Z∴ Bucureşti la 10 Septembrie 2022 e∴v∴

P∴R∴ Mare Maestru în Scaun,

Distinși invitați, reprezentanți ai Puterilor Masonice prietene,
Scumpii mei Frați,
«De aceea nu ne pierdem curajul
şi, chiar dacă omul nostru cel din afară se trece,
cel dinăuntru însă se înnoieşte din zi în zi.» 2 Cor 4:16

La ceas aniversar, cred că ar fi potrivit să vorbim despre Tradiţie… Masoneria este ultima instituţie care
păstrează un raport strâns cu Tradiţia - o afirmaţie veridică atât timp cât rămîne ancorată în ezoterism, în misteriile
iniţiatice. Interesul manifestat pentru o „spiritualitate” cu un conţinut îndoielnic sau folosirea excesivă a unor
termeni specifici cer o privire atentă pentru a îndepărta orice urmă de falsitate.
Tradiția reprezintă transmiterea din generație în generație a Cunoașterii și a experimentării sacralităţii. Dar
nu se limitează doar la conservarea sau comunicarea unor învățături ancestrale, ci integrează mereu noi elemente de-
a lungul istoriei. Folosind simbolul - expresia sacrului ca vector de comunicare, realizată prin actul ritual, Tradiţia
face să fie din nou ceea ce a fost şi astfel se identifică cu viața Ordinului. Ideea unei recreeri a valorilor eterne,
purtată de Tradiţie, se alătură celei a renaşterii Omului, regenerat prin iniţiere. Atașată originilor sale, Tradiția
înseamnă ceea ce este primit, precum și ceea ce este difuzat. O transmisie regulată și neîntreruptă, într-o succesiune
aparte care denotă trecerea vremii. Un proces complex de îmbogățire permanentă, supus curentelor intelectuale.
Societatea civilă devine materialistă și individualistă, se rupe de valorile tradiționale, deşi profund
înrădăcinate în subconștientul colectiv. O societate care se bazează pe verbul „a avea”, pe consumul de bunuri și
petrecerea timpului liber. Satisfacerea imediată a dorințelor, care devin nevoi, este esențială! Respectul pentru
ceilalți se risipește, dialogul devine anevoios și viața nu mai are aceeași valoare. Influența spiritualității slăbește,
principiile morale se relaxează, fraţii se despart, toleranța dispare. Traiul este din ce în ce mai agitat, iar asta ne
împiedică să avem timp pentru reflecție. În plus, gama variată de tehnologii media oferă soluții ocupaționale tot mai
atractive și mai ingenioase. Dar unii tineri nu sunt mulțumiți de viața lor superficială și îşi pun întrebări despre
sensul existenţial, despre responsabilitate și îndatoriri sau despre drepturile lor în societate. Printre acești tineri care
nu se „supun” tendințelor vremii, printre oamenii care cugetă și își pun întrebări, putem găsi viitorii francmasoni.
Ţinutele unde Supremul Consiliu al României este prezent oferă ocazia de a aminti caracteristicile
tradiționale ale Ritului nostru, de a evoca unele momente istorice și mai ales de a sublinia valoarea nepreţuită a
invariabilităţilor care îl constituie. Ordinul Scoțian se raportează la „Marile Constituții” latine din 1786, revizuite
de Conventul Universal al Supremelor Consilii, reunite la Lausanne în 1875. Atunci predecesorii noștri au

Snagov, str. Radu cel Mare nr. 39, jud. Ilfov, Romania – C.P. 077166 1
considerat esențial să fixeze Regulile și Obligațiile fără de care un Ordin nu poate fi nici constituit, nici statornicit,
delimitând cadrul precis al devizei Ritului: ORDO AB CHAO.
Supremul Consiliul al României a fost mereu Protectorul și Conservatorul RSAA, de la Primul până la cel
de al 33-lea Grad, chiar și când Obedienţa noastră Simbolică, reconstituită cu autonomie administrativă sub
denumirea de “Marea Lojă Naţională” în 1923 şi ulterior, în 2002, a păstrat toate regulile care definiseră Ritul la
Lausanne și chiar le-a întărit prin Declarația de Principii. Ca urmare, aceste două structuri masonice, bazate pe un
normativ identic, au gestionat împreună tot ansamblul de Grade scoțiene. Legate prin Rit, două Instituții
independente prin interdependență, care au permis celor 33 de Grade să-și mențină continuitatea doctrinară în exilul
parizian. Astfel, Ordinul nostru Scoțian a putut fi perceput, primit și apărat în integralitate, conform celor trei
atribute distinctive: tradițional, inițiatic și spiritual.
Printre diversele curente masonice din România, noi rămânem un nucleu solid și coerent, care nu a negat
dimensiunea spirituală a Omului dar nici nu l-a abandonat pe „Marele Arhitect al Universului”, lăsând fiecăruia
deplina Libertate de conștiință. Ritul nostru afirmă perfectibilitatea Omului, individual și colectiv. O Instituție care
susține Tradiția se înscrie obligatoriu într-o filiație legitimă, inițiatică, elocventă și iluminatoare. O Instituție care
pretinde strădanie zilnică din partea adepților săi, astfel încât, acționând asupra lor înșiși, să-și schimbe treptat
nivelul de percepție și conștiință interioară „iar privirea lor să se îndrepte spre Lumină”.
Conform unuia dintre cele mai vechi ritualuri scoţiene, primite de Lojile noastre Simbolice, în timpul
Ceremoniei de inițiere la Gradul I se preciza la un moment dat:
«Venerabilul Maestru: „Frate Prim Supraveghetor, tu, care eşti una dintre primele Coloane ale acestui
Templu, acum că răbdarea și curajul aspirantului l-au scos învingător din această luptă dificilă a omului-profan cu
omul-mason, îl consideri demn de a fi admis printre noi?”
Primul Supraveghetor: „Da, Venerabile Maestru.”
Venerabilul Maestru: „Dar ce-i lipsește pentru asta? Ce anume ceri pentru el?”
Primul Supraveghetor: „Lumină. ”»
Noi ne bazăm întotdeauna pe simbolul universal al Luminii… Acest simbol, deja prezent în diverse
mitologii, ne plasează într-o linie antică de mistici, aflaţi în căutarea Cunoașterii și Iubirii fraterne. Dar oare astăzi s-
a întrerupt descendența vechilor „căutători de Lumină”? Așa am putea crede, judecând prin prisma disputelor şi
conflictelor ideologice, care divizează oamenii într-un mod periculos. Starea alarmantă a Lumii noastre arată
excesele în care civilizația globalizată s-a adâncit permanent. Bazată pe individualisme în detrimentul căutării
Binelui comun, demonstrează o sărăcire tot mai mare a gândirii, sărăcire împotriva căreia au luptat Fraţii noștri, de-
a lungul multor generaţii. Rezultanta de care filosoful german Albert Schweitzer (1875-1965) se temea în urmă cu
un secol a devenit cruntă realitate la nivelul anului 2022: „Un adevăr rămâne totuşi de neclintit: tot ceea ce se
întâmplă în istorie se bazează pe ceva spiritual. Dacă acel ceva spiritual este puternic, atunci creează istoria; dacă
este slab, o îndură. Întrebarea care se pune este dacă vrem să facem istorie sau să o îndurăm.”
Incontestabil, începutul de secol XXI marchează o perioadă de ruptură civilizațională cu trecutul.
Umanitatea are nevoie să facă noi alegeri şi să descopere noi paradigme, adaptate realităţii înconjurătoare. Asta dacă
nu vrea să să meargă pe calea supraviețuirii de sine, un drum fatal pe care, din păcate, s-a angajat deja! Niciun
continent, niciun stat, nicio instituție, nici măcar a noastră (!), nu vor fi cruțate pentru că forțele materiale vor deveni
imposibil de controlat. Cu scopul de a găsi un remediu eficient, Omul secolului al XXI-lea va trebui mai întâi să-şi
împlinească metamorfoza interioară pentru a regenera specia umană. O schimbare de comportament şi nu de formă,

Snagov, str. Radu cel Mare nr. 39, jud. Ilfov, Romania – C.P. 077166 2
în urma reașezării valorilor după un lung proces de reflecție. Nu este vorba aici de concept utopic, ci de o altă
naștere spirituală, care va trebui provocată în fiecare dintre noi, în sânul Lojilor noastre. Iar apoi să-i convingem pe
semeni că trezirea conștiinței este imperativă pentru a ne schimba modul de gândire și de acțiune. Dictonul
„Cunoaşte-te pe tine însuţi şi vei cunoaşte Universul şi pe zei”, gravat pe frontispiciul Templului din Delphi, devine
un îndemn mai necesar ca niciodată. Tot simbolismul inițiatic al Ritului Scoțian Antic și Acceptat se învârte în jurul
conceptului de moarte a „omului vechi” din noi pentru a-i permite renașterea la o nouă viață.
Încă din vremea uceniciei, Ritul ne-a invitat să lucrăm asupra noastră, să ne cultivăm înțelegerea, să ne
cizelăm discernământul pentru a putea da naştere luminii Cunoaşterii în noi și astfel să ne determinăm liber modul
de viață, cu luciditate. Pentru a face acest lucru, parcursul nostru inițiatic sugerează să ne întoarcem în profunzimile
Sinelui, să privim în interior spre a corecta orice deviere a mentalului. Acest drum trebuie înțeles ca un act de
companionaj, care ne implică direct și nu ca un manual de pregătire teoretică. Mulți dintre noi ne dorim cu ardoare
să dăm sens și consistență vieții, dar nu este nevoie să căutăm prea departe: angajamentul față de Atelierele noastre,
preocuparea de a păstra capitalul uman și spiritual adunat de precursori ne vor asigura acest lucru. Dacă Omul
secolului al XXI-lea vrea să se salveze din haosul care îl amenință, trebuie să-şi redescopere caracterul sacru al
ființei sale, să-și revendice practic existența. RSAA este o invitație la recucerirea Omului de către el însuși, iar
ritualul folosit în Loji este traducerea acestei invitații... De asemenea, reprezintă prima îndatorire a Masonului de Rit
Scoțian Antic și Acceptat.
Reperele spirituale, filosofice și științifice care au inspirat și au reunit oamenii din aceeași perspectivă
existențială nu mai pot genera răspunsuri folositoare la provocările actuale... Mai mult ca oricând avem datoria să ne
revendicăm moștenirea umanistă, dar mai ales pe cea spirituală. Avem datoria să contracarăm amenințările cu care
ne confruntăm, avem datoria să facem o „alianță cu Virtutea și cu oamenii virtuoși” și avem datoria să contribuim
la perfectibilitatea Omului. Privind spre viitor, bunăvoinţa individuală și colectivă, exercitată în cadrul Atelierelor
de orice Grad, ne va motiva și ne va întări determinarea de a da sens și consistență angajamentului nostru masonic.
Un angajament de onoare pe care îl vom completa cu fiecare treaptă a Scării iniţiatice. În calitate de Masoni, avem
la dispoziție mâinile noastre pricepute, precum şi șantierele de construcții pe care le putem aduce la viață oricând...
„Scopul este de fapt calea”, spunea von Goethe, adică scopul călătoriei este călătoria în sine, o mișcare
nesfârșită care ar trebui să ne ducă nu undeva, ci altundeva... Tot astfel, Ritul nostru ne propune și ne trasează
particular o cale de urmat în mod voluntar. Să avem încredere în acest drum spiritual și, treptat, scopul lui inițiatic
va deveni modul nostru de viață. Apoi fiecare se poate manifesta individual în lumea profană, acolo unde viaţa îl va
conduce… Este contraindicat să folosim Ordinul într-o acțiune colectivă!
Educarea și dinamizarea conviețuirii, creșterea relevanței și calității Muncii vor fi prioritățile noastre pentru
a crea adevărați „fii ai Luminii”. Dar nu vom putea niciodată să pretindem că lucrăm la iluminarea societății civile
dacă nu suntem purtători de Lumină noi înșine.
„Secolul al XXI-lea va fi spiritual sau nu va fi deloc”, iată cel mai faimos citat apocrif, atribuit francezului
André Malraux (1901-1976). Reprezintă o speranță profetică și vizionară, dar rămâne de văzut ce fel de
spiritualitate va fi... Între întoarcerea la religie, moda cultelor independente, atracția pentru filosofie, căutarea
sensului vieţii și a eternității, aspirația către altundeva sau altceva, toate căile individuale sau colective sunt posibile
ca antidot împotriva materialismului exacerbat.
Credem deci că epoca noastră este marcată de o întoarcere la spiritualitate... Ofertă nu există, pentru că ne
aflăm în fața crizei religiozității şi oamenii caută în altă parte. Este șansa Masoneriei, care propune Omenirii o

Snagov, str. Radu cel Mare nr. 39, jud. Ilfov, Romania – C.P. 077166 3
spiritualitate laică. Învățăm să facem diferența dintre nevoile reale și dorințe, dar trebuie depusă o muncă enormă
pentru a reuși. Poate rezulta o ființă nouă, gânditoare, liberă și detașată de metale, tolerantă și respectuoasă, o ființă
desăvârșită și angajată care acționează după deviza „Fă ceea ce trebuie, indiferent de ce va fi”. Francmasoneria de
RSAA poate oferi tinerilor posibilitatea de a dobândi toate aceste calități pentru că are mijloacele necesare prin
învățăturile sale tradiționale, prin practica Ritului și a ritualurilor sale, prin simbolismul și uneltele de care dispune.
Din păcate, niciodată nu va putea furniza mai mult decât o Cale… Restul depinde atât de Ucenic (sau de
Companion) și de dispoziția lui de a învăța, cât și de Maeștrii care îl înconjoară, de felul în care aceștia acționează și
de interesul pe care il pot trezi, precum și de climatul Lojii în particular și al Francmasoneriei, în general. Întrucât
milenialii nu-și mai doresc idei prefabricate și vor să decidă singuri, rolul nostru este să-i susţinem, să le transmitem
sentimente de Fraternitate, să le stârnim curiozitatea și mai presus de toate să le arătăm un exemplu de toleranță,
împărtășire, iubire… Abia atunci vor putea beneficia pe deplin de tot ceea ce are de oferit Francmasoneria!
Fraternitatea noastră are o problemă serioasă de retenție în rândul Generației Y, care crede că s-a alăturat
unui grup de elită sau unei structuri morale și adesea ceea ce descoperă este mult mai banal decât ceea ce speraseră.
Suntem norocoși să avem tineri printre noi, angajamentul lor este serios și motivat de dorința de a evolua, deși
gestionarea responsabilităților familiale, profesionale și masonice este pusă serios la încercare. Sentimentele de
apartenență ar fi mult mai puternice dacă ar putea conta pe sprijinul nostru așa cum și noi ne-am putea baza pe ei la
Ţinute...
Se poate trăi bine-mersi și fără Masonerie, dar de ce să ne lipsim de bucuria care se revarsă în inimi? Mult
succes, Frații mei, avem nevoie ca să putem stabili împreună „cu încredere și seninătate” condițiile unui viitor
pașnic, unit și fratern… mai întâi pentru noi înșine iar apoi să-l împărtășim cu toți semenii noştri.

LA MULŢI ANI, M∴L∴N∴A∴R∴, ÎNTRE ECHER ŞI COMPAS!

Am zis!

Florian NICULAE

Snagov, str. Radu cel Mare nr. 39, jud. Ilfov, Romania – C.P. 077166 4