abia dup ce aceste etape sunt parcurse, se poate vorbi de nelegerea i luarea n considerare a emoiilor celor din jur. n acest scop trei elemente sunt eseniale i ele nu reprezint o noutate pentru nimeni: ascultarea activ, ceea ce nseamn mai mult dect a atepta rbdtor s i vin rndul s spui ceva, abilitatea de interpreta corect limbajul corpului i, nu n ultimul rnd, abilitatea de a distinge ntre diferitele nuane ale emoiilor unei persoane. Doar utilizarea mpreun a acestor abiliti ne permit s comunicm eficient la nivel emoional cu cei din jur, receptnd i transmind att latura raional, ct i cea afectiv a unui mesaj. Un aspect interesant l reprezint faptul c, spre deosebire de inteligena logico-matematic, cea care sufer modificri nesemnificative odat cu sfritul adolescenei, inteligena emoional se poate dezvolta de-a lungul timpului, fr limit de vrst, cu condiia s i fie acordat atenia i eforturile necesare. Rezultatele acestui progres se traduc n relaii mai bune cu cei din jur i creativitate ridicat. nelegerea acestor aspecte este extrem de important pentru munca de echip care duce la crearea unui spectacol, n care 114

este vital s existe comunicare i colaborare ntre interprei pe parcursul descifrrii personajului, comunicare ntre actori i regizor, scenograf, corp tehnic etc pe parcursul montrii scenice. Pentru a putea contrui relaii scenice conflictuate ntre personaje este imperios necesar ca ntre actori s fie relaii de colaborare armonioas. Modalitatea prin care realizezi c dozarea propriilor emoii este o aciune care are un rol determinant n modul n care eti perceput de ceilali reprezint un factor cheie n cadrul inteligenei emoionale. Persoanele care au un EQ ridicat tiu n general s-i direcioneze foarte bine aciunile n via. Dincolo de faptul c i fixeaz obiective realiste, n plus, au capacitatea de a apela la raional atunci cnd sunt pui s ia decizii- mai exact apeleaz la autocontrol. Oamenii de tiin apreciaz c nainte de a gndi simim i c aceasta ine de instinctul nostru de conservare. Capacitatea de a te retrage pentru un moment n expectativ pentru a analiza ceea ce simi te determin s apelezi la autocontrol, prelund anumite abloane comportamentale pe care le-ai sesizat la alii. tiind cum s reacionezi pozitiv n momente mai puin faste, depind obstacolele i adaptnd starea care te avantajeaz cel mai mult n acel moment 115

reprezint un management al emoiilor optim. i pentru ca succesul s fie deplin, este necesar o doz generoas de perseveren. Studiul inteligenei emoionale a cptat proporiile unui domeniu tiinific autonom n slujba cruia lucreaz un numr impresionant de cercettori folosind cele mai avansate metode tehnologice. Astzi inteligena emoional se pred n unele coli i universiti, competenele sale au devenit criterii de angajare sau de avansare profesional, iar programele de educaie pe baza sa au devenit punctul de plecare n politicile sociale de prevenire a mbolnvirilor sau criminalitii.

***

Ca aplicaie a acestor lucruri, coala Teatrului Regal Naional din Londra, practic, nc din ultimele dou decenii ale secolului trecut studiul Artei actorului n dimensiunea fluxului energetic uman. Nu ca metafor (undele radio, tv, telefonia nu sunt o metafor), ci ca realitate fizic invizibil care cuprinde o cantitate uria de emoii i informaii. Studiul 116

se face nu din punct de vedere tiinific, ci aplicativ. Creierul uman funcioneaz pe suport electric i chimic, recepteaz i transmite electric si chimic, deci energetica gndurilor i tririlor fiinei umane actor, spectator, regizor, personaj este o realitate care poate fi transpus n limbaj nonverbal n mod contient i artistic. Cursuri de specializare n tehnici de lucru i exprimare artistic precum LABAN- pentru expresia micrii scenice, sau ALEXANDER pentru expresia emisiei vocale .a.m.d. au la baz exerciii de reglare i armonizare a energiei QI n corpul uman, a undelor creierului , a musculaturii etc. Programarea neurolingvistic este o tehnic nou extrem de constructiv i des folosit la cursurile de specializare n actorie teatral i cinematografic din S.U.A, avnd ca rezultat dezvoltarea accelerat a creativitii i folosirea dominant a unor mecanisme de gndire, verbalizare i aciune pozitive, deosebit de stimulative pentru creaie. Acestea sunt doar o parte din zonele noi de informaie i tehnic de formare, determinate de descoperirile i confirmrile tiinifice (neurologice, 117 biologice, fizice,

psihologice) ale ultimelor decenii, cu aplicabilitate direct i benefic n creaia actoriceasc. Pentru c a transpune artistic viaa, omul, n creaie teatral n momentul de fa, presupune mai mult dect o simpl intuiie sau improvizaie, presupune i mult cunoatere. Iar cunoaterea nu vizeaz doar dimensiunea cultural n creaia teatral, ci i nelegerea contient teatrul nu poate s existe. a modului de funcionare a fiinei umane/personaj fr de care

***

118

CAPITOLUL IV
119

concluzii

Unui om detept i place s nvee. Unui prost, s nvee pe alii.

A.P.Cehov

120

Pentru actor, ntlnirea cu personajele lui Cehov este la fel de important ca i ntlnirea cu personajele lui Shakespeare. Iat care sunt cele mai bune, n ultim instan, cele mai competente i mai actuale sfaturi pentru un actor: Spunei tirada,v rog, aa cum am rostit-o i eu, ct mai viu i curgtor. Dac ns urlai, cum fac muli actori de-ai votri, mai bine l pun pe crainicul trgului smi strige stihurile. i s nu spintecai aerul cu mna, uiteaa. Fii ct mai stpnii. Chiar i n noianul, n furtuna ca s zic aa - n vrtejul pasiunii, trebuie s pstrai o msur care s-i mai domoleasc puin slbticia. Oh! M doare n suflet cnd aud cte un vljgan, cu cpna vrt ntr-o peruc, cum sfie o pasiune, cum o face ferfeni, i cum sparge urechile spectatorilor de la parter; care, n cea mai mare parte, nu sunt n stare s priceap dect zgomotul i pantomimele fr rost.29

William Shakespeare, Opere, traduceri de St.O. Iosif, Mihnea Gheorghiu, Ion Vinea, Virgil Teodorescu, Petru Dumitriu, Bucureti, Editura de Stat pentru Literatur i Art, 1995, vol VII, p. 608
29

121

Are vreo legtur cu psihologia? Nenumrate i diverse. Sunt ele de ajutor? Dac vrem, da. Dac nu vrem, nu. E simplu. Liberul arbitru funcioneaz. Mai ales n creaie. i totui, actorul lucreaz cu emoii umane. Poate c ar fi de folos, n procesul de creaie al actorului, nelegerea mecanismului emoiilor omului i, implicit, ale personajului. Pentru c mintea raional are nevoie de ceva mai mult timp comparativ cu mintea emoional pentru a nregistra i a reaciona, primul impuls ntr-o situaie emoional este cel al inimii i nu al raiunii. Exist i un al doilea tip de reacie emoional, mai nceat dect reacia imediat, care se nate i se amplific n gndul nostru nainte de a se ajunge la sentiment. Aceast a doua cale de declanare este una deliberat i, n general, suntem contieni de gndurile care i premerg. n acest tip de reacie emoional exist o valorificare mai extins; gndurile noastre joac rolul cheie n determinarea emoiilor ce vor fi declanate. De ndat ce facem o evaluare urmeaz o reacie emoional adaptat situaiei. n aceast secven mai nceat gndul mai bine articulat precede sentimentul. Emoiile mai complicate, cum ar fi teama sau jena, urmeaz acest drum, mai ncet, fiind nevoie de secunde sau de mai multe minute de desfurare. Acestea reprezint 122

emoii care provin din gnduri. Prin contrast, n secvena de reacie rapid, sentimentele par s precead sau s fie simultane cu gndurile. Aceast reacie emoional rapid ca fulgerul preia controlul n situaiile urgente. Sentimentele noastre cele mai intense sunt reacii involuntare; nu putem decide cnd vor izbucni. De aceea ele pot oferi oamenilor i un alibi, permindu-le s-i explice aciunile spunnd c erau cuprini de emoie. Aa cum exist ci rapide sau ncete ctre emoie unele printr-o percepie imediat, iar celelalte printr-o gndire care presupune reflecie , exist i emoii care pot fi produse. Un exemplu este acel tip de sentiment intenionat manevrat, care produce apariia lacrimilor. i n via i pe scen. Actorii pot fi nite oameni mai pricepui dect alii n privina folosirii contiente i intenionate a celei de a doua ci spre emoie, sentimentul prin intermediul gndirii. Dei nu putem schimba uor emoiile specifice ce pot fi declanate de un anumit gnd, foarte adesea putem alege ns la ce s ne gndim.

123

***

Dar nici prea molatici s nu fii! Bunul-sim s v fie cluz. Potrivii fapta cu vorba, i vorba cu fapta. Luai seama s nu depii cuviina i cumptul firii; fiindc tot ce ntrece msura se abate de la elurile teatrului, a crui menire nc din capul locului i pn astzi este s nfieze un fel de oglind a firii, s arate virtuii chipul ei adevrat, trufiei icoana sa i fiecrui veac, fiecrei epoci, tiparul i pecetea lor.30 Activitatea uman se bazeaz pe tipare de gndire, de comportament i de limbaj. Ceea ce ni se ntmpl n via, bun sau ru, reprezint rezultatul utilizrii acestor tipare. Acest lucru se aplic la toate personajele dramatice, dac actorul are o minte deschis i este receptiv i nsetat de cunoaterea i nelegerea modului de funcionare a fiinei umane. Care se aplic la persoana nti singular n prima etap, i apoi se poate folosi ca aplicaie i asupra oricrui personaj dramatic. Actorul mileniului trei nva, pe parcursul evoluiei sale profesionale, s evite ncorporarea personajelor n propria lui dominant
30

Ibidem, p. 609

124

psihologic. A creea un personaj, din punctul de vedere al Artei actorului, nseamn a-l ntruchipa n coordonatele concepute de autor ca structur mental, emoional i fiziccomportamental. Drept care, indiferent de temperamentul pe care l are, actorul poate descifra i i poate asuma personajul prin cunoatere n plan mental i stimularea intuiiei prin programare neurolingvistic n plan emoional. Are loc astfel corelarea armonioas, prin circuit hormonal pozitiv, a sinapselor creierului limbic i a neocortexului, i se poate parcurge procesul creaiei artistice actoriceti prin cercetare sensibil, contient, stimulativ i unic. n acest fel piramida comunicrii/cunoaterii prin actul artistic teatral se activeaz la toate palierele.Transmiterea mesajului emoional, spiritual i mental prin cuvinte este susinut i ilustrat prin folosirea mijloacelor nonverbale i a imaginilor adecvate energiilor personajului i textului dramatic. n ceea ce privete apropierea de modelele umane din dramaturgia lui William Shakespeare, recomandarea pe care o face Peter Brook ni se pare a fi cel mai consistent i viabil sfat ce poate fi oferit actorului : Ce i-am putea spune unui actor care i ncearc puterile cu unul din rolurile acestea mari? Uit-l pe Shakespeare. Uit c piesele astea au un autor. Nu te gndi 125

dect c responsabilitatea ta ca actor const n a da via unor fiine umane. Pur i simplu, imagineaz-i e un truc util c personajul pe care ncerci s-l interpretezi a existat cu adevrat, imagineaz-i c cineva l-a urmat pretutindeni, n tain, cu un magnetofon, astfel nct cuvintele pe care le spune s fie ntradevr ale sale. Ce ar schimba lucrul sta ?31

Fora creaiei actoriceti, bazat pe repere stabile i clare, determin declanarea emoiei artistice prin activarea fluxului energetic pozitiv al creierului. Acest lucru stimuleaz creativitatea i duce la descoperirea i folosirea de ctre actor a celor mai inspirate, adecvate artistic mijoace de expresie scenic, pentru ntruchiparea sensibil i transmiterea dominantelor psihologice ale personajului n exprimare teatral. n acest mod, creaia unui personaj pe scen devine ART, iar actul creaiei, n sine, i recapt semnificaia de cunoatere i transmitere emoional responsabil, sensibil i estetic totodat a mesajelor coninute n textul dramatic, prin spectacol teatral aductor de catharsis.
Peter Brook, Craiova, mpreun cu Shakespeare, Fundaia William Shakespeare, Craiova Shakespeare Festival, Ediia a IV-a, 2003, p. 21 .
31

126

***

Sistemul de lucru practic propus n paginile de mai sus este rodul celor 23 de ani de experien profesional, de specializare i informare parcurse pn n prezent. Am aplicat aceast metod de lucru n multe din cele peste 40 de roluri pe platourile de filmare i pe scenele teatrelor din Romnia ncepnd cu debutul scenic n regia lui Ion Caramitru la Teatrul Lucia Sturdza Bulandra, n 1982 continund cu minunatele colaborri cu Getta Anghelu, Alexandru Dabija i Cristian Hadjiculea pe scena Teatrului Naional Vasile Alecsandri din Iai, n cadrul specializrilor din Romnia, Anglia i Italia, precum i n cele apte spectacole regizate pe scene profesioniste.De asemenea practicm aceast metod de 16 ani n activitatea didactic i pedagogic, avnd experiena celor apte generaii de tineri mpreun cu care am parcurs 127

traseul ABC-ului profesional, de la prima lectur a textului dramatic pn la reprezentaiile cu spectacolele de lice n Arta actorului, jucate la public. Cu ajutorul acestei metode de lucru, personajele teatrale au cptat consisten, expresivitate i, deseori, chiar fior artistic. Iar tinerii actori au pit pe scenele profesioniste avnd un instrument de lucru practicat i verificat n anii facultii, pe care l-au putut folosi ulterior n spectacole, pentru orice rol abordat. Una dintre mprejurrile care, oriunde i oricnd, mi bucur sufletul i mi ridic moralul este apariia pe scen a unui actor adevrat. Actorii adevrai snt aceia care te fac s crezi n adevrul ficiunii pe care o reprezint n aa msur nct ajungi s uii c eti la teatru i c ai n fa oameni cu identitate civil i adres potal, cu dureri de picioare i mtui bolnave, mutndu-te, odat cu ei, ntr-o lume paralel: lumea spectacolului. Actorii adevrai snt cei ce transform orice rol, indiferent de ntinderea lui, ntr-un rol important i cei ce capt, pe scen, o lumin interioar invizibil la "restul". n plus (lucru observabil "dinuntru"), snt cei ce intr cu totul n personaj, aproape fr s vrea, chiar i atunci cnd se face, n vitez, o recapitulare a textului, o repetiie de nlocuire sau una de "marcare". Actorii adevrai snt la fel de puini ca i pictorii 128

adevrai, muzicienii adevrai, poeii adevrai. Ca i n cazul pictorilor, muzicienilor i poeilor, aptitudinea de a fi actor adevrat exist n muli dintre oamenii care urc pe scen i ea poate fi antrenat, "clit" i perfecionat, sau poate fi neglijat, dispreuit i, n cele din urm, pierdut. Teatrul, art care a avut parte, n epoca modern, de cea mai acerb concuren - din partea filmului, mai nti, a televiziunii, mai apoi, i a Internetului, n ultima vreme -, rezist i, snt convins, va rezista exclusiv datorit actorilor adevrai care i respect i i ngrijesc talentul.32

*** De la nelegerea funcionrii n plan psihologic, pn la alegerea mijloacelor de expresie artistic ce creeaz
32

Alice Georgescu, Schimbarea la fa (?) - Comedie roie,

Dilema Veche, martie 2006,www.agenda.liternet.ro

129

personajul n ntregime, actorul se poate sprijini pe aceste repere, dac are setea i capacitatea de a le descifra, contientiza i nelege la persoana nti singular n primul rnd. Altfel, tot acest eafodaj de argumente i explicaii rmne la un nivel de schem teoretic, interesant, original poate, dar doar teoretic dac nu chiar utopic uneori. Drumul vieii personale strbtut cu ochii deschii, cu mintea treaz i cu sensibilitatea vie nu este uor sau comod, dar devine fascinant. nelegerea propriei fiine (nu la nivel de clieu: sunt un fricos sau sunt o gur-spart, nu m pot schimba, aa sunt eu etc.) aduce cu sine, ca ntr-o vraj a lui Oberon, nelegerea celorlalte fiine. Iar personajele sunt fiine, nu schematice i imprevizibile. teoretice, ci fiine vii, complexe i

Actorul-fiin se joac de-a personajele-fiine. Cum anume triete el acest carusel ameitor de fiine vii ce intr i ies din viaa lui ntr-o clipit? i se rentorc sear de sear, luni, sau chiar ani ntregi, n praful scenei, sub lumina 130

reflectoarelor? i a cror via luntric o mprtete actorul sutelor i miilor de oameni ce se perind n slile de teatru? Propunem o variant de drum n cunoaterea i creaia artistic teatral. Att.

Teatrul este indisolubil legat de Om. Omul este pictat din emoii. Emoiile clocotesc n Creier. Creierul se armonizeaz prin Cunoatere. Cunoaterea nate dimensiuni transcedentale n Via. Viaa renate prin fiorul artistic n Teatru. Teatrul...

Restul e tcere 33

33

William Shakespeare, Op. cit, vol. VII, p. 721

131

132

BIBLIOGRAFIE SELECTIV
I. Cehov, A. P., Opere: Teatru, traduceri n romnete de Moni 133 Ghelerter i Radu

Teculescu Shakespeare, William,

Bucureti,

Editura

Univers, 1970. Opere, traduceri n romnete de St.O. Iosif, Mihnea Gheorghiu, Ion Vinea, Virgil Teodorescu, Petru i II. Bibliografie general: Acterian, Haig, Shakespeare, Bucureti, Dumitriu pentru Bucureti, Literatur Editura pentru Literatur i Art Editura Universal, 1955-1963.

Fundaia pentru Literatur i Art Regele Carol II, 1938. Bahtin, Mihail, Probleme de literatur, Bucureti,Editura Univers, 1982.

Bland, Glenn,

Puterea

minii,

Bucureti,

Editura Amaltea, 2002. Bogdan,Mihail i Dunreanu,Lucian W. Shakespeare - Repere critice 134 contemporane, Cluj-

Napoca, Universitatea BabeBolyai, 1976. Brook, Peter, mpreun cu Shakespeare, Craiova Shakespeare Festival Ediia a IV-a, Fundaia William Shakespeare, 2003. Clinescu, George, Constantinescu, Ioan, Principii de estetic, Bucureti, Editura pentru literatur, 1968, Introducere n literatura clasic, Bucureti, 1984. Covey, Stephen R, Eficiena n 7 trepte sau un abecedar Csiszentmihaly, Mihaly, al nelepciunii, Bucureti, Editura Alfa, 2000. Flow, the Psychology of Optimal Experience, New York, Harper and Row, 1990. Edwards, Betty, Drawing on the Right Side of the Brain, New York, Penguin Putnam Inc. Editura Minerva,

135

Giblin, Les,

Arta

dezvoltrii

relaiilor

interumane, Bucureti, Curtea Veche Publishing, 2000. Goleman, Daniel, Inteligena 2001. Golu, M., Bazele neurofiziologice Bucureti, de regie ale psihicului, Gorceacov, N., Leciile Editura ale lui emoional, Bucureti, Editura Curtea Veche,

tiinific, 1981. Stanislavski, Bucureti, Editura de Stat pentru Literatur i Art, 1955. Hermann, Ned The creative Brain NASSP Bulletin, www.bssc.edu.au, 1982, pag. 36. Iliescu, Adriana, Realismul n literatura romn n secolul al XIX-lea, Editura Minerva, Bucureti, 1975. Littauer, Florence, Personalitate Plus, Bucureti, Businesstech International Press, 1999. 136

Personalitate Pease, Allan,

Puzzle,

Bucureti,

Businesstech Bucureti,

International Press, 2002. Limbajul trupului, Editura Curtea Veche, 1998. Popescu-Neveanu, Paul, Tipurile de activitate nervoas superioar 1961. Roco, Mihaela, Creativitate emoional, Polirom, 2001. Svulescu, Monica, A.P. Cehov , Bucureti, Editura Albatros, 1981, Iai, 2001. i Iai, inteligen Editura la om, Bucureti, Editura Academiei,

II.

Referine electronice:

www.agenda.liternet.ro www.autori.citatepedia.ro

www.bssc.edu.au 137

www.Editura.LiterNet.ro
www.formula-as.ro www.litera.ro

www.max.mmlc.northwestern/articole/sec xx

138

Cuprins

CAPITOLUL I

argument

CAPITOLUL II 139

cteva repere .......................................................


CAPITOLUL III

actorul inteligent emoional


CAPITOLUL IV

...................

57

concluzii

....................................................... 121

BIBLIOGRAFIE SELECTIV

............................... 135

Actria Ruxandra Bucescu Bli sa nascut la Galai, pe 13 august 1961. i incepe educaia artistic n clasa I la Liceul de Arte O. Bncil, secia pian, i o combin cu cea

psiho-pedagogic absolvind Liceul Pedagogic V. Lupu, n Iai. i continu studiile la Institutul de art teatral i

cinematografic I.L.Caragiale, din Bucureti, la clasa Amza Pelea, Ion cojar, Gelu Colceag. Colaboreaz din studenie cu teatrele L.S.Bulandra i cu Teatrul Naional I.L. Caragiale

din Bucureti, apoi joac pe scena Teatrului de stat M.

140

Eminescu din Botoani i se stabilete la Teatrul Naional V. Alecsandri din Iai,unde parcurge cu succes o bogat galerie
de personaje dramatice. n paralel cu activitatea de scen colaboreaz cu cinematografia i televiziunea, interpretnd roluri diverse n produciile naionale. i perfecioneaz tehnica de lucru profesional prin specializri la Teatrul Regal

Naional din Londra, la ALUMNI ACTING COURSE i n


Italia, la COMMEDIA DELLARTE COURSE, avnd ca

profesori nume de elit ale scenei mondiale. Toat aceast experien acumulat de-a lungul carierei sale este pus acum, la Universitatea de art G. Enescu din Iai, n slujba generaiilor noi care vor nnobila n mileniul trei scena romneasc.

141