EVOLUȚIE VERSUS LUMEA NOUĂ

„Dovedește toate lucrurile, ține-te de ceea ce este bun.” Poți să-ți dovedești
credința? Dacă este în evoluție, poți să o întemeiezi pe fapte? Dacă este în Biblie,
poți să o întemeiezi pe adevăr? Această broșură testează dovezile pentru evoluție,
cântărește argumentele pentru noua lume din Biblie. Una este un balon de săpun,
cealaltă o speranță cu temelie fermă. Lăsați ca această broșură să vă ajute să
dovediți și să țineți ferm ceea ce este adevărat.

Drepturi de autor, 1950 WATCH TOWER BIBLE & TRACT SOCIETY

Editori: WATCHTOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY, INC. ASOCIAȚIA
INTERNAȚIONALĂ A STUDENȚILOR LA BIBLIE Brooklyn, New York, S. U. A.

1
 EVOLUȚIE VERSUS LUMEA NOUĂ

IEHOVA Dumnezeu promite o lume nouă pentru a aduce omenirea la

perfecțiune. Oamenii de știință oferă evoluția ca mijloc de ascensiune a omului
spre noi înălțimi. Biblia declară că omul a fost creat perfect din țărână, dar a
păcătuit și a degenerat, și că acum urmașii săi pot recâștiga ceea ce a pierdut doar
prin domnia milenară a lui Cristos. Majoritatea oamenilor de știință
propovăduiesc că toate ființele vii de pe Pământ au evoluat dintr-o particulă
unicelulară de protoplasmă care s-a generat cumva spontan în aluviunea marină
cu sute de milioane de ani în urmă. Evoluția și Biblia se ciocnesc frontal. Care
dintre ele supraviețuiește impactului? Evoluția versus Lumea Nouă. Cine câștigă
războiul?
Evoluția este acum acceptată de mulți ca un fapt. De ce? Pentru că au auzit
dovezi? Au fost copleșiți de dovezi irefutabile? Nu; marea masă a celor care cred
în evoluție știu foarte puțin despre argumentele în favoarea evoluției. Ei știu doar
că oamenii de știință vorbesc despre ea ca despre un fapt, că universitățile o
predau ca pe un fapt, că presa publică o presupune ca fiind adevărată, că mulți
clerici moderni o acceptă; și astfel, cu o credință oarbă, marea majoritate a
adepților evoluției înghit și urmează, papagalicește linia propagandistică conform
căreia toți cei care se țin de relatarea biblică sunt de modă veche și neștiințifici.
Dar este evoluția atât de modernă? este neștiințifică relatarea biblică? Are
clerul întotdeauna dreptate? presa nu greșește niciodată? universitățile sunt
infailibile? Și martorii-vedetă ai evoluției, oamenii de știință - nu este adevărat că
teoriile oamenilor de știință se schimbă precum moda feminină? că ceea ce este
la mare stimă astăzi poate fi mâine batjocorit cu dispreț? că rareori este sigur să fii
dogmatic cu privire la oricare dintre teoriile schimbătoare ale oamenilor de
știință?
Dacă evoluția are un caz solid, ar trebui să fie binevenită examinarea
acestuia. Dar atunci când evoluționiștii presupun că teoria lor este dovedită, că nu
mai poate fi dezbătută, că doar ignoranții o vor ataca; când întâmpină opoziția cu
un aer arogant de superioritate, defăimează Biblia și depreciază intelectul
credincioșilor în Biblie - nu fac toate acestea ca al evoluției caz să fie suspect?
Sunt astfel de tactici necesare pentru a acoperi un caz slab sau niciun caz? Știința
matură și dovedită nu trebuie să ridice un front psihologic pentru a respinge
cercetările, nu trebuie să defăimeze opoziția pentru a-și proteja descoperirile.
Atunci de ce o face evoluția? Pentru că nu este o știință matură, întemeiată pe

2
fapte. Prin urmare, un atac la adresa evoluției nu este un atac la adresa științei
adevărate.
Ca un val de maree, dogma evoluționistă izvorăște din stilourile și buzele
educatorilor moderni și se revarsă din licee și facultăți pentru a se revărsa pe
întregul glob. Ea amenință să înece credința creștină slabă și să o spele din mințile
multora. Dar creștinii studioși, a căror credință este ferm ancorată în
înțelepciunea durabilă a Cuvântului lui Dumnezeu, nu vor fi asemenea valurilor
instabile ale mării, care sunt împinse și aruncate și plesnite de rafalele de vânt.
(Iacov 1:6,8) Mai mult decât atât, dacă creștinul care gândește, cântărește
„dovezile științifice” ale teoriei evoluției, poate că orice val de îndoială care a luat
naștere cândva va bate în zadar împotriva credinței sale. Dacă dovezile evoluției
sunt cântărite pe balanța rațiunii, poate că verdictul va fi ecoul unui verdict
străvechi: „Ai fost cântărit în balanță și ai fost găsit necorespunzător.” - Daniel
5:27.

CLASIFICARE, ANATOMIE COMPARATIVĂ, EMBRIOLOGIE, ORGANE

RUDIMENTARE ȘI TESTE DE SÂNGE.

Prin compararea scheletelor, mușchilor și nervilor diferitelor specii de

creaturi, evoluționistul observă similitudini de structură. De aici, el argumentează
că toate au evoluat dintr-un strămoș comun, cu milioane de ani în urmă. Dar, în
momentul în care urmărește toate formele de viață până la acest strămoș, el a
uitat argumentul anatomiei comparative, deoarece nu găsește omologii
scheletului, mușchilor și nervilor în acest început unicelular. Cu toate acestea,
printr-un aranjament sau clasificare arbitrară a multor structuri ale scheletului,
evoluționistul încearcă să arate o linie lungă și treptată de ascensiune care se
termină în om.
Asemănarea unor vecini din aliniere este de netăgăduit, dar evoluționistul
este înșelat de de aparențe. Este o simplă speculație să spui că fiecare a evoluat
din cel de sub el. Oare faptul că toate casele au podele, pereți, acoperișuri,
ferestre și uși dovedește că sunt înrudite prin descendență și ereditate? sau că cei
care le-au construit le-au proiectat în scopuri similare? A argumenta prin
clasificare este ca și cum ai lua o căsuță de câine mică și ai alinia după ea căsuțe
de câine mari, barăci mici, căsuțe, case mari, vile și castele și apoi ai spune că,
datorită asemănării, castelele au evoluat din căsuțele de câine. Și dacă obiectați la
această analogie pentru că toate aceste obiecte sunt neînsuflețite, vă întrebăm:
Nu ar fi mai ușor ca un obiect neînsuflețit să evolueze într-un alt obiect

3
neînsuflețit decât ca cel neînsuflețit să evolueze în cel însuflețit, așa cum pretinde
evoluția prin teoria generației spontane?
Raționând logic, nu s-ar putea ca similitudinea care există între creaturi să
provină de la un singur Creator, care le-a proiectat pentru viața pe pământ, cu
adaptări speciale pentru ca unele să se potrivească vieții în aer, pe pământ sau în
apă? De ce ar diversifica Creatorul compoziția oaselor, a mușchilor și a nervilor în
fiecare formă vie, când acestea trei substanțe îndeplinesc scopuri similare sub
condiții similare și sunt hrănite cu alimente similare?
Evoluționiștii mai temerari susțin că embrionul uman trece prin toate
etapele evoluției, de la o singură celulă la om. Cele câteva luni de la concepție
până la naștere se aglomerează în milioane de ani de viață, pe măsură ce ovulul
uman fertilizat se transformă în pește, trece în reptilă, apoi în mamifer, în
maimuță și, în cele din urmă, sfârșește prin a deveni un copil-om. Această
afirmație extraordinară a fost expusă de Ernest Haeckel, care a spus: „Istoria
fătului este capitularea rasei.” Astăzi, puțini evoluționiști susțin o asemenea
nebunie, dar se agață de rămășițele acesteia. Ei renunță la multe etape, iau
scurtături, jonglează cu revederea după bunul lor plac.
Cei mai mulți dintre ei pretind astăzi că sunt dezvăluite doar trei stadii:
stadiul peștelui, stadiul cozii și stadiul părului. Ei spun că embrionii umani au fante
branhiale. De fapt, aceste simple falduri sau arcade devin cavități ale urechilor,
maxilarul inferior și părți ale gâtului. Unii susțin prezența unei cozi la embrionul
uman, dar că aceasta se reduce treptat până când la naștere dispare. A spune că
coloana vertebrală umană este o coadă este absurd, mai ales când se știe că
intestinul se întinde de-a lungul acestei „cozi”, și aproape de capătul acelei „cozi”
se află orificiul anal! Ce animal cu coadă a avut vreodată intestinele în coadă și
eliminate din capătul cozii? În ceea ce privește stadiul părului, există pentru un
timp un păr extrem de fin și moale care acoperă embrionul, cunoscut sub numele
de lanugo sau puf embrionar. În momentul nașterii, acesta este aproape în
totalitate pierdut, dar persistă pe tot parcursul vieții pe unele părți, cum ar fi fața
și urechile. Este acest puf comparabil cu blana aspră a animalelor?
Binecunoscutul evoluționist Sir Arthur Keith a spus despre embriologie și
evoluție: „Era de așteptat ca embrionul să recapituleze trăsăturile strămoșilor săi,
de la formele cele mai joase până la cele mai înalte din regnul animal. Acum, când
sunt cunoscute înfățișările embrionului în toate stadiile, sentimentul general este
unul de dezamăgire; embrionul uman nu are în niciun stadiu o înfățișare
antropoidă”. Evoluționistul William Bateson a declarat în fața unei adunări de

4
oameni de știință din America cu privire la dovada evoluției din embriologie:
„Astăzi simțim că tăcerea este calea cea mai sigură”.
Unele structuri la om și la alte forme superioare de viață sunt considerate
de evoluționiști ca fiind rămășițe ale unor structuri care au fost necesare cândva
pentru formele ancestrale inferioare, dar care nu mai sunt necesare pentru
posesorii lor actuali. Astfel de structuri sau organe sunt numite organe
rudimentare. La om, evoluționiștii obișnuiau să indice circa 180 de astfel de resturi
ale evoluției, dar pe măsură ce cunoștințele au crescut, organele rudimentare au
scăzut, până în prezent fiind menționate de obicei doar câteva. Dar mulți
evoluționiști ezită să numească orice organ rudimentar, iar medici de renume
atestă că fiecare are funcția sa. Răposatul profesor E. S. Goodrich, de la
Universitatea Oxford, a spus: „Ar fi într-adevăr un om nechibzuit cel care ar afirma
acum că orice parte a corpului uman este inutilă”.
Mai mult, în disperarea sa de a construi un caz pentru teoria sa,
evoluționistul închide ochii la acest punct crucial: organele rudimentare nu ar
dovedi evoluția, ci ar dovedi devoluția, o evoluție inversă. Ceea ce trebuie să
dovedească evoluționiștii este dobândirea de organe noi și utile, nu inutilitatea
organelor deja existente. Ei trebuie să aducă dovezi ale unor organe născute, ale
începuturilor de organe în curs de evoluție, ale prezenței unor organe pe jumătate
formate. Organele rudimentare, dacă există, sunt irelevante.
Profesorul George Nuttall, de la Universitatea Cambridge, a dezvoltat un
test pentru sângele uman care s-a dovedit a fi util în investigațiile criminale. A fost
fabricat un lichid numit ser antiuman, care, atunci când a fost amestecat cu sânge
uman, a produs o substanță albă și cleioasă. Dar această substanță nu s-a format
atunci când lichidul a fost amestecat cu sânge de pui sau iepuri, creaturi aflate la
un nivel inferior pe scara evoluției. Când a fost adăugat la sângele de creaturi
apropiate de om, cum ar fi maimuțele, gorilele și cimpanzeii, s-a format un
sediment. Pentru evoluționist, această asemănare a sângelui însemna că unul a
evoluat din celălalt. Dar sângele asemănător nu dovedește evoluția, așa cum nici
faptul că atât acul de cusut cât și excavatorul acționat cu aburi sunt făcute din oțel
nu dovedește că unul a evoluat din celălalt.
Există și alte teste de sânge care arată similitudini. Unul dintre ele arată o
înrudire strânsă între tigru și balenă. Testul gravității specifice arată că porcul și
calul sunt apropiate de om, broasca și șarpele sunt mai apropiate de om decât
maimuța, iar sângele de șoarece este exact la fel! Dacă există ceva mai jenant
decât această egalitate între om și șoarece, acesta este rezultatul testului Nuttall
care arată că sângele de cimpanzeu este mai uman decât sângele uman! Se

5
presupune că cantitatea de substanță albă este cea care indică umanitatea. Testul
pe gorile se comportă frumos, dă mai puțină substanță decât în cazul oamenilor,
dar, din păcate, sângele de cimpanzeu dă mai mult decât sângele uman. Pe baza
acestui test de sânge, omul ar fi veriga lipsă între gorilă și cimpanzeu! (După
specia sa, de B. C. Nelson)

VERIGA LIPSĂ

Atunci când evoluționiștii vorbesc despre veriga lipsă, ca și cum ar lipsi doar
o singură verigă, ei sunt rezervați. Omul de știință Anthony Standen, în cartea sa
„Știința este o vacă sacră”, publicată în 1950, spune despre termenul de verigă
lipsă: „Este o sintagmă extrem de înșelătoare, deoarece sugerează că doar o
singură verigă este lipsă. Ar fi mai corect să spunem că cea mai mare parte a
întregului lanț lipsește, atât de mult încât nu este în întregime sigur că există un
lanț”. (P. 106) Sunt nenumărate milioane de verigi necesare pentru a conecta
omul modern cu o baltă de noroi vâscos de acum milioane de ani. Sunt mii de
legături necesare pentru a-l conecta cu o formă primitivă de maimuță pe care
evoluționiștii nici măcar nu o posedă. Ei nu pot să creeze o singură legătură care
să unească două dintre sutele de grupuri familiale. Mai jenant, ei nu pot produce
nici măcar un punct de pornire al vieții pentru reacția lor evolutivă în lanț. Prima
lor verigă este o verigă lipsă.
Dar, fără să se rușineze, evoluționistul vorbește despre veriga lipsă dintre
om și o maimuță primitivă. El nu mai susține că omul a coborât din vreo maimuță
existentă, după ce a abandonat mitul maimuței, atât de mult timp predat cu atâta
aroganță. Cu toate acestea, el persistă în a deduce relația dintre om și maimuță,
referindu-se la presupusele verigi lipsă ca fiind maimuțe-om. De asemenea, el se
agață de teoria maimuței într-un efort de a-și face argumentul prin clasificare să
țină, căci atunci când aranjează scheletele în funcție de asemănarea de la pește la
om, el include în serie cimpanzeii și maimuțele, deși admite că acestea nu fac
parte din strămoșii omului. O astfel de tactică nu este nici corectă, nici științifică.
Dar cum rămâne cu verigile lipsă în sine? Una dintre cele mai faimoase se
numește omul Java sau, pentru a-i da numele cu care cercetătorilor le place să-i
impresioneze pe profani, Pithecanthropus erectus, ceea ce înseamnă un om-
maimuță care stă în picioare. În 1891 Dubois a descoperit în pietrișul unui râu
câteva fragmente de craniu și câțiva dinți. Mai târziu, într-un punct aflat la 15
metri distanță, a găsit un os de coapsă. Din aceste fragmente, concluzionând în
mod nejustificat că provin de la același animal, a construit omul Java. Dar la cel

6
de-al treilea Congres Internațional al Zoologilor, la Leyden, profesorul Virchow a
subliniat obiecția evidentă că, în timp ce fragmentul de craniu era de cimpanzeu
sau gibon, osul coapsei era uman, iar circumstanțele descoperirii lor indicau că
provin de la creaturi diferite. Această interpretare a fost confirmată de alți biologi
remarcabili.
O altă verigă lipsă în jurul căreia a fost lansată o controversă este omul din
Piltdown. Acesta este format din fragmente de craniu, un maxilar și un dinte. Este
agreat că craniul este uman, dar „maxilarul și dintele aparțin unui cimpanzeu
fosil”, a declarat profesorul Hrdlicka într-un raport Smithsonian. Cu toate acestea,
aceste părți fără legătură între ele au fost combinate pentru a da craniului uman o
falcă de cimpanzeu, pentru a produce: „un animal imposibil care nu putea nici să
respire, nici să mănânce”, potrivit lui Sir Arthur Keith. La început, capacitatea
cerebrală a omului din Piltdown a fost estimată în mod convenabil ca fiind la
jumătatea distanței dintre cea a omului și cea a maimuței, dar opiniile științifice
au fost atât de diferite în această privință, încât constructorii omului din Piltdown
au trebuit să-și revizuiască cifra, iar astăzi se admite în general că dimensiunea
creierului este de aproximativ 1.400 de centimetri cubi, la fel de mare ca cea a
multor locuitori din Piltdown din zilele noastre. Vârsta acestei verigi lipsă a fost în
general plasată la aproximativ 500.000 de ani, dar Scrisoarea știrilor științifice din
17 septembrie 1949 arată câtă încredere poate fi acordată în seria impresionantă
de zerouri pe care oamenii de știință le adaugă cu nesăbuință la estimările lor
privind vârsta lucrurilor: „Celebrul om de la Piltdown, considerat mult timp unul
dintre cei mai vechi strămoși ai omenirii, este un simplu copil antropologic, cu o
vechime de cel mult 10.000 de ani, a dezvăluit Dr. K. P. Oakley de la British
Museum pentru British Asscoiation for the Advancement of Science.”
Nu mai este nevoie să continuăm să detaliem descoperirile unui dinte aici, a
unui os de picior acolo și a unui fragment de craniu în altă parte, toate aceste
gunoaie împrăștiate sunt aduse laolaltă, declarate solemn că aparțin împreună și
din care se construiesc familii întregi de vânători oameni-maimuță. Maxilarul
mare al omului din Heidelberg este asemănător cu unele găsite la eschimoșii de
astăzi. În omul din Peking, evoluționiștii au crezut că au găsit ceea ce avea nevoie
teoria lor, dar oamenii care trăiesc acum în Ceylon, Veddas, sunt foarte
asemănători. Omul de Neanderthal este un tip degenerat de om și se încadrează
în varietățile omului actual. Descoperirile recente și mediatizate despre oameni-
maimuță din Africa, cum ar fi Australopithecus și Plesianthropus, sunt
recunoscute de descoperitorii lor ca fiind prea tinere pentru a fi strămoșii omului.

7
Au fost găsite cranii de bărbați de tip modern în multe locuri și sunt mai vechi
decât așa-numitele verigi lipsă.
După ce a menționat acest fapt, Sir Arthur Keith a spus: „Majoritatea
anatomiștilor și geologilor ... refuză pur și simplu să creadă în autenticitatea
acestor descoperiri pentru că ele sunt atât de contrare cu ideile noastre
preconcepute”. Dintre cele mai cunoscute verigi lipsă, profesorul Keith spune:
„Putem spune imediat că, așa cum arată acum înregistrările geologice, nu putem
face legătura între omul modern și niciunul dintre aceste tipuri dispărute.”
Profesorul W. Branco, de la Universitatea din Berlin, a declarat: „Paleontologia nu
ne spune nimic despre acest subiect - nu cunoaște niciun strămoș al omului.”
Erich Wasmann, în „Biologia modernă și teoria evoluției”, a scris: „Întregul
pedigree ipotetic al omului nu este susținut de un singur gen fosil sau de o singură
specie fosilă.” Profesorul Virchow a declarat: „Omul-maimuță nu are nici o
existență iar veriga lipsă rămâne o fantomă”. În 1929 Austin H. Clark, biolog al
Institutului Smithsonian, a declarat : „Verigile lipsă sunt interpretări greșite”.

MĂRTURIA ROCILOR

Înainte de a merge mai departe, este esențial să clarificăm câteva expresii

cheie. Prima carte a Bibliei afirmă că plantele și animalele create se reproduc
„după genul lor'”. (Geneza 1:11,21,25) „Genul” nu se referă la specii, ci se
compară mai degrabă cu termenul modern de familie, cum ar fi familia câinelui,
familia pisicii, familia omului. Variația largă în cadrul genului permite ca mai multe
rase și specii să provină dintr-o singură pereche de genuri create inițial, iar
diferitele forme din cadrul genului sau al familiei să fie fertile în mod încrucișat.
Dar nicio variație nu trece de granița genului Genezei, iar indivizii din tipuri sau
familii diferite nu se pot reproduce. De altfel, din cauza variației largi în cadrul
genului, cele câteva perechi relativ puține de genuri din Geneză transportate prin
Potop în arca lui Noe au putut da naștere ulterior la sutele de mii de specii diferite
existente astăzi. (Evoluție, Creațieși Știință de profesorul F. L. Marsh, ediția din
1947) Dar ceea ce trebuie reținut aici este că, atunci când această broșură
vorbește despre o familie, se referă la un gen din Geneză și nu la o specie. Cu
acest lucru clar, trecem la examinarea mărturiei rocilor.
Mulți evoluționiști susțin că geologia sau paleontologia oferă cele mai
puternice dovezi ale teoriei lor. În peliculele sau straturile mai vechi ale
pământului, ei găsesc fosile ale unor forme de viață relativ simple. Ei spun că, de-a
lungul milioanelor de ani, s-au depus noi straturi, iar viața a evoluat și, în tot acest

8
timp, s-au format tot mai multe fosile. În straturile mai recente, ei pretind că au
găsit forme de viață superioare. Acest lucru, susțin ei, dovedește evoluția. Cu
toate acestea, înregistrările din roci sunt dovezi circumstanțiale puternice ale
creației, deoarece nu se găsește nicio evoluție lentă de la o familie la alta, ci
familiile rămân constante și noi familii apar brusc, fără niciun indiciu că ar fi trecut
prin perioade lungi de dezvoltare treptată.
Dacă evoluția ar fi fost adevărată, viața de-a lungul timpului ar fi trecut într-
un flux continuu de la o formă la alta, având nevoie de milioane de ani pentru a
forma o familie după alta, iar pe măsură ce milioane de ani treceau, se formau noi
straturi, peștii devenind amfibieni cu patru picioare, care au trecut la reptile, ale
căror solzi au devenit pene și picioarele din față au devenit aripi, în timp ce alte
reptile și amfibieni au devenit mamifere, maimuțe și oameni. Cu toate acestea, în
timp ce aceste creaturi în schimbare au trăit și au murit timp de sute de milioane
de ani, iar noi straturi se depuneau, nu a fost găsită nicio fosilă care să arate în
mod clar una dintre milioanele de forme de tranziție necesare. De ce nu?
Pământul solid a păstrat în fosile milioane de creaturi din familiile care
trăiesc astăzi, precum și unele dispărute, dar care nu sunt forme de tranziție. De
ce atâtea fosile ale familiilor existente, dar nicio serie de fosile care să arate
evoluția unor noi organe? sau schimbarea solzilor în pene? sau a înotătoarelor în
picioare? sau a picioarelor în aripi? sau a peștilor care au căpătat picioare
posterioare sau a șerpilor cărora le-a crescut blana? Darwin a încercat un răspuns
slab: „Geologia cu siguranță nu relevă nici un astfel de lanț organic cu gradare
fină; și aceasta este poate cea mai evidentă și mai serioasă obiecție care poate fi
invocată împotriva teoriei. Explicația constă, totuși, în extrema imperfecțiune a
înregistrărilor geologice”. (Originea speciilor, vol. 2, p. 49, ediția a 6-a) Ciudat că
înregistrarea suferă întotdeauna de „imperfecțiune extremă” în acele puncte
critice în care familiile sunt unite, totuși este atât de perfect adecvată în cadrul
fiecărei familii.
Și iată o lovitură cumplită dată evoluției. Înregistrarea fosilelor începe în
straturile de rocă pe care geologii le numesc „cambriene”, cu o vechime estimată
la aproximativ o jumătate de miliard de ani. În aceste straturi apare pentru prima
dată viața, apărând brusc și într-o mare diversitate de forme, creaturi marine care
nu dau nici un indiciu de vârstă - perioade lungi de dezvoltare treptată din
protoplasmă informă. În straturile de rocă pre-cambriană, imediat sub straturile
cambriene încărcate de fosile, nu apare nicio fosilă. Cu toate acestea,
evoluționiștii susțin că viața a existat timp de un miliard de ani înainte de epoca
straturilor cambriene. De ce această afirmație, când ei nu au nicio dovadă fosilă?

9
Pentru că ei refuză să ia în considerare crearea specială a vieții dintr-o dată de
către Iehova Dumnezeu, și trebuie să existe acea perioadă lungă de timp pentru a
permite evoluției să transforme o particulă de protoplasmă în marea varietate de
viață foarte bine organizată care apare brusc în rocile cambriene.
Citiți ce spun evoluționiștii despre acest punct sensibil: „Primul ansamblu
de organisme bine conservat se găsește în rocile cambriene, la începutul erei
paleozoice. Dar aceasta este o perioadă foarte îndepărtată în istoria pământului
și, din stadiul de dezvoltare reprezentat de animalele și plantele cambriene,
putem fi siguri că viața exista atunci deja de mult timp.” (Omul și lumea biologică,
p. 352, publicat în 1942) De ce pot fi siguri că viața a existat cu mult timp înainte,
când nu au nicio dovadă? Ei pretind că viața a început cu aproximativ un miliard și
jumătate de ani în urmă, dar chiar și ei pretind că există o înregistrare fosilă a
vieții de numai o jumătate de miliard de ani. Două treimi din înregistrările lor
lipsesc, începutul lor este un decalaj de un miliard de ani! Ce convingere credulă
au în religia lor a evoluției! Cele ce urmează arată cu câtă sârguință evoluționiștii
au căutat să umple golul de un miliard de ani, pentru a găsi un fapt pe care să-și
întemeieze credința:
În unele regiuni, s-au păstrat straturi de roci sedimentare proterozoice aproape
nealterate [stratul imediat sub cel cambrian}. Aici, dacă este cazul, ne putem aștepta să găsim
dovezi ale vieții pre-cambriene, iar mulți paleontologi pricepuți au căutat îndelung și cu atenție
pentru a găsi fosile în aceste roci. Rezultatele au fost până acum descurajante. Presupusele
fosile de alge secretoare de calcar, care se găsesc din abundență în unele formațiuni
proterozoice și care, cu doar câțiva ani în urmă, au fost citate ca fiind cele mai vechi organisme
cunoscute, s-au dovedit în ultima vreme a fi de origine anorganică; și, în ciuda multor anunțuri
pline de speranță, descoperirile raportate de bacterii, protozoare și artropode sunt lipsite de o
bază solidă. Singurele fosile identificate până în prezent cu un grad de certitudine sunt cele ale
unor viermi anelizi și ceea ce ar putea fi spongi de burete. Din cauza acestei rarități a fosilelor,
întreaga perioadă de timp vastă reprezentată de rocile arheozoice și proterozoice a fost numită
criptoeon, sau epoca vieții ascunse. - Omul și lumea biologică, pp. 352, 353.
Nu foarte încrezători, ei vorbesc despre o înregistrare slabă și complet
inadecvată a fosilelor pre-cambriene. În această privință, manualul Schițele
Geologiei observă cu părere de rău: „Cu siguranță nu este o serie impresionantă
pentru a reprezenta înregistrarea vieții a mai mult de trei sferturi din istoria
pământului”! Geologia lasă evoluția în aer, fără mai mult fundament decât o bulă
în vânt, fără alte rădăcini pentru arborele său evolutiv decât un vid de un miliard
de ani.
Cu toate că evoluționiștii ar forța lucrurile să fie altfel, înregistrările din roci
proclamă că viața a apărut brusc și în formă complexă, că noi familii au intrat
brusc în existență, fără predecesori aparenți. Registrul fosilelor atestă că viața nu

10
depășește limitele grupurilor familiale, deși variază foarte mult în cadrul acestor
limite. Paleontologia dovedește că primii lilieci erau lilieci adevărați, primele
balene erau balene adevărate, primele păsări aveau pene perfect formate, iar
primele insecte erau bine dezvoltate.
Regretatul Lecomte du Nouy, cunoscutul francez om de știință francez, în
cartea sa „Destinul Uman”, publicată în 1947 și apreciată ca fiind strălucită în ceea
ce privește teoria evoluției, spunea: „Fiecare grup, ordin sau familie pare să se
nască brusc și nu găsim aproape niciodată formele care să le lege de tulpina
precedentă. Atunci când le descoperim, ele sunt deja complet diferențiate. Nu
numai că găsim practic nicio formă de tranziție, dar în general este imposibil să se
facă o legătură autentică între un grup nou și unul vechi”. El admite că reptilele
apar brusc, că nu pot fi legate de niciun strămoș terestru și face aceeași
recunoaștere în ceea ce privește mamiferele. Despre păsări el spune că acestea au
„toate caracteristicile nesatisfăcătoare ale creației absolute”. (Paginile 72,75,79

BATEREA ÎN RETRAGERE A EVOLUȚIEI ÎN FAȚA FAPTELOR ȘTIINȚIFICE

De ce se referă Lecomte du Nouy la „caracteristicile creației absolute” ca

fiind „nesatisfăcătoare”? Pentru că pentru religia evoluționistă creația este o
erezie. Pentru oamenii de știință, dovezile despre creație sunt un rău pe care
refuză să-l vadă, să-l audă sau să vorbească despre el. Luați în considerare aceste
atitudini neștiințifice exprimate de evoluționiști. Sir Arthur Keith: „Evoluția este
nedovedită și nedovedibilă. Noi credem în ea doar pentru că singura alternativă
este creația specială, iar aceasta este de neconceput.” Profesorul D. M. S. Watson,
de la Universitatea din Londra : „Evoluția în sine este acceptată de zoologi, nu
pentru că a fost observată să aibă loc sau . . poate fi dovedită prin dovezi coerente
din punct de vedere logic ca fiind adevărată, ci pentru că singura alternativă,
creația specială, este în mod clar incredibilă.” Cu toate acestea, faptele scoase la
iveală de cercetarea științifică se armonizează cu relatarea biblică a creației, iar
înaintea acestor fapte adepții încăpățânați ai evoluției bat retragere. Luați în
considerare câteva dintre retractări.
Evoluția nu are un punct de plecare, nu are un început viu sau o reacție în
lanț a evoluției. Anticii credeau că au găsit răspunsul în generarea spontană a
vieții din materie neînsuflețită. Aristotel credea că puricii, viermii, șoarecii, câinii și
formele inferioare de viață au apărut spontan din „Mama Pământ” umedă. Acest
lucru a fost crezut timp de secole, până când nebunia conform căreia viața era
generată din materia în putrefacție a fost spulberată în 1668 de Redi, un italian

11
care a descoperit că viermii apar în carne doar după ce muștele își depun ouăle în
ea. Atunci când microscopul a dezvăluit existența bacteriilor (1683), evoluționiștii
au insistat că organismele microscopice s-au generat spontan pentru a da startul
evoluției; dar descoperirile lui Pasteur au înțepat acest lucru. Apoi, evoluționiștii
visători s-au retras dincolo de limitele Pământului, spunând că viața a venit de pe
o altă planetă, prin intermediul prafului stelar.
Retrăgându-se în fața faptelor care se acumulau, evoluționiștii au fost puși
față în față cu creația în căutarea începutului vieții, după cum a recunoscut
campionul lor Darwin: „Îmi imaginez că, probabil, toate ființele organice care au
trăit vreodată pe acest pământ au coborât dintr-o formă primitivă care a fost
chemată pentru prima dată la viață de Creator.” Dar a admite una sau câteva
creații înseamnă a admite posibilitatea existenței a mii de creații. De aceea,
majoritatea evoluționiștilor de astăzi evită subiectul modului în care a început
viața. În „Omul și lumea biologică”, la pagina 202, se afirmă că în a doua jumătate
a secolului al XIX-lea „toți biologii erau convinși că generația spontană era
definitiv infirmată pentru toate formele de organisme vii”. Lecomte du Nouy
spunea în Destinul Uman: „Nu există nici un singur fapt sau o singură ipoteză,
astăzi, care să dea o explicație a nașterii vieții sau a evoluției naturale”. Prima
verigă foarte vitală a lanțului evoluției este o verigă lipsă.
Dar acordând evoluționiștilor punctul de plecare pe care ei nu-l au, cum a
evoluat începutul unicelular până la vârsta maturității? Au fost avansate mai
multe explicații, care au fost eliminate în fața progresului cunoștințelor. Cu mai
bine de un secol în urmă, evoluționistul francez Lamarck spunea că creaturile au
dobândit anumite caracteristici datorită mediului, caracteristici care au fost
transmise urmașilor, care le-au dezvoltat în continuare, până când, în cele din
urmă, s-au produs schimbări radicale și s-au format noi specii. Falsitatea teoriei lui
Lamarck constă în faptul că caracteristicile dobândite nu sunt moștenite de
urmași. După cum relata revista Viață din 17 martie 1947: „Până în 1900, mulți
biologi credeau că caracteristicile pe care plantele și animalele le dobândeau din
mediul înconjurător erau transmise urmașilor lor. Genetica modernă a dovedit că
acestea că nu sunt așa.”
Charles Darwin l-a urmat pe Lamarck și a spus: „Cerul să mă ferească de
prostiile lui Lamarck.” Darwin a observat variații în urmașii de la același părinte, în
mărime, formă, culoare. A observat, de asemenea, lupta pentru existență și a
decis că variațiile utile supraviețuiesc, în timp ce cele inutile dispar. Pe acest lucru
și-a bazat teoria selecției naturale prin supraviețuirea celui mai adaptat. Dar
variația caracteristicilor deja prezente este un lucru; a evolua un organ complet

12
nou este altceva. Așa cum spunea profesorul Lock, de la Cambridge: „Selecția, fie
ea naturală sau artificială, nu poate avea nicio putere de a crea ceva nou”. Hugo
de Vries a spus: „Selecția naturală poate explica supraviețuirea celui mai adaptat,
dar nu poate explica sosirea celui mai adaptat”. Profesorul Coulter, de la
Universitatea din Chicago, spune: „Cea mai fundamentală obiecție la adresa
teoriei selecției naturale este că aceasta nu poate da naștere unor caractere; ea
doar selectează între caracterele deja existente”.
Darwin însuși a spus: „Selecția naturală acționează numai prin conservarea
și acumularea de mici modificări moștenite ... Dacă s-ar putea demonstra că există
vreun organ complex care să nu se fi putut forma prin modificări numeroase,
succesive și ușoare, teoria mea s-ar prăbuși cu desăvârșire.” (Originea speciilor,
pp. 110,277, ediția a 5-a)
Cum ar putea un ochi, o ureche, o inimă sau un plămân să se dezvolte prin
modificări ușoare, acumulate? Până nu ar fi complet, ar fi inutil; dacă ar fi inutil,
selecția naturală l-ar considera inapt să supraviețuiască. În partea posterioară a
păianjenilor se află organe foarte specializate pentru a răsuci pânza, fără de care
mulți păianjeni nu ar putea prinde hrană. Cum au supraviețuit ei în milioanele de
ani în care aceste organe au evoluat? Dacă obțineau hrană pe alte căi, de ce să
creeze organele de răsucit? Selecția naturală ar fi eliminat modificările timpurii,
inutile. Dacă glandele mamare sau sânii animalelor care își alăptează puii au
evoluat lent, de-a lungul a mii sau milioane de ani, cum au supraviețuit puii în
acest timp? Dacă au fost hrăniți în alt mod, de ce sânii, inutili până la finalizare, au
continuat să se dezvolte? Și de ce organele sexuale, masculine și feminine,
completări perfecte unul față de celălalt, au avut o dezvoltare paralelă, dar
independentă, la indivizi diferiți, până la utilizarea lor câteva milioane de ani mai
târziu? Organele inutile, pe jumătate terminate, le-ar sta în cale, iar Darwin a spus
că „orice variație în cel mai mic grad dăunătoare ar fi distrusă într-un mod crunt”.
(Originea speciilor, p. 63)
Astăzi, cei mai mulți evoluționiști se leapădă de nebunia lui Darwin. Ei s-au
retras din darwinism, așa cum anterior au fost nevoiți să se retragă din teoriile
moștenirii caracteristicilor dobândite și a generației spontane. Faptele
descoperite i-au obligat în cele din urmă să constate că familiile au apărut brusc,
cu „toate caracteristicile nesatisfăcătoare ale creației absolute”. Prin urmare,
teoriile recente încearcă să să înfrunte faptele fără a fi nevoite să înfrunte creația.
Ele propovăduiesc acum mutațiile, sau schimbările bruște.

EXPLICĂ MUTAȚIILE EVOLUȚIA?

13
 În 1929, Austin H. Clark, biolog la Institutul Smithsonian, spunea că nu
există legături care să unească marile grupuri de animale, că „fiecare linie de
dezvoltare are anumite lacune” și că „ele sunt, prin urmare, naturale și nu se
datorează unei deficiențe în înregistrare”. În același an, la 16 februarie numărul
din 16 februarie al revistei Literary Digest scria:
Dr. Clark nu respinge teoria evoluției; el o modifică. În loc de evoluție printr-un proces
de dezvoltare treptată, el crede că aceasta s-a produs printr-o serie de salturi de la o formă
majoră de viață la alta. El își exprimă opiniile în Revista trimestrială de biologie, o publicație care
are o circulație limitată în cercurile științifice. „În ceea ce privește grupurile majore de animale”,
spune el, „creaționiștii par să aibă cel mai bun argument. Nu există nici cea mai mică dovadă că
vreunul dintre grupurile majore a apărut din oricare altul. Fiecare este un complex special de
animale, înrudit mai strâns cu toate celelalte și care apare, prin urmare, ca o creație specială și
distinctă.” Conform convingerii doctorului Clark, „omul a apărut în epoca pliocenă, chiar înainte
de epoca glaciară. El a apărut brusc și în mod substanțial în aceeași formă în care se află astăzi”.
Cei mai mulți evoluționiști încearcă acum să explice apariția bruscă a
tipurilor Genezei prin mutații. Pentru a înțelege această chestiune, este necesar să
precizăm că în nucleul fiecărei celule corporale există un anumit număr de corpuri
mici numite cromozomi, dar în celulele germinale (fie că este vorba de
spermatozoizi sau de ovule) există doar jumătate din numărul normal. Prin
urmare, atunci când spermatozoidul se unește cu celula ovul, acel ovul fertilizat
sau noua celulă care va deveni un nou individ are din nou numărul normal de
cromozomi, după ce a obținut jumătate de la mamă și jumătate de la tată. Acesta
este motivul pentru care caracteristicile sunt moștenite de la ambii părinți,
deoarece în fiecare cromozom se află mii de gene, iar genele sunt cele care
determină ereditatea.
Din cauza numărului mare de gene și aproape a nenumăratelor combinații
de gene posibile, există un grad uimitor de variație în cadrul fiecărei familii. Acesta
este motivul pentru care, prin selecția atentă a tulpinilor parentale, omul a reușit
să reproducă o asemenea varietate de câini, cai, bovine, găini și alte animale
domestice, precum și plante. Dar nu au fost create gene noi, nu au fost introduse
caracteristici străine familiei, ci doar calitățile deja prezente au fost dezvoltate la
maximum. Legile eredității lui Mendel arată un model de variație, dar câinii sunt
întotdeauna câini, pisicile pisici, bărbații bărbați. Nu se pot obține pisici de la câini,
sau maimuțe de la oameni, sau viceversa. Mai mult, această variație largă în
cadrul familiei este adesea realizată prin selecție conștientă de către bărbați, nu
prin selecție naturală. Lăsate în stare sălbatică, aceste varietăți sau rase sau specii
specializate se încrucișează între ele și revin în curând la forma inițială. De aceea,
domeniul eugeniei se bazează pe eșecul selecției naturale de a îmbunătăți familia.
14
 Având acum câteva cunoștințe despre gene și ereditate, vom lua în
considerare mutațiile. Se pare că genele, purtătoare ale eredității, pot suferi
modificări, modificări care se reflectă în componența ereditară a urmașilor.
Aceste schimbări sunt cunoscute sub numele de mutații și sunt extrem de rare în
natură, apărând o singură dată la mii de împerecheri. Deoarece toate celelalte
teorii pentru a explica evoluția au sfârșit în coșul de gunoi al imaginației
discreditate, este de așteptat ca evoluționiștii să se agațe de acest pai pentru a-și
menține pe linia de plutire teoria lor care se scufundă. O serie continuă de mici
mutații moștenite nu ar putea dezvolta treptat o nouă familie? Sau, poate printr-
un potop de mutații, nu ar putea fi formată o nouă familie dintr-o singură
lovitură? Care este răspunsul faptelor experimentale?
Au fost efectuate experimente ample, în special cu o muscă de fructe
cunoscută sub numele de Drosophila. Unul dintre cei mai renumiți geneticieni din
lume și un evoluționist convins este profesorul H. J. Muller, de la Universitatea din
Indiana. El a crescut 900 de generații consecutive de muște de fructe, echivalentul
a 25.000 de ani de reproducere umană. Cu toate acestea, Muller a descoperit, în
1927, că prin expunerea părinților la radiații, cum ar fi razele X sau razele gamma
provenite de la materiale radioactive, mutațiile se înmulțesc de mai multe ori. În
cazul muștelor de fructe, unii spun că această creștere este de până la 150 de ori;
o estimare foarte conservatoare este că mutațiile au crescut de douăzeci de ori.
Un număr mare de generații de muște de fructe ale lui Muller au fost supuse la
radiații care, astfel, au crescut foarte mult rata mutațiilor peste rata normală,
astfel încât experimentele sale cu Drosophila sunt echivalente cu cel puțin o
jumătate de milion de ani de evoluție umană. Se presupune că în această
perioadă de timp au evoluat tot felul de oameni-maimuță, precum și oamenii
moderni.
Ce s-a întâmplat, atunci, cu mica muscă de fructe în timpul echivalentului
său din acest timp? S-a transformat într-un bondar sau într-un gândac de iunie?
Nu; este în continuare aceeași muscă mică de fructe cu care geneticienii au
început, suferind în continuare mutații care îi schimbă ochii din roșii în albi, și
invers, care îi schimbă aripile din lungi în scurte, și invers. Oamenii de știință
recunosc că Drosophila nu este încă decât o muscă de fructe, în ciuda a aproape o
mie de generații de reproducere plină de mutații.
De la construirea reactoarelor atomice, posibilitățile de observare a
mutațiilor s-au înmulțit foarte mult, iar experimentatorii științifici au profitat din
plin de aceste oportunități. Dar mutațiile s-au dovedit a fi dezamăgitoare, inutile
pentru teoria evoluției. De ce oare? Pentru că mutațiile dăunează mai degrabă

15
decât să îmbunătățească specia. Iată de ce oamenii de știință nu salută era
atomică ca mijloc de a crește numărul mutațiilor pentru a accelera evoluția
ascendentă a omului. Acesta este motivul pentru care revista Life, din 17 martie
1947, a raportat: „Radiațiile produse de explozia unei bombe atomice sunt un
coșmar pentru geneticieni. Unii dintre ei cred că mutațiile în rândul japonezilor
expuși la Hiroshima și Nagasaki pot să afecteze rasa umană timp de mii de ani.”
Dacă „mutația este principala putere a evoluției”, atunci a făcut un om dintr-un
strămoș unicelular într-o baltă de noroi, cât de ciudat este că acum mutația ar
trebui să fie mai degrabă temută ca un coșmar decât ca un salutată ca un salvator
care îl va ridica pe om și mai sus!”
Rezultatele radiațiilor și efectele genetice întârziate ale acestora au fost
studiate la Universitatea din Washington, în cadrul unei permisiuni acordate de
Comisia pentru Energie Atomică. Peștii au fost folosiți în experimente deoarece
reacționează la radiații în același mod ca și vertebratele superioare, inclusiv omul.
Raportând progresele înregistrate, revista Viață, din 21 noiembrie 1949, a
publicat imagini cu puii oribil de deformați ai unor păstrăvi părinți iradiați și a
spus:
Cinci ani de teste au arătat că radiațiile nu produc anomalii care să nu apară ocazional în
natură. Dar părinții iradiați produc un procent mult mai mare de descendenți cu malformații -
până la 59% în urma unei doze de raze X de 1.000 de roentgeni. Nu a apărut nicio mutație utilă
și nici nu se anticipează vreuna. Biologul L. R. Donaldson, directorul studiului, explică: „Din câte
știm noi, nu obținem nicio caracteristică bună. Nu poți adăuga atunci când scazi”.
Acestea sunt faptele dure și triste cu care se confruntă evoluționiștii care au
sperat că teoria lor eșuată ar putea fi salvată prin mutații. Din ceața dorințelor
deșarte se desprinde o realitate fermă că nici caracteristicile dobândite, nici
selecția naturală și nici mutațiile nu pot forma noi familii. Studiul lui Muller asupra
mutațiilor este de acord cu cel al lui Donaldson, conform căruia pot apărea
mutații minore, iar descendenții supraviețuiesc și se reproduc, dar că mutațiile
mari duc la moartea descendenților. Mutațiile mici slăbesc, cele mari ucid, iar cele
benefice nu au apărut încă. În timp ce permite existența multor varietăți în cadrul
unei specii din Geneză care se încrucișează și produc urmași virili, mecanismul
creat de Creator al genelor distruge mutantul care se îndepărtează prea mult,
asigurând astfel respectarea legii lui Dumnezeu de către fiecare familie și nașterea
„după genul ei”. Una după alta, ipotezele în spatele cărora s-au înrădăcinat
evoluționiștii au fost spulberate de avansarea cunoștințelor, iar retragerile
continue ale evoluționiștilor le extirpă teoria din mințile gânditorilor cumpătați.

EVOLUȚIE DEMODATĂ ȘI RELIGIOASĂ

16
 Evoluționiștii se mândresc cu presupusul lor modernism. Ei se avântă cu
viteză pentru a străpunge noi frontiere ale cunoașterii, fără a fi încătușați de
superstiții, legați de mituri, prinși în capcană de religie, ancorați de ignoranță și
nici opriți în calea lor de credulitatea de modă veche. Și, cu siguranță, ei nu ar
întârzia niciodată progresul rapid înainte, atârnându-și Biblia de gât ca o piatră de
moară! Cu defăimări și batjocuri, ei o dau la o parte ca pe un nimic pentru cei
sărăciți mintal. Cu mândria arogantă care precede căderea, evoluționiștii se
felicită pe ei înșiși pentru marea lor înțelepciune și superioritate. Dar cât de
modern este evoluționistul care îi batjocorește pe credincioșii Bibliei?
Evoluția a fost învățată în secolul al V-lea î.Hr. Filosoful grec Empedocle.
(493-435 î.Hr.) A fost numit „părintele ideii evoluției” și credea în generația
spontană ca explicație a originii vieții, credea că organismele evoluează treptat,
după multe încercări și erori, și a predat, în linii mari, teoria lui Darwin despre
supraviețuirea celui mai adaptat. Aristotel (384-322 î.Hr.) susținea că „omul este
punctul cel mai înalt al unei lungi și continue evoluții”. Vezi Enciclopedia
Americană, vol. 10, p. 606, ediția din 1942.
S-a sugerat că filozofii greci și-au preluat ideile despre evoluție de la
hinduși, care au transformat sufletul dintr-un animal în altul până când acesta
atinge perfecțiunea, nirvana. Cu șase sute de ani înainte de Cristos a început
cultura Maya, iar religia sa preda o evoluție simplificată, spunând că zeul ploii l-a
creat pe om în această ordine: un râu, un pește, un șarpe și apoi omul. Și știați că
triburile sălbatice împrăștiate pe întreg pământul au crezut în evoluție încă din
cele mai vechi timpuri? Ei au totemuri, iar totemul unui clan este, în general, o
specie de animal sau de plantă. Pe această temă, Enciclopedia Britannica, vol. 23,
pp. 467, 476, ediția din 1894, afirmă:
Membrii unui clan totemic se numesc pe ei înșiși după numele totemului lor și, de
obicei, cred că descind din el. Astfel, clanul Turtle al irochezilor descinde dintr-o broască
țestoasă grasă, care, împovărată de greutatea carapacei în timpul mersului, a reușit, prin
eforturi mari, să o dea jos și, ulterior, s-a transformat treptat într-un om. Clanul Cray-Fish al
tribului Choctaws era la origine raci și trăia sub pământ, ieșind ocazional la suprafață prin noroi.
Odată, un grup de Choctaws i-a afumat și, tratându-i cu bunăvoință, i-a învățat limba Choctaw,
i-a învățat să meargă pe două picioare, i-a pus să-și taie unghiile de la picioare și să-și smulgă
părul de pe corp, după care i-au adoptat în trib. Dar restul neamului lor, peștii raci, trăiesc încă
sub pământ. . . . Profesorul Sayce găsește totemismul la babilonienii antici.
Și nu cumva evoluționistul este cel care înghite povești cu credulitate? Nu
cumva basmele care se ocupă copios de transformări fizice? care povestesc
despre copii transformați în păianjeni și înapoi? despre șoareci care devin cai și
șopârle care devin bărbați pentru a o servi pe Cenușăreasa? Bineînțeles,
17
transformările evoluționistului sunt fabule mult mai viclene și, în loc să apară pe
aripile vrăjii unei vrăjitoare sau în urma unui val al baghetei unei zâne, ele se
furișează atât de încet încât, în comparație, pasul unui melc ar părea ca
scânteierea unui fulger. Cu toate acestea, evoluționistul W. Beebe scrie în The
Bird, pagina 97: „Ideea de schimbare miraculoasă, care se presupune a fi un
apanaj exclusiv al basmelor, este un fenomen comun al evoluției”. Dr. McNair
Wilson, fost editor al publicațiilor medicale Oxford, a observat că evoluția este „o
teorie care este la fel de plină de căpcăuni, sirene și centauri ca orice basm”.
Prin urmare, evoluționistul este cel care a rămas blocat cu un mit
superstițios din trecutul îndepărtat, la fel de imposibil de demonstrat acum ca și
atunci. De ce acceptă majoritatea oamenilor de știință această teorie din
mlaștinile antichității? Pentru că este religia lor, credința ortodoxă a oamenilor de
știință, și se tem de ceea ce ar crede colegii lor dacă nu s-ar conforma acesteia.
Nedovedită și nedemonstrabilă, evoluția este o credință, o credință în fosile care
nu există, o credință în verigi lipsă care încă lipsesc, o credință în organe
rudimentare nerudimentare, credință în dovezi embriologice care sunt imaginare,
credință în teste de sânge care refuză să funcționeze și în anatomia comparată
care nu dovedește nimic. Este o credință oarbă, credulă, o credință moartă, fără
fapte, o credință indusă de frică, frică de ce ar putea crede o lume inteligentă
saturată de evoluție. Pentru a dovedi ortodoxia, mulți oameni de știință devin
neștiințifici și îmbrățișează religia clasei crescute în facultate a acestei evoluții din
secolul XX.
Unii oameni de știință încearcă să se agațe de o fărâmă de credință biblică
împreună cu religia lor evoluționistă. Extremiștii din această clasă sunt A. Cressy
Morrison și Lecomte du Nouy. Primul, în cartea sa Omul nu e singur , susține că
Ființa Supremă ne va da timp pentru ca, în cele din urmă, omul, prin evoluție, să
se dezvolte în „spirit pur”. (Pagina 106) Cel de-al doilea, în cartea sa Destinul
Uman, pagina 117, susține că omul actual este „precursorul rasei viitoare,
strămoșul omului perfect din punct de vedere spiritual, al cărui exemplu prematur
a fost, într-un fel, Cristos, ieșind victorios din luptă. Astfel, Cristos poate fi asimilat
uneia dintre formele intermediare, de tranziție, poate cu un milion de ani înaintea
evoluției.”
La fel cum unii oameni de știință încearcă să îmbine Biblia cu evoluția, la fel
și unii clerici încearcă să infiltreze evoluția în Biblie. Există o mulțime de dovezi
care arată că cei mai moderni clerici fac o alianță între evoluție și Biblie. De fapt,
unii „sfinți” ai Bisericii Catolice au întrecut știința modernă în privința teoriei. La

18
rubrica „Evoluție”, Enciclopedia Catolică, vol. V, pp. 654,' 655, ediția din 1909,
spune:
Ea este în perfect acord cu concepția creștină despre univers, deoarece Scriptura nu ne
spune în ce formă au fost create inițial de Dumnezeu speciile actuale de plante și animale. . . . În
ce măsură se poate aplica teoria evoluției la om? Faptul că Dumnezeu ar fi trebuit să se
folosească de cauze naturale, evolutive, originale în producerea corpului omului, nu este în sine
improbabil și a fost expusă de Sfântul Augustin. [Augustin din Hippona, 354-430] d.Hr.
Catholic Digest, septembrie 1946, spunea: „Ar fi putut exista oameni pre
adamici, cu trupuri animale și suflete raționale.” Cardinalul Achille Leinart a scris
în revista iezuită Etudes, decembrie 1947: „Se poate spune că paleontologia a...
surprins mișcarea interioară a acestei istorii - [a vieții] sub aspectul unei evoluții
lente care, pornind de la stadiul cel mai rudimentar, a produs ființe de o
perfecțiune crescândă, până când a ajuns, în persoana omului, în zorii spiritului.”
Protestantismul nu rămâne în urmă în ceea ce privește acceptarea
evoluției. Secolul Creștin, din 7 iulie 1948, făcea un elogiu evoluției și susținea că
rezultatul cercetărilor moderne a fost „de a stabili mai ferm ca niciodată doctrina
evoluției”. Comfort, din decembrie 1930, a raportat că o recentă Conferință
Lambeth a episcopilor anglicani a adoptat o rezoluție prin care se declara că
„evoluția a fost acceptată ca un proces de dezvoltare creativă în concordanță cu
teologia creștină”. S. Parkes Cadman, D.D., deplângea „neglijarea teologiei
creștine de a boteza teoria în credință”; de asemenea, „Relatarea biblică reflectă
primitivitatea epocii sale; explicația darwinistă îmi apare ca fiind cea mai măreață
pe care am cunoscut-o vreodată”. Harry Emerson Fosdick a făcut presiuni în
favoarea teoriei, utilizând „tirania autorității”, spunând: „Cei mai mari profesori ai
noștri, precum și cei mai săraci, cei care sunt profund religioși, precum și cei care
sunt disprețuitor de ireligioși, cred în evoluție.”
În ceea ce privește iudaismul, Enciclopedia Iudaică, ediția 1910, vol. V, p.
281, spune că relația iudaismului cu evoluția „nu este neapărat una de ostilitate și
disensiune”, că viziunea talmudică asupra miracolelor „nu este în mod
ireconciliabilă în mod natural cu ipoteza evoluției, în timp ce teologia iudaică
modernă (reformată) nu este preocupată să apere credința în miracole bazate pe
construcțiile literale ale pasajelor biblice”.
Atunci când compromisurile religioase spun că evoluția ar fi putut fi folosită
de Dumnezeu în creație, ei ignoră legea exprimată de El, conform căreia creațiile
Sale trebuie să nască urmași „după felul lor”. Doctrina evoluționistă nu poate fi
dovedită prin fapte științifice mai mult decât pot fi dovedite învățăturile religiei
ortodoxe prin Biblie. Orbite și flatate de înțelepciunea oamenilor, atât știința
modernă, cât și religia falsă sunt oarbe față de înțelepciunea lui Dumnezeu, oarbe

19
față de adevărurile Cuvântului Său, oarbe față de cunoașterea cea mai vitală a
acestor zile, și anume că cronologia biblică și semnele vremurilor anunță venirea
unei lumi noi și glorioase a dreptății. Ați privit cazul evoluției și ați cântărit
dovezile ei; acum deschideți ochii și vedeți cu mintea imparțială mărturia
referitoare la Iehova ca și Creator.

CUM A FOST FĂCUT OMUL

Vă rugăm să vă amintiți că evoluționiștii au declarat că teoria lor este

nedovedită și imposibil de demonstrat, că este crezută de oamenii de știință doar
pentru că alternativa este creația specială, pe care ei o declară ca fiind de
neconceput și în mod clar incredibilă. Dar cât de cert este că faptele de mai sus
dovedesc că teoria lor nedovedită este de neconceput și incredibilă! Și doar la fel
de sigur că faptele dovedesc alternativa, creația specială, să fie adevărată. Toate
dovezile și rațiunea umană se unesc pentru a striga că Iehova Dumnezeu a creat
cerurile, pământul, creaturile vii care mișună în apele sale sau zboară prin apele
sale. atmosferă sau se plimbă pe suprafața sa terestră, și că crearea vieții
pământești a atins punctul culminant prin faptul că omul formarea omului din
țărână! Înregistrarea spune:
La început, Dumnezeu a creat cerurile și pământul. Și Dumnezeu a zis: „Pământul să dea
vegetație, iarba să dea sămânță, pomul roditor să dea roade după soiul său, a cărui sămânță
este în el, pe pământ”. Și așa a fost. Și Dumnezeu a creat marii monștri marini și orice suflet viu
care se mișcă, cu care apele s-au umplut după felul lor, și orice pasăre înaripată după felul
ei. . . . Dumnezeu a făcut și animalele sălbatice ale pământului, după soiul lor, și animalele
domestice, după soiul lor, și orice târâtoare a pământului, după soiul lor. Și Dumnezeu a văzut
că totul era bun. Și Dumnezeu a zis: „Să facem om după chipul nostru, după asemănarea
noastră, și să stăpânească peste peștii mării, peste păsările cerului, peste animale domestice,
peste tot pământul și peste orice târâtoare care se târăște pe pământ. Și a creat Dumnezeu
omul după chipul Său, după chipul lui Dumnezeu l-a creat, bărbat și femeie i-a creat. Și
Dumnezeu i-a binecuvântat și le-a zis: „Fiți roditori, înmulțiți-vă și umpleți pământul și supuneți-
l”. ... Dumnezeu a făcut pe om din țărâna pământului și i-a suflat în nări suflare de viață și omul
a devenit un suflet viu.” Geneza 1:1,11, 21,2528; 2:7, Rotherham.
Dumnezeu nu a folosit evoluția. El nu a făcut omul dintr-o maimuță sau
dintr-un alt animal creat anterior. El a mers direct la țărână, a făcut din ea corpul
unui om matur și a suflat în el suflul care a pus în funcțiune procesele vitale.
Astfel, omul a devenit un suflet viu, așa cum deveniseră suflete vii peștii, păsările
și animalele terestre dinaintea lui. Înregistrarea nu face nicio mențiune despre un
suflet nemuritor pentru om, ci arată că omul era supus morții, că la moarte se va
întoarce în țărână ca și animalele. (Geneza 2:17; 3:3,19; Eclesiastul 3:18-20;

20
9:5,10; Ezechiel 18:4) Așa cum un olar modelează vase din lut, așa Iehova l-a
modelat pe om din țărână; dar evoluționiștii perverși spun că omul a fost format
de o întâmplare neinteligentă: „O perversitatea voastră voastră! Oare olarul nu
are mai multă importanță decât lutul? Oare lucrul care este făcut va spune despre
creatorul său: „Nu El m-a făcut”; sau lucrul care este modelat va spune despre
modelatorul său: „El nu are inteligență?”-Isaia 29 : 16, An Amer. Trans.
Iehova Dumnezeu a avut un scop în crearea omului. Prima pereche a fost
însărcinată să: „fie roditoare și să se înmulțească și să umple pământul” cu urmași
drepți și perfecți. Dar, înainte de a îndeplini acest mandat divin, au încălcat legea
lui Dumnezeu, au fost condamnați la moarte și au fost expulzați din Eden și
expulzați în părțile blestemate și necultivate ale Pământului, acolo unde urmau să
aștepte executarea sentinței la moarte. (Geneza 3:16-24) Păcătoși degeneraţi,
imperfecți, fără drept la viață, condamnați la moarte, ei și-au exercitat pentru
prima dată puterile reproductive și au născut. (Geneza 4:1,2; 25; 5:3,4) În mod
necesar, ei au născut urmași „după soiul lor”, prin moștenire transmițând copiilor
lor imperfecțiunea, păcătoșenia, degenerarea și, în cele din urmă, moartea.
(Psalmul 51:5; Romani 5:12) Pierzându-și dreptatea și perfecțiunea inițială, ei nu
au fost în măsură să îndeplinească mandatul de a popula pământul cu o rasă de
acest fel, fără păcat.
Mai mult, scopul expres al lui Iehova a fost ca omul să exercite o stăpânire
dreaptă asupra animalelor de pe uscat, de pe mare și din aer, care au împărțit cu
omul casa sa pământească. Atunci când a fost plasat în grădina Edenului, omul a
fost instruit să „o îngrijească și să o păzească”, iar pe măsură ce se înmulțeau și se
răspândeau pe pământ, trebuia să îl „supună”. (Geneza 2:15) Nu era aceasta o
muncă intensă și interesantă pusă în fața omului, suficientă pentru a-i ocupa în
mod plăcut mintea și corpul, pentru a evita capcana leneviei? (Ezechiel 16:49) Cu
o parteneră care să nască copii, cu animale supuse, capabile să se reproducă și cu
plante comestibile care să dea semințe din belșug, nu era omul pe deplin echipat
pentru a extinde condițiile edenice pe tot pământul?
Nici nu a fost și nici nu este scopul lui Iehova să distrugă vreodată acest glob
pământesc pe care l-a așezat pe om. „Pământul rămâne pentru totdeauna”. „El și-
a construit sanctuarul ca niște palate înalte, ca pământul pe care l-a a întemeiat
pentru totdeauna.” „Tu ai întemeiat pământul, și el rămâne.” (Eclesiastul 1:4;
Psalmi 78:69; 119:90) Ar acorda Dumnezeu o moștenire, apoi ar distruge-o? sau
ar oferi un dar, apoi să-l ardă? „Cei blânzi vor moșteni pământul; și se vor desfăta
în belșugul păcii. Cei drepţi vor moșteni pământul și vor locui pe el pentru
totdeauna”. „Cerurile, chiar cerurile, sunt ale DOMNULUI: dar pământul el l-a dat

21
copiilor oamenilor” . Pe el, cei ascultători vor trăi veșnic. „Cei drepți vor locui pe
pământ și cei desăvârșiți vor rămâne pe el.” „Cei drepți nu vor fi îndepărtați
niciodată.” (Psalmii 37:11,29; 115:16; Proverbe 2:21; 10:30) Și cu siguranță
neascultarea primei perechi umane nu va zădărnici scopul lui Dumnezeu cu privire
la pământ, nu va face ca crearea acestui glob să fie în zadar: „Eu am făcut
pământul și am creat pe om pe el: Eu, - mâinile Mele - , am întins cerurile, și
întregii lor oștiri i-am poruncit. Căci așa vorbește Domnul care a creat cerurile,
însuși Dumnezeu care a format pământul și l-a făcut; El l-a întemeiat, nu l-am
creat în zadar, l-a format ca să fie locuit”. „Eu am spus-o, și o voi și împlini; Eu am
hotărât-o, și o voi și face.” - Isaia 45:12,18; 46:11; 55:11.

„VENIȚI ACUM ȘI SĂ RATIONĂM ÎMPREUNĂ”

Iehova Dumnezeu este cel care recomandă să raționăm împreună. (Isaia

1:18) Mai întâi să raționăm despre acest pământ, pe care Dumnezeu l-a făcut
pentru casa omului. Este el potrivit pentru nevoile omului? Ascultați aceste fapte,
rezumate din cartea științifică Omul nu e singur. Pământul este singura planetă pe
care ar putea exista viața așa cum o știm. Dacă Pământul s-ar roti pe axa sa mult
mai repede sau mult mai încet, făcând ca zilele și nopțile să fie mult mai scurte
sau mai lungi, toate formele de viață ar muri fie prin îngheț, noaptea, fie prin
ardere, în timpul zilei. Soarele este cuptorul Pământului, iar globul nostru este
suficient de departe pentru a fi încălzit corespunzător pentru ca viața să existe.
Dar dacă Pământul s-ar deplasa mult mai repede sau mult mai încet pe orbita sa
în jurul Soarelui, ar fi prea departe sau prea aproape de Soare pentru ca viața să
existe. Temperatura de 12.000 de grade Fahrenheit de la suprafața Soarelui este
potrivită pentru a încălzi Pământul. Dacă media anuală a temperaturii pe Pământ
ar crește sau ar scădea cu 50 de grade, viața s-ar coace sau ar îngheța. Dintre
toate stelele și sori din univers, cu variațiile lor mari de mărime și radiație, soarele
nostru este cel potrivit pentru locuitorii Pământului. Dacă luna noastră ar fi mult
mai aproape, mareele pe care le provoacă ar inunda câmpiile joase, ar eroda
munții și, cu continentele nivelate, apa ar acoperi întregul pământ până la o
adâncime de o milă și jumătate. Dacă Pământul nu ar fi înclinat cu douăzeci și trei
de grade pe axa sa, nu am avea anotimpuri, polii s-ar afla într-un veșnic întuneric,
vaporii de apă din oceane s-ar deplasa spre nord și spre sud și ar acumula
continente uriașe de zăpadă și gheață în regiunile polare, lăsând deșert între ele,
iar în cele din urmă oceanele ar dispărea și precipitațiile ar înceta, iar greutatea
acumulată de gheață la poli ar face ca ecuatorul să se umfle, cu rezultate
22
înfricoșătoare. Amestecul de gaze din atmosferă este corect, iar dacă ar fi mult
diferit, dacă ar fi mult mai ușor sau mai greu, viața ar înceta. Șansele matematice
ca toate aceste condiții și alte condiții esențiale să se fi întâmplat din întâmplare
sunt astronomice, sunt de una la miliarde.
Desigur, evoluționiștii pot susține că viața a evoluat pentru a se adapta
mediului; dar nu au renunțat ei la falsul că caracteristicile dobândite în medii
diferite sunt moștenite? De asemenea, dacă evoluția plină de resurse evoluează
viața pentru a se adapta la mediile existente, de ce nu a cucerit toate mediile
prezente pe această planetă? De ce există medii prea calde sau prea reci, prea
subterane sau prea supraterane pentru ca viața să existe? De ce, în cele câteva
mii de kilometri de medii schimbătoare care se întind de la centrul Pământului
până la marginea atmosferei sale, doar câțiva kilometri de astfel de medii sunt
locuibile pentru diverse creaturi?
De la acest pământ fizic întoarceți-vă puterea de rațiune asupra omului.
Speculațiile evoluționiștilor cu privire la venirea sa nu se potrivesc cu faptele
cunoscute, în timp ce relatarea biblică îndeplinește condițiile. Evoluționiștii admit,
în general, că toți oamenii descind dintr-o singură pereche originară, deoarece nu
pot evidenția nicio diferență esențială între rase. De aceea, revista Știința
Ilustrată, din septembrie 1948, spunea: „Povestea lui Adam și a Evei din cartea
Genezei a fost justificată, cel puțin în parte, de știință. Principalul său punct este
acum în general acceptat ca fiind adevărat: și anume, că există o singură familie
umană... cu o origine comună”. Pe măsură ce oamenii s-au înmulțit și s-au
răspândit pe pământ, mai ales după ce au fost împrăștiați de confuzia vorbelor de
la turnul Babel, grupuri izolate s-au încrucișat și s-au dezvoltat caracteristici
specifice grupurilor rasiale. Dar toate provin din perechea inițială din Eden.
Dumnezeu „a făcut dintr-un singur sânge toate neamurile de oameni”. - Fapte 17:
26; Geneza 10:32; 11:1-9).
În loc să evolueze în sus, faptele spun că omul degenerează, moral și fizic,
victimă a unor afecțiuni psihice și fizice din ce în ce mai mari. În ciuda spitalelor și
clinicilor, a medicilor și chirurgilor pregătiți, degenerarea care s-a declanșat odată
cu neascultarea lui Adam continuă. Știința medicală a prelungit durata medie de
viață prin prevenirea deceselor la naștere și în timpul copilăriei, care înainte
făceau să scadă media, dar creaturile umane nu sunt capabile de vârstele atinse în
secolele trecute. Nu înregistrează Biblia vârste de câteva sute de ani pentru
oameni înainte de potopul lui Noe? (Geneza 5: 3-32) Un medic a scris în Jurnalul
Medical Britanic, 2 martie 1946 :
Arheologii au dezgropat rămășițe umane, aproape sigur anterioare Potopului, având
caracteristici care indică o longevitate mult mai mare decât orice putem concepe în prezent. Cel

23
mai izbitor indiciu este modul extraordinar în care dinții sunt su totul tociți în alveolele lor
datorită utilizării îndelungate … De fapt, există numeroase dovezi seculare care arată că a
existat cândva pe acest pământ al nostru o rasă de oameni cu un fizic magnific, cu o
musculatură splendidă, cu o capacitate cerebrală care o depășea pe cea a omului modern, și
având toate semnele unei longevități extreme.
Evoluția ne învață că, pe măsură ce omul a evoluat din maimuță primitivă, a
evoluat și el de la grohăituri și mârâieli vorbirea sa actuală. Dar faptele spun că nu.
Știința Ilustrată, din iulie 1948, afirmă :
Formele mai vechi ale limbilor cunoscute astăzi erau mult mai dificile decât
descendentele lor moderne; iar limbile popoarelor primitive și barbare sunt adesea mai greu de
învățat și mai complexe decât latina, greaca sau sanscrita. Dacă acest lucru este adevărat,
atunci se pare că omul nu a început cu o vorbire simplă și a făcut-o treptat mai complexă, ci mai
degrabă a obținut o vorbire extrem de complicată undeva în trecutul neînregistrat și a
simplificat-o treptat până la forma modernă.
Dar cât de perfect se potrivește relatarea biblică cu faptele, că Dumnezeu l-
a creat pe om cu puteri de vorbire perfecte și cu abilitatea de a inventa cuvintele
necesare, i-a dat o limbă completă și expresivă și că din ea s-au desprins multe
limbi în momentul în care vorbirea sa a fost încurcată pentru a înăbuși revolta de
la turnul Babel. De-a lungul timpului vorbirea a degenerat odată cu omul. -
Geneza 2 : 20; 11 : 9.
Și cât de ciudat este faptul că în nenumăratele forme de viață există puține
dovezi de mentalitate, altele decât instinctul, până când ajungem la omul însuși.
Nu există o evoluție treptată a minții, a inteligenței, a conștiinței; prăpastia
mentală enormă dintre om și cel mai inteligent animal spulberă mitul evoluției.
Instinctul la animalele inferioare arată uneori o înțelepciune mai mare decât cea a
omului, dar nu este o înțelepciune exercitată în mod conștient de către cel care o
posedă; ea este limitată în mod rigid în limite foarte înguste și este lipsită de
putere de raționament pentru a face față situațiilor de urgență. Prin cunoștințele
acumulate, omul progresează din punct de vedere intelectual și se bazează pe
învățătura generațiilor anterioare, în timp ce animalele rămân la același nivel
mental ca și strămoșii lor. Cel mai remarcabil este că numai omul are o concepția
despre un Creator Suprem. Încă de la început, omul a simțit impulsul de a privi și
invoca o putere superioară, de a se închina la ceva. Oamenii materialiști și
superstițioși au direcționat greșit acest impuls înnăscut, dar alții au reacționat în
mod corespunzător la acest impuls, adorându-l pe Iehova Dumnezeu. Datorită
relației lor apropiate cu Dumnezeu, Adam și Eva au știut de această Putere
Superioară și au simțit responsabilitatea de a i se supune și au suferit din cauza
conștiinței vinovate atunci când au dat greș. (Geneza 3:8) Ei au transmis acest

24
sentiment referitor la o putere superioară urmașilor lor. Dar nicio altă creatură
pământească nu simte impulsul de a se închina la ceva.
De fapt, descoperirile științei adevărate dovedesc relatarea biblică a
Genezei. Știința confirmă ordinea de apariție a diferitelor mari diviziuni ale vieții,
așa cum este prezentată în capitolul 1 din Geneza, iar șansele matematice ca
autorul Genezei să nu fi ghicit această ordine sunt uluitoare. Această primă carte
biblică arată, de asemenea, caracterul inalterabil al familiilor, conform căruia viața
s-ar reproduce „după genul ei”, fapt confirmat de înregistrările fosilelor. Este
legea lui Dumnezeu ca familiile să se reproducă „după genul lor” și, întrucât
nerespectarea legii lui Dumnezeu înseamnă moarte, orice schimbare sau mutație
care depășește limitele familiei moare. Geologia arată organisme vii complexe
care apar brusc și într-o mare varietate de familii, așa cum ar fi cazul în creație.
Adevărul biblic se potrivește cu descoperirea științei că oamenii de toate rasele
provin inițial dintr-o singură pereche, că descoperirile arheologice dovedesc că
civilizația de un ordin înalt apare brusc, că studiile lingvistice arată că cele mai
vechi limbi sunt cele mai complexe, ne dând nici un indiciu că ar fi evoluat din
grohăiturile și mârâiturile animalelor. Degenerarea este opusul evoluției, dar
relatarea din Biblie despre căderea omului de la perfecțiune și degenerarea
ulterioară explică acest lucru.
Știința a spus că omul folosește doar un mic procent din minunatul său
creier. Evoluția nu ar fi dezvoltat atâta „materie cenușie” nefolosită, dar omul
perfect a avut-o la început pentru a o folosi, deși omul degenerat nu o folosește
acum în totalitate. Crearea omului după chipul lui Dumnezeu se armonizează cu
capacitatea omului de a raționa, de a hotărî binele și răul, de a-și manifesta
conștiința, de a deține stăpânirea asupra animalelor, de a se închina Creatorului;
pe scurt, explică prăpastia imensă care îl separă pe om de orice alt animal.
Relatarea biblică se potrivește atât de perfect cu faptele adevăratei științe;
evoluția este o nepotrivire din toate punctele de vedere.

ÎNȚELEPCIUNEA LUI DUMNEZEU ȘI INVENȚIILE OMULUI

Dar, ignorând cu încăpățânare faptele și evitând rațiunea, oamenii de

știință își gânguresc teoria lor goală. Datorită reputației de mare înțelepciune a
oamenilor de știință, mulțimi de persoane neinformate înghit cu credulitate
doctrina evoluționistă. Nu există nici un motiv să ne lăsăm orbiți de înțelepciunea
omului, căci nu este înțelepciunea vitală. Înțelepciunea omenească este oarbă
față de cea mai importantă cunoaștere a vremurilor noastre, surdă la mărturia

25
abundentă care ne înconjoară cu privire la înțelepciunea lui Iehova. Înțelepți în
îngâmfarea lor, îngâmfați în cunoștințele lor, mondenii sofisticați nu reușesc să
vadă înțelepciunea lui Dumnezeu care este peste tot.
Oamenii de știință deștepți sunt cei care ar trebui să vadă acest lucru și să
se simtă umiliți. Ei își întorc telescoapele lor puternice spre ceruri și văd
glorioasele nebuloase spiralate, roiurile globulare de stele, miliarde de căi lactee
sau galaxii de stele, sori și planetele și cometele lor care se deplasează în jurul
soarelui pe orbite bine definite, toate funcționând după un program uimitor de
sincronizare de fracțiuni de secundă. Cele mai puternice telescoape ale lor sunt
încă prea mioape pentru a vedea vreo limită a universului expansiv al lui Iehova.
Schimbând privirea de la imensitatea incomprehensibilă la cea inimaginabil de
minusculă, omul se uită cu ochii întredeschiși în microscoape pentru a cerceta
minuni în mod normal invizibile. El concepe chiar și acum că atomii
incomensurabil de mici sunt ei înșiși sisteme solare spațioase de o complexitate
minunată.
Dar dacă mintea umană se clatină în fața întinderii uriașe a universului
nemărginit și se clatină în fața infinitezimalului, atunci să contemple și să
înțeleagă lecția pe care o vede în vârfurile maiestuoase și în stâncile impunătoare
pe care munții le ridică spre cer, în râuri și văi, în deșerturi și jungle, precum și în
varietatea infinită a vieții vegetale care îmbracă cu gust fiecare tip de teren,
schimbându-și hainele în funcție de anotimp. Priviți viața animală care abundă pe
pământ. Oare îi dă omului motive de îngâmfare în propria înțelepciune?
Și ce dacă omul a lansat un zmeu și a exploatat electricitatea? Timp de mii
de ani, țiparul electric și-a generat propria energie electrică, a stocat-o și poate
elibera 700 de volți pentru a doborî un om. Este oare iluminatul artificial al omului
atât de minunat, când ne gândim că licuricii își acționează întrerupătoarele și își
transmit semnale luminoase între ei de milenii? Ei au un țesut complex
producător de lumină, susținut de un strat de pigment care servește drept
reflector și acoperit în exterior de un țesut transparent în formă de lentilă. În
adâncurile oceanului, unde nu pătrunde lumina de sus, mai multe varietăți de
pești de mare adâncime și calmari produc lumină pentru tărâmul lor acvatic.
Este omul singurul inginer expert? Gândiți-vă la micul păianjen care, cu
ajutorul pânzei, suspendă la câțiva centimetri deasupra solului o cochilie de multe
ori mai mare decât propria greutate. Cum reușește să ridice sarcina? Lasă să cadă
fire de pânză umedă de pe un braț de deasupra capului până la cochilia de pe sol,
apoi așteaptă ca pânza să se usuce. Pe măsură ce se usucă, se micșorează și ridică
ușor cochilia. Apoi mai multă pânză umedă, mai multă așteptare, mai multă

26
contracție și mai multă ridicare. Astfel, păianjenul lucrează cu răbdare cu cablurile
pânzei până când cochilia se află la câțiva centimetri deasupra solului și apoi își
construiește cuibul în ea. Dar cine i-a spus păianjenului că pânza umedă se
micșorează când se usucă? și cine a învățat această insectă irațională să aplice
acest principiu? Mai mult, oare nu cumva cuiburile de păsări dau dovadă de
abilități inginerești în ceea ce privește tunelarea, zidirea, țeserea și rezistență
structurală? Albinele își climatizează stupul. Castorii construiesc baraje. Viespile
fabrică hârtie. Unele furnici fac poduri vii peste care trec altele, iar unele practică
creșterea animalelor și grădinăritul, călărind afidele pe care le „mulg” și plantează
ciuperci în mucegaiuri de frunze pregătite.
Prin navigație, omul poate merge cu vasul peste ocean și poate ajunge la o
insulă neînsemnată din largul oceanului. Dar păsările migratoare fac acest lucru
de mii de ani, mergând chiar și din Arctica până în Antarctica, aterizând în aceleași
locuri de cuibărit an de an. Și o fac fără panouri grele de instrumente montate în
capetele lor. Omul se mândrește cu avioanele rapide cu propulsie cu reacție, dar
umila caracatiță cunoștea propulsia cu reacție cu mult timp înainte. În corpul său
bulbos are un sac muscular cu o mică deschidere. Când își dilată sacul, apa este
aspirată; când îl contractă brusc și viguros, apa țâșnește într-un jet. Prin
expansiunea și contracția alternativă a acestui sac muscular, caracatița se
propulsează cu jetul prin apă. Multe alte creaturi sunt experte în a zbura, a plana
și chiar a se parașuta pe pământ. Omul nu este un pionier în domeniul navigației
și al aviației.
Este omul singur în domeniul radioului sau are concurență? Omul de știință
nu este sigur. El bănuiește că un fluture a folosit principiul cu multe secole
înaintea sa. Femela fluturelui trimite un semnal subtil, iar pe o suprafață
incredibilă, fluturii masculini primesc mesajul și răspund. Înainte de descoperirea
radioului, oamenii de știință credeau că femela fluturelui emana un miros care îi
atrăgea pe masculi, dar aceștia nu puteau interfera cu apelul prin pierderea altor
mirosuri din apropiere. Așa că acum se întreabă dacă femela fluture are o stație
de emisie și masculul un set de recepție în afară de antenele sale.
Omul a dezvoltat un radar și un sonar și transmite semnale către Lună și le
captează la întoarcere. Dar știați că oamenii de știință au luat lilieci, i-au legat la
ochi, i-au eliberat într-o cameră întunecată în care erau înșirate multe fire fine de
mătase și au constatat că liliecii au sărit în cameră fără să lovească sau să rupă
vreun fir? Liliacul face acest lucru după principiul radarului. În zbor, el emite
cârâituri supersonice, până la șaizeci pe secundă, iar aceste sunete lovesc
obiectele și ricoșează în urechi. Din timpul necesar pentru ca ecoul să se întoarcă,

27
liliacul își judecă locația și își guvernează zborul. Și mai uimitor, atunci când liliacul
cârâie, un mușchi al urechii îi oprește automat auzul, astfel încât să nu-și audă
vocea. Pentru a evita confuzia, el aude doar ecoul de ghidare.
Și ce ar trebui să vadă omul în toate acestea? Cu siguranță că nu este vorba
de o evoluție condusă de o întâmplare oarbă. De ce, când vede că principiile și
isprăvile invențiilor moderne au fost folosite și realizate cu mult timp înainte de
animale, ar trebui să realizeze cât de multă dreptate avea Solomon când spunea
acum trei mii de ani: „Nu există nimic nou sub soare.” (Eclesiastul 1:9) Când omul
vede minunata înțelepciune instinctivă implantată în creaturi iraționale, ar trebui
să aprecieze că nu este decât înțelepciunea reflectată a puterii care le-a creat.
Când scrutează bolta cerească și se minunează de miriadele de stele, ar trebui să
se gândească la Psalmul 19 : 1, văzut literal: „Cerurile vestesc slava lui Dumnezeu;
și întinderea arată lucrarea mâinilor Lui”. Deoarece oamenii de știință cunosc mult
mai multe despre aceste minuni ale creației decât alții, ei, mai ales ei, ar trebui să
vadă reflectate în aceste lucrările însuflețite și neînsuflețite marea înțelepciune și
puterea Creatorului care a făcut toate lucrurile. Dar o fac ei? Lăsați Cuvântul lui
Dumnezeu să răspundă:
„Căci încă de la crearea universului, atributele invizibile ale lui Dumnezeu - puterea Lui
veșnică și divinitatea Lui - sunt vizibile și studiate în lucrările sale, astfel încât oamenii nu au nici
o scuză; pentru că, deși au învățat să cunoască pe Dumnezeu, totuși nu i-au oferit ca Dumnezeu
nici laudă și nici mulțumire. Speculațiile lor despre el s-au dovedit a fi zadarnice, iar mințile lor
lipsite de discernământ au fost întunecate. Pretinzând că sunt înțelepți, ei s-au arătat nebuni; și
au transformat gloria Dumnezeului nemuritor în asemănarea omului muritor, a păsărilor, a
fiarelor și a reptilelor.” - Romani 1: 20-23, Noul Testament Twenty Century.
Cu adevărat, oamenii care sunt înconjurați de lucrările Creatorului și care
totuși spun că nu există Dumnezeu se dovedesc a fi nebuni. Speculațiile lor
zadarnice și teoretizările lumești sunt o nebunie în ochii lui Dumnezeu. (Psalmul
14:1; 1 Corinteni 1:18-31; 3:19) Chiar și invențiile omului nu au făcut decât să
copieze creațiile lui Dumnezeu. Înțelepciunea omului este mică în ochii lui
Dumnezeu; de pe tronul înalt al lui Iehova, omul însuși apare ca o larvă, ca o
lăcustă a câmpului. (Iov 25 : 6; Isaia 40:22; 41:14) Persoana blândă își dă seama că
gândurile și căile Creatorului sunt dincolo de puterea creierului uman de a le
înțelege; cu toate acestea, această limitare mentală nu împiedică acceptarea lui
Dumnezeu: „Gândurile Mele nu sunt gândurile voastre, nici căile voastre nu sunt
căile Mele, zice DOMNUL. Căci, după cum cerurile sunt mai înalte decât pământul,
tot așa și căile Mele sunt mai înalte decât căile voastre și gândurile Mele decât
gândurile voastre.” (Isaia 55:8,9) Mai degrabă, omul blând se alătură psalmistului
în cuvintele: „Când mă gândesc la cerurile Tale, la lucrarea degetelor Tale, la luna

28
și la stelele pe care le-ai rânduit; ce este omul, ca să Te gândești la el?” - Psalmul
8:3,4.
Oamenii cu bunăvoință de pe întreg pământul sunt umili și recunoscători că
Iehova Dumnezeu a binevoit să li se dezvăluie nu numai prin creația Sa vizibilă, ci
și prin Cuvântul Său scris, Biblia. Această Biblie inspirată a rezistat în fața probei
timpului și încă rezistă în zilele noastre, când cărțile de știință sunt depășite și mor
de bătrânețe după câțiva ani scurși de existență. Biblia este cea mai veche carte,
dar conținutul ei este cel mai modern și actual. Ea nu numai că conține istoria
secolelor trecute, dar, prin vederea profetică de la Dumnezeu, a înregistrat cu
mult timp în urmă istoria timpului nostru prezent. Ea rămâne neștirbită de
progresul cunoașterii. Înțelepciunea sa divină este o fundație de stâncă;
înțelepciunea contrară a omului este nisip mișcător. Construiți-vă speranțele vieții
pe stâncă, ca să puteți rezista în vremurile primejdioase care vă așteaptă. -
Deuteronom 32 : 4; Matei 7: 24-27.

SPERANȚA ÎN LUMEA NOUĂ

Și ce speranțe de viață pot fi întemeiate pe adevărul biblic? Speranța unei

vieți veșnice pe acest pământ în condiții perfecte, cu un pământ plin de oameni
drepți, cu o stăpânire iubitoare asupra unui ținut al animalelor îmblânzite și cu un
paradis care să îmbrace întregul glob. Pe scurt, realizarea scopului inițial al lui
Iehova pentru acest pământ. Acordați atenție unor mărturi biblice evidente cu
privire la modul în care astfel de speranțe devin realități în noua lume a lui Iehova.
Dacă vreunul dintre descendenții lui Adam ar fi obținut vreodată viața
perfectă și veșnică, aceasta trebuie să vină printr-o răscumpărare, prin plata unei
vieți umane perfecte, fără păcat, care să corespundă cu ceea ce a pierdut Adam.
Legea lui Iehova este: „Viață pentru viață” și, din moment ce „viața cărnii este în
sânge”, sângele vărsat al unei creaturi umane perfecte este cel care poate ispăși
păcatul moștenit și poate răscumpăra omenirea ascultătoare pentru viața într-o
lume nouă. (Deuteronom 19:21; Levitic 17:11; Evrei 9:22) Nici un om născut de
Adam sau oricare dintre urmașii săi imperfecți nu ar putea îndeplini vreodată
standardul de perfecțiune necesar pentru a deveni o răscumpărare: „Nici unul
dintre ei nu poate în nici un fel să răscumpere pe fratele său, nici să dea lui
Dumnezeu o răscumpărare pentru el.” - Psalmul 49:7
De aceea, Iehova Dumnezeu a prevăzut o răscumpărare și un nou rege al
lumii, o sămânță care să răscumpere omul și să zdrobească pe cel mai mare
tulburător și rebel, Satan, simbolizat de un șarpe. (Geneza 3:15; 22:17,18; 49:9,10;

29
Psalmul 89:34-37). La mai bine de patru mii de ani de la prima promisiune, Iisus
Cristos, Sămânța, a venit ca Mântuitor și Răscumpărător al omului. El a fost
calificat, pentru că el a fost perfect, fără păcat, cu drept de viață umană. Cum așa?
Pentru că nu era urmașul lui Adam, nu era urmașul niciunuia dintre urmașii lui
Adam. El a fost conceput în mod miraculos în pântecele fecioarei evreice Maria, o
performanță ușoară pentru un Creator capabil să construiască un univers sau să
facă un om din țărână. Lui Iosif, viitorul soț al Mariei, i s-a spus să nu o considere
pe Maria necurată din punct de vedere moral: „Pentru că ceea ce este conceput
în ea este de la spiritul sfânt. Și ea va naște un fiu; și tu să îi pui numele ISUS; căci
El este cel care va va salva pe poporul Său de păcatele sale”. (Matei 1:18- 25; Isaia
7:14, Am. Stan. Ver.) Păcatul moștenit de Maria nu ar fi afectat copilul, pentru că
bărbatul, și nu femeia, este cel care furnizează germenii de viață pentru noul
individ, iar în acest caz, noua viață umană din pântecele Mariei a fost implantată
acolo prin lucrarea miraculoasă a spiritului sfânt sau a forței active a lui Iehova. Cu
viață dăruită direct de Dumnezeu, această creatură va fi perfectă și va avea
dreptul la viața umană.
În decursul timpului, pruncul s-a născut, a crescut până la maturitate, a fost
ucis pe stâlpul de tortură, dar a fost înviat ca făptură spirituală pentru a se înălța
la cer și a oferi lui Dumnezeu valoarea sângelui său vărsat ca jertfă pentru
păcatele omenirii și ca răscumpărare pentru a-i scăpa de moartea moștenită. Dar
ce dovadă este că Isus a fost Sămânța promisă? Ea provine din două surse:
cronologia și faptele fizice.
Cronologia biblică a stabilit momentul apariției lui Mesia. Ea este cuprinsă
într-o profeție dată prin Daniel, în anul 538 î.Hr. și care spune așa: „De la ieșirea
poruncii de restaurare și de zidire a Ierusalimului până la Mesia, prințul, vor fi
șapte săptămâni și șaizeci și două de săptămâni: strada va fi zidită din nou și
zidul”. (Daniel 9 : 25) Nu este vorba de șaizeci și nouă de săptămâni de zile, ci de
săptămâni de ani, așa cum este frecvent în cronologia biblică. (Geneza
29:18,20,25- 28; Ezechiel 4:6; Daniel 9:24, An. Amer. Trans., Moffatt) Când a fost
dată porunca de a reconstrui Ierusalimul pustiit (nu templul), care ar marca
începutul celor șaizeci și nouă de săptămâni de ani, sau 483 de ani? În anul 455
î.Hr., când regele Artaxerxe, în al douăzecilea an al domniei sale, a dat curs acestei
cereri a lui Neemia: „Dacă-i place împăratului și dacă robul tău a găsit bunăvoință
în ochii tăi, să mă trimiți în Iuda, în cetatea Mormintelor părinților mei, CA SĂ O
POT ZIDI . . . ȘI ... . ZIDUL CETĂȚII.” -Neemia 2:1-8.
Prin urmare, având ca punct de plecare anul 455 î.Hr., cei 483 de ani s-ar
încheia în anul 29 d.Hr. și ne-am aștepta ca Mesia să apară. A apărut? În Luca 3:1-

30
4 citim: „În al cincisprezecelea an al domniei lui Tiberiu Cezar, ... cuvântul lui
Dumnezeu a venit la Ioan, fiul lui Zaharia, în pustiu. Și el a mers în tot ţinutul de
lângă Iordan, predicând botezul pocăinței pentru iertarea păcatelor”. Aproximativ
șase luni mai târziu, Iisus a venit la Ioan și a fost botezat, iar la acest botez s-a
evidențiat faptul că Iisus a devenit Unsul, sau Cristos, sau Mesia, fiind uns cu
spiritul sfânt al lui Dumnezeu. -Matei 3 : 13-17; Ioan 1 : 32-34; Luca 4 : 17-19; Isaia
61 : 1-3.
Și în ce an a fost asta? În al cincisprezecelea an al domniei lui Tiberiu Cezar.
Tiberiu a început să domnească la Roma la moartea lui Augustus Cezar, la 19
august 14 d.Hr. Prin urmare, primul an al domniei lui Tiberiu s-ar întinde de la
acea dată până la 18 august 15 d.Hr., iar al cincisprezecelea an s-ar întinde de la
19 august 28 d.Hr. până la 18 august 18 d.Hr. 29. Cele șase luni de predicare ale
lui Ioan înainte de apariția lui Iisus pentru botez ar fi sigur că ar plasa ungerea lui
Iisus ca Mesia Cristos în anul 29. Poate că din cauza acestei cronologii biblice,
evreii îl așteptau și îl căutau pe Mesia în acea perioadă anume. (Luca
3:15,16,16,21-23) Isus Cristos a îndeplinit, de asemenea, condițiile prezise cu
privire la cele șaptezeci de săptămâni plină de evenimente din profeția lui Daniel;
dar pentru un studiu detaliat al profeției celor șaptezeci de săptămâni, vă rugăm
să consultați revista Turnul de Veghere din 1 decembrie 1946.
Această cronologie scrisă cu 566 de ani înainte de venirea lui Mesia, dar
care prevede chiar anul apariției sale, este o dovadă puternică a autenticității
Bibliei și Îl identifică în mod sigur pe Isus ca fiind sămânța promisă. Dar nu este
mai puternică decât faptele fizice referitoare la Isus, care au fost profețite în
Scripturile ebraice cu secole înainte de venirea sa. Cântărește tu însuți aceste
dovezi, verificând tabelul de pe pagina următoare, care arată evenimentele, unde
au fost profețite și când s-au împlinit.

Iisus din Nazaret s-a dovedit a fi Mesia cel promis

Întâmplare sau Profeția Scripturii ebraice Împlinirea Scripturii
eveniment grecești
Născut în tribul lui Iuda Geneza 49:10 Matei 1:1-3; Luca 3:33
Născut în Betleem Mica 5:2 Matei 2:1,5,6
Născut de o fecioară Isaia 7:14 Matei 1:22,23
Copilași uciși după naștere Ieremia 31:15 Matei 2:17,18
Calea pregătită înainte Maleahi 3:1; 4:5; Isaia 40:3 Matei 3:3; 11:10-14; 17:12;
Marcu1:2-4
Chemat din Egipt Osea 11:1 Matei 2:15
Însărcinat Isaia 61:1,2 Luca 4:18-21
Începutul serviciului Isaia 9:1,2 Matei 4:13-16

31
 Vorbire în parabole Psalm 78:2 Matei 13:31-35
A purtat infirmitățile Isaia 53:4 Matei 8:17
Nu a fost crezut Isaia 53:1 Ioan 12:38
Urât fără cauză Psalmi 69:4 Ioan 15:25
Intrarea în Ierusalim Zaharia 9:9 Matei 21:4,5
Respins Isaia 53:3; Psalm 69:8; Marcu 9:12; 12:10,11; Ioan
118:22,23 1:11; Fapte 4:11
Un apostol necredincios Psalm 109:8 Ioan 17:12; Fapte 1:20
Trădat de un discipol Psalm 41:9 Matei 26:14-16, 47-50
Pentru 30 de arginți Zaharia 11:12 Matei 26:15
Discipolii risipiți Zaharia 13:7 Matei 26:31,56
Judecat și condamnat Isaia 53:8 Marcu 15:1-15
Folosirea de mărturii false Psalm 35:11 Matei 26:59
Tăcere înaintea acuzatorilor Isaia 53:7 Matei 27:12-14
Lovit Isaia 50:6; Mica 5:1 Marcu 14:65; 15:19
Atârnat pe lemn Psalm 22:16 Marcu 15:25
Socotit cu păcătoșii Isaia 53:12 Matei 27:38
Insultat pe stâlp Psalm 22:7,7 Matei 27:39,43
Străpuns Zaharia 12:10 Ioan 19:34,37
Sorți aruncați pentru haine Psalm 22:18 Matei 27:35
Dat oțet și fiere Psalm 69:21 Matei 24:34,48
Părea părăsit de Dumnezeu Psalm 22:1 Matei 27:46
Nici un os frânt Psalm 34:20 Ioan 19:33,36
Moarte de jertfă Isaia 53:5,8 Ioan 1:29; 1 Corinteni 15:3
Îngropat cu bogații Isaia 53:9 Matei 27:57-60
Ridicat fără să vadă putrezirea Psalm 16:10 Marcu 16:6; Fapte 2:31

Încercând zadarnic să anuleze aceste dovezi, unii pretind că Iisus cunoștea

profețiile și că și-a aranjat viața pentru a se potrivi. Dar numai o privire aruncată
pe listă infirmă o astfel de afirmație, pentru că majoritatea evenimentelor erau în
afara controlului său. Alții spun că discipolii lui Iisus au inventat relatările despre
viața sa astfel încât să se potrivească; dar înregistrările au circulat printre cei care
trăiau în timpul acestor evenimente și dacă ar fi fost frauduloase ar fi fost
recunoscute imediat ca atare. În afară de cronologie și de faptele fizice, existau
multe mărturii care dovedeau că Isus este Mesia. 3:17; 20:28; Ioan 1:14, 41,49;
Faptele Apostolilor 2:29-31; 3: 20-26; Romani 5:17-19; Galateni 3 : 16; Evrei 2:9;
5:9.
Cam atât despre prima venire a lui Cristos ca răscumpărare; dar cum
rămâne cu cea de-a doua venire sau prezență promisă a Sa ca Rege domnitor al
unei lumi noi? Așa cum prima Sa venire a fost recunoscută prin două șiruri de

32
dovezi, tot astfel, prin aceleași mijloace este recunoscută prezența Sa ca Rege:
cronologie și fapte fizice.
Când a fost întrebat despre momentul celei de-a doua veniri, Isus a spus că
trebuie să aștepte „până când se vor împlini vremurile națiunilor”. (Luca 21:7,24)
Când au început timpurile națiunilor? Când teocrația tipică vizibil condusă de regii
iudei a fost răsturnată în 607 î.Hr. când regele babilonian Nebucadnețar a fost
folosit de Iehova spre împlinirea profeției din Ezechiel 21:25-27: „Îndepărtează
diadema și scoate coroana; ... o voi da jos, o voi da jos, o voi da jos și nu va mai fi,
până când va veni cel căruia îi aparține dreptul, și lui i-o voi da.” (Ieremia 25:9;
52:1-27) Atunci a început dominația exclusivă a națiunilor, fără ca nicio națiune
conducătoare să îl reprezinte pe Iehova Dumnezeu.
Durata timpurilor națiunilor este stabilită de un vis al lui Nebucadnețar și de
interpretarea acestuia de către Daniel, așa cum este consemnat în Daniel capitolul
4. În împlinirea sa majoră, visul a prezis că stăpânirea națiunilor va domina
națiunile pentru o perioadă de „șapte vremuri”, la încheierea căreia va fi
instaurată o conducere sănătoasă datorită trimiterii lui Cristos ca rege. El este cel
„al cărui drept este”.
Cât de lungi sunt cele „șapte timpuri”? În Apocalipsa 12:6,14 se arată că trei
timpuri și jumătate înseamnă 1.260 de zile: prin urmare, șapte timpuri ar însemna
2.520 de zile. Dar, în împlinirea majoră, timpurile națiunilor nu puteau fi atât de
multe zile literale, deoarece, la secole după ce au început, Isus a vorbit despre ele
ca fiind continue. Din nou trebuie aplicată regula stabilită la Ezechiel 4:6, și
anume: „Ți-am rânduit o zi pentru un an”. (Numeri 14:34) Asta ar însemna că cele
șapte timpuri ale națiunilor vor fi de 2.520 de ani. Dacă au început în 607 î.Hr., ele
s-ar încheia în 1914 d.Hr. Și așa a declarat revista Turnul de Veghere, cu treizeci și
patru de ani înainte de 1914, în numărul său din martie 1880.
Au confirmat faptele fizice cronologia biblică care a anunțat întronarea lui
Cristos în 1914? Multe semne au fost prezise pentru a marca venirea sa ca rege,
semne de care oamenii aveau mare nevoie, deoarece Cristos vine ca o creatură
spirituală invizibilă care domnește pe un tron ceresc. De aceea, trebuie să
discernem prezența Sa ca Rege cu „ochii înțelegerii” noastre, văzând semnele pe
care el le-a dat ca răspuns la întrebarea discipolilor Săi: „Care va fi semnul venirii
Tale și al sfârșitului lumii?” - Matei 24:3; Efeseni 1:18; Ioan 14:19; Fapte 9:3-
9,17,18.
Ca răspuns la această întrebare, Iisus Cristos a prezis că vor fi războaie
mondiale, foamete, ciumă, cutremure devastatoare și încercări umane de a
conduce lumea în locul Împărăției lui Cristos prin înființarea unor organizații

33
internaționale de conducere. El a prezis o persecuție severă a adepților Săi de
către toate națiunile, dar că, în ciuda acestui fapt, creștinii vor predica vestea
întronării sale și a Împărăției Sale în întreaga lume. vezi Matei 24; Marcu 13; Luca
21; Apocalipsa 6:1-8 și 17:1-18.
Exact la timp, în 1914, a început un război mondial care a fost mai mare
decât toate războaiele majore din istorie la un loc, au urmat foamete fără
precedent, iar în urma lor, ciuma a făcut mai multe victime decât războiul sau
foametea. Bilanțul cutremurelor de la 1914 încoace îl depășește pe cel al tuturor
cutremurelor combinate dinainte de acel an. Oamenii au încercat să conducă
lumea prin unirea națiunilor în ligi și organizații mondiale; națiunile din întreaga
lume i-au urât și i-au persecutat pe martorii lui Iehova; totuși, acești martori,
începând cu 1914, au prevestit întonarea lui Cristos prin distribuirea a peste
500.000.000 de mii de cărți și broșuri, în 88 de limbi, plus alte milioane de reviste
biblice.
Este posibil ca unele dintre aceste evenimente să se fi repetat în cicluri în
secolele trecute, dar niciodată întreaga înșiruire prezisă de Iisus și niciodată în
dozele concentrate care s-au revărsat din 1914 încoace. Ceea ce s-a întâmplat în
acel an a fost numit doar „începutul durerilor”; și așa au fost, după cum putem
vedea pe măsură ce această generație s-a prelungit. Satan a continuat să-i
bombardeze pe oameni cu nenorociri după nenorociri, până când teama pentru
viitor a cuprins națiunile: „Pe pământ, strâmtorare a națiunilor, cu perplexitate;
marea și valurile mugind; și inimile oamenilor slăbind de frică, la vederea
lucrurilor care vor veni pe pământ”. (Luca 21:25,26; Apocalipsa 12:12)
Materialismul lacom preia controlul, în timp ce condițiile ating zilnic noi minime în
ceea ce privește moralitatea și delincvența, în toate domeniile vieții. Fără a
consuma inutil spațiu pentru a sublinia o paralelă de îndată evidentă, citiți această
descriere a zilelor din urmă și observați cum se potrivesc vremurile noastre:
„Dar să știți că în zilele din urmă vor veni vremuri grele. Căci oamenii vor fi iubitori de
sine, iubitori de bani, lăudăroși, îngâmfați, hulitori, neascultători de părinți, nerecunoscători,
necredincioși, lipsiți de afecțiune firească, neîndurători, calomniatori, fără stăpânire de sine,
nestăpâniți, ne iubitori de bine, trădători, încrezuți, încăpățânați, îngâmfați, iubitori de plăceri
mai mult decât iubitori de Dumnezeu; având o formă de evlavie, dar negând puterea ei; de unii
ca aceștia, de asemenea, ferește-te. Dar oamenii răi și impostorii se vor înrăutăți din ce în ce
mai mult, înșelând și fiind înșelați.- 2 Timotei 3:1-5,13, Am. Stan. Ver.; vezi și Iacov -5:1-6; 2
Petru 3: 3,4.
Necazurile actuale apasă greu asupra omenirii, dar în realitate ele sunt un
motiv de bucurie. Ele sunt semne care vestesc moartea „acestei lumi rele
prezente” și nașterea timpurie a „lumii noi fără sfârșit”. (Luca 21:28-32; Galateni
1:4; Efeseni 3:21) În ceea ce privește moartea lumilor, 2 Petru 3:6,7 afirmă
34
următoarele „Prin care lumea de atunci, fiind inundată de apă, a pierit; dar
cerurile și pământul, care sunt acum, prin același cuvânt sunt păstrate, rezervate
pentru foc, pentru ziua judecății și a pierzării oamenilor neevlavioși.”
Lumea care a pierit prin apă a fost cea inundată în zilele lui Noe. Aceasta nu
a însemnat sfârșitul pământului și al cerurilor la propriu. „Lume” este tradus aici
din cuvântul grecesc kosmos, care înseamnă sistem organizat de lucruri, alcătuit
din părți vizibile și invizibile, sau părți pământești și cerești. Înainte de Potop, pe
pământ funcționa un sistem ticălos, la care participau oameni și îngeri, iar acest
aranjament organizatoric a fost distrus de potop. (Geneza 6:1-8) Acum, Satan și
demonii săi, plus oamenii răi, alcătuiesc „această lume rea prezentă”. (2 Corinteni
4:4; 1 Ioan 5:19, Am. Stan. Ver. ; Apocalipsa 16:13-16) Această lume sau sistem de
lucruri rele și cei care o formează sunt cei care vor fi distruși prin executarea
judecăților de foc ale lui Dumnezeu la Armaghedon. - Isaia 66:15,16; Ieremia 25:
29-33; Țefania 3 : 8; Apocalipsa 19 : 11-21; 20 : 1-3.
Odată cu moartea celor vechi va veni și nașterea celor noi: „Noi, după
făgăduința Lui, așteptăm ceruri noi și un pământ nou, în care sălășluiește
dreptatea”. (2 Petru 3:13; Isaia 65:17; Apocalipsa 21:l) Isus Cristos va domni
atunci „în lumea nouă”, iar alături de El va domni mica turmă de comoştenitori
aleși dintre oameni și care domnesc împreună cu El ca ființe spirituale. (Matei
19:28, Moffatt; Luca 22:29; Romani 8:14-17; Filipeni 3:20,21; Apocalipsa 14:1,3;
20:4) Ei vor compune „cerurile noi”. Oamenii credincioși care au trăit înainte de
prima venire a lui Cristos vor fi înviați pentru a servi ca prinți guvernanți vizibili, iar
acest grup organizat va constitui „noul pământ”. (Psalmul 45:16; Evrei 11:35)
Locuind pe pământul literal împreună cu acești prinți va fi o mare mulțime de
persoane care caută acum blândețea și dreptatea și care vor supraviețui
distrugerii furtunoase a Armaghedonului, de asemenea, urmașii pe care această
mulțime îi va aduce apoi la viață, în împlinirea mandatului dat în Eden de a
„umple pământul”, precum și mulți alții care vor fi treziți din morminte printr-o
înviere generală. Țefania 2 :2,3; Geneza 1:28; 9:1,7; Isaia 65:20,23; Ezechiel 4792;
Ioan 5 : 28,29, Am. Stan. Ver.; Apocalipsa 20:5.

BINECUVÂNTĂRI ÎN LUMEA NOUĂ

Atunci, în acea lume nouă, vor veni condițiile edenice și pacea, o pace care
va se va întinde pe toate fronturile, o pace totală. Va fi pace între oameni. Acum
oamenii își transformă plugurile și cosoarele în arme, fac un studiu științific al
războiului, și erup prin exploziile roșii ale carnagiului care dau pământului o baie

35
de sânge. Dar nimic din această nebunie în lumea nouă: „Ei își vor bate săbiile în
pluguri, și sulițele lor în cosoare: națiunea nu va ridica sabia împotriva națiunii, și
nu vor mai învăța războiul." -Mica 4:3,4.
Pace între oameni și animale. În prezent, oamenii prind în capcane,
măcelăresc și maltratează animalele, ucid mai degrabă pentru sport decât pentru
hrana necesară, până când mirosul omului înspăimântă inimile animalelor și le
face să fugă la adăpost. Iar în păduri, unele animale îi pradă pe oameni. Dar
această dușmănie va dispărea în lumea nouă: „În ziua aceea voi face un legământ
pentru ei cu fiarele câmpului, cu păsările cerului și cu târâtoarele pământului; voi
rupe de pe pământ arcul, sabia și războiul și îi voi face să se culce în siguranță.” -
Osea 2: 18.
Pace între animale. Acum, ele se atacă unele pe altele, într-o vânătoare
constantă pentru a ucide ca să poată trăi. Doar prin moartea celorlalți este
drumul vieții pentru ei înșiși. Nu așa va fi în lumea de după Armaghedon: „Lupul
va locui cu mielul și leopardul se va culca cu iedul, iar vițelul, puiul de leu și vițelul
îngrășat vor sta împreună; și un copilaș îi va conduce. Vaca și ursul vor paște; puii
lor se vor culca împreună; și leul va mânca paie ca boul.” (Isaia 11:6,7) Chiar și leul
care răcnește devine vegetarian!
Pace între om și pământ. Când omul a fost alungat din Eden, i s-a spus că
pământul va produce spini și mărăcini și că numai prin sudoarea frunții sale va fi
capabil să-și smulgă hrana din pământ. A fost o bătălie constantă împotriva solului
sărac, a recoltelor nereușite, secetă, buruieni, spini și mărăcini, insecte și bolile
plantelor, pentru ca omul să producă hrană din pământ pentru a evita foametea.
Dar după Armaghedon promisiunea se va aplica: „În locul spinului va fi va răsări
bradul, și în locul mărăcinilor va răsări mirtul … Atunci pământul va fi își va da
roadele.” - Isaia 55: 13; Psalmul 67:6.
Pace între om și propriul corp. De îndată ce omul se naște, părțile corpului
se uzează și trebuie făcute reparații. Cât timp este tânăr, el duce un război
câștigător, producând mai mult țesut decât se irosește și, ca urmare, crește în
dimensiuni. După ce ajunge la maturitate, el se menține timp de aproximativ
treizeci de ani, dar pe măsură ce se apropie bătrânețea, vigoarea scade, corpul
său se uzează mai repede decât se fac reparații, iar mușchii se micșorează, pielea
se zbârcește, oasele devin fragile, iar simțurile se amorțesc. Degenerarea prinde
creatura și moartea îi ia locul. Mai mult, de multe ori boala retează viața
persoanei înainte de a fi secerată de bătrânețe.
Dar nu se va purta un război pierdut în fața bolii, a degenerării și a morții în
noua lume a lui Iehova. Carnea se va întoarce la prospețimea copilăriei și va

36
rămâne în forma tinerească. Niciun locuitor nu va spune atunci că este bolnav,
pentru că Iehova va aduce sănătatea și va vindeca toate bolile. Moartea pierde în
fața vieții veșnice. (Iov 33:25; Psalmul 103:3; Isaia 33:24; Ieremia 33:6; Apocalipsa
21:4) Prin studiile cu unde radioactive, știința a aflat că părțile corpului sunt în
mod constant refăcute, reînnoite; și că, chiar dacă o persoană ar trăi o sută de ani
sau un milion de ani, materialele corpului său nu ar fi învechite decât cel mult
câțiva ani. În prezent, oamenii mor pentru că „procesele de auto-reînnoire sunt
din ce în ce mai puține pentru a menține eficiența tinereții”, se spune în Știința
Americană din iunie 1948. Oamenii de știință au declarat că nu există niciun motiv
pentru ca țesuturile umane să moară „atunci când sunt asigurate în mod adecvat
cu factori alimentari, oxigen și căldură adecvată și atunci când eliminarea
rezidurilor este efectuată cu atenție. Timpul nu are niciun efect asupra țesuturilor
umane menținute în astfel de condiții. (Mechanix Illustrated, ianuarie, 1949)
Aceste condiții, plus răscumpărarea, vor fi îndeplinite pe măsură ce persoanele
ascultătoare vor trăi pentru totdeauna în noua lume a lui Dumnezeu.
Atunci va fi și pace glorioasă între minte și trup. Nu este așa acum. Oamenii
pot fi pe deplin hotărâți să facă binele, dar intențiile bune se întorc adesea goale,
batjocoritoare. Mintea poate fi dispusă în mod corect, dirijată de Cuvântul lui
Dumnezeu, dorind mai presus de orice altceva să îndeplinească cerințele; doar
pentru a eșua în fața poftelor cărnii căzute. Minte și spirit binevoitor, dar carne
slabită de imperfecțiune! Chiar și acest conflict va lua sfârșit, victoria asupra
păcatului moștenit venind de la Dumnezeu prin Cristos, pe măsură ce
perfecțiunea minții și a corpului aduce pace pe acest câmp de luptă intern:
Știm că Legea este spirituală, dar eu sunt carnal, vândut în sclavia păcatului. Nu înțeleg
ce fac, pentru că nu fac ceea ce vreau să fac; fac lucruri pe care le urăsc. Dar dacă fac ceea ce nu
vreau să fac, recunosc că Legea este corectă. În realitate, nu eu fac aceste lucruri, ci păcatul,
care a pus stăpânire pe mine. Căci știu că nimic bun nu locuiește în mine, adică în sinele meu
carnal; poate vreau, dar nu pot face ceea ce este drept. Nu fac lucrurile bune pe care vreau să le
fac; fac lucrurile rele pe care nu vreau să le fac. Dar dacă fac lucrurile pe care nu vreau să le fac,
nu eu sunt cel care acționează, ci păcatul, care a pus stăpânire pe mine. Găsesc ca lege că eu,
care vreau să fac binele, sunt perseverent în ceea ce este rău. Natura mea interioară este de
acord cu legea divină, dar în tot corpul meu văd un alt principiu, în conflict cu legea rațiunii
mele, care mă face prizonier al acelei legi a păcatului care îmi străbate corpul. Ce om nenorocit
sunt! Cine mă poate salva din acest corp osândit? Mulțumesc lui Dumnezeu! se face prin Isus
Cristos, Domnul nostru!- Romani 7: 14-25, An. Amer. Trans.
Această victorie asupra cărnii căzute deschide calea pentru pace pe frontul
cel mai important - pacea dintre om și Dumnezeu. Omenirea, înstrăinată timp de
mii de ani de neascultarea primei perechi, va fi ridicată la perfecțiune și la relații
pașnice cu Dumnezeu prin ascultarea și prin moartea răscumpărătoare a omului

37
Isus. Apoi pacea totală, în care tot ceea ce respiră îl laudă pe Dumnezeu.- Psalmul
150:6.

RESPINGEȚI BULA EVOLUȚIEI

Lăsați-i pe batjocoritorii acestor zile din urmă să batjocorească Biblia și

promisiunile ei despre o lume nouă, plină de binecuvântări pline de bucurie. Voi,
persoanelor cu bunăvoință, amintiți-vă că înțelepciunea lui Dumnezeu este cu
mult înaintea și mult deasupra înțelepciunii omului și că înțelepciunea Lui este cea
care ne asigură de lumea nouă care ne este acum aproape. Amintiți-vă, de
asemenea, că perioada actuală care începe în 1914 și se termină la Armaghedon,
toate acestea urmând să se petreacă în cadrul acestei generații, este o perioadă
de tranziție de la această lume veche diavolească la lumea nouă a lui Iehova. Este
un timp în care Cristos „domnește în mijlocul dușmanilor Săi”. (Psalmul 110:2; 1
Corinteni 15:25) Este o perioadă de timp pusă deoparte pentru binele omului,
pentru că în timpul ei apar semnele care spun că Cristos domnește și că lumea
nouă și dreaptă bate la ușă.
Deschide-ți mintea la adevărurile lumii noi, și lasă la o parte ideile deșarte
ale oamenilor înțelepți în propria lor îngâmfare. Oare nu a fost cântărită teoria
evoluției și nu a fost găsită lipsită de dovezi științifice adevărate? Ea a izvorât din
antichitatea păgână pentru a inunda acum pământul, învățată de oameni foarte
apreciați de această lume, susținută doar de tirania „experților și autorităților”.
Nedovedită, ea este acceptată datorită marilor nume care o propagă. Dovezile
sale din clasificare și anatomie comparată sunt speculații șubrede; dovezile
embrionologice sunt la fel de fantastice pe cât de irelevante sunt presupusele
organe rudimentare; testele de sânge jenante pun cimpanzeul deasupra omului în
arborele evoluției, și se întorc împotriva omului, pentru a-l coborî la nivelul
șoarecilor.
Geologia tace în legătură cu primele două treimi din istoria vieții, așa cum o
predau evoluționiștii, iar când geologia începe să vorbească, ea mărturisește că
viața complexă a început brusc, că familiile sunt constante, că nu există forme de
tranziție care să facă legătura între familii. Distanța care separă omul de maimuță
sau de orice alt animal ales de evoluționiști este cea mai mare din întregul lanț și,
deși legătura ar trebui să fie recentă și urma proaspătă, nu poate fi urmărită sau
slab mirosită. Legăturile lipsă mediatizate între om și unele maimuțe nu numai că
sunt interpretări eronate, dar sunt în mod cert prea recente pentru a fi strămoși ai
omului modern, conform schemei evoluționiste. Veriga lipsă este încă lipsă.

38
Diferența imensă rămâne, căscând plictisită de eforturile zadarnice ale
evoluționiștilor de a o acoperi.
Niciuna dintre dovezile cerute nu a putut fi produsă de către fanfaronii
evoluției. Pe măsură ce cunoștințele în creștere au doborât o ipoteză după alta, s-
au retras de la o speculație la cealaltă, de la generația spontană pentru a începe
viața, de la moștenirea caracteristicilor dobândite, de la selecția naturală, de la
schimbările lente, de la schimbările rapide, și acum faptele se concentrează
pentru a forța retragerea de la ultima lor speranță, mutațiile.
Așadar, nu vă lăsați păcăliți în numele științei să vă închinați la altarul
evoluției. După cum avertizează Anthony Standen, știința a devenit „marea vacă
sacră a timpului nostru”. Acest om de știință cu un orgoliu refulat și neîngrădit
declară că teoria precisă a evoluției este „mult mai departe de a fi dovedită decât
sunt oamenii de a zbura pe Lună”. - Știința este o vacă sacră, pp. 34,103.
Teoria evoluției este de modă veche, o învățătură religioasă păgână a
popoarelor antice, filozofată de greci, crezută cu fervoare de sălbaticii totemiști,
putând fi transformată în basm. Era veche și când Cristos a călcat pe pământ, dar
nu a urmat-o. El a disprețuit astfel de tradiții ale oamenilor care anulau Cuvântul
lui Dumnezeu. Făcea parte din înțelepciunea grecilor, care era o nebunie pentru
Dumnezeu. Făcea parte din filozofia și înșelăciunea deșartă de care creștinii au
fost avertizați să se ferească. Să se ferească de „vorbăria profană și deșartă și de
împotrivirile așa numitei științe false”, a avertizat apostolul Pavel. Cu toate
acestea, teoria nu este salutată doar de oamenii de știință care caută să
discrediteze Biblia, ci este îmbrățișată de clerul catolic, protestant și evreiesc, care
denaturează Scriptura pentru a le permite să se conformeze înțelepciunii
nebunești a acestei lumi. - Matei 15:1-9; 1 Corinteni 1:18-23; 339; Coloseni 2:8; 1
Timotei 6:20; 2 Petru 3:16.
În fața tuturor acestor fapte, nu v-ă lăsați orbiți de înțelepciunea deșănțată
a oamenilor, nici orbiți de Satan, astfel încât Evanghelia sau vestea bună a lumii
noi să vă scape din vedere. Înțelegeți că unul dintre cele mai importante mijloace
ale Diavolului pentru a înșela este dogma păgână, reînviată, a evoluției. Cu
această momeală a evoluției el i-a agățat pe cei înțelepți și aroganți, pe cei
îngâmfați și mândri. Dar nu vă lăsați prinși în cârlig. Nu înghițiți această pastilă
păgână, nici măcar după ce clerul creștinătății o îndulcește și o răspândește de la
amvoanele lor. „Căci va veni o vreme când nu vor asculta de o învățătură
sănătoasă, ci se vor copleși cu învățători care să se potrivească toanelor lor și să le
gâdile fanteziile, și se vor abate de la ascultarea adevărului și vor rătăci după
ficțiuni.”-2 Timotei 4:3,4, An. Amer. Trans.; 2 Corinteni 4:4; 11:13-15.

39
 Fiți înțelepți și stați lângă Cuvântul lui Dumnezeu. Verificați toate lucrurile și
țineți-vă doar de ceea ce este bun. Priviți cerurile pline de stele și contemplați
pământul verde cu varietatea sa infinită de viețuitoare și minunați-vă de
înțelepciunea și puterea reflectată de Creatorul invizibil al tuturor. Recunoașteți-l
pe Dumnezeu ca fiind Creatorul corpului vostru complex și apreciați cât de precis
a format pământul pentru a-l transforma într-un cămin potrivit pentru voi.
Studiați Biblia, astfel încât să vă puteți arăta dragostea față de Creator, servindu-l.
Adevărul ei vă va elibera de mitul păgân al evoluției. Țineți cont de sfatul lui
Dumnezeu: „Zăvorăște-ți mintea împotriva acestor mituri profane și fără rost.” (1
Timotei 4:7, Moffatt; 1 Tesaloniceni 5:21) Când va veni, în curând, confruntarea
divină dintre acest mit de doi bani și lumea nouă, va fi ca și cum un balon de
săpun s-ar fi pus în calea pământului. Evoluția lui Satan nu va supraviețui
niciodată ciocnirii cu lumea nouă a lui Iehova Dumnezeu.

NU ÎNCETAȚII CĂUTAREA CUNOAȘTERI

la terminarea acestei broșuri. Aceste pagini reprezintă doar un început de

prezentare a dovezilor și minunilor lumii noi. Lăsați cele două reviste care se află
pe spatele acestei broșuri să preia acum și să completeze argumentele de neclintit
în favoarea lumii noi.

TURNUL DE VEGHERE este ca un paznic la un post de observație, atent la ceea

ce se întâmplă, treaz pentru a detecta semnele care avertizează asupra
pericolului, prompt să arate calea spre viața într-o lume nouă. Nu
interpretează în mod particular profețiile biblice, ci atrage atenția asupra
faptelor fizice, le așează alături de profeții și vedeți singuri cât de bine se
potrivesc cele două, cât de exact împlinesc profeția evenimentele din timpul
nostru. În interesul salvării dumneavoastră, această revistă se concentrează cu
energie asupra adevărului biblic și asupra știrilor religioase.

TREZIȚI-VĂ! își lărgește viziunea pentru a cuprinde un spectru mai larg al

afacerilor umane. Corespondenții săi din multe țări furnizează articole pe o
varietate de subiecte, pentru a interesa tineri și bătrâni, bărbați și femei.
Gusturile individuale variate sunt satisfăcute, deoarece reportajele sale
acoperă politica, comerțul, religia, știința, condițiile sociale, istoria naturală
etc. Cu toate acestea, cu toată acoperirea sa generală, indică știrile de

40
 importanță vitală, expune fără teamă erorile și avertizează asupra pericolelor
la care mulți dorm.

ACESTE REVISTE ASOCIATE conțin câte 32 de pagini fiecare, ambele sunt ilustrate,
ambele sunt bilunare, „Turnul de veghere” fiind datat pe 1 și 15, iar „Treziți-vă!”
pe 8 și 22. Ambele apar în mai multe limbi, în multe națiuni, iar distribuția se
ridică la milioane de exemplare lunar. Niciuna dintre ele nu conține publicitate
comercială și nici nu datorează loialitate sau favoruri vreunui om sau grup,
deoarece acest lucru ar putea îngrădi libertatea de a publica adevărul necenzurat.
Lăsați aceste reviste să vă ajute să fiți vigilenți și treji la vremurile periculoase și să
vă mângâiați prin cunoștința despre o lume nouă. Ambele reviste vor veni la tine
acasă timp de un an pentru 2 dolari, sau oricare dintre ele pentru 1 dolar.

41