iată, de acum mă vor ferici toate neamurile” (Lc.1,46-48).
De asemenea
ei nu admit cinstirea Sfintei Cruci, deși Sf. Ap. Pavel zice: „Căci cuvântul
Crucii, pentru cei ce pier, este nebunie; iar pentru noi, cei ce ne mântuim,
este puterea lui Dumnezeu”(I Cor. 1,18); a sfinților, deși Sf. Ap. Petru ne
învață:„Aleşi după cea mai dinainte ştiinţă a lui Dumnezeu-Tatăl, şi prin
sfinţirea de către Duhul, spre ascultare şi stropirea cu sângele lui Iisus
Hristos... Ci, după Sfântul Care v-a chemat pe voi, fiţi şi voi înşivă sfinţi în
toată petrecerea vieţii (I Pt. 1,2,15), a Sfintelor Icoane, ignorând faptul că
Iisus Hristos Fiul lui Dumnezeu întrupat este icoană a Tatălui: „Acesta es-
te chipul lui Dumnezeu celui nevăzut, mai întâi născut decât toată făptu-
ra” (Col.1,15); „Care, fiind strălucirea slavei şi chipul fiinţei Lui şi Care
ţine toate cu cuvântul puterii Sale, după ce a săvârşit, prin El însuşi, curăţi-
rea păcatelor noastre, a şezut de-a dreapta slavei, întru cele prea înal-
te”(Ev. 1,3) și a Sfintelor Moaște: „Sau nu ştiţi că trupul vostru este tem-
plu al Duhului Sfânt care este în voi, pe care-L aveţi de la Dumnezeu şi că
voi nu sunteţi ai voştri?”(I Cor.6,19); „Deci, de se va curăţi cineva pe sine
de acestea, va fi vas de cinste, sfinţit, de bună trebuinţă stăpânului, potrivit
pentru tot lucrul bun”(II Tim.2,21).
Viața religioasă a iehoviștilor nu presupune un sentimentalism
pietist sau stări de spirit ca în cazul altor secte, ci se traduce invariabil
printr-un prozelitism susținut (ridicat la rang de dogmă în statutul lor de
funcționare- vezi cap II, art.11, lit.a în Monitorul Oficial nr. 470 din 25
iunie 2008), materializat în contabilizarea orelor de predică (de la 30 până
la 130 de ore pe lună) și stabilirea graficelor și bilanțurilor de răspândire a
materialelor informative.
4 1
Cine sunt și când au apărut
„Martorii lui Iehova”?
Martorii lui Iehova este o organizație religioasă, fondat de
Charles Taze Russell (1852- 1916) care simțindu-se atras de studierea Le-
gii Vechi (Vechiul Testament), încearcă să stabilească „cu exactitate” data
celei de-a doua veniri a Domnului Iisus Hristos pentru anul 1878,
alimentându-și în mod paranoic fantezia cu întâmplări, lupte, cuceriri și
războaie din Vechiul Testament. Înființează „Societatea Internațională a
Studenților în Biblie Serioși” și propagă învățătura lor greșită prin revistele
de popularizare „Turnul de veghe” (Watch Tower) și „Treziți-vă”.
Învățături greșite ale martorilor lui Iehova?
O scurtă examinare a declaraţiei lor de doctrină în ceea ce pri-
veşte aspecte precum dumnezeirea Domnului Iisus Hristos, Mântuirea,
Sfânta Treime, Duhul Sfânt, Răscumpărarea, etc, arată că fără nici o îndo-
ială ei nu au nimic de-a face cu creştinismul biblic.
Martorii lui Iehova neagă Sfânta Treime ignorând înțelesul pre-
cis al textului: „Drept aceea, mergând, învăţaţi toate neamurile, botezându-
le în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh” (Mt.28,19) ori „Iar
botezându-se Iisus, când ieşea din apă, îndată cerurile s-au deschis şi Duhul
lui Dumnezeu s-a văzut pogorându-se ca un porumbel şi venind peste El. Şi
iată glas din ceruri zicând: "Acesta este Fiul Meu cel iubit întru Care am
binevoit"(Mt.3,16-17). Sau „Căci trei sunt care mărturisesc în cer: Tatăl,
Cuvântul şi Sfântul Duh, şi Aceşti trei Una sunt”(I In.5,7).
Ei în mod greșit cred că Iisus este doar o fiinţă creată şi că Du-
hul Sfânt este puterea lui Dumnezeu (energie divină impersonală), deși
Sfânta Scriptură referitor la Persoana și lucrarea Sfântului Duh mărturiseș-
te: „Dar Mângâietorul, Duhul Sfânt, pe Care-L va trimite Tatăl, în numele
Meu, Acela vă va învăţa toate şi vă va aduce aminte despre toate cele ce v-
am spus Eu.” (In.14,26).
De asemenea ei cred că Iisus este „cel mai mare om care a
trăit vreodată”; anterior întrupării, dar și după aceasta, e confundat cu Ar-
hanghelul Mihail, cea mai înaltă creaţie. Acest lucru contravine flagrant cu
o mulţime de referinţe scripturistice care arată clar că Iisus Hristos este
„Dumnezeu Adevărat din Dumnezeu Adevărat” (Ioan 1,1;14; 8,58; 10-
,30):
„La început era Cuvântul și Cuvântul era la Dumnezeu și
Dumnezeu era Cuvântul” (In. 1,1);
„Și Cuvântul S-a făcut trup și S-a sălășluit între noi și am vă-
zut slava Lui, slavă ca a Unuia- Născut din Tatăl, plin de har și de ade-
văr” (In.1, 14);
„Iar Eu şi Tatăl Meu una suntem” (In. 10,30);
„Dar Mângâietorul, Duhul Sfânt, pe Care-L va trimite Tatăl, în
numele Meu, Acela vă va învăţa toate şi vă va aduce aminte despre toate
cele ce v-am spus Eu.” (In.14,26)
Martorii lui Iehova cred că Satana este conducătorul invizibil
al lumii și de aceea ei trebuie să rămână separați de lume, adică izolați din
punct de vedere social. Sunt interzise transfuziile de sânge, transplantul de
organe, tratamentele medicale, vaccinuri; întâlnim refuzul exercitării drep-
tului la vot și refuzul contactelor cu „nemartorii” în afara întâlnirilor pro-
zelitiste.
Iehoviștii nu recunosc Sfintele Taine. Pentru ei botezul este
simbol al dedicării și intrării în regatul lui Iehova și nu Taină în Hristos
Domnul: „Căci toţi sunteţi fii ai lui Dumnezeu prin credinţa în Hristos Ii-
2 3
sus. Căci, câţi în Hristos v-aţi botezat, în Hristos v-aţi îmbrăcat.(Gal. 3,27-
27); „El ne-a mântuit, nu din faptele cele întru dreptate, săvârşite de noi, ci
după a Lui îndurare, prin baia naşterii celei de a doua şi prin înnoirea Du-
hului Sfânt, pe Care L-a vărsat peste noi, din belşug, prin Iisus Hristos,
Mântuitorul nostru (Tit 3,5-6)”. „Deci ne-am îngropat cu El, în moarte,
prin botez, pentru ca, precum Hristos a înviat din morţi, prin slava Tatălui,
aşa să umblăm şi noi întru înnoirea vieţii ”(Rm. 6,4).
Pentru „martori” euharistia este doar un mijloc de
„comemorare a zilei morții lui Iisus”, deși Domnul Hristos la Cina cea de
Taină spune fără echivoc: „Luaţi, mâncaţi, acesta este trupul Meu”... și
„beţi dintru acesta toţi, că acesta este Sângele Meu, al Legii celei noi, ca-
re pentru mulţi se varsă spre iertarea păcatelor”(Mt.26,26-28). Iar Sf. Ap.
Pavel mărturisește:„Paharul binecuvântării, pe care îl binecuvântăm, nu
este oare împărtășirea cu Sângele lui Hristos? Pâinea pe care o frângem
nu este oare împărtășirea cu Trupul lui Hristos?” (I Cor. 10,16-17);
Potrivit lor, intrarea în turma cea aleasă a Regatului anulează
nevoia de har, credință și fapte bune pentru mântuire, deși Sf. Ap. Pavel
subliniază: „Pe noi cei ce eram morţi prin greşelile noastre, ne-a făcut vii
împreună cu Hristos - prin har sunteţi mântuiţi!”(Ef.2,5); „Iar fiecăruia
dintre noi, i s-a dat harul după măsura darului lui Hristos”(Ef.4,7). „Căci în
Hristos Iisus, nici tăierea împrejur nu poate ceva, nici netăierea împrejur,
ci credinţa care este lucrătoare prin iubire” (Gal.5,6); „Aşa şi cu credinţa:
dacă nu are fapte, e moartă în ea însăşi” (Iacov 2,17; 20; 26).
Neagă Pururea- Fecioria Maicii Domnului, deși Sfânta Scriptu-
ră mărtirisește: „Şi intrând îngerul la ea, a zis: Bucură-te, ceea ce eşti plină
de har, Domnul este cu tine. Binecuvântată eşti tu între femei.”(Lc. 1,28):
„Şi a zis Maria: Măreşte sufletul meu pe Domnul și s-a bucurat duhul meu
de Dumnezeu, Mântuitorul meu, că a căutat spre smerenia roabei Sale. Că,