Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
In 1894, se naste tot la Peles cel de-al doilea copil, o fetita botezata cu numele reginei
Elisabeta. In 1921, s-a casatorit George II, fiul regelui Constantin al Greciei, devenit la randul
lui suveran al Greciei la 27 septembrie 1922. Dupa numai 15 luni, in Grecia izbucneste o
revolutie, iar George si Elisabeta se refugiaza la Bucuresti, unde divorteaza. George se
reintoarce in Grecia, dar Elisabeta ramane la Bucuresti, pe care il paraseste impreuna cu
nepotul sau, Mihai, in ianuarie 1948. A murit la Cannes, in 1956.
Principele Nicolae a fost membru al Consiliului de Regenta, intre 1927 – 1930. A avut o
contributie importanta la întoarcerea fratelui său de la Paris si la ocuparea tronului de catre
acesta, sub titulatura de Regele Carol II. Casatoria morganatica a principelui Nicolae, cu
Ioana Doleti, a condus la tensionarea relatiilor cu fratele sau si in cele din urma la exilarea sa.
A murit la Madrid, în 1977.
In 1909, la Cotroceni, s-a nascut Principesa Ileana, cea care va deveni arhiducesa de Austria,
prin casatoria ei cu Anton de Habsburg, cu care a avut sase copii. Ileana s-a inapoiat in
Romania, dupa fuga lui Carol II si a infiintat si condus in timpul celui de-al Doilea Razboi
Mondial, pe domeniul Bran, pe care il mostenise de la mama sa, un spital, „Inima Reginei
Maria”. Cel de-al doilea sot al principesei Ileana a fost doctorul Stefan Isarescu. A plecat din
tara in 1948, cu restul familiei. Dupa mai multe peregrinari prin Europa, Ileana impreuna cu
copiii s-au stabilit in Statele Unite. Ulterior, Printesa Ileana s-a calugarit, luand numele de
Maica Alexandra si a infiintat o manastire ortodoxa in Pennsylvania. A murit în 1991, dupa
ce a avut bucuria de a-si revedea patria, in 1990.
Ultimul copil al Mariei, principele Mircea, nascut în 1913, s-a stins in mod tragic, la numai 3
ani, de febra tifoida, in timpul Primului Razboi Mondial. Mormantul sau se afla la Castelul
Bran.
Daca imediat dupa venirea sa in Romania, printesei mostenitoare i se spunea ,,La Princesse
Lointaine”, caci parea o planta inca neaclimatizata in pamantul tarii, odata cu scurgerea
timpului, Principesa Maria a ajuns sa cunoasca mai bine decat cei din jurul ei Tara
Romaneasca. Si nu numai in aparentele ei fermecatoare, dar, ceea ce putini ajung sa stie, in
esenta insasi a lucrurilor si a oamenilor. De aceea in momentele de restriste din timpul
refugiului la Iasi, cand demnitatea de Regina si chiar viata ii erau amenintate a declarat: ,,alta
patrie decat Romania nu am. De tara asta nu ma despart!”.
Intregul mod de viata al Reginei Maria poarta amprenta conceptiei sale despre regalitate. In
acest concept se pot recunoaste traditia anglo – saxona, in care fusese educata, imbinata cu
elemente celto – balto – scandinave, apropiate sufletului ei de ,,ultima romantica”, dar si
ortodoxismul autohton al guvernarii de tip monarhic. Punctul nodal in definirea regalitatii a
fost, pentru Maria, caracterul sacru al acestei institutii. Vechiul concept anglo – saxon se
identifica cu cel ortodox al Domnului, ca ,,uns” al lui Dumnezeu. Suveranul trebuia să fie,
conform acestei teorii, un model de intelepciune, rabdare si bunavointa. El intruchipa maretia,
puterea si solemnitatea institutiei regale. Iata de ce crucea patriarhala, simbolul domniei
sacre, apare in mod repetat printre elementele decorative ale Castelului Pelisor.