Harap-Alb eseu.

Basmul este o specie a genului epic in proza sau in versuri, in care personaje supranaturale, dar si
reale, participa la intamplari fabuloase pentru a sustine ordinea valorica a binelui. Tema
literara este lupta dintre bine si rau, initierea unui tanar care prin parcurgerea unor probe
devine imparat (bildungsroman).

Formulele stereotipe sunt cele initiale – care au rolul de a introduce cititorul in lumea fabuloasa a
basmelor, unde totul este posibil, medianele care fac trecerea de la o secventa narativa la
cealalta si mentin atentia cititorului “ca cuvantul din poveste,inainte mult mai este” si cele
finale care au rolul de a scoate cititorul din lumea fabuloasa si de a l adduce la realitate unde
binele nu invinge intotdeauna.

Triplicarea este construirea evenimentelor pe principiul cifrei 3, cum ar fi: cele trei incercari ale fiilor
de crai de a traversa podul, cele trei aparitii ale omului span, cele 3 probe ale Spanului (salata
din Gradina Ursului, pielea si capul cu nestemate din Poiana Cerbului, aducerea fetei
Imparatului Ros), cele 3 probe ale Imparatului Ros (casa de arama incinsa,ospatul abundent si
separarea macului de nisip), cele 3 probe ale fetei Imparatului Ros, aducerea celor 3 smicele
de mar dulce,apa vie , apa moarta).

Conflictele sunt cele exterioare – intre Harap Alb si Spanul /Impartul Ros si cele interioare- referindu
se la nesiguranta personajului principal,

Timpul si spatiu sunt vag precizate , nedeterminate : “amu’ cica a fost odata”.

Expozitiunea ne prezinta imparatia unui crai , la care soseste o scrisoare prin care acesta este
informat de catre fratele sau , Imparatul Verde, ca isi doreste ca cel mai verdnic dintre fiii sais
a devina imparat, el avan doar fiice.

In intriga corespund doua evenimente, unde fiecare dintre cei trei fii ai craului trebuie sa depaseasca
o proba insa vrednic de a despasi proba podului se dovedeste a fi cel mic, iar ajuns intr o
padure ,mezinul este pacalit de omul Span care ii va schimba statutul devenind Harap Alb.

Asa, in desfasurarea actiunii fiul de crai si spanul fac schimb de indetitate astfel incat ajung la
imparatia Imparatului Verde, acesta din urma considera ca spanul este nepotul sau . Tot
spanul il spune pe harap alb la doua probe: aducerea salatei din gradina ursului si a pielii si
 corpului cu nestemate a cerbului fiind ajutat de sfanta duminica. Pentru cea de a treia proba,
readucerea fetei Imparatului Ros, Harap Alb primeste ajutor de la Gerila Flamanzila , Setila ,
Ochila si Pasari –Lati-Lungila, dar si de la Craiasa furnicilor si a albinelor. Imparatul Ros il
supune la alte trei probe, iar fata imparatului la inca trei. Harap Alb le depaseste si se intoarce
insotit de fata Imparatului Ros, la imparatia Imparatului Verde.

Punctul culminant este dat de momentul in care fiica Imparatului Ros il demasca pe Span, acesta ii
taie capul lui Harap Alb ca mai apoi sa reinvie cu ajutorul fetei, care a folosit apa vie, apa
moarta si cele trei smicele de mar inflorit.

Deznodamantul este unul fericit, in care Harap Alb si fata Imparatului Ros se casatoresc.

Pentru mine, o secventa reprezentativa ar putea fi atunci cand Harap Alb, prin bunatatea sa, a
acceptat ajutorul celor 5 prieteni fabulosi, care erau respinsi din zona umanului, traind in
izloare si avand ocupatii agrare,de care Harap Alb nu a tinut cont.

Relatia dintre personaje , de exemplu Spanul, personajul negativ al basmului, reprezentativ pentru
fortele raului, joaca un rol aparte in viata eroului Harap Alb. El ii este chiar de ajutor acestuia,
deoarece, la sfarsitul tuturor probelor la care il supune pe Harap-Alb, adolescentul devine
adult.

Arta narativa este data de oaralitatea stilului, cum ar fi dialogul,

interjectii,exclamatii,interogatii,onomatopee,imprecatie,adresare directa, diminutive ,
proverbe,regionalism etc, iar umorul este ilustrat prin sarcasm, imbinare de cuvinte
neasteptata, caracterizarea pitoreasca,zicatori,autoironie,ironie, porecle, diminutive cu
valoare augmentative etc.

Cat despre parerea proprie, in legatura cu tema textului , Povestea lui Harap alb releva evolutia
omului in viata, eroul trebuie sa ajunga imparat, pe treapta pletitudinii sale umane, nu inainte
de a da dovada ca a acumulat destula experienta si cunostiinte de viata.