Liz Bruno de Peredo

BĂRBAȚI ȘI FEMEILE: EGAL, DAR DIFERIT

(Alexander Strauch)

Bărbați și femei, creați de același Dumnezeu, cu comportamente și roluri diferite. O

controversă în care astăzi are foarte multă greutate, întrucât se spune că trebuie să
existe condiții egale, că femeile trebuie tratate la fel ca bărbații. Cum se pot întâmpla
acestea, dacă suntem diferiți în mod natural?

Poziția autorului mi s-a părut foarte interesantă, pentru că face un studiu încercând
să nu separe scripturile, mai degrabă, folosindu-le tot timpul ca suport în aproape tot
ceea ce spune. Din pacate, senzatia pe care o am cand o citesc este ca are putin
tact sa spuna lucruri si le spune intr-un mod atat de grosolan incat este enervant,
desi sunt de acord cu aproape tot ce spune.

Dumnezeu ne-a făcut după chipul și asemănarea Lui, ceea ce înseamnă că avem o
esență a Lui, atât bărbat cât și femeie, care nu poate fi tăgăduită, iar în aceasta
suntem egali, suntem omenire împreună.

„ Noul Testament folosește faptul că Adam a fost creat primul pentru a demonstra că
Domnul l-a conceput să fie conducătorul principal și învățătorul în familia lui
Dumnezeu .” Faptul că Dumnezeu l-a creat pe om mai întâi ne dă multe de gândit,
ceea ce explică de ce bărbații tind întotdeauna să exceleze mai mult decât femeile în
aproape orice. Domnul are un plan și o ordine de a face lucrurile, eu cred că El a
făcut asta de la început și întotdeauna, nu este ceva ce i s-a întâmplat pur și simplu,
El a creat o ordine de la început ca să înțelegem unde trebuiau să meargă. fiecare.
Ceva la care m-am gândit mereu este că noi, femeile, am fost create datorită
bărbatului, nu invers. Am auzit odată o expresie care spunea: „Dumnezeu nu a creat-
o pe femeie din capul lui Adam ca să-l stăpânească pe el, nici nu a făcut-o din
picioare ca să fie călcată în picioare, ci mai degrabă a făcut-o. din coastă, așa că era
lângă el, împreună .” Când am auzit asta, am fost atât de fericit să văd cum îi pasă lui
Dumnezeu de acel „detaliu minim”. Nu înlătură faptul că Adam a fost creat primul, dar
avea nevoie de acea companie. Era carne din carnea ei și osul oaselor ei, dar „ avea
o fiziologie și o psihologie proprie. „Ea a fost făcută ca o completare a omului, pentru
a-l ajuta să populeze pământul și să-l stăpânească asupra lui și să i se alăture ca
iubit, tovarăș și partener .” Dumnezeu a făcut o echipă, o completare pentru Adam,
nu un angajat care poate fi tratat după bunul plac, i-a dat lui Adam jumătatea sa mai
bună.

Există un paragraf care mi-a atras atenția, și care nu sunt de acord cu autorul, acesta
spune că: „ faptul că femeia a fost făcută de dragul bărbatului este dovada că
bărbatul este chipul și slava lui Dumnezeu, că femeia este slava bărbatului .” Dacă
Dumnezeu a făcut bărbat și femeie după chipul și asemănarea Lui, cum se poate ca
femeia să nu fie și o dovadă a slavei lui Dumnezeu și numai a bărbatului, cred că mă
deosebesc de asta și că autorul ia o poziție prea mare? .sexistă fără argument
teologic.

„ Domnul a creat un partener pentru Adam folosind una dintre coastele lui ”, aveau
aceeași esență, nu era mai puțin, erau egali, dar diferiți.

Un alt lucru care m-a șocat puțin a fost: „ Faptul că Adam a numit-o pe femeie
sugerează că avea autoritate asupra primului cuplu ”. Acest lucru mă face să cred că
nu de fiecare dată când numesc pe cineva voi avea autoritate asupra acelei
persoane, punând-o în alte circumstanțe decât cea a unui tată. Nu mi se pare, a da
numele mi se pare mult mai special pentru acel cineva, pentru ca mereu cauti pe
cineva alaturi de care sa te simti bine, care sa iti completeze felul de a fi. Nu simplul
fapt de a avea autoritate asupra acelei persoane.
„ Căderea nu a fost doar răzvrătirea umanității împotriva lui Dumnezeu, ci a fost
punerea deoparte a ordinii stabilite de Dumnezeu pentru relațiile dintre bărbat și
femeie .” Acest lucru este foarte adevărat, când Adam și Eva au păcătuit de la
început, au căutat pe cineva pe care să-l învinovățească și nu și-au acceptat propria
vină, s-au acuzat unul pe altul, acesta a fost începutul unei distanțe între bărbat și
femeie. Ca o consecință a păcatului lor, fiecare a primit o pedeapsă și niciunul nu a
fost pedepsit mai mult decât celălalt, pur și simplu amândoi au primit pedeapsă.

În capitolul doi, unde vorbește despre Isus Hristos desemnând bărbați să-i conducă
biserica, mi s-au părut foarte interesante și corecte comentariile sale, începând cu
faptul că Isus trebuia să fie un om: „ Pentru a fi sută la sută uman, Isus trebuia să fie
sau bărbat sau femeie. El și-a asumat natura masculină și s-a manifestat lumii ca Fiul
lui Dumnezeu, nu fiica lui Dumnezeu .” Trebuia să fie așa, primul lucru pe care l-am
creat pentru a conduce a fost un bărbat, nu o femeie, asta face ca poziția bărbatului
în conducerea bisericii să fie mai de înțeles și mai acceptabilă. Întotdeauna am
învățat în biserică că un bărbat este mai bun ca pastor decât o femeie. Femeile își
implică emoțiile mult mai mult decât un bărbat, sunt mai sensibile atunci când
lucrurile trebuie luate la rece. Dumnezeu știe de ce ne-a făcut diferiți. Și vorbind
despre păstorire, Dumnezeu a creat femeile ca o completare, adică un pastor fără
ajutorul ei ideal nu este complet.

„ Adam este prototipul lui Hristos. Isus este ultimul Adam și al doilea om. Primul
Adam a eșuat; Ultimul a triumfat. La fel ca Adam, Isus este capul unei rase, al unei
noi omeniri. Deci, dacă negăm necesitatea bărbăției lui Hristos în legătură cu planul
divin al mântuirii, denaturăm acel plan .” Acest lucru este foarte interesant, pentru că
astăzi ceea ce se vede cel mai mult este bărbatul diminuat, ca tată, soț, bărbat.
Masculinitatea pe care lumea încearcă să o arate este distorsionată, căzută, fără
putere sau autoritate. Isus a fost bărbat și astăzi încearcă să-i ia tot ce este, pornind
de la masculinitatea pe care a avut-o ca om.

„ Conform planului divin al relației dintre sexe, omului i s-a atribuit funcția de a fi cap,
reprezentant și autoritate. Deci capul bisericii este Iisus Hristos, un om .” În cartea
„Codul D’Vinci” autoritatea masculinității lui Isus este mult îndepărtată, punând-o pe
Maria Magdalena într-un loc mult mai important, și a fost o carte care a stârnit multe
controverse și a semănat multe îndoieli cu privire la autoritatea lui Hristos. Și este
doar un mic punct în mijlocul atât de multă luptă care are loc în fiecare zi cu această
problemă.

Îmi place comentariul pe care l-au făcut despre poziția femeii pe care Iisus a pus-o „
ceea ce a spus despre femei era împotriva culturii vremii sale. Nu a ezitat să conteste
tradițiile care îl favorizau pe bărbat și nici să-i confrunte cu apărătorii încăpățânați .”
Isus a revoluționat totul în ceea ce a spus, iar punctul de vedere al poziției femeilor în
acea perioadă și în acea cultură nu putea fi ratat și ne-a dat o orientare despre cum
ar trebui să fie astăzi. „ Iisus Hristos a venit să manifeste calea cea dreaptă, care este
cooperarea, nu competiția; pace nu război între sexe. El nu s-a întrupat pentru a
schimba ordinea stabilită care sprijină conducerea bărbatului și supunerea femeii .” A
venit să comande ceea ce se pierduse. Îmi place să văd lucrurile așa, pentru că Isus
a vrut să arate calea de a face lucrurile cu dragoste și înțelegere, nu cu războiul și
inegalitățile nedrepte ca emoții între sexe.

În capitolul trei, când vorbește despre supunerea unei femei față de soțul ei, după
ceea ce spun scripturile, el menționează: „ Soțului creștin nu i se spune să-și forțeze
soția să se supună. Mai degrabă, ea își ajută soțul în mod voluntar și se supune
conducerii lui pentru că știe că acesta este planul divin pentru ea .” Acesta este
modul în care funcționează o echipă și așa ne-a proiectat Dumnezeu, ca o echipă de
muncă complementară, unită, care urmează voia Lui, sprijinindu-se reciproc. Nimeni
nu trebuie umilit, călcat în picioare sau maltratat, fiecare relație este în deplină
armonie cu iubirea. Acest lucru mă duce la un alt punct, în care Peter le-a spus soților
să-și înțeleagă soțiile numind următoarele puncte:
o Fii înțelegător
o Să-și onoreze soția
Două puncte menționate în Biblie de Petru care conțin mult mai mult decât cuvinte.
Sunt femeie și cred că sunt cea mai puțin calificată să spun asta, dar uneori soții nu
se străduiesc suficient să-și înțeleagă soțiile și le lasă; Femeia pe de altă parte, în
general, nu face nimic pentru a-l face pe soțul ei să o înțeleagă și poate căuta
resurse pentru a îmbunătăți acest lucru.

Pasajul apostolului Pavel din Efeseni 5 unde menționează că soțul trebuie să-și
iubească soția așa cum a iubit Hristos biserica, este foarte tandru, dedicat și dedicat:
„ să-și iubească soțul pe soția în cel mai înalt mod, dând totul pentru ea, chiar dacă
asta include și viața .” Nu văzusem niciodată din acel punct de vedere, Pablo
vorbește despre o iubire profundă care trece dincolo de simplul fapt de a fi „soț”, este
o dedicație totală. Mi s-a parut foarte frumoasa interpretarea autorului.

În cadrul căsătoriei, așa cum am văzut anterior, trebuie să vezi o predare completă a
ta: „soțul nu are autoritate completă asupra propriului său corp pentru a face cu el
orice dorește. Soția are autoritatea delegată de Dumnezeu asupra trupului soțului ei
și el o are asupra ei.” O bună comunicare în toate domeniile căsătoriei te ajută să fii
complet mulțumit de fiecare decizie luată, pentru că o iei împreună.

Este interesant de observat o comunitate și rolul pe care îl joacă fiecare persoană, în

special între bărbați și femei, pentru că fiecare are responsabilități diferite, așa cum
menționează Timotei în scrisoarea sa, este responsabilitatea bărbaților să se roage și
să se roage cu spirit bun. , neavând nimic în inimă care ar putea împiedica acea
comuniune cu Dumnezeu. Este bine să înțelegeți cum o spune Biblia,
responsabilitatea bărbaților și femeilor în cadrul bisericii, precum și:
o Rugăciunea oamenilor, despre care am pomenit mai înainte.
o Ținuta femeilor, ce este important de menționat, astfel încât femeia să se îmbrace
într-un mod prudent și nu așa cum se îmbracă astăzi niște surori care lasă de
dorit.
o Supunerea femeilor în biserică. Acest punct provoacă multe controverse,
deoarece în unele confesiuni, femeile pot participa fără probleme la conducere,
iar în altele urmează pasajul lui Timotei cu litera.
„Principiul conducerii masculine nu diminuează importanța sau nevoia ca femeile să
lucreze activ în lucrarea Domnului.” Femeile din cadrul ministerului pot fi de mare
ajutor și sprijin soților lor, precum și să lucreze singure. Uneori este mai ușor pentru o
femeie să prezinte Evanghelia unei alte femei, deoarece poate fi mai bine implicată în
sentimentele ei, este un exemplu. Complementarea pe care a făcut-o Dumnezeu
pentru ca atât bărbații, cât și femeile să lucreze în lucrarea Lui este minunată, pentru
că ei echilibrează lucrul împreună și împlinirea planului său perfect.

Îi mulțumesc lui Dumnezeu că ne face egali, dar diferiți și că ne-a completat perfect.